005 Roma Y El Cristianismo

ROMA Y EL CRISTIANISMO

¿ CÓMO SE ENCONTRABA EL MUNDO ROMANO ENTORNO A LA ENCARNACIÓN DE JESUCRISTO ?

A) Unidad cultural Los romanos, que fueron unos excelentes constructores de caminos, habían construido para este tiempo una red de caminos que se extendían desde el Asia Menor y Egipto hasta Roma y la Península Ibérica y habían unido bajo un mismo gobierno todos los reinos en torno al mediterráneo. La misma facilidad de comunicación se había establecido a través del mar Mediterráneo ya que ellos controlaban de manera absoluta todo su movimiento náutico. Esto hizo que las barreras físicas entre los pueblos mediterráneos desaparecieran por completo. Esta circunstancia histórica permitió que la cultura y filosofía griega se universalizase en todo el Imperio de entonces.

B) Crisis religiosa El Imperio romano en tiempos de la encarnación se encontraba en una fortísima crisis religiosa. El culto a los dioses se hacía principalmente en los hogares, siendo estos mismos los que elegían en cuál dios creer.

Esta proliferación de dioses engredó una verdadera crisis de fe en los dioses tan grande que se puede decir que una verdadera incredulidad se había apoderado de la gente culta del tiempo e iba penetrando poco a poco en las masas del pueblo.

Apolo

La existencia de muchos dioses es, también, producto de la insatisfacción religiosa, de hecho la religión del imperio no comprometía la moral de una persona C) Tendencias positivas Surge la concepción de pecado, de la culpa, de la satisfacción, de la renovación y renacimiento, de la inmortalidad y la vida bienaventurada en el otro mundo y una cierta tendencia al monoteísmo.

Según la mitología griega, el Leteo era uno de los ríos del Hades, cuyas aguas al ser bebidas provocaban el olvido… ellos muchas veces preferían olvidar… tenían frecuente insatisfacción por todo lo superficial de su existencia…

Significado de la aparición del cristianismo y sus consecuencias

La palabra "cristianismo" proviene del griego christianóus, ‘cristiano’, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός, Christós, traducción del hebreo “Mesías” que significa "Ungido". El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles… «Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Allí estuvieron con la Iglesia un año entero, enseñando a mucha gente. Fue en Antioquía donde por primera vez se les dio a los discípulos el nombre de cristianos» Hechos 11:25-26.4

La entrada del Cristianismo en esta realidad va a tener consecuencias muy palpables. Les llamó la atención el que no tengan templo ni imágenes, la forma de su culto, la celebración casi nocturna. Los gobernantes comenzaron a considerar a los cristianos como impíos (= ateos) y así decían que la diferencia religiosa que hacía el Cristianismo era una impiedad (= ateísmo) ya que con ello impedían que se vaya a adorar a los otros dioses. En el Panteón estaban todos los dioses, entonces ¿por qué no llevaban el suyo para que fuese adorado como todos los demás? Esto ocasionó un aislamiento social, por ejemplo la asistencia a las manifestaciones teatrales y al Circo romano era obligatoria pero los cristianos no asistían. Además, los cristianos tienen una estructura interna que era incompatible con el régimen, por ejemplo Cristo es el único rey. Debido a su fuerte monoteísmo el cristianismo se vuelve sospechoso tanto política como socialmente pues implicaba el rechazo de los dioses y, por consiguiente, el rechazo del orden existente. Por estas razones el cristianismo vivió a la defensiva durante los tres primeros siglos. Los cristianos crearon muchos problemas: las familias se dividían, rechazaban el juramento por Dios, los cargos públicos, los puestos de poder, el servicio militar, el jurar por el estandarte, los sacrificios rituales propios de la guerra. Algo que sí resultó muy atractivo para el mundo romano fue el deber que se deduce del dios cristiano: el amor al prójimo, los romanos no tenían eso en ninguno de sus dioses.

SIGLO I : Emperador Nerón…

Se fortalece la religión imperial sustentada en el culto al emperador, puede tener festividades propias, templos, pueden ofrendarle cereales o incienso, cosa que les exigían a los cristianos y que ellos rehusaban y al rehusarse ocasionaban que los dioses dejaran de proteger a los habitantes de Roma, poniendo en peligro al imperio.

3. Las diversiones en el Imperio romano ‑ En realidad, pues, el capítulo del lujo, con su sibaritismo y despilfarro inconcebible, representa uno de los lados más desfavorables de la situación moral del Imperio.

Los gastos de estos juegos y festivales debían de ser inmensos. Celebrábanse con ocasión de las grandes fiestas nacionales o religiosas. Más tarde también con ocasión de magnos acontecimientos, y duraban generalmente muchos días. Júzguese las proporciones que llegaban a tomar por estos datos: Las fiestas y diversiones públicas celebradas por el emperador Tito al inaugurar el gran Coliseo duraron cien días. Trajano celebró el año 106 otra serie de festivales que duraron ciento veintitrés días. La capacidad de los locales destinados para el efecto sobrepasa a la de los grandes estadios modernos. El Coliseo de Roma tenía asientos para 80.000 personas, y de sus colosales proporciones nos dan una idea los restos que aún se conservan. El gran anfiteatro tenía cabida para 250.000 espectadores.

La lucha de los gladiadores era precisamente lo picante para el pueblo romano, a quien sólo satisfacía la sangre humana que se derramaba. Si uno de los contendientes caía gravemente herido, su vida quedaba al arbitrio del pueblo. Si, cerrando la mano con el pulgar hacia arriba, la levantaba, era señal de clemencia. Volverlo abajo significaba la muerte del desgraciado. Si éste, en un momento de angustia, pedía gracia, más bien excitaba al populacho para que sentenciara contra él.

CRISIS DEL IMPERIO ROMANO

1. ANTECEDENTES: a. En el año 27 A.C la república Romana se convirtió en un poderoso imperio que expandió su territorio en torno al Mediterráneo. b. A mediados del siglo III empezó una época de dificultades y fuerte inestabilidad. c. El Imperio entré en crisis que desencadenó en la división del mismo.

Las crisis que se presentaron fueron de orden Económico, Político y Religioso, además de la Filosófica, que ya analizamos anteriormente.

CRISIS ECONOMICA

Poca Mano de Obra

Esclavos Producen poco

Poca Productividad En el campo

Empobrecimiento de la Burguesía

CRISIS POLITICA

Poder Imperial Debilitado

Problemas En el ejército

Inseguridad En fronteras

Invasiones bárbaras

CRISIS RELIGIOSA

Proliferación Dioses domésticos

Incredulidad romanos

Surgimiento cristianismo

d. En el año 330 d.C Constantino trasladó la capital del Imperio desde Roma a Bizancio, le llamó Constantinopla. e. Nace en el Imperio el Oriente y el Occidente. Ambas eran muy diferentes. f. En el 395, muere Teodosio y con su muerte se culmina la separación y división política del Imperio. g. Al Imperio de Oriente se le conoce como Bizancio. h. El Occidente cayó en manos de los invasores bárbaros y el Oriente resistió hasta 1,453

Teodosio fue el último emperador tanto del Imperio de Oriente como del Occidente. Después de su muerte, las dos partes se separaron definitivamente. También es conocido por hacer del Cristianismo Niceno, la religión oficial del Imperio Romano. Teodosio

Qué Quées eselelcristianismo cristianismo Niceno? Niceno? En el siglo IV, la Iglesia Cristiana estaba dividida por la controversia sobre la divinidad de Jesucristo, su relación con Dios Padre y la naturaleza de la Santísima Trinidad. En el 325, Constantino I convocó el Concilio de Nicea, que afirmó que Jesús, el Hijo, era igual al Padre, uno con el Padre, y de la misma sustancia. El concilio condenó las enseñanzas del teólogo Arrio Arrianismo: señala que el Hijo fue creado inferior a Dios Padre, y que el Padre y el Hijo eran de una sustancia similar (pero no idéntica).

Su verdadero nombre fue: Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) Emperador bizantino (Tauresio, Macedonia, 482 - Constantinopla, 565). Procedía de una familia tracia muy humilde, encabezada por su tío Justino, el cual había ascendido en el ejército hasta ser nombrado emperador (518). Su tío Justino I no tuvo descendencia y lo designó como su sucesor, asociándole al Trono en el 527 (el mismo año en que murió). Desde entonces hasta su muerte, se aplicó con energía a revitalizar el Imperio de Oriente, contando con la inestimable ayuda de su esposa. JUSTINIANO Se casó con Teodora (una ex actriz de grandes cualidades intelectuales, que participó en tareas de gobierno hasta que murió en el 548). Justiniano centralizó y reformó la Administración, reforzó el absolutismo monárquico y el ceremonial cortesano, sometió a la jerarquía eclesiástica convirtiéndola en instrumento del poder imperial y emprendió grandes construcciones

Recuperación de Occidente - Justiniano, emperador del Imperio Romano de Oriente, habitaba en Constantinopla. - Como labor militar, recuperó todos los territorios que aparecen en verde.

La Era de Justiniano Reconstruyó el Imperio Romano gracias a: a. -

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Un ejército poderoso: en marina, infantería y caballería. Con tropas bien equipadas 150,000 soldados mercenarios profesionales Organización militar sofisticada y compleja Se utilizó el “fuego griego” que era un arma de guerra capaz de arder sobre el agua (azufre, cal, nafta, salitre y petróleo) Arqueros a caballo que eran expertos en lanzar flechas al enemigo en combate.

b. Arquitectura: - Destaca la Basílica de Santa Sofía en Constantinopla con decoración en mosaico, iniciada por Constantino, pero remodelada por Justiniano. - EL mosaico Bizantino era la técnica utilizada para decorar los interiores de iglesias y palacios y las formas eran motivos que representaban retratos y escenas cortesanas. El legado Bizantino sirvió de modelo de la Europa medieval. c. Derecho: Corpus Iuris Civilis, compendio legislativo utilizado hasta la actualidad.