4 Oturupon Iwori Ingles

Oturupon IWORI Oturupon Lawe OTUURU AGBEYAWO OTUURU AGBEWIJO

1. Ifaá dice que preveá todas las iras de la vida de la persona para quien se revela este signo. EÉ l / ella tambieá n va a vivir una vida fructíáfera y gratificante. Ifaá aconseja a esa persona para ofrecer ebo con dos ratas, dos peces, dos gallinas, dos de cabras y dinero. Tambieá n existe la necesidad de alimentar a Ifa con uno rata, un pez, una gallina y una cabra. El AWO cortaraá la cabeza de la rata, peces, gallinas y cabras y grabarlos en carboá n. El carboá n vegetal se muele en un polvo fino. El polvo se utiliza para imprimir el Odu de Oturupon Iwori y esta estrofa particular, se recitaraá en ella. El polvo seraá entonces entregado a esta persona a consumir con agua o papilla sobre una base regular. En esta, Dice Ifa: Rumu rumu poRumu bale fo Awo Olomo lo dia f'olomo Olomo n torun bo Waye Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Kini mo mu sorun-un km o Olomo? Eku ni mo mu sorun millas o Olomo Kini mo mu sorun-un km o Olomo? Eja ni mo mu sorun millas o Olomo Kini mo mu sorun-un km o Olomo? Ojo ni mo mu sorun millas o Olomo Kini mo mu sorun-un km o Olomo? Eran ni mo mu sorun millas o Olomo Traduccioá n Rumu rumu poRumu bale fo El Awo de Olomo elenco Ifa para Olomo Cuando Olomo veníáa del cielo a la tierra Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá Lo que yo useá para propiciar mi Ikin, oh Olomo Rata, era lo que yo uso para propiciar mi Ikin, oh Olomo Lo que yo useá para propiciar mi Ikin, oh Olomo

Pescado era lo que yo uso para propiciar mi Ikin, oh Olomo Lo que yo useá para propiciar mi Ikin, oh Olomo Bird era lo que yo uso para propiciar mi Ikin, oh Olomo Lo que yo useá para propiciar mi Ikin, oh Olomo Bestia era lo que yo uso para propiciar mi Ikin, oh Olomo

2. Ifaá aconseja a una mujer esteá ril que ofrecer ebo de la maternidad. Ifaá dice que ella no tiene la paz que es y existe la necesidad de cambiar su ubicacioá n y residencia. Ifa vendraá a su rescate si hace eso. Materiales de Ebo, dos cabras y dinero. Ella tambieá n tiene que alimentar a Ifa con ocho ratas y ocho peces. En esta, Dice Ifa: Mo tambieá n rele Awo Opemirin Ado Oro kan n pardo mi aleta Awo Ode Imoleyo Ojo oganjo ale ana o je n le yale ke si e mo Dia diversioá n Aayo Ti nsunkun omo montoá Oyo Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Aayo wa nrele Oyo gbayi o Eje ka mi E je ka Sinmi Traduccioá n Es hora de volver a casa El AWO de Opemirin Ado Algo me duele la seriedad El AWO de Imoleyo tierra La lluvia que cayoá ayer no me permite la palabra de nuevo El mensaje de Ifaá para Aayo Cuando llorando, lamentaá ndose de su incapacidad para engendrar a su propio hijo a la tierra Oyo Se le aconsejoá ofrecer ebo Ella obedecioá Aayo ahora va a Oyo tierra Descansemos Por favor, deja que haya paz de la mente

3. Ifaá dice que todos los rituales ebo y preparados que esta persona habíáa estado haciendo hasta ahora no fueron aceptadas por las divinidades. Existe la necesidad de esta persona para ir y ofrecer ebo con el fin de facilitar la aceptacioá n de todos sus / su ebo. Materiales de Ebo, ocho ratas, ocho peces, ocho gallinas de guinea, ocho palomas y dinero. Parte de estos materiales se utiliza para alimentar a este. Despueá s de todo esto, se aceptoá su / su ebo. Aworo soosoo Foru Wolu O Taju roro n DIFA Dia diversioá n Orunmila Para ti n tubo Tebo re o da Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Ebo WAA da doRun loni o Leelee Lebo wa o maa da doRun Leelee Traduccioá n Aworo soosoo paá jaro entroá en la tierra en el medio de la noche Y fue consultar Ifa tiene prisa El mensaje de Ifaá para Orunmila Cuando eá l estaba ofreciendo ebo Y toda su ebo no fueron aceptadas Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá Nuestro ebo son aceptados en el cielo hoy Leelee Todos nuestros ebo se aceptan en el cielo

4. Ifa informa que existe la necesidad de ofrecer ebo para un chaval joven y Egungun alimentacioá n con el fin de proteger la vida de la muerte prematura. Materiales de Ebo, uno maduraron macho cabríáo y dinero. Tambieá n existe la necesidad de alimentar Egungun con uno madurado carnero. En esta, Dice Ifa: Baba jekuru-jekuru Baba Jakara-Jakara Ng o lee jekuru-Jakara

Ki n dode Di n go bi emo Dia diversioá n Aiwijo omo Olawi-Oje Ebo ni ganoá ni ko rubo si laiku ara re O gb'ebo, o ru'bo Ko pe, ko jinna E wa ba ni laiku kangiri Traduccioá n La baba que come sin sal Ekuru pudíán de frijol La baba que come Akara, torta de la haba No puedo comer tanto Ekuru y Akara Y salir Y se comportan como tontos como Emo, Brown rata El mensaje de Ifaá para Aiwijo, la descendencia de Olawi-Oje Se le aconsejoá ofrecer ebo de la longevidad Cumplioá En poco tiempo, no muy lejos UÉ nase a nosotros en medio de la longevidad

5. Ifaá aconseja a esa persona para ofrecer ebo y Egbe alimentacioá n con el fin de recibir el apoyo de su / su Egbe. EÉ l / ella tambieá n debe establecer y situar el icono de Egbe en su / su casa. Materiales de Ebo, dos gallos, dos gallinas y dinero. En esta, Dice Ifa: Rumu-rumu bale fo Rumu-rumu bale ko Dia diversioá n Egbele Olumofe Agan Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Orii mi je n lowo Ki n lowo bi Egbele o Traduccioá n Rumu-rumu bale fo Rumu-rumu bale ko Echaron Ifa para Egbele Olumofe Agan Se le aconsejoá ofrecer ebo de prosperidad Ella obedecioá Que mi Ori me permite ser tan rico como Egbele

6. Ifa dice que existe la necesidad de una persona altamente colocado a ebo donde este signo se revela. Esta persona no tiene autoridad de ninguá n modo. Lo que eá l / ella dice que es casi siempre ignorada por la gente. Por tanto, existe la necesidad de que la persona para ofrecer ebo con el fin de tener autoridad. Materiales de Ebo, tres gallos, tres gallinas, un montoá n de anillos y dinero. Motoo rele Awo Opemirin Ado Oro kan n pardo mi aleta Awo Oke Ijero Awo Oba lo dia f'Oba Oba n sunkun apa oun o kaye Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Oba ni yoo Kamoo Gbogbo ganoá Aya fi boruka o ba Kawo Oba ni yoo Kamoo won o Traduccioá n Es hora de volver a casa El AWO de Opemirin Ado Algo me duele la seriedad El AWO de Ijero colinas El AWO de Oba fue el que lanzoá Ifaá para el Oba Cuando el Oba se lamentaba de su incapacidad para tener autoridad sobre sus suá bditos Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá El Oba seraá capaz de contener a todos Es soá lo si falla el dedo para contener el dedo El Oba contendraá todos

7. Ifa dice que hay algunas personas aquíá que carecen de higiene. Ellos viven, caminan, comen, duermen y se despiertan dentro de inmundicia y suciedad. Esta es la razoá n por la cual todas las iras de la vida habíáa decidido huir de ellos. Aworo-Koso Foru Wolu O ntaju roro o DIFA

Dia diversioá n Orunmila Ifa n sawo relu aimowaa hu Ebo ni ganoá ni ki ganoá WAA síá Won koti ogbonyin sebo Ganoá o ba ti lowo Iba ti pe o Esu aimowaa hu ganoá nii Ganoá o ba ti laya Iba punta e o Esu aimowaa hu ganoá ni o Ganoá o ba ti bimo Iba punta e o Esu aimowaa hu ganoá ni o Won o ba ti Nire Gbogbo Iba punta e o Esu aimowaa hu ganoá ni o Traduccioá n Aworo soosoo paá jaro entroá en la tierra en el medio de la noche Y fue consultar Ifa tiene prisa El mensaje de Ifaá para Orunmila Al ir a la tierra de mala conducta Se le aconsejoá ofrecer ebo Ellos han sido bendecidos con el eá xito financiero hace mucho tiempo Fue impedido por su conducta impropia Ellos han sido bendecidos con el coá nyuge hace mucho tiempo Fue impedido por su conducta impropia Ellos han sido bendecidos con hijos desde hace mucho tiempo Fue impedido por su conducta impropia Ellos han sido bendecidos con la propiedad desde hace mucho tiempo Fue impedido por su conducta impropia Ellos han sido bendecidos con toda la ira de la vida hace mucho tiempo Fue impedido por su conducta impropia

8. Ifaá dice que esta persona tuvo un suenñ o terrible. El suenñ o es un signo de algo ominoso que estaá a punto de suceder. Materiales de Ebo, uno maduraron macho cabríáo, hojas de palma y dinero. Esta persona va a atar la ronda hojas de palma a su / su cintura mientras se estaá ofreciendo el ebo. EÉ l / ella tambieá n desatar la hoja de palma cuando el ebo se lleva a

Esu. EÉ l / ella caeraá la hoja de palma en la parte superior de Esu. Despueá s de esto, esta persona va a cambiar el lugar en que normalmente duerme durante siete díáas. Baba jekuru-jekuru Baba Jakara-Jakara Dia diversioá n Alagemo teere agbalaa KAA kerindinlogun Eyi ti yoo maa ri iko Oloruá n loju oorun Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Alagemo o nii ku o Mariwoá yeeyeeyee Mariwoá Alagemo o nii plazo Mariwoá yeeyeeyee o Mariwoá Traduccioá n La baba que come sin sal Ekuru pudíán de frijol La baba que come Akara, torta de la haba El que come tanto Ekuru y Akara Echaron Ifaá para el Alagemo delgado de la habitacioá n 16 en el compuesto Cuando veíáa a los delegados de los cielos en sus suenñ os Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá Alagemo no moriraá Mariwoá yeeyeeyee Mariwoá , el glorioso hojas de palma Alagemo no sufrir aflicciones Mariwoá yeeyeeyee Mariwoá

9. Ifa dice que hay muchas personas en este signo se revela que estaá n siendo amenazados por la muerte. Hay alguien que estaá gravemente enfermo allíá. Existe la necesidad de ofrecer un ebo urgente para esta persona no morir. Todos los enfermos y los que estaá n siendo amenazados de muerte tiene que ofrecer ebo con una madurada macho cabríáo cada uno y dinero. La persona enferma debe tambieá n procurar un pez eleá ctrico y hojas Ojiji. Las hojas se muelen en pasta fina y ser usado para cocinar el pez eleá ctrico para eá l / ella para consumir. Si se hace esto, el enfermo recupere su / su salud. Ifa dice tambieá n que hay muchas mujeres que estaá n teniendo dificultad para quedar embarazada cuando se revela

este signo. Cada una de las mujeres tiene que ofrecer ebo con una cabra madurado y dinero. Ellos quedar embarazada y daraá a luz a los ninñ os. Existe la necesidad de buscar un montoá n de monedas, las monedas se anñ adiraá n con el Ikin que se utiliza en la fundicioá n del ebo. Las monedas, junto con el Ikin seraá n echados fuera y todas las mujeres esteá riles no seraá n obligadas a ir a recoger el Ikin y las monedas. Si esto se hace, seguro que recibiraá la bendicioá n del fruto del vientre.

Oni Otutu npon Wori Ola Otutu npon'wori Otutu npon'wori oun nla ni nse Olofin Eniti Ndafa owo Otuá n, Iku nbe lara re Eniti ndibo owo osi Iku nbe lara re Iku nbe lare re Dia diversioá n Olofin afoku ale ana moreno AWO je Orunmila lo di Owara ndakin nuMo-lo d'Owara ndakin nu Owara ndakin nu Eni fomo pon Ko WAA sa'kin Ojiji WAA de moni pere mi correo o Ifa wole ko o jimo o Iwo lo soku ale ana d'ooye Ifa wole koo ji mo o Traduccioá n Hoy Otutu se flejes Iwori en la espalda Manñ ana Otutu se flejes Iwori en la espalda Otutu se flejes Iwori, cosas graves suceden a Olofin La persona de fundicioá n Ifa a la derecha La muerte estaá en su cuerpo La persona determinantes Ibo plegables de la izquierda La muerte estaá en su cuerpo La muerte les estaá amenazando El mensaje de Ifaá para Olofin ¿Quieá n utiliza el cadaá ver de ayer para enganñ ar al Awo Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá

Orunmila declara que se ha convertido en Owaran-dakinnu, tire raá pidamente IKIN Me coro que se ha convertido Owara-ndakinnu Owara-ndakinnu, los que quieren recibir la bendicioá n de un bebeá Que vengan y recoger el Ikin Aquíá viene Ojiji El pez eleá ctrico y hojas Ojiji Ifa entrar y resucitar al ninñ o Ustedes son los revive uno el muerto de ayer Ifa venga a despertar al ninñ o

10. Ifaá aconseja a esa persona para ofrecer ebo para no ser implicado maá s de lo que eá l / ella no sabe nada. Ifa informa a esta persona a ofrecer ebo que no se produzca que el desastre en el que se reveloá este signo. Existe la necesidad de apaciguar a las divinidades. Materiales de Ebo, tres gallos y dinero. Tambieá n existe la necesidad de alimentar a Esu Odara-y Obaluaye seguá n lo prescrito por Ifaá . Ponlawe ponlawe Dia diversioá n Orunlojo Ilawe Won ntorun bo wale aye Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O koti ogbonyin sebo Ilawe o ba tete mo Iba wa fowo sarufin ebo Traduccioá n Ponlawe ponlawe El mensaje de Ifaá para el 165 Ilawe Si viene desde el cielo a la tierra Se les aconsejoá ofrecer ebo Ellos se negaron a responder Una tormenta fuerte soploá todos a la basura Y todos ellos cayeron y cayeron unos contra otros Ilawe hubiera sabíáa el momento en que se han ofrecido ebo seguá n lo recomendado por el AWO

11. Ifaá aconseja a la persona para la que este signo se reveloá a hablar de lo que estaá agitando su / su mente. Si esta persona sigue manteniendo silencio, toda su / su ira seraá eá l / ella pasar. Materiales de Ebo, tres gallos, tres palomas y dinero.

Panduku ni o loju Kengbe ni o fenu re fohun Dia diversioá n agboran gaga Ti nwooyan ti o lee fohun Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O koti ogbonyin sebo E o rifa nse bi ala maá s Traduccioá n Panduku no tiene ojos La calabaza no puede hablar con la boca El mensaje de Ifaá para agboran gaga, la imagen tallada ¿Quieá n estaba buscando a la gente sin decir una palabra Se le aconsejoá ofrecer ebo EÉ l se negoá a cumplir Los viajeros a las ciudades Ipo y Ofa ¿No ves coá mo la prediccioá n de Ifaá se ha manifestado como el suenñ o

12. Ifaá dice que preveá la ira de fuera de la localidad de este usuario. Ifa tambieá n predice la ira de la maternidad. Materiales de Ebo, cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas, tres palomas y dinero. Erin nii fi kekere petan Teteregun lo fai Dagba ya palaka Omunu koko nii tinu iya re somo Tuntun wale aye Dia diversioá n Abinbekun Omo arorun síá finnifinni bimo Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Ero Ipo, ero Ofa E ba ni bayo E wo re o Traduccioá n El elefante es enorme desde su juventud Teteregun teníáa varias ramas de los joá venes Las hojas verdes ocumo surge fresca desde el vientre de su madre El mensaje de Ifaá para Abinbekun

La que da a luz con facilidad y esplendor inmaculado Se le aconsejoá ofrecer ebo Ella obedecioá Viajeros a Ipo y la tierra Ofa UÉ nase a nosotros en medio de la alegríáa Ven y percibir toda la ira de la vida 13. Ifaá dice que preveá la ira de eá xito y logro para un hombre por una mujer. Los materiales ebo tres palomas, tres gallinas y dinero. Tambieá n tiene que alimentar a Ifa con cuatro ratas, cuatro peces y una gallina. Ewe nii Gberi isu, nii Fola Mariwoá ope nii gborun Sosin ope-sora Oja ana o je NWAA wo o He aquíá lo que mi d'alaa Dia diversioá n Orunmila Ti yoo GbE Wowooji Tii síá Iya Aje niyawo Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Ko pe, ko jinna E ba ni jebutu ire Traduccioá n El nñ ame deja estar al tanto del hilo con honor La hoja de palma se queda en el cuello de la palmera como la realeza La lluvia que cayoá ayer me impidioá venir a verte Eso es lo que me convirtioá en una persona insolente El mensaje de Ifaá para Orunmila Cuando se va a casar con Wowooji La madre de Aje Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá En poco tiempo, no muy lejos Ven y percibir toda la ira de la vida 14. Ifaá dice que para esta persona para lograr y ser victorioso sobre lo que eá l / ella habíáa consultado Ifaá para, existe la necesidad de ofrecer ebo y hacer preparaciones especiales. Materiales Ebo aquíá son una maduraron macho cabríáo y dinero. Un carnero o gallo se

utilizaraá n para alimentar a Sango. Hierbas especiales se preparan para esta persona con el fin de asegurar la victoria y el eá xito rotundo. Awonran akika Agboran akika Aponran nla nii laroko tuatua Dia diversioá n Olukoso Awalawulu Omo Ogbojo Yoyinola, omo arigba ota Werewere segun Igbati nbe laarin ota Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo O ni oveja WAA po nikun oba Una o mo iyi estanñ o je mo Traduccioá n Awonran akika Agboran akika Un hacha grande es que las astillas Iroko aá rbol en pedazos El mensaje de Ifaá para Olukoso Awalawulu La descendencia de Ogbojo Yoyinola que cuenta con 200 piedras para ganar la victoria Cuando estaba en medio de los enemigos Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá Declaroá que hay demasiadas hierbas y raíáces que habíáan sido consumidos EÉ l realmente no puede identificar los que son realmente eficaces ya

15. Ifaá aconseja a esa persona para alimentar Egungun de sus / sus antepasados con el fin de lograr sus deseos / de su corazoá n. Esta persona tiene que utilizar una gallina para alimentar a toda la Egungun y Orisa, que son en su / su linaje ancestral. Ori odo ni ver o síá lankalanka f'Eegun K'Eegun o síá lankalanka lori odo kojo Ori iti ni o ver pooyi danyin-danyin f'Oro K'Oro o pooyi danyindanyin lori iti Dia diversioá n Alapinni Ilakun Ojeyi Omo af'adie kan bo IGBA Eegun ILEE ganoá Ebo ni ganoá ni ko WAA síá

O gb'ebo, o ru'bo Ko pe, ko jinna E wa ba ni jebutu ire Traduccioá n El mortero no se puede colocar sobre por Egungun Para Egungun a bailar en la parte superior del mortero La rama de un aá rbol no puede ser utilizado por Oro Para el remolino Oro en la parte superior de la rama de un aá rbol El mensaje de Ifaá para Alapinni Ilapon Ojeyi El que utiliza una gallina para alimentar a 200 Egungun de su linaje ancestral Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá En poco tiempo, no muy lejos UÉ nase a nosotros en medio de la alegríáa Ven y percibir toda la ira de la vida 16. Ifaá aconseja a esa persona para ir a comer a los Egungun de su / su hogar. Ellos estaá n soá lidamente detraá s de eá l / ella. Existe la necesidad de que eá l / ella para saber de lo que el Ifa Egungun quiere de eá l / ella y dar a los Egungun consecuencia. Ponlawi, ponlawi Dia diversioá n Olojee-Okoso Omo akunwo bi eni nkun bese Ebo ni ganoá ni ko WAA síá O gb'ebo, o ru'bo Ko pe, ko jinna E wa ba ni ni jebutu ire

Traduccioá n Ponlawi ponlawi Echaron Ifa para Olojee-Okoso El que prepara el traje de Egungun como alguien realizar acto maá gico Se le aconsejoá ofrecer ebo Cumplioá En poco tiempo, no muy lejos UÉ nase a nosotros en medio del eá xito

Aboru Aboye. AFILIADO ORISA / Irunmole DE Oturupon IWORI 1. Ifa - de la direccioá n, el progreso, el eá xito, la elevacioá n, el apoyo, la victoria, logro, satisfaccioá n y bienestar general 2. Ori - para el cumplimiento del destino, la orientacioá n, refugio, proteccioá n, apoyo, la elevacioá n, el logro, la victoria, la alegríáa y la auto-actualizacioá n 3. Esu Odara-- para la ayuda, santuario, la victoria, la elevacioá n 4. Obaluaye - la victoria sobre los enemigos, el eá xito, el liderazgo y el bienestar general 5. Oro - apoyo ancestral, el liderazgo, la proteccioá n, la paz de la mente, santuario, direccioá n, orientacioá n y bienestar general 6. Egungun - para soporte ancestral, el eá xito, el logro, la victoria, la paz y la armoníáa 7. Egbe - de camaraderíáa, el liderazgo, el progreso, el eá xito y la auto-realizacioá n Tabuá es de Oturupon IWORI 1. Nunca debe hacer mal a su / su benefactor - para evitar la ira de las divinidades 2. Nunca debe sentarse en cuero o comer la piel de cualquier animal, paá jaro, o una rata para evitar la intoxicacioá n alimentaria y los desastres 3. Nunca debe guardar silencio sobre lo que estaá agitando su / su mente - para evitar la fortuna no consumado, el fracaso y el arrepentimiento 4. Nunca debe utilizar Aworokoso paá jaro para cualquier cosa - para evitar la fortuna no consumado, el fracaso, el arrepentimiento y el desastre 5. No deben tener ninguna imagen tallada, ademaá s de iconos de Orisa en su / su casa - para evitar la fortuna no consumado, el fracaso y el arrepentimiento 6. Nunca debe ser demasiado sucia - para evitar la fortuna no consumado, el fracaso, lamenta y desastres PROFESIONES DE POSIBLES Oturupon IWORI 1. Ifa / Orisa Sacerdote / Sacerdotisa 2. Meá dico, parameá dico, de enfermeríáa, la curacioá n a base de hierbas, profesioá n ortopeá dica, productos farmaceá uticos 3. Terapia de pareja, contactos, organizador de la boda, asesor en el parentesco de la familia y el matrimonio 4. El arte de vender, marketing, administracioá n, gestioá n de personal, asuntos laborales NOMBRES DE POSIBLES Oturupon IWORI MALE 1. Olomo - el hijo de la Irunmole / Orisa 2. Ifawole - Ifa entra en la casa 3. Ifasadun - Ifa aporta dulzura a mi vida

MUJERES 1. Olomo - el hijo de la Irunmole / Orisa 2. Aayoifa - el favorito de Ifa 3. Ifapero - Ifa trae la paz, la comodidad y la tranquilidad Aboru Aboye.

OTURUPON IWORI OTURUPON LAWE OTUURU AGBEYAWO OTUURU AGBEWIJO

1. Ifa says that it foresees all ire of life for the person for whom this Odu is revealed.

He/she will also live a fruitful and rewarding life. Ifa advises this person to offer ebo with two rats, two fish, two hens, two she-goats, and money. There is also the need to feed Ifa with one rat, one fish, one hen and one she goat. The awo will cut the head of the rat, fish, hen, and goat and burn them into charcoal. The charcoal will be grinded into fine powder. The powder will be used to imprint the Odu of Oturupon Iwori and this particular stanza will be recited into it. The powder will then be handed over to this person to consume with water or porridge on a regular basis. On this, Ifa says:

Rumu-rumu po Rumu bale fo Awo Olomo lo dia f’olomo Olomo n torun bo waye Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo

Kini mo mu sorun-un mi o Olomo? Eku ni mo mu sorun mi o Olomo Kini mo mu sorun-un mi o Olomo? Eja ni mo mu sorun mi o Olomo Kini mo mu sorun-un mi o Olomo? Eye ni mo mu sorun mi o Olomo Kini mo mu sorun-un mi o Olomo? Eran ni mo mu sorun mi o Olomo

Translation Rumu-rumu po Rumu bale fo The Awo of Olomo cast Ifa for Olomo When Olomo was coming from heaven to earth He was advised to offer ebo He complied What I did I use to propitiate my Ikin, oh Olomo Rat was what I use to propitiate my Ikin, oh Olomo What I did I use to propitiate my Ikin, oh Olomo Fish was what I use to propitiate my Ikin, oh Olomo What I did I use to propitiate my Ikin, oh Olomo Bird was what I use to propitiate my Ikin, oh Olomo What I did I use to propitiate my Ikin, oh Olomo Beast was what I use to propitiate my Ikin, oh Olomo

2. Ifa advises a barren woman to offer ebo of childbearing. Ifa says that she has no

peace where she is and there is the need for her to change location and residence. Ifa will come to her rescue if she does that. Ebo materials; two she-goats and money. She also needs to feed Ifa with eight rats and eight fish. On this, Ifa says:

Mo too rele Awo Opemirin Ado Oro kan n dun mi fin Awo Ode Imoleyo Ojo oganjo ale ana o je n le yale ke si e mo Dia fun Aayo Ti nsunkun omo rode Oyo Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Aayo wa nrele Oyo gbayi o Eje ka mi E je ka sinmi

Translation It is time to go home The awo of Opemirin Ado Something is paining me seriously The awo of Imoleyo land The rain that fell yesterday did not allow me to call on you again Ifa’s message for Aayo

When weeping in lamentation of her inability to beget her own baby to Oyo land She was advised to offer ebo She complied Aayo is now going to Oyo land Let us rest Please let there be peace of mind

3. Ifa says that all the ebo rituals and special preparations that this person had hitherto

been doing were not accepted by the divinities. There is the need for this person to go and offer ebo in order to facilitate the acceptance of all his/her ebo. Ebo materials; eight rats, eight fish, eight guinea-fowls, eight pigeons and money. Part of these materials will be used to feed this. After all these, his/her ebo will be accepted.

Aworo soosoo foru wolu O taju roro n difa Dia fun Orunmila To ti n tubo Tebo re o da Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Ebo waa da dorun loni o Leelee Lebo wa o maa da dorun Leelee

Translation Aworo soosoo bird entered the land in the middle of the night And was consulting Ifa in a hurry Ifa’s message for Orunmila When he was offering ebo And all his ebo were not accepted He was advised to offer ebo He complied Our ebo are accepted in heaven today Leelee All our ebo are accepted in heaven

4. Ifa advises that there is the need to offer ebo for a young lad and feed Egungun in

order to protect his life from untimely death. Ebo materials; one matured he-goat and money. There is also the need to feed Egungun with one matured ram. On this, Ifa says:

Baba jekuru-jekuru Baba jakara-jakara Ng o lee jekuru-jakara Ki n dode Di n go bi emo Dia fun Aiwijo omo Olawi-Oje Ebo ni won ni ko rubo si laiku ara re O gb’ebo, o ru’bo

Ko pe, ko jinna E wa ba ni laiku kangiri

Translation The baba who eats Ekuru saltless bean pudding The baba who eats Akara, bean cake I cannot eat both Ekuru and Akara And go out And behave as foolish as Emo, Brown rat Ifa’s message for Aiwijo, the offspring of Olawi-Oje He was advised to offer ebo of longevity He complied Before long, not too far Join us in the midst of longevity

5. Ifa advises this person to offer ebo and feed Egbe in order to receive the support of

his/her Egbe. He/she also needs to establish and situate the icon of Egbe in his/her home. Ebo materials; two roosters, two hens and money. On this, Ifa says:

Rumu-rumu bale fo Rumu-rumu bale ko Dia fun Egbele Olumofe Agan Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo

Orii mi je n lowo Ki n lowo bi Egbele o

Translation Rumu-rumu bale fo Rumu-rumu bale ko They cast Ifa for Egbele Olumofe Agan She was advised to offer ebo of prosperity She complied May my Ori allow me to be as wealthy as Egbele

6. Ifa says that there is the need for a highly placed person to ebo where this Odu is

revealed. This person has no authority in any way whatsoever. Whatever he/she says is more often than not ignored by the people. There is therefore the need for the person to offer ebo in order to have authority. Ebo materials; three roosters, three hens, plenty of finger rings, and money.

Motoo rele Awo Opemirin Ado Oro kan n dun mi fin Awo Oke Ijero Awo Oba lo dia f’Oba Oba n sunkun apa oun o kaye Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo

Oba ni yoo kamoo gbogbo won Aya fi boruka o ba kawo Oba ni yoo kamoo won o

Translation It is time to go home The awo of Opemirin Ado Something is paining me seriously The awo of Ijero hills The awo of Oba was the one who cast Ifa for the Oba When the Oba was lamenting his inability to have authority over his subjects He was advised to offer ebo He complied The Oba will be able to contain them all It is only if the finger fails to contain the finger The Oba will contain them all

7. Ifa says there are some people here who lack hygiene. They live, walk, eat, sleep and

wake up inside filth and dirtiness. This is the reason why all ire of life had decided to run away from them.

Aworo-koso foru wolu O ntaju roro o difa Dia fun Orunmila

Ifa n sawo relu aimowaa hu Ebo ni won ni ki won waa se Won koti ogbonyin sebo Won o ba ti lowo Iba ti pe o Esu aimowaa hu won nii Won o ba ti laya Iba tip e o Esu aimowaa hu won ni o Won o ba ti bimo Iba tip e o Esu aimowaa hu won ni o Won o ba ti nire gbogbo Iba tip e o Esu aimowaa hu won ni o

Translation Aworo soosoo bird entered the land in the middle of the night And was consulting Ifa in a hurry Ifa’s message for Orunmila When going to the land of misconduct He was advised to offer ebo They would have been blessed with financial success a long time ago It was precluded by their improper conduct They would have been blessed with spouse a long time ago

It was precluded by their improper conduct They would have been blessed with children a long time ago It was precluded by their improper conduct They would have been blessed with property a long time ago It was precluded by their improper conduct They would have been blessed with all ire of life a long time ago It was precluded by their improper conduct

8. Ifa says that this person had a terrifying dream. The dream is a sign of something

ominous that is about to happen. Ebo materials; one matured he-goat, palm fronds and money. This person will tie the palm-frond round his/her waist while the ebo is being offered. He/she will also untie the palm-frond when the ebo is carried to Esu. He/she will drop the palm-frond on top of Esu. After this, this person will change where he normally sleeps for seven days.

Baba jekuru-jekuru Baba jakara-jakara Dia fun Alagemo teere agbalaa kaa kerindinlogun Eyi ti yoo maa ri iko olorun loju oorun Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Alagemo o nii ku o Mariwo yeeyeeyee Mariwo Alagemo o nii run Mariwo yeeyeeyee o

Mariwo

Translation The baba who eats Ekuru saltless bean pudding The baba who eats Akara, bean cake He who eats both Ekuru and Akara They cast Ifa for the slender Alagemo of the 16th room in the compound When he was seeing the delegates of heaven in his dreams He was advised to offer ebo He complied Alagemo will not die Mariwo yeeyeeyee Mariwo, the glorious palm-frond Alagemo will not suffer from afflictions Mariwo yeeyeeyee Mariwo

9. Ifa says that there are many people where this Odu is revealed who are being

threatened by death. There is somebody who is seriously ill there. There is the need to offer an urgent ebo for this person not to die. All the ill people and those who are being threatened by death needs to offer ebo with one matured he-goat each and money. The ill person also needs to procure one electric fish and Ojiji leaves. The leaves will be grinded into fine paste and be used to cook the electric fish for him/her to consume. If this is done, the sick person will regain his/her health. Ifa also says that there are many women who are having difficulty in becoming pregnant where this Odu is revealed. Each of the women needs to offer ebo with one matured she-goat and money. They will become pregnant and they will give birth to children. There is the need to look for plenty of coins; the coins will be added with

the Ikin that were used in casting the ebo. The coins, together with the Ikin will be thrown outside and all the barren women there will be mandated to go and pick the Ikin and the coins. If this is done, they will certainly receive the blessing of the fruit of the womb.

Oni otutu npon wori Ola otutu npon’wori Otutu npon’wori oun nla ni nse Olofin Eniti ndafa owo otun, Iku nbe lara re Eniti ndibo owo osi Iku nbe lara re Iku nbe lare re Dia fun Olofin afoku ale ana tan awo je Orunmila lo di owara-ndakin nu Mo lo d’owara-ndakin nu Owara ndakin nu Eni fomo pon Ko waa sa’kin Ojiji waa de moni pere e mi o Ifa wole ko o jimo o Iwo lo soku ale ana d’ooye Ifa wole koo ji mo o

Translation

Today Otutu is strapping Iwori on his back Tomorrow Otutu is strapping Iwori on his back Otutu is strapping Iwori, serious things are happening to Olofin The person casting Ifa on the right Death is in his body The person folding Ibo determinants on the left Death is in his body Death is threatening them Ifa’s message for Olofin Who is using the corpse of yesterday to deceive the Awo He was advised to offer ebo He complied Orunmila declares that it has become Owaran-dakinnu, throw away Ikin rapidly I chorused that it has become Owara-ndakinnu Owara-ndakinnu, those who want to receive the blessing of a baby Let them come and pick the Ikin Here comes Ojiji The Electric fish and Ojiji leaves Ifa come in and resurrect the child You are the one revives the dead person of yesterday Ifa come and wake the child up

10. Ifa advises this person to offer ebo against being implicated over what he/she knows

nothing about. Ifa advises this person to offer ebo so that disaster will not occur

where this Odu is revealed. There is the need to appease the divinities. Ebo materials; three roosters and money. There is also the need to feed Esu-Odara and Obaluaye as prescribed by Ifa.

Ponlawe ponlawe Dia fun Orunlojo Ilawe Won ntorun bo wale aye Ebo ni won ni ko waa se O koti ogbonyin sebo Ilawe o ba tete mo Iba wa fowo sarufin ebo

Translation Ponlawe ponlawe Ifa’s message for the 165 Ilawe When coming from heaven to earth They were advised to offer ebo They refused to answer A heavy tempest blew all of them away And they all fell and collapsed against each other Had Ilawe knew on time they would have offered ebo as recommended by the awo

11. Ifa advises the person for whom this Odu is revealed to speak out what is agitating

his/her mind. If this person continues to keep quiet, all his/her Ire will pass him/her by. Ebo materials; three roosters, three pigeons and money.

Panduku ni o loju Kengbe ni o fenu re fohun Dia fun Aworan gaga Ti nwooyan ti o lee fohun Ebo ni won ni ko waa se O koti ogbonyin sebo E o rifa nse bi ala more

Translation Panduku has no eyes The gourd cannot speak with its mouth Ifa’s message for Aworan gaga, the Carved image Who was looking at people without uttering a word He was advised to offer ebo He refused to comply Travelers to Ipo and Ofa towns Can’t you see how Ifa’s prediction has manifested like dream

12. Ifa says that it foresees ire from outside the locality of this person. Ifa also predicts

the ire of childbearing. Ebo materials; four rats, four fish, two hens, three pigeons and money.

Erin nii fi kekere petan

Teteregun lo fai dagba ya palaka Omunu koko nii tinu iya re somo tuntun wale aye Dia fun Abinbekun Omo arorun se finnifinni bimo Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Ero Ipo, ero Ofa E ba ni bayo E wo re o

Translation The Elephant is massive from its youth Teteregun had several branches from youths The unripe cocoyam leaves comes up fresh from its mother’s womb Ifa’s message for Abinbekun She who gives birth with ease and immaculate splendor She was advised to offer ebo She complied Travelers to Ipo and Ofa land Join us in the midst of joy Come and perceive all ire of life

13. Ifa says that it foresees the ire of success and accomplishment for a man through a

woman. The ebo materials are three pigeons, three hens, and money. He also needs to feed Ifa with four rats, four fish, and one hen.

Ewe nii gberi isu, nii fola Mariwo ope nii gborun ope sosin-sora Oja ana o je nwaa wo o Lo so mi d’alaa Dia fun Orunmila Ti yoo gbe Wowooji Tii se Iya Aje niyawo Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Ko pe, ko jinna E ba ni jebutu ire

Translation The yam leaves stay on top of the yam with honour The palm-frond stays on the neck of the palm-tree like royalty The rain that fell yesterday prevented me from coming to see you That is what turned me to an insolent person Ifa’s message for Orunmila When going to marry Wowooji The mother of Aje He was advised to offer ebo He complied Before long, not too far Come and perceive all ire of life

14. Ifa says that for this person to achieve and be victorious over what he/she had

consulted Ifa for, there is the need to offer ebo and make special preparations. Ebo materials here are one matured he-goat and money. One ram or rooster will be used to feed Sango. Special herbs will be prepared for this person in order to secure resounding victory and success.

Awonran akika Aworan akika Aponran nla nii laroko tuatua Dia fun Olukoso Awalawulu Omo Ogbojo Yoyinola, omo arigba ota werewere segun Igbati nbe laarin ota Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo O ni ewe waa po nikun oba A o mo iyi tin je mo

Translation Awonran akika Aworan akika A big axe is it that splinters Iroko tree into pieces Ifa’s message for Olukoso Awalawulu The offspring of Ogbojo Yoyinola who has 200 pebbles to gain victory

When he was in the midst of enemies He was advised to offer ebo He complied He declared that there are too many herbs and roots that had been consumed He cannot really identify the ones that are really effective anymore

15. Ifa advises this person to feed Egungun of his/her ancestors in order to accomplish

his/her heart’s desires. This person needs to use one hen to feed all the Egungun and Orisa that are in his/her ancestral lineage.

Ori odo ni o see se lankalanka f’Eegun K’Eegun o se lankalanka lori odo kojo Ori iti ni o see pooyi danyin-danyin f’Oro K’Oro o pooyi danyindanyin lori iti Dia fun Alapinni Ilakun Ojeyi Omo af’adie kan bo igba Eegun ilee won Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Ko pe, ko jinna E wa ba ni jebutu ire

Translation The mortar cannot be stood upon by Egungun For Egungun to dance on top of the mortar

The branch of a tree cannot be used by Oro For the Oro swirl on top of the tree branch Ifa’s message for Alapinni Ilapon Ojeyi He who uses one hen to feed 200 Egungun of his ancestral lineage He was advised to offer ebo He complied Before long, not too far Join us in the midst of joy Come and perceive all ire of life

16. Ifa advises this person to go and feed the Egungun of his/her household. They are

solidly behind him/her. There is the need for him/her to find out from Ifa what the Egungun wants from him/her and give to the Egungun accordingly.

Ponlawi, ponlawi Dia fun Olojee-Okoso Omo akunwo bi eni nkun bese Ebo ni won ni ko waa se O gb’ebo, o ru’bo Ko pe, ko jinna E wa ba ni ni jebutu ire

Translation Ponlawi ponlawi

They cast Ifa for Olojee-Okoso He who prepares the costume of Egungun like someone performing magical act He was advised to offer ebo He complied Before long, not too far Join us in the midst of success

Aboru Aboye.

AFFILIATED ORISA/IRUNMOLE OF OTURUPON IWORI 1. Ifa – for direction, progress, success, elevation, support, victory, achievement,

contentment, and overall wellbeing 2. Ori – for fulfillment of destiny, guidance, sanctuary, protection, support, elevation,

achievement, victory, contentment and self actualization 3. Esu-Odara – for support, sanctuary, victory, elevation 4. Obaluaye – for victory over enemies, success, leadership, and general wellbeing 5. Oro – for ancestral support, leadership, protection, peace of mind, sanctuary,

direction, guidance and overall wellbeing 6. Egungun – for ancestral support, success, achievement, victory, peace and harmony 7. Egbe – for comradeship, leadership, progress, success, and self realization

TABOOS OF OTURUPON IWORI 1. Must never do evil to his/her benefactor – to avoid the wrath of the divinities 2. Must never sit on leather or eat the skin of any animal, bird, or rat – to avoid food

poisoning and disaster 3. Must never keep quiet over what is agitating his/her mind – to avoid

unconsummated fortune, failure and regret 4. Must never use Aworokoso bird for anything – to avoid unconsummated fortune,

failure, regret and disaster 5. Must never have any carved image besides Orisa icons in his/her house - to avoid

unconsummated fortune, failure and regret 6. Must never be too dirty – to avoid unconsummated fortune, failure, regrets and

disaster

POSSIBLE PROFESSIONS OF OTURUPON IWORI 1. Ifa/Orisa Priest/Priestess

2. Medical, paramedical, nursing, herbal healing, orthopedic, pharmaceutical

profession 3. Marriage counseling, matchmaking, marriage organizer, adviser on family kinship

and marriage 4. Salesmanship, marketing, administration, management personnel, labour matters

POSSIBLE NAMES OF OTURUPON IWORI MALE 1. Olomo – the child of the Irunmole/Orisa 2. Ifawole – Ifa enters the house 3. Ifasadun – Ifa brings sweetness into my life

FEMALE 1. Olomo – the child of the Irunmole/Orisa 2. Aayoifa – Ifa’s favorite child 3. Ifapero – Ifa brings peace, comfort and tranquility

Aboru Aboye.