Corrientes

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO CORRIENTES 1. Corriente naturalista

2. Corriente conservacionista/recur sista

CARACTERÍSTICAS Es utilizado en la educación, ya que puede ser cognitivo( aprender de las cosas sobre la naturaleza) o experiencial ( vivir en la naturaleza y aprender de ella) o afectivo o espiritual o artístico(asociado a la creatividad humana a la de la naturaleza) “la educación para la tierra”. Invitar a los niños a vivir experiencias cognitivas y afectivas en un medio natural, explotando el enfoque experiencial , la pedagogía del juego y la creatividad. Proposiciones centradas en la conservación de los recursos, tanto en lo que concierne a su calidad como a su cantidad : el agua, el suelo, la energía , las plantas y los animales, el patrimonio genético , el patrimonio construido, etc. Es parte integrante de la educación familiar o comunitaria. Las tres “R” parte de esta

SIMILITUDES Relación con la naturaleza y su desarrollo, desarrollo de conciencia ambiental en las personas. Estas se utilizan comúnmente en la educación de los niños.

DIFERENCIAS No ve el medio ambiente como un problema, el hombre solo debe reconocerse en la naturaleza si ser actor negativo de esta.

Vinculada a la educación, conservación del medio ambiente, de una manera activa. Formación de una conciencia ambiental.

Habla de la familia como la responsable de la conservación del ambiente, no la provocadora del problema. Incluye a niños y adultos.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO 3. Corriente resolutiva

4. Corriente sistémica

5. Corriente científica

corriente. Comenzó cuando se revelo la amplitud, la gravedad y la aceleración creciente de los problemas ambientales. El medio ambiente se considera como un conjunto de problemas. Su principal necesidad es la de informar o conducir la gente a informarse sobre problemáticas ambientales asó como desarrollar habilidades apuntando a resolverlos. Permite conocer y comprender adecuadamente las realidades y las problemáticas ambientales: hace relación entre los elementos biofísicos y elementos sociales en una situación ambiental. Proceso realizado a través de hipótesis de observaciones y en conjunto con la experimentación. Su enfoque es cognitivo que ve el medio ambiente como objeto de conocimiento para elegir una acción apropiada para resolverlo.

Aquí el medio ambiente si se ve como un problema en donde todas las personas están involucradas. La educación ya es un organismo más pequeño en cuanto al todos los problemas ambientales existentes.

Belgrado habla especifícame de la tecnología y los problemas que implica en el medio ambiente.

Se proponen medidas para cuidar el medio ambiente, ya que se identifican aspectos negativos que afectaba la calidad de vida de las personas.

Se hace un hincapié en el cuidado del medio ambiente a través de nuevos enfoques de desarrollo sustentable para mejorar la calidad de vida y de forma valorar, hábitos para mejorar la conciencia en el cuidado del medio ambiente. De igual forma se propone forma de evaluar desde medidas hasta la investigación ecológica, política, social, estética y educativa. Sin dejar de lado lo físico-biológico.

Se hace una investigación metódica de los problemas a resolver. Es importante y fundamental el medio ambiente como objeto de educación ambiental entre los ciudadanos

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO 6. Corriente humanista

7. La corriente moral / ética

Esta corriente tiene dimensión humana del medio ambiente, construido por la naturaleza y cultura. El ambiente como un conjunto de elementos biofísicos, para comprender mejor, para poder interactuar mejor. Corresponde a un medio de vida, con sus dimensiones históricas, culturales, políticas, económicas, estéticas, etc.. El « patrimonio » es natural y cultural: las construcciones y ordenamientos humanos son testigos de la alianza entre la creación humana y los materiales y posibilidades de la naturaleza. Se funda en un conjunto de valores, más o menos conscientes y coherentes entre ellos que ponen énfasis en el desarrollo de los valores ambientales. Algunos invitan a la adopción de una « moral » ambiental, prescribiendo un código de comportamientos socialmente

Se comprende de igual manera la naturaleza como elemento básico para la vida humana pir sus beneficios que aporta y en el cual se hace énfasis en su cuidado para su desarrollo sustentable para la vida.

Se retoman elementos culturales de la sociedad que transforman la naturaleza, lo cual forma un hábito en los seres humano a cerca de la explotación de recursos y mejoran sus condiciones de vida, de lo contrario esto se vuelve un problema en el medio ambiente lo cual crea conciencia en los actos a favor del cuidado del medio ambiente.

Ambas mencionan la importancia de los valores en los seres humanos para el cuidado del medio ambiente

El patrimonio como fenómeno cultural, social, interpersonal, natural, físico-biológico que nos rodea y avala su cuidado a través de leyes y regímenes anticipados en una sociedad de la educación ambiental para su mejora y cuidado dentro de una cultura de valores y seres racionales.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO deseables (como los que propone el ecocivismo); puede tratarse de desarrollar una verdadera « competencia ética », y de construir su propio sistema de valores. El anáilisis de diferentes corrientes éticas, como elecciones posibles, deviene aquí una estrategia muy apropiada: antropocentrismo, biocentrismo, sociocentrismo, ecocentrismo, etc. 8. Corriente Holística.



Analítico y racional de las realidades ambientales.  Toma en cuenta el conjunto de las diversas dimensiones de la persona que entra en relación a las realidades socioambientales.  Conocimiento orgánico del mundo y a una actuar participativo en y con el ambiente.  Abordar las realidades ambientales para contribuir al ambiente. Aprender a comprometerse con los seres vivos, y a ocuparse de

Ambos hablan de la identificación de problemas, para conocerlos, y hacer una toma de conciencia y realizar acciones hacia ello. Se habla en ambos de una conciencia mundial, sobre los problemas ambientales. Se habla del reconocimiento de todas las realidades ambientales. En ambos se habla de considerar el medio ambiente en su totalidad y de un compromiso con este.

Se habla de la satisfacción de las necesidades de las personas en primer momento en la Carta de Belgrado, sin embargo en esta corriente se centra más en el reconocimiento d las realidades ambientales. Es decir, gira en torno al ambiente no a las personas.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO 9. Bioregionalista.

ellos. *Definir un espacio geográfico por características naturales que por política. *Sentimiento de identidad en las comunidades que viven ahí en relación al conocimiento de esto adoptar modos de vida que contribuirán a la valorización de la comunidad natural de la genuina. *Se trata de un movimiento socioecológico que se interesa en particular en la dimensión socioeconómica de la gestión para compartir el ambiente. *Centra la educación ambiental en el desarrollo de una relación preferente con el medio local o regional orientado bajo el sentido de pertenencia y el compromiso en favor a la valorización del medio ambiente. *Enfoque participativo y comunitario. Reconocimiento del medio e identificación de las problemáticas. Proyectos de resolución de problemas

En la carta de Belgrado se habla de formar una población mundial consciente y preocupada con el medio ambiente y con los problemas asociados, y que tenga conocimiento, aptitud, actitud, motivación y compromiso para trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones para los problemas existentes y para prevenir nuevos problemas. En la corriente Bioregionalista se habla de dejar de lado las diferencias de comunidad e ir por un enfoque participativo y comunitario.

Se habla más directamente del logro mediante la educación en todos los niveles y no se excluyen a los maestros. Pero, en esta corriente se habla más de una autonomía del reconocimiento de los problemas y la solución de ellos.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO 10. Corriente praxica.

Aprendizaje en la acción, por la acción y para mejorar esta última. Reflexión de la acción mediante el proyecto. Investigación-acción para operar un cambio en un medio (gente y medio).

11. Crítica social.

Stapp y colaboradores (1988) “La investigación-acción para la resolución de problemas comunitarios”. Emprender un proceso participativo para resolver un problema socio-ambiental con los cambios educacionales necesarios. Teoría crítica, que integra el campo de la educación, para encontrarse con el de la educación ambiental en los años 1980. Análisis de dinámicas sociales que se encuentran en la base de las realidades problemáticas ambientales: análisis de intenciones de posiciones, argumentos de valores, decisiones y acciones.

Se busca la elaboración de proyectos y la realización de ellos a través de la detección de problemáticas del medio ambiente que rodea la comunidad. En ambos se busca que sea de manera autónoma y no necesariamente por medio de la educación.

Se habla más claramente, en esta corriente, de la elaboración de proyectos comunitarios, y no necesariamente escolares.

En la carta de Belgrado se tiene como objetivos la toma de conciencia, conocimientos, actitudes, aptitudes, capacidad de evaluación y participación en pro a la solución y conciencia del medio ambiente, a sus problemas, al interés, a la resolución, y a la educación. Y una toma de conciencia para alumnos de preescolar, elemental, media y superior, inclinándose a la educación del nivel que sea prácticamente para referirse a la

En la carta de Belgrado también se integra la educación, pero más situaciones de los humanos que deben satisfacerse en pro al conocimiento y al reconocimiento de problemas. En la carta de Belgrado se centra en la escolaridad, en esta corriente se inclina a la educación y sociedad.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO educación ambiental.

12. La corriente feminista

Adopta el análisis y la denuncia de las relaciones del poder dentro de los grupos sociales. Los enfoques intuitivo, afectivo, simbólico, espiritual o artístico. 2000: enfoque naturalista, andragógico, etnográfico y crítico.

13. La corriente etnográfica

Pone énfasis en el carácter cultural de la relación con el medio ambiente. La educación ambiental no debe imponer una visión del mundo; hay que tener en cuenta la cultura de referencia de las poblaciones o de las comunidades implicadas. No solo adapta la pedagogía a las realidades culturales diferentes, sino se inspira en pedagogías de diversas culturas que tienen otra relación con el medio ambiente. El niño aprende que él mismo es parte del medio ambiente, frente al cual desarrolla un sentimiento de empatía.

En ambas se menciona que se debe ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir una comprensión básica del medio ambiente en su totalidad, de los problemas conexos y de la presencia y función de la humanidad en él, lo que entraña una responsabilidad crítica Ambas nos hablan de las graves consecuencias sociales y Ambientales, de la desigualdad entre ricos y pobres, entre las naciones y dentro de ellas; y existen evidencias que de un creciente deterioro del ambiente físico, bajo diferentes formas a escala mundial.

En la carta de Belgrado se menciona que las personas tendrán que asumir una ética individualizada y personal.

En la carta de Belgrado se menciona que de acuerdo con su propia cultura, esclarecer el significado de conceptos básicos, tales como la "calidad de vida" y la "felicidad humana", en el contexto del ambiente global, esforzándose también para precisar y comprender estas nociones como son entendidas por otras culturas más allá de las propias fronteras nacionales

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO 14. La corriente de la ecoeducación

Está dominada por la perspectiva educacional de la educación ambiental. No se trata de resolver problemas, sino de aprovechar la relación con el medio ambiente como crisol de desarrollo personal, al fundamento de un actuar significante y responsable. El medio ambiente es percibido como una esfera de interacción esencial para la eco-formación o de la eco-ontogénesis.

La Educación Ambiental debe ser un proceso continuo, permanente, tanto dentro como fuera de la escuela.

La carta de Belgrado nos dice que los programas de educación ambiental deben ir en función de los factores ecológicos, políticos, sociales, estéticos y educativos.

15. La corriente de la sostenibilidad/sustentabilidad

Contribuir a la promoción del desarrollo sostenible. Supone que el desarrollo económico, considerado como base del desarrollo humano, es indisociable de la conservación de los recursos naturales y de un compartir equitativo de los recursos. Se trata de aprender a utilizar racionalmente los recursos de hoy para que haya suficientemente para todos y que quede para

Los recursos de la Tierra deben desarrollarse de forma que beneficien a toda la humanidad y que proporcionen mejoría de la calidad de vida de todos.

Se busca la erradicación de las causas básicas de la pobreza, del hambre, del analfabetismo, de la contaminación, de la explotación y de la dominación.

CAMPOS NOLASCO ELIDETH DE JESUS CONTRERAS JANETH SANTOS BADILLO JOCELIN PAULINA RAMIREZ LOPEZ LUZ MARIA PAOLETTI HERRERA KARLA LUCIA

CUADRO COMPARATIVO asegurar las necesidades del mañana.