Cuadro De Filosofos

filosofo

origen

Fecha de

Obras

Postura filosófica

Semejanzas

Proslogion,

Busca una síntesis entre los

Fungió como

dialecticos y los anti

arzobispo de

dialécticos. Su lema “creer

Canterbury.

para entender “sostiene que

Destacó como

a la filosofía hay que darle

teólogo y filósofo

fundamento desde la fe.

escolástico

Historia de mis

Es reconocido por la crítica

Abelardo tiene

calamidades

moderna como uno de los

semejanza en idea

grandes genios de la historia

filosóficas ya que

de la lógica, de la que hacía

retomo algunas

uso a través de los géneros y

ideas de otros,

técnicas de la diatriba

pero cambiando

dialéctica y un dominio

ciertos aspectos.

nacimiento

San Anselmo De

Aosta

Canterbury

ciudad

1033

Monologio, Sobre

de la

la concepción

Longoba

virginal y el

rdia,

pecado original,

Italia.

Pedro Abelardo

Le

Cur Deus Homo.

1079

Pallet, cerca de

De unitate et

Nantes,

trinitate divina

Bretaña Scito te ipsum

silogístico profundo. Abelardo es también recordado, siglos después, en pleno Romanticismo, por la relación amorosa mantenida con Eloísa. A la vez autor de numerosos poemas, dedicó gran parte de su vida a la enseñanza y al debate. Averroes

Córdoba

Abril 14,

enciclopedia

Buscaba aclarar cómo

Igual que clemente

, Al-

1126

médica,

piensa el ser humano y cómo

de Alejandría

Refutación de la

es posible la formulación de

trata de explicar

refutación, Gran

verdades universales y

que estar en el

comentario, Sobre

eternas por parte de seres

camino o creer en

la armonía entre

perecederos.

dios es lo máximo

Ándalus

Religión y Filosofía,

a todo.

Alberto Magno

Lauingen

1206-1280

, Baviera

La primera

Defiende la diferencia entre

Argumenta que la

edición de sus

teología y filosofía partiendo

filosofía se basa en

escritos publicada

de los principios en que cada

la razón al igual

el l65l por el

una se funda: la teología se

que sus sucesores

dominoco Pedro

funda en la revelación

Jammy,

divina, mientras que la

comprende 2l

filosofía tiene toda su base

volúmenes. Una

en la razón. Según eso la

segunda, la edición

filosofía tiene un valor

de Vives, consta de

propio, y no solamente en

38 volúmenes.

función de la teología.

La teología debe de ser de origen divino

realizó una obra enciclopédica Se le atribuyen: los Comentarios a las obras de Aristóteles Las alabanzas de la Santísima Virgen” (l2 libros) y la “Biblia Mariana”. Tomas de Aquino

Cerca de

1225-1274

Sus escritos

Replanteará la relación

Se baso en la fe al

Nápoles,

lograron una

entre la fe y la razón,

igual que los

reino de

síntesis entre el

dotando a ésta de una mayor

demás al tener a

Sicilia

platonismo y el

autonomía. El punto de

dios y compartió

aristotelismo,

partida externo de la

ideas sobre el

destacan dos

filosofía de Santo Tomás fue

razonamiento de

grandes obras:

la necesidad de distinguir la

sus antecesores

suma contra

razón de la fe, y también la

para formar su

gentiles y suma

de ponerlas de acuerdo.

teoría del

teológica, que comprende 38 tratados de teología filosófica

La teoría del conocimiento: Santo Tomás no se ocupó específicamente de desarrollar una teoría del

conocimiento

conocimiento, del modo en que se ocuparán de ello los filósofos modernos. Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación con otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. Juan Duns Escoto

Escocia

1266-1308

Parva logicalia: Quaestiones super Porphyrii Isagogem Quaestiones in

Como teólogo, defendió la

Compartió la idea

humanidad de Cristo y

al igual que los

preparó la base teológica

demás que la

para la proclamación del

creación es obra

dogma de la Inmaculada

de un dios y todos

Concepción.

tenemos voluntad

librum Praedicamentoru m

Intenta demostrar la existencia de Dios y la de sus atributos fundamentales.

Quaestiones in I et II librum Perihermeneias

Sus argumentos giran alrededor de las esencias, los inteligibles y el orden

Octo quaestiones

ontológico que se puede

in duos libros

establecer entre ellos.

Perihermeneias

Uno de los aspectos más

Quaestiones in

interesantes es la agudeza

libros Elenchorum

con que demuestra que el

Lectura

Primer Principio, por ser infinito, por su propia

Quaestiones super

naturaleza, está dotado no

libros De anima

sólo de inteligencia, sino

Quaestiones super

también de voluntad. Con lo

libros

cual la Creación no es un

Metaphysicorum

acto de necesidad metafísica,

Aristotelis

sino de plena libertad divina.

Expositio super

Preservo la idea de Dios y la concepción de Cristo como ser humano

libros Metaphysicorum Aristotelis Ordinatio Collationes oxonienses et parisienses Reportatio parisiensis Quaestiones Quodlibetales De primo principio Theoremata Ramón Llull

Mallorca

1232-1315

El Llibre del

Llull introdujo una gran

Compartió las

Gentil e los tres

innovación al incluir el

ideas similares con

savis (1274-1276),

pensamiento moral

tomas de Aquino y

escrito en catalán,

caballeresco dentro de la

Juan escoto sobre

filosofía y la teología de su

la vida humana de

tiempo.

Jesús aunque

Blanquerna Escrito en latín en Montpellier en 1304, el "Libro del ascenso y descenso del entendimiento"

Por ello Llull se embarcó también en una cruzada en pro del pensamiento místico y caballeresco en contra del racionalismo a ultranza representado por el

Vida coetánea Libro del Orden de Caballería El Libro del Fin El Árbol de la Ciencia

pensador cordobés Averroes. Ramón insistió en la doctrina de la Inmaculada Concepción de María, contra la opinión, entonces ortodoxa, de Santo Tomás de Aquino.

diferían un poco en sus ideas, además de enseñar a los infieles.

Eckhart de

Turingia

c. 1260 – c.

Conocido por su

Él decía: No se puede

En semejanza con

Hochheim

,

1328

obra como teólogo

admitir que Dios está ahí,

otros como

y filósofo y por sus

esperando no se sabe qué ser

Guillermo de

escritos que dieron

que tendría que venir a

Ockham creía que

forma a una

crear el mundo. En el mismo

lo principal era la

especie de

instante en que Dios existió,

Fe para llegar a

misticismo

y generó al Hijo, Dios

creer algo.

especulativo, que

coeterno y coesencial en

más tarde sería

todas las cosas creó también

conocido como

el mundo.

mística renana Guillermo de

Ockham

c. 1280/1288

Obras teológicas

La primera ruptura del

Argumenta junto

Ockham

, Reino

– 1349

(10 tomos) y obras

pensamiento de Ockham

con Alberto magno

filosóficas (7

respecto a toda la filosofía

que todo se basa

tomos) por

medieval, es su defensa de la

en la razón

profesores del

separación absoluta entre

Franciscan

razón y fe. Ambas son, para

Institute,

Ockham, facultades

vinculado a la

distintas, y carece de sentido

Universidad de

pretender que existan

San Buenaventura

verdades comunes o que

de Nueva York

puedan conocer un mismo

entre 1967 y 1988

ámbito de la realidad.

Unido

con el título genérico: Opera Philosophica et Theologica al fidem codicum manuscriptorum edita cura Instituti Franciscani Universitatis S. Bonaventurae, St. BOnaventure (New York). Johann de Jandun

Nació en la

1300-1328

Fue

pensaba al igual

tradicionalmente

que otros filósofos

ciudad

citado como co-

Su postura se basaba junto a

que todo provenía

de

autor junto a

la de aristoteles. Trato de

de lo desconocido

jandun

Marsilio de Padua

interpretar sus textos.

en las

del texto

ardenne

"Defensor Pacis"

s

Escribió un libro titulado "De Laudibus Parisiis".

Nicolás de Cusa

Bernkas

, 1401 -11 de

-De auctoritate

Todo conocimiento va desde

Al igual que los

tel-Kues,

agosto de

praesidendi in

lo conocido a lo desconocido

filósofos como

Alemani

1464

concilio generali,

mediante el establecimiento

Juan escoto creía

una propuesta

de proporcionalidades.

que las cosas iban

a

para resolver la cuestión de la presidencia sobre las deliberaciones del Concilio de Basilea. -De concordantia

No existe proporción perfecta entre la cosa

de lo conocido a lo desconocido.

conocida y nuestro conocimiento de ella ni, en general, entre lo medido y la medida. La ciencia humana es, por ello, conjetural.

catholica Reparatio kalendarii, una propuesta de reforma del calendario juliano. -De Docta ignorantia. Paolo da pérgola

Italia

1420-muere

Sus más

Fue pupilo de pablo de

Según él y tomas

en 1455, en

importantes obras

Venecia así que apoyaba sus

de Aquino todo se

Venecia

filosóficas son:

posturas

basaba en un Dios.

De sensu composito et diviso. Compendium

logicae Niccolò di Bernardo

Macchia

3 de mayo

dei

vello

de 1469 -

Nacimie nto San Casiano in Val di Pesa, Repúblic a de Florenci a

Obras notables

Pensamiento de Nicolás

Tenía ideas sobre

Maquiavelo ha sufrido el

la forma de

ib., 21 de

destino de todo pensar

gobierno

junio de

profundo: ser tergiversado e

1527

ignorado. Una de las

El príncipe

mayores tergiversaciones de la filosofía del florentino fue considerarlo un defensor de la tiranía; este artículo pretende ayudar a esclarecer la verdadera postura de Maquiavelo sobre el mejor sistema de gobierno. El autor italiano se muestra explícitamente partidario del “gobierno del pueblo” en diferentes lugares de su obra “Discursos sobre la primera década de Tito Livio”. Y hablo de “gobierno del pueblo”, no de democracia. Esta palabra ha sido secuestrada y su sentido bastardeado para denominar el actual sistema plutocrático. No me extenderé sobre esto, solo subrayar que otro concepto muy diferente al que solemos estar acostumbrados de “democracia” ha recorrido toda la filosofía moderna; Maquiavelo, Étienne de la Boétie y Rousseau son hitos de esa historia ocultada e ignorada

Perfecta para el hombre.

Londres

7 de febrero

Santo Tomás Moro

Su obra más relevante como

No le importaba

de 1478 -

en 1522

pensador político fue Utopía

tanto la religión ni

ibídem, 6 de

(París, 1516). En ella criticó

se enfoco en

julio de

el orden político, social y

mucho en ella

1535

religioso establecido, bajo la fórmula de imaginar cómo antítesis una comunidad perfecta; su modelo estaba caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la democracia en las unidades de base con

Thomas Moro

la obediencia general a la planificación racional del gobierno.

A pesar de haber mantenido en el plano teórico estas aspiraciones premonitorias del pensamiento socialista, Moro fue prudente y moderado en cuanto a la posibilidad de llevarlas a la práctica, por lo que no combatió directamente al poder establecido ni adoptó posturas ideológicas intransigentes. Martín Lutero Eisleben, Electora do de Sajonia, Sacro

10 de

Las 95 Tesis

Martín Lutero inició la

Influyó

noviembre

editadas por

Reforma protestante en 1517

fuertemente en la

de 1483 –

Melchior Lotter

cuando colgó las "95 Tesis"

clase baja

ibídem, 18

d.J., 1522.

en la puerta de una iglesia

trabajadora,

en Wittenberg, Alemania. En

compuesta

los años siguientes, sus

principalmente

de febrero de 1546

Tema religioso, reforma,

Imperio

protestantismo

Romano

Título original

Germáni

Disputatio

co

pro declaratione virtutis indulgentiarum Fecha de publicación

31

de Octubre de 1517

creencias e ideas ganaron

por campesinos.

amplia atención, fama y

Esta clase

notoriedad. Las ideas de

trabajadora retó

Lutero acerca de la religión

de manera

contrastaban con las

implícita la

doctrinas de la Iglesia

autoridad que los

Católica y las prácticas de la

nobles tenían

época, por lo que lo

sobre éstos.

convirtieron en una amenaza para la iglesia y su papel de liderazgo en la vida pública.

Francisco Suárez S.I.

nació Granada

5 de enero

De Incarnatione

Se preocupó por los

Estaba

de 1548 –

(1590-1592)

derechos de los indios. Su

preocupado sobre

obra De indis recoge las

todo con el ser real

relecciones en las que

y no conceptual

expresó su postura ante el

que se está, y con

conocimiento de diversos

inmateriales más

excesos cometidos en las

que con el

tierras conquistadas en

material que está

De divina

América. En ella afirma que

siendo. Sostuvo

substantia eiusque

los indios no son seres

(junto con los

attributis (1606)

inferiores, sino que poseen

primeros

los mismos derechos que

escolásticos) que la

cualquier ser humano y son

esencia y la

dueños de sus tierras y

existencia es

bienes. Este fue el inicio del

similar a las

Lisboa, 25 Defunció n Madrid

de

De sacramentis (1593-1603)

septiembre de 1617

Disputationes metaphysicae

Nacional

(1597)

idad Español a

De divina praedestinatione et reprobatione (1606)

Derecho de gentes. Por otro

divinas (véase el

De sanctissimo

lado, y respecto a este punto,

argumento

Trinitatis mysterio

otras fuentes señalan que

ontológico)

(1606)

este se refirió a los indígenas

De religione (1608-

de la siguiente manera:

1625)

"Esos extranjeros, aunque,

De legibus (1612)

como se ha dicho, no sean del todo incapaces, distan,

De gratia (1619)

sin embargo, tan poco de los

De angelis (1620)

retrasados mentales que

De opere sex

parece no son idóneos para

dierum (1621)

constituir y administrar una

De anima (1621)

república legítima dentro de los límites humanos y

De fide, spe et charitate (1622)

políticos. Por lo cual no tienen leyes adecuadas, ni

De ultimo fine

magistrados, ni siquiera son

hominis (1628)

suficientemente capaces

§

para gobernar la familia. Hasta carecen de ciencias y artes, no sólo liberales sino también mecánicas, y de una agricultura diligente, de artesanías y de otras muchas comodidades que son hasta necesarias para la vida humana". (Mejía Botero, William (comp.), Antología Histórica, Editorial Norma, Bogotá, s. f., pp. 25-26). Muy respetado por su valía intelectual, fue consultado por el rey Carlos I y sus ideas y las de fray Bartolomé de las Casas fueron escuchadas en las Cortes

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Banner of the Holy Roman Emperor

27 de agosto

Fenomenología del

Hegel era el tipo de filosofo

La filosofía de la

de 1770 –

espíritu

muy difícil de entender y

historia de Hegel

Berlín, 14

(Phänomenologie

frio calculador el daba

está también

de

des Geistes,

entender que el estado había

marcada por los

noviembre

Bamberg, 1807)

sido creado por dios y que

conceptos de las

este mismo era dios la

"astucias de la

marcha de dios por el

razón" y la "burla

mundo en su dialéctica

de la historia"

de 1831

Ciencia de la

with

lógica

haloes

(Wissenschaft der

Stuttgar

Logik, 3 vols.,

t,

1812–1816). Trad.

Ducado

esp.: editorial

expresaba lo que era la tesis contra la anti tesis que pasa que Hegel no tenía fe en los

de

Solar / Hachette,

hombres sino en dios a su

Wurtem

Buenos Aires,

manera decía por lo menos

berg,

segunda ed. 1968.

pienso luego existo fuera de

Sacro

Trad. de Augusta y

eso no hay nada por lo

Imperio

Rodolfo Mondolfo.

contrario de su alumno

Romano

Prólogo de R.

Carlos Marx que decía

Germáni

Mondolfo.

existo luego pienso cosa que

co

Enciclopedia de

Fallecim

las ciencias

iento

filosóficas

Berlín,

(Enzyklopaedie

Reino de

der

Prusia

philosophischen

crea lo que es la filosofía marxista y la hegelista si necesitas saber más hazme lo saber

Wissenschaften,

Nacional

Heidelberg, 1817;

idad

2ª ed. 1827; 3ª,

Alemani

1830)

a

Elementos de la filosofía del derecho (Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1821) John Locke

Wringto

el 29 de

Ensayo sobre el

la mente de una persona en

Creía en la

n, cerca

agosto de

entendimiento

el momento del nacimiento

libertad religiosa y

de

1632.

humano, Epistola

es una hoja en blanco sobre

en la separación

de Tolerentia,

la que la experiencia

de la Iglesia y el

Tratados sobre el

imprime el conocimiento

Estado

Bristol.

gobierno civil.

David Hume

Edimbu

26 de abril

Ensayos sobre

Teoría acerca de las

El empirismo es

rgo

de 1711

moral y política,

percepciones, utilizando

una doctrina

(Escocia

Tratado sobre la

conceptos como los de

filosófica que

)

naturaleza

impresión e idea y

afirma que el

humana.

manteniendo su posición

conocimiento

empirista.

proviene de la materia sensible