El Lenguaje De Los Dientes

República de Cuba Ministerio del interior Órgano de integración para la salud Centro autorizado para posgrado deSuperación profesional Policlínico Docente Diego Tamayo Habana Vieja Patrimonio De La Humanidad

Trabajo final Diplomado de Bioneuroemoción

El lenguaje de los dientes

Autor Dra. Glenda Iris Rodríguez Casal Especialista en Estomatología General Integral

La Habana 2013

Resumen

En el presente trabajo se realizó un estudio referencial sobre el método deBioneuroemoción aplicado a los dientes el cual muestra la relación de estos con las emociones ysu conexión con los órganos.

Para ello se revisaron los estudios que diferentes autores refieren sobre este enfoque .Identificamos un método terapéutico de integración holístico del cuerpo a través del diagnóstico de salud bucal y su relación con las emociones.

Palabras claves

Bioneuroemoción, dientes, emoción.

Dedicatoria

A mis padres gracias por darme la vida

Mis hijos mi motor de cada día

A mi gran espejo gracias por hacerme mejor persona

INDICE

pág.

INTRODUCCION………………………………………………………………....1

DESARROLLO ……………………………………………………………………3

CONCLUSIONES .……………………………………………………………….23

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………… 25

ANEXO………………………………………………………………………………26

La continua observación de los dientes de las personas y de sus historias de vida, asociando la función de cada diente, permite identificar patrones, ampliando nuestra capacidad de análisis al ser.

INTRODUCCION

El hombre tiene en su boca la expresión más genuina e importante de su vida que va desde el nacimiento hasta la muerte, las emociones, la expresión sexual, el deseo, el amor (1) Los dientes, si los observamos fuera de la boca parecen el teclado de una computadora, todos conectados entre sí por el mismo nervio, el Trigémino y comandados por el cerebro como ordenador central, y relacionados entre sí cada uno por un órgano, Emoción, Glándula, Articulación(1-2) El hombre tiene a la odontología y muere sin sus dientes, los animales no tienen odontología y mueren con los dientes (3) Como su nombre lo indica, la Odontología Holística considera la esfera bucal en relación con el cuerpo en su integridad. Esto quiere decir que los problemas que tocan la cavidad bucal, pueden acarrear desórdenes a distancia en el organismo.(4) La odontología neurofocal nace en Alemania en 1958 propuesta por el médico y odontólogo Ernest Adler ,hija de la terapia neural se dio al observar que muchos de los trabajos odontológicos eran focos de otras patologías del cuerpo y al constatar la relación entre estas y diferentes órganos ,la boca habla del estado emocional, hay muchas emociones guardadas no verbalizadas, que pueden diagnosticarse con una correcta observación de la salud bucal, por ejemplo una inflamación de la encía a nivel de canino, podría indicar una ira contenida, para eso realizaremos el acompañamiento en busca de la emoción oculta.(4-5-6)

El propósito del presente trabajo es comprobar la correlación que diferentes autores refieren en sus estudios acerca de este enfoque. Se realiza un bosquejo de la bibliografía que refiere el tema emoción diente órgano en cuestión.De ahí que ello propiciaría un método terapéutico a nuestros sujetos de investigación en el camino de su aprendizaje ya que al intervenir en su salud bucal se mantendría el equilibrio buco-dental.(7)

Este trabajo intenta buscar las palabras y expresión de emociones escondidas y reprimidas. Correspondientes a cada diente según su sentido biológico De esta manera estudiando la coherencia del síntoma físico, llegamos a la coherencia emocional y damos la oportunidad a la curación(7-8-9-10)

DESARROLLO

Se realizó un estudio referencial de la bibliografía existente sobre el tema, en publicaciones de internet, libros, artículos, así como material disponible sobre la Bioneuroemoción. BNE es un método que estudia la correlación entre las emociones inconscientes, provocadas por situaciones vivenciadas como impactantes para el individuo, su expresión y localización a nivel del sistema nervioso y las modificaciones que éstas provocan en su biología, manifestadas a través de un síntoma, un malestar o un desajuste orgánico, mental o conductual. Este método considera que la enfermedad es un mecanismo de adaptación biológica, que afecta al individuo, a su familia y al entorno social y que aparece a partir de programas, algunos de los cuales, se transmiten transgeneracionalmente (a manera de inconsciente colectivo) o a partir de canales de socialización como son: la familia, la educación, los medios de difusión, la religión, etc. (de forma consciente); perpetuando así de generación en generación las actitudes, creencias y valores que contribuyen al modo de pensar, sentir y actuar de las personas.(11) La Bioneuroemoción enseña a gestionar las emociones conscientes y las que permanecen ocultas en nuestro inconsciente. Asimismo propone las vías para la toma de conciencia y el cambio de las emociones, por lo que contribuye a la disminución o remisión del síntoma o desajuste que se presenta, con el consiguiente aumento de la calidad de vida y del bienestar social, potenciando el resultado de otras intervenciones de carácter socioeducativo y cultural(11) Como eje de la intervención de este método, se plantea que luego de expresada la emoción oculta acerca del suceso acontecido, se cambie la información vivida y guardada en la memoria como conflictiva, por otra, con una connotación favorable desde el punto de vista del sujeto, lo que favorece que éste, con sus experiencias personales, tenga su propia fuente de recursos, ya que las connotaciones de los eventos, son diferentes para cada persona. Por otro lado la Bioneuroemoción gestiona también las emociones a partir del diagnóstico de una dolencia bucal, es así como diferentes estudios refiere que una vez que la emoción atascada se exprese en un diente la misma es capaz de traducir el estado de un órgano determinado.

Las emociones constituyen la manera en que los seres vivos enfrentamos los diferentes eventos a los que nos exponemos cotidianamente. Representan las disímiles expresiones que asumimos, ante la infinitud de estímulos que nos llegan continuamente.Son procesos neuroquímicos y cognitivos, así como reacciones adaptativas que conllevan un estado afectivo, en el cual se experimentan cambios orgánicos fisiológicos que en dependencia del grado y la magnitud del estímulo que las desencadena, podrían producir una determinada red de dolencias, las cuales desembocarían en una enfermedad aguda o crónica, según el patrón psicológico concomitante y la repetición con que la misma se realice.Pueden ser primarias (Miedo, Ira, Tristeza, Aversión, Alegría), Secundarias .Ellas enmascara la emoción (11) Son nuestras creencias las que controlan nuestro cuerpo, nuestra mente, y por tanto nuestra vida Deshazte de los miedos infundados y procura no inculcar miedos innecesarios ni creencias limitadoras en el subconsciente de tus hijos. Los pensamientos positivos tienen un efecto intenso sobre el comportamiento y los genes Las células y las personas necesitan crecer y son los miedos los que impiden ese crecimiento El Universo entero se sustenta por el AMOR, y éste es el único vehículo que nos puede llevar a conocernos a nosotros mismos y, por lo tanto, a los demás. Antes de nacer cada persona tiene asignadas unas circunstancias, el hecho de que nos movamos por ellas con sufrimiento y dolor o todo lo contrario, con paz interna y alegría de vivir, dependerá del conocimiento que vayamos adquiriendo en la vida Es necesario cultivar virtudes como el perdón, la paciencia, la misericordia, la caridad, la compasión, etcétera, para que nuestra realidad interior se abra a nuestros ojos. Pero nada de esto será válido hasta que no aprendamos a amarnos a nosotros mismos, a comprendernos, a darnos cuenta de que nosotros somos nuestros mejores amigos. El camino es individual y colectivo a la vez. Individual porque se ha de respetar el libre albedrío. Colectivo porque pertenecemos a una misma evolución. (11) Sólo nos podremos comprender haciendo el supremo esfuerzo de comprender a los demás, sabiendo que aunque somos iguales, somos totalmente distintos. Comprender y, sobre todo, no juzgar nada de lo que veas o te rodea es fundamental para que este cambio se realice dentro de cada uno. Cuando se habitúa a esta forma de vivir, se abre una luz dentro de la mente que ayuda a entender cada vez más y así es como se va ascendiendo en la línea de la comprensión.

Se ha de pensar que cada uno lo hace lo mejor que cree, aunque vaya directo hacia un barranco, cuando caiga por él, comprenderá su error y esa visión le hará avanzar en su vida. No por ello no hemos de ayudarle o convencerle del error, pero nunca forzando ni obligando a nadie a tomar decisiones, pues nadie está en la posesión de la Verdad, ya que la Verdad no la podemos poseer, porque vivimos dentro de ella. La libertad es un regalo divino, y lo que hagamos con ella marcará nuestro futuro destino y todas las circunstancias de nuestra vida El Dr. RykeGeerdHamer define la enfermedad como “un programa especial con sentido biológico creado para ayudar a un individuo durante un periodo de estés emocional y psicológico”. Este estrés emocional impacta en un área del cerebro visible en un escáner cerebral y el órgano que responde al conflicto está determinado por el sentido biológico del estrés emocional(8) Nuestro comportamiento determinará nuestras experiencias. Nuestras experiencias darán lugar a nuestras creencias. Y nuestras creencias determinarán nuestra forma de percibir el mundo. Entender el sentido biológicoes esencial para entender e interpretar el lenguaje de nuestros dientes. No es un dogma y lo que se describe acá no es ley solo es una referencia o guía para entendernos y entender a nuestros pacientes y acompañarlos en la búsqueda de su verdad.(11) Desde la visión holística se plantea que la Odontología incluye una serie de aspectos en su abordaje que favorecen el mantenimiento de la armonía del ser humano. Por tanto el odontólogo tiene en cuenta principios que viabilizan el enfoque holístico del individuo. Entre ellos encontramos: 1º. Detectar los focos infecciosos en la boca (quistes, gránulos, gingivitis corriente, perio-dontopatía, piorrea, obstrucción irritante) que por la vía de la respuesta neural (terapia neural), pueden generar enfermedades gravísimas a distancia dentro de todo el cuerpo. Es muy conocido por los odontólogos que un quiste sobre un canino puede provocar, por ejemplo, una perturbación cardíaca y que al tratar el quiste dental, la cardiopatía desaparece. 2º. Utilizar los mejores materiales en la boca; para ello pueden usarse los sencillos test de kinesiología.En general las amalgamas dentales siempre se han utilizado, aunque se sabe que el mercurio que éstas contienen, contiene riesgos de intoxicación (causantes de daños cerebrales) y que los diferentes metales que lo constituyen, producen también corrientes galvánicas, que perturban el pasaje correcto de las energías en el cuerpo energético. Hoy se sabe que sacar algunas amalgamas de la boca, permitió a algunos pacientes eliminar por ejemplo, dolores de la columna vertebral, dolores migrales o estados de cansancio anormales que nada podía aliviar.

El odontólogo deberá estar siempre atento de crear en la boca del paciente una unidad con los materiales usados; cuanto menos son las mezclas de materiales, mejor es el equilibrio y la dinámica energética. 3º. Verificar en forma permanente el contacto entre los dientes de arriba y los de abajo durante los movimientos de cierre y apertura de la boca. Es muy importante que la masticación pueda hacerse de manera libre, quiere decir que la función neuro-muscular no sea perturbada con contactos anormales entre un diente o un grupo de dientes del maxilar superior con el inferior. Una buena masticación dinámica es garantía de poseer dientes sólidos, con un tejido de sostén resistente que permita un desgaste fisiológico indispensable al equilibrio dento-osteo-muscular. La dinámica oclusal (contacto entre dientes), se ejerce a través de un equilibrio del cráneo, cervical, dorsal, pelvis y miembros inferiores. Muchas personas sufren dolores de la articulación témporo-mandibular, de oídos, migrañas, dolor en el cuello y espalda, porque la oclusión es defectuosa. La boca es una puerta de entrada al organismo y la función masticatoria no puede realizarse si la oclusión no es correcta. La osteopatía que trabaja sobre el equilibrio neuromuscular, puede ser un gran recurso para levantar bloqueos energéticos de origen oclusal. En este sentido, la utilización de placas de resina de reequilibración oclusal, son indispensables para permitir la reeducación de la locución y la nueva programación neuro-oclusal. Otro de los aspectos a tener en cuenta es la realización de algunos ejercicios sencillos de respiración asociados a movimientos de apertura y cierre de la boca, forman parte del equilibrio oclusal. Cuando la oclusión se normaliza, la cabeza del Cóndilo de la mandíbula, adentro de la cavidad glenoidea del temporal, retoma su posición espacial correcta y las informaciones transmitidas al cráneo, son armoniosas, generadoras de buen ritmo respiratorio craneal (mecanismo respiratorio) permitiendo enviar a la columna vertebral impulsos rítmicos respetando los ciclos respiratorios de todo el cuerpo, por intermedio del líquido céfalo-raquídeo. 4º. Intervenir muy temprano con los niños que presentan una predisposición a la falta de espacio para alinear los dientes sobre el maxilar pequeño. Es muy común actualmente ver en la boca de niños pequeños, dientes que no llegan a encontrar su lugar correcto en los maxilares. Hoy en día, la masticación no existe. Los niños comen alimentos muy blandos que no necesitan del movimiento de músculos que permitan la masticación. Es importante saber que dicha función, es decir, el juego de los músculos, es la que va a permitir a los maxilares desarrollarse normalmente. Debemos pues, fomentar muy tempranamente en nuestros niños, primero la alimentación natural, y luego el consumo de alimentos duros como por ejemplo los cereales, que estimulan la función masticatoria.

La Odontología cuando incorpora elementos de la holística promueve los siguientes axiomas: Cuida la cavidad bucal sin descuidar la totalidad de la persona principalmente teniendo en cuenta el estado emocional del paciente y las consecuencias posibles para el resto del cuerpo, las sesiones se realizan bajo un clima agradable cuidando los aspectos emocionales, espirituales y mentales de cada paciente, elaborando planes de tratamiento teniendo en cuenta los hábitos alimenticios, la higiene oral, modificándolo en caso que sea conveniente, preservando las piezas dentales y eliminando las condiciones que favorecen la aparición de enfermedades tanto de tejido blando como duro, utilizando preferiblemente materiales biocompatibles El ser humano es un universo en constante juego de integración en sus aspectos psíquicos, biológicos, espirituales, físicos, emocionales. Esta danza vital que se desarrolla al ritmo de leyes universales, es la que nos permite el equilibrio con el entorno y mantener lo que llamamos salud. “Cada parte de nuestro cuerpo tiene una función específica y tiene una aliada emocional. Cada trazo, forma, tamaño, extensión, color, grosor, largo de todas y cada una de las partes de nuestro cuerpo, forma parte de un lenguaje expresado por el Creador de todas las cosas, o sea, tienen una razón para ser así. Nosotros tenemos la posibilidad de tener el entendimiento y la capacidad de utilizar estos sabios conocimientos que componen la estructura humana. A través de esta consciencia podemos construir nuestra propia historia, basándonos en la libertad de ser, estar y actuar. Todo, absolutamente todo lo que nos pasa, puede ser reordenado gracias a nuestro entendimiento, conocimiento, aceptación y trabajo personal de reordenación en armonía con la Inteligencia Cósmica.” (7-8-9-10)

Para tener una idea general de cómo se relacionan nuestros dientes con nuestra vida en general, autores han realizado el siguiente este diagrama:

Este diagrama traduce que:  

Los dientes superiores, se relacionan con la madre Los inferiores con el padre.

Esto quiere decir que cuando hubo problemas en la relación con papá, muy probablemente, los habrá con los dientes inferiores y a si en el caso de los superiores, si los hubo con mamá. 

El lado derecho de nuestro cuerpo, en general, se relaciona con lo exterior, lo social



El izquierdo con lo íntimo, con lo familiar.

Como vemos a través de nuestra boca, contamos nuestra historia entonces nos hacemos una pregunta¿Escuchar a nuestros dientes? La sugerencia nos parece sorprendente, solo lo hacemos cuando un dolor o absceso no los recuerda, el resto del tiempo lo ignoramos. Una caries es la señal de acudir al dentista. Terminamos creyendo que nuestros dientes sienten un placer en atormentarnos nos compartamos como si estos órganos no nos pertenecieran. El lenguaje de los dientes nos propone que nos interesemos en ellos no como objeto de sufrimiento si no como instrumento de conocimiento. La cosa consiste en interesarse en el mensaje del odontón enfermo La boca es la puerta de entrada y salida de la energía, exterior e interior, donde se comienza la alimentación, real y simbólica ,biológicamente estamos hablando de atrapar el bocado ,sobrevivir de desvalorización en cuanto a la palabra y la expresión ,porque no nos sentimos escuchados y expresarnos es importante ,no nos permitimos expresar nuestra agresividad ,atrapar el trozo o nos quitan el pan La submucosa es una capa más profunda ,las aftas bucales pueden estar desde la boca hasta el sigmoides Los Dientes:

Desde la visión de la Bioneuroemoción son estructuras duras, rígidas. El esmalte dental pertenece al tercer cerebro, lo que significa la desvalorización, no puedo morder La Dentina al cuarto cerebro,no puedo relacionarme Biológicamente los incisivos están preparados para morder Los caninos para destruirtienen una connotación sexual Los molares para moler

Según diferentes autores ,la manera en que estén acomodados los dientes y la forma de oclusión (mordida) define también nuestra personalidad. A continuación se presentan algunos ejemplos que hablan por sí solos:

Descripción por estructura 

El diente Es el órgano anatómico más duro enclavado en el proceso alveolar de los huesos maxilares conformado por cemento, dentina, esmalte, unido al hueso alveolar por el ligamento dentario, compuesto por tejidos mineralizados que le ofrecen dureza

Es el órgano más duro del cuerpo, aún más que nuestros huesos llevan la huella de nuestra estructura, pudiéramos decir que son las murallas que nos protegen

frente a los otros,su casa protege a la lengua dividiendo nuestro mundo en el interior y el exterior,son emisores que informan nuestro estado emocional, y como nuestroinconsciente es tan sabio envía una señal a través de nuestros dientes de aviso, en lugar de afectarnos un órgano, solo hay que detenerse y oír lo que nos comunican Los dientes delanteros representan la personalidad,ligado a las relaciones, mientras que los posteriores son losreflejos másinconscientes Los dientes superiores engranan con los de abajo, representando las polaridades opuestas y la vez complementarias de la personalidad Los inferiores se relacionanmás con los impulsos, las emociones no controladas, las necesidades los impulsos y los deseos, el circulo protegido de la intimidad, sus raíces apuntan hacia abajo, son censores terrestres, mas a lo físico Los superiores se relacionan con la conciencia ,el control, la razón,capacidad de obedecer,fijar reglas de conducta,la ley,la autoridad,sus raíces apuntan hacia arriba son censores celestes La arcada superior se relaciona con la madre,a la derecha,lo socialas amistades, los objetivos personales y la educación social A la izquierda la familia,los afectos,los sentimientos, la educación afectiva La arcada inferior se relaciona con el padre, a la derecha los patrones sociales, elperfeccionismo,profesionalismo y las conquistas sociales A la izquierda los patrones afectivos,la moral las obligaciones familiares, las conquistas emocionales 

La dentición temporal

También llamada dentición de leche,es provisional,habla del niño que tiene permiso a existir sin mama,es un comienzo en la personalidad verdadera del niño que todavía está dormida,le permite al niño separarse de mama y expresar su yo naciente,con su dentadura temporal el niño adquiere mínima autonomía,alimentarse,hablar,defenderse,apoyarse,masticar por sí mismo y no con la ayuda de mama,cada diente temporal que se avería habla de una pobre autonomía y una agresión hacia la matriz ,el vientre de mama, es como si expresara ya no quiero avanzar,quiero volverme Así mismo la salida temprana de los permanentes es un grito desesperado para salir de mama,toxica,controladora 

Incisivos

Están relacionados con la personalidad, la autoestima,auto afirmación y el liderazgo podemos decir las facetas másconscientes de la personalidad, representan la alegría Relación arquetípica Son el reflejo de la belleza, la dulzura, la estética el amor y la paz El principio de Venus y de Afrodita. Son como las perlas de un collar, energéticamente se conecta a los órganos urogenitales, la vejiga y el riñón Estaríamos hablando de conflictos de miedo, perdida de los referentes, identidad, identidad sexual, sistema reproductor, paz interior La relación dualidad es con la identidad Dientes superiores se relacionancon la radiación,los inferiores con el comienzo De manera general los cuatro incisivos superiores e inferiores representan nuestra fachada,lo que se pone al vista e imagen,nuestras relaciones,exhibirnos en caso de loscentrales e intercambiar los laterales, son poco sólidos para que duren necesitan apoyo de los molares. Enmarca la personalidad,el yo individual el reflejo de nuestra realidad profunda El superior es el de la radiación, elmás importante desde el punto de vistapsicológico, la estrella de la sonrisa el brillo de la belleza Una caries empaña mi imagen De todos los dientes el centrales el que tenemos máspresente, ocupa el primer lugar en el esquema corporal,te hace preguntar soy bien parecido,me ven,no existo,a su vez son frágiles expuestos a los choques,pagan los duros golpes de la autoestima El incisivo inferior es el más pequeño de la boca, es la personalidad interna raramente afectado por caries si no por sarro Es la impotencia del niño interior ante la rudeza del mundo se arruina cuando la persona está afectada en lo más profundo de su intimidad, cuando sus necesidades vitales no se satisfacen Incisivos laterales

Representan arquetípicamente el principio mercurio El encuentro con el otro,comunicación verbal por palabras y gestos, Vínculo entre dos hermanos,amigos,amantes,el interés contacto interpersonal,desenvolvimiento social e intelectual Una persona introvertida tiene estos dientes pequeños Su estado es el indicador del privilegio en la vida amorosa,si hay necrosis el amor muere,si hay sarro,cuidado con el amor El superior te dice recapacitemos,diálogo social,representa el hecho de hablar, se puede arruinar cuando una persona siente que se le ha cortado brutalmente su derecho a hablar El inferior representa el drama,este comunica más específicamente hablemos,el diálogo íntimo, larelación, confidencias en tono de secreto,las prohibiciones,fracasos y abandonos en la vida afectiva Los incisivos centrales superiores e inferiores están conectados con las amígdalas faríngeas ,los senos frontales ,articulación de la rodilla en el segmento posterior,el calcanioastragalina ,Y la región sacro coxígea,las vertebras l2 l3 s3 s4 s5 

Canino

Relación arquetípica

martes,el guerrero

Están solos en cada arcada,son la fiera,con lo que me defiendo Están preparados para desgarrar, la potencia personal en el caso del superior la voluntad,imponer su liderazgo Representa la visión a largo plazo,por la relación que guarda su raíz muy larga con el ojo,es la fuente del poder,los superiores cristalizan los apetitos del ego

Representa lo caliente,la pasión la furia,la guerra,la defensa, una persona furiosa defiende su territorio con uñas y dientes,frota sus dientes entre si,un desgaste en la zona de los caninos indica estrés

El canino inferior es la fuerza vital puesta a la defensa del territorio físico y de la procreación el portador del linaje Energéticamente se relaciona con el hígado, la vesícula biliar y el ojo La reserva de alimento, el almacén, la ira, los resentimientos, la capacidad de ver están conectados con las vértebras d6 d9 d10 También se conectan con amígdalas palatinas, articulacióncoxo-femoral,en su porción lateral,rodilla,articulación astrágalo calcáneo escafoides 

Pre molar o bicúspide

Relación arquetípica Júpiter Se relacionan con la salud la suerte,la generosidad Energéticamente con pulmón,intestino grueso las superiores,las amígdalastuba ricas ,las células etmoidales,hombro en la parte anterior,codo,la muñeca y mano en la superficie radial,las vértebras l4,l5,ld3,d4,c6,c7 Emociones tristeza, asimilación de las experiencias Las bicúspides inferiores energéticamente se conectan a estómago y páncreas,amígdalas laríngeas, el seno maxilar, la cadera en la parte anterior, la rodilla en la superficie superior, articulación tibio-tarsiana y temporo-mandibular, lasvértebras d11, d12,l1 Emociones de lo que no me gusta de mi propia vida, lo que no digiero de ella, las injusticas, las ignominias Aparecen la adolescencia son los dientes del cambio,permiten pasar de unestado a otro,asociado a los cuestionamientos, la primera oportunidad de transformarme y tomar riesgos,seguir hacia adelante,seguir las fantasías Examinar los placeres y los gustos, exanimación de lo indeseable, la seguridad,son llamados las muelas de la audacia en el caso del superior y las transformaciones en el caso del inferior Encarnan los movimientos,la fantasía,la energía, tiempo de actuar de dar el paso,es una potencia de fuego que no se debe subestimar,energía que permite avanzar y pasar lo limites. La selección de los pilares y los gustos

Primer premolar inferior

Muela de la metamorfosis,habla de la sexualidad en particular de la sensualidad tanto masculina como femenina,representan las transformaciones del cuerpo desde la adultez y hasta la vejez El segundo premolar Arquetípicamente es el principio Urano Representa la espontaneidad,lo novedoso,la locura,la extravagancia La selección de las ideas y las creencias 

Los molares

Se relacionan con la estabilidad,la seguridad y el anclaje,la capacidad de ocupar mi lugar mi hueco,la alimentación de la vida afectiva,educativa y material,cuando se afectan la persona no está satisfecha con lo que hace y con lo que vive y no encuentra el apoyo necesario para su desarrollo El patrón de las ideas o creencias El primer molar Arquetípicamente es el principio de Saturno Representa la dureza,lo concreto el orden y la estructura Energéticamente se relaciona con el estómago. el páncreas en el caso del superior derecho,el superior izquierdo ,bazo y estómago, laamígdala laríngea ,el seno maxilar, la articulación de la cadera en la parte anterior, rodilla en el segmento superior,la articulación tibia tarsiana y la atm,d12,d11,l1 el inferior energéticamente se relaciona con el pulmón e intestino grueso, amígdalastuba ricas,células etmoidales, la articulación de la cadera en su porción anterior, elcodo, la muñeca y mano en la superficie radial, lasvértebras c5,c6,c7,d3,d4,l4,l5 El lugar donde se nace,mis anclajes donde recibo el alimento afectivo,material,y social, la base heredada desde la infancia éxito gracias a mis padres,llevan la huella de nuestras creencias más profundas en la vida,con quien puedo contar en mi existencia, condicionan nuestro comportamiento y nuestra visión,atesoran la memoria de nuestra primera infancia,las superiores representan a los padreseducadores os inferiores a los padres adoptivos,cuidadores y maestras Los segundos molares

Arquetípicamente el principio Poseidón El origen lo irreal,la confusión,la imaginación Energéticamente se relaciona con el estómago y el páncreas y bazo en los superiores, la amígdala laríngea ,el seno maxilar,la articulación de la cadera en la parte anterior,rodilla en el segmento superior,la articulación tibia tarsiana y la atm,d12,d11,l1,en el caso de los inferiores se relacionan con el pulmón e intestino grueso, amígdalastuba ricas,células etmoidales,la articulación de la cadera en su porción anterior, el codo, la muñeca y mano en la superficie radial,las vértebras c5,c6,c7,d3,d4,l4,l5 Son el lugar en la sociedad,instalarse en un trabajo, en una pareja, fundar un hogar,el alimento obtenido gracias al intercambio con los otros en el plano profesional gracias a los superiores y en el personal gracias a la amistad y la pareja en caso de los inferiores Existo entre los otros y gracias a ellos Son las muelas del colectivo,l llamadas de la transgresión,representa los apoyos encontrados en el mundo social y profesional,el jefe el colega El segundo molar inferior podemos llamarlo el de la unión,en el encontramos el compañero de la vida donde formamos un hogar,su estado es un marcador de la vida conyugal,los patrones sexuales y reproductivos El tercer molar Arquetípicamente es el principio de Plutón Energéticamente se relaciona con el corazón y el duodeno los superiores y los inferiores el corazón y el yeyuno, las amígdalaslinguales, el oído medio y externo,el hombro, el codo y la mano en la superficie cubital,la articulación sacra iliaca el metatarso y las falanges,las vertebras c7, d1,d5, d6, s1, s2 Emoción de amor, incondicional, a los otros, universal Lugar en el universo. El hecho de estar bien consigo mismo Alimentarse uno mismo con sus propios recursos, desprenderme de papa y mama, existo para mí y por mí, su salida indica el inicio de la vida adulta, por su forma anatómica y por sur raíces encarna la parte más profunda del individuo, lo que tiene de único y especial, el lugar donde el individuo se arraiga y se para frente al mundo sin juicio y sin temor, rige nuestra relación con el universo, el complemento de la personalidad



Edentación, o perder los dientes

Es una prueba terrible en caso de un joven es más cruel porque impide manifestar las cualidades innatas a cada muela, aunque estas sean extraídas no debe perderse su cualidad, si no que el que las pierde esta temporalmente desconectadas de ellas ,recuperarlas es posible a cualquier edad, solo hay que ir al momento que se perdieron y analizar las circunstancias de cada cual, esta persona esta privada de sus recursos, está en cero. 

Las caries

Traduce la negativa de expresar una parte de si, un don una capacidad en relación a un acontecimiento que estresa y marca, la muela afectada indica cual es el acontecimiento, traduce el estado de vacio interior de una persona



Fractura dentaria

El accidente nunca es por casualidad, no nos engañemos pasa para algo, la persona se siente rota, expresa la violencia del alma, el trauma físico es el responsable de la fractura del alma Lo más frecuente es que se fracturen los dientes delanteros estos están más ligados a lo relacional Es una llamada de auxilio para uno mismo 

Las encías

La inflación aparece y desaparece rápidamente, esto es debido a nuestros estados emocionales, son la primera frontera con el exterior, una barrera protectora en un intento de protegernos de las agresiones de nuestra vida Las personas que las encías le sangran con facilidad se dejan invadir fácilmente y no saben decir no.



Las aftas bucales

Representa a la persona lastimada en lo más profundo por actitudes o palabras sin atreverse a responder ofendida e impotente

Se achaca al alimento y si bien este es importante mas hay que considerar el contexto en que se ingiere el alimento El lugar donde aparece es donde está más desprotegida la persona 

Rechinar los dientes

Conflicto entre dos polaridades, arriba el adulto la razón, la cabeza Abajo el niño, instinto del cuerpo Caracteriza a la persona que tiene un enorme potencial energético y no lo utiliza Frente a un problema de rechinar los dientes el buen juicio quisiera que la cabeza tome el control, no contra sí, si no con el instinto 

Empastes

La zona del empaste nos habla del conflicto Reemplazarlo por otro material mas adecuado y mas sano para nuestro cuerpo requiere de personal cualificado para descodificar el conflicto, tomar conciencia y no reactivarlo sin solucionarlo Es un acto simbólico de transmutación donde se toma la parte de uno que sufre y se toma la decisión de habitarla de nuevo Queda del paciente decidir con que habitarla 

Extracciones

Extraer es retirar el sufrimiento acumulado, colectado por el cuerpo para protegerse, si la persona lo acepta y lo comprende el acto es liberador Vivirlo en seguridad es voltear la página



Prótesis

El tipo de prótesis a utilizar demuestra la necesidad del ser inconsciente de la persona

Necesidad enterrar o sellar en lo más profundo de si un sufrimiento 

Apretar los dientes

Callar Frenar el habla Lo que quiero decir no es socialmente aceptable 

Trismo

La necesidad de protegerse y callar está anclada en lo más profundo 

Sarro

Es siempre un intento de protección tratar de cubrir las faltas y las fallas La lectura será de acuerdo a la zona afectada 

Color de los dientes

Siempre está relacionado con la personalidad más profunda El blanco habla de una personalidad radiante Gris melancólico e introvertido Amarillento personalidad solida enraizada en la realidad pragmático 

El desgaste dental

Habla de los esfuerzos enormes para sobrevivir, la lectura depende de la zona del desgaste 

Luxación mandibular

Grito que suena como un aullido de terror, ayuda, no quiero parecerme a ese progenitor La decisión de renunciar a sus ideales, para quedarse en un sistema en desacuerdo a sus aspiraciones reales, demuestra falta de voluntad interior, son rehenes de sí mismo, deberían preguntarse cuando deje de evolucionar, estoy en la dirección que me corresponde 

Masticar

La masticación reduce el alimento para hacerlo asimilable, la presión que se ejerce por esta produce una irrigación al cerebro por el lado donde se mastica Nuestra manera de masticar es la forma en que avanzamos en nuestra vida, nos confronta con la realidad del mundo La persona que no lo hace se ha quedado bloquead en el estadio de la infancia y no se cree capaz de sobrevivir por si mismo En el plano intelectual es incapaz de guardar distancia se traga todo lo que le dan y lo repite regurgita palabra por palabra El que mastica largamente avanza paso a paso metódicamente El que necesita moler los alimentos necesita moler a los otros El que se deleita con alimentos crujientes quiere quebrantar la voluntad del otro El que mordisquea con la punta de los dientes odia tener que presionar la vida Masticar siempre del mismo lado encerrado en si mismo 

Ortodoxia

El arte de colocar derechos los dientes, pero que se oculta detrás de esa intención que es lo que quiero enderezar los dientes de mi hijo o los míos, necesidad de Enderezar mi propia vida 

La articulación temporo mandibular

La gran mayoría de las patologías que afectan al ser humano se originan acá, cualquier alteración en su relación céntrica en su postura funcional produce la mayor cantidad de afecciones orgánicas El maxilar inferior Dirige y equilibra las posturas biofísicas, comporta mental del ser humano, cambiando su posición y postura cambia todo el comportamiento del ser Humano, ruidos en la región al abrir y cerrar la boca, dolores en la articulación, el oído Los músculos trapecios, indican una disfunción

Representa la unión entre el cielo y la tierra, la razón y el instinto, el cuerpo y el espíritu El movimiento de apertura es la expansión de la conciencia, esta bisagra describe el distanciamiento de la personalidad que pierde su congruencia su unión, la persona toma decisiones y actúa en desacuerdo con su verdad 

Absceso

Lesión que afecta la extremidad de una raíz, se presenta bajo la forma de una extremidad redondeada, floja (granuLoma) o delimitada nítidamente (quiste) que indica la acumulación de impurezas físicas y mentales, representa una masa de emocione negativas que aspiran la alegría y las ganas de vivir, crea una barrera que aísla a la persona y le impide hacer uso de sus recursos internos El que es descubierto por una radiografía casual muestra que la persona está dispuesta a ver su problema 

El quiste

Es una negación más total

CONCLUSION

Se identificó que en la bibliografía revisada sobre el tema Bioneuroemoción y dientes existe una relación directa entre diente órgano emoción.

RECOMENDACION

Se recomienda la realización de estudios donde se comprueben la correlación descrita anteriormente

BIBLIOGRAFIA

1.

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