Islamic Studies_amin Abdullah

«I SLAM DANMODERNI SASIPENDI DI KANDIASI ATENGGARA: Dar i Pol a Pendekat anDi kot omi sat omi st i kkear ah  i nt egr at i f i nt er di si pl i nar y Reconci l i ngaFi xedRel i gi onWi t haDy nami c  Wor d»

MEMPERTAUTKANULUM ALDI I N, ALFI KRALI SLAMI YDANDI RASATI SLAMI YYAH: Sumbangan Kei l muanI sl am unt ukPer adaban  Gl obal 20Juni 2010ol ehAmi nAbdul l ah Pengant ar I st i l ah“ actl ocal l yandt hi nkgl obal l y”( ber t i ndakdanber buat l ahdil i ngkungan masy ar akatsendi r imenur utat ur anat ur andannor manor mat r adi sil okalser t a ber pi ki r ,ber hubungandanber komuni kasi l ahdengankel ompokl ai nmenur utci t a r asadanst andarat ur anet i ka gl obal )sudahmul aimunculkeper mukaansej ak dekadedel apanpul uhan,namunhi nggasekar ang,seper empatabadkemudi an, bel um j ugakunj ungket emuf or mul ay angj i t ut ent anghalt er sebut .Pengal aman kemanusi aanmer asakanhal haly angsebal i kny a.Bukanny akedamai an,mut ual t r ust ,peacef ulcoexi st ence,al t a’ ayusal si l mi ,t ol er ance,t asamuhant arsesama danant arkel ompokumatmanusi a,t et apimal ahkeker asan,v i ol ence,pr ej udi ce ( bur uksangka) ,su’ ual dzan keagamaan,et ni si t as,kel as,r as,kepent i ngan, [ 1] bai kdit i ngkatl okal , r egi onal , nasi onalmaupuni nt er nasi onal .Seol ahol ahsemua mal ahi ngi nmembal i kadagi um “ actandt hi nkl ocal l yonl y” ,t anpahar usdi bar engi “ t hi nk gl obal l y” .Didal am ber gaul ,ber hubungan dan ber komuni kasidengan kel ompokl ai nt akmer asaper l umemper t i mbangkandanmengi ndahkant at a at ur an,hukumhukum,kesepakat ankesepakat an dan hubungan i nt er nat i onal . Masi ngmasi ng kel ompoket ni s,agama,kel as,kul t uri ngi n memper t ahankan, bahkansekt e,madzhab  at aual i r anpemi ki r ant er t ent ui ngi nmengokohkandan memper t egas i dent i t as l okalkeagamaan,i dent i t as kul t ur al ,i dent i t as et ni s, i dent i t aspol i t i kkar enamer asadibawahbay angbay angancamandomi nasidan hegemonikul t ur,buday aat au per adaban asi ng t er t ent u.Tekanan psi kol ogi sosi aly ang ny at a maupun y ang di bay angkan i nikemudi an meni mbul kan per l akuant i dakadi l( i nj ust i ce) ,  di skr i mi nat i f( per i l akupol i t i ky angmembedabedakanr as,suku,agama,asalusul )dansubor di nat i f( mer endahkandant i dak menganggappent i ngkehadi r anor angat aukel ompokl ai n) .Apay angsal ahdi si ni ?  Whatwentwr ong? Seol ahol ah t i dak ada masal ah memang dal am memper t ahankani dent i t asdanj at idi r ikel ompok,t et apil et upanl et upany ang muncul dal am per i st i wa l okal ,r egi onal , nasi onal maupun i nt er nasi onal membukt i kanadamasal ahmemangdal am t at ananper gaul anduni a. [ 2]Ti dak adaj awabany angmemuaskant er hadapper soal ani ni ,namuni kht i ardanusaha unt ukkel uardar ikemel uty angkompl eksi niper l ut er usmener usdi upay akan demit egakny aper adabanmanusi ay angl ebi hbai kdansant undimasay ang akandat ang.

1

Dal am t ul i san pengant arsi ngkati ni ,penul i st i dak akan meny ent uh semua per soal an.Penul i s hany ai ngi n mel i hatkembal ibagai mana hubungan dan j ar i ngani nt el ekt ualant ar at r adi sikei l muanUl um al Di i n( Rel i gi ousKnowl edge) ,al Fi kral I sl ami y( I sl ami cThought )  danDi r asatI sl ami yyah( I sl ami cSt udi es)dal am sej ar ah i nt el ekt ual akademi k buday a I sl am dan mel i hat i mpl i kasi dan konsekwensi ny adal am kehi dupansosi alkemasy ar akat ansecar al uasket i ka ket i gany a ber pi sah dan ber j al an sendi r i di r i ,at au ber hubungan er atsal i ng mengenalant art r adi sikei l muan dan apa aki bat ny aj i ka ket i gany a sal i ng ber t ent angan. Hubungant er sebutakanpenul i spot r etdar iper spekt i fsej ar ahper kembangan st udiagamaagamay angt el ahmel ewat i4( empat )f ase,y ai t u,l okal ,kanoni kal , kr i t i kal dangl obal .Dal am t ul i sani ni penul i smembat asi pemahaman‘ Ul um al Di i n sebagair epr esent asi“ t r adi sil okal ”kei sl amany angber basi spada“ bahasa”dan “ t ekst eks”at aunashnashkeagamaan,al Fi kral I sl ami ysebagair epr esent asi per gumul anhumani t aspemi ki r ankei sl amany angber basi spada“ r asi oi nt el ek” , sedangkan Di r asatI sl ami yyah at au I sl ami cSt udi es sebagaikl ust erkei l muan bar uy angber basi spadapar adi gmakei l muansosi alkr i t i skompar at i fl ant ar an mel i bat kansel ur uh“ pengal aman”( exper i ences)umatmanusi adial am hi st or i sempi r i sy angamatsangatber anekar agam.Menur utpengl i hat anpenul i s,par a penggemar dan peci nt a st udikei sl aman sendi r i [ 3]ser i ngkal it i dak dapat membedakansecar aj el asdangambl ang( cl earanddi st i nct )ant ar aket i gany a sehi ngga t i dakdapatmembent uksat u pandangan keagamaan ( wor l d vi ew) I sl am y angut uh,y angdapatmemper t emukandanmendi al ogkansecar aposi t i f konst r ukt i fant ar ay ang “ l okal ”dan “ gl obal ” ,ant ar ay ang “ par t i kul ar ”dan “ uni v er sal ” ,ant ar a“ di st i nct i veval ues”dan“ shar edval ues” ,ant ar ay angbi asa di sebut“ dzanni ”dan“ qat h’ i y”  dal am pemi ki r anf i ki hI sl am dal ami l hubungannny a dengankeber adaanpandanganhi dupdanpandangankeagamaan  t r adi sidan buday a  l ai n  ( ot her s; al akhar )di l uarbuday aI sl am. Dal am kegamangan meni t i kehi dupan er a gl obal y ang amat kompl eks, pendi di kan menur ut hemat penul i s masi h mer upakan al at y ang dapat mencer ahkan per adaban.Pendi di kan keagamaan I sl am y ang t er st r ukt urdan t er si st i mat i sasisecar aut uh,y angdi har apkandapatmember ipet ay angut uh, l engkap dan kompr ehensi ft ent ang kei sl aman amatdi per l ukan ol eh war ga masy ar akat l uas, t er masuk par a al umni per gur uan t i nggi umum, par a peny el enggar anegar adanpar at okohdanpemi mpi nger akansosi alkeagamaan. Kebut uhan mendesaki t u munculmengi ngatt er j adi ny akesi mpangsi ur an l al u l i nt as i nf or masit ent ang i sl am dan kl ai mkl ai m kei sl aman secar a sepi haksubj ekt i f ,y angsemaki nhar isemaki nmembi ngungkanmasy ar akatdansemaki n t ak t er kont r ol ol eh si apapun dan ol eh l embaga apapun. Kecanggi han t el ekomuni kasi ,   t ekonol ogii nf or masiy angmenggunakanmedi ael ect r oni kl ewat j ar i ngan Websi t e, I nt er net , Mul t i medi a, EJi had, Fat waOnl i ne dan set er usny a—y angser i ngkal it akt er st r ukt ursecar asi st i mat i sbai ksegimat er i maupun met odol ogi —menambah kesul i t an masy ar akat unt uk memper ol eh i nf or masiy angmemadaidanakur att ent angI sl am. [ 4]Ser buani nf or masier a

2

Cy berdanDi gi t aldal am duni amay ai nibesarpengar uhny adal am membent uk opi nipubl i kdal am masy ar akatl uas,kar enamudahny adi aksessecar acepat t anpamemer l ukanwakt ul amadandasarpenget ahuankei sl amany angkuat .Di t engah keput usasaan,despai r ,ket i dakber day aan dal am menghadapir eal i t as bar upascar ev ol usii ndust r idanhempasangel ombangr ev ol usiI nf or masidal am bor der l esssoci et y,di per l ukankonsepkonsepbar uy angdapatmencer ahkan, y ang dapat mengol ah dan mer amu kembal i si l abi , kur i kul um, met ode, pendekat an,f i l osof ipendi di kanagamaI sl am y angdapatmengant ar kanpar a peser t adi di kdanmasy ar akatl uasunt ukt et apdapatber pi ki rj er ni h,sant un,et i s, penuhper t i mbangany angr asi onal l ogi s  dandapatmengant ar kanmer ekaunt uk ber t i ndak “ actl ocal l yand t hi nk gl obal l y” ,t anpa har us mengor bankan sal ah sat uny a. EmpatFaseSt udi Agama Mengawal iper bi ncangandiat as, denganmengambi li nspi r asidar iKei t hWar d, [ 5] penul i sakanmembagit er l ebi hdahul uempatf aseat aut ahapanst udit er hadap f enomena agama.Per t ama,adal ah t ahapan Local .Semua agama pada er a pr esej ar ah ( Pr ehi st or i calper i od)dapatdi kat egor i kan sebagail okal .Semua pr akt i kt r adi si , kul t ur , adati st i adat , nor ma, bahkanagamaadal ahf enomenal okal . Kel okal ani nit i dakbi sadi hi ndar isamasekal ikar enasal ahsat uf akt orut amany a adal ahbahasa.Bahasay angdi gunakanol ehpenganutt r adi sidanadati st i adat set empatadal ahsel al uber si f atl okal .War i sanl amapr asej ar ahi ni t er ny at amasi h ber l angsungsampaisaatsekar angi ni .BahasaChi na,mi sal ny a,  hany at er bat as padadar at anChi na.Begi t uj ugaJepang,I nggr i s,Ar ab,Mel ay u.DibenuaEr opa sendi r iadabeber apabahasa.Seper t ibahasaPer anci s,Jer man,I t al i ,Spany ol , Bel anda dan I nggr i s.Semua bahasa t i dak ada y ang sepenuhny a ber si f at uni v er sal , dal am ar t it i dakdapatdi pahamisecar al angsungseper t imenggunakan bahasai busendi r i .Ket i kamanusi ahar usbel aj arker asmenguasaibahasaasi ng, makahali t uper t andabahwaf enomenabahasaadal ahf enomena  l okal .Let ak geogr apij ugamenj adi kansal ahsat uf akt orl ai ny ang meny ebabkanbahasa adal ahl okalsi f at ny a.Dapatdi bay angkanbagai manabahasadant r adi siPast un diwi l ay ah Paki st an dan Af gani st an dan bahasa suku Day ak dipedal aman Kal i mant an.Agamasamasekal it i dakbi sat er hi ndardar isi f atkel okal anbahasa sekal i gusdenganbat asbat asgeogr api ny a.

Habi t sofmi nd,yangkemudi anmengkr i st almenj adibel i efadal ahsel al ul okal si f at ny a.Meski punl okal , keduany asangat sangatdi per l ukanol ehumatmanusi a. Unt ukmemper t ahankankel angsunganhi dupny a( t obesur vi val ) ,manusi abai k sebagaipr i badimaupun kel ompok har us memel i har a kebi asaankebi asaan t er t ent u.I dent i t askel ompokt er masukdal am kat egor ihabi t sofmi ndkel ompok y angsenasi bdansepenanggungan.Agama,adat  i st i adat ,nor ma,kesepakat ankesepakat an,at ur anat ur an,hukum,at ur anmai ndanbegi t uset er usny a,dal am per spekt i fant r opol ogi si ni ,adal ahmasukdal am kat egor ihabi t sofmi nd dan bel i efpadaumumnya.Namun,i dent i t asl okali ni ,t i bat i baakanmendapatuj i an dan cobaan ber atket i ka pada suat u saatdikemudi an har it er paksa har us

3

ber hadapan dengan si st em adat i st i adat ,nor ma,kesepakat ankesepakat an, at ur anat ur an,si st em r i t ual“ l ai n” y ang dat ang dar iwi l ay ah l ai n.Dal am per j umpaani ni ,muncul l ahker agur aguan( doubt ) . [ 6]Bagior angpur badahul u, kehadi r anor angat aukel ompokl ai nsel al udi anggapsebagai ancamany angakan memusnahkan keber adaanny a at au mengganggu kepent i nganny a( Thr eatof Ext i nct i on) .Per asaan t er ancam i nil al u di sel esai kan dengan car a menol ak, menghi na,ber t i ndak kej am ( cr uel t y) bahkan t i ndakan “ meny er ang” at au menundukkan( Oppor t uni t yt oExpand)kel ompokl ai ny angdi anggapsebagai “ ancaman” bagi keber l angsungan hi dup dan eksi st ensi pr i badi at au kel ompokny a. [ 7]Bel um t er l i nt asdal am buday adancar aber pi ki r  mer ekasaati t u per l uny apar t i si pasipenuhdanakt i f( Par t i ci pat i on) [ 8]at aukei kut ser t aansemua pi haky angber bedagol ongan( agama, suku, r as, et ni s, bahasa, per bedaant i ngkat pendi di kan)unt uksecar aber samasamamengel ol apemer i nt ahandengan  bai k dan mengel ol a konf l i ky ang sel al u ada diseki l i l i ng mer eka dengan cer das. Sampaisekar ang,per asaanat aupsi kol ogimer asat er ancam dengankehadi r an or angat aukel ompokl ai nt er sebutmasi hmel ekatpadasekel ompokor angdan t i dakmudahdi hi l angkan.Padabuday amasy ar akaty angt el ahmaj umoder n, ker agur aguanat au doubty angsungguhsungguh ( genui ne)l ant ar anhadi r ny a or angat aukel ompokl ai ndisekel i l i ngki t ahany adapatdi obat iat ausedi ki t bany akdapatdi kur angisecar aev ol ut i fl ewatpenel i t i an( I nqui r y)at aukaj i any ang ser i usdengankepal adi ngi ndant i dak  emosi onal . Fasekeduaadal ahf aseCanoni calat auPr oposi t i onal .Er aagamaagamabesar duni a( wor l dr el i gi ons)masukdal am kat egor it r adi siCanoni cali ni .Kehadi r an agamaagamaI br ahi mi( Abr ahami cRel i gi ons) ,danj ugaagamaagamadiTi mur , y ang pada umumny a menggunakan panduan Ki t ab Suci( t he Sacr ed Text ) mer upakan babakbar ut ahapan sej ar ah per kembangan agamaagama duni a paska pr ehi st or i cr el i gi ons diat as.Buday a baca t ul i s( Li t er acy) dengan menggunakan hur uf ,sudah mul aidi kenaldal am kehi dupan umatmanusi a. Tr adi siy ang dul uny a“ or al ”( l esan)ber ubahmenj adi“ wr i t t en”( t ul i s) ,dengan menggunakanal phabet , hur uf , kat a, anakkal i mat , kal i matdanbegi t uset er usny a. Ket i kanor manor ma,at ur anat ur an,kesepakat ankesepakat anl okal ,di t ul i sdan di bukukan maka sej ar ah manusi a memasukibabakan bar uy ang di sebut Canoni cal .Masi ngmasi ng agama,bai k Abr ahami cr el i gi ons ( Yahudi ,Kr i st en, I sl am)maupunEast er nr el i gi ons( agamaagamaTi mur )mempuny aiki t absuci sebagaipanduanhi dupmor al ,hukum dansosi al .Padaer ai nipul amuncul4 ( empat )modelpemahamant ent angr eal i t asspi r i t ual ,y ai t ui deal i s( hany ay ang ber si f atspi r i t uall ahy angada) ,dual i s( spi r i t ualdanmat er iduaduany aadadan masi ngmasi ngsecar ar el at i f  ber di r isendi r i sendi r i ) ,t ei s( spi r i t ual  danmat er i keduaduany amemangada, namunadany amat er i sepenuhny at er gat ungkepada kepaday angspi r i t ual ) ,danmoni s( spi r i t ualdanmet er iadal ahmer upakandua aspeky angber bedat et apisesungguhny amenunj ukkansat ukesat uany angt ak t er pi sahkan) .Model modeli nit el ahber kembangdiwi l ay ahI ndi a,Ti murDekat ( Tengah)danAsi aTi mur .Dar isi t ukemudi an,muncul4 al i r anbesardal am pemi ki r an keagamaan duni a.  Er ai nidi sebut“ canoni cal ’kar ena semuany a mener i maadany awahy uy angkebenar anny adi anggapf i naldanabsol ut e,y ang

4

t er j el madal am ki t absuci ( sacr edt ext ) . Dal am t r adi si t r adi sibesari ni ,agama t i dakhany aber hubungandenganduni a spi r i t ual i t ast et apij ugaber usahaker asunt ukmengat asikei ngi nankei ngi nan manusi ay angber si f ategoi st i kdanmenj adi kanpenget ahuant ent angpeny at uan kembal idengan y ang spi r i t ualsebagaini l ait er t i nggi .Tet apiagamaagama canoni cali nihampi rsel ur uhny amember i kanpandangandanpendapatt ent ang   r eal i t asy angmahat i nggit adidal am ber bagaipenaf si r any angber bedabeda. Sel ai ni t u, semuany aj ugat er l i batakt i fdal am si st em buday adanpol i t i kset empat sehi ngga agamaagama canoni cali nisel al ut er l i batdal am konf l i ky ang t ak ber kesudahan.Sei r amadengaper j al ananwakt u,t r adi sii nt er pr et asit er hadap ki t absucimul aiber kembangdar iwakt ukewakt u.Pel api sansosi alber dasar kan kemampuan dan kemahi r an menguasaidan memahamiki t ab sucimul ai t er st r ukt urdant er l embagasei r i ngdenganper kembanganwakt u.Ul ama,ky ai , past ur ,pendet a,pedande,bhi kkhu,r esidan begi t u set er usny a ber kembang dengan hi er ar khiy ang ber kembang sesuaidengan kebut uhan j aman y ang memer l ukanny a.Panduan  keagamaany ang  di dasar kanpadat ekski t absuci i ni l ahy ang  ber kembangpesatdiabadt engahdandikemudi anhar inant iakan mempuny aiandi ldal am membent uk cor ak keber agamaan y ang scr i pt ur al i st ekst ual i s,sel ai nt r adi si t r adi sil ai ny angl ebi hkont ekst ualj ugai kutber kembang dal am mengi nt er pr et asi kanki t absuci . [ 9] Faseket i gaadal ahf aseCr i t i cal .Padaabadke16dan17, kesadar anber agamadi Er opa mengal amiper ubahan y ang r adi kal ,y ang t er wadahidal am ger akan Enl i ght enment . Meski pun i ni adal ah pengal aman Er opa, t et api dal am per kembanganny aj ugamer ambahkesel ur uht r adi si  agamaagamaduni asel ai n Kr i st i anidanYahudiEr opa.Agamaagamat r adi si onalmenghadapit ant angan ber atsehi nggamemaksapar apenganut ny aunt ukmemi ki r kankembal isecar a meny el ur uhasumsi asumsidasary angt el ahmenj adihabi t sofmi nddanbel i ef , denganmengi kut ibahasay angdi gunakanPei r cet adi .  Duat ant anganbesar t er sebutadal ahpr i nsi ppr i nsi pber pi ki ry anghar usber dasar kanpadabukt i bukt i r i i ldil apangan ( t he pr i nci pl e ofevi dent al i sm) —dal am ar t ibahwa sel ur uh keper cay aan hendakny a secar a pr opor si onal ber sedi a ( l egowo) unt uk menghadapi  per t any aan dan per t anggungj awaban uj ipubl i c—ser t a pr i nsi p ot onomimor al( t hepr i nci pl eofaut onomy)dal am ar t ibahwasany akeper cay aan agama,khususny ahal haly angt er kai tdenganper soal anmor al( mor albel i ef s) hendakny at i dakdi dasar kan at as ot or i t as.Kal au umatber agama mener i ma keduapr i nsi p Enl i ght enmenti ni ,makakeper cay aanagamadal am bent ukny a y angt r adi sonal konv ensi oanl sel amai ni , t i dakakandapatdi per t ahankanl agi .

Thepr i nci pl eofevi dent al i sm bukandi maksudkanunt ukmenghadi r kanbukt i konkr i tbahwaTuhani t uadaat aut i dak,t et apil ebi hpadauj isahi hdihadapan publ i kt er hadap per i l aku sosi al keagamaan y ang di anggap meny i mpang dar i asaskepat ut andanakalsehat( commonsense) .Ti dakdapatdi i ngkar isama sekal ibahwa ant arpengi kutdan pendukung keber agamaan y ang ber si f at Canoni cal t exst ualsendi r iser i ngkal imunculket eganganket egangan sosi al -

5

pol i t i ky angt akt er hi ndar kan.Pengal amanhubungandi shar moni sdanpenuh ket egangandankeker asan  ant ar aKat ol i kdanPr ot est andiBar atpadaabad t engah,ant ar akel ompokSunnidanSy i ’ i ydiTi murTengahpadaabadabad  sebel umny abahkanhi nggasekar ang,Mahay anadanHi nay anadil i ngkungan t r adi si keagamaan Buddha, Br ahmai sme, Wi snui sme dan Sy i v ai sme di l i ngkungan Hi ndu dan masi h bany ak l agiy ang l ai n,y ang menj adi kan at au mendor ongmuncul ny a“ doubt ”seper t it el ahdi ungkapdidepan.Doubti ni l ah y angmemi cumuncul ny at r adi sibar udal am sej ar ahpemi ki r ankeagamaany ang di sebutpenel i t i an at au r esear ch.Tr adi sikei l muan bar u dal am mempel aj ar i agamaagamaduni ai ni ,sel ai ndi dor ongr asai ngi nt ahut ent anghakekatagama, asal usul ,sej ar ahper kembanganny a,j ugadi dor ongol ehcar aber pi ki rKr i t i sat au Cr i t i caldal am ber agama.Padaabadke18,sebut l ahmudahny abegi t u,t umbuh t r adi sibar u,y ai t ut r adi simanusi a y ang ber usaha i ngi n mengur angiat au menghi l angkan r asa “ doubt ”dal am di r ipr i badidan dal am kehi dupan sosi al   dengan car a mel akukan pengamat an dan penel i t i an t er us mener us ( Resear ch) . [ 10]Tr adi sibar ui niber kembangt er us,y angkemudi anmembuday a dal am duni a akademi s,penel i t i an ( r esear ch) ,schol ar l y wor k dan wi l ay ah i nt el ekt ualpadaumumny a.Pandangankeagamaany angmewaki l i“ i nsi der ”dan  “ out si der ” [ 11]mul aimunculdisi ni .Obj ekt i fdansubj ekt i f ,f i dei st i csubj ect i vi sm dansci ent i f i cobj ect i v i sm, [ 12]bel i everdan spect at ormul aidi kenal .Bel akang par ai l muanmembedakanant ar a“ f ai t h”dan“ t r adi t i on” ; [ 13]ant ar a“ essence”dan “ mani f est at i on” dal am ber agama. Sej ar ah per kembangan st udi t er hadap f enomenaagama,i bar atger akj ar um j am,t i dakbi sadi put arkembal i .Ket i ga t r adi sit er sebut ber j al an ber sama.Kadang ber senggol an,kadang ber j al an ber sama l al u pi sah di per si mpangan j al an,bahkan kadang ber t ubr ukan j uga. Dal am kondi si seper t i i t umuncul f asekeempaty ai t uf aseGl obal . Fasekeempatadal ahf aseGl obal .Bel um t ahuper si sbagai manaf or mat ny a y ang ut uhnant i ,t et apiy angj el as  er at eknol ogii nf or masi ,di t ambahl aj uny akemaj uan t r anspor t asi udar a,l aut dan dar at memper cepat t er wuj udkanny a i mpi an bor der l esssoci et yi ni .Dal am er agl obal ,f enomenagl okal i sasij ugat ampakj el as disi ni .Tr adi sil okaldi bawakear enagl obal .Musl i m di aspor a,i mmi gr antmusl i m diEr opa,ger akan t r ansnasi onal i sme menempat isal ah sat u bagi an dar i kompl eksi t askehi dupanagamadier agl obali ni . [ 14]Apakahpadat empat ny a y angbar udiEr opai ni ,par ami gr anMusl i m per l umeny usundanmenci pt akan si st em kehi dupan keagamaan t er sendi r i ,sebagai hasi l adapt asi dengan l i ngkungan seki t ar y ang bar u, at aukah mer eka masi h ber si kukuh memper t ahankan si st em at ur an   f i ki h l ama,y ang bi asa di gunakan dan di pr akt i kkandit empat t empaty angdi huniol ehmay or i t asMusl i m,bai kdiTi mur t engah,Paki st anat auI ndonesi a?At aukahmer ekahar usber pi ki rdanber t i ndak “ seol ahol ah”mer ekamasi hmenghunidar at andanber gaulsehar i har idengan or angor angat aumasy ar akatmay or i t asmusl i m dinegar a  asal ny adant i dak mempedul i kansamasekal isi st em danat ur ankenegar aandankeagamaandi t empatbar uy angmer ekahunisel amat i gagener asiunt ukmemenuhikebut uhan ekonomi ?Per t any aany angsamaper nahdi aj ukansecar asengi tol ehpengi kut Kat ol i k diI ndonesi a dal am per bi ncangan mer eka dengan pusatKat ol i k di

6

Roma. [ 15]Fi ki hmay or i t asdanf i ki hmi nor i t askemudi anmunculkeper mukaan dengant i bat i baket i kapengi kutagamadi hadapkanpi l i hanpi l i hansul i tket i ka har ust i nggaldit empaty angsehar usny ai at i dakber t empatdanber domi si l i di si t u.Musl i m di aspor a sedang mencar isol usiy ang aman dar it ar i kan kepent i nganf i ki h akt sar i yyah at au aghl abi yyah dankemungki nanmempuny ai kewenangan secar a ot onom meny usun sendi r isi st em f i ki h aqal l i yyah yang adj ust abl edenganl i ngkunganset empat . [ 16]FaseGl obali nisamasamasul i t ny a dengant i gaf asey angt el ahdi l al ui ol ehumatber agama. Ti dak hany ai t u. Paska bencana al am TsunamidiBanda Aceh,duni a i nt er nasi onalmembant u pemer i nt ahI ndonesi aumumny adanPemdaNangr oe AcehDar ussal am khususny aunt ukkel uardar ikesul i t any angmer ekaal ami . Aust r al i a,Jer man,Denmar k,Nor wegi a,Swi ss,Amer i ka Ser i kat ,Tur ki ,Oman, SaudiAr abi a,Jepangdanl ai nl ai nmembant upemer i nt ahdaer ahmembuatj al an r ay a,per umahan r aky at ,sumberai rber si h,r umah saki t ,masj i d,per bai kan l i ngkunganhi dupdansar anapr asar anay angl ai n.Secar aot omat i s, war gaBanda Acehy ang100per senbar agamaI sl am sekar angt er bukadant er paksa( at au l ebi ht epatdi paksaol ehal am)unt ukmembukadi r imener i makehadi r anor ang l uar( t he ot her s) .Or ang asi ng dan badanbadan i nt er nasi onal  dat ang t i dak sebagait ur i s at au guest wor ker s( peker j at amu) t et apisebagaipar t ner i nt er nasi onalunt uk bant uan kemanusi aan ( humani t ar i an ai ds) .Or ang Aceh sekar angber komuni kasidenganor ang,kel ompokdanbangsal ai ny angt i dak seagama, t i dakseadat i st i adat , t i daksepaham, t i daksependi di kan, t i dakseet ni s, t i daksebangsa  denganmer eka.Dal am pr osesi ni ,past iadahar gay anghar us  di bay ar .  Pal i ngt i dakmer ekasekar angmengenalt at ani l aibar u,y angpal i ng mudah di amat isekar ang adal ah   ni l aiekonomiy ang membuatbeay a hi dup ( sewar umah,kebut uhanmakanmi num sehar i har i har i ,kesehat an,t r anspor t asi danl ai nl ai n)j auhl ebi hmahaldi bandi ng sebel um t sunami .Ni l ai ni l ai‘ asi ng’ masukkeBandaAceht anpabi sadi bendung.Semuai nimenunj ukkanbahwa padaer asekar angi niadaf i ki hbar uhubungani nt er nasi onaldant anggungj awab kemanusi aany angmenj adiacuannor manor mahubunganant arbangsabangsa   y angt i dakbi sadi hi ndar iol ehsi apapun,khususny aj i kamanusi a mengal ami kr i si sl i ngkungandankemanusi aan seper t i bencanat sunami , y angt i dakbi sal agi di t anganidan di sel esai kan sendi r iol eh masy ar akatdan negar a set empat . Bagai manamemahami ny adal am per spekt i fpendi di kanagamadier agl obal ? Umumny a, pendi di kan agama y ang ber j al an sekar ang i ni t i dak dapat mengant i si spasi ny adengancar ay angmemuaskan,kar enapendi di kanagama sel al umengacupadani l ai ni l ai ,pr akt ekhi dupber agama  y angber si f atnor mal , st abi l ,r ut i n,waj ardant i dakadar uangunt ukmendi skusi kanunt ukmasal ahmasal ahy angt i daknor mal , t i dakst abi l , kr i si s. Ber cer mi ndar idi l emmadankompl eksi t asper gumul anst udiagamadenganf ase f aseper kembangany angt el ahdi l al ui ny a,bagai manapet aper kembanganSt udi Kei sl aman diduni a dan diI ndonesi a khususny a dan i mpl i kasi ny a dal am pendi di kanagama?Per soal ani nil ay akdanpent i ngunt ukdi kaj i ,di t el i t i ,di car i sol usi sol usiy angmeny egar kandanmencer ahkanunt uksemuast akehol der s

7

y angber kepent i ngan,bai kunt ukpar apendi di k,dosen,gur u,t okohmasy ar akat , pi mpi nanor gani sasisosi al keagamaan,pi mpi nanpar t aipol i t i l k,di pl omatdan masy ar akatl uaspenggunaj asakei l muankei sl aman, unt ukdi car ir umusanul ang y angl ebi hant i si pat i fdanakomodat i ft er hadapper soal ankemanusi aangobal . Dar i Ul um al Di i nkeal Fi kral I sl ami ydanDi r asatI sl ami yyah Penger t i an Di r asatI sl ami yyah at au I sl ami cSt udi es sebenar ny aber bedadar i penger t i anUl um al Di i nyangbi asa  di kenalsel amai ni .Ket i kadi sebutUl um al Di i n( Rel i gi ousknowl edge) , pemahamanki t aumumny al angsungmer uj ukkepada i l mui l muagama( I sl am)seper t iaqi dahdansyar i ’ ahdenganmenggunakani l mu bant ubahasa( y angdapatmembant umemahamikandungandanar t inashat au t ekski t ab suci )  danl ogi kadedukt i fy ang mer uj ukdanmender i v asihukumhukum,at ur anat ur andannor manor maagamadar i  ki t absuci .  Dar isanal al u muncul kl ust eri l mui l muagama( I sl am)seper t i Kal am, Fi ki h, Taf si r , Hadi s, Qur ’ an, Far ai dl ,Aqi dah,Akhl aq,I badah danbegi t uset er usny adengani l mubant uny a bahasa Ar ab ( Nahwu, Sar af , Bal aghah, Badi ’ , ‘ Ar udl ) . [ 17] Dal am per kembanganny a, ket i ka bahan dasar at au bahan pokok ( Ushul uddi n) keagamaanI sl am i ni  t er kumpuldandi susunsecar asi st i mat i sdant er st r ukt ur secar a akademi s dengan mel i bat kan pendekat an sej ar ah pemi ki r an ( Or i gi n, Change dan Devel opment ) ,makasecar aakademi k Ul um al Di i n ber kembang menj adisubj eky angsecar al uassekar angdikenaldil i ngkunganPer gur uan Ti nggi sebagai al Fi krI sl ami y( Pemi ki r anI sl am) . Fazl urRahmandanAbdul l ahSaeed, [ 18]mi sal ny a,  t el ahmenul i sbukut ent ang I sl ami cThoughtat aual Fi kral I sl ami yyangi si ny a  secar akompr ehensi fmel i put i St udial Qur ’ an dan al Sunnah,pemi ki r an Hukum ( Legalt hought ) ,pemi ki r an Kal ami y y ah ( Theol ogi calt hought ) ,pemi ki r an Mi st i k( Myst i calt houghtat au Suf i sm) ,Ekspr esiAr t i st i k,pemi ki r anFi l saf at( Phi l osophi calt hought ) ,pemi ki r an pol i t i k( Pol i t i calt hought ) ,dan pemi ki r an Moder n dal am I sl am.Yang i ngi n di t ekankandisi niadal ahbahwasany aI sl ami cThoughtat au al Fi kral I sl ami y mempuny aist r ukt ur i l mu dan t he body of knowl edge yang kokoh dan kompr ehensi f ut uh t ent ang I sl am,sedang ‘ Ul um al Di i n ser i ngkal i hany a menekankanat aumemi l i hbagi ant er t ent usaj aat ausat uduasaj adar it hebody ofknowl edge penget ahuan t ent ang I sl am y ang ut uhkompr ehesi ft er sebut . Kadangpenekananny ahany apadapemi ki r anKal am at auAqi dahsaj adengan meni nggal kankaj i anFi l saf at .Ser i ngkal ipenekananhany apadaf i ki hdengan meni nggal kant asawuf .Adapul ay anghany amenekankandanmenci nt aiHadi s ( dal am er at eknol ogicanggi h mal ah cukup menggunakan CD)t et apit i dak mengenalper debat andanper gumul ant ent angHadi sy angmendal am[ 19]dan pemi ki r anf i ki hy angsangatmendal am dal am ki t abki t abkuni ng,apal agisampai mengenalper debat anpemi ki r ankal ami y y ahdant asawuf .Bahkant i dakj ar ang t er j adi ,bahwa pengaj ar an y ang par t i al t i dak ut uh t adimasi h di r eduksil agi denganhany amemi l i hsal ahsat ucor akpemi ki r anat aupol api ki r‘ kei l muan’ y ang sesuaidengan‘ kepent i ngan’kel ompokmasi ngmasi ngdimasy ar akat ’Sebut l ah sekedar sebagaicont oh,or ang at au kel ompok Sunnihany a mempel aj ar i

8

pemi ki r an,t okohdanmet odeber pi ki r ,bukubuku,ki t abkuni ng al aSunnisaj a denganmeni nggal kandant i dakmengenalsamasekal isamasekal ipol api ki r , t okoh, met odeber pi ki r , bukubuku, ki t abkuni ngpemi ki r anKal ami yyahSyi ’ i y.Dan begi t upul asebal i kny a.Bel um l agihar usmeny ebutpemi ki r anKal ami y y ahmodel Wahhabi y ah,Baha’ i ,Ahmadi y y ah,Qady ani y y ah,danbegi t uset er usny a.Masi ngmasi ngal i r anpemi ki r anKal ami y y ahi nimal ahj ust r usal i ngmenut updi r idan sal i ngmenghi ndarunt ukket emu,bahkansal i ngmenghuj atdansal i ngmur t ad memur t adkan.Set i dakny apadal ev elpsi kol ogikel ompok,par apendukungal i r an pemi ki r anKal ami y y ahi ni  cender ungsangatemosi onal . [ 20] Denganbegi t u, pengaj ar andanpembel aj ar an‘ Ul um al Di i nyangdi sel enggar akan ol eh masy ar akatsekar ang i nisangatt er asa sangat“ l ocal ” ,dangkal ,par si al

( sepot ongpot ong) pr ovi nci al ( t er kot akkot ak; t er bat as car a pandangnya) , par ochi al( sempi t ) .Dal am ar t i ,t anpadi sadar iol ehpar apel akudanact ory ang ber adadibel akangny a,mer eka  j at uhpadapemi hakan  al Fi r qahal I sl ami yyah t er t ent udanbel um sampaimasukkeal Fi r aqal I sl ami yyah.Makapengaj ar an ‘ Ul um al Di i nt er kesanmenj adidangkal ,r ent ant er hadapkonf l i kkonf l i k—unt uk

  t i dak meny ebut ny a sangat r ent an t er hadap t i ndak keker asan ant ar kel ompok—t i dak mendal am dan t i dak kompr ehensi f .St udi‘ Ul um al Di i n di ber bagait empatdiduni a, t er masukI ndonesi a, hampi r hampi rkehi l anganhor i zon kei l muankei sl amany angut uh, l uasdankompr ehensi f .  Pengaj ar an‘ Ul um al Di i n kont empor er l ebi h ber cor ak par t i al ,r edukt i f , sel ekt i f ,t anpa mel i hat ket er sambungan dan ket er kai t anny a dengan kl ust ery ang l ai n dal am sat u r umpun di si pl i n kei sl aman. [ 21]Dengan begi t ut i dak cukup l agior ang y ang   bel aj arI sl am hany at er bat aspadaUl um al Di i nyangpar si al , par ochi al ,sect ar i an, pr ovi nci al ,danr edukt i f ,j i kaseseor angi ngi nmempel aj ar ikhazanahi nt el ekt ual I sl am secar aut uh,mendal am dankompr ehensi f .Kehadi r anal Fi kral I sl ami y,   I sl ami c Thought at au Pemi ki r an I sl am y ang pendekat anny al ebi h hi st or i s, si st i mat i s,ut uhkompr ehensi f ,nonsekt ar i an,t i dak pr ovi nci al ,t i dak par ochi al , sebenar ny a sangatmenol ong unt uk mengi sikekur angan y ang di al amidan mel ekatpadacor akpembel aj ar andanpr akt i kpengaj ar an‘ Ul um al Di i nt er sebut di at as. Ket i kaper gumul andansi l angpendapatant ar aUl um al Di i ndanal Fi kral I sl ami y bel um sel esaidan bel um duduk,duni a akademi s kei l muan I sl am t er us ber kembang,mengi kut iper kembangani l mui l mudanmet odemet odepenel i t i an y angumum adadiduni aakademi spadaumumny a.  Publ i kasihasi lpenel i t i an l apangan,hadi r ny aj our nalkei l muan kei sl aman,si mposi um,semi nar semi nar kei l muan, ency cl opaedi a, t er bi t ny abukubukubar udar imanapundat angny a, bai k dar ii nsi der smaupunout si der s,mul aimer angsekmasukkepusat pusatst udi kei sl amanbai kdiBar atmaupunTi mur .Denganmuncul ny aber bagaimet odedan pendekat anbar uy angmunculmul aiabadke1819,bai ky angdi sebutf i l ol ogi shi st or i s dan l ebi hl ebi h soci alsci ences, [ 22]maka muncul ah cl ust er bar u kei l muanI sl am y angdi sebutdenganDi r asatI sl ami yyahat auI sl ami cSt udi es. Car a ker j a unt uk memper ol eh dat a( pr ocess dan pr ocedur e) ,car a ber pi ki r mendekat iper soal an akademi ky ang di hadapi( appr oaches) ,asumsi asumsi

9

dasary angdi gunakan( basi cassumpt i on)sangat l ah  ber bedadar ikeduaj eni s kei l muankei sl amany angmendahul ui ny a.Sel ai nmasi hmer uj ukpadakl ust er i l mui l mukeagamaan( I sl am)y angpat en, st andar d  bakudal am Ul um alDi i ndan al Fi kral I sl ami y,i aj ugadi t opangdandi per kokohol eh  r esear ch ( penel i t i an) l apangan,pengamat anhi st or i sempi r i s  y ang‘ obj ekt i f ’t ent angdi nami kasosi al , ket er sambungan( cont i nui t y)danper ubahan( change) ,pol a( pat t er n)dant r ends per gumul an sosi al pol i t i k,ekonomi ,buday a,pol apol a ket egangan,konf l i k, har moni danmer ekam pl ur al i t asi nt er pr et asi maknaol ehpar apel akudi l apangan. Pendekat aankr i t i sdancompar at i ve( per bandi ngan)sangatdi ut amakandal am t r adi si kei l muanDi r asatI sl ami yyahat auI sl ami cSt udi es.Met odedanpendekat an hi st or i s,psi kol ogi s,ant r opol ogi sat ausosi ol ogi s( meski punt i daksampaij at uh pada j ebakan r eduksi oni st i k) t er hadap r eal i t as keber agamaan musl i m di l apangan sel al u di gunakan ol eh Di r asatI sl ami yyah at au I sl ami c St udi es. Penggunaan‘ ker angkat eor i ’unt ukmemanduanal i si sdat ay angt er kumpuldar i l apanganj ugasangatdi pent i ngkandal am Di r asatI sl ami yyah.Dengankat al ai n, Di r asatI sl ami i yah sel al umenggunakandanmenggandengmet odeker j at at a pi ki ri l mui l musosi alunt ukmembedahr eal i t askeber agamaanI sl am dial am ny at akehi dupansehar i har i ,  t i dakhany adial am t eksdant i dakpul ahany a t er bat aspadaal am r asi o. [ 23] Muncul ny agener asibar uDi r asatI sl ami yyahmenj adisangatasi ngdansedi ki t anehbagipenggemardanpeci nt aUl um al Di i n,danmungki nbagipeci nt adan penggemar al Fi kral I sl ami y.Di al og,per bi ncangan dan pembahasan y ang mendal am t ent ang i sui su kont empor er seper t i Hak Asasi Manusi a, [ 24] gender [ 25] ( par t i si pasi wani t a dal am kegi at an pol i t i k, sosi al , ekonomi , pendi di kan) ,pl ur al i t as agama, [ 26]hubungan dan hukum I nt er nasi onaly ang menggunakanmet odedanpendekat ancampur anant ar aal Fi kral I sl ami ydan Di r asat i sl ami yyah mengaget kan par a peci nt a‘ Ul um al Di i n yang masi h menggunakan per spekt i f met odol ogikei l muan l ama.Bahkan bel akangan  t er dengarsuar aker asunt ukmenol akper kembanganbar u( t hei deaofpr ogr ess) dal am st udikei sl amani ni ,denganmel empart uduhanl i ber al ,sekul er ,mur t ad, pendangkal anaki dahdanbegi t uset er usny a.Hali t udapatdi makl umikar ena cor akpendekat ankr i t i sdal am st udi  agama( I sl am)t i dakat aubel um begi t u di kenaldant i dakpopul ardikal anganmasy ar akatmusl i m.Adakey aki nankuat bahwa  pel aksanaanaj ar anagamadi masy ar akatt i dakper l udi per t any akanul ang, t i dakper l udi t el i t i ,t i dakper l udi amat i ,t i dakper l udi t i nj auul ang unt ukt i dak meny ebut ny at i dakbol ehdi kr i t i k. [ 27] Ji kadi l i hatdar i per spekt i fkeempatt ahapanat auf asest udi agamadi at as, maka   t ampakbahwa ‘ Ul um al Di i n masi hpadat ahapan Canoni cal —bahkandengan ur ai andiat ast er bacabahwasebagi anny a  t el ahmer osotkef ase“ l ocal ” ,dal am ar t i ,  par ochi al pr ovi nci al —sedangkanal Fi kral I sl ami yber adapadamasat r ansi si ke ar ah pemat angan muncul ny a Di r asatI sl ami yyah yang ber cor ak Cr i t i cal . Seper t idi si nggungdiat as,r upany ahubungan,per sent uhan,danper kembangan dar isat uf aset er t ent ukef asey angl ai nt i dakdapatber j al anmul us,bahkan t er put usput us.Adagoncangangoncangandisi t u.Goncangangoncangansel al u

10

mengi r i ngiper j al anansej ar ahper kembanganf asef asest udit er hadapf enomena agama.Ti dakhany at er j adidiTi mur ,t et apij ugat er j adidiBar at . [ 28]Tr adi si pendukungpol api ki rCanoni cal t ext ual scr i pt ur alt i dakr el a( t i dakl egowo)j i ka t r adi sial am pi ki r an Cr i t i cal —apal agiGl obal —i kutcampurmemasukidomai n mer ekay angt el ahdi pel i har adandi j agaber abadabad. [ 29]Meski punt i dakdapat di gener al i sasi kan,per l udanpent i ngunt ukdi sebut kandisi ni ,bahwapadaer a bel akangani niket i dakr el aant er sebutj ust r u  di mot or idandi ger akkanol ehpar a peci nt a Ul um al Di i n yang ber l at ar bel akang st udiumum seper t ikedokt er an, engi neer ,physi calsci ences,comput ersci ences,yang penget ahuan mer eka   t ent angper kembanganst udiI sl am dar iwakt ukewakt ut i dakbegi t ul engkapdan t i dakmendal am.Mer ekai nit i daksal ahsesungguhny a,t et apisi st em pendi di kan y angber si f atdi khot omi sant ar aumum danagama,y angsudahbegi t ukr oni sakut ,menj adi kangener asisekar angber nasi bmal angseper t iy angdapatdi l i hat sekar angi ni .Per t emuan( meet i ngpoi nt )ant ar akeber at any angdi aj ukanol eh par apeci nt a‘ Ul um al Di i ndar iper gur uant i nggiumum ( nonI sl ami cSt udi es)dan par apeci nt apembel aj ar an ‘ Ul um al Di i n—yangbel um mengenal wi l ay ahal Fi kral I sl ami y secar a ut uhkompr ehensi f dan bel um mempuny ai kesempat an mendal amiDi r asaatI sl ami yyahkont empor er —menambahkencangny aangi ndi bur i t anpesawatper adabanmusl i m diber bagait empatdiduni a.Bai kdiBar at , t empatpar a Musl i m mi nor i t as t i nggalmaupun diTi mur ,t empatmay or i t as Musl i m t i nggal .Per adaban y ang sedang mengal amit r ubul ensi( goncangan) hebatkar enaper ubahancuacabur ukhubunganant arbangsabangsadiduni a paskai nv asiAmer i kaSer i katat asI r akt ahun1990andanAf gani st an,set el ah mel uasny apengar uhal Qaedaser t apembomanWor l dTr adeCent er( WTC) , New Yor kdanPent agon,Washi ngt onpada11Sept ember2001.Membur ukny acuaca hubunganant ar aBar atdanTi mur( I sl am) ,mendor ongmuncul ny a  genr ebar u t r endpemi ki r anKal ami yyahdal am I sl am y angdi sebutol ehKhal edAbouelFadl sebagaiPur i t andanModer at .Akanpenul i skut i ppengamat anKhal edAbouel Fadl sebagai ber i kut :

Tobecomet r ul ymoder ni zed, accor di ngt ot hepur i t ans, meanst or egr essbacki n t i meandr ecr eat et hegol denageofI sl am.Thi s,however ,doesnotmeant hat t heywantt o abol i sh t echnol ogyand sci ent i f i c advancement s.Rat her ,t hei r pr ogr am i sdecept i vel ysi mpl e—Musl i msshoul dl ear nt het echnol ogyandsci ence i nvent edbyt heWest ,buti nor dert or esi stWest er ncul t ur e,Musl i msshoul dnot seekt ost udyt hesoci alsci encesorhumani t i es.Thi si st her easont hatal ar ge numberofpur i t anscome,t ot heWestt ost udy,buti nvar i abl yf ocust hei rst udi es ont hephysi calsci ences,i ncl udi ngcomput ersci ence,andent i r el yi gnor et he soci alsci encesandhumani t i es.Ar medwi t hmoder nsci enceandt echnol ogy, pur i t ansbel i evet hatt heywi l lbebet t erposi t i onedt or ecr eatt hegol denageof I sl am bycr eat i ngasoci et ymodel edaf t ert hePr ophet ’ sci t yst at ei nMedi naand Mecca. [ 30] Kesandanpengamat anser upadi sampai kanol ehi nt el ekt ualPal est i nay angt el ah l amat i nggal di Bar at , I br ahi m M.AbuRabi ’ sebagai ber i kut :

11

Theabsenceofsoci alsci enceorcr i t i calphi l osophyper spect i vesf r om t hef i el d ofShar i ’ ahst udi escanbei l l ust r at edbyt hef actt hatmostst udent swhoacqui r e agover nmentschol ar shi pt opur suet hei rgr aduat eeducat i onabr oad,especi al l y f r om t heGul fst at es,st udyonl yt hehar dsci encesorbusi nessadmi ni st r at i on, supposedl yval uef r eeorcr i ci smf r eesubj ect s.I nmymanyyear si nt heUni t ed St at es( al mostt went yyear snow) ,Ihaveneverencount er edasi ngl est udent f r om t heGul fpur sui ngagr aduat edegr eei npol i t i calsci ence,phi l osophy,or hi st or y.Cl osi ng t he doort o anyt ype ofcr i t i calper spect i ve has been t he under pi nni ngoft hef i el dofRel i gi ousSt udi es ( especi al l yI sl ami cSt udi es)and madei tqui t ei r r el evant .Thi sf acthasmadei tqui t edi f f i cul ti nmanyAr ab count r i est oencour aget hegr owt hofasci ent i f i ct r adi t i on,devel opedmai nl yi n t heWest ,t ost udyt hecompl exi nt er pl aybet weenr el i gi onandsoci et yi nt he moder nAr abwor l d.Thedi sci pl i neoft hesoci ol ogyofr el i gi oni sl ookeduponas bi d’ ah, ori nnovat i on, t hatdoesnotconveyt her ealessenceofI sl am.Justl i ket he st udyoft hemoder nAr abst at esyst em,t hesoci ol ogyofr el i gi oni sanecessi t yi n t heAr abwor l d. [ 31] Jar gonj ar gon,i st i l ahi st i l ah baku dal am pemi ki r an dan i deol ogikonf l i kt ual Kal ami yyah er a  Lokal Canoni calmunculkembal idan sangatpopul arsaat sekar angi nidit anahai rl ewatger akanger akansosi al keagamaanI sl am ( I sl ami c movement s;Har akah)denganmemanf aat kanmesi npol i t i ky angsamasama konf l i kt ual .Mencampur adukkan t uduhan pemur t adan,pendangkal an aqi dah, pensy ahadat an ul ang ( kosa kat ai di ol ogi keagamaan y ang l azi m di gunakan dal am pengal aman   keber agamaan I sl am)dengan t uduhan l i ber al ,sekul er , pl ur al i sm ( kosakat ai di ol ogi bar at  y angl azi m di gunakan  dal am pengal aman per gumul an keagamaan Kr i st en)dal am sat u paketadal ah cer mi n kesul i t an posi t i oni ngdal am mendi al ogkandanmemper t aut kanant ar akl ust er‘ Ul um al Di i n, kl ust eral Fi kral I sl ami ydankl ust erDi r asatI sl ami yyah.Sej at i ny a,par apeci nt a danpenggemarket i gakl ust erkei l muani nit i dakper l umembangun“ t embok t ebal ”pemi sah ant ar a ket i ga cl ust erkei l muan keagamaan ( I sl am)t er sebut . Tet apimemangdemi ki anl ahper kembangansej ar ahi nt el ekt ualI sl am.  Adany a di ndi ngat aut embokt ebal t er sebutmenj adi kanket i gany amenj adi sal i ngt er pi sah, asi ngdant er asi ngant ar asat udanl ai nny a.Ti daksal i ngmengenaldant i dak sal i ng menghar gai .Mut ualdi st r ustada di sana.Bahkan bel akang hubungan ant ar aket i gany at er asasangatant agoni st i s,ber musuhan,ber bauancaman,dan t i daksehat . Tugasdanpr oy ekbesarkei l muankei sl amankont empor eradal ahbagai mana menj el askan pol apol a ket er hubungan ant ar a ket i gany a dan mendamai kan si l ang pendapaty ang t i dak pr opor si onalser t a  menghi l angkan si kap sal i ng cur i gaant ar aket i gany a.Ket i gakl ust ert er sebutsebenar ny aber saudar a,hany a saj acar aat ausudutpandang,kel uasanhor i son  pengamat an( Appr oaches)dan met ode( Pr ocessdanPr ocedur e)pengambi l andanpengumpul andat aser t a aneka r agam sumberdat ay ang di per ol eh dar iber bagaibahasa ( t er masuk bahasaasi ng)ber bedaant arket i gat r adi si kel i muankei sl amant er sebutsehi ngga hasi l ny apunber beda.Per bedaani t umunculkar enaper kembangani nt el ekt ual

12

manusi ai t usendi r i .Per kembangansej ar ahi nt el ekt ualadal ahmi nl awazi m al hayah, seper t i hal ny aper kembanganpengal amanhi dupber negar aumatmanusi a y angsemul acumakumpul andar it r i bes( sukusuku;qabi l ah)kepembent ukan ummah,dankemudi andar iummah ber kembangkependi r i annegar abangsa ( nat i onst at es)seper t isaatsekar angi ni .Bahkansekar angmengar ahkepaska nat i onst at es,yang bi asa di sebutgl obal .Masi ngmasi ng f ase mempuny ai kar akt er i st i ksendi r i sendi r isej akdar isi st em hukum,sosi al ,buday a,ekonomi t er masuk agama. Dal am pr oses per kembangan seper t ii t u, cont i nui t y ( kesi nambungan)danchange( per ubahan) , danper kembangandant r ansf or masi ( devel opment ) past iada. Tet apidal am mel ewat iper kembangan sej ar ah i nt el ekt ualsemacam i t u,semuaakt ordanpel akusej ar ahat ur anny at i dakbol eh kal ap,di sor i ent ed,dan bur uk sangka ( pr ej udi ce)ant arsat u dan y ang l ai n. Sebel um mener uskanket ahapanpembahasanl ebi hl anj utpenul i si ngi nkembal i sej enakunt ukmeny ampai kan pengamat an pemi ki rmusl i m dar iMesi r , Hasan Hanaf ipadaper kembanganUshul uddi n,khususny apemi ki r anKal ami yyah,dar i masakemasa.Say akut i put uhapay angdi t ul i sHasanHanaf i . Per kembanganPemi ki r anKal ami yyahdar i Wakt ukeWakt u HasanHanaf imenggambar kanadal i maf aseper j al anany angdi al ekt i sdar ikar y a kar y ai l muUshul uddi n: [ 32] 1.Kemuncul anobj ekdanal i r an Fasei nipadaabadI VHdanVHdi r epr esent asi kandal am At Tanbi hwaar Radd kar y aal Mal at aasy Sy af i ’ I( 377H) , danAt Tamhi dkar y aal Baqi l l ani( 403H)y ang memf okuskanpadaobj ekobj ekt auhi d,kenabi an,dankepemi mpi nan.Kemudi an t er j adi l ahper al i handar ial i r anmenuj uobj ekobj ekdal am kar y aal I banahol ehal As’ ar i( 330H)danper al i handar iobj ekobj ekmenuj ual i r any angt er dapatdal am kar y a al Mi nalwa anNi halol eh asy Sy ahr ast ani( 548 H) .Kar y akar y ai ni di domi nasiol ehobj ekobj ekat aut emat emat ent angt auhi d,keadi l an,j anj idan ancaman,assam’( per i way at an)danr asi o.Ter akhi radal ahper al i handar ial i r an menuj u obj ekobj ek t anpa konst r uksi( pembent ukan)al i r an dan obj ekobj ek def i ni t i v esebagai manay angadadal am Maqal atal I sl ami yyi n kar y aal Asy ’ ar i ( 330H) ,al Fashlkar y aI bnuHazm ( 456H)y angdi domi nasiol ehobj ekobj ek t ent ang t auhi d, qadar ,i man, ancaman, kepemi mpi nan, dan sebagi an pr obl emat i kaal am. 1.Dar i pr obl emat i kakeobj ekobj eekdandar i obj ekobj ekkel andasanpokok. Bagi ani nit er gambardar iabadper t amahi nggaabadkel i ma.Pemi ki r andi mul ai dar ipr obl emat i kakey aki nakey aki nansej akpenghuj ungabadper t amasampai abad ket i ga,y ai t u obj ekobj ek kekuasaan,kemampuan,qadha’dan qadar menur utpandanganAmri bnUbai d( 145H) , Jaham bi nSof wan( 128H) , Wasi lbi n At ha’( 181H) ,AbuHudzai lal Al l af( 226H) ,anNazhzham ( 220/ 231H) ,al Jahi zh ( 255H) ,AbuAl ial Jubbai( 195H)danput r any a,y akniAbuHasy i m( 321H) .

13

Namun di kar enakan t ul i san y ang j el ek,kar y akar y a ut ama par at eol og er a per mul aany angsemuany adar ikel ompokMu’ t azi l ahi t ut i daksampaipadaki t a. Hany asaj asebagi anpr obl emat i kay angt er pi sahdal am ber bagaial i r andi mul ai dar i sel asel adi al ogdandebatsebagai mant ampakj el asdal am al I nt i sharol ehal Khi y at( 200H) ,at ausemat amat apr obl emat i kandanobj ekobj ekser t anegasi t er hadap pi haky ang kont r ov er sidenganny a,seper t iKi t ab at Tauhi d ol eh al Mat ur i di( 333H)danal Masa’ i lal Khamsuol ehar Razi( 606H) .Jeni skar y ay ang demi ki ani t ut er usber l angsungsampaipadaor demut akhi rdal am kar y aMasa’ i l ol ehAbuLai s.Akhi r ny at emat emapr obl emat i ki t udi t r ansf or masi kankedal am bent ukf asal f asal , babbab, danpokokpokok, sebagai manay angt er dapatdal am al I nsyafkar y aal Baqi l l ani( 403H) ,al Lumakar y aal Asy ’ ar i( 330H) ,Luma’al Adi l l ah,al I r syad,danasySyamsi lkar y aal Juwai ni( 478H) , Asasat Taqdi skar y a ar Razi ,Bahral Kal am kar y aanNasaf i( 508H) ,danGhay ahal Mar am kar y aal Ami di( 631H) .Obj ekut amat auhi dadal aht auhi d,kenabi an,dankepemi mpi nan t anpa si st emat i sasi dan kl asi f i kasi . Kemudi an kl asi f i kasi obj ekobj ek pembahasani t upar i pur nadal am per soal andasar( ushul )yangt er dapatdal am Ni hayahal I qdam kar y aasy Sy ahr ast ani( 548H)dal am duapul uhpokok, Ushulad Di n kar y a al Baghdadi( 429 H)dal am l i ma bel as pokok y angs emuany a mer upakan pandangan Asy ’ ar i sme; sel anj ut ny a adal ah al Mughni dal am duapul uh bab,al Muhi t h dal am duabab,dan Sy ar h Ushulal Khamsah yang sel ur uhny akar y aAbdul Jabbar( 415H)dar i kel ompokMu’ t azi l ah. 1.Dar i pokokpokok agama ( ushul uddi n) menuj u konst r uksi i l mu penget ahuan Per i odei nimenggambar kansuat ul andasany angt er dapatdal am abadkeenam, t uj uh,dandel apanhi j r i y aht at kal at eol ogiy angt er pol ar i sasidi t r asf or masi kanke dal am konst r uky angsal i ngmeny empur nakanbagii l mupenget ahuan.Demi ki an i t udi mul aidengankar y aal Aqi dahanNi zhami yyahol ehal Juwai ni( 478H) ,al I qt i shadf ial I ’ t i qadol ehal Ghazal i( 505H) ,kemudi andi sempur nakandal am al Muhashshi lf iUshuladDi nol ehar Razi( 606H) ,Thawal i ’ al Asyr i fal Maqashi d ol ehat Taf t azani ( 791H) .Konst r uksi i l mupenget ahuant ampi l sebagai i nt r oduksi i l mupenget ahuandani nt r oduksikeduadal am y angdi ket ahui , y aknient i t asy ang ada.Kemudi an konst r uksii l mu penget ahuan i t u di def i ni si kan sebagait eor i t ent angket uhanan( r asi onal i t asr asi onal i t as)y angmel i put it eor iesensi ,at r i but , dant i ndakanpr i v asiesensiy angenam,at r i butesensiy angt uj uh,penci pt aan t i ndakant i ndakan,kemudi an bai k dan bur uk,y akniempatobj ek.Kemudi an, sebagait eor it ent angassam’ i yyat( kenabi an)y angmengandungemaptobj ek j uga: annubuwwah ( kenabi an) ,al ma’ ad ( har iakhi r ) ,al i man wa al amal ( kei manandant i ndakan) , dant er akhi radal ahal i manah( kepemi mpi nan) . 1.Dar i konst r uksi i l mupenget ahuanmenuj ukey aki nankey aki nankei manan Yai t usuat uper i odey angdidal amny amengal i rkonst r uksii l mupenget ahuan r asi onaldandi t r ansf or masi kankedal am abst r aksihi er ar ki skey aki nankey aki nan kei manan.Kendat i pundef act osudaht er dapatcat at anper mul aandal am al Fi qh

14

al Akbarkar y aAbuHani f ah,namuni adal am f asei nit ampi lbar uy angdi mul ai

padaper mul aanabadkesembi l anhi nggasekar ang.Semuakey aki nakey aki nan i t ut er pusatpadaduauj ungdasar ,y ai t uAl l ahdanr asul .Pr oposi siepi st i mol ogi s danpr oposi ssi ont ol ogi sdi t r ansf or masi kankedal am t eor i t ent anghukum ( vi r t ue) r asi onal :waj i b,mungki n,danmust ahi l .Per soal ankey aki nankey aki nan( aqa’ i d) t el ahmengal amiper al i handar it ahapel abor asisesuat uy anghar usdi y aki niol eh seor angmukmi nsebagai manay angadadal am al Aqa’ i danNasaf i yyahkar y aanNasaf i( 642H) ,al Aqa’ i dal Adhudi yyahkar y aAdhudi ddi nal I j i( 756H) ,danal Aqi dahat hThahawi yyahkar y aat hThahawi( 821H)menuj ut ahapanbi l angan ( nomi nal ) dan kl asi f i kasi . Unt uk i t u,waj i b bagi seor ang musl i m unt uk memper cay aiempatpul uh del apan key aki nan,y akniempatpul uh key aki nan mengenaiAl l ah,dandel apankey aki nanmengenair asul .Key aki nankey aki nan t er sebutt el ahdi bent ukdal am sy ar i sebagai manay angadadal am ki t abJauharat Tauhi dol eh al Qani ( 1041H) , al Khar i dahal Bahi yyahkar y aadDar di r i ( 1190H) , danWasi l ahal Abi dol ehazhZhahi r i .Padamasamasy angl ai n,key aki nankey aki nant er sebut t er di r i dar il i ma pul uh buah key aki nan dengan sat u r el asi , kemudi an di konf r ont asi kankepadar asulsebagai manay angadadal am Ki f ayahal Awami kar y aal Fadhal i .Secar aumum peny usunankar y at ul i sdal am i l mukal am t er us ber l angsung ket i ka ber muncul an bukubuku sekol ah dan penel i t i anpenel i t i an per gur uant i nggi y angmenuki l pandanganpakar pakarkl asi kdenagnt anpar el asi , per ubahan at au r ei nt er pr et asi .Ta’ l i fber gesermenj adisar ana peker j aan dan kesej aht er aankehi dupan. 1.Dar i key aki nankey aki nankei mananmenuj ui deol ogyr ev ol usi I t ul ahper i odey angdi mul aisej akabadl al u,y akniger akanger akanpembar uan t er akhi rdany angt er gambar( di r epr esent asi kan)dal am Ri sal ahat Tauhi dkar y a Muhammad Abduh ( 1323 H)dar iaspekr eakt ual i sasit r adi siMu’ t azi l ah dan pemusat anpadakebebasanakaldankehendak,kemudi anl ahi rsej ar ahdan peny ebar anI sl am didal amny asehi nggamasy ar akatmusl i m meny adar ipr oses kebangki t an mer eka. Ser uan pembar uan menuj u ke masa depan dan t r ansf or masikey aki nakey aki nanr el i gi ouskedal am i deol ogyr ev ol usi onert er us ber l angsung,sehi ngga masy ar akat musl i m mampu menghadapipr obl empr obl em ut ama y ang munculdal am kehi dupan mer eka,seper t ipenj aj ahan, zi oni sme,di si nt egr asi ,kapi t al i sme,danket er bel akangan,dansehi nggamungki n memper senj at aimasy ar akatdal am bent ukbar udanmeny at ukanmer ekay ang di mul ai dar i pr i nsi pt auhi d. Dar iur ai an t er sebut ,t ampaksekal ibahwa ke l i ma f ase y ang di t andaidan di cer mat i ol ehHasanHanaf i bel um memasukkanf aseKr i t i kaldanapal agi Gl obal . Kei l muanUshul uddi ndal am f or matseper t i i t udanUl um al Di i nseper t i t er gambar diat asakanmengal amikesul i t anl uarbi asaket i kahar usber hadapandengan per kembangan sej ar ah umatmanusi a secar a Gl obalyang penuh di nami ka, t ant anganbar u,  kompt et i sidankonf l i k,bai kpadaskal al okal ,r egi onal ,nasi onal dan l ebi hl ebi hl agii nt er nasi onal .Unt uk i t u,per l uf or matbar uy ang l ebi h

15

akomodat i fdanant i si pat i ft er hadapber bagai  kesul i t ankesul i t any angdi hadapi ol eh umatI sl am dan umatber agama pada umumny a ket i ka mer eka har us ber hadapandenganper kembangansej ar ahkemaj uanper adabanmanusi a( t he i deaofpr ogr ess) ,per masal ahanadany aor angat aukel ompokl ai n(t heot her s at aual akhar )dil uardi r idankel ompokki t a,bai kdar isegiagama(Buddha, Hi ndu, Konghucu, Tao, Yahudi , Kat ol i k, Kr i st en) , war nakul i t( hi t am, kuni ng, put i h) , sukusuku( Jawa,Aceh,Mi nang,Bat ak,Mel ay u,Bugi s) ,bangsabangsa( Asi a, Er opa,Af r i ka,Amer i ka,Aust r al i a) .j enj angpendi di kan( pesant r en,MTs,MA,S1, S2,S3) ,Geogr af i( Bar at ,Ti mur ,Sel at an,Ut ar a) ,seks( genderdi st i nct i on) ,kel as ekonomi(maj u,  ber kembang,mi ski n) ,konsep  f i ki h(f i ki hl amadan f i ki hbar u t ent anghakasasi manusi a( HAM) , f i ki haghl abi yyahdanf i ki haqal l i yyahdinegar a negar aEr opay angber pendudukmi nor i t asMusl i m danbegi t uset er usny a. Ol ehkar enany a,Ul um al Di i nsebagai manay angki t akenalsekar angi nit i dakl ah cukupmemadaiunt ukmenghadapiper soal andant ant angant ant anganbar uer a moder ni t asdanpaskamoder ni t as.Unt ukkel uardar ipar adi gmakei l muanagama I sl am y angl amakey angbar uper l uupay aupay abar uy angdapatmengawi nkan, memper kay a,memper t aut kan khazanah i nt el ekt uall ama ( al Tur ast )dengan khazanah i nt el ekt ualbar u( al Hadat sah;bahkan ma ba’ da al hadast ah)agar gener asibar uy anghi duppadaer agl obalsekar angdanl ebi hl ebi hy angakan dat angt i dakgamangmenghadapi moder ni t asdanpaskamoder ni t as. Kei l muanagamaI sl am dani l mui l musosi al danhumani t askont empor er Seper t idi ungkap diat as bahwa memang ada ket er put usan ( mi ssi ng l i nk) per kembangan dan hubungan ant ar a  kaj i an kei l muan I sl am y ang ber cor ak Canoni cal Pr oposi t i onaldankaj i ankei l muanI sl am y angber cor akCr i t i cal( Di r asat I sl ami yyah;  I sl ami cSt udi es) .Ket i gany aseper t i ny at i dakber sambung,t er put us dant i daksal i ngber di al og,t i daksal i ngmengenaldant i daksal i ngmengambi l manf aatmasukan y ang di sumbangkan ol eh sat u kl ust erkei l muan kepada   kl ust erkei l muany angl ai n. [ 33]Hubunganant ar aket i gany apun,menur uthemat penul i s,   bukanny a ber si f atHi r ar ki s, di manaUl um al Di i nat auDi r asatI sl ami yyah at au al Fi kral I sl ami y di andai kan   pal i ng t i nggi ,pal i ng ut ama at au pent i ng di bandi ng y ang l ai n. Hubungan ant ar a ket i gany a ber si f at Di al ogi s dan Negosi at i f . [ 34]Masi ngmasi ng kl ust ert i dak hany a secar a pasi f  mengambi l manf aatdar ikl ust ery angl ai n,t et apij ugasecar aakt i fdapatmember imasukan kepadakl ust ery ang l ai n.Masi ngmasi ng kl ust erdapatsal i ng ber di al og dan sal i ngmeny ampai kankr i t i k( al naqd)membangunj i kaadahal halat aupoi npoi n y ang l emah, j anggal , bahkan ugl y dan memang per l u di per bai ki dan di sempur nakan.Ti dakada t r ut hcl ai m ant arkl ust erdisi ni .Hubunganant ar a ket i gany a  ber si f atcai r ,t i dakmembekupadakl ust er ny at er t ent u.  Dengancar a pandangseper t ii t u, pengembangankei l muanI sl am y angakanber dampakbesar padapol adanmet odependi di kanagamadier agl obaldapatdi mungki nkan mengi ngatt ant angany angdi hadapidar ihar ikehar i ,dar iwakt ukewakt u,dar i kur unkekur unsangatl ahl uarbi asa.Bahasapopul ary angsedangmunculke per mukaanadal ahI sl am y ang“ Rahmat anl ial ‘ Al ami i n” .Rahmatbagisel ur uhi si

16

al am,danbukanny ahany ar ahmatunt ukkal angani nt er nsendi r isaj a.Hany a dengan  per spekt i fseper t ii t ul ahmaka  adagi um dandal i lal muhaf azah‘ al aal qadi m al sal i hdanal akhdzubial j adi dal asl ahdapatdi oper asi onal i sasi kandan di pr akt i kkandial am pendi di kanagama( I sl am) .  Ji kat i dak,makay angt er j adi hany al ah al muhaf azah‘ al aal qadi m al sal i h,sedang  si sikeduany aber ubah menj adiwal am ya’ khudzbial -j adi dal asl ah.Sudahbar angt ent u, ker j abesari ni semuany aper l u di ker j akandenganpenuhkecer mat an,kesungguhan,kehat i hat i an,penuhkear i f an,t er masukkear i f anl okal ,  dan t i dak gr usagr usu at au ser ampangan.Sebagi an sy ar at sy ar atmel akukan i j t i had l ama masi ht et ap ber l akut et apiper l u  di t ambahdenganmet odedanpendekat ankei l muanbar u y angsebagi ant el ahpenul i sur ai kandi at as. Menur uthematpenul i s,t er apiy angdi per l ukanunt ukmengobat ikecender ungan konser v at i smedanekskl usi f i smependi di kanagamadier amoder n[ 35]adal ah bagai mana mengel as,menghubungkan dan memper t aut kan hubungan y ang kokohant ar aket i gany a.Di r asatI sl ami yyahat auI sl ami cSt udi esyangber cor ak Cr i t i caldanDi al ogi calper l udi kenal kankepadaanakdi di kagarni l ai ni l aidar i keber agamaan y ang ot ent i kunt ukmeny anggakehi dupan ber sama( peacef ul coexi st ence;al t a’ ayusal si l mi )dapatdi pel i har adandi kembangkansubur kan. Per bedaanv i si danmi si musl i m pur i t andanmoder atpundapatdi j embat ani .Ni l ai f undament alkeber agamaanI sl am y angber si f atal t r ui st i c( Taqdi i m‘ al aal ghai r ; al I t sar ;mendahul ukandanmempr i or i t askankepent i nganor angl ai ndanumum dar ipadakepent i ngansendi r idankel ompok)per l udi t onj ol kankepadaanakdi di k dan masy ar akatl uas,  dan bukanny acumani l ai ni l aiy ang ber si f at  egoi st i c, agi t at i f  danaci t i vi st i c. Ni l ai ni l aidanpandanganhi dupbar uy angt er pancardar ini l aial t r ui st i cdal am keber agamaany angot ent i kdant ul usant ar al ai nmuncul ny ar asaempat i( r asa senasi bdansepenanggunganber samay angl ai n) ,si mpat i( mer asakanper asan or angat aukel ompokl ai n( t heot her s;al akhar )seper t iy angi ar asakansendi r i ) , memi l i kisensi v i t as at au kepekaan y ang t i nggit er hadap per asaan ( f eel i ngs) or angat aukel ompokl ai n,kasi hsay ang( t anpahar usdi sekatol ehper bedaan umur , seks, r as, agama, et ni s, kel as) , keder mawanan( ment al i t asy angmei l mpah; abundantment al i t y) ,kej uj ur an,f ai r ness,ket er bukaan( t i dakdendam dant i dak sukamenut upt ut upimaksudy angsesungguhny a;  t i dakmenggunt i ngdal am l i pat an) ,keadi l an,keset ar aan,t ol er ansi( secar a pr oakt i f posi t i fmenghor mat i keber bedaant er sebut ) , mempuny ai   penaf si r any angber bedadar i y angki t ami l i ki , t i dakmendahul ukanabsol usi t asdal am segal ahal ) , t i dakt ot al i st i k( memaksakan kehendak;t anpa ar gumen y ang r asi onal ,kompr ehensi f ) ,  menghar gaidan menghor mat i or angl ai nsebagai manaadany a, keseder hanaan( sakmadyodal am ber si kap,ber gaul ,ber per i l aku,ber pakai an,per abotr umah,per hi asan,makan, mi num) ,di si pl i ndi r i( dal am menggunakandan  mengat urwakt u,uang,dana, kesempat an) , moder asiat aumengambi lsi kapj al ant engah( t i dakmendahul ukan ekst r i mi t as dan r adi kal i t as) ,kesabar an ( buday a ant r i ;t i dak egoi st i k) ,sel al u mendahal ukant i ndakany angnondi skr i mi nat i f( sukamembedabedakanat as dasarsuku,r as,et ni s,umur ,seks,agama,sekt e,j enj angpendi di kan)danl ebi h

17

mengut amakan buday a nonvi ol ence.Budaya gl obalmemer l ukan ni l ai ni l ai f undament alkemanusi aany angsof tseper t iy angant ar any adi sebutdiat as,dan sudahbar angt ent umasi hbany aky angl ai nl agi .Hany asaj a,bagai manacar a peny ampai anny akepadaanakdi di ksecar al ebi hakademi ksekal i guspaedagogi s? Sal ahsat uy angpenul i susul kanadal ahl ewatpengenal anbagi anbagi ant er t ent u dar ii l mui l musosi alkr i t i sdanhumanat i eskont empor ery angdi kawi nkandengan buday al okaly ang mendar ah mendagi ng dal am pay ung Ul um al Di i n dal am kont eksbuday aI sl am. Denganbant uancar aber pi ki rdanmet odei l mui l musosi al ,y angsal ahsat uny a menggunakanpr i nsi pev i dent al i sme( sel al umel i bat kandanmemper t i mbangkan dat adat adanf akt af akt akonkr i tdil apangan) ,manusi adanumatber agama padaumumny ameny adar ibenaradany af akt asosi al( bel um l agipol i t i kdan ekonomi )y angadadihadapandanmengel i l i ngimer ekaadal ahsangatker as. Fakt aker asdil apangant er sebutadal ahbahwahi dupadal ahpenuhdengan keper bedaan,per t ent angandal am set i apl i ni ,ket i dakhar moni san,ket egangan, konf l i k, per musuhan, penghi naan, kebenci an, dendam, bur uk sangka, memandangr endahkel ompokl ai n,ket i dakadi l an,t i ndakanmembedabedakan ( di skr i mi nasi ) ,kekacauan,keker asan( vi ol ence) ,keser akahan,kehendakunt uk menguasai ,ket i dakny amanan psi kol ogi s.Bel um l agimeny ebutr adi kal i sme, ekst r i mi sme,dant er r or i sme.Dal am pr akt i kkeber agamaandal am duni asosi al , manusi aber agamat i dakbi samenghi ndar ihali t u.Bahkanagamaadal ahbagi an y angt akt er pi sahkandar ikeny at aansosi ali t u.  Bi sasangatbol ehj adi ,j i kat i dak ekst r ahat i hat i ,  agamaadal ahbagi andar i  per masal ahan y angdi hadapiol eh manusi a.Agamamenj adiapar toft hepr obl em,bukannyaapr obl em sol ver ,j i ka par a pel akuny at i dak meny adar iper l uny a kr i t i k dal am kehi dupan ber agama sehar i har i .  Umatber agamat i dakbol ehmenghi ndar ikr i t i k.Kehi dupanber agama t i dakbol ehkebaldar i( i mmune)dar ikr i t i k.  Agarkehi dupanber agamay ang maj emuk( maj emuksecar ai nt er nalmaupunekst er nal )dengani nt ensi t asdan ekst ensi f i t asper j umpaanant arkel ompok, sekt e, komuni t as, par t ai , gol ongan, r as, et ni s,kel as,t i ngkatpendi di kany angsemaki ncepatdanl uasdier agl obali ni t i dakmeni mbul kansi t uasiy angkacau( chaot i c)dant i dakpul at er j adiapay ang di khawat i r kansement ar api haksebagaipendangkal anaqi dah,makabant uan i l mui l musosi al danhumani t askont empor ersangatdi per l ukan. St udiagama,khususny af enomenol ogiagama,y angmenggunakanseper angkat met odol ogii l mui l mu sosi aly ang ber si f at i nt er di si pl i n member imasukan ber har gabahwast udiagamaadal ahamatuni kdankhas.Mungki nj ugapal i ng sul i t .Kesul i t an t er l et ak pada keny at aan per t ama,bahwa j i ka i l mui l mu l ai n mengandai kandapatmembedakansecar at egasdanl ugasant ar aper an“ obj ek” dansubj ek”dal am t el aahdananal i si sakademi kmer eka, sedangkandal am st udi agamahaldemi ki ant i dakmungki ndi l akukan.Ket er l i bat anper an“ subj ek”sangat kent al dal am st udi agama, namun adany a f enomena “ obj ek” di l uar subj ekt i v i t asny apengamatat aupenel i t ij ugaj el asj el asadadant i dakdapat di negasi kan begi t u saj a.Meski pun “ obj ekobj ek”dil uar“ subj ek”t adij uga memi l i ki“ subj ekt i v i t as”sendi r i sendi r i ,j ust r ui t ul ah   y ang sej ak awalhar us

18

di per t i mbangkansecar aser i us.Dengandemi ki an,sej akawalber angkatst udi agama memang ber si f atObj ekt i f cumSubj ekt i fat au Subj ekt i f cumObj ekt i f . I ni l ahl et akkeuni kansekal i guskesul i t anst udiagama. [ 36]Denganbegi t u,st udi agama t i dak dapatdi samakan begi t u saj a dengan st udiekonomi ,pol i t i k, sosi ol ogidanl ai nsebagai ny a,apal agibi ol ogi ,ki mi a,pi si ka,danmat emat i ka. Kedua,yangmenj adici r ikhasst udiagamaadal ahadany aunsurNonf al si f i abl e Post ul at ed Al t er nat e Real i t i es,yai t u adany a keper cay aan,kei manan,aqi dah, cr edo,y angdi asumsi kanpast ibanaradany a,dant i dakbi sadi per t any akandan di per masal ahkanol ehsi apapun.Ti dakmengenalf al si f i kasidanv er i f i kasiseper t i umumny adi kenal  dal am i l mui l mudanwi l ay ahbi dangst udiy angl ai n.Bahkan dal am pemi ki r ankal ami y y ahI sl am t egast egasdi sebutdengani st i l ah“ bi l aKai f a” ( t akbol ehdi per t any akan what ness,howness,wher eness,danwhyness nya) . Ti dakbi sadi di skusi kan, t i dakbi sadi per debat kan.Ti dakbi sadi f al si f i kasi .Semua agamaagama duni a mempuny aist r ukt url api s dasarhar d cor e seper t ii t u. Ser i ngkal iwi l ay ahi nidi sebutsebagaiwi l ay ah t heSacr ed ( y angsuci ) .Ti dak hany aagamat er t ent usaj a( sebut l ahI sl am saj a)y angmemi l i ki si f atdasarseper t i i t u.Semuaagamamemi l i kist r ukt urdasar  seper t ii t u.Kal auasumsidasardal am i l mu ekonomiat au psi kol ogidapatdi di skusi kan dan dapatdi bant ah secar a t er buka,dan t i dak per l u membawabawa   emosi ,  t apikal au agama t i dak demi ki anhal ny a.Dal am agama,emosisangatt er l i batdi si t u.St r ukt urdasari ni bagus,kar enakal aut i dakpuny asi f atseper t ii t ubukanl ahagamanamany a. Namunsudahbar angt ent u halt er sebutmempuny aihar gay anghar usdi bay ar . Fanat i sme, absol ut i sm, mungki nj ugat r ut hcl ai m ber akardar i si t u. Ser i ngdi l upakanol ehumatber agamaadal ahkeny at aanbahwasany ahar dcor e keber agamaani nisel al ut er sel i mut idant er bungkusdal am pr akt i khi st or i si t as ( t ar i khi yyah;hi st or i ci t y) dial am pr akt i k kehi dupan sosi al ,buday a,pol i t i k, psi kol ogidanbel um l agidal am bent ukbent ukekspr esiar t i st i kny a.Si sikeduai ni sesungguhny a sar atdengan i nt er pr et asi i nt er pr et asipar at okoht okoh besar ,   par apel akusej ar ahpendi r imadzhab, al i r anal i r an, pemangkukepent i ngan, r el asi kuasa,kel engkapansumbery angdi gunakan,si t uasisosi al buday adanpol i t i k y angmengel i l i ngi ny adanbegi t uset er usny a.Jadi ,meski punsemul at adiada y ang di sebutat au di kat egor i kan sebagaiwi l ay ah y ang Nonf al si f i abl e,t et api dal am al am pr akt i khi st or i si t asny asesungguhny aadawi l ay ahy ang f al si f i abl e. Yangsangatr umi tdankompl eksdal am f enomenakehi dupanber agamaadal ah per campur adukanant ar akeduawi l ay aht er sebut .Sebagi anat ausel ur uhy ang semest i ny amasukwi l ay ahFal si f i abl edi masukkan dal am wi l ay ahNonf al si f i abl e sehi ngga aspek hi st or i si t asny at i dak di per hi t ungkan at au di hapuskan sama sekal i  demi unt ukmenj agaber bagai kepent i ngany angmeny er t ai ny a. Set i dakny aadaenam at aut uj uhwi l ay ahi nt er pr et asimanusi at er hadaphar dcor e keber agamaan. Per t ama,   Mey aki ni adany a suat u  Zat y ang mengat asi     kemampuanmanusi a( Bel i efi nacer t ai nt hi ngs) .Keper cay aanat aukei manani ni akhi r ny aset el ahdi si st i mat i sasi kandandi bakukanmenj adi dogma, cr edo, ( r ukun) i mandanbegi t uset er usny a.  Kedua, Mel akukankegi at anat auakt i f i t asr ut i ny ang di ul angul ang ( Per f or m   cer t ai n act i vi t i es) .I badah at au r i t ualdal am agama-

19

agamamasukdal am kat egor ii ni .Ket i ga,Menghor mat iki t absuci( Hal l owi nga cer t ai nt ext ) .Bi saZabur , I nj i l , Taur at , Qur ’ an, Veda, Upani shaddanki t abki t abl ai n, gr eatbooks,yangsangatdi hor mat idandi anggapsuciser t adi j adi kanr uj ukan dan pedoman hi dup ol eh par apengi kut ny a.Keempat ,Menar uh keper cay aan kepada seseor ang y ang di anggap puny a char i sma unt ukmemi mpi n ( I nvest aut hor i t yi ncer t ai nper sonal i t i es) .Dapatdi sebutnabi ,r asul ,pemi mpi nbesar , pahl awan,gr eatl eader s dan set er usny a.  Kel i ma,Menut ur kan cer i t er a dan sej ar ahasalusulmuncul ny aseper angkatkeper cay aani niunt ukkepent i ngan t r ansf erpenget ahuandanpengal amankepadagener asiy angdat angber i kut ny a ( Tel l i ngst or y) .Penut ur ani nibi saor al( l esan)at auwr i t t en( t er t ul i s) .Penut ur an t er t ul i s ket i ka per kembangan sej ar ah manusi at el ah mengenalbuday at ul i s menul i s.Keenam, Kel ompokumatber agamameny usuncodeofconduct , si st em mor al ,t at a per gaul an hi dup sehar i har idil i ngkungan dal am maupun ket i ka menghadapior angdil uarkel ompokny a.Si st em Sy ar i ahat auper daSy ar i ahy ang munculbel akangandit anahai rmenj adii l ust r asiy angt epatunt ukpoi nti ni ( Legi t i mat emor al i t y) .Ket uj u,kesemuany akemudi andibakukandal am bent uk i nst i t usi i nst i t usidanl embagal embaga,bai kpendi di kan,sosi alpol i t i k,sosi al buday a,sosi alkemasy ar akat an.bahkan j uga dal am bent ukbnet uk ekspr esi l ahi r i y y ahdal am bent ukkar y akar y aseni ,bai kpahat ,uki r ,kal i gr af idanbany ak y angl ai n( I nst i t ut i onandar t i st i cexpr essi on) . [ 37] Masukan f enomenol ogiagama y ang memanf aat kan i l mui l mu sosi alkr i t i s membant uI sl ami cSt udi esat auDi r asatI sl ami yyahkel uardar i par adi gmaUl um al Di i nyangbel um memanf aat kanmasukanmasukandant emuant emuani l mui l mu sosi al .I l mui l mu sosi alber angkatdar ikancah l apangan y ang konkr i t , obj ekt i f ,adadengansendi r i ny a,t anpai nt er v ensidanr ekay asaduni asubj ekt i f . Fakt af akt adil apanganl ah  y angmenj el askanf enomenadengansendi r i ny a. Sel ai nmeny andar kanpadapr i nsi pev i dent al i sme( bukt i bukt ikonkr i t –empi r i sdi l apangan) ,i l mui l mu sosi alj uga menggunakan pendekat an kompar at i f ,dan sekal i guskr i t i s.Denganpr i nsi pev i dent al i sme,kompar at i f( per bandi ngan)dan kr i t i s,makamanusi adapatt er bant umemahamipet aat aumapkeber agamaan umatmanusi asecar auni v er saly angsangatpl ur al maj emuki ni .Dal am ket uj uh wi l ay ahhi st or i si t asagamat er sebutmasi ngagamaagamamenj adiuni kspesi f i k. Lai n dar ipada y ang l ai n.Par t i kul ar i t as agamaagama t er l et ak diwi l ay ah hi st or i si t asny a.TI DAKADAAGAMAYANGSAMAAPALAGISEBANGUNDALAM WI LAYAHHI STORI SI TAS( TARI KHI YYAH)I NI .DALAM 7( TUJUH)I TEM BENTUK MANI FESTASI SOSI ALKULTURALLI NGUAL KEBERAGAMAAN MANUSI A TERSEBUT,   AGAMAYANGSATUDANYANGLAI NAMATLAHSANGATBERBEDA. TI DAKADA YANG SAMA DISI NI .YANG MENYAMAKAN ANTARA SATU DAN YANG LAI N ADALAH ADANYA PATTERN ATAU POLA UMUM ( GENERAL PATTERN) YANG MELEKATBAKU DALAM SETI AP KEHI DUPAN SOSI AL KEAGAMAAN SPESI ES MANUSI A YANG DAPAT DI TEMUKAN SECARA I NTELEKTUAL LEWAT BANTUAN STUDI , TELAAH, PENGAMATAN YANG EMPI RI SKRI TI SKOMPARATI F.KALAUPUN TI DAK BOLEH DI KATAKAN SAMA,   SECARA I NTELEKTUAL MASI H DAPAT DI KATAKAN ADANYA FAMI LY RESEMBLANCE ( KESERUPAAN KELUARGA) DALAM KE TUJUH I TEM

20

MANI FESTASITERSEBUT.Denganur ai andanpenj el asani ni ,makaapay ang di l angsi rol ehsement ar akal angan  adany a  pendangkal anaqi dahadal aht i dak ber dasar ,kar enamasi ngmasi ngagamamempuny aiday at ar i kdankekuat an aqi dahny a sendi r i sendi r i .Dengan modeldan pendekat an seper t ii ni ,umat ber agamadi ber imasukany angcukupber har gabagai manamenghadapikol ega umatber agama l ai n,danbegi t upul asebal i kny a,y angsamasamamempuny ai key aki nany angkuatakankebenar anagamamer ekasendi r i sendi r it et apit et ap member ir uangunt ukdi al ogbahkanhakhi dupber samadal am kehi dupany ang har moni s( al t a’ ayusal si l mi ) . Apabi l a hal haly ang f undament ali nidapatdi pahamidengan j el as secar a i nt el ekt ual–t i daksecar apar ochi al ,par t i san,sekt ar i an,dant anpadi sul utpul a ol ehper asanpsi kol ogi emosi onal–   y ai t upemahamany ang bai kdanj er ni h t ent ang adany a pembedaan wi l ay ah oper asi onal ant ar a y ang di sebut nonf al si f i abl edanyangf al si f i abl e,ant ar ay angobj ekt i fdansubj ekt i f ,memi nj am bahasausul f i ki hant ar ay angQat ’ i ydanyangDzanni y, ant ar agener alpat t er ndan par t i cul arpat t er n,  bel um l agij i kakeduany at umpangt i ndi hdansal i ngber gay ut ,   makasubj ekt i f i t asdal am ber agamaadal ahsahsahsaj a, sej auhsubj ekt i f i t asi t u t i dakber l ebi hl ebi handanber ubahmenj adidogmat i sm danf anat i smedengan menghi l angkandi mensiobj ekt i f i t asdal am ber agamay ang t er mani f est asi kan dal am pol apol adasardanpol aumum y angdapatdi j umpaidi manasaj a dal am penganutagamaagama duni ay ang manapun j uga.Kecer dasan spi r i t ual i t as keber agamaan er a gl obaladal ah t er l et ak dal am kemampuan seseor ang, kel ompok,pi mpi nan kel ompok unt uk dapatmel akukan   di al og y ang i nt ens, sungguhsungguh,mendal am,  dant ul usdal am dandengandi r isendi r iser t a ant arpar apemi mpi nkel ompokunt ukdapatmel er aiket egangan y angsel al uada dal am di r i   seor angy angber i man. Pol aPi ki rSosi al Keber agamaany angRekonsi l i at i fdanMedi at i f Ter j adiket egangany angl uarbi asaant ar aBar atdanTi mur ,ant ar aBar atdan I sl am,unt uk t i dak meny ebut ny a ant ar a YudeoKr i st i anidan I sl am,ant ar a f undament al i sme dan sekul ar i sme,mi nor i t asmay or i t as,ant ar a pur i t an dan moder at ,ant ar af undament al i sme dan moder at i sme   dal am pemi ki r an I sl am kont empor er . [ 38]Semuany a mempuny aikl ai mkl ai m kebenar an dan asumsi asumsidasary angnonf al si f i abl e,t anpamengi ndahkandi mensif al si f i abl eyang adamel ekatdal am kubumasi ngmasi ng.  I st i l ahbent ur anant arper adaban( t he cl ashofci vi l i zat i on)danbent ur anant art emansendi r idal am per adabant er t ent u ( t hecl ashwi t hi nci vi l i zat i on)mengemukadi manamana, di t ambahdandi bumbui denganaksi aksipr ov okat i fdar ipar apr ov okat ory angi ngi nmemanci ngdiai r ker uh, sehi ngga muncul l ah apa y ang di kat egor i kan sebagai har dl i ner s, ekst r i mi sme,r adi kal i smedant er r or i smediber bagait empatdiduni a. [ 39]Dal am l i ngkunganumatI sl am sendi r i ,seper t idi sebutdimuka,t er j adisal i ng t uduh mur t ad,kaf i r ,pendangkal anaqi dahdanbegi t uset er usny a.Semuany at ampak t egang,y angsesekal imunculkeper mukaandenganbakuhant am dit empat t er buka,l et usansenj at adanpel edakangedungdengancar abom bunuhdi r idan

21

ber bagai t i ndakananar khi skeker asany angl ai n. Menur ut hemat penul i s, set el ah memahami wat ak dasar dan st r ukt ur f undament alcar aker j adar ikl ust erUl um al Di i n,al Fi kral I sl ami ydanDi r asat I sl ami yyah kont empor ermaka y ang per l u di l akukan ol eh par a peci nt a dan penggemar i l mui l mu i ni adal ah ber upay a ker as bagai mana dapat memper t aut kanant ar aket i gany a.Agakny ay angbel um di cobadal am sej ar ah i nt el ekt ualI sl am er amoder ndanpaskamoder nadal ahupay aunt uksecar a ser i usmemper t aut kanant ar aket i gany a.  Ket i gany amasi hber di r isendi r i sendi r i secar aekskl usi f .Masi ngmasi ng mer asacukup( sel fsuf f i ci ency)dengandi r i ny a sendi r i .Masi ngmasi ngt i dakmer asamemer l ukanbant uandar iy angl ai n.Yang l ebi hber atadal ahkar enamasi ngmasi ngdidukung ( backup)ol ehi nst i t usi , l embaga, t enaga, danaol eh or gani sasisosi alkeagamaandanpeny andangdana y ang l ai n.Lal u,ket i gany a cender ung t i dak sal i ng mengenalbahkan sal i ng menegasi kan.Yangpal i ngumum danseder hanaadal ahmeny amar at akansaj a ant ar aket i gany a,t anpaadapembedaanmet odol ogi sy ang t aj am danket at .   Di r asatI sl ami yyah adal ah di samakan begi t u saj a dengan Ul um al Di i n,dan begi t uj ugasebal i kny a.Begi t uj ugahal ny aant ar aUl um al -Di i ndanal Fi kral I sl ami ydansebal i kny a.Ket i daksambunganant ar aket i gany at i dakhany at ampak dal am pol apenul i sansi l abidankur i kul um diPTAI( Per gur uanTi nggiAgama I sl am) ,apal agidiPTU ( Per gur uanTi nggiUmum) ,  t et apiy angl ebi hdi r asakan bany akor ang  adal ah‘ ket er sendi r i an’dal am bangunanbl okbl okcar aber pi ki r keagamaan I sl am par a pel aku dan act i v i s dil apangan.Amatsangatsul i t menghadapier abar usej ar ahkehi dupanumatmanusi ay angsal i ngt er hubung ant arbuday a, agama, ekonomi , pol i t i kseper t isaatsekar angi ni , j i kapenget ahuan keagamaan I sl am   hany a ber t umpu pada sat u pi l ary ai t u Ul um al Di i n at au ber t umpu pada sal ah sat u dar ikedua pi l ary ang l ai n.Per sent uhan ant ar ket i gany adanper t aut any angsal i ngmel engkapiadal ahkebut uhanj amany ang t i dakbi sadi t undat unda.Ket eganganket egangan  y angt er j adibal akangani ni hany al ahkar enaant ar aket i gany at i daksal i ngmengenal .Ti daksal i ngmeny apa, bahkancender ungsal i ngmenegasi kankeber adaany angsat udanl ai nny a.Ada kesal ahpahamandi ant ar apar apemangkut r adi siber pi ki rkeagamaanI sl am.Pol a pi ki ri niper l u di benahisecar a ser i usdan di r ekonst r uksisecar ar adi kal ,j i ka gener asisekar angi nimengi ngi nkankehi dupany anghar moni sant arber bagai or chest r akeber anekar agamandidal am kehi dupani nt er numat,apal agij i ka har usber hubungandenganor angat aukel ompokl ai n. Denganmencer mat ipol apol ahubungany angber cor ak si ngl eent i t y( ent i t as t unggal ;hany amengenal  sat ukl ust ersedangkl ust er kl ust ery angl ai nt i dak di kenal ) ,separ at edent i t i es ( ket i gakl ust erada,t et apit er pi sahpi sahdant ak sal i ngt er hubung,t i daksal i ngber komuni kasiant ar ay angsat udanl ai nny a)dan i nt egr at edent i t i es( ket i gakl ust ert er sebutsal i ngt er pautdant er hubung)ber i kut i mpl i kasidankonsekwensi ny amasi ngmasi ngpadadat ar anpr akt i sdil apangan. maka upay a ser i us unt uk   memper t aut kan   ket i ga kl ust erpi l arst udiI sl am t er sebut  l ay akdi per t i mbangkandengansungguhsungguh.Denganket er paut an danket er hubunganant ar aket i gany aakandi mungki nkanmuncul ny acar aber pi ki r

22

( ment al i t y) , si kap( at t i t udes)danper i l aku( behavi our )bar udal am   keber agamaan I sl am y angl ebi hmedi at i f r ekonsi l i at i f .  Pol a pi ki rdant at aper gaul ansosi al keagamaan l ama y ang ber si f atant agoni st i k,hi t amput i h,ekskl usi f ,absol ut e, dogmat i s,t r ut hcl ai m,t er t ut up,ker as,t i dakmember ir uangdant empatunt uk or ang at au kel ompok l ai n,t ak mengenalkompr omidan konsensus har us   ber geserkear ahcor akpol api ki rbar ukeagamaany angl ebi hkondusi funt uk menaburbeni h cor ak ber pi ki rkeagamaan y ang l ebi hr ekonsi l i at i f ,medi at i f , par t i si pat i f ,mengenalwar nal ai nsel ai nhi t amput i h,mengedepankanpent i ngny a konsensus, kompr omi , i nkl usi f , t er buka.Ti dakhany a‘ t r adi si ’ ( al Muhaf azah‘ al aal qadi m al sal i h) yang di t ekant ekankan dan di t onj ol kan,t et apij uga aspek “ t r ansl at i on”( al Akhdzbial j adi dal asl ah) ,yaknidengancar amener j emahkan kembal idanmenaf si r kanul angkonsepkonsepdankhazanahi nt el ekt uall amake kont eks i nt el ekt ualbar uy ang l ebi h menj anj i kan unt uk menj awab t ant angan j aman. [ 40] WaAl l ahhua’ l am bi al sawab. UI NSunanKal i j aga Yogy akar t a, 19Desember2008

[ 1] Secar anor mat i f t ekst ualsemuasi kapdanpol ahubunganant agoni st i kant ar kel ompoksosi al ,et ni s,agama,danr asi niber t ent angandenganhi mbauandan aj akanay atal Qur ’ any angt egast egasmeny ebut , “ Haior angor angyangber i man,

j auhi l ah kebanyakan dar ipr asangka,sesungguhnya sebagi an pr asangka i t u adal ah dosa dan j anganl ah kamu mencar i car ikesal ahan or ang l ai n dan j anganl ah sebagi an kamu menggunj i ng sebagi an yang l ai n.Sukakah sal ah seor angdi ant ar akamumemakandagi ngsaudar anyayangsudahmat i ?Maka t ent ul ah kamu mer asa j i j i k kepadanya. Dan ber t akwal ah kepada Al l ah. SesungguhnyaAl l ahmahapener i mat aubatl agimahaPenyayang” .( Al Huj ur aat , 12) .

[ 2] Bel akanganduni adi kej ut kanol ehaksit er ory angmel andaI ndi a.Dal am wakt u y ang hampi rber samaan,beber apa kot a diI ndi a di ser ang ol eh sekel ompok t er or i sy angmenamakankel ompok DeccanMuj ahi di n.Yangpal i ngdr amat i s adal ahaksipeny er buanhot elTajMahaldiMombay ,y angmenewaskant i dak kur angdar i200or ang.Tar getut amany aadal ahor angasi ngber asaldar iBar at , t et apiwar gaNegar aI ndi asendi r iy angmenj adikor ban.Dal am sepul uht ahun t er akhi rbany akper i st i waser upadiduni ai ni ,khususny aset el aht ent ar aAmer i ka ber adadi I r aqdanAf ghani st an. [ 3]Yangdi maksudpar apeci nt ast udikei sl amandisi nisangat l ah v ar i at i f .  Par a peci nt ai nidapatdi l i hat  dar isegij enj angl ev elpendi di kany angdi t empuhseper t i Madr asahTsanawi y ah( Mt s) , Madr asahAl i y ah( MA) , Per gur uanTi nggiset i ngkat   S1( dapatj ugaLc) ,set i ngkatS2( MA,M. Sc,M. Ag)danset i ngkatS3( DR,Ph. D) . Juga dapatdi l i hatdar ipeny el enggar any a seper t ipesant r en,maj l i st akl i m,

23

l embagadakwahkampus( LDK) ,kur suskur sussi ngkat ,basi ct r ai ni ng,Daral Ar qom,kur suski l at ,t r ai ni ngt r ai ni ngsi ngkat ,pendi di kanakhi rpekan,sekol ah keagamaan ( madr asah di ni yyah;sebenar ny a kl ust eri nil ebi ht epatdi sebut madr asahI sl ami yyahkar enahany amempel aj ar iagamat er t ent usaj adant i dak mengenal kanagamal ai n) ,cer amahpagiat ausor edit el ev i siy angt i daksel al u di i kut isecar ar unt ut ber kesi nambungandant er pot ongpot ong,bel um l agiy ang modelsel fst udy ( bel aj araut odi dak)dengan membaca l i t er at ury ang t i dak t er st r ukt urdankompr ehensi f ,bahkanmungki ndi l akukansangatsel ekt i f .Ada l agimodelkaj i ankei sl amany angdi sel enggar akanol ehor gani sasi or gani sasi sosi alkemasy ar akat anI sl am y angumumny aber cor ak t r ai ni ngat aupel at i han si ngkat ,paket paketst udii sl am si ngkaty ang di sel enggar akanol ehger akan  ( soci almovement )sosi alkeagamaan,akt i v i s( har akah)dani deol ogi i deol ogi ger akanl ai ndanbukanny apendal amankei l muansecar at er st ukt ur ,si st emat i s dankompr ehensi f .Bel um l agist udiy angsi f at ny asangatadhoc,par t i aldan sepot ongsepot ong,seper t ikaj i an khusus f i ki h,khusus t af si r ,khusus hadi s, khususbahasaAr ab,danbegi t uset er usny ay angt i dakt er st r ukt urdant i dak ber hubunganant ar asat udany angl ai nsecar aut uhkompr ehensi f si st i mat i s. I st i l ahSt udiKei sl aman  dial am pr akt i kdil apangansekar angi ni —di  si nil ahy ang sangatmembedakandenganst udii l mui l muumum y angbi asadi sel enggar akan disekol ahat auper gur uant i nggiumum y angdi sel engar akansecar aket atdan di si pl i n—amatl ahsangatr ancu,ov er l appi ng,kompl ekskar enasemuaj enj ang, model ,l embaga peny el enggar a dengan aneka r agam v ar i asikepent i nganny a mengkl ai m bahwai t ul ahy angdi sebutDi r asatI sl ami yyahat auUl um al Di i n.Ada semacam kont est asi ant ar a peny el enggar aan pendi di kan agama y ang di sel enggar akanol ehmasy ar akatdanpeny el enggar aanpendi di kanagamay ang di l akukan ol eh negar al ewatPer gur uan Ti nggiAgama( PTA)y ang di t empuh secar aber j enj ang,t er st r ukt urdansi st emat i s.Dibel akangnant iakandi j el askan mengapaadasemacam “ t ensi on”at au ket egangan ant ar acor akpendi di kan agama I sl am y ang di sel enggar akan ol eh Per gur uan Ti nggiAgama ( l ewat penj enj anganS1, S2danS3)denganbuday adant r adi sir esear ch( penel i t i an)dan pengembangan kei l muan l ewatj ur nalkei l muan ser t a penul i san buku y ang mel ekatdidal amny a  dancor akpendi di kanagamaI sl am y angdi sel enggar akan ol eh nonper gur uan t i nggidit anah ai rsekar ang i niy ang ser i ngkal it i dak menempuht at acar adant at akel ol ay angseper t i adapadaPTA. [ 4] Unt ukmendal amiper soal anbar udal am kehi dupanpubl i ki nidapatdi l i hatGar y R.Bunt ,I sl am i nt heDi gi t alAge:EJi had,Onl i neFat wasandCyberI sl ami c Envi r onment s,London:Pl ut oPr ess,2003,h.207.Jugabeber apaar t i kelr el ev an t ent anghali nidapatdi j umpaidal am Dal eF.Ei ckel mandanJohnW.Ander son, New Medi ai nt heMusl i m Mor l d:TheEmer gi ngPubl i cSpher e,Bl oomi ngt on: I ndi anaUni v er si t yPr ess, 2003. [ 5] Kei t hWar d, TheCasef orRel i gi on, Oxf or d: Onewor l d Publ i cat i ons, 2004 [ 6] Di skusit ent anghali nidapat  di t el usur idar isej ar ah ci kalbakalmuncul ny a f i l saf atpr agmat i ci sm Amer i kadal am kar y aChar l esSanderPei r ce.Lebi hl anj ut  

24

Mi l t on K.Muni t z,Cont empor ar yAnal yt i cPhi l osophy,New Yor k:Macmi l l an Publ i shi ng Co. ,I nc,l 98l ,h. 2933.Logi ka penel i t i an ( t he Logi c ofI nqui r y) di per kenal kan ol eh Pei r cedengan meny ebutt ahapan sej ar ah per kembangan met odedancar amanusi ameny el esai kanper soal any angdi hadapi(doubt )y ai t u met ode t enasi t as, met odeot or i t as,met odeapr i or idanmet odekei l muanl ewat r esear chyangmendal am danber kel anj ut an, h.3442. [ 7] Dal am l i t er at uragamadal am er akonf l i kdi per ol ehi nf or masisebagaiber i kut “ Anhi st or i calover vi ew oft hewor l d’ smai nst r eam r el i gi oust r adi t i onshi ghl i ght s

how wi t houtexcept i oneachf ai t hcommuni t yhas  i nt hef aceoft het hr eatof ext i nct i onort heoppor t uni t yt oexpandi nt er pr et edi t sf undament alt eachi ngst o accommodat et hechangi ngci r cumst ancesbysanct i oni ngt heuseofvi ol encet o pr ot ectandsecur ei t sownsect ar i ani nt er est s” .Li hatOl i v erMcTer nan,Vi ol ence i nGod’ sName:Rel i gi oni nanAgeofConf l i ct ,London:Dar t on,Longmanand ToddLt d. , 2003h.76.Cet akhi t am dar i penul i s.

[ 8] AbdulKar i m Sor oush,Reason,Fr eedom,andDemocar cyi nI sl am:Essent i al Wr i t i ngs.Di t er j emahkan dal am bahasa I ndonesi a MenggugatOt or i t as dan Tr adi siAgama, Bandung: Pener bi tMi zan, 2002, h.132. [ 9] Kei t hWar d, h.3, 5dansecar al ebi hl engkapbab5, 6dan7. [ 10] Or angmul aimengenalber bagaipendekat ant er hadapr eal i t asagama, seper t i sej ar ah,ant r opol ogi ,sosi ol ogi ,psi kol ogi .Lebi hl anj utDani elL.Pal s,Sev en Theor i esofRel i gi on, NewYor k: Oxf or dUni v er si t yPr ess, l 996 [ 11] Ki m Knot t ,“ I nsi der / out si derper spect i v es”dal am JohnR.Hi nnel l s( Ed. ) ,The Rout l edgeCompani ont ot heSt udyofRel i gi on,London:Rout l edge,2005,h. 243258;Juga Muhammad Abdul Rauf ,“ Out si der s’i nt er pr et at i ons ofI sl am:A Musl i m’ spoi ntofv i ew”  dan  Fazl urRahman,“ Appr oachest oI sl am i nRel i gi ous St udi es:Rev i ew   Essay ” ,  dal am Ri char dC.Mar t i n( Ed. ) ,Appr oachest oI sl am i n Rel i gi ousSt udi es,  Tucson:TheUni v er si t yofAr i zonaPr ess, 1985, h. 179188dan h.189202. [ 12] I st i l ah y ang di gunakan ol eh Ri char d C.Mar t i n unt ukmenj el askan posi si seor angy angt er l i batpenuhdal am ber agamadanposi siseor angy angdapat mengambi lj ar ak dar ikeber agamaan y ang di pel ukny a unt uk kepent i ngan penel i t i an dan t ugast ugas akademi kl ai nny a.Ri char d C.Mar t i n,“ I sl am and Rel i gi ousSt udi es:AnI nt r oduct or yEssay ” ,dal am Ri char dC.Mar t i n( Ed. ) ,I bi d. ,h. 2. [ 13] I st i l ah y ang di gunakan ol eh W. C,Smi t h.“ Fai t h”mengacu kepada si si keber agamaan manusi a  y ang ber si f ati nt er nal ,t ak t er el akkan,ber or i ent asi t r ansendent aldanpr i v at ,sedangkan“ t r adi t i on”  mengacukepadahal haly ang ber si f atekst er nal l ahi r i y y ah, t i ndakansosi al keagamaany angdapatdi amat idan di mensikesej ar ahankeber agamaanumatmanusi a.Pendapati nidi kut i pol eh

25

Char l esJ.Adams, “ I sl ami cRel i gi ousTr adi t i on”dal am Leonar dBi nder , TheSt udy

oft heMi ddl eEast :Resear chandSchol ar shi pi nt heHumani t i esandt heSoci al Sci ences, NewYor k: JohnWi l ey&Sons, 1976, h. 33. [ 14] Dal am wakt u 10 t ahun t er akhi r ,t ema penel i t i an bar ui nimul aimenar i k per hat i anbany akpenel i t ist udiagama.Sebagaibahanawalunt ukdi kembangkan l ebi h l anj ut dapat di i kut i Sean McLoughl i n, “ Mi gr at i on, di aspor a and t r ansnat i onal i sm:Tr ansf or mat i onsofr el i gi onandcul t ur ei nagl obal i zi ngage” dal am JohnR.Hi nnel l s( Ed. ) , TheRout l edgeCompani ont ot heSt udyofRel i gi on, New Yor k,Rout l edge,2005,h.526546.Juga St ev enVer t ov ec,“ Rel i gi onand Di aspor a”dal am Pet erAnt es,Ar mi nW.Geer t z,RandiR.War ne( Eds. ) ,New Appr oachest ot heSt udyofRel i gi on,Vol ume2, Ber l i n:Wal t erdeGr uy t er , 2004, h. 275297 [ 15] EddyKr i st i y ant o, OFM, “ SekapurSi r i hUnt ukOpusMagnum Pr of .St eenbr i nk” , dal am Kar el St eenbr i nk, Or angor ang Kat ol i k di I ndonesi a l 808l 942: Per t umbuhanyangSpekt akul erdar iMi nor i t asyangPer cayaDi r il 903l 942,Ji l i d2, Maumer e: Ledal er o, 2006, h.v —xxi i , khususny ah.xi v . [ 16] Bany aksekal ibukuy angmengul asmi nor i t asMusl i m diEr opa,meski pundi t anah ai rt i dak begi t u di kenal ,ant ar al ai n seper t iTar i q Ramadan,West er n Musl i msandt heFut ur eofI sl am,Oxf or d:Oxf or dUni v er si t yPr ess,2004.Juga Jor genNi el sen,Musl i msi nWest er nEur ope,Edi nbur g:Edi nbur gUni v esi t yPr ess, 1992.Bukui nit el ahdi t er j emahkankedal am bahasaAr abber j udulAl Musl i mun f i iAur uba, t er j emahanWal i dSy ami t h, Bei r ut : Raal Saqi , 2005. [ 17] Secar a anal i t i kr i nci mendal am,  buku Mohammad Abi d al Jabi r y dapat di j adi kanr uj ukanunt ukmel acaksej ar ahper t umbuhanmuncul ny aUl um al Di i n y angpenul i smaksud.Li hatMohammadAbi d Al Jabi r i y ,Takwi nal Aqlal Ar abi y,Bei r ut :al Mar kazal Tsaqaf yal Ar abi y ,l 991. Jugabukuber i kut ny aBuny ahal Aqlal Ar abi y:Di r asahTahl i l i yyahNaqdi yyahl i

Nudzum al Ma’ r i f ahf i ial Tsaqaf ah al Ar abi yyah,Bei r ut :Mar kazdi r asaatal Wi hdahal Ar abi y y ah,l 990,cet akanke3.

Khususunt ukst r ukt urdasar  danpol api ki rMut akal l i mun( pemi ki r anKal ami y y ah) dapatdi t el aahl ebi hl anj utJosefv anEss,“ TheLogi calSt r uct ur eofI sl ami c Theol ogy ” ,dal am I ssa J.Boul l at a( Ed. ) ,An Ant hol ogy ofI sl ami c St udi es, Mont r eal , McGi l l I ndonesi aI AI NDev el opmentPr oj ect , 1992. [ 18] Abdul l ahSaeed, I sl ami cThought :AnI nt r oduct i on,  London: Rout l edge, 2006. [ 19] Fazl urRahman,I sl ami cMet hodol ogyi nHi st or y,Kar achi :Cent r alI nst i t ut eof I sl ami cResear ch,l 965.JugaHammadiDzuwai b,al Sunnahbai naal Usulwaal Tar i kh,Bei r ut :Al Mar kazal Tsaqaf yal Ar abi y ,2005.Bel um l agipenel i t i anseper t i y angdi l akukanMuhammadKhal i dMas’ ud,“ Hadi tandVi ol ence” .Dal am OM,XXI h. a( LXXXI I ) , 1, 2002, h.518.

26

[ 20] Per i st i wadiMonas,Jakar t a,padat anggal1Juni2008,dengansangatj el as menunj ukkan phenomena t i nggi ny at i ngkatemosi onal i t as par a pendukung pemi ki r ankeagamaany angber cor akKal ami y y ahdiant ar aumati sl am dit anah ai r ,dandi manapunmer ekaber ada.Sel agist udidanpendal amanagamay ang ber cor akKal ami y y ahi nit er pi sahdar ist udikei sl amany angl ai n,bel um l agij i ka t i dak di kai t kan dengan st udisosi alkeagamaan y ang ut uh,maka t i ngkat emosi onal i t as keagamaan i niakan t er us t i nggidan cender ung mengar ah t i ndakankeker asan( vi ol ence)pi si k. [ 21] Par apenel i t idanpenul i sst udikei sl amankont empor er  t el ahmer asakan kesul i t ankesul i t ani ni .I si i sumoder ni t asser i ngkal it i dakt er t angkapol ehpar a peci nt a‘ Ul um al Di i n,danmer ekamenghadapii sui sumoder ni t asi ni  dengan car acar ay ang kur ang sant un menur ut ukur an or ang y ang memper ol eh  pendi dkan moder n sekar ang.  Haldemi ki an dapat di makl umikar ena i ni     mer upakan konsekwensi l ogi s dar i memper t ahankan cor ak pemi ki r an kal ami y y ahi sl am l amay angt er pi sahdar ibi dangbi dangst udikei sl amany ang l ai n.Sal ahsat upenel i t idanpemi ki rMusl i m kont empor ery angsangatr i sau denganper kembangani niadal ahKhal eedAbouel Fadl .Lebi hl anj utl i hatKhal eed Abouel Fadl ,Speaki ngi nGod’ sName:I sl ami cLaw,Aut hor i t y,andWomen, Oxf or d: Onewor l dPubl i cat i ons, 2003. [ 22] Char l es J.Adams mengi nf or masi kan per kembangan i nidengan bai k, meski puni nf or masii nit el ahkl asi k,seki t ar30t ahuny angl al u. ” I sl ami cRel i gi ous Tr adi t i on”dal am Leonar dBi nder( Ed) ,TheSt udyoft heMi ddl eEast :Resear ch andSchol ar shi pi nt heHumani t i esandt heSoci alSci ences, NewYor k: JohnWi l ey &Sons,1976,h.2989.JugaRi char dC.Mar t i n( Ed. ) ,Appr oachest oI sl am i n Rel i gi ousSt udi es, Tucson: TheUni v er si t yofAr i zonaPr ess, 1985. [ 23] Tal alAsad,Geneal ogi esofRel i gi on:Di sci pl i neandReasonsofPoweri n Chr i st i ani t yandI sl am,Bal t i mor e:TheJohnsHopki nsUni v er si t yPr ess,1993; Mohammad Ar koun,Tar i khi yyah al Fi kral I sl ami y,Bei r ut :Mar kazal I nma al Qaumi y ,l 986;Andr eMol l er ,RamadandiJawa:Pandangandar iLuar ,Jakar t a: Pener bi tNal ar , 2005. [ 24]Abdul l ahiAhmedanNa’ i m,Towar danI sl ami cRef or mat i on:Ci vi lLi ber t i es, HumanRi ght s,andI nt er nat i onalLaw,Syr acuse:Sy r acuseUni v er si t yPr ess, 1990; Mashood A.Bader i n,I nt er nat i onalHuman Ri ght s and I sl ami c Law.Oxf or d: Oxf or dUni v er si t yPr ess, 2003. [ 25] NasrHami dAbuZai d,Dawai ral Khauf :Qi r a’ ahf iKhi t abal Mar ’ ah,Bei r ut :al Mar kazal Tsaqaf yal Ar aby ,2000;Fat emaMer ni ssi ,I sl am andDemocr acy:Fear oft heModer nWor l d, Cambr i dge: Per seusPubl i shi ngbooks, 2002. [ 26] MahmudAy y oub,Di r asaatf ial ’ Al aqaatal Masi hi yyahal I sl ami yyah,Ji l i d1 dan2,Lebanon,Mar kazal Di r asahal Masi hi y y ahal I sl ami y y ah,2000;Mar kA. Gabr i el ,TheUnf i ni shedBat t l e:I sl am andt heJews,Fl or i da:Char i smaHouse,

27

2003;HansKungdanJur genMol t mann,I sl am:A Chal l engef orChr i st i ani t y, London: SCM Pr ess, 1994. [ 27] Kecemasandankegel i sahanseper t ii nisudahper nahmunculdit anahai r padat ahun80an,namunsol usi ny adengancar ameny el enggar akansemi nardi ber bagait empat ,khususny a diper gur uan t i nggidan pusat pusatpenel i t i an t ent angPenel i t i anAgama.Per i ksal ebi hl anj utMul y ant oSumar i( Ed. ) ,Penel i t i an Agama:Masal ahdanPemi ki r an, Jakar t a: Pener bi tSi narHar apan, 1982. [ 28] Dal am mengoment ar igoncangangoncangandankeker asany angmuncul sal i ngber gant idal am duni aMusl i m kont empor er ,Kei t hWar dmenul i ssebagai ber i kut :“ Thevi ol entandul t r aconser vat i veel ement sofI sl am t hatcat cht he

headl i nesi nt hemoder nwor l dar epr oduct soft hesamehi st or i cal ,soci aland economi cf or ceswhi chhavedet hr onedChr i st i ani t yf r om bei ngt hecont r ol l i ng f or ceofEur opeanl i f e.Cr i t i calsci ent i f i csecul ar i sm,i ni t sembodi ementi nt he r el at i vi st i c,amor al ,t echnol ogi cal l ydehumani zi ng and even wor l dt hr eat eni ng West ,i sseenbysomeMusl i msasvi ndi cat i onoft hei rr ej ect i onofr at i onal i st phi l osophy,andassomet hi ngt obeopposed,possi bl yevenwi t hvi ol ence” .Op. Ci t . , h.207.Cet akt ebal dar i penul i s. [ 29] Per l udi t egaskandisi nibahwat empatt i t i ksi nggungwi l ay ahper debat an ant ar akubuy angber debatdanber t i kaiadal ahpadawi l ay ahat auar eapubl i k ( publ i cspher e) ,bukanpadawi l ay ahwi l ay ahr i t ual per i badat an.Padawi l ay ah i badahmahdhah( padawi l ay ahcor eat aui nt i ar kanal I sl am danar kan al i man)hampi r hampi rt i dakadaper debat anant arkeduakubupemi ki r any ang ber si l angpendapat .

[ 30] Khal eedAbouEl Fadl ,TheGr eatThef t :Wr est l i ngI sl am f r om t heExt r emi st s, NewYor k: Har per col l i nsPubl i sher s, 2005, h.171. [ 31]I bar ahi m M.AbuRabi ’ , “ APost Sept ember11Cr i t i calAssessmentofModer n I sl ami cThought ”dal am I anMar kham danI br ahi m M.AbuRabi( Eds. ) , dal am 11 Sept ember :Rel i gi ousPer spect i vesont heCausesandConsequences,Oxf or d: Onewor l dPubl i cat i ons, 2002, h.36. [ 32]HassanHanaf i ,I sl amol ogi :Dar iTeol ogiSt at i skeAnar ki s,Yogyakar t a:LKi S, 2003, h.48. [ 33] Lebi hl anj utMohammadAr koun,al Fi kr  al I sl ami y:Qi r a’ ahI l mi yyah,Bei r ut: Mar kazal i nma’al qaumi y ,l 987,khususny abab3,h. 87112.JugaRi char dC. Mar t i n( Ed. ) , Appr oachest oI sl am i nRel i gi ousSt udi es,Tucson:TheUni v er si t yof Ar i zonaPr ess, l 985, h.118 [ 34] Buku bar u sebagair espons t er hadap per kembangan pemi ki r an I sl am kont empor er , khususny apadabi danghukum I sl am,  adal ahKhal eedAbouel Fadl , Speaki ngi nGod’ sName:I sl ami cLaw,Aut hor i t yandWomen.Dal am bukui ni

28

Khal eed mengusul kan per l uny a memuncul kan genr e pemi ki r an I sl am bar u dengan5( l i ma)i t emsy angsal i ngt er kai ty ai t ukemampuanmengendal i kandi r i ( sel fr est r ai n) ,sungguhsungguh ( di l i gent ) ,meny el ur uh ( compr ehensi v eness) , kemasukakal an( r easonabl eness)danj uj ur( honest y) .Pemi ki r anI sl am bar ui ni ber cor ak “ negosi at i f ” ant ar ber bagai kel ompok dan f aksi y ang sal i ng memper ebut kan ot or i t as pembacaan dan penaf si r an aj ar an I sl am dier a kont empor er .Bukui nit el ahdi t er j emahkankedal am bahasaI ndonesi aber j udul   At asNamaTuhan:Dar iFi ki hOt or i t erkeFi ki hOt or i t at i f , Jakar t a: Ser ambi , 2004. [ 35] Bacal apor anhasi lpenel i t i anPPI M UI N Sy ar i fHi day at ul l ah,Jakar t adal am GATRA, edi si Desember2008. [ 36] Di skusiser i ust ent anghali nidapatdi i kut idal am JamesL.Cox,AGui det o

t he Phenomenol ogy of Rel i gi on:Key Fi gur es,For mat i ve I nf l uences and SubsequentDebat es, London: T&TCl ar kI nt er nat i onal , 2006, h.203243. [ 37] JamesL.Cox, i bi d. , h.236238. [ 38] Bukuy angcukupmembant uunt ukmemahamii sui ni ,bukukar y aSt ephen Schwar t z,The Two Faces ofI sl am ,New Yor k :Doubl eday ,2002.Tel ah di t er j emah ke dal am bahasa I ndonesi a Dua Waj ah I sl am :Moder at i smevs Fundament al i smedal am WacanaGl obal , Jakar t a: Pener bi tBl ant i ka, 2007. [ 39] M.Ami nAbdul l ah,Pendi di kanAgamaEr aMul t i kul t ur alMul t i r el i gi us,Jakar t a: PSAP, 2005, h.132. [ 40] Tul i sani nisebagi nt el ahdi sampai kandal am Semi nar“ 45TahunFakul t as Ushul uddi ndanTemuAl umniPer t amaI AI N Al Rani r i ” ,BandaAceh,t anggal29 Nopember2008.Sebagi an y ang l ai n di sampai kan dal am Semi narNasi onal t ent ang “ Kont est asi Pendi di kan Agama dan Buday a Gl obal ” , Bal i t bang, Depar t emenAgama,Bekasi ,t anggal1Desember2008.Peny empur naant ul i san dar i kedua semi nar t er sebut   kemudi an  di sampai kan dal am ” Wor kshop Pembel aj ar an I nov at i fBer basi sI nt er gr asi xI nt er koneksi ” ,UI N Sunan Kal i j aga Yogy akar t a, t anggal 19Desember2008. ht t p: / / ami nabd. wor dpr ess. com/ 2010/ 06/ 20/ memper t aut kanul umal di i nal f i kr al i sl ami y dandi r asat i sl ami y y ahsumbangankei l muani sl amunt ukper adabangl obal /

29