Marc Frechet

DESCUBRIMIENTOS DE MARC FRÉCHET El psicólogo clínico Marc FRECHET curó a cientos de personas de todo tipo de patologías (especialmente cánceres y esclerosis múltiples), trabajando únicamente sobre lo vivido y resentido anterior al conflicto desencadenante. De algún modo encontró un método para descubrir los conflictos programantes. Descubrió varios principios que se inscriben en esta visión del ser vivo, y que condicionan al individuo a vivir los acontecimientos de tal o cual modo. Estos principios son: - los ciclos biológicos memorizados - el proyecto sentido - plaza de hermandad Hay que precisar que Marc FRECHET no consideraba los fenómenos que descubrió como leyes inmutables o absolutas, hablaba más bien de tendencias o inclinaciones. Frente a un mismo choque, no todos reaccionamos de la misma manera. Cada uno tiene un resentir específico, personal y presentará síntomas diferentes a los otros o no presentará ningún síntoma. Entonces, ¿cuál es la diferencia que marca la diferencia? Hemos estudiado la parte, para decirlo de algún modo, que va del choque a sus consecuencias. Fuimos hacia abajo. Ahora hay que hacia arriba del choque, para comprender porque tal conflicto es vivido de tal manera, precisamente con ese resentir y no cualquier otro.

LOS CICLOS BIOLÓGICOS MEMORIZADOS Nuestro organismo conserva la memoria de los acontecimientos de nuestra vida que tienen lugar según los ciclos tales como ciclos de la memoria de un duelo, de un accidente, etc. Este ciclo es espacio-temporal. Un recuerdo se activa (pluri) anualmente. El día del aniversario de…es como si el cerebro se acordase, es como una relectura inconsciente del acontecimiento traumatizantes pasado. El sentido biológico de esta relectura es proporcionar, mediante la puesta en situación del acontecimiento, una oportunidad extra para aportar una solución diferente y más adecuada. No olvidemos que sobrevivir es ante todo cosa de adaptarse y que debemos cambiar, aportar soluciones, a lo vivido por nuestro clan, a través de nuestra descendencia.

La biología con el cerebro como intermediario desarrollará su programa sin ningún estado de ánimo, debe ser así. En la naturaleza todo pasa o ¡se rompe! Todo el que no se adapta, desaparece.

Cuando durante un hecho que nos marca, un conflicto no es resuelto, puede generar un ciclo, y este acontecimiento o la misma coloración conflictual en diferentes acontecimientos es revivida en el doble de la edad del primer estrés. Por ejemplo, un conflicto ocurrido a los 5 años de edad, y no resuelto, tendrá tendencia a reproducirse a los 10 años, los 20 años, los 40, los 80, si sigue sin resolverse. Uno de los signos que nos conduce a explorar este tipo de ciclo es el desfase entre el acontecimiento y el síntoma. Si un hecho más bien menor conlleva una gran patología, podemos sospechar que hay una reactivación de un antiguo conflicto importante, no resuelto y escondido. ESTUDIO DE UN CASO Una paciente de 56 años con cáncer en la vejiga: Vivía una desvalorización sexual, porque su marido la descuida. Interrogándola sobre qué había vivido cuando tenía la mitad de su edad, a sus 28 años, descubrimos que su jefe la sedujo y tuvo relaciones sexuales con ella. Este hombre le declaró su pasión, pretendía amarla locamente, rehacer su vida con ella. Ella se enteró que era un perverso que hacía lo mismo con varias empleadas. Vivió la situación como una profunda desvalorización sexual. A la mitad, a los 14 años, pilló a su padre manteniendo relaciones sexuales con su amante. Desvalorización sexual también. A los 7 años, iba a un colegio religioso. Un día les preguntaron que querrían ser de mayores, ella respondió casarse y tener muchos hijos. La monja la miró duramente y le dijo que no estaba bien. Ese fue el conflicto programante de desvalorización sexual. Una vez hallado el conflicto programante en terapia y sanado emocionalmente, el hecho de que su marido ya no quiera tener relaciones sexuales con ella fue vivido de un modo totalmente apacible.

Es como si un reloj biológico interno, que recordase todo lo que hemos vivido, y sin necesidad de que tengamos que pensar en ello conscientemente, nos sacara de nuevo de lo vivido este tipo de conflicto para que podamos arreglarlo. Como decía C. G. Jung: “Todo lo que no remonta a la consciencia, vuelve en forma de destino” Así como: “Aquello que el yo no consigue incorporar es patógeno” Hay que destacar que esta inclinación del ser a reproducir las mismas actitudes en el doble de la edad, se verifica tanto para los choques como para los acontecimientos positivos. La toma de consciencia de estos esquemas de repetición es la primera terapia, y la mayoría de las veces es suficiente para parar el proceso.

LAS SECUENCIAS DE LA VIDA Y LA EDAD DE AUTONOMÍA Otro elemento aportado por Marc FRECHET, que también se presenta en términos de ciclo biológico y memoria celular, está ligado a la edad de autonomía. A partir de cierta edad, ciertas fechas, el ser cambia su relación con el mundo exterior. Con esta tónica, el paso de la vida intrauterina a la vida aérea es la primera autonomía. En el útero el ser vivo es totalmente dependiente de la madre para satisfacer sus necesidades, oxígeno, nutrientes, temperatura. A partir del nacimiento, debe respirar por sí mismo, aprenderá a alimentarse por su propia boca. En ese instante empieza el ciclo de la vida, abandona el recinto maternal. Una vez adulto, “abandona su padre y su madre”, impuesto por la Génesis. Gana por sí mismo con qué comprar la comida y se lava los calcetines… deja el recinto familiar. Marc FRECHET describió la edad de autonomía como la edad en la cual somos capaces de “cazar el mamut” solos, en otras palabras, podemos conseguir por nosotros mismo nuestras necesidades alimentarias. Para él es el criterio más importante. Si una joven cambia de dependencia, de depender económicamente de sus padres a su marido, entonces el cambio de dependencia (a través del matrimonio) es el criterio. Lo mismo si nos incorporamos a la armada o a una comunidad religiosa.

Encontramos esta realidad en el reino animal. Los osos, por ejemplo, la madre defiende ferozmente su progenie. Durante la infancia de los ositos, la madre tiene un grito específico para advertirles del peligro. Al oír este grito, los pequeños se refugian en un árbol y no vuelven a bajar hasta que escuchan otro grito específico de la madre indicándoles que el peligro pasó. Cuando la madre sabe que los ositos son biológicamente autónomos, ella misma corta el vínculo, corta el cordón umbilical por segunda vez. Emite la señal de peligro: los osos suben al árbol y ella se va definitivamente. En cuanto a los osos, subidos al árbol, esperan la segunda señal para bajar. Están en estrés, en fase conflictual. Hay un peligro, y aun confían en la madre (exterior) para solucionar el conflicto. En ese momento, deben pasar de su referencia externa a la interna. Deben tener confianza en sí mismos, para dejar de sentirse en el miedo, no para pasar al no miedo sino sentirse en seguridad. La independencia es iniciativa de la madre, luego será del oso, que ya no es un osito. Al cruzar esta tercera fase, desciende del árbol para buscar alimento, dormir, reproducirse, etc. No es raro que esta transición sea mal vivida y que el oso sufra una pequeña depresión. A menudo es difícil darse cuenta de su edad de independencia: muchas personas, por ejemplo, se van de casa y vuelven años más tarde, o bien, trabajan pero viven con los padres, o viven en su propio piso pero la madre les prepara la comida… Son personas que tienen dificultades en hallar su autonomía, y es una primera información muy importante. Cuando la autonomización es mal vivida o difícil, puede que sea propicio ir a buscar la dificultad de la madre en “soltar” a sus hijos. El periodo entre el nacimiento y la edad de autonomía (generalmente entre 16 y 31 años) forma un recorrido que representa el primer bucle del ciclo. A partir de la autonomización empieza un segundo bucle, en el cual la persona repasará las mismas etapas, rehará el camino para revivir aquello que fue mal vivido, finalizar lo que no se terminó. Aquí también, un reloj biológico inconsciente repite la situación para que podamos arreglar lo que quedó suspendido. ESTUDIO DE UN CASO Imaginemos una niña que a los 10 años vive un drama a causa de una mentira de su padre (promesa no mantenida, por ejemplo). Si su autonomización ocurre a los 20 años, a los 30 (20+10) bien encontrará un mentiroso con quien se casará bien encuentra un hombre como muchos que a veces miente…pero ella estará muy atenta a sus mentiras y lo dejará, haciéndole vivir lo que no pudo hacer con su padre. Pongamos el caso que se trata de un hombre sincero que miente una sola vez, esta mentira será vivida exageradamente mal y sirve para borrar todo lo positivo. Finalmente, puede que este hombre no mienta nunca, pero podría…así que la mujer le monta escenas en caso de haber podido mentir! CASO CLÍNICO La señora X se cada a los 20 años= autonomización. A los 40 entra en un nuevo ciclo de vida. En ese momento tiene la necesidad de cambiar muchas cosas en su vida. Su marido que no sigue el mismo ciclo, entra en depresión profunda y es tratado en psiquiatría. Ella desarrolla un

A sus 47 años (40+7), desarrolla un cáncer de peritoneo (protejo, tengo miedo por mi vientre), puesto que hace algunos mese que sufre de estreñimiento y está muy angustiada por su vientre. A los 27 (20+7) estaba embarazada. Su médico le dijo que tuviese cuidado puesto que podía perder al niño que tenía en el vientre. Yendo más lejos, a los 7 (0+7=conflicto programante), tuvo que ser operada de apendicitis y estando sola en el hospital, sin ninguna explicación sobre lo que sucedía, sentía gran angustia por lo que tenía en su vientre. EJEMPLO DE CÁLCULO DE UN CICLO VERTICALMENTE: Puesta a cero del contador contador a cero

Nacimiento ciclo

20 años 40 años

7 años 47 años Apendicitis cáncer de

27 años miedo de perder el hijo en su vientre

no resuelto pasó a lo 7 años 20 años 60 años

relectura del

peritoneo

2ª oportunidad para resolver lo que 40 años

ESTUDIO DE UN CASO HORIZONTALMENTE El señorEN X LA de HORIZONTALIDAD 52 años hizo carrera profesional internacionalmente en una CICLO gran compañía, le encanta este tipo de trabajo y es muy competitivo, la empresa lo promociona, pero debido a ello su tipo de trabajo cambia, y pasa a estar “encerrado” en un despacho y no le gusta este nuevo tipo de trabajo. Propone otra organización posible de su nuevo trabajo pero le hacen comprender que no es posible. Durante 2 o 3 meses hace otras tentativas de cambio pero todas en vano…luego, un día (2 o 3 meses después del acontecimiento) al comer, tropieza con el hueso de una aceituna y se le caen los dos incisivos. ¿Qué sucede? La problemática de este señor es que se desvaloriza de no poder morder, de no poder alcanzar el pedazo, y con esta desvalorización hace que el hueso de la mandíbula, que sostiene los dientes, se destruya (puesto que los dientes no sirven de nada, los elimina). Pero está claro que en este contexto, este problema no es la única causa. Podemos sospechar que esta persona está en esta problemática psíquica recurrente, un raíl. Durante su vida ha afrontado problemas similares con el

Buscaremos entonces a la mitad de la edad (26 años), y a la mitad de la mitad (13 años), etc. Hasta hallar el programante para acabar con el raíl. A los 26 años, este señor trabaja para la misma compañía con un puesto de menor importancia y se da cuenta que el trabajo que querría hacer es el que hacen los ingenieros. Siente rabia, ganas de morder, de conseguir ese trabajo, tiene ambición así que paralelo a su trabajo retoma sus estudios durante 7 años para alcanzar el nivel que le permia realizar el trabajo que quiere. A los 13 años tiene una amiguita y en la plaza del pueblo, se cruza con la madre de la niña y le da una bofetada delante de todo el mundo. Siente desvalorización, culpabilidad, de no poder responder, de estar en sumisión. Durante toda su infancia, es desvalorizado y culpabilizado por su padre y cuando su hermano mayor comete alguna maldad es siempre culpa suya. Se construye pues sobre este raíl, soy malo, me culpabilizo, no puedo morder y por ello me desvalorizo. EJEMPLO DE CÁLCULO HORIZONTAL: 13 años

Impregnación

26 años

52 años

Tentativa

Repetición

Programante

de reparación

LOS RANGOS DE HERMANDAD Los rangos de hermandad se basan en una regla de tres. Si tomamos la simbología de la creación: -

UNO es masculino (el hombre)

-

DOS es femenino (la mujer). Una vez somos dos, formamos una pareja.

-

TRES es pues la realización del hijo, siendo el 3 la cifra de la creatividad, el hijo es la mayor creación.

Hay asimismo una memoria en el vientre de la madre en base de 3, todas las concepciones son inscritas, incluso los abortos (naturales o provocados), hijos muertos, como si a la tercera concepción la creación se expresara. El cuarto hijo toma el lugar del primero, todo comienza de nuevo.

1

2

3

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….. Hay una simpatía, una afinidad, un parecido a veces, entre el primero, el cuarto y el séptimo hijo; así como entre el 2º, 5º, 8º, etc. Lo que es cierto para las relaciones horizontales (hermanos, hermanas) también los es frecuentemente a nivel de relaciones verticales (padres, hijos). En una familia, por ejemplo, si el padre es el mayor y la madre la número 2, y tiene dos hijos, el padre favorece al mayor y la madre al menor. Otra vez, recordar que no se trata de una ley sino de una tendencia, una inclinación. Los hijos de tal rango de hermandad tendrán una inclinación para tomar el programa del padre, tío, tía del mismo rango de hermandad con simpatía. Experimento llevado a cabo por Marc FRECHET durante algunos meses: Pidió a un granjero de cerdos de la región parisina que marcase con un distintivo, en el momento del nacimiento, los nacidos 5º en cada camada. Le pidió que hiciera que se reprodujeran entre ellos y observó lo que sucedió. En sus descendientes, el 5º cerdito, mismo rango que sus padres, siempre tenía privilegios comparado con el resto. Mamaban los primeros, tomaban más cantidad de leche, eran más fuertes y siempre los favoritos de la madre. Repitió el experimento decenas de veces, con parejas distintas, siempre verificó este fenómeno (la cifra nº 5 fue elegida aleatoriamente, no tiene

Todo proyecto tiene un sentido, todo proyecto conlleva una creación y toda creación tiene un sentido. En el momento de la concepción, una vez creados, tenemos una historia específica a nosotros, los padres cambian así que no pueden crear mañana lo que crearon ayer. Por ello, cada hijo tiene un A partir del proyecto distinto. acontecimiento El bebé es imaginado antes de ser percibido, de concepción, hablado antes de ser escuchado. consecuencia Durante una terapia, la anamnesis permite de una fusión descubrir que el individuo no era deseado como tal sino en celular, el función de una misión para la cual se había comprometido sujeto sería la inconscientemente. Desde la concepción parece marcado en materialización hierro según el deseo de sus padres, de sus proyectos, de biológica y casi sus conflictos. Esto es lo que denominamos proyectosimbólica de sentido, riqueza a veces, cortapisa a menudo de la que hay que los dos que liberarse para encontrar nuestra verdadera identidad y hacen UNO. sanar los síntomas que se resisten. (Marc Fréchet) Algunos vienen a la tierra para obedecer a su madre, Otros para complacer a papá ...y otros para disfrutar de la vida Marc FRECHET decía que el bebé es un chorro (jet, en francés) pero que antes de ser un “jet” ya era un proyecto (pro-jet, juego de palabras que no aprecia en lengua española). Antes de ser concebido, era ya una idea preconcebida. Es interesante considerar que para los chinos la existencia del individuo empieza, no en el momento del nacimiento ni la concepción, sino tres meses antes de la concepción. No hay concepción sin que haya previamente un deseo de concepción. Este deseo que corresponde a un proyecto de los padres, puede quedar en el inconsciente. El hecho biológico, el acto sexual, no es suficiente para explicar una concepción. Hay tantas mujeres que quieren tener hijos y son estériles, otras que no quieren y se quedan embarazadas…Hay algo que es más fuerte que el deseo consciente: es el deseo inconsciente. Pilotamos raramente nuestro coche conscientemente, somos a menudo pasajeros de nuestra vida. Es nuestro inconsciente quien sostiene el volante. La terapia permitirá comprender quién conduce el coche y seguidamente retomar el comandamiento.

De alguna manera, los proyectos de nuestros padres nos determinan. Pero esta determinación puede ser una suerte, porque lo que se transmite son soluciones ganadoras, soluciones de supervivencia. Ahora bien, si el proyecto-sentido puede ser un valor, una solución de supervivencia, también puede ser limitante. El hijo es la solución a los problemas, deseos, conflictos de los padres. Heredamos siempre alguna cosa: un recuerdo, una historia, secretos de familia…hay algunos buenos, otros menos buenos, menos adaptados. Hay un proyecto-sentido que está allí. Una vez que tomamos consciencia de ello, somos libres de guardarlo o eliminarlo. EJEMPLOS DE CASOS CLÍNICOS Una mujer quería tener un hijo, pero su marido rechazaba la idea. Ella se fue con otro hombre. Durante tres mese engañó a su marido, quién sufrió mucho. En ese momento, él le dice que está de acuerdo en tener un hijo, pero que vuelva con él porque la quiere. Ella acepta y tuvieron un hijo. EL proyecto-sentido que transmite el padre es: HUBIESE DESEADO TANTO QUE NO HUBIESE MOVIMIENTO, SEPARACIÓN. El hijo nace con parálisis. Es importante diferenciar la intención positiva del modo de conseguirlo. Es la única problemática. Para este hombre, la intención era que no hubiese movimiento puesto que significa tristeza, sufrimiento, depresión. Esa fue su intención positiva, pero el modo es lamentable: su hijo nunca caminó… Una paciente fue concebida el día en que su madre tuvo que abandonar su país natal (Italia) para acompañar a su marido a Francia. El día de su autonomía, su madre es separada de su país y de toda su familia. El problema de la paciente es que no consigue abandonar el hogar de los padres, aunque se siente preparada para vivir su autonomía, pero su cerebro grabó: AUTONOMÍA=SEPARACIÓN BRUTAL DE TODO. Es un hándicap en su vida, pero basta con tomar consciencia, que exprese el sentido que no le pertenece, pero que fue impreso en el momento de su concepción. Ser libre es liberarse del proyecto limitante impuesto por los padres. El problema es: olvidamos la pregunta pero conservamos la respuesta. Olvidamos la pregunta, en el campo de la supervivencia, pero guardamos la respuesta en el plano del comportamiento. Un comportamiento que puede ser inútil en el nuevo contexto espaciotemporal, puesto que “la guerra terminó”. No tenemos problemas psicológicos, ni problemas de recuerdos. Hay una dicotomía entre el deseo consciente (o ausencia de deseo consciente) y lo que sucede, en términos de deseo inconsciente. Pero el inconsciente es siempre más fuerte.

LOS SECRETOS DE FAMÍLIA Este tema que ahora abordamos fue desarrollado por varios autores, en particular Serge Tisseron, Anne Ancelin Schutzenberger, Gérard Athias et Marc Fréchet. G. Athias y M. Fréchet además integraron a esta aproximación las aportaciones de la biodescodificación de las enfermedades. Según estos investigadores, el conflicto programante está a menudo relacionado con una historia familiar secreta. El resentir debido a un acontecimiento-choque, mal vivido por un ancestro, puede ser transmitido, vehiculado de generación en generación, y conllevar síntomas comportamentales y psíquicos para un descendiente. La transmisión inconsciente de un secreto de familia, puede concernir: -

El tema del secreto

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El lugar

-

El momento, dando lugar a lo que se denomina, síndromes de aniversario. De un modo general, las principales temáticas de los secretos de familia son tales como:

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Sexual (violación, incesto, adulterio, homosexualidad)

-

Semi-sexual (aborto, hijos fuera del matrimonio, ilegítimos, sin nombre)

-

Violencia (muerte, asesinato, tortura)

-

Pecuniario (robo, fraude, herencia)

Estos secretos son cosas de las cuales no se debe hablar, no hay que decirlas ni escucharlas. Un hombre que se sentía muy mal en su piel probó con varias terapias sin éxito. Coleccionista, tenía dos pasiones: las piedras y las mariposas. Un terapeuta le pidió que investigase en su familia, descubrió la existencia de un abuelo muerto del que nadie le había hablado antes. Este hombre había cometido cosas inicuas lo que le había valido ser deportado a una cantera en África a picar piedra antes de ser ejecutado en la cámara de gas. Recogiendo piedras y asfixiando mariposas con cianuro, este

Una mujer que sufre vitíligo a nivel del pubis. Era la mayor en su hermandad. Dos primas, nº 1 igualmente en su rango de hermandad, tenían también vitíligo a nivel de pubis. Al volcarse en la historia familiar, se descubre que una abuela nº 1 fue víctima de una violación. El resentir fue suciedad sexual, una falta que hay que lavar. Ella misma no pudo hacer esta limpieza pero sus nietas nº 1 llevaban inscrito ese programa.

MC, 39 años, padece cáncer de testículos, con metástasis en los pulmones. Tenía una hija de 9 años; el pronóstico era muy desfavorable. Aceptó la intervención quirúrgica pero rechazó la quimioterapia. Al examinar su árbol genealógico, éste indicaba que sus abuelos murieron a los 39 años, uno de ellos por una coz de camello en los testículos, dejando a un hijo de 9 años (futuro padre de MC), el otro fue gaseado en la guerra. MC reproduce en su cuerpo, por una lealtad familiar inconsciente e invisible, la muerte de sus dos abuelos, disponiéndose a morir a la Es frecuente encontrar fracasos escolares, particularmente en matemáticas, en familias con secretos relacionados con hijos extramatrimoniales. De hecho, cada vez que el profesor plantea un problema con una variable X desconocida, ello pone inconscientemente en relación al niño con lo desconocido, lo que les hace vibrar emocionalmente y causa momentos de ausencia. Estos fenómenos de los secretos de familia, han sido objeto de numerosas observaciones y los estudios muestran que son estadísticamente significativos. Sin embargo, no existe hoy en día una explicación definitiva, una teorización verificable, científica, en cuanto a la transmisión de dichos secretos de familia. Varias hipótesis circulan actualmente, pero siguen siendo sólo hipótesis, metáforas. Ciertos lo ven como un ejemplo de transmisión de un recuerdo de inconsciente a inconsciente, siendo este recuerdo el vínculo que une un objeto (tiempo, lugar, tema) con una emoción, un sentido. De cierto modo, el ser humano es la suma de sus recuerdos emocionales, personales, familiares y culturales. S. Freud estudió el inconsciente personal, CG Jung el inconsciente colectivo. Estos descubrimientos más recientes nos conducen al inconsciente familiar. Lo que es sorprendente es que el heredero del secreto de familia no deja de presentir o adivinar que algo sucedió; a un nivel totalmente inconsciente sabe exactamente qué sucedió, dónde y cuándo. Y guarda estos elementos en su inconsciente. Cuando conocemos a alguien, conocemos al mismo tiempo a una familia, usos y costumbres, evidencias que son creencias, valores ligados a la historia familiar.

En terapia, un criterio que nos permite seguir la pista de un secreto de familia es la desproporción entre un acontecimiento y la reacción emocional que conlleva. La reacción parece exagerada y no hallamos el elemento en la vida de la persona, en términos de conflicto programante, que lo justifique. O bien, el síntoma se mantiene a pesar de haber repasado conscientemente el recorrido de la persona en toda su vida. Otro criterio es el carácter irracional o compulsivo de las reacciones. Las personas que tienen la impresión de hacer cosas a su pesar, de no poder controlar sus reacciones, ser el juguete de sus emociones. Todos estos automatismos, comportamientos irresistibles, actitudes de fracasos repetidos, en que la persona entra en contacto con una emoción desbordante, son indicios que pueden orientarnos a una posible herencia familiar. Para descubrir, para contactar estos dramas enmascarados, la primera solución es preguntar a los padres o abuelos, pero no siempre es posible. Deberemos entonces ir hasta la fuente mediante otra vía y esta vía no es otra que la emoción. Si una persona vive un síntoma ligado a un secreto de familia, significa que realmente está vinculado con el drama. Todo síntoma es el eco del recuerdo emocional, bien sea personal o familiar.

Al contactar con el resentir que acompaña a un síntoma, es posible reactivar, hallar los recuerdos fundadores. De un modo imaginario, alucinatorio quizás, pero metafórico seguramente, la persona halla espontáneamente (la hipnosis puede ayudar en algunos casos) un acontecimiento muy preciso, de una gran frescura, como si ella misma estuviese presente en la escena. Puesto que, una vez más, el síntoma es la emoción no dicha. Hacer entrar a la persona dentro de la emoción es permitirle tomar consciencia de un acontecimiento que se exprime de todos modos. A menudo es más sencillo de lo que creemos el hecho de liberarse de los secretos de familia. Puesto que aunque se trate de acontecimientos atroces, innombrables, el hecho de expresarlos, de sacarlo fuera hace que deje de estar dentro. Una vez la palabra es expresada, una vez la toma de consciencia es verbalizada, deja de ocupar el inconsciente. Ello desencadena frecuentemente, según palabras de Freud, una abreacción, liberación emocional, descarga (gritos, temblores, lágrimas…). La persona seguidamente se siente calmada. Lo peor es antes y no después. Las personas tiene miedo de lo que van a descubrir, no quieren indagar sobre el acontecimiento, el recuerdo, esta violencia. Puede que tengan la impresión que no lo soportaran o no sobrevivirán a ello. Ahora bien, no es el caso. Una vez la persona va al acontecimiento y se queda unos instantes, se siente liberada, calmada, de

inmediato. La mayor parte del tiempo, la toma de consciencia en la emoción basta para curarse, aunque sean acontecimientos muy importantes. Lo que da fuerza a los secretos es su carácter inconsciente, escondido, no dicho, operan en la sombra.

Puede que sea de provecho en algunos casos, pedir a la persona llevar a cabo un acto simbólico, para de algún modo terminar con el proceso, conducir la reparación, concluir el recuerdo que no halló solución. Alejandro Jodorowski habla de actos psicomágicos, Jaques Salomé de actos simbólicos, Milton Erikson de prescripción de tareas. Estos actos simbólicos son eficaces en tanto que responden a un principio terapéutico fundamental: la realidad metafórica de cualquier cosa, para los órganos, por ejemplo, el hueso es la metáfora de las vigas de la casa; el hígado de la reserva de comida. Cuando una persona pierde su trabajo, es una metáfora de perder su comida y tener miedo de morir de hambre. Todo es metáfora de todo y ello es aplicable tanto al enfermar como al curarse. Según numerosas creencias, el acto simbólico es igualmente útil para los ancestros difuntos, para liberar lo inacabado, los sufrimientos no arreglados, de sus culpabilidades. Lo que está claro es que trabajar en estos secretos evitará a nuestros hijos y descendientes tener que sufrirlos.

PROTOCOLO: PROYECTO-SENTIDO -

Pedir información a los padres acerca del momento de la concepción: nombre, profesión, edad, número de hijos, dónde viven.

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Poner al sujeto en la línea del tiempo girado hacia su pasado, en el momento de la concepción, frente a sus padres a la edad que tenían en el momento de la concepción.

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Una vez el sujeto está en el inconsciente, la burbuja del padre, asociar la “S” a su padre, dirigirse de usted, llamarlo por el nombre del padre, reformular la situación.

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Preguntar al padre: “¿por qué es importante tener un hijo ahora? Me dirijo a vuestro inconsciente, a vuestro deseo profundo” Repetir la pregunta hasta hallar razones existenciales.

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Lo mismo, interrogando sobre la importancia de que sea niño o niña.

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El sujeto se halla ahora en su estado fetal, tratarlo de “tú”, dirigirse al hijo y reformular lo que se ha dicho.

-

“S” sale de la línea del tiempo, preguntarle qué quiere hacer con esos proyectos y hacer la elección. Hacer simbolizar al hijo el proyecto del padre (color, forma…)

-

S se coloca en tanto que feto frente a sus padres, valida el proyecto y expresa su elección con respeto.

-

S se gira hacia su futuro y libre de esos proyectos experimenta nuevas sensaciones, nuevos recursos, hacer que lo asocie a un color.

-

S hace un paso hacia delante y vuelve al mundo con sus nuevos recursos, los lleva hacia su presente y futuro.

-

Haced el mismo protocolo con la madre.

Padres en el momento de la

P M

S

Nacimien to

Present e

Futuro