Margaret Naumburg.doc

Margaret Naumburg, origenes psicoanalíticos del arte terapia En los orígenes del Arte Terapia en los E.E.U.U. encontramos dos autoras de formación psicoanalítica: Margaret Naumburg (1950)4 y Edith Kramer (1958), quienes basaron sus trabajos en conceptos psicoanalíticos y en su experiencia artística individual. “Arte Terapia dinámicamente orientada” (Dinamically Oriented Art therapy) fue como Naumburg llamó a su posicionamiento teórico. Remarcó la importancia de un acercamiento dinámico, centrando el tratamiento en la relación transferencial que se instala entre el paciente y el arte terapeuta. Invitada por el Doctor Nolan Lewis, a quien había conocido en un congreso de asistencia social, Naumburg realizó una investigación para el New York State Psychiatric Institute. Lewis, quien también sosténía sólidos posicionamientos psicoanalítica ya había escrito sobre la utilización del arte con objetivos terapéuticos. i Sin duda Lewis ocupa un espacio de relevancia en el posterior desarrollo del campo arte terapéutico, ya que fue él quien le insistió a Naumburg para que ocupara un lugar en el N.Y.P.I., instituto del cual luego fue el director. Naumburg se dedicó a estudiar las expresiones artísticas

espontáneas de chicos y adolescentes

hospitalizados con

problemas graves de conducta, con el objetivo de que estos estudios pudieran posteriormente ser utilizados como medio diagnostico y de tratamiento. El principal concepto desarrollado por Naumburg

es el que señala al arte y la producción

espontánea como "facilitador" en la "liberación" del material inconsciente reprimido, de las emociones, de los conflictos, y de la expresión de la fantasía. Ella considera que a pesar de que el material proyectado suele ser amenazante para el sujeto, Arte Terapia promueve un ambiente seguro, protegido, para que pueda emerger la expresión. Naumburg fue la primera en mantener la hipótesis de que el Arte Terapia puede ser utilizado no solo como tratamiento sino como diagnóstico. Sostenía que los niños no

eran totalmente capaces de expresar sus emociones verbalmente, situación que ubica a la producción artística como medio de comunicación en un lugar de relevancia. Pensaba que la descripción de las fantasías por parte de los pacientes, les ayuda a controlar los sentimientos amenazadores y que esta sensación de control es pausible de ser llevada a la realidad exterior. Naumburg teorizó que la producción artística sostenida en determinado encuadre es una expresión de la relación transferencial, que define y ayuda la compresión del terapeuta acerca de los sentimientos y pensamientos del paciente con relación a otras importantes relaciones de su vida. Para Naumburg el arte terapeuta debería mantener un rol neutral cuando el material reprimido surge como expresión artística. Ella entendía esa neutralidad como un “seguro”, un alivio, para el niño. Según ella la neutralidad asegura el continuo de la expresión espontánea. En síntesis el rol del arte terapeuta sería el de actuar como facilitador en el crecimiento de una expresión artística espontánea. Dentro de la evaluación sobre la efectividad del tratamiento, Naumburg puso el énfasis en la espontaneidad del paciente para la creación artística, entendida como una respuesta saludable al desarrollo del tratamiento. Otro signo de mejoría que destacó fué la originalidad de la obra producida. Ella consideraba que el arte de los niños con algún tipo de discapacidad generalmente tiende hacia una imagen estereotipada; encontrándo, por lo tanto, en la originalidad una etapa superadora. Lo que denominó "Test de Realidad" fue otra forma de evaluación del trabajo terapéutico que propuso esta autora: cuando el niño toma conciencia de la diferencia entre "Realidad Externa" y "Fantasía Interna", lo que es evidenciado en sus producciones artísticas, o en sus verbalizaciones sobre ellas. Luego esto podrá ser

incorporado a las interrelaciones que mantenga con el mundo exterior.

Finalmente, la efectividad es evaluada en los "reajustes", en las modificaciones de conducta, que el niño realiza en la escuela, institución o grupo familiar.

Los trabajos realizados en el New York State Psychiatric Institute tuvieron su prehistoria cuando Naumburg fundó en 1914 la Walden School, una escuela basada en principios psicoanalíticos y progresistas, donde se enfatizaba la producción artística de los niños. Naumburg, que por esos tiempos tenía veintcuatro años, compartía junto con su esposo, Waldo Frank, amistades en los círculos intelectuales y bohemios del Grenwich Village de las década revolucionaria del siglo XX, encontrándose entre sus amistades entre otros Charlie Chaplin, Georgia O'Keeffe y el poeta John Marin.

Ella se psicoanalizó con terapeutas de formación freudiana y junguiana, lo que dejaría huellas reconocibles en su obra conceptual. Seguramente se sintió movilizada por la expresión artística espontánea y su sentimiento liberador obtenido en su experiencia personal psicoanalítica, que incluía realizar pinturas de sus sueños y fantasías, donde percibió la liberación de lo reprimido (inconsciente) a través de la imagen, en un sentido tanto catártico como comunicativo. Hay que recordar que la decodificación de los deseos escondidos tras “producciones simbólicas” fue una empresa especialmente fascinante en los primeros tiempos del psicoanálisis, un viaje excitante dentro de lo desconocido y el peligro que los primeros psicoanalistas atravesaron deseosos. Naumburg no fue la única en reconocer y utilizar el arte en un contexto psicoanalítico, pero fue una de las pocas que privilegió el rol del arte como agente primario más que como una herramienta auxiliar.

Las producciones teóricas de Naumburg, conceptualizado como “Arte Terapia dinámicamente orientada” se basaron en los principios freudianos mencionados y otros conceptos como el de Inconsciente Colectivo de Jung (simbolismo universal), relaciones de objeto (Sullivan), y la teoría interpersonal (de la psiquiatría).

Ella insistió en que el único sentido válido del trabajo artístico de cada sujeto es solo aquel que proviene del sujeto mismo. Era escéptica en relación a los acercamientos simplistas o rígidos que intentan decodificar el sentido de lo producido como si se estuviera frente a un jeroglífico egipcio, postura que se sostiene en la posición freudiana de la interpretación de los sueños; ya que como señalo Freud “alguna veces un cigarro es sólo un cigarro”. Naumburg adaptó su modelo arte terapéutico

a la forma en que trabajaban los

psicoanalistas, trataba de estimular la asociación libre y otros principios freudianos; tomando algunos conceptos de Lewis como: “el dibujo de un paciente debe ser pasible de ser analizado de igual forma que el material onírico, dada la naturaleza del material liberado”. Ella consideró el arte de los pacientes como una forma de “lenguaje simbólico” (symbolic speech); en donde aquel debería poder expresarse lo más libremente posible, en un trabajo en conjunto tendiente a un entendimiento acerca de lo que interfiere en la capacidad del paciente para funcionar mejor. Un camino simbólico, donde el paciente percibe y responde al terapeuta; lo que ayuda a ambos a identificar percepciones distorsionadas basadas en conflictos irresueltos del pasado; teniendo a la transferencia como principal herramienta terapeútica.

DOBLE CITA Naumburg afirma que el “… arte terapia pretende liberar el inconsciente mediante imágenes espontáneas proyectadas en expresiones gráficas y plásticas” ii y que tanto puede utilizarse como forma primaria de psicoterapia como técnica auxiliar, lo que abriría el campo a una labor profesional trans y multidisciplinaria.

Sitúa al enfoque psicoanlítico de la ansiedad y los sentimientos de culpa, junto con la pisodinámica de la represión y otros mecanismos de defensa como las bases de este método terapeutico y no duda en afirmar que estos mecanismos aparecen en las expresiones visuales “con la misma evidencia que en las expresiones verbales”. En arte terapia los aspectos inconscientes de los sujetos (por tanto experiencias inconscientes) las mismas son experiencias en imágenes, “se transponen directamente a la representación en otra imagen”. Es reconocido que durante el tratamiento psicoanalítico, las experiencias inconscientes visuales deben ser trasladadas de una forma visual a ser traducidas a una comunicación verbal, lo que incluye un esfuerzo “extra” por parte del paciente. Ya Freud mencionaba esta cualidad, y Naumburg lo reconocía citándolo y teniendo en cuenta su pensamiento como pilar para la construcción teórica de su posicionamiento arte terapéutico “(a los sueños)…. Se los experimenta sobre todo en imágenes visuales, también los sentimientos pueden entremezclarse en el sueño así como los pensamientos; también los otros sentidos pueden tener experiencias, pero las experiencias oníricas son sobre todo pictóricas. En parte la dificultad de relatar los sueños proviene de que hay que trasponer esas imágenes en palabras. “Podría dibujarlo” dice a menudo el que sueña, ‘pero no se como decirlo’.” iii Cierto es que si bien Freud consideró que lo inconsciente nos habla en imágenes no parece haber tomado el camino que sus pacientes

imaginaron dándoles el espacio para expresar sus sueños en imágenes

gráficas en ves de relatarlos. Para Naumburg el espacio abierto de Arte Terapia se encuentra en “favorecer” la forma de expresión visual de las experiencias internas. La expresión espontánea dentro del encuadre arte terapeútico se libera en la relación transferencial surgida entre terapeuta y paciente, manifestándose en la

asociación libre. Ella considero que el procedimiento que los pensamientos como lo sentimientos se expresan con mayor facilidad en imágenes que en palabras y que mediante la proyección pictórica se estaba favoreciendo a un método de comunicación simbólica. Su técnica se sostiene en que todos los sujetos poseen la capacidad para “proyectar” conflictos de diferentes orígenes en objetos visuales; que al tomar una forma plástica logra también una mayor articulación verbal en el momento de comentar sus producciones. Para Naumburg la puesta en marcha del dispositivo arte terapéutico puede llegar a funcionar como una forma de comunicación superadora de las dificultades de verbalización de los aspectos inconscientes, que dentro de este encuadre fluirían con mayor facilidad, logrando escapar a los aspectos censores del sujeto; de esta forma las técnicas arte terapeúticas lograrían acelerar el proceso terapeútico del sujeto. Para ella es de suma importancia el prestar ayuda a los pacientes para que adquieran confianza en su capacidad para poder expresarse con medios visuales en forma espontánea. En 1955 Naumburg publicaría un artículo en la revista Estética y Crítica de Arte iv, titulado “Arte como lenguaje simbólico” donde ya consideraba que el arte terapia no debería tener una función interpretativa de la obra. Psoteriormente sostiene que el arte terapeuta no interpretará el arte espontaneo del paciente sino que deberá alentar a este para que sea capaz de descubrir por si mismo el significado de lo producido. “Analistas freudianos y psicólogos analíticos jungianos imponen a las producciones artísticas de sus pacientes un tipo particular de interpretación que concuerda con sus propios enfoques específicos. En arte terapia, por el contrario, el terapeuta no interpreta el arte espontaneo del paciente, sino que alienta a este con distintas técnicas para que descubra por sí mismo el significado de sus proyecciones inconsciente, pues considera a

ese arte como un lenguaje simbólico. v”.Es entonces en la relación transferencial donde se pondría en juego la capacidad del sujeto de verificar el sentido. Entre los autores a los que suele referirse Naumburg sobresalen los nombres de Ernst Kris, de quien tomaría importantes conceptos que sería basamentos teóricos de la futura Arte Terapia: “la terapia creativa suministra a la relación (entre paciente y terapeuta) una forma de anclaje a partir de la cual ésta puede deslizarse hacia patrones mas arcaicos y de la cual puede retornar a salvo … La actividad creativa del paciente ofrece marcadas ventajas: permite canalizar significativamente la conducta regresiva, el asalto del ello pierde parte de su potencial ilimitado, pues el control tiende a ser recapturado por el yo, captura que tiene lugar en el moldeado del material vi”. Y también cita a René Spitz quien dice “La producción artística espontanea, comentada luego con el analista, facilita al paciente la comprensión de sus contenidos profundamente reprimidos.vii” Finalmente ella realiza una probable definición del campo arte terapéutico: “ arte terapia basa su método en la liberación de la expresión artística espontánea, tiene sus raíces en la relación transferencial entre paciente y terapeuta y en el desarrollo de la libre asociación. Por lo tanto, tiene, como aliado próximo, a los procedimientos de la terapia psicoananlítica.viii”

Lic Marcelo Gonzalez Magnasco

4

Naumburg. Margaret An introduction to art therapy: Studies of the free art expression of behavior problem children and adolescents as a means of diagnosis and therapy. 1950. Teachers College Prese. New York. i Lewis, N. The practical value of graphic art in personality studies. Psychoanalytic Review, 1925 12,316-322 ii Naumburg. Margaret. La Terapia Artisitica: su alcance y función. Cap. 20 Pag. en Test proyectivos gráficos de Hammer, Emmanuel. iii

Freíd, Sigmund. Nuevas lecciones sobre psiconalisis.

iv

Naumburg. Margaret. Art as symbolic speech. Journal Aesthetic & Art Critic, 13: N° 4,

1955. Naumburg. Margaret. La Terapia Artisitica: su alcance y función. Cap. 20 Pag 315; en Test proyectivos gráficos de Hammer, Emmanuel vi Kris, Ernst. Arte Esquizofrénico: su significado en psicoterapia.1952. vii Spitz, René: Arte psiconeurótico: su función en psicoterapia. viii Naumburg. Margaret. La Terapia Artisitica: su alcance y función. Cap. 20 Pag 316; en Test proyectivos gráficos de Hammer, Emmanuel. v