Mes De Av

MES DE ÁV SEGÚN EL SÉFER IETZIRÁ Por Kabbalah y Torah De acuerdo con el Séfer Ietzirá, cada mes del año judío tiene una letra del alfabeto hebreo, un signo del zodíaco, una de las doce tribus de Israel, un sentido, y un órgano controlador del cuerpo que le corresponde. El mes hebreo de Áv (o Menajém Áv, el consuelo de Áv), es el quinto de los doce meses del calendario judío. Su nombre significa literalmente “padre” y deriva de la raíz hebrea que significa “querer” o “desear”. Es el mes del “momento más bajo” del calendario judío, ya que el 9 de Áv fue el día del pecado de los espías y la destrucción de ambos Templos en Jerusalén, como así también el “momento más alto”, porque se dice del 15 del mes que “No hay día más feliz para Israel

que el 15 de Áv y Ióm Hakkippurím” (Mishná Taänít 26), Tu Be´Áv - Tet Vav (15) de Áv es el día propicio para encontrar la otra mitad del alma que se nos tiene predestinada. Esto concuerda con lo que nos enseñan nuestros sabios: “el Mashíaj nace en el 9 de Áv”. En relación con todas las otras almas de Israel, el alma del Mashíaj, que viene a redimir a Israel de su estado de exilio (espiritual y material), es como el novio para su novia. Luego de su nacimiento en Tishá (9) Be´Áv se revela a su ahuvá/amada y la desposa en Tu (15) Be´Av. LETRA: Tet ‫ט‬ La letra tet, que se asemeja a un vientre o útero, equivale a 9, correspondiente a los 9 meses del embarazo. En el mes de Áv están condensados y concentrados los 9 meses en 9 días, desde Rósh Jódesh Áv (la Hil´lulá -aniversario del fallecimiento- de Aharón HakKohén Gadól (Aarón el sumo sacerdote), cuyo nombre proviene de la palabra “embarazada”) hasta el 9 de Áv, el día del nacimiento del Mashíaj. MAZZÁL: Arié (Leo) El León simboliza el poder supra-racional de la voluntad Divina (El significado de la palabra Áv como se mencionó arriba). La manifestación inicial de la voluntad de Di-s de destruir (el Templo) fue en verdad con el puro objetivo de reconstruir (el Templo con todos sus significados y connotaciones espirituales, para Israel y el mundo entero) para la eternidad. En las palabras de nuestros sabios (Ialkút Shimöní, Irmiáhu, 259): El León (Nevujadnetztzár/Nabucodonosor, el que es conocido en el Tanáj como un león Irmiáhu/Jeremías 4:7) viene en el mes del león (Áv) y destruye el león (el Templo, en especial el antiguo, nombrado en el Tanáj como un león), para que el león (Di-s, de Quien se dice “ARIÉ SHAÁG MÍ LÓ IRÁ - el león ruge, quién no temerá” - Amós 3:8a) venga en el mes del león y reconstruya el león. Este secreto se refleja también en el valor numérico de arié, cuya guematria es = 216 = guevurá (“poder”). Guevurá es el poder Divino responsable del tzimtzúm (contracción y disminución de la luz y energía Divina, como está dicho en relación al comienzo de Áv: “Cuando entra Áv disminuye la alegría” [Mishná Taänit, 26]) y destrucción. Pero 216 = 3 x 72, 72 = (“Jésed/bondad”), el poder Divino que “construye” la realidad, como está dicho en Tehil´lím/Salmos 89:3: “el mundo es construido con [por el poder de] jésed”. Tres veces jésed corresponde a la construcción de los tres Templos, que contiene y halla su consumación eterna en el tercer Templo, que será construido pronto en nuestros días por Mashíaj. Por esta razón el arié/león aparece a la derecha, en el lugar de jésed, en la Merkavá/Carroza Divina (Iejezkél/Ezequiel 1:10). TRIBU: Shimön El nombre Shimön proviene de la palabra “escuchar”. El pecado de los espías en el 9 de Áv implica el hablar mal de la tierra de Israel y la aceptación (“oír”) de esa mala lengua

por parte del pueblo. Entonces la rectificación general del mes de Áv es la rectificación de la audición. Shimön es la única tribu que Moshé no bendijo explícitamente en el final de la Torá. Esto fue por su “frustración” con esa tribu por haberse implicado (más que el resto de las tribus) en el pecado de Peör (la prostitución con mujeres extranjeras, que derivó en idolatría). El nombre Shimön forman dos palabras: shám ävón, “allí hay iniquidad”. En cierto sentido, Moisés (de la tribu de Leví) estaba más estrechamente relacionado (espiritualmente) con Shimön que con cualquier otra tribu. “SHIMÖN VELEVÍ AJÍM Simón y Leví son hermanos” (Bereshít/Génesis 49:5) dijo nuestro patriarca Iaäkóv cuando bendijo a sus hijos. Juntos (Shimön conduciendo a su hermano menor Leví) tomaron revancha por el rapto de su hermana Diná, y destruyeron toda la ciudad de Shejém. La Cábala nos enseña que la primera reencarnación de Moshé/Moisés es en Rabbí Shimön bar Iojái, quien fue el que en mayor medida que los demás jajamím/sabios revelaron la dimensión interna de la Torá de Moisés, en el santo Zóhar. La “degeneración” del poder de Shimön condujo a la destrucción del Templo; la rectificación y elevación de ese mismo poder trae su reconstrucción. La rectificación de Shimön (la de los pecados e iniquidades de Israel que trajo la destrucción del Templo en el mes de Áv, el mes de Shimön) es a través de su apego al atributo más esencial de Moisés. La humildad. Al permutar las letra hebreas de la palabra ävón ‫“( עון‬pecado”) se obtiene änáv ‫“( ענו‬humilde”), el único término con que la Torá califica a Moisés (Bemidbár/Números 12:3): “Y el hombre Moisés fue el más humilde [änáv], más que cualquier otro en la superficie de la tierra”. Shimön se transforma (en el mes de Áv) de “allí hay iniquidad" (shám ävón) a “allí está el humilde” (shám änáv). La habilidad de Shimön de “metamorfosis” depende de su sentido interno de oír. Moshé dirigió a Israel con la declaración más abarcadora de toda la Torá (Devarím/Deuteronomio 6:4): “Oye [Shemá] Oh Israel...”. Moshé le habla a Israel a través del alma-raíz de Shimön. La audición interna (derher en idish) proviene del profundo sentido de la humildad en el alma. Aun cuando Moshé/Moisés no bendijo explícitamente a Shimön, nuestros sabios nos enseñan que alude a él en la primera palabra de su bendición a Iehudá/Judá (Devarím/Deuteronomio 33:7): “Oye [Shemá] Di-s la voz de Judá...” (Esta frase completa el versículo “Oye Oh Israel...”); en guematria, “Oye Di-s la voz de Judá” = 602 = 7 · 86 [Elo-hím, Di-s], “Oye Oh Israel...” = 1118 = 13 · 86). En la división de la tierra de Israel para las doce tribus, Shimön heredó su parte dentro de la de Judá (esta es la única instancia en que una tribu hereda su porción dentro de la de otra). Cuando los dos nombres Shimön y Iehudá se suman: 466 más 30 = 496 = Maljút (“reinado”). De aquí aprendemos que el maljút de Judá depende de la “presencia” y “asociación” de Shimön.

Iehudá/Judá corresponde al mes de Nisán y el sentido del habla. Shimön corresponde al mes de Áv (las primeras dos letras y la “sub-raíz” en hebreo de la palabra Avív, el nombre en la Torá para el mes de Nisán) y el sentido de la audición. Áv es el quinto mes desde Nisán, cuya letra es Hé = 5. Estos dos sentidos del habla y la audición van obviamente en pareja, tal como en el pecado de escuchar (aceptar) la “lengua malvada” que hablaron los espías, el pecado del 9 de Áv. La conclusión que sacamos es que el poder del mes de Áv (el mes de la [aparente] destrucción) es “escuchar” el mensaje “dicho” por el mes de Nisán (el mes de la redención), e integrar el primer y más avanzado poder del líder de Israel en la conciencia del pueblo judío. Este es el secreto de la “preñez” y el “nacimiento” de Mashíaj (el líder de Israel por excelencia) desde el 1 de Áv (el principio de sus 9 días de embarazo) hasta el 9 de Áv (su nacimiento). Entonces es cuando se une totalmente con la conciencia del pueblo “en matrimonio”, en el 15 de Áv. SENTIDO: Audición “Escuchar” significa en hebreo “entender”, integrar totalmente dentro de la propia conciencia (dentro del corazón, no sólo entender intelectualmente con la mente). Escuchar a otro es entender completamente su dilema y solidarizarse con él. Escuchar es recibir = kabbaláh, revelada por Rabbí Shimön bar Iojái). En el comienzo de Ieshaäiáhu/Isaías 1:19 (que se lee en el Shabbát anterior a 9 de Áv), está dicho: “si tu deseas [tovú, de la palabra Áv] y escuchas [el sentido de Áv], tu participarás de lo bueno de la tierra”. El sentido de la audición es el del balance interior, la base de la existencia rectificada. (El desbalance es la fuente de toda caída y destrucción). Un oído bien balanceado, un sentido de la audición bien orientado, posee la habilidad de discernir y distinguir la verdad y la falsedad entre todo lo que uno escucha, como está dicho (Ióv/Job 12:11 y 34:3): “el oído discierne las palabras”, ózen mil´lín tivján (cuyas iniciales forman la palabra EMéT “verdad”). MIEMBRO DOMINANTE: Riñón Izquierdo El “consejo” dado por el riñón izquierdo es cómo escuchar correctamente e integrar la verdad en la conciencia. De acuerdo con el principio general que “derecho” es siempre más espiritual que “izquierdo”, el sentido de pensar (del mes de Iár), controlado por el riñón derecho, es relativamente más espiritual que el sentido de escuchar, controlado por el izquierdo.

Los dos riñones son los consejeros “masculino” y “femenino” del alma. El derecho aconseja cómo rectificar nuestros rasgos de carácter a través del proceso de la cuidadosa introspección (el sentido de pensar del mes de Iár). El izquierdo aconseja cómo absorber la verdad en la conciencia (el sentido de la audición del mes de Áv). La palabra para riñón, kiliá, proviene de kol - “todo”. kol = 50. Nuestros sabios nos enseñan que “a la edad de 50 se es capaz de dar consejo. Los dos riñones son dos conjuntos complementarios de 50 (como los 50 ganchos paralelos a otros 50 de los dos conjuntos de cortinas del Tabernáculo). 50 más 50 = 100 = 10 al cuadrado, el estado consumado de rectificación, 10 (poderes del alma) “interincluidos” en 10.

ASTROLOGÍA JUDÍA - EL MES DE AV

Los hijos de Yaakov, que se convirtieron en las 12 Tribus de Israel, son en realidad 12 diferentes “raíces” de almas de las cuales descienden las almas judías. Estas raíces corresponden a los 12 signos del zodíaco, los 12 meses del año, 12 letras del alfabeto hebreo y 12 atributos del alma como vista, cólera, habla y pensamiento. En realidad, tenemos la posibilidad de refinarnos en cualquier momento, pero la Cabalá delinea momentos especiales que son más auspiciosos para trabajar con ciertos atributos. Por ejemplo, las festividades judías no sólo conmemoran hechos históricos sino son el resultado de fuerzas celestiales y energías. En el mes de Nisan, cuando celebramos Pesaj, el atributo del habla está a su máxima potencia- dándonos la fuerza adicional para refinar nuestro atributo de la comunicación. De acuerdo al mes en el cual has nacido, indica la fuerza oculta que puedes desarrollar o una debilidad que puedes superar; de todas formas no estás encerrado dentro de la “personalidad” de tu mes. Cada uno de nosotros está infundido con estas fortalezas y debilidades. Podemos depurarlas, una a una, a lo largo del ciclo del año hebreo, mientras

pugnamos por una vida donde lo físico, lo mental y lo emocional están integrados a lo espiritual. LEO (Av) En este mes, cultivamos la “audición correcta”, y esto es aludido en el nombre de la Tribu del mes, Shimón, que proviene de la palabra “escuchar”. El 9 de Av estamos de duelo por la destrucción de los Templos, destruidos por el león- naciones como Babilonia y Romade ahí la asociación con el signo de Leo. La letra que gobierna este mes es la Tet (t), cuyo significado negativo es “arenas movedizas”, pero también es la primera letra de la palabra Tov, bueno, ya que podemos alcanzar los máximos niveles transformando los niveles más bajos en buenos.

EL MES DE AV - LEO Av es el quinto mes del calendario hebreo y es el único mes/signo gobernado por el sol, que en la Cábala, representa el aspecto masculino del universo. Av significa padre. Su símbolo es el León, una de las cuatro entidades sagradas, siendo los otros tres el toro, el águila y la humanidad. El Zóhar explica que la energía desciende de los mundos superiores para nuestro mundo a través de estas cuatro entidades. Las letras hebreas que nos conectan con la energía espiritual del mes son la Jaf, que creó el sol y la Tet, que creó el signo de Leo. La Jaf representa la corona, la realeza, el equilibrio e integridad. La Tet representa el órgano sexual. Esto generalmente es entendido como un potencial dual para deleite o destrucción.

Leo consigue su energía directamente del sol y es el único signo sobre su influencia. Debido a esto, la creencia leonina que todo el mundo gira a su alrededor. Confiados en su propio poder y habilidad, ellos transmiten esta auto-Seguridad para todo el mundo. Y es difícil ignorarlos. Su aspecto es generalmente grandioso e imponente, a veces incluso intimidante y suelen ser el centro de atención. Ellos sin embargo pueden comportarse como la realeza benevolente, omnipotente, que sale a pasear entre sus súbditos fieles. Exigen respeto; si los tratan de forma diferente, toman las represalias o ignoran al campesino insignificante como si ellos estuvieran espantando una mosca. Como reyes o reinas, pueden ser arrogantes y despectivos. No son como el resto de nosotros. ¡Son leo! La debilidad del Leonino es su corazón, y que son susceptibles a las enfermedades cardiovasculares. La Cábala nos dice que el papel del Leonino en el mundo es comparable a la función del corazón en el cuerpo. Ambos recibieron la responsabilidad de la bomba y distribuir toda la energía que reciben. Los Leo no entregan fácilmente su confianza, pero cuando la entregan ellos, eligen sabiamente compañía y consejos. Tienden, sin embargo, a contar completamente con ellos mismos. Casi nunca piden ayuda, porque no sienten realmente la necesidad. Incluso si te preguntan, realmente no escuchan el Consejo. Colegas y amigos no son ayudantes o iguales; su trabajo consiste en seguir las órdenes del León, como un séquito alrededor de una estrella de rock. Y a pesar del hecho propio ser malos oyentes, los Leo nunca son tímidos para distribuir el consejo. Pueden ser groseros y dictatoriales, como los padres autoritarios que creen estar rodeados de niños inocentes e inexpertos. Como líderes naturales, Leo gusta de organizar a aquellos que lo rodean, incluso cuando nadie le pide que sea el organizador. Eso es por qué encontramos muchas caras en política, educación y en posiciones de liderazgo corporativo. Siempre están buscando un reino para gobernar. Su irrefrenable deseo de recibir los urge a querer todo lo que ve y a tomar el control de cada situación. Ellos lidian bien con el estrés, con el objetivo de alcanzar la meta y son generosos e imparciales en las relaciones con sus subordinados. Son, sin embargo, susceptibles a los halagos, eso conduce a premiar a aquellos que los reconocen ignorando a quienes les demuestran indiferencia. Algunos pocos piropos bien colocados pueden girar la cabeza de un leonino. En otras palabras, los leoninos ¡Pueden ser comprados! El sol es la fuente de energía de la tierra. Sin él, la vida no existe. En la Cábala, el sol nos conecta con la luz infinita, energía espiritual que nos hizo y que contiene todo lo que es positivo. Es durante el mes de Av que esta energía está más presente en el universo. Pero, aun así, Av está considerado como uno de los tres meses más negativos. En la Cábala, la energía más positiva disponible en el universo, podría ser la más fuerte negatividad. Cuánto más brillante es el sol, tiene mayor potencial para quemar y secar la piel - el sol puede dar vida, pero también puede destruirla. La Sabiduría cabalística nos dice que el mes de Av es negativo, pero sólo hasta el punto donde somos incapaces de canalizar constructivamente su energía poderosa. Cuanto más nosotros permanezcamos siendo constructivos y proactivos, podemos ser un canal efectivo para la enorme energía positiva que se manifiesta en el universo durante este período.

Para actuar positivamente, los Leones necesitan entender que no son el centro del universo ni los reyes de la sabana. Los Leo fueron bendecidos con un poder grande para ser guías en el camino a la iluminación. Ellos no fueron bendecidos con generosidad, fuerza, honestidad, carisma y creatividad para satisfacer sus propios egos. Ellos no se merecen sus dones más que un pájaro merece sus alas. Estos dones fueron entregados a ellos para compartir y preocuparse por los demás y ayudarlos a hacer las correcciones, su Tikún. Si quieren conservar su posición privilegiada, deben usar sus dones en forma desinteresada y luchar contra la ilusión de que los regalos terrenos son producto de su propia genialidad. Más una vez más, como hemos hablado de los géminis: su mente no es la fuente de sus dones. La luz es la fuente. Sus habilidades son las bendiciones de la luz. Desafortunadamente para los Leo, cuanto mayor son sus habilidades mayor es la ilusión. El orgullo es el culpable. Por eso, a lo largo de sus vidas, los Leoninos enfrentan situaciones que ponen a prueba su orgullo. Para superar este obstáculo, los Leo no deben perseguir honor o respeto - ¡Porque nada es propiedad de ellos! Es sólo la luz que les da lo que tienen. Ellos no crean nada por sí mismos, por lo tanto no existe justificación para la vanidad cuando tienen éxito. La luz está en todas partes, para todas las personas. Ellos deben compartir la energía que se les concedió. Deben estar atentos a los demás y abiertos a la posibilidad que la opinión de otra persona puede tener mérito. La verdadera medida de los leoninos es revelada por sus actos de compartir. Si los Leo ayudan anónimamente, sin búsqueda de beneficio o gloria personal, entonces y sólo entonces, superan el orgullo. Más que cualquier otro signo, la generosidad de Leo debe ser totalmente altruista. Nada de lo que da pertenece a ellos de todos modos. Su única opción verdadera dice respecto a la motivación de sus actos: ¿Es sólo para ti? o ¿Es para compartir?

CONTROL DE LA ENERGÍA CÓSMICA DURANTE LOS MESES DE TAMMÚZ (CÁNCER) Y ÁV (LEO) Por Kabbalah y Torah DULO: Poderoso Código Kabbalístico cortesía de Moré y Morá Rajsassi para tener control del excedente de energía cósmica durante los meses de Tammúz (Cáncer) y Áv (Leo) Anula toda clase de eventos o fenómenos naturales como huracanes, inundaciones, tsunamis, terremotos, incendios, etc Segul´lá para controlar los sentimientos de enojo, envidia, odio y resentimiento Meditación muy recomendable para el periodo de Iemé Bén HamMetzarím (Del 17 de Tammúz al 9 de Áv) - Desde el sábado 20 de julio al sábado 10 de agosto 2019

PERMUTACIÓN DEL HAMMETZARÍM Por Kabbalah y Torah

SHÉM

PARA

EL

PERIODO

DE

BEN

TRANSFORMAR EL CAOS EN ORDEN Por Kabbalah y Torah Desde el 17 de Tammúz hasta el 9 de Áv 5779 - (Desde el sábado 20 de julio al sábado 10 de agosto 2019)

ESCUDO PROTECTOR PARA EL MES DE AV "Atiende y escucha, Israel: hoy eres hecho pueblo de HaShém tu Di-s” (Devarím 27:9) Consigue tu Kaméa con el Maguén personalizado con tu nombre para estar protegido de incidentes negativos y tener éxitos durante el mes de Av.

SHEM 25 - DEL 1 AL 5 DE AV

SHEM 26 - DEL 6 AL 10 DE AV

KINÁ (ELEGÍA) PARA EL DÍA 9 DE AV (TISHÁ BE´AV) LEMÍ EVKÉ - ¿POR QUIÉN LLORARÉ? ‫לְ ִמי אֶ בְ כֶּה וְ כַף אַ כֶּה‬ LEMÍ EVKÉH VEJÁF AKÉH ¿Por quién lloraré, y mis palmas golpearé, ‫וּבִ בְ כִ י אֲמָ ֵרר‬ UVIVJÍ AMARÉR Y con llanto me amargaré, ‫ַוהֲמוֹן מֵ ַﬠי אֲשַׁ נֵּן‬ VAHAMÓN MEÄI ASHANÉN Y el tumulto de mis entrañas agudizaré

‫הֲלְ ִמקְ דָּ שׁ וְ אָ רוֹן‬ HALAMIKDÁSH VEARÓN ¿Si por el Santuario y el arca ‫אוֹ כְ רוּבִ ים‬ O JERUBÍM O los querubines? ‫עוֹרבִ ים‬ ְ ‫אֲשֶׁ ר‬ ASHER ORVÍM Que los cuervos, ‫וְ קִ פּוֹד שָׁ ם יְ קַ נֵּן‬ VEKIPÓD SHAM YEKANÉN Y el erizo allí hace nido ‫וְ ﬠַל דּוּכָן‬ VEÄL DUJÁN Y por el Duján (estrado) ‫אֲשֶׁ ר הוּכַן‬ ASHÉR HUJÁN Que fue destinado ַ‫לְ לֵוִ י לְ נַצֵּ ח‬ LELEVÍ LENATZÉAJ Al levita para cantar ‫בְּ ִשׁיר לָאֵ ל וְ ַרנֵּן‬ BESHÍR LA´E´L VERANÉN Con canción para el Todopoderoso y alabar. ‫אֱהִ י מַ ְשׁ ִמים‬ EHÍ MASHMÍM Estaré pasmado ‫אוּרים וְ תֻ ִמּים‬ ִ ‫ֲﬠלֵי‬ ÄLÉ URÍM VETUMÍM Por los Urim y Tumim ‫אֲשֶׁ ר שָׁ ם כֹּ ֲהנֵי‬ ASHÉR SHÁM KOHANÉ Que allí los sacerdotes de ‫ִמ ְשׁמָ ר יְ כוֹנֵן‬ MISHMÁR YEJONÉN

La guardia se establecía. ‫וְ ﬠַל הֶ ֶרג ֲחכ ִָמים‬ VEÄL HÉREG JAJAMÍM Y por la matanza de los Sabios ‫בֵּ ית ֱא הִ ים‬ BÉT ELO-HÍM En la casa de Di-s, ‫וּבָ א קוֹסֵ ם‬ UVÁ KOSÉM Y vino (allí) el que presagia ‫קְ סָ ִמים‬ KESAMÍM Hechicerías, ‫גַּם ְמעוֹנֵן‬ GAM MEÖNÉN También el brujo (adivino) ‫וְ אֵ יכָה חָ ְשׁכָה‬ VE´EJÁ JASHEJÁH Y cómo se oscureció, ‫אוֹר הַ ֲה ָלכָה‬ OR HA´HALAJÁH La luz de la Halajá (Ley judía) ‫וְ הַ תַּ לְ מוּד כְּ מוֹ‬ VE´HATALMÚD KEMÓ Y el Talmud como ‫גַלְ מוּד ִמי ְיבוֹנֵן‬ GALMÚD MI YEVONÉN Aislado quién lo ha de entender ? ‫תּוֹרה‬ ָ ‫וְ סוֹד‬ VESÓD TORÁH Y el secreto de la Torá, ‫אוֹרה‬ ָ ְ‫ֲהיֵשׁ מוֹצִ יא ל‬ HAYÉSH MOTZÍ LEORÁH ¿Acaso hay quien saque a luz? ‫וּמי הוּא זֶה ֲﬠלֵי הַ דּוֹר ְיגוֹנֵן‬ ִ

UMÍ HU ZEH ÄLÉ HADÓR YEGONÉN ¿Y quién es aquél, que sobre la generación ha de proteger? ‫ֲחלָלִ ים נָפְ לוּ‬ JALALÍM NAFLÚ Muertos cayeron, ‫עוֹלְ לִ ים וְ יוֹנְ קִ ים‬ ÖLELÍM VEYONEKÍM Niños y bebés, ‫וְ אֵ ין מֵ קִ ים‬ VE´ÉN MEKÍM Y sin quien lo levante, ‫וְ אֵ ין חוֹמֵ ל וְ חוֹנֵן‬ VE´ÉN JOMÉL VEJONÉN Sin quien se apiade y congracie. ‫לְ ז ֹאת כָּל יוֹם‬ LEZÓT KOL YÓM Por esto cada día, ‫וְ כָל לַיִ ל ֲאיֵלִ יל‬ VEJÓL LÁIL AYELÍL Y cada noche sollozaré, ‫בְּ ָרב חֶ בֶ ל‬ BERÓV JÉVEL Con mucho dolor, ‫כְּ מוֹ אָ בֵ ל וְ אוֹנֵן‬ KEMÓ AVÉL VEONÉN Como un enlutado y afligido ‫וּמַ ר אֶ ְספֹּ ד‬ UMÁR ESPÓD Y con amargura lamentaré ‫וְ אָ ח אֶ קְ ָרא לְ קִ פּוֹד‬ VEAJ EKRÁ LEKIPÓD Y a un hermano llamaré para cercenar (acompañar el llanto) ‫וּמ ְדּמָ ַﬠי ֲﬠ ַפר צִ יּוֹן ֲאחוֹנֵן‬ ִ UMIDMAÄI ÄFÁR TZION AJONÉN De mis lágrimas el polvo de Sion agraciaré

‫וְ אֶ חְ דַּ ל ִמ ְשּׁמֹ ַﬠ קוֹל ְמ ַרנֵּן‬ VE´EJDÁL MISHMÓÄ KOL MERANÉN Y me privaré de escuchar la voz de cantante ‫וְ אֵ יכָה י ְָשׁבָ ה בָ דָ ד אֲקוֹנֵן‬ VE´EJÁH YASHEVÁH VADÁD AKONÉN Y Cómo habitó desolada lamentaré.

MEDITACIÓN PARA EL 9 DE AV ARREPENTIMIENTO Y HACER TESHUVÁ

SHEM 27 - DEL 11 AL 15 DE AV

SHEM 28 - DEL 16 AL 20 DE AV - ALMA GEMELA

SHEM 29 - DEL 21 AL 25 DE AV

SHEM 30 - DEL 26 AL 30 DE AV