Pertanyaan Dan Jawaban Bab 13

  • Uploaded by: Anonymous k6q215i0
  • 0
  • 0
  • January 2021
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Pertanyaan Dan Jawaban Bab 13 as PDF for free.

More details

  • Words: 1,200
  • Pages: 5
Loading documents preview...
1. Jelaskan pengertian sharf ! Jawab : Al-sharf secara etimologi artinya Al-Ziyadah (penambahan), Al-‘Adl (seimbang), penghindaran, pemalingan penukaran, atau transaksi jual beli. Kadang-kadang Al-Sharf dipahami berasal dari kata Sharafa yang artinya membayar dengan penambahan. Sharf adalah perjanjian jual beli suatu valuta dengan valuta lainnya. Atau sharf (money changing) adalah menjual nilai sesuatu dengan nilai sesuatu yang lain, meliputi emas dengan emas, perak dengan perak, dan emas dengan perak. Dalam kamus istilah fiqh disebutkan bahwa Ba'i Sharf adalah menjual mata uang dengan mata uang (emas dengan emas).

2. Jelaskan tentang ketentuan akad sharf yang sesuai dengan syariah ! Jawab : A. Pelaku, harus cakap hokum dan baligh. B. Objek akad a. Nilai tukar atau kurs mata uang telah diketahui oleh kedua belah pihak, misalnya $1=Rp9.000. b. Valuta yang diperjualbelikan telah dikuasai, baik oleh pembeli maupun oleh penjual, sebelum keduanya berpisah. Penguasaan bisa berbentuk material maupun hukum. Penguasaan secara material misalnya pembeli langsung menerima dolar Amerika Serikat yang dibeli dan penjual langsung menerima uang rupiah. Adapun penguasaan secara hukum, misalnya pembayaran dengan menggunakan cek. c. Apabila mata uang atau valuta yang di perjualbelikan itu dari jenis yang sama, maka jual beli mata uang itu harus dilakukan dalam kuantitas yang sama. Sekalipun model dari mata uang itu berbeda. Misalnya, antara uang Rp5.000 sebanyak 10 lembar. d. Dalam akad sharf tidak boleh ada hak khiyar syarat bagi pembeli. Hak yang dimaksud khiyar syarat adalah hak pilih bagi pembeli untuk dapat melanjutkan atau tidak melanjutkan jual beli mata uang tersebut setelah akadnya selesai dan syarat tersebut diperjanjikan ketika transaksi jual beli berlangsung. Alasan tidak diperbolehkannya khiyar syarat adalah untuk menghindari adanya ketidakpastian/gharar. e. Dalam akad sharf tidak boleh terdapat tenggang waktu antara penyerahan mata uang yang saling dipertukarkan, Karena sharf dikatakan sah apabila penguasaan objek akad dilakukan secara tunai atau dalam kurun waktu 2x24 jam dan perbuatan saling

menyerahkan itu harus telah berlangsung sebelum kedua belah pihak yang melakukan jual beli valuta itu berpisah. C. Ijab Kabul : pernyataan dan ekspresi saling ridha/rela di antara pihak-pihak pelaku akad yang dilakukan secara verbal, tertulis, melalui korespondensi atau menggunakan cara-cara komunikasi modern.

3. Jelaskan alasan transaksi forward dilarang oleh syariah ! Jawab : Transaksi forward yaitu transaksi pembeli dan penjualan valas yang nilainya ditetapkan pada saat sekarang dan diberlakukan untuk waktu yang akan dating. Jenis transaksi seperti ini tidak diperbolehkan dalam syariah (ada unsur ketidakpastian/gharar), Karena harga yang dipergunakan adalah harga yang diperjanjikan dan penyerahannya dilakukan dikemudian hari dan harga pada waktu penyerahan belum tentu sama dengan harga yang disepakati.

4. Jelaskan pengertian dan jenis wadiah ! Jawab :

A. Pengertian Wadiah 

Secara Etimologi Al-Wadi’ah berarti titipan murni (amanah). Wadiah bermakna amanah. Wadiah dikatakan bermakna amanah karena Allah menyebut wadiah dengan kata amanah dibeberapa ayat Al-Qur’an



Secara Terminologi Hanafiayah : Memberikan wewenang kepada orang lain untuk menjaga hartanya. Malikiyah, Syafi’iyah, Hanabilah : Mewakilkan orang lain untuk memelihara harta tertentu dengan cara tertentu.



Wadiah secara istilah adalah akad seseorang kepada pihak lain dengan menitipkan suatu barang untuk dijaga secara layak (menurut kebiasaan).



Dalam Ensiklopedi Hukum Islam Wadiah secara bahasa bermakna meninggalkan atau meletakkan, yaitu meletakkan sesuatu pada orang lain untuk dipelihara atau dijaga. Sedangkan secara istilah adalah Memberikan kekuasaan kepada orang lain untuk menjaga hartanya atau barangnya dengan secara terang-terangan atau dengan isyarat yang semakna dengan itu. Singkatnya, Wadiah juga bisa diartikan titipan.

Dari pengertian ini maka dapat dipahami bahwa apabila ada kerusakan pada benda titipan, padahal benda tersebut sudah dijaga sebagaimana layaknya, maka si penerima titipan tidak wajib menggantinya, tapi apabila kerusakan itu disebabkan karena kelalaiannya, maka ia wajib menggantinya. Dengan demikian akad wadi’ah ini mengandung unsur amanah, kepercayaan (trusty). 

Dengan demikian, prinsip dasar wadi’ah adalah amanah, bukan dhamanah.



Wadiah pada dasarnya akad tabarru’, (tolong menolong), bukan akad tijari.

B. Jenis Wadiah : Berdasarkan sifat akadnya, wadiah dapat dibagi menjadi dua bentuk, yaitu : Ø Wadiah yad amanah : adalah akad penitipan barang di mana pihak penerima titipan tidak diperkenankan menggunakan barang uang yang dititipkan dan tidak bertanggung jawab atas kerusakan atau kehilangan barang titipan yang bukan diakibatkan perbuatan atau kelalaian penerima. Ø Wadiah yad dhamanah: Akad penitipan barang di mana pihak penerima titipan dengan atau tanpa izin pemilik barang dapat memanfaatkan barang titipan dan harus bertanggung jawab terhadap kehilangan atau kerusakan barang. Semua manfaat dan keuntungan yang diperoleh dalam penggunaan barang tersebut menjadi hak penerima titipan.

5. Apakah penggunaan wadiah yadh dhamanah itu oleh pihak yang menerima titipan mewajibkan penitip menerima komisi ? Jawab :

6. Jelaskan pengertian qard hasan ! Jawab : Qardhul Hasan yaitu jenis pinjaman yang diberikan kepada pihak yang sangat memerlukan untuk jangka waktu tertentu tanpa harus membayar bunga atau keuntungan. Penerima Qardhul Hasan hanya berkewajiban melunasi jumlah pinjaman pokok tanpa diharuskan memberikan tambahan apapun. Namun penerima pinjaman boleh saja atas kebijakannya sendiri membayar lebih dari uang yang dipinjamnya sebagai tanda terima kasih kepada pemberi pinjaman. Tetapi hal tersebut tidak boleh diperjanjikan sebelumnya di muka.

Qardhul Hasan atau benevolent loan adalah suatu pinjaman lunak yang diberikan atas dasar kewajiban sosial semata, dimana si peminjam tidak dituntut untuk mengembalikan apapun kecuali modal pinjaman. Pada dasarnya Qardhul Hasan merupakan pinjaman sosial yang diberikan secara benevolent tanpa ada pengenaan biaya apapun, kecuali pengembalian modal asalnya. Dalam perjanjian qard } pemberian pinjaman memberikan pinjaman kepada pihak penerima pinjaman dengan ketentuan bahwa penerima pinjaman tersebut akan mengembalikan pinjamannya sesuai dengan jangka waktu yang telah diperjanjikan dengan jumlah yang sama dengan pinjaman yang diterima. Dengan demikian pihak penerima pinjaman tidak diperlukan untuk memberi tambahan atas pinjamannya.

7. Apakah dana dan penyaluran qardh hasan boleh digabung dengan pengelolaan perusahaan secara umum ? Jawab :

8. Jelaskan pengertian wakalah ! Jawab : Wakalah itu berarti perlindungan ( al-hifzh ), pencukupan ( al-kifayah ), tanggungan ( al-dhamah ), atau pendelegasian ( al-tafwidh ), yang diartikan juga dengan memberikan kuasaatau mewakilkan. Adapula pengertianpengertian lain dari Wakalah yaitu: 1. Wakalah atau wikalah yang berarti penyerahan, pendelegasian, atau pemberian mandat. 2. Wakalah adalah pelimpahan kekuasaan oleh seseorang sebagai pihak pertamakepada orang lain sebagai pihak kedua dalam hal-hal yang diwakilkan (dalam halini pihak kedua) hanya melaksanakan sesuatu sebatas kuasa atau wewenang yangdiberikan oleh pihak pertama, namun apabila kuasa itu telah dilaksanakan sesuai yang disyaratkan, maka semua resiko dan tanggung jawab atas dilaksanakan perintah tersebut sepenuhnya menjadi pihak pertama atau pemberi kuasa.

9. Jelaskan pengertian hiwalah dan jenis hiwalah ! Jawab :



Pengertian Hiwalah Secara etimologi, al Hiwalah berarti pengalihan, pemindahan, perubahan warna kulit, memikul sesuatu diatas pundak. Sedangkan secara terminologi al hawalah didefinisikan dengan : Pemindahan kewajiban membayar hutang dari orang membayar hutang (al Muhil) kepada orang yang berhutang lainya (al muhtal alaih). Menurut Idris Ahmad, Hiwalah adalah “Semacam akad (ijab qobul) pemindahan utang dari tanggungan seseorang yang berutang kepada orang lain, dimana orang lain itu mempunyai utang pula kepada yang memindahkan. Sedangkan menurut Fuqaha bahwa Hiwalah (perpindahan utang) merupakan suatu muamalah yang memandang persetujuan dari kedua belah pihak



Jenis Akad Hiwalah : Ditinjau dari segi objek akad, hiwalah dapat dibagi menjadi dua, yaitu :

a. Apabila yang dipindahkan itu merupakan hak menagih piutang, maka pemindahan itu disebut hiwalah al haqq (pemindahan hak/anjak piutang ). b. Apabila yang dipindahkan itu kewajiban untuk membayar utang, maka pemindahan itu disebut hiwalah ad-dain (pemindahan hutang).

10. Berdasarkan ilustrasi diatas, bagaimana tanggapan anda dan berikan uraian yang jelas. ! Jawab :

Related Documents


More Documents from "Ika Mardiana"