Positivismo De Augusto Comte

Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra Escuela de Ciencias Agrícolas y Ambientales (ECAA) DATOS INFORMATIVOS Asignatura: Metodología y Filosofía de las Ciencias Carrera: Agropecuaria

Nivel: 2

Nombre del Estudiante: Estefanía Mejía

Docente: Ms. Franklin Miranda

Fecha: 12-06-2020 Tema: El Positivismo de Augusto Comte El Positivismo El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX. (Escamilla, 2002) Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental. Se caracteriza por rechazar las nociones a priori y todo concepto universal y absoluto. La única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico. (Escamilla, 2002) Biografía de Augusto Comte Filósofo positivista francés, y uno de los pioneros de la  sociología. Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde muy temprana

edad

rechazó

el

catolicismo

tradicional y también las doctrinas monárquicas. Logró ingresar en la Escuela Politécnica de París

desde

1814

hasta

Figura1: Augusto por Comte (Ruiza & expulsado haber Tamaro , 2004)

1816,

participado

pero

fue

en

una

revuelta estudiantil. Durante algunos años fue secretario particular del teórico socialista Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, cuya influencia quedaría reflejada en algunas de sus obras. Los últimos años del pensador francés quedaron marcados por la alienación mental, las crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo. Murió en París el 5 de septiembre de 1857. (Ruiza & Tamaro , 2004) Página 1|5

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Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave, así lo pensaba, de cualquier reconstrucción. (Ruiza & Tamaro , 2004) El Positivismo de Augusto Comte El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés Auguste Comte (1798-1857). (Escamilla, 2002) Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. La filosofía positiva de augusto Comte, traída a México por Gabino Barreda, fue el principal instrumento de polémica y de lógica de que se sirvieron los positivistas mexicanos. (Escamilla, 2002) La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos. La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau. (Gonzàlez & Hernàndez, 2014) Tomando como trasfondo la Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad. (Garcia , 2012) Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, Página 2|5

Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra Escuela de Ciencias Agrícolas y Ambientales (ECAA) entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales. (Garcia , 2012) Bùsqueda de las Leyes Invariantes Se suele utilizar para referirse a la búsqueda de las leyes invariantes del mundo natural y del social. Para Comte los hechos derivados de la investigación tienen menos importancia que la especulación reflexiva. Se basa en la idea de que existe un mundo real y el científico tiene que descubrirlo y dar cuenta de él. Métodos sociológicos según Augusto Comte 1. La Observación: debe hacerse guiada por la teoría y una vez hecha concentrarla con una ley. (Vitoria , 2009) 2. La Experimentación: era más adecuada para otras ciencias que para la sociología por obvias razones. (Vitoria , 2009) 3. La Comparación: se divide en tres subtipos: a) comparación de sociedades humanas con sociedades animales. b) comparación de sociedades de distintos lugares. c) comparación de diferentes estadios de sociedades a través del tiempo. Esta tercera es de máxima importancia, es el método histórico que Comte utilizo casi exclusivamente. (Vitoria , 2009) Ley de los 3 Estadios Para Comte todo atravesaba tres estadios; cada uno implicaba la búsqueda del hombre de una explicación de lo que le rodea. (Marìas, 2010) 1. El estadio teológico: El hombre busca la naturaleza esencial de las cosas, su origen y su propósito. Son seres o fuerzas sobrenaturales las que crean y regulan los fenómenos y les asignan su propósito, existiendo tres tipos: a) Fetichismo: Culto a objetos. Página 3|5

Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra Escuela de Ciencias Agrícolas y Ambientales (ECAA) b) Politeísmo: Culto a varios dioses. c) Monoteísmo: Culto a un solo Dios. (Marìas, 2010) 2. Estadio metafísico: Es el menos importante. Es un estadio transitorio entre el teológico y el positivo. Aquí las fuerzas abstractas sustituyen a la divinidad para explicar las causas y los propósitos de los fenómenos. Alcanza su desarrollo pleno cuando una entidad es considerada causa de todo. (Marìas, 2010) 3. Estadio positivo: Según Comte lo único que conocemos son los fenómenos y las relaciones entre ellos, no sus causas últimas ni su esencia. CONCLUSIÓN 

El positivismo de Augusto Comte fue enfocado por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, aunque su teoría proviene de varias enseñanzas útiles que nos conlleva aun contemporáneo sociológico.



Consiste en la realidad de la doctrina filosófica el saber científico a través de la experimentación de hechos que se deducen las leyes de los 3 estadios por el cual pasa el conocimiento.



También realiza la búsqueda de las leyes invariantes, estableciendo el orden y progreso de la sociedad con la explicación de la estática y dinámica social por la cual el positivismo de Comte se ha mantenido vivo hasta hoy en día.

BIBLIOGRAFÍA Escamilla, M. (2002). Positivismo Aplicacion bàsica de los mètodos cientìficos . Obtenido de https://www.uaeh.edu.mx/docencia/VI_Presentaciones/licenciatura_en_ mercadotecnia/fundamentos_de_metodologia_investigacion/PRES43.pdf Garcia , J. (2012). Filosofìa Positiva de Augusto Comte . Obtenido de https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/1/370/12.pdf Gonzàlez, M., & Hernàndez, A. (2014). Positivismo de Augusto Comte . Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/447/44732048021.pdf Marìas, J. (2010). Auguste Comte Discurso sobre el Espiritu Positivo . Obtenido de http://biblio3.url.edu.gt/Libros/comte/discurso.pdf Página 4|5

Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ibarra Escuela de Ciencias Agrícolas y Ambientales (ECAA) Ruiza , M., & Tamaro , E. (2004). Biografia de Augusto Comte. Obtenido de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm Vitoria , A. (2009). Auguste Comte. Obtenido de http://www.philosophica.info/archivo/2009/voces/comte/Comte.html

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