Preguntas Hp 1

CONCEPTO DE HISTORIA - PERIODIFICACION: Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII para analizar y conocer la etnohistoria del Tahuantinsuyo son (UNMSM: 2002) a) las crónicas y visitas b) los memoriales y los anales c) los viajeros y relatores d) la cartografía e iconografía e) las tesis y monografías NIVEL: INTERMEDIO UNMSM: (2009 – I) 4. El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser A) cazador, horticultor y recolector. B) recolector, agricultor y pescador. C) recolector, comerciante y ceramista. D) aldeano, agricultor y recolector. E) cazador, recolector y pescador. NIVEL: INTERMEDIO UNMSM: (2008 – I) 5. El sitio arqueológico del periodo Lítico, caracterizado por el hallazgo de instrumentos líticos, enterramientos humanos y pinturas rupestres, corresponde a A) Toquepala. B) Jayhuamachay. C) Lauricocha. D) Chivateros. E) Paiján. UNMSM: (2007 – II) 7. De acuerdo con el avance de los estudios arqueológicos, en el Perú el más antiguo edificio ceremonial fue construido en el valle de A) Zaña. B) Supe. C) Chicama. D) Paramonga. E) Cahuachi.

El radio carbono 14 es una técnica que se utiliza para averiguar la antigüedad de los vestigios, y se aplica a materiales tales como (UNMSM: 2002) a) mineral b) roca c) cerámica d) hueso e) metal El esquema de periodificación cultural prehispánico, establecido por el antropólogo John Rowe está estructurado bajo los conceptos de (UNMSM: 2009-I) A) Eras y Épocas. B) Horizontes e Intermedios. C) Centurias y Milenios. D) Años y Eras. E) Periodos y Culturas. POBLAMIENTO AMERICANO: La cultura ha sido transmitida al Perú desde Mesaomérica, en forma rudimentaria y aquí completó su desarrollo. ¿Cuál de estas teorías la sustenta (UNFV: 1991)

a) Autoctonista b) Aloctonista c) Inmigracionista d) Hologenista e) N.A. UNMSM: (2007 – I) 9. Los restos de Lauricocha, descubiertos por Augusto Cardich en Huánuco, corresponden A) al paleolítico superior B) al paleolítico medio C) a la barbarie inferior D) a la barbarie superior E) a la barbarie media UNMSM: (2005 – II) 10. Los restos humanos mas antiguos en nuestro territorio, han sido hallados en A) Chivateros B) Pacaicasa C) Toquepala D) Paiján E) Huaca Prieta UNMSM: (2003) 12. La evidencia arqueológica más antigua encontrada en territorio peruano, de herramientas humanas relacionadas con fauna pleistocénica, fue hallada en A) Lauricocha B) Chivateros C) Paiján D) Guitarrero E) Pacaicasa Según la hipótesis de Méndez Correa el poblamiento del continente americano se produjo a través de (UNMSM: 1992): a) El Pacífico. b) El Estrecho de Behring. c) La Antártida. d) Groenlandia. e) Las Islas Aleutianas. Los grupos humanos realizaron su ingreso al continente americano mediante oleadas migratorias sucesivas durante el periodo de (UNMSM: 2008-II) a) Plioceno. b) Eoceno. c) Oligoceno. d) Mioceno. e) Pleistoceno. COMUNIDAD PRIMITIVA: Lítico La principal actividad de los antiguos Hombres de Lauricocha fue (UNMSM: 1983) A) metalurgia. B) caza. C) pesca. D) agricultura. E) alfarería. Los cazadores, pescadores y recolectores durante el paleolítico vivían en el Perú antiguo en (UNMSM: 1994):

A) jefaturas. B) tribus. C) cacicazgos. D) bandas. E) federaciones El hombre de Lauricocha, considerado como el resto humano más antiguo del Perú, fue descubierto por (UNFV: 1996) a) Edward Lanning b) Julio c. Tello c) Augusto Cardich d) Paul Rivet e) Florentino Ameghino ¿Qué escenas representaban las pinturas rupestres del periodo pre cerámico temprano encontradas en las cuevas de Toquepala? (UNFV: 2002) a) Sacrificios humanos b) Cabezas con los ojos abiertos c) Caza de auquénidos d) Ritos funerarios e) Recolección de plantas silvestres La evidencia arqueológica más antigua encontrada en territorio peruano, de herramientas humanas relacionadas con fauna pleistocénica, fue hallada en (UNMSM: 2003-I) A) Lauricocha B) Chivateros C) Paiján D) Guitarrero E) Pacaicasa Durante el pre-cerámico andino en la región de Junín la dieta alimenticia de los cazadores evoluciona de la carne de (UNMSM: 2004-I) A) vicuña a la de llama. B) vicuña a la de guanaco. C) camélidos a la de cérvidos. D) los cérvidos a la de camélidos. E) camélidos al consumo de vegetales Los restos humanos más antiguos en nuestro territorio, han sido hallados en (UNMSM: 2005-II): A) Toquepala. B) Pacaicasa. C) Paiján. D) Chivateros. E) Huaca Prieta.

Los restos de Lauricocha, descubiertos por Augusto Cardich en Huánuco, corresponden (UNMSM: 2007-I) A) al paleolítico superior B) al paleolítico medio C) a la barbarie inferior D) a la barbarie superior E) a la barbarie media El sitio arqueológico del periodo Lítico, caracterizado por el hallazgo de instrumentos líticos, enterramientos humanos y pinturas rupestres, corresponde a (UNMSM: 2008-I) A) Toquepala. B) Jayhuamachay. C) Lauricocha. D) Chivateros. E) Paiján. Recolector y cazador nómade de Huánuco en el Perú antiguo, fue el hombre de (UNFV: 2008-I): A) Pacaicasa B) Chivateros C) Toquepala D) Lauricocha E) Chilca El antiguo hombre de Lauricocha se caracterizó por ser (UNMSM: 2009-I): A) cazador, horticultor y recolector. B) recolector, agricultor y pescador. C) recolector, comerciante y ceramista. D) aldeano, agricultor y recolector. E) cazador, recolector y pescador. Durante el periodo lítico, los grupos humanos, asentados en la costa y la sierra del antiguo Perú, se caracterizaban por ser estacionales debido a que solo (UNMSM: 2010-I): A) Cazaban y criaban animales y mayores y menores. B) Dependían de la habilidad para cazar y pescar. C) Se adaptaban a ecosistemas poco diversos. D) Disponían de recursos naturales temporalmente. E) Se asientan en tierras llanas y eriazas. En el Perú se encuentran sitios con gran arquitectura ceremonial en los cuales no se hallan objetos de cerámica. El lugar más representativo de este fenómeno es: (UNI: 2010 – II) a) Toquepala b) Caral c) Paracas d) Sipán e) Huari

Entre los siguientes elija el sitio religioso más antiguo de la cultura andina UNI: (2005 – I) a) La Huaca del Sol b) El Templo de Kalassasaya c) El Templo de Chavín d) El Templo de Kotosh e) Pachacamac Denominado “Templo de las Manos Cruzadas”, un recinto religioso fue construido por (UNMSM: 1981): A) Hombre de Cotosh. B) Hombre de Chilca. C) Hombre de Paracas. D) Hombre de Huaca Prieta. E) Hombre de Lurín. El santuario más antiguo de la Cultura Andina es (UNMSM: 1985): A) el Templo de Kotosh. B) Pachacámac. C) el Templo de Chavín. D) el Templo de Kalassasaya. E) la Huaca del Sol Mochica. Los Agricultores incipientes que cultivaban frejoles, calabazas, etc, y que están considerados como los más antiguos del Perú (UNFV: 1991): a) Hombres de Paracas b) Hombres de Chilca c) Hombres de Dacha Prieta d) Hombres de Santo Domingo e) Hombres de Guitarrero Construcciones que corresponden al periodo inicial de la cultura andina (UNFV: 2000): a) Kotosh – El Paraíso – Haldas b) Pañamarca – Cotos – La Pampa c) Chivateros – La Cumbre – Ancón d) Punkuri – Lauricocha – Cupisnique e) Moxeque – Zaña – Toquepala La Ciudad Sagrada de Caral ubicada en el valle del río Supe (provincia de Barranca) fue descubierta por (UNFV: 2003): a) Junios Bird b) Federico Engel c) Ruth Shady d) Josefina Ramos e) Daniel Lavalle Las principales actividades económicas que desarrollaron los habitantes del sitio precerámico de Huaca Prieta fueron la (UNMSM: 2007-II)

A) horticultura y la caza de camélidos. B) agricultura y la ganadería. C) pesca y la horticultura. D) agricultura y la cerámica. E) agricultura y la pesca. De acuerdo con el avance de los estudios arqueológicos, en el Perú el más antiguo edificio ceremonial fue construido en el valle de (UNMSM: 2007-II) A) Zaña. B) Supe. C) Chicama. D) Paramonga. E) Cahuachi. La agricultura incipiente en el Perú fue practicada por las culturas (UNMSM: 2008-I) A) Huaca Prieta y Chilca. B) Lauricocha y Huaca Prieta. C) Chivateros y Chilca. D) Paiján y Cabezas Largas. E) Pacaycasa y Cabezas Largas. PRE-INCAS GENERAL ¿Cuál es la secuencia cronológica del desarrollo de las siguientes culturas pre-incas? (UNMSM: 1980) A) Chimú – Tiahuanaco – Chavín. B) Chimú – Chavín – Tiahuanaco. C) Tiahuanaco – Chimú – Chavín. D) Chavín – Tiahuanaco – Chimú. E) Tiahuanaco – Chavín – Chimú. Los Horizontes culturales más importantes de la época prehispánica son (UNMSM: 1982): A) Chavín – Mochica – Chincha. B) Chavín – Wari – Inca. C) Wari – Chimú – Nazca. D) Inca – Mochica – Nazca. E) Tiahuanaco – Wari – Inca. ¿Qué cultura no estuvo vinculada a la navegación marítima, fluvial o lacustre? (UNMSM: 1987) A) la Cultura Nazca. B) la Cultura Chavín. C) la Cultura Mochica. D) los Reinos Aymaras. E) la Cultura Chimú. Señale usted la secuencia correcta en el desarrollo Cultural pre-inca (UNMSM: 1991)

A) Guitarrero – Chavateros – Chavín – Huaca Prieta – Paracas. B) Paracas – Chavín – Huaca Prieta – Guitarrero – Chivateros. C) Chavín – Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta – Paracas. D) Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta – Chavín – Paracas. E) Chavín – Paracas – Chivateros – Guitarrero – Huaca Prieta. FORMATIVO ANDINO: ¿Por qué se considera que Chavín define el primer horizonte cultural andino? (UNI: 2007 – I) I. Fue la primera cultura andina con grandes edificaciones religiosas. II. Fue la síntesis del periodo formativo III. Expandió su influencia a gran parte del actual territorio peruano. a) Solo II b) I y II c) I y III d) II y III e) I, II y III Señale la secuencia adecuada, según la antigüedad de las civilizaciones peruanas siguientes: (UNI: 2011 – II) I. Huari II. Moche III. Paracas a) I – II – III b) I – III – II c) III – II – I d) II – III – I e) III – I – II UNI: (2012 – I) 10. La civilización andina alcanzó logros excepcionales en los distintos ámbitos. Seleccione la asociación correcta. A) Metalurgia - incas - Pisaq B) Paracas planeamiento urbano - Pikillacta C) Mochica - tejidos - mantos D) Arquitectura - Paracas Chan Chan E) Metalurgia - Mochica - Sipán UNI: (2004 –II) 9. Señale el orden cronológico correcto entre las culturas preincaicas siguientes: a) Tiahuanaco – Chimú – Chavín b) Chimú – Tiahuanaco – Paracas c) Tiahuanaco – Chimú – Paracas d) Chavín – Tiahuanaco – Chimú e) Paracas – Chavín – Nazca

El Primer Horizonte Cultural de la cultura peruana se logró por (UNMSM: 1983) A) Nazca. B) Mochica. C) Chimú.

D) Tiahuanaco. E) Chavín. Los principales símbolos religiosos de la Cultura Chavín son (UNMSM: 1989): A) las Cabezas Clavas. B) los Dioses de Piedra. C) el Obelisco Tello y la Estela de Raymondi. D) el felino y la serpiente. E) el Lanzón y el pórtico de las falcónidas. Según la tradición oral los primeros miembros del ayllu surgieron de las: (UNMSM: 1993) A) pacarinas. B) jircas. C) huacas. D) conopas. E) apachetas. La organización política de la Cultura Chavín, se caracterizó por ser (UNFV: 1995): a) Teocrática b) Absolutista c) Democrática d) Socialista e) Aristocrática De las culturas mencionadas, cuál de ellas fue la culminación y síntesis del periodo formativo andino (UNFV: 1997) a) Paracas b) Chimu c) Chavin d) Pukará e) Nazca El gran centro ceremonial de Chavín, de origen multirregional, tiene su asiento principal en el (UNMSM: 2001) A) Callejón de Conchucos. B) Cañón del Pato. C) Callejón de Huaylas. D) Valle del Río Mosna. E) Valle del Río Santa. La iconografía Chavín manejó símbolos e imágenes de contenido religioso en su expresión artística e identifica como símbolo de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV: 2004): a) Obelisco Tello b) Estela de Raimondi c) El Lanzón

d) Cabeza Clava e) Pórtico de las Falcónidas El arqueólogo que destacó la importancia de la cultura Chavín y la definió como la “Cultura Matriz del Perú” fue (UNFV: 2005): a) Rafael Larco Hoyle b) Federico Kauffman Doig c) Guillermo Lumbreras d) Julio C. Tello e) Peter Kaulicke Cultura que se desarrolló en el departamento de Piura durante el formativo Tardío (UNMSM: 2005-I): A) Sicán. B) Vicús. C) Tallán. D) Sechín. E) Chimú. INTERMEDIO TEMPRANO: Moche En la última década (1980´s) se descubrió los restos arqueológicos correspondientes a una de las civilizaciones del Perú antiguo (Sipán). ¿En cuál de los siguientes departamentos se produjo dicho descubrimiento? (UNFV: 1994) a) Ica b) La Libertad c) Moquegua d) Lambayeque e) Amazonas La tumba del Señor de Sipán pertenece a la Cultura (UNMSM: 1994) A) Vicus. B) Chimú. C) Cupisnique. D) Tallán. E) Mochica. Los reservorios, canales, pozos a tajo abierto y acueductos, fueron construidos en el estadio intermedio temprano por la cultura (UNFV: 1999): a) Moche b) Salinar c) Cajamarca d) Cupisnique e) Pakatnamú

Nazca Los más importantes estudios sobre las Líneas de Nazca han sido hechas por (UNMSM: 1989): A) María Rostworwski. B) Julio César Tello. C) María Reiche. D) Luis Guillermo Lumbreras. E) Ramiro Matos. Las líneas de las pampas de Nazca fueron descubiertas para la ciencia por: (UNMSM: 1992) A) Julio César Tello. B) María Reiche. C) Paúl Kosok. D) Toribio Mejía. E) Alejandro Pezzia. La cerámica pictórica y polícroma, de forma variada con dos picos divergentes que se unen con asa puente, es la característica más notable de la concepción artística de la cultura (UNFV: 1998): a) Nazca b) Paracas c) Tiahuanaco d) Mochica e) Chimu Nazca fue una sociedad elitista y militarista, de la cual quedan evidencias en su iconografía, cerámica y restos momificados. A los estados de este tipo se les denomina (UNMSM: 2005-II): A) Aristocracias guerreras. B) Sociedades clasistas. C) Sociedades explotadoras. D) Democracia indirecta. E) Gobiernos despóticos. Cultura pre-inca de excelentes ceramistas y textileros que tuvieron especial predilección por lo pictórico sobre lo escultórico (UNFV: 2006): a) Mochica b) Paracas c) Huari d) Nazca e) Chincha Tiahuanaco

La aplicación de las técnicas de deshidratación de la papa y la carne en el antiguo Perú se inició en la cultura (UNFV: 1993): a) Chavín b) Chimu c) Tiahuanaco d) Mochica e) Inca Los antiguos peruanos se preocupaban por tener chacras de cultivo en diferentes pisos ecológicos. ¿Qué es lo que les incentivaba a ello? (UNMSM: 2004-II) A) evitar desastres motivados por accidentes naturales, muy comunes en el Perú. B) la práctica de los curacas para el sustento de los ayllus. C) seguir con su costumbre ancestral posiblemente desde el Formativo. D) las disposiciones de los incas respecto al abastecimiento de los pobladores. E) el abastecimiento directo de productos de toda variedad sin intermediarios En la economía del Perú antiguo, el acceso a varios pisos altitudinales permitió (UNMSM: 2005-I) A) la redistribución de bienes. B) el control de la reciprocidad. C) la complementariedad ecológica. D) la conformación de estados. E) el desarrollo de la hidráulica. Los dioses de de la cultura Tiahuanaco se caracterizan porque representaban figuras (UNMSM: 2007-I) A) fitomorfas. B) zoomorfas. C) antropomorfas. D) ornitomorfas. E) ictiomorfas. La cultura pre-inca, que desarrolló la técnica de deshidratación para conservar los alimentos fue (UNFV: 2009-I): A) que es necesario el apoyo militar de Inglaterra y Estados Unidos. B) La alianza de criollos, indios y negros para alcanzar la libertad. C) La expulsión de los españoles y negros esclavos, que no son naturales del país. D) La dirigencia de los criollos en alianza con los mestizos y los indios. E) Sus ideas obedecen a un resentimiento por ser un jesuita expulsado. Lima La cultura Lima del periodo de los Desarrollos Regionales (200 a.C. - 600 d.C.), tuvo como principal característica el empleo de (UNMSM: 2010-II) A) cabezas clavas. B) tapiares. C) guarangos.

D) monolitos. E) adobitos. UNMSM: (2012 – I) 14. La iconografía mochica sirvió para representar escenas de carácter A) Mitológico y realista B) Demoniaco y divino C) Económico y social D) Político y militar E) Geográfico y natural UNMSM: (2012 – I) 15. La cultura nazca se desarrolló durante el intermedio Temprano en la costa sur del actual territorio del Perú. Su principal centro administrativo fue A) Chincha. B) Garagay. C) Cahuachi. D) Ocucaje. E) Toquepala. UNMSM: (2011 – II) 16. De acuerdo con Julio César Tello, la antigua cultura peruana se desarrolló íntegramente en el territorio andino y recibió, en su formación, la poderosa influencia A) Del oriente amazónico B) Del norte del Perú C) Del sur del país D) Del altiplano peruano – boliviano E) De la cuenca ayacuchana UNMSM: (2011 – II) 17. Max Uhle, arqueólogo alemán, autor de la teoría inmigracionista, sostiene que la alta cultura peruana tuvo su origen en A) Australia B) Polinesia C) Mesoamérica D) Melanesia E) Micronesia UNMSM: (2010 – II) 18. La cultura Lima del periodo de los Desarrollos Regionales (200 a.C. - 600 d.C.), tuvo como principal característica el empleo de A) cabezas clavas. B) tapiares. C) guarangos. D) monolitos. E) adobitos. UNMSM: (2009 - I) 19. El esquema de periodificación cultural prehispánico, establecido por el antropólogo Jhon Rowe está estructurado bajo los conceptos de A) Eras y Épocas. B) Horizontes e Intermedios. C) Centurias y Milenios. D) Años y Eras. E) Periodos y Culturas. UNMSM: (2008 – I) 20. La metalurgia fue una actividad desarrollada por la cultura Chimú mediante la utilización de las siguientes técnicas orfebres: A) la tumbaga y el plateado. B) el laminado y la filigrana. C) el repujado y la tumbaga. D) el grabado y el plateado. E) el brocado y la filigrana. CLAVE: B UNMSM: (2007 – I) 22. Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas: A) Huarpa, Lupaca y Tiahuanaco B) Paracas, Huarpa y Aymara C) Lupaca, Huarpa y Aymara D) Huarpa, Nazca y Tiahuanaco E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco El imperio Wari fue una sociedad pan-peruana que se caracterizó por A) difundir la técnica de la cerámica. B) fomentar el desarrollo urbanístico. C) culminar la conquista del Chinchaysuyo. D) impulsar la manufactura de cueros. E) adorar a deidades nasquenses. UNMSM: (2007 – I) 24. Los dioses de la cultura Tiahuanaco se caracterizan porque representaban figuras A) fitomorfas. B) zoomorfas. C) antropomorfas. D) ornitomorfas. E) ictiomorfas.

. Al segundo periodo de Desarrollo Regional corresponden las culturas A) Mochica y Lupaca. B) Mochica y Chanca. C) Chincha y Chimú. D) Paracas y Aymara. E) Chanca y Nazca. UNMSM: (2005 – I) 28. Cultura que se desarrolló en el Departamento de Piura durante el Formativo Tardío A) Sicán B) Vicús C) Tallán D) Sechín E) Chimú UNMSM: (2001) 33. La sociedad que organizó el estado más importante de la Costa Norte durante el periodo Intermedio Tardío fue A) Tumpis B) Tallán C) Chanchán D) Narihualá E) Chimú UNMSM: (2000) 34. Durante el Horizonte Medio, el Imperio Wari significó A) la colonización de la selva amazónica. B) el desarrollo aislado de las culturas regionales. C) la conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el Estado Nasca. D) el prestigio del comercio marítimo. E) la integración de las culturas de costa, sierra y selva. Wari es la síntesis de tres culturas que el permitieron su desarrollo como Imperio, ellas fueron (UNMSM: 1991) A) Huarpa – Chavín y Aymara. B) Huarpa – Nazca y Tiahuanaco. C) Huarpa – Nazca y Tiahuanaco. D) Paracas – Huarpa y Aymara. E) Huarpa – Tiahuanaco y Lucanas. Durante el Horizonte Medio, el Imperio Huari significó (UNMSM: 2000) A) la colonización de la selva amazónica. B) el desarrollo aislado de las culturas regionales. C) la conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el Estado Nasca. D) el prestigio del comercio marítimo. E) la integración de las culturas de costa, sierra y selva. El Horizonte Medio se caracterizo por el desarrollo de complejos urbanos en la costa y la sierra. Uno de los complejos urbanos mas significativos de este periodo fue (UNMSM: 2003): A) Cahuachi. B) Puruchuco. C) Chan Chan. D) Pikillacta. E) Caral. Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas (UNMSM: 2007-I): A) Huarpa, Lupaca y Tiahuanaco B) Paracas, Huarpa y Aymara C) Lupaca, Huarpa y Aymara D) Huarpa, Nazca y Tiahuanaco E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco

El imperio Wari fue una sociedad pan-peruana que se caracterizó por (UNMSM: 2007-I) A) difundir la técnica de la cerámica. B) fomentar el desarrollo urbanístico. C) culminar la conquista del Chinchaysuyo. D) impulsar la manufactura de cueros. E) adorar a deidades nasquenses. INTERMEDIO TARDIO Chimú La sociedad que organizó el estado más importante de la Costa Norte durante el período Intermedio Tardío fue (UNMSM 2001) A) Tumpis B) Tallán C) Chanchán D) Narihualá E) Chimú En la ciudad de Chan Chan existieron, además de artesanos dedicados a oficios especializados, otras dos categorías al servicio de las elites, que fueron (UNMSM: 2005-II) A) navegantes y militares. B) trabajadores mitayos y mercaderes. C) navegantes y campesinos. D) comerciantes y hechiceros. E) yanaconas y navegantes. Al segundo periodo de Desarrollo Regional corresponden las culturas (UNMSM: 2007-I) A) Mochica y Lupaca. B) Mochica y Chanca. C) Chincha y Chimú. D) Paracas y Aymara. E) Chanca y Nazca. La metalurgia fue una actividad desarrollada por la cultura Chimú mediante la utilización de las siguientes técnicas orfebres (UNMSM: 2008-I): A) la tumbaga y el plateado. B) el laminado y la filigrana. C) el repujado y la tumbaga. D) el grabado y el plateado. E) el brocado y la filigrana. Chincha Las culturas de la sierra impulsaron fundamentalmente la producción agrícola y las de las costas desarrollaron especialmente la pesca. En esta actividad sobresalió (UNMSM: 1995) A) el pueblo de Lunahuaná.

B) la nación Chimú. C) la cultura Chincha. D) la nación Quechua. E) la etnia Ishma. Chancas Los chancas, pueblo con el que se enfrentaron los incas, estuvieron ubicados en lo que ahora es (UNMSM 1999): A) Paruro (Cusco). B) Paucarcolla (Puno). C) Soras (Ayacucho). D) Pampacolca (Arequipa). E) Andahuaylas (Apurímac). En el antiguo Perú, todas las etnias señalaban un lugar mítico como el sitio de origen de sus ancestros. Los chancas sostenían que sus antepasados procedían de (UNMSM: 2007-II) A) Parinacocha y Sarasara B) Chinchaycocha C) Titicaca y Umayo D) Wariwilca E) Choclococha y Urcococha Aymaras La economía de los reinos aymaras del periodo Intermedio Tardío estuvo basada, principalmente en (UNMSM 2003) A) la agricultura. B) la ganadería. C) las artesanías. D) la minería. E) la pesca lacustre.