Pustaka Agung Sunan Tembayat Ii: Ritual Menarik Pusaka

PUSTAKA AGUNG SUNAN TEMBAYAT II "Semoga Semua Manusia Bisa Mengadakan Patembayatan/Pirukunan Terhadap Diri Sendiri Maupun Orang Lain" KAMIS, 18 OKTOBER 2018

BUKU PANDUAN RITUAL MENARIK PUSAKA

Buku Panduan

RITUAL MENARIK PUSAKA Disusun oleh Muhammad Agung Priyokusumo Arif Muzayin Shofwan

 

Dikeluarkan oleh “KOMUNITAS PECINTA BUMI SPIRITUAL” Blitar - Jawa Timur

Judul Buku: “BUKU PANDUAN RITUAL MENARIK PUSAKA” Disusun oleh: Muhammad Agung Priyokusumo Arif Muzayin Shofwan Penyunting: Gus Masykur Penyelaras Akhir: Ahmad Mansuri Untuk Kalangan Sendiri Cetakan Pertama, 2018

Dikeluarkan oleh “KOMUNITAS PECINTA BUMI SPIRITUAL (KPBS)” Blitar - Jawa Timur

 

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Tuhan sebagai penguasa alam semesta. Shalawat dan salam mudah-mudahan tetap terlimpahkan kepada para Nabi dan Rasul, para ahli bait dan sahabatnya serta anak Adam di seluruh penjuru dunia. Ada yang menyatakan bahwa menarik benda pusaka gaib bukanlah suatu perkara yang mudah. Oleh karena perlu niat yang kuat dan usaha yang serius. Tulisan berjudul “Buku Panduan Ritual Menarik Pusaka” ini merupakan sebuah buku yang menjelaskan tata cara atau teknik menarik benda pusaka yang telah gaib dibawa khodam penunggu. Buku panduan ini telah diijazahkan oleh Mbah Muhammad Agung Priyokusumo kepada siapa saja yang berminat mengamalkannya, terutama sekali amalan dalam Bab I, II, dan III. Oleh karena manfaat dari dari buku panduan ini, maka Mbah Muhammad Agung Priyokusumo dalam ijazah-nya seraya berdoa: “Semoga Allah SWT berkenan mengabulkan dan melimpahkan rahmat-Nya demi tercapainya segala maksud dan segala apa yang dihajatkannya. Amiin Ya Rabbal Alamin.’’ Blitar, 26 Juni 2018 Penyusun, Muhammad A.P. & Arif M.S.  DAFTAR ISI Judul Buku ~ 1 Kata Pengantar ~ 3 Daftar Isi ~ 4 Bab I: Tawasul Surat Al-Fatikah ~ 5 Bab II: Teknik Menarik Pusaka ~ 7 Bab III: Mengambil Pusaka Dan Benda Berharga ~ 9 Bab IV: Serba-Serbi Yang Berkaitan Dengan Ritual Penarikan Benda Gaib ~ 11 Bab V: Penjelasan Tentang Beragam Khodam Penunggu Pusaka ~ 13 Daftar Bacaan ~ 15 Tentang Penulis - 16 BAB I TAWASUL SURAT AL-FATIKAH Ada banyak cara tawasul dengan Surat Al-Fatikah yang diajarkan oleh para kyai maupun ulama. Namun, tujuan semua itu adalah sama, yakni kirim hadiah Surat AlFatikah kepada mereka yang difatikahi. Tentu saja, dengan hadiah Surat Al-Fatikah tersebut kita akan mendapatkan balasan kebaikan pula. Ibarat sebuah ungkapan “Apabila

kita menanam kebajikan, maka kita akan memetik kebajikan yang kita tanam tersebut”. Berikut ini salah satu cara tawasul Surat Al-Fatikah: 1.    Ila Hadroti Nabiyyil Musthofa Muhammadin Wa Ala Alihi Wa Shohbihi Aj’main. Al-Fatikah... 2.   Ila Hadroti Jami’il Anbiya’ Wal Mursalin Khususon Sayyidina Jibril, Mika’il, Isrofil, Izro’il, Wa Hamalatil Arsy. Al-Fatikah... 3.    Ila Hadroti Jami’il Auliya Was Sholihin, Wa Jami’il Ulama’il Amilin, Khususun Sayyidina Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani, Syaikh Muhammad Baha’uddin AnNaqsyabandi, Syaikh Abul Hasan As-Syadzili, Syaikh Abdulloh Arif As-Sathori, Syaikh Al-Habib Abdulloh Bin Alwi Al-Haddad. Al-Fatikah... 4.    Ila Hadrodi Jami’il Auliya’i Tis’ah, Khususon Sunan Gresik, Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kudus, Sunan Kalijogo, Sunan Gunung Jati, Sunan Muria, Sunan Tembayat, Sunan Geseng, Sunan Mojogung, Sunan Padusan, Sunan Kajenar. Al-Fatikah... 5.    Ila Hadroti Jami’il Muslimin Wal Muslimat, Wal Mukminin Wal Mukminat. AlFatikah... 6.    Ila Hadroti Jami’i Man Ajazani, Khususon Syaikh Umar Syatho’ Al-Makki, Ustadz Kurdi Ismail, Ustadz Mudhofir Auliya. Al-Fatikah... 7.    Ila Hadroti... (Cikal Bakal Dusun atau Desa yang ditempati dalam mengambil pusaka). Al-Fatikah... 8.   Ila Hadroti... (Jika pusaka yang diambil itu milik seseorang yang sudah meninggal dunia, maka kirim Surat Al-Fatikah kepada orang tersebut). Al-Fatikah... 9.    Ila Hadroti... (Siapa saja yang disengaja, antara lain: orang tuanya, nenek moyangnya, guru-gurunya, keluarganya, teman-temannya, orang yang memberi ijazah amalan ini dan siapa saja yang berhubungan dengan kita [Jami’i Man Lahu Haqqun Alaina] atau dalam istilah lain adalah siapa saja yang berhubungan karma dengan kita). Al-Fatikah... Demikianlah cara tawasul Surat Al-Fatikah dalam tradisi yang kami lakukan. Kirim Surat Al-Fatikah bisa disebutkan satu-persatu ataupun dikumpulkan jadi satu (“dijamak”). Ini semua tergantung situasi dan kondisi.[] BAB II TEKNIK MENARIK PUSAKA Ada banyak teknik untuk menarik pusaka. Berikut adalah “Aji Nyepi Gaman” dan “Aji Nyepi Wesi Aji” yang diijazahkan oleh Mbah Haji Muhammad Agung Priyokusumo kepada komunitas spiritual kami:  

 

Aji Nyepi Gaman Jika Anda ingin mendapatkan gaman pusaka peninggalan orang-orang dahulu kala, lakukanlah tirakatan “Aji Nyepi Gaman” dengan cara berikut: 1.   Lakukan puasa sunat biasa pada hari Kamis 2.    Pada malam Jum’at-nya, datangilah tempat yang Anda perkirakan menyimpan gaman pusaka. Setelah tawasul Surat Al-Fatikah (Lihat Bab I), kemudian bacakanlah Surat Al-Ikhlas sebanyak 1.500 x (Seribu Lima Ratus Kali). Dengan cara demikian, Insya Allah jika tempat itu ada gaman pusaka, maka dia akan muncul ke permukaan. Hanya saja kalau belum berhasil, sebaiknya amalan-amalan ini diulang-ulang kembali hingga berhasil. Aji Nyepi Wesi Aji

Wesi Aji adalah nama yang sering digunakan orang untuk menyebut senjata atau pusaka peninggalan orang-orang ampuh zaman dahulu kala, entah itu berupa keris, tombak, atau lempengan logam belaka. Jika Anda ingin memperoleh kembali benda-benda tersebut, lakukanlah amalan “Aji Nyepi Wesi Aji” dengan cara berikut: 1.   Datangilah tempat yang Anda duga menyimpan Wesi Aji. 2.    Kirim Surat Al-Fatikah (Lihat Bab I), terutama kepada Syaikh Umar Satho’ AlMakki. Kemudian kelilingilah tempat tersebut sambil terus membaca lafadz “ALLOHU HAFIDZ, ALLOHU LATHIF” artinya Allah Yang Maha Memelihara, Allah Yang Maha Lembut. Setiap kali bacaan, hendaknya dihembuskan ke arah tempat yang Anda duga menyimpan Wesi Aji. 3.    Setelah tuntas berkeliling, kemudian tutuplah dengan menahan nafas sambil membaca lafadz berikut “AZALIYYUN, HAYYUN, QOYYUM, LAA YANAM” 3x (Tiga Kali [Tanpa Nafas]), artinya Yang Maha Azali, Yang Maha Hidup, Yang Maha Berdikari, Dan Tidak Tidur. Dengan cara demikian, Insya Allah jika tempat itu menyimpan Wesi Aji, maka dia akan muncul ke permukaan. Dan Anda akan bisa mendapatkan Wesi Aji tersebut dan Anda tinggal mengambilnya. Hanya saja kalau belum berhasil, sebaiknya amalan-amalan ini diulang-ulang kembali hingga berhasil. Ada sebuah ungkapan: “Barangsiapa bersungguh-sungguh, maka dia akan berhasil”.[] BAB III MENGAMBIL PUSAKA DAN BENDA BERHARGA Selain teknik mengambil pusaka yang telah disebutkan pada Bab I dan II, ada cara lain untuk mengambil gaman atau pusaka (keris atau lainnya) dan permata berharga dengan menggunakan “Ayat Kursi”. Berikut adalah cara mengambil pusaka dan benda berharga atau permata dengan media Ayat Kursi: 1.    Berpuasalah 3 (Tiga) hari berturut-turut, dan setiap malamnya membaca Ayat Kursi sebanyak 1.000 x (Seribu Kali) di tempat yang terdapat benda pusaka-nya tersebut. Dalam hal ini, Mbah Haji Muhammad Agung Priyokusumo menyarankan berpuasa 3 (Tiga) hari yang nilainya sama dengan berpuasa 40 (Empat Puluh) hari, yaitu: 1.   Kamis Wage, Jumat Kliwon, Sabtu Legi 2.   Jumat Paing, Sabtu Pon, Ahad Wage 3.   Sabtu Kliwon, Ahad Legi, Senin Paing 4.   Selasa Kliwon, Rabu Legi, Kamis Paing 5.   Rabo Pon, Kamis Wage, Jumat Kliwon Dari lima pilihan di atas bisa dipilih salah satu (Lihat dalam Kitab Attasadur Adammakna, pada halaman 84) 2.    Kalau sudah jelas melihat benda tersebut masuk pada suatu pohon, maka Anda mengikatkan benang: satu ujung diikatkan pada bagian atas pohon dan satu ujung diikatkan pada bagian bawah pohon, kemudian dibacakan Ayat Kursi sebanyak 1.000 x (Seribu Kali) Dengan demikian, maka Insya Allah akan keluar pusaka atau gaman dan benda/permata berharga yang dimaksud.

Dalam salah satu literatur disebutkan bahwa ada tiga hal yang perlu diperhatikan dalam ritual menarik benda gaib bagi pemula, antara lain:   Niat yang benar, kemauan yang kuat, keyakinan yang penuh dan tulus. Yakni, tancapkan niat dan tekad yang kuat bahwa dengan izin Tuhan proses ritual penarikan benda gaib itu menjadi mudah.   Selalu melatih kepekaan dasar tangan dan mempertajam intuisi. Yakni, kalau tangan Anda peka dan intuisi Anda tajam, maka akan banyak membantu dalam proses penarikan benda gaib.   Selalu melatih kekuatan fisik dan teknik pengaturan nafas. Fisik harus kuat, minimal pada waktu malam tidak gampang masuk angin, sesak nafas, pusing dan semacamnya. Selanjutnya, dengan melatih pernafasan, akan peka terhadap benturan energi, baik dorongan maupun tarikan.[] BAB IV SERBA-SERBI YANG BERKAITAN DENGAN RITUAL PENARIKAN BENDA GAIB Teknik atau cara ritual menarik pusaka maupun benda gaib memang banyak ragamnya. Bila pada bab-bab sebelumnya (yakni: Bab I, II, dan III) merupakan cara yang telah diijazahkan oleh Mbah Haji Muhammad Agung Priyokusumo, yakni seorang Praktisi Penarikan Benda Gaib yang bermukim di Kota Blitar, Jawa Timur. Maka berikut ini akan disebutkan serba-serbi yang berkaitan dengan ritual penarikan benda gaib dari berbagai sumber literatur, di antaranya berikut ini. Dalam salah satu sumber literatur juga disebutkan bahwa apabila Anda benar-benar telah siap menarik benda gaib, maka lakukan pengetesan (testing) apakah tempat tersebut ada benda pusaka (benda gaib-nya) atau tidak, dengan cara sebagaimana berikut: 1.    Segera menuju tempat yang Anda duga terdapat benda pusaka/gaib-nya dalam keadaan suci dari hadast besar dan kecil. 2.    Sesampai tempat tersebut ucapkan “Bismillah” dan “Salam Penghormatan” pada penghuni tempat (Sing Mbaurekso) tersebut. 3.    Peganglah benda (benda itu bisa berupa tanah, pohon, batu, dan lainnya) yang ada di tempat tersebut dengan tangan kanan terbuka. 4.    Lalu konsentrasikan dan tenangkan hati dan pikiran Anda, kemudian bacalah Surat Al-Fatikah sebanyak 7x (Tujuh Kali). Yakni dengan catatan: Satu Surat AlFatikah dengan 1 (Satu) tarikan nafas. 5.    Apabila dalam benda (bisa tanah, pohon, batu, dll.) tersebut ada benda pusakanya, maka sesudah Anda lakukan hal tersebut, telapak tangan Anda bakal merasa panas atau hangat. Hal tersebut tergantung seberapa ampuhnya khodam penunggu benda tersebut. 6.    Selanjutnya, setelah mengetahui poin ke-5 tersebut, maka bagi Praktisi Penarik Pusaka Tingkat Pemula bisa melakukan amalan “RITUAL PENARIKAN BENDA PUSAKA” yang diijazahkan Mbah Agung (di Bab I, II, dan III). 7.   Namun bagi Praktisi Penarik Pusaka Tingkat Mahir, biasanya benda tersebut bisa langsung ditarik. Yakni, dengan cara membiarkan proses poin ke-5 sebentar hingga terasa ada satu benda panas menyentuh telapak tangan. Setelah itu, lalu menggenggam serta menutup tangan dengan kencang posisi mengepalkan dua tangan dengan niat agar benda itu mewujud. Lalu membuka telapak tangan sambil meniupnya dengan cara perlahan-lahan.[] BAB V PENJELASAN TENTANG BERAGAM KHODAM PENUNGGU PUSAKA

Perlu diketahui bahwa tidak sembarang tempat ada benda pusaka atau benda gaibnya. Biasanya, tempat-tempat yang ada benda pusaka-nya adalah tempat yang dipenuhi aura mistis, yakni aura yang mengandung tenaga supranatural. Misalnya: bekas kerajaan, pesarean atau makam keramat, wilayah pertapaan para raja, petilasan para waliyulloh, daerah-daerah angker dan semacamnya (Gewor, 2014). Kata Mbah Gewor: “Tak gampang memang, kita patut punya bekal ilmu supranatural yang tinggi, jadi tak asal menarik. Pertama yang patut dilakukan adalah menerawang dengan mata batin mengenai lokasi mana yang ada energi-nya, yang ada pusaka-nya. Sesudah itu kita baca mantra, komunikasi secara gaib, lalu akhirnya kita dapat ijin dari yang Mbaurekso atau istilahnya penunggu lokasi angker tersebut. Barulah kita dapat menarik pusaka itu. Apabila tak dapat ijin-nya, ya sama saja kita ini nyolong/mencuri.” (Gewor, 2017). Selanjutnya Mbah Gewor mengingatkan bahwa tidak semua khodam (penunggu) benda pusaka tersebut mengijinkan benda pusaka itu diambil. Terkadang khodam itu malah justru mengajak perang kepada Sang Penarik benda gaib. Siapa yang menang, maka dia yang berhak mendapatkan benda pusaka gaib tersebut. Seandainya khodam (penunggu) benda gaib itu yang menang, maka kita tidak akan mendapatkan benda gaib tersebut. Namun apabila Sang Penarik benda gaib tersebut yang menang, maka dia itulah yang akan memiliki benda gaib tersebut (Gewor, 2017). Selain penjelasan tentang khodam (penunggu penunggu pusaka) di atas, disebutkan dalam salah satu sumber sebagai berikut: “Untuk dapat menarik benda pusaka yang ampuh dan bertuah bukanlah suatu perkara yang mudah. Karena diperlukan niat yang kuat dan usaha yang benar-benar serius untuk mendapatkannya. Bahkan dikatakan bahwa suatu benda pusaka belum tentu akan cocok dengan orang yang menariknya. Oleh karena itu, benda pusaka akan mencari orang yang cocok dengan dirinya”. Jadi, konon apabila benda pusaka itu tidak cocok dengan energi dirinya, maka dia akan banyak madlarat-nya daripada manfaat-nya. Catatan Tambahan: Dinyatakan bahwa seorang yang berniat menjadi Praktisi Penarik Pusaka terlebih dahulu harus memiliki DAYA MAGNETIS terlebih dahulu. Sebab DAYA MAGNETIS inilah yang berfungsi sebagai POWER PENARIKAN BENDA PUSAKA dari tempat persembunyian (ke-gaib-an)-nya (Lihat penjelasan tentang DAYA MAGNETIS tersebut di dalam “Kitab Suluk Rumekso Ing Napas” pada halaman 13). Semoga buku kecil ini bermanfaat bagi kita semua. [] DAFTAR BACAAN Muhammad Agung Priyokusumo dan Arif Muzayin Shofwan (2018). Kitab Suluk Rumekso Ing Napas. Blitar: Komunitas Pecinta Bumi Spiritual. Muhammad Agung Priyokusumo (2018). Mengambil Wesi Aji. Lembaran Ijazah dari Ust. Kurdi Ismail ZA. -------- (2018). Aji Olah Gaman: Aji Nyepi Gaman dan Aji Nyepi Wesi Aji. Lembaran ijazah dari H. Mudhofir Aulia. -------- (2018). Nyepi Gaman. Lembaran ijazah dari Ust. Kurdi Bin H. Ismail. Anonim (2014). Ilmu Menarik Benda Pusaka/Ghoib Versi Karomah. Diakses dari http://intedaaura. wordpress.com, pada tanggal 5 Mei 2018. -------- (2016). Cara Menarik Benda Ghaib Menjadi Nyata Dengan Mudah Untuk Pemula Tanpa Syarat Puasa. Diakses dari http://kimontok.blogspot. co.id, pada tanggal 6 Juni 2018.

Mbah Gewor (2017). Cara Menarik Benda Pusaka Gaib Bagi Orang Awam. Diakses dari http://www.mbah gewor.com, pada tanggal 8 Mei 2018. TENTANG PENULIS Muhammad Agung Priyokusumo, lelaki yang lahir pada bulan November ini merupakan salah seorang spiritualis asli kelahiran Blitar, Jawa Timur. Pria tersebut banyak mempelajari berbagai macam teknik meditasi, di antaranya: Meditasi Sufi, Meditasi Samatha, Meditasi Vippasana, Meditasi Anapanasati, Meditasi Reiki, dan berbagai macam teknik meditasi lainnya. Selain itu, lelaki yang pernah bekerja sebagai Kepala Bagian Keuangan Bank Negara Indonesia (BNI) Cabang Blitar ini juga merupakan salah seorang praktisi penarik pusaka di berbagai petilasan kuno atau tempat yang dianggap keramat. Ada banyak benda pusaka yang pernah dia tarik, seperti: berbagai macam keris, batu permata, kul buntet, cacing kanil, dan lain sebagainya.[] Arif Muzayin Shofwan, lelaki yang lahir pada bulan Juni ini merupakan seorang spiritualis yang berasal dari Blitar, Jawa Timur. Lelaki yang berprofesi sebagai tenaga pendidik di sebuah universitas ini pernah menulis buku bersama Mbah Haji Muhammad Agung Priyokusumo berjudul “Kitab Suluk Rumekso Ing Napas” dan “Buku Panduan Reiki Tingkat Dasar” serta “Buku Panduan Ritual Menarik Pusaka” yang sedang Anda pegang saat ini. Selain itu, secara pribadi, lelaki yang suka meditasi ini juga pernah menulis buku berjudul “Risalah Dzikir Hifdzul Anfas Wal Aurod Dilengkapi Dengan Sepercik Inti Wejangan Sunan Tembayat” serta “Risalah Dzikir Hasbalah” dan judul buku-buku lainnya.[] PUSTAKA AGUNG SUNAN TEMBAYAT di 22.22 Berbagi

Tidak ada komentar: Posting Komentar

‹

Beranda

Lihat versi web MENGENAI SAYA

PUSTAKA AGUNG SUNAN TEMBAYAT Lihat profil lengkapku Diberdayakan oleh Blogger.

›