The New Answers Book 1

The New Answers Book 1

Más de 25 preguntas sobre la creación / evolución y la Biblia

Ken Ham

informacion registrada Primera impresión: noviembre de 2006 Decimoquinta impresión: septiembre de 2010 Copyright © 2006 por Respuestas en Génesis. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede usarse o reproducirse de ninguna manera sin el permiso por escrito del editor, excepto en el caso de citas breves en artículos y reseñas. Para información escriba: Master Books

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, PO Box 726, Green Forest, AR 72638.

ISBN-13: 978-0-89051-509-9 Número de la Biblioteca del Congreso: 2006937546 Todas las citas de las Escrituras son de la Nueva Versión King James, copyright © 1982 de Thomas Nelson, Inc. Utilizado con permiso. Todos los derechos reservados. Diseño de portada por Left Coast Design - Portland, Oregon Diseño de interiores por Diane King Compilado por Bodie Hodge y Gary Vaterlaus Considere solicitar que el sistema de la biblioteca local compre una copia de este volumen. Impreso en los Estados Unidos de América Visite nuestro sitio web para obtener otros excelentes títulos:

www.masterbooks.net Para obtener información sobre las entrevistas con los autores, comuníquese con el departamento de publicidad al (870) 438-5288.

Agradecimientos y agradecimientos especiales Al Dr. John Baumgardner, al Dr. John Whitmore, al Dr. Don DeYoung, al Dr. Larry Vardiman, al Dr. Danny Faulkner, al Dr. Bob Compton, al Dr. Gary Parker, al Dr. Jason Lisle, al Dr. Georgia Purdom, al Dr. Terry Mortenson , Ken Ham, Bodie Hodge, Mike Matthews y Stacia McKeever por revisar los capítulos de este libro. A Dan Lietha para muchas de las ilustraciones usadas en este libro. Al Dr. John Baumgardner por las ilustraciones en el capítulo sobre tectónica de placas. A Mike Oard por las ilustraciones en el capítulo sobre la Era de Hielo. (Todas las demás ilustraciones se anotan en la ilustración, figura o fotografía). A Roger Patterson por desarrollar el glosario de términos. Lo que otros dicen En la batalla apologética definitoria de los últimos 150 años, The Answers Book (y ahora The New Answers Book ) se erige como uno de los principales manuales introductorios para aquellos que aman la Palabra de Dios y aspiran a defender sabiamente la fe contra el cientificismo evolutivo. Proporciona argumentos útiles, fáciles de comprender y devastadores que beneficiarán a estudiantes, pastores y científicos. - Douglas W. Phillips Presidente de Vision Forum Recomendaría que cada persona que busca la verdad de la Palabra de Dios lea este libro. El Nuevo Libro de Respuestas proporciona respuestas bien documentadas a las preguntas difíciles formuladas por muchos incrédulos y también por cristianos. Es una gran cantidad de información que pertenece a todas las bibliotecas. - John D. Morris

Presidente, Instituto para la Investigación de la Creación Incluso un adolescente puede leer y comprender los 27 temas diferentes en este maravilloso y revelador libro. Es excelente para propósitos educativos o como un recurso de ministerio. - Ray Comfort Publicaciones de Living Waters Ken Ham es un pensador dotado y un regalo para la comunidad cristiana. Él no es solo un pensador bíblico, sino un comunicador poderoso en el debate sobre la creación versus la evolución. Lee este libro, luego entrena a tus hijos para que tengan una visión bíblica del mundo como lo hace Ken. - Dennis Rainey Presidente, FamilyLife 1. ¿Hay realmente un Dios? Ken Ham y Jason Lisle 2. ¿Por qué los cristianos no deberían aceptar millones de años? Terry Mortenson 3. ¿No pudo Dios haber usado la evolución? Ken Ham 4. ¿Los creacionistas no niegan las leyes de la naturaleza? Jason Lisle 5. ¿Qué pasa con las teorías de Gap & Ruin-Reconstruction? Ken Ham 6. La esposa de Caín - ¿Quién era ella? Ken Ham 7. ¿Las citas con carbono 14 no refutan la Biblia?

Mike Riddle 8. ¿Podría Dios realmente haber creado todo en seis días? Ken Ham 9. ¿La datación radiométrica demuestra que la tierra es vieja? Mike Riddle 10. ¿Hubo realmente un arca e inundación de Noé? Ken Ham y Tim Lovett 11. ¿Cómo se propagaron los animales por todo el mundo desde donde llegó el Arca? Paul F. Taylor 12. ¿Qué sucedió realmente con los dinosaurios? Ken Ham 13. ¿Por qué no encontramos fósiles humanos y de dinosaurios juntos? Bodie Hodge 14. ¿Puede la tectónica de placas catastróficas explicar la geología de inundación? Andrew A. Snelling 15. ¿No creen los creacionistas algunas cosas "extrañas"? Bodie Hodge 16. ¿Dónde encaja la edad de hielo? Michael Oard 17. ¿Hay carreras realmente diferentes? Ken Ham 18. ¿Los extraterrestres y los ovnis son reales? Jason Lisle

19. ¿La luz estelar distante demuestra que el universo es viejo? Jason Lisle 20. ¿Dijo Jesús que creó en seis días literales? Ken Ham 21. ¿Cómo se hicieron las estructuras de defensa / ataque? Andy McIntosh y Bodie Hodge 22. ¿Es la selección natural lo mismo que la evolución? Georgia Purdom 23. ¿No se ha demostrado que la evolución es cierta? AJ Monty White 24. ¿Los dinosaurios se convirtieron en pájaros? David Menton 25. ¿La Arqueología Apoya la Biblia? Clifford Wilson 26. ¿Por qué la creación de Dios incluye la muerte y el sufrimiento? Tommy Mitchell 27. ¿Cómo puedo usar esta información para ser testigo? Ken Ham Bono: ¿Cómo podemos usar los dinosaurios para difundir el mensaje de la creación del Evangelio? Buddy Davis Glosario Sobre los autores 1

¿Hay realmente un Dios?

Ken Ham y Jason Lisle

Dios: ¿un ser eterno e increado?

En nuestra experiencia cotidiana, casi todo parece tener un comienzo. De hecho, las leyes de la ciencia muestran que incluso las cosas que parecen iguales a lo largo de nuestra vida, como el sol y otras estrellas, en realidad están cayendo. El sol consume su combustible a millones de toneladas por segundo, ya que el sol no puede durar para siempre, tuvo que tener un comienzo. Lo mismo se puede demostrar que es cierto para todo el universo. Entonces, cuando los cristianos afirman que el Dios de la Biblia creó todas las entidades básicas de la vida y el universo, algunos preguntarán lo que parece ser una pregunta lógica: "¿Quién creó a Dios?" El primer versículo en la Biblia declara: "En el principio Dios ...." No hay ningún intento en estas palabras para probar la existencia de Dios o implicar de ninguna manera que Dios tuvo un comienzo. De hecho, la Biblia deja en claro en muchos lugares que Dios está fuera del tiempo. Él es eterno, sin principio ni fin. Él también sabe todas las cosas, siendo infinitamente inteligente.

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¿Es lógico, sin embargo, aceptar la existencia de un ser tan eterno? ¿Puede la ciencia moderna, que ha producido nuestra tecnología de computadoras, transbordadores espaciales y avances médicos, incluso permitir esa noción? ¿Qué buscaríamos?

¿Qué evidencia esperaríamos encontrar si realmente hay un Dios infinito que creó todas las cosas como dice la Biblia? ¿Cómo reconoceríamos la mano de un Creador tan omnipotente (todopoderoso)? La Biblia afirma que Dios conoce todas las cosas: ¡Él es omnisciente! Por lo tanto, Él es

infinitamente inteligente. Para reconocer su obra, uno debería saber cómo reconocer la evidencia de las obras de su inteligencia. ¿Cómo reconocemos la evidencia de la inteligencia?

¿Por qué los científicos se emocionan tanto cuando descubren herramientas de piedra junto con huesos en una cueva? Las herramientas de piedra muestran signos de inteligencia. Los científicos reconocen que estas herramientas no podrían haberse diseñado a sí mismas, sino que son un producto de la información inteligente. Por lo tanto, los investigadores correctamente concluyen que una criatura inteligente fue responsable de hacer estas herramientas. De manera similar, nunca se miraría la Gran Muralla de China, el edificio del Capitolio de los EE. UU. En Washington, DC o la Casa de la Ópera de Sydney en Australia y concluiría que tales estructuras se formaron después de las explosiones en una fábrica de ladrillos. Tampoco nadie creería que las cabezas de los presidentes en el monte. Rushmore fueron los productos de millones de años de erosión.

Nosotros podemos reconocer el diseño, la evidencia de los outworkings de inteligencia. Vemos objetos hechos por el hombre a nuestro alrededor: autos, aviones, computadoras, estéreos, casas, electrodomésticos, etc. Y, sin embargo, en ningún momento alguien podría sugerir que tales objetos fueran solo

producto del tiempo y el azar. El diseño está en todas partes. Nunca entraría en nuestras mentes que el metal, abandonado a sí mismo, eventualmente se formaría en motores, transmisiones, ruedas y todas las otras partes intrincadas necesarias para producir un automóvil. Este "argumento de diseño" a menudo se asocia con el nombre de William Paley, un clérigo anglicano que escribió sobre este tema a fines del siglo XVIII. Es particularmente recordado por su ejemplo del reloj y el relojero. Al discutir una comparación entre una piedra y un reloj, concluyó que "la guardia debe haber tenido un fabricante; que debe haber existido, en algún momento y en algún lugar u otro, un artífice o artífices, que lo formaron para el propósito que realmente encontramos para responder; quien comprendió su construcción, y diseñó su uso ".

[2]

Por lo tanto, Paley creía que, así como el reloj implicaba a un relojero, el diseño en los seres vivos también implica un Diseñador. Aunque creía en un Dios que creó todas las cosas, su Dios era un Maestro Diseñador que ahora está alejado de Su Creación, no el Dios personal de la Biblia.

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Hoy, sin embargo, una gran proporción de la población, incluidos muchos científicos destacados, cree que todas las plantas y criaturas, incluidos los ingenieros inteligentes que fabrican relojes, automóviles, etc., fueron el producto de un proceso evolutivo, no un Dios Creador.

[4]

Pero esta no es una posición defendible, como veremos. ¡Las cosas vivas muestran evidencia de diseño!

El fallecido Isaac Asimov, un ardiente anti-creacionista, declaró: "En el hombre hay un cerebro de tres libras que, hasta donde sabemos, es la disposición más compleja y [5]

ordenada de la materia en el universo". Es mucho más complejo que la computadora más complicada jamás construida. ¿No sería lógico suponer que si el cerebro altamente inteligente del hombre diseñó la computadora, entonces el cerebro humano también fue el producto del diseño? Los científicos que rechazan el concepto de un Dios Creador concuerdan en que todos los seres vivos exhiben evidencia de diseño. En esencia, aceptan el argumento de diseño de Paley, pero no del Diseñador de Paley. Por ejemplo, el Dr. Michael Denton, un médico y científico no cristiano con un doctorado en biología molecular, concluye: Es la pura universalidad de la perfección, el hecho de que, dondequiera que miremos, a

cualquier profundidad que miremos, encontramos una elegancia e ingenio de una cualidad absolutamente trascendente, que mitiga así la idea de azar. Junto con el nivel de ingenio y complejidad exhibido por la maquinaria molecular de la vida, incluso nuestros artefactos más avanzados parecen torpes. Nos sentimos honrados, como lo haría el hombre neolítico en presencia de la tecnología del siglo XX. Sería una ilusión pensar que de lo que estamos conscientes en este momento es más que una fracción del alcance completo del diseño biológico. Prácticamente en todos los campos de la investigación biológica fundamental, se están revelando niveles cada vez mayores de diseño y complejidad a un ritmo cada vez más acelerado.

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El Dr. Richard Dawkins, titular de la Cátedra Charles Simonyi de Entendimiento Público de la Ciencia en la Universidad de Oxford, se ha convertido en uno de los principales portavoces evolucionistas del mundo. Su fama ha llegado como resultado de la publicación de libros, incluido The Blind Watchmaker , que defiende la teoría evolutiva moderna y pretende refutar de una vez por todas la noción de un Dios Creador. Él dijo: "Hemos visto que los seres vivos son demasiado improbables y están 'bellamente diseñados' para haber surgido por casualidad".

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No hay duda de que incluso el ateo más ardiente admite que el diseño es evidente en los animales y las plantas que habitan nuestro planeta. Si Dawkins rechaza la "oportunidad" en el diseño, ¿qué es lo que él pone en lugar de "oportunidad" si no acepta un Dios Creador? ¿Quién o qué es el diseñador entonces?

El diseño obviamente implica un diseñador. Para un cristiano, el diseño que vemos a nuestro alrededor es totalmente consistente con la explicación de la Biblia: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1), y "Porque en él [Jesucristo] todas las cosas creados que están en el cielo y que están en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos o dominios o principados o poderes. Todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él "(Colosenses 1:16). Sin embargo, los evolucionistas como Richard Dawkins, que admiten el diseño de los seres vivos, rechazan la idea de cualquier tipo de Diseñador / Dios. En referencia a Paley, Dawkins afirma: El argumento de Paley está hecho con apasionada sinceridad y está informado por los mejores estudios biológicos de su época, pero está equivocado, glorioso y completamente equivocado. La analogía entre el telescopio y el ojo, entre el reloj y el

organismo vivo, es falsa.

[8]

¿Por qué? Es porque Dawkins atribuye el diseño a lo que él llama "fuerzas ciegas de la física" y los procesos de selección natural. Dawkins escribe: Todo lo contrario , el único relojero en la naturaleza son las fuerzas ciegas de la física, aunque desplegadas de una manera muy especial. Un verdadero relojero tiene previsión: diseña sus dientes y resortes, y planifica sus interconexiones, con un propósito futuro en su mente. La selección natural, el proceso ciego, inconsciente y automático que Darwin descubrió, y que ahora sabemos que es la explicación de la existencia y la forma aparentemente útil de toda vida, no tiene ningún propósito en mente. No tiene mente ni mente. No planea para el futuro. No tiene visión, ni previsión, ni vista en absoluto. Si se puede decir que desempeña el papel de relojero en la naturaleza, es el relojero ciego [énfasis añadido].

[9]

Sin embargo, Dawkins admite que "cuanto más improbable es estadísticamente, menos podemos creer que haya sucedido por casualidad. Superficialmente, la alternativa obvia al azar es un Diseñador Inteligente ".

[10]

Sin embargo, rechaza la idea de un "Diseñador Inteligente" y en su lugar ofrece esta "respuesta": La respuesta, la respuesta de Darwin, es mediante transformaciones graduales, paso a paso, de comienzos simples, de entidades primordiales suficientemente simples para haber surgido por casualidad. Cada cambio sucesivo en el proceso evolutivo gradual era bastante simple, en relación con su predecesor, haber surgido por casualidad. Pero la secuencia completa de pasos acumulados constituye todo menos un proceso casual, cuando se considera la complejidad del producto final final en relación con el punto de partida original. El proceso acumulativo está dirigido por la supervivencia no

aleatoria. El propósito de este capítulo es demostrar el poder de esta selección acumulativa como un proceso fundamentalmente no aleatorio.

[11]

Básicamente, entonces, Dawkins no hace más que insistir en que la selección natural

[12]

y

[13]

las mutaciones juntas proporcionan el mecanismo para el proceso evolutivo. Él cree que estos procesos son no aleatorios y dirigidos. En realidad, esta es solo una forma sofisticada de decir que la evolución es en sí misma el diseñador. ¿La selección natural produce diseño?

La vida se basa en la información. Una gran cantidad de esta información está contenida en esa molécula de herencia, el ADN, que forma los genes de un organismo. Por lo tanto, para argumentar que la selección natural y las mutaciones son los mecanismos básicos del proceso evolutivo, uno debe demostrar que estos procesos producen la información responsable del diseño que es evidente en los seres vivos. Cualquiera que entienda la biología básica reconoce, por supuesto, como lo hizo Darwin, que la selección natural es un proceso lógico que uno puede observar. Sin embargo, la selección natural solo opera sobre la información que ya está contenida en los genes, no [14]

produce nueva información. En realidad, esto es consistente con el relato de los orígenes de la Biblia, en el sentido de que Dios creó distintos tipos de animales y plantas, cada uno para reproducirse según su propia especie.

Es cierto que se puede observar una gran variación en un tipo y ver los resultados de la selección natural. Por ejemplo, los lobos, los coyotes y los dingos se han desarrollado con el tiempo como resultado de la selección natural que opera con la información que se encuentra en los genes del tipo lobo / perro. Pero el hecho es que no se produjo ninguna información nueva: estas variedades de perros han sido el resultado de una reorganización, clasificación y separación de la información en el tipo de perro original. Nunca se ha observado que un tipo cambie a un tipo totalmente diferente con información que [15]

previamente no existía. Sin información inteligente para aumentar la información, la selección natural no funcionará como un mecanismo para la evolución. Denton confirma esto cuando dice: No se puede enfatizar lo suficiente que la evolución por selección natural es análoga a la resolución de problemas sin una guía inteligente, sin ningún tipo de información inteligente. Ninguna actividad que involucre una entrada inteligente puede ser análoga a la evolución por selección natural.

[dieciséis]

Sin una forma de aumentar la información, la selección natural no funcionará como un mecanismo para la evolución. Los evolucionistas estarían de acuerdo con esto, pero creen que las mutaciones de alguna manera proporcionan la nueva información para que actúe la selección natural. ¿Pueden las mutaciones producir nueva información?

En realidad, los científicos ahora saben que la respuesta es "¡no!". El Dr. Lee Spetner, científico altamente calificado que enseñó teoría de la información y la comunicación en la Universidad Johns Hopkins, lo deja muy claro en su libro académico y minuciosamente investigado, Not by Chance : En este capítulo, presentaré varios ejemplos de evolución, particularmente mutaciones, y mostraré que la información no aumenta ... Pero en toda la lectura que he hecho en la literatura de ciencias de la vida, nunca he encontrado una mutación que haya agregado información.

[17]

Todas las mutaciones puntuales que se han estudiado a nivel molecular resultan para reducir la información genética y no para aumentarla.

[18]

Se supone que la NDT [teoría neodarwinista] explica cómo la evolución de la información ha generado la vida. La diferencia biológica esencial entre un humano y una bacteria está en la información que contienen. Todas las otras diferencias biológicas se derivan de eso. El genoma humano tiene mucha más información que el genoma bacteriano. La información no puede ser acumulada por mutaciones que la pierden. Un negocio no puede ganar dinero perdiéndolo poco a poco [énfasis agregado].

[19]

Los científicos evolutivos no pueden evitar esta conclusión a la que muchos científicos, incluido el Dr. Spetner, han llegado. Las mutaciones no funcionan como un mecanismo para el proceso evolutivo. Spetner lo resume todo de la siguiente manera: Los neodarwinistas quisieran que creyéramos que los grandes cambios evolutivos pueden resultar de una serie de pequeños eventos si hay suficientes. Pero si todos estos eventos pierden información, no pueden ser los pasos en el tipo de evolución que el NDT supuestamente debe explicar, sin importar cuántas mutaciones haya. Quien piense que la macroevolución puede ser producida por mutaciones que pierden información es como el comerciante que perdió un poco de dinero en cada venta, pero pensó que podría compensarlo en volumen ... No se ha observado ni una sola mutación que agregue un poco de información al genoma. Eso seguramente muestra que no existen los millones y millones de mutaciones potenciales que la teoría demanda. Es muy posible que no haya ninguno. El hecho de que no se observe ni una sola mutación que agregue información es más que una falla en encontrar apoyo para la teoría. Es evidencia contra la teoría. Aquí tenemos un desafío serio a la teoría neodarwiniana [énfasis añadido].

[20]

Esto también lo confirma el Dr. Werner Gitt, director y profesor del Instituto Federal

Alemán de Física y Tecnología. Al responder a la pregunta, "¿puede la información nueva originarse a través de mutaciones?", Dijo: Esta idea es central en las representaciones de la evolución, pero las mutaciones solo pueden causar cambios en la información existente . No puede haber un aumento en la información y, en general, los resultados son perjudiciales. No pueden surgir nuevos planos para nuevas funciones u órganos nuevos; las mutaciones no pueden ser la fuente de información nueva (creativa) [énfasis agregado].

[21]

Entonces, si la selección natural y las mutaciones se eliminan como mecanismos para producir la información y el diseño de los sistemas vivos, entonces se debe encontrar otra fuente. Pero aún hay problemas más básicos para aquellos que rechazan al Dios Creador como fuente de información. ¡Mas problemas!

Imagínese sentado en el asiento de un avión 747, leyendo sobre la construcción de este gran avión. Le fascina el hecho de que esta máquina voladora se compone de seis millones de piezas, pero luego se da cuenta de que ni una sola parte vuela. Esta realización puede ser bastante desconcertante si está volando a 500 mph (805 km / h) a 35,000 pies (10,668 m).

Sin embargo, puede sentirse reconfortado por el hecho de que, aunque ninguna parte de un avión vuele por sí sola, cuando se ensambla como una máquina completa, vuela. Podemos usar la construcción de un avión como una analogía para comprender los

mecanismos básicos de la bioquímica de las células que permiten que los organismos funcionen. Los científicos han descubierto que dentro de la célula hay miles de lo que se puede llamar "máquinas bioquímicas". Por ejemplo, uno podría citar la capacidad de la célula para detectar la luz y convertirla en impulsos eléctricos. Pero lo que los científicos alguna vez pensaron era un proceso simple dentro de una célula, como ser capaces de detectar la luz y convertirla en impulsos eléctricos, es de hecho un evento muy complicado. Para que solo este solo ejemplo funcione, numerosos compuestos deben estar todos en el lugar correcto, en el momento adecuado, en la concentración correcta, o simplemente no sucederá. En otras palabras, al igual que todas las partes de un 747 deben ensamblarse antes de que pueda volar, entonces todas las partes de estas "máquinas bioquímicas" en las celdas deben estar en su lugar, o no pueden funcionar. Y hay literalmente miles de tales "máquinas" en una sola célula que son vitales para que funcionen. ¿Qué significa esto? Simplemente, la evolución de los productos químicos a un sistema vivo es imposible.

Los científicos ahora saben que la vida se basa en estas "máquinas". El Dr. Michael Behe, Profesor Asociado de Bioquímica en la Universidad de Lehigh en Pennsylvania, describe estas "máquinas bioquímicas" como ejemplos de "complejidad irreducible": Ahora es el turno de la ciencia fundamental de la vida, la bioquímica moderna, para

molestar. La simplicidad que una vez se esperaba que fuera la base de la vida ha demostrado ser un fantasma; en cambio, sistemas de complejidad horrendo e irreductible habitan en la célula. La comprensión resultante de que la vida fue diseñada por una inteligencia es un shock para nosotros en el siglo XX que se han acostumbrado a pensar en la vida como el resultado de simples leyes naturales. Pero otros siglos han tenido sus conmociones, y no hay ninguna razón para suponer que debemos escapar de ellos [énfasis añadido].

[22]

Para ilustrar esto más a fondo, considere aplastar a un mosquito. Luego piense en esta pregunta: ¿Por qué murió el mosquito? Usted ve, el mosquito aplastado tiene todos los productos químicos de por vida que un evolucionista podría esperar en alguna sopa primordial. Sin embargo, sabemos que nada va a evolucionar a partir de esta "sopa" de mosquitos. Entonces, ¿por qué murió el mosquito? Porque al aplastarlo, lo desorganizaste .

Una vez que la "maquinaria" del mosquito ha sido destruida, el organismo ya no puede existir. A nivel celular, literalmente miles de "máquinas" deben existir antes de que la vida sea posible. Esto significa que la evolución de los productos químicos es imposible . El evolucionista Dawkins reconoce

este problema de necesitar "maquinaria" para comenzar cuando dice: Una máquina Xerox es capaz de copiar sus propios planos, pero no es capaz de surgir espontáneamente. Los biomorfos se replican fácilmente en el entorno proporcionado por un programa informático adecuadamente escrito, pero no pueden escribir su propio programa o construir una computadora para ejecutarlo. La teoría del relojero ciego es extremadamente poderosa dado que se nos permite asumir la replicación y, por lo tanto, la selección acumulativa. Pero si la replicación necesita una maquinaria compleja, dado que la única forma en que sabemos que la maquinaria compleja finalmente llegará a existir es la selección acumulativa, tenemos un problema.

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Un problema de verdad! Mientras más observamos el funcionamiento de la vida, más complicado se vuelve, y más vemos que la vida no puede surgir por sí misma. No solo la vida requiere una fuente de información, sino que las complejas "máquinas" de la química de la vida deben existir desde el principio. ¡Un gran problema todavía!

Algunos científicos y educadores han tratado de sortear los problemas mencionados especulando que mientras todos los químicos que componen la molécula de la herencia (y la información que contiene) se hayan unido en algún momento del pasado, entonces la vida podría haber comenzado. La vida se basa en la información. De hecho, en solo uno de los trillones de células que componen el cuerpo humano, la cantidad de información en sus genes llenaría al menos 1,000 libros de 500 páginas de información mecanografiada. Los científicos ahora piensan que esto está muy subestimado. ¿De dónde vino toda esta información? Algunos tratan de explicarlo de esta manera: imagine a un profesor tomando todas las letras del alfabeto, A-Z, y colocándolas en un sombrero. Luego pasa el sombrero a los estudiantes de su clase y les pide a cada uno que seleccione una letra al azar.

Es fácil para nosotros ver la posibilidad (no importa cuán remota parezca) de tres estudiantes seguidos seleccionando B, luego A y finalmente T. Junten estas tres letras y deletreen una palabra - BAT. Por lo tanto, el profesor concluye, dado el tiempo suficiente, no importa cuán improbable parezca, siempre existe la posibilidad de que uno pueda formar una serie de palabras que formulen una oración, y finalmente compilar una enciclopedia. Los estudiantes son inducidos a creer que no es necesaria la inteligencia en la evolución de la vida a partir de los productos químicos. Mientras las moléculas se juntaran en el orden correcto para compuestos como el ADN, entonces la vida podría haber comenzado. En la superficie, esto suena como un argumento lógico. Sin embargo, hay una falla básica y fatal en esta analogía. La secuencia de letras, BAT, ¿es una palabra para quién? ¿Alguien que habla inglés, holandés, francés, alemán o chino? Es una palabra solo para alguien que conoce el idioma. En otras palabras, el orden de las letras no tiene sentido a menos que haya un sistema de lenguaje y un sistema de traducción ya establecidos para que el orden sea significativo.

En el ADN de una célula, el orden de sus moléculas tampoco tiene sentido, excepto que en la bioquímica de una célula, hay un sistema de lenguaje (otras moléculas) que hace que el orden sea significativo. El ADN sin el sistema de lenguaje no tiene sentido, y el sistema de lenguaje sin el ADN tampoco funcionaría. La otra complicación es que el sistema de lenguaje que lee el orden de las moléculas en el ADN está especificado por el ADN. Esta es otra de esas "máquinas" que ya deben existir y estar completamente formadas, ¡o la vida no funcionará! ¿Puede surgir información de la falta de información?

Ya hemos demostrado que la información no puede provenir de mutaciones, un supuesto mecanismo de evolución, pero ¿hay alguna otra manera posible de que la información surja de la materia? El Dr. Werner Gitt deja en claro que una de las cosas que sabemos con certeza de la ciencia es que la información no puede surgir del desorden por casualidad. Es siempre toma (mayor) información para producir información, y en última instancia, la información es el resultado de la inteligencia: Un sistema de código es siempre el resultado de un proceso mental (requiere un origen inteligente o inventor) .... Se debe enfatizar que la materia como tal no puede generar ningún código. Todas las experiencias indican que se requiere un pensamiento que voluntariamente ejerza su propia voluntad, cognición y creatividad.

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No existe una ley natural conocida a través de la cual la materia pueda generar información, ni tampoco se conoce ningún proceso físico o fenómeno material que pueda

hacer esto.

[25]

"No existe una ley conocida de la naturaleza, ningún proceso conocido ni secuencia conocida de eventos que pueda hacer que la información se origine sola en la materia.

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¿Cuál es entonces la fuente de la información?

Por lo tanto, podemos concluir que la gran cantidad de información en los seres vivos debe haber venido originalmente de una inteligencia, que tuvo que haber sido muy superior a la nuestra. Pero entonces, algunos dirán que tal fuente debería ser causada por algo con aún mayor información / inteligencia. Sin embargo, si razonan de esta manera, uno podría preguntarse de dónde vino esta mayor información / inteligencia. Y entonces, ¿de dónde vino ese? Se podría extrapolar al infinito, a menos que haya una fuente de inteligencia infinita, más allá de nuestra comprensión finita. Pero no es esto lo que la Biblia indica cuando leemos, "En el principio Dios. . . "? El Dios de la Biblia no está sujeto a limitaciones de tiempo, espacio o cualquier otra cosa. Incluso Richard Dawkins reconoce esto: Una vez que se nos permite simplemente postular la complejidad organizada, si solo la complejidad organizada del motor de replicación de ADN / proteína, es relativamente fácil invocarlo como generador de una complejidad aún más organizada. Eso, de hecho, es de lo que se trata la mayor parte de este libro. Pero, por supuesto, cualquier Dios capaz de diseñar inteligentemente algo tan complejo como la máquina de replicación de ADN / proteína debe haber sido al menos tan complejo y organizado como esa máquina misma. Mucho más si suponemos que es capaz de funciones tan avanzadas como escuchar oraciones y perdonar pecados. Explicar el origen de la máquina de ADN / proteína invocando a un Diseñador sobrenatural es explicar precisamente nada, ya que deja sin explicar el origen del Diseñador. Tienes que decir algo así como: "Dios siempre estuvo allí", y si te permites ese tipo de salida perezosa, también podrías decir "el ADN siempre estuvo allí" o "la vida siempre estuvo ahí" y listo. con eso.

[27]

Entonces, ¿cuál es la posición lógicamente defendible? ¿Es que la materia ha existido eternamente (o ha llegado a existir por sí misma sin razón) y luego que, por sí misma, la materia se organizó en sistemas de información contra todo lo observado en la ciencia

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real? ¿O un Ser eterno, el Dios de la Biblia, la fuente de la inteligencia infinita, creó sistemas de información para que exista la vida, lo cual concuerda con la ciencia real?

Si la ciencia real apoya las afirmaciones de la Biblia acerca de un Dios Creador eterno, entonces ¿por qué no se acepta esto fácilmente? Michael Behe responde con esto: La cuarta y más poderosa razón para la reticencia de la ciencia a adoptar una teoría del diseño inteligente también se basa en consideraciones filosóficas. Muchas personas, incluidos muchos científicos importantes y respetados, simplemente no quieren que haya nada más allá de la naturaleza. No quieren que un ser sobrenatural afecte a la naturaleza, sin importar cuán breve o constructiva haya sido la interacción. En otras palabras ... traen un compromiso filosófico a priori con su ciencia que restringe qué tipo de explicaciones aceptarán sobre el mundo físico. A veces esto conduce a un comportamiento bastante extraño.

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El quid de la cuestión es este: si uno acepta que hay un Dios que nos creó, entonces ese Dios también nos posee. Si este Dios es el Dios de la Biblia, nos posee y, por lo tanto, tiene el derecho de establecer las reglas por las cuales debemos vivir. Más importante, también nos dice en la Biblia que estamos en rebelión contra Él, nuestro Creador. Debido a esta rebelión (llamada pecado), nuestros cuerpos físicos son sentenciados a muerte; pero viviremos para siempre, ya sea con Dios o sin Él en un lugar de juicio. Pero la buena noticia es que nuestro Creador proporcionó un medio de liberación para nuestro pecado de rebelión, para que aquellos que vienen a Él con fe y arrepentimiento por su pecado puedan recibir el perdón de un Dios santo y pasar la eternidad con él. Dios es la base de la ciencia y la razón

Como se dijo antes, la Biblia toma la existencia de Dios como algo dado. Nunca intenta demostrar la existencia de Dios, y esto por una muy buena razón. Cuando demostramos lógicamente una cosa en particular, mostramos que debe ser cierto porque se sigue lógicamente de algo autoritario . Pero no hay nada más autoritario que Dios y Su Palabra. Dios sabe absolutamente todo. Entonces tiene sentido basar nuestra cosmovisión en lo que Dios ha escrito en Su Palabra. Algunas personas afirman que no es científico partir de la Palabra de Dios. Pero en realidad, nada podría estar más lejos de la verdad. La creencia en Dios es realmente fundamental para el pensamiento lógico y la investigación científica. Piénselo: ¿por qué es posible el razonamiento lógico? Hay leyes de la lógica que usamos cuando razonamos. Por ejemplo, existe la ley de no contradicción, que establece que no puede tener "A" y "no-A" al mismo tiempo y en la misma relación. Todos "sabemos" que esto es verdad. Pero, ¿por qué es cierto y cómo lo sabemos? La Biblia tiene sentido de esto: Dios es auto consistente. Él no es contradictorio, por lo que esta ley se desprende de la naturaleza de Dios. Y Dios nos hizo a Su imagen; entonces, instintivamente, conocemos esta ley. Ha sido conectado a nosotros. El razonamiento lógico es posible porque Dios es lógico y nos ha hecho a su imagen. (Por supuesto, debido a la Maldición a veces cometemos errores en la lógica). Pero si el universo fuera simplemente un accidente casual, entonces ¿por qué debería ser posible el razonamiento lógico? Si mi cerebro es simplemente el producto de mutaciones (guiado solo por la selección natural), entonces ¿por qué debería pensar que puede determinar lo que es verdad ? La cosmovisión evolutiva y secular no puede explicar la existencia del razonamiento lógico. Del mismo modo, solo una cosmovisión bíblica puede realmente explicar la existencia de la ciencia: el estudio del mundo natural. La ciencia depende del hecho de que el universo obedece a leyes ordenadas que no cambian arbitrariamente. ¿Pero por qué debería ser así? Si el universo fuera simplemente un accidente, ¿por qué debería obedecer a leyes lógicas y ordenadas, o a leyes en absoluto? ¿Y por qué estas leyes no deberían cambiar constantemente, ya que muchas otras cosas cambian? La Biblia explica esto. Hay leyes ordenadas porque un Legislador lógico defiende el universo de una manera lógica y consistente. Dios no cambia; entonces Él sostiene el universo de una manera consistente. Solo una cosmovisión bíblica puede explicar la existencia de la ciencia y la tecnología. Ahora bien, ¿significa esto que un no cristiano es incapaz de razonar lógicamente o de hacer ciencia? De ningún modo. Pero él está siendo inconsistente. Los no cristianos deben

"tomar prestados" los principios bíblicos anteriores para poder hacer ciencia, o para pensar racionalmente. Pero esto es inconsistente. El incrédulo debe usar ideas bíblicas para usar la ciencia y la razón, mientras simultáneamente niega que la Biblia sea verdadera. Entonces, ¿Quién creó a Dios?

Por definición, un Ser eterno siempre ha existido, nadie lo creó. Dios es el Uno [30]

Autoexistente: el gran "Yo Soy" de la Biblia. Él está fuera del tiempo; de hecho, Él creó el tiempo. Piénselo de esta manera: todo lo que tiene un comienzo requiere una causa . El universo tiene un comienzo y, por lo tanto, requiere una causa. Pero Dios no tiene comienzo ya que Él está más allá del tiempo. Entonces Dios no necesita una causa. No hay nada de ilógico en un Ser eterno que siempre ha existido aunque sea difícil de comprender por completo. Podría argumentar: "Pero eso significa que tengo que aceptar esto por fe porque no puedo entenderlo por completo". Leemos en el libro de Hebreos: "Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que se acerca a Dios debe creer que lo es, y que es galardonador de los que lo buscan" (11: 6). ¿Qué tipo de fe es el cristianismo entonces? No es fe ciega, como algunos pueden pensar. [31].

De hecho, son los evolucionistas quienes niegan al Creador que tienen la "fe" ciega Tienen que creer en algo (es decir, que la información puede surgir del desorden por casualidad) que va en contra de la ciencia real.

Pero Cristo, a través del Espíritu

[32]

Santo, realmente abre los ojos de los cristianos para que puedan ver que su fe es real. La fe cristiana es una fe lógicamente defendible. Esta es la razón por la cual la Biblia deja muy claro que cualquiera que no cree en Dios no tiene excusa: "Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se ven claramente, siendo entendidos por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y Dios, para que no tengan excusa "(Romanos 1:20). ¿Cómo sabemos que el Creador es el Dios de la Biblia?

Puedes creer las ideas falibles del hombre de que no hay Dios, o confiar en la Palabra de Dios perfecta, los 66 libros de la Biblia que dicen que hay. El problema es simple; es una cuestión de fe: Dios existe o Dios no existe. Lo emocionante de ser cristiano es saber que la Biblia no es solo otro libro religioso, sino que es la Palabra del Dios Creador, como dice.

[33]

Solo la Biblia explica por qué hay belleza y fealdad; por qué hay vida y muerte; por qué hay salud y enfermedad; por qué hay amor y odio Solo la Biblia brinda la explicación verdadera y confiable del origen de todas las entidades básicas de la vida y del universo entero. Y una y otra vez, el recuento histórico de la Biblia ha sido confirmado por la arqueología, la biología, la geología y la astronomía. Nunca se ha encontrado contradicción o información errónea en sus páginas, a pesar de que fue escrita durante cientos de años por muchos autores diferentes, cada uno inspirado por el Espíritu Santo. Científicos de diferentes campos han producido cientos de libros y cintas que defienden la precisión de la Biblia y su afirmación de que es una revelación para nosotros de nuestro Creador. No solo nos dice quiénes somos y de dónde venimos, sino que también comparte las buenas nuevas de cómo podemos pasar la eternidad con nuestro Señor y Salvador. Da ese primer paso y coloca tu fe en Dios y Su Palabra. [1] Salmo 90: 2; 106: 48; 147: 5. Tenga en cuenta que solo las cosas que tienen un comienzo tienen que tener una causa. [2] W. Paley, Teología Natural: o Evidencias de la Existencia y Atributos de la Deidad, Recogidos de las Apariencias de la Naturaleza, reimpresos en 1972 por St. Thomas Press, Houston, Texas, 3. [3] I. Taylor, En las mentes de los hombres, TFE Publishing, Toronto, Canadá, 1991, 121.

[4] Este es el proceso por el cual se supone que la vida ha surgido espontáneamente de la no-vida. Durante largos períodos de tiempo, diferentes tipos de animales y plantas se han desarrollado supuestamente como resultado de pequeños cambios, lo que resulta en un aumento de la información genética. Por ejemplo, los evolucionistas proponen que los peces se convirtieron en anfibios, los anfibios en reptiles, los reptiles evolucionaron en aves y mamíferos. El hombre evolucionó a partir de un ancestro compartido con los simios. [5] I. Asimov, en el juego de la energía y la termodinámica ni siquiera puedes llegar al punto de equilibrio, Smithsonian, junio de 1970, 10. [6] M. Denton, Evolution: A Theory in Crisis, Adler y Adler Publishers, Bethesda, Maryland, 1986, 32. [7] R. Dawkins, The Blind Watchmaker, WW Norton & Co., Nueva York, 1987, 43. [8] Ibid., 5. [9] Ibid., 5. [10] R. Dawkins, La necesidad del darwinismo, New Scientist 94: 130, 1982. [11] Dawkins, The Blind Watchmaker, 43. [12] El Dr. Gary Parker, un creacionista, argumenta que la selección natural sí ocurre, pero funciona como un "conservante" y no tiene nada que ver con que un organismo cambie a otro. "La selección natural es solo uno de los procesos que opera en nuestro mundo corrompido actual para asegurar que los tipos creados puedan propagarse por toda la Tierra en toda su variedad ecológica y geográfica (a menudo, hoy en día, a pesar de la contaminación humana)". Parker, Creación: hechos de la vida, libros magistrales, Green Forest, Arkansas, 1994, 75. "[Richard] Lewontin es un evolucionista y franco anticreacionista, pero honestamente reconoce las mismas limitaciones de la selección natural que los científicos de la creación: '... la selección natural opera esencialmente para permitir a los organismos mantener su estado de adaptación en lugar de mejorarlo'. La selección natural no conduce a la mejora continua (evolución); solo ayuda a mantener las características que los organismos ya tienen (creación). Lewontin también señala que las especies extintas parecen haber sido tan aptas para sobrevivir como las modernas, por lo que agrega: "... la selección natural a largo plazo no parece mejorar las posibilidades de supervivencia de una especie, sino que simplemente le permite" rastrear " , "O mantenerse al día con el entorno en constante cambio". "Me parece que la selección natural funciona solo porque cada tipo fue creado con

suficiente variedad para multiplicarse y llenar la tierra en toda su variedad ecológica y geográfica". G. Parker , Creación: hechos de la vida, 84-86. [13] "Después de todo, las mutaciones son solo cambios en genes que ya existen", G. Parker, Creation: Facts of Life, 103. "En un artículo paradójicamente titulado 'Los mecanismos de la evolución', Francisco Ayala define una mutación como ' un error 'en el ADN'. G. Parker, Creación: Facts of Life, 99. [14] LP Lester y RGBohlin, The Natural Limits to Biological Change, Probe Books, Dallas, 1989, 175-176. E. Noble y otros, Parasitology: The Biology of Animal Parasites, Lea & Febiger, Philadelphia, 1989. Capítulo 6: "Evolution of Parasitism?" 516, afirma: "La selección natural puede actuar solo sobre aquellas propiedades biológicas que ya existen; no puede crear propiedades para satisfacer las necesidades de adaptación ". [15] Por ejemplo, a pesar de muchas afirmaciones no probadas en contra de los evolucionistas, nadie ha observado ni documentado un reptil que se haya transformado en un pájaro. El ejemplo clásico presentado por algunos evolucionistas como una criatura "intermedia", Archaeopteryx, ha sido rechazado por muchos evolucionistas. [16] M. Denton, Evolution: A Theory in Crisis, 317. [17] L. Spetner, Not By Chance, The Judaica Press, Brooklyn, Nueva York, 1997, 131132. [18] Ibid., 138. [19] Ibid., 143. [20] Ibid., 159-160. [21] W. Gitt, In the Beginning Was Information, Master Books, Green Forest, Arkansas, 2006, 127. [22] MJ Behe, Black Box de Darwin, The Free Press, Nueva York, 1996, 252-253. [23] Dawkins, The Blind Watchmaker, 139-140. [24] Gitt, In the Beginning Was Information, 64-67. [25] Ibid., 79. [26] Ibid., 107.

[27] Dawkins, The Blind Watchmaker , 141. [28] Por lo tanto, es capaz de generar información infinita, y ciertamente la enorme, aunque finita, información de la vida. [29] Behe, caja negra de Darwin, 243. [30] Ver Éxodo 3:14; Job 38: 4; Juan 8:58; Apocalipsis 1:18; Isaías 44: 6; Deuteronomio 4:39. [31] Ver Mateo 13:15; Juan 12:40; Romanos 11: 8-10. [32] Ver Mateo 13:16; Hechos 26:18; Efesios 1:18; 1 Juan 1: 1. [33] Ver Mateo 5:18; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Salmos 12: 6; 1 Tesalonicenses 2:13. 2

¿Por qué los cristianos no deberían aceptar millones de años?

Terry Mortenson

Hay una creciente controversia en la iglesia en todo el mundo con respecto a la edad de la tierra. Durante los primeros 18 siglos de historia de la iglesia, la creencia casi universal de los cristianos fue que Dios creó el mundo en seis días literales aproximadamente 4.000 años antes de Cristo y destruyó el mundo con un Diluvio global en la época de Noé. Pero hace unos 200 años, algunos científicos desarrollaron nuevas teorías de la historia de la tierra, que propusieron que la tierra y el universo tienen millones de años. En los últimos 200 años, los líderes cristianos han hecho varios intentos para adaptarse a los millones de años en la Biblia. Estos incluyen la vista de la edad del día, la teoría de la brecha, la vista de inundación local, la hipótesis del marco, la evolución teísta y la creación progresiva.

Un número creciente de cristianos (ahora llamados creacionistas de la tierra joven), incluidos muchos científicos, mantienen la visión tradicional, creyendo que es la única visión que es verdaderamente fiel a las Escrituras y que encaja con la evidencia científica mucho mejor que el antiguo reinado. teoría evolutiva de la tierra. Muchos cristianos dicen que la edad de la tierra es un asunto secundario sin importancia y divisivo que obstaculiza la proclamación del evangelio. ¿Pero es ese el caso realmente? Las respuestas en Génesis y muchas otras organizaciones creacionistas piensan que no. En este capítulo, quiero presentarles algunas de las razones por las que creemos que los cristianos no pueden aceptar los millones de años sin causar un gran daño a la iglesia y su testimonio en el mundo. Otros capítulos de este libro entrarán en más detalles sobre estos temas. 1. La Biblia enseña claramente que Dios creó en seis días literales de 24 horas hace unos miles de años. La palabra hebrea para el día en Génesis 1 es yom. En la gran mayoría de sus usos en el Antiguo Testamento, significa un día literal; y donde no, el contexto lo aclara. 2. El contexto de Génesis 1 muestra claramente que los días de la creación fueron días literales. Primero, yom se define la primera vez que se usa en la Biblia (Génesis 1: 4-5) en sus dos sentidos literales: la porción de luz del ciclo de luz / oscuridad y el ciclo completo de luz / oscuridad. En segundo lugar, yom se usa con "tarde" y "mañana". En todas partes, estas dos palabras se usan en el Antiguo Testamento, ya sea juntas o por separado y con o sin yom en el contexto, siempre significan una noche literal o una mañana de un día literal . En tercer lugar, yom se modifica con un número: un día, un segundo día, un tercer día, etc., que en todas partes del Antiguo Testamento indica días literales. Cuarto, yom se define literalmente en Génesis 1:14 en relación con los cuerpos celestes.

3. Las genealogías de Génesis 5 y 11 dejan en claro que los días de la creación sucedieron hace solo unos 6.000 años. Es transparente de las genealogías de Génesis 5 y 11 (que dan información cronológica muy detallada, a diferencia de la genealogía claramente abreviada en Mateo 1) y otra información cronológica en la Biblia que la Semana de la Creación tuvo lugar hace unos 6.000 años. 4. Éxodo 20: 9-11 bloquea todos los intentos de encajar millones de años en Génesis 1. "Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es sábado de Jehová tu Dios; en ella no harás ningún trabajo, ni a ti ni a tu hijo ni a tu hija, ni a tu sirviente, ni a tu criada, ni a tu ganado, ni a tu extranjero que se quede contigo. Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y descansó en el séptimo día; por eso el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó " (Éxodo 20: 9-11). Este pasaje da la razón del mandato de Dios a Israel de trabajar seis días y luego tomar un descanso sabático. Yom se usa en ambas partes del mandamiento. Si Dios quería decir que los judíos debían trabajar seis días porque Él creó más de seis largos períodos de tiempo, podría haber dicho eso usando una de las tres palabras indefinidas en el tiempo del hebreo. Él eligió la única palabra que significa un día literal, y los judíos lo entendieron literalmente (hasta que la idea de millones de años se desarrolló a principios del siglo XIX). Por esta razón, la vista de la edad del día o la hipótesis del marco debe ser rechazada. La teoría de la brecha o cualquier otro intento de poner millones de años antes

de los seis días también son falsos porque Dios dice que en seis días Él hizo el cielo y la tierra y el mar y todo lo que está en ellos. Entonces hizo todo en esos seis días literales y nada antes del primer día.

5. El diluvio de Noé lava millones de años. La evidencia en Génesis 6-9 para una inundación catastrófica global es abrumadora. Por ejemplo, el Diluvio tuvo la intención de destruir no solo a todas las personas pecaminosas, sino también a todos los animales terrestres, aves y la superficie de la tierra, que solo una inundación global podría lograr. El propósito del Arca era salvar dos de cada tipo de ave y animal terrestre (y siete de algunos) para repoblar la tierra después del Diluvio. El Arca era totalmente innecesario si el Diluvio era solo local. Las personas, los animales y las aves podrían haber migrado fuera de la zona de inundación antes de que ocurriera, o la zona podría haber sido poblada de criaturas fuera del área después del Diluvio. La naturaleza catastrófica del Diluvio se ve en la lluvia ininterrumpida durante al menos 40 días, lo que habría producido erosión masiva, deslizamientos de lodo, huracanes, etc. Las palabras hebreas traducían "las fuentes del gran estallido reventaron" (Génesis 7: 11) apuntan claramente a la ruptura tectónica de la superficie de la tierra en muchos lugares durante 150 días, lo que provoca volcanes, terremotos y tsunamis. El Diluvio de Noé produciría exactamente el tipo de registro geológico complejo que vemos en el mundo de hoy: miles de pies de sedimentos claramente depositados por el agua y luego endurecidos en roca y que contienen miles de millones de fósiles. Si el Diluvio de un año es responsable de la mayoría de las capas de rocas y fósiles, esas rocas y fósiles no pueden representar la historia de la tierra a lo largo de millones de años, como afirman los evolucionistas.

6. Jesús era un creacionista de la tierra joven. Jesús trató consistentemente los relatos milagrosos del Antiguo Testamento como relatos históricos claros y veraces (por ejemplo, la creación de Adán, Noé y el Diluvio, Lot y su esposa en Sodoma, Moisés y el maná, y Jonás en el pez). Continuamente afirmó la autoridad de la Escritura sobre las ideas y tradiciones de los hombres (Mateo 15: 1-9). En Marcos 10: 6 tenemos la declaración más clara (pero no la única) que muestra que Jesús era un creacionista de la tierra joven. Él enseña que Adán y Eva fueron hechos al " principio de la creación", no miles de millones de años después del comienzo, como sería el caso si el universo realmente tuviera miles de millones de años. Entonces, si Jesús era un creacionista de la tierra joven, entonces ¿cómo pueden sus seguidores fieles tener otra opinión?

7. La creencia en millones de años socava la enseñanza de la Biblia sobre la muerte y el carácter de Dios. Génesis 1 dice seis veces que Dios llamó a la creación "buena", y cuando terminó la creación el día 6, llamó a todo "muy bueno". El hombre, los animales y las aves eran originalmente vegetarianos (Génesis 1: 29-30, las plantas son no "criaturas vivientes", como las personas y los animales son, de acuerdo con las Escrituras). Pero Adán y Eva pecaron, lo que resultó en el juicio de Dios sobre toda la creación. Al instante Adán y Eva murieron

espiritualmente, y después de la maldición de Dios comenzaron a morir físicamente. La serpiente y Eva fueron cambiadas físicamente y el suelo mismo fue maldecido (Génesis 3: 14-19). Toda la creación ahora gime en esclavitud a la corrupción, esperando la redención final de los cristianos (Romanos 8: 19-25) cuando veamos la restauración de todas las cosas (Hechos 3:21; Colosenses 1:20) a un estado similar a el mundo anterior a la Caída, cuando ya no habrá más comportamiento carnívoro (Isaías 11: 6-9) y ninguna enfermedad, sufrimiento o muerte (Apocalipsis 21: 3-5) porque ya no habrá más Maldición (Apocalipsis 22: 3) . Aceptar millones de años de muerte animal antes de la creación y la Caída del hombre contradice y destruye las enseñanzas de la Biblia sobre la muerte y la obra redentora completa de Cristo. También convierte a Dios en un creador torpe y cruel que usa (o no puede evitar) enfermedades, desastres naturales y extinciones para estropear su trabajo creativo, sin ninguna causa moral, pero aún lo llama todo "muy bueno".

8. La idea de millones de años no vino de los hechos científicos. Esta idea de largas edades fue desarrollada por geólogos deístas y ateos a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Estos hombres usaron suposiciones filosóficas y religiosas antibíblicas para interpretar las observaciones geológicas de una manera que claramente contradecía el relato bíblico de la creación, el Diluvio y la edad de la tierra. La mayoría de los líderes y eruditos de la iglesia se comprometieron rápidamente utilizando la teoría de la brecha, la visión de la edad del día, la vista de inundación local, etc. para tratar de incluir el "tiempo profundo" en la Biblia. Pero no entendieron los argumentos geológicos y no defendieron sus puntos de vista mediante un cuidadoso estudio de la Biblia. La idea del "tiempo profundo" surge de suposiciones naturalistas, no de observaciones científicas. 9. Los métodos de datación radiométrica no prueban millones de años. La datación radiométrica no se desarrolló hasta principios del siglo XX, cuando prácticamente todo el mundo ya había aceptado millones de años. Durante muchos años los científicos de la creación han citado numerosos ejemplos en la literatura científica publicada de estos

métodos de datación que dan fechas erróneas (por ejemplo, una fecha de millones de años para flujos de lava que ocurrieron en los últimos cientos de años o incluso décadas). En los últimos años, los creacionistas en el proyecto RATE han realizado investigaciones experimentales, teóricas y de campo para descubrir más pruebas (por ejemplo, los diamantes y el carbón, que los evolucionistas dicen que tienen millones de años, fueron fechados por carbono 14 como miles de años) y para mostrar que las tasas de descomposición eran órdenes de magnitud más rápidas en el pasado, lo que reduce los millones de años a miles de años, confirmando la Biblia.

[1]

Conclusión

Estas son solo algunas de las razones por las que creemos que la Biblia nos está dando la verdadera historia del mundo. La Palabra de Dios debe ser la autoridad final en todos los asuntos de los que habla, no solo los asuntos morales y espirituales, sino también sus enseñanzas que tienen que ver con la historia, la arqueología y la ciencia. Lo que está en juego aquí es la autoridad de la Escritura, el carácter de Dios, la doctrina de la muerte y el fundamento mismo del evangelio. Si los primeros capítulos del Génesis no son una verdadera historia literal, entonces la fe en el resto de la Biblia se ve socavada, incluso su enseñanza sobre la salvación y la moralidad. Le insto a leer cuidadosamente los otros capítulos de este libro. La salud de la iglesia, la efectividad de su misión a un mundo perdido y la gloria de Dios están en juego. [1] Para los resultados del proyecto RATE, ver Larry Vardiman, Andrew Snelling, y Eugene Chaffin, eds., Radioisotopes y Age of the Earth, vol. 2, Master Books, Green Forest, Arkansas, 2005; y Don DeYoung, Miles ... No miles de millones , Libros Maestros, Bosque Verde, Arkansas, 2005. 3

¿No podría Dios haber usado la evolución?

Ken Ham

Durante el juicio de Scopes en 1925, el abogado de la ACLU Clarence Darrow colocó a

William Jennings Bryan (visto como el hombre que representa al cristianismo) en el estrado y lo interrogó acerca de su fe. En su interrogatorio, Darrow comparó la fe de Bryan en la Biblia con su creencia en el pensamiento científico moderno. Darrow preguntó a Bryan sobre el significado de la palabra "día" en Génesis. La respuesta de Bryan rechazó la clara enseñanza de las Escrituras, que indica que los días de Génesis 1 son seis días reales de aproximadamente 24 horas. En cambio, Bryan aceptó el pensamiento evolutivo moderno cuando dijo: "Creo que sería tan fácil para el tipo de Dios en el que creemos hacer la Tierra en seis días como en seis años o en seis millones de años o en [1]

600 millones de años. No creo que sea importante si creemos en uno u otro ". Esta no es la primera vez que un cristiano rechaza el significado previsto de la Palabra de Dios, y ciertamente no será el último. Muchos cristianos hoy afirman que millones de años de historia de la tierra encajan con la Biblia y que Dios pudo haber usado procesos evolutivos para crear. Esta idea no es una invención reciente. Durante más de 200 años, muchos teólogos han intentado tales armonizaciones en respuesta al trabajo de personas como Charles Darwin y el geólogo escocés Charles Lyell, quienes ayudaron a popularizar la idea de millones de años de historia de la tierra y procesos geológicos lentos. Cuando consideramos la posibilidad de que Dios usó procesos evolutivos para crear durante millones de años, enfrentamos serias consecuencias: la Palabra de Dios ya no es autoritativa, y el carácter de nuestro Dios amoroso es cuestionado. IMPLICACIONES ESCRITURAS

Ya en los días de Darwin, uno de los principales evolucionistas vio el compromiso involucrado en afirmar que Dios usó la evolución, y vale la pena leer sus perspicaces comentarios otra vez. Una vez que acepta la evolución y sus implicaciones sobre la historia, entonces el hombre se vuelve libre para escoger y elegir qué partes de la Biblia quiere aceptar. Desde la perspectiva de un evolucionista

El destacado humanista de los días de Darwin, Thomas Huxley (1825-1895), señaló elocuentemente las inconsistencias de la reinterpretación de las Escrituras para que encajaran con el pensamiento científico popular. Huxley, un ardiente humanista evolutivo, era conocido como "el bulldog de Darwin", ya que hizo más para popularizar las ideas de Darwin que el mismo Darwin. Huxley entendió el cristianismo mucho más claramente que

los teólogos comprometidos que intentaron agregar la evolución y millones de años a la Biblia. Usó su compromiso contra ellos para ayudar a su causa a socavar el cristianismo. En su ensayo "Luces de la iglesia y la ciencia", Huxley afirmó: Estoy bastante perdido para comprender cómo alguien, por un momento, puede dudar de que la teología cristiana debe mantenerse o caer con la confiabilidad histórica de las Escrituras judías. La misma concepción del Mesías o Cristo está inextricablemente entretejida con la historia judía; la identificación de Jesús de Nazaret con ese Mesías se basa en la interpretación de los pasajes de las Escrituras hebreas que no tienen valor probatorio a menos que posean el carácter histórico que se les asignó. Si el pacto con Abraham no fue hecho; si la circuncisión y los sacrificios no fueron ordenados por Jahveh; si las 'diez palabras' no fueron escritas por la mano de Dios en las tablas de piedra; si Abraham es más o menos un héroe mítico, como Teseo; la historia del diluvio una ficción; la de la caída es una leyenda; y el de la Creación el sueño de un vidente; si todas estas narraciones definidas y detalladas de eventos aparentemente reales no tienen más valor que la historia que las historias del período regio de Roma, qué decir de la doctrina mesiánica, que está mucho menos claramente enunciada: ¿Y qué hay del la autoridad de los escritores de los libros del Nuevo Testamento, quienes, en esta teoría, no solo han aceptado ficciones frágiles por verdades sólidas, sino que han construido los mismos cimientos del dogma cristiano sobre las arenas movedizas legendarias.

[2]

Huxley señaló que, si queremos creer en las doctrinas del Nuevo Testamento, debemos creer que el relato histórico del Génesis es una verdad histórica. Huxley definitivamente quería destruir la verdad del registro bíblico. Cuando las personas rechazaban la Biblia, él estaba feliz. Pero cuando intentaron armonizar las ideas evolutivas con la Biblia y reinterpretarla, atacó vigorosamente esta posición. Confieso que pronto me pierdo cuando trato de seguir a los que caminan delicadamente entre "tipos" y alegorías. Una cierta pasión por la claridad me obliga a preguntar, sin rodeos, si el escritor quiere decir que Jesús no creyó en las historias en cuestión o que lo hizo. Cuando Jesús habló, como una cuestión de hecho, que "el Diluvio vino y los destruyó a todos", ¿creía que el Diluvio realmente tuvo lugar, o no? Me parece que, como la narración menciona a la esposa de Noé y las esposas de sus hijos, hay una buena garantía de las escrituras para la declaración de que los antediluvianos se casaron y se dieron en matrimonio: y debería haber pensado que su alimentación y bebida podrían suponerse por el más firme creyente en la verdad literal de la historia. Además, me atrevo a preguntar qué tipo de valor, como ilustración de los métodos de Dios para lidiar con el pecado, tiene un relato de un evento que nunca ocurrió. Si ningún Diluvio barrió a la gente descuidada, ¿cómo va la advertencia de más valor que el grito de 'Lobo' cuando no hay

lobo?

[3]

Huxley luego dio una lección sobre la teología del Nuevo Testamento. Citó Mateo 19: 45: “Y él respondiendo, les dijo: '¿No han leído que el que hizo que al principio‘los hizo hombre y mujer’, y dijo:“Por esto el hombre dejará su padre y su madre y unirse a su esposa, y los dos se convertirán en una sola carne "? '" Huxley comentó: "Si la autoridad divina no se reclama aquí para el versículo veinticuatro del segundo capítulo del Génesis, ¿cuál es el valor? del lenguaje? Y de nuevo, pregunto, si uno puede jugar rápido y con la historia de la caída como un "tipo" o "alegoría", ¿qué pasa con los fundamentos de la teología paulina? "

[4]

Y para corroborar esto, Huxley citó 1 Corintios 15: 21-22: "Porque desde el hombre llegó la muerte, por el hombre también vino la resurrección de los muertos". Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados ". Huxley continuó: "Si se puede considerar que Adán no es un personaje más real que Prometeo, y si la historia de la Caída es meramente instructiva, comparable al profundo mito de Prometeo, ¿qué valor tiene la dialéctica de Pablo?"

[5] ]

Por lo tanto, con respecto a aquellos que aceptaron las doctrinas del Nuevo Testamento que Pablo y Cristo enseñan pero rechazaron el Génesis como historia literal, Huxley afirmó que "el hecho melancólico permanece, que la posición que asumieron es irremediablemente insostenible".

[6]

Insistió en que la ciencia (con lo que se refería a las ideas evolutivas y de larga vida sobre el pasado) había demostrado que no se puede aceptar inteligentemente el relato de Génesis de la creación y el Diluvio

como verdad histórica. Señaló además que varias doctrinas en el Nuevo Testamento dependen de la verdad de estos eventos, tales como las enseñanzas de Pablo sobre la doctrina del pecado, las enseñanzas de Cristo sobre la doctrina del matrimonio y la advertencia del juicio futuro. Huxley se burló de aquellos que intentan armonizar la evolución y millones de años con la Biblia, porque les exige renunciar a un Génesis histórico mientras aún intentan atenerse a las doctrinas del Nuevo Testamento. ¿Cuál fue el punto de Huxley? Insistió en que los teólogos debían aceptar la evolución y millones de años, pero señaló que, para ser consistentes, tenían que renunciar totalmente a la Biblia. El compromiso es imposible. De la Enseñanza de los Líderes Cristianos

BB Warfield y Charles Hodge, grandes líderes de la fe cristiana durante la década de 1800, adoptaron la creencia de miles de millones de años sobre la edad de la tierra y reinterpretaron Génesis 1 en consecuencia. Con respecto a una discusión sobre Génesis 1 y los días de la creación, Hodge dijo: "La Iglesia ha sido forzada más de una vez a alterar su interpretación de la Biblia para acomodar los descubrimientos de la ciencia. Pero esto se ha hecho sin violentar las Escrituras ni menoscabar su autoridad ".

[7]

A pesar de que gran parte de las enseñanzas de Warfield y Hodge eran bíblicamente correctas, estos dos hombres ayudaron a abrir la puerta del compromiso, lo que ayudó a minar la autoridad bíblica. Una vez que los cristianos conceden al mundo que no tenemos que tomar las palabras en Génesis tal como están escritas, pero podemos usar las creencias externas para reinterpretar las Escrituras (por ejemplo, sobre la edad de la tierra), entonces se ha desbloqueado la puerta para hacerlo a través del todo de las Escrituras. Una vez que esta puerta se desbloquea, las generaciones posteriores la abren aún más. En varios casos en toda la Biblia, uno ve compromiso en una generación, y en la siguiente, el compromiso suele ser mucho mayor. No pasa mucho tiempo antes de que se erosione el fundamento piadoso (por ejemplo, los reyes de Israel, y la idolatría en 2 Reyes 14-16, especialmente a la luz de Éxodo 20: 4-6). Warfield y Hodge enseñaron que las Escrituras podían y debían ser alteradas para concordar con los descubrimientos "científicos" más recientes (que en realidad eran interpretaciones de los hombres sobre el pasado) mientras afirmaban que la autoridad de las otras enseñanzas en la Palabra de Dios permanecía. Pero este pensamiento es defectuoso. ¿Cómo puede una parte de la Palabra de Dios abrirse a la interpretación mientras que la otra parte es intocable? No puede.

Agregar evolución a la creación de Dios tiene serias implicaciones escriturales porque socava y ataca la autoridad de la Palabra de Dios. IMPLICACIONES DEL CARÁCTER

Otro resultado de creer que Dios usó la evolución o que millones de años de historia de la tierra pueden caber en la Biblia es que el carácter de Dios se cuestiona. El libro de Génesis enseña que la muerte es el resultado del pecado de Adán (Génesis 3:19, Romanos 5:12, 8: 18-22) y que toda la creación de Dios fue "muy buena" cuando se completó (Génesis 1:31) . Todos los animales y humanos fueron originalmente vegetarianos (Génesis 1: 29-30). Pero si nos comprometemos en la historia de Génesis añadiendo millones de años, debemos creer que la muerte y la enfermedad fueron parte del mundo antes de que Adán pecara. Verá, los (supuestos) millones de años de historia de la tierra en el registro fósil muestran evidencia de animales comiéndose unos a otros, [9]

[8]

[10]

enfermedades como cáncer en sus huesos, violencia, plantas con espinas, y así sucesivamente. . Todo esto supuestamente tiene lugar antes de que el hombre aparezca en la escena, y así antes de que el pecado (y su maldición de muerte, enfermedad, espinas, carnivoría, etc.) haya entrado en el mundo. Los cristianos que creen en una antigua tierra (mil millones de años) tienen que luchar a brazo partido con la verdadera naturaleza del dios de una vieja tierra - que es no el Dios de amor de la Biblia. Incluso muchos líderes cristianos conservadores y evangélicos aceptan y promueven activamente una creencia en millones y miles de millones de años para la edad de las rocas. ¿Cómo podría un Dios de amor permitir procesos tan horribles como la enfermedad, el sufrimiento y la muerte durante millones de años como parte de su "muy buena" creación? Curiosamente, el campo liberal señala las incoherencias en mantener una tierra vieja mientras intenta aferrarse al cristianismo evangélico. Por ejemplo, el obispo John Shelby Spong, el obispo jubilado de la Diócesis Episcopal de Newark, declara: La Biblia comenzó con la suposición de que Dios había creado un mundo acabado y perfecto del cual los seres humanos se habían alejado en un acto de rebelión cósmica. El pecado original era la realidad en la que se suponía que viviría toda la vida. Darwin postuló en su lugar una creación inacabada y por lo tanto imperfecta. . . . Los seres humanos no cayeron de la perfección en el pecado como la Iglesia había enseñado durante siglos ... Así, el mito básico del cristianismo que interpretaba a Jesús como un emisario divino que vino a rescatar a las víctimas de la caída de los resultados de su

pecado original se volvió inoperante.

[11]

Esta es una referencia obvia a los millones de años asociados con el registro fósil. El dios de una tierra vieja es aquel que usa la muerte como parte de la creación. Por lo tanto, la muerte no puede ser el castigo por el pecado y no puede describirse como el último enemigo (1 Corintios 15:26). El dios de una tierra vieja no puede ser el Dios de la Biblia que puede salvarnos del pecado y la muerte. Por lo tanto, cuando los cristianos se comprometen con los millones de años atribuidos por muchos científicos al registro fósil, en ese sentido, aparentemente adoran a un dios diferente: el dios cruel de una tierra vieja. La gente debe recordar que Dios creó un mundo perfecto; entonces, cuando miran este mundo presente, no miran la naturaleza de Dios sino los resultados de nuestro pecado. El Dios de la Biblia, el Dios de misericordia, gracia y amor, envió a su Hijo único a convertirse en un hombre (pero Dios, no obstante), para convertirse en nuestro portador del pecado para que podamos ser salvados del pecado y la separación eterna de Dios. Como dice 2 Corintios 5:21: "Porque al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él". No hay duda: el dios de una tierra vieja destruye el evangelio. PUERTA DE COMPROMISO

Ahora bien, es verdad que el rechazo de seis días literales no afecta en última instancia la salvación de uno, si uno realmente nació de nuevo. Sin embargo, tenemos que dar un paso atrás y mirar el panorama general. En muchas naciones, la Palabra de Dios fue ampliamente respetada y tomada en serio. Pero una vez que se abre la puerta del compromiso, una vez que los líderes cristianos admiten que no debemos interpretar la Biblia como está escrita en el Génesis, ¿por qué debería el mundo prestar atención a la Palabra de Dios en cualquier área? Debido a que la iglesia le ha dicho al mundo que uno puede usar la interpretación del mundo del hombre, como miles de millones de años, para reinterpretar la Biblia, este libro es visto como un libro sagrado anticuado y científicamente incorrecto, no destinado a creerse como está escrito.

A medida que cada generación posterior ha empujado a esta puerta de compromiso a abrirse más y más, también están aceptando cada vez más la moralidad o la salvación de la Biblia. Después de todo, si la historia en Génesis no es correcta, ¿cómo se puede estar seguro de que el resto es correcto? Jesús dijo: "Si te dijera cosas terrenales, y tú no crees, ¿cómo creerás si te digo cosas celestiales?" (Juan 3:12). La batalla no es una de tierra joven contra tierra vieja, o miles de millones de años contra seis días, o creación versus evolución: la batalla real es la autoridad de la Palabra de Dios frente a las opiniones falibles del hombre. ¿Por qué los cristianos creen en la Resurrección corporal de Jesucristo? Por las palabras de la Escritura ("según las Escrituras"). ¿Y por qué los cristianos deberían creer en los seis días literales de la creación? Por las palabras de la Escritura ("En seis días el Señor hizo ..."). El verdadero problema es el de la autoridad: ¿es la Palabra de Dios la autoridad o la palabra del hombre es la autoridad? Entonces, ¿no podría Dios haber usado la evolución para crear? La respuesta es No. Una creencia en millones de años de evolución no solo contradice la clara enseñanza del Génesis y el resto de las Escrituras, sino que también impugna el carácter de Dios. Él nos dijo en el libro de Génesis que creó todo el universo y todo lo que hay en él en seis días por su palabra: "Entonces Dios dijo. . . . "Su Palabra es la evidencia de cómo y cuándo Dios creó, y Su Palabra es increíblemente clara. [1] El juicio en el tribunal más famoso del mundo , segunda edición reimpresa, Bryan College, Dayton, Ohio, 1990, 296, 302-303. [2] T. Huxley, Science and Hebrew Tradition, D. Appleton and Company, Nueva York, 1897, 207.

[3] Ibid., 232. [4] Ibid., 235-236. [5] Ibid., 236. [6] Ibid., 236. [7] C. Hodge, Systematic Theology, vol. 1, Wm. B. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan, 1997, 573. Hodge probablemente se estaba refiriendo al humanista spin-doctoring habitual del caso Galileo, pero para una representación más precisa, ver R. Grigg, The Galileo "twist", Creation 19 ( 4): 30-32, 1997, y T. Schirrmacher, El asunto de Galileo: ¿historia o hagiografía heroica? TJ 14 (1): 91 - 100, 2000. [8] Por ejemplo, se encontraron huesos de dinosaurios triturados en el estiércol fósil de otro dinosaurio. Ver Nature 393 (6686): 680-682, 1998. [9] DH Tanke y BM Rothschild, Paleopathology, PJ Currie y K. Padian, eds., Encyclopedia of Dinosaurs, Academic Press, San Diego, 1997, 525-530. [10] HP Banks, Evolution and Plants of the Past, Wadsworth Publishing Company, Belmont, California, 1970, 9-10. [11] JS Spong, Una llamada para una nueva Reforma, www.dioceseofnewark.org/jsspong/reform.html. 4

¿Los creacionistas no niegan las leyes de la naturaleza?

Jason Lisle

La palabra de Dios

Todo en el universo, cada planta y animal, cada roca, cada partícula de materia o onda de luz, está sujeto a leyes, que no tiene más remedio que obedecer. La Biblia nos dice que hay leyes de la naturaleza: "ordenanzas del cielo y de la tierra" (Jeremías 33:25). Estas

leyes describen la forma en que Dios normalmente cumple su voluntad en el universo. La lógica de Dios está integrada en el universo, por lo que el universo no es aleatorio ni arbitrario. Obedece a leyes de la química que se derivan lógicamente de las leyes de la física, muchas de las cuales pueden derivarse lógicamente de otras leyes de la física y las leyes de las matemáticas. Las leyes más fundamentales de la naturaleza existen solo porque Dios las quiere; son la manera lógica y ordenada en que el Señor sostiene y sostiene el universo que Él ha creado. El ateo no puede explicar el estado lógico y ordenado del universo. ¿Por qué debería el universo obedecer las leyes si no hay un legislador? Pero las leyes de la naturaleza son perfectamente consistentes con la creación bíblica. De hecho, la Biblia es la base de las leyes naturales. Entonces, por supuesto, los creacionistas no niegan estas leyes; las leyes de la naturaleza son exactamente lo que un creacionista esperaría. La Ley de la Vida (Biogénesis)

Existe una ley de vida conocida: la ley de la biogénesis. Esta ley declara simplemente que la vida siempre proviene de la vida. Esto es lo que la ciencia de observación nos dice; los organismos reproducen otros organismos según su propio tipo. Históricamente, Louis Pasteur refutó una forma de generación espontánea; él mostró que la vida proviene de vidas anteriores. Desde entonces, hemos visto que esta ley es universal, sin excepciones conocidas. Esto es, por supuesto, exactamente lo que esperaríamos de la Biblia. Según Génesis 1, Dios creó sobrenaturalmente los primeros diversos tipos de vida en la tierra y los hizo reproducirse según su especie. Tenga en cuenta que la evolución de las moléculas al hombre viola la ley de la biogénesis. Los evolucionistas creen que la vida (al menos una vez) se formó espontáneamente a partir de sustancias químicas no vivas. Pero esto es inconsistente con la ley de la biogénesis. La ciencia real confirma la Biblia. Las leyes de la química

La vida requiere una química específica. Nuestros cuerpos funcionan con reacciones químicas y dependen de las leyes de la química que operan de manera uniforme. Todos los seres vivos tienen información almacenada en una molécula larga llamada ADN. La vida tal como la conocemos no sería posible si las leyes de la química fueran diferentes. Dios creó las leyes de la química de la manera correcta para que la vida fuera posible. Las leyes de la química otorgan diferentes propiedades a los diversos elementos (cada uno compuesto por un tipo de átomo) y compuestos (formados por dos o más tipos de átomos que están unidos entre sí) en el universo. Por ejemplo, cuando se le da suficiente

energía de activación, el elemento más ligero (hidrógeno) reaccionará con el oxígeno para formar agua. El agua en sí tiene algunas propiedades interesantes, como la capacidad de mantener una cantidad inusualmente grande de energía térmica. Cuando se congela, el agua forma cristales con simetría de seis lados (por lo que los copos de nieve generalmente son de seis caras). Contraste esto con cristales de sal (cloruro de sodio) que tienden a formar cubos. Es la simetría de seis veces del hielo de agua lo que causa "agujeros" en su cristal, haciéndolo menos denso que su propio líquido. Es por eso que el hielo flota en el agua (mientras que, esencialmente, todos los demás compuestos congelados se hunden en su propio líquido).

Las propiedades de los elementos y compuestos no son arbitrarias. De hecho, los elementos se pueden organizar lógicamente en una tabla periódica en función de sus propiedades físicas. Las sustancias en la misma columna en la tabla tienden a tener propiedades similares. Esto se debe a que los elementos en una columna vertical tienen la misma estructura electrónica externa. Son estos electrones exteriores los que determinan las características físicas del átomo. Esta tabla periódica no sucedió por casualidad. Los átomos y las moléculas tienen sus diversas propiedades porque sus electrones están sujetos a las leyes de la física cuántica. En otras palabras, la química se basa en la física. Si las leyes de la física cuántica fueran solo un poco diferentes, los átomos podrían no ser siquiera posibles. Dios diseñó las leyes de la física a la perfección para que las leyes de la

química vendrían a cabo de la manera que quería. Las leyes del movimiento planetario

El científico de la creación Johannes Kepler descubrió que los planetas de nuestro sistema solar obedecen tres leyes de la naturaleza. Descubrió que los planetas orbitan en elipses (círculos no perfectos como se había pensado anteriormente) con el sol en un foco de la elipse; por lo tanto, un planeta dado a veces está más cerca del sol que otras veces. Kepler descubrió que los planetas barren áreas iguales en tiempos iguales; en otras palabras, los planetas se aceleran a medida que se acercan al sol dentro de su órbita. Y tercero, Kepler encontró la relación matemática exacta entre la distancia de un planeta al sol (a) medida en AU, y su período orbital (p) medido en años; los planetas que están más lejos del sol tardan mucho más en orbitar que los planetas que están más cerca 2

3

(expresados como p = a ). Las leyes de Kepler también se aplican a las órbitas de las lunas alrededor de un planeta dado.

[1]

Al igual que con las leyes de la química, estas leyes del movimiento planetario no son fundamentales. Más bien, son la derivación lógica de otras leyes de la naturaleza. De hecho, fue otro científico de la creación (Sir Isaac Newton) quien descubrió que las leyes de Kepler podían derivarse matemáticamente de ciertas leyes de la física, específicamente, las leyes de la gravedad y el movimiento (que Newton mismo formuló). Las leyes de la física

El campo de la física describe el comportamiento del universo en su nivel más fundamental. Hay muchas leyes diferentes de la física. Describen la forma en que el universo opera hoy. Existen leyes de la física que describen cómo se propaga la luz, cómo se transporta la energía, cómo opera la gravedad, cómo se mueve la masa a través del espacio y muchos otros fenómenos. Las leyes de la física son generalmente de naturaleza matemática; algunas leyes de la física se pueden describir con una fórmula concisa como E 2

= mc . La fórmula simple F = ma muestra cómo se acelerará (a) un objeto con masa (m)

cuando se le aplica una fuerza neta (F). Es sorprendente que cada objeto en el universo obedezca consistentemente estas reglas. Existe una jerarquía en la física: algunas leyes de la física se pueden derivar de otras leyes 2 de

de la física. Por ejemplo, la famosa fórmula E = mc Einstein puede derivarse de los principios y ecuaciones de la relatividad especial. Por el contrario, hay muchas leyes de la física que no pueden derivarse de otras leyes de la física; se sospecha que muchos de estos son principios derivados, pero los científicos aún no han deducido su derivación. Y algunas leyes de la física pueden ser verdaderamente fundamentales (no basadas en otras leyes); ellos existen solo porque Dios los quiere. De hecho, este debe ser el caso de al menos una ley de la física (y tal vez varias), la más fundamental. (Lógicamente, esto es porque si la ley más fundamental se basara en alguna otra ley, no sería la ley más fundamental). Constantes universales

Además, hay muchas constantes físicas de la naturaleza. Estos son parámetros dentro de las leyes de la física que establecen las fuerzas de las fuerzas fundamentales (como la gravedad) y las masas de partículas fundamentales (como los electrones). Al igual que con las leyes de la física, algunas constantes dependen de otras, mientras que algunas constantes son probablemente fundamentales: solo Dios ha establecido su valor. Estas constantes son esenciales para la vida. En muchos casos, si las constantes fundamentales tuvieran un valor ligeramente diferente, la vida no sería posible. Por ejemplo, si la fuerza de la constante de acoplamiento electromagnético se viera ligeramente alterada, las moléculas no podrían existir. El principio antrópico

Las leyes de la física (junto con sus constantes asociadas) se ajustan de la manera correcta para que la vida, particularmente la humana, sea posible. Este hecho se llama el [2]

"principio antrópico". Dios creó las leyes fundamentales de la física de la manera correcta, y dio a las constantes los valores correctos para que las otras constantes y las leyes derivadas de la física aparecieran solo en el de manera correcta, para que la química funcione de la manera correcta, para que los elementos y compuestos tengan las propiedades correctas, ¡de modo que la vida sea posible!

[3]

Es un desafío increíblemente

[4]

complejo, uno que ningún simple ser humano tiene la capacidad intelectual de resolver. De hecho, hay muchos, muchos aspectos de este universo presente que aún no comprendemos por completo. Las leyes de la naturaleza que hemos descubierto y expresado matemáticamente son solo modelos imperfectos de la realidad. Nuestra comprensión actual de la creación es imperfecta. Uno se acuerda de 1 Corintios 13:12, que nos dice que ahora solo "vemos oscuramente a través de un espejo". Las leyes de las matemáticas

Tenga en cuenta que las leyes de la física son de naturaleza altamente matemática. No funcionarían si no hubiera leyes de las matemáticas. Las leyes y principios matemáticos incluyen las reglas de adición, la propiedad transitiva, las propiedades conmutativas de la suma y la multiplicación, el teorema binomial y muchos otros. Al igual que las leyes de la física, algunas leyes y propiedades de las matemáticas se pueden derivar de otros principios matemáticos. Pero a diferencia de las leyes de la física, las leyes de las matemáticas son abstractas; no están "unidos" a ninguna parte específica del universo. Es posible imaginar un universo donde las leyes de la física son diferentes; pero es difícil imaginar un universo (consistente) donde las leyes de las matemáticas son diferentes.

[5]

Las leyes de las matemáticas son un ejemplo de una "verdad trascendente". Deben ser verdaderas independientemente del tipo de universo que Dios creó. Esto puede deberse a que la naturaleza de Dios es lógica y matemática. Por lo tanto, cualquier universo que eligiera crear sería necesariamente de naturaleza matemática. El naturalista secular no puede dar cuenta de las leyes de las matemáticas. Ciertamente, él creería en las matemáticas y usaría las matemáticas; pero no puede dar cuenta de la existencia de las matemáticas dentro de un marco naturalista ya que las matemáticas no son parte del universo físico. Sin embargo, el cristiano entiende que hay un Dios más allá del universo y que las matemáticas reflejan los pensamientos del Señor. Comprender las matemáticas es en cierto sentido "pensar en los pensamientos de Dios después de Él" manera limitada y finita, por supuesto).

[6]

(aunque de una

Algunos han supuesto que las matemáticas son una invención humana; se dice que si la historia humana hubiera sido diferente, se habría construido una forma de matemática completamente diferente, con leyes alternativas, teoremas, axiomas, etc. Pero tal pensamiento no es consistente. ¿Debemos creer que el universo no obedeció las leyes matemáticas antes de que las personas las descubrieran? ¿Los planetas orbitaron de 2

3

manera diferente antes de que Kepler descubriera que p = a ? Claramente, las leyes matemáticas son algo que los seres humanos han descubierto , no inventado . Lo único

que podría haber sido diferente (si la historia humana hubiera tomado un curso diferente) es la notación: la forma en que elegimos expresar verdades matemáticas a través de símbolos. Pero estas verdades existen independientemente de cómo se expresen. Las matemáticas son el "lenguaje de la creación". Las leyes de la lógica

Todas las leyes de la naturaleza, desde la física y la química hasta la ley de la biogénesis, dependen de las leyes de la lógica. Al igual que las matemáticas, las leyes de la lógica son verdades trascendentes. No se puede imaginar que las leyes de la lógica sean diferentes de lo que son. Tome la ley de la no contradicción como un ejemplo. Esta ley establece que no puede tener tanto "A" como "no A" al mismo tiempo y en la misma relación. Sin las leyes de la lógica, el razonamiento sería imposible. Pero, ¿de dónde vienen las leyes de la lógica? El ateo no puede dar cuenta de las leyes de la lógica, a pesar de que él o ella debe aceptar que existen para hacer cualquier pensamiento racional. Pero según la Biblia, Dios es lógico. De hecho, la ley de no contradicción refleja la naturaleza de Dios; Dios no puede mentir (Números 23:19) o ser tentado con el mal (Santiago 1:13) ya que estas cosas contradicen Su naturaleza perfecta. Como hemos sido creados a la imagen de Dios, instintivamente conocemos las leyes de la lógica. Podemos razonar lógicamente (aunque debido a las mentes finitas y al pecado, no siempre pensamos de manera completamente lógica). La uniformidad de la naturaleza

Las leyes de la naturaleza son uniformes. No cambian arbitrariamente, y se aplican a lo largo de todo el cosmos. Las leyes de la naturaleza se aplican en el futuro tal como se aplicaron en el pasado; esta es una de las suposiciones más básicas de toda la ciencia. Sin esta suposición, la ciencia sería imposible. Si las leyes de la naturaleza cambian repentina y arbitrariamente mañana, los resultados experimentales del pasado no nos dirían nada sobre el futuro. ¿Por qué es que podemos depender de las leyes de la naturaleza para aplicarlas consistentemente a lo largo del tiempo? El científico secular no puede justificar esta importante suposición. Pero el cristiano puede; la Biblia nos da la respuesta. Dios es el Señor de toda la creación y sostiene el universo de una manera consistente y lógica. Dios no cambia, y entonces Él sostiene el universo de una manera constante y uniforme a lo largo del tiempo (Jeremías 33:25). Conclusiones

Hemos visto que las leyes de la naturaleza dependen de otras leyes de la naturaleza, que en última instancia dependen de la voluntad de Dios. Por lo tanto, Dios creó las leyes de la física de la manera correcta para que las leyes de la química fueran correctas, para que la vida pueda existir. Es dudoso que ningún ser humano hubiera podido resolver un rompecabezas tan complejo. Sin embargo, Dios lo ha hecho. El ateo no puede dar cuenta de estas leyes de la naturaleza, a pesar de que él acepta que deben existir, ya que tales leyes son inconsistentes con el naturalismo. Sin embargo, son perfectamente consistentes con la Biblia. Esperamos que el universo se organice de una manera lógica y ordenada y obedecer las leyes uniformes porque el universo fue creado por el poder de Dios. [1] Sin embargo, la constante de proporcionalidad es diferente para la tercera ley. Esto se debe al hecho de que el sol tiene una masa diferente a los planetas. [2] Anthropic proviene de la palabra griega para hombre: anthropos. [3] Por supuesto, puede haber más de una solución posible. Es decir, podría ser posible que Dios creara una vida que utilizara una química completamente diferente, basada en una física completamente diferente. Dios pudo haber tenido considerable libertad en cómo eligió crear el universo. Pero parece probable que existan muchos más universos posibles (hipotéticos) en los que la vida no es posible que los universos en los que la vida es posible. [4] Hay varios recursos disponibles sobre el principio antrópico. Ver el libro secular The Anthropic Cosmological Principle por J. Barrow, F. Tipler, y J. Wheeler, Oxford Univ. Prensa, Nueva York, 1988. [5] Concedido, hay diferentes sistemas de definiciones y axiomas iniciales que permiten alguna variación en los sistemas matemáticos de pensamiento (geometrías alternativas, etc.), pero la mayoría de los principios básicos permanecen sin cambios. [6] Esta frase se atribuye al astrónomo de la creación Johannes Kepler. 5

¿Qué hay de las teorías de Gap & Ruin-Reconstruction?

Ken Ham

Debido a las enseñanzas aceptadas de la evolución, muchos cristianos han intentado establecer un espacio de tiempo indeterminado entre los primeros dos versículos de Génesis 1. Génesis 1: 1-2 dice: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra estaba sin forma, y vacía; y la oscuridad estaba en la faz de la profundidad. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas ". Hay muchas versiones diferentes de lo que supuestamente sucedió durante este lapso de tiempo, pero la mayoría de las versiones de la teoría de la brecha ubican millones de años de tiempo geológico (incluidos miles de millones de fósiles de animales) entre los primeros dos versículos de la Biblia. Esta versión de la teoría de la brecha a veces se llama la teoría de la reconstrucción ruina. La mayoría de los teóricos de la reconstrucción ruina han permitido que las teorías falibles de los científicos seculares determinen el significado de las Escrituras y, por lo tanto, han aceptado las fechas de millones de años para el registro fósil. Algunos teóricos también ponen la caída de Satanás en este supuesto período. Pero cualquier rebelión de Satanás durante este lapso de tiempo contradice la descripción de Dios de su creación completa en el día 6, ya que todos son "muy buenos" (Génesis 1:31). Todas las versiones de la teoría de la brecha imponen ideas externas sobre las Escrituras y abren la puerta para un mayor compromiso.

¿De dónde viene la teoría de Gap?

Los cristianos han hecho muchos intentos a lo largo de los años para armonizar el relato

del Génesis de la creación con la geología aceptada y su enseñanza de miles de millones de años para la edad de la tierra. Ejemplos de tales intentos incluyen los puntos de vista de la evolución teísta, la creación progresiva y la teoría de la brecha. Esta idea de la teoría de la brecha se remonta a las escrituras más bien oscuras del holandés Episcopius (1583-1643), pero se registró por primera vez en una de las [1]

conferencias de Thomas Chalmers. Chalmers (1780-1847) fue un notable teólogo escocés y el primer moderador de la Iglesia Libre de Escocia, y fue quizás el hombre más [2] El

responsable de la teoría de la brecha. reverendo William Buckland, un geólogo, también hizo mucho para popularizar la idea.

Aunque los escritos de [3]

Chalmers dan muy poca información sobre la teoría de la brecha, muchos de los detalles se obtienen de otros escritores, como el geólogo del siglo XIX Hugh Miller, quien citó las conferencias de Chalmers sobre el tema.

[4]

El escritor más notablemente influyente del siglo XIX para popularizar este punto de vista [5]

fue GH Pember, en su libro Earth's Earliest Ages , publicado por primera vez en 1884. Se publicaron numerosas ediciones de esta obra, apareciendo la 15ª edición en 1942.

[6]

El escritor del siglo XX que publicó la defensa más académica de la teoría de la brecha fue Arthur C. Custance en su obra Sin forma y vacío .

[7]

Las ayudas para el estudio bíblico como la Biblia de referencia Scofield, la Biblia de

referencia anotada de Dake y la Biblia de referencia de Newberry también incluyen la teoría de la brecha y han influido en muchos para que acepten esta enseñanza. La razón básica para desarrollar y promover este punto de vista se puede ver en las siguientes frases muy reveladoras: Biblia de estudio de Scofield: "Relega los fósiles a la creación primitiva, y no hay conflicto de ciencia con la cosmogonía de Génesis".

[8]

La Biblia de Referencia Anotada de Dake: "Cuando los hombres finalmente concuerden en la edad de la tierra, luego coloquen los muchos años (sobre los 6,000 históricos) entre Génesis 1: 1 y 1: 2, no habrá conflicto entre el Libro del Génesis y la ciencia . "

[9]

Estas citas son típicas de las muchas posiciones de compromiso: aceptar la llamada "ciencia"

[10]

y sus largas edades para la tierra, e incorporarlas a la Escritura. Un testimonio de lucha

La lucha de GH Pember con las edades geológicas largas, narradas en las Edades Tempranas de la Tierra , ha sido la lucha de muchos cristianos desde que la idea de millones de años para el registro fósil se hizo popular a principios del siglo XIX. Muchos líderes cristianos respetados de hoy luchan con este mismo problema. Leer la lucha de Pember nos ayuda a comprender las implicaciones de la teoría de la brecha. Pember, al igual que los cristianos conservadores de la actualidad, defendió la autoridad de las Escrituras. Estaba convencido de que había que empezar desde la Escritura solamente y no llevar las ideas preconcebidas de la Escritura. Audazmente escarneció a las personas que acudieron a la Biblia "llenas de mitos, filosofías y prejuicios, que no podían descartar del todo, pero retuvieron, al menos en parte, y se mezclaron, sin querer, tal vez, con la verdad de Dios" ( p. 5). Describe cómo la iglesia se debilita cuando las filosofías del hombre se usan para interpretar la Palabra de Dios: "Porque al mezclar hábilmente sus propios sistemas con las verdades de las Escrituras, desconcertaron las mentes de la multitud que pocos conservaron el poder de distinguir la revelación de Dios a partir de las enseñanzas astutamente entrelazadas de los hombres "(p.7). También dijo: "Y el resultado es que las interpretaciones inconsistentes y poco sólidas han sido transmitidas de generación en generación, y recibidas como si fueran parte integral de las Escrituras mismas; mientras que cualquier texto que pareciera violentamente opuesto se alegorizaba, se espiritualizaba o se explicaba, hasta que dejaban de ser problemáticos, o acaso, incluso se hacían subordinados "(p.8).

Luego advierte a los cristianos: "Si somos observadores y honestos, a menudo debemos sentir la dificultad de acercarnos a las sagradas escrituras sin prejuicios, ya que traemos algunas ideas estereotipadas, que hemos recibido como absolutamente ciertas, y nunca piense en probar, pero solo busque confirmar "(p.8). Lo que le sucedió a Pember debería advertirnos que no importa cuán grande sea el teólogo que seamos o cuán respetado y entendido sea un líder cristiano, nosotros, como seres humanos finitos y pecaminosos, no podemos vaciarnos fácilmente de ideas preconcebidas. Pember hizo exactamente lo que predicaba en contra, sin darse cuenta. Tal es la naturaleza arraigada del problema de las edades largas. No quería cuestionar las Escrituras (aceptó los seis días literales de la creación), pero tampoco cuestionó las largas edades. Entonces Pember luchó con qué hacer. Muchos de los líderes cristianos respetados de hoy muestran la misma lucha en sus comentarios, ya que luego capitulan ante la creación progresiva o incluso la evolución teísta.

[11]

Pember dijo: "Porque, como los fósiles permanecen claramente, no solo fueron la enfermedad y la muerte, inseparables compañeros de pecado, las que prevalecieron entre las criaturas vivientes de la tierra, sino incluso la ferocidad y la matanza". Él, por lo tanto, reconoció un registro fósil de muerte, decadencia y enfermedad antes del pecado era totalmente inconsistente con las enseñanzas de la Biblia. Y entendió que no podría haber carnívoros antes del pecado: "En el Sexto Día, Dios declaró que todo lo que Él había hecho era muy bueno, una declaración que parecería totalmente inconsistente con la condición presente del animal y del reino vegetal. . Nuevamente, él dio la hierba verde sola para alimento a todos los animales del campo, y a todas las aves del cielo y a todo lo que se arrastra sobre la tierra. Por lo tanto, no había carnívoros en el mundo sin pecado " (p 35). Pember le enseñó a Isaiah que la tierra será restaurada a lo que era al principio: no más muerte, enfermedad o actividad carnívora. Sin embargo, debido a que había aceptado las largas edades para el registro fósil, ¿qué iba a hacer con toda esta muerte, enfermedad y destrucción en el registro? Él respondió: "Dado que, entonces, los restos fósiles son los de criaturas anteriores a Adán, y sin embargo muestran evidentes muestras de enfermedad, muerte y destrucción mutua, deben haber pertenecido a otro mundo y tener una historia manchada de pecado de su propio "(p.35). Por lo tanto, al tratar de conciliar las largas edades con las Escrituras, Pember justificó la teoría de la brecha diciendo: "Hay espacio para cualquier período de tiempo entre el primero y el segundo versículo de la Biblia. Y otra vez; dado que no tenemos una descripción inspirada de las formaciones geológicas, somos libres de creer que se desarrollaron solo en el orden en que las encontramos. Todo el proceso tuvo lugar en tiempos predamitas, en relación, tal vez, con otra raza de seres, y, en consecuencia, no nos concierne en este momento "(p 28).

Con este trasfondo, consideremos esta teoría de la brecha en detalle. Básicamente, esta teoría incorpora tres líneas de pensamiento: 1. Una vista literal de Génesis. 2. Creencia en una era extremadamente larga pero no identificada para la tierra. 3. Una obligación de ajustar el origen de la mayoría de los estratos geológicos y otras evidencias geológicas entre Génesis 1: 1 y 1: 2. (Los teóricos de Gap se oponen a la evolución pero creen en un origen antiguo del universo). Hay muchas variaciones de la teoría de la brecha. Según el autor Weston Fields, la teoría se puede resumir de la siguiente manera: "En el lejano pasado sin fecha, Dios creó un cielo perfecto y una tierra perfecta. Satanás era el gobernante de la tierra que estaba poblada por una raza de "hombres" sin almas. Finalmente, Satanás, que vivía en un jardín de Edén compuesto de minerales (Ezequiel 28), se rebeló al desear llegar a ser como Dios (Isaías 14). Debido a la caída de Satanás, el pecado entró en el universo y trajo a la tierra el juicio de Dios en forma de inundación (indicada por el agua de 1: 2), y luego una edad de hielo global cuando la luz y el calor del sol fueron eliminados . Todos los fósiles de plantas, animales y humanos en la tierra datan hoy de este "diluvio de Lucifer" y no tienen ninguna relación genética con las plantas, los animales y los fósiles que viven en la tierra hoy en día ".

[12]

Algunas versiones de la teoría de la brecha afirman que el registro fósil (columna geológica) se formó durante millones de años, y luego Dios destruyó la tierra con una catástrofe (es decir, la inundación de Lucifer) que la dejó "sin forma y vacía". Los comentarios de la Biblia occidental escritos antes del siglo diecinueve (antes de que la creencia en una larga era para la tierra se hiciera popular) no sabían nada de ninguna brecha entre Génesis 1: 1 y 1: 2. Ciertamente, algunos comentarios propusieron intervalos [13]

de varios períodos de tiempo por razones relacionadas con la caída de Satanás, pero ninguno propuso una situación de reconstrucción de ruina o un mundo pre-Adamita. En el siglo XIX, se hizo popular creer que los cambios geológicos ocurrieron lentamente y [14]

aproximadamente al ritmo actual (uniformitarianismo ). Con una mayor aceptación del uniformismo, muchos teólogos instaron a la reinterpretación del Génesis (con ideas tales como la edad madura, la creación progresiva, la evolución teísta y los días de revelación). Problemas con la teoría de Gap

Creer en la teoría de la brecha presenta una serie de problemas e inconsistencias, especialmente para un cristiano. 1. Es inconsistente con Dios creando todo en seis días, como lo dice la Escritura.

Éxodo 20:11 dice: "Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y reposó en el séptimo día". Por lo tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. "Así la creación de los cielos y la tierra (Génesis 1: 1) y el mar y todo lo que hay en ellos (el resto de la creación) se completó en seis días.

[15]

¿Hay algún tiempo para una brecha?

2. Pone muerte, enfermedad y sufrimiento antes de la Caída, contrario a las Escrituras. Romanos 5:12 dice: "Por tanto, así como por un hombre [Adán] el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." De esto entendemos que no pudo haber sido pecado humano o muerte antes de Adán. La Biblia enseña en 1 Corintios 15 que Adán fue el primer hombre, y como resultado de su rebelión (pecado), la muerte y la corrupción (enfermedad, derramamiento de sangre y sufrimiento) ingresaron al universo. Antes de [16]

que Adán pecara, no podía haber ningún animal (nephesh ) o muerte humana. Note también que no pudo haber una raza de hombres antes de Adán que murió en el diluvio de Lucifer porque 1 Corintios 15:45 nos dice que Adán fue el primer hombre. Génesis 1: 29-30 nos enseña que los animales y el hombre fueron originalmente creados para comer plantas, lo cual es consistente con la descripción de Dios de Su creación como "muy bueno". Pero ¿cómo podría un registro fósil, que da evidencia de enfermedad, violencia, muerte? , y la descomposición (se han encontrado fósiles de animales que aparentemente luchan y ciertamente se comen entre sí), ¿se los describe como "muy buenos"? Para que esto sea cierto, la muerte de miles de millones de animales (y muchos humanos) como se ve en el registro fósil debe haber ocurrido después del pecado de Adán. El evento histórico del Diluvio global, registrado en Génesis, explica la presencia de un gran número de animales muertos enterrados en capas de rocas, depositados por el

agua en toda la tierra. Romanos 8:22 enseña que "toda la creación gime y sufre de dolores juntos hasta ahora". Claramente, toda la creación estaba, y está, sujeta a decadencia y corrupción a causa del pecado. Cuando los teóricos del vacío creen que la enfermedad, la decadencia y la muerte existieron antes de que Adán pecara, ignoran que esto contradice la enseñanza de la Escritura.

[17]

La versión de la teoría de la brecha que pone la caída de Satanás al final de las edades geológicas, justo antes del diluvio de Lucifer que destruyó toda la vida pre-adámica, tiene un problema adicional: la muerte y el sufrimiento registrados en los fósiles deben haber sido culpa de Dios . Como sucedió antes de la caída de Satanás, Satanás y el pecado no pueden ser culpados por ello.

[18]

3. La teoría de la brecha es lógicamente inconsistente porque explica lo que se supone debe acomodar: supuesta evidencia de una tierra vieja. Los teóricos de Gap aceptan que la Tierra es muy antigua, una creencia basada en la evidencia geológica interpretada con la suposición de que el presente es la clave del pasado. Esta suposición implica que en el pasado los sedimentos que contenían fósiles se formaron básicamente a la misma velocidad que en la actualidad. Este proceso también es utilizado por la mayoría de los geólogos y biólogos para justificar la creencia de que la columna geológica representa miles de millones de años de historia de la tierra. Esta columna geológica se ha convertido en el escaparate de la evolución porque se afirma que los fósiles muestran un ascenso de formas de vida simples a complejas. Esto coloca a los teóricos de la brecha en un dilema. Comprometidos con la creación literal debido a su aceptación de una visión literal del Génesis, no pueden aceptar las conclusiones de la evolución basadas en la columna geológica. Tampoco pueden aceptar que los días en el registro de Génesis corresponden a los períodos geológicos. Entonces ellos proponen que Dios remodeló la tierra y recreó toda la vida en seis días literales después del diluvio de Lucifer (que produjo los fósiles); de ahí el nombre de "ruinareconstrucción". El pecado de Satanás supuestamente causó este diluvio, y el juicio resultante sobre ese pecado redujo al mundo anterior a un estado de "sin forma y vacío". Mientras que el teórico de la brecha puede pensar que la inundación de Lucifer resuelve el problema de la vida antes de la creación de Dios registrada en Génesis 1: 2 y siguientes, esto en realidad elimina la razón de la teoría en primer lugar. Si todos, o la mayoría, de los sedimentos y fósiles se produjeron rápidamente en una gran inundación global de Lucifer, entonces la principal evidencia de que la tierra es extremadamente antigua ya no existe, porque la edad de la Tierra se basa en la supuesta formación lenta de la Tierra sedimentos

Además, si el mundo se redujera a un caos informe y caótico, como proponen los teóricos de la brecha, ¿cómo podría mantenerse como evidencia un ensamblaje razonablemente ordenado de fósiles y sedimentos? Seguramente con tal caos, el registro fósil se habría visto seriamente alterado, si no completamente destruido. Este argumento también se aplica a aquellos que dicen que el registro fósil se formó durante cientos de millones de años antes de la llamada inundación de Lucifer, lo que habría reorganizado severamente las cosas. 4. La teoría de la brecha elimina la evidencia del evento histórico del Diluvio global. Si el registro fósil fue formado por la inundación de Lucifer, ¿qué hizo el Diluvio global de los días de Noé? En este punto, el teórico de la brecha se ve obligado a concluir que el Diluvio global no debe haber dejado rastro. Para ser coherente, el teórico de la brecha también tendría que defender que el Diluvio global fuera un evento local. Custance, uno de los principales defensores de la teoría de la brecha, hizo precisamente eso e incluso publicó un documento defendiendo una inundación local.

[19]

Génesis, sin embargo, representa el Diluvio global como un juicio por el pecado del hombre (Génesis 6). El agua inundó la tierra por más de un año (Génesis 6:17; 7: 19-24) y solo sobrevivieron ocho personas, junto con dos de cada tipo (y siete de algunos) de animales terrestres que respiran aire (Génesis 7). : 23). Es más consistente con todo el marco de las Escrituras atribuir la mayoría de los fósiles al Diluvio global de los días de Noé en lugar de recurrir a una [20]

interpretación tenaz de la caída de Satanás y una catástrofe totalmente especulativa que no contribuye a la comprensión bíblica o ciencia.

Lamentablemente, al relegar el registro fósil a la supuesta brecha, los gappistas han eliminado la evidencia del juicio de Dios en el Diluvio, que es la base de la advertencia de Dios para el juicio venidero (2 Pedro 3: 2-14). 5. El teórico de la brecha ignora la evidencia de una tierra joven. El verdadero teórico de la brecha también ignora la evidencia consistente con una tierra de menos de 10,000 años de edad. Hay muchas pruebas de esto: la descomposición y las reversiones rápidas del campo magnético de la Tierra, la cantidad de sal en los océanos, la liquidación de galaxias espirales y mucho más.

[21]

6. La teoría de la brecha no logra acomodar la geología uniformitariana estándar con sus largas eras. Los geólogos uniformitarios de hoy en día no permiten ningún tipo de inundación en todo el mundo: el diluvio imaginario de Lucifer o el Diluvio histórico de los días de Noé. También reconocen que no hay ruptura entre el supuesto mundo anterior creado y el mundo recreado actual. 7. Lo más importante es que la teoría de la brecha socava el Evangelio en sus cimientos. Al aceptar una edad antigua para la tierra (basada en la interpretación uniformitariana estándar de la columna geológica), los teóricos de la brecha dejan intacto el sistema evolutivo (que por sus propias suposiciones se oponen). Peor aún, también deben teorizar que Romanos 5:12 y Génesis 3: 3 se refieren solo a la muerte espiritual. Pero esto contradice otras escrituras, como 1 Corintios 15 y Génesis 3: 22-23. Estos pasajes nos dicen que el pecado de Adán llevó a la muerte física , así como a la muerte espiritual. En 1 Corintios 15, la muerte del último Adán (el Señor Jesucristo) se compara con la muerte del primer Adán. Jesús sufrió la muerte física por el pecado del hombre, porque Adán, el primer hombre, murió físicamente a causa del pecado.

Al maldecir al hombre con la muerte física, Dios también proporcionó una manera de redimir al hombre a través de la persona de Su Hijo Jesucristo, quien sufrió la maldición de la muerte en la Cruz por nosotros. Él probó "la muerte para todos" según Hebreos 2: 9. Él tomó el castigo que debería haber sido nuestro en manos del Juez Justo, y lo llevó en Su propio cuerpo en la Cruz. Jesucristo probó la muerte para toda la humanidad, y derrotó a la muerte cuando resucitó de la tumba tres días después. Los hombres pueden estar libres de la muerte eterna en el infierno si creen en Jesucristo como Señor y Salvador. Luego son recibidos de vuelta a Dios para pasar la eternidad con él. Ese es el mensaje del cristianismo. Creer que hubo muerte antes del pecado de Adán destruye la base del mensaje cristiano. La Biblia declara que las acciones rebeldes del hombre llevaron a la muerte y la corrupción del universo, pero la teoría de la brecha socava la razón por la que el hombre necesita un Salvador. Una mirada más cercana a Génesis 1: 1-2

El primer manuscrito disponible de Génesis 1: 1-2 se encuentra en la traducción griega del Antiguo Testamento, llamada la Septuaginta (LXX), que fue preparada alrededor del 250-200 aC La LXX no permite la lectura de ningún escenario de reconstrucción ruina en estos versos, como incluso Custance admitió. Una mirada más de cerca a estos versículos revela que la teoría de la brecha impone una interpretación sobre Génesis 1: 1-2 que no es natural ni es gramaticalmente incorrecta. Al igual que muchos intentos de armonizar la Biblia con la geología uniformitarian, la teoría de la brecha implica un giro bien intencionado pero equivocado de las Escrituras. A continuación están los cinco desafíos principales a la teoría de la brecha en la interpretación de la Escritura. Para un análisis mucho más completo, recomendamos el

libro Unformed and Unfilled por Weston Fields, publicado por Burgener Enterprises, 1997 . Creando y Haciendo (Hebreo: Bara y Asah)

En general, se reconoce que la palabra hebrea bara , usada con "Dios" como sujeto, significa "crear", en el sentido de la producción de algo que no existía antes. Sin embargo, de acuerdo con Éxodo 20:11, Dios "hizo" (asah) los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos en seis días. Si Dios hizo todo en seis días, entonces claramente no hay espacio para una brecha. Para evitar este claro testimonio de las escrituras contra cualquier brecha, los teóricos de la brecha han alegado que asah no significa "crear", sino "formar" o incluso "re-formarse". Afirman que Éxodo 20:11 no se refiere a seis días de creación, pero a seis días de la reconstrucción de un mundo en ruinas. ¿Existe tal diferencia entre bara y asah en el uso bíblico? Varios versículos muestran que, aunque asah puede significar "hacer" o "hacer", también puede significar "crear", que es lo mismo que bara . Por ejemplo, Nehemías 9: 6 declara que Dios hizo ( asah ) "cielo, los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en ella, los mares y todo lo que está en ellos". Esta referencia es obviamente para el creación original ex nihilo (de la nada), pero se usa la palabra asah . (Podemos suponer con seguridad que ningún gapista querrá decir que Nehemías 9: 6 se refiere a la supuesta reconstrucción, porque si el pasaje lo hiciera, el gapista tendría que incluir los estratos geológicos en la reconstrucción, privando así a toda la teoría de cualquier poder para explicar el registro fósil.) El hecho es que las palabras bara y asah a menudo se usan indistintamente en el Antiguo Testamento; de hecho, en algunos lugares se usan en el paralelismo sinónimo (por ejemplo, Génesis 1: 26-27, 2: 4, Éxodo 34:10, Isaías 41:20, 43: 7). Aplicando esta conclusión a Éxodo 20:11, 31:17 y Nehemías 9: 6, vemos que las Escrituras enseñan que Dios creó el universo (todo) en seis días, como se describe en Génesis 1. La gramática de Génesis 1: 1-2

Muchos partidarios de la teoría de la brecha afirman que la gramática de Génesis 1: 1-2 permite, e incluso requiere, un intervalo de tiempo entre los eventos en el versículo 1 y los eventos en el versículo 2. En esta brecha - cree que muchos son miles de millones de

años: quieren ubicar todos los principales fenómenos geológicos que han dado forma al mundo. Esta es una interpretación antinatural, no sugerida por el significado claro del texto. La lectura más directa de los versículos ve el versículo 1 como una cláusula de sujeto y verbo, con el versículo 2 que contiene tres cláusulas circunstanciales (es decir, tres afirmaciones que describen con más detalle las circunstancias introducidas por la cláusula principal en el versículo 1). Esta conclusión es reforzada por el gramático Gesenius. Él dice que la conjunción hebrea waw, que significa "y" al comienzo del versículo 2, es un " waw copulativo", que se compara con la antigua expresión inglesa "a ingenio". Esta conexión gramatical entre los versículos 1 y 2 excluye así la teoría de la brecha. El versículo 2 es, de hecho, una descripción del estado de la tierra originalmente creada: " Y la tierra estaba desordenada y vacía" (Génesis 1: 2a).

[22]

"Fue" o "Se convirtió"?

Los gapistas traducen "la tierra era sin forma y vacía" como "la tierra se hizo (o se convirtió ) sin forma y vacío". Está en juego la traducción de la palabra heyea hayetah (una forma del verbo hebreo, hayah ,

que significa "ser"). Custance, un partidario de la teoría de la brecha, afirma que de 1.320 ocurrencias del verbo hayah en el Antiguo Testamento, solo se puede decir que 24 tienen el significado de "ser". Concluye que en Génesis 1: 2 hayetah debe significar "Se convirtió" y no simplemente "fue". Sin embargo, debemos notar que el significado de una palabra está controlado por su contexto, y que el versículo 2 es circunstancial al versículo 1. Por lo tanto, "era" es la traducción más natural y apropiada para hayetah . Se muestra de esta manera en la mayoría de las versiones en inglés (así como en la LXX). Además, en Génesis 1: 2, a hayetah no le sigue la preposición le , lo que habría eliminado cualquier ambigüedad en el hebreo y requirió que la traducción "se convirtiera". Tohu y Bohu

Las palabras tohu y bohu , usualmente traducidas como "sin forma y vacías", se usan en Génesis 1: 2. Implican que el universo original fue creado sin forma y sin relleno, y durante seis días fue formado y llenado por las acciones creativas de Dios. Los gappistas afirman que estas palabras implican un proceso de destrucción de juicio y que indican un estado pecaminoso, y por lo tanto no original, de la tierra. Sin embargo, esto trae interpretaciones de otras partes del Antiguo Testamento con contextos muy diferentes (a saber, Isaías 34:11 y Jeremías 4:23) y los importa a Génesis 1. Tohu y Bohu aparecen juntos solo en los tres lugares mencionados en el Antiguo Testamento. Sin embargo, tohu aparece solo en varios otros lugares y en todos los casos simplemente significa "sin forma". La palabra misma no nos dice acerca de la causa de la falta de forma; esto tiene que ser deducido del contexto. Isaías 45:18 (a menudo citado por los gapistas) se presenta en la KJV "no lo creó en vano [ tohu ], sino que lo formó para ser habitado". En el contexto, Isaías está hablando de Israel, el pueblo de Dios y Su gracia en restaurarlos. Él no eligió a su pueblo para destruirlos, sino para ser su Dios y para que ellos sean su pueblo. Isaías establece una analogía con el propósito de Dios en la creación: no creó el mundo para que esté vacío. No, Él lo creó para ser formado y llenado, una morada adecuada para Su creación. Los gappistas se olvidan del todo cuando argumentan que, debido a que Isaías dice que Dios no creó el mundo tohu, debe haberse convertido en tohu en algún momento posterior. Isaías 45:18 es acerca del propósito de Dios al crear, no sobre el estado original de la creación. Aunque la expresión "tohu y bohu" en Isaías 34:11 y Jeremías 4:23 habla de una ausencia de forma y vacuidad resultante del juicio divino por el pecado, este significado

no está implícito en la expresión misma, sino que se obtiene de los contextos particulares en los que ocurre. Por lo tanto, no es válido inferir el mismo significado de Génesis 1: 2, donde el contexto no sugiere ningún juicio. Como analogía, podríamos pensar en una palabra como "en blanco" en referencia a una pantalla de computadora. Puede estar en blanco porque no se ha escrito nada en el teclado, o puede estar en blanco porque la pantalla se ha borrado. La palabra "en blanco" no sugiere, en sí misma, la razón por la cual la pantalla está en blanco. Del mismo modo con "sin forma y vacío", la tierra comenzó de esa manera simplemente porque aún no estaba formada y llena, o era así por causa del juicio.

Los teólogos llaman a la forma de uso de tohu y / o bohu en Isaías 34:11 y Jeremías 4:23 una "alusión verbal". Estos pasajes sobre el juicio aluden a la tierra informe y vacía al comienzo de la creación para sugerir el alcance de la juicio por venir El juicio de Dios será tan completo que el resultado será como la tierra antes de formarse y llenarse, sin forma y vacío. Esto no implica que el estado de la creación en Génesis 1: 2 haya sido alcanzado por algún tipo de juicio o destrucción como la imaginan los gappistas. Como escribió el teólogo Robert Chisholm, Jr., "Por cierto, la alusión solo funciona de una manera. No se justifica suponer que el uso de Jeremías de la frase en un contexto de juicio implica algún tipo de juicio en el contexto de Génesis 1: 2. Jeremías no está interpretando el significado de Génesis 1: 2 ". "Reponer"

[23]

Muchos gappistas han usado la palabra "reponer" en la traducción KJV de Génesis 1:28 para justificar la teoría de la brecha sobre la base de que esta palabra significa "rellenar". Por lo tanto, afirman que Dios les dijo a Adán y Eva que rellenaran la tierra, implicando una vez estuvo lleno de gente (los preañaditas). Sin embargo, esto está mal. La palabra hebrea traducida "reponer", masculino ,

[24]

simplemente significa "llenar" (o "cumplir" o "estar lleno").

La palabra inglesa "reponer" significaba "llenar" desde el siglo XIII hasta el XVII; luego cambió para significar "rellenar". Cuando se publicó la KJV en 1611, los traductores usaron la palabra inglesa "rellenar", que en ese momento significaba solo "llenar", no "rellenar".

[25]

El significado directo de Génesis 1: 1-2

La teoría de la brecha (o ruina-reconstrucción) se basa en una interpretación muy tenue de la Escritura. El significado simple y directo de Génesis 1: 1-2 es que, cuando Dios creó la tierra al principio, inicialmente fue sin forma, vacía y oscura, y el Espíritu de Dios estaba allí sobre las aguas. Fue a través de su energía creativa que el mundo se formó y llenó progresivamente durante los seis días de la creación. Considera la analogía de un alfarero haciendo un jarrón. Lo primero que hace es juntar una bola de arcilla. Lo que tiene es bueno, pero no está formado. Luego, lo modela en un jarrón, usando su rueda de alfarero. Ahora la bola de arcilla ya no tiene forma. Luego lo seca, aplica glaseado y lo dispara. Ahora está listo para ser llenado, con flores y agua. En

ningún momento una de las etapas podría considerarse mala o mala. Simplemente no estaba terminado, sin forma ni relleno. Cuando el jarrón finalmente se formó y llenó, podría describirse como "muy bueno". Advertencia

Muchos cristianos sinceros han inventado reinterpretaciones de las Escrituras para evitar conflictos intelectuales con ideas científicas populares. La teoría de la brecha fue una de esas reinterpretaciones diseñadas para encajar con los conceptos científicos que surgieron a principios del siglo XIX y que aún son populares en la actualidad. En realidad, sin embargo, la teoría de la brecha fue una anestesia efectiva que puso a la iglesia a dormir durante más de 100 años. Cuando los niños que aprendieron esta posición de compromiso pasaron a la educación superior, se sorprendieron al descubrir que esta teoría no explicaba nada. Muchos de ellos aceptaron entonces la única teoría "respetable" restante, la evolución, que fue mano a mano con millones de años. Los resultados generalmente fueron desastrosos para su fe. Hoy, otras posiciones de compromiso, como la creación progresiva o la evolución teísta, [26]

han reemplazado en su mayoría a la teoría de la brecha. Los gappistas, al intentar mantener un Génesis literal pero adhiriéndose a las largas eras (millones de años), abrieron la puerta para un mayor compromiso en la próxima generación: la reinterpretación de los días, Dios usando la evolución, etc.

Pero ya sea la teoría de la brecha, la creación diurna / progresiva o la evolución teísta, los resultados son los mismos. Estas posiciones pueden ser aceptables en algunas iglesias, pero los entendidos en el mundo secular se burlarán, con cierta justificación, de quienes las tienen porque ven las incoherencias.

En los días de Martín Lutero, la iglesia comprometió lo que la Biblia claramente enseñaba, y él clavó sus Noventa y Cinco Tesis en la puerta de la iglesia para llamarlas a la autoridad de la Palabra de Dios. De la misma manera, la iglesia de hoy, en general, ha descuidado lo que la Biblia dice claramente en Génesis 1-11. Es hora de llamar a la iglesia a la autoridad de la Palabra de Dios comenzando con Génesis.

[1] I. Taylor, En las mentes de los hombres: Darwin y el Nuevo Orden Mundial, TFE Publishing, Toronto, Canadá, 1984, 363. [2] WW Fields, Unformed and Unfilled, Burgeners Enterprises, Collinsville, Illinois, 1976, 40. [3] W. Hanna, ed., Teología natural , trabajos seleccionados de Thomas Chalmers, vol. 5, Thomas Constable, Edimburgo, 1857, 146. Lo único que Chalmers básicamente dice sobre la teoría de la brecha en estos escritos es "La historia detallada de la creación en el primer capítulo del Génesis comienza a la mitad del segundo verso". [4] H. Miller, El testimonio de las rocas , Boston, Gould y Lincoln, Nueva York, 1867, 143. [5] GH Pember, las edades más tempranas de la Tierra , H. Revell Company, Nueva York, 1900. [6] Taylor, en las mentes de los hombres , 363. [7] AC Custance, sin forma y vacío , Brookville, Canadá, 1970. [8] CI Scofield, Ed., The Scofield Study Bible, Oxford University Press, Nueva York, 1945. (Originalmente publicado como The Scofield Reference Bible, esta edición no ha sido modificada desde el original de 1909). [9] FH Dake, Biblia de referencia anotada de Dake, Dake Bible Sales, Lawrenceville,

Georgia, 1961, 51. [10] Muchas personas ahora igualan la enseñanza de millones de años y la evolución con la ciencia. Sin embargo, estas enseñanzas no son ciencia en el sentido empírico (repetible, comprobable). Los científicos solo tienen el presente para trabajar. Conectar el presente al pasado implica interpretaciones basadas en suposiciones imposibles de demostrar. [11] K. Ham, Millones de años y la "doctrina de Balaam", Creación 19 (3): 15-17, 1997. [12] Campos, sin formar y sin relleno , 7. [13] Aquellos que tratan de poner la caída de Satanás (no conectada con millones de años) en esta brecha, necesitan considerar que si todos los ángeles fueron parte de la creación original, como lo indica Éxodo 20:11 y Colosenses 1 parece para confirmar, entonces todo lo que Dios había creado para el final del sexto día fue "muy bueno". No pudo haber habido ninguna rebelión antes de este tiempo. Así que Satanás cayó un poco después del Día 7. [14] El término "uniformitarian" comúnmente se refiere a la idea de que los procesos geológicos, como la erosión y la sedimentación, se han mantenido esencialmente iguales a lo largo del tiempo, por lo que el presente es la clave del pasado. Pero después de mediados del siglo XIX, la aplicación del concepto se ha extendido. Huxley dijo: "Uniformitarismo consistente postula la evolución tanto en el mundo orgánico como en el inorgánico". Ahora se supone que existe un sistema cerrado, al que ni Dios ni ninguna otra fuerza no humana o no natural tiene acceso (de J. Rendle-Short , Hombre: Simio o Imagen , Libros Maestros, Bosque Verde, Arkansas, 1984, 20, nota 4). [15] Ver el Capítulo 8 para más detalles. [16] La Biblia habla de animales y humanos que tienen o son nephesh (hebreo) , o vida del alma, en varios contextos que sugieren una vida consciente. La muerte de una medusa, por ejemplo, puede no ser la muerte de un animal nephesh . [17] Ver el capítulo 26; también, K. Ham, The Lie: Evolution, Master Books, Green Forest, Arkansas, 1987, 71-82. [18] H. Morris, Por qué la teoría de la brecha no funcionará, Regreso a Génesis No. 107, Instituto para la Investigación de la Creación, San Diego, California, 1997. [19] AC Custance, The Flood: ¿local o global? The Doorway Papers, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, vol. 9 de 1970 [20] Esto también incide en la perspicuidad de las Escrituras, es decir, que la Biblia es

clara y comprensible para los cristianos comunes en todo lo que es importante. [21] DR Humphreys, Evidence for a young world, Creation 13 (3): 46-50, 1991; también disponible como un folleto. Ver también www.answersingenesis.org/go/young. [22] La palabra "y" está incluida en la traducción KJV pero se traduce "ahora" en la NVI y no se traduce en absoluto en la NKJV o la NASB. [23] RB Chisholm, Jr., De la exégesis a la exposición: Una guía práctica para usar el hebreo bíblico, Baker Books, Grand Rapids, Michigan, 1998, 41. [24] Concordancia de Strong , palabra hebrea No. 4390. [25] Ver C. Taylor, ¿Qué significa "reponer la tierra"? Creación 18 (2): 44-45, 1996, para más detalles sobre la historia del significado de "reponer". [26] En Genesis Unbound, J. Sailhamer, Multnomah Books, Sisters, Oregon, 1996, se encuentra una extraña teoría de la brecha moderna . El autor ajusta los supuestos millones de años de historia geológica en Génesis 1: 1 y luego afirma los seis días de la creación se relacionan con la Tierra Prometida. Él declara su motivación para este enfoque novedoso en p. 29: "Si billones de años realmente están cubiertos por la simple declaración, 'Al principio Dios creó los cielos y la tierra', entonces muchos de los procesos descritos por los científicos modernos entran en el período cubierto por el término hebreo 'principio'. Dentro de ese 'comienzo' cabría las innumerables edades geológicas, edades de hielo y los muchos cambios climáticos globales en nuestro planeta. Las muchas eras biológicas también encajarían en el "comienzo" de Génesis 1: 1, incluidas las largas edades durante las cuales los dinosaurios vagaban por la tierra. Para cuando los seres humanos fueron creados en el sexto día de la semana, los dinosaurios ya podrían haber florecido y extinguirse, todo durante el "comienzo" registrado en Génesis 1: 1. "Muchos de los problemas con la teoría de la brecha clásica también se aplican a este intento de encajar millones de años en la Biblia. 6

La esposa de Caín - ¿Quién era ella?

Ken Ham

¿Es ella la mujer más hablada de la historia?

Ni siquiera sabemos su nombre, sin embargo, fue discutida en el juicio de Scopes, [1]

mencionado en las películas Heredar el viento y Contacto, países de todo el mundo durante cientos de años.

[2]

y se habló de ello en

Los escépticos de la Biblia han usado a la esposa de Caín una y otra vez para tratar de desacreditar el libro de Génesis como un verdadero registro histórico. Tristemente, la mayoría de los cristianos no han dado una respuesta adecuada a esta pregunta. Como resultado, el mundo los ve como incapaces de defender la autoridad de las Escrituras y, por lo tanto, la fe cristiana. Por ejemplo, en el histórico juicio Scopes en Tennessee en 1925, William Jennings Bryan, el fiscal que representaba la fe cristiana, no respondió la pregunta sobre la esposa de Cain planteada por el abogado de ACLU, Clarence Darrow. Considere el siguiente fragmento del registro de prueba cuando Darrow interroga a Bryan: P: ¿Alguna vez descubrió dónde Caín consiguió su esposa? A - No, señor; Dejo a los agnósticos para que la busquen. P: ¿Nunca te has enterado? A - Nunca he intentado encontrar. P: ¿Nunca has tratado de encontrar? A - No. P - La Biblia dice que obtuvo uno, ¿no es así? ¿Había otras personas en la tierra en ese momento? A - No puedo decir. P: No puedes decirlo. ¿Alguna vez eso entró en tu consideración? A - Nunca me molestó. P: No se registraron otros, pero Cain consiguió una esposa. A - Eso es lo que dice la Biblia.

P - De dónde vino no lo sabes.

[3]

La prensa mundial se centró en esta prueba, y lo que escucharon ha afectado al cristianismo hasta nuestros días: ¡los cristianos no pueden defender el registro bíblico! 2

En los últimos tiempos, Carl Sagan tomó este mismo ejemplo en su libro Contact (que estaba en la lista del best-seller del New York Times ) y lo usó en la película del mismo nombre basada en este trabajo. En el libro, leemos el personaje de ficción Ellie cuenta de cómo ella no pudo obtener respuestas de la esposa de un ministro, que era el líder de un grupo de discusión de la iglesia: Ellie nunca había leído la Biblia en serio antes ... Así que durante el fin de semana anterior a su primera clase, ella leyó lo que parecían ser las partes importantes del Antiguo Testamento, tratando de mantener la mente abierta. Inmediatamente reconoció que había dos historias diferentes y mutuamente contradictorias de la Creación ... y tuvo problemas para averiguar exactamente con quién se había casado Cain.

[4]

Sagan enumeró inteligentemente una serie de preguntas comunes (incluida la esposa de Caín) que a menudo están dirigidas a los cristianos en un intento de probar supuestamente que la Biblia está llena de contradicciones y no puede ser defendida. La verdad es que la mayoría de los cristianos probablemente no podrían responder estas preguntas. Y sin embargo, son respuestas. Pero como las iglesias carecen de las enseñanzas de la [5]

apologética, particularmente en lo que respecta al libro de Génesis, la mayoría de los creyentes en la iglesia no pueden "estar siempre listos para defender a todos los que te preguntan una razón para la esperanza". está en ti, con mansedumbre y temor "(1 Pedro 3:15). ¿Por qué es importante?

Muchos escépticos han afirmado que para que Caín encuentre esposa, debe haber habido otras "razas" de personas en la tierra que no fueron descendientes de Adán y Eva. Para muchas personas, esta pregunta es un obstáculo para aceptar el relato de la creación de Génesis y su registro de un solo hombre y una mujer al comienzo de la historia. Los defensores del evangelio deben ser capaces de mostrar que todos los seres humanos son descendientes de un hombre y una mujer (Adán y Eva) porque solo los descendientes de Adán y Eva pueden salvarse. Por lo tanto, los creyentes deben ser capaces de dar cuenta

de la esposa de Caín y demostrar claramente que ella era descendiente de Adán y Eva.

Para responder a esta pregunta de dónde Caín obtuvo su esposa, primero necesitamos cubrir algunos antecedentes sobre el significado del evangelio. El primer hombre

"Por lo cual, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron "(Romanos 5:12). Leemos en 1 Corintios 15:45 que Adán fue "el primer hombre". Dios no comenzó haciendo una raza de hombres. La Biblia deja en claro que solo los descendientes de Adán pueden ser salvados. Romanos 5 enseña que pecamos porque Adán pecó. La pena de muerte, que Adán recibió como juicio por su pecado de rebelión, también ha sido transmitida a todos sus descendientes. Como Adán fue la cabeza de la raza humana, cuando cayó, nosotros, que estábamos en los lomos de Adán, también caímos. Por lo tanto, todos estamos separados de Dios. La consecuencia final del pecado sería la separación de Dios en nuestro estado pecaminoso para siempre. Sin embargo, la buena noticia es que hay una forma de que regresemos a Dios. Debido a que un hombre trajo el pecado y la muerte al mundo, la raza humana, que son

todos descendientes de Adán, necesitaba un hombre sin pecado para pagar el castigo por el pecado y el consiguiente juicio de muerte. Sin embargo, la Biblia enseña que "todos pecaron" (Romanos 3:23). ¿Cuál fue la solución? El último Adán

Dios proveyó la solución, una forma de liberar al hombre de su miserable estado. Pablo explica en 1 Corintios 15 que Dios proveyó otro Adán. El Hijo de Dios se hizo hombre, un Hombre perfecto , y aún así nuestra relación. Él es llamado "el último Adán" (1 Corintios 15:45) porque tomó el lugar del primer Adán. Se convirtió en la nueva cabeza y, debido a que no tenía pecado, pudo pagar el castigo por el pecado: "Porque desde [a] hombre llegó la muerte, por [a] Hombre también vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados "(1 Corintios 15: 21-22).

Cristo sufrió la muerte (la pena por el pecado) en la Cruz, derramando Su sangre ("y sin derramamiento de sangre no hay remisión", Hebreos 9:22) para que aquellos que ponen su confianza en Su obra en la Cruz puedan entrar arrepentimiento de su pecado de rebelión (en Adán) y reconciliarse con Dios. Por lo tanto, solo los descendientes del primer hombre, Adán, pueden ser salvados. Todo relacionado

Puesto que la Biblia describe todos los seres humanos como pecadores, y estamos todos relacionados ( “Y Él ha hecho de una sangre todas las naciones del mundo para que habiten sobre toda la faz de la tierra,” Hechos 17:26), el Evangelio sólo tiene sentido sobre la base de que todos los humanos [6]

vivos y todos los que alguna vez hayan vivido (excepto la primera mujer ) son descendientes del primer hombre, Adán. Si esto no fuera así, entonces el evangelio no podría ser explicado o defendido. Por lo tanto, al principio solo había un hombre, hecho del polvo de la tierra (Génesis 2: 7). Esto también significa que la esposa de Caín era descendiente de Adán. Ella no podría haber venido de otra raza de personas y debe ser contada por los descendientes de Adán. La primera mujer

En Génesis 3:20 leemos: "Y Adán llamó el nombre de su mujer Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes". En otras palabras, todas las personas, aparte de Adán, son descendientes de Eva: ella fue la primera mujer. Eva fue hecha del lado de Adán (Génesis 2: 21-24) - este fue un evento único. En el Nuevo Testamento, Jesús (Mateo 19: 4-6) y Pablo (Efesios 5:31) usan este evento histórico y único como el fundamento para el matrimonio de un hombre y una mujer. Además, en Génesis 2:20, se nos dice que cuando Adán miró a los animales, no pudo encontrar un compañero, no había nadie de su clase. Todo esto hace obvio que solo había una mujer, la esposa de Adam, desde el principio. No podría haber una "raza" de mujeres. Por lo tanto, si los cristianos no pueden defender que todos los humanos, incluida la esposa de Caín, puedan rastrear su ascendencia en última instancia a Adán y Eva, entonces, ¿cómo pueden entender y explicar el Evangelio? ¿Cómo pueden justificar el envío de misioneros a cada tribu y nación? Por lo tanto, uno necesita poder explicar a la esposa de Caín, para ilustrar que los cristianos pueden defender el evangelio y todo lo que enseña. ¿Quién era Caín?

Caín fue el primer hijo de Adán y Eva registrado en las Escrituras (Génesis 4: 1). Él y sus hermanos, Abel (Génesis 4: 2) y Seth (Génesis 4:25), fueron parte de la primera generación de niños nacidos en esta tierra. Aunque estos tres hombres se mencionan específicamente, Adán y Eva tuvieron otros hijos. Hermanos y hermanas de Caín

En Génesis 5: 4 leemos una declaración que resume la vida de Adán y Eva: "Después de haber engendrado a Set, los días de Adán fueron ochocientos años; y tuvo hijos e hijas ". Durante sus vidas, Adán y Eva tuvieron varios hijos varones y mujeres. De hecho, el historiador judío Josefo escribió: "El número de hijos de Adán, como dice la vieja tradición, fue de treinta y tres hijos y veintitrés hijas".

[7]

La Escritura no nos dice cuántos hijos nacieron para Adán y Eva, pero considerando su larga vida (Adán vivió durante 930 años - Génesis 5: 5), parece lógico sugerir que hubo muchos. Recuerde, se les ordenó "fructificar y multiplicarse" (Génesis 1:28). La esposa

Si ahora trabajamos totalmente con las Escrituras, sin ningún prejuicio personal u otras ideas extra bíblicas, entonces de vuelta al principio, cuando solo había la primera

generación, los hermanos debieron casarse con hermanas o ¡no habría habido más generaciones! No nos dicen cuándo se casó Cain o muchos de los detalles de otros matrimonios e hijos, pero podemos decir con certeza que la esposa de Caín era o su hermana o un pariente cercano. Una mirada más cercana a la palabra hebrea para "esposa" en Génesis revela algo que los lectores pueden extrañar en la traducción. Era más obvio para aquellos que hablaban hebreo que la esposa de Caín probablemente era su hermana. (Hay una pequeña posibilidad de que ella fuera su sobrina, pero de cualquier manera, un hermano y una hermana se habrían casado al principio.) La palabra hebrea para "esposa" usada en Génesis 4:17 (la primera mención de la esposa de Caín) es ishshah , y significa "mujer / esposa / mujer". Y Caín conoció a su esposa [ ishshah ], y ella concibió y dio a luz a Enoc. Y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad según el nombre de su hijo, Enoc (Génesis 4:17). La palabra ishshah es la palabra para "mujer", y significa "del hombre". Es una derivación de la palabra hebrea iysh y enowsh, que ambos significan "hombre". Esto se puede ver en Génesis 2:23 donde el nombre "Mujer" ( Ishshah ) se le da a alguien que vino de Adán. Y Adán dijo: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; Ella será llamada Mujer [ ishshah ], porque fue sacada del Hombre [ iysh ] " (Génesis 2:23). Por lo tanto, la esposa de Caín es descendiente de Adam / hombre. Por lo tanto, ella tenía que ser su hermana (o posiblemente sobrina). Los lectores hebreos deberían poder facilitar esta conexión; sin embargo, se pierde mucho cuando se traduce. Objeciones

Las leyes de Dios

Muchas personas inmediatamente rechazan la conclusión de que los hijos e hijas de Adán y Eva se casaron entre sí apelando a la ley contra el matrimonio entre hermanos. Algunos dicen que no puedes casarte con tu relación. En realidad, si no te casas con tu pariente, ¡no te casarás con un humano! Una esposa se relaciona con su esposo antes de casarse porque todas las personas son descendientes de Adán y Eva: todas son de una sola sangre. Esta ley que prohíbe a los parientes cercanos casarse no se dio hasta el tiempo de Moisés (Levítico 18-20). Si el matrimonio fue de un hombre por una mujer de

por vida (basado en Génesis 1-2), no hubo desobediencia a la ley de Dios originalmente (antes de la época de Moisés) cuando los parientes cercanos (incluso hermanos y hermanas) se casaron entre sí. Recuerde que Abraham estaba casado con su media hermana (Génesis 20:12). de Dios prohibía tales matrimonios, el tiempo de Moisés.

[9]

[8]

La ley

pero eso fue unos cuatrocientos años más tarde en

Deformidades biológicas

Hoy en día, los hermanos y hermanas (y medios hermanos y medio hermanas, etc.) actualmente no están permitidos por ley a casarse y tener hijos. Ahora bien, es cierto que los niños que se producen en una unión entre hermano y hermana tienen más posibilidades de deformarse. De hecho, cuanto más se relaciona la pareja, más probable es que cualquier descendencia se deforme. Es muy fácil de entender esto sin entrar en todos los detalles técnicos. Cada persona hereda un conjunto de genes de su madre y su padre. Desafortunadamente, los genes hoy en día contienen muchos errores (debido al pecado y la Maldición), y estos errores aparecen en una variedad de formas. Por ejemplo, las personas dejan que su cabello crezca sobre sus orejas para ocultar el hecho de que una oreja es más baja que la otra. O tal vez la nariz de alguien no está exactamente en el medio de su rostro, o la mandíbula de alguien está un poco fuera de forma. Reconozcámoslo, ¡la razón principal por la que nos llamamos normales es porque estamos de acuerdo en hacerlo! Cuanto más relacionadas estén las dos personas, más probable es que tengan errores similares en sus genes, heredados de los mismos padres. Por lo tanto, es probable que hermano y hermana tengan errores similares en su material genético. Si hubiera una unión entre estos dos que produjera descendencia, los niños heredarían un conjunto de genes de cada uno de sus padres. Debido a que los genes probablemente tienen errores similares, los errores se combinan y producen deformidades en los niños.

Por el contrario, cuanto más lejos estén los padres en relación entre sí, más probable es que tengan diferentes errores en sus genes. Los niños, que heredan un conjunto de genes de cada uno de los padres, es probable que terminen con algunos de los pares de genes que contienen solo un gen malo en cada par. El gen bueno tiende a anular lo malo para que no se produzca una deformidad (una grave, de todos modos). En lugar de tener orejas totalmente deformadas, por ejemplo, una persona puede tener solo los torcidos. (En general, sin embargo, la raza humana se está degenerando lentamente a medida que los errores se acumulan generación tras generación). Sin embargo, este hecho de la vida actual no se aplicaba a Adán y Eva. Cuando las dos primeras personas fueron creadas, fueron perfectas. Todo lo que Dios hizo fue "muy bueno" (Génesis 1:31). Eso significa que sus genes eran perfectos, sin errores. Pero cuando el pecado entró al mundo por causa de Adán (Génesis 3: 6), Dios maldijo al mundo para que la creación perfecta comenzara a degenerar, es decir, sufrir la muerte y la decadencia (Romanos 8:22). Durante un largo período de tiempo, esta degeneración habría dado lugar a todo tipo de errores que ocurren en el material genético de los seres vivos.

Pero Cain estaba en la primera generación de niños nacidos. Él, al igual que sus hermanos y hermanas, prácticamente no habría recibido genes imperfectos de Adán o Eva, ya que los efectos del pecado y la Maldición habrían sido mínimos para empezar. En esa situación, el hermano y la hermana se podrían haber casado (siempre que se tratara de un hombre por una mujer, que es de lo que se trata el matrimonio, Mateo 19: 4-6) sin ningún potencial para producir descendencia deformada. Para el momento de Moisés (unos 2.500 años más tarde), los errores degenerativos se habrían acumulado en tal grado en la raza humana que habría sido necesario que Dios introdujera las leyes que prohibían el matrimonio entre hermanos (y parientes cercanos) (Levítico). 18-20).

[10]

(También, había mucha gente en la tierra por ahora, y no había ninguna razón para que las relaciones cercanas se casaran).

En total, parece haber tres razones interrelacionadas para la introducción de leyes que prohíben los matrimonios mixtos cercanos: 1. Como ya hemos discutido, existe la necesidad de proteger contra el potencial creciente de producir descendencia deformada.

2. Las leyes de Dios fueron instrumentales para mantener a la nación judía fuerte, saludable y dentro de los propósitos de Dios. 3. Estas leyes fueron un medio para proteger al individuo, la estructura familiar y la sociedad en general. El daño psicológico causado por las relaciones incestuosas no debe minimizarse. Caín y la tierra de Nod

Algunos afirman que el pasaje en Génesis 4: 16-17 significa que Caín fue a la tierra de Nod y encontró una esposa. Por lo tanto, concluyen que debe haber habido otra raza de personas en la tierra que no eran descendientes de Adán, que produjo la esposa de Caín. Entonces Caín salió de la presencia del Señor y habitó en la tierra de Nod, al oriente del Edén. Y Caín conoció a su esposa, y ella concibió y dio a luz a Enoc. Y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad después del nombre de su hijo, Enoc. De lo que se ha dicho anteriormente, está claro que todos los humanos, incluida la esposa de Caín, son descendientes de Adán. Sin embargo, este pasaje no dice que Caín fue a la tierra de Nod y encontró una esposa. John Calvin al comentar estos versículos dice: Por el contexto podemos deducir que Caín, antes de matar a su hermano, se había casado con una esposa; de lo contrario, Moisés ahora habría relacionado algo con respecto a su matrimonio.

[11]

Caín se casó antes de ir a la tierra de Nod. No encontró esposa allí, pero "sabía" (tuvo relaciones sexuales) con su esposa.

[12]

Esto tiene sentido a la luz de lo que Nod es, también. Nod significa "deambular" en hebreo. Así que cuando Caín fue a la tierra de Nod, literalmente fue a la tierra de los vagabundos, no a un lugar lleno de gente. ¿Quién era Caín Temeroso de (Génesis 4:14)?

Algunos afirman que tenía que haber muchas personas en la tierra además de los descendientes de Adán y Eva; de lo contrario, Caín no habría tenido miedo de que la gente lo matara porque mató a Abel.

En primer lugar, una razón por la cual alguien querría dañar a Cain por matar a Abel es ¡si esa persona era una pariente cercana de Abel! En segundo lugar, Cain y Abel nacieron bastante antes del evento de la muerte de Abel. Génesis 4: 3 dice: Y en el transcurso del tiempo sucedió que Caín trajo una ofrenda del fruto de la tierra a Jehová. Note la frase "en el proceso del tiempo". Sabemos que Seth nació cuando Adán tenía 130 años (Génesis 5: 3), y Eva lo vio como un reemplazo para Abel (Génesis 4:25). Por lo tanto, el período de tiempo desde el nacimiento de Caín hasta la muerte de Abel pudo haber sido de 100 años o más, lo que permitió que los demás hijos de Adán y Eva tuvieran suficiente tiempo para casarse y tener hijos. Para el momento en que Abel fue asesinado, pudo haber habido un número considerable de descendientes de Adán y Eva que involucraron varias generaciones. ¿De dónde vino la tecnología?

Algunos afirman que para que Caín vaya a la tierra de Nod y construya una ciudad, habría requerido mucha tecnología que ya debe haber estado en esa tierra,

presumiblemente desarrollada por otras razas. Los descendientes de Adán y Eva eran personas muy inteligentes. Se nos dice que Jubal hizo instrumentos musicales, como el arpa y el órgano (Génesis 4:21), y Tubal-caín trabajó con bronce y hierro (Génesis 4:22). Debido al intenso adoctrinamiento evolutivo, muchas personas hoy tienen la idea de que su generación es la más avanzada que haya existido en este planeta. El hecho de que tengamos aviones a reacción y computadoras no significa que seamos los más inteligentes o avanzados. Esta tecnología moderna es realmente el resultado de la acumulación de conocimiento. Debemos recordar que nuestros cerebros han sufrido de 6.000 años de maldición. Hemos degenerado mucho en comparación con las personas hace muchas generaciones. Puede que no seamos tan inteligentes o inventivos como los hijos de Adán y Eva. La Escritura nos da una idea de lo que parece ser una tecnología avanzada casi desde el principio. ¡Cain tenía el conocimiento y el talento para saber cómo construir una ciudad! Conclusión

Una de las razones por las que muchos cristianos no pueden responder la pregunta sobre la esposa de Caín es que tienden a mirar el mundo de hoy y los problemas que se asociarían con las relaciones cercanas al casarse, y no miran el claro registro histórico que Dios nos ha dado. Intentan interpretar el Génesis a partir de nuestra situación actual en lugar de entender la verdadera historia bíblica del mundo y los cambios que han ocurrido a causa del pecado. Debido a que no están construyendo su visión del mundo en las Escrituras, sino que adoptan una forma secular de pensar en la Biblia, están cegados a las respuestas simples. Génesis es el registro del Dios que estaba allí cuando sucedió la historia. Es la Palabra de Uno que sabe todo y que es un Testigo confiable del pasado. Por lo tanto, cuando usamos Génesis como base para comprender la historia, podemos dar sentido a la evidencia que de otro modo sería un verdadero misterio. Verá, si la evolución es cierta, la ciencia tiene un problema aún mayor que la esposa de Caín para explicar: ¿cómo podría el hombre evolucionar por mutaciones (errores) en primer lugar, ya que ese proceso habría deformado a los niños de todos? El mero hecho de que las personas puedan producir descendencia que no se deforme en gran medida es un testimonio de la creación, no de la evolución.

[1] Esta es una versión de Hollywood del famoso Scopes Trial. K. Ham, ¡El camino equivocado! Creation 8 (3): 38 - 41, 1996; D. Menton, Heredar el Viento: un análisis histórico, Creación 19 (1): 35-38, 1997. [2] Contacto, Warner Bros., publicado el 11 de julio de 1997. Basado en Carl Sagan's Contact, Pocket Books, Nueva York, 1985. [3] El juicio judicial más famoso del mundo, Tennessee Evolution Case (un informe palabra por palabra), Bryan College (reimpreso de la edición original), p. 302, 1990. [4] C. Sagan, contacto, libros de bolsillo, Nueva York, 1985, 19-20. [5] Apologética - de la palabra griega, ἀπολογία (apología), que significa "defender". El campo de la apologética cristiana cubre la capacidad de los cristianos para defender su fe en Jesucristo y su esperanza en Él para la salvación. , como se expresa en 1 Pedro 3:15. Esta habilidad requiere un conocimiento profundo de las Escrituras, incluidas las doctrinas de la creación, el pecado original, la maldición, el diluvio, el nacimiento virginal, la vida y el ministerio de Jesús de Nazaret, la cruz, la crucifixión, la resurrección, la ascensión, la promesa de la segunda venida y un nuevo cielo y nueva tierra. Entonces uno debe ser capaz de explicar lógica y claramente estas diversas doctrinas de una manera que justifique la fe y la esperanza en Jesucristo. [6] Eva, en cierto sentido, era descendiente de Adán en cuanto a que ella estaba hecha de su carne y, por lo tanto, tenía una conexión biológica directa con él (Génesis 2: 21-23). [7] F. Josephus, The Complete Works of Josephus, traducido por W. Whiston, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, 1981, 27. [8] Otro ejemplo sería la esposa de Isaac, Rebeca, que era la prima hermana de Isaac (Génesis 24:15). [9] Levítico 18-20. [10] Algunos han afirmado que esto significa que Dios cambió de opinión al cambiar las leyes. Pero Dios no cambió de opinión: debido a los cambios que trajo el pecado y porque Dios nunca cambia, introdujo nuevas leyes por nuestro bien. [11] J. Calvin, Comentarios sobre el primer libro de Moisés llamado Génesis, vol. 1, reimpreso, Baker House, Grand Rapids, Michigan, 1979, 215. [12] Incluso si la sugerencia de Calvino sobre este asunto no es correcta, todavía había tiempo de sobra para que numerosos descendientes de Adán y Eva se mudaran y se establecieran en áreas como la tierra de Nod.

7

¿Las citas con carbono 14 no refutan la Biblia?

Mike Riddle

Los científicos usan una técnica llamada datación radiométrica para estimar las edades de las rocas, los fósiles y la tierra. A muchas personas se les ha hecho creer que los métodos de datación radiométrica han demostrado que la Tierra tiene miles de millones de años. Esto ha causado que muchos en la iglesia reevalúen el relato de la creación bíblica, específicamente el significado de la palabra "día" en Génesis 1. Con nuestro enfoque en una forma particular de datación radiométrica, datación por carbono, veremos que la datación por carbono apoya fuertemente una tierra joven Tenga en cuenta que, contrariamente a un concepto erróneo popular, la datación por carbono no se utiliza para fechar rocas con millones de años de antigüedad. Lo esencial

Antes de entrar en detalles sobre cómo se usan los métodos de datación radiométrica, debemos revisar algunos conceptos preliminares de la química. Recuerde que los átomos son los componentes básicos de la materia. Los átomos están formados por partículas mucho más pequeñas llamadas protones, neutrones y electrones. Los protones y neutrones constituyen el centro (núcleo) del átomo, y los electrones forman conchas alrededor del núcleo. La cantidad de protones en el núcleo de un átomo determina el elemento. Por ejemplo, todos los átomos de carbono tienen 6 protones, todos los átomos de nitrógeno tienen 7

protones y todos los átomos de oxígeno tienen 8 protones. La cantidad de neutrones en el núcleo puede variar en cualquier tipo de átomo dado. Entonces, un átomo de carbono podría tener seis neutrones, o siete, u posiblemente ocho, pero siempre tendría seis protones. Un "isótopo" es cualquiera de varias formas diferentes de un elemento, cada uno con diferentes números de neutrones. La siguiente ilustración muestra los tres isótopos de carbono.

El número atómico corresponde a la cantidad de protones en un átomo. La masa atómica es una combinación de la cantidad de protones y neutrones en el núcleo. (Los electrones son mucho más ligeros y no contribuyen significativamente a la masa de un átomo).

Algunos isótopos de ciertos elementos son inestables; pueden espontáneamente cambiar a otro tipo de átomo en un proceso llamado "decaimiento radioactivo". Dado que este proceso actualmente ocurre a una velocidad conocida, los científicos intentan usarlo como un "reloj" para decir cuánto tiempo hace que se formó una roca o un fósil. Hay dos aplicaciones principales para la datación radiométrica. Una es para potencialmente datar fósiles (seres vivientes una vez) usando datación con carbono 14, y la otra es para fechar rocas y la edad de la tierra usando uranio, potasio y otros átomos radiactivos. Citas de carbono 14

14

Se dice que el carbono 14 ( C), también denominado radiocarbono, es un método de datación confiable para determinar las edades de los fósiles de hasta 50,000 a 60,000 años. Si esta afirmación es cierta, se cuestiona el relato bíblico de una tierra joven (alrededor de 6.000 años), ya que

14

C fechas de decenas de miles de años son comunes.

[1]

Cuando la interpretación de un científico de los datos no concuerda con el significado claro del texto en la Biblia, nunca debemos reinterpretar la Biblia. Dios sabe exactamente lo que quiso decir, y su comprensión de la ciencia es infalible, mientras que la nuestra es falible. Entonces nunca deberíamos pensar que es necesario modificar Su Palabra.

Génesis 1 define los días de la creación como días literales (un número con la palabra "día" siempre significa un día normal en el Antiguo Testamento, y la frase "tarde y mañana" define los días como días literales). Dado que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada, debemos examinar la validez de la interpretación estándar de la datación del haciendo varias preguntas:

14

C

1. ¿La explicación de los datos se deriva de la ciencia empírica y observacional, o una interpretación de eventos pasados (ciencia histórica)? 2. ¿Hay alguna suposición involucrada en el método de datación? 3. ¿Las fechas proporcionadas por

14

C datan de acuerdo con lo que observamos?

4. ¿Todos los científicos aceptan el método de datación

14

C como confiable y preciso?

Todos los métodos de datación radiométrica usan procedimientos científicos en el presente para interpretar lo que sucedió en el pasado. Los procedimientos utilizados no están necesariamente en cuestión. La interpretación de eventos pasados está en duda. La cosmovisión secular (evolutiva) interpreta que el universo y el mundo tienen miles de millones de años. La Biblia enseña un universo joven y la tierra. ¿Qué cosmovisión soporta la ciencia? ¿Puede la datación con carbono 14 ayudar a resolver el misterio de cuál cosmovisión es más precisa? El uso de la datación con carbono 14 a menudo se entiende mal. El carbono 14 se usa principalmente para dar fe de los seres que vivían una vez (material orgánico). No se puede usar directamente para fechar rocas; sin embargo, puede usarse potencialmente para limitar el tiempo de algunos materiales inorgánicos, como los diamantes (los diamantes podrían contener carbono-14). Debido a la rápida tasa de descomposición de 14

C, solo puede dar fechas en el rango de miles de años y no en millones.

Existen tres variedades naturales diferentes (isótopos) de carbono:

12

C,

13

Cy

14

C. El

carbono 14 se utiliza para la datación porque es inestable (radiactivo), mientras que 13

12

14

C

y C son estables. Radiactivo significa que C se descompondrá (emitirá radiación) a lo largo del tiempo y se convertirá en un elemento diferente. Durante este proceso (llamado "desintegración beta"), un neutrón en el átomo de

14

C se convertirá en un

protón y un electrón. Al perder un neutrón y obtener un protón,

14

C se transforma en

nitrógeno-14 (

14

N = 7 protones y 7 neutrones).

14

14

Si C se descompone constantemente, ¿se acabará finalmente la Tierra con C? La respuesta es no. El carbono-14 se agrega constantemente a la atmósfera. Los rayos cósmicos del espacio exterior, que contienen altos niveles de energía, bombardean la atmósfera superior de la Tierra. Estos rayos cósmicos colisionan con átomos en la atmósfera y pueden hacer que se separen. Los neutrones que provienen de estos átomos fragmentados colisionan con

14

átomos de N (la atmósfera está compuesta principalmente

de nitrógeno y oxígeno) y los convierten en un neutrón).

Una vez que se produce

14

14

átomos de C (un protón se transforma en

C, se combina con oxígeno en la atmósfera (

12

C se

14

comporta como C y también se combina con oxígeno) para formar dióxido de carbono (CO ). Debido a que el CO se incorpora a las plantas (lo que significa que los 2

2

alimentos que comemos contienen misma proporción de

14

Cy

14 12

Cy

12

C), todos los seres vivos deben tener la

C en ellos que en el aire que respiramos.

Cómo funciona el proceso de datación del carbono 14

Una vez que muere un ser vivo, comienza el proceso de datación. Mientras un organismo esté vivo, continuará absorbiendo muera, se detendrá. Como 14

14

14

C; sin embargo, cuando

C es radioactivo (se descompone en

14

N), la cantidad de

C en un organismo muerto disminuye con el tiempo. Por lo tanto, parte del proceso de 14

datación implica medir la cantidad de C que queda después de que una parte se haya perdido (descompuesto). Los científicos ahora usan un dispositivo llamado 14

"Espectrómetro de masas acelerador" (AMS) para determinar la relación de C a lo que aumenta la exactitud asumida a aproximadamente 80,000 años. Para poder

12

C,

realmente salir, otras cosas necesitan ser conocidas. Dos de tales cosas incluyen las siguientes preguntas: 1. ¿Qué tan rápido caen

14

C?

2. ¿Cuál fue la cantidad inicial de

14

C en la criatura cuando murió?

La tasa de descomposición de los elementos radiactivos se describe en términos de vida media. La vida media de un átomo es la cantidad de tiempo que tarda la mitad de los átomos de una muestra en descomponerse. La vida media de ejemplo, un tarro que comience lleno de mitad de

14

átomos de C y la mitad de

14

14

14

C es de 5.730 años. Por

átomos de C en el tiempo cero contendrá la

átomos de N al final de 5.730 años (una vida

media). Al final de 11,460 años (dos semividas), el frasco contendrá un cuarto de átomos de C y tres cuartos de

14

14

N de átomos.

Dado que se conoce la vida media de

14

C (qué tan rápido se descompone), la única parte que

queda por determinar es la cantidad inicial de

14

C en un fósil. Si los científicos saben la

14

cantidad original de C en una criatura cuando murió, pueden medir la cantidad actual y luego calcular cuántas semividas han pasado. Dado que no había nadie allí para medir la cantidad de

14

C cuando murió una criatura, los científicos deben encontrar un método para determinar cuánto

14

C se ha descompuesto.

Para hacer esto, los científicos usan el isótopo principal del carbono, llamado carbono-12 (

12

C). Como

12

C es un isótopo estable del carbono, permanecerá constante; sin

embargo, la cantidad de

14

C disminuirá después de que una criatura muera. Todos los

seres vivos absorben carbono ( proporción de

14

Ca

12

14

12

Cy

C) por comer y respirar. Por lo tanto, la

C en los seres vivos será la misma que en la atmósfera. Esta 14

de

12

relación resulta ser aproximadamente un átomo de C por cada 1 billón átomos de C. Los científicos pueden usar esta relación para ayudar a determinar la cantidad inicial de 14

C.

Cuando un organismo muere, esta relación (1 a 1 billón) comenzará a cambiar. La 12

14

cantidad de C permanecerá constante, pero la cantidad de C será cada vez menor. Cuanto menor es la relación, más tiempo ha muerto el organismo. La siguiente ilustración muestra cómo se estima la edad utilizando esta proporción. Porcentaje 14C Porcentaje restante 12C Proporción restante Número de medias vidas Años muertos (Edad de fósil) 100 100 1 a 1T 0 0 50 100 1 a 2T 1 5,730 25 100 1 a 4T 2 11,460 12,5 100 1 a 8T 3 17,190 6,25 100 1 a 16T 4 22,920 3.125 100 1 a 32T 5 28,650 T = Trillón Una suposición crítica

Una suposición crítica utilizada en la datación con carbono 14 tiene que ver con esta 14

12

relación. Se supone que la relación de C a C en la atmósfera siempre ha sido la misma que en la actualidad (1 a 1 billón). Si esta suposición es cierta, entonces el método 14

de datación AMS C es válido hasta aproximadamente 80,000 años. Más allá de este número, los instrumentos que usan los científicos no serían capaces de detectar lo 14

suficientemente restante C para ser útil en estimaciones de edad. Esta es una suposición crítica en el proceso de datación. Si esta suposición no es verdadera, entonces el método dará fechas incorrectas. ¿Qué podría causar que esta relación cambie? Si la tasa de producción de

14

C en la atmósfera no es igual a la tasa de eliminación (principalmente a 14

través de la descomposición), esta relación cambiará. En otras palabras, la cantidad de C que se produce en la atmósfera debe ser igual a la cantidad que se elimina para estar en un estado estable (también llamado "equilibrio"). Si esto no es cierto, la relación de 12

C no es una constante, lo que haría que conocer la cantidad inicial de muestra sea difícil o imposible de determinar con precisión.

14

14

C en una

Ca

El Dr. Willard Libby, el fundador del método de datación del carbono 14, asumió que esta relación era constante. Su razonamiento se basaba en una creencia en la evolución, que supone que la Tierra debe tener miles de millones de años. Las suposiciones en la comunidad científica son extremadamente importantes. Si la suposición inicial es falsa, todos los cálculos basados en esa suposición pueden ser correctos, pero aun así dar una conclusión incorrecta. En el trabajo original del Dr. Libby, notó que la atmósfera no parecía estar en equilibrio. Esta fue una idea preocupante para el Dr. Libby ya que creía que el mundo tenía miles de millones de años y que había pasado suficiente tiempo para alcanzar el equilibrio. Los cálculos del Dr. Libby demostraron que si la Tierra comenzara 14

sin C en la atmósfera, tomaría hasta 30,000 años para construir hasta un estado estable (equilibrio). Si la radiación cósmica ha permanecido en su intensidad actual durante 20,000 o 30,000 años, y si el reservorio de carbono no ha cambiado apreciablemente en este momento, entonces existe en la actualidad un equilibrio completo entre la velocidad de desintegración de los átomos de radiocarbono y la tasa de asimilación de nuevos átomos [2]

de radiocarbono para todo el material en el ciclo de vida.

El Dr. Libby optó por ignorar esta discrepancia (estado de no equilibrio) y la atribuyó al error experimental. Sin embargo, la discrepancia ha resultado ser muy real. La relación de 14

C/

12

C no es constante.

Se sabe que la tasa de producción específica (SPR) de C-14 es de 18.8 átomos por gramo de carbono total por minuto. Se sabe que la Tasa de Decaimiento Específico (SDR) es solo de 16.1 desintegraciones por gramo por minuto.

[3]

¿Qué significa esto? Si se necesitan aproximadamente 30,000 años para alcanzar el equilibrio y

14

C aún está fuera de equilibrio, entonces tal vez la tierra no sea muy vieja. Campo magnético de la tierra

14

Otros factores pueden afectar la tasa de producción de C en la atmósfera. La tierra tiene un campo magnético a su alrededor que nos ayuda a protegernos de la radiación dañina del espacio exterior. Este campo magnético está en descomposición (cada vez más débil). Cuanto más fuerte es el campo alrededor de la tierra, menor es la cantidad de rayos cósmicos que pueden alcanzar la atmósfera. Esto daría como resultado una

producción menor de

14

C en la atmósfera en el pasado de la tierra.

Se desconoce la causa de la variación a largo plazo del nivel de C-14. La variación es, sin duda, parcialmente el resultado de un cambio en la tasa de producción de rayos cósmicos de radiocarbono. El flujo de rayos cósmicos, y por lo tanto la tasa de producción de C14, es una función no solo de la actividad solar sino también del momento dipolar magnético de la Tierra.

[4]

Aunque compleja, esta historia del campo magnético de la Tierra concuerda con la hipótesis básica de Barnes, que el campo siempre decayó libremente ... El campo siempre ha estado perdiendo energía a pesar de sus variaciones, por lo que no puede tener más de 10.000 años.

[5]

El campo magnético de la Tierra se está desvaneciendo. Hoy en día es un 10 por ciento más débil de lo que era cuando el matemático alemán Carl Friedrich Gauss comenzó a vigilarlo en 1845, dicen los científicos. Si la tasa de producción de

14

[6]

C en la atmósfera fuera menor en el pasado, las fechas 14

dadas utilizando el método del carbono 14 supondrían incorrectamente que más C se habían descompuesto de una muestra de lo que realmente ocurrió. Esto daría como resultado fechas más antiguas que la verdadera edad. Inundación de Génesis

¿Qué papel podría haber tenido la Inundación de Génesis en la cantidad de carbono? El Diluvio habría enterrado grandes cantidades de carbono de organismos vivos (plantas y animales) para formar los combustibles fósiles actuales (carbón, petróleo, etc.). La cantidad de combustibles fósiles indica que debe haber existido una cantidad de vegetación mucho mayor antes del Diluvio que existe hoy en día. Esto significa que la biosfera, justo antes del Diluvio, podría haber tenido 500 veces más carbono en los organismos vivos que en la actualidad. Esto diluiría aún más la cantidad de que la relación

14

C/

12

14

C y causaría

C sea mucho más pequeña que hoy.

Si ese fuera el caso, y este C-14 se distribuyera uniformemente en toda la biosfera, y la cantidad total de biosfera C fuese, por ejemplo, 500 veces mayor que la del mundo

actual, la relación resultante C-14 / C-12 sería 1 / 500 del nivel de hoy ....

[7]

Cuando se tiene en cuenta el Diluvio, junto con la desintegración del campo magnético, es razonable creer que la asunción del equilibrio es una suposición falsa. Debido a esta 14

suposición falsa, cualquier estimación de edad usando C en material orgánico que data de antes del Diluvio dará fechas mucho más antiguas que las edades reales. Los materiales orgánicos previos a la inundación tendrían una fecha tal vez diez veces mayor a la verdadera. Los resultados del grupo RATE

En 1997 se inició un proyecto de investigación de ocho años para investigar la edad de la tierra. El grupo se llamó grupo RATE (Radioisótopos y la Era de la Tierra). El equipo de científicos incluyó: Larry Vardiman, PhD Ciencia Atmosférica Russell Humphreys, PhD Física Eugene Chaffin, PhD Física Donald DeYoung, PhD Física John Baumgardner, PhD Geofísica Steven Austin, PhD Geología Andrew Snelling, PhD Geología Steven Boyd, PhD Estudios Hebraicos y Cognados El objetivo era recopilar datos comúnmente ignorados o censurados por los estándares evolutivos de la datación. Los científicos revisaron las suposiciones y los procedimientos utilizados para estimar las edades de las rocas y los fósiles. Los resultados de la datación con carbono 14 demostraron serios problemas para largas edades geológicas. Por ejemplo, una serie de muestras de madera fosilizada que convencionalmente han sido fechadas de acuerdo con sus estratos hospedantes para ser del Terciario al Pérmico (40250 millones de años) arrojaron niveles significativos y detectables de carbono 14 que convencionalmente equivaldrían a solo 30,000 -45,000 años "edades" para los árboles originales.

[8]

De manera similar, un estudio de las revistas de radiocarbono

convencionales dio como resultado más de cuarenta ejemplos de materiales orgánicos supuestamente antiguos, incluidas calizas, que contenían carbono 14, según informaron los principales laboratorios.

[9]

Luego se tomaron muestras de diez capas de carbón diferentes que, según los evolucionistas, representan diferentes períodos de tiempo en la columna geológica (cenozoico, mesozoico y paleozoico). El grupo RATE obtuvo estas diez muestras de carbón del Banco de muestras de carbón del Departamento de Energía de EE. UU., A partir de muestras recogidas de los principales yacimientos de carbón de los Estados Unidos. Las muestras de carbón elegidas, que dataron de millones a cientos de millones de años según las estimaciones de tiempo de evolución estándar, contenían cantidades 14

mensurables de C. En todos los casos, se tomaron precauciones cuidadosas para eliminar cualquier posibilidad de contaminación de otras fuentes. Las muestras, en los tres "períodos de tiempo", mostraron cantidades significativas de descubrimiento significativo. Dado que la vida media de (5,730 años), no debería haber

14

14

14

C. Este es un

C es relativamente corta

C detectables después de unos 100.000 años. La edad

14

promedio estimada de C para todas las capas de estos tres períodos de tiempo fue de aproximadamente 50,000 años. Sin embargo, el uso de una relación más realista antes de la inundación de

14

C/

12

C reduce esa edad a unos 5.000 años.

Estos resultados indican que toda la columna geológica portadora de fósiles tiene menos de 100.000 años de antigüedad, e incluso es mucho más joven. Esto confirma la Biblia y desafía la idea evolutiva de las largas eras geológicas.

Debido a que la vida útil del C-14 es muy breve, estas mediciones AMS [espectrómetro de masas del acelerador] plantean un desafío obvio a la escala de tiempo geológica estándar que asigna millones a cientos de millones de años a esta parte de la capa rocosa. [10] 14

Otra observación digna de mención del grupo RATE fue la cantidad de C encontrada en diamantes. Los científicos seculares han estimado que las edades de los diamantes son de millones a miles de millones de años utilizando otros métodos de datación radiométrica. Estos métodos también se basan en suposiciones cuestionables y se discuten en otra [11]

parte. Debido a su dureza, los diamantes (la sustancia más dura conocida) son extremadamente resistentes a la contaminación a través del intercambio químico. Dado que los diamantes son considerados tan viejos por estándares evolutivos, encontrar cualquier

14

C en ellos sería un fuerte apoyo para una creación reciente.

El grupo RATE analizó doce muestras de diamantes para un posible contenido de carbono-14. De manera similar a los resultados del carbón, las doce muestras de 14

diamantes contenían niveles detectables pero menores de C. Estos hallazgos son una poderosa evidencia de que el carbón y los diamantes no pueden ser los millones o miles de millones de años que los evolucionistas afirman. De hecho, estos hallazgos tasa de 14

[12] El

detectable C en los diamantes han sido confirmadas de manera independiente. carbono 14 encontrado en los fósiles en todas las capas de la columna geológica, en el carbón y en los diamantes, es evidencia que confirma la escala de tiempo bíblica de miles de años y no de miles de millones. Debido a la corta vida media de C-14, un hallazgo de este tipo argumentaría que el carbono y probablemente toda la tierra física también deben tener un origen reciente.

[13]

Conclusión

Todos los métodos de datación radiométrica se basan en suposiciones sobre eventos que ocurrieron en el pasado. Si los supuestos se aceptan como verdaderos (como se hace típicamente en los procesos de datación evolutiva), los resultados pueden estar sesgados hacia una edad deseada. En las edades reportadas en los libros de texto y otras revistas, estos supuestos evolutivos no han sido cuestionados, mientras que los resultados inconsistentes con largas edades han sido censurados. Cuando se evalúan los supuestos y se demuestra que son defectuosos, los resultados respaldan el relato bíblico de un Diluvio

global y una Tierra joven. Por lo tanto, los cristianos no deberían tener miedo de los métodos de datación radiométrica. La datación por carbono 14 es realmente amiga de los cristianos, porque es compatible con una tierra joven. Los científicos de RATE están convencidos de que la idea popular atribuida al geólogo Charles Lyell hace casi dos siglos, "El presente es la clave del pasado", simplemente no es válida para una historia de la tierra de millones o miles de millones de años. Una interpretación alternativa de los datos de carbono 14 es que la Tierra experimentó una catástrofe de inundación global que estableció la mayoría de los estratos rocosos y fósiles ... Cualquiera que sea la fuente del carbono 14, su presencia en casi todas las muestras probadas en todo el mundo es un gran desafío para una era antigua. Los datos del carbono 14 ahora están firmemente del lado de la visión de la tierra joven de la historia. [14]

[1] Ciencias de la Tierra (Edición de Maestros), Prentice Hall, 2002, p. 301. [2] W. Libby, datación por radiocarbono , Univ. de Chicago Press, Chicago, Illinois, 1952, 8. [3] C. Sewell, "Carbono 14 y la edad de la tierra", 1999, www.rae.org/bits23.htm. [4] M. Stuiver y H. Suess, sobre la relación entre las fechas de radiocarbono y las edades reales de la muestra, Radiocarbon vol. 8, 1966, 535. [5] DR Humphreys, El misterio del campo magnético de la tierra, ICR Impact # 292 , 1 de febrero de 1989. www.icr.org/article/292. [6] J. Roach, Noticias de National Geographic , 9 de septiembre de 2004. [7] JR Baumgarder, evidencia C-14 para un Diluvio global reciente y una tierra joven, en L. Vardiman, AA Snelling, y EF Chaffin (Eds.), Radioisótopos y la Era de la Tierra: Resultados de una Tierra Joven Creationist Research Initiative , Instituto para la Investigación de la Creación, Santee, California, y Creation Research Society, Chino Valley, Arizona, 2005, 618. [8] ¡AA Snelling, "citas" radiactivas en conflicto! La madera fósil en el antiguo flujo de lava produce radiocarbono, Creation Ex Nihilo 20 (1): 24-27, 1997; AA Snelling, Stumping dogma de la vejez: Radiocarbono en un "antiguo" tocón de árbol fósil arroja dudas sobre la datación tradicional de roca / fósil, Creation Ex Nihilo 20 (4): 48-51, 1998; AA Snelling, Dating dilemma: madera fósil en arenisca antigua: Creation Ex Nihilo 21 (3): 39-41, 1992; AA Snelling, Geological conflict: Joven fecha de radiocarbono para la madera fósil antigua desafía la datación fósil, Creation Ex Nihilo 22 (2): 44-47, 2000; AA Snelling, Conflictivas "edades" de basalto terciario y contenía madera fosilizada,

Crinum, Queensland central, Australia, Creación Ex Nihilo Technical Journal 14 (2): 99-122, 2000. [9] P. Giem, contenido de Carbono-14 de carbono fósil, Origins 51: 6-30, 2001. [10] JR Baumgardner, ibid., 587. [11] M. Riddle, ¿la datación radiométrica prueba que la tierra es vieja ?, en KA Ham (Ed.), The New Answers Book , Master Books, Green Forest, Arkansas, pp. 113-124, 2006. 14

[12] RE Taylor, y J. Southon, Uso de diamantes naturales para monitorear fondos de instrumentos C AMS, Instrumentos nucleares y métodos en Física Research B 259: 282-287, 2007. [13] JR Baumgardner, ibid., 609. [14] D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , Libros Maestros, Bosque Verde, Arkansas, 2005, 61. 8

¿Podría Dios realmente haber creado todo en seis días?

Ken Ham

¿Por qué es importante?

Si los días de la creación son realmente edades geológicas de millones de años, entonces el mensaje del evangelio se socava en su base porque pone muerte, enfermedad, espinas y sufrimiento antes de la Caída. El esfuerzo por definir "días" como "edades geológicas" es el resultado de un enfoque erróneo de las Escrituras: la reinterpretación de la Palabra de Dios sobre la base de las teorías falibles de las personas pecaminosas. Es un buen ejercicio leer Génesis 1 y tratar de dejar de lado las influencias externas que pueden hacer que tengas una idea predeterminada de lo que puede significar la palabra

"día". Solo deja que las palabras del pasaje te hablen.

Tomando Génesis 1 de esta manera, al pie de la letra, sin duda dice que Dios creó el universo, la tierra, el sol, la luna y las estrellas, las plantas y los animales, y las dos primeras personas dentro de los seis días ordinarios (aproximadamente 24 horas) . Siendo realmente honesto, tendrías que admitir que nunca podrías tener la idea de millones de años leyendo este pasaje. La mayoría de los cristianos (incluidos muchos líderes cristianos) en el mundo occidental, sin embargo, no insisten en que estos días de creación fueron días de duración ordinaria, y muchos de ellos aceptan y enseñan, basándose en influencias externas, que deben haber sido largos. períodos de tiempo, incluso millones o miles de millones de años. ¿Cómo nos comunica Dios a nosotros?

Dios se comunica a través del lenguaje. Cuando creó al primer hombre, Adam, ya lo "programó" con un lenguaje, por lo que podría haber comunicación. El lenguaje humano consiste en palabras usadas en un contexto específico que se relaciona con toda la realidad que nos rodea. Por lo tanto, Dios puede revelarle cosas al hombre, y el hombre puede comunicarse con Dios, porque las palabras tienen un significado y transmiten un mensaje comprensible. Si esto no fuera así, ¿cómo podríamos comunicarnos unos con otros o con Dios? ¿Por qué "Long Days"?

Romanos 3: 4 declara: "Que Dios sea verdadero, y todo hombre mentiroso". En cada caso en que alguien no ha aceptado los “días” de la creación como días ordinarios, han no permitido las palabras de la Escritura pueda hablar con ellos en su contexto, como la lengua requiere para la comunicación. Han sido influenciados por ideas externas a la Escritura. Por lo tanto, han sentado un precedente que podría permitir que cualquier palabra sea reinterpretada por las ideas preconcebidas de la persona que lee las palabras. En última instancia, esto conducirá a un colapso de la comunicación, ya que las mismas palabras en el mismo contexto podrían significar cosas diferentes para diferentes personas. Los Padres de la Iglesia

La mayoría de los padres de la iglesia aceptaron los días de la creación como días [1]

ordinarios. Es cierto que algunos de los primeros padres de la iglesia no enseñaron los días de la creación como días ordinarios, pero muchos de ellos habían sido influenciados por la filosofía griega, lo que les llevó a interpretar los días como alegóricos. Ellos razonaron que los días de la creación estaban relacionados con las actividades de Dios, y que Dios era eterno significaba que los días no podían estar relacionados con el tiempo [2]

humano. A diferencia de los alegorizadores de hoy, no podían aceptar que Dios tardara tanto como seis días. Por lo tanto, los días no literales resultaron de influencias extrabíblicas (es decir, influencias externas a la Biblia), no de las palabras de la Biblia. Este enfoque ha afectado la forma en que las personas interpretan las Escrituras hasta el día de hoy. Como dijo el hombre que comenzó la Reforma, Los días de la creación fueron días ordinarios de duración. Debemos entender que estos días eran días reales (veros muere), contrario a la opinión de los Santos Padres. Cada vez que observamos que las opiniones de los Padres están en desacuerdo con las Escrituras, reverencialmente las soportamos y reconocemos que son nuestros mayores. Sin embargo, no nos apartamos de la autoridad de las Escrituras por su bien.

[3]

Líderes de la iglesia de hoy

Muchos líderes de la iglesia hoy en día no aceptan los días de la creación como días

ordinarios de rotación de la tierra. Sin embargo, cuando se investigan sus razones, encontramos que las influencias externas a las Escrituras (particularmente la creencia en un universo de miles de millones de años) son la causa última.

Una y otra vez, tales líderes admiten que Génesis 1, tomado de manera directa, parece enseñar seis días ordinarios. Pero luego dicen que esto no puede ser debido a la edad del universo o alguna otra razón extrabíblica. Considere las siguientes citas representativas de los eruditos de la Biblia que se consideran conservadores pero que no aceptan los días de la creación como días de duración ordinaria: De una lectura superficial de Génesis 1, parece que la impresión es que todo el proceso creativo tuvo lugar en seis días de veinticuatro horas. ... Esto parece ir en contra de la investigación científica moderna, que indica que el planeta Tierra fue creado hace varios miles de millones de años.

[4]

Hemos mostrado la posibilidad de que Dios haya formado la Tierra y su vida en una serie de días creativos que representan largos períodos. En vista de la edad aparente de la Tierra, esto no solo es posible, es probable.

[5]

Es como si estos teólogos vieran la "naturaleza" como un "67º libro de la Biblia", aunque con más autoridad que los 66 libros escritos. Más bien, deberíamos considerar las palabras de Charles Haddon Spurgeon, el renombrado "príncipe de los predicadores", en 1877: Estamos invitados, hermanos, con toda seriedad a alejarnos de la antigua creencia de nuestros antepasados debido a los supuestos descubrimientos de la ciencia. ¿Qué es ciencia? El método por el cual el hombre trata de ocultar su ignorancia. No debería ser así, pero así es. No debes ser dogmático en teología, mis hermanos, es malvado; pero

para hombres científicos es lo correcto. Nunca debes afirmar nada con fuerza; pero los científicos pueden afirmar audazmente lo que no pueden probar, y pueden exigir una fe mucho más crédula que la que poseemos. De hecho, usted y yo debemos tomar nuestras Biblias y moldear y moldear nuestra creencia de acuerdo con las enseñanzas cambiantes de los llamados hombres científicos. ¡Qué locura es esto! Por qué, la marcha de la ciencia, falsamente llamada, a través del mundo puede ser rastreada por falacias explosivas y teorías abandonadas. Antiguos exploradores que una vez fueron adorados ahora son ridiculizados; el continuo naufragio de falsas hipótesis es una cuestión de notoriedad universal. Puede decir dónde acapararon los aprendices los restos de supuestos y teorías tan abundantes como botellas rotas.

[6]

Aquellos que usarían la ciencia histórica (como lo proponen personas que, en general, ignoran la revelación escrita de Dios) para interpretar la Biblia, para enseñarnos cosas acerca de Dios, tienen asuntos de adelante hacia atrás. Debido a que somos criaturas caídas y falibles, necesitamos la Palabra escrita de Dios, iluminada por el Espíritu Santo, para comprender adecuadamente la historia natural. El respetado teólogo sistemático Berkhof dijo: Desde la entrada del pecado en el mundo, el hombre puede obtener conocimiento verdadero acerca de Dios a partir de su revelación general solo si lo estudia a la luz de la Escritura, en la cual los elementos de la autorrevelación original de Dios fueron oscurecidos y pervertidos por la plaga. del pecado, son republicados, corregidos e interpretados. ... Algunos están inclinados a hablar de la revelación general de Dios como una segunda fuente; pero esto no es correcto en vista del hecho de que la naturaleza puede entrar en consideración aquí solo como se interpreta a la luz de la Escritura.

[7]

En otras palabras, los cristianos deben construir su pensamiento sobre la Biblia, no sobre la ciencia. Los "días" de Génesis 1

¿Qué nos dice la Biblia acerca del significado del "día" en Génesis 1? Una palabra puede tener más de un significado, dependiendo del contexto. Por ejemplo, la palabra en inglés "day" puede tener quizás 14 significados diferentes. Por ejemplo, considere la siguiente frase: "En los días de mi abuelo, me llevó 12 días conducir por el país durante el día". Aquí la primera aparición de "día" significa "tiempo" en un sentido general. El segundo "día", donde se usa un número, se refiere a un día ordinario, y el tercero se refiere a la porción de luz del día del período de 24 horas. El punto es que las palabras pueden tener

más de un significado, dependiendo del contexto.

Para entender el significado de "día" en Génesis 1, necesitamos determinar cómo se usa la palabra hebrea para "día" , yom, en el contexto de las Escrituras. Considera lo siguiente: • Una concordancia típica ilustrará que yom puede tener un rango de significados: un período de luz en contraste con la noche, un período de 24 horas, tiempo, un punto específico de tiempo o un año. [8]

• Un clásico, muy respetado léxico hebreo-inglés (un diccionario) tiene siete títulos y muchos subtítulos para el significado de yom , pero define los días de creación de Génesis 1 como días ordinarios bajo el título "día como se define por tarde y mañana ". • Un número y la frase "tarde y mañana" se usan con cada uno de los seis días de la creación (Génesis 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31). • Fuera de Génesis 1, yom se usa con un número 359 veces, y cada vez significa un día ordinario.

[9]

¿Por qué Génesis 1 sería la excepción?

[10]

[11]

• Fuera de Génesis 1, yom se usa con la palabra "tarde" o "mañana" 23 veces. "Evening" y "morning" aparecen en asociación, pero sin yom , 38 veces. Todo 61 veces el texto se refiere a un día ordinario. ¿Por qué Génesis 1 sería la excepción?

[12]

• En Génesis 1: 5, yom ocurre en contexto con la palabra "noche". Fuera de Génesis 1, "noche" se usa con yom 53 veces, y cada vez significa un día ordinario. ¿Por qué Génesis 1 sería la excepción? Incluso el uso de la palabra "luz" con yom en este pasaje determina el significado como día ordinario.

[13]

• El plural de yom , que no aparece en Génesis 1, se puede usar para comunicar un [14]

período de tiempo más largo, como "en aquellos días". Agregar un número aquí no tendría sentido. Claramente, en Éxodo 20:11, donde se usa un número con "días", se refiere inequívocamente a seis días de rotación de la tierra. • Hay palabras en hebreo bíblico (como olam o qedem ) que son muy adecuadas para comunicar largos períodos de tiempo, o tiempo indefinido, pero ninguna de estas [15]

palabras se usa en Génesis 1. Alternativamente, los días o años podrían han sido comparados con los granos de arena si se significaron períodos largos.

El Dr. James Barr (Catedrático Regius de Hebreo en la Universidad de Oxford), que no cree que el Génesis sea la verdadera historia, admitió sin embargo, en lo que respecta al lenguaje de Génesis 1, que Por lo que yo sé, no hay ningún profesor de hebreo o del Antiguo Testamento en ninguna universidad de clase mundial que no crea que el (los) escritor (es) de Gen. 1-11 tengan la intención de transmitir a sus lectores las ideas de que (a) la creación se llevó a cabo en una serie de seis días que fueron los mismos que los días de 24 horas que ahora experimentamos (b) las figuras contenidas en las genealogías del Génesis proporcionadas por simple adición una cronología desde el comienzo del mundo hasta etapas posteriores en el bíblico historia (c) Se entendió que el Diluvio de Noé era mundial y extinguió toda la vida humana y animal, excepto a aquellos en el arca.

[dieciséis]

De la misma manera, el profesor liberal del siglo diecinueve Marcus Dods, New College, Edimburgo, dijo: Si, por ejemplo, la palabra "día" en estos capítulos no significa un período de veinticuatro

horas, la interpretación de la Escritura es inútil.

[17]

Conclusión sobre "Día" en Génesis 1

Si estamos preparados para que las palabras del idioma nos hablen de acuerdo con el contexto y las definiciones normales, sin ser influenciados por ideas externas, entonces la palabra para "día" que se encuentra en Génesis 1 - que está calificada por un número, el frase "tarde y mañana" y para el día 1 las palabras "luz y oscuridad" - obviamente significa un día ordinario (alrededor de 24 horas). En los días de Martín Lutero, algunos de los padres de la iglesia decían que Dios creó todo en un solo día o en un instante. Martin Luther escribió, Cuando Moisés escribe que Dios creó el Cielo y la Tierra y todo lo que hay en ellos en seis días, entonces que este período continúe siendo de seis días, y no se atreven a inventar ningún comentario según el cual seis días fueron un día. Pero, si no puede entender cómo se pudo haber hecho esto en seis días, entonces conceda al Espíritu Santo el honor de ser más sabio que usted. Porque deben tratar con las Escrituras de tal manera que tengan en cuenta que Dios mismo dice lo que está escrito. Pero dado que Dios está hablando, no es apropiado para ti que solo vuelvas Su Palabra en la dirección que deseas ir.

[18]

De manera similar, John Calvin declaró: "Aunque la duración del mundo, que ahora está disminuyendo hasta su fin último, aún no ha alcanzado los seis mil años. . . . El trabajo de Dios se completó no en un momento sino en seis días ".

[19]

Lutero y Calvino fueron la columna vertebral de la Reforma Protestante que llamó a la iglesia a la Escritura: Sola Scriptura (Escritura sola). Ambos hombres se mantuvieron firmes en que Génesis 1 enseñó seis días ordinarios de la creación, solo hace miles de años. ¿Por qué seis días?

Éxodo 31:12 dice que Dios le ordenó a Moisés que dijera a los hijos de Israel: Seis días se puede hacer el trabajo, pero en el séptimo es el día de reposo, santo para el Señor. Quienquiera que trabaje en el día de reposo, seguramente morirá. Por tanto, los hijos de Israel guardarán el sábado, para guardar el sábado por sus generaciones, por

pacto perpetuo. Es una señal entre mí y los hijos de Israel para siempre. Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y se renovó (Éxodo 31: 15-17). Entonces Dios le dio a Moisés dos tablas de piedra sobre las cuales estaban escritos los mandamientos de Dios, escritos con el dedo de Dios (Éxodo 31:18).

Debido a que Dios es infinito en poder y sabiduría, no hay duda de que podría haber creado el universo y su contenido en muy poco tiempo, o seis segundos, o seis minutos, o seis horas; después de todo, con Dios nada sería imposible (Lucas 1:37). Sin embargo, la pregunta es, "¿Por qué Dios tomó tanto tiempo? ¿Por qué tanto como seis días? "La respuesta también se da en Éxodo 20:11, y esa respuesta es la base del Cuarto Mandamiento: Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y reposó en el séptimo día. Por lo tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. La semana de siete días no tiene ninguna base fuera de las Escrituras. En este pasaje del Antiguo Testamento, Dios ordena a su pueblo, Israel, que trabaje durante seis días y descanse por uno, lo que nos da una razón por la cual Él deliberadamente demoró seis días para crear todo. Él dio el ejemplo para el hombre. Nuestra semana está modelada según este principio. Ahora bien, si Él creó todo en seis mil (o seis millones) años, seguido por un resto de mil o un millón de años, entonces tendríamos una semana realmente interesante.

Algunos dicen que Éxodo 20:11 es solo una analogía en el sentido de que el hombre debe trabajar y descansar, no es que signifique seis días literales ordinarios seguidos de un día ordinario literal. Sin embargo, los eruditos de la Biblia han demostrado que este mandamiento "no usa la analogía o el pensamiento arquetípico, sino que su énfasis es 'establecido en términos de la imitación de [20]

Dios o un precedente divino que debe seguirse'". En otras palabras, Fueron seis días literales de trabajo, seguidos por un día literal de descanso, así como Dios trabajó durante seis días literales y descansó por uno. Algunos han argumentado que "los cielos y la tierra" son solo tierra y quizás el sistema solar, no el universo entero. Sin embargo, este versículo dice claramente que Dios hizo todo en seis días, seis días ordinarios consecutivos, al igual que el mandamiento en el versículo anterior para trabajar durante seis días ordinarios consecutivos. La frase "cielo (s) y tierra" en la Escritura es un ejemplo de una figura del discurso llamada merismo , donde dos opuestos se combinan en un concepto único que lo abarca todo, en este caso la totalidad de la creación. Un análisis lingüístico de las palabras "cielo (s) y tierra" en las Escrituras muestra que se refieren a la totalidad de toda la creación (los hebreos no tenían una palabra para "universo"). Por ejemplo, en Génesis 14:19, Dios es llamado "Creador del cielo y de la tierra". En Jeremías 23:24, Dios habla de sí mismo como "cielo y tierra". Véase también Génesis 14:22; 2 Reyes 19:15; 2 Crónicas 2:12; Salmos 115: 15, 121: 2, 124: 8, 134: 3, 146: 6; e Isaías 37:16. Por lo tanto, no hay ninguna garantía escritural para restringir Éxodo 20:11 a la tierra y su atmósfera o el sistema solar solo. Así que Éxodo 20:11 muestra que todo el universo fue creado en seis días ordinarios.

Implicación

Como los días de la creación son días ordinarios, luego sumando los años en las Escrituras (suponiendo que no haya lagunas en las genealogías es solo de unos seis mil años.

[21]

), la edad del universo

[22]

Refutación de objeciones comunes a seis días literales

Objeción 1

"Ciencia" ha demostrado que la tierra y el universo tienen miles de millones de años; por lo tanto, los "días" de la creación deben ser períodos largos (o períodos indefinidos) de tiempo. Responder

a. La edad de la tierra, según lo determinado por los métodos falibles del hombre, se basa en suposiciones no comprobadas, por lo que no está demostrado que la tierra tenga miles de millones de años.

[23]

segundo. Esta edad no probada se está utilizando para forzar una interpretación en el lenguaje de la Biblia. Por lo tanto, las teorías falibles del hombre pueden interpretar la Biblia. Esto finalmente socava el uso del lenguaje para comunicarse. do. Los científicos evolutivos afirman que las capas fósiles sobre la superficie de la tierra datan de cientos de millones de años. Tan pronto como uno permite millones de años para las capas fósiles, entonces uno ha aceptado la muerte, el derramamiento de sangre, las enfermedades, las espinas y el sufrimiento antes del pecado de Adán. La Biblia deja en claro

[24]

que la muerte, el derramamiento de sangre, las enfermedades, [25]

las espinas y el sufrimiento son consecuencia del pecado. En Génesis 1: 29-30, Dios dio a Adán y Eva y las plantas de los animales para comer (esto es leer el Génesis al pie de la letra, como la historia literal, como lo hizo Jesús en Mateo 19: 3-6). De hecho, hay

una distinción teológica entre animales y plantas. Los seres humanos y los animales superiores se describen en Génesis 1 como teniendo un nephesh o principio de vida. (Esto es cierto para al menos los animales terrestres vertebrados, así como para las aves y los peces: Génesis 1:20, 24.) Las plantas no tienen esta nephesh ; no están "vivas" en el mismo sentido en que lo están los animales. Fueron dados por comida. Al hombre se le permitió comer carne solo después del Diluvio (Génesis 9: 3). Esto hace que sea obvio que las declaraciones en Génesis 1: 29-30 pretenden informarnos que el hombre y los animales eran vegetarianos para empezar. Además, en Génesis 9: 2, se nos habla de un cambio que Dios aparentemente hizo en la forma en que los animales reaccionan ante el hombre. Dios le advirtió a Adán en Génesis 2:17 que si comía del "árbol del conocimiento del bien y del mal", él "moriría". La gramática hebrea en realidad significa, "muriendo, morirás". En otras palabras, sería ser el comienzo de un proceso de muerte física (ver Génesis 3:19). También implicó claramente la muerte espiritual (separación de Dios). Después de que Adán desobedeció a Dios, el Señor vistió a Adán y Eva con "túnicas de [26]

pieles" (Génesis 3:21). Para hacer esto, debe haber matado y derramado la sangre de al menos un animal. La razón de esto puede resumirse en Hebreos 9:22: Y de acuerdo con la ley, casi todas las cosas se purifican con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisión. Dios requiere el derramamiento de sangre para la remisión de los pecados. Lo que sucedió en el jardín fue una imagen de lo que vendría en Jesucristo, quien derramó Su sangre en la Cruz como el Cordero de Dios que quitó el pecado del mundo (Juan 1:29). Ahora bien, si el Jardín del Edén estuviera sentado sobre un registro fósil de cosas muertas de hace millones de años, entonces se derramaría sangre antes del pecado. Esto destruiría los cimientos de la Expiación. La Biblia es clara: el pecado de Adán trajo muerte y sufrimiento al mundo. Como Romanos 8: 19-22 nos dice, toda la creación "gime" por los efectos de la caída de Adán, y la creación será liberada "de la esclavitud de la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios" ( Romanos 8:21). Además, tenga en cuenta que las espinas surgieron después de la Maldición. Debido a que hay espinas en el registro fósil, tuvo que formarse después de que Adán y Eva pecaron.

El pronunciamiento de la pena de muerte en Adán fue tanto una maldición como una bendición. Una maldición porque la muerte es horrible y continuamente nos recuerda la fealdad del pecado; una bendición porque significaba que las consecuencias del pecado, la separación de la comunión con Dios, no necesita ser eterna. La muerte detuvo a Adán y sus descendientes de vivir en un estado de pecado, con todas sus consecuencias, para siempre. Y debido a que la muerte era la pena justa por el pecado, Jesucristo sufrió la muerte física, derramando Su sangre, para liberar a los descendientes de Adán de las consecuencias del pecado. El apóstol Pablo analiza esto en profundidad en Romanos 5 y 1 Corintios 15. Apocalipsis 21-22 deja en claro que habrá un "nuevo cielo y una nueva tierra" un día, donde "no habrá más muerte" y "no habrá más maldición", como lo fue antes de que el pecado lo cambiara todo. Si ha de haber animales como parte de la nueva tierra, obviamente no morirán ni comerán entre ellos, ¡ni comerán a las personas redimidas!

Por lo tanto, agregar los supuestos millones de años a la Escritura destruye los fundamentos del mensaje de la Cruz. Objeción 2

Según Génesis 1, el sol no se creó hasta el día 4. ¿Cómo podría haber día y noche (días ordinarios) sin sol durante los primeros tres días? Responder

a. Nuevamente, es importante que permitamos que el lenguaje de la Palabra de Dios nos hable. Si llegamos a Génesis 1 sin ninguna influencia externa, como se ha demostrado, cada uno de los seis días de la creación aparece con la palabra hebrea yom calificada por un número y la frase "tarde y mañana". Los primeros tres días están escritos de la misma manera camino como los próximos tres. Entonces, si dejamos que el lenguaje nos hable, los seis días fueron días ordinarios de la tierra. segundo. El sol no es necesario para el día y la noche. Lo que se necesita es luz y una tierra en rotación. En el primer día de la creación, Dios hizo la luz (Génesis 1: 3). La frase "tarde y mañana" ciertamente implica una tierra en rotación. Por lo tanto, si tenemos luz desde una dirección y una tierra girando, puede haber día y noche.

¿De dónde vino la luz? No se [27]

nos dice, pero Génesis 1: 3 ciertamente indica que fue una luz creada para proporcionar el día y la noche hasta que Dios hizo el sol en el día 4 para gobernar el día. Apocalipsis 21:23 nos dice que un día el sol no será necesario porque la gloria de Dios iluminará la ciudad celestial. Quizás una de las razones por las que Dios lo hizo de esta manera fue para ilustrar que el sol no tenía la prioridad en la creación que las personas tendían a darle. El sol no dio a luz a la tierra como postulan las teorías evolutivas; el sol fue la herramienta creada por Dios para gobernar el día que Dios había hecho (Génesis 1:16). A través de las edades, personas como los egipcios han adorado al sol. Dios advirtió a los israelitas, en Deuteronomio 4:19, de no adorar al sol como lo hicieron las culturas paganas a su alrededor. Se les ordenó adorar al Dios que hizo el sol, no al sol que fue hecho por Dios. Las teorías evolutivas (la hipótesis del "Big Bang" por ejemplo) afirman que el sol vino antes que la tierra y que la energía del sol en la tierra eventualmente dio origen a la vida. Al igual que en las creencias paganas, el sol, en cierto sentido, recibe el crédito por la maravilla de la creación. Es interesante contrastar las especulaciones de la cosmología moderna con las escrituras del padre de la iglesia primitiva Teófilo: En el cuarto día, las luminarias comenzaron a existir. Dado que Dios tiene conocimiento previo, él entendió las tonterías de los filósofos necios que iban a decir que las cosas producidas en la Tierra provenían de las estrellas, para que pudieran dejar de lado a Dios. Para que la verdad pueda ser demostrada, las plantas y las semillas nacen antes que las estrellas. Porque lo que entra en existencia después no puede causar lo que es anterior a

él.

[28]

Objeción 3

2 Pedro 3: 8 declara que "un día está con el Señor como mil años", por lo tanto, los días de la creación podrían ser largos períodos de tiempo. Responder

a. Este pasaje tiene ningún contexto creación - se no refiere a Génesis o los seis días de la creación. segundo. Este verso tiene lo que se llama un “artículo comparativo” - “como” o “me gusta” - que no se encuentra en Génesis 1. En otras palabras, se no diciendo un día es mil años; es comparar un día real y literal con un año real y literal de mil años. El contexto de este pasaje es la Segunda Venida de Cristo. Está diciendo que, para Dios, un día es como mil años, porque Dios está fuera del tiempo. Dios no está limitado por procesos naturales y tiempo como los humanos. Lo que puede parecer mucho tiempo para nosotros (por ejemplo, esperar la Segunda Venida), o un corto tiempo, no es nada para Dios, en cualquier caso. do. La segunda parte del versículo dice "y mil años como un día", que, en esencia, cancela la primera parte del versículo para aquellos que quieren igualar un día con mil años. Por lo tanto, no se puede decir que un día sea mil años o viceversa.

re. El Salmo 90: 4 dice:

"Porque mil años delante de ti son como ayer cuando pasó, y como guardia en la noche". [ 29]

Aquí se comparan mil años con "vigilia en la noche" (cuatro horas ). Debido a que la frase "ver en la noche" se une de una manera particular a "ayer", está diciendo que se están comparando mil años con un período corto de tiempo, no simplemente con un día. mi. Si uno usó este pasaje para afirmar que "día" en la Biblia significa mil años, entonces, para ser consecuente, habría que decir que Jonás estuvo en el vientre del pez tres mil años, o que Jesús aún no ha resucitado. de los muertos después de dos mil años en la tumba. Objeción 4

Insistir en seis días solares para la creación limita a Dios, mientras que permitirle a Dios miles de millones de años no lo limita. Responder

En realidad, insistiendo en seis días de la Tierra-rotación ordinarias de la creación no es limitante Dios, pero limitando a nosotros a creer que Dios realmente hizo lo que Él nos dice en su Palabra. Además, si Dios creó todo en seis días, como dice la Biblia, entonces seguramente revela el poder y la sabiduría de Dios de una manera profunda: Dios Todopoderoso no necesitó eones de tiempo. Sin embargo, los escenarios de miles de millones de años disminuyen a Dios al sugerir que la mera casualidad podría crear cosas o que Dios necesitaba grandes cantidades de tiempo para crear cosas; esto limitaría el poder de Dios al reducirlo a explicaciones naturalistas. Objeción 5

Adán no pudo haber logrado todo lo que la Biblia declara en un día (Día 6). Él no podría haber nombrado a todos los animales, por ejemplo; no hubo suficiente tiempo. Responder

Adán no tuvo que nombrar a todos los animales, solo a los que Dios le trajo. Por

ejemplo, se le ordenó a Adán que nombrara "toda bestia del campo" (Génesis 2:20), no "bestia de la tierra" (Génesis 1:25). La frase "bestia del campo" es muy probablemente un subconjunto del grupo más grande "bestia de la tierra". Él no tuvo que nombrar "todo lo que se arrastra sobre la tierra" (Génesis 1:25) o cualquiera de las criaturas marinas . Además, el número de "clases" sería mucho menor que el número de especies en la clasificación de hoy. Cuando los críticos dicen que Adán no podía nombrar a los animales en menos de un día, lo que realmente quieren decir es que no entienden cómo se podían hacerlo, por lo que Adán no pudo. Sin embargo, nuestro cerebro ha sufrido de 6.000 años de la Maldición: se ha visto muy afectado por la Caída. Antes del pecado, el cerebro de Adam era perfecto. Cuando Dios creó a Adán, debe haberlo programado con un lenguaje perfecto. Hoy programamos computadoras para "hablar" y "recordar". Cuánto más pudo nuestro Dios Creador haber creado a Adán como un humano maduro (no nació como un bebé que necesita aprender a hablar), teniendo en su memoria un lenguaje perfecto con una comprensión perfecta de cada palabra. (Es por eso que Adán entendió lo que Dios quiso decir cuando dijo que "moriría" si desobedecía, aunque no había visto ninguna muerte.) Adán también pudo haber tenido una memoria "perfecta" (algo así como una memoria fotográfica, tal vez) . No habría sido ningún problema para este primer hombre perfecto inventar palabras y nombrar los animales que Dios le trajo y recordar los nombres, en mucho menos de un día.

[30]

Objeción 6

Génesis 2 es una cuenta diferente de la creación, con un orden diferente, entonces, ¿cómo se puede aceptar el primer capítulo como la enseñanza de seis días literales? Responder

En realidad, Génesis 2 no es una cuenta diferente de la creación. Es una cuenta más detallada del Día 6 de la creación. El Capítulo 1 es una visión general de toda la creación; el capítulo 2 brinda detalles sobre la creación del jardín, el primer hombre y sus actividades el día 6.

[31]

Entre la creación de Adán y la creación de Eva, la versión del Rey Santiago dice: "Dios de la tierra formó todas las bestias del campo y todas las aves del cielo" (Génesis 2:19). Esto parece decir que las bestias terrestres y los pájaros fueron creados entre la creación de Adán y Eva. Sin embargo, los eruditos judíos no reconocieron ningún conflicto con el relato en el capítulo 1, donde Adán y Eva fueron creados después de las bestias y los pájaros (Génesis 1: 23-25). No hay contradicción, porque en hebreo el tiempo preciso de un verbo está determinado por el contexto. Está claro en el capítulo 1 que las bestias y los

pájaros fueron creados antes de Adán, por lo que los eruditos judíos habrían entendido que el verbo "formado" significa "se había formado" o "formado" en Génesis 2:19 si traducimos el versículo 19 ". Ahora que el Señor Dios había formado de la tierra a todas las bestias del campo, "el aparente desacuerdo con Génesis 1 desaparece por completo. Con respecto a las plantas y hierbas en Génesis 2: 5 y los árboles en Génesis 2: 9 (compárese con Génesis 1:12), las plantas y hierbas se describen como "del campo" y necesitaban un hombre para cuidarlas. Estas son plantas claramente cultivadas, no solo las plantas en general (Génesis 1). Además, los árboles (Génesis 2: 9) son solo los árboles plantados en el jardín, no los árboles en general. En Mateo 19: 3-6, Jesucristo cita tanto de Génesis 1:27 como de Génesis 2:24 cuando se refiere al mismo hombre y a la misma mujer al enseñar la doctrina del matrimonio. Claramente, Jesús los vio como relatos complementarios , no contradictorios. Objeción 7

No hay "tarde y mañana" para el séptimo día de la Semana de la Creación (Génesis 2: 2). Por lo tanto, todavía debemos estar en el "séptimo día", por lo que ninguno de los días puede ser días ordinarios. Responder

Mire nuevamente la sección titulada "¿Por qué seis días?" En la página 97. Éxodo 20:11 se refiere claramente a siete días literales: seis por trabajo y uno por descanso. Además, Dios declaró que "descansó" de su obra de creación (¡no porque esté descansando! ). El hecho de que descansó de su obra de creación no le impide continuar descansando de esta actividad. La obra de Dios ahora es diferente: es una obra de sostener Su creación y de reconciliación y redención debido al pecado del hombre. La palabra yom se califica por un número (Génesis 2: 2-3), por lo que el contexto todavía determina que es un día solar ordinario. Además, Dios bendijo este séptimo día y lo hizo santo. En Génesis 3: 17-19 leemos sobre la maldición en la tierra a causa del pecado. Pablo se refiere a esto en Romanos 8:22. No tiene sentido que Dios llame a este día santo y bendito si maldijo la tierra en este "día". Vivimos en una tierra maldita por el pecado, ¡no estamos en el séptimo día santo bendito! Tenga en cuenta que al argumentar que el séptimo día no es un día ordinario porque no está asociado con "tarde y mañana", los proponentes están tácitamente de acuerdo en que

los otros seis días son días ordinarios porque están definidos por una tarde y una mañana. Algunos han argumentado que Hebreos 4: 3-4 implica que el séptimo día continúa hoy: Porque nosotros, los que hemos creído, entramos en ese reposo, tal como lo ha dicho: "Así que juré en mi ira: 'No entrarán en mi reposo'", aunque las obras se terminaron desde la fundación del mundo. Porque Él ha hablado en cierto lugar del séptimo día de esta manera: "Y Dios descansó en el séptimo día de todas sus obras ...". Sin embargo, el versículo 4 reitera que Dios descansó (tiempo pasado) en el séptimo día. Si alguien dice el lunes que descansó el viernes y todavía está descansando, ¡esto no sugeriría que el viernes continuó hasta el lunes! Además, solo aquellos que han creído en Cristo entrarán en ese descanso, mostrando que es un descanso espiritual, que se compara con el reposo de Dios desde la Semana de la Creación. No es una especie de continuación del séptimo día (de lo contrario, todos estarían "en" este descanso).

[32]

Hebreos no dice que el séptimo día de la Semana de la Creación continúa hoy, simplemente que el resto que instituyó continúa. Objeción 8

Génesis 2: 4 declara: "En el día que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos". Como esto se refiere a los seis días de la creación, muestra que la palabra "día" no significa un día ordinario. Responder

La palabra hebrea yom como se usa aquí no está calificada por un número, la frase "tarde y mañana", o luz u oscuridad. En este contexto, el versículo realmente significa "en el tiempo que Dios creó" (refiriéndose a la Semana de la Creación) o "cuando Dios creó". Otros problemas con días largos e interpretaciones similares

• Si las plantas hechas en el día 3 fueron separadas por millones de años de las aves y los murciélagos néctar (creados el día 5) y los insectos (creados el día 6) necesarios para su polinización, entonces tales plantas no podrían haber sobrevivido. Este problema sería especialmente grave para especies con relaciones simbióticas complejas (cada una

depende de la otra, por ejemplo, la planta de yuca y la polilla asociada

[33]

).

• Adán fue creado el día 6, vivió hasta el día 7 y luego murió cuando tenía 930 años (Génesis 5: 5). Si cada día fuera mil años o millones de años, esto no tendría sentido de la edad de Adán al morir. • Algunos han afirmado que la palabra para "hecho" ( asah ) en Éxodo 20:11 en realidad significa "mostrar". Proponen que Dios mostró o reveló la información acerca de la creación a Moisés durante un período de seis días. Esto permite que la creación misma haya ocurrido durante millones de años. Sin embargo, "mostró" no es una traducción válida para asah . Su significado abarca "hacer, fabricar, producir, hacer", etc., pero no [34]

"mostrar" en el sentido de revelar. Donde asah se traduce como "mostrar" - por ejemplo, "mostrar bondad" (Génesis 24:12) - es en el sentido de "hacer" o "hacer" bondad. • Algunos han afirmado que debido a que la palabra asah se usa para la creación del sol, la luna y las estrellas el día 4, y no la palabra bara, que se usa en Génesis 1: 1 para "crear", esto significa que Dios solo reveló el sol, la luna y las estrellas en esta etapa. Insisten en que la palabra asah tiene el significado de "revelada". En otras palabras, las luminarias supuestamente ya existían y solo se revelaron en esta etapa. Sin embargo, bara y asah se usan en las Escrituras para describir el mismo evento. Por ejemplo, asah se usa en Éxodo 20:11 para referirse a la creación de los cielos y la tierra, pero bara se usa para referirse a la creación de los cielos y la tierra en Génesis 1: 1. La palabra asah se usa con respecto a la creación de las primeras personas en Génesis 1:26, que no existían previamente. Y luego se dice que fueron creados (bara) en Génesis 1:27. Hay muchos otros ejemplos similares. Asah tiene una amplia gama de significados que implican "hacer" o "hacer", que incluye la creación bara . • Algunos aceptan que los días de la creación son días ordinarios en lo que se refiere al lenguaje de Génesis, pero no como días literales literales en lo que respecta al hombre. Esta es básicamente la vista llamada la "hipótesis del marco".

[35]

Esta es una visión muy

compleja y artificial que ha sido completamente refutada por los estudiosos.

[36]

El verdadero propósito de la hipótesis del marco se puede ver en la siguiente cita de un artículo de uno de sus proponentes: Rebatir la interpretación literalista de la "semana" de la creación del Génesis propuesta por los teóricos de la tierra joven es una preocupación central de este artículo.

[37]

• Algunas personas quieren que los días de la creación sean largos períodos en un intento

de armonizar la evolución o miles de millones de años con el relato de los orígenes de la Biblia. Sin embargo, el orden de los eventos según las creencias de la larga edad no concuerda con el de Génesis. Considera la siguiente tabla: Contradicciones entre el orden de la creación en la Biblia y la evolución / las edades largas

Cuenta bíblica de la creación Especulación evolutiva / de larga edad Tierra antes del sol y estrellas Estrellas y sol antes de la tierra Tierra cubierta inicialmente de agua Tierra una masa fundida inicialmente Océanos primero, luego tierra seca Tierra seca, luego los océanos La vida primero creada en la tierra Vida comenzó en los océanos Plantas creadas antes del sol Las plantas llegaron mucho después del sol Animales terrestres creados después de los pájaros Animales terrestres existían antes que pájaros Ballenas antes que animales terrestres Animales terrestres antes que las ballenas Claramente, aquellos que no aceptan los seis días literales son los que leen los suyos ideas preconcebidas en el pasaje. Compromisos de larga edad

Además de la "teoría de la brecha" (la creencia de que hay una brecha de tiempo indeterminado entre los primeros dos versículos de Génesis 1), las principales posiciones de compromiso que intentan armonizar largas épocas y / o evolución con Génesis caen en dos categorías: 1. "evolución teística" en la que Dios supuestamente dirigió el proceso evolutivo de millones de años, o incluso simplemente lo configuró y lo dejó funcionar, y 2. "creación progresiva" donde Dios supuestamente intervino en los procesos de la muerte y lucha para crear millones de especies en varios momentos durante millones de años. Todos los compromisos de larga edad rechazan el Diluvio de Noé como global, solo podría ser un evento local porque las capas fósiles se aceptan como evidencia durante millones de años. Un Flood global habría destruido este registro y producido otro. Por lo tanto, estas posiciones no pueden permitir un Diluvio global catastrófico que forme capas de rocas con fósiles sobre la tierra. Esto, por supuesto, va en contra de la Escritura, que [38]

obviamente enseña un Diluvio global (Génesis 6-9). Tristemente, la mayoría de los teólogos hace años simplemente intentaron agregar esta creencia a la Biblia en lugar de darse cuenta de que estas capas fueron establecidas por el Diluvio de Noé.

¿Realmente importa?

Sí, importa lo que un cristiano crea con respecto a los días de la creación en Génesis 1. Lo más importante, todos los esquemas que insertan eones de tiempo en la creación o antes la socavan el evangelio al poner muerte, derramamiento de sangre, enfermedades, espinas y sufrimiento antes el pecado y la Caída, como se explicó anteriormente (ver respuesta a la Objeción 1). Aquí hay dos razones más: 1. En realidad, se trata de cómo uno se acerca a la Biblia, en principio. Si no permitimos que el lenguaje nos hable en contexto, sino que intentemos que el texto se ajuste a las ideas fuera de las Escrituras, finalmente el significado de cualquier palabra en cualquier parte de la Biblia depende de la interpretación del hombre, que puede cambiar de acuerdo con las ideas externas están en boga. 2. Si uno permite que la ciencia (que se ha convertido erróneamente en sinónimo de evolución y materialismo) determine nuestra comprensión de la Escritura, entonces esto puede llevar a una pendiente resbaladiza de incredulidad a través del resto de la Escritura. Por ejemplo, la ciencia proclamaría que una persona no puede resucitar de entre los muertos. ¿Significa esto que debemos interpretar la Resurrección de Cristo para reflejar esto? Tristemente, algunos hacen justamente esto, diciendo que la Resurrección simplemente significa que las enseñanzas de Jesús viven en Sus seguidores. Cuando las personas acepten al pie de la letra lo que Génesis está enseñando y acepten los días como días ordinarios, no tendrán problemas para aceptar y dar sentido al resto de la Biblia. Martin Luther dijo una vez: A menudo he dicho que cualquiera que estudie la Sagrada Escritura debe asegurarse de que se quede con las palabras simples mientras pueda y de ninguna manera se aparte de ellas a menos que un artículo de fe lo obligue a entenderlas de manera diferente. Por esto debemos estar seguros: no se ha escuchado un discurso más claro en la Tierra que lo que Dios ha dicho.

[39]

Palabras puras

El pueblo de Dios necesita darse cuenta de que la Palabra de Dios es algo muy especial. No son solo las palabras de los hombres. Como dijo Pablo en 1 Tesalonicenses 2:13: "No lo recibieron como la palabra de los hombres, sino como es, verdaderamente la

palabra de Dios". Proverbios 30: 5-6 dice que "cada palabra de Dios es pura ..." No aumentes sus palabras, no sea que te reprenda y seas un mentiroso. "La Biblia no puede ser tratada como una gran obra literaria. Necesitamos "temblar ante su palabra" (Isaías 6: 5) y no olvidar: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea completo, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3: 16-17) . En los autógrafos originales, cada palabra y letra de la Biblia está allí porque Dios lo puso allí. ¡Escuchemos a Dios hablándonos a través de Su Palabra y no arrogantemente pensemos que podemos decirle a Dios lo que realmente quiere decir! [1] M. Van Bebber y P. Taylor, Creación y tiempo: un informe sobre el libro progresista creacionista de Hugh Ross, Films for Christ, Mesa, Arizona, 1994. [2] G. Hasel, Los "días" de la creación en Génesis 1: "días" literales o "períodos / épocas" figurativos del tiempo? Origins 21 (1): 5-38, 1994. [3] Martin Luther citado en E. Plass, Lo que Martin Luther dice: Una antología práctica en el hogar para el cristiano activo, Concordia Publishing House, St. Louis, Missouri, 1991, 1523. [4] G. Archer, Una encuesta de la introducción del Antiguo Testamento, Moody Press, Chicago, 1994, 196-197. [5] J. Boice, Genesis: An Expositional Commentary, vol. 1, Génesis 1: 1-11, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, 1982, 68. [6] CH Spurgeon, The Sword and the Trowel, 1877, 197. [7] L. Berkhof, volumen introductorio a la Teología Sistemática, Wm. B. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan, 1946, 60, 96. [8] F. Brown, S. Driver y C. Briggs, un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento, Clarendon Press, Oxford, 1951, 398. [9] Algunos dicen que Oseas 6: 2 es una excepción a esto debido al lenguaje figurativo. Sin embargo, la expresión idiomática hebrea utilizada, "Después de dos días ... en el tercer día", que significa "en poco tiempo", tiene sentido solo si "día" se entiende en su sentido normal.

[10] J. Stambaugh, Los días de la creación: un enfoque semántico, TJ 5 (1): 70-78, abril de 1991. Disponible en línea en www.answersingenesis.org/go/days. [11] Los judíos comienzan su día por la tarde (puesta del sol seguida por la noche), obviamente basado en el hecho de que el Génesis comienza el día con la "tarde". [12] Stambaugh, Los días de la creación: un enfoque semántico, 75. [13] Ibid., 72. [14] Ibid., 72-73. [15] Stambaugh, Los días de la creación: un enfoque semántico, 73-74. [16] J. Barr, carta personal a David Watson, 23 de abril de 1984. [17] M. Dods, Expositor's Bible, T & T Clark, Edimburgo, 1888, 4, citado por D. Kelly, Creación y Cambio, Christian Focus Publications, Fearn, Escocia, 1997, 112. [18] Plass, Lo que Martin Luther dice: Una antología práctica en el hogar para el cristiano activo, 1523. [19] J. McNeil, Ed., Calvin: Institutos de la religión cristiana 1, Westminster Press, Louisville, Kentucky, 1960, 160-161, 182. [20] G. Hasel, Los "días" de la creación en Génesis 1: "días" literales o "períodos / épocas" figurativos del tiempo? Orígenes 21 (1): 29, 1994. [21] J. Whitcomb y H. Morris, The Genesis Flood, Presbyterian and Reformed Publ., Phillipsburg, Nueva Jersey, 1961, 481-483, Apéndice II. Permiten la posibilidad de lagunas en las genealogías porque la palabra "begat" puede omitir generaciones. Sin embargo, señalan que incluso teniendo en cuenta las lagunas, se daría una edad máxima de alrededor de 10.000 años. [22] L. Pierce, el arzobispo olvidado, Creación 20 (2): 42-43, 1998. Ussher llevó a cabo una obra muy erudita al sumar todos los años en la Escritura para obtener una fecha de creación del 4004 aC Se ha burlado de Ussher por afirmar que la creación ocurrió el 23 de octubre: obtuvo esta fecha trabajando hacia atrás utilizando el año civil judío y teniendo en cuenta cómo se derivó el año y el mes a lo largo de los años. Por lo tanto, no solo sacó esta fecha del aire sino que le dio una base matemática erudita. Esto no quiere decir que esta es la fecha correcta, ya que hay suposiciones involucradas, pero el punto es que su trabajo no debe ser burlado. Ussher no especificó la hora del día para la creación, como afirman algunos escépticos. La Concordancia Analítica de Young, bajo "creación", enumera muchas otras autoridades, incluidas las extrabíblicas, que todas dan una fecha

para la creación de hace menos de 10.000 años. [23] Consulte los capítulos 7 y 9 sobre estos métodos de datación para ver las suposiciones involucradas. Ver también H. Morris y J. Morris, Science, Scripture, and the Young Earth, Institute for Creation Research, El Cajón, California, 1989, 39-44; J. Morris, The Young Earth, Master Books, Green Forest, Arkansas, 1996, 51-67; S. Austin, Gran Cañón: Monumento a la Catástrofe, Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, pp. 1994, 111-131; L. Vardiman, ed., Radio Isotopes y Age of the Earth, vol. 2, Master Books, Green Forest, Arkansas, 2005. [24] K. Ham, The Lie: Evolution, Master Books, Green Forest, Arkansas, Introducción, 1987, xiii-xiv; K. Ham, La necesidad de creer en seis días literales, Creación 18 (1): 3841, 1996; K. Ham, ¡El camino equivocado! Creation 18 (3): 38 - 41, 1996; K. Ham, Padres, promesas y vegemite, Creación 19 (1): 14-17, 1997; K. Ham, The narrow road, Creation 19 (2): 47-49, 1997; K. Ham, Millones de años y la "doctrina de Balaam", Creación 19 (3): 15-17, 1997. [25] J. Gill, Un Cuerpo de Divinidad Doctrinal y Práctica, 1760. Reeditado por Primitive Baptist Library, Cartago, Illinois, 1980, 191. Esto no es solo una nueva idea de los eruditos modernos. En 1760, John Gill, en sus comentarios, insistió en que no había muerte, derramamiento de sangre, enfermedad o sufrimiento antes del pecado. [26] Toda la progenie de Eva, excepto el Dios-hombre Jesucristo, nació con el pecado original (Romanos 5:12, 18-19), por lo que Eva no podría haber concebido cuando ella no tenía pecado. Entonces la Caída debió haber ocurrido bastante rápido, antes de que Eva concibiera hijos (se les dijo que "sean fructíferos y se multipliquen"). [27] Algunas personas preguntan por qué Dios no nos dijo la fuente de esta luz. Sin embargo, si Dios nos dijera todo, tendríamos tantos libros que no tendríamos tiempo para leerlos. Dios nos ha dado toda la información que necesitamos para llegar a las conclusiones correctas sobre las cosas que realmente importan. [28] L. Lavallee, La iglesia primitiva defendió la ciencia de la creación, Impact, No. 160, p. ii, 1986. Cita de Theophilus "To Autolycus", 2.8, Oxford Early Christian Texts. [29] Los judíos tenían tres guardias durante la noche (puesta del sol a las 10 p.m., 10 p.m. a 2 a.m., 2 a.m. al amanecer), pero los romanos tenían cuatro guardias, comenzando a las 6 p.m. [30] Andrew Kulikovsky, ¿cómo pudo Adán haber nombrado a todos los animales en un solo día? Respuestas en Génesis, www.answersingenesis.org/docs2002/1112animals.asp. [31] Paul Taylor, ¿No está la Biblia llena de contradicciones? el capítulo 27 en Ken Ham,

ed., The New Answers Book 2 (Green Forest, AR: Master Books, 2008), 288-291; M. Kruger, Una comprensión de Génesis 2: 5, CEN Technical Journal 11 (1): 106-110, 1997. [32] Tim Chaffey y Jason Lisle, Old Earth Creationism en juicio (Green Forest, AR: Master Books, 2008), 51-52. [33] F. Meldau, Por qué creemos en la Creación no en Evolución, Christian Victory Publ., Denver, Colorado, 1972, 114-116. [34] Nada en el Léxico de Gesenius apoya la interpretación de asah como "show"; Vea los "Días de revelación o creación" de Charles Taylor (1997) que se encuentran en www.answersingenesis.org/docs/188.asp. [35] M. Kline, porque no había llovido, Westminster Theological Journal 20: 146-157, 1957-1958. [36] Kruger, una comprensión de Génesis 2: 5, 106-110; J. Pipa, Del caos al cosmos: una crítica de la hipótesis del marco, presentada en la Reunión Anual Regional del Lejano Oeste de la Sociedad Evangélica Teológica, EE. UU., 26 de abril de 1996; La Teología Sistemática de Wayne Grudem, InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois, 1994, 302305, resume la hipótesis del marco y sus problemas e inconsistencias. [37] M. Kline, Espacio y tiempo en la cosmología del Génesis, Perspectives on Science & Christian Faith 48 (1), 1996. [38] M. Van Bebber y P. Taylor, Creación y tiempo: un informe sobre el libro progresista creacionista de Hugh Ross, 55-59; Whitcomb y Morris, The Genesis Flood, 212-330. [39] Plass, lo que dice Martin Luther: Una antología práctica en el hogar para el cristiano activo, 93. 9

¿La datación radiométrica prueba que la tierra es vieja?

Mike Riddle

La presuposición de las largas edades es un ícono y es fundamental para el modelo evolutivo. Casi todos los libros de texto y diarios de medios de comunicación enseñan que la tierra tiene miles de millones de años. Utilizando datación radioactiva, los científicos han determinado que la Tierra tiene aproximadamente 4.500 millones de años, lo suficientemente antigua para que todas las especies se hayan formado a través de la evolución.

[1]

Ahora se considera que la tierra tiene entre 4,5 y 4,6 mil millones de años.

[2]

El principal método de datación que usan los científicos para determinar la edad de la Tierra es la datación por radioisótopos. Los defensores de la evolución publicitan la datación radioisotópica como un método confiable y consistente para obtener edades absolutas de las rocas y la edad de la tierra. Esta consistencia aparente en los libros de texto y los medios de comunicación ha convencido a muchos cristianos a aceptar una tierra vieja (supuestamente 4.600 millones de años). ¿Qué es la datación radioisotópica?

La datación radioisotópica (también conocida como datación radiométrica) es el proceso de estimación de las edades de las rocas a partir de la descomposición de los elementos radiactivos en ellas. Hay ciertos tipos de átomos en la naturaleza que son inestables y cambian espontáneamente (descomposición) en otros tipos de átomos. Por ejemplo, el uranio se descompondrá radiactivamente a través de una serie de pasos hasta que se convierta en el elemento estable de plomo. Del mismo modo, el potasio se descompone en el elemento argón. El elemento original se denomina elemento padre (en estos casos, uranio y potasio) y el resultado final se denomina elemento hijo (plomo y argón).

La importancia de las citas de radioisótopos

La lectura directa de las Escrituras revela que los días de la creación (Génesis 1) fueron días literales y que la tierra tiene miles de años y no miles de millones. Parece haber un conflicto fundamental entre la Biblia y las edades reportadas dadas por la datación radioisotópica. Dado que Dios es el Creador de todas las cosas (incluida la capacidad humana de hacer ciencia), y Su Palabra es verdadera ("Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad", Juan 17:17), la verdadera edad de la tierra debe de acuerdo con Su Palabra. Sin embargo, en lugar de aceptar el relato bíblico de la creación, muchos cristianos han aceptado las fechas del radioisótopo de miles de millones de años e intentaron incluir largas edades en la Biblia. Las implicaciones de hacer esto son profundas y afectan muchas partes de la Biblia.

Cómo funciona la datación por radioisótopos

La datación por radioisótopos se usa comúnmente para fechar rocas ígneas. Estas son rocas que se forman cuando está caliente, el material fundido se enfría y se solidifica. Los tipos de rocas ígneas incluyen granito y basalto (lava). Las rocas sedimentarias, que contienen la mayoría de los fósiles del mundo, no se usan comúnmente en la datación radioisotópica. Estos tipos de rocas están compuestos de partículas de muchas rocas preexistentes que fueron transportadas (principalmente por el agua) y redepositadas en otro lugar. Los tipos de rocas sedimentarias incluyen arenisca, pizarra y piedra caliza.

Uranio-238 (238U) es un isótopo del uranio. Los isótopos son variedades de un elemento que tienen el mismo número de protones pero una cantidad diferente de neutrones dentro del núcleo. Por ejemplo, el carbono 14 (14C) es un isótopo particular. Todos los átomos de carbono tienen 6 protones pero pueden variar en la cantidad de neutrones. 12C tiene 6 protones y 6 neutrones en su núcleo. 13C tiene 6 protones y 7 neutrones. 14C tiene 6 protones y 8 neutrones. Los neutrones extra a menudo conducen a inestabilidad o radiactividad. Del mismo modo, todos los isótopos (variedades) de uranio tienen 92 protones. 238U tiene 92 protones y 146 neutrones. Es inestable y decaerá radiactivamente primero en 234Th (torio-234) y finalmente en 206Pb (lead-206). Algunas veces una desintegración radioactiva hará que un átomo pierda 2 protones y 2 neutrones (llamado decaimiento alfa). Por ejemplo, la descomposición de 238U en 234Th es un proceso de desintegración alfa. En este caso, la masa atómica cambia (238 a 234). La masa atómica es la pesadez de un átomo en comparación con el hidrógeno, al que se le asigna el valor de uno. Otro tipo de descomposición se llama decaimiento beta. En la desintegración beta, se pierde un electrón y un neutrón se convierte en un protón (beta menos decaimiento) o se agrega un electrón y un protón se convierte en un neutrón (beta más decaimiento). En la desintegración beta, la masa atómica total no cambia significativamente. La disminución de 234Th en 234Pa (protactinium-234) es un

ejemplo de desintegración beta.

El reloj de citas radioisotópicas comienza cuando una roca se enfría. Durante el estado fundido se supone que el intenso calor forzará a escapar a cualquier elemento gaseoso de la hija como el argón. Una vez que la roca se enfría, se supone que ya no pueden escapar más átomos y que cualquier elemento secundario que se encuentre en una roca será el resultado de la descomposición radiactiva. El proceso de datación requiere medir la cantidad de elemento hija en una muestra de roca y conocer la tasa de descomposición (es decir, cuánto tiempo tarda el elemento parental en descomponerse en el elemento hija: el uranio en plomo o potasio en argón). La tasa de descomposición se mide en términos de vida media. La vida media se define como la cantidad de tiempo que tarda la mitad de los átomos restantes de un elemento primario radiactivo en descomponerse. Por ejemplo, el material principal radiactivo restante disminuirá en 1/2 durante el paso de cada vida media (1 ‡ 1/2 ‡ 1/4 ‡ 1/8 ‡ 1/16, etc.). Las vidas medias medidas hoy en día son muy precisas, incluso las vidas medias extremadamente lentas. Es decir, las vidas medias de mil millones de años se pueden medir estadísticamente en solo horas. La siguiente tabla es una muestra de diferentes vidas medias de los elementos. Hija de la madre Half-life Polonio-218 Lead-214 3 minutos Torio-234 Protactinio-234 24 días Carbono-14 Nitrógeno-14 5.730 años Potasio-40 Argón-40 1.25 mil millones de años Uranio-238 Plomo-206 4.47 mil millones de años Rubidio-87 Estroncio-87 48,8 mil millones de años Ciencia y suposiciones

Los científicos usan la ciencia observacional para medir la cantidad de un elemento hija dentro de una muestra de roca y para determinar la tasa de disminución observable actual del elemento padre. Los métodos de citas también deben basarse en otro tipo de ciencia llamada ciencia histórica. La ciencia histórica no puede ser observada. La determinación de las condiciones presentes cuando una roca se formó por primera vez solo puede estudiarse a través de la ciencia histórica. Determinar cómo el medio ambiente pudo haber afectado a una roca también cae bajo la ciencia histórica. Ninguna de las condiciones es directamente observable. Dado que la datación por radioisótopos utiliza ambos tipos de ciencia, no podemos medir directamente la edad de algo. Podemos usar técnicas científicas en el presente, combinadas con suposiciones sobre eventos históricos, para estimar la edad. Por lo tanto, hay varias suposiciones que deben hacerse en la datación radioisotópica. Tres suposiciones críticas pueden afectar los resultados durante la datación radioisotópica: 1. Las condiciones iniciales de la muestra de roca se conocen con precisión.

2. La cantidad de elementos padre o hijo en una muestra no ha sido alterada por procesos distintos a la desintegración radiactiva. 3. La tasa de descomposición (o vida media) del isótopo padre se ha mantenido constante desde que se formó la roca. La ilustración del reloj de arena

La datación radioisotópica se puede entender mejor usando una ilustración con un reloj de arena. Si entramos en una habitación y observamos un reloj de arena con arena en la parte superior y arena en la parte inferior, podríamos calcular cuánto tiempo ha estado funcionando el reloj de arena. Al estimar qué tan rápido está cayendo la arena y medir la cantidad de arena en la parte inferior, podríamos calcular cuánto tiempo ha transcurrido desde que se dio la vuelta al reloj de arena. Todos nuestros cálculos podrían ser correctos (ciencia de observación), pero el resultado podría ser incorrecto. Esto es porque no tomamos en cuenta algunas suposiciones críticas. 1. ¿Había arena en la parte inferior cuando se volcó el reloj de arena por primera vez (condiciones iniciales)? 2. ¿Se ha agregado o extraído arena del reloj de arena? (A diferencia de la naturaleza de sistema abierto de una roca, esto no es posible para un reloj de arena sellado). 3. ¿La arena siempre ha estado cayendo a un ritmo constante? Como no observamos las condiciones iniciales cuando comenzó el reloj de arena, debemos hacer suposiciones. Estas tres suposiciones pueden afectar nuestros cálculos de tiempo. Si los científicos no consideran cada uno de estos tres supuestos críticos, la datación radioisotópica puede dar edades incorrectas.

Los hechos

Sabemos que la datación radioisotópica no siempre funciona porque podemos probarla en rocas de edad conocida. En 1997, un equipo de ocho científicos investigadores conocido como el grupo RATE (Radioisótopos y la Era de la Tierra) se propuso investigar las suposiciones comúnmente hechas en las prácticas estándar de datación por radioisótopos (datación con radioisótopos de una sola muestra y de múltiples muestras). Sus hallazgos fueron significativos y tuvieron un impacto directo en las fechas evolutivas de millones de años.

[3]

Una muestra de roca de la cúpula de lava recién formada en 1986 de Mount St. Helens fue fechada usando datación de potasio-argón. La roca recién formada dio edades para [4]

los diferentes minerales en ella de entre 0,5 y 2,8 millones de años. Estas fechas muestran que el argón significativo (elemento hija) estaba presente cuando la roca se solidificó (la suposición 1 es falsa).

Mount Ngauruhoe se encuentra en la Isla Norte de Nueva Zelanda y es uno de los volcanes más activos del país. Once muestras fueron tomadas de lava solidificada y datadas. Se sabe que estas rocas se formaron a partir de erupciones en 1949, 1954 y 1975. Las muestras de roca se enviaron a un respetado laboratorio comercial (Geochron Laboratories en Cambridge, [5]

Massachusetts). Las "edades" de las rocas oscilaron entre 0,27 y 3,5 millones de años. Debido a que se sabe que estas rocas tienen menos de 70 años, es evidente que la suposición n. ° 1 es nuevamente falsa. Cuando la datación radioisotópica no da fechas precisas en rocas de edad conocida, ¿por qué deberíamos confiar en ella para rocas de edad desconocida? En cada caso, las edades de las rocas estaban muy infladas.

Isochron Dating

Hay otra forma de datación llamada datación isocrónica, que implica analizar cuatro o más muestras de la misma unidad de roca. Esta forma de datación intenta eliminar una de las suposiciones en la datación de radioisótopos de una muestra mediante el uso de razones y gráficos en lugar de contar los átomos presentes. No depende de que la concentración inicial del elemento hija sea cero. Se cree que la técnica de datación isocrónica es infalible, porque supuestamente elimina la suposición sobre las condiciones de partida. Sin embargo, este método tiene una suposición diferente sobre las condiciones de inicio y también puede dar fechas incorrectas.

Si los métodos de fechado de una sola muestra e isocron son objetivos y confiables, deberían estar de acuerdo. Sin embargo, con frecuencia no lo hacen. Cuando una roca está fechada por más de un método, puede producir edades muy diferentes. Por ejemplo, el grupo RATE obtuvo las fechas de radioisótopos de diez ubicaciones diferentes. Para omitir cualquier posible sesgo, las muestras de roca fueron analizadas por varios laboratorios comerciales. En cada caso, las fechas isocrónicas difieren sustancialmente de las fechas de radioisótopos de muestra única. En algunos casos, el rango fue de más de 500 millones de años.

[6]

Dos conclusiones extraídas por el grupo RATE incluyen:

1. Las fechas de una muestra de potasio-argón mostraron una amplia variación. 2. Se encontró una marcada variación en las edades en el método isócrono usando diferentes análisis entre padres e hijas. Si los diferentes métodos producen diferentes edades y hay variaciones con el mismo método, ¿cómo pueden los científicos saber con certeza la edad de cualquier roca o la edad de la tierra? En un caso específico, se tomaron muestras del basalto de Cárdenas, que se encuentra entre los estratos más antiguos del Gran Cañón oriental. A continuación, se analizaron muestras de los flujos de lava de basalto del cañón occidental, que se encuentran entre las formaciones más jóvenes del cañón. Usando el método de datación isocrónica de rubidioestroncio, se asignó una edad de 1,11 mil millones de años a las rocas más antiguas y una fecha de 1,14 mil millones de años a los flujos de lava más jóvenes. ¡Las rocas más jóvenes dieron mil millones de años de edad al igual que las rocas más antiguas! ¿Las fechas dadas en los libros de texto y en las revistas son precisas y objetivas? Cuando se toman en consideración las suposiciones y las fechas discordantes (en desacuerdo o inaceptables) no se omiten, la datación radioisotópica a menudo da edades incoherentes e infladas. Dos casos de estudio

El equipo de RATE seleccionó dos lugares para recolectar muestras de roca para realizar análisis utilizando múltiples métodos de datación de radioisótopos. Ambos sitios son entendidos por los geólogos hasta la fecha desde el precámbrico (supuestamente hace 543-4.600 millones de años). Los dos sitios elegidos fueron las Montañas Beartooth en el noroeste de Wyoming, cerca del Parque Nacional de Yellowstone, y el alféizar de Bass Rapids, en la parte central del Gran Cañón de Arizona. Todas las muestras de roca (roca completa y minerales separados dentro de la roca) se analizaron utilizando cuatro métodos de radioisótopos. Estos incluyeron los isótopos potasio-argón (K-Ar), rubidio-

estroncio (Rb-Sr), samario-neodimio (Sm-Nd) y plomo-plomo (Pb-Pb). Para evitar cualquier sesgo, los procedimientos de datación se contrataron en laboratorios comerciales ubicados en Colorado, Massachusetts y Ontario, Canadá. Para tener un nivel de confianza en las citas, los diferentes métodos de radioisótopos usados para fechar una muestra de roca deben coincidir estrechamente en la edad. Cuando esto ocurre, se dice que las edades de la muestra son concordantes. Por el contrario, si los resultados múltiples de una roca están en desacuerdo entre sí en edad, se dice que son discordantes. Resultados de la muestra de Beartooth Mountains

Los geólogos creen que la unidad rocosa de las Montañas Beartooth contiene algunas de las rocas más antiguas de los Estados Unidos, con una edad estimada de 2,790 millones [7]

de años. La siguiente tabla resume los resultados de RATE. Los resultados muestran una dispersión significativa en las edades para los diversos minerales y también entre los métodos de isótopos. En algunos casos, toda la edad de la roca es mayor que la edad de los minerales, y para otros, ocurre lo contrario. Los resultados minerales de potasio-argón varían entre 1,520 y 2,620 millones de años (una diferencia de 1.100 millones de años).

Resultados de muestras de Bass Rapids Sill

Las 11 muestras de rocas del Gran Cañón también se fecharon comercialmente utilizando la tecnología de radioisótopos más avanzada. La edad generalmente aceptada para esta formación es de 1,070 millones de años. Los resultados de RATE se resumen en la tabla [8]

de la página siguiente. Los resultados de RATE difieren considerablemente de la edad generalmente aceptada de 1,070 millones de años. Especialmente digna de mención es la edad de las rocas enteras de potasio-argón isócrono de 841,5 millones de años, mientras que la isócrona de samario-neodimio da 1,379 millones de años (una diferencia de 537,5 millones de años). Posibles explicaciones para la discordancia

Hay tres posibles explicaciones para las fechas de isótopos discordantes. 1. Puede haber habido una mezcla de isótopos entre la roca fundida y las rocas en las que se inmiscuyó. Hay formas de determinar si esto ha ocurrido y se puede eliminar como una posible explicación.

2. Algunos de los minerales se han cristalizado en diferentes momentos a medida que la roca se formó y se enfrió. Sin embargo, no hay evidencia de que la roca fundida cristalice y se enfríe en el mismo lugar a un ritmo tan increíblemente lento. Por el contrario, las rocas fundidas se cristalizan y se enfrían con relativa rapidez, por lo que esta explicación puede eliminarse. 3. Las tasas de descomposición radiactiva han sido diferentes en el pasado de lo que son hoy. La siguiente sección mostrará que esto proporciona la mejor explicación para las edades discordantes. Nuevos estudios

Nuevos estudios realizados por el grupo RATE han proporcionado evidencia de que la desintegración radiactiva es compatible con una tierra joven. Uno de sus estudios involucró la cantidad de helio que se encuentra en las rocas de granito. El granito contiene pequeños cristales de circonio, que contienen uranio radiactivo ( descompone en plomo ( descompone en

206

206

238

U), que se

Pb). Durante este proceso, para cada átomo de

238

U que se

Pb, se forman ocho átomos de helio y migran rápidamente de los [9]

zircones y el granito. Dentro de los cristales de circón , cualquier átomo de helio generado por la descomposición nuclear en el pasado distante debería haber emigrado hace mucho tiempo y escapado de estos cristales. Uno esperaría que el gas de helio eventualmente se difunda hacia arriba fuera del suelo y luego desaparezca en la atmósfera. Para sorpresa de todos, sin embargo, se han encontrado grandes cantidades de helio atrapadas dentro de circones. 238

[10]

206

La descomposición de U en plomo ( Pb) es un proceso lento (vida media de 4,47 mil millones de años). Como el helio migra rápidamente de las rocas, queda muy poco o nada de helio en los cristales de circón. ¿Por qué hay tanto helio todavía en los zircones? Una posible explicación es que en algún momento en el pasado la tasa de desintegración radiactiva se aceleró en gran medida. La velocidad de desintegración se aceleró tanto que el helio se producía más rápido de lo que podría haberse escapado, provocando que una gran cantidad de helio permaneciera en los zircones en el granito. El grupo RATE ha reunido pruebas de que en algún momento de la historia la descomposición nuclear se aceleró enormemente. Los experimentos que encargó el proyecto RATE han confirmado claramente las predicciones numéricas de nuestro modelo de Creación. ... Los datos y nuestro análisis muestran que hace más de mil millones de años, la desintegración nuclear

ha ocurrido muy recientemente, hace entre 4000 y 8000 años.

[11]

La confirmación de que esta desintegración nuclear acelerada ha ocurrido es proporcionada por radiohalos adyacentes de uranio y polonio que se formaron al mismo [12] Los

tiempo en las mismas escamas de biotita en los granitos. radiohalos son el resultado del daño físico causado por la desintegración radiactiva del uranio y los átomos hijos intermedios de polonio, por lo que son evidencia observable de que se ha producido una gran cantidad de desintegración radioactiva durante la historia de la Tierra. Sin embargo, debido a que los átomos de polonio hija son de corta duración (por ejemplo, el polonio-218 se descompone en 3 minutos, en comparación con 4.47 millones de años para el uranio-238), el polonio radiohalos se formó en cuestión de horas o pocos días. Pero para suministrar los átomos de polonio necesarios para producir estos polonium radiohalos dentro de ese margen de tiempo, los átomos de uranio cercanos tuvieron que decaer a un ritmo acelerado. Por lo tanto, cientos de millones de años en descomposición de uranio (en comparación con la tasa de disminución lenta de hoy en día) tuvieron que haber ocurrido en cuestión de horas o pocos días para producir estos radiohalos adyacentes de uranio y polonio en los granitos. El grupo RATE ha sugerido que esta decadencia acelerada tuvo lugar temprano durante la Semana de la Creación y luego nuevamente durante el Diluvio. La descomposición acelerada de esta magnitud daría lugar a la generación de grandes cantidades de calor en las rocas. La determinación de cómo se disipó este calor presenta una oportunidad nueva y emocionante para la investigación de la creación. Conclusión

La mejor manera de aprender sobre la historia y la edad de la tierra es consultar el libro de historia del universo: la Biblia. Muchos científicos y teólogos aceptan una lectura directa de las Escrituras y acuerdan que la tierra tiene alrededor de 6,000 años. Es mejor usar la Palabra de Dios infalible para nuestros supuestos científicos que cambiar su Palabra para comprometerse con la "ciencia" que se basa en los supuestos falibles del hombre. La verdadera ciencia siempre apoyará la Palabra de Dios. En base a la retención de helio medida, un análisis estadístico da una edad estimada para los circones de 6.000 ± 2.000 años. Esta edad concuerda con la historia bíblica literal y es aproximadamente 250,000 veces más corta que la edad convencional de 1.500 millones de años para los zircones. La conclusión es que los datos de difusión de helio respaldan fuertemente la visión de la historia de la tierra joven.

[13]

También debe concluirse, que debido a que se ha demostrado que la descomposición nuclear se produjo a velocidades extremadamente aceleradas cuando las rocas fundidas se formaron, se cristalizaron y se enfriaron, los métodos radiométricos no pueden fechar

estas rocas con precisión basándose en la falsa suposición de decaimiento constante a través la historia de la tierra a las bajas tasas de hoy. Por lo tanto, los métodos de datación radiométrica son muy poco confiables y no prueban que la tierra sea vieja. [1] Biología: Visualizing Life , Holt, Rinehart y Winston, Austin, Texas, 1998, 117. [2] C. Plummer, D. Carlson y D. McGeary, Physical Geology , McGraw Hill, Nueva York, 2006, 216. [3] L. Vardiman, AA Snelling y EF Chaffin (eds.), Radioisótopos y la Era de la Tierra: Iniciativa de Investigación Creacionista Joven-Tierra , Instituto de Investigación de la Creación, Santee, California, y Sociedad de Investigación de Creación, St. Joseph , Missouri, 2000; L. Vardiman, AA Snelling y EF Chaffin (eds.), Radioisótopos y la Era de la Tierra: Resultados de una Iniciativa de Investigación Creacionista JovenTierra , Instituto de Investigación de la Creación, Santee, California, y Sociedad de Investigación de la Creación, Chino Valley, Arizona , 2005; D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , Libros Maestros, Bosque Verde, Arkansas, 2005. [4] SA Austin, exceso de argón dentro de los concentrados minerales de la nueva cúpula de lava dacita en el volcán Mount St Helens, Creación Técnica Ex Nihilo Technical Journal 10 (3): 335-343, 1996. [5] AA Snelling, La causa de las "edades" de potasio-argón anómalas para flujos recientes de andesita en Mt Ngauruhoe, Nueva Zelanda, y las implicaciones para "datación" de potasio y argón en RE Walsh (ed.), Proceedings of the Fourth Conferencia Internacional sobre Creacionismo , Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 503-525, 1998. [6] AA Snelling, las discordancias de Isochron y el papel de la herencia y la mezcla de radioisótopos en el manto y la corteza, en Vardiman et al., Radioisotopes y Age of the Earth , pp. 393-524, 2005; D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , pp. 123-139, 2005. [7] SA Austin, ¿Los relojes de radioisótopos necesitan reparación? Probar las suposiciones de la datación isocrónica utilizando isótopos K-Ar, Rb-Sr, Sm-Nd y Pb-Pb, en Vardiman et al., Radioisotopes y Age of the Earth, pp. 325-392, 2005; D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , pp. 109-121, 2005. [8] AA Snelling, SA Austin, y WA Hoesch, Radioisótopos en el umbral de la diabasa (Precámbrico superior) en Bass Rapids, Grand Canyon, Arizona: una aplicación y prueba de los métodos de datación isocrónica, en RL Ivey, Jr. (ed. ), Actas de la Quinta Conferencia Internacional sobre Creacionismo , Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 269-284, 203; SA Austin, en Vardiman et al., 2005, 325-

392; D. DeYoung, 2005, 109-121. [9] L. Vardiman, A. Snelling y E. Chaffin, eds., Radioisotopes y Age of the Earth , vol. 2, El Cajon, California, Instituto de Investigación de la Creación y Chino Valley, Arizona: Creation Research Society, 2005, 74. [10] DeYoung, Miles, ... No Billones , 2005, 68. [11] R. Humphreys, edad de difusión de helio joven de zircons apoya la descomposición nuclear acelerada, en Vardiman et al., Radioisotopes and the Age of the Earth , 2005, 74. [12] AA Snelling, Radiohalos en granitos: evidencia de decadencia nuclear acelerada, en Vardiman et al., Radioisotopes and the Age of the Earth , 2005, 101-207; D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , 2005, 81-97. [13] DeYoung, miles ... No miles de millones , 2005, 76. 10

¿Hubo realmente un arca e inundación de Noé?

Ken Ham y Tim Lovett

El relato de Noé y el Arca es uno de los eventos más conocidos en la historia de la humanidad. Desafortunadamente, al igual que otras versiones de la Biblia, a menudo se toma como un simple cuento de hadas. La Biblia, sin embargo, es el verdadero libro de historia del universo, y bajo esa luz, las preguntas más frecuentes sobre el Arca y el Diluvio de Noé pueden responderse con autoridad y confianza. ¿Qué tan grande era el arca de Noé?

La longitud del arca será de trescientos codos, su ancho de cincuenta codos, y su altura de treinta codos (Génesis 6:15).

A diferencia de muchos dibujos caprichosos que representan el Arca como una especie de casa flotante cubierto de maleza (con jirafas que sobresalen por la parte superior), el Arca descrita en la Biblia era una gran vasija. No fue hasta finales de 1800 cuando se construyó un barco que excedía la capacidad del Arca de Noé. Las dimensiones del Arca son convincentes por dos razones: las proporciones son como las de un buque de carga moderno, y es casi tan grande como se puede construir un [1]

barco de madera. El codo nos da una buena indicación del tamaño. Con la medida del cubo, sabemos que el Arca debe haber tenido al menos 450 pies (137 m) de largo, 75 pies (23 m) de ancho y 45 pies (14 m) de alto. En el mundo occidental, los veleros de madera nunca superaron los 330 pies (100 m), pero los antiguos griegos construyeron embarcaciones de por lo menos este tamaño 2.000 años antes. China construyó enormes barcos de madera en el siglo XIV que pudieron haber sido tan grandes como el Arca. El Arca bíblica es uno de los barcos de madera más grandes de todos los tiempos: un buque de carga de tamaño mediano según los estándares actuales.

¿Cómo pudo Noé construir el arca?

La Biblia no nos dice que Noé y sus hijos construyeron el Arca por sí mismos. Noé podría haber contratado trabajadores capacitados o tener parientes, como Matusalén y Lamec, para ayudar a construir el barco. Sin embargo, nada indica que no pudieron, o que no lo hicieron, construir ellos mismos el Arca en el tiempo asignado. La fuerza física y los procesos mentales de los hombres en los días de Noé fueron por lo menos tan [2]

grandes (bastante probables, incluso superiores) a los nuestros. Ciertamente tendrían medios eficientes para cosechar y cortar madera, así como para moldear, transportar y erigir las enormes vigas y tablas requeridas.

Si uno o dos hombres hoy pueden erigir una gran casa en solo 12 semanas, ¿cuánto más podrían hacer tres o cuatro hombres en unos pocos años? Los descendientes de Adam estaban haciendo complejos instrumentos musicales, forjando metal y construyendo ciudades: sus herramientas, máquinas y técnicas no eran primitivas. La historia ha demostrado que la tecnología se puede perder. En Egipto, China y las Américas, las dinastías anteriores construyeron edificios más impresionantes o tenían arte más fino o mejor ciencia. Muchos supuestos inventos modernos resultan ser reinventaciones, como el hormigón, que fue utilizado por los romanos. Incluso teniendo en cuenta la posible pérdida de tecnología debido al Diluvio, las primeras civilizaciones posteriores a las inundaciones muestran todo el conocimiento técnico necesario para un proyecto como el Arca de Noé. Gente cortando y taladrando madera en los días de Noé, solo unos siglos antes que los egipcios aserrar y taladrar granito, ¡es muy razonable! La idea de que las civilizaciones más primitivas están más atrás en el tiempo es un concepto evolutivo. En realidad, cuando Dios creó a Adán, él fue perfecto. Hoy, el intelecto humano individual ha sufrido de 6.000 años de pecado y decadencia. El aumento repentino de la tecnología en los últimos siglos no tiene nada que ver con el aumento de la inteligencia; es una combinación de publicar e intercambiar ideas, y la difusión de inventos clave que se convirtieron en herramientas de investigación y fabricación. Una de las herramientas más recientes es la computadora, que compensa en gran medida nuestro deterioro natural en el rendimiento mental y la disciplina, ya que nos permite recopilar y almacenar información como nunca antes. ¿Cómo podría Noé reunir a tantos animales?

De los pájaros según su especie, de los animales según su especie, y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ustedes para mantenerlos vivos (Génesis 6:20). Este versículo nos dice que Noé no tuvo que buscar o viajar a lugares lejanos para traer a los animales a bordo. El mapa del mundo era completamente diferente antes del Diluvio, y sobre la base de Génesis 1, puede haber habido solo un continente. Los animales simplemente llegaron al Arca como llamados por un "instinto homing" (un comportamiento implantado en los animales por su Creador) y marcharon por la rampa, solos. Aunque este fue probablemente un evento sobrenatural (que no puede explicarse por nuestra comprensión de la naturaleza), compárelo con el impresionante comportamiento migratorio que vemos en algunos animales hoy en día. Todavía estamos lejos de

comprender todos los maravillosos comportamientos animales exhibidos en la creación de Dios: la migración de gansos canadienses y otras aves, los increíbles vuelos de las mariposas Monarca, los viajes anuales de ballenas y peces, los instintos de hibernación, la sensibilidad a los terremotos y otros fascinantes capacidades del reino animal de Dios. ¿Había dinosaurios en el Arca de Noé?

La historia de la creación de Dios (narrada en Génesis 1 y 2) nos dice que todas las criaturas terrestres se hicieron en el Día 6 de la Semana de la Creación, el mismo día en que Dios creó a Adán y Eva. Por lo tanto, está claro que los dinosaurios (que son animales terrestres) se hicieron con el hombre. Además, dos de cada tipo (siete de algunos) de los animales terrestres abordaron el Arca. Nada indica que ninguno de los tipos de animales terrestres ya se había extinguido antes del Diluvio. Además, la descripción de "behemoth" en el capítulo 40 del libro de Job (Job vivió después del Diluvio) solo encaja con algo así como un dinosaurio saurópodo. El antepasado de "behemoth" debe haber estado a bordo del Arca.

[3]

También encontramos muchos dinosaurios que fueron atrapados y fosilizados en sedimentos Flood. Leyendas generalizadas de encuentros con dragones dan otra indicación de que al menos algunos dinosaurios sobrevivieron al Diluvio. La única forma en que esto podría suceder es si estaban en el Arca.

Los juveniles de incluso los animales terrestres más grandes no presentan un problema de tamaño, y, siendo jóvenes, tienen su vida de crianza completa por delante de ellos. Sin embargo, la mayoría de los dinosaurios no eran muy grandes, algunos tenían el tamaño de un pollo (aunque no tienen ninguna relación con las aves, como muchos evolucionistas dicen ahora). La mayoría de los científicos están de acuerdo en que el tamaño promedio de un dinosaurio es en realidad del tamaño de una oveja. Por ejemplo, Dios probablemente trajo a Noé dos saurópodos adultos jóvenes (por ejemplo, apatosaurios), en lugar de dos saurópodos adultos. Lo mismo ocurre con los elefantes, jirafas y otros animales que crecen hasta ser muy grandes. Sin embargo, había espacio suficiente para la mayoría de los animales adultos completamente crecidos de todos modos. En cuanto a la cantidad de diferentes tipos de dinosaurios, se debe reconocer que, aunque hay cientos de nombres para diferentes variedades (especies) de dinosaurios que se han descubierto, probablemente haya solo alrededor de 50 diferentes tipos reales. ¿Cómo podría Noé encajar a todos los animales en el arca?

Y de todo lo que vive de toda carne, traerás dos de cada especie al arca, para que estén vivos contigo; serán hombres y mujeres (Génesis 6:19). En el libro Noah's Ark: A Faasibility Study [4] , el investigador creacionista John Woodmorappe sugiere que, como mucho, 16,000 animales eran todo lo que se necesitaban para preservar los tipos creados que Dios trajo al Arca. El Arca no necesitó llevar todo tipo de animal, ni Dios lo ordenó. Solo transportaba aire, animales que vivían en la tierra, reptiles y animales alados como pájaros. La vida acuática (peces, ballenas, etc.) y muchas criaturas anfibias podrían haber sobrevivido en cantidades suficientes fuera del arca. Esto reduce significativamente el número total de animales que deben estar a bordo. Otro factor que reduce en gran medida los requisitos de espacio es el hecho de que la enorme variedad de especies que vemos hoy en día no existía en los días de Noé. Solo se requirió que los "tipos" parentales de estas especies estuvieran a bordo para repoblar la [5]

tierra. Por ejemplo, solo se necesitaron dos perros para dar lugar a todas las especies de perros que existen en la actualidad. Los estimados creacionistas para la cantidad máxima de animales que habría sido necesario para subir al Arca han oscilado entre unos pocos miles y 35,000, pero pueden ser tan pocos como dos mil si el tipo bíblico es aproximadamente el mismo que la

clasificación familiar moderna. . Como se dijo antes, Noé no habría llevado a los animales más grandes al Arca; es más probable que llevara a los jóvenes a bordo del Arca para repoblar la tierra después de que terminara el diluvio. Estos animales más jóvenes también requieren menos espacio, menos comida y tienen menos desperdicio. Utilizando un codo corto de 18 pulgadas (46 cm) para que el Arca sea conservador, la conclusión de Woodmorappe es que "menos de la mitad del área acumulada de las tres [6]. ]

cubiertas del Arca debe haber sido ocupada por los animales y sus recintos" Esto significaba que había mucho espacio para alimentos frescos, agua e incluso para muchas otras personas. ¿Cómo se preocupaba Noah por todos los animales?

Así como Dios trajo los animales a Noé por algún medio sobrenatural, seguramente también los preparó para este asombroso evento. Los científicos de la creación sugieren que Dios les dio a los animales la capacidad de hibernar, como vemos en muchas especies hoy en día. La mayoría de los animales reaccionan a los desastres naturales de maneras que fueron diseñadas para ayudarlos a sobrevivir. Es muy posible que muchos animales hayan hibernado, quizás incluso hayan sido sobrenaturalmente intensificados por Dios. Ya sea que fuera sobrenatural o simplemente una respuesta normal a la oscuridad y el confinamiento de una nave meciéndose, el hecho de que Dios le dijo a Noé que construyera habitaciones (" qen " - literalmente en hebreo "nidos") en Génesis 6:14 implica que los animales eran sometido o anidando. Dios también le dijo a Noé que tomara comida para ellos (Génesis 6:21), lo que nos dice que ellos tampoco estaban en un coma de un año. Si pudiéramos caminar a través del Arca mientras se construía, indudablemente nos sorprenderían los ingeniosos sistemas a bordo para almacenar y distribuir agua y alimentos. Como explica Woodmorappe en Noah's Ark: Un estudio de viabilidad , un pequeño grupo de agricultores de hoy puede criar miles de ganado y otros animales en un espacio muy pequeño. Uno puede imaginar fácilmente todo tipo de dispositivos en el Arca que habrían permitido a un pequeño número de personas alimentar y cuidar a los animales, desde el riego hasta la eliminación de desechos. Como señala Woodmorappe, no se necesitaron dispositivos especiales para ocho personas para cuidar a 16,000 animales. Pero si existieran, ¿cómo se alimentarían estos

dispositivos? Hay todo tipo de posibilidades. ¿Qué tal un sistema de plomería para agua potable alimentada por gravedad, un sistema de ventilación impulsado por el viento o el movimiento de las olas, o tolvas que dispensan grano cuando los animales se lo comen? Ninguno de estos requiere una tecnología superior a la que sabemos que existía en las culturas antiguas. Y, sin embargo, estas culturas probablemente carecían de la habilidad y la capacidad de Noé y el mundo anterior al Diluvio. ¿Cómo podría una inundación destruir cada cosa viviente?

Y murió toda carne que se movía sobre la tierra: aves, ganado y animales, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo en cuyas fosas nasales estaba el aliento del espíritu de la vida, todo lo que estaba en la tierra seca, murió (Génesis 7: 2122). El Diluvio de Noé fue mucho más destructivo que cualquier tormenta de 40 días. La Escritura dice que las "fuentes del gran abismo" se rompieron. En otras palabras, terremotos, volcanes y géiseres de lava fundida y agua hirviendo se escurrieron de la corteza terrestre en un violento y explosivo levantamiento. Estas fuentes no se detuvieron hasta 150 días después del Diluvio, ¡así que la tierra literalmente se revolvió debajo de las aguas durante aproximadamente cinco meses! La duración del Diluvio fue extensa, y Noé y su familia estuvieron a bordo del Arca durante más de un año. Las inundaciones locales relativamente recientes, los volcanes y los terremotos -aunque claramente devastadores para la vida y la tierra- son pequeños en comparación con la catástrofe mundial que destruyó "el mundo que entonces existía" (2 Pedro 3: 6). Todos los animales terrestres y las personas que no estaban a bordo del Arca fueron destruidos en las aguas de la inundación, miles de millones de animales fueron preservados en el gran registro fósil que vemos hoy. ¿Cómo podría sobrevivir el Arca al Diluvio?

La descripción del Arca es muy breve: Génesis 6: 14-16. Esos tres versículos contienen información crítica, incluidas las dimensiones generales, pero es casi seguro que a Noah se le dieron más detalles. Otras construcciones divinamente especificadas en la Biblia son meticulosamente detalladas, como las descripciones del Tabernáculo de Moisés o el templo en la visión de Ezequiel. La Biblia no dice que el Arca era una caja rectangular. De hecho, las Escrituras no dan ninguna pista acerca de la forma del Arca de Noé aparte de las proporciones: largo,

ancho y profundidad. Las embarcaciones se han descrito así durante mucho tiempo sin haber implicado nunca un casco en forma de bloque. Moisés usó el término oscuro tebah , una palabra que solo se usa nuevamente para la canasta que llevó al bebé Moisés (Éxodo 2: 3). Uno era un enorme barco de madera y el otro una pequeña canasta de mimbre. Ambos flotan, ambos rescatan la vida, y ambos están cubiertos. Pero la similitud termina ahí. Podemos estar bastante seguros de que la cesta del bebé no tenía las mismas proporciones que el Arca, y las cestas egipcias de la época eran generalmente redondeadas. Quizás tebah significa "bote salvavidas". Durante muchos años, los creacionistas bíblicos simplemente han representado el Arca como una caja rectangular. Esta forma ayudó a ilustrar su tamaño y evitar las distracciones de la curvatura del casco. También hizo que sea fácil comparar el volumen. Mediante el uso de un codo corto y la cantidad máxima de "tipos" de animales, los creacionistas, como hemos visto, han demostrado cuán fácilmente el Arca podría adaptarse a la carga [7]

útil. En ese momento, el espacio era el problema principal; otros factores fueron secundarios. Sin embargo, la siguiente fase de investigación investigó el mantenimiento del mar (comportamiento y comodidad en el mar), la resistencia del casco y la estabilidad. Esto comenzó con un estudio coreano realizado en el centro de investigación de barcos de [8]

clase mundial (KRISO) en 1992. El equipo de nueve investigadores de KRISO fue dirigido por el Dr. Hong, quien ahora es director general del centro de investigación. El estudio confirmó que el Arca podía manejar olas de hasta 98 pies (30 m), y que las proporciones del Arca bíblica son casi óptimas, una admisión interesante del Dr. Hong, [9]

que cree ideas evolutivas, afirmando abiertamente que "la vida vino de el mar ". El estudio combinó el análisis, la prueba de olas modelo y los estándares de los barcos, pero el concepto era simple: compara el Arca bíblica con otros 12 recipientes del mismo volumen pero modificados en longitud, ancho o profundidad. Se midieron tres cualidades: estabilidad, resistencia del casco y comodidad. Calidades de barco medidas en el estudio coreano de 1992

Si bien el arca de Noah tenía un rendimiento promedio en cada calidad, se encontraba entre los mejores diseños en general. En otras palabras, las proporciones muestran un equilibrio de diseño cuidadoso que se pierde fácilmente cuando las proporciones se modifican de la manera incorrecta. No es sorprendente que los barcos modernos tengan proporciones similares: esas proporciones funcionan.

Es interesante notar que el hecho de que este estudio deje sin sentido la afirmación de que el Génesis fue escrito solo unos pocos siglos antes de Cristo y se basó en leyendas de las inundaciones como la Épica de Gilgamesh. El arca babilónica es una forma de cubo, algo tan alejado de la realidad que incluso el casco más corto del estudio coreano ni siquiera estaba cerca. Pero esperaríamos errores de otras cuentas de inundaciones, como el de Gilgamesh, ya que el relato de Noé se habría distorsionado ya que se transmitió a través de diferentes culturas. Sin embargo, queda un misterio. El estudio coreano no ocultaba el hecho de que algunos cascos más cortos superaban ligeramente al Arca bíblica de Noé. Otros trabajos de Tim Lovett, uno de los autores de este capítulo, y dos arquitectos navales, Jim King y Allen Magnuson, centraron su atención en el tema de Brochado: ser volteado de lado por las olas. ¿Cómo sabemos cómo eran las olas? Si no hubiera olas, la estabilidad, la comodidad o la fuerza no tendrían importancia, y las proporciones no importarían. Un casco más corto sería entonces un volumen más eficiente, con menos madera y menos trabajo. Sin embargo, podemos tomar pistas de las proporciones del Arca en sí. El estudio coreano había supuesto que las olas venían de todas partes, lo que daba ventaja a los cascos más pequeños. Pero las olas reales del océano generalmente tienen una dirección dominante debido al viento, lo que favorece aún más un casco corto y ancho.

Otro tipo de ola también puede haber afectado al Arca durante el Diluvio: tsunamis. Los terremotos pueden crear tsunamis que devastan las costas. Sin embargo, cuando un tsunami viaja en aguas profundas es imperceptible para un barco. Durante el Diluvio, el agua habría sido muy profunda: hay suficiente agua en los océanos actuales para cubrir la tierra a una profundidad de aproximadamente 1.7 millas (2.7 km). La Biblia dice que el Arca se elevó "por encima de la tierra" (Génesis 7:17). Lanzado desde un terreno elevado por las crecidas de las aguas, el Arca habría evitado la devastación inicial de las costas y las áreas bajas, y se habría mantenido a salvo de los tsunamis durante todo el viaje.

Después de varios meses en el mar, Dios envió un viento (Génesis 8: 1), que podría haber producido olas muy grandes ya que estas olas pueden ser producidas por un viento fuerte y constante. Las pruebas en aguas abiertas confirman que cualquier barco a la deriva naturalmente se pondrá de costado a las olas (brocha). Con olas que se aproximan al costado de la embarcación (viga mar), una embarcación larga como la Arca quedaría atrapada en una situación incómoda; cuando hace mucho clima, puede volverse peligroso. Esto podría ser superado, sin embargo, por la embarcación que captura el viento (Génesis 8: 1) en la proa y atrapando el agua en la popa, alineándose como una veleta. Estas características parecen haber inspirado una serie de diseños de barcos antiguos. Una vez que el Arca apunta a las olas, las proporciones largas como de barco crean un viaje más cómodo y controlado. Viajando lentamente con el viento, no tenía necesidad de velocidad, pero la Biblia sí dice que el Arca se movía en la superficie de las aguas (Génesis 7:18).

En comparación con una proa y popa similares a las naves, los extremos romos no son tan fuertes, tienen bordes que son vulnerables a daños durante el lanzamiento y el varado, y dan un paseo más duro. Dado que la Biblia da proporciones como la de un verdadero barco, tiene sentido que se vea y actúe como un barco. El diseño anterior es un intento de dar cuerpo al esquema bíblico utilizando experimentos de la vida real y evidencia arqueológica de naves antiguas.

Un diseño propuesto para el Arca de Noé, evitando pasivamente tajos en olas generadas por el viento

Si bien las Escrituras no señalan una característica de atracción del viento en el arco, la

cuenta abreviada que se nos da en Génesis no menciona el agua potable, el número de animales o la forma en que salieron del Arca tampoco. Nada en este Arca recientemente retratada contradice las Escrituras; de hecho, ¡muestra cuán precisa es la Escritura! ¿De dónde vino todo el agua?

En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, el decimoséptimo día del mes, en ese día se rompieron todas las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas del cielo. Y la lluvia estuvo en la tierra cuarenta días y cuarenta noches (Génesis 7: 1112). La Biblia nos dice que el agua vino de dos fuentes: debajo de la tierra y sobre la tierra. Evidentemente, la fuente de agua debajo del suelo estaba en grandes piscinas subterráneas, o "fuentes" de agua dulce, que se rompieron por actividad volcánica y sísmica (terremoto).

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¿A dónde se fue todo el agua?

Y las aguas retrocedieron continuamente de la tierra. Al final de los ciento cincuenta días, las aguas disminuyeron (Génesis 8: 3). En pocas palabras, el agua del Diluvio está en los océanos y mares que vemos hoy. Tres cuartas partes de la superficie de la tierra está cubierta de agua. Como incluso los geólogos seculares observan, parece que los continentes estuvieron en un momento "juntos" y no separados por los vastos océanos de hoy. Las fuerzas involucradas en el Diluvio fueron ciertamente suficientes para cambiar todo esto. La Escritura indica que Dios formó las cuencas oceánicas, elevando la tierra fuera del agua, de modo que las aguas de la inundación regresaron a un lugar seguro. (Algunos teólogos creen que el Salmo 104 puede referirse a este evento). Algunos científicos de la creación creen que esta ruptura del continente fue parte del mecanismo que finalmente causó el Diluvio.

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Algunos han especulado, debido a Génesis 10:25, que la ruptura continental ocurrió durante el tiempo de Peleg. Sin embargo, esta división se menciona en el contexto de la

división lingüística de la Tierra de la Torre de Babel (Génesis 10-11). Entonces el contexto apunta a una división de los idiomas y grupos de personas, no a la ruptura de la tierra. Si hubiera un movimiento masivo de continentes durante el tiempo de Peleg, habría habido otra inundación mundial. La Biblia indica que las montañas de Ararat existían para que el Arca aterrizara en ellas (Génesis 8: 4); por lo tanto, la Placa de la India y Australia y la Placa de Eurasia debieron haber colisionado, lo que indica que los continentes ya habían cambiado antes de Peleg. ¿Fue Flood Global de Noah?

Y las aguas prevalecieron sobre la tierra, y todas las altas colinas debajo de todo el cielo fueron cubiertas. Las aguas prevalecieron quince codos hacia arriba, y las montañas fueron cubiertas (Génesis 7: 19-20). Muchos cristianos hoy afirman que el Diluvio de Noé fue solo una inundación local. Estas personas generalmente creen en una inundación local porque han aceptado la historia evolutiva ampliamente creída de la tierra, que interpreta las capas fósiles como la historia de la aparición secuencial de la vida a lo largo de millones de años.

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Los científicos alguna vez entendieron que los fósiles, que están enterrados en sedimentos de barro y arena transportados por el agua, son principalmente el resultado del gran Diluvio. Aquellos que ahora aceptan millones de años de acumulación gradual de fósiles, en su forma de pensar, han explicado la evidencia del Diluvio global. Por lo tanto, muchos cristianos comprometidos insisten en una inundación local. Los secularistas niegan la posibilidad de un Diluvio en todo el mundo. Sin embargo, si pensaran desde una perspectiva bíblica, verían la abundante evidencia del Diluvio global. Como alguien bromeó una vez, "No lo hubiera visto si no lo hubiera creído". Aquellos que aceptan el marco de tiempo evolutivo, con su acumulación de fósiles, también le roban a la Caída de Adán sus serias consecuencias. Pusieron los fósiles, que dan testimonio de enfermedad, sufrimiento y muerte, antes de que Adán y Eva pecaran y trajeran la muerte y el sufrimiento al mundo. Al hacer esto, también socavan el significado de la muerte y la resurrección de Cristo. Tal escenario también despoja a todo el significado de la descripción de Dios de su creación terminada como "muy bueno". Si el Diluvio solo afectó el área de Mesopotamia, como algunos afirman, ¿por qué Noah tuvo que construir un Arca? Pudo haber caminado al otro lado de las montañas y escapar. Lo que es más importante, si el Diluvio fuera local, las personas que no vivieran cerca del

Diluvio no se habrían visto afectadas. Ellos habrían escapado del juicio de Dios sobre el pecado.

¿Una inundación local?

Además, Jesús creía que el Diluvio mató a todas las personas que no estaban en el Arca. ¿Qué más podría significar Cristo cuando comparó el juicio mundial venidero con el juicio de "todos" los hombres en los días de Noé (Mateo 24: 37-39)? En 2 Pedro 3, el juicio venidero por fuego se asemeja al juicio anterior por agua en el Diluvio de Noé. Un juicio parcial en los días de Noé, por lo tanto, significaría un juicio parcial por venir. Si el diluvio fuera solo local, ¿cómo podrían las aguas elevarse a 20 pies (6 m) por encima de las montañas (Génesis 7:20)? El agua busca su propio nivel; no podría ascender para cubrir las montañas locales mientras deja intacto al resto del mundo. Incluso lo que ahora es el Monte. Everest estuvo una vez cubierto de agua y levantado después.

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Si nivelamos las cuencas oceánicas y aplastamos las montañas, hay suficiente [14]

agua para cubrir toda la tierra en aproximadamente 1.7 millas (2.7 km). También es importante tener en cuenta que, con la nivelación de los océanos y las montañas, el Arca no habría estado montando a la altura del Monte actual. Everest, por lo tanto no hay necesidad de cosas tales como máscaras de oxígeno tampoco. Hay más. Si el Diluvio fue un diluvio local, Dios habría roto repetidamente su promesa de no volver a enviar tal inundación. Dios puso un arcoiris en el cielo como un pacto entre Dios y el hombre y los animales que nunca repetiría tal evento. Ha habido grandes

inundaciones locales en los últimos tiempos (por ejemplo, en Bangladesh); pero nunca ha habido otro Diluvio global que haya matado a toda la vida en la tierra. ¿Dónde está la evidencia en la tierra para el diluvio de Noé?

Por esto voluntariamente se olvidan: que por la palabra de Dios los cielos eran antiguos, y la tierra sobresalía del agua y del agua, por la cual el mundo que existía entonces pereció, siendo inundado de agua (2 Pedro 3: 5- 6).

La evidencia del Diluvio de Noé se puede ver en toda la tierra, desde los fondos marinos hasta las cumbres de las montañas. Ya sea que viaje en automóvil, tren o avión, las características físicas del terreno de la tierra indican claramente un pasado catastrófico, desde cañones y cráteres hasta lechos de carbón y cavernas. Algunas capas de estratos se extienden a través de los continentes, revelando los efectos de una gran catástrofe. La corteza terrestre tiene cantidades masivas de rocas sedimentarias en capas, a veces millas (kilómetros) de profundidad. Estas capas de arena, tierra y material, en su mayoría depositados por el agua, alguna vez fueron suaves como el barro, pero ahora son piedra dura. Encerrados en estas capas sedimentarias hay miles de millones de cosas muertas (fósiles de plantas y animales) enterradas muy rápidamente. La evidencia en toda la tierra está mirando a todos a la cara. ¿Dónde está hoy el Arca de Noé?

Entonces el arca descansó en el séptimo mes, el decimoséptimo día del mes, en las montañas de Ararat (Génesis 8: 4).

El arca aterrizó en las montañas. El antiguo nombre de estas montañas podría referirse a varias áreas en el Medio Oriente, como el monte. Ararat en Turquía u otras cadenas montañosas en países vecinos. monte Ararat ha atraído la mayor atención porque tiene hielo permanente, y algunas personas informan haber visto el Arca. Muchas expediciones han buscado allí el Arca. No hay evidencia concluyente de la ubicación o supervivencia del Arca; después de todo, aterrizó en las montañas hace unos 4.500 años. También podría haberse deteriorado fácilmente, haber sido destruido o ser usado como madera por Noah y sus descendientes. Sin embargo, algunos científicos y eruditos bíblicos creen que el Arca podría ser preservada, tal vez para ser providencialmente revelada en el futuro como un recordatorio del juicio pasado y el juicio por venir, aunque lo mismo podría decirse de cosas como el Arca de el Pacto u otros íconos bíblicos. Jesús dijo: "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque resuciten de entre los muertos" (Lucas 16:31). Es improbable que el Arca haya sobrevivido sin una intervención sobrenatural, pero esto no está prometido ni esperado por las Escrituras. Sin embargo, es una buena idea verificar si todavía existe. ¿Por qué Dios destruyó la Tierra que había hecho?

Entonces el Señor vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda intención de los pensamientos de su corazón era solo el mal continuamente. Pero Noé encontró la gracia en los ojos del Señor (Génesis 6: 5, 8). Estos versículos hablan por sí mismos. Todo ser humano sobre la faz de la tierra se había vuelto después de la maldad en sus propios corazones, pero Noé, a causa de su justicia delante de Dios, se libró del juicio de Dios, junto con su esposa, sus hijos y sus esposas. Como resultado de la maldad del hombre, Dios envió juicio sobre toda la humanidad. A pesar de lo dura que fue la destrucción, ninguna persona viviente tenía excusa. Dios también usó el Diluvio para separar y purificar a aquellos que creyeron en Él de aquellos que no lo hicieron. A lo largo de la historia y en toda la Biblia, este ciclo ha tenido lugar una y otra vez: separación, purificación, juicio y redención. Sin Dios y sin un verdadero conocimiento y comprensión de las Escrituras, que proporciona la verdadera historia del mundo, el hombre está condenado a repetir los mismos errores una y otra vez. ¿Cómo es Cristo como el Arca?

Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido (Mateo 18:11). Como el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo es como el Arca de Noé. Jesús vino a buscar y salvar a los perdidos. Así como Noé y su familia fueron salvados por el Arca, rescatados por Dios de las aguas de la inundación, así cualquiera que cree en Jesús como Señor y Salvador se librará del juicio final venidero de la humanidad, rescatado por Dios del fuego que destruirá la tierra después de los últimos días (2 Pedro 3: 7). Noé y su familia tuvieron que pasar por la puerta del Arca para ser salvos, y el Señor cerró la puerta detrás de ellos (Génesis 7:16). Entonces nosotros también tenemos que pasar por una "puerta" para ser salvos, para que no estemos eternamente separados de Dios. El Hijo de Dios, Jesús, entró en la historia para pagar la pena por nuestro pecado de rebelión. Jesús dijo: "Yo soy la puerta". Si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y saldrá y encontrará pastos "(Juan 10: 9). [1] El codo se definió como la longitud del antebrazo desde el codo hasta la punta del dedo. Los codos antiguos varían entre 17,5 pulgadas (45 cm) y 22 pulgadas (56 cm), y los tamaños más largos dominan las construcciones antiguas más importantes. A pesar de esto, incluso un codo conservador de 18 pulgadas (46 cm) describe un vaso considerable. [2] Para la evidencia, ver Dr. Donald Chittick, El rompecabezas del hombre antiguo, Creation Compass, Newberg, Oregon, 1998. Este libro detalla la evidencia de la inteligencia del hombre en las primeras civilizaciones posteriores a las inundaciones. [3] Para alguna evidencia notable de que los dinosaurios han vivido hasta tiempos relativamente recientes, consulte el capítulo 12, "¿Qué sucedió realmente con los dinosaurios?" Lea también El gran misterio de los dinosaurios resuelto, New Leaf Press, Bosque verde, Arkansas, 2000. Visite también www.answersingenesis.org/go/dinosaurs. [4] J. Woodmorappe, Arca de Noé: Un estudio de viabilidad , Instituto para la Investigación de la Creación, Santee, California, 2003. [5] He aquí un ejemplo: hoy existen más de 200 razas diferentes de perros, desde el caniche miniatura hasta el San Bernardo, todos los cuales han descendido de un perro original "amable" (como el lobo, el dingo, etc.) . Muchos otros tipos de animales - tipo de gato, tipo de caballo, tipo de vaca, etc. - han sido criados de forma natural y selectiva para lograr la maravillosa variación en especies que tenemos hoy. Dios "programó" esta variedad en el código genético de todos los tipos de animales, ¡incluso la humanidad! Dios también hizo imposible que los "tipos" básicos de animales se reprodujeran y reprodujeran

entre sí. Por ejemplo, los gatos y los perros no pueden reproducirse para crear un nuevo tipo de criatura. Esto es por el diseño de Dios, y es un hecho que hace que la evolución sea imposible. [6] Woodmorappe, Noah's Ark: Un estudio de factibilidad, 16. [7] Para leer un estudio completo sobre esta investigación, vea El arca de Noé: Un estudio de viabilidad por John Woodmorappe (ver Ref. 5). [8] Hong, et al., Investigación de seguridad del Arca de Noé en una vía marítima, TJ 8 (1): 26-36, abril de 1994. www.answersingenesis.org/tj/v8/i1/noah.asp. [9] Seok Won Hong, saludos cordiales del Director General de MOERI (antiguo KRISO), Director General de MOERI / KORDI, www.moeri.re.kr/eng/about/about.htm. [10] Para un estudio más profundo sobre esto, por favor vea Nozomi Osanai, Una Comparación de Confiabilidad Científica, Un estudio comparativo de las cuentas de inundación en Gilgamesh Epic y Genesis, www.answersingenesis.org/go/gilgamesh. [11] Ver el capítulo 14 del Dr. Andrew Snelling para más detalles sobre este tema. [12] Para evidencia convincente de que la Tierra no tiene miles de millones de años, lea The Young Earth por el Dr. John Morris y Miles, no Billones por el Dr. Don DeYoung; también vea www.answersingenesis.org/go/young. [13] El Monte Everest tiene más de 5 millas (8 km) de altura. ¿Cómo, entonces, podría el Diluvio haber cubierto "todas las montañas debajo de todo el cielo?" Antes del Diluvio, las montañas no eran tan altas. Las montañas de hoy se formaron solo hacia el final de, y después de, el Diluvio por colisión de las placas tectónicas y el afloramiento asociado. En apoyo de esto, las capas que forman las partes más altas del monte. Los Everest están compuestos de capas depositadas en agua que contienen fósiles. Para más información sobre esto, vea el Capítulo 14 sobre tectónica de placas catastróficas. [14] AR Wallace, Lugar del Hombre en el Universo, McClure, Phillips & Co, Nueva York, 1903, 225-226; www.wku.edu/~smithch/wallace/S728-3.htm. 11

¿Cómo se distribuyeron los animales en todo el mundo desde donde llegó el Arca?

Paul F. Taylor

Un tema que se usa a menudo para intentar vencer a los creacionistas bíblicos es la distribución mundial de los animales. Tal distribución, dicen los críticos, demuestra que nunca pudo haber habido un Diluvio global o un Arca. Si el Arca aterrizara en algún lugar de Medio Oriente, entonces todos los animales habrían desembarcado en ese punto, incluidos los animales que no encontramos en el Medio Oriente hoy, o en el registro fósil en esa área. ¿Cómo llegaron los canguros a Australia o los kiwis a Nueva Zelanda? ¿Cómo llegaron los osos polares a América del Norte y los pingüinos a la Antártida? No es un libro de texto de ciencia

Los escépticos a menudo afirman: "La Biblia no es un libro de texto de ciencia". Esto, por supuesto, es cierto, porque los libros de texto de ciencia cambian cada año, mientras que la Biblia es la Palabra inmutable de Dios: el Dios que no puede mentir. Sin embargo, se puede confiar en la Biblia cuando toca cada tema científico, incluida la ecología. Es la Biblia la que nos da una idea general. Dentro de este panorama general, podemos construir modelos científicos que nos ayuden a explicar cómo pudieron haber ocurrido los eventos pasados. Tales modelos deben ser tenidos en cuenta, pero las Escrituras a las que se refieren son infalibles. Es decir, la investigación futura puede arrojar dudas sobre un modelo real, sin poner en duda las Escrituras. Con esto en mente, la pregunta necesita hacerse, "¿Existe un modelo basado en la Biblia que podamos usar para ayudar a explicar cómo los animales pudieron haber emigrado desde donde el Arca llegó al lugar donde viven hoy?" La respuesta es sí. Los hechos duros

Un modelo bíblico de migración animal obviamente debe comenzar con la Biblia. De Génesis podemos recoger los siguientes hechos pertinentes: 1. "Y de todo lo que vive de toda carne, traerás dos de cada especie al arca, para que estén vivos contigo; ellos serán hombres y mujeres. De las aves según su especie, de los animales según su especie, y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ustedes para mantenerlos vivos "(Génesis 6: 19-20). La Biblia deja en claro que los representantes de todos los tipos de animales terrestres y aves que respiran aire estaban presentes en el Arca. Un término técnico utilizado por algunos científicos de

la creación para este tipo es baramin , derivado de las palabras hebreas para el tipo creado . Dentro de estos baramins se encuentra toda la información necesaria para producir todas las especies actuales. Por ejemplo, es poco probable que el arca contuviera dos leones y dos tigres. Es más probable que contenga dos animales felinos, de los cuales se han desarrollado leones, tigres y otras criaturas similares a los gatos. 2. Otra lección de Génesis 6:20 es que los animales vinieron a Noé. Él no tenía que ir y atraparlos. Por lo tanto, esta preservación de la fauna mundial fue controlada por Dios. La intención de Dios era preservar la fauna. La recolonización de las masas de tierra por parte de los animales fue determinada por Dios y no dejada al azar. 3. "Entonces el arca descansó en el mes séptimo, el decimoséptimo día del mes, en los montes de Ararat" (Génesis 8: 4). La Biblia es clara en cuanto a que el Arca desembarcó en la región de Ararat, pero se ha debatido mucho sobre si esta es la misma región que la localidad de la montaña actual conocida como Ararat. Este problema es importante, como veremos. La Biblia usa las "montañas" en plural. Es poco probable que el Arca descansara sobre un punto en la cima de una montaña, de la manera que a menudo se ilustra en los libros ilustrados para niños. Más bien, el aterrizaje habría sido entre las áreas montañosas del oeste de Turquía, donde se encuentra el actual Monte Ararat, y el este de Irán, donde se extiende el área de distribución. 4. Fue la voluntad de Dios que la tierra sea recolonizada. "Entonces Dios le habló a Noé, diciendo: 'Sal del arca, tú y tu esposa, y las esposas de tus hijos y de tus hijos contigo. Saca de ti todo lo viviente de toda carne que está contigo: aves y ganado y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, para que abunden en la tierra, y sean fructíferos y se multipliquen en la tierra. Así que Noé salió, y sus hijos y su esposa y las esposas de sus hijos con él. Todo animal, todo reptil, toda ave y todo lo que se arrastra sobre la tierra, según sus familias, salieron del arca "(Génesis 8: 15-19). La abundancia y la multiplicación de los animales también era la voluntad de Dios.

Los principios bíblicos que podemos establecer entonces son que, después del Diluvio, Dios deseó la

reconstrucción ecológica del mundo, incluidos sus tipos de animales vulnerables, y los animales deben haberse extendido desde una región montañosa conocida como Ararat.

La construcción de cualquier modelo bíblico de recolonización debe incluir estos principios. El modelo sugerido en las siguientes páginas está construido de buena fe, para explicar los hechos observados a través de los "anteojos" de la Biblia. La Biblia está inspirada, pero nuestros modelos científicos no lo son. Si subsecuentemente descubrimos que el modelo es insostenible, esto no afectaría nuestro compromiso con la autoridad absoluta de las Escrituras. El modelo usa la multiplicación de perros como un ejemplo de cómo los animales podrían haber repoblado rápidamente la tierra. Dos perros salieron del Arca de Noé y comenzaron a criar más perros. Dentro de un período de tiempo relativamente corto, habría una cantidad increíble de perros de todo tipo de formas y tamaños diferentes. Estos perros comenzaron a extenderse desde la región de Ararat a todas partes del mundo. A medida que estos perros se diseminaron por todo el mundo, las variaciones en el tipo de perro dieron lugar a muchas de las variedades que encontramos hoy en día. Pero es importante tener en cuenta que todavía son perros. Esta multiplicación de variaciones

dentro de un tipo es igual con muchos otros tipos de animales. Se debe hacer un comentario final en esta sección. Como he usado la palabra recolonización varias veces, debo enfatizar que no me estoy refiriendo a la llamada Teoría de la Recolonización . Esta teoría será discutida más tarde. Recolonizaciones modernas

Una acusación lanzada contra los creacionistas bíblicos es que los canguros no podrían haber saltado a Australia, porque no hay fósiles de canguros en el camino. Pero la expectativa de tales fósiles es un error presuposicional. Tal expectativa se basa en la suposición de que los fósiles se forman gradualmente e inevitablemente de poblaciones animales. De hecho, la fosilización de ninguna manera es inevitable. Por lo general, requiere un entierro repentino y rápido. De lo contrario, los huesos se descompondrían antes de la permineralización. Uno también debería preguntarse por qué, a pesar del hecho de que millones de bisontes solían vagar por las praderas de América del Norte, casi ningún fósil de bisonte se encuentra allí. De manera similar, los fósiles de leones no se encuentran en Israel aunque sabemos que los leones alguna vez vivieron allí. Se pueden hacer comparaciones con recolonizaciones más modernas. Por ejemplo, Encyclopædia Britannica tiene lo siguiente que decir sobre Surtsey Island y Krakatoa y la multiplicación de especies. Seis meses después de la erupción de un volcán en la isla de Surtsey frente a la costa de Islandia en 1963, la isla había sido colonizada por algunas bacterias, moho, insectos y pájaros. Aproximadamente un año después de la erupción de un volcán en la isla de Krakatoa en el Pacífico tropical en 1883, algunas especies de hierba, insectos y vertebrados se habían apoderado. Tanto en Surtsey como en Krakatoa, solo habían transcurrido unas pocas décadas antes de que cientos de especies llegaran a las islas. No todas las especies pueden arraigarse y establecerse permanentemente, pero eventualmente las comunidades insulares se estabilizan en un equilibrio dinámico.

[1]

Por lo tanto, hay poco secreto acerca de cómo los animales no voladores pudieron haber viajado a las partes externas del mundo después del Diluvio. Muchos de ellos podrían haber flotado en enormes troncos flotantes, restos de los bosques pre-diluviales masivos que fueron arrancados durante el Diluvio y probablemente permanecieron a flote durante muchas décadas en los océanos del mundo, transportados por las corrientes mundiales. Otros podrían haber sido tomados por personas. Savolainen et al. Han sugerido, por ejemplo, que todos los dingos australianos descienden de una sola hembra domesticada

[2]

del sudeste de Asia. Una tercera explicación de una posible migración posterior es que los animales podrían haber cruzado puentes terrestres. Esto es, después de todo, cómo los evolucionistas creen que muchos animales y personas migraron de Asia a las Américas, a través de un puente terrestre en el Estrecho de Bering. Para que tales puentes terrestres hayan existido, podemos suponer que los niveles del mar fueron más bajos en el período posterior a la Inundación, una suposición basada en un modelo bíblico de la Era de Hielo. Era de Hielo

Como Michael Oard, un meteorólogo retirado e investigador de la Era de Hielo, ha sugerido en el capítulo 16, una Era de Hielo puede haber seguido de cerca después del Diluvio. En su análisis detallado, Oard propuso un mecanismo de cómo las raras condiciones requeridas para formar una Edad de Hielo pueden haber sido desencadenadas por el Diluvio, y muestra cómo esto explica la evidencia de campo para una Edad de Hielo.

[3]

Los cambios climáticos severos podrían haber sido el catalizador que alentó a ciertas especies a migrar en ciertas direcciones. Estos cambios severos también podrían haber explicado algunas de las muchas extinciones que ocurrieron. Además, los estudios de Oard proporcionan un modelo de cómo podrían haberse desarrollado los puentes terrestres. Oard ha señalado que ciertas características observadas de la Edad de Hielo causan problemas para el evolucionista, no para el creacionista. Por lo tanto, una explicación creacionista de la Era de Hielo explica mejor los hechos. Un ejemplo de este problema es el de las asociaciones inarmónicas de fósiles: fósiles de criaturas normalmente asociadas con diferentes condiciones (como criaturas con preferencia por climas cálidos y fríos) que se encuentran muy cerca. Uno de los problemas más desconcertantes para las teorías uniformitarias de la edad de hielo es la asociación inarmónica de los fósiles, en la que se yuxtaponen especies de diferentes regímenes climáticos. Por ejemplo, un fósil de hipopótamo encontrado junto con un fósil de renos.

[4]

Oard sugiere que incluso con la topografía actual, habría existido una cantidad importante de puentes terrestres para facilitar las migraciones si el nivel del mar estuviera solo a 180 pies (55 m) por debajo de los niveles actuales. Sin embargo, incluso hay evidencia de que la tierra en algunos lugares donde los puentes terrestres serían necesarios podría haber

sido aún mayor. Por lo tanto, los puentes terrestres facilitados por la Edad de Hielo constituyen un modelo serio para explicar cómo algunas migraciones podrían haber sido posibles. Algunos siguen siendo escépticos sobre la idea de construir puentes terrestres hasta Australia. Sin embargo, mediante una combinación de métodos que vemos hoy en día, incluidos los puentes terrestres, hay explicaciones racionales sobre cómo los animales pueden haber llegado a los rincones lejanos del mundo. Por supuesto, no estábamos allí en ese momento para presenciar cómo pudo haber ocurrido esta migración, pero aquellos que se adhieren a una cosmovisión bíblica pueden estar seguros de que los animales obviamente llegaron a lugares lejanos, y que hay formas racionales en las que podría haber sucedido. . Por lo tanto, no deberíamos tener problemas para aceptar la Biblia como verdadera. Los modelos científicos creacionistas de la migración animal son tan válidos como los modelos evolutivos, si no más. La razón por la cual estos modelos son rechazados es porque no encajan con la cosmovisión evolutiva secular ortodoxa. No es un problema para nosotros racionalizar por qué ciertos animales no aparecen en ciertas partes del mundo. ¿Por qué, por ejemplo, Australia tiene una fauna tan inusual, incluyendo tantos marsupiales? Los marsupiales son, por supuesto, conocidos en otras partes del mundo. Por ejemplo, las zarigüeyas se encuentran en América del Norte y América del Sur, y los marsupiales fosilizados se han encontrado en otros lugares. Pero en muchos lugares, los cambios climáticos y otros factores podrían conducir a su extinción. La falta de grandes marsupiales en otros continentes no debería ser más un problema que la falta de dinosaurios. Al igual que con muchas especies hoy en día, simplemente se extinguieron, un recordatorio de un mundo maldito por el pecado. Una de las teorías propuestas es que los marsupiales, porque tenían a sus crías en bolsas, podían viajar más lejos y más rápido que los mamíferos que tenían que detenerse para cuidar a sus crías. Pudieron establecerse en la lejana Australia antes de que los competidores llegaran al continente. Se pueden hacer declaraciones similares sobre las muchas especies inusuales de aves en Nueva Zelanda, en islas de las cuales los mamíferos estuvieron ausentes hasta la llegada de los colonos europeos. Teoría de Recolonización

La interpretación más lógica del registro bíblico del Diluvio y sus consecuencias parecería sugerir que los animales desembarcaron y luego recolonizaron el planeta. Las

comparaciones con las migraciones modernas y los incidentes como Surtsey han sugerido que esta recolonización no necesita haber llevado mucho tiempo. Una simple lectura de las Escrituras sugiere que el Arca desembarcó en las montañas de Ararat, muy probablemente en la región de la moderna Turquía y Asia Central. También es nuestro argumento que la cantidad significativa de muerte representada por el registro fósil se comprende mejor por referencia al Diluvio del Génesis (es decir, la mayoría de los fósiles formados como resultado del Diluvio). Más recientemente, una teoría se ha desarrollado entre ciertos creacionistas en el Reino Unido y Europa, lo que sugiere que el registro fósil es en realidad un registro no de catástrofe sino de procesos que ocurren durante la recolonización. Esta teoría se llama Teoría de la Recolonización.

[5]

Los defensores de esta teoría sugieren que el Diluvio borró por completo la corteza previa de la tierra, por lo que ninguno de los fósiles presentes fue causado por ella. Para dar cabida a los procesos de fosilización, la teoría de la recolonización sugiere que la edad de la Tierra se alargue unos pocos miles de años. Algunos defensores de este punto de vista sugieren una edad de aproximadamente 8,000 años para la Tierra, mientras que otros sugieren cifras tan altas como 20,000 años. Una crítica detallada de la teoría de la recolonización ha sido publicada previamente por McIntosh, Edmondson y Taylor,

[6]

y otra por Holt.

[7]

El error principal de este punto de vista es que parte de supuestas anomalías científicas, como el registro fósil, en lugar de las Escrituras. Esto ha llevado a las propuestas entre algunos Recolonizadores, pero no a todos, que debe haber lagunas en las genealogías registradas en Génesis 5 y 11, a pesar de que no hay necesidad de tales lagunas. De hecho, la sugerencia de lagunas en estas genealogías causa más problemas doctrinales.

[8]

Incluso las opiniones de aquellos Recolonizadores que no expanden las genealogías contienen posibles semillas de compromiso. Debido a que los Recolonizadores aceptan la columna geológica, y debido a que Oriente Medio tiene una gran cantidad de lo que se llama roca del Cretácico, se deduce que Oriente Medio debería sumergirse después del Diluvio, en el momento de los eventos de la Torre de Babel en Génesis 11. Esto ha llevado a algunos de los Recolonizadores a especular que el Arca realmente aterrizó en África, y por lo tanto, ese continente fue el anfitrión de los eventos de Génesis 11 y 12. Esto parecería ser una posición muy débil desde el punto de vista exegético e histórico. Tales debilidades exegéticas llevaron al profesor Andy McIntosh y sus colegas a comentar: "Su ciencia está impulsando su interpretación de las Escrituras, y no al revés". [9]

Conclusiones

No debemos sentirnos abatidos por los críticos y sus frecuentes acusaciones contra la Biblia. No debemos sorprendernos de que tanta gente crea todo tipo de cosas extrañas, cualquiera que sea la lógica. Partiendo de nuestra presuposición de que el relato de la Biblia es verdadero, hemos visto que se pueden desarrollar modelos científicos para explicar la migración de animales posterior a la inundación. Estos modelos corresponden a datos observados y son consistentes con la cuenta de la Biblia. Es notable que los oponentes del creacionismo bíblico usan modelos similares en sus explicaciones evolutivas de las migraciones de animales. Mientras que un modelo puede eventualmente ser reemplazado, es importante notar que existen modelos tan bíblicamente consistentes. En cualquier caso, tenemos [10]

confianza en la cuenta de las Escrituras, encontrándola precisa y autorizada. El hecho de la migración de animales en todo el mundo es ilustrativo de la bondad y la gracia de Dios, que proporcionó por encima y más allá de nuestras necesidades. [1] Encyclopædia Britannica, www.britannica.com/eb/article-70601. [2] P. Savolainen et al., Una imagen detallada del origen del dingo australiano, obtenido del estudio del ADN mitocondrial , PNAS (Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América) 101 : 12387-12390 , Agosto de 2004. [3] Oard ha publicado numerosos artículos en revistas y en los sitios web de AiG e ICR sobre estos temas. Para un relato detallado de sus hallazgos, vea su libro: M. Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis , Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 2002. [4] Ibid, p. 80. [5] Deletreado "Recolonización" en el Reino Unido, que es donde comenzó la teoría. [6] AC McIntosh, T. Edmondson, y S. Taylor, Flood Models: La necesidad de un enfoque integrado, TJ 14 (1): 52-59, abril de 2000; AC McIntosh, T. Edmondson y S. Taylor, Génesis y Catástrofe, TJ 14 (1): 101-109, abril de 2000. Los desacuerdos de los recolonizadores con estos artículos fueron respondidos en AC McIntosh, T. Edmondson y S. Taylor, McIntosh, Taylor y Edmondson responden a Flood Models, TJ 14 (3): 8082, 2000, disponible en línea en www.answersingenesis.org/tj/v14/i3/flood_reply.asp. [7] R. Holt, Evidence for a Cainozoic Late Flood / post-Flood Boundary , TJ 10 (1): 128-168, abril de 1996.

[8] Para obtener más información al respecto, visita www.answersingenesis.org/articles/am/v1/n2/who-begat-whom. [9] AC McIntosh, T. Edmondson y S. Taylor, McIntosh, Taylor y Edmondson responden a Flood Models, TJ 14 (3): 80-82, 2000. [10] John Woodmorappe ha documentado varios modelos científicos detallados relacionados con el Arca, los problemas previos a las inundaciones y posteriores a las inundaciones en su libro Noah's Ark: Un estudio de factibilidad , Institute for Creation Research, El Cajón, California, 1996. 12

¿Qué sucedió realmente con los dinosaurios?

Ken Ham

Los dinosaurios se usan más que cualquier otra cosa para adoctrinar a niños y adultos en la idea de millones de años de historia de la tierra. Sin embargo, la Biblia nos da un marco para explicar los dinosaurios en términos de miles de años de historia, incluido el misterio de cuándo vivieron y qué les sucedió. Dos textos clave son Génesis 1: 24-25 y Job 40: 15-24. ¿Los dinosaurios son un misterio?

Muchos piensan que la existencia de los dinosaurios y su desaparición está envuelta en un misterio tal que nunca podremos saber la verdad sobre de dónde vinieron, cuándo vivieron y qué les sucedió. Sin embargo, los dinosaurios son solo un misterio si acepta la historia evolutiva de su historia. Según los evolucionistas: los dinosaurios evolucionaron hace alrededor de 235 millones de [1]

años, mucho antes de que el hombre evolucionara. Ningún ser humano alguna vez vivió con dinosaurios. Su historia se registra en las capas fósiles de la tierra, que se depositaron durante millones de años. Tuvieron tanto éxito como un grupo de animales que eventualmente gobernaron la tierra. Sin embargo, hace unos 65 millones de años, sucedió

algo que cambió todo esto: los dinosaurios desaparecieron. La mayoría de los evolucionistas creen que algún tipo de evento cataclísmico, como el impacto de un asteroide, los mató. Pero muchos evolucionistas afirman que algunos dinosaurios se convirtieron en pájaros, y por lo tanto no se han extinguido, sino que están volando a nuestro alrededor incluso hoy en día.

[2]

No hay ningún misterio en torno a los dinosaurios si acepta el relato totalmente diferente de la historia de los dinosaurios de la Biblia. [3]

Según la Biblia: los dinosaurios existieron por primera vez hace unos 6.000 años. Dios hizo los dinosaurios, junto con los otros animales terrestres, el Día 6 de la Semana de la Creación (Génesis 1: 20-25, 31). Adán y Eva también se hicieron en el día 6, por lo que los dinosaurios vivieron al mismo tiempo que las personas, no separados por eones de tiempo.

Los dinosaurios no podrían haber desaparecido antes de que la gente apareciera porque los dinosaurios no habían existido previamente; y la muerte, el derramamiento de sangre, la enfermedad y el sufrimiento son el resultado del pecado de Adán (Génesis 1: 29-30, Romanos 5:12, 14, 1 Corintios 15: 21-22).

Representantes de todo tipo de animales terrestres que respiran aire, incluidos los dinosaurios, subieron al Arca de Noé. Todos los que quedaron fuera del Arca murieron en las circunstancias catastróficas del Diluvio, y muchos de sus restos se convirtieron en fósiles.

Después del Diluvio, hace unos 4.300 años, el resto de los animales terrestres, incluidos los dinosaurios, salieron del Arca y vivieron en el mundo presente, junto con la gente. Debido al pecado, los juicios de la Maldición y del Diluvio han cambiado mucho la tierra. El cambio climático posterior a las inundaciones, la falta de alimentos, las enfermedades y las actividades humanas provocaron la extinción de muchos tipos de animales. Los dinosaurios, como muchas otras criaturas, se extinguieron. ¿Por qué el gran misterio sobre los dinosaurios? ¿Por qué tales vistas diferentes?

¿Cómo pueden existir explicaciones totalmente diferentes para los dinosaurios? Ya sea que uno sea evolucionista o acepte el relato de la historia de la Biblia, la evidencia para los dinosaurios es la misma . Todos los científicos tienen los mismos hechos: tienen el mismo mundo, los mismos fósiles, las mismas criaturas vivientes, el mismo universo. Si los "hechos" son los mismos, ¿cómo pueden las explicaciones ser tan diferentes? La razón es que los científicos solo tienen el presente, los fósiles de dinosaurio existen solo en el presente, pero los científicos están tratando de conectar los fósiles en el presente con el pasado. Preguntan: "¿Qué sucedió en la historia para traer dinosaurios a la existencia, acabar con ellos y dejar a muchos de ellos fosilizados?"

[4]

La ciencia que aborda estos temas se conoce como ciencia histórica u originaria , y difiere de la ciencia operativa que nos brinda computadoras, alimentos baratos, exploración espacial, electricidad y cosas por el estilo. La ciencia de los orígenes se ocupa del pasado, que no es accesible a la experimentación directa, mientras que la ciencia operacional trata de cómo funciona el mundo en el aquí y ahora, que, por supuesto, está abierto a experimentos repetibles. Debido a las dificultades para reconstruir el pasado, quienes estudian fósiles (paleontólogos) tienen diversos puntos de vista sobre [5]

los dinosaurios. Como se ha dicho, "la paleontología (el estudio de los fósiles) es muy parecida a la política: las pasiones son altas, y es fácil sacar conclusiones muy diferentes del mismo conjunto de hechos".

[6]

Un paleontólogo que [7]

cree que el registro en la Biblia, que dice ser la Palabra de Dios, llegará a conclusiones diferentes a las de un ateo que rechaza la Biblia. La negación intencional de la Palabra de

Dios (2 Pedro 3: 3-7) se encuentra en la raíz de muchas disputas sobre la ciencia histórica. Mucha gente piensa que la Biblia es solo un libro sobre religión o salvación. Es mucho más que esto. La Biblia es el Libro de Historia del Universo y también nos dice el destino futuro del universo. Nos da una cuenta de cuando el tiempo comenzó, los principales eventos de la historia, como la entrada del pecado y la muerte en el mundo, el momento en que toda la superficie del globo fue destruida por el agua, la entrega de diferentes idiomas en la Torre de Babel, el relato del Hijo de Dios viniendo como hombre, Su muerte y Resurrección, y los nuevos cielos y la tierra venidera.

En última instancia, hay solo dos formas de pensar: comenzar con la revelación de Dios (la Biblia) como fundamento de todo pensamiento (incluida la biología, la historia y la geología), lo que resulta en una cosmovisión cristiana; o comenzando con las creencias del hombre (por ejemplo, la historia evolutiva) como fundamento de todo pensamiento, lo que resulta en una cosmovisión secular. La mayoría de los cristianos han sido adoctrinados a través de los medios y el sistema educativo para pensar de una manera secular. Tienden a llevar el pensamiento secular a la Biblia, en lugar de usar la Biblia para construir su pensamiento (Romanos 12: 1-2, Efesios 4: 20-24). La Biblia dice: "El principio de conocimiento es el temor de Jehová" (Proverbios 1: 7) y "el temor de Jehová es el principio de la sabiduría" (Proverbios 9:10). Si uno comienza con una visión evolutiva de la historia (para la cual no hubo testigos o registro escrito), entonces esta forma de pensar se utilizará para explicar la evidencia que existe en el presente. Por lo tanto, tenemos la explicación evolutiva para los dinosaurios de arriba.

Pero si uno comienza con la visión bíblica de la historia desde el registro escrito de un testigo (Dios) hasta todos los eventos de la historia, entonces se usará una forma de pensar totalmente diferente, basada en esto, para explicar la misma evidencia. Por lo tanto, tenemos la explicación bíblica dada anteriormente. Historia de dinosaurios

Los huesos fósiles de los dinosaurios se encuentran en todo el mundo. Muchos de estos hallazgos consisten solo en fragmentos de huesos, pero se han encontrado algunos esqueletos casi completos. Los científicos han podido describir muchos tipos diferentes de dinosaurios basados en características distintivas, como la estructura del cráneo y las extremidades.

[8]

¿De dónde vienen los dinosaurios?

La Biblia nos dice que Dios creó diferentes tipos de animales terrestres en el Día 6 de la Semana de la Creación (Génesis 1: 24-25). Debido a que los dinosaurios eran animales terrestres, esto debe haber incluido los tipos de dinosaurios.

[9]

Los evolucionistas afirman que los dinosaurios evolucionaron a partir de algún reptil que originalmente se había desarrollado a partir de anfibios. Pero no pueden señalar ninguna forma clara de transición (en el medio) para fundamentar su argumento. Los árboles genealógicos de los dinosaurios en los libros evolutivos muestran muchos tipos distintos de dinosaurios, pero solo las líneas hipotéticas los unen a algún ancestro común. Las líneas están salpicadas

porque no hay evidencia fósil. Los evolucionistas simplemente no pueden demostrar su creencia en un ancestro no dinosaurio para los dinosaurios. ¿Qué aspecto tenían los dinosaurios?

Los científicos generalmente no desenterran un dinosaurio con toda su carne intacta. Incluso si encontraran todos los huesos, todavía tendrían menos del 40 por ciento del animal para calcular cómo era originalmente. Los huesos no indican el color del animal, por ejemplo, aunque se han encontrado algunos fósiles de impresiones de la piel, lo que indica la textura de la piel. Como existe una diversidad de colores entre los reptiles que viven hoy, los dinosaurios pueden haber variado mucho en color, textura de la piel, etc. Al reconstruir los dinosaurios a partir de restos óseos, los científicos hacen todo tipo de conjeturas y a menudo no están de acuerdo. Por ejemplo, ha surgido un debate sobre si los dinosaurios eran cálidos o de sangre fría. Incluso es difícil decir si un dinosaurio era hombre o mujer de sus huesos. Hay mucha especulación sobre tales cosas. A veces los científicos cometen errores en sus reconstrucciones, que necesitan corrección cuando se encuentran más huesos. Por ejemplo, el famoso Brontosaurio no está en los diccionarios de dinosaurios más nuevos. El "descubridor" original puso la cabeza equivocada en un esqueleto de un dinosaurio que ya había sido nombrado Apatosaurus . [10]

¿Quién descubrió los dinosaurios?

Los libros seculares te dirán que el primer descubrimiento de lo que más tarde se llamaría dinosaurios fue en 1677 cuando el Dr. Robert Plot encontró huesos tan grandes que se pensó que pertenecían a un elefante gigante o un ser humano gigante.

[11]

En 1822, Mary Anne Mantell fue a dar un paseo por un camino rural en Sussex, Inglaterra. Según la tradición, encontró una piedra que brillaba a la luz del sol y se la mostró a su esposo que recolectaba fósiles. El Dr. Mantell, un médico, notó que la piedra contenía un diente similar, pero mucho más grande que, el de los reptiles modernos. Llegó a la conclusión de que pertenecía a un extinto reptil extinto de plantas con dientes como una iguana. En 1825 nombró al dueño del diente Iguanodon (diente de iguana). Fue el Dr. Mantell quien comenzó a popularizar la "era de los reptiles".

[12]

Desde una perspectiva bíblica, sin embargo, el tiempo de los descubrimientos anteriores fue en realidad el momento en que los dinosaurios fueron redescubiertos. Adam descubrió los dinosaurios cuando los observó por primera vez. ¿Cuándo vivieron los dinosaurios?

Los evolucionistas afirman que los dinosaurios vivieron hace millones de años. Pero es importante darse cuenta de que cuando desenterran un hueso de dinosaurio no tiene una etiqueta adjunta que muestre su fecha. Los evolucionistas obtienen sus fechas mediante métodos indirectos de datación que otros científicos cuestionan, y hay mucha evidencia contra los millones de años.

[13]

¿Nos dice Dios cuándo hizo el tiranosaurio rex ? Muchos dirían que no. Pero la Biblia dice que Dios hizo todas las cosas en seis días normales. Hizo los animales terrestres, incluidos los dinosaurios, en el día 6 (Génesis 1: 24-25), por lo que datan de hace unos 6.000 años, la fecha aproximada [14]

de creación obtenida al sumar los años de la Biblia. Entonces, como T. rex era un animal terrestre y Dios creó todos los animales terrestres el día 6, Dios hizo el T. rex el día 6. Además, de la Biblia vemos que no hubo muerte, derramamiento de sangre, enfermedad [15]

o sufrimiento antes del pecado. Si uno aborda Génesis a Apocalipsis consistentemente, interpretando las Escrituras con las Escrituras, entonces la muerte y el derramamiento de sangre del hombre y los animales llegaron al mundo solo después de que Adán pecó. La primera muerte de un animal ocurrió cuando Dios derramó la sangre de un animal en el Jardín del Edén y vistió a Adán y Eva (Génesis 3:21). Esta era también una imagen de la Expiación, prefigurando la sangre de Cristo que debía derramarse por nosotros. Por lo tanto, no podían no han sido huesos de animales muertos antes del pecado - con ello se perjudica el Evangelio.

Esto significa que los dinosaurios deben haber muerto después de que el pecado entró al mundo, no antes. Los huesos de dinosaurios no podrían tener millones de años porque Adán vivió hace miles de años. ¿Menciona la Biblia los dinosaurios?

Si la gente viera dinosaurios, pensarías que las escrituras históricas antiguas, como la Biblia, deberían mencionarlas. La versión King James se tradujo por primera vez en 1611. [16]

Algunas personas piensan que debido a que la palabra "dinosaurio" no se encuentra en esta u otras traducciones, la Biblia no menciona a los dinosaurios. [17]

Sin embargo, no fue hasta 1841 cuando se inventó la palabra "dinosaurio". Sir Richard Owen, un famoso anatomista británico y primer superintendente del Museo Británico (y un firme anti-darwinista), al ver los huesos de Iguanodon y Megalosaurus , se dio cuenta de que representaban un grupo único de reptiles que aún no habían sido clasificados . Él acuñó el término "dinosaurio" de las palabras griegas que significa "terrible lagarto".

[18]

Por lo tanto, uno no esperaría encontrar la palabra "dinosaurio" en la Biblia King James: la palabra no existía cuando se realizó la traducción. ¿Hay alguna otra palabra para "dinosaurio"? Hay leyendas del dragón de todo el mundo. Muchas descripciones de dragones se ajustan a las características de los dinosaurios específicos. ¿Podrían estos ser relatos de encuentros con lo que ahora llamamos dinosaurios?

Así como las leyendas de Flood se basan en un Diluvio global real (Diluvio de Noé), las leyendas del dragón posiblemente se basan en encuentros reales con animales reales que hoy llamamos dinosaurios. Muchas de estas descripciones de dragones de tierra concuerdan con lo que sabemos sobre los dinosaurios. En Génesis 1:21, la Biblia dice: "Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, con el cual las aguas pululaban, según su especie". La palabra hebrea aquí para "monstruos marinos" ("ballenas" en KJV) es la palabra traducida en otro lugar como "dragón" (hebreo: tanino ). Entonces, en el primer capítulo del primer libro de la Biblia, Dios puede estar describiendo a los grandes dragones marinos (animales que habitan en el mar, tipo dinosaurio) que Él creó. Hay otros pasajes de la Biblia acerca de los dragones que vivieron en el mar: "los dragones en las aguas" (Salmo 74:13), "y él matará al dragón que está en el mar" (Isaías 27: 1). Aunque la palabra "dinosaurio" se refiere estrictamente a los animales que vivían en la tierra, los reptiles marinos y los reptiles voladores a menudo se agrupan con los dinosaurios. Los dragones de mar podrían haber incluido animales de tipo dinosaurio como el Mosasaurus .

[19]

Job 41 describe a un gran animal que vivió en el mar, Leviatán, que incluso respiró fuego. Este "dragón" puede haber sido algo así como el poderoso 40 pies (12 m) Sarcosuchus imperator (Super Croc),

[20]

o el 82 pies (25 m) Liopleurodon .

También se menciona una serpiente voladora en la Biblia: la "serpiente voladora ardiente" (Isaías 30: 6). Esto podría ser una referencia a uno de los pterodáctilos, que popularmente se piensa que son dinosaurios voladores, como Pteranodon, Rhamphorhynchus u

Ornithocheirus .

[21]

No mucho después del Diluvio, Dios estaba mostrando a un hombre llamado Job cuán grande era Él como Creador, recordándole a Job el animal terrestre más grande que había hecho: Mire ahora el gigante, que hice junto con usted; él come hierba como un buey. Ver ahora, su fuerza está en sus caderas, y su poder está en los músculos de su estómago. Mueve su cola como un cedro; los tendones de sus muslos están fuertemente unidos. Sus huesos son como vigas de bronce, sus costillas como barras de hierro. Él es el primero de los caminos de Dios; solo el que lo hizo puede acercar su espada (Job 40: 15-19). La frase "primero de los caminos de Dios" sugiere que este era el animal terrestre más grande que Dios había hecho. Entonces, ¿qué tipo de animal era "gigante"? Los traductores de la Biblia, sin estar seguros de lo que era esta bestia, a menudo transcribieron el hebreo, y por lo tanto la palabra gigante (por ejemplo, KJV, NKJV, NASB, NVI). Sin embargo, en muchos comentarios de la Biblia y notas al pie de la Biblia, se dice que "gigante" es "posiblemente el hipopótamo o elefante".

[22]

Algunas

[23]

versiones de la Biblia en realidad traducen "gigante" de esta manera. Además del hecho de que el elefante y el hipopótamo no eran los animales terrestres más grandes que Dios creó (algunos de los dinosaurios eclipsaron estos), esta descripción no tiene sentido, ya que la cola del gigante se compara con el gran árbol de cedro (vers. 17). Ahora, la cola diminuta de un elefante (o la cola de un hipopótamo que se ve como un colgajo de piel) es bastante diferente de un árbol de cedro. Claramente, el elefante y el hipopótamo no podrían ser "gigantes". Ninguna criatura viviente se acerca a esta descripción. Sin embargo, Behemoth es muy parecido a Brachiosaurus , uno de los grandes dinosaurios.

¿Hay otros registros antiguos de dinosaurios?

En la película The Great Dinosaur Mystery , dragones:

[24] se presentan

una serie de cuentas de

• Una historia sumeria que data del año 2000 aC o anterior habla de un héroe llamado Gilgamesh, quien, cuando fue a caer a los cedros en un bosque remoto, se encontró con un enorme dragón cruel que mató, cortándole la cabeza como trofeo. • Cuando Alejandro Magno (alrededor del 330 aC) y sus soldados marcharon a la India, descubrieron que los indios adoraban enormes reptiles sibilantes que guardaban en cuevas. • China es famosa por sus historias de dragones, y los dragones son prominentes en la cerámica china, el bordado y las tallas. • Inglaterra y varias otras culturas conservan la historia de San Jorge, que mató a un dragón que vivía en una cueva. • Existe la historia de un irlandés del siglo X que escribió sobre su encuentro con lo que parece haber sido un estegosaurio.

San Jorge (Sankt Goran) y el dragón en Gamla Stan (casco antiguo) de Estocolmo, Suecia

• En el año 1500, un libro científico europeo, Historia Animalium, enumeró varios animales vivos que llamaríamos dinosaurios. Un conocido naturalista de la época, Ulysses Aldrovandus , registró un encuentro entre un campesino llamado Baptista y un dragón cuya descripción se ajusta a la del pequeño dinosaurio Tanystropheus. El encuentro fue el 13 de mayo de 1572, cerca de Bolonia en Italia, y el campesino mató al dragón. También se han encontrado petroglifos (dibujos tallados en la roca) de criaturas similares a dinosaurios.

[25]

En resumen, las personas a través de las edades han estado muy familiarizadas con los dragones. Las descripciones de estos animales se ajustan a lo que sabemos sobre los dinosaurios. La Biblia menciona tales criaturas, incluso las que vivieron en el mar y volaron en el aire. Existe una gran cantidad de otra evidencia histórica de que tales criaturas han vivido al lado de las personas. ¿Qué dicen los huesos?

También hay evidencia física de que los huesos de los dinosaurios no tienen millones de años. Científicos de la Universidad de Montana encontraron huesos de T. rex que no estaban totalmente fosilizados. Las secciones de los huesos eran como huesos frescos y contenían lo que parecen ser células sanguíneas y hemoglobina. Si estos huesos realmente tuvieran decenas de millones de años, entonces las células sanguíneas y la hemoglobina se habrían desintegrado por completo. Un informe de estos científicos declaró lo siguiente: Una delgada porción de hueso de T. rex brillaba de color ámbar bajo la lente de mi

microscopio ... El laboratorio se llenó de murmullos de asombro, porque me había centrado en algo dentro de los vasos que ninguno de nosotros había notado antes: pequeños objetos redondos, de color rojo translúcido con un centro oscuro ... ¿Las células rojas de la sangre? La forma y ubicación lo sugerían, pero las células sanguíneas son en su mayoría agua y no podrían haber permanecido preservadas en el tiranosaurio de 65 millones de años . ... La muestra de hueso que nos había emocionado tanto provino de un espécimen hermoso, casi completo de Tyrannosaurus rex desenterrado en 1990.. . . Cuando el equipo llevó el dinosaurio al laboratorio, notamos que algunas partes profundas del hueso largo de la pierna no se habían fosilizado por completo ... Hasta ahora, creemos que todas estas pruebas respaldan la noción de que nuestras rebanadas de T. rex podrían contener fragmentos de hemo y hemoglobina preservados. Pero se necesita hacer más trabajo antes de tener la suficiente confianza para salir y decir: "Sí, este T. rex tiene compuestos de sangre en sus tejidos".

[26]

Se han encontrado huesos de dinosaurio con pico de pato no fosilizados en la vertiente [27]

norte de Alaska. Los huesos no podrían haber sobrevivido durante millones de años sin mineralizar. Este es un rompecabezas para aquellos que creen en una "era de dinosaurios" hace millones de años, pero no para alguien que construye su pensamiento sobre la Biblia. ¿Qué comieron los dinosaurios y cómo se comportaron?

Películas como Jurassic Park y The Lost World retratan a la mayoría de los dinosaurios como agresivos carnívoros. Pero la mera presencia de dientes filosos no le dice cómo se comportó un animal o necesariamente qué alimento comió, solo qué tipo de dientes tenía (para desgarrar alimentos y cosas por el estilo). Sin embargo, al estudiar el estiércol de dinosaurio fósil (coprolita), los científicos han podido determinar la dieta de algunos dinosaurios.

[28]

Originalmente, antes del pecado, todos los animales, incluidos los dinosaurios, eran vegetarianos. Génesis 1:30 dice: "Y a toda bestia de la tierra, y a toda ave del cielo, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra que tiene vida, he dado toda hierba verde para comer; y fue así " Esto significa que incluso T. rex, antes de que el pecado entrara al mundo, solo comía plantas. Algunas personas objetan esto al señalar los grandes dientes que tenía un gran T. rex , insistiendo en que debieron haber sido utilizados para atacar animales. Sin embargo, solo porque un animal tenga dientes grandes y afilados no significa que coma carne.

¡Simplemente significa que tiene dientes grandes y afilados!

[29]

Muchos animales hoy tienen dientes afilados, pero son básicamente vegetarianos. El panda gigante tiene dientes filosos como un carnívoro, pero come bambú. Tal vez los dientes del panda estaban bellamente diseñados para comer bambú. Para explicar por qué un panda gigante tiene dientes como los comedores de carne hoy en día, y sin embargo come bambú, los evolucionistas tienen que decir que el panda gigante evolucionó como un comedor de carne, y luego se cambió al bambú.

[30]

Diferentes especies de murciélagos comen fruta, néctar, insectos, animales pequeños y [31] Los

sangre, pero sus dientes no indican claramente lo que comen. osos tienen dientes con características de carnívoro, pero algunos osos son vegetarianos, y muchos, si no la mayoría, son principalmente vegetarianos. Antes del pecado, Dios describió el mundo como "muy bueno" (Génesis 1:31). Algunos no pueden aceptar este concepto de armonía perfecta debido a la cadena alimenticia que observan en el mundo de hoy. Sin embargo, uno no puede mirar el mundo maldito por el pecado y la muerte y lucha resultantes, y usar esto para rechazar el relato de la historia de Génesis. Todo ha cambiado a causa del pecado. Es por eso que Pablo describe la creación actual como "gimiendo" (Romanos 8:22). Uno debe mirar a través de los "ojos" de la Biblia para entender el mundo.

[32]

Algunos argumentan que personas o animales habrían sido heridos incluso en un mundo ideal. Sostienen que incluso antes del pecado, Adán o un animal podían haberse alzado sobre pequeñas criaturas o haberse arañado en una rama. Ahora este tipo de situaciones son ciertas en el mundo caído de hoy: el mundo actual no es perfecto; está sufriendo los efectos de la maldición (Romanos 8:22). Uno no puede mirar la Biblia a través de los ojos del mundo e insistir en que el mundo antes del pecado era como el mundo que vemos hoy. No sabemos qué mundo perfecto, continuamente restaurado y totalmente defendido por el poder de Dios (Colosenses 1:17, Hebreos 1: 3), habría sido como: nunca hemos experimentado la perfección (solo Adán y Eva lo hicieron antes del pecado). Sin embargo, tenemos pequeños destellos de las Escrituras; en Deuteronomio 8: 4, 29: 5 y en Nehemías 9:21, se nos dice que cuando los israelitas vagaron en el desierto durante 40 años, sus ropas y sus zapatos no se gastaron, ni se les hincharon los pies. Cuando Dios defiende las cosas perfectamente, el desgaste o el daño de ninguna manera ni siquiera es una opción. Piensa en Sadrac, Mesac y Abednego (Daniel 3: 26-27). Salieron del fuego sin siquiera el olor a humo en ellos. De nuevo, cuando el Señor sostiene perfectamente, no es posible

herirse. En un mundo perfecto, antes del pecado y la maldición, Dios habría mantenido todo, pero en este mundo maldito, las cosas se agotan. Muchos comentaristas creen que la descripción en Isaías 11: 6-9 del lobo y el cordero, y el león que come paja como un buey, es una imagen de la nueva tierra en la futura restauración (Hechos 3:21) cuando no habrá más maldición o muerte (Apocalipsis 21: 1, 22: 3). Los animales descritos viven pacíficamente como vegetarianos (esta es también la descripción del mundo animal antes del pecado - Génesis 1:30). El mundo de hoy ha cambiado dramáticamente debido al pecado y la maldición. La cadena alimentaria actual y el comportamiento animal (que también cambió después del Diluvio - Génesis 9: 2-3) no pueden usarse como base para interpretar la Biblia - la Biblia explica por qué el mundo es así. Al principio, Dios le dio a Adán y Eva el dominio sobre los animales: "Entonces Dios los bendijo, y Dios les dijo: 'Sed fecundos y multiplicaos; llena la tierra y someta; domina sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra "(Génesis 1:28). Al mirar el mundo de hoy, nos recuerda a Hebreos 2: 8: "Porque en que puso todo bajo sujeción debajo de él, no dejó nada que no se someta a él. Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sometidas a él ". La relación del hombre con todas las cosas cambió a causa del pecado; no están" bajo su autoridad "como lo fueron originalmente. La mayoría de las personas, incluida la mayoría de los cristianos, tienden a observar el mundo tal como es hoy, con toda su muerte y sufrimiento, y luego llevan esa observación a la Biblia e interpretan en esa luz. Pero somos seres humanos pecaminosos y falibles, que observamos un mundo maldito por el pecado (Romanos 8:22); y así, necesitamos comenzar con la revelación divina, la Biblia, para comenzar a entender. Entonces, ¿cómo surgieron colmillos y garras? El Dr. Henry Morris, una figura fundadora en el movimiento de la creación moderna, afirma: Si tales estructuras como colmillos y garras formaban parte de su equipo original, o eran características recesivas que solo se volvieron dominantes debido a procesos de selección posteriores, o eran características mutacionales que seguían el Maldición, o exactamente qué, deben esperar más investigaciones.

[33]

Después de que el pecado entró al mundo, todo cambió. Tal vez algunos animales comenzaron a comerse entre sí en esta etapa. Para el tiempo de Noé, Dios describió lo que había sucedido de esta manera: "Y miró Dios sobre la tierra, y ciertamente fue corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra "(Génesis 6:12). Además, después del Diluvio, Dios cambió el comportamiento de los animales. Leemos: "Y el temor de ti y el temor de ti será sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las

aves del cielo, sobre todos los que se mueven sobre la tierra y sobre todos los peces del mar". Ellos son entregados en tu mano "(Génesis 9: 2). Por lo tanto, al hombre le resultaría mucho más difícil llevar a cabo el mandato de dominio dado en Génesis 1:28. ¿Por qué encontramos fósiles de dinosaurios?

La formación de fósiles requiere un entierro repentino. Cuando un animal muere, por lo general se come o se descompone hasta que no quede nada. Para formar un fósil, se requieren condiciones únicas para preservar el animal y reemplazarlo con minerales, etc. Los evolucionistas una vez afirmaron que el registro fósil se formó lentamente a medida que los animales morían y fueron cubiertos gradualmente por los sedimentos. Pero ellos han reconocido más recientemente que el registro fósil debe involucrar procesos [34]

catastróficos. Para formar miles de millones de fósiles en todo el mundo, en capas a veces kilómetros de espesor, los organismos, en general, deben haber sido enterrados rápidamente. Muchos evolucionistas ahora dicen que el registro fósil se formó rápidamente, a intervalos intercalados por millones de años. Según la Biblia, a medida que pasaba el tiempo, la tierra se llenó de maldad, por lo que Dios determinó que enviaría un Diluvio global "para destruir de debajo del cielo toda carne en que respira vida" (Génesis 6:17). Dios le ordenó a Noé que construyera un bote muy grande en el que llevaría a su familia y representantes de todo tipo de animales que habitan la tierra y respiran aire (que Dios mismo elegiría y enviaría a Noé, Génesis 6:20). Esto debe haber incluido dos de cada tipo de dinosaurio. ¿Cómo encajaron los dinosaurios en el arca?

Mucha gente piensa en los dinosaurios como grandes criaturas que nunca habrían encajado en el Arca. Pero el tamaño promedio de un dinosaurio, basado en los esqueletos encontrados sobre [35]

la tierra, es aproximadamente del tamaño de una oveja. De hecho, muchos dinosaurios eran relativamente pequeños. Por ejemplo, Struthiomimus era del tamaño de un avestruz, y Compsognathus no era más grande que un gallo. Solo unos pocos dinosaurios crecieron a tamaños extremadamente grandes (p. Ej., Brachiosaurus y Apatosaurus), pero incluso ellos no eran tan grandes como el animal más grande en el

mundo hoy en día, la ballena azul. (Los reptiles tienen el potencial de crecer mientras vivan. Por lo tanto, los grandes dinosaurios probablemente fueron muy viejos). Los dinosaurios pusieron huevos, y el huevo de dinosaurio fósil más grande encontrado es [36]

del tamaño de una pelota de fútbol. Incluso los dinosaurios más grandes eran muy pequeños cuando nacieron por primera vez. Recuerde que los animales que salieron del bote debían repoblar la tierra. Por lo tanto, habría sido necesario elegir a los adultos jóvenes, que pronto estarían en la flor de su vida reproductiva, para ir al Arca. Investigaciones recientes sugieren que los dinosaurios experimentaron aceleraciones [37]

rápidas de crecimiento en la adolescencia. Entonces es realista suponer que Dios habría enviado jóvenes al Arca, no criaturas completamente crecidas. Algunos podrían argumentar que las 600 o más especies nombradas de dinosaurios no podrían haber cabido en el Arca. Pero Génesis 6:20 dice que los tipos representativos de animales terrestres abordaron el Arca. La pregunta entonces es, ¿qué es un "tipo" (en hebreo: min )? Los creacionistas bíblicos han señalado que puede haber muchas especies descendientes de un tipo. Por ejemplo, hay muchos tipos de gatos en el mundo, pero todas las especies de gatos probablemente provienen de solo unos pocos tipos de gatos [38]

originalmente. Las variedades de gato hoy en día se han desarrollado por selección natural y artificial que actúa sobre la variación original en la información (genes) de los gatos originales. Esto ha producido diferentes combinaciones y subconjuntos de información, y por lo tanto diferentes tipos de gatos.

Las mutaciones (errores en la copia de los genes durante la reproducción) también pueden contribuir a la variación, pero los cambios causados por las mutaciones son "cuesta abajo" y causan la pérdida de la información original. Incluso la especiación podría ocurrir a través de estos procesos. Esta especiación no es

"evolución", ya que se basa en la información creada que ya está presente y, por lo tanto, es un proceso limitado y cuesta abajo, que no implica un aumento en la complejidad. Por lo tanto, solo se necesitarían unos pocos pares de felinos en el Arca de Noé. Los nombres de dinosaurios han tendido a proliferar, con nuevos nombres que se le dan a solo unos pocos pedazos de hueso, incluso si el esqueleto se ve similar a uno que es de un tamaño diferente o se encuentra en un país diferente. Probablemente había menos de 50 grupos distintos o clases de dinosaurios que debían estar en el Arca.

[39]

Además, debe recordarse que el Arca de Noé era extremadamente grande y capaz de transportar la cantidad de animales necesarios, incluidos los dinosaurios. Los animales terrestres que no estaban en el Arca, incluidos los dinosaurios, se ahogaron. Muchos fueron preservados en las capas formadas por el Diluvio, de ahí los millones de fósiles. Presumiblemente, muchos de los fósiles de dinosaurios fueron enterrados en este momento, hace unos 4.500 años. Además, después del Diluvio, habría habido catastrofismo considerable, incluyendo eventos tales como la Era de Hielo, lo que resultaría en alguna formación de fósiles después de la Inundación también.

Las formas contorsionadas de estos animales preservados en las rocas, la gran cantidad de ellos en los cementerios fósiles, su amplia distribución y algunos esqueletos enteros, todos proporcionan evidencia convincente de que fueron enterrados rápidamente, lo que demuestra una inundación masiva.

[40]

¿Por qué no vemos los dinosaurios hoy?

Al final del Diluvio, Noé, su familia y los animales salieron del Arca (Génesis 8: 15-17). Los dinosaurios comenzaron así una nueva vida en un mundo nuevo. Junto con los otros

animales, los dinosaurios salieron a reproducirse y repoblar la tierra. Habrían dejado el lugar de aterrizaje del Arca y se hubieran extendido por la superficie de la tierra. Los descendientes de estos dinosaurios dieron origen a las leyendas del dragón. Pero el mundo que salieron a repoblar difería del que conocían antes del Diluvio de Noé. El Diluvio lo había devastado. Ahora era un mundo mucho más difícil en el que sobrevivir. Después del Diluvio, Dios le dijo a Noé que a partir de entonces, los animales le temería al hombre, y que la carne animal podría ser alimento para el hombre (Génesis 9: 1-7). Incluso para el hombre, el mundo se había convertido en un lugar más duro. Para sobrevivir, la nutrición de la planta, que alguna vez fue fácil de obtener, ahora tendría que complementarse con fuentes animales. Tanto los animales como los hombres encontrarían su capacidad de sobrevivir probada al máximo. Podemos ver a partir del registro fósil, de la historia escrita del hombre, y de la experiencia en los últimos siglos, que muchas formas de vida en este planeta no han sobrevivido a esa prueba. Debemos recordar que muchas plantas y animales que respiran y viven en el aire se han extinguido desde el Diluvio, ya sea debido a la acción del hombre o la competencia con otras especies, o debido al ambiente más duro después de las Inundaciones. Muchos grupos aún se están extinguiendo. Los dinosaurios parecen estar numerados entre los grupos extintos. ¿Por qué entonces las personas están tan intrigadas con los dinosaurios y tienen poco interés en la extinción del helecho Cladophebius, por ejemplo? Es el atractivo de los dinosaurios como monstruos que excita y fascina a la gente. Los evolucionistas han aprovechado esta fascinación, y el mundo está inundado de propaganda evolutiva centrada en los dinosaurios. Como resultado, la filosofía evolutiva ha penetrado en el pensamiento moderno, incluso entre los cristianos.

Si preguntaras al zoológico por qué tienen programas de especies en peligro de extinción, probablemente obtendrás una respuesta como esta: "Hemos perdido muchos animales de esta tierra. Los animales se están extinguiendo todo el tiempo. Mire todos los animales que se han ido para siempre. Tenemos que actuar para salvar a los animales ". Si luego preguntaras" ¿Por qué los animales se están extinguiendo? ", Es posible que obtengas una respuesta como esta:" ¡Es obvio! Las personas que los matan, la falta de alimentos, el hombre que destruye el medio ambiente, las enfermedades, los problemas genéticos, las catástrofes como las inundaciones, hay muchas razones ". Si luego pregunta: "Bueno, ¿qué pasó con los dinosaurios?", La respuesta probablemente sería: "¡No lo sabemos! Los científicos han sugerido docenas de posibles razones, pero es un misterio ". Tal vez una de las razones por las que los dinosaurios están extintos es que no comenzamos nuestros programas de especies en peligro lo suficientemente temprano. Los factores que causan la extinción hoy, que surgieron debido al pecado del hombre -la Maldición, las secuelas del Diluvio (un juicio), etc.- son los mismos factores que causaron la extinción de los dinosaurios. ¿Los dinosaurios están realmente extintos?

No se puede probar que un organismo se haya extinguido sin tener conocimiento de cada parte de la superficie de la Tierra simultáneamente. Los expertos se avergonzaron cuando, después de haber declarado animales extintos, fueron descubiertos vivos. Por ejemplo, en la década de 1990 los exploradores encontraron elefantes en Nepal que

tienen muchas características de mamuts.

[41]

Los científicos en Australia encontraron algunos árboles vivos que creían que se habían extinguido con los dinosaurios. Un científico dijo: "Fue como encontrar un 'dinosaurio [42]

vivo'". Cuando los científicos encuentran animales o plantas que creían extinguidos hace mucho tiempo, los llaman "fósiles vivientes". Hay cientos de fósiles vivientes, un gran fósil. vergüenza para aquellos que creen en millones de años de historia de la tierra. Los exploradores y nativos de África han informado haber avistado criaturas parecidas a [43] Por

dinosaurios, incluso en el siglo XX. lo general, se han limitado a lugares apartados como lagos en las profundidades de las selvas del Congo. Las descripciones ciertamente se ajustan a las de los dinosaurios. [44]

Las pinturas rupestres de los nativos americanos parecen representar un dinosaurio. Los científicos aceptan los dibujos de mamut en la cueva, ¿por qué no los dibujos de dinosaurios? El adoctrinamiento evolutivo de que el hombre no vivió al mismo tiempo que los dinosaurios impide a la mayoría de los científicos incluso considerar que los dibujos son de dinosaurios. Ciertamente, no sería embarazoso para un creacionista si alguien descubriera un dinosaurio viviendo en una jungla. Sin embargo, esto debería avergonzar a los evolucionistas. Y no, no podemos clonar un dinosaurio, como en la película Jurassic Park , incluso si tuviéramos ADN de dinosaurio. Un huevo de un dinosaurio hembra vivo también sería imprescindible para emplear las técnicas de clonación utilizadas actualmente por los científicos para clonar una gran variedad de animales. Birdosaurs?

Muchos evolucionistas en realidad no creen que los dinosaurios se hayan extinguido de todos modos. En 1997, en la entrada a la exposición de aves en el zoológico de Cincinnati, Ohio, leemos lo siguiente en un cartel: Los dinosaurios se extinguieron hace millones de años, ¿o no? No, los pájaros son esencialmente modernos dinosaurios emplumados de cola corta. A mediados de la década de 1960, el Dr. John Ostrom de la Universidad de Yale

[45]

comenzó a popularizar la idea de que los dinosaurios evolucionaron en pájaros. Sin embargo, no todos los evolucionistas están de acuerdo con esto. "Es solo una fantasía suya", dice Alan Feduccia, un ornitólogo de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, y crítico principal de la teoría del dino-a-pájaro. "Quieren tanto ver dinosaurios vivos que ahora creen que pueden estudiarlos indirectamente en el comedero de pájaros del patio".

[46]

Ha habido muchos intentos de adoctrinar al público para creer que las aves modernas son realmente dinosaurios. La revista Time , el 26 de abril de 1993, tenía una portada de portada de un "birdosaur", ahora llamado Mononykus , con plumas (una supuesta forma de transición entre dinosaurios y pájaros) basada en un hallazgo fósil que no tenía plumas. [47]

En el mismo mes, Science News tenía un artículo que sugería que este animal era una

criatura de excavación más parecida a un topo.

[48]

En 1996, los periódicos informaron un hallazgo en China de un reptil fósil que [49]

supuestamente tenía plumas. Algunos de los informes de los medios afirmaron que, de confirmarse, sería "evidencia irrefutable de que las aves de hoy en día evolucionaron a partir de los dinosaurios". Un científico afirmó: "No se puede llegar a ninguna conclusión [50]

más que a que son plumas" . " Sin embargo, en 1997, la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia envió a cuatro destacados científicos para investigar este hallazgo. Llegaron a la conclusión de que eran no plumas. El informe de los medios indicó, en relación con uno de los científicos: "Dijo que vio estructuras 'parecidas a un cabello', no pelos, que podrían haber soportado un volante o cresta, como las de las iguanas".

[51]

Apenas apareció este informe, otro informe de los medios afirmó que 20 fragmentos de huesos de un reptil encontrado en Sudamérica mostraban que los dinosaurios estaban relacionados con las aves.

[52]

Las aves son de sangre caliente y los reptiles son de sangre fría, pero los evolucionistas que creen que los dinosaurios evolucionaron en pájaros quisieran ver a los dinosaurios como de sangre caliente para apoyar su teoría. Pero el Dr. Larry Martin, de la Universidad de Kansas, se opone a esta idea: Investigaciones recientes han demostrado que la estructura microscópica de los huesos de dinosaurios era "característica de los animales de sangre fría", dijo Martin. "Así que volvemos a los dinosaurios de sangre fría".

[53]

Lamentablemente, los medios seculares se han vuelto tan evidentes en su posición anticristiana y propaganda pro-evolutiva que son lo suficientemente valientes como para hacer declaraciones tan ridículas como: "Los loros y los colibríes también son dinosaurios".

[54]

Varios informes más recientes han alimentado el debate sobre aves / dinosaurios entre los evolucionistas. Uno se refiere a la investigación sobre los orígenes embrionarios de los "dedos" de las aves y los dinosaurios, que muestran que las aves no pudieron haber [55]

evolucionado a partir de los dinosaurios. Un estudio del llamado dinosaurio emplumado de China reveló que el dinosaurio tenía un pulmón y diafragma distintivamente [56]

reptiles, que es claramente diferente del pulmón aviar. Otro informe dijo que los bordes deshilachados que algunos pensaron que eran "plumas" en el fósil chino son similares a las fibras de colágeno que se encuentran inmediatamente debajo de la piel de las serpientes marinas.

[57]

[58] Los

No hay evidencia creíble de que los dinosaurios evolucionaron en pájaros. dinosaurios siempre han sido dinosaurios y las aves siempre han sido pájaros.

¿Qué pasa si un fósil de dinosaurio se encontró con plumas en él? ¿Eso probaría que las aves evolucionaron de los dinosaurios? No, un pato tiene un pico de pato y pies palmeados, como lo hace un ornitorrinco, pero nadie cree que esto pruebe que los ornitorrincos evolucionaron a partir de los patos. La creencia de que los reptiles o dinosaurios evolucionaron en pájaros requiere escamas de reptiles en el camino para convertirse en plumas, es decir, escamas de transición, plumas no completamente formadas. Un fósil parecido a un dinosaurio con plumas sería simplemente otro curioso mosaico, como el ornitorrinco, y parte del patrón de similitudes colocado en las criaturas para mostrar la mano del único y verdadero Dios Creador que hizo todo.

[59]

¿Por qué eso importa?

Aunque los dinosaurios son fascinantes, algunos lectores pueden decir: "¿Por qué los dinosaurios son tan importantes? Seguramente hay muchos asuntos más importantes para tratar en el mundo de hoy, como el aborto, la ruptura familiar, el racismo, la promiscuidad, la deshonestidad, el comportamiento homosexual, la eutanasia, el suicidio, la anarquía, la pornografía, etc. De hecho, deberíamos hablarle a la gente sobre el evangelio de Jesucristo, sin preocuparnos por cuestiones secundarias como los dinosaurios ".

En realidad, las enseñanzas evolucionistas sobre los dinosaurios que impregnan la sociedad no tienen una gran importancia en qué muchos no escuchar el Evangelio, y por lo tanto por qué los problemas sociales abundan hoy en día. Si no creen en la historia de la Biblia, ¿por qué alguien podría confiar en sus aspectos morales y mensaje de salvación? Las implicaciones

Si aceptamos las enseñanzas evolutivas sobre los dinosaurios, entonces debemos aceptar que el relato de la historia de la Biblia es falso. Si la Biblia está mal en esta área, entonces no es la Palabra de Dios y podemos ignorar todo lo demás que dice que nos parece inconveniente.

Si todo se hizo a través de procesos naturales, sin Dios, entonces Dios no nos posee y no tiene derecho a decirnos cómo vivir. De hecho, Dios realmente no existe en esta forma de pensar, por lo que no existe una base absoluta para la moralidad. Sin Dios, todo vale, los conceptos de lo correcto y lo incorrecto son solo una cuestión de opinión. Y sin una base para la moralidad, no existe el pecado. Y ningún pecado significa que no hay necesidad de temer el juicio de Dios y que no hay necesidad del Salvador, Jesucristo. La historia en la Biblia es vital para entender apropiadamente por qué uno necesita aceptar a Jesucristo. Millones de años y el Evangelio

La enseñanza de que los dinosaurios vivieron y murieron millones de años antes de que el hombre ataque directamente los fundamentos del evangelio de otra manera. El registro fósil, del cual los dinosaurios forman parte, documenta la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, la crueldad y la brutalidad. Es un registro muy feo. Permitir millones de años

en las capas fósiles significa aceptar la muerte, el derramamiento de sangre, las enfermedades y el sufrimiento antes del pecado de Adán.

Pero la Biblia deja en claro que la muerte, el derramamiento de sangre, las enfermedades y el sufrimiento son una consecuencia del pecado . Como parte de la Maldición, Dios le dijo a Adán en Génesis 3:19 que volvería al polvo del que fue hecho, demostrando que la sentencia de muerte no era solo espiritual sino también física. Después de que Adán desobedeció a Dios, el Señor vistió a Adán y Eva con "túnicas de pieles" (Génesis 3:21). Para hacer esto, debe haber matado y derramado la sangre de al menos un animal. La razón de esto puede resumirse en Hebreos 9:22: Y de acuerdo con la ley, casi todas las cosas se purifican con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisión. Dios requirió el derramamiento de sangre para el perdón de los pecados. Lo que sucedió en el Jardín del Edén fue una imagen de lo que vendría en Jesucristo, quien derramó Su sangre en la Cruz como "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). Si el derramamiento de sangre ocurrió antes del pecado, como hubiera sucedido si el jardín estuviera sobre un registro fósil de cosas muertas de hace millones de años, entonces el fundamento de la Expiación sería destruido. Este panorama general también encaja con Romanos 8, que dice que toda la creación "gime" por los efectos de la Caída de Adán: no fue "gimiendo" con la muerte y el sufrimiento antes de que Adán pecara. Jesucristo sufrió la muerte física y derramó Su sangre porque la muerte era la pena por el pecado. Pablo discute esto en detalle en Romanos 5 y 1 Corintios 15.

Los capítulos 21 y 22 de Apocalipsis dejan en claro que algún día habrá un "cielo nuevo y una tierra nueva" donde "no habrá más muerte" y "no habrá más maldición", tal como era antes de que el pecado lo cambiara todo. Obviamente, si van a haber animales en la nueva tierra, no morirán ni comerán entre ellos ni comerán a las personas redimidas. Por lo tanto, la enseñanza de millones de años de muerte, enfermedad y sufrimiento antes de que Adán pecara es un ataque directo sobre la base del mensaje de la Cruz. Conclusión

Si aceptamos la Palabra de Dios, comenzando con Génesis, como verdadera y autoritaria, entonces podemos explicar los dinosaurios y dar sentido a la evidencia que observamos en el mundo que nos rodea. Al hacer esto, estamos ayudando a las personas a ver que Génesis es absolutamente confiable y lógicamente defendible, y es lo que dice ser: el verdadero relato de la historia del universo y de la humanidad. Y lo que uno cree acerca del libro de Génesis determinará finalmente lo que uno cree sobre el resto de la Biblia. Esto, a su vez, afectará la forma en que una persona se ve a sí misma, a los demás seres humanos y de qué se trata la vida, incluida su necesidad de salvación. [1] J. Horner y D. Lessem, The Complete T. Rex, Simon & Schuster, Nueva York, 1993, 18; M. Norell, E. Gaffney y L. Dingus, Descubriendo dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural, Nevraumont Publ., Nueva York, 1995, 17, dice que el fósil de dinosaurio más antiguo data de 228 millones de años. [2] D. Gish, Evolución: ¡los fósiles aún dicen que no! El Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 1995, 129ff, discute los puntos de vista de los evolucionistas desde una posición creacionista; Norell et al., Descubriendo dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural, 2: "Los dinosaurios pertenecen a un grupo llamado Archosauria. ... Los vivos Archosauria son los veintiún cocodrilos y lagartos existentes, junto con las más de diez mil especies de dinosaurios terópodos vivientes (aves) ".

[3] J. Morris, The Young Earth, Master Books, Green Forest, Arkansas, 1994; H. Morris, The Genesis Record, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1976, 4246. En la cronología bíblica, ver J. Ussher, Los anales del mundo, Master Books, Green Forest, Arkansas, 2003; original publicado en 1658. [4] M. Benton, Dinosaurs: Una guía de A-Z, Derrydale Books, Nueva York, 1988, 1011. [5] Benton, Dinosaurs: Una guía de A-Z . Ver también D. Lambert y The Diagram Group, The Dinosaur Data Book, Avon Books, Nueva York, 1990, 10-35; Norell, et al., Descubriendo dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural , 62-69; V. Sharpton y P. Ward, Eds., Catástrofes globales en la historia de la tierra, The Geological Society of America, Special Paper 247, 1990. [6] M. Lemonick, Parenthood, dino-style, Time , p. 48 , 8 de enero de 1996. [7] Salmo 78: 5; 2 Timoteo 3: 14-17; y 2 Pedro 1: 19-21. Dios, quien inspiró la escritura, siempre ha existido, es perfecto y nunca miente (Tito 1: 2). [8] D. Lambert, Una guía de campo para los dinosaurios, Avon Books, Nueva York, 1983, 17. [9] Si algunos dinosaurios fueran acuáticos, estos se habrían creado el Día 5 de la Semana de la Creación. [10] S. West, caza de dinosaurios, Science News 116 (18): 314-315 , 1979. Originalmente ensamblado incorrectamente con la cabeza de un dinosaurio tipo Camarasaurus en un esqueleto de Apatosaurus y luego corregido con la cabeza derecha, que era de "la misma familia que su primo casi idéntico, Diplodocus", p. 314. [11] Benton, Dinosaurs: Una guía de AZ , 14. [12] Lambert et al., The Dinosaur Data Book , 279. [13] Morris, The Young Earth , 51-67. [14] Morris, The Genesis Record , 44-46. [15] J. Stambaugh, Creación, sufrimiento y el problema del mal, CEN Technical Journal 10 (3): 391-404 , 1996. [16] La KJV más utilizada hoy en día es en realidad la revisión de 1769 de Benjamin Blayney de Oxford.

[17] D. Dixon y otros, The Macmillan Illustrated Encyclopedia of Dinosaurs and Prehistoric Animals , Macmillan Publishing Co., Nueva York, 1998, 92. [18] D. Norman, The Illustrated Encyclopedia of Dinosaurs, Salamander Books Limited, Londres, 1985, 8. El significado de "lagarto terrible" ha ayudado a popularizar la idea de que los dinosaurios eran monstruos salvajes gigantescos. Esto está lejos de la verdad. Si Owen hubiera sabido de los dinosaurios más pequeños , es posible que nunca haya acuñado la palabra. [19] Las palabras hebreas tienen un rango de significados, incluido el "monstruo marino" (Génesis 1:21, Job 7:12, Sal. 148: 7, Isaías 27: 1, Ezequiel 29: 3, 32: 2 ) y "serpiente" (Éxodo 7: 9, véase Éxodos 4: 3 y el paralelismo hebreo de Deuteronomio 32:33). Tannin / m son temibles criaturas que habitan en lugares remotos y desolados (Isaías 34:13, 35: 7; Jer 49:33, 51:37; Mal. 1: 8), difíciles de matar (Isaías 27: 1, 51: 9) y / o serpentina (Deuteronomio 32:33; ver Sal. 91:13) y / o tener los pies (Ezequiel 32: 2). Sin embargo, los taninos se conocen como amamantar a sus crías (Lam 4: 3), que no es una característica de los reptiles, sino de las ballenas (¿monstruos marinos?), Por ejemplo. La palabra (s) parece referirse a criaturas grandes y temibles que moraban en áreas pantanosas o en el agua. El término podría incluir reptiles y mamíferos. Los traductores modernos a menudo presentan las palabras como "chacales", pero esto parece inapropiado porque los chacales no son particularmente temibles o difíciles de matar y no viven en pantanos. [20] S. Czerkas y S. Czerkas, Dinosaurs: A Global View, Barnes and Noble Books, España, 1996, 179; P. Booker, ¿un nuevo candidato para Leviathan? TJ 19 (2): 14-16, 2005. [21] D. Norman, The Illustrated Encyclopedia of Dinosaurs , Gramercy, Nueva York, 1988, 170-172; P. Wellnhofer, Pterosaurs: Enciclopedia Ilustrada de Reptiles voladores prehistóricos , Barnes and Noble, Nueva York, 1991, 83-85, 135-136. [22] Por ejemplo, NIV Study Bible, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1985. [23] Nueva traducción viva: Holy Bible, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois, 1996. Job 40:15: "Echen un vistazo al poderoso hipopótamo". [24] P. Taylor, El gran misterio de los dinosaurios, Películas para Cristo , Mesa, Arizona, 1991. Ver también P. Taylor, El gran misterio de los dinosaurios y la Biblia , Accent Publications, Denver, Colorado, 1989. [25] D. Swift, Mensajes en piedra, Creación 19 (2): 20-23 , 1997. [26] M. Schweitzer y T. Staedter, The real Jurassic Park, Earth, pp. 55-57 , junio de 1997. Véase el informe en Creation 19 (4): 42-43, que describe las pruebas cuidadosas que mostraron que la hemoglobina era presente.

[27] K. Davies, dinosaurios Duckbill (Hadrosauridae, Ornithischia) de la vertiente norte de Alaska, Journal of Paleontology 61 (1): 198-200 , 1987. [28] S. Lucas, Dinosaurs: The Textbook , Wm. C. Brown Publishers, Dubuque, IA, 1994, 194-196. [29] D. Marrs y V. Kylberg, Dino Cardz, 1991. Estemmenosuchus era un reptil grande parecido a un mamífero. "A pesar de tener colmillos de apariencia amenazante, aparentemente era un herbívoro". Los autores posiblemente concluyeron esto por sus dientes posteriores. [30] K. Brandes, Vanishing Species , Time-Life Books, Nueva York, 1974, 98. [31] P. Weston, Murciélagos: sofisticación en miniatura, Creación 21 (1): 28-31 , 1999. [32] Morris, The Genesis Record, 78. [33] Consulte el capítulo 21 para obtener más información sobre el posible origen de las estructuras de defensa y ataque. [34] Por ejemplo, D. Ager, The New Catastrophism, Cambridge University Press, Cambridge, Reino Unido, 1993. [35] M. Crichton, The Lost World , Ballantine Books, Nueva York, 1995, 122. "Los dinosaurios eran en su mayoría pequeños. . . . La gente siempre piensa que eran enormes, pero el dinosaurio promedio era del tamaño de una oveja o un pequeño pony ". Según Horner y Lessem, The Complete T. Rex , 1993, 124:" La mayoría de los dinosaurios eran más pequeños que los toros ". [36] D. Lambert, Una guía de campo para los dinosaurios , Avon Books, Nueva York, 1983, 127. [37] GM Erickson, KC Rogers y SA Yerby, patrones de crecimiento dinosaurio y tasas de crecimiento aviar rápido, Nature 412 (6845): 405-408, 429-433, 26 de julio de 2001 . [38] W. Mehlert, Sobre el origen de los gatos y carnívoros, CEN Technical Journal , 9 (1): 106-120 , 1995. [39] Norell et al., Descubriendo los dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural, figura 56, páginas 86-87. Ver Czerkas y Czerkas, Dinosaurs: A Global View, 151. [40] Por ejemplo, los reptiles se ahogaron en una inundación repentina hace 200 millones de años, según la interpretación de los fósiles de reptiles descubiertos en Lubbock Quarry, Texas ( The Weekend Australian , página 32, 26-27 de noviembre de 1983). [41] Los elefantes dan un paso gigantesco fuera de un pasado antiguo, The Sunday Mail

(Brisbane, Australia), 17 de diciembre de 1995. [42] Véase Anon., Melbourne Sun , 6 de febrero de 1980. Más de 40 personas afirmaron haber visto plesiosaurios frente a la costa victoriana (Australia) en los últimos años. [43] Anon., Caza de dinosaurios, Science Digest 89 (5): 21 , 1981. Ver H. Regusters, Mokelembembe: una investigación sobre rumores sobre un animal extraño en la República del Congo, 1981, Munger Africana Library Notes, 64: 2-32, 1982; M. Agmagna, Resultados de la primera expedición congoleña de mokelembembe, Cryptozoology 2: 103 , 1983, citado en Science Frontiers 33, 1983. [44] D. Swift, Mensajes en piedra, Creación , 19 (2): 20-23 , 1997. [45] Norell, Descubriendo Dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural , 13. [46] V. Morell, Origen de las aves: el debate de los dinosaurios, Audubon , marzo-abril de 1997, p. 38. [47] Anon., Nuevo "birdosaur" no falta el enlace! Creación 15 (3): 3 , 1993. [48] Anon., "Birdosaur" más como un topo, Creación 15 (4): 7 , 1993. [49] M. Browne, Downy dinosaurio informó, Cincinnati Enquirer , p. A13, 19 de octubre de 1996. [50] Anon., Restos de la teoría del dintel de plumas emplumadas sobre el origen de las aves, Associated Press, Nueva York, 18 de octubre de 1996. [51] B. Stieg, Bones of contention, Philadelphia Inquirer, 31 de marzo de 1997. [52] P. Recer, Aves vinculadas a los dinosaurios, Cincinnati Enquirer , p. A9, 21 de mayo de 1997. [53] Stieg, ¿evolucionaron los pájaros de los dinosaurios? The Philadelphia Inquirer , marzo de 1997. [54] P. Recer, Aves vinculadas a los dinosaurios, 1997. [55] A. Burke y A. Feduccia, Patrones de desarrollo e identificación de homologías en la mano aviar, Science 278: 666-668 , 1997; A. Feduccia y J. Nowicki, La mano de las aves revelada por los embriones de las primeras aves, Naturwissenschaften 89: 391393 , 2002.

[56] J. Ruben et al., Estructura pulmonar y ventilación en dinosaurios terópodos y aves tempranas, Science 278: 1267-1270 , 1997. [57] A. Gibbons, Desplumando al dinosaurio emplumado, Science 278: 1229 , 1997. [58] Ver el capítulo 24. [59] Para más sobre los problemas con la evolución de dinosaurio a pájaro, vea el capítulo 24. 13

¿Por qué no encontramos fósiles humanos y de dinosaurios juntos?

Bodie Hodge

Los creacionistas bíblicos creen que el hombre y los dinosaurios vivieron al mismo tiempo porque Dios, un testigo perfecto de la historia, dijo que creó al hombre y los animales terrestres el día 6 (Génesis 1: 24-31). Los dinosaurios son animales terrestres, por lo que lógicamente se crearon el día 6. En contraste, aquellos que no creen en la simple lectura del Génesis, como muchos cristianos no cristianos y comprometidos, creen que las capas de roca y fósiles en la tierra representan millones de años de historia de la tierra y que el hombre y los dinosaurios no vivieron al mismo hora. Los defensores de la tierra antigua a menudo argumentan que si el hombre y los dinosaurios vivieran al mismo tiempo, sus fósiles deberían encontrarse en las mismas capas. Dado que nadie ha encontrado evidencia definitiva de restos humanos en las mismas capas que los dinosaurios (Cretáceo, Jurásico y Triásico), dicen que los humanos y los dinosaurios están separados por millones de años y, por lo tanto, no vivieron juntos. Entonces, los proponentes de la vieja tierra hacen una muy buena pregunta: ¿por qué no encontramos fósiles humanos con fósiles de dinosaurios si vivieron al mismo tiempo? Encontramos fósiles humanos en capas que la mayoría de los creacionistas consideran posteriores al Diluvio. La mayoría de estos fueron probablemente enterrados después del Diluvio y después de la dispersión de humanos de Babel. Entonces, es cierto que los fósiles humanos y de dinosaurios aún no se han encontrado en las mismas capas, pero

¿eso significa que los creyentes de edades avanzadas están en lo cierto? ¿Qué encontramos en el registro fósil?

El primer problema a considerar es lo que realmente encontramos en el registro fósil. • ~ 95% de todos los fósiles son organismos marinos poco profundos, como los corales y los moluscos. • ~ 95% del 5% restante son algas y plantas. • ~ 95% del 0.25% restante son invertebrados, incluidos los insectos. • El 0.0125% restante son vertebrados, principalmente peces. (El 95% de los vertebrados terrestres constan de menos de un hueso, y el 95% de los fósiles de mamíferos provienen de la Edad de Hielo después del Diluvio).

[1]

La cantidad de fósiles de dinosaurio es relativamente pequeña en comparación con otros tipos de criaturas. Como el Diluvio fue una catástrofe marina, esperaríamos que los fósiles marinos fueran dominantes en el registro fósil. Y ese es el caso. Los vertebrados no son tan comunes como otros tipos de formas de vida. Esto da sentido a estos porcentajes y nos ayuda a entender por qué los vertebrados, incluidos los dinosaurios, son tan raros e incluso abrumados por organismos marinos en el registro.

Sin embargo, eso todavía no explica por qué no hay humanos fosilizados encontrados hasta la fecha en los sedimentos de Flood. ¿Fueron completamente exterminados los humanos antes de las inundaciones?

En Génesis 6: 7 y 7:23, Dios dice que Él "borrará" al hombre de la faz de la tierra usando el Diluvio. Algunos han sugerido que esta frase significa borrar por completo toda evidencia del hombre. Sin embargo, esto no es completamente exacto. Después de un largo estudio, Fouts y Wise dejan en claro que la palabra hebrea hum (māhâ), traducida como "borrar" o "destruir", aún puede dejar evidencia. Ellos dicen, Aunque māhâ se traduce correctamente como "borrar", "borrar" o incluso "destruir", no debe entenderse que se refiere a la destrucción total de algo sin evidencia restante. En cada uso bíblico de māhâ donde es posible determinar el destino del borrado, borrado o destruido, la existencia continua de algo se termina, pero la evidencia puede permanecer de la existencia previa y / o el evento de borrado en sí mismo. Incluso la consideración teológica del "borrado" del pecado sugiere que la evidencia generalmente permanece (por ejemplo, consecuencias, cicatrices, naturaleza pecaminosa, etc.).

[2]

A la luz de esto, es posible que los fósiles humanos del Diluvio puedan aún existir, pero que aún no se hayan encontrado. Entonces, ¿deberíamos encontrar fósiles humanos en capas que contengan fósiles de dinosaurios? Para responder a esto aún más, tenemos que entender qué es lo que realmente encontramos en el registro fósil, qué probabilidad hay de que los humanos hayan sido fosilizados, qué es inusual acerca de su distribución, y cuánto sedimento Flood hubo. ¿Los humanos se fosilizan como otras criaturas?

La fosilización es un evento raro, especialmente en humanos que son muy móviles. Como las lluvias del Diluvio de Noé tomaron semanas para cubrir la tierra, mucha gente pudo haber llegado a los botes, agarrado a escombros flotantes, y demás. Algunos pueden haber llegado a un terreno más alto. Aunque no habrían durado tanto y habrían perecido, podrían no fosilizarse. En la mayoría de los casos, las cosas muertas se descomponen o se comen. Simplemente desaparecen y no queda nada. El tsunami de 2004 en el sudeste asiático fue un impactante recordatorio de la velocidad con la que el agua y otras fuerzas pueden eliminar

todo rastro de cuerpos, incluso cuando sabemos dónde mirar. De acuerdo con la Oficina del Enviado Especial para la Recuperación del Tsunami de las Naciones Unidas, casi 43,000 víctimas del tsunami nunca fueron encontradas.

[3]

Incluso si fuera raro, aún sería posible fosilizar un cuerpo humano. De hecho, sí encontramos fósiles de humanos, como los neandertales, en los sedimentos posteriores a la inundación. Entonces, ¿por qué no encontramos humanos en sedimentos previos a la inundación? Una sugerencia ha sido que la población humana era relativamente pequeña. Veamos cómo esa posibilidad se confirma. ¿Hubo pocos humanos pre-inundación en número?

Las estimaciones para la población previa al diluvio se basan en muy poca información, ya que Génesis 1 no proporciona información extensa sobre el tamaño de la familia o el crecimiento de la población. Sabemos que Noé estaba en la décima generación de su línea y vivió unos 1.650 años después de la creación. El Génesis también indica que en el linaje de Noé los niños nacían de padres de entre 65 y más de 500 (cuando Noé dio a luz a sus tres hijos). ¿Cuántas generaciones había en otros linajes? No lo sabemos Sabemos que aquellos en la línea desde Adán hasta Noé vivían más de 900 años cada uno, pero no podemos estar seguros de que todos vivieron tanto tiempo. ¿Cuántos niños en total nacieron? Nuevamente, no lo sabemos. ¿Cuáles fueron las tasas de mortalidad? Simplemente no lo sabemos. A pesar de esta falta de información, se han hecho estimaciones. Una [4]

estimación pone el número tan alto como 17 mil millones de personas. Estas estimaciones se basan en varias tasas de crecimiento de la población y números de generaciones. Recuerde que Noé estaba en la décima generación desde Adán, sin embargo, por lo que estas estimaciones pueden ser demasiado altas. Parece dudoso que hubiera cientos de millones de personas antes del Diluvio. Si el mundo era lo suficientemente malo como para que Dios lo juzgara con un Diluvio, entonces la gente probablemente desobedeció flagrantemente el mandato de Dios de ser fructífero y llenar la tierra. Además, la Biblia dice que la violencia llenó la tierra, por lo que las tasas de mortalidad pueden haber sido extraordinariamente altas. A la luz de esto, la población de humanos en el mundo anterior a la Inundación podría haber sido tan baja como cientos de miles. Incluso si hacemos una suposición generosa de 200 millones de personas en el momento del Diluvio, ¡habría poco más de un fósil humano

por cada milla cúbica de sedimento depositada por el Diluvio! ¿Los humanos se concentraron en los bolsillos de alta densidad que no se han descubierto?

Hoy en día, los humanos tienden a agruparse en grupos en ciudades, pueblos y ciudades. De la misma manera, las personas probablemente no fueron distribuidas equitativamente antes del Diluvio. La primera ciudad se registra en Génesis 4:17, mucho antes del Diluvio. Sabemos que la mayoría de la población de hoy vive a menos de 100 millas (160 km) de la costa. Un informe afirma que "casi dos tercios de la humanidad, unos 3.600 millones de personas, se aglomeran a lo largo de una costa, o viven con 150 kilómetros de una".

[5]

Esta es una fuerte evidencia de que las civilizaciones previas a las inundaciones probablemente no estaban distribuidas uniformemente en la masa continental. Si el hombre no estaba distribuido uniformemente, los bolsillos de la habitación humana posiblemente fueron enterrados en lugares que aún no se han descubierto. No solo la fosilización es un evento raro, sino que también es difícil encontrar fósiles. Solo considere cuánto sedimento depositó el Diluvio, en comparación con el área que realmente ha sido expuesta para que podamos explorar. Los estudios de John Woodmorappe indican que hay alrededor de 168 millones de millas 3

cúbicas (700 km ) de sedimento Flood.

[6]

John Morris estima que hay alrededor de [7]

350 millones de millas cúbicas de sedimento Flood. Este último puede ser alto porque el volumen total de agua en la tierra se estima en alrededor de 332.5 millones de millas [8]

cúbicas, según el Servicio Geológico de los Estados Unidos. Pero aún así, queda mucho sedimento para examinar. Tener una enorme cantidad de sedimentos para estudiar es una de las principales razones por las que aún no hemos encontrado fósiles humanos. Entonces, una pequeña población humana y cantidades masivas de sedimentos son dos factores prominentes por los cuales no hemos encontrado fósiles humanos en los sedimentos previos al Diluvio. También puede ser simplemente que no hayamos encontrado el sedimento donde los humanos vivían y estaban enterrados. Piénsalo: ¿quieres vivir con dinosaurios?

A menudo, las personas creen que si los huesos humanos no se encuentran con huesos

de dinosaurios, entonces no vivieron al mismo tiempo. En realidad, todo lo que sabemos con certeza es que no fueron enterrados juntos. Es muy fácil para las criaturas vivir al mismo tiempo en la tierra, pero nunca se cruzan. ¿Alguna vez has visto un tigre o un panda en la naturaleza? El hecho de que los animales no se encuentren juntos no significa que no vivan en el mismo mundo al mismo tiempo. Un gran ejemplo es el celacanto. Los fósiles de Coelacanth se encuentran en depósitos marinos debajo de los dinosaurios y en otras capas marinas que "datan" aproximadamente [9]

de la misma edad que los dinosaurios. Alguna vez se pensó que el celacanto se extinguió hace unos 70 millones de años porque sus fósiles no se encuentran en ningún depósito superior a este. Sin embargo, en 1938 se encontraron poblaciones vivas en el [10]

Océano Índico. Parece que los celacantos fueron enterrados con otras criaturas marinas durante el Diluvio, como era de esperar. El ejemplo del celacanto muestra que los animales no están necesariamente enterrados en el mismo lugar que otros animales de diferentes ambientes. Tampoco encontramos huesos humanos enterrados con celacantos, pero vivimos juntos hoy y la gente los disfruta en cenas en algunas partes del mundo. Coelacanths no son el único ejemplo. Encontramos muchos ejemplos como este, incluso con criaturas que no viven en el mar. Un ejemplo popular es el Pino Wollemi, que fue [11]

fosilizado en depósitos del Jurásico, supuestamente hace 150 millones de años. Sin embargo, encontramos estos árboles viviendo hoy. Otro gran fósil viviente es el árbol de Ginkgo, que supuestamente prosperó hace 240 millones de años, antes de los [12]

dinosaurios. Sin embargo, no se encuentran en capas con dinosaurios o humanos posteriores a la inundación, a pesar de que existen en la actualidad. La lista de "fósiles vivientes" continúa. Debido a que los animales y las plantas no están enterrados juntos, no es una indicación de que las cosas no vivieran juntas. De hecho, con base en la naturaleza humana, podemos suponer que los humanos probablemente decidieron no vivir en el mismo lugar con los dinosaurios. Entonces, el verdadero problema es qué pasó con el entorno local donde vivían los humanos. ¿Qué podemos concluir?

Si los huesos humanos y de dinosaurios se encuentran en las mismas capas, sería un hallazgo fascinante tanto para los creacionistas como para los evolucionistas. Aquellos que tienen una visión bíblica de la historia no se sorprenderían, pero considerarían varias posibilidades lógicas, como las fiestas humanas invadiendo tierras de dinosaurios por deporte o por comida, o simplemente humanos y dinosaurios siendo lavados y enterrados

juntos. Los evolucionistas, por otro lado, que creen que las capas geológicas representan millones de años, tendrían un verdadero desafío. En la visión de la vieja tierra, se supone que el hombre no tiene la misma edad que los dinosaurios. Sin embargo, podemos estar seguros de que este hallazgo no anulará sus suposiciones iniciales, simplemente tratarían de desarrollar una hipótesis consistente con su visión preconcebida de la historia. Por ejemplo, podrían buscar la posibilidad de que los fósiles sean movidos y redepositados. Entonces, en última instancia, el debate no es sobre la evidencia en sí misma, donde encontramos fósiles humanos y fósiles de dinosaurios. Nadie estaba allí para observar realmente a humanos y dinosaurios viviendo juntos fuera de la revelación escrita, que es muy limitada antes del diluvio. Nos vemos obligados a reconstruir esa historia en base a nuestras suposiciones existentes sobre el tiempo y la historia, así como nuestra limitada evidencia fósil de las rocas. Como creacionistas bíblicos, no requerimos que los fósiles humanos y de dinosaurios se encuentren en las mismas capas. Si se encuentran o no, no afecta la visión bíblica de la historia.

El debate fundamental es realmente acerca de la fuente de información más confiable sobre la historia. ¿Comenzamos con la Biblia, que Dios dice que es verdadera en cada detalle, incluida su historia, o comenzamos con las teorías cambiantes del hombre imperfecto? Dios les dice a los cristianos que caminen por fe y que "sin fe es imposible agradar a Dios" (Hebreos 11: 6). Pero esta no es una fe ciega. Dios ha llenado el mundo con claras evidencias que confirman la verdad de Su Palabra y la certeza de la fe cristiana. El registro fósil en sí es un increíble testimonio de la verdad de la Palabra de Dios y su promesa de "borrar" a todos los animales que habitan en la tierra, a respirar aire y a los humanos en una catástrofe mundial.

[1] A. Snelling, ¿Dónde están todos los fósiles humanos? Creation 14 (1): 28 - 33, diciembre de 1991; J. Morris, The Young Earth , Master Books, Green Forest, Arkansas, 2002, 71. [2] D. Fouts y K. Sabio, borrado y separación: diversos estudios hebreos en geocatastrofismo, Actas de la Cuarta Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, 1998, 219. [3] The Human Toll, www.tsunamispecialenvoy.org/country/humantoll.asp. [4] T. Pickett, "Población del Mundo Pre-Inundación", www.ldolphin.org/pickett.html; H. Morris, Cosmología Bíblica y Ciencia Moderna , Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1970, 77-78; Morris, The Young Earth , 71. [5] D. Hinrichsen, "Costas en crisis", www.aaas.org/international/ehn/fisheries/hinrichs.htm. [6] J. Woodmorappe, Studies in Flood Geology , Institute for Creation Research, El Cajón, California, 1999, 59. Este número en realidad proviene de AB Ronov, "caparazón sedimentario de la tierra", International Geology Review 24 (11): 1321. -1339, 1982. [7] Morris, The Young Earth, 71. [8] "¿Dónde se encuentra el agua de la tierra?" US Geological Survey, ga.water.usgs.gov/edu/earthwherewater.html. [9] L. Dicks, "El tiempo de las criaturas se olvidó", New Scientist , 164 (2209): 36-39, 23 de octubre de 1999. [10] R. Driver, "Monstruos marinos ... ¿más que una leyenda?" Creación 19 (4): 38-42, septiembre de 1997, www.answersingenesis.org/creation/v19/i4/seamonsters.asp. [11] www.answersingenesis.org/docs2/4416livingfossil_tree12-25-2000.asp. [12] www.pbs.org/wgbh/nova/fish/other.html. 14

¿Puede la tectónica de placas catastróficas explicar la geología de inundación?

Andrew A. Snelling

¿Qué es Tectónica de placas?

La fina capa exterior rocosa de la Tierra (3-45 mi [5-70 km] de grosor) se denomina "la corteza". En los continentes consiste en capas de rocas sedimentarias (algunas contienen fósiles y algunas dobladas y contorsionadas) junto con un cristalino subyacente. Sótano rocoso de granitos y rocas sedimentarias metamorfoseadas. En algunos lugares, las rocas cristalinas están expuestas en la superficie de la tierra, generalmente como resultado de la erosión. Debajo de la corteza se encuentra lo que los geólogos llaman el manto, que consiste en rocas densas, cálidas a cálidas (pero sólidas) que se extienden a una profundidad de 1,800 millas (2,900 km). Debajo del manto se encuentra el núcleo de la tierra, compuesto principalmente de hierro. Todas las partes menos la más interna del núcleo están fundidas (vea la Figura 1).

Figura 1. Vista transversal a través de la tierra. Las dos divisiones principales del planeta son su manto, hecho de roca de silicato, y su núcleo, compuesto principalmente de hierro. Las partes de la superficie cubiertas con una capa de baja densidad de corteza continental representan los continentes. Las placas litosféricas en la superficie, que incluyen la corteza y parte del manto superior, se mueven lateralmente sobre la astenosfera. La astenosfera está caliente y débil debido a la presencia de agua dentro de sus minerales constituyentes. La litosfera oceánica, que carece de la corteza continental, es químicamente similar en promedio al manto subyacente. Debido a que la litosfera oceánica es

sustancialmente más fría, su densidad es más alta y, por lo tanto, tiene la capacidad de hundirse en el manto inferior. El deslizamiento de una placa oceánica en el manto se conoce como "subducción", como se muestra aquí debajo de América del Sur. Cuando dos placas se separan en una cresta en medio del océano, el material de la astenosfera se eleva para llenar el hueco, y parte de este material se funde para producir lava basáltica para formar una nueva corteza oceánica en el fondo del océano. Las regiones continentales no participan en el proceso de subducción debido a la flotabilidad de la corteza continental.

Investigaciones de la superficie terrestre han revelado que ha sido dividido globalmente por procesos geológicos del pasado en lo que hoy es un mosaico de bloques rígidos llamados "placas". Las observaciones indican que estas placas se han desplazado grandes distancias una respecto de la otra en el pasado y que todavía se mueven muy lentamente hoy. La palabra "tectónica" tiene que ver con los movimientos de la tierra; por lo que el estudio de los movimientos e interacciones entre estas placas se denomina "tectónica de placas". Debido a que casi todos los movimientos de las placas ocurrieron en el pasado, la tectónica de placas es, estrictamente hablando, una interpretación, modelo o descripción teórica de lo que los geólogos previeron estas placas a través de la historia de la tierra. Los principios generales de la teoría de la tectónica de placas se pueden expresar de la siguiente manera: la deformación se produce en los bordes de las placas mediante tres tipos de movimiento horizontal: extensión (rifting o separación), transformación de fallas (deslizamiento horizontal a lo largo de una línea de falla grande) y compresión , principalmente por subducción (una placa que se hunde debajo de otra).

[1]

La extensión se produce cuando el fondo marino se separa o se divide a lo largo de zonas de grietas, como a lo largo de los ejes de la Cordillera del Atlántico Medio y el Levante del Pacífico Oriental. Esto a menudo se denomina "expansión del fondo oceánico", que ocurre cuando dos placas oceánicas se alejan una de la otra horizontalmente, y el nuevo material fundido del manto subyacente se eleva entre ellas para formar una nueva corteza oceánica. También se puede producir una división extensional similar de una placa de la corteza continental, como en la zona del Rift de África oriental. Las fallas de transformación ocurren cuando una placa se desliza horizontalmente y pasa a otra, como a lo largo de la bien conocida Falla de San Andrés de California. La deformación compresional ocurre cuando dos placas se mueven una hacia la otra. Si una placa de la corteza oceánica se mueve hacia una placa de la corteza continental adyacente, entonces la primera suele subducirse (sumergirse) debajo de la segunda.

Algunos ejemplos son las placas Pacific y Cocos que subducen debajo de Japón y Sudamérica, respectivamente. Cuando dos placas de la corteza continental colisionan, la deformación compresional generalmente arruga la roca en la zona de colisión para producir una cadena montañosa. Por ejemplo, la placa india-australiana ha chocado con la placa euroasiática para formar el Himalaya. Historia de las placas tectónicas

La idea de que los continentes se habían desviado fue sugerida por primera vez por un [2]

creacionista, Antonio Snider. Observó a partir de la declaración en Génesis 1: 9-10 que Dios había reunido los mares en un solo lugar, que en ese punto de la historia de la tierra puede haber habido una sola masa de tierra. También notó el ajuste estrecho de las costas del oeste de África y el este de América del Sur. Así que propuso que la ruptura de ese supercontinente con los movimientos horizontales subsiguientes de los nuevos continentes a sus posiciones actuales ocurriera catastróficamente durante el Diluvio. Sin embargo, su teoría pasó desapercibida, tal vez porque el libro de Darwin, que se publicó el mismo año, provocó tanta fanfarria. El año 1859 fue un año malo para prestar atención a cualquier otra teoría científica nueva, especialmente una que apoyara una visión bíblica de la historia de la tierra. Y tampoco ayudó que Snider publicara su libro en francés. No fue hasta principios del siglo XX que la teoría de la deriva continental fue reconocida por la comunidad científica, a través de un libro de Alfred Wegener, un meteorólogo [3]

alemán. Sin embargo, durante casi 50 años la abrumadora mayoría de los geólogos rechazaron la teoría, principalmente porque un puñado de sismólogos afirmaron que la fuerza del manto rocoso era demasiado alta como para permitir que los continentes derivaran de la manera que Wegener había propuesto. Sus estimaciones de la fuerza de la roca del manto se derivaron de la forma en que se comportan las ondas sísmicas a medida que viajaban por la tierra en ese momento. Durante este medio siglo, la mayoría de los geólogos sostuvo que los continentes eran estacionarios, y acusaron al puñado de colegas que promovieron el concepto de deriva de entregarse a una fantasía pseudocientífica que violaba los principios básicos de la física. Hoy esa persuasión se ha invertido: la tectónica de placas, que incorpora la deriva continental, es la perspectiva dominante. ¿Qué causó un dramático cambio de cara? Entre 1962 y 1968, cuatro líneas principales de experimentos y mediciones independientes dieron lugar al nacimiento de la teoría de la

tectónica de placas:

[4]

1. Mapeo de la topografía del lecho marino usando ecosondas de eco; 2. Medir el campo magnético sobre el fondo marino usando magnetómetros; 3. "Temporización" de las inversiones norte-sur del campo magnético terrestre utilizando la memoria magnética de las rocas continentales y sus "edades" radiactivas; 4. Determinar con mucha precisión la ubicación de los terremotos utilizando una red mundial de sismómetros. Una quinta línea de evidencia importante fue la cuidadosa medición de laboratorio de cómo los minerales del manto se deforman bajo estrés. Esta medida puede demostrar convincentemente que la roca del manto puede deformarse en grandes cantidades en [5]

escalas de tiempo superiores a los pocos segundos típicos de las oscilaciones sísmicas. Además, la mayoría de los geólogos se convencieron rápidamente de la teoría de la tectónica de placas porque explicaba elegante y poderosamente tantas observaciones y líneas de evidencia: 1. El ajuste del rompecabezas de los continentes (teniendo en cuenta las plataformas continentales);

2. La correlación de los fósiles y los estratos que contienen fósiles a través de las cuencas oceánicas (por ejemplo, las capas de carbón de América del Norte y Europa); 3. La imagen especular patrón de rayas cebra de reversiones magnéticas en las rocas volcánicas del lecho marino paralelas a las zonas de grietas en el océano medio en las placas a cada lado de la zona, consistente con un movimiento de las placas (extensión del fondo marino); 4. La ubicación de la mayoría de los terremotos del mundo en los límites entre las placas, consistente con los terremotos causados por dos placas que se mueven una con relación a la otra; 5. La existencia de las trincheras profundas del fondo marino localizadas invariablemente donde la actividad del terremoto sugiere que una placa oceánica se hunde en el manto debajo de otra placa; 6. El patrón oblicuo de los terremotos adyacentes a estas zanjas (zonas de subducción), consistentes con un camino oblicuo de movimiento de una losa de subducción en el

manto; 7. La ubicación de los cinturones volcánicos (por ejemplo, el "anillo de fuego" del Pacífico) adyacentes a las trincheras profundas y subducción de losas, en consonancia con los sedimentos subducidos en las partes superiores de las losas que encuentran temperaturas de fusión en el manto; y 8. La ubicación de los cinturones de montaña en o adyacentes a los límites de las placas convergentes (donde las placas están colisionando). ¿Lento y gradual o catastrófico?

Debido al compromiso de la comunidad científica con los supuestos uniformitarios y el marco para la historia de la tierra, la mayoría de los geólogos dan por hecho que el movimiento de las placas de la Tierra ha sido lento y gradual durante largos eones. Después de todo, si las tasas medidas actuales de desplazamiento de las placas alrededor de 0.5-6 pulgadas (2-15 cm) por año- se extrapolan uniformemente al pasado, se requieren aproximadamente 100 millones de años para que se formen las cuencas oceánicas y las cadenas montañosas. Y esta tasa de deriva es consistente con el estimado 3

3

de 4.8 mi (20 km ) de magma fundido que actualmente se eleva globalmente cada año para crear una nueva corteza oceánica.

[6]

Por otro lado, muchas otras observaciones son incompatibles con la tectónica de placas lenta y gradual. Si bien la superficie del lecho marino es relativamente lisa, se obtienen patrones magnéticos de franjas de cebra cuando el instrumento remolcado por el barco (magnetómetro) mide un promedio de parches del tamaño de una milla. La perforación en la corteza oceánica de las dorsales oceánicas también ha revelado que esos patrones [7]

suaves no están presentes en profundidad en las rocas reales. En cambio, la polaridad magnética cambia rápida y erráticamente por los agujeros de perforación. Esto es contrario a lo que se esperaría con la lenta y gradual formación de la nueva corteza oceánica acompañada de lentas inversiones magnéticas. Pero es justo lo que se espera con la formación extremadamente rápida de la nueva corteza oceánica y la reversión magnética rápida durante el Diluvio, cuando el enfriamiento rápido de la nueva corteza se produjo de forma no uniforme a causa de la interacción caótica con el agua del océano. Además, la subducción lenta y gradual debería haber provocado que los sedimentos en los pisos de las trincheras se comprimieran, deformaran y fallaran por empuje, aunque los suelos de las trincheras Perú-Chile y Aleutianas Orientales se cubrieron con superficies

[8]

blandas y planas. sedimentos desprovistos de estructuras compresionales. Estas observaciones son consistentes, sin embargo, con una subducción extremadamente rápida durante el Diluvio, seguida de velocidades de placa extremadamente lentas a medida que las aguas de la inundación se retiraban de los continentes y llenaban las trincheras de sedimentos. Sin embargo, si se descartan los supuestos uniformitarios y se adopta la propuesta bíblica original de Snider para el "sprint" continental durante el Diluvio del Génesis, entonces un modelo tectónico de placas catastróficas explica todo lo que hace la tectónica de placas [9]

lenta y gradual, además de todo lo que no puede explique. Además, un modelo de supercomputación 3-D de procesos en el manto terrestre ha demostrado que los movimientos de las placas tectónicas pueden ser rápidos y catastróficos cuando se incluye [10]

un modelo de deformación realista para las rocas del manto. Y, a pesar de que fue desarrollado por un científico de la creación, esta supercomputadora de modelado de placas tridimensionales es reconocida como la mejor del mundo.

[11]

[12]

El modelo catastrófico de placas tectónicas de Austin et al. comienza con un supercontinente previo a la inundación rodeado de rocas frías del fondo del océano que eran más densas que la roca del manto cálido debajo. Para iniciar el movimiento en el modelo, un disparador repentino "agrieta" los fondos oceánicos adyacentes al bloque cortical supercontinental, de modo que las zonas de roca fría del suelo marino comiencen a penetrar verticalmente en el manto superior a lo largo del borde de la mayor parte del supercontinente.

[13]

Estos segmentos verticales de la roca del fondo oceánico corresponden a los bordes principales de las placas oceánicas. Estas zonas verticales comienzan a hundirse en la cinta transportadora en el manto, arrastrando el resto del suelo oceánico con ellos. Las losas hundidas de las placas oceánicas producen tensiones en la roca del manto circundante, y estas tensiones, a su vez, hacen que la roca se vuelva más deformable y permite que las losas se hundan más rápido. Este proceso hace que los niveles de estrés aumenten y la roca se debilite aún más. Estas regiones de debilidad de las rocas se expanden para abarcar todo el manto y resultan en un desborde catastrófico de las losas oceánicas hasta el fondo del manto en cuestión de unas pocas semanas.

[14]

La energía para conducir esta catástrofe es la energía potencial gravitacional de la roca fría y densa que cubre el manto menos denso debajo de ella al comienzo del evento. En su apogeo, esta inestabilidad descontrolada permite que las tasas de subducción de las placas alcancen velocidades asombrosas de pies por segundo. Al mismo tiempo, el lecho

marino previo al Diluvio se subducía catastróficamente en el manto, el estrés tensional resultante desgarró (disipó) el supercontinente anterior a la inundación (ver Figura 2). La física clave responsable de la inestabilidad descontrolada es el hecho de que las rocas del manto se debilitan bajo estrés, por factores de mil millones o más, para los tipos de niveles de estrés que pueden ocurrir en un planeta del tamaño de la Tierra, un comportamiento verificado por muchos laboratorios experimentos en los últimos cuarenta años.

[15]

Figura 2 (a). Instantánea de la solución de modelado 3-D después de 15 días. La gráfica superior es una proyección de área igual de una superficie esférica del manto 40 millas (65 km) debajo de la superficie de la tierra en la cual la escala de grises indica la temperatura absoluta. Las flechas indican velocidades en el plano de la sección transversal. Las líneas oscuras denotan los límites de las placas donde está presente la corteza continental o los límites entre el continente y el océano, donde ambos existen en la misma placa. La gráfica inferior es una sección transversal ecuatorial en la cual la escala de grises indica la desviación de temperatura del promedio a una profundidad dada.

Las losas del fondo oceánico que se hunden rápidamente desplazan forzosamente la roca del manto más blanda en la que se subducen, lo que provoca un flujo convectivo a gran escala en todo el manto. La roca del manto caliente desplazada por estas losas de subducción llega a otros lugares para completar el ciclo de flujo y, en particular, se eleva a las zonas de grietas del fondo marino para formar un nuevo suelo oceánico. Alcanzando la superficie del fondo oceánico, este material de capa caliente vaporiza enormes volúmenes de agua de mar con los que entra en contacto para producir una cortina lineal de chorros

de vapor supersónicos a lo largo de las 43.500 millas (70.000 km) de las zonas de grietas del fondo marino que se extienden alrededor del globo (tal vez las "fuentes del gran abismo" de Génesis 7:11 y 8: 2). Estos supersónicos chorros de vapor capturan grandes cantidades de agua líquida mientras "disparan" hacia arriba a través del océano sobre el lecho marino donde se forman. Esta agua es catapultada muy por encima de la tierra y luego vuelve a caer a la superficie como una intensa lluvia global ("y las compuertas del cielo se abrieron"). La lluvia persistió durante "40 días y noches" (Génesis 7: 11-12) hasta que todo el suelo oceánico anterior a la inundación había sido subducido. [16]

Este modelo catastrófico de placas tectónicas para la historia de la Tierra es capaz de explicar los datos geológicos que las placas tectónicas lentas y graduales durante muchos millones de años no pueden. Por ejemplo, el nuevo suelo oceánico rápidamente formado habría estado inicialmente muy caliente. Por lo tanto, al ser de menor densidad que el fondo oceánico anterior a la inundación, habría aumentado unos 3.300 pies (1.000 m) más que su predecesor, lo que provocó un aumento dramático en el nivel global del mar. Las aguas oceánicas habrían barrido así sobre las superficies continentales de tierra, llevando grandes cantidades de sedimentos y organismos marinos con ellas para formar las gruesas capas de rocas sedimentarias fosilíferas que ahora encontramos cubriendo grandes porciones de los continentes de hoy. Esta secuencia lateral extensiva de capas de rocas sedimentarias está magníficamente expuesta, por ejemplo, en la región del Gran .

[17]

Cañón del suroeste de los EE UU. Las placas tectónicas lentas y graduales simplemente no pueden explicar estas secuencias gruesas y lateralmente extensas de estratos sedimentarios que contienen fósiles marinos en áreas continentales tan extensas, áreas que normalmente están muy por encima del nivel del mar.

Figura 2 (b). Instantánea de la solución de modelado después de 25 días. La escala de grises y las flechas indican las mismas cantidades que en la Figura 2 (a). Para una

explicación detallada de este cálculo, ver Baumgardner, 2003.

Además, todo el flujo convectivo del manto resultante de la subducción desbocada de las losas frías del suelo oceánico habría enfriado repentinamente la temperatura del manto en el límite núcleo-manto, acelerando así en gran medida la convección y la pérdida de calor del núcleo externo adyacente. Este enfriamiento rápido de la superficie del núcleo daría lugar a rápidas inversiones del campo magnético de la tierra.

[18]

Estas inversiones magnéticas se habrían expresado en la superficie de la tierra y se habrían registrado en las bandas magnéticas en forma de cebra en las nuevas rocas del fondo oceánico. Esta magnetización habría sido errática y localmente fragmentaria, tanto lateral como en profundidad, a diferencia del patrón esperado en la versión lenta y gradual. Se predijo que registros similares de reversiones magnéticas "asombrosamente rápidas" deberían estar presentes en los flujos de lava continentales delgados, y posteriormente se encontraron reversiones tan asombrosamente rápidas en los flujos de lava continentales. [19]

Este modelo tectónico de placas catastróficas proporciona una poderosa explicación de cómo las placas de la corteza rígidas y frías se podrían haber movido a miles de millas sobre el manto mientras el piso oceánico subducido. Predice relativamente poco movimiento de placa hoy porque el "sprint" continental se desaceleró rápidamente cuando todo el suelo oceánico anterior a la inundación había sido subducido. Además, esperaríamos que las trincheras adyacentes a las zonas de subducción se llenen hoy con sedimentos de inundación tardía y post-inundación no alterados. El modelo proporciona un mecanismo para la retirada de las inundaciones de los continentes hacia las nuevas cuencas oceánicas, cuando al final del Diluvio, cuando los movimientos de las placas casi se detenían, las fuerzas tectónicas dominantes producían movimientos verticales de tierra (Salmo 104: 8) . Las interacciones entre placas en los límites de las placas durante el cataclismo generaron montañas, mientras que el enfriamiento del nuevo suelo oceánico aumentó su densidad, lo que provocó su hundimiento y, por lo tanto, profundizó las nuevas cuencas oceánicas para recibir las aguas de la inundación en retirada. Los aspectos de la modelización del fenómeno del comportamiento fuera de control en el [20]

[21]

manto se han duplicado y verificado independientemente. El mismo modelo predice que debido a que la subducción fugitiva de las losas frías del océano ocurrió hace solo unos pocos miles de años durante el Diluvio, esas losas frías no habrían tenido suficiente tiempo desde que la catástrofe se "digirió" completamente en los alrededores

manto. La evidencia de estas losas relativamente frías justo por encima del límite núcleomanto, a la que se habrían hundido, por lo tanto, aún debería ser evidente hoy en día, y lo es (ver Figura 3).

[22]

Figura 3. Distribución de regiones calientes (superficies sombreadas con luz) y frías (superficies sombreadas más oscuras) en el manto inferior de hoy en día según lo determina la tomografía sísmica (imágenes usando grabaciones de ondas sísmicas), vistas desde (a) 180 ° de longitud y ( b) 0 ° de longitud. La muy baja temperatura inferida para el anillo de roca más fría implica que ha sido subducida recientemente desde la superficie de la tierra. Las manchas columnares de la roca más cálida se han comprimido juntas y se han empujado hacia arriba a medida que la roca más fría y más densa se asentaba sobre el núcleo. (Figura cortesía de Alexandro Forte)

Además, ya sea a la velocidad actual de movimiento (solo 4 pulgadas (10 cm) por año), la fuerza y la energía de la colisión entre las placas india-australiana y euroasiática podrían haber sido suficientes para empujar hacia arriba el Himalaya (como dos coches colisionando, cada uno viajando solo a .04 in / h [1 mm / h]) es cuestionable. Por el contrario, si los movimientos de las placas se midieran como pies por segundo, como dos coches que viajaran a 100 km / h, la colisión catastrófica resultante habría reducido rápidamente los estratos rocosos para empujar esas altas montañas. ¿Tetrónica de placas catastróficas es bíblica?

La Biblia no menciona directamente la deriva continental o la tectónica de placas. Sin embargo, si los continentes alguna vez se unieron, como lo sugiere Génesis 1: 9-10, y ahora están separados, entonces la única posibilidad es la división continental y el "sprint" durante el Diluvio. Algunos han sugerido que esta división continental ocurrió después del

Diluvio durante los días de Peleg cuando "la tierra fue dividida" (Génesis 10:25). Sin embargo, esta expresión hebrea también puede traducirse como "tierras divididas entre pueblos", que, según el contexto, se refiere a los resultados del juicio de la Torre de Babel. Además, la destrucción en la superficie de la tierra, donde las personas y los animales vivían durante un "sprint" continental tan rápido, habría sido tan devastadora como el propio Diluvio. Por lo tanto, el uso de placas tectónicas catastróficas como modelo, mecanismo y marco para describir y entender el evento del Diluvio del Génesis es mucho más razonable y también es consistente con la Biblia. El escepticismo temprano sobre el modelo de tectónica de placas lento y gradual se ha evaporado en gran medida porque tiene un poder explicativo tan vasto. Sin embargo, cuando se aplica al Diluvio, el modelo de tectónica de placas catastróficas no solo explica esos elementos de una manera más consistente, sino que también proporciona una poderosa explicación para las evidencias dramáticas de inundaciones masivas y procesos geológicos catastróficos en los continentes. Desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad, la mayoría de los científicos, incluidos los creacionistas, rechazaron el Diluvio del Génesis para explicar la porción del registro geológico que porta fósiles porque carecía de un mecanismo adecuado para producir una cantidad tan grande de cambios geológicos en tan poco tiempo. . Solo ahora estamos comenzando a entender al menos parte de los medios que Dios pudo haber usado para llevar a cabo este juicio destructor del mundo, incluyendo la tectónica de placas catastróficas. Conclusión

Muchos geólogos creacionistas ahora creen que el concepto de tectónica de placas catastróficas es muy útil como la mejor explicación de cómo ocurrió el evento Flood dentro del marco bíblico de la historia de la tierra. Aunque la Biblia no menciona específicamente este concepto, es consistente con el relato bíblico, que implica un supercontinente original que se disolvió durante el Diluvio, con los continentes resultantes obviamente teniendo que moverse rápidamente ("correr") a sus posiciones actuales. . Este concepto aún es bastante nuevo y, por supuesto, radical, pero su poder explicativo lo hace atractivo. Ahora se está realizando un trabajo adicional para detallar más este modelo geológico para el evento Flood, especialmente para mostrar que proporciona una mejor explicación del orden y la distribución de los fósiles y estratos a nivel mundial que la creencia lenta y gradual fallida. Por supuesto, los descubrimientos futuros pueden requerir ajustes en nuestro pensamiento y comprensión, pero tal es la naturaleza de la empresa científica humana. En contraste, "la palabra del Señor permanece para siempre" (1 Pedro

1:25). [1] SE Nevins y SA Austin, deriva continental, placas tectónicas y la Biblia; en DR Gish y DH Rohrer, eds., Up With Creation! Creation-Life Publishers, San Diego, California, 1978, 173-180. [2] A. Snider, Le Création et ses Mystères Devoilés, Franck y Dentu, París, 1859. [3] A. Wegener, Die Entstehung der Kontinente und Ozeane, 1915. [4] A. Co, ed., Tectónica de placas y reversiones geomagnéticas, WH Freeman and Co., San Francisco, California, 1973. [5] SH Kirby, Reología de la litosfera, Reviews of Geophysics and Space Physics 25 (1): 219-1244, 1983. [6] J. Cann, mentes sutiles y crestas oceánicas. Nature 393: 625 - 627, 1998. [7] JM Hall y PT Robinson, perforación cortical profunda en el Océano Atlántico Norte, Science 204: 573-576, 1979. [8] DW Scholl et al., Sedimentos de zanjas Perú-Chile y extensión del lecho marino, Boletín de la Sociedad Geológica de América 81: 1339-1360, 1970; R. Von Huene, Estructura del margen continental y tectonismo en la Fosa Aleutiana Oriental. Boletín 83 de la Sociedad Geológica de América: 3613-3626, 1972. [9] SA Austin et al., Tectónica de placas catastróficas: un modelo de inundación global de la historia de la tierra; en RE Walsh, ed., Actas de la Tercera Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 609621, 1994. [10] JR Baumgardner, Simulación numérica de los cambios tectónicos a gran escala que acompañan al Diluvio; en RE Walsh, CL Brooks, y RS Crowell, eds., Proceedings of the First International Conference on Creationism, vol. 2, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 17 30, 1986; JR Baumgardner, simulación 3-D de elementos finitos de los cambios tectónicos globales que acompañan al Diluvio de Noé; en RE Walsh, CL Brooks, y RS Crowell, eds., Proceedings of the Second International Conference on Creationism, vol. 2, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pensilvania, págs. 35 - 45, 1990; JR Baumgardner, modelado por computadora de la tectónica a gran escala asociada con el Diluvio del Génesis; en RE Walsh, ed., Actas de la Tercera Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 49-62, 1994; JR Baumgardner, Subducción fugitiva como el mecanismo de conducción para el Diluvio del Génesis, en RE Walsh, ed., Actas de la Tercera Conferencia Internacional

sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 63-75, 1994; JR Baumgardner, The physics behind the Flood, en RL Ivey, Jr., ed., Actas de la Quinta Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 113-126, 2003. [11] J. Beard, Cómo se superó un supercontinente, New Scientist 137: 19, 16 de enero de 1993. [12] Ref. 9. [13] Ibid. [14] Ibid. [15] Ref. 5. [16] Ref. 10. [17] SA Austin, ed., Gran Cañón: Monumento a la Catástrofe, Instituto para la Investigación de la Creación, Santee, California, 1994. [18] RE Walsh, CL Brooks, y RS Crowell, eds., Actas de la Primera Conferencia Internacional sobre Creacionismo, vol. 2, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pensylvania, 1986. [19] Ibid .; RS Coe y M. Prévot, evidencia que sugiere una variación de campo extremadamente rápida durante una reversión geomagnética, Earth and Planetary Science Letters 92: 292-298, 1989; AA Snelling El magnetismo "Fósil" revela rápidas inversiones del campo magnético de la Tierra, Creation 13 (3): 46-50, 1991; RS Coe, M. Prévot y P. Camps, Nueva evidencia de un cambio rápido extraordinario del campo geomagnético durante una reversión, Nature 374: 687-692, 1995; AA Snelling, ¡El "principio del menor asombro"! TJ 9 (2): 138 - 139, 1995. [20] Ref. 9; Árbitro. 10. [21] PJ Tackley et al., Efectos de una transición de fase endotérmica a 670 km de profundidad en la convección esférica del manto, Nature 361: 699-704, 1993; SA Weinstein, vuelco catastrófico del manto de la tierra impulsado por múltiples cambios de fase y generación de calor interno, Geophysical Research Letters 20: 101, 104, 1993; L. Moresi y Solomatov, convección del manto con una litosfera frágil: pensamientos sobre los estilos tectónicos globales de la tierra y Venus, Geophysical Journal International 133: 669-682, 1998. [22] SP Grand, estructura de cizallamiento del manto debajo de las Américas y los

océanos circundantes, Journal of Geophysical Research 99: 11591-11621, 1994; JE Vidale, una instantánea del flujo total del manto, Nature 370: 16-17, 1994. 15

¿No creen los creacionistas algunas cosas "extrañas"?

Bodie Hodge

Al responder preguntas sobre el tema de la creación / evolución, a menudo me han acusado de creer cosas extrañas. Algunos me acusan de creer, por ejemplo, que la tierra es plana, que los animales no cambian, o que la tierra literalmente se asienta sobre varios pilares. Cuando le digo a estas personas que no creo en estas cosas, a veces se sorprenden. Sospecho que estos rumores existen para convencer a personas desprevenidas de que la Biblia no es verdadera. Con un poco de investigación, podemos desacreditar fácilmente algunos de estos mitos. 1. Afirmación: los creacionistas bíblicos creen que la Tierra es plana.

Este cargo a menudo se dirige a los creacionistas bíblicos en el momento en que se menciona la Biblia. Por lo que yo sé, ningún creacionista bíblico cree esto. La Biblia no [1]

enseña una tierra plana, y esta creencia nunca fue generalizada. De hecho, la Biblia claramente enseña que la tierra no es plana, por lo que no debería ser un problema: Es Él quien se sienta sobre el círculo de la tierra, y sus habitantes son como saltamontes, que extiende los cielos como una cortina y los extiende como una tienda para habitar (Isaías 40:22, énfasis agregado). Dibujó un horizonte circular sobre la faz de las aguas, en el límite de la luz y la oscuridad (Job 26:10, énfasis agregado).

La tierra es circular como lo indica la Biblia, no plano.

Las creencias de la tierra plana eran bastante comunes en la antigua Grecia antes del 500 aC Esta creencia resurgió a principios de los 300 DC con Lactancio; pocos otros a lo largo de la historia, sin embargo, se han aferrado a ella. Los humanistas más tarde revivieron esta creencia extraña durante el Renacimiento y trataron de implicar que los cristianos, en su mayor parte, creían esta opinión. Sin embargo, esto simplemente no fue el 1

caso. En cambio, los humanistas tomaron algunos pasajes bíblicos fuera de contexto. Un ejemplo de esto es Apocalipsis 7: 1, que se refiere proféticamente a las cuatro esquinas de la tierra. En lugar de comprender la naturaleza figurativa del verso, los humanistas intentaron imponer un significado estrictamente literal en el pasaje. Este pasaje obviamente se refiere a las direcciones de Norte, Sur, Este y Oeste. El expositor John Gill comenta sobre este verso: Se mencionan cuatro ángeles, en alusión a los cuatro espíritus de los cielos, en Zac 6: 5; y aunque la tierra no es un cuadrado plano con ángulos, sino redondo y globular, se dice que tiene cuatro esquinas, con respecto a los cuatro puntos del cielo; y aunque no hay más que un viento, que sopla a veces de una manera, y otras veces, cuatro son nombrados con respecto a los puntos anteriores, este, oeste, norte y sur, de donde sopla. [2]

Los pasajes poéticos, como el Salmo 75: 3, que se refiere a los "pilares" de la tierra, también se usaron para desacreditar a los cristianos. Los comentaristas como John Gill y Matthew Henry

[4]

señalan acertadamente la naturaleza figurativa de estos pasajes.

[3]

Lectura recomendada: Retomando la Astronomía (Capítulo 2) 2. Afirmación: los creacionistas bíblicos no creen que haya mutaciones "benéficas".

Las mutaciones en sí mismas son generalmente dañinas y esperaríamos esto debido a la Maldición. La mayoría de las otras mutaciones son estáticas, lo que significa que realmente no afectan al organismo en su conjunto. Sin embargo, hay unos pocos casos de mutaciones beneficiosas que se han observado; estos son diferentes de las mutaciones que causan la supuesta ganancia de nueva información genética. De hecho, deberían denominarse mutaciones con resultados beneficiosos; verán por qué en un momento. Una mutación que hace que un escarabajo pierda sus alas se consideraría beneficioso si el escarabajo viviera en una isla ventosa. Sería beneficioso porque podría evitar que el escarabajo salga al mar para morir. Sin embargo, esta mutación causa una pérdida de información genética ya que el escarabajo ya no tiene la información para hacer las alas. También podría considerarse una mutación dañina ya que no puede escapar de los depredadores tan fácilmente. La mutación que causa la anemia de células falciformes podría considerarse beneficiosa porque protege contra la malaria. Sin embargo, la persona con esta mutación ha perdido la información necesaria para producir células sanguíneas adecuadas y eficientes, y las células sanguíneas falciformes causan muchos problemas.

Ambas mutaciones fueron beneficiosas para el individuo pero fueron el resultado de una pérdida de información. Esto significa que las mutaciones, incluso las benéficas, van en la dirección opuesta para la evolución de moléculas a hombre, lo que requiere una ganancia de nueva información genética, aunque puede haber un resultado beneficioso. [5]

Considere los pollos que perdieron la información para producir plumas. Esto se puede considerar "beneficioso" porque ya no tenemos que arrancarlos. Pero las gallinas no pueden volar y tienen problemas para mantenerse calientes. A menudo, las personas confunden ganancias de nueva información con mutaciones beneficiosas, pero son

diferentes. Para los cambios evolutivos de moléculas a hombre, la mutación debe ser beneficiosa y generar una ganancia de nueva información. Lectura recomendada: The New Answers Book 2 , capítulo 7: ¿Las mutaciones son parte del "motor" de la evolución? 3. Reclamo: No puedes ser cristiano si no crees en una Tierra joven.

Las respuestas en el Génesis han afirmado continuamente que uno puede ser cristiano independientemente de la postura de uno sobre la edad de la tierra o la evolución. Sin embargo, como AiG también ha señalado, estos cristianos no son consistentes. Creer en una edad más joven de la tierra (aproximadamente 6,000 años) es un corolario de confiar en la Biblia. Primero, comenzamos con los primeros cinco días de la creación, luego Adán fue hecho en el sexto día, luego agregando las edades dadas en las [6]

genealogías desde Adán hasta Abraham obtenemos aproximadamente 2,000 años. Tanto los historiadores seculares como los cristianos sitúan a Abraham alrededor de 2.000 aC, por lo que "el comienzo" sería hace unos 6.000 años. Entonces, la tierra tiene unos 6.000 años de antigüedad, lo que es viejo, pero mucho más joven que los miles de millones de años que comúnmente se promocionan. Tiempo Tiempo total Primeros 5 días de la creación 5 días 5 días Adán el día 6 a Abraham ~ 2000 años Aún ~ 2000 años Abraham a Cristo ~ 2000 años ~ 4000 años Cristo hasta hoy ~ 2000 años ~ 6000 años Creyendo en aproximadamente 6,000 años la tierra vieja establece una base adecuada para creer en Jesucristo porque estás permitiendo que Dios hable por medio de Su Palabra, sin llevar ideas a la Biblia. De la misma manera, al confiar primero en la Biblia, nos damos cuenta de que el pecado y la muerte son intrusiones en el mundo que se remontan a Génesis 3, que es el fundamento del Evangelio. Jesús vino a salvarnos del pecado y la muerte. Si renuncias a esta base para comenzar con la Biblia e insertas ideas evolutivas / millones de años para la historia pasada del mundo sobre las enseñanzas de la Biblia en Génesis, es inconsistente creer en el resto de la Biblia, particularmente en el evangelio. . Tristemente, la gente lo hace, y está mal, pero no negará su salvación. Ver otros capítulos en este libro: Capítulo 8: ¿Podría Dios haber creado todo en seis días? Capítulo 9: ¿La datación radiométrica prueba que la tierra es vieja? Capítulo 19: ¿La luz estelar distante demuestra que el universo es viejo?

4. Reclamo: los creacionistas bíblicos toman la Biblia entera literalmente.

Es mejor decir que los creacionistas leen y entienden la Biblia de acuerdo con el enfoque gramatical e histórico de la Escritura. Es decir, entendemos un pasaje bíblico tomando en cuenta su contexto, autor, lectores, estilo literario, etc. En otras palabras, leemos y entendemos la Biblia de una manera simple o directa. Esto es generalmente lo que las personas quieren decir cuando dicen "interpretación literal de la Biblia". Este método ayuda a eliminar las interpretaciones incorrectas de la Biblia. Pero hemos renunciado a lo oculto de la vergüenza, no andando con astucia ni manipulando la palabra de Dios con engaño, sino por manifestación de la verdad recomendándonos a la conciencia de todo hombre ante los ojos de Dios (2 Corintios 4: 2). Todas las palabras de mi boca son con justicia; nada torcido o perverso está en ellos. Todos son claros para el que entiende, y derecho para aquellos que encuentran conocimiento (Proverbios 8: 8-9). Leer la Biblia "claramente" significa entender qué pasajes se escriben como narración histórica, que se escriben como poesía, que se escriben como parábola, que se escriben como profecía, y así sucesivamente. La Biblia está escrita en muchos estilos literarios diferentes y debe leerse en consecuencia. Génesis registra eventos históricos reales; fue escrito como narración histórica, y no hay razón para leerlo como cualquier otro estilo literario, como la alegoría o la poesía. Por ejemplo, un no cristiano una vez afirmó: "La Biblia dice claramente 'no hay Dios' en Salmos 14: 1." Sin embargo, este versículo en contexto dice: El necio ha dicho en su corazón: "No hay Dios". Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien (Salmo 14: 1). El contexto ayuda a determinar la interpretación correcta: que un tonto dice que no hay Dios. Alguien más afirmó: "Para interpretar los días en Génesis, debes leer 2 Pedro 3: 8, que indica que los días son cada uno mil años". Mucha gente trata de usar este pasaje para apoyar la idea de que la tierra es millones o miles de millones de años, pero leámoslo en contexto: Pero, amados, no olviden esta única cosa, que con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por

tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3: 8-9).

Este pasaje emplea un dispositivo literario llamado símil. Aquí, Dios compara un día con mil años para señalar que el tiempo no lo ata, en este caso específicamente con respecto a su paciencia. Dios es eterno y no se limita al tiempo que creó. Además, este versículo no hace referencia a los días en Génesis, por lo que no está justificado aplicar esto a la duración de los días en Génesis 1. Cuando se leen claramente, estos versículos indican que Dios es paciente al cumplir Sus promesas. El caballero que me habló tenía creencias preconcebidas basadas en las ideas del hombre de que la tierra tenía millones de años. Esas creencias lo llevaron a esta extraña interpretación en lugar de utilizar el método histórico-gramatical. Por lo tanto, los cristianos bíblicos leen la Biblia de manera clara o directa y en contexto. En consecuencia, aprendemos de lo que Dios dice y significa, y no aplicamos significados extraños literalistas (en sentido estricto) en pasajes metafóricos o alegóricos, y viceversa. Lectura recomendada: The New Answers Book 3 , capítulo 8: ¿Los autores de la Biblia creen en un Génesis literal? 5. Reclamo: los creacionistas bíblicos no tienen ninguna evidencia de su posición.

De hecho, tenemos la misma evidencia que tienen los evolucionistas, ya sean huesos, fósiles o rocas. La diferencia es la interpretación de la evidencia. Los creacionistas y evolucionistas comienzan con diferentes puntos de partida cuando miran la misma evidencia, y por eso llegan a conclusiones diferentes. Como cristianos bíblicos, confiamos como nuestro axioma, o punto de partida, que Dios

existe y que Su Palabra es verdad. A partir de ahí, usamos la Biblia para explicar la evidencia que vemos en el mundo que nos rodea. Los evolucionistas comúnmente usan su axioma (naturalismo / materialismo y la creencia de que la evolución de las moléculas al hombre es verdadera) para interpretar la evidencia. Cuando se analizan cuidadosamente las dos interpretaciones, la interpretación bíblica es muy superior: explica la evidencia y la ciencia operacional lo confirma. Lectura recomendada: The New Answers Book 2 , capítulo 2: ¿Cuál es la mejor "prueba" de la creación? Ver el capítulo 1 en este libro: ¿Hay realmente un Dios? 6. Afirmación: los creacionistas bíblicos creen que la Tierra es igual ahora que lo era al comienzo de la creación.

Los creacionistas bíblicos creen que le han sucedido cambios significativos a la Tierra en sus 6.000 años de historia, dos muy catastróficos: la Caída y el Diluvio. La caída fue cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios. Antes de esto, la tierra y toda la creación era perfecta (Génesis 1:31, Deuteronomio 32: 4). Adán recibió pocos mandamientos en este mundo perfecto, uno de los cuales era no comer del fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Si él comiera, su castigo sería la muerte (Génesis 2:17).

Pero Adán comió y murió (Génesis 3:19, 5: 5), y ahora morimos porque también nosotros pecamos (desobedecemos a Dios). La muerte y el sufrimiento entraron en la creación como una intrusión.

También hubo otros resultados de la desobediencia de Adán (Génesis 3). Una era que el suelo estaba maldito. Otro era espinas y cardos. Hubo cambios en los animales y humanos.

La Caída fue un evento significativo que definitivamente causó que la tierra cambiara (Romanos 8: 18-22). El Diluvio fue el juicio de Dios sobre la gente del mundo que le había dado la espalda (Génesis 6-8). Dios dijo que los destruiría con un Diluvio, y lo hizo. Este Diluvio fue un Diluvio global que demolió todo. Muchos creacionistas bíblicos creen que inicialmente había un solo continente (Génesis 1: 9). Este continente original se separó y se reorganizó catastróficamente durante el Diluvio y los años siguientes y finalmente se convirtió en lo que tenemos hoy. Este diluvio masivo enterró muchos animales, plantas y vida marina, y muchos se convirtieron en fósiles. Una gran parte de las capas de rocas sedimentarias que encontramos en todo el mundo hoy en día es un testimonio de este Diluvio global. El Diluvio también hizo que las cuencas oceánicas se hundieran, las montañas se elevaran, etc. Se obtuvieron las principales características geológicas. Las secuelas adicionales del Diluvio fueron la Edad de Hielo, las fallas en las placas, etc. Los creacionistas bíblicos creen que el mundo ha cambiado. La verdadera pregunta es, ¿de qué manera? Esta es una parte emocionante de la investigación creacionista de hoy. Ver otros capítulos en este libro: Capítulo 10: ¿Hubo realmente un arca e inundación de Noé? Capítulo 14: ¿Puede la tectónica de placas catastróficas explicar la geología de

inundación? Capítulo 26: ¿Por qué la creación de Dios incluye la muerte y el sufrimiento? 7. Reclamo: los creacionistas bíblicos son antiescientíficos y antilógicos.

¡Los creacionistas bíblicos aman la ciencia! De hecho, la mayoría de los campos de la ciencia fueron desarrollados por hombres que creían en la Biblia, como Isaac Newton (dinámica, gravitación, cálculo), Michael Faraday (electromagnetismo, teoría de campo), Robert Boyle (química), Johannes Kepler (astronomía) y Louis Pasteur (bacteriología, inmunización). Francis Bacon, un cristiano que cree en la Biblia, desarrolló el método científico. La razón por la cual tales campos de la ciencia se desarrollaron fue la creencia de que Dios creó el universo y que instituyó leyes que podríamos investigar. Incluso hoy en día, muchos grandes científicos creen en la Biblia y usan una buena ciencia de observación a diario.

[7]

Incluso la lógica fluye naturalmente desde una cosmovisión bíblica. Dado que fuimos creados a la imagen de un Dios lógico, esperaríamos tener facultades lógicas. Sin embargo, la lógica no es una entidad material, por lo que se convierte en un problema para el ateo materialista que niega el reino inmaterial. Desde una perspectiva materialista, un pensamiento lógico es lo mismo que un pensamiento ilógico: simplemente una reacción química en el cerebro. Desde un punto de vista materialista, entonces, la percepción de la lógica se debe a procesos aleatorios y no tiene nada que ver con la verdad absoluta, que también es inmaterial. Entonces, en una cosmovisión bíblica, la lógica existe y también la verdad, ambas son inmateriales. Pero en una cosmovisión puramente materialista, no existe ninguna base para la existencia de la lógica o la verdad, ya que son inmateriales. Y si nuestros cerebros son el resultado de mutaciones aleatorias y selección natural, ¿cómo sabemos que nuestros cerebros han evolucionado de una manera que nos permite pensar y razonar de acuerdo con la verdad? Declarar que la lógica puede dar un resultado veraz significa que la verdad absoluta debe existir, por lo tanto, Dios. Esto no significa que los ateos y los evolucionistas no puedan usar la lógica o hacer ciencia. Pero cuando lo hacen, deben tomar prestado de los principios cristianos anteriores, una acción que no es consistente con su visión del mundo profesada. Lectura recomendada: The New Answers Book 2, capítulo 14: ¿Pueden los creacionistas

ser científicos "reales"? Ver el capítulo 4 de este libro: ¿No niegan los creacionistas las leyes de la naturaleza? [1] ¿Quién inventó una tierra plana? Creation 16 (2): 48-49, marzo de 1994. Se encuentra en línea en www.answersingenesis.org/creation/v16/i2/flatearth.asp. [2] J. Gill, Exposición del Antiguo Testamento, Notas sobre Apocalipsis 7: 1, 17481763. Se encuentra en línea en eword.gospelcom.net/comments/revelation/gill/revelation7.htm. [3] J. Gill, Exposición del Antiguo Testamento, Notas sobre el Salmo 75: 3, 1748-1763. Se encuentra en línea en eword.gospelcom.net/comments/psalm/gill/psalm75.htm. [4] M. Henry, Matthew Henry Bible Complete Commentary, notas sobre Salmos 75: 3. Se encuentra en línea en eword.gospelcom.net/comments/psalm/mh/psalm75.htm. [5] E. Young, pollo sin plumas crea una solapa, el 21 de mayo de 2002, www.newscientist.com/article.ns?id=dn2307. [6] Bodie Hodge, "Patriarcas antiguos en Génesis", Respuestas en Génesis, www.answersingenesis.org/articles/2009/01/20/ancient-patriarchs-ingenesis. [7] Para leer acerca de científicos de la creación y otras biografías de interés, visite www.answersingenesis.org/go/bios. dieciséis

¿Dónde encaja la edad de hielo?

Michael Oard

Si le hace a un joven la pregunta: "¿Hubo realmente una edad de hielo?", Podrían decir rápidamente que sí. Entonces pueden decirte que hubo dos de ellos. Por supuesto, si escuchas mucho más tiempo, te dirán que vieron ambas películas en el cine. La edad de hielo es un tema popular que a menudo se discute en la escuela, en casa o en Hollywood. Tristemente, la mayoría de las personas escucha la visión secular / uniformitarian y no miran este tema desde una perspectiva bíblica. Aquí es donde se pone

interesante, sin embargo. La visión secular no tiene un buen mecanismo para causar una sola edad de hielo, y mucho menos las muchas que proponen. Pero la Biblia tiene un mecanismo. Miremos más de cerca. Antes de profundizar, déjeme definir algunas palabras que necesitará saber para ayudar a aclarar este capítulo: Glaciar: una gran masa de hielo que se ha acumulado de la nieve a lo largo de los años y se mueve lentamente desde un lugar más alto. Morrenas: piedras, cantos rodados y escombros que han sido transportados y arrojados por un glaciar. Uniformitarianismo: la creencia de que las tasas actuales son las mismas que en el pasado, sin la posibilidad de grandes catástrofes como las inundaciones en todo el mundo. Interglacial: un corto período de calentamiento entre el crecimiento / movimiento de los glaciares que causó que los glaciares se derritieran. Núcleos de hielo : núcleos de hielo que se han perforado en un glaciar. Edad de Hielo: cuando se ve en letras mayúsculas, se refiere a la Era de Hielo bíblica posterior a la Inundación. Una edad de hielo se define como un tiempo de actividad glacial extensa en el cual una gran parte de la tierra está cubierta por hielo. Durante la Edad de Hielo que terminó hace varios miles de años, el 30 por ciento de la superficie de la tierra estaba cubierta por hielo (Figuras 1 y 2). En América del Norte, una capa de hielo cubría casi todo Canadá y el norte de los Estados Unidos.

Figuras 1 y 2. La extensión de la Era de Hielo en América del Norte y Eurasia

Conocemos el alcance de la Edad de Hielo en el pasado reciente porque características similares, como las que se observan alrededor de los glaciares actuales, también se encuentran en áreas anteriormente glaciares, como las morrenas laterales y terminales. Una morrena lateral es un montículo de rocas de todos los tamaños depositados en el lado de un glaciar en movimiento, mientras que una terminal, o extremo, morrena es un montículo de rocas arrasadas en frente del glaciar. La Figura 3 muestra una morrena en forma de herradura de un glaciar que se extendió desde un valle en las montañas Wallowa al noreste de Oregón. Las dos morrenas laterales tienen 600 pies (183 m) de altura, mientras que la morrena final tiene 100 pies (30 m) de altura y encierra el hermoso lago Wallowa. El lecho de roca rayado y los cantos rodados son signos reveladores de glaciación previa (Figuras 4 y 5), que son similares a las características que se encuentran alrededor de los glaciares de la actualidad (Figuras 6 y

7).

Figura 3. Morrenas laterales y extremas en forma de herradura surcadas por un glaciar que se mueve desde un valle en las montañas Wallowa al norte de Oregon. El hermoso lago Wallowa llena la depresión dentro de las morrenas.

Figuras 4 y 5. Roca madre y cantos rodados estriados de una capa de hielo en el norte de las Montañas Rocosas que se extendió a través del cañón del río Sun hacia las llanuras altas, al oeste de Great Falls, Montana.

Figuras 6 y 7. Roca madre y roca rayada del Glaciar Athabasca en las Montañas Rocosas canadienses.

Creencia Secular / Uniformitarian

Los científicos seculares / uniformitarios solían creer que hubo cuatro glaciaciones durante los últimos millones de años. Sin embargo, la idea de cuatro glaciaciones fue rechazada en la década de 1970 a favor de treinta o más glaciaciones separadas por [1]

interglaciales. Tal cambio fue forzado por un cambio de paradigma en glaciología hacia la creencia en el modelo astronómico de las edades de hielo (o "mecanismo de Milankovitch", como se lo llama). Sin embargo, la idea de cuatro glaciaciones aún persiste en las exhibiciones públicas de los museos (Figura 8).

Figura 8. Exhibición de cuatro edades de hielo en el Museo Prehistórico del Colegio de Eastern Utah en Price, Utah, tomada en 2006.

El modelo astronómico postula que se repiten regularmente las edades de hielo causadas por la cambiante geometría orbital de la tierra. Los glaciólogos seculares creen que durante los últimos 800,000 años hubo, supuestamente, ocho edades de hielo, cada una [2]

de ellas con una duración de aproximadamente 100,000 años. La fase glacial supuestamente dominó durante 90,000 años, mientras que la fase interglacial duró solo 10,000 años. En consecuencia, la historia continúa que más allá de 800,000 años, se cree que las edades de hielo se han ciclado cada 40,000 años más o menos. El modelo secular / uniformitariano ahora sostiene que la capa de hielo antártica se desarrolló hace unos 40 millones de años y alcanzó el equilibrio general hace unos 15 [3]

millones de años. La capa de hielo de Groenlandia, dicen, es más joven, ya que se desarrolló hace unos pocos millones de años. Los científicos uniformitarianos creen además que cuatro "glaciaciones antiguas" ocurrieron durante el tiempo geológico (Tabla 1). Estas edades de hielo supuestamente ocurrieron hace cientos de millones o varios miles de millones de años, con cada glaciación que duraba de decenas a cientos de millones de años. Las edades de hielo antiguas se deducen de las características de la roca que parecen indicar glaciación. Período geológico Secular Rango de edad aproximado (hace millones de años) Paleozoico tardío 256-338 Ordovícico tardío 429-445 Proterozoico tardío 520-950 Proterozoico temprano 2200-2400 Tabla 1. Las cuatro "glaciaciones antiguas" principales dentro del paradigma uniformitario y su edad inferida rango en

millones de años antes del presente. Los rangos de edad para las "edades de hielo" más tempranas son, sin duda, estimaciones aproximadas. [4]

Graves dificultades con las creencias seculares / uniformitarias

Los científicos seculares / uniformitarianos tienen grandes dificultades para explicar las glaciaciones recientes según las tasas que observan hoy en día. Han propuesto docenas de hipótesis, pero todas tienen fallas serias. Un problema es que las temperaturas de verano en el norte de los Estados Unidos tendrían que enfriarse más de 50 ° F (28 ° C) acompañadas de un gran aumento en la nieve. ¿Qué desencadenaría o mantendría un cambio climático tan dramático que persistiría durante miles de años? David Alt de la Universidad de Montana en Missoula admitió recientemente: "Aunque abundan las teorías, nadie sabe realmente qué causa el hielo envejece".

[5]

Las glaciaciones antiguas han sido un tanto controvertidas a lo largo de los años, pero recientemente algunos científicos uniformitarios han expresado la sorprendente creencia de [6]

que algunas épocas de hielo proterozoicas eran globales. Esta creencia se basa en datos paleomagnéticos que supuestamente muestran ciertas rocas, que se cree que datan de antiguas glaciaciones, eran marinas y ecuatoriales. Debido al reflejo de la luz solar sobre una superficie blanca, es probable que una tierra glaciada nunca se derrita. Sin embargo, los defensores de la "tierra bola de nieve" afirman no solo que esa glaciación se derritió por completo sino también que las temperaturas después de la glaciación terminaron siendo mucho más cálidas que hoy. Tal hipótesis de "congelación fría" indica que el concepto de edades glaciales antiguas es poco sólido. ¿Disparó el Diluvio la Era de Hielo?

Si los científicos uniformitarios tienen serias dificultades para explicar las edades de hielo, ¿cómo explicarían los creacionistas una edad de hielo o múltiples edades de hielo? Comencemos con la edad de hielo reciente. Cuando intentamos dar cuenta de las edades de hielo, los científicos uniformitarios no consideran un elemento clave: el Diluvio del Génesis. ¿Qué pasa si realmente hubo una Inundación mundial? ¿Cómo hubiera afectado el clima? Una Inundación mundial habría causado cambios importantes en la corteza terrestre, así como también movimientos de tierra y volcanismo tremendo. También habría perturbado enormemente el clima.

Una envoltura de polvo volcánico y aerosoles (partículas muy pequeñas) habría quedado atrapada en la estratosfera durante varios años después del Diluvio. Estos efluentes volcánicos habrían reflejado parte de la luz solar hacia el espacio y provocaron veranos más fríos, principalmente en grandes masas de tierra de las latitudes medias y altas. Los volcanes también habrían estado activos durante la Edad de Hielo y disminuido gradualmente a medida que la tierra se calmaba. Abundante evidencia muestra volcanismo sustancial de la Era del Hielo, que habría restituido el polvo y los aerosoles en la [7]

estratosfera. Las capas de hielo de Groenlandia y la Antártida también muestran abundantes partículas volcánicas y ácidos en la porción de Ice Age de los núcleos de hielo.

[8]

Una edad de hielo también requiere grandes cantidades de precipitación. La cuenta de Génesis registra las "fuentes de las grandes profundidades" que brotan durante el Diluvio. Los movimientos corticales habrían liberado agua caliente de la corteza terrestre junto con el volcanismo y los grandes flujos de lava submarina, lo que habría agregado calor al océano. El movimiento de la Tierra y las rápidas corrientes de Inundación habrían mezclado el agua tibia, de modo que después del Diluvio los océanos estuvieran calientes de polo a polo. No habría hielo marino. Un océano cálido habría tenido una evaporación mucho mayor que la actual superficie oceánica fría. La mayor parte de esta evaporación se habría producido en latitudes medias y altas, cerca de las capas de hielo en desarrollo, dejando caer la humedad en el continente frío. Esta es una receta para tormentas de nieve [9]

poderosas y continuas que pueden estimarse usando meteorología básica. Por lo tanto, para causar una edad de hielo, se requieren condiciones raras: océanos cálidos para altas precipitaciones y veranos frescos por falta de derretimiento de la nieve. Solo entonces puede acumularse en una capa de hielo. Los principios de la ciencia atmosférica también pueden estimar las áreas de alta evaporación oceánica, la profundidad final del hielo e incluso el momento de la Edad de Hielo. Las simulaciones numéricas de la precipitación en las regiones polares utilizando modelos climáticos convencionales con temperaturas cálidas de la superficie del mar han demostrado que capas de hielo de miles de pies de espesor podrían haberse acumulado en menos de 500 años.

[10]

Una era de hielo rápida

La mayoría de los creacionistas están de acuerdo en que hubo una gran Edad de Hielo después del Diluvio. El momento de la Edad de Hielo es bastante significativo, ya que los uniformitarios afirman que cada era de hielo en los últimos 800,000 años duró

aproximadamente 100,000 años. Para estimar el tiempo para una Era de Hielo después de la Inundación, necesitamos saber cuánto duró el volcanismo y el tiempo de enfriamiento de los océanos. Una vez que estos dos mecanismos para la Edad de Hielo disminuyan, las capas de hielo alcanzarán un máximo y luego comenzarán a derretirse. Por lo tanto, se puede calcular una estimación del tiempo para la Edad de Hielo en función de la humedad disponible para la nieve y el tiempo de enfriamiento del océano (el mecanismo principal) en un clima fresco posterior a las Inundaciones. Utilicé ecuaciones presupuestarias para el enfriamiento del océano y la atmósfera, que se basan simplemente en las entradas de calor menos las salidas de calor, la diferencia que causa el cambio en las temperaturas. Como no hay forma de ser preciso, utilicé los mínimos y máximos para las variables en las ecuaciones para poner el tiempo entre corchetes. La mejor estimación es aproximadamente 500 años después del Diluvio para alcanzar el máximo glacial con una profundidad promedio de hielo y nieve de aproximadamente 2.300 pies (700 m) en el hemisferio norte y 4.000 pies (1.220 m) en la Antártida.

[11]

Una vez que las condiciones para la Edad de Hielo terminaron, esas capas de hielo en áreas desfavorables se derritieron rápidamente. La Antártida y Groenlandia, que poseen una latitud y una altitud favorables, continuarían creciendo durante la deglaciación y después. Para calcular la tasa de fusión de las capas de hielo sobre América del Norte y Eurasia, utilicé el balance de energía sobre una capa de nieve, lo que da una tasa más rápida que la propuesta por los uniformitarios según sus modelos. Una ecuación de balance de energía es un método directo y más físico para calcular la tasa de fusión. Utilizando valores máximos y mínimos para la variable en la ecuación de fusión, obtuve una mejor estimación de la tasa de fusión promedio a lo largo de la periferia (una franja de 400 millas [645 km]) de la capa de hielo en Norteamérica a aproximadamente 33 pies / año (10 m / año). Dicha tasa de fusión se compara favorablemente con las tasas actuales de fusión para las zonas de fusión de los glaciares de Alaska, Islandia y Noruega en la actualidad. A este ritmo, la periferia de las capas de hielo se derrite en menos de 100 años. Las áreas interiores de las capas de hielo se derretirán más lentamente, pero el hielo desaparecería en unos 200 años. Las capas de hielo se derriten tan rápido, se podrían esperar inundaciones catastróficas, como con el estallido del lago glacial Missoula que se describe más adelante en este capítulo. Por lo tanto, el tiempo total para una Era de Hielo posterior a la Inundación es de aproximadamente 700 años. Fue de hecho una rápida Era de Hielo. Este es un ejemplo de traer nuevamente el Diluvio a la historia de la tierra. Como resultado, los procesos que parecen demasiado lentos a los niveles actuales fueron mucho más rápidos en el pasado. El Diluvio nunca fue refutado; fue arbitrariamente rechazado en los años 1700 y 1800 por intelectuales seculares a favor de procesos lentos durante millones de años.

¿Cuántas edades de hielo?

Aún así, existe el reclamo de muchas edades de hielo. La mayoría de las áreas anteriormente glaciares muestran evidencia de una sola edad de hielo, y una cantidad [12]

sustancial de información indica solo una edad de hielo. La idea de las edades de hielo múltiples es esencialmente una suposición uniformista . Hoy en día, esta idea se basa en gran medida en las proporciones de isótopos de oxígeno de los sedimentos del fondo marino. Los paleotermómetros desarrollados a partir de estos datos suponen comparaciones estadísticas altamente cuestionables entre picos y valles en la temperatura, que se afirma que corresponden a cambios orbitales en el calentamiento de la tierra. En un provocativo artículo que concluía que solo una capa de hielo cubría el sur y el centro de Alberta al final de la escala uniformitaria, Robert Young y otros afirmaron: "Las reconstrucciones glaciales comúnmente asumen una hipótesis de glaciación múltiple en todas las áreas que contienen una cobertura".

[13]

Las áreas que parecen tener evidencia de más de una edad de hielo se pueden reinterpretar para que sean depósitos de una capa de hielo que avanzó y retrocedió durante un período corto. La comprensión más moderna de la actividad glacial indica que las capas de hielo son muy dinámicas. No necesitamos 100,000 años para cada edad de hielo o 2.5 millones de años para múltiples edades de hielo. Una de las suposiciones clave en la hipótesis de la glaciación múltiple es el modelo astronómico de las edades de hielo. Este mecanismo se basa en cambios pasados cíclicos en la geometría de la órbita de la tierra. Los científicos de Uniformitarian creen que una disminución de la radiación solar a aproximadamente 60 ° N en verano, como resultado de los cambios orbitales, provoca la repetición de las edades de hielo, ya sea cada 100.000 años o cada 40,000 años. Combinando ondulaciones en variables tomadas de núcleos de aguas profundas, científicos uniformitarios creen que han demostrado el [14]

mecanismo astronómico de múltiples edades de hielo. Este modelo presenta muchos problemas y le relaciona núcleos de aguas profundas; principalmente, la disminución de la luz solar es demasiado pequeña.

[15]

Didier Paillard declaró:

Sin embargo, de hecho, se han identificado varios problemas en teoría astronómica clásica del paleoclima: (1) La ciclicidad principal en el registro paleoclima está cerca de 100.000 años, pero no es [ sic ] no hay cambios orbital inducidas significativas en radiativo [sol] forzamiento la Tierra en este rango de frecuencia (el "Problema de 100 kyr").

[dieciséis]

Aunque el ciclo principal en el modelo astronómico es de 100.000 años, el cambio en la luz del sol en las altas latitudes del norte es insignificante para un cambio tan dramático como una edad de hielo. Es la edad de hielo bíblica?

Dado que el Diluvio ofrece una explicación viable para la Edad de Hielo, uno podría esperar que la Edad de Hielo se mencionara en la Biblia. Es posible que el libro de Job, escrito alrededor de 500 años después del Diluvio, pueda incluir una referencia a la Edad de Hielo en Job 38: 29-30, que dice: "¿De qué vientre nace el hielo? Y la escarcha del cielo, ¿quién la da a luz? Las aguas se endurecen como piedras y la superficie del abismo se congela ". Sin embargo, Job pudo haber observado escarcha y hielo en el lago durante el invierno en Palestina, especialmente si las temperaturas eran más bajas debido a la Edad de Hielo. La razón por la cual la Edad de Hielo no se discute directamente en la Biblia es probablemente porque la capa de hielo escandinavo y las capas de hielo de las montañas estaban más al norte que la región donde se escribió la Biblia. Solo un aumento en la cobertura de nieve del monte. Hermón y posiblemente nevadas más frecuentes en las zonas altas del Medio Oriente habrían sido evidentes para quienes vivían en Palestina. ¿Cómo se explican las "edades glaciales antiguas"?

La evidencia de "edades de hielo antiguas" se encuentra en las rocas duras; estos depósitos no están en la superficie como los depósitos de la Era de Hielo posterior a la inundación. Existen dificultades sustanciales para interpretar estas rocas a partir de [17]

antiguas glaciaciones. Un mecanismo alternativo puede explicar fácilmente estos depósitos dentro de un marco bíblico. Este mecanismo es gigantescos deslizamientos submarinos que ocurrieron durante el Diluvio del Génesis. El misterio de los mamuts lanosos

Millones de huesos de mamut lanudo, colmillos y algunos cadáveres se han encontrado congelados en los sedimentos superficiales de Siberia, Alaska y el Territorio del Yukón de Canadá, un gran misterio del paleoclima uniformitario. Los mamuts lanudos eran parte de una comunidad de animales del Hemisferio Norte que vivió y murió durante la Era de [18] Los

Hielo posterior a la Inundación. mamuts lanudos probablemente murieron después del Diluvio porque hay miles de cadáveres diseminados por Alaska y Siberia que

descansan sobre los depósitos de las Inundaciones. Y debe haber habido suficiente tiempo para que los mamuts repoblen estas regiones después del Diluvio. La Era de Hielo posterior a la Inundación proporciona una explicación para el misterio de los mamuts lanudos, así como de muchos otros misterios de la Era de Hielo. Los mamuts se diseminaron en estas áreas del norte durante la edad de hielo inicial y media porque los veranos eran más fríos y los inviernos más cálidos. Las áreas estaban sin glaciar (solo las montañas glaciares) y un pastizal rico. Sin embargo, al final de la Edad de Hielo, las temperaturas invernales se volvieron más frías y el clima más seco con fuertes tormentas de viento. Los mamuts murieron por millones y fueron enterrados por el polvo, que luego se congeló, preservando los mamuts. Las tormentas de polvo severas que producen derivas de polvo altas (Figura 9) también pueden explicar una serie de misterios secundarios, como algunos cadáveres que muestran evidencia de asfixia en una posición generalmente de pie, y cómo se entierran en permafrost duro como una roca (para un un tratamiento más completo de este tema, vea mi libro, Frozen in Time ).

Figura 9. Gran cantidad de polvo que llega a la parte superior de una casa durante la era del tazón de polvo en el Medio Oeste.

¿El lago glacial Missoula está relacionado con la edad de hielo?

En el apogeo de la Edad de Hielo, un dedo de la capa de hielo en el oeste de Canadá y el noroeste de los Estados Unidos llenó los valles del norte de Idaho. Un gran lago de 2.000 pies (610 m) de profundidad se formó en los valles del oeste de Montana. Este era el lago glacial Missoula (Figura 10). Con el tiempo, el lago explotó y se vació en pocos días, causando una inmensa inundación de varios cientos de pies de profundidad que forjó

cañones y produjo muchas características de inundación desde el este de Washington hasta el noroeste de Oregón (Figura 11).

Figura 10. Mapa de la capa de hielo y del lago glacial Missoula (dibujado por Mark Wolfe)

Figura 11. Los baches, restos de una cascada de 400 pies (120 m) de altura. Los lagos en la parte inferior son piscinas de inmersión remanentes.

Esta inundación puede ayudarnos a entender el Diluvio global. Curiosamente, la inundación del lago Missoula fue rechazada durante 40 años a pesar de la tremenda evidencia debido al sesgo anti-bíblico en la ciencia histórica.

[19]

Ahora bien, esta inundación no solo es aceptada, sino que los científicos uniformados ahora creen que ocurrieron muchos más. Postulan de 40 a 100 en el pico de su última edad de hielo, con tal vez cientos más de edades de hielo anteriores. Sin embargo, la evidencia es sustancial de que solo hubo una gigantesca inundación en el lago Missoula, con posiblemente varias inundaciones menores después.

[20]

¿Qué hay de los núcleos de hielo?

Los científicos uniformitarios afirman poder contar capas anuales en la capa de hielo de Groenlandia para determinar su edad, de la misma manera que las personas pueden contar los anillos de los árboles. Al hacerlo, llegan a 110,000 años cerca del fondo de la capa de hielo de Groenlandia. Se hacen afirmaciones similares para una edad mucho mayor para la capa de hielo de la Antártida. Estas afirmaciones son equívocas y se basan esencialmente en la creencia uniformitariana de que las capas de hielo tienen millones de años. Los datos de los núcleos de hielo se pueden explicar mejor dentro del modelo de la Era de Hielo posterior a la inundación, que reduce drásticamente la edad calculada hasta bien dentro del límite bíblico.

[21]

Conclusión

Aunque es un gran misterio de la historia uniformista, la Edad de Hielo se explica fácilmente por las consecuencias climáticas del Diluvio del Génesis: fue una corta Edad de [22]

Hielo de alrededor de 700 años, y solo hubo una Edad de Hielo. No necesitamos los cientos de miles de años para una edad de hielo, o los pocos millones de años para múltiples edades de hielo, como afirman científicos uniformitarios. Incluso su afirmación de antiguas edades de hielo en las rocas duras puede ser explicada por gigantescos deslizamientos de tierra submarinos durante el Diluvio. La rápida Era de Hielo posterior a las inundaciones también puede explicar una serie de misterios importantes y otros fenómenos interesantes que ocurrieron durante la Edad de Hielo, como la inundación del Lago Missoula y la vida y muerte de los mamuts lanudos en Siberia y en otros lugares. Cuando nos atenemos al relato de Génesis del Diluvio y al

corto escalafón de las Escrituras, se explican con facilidad los principales misterios laicos / uniformitarios.

[23]

[1] J. Kennett, Marine Geology , Prentice-Hall, Englewood Cliffs, Nueva Jersey, 1982, 747. [2] D. Paillard, Ciclos glaciales: hacia un nuevo paradigma, Reviews of Geophysics, 39 (3): 325-346, 2001. [3] MJ Oard, The Frozen Record: Examinando la historia del núcleo de hielo de Groenlandia y las láminas de hielo antárticas , Institute for Creation Research, El Cajón, California, 2005, 31-34. [4] JC Crowell, Edades Pre-Mesozoicas del Hielo: Su Acercamiento al Sistema Climático , Sociedad Geológica de América Memoir 192, Boulder, Colorado, 1999, 3. [5] D. Alt, Glacial Lake Missoula y sus Humongous Floods , Mountain Press Publishing Company, Missoula, Montana, 2001, 180. [6] MJ Oard, ¿Otra era de hielo tropical? Journal of Creation 11 (3): 259 - 261, 1997; MJ Oard, Snowball Earth - un problema para el supuesto origen de los animales multicelulares, Journal of Creation 16 (1): 6-9, 2002. [7] MJ Oard, Una Edad de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis , Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 1990, 33-38. [8] Oard, The Frozen Record . [9] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis . [10] L. Vardiman, Climas anteriores y posteriores al Diluvio del Génesis: modelos numéricos y sus implicaciones, Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 2001. [11] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis . [12] Ibid., 135-166. [13] RR Young et. al., Una sola glaciación tardía de Wisconsin, Laurentide, área de Edmonton y suroeste de Alberta, Geology 22: 683-686, 1994. [14] JD Hays, J. Imbrie, y NJ Shackleton, Variaciones en la órbita de la tierra: marcapasos de las edades de hielo, Science 194: 1121-1132, 1976.

[15] Oard, The Frozen Record, 111-122. [16] Paillard, ciclos glaciales: hacia un nuevo paradigma, 325. [17] MJ Oard, Ancient Ice Ages o Gigantic Submarine Landslides? Monografía No. 6 de Creation Research Society, Chino Valley, Arizona, 1997. [18] MJ Oard, Frozen In Time: The Woolly Mammoths, Ice Age y Bible , Master Books, Green Forest, Arkansas, 2004. [19] MJ Oard, The Missoula Flood Controversy y Genesis Flood , Creation Research Society Monograph No. 13, Chino Valley, AZ, 2004. [20] Ibid. [21] L. Vardiman, núcleos de hielo y la Era de la Tierra , Instituto para la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 1993; Oard, The Frozen Record . [22] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis ; Oard, Ancient Ice Ages o Gigantic Submarine Landslides? MJ Oard y B. Oard, La vida en la gran edad de hielo , Master Books, Green Forest, Arkansas, 1993. [23] Para más información sobre la Era de Hielo, ver www.answersingenesis.org/go/iceage. 17

¿Hay carreras realmente diferentes?

Ken Ham

¿Qué pasaría si un chino se casara con un polinesio, o un africano con la piel negra se casara con un japonés, o una persona de la India se casara con una persona de América con la piel blanca? ¿Estos matrimonios estarían de acuerdo con los principios bíblicos? Un número significativo de cristianos afirmaría que tales matrimonios "interraciales" violan directamente los principios de Dios en la Biblia y no deberían permitirse. ¿La Palabra de Dios realmente condena los matrimonios mencionados anteriormente?

¿Existe finalmente algo así como el matrimonio interracial? Para responder a estas preguntas, primero debemos entender lo que la Biblia y la ciencia enseñan acerca de la "raza". ¿Qué constituye una "carrera"?

En el siglo XIX, antes de que se popularizara la evolución darwiniana, la mayoría de la gente, al hablar de "razas", se refería a grupos como la "raza inglesa", "la raza irlandesa", etc. Sin embargo, todo esto cambió en 1859 cuando Charles Darwin publicó su libro Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida.

La evolución darwiniana era (y sigue [1]

siendo ) una filosofía inherentemente racista, enseñando que diferentes grupos o "razas" de personas evolucionaron en diferentes tiempos y ritmos, por lo que algunos grupos son más parecidos a sus ancestros simiescos que otros. El principal evolucionista Stephen Jay Gould afirmó: "Los argumentos biológicos para el racismo pueden haber sido comunes antes de 1859, pero aumentaron en órdenes de magnitud tras la aceptación de la teoría de la evolución".

[2]

Los aborígenes australianos, por ejemplo, fueron considerados los eslabones perdidos entre el ancestro simiesco y el resto de la humanidad.

[3]

prejuicios e injusticias contra los aborígenes australianos.

Esto dio lugar a terribles [4]

Ernst Haeckel, famoso por popularizar la idea ahora desacreditada de que "la ontogenia

recapitula la filogenia",

[5]

declaró:

En la etapa más baja del desarrollo mental humano están los australianos, algunas tribus de los polinesios y los bosquimanos, hotentotes y algunas tribus negras. Sin embargo, nada es más notable a este respecto que el hecho de que algunas de las tribus más salvajes del sur de Asia y África oriental no tienen ningún rastro de los primeros fundamentos de toda la civilización humana, la vida familiar y el matrimonio. Viven juntos en rebaños, como simios.

[6]

Las actitudes racistas impulsadas por el pensamiento evolutivo fueron en gran parte responsables de la exhibición de un pigmeo africano, junto con un orangután, en una jaula [7]

en el zoológico del Bronx. De hecho, se creía que los pigmeos del Congo eran "pequeñas criaturas de elfo semejantes a simios" que "exhiben muchas características de simios en sus cuerpos".

[8]

Como resultado de la evolución darwinista, muchas personas comenzaron a pensar en términos de los diferentes grupos de personas en todo el mundo que representan diferentes "razas", pero dentro del contexto de la filosofía evolutiva. Esto ha resultado en que muchas personas hoy en día, consciente o inconscientemente, tengan prejuicios arraigados contra ciertos otros grupos de personas.

[9]

Sin embargo, todos los seres humanos en el mundo de hoy están clasificados como Homo sapiens sapiens . Los científicos hoy admiten que, biológicamente, en realidad solo hay una raza de humanos. Por ejemplo, un científico de la Convención del Avance de la Ciencia en Atlanta declaró: "La raza es una construcción social derivada principalmente de percepciones condicionadas por eventos de la historia registrada, y no tiene una realidad biológica básica". Esta persona continuó diciendo: "Curiosamente Bastante, la idea está muy cerca de ser de fabricación estadounidense ".

[10]

Al informar sobre la investigación realizada sobre el concepto de raza, ABC News afirmó: "Cada vez más científicos encuentran que las diferencias que nos diferencian son culturales, no raciales. Algunos incluso dicen que la palabra raza debe abandonarse porque no tiene sentido ". El artículo continuó diciendo que" aceptamos la idea de raza porque es una forma conveniente de clasificar a las personas en categorías amplias, con frecuencia para suprimirlas, el ejemplo más horrible. fue proporcionado por la Alemania de Hitler. Y el prejuicio racial sigue siendo común en todo el mundo ".

[11]

[12]

En un artículo en el Diario de Orientación y Desarrollo , investigadores argumentaron que el término “raza” es básicamente tan sin sentido que debe desecharse. Más recientemente, los que trabajan en el mapeo del genoma humano anunciaron "que habían elaborado un borrador de la secuencia completa del genoma humano, y los investigadores habían declarado unánimemente, que solo hay una raza: la raza humana". [13]

Personalmente, debido a las influencias de la evolución darwiniana y los prejuicios resultantes, creo que todos (y especialmente los cristianos) deberían abandonar el término "raza (s)". Podríamos referirnos a los diferentes "grupos de personas" en todo el mundo. La Biblia y la "Raza"

La Biblia ni siquiera usa la [14]

palabra raza en referencia a las personas, pero sí describe a todos los seres humanos como de "una sola sangre" (Hechos 17:26). Esto por supuesto enfatiza que todos estamos relacionados, ya que todos los humanos son descendientes del primer hombre, Adán (1 [15]

[16]

Corintios 15:45), quien fue creado a imagen de Dios (Génesis 1: 26-27). El último Adán, Jesucristo (1 Corintios 15:45) también se convirtió en descendiente de Adán. Cualquier descendiente de Adán puede salvarse porque nuestro pariente mutuo por sangre (Jesucristo) murió y resucitó. Esta es la razón por la cual el evangelio puede (y debe) ser predicado a todas las tribus y naciones. ¿Se puede usar la Biblia para justificar actitudes racistas?

Surge la pregunta inevitable: "Si la Biblia enseña que todos los humanos son iguales, ¿dónde estuvo la iglesia durante las épocas de esclavitud y segregación? ¿La Biblia no aprueba la esclavización de un ser humano por otro? " Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento de la Biblia mencionan esclavos y esclavitud. Como con todos los otros pasajes bíblicos, estos deben ser entendidos en su contexto gramatical-histórico. El Dr. Walter Kaiser, ex presidente del Seminario Teológico Gordon-Conwell y erudito del Antiguo Testamento, afirma:

Las leyes relacionadas con la esclavitud en el Antiguo Testamento parecen funcionar para moderar una práctica que funcionaba como un medio de prestar dinero para los judíos entre sí o para manejar el problema de los prisioneros de guerra. En ninguna parte se condenó la institución de la esclavitud como tal; pero tampoco tenía las mismas connotaciones que tuvo durante los días de aquellos que intercambiaban vidas humanas como si fuera una simple mercancía en venta. . . . En todos los casos, la institución fue vigilada de cerca y los profetas y otros declararon el juicio divino por todos los abusos que vieron.

[17]

Job reconoció que todos eran iguales ante Dios, y todos deberían ser tratados como portadores de la imagen del Creador. Si he despreciado la causa de mi siervo o mi sierva cuando se quejaron de mí, ¿qué haré cuando Dios se levante? Cuando Él castiga, ¿cómo voy a responderle? ¿No los hizo él que me hizo en el vientre? ¿No nos formó el mismo Uno en el útero? (Job 31: 13-15). Al comentar sobre los comentarios de Pablo a los esclavos en sus epístolas, Peter H. Davids escribe: La iglesia nunca adoptó una regla que los conversos tuvieran que dejar a sus esclavos. Los cristianos no estaban bajo la ley sino bajo la gracia. Sin embargo, leemos en la literatura del siglo II y después de muchos maestros que, en su conversión, liberaron a sus esclavos. La realidad es que es difícil llamar esclava a una persona durante la semana y tratarla como a un hermano o hermana en la iglesia. Tarde o temprano las implicaciones del reino que experimentaron en la iglesia se filtraron en el comportamiento de los maestros durante la semana. Al final, Pablo creó una revolución, no de afuera, sino de dentro, en la que un corazón cambiado producía un cambio de conducta y, a través de eso, al final producía un cambio social. Este cambio sucedió dondequiera que el reino de Dios se expresara a través de la iglesia, para que el mundo pudiera ver que la fe en Cristo realmente era una transformación de la persona completa.

[18]

Aquellos que constantemente viven su fe cristiana se dan cuenta de que la esclavitud forzada de otro ser humano va en contra de la enseñanza bíblica de que todos los humanos fueron creados a la imagen de Dios y tienen igual rango ante Él (Gálatas 3:28; Colosenses 3:11). De hecho, los abolicionistas más ardientes durante los siglos pasados fueron cristianos creyentes en la Biblia. John Wesley, Granville Sharp, William Wilberforce, Jonathan Edwards, Jr. y Thomas Clarkson predicaron contra los males de la esclavitud y trabajaron para lograr la abolición de la trata de esclavos en Inglaterra y América del Norte. Harriet Beecher Stowe transmitió este mensaje en su famosa novela La cabaña del tío Tom . Y, por supuesto, ¿quién puede olvidar el cambio en el más famoso de los traficantes de esclavos? John Newton, escritor de "Amazing Grace",

finalmente se convirtió en un abolicionista después de su conversión al cristianismo, cuando abrazó la verdad de las Escrituras. Diferencias " raciales" Pero algunas personas piensan que debe haber diferentes razas de personas porque parece haber grandes diferencias entre varios grupos, como el color de la piel y la forma del ojo. La verdad, sin embargo, es que estas llamadas "características raciales" son solo variaciones menores entre los grupos de personas. Si uno tomara dos personas en cualquier parte del mundo, los científicos han descubierto que las diferencias genéticas básicas entre estas dos personas serían típicamente de alrededor del 0.2 por ciento, [19]

incluso si provienen del mismo grupo de personas. Pero estas características llamadas "raciales" que la gente cree que son las principales diferencias (color de piel, forma del ojo, etc.) "representan solo el 0.012 por ciento de la variación biológica humana".

[20]

El Dr. Harold Page Freeman, director ejecutivo, presidente y director de cirugía del North General Hospital en Manhattan, reitera: "Si pregunta qué porcentaje de sus genes se refleja en su apariencia externa, la base por la cual hablamos de raza, la la respuesta parece estar en el rango de 0.01 por ciento ".

[21]

En otras palabras, las llamadas diferencias "raciales" son absolutamente triviales; en general, hay más variación dentro de cualquier grupo que entre un grupo y otro. Si una persona blanca está buscando una coincidencia de tejido para un trasplante de órgano, por ejemplo, la mejor combinación puede provenir de una persona negra, y viceversa. ABC News afirma: "Lo que muestran los hechos es que hay diferencias entre nosotros, pero se derivan de la cultura, no de la raza".

[22]

La única razón por la que mucha gente piensa que estas diferencias son importantes es porque han sido criados en una cultura que les ha enseñado a ver las diferencias de esta manera. El Dr. Douglas C. Wallace, profesor de genética molecular en la Escuela de Medicina de la Universidad Emory en Atlanta, afirmó: "Los criterios que las personas usan para la raza se basan completamente en características externas que estamos programados para reconocer". [23]

Si la Biblia enseña y la ciencia confirma que todos son de la misma raza humana y todos están relacionados como descendientes de Adán, entonces ¿por qué existen tales diferencias aparentemente grandes entre nosotros (por ejemplo, en el color de la piel)? La respuesta, una vez más, viene con una comprensión bíblicamente informada de la ciencia. Color de piel"

Jesús ama a los niños pequeños, a todos los niños del mundo. Rojo y amarillo, blanco y negro, son preciosos a Su vista. Cuando Jesús dijo: "Dejen que los niños vengan a Mí, y no se lo impidan; porque de tales es el reino de los cielos "(Mateo 19:14), Él no distinguió entre los colores de la piel. De hecho, los científicos han descubierto que hay un pigmento principal, llamado melanina, que produce el color de nuestra piel. Hay dos formas principales de melanina: eumelanina (marrón a negro) y feomelanina (rojo a amarillo). Estos se combinan para darnos el tono particular de la piel que tenemos.

[24]

La melanina es producida por melanocitos, que son células en la capa inferior de la epidermis. No importa cuál sea nuestro tono de piel, todos tenemos aproximadamente la misma concentración de melanocitos en nuestros cuerpos. Los melanocitos insertan melanina en melanosomas, que transfieren la melanina a otras células de la piel, que son cabaple de división (células madre), principalmente en la capa más baja de la epidermis. De acuerdo con un experto,

Los melanosomas (pequeñas unidades de empaque de melanina) son un poco más grandes y más numerosos por célula en las personas de piel oscura que de piel clara. Tampoco se degradan tan fácilmente, y se dispersan en las células de la piel adyacentes en mayor grado.

[25]

En las células madre, el pigmento cumple su función ya que forma un pequeño paraguas oscuro sobre cada núcleo. La melanina protege las células epidérmicas de daños por la luz solar. En personas con tonos de piel más claros, gran parte del pigmento se pierde después de que estas células se dividen y sus células hijas se mueven hacia arriba en la epidermis para formar la capa superficial muerta: el estrato córneo. Los genetistas han descubierto que de cuatro a seis genes, cada uno con múltiples alelos (o variaciones), controlan la cantidad y el tipo de melanina producida. Debido a esto, existe una gran variedad de tonos de piel. De hecho, es bastante fácil para una pareja producir una amplia gama de tonos de piel en solo una generación, como se mostrará a continuación. Herencia

El ADN (ácido desoxirribonucleico) es la molécula de herencia que se transmite de padres a hijos. En los humanos, el niño hereda 23 cromosomas de cada padre (el padre dona 23 a través de su esperma, mientras que la madre dona 23 a través de su óvulo). En el momento de la concepción, estos cromosomas se unen para formar una combinación única de ADN y controlar gran parte de lo que hace al niño un individuo. Cada par de cromosomas contiene cientos de genes que regulan el desarrollo físico del niño. Tenga en cuenta que no se genera nueva información genética en la concepción, pero se forma una nueva combinación de información genética ya existente. Para ilustrar los principios genéticos básicos que intervienen en la determinación de la [26]

sombra de la piel, utilizaremos una explicación simplificada, con solo dos genes que controlan la producción de melanina. Digamos que las versiones A y B de los genes codifican una gran cantidad de melanina, mientras que las versiones a y b codifican una pequeña cantidad de melanina. Si el esperma del padre portaba la versión AB y el óvulo de la madre portaba el AB, el niño sería AABB, con mucha melanina y, por lo tanto, piel muy oscura. En caso de que ambos padres lleven la versión ab, el niño se relajaría, con muy poca melanina y, por lo tanto, piel muy clara. Si el padre porta AB (piel muy oscura) y la madre porta ab (piel muy clara), el niño será AaBb, con un tono marrón medio de la piel. De hecho, la mayoría de la población mundial tiene un tono de piel medio marrón.

Un ejercicio simple con un Punnet Square muestra que si cada padre tiene un tono de piel marrón medio (AaBb), las combinaciones que podrían producir dan como resultado una amplia variedad de tonos de piel en una sola generación. Según los colores de la piel que se ven hoy en día, podemos inferir que es muy probable que Adán y Eva tuvieran un color de piel marrón medio. Sus hijos e hijos podrían haber oscilado entre muy claro y muy oscuro. Nadie realmente tiene la piel roja, amarilla o negra. Todos tenemos el mismo color básico, solo diferentes tonos de él. Todos compartimos los mismos pigmentos, nuestros cuerpos solo tienen diferentes combinaciones de ellos.

[27]

La melanina también determina el color de los ojos. Si el iris del ojo tiene una mayor cantidad de melanina, será marrón. Si el iris tiene un poco de melanina, el ojo será azul. (El color azul en los ojos azules es el resultado de la dispersión de la luz de la delgada capa de melanina marrón). El color del cabello también está influenciado por la producción de melanina. El cabello café a negro resulta de una mayor producción de melanina, mientras que el pelo más claro es el resultado de menos melanina. Las personas con pelo rojo tienen una mutación en un gen que causa que se produzca una mayor proporción de la forma rojiza de la melanina (feomelanina).

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El ADN también controla la forma básica de nuestros ojos. Las personas cuyo ADN

codifica una capa adicional de tejido adiposo alrededor de los ojos tienen ojos almendrados (esto es común entre los grupos de personas asiáticas). Todos los grupos de personas tienen tejido adiposo alrededor de los ojos, algunos simplemente tienen más o menos. Origen de los grupos de personas

Las personas con piel más oscura tienden a vivir en climas más cálidos, mientras que aquellos con piel más clara tienden a vivir en climas más fríos. ¿Por qué ciertas características son más prominentes en algunas áreas del mundo? Sabemos que Adán y Eva fueron las dos primeras personas. Sus descendientes llenaron la tierra. Sin embargo, la población mundial se redujo a ocho durante el Diluvio de Noé. De estos ocho individuos han venido todas las tribus y naciones. Es probable que el color de la piel de Noah y su familia fuera marrón medio. Esto permitiría a sus hijos y a sus esposas producir una variedad de tonos de piel en solo una generación. Debido a que había un lenguaje común y todos vivían en la misma vecindad general, las barreras que pudieron haber evitado que sus descendientes se casaran libremente no eran tan buenas como lo son hoy en día. Por lo tanto, las diferencias claras en las características y el color de la piel en la población no eran tan frecuentes como lo son hoy en día. En Génesis 11 leemos acerca de la rebelión en la Torre de Babel. Dios juzgó esta rebelión al darle a cada grupo familiar un idioma diferente. Esto imposibilitó que los grupos se entendieran entre sí, por lo que se separaron, cada familia ampliada siguió su propio camino y encontraron un lugar diferente para vivir. El resultado fue que la gente estaba dispersa sobre la tierra.

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Debido al nuevo idioma y las barreras geográficas, los grupos ya no se mezclaron libremente con otros grupos, y el resultado fue una división del conjunto de genes. Se formaron diferentes culturas, con ciertas características que predominan dentro de cada grupo. Las características de cada uno se hicieron cada vez más prominentes a medida que nacían nuevas generaciones de niños. Si viajáramos en el tiempo a Babel y mezclemos a las personas en grupos familiares completamente diferentes, podrían surgir grupos de personas con características completamente diferentes. Por ejemplo, podríamos encontrar un grupo de piel clara con cabello oscuro rizado y apretado que tiene ojos azules con forma de almendra. O un grupo con piel muy oscura, ojos azules y cabello castaño liso. [30]

Algunos de estos (el color de la piel, la forma del ojo, etc.) se convirtieron en características generales de cada grupo particular de personas a través de varias

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presiones de selección (ambiental, sexual, etc.) y / o mutación. Por ejemplo, debido al factor protector de la melanina, aquellos con la piel más oscura tendrían más probabilidades de sobrevivir en áreas donde la luz solar es más intensa (áreas más cálidas y tropicales cerca del ecuador), ya que es menos probable que sufran enfermedades como el cáncer de piel Aquellos con piel más clara carecen de la melanina necesaria para protegerlos de los nocivos rayos UV, por lo que es más probable que hayan muerto antes de poder reproducirse. La radiación UVA también destruye el folato de vitamina B, que es necesario para la síntesis de ADN en la división celular. Los niveles bajos de folato en mujeres embarazadas pueden provocar defectos en el bebé en desarrollo. Nuevamente, debido a esto, las personas de piel más clara pueden ser seleccionadas en áreas de luz solar intensa. Por otro lado, la melanina funciona como bloqueador solar natural, lo que limita la capacidad de la luz solar para estimular al hígado a producir vitamina D, lo que ayuda al cuerpo a absorber el calcio y formar huesos fuertes. Dado que las personas con piel más oscura necesitan más luz solar para producir vitamina D, es posible que no hayan sido capaces de sobrevivir también en áreas con menos luz solar (regiones más septentrionales y frías) que sus familiares de piel más clara, que no necesitan tanto luz solar para producir cantidades adecuadas de vitamina D. Aquellos que carecen de vitamina D son más propensos a desarrollar enfermedades como el raquitismo (que se asocia con una deficiencia de calcio), que puede causar un crecimiento más lento y fracturas óseas. Se sabe que cuando aquellos con piel más oscura vivían en Inglaterra durante la Revolución Industrial, rápidamente desarrollaron raquitismo debido a la falta general de luz solar.

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Por supuesto, estas son generalidades. Se producen excepciones, como en el caso de las tribus inuit de piel más oscura que viven en regiones frías del norte. Sin embargo, su dieta consiste en pescado, cuyo aceite es una fuente lista de vitamina D, que podría explicar su supervivencia en esta área. La ciencia real en el presente encaja con la visión bíblica de que todas las personas están estrechamente relacionadas: solo hay una raza biológicamente. Por lo tanto, para volver a nuestra pregunta original, en esencia no existe el matrimonio interracial. Así que nos quedamos con esto: ¿hay algo en la Biblia que habla claramente contra los hombres y mujeres de diferentes grupos de personas que se casan? La dispersión en Babel

Tenga en cuenta que el contexto de Génesis 11 deja en claro que la razón por la cual Dios dispersó a la gente sobre la tierra fue que se habían unido en rebelión contra él.

Algunos cristianos señalan este evento en un intento de proporcionar una base para sus argumentos en contra del llamado matrimonio interracial. Creen que este pasaje implica que Dios está declarando que las personas de diferentes grupos de personas no pueden casarse para que las naciones se mantengan separadas. Sin embargo, no hay tal indicación en este pasaje que lo que se llama "matrimonio interracial" sea condenado. Además, ha habido tanta mezcla de grupos de personas en los últimos años, que sería imposible que cada ser humano rastree su linaje para saber con certeza de qué grupo (s) provienen. Necesitamos entender que el creador soberano Dios está a cargo de las naciones de este mundo. Pablo deja esto muy claro en Hechos 17:26. Algunas personas afirman erróneamente que este versículo significa que las personas de diferentes naciones no deberían casarse. Sin embargo, este pasaje no tiene nada que ver con el matrimonio. Como John Gill deja en claro en su comentario clásico, el contexto es que Dios está a cargo de todas las cosas: dónde, cómo y por cuánto tiempo una persona, tribu o nación vivirá, prosperará y perecerá.

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En todo esto, Dios está trabajando para redimir por Sí mismo a un pueblo que es uno en Cristo. La Biblia deja en claro en Gálatas 3:28, Colosenses 3:11, y Romanos 10: 12-13 que con respecto a la salvación, no hay distinción entre varón o mujer o judío o griego. En Cristo, cualquier separación entre las personas se desglosa. Como cristianos, somos uno en Cristo y, por lo tanto, tenemos un propósito común: vivir para Aquel que nos hizo. Esta unidad en Cristo es de vital importancia para comprender el matrimonio. Propósito del matrimonio

Malaquías 2:15 nos informa que un propósito importante del matrimonio es producir descendencia piadosa, progenie que está entrenada en los caminos del Señor. Jesús (en Mateo 19) y Pablo (en Efesios 5) dejan en claro que cuando un hombre y una mujer se casan, se convierten en una sola carne (porque históricamente fueron una sola carne: Eva fue hecha de Adán). Además, el hombre y la mujer deben ser uno espiritualmente para que puedan cumplir el mandato de producir descendencia piadosa. Esta es la razón por la cual Pablo declara en 2 Corintios 6:14: "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos". Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la anarquía? ¿Y que comunión tiene luz con oscuridad?" Según la Biblia entonces, ¿cuál de los siguientes matrimonios en la imagen de la derecha aconseja Dios en contra de entrar? La respuesta es obvia: número 3. Según la Biblia, la prioridad en el matrimonio es que un cristiano debe casarse solo con un cristiano. Tristemente, hay algunos hogares cristianos donde los padres están más preocupados porque sus hijos no se casan con alguien de otra "raza" que si se casan o no con un cristiano. Cuando los cristianos se casan con no cristianos, niega la unidad espiritual (no la física) en el matrimonio, lo que resulta en consecuencias negativas para la pareja y sus hijos.

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Roles en el matrimonio

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Por supuesto, cada pareja necesita comprender y aceptar los roles bíblicos prescritos para cada miembro de la familia. A lo largo de las Escrituras, se revelan nuestros roles y responsabilidades especiales. Considere estos pasajes penetrantes dirigidos a los padres: El padre dará a conocer Tu verdad a los niños (Isaías 38:19). Padres, no provoquen a sus hijos a la ira, sino críenlos en el adiestramiento y amonestación del Señor (Efesios 6: 4). Porque lo he conocido, para que él pueda mandar a sus hijos y a su casa después de él, que guarden el camino del Señor, para hacer justicia y justicia, para que el Señor le traiga a Abraham lo que le ha dicho (Génesis). 18:19). Estos son solo algunos de los muchos versículos que mencionan a los padres en cuanto a entrenar a los niños. Además, el escritor del Salmo 78 continuamente advierte a los padres que enseñen a sus hijos para que no se olviden de enseñar a sus hijos, para que no olviden lo que Dios ha hecho y guarden sus mandamientos. Esto incluye construir dentro de sus hijos una cosmovisión bíblica apropiada y proporcionarles respuestas a las preguntas que el mundo hace sobre Dios y la Biblia (como lo hace este libro). También incluye pastorear y amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Por supuesto, así como Dios hizo claro el papel del hombre, también dio a conocer sus intenciones con respecto al papel de una esposa piadosa. Al principio, Dios formó a una mujer para completar lo que le faltaba a Adán, para que ella pudiera ser su ayudante, para que los dos se convirtieran verdaderamente en uno (Génesis 2: 15-25). En otros pasajes de la Biblia, se alienta a la mujer a ser una mujer de carácter, integridad y acción (por ejemplo, Proverbios 31: 10-31). Ciertamente, las madres también deberían involucrarse en enseñarle a sus hijos verdades espirituales. Estos roles son ciertos para las parejas en cada tribu y nación. Rahab y Ruth

Los ejemplos de Rahab y Ruth nos ayudan a entender cómo Dios ve el tema del matrimonio entre personas de diferentes grupos de personas, pero confían en el verdadero Dios.

Rahab era un cananeo. Estos cananeos tenían una cultura impía y eran descendientes de Canaán, el hijo de Cam. Recuerde, Canaan fue maldecido debido a su obvia naturaleza rebelde. Lamentablemente, muchas personas afirman que Ham fue maldecido, pero esto no es cierto.

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Algunos incluso han dicho que esta (inexistente) maldición de Ham dio [37]

lugar a las "razas" negras. Esto es absurdo y es el tipo de enseñanza falsa que ha reforzado y justificado los prejuicios contra las personas con piel oscura. En la genealogía en Mateo 1, se entiende tradicionalmente que el mismo Rahab se menciona aquí como en la línea que conduce a Cristo. Por lo tanto, Rahab, un descendiente de Ham, debe haberse casado con un israelita (descendiente de Sem). Como esta era claramente una unión aprobada por Dios, subraya el hecho de que el "grupo de personas" en particular del que ella venía era irrelevante; lo que importaba era que ella confiaba en el verdadero Dios de los israelitas. Lo mismo puede decirse de Ruth, quien como moabita también se casó con un israelita y también figura en la genealogía de Mateo 1 que conduce a Cristo. Antes de su matrimonio, ella había expresado su fe en el Dios verdadero (Rut 1:16). Cuando Rahab y Ruth se convirtieron en hijos de Dios, ya no había ninguna barrera para que los israelitas se casaran con ellos, aunque pertenecían a diferentes grupos de personas. Real matrimonio bíblico "interracial"

Si uno quiere usar el término "interracial", entonces el verdadero matrimonio interracial en el que Dios dice que no debemos entrar es cuando un hijo del Último Adán (uno que es una nueva creación en Cristo - un cristiano) se casa con uno que es un niño no convertido del Primer Adán (uno que está muerto en sus delitos y pecado - un no cristiano).

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Problemas transculturales

Debido a que muchos grupos de personas se han separado desde la Torre de Babel, han desarrollado muchas diferencias culturales. Si dos personas de culturas muy diferentes se casan, pueden tener una serie de problemas de comunicación, incluso si ambos son cristianos. Las expectativas con respecto a las relaciones con miembros de la familia extendida, por ejemplo, también pueden diferir. Incluso las personas de diferentes países

de habla inglesa pueden tener problemas de comunicación porque las palabras pueden tener diferentes significados. Los consejeros deben pasar por esto en detalle, anticipando los problemas y dando ejemplos específicos, ya que algunos matrimonios han fallado debido a tales diferencias culturales. Sin embargo, tales problemas no tienen nada que ver con la genética o la "raza". Conclusión

1. No hay justificación bíblica para afirmar que las personas de diferentes supuestas razas (mejor descritas como grupos de personas) no deberían casarse. 2. La base bíblica para el matrimonio deja en claro que un cristiano debe casarse solo con un cristiano. Cuando los cristianos legalmente imponen ideas no bíblicas, como el matrimonio interracial en su cultura, están ayudando a perpetuar prejuicios que a menudo han surgido de influencias evolutivas. Si somos realmente honestos, en países como Estados Unidos, la razón principal por la que los cristianos están en contra del matrimonio interracial es, en la mayoría de los casos, realmente debido al color de la piel. La iglesia podría aliviar en gran medida las tensiones sobre el racismo (particularmente en países como Estados Unidos), si solo los líderes enseñaran verdades bíblicas sobre nuestra ascendencia compartida: todas las personas descienden de un hombre y una mujer; todas las personas son iguales ante Dios; todos son pecadores que necesitan la salvación; todos necesitan construir su pensamiento sobre la Palabra de Dios y juzgar todos sus aspectos culturales en consecuencia; todos necesitan ser uno en Cristo y poner fin a su rebelión contra su Creador. Los cristianos deben pensar en el matrimonio como Dios piensa en cada uno de nosotros. Cuando el profeta Samuel fue a ungir al próximo rey de Israel, pensó que el más viejo de los hijos de Jesse era la elección obvia debido a su apariencia exterior. Sin embargo, leemos en 1 Samuel 16: 7, "Pero el Señor le dijo a Samuel: 'No mires a su apariencia ni a su estatura física, porque lo he rechazado. Porque el Señor no ve lo que el hombre ve; porque el hombre mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón ". Dios no mira nuestra apariencia biológica externa; Él mira en nuestro estado espiritual interno. Y cuando se considera el matrimonio, las parejas deben observar la condición espiritual interior de ellos mismos y de los demás porque es cierto que lo que realmente importa es lo que hay adentro, espiritualmente. [1] JP Rushton, profesor de psicología en la Universidad de Western Ontario, Lond, Ontario, Canadá, Race, Evolution and Behavior,

www.harbornet.com/folks/theedrich/JP_Rushton/Race.htm. [2] SJ Gould, Ontogeny and Phylogeny , Belknap-Harvard Press, Cambridge, Massachusetts, 1977, 127-128. [3] Faltan enlaces con la humanidad en los albores de la historia, New York Tribune, p. 11, 10 de febrero de 1924. [4] D. Monaghan, The body-snatchers, The Bulletin, 12 de noviembre de 1991, págs. 30-38; Negros asesinados por la teoría de superioridad blanca de la ciencia, The Daily Telegraph Mirror, 26 de abril de 1994. [5] Para obtener más información sobre la naturaleza falaz de esta idea, visite www.answersingenesis.org/go/embryonic. [6] E. Haeckel, La historia de la creación, 1876, 363-363. [7] J. Bergman, Ota Benga: ¡el hombre que se exhibió en el zoológico! Creación 16 (1): 48-50, 1993. [8] AHJ Keane, curiosidades antropológicas; los pigmeos del mundo, Scientific American, suplemento 1650, 64:99, 1907, pp. 107-108. [9] Esto no quiere decir que la evolución sea la causa del racismo. El pecado es la causa del racismo. Sin embargo, la evolución darwiniana alimentó una forma particular de racismo. [10] RL Hotz, Race no tiene ninguna base en biología, dicen los investigadores, Cincinnati Enquirer, p. A3, 20 de febrero de 1997. [11] Todos somos iguales, ABC News, 10 de septiembre de 1998, www.abcnews.com/sections/science/DyeHard/dye72.html. [12] SC Cameron y SM Wycoff, La naturaleza destructiva del término raza: creciendo más allá de un paradigma falso, Journal of Counseling & Development, 76: 277-285, 1998. [13] N. Angier, ¿difieren las carreras? No realmente, muestra el ADN, en la web del New York Times, 22 de agosto de 2000. [14] En el original, Ezra 9: 2 se refiere a "semilla", Romanos 9: 3 a "parientes según la carne". [15] Para más sobre esta enseñanza, vea el capítulo 6, La esposa de Caín - ¿Quién era

ella? [16] Contrariamente a la creencia popular, la humanidad no comparte un ancestro simiesco con otros primates. Para descubrir la verdad detrás de los supuestos hombres simios, visite www.answersingenesis.org/go/anthropology. [17] WC Kaiser, Jr. y otros, Hard Sayings of the Bible, InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois, 1996, 150. [18] Ref. 17, 644. [19] JC Gutin, Fin del arcoíris, Discover, pp. 72-73, noviembre de 1994. [20] Ref. 12. [21] Ref. 13. [22] Ref. 11. [23] Ibid. [24] Por supuesto, la melanina no es el único factor que determina la sombra de la piel: los vasos sanguíneos cercanos a la piel pueden producir un tinte rojizo, mientras que las capas adicionales de tejido adiposo (grasa) en la piel producen un tinte amarillento. La exposición al sol puede causar una mayor producción de melanina, oscureciendo así la piel, pero solo hasta cierto punto. Otros pigmentos también afectan la sombra de la piel, pero en general tienen muy poca relación con la luz u oscuridad de la piel. El principal proveedor de color de piel es la melanina. [25] Ackerman, Diagnóstico histopatológico de las enfermedades de la piel, Lea & Febiger, Filadelfia, Pensilvania, 1978, 44; Palanca y Schamberg-Lever, Histopathology of the Skin, séptima edición, JB Lippincott, Filadelfia, 1990, 18-20. [26] La genética real involucrada es mucho más complicada que esta explicación simplificada. Hay de 4 a 6 genes con múltiples alelos (versiones) de cada gen que operan bajo un dominio incompleto, es decir, trabajan juntos para producir el tono de piel particular de un individuo. Sin embargo, simplificar la explicación no quita del punto que se está haciendo. [27] El albinismo es el resultado de una mutación genética que impide la producción habitual de melanina. [28] Para obtener más información, visite www.answersingenesis.org/go/red-hair.

[29] Mientras avanzaban, los grupos familiares llevaron consigo el conocimiento que se les había transmitido sobre la creación y los eventos de la inundación. Aunque estas cuentas han cambiado con el tiempo, reflejan la verdadera cuenta que se encuentra en la Biblia. Para obtener más información, visite www.answersingenesis.org/go/legends. [30] Esto supone que cada rasgo se hereda independientemente, lo que puede no ser siempre el caso. Aunque hay muchos casos en que un determinado rasgo aparece en una persona de un grupo étnico diferente (por ejemplo, ojos almendrados en una mujer con piel muy oscura, o ojos azules en un hombre con cabello castaño rizado y piel bronceada) . [31] Para obtener más información sobre cómo funcionan la selección y las mutaciones, consulte el capítulo 22 de este libro. [32] en.wikipedia.org/wiki/Melanin. [33] Ver nota sobre Hechos 17:26, en John Gill, DD, Una exposición del Antiguo y Nuevo Testamento, Londres: impreso para Mathews y Leigh, 18 Strand, por W. Clowes, Northumberland-Court, 1809. Editado, revisado y actualizado por Larry Pierce, 19941995 para el CD-ROM de la Biblia en línea. [34] Es cierto que en algunos casos excepcionales cuando un cristiano se ha casado con un no cristiano, el cónyuge no cristiano, por la gracia de Dios, se ha convertido en cristiano. Este es un punto de alabanza, pero no niega el hecho de que las Escrituras indican que, en primer lugar, no debería haberse ingresado. Esto no significa que el matrimonio no sea realmente válido, ni diluye las responsabilidades de la unión matrimonial; véase también 1 Corintios 7: 12-14, donde el contexto es que uno de los cónyuges se convierte en cristiano después del matrimonio. [35] Para más información sobre este tema, vea Criando niños santos en un mundo impío por K. Ham y S.Ham, Green Forest, Arkansas, Master Books, 2008. [36] Véase Génesis 9: 18-27. Canaán, el más joven de los hijos de Ham, recibió la maldición de Noé. ¿Por qué? Los descendientes de Canaan fueron algunas de las personas más malvadas de la tierra. Por ejemplo, los habitantes de Sodoma y Gomorra fueron juzgados por su inmoralidad sexual y rebelión. Puede ser que las acciones de Ham hacia su padre (Génesis 9:22) tuvieran connotaciones sexuales, y Noé vio este mismo problema de pecado en Canaán y entendió que los descendientes de Canaán también actuarían de esta manera pecaminosa. (La Biblia enseña claramente que el pecado no confesado de una generación a menudo es mayor en la próxima generación). La maldición de Canaán no tiene nada que ver con el color de la piel sino que sirve como advertencia a los padres para que eduquen a sus hijos en la crianza y admonición de El Señor. Necesitamos lidiar con nuestros propios problemas de pecado y capacitar a nuestros

hijos para que se ocupen de los suyos. [37] Por ejemplo: "Conocemos las circunstancias bajo las cuales la posteridad de Caín (y más tarde de Ham) fueron maldecidas con lo que llamamos características raciales negroides" (Bruce McConkie, Apóstol del Consejo Mormón de los 12, Doctrina Mormona, p. 554, 1958); "La maldición que Noé pronunció sobre Canaán fue el origen de la raza negra" (The Golden Age, The Watchtower [ahora llamada ¡Despertad!], Página 702, 24 de julio de 1929). [38] Ejemplos de tales "matrimonios mixtos" y sus consecuencias negativas se pueden ver en Nehemías 9 y 10, y Números 25. 18

¿Los extraterrestres y los ovnis son reales?

Jason Lisle

¿Hay formas de vida extraterrestre por ahí? La cuestión de la vida en otros planetas es un tema candente en nuestra cultura actual. Las películas de ciencia ficción y los programas de televisión a menudo representan criaturas extrañas de planetas lejanos. Pero estas ideas no se limitan meramente a la programación de ciencia ficción. Muchos científicos seculares creen que algún día descubriremos la vida en otros planetas. Incluso hay proyectos como la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI) que exploran el cielo con potentes radiotelescopios que escuchan las señales de los alienígenas inteligentes. Muchos cristianos han aceptado la idea de la vida alienígena extraterrestre. Pero, ¿esta idea es realmente bíblica? El cristiano debe examinar constantemente las ideas a la luz de la Escritura y tomar "todo pensamiento en cautividad a la obediencia de Cristo" (2 Corintios 10: 5).

La conexión de Evolución

La idea de vida extraterrestre proviene en gran medida de una creencia en la evolución. Recordemos que en la visión evolutiva, la Tierra es "solo otro planeta", una en la que las condiciones simplemente eran adecuadas para que la vida se formara y evolucionara. Si hay miles de millones de otros planetas en nuestra galaxia, seguramente al menos un puñado de estos mundos también han tenido las condiciones adecuadas. La vida extraterrestre es casi inevitable en una cosmovisión evolutiva.

Sin embargo, la noción de vida extraterrestre no cuadra bien con las Escrituras. La tierra es única. Dios diseñó la tierra para la vida (Isaías 45:18). Los otros planetas tienen un propósito completamente diferente al de la Tierra, y por lo tanto están diseñados de manera diferente. En Génesis 1 leemos que Dios creó las plantas en la tierra el día 3, las aves volaron en la atmósfera y la vida marina para nadar en el océano el día 5 y los animales en la tierra el día 6. También se hicieron seres humanos en Día 6 y se les dio el dominio sobre los animales. Pero, ¿dónde discute la Biblia la creación de la vida en las "luces en la expansión de los cielos"? No existe tal descripción porque las luces en la extensión no fueron diseñadas para acomodar la vida. Dios cuidó de la tierra para el hombre, pero los cielos son del Señor (Salmo 115: 16). Desde una perspectiva bíblica, la vida extraterrestre no parece razonable.

Los problemas se multiplican cuando consideramos la posibilidad de vida alienígena inteligente . La programación de ciencia ficción abunda en carreras de personas que evolucionaron en otros mundos. Vemos ejemplos de vulcanos y klingons, pseudohumanos, similares a nosotros en la mayoría de los aspectos, pero diferentes en otros. Como un dispositivo de trama, estas carreras permiten la exploración de la condición humana desde la perspectiva de un extraño. Aunque es muy entretenido, tales razas alienígenas son teológicamente problemáticas. Los seres alienígenas inteligentes no pueden ser redimidos. El plan de redención de Dios es para los seres humanos: los descendientes de Adán. Examinemos el conflicto entre el mensaje de salvación y la noción de vida extraterrestre. La redención de la humanidad

La Biblia enseña que el primer hombre, Adán, se rebeló contra Dios (Génesis 3). Como resultado, el pecado y la muerte ingresaron al mundo (Romanos 5:12). Todos descendimos de Adán y Eva (Génesis 3:20) y hemos heredado de ellos una naturaleza de pecado (Romanos 6: 6, 20). Este es un problema: el pecado es una barrera que impide que el hombre esté bien con Dios (Isaías 59: 2). Pero Dios nos ama a pesar de nuestro pecado y nos proporcionó un plan de redención, una forma de reconciliarse con Dios. Después de que Adán y Eva pecaron, Dios hizo capas de pieles para cubrirlos (Génesis 3:21). Por lo tanto, tuvo que matar al menos a un animal. Esta acción literal es simbólica de nuestra salvación; un Cordero inocente (Cristo, el Cordero de Dios) sería sacrificado para cubrir el pecado (Juan 1:29). En el Antiguo Testamento, las personas sacrificaban animales al Señor como un recordatorio de su pecado (Hebreos 10: 3) y como un símbolo del Venidero, el Señor Jesús, quien en realidad pagaría el castigo por el pecado. Los sacrificios de animales en realidad no pagaban la pena por el pecado (Hebreos 10: 4, 11). Los animales no están relacionados con nosotros; su sangre derramada no puede contar para la nuestra. Pero la sangre de Cristo puede. Cristo es un pariente de sangre nuestro ya que Él desciende de Adán como nosotros; todos los seres humanos son de

"una sola sangre" (Hechos 17:26). Además, dado que Cristo también es Dios, su vida tiene un valor infinito y, por lo tanto, su muerte puede pagar todos los pecados de todas las personas. Es por eso que solo el Señor mismo podría ser nuestro Salvador (Isaías 45:21). Por lo tanto, Cristo murió una vez por todas (Hebreos 10:10). La redención de ET?

Cuando consideramos cómo el plan de salvación podría aplicarse a cualquier ser hipotético extraterrestre (pero, por lo demás, humano), se nos presenta un problema. Si hubiera Vulcans o Klingons por ahí, ¿cómo se salvarían? No son parientes consanguíneos de Jesús, por lo tanto, la sangre derramada de Cristo no puede pagar por su pecado. Uno podría suponer al principio que Cristo también visitó su mundo, vivió allí y murió allí también, pero esto es antibíblico. Cristo murió de una vez por todas (1 Pedro 3:18, Hebreos 9: 27-28, 10:10). Jesús es ahora y para siempre tanto Dios como hombre; pero Él no es un extraterrestre. Uno podría suponer que los seres alienígenas nunca han pecado, en cuyo caso no necesitarían ser redimidos. Pero luego surge otro problema: sufren los efectos del pecado, a pesar de nunca haber pecado. El pecado de Adán ha afectado a toda la creación, no

solo a la humanidad. Romanos 8: 20-22 deja en claro que la totalidad de la creación sufre bajo la esclavitud de la corrupción. Este tipo de problemas resaltan el problema de intentar incorporar una noción antibíblica en la cosmovisión cristiana. La vida extraterrestre es un concepto evolutivo; no concuerda con las enseñanzas bíblicas de la singularidad de la tierra y la posición espiritual distinta de los seres humanos. De todos los mundos en el universo, fue la tierra que Dios mismo visitó, tomando la naturaleza adicional de un ser humano, muriendo en una cruz y levantándose de entre los muertos para redimir a todos los que confiarían en él. La cosmovisión bíblica contrasta agudamente con la cosmovisión secular cuando se trata de la vida extraterrestre. Entonces, ¿qué cosmovisión respalda la evidencia científica? ¿Las observaciones modernas apoyan la noción secular de que el universo está lleno de vida, o la noción bíblica de que la tierra es única? ¿Donde está todo el mundo?

Hasta el momento, nadie ha descubierto vida en otros planetas ni detectado señales de radio de alienígenas inteligentes. Esto es ciertamente lo que un creacionista bíblico esperaría. Los astrónomos seculares continúan buscando vida en otros mundos, pero solo han encontrado rocas y materia inanimada. Sus búsquedas de radio se encuentran con silencio. El mundo real es el mundo bíblico, un universo diseñado por Dios con la tierra en el punto focal espiritual, no un universo evolutivo lleno de vida. Cuando se trata de vida extraterrestre, la ciencia es diametralmente opuesta a la mentalidad evolutiva. Actualmente no tenemos evidencia de formas de vida alienígenas. Este problema no se pierde en los científicos seculares. Se ha dicho que el científico atómico Enrico Fermi una vez discutía el tema de la vida extraterrestre cuando formuló la profunda pregunta: "¿Dónde está todo el mundo?" Dado que posiblemente haya miles de millones de planetas en nuestra galaxia, y dado que en la visión secular todos estos son accidentes, es casi inevitable que algunos de ellos tengan las condiciones adecuadas para que la vida evolucione. Y si algunos de estos mundos son miles de millones de años más antiguos que los nuestros, entonces al menos algunos de ellos habrían evolucionado vidas inteligentes hace eones. El universo debería tener un número incontable de civilizaciones tecnológicamente superiores, cualquiera de las cuales podría haber colonizado nuestra galaxia hace siglos. Sin embargo, no encontramos evidencia de estas civilizaciones. ¿Donde está todo el mundo? Este problema se conoce como la "paradoja de Fermi".

Esta paradoja para la evolución es una característica de la creación. Hemos visto que la tierra está diseñada para la vida. Con sus océanos de agua líquida, una atmósfera protectora que contiene abundante oxígeno libre, y una distancia del sol que es justo para la vida, la tierra ciertamente fue diseñada por Dios para ser habitada. Pero los otros planetas del universo no lo fueron. Desde las nubes de ácido sulfúrico de Venus hasta el páramo helado de Plutón, los otros mundos de nuestro sistema solar son hermosos y diversos, pero no están diseñados para la vida. ¿Qué hay de los ovnis?

A veces, después de hablar sobre el tema de la vida extraterrestre, alguien me pregunta acerca de los ovnis. Un OVNI (objeto volador no identificado) es solo eso: un objeto que se ve en el cielo que no se identifica a la persona que lo ve. La gente a menudo quiere que explique un avistamiento de algún objeto volador desconocido que ellos o, a menudo, un amigo han afirmado ver. (A veces la implicación es que si no puedo explicarlo, de alguna manera prueba que debe ser una nave espacial extraterrestre, pero tal razonamiento es [1]

completamente vacío. ) Este tipo de preguntas son irrazonables. Una cosa es que se le pida que interprete la evidencia que tenemos, pero no es realista pedirle a alguien que interprete historias indocumentadas de segunda o tercera mano sin evidencia real disponible para su inspección. No hay duda de que algunas personas sinceramente han visto cosas en el cielo que no entienden. Esto no es sorprendente ya que hay muchas cosas "allá arriba" que pueden ser malinterpretadas por personas que no están familiarizadas con ellas. Estos incluyen Venus,

satélites, la estación espacial internacional, el transbordador espacial, cohetes, bengalas Iridium, aviones artificiales, reflejos internos, meteoros, globos, luciérnagas, auroras, pájaros, rayos de bola, nubes lenticulares, parhelia, etc. Sin embargo, una persona no familiarizados con estos vería un OVNI, ya que el objeto es "no identificado" para él o ella. Es la forma en que las personas interpretan lo que ven que puede ser cuestionable. Recuerde que siempre interpretamos evidencia a la luz de nuestra visión del mundo. Por lo tanto, es crucial tener una cosmovisión bíblica correcta. La falaz visión del mundo del ateísmo / naturalismo puede llevar a que alguien saque conclusiones erróneas sobre lo que ve. Desde una cosmovisión bíblica, esperamos ver ocasionalmente cosas que no se explican fácilmente, ya que nuestras mentes son finitas. Pero los ovnis no son naves espaciales extraterrestres, y por supuesto, no hay evidencia tangible que respalde tal noción. ¿Por qué el bombo?

En la década de 1990, la serie de televisión The X-files entretuvo a millones de fanáticos con historias de extraterrestres, conspiraciones del gobierno y una búsqueda incansable de la verdad por parte de un agente del FBI. El lema del programa, "La verdad está por ahí", es una frase muy conocida para los fanáticos de la ciencia ficción. Pero, ¿por qué existe tanto entusiasmo en torno a la noción de vida extraterrestre? ¿Por qué la programación de ciencia ficción es tan popular? ¿Por qué SETI gasta millones de dólares buscando vida en el espacio exterior? El descubrimiento de la vida inteligente extraterrestre ciertamente sería visto como una reivindicación de la evolución; es una expectativa desde una cosmovisión naturalista. Pero el deseo de conocer extraterrestres, especialmente los inteligentes, tecnológicamente avanzados, parece mucho más profundamente sentido que simplemente para reivindicar las predicciones evolutivas. ¿Cuál es el verdadero problema? He escuchado varias respuestas diferentes de astrónomos seculares. En algunos casos, la creencia en los extraterrestres puede deberse a un sentimiento de soledad cósmica: "Si hay alienígenas, entonces no estaríamos solos en el universo". En muchos casos proviene de un deseo académico de aprender los misterios del universo; una raza alienígena altamente desarrollada podría tener conocimiento avanzado para transmitirnos. Quizás tal conocimiento no sea meramente académico; los alienígenas hipotéticos pueden conocer las respuestas a las preguntas fundamentales de la existencia: "¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es el significado de la vida? "Y así sucesivamente. Una raza alienígena avanzada podría tener un conocimiento médico muy superior al nuestro, conocimiento que podría usarse para curar nuestras enfermedades. Tal vez su tecnología médica estaría tan avanzada que incluso guardan el secreto de la vida y la muerte; con un

conocimiento médico tan increíble, tal vez los seres humanos ya no tendrían que morir, nunca . En cierto modo, la creencia en la vida extraterrestre se ha convertido en un reemplazo secular de Dios. Dios es quien puede sanar cada enfermedad. Dios es aquel en quien se depositan todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento (Colosenses 2: 3). Dios es quien puede responder las preguntas fundamentales de nuestra existencia. Solo Dios posee el regalo de la vida eterna (Juan 17: 3). No es sorprendente que el científico incrédulo sintiera una sensación de soledad cósmica al haber rechazado a su Creador. Pero, no estamos solos en el universo; ahí está Dios Dios nos creó para tener comunión con Él; así tenemos una necesidad innata para Él y para el propósito. Aunque los seres humanos hemos rechazado a Dios, en Adán y también por nuestros pecados, nuestra necesidad de compañerismo con Él permanece. Cuando pienso en la mayoría de los científicos inteligentes que han estudiado la magnífica creación de Dios pero que, sin embargo, lo han rechazado y han elegido creer en extraterrestres y millones de años de evolución, me acuerdo de Romanos 1: 18-25. Las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se revelan claramente en el mundo natural, de modo que no hay excusa para rechazar a Dios o reprimir la verdad sobre él. El pensamiento del hombre separado de Dios no es más que vanas especulaciones. Intercambiar la verdad de Dios, como la creación, por una mentira, como la evolución, y recurrir a una mera criatura como los hipotéticos extranjeros para obtener respuestas es sorprendentemente similar a lo que se registra en Romanos 1:25. Pero cuando comenzamos con la Biblia, la evidencia tiene sentido. El universo es consistente con la enseñanza bíblica de que la tierra es una creación especial. La magnífica belleza y el tamaño de un universo, que aparentemente está desprovisto de vida, excepto por un pequeño mundo donde abunda la vida, es exactamente lo que esperaríamos de una cosmovisión bíblica. La verdad no está "allá afuera", la verdad está ahí , ¡en la Biblia! El Señor Jesús es la verdad (Juan 14: 6). Entonces, cuando basamos nuestro pensamiento en lo que Dios ha dicho en Su Palabra, encontramos que el universo tiene sentido. [1] El argumento es que las naves alienígenas no pueden ser explicadas por un fenómeno natural. Por lo tanto, se sugiere que ser testigo de algo que no se puede explicar naturalmente debe probar la existencia de naves espaciales alienígenas. Esta es una falacia lógica llamada "afirmar el consecuente". Es equivalente a decir, "Todas las estrellas enanas blancas son blancas. Fred es blanco; por lo tanto, Fred es una estrella enana blanca ". 19

¿La luz de las estrellas distante demuestra que el universo es viejo?

Jason Lisle

Los críticos de la creación bíblica a veces usan la luz de las estrellas a distancia como un argumento en contra de un universo joven. El argumento es algo como esto: (1) hay galaxias que están muy lejos, tomaría la luz de sus estrellas miles de millones de años para llegar desde allí hasta aquí; (2) podemos ver estas galaxias, por lo que su luz estelar ya ha llegado aquí; y (3) el universo debe tener al menos miles de millones de años, mucho más que los 6.000 años indicados en la Biblia. Muchos partidarios del Big Bang consideran que este es un excelente argumento en contra de la escala de tiempo bíblica. Pero cuando examinamos este argumento cuidadosamente, veremos que no funciona. El universo es muy grande y contiene galaxias que están muy lejos, pero eso no significa que el universo deba tener miles de millones de años. La pregunta de la luz estelar distante ha causado que algunas personas cuestionen las distancias cósmicas. "¿Realmente sabemos que las galaxias están tan lejos? Quizás estén [1]

mucho más cerca, por lo que la luz realmente no viaja muy lejos ". Sin embargo, las técnicas que los astrónomos usan para medir distancias cósmicas son generalmente lógicas y científicamente sólidas. No se basan en suposiciones evolutivas sobre el pasado. Además, son parte de la ciencia observacional (a diferencia de la ciencia histórica / de los orígenes); son comprobables y repetibles en el presente. Podrías repetir el experimento para determinar la distancia a una estrella o galaxia, y obtendrías aproximadamente la misma respuesta. Entonces tenemos buenas razones para creer que el espacio realmente es muy grande. De hecho, el tamaño asombroso del universo le da gloria a Dios (Salmo 19: 1). Algunos cristianos han propuesto que Dios creó los rayos de luz de estrellas distantes que ya están en camino hacia la tierra. Después de todo, Adam no necesitó tiempo para crecer de un bebé porque fue hecho como un adulto. Asimismo, se argumenta que el universo se hizo maduro, por lo que tal vez la luz se creó en tránsito. Por supuesto, el universo fue hecho para funcionar desde la primera semana, y muchos aspectos de él fueron creados "maduros". El único problema al asumir que la luz fue creada en tránsito es que vemos que las cosas suceden en el espacio. Por ejemplo, vemos que las estrellas cambian de brillo y se mueven. A veces vemos estrellas explotar. Vemos estas cosas porque su luz nos ha llegado. Pero si Dios creó los rayos de luz que ya están en camino, eso significa que ninguno de los

eventos que vemos en el espacio (más allá de una distancia de 6.000 años luz) realmente sucedió. Significaría que esas estrellas en explosión nunca explotaron o existieron; Dios simplemente pintó imágenes de estos eventos ficticios. Parece poco característico de Dios hacer ilusiones como esta. Dios hizo que nuestros ojos exploraran con precisión el universo real; entonces podemos confiar en que los eventos que vemos en el espacio realmente ocurrieron. Por esta razón, la mayoría de los científicos de la creación creen que la luz creada en tránsito no es la mejor manera de responder al argumento de la luz estelar distante. Permítanme sugerir que la respuesta a la luz de las estrellas distantes radica en algunas de las suposiciones no declaradas que hacen los astrónomos seculares. Las suposiciones de los argumentos del tiempo de viaje ligero

Cualquier intento de estimar científicamente la edad de algo necesariamente implicará una serie de suposiciones . Estas pueden ser suposiciones sobre las condiciones de partida, la constancia de las tasas, la contaminación del sistema y muchas otras. Si incluso una de estas suposiciones es incorrecta, también lo es la edad estimada. A veces, una visión incorrecta del mundo es la culpable cuando las personas hacen suposiciones erróneas. El argumento de la luz de las estrellas distantes implica varias suposiciones que son cuestionables, cualquiera de las cuales hace que el argumento sea poco sólido. Examinemos algunas de estas suposiciones. La constancia de la velocidad de la luz

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Por lo general, se supone que la velocidad de la luz es constante con el tiempo. Al ritmo actual, toma poco (en el vacío) alrededor de un año cubrir una distancia de 6 billones de millas. Pero, ¿siempre ha sido así? Si asumimos incorrectamente que la tasa siempre ha sido la de hoy, terminaríamos estimando una edad que es mucho más antigua que la edad real. Pero algunas personas han propuesto que la luz era mucho más rápida en el pasado. Si es así, la luz podría atravesar el universo en solo una fracción del tiempo que tomaría hoy. Algunos científicos de la creación creen que esta es la respuesta al problema de la luz de las estrellas distantes en un universo joven. Sin embargo, la velocidad de la luz no es un parámetro "arbitrario". En otras palabras, cambiar la velocidad de la luz provocaría que otras cosas también cambien, como la [3]

relación de energía a masa en cualquier sistema. Algunas personas han argumentado que la velocidad de la luz nunca pudo haber sido muy diferente de lo que es hoy porque está tan conectada a otras constantes de la naturaleza. En otras palabras, la vida puede no

ser posible si la velocidad de la luz fuera diferente. Esta es una preocupación legítima. La forma en que se conectan las constantes universales solo se entiende parcialmente. Entonces, el impacto de una velocidad cambiante de luz en el universo y la vida en la tierra no se conoce completamente. Algunos científicos de la creación están investigando activamente preguntas relacionadas con la velocidad de la luz. Otros científicos de la creación creen que la suposición de la constancia de la velocidad de la luz es probablemente razonable y que la solución a la luz estelar distante está en otra parte. La asunción de la rigidez del tiempo

Muchas personas suponen que el tiempo fluye a la misma velocidad en todas las condiciones. Al principio, esto parece una suposición muy razonable. Pero, de hecho, esta suposición es falsa. Y hay algunas maneras diferentes en que la naturaleza no rígida del tiempo podría permitir que la luz de las estrellas distantes llegue a la Tierra dentro de la escala de tiempo bíblica. Albert Einstein descubrió que la velocidad a la que pasa el tiempo se ve afectada por el movimiento y la gravedad. Por ejemplo, cuando un objeto se mueve muy rápido, cerca de la velocidad de la luz, su tiempo se ralentiza. Esto se llama "dilatación temporal". Entonces, si pudiéramos acelerar un reloj a casi la velocidad de la luz, ese reloj marcaría muy lentamente. Si de alguna manera pudiéramos alcanzar la velocidad de la luz, el reloj se detendría por completo. Esto no es un problema con el reloj; el efecto ocurriría independientemente de la construcción particular del reloj porque es el tiempo mismo el que se ralentiza. Del mismo modo, la gravedad ralentiza el paso del tiempo. Un reloj al nivel del mar marcaría más lento que uno en una montaña, ya que el reloj a nivel del mar está más cerca de la fuente de la gravedad. Parece difícil creer que la velocidad o la gravedad afectarían el paso del tiempo ya que nuestra experiencia cotidiana no puede detectar esto. Después de todo, cuando viajamos en un vehículo, el tiempo parece fluir a la misma velocidad que cuando estamos parados. Pero eso se debe a que nos movemos tan lentamente en comparación con la velocidad de la luz, y la gravedad de la Tierra es tan débil que los efectos de la dilatación del tiempo son correspondientemente pequeños. Sin embargo, los efectos de la dilatación del tiempo se han medido con relojes atómicos. Dado que el tiempo puede fluir a diferentes velocidades desde diferentes puntos de vista, los eventos que tomarían mucho tiempo, medidos por una persona, tomarán muy poco tiempo, según lo medido por otra persona. Esto también se aplica a la luz de las estrellas distantes. La luz que tardaría miles de millones de años en llegar a la Tierra (medida por

los relojes en el espacio profundo) podría llegar a la Tierra en solo miles de años, medida por los relojes en la tierra. Esto sucedería naturalmente si la Tierra está en un pozo gravitatorio, que discutiremos a continuación. Muchos astrónomos seculares suponen que el universo es infinitamente grande y tiene un número infinito de galaxias. Esto nunca ha sido probado, ni existen pruebas que nos lleven naturalmente a esa conclusión. Entonces, es un salto de fe "ciega" de su parte. Sin embargo, si hacemos una suposición diferente en su lugar, conduce a una conclusión muy diferente. Supongamos que nuestro sistema solar está ubicado cerca del centro de una distribución finita de galaxias. Aunque esto no se puede probar con certeza en la actualidad, es totalmente coherente con la evidencia; entonces es una posibilidad razonable. En ese caso, la tierra estaría en un pozo gravitacional . Este término significa que requeriría energía para extraer algo de nuestra posición en un espacio más profundo. En este pozo gravitacional, no "sentiríamos" gravedad adicional, sin embargo, el tiempo fluiría más lentamente en la Tierra (o en cualquier parte de nuestro sistema solar) que en otros lugares del universo. Se cree que este efecto es muy pequeño hoy en día; sin embargo, puede haber sido mucho más fuerte en el pasado. (Si el universo se está expandiendo como creen la mayoría de los astrónomos, entonces la física exige que tales efectos hayan sido más fuertes cuando el universo era más pequeño). Siendo este el caso, los relojes en la Tierra habrían marcado mucho más lentamente que los relojes en el espacio profundo. Por lo tanto, la luz de las galaxias más distantes llegaría a la tierra en solo unos pocos miles de años, medida por los relojes en la tierra. Esta idea es ciertamente intrigante. Y aunque todavía hay una serie de detalles matemáticos que deben resolverse, la premisa ciertamente es razonable. Algunos científicos de la creación están investigando activamente esta idea. Suposiciones de sincronización

Otra forma en que la relatividad del tiempo es importante tiene que ver con el tema de la sincronización: cómo se configuran los relojes para que puedan leer al mismo tiempo al [4] La

mismo tiempo. relatividad ha demostrado que la sincronización no es absoluta. En otras palabras, si una persona mide dos relojes para sincronizar, otra persona (moviéndose a una velocidad diferente) no necesariamente mediría esos dos relojes para sincronizar. Al igual que con la dilatación del tiempo, este efecto no es intuitivo porque es demasiado pequeño para medirlo en la mayoría de nuestras experiencias cotidianas. Como no existe un método por el cual dos relojes (separados por una distancia) se puedan sincronizar en un sentido absoluto, de modo que todos los observadores estén de acuerdo independientemente del movimiento, se sigue que hay cierta flexibilidad en la

elección de lo que constituyen los relojes sincronizados. La siguiente analogía puede ser útil. Imagine que un avión sale de cierta ciudad a las 4:00 p.m. durante un vuelo de dos horas. Sin embargo, cuando aterriza el avión, la hora es todavía 4:00. Dado que el avión llegó al mismo tiempo que lo dejó, podríamos llamarlo un viaje instantáneo. ¿Cómo es esto posible? La respuesta tiene que ver con las zonas horarias. Si el avión salía de Kentucky a las 4:00 p. M. Hora local, llegaría a Colorado a las 4:00 p. M., Hora local. Por supuesto, un observador en el avión experimentaría dos horas de viaje. Entonces, el viaje toma dos horas, según lo medido por el tiempo universal . Sin embargo, siempre que el avión viaje hacia el oeste (y siempre que viaje lo suficientemente rápido), siempre llegará de manera natural al mismo tiempo que lo dejó, medido en la hora local . Hay un equivalente cósmico para el tiempo local y universal. La luz que viaja hacia la tierra es como el avión que viaja hacia el oeste; siempre permanece en el mismo tiempo local cósmico. Aunque la mayoría de los astrónomos hoy en día usan principalmente el tiempo universal cósmico (en el cual se necesitan 100 años luz para viajar 100 años luz), históricamente el tiempo local cósmico ha sido el estándar. Y puede ser que la Biblia también use el tiempo cósmico local cuando informa eventos. Dado que Dios creó las estrellas en el día 4, su luz dejaría la estrella en el día 4 y llegaría a la tierra el día 4 de la hora cósmica local . La luz de todas las galaxias llegaría a la Tierra el Día 4 si la medimos de acuerdo con el tiempo local cósmico. Alguien podría objetar que la luz en sí misma experimentaría miles de millones de años (ya que el pasajero en el avión experimenta el viaje de dos horas). Sin embargo, de acuerdo con la relatividad de Einstein, la luz no experimenta el paso del tiempo, por lo que el viaje sería instantáneo. Ahora bien, esta idea puede o no ser la razón por la cual la luz estelar distante puede llegar a la Tierra dentro de la escala de tiempo bíblica, pero hasta ahora nadie ha podido demostrar que la Biblia no usa el tiempo cósmico local. Entonces, es una posibilidad intrigante.

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La Asunción del Naturalismo

Una de las suposiciones más pasadas por alto en la mayoría de los argumentos en contra de la Biblia es la asunción del naturalismo . El naturalismo es la creencia de que la naturaleza es "todo lo que existe". Los defensores del naturalismo asumen que todos los fenómenos se pueden explicar en términos de leyes naturales. Esta no es solo una suposición ciega, sino que también es claramente antibíblica. La Biblia deja en claro que Dios no está sujeto a las leyes naturales (después de todo, son Sus leyes). Por supuesto, Dios puede usar las leyes de la naturaleza para cumplir su voluntad; y Él generalmente lo

hace. De hecho, las leyes naturales podrían considerarse una descripción de la forma en que Dios normalmente sostiene el universo. Pero Dios es sobrenatural y es capaz de actuar fuera de la ley natural. Esto ciertamente habría sido el caso durante la Semana de la Creación. Dios creó el universo sobrenaturalmente. Él lo creó de la nada, no del material anterior (Hebreos 11: 3). Hoy, no vemos a Dios hablando de la existencia de nuevas estrellas o nuevos tipos de criaturas. Esto se debe a que Dios terminó su obra de creación antes del séptimo día. Hoy, Dios sostiene el universo de una manera diferente a como lo creó. Sin embargo, el naturalista erróneamente asume que el universo fue creado por los mismos procesos por los cuales opera hoy. Por supuesto, sería absurdo aplicar esta suposición a la mayoría de las otras cosas. Una linterna, por ejemplo, funciona mediante la conversión de electricidad en luz, pero la linterna no fue creada por este proceso. Dado que las estrellas fueron creadas durante la Semana de la Creación y desde que Dios las hizo para dar luz sobre la tierra, la forma en que la luz estelar distante llegó a la tierra puede haber sido sobrenatural. No podemos asumir que los actos pasados de Dios son necesariamente comprensibles en términos de un mecanismo científico actual, porque la ciencia solo puede sondear la forma en que Dios sostiene el universo hoy. Es irracional argumentar que un acto sobrenatural no puede ser cierto sobre la base de que no puede ser explicado por los procesos naturales observados hoy. Es perfectamente aceptable para nosotros preguntar: "¿Usó Dios los procesos naturales para llevar la luz de las estrellas a la tierra en el tiempo bíblico? Y si es así, ¿cuál es el mecanismo? "Pero si no hay un mecanismo natural aparente, esto no puede usarse como evidencia contra la creación sobrenatural . Entonces, el incrédulo se involucra en una forma sutil de razonamiento circular cuando usa la suposición del naturalismo para argumentar que la luz de las estrellas distantes refuta la escala de tiempo bíblica. Tiempo de viaje ligero: un argumento de auto refutación

Muchos partidarios del big bang utilizan las suposiciones anteriores para argumentar que la escala de tiempo bíblica no puede ser correcta debido a la cuestión del tiempo de viaje ligero. Pero tal argumento es autorrefutante. Es fatalmente defectuoso porque el big bang tiene un problema de tiempo de viaje ligero. En el modelo Big Bang, se requiere luz para recorrer una distancia mucho mayor de lo que debería ser posible dentro del propio marco de tiempo del Big Bang de aproximadamente 14 mil millones de años. Esta seria dificultad para el Big Bang se llama el "problema del horizonte". detalles.

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Los siguientes son los

En el modelo del big bang, el universo comienza en un estado infinitamente pequeño llamado singularidad, que luego se expande rápidamente. De acuerdo con el modelo del big bang, cuando el universo todavía es muy pequeño, desarrollaría diferentes temperaturas en diferentes lugares (Figura 1A). Supongamos que el punto A está caliente y el punto B está frío. Hoy, el universo se ha expandido (Figura 1B), y los puntos A y B ahora están ampliamente separados. Sin embargo, el universo tiene una temperatura extremadamente uniforme a gran distancia, más allá de las galaxias más lejanas conocidas. En otras palabras, los puntos A y B tienen casi exactamente la misma temperatura en la actualidad. Sabemos esto porque vemos radiación electromagnética proveniente de todas las direcciones en el espacio en forma de microondas. Esto se llama el "fondo de microondas cósmico" (CMB). Las frecuencias de radiación tienen una temperatura característica de 2.7 K (-455 ° F) y son extremadamente uniformes en todas las direcciones. La temperatura se desvía solo por 5

una parte en 10 . El problema es este: ¿cómo llegaron los puntos A y B a la misma temperatura? Pueden hacer esto solo intercambiando energía. Esto sucede en muchos sistemas: considere un cubo de hielo colocado en el café caliente. El hielo se calienta y el café se enfría al intercambiar energía. Del mismo modo, el punto A puede dar energía al punto B en forma de radiación electromagnética (luz), que es la forma más rápida de transferir energía, ya que nada puede viajar más rápido que la luz. Sin embargo, utilizando los supuestos propios de los partidarios del big bang, incluidos el uniformismo y el naturalismo, no ha habido suficiente tiempo en 14 mil millones de años para obtener luz de A a B; están muy separados. Este es un problema de tiempo de viaje ligero, y muy serio. Después de todo, A y B tienen casi la misma temperatura hoy en día, por lo que deben haber intercambiado luz varias veces.

El problema de Horizon

Los partidarios de Big Bang han propuesto una serie de conjeturas que intentan resolver el problema del tiempo de viaje ligero del Big Bang. Uno de los más populares se llama "inflación". En los modelos "inflacionarios", el universo tiene dos tasas de expansión; una tasa normal y una tasa de inflación rápida. El universo comienza con la velocidad normal, que en realidad es bastante rápida, pero es lenta en comparación con la siguiente fase. Luego ingresa brevemente en la fase de inflación, donde el universo se expande mucho más rápidamente. En un momento posterior, el universo vuelve a la velocidad normal. Todo esto ocurre desde el principio, mucho antes de que se formen las estrellas y las galaxias. El modelo de inflación permite que los puntos A y B intercambien energía (durante la primera expansión normal) y luego se separan durante la fase de inflación a las enormes distancias a las que se encuentran actualmente. Pero el modelo de inflación no es más que una narración sin ninguna evidencia de apoyo. Es meramente una especulación diseñada para alinear el Big Bang con las observaciones conflictivas. Además, la inflación agrega un conjunto adicional de problemas y dificultades al modelo del Big Bang, como la causa de dicha inflación y una forma elegante de desactivarla. Un número creciente de astrofísicos seculares están rechazando la inflación por estas y otras razones. Claramente, el problema del horizonte sigue siendo un serio problema de tiempo de viaje ligero para el Big Bang. El crítico puede sugerir que el Big Bang es una mejor explicación de los orígenes que la Biblia ya que la creación bíblica tiene un problema de tiempo de viaje ligero: luz de estrella distante. Pero tal argumento no es racional, ya que el big bang tiene un problema de [7]

tiempo de viaje ligero. Si ambos modelos tienen el mismo problema en esencia , entonces ese problema no se puede usar para apoyar un modelo sobre el otro. Por lo tanto, la luz de las estrellas distantes no puede utilizarse para descartar la Biblia a favor del Big Bang. Conclusiones

Entonces, hemos visto que los críticos de la creación deben usar una serie de suposiciones para usar la luz de las estrellas distantes como un argumento en contra de un universo joven. Y muchas de estas suposiciones son cuestionables. ¿Sabemos que la luz siempre se ha propagado a la velocidad actual? Quizás esto es razonable, pero ¿podemos estar absolutamente seguros, particularmente durante la Semana de la Creación cuando Dios estaba actuando de manera sobrenatural? ¿Podemos estar seguros de que la Biblia está usando el "tiempo universal cósmico", en lugar de la "hora local cósmica" más común en la que la luz llega a la tierra al instante?

Sabemos que la velocidad a la que fluye el tiempo no es rígida. Y aunque los astrónomos seculares son conscientes de que el tiempo es relativo, suponen que este efecto es (y siempre ha sido) insignificante, pero ¿podemos estar seguros de que esto es así? Y como las estrellas se crearon durante la Semana de la Creación, cuando Dios estaba creando sobrenaturalmente , ¿cómo sabemos con certeza que la luz estelar distante ha llegado a la tierra por medios completamente naturales ? Además, cuando los partidarios del Big Bang usan la luz de las estrellas a distancia para argumentar en contra de la creación bíblica, están usando un argumento de auto refutación ya que el Big Bang tiene un problema de tiempo de viaje ligero propio. Cuando consideramos todo lo anterior, vemos que la luz de las estrellas distantes nunca ha sido un argumento legítimo en contra de la escala de tiempo bíblica de unos pocos miles de años. A medida que los científicos de la creación investiguen posibles soluciones al problema distante de la luz de las estrellas, también debemos recordar el conjunto de pruebas que son consistentes con la juventud del universo. Vemos galaxias espirales en rotación que no pueden durar miles de millones de años porque serían retorcidas hasta el punto irreconocible. Vemos multitudes de estrellas azules calientes, que incluso los astrónomos [8]

seculares concuerdan que no pueden durar miles de millones de años. En nuestro propio sistema solar vemos cometas en desintegración y campos magnéticos en descomposición que no pueden durar miles de millones de años; y hay evidencia de que otros sistemas solares también tienen estas cosas. Por supuesto, tales argumentos también implican suposiciones sobre el pasado. Es por eso que, en última instancia, la única forma de conocer el pasado con certeza es tener un registro histórico confiable escrito por un testigo ocular. Eso es exactamente lo que tenemos en la Biblia. [1] Ver la Astronomía DVD : ¿Qué es lo que realmente sabemos? por el Dr. Jason Lisle para un tratamiento más completo de estas preguntas, disponible en www.answersbookstore.com. [2] Muchas personas piensan erróneamente que la teoría de la relatividad de Einstein exige que la velocidad de la luz no haya cambiado con el tiempo. En realidad, esto no es así. La relatividad solo requiere que dos observadores diferentes midan la misma velocidad para un haz de luz, incluso si se mueven uno con respecto al otro. [3] Esto se deduce de la ecuación E = mc2, en la cual c es la velocidad de la luz y E es la energía asociada con una cantidad dada de masa (m). [4] Para una discusión sobre las convenciones de sincronía, vea WC Salmon, El significado filosófico de la velocidad de la luz en una dirección, Nous 11 (3): 253-292, Symposium on Space and Time, 1977. [5] Véase Distant Starlight and Genesis, TJ 15 (1): 80-85, 2001; disponible en línea en

www.answersingenesis.org/tj/v15/i1/starlight.asp. [6] Ver www.answersingenesis.org/creation/v25/i4/lighttravel.asp. [7] Los detalles, por supuesto, difieren. El big bang no tiene un problema con la luz estelar distante como tal. Pero, de nuevo, la creación bíblica no tiene un problema de horizonte. (El fondo de microondas cósmico no necesita comenzar con temperaturas diferentes en una cosmogonía creacionista.) Sin embargo, ambos problemas son los mismos en esencia : cómo hacer que la luz viaje una distancia mayor de la que parece posible en el tiempo permitido. [8] Los astrónomos seculares creen que las estrellas azules deben haberse formado relativamente recientemente. Pero existen considerables dificultades en los escenarios de formación de estrellas: problemas con los campos magnéticos y el momento angular para nombrar una pareja. 20

¿Dijo Jesús que creó en seis días literales?

Ken Ham

Una pregunta muy importante que debemos hacernos es: "¿Cuál era la visión de Jesús sobre los días de la creación? ¿Dijo que creó en seis días literales? Cuando nos enfrentamos con tal pregunta, la mayoría de los cristianos van automáticamente al Nuevo Testamento para leer las palabras registradas de Jesús para ver si ocurre tal afirmación. Ahora, cuando buscamos las Escrituras del Nuevo Testamento, ciertamente encontramos muchas declaraciones interesantes que Jesús hizo que se relacionan con este tema. Marcos 10: 6 dice: "Pero desde el principio de la creación, Dios 'los hizo hombres y mujeres'". De este pasaje, vemos que Jesús claramente enseñó que la creación era joven, porque Adán y Eva existieron "desde el principio". , "No miles de millones de años después de la creación del universo y la tierra". Jesús hizo una declaración similar en Marcos 13:19 que indica que los sufrimientos del hombre comenzaron muy cerca del comienzo de la creación. Las frases paralelas de "desde la fundación del mundo" y "de la sangre de Abel" en Lucas 11: 50-51 también indican que Jesús colocó a Abel muy cerca

del comienzo de la creación, no miles de millones de años después del comienzo. Sus oyentes judíos habrían asumido este significado en las palabras de Jesús, porque el historiador judío del siglo I, Josefo, indica que los judíos de su época creían que tanto el primer día de la creación como la creación de Adán eran aproximadamente 5.000 años antes de Cristo.

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En Juan 5: 45-47, Jesús dice: "No piensen que los acusaré ante el Padre; hay alguien que te acusa: Moisés, en quien confías. Porque si creyeras en Moisés, me creerías; porque él escribió acerca de Mí. Pero si no crees en sus escritos, ¿cómo creerás en mis palabras? "En este pasaje, Jesús deja en claro que uno debe creer lo que Moisés escribió. Y uno de los pasajes en los escritos de Moisés en Éxodo 20:11 dice: "Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y descansó el séptimo día". Por lo tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó ". Esto, por supuesto, es la base de nuestra semana de siete días: seis días de trabajo y un día de descanso. Obviamente, este pasaje debe entenderse como que habla de un total de siete días literales basados en la Semana de la Creación de seis días literales de trabajo y un día literal de descanso. De hecho, en Lucas 13:14, en su respuesta a Jesús sanando a una persona en sábado, el gobernante de la sinagoga, que conocía la ley de Moisés, obviamente se refirió a este pasaje cuando dijo: "Hay seis días en que los hombres deberían trabajar; por lo tanto, vengan y sean sanados en ellos, y no en el día de reposo ". El día de reposo aquí se consideraba un día ordinario, y los seis días de trabajo se consideraban días ordinarios. Esta enseñanza se basa en la Ley de Moisés, según se registra en Éxodo 20, donde encontramos los Diez Mandamientos: la Semana de la Creación de seis días es la base del Cuarto Mandamiento. También debemos notar la forma en que Jesús trató como hecho histórico los relatos en el Antiguo Testamento, que los escépticos religiosos y ateos piensan que son una mitología increíble. Estos relatos históricos incluyen a Adán y Eva como la primera pareja casada (Mateo 19: 3-6, Marcos 10: 3-9), Abel como el primer profeta que fue asesinado (Lucas 11: 50-51), Noé y el Diluvio ( Mateo 24: 38-39), Moisés y la serpiente en el desierto (Juan 3:14), Moisés y el maná del cielo para alimentar a los israelitas en el desierto (Juan 6: 32-33, 49), las experiencias de Lot y su esposa (Lucas 17: 28-32), el juicio de Sodoma y Gomorra (Mateo 10:15), los milagros de Elías (Lucas 4: 25-27), y Jonás y el pez gordo (Mateo 12: 40- 41). Como el erudito del Nuevo Testamento John Wenham ha argumentado convincentemente, Jesús no alegorizó estos relatos, sino que los tomó como historia directa, describiendo eventos que en realidad sucedieron tal como lo describe el [2]

Antiguo Testamento. Jesús usó estos relatos para enseñar a Sus discípulos que los eventos de Su muerte, Resurrección y Segunda Venida también sucederían en la realidad del espacio tiempo.

Estos pasajes en conjunto implican fuertemente que Jesús tomó Génesis 1 como historia literal que describe la creación en seis días de 24 horas. Pero, ¿hay algún pasaje más explícito? Yo creo que hay Sin embargo, uno tiene que abordar este tema de una manera ligeramente diferente. No estamos limitados al Nuevo Testamento cuando tratamos de averiguar si Jesús declaró que Él creó en seis días; también podemos buscar en el Antiguo Testamento. Después de todo, Jesús es la segunda persona de la Trinidad y, por lo tanto, siempre ha existido.

Primero, Colosenses deja en claro que Jesucristo, el Hijo de Dios, fue quien creó todas las cosas: "Porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y que están en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos o dominios o principados o poderes. Todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él. Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas consisten " (Colosenses 1: 16-17). También en otras Escrituras se nos dice cómo Jesús creó: "Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca". Porque Él habló, y fue hecho; Él mandó, y se mantuvo firme "(Salmo 33: 6, 9). Vemos el significado de esto cuando consideramos los milagros de Jesús durante Su ministerio terrenal. Todos los milagros ocurrieron instantáneamente, en Su Palabra. Instantáneamente convirtió el agua en vino en su primer milagro, que "reveló su gloria" como el Creador (Juan 2: 1-11, Juan 1: 1-3, 14, 18). Fue el instante que calmó el viento y las olas lo que convenció a sus

discípulos de que no era un simple hombre. Así fue con todos Sus milagros (Marcos 4: 35-41). No habló y esperó días, semanas, meses o años para que las cosas sucedieran. Él habló y fue hecho. Entonces, cuando Él dijo: "Dejémoslo". . . "En Génesis 1, no tomaron largas edades para que las cosas llegaran a existir.

También sabemos que a Jesús de hecho se le llama la Palabra: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho "(Juan 1: 1-3). Jesús, quien es la Palabra, creó todo simplemente hablando cosas para la existencia. Ahora, considere Éxodo 20: 1: "Y Dios habló todas estas palabras, diciendo. . . . "Porque Jesús es la Palabra, esto debe ser una referencia al Cristo preencarnado hablando a Moisés. Como sabemos, hay una serie de apariciones de Cristo (teofanías) en el Antiguo Testamento. Juan 1:18 dice: "Nadie ha visto a Dios en ningún momento". El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, lo ha declarado ". No hay duda, con raras excepciones, de que el Cristo preencarnado habló con Adán, Noé, los patriarcas, Moisés, etc. Ahora, cuando el Dios Creador habló como está registrado en Éxodo 20: 1, ¿qué dijo Él (Jesús)? Mientras leemos, encontramos esta declaración: "Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y descansó en el séptimo día" (Éxodo 20:11). [3]

Sí, Jesús dijo explícitamente que creó en seis días. No solo esto, sino que el que pronunció las palabras "seis días" también los escribió para Moisés: "Entonces el Señor me entregó dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios, y sobre ellas estaban todas las palabras que el SEÑOR te había dicho en el monte de en medio del fuego en el día de la asamblea "(Deuteronomio 9:10).

Jesús dijo claramente que Él creó en seis días. E incluso hizo algo que no hizo con la mayoría de las Escrituras: lo escribió él mismo. ¿Qué tan claro y más autoritario puede llegar a ser eso? [1] Ver William Whiston, traductor, The Works of Josephus, Hendrickson, Peabody, Massachusetts, p. 850, 1987, y Paul James-Griffiths, "Días de la Creación y Tradición Judía Ortodoxa", Creación 26 (2): 53-55, www.answersingenesis.org/creation/v26/i2/tradition.asp. [2] John Wenham, Cristo y la Biblia, IVPress, Downers Grove, Illinois, pp. 11-37, 1973. [3] Incluso si alguien está convencido de que Dios el Padre era el que habla en Éxodo 20:11, el Padre y el Hijo nunca estarían en desacuerdo. Jesús dijo en Juan 10:30: "Yo y mi Padre somos uno" [neutro - uno en la esencia de la deidad, no uno en la personalidad]. También dijo: "Hablo estas cosas como el Padre me enseñó" y "siempre hago las cosas que le agradan" (Juan 8: 28-29). 21

¿Cómo surgieron las estructuras de defensa / ataque?

Andy McIntosh y Bodie Hodge

La relevancia del problema del DAS (Defensa / Estructuras de ataque)

Muchas personas cuestionan la bondad de Dios cuando ven "la naturaleza, roja de [1]

dientes y garras" y, por lo tanto, acusan a los que creen en la Biblia de no ver la realidad en la lucha de la naturaleza por la supervivencia, que a juicio del los científicos seculares corroboran la evolución. En el pasado, muchos creyentes de la Biblia miraban a la naturaleza como evidencia del diseño de Dios en la naturaleza y atribuían las características que los animales poseían para matar a sus presas o para defenderse como parte del diseño original de Dios. Por ejemplo, en 1802 William Paley escribió el libro ahora clásico The Natural Theology: o Evidencias de la existencia y los atributos de la deidad, recogidos de las

apariencias de la naturaleza . En este trabajo, Paley argumenta que el diseño en la naturaleza se atribuye a un diseñador, Dios, e incluyó características que eran "rojas en dientes y garras" como parte de este diseño original. Darwin, que leyó el trabajo de Paley, se dio cuenta de que los organismos tienen ciertas características de diseño que los hacen adecuados para los entornos en los que viven. En otras palabras, estaban bien diseñados para lo que hacen, incluso la capacidad de causar dolor, sufrimiento y muerte. Sin embargo, Darwin más tarde vio dificultades con el argumento de Paley sobre el diseño. Para Darwin, una creación capaz de infligir dolor y muerte parecía negar a un Dios Creador bueno y amoroso. Darwin pudo ver que la idea de un diseñador benévolo no cuadraba con el mundo que él observó. ¿Cómo podría un Dios bueno ser el autor de la muerte y el derramamiento de sangre? La respuesta de Darwin y muchos otros fue pasar del Dios de la Biblia a una creencia en las ideas del hombre sobre el pasado que incluyen millones de años de muerte y sufrimiento.

Las águilas tienen garras puntiagudas y picos agudos.

Un adherente más notable de este punto de vista en nuestros días es David Attenborough. Attenborough es el presentador de muchos documentales de naturaleza populares producidos por British Broadcasting Corporation. En un viaje similar al de Darwin, defiende firmemente la creencia en la evolución debido al sufrimiento que exhibe el mundo natural. La siguiente cita es muy reveladora sobre lo que ha llevado a Attenborough a una posición evolutiva. Cuando los creacionistas hablan de que Dios crea cada especie individual como un acto separado, siempre dan ejemplos de colibríes, u orquídeas, girasoles y cosas bellas. Pero tiendo a pensar en lugar de un gusano parásito que es aburrido a través del ojo de un niño sentado en la orilla de un río en África Occidental, [un gusano] que lo va a volver ciego. Y [les pregunto], "¿Me estás diciendo que el Dios en el que crees, que también dices que es un Dios misericordioso, que se preocupa por cada uno de nosotros individualmente, estás diciendo que Dios creó este gusano que puede vivir? de ninguna otra manera que en el globo ocular de un inocente niño? Porque eso no me parece que coincida con un Dios lleno de misericordia ".

[2]

Los ejemplos de Darwin y Attenborough muestran por qué el tema de las estructuras de defensa / ataque (DAS) es importante y cómo está estrechamente relacionado con la existencia del sufrimiento y la muerte en el mundo que nos rodea. Las estructuras de defensa / ataque incluyen desde garras y picos desgarradores de carne en las aves de presa o las garras y los dientes de los gatos, hasta el aguijón de una avispa o la toxina de la rana venenosa. ¿Cuáles son algunas estructuras de defensa / ataque?

Ejemplos de estructuras de defensa / ataque son numerosos en el mundo que nos rodea, que existen tanto en plantas como en animales. Veamos algunos. Planta - Venus atrapamoscas

Un gran ejemplo en las plantas es Venus flytrap. Esta planta rompe dos de sus lóbulos en cualquier mosca desprevenida que se aventure dentro. El mecanismo por el cual se cierra la trampa implica una interacción compleja entre la elasticidad, la presión osmótica en el material de la planta celular y el crecimiento. Cuando la planta está abierta, los lóbulos son convexos (doblados hacia afuera), pero cuando están cerrados, los lóbulos son cóncavos (formando una cavidad). Es estable tanto en las posiciones abierta como cerrada, pero cambia los estados para cerrar rápidamente cuando se activa.

[3]

Arácnido - Araña

Un buen ejemplo de DAS es la araña. Las telarañas son famosas por su potencial para atrapar insectos voladores, como moscas y polillas. La sofisticación de la producción de seda a través de glándulas especiales que mantienen el polímero suave hasta que se exuda [4]

detrás de la araña aún no se entiende. Además, la habilidad de la araña de hacer que algunos filamentos sean pegajosos y otros no, de modo que la araña en sí misma solo camina sobre las partes no adhesivas es claramente una característica de diseño inteligente. No todas las arañas hacen telarañas, pero todas son capaces de producir seda en varias variedades. Aunque la naturaleza depredadora de las arañas es universal, la verdadera técnica de captura de presas de construcción de redes no es la misma para cada especie. Insecto - Escarabajo Bombardier

Otro ejemplo en el mundo de los insectos, y probablemente el más extraordinario, es el escarabajo bombardero. Este insecto posee un sofisticado aparato de defensa, que consiste en disparar una mezcla nociva caliente (212 ° F / 100 ° C) de productos químicos de una boquilla giratoria especial en su parte posterior, en la cara de los depredadores como roedores, aves, ranas o otros insectos Animales - Gatos y reptiles

Los dientes de cocodrilo son largos y afilados.

De los numerosos ejemplos de DAS en el mundo animal, el león carnívoro, el tigre y otros grandes felinos (guepardo, lince, etc.) serían los más obvios. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que estas criaturas no dependen únicamente de una dieta carnívora porque existen casos conocidos de gatos grandes que pueden sobrevivir con una dieta vegetariana cuando la carne no ha estado disponible en los zoológicos.

[5]

Muchos animales en el mundo de los reptiles también nos dan excelentes ejemplos de DAS. Los camaleones tienen la capacidad de chasquear la lengua en solo fracciones de segundo para capturar a sus presas. Los cocodrilos y los caimanes tienen poderosas mandíbulas, y las serpientes poseen colmillos venenosos o espirales mortales. La anaconda puede matar toros y tapires fácilmente con sus músculos extremadamente fuertes.

[6]

Estos son solo algunos de los DAS que se encuentran en todo el mundo. Si revisas las plantas y los animales en tu área, probablemente puedas detectar algunas de estas y otras estructuras de defensa / ataque. ¿Por qué, bíblicamente, es el mundo así?

La respuesta bíblica al DAS es que la teología de Darwin y Attenborough ha hecho una suposición importante: el mundo es ahora lo que siempre ha sido. La Biblia, ya en Génesis 3, deja en claro que este no es el caso. El mundo (y de hecho el universo) fue originalmente perfecto. Seis veces en Génesis 1 dice que lo que Dios había hecho era "bueno" y la séptima vez que "Dios vio todo lo que había hecho, y de hecho fue muy bueno" (Génesis 1:31). Un Dios perfecto no haría menos. De hecho, Moisés, quien también escribió Génesis, declaró en Deuteronomio 32: 4 que todas las obras de Dios son perfectas. La creación original fue perfecta, pero podemos ver al mirar a nuestro alrededor que ha habido un cambio drástico. El cambio fue el resultado de la Caída del hombre, un evento que alteró fundamentalmente el mundo. El mundo original no tenía parásitos que taladraran los ojos de los niños o cualquier otra parte de la naturaleza siendo "roja de dientes y garras". La muerte y el sufrimiento en el pasado y en el presente es el resultado del pecado del hombre y la rebelión contra Dios. Cuando el primer hombre, Adán desobedeció a su Creador, toda la creación fue maldecida, trayendo enfermedad, enfermedad, dolor, sufrimiento y muerte al mundo. Cuando Dios le habló a Adán, Él dijo: "Por cuanto has escuchado la voz de tu mujer, y has comido del árbol del cual yo te mandé, diciendo: 'No comerás de él'; maldito es el suelo por tu bien. ; en el trabajo comerás de él todos los días de tu vida. Espinas y cardos

te darás a luz, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás "(Génesis 3: 17--19). Dios también le dijo a Eva: "Multiplicaré grandemente tu tristeza y tu concepción; en dolor darás a luz niños; tu deseo será para tu marido, y él te dominará "(Génesis 3:16). Y aún más temprano, la Biblia registra lo que Dios le dijo a la serpiente: "Entonces Jehová Dios dijo a la serpiente: 'Por haber hecho esto, maldita ser más que todo ganado, y más que toda bestia del campo; en tu vientre irás, y comerás polvo todos los días de tu vida '" (Génesis 3:14). Entonces, en esencia, hubo varios cambios en el otoño. Esta no es solo una doctrina del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento retoma la conexión inseparable entre el estado del mundo y la condición del hombre. En Romanos 8: 22-23, Pablo declara, "Porque sabemos que toda la creación gime y trabaja con dolores de parto juntos hasta ahora. No solo eso, sino que también tenemos las primicias del Espíritu, incluso nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo ". Mientras que el mundo ha sido maldecido por la rebelión del hombre en Adán, vendrá un día - un día para la "redención de nuestro cuerpo" (Romanos 8:23) - cuando en la resurrección del pueblo de Dios, el mundo también será liberado de la maldición. En Romanos 8, Pablo deja en claro que el alcance de esta maldición abarca toda la creación.

Cuando miramos las estructuras de defensa / ataque en el reino animal o vegetal, debemos mirarlas en el contexto de una teología verdaderamente bíblica. Repasemos las claras enseñanzas de las Escrituras. 1. El hombre y los animales fueron creados originalmente como vegetarianos (Génesis 1: 29-30). A lo largo de Génesis 1, el Señor declara repetidamente que el orden creado fue "bueno" y luego en Génesis 1:31, "muy bueno". Por lo tanto, "la naturaleza, roja de dientes y garras" no era parte de la creación original de Dios. 2. En el versículo 30, Dios declara explícitamente: "También a toda bestia de la tierra, a toda ave del cielo y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en la que hay vida, he dado toda hierba verde para alimento. . "Literalmente en hebreo, la frase" en el que hay vida "es nephesh chayyah. Esta frase se traduce como "alma viviente" y se usa en Génesis 1: 2021 y Génesis 2: 7 cuando se refiere al hombre y los animales. Sin embargo, esta frase nunca se usa en referencia a plantas (o invertebrados), lo que resalta la diferencia entre la vida vegetal y la vida humana y animal. 3. La maldición en Génesis 3 causó un cambio importante en los animales y las plantas. Los animales fueron maldecidos; Génesis 3:14 dice: "Mas maldición sois de todo ganado , y más que toda bestia del campo [énfasis añadido]." Las plantas también fueron maldecidas; Génesis 3: 17-18 dice: "Maldita es la tierra por tu causa; en el trabajo comerás de él todos los días de tu vida. Te darán tanto espinas como cardos, y comerás la hierba del campo. "(Hay evidencia de que las espinas están formadas por hojas

alteradas.

[7]

)

4. No fue hasta después del Diluvio que Dios le permitió al hombre comer carne (Génesis 1: 29-30, 9: 3). 5. Más adelante en las Escrituras, el profeta Isaías se refiere a un tiempo futuro en el que habrá un reverso de la Maldición: "El lobo también morará con el cordero, el leopardo se acostará con el cabrito, el becerro y el joven león y el gordo juntos; y un niño pequeño los guiará "(11: 6). "El lobo y el cordero se alimentarán juntos, el león comerá paja como el buey, y el polvo será la comida de la serpiente". No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, dice Jehová "(65:25). 6. El libro de Apocalipsis habla de un tiempo cuando la Maldición será eliminada (22: 3) y no habrá más dolor, sufrimiento o muerte (21: 4). La Biblia nos proporciona un panorama general al observar las estructuras de defensa / ataque. Dos grandes perspectivas para entender el DAS bíblicamente

Dos alternativas principales pueden explicar fácilmente las estructuras de defensa / ataque desde una perspectiva bíblica: (1) las características actuales utilizadas en defensa y ataque no se usaron originalmente para ese propósito, y (2) las características de diseño DAS fueron traídas por Dios como resultado de la caída. La primera perspectiva, que las características actuales no se usaron originalmente para fines de defensa / ataque, indica que DAS se usaron para diferentes funciones antes de la Caída. Otra forma de aclarar esta perspectiva es decir que el diseño fue el mismo pero la función fue diferente. Tomemos dientes afilados como un ejemplo. Cuando la gente ve animales con dientes afilados, lo más común es interpretar que significa que el animal es carnívoro. Cuando los científicos encuentran fósiles de criaturas con dientes filosos, también interpretan que esto significa que el animal era carnívoro. Pero, ¿es esta una interpretación correcta? Realmente no. Los dientes afilados en los animales solo indican una cosa: el animal tiene dientes filosos.

Las criaturas con dientes afilados no necesariamente las usan para desgarrar otros animales hoy en día. Por ejemplo, el panda gigante tiene dientes muy afilados, pero come brotes de bambú por completo. Además, el murciélago frugívoro, que al principio podría parecer tener dientes consistentes con una dieta carnívora, come principalmente fruta. La Biblia enseña que los animales fueron creados para ser vegetarianos (Génesis 1:30); entonces, debemos tener cuidado de no simplemente asumir lo que un animal comió basado en sus dientes.

T. rex originalmente comió vegetales.

Los osos tienen dientes afilados, pero comen muchas comidas vegetarianas.

Otro DAS también se puede explicar de esta manera. Las garras podrían haber sido utilizadas para agarrar alimentos vegetarianos o ramas para escalar. Y las lenguas de camaleón podrían haber sido utilizadas para alcanzar y tomar alimentos vegetarianos, etc. Esta perspectiva tiene la ventaja de no tener que sugerir que Dios diseñó una estructura o característica del sistema para dañar a otra criatura viviente de Su creación. Es evidente que para la estructura productora de seda en arañas, es difícil establecer una función alternativa para estas glándulas, aunque se ha demostrado que las arañas atrapan [8]

y comen polen. La evidencia parece apuntar a que tales estructuras están diseñadas para capturar de manera efectiva cosas como insectos. Sin embargo, es posible que simplemente no conozcamos la función inofensiva original de estas estructuras. En consecuencia, muchos han sugerido el hecho de que algunas criaturas han continuado comiendo plantas, lo que en realidad indica que los hábitos depredadores se debieron a una función alterada. Los osos comúnmente comen alimentos vegetarianos. Ha habido leones y buitres documentados para rechazar comer carne.

[9]

Incluso los virus (portadores genéticos que infectan a un huésped con resultados casi siempre perjudiciales) pueden haber sido utilizados originalmente en un papel diferente y beneficioso antes de la Caída. De manera similar, las bacterias dañinas pueden haber tenido un propósito diferente y mejor que su función actual. Sin embargo, esta perspectiva tiene algunas deficiencias, especialmente cuando la aplicamos a todo el DAS. Uno de esos problemas es el de las espinas. Se puede

argumentar que los árboles, arbustos, etc., usan espinas únicamente como un mecanismo de defensa. Pero la Biblia indica que las espinas y los cardos vinieron como resultado de la Caída (Génesis 3: 17-19). Entonces, algo realmente cambió en la Maldición. Espinas y cardos

Esta primera perspectiva evita que Dios diseñe DAS en un mundo perfecto con el propósito de dañar algo que estaba vivo.

La segunda perspectiva: las características de diseño del DAS fueron introducidas por Dios como resultado de la caída: llamadas a modificaciones de diseño después de la caída para permitir tales estructuras de ataque y

defensa. Para aclarar, este fue el resultado del pecado del hombre, no del diseño original de Dios, y las consecuencias del pecado aún permanecen. Tal "diseño maldito" proviene de la inteligencia de Dios como un castigo por la desobediencia del hombre, la mujer y la serpiente. Esta segunda perspectiva podría explicar mejor algunas cosas como dientes afilados, garras, glándulas especiales que hacen la seda de araña, etc. Hay una cierta justificación para esta visión en las Escrituras, ya que sabemos que las plantas se han hecho de tal manera que ahora algunas tienen espinas (forma físicamente cambiada) y que la serpiente cambió de forma para arrastrarse sobre su vientre (forma físicamente cambiada). Como hubo un cambio físico y esto se transmitió a la descendencia, tenía que haber alteraciones genéticas. Algunos de estos cambios podrían haber sido inmediatos, y otros podrían haber sido más lentos en revelarse. De todos modos, el diseño genético de estos sistemas debe haber cambiado de tal manera que DAS se hizo evidente. Recordando que Dios conoce el futuro, es posible que los dispositivos se colocaran de forma latente en el código genético de estas criaturas en la creación y que se "activaran" en el otoño. Otra posibilidad es que Dios rediseñó las criaturas después de la Caída para tener características DAS en ellas. Dado que las estructuras de defensa / ataque son un recordatorio de un mundo maldito por el pecado lleno de muerte y sufrimiento, lo más probable es que haya un cambio después de la Caída en oposición a que estas características simplemente estén inactivas. La Escritura que brinda apoyo implícito a esta perspectiva es que después de la Caída, el hombre conocería el dolor y el trabajo duro y eventualmente moriría (Génesis 3:19). Se experimenta algún cambio biológico. El dolor y la tristeza en el parto son un resultado directo de la Caída, y la serpiente se rediseña radicalmente después de su rebelión. Entonces, esta posición general puede ser la mejor de las dos, aunque no seríamos dogmáticos. Conclusión

Ambas perspectivas bíblicas explican los cambios que ocurrieron cuando el hombre pecó y el mundo cayó de uno perfecto a uno imperfecto, y ambas posiciones tienen sus méritos. Pero la Biblia no dice específicamente de una manera u otra. De hecho, podría haber aspectos de ambas perspectivas que pudieron haber sucedido. No todas las criaturas con DAS necesitan ser explicadas de la misma manera. Para algunos puede haber sido que sus funciones existentes se adaptaron, mientras que parece haber todo indicio de que otros mecanismos llegaron después de la Caída. De todos modos, la acusación de que un Dios amoroso y perfecto hizo que el mundo tal como lo vemos hoy ignore las enseñanzas de la Biblia sobre los resultados de la

Maldición. Una comprensión adecuada de por qué hay estructuras de defensa / ataque en el mundo de hoy debería ser un recordatorio de que el mundo está maldito por el pecado y de que todos somos pecadores que necesitan un Salvador. Después de la Caída, Dios actuó con justicia. Él hizo lo correcto. Pero durante las maldiciones en Génesis 3, Dios hizo algo que solo un Dios amoroso haría: dio la primera profecía de la redención. Él prometió un Salvador. Génesis 3:15 dice: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón ". Aquel que aplastaría la cabeza de la serpiente nacería de una virgen, la semilla de una mujer. Esta es la primera de muchas profecías de Jesucristo viniendo como la semilla de una mujer, un nacimiento virginal. Fue verdaderamente un Dios amoroso y misericordioso que vino a la tierra en la forma de un hombre y murió por nosotros y pagó la pena de nuestros pecados en la Cruz. DAS debe recordarnos que cuando Dios dice algo, sucederá. Cuando uno recibe a Cristo como su Salvador, un día disfrutará de la vida eterna en un mundo que ya no tiene maldición, muerte, sufrimiento ni dolor (Apocalipsis 21: 4, 22: 3). Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que cree en él no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios (Juan 3: 16-18). [1] De "In Memoriam" de Alfred Lord Tennyson, 1850. [2] De M. Buchanan, Wild, wild life, Sydney Morning Herald , The Guide, p. 6, 24 de marzo de 2003. [3] Y. Forterre et. al., Cómo se rompe el atrapamoscas Venus, Nature 433 (7024): 4215, 2005, que se encuentra en línea en www.nature.com/nature/journal/v433/n7024/abs/nature03185.html; Cómo un Venus flytrap captura a sus víctimas, New Scientist , 29 de enero de 2005, se encuentra en línea en www.newscientist.com/channel/life/mg18524845.900. [4] G. De Luca y AD Rey, Biomimetics of spider silk spinning process, pp. 127-136, Design and Nature III: Comparación del diseño en la naturaleza con la ciencia y la ingeniería, vol. 87 de WIT Transactions on Ecology and the Environment , CA Brebbia, ed., WIT Press, 2006; Ver también en.wikipedia.org/wiki/Spider_silk. [5] B. Hodge, animales inesperadamente vegetarianos, ¿qué significa?

www.answersingenesis.org/articles/2009/06/02vegetarian-animals. [6] H. Mayell, experto de Anaconda, camina descalzo en los pantanos de Venezuela, National Geographic News, 13 de marzo de 2003; se encuentra en línea en news.nationalgeographic.com/news/2002/04/0430_020503_anacondaman.html. [7] S. Carlquist, ontogenia y anatomía comparada de espinas de Lobeliaceae hawaianas, American Journal of Botany , 49 (4): 413-419, abril de 1962. [8] Nature Australia 26 (7): 5, verano de 1999-2000. [9] B. Hodge, animales inesperadamente vegetarianos, ¿qué significa? www.answersingenesis.org/articles/2009/06/02vegetarian-animals. 22

¿Es la selección natural lo mismo que la evolución?

Georgia Purdom

Escuchemos una conversación hipotética entre un creacionista bíblico (C) y un evolucionista (E) mientras discuten algunos titulares recientes de noticias científicas: E: ¿Has oído hablar de los hallazgos de la investigación con respecto a la evolución del ratón? C: ¿Te refieres al descubrimiento del cambio de color del pelaje en los ratones de playa? E: Sí, ¿no es un maravilloso ejemplo de evolución en acción? C: No, creo que es un buen ejemplo de selección natural en acción, que simplemente es seleccionar información que ya existe. E: Bueno, ¿qué pasa con la resistencia a los antibióticos en las bacterias? ¿No crees que es un buen ejemplo de evolución que se produce justo delante de nuestros ojos? C: No, parece confundir los términos "evolución" y "selección natural". E: Pero la selección natural es el mecanismo primario que impulsa la evolución.

C: La selección natural no impulsa la evolución de las moléculas al hombre; le está otorgando a la selección natural un poder que no tiene, uno que supuestamente puede agregar nueva información al genoma, como lo requiere la evolución de las moléculas al hombre. Pero la selección natural simplemente no puede hacer eso porque funciona con información que ya existe. La selección natural es un proceso observable que a menudo se supone que es el mecanismo subyacente de la evolución no observable de moléculas a hombre. Los conceptos son de hecho diferentes, aunque algunos intercambian los dos por error. Así que echemos un vistazo más de cerca. Hay dos preguntas principales para responder: 1. ¿Cómo los creacionistas bíblicos ven acertadamente el fenómeno observable de la selección natural? 2. ¿Podría este proceso causar el aumento en la información genética necesaria para la evolución de las moléculas al hombre? ¿Qué es la selección natural?

A continuación hay algunas definiciones que los evolucionistas usan para definir la "selección natural". El problema que tienen los creacionistas bíblicos con estas definiciones radica principalmente en su mala aplicación, como lo señalan las frases en negrita. Cambio evolutivo basado en el éxito reproductivo diferencial de individuos dentro de una especie.

[1]

El proceso por el cual los rasgos genéticos se transmiten a cada generación sucesiva. Con el tiempo, la selección natural ayuda a las especies a adaptarse mejor a su entorno. También conocida como "supervivencia del más apto", la selección natural es la fuerza impulsora detrás del proceso de evolución.

[2]

El proceso en la naturaleza por el cual, según la teoría de la evolución de Darwin, solo los organismos mejor adaptados a su entorno tienden a sobrevivir y transmitir sus caracteres genéticos en números crecientes a generaciones futuras, mientras que aquellos menos adaptados tienden a ser eliminados ( también ver evolución ).

[3]

Desde una perspectiva creacionista, la selección natural es un proceso mediante el cual los organismos que poseen características específicas (que reflejan su composición genética) sobreviven mejor que otros en un ambiente dado o bajo una presión selectiva dada (es

decir, resistencia a antibióticos en bacterias). Aquellos con ciertas características viven, y aquellos sin ellos disminuyen en número o mueren. El problema para los evolucionistas es que la selección natural no es bidireccional: si el ambiente cambia o se elimina la presión selectiva, los organismos con características previamente seleccionadas suelen ser menos capaces de lidiar con los cambios y pueden ser seleccionados porque su información genética ha disminuido, más sobre esto más tarde. La evolución de la variedad molécula a hombre requiere un cambio direccional. Por lo tanto, el término "evolución" no se puede usar correctamente en el contexto de describir lo que la selección natural puede lograr. ¿Qué es Evolución?

Este término tiene muchas definiciones al igual que la "selección natural". Gran parte de la definición del término depende del contexto en el que se usa la palabra "evolución". A continuación se encuentran algunas definiciones recientes notables de la evolución (tenga en cuenta las frases en negrita). Despliegue en el tiempo de una secuencia predecible o preempaquetada de una manera inherentemente progresiva, o al menos direccional.

[4]

La teoría de que todas las formas de vida descienden de uno o varios ancestros comunes que estuvieron presentes en la tierra primitiva, hace tres o cuatro mil millones de años .

[5]

La "Gran Idea" [refiriéndose a la evolución] es que los seres vivos (especies) están relacionados entre sí a través de ancestros comunes de formas anteriores que difieren de ellos. Darwin llamó a este "descenso con modificación" y sigue siendo la mejor definición de evolución que podemos usar, especialmente con miembros del público en general y con jóvenes estudiantes.

[6]

Todas estas definiciones dan la misma idea básica de que la evolución es direccional en la producción de todas las formas de vida en la tierra hoy en día de una o varias formas de vida ancestrales hace miles de millones de años. La última definición es especialmente intrigante porque indica que se debe usar una definición ambigua de la evolución con el público y con los niños. La mayoría de los creacionistas estaría de acuerdo parcialmente con la idea de "descendencia con modificación" en que las especies que tenemos hoy se ven diferentes de las originales que Dios creó (es decir, la gran variedad de perros que ahora hemos comparado con el tipo de perro original creado). La ventaja de usar una

definición tan amplia para la evolución es que puede incluir cualquiera y todos los modelos de evolución de apoyo (como el darwinismo tradicional, el neodarwinismo, el equilibrio puntuado, etc.) y puede provocar la menor cantidad de controversia en el ojo público . Antecedentes históricos sobre el descubrimiento de la selección natural

Edward Blyth

Muchas personas le dan crédito a Charles Darwin por formular la teoría de la selección natural como se describe en su libro Sobre el origen de las especies. Pocos se dan cuenta de que Darwin solo popularizó la idea y la tomó prestada de otras personas, especialmente de un creacionista llamado Edward Blyth. Blyth publicó varios artículos que describen el proceso de selección natural en la Revista de Historia Natural entre 1835 y 1837, 22 años completos antes de que Darwin publicara su libro. También se sabe que Darwin tenía copias de estas revistas y que partes de Sobre el origen de las especies son casi textuales de los artículos de Blyth. [7] Blyth, sin embargo, difería de Darwin en sus suposiciones iniciales. Blyth creía en Dios como el Creador, en lugar de las fuerzas ciegas de la naturaleza. Creía que Dios creó tipos originales, que todas las especies modernas descendían de ese tipo, y que la selección natural actuaba conservando en lugar de originar. Blyth también creía que el

hombre era una creación separada de los animales. Esto es especialmente importante ya que los humanos están hechos a la imagen de Dios, un atributo que no se puede aplicar a los animales (Génesis 1:27). Blyth parecía ver la selección natural como un mecanismo diseñado directa o indirectamente por Dios para permitir que su creación sobreviva en un mundo posterior a la caída y posterior a la inundación. Esto es muy diferente de la vista de Darwin. Darwin escribió: "Qué libro podría escribir un capellán del diablo sobre las obras torpes, derrochadoras, torpes y terriblemente crueles de la naturaleza"

[8].

¿Es la selección natural bíblica?

Es importante ver la selección natural como un mecanismo que Dios usó para permitir que los organismos manejen sus entornos cambiantes en un mundo maldito por el pecado, especialmente después del Diluvio. Dios sabía de antemano que la Caída y el Diluvio iban a suceder, por lo que diseñó organismos con una gran cantidad de diversidad genética que podría seleccionarse a favor o en contra, lo que daría lugar a ciertas características según las circunstancias. Si esta información fue inicialmente parte del diseño original durante la Semana de la Creación antes de la Caída o fue agregada, en parte, en la Caída [9]

(como parte del castigo del hombre y del mundo por Dios), no podemos ser cierto. De todos modos, la gran variedad de información en los tipos originales creados solo puede atribuirse a una inteligencia: Dios. Además, la selección natural trabaja para preservar la viabilidad genética de los tipos originales creados eliminando de la población a aquellos con características letales / graves. La selección natural, que actúa sobre la información genética, es el mecanismo principal que explica cómo los organismos pudieron haber sobrevivido después de la Caída y el Diluvio cuando el mundo cambió drásticamente de la creación original de Dios. Déjame tomar un momento para aclarar un punto teológico importante para que no haya confusión. La muerte entró al mundo como resultado del pecado. La muerte, por lo tanto, está en el mundo como un castigo por la desobediencia del hombre a Dios, y debería recordarnos que el mundo está maldito por el pecado y que necesita un Salvador. La muerte no es algo bueno sino que se llama enemigo (1 Corintios 15:26). Pero recuerde que Dios, en Su sabiduría infinita, puede hacer que el bien salga de cualquier cosa, y la muerte no es una excepción. Dios puede hacer que el bien salga incluso de la muerte misma. La selección natural, aunque alimentada por la muerte, ayuda a la población a deshacerse de los defectos genéticos, etc. De la misma manera, sin la muerte, Cristo no la habría conquistado y habría sido glorificado en su resurrección.

Entonces, ¿qué puede lograr la selección natural y no lograr? La tabla de la página siguiente muestra algunos de los puntos principales. Selección natural. La selección natural no puede 1. Disminuir la información genética. 1. Aumentar o proporcionar nueva información genética. 2. Permita que los organismos sobrevivan mejor en un ambiente dado. 2. Permita que los organismos evolucionen de las moléculas al hombre. 3. Actúa como un "selector". 3. Actúa como un "creador". 4. Apoya el "huerto" de la vida de la creación. 4. Apoyar el "árbol" evolutivo de la vida.

El árbol evolutivo, que postula que todas las especies actuales descienden de un ancestro común (que a su vez evolucionó a partir de sustancias químicas no vivas).

El huerto creacionista, [10] que muestra que la diversidad ha ocurrido dentro de los génesis originales en el tiempo. [11]

Selección natural y perros

Vamos a ilustrar las posibilidades y limitaciones de la selección natural usando el ejemplo de diferentes longitudes de pelo de los perros (variación diseñada).

Hay muchas especies de perros diferentes, algunas con pelo largo y otras con pelaje corto. El tipo de perro original, muy parecido al lobo de hoy en día, tenía varias variantes del gen de la longitud de la piel. L será la variante del gen que representa el pelaje largo, y S será la variante del gen que representa pelaje corto. El tipo de perro original muy probablemente habría sido una mezcla de los genes que especificaban la longitud de la piel, incluyendo tanto L como S. Debido a este maquillaje, también es muy probable que tuvieran la característica de pelaje mediano. Cuando el tipo original (perros LS) se apareó, su variabilidad genética se pudo ver en su descendencia de tres maneras: LL para pelaje largo, LS para pelaje medio y SS para pelaje corto.

Si dos perros de pelo largo se aparearon, el único resultado posible para la descendencia es LL, pelaje largo. Como se puede ver en el siguiente ejemplo, los perros de pelo largo han perdido la variante del gen S y, por lo tanto, no son capaces de producir perros con pelo corto o pelaje medio. Esta pérdida puede ser una ventaja si estos perros de pelo largo viven en un área con temperaturas frías. Los perros de pelo largo serían seleccionados naturalmente, ya que sobrevivirían mejor en el ambiente dado. Eventualmente, la mayoría de la población de perros de esta área tendría pieles largas. Sin embargo, la pérdida de la variante S podría ser una desventaja para los perros de pelo largo si el clima se calentara o si los perros se mueven a un clima más cálido. Debido a su menor variedad genética (sin gen S), no podrían producir perros con pelaje corto,

que serían necesarios para sobrevivir mejor en un ambiente cálido. En esta situación, los perros de pelo largo se seleccionarían naturalmente contra y morirían. Cuando los dos perros que representan a los perros salieron del Arca de Noé y comenzaron a extenderse por todo el mundo, podemos ver cómo la variación favoreció a algunos animales y no a otros. Usando los puntos de la tabla para lo que la selección natural puede lograr (visto en la página anterior), se puede ver que: 1. A través de la selección natural, se perdió información genética (variedad). 2. Los perros de pelo largo sobreviven mejor en un ambiente frío; son menos capaces de sobrevivir en un ambiente cálido y viceversa. 3. Se seleccionó una característica particular en la población de perros. 4. Los perros siguen siendo perros ya que la variación está dentro de los límites de "bondad". La selección natural de la variación diseñada dentro del tipo de perro no es un ejemplo de evolución porque no conduce a la formación de un tipo diferente de animal, como un caballo, oso o ser humano. En cambio, es evidencia de la gracia de Dios al proveer para Su creación en los ambientes alterados de un mundo posterior a la Caída, después de la Inundación. Selección natural y bacterias

Otro ejemplo de selección natural es la resistencia a antibióticos en bacterias. Tal selección natural se describe comúnmente como evolución en acción, pero en este caso, la selección natural funciona junto con la mutación en lugar de la variación diseñada. Los antibióticos son productos naturales producidos por hongos y bacterias, y los antibióticos que usamos hoy son típicamente derivados de esos. Debido a esta relación, no es sorprendente que algunas bacterias tengan resistencia a ciertos antibióticos; deben hacerlo para ser competitivos en su entorno. De hecho, si tomara una muestra de tierra de fuera de su hogar, encontraría bacterias resistentes a los antibióticos. Una bacteria puede ganar resistencia a través de dos formas principales: 1. Al perder información genética, y

2. Al usar una función de diseño incorporada para intercambiar ADN, una bacteria gana resistencia de otra bacteria que tiene resistencia. Echemos un vistazo al primero. Los antibióticos generalmente se unen a una proteína en la bacteria y evitan que funcione correctamente, matando a las bacterias. Las bacterias resistentes a los antibióticos tienen una mutación en el ADN que codifica esa proteína. El antibiótico no puede unirse a la proteína producida a partir del ADN mutado y, por lo tanto, las bacterias viven. Aunque la bacteria puede sobrevivir bien en un ambiente con antibióticos, tiene un costo. Si las bacterias resistentes a los antibióticos se cultivan con las bacterias no mutantes en un entorno sin antibióticos, las bacterias no mutantes vivirán y las bacterias mutantes morirán. Esto se debe a que las bacterias mutantes producen una proteína mutante que no les permite competir con otras bacterias por los nutrientes necesarios. Vamos a aclarar esto un poco mirando a la bacteria Helicobacter pylori. El H. pylori resistente a los antibióticos tiene una mutación que resulta en la pérdida de información para producir una enzima. Esta enzima normalmente convierte un antibiótico en un veneno, que causa la muerte. Pero cuando los antibióticos se aplican al H. pylori mutante , estas bacterias pueden vivir mientras se matan las bacterias normales. Entonces, por selección natural, los que perdieron información sobreviven y pasan este rasgo a su descendencia.

Ahora echemos un vistazo al segundo método. Una bacteria puede obtener resistencia a los antibióticos al obtener el ADN mutado antes mencionado de otra bacteria. A diferencia de tu y yo, las bacterias pueden intercambiar ADN. Es importante señalar que esto todavía no se considera una ganancia de información genética ya que la información ya

existe y que, aunque el ADN mutado puede ser nuevo para una bacteria en particular, no es nuevo en general. Usando los puntos de la tabla para lo que la selección natural puede lograr, se puede ver que: 1. A través de la mutación, se perdió información genética. 2. Las bacterias resistentes a los antibióticos solo sobreviven bien en un ambiente con antibióticos; son menos capaces de sobrevivir en la naturaleza. (Es importante tener en cuenta que la ganancia de resistencia a los antibióticos no es un ejemplo de una mutación beneficiosa sino más bien un resultado beneficioso de una mutación en un ambiente dado. Estos tipos de mutaciones son raros en otros organismos ya que la descendencia es más limitada en número, por lo tanto, hay una mayor necesidad de preservar la integridad genética). 3. Se seleccionó una mutación particular en una población bacteriana. 4. H. pylori sigue siendo H. pylori. No se ha producido ninguna evolución para convertirlo en otra cosa: sigue siendo la misma bacteria con alguna variación. La resistencia a los antibióticos en las bacterias, en lugar de ser un ejemplo de evolución en acción, es otro ejemplo de selección natural vista correctamente desde una perspectiva bíblica / creacionista. Especiación: un posible resultado de la selección natural

Una especie se puede definir como una población de organismos producidos por una población progenitora que ha cambiado tan significativamente que ya no puede cruzarse con la población progenitora. Usando el ejemplo de los perros, es posible que los perros de pelo largo cambien lo suficiente (otros cambios además del pelaje también pueden seleccionarse para vivir en ambientes fríos) hasta el punto de que ya no pueden aparearse con perros de pelo corto o mediano .

Aunque los evolucionistas afirman que la especiación lleva largos períodos de tiempo (millones de años), a menudo se sorprenden de cuán rápido se puede observar que las especies se formen en la actualidad. Se ha observado que la especiación ocurre en tan solo unos pocos años como se ve en guppies, lagartijas, moscas de la fruta, mosquitos, pinzones y ratones. Esta observación no sorprende a los creacionistas, ya que todas las especies vivas en el pasado debieron haber sido producidas en menos de 6.000 años a partir de las especies originales creadas. De hecho, tales procesos (y tal vez otros factores genéticos) habrían ocurrido rápidamente después del Diluvio, produciendo variaciones dentro de cada tipo. Tales efectos son en gran parte responsables de generar la tremenda diversidad vista en el mundo de los vivos.

[12]

Nunca se ha observado que la especiación forme un organismo de otro tipo, como una especie de perro que produce un gato. La especiación funciona solo dentro de un tipo. La evolución requiere selección natural y especiación para dar lugar a nuevos tipos de un tipo anterior (por ejemplo, los dinosaurios evolucionan en aves). La especiación, sin embargo, conduce a una pérdida de información, no a la ganancia de información requerida por la evolución. Por lo tanto, la especiación como posible resultado de la selección natural no puede utilizarse como un mecanismo para la evolución de las moléculas al hombre. Conclusión

Cuando se habla de la selección natural como un posible mecanismo para la evolución, es importante definir términos. Los evolucionistas y los creacionistas bíblicos ven estos términos de manera diferente, pero se trata de cómo interpretamos la evidencia a la luz de nuestro fundamento. ¿Vemos la selección natural usando la Palabra de Dios como nuestro fundamento, o usamos la verdad del hombre como nuestra base?

La visión creacionista de la selección natural es respaldada bíblica y científicamente. La selección natural es un proceso ordenado por Dios que permite que los organismos sobrevivan en un mundo posterior a la Caída y posterior a la Inundación. Es una realidad observable que ocurre en el presente y aprovecha las variaciones dentro de los tipos y trabaja para preservar la viabilidad genética de los tipos. En pocas palabras, los cambios que se observan hoy muestran variaciones dentro del tipo creado, un cambio horizontal. Para un modelo evolutivo de molécula a hombre, debe haber un cambio de un tipo a otro: un cambio vertical. Esto simplemente no se observa. Nunca hemos visto una bacteria como H. pylori dar lugar a algo así como un perro. En cambio, simplemente observamos variaciones dentro de cada tipo creado. La evolución requiere un aumento en la información que resulta en un movimiento direccional de las moléculas al hombre. La selección natural no puede ser un mecanismo para la evolución porque da como resultado una disminución de la información y no es direccional. La especiación puede ocurrir como resultado de la selección natural, pero solo ocurre dentro de un tipo. Por lo tanto, tampoco es un mecanismo para la evolución, sino que más bien apoya el modelo bíblico.

La selección natural no puede ser la fuerza motriz de la evolución de las moléculas al hombre cuando no tiene ese poder, ni debe confundirse con la evolución de las moléculas al hombre. Es un fenómeno observable que preserva la viabilidad genética y permite variaciones limitadas dentro de un tipo, nada más y nada menos. Es una gran confirmación de la historia de la Biblia. [1] Michael A. Park, Introducing Anthropology: An Integrated Approach, 2nd Ed., Glosario, highered.mcgraw-hill.com/sites/0072549238/student_view0/glossary.html, 2002. [2] Días extraños de National Geographic en el planeta tierra, glosario, www.pbs.org/strangedays/glossary/N.html. [3] Dinosaurs - glosario de términos, www.internal.schools.net.au/edu/lesson_ideas/dinosaurs/glossary.html. [4] SJ Gould, ¿qué significa la temida palabra "E"? Historia Natural 109 (1): 28-44, 2000. [5] D. O'Leary, ¿Por diseño o por casualidad? Castle Quay, Kitchener, Ontario, Canadá, 7, 2004. [6] Eugenie C. Scott, ¿Creación o evolución? www.ncseweb.org/resources/articles/6261_creation_or_evolution__1_9_2001.asp. [7] J. Foard, The Darwin papers, "Edward Blyth y selección natural", www.thedarwinpapers.com. [8] Carta de Charles Darwin a Joseph Hooker, Darwin Archives, Cambridge University, 13 de julio de 1856. [9] Ver el capítulo 21 en este libro. [10] El Dr. Kurt Wise desarrolló la analogía del "huerto" a principios de los 90. [11] Los creacionistas a menudo se refieren a cada tipo como baramin, del hebreo bara = crear y min = amable. [12] G. Purdom, "Evolución" de los picos del pinzón - nuevamente, www.answersingenesis.org/articles/aid/v1/n1/evolution-finch-beaks-again. 23

¿No se ha demostrado que la evolución es cierta?

AJ Monty White

Cualquiera que haya leído Génesis 1-11 se da cuenta de que las enseñanzas modernas de la evolución de las moléculas al hombre están en desacuerdo con lo que Dios dice. Entonces, ¿cuál es la respuesta a la evolución desde una perspectiva bíblica y científica? Miremos más de cerca. Los evolucionistas a menudo dicen que la evolución simplemente significa "cambio". Sin embargo, en realidad significa un cierto tipo de cambio. Ahora se acepta que la palabra significa el cambio de sustancias químicas no vivas en formas de vida simples a formas de vida más complejas y, finalmente, a los humanos, lo que podría llamarse "goo-to-youvia-the-zoo" . Se nos informa que este cambio se produjo a lo largo de millones de años, y el mecanismo dominante que se supone que lo ha impulsado es la selección natural junto con las mutaciones. Además, la palabra evolución también se ha aplicado a cosas que no viven. Se dice que casi todo evolucionó: el sistema solar, las estrellas, el universo, así como los sistemas sociales y legales. Se dice que todo es producto de la evolución. Sin embargo, las tres formas principales de evolución son 1. Evolución estelar 2. Evolución química 3. Evolución biológica. La historia de la evolución no deja lugar para un Creador sobrenatural. Se supone que los procesos evolutivos son puramente naturalistas. Esto significa que incluso la necesidad de un Creador sobrenatural desaparece porque se argumenta que el mundo natural puede crear criaturas nuevas, mejores o más complejas por sí mismo. La implicación de esto es muy reveladora: la evolución significa "no Dios" y si no hay Dios, entonces no hay reglas, ningún mandamiento, ninguna regla dada por Dios que debemos obedecer. Por lo tanto, podemos vivir nuestras vidas como queramos, ya que de acuerdo con la filosofía evolutiva, no hay Dios a quien debemos rendir cuentas. No es de extrañar que la evolución de molécula a hombre sea atractiva para muchos, ya que les permite vivir a su antojo. Esto se llama moralidad relativa. ¿La Biblia enseña la evolución?

La respuesta simple a esta pregunta es "No". En Génesis 1 leemos el relato de la creación (no de la evolución) de todo: el universo, el sol, la luna y las estrellas, el planeta tierra con toda su variada planta y animal tipos, incluido el pináculo de la creación de Dios: los humanos. En ninguna parte de esta cuenta leemos sobre la evolución de las moléculas al hombre. Además, no había tiempo para la evolución, porque Dios creó sobrenaturalmente todo en seis días literales (Éxodo 20:11, 31:17). Hay quienes sostienen que Génesis 1 es una explicación simplificada de la evolución. Pero tal hipótesis no resiste el escrutinio. Una mirada rápida al orden de los eventos en Génesis [1]

1 y en evolución muestra esto (ver tabla abajo ). El orden de los eventos es bastante diferente y el relato de Génesis de la creación no tiene relación con la explicación evolutiva de los orígenes. Evolución Génesis Sol antes de la tierra Tierra antes de sol Tierra seca antes mar Mar antes tierra seca Ambiente antes mar Mar antes atmósfera Sol antes luz en la tierra Luz en la tierra antes sol Estrellas antes tierra Tierra antes estrellas Tierra en el mismo tiempo que planetas Tierra antes otros planetas Mar criaturas antes de plantas terrestres Plantas terrestres antes criaturas marinas Lombrices antes de estrellas de mar Estrellas antes de lombrices Animales de tierra antes de árboles Árboles antes de animales terrestres Muerte antes hombre Hombre antes de la muerte Espinas y cardos antes hombre Hombre ante espinas y cardos TB patógenos y cáncer ante hombre (los dinosaurios tuvieran tuberculosis y cáncer ) Hombre antes TB Patógenos y cáncer Reptiles antes aves Pájaros antes reptiles Tierra mamíferos antes ballenas Ballenas antes tierra animales Tierra mamíferos antes murciélagos Murciélagos antes tierra animales Dinosaurios antes aves Pájaros antes dinosaurios Insectos antes de plantas florecientes Plantas antes de insectos Sol antes de plantas Plantas antes del sol Dinosaurios antes de delfines Delfines antes de los dinosaurios Land reptiles antes de pterosaurios Pterosaurios antes de reptiles terrestres A pesar de esto, algunos sostienen que hay una gran diferencia entre "hacer" y "crear" (las palabras hebreas son asah y bara , respectivamente). Argumentan que Dios creó algunas cosas, por ejemplo, el cielo y la tierra, tal como se registra en Génesis 1: 1 y las criaturas marinas y voladoras registradas en Génesis 1:21. Luego argumentan que Dios hizo otras cosas, tal vez por la evolución de materiales preexistentes, por ejemplo, el sol, la luna y las estrellas como se registra en Génesis 1:16, y las bestias y el ganado como se registra en Génesis 1:25. Aunque estas palabras tienen matices de significado ligeramente diferentes, a menudo se usan indistintamente, como se ve claramente donde asah (hacer) y bara (crear) se usan en referencia al mismo acto (la creación del hombre, Génesis 1: 26- -27). Nada en Génesis 1 lleva a la conclusión de que Dios usó procesos evolutivos para producir Su creación. Existe un problema adicional al creer que el relato de la creación del Génesis debe

interpretarse como una explicación evolutiva. Una de las cosas que impulsa la evolución es la muerte . Sin embargo, la Biblia enseña con bastante claridad que la muerte fue introducida en el mundo perfecto como resultado del pecado de Adán. Ni la muerte humana ni animal existieron hasta este evento: tanto los humanos como los animales eran originalmente vegetarianos (Génesis 1: 29-30 muestra que las plantas no son criaturas vivas, como lo son las criaturas terrestres y marinas, las aves y las personas). El mundo original que Dios creó estaba libre de muerte, por lo que la evolución no pudo haber ocurrido antes de que los humanos fueran creados.

Evolución Estelar: El Big Bang

El Big Bang es la visión naturalista más prominente del origen del universo de la misma manera que la evolución neodarwiniana es la visión naturalista de los sistemas vivos. La diferencia entre lo que la Biblia enseña sobre el origen del universo y lo que enseñan los evolucionistas se puede resumir de la siguiente manera: la Biblia enseña que "en el principio Dios creó" y los evolucionistas enseñan, en esencia, que "al principio nada se convirtió en algo y explotó ". Según el Big Bang, nuestro universo se supone que repentinamente apareció y se expandió rápidamente y dio origen a los incontables miles de millones de galaxias con sus incontables miles de millones de estrellas.

En apoyo de la idea de que nada puede dar lugar al universo, los cosmólogos argumentan que la mecánica cuántica predice que un vacío puede, en algunas circunstancias, dar lugar a la materia. Pero el problema con esta línea de razonamiento es que un vacío no es nada; es algo, es un vacío que se puede hacer aparecer o desaparecer, como en el caso del vacío Torricellian, que se encuentra en el extremo sellado de un barómetro de mercurio. Toda lógica predice que si no tienes nada, no pasará nada. Es contra toda lógica conocida y todas las leyes de la ciencia creer que el universo es el producto de la nada. Este concepto es similar a esperar que una cuenta bancaria vacía de repente genere miles de millones de dólares por sí misma. Sin embargo, si aceptamos que el universo y todo lo que contiene proviene de la nada (y también de la nada ), entonces debemos seguir esto hasta su conclusión lógica. Esto significa que no solo todo el material físico del universo es producto de nada, sino también de otras cosas. Por ejemplo, nos vemos obligados a aceptar que nada (que no tiene mente, ni moral, ni conciencia) creó la razón y la lógica; comprensión y comprensión; complejos códigos éticos y sistemas legales; un sentido de lo correcto y lo incorrecto; arte, música, drama, comedia, literatura y danza; y sistemas de creencias que incluyen a Dios. Estas son solo algunas de las implicaciones filosóficas de la hipótesis del Big Bang. Evolución química: el origen de la vida

Se cree comúnmente (porque se enseña en nuestras escuelas y colegios) que los experimentos de laboratorio han demostrado de manera concluyente que los organismos vivos evolucionaron a partir de sustancias químicas no vivas. Muchas personas creen que la vida ha sido creada en el laboratorio por científicos que estudian la evolución química. El famoso experimento realizado por Stanley Miller en 1953 se cita a menudo como prueba de esto. Sin embargo, los resultados de tales experimentos no muestran nada por el estilo. Estos experimentos, diseñados por humanos inteligentes, muestran que bajo ciertas condiciones, ciertos compuestos orgánicos pueden formarse a partir de compuestos inorgánicos. De hecho, lo que los científicos inteligentes en realidad dicen es: "Si pudiera sintetizar la

vida en el laboratorio, entonces habría probado que no se necesitaba inteligencia para formar la vida desde el principio". Sus experimentos simplemente intentan demostrar lo contrario. - que se requiere una inteligencia para crear vida. Si miramos detenidamente el experimento de Miller, veremos que lo que hizo no aborda la evolución de la vida. Tomó una mezcla de gases (amoníaco, hidrógeno, metano y vapor de agua) y pasó una corriente eléctrica a través de ellos. Hizo esto para reproducir el efecto del rayo que pasa a través de una mezcla de gases que pensó que podría haber compuesto la atmósfera de la tierra hace millones de años. Como resultado, produjo una mezcla de aminoácidos. Debido a que los aminoácidos son los componentes básicos de las proteínas y las proteínas se consideran los componentes básicos de los sistemas vivos, el experimento de Miller fue aclamado como prueba de que la vida había evolucionado por casualidad en la tierra hace millones de años. Hay una serie de objeciones a tal conclusión. 1. No hay pruebas de que la Tierra haya tenido una atmósfera compuesta de los gases utilizados por Miller en su experimento. 2. El siguiente problema es que en el experimento de Miller tuvo cuidado de asegurarse de que no hubiera oxígeno presente. Si hubiera oxígeno presente, entonces los aminoácidos no se formarían. Sin embargo, si no hubiera oxígeno en la tierra, entonces no habría capa de ozono, y si no hubiera capa de ozono, la radiación ultravioleta penetraría en la atmósfera y destruiría los aminoácidos tan pronto como se formaran. Entonces, el dilema que enfrenta el evolucionista se puede resumir de esta manera: los aminoácidos no se formarían en una atmósfera con oxígeno y los aminoácidos se destruirían en una atmósfera sin oxígeno. 3. El siguiente problema se refiere a la llamada destreza de los aminoácidos. Debido a la forma en que los átomos de carbono se unen con otros átomos, los aminoácidos existen en dos formas: la forma de la mano derecha y la de la mano izquierda. Así como su mano derecha y su mano izquierda son idénticas en todos los aspectos, excepto por su destreza, así las dos formas de aminoácidos son idénticas, excepto por su destreza. En todos los sistemas vivos solo se encuentran aminoácidos zurdos. Sin embargo, el experimento de Miller produjo una mezcla de aminoácidos diestros y zurdos en proporciones idénticas. Como solo los zurdos se utilizan en sistemas vivos, esta mezcla es inútil para la evolución de los sistemas vivos. 4. Otro problema importante para el evolucionista químico es el origen de la información que se encuentra en los sistemas vivos. Existen varias afirmaciones sobre la cantidad de información que se encuentra en el genoma humano, pero se puede estimar conservadoramente como equivalente a unos pocos miles de libros, cada uno de varios cientos de páginas. ¿De dónde proviene esta información? La oportunidad no genera

información. Esta observación hizo que el fallecido profesor Sir Fred Hoyle y su colega, el profesor Chandra Wickramasinghe de la Universidad de Cardiff, llegaran a la conclusión de que el evolucionista nos está pidiendo que creamos que un tornado puede atravesar un depósito de chatarra y montar un jumbo jet. Los problemas descritos anteriormente muestran que, lejos de crear vida en el laboratorio, los evolucionistas químicos no han demostrado que los sistemas vivos surgieran por casualidad de productos químicos no vivos. Además, la gran cantidad de información contenida en el núcleo de una célula viviente muestra que los sistemas vivos no podrían haber evolucionado a partir de sustancias químicas no vivas. La única explicación para la existencia de sistemas vivos es que deben haber sido creados. Evolución biológica: ¿descenso común?

La anatomía comparada es el nombre dado a la ciencia que se ocupa de la estructura de los animales. Se supone que comparar la anatomía de un tipo de animal con otro demuestra descendencia de un ancestro común. Esto a menudo se presenta como una fuerte evidencia de la evolución. Sin embargo, la ciencia de la anatomía comparada puede usarse tan fácilmente como evidencia de la creación, como veremos. Los huesos de un caballo son diferentes de nuestros huesos, pero existe tal similitud que si estamos familiarizados con el esqueleto humano, podríamos identificar y nombrar fácilmente los huesos de un caballo. Podríamos hacer lo mismo si estudiamos el esqueleto de una salamandra, un cocodrilo, un pájaro o un murciélago. Sin embargo, no solo son los huesos similares, sino que también lo son otras estructuras anatómicas, como los músculos, el corazón, el hígado, los riñones, los ojos, los pulmones, el tracto digestivo, etc. Esto es interpretado por los evolucionistas como una prueba de que estos diversos animales descienden de un ancestro común. Uno de los ejemplos clásicos que se usa a menudo en los libros de texto de biología para ilustrar la anatomía comparada son las extremidades anteriores de anfibios, reptiles, humanos, pájaros, murciélagos y cuadrúpedos. En la ilustración, se puede ver que todas las extremidades anteriores de estos seis tipos diferentes de criaturas tienen un hueso del brazo superior (el húmero) y dos huesos del brazo inferior (el radio y el cúbito), aunque en el caso del murciélago hay solo un hueso, llamado radio-ulna. Los evolucionistas enseñan que se dice que estas estructuras son homólogas cuando son similares en estructura y origen, pero no necesariamente en función. Pero observe cuán sutilmente se introduce la noción de orígenes en la definición. El ala del murciélago se considera homóloga a la extremidad anterior de una salamandra porque tiene una estructura similar y se cree que tiene el mismo origen. Sin embargo, no se considera

homólogo al ala de un insecto porque, aunque tiene la misma función, no se considera que tenga el mismo origen. Sin embargo, el hecho de que las dos estructuras sean similares no significa necesariamente que se deriven de un ancestro común. Tenemos que darnos cuenta de que toda la línea de razonamiento de los evolucionistas se basa en una sola suposición: que el grado de similitud entre los organismos indica el grado de supuesta relación de dichos organismos. En otras palabras, se argumenta que si los animales se parecen, entonces deben estar estrechamente relacionados (desde un punto de vista evolutivo), y si no se parecen mucho, entonces están más distantemente relacionados. Pero esto es solo una suposición.

La presencia de estructuras homólogas puede interpretarse como evidencia de un diseñador común. Contrariamente a la afirmación simplificada en esta figura, las extremidades anteriores de los vertebrados no se forman de la misma manera. Específicamente, en las ranas, las falanges se forman como brotes que crecen hacia afuera y en los humanos se forman a partir de una cresta que desarrolla surcos hacia adentro. El hecho de que los huesos se puedan correlacionar no significa que sean evidencia de un único ancestro común. [2]

De hecho, hay otra razón lógica por la que las cosas se parecen: la creación de un diseñador inteligente que utiliza un modelo común. Esta es la razón por la cual los vehículos Ford y Ford se parecen mucho. Están construidos según un plan común: solo tienes que mirarlos para darte cuenta de esto. Sin embargo, el problema con el mundo de los vivos es que, en muchos casos, cualquier explicación (es decir, evolución o creación) parece ser lógica y, a menudo, es imposible para nosotros decir cuál es la explicación más

razonable. Es por eso que es importante para nosotros entender qué visión del mundo estamos utilizando para interpretar la evidencia. Sin embargo, hay un descubrimiento que parece hacer que la visión evolutiva del descenso desde un ancestro común parezca ilógica y defectuosa. Este descubrimiento es que las estructuras que parecen homólogas a menudo se desarrollan bajo el control de genes que no son homólogos. Si las estructuras evolucionaron de la misma fuente, esperarías que los mismos genes crearan las estructuras. El hecho de que estas estructuras son similares (u homólogas) es aparente, pero la razón no se debe a la evolución darwiniana. Es más lógico y razonable creer en un Creador común que en un ancestro común. Muchos evolucionistas admiten fácilmente que no han podido encontrar evidencia de la evolución de estructuras grandes como huesos y músculos, por lo que argumentan que han encontrado homología entre las complejas moléculas orgánicas que se encuentran en los sistemas vivos. Uno de estos es la hemoglobina, la proteína que transporta el oxígeno en los glóbulos rojos. Aunque esta proteína se encuentra en casi todos los vertebrados, también se encuentra en algunos invertebrados (gusanos, estrellas de mar, almejas e insectos) y también en algunas bacterias. Sin embargo, no hay evidencia de la evolución de este químico; en todos los casos, el mismo tipo de molécula es completo y completamente funcional. Si ha ocurrido la evolución, debería ser posible determinar cómo evolucionó la hemoglobina, pero esto no se puede hacer. Para el creacionista, sin embargo, la hemoglobina aparece completa y completamente funcional donde el Creador lo considere apropiado en su plan. Enlaces perdidos

Nuestra palabra inglesa fósil proviene del latín fossilis, que significa "algo desenterrado". El significado actual de la palabra fósil es una reliquia o rastro de vida pasada conservada en las rocas. Esta puede ser una parte dura conservada de la planta o animal, como un tallo, una hoja, una concha o un hueso o un diente; también puede ser una parte blanda como la piel o incluso los excrementos (llamados coprolitos), o puede ser un rastro hecho por la criatura cuando estaba viva, como una huella. Todos los fósiles que se encuentran en todas las rocas sedimentarias se consideran juntos como el registro fósil. Charles Darwin propuso la evolución gradual de las formas de vida durante un largo período de tiempo. Si esto ha sucedido, esperarías encontrar esta evolución gradual de un tipo de forma de vida en otro tipo que se registrará en el registro fósil. Sin embargo, este relato evolutivo de un tipo de forma de vida que cambia a otro tipo no se registra en los fósiles. Hay muchos casos en los que se encuentran variaciones dentro de un tipo (por ejemplo, diferentes variedades de elefantes o dinosaurios) pero no hay ejemplos de tipos

intermedios. Tanto los evolucionistas como los creacionistas están de acuerdo en que las formas de transición intermedias esperadas sobre la base del lento cambio gradual de un tipo de criatura en otro tipo no se encuentran fosilizadas en las rocas sedimentarias. En otras palabras, faltan las formas de transición, de ahí el término "enlaces faltantes". El propio Charles Darwin se dio cuenta de que su teoría no estaba respaldada por el registro fósil, porque escribió en su Origen de las especies : El número de variedades intermedias que han existido anteriormente en la tierra debe ser realmente enorme. ¿Por qué entonces no todas las formaciones geológicas y todos los estratos están llenos de tales enlaces intermedios? La geología ciertamente no revela ninguna cadena orgánica tan finamente graduada: y esta, tal vez, es la objeción más obvia y más grave que puede alegarse contra mi teoría.

[3]

Cuando Charles Darwin escribió estas palabras, atribuyó esta ausencia de formas de transición a lo que llamó la "imperfección extrema" del registro fósil. Desde ese momento, sin embargo, literalmente se han encontrado millones de fósiles, pero aún así las formas de transición están ausentes. El registro fósil no muestra el desarrollo continuo de un tipo de criatura en otro, pero muestra diferentes tipos de criaturas que son completamente funcionales sin ancestros o descendientes que son diferentes tipos de criaturas. No se puede dejar de enfatizar que hay muchos lugares en el registro fósil donde se espera que se encuentren muchas formas intermedias, pero no están allí. Todos los evolucionistas señalan alguna vez un puñado de formas de transición altamente discutibles (por ejemplo, caballos), mientras que deberían ser capaces de mostrarnos miles de ejemplos incontestables. Esto es muy notable cuando se observa el registro fósil de algunos de los tipos más peculiares de animales como los cetáceos (ballenas, delfines y marsopas), los sirenios (manatíes, dugongos y vacas marinas), los pinnipedia (lobos marinos, focas y morsas), canguros, murciélagos, libélulas y arañas. Sus supuestos orígenes evolutivos y descendencia están representados por eslabones y especulaciones faltantes en lugar de evidencia objetiva. Incluso las presuntas formas de transición en la supuesta evolución humana se quedan cortas. De hecho, la mayoría de los llamados enlaces faltantes se dividen en tres categorías: simio extinto, simio viviente o humano. La siguiente tabla muestra algunos de los nombres científicos más comunes y sus clasificaciones. Nombre ¿Qué es? * Australopithecus afarensis, como "Lucy" Mono extinto Australopithecus africanus Mono extinto Australopithecus boisei Mono extinto Australopithecus robustus Mono extinto Pan troglodytes y Pan paniscus (chimpancé) Mono vivo Gorila gorilla y Gorilla beringei (gorila) Mono vivo Pongo pygmaeus y Pongo abelii (orangután) Mono vivo Ramapithecus Mono extinto (orangután extinto)

Homo habilis Categoría basura que mezcla algunos fósiles de simios humanos Homo floresiensis Humano (enano, pigmeo) Homo ergaster Homo erectus humano , como "Hombre de Pekín" y "Hombre de Java" "Humano ** Homo neanderthalensis (Neandertales) Humano Homo heidelbergensis Humano Homo sapiens (moderno y arcaico) Humano * Una clasificación precisa de este tipo de fósiles depende de un punto de partida preciso. Algunos fósiles han sido mal clasificados. Los que están etiquetados como humanos ( Homo heidelbergensis, Homo erectus, etc.) muestran variación, pero aún son humanos. Esto también es cierto para los diferentes tipos de simios. La variación, no la evolución, es lo que esperaríamos de las claras enseñanzas de la Biblia.

** En su mayor parte, estas dos clasificaciones son anatómicamente humanas. Sin embargo, se han incluido varios hallazgos que no son humanos sino más bien simiescos como parte de la categoría Homo erectus , debido a creencias evolutivas. Estos hallazgos simiescos deben reclasificarse. [4]

Es obvio que los evolucionistas tienen "fe" en la existencia original de las formas de transición que faltan . Evolución de nuevas clases?

Charles Darwin visitó las Islas Galápagos y trajo muestras de los diferentes pinzones que vivían en las diferentes islas. Observó que tenían picos de diferentes formas, que parecían adaptarse al tipo de comida que comían los pinzones. A partir de esta observación, Darwin concluyó que una pareja o bandada de pinzones había volado a estas islas en algún momento en el pasado y que los diferentes picos en los pinzones habían evolucionado a través de la selección natural, dependiendo de la isla en la que vivían y en consecuencia de lo que alimentaban. en. A partir de este tipo de observaciones simples y conclusiones, Darwin desarrolló no solo la idea de la evolución de las especies sino también la idea de la evolución de los químicos a los químicos. Pero consideremos exactamente lo que Darwin realmente observó: pinzones que viven en diferentes islas alimentándose con diferentes tipos de alimentos que tienen diferentes picos. ¿Qué proponía? Que estos pinzones habían descendido de un par o bandada de pinzones. En otras palabras, propuso que los pinzones engendran pinzones, es decir, que se reproducen según su propia especie. Esto es exactamente lo que la Biblia enseña en Génesis 1.

No se puede dejar de enfatizar que nadie ha visto nunca un tipo de planta o animal cambiando a otro tipo diferente. Darwin no observó esto, a pesar de que propuso que sucediera. Hay literalmente miles de tipos de plantas y animales en la tierra hoy en día, y estos verifican lo que la Biblia indica en Génesis 1 acerca de las plantas y animales que se reproducen según su especie. Las plantas y los animales que se reproducen según su especie son lo que observamos, y es lo que Charles Darwin observó en los pinzones en las Islas Galápagos. Por ejemplo, vemos diferentes variedades de Brassica : col rizada, repollo, coliflor, todas variedades de la mostaza común silvestre Brassica oleracea . Además, otro ejemplo perfecto de un tipo son los cientos de diferentes variedades de perros, incluyendo spaniels, terriers, bulldogs, chihuahuas, gran danés, pastores alemanes, galgos irlandeses y galgos, que son capaces de cruzarse, junto con lobos, chacales , dingos y coyotes. Todos descienden de los dos representantes del tipo de perro que salió del Arca de Noé. Conclusión

Hemos visto que la Biblia no enseña evolución. No hay evidencia demostrable del Big Bang, y la evolución química ha fallado miserablemente a pesar de los intentos de los evolucionistas de crear sistemas vivos en el laboratorio. Las similitudes en la estructura encontrada en los sistemas vivos se pueden interpretar mejor como evidencia de un diseño común en lugar de un ancestro común. A pesar de que se encuentran miles de millones de fósiles, no hay fósiles indiscutibles que muestren una transición entre cualquiera de las principales formas de vida. La selección natural (hecha en la naturaleza) y la selección artificial (como hacen los criadores) producen enormes variedades dentro de los diferentes tipos de plantas y animales. Sin embargo, ha resultado ser una hazaña imposible cambiar un tipo de criatura en un tipo diferente de planta o animal. La llamada "barrera amable" nunca se ha cruzado. Tal evolución nunca se ha observado. Esto ha sido señalado nada menos que por el profesor evolutivo Richard Dawkins, quien afirmó con confianza en una entrevista que la evolución se ha observado, pero luego agregó: "Es solo que no se ha observado mientras está sucediendo".

[5]

[1] T. Mortenson, Evolución vs. creación: ¡el orden de los eventos importa! www.answersingenesis.org/docs2006/0404order.asp. [2] R. Patterson, Evolución expuesta: Biología , Respuestas en Génesis, Petersburg, Kentucky, 2009, 72.

[3] C. Darwin, El origen de las especies, Penguin Books, Londres, 1968, 291. [4] Para más sobre la supuesta evolución humana, vea el capítulo 8, "¿Realmente los humanos evolucionaron de criaturas simiescas?" En K. Ham y otros, The New Answers Book 2 , Master Books, Green Forest, Arkansas, 2008. [5] www.pbs.org/now/transcript/transcript349_full.html#dawkins. 24

¿Los dinosaurios se convirtieron en pájaros?

David Menton

Introducción

Según muchos evolucionistas de hoy en día, los dinosaurios en realidad no se han extinguido, sino que se están alimentando de nuestros comederos de pájaros incluso mientras hablamos. Para muchos evolucionistas, parecería que las aves simplemente son dinosaurios. Con este tipo de sesgo, es bastante fácil para los evolucionistas encontrar supuestas pruebas que respalden la noción de que las aves evolucionaron a partir de los dinosaurios. Pero, ¿qué nos dice la Biblia sobre el origen de las aves, y qué tan buena es la evidencia científica de que algunos dinosaurios evolucionaron en pájaros? ¿Qué dice la Biblia sobre el origen de las aves?

Las aves fueron creadas el día 5 y los dinosaurios el día 6

En el primer capítulo de Génesis, versículo 21, leemos que en el día 5 de la creación, Dios creó "cada ave alada según su especie". Esto incluye aves que volaron sobre la tierra (Génesis 1:20). El hombre y los animales terrestres fueron creados el Día 6 de la Semana

de la Creación (Génesis 1: 24-31). ¿Hubo pájaros terrestres que no volaron originalmente? Dejaría abierta la posibilidad, pero una discusión sobre esto está más allá del alcance de este capítulo. La mayoría de los ornitólogos dicen que estas aves son en forma secundaria flightless (es decir, perdieron la capacidad de volar). Esto se debería a la variación dentro del tipo o a las pérdidas mutacionales desde la creación. Entonces, la mejor posibilidad es que los pájaros se hayan creado en el día 5 como volantes, y algunos hayan perdido esta habilidad, pero yo no sería dogmático. Los reptiles acuáticos extintos, como los plesiosaurios y los reptiles voladores extintos, como los pterodáctilos, no están clasificados como dinosaurios, y la mayoría de los evolucionistas no creen que evolucionaron en aves. Por lo tanto, para el cristiano que cree en la Biblia, tanto el hecho de la creación como el orden de la creación afirman que las aves y los dinosaurios se originaron por separado. Las aves son de muchos "tipos" diferentes

Génesis 1:21 dice que Dios creó cada pájaro alado según su "bondad". El siguiente versículo dice que debían multiplicarse o reproducirse; entonces la conexión lógica es que las aves del mismo tipo pueden reproducirse. La palabra hebrea para "gentil" en Génesis se refiere a cualquier grupo de animales capaces de reproducirse y cruzarse según su tipo. Por ejemplo, todos los perros y animales parecidos a perros, como los lobos y los coyotes, son capaces de reproducirse y, por lo tanto, representarían un "tipo", a pesar de que algunos se clasifican hoy como especies diferentes. Sin embargo, esto no significa que todas las aves representen un único tipo creado y, por lo tanto, compartan un ancestro común. La Biblia nos dice que hay muchos tipos diferentes de aves (plural). Las leyes dietéticas levíticas (Levítico 11: 13-19), por ejemplo, enumeran muchos tipos de aves diferentes como impuras. Esto proporciona más apoyo bíblico para múltiples tipos de pájaros creados. ¿Qué dicen los evolucionistas sobre el origen de las aves?

Los evolucionistas han especulado durante mucho tiempo que las aves evolucionaron a partir de reptiles. En un momento u otro, prácticamente todas las clases de reptiles vivos y extintos han sido propuestos como antepasados de las aves. El famoso apologista darwinista Thomas Huxley fue el primero en especular (a mediados de 1800) que las aves evolucionaron de los dinosaurios. Si bien esta noción ha estado en desacuerdo a lo largo de los años, actualmente es una

opinión popular entre los evolucionistas. De hecho, el origen de las aves de los dinosaurios se promociona como un dogma irrefutable en nuestras escuelas, libros de texto de biología y los medios populares. Aunque los evolucionistas ahora aceptan que las aves están relacionadas de algún modo con los dinosaurios, están divididas sobre si las aves evolucionaron a partir de algún antecesor común compartido de los dinosaurios dentro de la archosauria (que incluye caimanes, pterosaurios, plesiosaurios, ictiosaurios y teodontes) o directamente desde avanzados dinosaurios terópodos (dinosaurios carnívoros bípedos, como el conocido Tyrannosaurus rex ). Este último punto de vista ha ganado popularidad desde 1970, cuando John Ostrom descubrió un dinosaurio terópodo del Cretácico primitivo parecido a un "pájaro" llamado Deinonychus . Un Deinonychus adulto medía aproximadamente 12 pies (3,5 m) de largo, pesaba más de 150 libras (68 kg) y medía aproximadamente 5 pies (1,5 m) de altura sobre sus dos patas traseras. Al igual que otros terópodos (que significa "pie de bestia"), Deinonychus tenía extremidades anteriores mucho más pequeñas que sus extremidades posteriores, con manos que llevaban tres dedos y pies con tres dedos. La característica más distintiva de Deinonychus (que significa "garra terrible") es una gran garra curva en su dedo medio. Una de las principales razones por las que Deinonychus y otros dinosaurios terópodos similares (llamados dromeosaurios) parecían ser antepasados plausibles de las aves es que, al igual que las aves, estas criaturas caminaban únicamente sobre sus patas traseras y solo tenían tres dedos en sus manos. Pero como veremos, hay muchos problemas para transformar cualquier dinosaurio, y particularmente un terópodo, en un pájaro. Problemas con los dinosaurios que evolucionan en las aves

De sangre caliente vs. sangre fría

Aparentemente olvidado en todas las afirmaciones de que las aves son esencialmente dinosaurios (o al menos que evolucionaron de los dinosaurios) es el hecho de que los dinosaurios son reptiles. Hay muchas diferencias entre las aves y los reptiles, incluido el hecho de que (con pocas excepciones) los reptiles vivos son criaturas de sangre fría, mientras que las aves y los mamíferos son de sangre caliente. De hecho, incluso en comparación con la mayoría de los mamíferos, las aves tienen temperaturas corporales excepcionalmente altas como resultado de una tasa metabólica alta. La diferencia entre los animales de sangre fría y caliente no radica simplemente en la

temperatura relativa de la sangre, sino más bien en su capacidad para mantener una temperatura central corporal constante. Por lo tanto, los animales de sangre caliente como las aves y los mamíferos tienen mecanismos fisiológicos internos para mantener una temperatura corporal esencialmente constante; se les llama más apropiadamente "endotérmicos". En contraste, los reptiles tienen una temperatura corporal variable influenciada por el ambiente circundante y se les llama "ectotérmicos". Un animal ectotérmico puede ajustar su temperatura corporal conductualmente (por ejemplo, moviéndose entre la sombra y el sol), incluso logrando una temperatura corporal más alta que un animal llamado de sangre caliente, pero esto es hecho por factores externos. En un esfuerzo por hacer que la evolución de los dinosaurios hacia las aves parezca más plausible, algunos evolucionistas han argumentado que los dinosaurios también eran endotérmicos,

[1]

pero no hay una evidencia clara de esto.

[2]

Una de las líneas de evidencia para los dinosaurios endotérmicos se basa en la estructura microscópica de los huesos de dinosaurios. Se han encontrado huesos de dinosaurios fósiles que contienen estructuras microscópicas especiales llamadas osteones (o sistemas de Havers). Los osteones son capas concéntricas complejas de hueso que rodean los vasos sanguíneos en áreas donde el hueso es denso. Algunos suponen que esta disposición es única para los animales endotérmicos y, por lo tanto, evidencia de que los dinosaurios son endotérmicos, pero ese no es el caso. Los vertebrados más grandes (ya sean reptiles, aves o mamíferos) también pueden tener este tipo de hueso. Incluso los atunes tienen hueso osteonal en sus arcos vertebrales. Otro argumento para la endotermia en los dinosaurios se basa en los huevos y el supuesto comportamiento de cría de los dinosaurios, pero esta especulación también ha sido [3] De

cuestionada. hecho, no se conoce ningún comportamiento de cría de terópodos en cocodrilos y otros reptiles vivos de sangre fría. Alan Feduccia, un experto en aves y su evolución, ha concluido que "nunca ha habido, ni [4]

hay ahora, ninguna evidencia de que los dinosaurios fueran endotérmicos". Feduccia dice que a pesar de la falta de pruebas "muchos autores han intentado hacer que los especímenes se ajusten al dogma del terópodo de sangre caliente ". Dinosaurios "con alas de pájaro" contra "dinosaurios con lagartos de lagarto"

Todos los dinosaurios están divididos en dos grupos principales basados en la estructura de sus caderas (huesos pélvicos): los dinosaurios con lagartos de lagarto (saurisquios) y los dinosaurios con las alas de las aves (ornithiscians). La principal diferencia entre las dos

estructuras de cadera es que el hueso púbico de los dinosaurios con las alas de pájaro se dirige hacia la parte posterior (como lo es en las aves) más bien completamente al frente (como lo es en mamíferos y reptiles). Pero en la mayoría de los demás aspectos, los dinosaurios con las alas de pájaro, incluidos saurópodos cuadrúpedos tan grandes como Brachiosaurus y Diplodocus , son incluso menos parecidos a los pájaros que los dinosaurios bipedales de cadera y lagarto, como los terópodos. Este punto raramente se enfatiza en las versiones populares de la evolución de dinosaurios / aves. La mano de tres dedos

Una de las principales líneas de evidencia observadas por los evolucionistas para la evolución de las aves de los dinosaurios terópodos es la "mano" de tres dedos que se encuentra tanto en aves como en terópodos. El problema es que estudios recientes han demostrado que existe una discrepancia digital entre las aves y los terópodos. La mayoría de los vertebrados terrestres tienen un desarrollo embriológico basado en la mano de cinco dedos. En el caso de los pájaros y los dinosaurios terópodos, dos de los cinco dedos se pierden (o se reducen en gran medida) y tres se retienen durante el desarrollo del embrión. Si las aves evolucionaron a partir de terópodos, uno esperaría que se mantuvieran los mismos tres dedos en las aves y en los dinosaurios terópodos, pero ese no es el caso. La evidencia muestra que los dedos retenidos en los dinosaurios terópodos son los dedos 1, 2 y 3 (el "pulgar" es el dedo 1) mientras que los dedos retenidos en las aves son 2, 3 y 4.

[5]

Pulmón aviar vs. reptil

Una de las características más distintivas de las aves es sus pulmones. Los pulmones de las aves son de tamaño pequeño y casi rígidos, pero son, sin embargo, altamente eficientes para satisfacer las altas necesidades metabólicas del vuelo. La respiración de las aves involucra una "ventilación de flujo continuo" única en un conjunto de nueve sacos de aire flexibles interconectados intercalados entre los músculos y debajo de la piel. Los sacos de aire contienen pocos vasos sanguíneos y no participan en el intercambio de oxígeno, sino que funcionan como fuelles para mover el aire a través de los pulmones.

Los sacos de aire permiten un flujo de aire unidireccional a través de los pulmones, lo que resulta en un mayor contenido de oxígeno de lo que es posible con el flujo de aire bidireccional a través de los pulmones de reptiles y mamíferos. El flujo de aire se mueve a través de los mismos tubos en diferentes momentos dentro y fuera de los pulmones de reptiles y mamíferos, y esto da como resultado una mezcla de aire rico en oxígeno con aire oxigenado (aire que ha estado en los pulmones por un tiempo) . El flujo unidireccional a través de los pulmones de las aves no solo permite que se difunda más oxígeno en la sangre, sino que también mantiene el volumen de aire en los pulmones casi constante, un requisito para mantener una trayectoria de vuelo nivelada.

Si los dinosaurios terópodos son los antepasados de las aves, uno podría esperar encontrar evidencia de un pulmón de tipo aviar en tales dinosaurios. Mientras que los fósiles generalmente no preservan los tejidos blandos como los pulmones, se ha encontrado un fósil de dinosaurio terópodo muy fino ( Sinosauropteryx ) en el cual el contorno de la cavidad visceral se ha conservado bien. La evidencia indica claramente que este terópodo tenía una mecánica pulmonar y respiratoria [6]

similar a la de un cocodrilo, no un pájaro. Específicamente, hubo evidencia de un músculo similar al diafragma que separa el pulmón del hígado, como se ve en los cocodrilos modernos (las aves carecen de un diafragma). Estas observaciones sugieren que este terópodo fue similar a un reptil ectotérmico, no un ave endotérmica. Origen de las plumas

¿Existen dinosaurios emplumados?

Las plumas se han considerado por mucho tiempo únicas para las aves. Ciertamente, todas las aves vivientes tienen plumas de algún tipo, mientras que ninguna criatura viviente, aparte de las aves, tiene un apéndice cutáneo remotamente similar a una pluma. Dado que la mayoría de los evolucionistas están seguros de que las aves evolucionaron a partir de los dinosaurios (o al menos están estrechamente relacionadas con ellas), ha habido un intenso esfuerzo para encontrar fósiles de dinosaurios que muestren alguna sugerencia de plumas o "protofeathers". Con tal sesgo de observador, uno debe ser escéptico de los recientes informes ampliamente publicitados de dinosaurios emplumados. Los dinosaurios son reptiles, por lo que no es sorprendente que la evidencia fósil les haya mostrado una piel escamosa típica de los reptiles. Por ejemplo, un ejemplar bien conservado recientemente descubierto de Compsognathus (un pequeño dinosaurio terópodo del tipo que se cree que está más estrechamente relacionado con las aves) mostró una evidencia inequívoca de escamas, pero por desgracia, sin plumas.

[7]

Aún así, ha habido muchos reclamos de dinosaurios emplumados, particularmente de [8]

fósiles encontrados en la provincia de Liaoning en el noreste de China. El dinosaurio emplumado más antiguo de esta fuente es el dinosaurio muy similar a un pájaro , Sinosauropteryx, que carece de evidencia de estructuras que puedan mostrarse como plumas.

[9]

Estructuras descritas como "protofeathers" en los fósiles de dinosaurios Sinosauropteryx y Sinithosaurus son filamentosos y algunas veces tienen estructuras entrelazadas que no tienen un parecido obvio con las plumas. Ahora parece probable que estos filamentos (a menudo denominados "dino-fuzz") sean en realidad fibras de tejido conectivo (colágeno) que se encuentran en la capa dérmica profunda de la piel. Feduccia lamenta que "el principal y más preocupante problema de la hipótesis de los dinosaurios emplumados es que las estructuras tegumentarias han sido homologizadas con plumas de ave sobre la base de información maligna anatómica y paleontológicamente y engañosa".

[10]

Lo que complica aún más las cosas es el hecho de que se han encontrado aves verdaderas entre los fósiles de la provincia de Liaoning en las mismas capas que sus supuestos antepasados de dinosaurios. El fósil de pájaro obvio Confuciusornis sanctus , por ejemplo, tiene plumas largas y esbeltas que se asemejan a las de un moderno papamoscas cola de tijera. Dos taxones ( Caudipteryx y Protarchaeopteryx ) que se pensaba que eran dinosaurios con plumas verdaderas ahora se reconocen generalmente como aves no voladoras.

[11]

Hasta ahora, el único fósil de dinosaurio obvio con plumas obvias que fue "encontrado" es Archaeoraptor liaoningensis . Este llamado dinosaurio emplumado definitivo fue informado con mucha fanfarria en la edición de noviembre de 1999 de National Geographic, pero desde entonces se ha demostrado que es un fraude. ¿Qué probaría si se encontraran características comunes a un tipo de animal en otro? Nada. En pocas palabras, Dios usa varios diseños con varias criaturas. Tome el ornitorrinco, por ejemplo, un mosaico. Tiene varias características de diseño que se comparten con otros animales y, sin embargo, es completamente distinta. Entonces, si un dinosaurio (o mamífero) alguna vez se encuentra con plumas, cuestionaría nuestros criterios humanos para la clasificación, no la veracidad bíblica. Lo que se necesita para apoyar la evolución no es un mosaico inusual de rasgos completos, sino un rasgo en transición, como una "pluma de escamas", lo que los biólogos creacionistas llamarían un "padre". Plumas y escamas son diferentes

Si las aves evolucionaron a partir de dinosaurios o cualquier otro reptil, entonces las plumas deben haber evolucionado a partir de escamas de reptiles. Los evolucionistas están tan seguros de que las plumas evolucionaron a partir de escalas que a menudo afirman que las plumas son muy similares a las escamas. La popular enciclopedia computarizada de Encarta (1997) describe las plumas como una "extensión córnea de la piel peculiar del ave pero similar en estructura y origen a las escamas de peces y reptiles". [12]

En realidad, las plumas son profundamente diferentes de las escalas tanto en su estructura como en su crecimiento. Las plumas crecen individualmente a partir de folículos similares a tubos similares a los folículos pilosos. Las escamas reptilianas, por otro lado, no son estructuras foliculares individuales, sino que comprenden una lámina continua en la superficie del cuerpo. Por lo tanto, mientras las plumas crecen y se desprenden individualmente (¡en realidad en pares simétricamente coincidentes!), Las escamas crecen y se desprenden como una hoja entera de piel.

La paleta de plumas está formada por cientos de púas, cada una con cientos de barbulas entrelazadas con pequeños ganchos con bisagras. Esta estructura increíblemente compleja no tiene el más mínimo parecido con la escala reptiliana relativamente simple. Aún así, los evolucionistas continúan publicando escenarios imaginativos de cómo las escamas de reptiles de largos flecos evolucionaron por casualidad hacia las plumas, pero la evidencia de "rastros" se les escapa. Archaeopteryx, un pájaro verdadero, es más viejo que los dinosaurios "emplumados"

Una reconstrucción de Archaeopteryx como se muestra en un museo de historia natural en Stolkholm, Suecia (Foto por Bodie Hodge)

Uno de los mayores dilemas para aquellos que quieren creer que los dinosaurios evolucionaron en aves es que los llamados dinosaurios emplumados encontrados hasta el momento tienen una antigüedad de unos 20 millones de años más reciente que Archaeopteryx . Este es un problema para la evolución porque actualmente se reconoce

[13]

que Archaeopteryx es un verdadero pájaro. Algunos especímenes de esta ave están tan perfectamente fosilizados que incluso el detalle microscópico de sus plumas es claramente visible. Por lo tanto, tener supuestos enlaces perdidos de dinosaurios que se transforman en pájaros cuando las aves ya existen, no ayuda en el caso de la evolución. Durante muchos años, Archaeopteryx ha sido promocionado en libros de texto y museos de biología como el fósil de transición perfecto, supuestamente siendo precisamente intermedio entre reptiles y aves. Mucho se ha dicho sobre el hecho de que Archaeopteryx tenía dientes, dedos en las alas y una larga cola, todo lo que supuestamente demuestra su ascendencia reptiliana. Si bien no hay pájaros vivos con dientes, otras aves fosilizadas como Hesperornis también tenían dientes. Algunas aves modernas, como el avestruz, tienen los dedos en sus alas, y la hoatzin juvenil (un ave sudamericana) tiene los dedos y los dedos de los pies bien desarrollados con los que puede trepar a los árboles. Origen del vuelo

Uno de los mayores problemas para los evolucionistas es explicar el origen del vuelo. Para empeorar las cosas, los evolucionistas creen que las aves voladoras evolucionaron antes que las aves no voladoras, como los pingüinos. El tipo de dinosaurio terópodo que se cree que evolucionó en aves voladoras es, por decir lo menos, mal diseñado para volar. Estos dinosaurios tienen extremidades anteriores pequeñas que típicamente ni siquiera pueden llegar a la boca. No está claro qué hicieron los terópodos, como el conocido T. rex, con sus diminutas extremidades anteriores. ¡Es obvio que no caminaron, alimentaron ni agarraron presas con ellos, y seguramente no volaron con ellos! Otro problema es que este tipo de dinosaurio bípedo tenía una cola larga y pesada para equilibrar el peso de un cuello largo y una cabeza grande. Adornar a tal criatura con plumas apenas sería suficiente para levantarlo o ser de mucho beneficio de otra manera. Conclusión

Tener un pájaro verdadero aparece antes de supuestos dinosaurios emplumados, sin mecanismo para cambiar escamas en plumas, sin mecanismo para convertir un pulmón reptiliano en un pulmón aviar, y ningún dinosaurio legítimo encontrado con plumas es una buena indicación de que los dinosaurios no se convirtieron en pájaros. La evidencia es consistente con lo que la Biblia enseña acerca de que las aves son únicas y creadas según

su especie. Génesis está claro que Dios no hizo pájaros de dinosaurios preexistentes. De hecho, los dinosaurios (animales terrestres hechos el Día 6) aparecieron después de las criaturas aladas hechas el Día 5, según la Biblia. Tanto desde el punto de vista bíblico como científico, los comedores de pollos en todo el mundo pueden descansar tranquilos: no están comiendo dinosaurios mutantes. [1] RT Bakker, Dinosaur renaissance, Scientific American 232: 58-78, 1975. [2] A. Feduccia, Dinosaurios como reptiles, Evolution 27: 166-169,1973; A. Feduccia, The Origin and Evolution of Birds , 2da edición, Yale University Press, New Haven, Connecticut, 1999. [3] NR Geist y TD Jones, estructura esquelética juvenil y los hábitos de reproducción de los dinosaurios, Science 272: 712-714,1996. [4] A. Feduccia, T. Lingham-Soliar, y JR Hinchliffe, ¿existen dinosaurios emplumados? Prueba de la hipótesis de evidencia neontológica y paleontológica, Journal of Morphology 266: 125-166, 2005. [5] Feduccia y otros, 2005. [6] JA Ruben, TD Jones, NR Geist y WJ Hillenius, estructura pulmonar y ventilación en dinosaurios terópodos y aves maduras, Science 278: 1267-1270, 1997. [7] UB Gohlich y LM Chiappe, un nuevo dinosaurio carnívoro del archipiélago Jurásico tardío de Solnhofen, Nature 440: 329-332, 2006. [8] PJ Chen, ZM Dong y SN Zheng, un dinosaurio terópodo excepcionalmente bien conservado de la formación Yixian de China, Nature 391: 147-152,1998; X. Xu, X.Wang y X. Wu, un dinosaurio dromeosáurido con un tegumento filamentoso de la formación Yixian de China, Nature 401: 262-266, 1999; PJ Currie y PJ Chen, Anatomy of Sinosauropteryx prima de Liaoning, noreste de China, Can. J. Earth Sci. 38: 17051727, 2001. [9] Feduccia y otros, 2005. [10] Feduccia y otros, 2005. [11] Feduccia y otros, 2005. [12] Enciclopedia Encarta 98. 1993-1997.

[13] PJ Currie et al., Eds., Feathered Dragons: Estudios sobre la transición de los dinosaurios a las aves , Indiana University Press, Bloomington, Indiana, 2004. 25

¿Arqueología apoya la Biblia?

CLIFFORD WILSON

Es un principio bíblico que los asuntos de testimonio deben ser establecidos por la boca de dos o tres testigos. De acuerdo con la ley hebrea, ninguna persona podría ser declarada culpable de una ofensa sin evidencia debidamente atestiguada por testigos, a pesar de que esta ley fue dejada de lado en el juicio de Jesús. Cuando se trata de la Palabra de Dios, se demuestra un principio similar en la ciencia moderna de la arqueología. En Salmos 85:11 se nos dice: "La verdad brotará de la tierra", y en el Salmo 119: 89, "Para siempre, Señor, tu palabra está asentada en el cielo". La Palabra de Dios es segura. Excede las generaciones humanas, y en su propio tiempo Dios vindica su verdad. Esto coloca a la Palabra de Dios en una categoría única: es el "otro lado" del patrón de comunicación bidireccional entre Dios y el hombre. El discurso del hombre lo distingue únicamente de todos los animales, y la Palabra escrita de Dios distingue su comunicación especial con el hombre como inconmensurablemente superior a todas las demás supuestas revelaciones. De acuerdo con el principio bíblico de "dos o tres testigos", ahora seleccionaremos evidencias que respalden la verdad y la precisión de la Palabra de Dios. En cada área, la evidencia ha estado próxima: Dios ha vindicado Su Palabra, y Su Libro es una escritura genuina, con profecías y revelaciones que deben tomarse en serio. Su Libro es único porque es Su Libro. Aquellos hombres inspirados de la antigüedad escribieron el mensaje de Dios, aplicable a ellos mismos en su propio tiempo, y también aplicable a hombres y mujeres a través de los siglos, hasta el presente siglo. La Biblia es el "otro lado" del estudio cristiano del milagro del lenguaje. Es la forma elegida por Dios para revelar Sus pensamientos: las cosas profundas que son insondables, excepto por la revelación del Espíritu Santo. En el siguiente esquema sugerimos ciertas divisiones de la Palabra de Dios. Luego enumeramos tres evidencias significativas de la arqueología para confirmar que el testigo

es suficiente para hacer que se acepte el caso para cada sección: la Palabra de Dios es, de hecho, Verdad. Principales evidencias con respecto a Génesis 1-11

Génesis 1-11 es el "diagrama de semillas de la Biblia", una introducción a Abraham y grandes doctrinas, tales como Dios el Creador, Amigo, Revelador, Juez, Redentor, Restaurador y Sustentador. Es historia real, y es un resumen de los comienzos.

Una de las tabletas de creación babilónicas, Enuma Elish

1. Enuma Elish - Este es el Registro de Creación Babilónico. También tenemos la tableta Ebla Creation. El registro de la Biblia es claramente superior a esto, ya que el Enuma Elish tiene una creación a partir de una materia preexistente, que realmente no es creación en absoluto. La Biblia es el verdadero relato de este evento histórico. 2. La epopeya de Gilgamesh incluye la historia de la inundación babilónica. De nuevo, el registro bíblico es muy superior. Como Nozomi Osanai escribió en su tesis de maestría sobre una comparación entre el Diluvio de Noé y la Épica de Gilgamish, "Según los detalles, la fiabilidad científica, la consistencia interna, la correspondencia con los registros seculares y la existencia de elementos comunes entre las tradiciones de inundación en torno al mundo, la cuenta de Génesis parece ser más aceptable como un registro histórico preciso ".

[1]

Parte de la epopeya de Gilgamesh

3. Reyes longevos en Kish (Sumer) - Supuestamente, estos reyes vivieron entre 10,000 y 64,000 años atrás. El registro de la Biblia es conservador y es el relato verdadero, mientras que las tradiciones babilónicas y otras tradiciones han sido embellecidas con el tiempo. Más tarde se descubrió que los babilonios tenían dos bases para cálculos aritméticos, basados en decenas o en años sesenta. Cuando los registros fueron retraducidos usando el sistema de decenas en lugar de sesenta, llegaron a un total dentro de 200 años del registro bíblico. Principales evidencias con respecto a Génesis 11-36

Esta sección contiene registros patriarcales, con especial referencia a Abraham, el padre de los hebreos. 1. La ciudad natal de Abraham, Ur, fue excavada por Sir Leonard Woolley, con sorprendentes pruebas de casi lujo.

[2]

Ur Nammu, el Rey de Ur que afirmó construir una torre famosa

2. Las costumbres de los tiempos patriarcales, tal como se describen en la Biblia, están respaldadas por hallazgos arqueológicos en lugares tales como Ur, Mari, Boghazkoi y Nínive. Estos fueron registros escritos de ese día, no solo escritos por escrito muchos siglos después. Llevan las marcas de los informes oculares. Por lo tanto, la relación de Abraham con Agar se ve en una luz diferente al comprender que la mujer que no podía tener un hijo para su marido personalmente debería proporcionarle una de sus sirvientas. En el registro de la Biblia se nos dice que fue Sara quien se acercó a Abraham, y que su sirvienta Agar fue cómplice voluntaria al tener al hijo de Abraham. Por lo tanto, ganó seguridad económica y prestigio personal. Hacemos hincapié en que no fue Abraham quien hizo el primer acercamiento a Agar, sino que la esposa de Abraham, Sara, lo hizo de acuerdo con las costumbres del día. Los registros de los cinco reyes que lucharon contra cuatro reyes (Génesis 14) son interesantes, ya que los nombres de las personas involucradas se ajustan a las palabras conocidas y los nombres de los tiempos. 3. Las negociaciones de Abraham con los hititas (Génesis 23) son precisas y siguen las formas conocidas de tales transacciones hititas. Los Neo-hititas llegaron más tarde, pero

había distintas relaciones lingüísticas. La Biblia tenía razón al llamar a las personas anteriores "hijos de Hatti" o "Hititas". Curiosamente, la palabra hitita para retenedores , que significa "sirvientes entrenados en la propia casa de un hombre" es hanakim (Génesis 14:14). Este término se usa solo aquí en la Biblia. Los textos de execración de los egipcios (encontrados en fragmentos de vasijas de cerámica, que parecen haberse usado en la magia ritual de los pueblos vecinos) nos dan el significado de este término, y se usa correctamente en el registro de la Biblia en Génesis 14. Principales evidencias con respecto a Génesis 37-50

Esta sección nos cuenta la historia de José, el hijo de Jacob y el bisnieto de Abraham. Sus hermanos lo venden a los ismaelitas que lo venden a un eunuco egipcio. José tiene éxito en Egipto y ayuda a establecer a todo Israel allí. 1. Conocidos títulos egipcios como "capitán de la guardia" (Génesis 39: 1), "supervisor" (39: 4), "jefe de los mayordomos" y "jefe de los panaderos" (40: 2), "padre al Faraón "(en realidad," padre de los dioses ", lo que para José era una blasfemia porque no podía aceptar al Faraón como una manifestación de Ra, el dios del sol; José tituló el título, para que no deshonrara al Señor)," Señor de la Casa de Faraón "(el palacio), y" Gobernante de todo Egipto "(Génesis 45: 8) dan fe de la historicidad de este relato. 2. La instalación de José como visir (primer ministro) es muy similar a otras ceremonias registradas. Su nuevo nombre era Zaphnath-Paaneah, que significa "cabeza de la universidad sagrada" (Génesis 41: 41-45). Otras frases egipcias y otros colores locales también son abundantes a lo largo del registro (por ejemplo, prácticas de embalsamamiento y sepultura [Génesis 50]). 3. Los Rollos del Mar Muerto calculan el número de personas de Jacob 75, no 70, en Génesis 46:27, no 70, corrigiendo así un error de los escribas y mostrando que la figura de Esteban era correcta (Hechos 7:14). Principales evidencias sobre el éxodo al Deuteronomio

Estos son los otros cuatro libros del Pentateuco, escritos por Moisés, y probablemente a veces en consulta con Aarón, el sacerdote principal, y Josué, el líder militar. 1. La Ley de Moisés fue escrita por un hombre que se crió en los tribunales del faraón, y fue muy superior a otros códigos legales, como los del rey babilonio Hammurabi, y el

código Eshnunna que se encontró cerca de la moderna Bagdad.

El Código de la Ley de Eshnunna que data de c.1900 aC

2. Las formas del pacto de las escrituras de Moisés siguen el mismo formato que las de los hititas, según lo endosado por el profesor George Mendenhall. El código de la ley es una unidad, que data de alrededor de 1500 aC (el tiempo de Moisés). Estas escrituras provienen de una sola fuente, y no hay nadie que cumpla con este requisito en este momento, excepto Moisés. Los conceptos éticos de la Ley no eran demasiado tempranos para Moisés, a pesar de la hiper-crítica anterior. (Las tabletas Ebla de Siria son anteriores a Moisés y, por ejemplo, incluyen sanciones contra la violación). En este punto es relevante comentar sobre dos arqueólogos de fama mundial con quienes tuve el privilegio de trabajar como supervisor de área en las Escuelas Americanas de Investigación Oriental en la excavación de Gezer en Israel hace muchos años. Cada uno

de ellos (en dos excavaciones separadas) dio maravillosas conferencias a 140 estudiantes universitarios estadounidenses. En el momento de su conferencia, el profesor Nelson Glueck declaró: "He excavado durante treinta años con una Biblia en una mano y una paleta en la otra, y en cuestiones de perspectiva histórica, nunca he encontrado que la Biblia sea errónea". Siendo un erudito judío de clase mundial, el profesor Glueck habría significado el Antiguo Testamento cuando se refirió a la Biblia, pero también es cierto que al menos en una ocasión, que yo sepa, defendió la precisión de los escritos del Nuevo Testamento también . La otra conferencia fue dada por el profesor George Ernest Wright de la Universidad de Harvard. Él habló sobre la validez de las escrituras de Moisés, especialmente los documentos del pacto en el Pentateuco. Afirmó que la investigación del profesor George Mendenhall había llevado a la conclusión, con la que estuvo de acuerdo, de que los documentos del pacto de Moisés eran una unidad y debían fecharse aproximadamente en el año 1500 a. En una conversación posterior después de la conferencia, el profesor Wright me dijo que había dictado conferencias durante 30 años para estudiantes graduados, especialmente en Harvard, y que les había dicho que podían olvidar a Moisés en el Pentateuco. Ahora reconoció que durante treinta años había estado equivocado, y que realmente había participado personalmente en la redacción del Pentateuco. 3. Las diez plagas o juicios contra los principales dioses de Egipto (Éxodo 12:12) son vistos como juicios reales, con un dios líder de Egipto seleccionado para el juicio con cada una de las plagas. Principales evidencias con respecto a Josué a Saúl

Deidades cananeas, Baal y Asherah

Esta sección incluye la conquista, los jueces y el reino primitivo. 1. Las deidades como Baal, Asherah y Dagan se identifican correctamente en asociación con las personas correctas. 2. Las ciudades-estado también se identifican (por ejemplo, Hazor como "la cabeza de esos reinos" [Josué 11:10]. La excavación de Hazor corroboró su gran tamaño). 3. La cabeza y la armadura de Saúl fueron colocadas en dos templos en Beth-Shan. Se encontraron los dos templos filisteos y cananeos. El registro de la Biblia fue endosado cuando tal endoso parecía poco probable (1 Samuel 31: 9-10 y 1 Crónicas 10:10). Principales evidencias con respecto a David a Salomón

En este momento, el Reino de Israel está establecido. 1. La elegía de David en la muerte de Saúl es un fiel reflejo del estilo literario de su tiempo. Las excavaciones en Ras Shamra (el antiguo Ugarit en Siria) aclararon varias expresiones, como "ascensos de las profundidades" en lugar de "campos de ofrendas"

como en 2 Samuel 1:21. 2. Tras el descubrimiento de la biblioteca de Ugaritic, ha quedado claro que los Salmos de David deberían estar fechados en su época y no en el período macabeo, 800 años después, como afirmaban los críticos. El renombrado erudito William Foxwell Albright escribió: "Sugerir que los Salmos de David deberían estar fechados en el período macabeo es absurdo".

[3]

3. Las ciudades salomónicas como Hazor, Meguido y Gezer (1 Reyes 9:15) han sido excavadas. Solomon incluso utilizó planos similares para algunos edificios duplicados.

La entrada a la ciudad salomónica de Gezer

Principales evidencias sobre el período asirio

Este fue el tiempo de "El Reino del Terror", no mucho después de la muerte de Salomón.

El rey Sargón de Asiria, mencionado en Isaías 20: 1

1. Isaías 20: 1 fue desafiado por los críticos porque no conocían a ningún rey llamado Sargón en las listas de los reyes asirios. Ahora el palacio de Sargón ha sido recuperado en Khorsabad, incluyendo una inscripción en la pared y un registro de la biblioteca que respalda la batalla contra la ciudad filistea de Asdod (mencionado en Isaías 20: 1). 2. Los títulos de los asirios, como el tartán (comandante en jefe) y muchos otros, se usan casualmente pero con confianza por escritores de la Biblia. Otros títulos asirios como el rabmag , el rabshakeh y el tipsarru también fueron utilizados por los escritores de la Biblia. A medida que los asirios desaparecieron de la historia después de la Batalla de Carchemish en 605 aC, esta retención de palabras "obsoletas" es un fuerte indicador de la naturaleza de los registros oculares. Por lo tanto, señala también la autenticidad de las profecías porque los mismos hombres que escribieron los hechos históricos también escribieron profecías. 3. La muerte de Senaquerib se registra en Isaías 37:38 y 2 Reyes 19:37 y se confirma en los registros del hijo de Senaquerib, Esarhaddon. Más tarde fue añadido por el hijo de Esarhaddon, Ashur-bani-pal.

Parte de un camino excavado por el Dr. Clifford Wilson entre el palacio de Senaquerib y el templo donde sus hijos lo mataron

Varios detalles sobre Nínive y el relato de Jonás apuntan a la historicidad de la Biblia. El símbolo de Nínive era una mujer embarazada con un pez en su vientre. Adad-Nirari III, que podría haber sido el rey de la época de Jonás, introdujo reformas notables, posiblemente después del mensaje del profeta Jonás. El palacio de Adad-Nirari estaba prácticamente junto a la posterior construcción de lo que se conoce como "Nebi Yunis" ("el profeta Jonás"). Esa estructura es el supuesto sitio de la tumba de Jonás, y aunque eso es poco probable, honrar a Jonás es muy interesante. Principales evidencias sobre los babilonios y Nabucodonosor

Nabucodonosor saqueó Jerusalén y tomó a Judá en cautiverio. 1. Daniel sabía que Nabucodonosor era responsable del esplendor de Babilonia (Daniel 4:30). Esto era desconocido para los historiadores modernos hasta que fue confirmado por el profesor alemán Koldewey, quien excavó Babilonia hace aproximadamente 100 años. 2. Ahora sabemos por la Crónica de Babilonia que la fecha de la captura de Jerusalén por Nabucodonosor fue la noche del 15/16 de marzo de 597 aC También sabemos que Belshazzar realmente era el rey de Babilonia en este momento porque su padre Nabonidus, quien estaba llevando a cabo una investigación arqueológica, estaba lejos de Babilonia por unos 10 años. Él nombró a su hijo Belsasar como corregente durante ese tiempo.

3. Las profecías contra Babilonia (por ejemplo, Jeremías 51 y 52) se han cumplido literalmente. Nabucodonosor escribió que los muros de Babilonia serían un monumento perpetuo a su nombre, pero Jeremías dijo: "Los muros de Babilonia quedarán completamente destruidos" (Jeremías 51:58). Jeremías, inspirado por Dios, ha sido confirmado.

Los críticos dijeron 'No había tal rey', pero su palacio y biblioteca fueron descubiertos

Principales evidencias con respecto a Ciro y los medos y persas

Los medos y los persas se hicieron cargo después de los babilonios. 1. Ciro se convirtió en rey sobre los medos y los persas. Leemos acerca de Ciro cuando su nombre fue registrado proféticamente en Isaías 44:28 y 45: 1. Él emitió el famoso Decreto de Ciro que permitía a los pueblos cautivos regresar a sus propias tierras (2 Crónicas 36: 22-23 y Esdras 1: 1-4). La tumba de Cyrus ha sido encontrada. 2. Dios estaba en control de la historia de su pueblo, incluso usando un rey gentil para hacer que sus propósitos pasaran. El Cilindro de Ciro (un cilindro de arcilla encontrado en 1879 inscrito en escritura cuneiforme de Babilonia con un relato de la conquista de Babilonia por parte de Ciro en 539 aC) confirma que Ciro tuvo una conquista de Babilonia.

Cilindro de Ciro Isaías se refirió a él proféticamente

3. Algunos judíos permanecieron en Babilonia, como se muestra en el libro de Ester. El tipo de leyes "inmutables" de los medos y persas que se muestran en él (Ester 1:19) está respaldado por documentos arameos recuperados de Egipto. Principales evidencias con respecto a Ezra y Nehemías

Parte de la pared restaurada de Nehemías

Este era el momento del reasentamiento en la tierra después del exilio en Babilonia. 1. Los papiros elefantinos, los Rollos del Mar Muerto, Targums of Job, etc., muestran que el arameo estaba en uso, como lo indica Ezra. 2. Sanbalat era, como dice la Biblia, el gobernador de Samaria (Nehemías 4 y 6), aunque muchos escritores afirmaron que Sanbalat era mucho más tardío que Nehemías. Varios Sanballats ahora se conocen, y las letras recuperadas incluso se refieren a Johanan (Nehemías 12:13). Geshem el árabe (Nehemías 6) también es conocido. A pesar de las críticas de larga data, Ezra y Nehemiah son registros precisos de una situación histórica real. 3. Las cartas sobre Sanballat (arriba) aclaran un punto de cita con respecto a Nehemías. El tiempo de Nehemías fue con Artajerjes I que gobernó del 465 al 423 aC, no Artajerjes II. Esto ilustra la precisión con la cual la datación del Antiguo Testamento es muy a menudo establecida por la investigación moderna. Principales evidencias sobre los Rollos del Mar Muerto

Los Rollos del Mar Muerto

Parte del rollo principal de Isaías recuperado junto al Mar Muerto

1. Después de aproximadamente 2,000 años de ser enterrados en cuevas cerca del Mar Muerto, estos rollos salieron a la luz nuevamente en el año 1947. Los judíos buscaban un Mesías o Mesías: el rey David, el gran Sumo Sacerdote de la gente de Israel, el Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec, el profeta como Moisés, y posiblemente el Mesías traspasado. Digo "posiblemente el Mesías traspasado" porque esto se refiere solo a un fragmento muy pequeño. Además, el futuro y los tiempos imperfectos en el idioma hebreo a menudo son los mismos y solo pueden ser determinados por el contexto. En este caso, la profecía podría estar diciendo que el esperado Mesías será "traspasado" o que "fue traspasado". Isaías 11: 4 dice: "Y con el aliento de sus labios matará al impío [énfasis agregado]". y en la NVI, Isaías 53: 5 dice: “Él fue traspasado por nuestras rebeliones [énfasis añadido].” Ambas declaraciones son relevantes, ya que en realidad el Mesías fue traspasado, y en un juicio venidero aquellos que han rechazado el Mesías voluntad ser perforado. 2. Los Rollos han proporcionado copias de la mayor parte del Antiguo Testamento, para fragmentos de todos los libros del Antiguo Testamento, excepto que se ha encontrado a Ester en hebreo, aproximadamente 1,000 años antes que las copias hebreas existentes. (Una escritura del libro de Ester se encuentra en otro rollo). 3. Se arrojó una luz considerable sobre los antecedentes del Nuevo Testamento y sobre la naturaleza judía del Evangelio de Juan. Por ejemplo, los contrastes como "luz y oscuridad" son comunes a John y el "Pergamino de Guerra", un texto que describe la última batalla escatológica; y el hebreo todavía era un lenguaje vivo, no solo un lenguaje sacerdotal. El Rollo del Mar Muerto de Isaías también muestra una forma antigua de la letra hebrea "tau", que parece una "X" en el margen del rollo. Ocurre 11 veces, en Isaías 32: 1, 42: 1, 42: 5, 42:19, 44:28, 49: 5-7, 55: 3-4, 56: 1-2, 56: 3, 58 : 13 y 66: 5. Como ya se dijo, tanto los registros de los Asirios como los Rollos del Mar Muerto (con una copia casi completa de Isaías) estuvieron totalmente ocultos a los ojos humanos durante aproximadamente 2.000 años. La mayor parte del contenido de estas dos fuentes se superpuso y, por lo tanto, confirmó la evidencia de la autenticidad de las profecías de Isaías. Un punto importante sobre el hallazgo de estos rollos es que se relacionan con el descubrimiento de los palacios asirios desde la década de 1840 en adelante. Isaías da una serie de hechos históricos relacionados con los asirios que confirman notablemente la exactitud de Isaías. Posiblemente, el hallazgo de los Rollos del Mar Muerto es uno de los hechos más

maravillosos con respecto a la relevancia de la arqueología bíblica y la Biblia.

[4]

Principales evidencias sobre la persona de nuestro Señor Jesús

Los eventos que rodean las palabras y acciones de Jesús han sido autenticados por descubrimientos arqueológicos.

Parte de una inscripción sobre la inscripción para el impuesto electoral

1. Los problemas sobre el censo en el momento del nacimiento de nuestro Señor se han resuelto con los hallazgos de importantes documentos en papiro. Estos documentos fueron encontrados en Egipto dentro de sagrados cocodrilos embalsamados. Los documentos eran los escritos sacerdotales judíos que se escribieron inmediatamente antes, durante y justo después de los tiempos del Nuevo Testamento. Los excavadores Granfell y Hunt informaron que su evidencia mostró que este era el primer censo (impuesto de la encuesta - inscripción) que tuvo lugar en la época de Quirinius. (Otra inscripción ha mostrado que Quirinius estuvo dos veces en Siria, primero como líder militar en un momento de disturbios civiles y más tarde como gobernador de Siria). El censo probablemente se demoró en Palestina debido a los disturbios civiles. 2. Esos hallazgos de papiro arrojaron mucha luz sobre las palabras que nuestro Señor usó. Es verdad que habló el lenguaje de su tiempo en la tierra (Marcos 12:37).

3. Pilato ahora es más conocido por una inscripción recuperada en Cesarea. El papiro de John Rylands (AD 125) registra parte del juicio ante Pilato, fragmentos de los cuales están registrados en Juan 18: 31-33, 37-38.

Ambos lados del Papiro Rylands

Principales evidencias sobre el Nuevo Testamento, la Iglesia primitiva y los primeros años del cristianismo

Los documentos del Nuevo Testamento han sido validados como documentos históricos precisos. 1. Los papiros de esos "cocodrilos parlanchines" egipcios han demostrado que los documentos del Nuevo Testamento son registros notables de los tiempos reclamados para ellos en el lenguaje de las personas "cotidianas". Esas expresiones cotidianas de la época de Pablo también han arrojado mucha luz sobre los escritos de Pablo. 2. Los hallazgos de Sir William Ramsay y sus sucesores en Asia Menor restablecieron la veracidad de Lucas, el historiador y otros escritores del Nuevo Testamento. Los tres escritos de la Biblia más atacados por los críticos fueron el Pentateuco de Moisés, Ezra / Nehemías y Lucas. Cada uno de estos ha sido confirmado notablemente como preciso y confiable por la investigación de académicos creíbles. 3. Una avalancha de evidencia muestra la continuidad entre los documentos del Nuevo

Testamento (por ejemplo, el Papiro Rylands con partes de Juan 18: 31-33 por un lado y 37-38 por el otro) y la abundante evidencia de los escritores romanos seculares y los primeros padres de la iglesia. ¿La arqueología prueba la Biblia?

Incluso cuando los excavadores están cavando para descubrir un período de tiempo pasado tratado en la Biblia, de ninguna manera es seguro que la historia bíblica directa será desenterrada. Tales hallazgos son esperados, no solo por los estudiantes de la Biblia, sino también por los arqueólogos desinteresados, porque saben que deben tomarse en serio los registros de la Biblia. Un enlace con la historia de la Biblia es un excelente punto de citas, siempre deseable pero no posible o logrado. Estos hallazgos son excelentes confirmaciones de la Palabra de Dios, en lugar de "probar la Biblia". Los arqueólogos son académicos, generalmente académicos con interés en la Biblia como un libro fuente ocasional. Un número considerable de arqueólogos académicos son cristianos comprometidos, pero son una minoría. Mucha gente cree que todos los arqueólogos se propusieron verificar la historia bíblica, pero ese no es el caso. Muchos excavadores prácticamente no tienen interés en la Biblia, pero hay excepciones notables. Superioridad a pesar de los ataques de los críticos

Ya dijimos que no usamos la declaración: "La arqueología prueba la Biblia". De hecho, tal afirmación sería poner la arqueología por encima de la Biblia. ¿Qué sucede cuando se demuestra que los resultados aparentemente seguros de la arqueología son erróneos después de todo? Muy a menudo la arqueología respalda eventos bíblicos particulares. Y algunos dirían que de esta manera "prueba la Biblia". Pero tal afirmación debe tomarse con reserva porque la arqueología es el soporte, no la base principal. Miles de hechos en la Biblia no son capaces de verificación porque la evidencia se ha perdido hace mucho tiempo. Sin embargo, es notable que donde la confirmación es posible y ha salido a la luz, la Biblia sobrevive a una investigación cuidadosa de maneras que son únicas en toda la literatura. Su superioridad para atacar, su capacidad para resistir las críticas y su asombrosa facilidad para demostrar que son correctas son asombrosas según cualquier estándar de erudición. Los resultados aparentemente seguros de "refutar" a la Biblia tienen el hábito de contraproducente. Una y otra vez, la Biblia ha sido vindicada desde Génesis hasta Apocalipsis. La superioridad de Génesis 1-11 ha sido establecida, y los antecedentes patriarcales han sido

respaldados. Los escritos de Moisés hacerlo fecha a su tiempo, y el registro de la conquista de Canaán bajo Josué tiene muchas indicaciones de grabación testigo. Los Salmos de David eran claramente productos de su tiempo, y los registros sobre Salomón ya no deberían considerarse como "legendarios". Salomón era un gigante literario, un magnate de los negocios y un poderoso gobernante: bajo Dios. Solo Dios le dio a Israel su "edad de oro". El período asirio ha dado una confirmación dramática de los registros bíblicos, con excavaciones de palacio tras palacio en los últimos 150 años. Tales excavaciones constantemente agregan a nuestra comprensión del trasfondo de reyes, profetas, pueblos e incidentes del Antiguo Testamento. El exilio en Babilonia es respaldado en varios puntos, y el Decreto de Ciro deja en claro que las personas capturadas podrían regresar a sus propias tierras y adorar de acuerdo con sus propias creencias. Ezra y Nehemiah son reflejos precisos de ese período postexílico. Del mismo modo, los documentos del Nuevo Testamento han sido consistentemente demostrados como hechos reales, registros de testigos oculares. Los reyes, los gobernantes y los funcionarios son nombrados de manera infalible; los títulos se usan casualmente pero con una precisión notable; los límites geográficos están resaltados; y las costumbres se tocan correctamente. Es cierto que "la verdad brotará de la tierra" (Salmo 85:11). Arqueología como se relaciona con el registro bíblico

Nuestra comprensión de la doctrina bíblica esencial nunca ha cambiado debido a los hallazgos arqueológicos. Se debe reconocer, sin embargo, que a veces ha sido necesario volver a mirar para ver exactamente lo que la Biblia dice en realidad. Ha habido ocasiones en que se ha arrojado nueva luz sobre las palabras usadas en las Escrituras tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Hemos visto que los títulos de los funcionarios de los vecinos de Israel ahora se entienden mejor y que muchas palabras se entienden mejor debido a los registros en arcilla, en papiro y en piedra. El Antiguo Testamento es un libro antiguo, no un registro moderno, y su estilo es el del Este y no el del Oeste. A veces debe interpretarse, en función de su contexto, en el estilo simbólico y figurativo de los judíos de la antigüedad, y no de acuerdo con la "precisión

científica" de nuestra edad materialista moderna. A veces, la Biblia usa "el lenguaje de los fenómenos", como cuando se refiere a la salida del sol. Científicamente hablando, la tierra es lo que "se levanta". Sin embargo, aunque la Biblia no es un libro de texto de ciencia, todavía es maravillosamente cierto que donde la Biblia toca la ciencia es asombrosamente precisa. Mientras más esta nueva ciencia de la arqueología toca los registros de la Biblia, más estamos convencidos de que es un registro único. En muchos puntos es muy superior a otras escrituras dejadas por las personas vecinas. No hemos dicho: "La arqueología prueba la Biblia", y no lo sugerimos. Hacerlo sería bastante incorrecto, a pesar de que tal declaración a menudo es hecha por aquellos que presentan un conferenciante sobre arqueología bíblica. La Biblia en sí es absoluta; la arqueología no es Si la arqueología pudiera probar la Biblia, la arqueología sería más grande que la Biblia, pero no lo es. La Biblia viene con la autoridad de Dios todopoderoso. Es Su Palabra, y Él es más grande que todo lo demás. Sin embargo, la arqueología ha hecho mucho para restaurar la confianza en la Biblia como la Palabra revelada de Dios. Ha arrojado una gran cantidad de luz sobre pasajes previamente oscuros y nos ha ayudado a comprender las costumbres, la cultura y los antecedentes de muchas maneras que parecían muy poco probables para nuestros padres en una generación anterior. La arqueología es muy relevante para entender la Biblia hoy. El valor de la arqueología para el estudiante de la Biblia

La arqueología ha hecho mucho para hacer que muchos estudiosos tomen la Biblia mucho más en serio. Ha tocado la historia y la cultura de Israel y sus vecinos en muchos puntos y, a menudo, ha sorprendido a los investigadores por la precisión implícita de sus afirmaciones. Si se puede demostrar (como se puede) que los escritores de la Biblia vivieron y dieron su mensaje en contra de los antecedentes que se les reclaman, queda claro que sus asombrosos mensajes proféticos también son genuinos, escritos mucho antes de los eventos que profetizaron. Considere cinco maneras importantes en que la arqueología ha sido de gran valor para los estudiantes de la Biblia. 1. La arqueología confirma la historia de la Biblia, y a menudo muestra que las personas e incidentes bíblicos son mencionados correctamente. Un ejemplo es el de Sargón, un rey nombrado en Isaías 20: 1. Los críticos en un

momento dijeron que no había tal rey. Pero luego su palacio fue encontrado en Khorsabad, y había una descripción de la misma batalla referida por Isaías. Otra ilustración es la muerte del rey asirio Senaquerib. Su muerte está registrada en Isaías 37 y también en los anales del hijo de Senaquerib, Esarhaddon, a quien Isaías dice que sucedió a Senaquerib. 2. La arqueología da color local, lo que indica que el fondo es auténtico. Las leyes y costumbres, los dioses y las prácticas religiosas se asocian con los tiempos y lugares mencionados en la Biblia. Raquel está robando los dioses de arcilla de su padre ilustra la correcta comprensión de las costumbres: ella y Lea preguntaron: "¿Hay todavía alguna porción o herencia para nosotros en la casa de nuestro padre?" (Génesis 31:14). Sabía que los terafines (dioses de arcilla) estaban asociados con títulos de propiedad, que era una costumbre de esa época. 3. La arqueología proporciona hechos adicionales. Los hechos arqueológicos ayudan al estudiante de la Biblia a comprender los tiempos y las circunstancias mejor de lo que de otro modo sería posible. Los escritores de la Biblia nos dicen los nombres de tales reyes asirios como Senaquerib y Esarhaddon, y ahora sabemos mucho más acerca de estos gobernantes a partir de los registros recuperados en sus palacios y bibliotecas. 4. La arqueología ha demostrado ser tremendamente valiosa en las traducciones de la Biblia. Los significados de las palabras y frases a menudo se iluminan cuando se encuentran en otros contextos. 2 Reyes 18:17, por ejemplo, usa correctamente tres títulos del ejército asirio. Esos términos son tartan (comandante en jefe), rabshakeh (jefe de los príncipes) y rabsaris (jefe eunuco). Los significados de estas palabras eran desconocidos en el momento de la producción de la versión King James de la Biblia en 1611. Solo cuando los palacios asirios fueron excavados se arrojó mucha luz sobre sus significados. El hecho de que estos títulos se usan correctamente en el Antiguo Testamento es otro argumento fuerte para la grabación de testigos oculares. La gente no conoce los títulos de sus enemigos sin alguna forma de contacto. 5. La arqueología ha demostrado la precisión de muchas profecías bíblicas. Las profecías contra Nínive, Babilonia y Tiro en Isaías son ejemplos típicos, como lo son los primeros registros de la creación en la Biblia. También es muy importante que Isaías y otros señalen con tanta precisión a la venida del Mesías. En muchos puntos, su historia ha sido vindicada, y también sus profecías sobre Jesús.

Esta aplicación espiritual es seguramente uno de los aspectos más importantes de la arqueología bíblica, y nos recuerda que "los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:21). La arqueología ha hecho mucho para demostrar que "la Biblia era correcta después de todo". Sus primeros registros de la creación, Edén, el Diluvio, hombres longevos y la dispersión de las naciones no son meras leyendas después de todo. Se han recuperado otras tabletas que registran los mismos eventos, pero a menudo se distorsionan y corrompen. El registro de la Biblia es inmensamente superior y bastante creíble. Esos primeros registros de la Biblia ya no se pueden descartar como mito o leyenda. "Para siempre, oh Señor, tu palabra está asentada en el cielo" (Salmo 119: 89). Una ayuda de memoria que muestra la relevancia de la arqueología en la Biblia

S Superioridad - Creación, Diluvio, Torre de Babel, Leyes de Moisés, Salmos de David, profetas genuinos de Israel, las enseñanzas de Jesús. Aduana C - Rachel robando dioses de arcilla; La historia de José; prácticas religiosas; la crueldad de los asirios; leyes inmutables de medos y persas; inscribiéndose para el censo cuando nació Jesús. A Información adicional - Piedra de Moabite; Jehú y el Obelisco Negro de Salmanasar; el asesinato del rey asirio Senaquerib; Belsasar como co-regente con su padre Nabonidus; nueva luz sobre fondos del Nuevo Testamento de los Rollos del Mar Muerto y otros manuscritos e inscripciones. L Idioma e idiomas : hebreo, arameo y griego. Otros son tocados de pasada, incluyendo egipcios, cananeos, filisteos, babilonios, persas, latinos y asirios. P Profecía : acerca de las tierras y personas de la Biblia, así como del Señor Jesucristo. El color local y la integridad de las profecías demuestran la singularidad de la Biblia. S Incidentes específicos y personas : la victoria de Sargón contra Asdod (Isaías 20: 1); la muerte de Senaquerib (Isaías 37); Nabucodonosor, el rey de Babilonia, que hizo campaña contra Jerusalén y Judá; varios gobernantes (como los Herodes) correctamente identificados (los Evangelios y Hechos); el censo en el tiempo de César Augusto. Muchas personas han comentado que no tienen el conocimiento para hablar sobre

arqueología y la Biblia; este acróstico SCALPS debería ayudar.

[5]

Primera de Pedro 3:15 nos insta a "estar siempre listos para defender a todos los que te preguntan una razón de la esperanza que hay en ti, con mansedumbre y temor". ¡Ese es un mandato para los cristianos! [1] N. Osanai, Un estudio comparativo de las cuentas de inundación en Gilgamesh Epic y Genesis, www.answersingenesis.org/go/gilgamesh. [2] Había otra Ur al norte, mencionada en Ebla Tablets. El mismo nombre se usaba a menudo para otra ciudad. El "Ur" de Woolley en el sur era la ciudad de Abraham. [3] WF Albright, Historia, Arqueología y Humanismo Cristiano , McGraw-Hill, Nueva York, 1964, 35. [4] Muchos otros puntos de interés de los Rollos del Mar Muerto se describen en el libro The Stones Still Shout de Clifford Wilson. [5] Este acróstico se puede fotocopiar y ampliar. 26

¿Por qué la creación de Dios incluye la muerte y el sufrimiento?

Tommy Mitchell

¿Por qué pasan cosas malas? A través de las edades, los seres humanos han buscado reconciliar su comprensión de un Dios todopoderoso y amoroso con el sufrimiento aparentemente interminable a su alrededor. Un ejemplo destacado de esta lucha es el magnate de los medios Ted Turner. Después de haber perdido la fe después de que su hermana muriera de una enfermedad dolorosa, Turner afirmó: "Me enseñaron que Dios era amor y que Dios era poderoso, y no podía entender cómo alguien tan inocente debía sufrir o sufrir".

[ 1]

¿Es Dios responsable del sufrimiento humano? ¿Es Dios cruel, caprichoso y vengativo, o

es demasiado débil para evitar el sufrimiento? Si Dios es verdaderamente soberano, ¿cómo puede permitir que alguien a quien ama sufra? Un mundo de miseria y muerte

Cada día trae una nueva tragedia. Un niño pequeño es diagnosticado con leucemia y se somete a un tratamiento médico extenso solo para morir en los brazos de su madre. Una pareja de recién casados es asesinada por un conductor ebrio cuando salen para su luna de miel. Una fiel familia misionera es atacada y asesinada por las mismas personas a quienes ministran. Miles de personas mueren en un ataque terrorista. Cientos se ahogan en un tsunami, mientras que muchos otros son enterrados en un terremoto. ¿Cómo son posibles estas cosas si Dios realmente nos ama y se preocupa por nosotros? ¿Es Él un Dios de sufrimiento? La respuesta habitual del hombre a la tragedia es culpar a Dios, como lo hizo Charles Darwin después de la muerte de su querida hija Annie. "La cruel muerte de Annie destruyó los jirones de creencias de Charles en un universo moral y justo. Más tarde diría que este período cantó el último grito de muerte por su cristianismo ... Charles ahora tomó su posición como un incrédulo ".

[2]

¿Es esta la

respuesta adecuada? Una vista correcta de la historia, que se encuentra en la Biblia, proporciona la respuesta. ¿La creación de Dios fue realmente "muy buena"?

En el comienzo, hace unos 6.000 años, Dios creó el universo y todo lo que contiene en seis días. Al final de sus actos creativos en el sexto día, Dios "vio todo lo que había hecho, y de hecho fue muy bueno" (Génesis 1:31). Para haber sido muy bueno, la creación de Dios debe haber sido sin mancha, defecto, enfermedad, sufrimiento o muerte. No había "supervivencia de los más aptos". Los animales no se atacaban entre sí, y los dos primeros humanos, Adán y Eva, no mataban animales para alimentarse. La creación original era un lugar hermoso, lleno de vida y alegría en la presencia del Creador. Tanto los humanos como los animales eran vegetarianos en el momento de la creación. En Génesis 1: 29-30 el Señor dijo: "Mira, yo te he dado toda hierba que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; para ti será para comida. Además, a cada bestia de la tierra, a todas las aves del cielo y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en la que hay vida, he dado toda hierba verde para comer ". Este pasaje muestra claramente que en la muy buena creación de Dios, los animales no se comían entre sí (y, por lo tanto, no había muerte animal), ya que Dios le dio a Adán, a Eva y a los animales solo plantas para comer. (No fue sino hasta después del Diluvio mundial del Día de Noé, 1.600 años después, que al hombre se le permitió comer carne, según Génesis 9: 3). Debido a que comer una planta puede matarlo, algunas personas afirman que la muerte fue parte de la creación original. La Biblia hace una distinción, sin embargo, entre plantas y animales. Esta distinción se expresa en la palabra hebrea nephesh, que describe un aspecto de la vida atribuido solo a animales y humanos. Nephesh puede traducirse como "criatura que respira" o "criatura viviente" (ver Génesis 1: 20-21, 24). Las plantas no poseen esta cualidad nephesh y por lo tanto no pueden morir en el sentido de las Escrituras.

La creación original fue muy buena. De acuerdo con Moisés en Deuteronomio 32: 4, "su obra es perfecta". Obviamente, las cosas ya no son así. ¿Por qué morimos ahora?

Si no hubo muerte animal o humana cuando Dios terminó Su creación y la pronunció muy bien, ¿por qué morimos ahora? Vemos la muerte a nuestro alrededor hoy. Algo debe haber sucedido para cambiar la creación, ese algo era pecado. Dios colocó a Adán y Eva en un paraíso perfecto. Como su Creador, Él tenía autoridad sobre ellos. En su autoridad, Dios le dio a Adán una regla: "Mas del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:17). En algún momento después de que Dios declaró que su creación completa era "muy buena" al final del sexto día, uno de los ángeles de Dios, Lucifer, dirigió una rebelión [3]

contra su Creador. Lucifer tomó la forma de una serpiente y tentó a Eva a comer la fruta que Dios le había prohibido. Tanto Adán como Eva se lo comieron. Sus acciones resultaron en el castigo que Dios les había advertido. Dios es santo y no puede tolerar el pecado en su presencia. El justo Creador cumplió justamente su promesa de que el castigo seguiría a su desobediencia. Con las acciones rebeldes de un hombre, la muerte entró en la creación de Dios.

Avergonzados y atemorizados, Adán y Eva trataron de escapar de las consecuencias de su pecado haciendo revestimientos de hojas de higuera. Pero por sí mismos, no podían cubrir lo que habían hecho. Necesitaban algo más para proporcionar una cobertura. Según el escritor de Hebreos, "Sin derramamiento de sangre, no hay remisión [de pecado]" (9:22). Un sacrificio de sangre era necesario para cubrir su culpa ante Dios. Para ilustrar las horribles consecuencias del pecado, Dios mató a un animal e hizo capas de piel (representadas a continuación) para cubrir a Adán y Eva. No se nos dice qué tipo de animal fue asesinado, pero tal vez era algo así como un cordero para simbolizar a Jesucristo, el Cordero de Dios, que derramaría Su propia sangre para quitar nuestros pecados. Génesis 3 también revela que el suelo estaba maldito. Las espinas y los cardos ahora eran parte del mundo. Los animales fueron maldecidos, la serpiente más que el resto. El mundo ya no era perfecto sino maldito por el pecado. El sufrimiento y la muerte ahora abundaban en esa creación una vez perfecta. ¿Qué tiene que ver todo esto conmigo?

Si fue la decisión de Adán desobedecer a Dios lo que trajo el pecado al mundo, ¿por qué todos tenemos que sufrir un castigo? Después de que Adán y Eva pecaron y fueron desterrados del Jardín del Edén (Génesis 3: 20-24), comenzaron a tener hijos. Cada niño heredó la naturaleza pecaminosa de Adán, y cada niño se rebeló contra su Creador. Todo ser humano es un descendiente de Adán y Eva, nacido con el mismo problema: una naturaleza pecaminosa. Si somos honestos con nosotros mismos, nos daremos cuenta de que Adam es un representante justo para todos nosotros. Si una persona perfecta en un lugar perfecto decidiera desobedecer las reglas de Dios, ninguno de nosotros habría hecho algo mejor. El apóstol Pablo escribe: "Por tanto, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte se extendió a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Romanos 5:12). Como hijos de Adán, todos heredamos la naturaleza de pecado de Adán. Todos hemos, en algún momento, desobedecido un mandato del Creador, por lo que todos merecemos morir y sufrir el castigo eterno en el infierno. Debemos entender que ninguno de nosotros es inocente ante Dios. Romanos 3:23 dice: "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios". Ninguno de nosotros es digno de comparecer ante el Creador del universo porque cada uno de nosotros llevaría una naturaleza pecaminosa y rebelde a su presencia. Al principio, Dios sostuvo Su creación en su estado perfecto. El relato de los israelitas vagando por el desierto nos da una idea de cómo podrían haber sido las cosas en la creación original. Las vestiduras de los israelitas no se gastaron, ni se hincharon sus pies durante los cuarenta años que acamparon en el desierto (Deuteronomio 8: 4). Dios es omnipotente y perfectamente capaz de sostener y proteger su creación. Sin embargo, cuando Adán pecó, el Señor maldijo al universo. En esencia, hubo un cambio, y junto con ese cambio, Dios comenzó a defender la creación en un estado de maldición. El sufrimiento y la muerte entraron en su creación. El universo entero ahora sufre los efectos del pecado (Romanos 8:22).

Las cosas tristes (por ejemplo, la muerte de un ser querido, tsunamis que matan a miles, huracanes que dejan muchos muertos o personas sin hogar, etc.) que suceden a nuestro alrededor y a nosotros son recordatorios de que el pecado tiene consecuencias y que el mundo necesita un Salvador. Dios se deleitó en toda su creación (Apocalipsis 4:11), pero amaba a la gente más que a nadie. Él usa el deterioro del universo creado para mostrarnos las consecuencias de nuestro pecado. Si no experimentamos las consecuencias de nuestra rebelión contra el Creador, nunca entenderíamos que necesitamos la salvación de nuestro pecado, y nunca recibiríamos Su oferta de misericordia por nuestro pecado. La mayoría de las personas reconoce fácilmente que hay un problema en el mundo. Necesitamos darnos cuenta de que hay Uno que ha superado este problema de muerte y sufrimiento: Jesucristo. ¿Hay alguna esperanza?

Tristemente, las consecuencias de nuestro pecado son mucho peores que la vida en un universo maldito. Además de vivir nuestras vidas en una creación llena de pecado, todos debemos morir físicamente y enfrentar un castigo mucho más horrible que cualquier cosa que hayamos conocido: la segunda muerte. El apóstol Juan habla de un lago de fuego llamado la "segunda muerte" que espera a todos aquellos cuyos nombres no están escritos

en el libro de la vida (Apocalipsis 20: 14-15). Esta segunda muerte es el castigo final por nuestro pecado. Aunque nos rebelamos contra él y nos castigamos a nosotros mismos, Dios ama a sus hijos y no quiere que pasen la eternidad en el infierno. Nuestro misericordioso Creador ha provisto un camino para reconciliarse con Él y escapar del terrible castigo eterno por nuestro pecado. Esta forma de escapar es a través de la muerte y la resurrección de Jesucristo. Jesucristo, quien es Dios, vino a la tierra como un hombre, vivió una vida sin pecado, y luego murió para pagar el castigo por el pecado. El apóstol Pablo nos dice que "como por juicio de un solo hombre el juicio vino a todos los hombres, y como resultado la condenación, así por la acción justa de un hombre el regalo gratuito vino a todos los hombres, lo que resulta en la justificación de la vida" (Romanos 5:18). Dios es justo y con justicia sentenció al hombre a la muerte, por lo que recibimos el castigo que merecemos. Sin embargo, Dios ejerció la gracia debido a su amor por nosotros y tomó ese castigo sobre sí mismo como pago por nuestro pecado. ¡Tomar el corazón! Cristo no permaneció en la tumba. Mostró que tiene poder sobre la muerte al levantarse al tercer día después de ser sepultado. Debido a que Cristo claramente demostró su poder sobre la muerte, aquellos que creen en él pueden saber que ellos también vivirán y que la muerte no tendrá ningún efecto. De hecho, la Biblia dice: Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: "La muerte ha sido devorada en victoria". ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? Oh Hades, ¿dónde está tu victoria? "(1 Corintios 15: 54-55). En Cristo, aquellos que han recibido el regalo gratuito de la vida eterna pueden esperar pasar la eternidad con Él en un lugar perfecto, sin dolor (Apocalipsis 21: 4). Como escribió el apóstol Pablo, Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no de obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2: 8-9). Algunos pueden sugerir que si Dios realmente nos amara, nos pondría en un lugar perfecto donde nada doloroso puede tocarnos. Sin embargo, Él ya lo hizo una vez, y Adán se rebeló. Dada la misma oportunidad, cada uno de nosotros haría lo mismo. Dios demostró su amor muriendo por el mundo y resucitando. Todos los que reciben el regalo gratuito de la vida eterna pasarán la eternidad con él. Comparado con la eternidad, el tiempo que pasamos aquí en un mundo maldito es

insignificante. Dios completará su demostración de amor al colocar a los que reciben su salvación en un lugar perfecto para siempre. La restauración de todas las cosas

La Biblia describe a la muerte como el último enemigo que será destruido (1 Corintios 15:26). Apocalipsis 21: 4 dice que "Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores pasaron ". Los que han recibido la salvación esperan el momento en que el Señor revoque la Maldición y restaure el universo a un estado perfecto como el que tenía antes de que el hombre pecara ( Apocalipsis 22: 3).

El Señor no solo ama a sus hijos lo suficiente para morir por su pecado, sino que también promete arreglar el mundo arruinado creando un nuevo cielo y una tierra nueva (Apocalipsis 21: 1). Y así como el primer Adán trajo la muerte al mundo, Cristo, como el "último Adán", trae vida renovada al mundo. Como Paul escribió, Y así está escrito, "El primer hombre Adán se convirtió en un ser viviente". El último Adán

se convirtió en un espíritu vivificante (1 Corintios 15:45). La vista alternativa de la historia

Los que rechazan al Creador deben explicar cómo el mundo llegó a existir sin Dios. Los evolucionistas y la mayoría de las otras "generaciones largas" creen que hace 13-14 mil millones de años, un Big Bang hizo que el universo comenzara de la nada. Galaxias, estrellas y planetas formados como materia, dispersos por el universo, se enfriaron y se fusionaron. Hace unos cinco mil millones de años, la tierra misma comenzó a formarse. Se afirma que la Tierra se enfrió por un billón de años más o menos, el agua se formó en la superficie, y en este océano primordial, las moléculas de alguna manera se juntaron para formar las formas de vida unicelulares más simples.

Debido a las tensiones ambientales y otras fuerzas, las mutaciones sin dirección, dicen los evolucionistas, condujeron a ventajas de supervivencia para ciertos organismos. Estos organismos gradualmente se transformaron en organismos progresivamente más complejos. Los organismos más fuertes pudieron sobrevivir y reproducirse, y los organismos más débiles murieron o fueron asesinados por las criaturas más fuertes. Este proceso despiadado finalmente produjo criaturas simiescas que evolucionaron en el hombre mismo. Así, los humanos son el producto final (¡hasta ahora!) De millones de años de muerte y sufrimiento. Esta visión naturalista del universo utiliza el registro fósil como prueba de la creencia de que las criaturas se hicieron más avanzadas a lo largo de millones de años. Este punto de

vista enseña que el registro fósil es un registro de millones de años de enfermedad, lucha y muerte. El fallecido famoso evolucionista Carl Sagan declaró que "los secretos de la evolución son el tiempo y la muerte".

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La evolución requiere millones de años de lucha y muerte. ¿Esto realmente importa?

La Biblia dice que la muerte vino como resultado del pecado del hombre. La evolución dice que la muerte siempre ha sido parte de la naturaleza. ¿Pueden ambos ser verdad? Obviamente no. Si el registro fósil representa millones de años de historia de la tierra, debe haber habido millones de años de muerte, lucha y enfermedad antes de que apareciera el hombre, al contrario de lo que enseña Génesis. La "evolución teísta" es una idea que intenta fusionar la cuenta de Génesis y el concepto de millones de años de evolución. La evolución teísta postula millones de años de muerte antes de que Dios entrara en el proceso, en algún momento, y creara el Jardín del Edén. Como se ilustra a continuación, la evolución teística requiere que Dios llame a millones de

años de muerte y sufrimiento "muy buenos". Por otro lado, si el registro fósil es el producto de un Diluvio global catastrófico en el que un gran número de organismos fueron enterrados repentinamente en agua y sedimentos ricos en químicos, la necesidad de postular millones de años de historia desaparece. El relato de Dios de un mundo perfecto arruinado por el pecado y destruido por un juicio acuoso (Génesis 6-9) es consistente con la evidencia fósil en el mundo. La vista incorrecta

La vista correcta:

La promesa de Dios de restauración futura, "la restitución de todas las cosas" (Hechos 3:21), no tendría sentido si la evolución realmente sucediera. Solo una creación original libre de muerte hace que la promesa de restauración de Dios sea lógica. Una creación perfecta no puede ser la restauración futura prometida si no existió una creación perfecta en el pasado. ¿De dónde viene el cariño y la misericordia?

Mientras muchos evolucionistas claman que un Dios amoroso es inconsistente con este mundo de crueldad que habitamos, pasan por alto convenientemente otras cosas. Por

ejemplo, ¿cómo explica la evolución la misericordia, la caridad y el cuidado? Si la evolución es cierta, la fuerza motriz de la naturaleza es la "supervivencia del más apto". Los menos capaces de competir están destinados a morir. Cualquier intento de rescatar a estas personas "menos competitivas" sería contra la fuerza más fundamental de la naturaleza. La existencia de médicos, hospitales, organizaciones benéficas e incluso una fuerza policial es contraria a las fuerzas evolutivas en bruto. El evolucionista no tiene ninguna base para los juicios morales. Si el hombre es solo el resultado de millones de años de evolución, nuestro comportamiento se basa en reacciones químicas aleatorias. No hay un código moral definitivo. Toda moralidad es relativa. Entonces, si una persona necesita dinero, ¿por qué está mal robarle a alguien? De acuerdo con la evolución, la persona más fuerte debería tener éxito. Podría estar bien. Entonces, en la visión evolutiva, tal violencia es una parte del mundo natural y necesaria. Aquellos que tienen una cosmovisión basada en la Biblia tienen una base consistente para los actos de bondad, caridad o cuidado. En las Escrituras se nos ordena amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, realizar actos de misericordia y cuidar a las viudas y los huérfanos. Si llevamos la evolución a su conclusión lógica, concluiremos que estas viudas y huérfanos deberían morir porque son un drenaje de los recursos de la naturaleza. Solo los creyentes de la Biblia finalmente ofrecen al mundo una base para emitir juicios morales. Los que rechazan la Biblia no tienen ninguna base para la moralidad. ¿Qué pasa con el sufrimiento individual?

En Juan 9, Jesús abordó el problema del sufrimiento personal. Cuando sus discípulos supusieron que la ceguera de un hombre era el resultado del pecado del hombre, Jesús respondió: "Ni éste ni sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él" (Juan 9: 3). Jesús no consideró el sufrimiento del hombre como un desperdicio o capricho, porque Dios sería glorificado en la vida del hombre. El libro de Job cuenta la historia de un hombre justo que agradó a Dios pero que, sin embargo, sufrió la pérdida de su riqueza, sus diez hijos y su salud. Sus amigos estaban seguros de que sus sufrimientos representaban el juicio por algunos pecados secretos, pero Dios negó esta acusación. Muchas personas se han consolado simplemente al saber que sus tragedias personales no necesariamente representan juicios personales. Jesús demostró que su amor por nosotros no es incompatible con el sufrimiento personal cuando Lázaro estaba enfermo y a punto de morir. "Cuando Jesús oyó eso, dijo: 'Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella'. Ahora Jesús amó a Marta, a su hermana y a Lázaro "(Juan 11: 4-5).

Jesús claramente amaba a Lázaro y a su afligida familia, pero pudo ver un propósito para el sufrimiento que no podían ver. Cristo claramente les reveló que tenía poder sobre la muerte (al resucitar a Lázaro de entre los muertos), incluso antes de su crucifixión y resurrección. Jesús comentó sobre el propósito de la tragedia después de que la torre de Siloé colapsó, matando a dieciocho personas. "O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé y los mató, ¿crees que fueron pecadores más que todos los demás hombres que habitaron en Jerusalén? Te digo que no; pero a menos que te arrepientas, todos también perecerán " (Lucas 13: 4-5). Estos ejemplos muestran que no es necesariamente el pecado de un individuo lo que conduce al sufrimiento, sino que el pecado en general ya lo tiene. Dios puede usar el sufrimiento como un recordatorio de que el pecado tiene consecuencias, y quizás para otros fines no investiguemos completamente en este capítulo. Pero la presencia del sufrimiento no significa que Dios no nos ama. Todo lo contrario: Cristo vino y sufrió con nosotros y tomó ese castigo cuando no fue necesario. En tiempos de sufrimiento, los cristianos honran al Señor al confiar en Él y sabiendo que Él los ama y tiene un propósito para sus vidas. La presencia de sufrimiento en el mundo debería recordarnos a todos que somos pecadores en un mundo maldito por el pecado y también nos impulsa a decirles a otros acerca de la salvación disponible en Cristo: después de todo, sería lo más amoroso. Podemos decirle a la gente la verdad de cómo ellos también pueden salvarse de este mundo maldito por el pecado y vivir eternamente con un Dios perfecto y bueno. Porque nuestra leve aflicción, que no es más que por un momento, está obrando para nosotros un peso de gloria más que excedente y eterno, mientras que no miramos las cosas que se ven, sino las cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las cosas que no se ven son eternas (2 Corintios 4: 17-18). [1] Associated Press, Ted Turner tenía tendencias suicidas después de la separación, www.nytimes.com/aponline/arts/AP-People-Turner.html, 16 de abril de 2001. [2] A. Desmond y J. Moore, Darwin: La vida de un evolucionista atormentado, WW Norton & Company, Nueva York, 1991, 387. [3] La Biblia no está clara cuando Lucifer se rebeló o cuando Adán y Eva pecaron. Sin embargo, podemos suponer que no pasó mucho tiempo después de que Dios puso a Adán y Eva en el Jardín del Edén, ya que les dijo que fueran fructíferos y se multiplicaran, y que obviamente no habían tenido la oportunidad de concebir un hijo antes de que se rebelaran.

[4] C. Sagan, Cosmos Parte 2: Una voz en la fuga cósmica, producida por Public Broadcasting Service, Los Ángeles, con la estación afiliada KCET-TV. Se emitió por primera vez en 1980 en estaciones de PBS en todo Estados Unidos. 27

¿Cómo puedo usar esta información para ser testigo?

Ken Ham

En 1959, cumplí ocho años. Fue un año histórico para mi patria de Australia porque un famoso evangelista estadounidense llevó a cabo una serie de cruzadas en las grandes ciudades de Melbourne y Sydney. Algunos comentaristas afirmaron que esto fue lo más cerca que Australia llegó al avivamiento.

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En los años siguientes, Australia no ha visto una cruzada tan influyente. Las cruzadas posteriores no parecían coincidir con los aparentes resultados de 1959. Hoy, cuando se llevan a cabo tales cruzadas, ya sea en Australia, Estados Unidos u otros países, las estadísticas indican que el pequeño porcentaje de personas que avanzan en sus compromisos por primera vez parece que se desvanecen o no se incorporan a ninguna iglesia.

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¿Por qué fue que, a pesar de que toda la sociedad australiana "zumbó" como resultado de estas cruzadas de 1959, parecía que no había un gran impacto duradero en la cultura misma? ¿Y por qué la cultura de Australia (y otras culturas occidentales) ha disminuido continuamente en lo que respecta a la moral cristiana, a pesar de numerosas campañas de evangelización? Realmente se trata de entender la diferencia entre "judíos" y "griegos" (usando los términos como tipos). "Cruzadas" conducidas por Paul y Peter

En 1 Corintios 1:23 leemos las palabras del apóstol Pablo: "Pero nosotros predicamos a

Cristo crucificado, a los judíos tropezadero, y a los gentiles locura " (énfasis añadido).

En Hechos 2, el apóstol Pedro predicó un mensaje audaz que estaba dirigido principalmente a los judíos (o aquellos familiarizados con la religión judía). El mensaje principal de su mensaje se refería a la muerte y resurrección de Cristo y la necesidad de la salvación. La Escritura registra que 3,000 personas respondieron positivamente al mensaje de Pedro. Esta fue una "cruzada" fenomenalmente exitosa.

Ahora en Hechos 17, cuando Pablo predicó un mensaje similar sobre la resurrección de Cristo a los filósofos griegos, su respuesta indicó que pensaban que el mensaje era realmente una tontería. ¿Por qué la diferencia en la respuesta?

En Hechos 2, Pedro estaba predicando a personas (judíos) que, en ese momento, creían en el Dios de la creación como se registra en el Antiguo Testamento. Entendieron el significado del pecado porque sabían acerca de la Caída de la primera pareja humana en Génesis 3. También tenían la Ley de Moisés, por lo que sabían exactamente lo que Dios esperaba de ellos y cómo se quedaron cortos. No fueron adoctrinados en las ideas evolutivas que los griegos habían desarrollado. (Más sobre eso en un momento). La Palabra de Dios tenía credibilidad en sus ojos y era considerada sagrada.

Los judíos también entendieron la necesidad de un sacrificio por el pecado porque, después de todo, según Hechos 2, estaban allí en ese día particular (el día de Pentecostés) para sacrificar animales, como siempre lo habían hecho. Sin embargo, la mayoría de los judíos habían rechazado a Jesús como el Mesías, por lo que Pedro los desafió acerca de quién era Jesús y qué había hecho en la Cruz. Aquí, entonces, hay una observación importante a tener en cuenta: los judíos tenían el conocimiento fundamental de la creación y el pecado para comprender el mensaje de salvación. Pedro no tuvo que convencer a su audiencia de que Dios era el Creador o que el hombre había pecado. Él podría concentrarse en el mensaje de la Cruz. Pedro, como ves, no tuvo que establecer la credibilidad de la Palabra de Dios o

convencer a los judíos sobre la creación (en oposición a las explicaciones naturalistas de los orígenes o las enseñanzas sobre millones de años supuestos, estos no eran realmente problemas en la cultura judía en ese momento). Evolución en tiempos antiguos

Ahora en Hechos 17, Pablo estaba predicando a los filósofos griegos. En su cultura, no tenían ningún entendimiento del Dios de la creación como lo entendieron los judíos. Creían en muchos dioses, y que los dioses, como los humanos, habían evolucionado. Los epicúreos, por ejemplo, creían que el hombre evolucionó de la suciedad (de hecho, eran los ateos de la época). Los griegos no entendían el pecado ni lo que era necesario para expiar el pecado. La Palabra de Dios para los judíos no tenía credibilidad en esta cultura basada en la evolución. Por lo tanto, cuando Pablo predicó el mismo mensaje básico que Pedro dio en Hechos 2, los griegos no lo entendieron; fue una "necedad" para ellos. Al leer en Hechos 17, es fascinante ver lo que Pablo trató de hacer para llegar a los griegos con el evangelio. Les habló sobre el "Dios desconocido" (mencionado en uno de los altares griegos) y procedió a definir el verdadero Dios de la creación para ellos.

Pablo también explicó que todas las personas eran de "una sola sangre" (de un hombre, Adán), sentando así la historia fundamental necesaria para comprender el significado del pecado del primer hombre Adán y la necesidad de salvación para todos nosotros como

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descendientes de Adán. Él contrarrestó sus creencias evolutivas, desafiando así toda su forma de pensar de una manera muy fundamental. Habiendo hecho esto, Pablo nuevamente predicó el mensaje de Cristo y la Resurrección. Aunque algunos continuaron burlándose, otros estaban interesados en escuchar más (sus corazones se abrieron) y algunos se convirtieron a Cristo. Aunque Pablo no vio a 3,000 personas salvadas como lo hizo Pedro, sin embargo fue muy exitoso (desde una perspectiva humana, sabiendo que es Dios quien abre los corazones de las personas a la verdad, como 1 Corintios 2:14 enseña). Piense en lo que tuvo que hacer: Paul tuvo que cambiar primero a "griegos" por "judíos". En otras palabras, tuvo que tomar a los griegos evolucionistas y paganos y cambiar toda su manera de pensar sobre la vida y el universo, y luego lograr que piensen como judíos sobre el verdadero fundamento de la historia registrado en el Génesis. No es de extrañar que solo unos pocos se convirtieran al principio. Tal cambio es dramático. Imagínese, por ejemplo, tratando de cambiar a un aborigen de mi tierra natal en un estadounidense en lo que respecta a su manera de pensar. Tal cambio sería extremadamente difícil, por decir lo menos. El cambio de cultura

Ahora regresemos a 1959. En ese momento en la historia de Australia, era común que los estudiantes de las escuelas públicas oraran (incluso recitando el Padrenuestro) en una asamblea antes del comienzo del día. En las escuelas primarias, tampoco era raro que a los estudiantes se les leyera una sección de la Biblia o una "historia" bíblica antes de comenzar el día. Los fines de semana, muchos niños asistían a las escuelas dominicales. Luego, durante la semana, los ministros de religión incluso visitaron escuelas y enseñaron a los estudiantes acerca de la Biblia.

Les sugiero que hace generaciones, incluso en Australia (que no tenía una herencia cristiana fuerte como la que tenía Estados Unidos), la cultura se parecía a los "judíos". La mayoría de la gente conocía los conceptos básicos de la religión cristiana respecto de la creación, el pecado, y el mensaje de salvación. Entonces, cuando un evangelista vino y predicó el mensaje de la Cruz, fue algo así como Pedro predicó a los judíos en Hechos 2. Ellos tenían el conocimiento fundamental para entender el mensaje y respondieron en consecuencia. Ahora, aunque gran parte de la sociedad australiana era como los "judíos" en el sentido de que muchas personas podían entender los términos bíblicos -por la relativa familiaridad con las "historias" bíblicas- creo que estos "judíos" ya se estaban convirtiendo en "griegos" con respecto a su pensamiento sobre la realidad. Hace cincuenta años, las escuelas públicas de Australia enseñaban millones de años e ideas evolutivas. De manera discreta, estas escuelas estaban socavando sutilmente la credibilidad de la historia de la Biblia. Esta es una de las razones por las que creo que no parece haber un impacto cristiano duradero en la cultura australiana, y la cultura se ha vuelto progresivamente más anticristiana desde entonces. Debajo de todo, los australianos todavía tenían preguntas sobre la validez de la Biblia como un todo. Hoy en Australia, decir una oración durante una asamblea escolar o compartir "historias" de la Biblia para comenzar el día escolar es algo inaudito. Además, la evolución también se enseña como "hecho" en todo el sistema educativo. Analfabetismo Bíblico

Las últimas dos generaciones en Australia han tenido poco o ningún conocimiento de la Biblia. En general, han sido completamente adoctrinados en una filosofía ateísta y evolutiva. Los niños no van automáticamente a la escuela dominical o a los programas de

la iglesia como solían hacerlo. Los ministros de religión encuentran cada vez más difícil llevar a cabo programas en las escuelas. Y lamentablemente, la mayoría de los líderes de la iglesia les dicen a sus congregaciones que está bien creer en millones de años y / o ideas evolutivas, siempre y cuando Dios esté de alguna manera involucrado.

Después de años de adoctrinamiento sutil y con un énfasis creciente en rechazar un Génesis literal, los australianos básicamente rechazan la credibilidad de la historia del Génesis, y por lo tanto dudan de la fiabilidad del resto de la Biblia. Ya sea en Australia, Estados Unidos, Gran Bretaña o en cualquier otra parte, las sociedades occidentales ya no están conformadas principalmente por "judíos", sino que se parecen más a los griegos paganos: cada vez más anticristianas y aferrándose a una filosofía secular evolutiva predominantemente atea. De hecho, probablemente sean incluso peores que los oponentes de Pablo hace 2.000 años. Los griegos al menos pidieron escucharlo; hoy muchos secularistas intentan suprimir las enseñanzas cristianas. En nuestro tiempo moderno, hay un remanente de "judíos" que todavía tienen una comprensión de la terminología cristiana, pero este grupo se está convirtiendo rápidamente en una minoría cada vez más pequeña. Los "griegos" de hoy no tienen el conocimiento fundamental para comprender completamente el evangelio. Han sido inducidos a creer que la Biblia no es un libro creíble; su historia en Génesis (creación en seis días y un Diluvio global) no se ve como

cierta porque muchas personas han sido adoctrinadas para creer en millones de años y evolución. Así, cuando un evangelista hoy predica el mensaje de la Cruz, como los griegos en Hechos 17, es una tontería para ellos. ¿Cómo podemos llegar a los "griegos" de hoy en día?

Como entendió Pablo, los "griegos" deben convertirse en "judíos". Su fundamento erróneo con respecto a la evolución y millones de años debe cambiarse para comprender y creer que el relato de la Biblia sobre la creación y la caída del hombre es verdadero ( es decir, ese hombre es un pecador).

Una vez que tienen esta base diferente, estos "griegos" pueden entender mejor el mensaje de Cristo y, oramos, responder en consecuencia y recibir a Cristo. Tristemente, la mayoría de los líderes cristianos en las últimas décadas no se dieron cuenta de este cambio. Este enfoque de tratar de "convertir a los griegos en judíos" para hacer que las personas estén más abiertas al mensaje del Evangelio realmente debería haber sido utilizado incluso en 1959 y antes. En la década de 1900, las semillas del pensamiento "griego" ya estaban infiltrando las mentes de las personas dentro y fuera de la iglesia cristiana. La iglesia en general no estaba dando respuestas al tratar con las ideas evolutivas y establecer la credibilidad de la Biblia. Esto podría haber hecho una gran diferencia en la forma en que las personas vieron la Biblia. Si hubieran entendido que no era solo un libro de temas espirituales y morales sino un libro de historia en el que realmente se podía confiar, entonces habrían sido más propensos a confiar en el evangelio basado en esa historia.

Cuando compara esta situación en Australia con la condición de los Estados Unidos o Gran Bretaña, es fácil ver un conjunto similar de circunstancias. Hace generaciones, sus culturas eran como los "Judíos". La Biblia, la oración, la creación, etc. formaban parte de la vida cotidiana en las escuelas públicas (administradas por el gobierno), por lo que la mayoría de la gente era "judía" en la mayoría de sus asuntos. Pero las semillas del pensamiento "griego" también se estaban estableciendo sutilmente a través del sistema educativo. Incluso en 1925, a los estudiantes de escuelas públicas en Estados Unidos se les enseñaba tristemente que los caucásicos eran la "raza más alta" y que la tierra tenía millones de años, con un libro de texto que también promovía la llamada "muerte por misericordia".

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Las generaciones en los Estados Unidos (y en otros países) ahora han llegado a través de un sistema educativo que básicamente está desprovisto del conocimiento de Dios. De hecho, el cristianismo a menudo se enseña en contra o se relega a una mera creencia personal en lugar de la verdad objetiva sobre la historia mundial. La Biblia, la oración y la creación básicamente han sido descartadas del sistema de educación pública. En general, a los estudiantes se les enseña la evolución como un hecho. La Biblia no es un libro creíble a los ojos de la mayoría de estos estudiantes. Ellos son "griegos". Si queremos evangelizar al mundo occidental alguna vez cristianizado de hoy, es necesario que haya un entendimiento de que las culturas se han vuelto griegas. El mensaje no será entendido por esas personas hasta que puedan ser cambiadas de "griegos" a "judíos". La cultura de hoy necesita las respuestas de la ciencia y la Biblia para contrarrestar la evolución y la enseñanza de "millones de años" para que se establezca la historia literal de Génesis 1-11, dando así credibilidad al evangelio (de hecho, toda la doctrina cristiana) que es fundado en esta historia. De hecho, tal "evangelismo de creación" es una parte del comienzo del proceso de cambio de "griegos" a "judíos" para que entiendan mejor el mensaje del evangelio y respondan a él. Se puede encontrar mucho más sobre cómo evangelizar de manera efectiva nuestro mundo secular y "evolucionado" (incluidos consejos prácticos) en el libro Why Will not They Listen?

[5]

[1] S. Piggin, cristianismo evangélico en Australia: Spirit, Word and World , Oxford University Press, Melbourne, 1996, 154-171. [2] R. McCune, Promesa incumplida: La estrategia fallida del evangélico moderno, Embajador Internacional, Greenville, Carolina del Sur, 2004, 80-82. [3] Para entender lo que la Biblia enseña acerca del origen de las llamadas razas

alrededor del mundo, vea el capítulo 17: ¿Hay realmente "razas" diferentes? [4] GW Hunter, Una Biología Cívica Presentado en Problemas , American Book Company, Nueva York, 1914, 196. [5] K. Ham, ¿Por qué no escuchan? Master Books, Green Forest, Arkansas, 2002. Prima

¿Cómo podemos usar los dinosaurios para difundir el mensaje de la creación del Evangelio?

Buddy Davis

Los dinosaurios son algunos de los animales más fascinantes, y los niños están especialmente intrigados por ellos. Esta es una razón por la cual los evolucionistas las usan, una y otra vez, para enseñar millones de años y evolución. Los cristianos, sin embargo, deberían usar dinosaurios para enseñar la verdadera historia del universo. Cuando los niños, jóvenes y adultos están informados sobre la verdad de los dinosaurios, pueden responder a las preguntas de un mundo escéptico y difundir las buenas nuevas del Evangelio. Cuando los dinosaurios se usan para difundir el evangelio, se convierten en "lagartos misioneros". Evidencia de la creación

De acuerdo con la enseñanza evolutiva, los dinosaurios vagaron por la tierra hace millones de años y evolucionaron a partir de otros tipos de animales. Pero, ¿qué dice la Biblia sobre el origen y la historia de los dinosaurios? De Génesis 1: 24-31, podemos deducir que los dinosaurios fueron creados el día 6, el mismo día en que Dios creó a los otros animales terrestres que respiran aire, junto con el primer hombre y la primera mujer. Los dinosaurios no evolucionaron de otros animales, ni ningún otro animal evolucionó de los dinosaurios. Dios creó los tipos originales de dinosaurios, y se multiplicaron a partir de allí, reproduciéndose según su especie. A medida que los científicos han estudiado los fósiles de los dinosaurios, han descubierto que los dinosaurios se pueden dividir en dos grupos principales: saurischian ("lagarto-

hipped") y ornithischian ("bird-hipped"). En los dinosaurios saurisquios, los huesos de isquion y pubis se bifurcan debajo del ilion. Este grupo de dinosaurios incluye los grandes saurópodos, como Apatosaurus y Diplodocus . En los dinosaurios ornitisquios, el pubis y el isquion se encuentran uno al lado del otro debajo del ilion. Los dinosaurios ornitisquios incluyen Stegosaurus , Triceratops y Hadrosaurus , el dinosaurio "pico de pato". Sin embargo, estos dos grupos de dinosaurios siguen siendo dinosaurios, aunque varían de muchas maneras. Dios creó los diversos tipos de dinosaurios con gran variedad. Esta variedad se ve en algunos de los dinosaurios más populares. Dinosaurios populares

Los científicos han clasificado más de 300 especies de dinosaurios, pero es razonable suponer que diferentes tamaños, variedades y sexos del mismo tipo de dinosaurio han terminado con diferentes nombres. Puede haber habido solo 50 o menos clases originales de dinosaurios que Dios creó el Día 6 de la Semana de la Creación. Los siguientes son algunos de los dinosaurios más conocidos y populares con algunos datos interesantes sobre ellos.

1) Stegosaurus - "Lagarto cubierto". 30 pies (9 m) de largo. Pesaba 2-4 toneladas (1.8-3.6 toneladas métricas). Encontrado en América del Norte. Grupo: ornitisquia Alguna vez se creyó que las filas de placas en la espalda de Stegosaurus eran solo para protección. Los científicos ahora creen que fueron utilizados como paneles solares. Los platos eran delgados y llenos de vasos sanguíneos. Estaban incrustados en la piel y no formaban parte de la espalda y el hueso de la cola. El cuello, las caderas y la cola del Stegosaurus estaban además protegidos por pequeños clavos parecidos a huesos. La cola era flexible y armada con al menos cuatro cuernos. 2) Brachiosaurus - "Arm lagarto". 80 pies (24 m) de largo. Pesaba 50 toneladas (45 toneladas métricas). Se encuentra en América, Europa y África. Grupo: Saurischia.

¡Brachiosaurus tenía más de 37 pies (11 m) de altura, dos veces el tamaño de una jirafa! Los científicos hoy cuestionan si este dinosaurio gigante hubiera podido levantar el cuello directamente. Brachiosaurus fue apoyado por patas delanteras muy largas, dando a la parte posterior una apariencia inclinada. Estos gigantes estaban entre los animales más grandes que caminaron sobre la tierra. 3) Anquilosaurio - "lagarto fusionado". 33 pies (10 m) de largo. Pesó 4 toneladas (3,6 toneladas métricas). Vivió en Asia, América del Norte, Europa y América del Sur. Grupo: ornitisquia

Ankylosaurus es el más popular de los anquilosaurios. El palo en su cola pesaba más de 100 libras (45 kg). Era como un caballero con armadura. Su cuerpo estaba cubierto con una armadura protectora con hileras de cuernos; incluso los párpados estaban blindados. 4) Triceratops - "Cara de tres cuernos". 30 pies (9 m) de largo. Pesó 6 toneladas (5.4 toneladas métricas). Vivió en América del Norte. Grupo: ornitisquia

Triceratops fue un ceratopsio de alas cortas. Tenía dos cuernos de cejas que crecieron hasta 3 pies (1 m) de largo. El cuerno de la

nariz era mucho más corto. El volante también tenía hileras de pequeños huesos parecidos a cuernos que se alineaban en el borde exterior. El volante estaba hecho de hueso sólido. Triceratops fue uno de los dinosaurios más masivos. 5) Compsognathus - "mandíbula elegante". 3-4 pies (1-1.2 m). Pesó aproximadamente 5 libras (2 kg). Encontrado en Europa occidental. Grupo: Saurischia.

Compsognathus era uno de los dinosaurios más pequeños; su cuerpo era del tamaño de un pollo. El cráneo era delicado y la mandíbula parecía frágil. El cráneo y la mandíbula estaban armados con pequeños dientes curvos. El cuerpo esbelto sostenía una larga cola usada para mantener el equilibrio. 6) Tyrannosaurus rex - "Tirano lagarto". 40 pies (12 m) de largo. Pesó 7 toneladas (6.4 toneladas métricas). Encontrado en América del Norte. Grupo: Saurischia.

Este es uno de los dinosaurios más famosos y conocidos. T. rex tenía 50 a 60 dientes con algunos de sus dientes mandibulares de más de 7 pulgadas (18 cm) de largo. Los dientes eran curvos, dentados y muy fuertes. Si un diente se rompió, uno nuevo lo reemplazaría. Su mandíbula inferior podría flexionarse permitiéndole tragar enormes trozos de comida. El cráneo de un T. rex tenía 5 pies (1,5 m) de largo, y los científicos que han estudiado el escáner CAT del cráneo creen que el sentido del olfato y el oído del T. rex eran muy buenos. T. rex tenía brazos pequeños que no eran más grandes que el brazo de un hombre. Parecen haber sido musculosos como un levantador de pesas. No se sabe exactamente cómo los usó el T. rex . 7) Velociraptor - "Cazador rápido". 6.6 pies (2 m) de largo. Pesaba 35 libras (16 kg).

Encontrado en Mongolia, China. Grupo: Saurischia.

Velociraptor era un miembro de la familia dromaeousaur. Como todas las aves rapaces, tenía una garra en forma de hoz en el pie y tres garras afiladas en cada mano. Este dinosaurio también tenía la boca llena de dientes afilados. Fósiles

Dado que los dinosaurios, hasta donde sabemos, se han extinguido, los fósiles de dinosaurios son lo único que los científicos pueden estudiar. Se han encontrado restos fósiles de dinosaurios en todos los continentes de la tierra. Robert Plot describió uno de los primeros huesos de dinosaurio en su libro Historia Natural de Oxford en 1676. El hueso que encontró se ha perdido, pero se cree que fue parte de un hueso del muslo de Megalosaurus . Uno de los primeros esqueletos completos de dinosaurios fosilizados jamás encontrados fue un Iguanodon . Más de 30 esqueletos individuales de Iguanodon fueron descubiertos en una mina de carbón de Bélgica en 1878. Uno de los primeros esqueletos completos que se montaron para exhibir fue un Hadrosaurus . Fue descubierto en 1850 en Haddonfield, Nueva Jersey, y todavía está en exhibición en la Academia de Ciencias Naturales en Filadelfia, Pensilvania. Dado que los científicos estudian solo los fósiles de los dinosaurios (no los especímenes vivos), y dado que los fósiles son los huesos de las cosas muertas, los cristianos pueden usar los dinosaurios para explicar el origen de la muerte. Después de que Dios creó todas las cosas, incluidos los dinosaurios, llamó a su creación "muy buena" (Génesis 1:31). La muerte no era parte del mundo hasta que Adán desobedeció el mandato de Dios de no comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Una vez que Adán desobedeció, Dios maldijo a toda la creación (Génesis 3: 14-19). Romanos 8:22 nos dice: "Porque sabemos que toda la creación gime y trabaja con dolores de parto juntos hasta ahora". La creación ahora gime bajo la Maldición, y la muerte afecta todo en la creación. El diluvio y la edad de hielo

Los cristianos también pueden usar dinosaurios para discutir el Diluvio global que ocurrió en los días de Noé. El Diluvio global pudo haber sido una de las razones por las que los dinosaurios se extinguieron. Antes del Diluvio, los dinosaurios vagaban libremente por la tierra. Pero debido a la maldad del hombre, Dios envió un Diluvio global que destruyó toda la vida que no estaba dentro del Arca. Durante el Diluvio, muchos de estos animales y humanos fueron enterrados en sedimentos que luego se endurecieron, dándonos muchos de los fósiles que los científicos estudian hoy . También debemos recordar que los dinosaurios estaban en el Arca. La Biblia nos dice en Génesis 6:19 y 7: 2-9 que dos de cada animal que habitaba en la tierra y que respiraba aire (y siete de algunos) estaban en el Arca con Noah, su esposa, sus hijos y sus esposas. Entonces, ¿qué pasó con estos poderosos dinosaurios? Después del Diluvio, estos dinosaurios probablemente se extinguieron por una variedad de razones, al igual que los animales se extinguen en la actualidad. El Diluvio cambió mucho el hábitat de la tierra, y puede haberlo cambiado tanto que muchos de los dinosaurios no pudieron sobrevivir con éxito en el ambiente más hostil. La era de hielo posterior a la inundación también contribuyó probablemente a su desaparición. Algunos de los dinosaurios que sobrevivieron durante un tiempo después de la Era de Hielo probablemente fueron referidos como "dragones". La mayoría de estos finalmente murieron o fueron asesinados. Otras razones para su extinción podrían ser la inanición, la enfermedad y la presión de caza. Conclusión

Los dinosaurios y las verdades que comparten sobre la creación de Dios, el pecado del hombre, la muerte, el Diluvio y la Edad de Hielo pueden ser utilizados por jóvenes y adultos cristianos para compartir el Evangelio con los incrédulos. Estos lagartos misioneros mantienen la autoridad de las Escrituras, y pueden ser herramientas poderosas para compartir el mensaje de salvación, que debería ser el objetivo final de todo cristiano. A medida que los no cristianos escuchan la explicación bíblica de los dinosaurios, muchos han sido, y serán, desafiados a escuchar el resto de lo que dice la Biblia. Nos regocijamos porque muchos han sido ganados para el Señor usando la verdadera historia de estos lagartos misioneros.

Glosario

abiogénesis: la supuesta generación espontánea de organismos vivos a partir de materia no viva adaptación: un rasgo físico o comportamiento debido a características heredadas que le da a un organismo la capacidad de sobrevivir en un ambiente dado radiación adaptativa: el proceso de especiación a medida que las poblaciones se propagan y se encuentran en diferentes entornos alelo: cualquiera de las formas alternativas de un gen que ocurre en un punto específico (locus) en la secuencia de ADN (genoma) de un organismo antropología: estudio sistemático de las características de los humanos a través de la historia Archaebacteria: el reino de las células procariotas excluyendo las eubacterias (considerado como un dominio separado en ciertos esquemas de clasificación) que algunos evolucionistas supuestamente ancestrales a las eubacterias Archaeopteryx: especie extinta de ave en percha (conocida por los fósiles) con dientes, garras y cola ósea Archaeoraptor: un fósil fraudulento de China que combina el cuerpo de un pájaro con la cola de un dinosaurio artefacto: un objeto o sus restos producidos en el pasado por humanos; generalmente recuperado a través de la exploración arqueológica ateísmo: la creencia de que Dios, o cualquier inteligencia suprema, no existe Australopithecus: género de simios extintos conocidos de los fósiles encontrados en África, incluida la infame "Lucy" bacteria: un grupo de organismos unicelulares que carecen de un verdadero núcleo y organelos unidos a la membrana; incluyendo eubacterias y arqueobacterias baramin : (ver el tipo creado) Biblia: la colección de 66 libros que es la Palabra de Dios inspirada; utilizado como la fuente autorizada para determinar la verdad

creación bíblica: los eventos sobrenaturales, ocurridos durante 6 días aproximadamente de 24 horas, descritos en Génesis 1 y 2, por los cuales Dios causó la formación del cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos modelo de creación bíblica: un modelo científico basado en el relato bíblico de la creación, la maldición de la naturaleza provocada por el pecado de Adán y la catástrofe global del Diluvio de Noé modelo de big bang: el modelo cosmológico que sugiere que el universo comenzó como un punto único que se expandió para producir el universo conocido biología: el estudio sistemático de las características e interacciones de los seres vivos mutación beneficiosa: una mutación que confiere una ventaja de supervivencia a un organismo bajo ciertas condiciones ambientales; por lo general, como resultado de la pérdida de información genética (ver mutación) catastrofismo: la doctrina de que los cambios en el registro geológico son el resultado de procesos físicos que operan a tasas que son dramáticamente más altas que las observadas hoy Teoría celular: una teoría de la biología que consta de tres partes: (1) las células son la unidad básica de todos los seres vivos; (2) todos los seres vivos están compuestos por una o más células; y (3) todas las células provienen de células preexistentes química: el estudio sistemático de las propiedades y la interacción de la materia clon: un organismo que es genéticamente idéntico a su padre clonación: producir un nuevo organismo utilizando el ADN de un organismo existente compromiso: Reinterpretar las Escrituras basadas en creencias externas y desarrollar la teología en torno a esta creencia. Las posiciones de compromiso de orígenes comunes aceptan la visión secular de millones de años, a diferencia del Diluvio global de Noé. Algunos de estos puntos de vista populares son: Creación progresiva / Teoría de la edad diurna, Teoría de la brecha, Hipótesis del marco y Evolución teísta. cosmogonía: una creencia sobre el origen del universo cosmología: el estudio sistemático de la estructura del universo, incluido su origen tipo creado (baramin): los organismos originales (y sus descendientes) creados sobrenaturalmente por Dios como se describe en Génesis 1; estos organismos solo reproducen su propia especie dentro de los límites de la información preprogramada, pero

con gran variación. Nota: Desde la creación original, los organismos de un tipo no pueden cruzarse con un tipo diferente, pero los individuos dentro de un tipo pueden haber perdido la capacidad (información) de cruzarse debido a los efectos de la Maldición. Hombre de Cro-Magnon: un grupo extinto de personas de Europa y Asia oriental Darwinismo: una creencia de que todos los organismos tienen un solo ancestro común que ha producido todos los organismos vivos a través del proceso de selección natural; popularizado por Charles Darwin en Sobre el origen de las especies teoría de la edad diurna: una creencia de compromiso de que los días de Génesis 1 son realmente vastas edades de diferentes longitudes; basado en métodos de citas seculares deísmo: una creencia en un Dios Creador que niega su intervención en la historia del universo desde su creación ADN (ácido desoxirribonucleico): la molécula básica de información hereditaria que sirve como código para la producción de proteínas y es común a todos los organismos vivos eisegesis: una interpretación de las Escrituras que incorpora las ideas del intérprete en oposición al significado real del texto (tomar ideas para las Escrituras y reinterpretarlas) Hipótesis endosimbionte: la sugerencia de que las mitocondrias, los cloroplastos y otros orgánulos se originaron como bacterias que se ingirieron y se volvieron parte de las células eucariotas durante el tiempo evolutivo. entropía (termodinámica): la medida de la tendencia de los sistemas cerrados a aumentar el desorden eubacteria: el reino de las células procariotas, excluyendo las arqueobacterias (considerado como un dominio separado en ciertos esquemas de clasificación); supuestamente desciende de las arqueobacterias por algunos evolucionistas evolución: toda la vida en la tierra se ha producido a través del descenso con modificación de un único ancestro común (un hipotético organismo primitivo unicelular) exégesis: interpretación crítica de las Escrituras que toma en cuenta el estilo de escritura, el significado y el contexto del pasaje (aprender de lo que dice la Escritura) extrapolación: inferir información fuera del rango de los datos reales en función de las tendencias fe: creencia en cosas que no se pueden conocer ni observar directamente

Inundación (Inundación de Noé): el evento sobrenatural descrito en Génesis 6-10 que cubrió toda la tierra con agua, matando a todos los vertebrados terrestres excepto los que estaban a bordo del Arca construida por Noé fósil: restos preservados o rastros de organismos vivientes una vez coprolita: excremento fosilizado incluido: organismos que están encerrados en una sustancia que deja la muestra prácticamente intacta, como en ámbar vida: organismos que son virtualmente idénticos a los organismos fósiles; a menudo se cree que se extinguieron y luego se descubrieron molde y yeso: un tipo de fósil de reemplazo que incluye la impresión cóncava o convexa de un organismo; típico de conchas y hojas permineralizado: un organismo en el cual las partes porosas se llenan con depósitos minerales que dejan la superestructura original intacta reemplazo (mineralizado): organismo cuya estructura completa ha sido reemplazada por depósitos minerales para que no quede nada de la superestructura original trace / track / micro: evidencia de la actividad de un organismo, incluyendo huellas, madrigueras, restos de raíces fosilización: el proceso de preservar los restos o las huellas de un organismo, generalmente mediante alguna forma de petrificación hipótesis del marco: una creencia de compromiso de que Génesis 1 está escrito de una manera no literal, no cronológica; basado en métodos de citas seculares teoría de la brecha: una creencia de compromiso de que existe un gran período de tiempo entre Génesis 1: 1 y 1: 2, tiempo durante el cual las eras geológicas pueden ajustarse gen: un segmento de ADN que codifica la producción de polipéptidos conjunto de genes: la colección de alelos variables dentro de una población de organismos genética: el estudio de las características heredadas por la transmisión del ADN de padres a hijos

genoma: el conjunto completo de material genético (ADN) de cualquier célula en un organismo geocéntrico: utilizar la tierra como marco central de referencia columna geológica: las capas de roca que componen la corteza de la tierra glaciar: gran masa de hielo que se ha acumulado de la nieve a lo largo de los años y se mueve lentamente desde un lugar más alto vida media: la cantidad de tiempo requerido para que la mitad de los átomos del isótopo padre se descomponga en el isótopo hijo heliocéntrico: usar el sol como marco central de referencia herencia: adquirir rasgos mediante la transferencia de genes de padres a hijos ciencia histórica (orígenes): interpretación de evidencia de eventos pasados basada en un punto de vista filosófico presupuestado homínidos: miembros extintos y vivos de la familia Hominidae, incluidos los humanos modernos y sus antepasados Homo erectus: fósiles de grupos humanos extintos que se malinterpretan como enlaces faltantes en la evolución humana Homo habilis: una categoría inválida que consiste en varios fragmentos fósiles de simios y humanos estructura homóloga: cualquier característica que comparte un diseño común con una característica similar en otra especie de organismo (supuestamente para apoyar ancestros comunes en modelos evolutivos) Homo sapiens: la categoría que incluye humanos modernos, neandertales y otros grupos humanos extintos humano: cualquier miembro de la especie Homo sapiens humanismo: una creencia en la humanidad como la medida de todas las cosas; basado en la verdad relativa y la moralidad y rechazando cualquier autoridad sobrenatural edad de hielo: el período de glaciación posterior al Diluvio de Noé durante el cual una porción significativa de la tierra tenía un clima frío Edad de Hielo: cuando se denota en mayúsculas se refiere a la era de hielo bíblica

posterior a la inundación núcleos de hielo: núcleos de hielo que se han perforado en un glaciar interglacial: corto período de calentamiento entre el crecimiento / movimiento de los glaciares que causó su derretimiento información: un mensaje codificado, simbólicamente representado que transmite la acción esperada y el fin previsto interpolación: inferir información dentro del rango de los datos reales basados en tendencias Hombre de Java: el primer espécimen fósil de Homo erectus Hombre de Kennewick: restos humanos encontrados en el estado de Washington en 1996 tipo (ver tipo creado) vida (biológica): cualquier cosa que: contenga información genética, pueda reproducir descendencia que se parezca a sí misma, crezca y se desarrolle, controle la organización y las condiciones celulares, incluido el metabolismo y la homeostasis, y responda a su entorno. Nota: La Biblia define la vida en un sentido diferente. la frase hebrea nephesh chayyah, que indica organismos con un espíritu de vida. inundación local: una creencia de compromiso no-escritural de que el Diluvio de Noé fue un evento confinado al Valle de Mesopotamia lógica: aplicación sistemática de principios de razonamiento para llegar a una conclusión Lucy: un espécimen fósil completo del 40% de Australopithecus afarensis descubierto en Etiopía en 1974 por Donald Johanson. macroevolución: término utilizado por los evolucionistas para describir el supuesto cambio inobservable de un tipo de organismo a otro por selección natural que actúa sobre la acumulación de mutaciones a lo largo de vastos períodos de tiempo mamífero: cualquier organismo que tenga pelaje y enfermeras jóvenes a partir de las glándulas mamarias materialismo: una creencia que afirma que la materia física es la única o fundamental realidad y que todos los organismos, procesos y fenómenos se pueden explicar como manifestaciones o interacciones de la materia

rocas metamórficas: rocas que han sido alteradas en textura o composición por el calor, la presión o la actividad química después de que se formaron inicialmente microevolución: término utilizado por los evolucionistas para describir cambios relativamente pequeños en la variación genética que se pueden observar en las poblaciones mineralización: reemplazo de material de un objeto, generalmente orgánico, con minerales que se endurecen ADN mitocondrial (ADNmt): pequeños bucles circulares de ADN encontrados en la mitocondria de células eucariotas Eva mitocondrial: el ancestro común más reciente de los humanos cuyo linaje se puede remontar a través de ancestros femeninos; supuesto apoyo a la hipótesis de la evolución humana fuera de África modelo: representaciones físicas, mentales o matemáticas que se pueden usar para explicar fenómenos observados y hacer predicciones específicas y útiles morrenas: piedras, cantos rodados y escombros que ha sido transportado y arrojado por un glaciar Hombre de Mungo: restos humanos fósiles de Australia fechados por evolucionistas a 40,000 años o más mutación: cualquier cambio en la secuencia de pares de bases de ADN en el genoma de un organismo frameshift: adición o eliminación de uno o más pares de nucleótidos en la región codificante de un gen que causa que los codones de triplete se lean en el marco equivocado deleción: eliminación de uno o más pares de nucleótidos en la secuencia de ADN duplicación: grandes segmentos de ADN que se han copiado e insertado en una nueva posición en la secuencia de ADN, posiblemente en diferentes cromosomas inserción: adición de uno o más pares de nucleótidos en la secuencia de ADN inversión: una sección de ADN que se ha invertido dentro del cromosoma neutral: cualquier mutación que no afecta la función de un organismo

punto: adición, deleción o sustitución de un único par de nucleótidos en la secuencia de ADN translocación: el movimiento de una sección de un cromosoma de una posición a otra, generalmente entre diferentes cromosomas selección natural: el proceso mediante el cual las personas que poseen un conjunto de rasgos que confieren una ventaja de supervivencia en un entorno determinado tienden a dejar en promedio más descendientes que sobreviven para reproducirse en la siguiente generación naturalismo: una creencia que niega que un evento u objeto tenga un significado sobrenatural; específicamente, la doctrina de que las leyes científicas son adecuadas para dar cuenta de todos los fenómenos Neandertal / Neandertal: un grupo extinto de personas con huesos relativamente gruesos y una cultura distinta; la enfermedad y la deficiencia nutricional pueden ser responsables de las características óseas neodarwinismo: una extensión del darwinismo que incluye conceptos genéticos modernos para explicar el origen de toda la vida en la tierra a partir de un único antepasado común Inundación de Noé: (ver Inundación) creación de la vieja tierra: cualquier posición de compromiso que acepte la idea de millones de años de la ciencia secular e intente adaptar ese tiempo a los eventos de Génesis 1-2 ciencia operacional (observacional): un enfoque sistemático para comprender que utiliza experimentos observables, comprobables, repetibles y falsables para comprender cómo se comporta comúnmente la naturaleza organismo: cualquier célula o grupo de células que exhibe las propiedades de la vida (seres vivos) (ver vida) paleontología: el estudio sistemático de la historia de la vida en la tierra basado en el registro fósil permineralización: el llenado de las cavidades de un objeto, generalmente orgánico, con minerales que se endurecen Petrificación: procesos, que incluyen mineralización, permineralización e inclusión, que cambian un objeto, generalmente orgánico, en piedra o una estructura mineral similar.

árbol filogenético: diagramas que muestran las supuestas relaciones evolutivas entre organismos Hombre de Piltdown: fósil "prehumano" fraudulento que consiste en la tapa del cráneo de un humano moderno y la mandíbula y los dientes de un orangután Tectónica de placas: el estudio sistemático del movimiento de las placas que componen la corteza terrestre modelo uniformitarian: basado en el movimiento gradual de las placas durante cientos de millones de años modelo catastrófico: basado en el movimiento rápido de las placas asociadas con el Diluvio de Noé polipéptido: una cadena de aminoácidos formada a partir de la plantilla de ADN y modificada para producir proteínas presuposición: una creencia que se acepta como verdadera y es fundamental para la cosmovisión de uno creación progresiva: una creencia de compromiso que acepta que Dios ha creado organismos de manera progresiva durante miles de millones de años para adaptarse a los métodos de citas seculares equilibrio puntuado: un modelo evolutivo que sugiere que la evolución se produce en momentos de aceleración más que en cambios graduales decaimiento radiactivo: la descomposición de núcleos inestables de átomos liberando energía y partículas subatómicas datación radiométrica: uso de proporciones de isótopos producidos en la desintegración radiactiva para calcular una "edad" de la muestra en función de las tasas supuestas de deterioro y otras suposiciones isótopo progenitor: isótopo original antes de que haya sufrido deterioro radioactivo isótopo hijo: isótopo resultante de la descomposición radiactiva vida media: la cantidad de tiempo requerido para que la mitad de los átomos originales se descompongan en los átomos hija datación relativa: estimación de la edad de una capa de roca o fósil mediante la comparación de su posición con capas de edad conocida

datación absoluta: uso de datación radiométrica para probar una muestra en un intento de estimar su edad religión: una causa, principio o sistema de creencias sostenido con celo y convicción ARN (ácido ribonucleico): una molécula que se encuentra en todos los seres vivos y que cumple diversas funciones en la producción de proteínas a partir de la información codificada en la secuencia de ADN. secular: no desde una perspectiva religiosa o fuente humanismo secular: (ver humanismo) ciencia: el estudio sistemático de un tema para obtener información (ver también ciencia operativa y ciencia histórica) especiación: el proceso de cambio en una población que produce poblaciones distintas que rara vez se cruzan de forma natural debido al aislamiento geográfico u otros factores especie: un grupo de organismos dentro de un género que se reproduce naturalmente y tiene descendencia fértil generación espontánea: la falsa creencia de que la vida puede surgir de la materia no viva estratos: capas de roca depositadas por eventos geológicos evolución teísta: una creencia de compromiso que sugiere que Dios usó procesos evolutivos para crear el universo y la vida en la Tierra durante miles de millones de años teoría: una explicación de un conjunto de hechos basados en un amplio conjunto de observaciones que generalmente se acepta dentro de un grupo de científicos transiciones / formas transicionales: especies que exhiben rasgos que pueden interpretarse como intermedios entre dos tipos de organismos en un marco evolutivo, por ejemplo, un organismo con un cuerpo de pez y patas de anfibio uniformitarianismo: la doctrina de que los procesos actuales que actúan a ritmos similares a los observados hoy en día explican el cambio evidente en el registro geológico Órgano vestigial: cualquier órgano que tenga una reducción y / o pérdida demostrada de la función. Nota: Los órganos vestigiales incluyen ojos en peces de las cuevas ciegas, pero no órganos que se supone que tuvieron una función diferente en un ancestro desconocido.

virus: una colección no viviente de proteínas y material genético que solo puede reproducirse dentro de una célula viva Adán y cromosoma Y: el ancestro común más reciente cuyo linaje puede rastrearse hacia atrás a través de ancestros masculinos Yom: una de las palabras hebreas para "día" que abarca varias definiciones como la porción de luz diurna de un día (12 horas, Génesis 1: 5a), un día con una tarde y una mañana (24 horas, Génesis 1: 5b) o un período de tiempo más largo (Génesis 2: 4). El contexto revela qué definición está en uso. Sobre los autores

Ken Ham

Ken es el presidente y CEO de Answers in Genesis (EE. UU.). Es autor de varios libros, incluido el best-seller The Lie: Evolution . Es uno de los oradores más solicitados de los EE. UU. Y cuenta con un programa de radio diario llamado Answers ... con Ken Ham, que se escucha en más de 850 estaciones en los EE. UU. Y en más de 1.000 en todo el mundo. Ken tiene una licenciatura en ciencias aplicadas (con énfasis en biología ambiental) del Instituto de Tecnología de Queensland en Australia. También posee un diploma de educación de la Universidad de Queensland (una calificación de posgrado para profesores de ciencias en las escuelas públicas de Australia). Ken recibió dos doctorados honoris causa: Doctor of Divinity (1997) del Temple Baptist College en Cincinnati, Ohio, y Doctor en Literatura (2004) de la Liberty University en Lynchburg, Virginia. Jason Lisle

Jason se graduó summa cum laude de Ohio Wesleyan University, donde se especializó en física y astronomía, y obtuvo un título en matemáticas. Se graduó en la Universidad de Colorado, donde obtuvo una maestría y un doctorado en astrofísica. En la escuela de postgrado, se especializó en astrofísica solar. Mientras estuvo allí, Jason usó la nave espacial SOHO para investigar los movimientos en la superficie del sol, así como el magnetismo solar y el clima subsuperficial.

Es autor de artículos en literatura secular y creacionista y recientemente escribió un libro titulado Taking Back Astronomy . Jason es un orador y escritor capaz y actualmente está trabajando en el proyecto de planetario para el Creation Museum, en las afueras de Cincinnati, Ohio. Georgia Purdom

Georgia recibió su doctorado en genética molecular de la Universidad Estatal de Ohio en 2000. Como profesora asociada de biología, completó cinco años de docencia e investigación en el Monte. Vernon Nazarene University en Ohio antes de unirse al personal de Answers in Genesis (EE. UU.). El Dr. Purdom ha publicado artículos en el Journal of Neuroscience, el Journal of Bone and Mineral Research y el Journal of Leukocyte Biology . También es miembro de Creation Research Society, American Society for Microbiology y American Society for Cell Biology. Es revisora por pares de Creation Research Society Quarterly . Georgia tiene un gran interés y vigila de cerca el movimiento del Diseño Inteligente. Andy McIntosh

Andy McIntosh es profesor (el rango más alto de enseñanza / investigación en la jerarquía universitaria del Reino Unido) en teoría de la combustión en la Universidad de Leeds, Reino Unido. Su doctorado fue en aerodinámica. Varios de sus estudiantes más tarde trabajaron para Rolls Royce, diseñando motores de aviones. Andy tiene un amplio trabajo y antecedentes de investigación, pero también tiene interés en cuestiones teológicas. Su carrera en matemáticas y ciencias lo ha llevado a la visión de que el mundo y el universo muestran poderosas evidencias de diseño. Como resultado, a menudo se le pide que hable sobre el tema de los orígenes tanto en el Reino Unido como en el extranjero. David Menton

El Dr. Menton fue profesor asociado de anatomía en la Facultad de medicina de la Universidad de Washington de 1966 a 2000 y desde entonces se ha convertido en profesor asociado emérito. Fue editor consultor en histología del Stedman's Medical

Dictionary , un trabajo de referencia médica estándar. David obtuvo su doctorado de la Universidad Brown en biología celular. Es un popular orador y conferenciante con Answers in Genesis (EE. UU.), Que muestra un diseño complejo en anatomía con populares DVD como The Hearing Ear y Seeing Eye y Temor y maravillosamente hecho . También tiene interés en el famoso Scopes Trial, que fue un gran punto de inflexión en la controversia creación / evolución en los Estados Unidos en 1925. AJ Monty White

Ahora director ejecutivo de Answers in Genesis (Reino Unido / Europa), el Dr. Monty White se unió a AiG después de dejar la Universidad de Gales en Cardiff, donde había sido administrador sénior durante 28 años. Es egresado de la Universidad de Gales, obtuvo su licenciatura en química en 1967 y su doctorado en investigación en el campo de la cinética de gases en 1970. Monty pasó dos años investigando las propiedades ópticas y eléctricas de los semiconductores orgánicos antes de trasladarse a Cardiff, donde se unió a la administración de la universidad allí. Monty es muy conocido por sus puntos de vista sobre la creación, ya que ha escrito numerosos artículos y folletos, así como una serie de libros que tratan diversos aspectos de la creación, la evolución, la ciencia y la Biblia. Monty ha aparecido en programas de televisión británicos y ha sido entrevistado en la radio local y nacional sobre la creación. Paul F. Taylor

Paul aprendió a tocar el piano temprano en la vida y se educó en la Escuela de Música de Chetham, Manchester, Inglaterra. Sin embargo, su interés por la ciencia lo llevó a la Universidad de Nottingham para estudiar química, y allí se graduó con una licenciatura en 1982. Luego obtuvo un certificado de posgrado en Educación de un año para poder convertirse en maestro de escuela. Paul enseñó ciencias en escuelas estatales durante 17 años, hasta que se convirtió en jefe de departamento y obtuvo una maestría en educación científica en la Universidad de Cardiff. Paul se unió al equipo de AiG (Reino Unido / Europa) en 2005 como escritor y orador. Ahora es el jefe de medios y publicaciones. Bodie Hodge

Bodie obtuvo una licenciatura y una maestría en ingeniería mecánica en Southern Illinois University en Carbondale en 1996 y 1998, respectivamente. Su especialidad estaba en la ciencia de materiales trabajando con procesamiento avanzado de polvo de cerámica. Desarrolló un nuevo método de producción de diboruro de titanio submicrométrico. Bodie aceptó un puesto docente como instructor visitante en Southern Illinois en 1998 y enseñó durante dos años. Después de esto, tomó un trabajo como ingeniero de pruebas en Peoria Proving Ground de Caterpillar. Bodie actualmente trabaja en Answers in Genesis (EE. UU.) Como orador, escritor e investigador después de trabajar durante tres años en el Departamento de Correspondencia de Respuestas. Terry Mortenson

Terry obtuvo un BA en matemáticas en la Universidad de Minnesota en 1975 y más tarde obtuvo un MDiv en teología sistemática en Trinity Evangelical Divinity School en 1992. Sus estudios lo llevaron al Reino Unido donde obtuvo un doctorado en la historia de la geología en Universidad de Coventry. Terry ha realizado una extensa investigación sobre las creencias de los geólogos de las escrituras del siglo XIX. Una acumulación de esta investigación se puede encontrar en su libro The Great Turning Point . Terry actualmente trabaja en Answer in Genesis (EE. UU.) Como conferencista, escritor e investigador. Mike Riddle

Como ex capitán de los Marines, Mike obtuvo una licenciatura en matemáticas y una maestría en educación. Mike ha estado involucrado en la apologética de la creación durante muchos años y ha sido profesor adjunto del Instituto para la Investigación de la Creación. Mike tiene una pasión por la enseñanza y exhibe una gran capacidad para llevar los temas a un nivel de público lego en sus conferencias. Antes de convertirse en infante de marina, Mike se convirtió en campeón nacional de EE. UU. En la versión de pista y campo del pentatlón (en 1976). Sus mejores eventos fueron los 400 metros, jabalina, salto de longitud y 1.500 metros. En su vida profesional, Mike trabajó durante muchos años en el campo de la informática con Microsoft (sí, conoció a Bill Gates). Mike Oard

Retirado del Servicio Meteorológico Nacional, el meteorólogo Mike Oard ha investigado la convincente evidencia del Diluvio de Noé y la Era de Hielo resultante, y cómo el increíble mamut lanudo se conecta con la historia bíblica. Mike o "Mr. Ice Age, "recibió su maestría en ciencias atmosféricas de la Universidad de Washington. Es autor de un libro para niños, La vida en la gran era de hielo , y un libro para adolescentes y adultos, The Weather Book . Recientemente, Mike escribió un libro semitechnical llamado Frozen in Time para legos, así como la monografía técnica An Ice Age Caused by the Genesis Flood . Andrew Snelling

Andrew es geólogo, científico investigador y editor técnico. Actualmente es profesor asociado de geología en la investigación del Instituto para la Creación. Recibió una licenciatura en geología aplicada con honores de primera clase en la Universidad de Nueva Gales del Sur en Sydney, y obtuvo su doctorado en geología en la Universidad de Sydney por su tesis titulada "Un estudio geoquímico del depósito de uranio de Koongarra, Territorio del Norte, Australia." Entre estudios y desde entonces, Andrew trabajó durante seis años en las industrias de exploración y minería en Tasmania, Nueva Gales del Sur, Victoria, Australia Occidental y el Territorio del Norte como campo, mina y geólogo de investigación. Recientemente, Andrew participó en el proyecto Radioisótopos y la Era de la Tierra (RATE) auspiciado por el Instituto para la Investigación de la Creación y la Sociedad de Investigación de la Creación. Tommy Mitchell

Tommy se graduó con un BA con los más altos honores de la Universidad de Tennessee-Knoxville en 1980 con una especialización en biología celular y una especialización en bioquímica. Posteriormente asistió a la Facultad de Medicina de la Universidad de Vanderbilt en Nashville, donde obtuvo un título de médico en 1984. La residencia del Dr. Mitchell se completó en los Hospitales Afiliados de la Universidad de Vanderbilt en 1987. Obtuvo el certificado de la junta en medicina interna, con una práctica médica en Gallatin, Tennessee (la ciudad de su nacimiento). En 1991, fue elegido para la beca en el Colegio Americano de Médicos (FACP). Tommy se convirtió en un orador, investigador y escritor de tiempo completo con Answers in Genesis (EE. UU.) En 2006.

Clifford Wilson

Cliff tiene una licenciatura y una maestría de la Universidad de Sydney, un BDiv (que fue de posgrado, incluyendo hebreo y griego) del Melbourne College of Divinity, y un maestro de educación religiosa (MRE) del Luther Rice Seminary. Su PhD es de la Universidad de Carolina del Sur, y ha realizado trabajo de campo en arqueología en asociación con Hebrew Union College en Jerusalén. Cliff ha estudiado cuidadosamente miles de hallazgos arqueológicos durante décadas y declara abiertamente que confirman la historia de la Biblia. Fue el presidente fundador de Pacific International University en Springfield, Missouri. Cliff y su esposa, Barbara, quien también tiene un doctorado, han escrito más de 70 libros.