Upacara Ada Sebelum Lahir

1.

2.

Jelaskan komponen religi menurut Durkheim dan berikan contohnya sesuai budaya sunda  Emosi keagamaan, sebagai suatu substansi yang menyebabkan manusia menjadi religus.  Sistem kepercayaan yang mengandung serta keyakinan serta bayangan-bayangan manusia tentang sifat-sifat Tuhan atau yang dianggap sebagai Tuhan, serta tentang wujud dari alam gaib (supernatural).  Sistem upacara religius yang bertujuan mencari hubungan manusia dengan Tuhan, dewa-dewa atau makhluk-makhluk halus yang mendiami alam ghaib.  Kelompok-kelompok religius atau kesatuan-kesatuan sosial yang menganut sistem kepercayaan tersebut. Contoh sesuai budaya sunda pada komponen religi menuurt Durkheim diantaranya :  Upacara ada sebelum lahir  Hajat Bangsal (gabah)  Tingkeban (upacara kandungan 7 bln)  Hajat bubur Lolos  Upacara adat selamat hidup • Kelahiran • Ngahuripan  Mahinum/Tasyakur (40 hari bayi)  Khitanan  Perkawinan Ataupun :  Upacara Kawalu yaitu upacara yang dilakukan dalam rangka menyambut bulan kawalu yang dianggap suci. Masyarakat baduy melaksanakan puasa bulan Kasa, Karo dan Katiga.  Upacara ngalaksa/lebaran yaitu upacara besar yang dilakukan sebagian ucapan syukur atas terlewatinya bulan kawalu.  Seba yaitu memberikan hasil bumi kepada pemerintah dan untuk mempererat tali silaturahmi.  Upacara menanam padi dilakukan dengan diiringi angklung buhun. Sebagian orang beranggapan susah mempelajari bahasa sunda itu susah termasuk untuk orang sunda sendir. Saudara jelaskan bagaimana mempelajari dan melestarikan bahasa sunda dalam situasi sekaang yang dikatakan era modern dan kemajuaan teknologi Beberapa upaya yang dapat dilakukan untuk melestarikan bahasa sunda. Upaya awal yang perlu dilakukan adalah memperkukuh lagi ketahanan budaya bangsa melalui pemeliharaan yang sungguh-sungguh dan tulus terhadap eksistensi bahasa Sunda dan menumbuhkan sikap positif masyarakatnya sehingga timbul kesadaran akan pentingnya fungsi bahasa daerah. Upaya yang konkret sehubungan dengan hal ini dapat dilakukan dengan penggunaan bahasa Sunda sebagai media komunikasi dalam lingkungan keluarga. Bagaimanapun juga keluarga adalah sumber kepribadian seseorang, terutama anak. Orang tua perlu menyadari pentingnya penguasaan bahasa Sunda agar generasi muda bisa menggunakan bahasa ibunya dengan leluasa. Upaya lain yang dapat dilakukan, sehubungan dengan masuknya kurikulum bahasa dan sastra daerah (Sunda) di SMA dewasa ini, adalah perencanaan bahasa Sunda melalui perencanaan status (status planning) dan perencanaan korpus (corpus planning). Perencanaan status dapat diupayakan melalui pembebanan yang lebih terhadap bahasa Sunda sehingga penggunaannya dapat merambah ranah di luar budaya dan keluarga. Perencanaan korpus dapat diupayakan dengan percepatan kesejajaran daya ungkap bahasa Sunda melalui penyerapan kosakata bahasa Indonesia, bahasa daerah lainnya, dan bahasa asing untuk mengungkapkan konsep-konsep, terutama iptek dan kehidupan modern lainnya, terlebih-lebih pada era informasi ini. Upaya yang tidak kalah penting lainnya adalah penggalakkan penerbitan. Pemeliharaan bahasa Sunda dapat pula dilakukan melalui kegiatan penelitian yang diarahkan pada bahasa itu sendiri dan

3.

4.

5.

penuturnya. Hasil penelitian tersebut dapat dijadikan titik tolak pengambilan kebijakan oleh pemerintah daerah. Di samping itu, temuan-temuan mutakhir perlu dimasyarakatkan untuk menumbuhkan sikap positif masyarakat terhadap bahasanya. Perlu pula dilakukan pembakuan bahasa Sunda yang lebih komprehensif dan mutakhir untuk meningkatkan mutunya agar dapat digunakan dalam segala keperluan. Jelaskan dan sebutkan moralitas akademik unpas dan berikan tanggapan bagaimana menerapkan dalam kehidupan sehari hari dilingkungan kampus maupun di kehidupan sehari-hari 1. Luhung Elmuna/Nyakola, dalam artian Seluruh sivitas akademika harus terus menerus menemukan nilai kebenaran dengan cara berpikir rasional, tetapi harus terbuka terhadap nilai-nilai kebenaran dan kritikan yang lain. Sejalan dengan itu secara terus menerus pula harus meningkatan taraf hidup dengan tidak tercabut dari keharusan memperhatikan kodrat, martabat, manusia serta kelestarian alam dan lingkungannya melalui pemanfaatan ilmunya tersebut. 2. Pengkuh Agamana/Nyantri, Seluruh Civitas Akademik UNPAS harus memahami dan menjalankan tugas dan fungsi hidupnya, secara harfiah yakni bahwa hidup ini adalah ibadah kepada Allah SWT dan hanya mencari ridho-Nya semata serta bertolak dan berorientasi pada kebenaran yang hakiki yang datang dari Allah SWT pula. 3. Jembar Budayana/Nyunda, seluruh civitas akademika harus memiliki dan mempraktekkan jiwa ramah, toleran, terbuka dan selalu melaksanakan nilai silih asah, silih asih, silih asuh dalam berfikir dan bersikap adil. Sebutkan pengelompokan kesenian menurut Atik Sopandi dan Jaka Saryawan Pengelompokan Seni Sunda Menurut R. Jaka Suryawan  Seni Suara (Klasik & Modern)  Seni Tari (Klasik, Modern, Dan Sendra Tari)  Seni Drama  Seni Bela Diri  Seni Wayang Golek  Seni Sastra Pengelompokan Seni Sunda Menurut Atik Sopandi  Seni Musik (Cianjuran, Degung, Kliningan, Jenaka Sunda, Tarling, Calung, Rampak Kendang, Bedug Lonjor)  Seni Tari (Jaipongan, Tayuban, Pencak Silat, Topeng Cirebon)  Teater Rakyat (Banjet, Topeng Cisalak, Longser, Longser, Sintren, Sandiwara)  Helaran (Sisingaan, Kuda Renggong)  Wayang Golek  Gending Karesmen Setelah saudara mempresentasikan tugas kelompok berikan tanggapanya bagaimana bagaimana melestarikan dan mengenalkan hal teresebut dalam kondisi masyarakat sunda sekarang Dengan cara mengenalkannya pada wisatawan negeri, turis, dll juga mengadakan pameran makanan daerah Indonesia agar makanan daerah kita dikenal oleh bangsa luar. Kita juga harus mulai mencintai makanan daerah yang kita punya karena bangsa Indonesia mempunyai makanan daerah yang sangat banyak juga beragam dan Salah satu cara yang bisa dilakukan adalah dengan mengonsumsi makanan tradisional serta Dengan cara di sajikan dengan cara lebih menarik, dan kita harus tetap melestarikannya agar semua orang lebih menyukai makanan tradisional dari pada yg zaman sekarang Oleh karena itu kita harus memulai melestarikannya bukan menghambur-hamburkannya.