Reseña Elster Deseos Y Oportindades

Reseña del texto: Elster, J. (1996a). Acción humana (Deseos y oportunidades; Elección racional: Cuando fracasa la racionalidad). Deseos y oportunidades 1. Enfoque del individuo para el análisis de la construcción social El devenir de una sociedad es un conjunto de acciones llevadas a cabo por sus miembros, la construcción de estructuras sociales y la dinámica social resultan de las interacciones entre individuos. Para explicar sociológicamente dicha realidad, Elster hace uso del individualismo metodológico, cuya perspectiva considera que la “unidad elemental de la vida social es la acción humana individual” (Elster, J. 1996). Para Elster las acciones son consecuencia de una sucesión de dos operaciones, siendo que el individuo cuenta con un conjunto de posibilidades existentes para elegir, estas se reducen a partir de filtros, el primero actúa a través de las restricciones (físicas, económicas, psicológicas, morales, etc.) a las que se ve sometido el individuo, deja sin efecto algunas posibilidades y conforma el conjunto oportunidades, aquel al que puede acceder y que estará sujeto al segundo filtro, un mecanismo que determina cual acción será ejecutada realmente, el autor menciona dos mecanismos, las normas sociales y la elección racional. El autor señala que en la elección racional el individuo se debate entre deseos y oportunidades. 1.1 Deseos y oportunidades Mientras las oportunidades son el aspecto externo al individuo, los deseos son el aspecto interno, las primeras al estar ancladas al mundo objetivo son observables, tienden a variar con el cambio social y la historia, por otra parte el deseo es subjetivo, depende del pensamiento del individuo, de su formación, cultura, intereses. El carácter psíquico que posee el deseo lo vuelve difícil de modificar, “suele ser más fácil de cambiar las circunstancias y las oportunidades

de la gente que su manera de pensar” (Elster, J. 1996); sin embargo no se puede afirmar que los deseos sean estáticos y las oportunidades dinámicas. El autor señala que en los mecanismos relacionares entre deseo y oportunidad, unas veces conciertan, por ejemplo en la referencia a Tocqueville “la esclavitud no solo impide que los hombres bancos hagan fortuna, sino que incluso los desvía del deseo de hacer fortuna” (Elster, J. 1996), otras veces la oportunidad y el deseo caminan en sentidos opuestos como en el caso norteamericano de la democracia que toma de Tocqueville, la misma posibilidad de libertad religiosa que ofrece la democracia a los individuos, disminuye su deseo de acceder a otra oportunidad presente en el abanico de posibilidades, la educación, incrementan las posibilidades y disminuye el deseo. Elster afirma que para explicar una acción, el observar las oportunidades y los deseos interactuando, dificulta advertir la realidad, porque en la relación oportunidad-deseo existe otro factor al que el autor denomina creencias acerca de las oportunidades, las oportunidades son el medio para alcanzar un deseo, el deseo regulará lo que para ese individuo es importante o necesario, y las creencias darán al individuo el acceso a la oportunidad real, si él es consciente de las oportunidades o no, será objeto de sus creencias. 1.2 Elección Racional Uno de los mecanismos que el autor considera, en el accionar individual, es la elección racional, el individuo tiende a apegarse a los resultados que busca obtener mediante el correcto desencadenamiento de sus acciones, para conocer el mecanismo, el autor propone observar la conducta y “descubrir cómo categoriza las opciones” (Elster, J. 1996), luego mediante las comparaciones observadas se pude ordenar las preferencias y finalmente con la ayuda de operaciones matemáticas se puede “convertir el ordenamiento de preferencia en una función de utilidad” (Elster, J. 1996). Las acciones harían las veces de medios que alcanzan un fin y la elección racional seleccionaría el mejor medio posible, aquí el autor considera la falibilidad del

pensamiento humano para percibir la totalidad de posibilidades e incluso lo adecuadas que estas puedan ser, en este caso el individuo estará limitado por lo que cree de la oportunidad, para que la creencia se considere racional debe existir una gran cantidad de pruebas empíricas que lo certifiquen. Elster afirma que en casos donde la acción inmediata es imperativa, se vuelve contraproducente indagar en un abanico de oportunidades que vaya más allá de las que aparecen en primera instancia, en este caso señala a las probabilidades subjetivas, que apelan a la confianza que la persona tenga en las oportunidades disponibles, según los datos que haya recogido en su experiencia previa y que han conformado un criterio de lo que es útil, “la teoría nos dice que adoptemos la acción a la que se asocia la más alta utilidad esperada” (Elster, J. 1996).

Conclusión En mi opinión las acciones individuales además de deseo y medios para cumplir tales deseos (oportunidades) son consecuencia del bagaje social y cultural con el individuo esta embarazado y que recibe de su formación dentro de la sociedad, por tanto aducir que las creencias sobre la oportunidad son un aporte para clarificar la interacción de elementos objetivos y subjetivos en el desencadenamiento de las acciones me parece insuficiente, porque en la subjetividad subyace la ideología, y esta es una construcción social, no individual, por tanto para comprender la “vida social” no se puede reducir la observación a la acción individual, considero que es parte del análisis, sin embargo la substancia se halla en la subjetividad colectiva de la que el individuo no es consciente pero que lo lleva a tener un pensamiento a priori de la realidad con el que toma decisiones y actúa.

Bibliografía

Elster, J. (1996a). Acción humana (Deseos y oportunidades; Elección racional: Cuando fracasa la racionalidad). En A. Bonanno (Trad.), Tuercas y tornillos: una introducción a los conceptos básicos de las ciencias sociales (pp. 21–38). Barcelona: Gedisa