Arteyl Enguaje: Raenco Moser Elaciona N Para Una Int Eracción

e j a u g n e L ara p y n a e n c io a l Art e r e s o m o c n ae r e n ón. i a c c a r La m e nt i a n u llegar a

Musa, a ti te invoco, y pido que te acerques, para verter con ternura sobre los labios rojos el rocío de la palabra hermosa y sabia, para cantar la verdad siempre y sin ansiedad. Musa, a ti te invoco, y pido que te acerques, para llenar mi voz con sonidos veraces y bellos, para hacer florecer nuestras almas con entusiasmo, para hacernos vivir fuego y luz celestial. Musa, a ti te llamo, y te pido que te acerques, para cantarnos lo que pasó entre Cielo y Tierra, porque nosotros queremos seguir tus pasos amables como tus hijos aquí, obedeciendo tu Ley. Walter Gutdeutsch

En Las musas -un libro que trata sobre arte- sugiere que hay diferencias de lenguaje que nunca hay equivalencia total entre las formas de la lengua y que eso remite a la intraducibilidad misma del lenguaje. Esto, que pareciera situarse en las antípodas de lo propuesto por Benjamin, no es tan distinto sin embargo. Nancy Sostiene, en lo que creo es una referencia implícita a Benjamin, que la posibilidad de traducción de sentido del lenguaje opera como una metáfora que sirve para mostrar el carácter poético del mismo. Justamente, dónde no hay equivalencia total de forma, dónde no hay identidad y la traducción se escapa; hay carácter poético, creación sostenida sino en una falta, si en un hueco de estructura. (Carolina Escudero Universidad de la Plata, Argentina.)

Las Musas del arte

Euterpe

Clío La historia resulta uno de los temas más interesantes para todo amante del conocimiento, interés que va más allá de la admiración y alcanza los límites de la realidad: la facticidad y la trascendentalidad. Sin la historia no se puede construir un discurso científico, pues ¿qué ciencia parte del mero presente? La naturaleza de la historia abarca tanto el tiempo como el espacio.

La música, definida por unos como el arte de pensar con los sonidos; se podría decir más bien que la música es el arte de sentir con sonidos, es la prueba sensitiva que le demuestra a aquellos que poco tienen que ver con los hombres, que todavía poseen algo de seres humanos. En el trascurso de la historia los sonidos han acompañado al hombre, incluso cuando hablamos de historias particulares como la vida de un individuo, la música se hace presente desde la niñez hasta el mismo día de la muerte. Durante ese trascurso la música se puede convertir en tristeza y alegría a la vez, sentimientos que pueden surgir de una misma melodía, dependiendo del ambiente y las circunstancias que estén afectando a la persona.

Talía La risa como realidad natural del hombre debe su categoría a la comedia, la cual se basa en la poesía cotidiana y dramática que encuentra un desenlace poco usual y a la vez ridiculizado de los errores humanos. Se dice que la comedia es poesía porque también es un arte, que resulta innato en muchos y aprensible en pocos; la comedia comienza su larga trayectoria histórica en la antigua Grecia; algunos de los autores griegos sintetizaron la poesía, la comedia y la tragedia, dando así origen al teatro, y por ende a la ópera. Hoy en día tales vestigios se conservan, pero su impulso sólo se ha venido dando en ciertos hemisferios terrestres que se interesan por el arte y la cultura.

Melpómene Muerte! ¡Accidente! ¡Enfermedad! ¡Aborto! ¡Alucinógenos! ¿Qué representan dichos términos si no es la tragedia? ¿Acaso la tragedia que representa la vida? ¿O tal vez la tragedia que nos interpone las circunstancias? ¿Y es que acaso no puede ser la tragedia una realidad plasmada con las manos, con máscaras en el rostro y movimientos difusos que suenan con gran armonía en las tablas que están ocultas al público? Quizás Sófocles comprendió y vivió el verdadero significado de la tragedia o en algunos casos, y de manera un poco más contextualizada con nuestra época, se piense que lo haya hecho Nietzsche; aunque sería inadmisible e inaudito que nos olvidáramos de Dante y hasta de Hoffmann.

Terpsícore

Érato

Mover armónicamente el cuerpo es un arte que muchos practican y que poco comprenden; la danza es una forma de expresión corporal, que se asemeja a un ritual materialista que busca la reproducción o apareamiento. La danza como tal, no tiene un grado de interés destacado en el campo del pensamiento ordenado, ya que es tan sólo una afección corporal cultivable por medio de la experiencia y sin ningún cause trascendental, más que la mera diversión y la búsqueda de la alegría social.

La poesía es una de las artes que más validez ha alcanzado durante toda la historia; muchas veces rechazada y otras tantas elevada a la posición que ocupan los habitantes del Olimpo. Lo único claro que hay con relación a la poesía es que es un arte practicado por incomprendidos, que encuentran en los versos una forma de comunicación con el mundo, mundo que no comprende tal lenguaje y por lo tanto la obvia pero no la comprende ni la vive. Son muchos los artistas de la palabra que han tratado de hacerle el amor a una mujer con un poema, pero son pocos los que lo han conseguido; lo erótico aún es un tabú, que aunque se diga que está superado.

Polimnia

Urania

La actitud meditativa de algunos poetas es tan propia de su personalidad lírica como lo es la prudencia en los virtuosos. En muchas ocasiones nos negamos a hacer poesía con el sentido y el sentimiento, la razón y la pasión, la armonía y la simpatía ofensiva de quien quiere llamar la atención de otra persona; dicha negación se produce por temor el rechazo, el cual, si se produce, sólo podría provenir de un individuo con una actitud intelectual limitada que sólo busca la seguridad en otro que cumpla las características propias de un ente masificado por los lineamientos de la sociedad.

La astronomía, pues, como ciencia, ha logrado trascender de una forma incuantificable; ha destruido mitos y creado nuevos espacios de investigación; le ha dado al hombre la posibilidad expandir sus territorios, además, le ha aclarado a la humanidad que es imposible que Dios esté fuera o dentro del universo, pues como lo decía el cosmonauta: «Miré y miré y por ningún lado encontré a Dios» [Yuri Gagarin].

Calíope Muchos se han valido de la demagogia que les obliga practicar, otros por el contrario, se han convertido en individuos que ponen en práctica su capacidad de oratoria en pro de la sociedad; en todo caso, han desvirtuado a la elocuencia, despojándola del lugar artístico que le corresponde, dejando de lado la belleza y la armonía que obligan en los buenos discursos. La elocuencia es un arte que exige mucha práctica, además de respecto, pues si no es bien utilizado puede llevar al poder a quienes se valgan de éste, teniendo en cuenta que ese poder no les corresponde.