Yemayá Madre

Yemaya. Madre de todos.

Yemayá fue la primera en nacer cuando Olofi creó el mundo, después de sofocar con agua el fuego que imperaba. De ella nació todo lo que se conoce. Es tan antigua como Obbatalá, quien fue su pareja. Juntos dieron vida a los demás orishas. Es la diosa de las aguas y reina del amor por excelencia, enseñó a los demás lo que es el verdadero amor. Su bondad y nobleza la distinguen de entre todos los otros orishas ante la humanidad, pero cuando se enfada es implacable con quién la ofendió.

Por: Roman Raygoza A. Primera Edición, diciembre 2016. Derechos de Autor ©Grupo Pen mi A.C. 2016. Roman Raygoza Arellano. Todos los derechos están reservados en todo el mundo, por las Convenciones Internacionales y Panamericanas de derechos de reproducción. Este libro es propiedad de su autor. Y a no ser con el genuino propósito de una lectura o revisión o investigación seria, tal y como es permitido en la ley de copyright. Ninguna parte de este presente libro puede ser guardada en un sistema en el cual se pueda reproducir o transmitir en forma alguna o por ningún medio, electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, o de alguna otra forma copiado, fotocopiado, audio copiado, reproducido atreves de un video o por medio mecánico o digital sin la autorización por escrito de su autor. Ninguna parte de este libro puede ser utilizada o reproducida de manera alguna sin autorización por escrita del editor, o su autor, excepto en caso de breves citas incorporadas en críticas o reseñas. Este libro nos brinda una impresionante herramienta para el desarrollo personal. No sustituye la capacitación en psicología, medicina, o terapia psicológica. Nada de lo que se encuentra aquí está diseñado para reemplazar las recomendaciones médicas. El autor pide al lector que utilice estas técnicas bajo la supervisión de un terapeuta o médico capacitado. El autor y el editor no asumen responsabilidad alguna por la forma en que el lector elige aplicar las técnicas que se mencionan aquí, ni por los resultados o ausencia de ellos, todo es responsabilidad del lector. Para mayor información contacta a: ®Grupo Penmi A.C. P.O. Box.5107. Calecico California 92232. Publicado por: Grupo Penmi A.C. ®Pensamiento Millonario, ®Elegua, ®Adicciones- son marcas, exclusivas de® Grupo Penmi A.C.

Índice. 1. 2. 3. 4.

¿Quién es Yemaya? Oraciones a Yemaya. OBRAS Y TRABAJOS con Yemaya. Secretos de Yemaya.

PROLOGO:

Irrefrenable en sus castigos, éstos siempre llevan el sello de la justicia. Su palabra es tan sagrada como la del propio Obbatalá. Ella es quién domina la creatividad y a la madre naturaleza por lo que a ella es a quien se le ruega cuando se tienen problemas de fertilidad. Como buena madre es comprensiva con sus hijos. Yemayá es la diosa de las aguas y es considerada patrona de los marinos. Protectora de los ancestros, también es venerada como la Madre del Mar y es patrona de los pescadores. Yemaya cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le robó el okpele a Orula y este luego le entregó los caracoles (diloggún). Ella es dueña de las aguas y el mar, fuente de toda la vida. Reina de Abeokutá. Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omo: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, porque por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre. Come siempre junto a Shango, excepto Yemaya Okute que come con Oggun. Es una orisha femenina, es la deidad de las aguas saladas. Es la orisha de la maternidad. Ella es la guardadora de todas las riquezas. Los desperdicios son su tesoro. Lo que se pierde puede ser reobtenido con la ayuda de Yemayá.

Cuando se busca a Yemayá en la naturaleza se debe buscar en el mar, en las crestas de las olas contra las costas y rocas. Es en esta forma que Yemayá toma los ofrecimientos y sacrificios. En esta misma forma ella construye y/o destruye, ofreciendo bendiciones o quitándolas. Yemayá fue la primera en nacer cuando Olofi creó el mundo, después de sofocar con agua el fuego que imperaba. De ella nació todo lo que se conoce. Es tan antigua como Obbatalá, quien fue su pareja. Juntos dieron vida a los demás orishas. Es la diosa de las aguas y reina del amor por excelencia, enseñó a los demás lo que es el verdadero amor. Su bondad y nobleza la distinguen de entre todos los otros orishas ante la humanidad, pero cuando se enfada es implacable con quién la ofendió.

Capitulo Uno.

¿Quién es Yemaya? Yemayá. Es una orisha femenina, es la deidad de las aguas saladas. Es la orisha de la maternidad. Ella es la guardadora de todas las riquezas. Los desperdicios son su tesoro. Lo que se pierde puede ser conseguirlos

nuevamente con la ayuda de Yemayá. Cuando se busca a Yemayá en la naturaleza se debe buscar en el mar, en las crestas de las olas contra las costas y rocas. Es en esta forma que Yemayá toma los ofrecimientos y sacrificios. En esta misma forma ella construye y/o destruye, ofreciendo bendiciones o quitándolas. Contenido 1 Yemayá 2 Características 3 Familia 4 Diloggún 5 Atributos 6 Objetos de poder 7 Trajes 8 Ofrendas 9 Bailes 10 Sincretismo 11 Características de sus hijos 12 Caminos Yemayá Es tan vieja como Obbatalá, y tan poderosa, que se dice que es la más poderosa, pero por su carácter arrebatado

perdió la hegemonía del mundo, y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que, al moverse de derecha a izquierda, representa el movimiento de las olas, y el carácter de su personalidad. Fue la primera en nacer cuando Olofi decidió crear el mundo, luego de sofocar con agua el fuego que imperaba. Yemayá es la madre de todos los hijos en la tierra y representa al útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. En la naturaleza está simbolizada por las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas. Es la Orisha del río Oggún que corre por Òyó y Abeokutá, en el territorio Nupe, luego se trasladó a territorio Tapa, en Abeokutá, Ibadán y Shaki. Representa la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes como el mar. Yemayá cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le robó el okpele a Orula y este luego le entregó los caracoles (diloggún). Ella es dueña de las aguas y el mar, fuente de toda la vida. Reina de Abeokutá. Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omo: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, porque por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre.

Come siempre junto a Shangó, excepto Yemayá Okute que come con Oggún. Se recibe como Orisha tutelar y en el Sodo Orisha sus Omo (hijos) no reciben Oyá. Antes de asentarla se realiza como mínimo con 7 días de antelación una ceremonia en el mar y sus Otá (piedra) son 7 oscuras o negras y se recogen allí. es la madre de todos los hijos en la tierra y representa al útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Iyá Omo Aiyé. Yemaya es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. En la naturaleza está simbolizada por las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas. Yemaya es la Orisha del río Oggùn que corre por Òyó y Abeokutá, en el territorio Nupe, luego se trasladó a territorio Tapa, en Abeokutá, Ibadán y Shaki. Representa la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes como el mar. Yemayá vive y reina en los mares y los lagos. Ella también domina la maternidad en nuestras vidas y es la Madre de Todos. Su nombre, una versión corta de Yeye Omo Eja significa "La Madre cuyos Hijos son los Peces", nombre que refleja el hecho de que sus hijos son innumerables. Toda la vida comenzó en el mar, el líquido amniótico dentro del vientre de la madre es una

representación del mar, donde el embrión se debe transformar y evolucionar en forma de pez antes de convertirse en un bebé humano. De esta forma Yemayá se revela a sí misma como la verdadera madre de todos. Ella, y la raíz de todos los caminos o manifestaciones, Olokun, es la fuente de todas las riquezas, las cuales Yemayá liberalmente entrega a su pequeña hermana Ochún. Se viste con siete faldas o sayas azules y blancas y, como los mares y lagos profundos, ella es profunda y desconocida. En su camino como Okuti ella es la reina de las brujas, llevando dentro de ella secretos profundos y oscuros. Y EMAYA es sincretizada por "Nuestra Señora La Virgen de Regla" y "Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción". De las 7 Potencias Africanas, el número de Yemaya es 7 o múltiplos de 7, orisha del mar y con Oshun su hermana comparte el sábado. Yemayá es considerada como la más grande deidad de la santería. Esto se debe a que Yemayá es la madre de todas las cosas que existen y que es también la madre de la mayoría de los Orishas. Obatalá, que es el Orisha Padre y es la semilla de la vida, respeta a Yemayá y sus poderes. Porque es ella la que germina la a esta. Sin Yemaya la semilla no puede crecer y moriría. Sin Yemaya habría destrucción y muerte. Con Yemaya hay vida y esperanza. Yemaya fue la primera en nacer cuando Olofi hubo de

crear el mundo, después de sofocar con agua el fuego que imperaba. De ella nació todo lo que se conoce. Es tan antigua como Obbatala, quien fue su pareja. Juntos dieron vida a los demás. orishas. Es la diosa de las aguas, reina del amor por excelencia, mostro a los demás lo que es el verdadero amor. Su bondad y nobleza la diferencian de entre todos los otros orishas y ante la humanidad, pero cuando se enfada es implacable con quien la haya ofendido. Rigurosa en sus castigos, pero estos siempre llevan el sello de la justicia. Su palabra es tan sagrada como la del propio Obbatala. Ella es quien domina la creatividad y a la madre naturaleza por lo que a ella es a quien se le ruega cuando se tienen problemas de fertilidad. Como buena madre es comprensiva con sus hijos. Yemaya es la diosa de las aguas y es considerada patrona de los marinos. Protectora de los ancestros y es venerada como la Madre del Mar y es patrona de los pescadores. Ritual para la diosa Yemaya (Virgen de Regla) Para invocar a Yemaya y recibir su protección y bendición, es preciso seguir ordenadamente todos los pasos del ritual de la diosa Yemaya y conocer la oración.

Escribir nuestra suplica o deseo en un papel blanco. Poner la medalla ritual izada encima del papel. Rezar la oración a la diosa Yemaya 3 veces seguidas. Encender con fósforos una vela blanca. Extender a nuestro alrededor siete flores blancas. Repetir el ritual durante nueve sábados seguidos. Guardar la medalla en una bolsa junto con el papel. Celebraciones Las celebraciones a Yemaya son el 2 de febrero, el 7 y el 9 de septiembre y el 31 de diciembre. También en la noche anterior al solsticio de verano se ofrendan al mar barcas llenas de flores en su honor. También en su honor es la tradición de encender velas la medianoche del 31 de diciembre, conocida como la Candelaria. Yemaya cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le robó el okpele a Orula y este luego le entregó los caracoles (diloggún). Ella es dueña de las aguas y el mar, fuente de toda la vida. Reina de Abeokutá. Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omo: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, porque por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre. Come siempre junto a Shango, excepto Yemaya Okute que

come con Oggun. Se recibe como Orisha tutelar y en el Sodo Orisha sus Omo no reciben Oyá. Antes de asentarla se realiza como mínimo con 7 días de antelación una ceremonia en el mar y sus Otá son 7 oscuras o negras y se recogen allí. En el sincretismo se compara con la Virgen de Regla (7 de Septiembre). Su número es el 7 y sus múltiplos. Su color es el azul y sus tonalidades. Se saluda ¡Omío Yemaya Omoloddé! ¡Yemaya Ataramawa!

Capitulo dos.

Oraciones a Yemaya. ORACION A YEMAYA, VIRGEN DE REGLA. Preciosa y Divina, Reina y Señora, Virgen de Regla, Majestuosa. Omnipotente y Eterna madre Universal. Poderoso principio, Génesis de la vida toda. Dueña de los

tesoros del mundo. Tú que tienes el corazón Siempre abierto al perdón Y comprensión de tus hijos, Tú que sirves de guía En el mar borrascoso de la vida. Tú que la naturaleza concebiste. Ante ti Oh, Madre, Vengo humildemente, rendido (a) a tus pies con una necesidad urgente; Te ruego Madre, no desoigas mi petición, pues son muchas las necesidades familiares Que nos afligen y temo no poder resolverlas. Tú que eres Madre Universal, Apiádate de tu hijo, Que no puede mantener a su familia, Y darles el sustento diario. Te suplico que mejores nuestra economía, Proporcionándonos trabajo digno y remunerado, Que cuides de nuestra salud espiritual, Y que nos mantengas unidos En perfecta armonía familiar. Soberana del mar Yo prometo agradarte Con ofrendas de velas y flores, Que sé, son de tu agrado. Madre protectora, sabia y guerrera, Protégenos bajo tu manto Y líbranos de los peligros que asechan, Sé que mi deseo será atendido Y te pido que me guíes, Ayudándome a llegar a puerto seguro. Amen. ORACION A YEMAYA PARA PROTECCION O MI YEMAYA. Madre Del Mundo, Diosa Del Mar. Que gobiernas las aguas Derramando sobre la humanidad tu protección Oh Divina Madre, realizando una descarga en sus cuerpos y en sus mentes, Limpiando con tus aguas e Infundiendo en sus corazones El respeto y la veneración

debida a esa fuerza de la naturaleza Que Tu simbolizas Protégenos, Ampáranos Te suplico Yemayá poderosísima Reina de las aguas con este ruego Conseguir con todo amor y justicia La fuerza precisa y necesaria Para poder soportar todo En un mar de naturaleza y armonía quiero vivir. Protege a mis seres queridos y la humanidad De males y peligros. Salve Yemayá, Reina Del Mar. Ashe!

La oración verdadera a Yemayá, la diosa de los mares y de las mujeres. “Oh madre de las aguas, grande es tu poder, grande es tu fuerza y tu luz, grande es tu amor por tus hijos, como lo es la sabiduría con que gobiernas desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido y hazme los favores de alejar de mi rumbo a los enemigos y ahogar en mi a mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza ni rencores o pesares. Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemayá doña Yanina. Cualquiera fuera tu nombre, cualquiera fueran las playas y costas que tus aguas besaren, cualquiera el ritmo incesante de tus olas, de tus mares, mi fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra. Es por eso que te pido y sé que mi ruego será atendido si es justo y bien merecido.

Amen.

Oración a la Virgen de Regla. Nuestra Señora de Regla (Yemaya), que nos libras de tan manifiesto peligro y en las navegaciones más dilatadas y peligrosas, haciendo voto a tu Santuario de Regla, logramos con felicidad el puerto que deseamos. Nos salvamos de la persecución de nuestros enemigos por la devoción a esta tu imagen. Los enfermos de todas las enfermedades, hasta los desahuciados por los médicos, te ruegan en esta, tu casa, y por ti sanan. Los miembros débiles e impedidos, aquí cobran fuerzas, y generalmente todos los males aquí tienen remedio, como lo publican las paredes de este templo y los milagros puestos en ellas. ¡Venerando, Oh Reina del Cielo!, ésta, tu imagen de Regla, imploramos tu patrocinio y favor pidiéndote nos alcances de tu Hijo precioso, el consuelo de una buena conciencia, salud y fuerzas para servirte y venerarte, el remedio de nuestras necesidades y, especialmente, el de aquéllas por las cuales os hacemos esta oración. Esperamos, Señora, por tu intercesión, y por la eficacia

de tus ruegos, conseguir lo que pedimos, aunque lo desmerecen nuestras culpas. Amén. Oración a Yemaya. Yemaya ¡Oh madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Haz que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos Y ahogar en mí, a mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza Ni rencores o pesares Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares Salve Yemaya Cualquiera que fuera tu nombre, cualquiera las playas y costas Que tus aguas besaren. Cualquiera el ritmo incesante, de tus olas, de tus mares Mi fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra Y es por eso que te pido, y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mí merecido. Amen.

Oración a Yemaya para la unión familiar. yemaya Yemaya, tu que gobiernas las aguas derramando sobre la humanidad tu protección, realizando, oh! Divina Madre, una descarga en sus cuerpos y sus mentes, limpiando las aguas e infundiendo en sus corazones el respeto y la veneración debida a esa fuerza de la naturaleza que simbolizas, permite que vuestras falanges nos protejan y amparen. Te hacemos esta súplica, Yemaya, poderosísima, reina de las aguas, (hacer petición). Con todo amor y justicia dadme la fuerza necesaria para soportarlo todo. En un mar de naturaleza y armonía quiero vivir. Proteged a mis seres queridos de todos los males y peligros. Salve, Yemaya, reina del mar. Amen.

Rezo a Yemaya Este es un rezo a la orisha Yemaya en lucumi. El rezo ha sido transcrito tal como suena y deben pronunciarse todas las consonantes y vocales. El suyere es la parte del rezo

que puede ser cantada. Omi omo Yemaya, Iya mi lateo, Alabaru bomi Iya mi awo oyo odan, Iya mi tuku tukuekueye, Asarayabi Olokun, Suyere: Abo lona oyale, Yemaya ye inle ye lodo, Yale yo luma, Akotakue, leve, Choicho, niwe, Chubobo, bona. Oggun mayelo dogniti bamba baña, Yemaya oro lodo, Orulode … Oración a la diosa Yemayá ¡Oh, Yemayá! Vos que gobernáis las aguas derramad sobre la humanidad vuestra protección, haciendo así, oh divina Madre, una descarga en nuestros cuerpos materiales limpiando sus auras e infligiendo en sus corazones el respeto y la veneración debida a esa fuerza de la naturaleza que simbolizáis. Purificad nuestro espíritu y descargad nuestra materia de todas las impurezas que haya adquirido. Permitid que vuestras manos nos protejan y amparen haciendo de toda la humanidad nuestra hermana. ¡Salve, oh, diosa Yemayá! ¡Salve, oh, reina de los Mares! ((Oración a Yemayá)) Yemayá es la religión Orisha la diosa de los mares, su representación católica es la Virgen de regla. Es la regidora de las aguas saladas y el vientre, se le ofrendan rosas blancas y diversas frutas. ((Oraciones))

¡O madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos Y ahogar en mí, a mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza Ni rencores o pesares Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemanyá, doña Yanaína Cualquiera fuera tu nombre, cualquiera las playas y costas, Que tus aguas besaren. Cualquiera el ritmo incesante, de tus olas, de tus mares Mi fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra. Y es por eso que te pido, y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mí merecido. Amen. ORACION A YEMAYA... Yemayá es la religión Orisha la diosa de los mares, su representación católica es la Virgen de regla. Es la regidora de las aguas saladas y el vientre, se le ofrendan rosas blancas y diversas frutas. ¡O madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido. Y hazme los favores de alejar de mi rumbo a mis

enemigos. Y ahogar en mí, a mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza. Ni rencores o pesares. Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemayá. Cualquiera fuera cualquiera las playas y costas. Que tus aguas besaren. Cualquiera el ritmo incesante, de tus olas, de tus mares. Mi fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra. Y es por eso que te pido, y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mí merecido. Amen.

Oración a yemaya Para petición. Vos que gobernáis las aguas, derramando sobre la humanidad tu protección realizando, Oh Divina Madre, una descarga en sus cuerpos y en sus mentes, limpiando las aguas e infundiendo en sus corazones el respeto y la veneración debida a esa fuerza de la naturaleza que simbolizas, permite que vuestras falanges nos protejan y amparen. Te suplicamos Yemanjá poderosísima, Reina de las aguas este ruego a conseguir. Con todo amor y justicia dadme fuerza la precisa y.… necesaria para poder

soportar todo. En un mar de naturaleza y armonía quiero vivir. Proteged a mis seres queridos de todos los males y peligros. Salve Yemanjá, Reina del Mar.

Oración y trabajo para yemanya. Ofreced una novena de flores blancas al solicitar la gracia, llevar al mar en un día de sol y buena mar un ramo de flores atadas con cinta celeste y lanzar sobre las aguas y al mismo tiempo entregar 9 monedas de uso legal dentro del agua orando por la gracia recibida. Fuerte Oración a Yemayá para recibir de ella buenos ingresos Económicos y suerte en el Amor ¡O madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos Y ahogar en mí, a mis temores.

Que no llegue a mi hogar la tristeza Ni rencores o pesares Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemanyá, doña Yanaína Cualquiera fuera tu nombre, cualquiera las playas y costas, Que tus aguas besaren. Cualquiera el ritmo incesante, de tus olas, de tus mares Mi Fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra. Y es por eso que te pido, y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mí merecido. Oración de Yemaya para el Amor Una oración de Yemayá, para que venga el amor es muy efectiva. Si estamos tratando de solucionar nuestros problemas con el amor, Yemayá nos ayudará. Yemayá es la diosa de los mares, de los vientres y patrona de las mujeres. Por eso, las oraciones que se le realicen a esta diosa de los mares y de las mujeres, solo causarán efectos en la realidad para las mujeres. Los hombres no deben rezarle a esta diosa, porque es la diosa de las mujeres. Entonces, todas aquellas mujeres que busquen marido y todavía no lo han encontrado, deben recurrir a Yemayá mediante una oración de Yemayá para que venga el amor. Si saben quién sería el amor ideal para sus vidas, si ya conocen a esa persona que aman, pero esa persona no siente lo

mismo, esa persona no nos quiere y nos hace sufrir día tras días sin posibilidad de obtener su amor Yemayá es la solución. Mediante una oración de Yemayá para que venga el amor podemos hacer que esa persona de la cual estamos enamorados venga hacia nosotros, se enamore de ti como tú estás enamorada de él. Ese hombre que todos los días se encuentra en tu cabeza puede ser tuyo gracias a la ayuda de Yemayá. Ella, la diosa de los mares y de las mujeres, tiene el poder para poder hacer que ese hombre esté por el resto de tu vida a tu lado. “Yemayá, diosa de los mares y del más allá, por favor haz que mi sufrimiento termine, ya no quiero que mi vida infelizmente se arruine, necesito a ese hombre para poder continuar. Oh Gran diosa Yemayá, patrona de las mujeres, dame los dones para tener todo lo que ese hombre quiere, necesito que me ame y que en mi se fije, que se enamore de mi como yo lo estoy enamorada de él. Haz que a mi lado venga, y que con ninguna otra mujer se entretenga”. Con esta oración a Yemayá la diosa de las mujeres y de los mares, atraeremos hacia nosotras el amor de aquel hombre que tanto deseamos y estamos buscando.

Capitulo Tres.

OBRAS Y TRABAJOS con Yemaya. Adimú para alcanzar algo al pie de Yemaya. 7 Ecos puestos en una cazuela de barro, encima de los que se ponen: pescado y jutía ahumados maíz tostado manteca de corojo miel de abeja media botella demelao de caña una pimienta de guinea un kilo prieto encima de cada eco Esto se pone encima de la sopera de Yemaya durante siete días con dos velones encendidos, al cabo de los cuales se lleva al mar. Lámpara para atraer la suerte al pie de Yemaya. En una cazuda de barro mediana se ponen:7 yemas de huevo de pato 7 pimientas de guinea 7 kilos prietos un precipitado rojo un poquito de lino del mar un poquito de lino del río agua bendita aguardiente de caña un puñado de maíz tostado pescado y Jutía ahumados manteca de corojo7 cucharadas de aceite de almendra (todas las lámparas de Yemaya llevan aceite de almendra.) Lo que se quiera alcanzar de la Diosa escrito en un papel de bodega y por último se rellena la cazuela con aceite de girasol prendiéndole una mecha durante 7 días y se pone encima de la sopera de Yemaya, a los 7 días se lleva al mar. Polvos para alejar a Ashelu y para salir airoso de un juicio al pie de Yemaya. Cenizas de palo espanta muerto y

de palo abre camino7 pimientas de guinea echas polvo una cabeza de gallo que se le haya sacrificado a Yemaya y que tiene que estar bien seca Todos estos ingredientes se ponen en un mortero, se sienta delante dela sopera de Yemaya para fabricar el polvo, una vez hecho, se tiene que cernir, se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemaya durante 7días con dos velones encendidos, a los 7 días, (esto se tiene que hacer de manera que la obra comience 8 días antes del juicio), se echa un poquito del polvo al salir de la casa, a la entrada de la corte y dentro dela corte (si sospecha que viene la policía o si ésta viene, también se echan). Adimú al pie de Yemaya para alcanzar algo y para que ésta trabaje. Se le corta a un melón rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede un hueco lo suficientemente grande como para poderle sacar la pulpa y ponerle dentro: 7 palanquetas de gofio canario7 bolas de ñame hervido7 meditas de maíz tierno azadas 7 pescaditos ahumados 7 cebollas moradas peladas y crudas Jutía y pescado ahumados maíz tostado 7 pimientas de guinea 7 cucharadas de manteca de corojo 7 pedacitos de manteca de cacao

7 cucharadas de aceite de almendra agua bendita una taza de miel de abeja una botella de melado de caña Se pone el melón encima de la sopera de Yemaya durante 7 días con dos velones encendidos, al cabo de estos 7 días, se lleva al mar.

obras con yemaya oschun obbatala y inle obras con los orichas OBRAS DE YEMAYÁ Lámpara a Yemayá Para Prosperar: Un coco de agua, añil, melado, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas. Se pregunta con obí omí tuto por cuantos días al pie de Yemayá y para donde va. Después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá, verdolaga y aberikunló. Para Resolver Situaciones y Progresar con Yemayá: Se cogen dos obí secos, uno se pinta de azul, el otro de funfún, se tienen siete días en la casa rodándolos por el piso y pidiéndoles lo que se desee resolver. A los siete días al mar, allí se dejan después de rogarle a Yemayá y a

Olokun. Obra al Pie de Yemayá Contra los Arayé Desconocidos: Un caimito morado, pica pica, siete ataré, ekú, eyá, un güiro para echarlo todo adentro. Además, se le echa melado de caña hasta la mitad. Se cuelga al lado de Yemayá y se le encienden dositaná, se le pregunta a Yemayá con obí omítuto el lugar del patio en que se cuelga. Obra con Yemayá Viajar por Mar: Tres obí que se pintan de azul y un vaporcito. Los obí después de pintados se presentan delante de Yemayá en la lerí del interesado. Después se le ponen a Yemayá junto con el vaporcito los dos obí y el tercero se pregunta en lugar para donde se va a llevar. Osain de Bolsillo de Yemayá para Defensa: Se le da a Yemayá un akukó funfún, se le coge la elenu y se entiza con cuatro hebras de hilo azul, blanco, rojo y amarillo, pero antes se pone sobre un pedazo de ashó funfún y se le echa ekú, eyá, aguadó, oñí, epó, orí, efún, siete ramitas de ewé distintos de Yemayá, se le sopla otí kana. Se envuelve en ese ashó o en algodón funfún y se procede a entizarlo con hilo azul, blanco, rojo y amarillo. Come los viernes eñí adié diluido en vino seco.

OBRAS DE OSHÚN Obra para Cuando Oshún esta Brava. Deuda con Oshún: Se hace ebbó con un ounko, akukó, erán malú, una ikoko, inso de tigre, adié meyi, otámeta, una tuza de maíz, oñí, ekú, eyá, epó, omí, añarí, opolopo owó. El ounko a Oshún se adorna con cintas de colores y se castra fuera del cuarto, la tuza de maíz se corta en tres partes, se traza conefún una raya atravesada en el piso. La tuza cortada, la otá y el oñí van dentro de la ikoko y se pone a EshuEleguara, se le da una osiadié y también eyerbale a la ikoko. A Oshún el ounko y adié meyi akuerí. La ikoko se le echa iyefá y se lleva a la esquina más próxima de la casa. Esta obra la hace un iniciado en Ifá, Oluwo o Babalawo. Osain de Bolsillo de Oshún Iyumú para la Defensa: Gungún de ologbo, gungún de ayá, lerí de akuaro, lerí de ayapa, lerí de akukó, lerí de sinsonte, lerí de pitirre. Se da coco para saber si egboda, si no cierra se pregunta qué falta hasta que cierre. Esto va forrado con cuentas de Yalorde. Come akukó shashara.

Obra con Oshún para que Entre al Ire a la Casa: a Oshún se le pone un girasol y una botella de oñí. Cuando se sequen los pétalos del girasol, ponerlo en la calle frente a la casa con un poco de oñí y se le ruega. Se repite varias veces y se Moyugba. Obra con Oshún para Defenderse: Se le pone a Oshún cinco adanes confeccionados en metal amarillo que se montan en una corona, pero antes de lavarlos con omiero, se le pide al padrino de Ifá que los pase por el tablero y les rece Ogbe Ate. Esta obra la puede hacer un iniciado para sí mismo o para algún aleyo. Adimú a Oshún para Defenderse: Cinco pomos de aceite de alacrán, cinco aceites de máquina, cinco de bálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfileres, cinco ataré, cinco anzuelos, cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma Christi, cinco de azogue, el retrato de la persona se ruega al pie de Eleguá y se entierra a la orilla del río con cuatro velas que quedan paradas para que la persona no se encuentre con su enemigo. Adimú para Rogarle Oshún: Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cinco centavos de plata o monedas de metal blanco, encima de esto una esponja que previamente se empapa en agua bendita con oñí y en cada huequito se le ha puesto un grano de aguadó mora se le pone a Oshún rodeada de cinco pomitos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que la

esponja se está secando se le echa agua bendita y miel. OBRAS DE OBATALÁ Para evitar caer en el atraso: Se le ofrendan a Obatalá dieciséis obí, dieciséis iwereiyeye, dieciséis capullos de oú, dieciséis monedas de plata o metal blanco, una escalera de dieciséis pasos o escalones, un piyama con los cuatro colores rituales que se debe haber usado nueve días, con todo esto se hace un bulto al noveno día; no se incluyen los cocos. Se da obí para ver donde llevar el paquete y para donde coja se lleva y se prenden en esa posición dos velas, se da cuenta. Los obí se ofrendan a la orilla del mar para que las olas se los lleven. Previamente, se Moyugba y se da cuenta igual. Para Prosperar al Pie de Obatalá con Oshún: Se le da a Obatalá adié meyi funfún, a Oshún dos eyelé funfún y después se dará seis ebbomisi con albahaca cimarrona, piñón de rosas y prodigiosa. Y con eso mismo baldea la casa. Se le da coco a Oshún para estar bien seguros que la obra coge con la persona y que ella acepta las 2 eyelé funfún. La sopera de Obatalá se pone pegada con la sopera deOshún. Ofrenda a Obatalá a Través de Babá Eyiogbe: Para hacerle una ofrenda a Obatalá a través de Babá Eyiogbe, se escribe el odun Babá Eyiogbe. Se le da obí omí tuto para ver si lo recibe y se le pone la ofrenda en el plato.

Obra para Obatalá: A Obatalá se le da adié meyi funfún y cuatroeyelé funfún junto con Osun, después de limpiar a todos los presentes. A las eyelé se le quitan todas las jujú y esas eyelé se cocinan bien con orí y se le ponen a Obatalá dieciséis días y se le lleva a lo alto de una loma. Las adié se cocinan bien y se le ponen tres días a Obatalá y se llevan una a la orilla del río y la otra a la orilla del mar. ObraParaProgresar con Obatalá: Se ofrendan a Obatalá Eyelé meyi funfún y se cubre con ashó funfún. Antes se limpia con ese ashó funfúnal interesado, con el mismo se cubre a Obatalá y después queObatalá se limpie con omiero, se envuelven las palomas con el paño blanco y se pregunta con obí omí tuto el camino que coge. Obra con Obatalá por Iroso Meyi para Iré: Se le ponen a Obatalá dieciséis plátanos frutas. El Awó de este Ifá pone de vez en cuando frente a su cama a Obatalá y duerme con dos itaná encendidas ese día. Reza cuidadosamente al encender las velas y Moyugba. Obra para Obatalá para Riqueza: Se cogerá a Obatalá y se le pondrá un eyá tuto sin desviserar ni escamar, en una fuente bien untado conorí, efún y oñí, rogándole bastante por el Iré Owó que se desea. Se debe ser prudente en lo que se pide, porque el dinero trae tragedia. Se le dará obí omí tuto para saber los días que se tiene puesto delante de Obatalá y para dónde se lleva la ofrenda.

Para Salvar de la Enfermedad a Hijos y Ahijados al Pie de Obatalá: Ejoro meyi funfún, eyelé meyi funfún, dos platos funfún, itaná meyi funfún, orí, efún, oñí, un obí seco. Se moyugba como de costumbre y se le da obí omí tuto a ObataláObalufón. Se ofrendan los ejoro meyi funfún encima del plato que contiene obí, orí y efún y a continuación las eyelé meyi. Se pregunta con obí omí tutó, que quiere Obatalá que se haga con los ejoro y las eyelé, se es muy cuidadoso en el ceremonial, bien seguro de todo, entonces se preguntasi Otán.

A la hora de la Moyugba al interesado se le harán dos rayas cruzadas con eyerbale del plato en la lerí y detrás del cuello, en la nuca. El día anterior se le ruega la cabeza y se recoge en su domicilio. Súyerepara matar los ejoro: "Mowo Obatalá Obalufón Mowo Eyé Eyé Ejoro Funfún Obalufón Molowo Eyé Eyé Ejoro Meyi Funfún."Súyere para las eyelé: "Mowo Obatalá Obalufón Mowo Eyé Eyé Eyelé Funfún Obalufón Molowo Eyé Eyé Eyelé Meyi Funfún." Se le hace oro a Obatalá. Por supuesto que antes de empezar se le da cuentas a Egún y a Eleguara con sus servicios respectivos. Inshe Osain al Pie de Obatalá Para Evolucionar: Se hace un macuto forrado con tela blanca fuerte, se entisa con

cuentas de Obatalá. Lleva la lengua de un pargo, una otá keke preguntada y lavada de Obatalá, que coma con la cabeza de la persona, ochoaberé, hilos de ocho colores menos negro, ashé de Obatalá. Se pregunta con Obí omí Tuto, si algo más teniendo en cuenta a la persona para quien se monta. Come eyelé funfún con Babá, etú, akukó funfún. Cada ocho días se le sopla otí kana. La persona lo puede usar encima. Obras de Oyá y Inle para progresar. Oyá Obra para Consolidar la Estabilidad con Oyá: Se manda a hacer una corona de cobre con el tamaño de la cabeza del interesado con nueve piezas que cuelguen de la corona apuntando hacia arriba y éstas son: una centella, una navaja, adá, obé, akofá, ofá, cimitarra, hacha, un eyó con cuernos. Por si acaso se le da coco y se pregunta si esas son las piezas que ella quiere para la persona en cuestión. Después se pone la corona a comer adié meyi jabada con Oyá y se procede como de costumbre. Una de las adié se entierra en el río y la otra va al cementerio. Antes que todo se Moyugba y se le da cuenta. Obra con Oshún y Oyá para el Progreso: Se le dará adié meyi a Oshún y Oyá. Previo a esto con las adié se hace sarayeye limpiando bien a la persona. Y se le darán a los

dos Osha juntos comenzando por Oyá. Después se cocinan sin desvicerar, enteras, sin plumas y se le pone una a cada Osha con los adimuses respectivos. Se daobí omó tuto. Al interesado se limpiará con ashó akuerí y después todo va para el río. Moyugbar y rogarle bastante, se pide por el progreso que uno desea. Uno debe ser prudente con lo que pide. Obra con Oyá para la Salud del Iniciado: Se le pone a Oyá una muñeca linda con sus trenzas, durante nueve días se moyugba y se le ruega. Se hacen dos trenzas de cintas de nueve colores distintos, excepto negro y se le ponen en la cabeza a laeuré que se le va a ofrendar a Oyá por la salud del iniciado. Se pregunta qué quiere Oyá con la euré, para donde va y cómo. De esa euré no se come. Después se hace ebbó con las trenzas y se determina qué hacer con ellas. Obra con Oyá para alargar la vida de un enfermo: Si la persona no tiene Oyá se coge una otá keke en el cementerio, se le da coco y se pregunta si es Oyá hasta encontrarla. En elilé, la otá se lava con omiero. En un plato blanco se hacen nueve círculos rojos, en el interior del primer círculo se pone la otá, pelos de la persona y pedacitos de su ropa sudada. En el piso se pinta un círculo con efún de un tamaño apropiado y dentro del mismo se coloca a Oyá o en su

defecto el plato con la otá, pelos de la persona y pedacitos de su ropa sudada. Se le ponen alrededor nueve itaná y a la derecha de Oyá o del plato en unos nueve pedacitos de obí con epó y una pimienta de guinea a cada uno de los pedacitos de obí. Se le da obí omí tuto a Oyá dándole cuenta de lo que se hace y se pregunta los días que tiene que estar ahí y el camino que cogen los pedacitos de coco. Después se le encienden las itaná. Se ruega y se moyugba a Oyá durante esos días. Si la persona no tenía Oyá se pregunta dónde y cómo va a vivir esa otá de Oyá que come con su cabeza. Lámpara de Oyá para Iluminar el Camino: Primero se pregunta si coge con obí omí tuto y para donde va. Un caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac, aceite tranquilo, se le tiene encendida por nueve días. Se moyugba todos esos días. Lámpara de Oyá para ganar dinero: A una berenjena se le echa aceite de comer, epó, tres clases de azúcar, nueve centavos prietos y se enciende nueve días. Después va al pie de la basura. Se da coco para ver si coge.

Inle Ofrendas a Inle para progresar: A Inle se le ofrenda vino

dulce, panetelas borrachas -en almíbar-, pargo asado, lechuga, berro, boniato, naranja, bolas de calabaza, ñame, ekó, guayaba, aceite de almendras. Se prepara una bandeja y se adorna bien bonita. Se le pregunta a Inle con coco cual o cuales de estos adimuses el desea y por cuantos días y para donde va. Se presentan a Agayú Shola antes de ponérselo a Inle y se enciende dos velas en un plato por esos días y se le ruega bastante. Addimú Preferido de Inle: Siete ruedas de boniato asado al carbón, con oñí, en una bandeja. Se pregunta si coge para lo que uno quiere y se procede como es habitual.

MÁS OBRAS PARA YEMAYÁ PARA CUANDO TENEMOS PROBLEMAS D HABLADURÍAS, chismes, mitotes Y BOCHINCHES. COJA UNA LENGUA DE VACA, SI SABE QUIEN ES LA PERSONA QUE HABLA D UD.

SIN MOTIVO, ABRA LA LENGUA, PONGA EL NOMBRE DE LA PERSONA, AGREUELE, MANTECA DE COROJO, PESCAD AHUMADO Y JUTÍA AHUMADA, 7 PIMIENTAS DE GUINEA. ENVUÉLVALA EN PAPEL DE TRAZA, PÁRESE FRENTE A YEMAYÁ, Y LIMPIESE CON ESTO, PIDIENDOLE A YEMAYÁ QUE SE ENCARGU AHORA DEJE ESTO FRENTE A YEMAYÁ ENVUELTO EN UN PAÑO AZUL. POR UN DIA, CO DOS VELAS ENCENDIDAS…LLÉVELO AL MAR AL MONTE AL CABO DE ESE DIA. BAÑO PARA LA BUENA SUERTE: COJA UNA SANDÍA O MELON DE AGUA, PÁRTALA EN DO UNO MÁS GRANDE QUE EL OTRO, SÁQUELE L PULPA AL LADO MÁS GRANDE, MEZCLELO CON CUCHARADAS DE MELAO Y VUELVALO A ECHA EN LA MITAD GRANDE.PONGALO FENTE D YEMAYÁ CON DOS VELAS AZULES ENCENDIDA LUEGO DE SIETE HORAS, ENTRE A SU BAÑO RESTRIEGUE ESTA MEZCLA POR SU CUERPO D ABAJO HACIA ARRIBA, HASTA LA

CABEZA.ENJÚAGESE Y VÍSTASE DE BLANCO. ANTES DE INICIAR UN NEGOCIO: SI ESTA DENTRO DE LO POSIBLE, DISUELVA AÑI EN UNA VASIJA CON MUCHA AGUA Y LAVE EL LOCAL DONDE PONDRÁ SU NEGOCIO D ADENTRO PARA AFUERA. BAÑO PARA ALEJAR LA MALA SUERTE: UN AGUA DE POZO, AGUA DE RIO Y AGUA DE MAR.AGREGUE EL AGUA DONDE HAYA COCINADO HOJAS DE QUITA MADICIÓN, COMPRE LA ESENCIA SI LO PREFIERE. PONGALE 7 CUCHARADAS DE MELAO, PERFUME POMPEYA. DEJELO TOD UN DIA FRENTE A LA SOPERA D YEMAYÁ Y LUEGO BÁÑESE CON ESTO DURANT SIETE DIAS SEGUIDOS. OBRA AL PIE DE LA BOVEDA PARA ALEJAR LO ENEMIGOS Esta es una obra simple pero muy efectiva para alejar a un enemigo, se trabaja directamente con los guías protectores. en un pedazo de papel bolsa se escriben los nombres o el nombre de las personas a retirar y luego se entiza con hilo de nueve colores hacia afuera y se les pide a los muertos

que la alejen de su camino. Se les prende una vela blanca y se les sopla aguardiente. Se deja esta obra en la Bóveda Espiritual por nueve días y se les pregunta para donde se lleva. GENERALIDADES A continuación, detallo algunos puntos importantes que se deben tener en cuenta al momento de hacer trabajos espirituales: – Las peticiones a los Muertos (Egguns) y a los Santos (Orischas), al igual que los nombres de las personas para las cuales se va a realizar un trabajo espiritual se deben escribir en papel marrón o lo que conocemos como papel de bolsa. Se debe usar papel pergamino cuando el trabajo va a ser colocado en cualquier líquido. – ENTIZAR: Significa envolver, enrollar con hilo. Se entiza hacia adentro cuando se está trabajando para atraer, amarrar, dominar, endulzar, enamorar. Se entiza hacia afuera para alejar, separar, devolver. – Recomiendo utilizar lápiz para escribir los nombres o peticiones, a menos que el trabajo requiera que se escriba con sangre de paloma, dragón, murciélago o tinta china. – Hay amuletos o trabajos que requieren enseres de la persona. Esto significa: Pelo, preferiblemente un chachito de la sien izquierda, unas de las manos y pies (un pedacito) un algodón impregnado de sudor de la axila

izquierda, vellos púbicos y para que un amarre o endulzamiento sea más fuerte se puede agregar la naturaleza de la persona. – No se deben encender velas preparadas para ningún tipo de trabajo en los baños porque allí se encuentran muchos espíritus oscuros. De igual manera no se deben atender Muertos o Santos en los cuartos de dormir, porque de alguna manera se les puede irrespetar. Oracion de Yemaya para el Amor Una oración de Yemayá para que venga el amor es muy efectiva. Si estamos tratando de solucionar nuestros problemas con el amor, Yemayá nos ayudará. Yemayá es la diosa de los mares, de los vientres y patrona de las mujeres. Por eso, las oraciones que se le realicen a esta diosa de los mares y de las mujeres, solo causarán efectos en la realidad para las mujeres. Los hombres no deben rezarle a esta diosa, porque es la diosa de las mujeres. Entonces, todas aquellas mujeres que busquen marido y todavía no lo han encontrado, deben recurrir a Yemayá mediante una oración de Yemayá para que venga el amor. Si saben quién sería el amor ideal para sus vidas, si ya conocen a esa persona que aman, pero esa persona no siente lo mismo, esa persona no nos quiere y nos hace sufrir día tras días sin posibilidad de obtener su amor

Yemayá es la solución. Mediante una oración de Yemayá para que venga el amor podemos hacer que esa persona de la cual estamos enamorados venga hacia nosotros, se enamore de ti como tú estás enamorada de él. Ese hombre que todos los días se encuentra en tu cabeza puede ser tuyo gracias a la ayuda de Yemayá. Ella, la diosa de los mares y de las mujeres, tiene el poder para poder hacer que ese hombre esté por el resto de tu vida a tu lado. “Yemayá, diosa de los mares y del más allá, por favor haz que mi sufrimiento termine, ya no quiero que mi vida infelizmente se arruine, necesito a ese hombre para poder continuar. Oh Gran diosa Yemayá, patrona de las mujeres, dame los dones para tener todo lo que ese hombre quiere, necesito que me ame y que en mi se fije, que se enamore de mi como yo lo estoy enamorada de él. Haz que a mi lado venga, y que con ninguna otra mujer se entretenga”. Con esta oración a Yemayá la diosa de las mujeres y de los mares, atraeremos hacia nosotras el amor de aquel hombre que tanto deseamos y estamos buscando.

Oración y trabajo para yemanya. Ofreced una novena de flores blancas al solicitar la gracia, llevar al mar en un día de sol y buena mar un ramo de flores atadas con cinta celeste y lanzar sobre las aguas y al mismo tiempo entregar 9 monedas de uso legal dentro del agua orando por la gracia recibida. Fuerte Oración a Yemayá para recibir de ella buenos ingresos Económicos y suerte en el Amor ¡O madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos Y ahogar en mí, a mis temores. Que no llegue a mi hogar la tristeza Ni rencores o pesares Que sea tu grandeza la mayor riqueza que me dispensares. Salve Yemanyá, doña Yanaína Cualquiera fuera tu nombre, cualquiera las playas y costas, Que tus aguas besaren. Cualquiera el ritmo incesante, de tus olas, de tus mares Mi Fe en ti deposito, como parte de la creación de Dios en la tierra. Y es por eso que te pido, y sé que mi ruego será atendido Si es justo y bien por mí merecido. Unir a dos personas. Los caminos del Señor son infinitos e inexpugnables, y a

veces parece que los dioses juegan y se divierten transformando el mapa que ordena nuestros afectos en un intrincado laberinto. Independientemente de las motivaciones que unen o desunen a las parejas como puedan ser, además de la química que genera la atracción física, la comunión espiritual, la admiración y el respeto mutuo, las afinidades y proyectos comunes, caminar por la vida en una dirección compartida, etcétera, existen multitud de factores y, no nos olvidemos, de personas, que pueden incidir y trabajar para que dicha unión no sea factible o, cuando menos, entorpecer y embrollar el camino de la mutua comunión. Si deseamos que todo ello no ocurra, si pensamos de corazón y tenemos el convencimiento de que la unión entre dos personas debe prevalecer, nos encomendaremos a Yemayá, la diosa del amor, y ejecutaremos el ritual que describimos a continuación.

INGREDIENTES 1 prenda personal. 2 velas de color azul claro. Cerillas de madera. 1 frasco de perfume personal.

1 melón pequeño. Las fotografías de las dos personas que se desea unir. 7 cucharadas de aceite de almendras dulces. 7 cucharadas de miel. 7 granos de maíz. 1 cinta de color azul oscuro. 7 flores blancas. 1 cesto de mimbre. PREPARACIÓN En primer lugar, extenderemos sobre una mesa la prenda personal de cualquiera de las dos personas que deseamos unir, ya que encima de esta prenda vamos a practicar todo el ritual. Es importante que el desarrollo del presente ceremonial lo realicemos a primera hora de la mañana en un día claro y soleado. Encima de la prenda dispondremos las dos velas, en las que previamente habremos grabado las iniciales del nombre de las personas a unir y las untaremos con el perfume personal de una de ellas, empezando cerca de la mecha en dirección a la base de la vela. Seguidamente, las encenderemos con una cerilla de madera. Abriremos el melón por la mitad y en su interior pondremos una de las fotografías. Encima de ésta colocaremos las siete cucharadas de aceite de almendras

dulces, la miel y los siete granos de maíz, y sobre todo el conjunto depositaremos la fotografía de la otra persona, de forma que ambas fotos queden mirándose. Luego las cubriremos con la otra mitad del melón de manera que asemeje un melón entero. Dejaremos que las velas se consuman por completo mientras pedimos a Yemayá o, lo que es lo mismo, a la Virgen de Regla, que nos otorgue sus favores. Tomaremos el melón, introduciremos en él los restos de cera de las velas y lo ataremos cuidadosamente con la cinta azul oscuro, formando una figura compacta. Envolveremos el melón con la prenda personal, lo pondremos sobre la cesta de mimbre y colocaremos a su alrededor las siete flores blancas. Nos vestiremos de blanco y nos dirigiremos a una playa limpia y tranquila. Tomando la cesta con ambas manos, nos adentraremos en el mar y, cuando el agua nos llegue por encima de las rodillas, ofreceremos la cesta a Yemayá, reina de las profundidades, encomendando a su voluntad nuestra petición. Abandonaremos la cesta a la voluntad del agua y nos dirigiremos a la orilla sin darle la espalda, es decir, andando hacia atrás. Podremos darnos la vuelta cuando estemos en tierra firme. Diosa del amor Yemaya Yemayá ayuda a las mujeres en el amor. Una usted es una mujer en busca del amor, debe recurrir a Yemayá. Pueden

presentarse varias situaciones de amor, todas a las cuales la diosa bella de las mujeres asistirá. Primero puede presentarse la soledad. Es decir, una mujer se encuentra sola porque todavía no encontró el amor. Al no encontrar el amor, se encuentra triste y deprimida. Pero una oración a Yemayá amor puede calmar esas situaciones de tristeza. Una oración a Yemayá amor puede traer ese amor deseado. Con el tiempo y con mucha fe, aparecerá el amor para esa mujer. Entonces la vida de esa mujer cambiará. No solo que ya no sufrirá por ese amor que no tiene. Además de tener el amor que buscaba, será muy feliz debido a la gran ayuda de esta Diosa. yemaya Otra situación que puede presentar, y es la más dura, es que una mujer este enamorado de un hombre, pero que ese hombre no este enamorado de esa mujer ni se fije en ella. Esta situación es muy difícil, las mujeres sufren mucho más que los hombres por el amor. Para una mujer es muy duro enfrentar esta situación. Li vida se le hace infeliz. Pero Yemayá también puede ayudar. No solo ayudar, sino que solucionar es la palabra que le compete. Una oración a Yemayá amor puede cambiar de manera increíble totalmente estas situaciones. Mediante el tributo y la oración a Yemayá, la mujer podrá enamorar a ese hombre del cual está enamorado. Es un efecto milagroso e

increíble, pero es cierto. La fe tiene un gran poder. El poder es tan grande que puede producir efectos milagrosos en la realidad. ¿Cuál es la oración a Yemayá para pedir que el amor llegue a nuestras vidas o para pedir que ese hombre se enamore de nosotros? Hay muchas oraciones para esto. Una oración para pedir que el hombre deseado se enamore es la siguiente: “Gran señora Yemayá, Diosa de las Diosas, Diosa de los mares y de las mujeres. Trae hacia mí a (nombre del hombre) para poder amarlo, cuidarlo y protegerlo. Que se enamore de mí, tanto como yo estoy enamorada de él. Concédeme esto mi diosa por favor te lo pido”. HECHIZO PARA ATRAER AL SER AMADO……. Los hechizos surgieron con el hombre mismo. Muchas de las cosas y sucesos de nuestro tiempo actual, que ya tienen una explicación científica, lógica o racional; en algún tiempo, milenios atrás, debieron ser considerados como sucesos sobre naturales, producto de un encantamiento, sortilegio, hechizo o magia, por no contar con los elementos de juicio necesario para encuadrarlo en un esquema general del método científico, inexistente, para ese entonces. En el libro “Cien años de Soledad”, Gabriel García Márquez, relata el asombro de los habitantes de Macondo, ante los grandes, misteriosos, inexplicables y

espectaculares inventos llevados por los gitanos a su recóndito e “incivilizado” pueblo, tales como: el hielo y el imán. Cuando el objetivo y el procedimiento para lograr un hechizo, son considerados ilegales, inmorales o perniciosos por la sociedad donde se realiza, se denomina magia negra, si por el contrario es aceptado por esa misma sociedad, entonces es considerado magia blanca; como sucede con los rituales sagrados de las religiones aceptadas, tales como, la celebración de la Santa Misa de la Iglesia Católica o Cristiana, cuyo objetivo es una invocación o acercamiento a Dios; mientras que en rituales paganos, el objetivo de un ritual sagrado, es considerado maléfico con una invocación satánica. La magia de los hechizos es generada por el ser humano al producir una energía para lograr que un deseo se convierta en realidad. Si el deseo es malo, entonces la energía que provoca es negativa y el resultado será un “hechizo malo”, que, convertido en realidad, causara dolor, miseria y sufrimientos en quien lo lanza y en quien lo recibe; si el deseo es bueno, la energía que provoca es positiva y la consecuencia será un “hechizo bueno”, que atraerá el bienestar en general, tanto de quien lo lanza como de quien lo recibe. Amable lector, la decisión al lanzar hechizos es suya, aunque el escrito sea mío.

HECHIZO PARA ATRAER AL SER AMADO……. vela roja miel. Aquí afrodita se compara con yemaya, la diosa, en santería del mar. INGREDIENTES: un velón rojo – polvos de amor preparados (combinados) – canela en polvos – esencia de hechizo gitano y de amor (preparada) – raspadura de palo de valeriana – azúcar y flores de siempre viva – cuatro pedacitos de papel marrón donde se ha escrito de la persona y 21 clavos de olor. PREPARACION: se le hacen cuatro canales verticales al velón y se rellenan con el nombre de la persona de la mecha hacia abajo, la canela, la raspadura del palo de valeriana, los polvos y las esencias. Se sellan los canales con esperma de vela roja y se escribe el nombre de la persona que está haciendo el hechizo alrededor de la vela, en forma de espiral y de la mecha hacia abajo. En cada canal sellado se le clavan 3 clavos de olor. Luego se coloca en una base de azúcar con canela espolvoreada y se adorna con las flores de siempre viva y el restante de los clavos de olor. Se encomienda este hechizo a la diosa Venus Afrodita, rezando esta oración: AFRODITA – para el amor ¡AFRODITA! Diosa del Amor, elevo a ti mi petición con esta humilde oración. Permíteme DIOSA AFRODITA

encontrar el sendero que me conduzca hacia un amor dulce y sincero. Agudiza mis sentidos para reconocer tu señal cuando ese amor a mí ha de llegar. El amor es un conocimiento divino, que nos permite ver lo que ven tus ojos de diosa, y, con ese poder, yo quiero encontrar la felicidad al lado de la persona que AMOR, placer, y bienestar me ha de brindar.… AMEN…ASI SEA… Adimú para alcanzar algo al pie de Yemaya. Se pone a hervir un ñame grande, cuando esté cocido se aplasta con una cuchara o un tenedor y sé le agrega: gofio canario. media taza de melado de caña 7 cucharadas de manteca de corojo " pescado y Jutía ahumados unos granos de maíz tostados miel de abeja Todo esto se mezcla bien y se hacen 7 palanquetas o bolas grandes, se ponen en una cazuela de barro y se les echa por encima una botella de melado de caña poniéndola sobre la sopera de Yemaya durante 7 días, a los 7 días se le llevan al mar. (Durante esos 7 días se le prenden 2 velones. Polvos para buena suerte y evolución. 7 cáscaras de huevos de pato que estén bien secas. 7 cáscaras de huevos de guinea que estén también bien secas. 7 hojas de quita maldición (también bien secas) 7 semillas de melón colorado en las mismas condiciones

que lo anterior. Todo esto se pone en un mortero, se sienta delante de la sopera de Yemaya para preparar los polvos, una vez listos, se ciernen, se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemaya con dos velones encendidos durante 7 días, al cabo de los que se soplan en la puerta de la casa, trabajo o negocio. Polvos para alejar a Ashelu y para salir airoso de un juicio al pie de Yemaya. Cenizas de palo espanta muerto y de palo abre camino 7 pimientas de guinea echas polvo una cabeza de gallo que se le halla sacrificado a Yema ya y que tiene que estar bien seca Todos estos ingredientes se ponen en un mortero, se sienta delante de la sopera de Yemaya para fabricar el polvo, una vez hecho, se tiene que cernir, se ponen en un sobre encima de la sopera de Yemaya durante 7 días con dos velones encendidos, a los 7 días, (esto se tiene que hacer de manera que la obra comience 8 días antes del juicio), se echa un poquito del polvo al salir de la casa, a la entrada de la corte y dentro de la corte (si sospecha que viene la policía o si ésta viene, también se echan). Adimú al pie de Yemaya para alcanzar algo y para que ésta trabaje. Se le corta a un melón rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede un hueco lo suficientemente grande como para poderle sacar la pulpa y ponerle dentro:

7 palanquetas de gofio canario 7 bolas de ñame hervido 7 meditas de maíz tierno azadas 7 pescaditos ahumados 7 cebollas moradas peladas y crudas Jutía y pescado ahumados maíz tostado 7 pimientas de guinea 7 cucharadas de manteca de corojo 7 pedacitos de manteca de cacao 7 cucharadas de aceite de almendra agua bendita una taza de miel de abeja una botella de melado de caña Se pone el melón encima de la sopera de Yemaya durante 7 días con dos velones encendidos, al cabo de estos 7 días, se lleva al mar. Lámpara al pie de Yemaya para la evolución y la firmeza. Dentro de una cazuela mediana de barro se ponen: 7 cabecitas de pescado ahumado 7 pimientas de guinea 7 granos de maíz tostado Pescado y jutía ahumados 7 kilos prietos un precipitado rojo 7 agujas un poquito de arena del mar Tierra del frente de la casa de la persona que va a hacer !a lámpara 7 cucharadas de aceite de almendra 7 cucharadas de miel de abeja 7 cucharadas de melado de caña La cazuela se rellena con manteca de cerdo, se le prende una mecha, se pone encima de la sopera de Yemaya durante 7 días, al término de éstos se lleva al mar o al monte. Osain de Yemayá Bejuco Parra, bejuco ubí, caisimón, come cara, cucaracha,

culantro, chayote, chinchona, flor de Agua, jagua, malanga, mate negro, palo jeringa, romero, salvia, sábila, verdolaga, hierba de la vieja, bejuco mowó, palo amansa guapo, jocuma, rayos, cuaba negra, cambia voz, tengue, yaya, guayacán, manga saya, cagüairán, jiquí, ébano carbonero, palo bobo, chamalongo. Sangre de carnero, pato, gallo, guinea, anguila, manatí, macao, cabeza de tiburón, pulpo, manta, igbín de costa, caballito de mar, estrella de mar, tintorera, lerí de eyaoro, lino de mar, erizo, eró, obí, kolá, obí motiwao. A toda esta masa se le da una eyelé, para consagrarla, se carga según el camino de Yemayá que sea. Osain de Yemayá Siete palos fuertes, ekú, eyá, aguadó tostado, lino de mar, piedrecita de mar, arena de mar, melado, va forrado con collar de Yemayá y paño azul. Osain para Yemayá Siete hierbas de Yemayá, ekú, eyá, lerí de etú, lerí de akukó, aman saguapo, para mí,

vencedor, cambiavoz, oñí, omí Olokun, cuero de abó y dos akukó.

Osain Akaraba de Yemayá Se utiliza un pez llamado tapaculo o lenguado. Ebbó e Inshe con Yemayá Una otá grande de Yemayá, un ekó desbaratado, sobre el otá una cabeza de ekú, una de eyá con ashó funfún, se amarra por las cuatro patas o esquinas. Se le hace ebó con dos abanicos, dos jicoteas, dos palomas, orí, efún, dos adié, carbón grande. $8.40 Después se echa el ebó en el medio del mar. Osain para reforzar Yemayá Catorce ewé de Yemayá, sangre abó, akukó y ekuekueye, lerí de anguila, manatí, macao, lerí de tiburón, pulpo, manta, iguin de costa, caballito de mar, erizo, erú, kolá, obí, osun, arida, coral y perla. A todo esto, se le da una paloma. 1) Ashabá: Se carga un arrecife. 2) Okute: Se carga en un caracol. 3) Agan: Se carga en una madrépora.

4) Akete: Se carga en una madrépora. Adimú a Yemayá Siete bollos con melado, siete palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete días al mar. CAMINOS DE IFÁ: ODUN MEYIS Adimú a Yemayá para salud En una palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le pone un poquito de azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos se deja que nazcan. Lámpara para Yemayá En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, epó, sal, azúcar prieta, añil orí, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelven en un paño azul y se lleva al mar. Lámpara para Yemayá para la muerte En una caja azul se le echa ekú, eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clases de azúcar, añil aceite de ballena, manteca de carnero, una mecha durante siete días y al final para la basura. Lámpara de Odi Sa a Yemayá Un coco de agua añil, melado, siete centavos, siete

palanquetas y siete mechas después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ilá, verdolaga y oberikola. Lámpara de Yemayá para la suerte En una taza se echa melado, siete clases de agua de añil, siete hojas de prodigiosa, ekú, eyá, etá eledé, iyobo dundún, omí, etá egusi (aceite de almendras) siete días prendida, después se lleva encendida envuelta en un paño azul al mar. Lámpara a Yemayá para atraer Una cazuelita honda, una piedra de imán, eyegbale de akukó, añil, el nombre de la persona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor de berro, vino dulce, etá adí, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo que se desea.

Lámpara a Yemayá para la suerte En una taza azul se echa ekú, aguadó mora, tres poquitos de sal, azúcar de tres, clases, aceite de ballena, cebo de carnero, siete días prendida con una mecha diaria terminado el plazo se echa a la basura. Candil a Yemayá Okute para hacer daño Se coge un plato y se le pone el nombre de la persona en

un papel encima se le echa borra de café, una braza de candela en la boca, todo se cubre con pica pica y encima una cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide “esto que ud. Quiere. ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no lo quite del medio le tendrá ahí”. Baños de Yemayá para quitar daños Hervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, Pompeya, rompesargüey, orégano de la tierra, tuatúa, ítamo real, agua de florida, artemisa, otí y orí (siete baños). Adimú a Yemayá Se le hace una torre de papa en el plato, antes se le pone arena de mar y catorce centavos encima, se le moldea la torre y se viste con oñí y melado; se le ponen siete banderitas azules. Se le presenta a Yemayá con una copa de sheketé delante se le ruega. Obra con Yemayá Cuando un hijo de Yemayá tiene mucha guerra y sabe cual es la causa, coge una copa grande de agua, le echa siete pedazos se orí y se la presenta a Yemayá, le reza bien y se le da cuenta a Yemayá de quien le hace la guerra. YEMAYA: 1 Patilla Melaza de caña Aguardiente

2 velas blancas 1 jabón de coco Pique la patilla en dos y saque la pulpa colocándola en un tobo, tritúrela con sus manos. Agregue la melaza de caña y el aguardiente pidiendo a Yemaya Diosa del Mar que traiga a su vida la salud, la paz y la evolución que necesita. Prenda las velas una de cada lado. Báñese con el jabón de coco y saque el jabón con el baño de Yemayá. Enjuague con abundante agua clara.

Adimu para alcanzar algo al pie de Yemayá 7 ecos puestos en una cazuela de barro, encima de los que se ponen: - pescado y jutía ahumada- maíz tostadomanteca de corojo- miel de abeja- media botella de melao de caña- una pimienta de guinea- un quilo prieto encima de cada eco Esto se pone encima de la sopera de Yemayá durante 7 días con dos velones encendidos, al cabo de los cuales se lleva al mar. Lámpara para atraer la suerte al pie de Yemayá En una cazuela de barro mediana se ponen: - 7 yemas de huevo de pato - 7 pimientas de guinea - 7 quilos prietos

- un precipitado rojo - un poquito de lino de mar - un poquito de lino de río - agua bendita - aguardiente de caña - un puñado de maíz tostado - pescado y jutía ahumados - manteca de corojo - 7 cucharadas de aceite de almendra (todas las lámparas de Yemayá llevan aceite de almendra) Lo que se quiere alcanzar de la orisha escrito en un papel de bodega y por último se llena la cazuela con aceite de girasol prendiéndole una mecha durante 7 días y se pone encima de la sopera de Yemayá, a los siete días selleva al mar. Lampara para lograr casa o empleo. Ingredientes: * Una sandía (patilla) o melón de agua. * Aceite de alacrán. * Rozadura de venado. * Agua de mar. * Melaza. * Harina amarilla (funche).

* 3 Yemas de huevo. Abra la sandía (patilla) o el melón, y ponga dentro todos los ingredientes, luego colóquela frente a yemaya durante siete días y llévela al mar. Para Yemaya. Ingredientes: * Agua de mar. * Agua de río. * Agua de lluvia. * Agua de manantial. * Agua de pozo. * Agua de rosas. * Agua de laguna. Mezcle todas las aguas y además agregue perdume, agua florida de munrrai y loción de Pompeya, canela en polvo, polvo de plata y gotas de melaza; darse un baño diario durante tres días con esta preparación luego de su baño de aseo personal.

Capitulo Cuatro.

Secretos de Yemaya. Yemayá y sus secretos El iddé de Yemayá Okute. Usar un iddé es un emblema del oficicio de los iniciados a un orisha. La exploración de experiencias de aquellos que hemos hecho la promesa de dedicarnos a aprender los misterios de Yemayá, Orisha de los Océanos y representación de la maternidad en el panteón yoruba. No hay dos senderos espirituales idénticos, sin embargo, algunos están unidos por temas, experiencias y devociones similares. Es bajo esa premisa que deseo compartir contigo cómo es que vine a ser iniciada a Yemayá. Desde que tengo memoria, de sucesos, sé que pertenezco a ella. El primer recuerdo que tengo de mi interacción con Yemayá me llega como si fuera un sueño. Recuerdo la cadencia de los tambores y su sonido que como una canción de cuna elevaba energías hacia un cielo nocturno estrellado y sobre todo recuerdo el batir de la ola contra la orilla. Una amistosa santera me puso un pedazo de dulce de coco en la boca y me dijo, ¨Cómete esto porque es el dulce favorito de Yemayá y seguro enviará bendiciones¨, recuerdo con claridad su voz y la amplia sonrisa que adornaba su rostro moreno.

Tenía casi 7 años cuando un día, mi madre me llevó con ella a visitar a María Remedios, un santero muy famoso de Puerto Rico que es iniciado a los misterios de Oshun. Él le dijo a mi made yo era hija de Yemayá. Nombre que resonó en mi de la tal manera al oirlo que me sentí como un tambor tocado por manos expertas. En algun momento me hicieron la salvedad de no nadar en lo profundo cuando fuera al mar, que me quedara en lo llano, aunque me diera baños de arena en lugar a zambullirme en sus aguas. Unas palabras muy sabias, pero no siempre las respeté ya que a los 18 años me sacaron por los cabellos largos y marrones que tengo del mar. Una ola con corriente cruzada en un área de sólo 2 pies de profundidad me arrastró. Desde ese entonces tengo mucho cuidado de ponerle atención a la hora de acercarme al mar. Mientras tanto Yemayá, cuya relación amorosa con Oggún se había deteriorado, decidió dejar al irascible dios de los metales. La separación fue más o menos amigable porque ambos orishas se tenían respeto mutuo y tampoco querían provocar la ira del otro. Por consiguiente, un gran séquito de seguidores de Yemayá apareció en el ilé de Oggún y sacó todas las pertenencias de su amante para llevarlas al palacio submarino. Por un tiempo Yemayá vivió en relativa paz en el fondo del océano, regresando a tierra sólo para visitar a su

hermana Oshún y su querido hijo adoptivo Changó. Ocasionalmente asistían a las reuniones organizadas por Obatalá para discutir con los orishas los asuntos de la humanidad, o a una de las fiestas hechas por Olofi en su espacio celestial. La belleza de Yemayá que permanecía intacta a través de los años, no pasaba inadvertida entre los orishas, particularmente frente a los ojos de Orunla, el divino profeta y adivinador, mejor conocido entre sus compañeros como Ifá. Considerado por los otros orishas como el secretario de Olofi, Orunla tenía una muy alta posición en la jerarquía divina encabezada por Obatalá, y todas las decisiones importantes tomadas por los orishas eran primero consultadas con él. En esos días, Orunla usaba dieciséis conchas de cauri (caracoles) para adivinar el futuro y decidir asuntos de importancia. Orula y Yemaya. El interés de Orula en Yemayá aduló a esta, quien estimaba mucho al orisha mayor y encontraba encantadora su sabiduría, tal vez porque contrastaba enormemente con el crudo materialismo de Oggún. Ya que no quería aparecer demasiado frívola frente a él, se rodeó de una casi impenetrable altivez, pero siempre dejó suficiente espacio para la esperanza, de tal forma que Orula no renunciara fácilmente a sus intenciones. Un día, considerando que ya había hecho esperar a Orula suficiente tiempo, Yemayá accedió a aceptar su propuesta

de matrimonio. La unión de Yemayá con Orula le encantó a los orishas, particularmente a Changó quien quería y respetaba al profeta, además de compartir fuertes lazos de amistad. El matrimonio parecía haber sido hecho en el cielo, como efectivamente fue, y la armonía entre Yemayá y Orula era admirable. Las periódicas ausencias de ella para vigilar su reino submarino no incomodaban a Orula, quien a menudo también estaba lejos en sus propias actividades misteriosas. Por mucho tiempo todo salió maravillosamente bien entre los dos, y esto pudo haber continuado para siempre de no haber sido por la curiosidad de Yemayá. Ella había estado observando el extraordinario don de adivinación de su esposo divino, y no le tomó mucho tiempo aprender los secretos de las conchas de cauri. La inteligencia superior de Yemayá es uno de sus más grandes atributos, y ella la usó para descubrir los misterios del oráculo con la cuidadosa observación de su esposo mientras utilizaba las conchas. Un día, mientras Orula se encontraba lejos ocupado en sus asuntos, Yemayá decidió probar sus capacidades en la adivinación. Uno de los orishas, sin saber que Orula estaba fuera de casa, llegó a verlo para consulta, Esta era una oportunidad para que la reina del mar probara su habilidad adivinatoria. Después de decirle al visitante que

Orula se encontraba lejos, ofreció leerle el oráculo. Y el orisha, quien estaba presionado por una respuesta y no tenía razón para negarse, accedió a dejar que ella le leyera las conchas. Yemayá leyó el oráculo con habilidad consumada, e indicó un ebbó, esto es, un remedio, para el problema del orisha. Tan exactas fueron sus predicciones y tan perfectas sus recomendaciones, que el visitante solucionó sus problemas en pocos días. Regocijado con los resultados corrió la voz de que Yemayá era tan buen o mejor que Orula que al usar las conchas de cauri para adivinación, y pronto comenzaron a acudir a ella muchos consultantes de Orula. Sus predicciones eran tan precisas y susebbós tan milagrosos, que la fama ganada como adivinadora creció hasta eclipsar la de su esposo. Varios meses después, Orula, cuyos asuntos lo habían mantenido lejos más tiempo de lo esperado, regresó a su ilé. Fuera de su casa había una gran fila de personas, todas esperando ser vistas por Yemayá. Movido por la curiosidad, Orula entró a su casa y siguió directo a su cuarto de adivinación, donde encontró a Yemayá sentada en una estera de paja sobre el piso, leyendo las conchas de cauri para uno de sus antiguos clientes. Yemayá levantó la mirada y vio que Orula observaba fijamente en silencio. A diferencia de changó, cuya paciencia es muy corta, Orula nunca pierde su autocontrol. Su ira siempre es silenciosa y reservada. Esta vez

simplemente miró a Yemayá con frialdad, luego dio vuelta y se alejó. Consciente de la gravedad de sus acciones, la diosa del mar no perdió tiempo al despedir a todas las personas que habían llegado a consultarla y no atendió sus quejas. Luego empezó a buscar a su marido. Lo encontró a cierta distancia de su casa, observando malhumoradamente el lejano bosque. Ella se acercó en silencio y se sentó a su lado sobre la hierba. Orula no la miraba. Yemayá estuvo callada un rato, y finalmente extendió la mano y tocó a Orula. “Estás muy enojado”, preguntó suavemente. “No era mi intención ofenderte. Pensaba que no te importaría que yo enseñara el oráculo. En realidad, creí que te agradaría. Después de todo, si ambos trabajamos en adivinación podríamos duplicar nuestros ingresos.” Orula no respondió. Aunque estaba sentado cerca a Yemayá, ésta sentía como si él estuviera a muchas millas. Su silencio y tranquilidad la inquietaban más que si manifestara rabia y la maldijera. En ese momento ella se dio cuenta que Orula estaba fuera de su alcance y muy posiblemente lo había perdido. “Oruna, mi amor, por favor respóndeme”, dijo humildemente. “No me castigues con tu silencio. Puedo soportar todo menos eso. Necesito saber lo que estás pensando.”

Orula volteó para mirarla. Yemayá nunca había visto tanta frialdad en los ojos de su esposo. Se apartó de él instintivamente, y sus ojos empezaron a mirara de repente a un extraño. Cuando finalmente Orula habló, su voz sonó fría y distante, como si les hablara a unas de las personas que iba a consultar su oráculo. “El aspecto más importante en una relación entre un hombre y su esposa es la confianza y el respeto mutuo”, dijo él tranquilamente. “Sin esas dos cosas no puede haber matrimonio. Tus acciones me dicen que no tienes respeto por mí y, por consiguiente, no puedo confiar en ti. Ya que el amor se construye sobre estas fuertes bases, el vínculo que compartíamos se perdió para siempre. A partir de ahora, estás libre de cualquier lealtad hacia mí, y yo estoy libre de ser leal a ti. Ya no eres mi esposa.” Yemayá lo miró fijamente y desconcertada. “Pero no hice nada malo”, dijo llorando. “Todo lo que hice fue tener parte en los intereses de mi marido”. “Pero lo hiciste sin permiso”, dijo Orula. “Si me lo hubieras pedido tal vez habría estado de acuerdo, pero no lo hiciste. Eso muestra que no tienes respeto por mí o mis opiniones. El trabajo de adivinador fue un derecho que me otorgó Olofi. Tú usurpaste ese derecho sin consultarle a él o a mí. Ya que las conchas de cauri para ti significan más que mi amor, te las daré. De ahora en la adelante, tú o

cualquiera que las desee puede leerlas. Ya no las usaré como herramienta de adivinación. Con la ayuda de Olofi idearé un nuevo oráculo que sólo mis sacerdotes o yo podamos leer. Y me aseguraré que ninguna mujer tenga acceso a él”. “Pero, no quiero el oráculo”, dijo Yemayá, casi en lágrimas. “Sólo te quiero a ti”. “Ya me perdiste”, dijo Orula fríamente. Si no aceptas el oráculo tendrás una doble pérdida”. Sin decir más palabras, se paró y se alejó de su esposa. Yemayá lo miró acongojada y silenciosamente mientras entró de nuevo a la casa. Minutos después volvió a salir con algunas de sus pertenencias. Sin mirar hacia atrás, puso la mochila sobre sus hombros y se alejó hacia el bosque. Yemayá no intentó detenerlo; sabía que lo había perdido para siempre. ¿Cómo te sientes al leer esta historia? ¿Qué sensaciones se despiertan en ti? ¿Con cuál orisha de este patakí te identificas más? De mi parte, he sentido cierta desolación y tristeza. En momentos me he identificado con Yemayá, y en otros con Orula. Entiendo como necesaria la decisión tomada por Orula. La aceptación de ambos, ante la pérdida para siempre del vínculo que los unía es admirable. Cuando llega el momento de marchar o de decir adiós a una

relación, trabajo, amistad, ciudad, circunstancia de vida, etc… resulta necesario aceptar sin apegos ni resistencias los finales de todo proceso que vivimos. Para que se abran nuevas puertas, es menester cerrar otras. Pasaría más de una década antes de que finalmente tocara las puertas de un Igbodu buscando inicianción. Muchas cosas sucedieron para llevarme hasta ese momento, pero, voy a dejar que mi historia se vaya desenvolviendo paralelamente a esas otras historias de los hijos e hijas de Yemayá. Confío que habrá muchos que se sienten orgullosos de sus iniciaciones y querrán compartir su historia o parte de ella.

NACIMIENTO DEL MUNDO La divinidad todo poderosa, Olofi se paseaba por el espacio infinito donde solo había fuego. Llamas y vapores que por su densidad prácticamente no lo dejaban caminar Sin embargo aburrido de no tener a alguien con quien hablar decidió que era el momento de embellecer este panorama tan tenebroso y hostil, descargo su fuerza en tal forma que el agua cayo a torrentes, hubo partes solidas que lucharon contra este ataque, así quedaron formados

grandes huecos en las rocas. El océano vasto y misterioso donde Olokun deidad a la que nadie puede ver, cuyas formas la mente humana no puede imaginar. En los lugares más accesibles broto Yemaya con sus algas, estrellas marinas, corales, pececitos coronada con Ochumare el arcoiris y vibrando con sus colores azul y Plata, a ella se le declaro la madre Universal, madre de los Orishas, de su vientre salieron las estrellas, la luna, este fue el segundo paso de la creación.

Olordumare, Obbatala, Olofi y Yemaya decidieron que el fuego extinguido por algunos lados y que por otros estaba en su apogeo fuera absorbido por las entrañas de la tierra, por el temido y muy venerado, Agayu Sola, en su representación del Volcan y los misterios profundos. Mientras se apagaba el fuego, las cenizas se esparcieron por todas partes formando la tierra, cuya representación es Orishaoko. En los lugares donde se esparcieron las cenizas nacieron las ciénagas, de sus aguas estancadas surgieron las epidemias personificadas por Babaluaye, Sakpana o Chakpana., Sakpana o Chakpana.Yemaya la sabia generosa madre de todos y de todo, decidió darle venas a la tierra y creo los ríos de agua dulce y potable, para que

cuando Olofi quisiera creara al ser Humano. Surgió así Oshun, Obbatala heredero de las órdenes dadas por Olofi cuando este decidió apartarse y vivir en lontananza detrás de Olokun el sol, creo al ser humano entonces se dio cuenta que el mundo se poblaba desmedidamente pues no existía la muerte, medito al respecto y decidió crearla. La muerte Iku como había creado a los demás Orishas. Buenos secretos de Yemanya. Yemaya es la madre de todos los hijos en la tierra y representa al útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Iyá Omo Aiyé. Yemaya es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. En la naturaleza está simbolizada por las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas. Yemaya es la Orisha del río Oggùn que corre por Òyó y Abeokutá, en el territorio Nupe, luego se traslado a territorio Tapa, en Abeokutá, Ibadán y Shaki. Representa la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes como el mar. Yemaya cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le robó el okpele a Orula y este luego le entregó los caracoles (diloggún). Ella es dueña de las aguas y el mar, fuente de toda la vida. Reina de Abeokutá.

Su nombre proviene del Yorùbá Yemòjá (Yeyé: madre – Omo: hijo - Eyá: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, por que por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre. Come siempre junto a Shango, excepto Yemaya Okute que come con Oggun. Se recibe como Orisha tutelar y en el Sodo Orisha sus Omo no reciben Oyá. Antes de asentarla se realiza como mínimo con 7 días de antelación una ceremonia en el mar y sus Otá son 7 oscuras o negras y se recogen allí. En el sincretismo se compara con la Virgen de Regla (7 de Septiembre). Su número es el 7 y sus múltiplos. Su color es el azul y sus tonalidades. Se saluda ¡Omío Yemaya Omoloddé! ¡Yemaya Ataramawa! Familia de Yemaya. Hija de Olokun, por eso se la relaciona con el mar, fue esposa de Obbatala, Orunla, Aggayu, Babalu ayé, Orisha Oko y en uno de sus caminos de Oggun. Hermana de Oshún. Fue la madre de la mayoría de los Orishas y crió a los demás. Diloggún en Yemaya. Yemayá habla en el diloggún fundamentalmente por Oddí (7), aunque también lo hace por Irosso (4).

Herramientas de Yemaya. Su receptáculo es una sopera o tinaja de loza de color azul o de tonalidades azulinas que contiene las otá y viven en agua de mar. Los atributos de Yemayá son 7 remos, 7 adanes(manillas), una corona, timón, barcos, hipocampos, peces, conchas, corales, un sol, una luna llena, 1 mano de caracoles, una sirena, platos, un salvavidas, una estrella, una llave, una maraca pintada de azul, abanicos redondos, un pilón y todo lo relativo al mar de hierro, plata o plateado. Sus Elekes más tradicionales se confeccionan intercalando cuentas azules y blancas o 7 cuentas azules, 1 azul ultramar y 7 de agua. Objetos de poder de Yemaya. El objeto de poder de Yemayá es un agbegbe, abanico de plumas de pato o pavo real decorado con madreperlas y conchas. Un objeto hecho con pelos de la cola del caballo con cuentas azules y blancas. Una campana que se suena para ser llamada.

Trajes de Yemaya. Yemaya viste un manto de crepe con un vestido azul marino, que puede tener adornos en azul y blanco. Lleva pequeñas campanitas cosidas en este. Lleva su agbegbe. Un cinturón ancho de algodón con un romboide en el estomago alrededor de su cintura. Bailes de Yemaya. Cuando Yemaya baja, llega riéndose a grandes carcajadas. Su cuerpo se mueve como las olas del océano, al principio suavemente, luego agitado por la tormenta. Empieza a girar entonces como un remolino. Puede imitar estar nadando o buceando en el océano trayendo los tesoros del fondo para sus niños. También puede imitar estar remando. Los otros bailadores hacen un círculo alrededor de ella haciendo movimientos como las olas que van aumentando en velocidad hasta que comiencen a girar. Ofrendas a Yemaya. Se le ofrenda Ochinchin de Yemaya hecho a base de camarones, alcaparras, lechuga, huevos duros, tomate y acelga, ekó (tamal de maíz que se envuelve en hojas de plátano), olelé (frijoles de carita o porotos tapé hecho pasta con jengibre, ajo y cebolla), plátanos verdes en bolas o ñame con quimbombó, porotos negros, palanquetas de gofio con melado de caña, coco quemado,

azúcar negra, pescado entero, melón de agua o sandía, piñas, papayas, uvas, peras de agua, manzanas, naranjas, melado de caña, etc. Se le inmolan carneros, patos, gallinas, gallinas de Angola, palomas, codornices, gansos. Sus Ewe son itamo real, lechuga, peregun blanco, atiponlá, mejorana, mazorquilla, mora, flor de agua, meloncillo, hierba añil, berro, verbena, malanguilla, paragüita, prodigiosa, helecho, cucaracha, malanga, canutillo, albahaca, hierba buena, botón de oro, hierba de la niña, carqueja, diez del día, bejuco de jaiba, bejuco ubí macho, bejuco amargo, verdolaga, jagua, limo de mar, aguacate, ciruela, pichona, copalillo del monte, etc. Coronar Yemaya. Kari-Osha. Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas: Olokun, Elegguá, Obbatalá, Oke, Yemaya, Ibeyis, Shangó, Ogué y Oshún. Caminos de Yemaya. Yemaya Asesu. Yemayá Asesu es la mensajera de Olokun. Nace en el oddu Oddi Melli, otros dicen que en Irete Untendi. Es muy poderosa y todo lo cuenta con Olokun. Rompió todos los lazos que la relacionaban con la tierra. Es la reina de los ganzos, patos y cisnes. Vive en aguas

pantanosas, caños, letrinas y cloacas. Es la Yemaya de las aguas sucias y turbulentas. Su nombre significa "La olvidadiza". Es desmemoriada como el pato. Sus collares son de cuentas azul oscuro y perlas opalinas o cuentas de jabón. Se le inmolan patos y gansos, se dice que recibe las ofrendas en compañía de los eggun. Es muy lenta en complacer las peticiones. Se dice que cuando se le pide algo comienza a contar las plumas del pato que se le sacrifica y si se equivoca vuelve a comenzar. Yemayá Asesú lleva un bote pequeño, un tamborcito, un remolino y sus manillas de plata. Vive en una tinaja que lleva encima la cabeza de carnero de cuando nació y dos caretas. La tinaja se debe poner en una palangana llena de arena y rodeada de patos. Su corona se adorna con un pato, un gallo, una llave, siete machetes, un salvavidas, dos adanes, un manatí, un ancla, media luna, dos remos, un cerdo, una azada, un rastrillo, una cimitarra, una hoz y una pala. Su Osun tiene una figura de pato en vez del tradicional gallo, este pato significa la victoria de Yemaya Asesu sobre sus enemigos. En Cuba se le sincretiza con la Virgen de los Remedios. Yemaya Awoyó. Yemayá Awoyó es la más vieja y la mas

rica de las Yemayá. Vive en el oceano, muy alejado de la orilla. Representa la expansión y la riqueza del mar. Se viste con los vestidos mas lujosos. Cuando Yemaya Awoyo va a guerrear y defender a sus hijos se ciñe siete sayas de diferentes tonalidades de azul. En sus paseos se viste con las alhajas de Olokun y de corona lleva a Oshumare, el arcoiris, que simboliza la continuidad ancestral. Yemaya Akuará. Yemayá Akuará es la Yemayá de las dos aguas. Del agua dulce y el agua salada. En la confluencia del río con el mar se encuentra con su hermana Oshún con la cual vive en el agua dulce. Yemaya Akuará es una Yemayá alegre, amante de los bailes. No es muy recta. Es conocida por curar a los enfermos a base de remedios que solo ella conoce. Se niega a hacer maleficios. Se le puede pedir que amarre a los abikús (espiritus que encarnan en niños pequeños que hacen que mueran jóvenes). Yemaya Okute u Okuti. Yemaya Okute es conocida también como Okute Odofe Iyagba, su nombre completo es Okunté Oggunasomi, esta Yemayá vive en los arrecifes del litoral y nace en Oggunda Melli. Se le conoce como "La portera de Olokun". Vive en los arrecifes de la costa pero puede encontrársele en el rio, en el mar, en la laguna

o en el monte. Es la esposa de Oggun el herrero (Alagbede), junto al que come, es por ello que las ofrendas se le pueden llevar al mar o a la manigua. Su color es el azul pálido. Los Ararás la llaman Okuadume e Ikondole. Sus colores son el azul oscuro y un rosa fuerte. Tambien es llamada Yemaya Okunte o Yemaya Okuti. Yemaya Okute come gallos junto a Oggun. Es una guerrera indomable, cuando va a la batalla lleva dos machetes y en su cintura un cuchillo y todas las herramientas de Oggun. Es muy trabajadora. Su animal es el ratón, con el cual envía mensajes a sus hijos, o bien puede convertirse ella misma en ese animal para ir a visitarlos. Le teme al perro, es por ello que sus hijos no deben tener perros en la casa. Sus collares son de color azul y de agua ultramarino. Su genio es irascible, retador. Es muy severa y recorosa. Vive internada en la selva virgen o en parajes desolados. Es bruja y hechicera, experta en hacer afoche. Baila con una serpiente enroscada en los brazos. No le gusta el pato, pero si le gusta el carnero. Come carnero y gallo junto a Oggun. Le pertenecen las madreperlas y los corales. Lleva además de sus herramientas tradicionales un bote de madera de cedro pintado de azul y blanco, otro bote de plomo, un yunque, un molinete y una cadena con las 21

herramientas de Oggun. Esta cadena se amarra alrededor del bote dentro de su sopera. Esta es la Yemaya que hizo el oceano. Es la Yemaya de las aguas frias, es por ello que sus hijos son mas afortunados en los meses de invierno. Para pedirle un gran favor se debe incluir hielo en algunas ceremonias. Casi nunca come pato pero cuando pide alguno en una ocasion especial se le debe dar en una forma especial. En una palangana con agua de mar se le añade añil y se le pone la tapa de su sopera, entonces se sacrifica el pato en la palanga, nunca en las otas o en la sopera. Se le puede sacrificar alli tambien 2 gallos. Yemaya Ibu Konla. Yemaya Ibu Konla nace en el Oddun Oddi Ellila. Su nombre significa "aquella que construye los barcos". Es poeta. Vive en la espuma de mar, enredada en el lino y en las algas marinas. Se representa con las hélices de los barcos. Se le pone un chal de algodon. Lleva plumas, brujula y un pomo de tinta. Su corona lleva siete manillas, 2 remos, 2 piedras, una silla, una pluma, un abanico, un hacha doble, una llave macho, un machete y una mano. Sus colores son el azul persia, el verde cristalino y el rojo. Yemaya Ashaba o Ayabá. Yemaya Ashabá o Ayabá es una Yemaya muy sabia y voluntariosa, aunque es muy peligrosa. Tiene un aire de gran dama y altanero, viste con

una cadena de plata en el tobillo. Fue esposa de Orunmila y era muy buena adivinadora. Esto trajo conflictos que hizo que su relación acabara, pero Ifa siempre acata su palabra, ya que sus predicciones y medicinas siempre fueron efectivas. Se dice que sus amarres no se desatan nunca. Su mirada es irresistible, por eso para oir a sus hijos y fieles les da la espalda. Sus collares son de cuentas transparentes y de azul pálido. Yemaya Ashabá nace en el Oddu Osa Melli. Viene de Ara Onú (del cielo). En Osa Melli es donde nace la corona de Yemayá. Su representación directa es un ancla. Su nombre significa "aquella que busca refugio en las anclas". Representa la mujer que verdaderamente tiene fe en resolver los problemas, ignorando adversidades, siguiendo la corriente hasta encontrar la fuente del problema. Conocida como la pequeña sirena de la Osha, es la mas pequeña, pero la mas respetada de todas las Yemaya. Es la reveladora de lo desconocido y la que resuelve lo imposible. Yemaya Ashabá come pato de una manera especial, se le pone una palangana con agua de mar y añil al lado de la sopera. El pato se le sacrifica a la tapa de su sopera dentro de la palangana de agua de mar y añil. Este pato debe ser limpiado y asado y se le pone encima de la

sopera por 7 dias. Sus colores son el azul y el negro. Sobre su sopera se le pone una cadena enrollada. Ademas de sus herramientas tradicionales lleva 7 anzuelos, una sirena de plata, 3 muñecas de porcelana, una flecha de plata de Oshosi, 7 machetes de plata, una espada y 7 bolitas de cristal. Los Ararás la llaman Itawollo. Yemaya Mayaleo o Mayelewo. Yemayá Mayelewó o Mayeleó en sus características se asemeja a su hermana Oshun Ibu Kolé o Ikolé, ya que es hechicera y bruja. Vive en las pocetas o en un manantial dentro del monte que nunca se agota debido a su presencia. Tiene relaciones muy estrechas con Ossain, Oggun y Oshun Ikolé. Lleva una muñeca que hace función de su Eleggua. Se le nombra de acuerdo donde esté, por ejemplo cuando se le dice Ibu odo, significa que es ella la dueña del añil, el color azul añil del fondo del mar. Conocida tambien como Okunjima. Tiene un amplio conocimiento de hierbas y medicinas. Yemaya Mayelewó nace en el Oddu Irozo Ofun. Es la hija favorita de Oloddumare. Vive en el fondo del oceano, donde se unen las 7 corrientes del mar. Su caracteristica fundamental es la estabilidad. Mira a las personas con gran orgullo, por lo cual las mira de reojo. Es buena en los negocios.

Mayelewo significa "la que ama el dinero y los negocios". Ella coloreó las aguas del oceano. Viste una mascara y un Ozun. Entre sus herramientas debe llevar un pato de plomo, una pila, un remolino, una serpiente de plata y una roca de arrecife. Su sopera debe ser grande y debe ir en un cesto con 21 platos, el cesto o canasta debe estar adornado con 9 retazos de colores. Lleva ademas una cadena con 7 garfios. Su corona lleva todas herramientas de Oggun. Se sienta sobre las sogas de los botes. Los Araras la llaman Aganikoshe. Yemaya Yembó o Yemú. Yemú o Yembó es la primera Yemayá, es la calma del mar. Muchos dicen que este camino de Yemaya es Oduduwa hembra. Es con Yemu, en el Oddu Osa Melli donde la verdadera corona de Yemaya nace, y no en Oddi como muchos piensan. De Yemu nacieron todos los Orishas. Yemaya Ibu Okoto. Yemaya Ibu Okoto nace en el Oddu Marunla Irozo. Su nombre significa"aquella que vive en las conchas". Preside sobre las batallas navales. Es una madre fiera que destruye a quien trata de acabar con sus hijos. Se viste de 9 colores igual que Oyá. Vive en una tinaja con 7 conchas marinas grandes. Lleva una pedazo de madera de un barco roto y siete manos de caracoles. Lleva ademas 7 machetes, los cuales se le ponen delante

de la tinaja. Tambien se le pone una bandera azul, una lanza y una dagga. Sus colores son el azul y el rosa. Sobre su tinaja se debe poner un caracol cobo, dos remos, dos anillos y 7 manillas de plata. Yemaya Ibu Okoto vive en los fondos rojizos de la costa, donde hay muchas conchas. Yemaya Ibu Oleyo. Esta Yemaya nace en el Oddu Oggunda Irozo. Es de la tierra de Ayatero. Come codornices. Vive en una tinaja de barro con 21 conchas, lleva un bote sobre la tinaja. Este bote se carga con el ossain que le pertenece. Tambien lleva siete peces de madera de cedro que viven dentro de ella. En este camino se viste en azul claro o coral. Yemaya Ibu Elowo. Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Irozo. Es la dueña de la fortuna que hay en el fondo del oceano. En su sopera lleva una mano de caracoles en una cajita. Lleva 9 piedas, 7 negras y 2 del arrecife. Tambien lleva su Eleggua dentro de ella que es la mitad de un caracol. Yemaya Akere. Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Ojuani. Vive en las partes mas profundas del océano. Lleva una pequeña muñeca de porcelana dentro de su sopera. Lleva tambien carapachos de tortuga marina, una

flecha de plata, un bote de cedro, un pez de plata, una espada de plata y siete bolas de cristal. Yemaya Oro. Esta Yemaya nace en el Oddu Oddi Osa. Es muy misteriosa y vive con los egguns. El significado de su nombre es "la sirena que canta". Esta es la Yemaya que despierta a los espíritus. Su comida favorita es el pato. Lleva dentro de su sopera una mascara de bronce, una espada de plata, siete conchas marinas y 7 platos. Lleva una corona que tiene 7 remos, 7 anillos, 7 campanas, un ancla, un sol, un machete y una brujula. Yemaya Ataremawa. Conocida tambien como Yemaya Atara Magbá Anibodé Iyá, Ataramawá o Atarawá. Esta Yemaya nace en el Oddu Irozo Elleunle. Su nombre significa "aquella que es importante en cualquier momento". Es la dueña de los tesoros del oceano y de la tierra. Vive en una sopera sobre un cofre. Su sopera debe llevar joyeria alrededor, además en su interior lleva conchas marinas, perlas, dos espejos, una espada, una brujula, 7 manillas de plata y una lalvie vieja. De su corona cuelgan todas las herramientas de Oggun y 7 llaves, tambien una luna, un sol, un bote, dos remos, 2 piedras, una espada y una brujula. Se dice que esta Yemaya viste de blanco, come palomas y tiene la piel blanca. Su color cambia segun la profundidad

del mar. Algunos afirman que esta Yemaya come chiva con Oggun. Tambien en raras ocasiones puede comer un ganso. Los Araras la llaman Tofodun.

Yemaya Ibu Gunle. Es la Yemaya del mar de la orilla. Esta Yemaya nace en el Oddu Elleunle Melli. Su nombre significa "el sedimento del oceano". Vive sobre piedras de arrecife, es por ello que encima de sus otanes se ponen piedras de arrecife. Se le ponen conchas marinas, arena de mar, dos remos largos, un salvavidas, una espada de plomo, un bote de cedro. Su corona lleva 7 manillas, 2 remos, 2 rocas, un abanico, un garfio, una espada, un bote, una brujula, una concha, un espejo, una ballena y una mascara. Sus colores son el azul oscuro y el blanco jabon. Yemaya Ibu Agana. Esta Yemaya nace en el Oddu Irozo Metanla. Su nombre significa "La furiosa o La loca". Es la esposa de Orisha oko. Su belleza es famosa pero tiene 7 pelotas en la parte inferior del vientre y una pierna mas delgada que la otra. Es por ello que su lleva una muñeca con siete pelotas en el vientre y una pierna mas delgada que la otra con dos tarritos en la cabeza, estos tarros llevan una carga. La muñeca come etu fun fun y vive al lado de Yemayá. Además dentro de su sopera lleva otra

muñeca. Vive en lo mas profundo del oceano, donde esta todo oscuro. Se dice que cuando baja a la cabeza de alguno de sus hijos, el cielo se nubla de negro y comienza a llover. Es por ello que una posesión de ella no se puede fingir. Tiene un Ozain que lleva cabeza de gallo, de tortuga y de guinea, cubierto con cuentas azules. Trabaja con Oroiña. Su sopera debe estar cubierta con un pañuelo de 7 colores. Le encantan los abanicos con plumas de pato. Ademas de las herramientas tradicionales lleva un yunque, siete machetes, siete garfios y una roca de arrecife. Los araras la llaman Agwaralu. Vive tambien entre los arrecifes, conchas y lleva 16 abanicos de mar, no puede faltarle el canutillo. Se le pone una manilla, un triangulo, un ancla, un barco y dentro se le pone una piedra en la cual se le talla una cara, su corona es rematada por un triangulo y se le cuelgan siete conchas un tridente siete manillas y dos remos, un ancla, una muneca y dos adanes. Su color es el Azul prusia, coral y agua. Su collar o Ileke es tambien Azul, rojo y verde, lleva dentro 21 caracoles. ewe ayo, lleva Shibo [adornos de cuenta sobre su tinaja] se le ponen siete pañuelos en distintos tonos de azul y un vestido verde palido.

Yemaya Ibu Akinomi. Esta Yemaya nace en el Oddu Elleunle Oddi. El significado de su nombre es"aquella que cuando se molesta puede destruir al mundo". Vive en la cuspide de las olas. Se le pone un bote, una sirena, media luna, un caballito de mar, una ballena y todas las herramientas habituales. Lleva una corona que lleva siete manillas de plata, dos remos, dos rocas, un bote, una sirena, media luna, un sol, una estrella, un abanico, una espada, una daga, un hacha y una boya. Sus collares se hacen con cuentas azul oscura, azul claras y verdes. Yemaya Ibu Iña. Esta Yemaya nace en el Oddu Osa Oggunda. Su nombre significa "Reina de la tragedia y las discusiones". Siempre esta lista para la guerra y las disputas. Algunas de sus caracteristicas son su arrogancia y su valentia. Come chivas y pez carpa. Ademas de sus herramientas lleva un Oshosi, un pez, un cerdo, una serpiente y una vara.

Encima de su sopera debe ir un sombrero cubierto de piel de leopardo con 7 cauries. Dentro deben ir 7 manos de caracoles, 7 manillas, 7 garfios, 2 remos y 2 otás. Sus colores son rosa y verde. Los Arara la llaman Menani. Yemaya Oggún Ayipo. Esta Yemaya nace en el Oddu

Marunla Oggunda. Vive en el rio y en el mar. Su sopera debe estar cubierta con mariwo. Es una Yemaya de grandes senos. Es la patrona de las ancianas. Guerrea junto a Oggun. Yemaya Oggún Asomi. Esta Yemaya nace en el Oddu Irozo Obbara. Ella guerrea junto a Oggun y Shango. Vive en la superficie del mar pero tambien ama las montañas. Ademas de sus herramientas habituales tambien lleva 2 machetes, una flecha de Oshosi, un pez, un esqueleto, siete manillas, una mascara, 2 llaves hembras y una llave macho. Le encantan las plantaciones de platano. Vive en tierra Arara. Es amiga de Asojuano. Bebe ron y fuma tabaco. Encima de su sopera debe ponersele una mascara. Yemaya Ibu Nodo. Esta Yemaya nace en el oddu Oggunda Ellioko. Vive en los rios. Dentro de su sopera lleva una cadena con 21 herramientas de Oggun. Come codornices. Lleva un Oshosi de plata. Yemaya Yamase. Esta Yemaya nace en el oddu Okana Oddi. Lleva una corona de la que cuelgan 7 cauries, 7 machetes, 7 hachas, un bote y una flecha de Oshosi. Yemaya Ibu Alaro. Esta Yemaya nace en el oddu Oddi Okana. Es la dueña del añil, de la vida y la muerte. Ademas de sus herramientas lleva un lucero, un hombre, una mujer, un machete, un Oshosi, un esqueleto, una llave

hembra, siete otás, siete garfios, siete macheticos. Su sopera debe estar pintada de 7 colores. Yemaya Ibu Yabani. Esta Yemaya vive junto a Boronsiá, en los tornados marinos. Yemaya Ibu Tinibu. Es la Yemayá del mar embravecido. Yemaya Lokún Nipa. Su nombre significa "la que tiene la fuerza del mar". Características de los Omo Yemaya. Los hijos de Yemaya son voluntariosos, fuertes y rigurosos. En ocasiones son impetuosos arrogantes y maternales o paternales, de carácter cambiante como el mar, por momentos calmos y por momentos bravos. Los hombres en muchas ocasiones son amanerados y de actitudes femeninas y deben cuidarse de no ser tomados por homosexuales. Les gusta poner a prueba a sus amistades, se recienten de las ofensas y nunca las olvidan, aunque las perdonen. Aman el lujo y la magnificencia. Son justos pero un poco formales y tienen un alto grado de autoestima. Patakies de Yemaya. Yemaya estaba casada con Orula, gran adivinador de Ifé, que hacía milagros y tenía una gran clientela. Por ese entonces, Orula se hallaba íntimamente unido al secreto de los caracoles (Diloggun), pues Yemaya, dueña del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba. El, a

su vez, interpretaba esos secretos a través de los Oddun y de las leyendas. Ocurrió que un día Orula tuvo que hacer un viaje largo y tedioso para asistir a una reunión de los Awó que había convocado Olofin, y como se demoró más de lo que Yemaya imaginaba, ésta quedó sin dinero, así que decidió aplicar su técnica y su sabiduría para consultar por su cuenta a quienes precisaban de ayuda. Cuando alguien venía a buscar a Orula para consultarse, ella le decía que no se preocupara y le tiraba el Diloggun. Como era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran éxito y sus ebboses salvaron a mucha gente. Orula, de camino hacia su casa, oyó decir que había una mujer adivinadora y milagrosa en su pueblo. El, curioso como todo ser humano-, se disfrazó y, preguntando por el lugar donde vivía aquella mujer, llegó a su propia casa. Yemaya, al descubrirlo, le dijo: ¿Y que pensabas tú, que me iba a morir de hambre? Así que él, enfurecido, la llevó delante de Olofin, sabio entre los sabios, quien decidió que Orúnmila registrara con el okpele, los ikines y el Até de Ifá, y que Yemaya dominara el Diloggun. Pero le advirtió a Orula que cuando Yemaya saliera en su Oddun, todos los Babalawos tendían que rendirle pleitesía, tocar con la frente el

tablero y decir: Ebbo Fi Eboada. Yemaya una es la reina de los mares, toma Aguardiente, éste se le pone en una Jícara, recibe los nombres de Olubin Arugbo Okun Oni Laye que significa: MUJER VIEJA DEL MAR DUEÑA DEL MUNDO.

En algunas ocasiones Yemaya se viste de Mariwó y de Plumas de Gallina Grifa sobre todo OKUNTI cuando se viste de Mariwó se pone sobre un Plato con tres Círculos uno de Arena (Añari), uno de Añil (claro) y otro de Ashe Osun.

Yemaya trabaja mucho con Ojuero y con Azojuano, cuando está en la tierra le gusta vivir en la ENTRADA DE LOS MONTES; es trabajadora, vendedora de alimentos y mercancías, tiñe telas y fabrica aceite de semillas de Melón (Adi Egusi ). En Nigeria se dice que Yemaya nació en la ciudad de Bido, ciudad de la tierra Nupe de la tierra Takua que es donde nace el Río Ogun que es donde vive Yemaya y según peregrina ese río así son sus caminos o abatares; así en Oyó la que impera es Mayelewo que es comerciante en

la ciudad de Shaki, ella se casó con Okere que es el titulo real de Orishaoko y éste la insultó por sus grandes Tetas, ella se llama Somu Gaga (Tetas grandísimas). Ella avergonzada se sumergió en el Río Ogun y se fue a vivir con Olokun bajo el nombre de Somu Gaga, saliendo de este Ile algunas veces, mas en distintos puntos de la costa llamándosele o conociéndosele como Agana, Ashaba, Asien , etc. Yemayá es Santa con Muñecos que en África se le tallan de sus maderas preciosas y llevan cargas Secretas según el camino de la misma. El Addimú preferido de Yemaya son: las Frituras de Ñame con Melado de Caña, el Maíz Finado y el Arroz Amarillo con Carne de Puerco y Mariquitas de Plátanos. DIFERENTES CAMINOS DE YEMAYÁ YEMAYÁ IBÚ YABANI: Este Yemayá vive con Broncia, lleva un secreto en un cráneo de madera que va cargada con lo sabido por el Babalawo, lleva dos Akofá de metal que se forran con Caracoles y van colgados de una cadena que se pone a la

tinaja. YEMAYÁ IBÚ OLEYO: Este Yemayá es hermano de Ibú Okoto, es de la tierra Ayetaro, come Codorniz y vive en tinaja, se le ponen dentro 21 conchas de mar y una Cimitarra. Encima de la tinaja se le pone un barco donde va el Osain. YEMAYÁ IBÚ OKOTO: Su nombre significa "La que vive entre las conchas", es el mar de sangre, preside los combates navales. Vive en una tinaja con conchas de mar, lleva un pedazo de barco naufragado que se forra con siete manos de caracoles. Lleva sable, una bandera pirata, una Lanza y un Puñal. Su color Azul Prusia, caracoles y agua. Su corona se remata con una bandera, lleva colgado un caracol nautilos, un cañón, un barco, dos remos, dos Adanes, siete manillas y siete sables intercalados. Los Arará la llaman Dokuno, la gran Amazona. Este Yemayá es señorita y todo lo que hacían los varones lo hacia ella. YEMAYÁ IBÚ ELOWO: * Esta Yemayá es la dueña del dinero que hay en el mar. Sus Otanes van en una sopera con agua y su caracol va dentro de un cofrecito con 37 agujas, pero no le puede entrar agua.

YEMAYÁ ASESÚ: Esta Yemayá es la dueña de los Patos, Gansos, Cisnes, etc. Vive y come en los inodoros y caños. Su nombre significa "La desmemoriada". Su color Azul clarito y agua de jabón, se le pone un tamborcito, una manilla, un remolino. Los Arará la llaman Weijosu. Vive en una palangana llena de agua, rodeada de patos, en el medio se pone la tinaja, la palangana va sobre la tinaja y lleva dos caretas de madera cargadas con el Osain, lleva 21 monedas y tres cadenas que salen de la tinaja. Su corona se remata con una Pato, se le cuelgan un Akukó, una Llave, 7 Machetes, un Salvavidas, 7 Adanes, un Manatí, un Ancla, una Medía Luna, dos Remos, un Cochino, una Azada, un Rastrillo, un Machete curvo, un Pato, una hoz y una Pala. Este Yemayá es la hija inseparable de Olokun, es un Eggun de gran poder que todo lo cuenta con Olokun. Rompió todos sus lazos con la tierra, ella es desmemoriada como el Pato, lleva dentro un Osun con figura de Pato en lugar de un Gallito. Este Pato significa la victoria de Asesú contra sus enemigos. YEMAYA ASHABA: Es la mayor de todas las Yemaya, es la primera hija de Olokun, es capitana de barco y dueña de las Anclas, su

nombre significa LA QUE SE REFUGIA EN LAS ANCLAS.Esta Yemaya come Pato de manera especial, se le pone una Palangana de Agua de Mar con Añil al lado y ahí se le da la Eyebale del Pato, éste se desolla y se asa con los menudos y se le pone. Su color es Azul Clarito y Cacao, vive en una Ánfora tipo Griega, se le cruza una Cadena sobre el Ánfora; lleva como carga adicional: siete Anzuelos, una Sirenita, tres Muñecos de Loza, una Flecha, un Dragón, un Remolino, una Espada, un Caballo, un Machete, siete Bolones de diferentes colores. Al lado del Ánfora se le pone una Soga de Barco forrada en Azul sobre un Rodillo, sobre la Tinaja o Ánfora se le pone un Bote pintado de Azul, Verde, Amarillo, Rojo y Blanco. Cuando el hijo de Ashaba tiene apuros se le da un Gallo Blanco en la Orilla donde se encuentre un Muelle, come Pato junto con Oggun de la manera sabida por el babalawo. Su Corona se remata por un Barco del que cuelga un Ancla, lleva colgando una Sirenita, una Flecha, un Dragón, un Remolino, una Espada, un Caballo, un Machete, lleva un Guirito con 21 Ewe Ayo rodeando por fuera al Ánfora o Tinaja, lleva 101 Plumas de Loro y un Tamborcito, se le pone dos Espuelas que hayan sido usadas, esto es para obtener el Poder de la Vida (la

denominación de Ashaba), estas Espuelas se llaman Kekere Iya. Su nombre completo es: YEMAYA ASHABA OGGUN MABOGUN ARALOTOYE ISHORO ODUN.

En Arará le llaman Ewa Huga. YEMAYA OKUNTE: Este Yemaya es guerrero ayudante de Oggun, por equivocación le dicen Okuti pero su verdadero nombre es Okunte, que significa LA BRAVA, su nombre completo es: YEMAYA OKUNTE OGUNAROMI. En Arará se le llama Akuadume. Come: Gallo con Oggun, NUNCA come Pato, su color es el Azul Clarito, Cacao y Rosado, se le pone como carga adicional: un Botecito de Plomo, un Yunque, un Soplete, una Cadena con 21 piezas de Oggun, en la boca de la Tinaja siete Perlas y Plata.

Su Corona se remata por un Machete, le cuelgan: una Mandarria, un Barco, siete Macheticos intercalados (curvos), un Rombo, un Rastrillo, una Llave Macho, dos Remos, un Yunque, una Pala, un Pico, un Ochossi, una Azada, una Lanza y un Soplete. Su Osain se carga en un Caracol. Está Catolizada con Nuestra Señora de las Nieves, se le pone mucho Hielo como Adimú. Es el Yemaya que pisó el Mar de soberbia y está dentro de él a los hijos de esta Yemaya se le entrega Akoire, Santo que vive en una Tinaja y lleva :una Flecha, un Majá enroscado del fondo a la Tapa, una OTA, una Mano de Caracoles y vive frente a Yemaya. YEMAYA MAYELEWO: Este Yemaya es la hija predilecta de Boromú, vive en el Medio del Mar, las sietes Corrientes Marinas, mira de medio lado, es comerciante y es la que diferenció a cada Santo con la Pintura por mandato de Olofin. Su nombre significa: LA QUE SE INTERESA POR E DINERO Y EL COMERCIO. Vive a la entrada de la Bahía y fue la que pintó el Agua de Azul con la ayuda de Asesú, esta Yemaya usa Careta y lleva un Osun Chiquito, además se le pone Guiro de Osain. Lleva como carga adicional: un Soplete, un Remolino, una

Serpiente y un pedazo de Arrecife. Vive en Tinaja que se pone en una Canasta llena de Platos lleva encima un Collar de Orunmila y un Ékuele, su Canasta se adorna con nueve Pañuelos de colores, frente a ella se pone una Canasta chica con una Pesa y Mercancías, dentro de su Tinaja se le pone también una Cadena con siete Anzuelos por el Tratado de los tres Pescadores que tiraban su pita y dos de ellos no pescaban nada y uno solo PESCABA, POR ESO ES QUE TAMBIÉN LLEVA Yaroko ( soga ).- Su Collar es: siete Azules Clarito, siete Rayaditas de Rojo y Blanco, siete Rosadas y siete de Agua. Su Corona se remata por: una Bandera que le cuelgan siete Platos intercalados, dos Remos, dos Edanes, una Serpiente, una Canastica, una Espada, un Remolino, una Tinajita, un Espejo, un Timón, un Machete, un Pincel y un Anzuelo. YEMAYA AKERE: Este Yemaya es la Servidora de Olokun, es la Rana Toro, lleva un Muñeco de Loza, Conchas de Carey, una Flecha, un Botecito, además se le pone un Pescadito llamado Lenguado, Vive sobre lo Seco y dentro se le ponen : siete Bolones de colores y una Espada. Su Corona se remata por: un Tiburón, lleva colgado : un Muñeco, dos Remos, dos Edanes, siete Caballitos de Mar

intercalados, siete Serpientes intercaladas, un Timón. Su color es Azul, Verde y Agua, los Arará le llaman Humeto.

YEMAYA ORO: Este Yemaya es misteriosa, vive entre los Muertos, su nombre significa: LA SIRENA QUE CANTA. Es la que mueve los Eggun sus Palos preferidos son el Álamo y el Ciprés; vive entre Cortinas, lleva una Careta, un Sable, una Lira, una Sirena, Conchas de Mar y cuatro Platos. Lleva una Muñeca de Madera de Ciprés cargada con lo sabido por el Babalawo. Su Corona se remata por: una Concha de Peregrina y le cuelgan dos Remos, siete Manillas intercaladas, nueve Campanitas intercaladas, un Plato, una Concha Peregrina, un Ancla, un Sol, una Luna, y una Brújula. Su color es Azul Oscuro, Azabache y Agua. Los Arará le llaman Kusuwa. YEMAYA IBU AGANA: Su nombre significa: LA FURIOSA, fue mujer de Orishaoko, es muy bella pero tiene siete Pelotas en el Vientre y una Pierna más delgada que la otra, vive en las profundidades del Mar, es hija predilecta de Olofin, mujer de Olokun no ve la superficie, vive en los abismos del fondo del mar.

Este Yemaya hundió la Atlántida, trabaja junto con Araiña, vive también entre los Arrecifes y Conchas y 16 Abanicos de mar. Nunca debe faltarle el Canutillo, se le pone: una Manilla, un Triángulo, un Ancla, un Timón, un Barco, y dentro se le pone una OTA que se talla una cara. Su Corona se remata por: un Triángulo se le cuelgan siete Conchas, un Tridente, siete Manillas, dos Remos, un Ancla, una Muñeca y dos Edanes. Su color es Azul Prusia, Coral y Agua. Lleva una Muñeca con siete Pelotas en el Vientre y una pierna mas delgada que otra con dos Tarritos en la Cabeza que se cargan con lo sabido por el babalawo y vive al lado de este Yemaya. En Arará le llaman por Ahwalahu. Este Yemaya es la que hace llover, su collar es también Azul, Rojo y Verde, lleva dentro 21 Caracoles, Ewo Eyo, lleva Shibo (adorno de cuentas sobre la Tinaja) se le ponen siete Pañuelos de Colores en distintos tonos de Azules y un vestido Verde pálido, su Tinaja lleva una Muñeca.

YEMAYA ATAMARAWA: Su nombre significa LA QUE EN TODOS MOMENTOS ES IMPORTANTE.- Es la dueña de los Tesoros del Mar, vive en su Sopera metida dentro de un Baulito o Cofre,

que se rodea de prendas, conchas, ostras, Collar de Perlas, dos Espejos de Metal y se le pone : un Sable, una Brújula, siete Monedas y una Llave. Su Corona se remata por: una Llave, le cuelgan siete Manillas, una Media Luna, un Sol, un Baulito, dos Remos, dos Edanes, un Sable, una Brújula, un Pico, una Espada, dos Espejos, esta Corona lleva Perlas en los Asientos. Su Color es Azul Claro, Cacao y Coral. Es la Partera de la Foresta, vive en los Bosques de las Profundidades del Mar, su Ozaín se carga en una Muñeca de Majagua que viste de Blanco y come Paloma.- Esta Yemaya tiene la piel amarilla y los cabellos Azul Prusia. La ofrenda predilecta para ella son los Zapotes. Este Yemaya vive con Ayalua, se le rodea de Arbustos Marinos; come Chivo con Oggun, este Chivo se mata dándole en la Cabeza con una Maceta de Madera de Majagua. En Arará le llaman Tofodun. YEMAYA IBU GUNLE: Su nombre significa SEDIMENTO DEL MAR, es el ma de la orilla, vive sobre un pedazo de Arrecife, se le ponen Conchas, Arena, dos Remos largos, una Tarrayita, un Sable, un Botecito. Es la Madre de Ondina La Ballena, se le pone un Arrecife.

Su Corona se remata por: una Ballena coronada, le cuelgan siete Manillas, dos Remos, dos Edanes, un Abanico, un Arpón. un Anzuelo, un Sable, un Botecito, una Brújula, una Concha, un Espejo, una Ballena y una Máscara. Su color es Azul Oscuro y Agua, los Arará le llaman Kedike, esta Yemaya es de tierra Iyessá. YEMAYA IBU TINIBU: Este Yemaya es el Mar revuelto que se adora, vive en Tinaja que se le pone: Conchas, un Remolino, un Timón, una Hélice, un Botecito, un Pelícano.Su Corona es: siete Azul Prusia, siete Azul Celeste y siete Cacao. En Arará le llaman Asiñamí.

YEMAYA IBU AKINOMI: Su nombre significa: LA QUE CUANDO ESTA BRAVA PONE A TUMBAR A TODO EL MUNDO.Vive en la Cúspide de las Olas y se pone: un Botecito de Vela, una Sirena, una Media Luna, un Caballito de Mar, una Ballena, una Boya, un Botecito de Remo. Su Corona se remata por: una Boya, le cuelgan siete Manillas, dos Remos, dos Edanes, una Boya, un Botecito, una Sirena, una Media Luna, un Sol, una Estrella, una Flor, un Abanico, un Sable y un Hacha.

Su Collar es SIETE Azul Prusia, siete Azul Claro, siete Verdes y siete Agua. En Arará se llama Zedike. YEMAYA IBU KONLA: Su nombre es: LA QUE CONSTRUYE LOS BARCOS Este Yemaya es escribano, se le pone Pluma, Tintero, Papel y un Compás. Su Corona se remata por: una Bandera que le cuelgan siete Manillas, dos Remos, dos Edanes, una Silla, una Pluma de Escribano, un Tintero, un Pergamino, un Bote, un Abanico, un Hacha doble, un Machete, una Llave macho, y una Mano.

YEMAYA IBU IÑA: Este Yemaya es la de las Disputas, es avariciosa y arrogante, es la Madre de Ochossi e Inle, come Pargo y Chivo, se le pone un Ochossi, un Pescadito, un Jamo, una Serpiente, un Bastón, un Gorro forrado con siete Manos de Caracoles. Su Corona se remata por: una Esfera terrestre y le cuelgan siete Manillas, siete Anzuelos, dos Remos, dos Edanes, un Ochossi, un Pargo y un Jamo. Su Collar es siete Azul Prusia, siete Corales, siete Ámbar y siete Cacao. Su nombre en Arará es Miñani.

YEMAYA OGGUN AYIPO: Este Yemaya vive en el Río va en una Tinaja que se forra de Mariwó, se dice que tiene los Senos Grandes, vive sobre las Arenas. Su Osain va en un Guirito Cimarrón pintado de rojo y negro, es la que hace parir a las Mujeres maduras, lleva Machete Curvo, es guerrera, es hermana de Okunte.

YEMAYA OGGUN AROMI: Este Yemaya es hermana de Okunte, es guerrera también, vive en la superficie del Mar, lleva dos Machetes, le gusta mucho los Pantanos, vive en Tierra Arará en compañía de Azowaun. Toma Aguardiente y fuma Tabaco y se le pone un Hacha y una Careta. YEMAYA IBU NODO: Este Yemaya vive en los Ríos, se le pone Cadena de Oggun con 67 Piezas, le gusta comer Codornices, se le pone: una Flecha dentro de su Osain y se monta en un Caracol, es una mujer muy hermosa. YEMAYA YAMASE: Según se dice, es la Madre de Shangó, vive en Tinaja, se le hace una Corona de Caracoles cuando se pone su Osain llevando:

siete Hachas; se le encienden siete Velas, lleva Leri Eggun dentro de la Tinaja.

YEMAYA IBU ALARO: Este Yemaya es la dueña del Añil, lleva dentro Irawo, Lucero y se le pone su Tinaja recostada a una Teja con siete Colores que simboliza a Kuinkolode; lleva siete Anzuelos y siete Sables.

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