11-19-año Cero

Número 352 / 288

4,50€

Canarias, Ceuta y Melilla 4,65 € Portugal Cont. 5 €

www.espaciomisterio.com

CONCIENCIA PLANETARIA PRUEBAS DE SU EXISTENCIA

ARCHIVOS

COBAYAS ATÓMICOS

EXPERIMENTOS SECRETOS CON HUMANOS

HANGAR 18

OVNIS ESTRELLADOS EN UNA BASE MILITAR DE EE UU

ENVIADO ESPECIAL A BOSNIA Y HERZEGOVINA

APARICIONES DE MEDJUGORJE

CONSPIRACIÓN, ESPIONAJE Y MISTERIO

FANTASMAS

NUEVAS TECNOLOGÍAS PARA CAPTARLOS

Un encuentro con la ciencia, el humor y la divulgación para conocer el problema de los residuos abandonados en espacios naturales y, unidos, formar parte de la solución. Juan Luis Cano (Gomaespuma, Melodía FM) José Luis Crespo (Youtuber@QuantumFracture) Pilar Zorzo (AEBAM · Investigadora y experta en basuras marinas)

RESERVA YA TU TU PLAZA GRATUITA EN:

proyectolibera.org

28 DE OCTUBRE 19:00h. CaixaForum Madrid

7 DE NOVIEMBRE 19:00h. CaixaForum Zaragoza

21 DE NOVIEMBRE 19:00h. CaixaForum Barcelona

ORGANIZA

COLABORA

SUMARIO #352/

288

www.espaciomisterio.com

EN PORTADA

Los poderosos siempre han intentado robarnos la historia.

LOS ARCHIVOS OCULTOS DE LA HUMANIDAD Contenidos

40

48

66

«EE UU CONSERVA CUERPOS DE ALIENS»

ALTO SECRETO: COBAYAS ATÓMICOS

Presentamos los testimonios de militares que afirman que en una base secreta se conservan restos de extraterrestres.

Desvelamos los entresijos de unos vergonzosos ensayos realizados con seres humanos sin contar con su consentimiento.

LAVES

ASÍ ACTÚA LA MENTE GLOBAL ..8 ATERRIZAJE OVNI EN 1787 .......12 EXPERIMENTOS CON NIÑOS ..18 FANTASMAS AGRESIVOS .........20

56

76

LAS SOMBRAS DE LA VIRGEN

TECNOLOGÍA PARA CAPTAR ESPECTROS

ELFOS: EL PUEBLO DE LOS BOSQUES

Viajamos a Medjugorje para investigar la vinculación de este centro aparicionista con oscuras tramas de espionaje.

Mostramos los últimos desarrollos tecnológicos para «cazar» entidades fantasmales.

La creencia en la existencia de seres elementales todavía sigue muy arraigada en el norte del continente europeo.

EE UU: LOS OVNIS EXISTEN .....22 EL ESPECTRO DE THATCHER........24 RULETA RUSA ..........................26

@revistaanocero @revistaAño/Cero

,

EDITORIAL «La pequeña historia en conjunto es una historia enorme. Y cuando la encadenamos es cuando podemos entender qué oculta y cómo se puede llegar a utilizar lo que oculta» POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO @LorenzoFBueno lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno Director Adjunto Miguel Pedrero Diseño y maquetación Ignacio Docampo Redactor Jefe Óscar Herradón Redactor-colaborador Jesús Ortega Asesora editorial Laura Falcó Redacción y publicidad: C/ JosefaValcárcel, 42, 3ª pl. 28027 Madrid Tel.: (R) 91 393 38 82 / (P) 91 768 07 61 Fax: 91 446 84 88 Email: [email protected] Directora Comercial/Eventos Madrid Verónica Lourido [email protected] Directora Comercial/Eventos Barcelona Laura Moreno [email protected] Marketing Teresa Lechuga [email protected] edita Prisma Publicaciones 2002, SL Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl. 08034 Barcelona Tel. 93 492 68 73 www.prismapublicaciones.com Presidenta Laura Falcó Lara Directora Factoría Prisma Vanessa López Vidal Director de Operaciones Esteve Torrents Director de Arte Xavier Menéndez Controller Ricard Lorente Distribución Pilar Barceló Producción Planeta Innovación Grupo Planeta Suscripciones y números atrasados Ad-lante Servicios de Marketing, S.L. Apartado de correos nº10100 08080 – Barcelona Tel: 902 122 565 [email protected] Impresión Rotocobrhi (10-19) Distribución para España Logista Publicaciones C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos 28670Villaviciosa de Odón (Madrid) Telf. 91 616 09 13 México Importador C.I.R.S.A Argentina ImportadorYork Agency, S. A. Chile Inversiones El Quilo, Ltda Venezuela Distribuidora Continental, S. A. Colombia Distribuidoras Unidas, S. A. USA Kable Distribution Services, Inc. Depósito Legal B10894-16 ISSN 1136-470X Printed in Spain AÑO/CERO es miembro de la Asociación de Revistas de Información (ARI). Está editada y publicada por Prisma Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Aura Capital Property Management, S.A., empresa domiciliada en Madrid, C/ Lagasca, 105, bajo derecha. Es una marca registrada de Aura Capital Property Management, S.A., y está utilizada bajo contrato de licencia (Copyright©1992). Prohibida la reproducción total o parcial del material editorial publicado en este número. AÑO/ CERO investiga la seriedad de sus anunciantes, pero no es responsable de las ofertas realizadas por los mismos. Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.

LA CADENA DE PODER

L

os amos del mundo… Parece una frase hecha que cada cierto tiempo aparece en las portadas de revistas como la nuestra. En cierto modo es como invocar a una entidad maligna que se mueve en el todo y que a todos controla; una especie de dios atemporal con varias cabezas que se coordinan a la perfección para manejar los hilos de nuestras vidas, a su antojo y beneficio, y que además tienen acceso a la información; la INFORMACIÓN, con mayúsculas. No estoy cayendo en la tela de araña de las tesis conspiranoides. Estos grupos han existido a lo largo de los siglos, quién sabe si de los milenios, y han sido los dueños del poder y los guardianes del saber, porque uno y otro concepto no van disociados. Al fin y al cabo, como dejó escrito de forma lapidaria el filósofo y político inglés sir Francis Bacon, «la información es poder», y eso es algo que el poderoso, el poderoso en la sombra, sabe y utiliza. Cuando hablamos de estos depósitos de conocimiento en los que ha quedado escrita la historia de cada momento de la humanidad, lejos han quedado las ideas más o menos fantasiosas de autores como Erich von Däniken y su biblioteca de metal, que almacenaría todos los saberes del ser humano desde tiempos ancestrales hasta relativamente recientes. Ha quedado lejos porque no hace falta añadir una buena historia a la propia historia, porque la propia historia ya tiene elementos suficientes para ser fascinante. Porque, y voy a ser muy redundante, la pequeña historia de los mayas, de Qumrán, de Asiria, del pueblo druida, de Glozel, los evangelios ocultos… es precisamente eso, pequeña historia de un momento que quedó reflejado sobre la piedra, el papiro, el papel o la arcilla… Pero esa historia en conjunto es una historia enorme. Y cuando la encadenamos, es cuando podemos entender qué oculta y cómo utilizar lo que oculta. Creo que estoy siendo un poco jeroglífico; será porque Egipto, como no puede ser de otro modo, es otro eslabón de esta cadena, caótica por separado, poderosa cuando se une. Al fin y al cabo, asegura José Saramago que «el caos es un orden por descifrar», y eso está al alcance de muy pocos. Pero está…

LAVES DEL AÑO CERO

ESTUDIOS CIENTÍFICOS OFRECEN SORPRENDENTES RESULTADOS

PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE UNA CONCIENCIA PLANETARIA UNA SERIE DE EXPERIMENTOS DESARROLLADOS POR CIENTÍFICOS DE IMPORTANTES CENTROS DE INVESTIGACIÓN, APUNTAN A LA EXISTENCIA DE UNA MENTE GLOBAL – FORMADA POR LAS MENTES DE TODOS LOS SERES VIVOS DE LA TIERRA– QUE ACTUARÍA DE FORMA AUTÓNOMA, INFLUYENDO DECISIVAMENTE SOBRE LOS PENSAMIENTOS Y ACCIONES DE TODOS NOSOTROS. TEXTO: MIGUEL PEDRERO

l zoólogo Iain Couzin, del Instituto Max Planck de Comportamiento Animal, ha dirigido una fascinante investigación en la que ha participado un equipo de científicos de universidades tan prestigiosas como las de Princeton y Pensilvania, además de investigadores del Centro Bernstein de Neurociencia Computacional de Berlín. Durante años estudiaron el comportamiento de bancos de peces, llegando a una conclusión absolutamente sorprendente: que cada uno de los peces que forman parte del banco procesan la información de su entorno no solo en sus cerebros, sino también en «una red de conexiones invisibles» que no han logrado identificar de manera concluyente. En definitiva, hallaron que existía alguna clase de «conectividad social» que provocaba que actuaran como una entidad dotada de un solo cerebro. Según Iain Couzin: «Tradicionalmente hemos asumido que la inteligencia reside en nuestros cerebros. Pero (en esta investigación) hemos encontrado la primera evidencia de que la inteligencia también puede codificarse en

E

08

CANARIAS: ATERRIZAJE OVNI EN EL SIGLO XVIII

IAIN COUZIN

20

ANOMALÍA

FANTASMAS AGRESIVOS EN UN CEMENTERIO DE IRAK

22

una red oculta de comunicación entre nosotros». Aunque ahora esta «conexión invisible» parece haber sido demostrada, son muchos los zoólogos a lo largo de la historia que han defendido teorías similares. Es el caso del ornitólogo Edmund Selous, que ya en 1905 argumentaba que debía existir alguna clase de transferencia de pensamiento entre los animales que forman parte de manadas. Tal como defiende Couzin, cualquier grupo de seres vivos da lugar a una «mente colectiva» capaz de tomar decisiones e influir sobre cada uno de los miembros del grupo como si de un único organismo se tratara. Este nuevo estudio científico podría constituir una prueba más de la no localidad de la mente y de la existencia de una mente colectiva –formada por las mentes de todos los seres vivos del planeta– que actuaría como una entidad con existencia por sí misma. FUERA DEL CEREBRO Una de las evidencias más potentes respecto a la no localidad de la conciencia se fundamenta en toda una serie de investigaciones, según las cuales es imposible que la memoria se almacene en el cerebro. El propio Karl Lashley, pionero en los estudios modernos sobre la memoria, al final de su carrera declaró: «Si no supiese que es imposible, diría que las memorias se almacenan fuera del cerebro». Similar convicción alcanzaron los informáticos Simon Berkovich y Herms Romjin: que ningún cerebro humano puede almacenar todos nuestros recuerdos, sensaciones y experiencias. Estos expertos calcularon que la velocidad de procesamiento de nuestro cerebro es de aproximadamente 1.024 bits por segundo, de modo que solo con leer unas decenas de páginas nuestro órgano rector quedaría saturado.

UFOLOGÍA

EE UU ADMITE LA REALIDAD DE LOS OVNIS

Pero es en el laboratorio donde se han hallado pruebas de que la memoria se almacena en un espacio no local: en la mente global. En 2014, dos científicos, Shomrat y Levin, publicaron los resultados de un curioso experimento en la revista Journal of Experimental Biology. Consistía en lo siguiente: durante varios días amaestraron a unas planarias, unos gusanos que viven en agua dulce y que son capaces de aprender pequeñas tareas. Presentan una concentración de neuronas en un extremo de su cuerpo, que es donde se produce actividad nerviosa. Estos animalillos tienen una característica especial: si le cortamos esa sección de su físico, vuelve a regenerarse por completo. Shomrat y Levin entrenaron a las planarias para que aprendieran ciertas actividades, que se sabe solo pueden almacenar en su memoria durante catorce días. Luego las decapitaban y esperaban a que se regenerasen. Lo sorprendente del asunto es que estos gusanos, cuando volvían a tener su cuerpo completo, recordaban lo que habían aprendido antes de que las hubieran decapitado. Según los científicos, este experimento podría indicar que la memoria de cualquier ser vivo no se almacena solo en el cerebro, sino también en otras células de su cuerpo. Sin embargo, otros pensamos que más bien apunta a la no localidad de la memoria. Los terribles experimentos desarrollados con animales por Karl Lashey también demostraron que la memoria no se encuentra en el cerebro. Lashley entrenaba a los animales para que aprendieran a realizar ciertas tareas y luego los operaba para eliminar determinados tractos nerviosos o porciones de sus cerebros. De este modo, pretendía averiguar los efectos de estas operaciones sobre el aprendizaje. Primero 09

SECCIONES

12

UFOLOGÍA

LAVES

descubrió con asombro que un grupo de ratas que habían sido entrenadas para responder de una determinada manera a la luz, no mostraban la menor disminución en la exactitud de sus respuestas tras la remoción de la práctica totalidad de su corteza motora. También extirpó la corteza motora de monos a los que previamente les había enseñado a abrir unas cajas cerradas con pestillos. Como consecuencia de la operación, los monos sufrían una parálisis total, pero se recuperaban en un período de tiempo que iba entre las ocho y las doce semanas, al menos para realizar movimientos simples. Entonces, Lashley les presentaba de nuevo las cajas, y los animales las abrían sin dudar un instante. De este modo descubrió que independientemente de la eliminación de las áreas asociativas del cerebro, los hábitos aprendidos se conservaban. Incluso la extirpación de estructuras subcorticales, como el cerebelo, tampoco destruía los recuerdos. Antes de comenzar sus experimentos, Lashley estaba convenci-

SEÑALES

MEMORIA CÓSMICA Ensayos similares llevados a cabo en invertebrados como los pulpos han concluido del mismo modo: no se han conseguido localizar trazas específicas de memoria. Por tanto, los especialistas han llegado a la conclusión de que la memoria no está localizada en ninguna zona concreta del cerebro. Entonces, ¿dónde se encuentra? Francis Crick, descubridor de la estructura en forma de doble hélice del ADN y ganador del Premio Nobel de Medicina por ello, también se mostraba muy intrigado por el

UNA EVIDENCIA DEL MÁS ALLÁ Para Rupert Sheldrake, su hipótesis de los campos morfogenéticos implica, de algún modo, que la conciencia sobrevive a la muerte del cuerpo físico. En el libro coral ¿Vida después de la muerte? (Kairós) escribe lo siguiente al respecto del enigma de todos los enigmas: «La constatación experimental de este nuevo enfoque sobre el fenómeno de la memoria puede modificar radicalmente nuestra visión científica de la supervivencia de la conciencia a la muerte del cuerpo. Si la memoria no se encuentra

10

do de que las trazas de memoria se almacenan en el cerebro, pero después de más de tres décadas de investigaciones no estaba tan seguro: «No es posible demostrar –admitió el científico– la localización aislada de las trazas de memoria en un lugar concreto del sistema nervioso. Ciertas regiones pueden ser esenciales para aprender o para retener una determinada actividad, pero dentro de ellas, las distintas zonas parecen ser funcionalmente equivalentes».

almacenada en el interior del cerebro, no hay razón alguna para pensar que se deteriore al mismo tiempo que el cerebro. En tal caso, quizás permanezca en estado potencial y sea posible sintonizar con ella (…) Por otra parte, aún en el caso que el yo consciente no fuera idéntico al funcionamiento del cerebro, sino que más bien ‘interactuara’ con él a través de campos mórficos, sería posible que después de la muerte del cerebro, el yo consciente siguiera vinculado con esos campos y conservara la capacidad

de sintonizar con sus propios estados pasados. En tal caso, el yo y los recuerdos sobrevivirían a la muerte del cuerpo. Lo cierto es que la forma concreta en que el yo consciente interactúa con los campos mórficos asociados a la actividad mental

Rupert Sheldrake

permanece oscura, pero no parece imposible concebir una teoría del campo de la mente que nos aporte una nueva comprensión científica de la memoria que incluya la posibilidad de supervivencia de la conciencia a la muerte del cuerpo».

mórfica». Por tanto, «los campos que organizan la actividad de un determinado sistema nervioso se derivan de los animales anteriores del mismo tipo, y la conducta instintiva de los animales procede de una especie de ‘banco (o fondo) de memoria’», escribe Sheldrake.

La conciencia global está formada por las conciencias de todos los seres vivos, así que cuando fallecemos, regresamos al origen de todo: a esa mente colectiva asunto de la localización de las trazas de memoria, a tal punto que llegó a escribir. «Se cree que casi todas las moléculas de nuestro cuerpo, a excepción del ADN, se renuevan de continuo a los días, semanas o, a lo sumo, en unos pocos meses. ¿Cómo podría, entonces, almacenarse la memoria en el cerebro de manera que su huella fuera relativamente inmune a esta continua renovación molecular?». El prestigioso biólogo Rupert Sheldrake hace décadas que propuso una explicación para el enigma. Entonces sufrió la persecución y el estigma de sus colegas, que ahora están empezando a darle la razón. Sheldrake defiende la existencia de los campos morfogenéticos, que serían «campos análogos al campo magnético que, aún siendo invisible, tiene una determinada forma». Pero, ¿qué serían tales campos? El biólogo

lo explica del siguiente modo: «Estos campos son tan reales como el campo electromagnético y el gravitacional, pero sus propiedades son particularmente más notables ya que, a diferencia de lo que ocurre con los campos de la física (que conectan cosas similares a través del espacio sin que exista aparentemente nada entre ellas), en este caso los campos morfogenéticos también permiten establecer vínculos a través del tiempo». Desde este punto de vista, los campos morfogenéticos que modelan el crecimiento de un animal o de una planta provienen de la forma que presentan organismos ya formados de la misma especie. Por decirlo de un modo llano, el embrión «sintonizaría» a través de los campos mórficos con la forma de los miembros anteriores de la especie, en un proceso que Sheldrake denomina «resonancia

Los científicos descubrieron que los bancos de peces actúan movidos por una única mente colectiva que influye sobre las acciones de cada uno de los miembros de la comunidad. En la otra página, el Premio Nobel Frascis Crick e imagen de una planaria, animalillo con el que se han realizado importantes investigaciones sobre la memoria.

ASÍ ACTÚA LA MENTE GLOBAL La teoría de los campos morfogenéticos predice que cuando un número determinado de animales aprende una conducta nueva, a través de los campos mórficos los otros miembros de esa especie aprenderán más rápidamente esa conducta, a pesar de que no exista ningún contacto entre esos animales. Numerosos experimentos de laboratorio apoyan esta hipótesis, puesto que en centros de investigación de medio mundo se ha demostrado que la capacidad de aprendizaje de las ratas para escapar de un determinado laberinto de agua aumentó en las siguientes generaciones, aunque éstas no fueran descendientes de las ratas entrenadas. Por tanto, la explicación no está en la transmisión genética, sino muy probablemente en esos campos mórficos a los que se refiere Sheldrake. En el caso de los seres humanos, la teoría de los campos morfogenéticos implica que cuantas más personas aprendan, por ejemplo, a programar ordenadores, más sencillo será para otros individuos realizar esa misma función; un fenómeno que parece estar sucediendo. En realidad, estos hallazgos apuntarían a la existencia de una mente global planetaria con existencia independiente de cada uno de los seres vivos que la componen. A lo largo de la historia se la ha denominado de formas diferentes: conciencia planetaria, inconsciente colectivo, noosfera, archivos akáshicos… aunque todas estas concepciones aluden a una misma y fascinante realidad. 11

LAVES

LOCALIZAN UN EXPEDIENTE X EN EL ARCHIVO DE SIMANCAS

CANARIAS: ATERRIZAJE OVNI EN 1787 EL DOCUMENTO, ENVIADO POR EL GOBERNADOR DE CANARIAS PARA INFORMAR DEL INUSUAL HECHO AL REY CARLOS III, NARRA EL ATERRIZAJE DE UN OBJETO VOLADOR EN EL PICO DE TENERIFE, DEL CUAL DESCENDIERON VARIOS HUMANOIDES ATAVIADOS CON ROPAJES FUTURISTAS…

l 15 del corriente a eso de las diez de la mañana, estando el cielo claro y despejado, llamó la atención de los habitantes de esta isla un grandísimo globo que, flotando en la atmósfera, bajaba majestuosamente con dirección al Pico de Tenerife…». Así comienza un insólito documento custodiado en la Sección de Estado del Archivo General de Simancas (Valladolid). Fechado en el año 1787, se trataría presuntamente de la copia de una carta enviada por el gobernador de Canarias, López de Vega, al conde de Floridablanca, para que informara del avistamiento a su majestad Carlos III. Pero el documento es todavía más sorprendente, porque a continuación el gobernador afirma en su misiva que la aeronave aterrizó y de la misma descendieron dos humanoides de grandes proporciones: «Cual fue nuestra sorpresa al ver salir de la máquina dos extravagantes y extrañas figuras tendiendo a nuestros pies ramos de palmas y de olivas, ¡hablándonos una lengua desconocida para todos! Su traje era diferente de todos los conocidos en el mundo, y por lo que diré a Vuestra Excelencia más abajo, reconocerá no ser temeraria mi observación». Efectivamente, continuamos leyendo lo que sigue: «Estos dos personajes tienen más de ocho pies de alto, su andar es grave

E

SEÑALES

12

POR: JESÚS ORTEGA /JUAN JOSÉ SANCHEZ-ORO

y majestuoso, llevan la cabeza muy erguida y una especie de ropa talar de seda azul celeste sembrada de estrellas de plata. En el centro de la espalda tienen un medallón del mismo metal que representa la Luna llena, y sobre el pecho, una placa de oro en figura del Sol con rayos de diamantes y esmeraldas. Cubren sus cabezas morriones guarnecidos de piedras preciosas que exponen grande resplandor alrededor de sus personas. Traen el pelo dividido en varias trenzas flojas, y unidas entre sí, con lazos

SELENITAS EN EL SIGLO XVII Sin duda, el relato que nos ocupa cuenta con características muy originales para la época. En ese tiempo existían varias narraciones literarias con los habitantes de la Luna como tema principal, pero dominaban los viajes de la Tierra al satélite, no al revés. La llegada de selenitas a nuestro planeta resultaba un argumento muy poco tratado. Del mismo modo, la descripción precisa de los oriundos de la Luna no solía ser nada habitual. En el citado programa de radio, El Dragón Invisible, los investigadores y colaboradores de AÑO/CERO Chris Aubeck, Jesús Ortega y Juan José SánchezOro situaron como una de las posibles fuentes de inspiración del documento de Simancas una célebre novela del inglés Francis Godwin, titulada El hombre en la Luna y escrita en 1638. La obra de Godwin guarda similitudes indudables con el texto que nos ocupa: ambos escritos sitúan parte de la acción en el Pico de Tenerife y denominan a los habitantes de la Luna como «lunares», cuando lo habitual en la narrativa española era «selenitas».

El documento de la polémica. Localizado casualmente por un historiador que investigaba el pasado de las Islas Canarias, los estudiosos tratan de averiguar su auténtico origen.

llenos de perlas y amatistas. Sus sandalias son igualmente ricas y brillantes, y todo su porte causa la mayor admiración». Más adelante, el informador llega incluso a señalar la procedencia de los visitantes espaciales: «Lo dicho hasta aquí no dejaría de haber hecho sensación en el ánimo de Su Majestad, pero lo que le sorprenderá verdaderamente es saber que estos dos hombres extraordinarios son habitantes de la Luna». HABLAN LOS ESPECIALISTAS Este asombroso documento ha sido redescubierto recientemente por el profesor de Historia Moderna Germán Santana, de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, mientras analizaba el pasado económico y comercial de las islas en el archivo vallisoletano. Posteriormente, el profesor publicó la misiva dentro del libro Canarias Insólita. En opiniones vertidas al periodista Jesús Ortega en el programa de radio El Dragón Invisible (Radio Castilla-La Mancha), Santana manifestó que al escrito «se le debió de dar cierta veracidad», puesto que fue conservado entre los legajos del Consejo de Estado. El mismo programa de radio recogió las declaraciones de la directora del Archivo General de Simancas, Julia Rodríguez de Diego, para quien el 13

LAVES

SEÑALES

texto podría tratarse de una sátira política, género relativamente común entre las élites cortesanas de la época. Hay buenas razones para pensar que estamos ante un divertimento. Por ejemplo, la firma. En el año citado no existía un gobernador de Canarias llamado López de Vega, y el propio nombre parece un guiño burlesco al célebre dramaturgo español Lope de Vega, apodado «fénix de los ingenios» por su gran talento e imaginación literaria. No obstante, aunque así fuera, quedarían muchas incógnitas pendientes. Habríamos pasado de un presunto enigma ufológico a otro histórico, ya que la razón por la cual este texto acabó entre los legajos del Consejo de Estado resulta desconocida. Para complicar aún más las cosas,

Canarias en 1787. Ocupaba dicho cargo el marqués de Braciforte, personaje muy ambicioso, extravagante, extranjero de origen italiano y, por ello, con costumbres foráneas no siempre bien recibidas ni Archivo de Simancas entendidas por las élites españolas. Un cóctel que bien pudo granjearle la carta no procede de las Islas enemigos en la corte, decididos a Canarias, sino de la embajada ridiculizar su mandato y gestión. española en Londres. Allí, según Otra posibilidad es que la historia indica el propio texto, parece que circulara por Inglaterra como un lifue traducida e incorporada a un belo burlesco contra la monarquía pliego de papel junto con otras española. El embajador inglés noticias acaecidas en la ciudad habría optado por informar de del Támesis. Julia Rodríguez esa mala imagen en el exterior, de Diego apunta la posibilidad remitiendo una copia del escrito de que la sátira estuviera dirigial Consejo de Estado. da hacia el gobernador real de

LAVES

SE ELIGIÓ A PEQUEÑOS EXTREMADAMENTE VULNERABLES

EXPERIMENTOS CON NIÑOS CONSPIRA

UN ARTÍCULO PUBLICADO EN UNA PRESTIGIOSA REVISTA CIENTÍFICA DENUNCIA QUE SE SALTARON PROTOCOLOS ÉTICOS BÁSICOS EN LOS ENSAYOS CON MENORES … l menos dieciocho médicos han sido despedidos en los últimos tres años de la clínica The Tavistock Centre, la única clínica británica que trata la disforia de género. En un estudio publicado en la prestigiosa revista científica British Medical Journal (BMJ) con el título de Disforia de género en niños: los bloqueadores de pubertad generan nuevas críticas, se explica la polémica sobre los experimentos con menores que se realizan en la clínica Tavistock. Según los doctores que han abandonado el centro médico, los experimentos no superaron los protocolos éticos, puesto que se eligieron

A

18

cuidadosamente a niños vulnerables, con historiales de haber sufrido abusos, enfermedades mentales, traumas familiares, etc. A todos, sin excepción, se les recetaron «bloqueadores de pubertad» como paso previo a un cambio de género diagnosticado por el centro. La revista BMJ informa de que en las fichas de los pacientes falta información crucial, tanto sobre sus problemas previos como si los participantes en los tratamientos firmaron un consentimiento informado. En otras palabras, la comunidad médica alerta de que The Tavistock Centre podría estar llevando a cabo

un programa acerca de los efectos del cambio forzado de sexo en niños y niñas. Los sujetos de los experimentos eran todos menores de 12 años y especialmente vulnerables. Una de las grandes preocupaciones de los médicos firmantes del estudio es que algunos de los exprofesionales de Tavistock opinan que en los ensayos se minimizaron los hallazgos sobre las tendencias suicidas que sufren los niños bajo tratamiento. Por otro lado, el centro médico no ha presentado informes anuales sobre los progresos del experimento que requieren las autoridades. Seguiremos informando.

POR: MIGUEL ÄNGEL RUIZ

NASA

INTERESES EMPRESARIALES TRAS GRETA THUNBERG Todo el mundo conoce a Greta Thunberg, una adolescente sueca de 16 años con síndrome de Asperger que se ha convertido en el referente mundial de millones de personas que defienden la implicación de los estados en la lucha contra el cambio climático. Greta se hizo famosa por sus huelgas frente al Parlamento Sueco. Desde entonces, Thunberg ha ascendido al olimpo de los activistas como ningún otro hasta la fecha. Tanto, que llegó incluso a conocer al presidente Donald Trump en persona, algo totalmente inusual para una activista. Sin embargo, reporteros del diario The Times y de la BBC han encontrado sospechosas conexiones de Thunberg con el mundo empresarial, lo que explicaría en gran medida su meteórica carrera. Según confirma el periodista Justin Rowlatt, Greta estaría financiada por el magnate sueco de las multinacionales ecológicas Ingmar Rentzhog. Por tanto, la puesta en escena de la adolescente sería un producto de marketing para atraer apoyos a la causa del apocalipsis climático, lo cual ha activado las suspicacias de muchos. Esta circunstancia ha abierto el debate sobre si es conveniente ocultar la financiación y los apoyos reales de una determinada causa.

«NO ESTAMOS PREPARADOS PARA HALLAR VIDA ET»

EL ASESINATO SILENCIOSO DE ASSANGE omo todos recordarán, el 11 de abril de 2019, Ecuador retiró el asilo político que protegía a Julian Assange, C fundador de WikiLeaks, y ese mismo día fue detenido por Scotland Yard. Desde aquel día no habíamos vuelto a tener noticias sobre su situación, aunque se sabe que está retenido en la prisión londinense de Belmarsh, que es una cárcel especial tipo A, la más severa de las cuatro clases que existen en el sistema penal británico. Esta semana hemos conocido nuevos datos sobre Assange. Su padre, John Shipton, en una entrevista concedida a la Strategic Culture Foundation, ha denunciado que su hijo está siendo sometido a una estrategia de asesinato lento: ha perdido 15 kilos, está en régimen de aislamiento 22 horas al día y sufre constantes torturas físicas y mentales.

PEDRO SÁNCHEZ SE REÚNE CON SOROS

El presidente en funciones de España, Pedro Sánchez, ha mantenido una reunión en Nueva York con el famoso especulador financiero e ingeniero social George Soros. La relación entre Sánchez y Soros viene de años atrás. Soros es

famoso por elegir, financiar y promocionar líderes de países para establecer su agenda política globalista y antinacionalista. Sus críticos le acusan de llevar a cabo operaciones ocultas y de manipular a los líderes de la izquierda.

El máximo responsable científico de la NASA, Jim Green, declaró en una entrevista concedida al diario The Telegraph que la agencia espacial está cerca de confirmar que hay o ha habido signos de vida en el planeta Marte. Sin embargo, el astrofísico opina que si ese hallazgo se produce, «comenzará una línea de pensamiento completamente nueva. No creo que estemos preparados para los resultados. No lo estamos». La NASA buscará biofirmas de vida marciana con el rover Mars 2020.

LAVES

SITUADO EN IRAK, ES EL EPICENTRO DE HECHOS ANÓMALOS

SEÑALES

FANTASMAS AGRESIVOS EN EL MAYOR CEMENTERIO DEL MUNDO LOS SEPULTUREROS DE ESTE GIGANTESCO CAMPOSANTO HAN SIDO TESTIGOS DE LA APARICIÓN DE ENTIDADES ESPECTRALES QUE HAN LLEGADO A AGREDIRLOS. adi-us-Salaam está considerado el cementerio más grande del mundo y el único en el que se realizan enterramientos de forma continuada en los últimos 1.400 años. Situado en la ciudad iraquí de Najaf, sus empleados han relatado a reporteros de Al-Jazzera –el canal de televisión de mayor audiencia en el mundo árabe– experiencias que ponen los pelos de punta. La

W

20

fama de embrujado del camposanto viene de muy atrás, por eso los visitantes pueden adquirir toda clase de talismanes protectores contra los espíritus malignos en los puestos que se agolpan en la entrada. Uno de lo testimonio más espeluznantes es el de Haider al-Hatemi, que trabajó de sepulturero en Wadi-us-Salaam durante varios años. El hombre relató que cierta noche observó

cómo una sombra de aspecto humanoide se acercaba rápidamente hacia donde se encontraba, golpeándolo violentamente en la cabeza. Acabó en el suelo malherido. Necesitó cuidados médicos y tardó mucho en recuperarse de las heridas. El exsepulturero está convencido de que esa sombra espectral lo acosa desde entonces, provocándole toda clase de dolencias, por eso ha acudi-

POR: MIGUEL PEDRERO

cién enterrados. A veces toma la forma de un gusano gigante, y otras la de un niño pequeño o un gato muy grande. Cuando lo veo, le grito para que se vaya».

do a chamanes y videntes que, de momento, tampoco han resuelto su delicada situación. Al-Hatami tuvo que vender la vivienda familiar para costearse los tratamientos médicos y espirituales a los que se sometió. Su ruina económica, unida a su extraño comportamiento, también provocaron que su esposa se divorciase de él. Hani Abu Ghnaim cuenta con 61 años y varias décadas a sus espaldas trabajando como sepulturero en el gigantesco cementerio. Asegura que en unas cuantas ocasiones se ha topado con un ghoul, un genio –ser elemental en la tradición europea– maligno enormemente peligroso, pues se alimenta de la carne tanto de los vivos como de los muertos. Según declaró Abu Ghnaim: «He podido observarlo en varias noches. Salta de tumba en tumba para alimentarse de los cuerpos re-

CANÍBALES DEL MÁS ALLÁ En la tradición islámica, el ghoul es un ser demoníaco que se alimenta de carne humana. Sus sitios preferidos son los inhóspitos o abandonados y los cementerios, y su actividad habitual consiste en profanar tumbas para alimentarse de los muertos, aunque también tiene predilección por los niños, a los que secuestra y luego devora sin piedad, además de beberse su sangre. El término ghoul se emplea habitualmente para referirse a personas que se deleitan con lo macabro o que tienen profesiones vinculadas con la muerte, como los sepultureros. También se usa como sinónimo de glotón. La creencia más extendida es que estas entidades sobrenaturales se aparecen en forma de animal. Aunque su origen etimológico no está demasiado claro, la mayoría de expertos se decantan por la hipótesis de que deriva de gallu, un peligroso demonio mesopotámico que habitaba en el inframundo.

CADÁVERES QUE SE MUEVEN Otro de los sepultureros, Jwad Abo Sebi, de 23 años, asegura que la rotación de sus compañeros es muy alta, porque son pocos los que resisten ante las embestidas de las entidades espectrales que pueblan el camposanto. El joven narró que unos años atrás, cuando estaba colocando un cadáver en su tumba, éste se movió propinándole un violento bofetón en su rostro. Abo Sebi es conocedor de que los cadáveres pueden hacer pequeños movimientos cuando desaparece el rigor mortis, pero está convencido de que eso no es lo que sucedió con el cuerpo que le agredió, puesto que estaba envuelto con una sábana. Este hecho le generó un trauma psíquico del que todavía no se ha recuperado. De hecho, tuvo que recibir tratamiento psiquiátrico en el Hospital de la Universidad Americana de Beirut. También abandonó su trabajo en Wadi-us-Salaam, pero al no conseguir otro empleo, no le quedó otra opción que regresar a su antigua ocupación. Las enormes necesidades económicas que sufre la población iraquí provocan que muchos vendan ilegalmente sus parcelas en el cementerio, lo que para los creyentes islámicos supone un llamamiento a la aparición de ghouls y otros seres sobrenaturales malignos, que suelen hacer acto de presencia cuando alguien profana un lugar sagrado o rompe un tabú religioso, como en el caso que nos ocupa. 21

LAVES

«NO SABEMOS QUÉ SON NI DE DÓNDE VIENEN»

EE UU Y GRAN BRETAÑA RECONOCEN LA EXISTENCIA DE OVNIS UN INFORME PUBLICADO POR LA AUTORIDAD DE AVIACIÓN CIVIL DE GRAN BRETAÑA, LAS DECLARACIONES DE UN PORTAVOZ DE LA ARMADA ESTADOUNIDENSE, Y VARIOS PILOTOS DE COMBATE, INCIDEN EN LO MISMO: EL FENÓMENO OVNI ES REAL Y LOS GOBIERNOS CARECEN DE RESPUESTAS.

SEÑALES

22

a Autoridad Civil de Aviación en Gran Bretaña ha registrado, desde 2017 hasta la actualidad, 36 casos en los que la presencia de OVNIs a punto estuvo de provocar accidentes aéreos. Un 25% de estos incidentes fueron catalogados como de «riesgo elevado de colisión», y la inmensa mayoría de los mismos tuvieron lugar entre los 5.000 y los 16.000 pies de altura. Uno de los casos más espectaculares sucedió durante el vuelo de varios cazas en formación. De repente, apareció un pequeño objeto de aspecto metálico que pasó muy cerca del avión de combate que volaba en primera posición. Según el expediente sobre el caso, tenía forma de cigarro y reflejaba la luz del sol. Otro de los incidentes ocurrió a 4.800 pies de altitud, cuando un OVNI se aproximó a un Boeing 757 que estaba iniciando una maniobra de aterrizaje. Según apun-

L

POR: MIGUEL PEDRERO

tó el piloto: «Se trataba de un objeto volador de forma irregular y oscuro que pasó a la izquierda del avión, a menos de 200 pies de distancia del mismo». El ufólogo Nick Pope, que durante años dirigió un departamento de investigación OVNI dependiente del Ministerio de Defensa británico, aseguró que el Gobierno de su país no cuenta en la actualidad con los recursos adecuados para estudiar el asunto ufológico. «Hoy en día – declaró Pope–, Defensa continúa estudiando el tema, pero los oficiales tienen la orden de evitar en lo posible el término OVNI en sus informes. Después de haber investigado el asunto OVNI para el Ministerio de Defensa entre los años 1991 y 1994, estoy convencido de que, sea cual sea la naturaleza del fenómeno, plantea importantes cuestiones vinculadas a la seguridad nacional».

NICK POPE, QUE INVESTIGÓ OVNIS PARA DEFENSA, ASEGURA QUE LOS NO IDENTIFICADOS SON UN GRAVE PROBLEMA PARA LA SEGURIDAD NACIONAL.

Esta información se une a las recientes declaraciones de Joseph Gradisher, portavoz del Jefe Adjunto de Operaciones Navales de la Armada estadounidense, quien ha admitido que las filmaciones filtradas en los últimos meses a varios medios de comunicación, en las que se observa el desplazamiento de objetos voladores con forma de platillo volante, pertenecen a la Armada. Tal como venimos informando en AÑO/CERO, las grabaciones fueron obtenidas por cazas de combate que despegaron en misión de intercepción de los No Identificados. Joseph Gradisher reveló que en los informes sobre avistamientos no se emplea el término OVNI, sino el de Fenómenos Aéreos No Identificados. «Utilizamos esta terminología porque proporciona una descripción más ajustada para los avistamientos de objetos no identificados que se han observado entrando u operando en el espacio aéreo de varias áreas de entrenamiento controladas por militares». «DESCONOCEMOS QUÉ INTENCIONES TIENEN» El portavoz de la Armada ya había admitido en mayo de 2019 que, desde el año 2014, «varias veces al mes, una serie de aeronaves no autorizadas y no identificadas ingresan en el espacio aéreo controlado por el Ejército. Este tipo de incursiones representan un riesgo para la seguridad nacional y para las aeronaves de la Armada y la Fuerza Aérea. Por razones de seguridad y protección, la Armada y la Fuerza Aérea se toman muy en serio estos informes e investigan todos y cada uno de ellos (…) Necesitamos llegar al fondo de este asunto para determinar quién está detrás de los avistamientos, de dónde proceden y cuál es su intención».

«DESAPARECEN EN DÉCIMAS DE SEGUNDO»

Unas semanas antes de las declaraciones de Joseph Gradisher, portavoz del Jefe Adjunto de Operaciones Navales de la Armada estadounidense, varios pilotos de la Armada habían denunciado en el diario The New York Times que era común la presencia de OVNIs durante sus vuelos, llegando casi a colisionar con los cazas en varias ocasiones. «Es cuestión de tiempo que tenga lugar un accidente grave», dijo el piloto Ryan Graves. Según declararon los citados pilotos de combate, los No Identificados carecen de propulsores y tubos de escape visibles, sin embargo, pueden alcanzar grandes velocidades, desaparecer en décimas de segundo y hacerse invisibles o desmaterializarse en un instante. En cuanto a la forma de los OVNIs, los describieron como caramelos de aspecto sólido, lisos, sin bordes y carentes de alas. En definitiva, platillos volantes de tomo y lomo. Graves reveló que durante los ensayos de combate, él y sus compañeros realizan maniobras muy complejas, como descender en picado desde los 30.000 pies, «por eso es un problema muy grave que junto a nosotros vuelen aeronaves no identificadas, que pueden acelerar en cuestión de un instante, disminuir repentinamente su velocidad y luego desaparecer a velocidades hipersónicas».

23

LAVES

NUMEROSOS PARLAMENTARIOS SIGUEN DICHA DOCTRINA

BRASIL CELEBRA EL DÍA NACIONAL DEL ESPIRITISMO UN SENADOR DEL PARTIDO DE LOS TRABAJADORES ENTRÓ EN TRANCE EN LA CÁMARA, EN PLENO DISCURSO, Y SUPUESTAMENTE UN ESPÍRITU HABLÓ A TRAVÉS DE ÉL. l 18 de abril de 1857, Allan Kardec publicó El libro de los espíritus. Un auténtico best-seller de la época en el que el pedagogo francés recopiló y armonizó los mensajes supuestamente recibidos desde el más allá por diferentes médiums. El libro de los espíritus se convirtió en el texto de cabecera del espiritismo moderno y sentó las bases de la doctrina espírita que, posteriormente, fue abrazada por millones de creyentes. Sin duda, el espiritismo kardeciano no disfruta en el mundo actual del auge que tuvo antaño, a excepción de un país: Brasil, donde residen alrededor de cuatro millones de espiritistas según el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística. Pues bien, precisamente el Senado acaba de tramitar el Proyecto de Ley PL 3.789/2019, conforme al cual el 18 de abril

E

SEÑALES

Allan Kardec

será declarado Día Nacional del Espiritismo. Por otra parte, otro proyecto de ley adicional –PL 4.277/2019 – establecerá que la localidad de Jaguaretama sea nombrada Capital Nacional del Espiritismo. La elección pretende rendir así homenaje al doctor

LA l domingo 8 de septiembre de 2019, un trabajador de la Iglesia Ortodoxa Griega de la Santísima Trinidad de Chicago, observó algo insólito. A primera hora de la mañana advirtió que una pintura con el retrato de la Virgen María parecía estar llorando. Las aparentes lágrimas que salían de los ojos del icono semejaban una sustancia aceitosa y, enseguida, corrió la noticia entre los creyentes, que no tardaron en atribuirle poderes curativos. A lo largo de ese mismo día, acudieron al lugar más de 300 personas atraídas por la noticia. Muchos de ellos feligreses habituales del templo que interpretaron el suceso como un esperanzador milagro. Y es que la iglesia estaba sufriendo una ejecución hipotecaria. El edificio había sido embargado y vendido por dos millones y medio de dólares al no poder afrontar una deuda. Desafortunadamente, el incidente extraordinario no pudo evitar la quiebra financiera y la parroquia tiene 75 días para encontrar un nuevo emplazamiento.

E

24

Adolfo Bezerra de Menezes (1831-1900), nacido en el municipio y uno de los más destacados espiritistas brasileños. Becerra ejerció como doctor en medicina, abolicionista de la esclavitud y brillante parlamentario, en unos tiempos muy convulsos donde destacó por su labor filantrópica hasta el punto de ser apodado «el médico de los pobres». El Senado brasileño cuenta con un nutrido grupo de miembros espiritistas de diferentes partidos y periódicamente celebran actos públicos acordes con dicha creencia. Por ejemplo, en 2004, varios senadores conmemoraron el bicentenario del nacimiento de Allan Kardec en la cámara. Luiz Bassuma, del Partido de los Trabajadores, llegó a entrar en trance mediúmnico, cambiando de voz súbitamente durante unos minutos, mientras presidía el evento.

POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

EXPLOTA UN LABORATORIO CON EL VIRUS DE LA VIRUELA l 8 de mayo de 1980, la Organización Mundial de la Salud declaró erradicada la E viruela de nuestro planeta. Tras una masiva

EL FANTASMA DE MARGARET THATCHER Y EL BREXIT EN LA SESIÓN MEDIÚMNICA, EL PRESUNTO ESPÍRITU DE LA DAMA DE HIERRO CULPÓ A FRANCIA Y ALEMANIA DE ESTAR ACABANDO CON LA UNIÓN EUROPEA. na extraña organización religiosa japonesa conocida como Happy Science anunció en Londres que estaba en posesión de una grabación mediúmnica no menos rara. Algunos minutos de su contenido fueron subidos a YouTube. En la grabación se puede contemplar cómo el líder del grupo, Elron Ryuho Okawa, entra en aparente trance e incorporaba el espíritu de Margaret Thatcher. La exprimera ministra británica parecía algo confusa al principio y gritaba el nombre de su marido, Denis, sin darse cuenta de que ella ya estaba muerta. Luego, vertía varias afirmaciones relativas a la Unión Europea, de cuyo desmoronamiento echaba la culpa a Alemania y Francia para, finalmente, animar a que Japón atacara China. La sesión fue celebrada en 2013, justo un día después del fallecimiento de la célebre Dama de Hierro. Sin embargo, ha sido ahora cuando Happy Science ha divulgado su existencia mediante cartelería pegada en diferentes

U

puntos de Londres, bajo el lema ¿Era un ángel o un demonio? ¿Qué tiene que decir el espíritu de Margaret Thatcher sobre el Brexit? Happy Science es una nueva corriente religiosa ultraconservadora japonesa nacida en 1980 y que cuenta con representación política en el país nipón. Posee centros de estudios, editoriales, varias productoras audiovisuales y templos en los que se rinde culto a una exótica deidad extraterrestre denominada El Cantare, procedente de Venus. Cuenta con 21 concejales en Japón de ideología homofóbica, próvida, antichina y anticoreana. Se reconocen admiradores acérrimos de Donald Trump y niegan las principales atrocidades cometidas por el Ejército japonés durante la II Guerra Mundial, como la masacre de Nanjing o la prostitución forzada de civiles en la Corea. Sin duda, el contacto de su líder con el presunto espíritu de Thatcher dará a conocer la organización a un público más amplio.

vacunación sin precedentes desde 1967, este mortal virus fue eliminado de la faz de la Tierra salvo en dos lugares. Dos laboratorios que recibieron la misión de conservar, bajo estrictas condiciones de seguridad, dos cepas activas de la enfermedad en previsión de que pudiera desarrollarse algún brote inesperado en el futuro. De este modo, los científicos tendrían muestras biológicas disponibles para ensayar remedios con los que afrontar a tiempo la nueva epidemia. Los laboratorios elegidos fueron el CDC de Atlanta, en EE UU, y el Instituto Vector en Siberia (Rusia). Un reparto propio de los tiempos de la Guerra Fría, donde las dos principales potencias rivales no quisieron renunciar a la custodia de tan peligroso microorganismo. Sin embargo, hace unas semanas, el Instituto Vector hizo publica la siguiente nota: «El día 17 de septiembre se produjo una explosión de gas en el quinto piso de un edificio del laboratorio de hormigón reforzado de seis pisos, concretamente en la sala de inspección sanitaria, que se estaba reparando». En principio, el área afectada por el incidente no correspondería a la zona donde se custodian los virus, pero fue inevitable que saltaran las alarmas internacionales por tratarse de un enclave tan sensible para la supervivencia de la Humanidad. Además, en este laboratorio no solamente se conservan virus de la viruela, sino otros patógenos igualmente peligrosos como el ántrax y el ébola. De hecho, en 2004 una investigadora del centro falleció al pincharse accidentalmente con una aguja portadora de ébola.

25

YA ESTÁN AQUÍ Óscar Fábrega

RULETA RUSA

26

n las últimas semanas han saltado a la palestra varias noticias que, de un modo u otro, guardan relación con el apasionante misterio de los OVNIs, demostrándose, una vez más, que sigue siendo un tema que, con sus subidas y bajadas, sigue estando presente y sigue inquietando a la gente. Por un lado, el 20 de septiembre se produjo el anunciado «asalto» a la base militar estadounidense del Área 51, en el desierto de Nevada (que durante años mantuvo en secreto el Gobierno). Lo pongo entre comillas porque aquello quedó en agua de borrajas. Ni hubo asalto ni se reunieron allí los cientos de miles de personas que los más entusiastas esperaban. Como mucho, se congregaron allí unos tres mil aventureros y solo tres fueron detenidos por pretender saltar los muros del recinto militar. Fue más bien una reunión festiva de aficionados a los extraterrestres, sin más. Más importante que esta bobada, sin duda, son dos noticias reales que sí que resultan interesantes y que conducen a nuevos caminos en relación al siempre intrincado mundo de los OVNIs y los extraterrestres. Es curioso, pero un día antes del fallido asalto al Área 51, la Marina de EE UU confirmó que tres vídeos de OVNIs publicados por The New York Times eran auténticos, y que las luces que en ellos se ven pertenecían a objetos volantes no identificados que se movían a velocidades hipersónicas y realizaban maniobras imposibles. La descripción que hicieron de una de las supuestas naves hablaba de un objeto «sólido, blanco, liso, sin bordes», que parecía «un huevo alargado». Aunque esto no es nada nuevo para el iniciado en la casuística OVNI, que conoce a la perfección que distintos gobiernos de varios países han investigado el tema, llama la atención la repercusión que ha tenido esta noticia, que incluso ha llegado a aparecer en un montón de medios generalistas. De nuevo, por primera vez en mucho tiempo, se hablaba de OVNIs para el gran público. Hacía falta.

{

E

Por primera vez en mucho tiempo, el asunto de los OVNIs volvía a ser motivo de interés en numerosos medios generalistas

LOS

ARCHIVOS

DE LA

HUMA

TRAS LA PISTA DE LOS CONOCIMIENTOS Y TEXTOS PERDIDOS DE LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES

SECRETOS

NIDAD

TAL COMO AFIRMÓ EL POLÍTICO Y FILÓSOFO INGLÉS SIR FRANCIS BACON A FINALES DEL SIGLO XVI: «LA INFORMACIÓN ES PODER», POR ESO LOS PODEROSOS DE TODOS LOS TIEMPOS HAN OCULTADO Y DESTRUIDO MANUSCRITOS, TABLILLAS, JEROGLÍFICOS, CÓDICES Y PAPIROS. PARA QUE SOLO ELLOS PUEDAN APROVECHARSE DE ESOS CONOCIMIENTOS SECRETOS Y SOMETER ASÍ A LAS MASAS A SUS DESIGNIOS. SIN EMBARGO, TODAVÍA HOY PODEMOS ENCONTRAR PISTAS DE ESA SABIDURÍA PROHIBIDA…

TEXTO: MANUEL FERNÁNDEZ MUÑOZ

ada vez son más las personas que están convencidas de que detrás de las fuerzas políticas que elegimos cada cuatro años, se oculta la auténtica mano que mece la cuna de nuestro mundo. Por tanto, cualquier gobierno democrático estaría subordinado a esos poderes fácticos. Permitir que un reducido grupo de personas tenga acceso a toda la información que posee la humanidad es muy peligroso, puesto que se creerá con el derecho a filtrar informaciones, manipular la realidad, retener pesquisas, moldear la historia e incluso negarnos el acceso a la verdad, convirtiéndose, en definitiva, en nuestros amos. La libertad de información es uno de los derechos fundamentales recogidos en la constitución de la UNESCO. Toda la información en poder de los gobiernos y administraciones gubernamentales debería ser pública, exceptuando la que, de un modo u otro, puede poner en riesgo la seguridad del estado. No obstante, todos sabemos que esto no es así; y que bajo la cantinela de la seguridad nacional se han ocultado, y se siguen ocultando, todo tipo de documentos que podrían ser cruciales, no solo para saber hacia dónde vamos, sino también para comprender de dónde venimos. Con la excusa de que el pueblo no podría asimilar la verdad, aquellos que se creen con la capacidad intelectual para hacerlo, se han elevado sobre no-

C

EN PORTADA

Sobre estas líneas, vista del Templo de Kukulcán, en el fascinante complejo arqueológico de Chichén Itzá. Arriba a la derecha, pirámide de Cobá.

30

sotros como si fuesen dioses, matando a cualquier Prometeo que, como el titán griego, se atreva a entregar el fuego de la sabiduría a la raza humana. No obstante, nosotros intentaremos ser ese Prometeo, aún a riesgo de que nos encadenen a una roca y envíen a un águila para que nos devore el hígado. La libertad no solo nos hará libres, sino que también nos dará una perspectiva más amplia de quiénes somos, del mundo en que vivimos y de por qué estamos aquí… a pesar de que eso, a muchos, les cause un problema. CÓDICES SECRETOS MAYAS Posiblemente poco o nada haya cambiado la selva que rodea la pirámide de Cobá, en la península de Yucatán (México), desde que sus constructores la levantaran hace poco más de quince siglos, robándole parte de ese terreno a la exuberante vegetación que todavía trata de recuperar esa parte perdida de sus dominios. Durante el periodo precolombino, el edificio se convirtió en uno de los centros ceremoniales más visitados de Mesoamérica hasta la construcción de Chichén Itzá, a poco más de cien kilómetros al noroeste. Una y otra miran al viajero con los ojos de la nostalgia, de los titanes que perdieron su poder cuando el celo de los conquistadores –tanto de otras etnias como de los venidos de Europa– destruyó casi por completo la cultura autóctona del lugar. Tachándolos de grimorios y manuales de brujería, los misioneros cristianos echaron al fuego

todos los libros del pueblo maya que tuvieran que ver con ciencia, medicina, astrología y sanación. Siglos después, cuando los nativos aprendieron la lengua de sus conquistadores, decidieron poner por escrito, sobre pieles, el grueso de las tradiciones que todavía recordaban, como el Popol Vuh, un libro que hace un recorrido por la cosmología quiché desde la constitución del mundo –y pasando por la creación del hombre a partir del maíz–, para acabar enumerando la dinastía monárquica maya posterior a la conquista española. El Popol Vuh es solo una mínima parte de los conocimientos mayas, por eso muchos sospechan que en algún remoto lugar de la selva, aquella sabiduría ancestral se puso a salvo y quizás todavía se conserve. ¡Y no sería de extrañar! Como ya hemos apuntado, la selva avanza y crece alrededor de cualquier terreno yermo. El suelo, a medida que la vegetación prospera, se vuelve húmedo y oscuro a causa de la falta de luz, la cual no acaba de filtrarse del todo bien por entre los grandes árboles, lo que hace que cualquier edificio, por alto que sea, desaparezca en pocos años devorado por la selva. Por tanto, si no es difícil que una gran construcción desaparezca entre las olas de este espeso mar verde, imaginemos un lugar cuyo propósito siempre fue pasar desapercibido. La desaparición repentina de los mayas es una de las grandes incógnitas de la arqueología. Aunque son muchas las teorías que se barajan al respecto, no podemos decir que simplemente dejaran de

EN PORTADA

existir, toda vez que no hay más que darse una vuelta por los asentamientos rurales de Quintana Roo y Guatemala para distinguir los rasgos característicos de sus descendientes mirándote con ojos bondadosos desde sus humildes viviendas. Por tanto, si los mayas no desaparecieron, puede que sus tradiciones ancestrales tampoco. Y, aunque los textos fundamentales de su ciencia hayan sido destruidos, los bajorrelieves de las construcciones que todavía se conservan apuntan a que debieron tener una sabiduría muy avanzada para su época. Concretamente, en los muros anexos al campo de juego de pelota de Chichén Itzá, encontramos la escena mitológica de la muerte de Hunahpú, uno de los dos héroes gemelos que menciona el Popol Vuh, de cuyo cuello cortado sale la energía vital en forma de seis serpientes y un árbol que se extiende por todo el grabado. Estos siete símbolos tendrían su correspondencia con los siete chacras según la religión hindú, algo que desafortunadamente no podremos constatar hasta que no encontremos esos documentos perdidos quizás entre hojas de palma y sedimentos de hace cientos de años.

Las tablillas mesopotámicas muestran que son el origen de los conocidos mitos del Antiguo Testamento

ASURBANIPAL ESTE REY ASIRIO CONSIGUIÓ JUNTAR UNA BIBLIOTECA CON 250.000 TABLILLAS, QUE OFRECEN NUMEROSAS INFORMACIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA HUMANIDAD.

LAS TABLILLAS DE LOS DIOSES En 1850, una excavación inglesa en Iraq sacó a la luz la biblioteca del rey Asurbanipal –monarca de Asiria, una antigua región del norte de Mesopotamia–, expuesta hoy en el British Museum, con más de doscientas cincuenta mil tablillas que informan de temas tan dispares como economía, administración del estado o política, pero sobre todo referidas a la creación de la humanidad y a las numerosas gestas de sus héroes clásicos. Un estudio exhaustivo de las mismas revela que los mitos del Antiguo Testamento proceden directamente de las leyendas de Acadia, Sumer y Babilonia, donde, recordemos, el pueblo de Israel estuvo preso y donde los sacerdotes volvieron a repensar la historia de sus antepasados. De hecho, Noé sería en realidad el rey Ziusudra. Según el texto original acadio, debido a la desobediencia de los hombres y a sus constantes trifulcas, los dioses decidieron destruirlos. No obstante, Enki, el dios creador de la humanidad, pidió al rey Ziusudra que construyera una embarcación y que subiera a la misma una pareja de animales de cada especie hasta que pasase el diluvio, salvando así no solo la semilla de la humanidad, sino también la de todos los seres que después poblarán la tierra. El relato pasará de generación en generación cambiando el nombre de los dioses y de sus representantes, pero quedando, sin embargo, intacto el cuerpo del mismo, el cual se ha conservado en el manuscrito de Atrahasis –datado en el año 1650 a. C.– así como en el poema de Gilgamesh –1740 a. C–. Manuscritos hebreos, como el Libro de Enoch, aportan sugestivos datos a la historia original. No obstante, otras tablillas llamaron la atención de los matemáticos porque hacían referencia a una cifra que se presuponía podría estar vinculada con la astronomía: 195.955.200.000.000. Durante 31

EN PORTADA

años, los arqueólogos trataron de descubrir a qué correspondía dicha cifra, pero no fue hasta que el francés M. Chatelain pensó que quizás se tratase de un periodo de tiempo expresado en segundos, cuando se descubrió la fascinante verdad. La Tierra, además de los movimientos de rotación y traslación, efectúa otro, el de precesión, que consiste en la rotación de su eje en torno a la vertical de la eclíptica, lo que da lugar al cambio del paisaje celeste en un periodo aproximado de 26.000 años. Y es ahora cuando viene lo sorprendente. Chatelain descubrió que 195.955.200.000.000 es el tiempo expresado en segundos que tarda la tierra en completar 240 ciclos de 26.000 años. Y no solo eso, además dicho número –llamado a partir de entonces la constante de Nínive– está presente en el movimiento de todos los astros, cometas, satélites, planetas y cuerpos de la galaxia. Por tanto, la pregunta se hace evidente: ¿Cómo pudieron los asirios calcular esta cifra? EL LIBRO DE ENOCH Dicha información no se corresponde ni con su época ni con los rudimentarios conocimientos que supuestamente habría tenido una civilización tan primitiva. Por supuesto, la biblioteca de Asurbanipal sigue guardando muchos enigmas que resultan incómodos para la mayoría de entidades, tanto religiosas como políticas. Aunque se sabe que todas y cada una de las tablillas han sido copiadas para su preservación y estudio, a tenor de lo anterior, ¿cuántas de ellas seguirán saliendo a la luz? ¿Cuántos secretos guardan todavía las arenas de Mesopotamia? ¿Y si Darwin se equivocaba y en realidad no venimos del mono, sino de las estrellas? El Libro de Enoch es una de esas obras incómodas tanto para el judaísmo como para el cristianis-

El Rollo de Cobre (abajo) muestra pistas para hallar las localizaciones de conocimientos perdidos. A la derecha, texto de una tablilla mesopotámica.

El profeta era el enlace entre los dioses celestes y las deidades rebeldes que vivían en la Tierra

EL ROLLO DE COBRE Uno de los enigmas arqueológicos más fantásticos del siglo pasado fue el hallazgo en Qumrán de un rollo escrito en cobre donde se enumeraban sesenta y tres lugares en los cuales se habrían ocultado valiosísimos tesoros, no solo materiales, sino también de índole espiritual; además de una última localización que escondería un manuscrito de plata que completaba la información del de cobre, y sin el cual sería casi imposible situar ninguno de los enclaves. Tras asegurarse de que el rollo no era una falsificación, muchos investigadores trataron sin éxito de encontrar tamaño tesoro. No obstante, el tiempo transcurrido desde su redacción, además de los precarios datos que aportaba, hizo imposible localizar ni el rollo de plata ni ninguno de los supuestos tesoros. Teniendo en cuenta que los esenios se consideraban los auténticos seguidores de Moisés –nada que ver con la corrupción de los sacerdotes que ministraban en el Templo de Jerusalén–, no es de extrañar que tal vez estuviesen en posesión de alguna de las reliquias supuestamente perdidas durante la destrucción de Jerusalén a manos de Nabucodonosor II –entre ellas, el Arca de la Alianza–, aunque otros aseguran que más bien se trataría del conocimiento secreto del pueblo hebreo, el cual se habría sacado de la ciudad sagrada y mantenido en secreto hasta el advenimiento del Mesías. Curiosamente, muchas de las localizaciones del rollo rondan en torno a los montes Abarim, donde se ubica el monte Nebo y donde se supone que el profeta Jeremías escondió los tesoros del Primer Templo antes de la llegada de los babilonios.

EN PORTADA

ESCRITURA CUNEIFORME

mo, toda vez que su redactor describe cómo las hijas de los hombres se hicieron deseables para «los vigilantes», los cuales descendieron del cielo hasta el monte Hermón, las tomaron y engendraron con ellas. Enoch irá describiendo a los cabecillas de la revuelta, supuestamente ángeles caídos, los cuales enseñarán a las mujeres el secreto de la magia, los movimientos de los cuerpos celestes y las propiedades de las plantas; y a los hombres los secretos de la forja de metales y la fabricación de armas para la guerra. Los hijos de los vigilantes y las mujeres terrestres se convirtieron en gigantes –los Nefilim– que se dedicaron a devorar, no solo a la raza humana, sino a todas las especies del planeta. Viendo entonces Miguel, Gabriel, Rafael y Sariel, desde el santuario de los cielos, la injusticia que los ángeles caídos estaban haciendo en la Tierra, se lo comunicaron a Dios, quien alertó a Noé para que construyera un Arca y salvara a una parte de la humanidad mientras sus enviados luchaban contra los vigilantes y los gigantes que pervertían la tierra. Acto seguido, Enoch describe cómo las nubes le llaman y una niebla rodeada de truenos y relámpagos lo eleva del suelo hasta entrar en el interior de los cielos, a una casa que era a la vez caliente como el fuego y fría como la nieve, donde el Señor estaba sentado en su trono. Tras lo que parece ser un viaje sideral en una nave espacial, el Señor encarga a Enoch que le comunique a los vigilantes que no podrán subir de nuevo a los cielos, y que sus hijos se convertirán en espíritus malignos que tentarán a la humanidad hasta que llegue el Armagedón y el Señor descienda con su cohorte celestial en el monte Sinaí para la batalla final.

Hammurabi EL LLAMADO CÓDIGO HAMMURABI ES UNO DE LOS COMPENDIOS DE LEYES MÁS ANTIGUOS DE LA HUMANIDAD QUE SE HAN ENCONTRADO.

EN PORTADA

LA SABIDURÍA DE SALOMÓN Pocos son los que todavía dudan de que el pueblo hebreo bebió de la espiritualidad de todos sus convecinos para crear el canon de su nueva religión. El Código Hammurabi tiene una clara relación con el decálogo de mandamientos que Moisés descendió del monte Sinaí; la ya mencionada historia de Noé no es más que una adaptación de la epopeya de Ziusudra; y el desencuentro entre Caín y Abel no es otra cosa que un remake de la rivalidad entre los dioses egipcios Osiris y Seth. Durante siglos, el reino de Judea se mantuvo al margen de las rencillas suscitadas por su vecino del norte, Israel. Replegado sobre sí mismo, el judaísmo adaptó los mitos egipcios, babilónicos y cananeos, formando un cuerpo de sabiduría que sin embargo tuvo que volver a reestructurarse cuando Nabucodonosor II invadió Jerusalén, destruyó el Templo de Salomón y arrasó completamente la ciudad, llevándose consigo a Babilonia a todos los supervivientes. Empero, con la incursión en escena de Ciro el Grande, rey de los persas y de los medos, el pueblo judío recuperará la libertad y regresará a Jerusalén, reconstruirá la ciudad, el Templo y hasta su propia religión, la cual se había impregnado todavía más si cabe de los mitos mesopotámicos. No obstante, siglos más tarde, el emperador romano Tito volverá a destruir Jerusalén, no dejando piedra sobre piedra. Tiempo después, la explanada del Templo fue utilizada por los musulmanes para edificar sus dos insignes mezquitas, el Domo de la Roca –justamente encima de lo que fue el Sancta Sanctorum del Templo– y Al Aqsa, un poco más al sur. Sin embargo, puede que el saber secreto que el pueblo judío acumuló durante miles de años nunca saliera de los límites del monte donde se asentó el Sancta Sanctorum. En el 1118, Hugo de Payns, fundador de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, más conocida como Orden del Temple, decidió abandonar a su familia y tomar los hábitos para recluirse en una de las dependencias del palacio del rey Balduino I, la mezquita Al-Aqsa de Jerusalén, para buscar el Arca de la Alianza. Durante nueve años, nueve caballeros se dedicaron a excavar debajo del Domo de la Roca hasta que encontraron algo… Como relato en mi libro El Grial de la Alianza (Almuzara, 2018), no podemos descartar que los templarios encontraran lo que estaban buscando, aunque puede que, sin querer, se toparan con otro tesoro igualmente valioso: unos documentos donde el pueblo hebreo habría cifrado aquella ciencia secreta importada de Egipto y Babilonia, entre la cual suponemos que estuvo el Número Dorado con el que se construyó el Templo de Salomón y la Pirámide de Keops (1,618), pero con el que también se cimentaron los edificios y encomiendas templarias a la vera de los lugares más sagrados de toda Europa. Curiosamente, a partir de esa fecha comenzaron a construirse en Francia numerosas iglesias, catedrales y encomiendas en un estilo nuevo llamado gótico, el cual aspiraba a convertir la fría piedra en una nave viva que podía transportar el alma a nuevas 34

ALFABETO LA PECULIAR ESCRITURA EN LOS MONOLITOS DE OGHAM TODAVÍA ES OBJETO DE INVESTIGACIÓN Y DEBATE ENTRE LOS ESPECIALISTAS. ESTA ESCRITURA ES LA MÁS ANTIGUA DE IRLANDA Y SE ASOCIA A LA CASTA DE LOS DRUIDAS, LOS SACERDOTES Y SACERDOTISAS DE LOS PUEBLOS CELTAS QUE PODÍAN CONTACTAR CON LOS DIOSES.

EN PORTADA

LOS TEXTOS OGHAM A pocos kilómetros de Dublín se encuentra la villa de Portmarnok – Inber Cínchmaine–, la cual debe su nombre al obispo escocés Marnok, quien la refundaría en el siglo V, y cuyo único vestigio de aquella época son las ruinas de una antiquísima iglesia circunvalada por un antiguo cementerio que todavía se sigue utilizando, aunque la mayoría de sus pobladores ignoren su existencia. Al lado derecho de la carretera, un camino sin señalizar esconde el acceso a este lugar, el cual se ha salvado del plan urbanístico, en parte debido a la proximidad de su estuario, pero también por su vinculación con la mitología celta, que lo señala como uno de los lugares donde las hadas, los santos y héroes de Irlanda se vieron las caras. Según la leyenda, a escasos metros de la iglesia se hallaba un pozo sagrado con dieciséis escalones. En dicho pozo se encontraba una piedra con grabados en escritura Ogham, la lengua más antigua de Irlanda, asociada sobre todo a la casta druídica. Dicha escritura consistía en una serie de trazos insertados a lo largo de una o varias líneas longitudinales, y usualmente servía para describir la historia de algún héroe o las virtudes de un árbol, pozo o altar sagrado. Sin embargo, en el siglo XIX la piedra fue cortada en mil pedazos y el pozo tapado, para evitar que la gente acudiese a él con la intención de hacer alguno de los rituales vinculados con la magia antigua. No obstante, todavía pueden vislumbrarse pequeños trazos alrededor de la base de la roca que se eleva en medio de la floresta. Como relato en mi último libro, titulado El retorno de la Diosa (Almuzara, 2019), la casta sacerdotal celta estaba compuesta por hombres y mujeres –druidas y druidesas– a los que se les atribuía el poder de contactar con lo sobrenatural y con lo preternatural, ya que, contrariamente al maniqueísmo cristiano, la cosmovisión gaélica sostuvo que la luz y la oscuridad eran las dos caras de la misma magia; y que, por tanto, debían estar niveladas en lugar de en constante disputa. Los celtas consideraron el cielo estrellado como el techo de sus catedrales –infinitamente más hermoso que el que años después impusiera la Iglesia de Roma a sangre y fuego–, donde las comunidades solían reunirse alrededor de un caldero mágico, bajo la protección de algún árbol sagrado –sobre todo del roble–, para entonar bellas melodías mientras se daban baños de luna. Canciones que, cuando eran repetidas, solían causar algún tipo de respuesta en los corazones de los seres humanos, los cuales se veían impelidos a ocupar su sitio dentro de la creación. Hombres y mujeres, dioses y diosas, en realidad siempre se consideraron aliados unos de otros. Esas canciones y esos misterios fueron cifrados en las piedras y en los troncos de los árboles para preservarlos del tiempo. No obstante, Julio César, en sus guerras gálicas, destruyó por completo la cultura celta continental, dejando como último bastión druídico la isla de Irlanda, la cual corrió la misma suerte cuando el catolicismo invadió sus costas y se fue imponiendo como la religión dominante. Que el ser humano utilizase la magia para conectarse con la naturaleza puso los pelos de punta a los papas de Roma, que no tardaron en ordenar la destrucción sistemática de todo lo que tuviese que ver con la casta druídica, con su sabiduría y con su ciencia. Una ciencia que, por miedo al potencial inherente del ser humano, nos fue vetada por aquellos que ansían poder controlar nuestra alma a su antojo. No obstante, es un secreto a voces que los druidas nunca se fueron, y que en cierta isla al norte de Escocia se oculta el grueso de sus enseñanzas, únicamente para aquellos que todavía saber leer la antigua escritura de los hijos de Merlín.

35

EN PORTADA

LOS PAPIROS SECRETOS DE LOS SHEMSU HOR Únicamente quien ha entrado en la Cámara del Rey de la Gran Pirámide de Guiza sabe que ese lugar no pertenece a este mundo. Y si, por fortuna, además ha podido quedarse algunos minutos a solas dentro del sarcófago que preside la sala, habrá sentido la intensa energía que mana de la piedra, de la estancia, del corazón mismo de una construcción sin tiempo que, sin embargo, algunos pretenden datar en la época del faraón Keops y hacernos creer que no es más que una tumba. ¡Ja! Eso díganselo a quienes no han estado allí. La cultura faraónica es una afrenta al inmovilismo académico, que no ha sabido mirar más allá del eje cartesiano de lo políticamente correcto. Sin embargo, ni esa pirámide, ni la esfinge que la custodia, son precisamente fáciles de datar, puesto que ambas parecen desafiar todo tipo de cálculos. Las marcas de agua en el cuerpo de la esfinge demuestran que, en algún momento –tal vez demasiado lejano como para guardar memoria de ello–, la imagen del león sedente con cabeza humana estuvo bajo el cauce del Nilo. Y tal vez, solo tal vez, el faraón Keops heredó estas dos enormes moles de piedra de una humanidad anterior ya extinguida: los Shemsu Hor, los hijos de Horus. Según los papiros que se custodian en el museo egipcio de Turín, esta raza de dioses no humanos ayudaron a Horus en su lucha contra Seth, gobernando después Egipto durante al menos seis mil años hasta su abrupta desaparición. El conocimiento que poseyeron sobrepasaba con creces el de todos sus vecinos, siendo expertos en astronomía, matemáticas, medicina y construcción. No podemos saber si, cuando Horus regresó de nuevo al cielo, se llevó consigo a sus acompañantes, de ahí que desaparecieran de la Tierra, dejando no obstante la huella de su estancia en estas dos construcciones. Unos edificios que, aunque parezca increíble, ¡están vivos! A partir del faraón Keops, las esfinges estuvieron asociadas a la realeza, motivo por el cual solían estar presentes en los templos y monumentos mortuorios de las clases dirigentes, pues evocaban potencias desconocidas y sagradas. Uno de sus primeros nombres fue Sheps-Ankh –Imagen Viviente–, que irá derivando en Sefanjes, palabra muy parecida a serafines, aunque más tarde devendría en esfinge. Según cuenta la leyenda, mientras el faraón Tutmosis IV descansaba bajo la sombra de la Esfinge, ella se le apareció en sueños y le prometió que, si la liberaba completamente de las arenas del desierto, le concedería el trono… como así fue. Muchos investigadores han postulado que el secreto de los Shemsu Hor podría hallarse en una cámara oculta bajo la Esfinge de Guiza o en los aledaños de la Gran Pirámide, algo que los estudiosos no están dispuestos a aceptar y, mucho menos, a comprobar. Como tampoco están dispuestos a creer que los Shemsu Hor gobernaron Egipto a pesar de todas las evidencias que poseemos.

El Ejército chino destruyó miles de textos sagrados budistas, los cuales ofrecían pistas sobre la Ciudad de la Luz dimensiones de conciencia. Con todo, aquella ciencia será perseguida y defenestrada por la conjura entre el rey Felipe IV de Francia y el papa Clemente V, que acabaron con los templarios. LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA La mayor parte de la información que nos ha llegado acerca de los Hijos de Horus se la debemos a Manetón, cronista del faraón Ptolomeo II Filadelfo, el cual se dedicó a recopilar en la biblioteca de Heliópolis cualquier rastro de la historia egipcia para después ponerla por escrito en un solo volumen. Empero, si sabemos que en la biblioteca de Ra de Heliópolis se preservaban obras tan selectas como las que consultó Manetón, cuántas más no lo harían en la cuatro veces arrasada biblioteca de Alejandría, una de las grandes maravillas del mundo antiguo. Según muchas tradiciones, todos los libros que entraban o salían de la capital fundada por Alejandro Magno eran confiscados hasta que se copiaban, convirtiendo así a la ciudad, junto con su insigne faro, en un centro de iluminación para el mundo. En ella se habría reunido el saber de la totalidad de los pueblos de la humanidad. No es, por tanto, descabellado pensar que en su interior se encontraran no solo libelos y tratados de alta magia o astrología, sino también los avances matemáticos más destacados del momento, así como cartas de navegación que harían las delicias de cualquier pirata. Uno de ellos, por cierto, siglos más tarde elaboraría un mapa que ha resultado un verdadero quebradero de cabeza para los expertos, nos referimos al celebérrimo Piri Reis, datado en el año 1513. Nacido en la ciudad portuaria de Galípoli, el marino otomano pasará a la historia por cartografiar un atlas donde mostraba la costa Antártica con precisión milimétrica a partir de al menos una decena de cartas náuticas procedentes de la biblioteca de Alejandría. Que existiera un centro de conocimiento como la biblioteca de Alejandría suponía una afrenta para todos aquellos que deseaban manipular el curso de la humanidad a su antojo, por eso no es de extrañar que, salvando la quema accidental que sufrió por parte de las tropas de Julio

EN PORTADA

César, años más tarde Diocleciano ordenara acabar con todos los libros relacionados con la conversión de metales en oro; el emperador Teodosio, en connivencia con Teófilo, obispo de Alejandría, quemara los tratados concernientes al paganismo; y, por último, las tropas musulmanas del segundo califa Umar Ibn Al-Jattab arrasaran lo que todavía quedaba. Con la biblioteca de Alejandría posiblemente no solo se perdió la mayor parte de los archivos secretos de la humanidad, sino también la esperanza de recuperar un pasado que tal vez hubiese sido decisivo para comprender tanto nuestro presente como el futuro de nuestra especie. No obstante, sabiendo que en ella únicamente se custodiaban copias de los manuscritos originales, quién sabe si algún día podremos encontrar algunos de esos originales. LOS SUTRAS DE SHAMBHALA A mediados del siglo XX, el gobierno de Mao decidió invadir y anexionar Tíbet a la gran República Popular China sin que ningún país pusiera impedimento alguno; ni siquiera por el genocidio que llevó

a cabo contra el pueblo tibetano. Con permiso del primer ministro Nehru, la India acogió al Dalai Lama en la villa de Dharamsala. El Dalai tuvo que salir aprisa y corriendo de Lhasa bajo amenaza de muerte. Durante la invasión china, cientos de conventos y monasterios fueron arrasados, sus textos sagrados –sutras– pasados a fuego y miles de monjes y monjas fueron vilmente masacrados a causa de su espiritualidad. Como la historia ha demostrado, el Ejército chino no tuvo ninguna compasión con un pueblo no violento y carente de tropas militares. Aunque unos pocos consiguieron seguir a su líder y asentarse en Dharamsala, el daño causado a la cultura y al pueblo del país de las nieves sería irreparable. Según pude constatar en uno de mis viajes por la región, los antiguos habitantes del Tíbet se sienten muy vinculados con la mítica ciudad de Shambhala, una urbe a caballo entre la leyenda y la realidad, donde se supone que se ubica un almacén de libros escritos en lengua adámica que contendría el saber oculto de la humanidad. Según la tradición tibetana,

En la imagen superior, vista de Lhasa, actual capital de la Región Autónoma del Tíbet, bajo el control de la República Popular China.

37

EN PORTADA

el primer rey de Shambhala habría sido Suchandra, un discípulo directo de Budha. Cuenta la fábula que, hace más de dos mil quinientos años, Suchandra abandonó Shambhala para pedirle a Budha la instrucción espiritual más perfecta. Budha, viendo la buena disposición del monarca, le dio instrucciones superiores para alcanzar la iluminación en una sola vida, por lo que Suchandra regresó a su país y enseñó esas prácticas a sus conciudadanos, alcanzando así una comprensión tan profunda de la realidad que todos lograron juntos el Despertar. Siguiendo el eco de esta leyenda, muchos aventureros, tanto actuales como de siglos pasados, emprendieron la difícil tarea de buscar la Ciudad de la Luz. Sin embargo, con la destrucción de los sagrados sutras que se custodiaban en la biblioteca del Palacio de Potala (residencia de los Dalai Lamas), así como en los monasterios de Drepung, Ganden y Sera, la ubicación de la ciudad celestial y el acceso a la biblioteca que custodia la milenaria sabiduría tibetana está hoy más lejos que nunca. En 1933, James Hilton publicó su insigne obra Horizontes perdidos. El escritor británico, haciendo un compendio de las tradiciones orientales, narró las peripecias de un grupo de viajeros que, teniendo que huir precipitadamente de Afganistán debido a la revuelta contra el Raj Británico, estrellaron su avión en algún lugar indeterminado de la altiplanicie tibetana, donde fueron rescatados por una comitiva de monjes que aseguraban provenir de Shangri-La, una ciudad-monasterio parecida a Shambhala. Ubicado en un valle secreto, el complejo poseía todas las comodidades de Occidente, un microclima particular que lo resguardaba de las inclemencias invernales, además de una biblioteca donde se encontraba todo el saber perdido de la humanidad. A través de las conversaciones de Conway, su protagonista, con el abad del monasterio, llegará a descubrir que el Lama era en realidad un monje capuchino que, en el siglo XVII, se perdió en este valle y acabó fundando Shangri-La. Las virtudes del lugar hicieron todo lo demás, y los habitantes del monasterio, desde aquel entonces, se ocuparon de preservar el conocimiento divino que había llegado a sus manos; un saber que, según algunos, todavía nos sigue esperando… LAS TABLILLAS GLOZEL Como en numerosos hallazgos, el encuentro en 1924 de las tablillas Glozel fue fruto de la casualidad, más concretamente gracias al tropiezo del arado del joven Emilie Fradin con una tablilla de arcilla en la cual podían distinguirse una serie de grabados y pictogramas que no pudieron identificarse con ningún lenguaje conocido hasta entonces. El descubrimiento pronto interesó al doctor Moret, quien aceptó pagar cierta cantidad de dinero a la familia del muchacho por la tablilla, así como por poder seguir excavando cerca del lugar de la revelación. A pesar del escepticismo de los académicos, los objetos siguieron saliendo a la superficie, mos38

Ningún experto se ha ocupado de estudiar los más de mil objetos que vieron la luz en un huerto cerca de la localidad francesa de Glozel

Gracias al tropiezo de un joven agricultor, salieron a la luz las tablillas Glozel, que están inscritas con unos extraños símbolos y que muestran a animales que no se corresponden con la época a la que deberían pertenecer dichas tablillas.

trando no solo una gran serie de tablillas en aquel extraño lenguaje, sino también animales que no se correspondían con la época a la que deberían pertenecer, lo que desembocó en un juicio sumario contra el doctor Moret que acabó echando por tierra su prestigio. Al igual que sucediera con el doctor Cabrera y las piedras de Ica, muchos pensaron que era el mismo Moret quien se dedicaba a fabricar dichas tablillas para luego plantarlas y fingir que las descubría en presencia de alguno de sus ilustres invitados que se interesaron por el hallazgo. No obstante, a finales del siglo pasado, nuevas pruebas realizadas con modernas técnicas de datación constataron que los objetos tendrían una antigüedad, como mínimo, de dos mil años, lo que restituyó la honradez del doctor Moret al menos a título póstumo. Aun así, ningún experto se ha preocupado de examinar cualquiera de los más de mil objetos que vieron la luz en el huerto familiar de la familia Fradin, cerca de la localidad francesa de Glozel, quizás porque eso supondría tener que derribar los cimientos en los que se soporta una ciencia que, cada vez más, parece un gigante con los pies de barro.

EN PORTADA

LOS EVANGELIOS OCULTOS DEL VATICANO ¿Resucitó Jesús al tercer día? ¿Era Dios o hijo de Dios? ¿Tenía poder para hacer milagros? ¿Caminó alguna vez sobre las aguas? ¿Impartió enseñanzas secretas a un reducido grupo de sus discípulos? Todas estas preguntas pueden responderse mediante la fe, a través de la razón o por el hallazgo de algún evangelio secreto en el cual se encuentre la quintaesencia de la espiritualidad del Nazareno. De existir ese documento, todavía no se ha encontrado. O, como piensan algunos, quizás se halle en manos de la Iglesia católica, la cual se resiste a revelarlo debido precisamente al contenido del mismo. Si de algo podemos acusar a la curia vaticana es de ostracismo, por lo que no sería raro que bajo el subsuelo de la basílica de San Pedro se esconda el Santo Grial que todo buscador ansia encontrar; pero que por hallarse en manos de una élite, nos sigue siendo vilmente vetado. Hace algún tiempo me atreví a preguntarle a un reputado sacerdote qué pasaría si alguien consiguiera entrar en los Archivos Secretos Vaticanos y sacara a la luz todos los incunables que a buen

Los manuscritos de Nag Hammadi y Qumrán no se dieron a conocer en su totalidad –y quizá estén en los archivos secretos del Vaticano–, porque seguramente echan por tierra numerosos dogmas de la Iglesia católica.

seguro se custodian bajo tierra para «no escandalizar a los creyentes». La respuesta del prelado me dejó perplejo. Sosteniéndome la mirada, sacudió la cabeza y me dijo: «¡Eso es imposible!». Yo protesté: «¡No estés tan seguro! Tal vez un día alguien pueda burlar toda vuestra seguridad». A lo que el sacerdote me dijo: «No lo comprendes. Eso es imposible, porque nadie en su sano juicio guardaría una información que pudiera comprometerle. Si el Vaticano tuvo algún documento de Jesús que pudiera complicarle la vida a la Iglesia, seguramente habría sido destruido años atrás». Desafortunadamente, mi contertulio llevaba razón. Hace poco más de mil setecientos años, el emperador Constantino otorgó el poder religioso al credo católico frente al resto de los cristianismos que pululaban por el Mediterráneo. A partir del Concilio de Nicea, todas las iglesias que se negaron a aceptar los nuevos dogmas impuestos por Roma fueron desterradas del Imperio o silenciadas por la espada. Para que nadie pudiese cuestionar su hegemonía, Constantino también ordenó destruir toda la literatura cristiana ajena al catolicismo, así como los documentos que hicieran referencia a los mitos paganos y a sus ceremonias. De esa manera nadie podría vincular la Eucaristía –donde se ingería a Dios– con los antiguos ritos mistéricos dionisíacos, donde igualmente se devoraba a la deidad para que el ser humano se salvase. Como decimos, la inmensa mayoría de aquellos documentos fueron destruidos para no comprometer al credo en ciernes, pero ¿qué pasó con las sectas que se desterraron de los territorios del Imperio para salvaguardar la nueva fe católica? En diciembre de 1945, un grupo de campesinos encontró, cerca de la localidad egipcia de Nag Hammadi, una vasija sellada que contenía una gran cantidad de manuscritos vinculados con el cristianismo gnóstico primitivo, los cuales posiblemente fueron escondidos en ese lugar para preservarlos de la quema ordenada por Constantino. Igualmente, a finales de 1946, unos pastores beduinos tropezaron accidentalmente con una serie de manuscritos en una cueva a orillas del Mar Muerto, cerca de Qumrán. El tesoro en cuestión consistía en cientos de pergaminos pertenecientes a la secta de los esenios, que se asentó en esa zona durante la época del segundo Templo de Jerusalén. Ante las primeras señales de alarma, la Iglesia, junto al Estado de Israel, monopolizó el descubrimiento, proclamando a voz en grito que ninguno de aquellos rollos hablaba ni de Jesús ni de Juan Bautista, como al principio se presumió. Ante la insistencia de cientos de estudiosos, unido al celo de la opinión pública, los encargados de la excavación fueron sacando con cuentagotas traducciones y fragmentos de los manuscritos menos comprometedores, pero a día de hoy nadie sabe si lo que nos ha llegado es todo lo que se encontró o únicamente la parte que le interesó al papado. Si la Iglesia halló alguna información incómoda sobre Jesús, probablemente ya haya sido destruida. 39

HANG

TEXTO: JOSÉ ANTONIO CARAVACA

EL LUGAR MÁS SECRETO

DURANTE MUCHO TIEMPO SE ESPECULÓ CON LA EXISTENCIA DE UNA MISTERIOSA ESTANCIA EN EE UU DONDE SUPUESTAMENTE EL GOBIERNO ALMACENABA EN SECRETO LOS RESTOS DE UN PLATILLO VOLADOR, E INCLUSO, LOS CUERPOS DE SUS TRIPULANTES CONGELADOS. SE CONOCIÓ COMO EL «HANGAR 18», Y LAS POCAS INFORMACIONES QUE SE OFRECIERON INDICABAN QUE ESTABA UBICADO EN ALGÚN LUGAR DE LA BASE DE WRIGHT PATTERSON. PERO, ¿EXISTE REALMENTE?

AR 18

DE ESTADOS UNIDOS

n 1980 se estrenó una película titulada Hangar 18 que ayudó definitivamente a incrustar este lugar en el imaginario de todos los aficionados a los OVNIs. Pero, ¿existe realmente? ¿guarda entre sus paredes naves y cuerpos extraterrestres?... En julio de 2019 el investigador Anthony Bragalia publicó el artículo Roswell and Wright: The New Revelations, donde pretendía ofrecer algunas evidencias de la existencia del mítico y controvertido «Hangar 18». En primer lugar, localizó al director de la cinta, James L. Conway, para preguntarle por qué

E

eligió ese nombre. Ya anciano, Conway no recordaba dónde escuchó aquel nombre, aunque aseguró que fue «en algún momento a principios de los años 70», cuando le hablaron de un asunto relacionado con un «accidente OVNI ocurrido en el sudoeste –de EEUU–». Según el ufólogo Tom Carey, «la persona que había difundido por primera vez estas historias era un tal «profesor Robert Spencer Carr», que era instructor en una pequeña universidad de Florida y estaba activo en un grupo de investigación OVNI de la Mutual UFO Network (MUFON) en la década

de 1970». Según me comentó el propio Bragalia: «La historia del Hangar 18 fue conocida por Carr a través de un militar retirado de Wright Patterson que se acercó al investigador después de una de sus conferencias». La primera referencia sobre el «Hangar 18» fue publicada en The Tampa Tribune en 1974 con el título La USAF tiene OVNIs: «Uno de los secretos mejor guardados del Gobierno de los Estados Unidos es que en el Hangar 18 de la Base Wright-Patterson de la Fuerza Aérea cerca de Dayton, Ohio, hay dos platillos voladores de origen desconocido, según

UFOLOGÍA

informó ayer un instructor de la Universidad del Sur de Florida». La prensa de la época se hizo eco de la noticia, tal y como refiere esta nota publicada por Albany Student Press en octubre de ese mismo año titulada: Es algo fuera de este mundo: «El profesor Robert Carr, ex instructor de la Universidad del Sur de Florida, anunció la semana pasada que el Gobierno de Estados Unidos había capturado en secreto un OVNI que contenía 12 seres muertos a bordo. Ahora mismo, el profesor Carr predice que para el 15 de diciembre –en unas ocho semanas– el Gobierno de EE UU lanzará un esfuerzo cuidadosamente diseñado para preparar a los estadounidenses para el anuncio de la existencia de vida extraterrestre. El profesor creó muy poca expectación la semana pasada después de afirmar en una conferencia de prensa en Florida que el Pentágono había recuperado un ‘platillo volador’ en perfectas condiciones, que supuestamente se estrelló en el desierto cerca de la ciudad de Aztec, en Nuevo México, en 1948. El profesor Carr afirma que las fuentes de esta increíble historia son tres hombres directamente relacionados con el encubrimiento o la protección del proyecto: un biólogo que examinó los cuerpos; un guardia de seguridad que protegió la nave en un hangar de la Base de la Fuerza Aérea Wright-Patterson en Ohio; y un oficial militar de alto rango que, según se informa, vio los cuerpos de los 12 seres pequeños mien-

tras se les practicaban autopsias. El profesor afirma que todas sus fuentes reportan que los 12 seres fueron aparentemente víctimas de un accidente de descompresión cuando la nave fue perforada después de entrar a la atmósfera terrestre. Todos los testigos, asegura, describieron a los visitantes como seres humanos pequeños –de 1 a 1,20 metros de altura; de piel blanca; de pelo claro; de ojos azules; en perfectas condiciones físicas, pero con cerebros altamente desarrollados–. El profesor insiste en que los 12 cadáveres están todavía ‘congelados’ en la Base Aérea Wright-Patterson, y que la nave está siendo ocultada en un hangar en la base aérea. Los oficiales de la Fuerza Aérea de Wright-Patterson niegan rotunda e inequívocamente toda la historia». LA CONEXION AZTEC Carr era un controvertido investigador que estuvo involucrado en algunos casos poco fiables, e incluso su pretendida titulación universitaria resultó ser falsa. Pese a esto, Bragalia sospecha que alguien pudo hablarle de la existencia de un lugar llamado «Hangar 18» donde los militares guardaban todos los secretos de los platillos volantes. Y tanto Bragalia como Carey están convencidos que la fuente de inspiración de Conway son los artículos y conferencias de Carr. Antes de las controvertidas informaciones de Carr, en 1950, el periodista Frank Scully editó la no menos polémica obra Behind the

FRANK SCULLY

Periodista estadounidense que escribía en Variety. En 1950 publicó el libro Behind the flying saucers, que revolucionó el mundo de la ufología.

Flying Saucers, donde relataba, por primera vez en una obra dedicada a los OVNIs, la posibilidad de que el Gobierno estadounidense hubiera recuperado un platillo volante siniestrado. Como era de esperar, la publicación del libro provocó una fuerte conmoción a nivel internacional. En las páginas de su obra, Scully informaba que el 8 de marzo de 1950, en la Universidad de Denver, un misterioso conferenciante reveló ante un reducido auditorio que el Ejército americano había recuperado en total

WRIGHT PATTERSON: EL LUGAR PERFECTO En la base de Wright-Patterson está ubicado The National Air and Space Intelligence Center (NASIC), un departamento ultrasecreto destinado al estudio, análisis y réplica de tecnología secreta de otras potencias enemigas de Estados Unidos. En dichas instalaciones se han examinado tanto aviones, misiles, satélites, así como diferentes armas y documentos desde hace mas de 80 años. El NASIC (1993) es heredero de una cadena de proyectos de inteligencia formados desde la Segunda Guerra Mundial: Laboratorio de Datos Técnicos (LDT), T2 (1951), ATIC (1961). Sus ingenieros y especialistas han estado implicados desde en el estudió de los cohetes V-2 alemanes y cazas japones hasta en la réplica de los aviones soviéticos MiG-17, Mig-21 y MiG-23 durante la Guerra Fría. No es descabellado pensar, por tanto, que los restos de cualquier aeronave desconocida fueran llevados a Wright-Patterson.

UFOLOGÍA

Scully hablaba de una tecnología de otro mundo celosamente guardada por los militares norteamericanos. Todavía hoy continúa el misterio sobre lo sucedido en Roswell.

Otro de los informantes de Scully, Silas Newton, le dijo que había visto el interior de un platillo volante, y le describió cada detalle hermetismo tres platillos volantes siniestrados. Junto a los discos, que estaban fabricados de un metal completamente desconocido en nuestro planeta, también se habían hallado los cuerpos sin vida de hasta «34 seres humanos de talla pequeña». Posteriormente, Scully consiguió obtener mas información sobre estos incidentes por mediación de Silas Newton, un rico empresario petrolífero y un misterioso confidente denominado como «Dr. G.» o «Dr. Gee», un supuesto científico que había colaborado con el Gobierno en las operaciones secretas de recuperación de los platillos volantes. Así, Frank Scully conoció que en el año 1948 uno de estos discos se había estrellado en el desierto de Aztec, y que se habían recuperado hasta «16 cadáveres». Por su parte, el Ejército había decido no revelar

públicamente su descubrimiento para no provocar el pánico. El Dr. G., junto a varios científicos, observaron el disco durante 10 días hasta que comprobaron que no era peligroso acercarse a él: «Llegamos a la conclusión de que el misterioso aparato era inofensivo. Nada parecía indicar que en su interior hubiese seres humanos. Por lo pronto, el aparato no contaba, a primera vista, con puerta alguna, la única abertura visible era una especie de lucerna (ventana). Creíamos que era de cristal, pero más tarde comprobamos que estaba hecha de una sustancia transparente a base de una materia distinta. La lucerna estaba rota y mediante una barra de acero agrandamos la abertura a fin de poder mirar al interior. Con gran estupefacción descubrimos dentro del misterioso aparato 16 cadáveres de extraños seres cuya estatura oscilaba de los 0´90 centímetros al metro… Eran completamente semejantes al hombre salvo la estatura y el color de su piel, un poco mas oscura». En noviembre de 1990, Stanton Friedman pudo entrevistar, tras muchas negociaciones, a un tal «F. B.», fotógrafo de la Fuerza Aérea que cumplía funciones en la estación naval aeronáutica de Anacostia, que fue requerido a comienzos de julio de 1947 para que realizara un peculiar trabajo en Roswell. En el interior de una tienda de campaña pudo ver los cuerpos de unos extraños seres a los que se le ordenó fotografiar: «Nos movíamos en círculo. Tomando fotos. Me parecía que los cuerpos eran idénticos: oscuros, delgados, con una cabeza demasiado grande». Otro de los informantes de Scully, el empresario Silas Newton, le dijo que «él había visto el interior de un platillo volante, y me describió cada detalle del interior del mismo con tal objetividad y precisión como si se tratase de su propia casa. Al hablar de ello no daba la impresión de estar asombrado ni de violar ningún secreto (…) unos días más tarde, me enseñó personalmente ciertas piezas que procedían del ingenio interplanetario, que habían quedado en su poder, y entre otras cosas 43

UFOLOGÍA

recuerdo un receptor de radio del tamaño de una caja de cerillas, que no tenía antena ni ningún alambre eléctrico». Al poco tiempo de que el libro fuese publicado, sus dos principales informantes, Silas Newton y Leo Gebauer, el misterioso «Dr. G.», se vieron envueltos en polémicas judiciales por varias estafas relacionadas con sus actividades mineras. Ambos afirmaban sin tapujos que habían construido un «detector» para encontrar depósitos de petróleo y gas natural. Debido a este inesperado acontecimiento, el libro de Frank Scully cayó en un rápido descrédito. En un artículo publicado el 19 de mayo de 2013, Aztec is (really) Roswell, el investigador Rich Reynolds deduce que las autoridades norteamericanas, al tener conocimiento de que se había producido una importante filtración sobre el OVNI de Roswell, decidió emplear técnicas de desinformación para engañar a Scully, y que cuando éste hiciera pública su historia nadie le tomara en serio. El primer objetivo de esta campaña estaría claro: hacer creer a Scully que el accidente tuvo lugar en Aztec en 1948, y no citar jamás el desierto de Roswell, ni el año 1947. ¿RELACIÓN CON ROSWELL? Bragalia también cree que Scully tuvo algún conocimiento temprano sobre el incidente Roswell y fue confundido por el Gobierno. Tras publicarse el libro de Frank Scully, Reynolds cree que el Gobierno movió sus hilos para desprestigiar la información vertida en sus páginas. Newton y Gebauer fueron declarados culpables de fraude, en un juicio no del todo claro, y la historia de Scully fue tomada como un «cuento» de ciencia ficción. Además, se dijo que la historia del OVNI de Aztec, en sus orígenes, fue una simple y burda broma del periodista local George Bowra, publicada en el diario Aztec Independent Review en 1948. Sin embargo, Rich Reynolds y quien esto escribe preguntaron al investigador Frank Warren sobre esta cuestión, y éste indicó que: «Estoy bastante seguro de que existe el artículo –y la búsqueda aún está 44

El oficial de inteligencia Jesse Marcel en 1947, tras el incidente Roswell. Son las fotografías más célebres sobre el caso. Se habló entonces de los restos de un globo sonda.

LA PELÍCULA HANGAR 18 FUE DIRIGIDA POR JAMES L. CONWAY Y ESTRENADA EN 1980. HOY ES UN CLÁSICO DEL CINE DE CIENCIA FICCIÓN DE SERIE B.

HANGAR 84 Muchas informaciones indican que los restos del OVNI siniestrado en el desierto de Roswell fueron ocultados durante algunos días en el «Hangar 84» que se encuentra en la base aérea de Roswell. Así lo explico el teniente Walter G. Haut en una declaración jurada en

2002: «Antes de salir de la base, el coronel Blanchard me llevó personalmente al edificio 84 (conocido como Hangar P-3), un hangar B-29 situado en el lado este de la pista. Cuando en un principio nos acercamos al edificio, observé que estaba bajo una fuerte vigilancia tanto dentro

como fuera. Una vez dentro, se me permitió, desde una distancia segura, observar primero el objeto que se acababa de recuperar al norte de la ciudad. Era de aprox. 3,5 a 4,5 metros de largo, no era tan ancho, alrededor de 1,80 metros de alto, tenía forma de huevo. La ilumina-

UFOLOGÍA

LEO GEBAUER

fue uno de los pioneros de la ufología. Junto con Silas Newton trabajó en Aztec en extracción de Petróleo. Afirmaba haber avistado un platillo volante.

en curso– según lo declarado por el hijo, sin embargo, dado el hecho de que no se publicó antes del evento, esto anula la idea de que dio origen a la historia de Aztec». Por tanto, las investigaciones de Warren demostraban, al menos en esta ocasión, que existía una intencionalidad clara de ridiculizar el texto de Scully inventando o tergiversando algunos datos. Bragalia está convencido que: «Aunque creo que Carr tuvo conocimiento del libro de Scully, la historia del Hangar 18 es posterior». Si el «Hangar 18» existe, su ubicación en la Base de Wright Patterson coincidiría con muchas informaciones conocidas hasta la fecha relacionadas con el caso Roswell. No hay que olvidar que el general Thomas Jefferson Dubose, el militar con mayor graduación en la zona de Nuevo México en la fecha del incidente, aseguró en junio de 1947 que recibió una llamada del general Clements McMullen –Comandante adjunto del Strategic Air Command– desde Washington para que se enviaran inmediatamente los restos obtenidos en Roswell a Wright Field en un contenedor sellado y

«Todos, desde la Casa Blanca hasta abajo, sabían que lo que habíamos encontrado no era de este mundo…»

ción era muy pobre, pero su superficie parecía metálica. No eran visibles ventanas, puertas, alas, sección de cola o tren de aterrizaje. También a distancia, pude ver un par de cuerpos bajo una lona. Solo las cabezas se extendían más allá de la cubierta, y yo no fui capaz de

distinguir ninguna característica. Las cabezas parecían más grandes de lo normal y el contorno de la tela sugirió el tamaño de un niño de 10 años de edad».

que se acallaran todos los rumores sobre este incidente. A Dubose no se le permitió ver los materiales hallados en Roswell, y MacMullen le aseguró, en tono desafiante, que era un asunto de extremada importancia que superaba por completo sus competencias. Por su parte, el general Arthur Exon, que estuvo destinado en 1960 en Wright-Patterson, relató que estaba al tanto de algunos de los detalles sobre la composición de los restos hallados en el desierto. Tal y como aseguró al ufólogo Kevin Randle en una entrevista publicada en Roswell UFO Crash Update en 1990: «Ellos sabían que tenían algo nuevo entre las manos. El metal y el material eran desconocidos para cualquier persona con la que hablé. Sobre qué era lo que encontraron, nunca oí cuáles fueron los resultados. Un par de chicos pensaron que podría ser ruso, pero el consenso general era que las piezas procedían del espacio. Todos, desde la Casa Blanca hasta abajo, sabían que lo que habíamos encontrado no era de este mundo… en Roswell recuperaron una nave del espacio». Exon hablaba abiertamente de las extraordinarias propiedades del material al aseverar que era extremadamente resistente pese a ser ligero y fino como el «papel». El militar dijo que en otro lugar diferente al hallazgo de los restos se habían hallado cuerpos y una nave siniestrada. Por su parte, el comandante Knox Millsaps, que estuvo destinado en Wright Patterson en los 40, recuerda una extraña conversación que mantuvo con el coronel Sidney Johnston, un afamado piloto de pruebas de la USAF, cuando ambos estaban en la base de Holloman. Al parecer, Johnston le dijo que, a finales de los años 50, un ranchero había encontrado una extraña pieza metálica en el desierto, y que la había llevado a la base de Alamogordo donde pudo examinarla. Según el militar, se trataba de un curioso material de: «aproximadamente de un pie cuadrado de grande y 3/16 de pulgadas de grosor de un metal parecido al aluminio. Su borde no cortaba, tenía un aspecto áspero, pero recto (…) cuanto más 45

UFOLOGÍA

apretaba mas se podía sentir la dureza. Era flexible… no pudimos romperlo o arañarlo de ninguna manera… pero era flexible (…) le aplicamos la llama de un encendedor e inmediatamente tuvo la misma temperatura por todas partes». Cuando Millsaps le preguntó sobre su origen, Johnston dijo escuetamente: «Pregunta a la gente de Roswell», añadiendo que este material se estaba estudiado en Wright Patterson. Mientras se encontraba en plena fase de recopilación de información y testimonios para su libro UFOs and Nukes, el investigador Robert Hastings entrevistó en 1998 a Chester Lytle, ingeniero del Proyecto Manhattan, que trabajó para el Departamento de Defensa y la CIA. Al parecer, Lytle había vivido una curiosa «anécdota» junto al general William Blanchard –al mando de la base de Roswell en 1947– que disparó su curiosidad sobre este extraño evento. Todo ocurrió a mediados de febrero de 1953, cuando el ingeniero estaba visitando la base de Eielson, cerca de Fairbanks (Alaska), en compañía del general Blanchard. Al parecer, Lytle buscaba urgentemente un avión para reunirse en Chicago con su esposa, que estaba punto de dar a luz. Entonces el general le indicó que podían volar en un avión de la Fuerza Aérea que se dirigía a Illinois, y aterrizar en una de las bases cercanas a Chicago. Lytle aceptó la amable oferta. Durante el viaje charlaron sobre varios asuntos y de alguna manera, surgió el tema de los OVNIs. En esos momentos Blanchard le dijo a Lytle que una nave extraterrestre se estrelló cerca de Roswell. Asombrado por esta revelación inesperada, Hastings preguntó directamente a Lytle: «¿Realmente Blanchard le dijo que el objeto de Roswell era una nave extraterrestre?». Lytle respondió: «¡Oh, absolutamente!». Según Hastings, Blanchard le confesó al ingeniero que los militares recuperaron cuatro cuerpos en el desierto. Pero la curiosidad de Lytle no se detuvo ahí. Según cuenta Hastings, el ingeniero pudo contactar con un experto de alto nivel de seguridad de la USAF que conocía más da46

KEVIN RANDLE

Destacado ufólogo, es uno de los mayores expertos, junto al físico nuclear Stanton Friedman, en el incidente OVNI de Roswell de 1947

tos, no divulgados hasta la fecha, sobre el destino de los misteriosos cuerpos. Algunos de los extraterrestres habían sido enviados, en un primer momento, a la Base de Muroc Army Air Field –ahora Base Edwards de la USAF– en el sur de California, aunque tiempo después todos los cuerpos terminaron en la Base de Wright Field, en Dayton, Ohio. Lytle aseguró que también estaba al tanto de algunas «filtraciones sobre las autopsias de los cuerpos, y de las personas que habían participado en ellas y los habían visto.» Los cuerpos fueron almacenados en el «Hangar Nº 5», de acuerdo al informador del ingeniero. A pesar de que Chester Lytle tenía acreditación de alta seguridad para acceder al almacenamiento de las armas atómicas, nunca le fue permitido entrar a ciertas instalaciones de Wright-Patterson. No hay dudas de que su testimonio es muy interesante precisamente por ello. El coronel D’Jack Klinger fue un cirujano de vuelo asignado a la base de Wright Field en el verano de 1948, después de haber participado en la Segunda Guerra Mundial. En su reportaje Bragalia asegura que: «En 1975, después de que Klinger se retirara del Ejército, le confió a un amigo cercano y colega de negocios, Ronald SeCoy, de Ohio, que en la década los cuarenta había ayudado a documentar la autopsia de dos

criaturas alienígenas realizadas por patólogos en la base. Le suplicó a SeCoy que nunca le mencionara esto a nadie hasta que él hubiera fallecido». Al parecer, los dos cuerpos que vió en Wright Field tenían 1,20 m de altura, no tenían genitales y su piel parecía ropa. Uno de los seres presentaba varias heridas mientras que el otro estaba carbonizado. Según Klinger, el cuerpo carbonizado tenía una expresión de angustia reflejada en el rostro. Para Bragalia, «la confirmación parcial del testimonio de Klinger proviene nada menos que del ex director del Proyecto Libro Azul, Robert Friend, quien murió recientemente a los 99 años, cuando le confesó al investigador James Fox: ‘Si tenían un cuerpo quemado, habría ido a Texas, donde tienen instalaciones para eso’». HANGAR 23: ¿LA CLAVE DEL MISTERIO? El ufólogo Tom Carey, en una de sus investigaciones sobre Roswell, hace unos años, escuchó hablar de un «Complejo situado en el Edificio 18», en la base de Wright Patterson, que quizás pudiera ser el lugar descrito por Carr. Tal y como afirma Bragalia en su artículo: «¿Podría ser esta la fuente de la confusión? Al consultar un documento del Departamento del Interior de la década de 1990, observó que parece haber una agrupación de edificios marca-

La existencia de la famosa Blue Room, que durante años se consideró una leyenda urbana, ha sido confirmada oficialmente

En la otra página, la base WrightPatterson Air Force, donde supuestamente se trasladaron los restos de una nave extraterrestre que se estrelló en Roswell el 2 de julio de 1947. De ser cierto, se guardarían en el conocido como «Hangar 18».

dos como ‘Edificio 18-18G’, que contienen, en parte, un laboratorio de plantas de energía e instalaciones criónicas. El Complejo del Edificio 18 tiene una pasarela hacia un ‘Hangar 23’ situado en la base, cuyo propósito es poco conocido. Tal vez una de las fuentes de Carr utilizó ‘18’ para referirse al Complejo del Edificio 18 que se encuentra en el ‘Hangar 23’. En este sentido, Carey descubrió que, a nivel local, a menudo se hace referencia al Hangar como ‘18’ por conveniencia debido a su ubicación, y no siempre se lo denomina por su designación oficial ‘Hangar 23’». Además, en dicho hangar hay una sala de criogenización. Por si fuera poco, la famosa Blue Room –Habitación Azul– que durante muchos años se rumoreo como el lugar donde el gobierno estadounidense custodiaba toda la información OVNI, también ha sido confirmada de forma oficial después de décadas siendo considerada una leyenda urbana. El investigador canadiense Grant Cameron consiguió documentación oficial desclasificada –a través de FOIA en 2012– que aseveraba la existencia de la Blue Room, cuya «oficina de registro» se hallaba en el Centro Nacional de Inteligencia Aérea y Espacial o NASIC, vinculada a la Base de Wright Patterson

y al asunto Roswell en repetidas ocasiones. Para Bragalia está muy claro que los restos y cuerpos de Roswell fueron trasladados a dicha base: «Los cuerpos, las naves y los restos fueron llevados inicialmente a Wright Patterson, y algunos de ellos permanecieron allí durante algún tiempo después de la recuperación. Y de hecho, algunos de estos artículos probablemente estén todavía allí. Pero también es probable que algunos de los restos del accidente, los cadáveres y las muestras de tejido se distribuyan entre varias instalaciones clasificadas en varios lugares a nivel nacional, cada uno de ellos adecuado para una tarea técnica determinada. Estas ubicaciones son probablemente rotadas periódicamente. Un antiguo experto en logística me dijo confidencialmente que, con cierta autorización, esas transferencias clasificadas a menudo se realizan de forma abierta, a veces incluso utilizando compañías de transporte privadas y con poca seguridad para no generar una atención indebida». Sea cierta o no la existencia del «Hangar 18», lo que queda claro es que aún queda mucho por descubrir en torno a las investigaciones efectuadas por el Gobierno norteamericano en materia de OVNIs. 47

¿ FUNCIONA LA TECNOLOGÍA CAZAFANTASMAS

¿

EN LA ACTUALIDAD ES POSIBLE RECURRIR A GRAN VARIEDAD DE APARATOS QUE PERMITEN «DETECTAR» FANTASMAS. LA PROLIFERACIÓN DE LOS PRODUCTOS ELECTRÓNICOS DE CONSUMO PARA TAL FIN NOS LLEVA A HACERNOS MUCHAS PREGUNTAS: ¿SON TAN SOLO UN NICHO DE MERCADO MÁS? ¿EN QUÉ AYUDAN A LOS PARAPSICÓLOGOS? SI DETECTAN ALGO, ¿QUÉ DETECTAN? TEXTO: ISABELA HERRANZ

n Internet prolifera información y venta de aparatos que supuestamente son de gran utilidad para los modernos cazafantasmas, pero a tenor de lo que nos dice Kat Long, periodista científica de Mental Floss, no hacen falta muchas herramientas: «No cometan el mismo error que yo cuando tuve un fantasma en mi apartamento. Ya sea un creyente a ultranza en el reino espiritual o un escéptico incondicional que busca diversión espeluznante, puede dirigir su propia investigación paranormal con unas pocas herramientas esenciales». Jason Stroming, fundador e investigador de la New York Paranormal Society, comparte su opinión: «No hace falta que tengas un montón de aparatos. ¡No vas a lanzar un cohete espacial cuando vas a investigar un sitio encantado!», exclama. Entre los aparatos que recomiendan hay consenso en relación a las grabadoras digitales de voz, que funcionan a pilas, se llevan en la mano y no hacen ruido adicional como las antiguas grabadoras de casete; son «esenciales» para empezar a trabajar… Sin embargo, tanto con estas grabadoras como con otros aparatos que se comercializan para detectar posible actividad paranormal, nos encontramos con una sorprendente paradoja: los aparatos parecen funcionar mejor cuando están diseñados para producir fallos técnicos, es decir, cuanto más defectuosa es su tecnología: «La mayoría de los proveedores de productos electrónicos de consumo mantienen a sus clientes contentos mejorándolos continuamente para que estén libres de virus. La tecnología de fantasmas funciona a la inversa: cuantos

E

Son numerosos los aparatos que se comercializan en Internet a día de hoy para captar imágenes de supuestos fantasmas

más fallos tengan, mejor funcionarán», explica Colin Dickey, autor de Ghostland: An American History in Haunted Places. Esta curiosa paradoja se observa prácticamente en todos los equipos que se utilizan para captar fantasmas, ya sean cámaras fotográficas o grabadoras de voz. (ver recuadros). Estas últimas permiten obtener grabaciones de voces electrónicas –psicofonías– con gran facilidad, de ahí que el fenómeno esté clasificado como una de las pruebas más prominentes de la actividad paranormal. Sin embargo, no puede pasarse por alto que esas supuestas pruebas tienen bastante que ver con que estamos programados para extraer el significado de lo caótico o ininteligible: «Evolutivamente, durante mucho tiempo hemos necesitado discernir la vista o el sonido de un depredador al margen de su camuflaje y esto nos ha llevado a buscar patrones en los que podrían no ser inmediatamente evidentes. Las peculiaridades y las deficiencias de la tecnología participan directamente en esta necesidad biológica: arrojar ruido estático y aleatorio que está listo para ser transmutado en señales significativas. Los cazadores de fantasmas trabajan a través del sesgo de confirmación. Al buscar pruebas de lo paranormal, las encontrarán en cualquier cosa, pero más fácilmente en ruido estático e incomprensible producto de tecnología errónea en el que estamos programados para encontrar falsos positivos», explica Dickey. Su visión difícilmente será compartida por quienes se afanan en descifrar esos sonidos ininteligibles obtenidos en lugares supuestamente encantados, pero aquí no pretendemos valorar la proce-

PSICO FONÍAS O FENÓMENO DE VOZ ELECTRÓNICA –EVP POR SUS SIGLAS EN INGLÉS–, SON SONIDOS QUE QUEDAN REGISTRADOS EN DISTINTOS TIPOS DE GRABADORAS DE AUDIO Y SON INTERPRETADOS SEGÚN DISTINTAS HIPÓTESIS. DESDE EL PUNTO DE VISTA PARANORMAL, SE TRATARÍA DE «VOCES INTELIGENTES» PROCEDENTES DEL MÁS ALLÁ.

PARAPSICOLOGÍA

dencia ni el significado de tales sonidos, sino analizar la tecnología a nuestro alcance para intentar dilucidar su posible efectividad. Desde que se obtuvo la primera fotografía de un supuesto fantasma no ha dejado de prestarse atención a este medio como prueba fehaciente de que el espíritu sobrevive a la muerte. Sin embargo, dado que la fotografía es uno de los medios técnicos que mejor permiten el trucaje, es conveniente hacernos la siguiente pregunta: ¿Pueden los fantasmas ser fotografiados? Al plantear tal cuestión estamos dando por hecho, al menos, la posibilidad de su existencia, pero en cualquier caso investigadores serios de los fenómenos paranormales como Maurice Townsend no pueden dejar de hacérsela e intentar responderla. La respuesta que nos ofrece al respecto no deja de ser

ORBES ES EL NOMBRE POPULAR DADO A ANOMALÍAS VISUALES INESPERADAS QUE HACEN ACTO DE PRESENCIA EN FOTOGRAFÍAS Y VÍDEOS. SON REDONDAS Y LUMINOSAS Y AUNQUE SUELEN ASOCIARSE A SUCIEDAD EN LA LENTE O SENSOR, AL EFECTO DE UN FLASH O A PARTÍCULAS EN SUSPENSIÓN, HAY AUTORES QUE LES ATRIBUYEN UN ORIGEN PARANORMAL.

50

sorprendente: «Sí, no, tal vez». Tal respuesta exige una serie de complejas explicaciones, porque para empezar tendremos que saber qué aparatos son los que mejor pueden captar imágenes fantasmales y, en caso de conseguir alguna, ¿cómo interpretarla? Empezaremos por negar la posibilidad: ¿Cuándo «no» se puede fotografiar a un fantasma? Muy sencillo: cuando la «visión» del mismo que tiene el testigo es una alucinación hipnagógica que, por ejemplo, ha sido producida en el tránsito de la vigilia al sueño profundo y que, además de visual, puede ser auditiva o incluso táctil. Como apunta Townsend: «Las alucinaciones no poseen un elemento externo al cerebro del testigo, cosa que no ocurre con las percepciones erróneas». Estas últimas son precisamente las que «sí» pueden fotografiar-

se ocasionalmente. Lo malo es que son más difíciles de explicar: «He descubierto –nos dice– que una percepción errónea puede incluso verse en una foto. Pero esta ‘visión’ siempre es subjetiva. Quizá porque soy miope, he llegado a ver lo que no era. En una foto hecha con zoom lo que salió fotografiado fueron dos árboles podados cuando yo había visto una persona». Encontramos también el caso de que en las fotos donde aparece algo de aspecto fantasmal, el fotógrafo no lo haya visto al hacer el disparo y luego se sorprenda de ver algo que no estaba allí. En ese caso, ¿cómo podemos saber si esa figura o figuras corresponden a un fantasma? ¿Será una foto auténticamente «paranormal»? Si la figura ha desaparecido delante del testigo justo antes de ser captada por la cámara, ¿no podría

Lo que vemos, al menos en apariencia, no está, pero, ¿puede estarlo si tenemos el equipo adecuado para captarlo?

PARAPSICOLOGÍA

¿MODERNOS FANTASMAS EN SUSPENSIÓN?

Arriba, Graham Lewis, quien muestra el prototipo que diseñó para «cazar fantasmas» al unir la cámara Xbox SLS a una pantalla portátil y una grabadora de disco duro.

haber sido una persona que se ha perdido de vista en cuestión de un segundo? Es difícil saberlo, pero lo más probable es que lo captado sea algo muy distinto a lo que pensamos que es, según explica Townsend: «Los artefactos fotográficos también aparecen en las fotos, pero no en la escena real que se está fotografiando. En los miles de fotos anómalas que he examinado, la anomalía fue casi siempre un artefacto fotográfico –motas de polvo, insectos, dobles exposiciones…–. Por lo tanto, hasta ahora no he encontrado apoyo para la idea de que los fantasmas aparecen en las fotos cuando no se ven en el momento de la exposición». De acuerdo, lo que no vemos, al menos en apariencia no está, pero, ¿puede estarlo si tenemos el equipo adecuado para captarlo? ¿Y cuál es el mejor? Las cámaras de vídeo de alta definición y equipadas con visión nocturna permiten grabar imágenes con escasa luz. Se consideran una excelente herramienta para pillar fantasmas al acecho. Se pueden fijar en un trípode y esperar tranquilamente a que «capten» algo. No obstante, se desaconsejan las cámaras de los móviles porque los sensores de imagen son pequeños, mientras que una buena cámara digital tendrá bue-

nas lentes y alta resolución, como mínimo con 5 megapíxeles. Algunas cámaras que se venden por Internet en sitios especializados en cazafantasmas como la Kinect/ SLS, son especialmente caras, pero parecen resultar útiles. Esta cámara funciona con oscuridad total y también a plena luz y en su publicidad comercial se alega que «detecta emanaciones, formas espirituales que no se pueden ver a simple vista durante las investigaciones paranormales». Por su parte, el cazafantasmas Graham Lewis ha diseñado un prototipo para unir la cámara Xbox SLS a una pantalla portátil y una grabadora de disco duro. Según aseguraba en 2017, había conseguido resultados sorprendentes, pero lamentablemente no hemos conseguido localizarle y, además, al parecer la empresa que tenía dedicada a la fabricación de este tipo de dispositivos ha cerrado tras poco tiempo en activo. ¿Qué alternativas tenemos entonces? ¿Vale cualquier cámara digital? ¿No tendríamos antes que definir qué entendemos por un «fantasma» y qué forma puede tener? Si no obtenemos imágenes claras con nuestro equipo fotográfico, hay otros aparatos para explorar el entorno en busca de señales fantasmales.

A diferencia de la técnica fotográfica del siglo XIX, que permitía captar fantasmas completos o parciales con forma humana, la moderna fotografía digital ha permitido a infinidad de personas captar otro tipo de fantasmas: los llamados orbes, unas esferas de color que, para muchos, son auténticas emanaciones de espíritus. No todos los investigadores de orbes comparten esa visión. Por poner un ejemplo, en un artículo de diciembre de 2011 el escritor David Hambling analizaba en New Scientist las luces o formas con aspecto de ectoplasma que a veces se captan en las fotos. Sobre los orbes señalaba que «los sistemas de lentes en muchas cámaras digitales compactas no están diseñados para enfocar algo a pocos centímetros. Eso supone que insectos o partículas de polvo aparezcan fuera de foco cuando son iluminados por el flash, creando así esferas brillantes». La variedad de orbes que se pueden captar es enorme. Del exhaustivo estudio de Maurice Townsend se desprende que los hay de todas las formas, colores y tamaños. Seguidamente se detallan algunos de los más raros y su posible naturaleza: Q Orbes de colores: Suelen estar causados por insectos minúsculos. Se desconoce el mecanismo, pero probablemente se deben a refracción o difracción. Otra posibilidad es que los orbes se coloreen por el denominado Patrón de Moiré, un patrón de interferencia bien conocido en óptica. Una cámara compacta con un chip pequeño, pero con alta resolución, permite fotografiar fácilmente numerosos orbes de muchos colores. También se atribuyen al ruido electrónico y a gotas de agua, que funcionan como lentes imperfectas. Q Orbes con bordes irregulares: Aunque los orbes más corrientes suelen ser circulares de bordes limpios, también los hay con bordes irregulares, con halos e incluso con anillos concéntricos. Se obtienen sobre todo con las cámaras fotográficas más baratas. Q Orbes truncados: Hay orbes que se ven truncados en un lado cerca del borde de la foto. El lado truncado siempre se proyecta hacia afuera alejándose del centro de la imagen. Se trata de un efecto óptico producido por la luz y conocido como «viñeteado» óptico. Q Orbes incompletos: A veces se captan orbes a los que les faltan trozos a los lados, o bien con agujeros en el centro. Este efecto se observa en los orbes que se obtienen con gotas de agua.

51

PARAPSICOLOGÍA

Arriba a la izquierda, Friedrich Jürgenson, pionero de las psicofonías. Junto a estas líneas, el grupo de «cazafantasmas» de la serie de SyFy Ghost Hunters en el Asilo Pennhurst.

ERRORES TECNOLÓGICOS ¿Quién hubiera imaginado que la caza de fantasmas con aparatos iba a surgir a raíz de un fracaso tecnológico? Los historiadores de lo paranormal, en concreto del inicio de la fotografía de los espíritus, sitúan este devenir a principios de 1860 cuando William H. Mumler descubrió en un autorretrato fotográfico la presunta aparición de un familiar que había fallecido 12 años atrás. Aunque Mumler comprendió que se trataba de un error accidental en la placa utilizada, un amigo espiritista le aseguró que la imagen era auténtica y que probaba la vida después de la muerte. Tal afirmación animó a Mumler a reproducir y comercializar fotografías con espíritus. Aquella invención involuntaria estableció una conexión entre fantasmas y tecnología que aún perdura y que resulta un tanto curiosa. Si nos remitimos a las pruebas, todo apunta a que han sido los errores y accidentes de la tecnología los que parecen ofrecernos las mejores manifestaciones de lo paranormal. Desde aquella primera fotografía de Mumler hemos pasado a la telegrafía, la radio, la televisión, las grabadoras de voz, etcétera, para pretender demostrar la existencia de lo paranormal. Luego, en 1953, llegaron tres niños de la escuela Ding Dong en Lond Island, que creyeron ver el rostro fantasmal de una mujer en una pantalla de televisión. La imagen no desapareció ni siquiera con la televisión apagada y cuando el aparato dejó de funcionar un día después, la historia ya se había difundido en la prensa americana. Por aquella época también se escucharon «voces fantasmales» en la grabadora del pintor Friedrich Jürgenson, que estaba haciendo grabaciones de pájaros en su jardín. Según él, las voces que escuchó al rebobinar pertenecían a su padre y esposa muertos. Jürgenson consiguió refinar su técnica, publicó sus hallazgos en Radio Contact with the Dead (1967) y lo que vino después figura en los anales de la parapsicología: el psicólogo letón Konstantin Raudive perfeccionó las técnicas de Jürgenson, lanzó un nuevo libro sobre la ciencia de grabar las voces de los muertos en 1971 y todavía hoy seguimos haciendo grabaciones de esas voces que llamamos psicofonías. Son muchos los investigadores empeñados en descifrarlas y darles un sentido, pero aquí no vamos a valorarlas. Quienes deseen obtenerlas lo pueden hacer fácilmente con una grabadora digital. 52

DETECTAR LO INVISIBLE En el caso de los medidores para la detección de campos electromagnéticos (EMF), nos encontramos con la misma paradoja: estos aparatos que en un principio se diseñaron para localizar radiación potencialmente dañina procedente del tendido eléctrico o de los electrodomésticos, se han popularizado muchísimo para detectar fantasmas, porque supuestamente su presencia o movimiento altera el campo electromagnético. El citado investigador Stroming dice preferir el medidor K-II, herramienta también preferida de otros muchos cazafantasmas, así como otros medidores de EMF que ahora se anuncian ya «comercial y oficialmente» como medidores de fantasmas. La paradoja está en que ninguno resulta fiable para el fin para el que fabricaron, es decir, medir los campos electro-

magnéticos. El citado K-II funciona sobre un eje y hay que moverlo de un lado para otro para obtener una lectura adecuada. Al no tener ningún tipo de protección, puede activarse con un teléfono móvil o con cualquier dispositivo electrónico que emita ondas electromagnéticas como el ratón del ordenador. Y, precisamente porque apenas sirven para lo que han sido diseñados, son tan ideales para los cazadores de fantasmas: tienden a dar lecturas erróneas, es decir, falsos positivos, se manejan con facilidad y su pantalla se ilumina con una luz que en una habitación oscura proyectará ominosas sombras. ¿Qué márgenes de seguridad se puede tener en una medición de este tipo si son muchas las cosas en una vivienda que pueden afectarla, desde el cableado interno hasta los equipos electrónicos?

PARAPSICOLOGÍA

COLIN DICKEY

es un autor y crítico estadounidense cuyo trabajo trata de los fantasmas, la muerte y la obsesión. Su obra más célebre es Ghostland: An American History in Haunted Places.

Los medidores EMF se han popularizado mucho para detectar fantasmas porque éstos, supuestamente, alteran el campo magnético Hay termómetros de infrarrojos –escáneres térmicos– utilizados para detectar «puntos fríos»: se supone que los fantasmas absorben la energía calórica del lugar. Estos termómetros utilizan un haz de luz infrarroja para leer la temperatura ambiental a distancia, pero al igual que sucede con los medidores de EMF, la lectura de un punto frío puede deberse a causas ajenas a la presencia de un «fantasma». Podríamos hablar también de los sensores de movimiento, como los instalados en las alarmas antirrobo, pero, ¿cómo detectar algo que no se ve a simple vista? Estos sensores detectan rastros de calor cuando la temperatura ambiente supera el rango de cobertura, pero incluso asumiendo que los fantasmas emiten calor, ¿no estamos de nuevo ante falsas alarmas? Las falsas alarmas vuelven locos a los usua-

Uno de los múltiples modelos de medidor EMF que detecta los campos electromagnéticos y que algunos «cazafantasmas» utilizan en sus indagaciones.

rios que las tienen contratadas en su domicilio cuando éstas suenan aleatoriamente. ¿Debemos asumir que tienen fantasmas en su casa paseándose tranquilamente mientras ellos están de viaje? Tal vez haya muchos más fantasmas sueltos de los que pensamos… Quizá por ello, los productores de cine se han animado a rodar una nueva película para «cazarlos». En julio del 2020 se ha anunciado una nueva película de Cazafantasmas, que tanto éxito cosecharon en los 80. Los viejos aficionados al tema recordarán las anteriores con nostalgia. ¿Qué tecnología utilizarán ahora estos expertos de película? No sabemos todavía, pero dudamos que pretendan avanzar en su conocimiento de los fantasmas como aconseja Colin Dickey: «Creo que el mejor dispositivo para cazar fantasmas es una biblioteca. No es probable que las cosas más interesantes que puedan aprenderse sobre los fantasmas provengan de las luces parpadeantes de algún juguete o de escuchar una cinta una y otra vez con la esperanza de percibir voces. Las cosas más interesantes se encontrarán al comprender mejor el pasado del mundo que te rodea: quién vivió en estos edificios, cómo vivieron y cómo han cambiado las cosas desde entonces. Para mí, la historia superará lo paranormal cualquier día». De todos modos, a buen seguro que la cinta atrapará a muchos entusiastas y sacará a la luz a numerosos fantasmas, principales víctimas de las nuevas tecnologías. Pero, ¿no lo son también los que quieren iniciar su búsqueda de espectros comprando todo tipo de aparatos por Internet? Para los que se animen, algunos expertos como Graham Lewis ofrecen consejos más que singulares: «Debéis ir con la actitud correcta. Si es posible, acudid al lugar encantado con un grupo de amigos, no busquéis cosas oscuras, tened una mente abierta y honesta, sed respetuosos y, más importante todavía, no os burléis. Hablad a los espíritus amablemente, igual que haríais con una persona a la que acabáis de conocer». 53

ENIGMAS Y

ANOMALÍAS

POR MIGUEL PEDRERO

ÚLTIMOS AVISTAMIENTOS EN EE UU

El regreso del Mothman EL HOMBRE POLILLA CASI PROVOCA UN ACCIDENTE AUTOMOVILÍSTICO

D

esde que en 1966, una extraña entidad humanoide con aspecto de polilla gigantesca comenzara a presentarse ante los habitantes de Point Pleasant, en Virginia Occidental (EE UU), no han dejado de salir a la luz constantes apariciones de este elusivo ser conocido como el Mothman (el hombre polilla). El último caso está siendo investigado por miembros de la MUFON, la mayor organización del mundo centrada en el estudio del fenómeno OVNI. El testigo circulaba en su automóvil por una carretera cerca de Pahrump (Nevada, EE UU), a las cuatro de la madrugada, cuando, de repente, observó «algo» que descendía del cielo y se aproximaba a su vehículo. «Inmediatamente aterrizó en la carretera, justo delante del coche –contaba el protagonista–. Era una cosa de aspecto humanoide; medía más de dos metros de alto y su cuerpo era de un color grisáceo. Tenía unas alas enormes

54

con las que protegía su cuerpo y su rostro, como si estuviera preparándose para el impacto. Tuve que reaccionar rápido, porque el choque era cuestión de segundos, así que giré el volante ligeramente a la izquierda para no atropellarlo y tampoco salirme de la carretera. Al final, logré evitar el impacto». Unos días después de este incidente, investigadores de la MUFON recopilaban un nuevo encuentro con el Mothman. Un hombre se encontraba de noche en la terraza de su casa, en Las Vegas (Nevada, EE UU), cuando vio un ser parecido a una polilla gigante que se deslizaba silenciosamente por delante de sus narices. Según el testigo, medía aproximadamente un metro y veinte centímetros de altura y en ningún momento batió sus alas, circunstancia que causó bastante extrañeza al protagonista del caso. «Era la cosa más espeluznante que he visto en toda mi vida», declaró ante los investigadores.

Esquema, realizado por el testigo, de la entidad que se abalanzó sobre su automóvil cuando circulaba por una carretera cerca de Pahrump, en Nevada.

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

NOTICIAS BREVES Un vídeo tomado por una de las cámaras de la Estación Espacial Internacional (ISS, por sus siglas en inglés) muestra la presencia de un objeto triangular flotando en medio del espacio. La filmación enseguida empezó a circular por Internet y las redes sociales, así que muchos opinaron que se trataba de una aeronave de la Fuerza Espacial de EE UU, cuya creación anunció Donald Trump en 2018. Un comandante retirado de la Fuerza Aérea, George Filer, aseguró recientemente que en 1978 redactó un documento secreto relativo a la muerte de un ser de aspecto humanoide que descendió de un OVNI aterrizado en la Base Militar de McGuireLakehurst. Un soldado disparó, alcanzando al alienígena. El cuerpo fue llevado a una zona reservada de la base y no volvió a tener noticias sobre el mismo, aseguró el militar.

CRIPTOZOOLOGÍA

El Bigfoot causa pánico en Texas LA POLICÍA REALIZA BATIDAS Y UTILIZA UN DRON PARA DAR CAZA AL «MONO GIGANTE»

os vecinos de la localidad de Santa Fe, en Texas (EE UU), llevan semanas en un estado de profunda intranquilidad ante las apariciones de un gran primate que decenas de personas han contemplado. El primer caso ocurrió el 9 de septiembre de 2019. Patricia de la Mora se despertó de madrugada a causa de una tormenta, y cuando se asomó a la ventana de su cuarto, se encontró con «un mono gigante que parecía estar buscando algo, porque miraba a derecha e izquierda; inmediatamente cerré las cortinas porque no quería que me viera». No tardó en llamar a la policía, pero los agentes no hallaron ningún rastro de la criatura. Sin em-

L

UN PORTAVOZ DE LA POLICÍA ASEGURÓ QUE SE TOMAN LAS DENUNCIAS DE LOS CIUDADANOS MUY EN SERIO, PORQUE LA PRESENCIA DE LA ENTIDAD SUPONE UN RIESGO PARA LA SEGURIDAD DE LOS HABITANTES DE SANTA FE.

bargo, al día siguiente otra mujer denunció ante las autoridades que una criatura cubierta de pelo y de gran envergadura había intentado atacarla. Acabó refugiándose en su automóvil y saliendo del lugar lo más rápido que pudo. En las jornadas siguientes, los testimonios comenzaron a multiplicarse, así que los agentes de policía emplearon un dron para tratar de localizar al «mono gigante», aunque sin éxito. Según declaró un portavoz policial: «Tenemos bastantes testimonios que parecen fiables, sin embargo, no existe ninguna prueba gráfica o restos físicos. Creemos que es un asunto serio para la seguridad de los ciudadanos».

¿SATÉLITES EXTRATERRESTRES CERCA DE LA TIERRA?

EL HALLAZGO DE CUERPOS ROCOSOS

cercanos a nuestro planeta y que orbitan alrededor del mismo no ha dejado indiferente a la comunidad de astrofísicos. Conocidos como cuasisatélites, de momento se han localizado nueve. Según escribe el astrofísico James Benford en un artículo publicado en The Astronomical Journal, estos pequeños cuerpos muy difíciles de investigar son especialmente adecuados para que una civilización alienígena ubique sondas espía con las que podrían observar lo que ocurre en la Tierra desde tiempos muy pretéritos. Benford opina que los cuasisatélites contienen una serie de recursos extremadamente útiles para los espías extraterrestres: son lugares seguros y ocultos para instalar equipos de vigilancia y reciben energía solar constante.

55

CONSPIRACIONES Y ANOMALÍAS EN MEDJUGORJE (BOSNIA)

LAS SOMBRAS DE LA VIRGEN EL PAPA FRANCISCO ACABA DE AUTORIZAR LAS PEREGRINACIONES A MEDJUGORJE, LA PEQUEÑA CIUDAD BOSNIA DONDE SE APARECE LA VIRGEN MARÍA A DIARIO DESDE 1981. ESTA POLÉMICA DECISIÓN REABRE EL DEBATE PÚBLICO ACERCA DE LA AUTENTICIDAD O NO DE TALES VISIONES SOBRENATURALES Y LA POSTURA DE LA IGLESIA ANTE EL FENÓMENO. AÑO/CERO HA VISITADO EL SANTUARIO EN BUSCA DE RESPUESTAS. TEXTO: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

ay un lugar en Bosnia-Herzegovina donde la Santísima Virgen acumula miles de apariciones. Desde 1981 se viene mostrando cada día a alguno de sus seis privilegiados videntes y solo ha faltado a la cita en cinco ocasiones. Las visiones pueden durar unos pocos segundos o incluso una hora. Este enclave tan insólito es Medjugorje y hasta allí acuden anualmente millones de peregrinos devotos de María. La parroquia celebra misas en diferentes idiomas, cuenta con medio centenar de confesionarios, un gran altar exterior con asientos para miles de personas, oratorios, capillas, la colina de las primeras apariciones y el escarpado monte Krizevac, a 520 metros de altura, en cuya cima luce una cruz blanca desde 1934. De ella dijo la Virgen en su mensaje del 30 de agosto de 1984 que «estaba en el plan de Dios cuando ustedes la construyeron». Allí se producen cada año miles de conversiones al catolicismo y centenares de vocaciones religiosas que son atribuidas a la intervención divina. Por supuesto, abundan los milagros. En especial, curaciones y alivio de enfermos, olor a flores durante el rezo del rosario, visión de luminarias, el sol danzando por el cielo, arrobos místicos, así como alguna que otra figura de la Virgen llorando sangre y una decena de secretos susurrados por la Santísima Gospa a los videntes, cuyo contenido guardan celosamente. Pero si alguien busca prodigios menos efímeros siempre puede dirigir sus pasos hacia un espacio de oración levantado al sudoeste de la parroquia. Allí se yergue una estatua de bronce que representa a Cristo Resucitado. Es una réplica idéntica a escala monumental de la figura labrada en plata por el escultor

H

ANOMALÍA

Andrej Ajdic y presentada en 1996 a Juan Pablo II durante su visita a Eslovenia. Dos años después, fue erigida esta copia en Medjugorje, aunque tuvieron que trascurrir cuatro años más hasta habilitarse a su alrededor un amplio recinto destinado al rezo al aire libre. Sin embargo, meses antes, el lugar ya había adquirido un protagonismo inesperado: alguien advirtió que la figura del Cristo Salvador exudaba líquido por una de sus rodillas. Desde entonces, hasta sus piernas metálicas acuden todos los días centenares de peregrinos, formando largas filas donde esperan turno con gasas y pañuelos en la mano. Su intención no es otra que llevarse impregnado en tela algo de ese débil goteo. Y es que estos paños empapados han terminado convirtiéndose en poderosas reliquias. Se les atribuyen propiedades sobrenaturales. Muchos consideran el misterioso líquido exudado por el bronce un remedio para el alma, pero otros opinan que fundamentalmente debe aplicarse al cuerpo. No faltan testimonios de enfermos graves que sanaron o encontraron alivio tras colocarles alguna de dichas gasas húmedas sobre su piel. Otras historias aseveran que en ciertas ocasiones el líquido mutó de color para adquirir una tonalidad rojiza. Tras consultar este suceso a alguna de las videntes, la Virgen confirmó que se trataba de la sangre de su hijo. Sin embargo, no ha trascendido ningún análisis químico con la composición ni existe noticia fiable alguna de que se haya realizado. Y a aquellos incrédulos que buscan una explicación natural (rocío, humedad del aire, contraste térmico…), se les responde con vehemencia que ningún cambio meteorológico parece afectar el flujo a pesar de que nadie ha comprobado científicamente nada. Por si toda la rumorología precedente fuera poca, a partir de 2012 se extendió la creencia de que la otra rodilla del resucitado desprendía también la misma sustancia acuosa y abundan los convencidos de que el extraño fenómeno adopta un comportamiento inteligente: mana con diferente intensidad en 58

JUAN PABLO I

El que fuera pontífice entre 1978 y 2005, llegó a decir que «Medjugorje es la realización de Fátima».

función de determinadas fechas o acontecimientos. Por ejemplo, durante la visita del papa Francisco a Brasil, dicen que el goteo aumentó llamativamente justo el día que Su Santidad aterrizó en Río Janeiro. Semejante «Corte de los milagros» ha terminado seduciendo también a las autoridades vaticanas, las cuales han pasado del escepticismo más absoluto a tomar las riendas del enclave. De este modo, podríamos –metafóricamente– sumar a la lista de portentos acaecidos en Medjugorje el radical cambio de opinión exteriorizado por el papa Francisco. Siendo arzobispo de Buenos Aires se opuso a la visita de uno de los videntes bosnios y a la correspondiente reunión con los feligreses de la diócesis. Así lo

recordó en una conversación con el sacerdote Alexandre Awi Mello para el libro È Mía Madre. Incontri con Maria: «Uno de los videntes había hablado y explicado de todo un poco y a las cuatro y media Nuestra Señora había aparecido. Es decir, él tenía la agenda de la Virgen. Así que dije: ‘No, no quiero este tipo de cosas aquí. Dije que no, no en la Iglesia’». Al inicio de su mandato pontificio, en 2013, continuaba desconfiando de los videntes que recibían recados de la Virgen casi a diario. Durante la misa celebrada el 14 de noviembre en la Residencia Santa Marta, fue tan contundente como sarcástico: «¡La Virgen es Madre! Y nos ama a todos nosotros. Pero no es un jefe de la oficina de Correos, para enviar mensajes todos los días».

ANOMALÍA

LA ESTATUA DE LA VIRGEN, CONOCIDA POR LOS LUGAREÑOS COMO «REINA DE LA PAZ», EN EL MONTE PODBRDO, LUGAR DONDE SE APERECIÓ EN 1981 A SEIS JÓVENES DEL LUGAR.

No debe extrañar esta rotundidad del Papa, porque era la posición pública de toda la Iglesia. El mes anterior, el Nuncio Apostólico en EE UU informaba a los obispos de aquel país que «los clérigos y los fieles no están autorizados a participar en reuniones, conferencias o celebraciones públicas» en Medjugorje, «durante las cuales la credibilidad de tales apariciones se daría por sentada». Sin embargo, cuatro años después las cosas cambiaron. El Papa seguía recelando, pero comenzó a envolver su opinión con ciertos matices importantes. Tras regresar de un viaje a Fátima, un periodista preguntó al Santo Padre por las apariciones de Medjugorje. Francisco respondió que las primeras «se deben seguir estudiando», mientras que las posteriores suscitaban a todos muchas «dudas». A lo que añadió que «yo personalmente soy más malo. Prefiero a la Virgen madre y no la madre que parece jefe de la oficina de telégrafos y va mandando mensajes todos los días». En consecuencia, lo que en 2013 era un postulado teológico general de Francisco sobre la madre de Jesús, en 2017 había quedado rebajado al nivel de mera opinión personal del pontífice. Y en el resto de su respuesta asomaba

EXPERIMENTOS PSÍQUICOS DE LA CIA Entre los documentos desclasificados por la CIA relativos al programa Stargate, figura una sesión de visión remota desarrollada el 17 de diciembre de 1986. El experimento presenta un registro muy lacónico y aparentemente orientado a perfeccionar la señal extrasensorial de los sujetos frente a posibles interferencias externas dentro del denominado «Estado IV de adiestramiento». Así, tras pedir que el vidente focalizara su visión sobre Medjugorje, la percepciones recibidas fueron que «sospechaba que este lugar había tenido significado religioso desde tiempos prehistóricos; …el más reciente suceso no fue el primer fenómeno que ha sido observado en el lugar; …hay algo muy significativo respecto a un pozo… no hecho por el hombre, sino natural (como una cueva o gruta); …allí también parece haber un vórtice de energía asociado con este lugar, rotando en el sentido de las agujas del reloj; …la actual estructura podría haber sido construida sobre las ruinas de una estructura prehistórica». El monitor de la prueba consideró que aquellas impresiones deslavazadas del vidente podrían ser útiles para futuras indicaciones, de ahí que decidiera ponerlas por escrito. 59

ANOMALÍA

la idea cada vez más clara de separar el asunto de las visiones y los videntes del resto de acontecimientos piadosos que ocurren allí, porque «en Medjugorje», concluía el Papa, «la gente se convierte, encuentra a Dios y cambia de vida. Para esto no hay una varita mágica allí, y este hecho espiritual y pastoral no se puede negar». Este mismo fino bisturí teológico lo vemos reflejado en È Mía Madre. Incontri con Maria, publicado al año siguiente, donde postuló: «Dios hace milagros en Medjugorje. En medio de las locuras de los hombres, Dios continúa haciendo milagros». Y añadió: «Creo que hay gracia en Medjugorje. No se puede negar. Hay personas que se convierten. Pero también hay una falta de discernimiento y no quiero decir de pecado (…), pero, al menos, se trata de una falta de discernimiento». EL INFORME RUINI Así las cosas, no cabe duda de que a Francisco le incomoda Medjugorje. Su noción teológica de la Virgen María choca frontalmente con quienes afirman verla de lunes a domingo. Cuando era arzobispo de Buenos Aires pudo ser categórico al respecto, pero una vez consagrado máximo dirigente de la Iglesia, se ha tenido que moderar por un doble motivo. En primer término, por la necesidad de asumir unos hechos consumados que estaban escapando al control de Roma. A pesar de la frialdad con la que la alta jerarquía eclesiástica había seguido las apariciones bosnias desde 1981, la piedad popular ha desbordado todas las previsiones. Cada año visitan Medjugorje más de dos millones de peregrinos procedentes de 120 países, lo que ha situado a esta localidad herzegovina en el tercer puesto de los santuarios marianos europeos. Por lo tanto, resultaba urgente intervenir y capitalizar ese fervor religioso de alguna manera. De ahí que, en segundo término, Francisco tuviera en su mesa una información privilegiada con la que acometer tan compleja cuestión: el denominado Informe Ruini. En 2010, Benedicto XVI constituyó una comisión de investi60

EL CRISTO ESTATUA DE CRISTO RESUCITADO EN MEDJUGORJE. DE SUS RODILLAS EMANA UN MISTERIOSO LÍQUIDO AL QUE SE ATRIBUYEN PROPIEDADES CURATIVAS.

ANOMALÍA

En 1981 seis niños de Medjugorje afirmaron haber visto a la Virgen y haber hablado con ella en croata en la cima del monte Podbrdo. Desde entonces, afirman que hace milagros gación presidida por el cardenal Camillo Ruini para analizar la veracidad de las apariciones. Aunque este equipo compuesto por teólogos, obispos y cardenales entregó sus averiguaciones en 2013, nunca habían trascendido a la opinión pública. En la primavera de 2017 varios medios afines al Vaticano revelaron que el estudio diferenciaba entre los sucesos iniciales de 1981 y el resto de visiones hasta hoy. 13 miembros de la comisión votaron a favor de la dimensión sobrenatural de las primeras apariciones, frente a un voto en contra y otro suspensivo. El Informe Ruini apostaba así por la sinceridad de los niños, puesto que ni se les detectó trastorno psicológico ni alteraron su relato cuando fueron arrestados e interrogados por la policía yugoslava. Igualmente, la comisión descartó el origen diabólico de la experiencia mariana. No obstante, expresaron muchas dudas a la reiteración programada y preanuncio de las demás visiones. Las miles de visiones de la Virgen ocurridas desde 1981 y que aún hoy día continúan produciéndose, no recibieron un voto favorable tan unánime. Así que

HENRYK HOSER

En febrero de 2017, este prelado polaco fue enviado por el papa Francisco a Medjugorje, con la misión de evaluar las necesidades pastorales del enclave mariano.

los expertos decidieron acordar una fórmula de consenso para, cuando menos, aprovechar los frutos espirituales generados por Medjugorje: transformar la parroquia en un santuario pontificio bajo «una autoridad dependiente de la Santa Sede». De esta manera se podrían tutelar adecuadamente las peregrinaciones, atender a los fieles, vigilar la economía del enclave y evitar la gestación de «iglesias paralelas». Todo ello sin que ninguna de estas medidas conllevara explícitamente reconocer la dimensión sobrenatural de las presuntas apariciones. Francisco siguió al pie de la letra estas directrices. En febrero de 2017 nombró al arzobispo de Varsovia Mons. Henryk Hoser como enviado especial a Medjugorje con «carácter exclusivamente pastoral» para conocer mejor la realidad y necesidades religiosas del santuario. Y este mismo año 2019, el Vaticano ha autorizado las peregrinaciones «dada la considerable afluencia de personas» y «los abundantes frutos de la gracia que han surgido» en la localidad, pero sin que este consentimiento presuponga o se interprete «como autentificación

de los acontecimientos conocidos que aún requieren un examen por parte de la Iglesia». A pesar de todas estas cautelas, lo que no ha sido aprobado desde el derecho, parece aceptarse como un hecho ya imparable. El pasado mes de agosto, 14 obispos, entre ellos varios miembros destacados de la curia romana, participaron oficialmente en la 30ª edición anual de Mladifest, festival juvenil católico, que convocó a 60.000 jóvenes en Medjugorje. ORÍGENES MUY TURBIOS Si Medjugorje está espiritualmente de moda, proliferan los rumores de milagros, convoca multitudes y el Vaticano administra directamente el santuario, ¿por qué no son aprobadas las apariciones? Seguramente, porque los jerarcas de Roma son incapaces de disipar unos orígenes del fenómeno demasiado turbios cuando no considerablemente sospechosos. El 24 de junio de 1981, seis niños de la aldea de Medjugorje informaron de que habían visto a la Virgen y conversado con ella en croata. Enseguida, la comunidad franciscana residente en la localidad aceptó los hechos y 61

ANOMALÍA

comenzó a divulgarlos. El aluvión de peregrinos no tardó en acudir y, con ellos, una experiencia mariana rural terminó transformada en un problema de orden público que sobresaltó a todo el país. Tras la muerte del carismático presidente Tito, la Federación Socialista en Yugoslavia atravesaba una etapa de incertidumbre aderezada con una aguda crisis económica. Las autoridades se sentían más vulnerables que nunca y no veían con buenos ojos expresiones populares espontáneas cuya envergadura y consecuencias resultaban imprevisibles. Por otra parte, la naturaleza religiosa del acontecimiento les hacía ponerse aún más en guardia, puesto que los franciscanos de esta región herzegovina tenían un pasado controvertido, repleto de beligerante activismo político. A lo largo de la Segunda Guerra Mundial operaron como fieles aliados de la Ustacha, la organización filonazi, ultracatólica y nacionalista, amiga de Hitler, que recibió del propio Führer el mando del país durante la ocupación. Los Ustašas no solo gobernaron Croacia con mano dura al servicio del Tercer Reich, sino que aplicaron con extrema crueldad su ideología racista sobre las demás etnias y credos religiosos. En esa labor de persecución y represión genocida,

EL LUGAR RECIBE CADA AÑO MÁS DE UN MILLÓN DE VISITANTES, PEREGRINOS QUE BUSCAN LA SALVACIÓN ESPIRITUAL O ALGÚN TIPO DE CURACIÓN SOBRENATURAL A SUS DOLENCIAS DE TODO TIPO.

LOS VIDENTES, SUS VISIONES Y PATRIMONIO Las niñas Ivanka Ivankovic, Mirjana Dragicevic, Vicka Ivankovic y Milka Pavlovic, junto con los niños Ivan Ivankovic y Ivan Dragicevic, que vieron a la virgen en 1981, ahora ya son adultos, pero continúan teniendo visiones de la Virgen. Unos a diario, otros solo en fechas señaladas como cada aniversario de la primera aparición. A veces, el fenómeno se les presenta en solitario, otras, a varios videntes a la vez. El lugar también cambia. Al principio, las conversaciones

62

con la madre de Jesús ocurrieron en una colina de Medjugorje, en cuya cima hoy se ha levantado una estatua de la Santísima Gospa. Pero después, se trasladaron a cualquier parte donde se hallara el vidente con independencia de que estuviera dentro o fuera de la ciudad. En 1985, el obispo prohibió usar el entorno de la iglesia para tales actos. Ninguno de los otrora niños que experimentaron el fenómeno ha adoptado la vida consagrada, a diferencia de otros célebres

casos de aparición mariana. Los videntes de Medjugorje siguen siendo laicos, han prosperado en la vida y esto ha suscitado muchas críticas, especialmente por el patrimonio económico que muchos han acumulado gracias a actividades derivadas de las visiones. El programa PiazzaPulita de la televisión italiana elaboró en 2017 una serie de reportajes de investigación donde mostraba sus propiedades y negocios. La mayoría poseían viviendas de lujo, lucrativos

bazares, hoteles y residencias al servicio de los peregrinos. Por ejemplo, Pavlovic levantó con donaciones de los devotos un exclusivo centro de espiritualidad-residencia, Magnificat. A la capilla de este edificio acude la vidente cada mañana para que se le manifieste la Virgen y puedan contemplar el suceso quienes reservaron habitación. Mirjana Dragicevic alquila a turistas una villa de cuatro estrellas en una isla a 40 km de Medjugorje. «Todos aquí saben que los

ANOMALÍA

Arriba, un numeroso grupo de gente marcha en procesión hacia la cima del monte Krizevac. A la izquierda, la cruz azul en el monte de las apariciones, junto a una efigie de la virgen que aseguran se aparece habitualmente en Medjugorje, el tercer santuario mariano del continente europeo.

Los franciscanos de esta región herzegovina tenían un pasado controvertido, repleto de beligerante activismo político

videntes son muy ricos y que sus hijos conducen autos caros. Los lugareños hablan de eso, pero nadie lo dirá públicamente porque todos se benefician de ello», explica un vecino a los periodistas. En 2009, el sitio web italiano L’Abateo Impertinente publicó un dossier de 97 páginas sobre transacciones inmobiliarias efectuadas en Estados Unidos por Ivan Dragicevic, quien reside en dicho país y donde contrajo matrimonio con una ex Miss Massachusetts.

los franciscanos demostraron ser unos tenaces socios sin escrúpulos. Pero una vez los partisanos, opositores al nazismo, fueron ganando terreno en Herzegovina, 70 eclesiásticos colaboracionistas y familiares de líderes de la Ustacha fueron capturados y condenados a muerte. Pues bien, 67 de los ejecutados pertenecían a la Orden franciscana y los demás frailes sobrevivientes de la provincia sufrieron prisión durante décadas. Por consiguiente, a lo largo de 1945 y 1946 la persecución religiosa cambió de signo y en el entorno católico comenzaron a divulgarse algunas apariciones marianas, hasta el punto de que hay noticia de cuatro de ellas ocurridas cerca de fosas comunes ubicadas en Eslovenia y Croacia, donde los partisanos comunistas habían enterrado a sus enemigos ultracatólicos. Teniendo en cuenta estos precedentes, las autoridades yugoslavas rápidamente dedujeron que la Iglesia estaba detrás de las visiones de 1981: los mensajes de la Virgen habrían sido ideados para agitar el orden político. Este diagnóstico fue trasladado a la opinión pública a través de los medios de comunicación del régimen, entre ellos el Borba, diario oficial del Partido Comunista de Yugoslavia. Un extenso artículo

escrito en el periódico por el experto religioso Petar Segvic, miembro de la Comisión Federal de Relaciones con las Comunidades Religiosas, denunciaba que uno de los frailes autóctonos, Fray Jozo Zovko, «pronuncia sus sermones a los creyentes, justo este año en el que el pueblo está celebrando el aniversario del levantamiento y la revolución socialista. Predicando a los jóvenes, les dice que ‘este año se conmemoran cuarenta años de oscuridad y de falta de libertad’ y les enseña que ‘Cristo ha llegado a este mundo para liberarnos a mí y a vosotros, prisioneros, que llevamos cuarenta años encarcelados, diciéndoles: ‘Abrid las cadenas, los nudos que han encadenado mi vida, porque he estado atado de pies y manos, encadenado por el pecado malicioso’». Razón por la cual, consideraba Segvic, «la programación de las apariciones de la Virgen ha sido organizada en el momento oportuno para devaluar el 40 aniversario del levantamiento y cuando ha sido preciso, justo después de la muerte del Presidente Tito, para manifestar y demostrar que la Iglesia tiene, sin duda alguna, un gran poder en este país». LUCHAS DE PODER Pero, además del Gobierno comunista, los sucesos de Medjugorje encontraron un opositor inesperado entre las propias filas católicas: el obispo de Móstar Pave Zanic. Este diocesano, de quien dependía eclesiásticamente la parroquia de las apariciones, estaba sin embargo absolutamente convencido de que los miembros de la Provincia Franciscana de la Asunción eran los autores intelectuales del «milagro». Durante décadas, los frailes habían desobedecido a la autoridad episcopal. Tradicionalmente, estos religiosos atendían las parroquias de la región y respondían de ellas solo ante sus superiores provinciales, no ante el obispado. Entonces Zanic decidió reconducir la situación. Amparándose en un dictamen de la Santa Sede de 1975 que convertía a Mostar en catedral, se procedió a redistribuir la administración pastoral de las parroquias herzegovinas. En cum63

ANOMALÍA

plimiento del párrafo 6 del decreto, el obispo decidió en 1980 fundar una nueva parroquia en la ciudad de Mostar, confiándola al clero secular y reduciendo el tamaño de la otra congregación existente franciscana. Los padres Ivica Vego e Ivan Prusina, capellanes en Mostar, como otros frailes herzegovinos, se opusieron a la aplicación del decreto. Pues bien, las visiones de los niños surgieron justo al año siguiente y los franciscanos inmediatamente arroparon a los videntes, tradujeron los mensajes a diferentes idiomas, los divulgaron en el extranjero y organizaron las primeras peregrinaciones. El obispo Zanic entendió que todo este comportamiento era una reacción defensiva a los ajustes introducidos por él en la diócesis. La respuesta de los videntes no se hizo esperar y acaeció de la manera más asombrosa. Según cuenta el prelado, a los pocos días de la primera visión, «un fraile de Široki Brijeg entró y comunicó que la Virgen se había aparecido en Medjugorje y... ¡había dicho que los frailes tenían razón!». El 3 de enero de 1982, otra aparición comunicó que el padre «Ivica no es culpable. Si lo expulsan de fraile, que sea valiente [...] ¡Que se quede! Ivica no es culpable [...] El obispo no manda y por lo tanto no es culpable. Tampoco será siempre un obispo. Mostraré justicia en el reino». Y este reguero de comunicados marianos demonizando la conducta del prelado de Mostar y a favor de los franciscanos díscolos continuó durante meses. Por ejemplo, el 26 de abril de 1982, la Virgen reveló a uno de los videntes que «el obispo no está actuando de acuerdo con la voluntad de Dios, y puede hacer lo que quiera. Pero un día se hará justicia, del tipo que no has visto en mucho tiempo. Comenzaré a ordenar lentamente todo esto y muchos frailes acabarán radiantes de felicidad». Hasta la Virgen parecía haber tomado partido contra las actuaciones del diocesano mostari, lo que reforzó todavía más el convencimiento de Zanic de que estaba ante una burda manipulación disfrazada de prodigio y recomendó a las autoridades comunistas la 64

intervención directa en la localidad y solicitó al Vaticano que corrigiera a los miembros más recalcitrantes de la Orden en Bosnia. LA IGLESIA INVESTIGA El obispo situó en la diana varios nombres: Slavko Barbaric, Tomislav Vlasic y los citados frailes Vego y Prusina, ambos, finalmente, expulsados de la Iglesia. El primero de la lista había estudiado psicología infantil en Roma y formó parte del movimiento católico Comunione e liberazione. En opinión de Zanic, Barbaric aplicó ese bagaje intelectual sobre los niños videntes, entrenándolos y predisponiéndolos desde su religiosidad carismática para tener visiones. Por su parte, Vlasic fue el otro fraile director espiritual de los menores desde 1981. Pues bien, en 2009 Benedicto XVI le privó del sacerdocio por la acusación de

inmoralidad sexual, haber dejado embarazada a una monja, estar bajo sospecha de herejía, manipular conciencias y desobedecer las órdenes legítimas. Otro fraile con un papel relevante fue Jozo Zovko, administrador parroquial en Medjugorje durante las apariciones. Represaliado por la justicia yugoslava por sus incendiarios sermones contra el comunismo, frecuentó programas de televisión europeos y estadounidenses afirmando que él también había visto a la Virgen. A su juicio, las apariciones surgieron como una experiencia espiritual espontánea de unos jóvenes creyentes excepcionalmente dotados, místicos y –decía– «amantes de la oración». Para tratar de zanjar la polémica, Zanic nombró una comisión especial compuesta por 15 teólogos, psicólogos y psiquiatras. A los tres años de investigación, en 1984,

Las visiones surgieron al año siguiente del decreto contra los franciscanos, que arroparon inmediatamente a los videntes y sus «mensajes» Una de las paradas del Vía Crucis que conduce a la cima. En la otra página, una muestra de los numerosos souvenirs en venta. Debajo, devoción ante la tumba del fraile Barbaric.

ANOMALÍA

dos miembros calificaron las apariciones como genuinas, uno se abstuvo y once declararon que «no había nada sobrenatural» en ellas. La Conferencia Episcopal en Zagreb organizó también su propia comisión y en 1991 concluyó que «basándose en las investigaciones realizadas, no puede afirmarse que se trate de apariciones sobrenaturales y revelaciones. Sin embargo, las numerosas reuniones de fieles que acuden a Medjugorje requieren de la atención y el cuidado pastoral primeramente del obispo diocesano, y con él, también de los otros obispos, para que, en Medjugorje y en todo aquello que esté relacionado, sea promovida una sana devoción a la bienaventurada Virgen María, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia». A pesar de la falta de evidencia sobrenatural y aprobación eclesiástica, la pequeña aldea de Herzegovina ya se había hecho famosa en todo el mundo. La orden franciscana en EE UU promovió la fundación de «centros de Medjugorje» en Ohio, Luisiana, Massachusetts, Texas, Iowa y otros puntos. A comienzos de los 90, varios millones de personas habían peregrinado hasta la aldea. Incluso, el Partido Democristiano de Italia, herido de muerte por los escándalos y

la corrupción, recomendó a sus miembros visitar Medjugorje para renovarse espiritualmente. Flaminio Piccoli, Gulio Andreotti y otros muchos dirigentes, siguieron el consejo y acudieron en privado a la población bosnia. No en vano, los periódicos italianos estimaban que las empresas transalpinas de turismo habían ganado unos 10.000 millones de dólares gestionando viajes religiosos a Medjugorje, el equivalente a la mitad de la deuda externa yugoslava. Lógicamente, ante semejante volumen de negocio, hasta las autoridades comunistas cambiaron de actitud y en 1988 introdujeron el registro sistemático y la tributación fiscal de todos los peregrinos. Las agencias de viajes se hicieron cargo del negocio y una nueva cadena de hoteles fue completada a toda prisa durante ese mismo año. Nada volvería a ser igual. Medjugorje transformó radicalmente su caserío y se llenó de residencias, pensiones y bazares destinados a la venta de suvenires. La vorágine comercial y religiosa continúa. Nadie se atreve a vislumbrar su techo y, mientras tanto, permanece la certeza de que, al menos esta metamorfosis urbana y económica sí ha sido un indudable milagro. 65

EL SECRETO MILITAR MÁS OSCURO DE EE UU

COBAYAS

ATÓMICOS FUE UNO DE LOS MAYORES ESCÁNDALOS DE LA EXPERIMENTACIÓN CON HUMANOS EN EL CAMPO CIENTÍFICOMILITAR. SIN EMBARGO, A DIFERENCIA DE LOS PROYECTO MKULTRA O SIMILARES, SU REPERCUSIÓN MEDIÁTICA FUE MUCHO MENOR. LA PERIODISTA GANADORA DEL PULITZER AILEEN WELSOME NOS DESVELA ESTE EXPEDIENTE SECRETO EN EL LIBRO COBAYAS ATÓMICOS –LUCIÉRNAGA, 2019–, DEL QUE EXTRACTAMOS EL SIGUIENTE CAPÍTULO.

unque la información sobre los experimentos de radiación en humanos se hacía un hueco de vez en cuando en revistas poco conocidas, los científicos se las arreglaron para seguir con sus estudios sin llamar mucho la atención. Ello se debió en gran parte a los esfuerzos deliberados de los investigadores y sus fuentes de financiación gubernamentales de no dar publicidad a los experimentos. Pero el silencio también se debía a la complacencia de los medios y a una falta de pericia. Las actividades con armas nucleares implican una burocracia laberíntica y complejas cuestiones de carácter científico y técnico, y los portavoces de la industria de armas nucleares eran muy hábiles en manipular a la prensa. La información controvertida era difícil de obtener, y a menudo

A

los documentos se clasificaban como confidenciales para alejarlos de las manos de los periodistas. Como éstos tenían plazos de entrega cortos y numerosos obstáculos por delante, muchos periodistas acababan informando de lo que sus fuentes les contaban. No obstante, poco a poco el muro de silencio empezó a quebrarse. En otoño de 1971, Stuart Auerbach, periodista de The Washington Post, empezó a indagar en el experimento de Eugene Saenger de Cincinnati. En esa época, el estudio de irradiación de cuerpo entero había entrado en su undécimo año y Saenger se había vuelto tan optimista acerca de la energía nuclear como su antiguo mentor, el general James Cooney. En una declaración al Comité Conjunto sobre Energía Atómica el año anterior, declaró que «cualquier ámbito

del campo de la medicina nuclear debería ser una buena o mejor inversión que IBM o Coca-Cola». Auerbach contactó con la Agencia de Defensa Nuclear y pidió una copia del contrato para el estudio de Saenger. John Watson, responsable de contrataciones, propuso que el periodista se pasara a la mañana siguiente, leyera los contratos y luego seleccionara las páginas que quería copiar. La conversación fue amistosa, pero los documentos demuestran que Watson estaba preocupado. Después de hablar con Auerbach, Watson contactó con el teniente coronel John W. Cable, un veterinario que era el especialista médico en ADN para el proyecto de Saenger. Hicieron una llamada telefónica conjunta a Saenger. Éste informó a los especialistas responsables en ADN de que dos

CONSPIRACIÓN

productoras de televisión, una revista especializada y el autor Roger Rapoport habían contactado recientemente con él. «El doctor Saenger sugirió que Auerback (sic) fuera a verlo para poder explicarle claramente el método de aproximación de las personas seleccionadas para los tratamientos de la investigación en curso, así como otras cuestiones relacionadas». Luego Watson informó a otras personas acerca de la investigación del periódico: al responsable de información pública de ADN, al jefe de personal de la agencia y a su subdirector de ciencia y tecnología. Esa misma tarde llamó a la Oficina del Consejo General del Departamento de Defensa. «Se acordó que la petición debería ser abordada del modo habitual; es decir, sin retrasos y con un perfil bajo», escribió Watson en un memorando de sus archivos con fecha del 6 de octubre de 1971. Tres días más tarde, la noticia salió publicada en la portada de The Washington Post. Apareció una cita de Eugene Saenger diciendo que la irradiación de cuerpo entero

era una forma «útil» de tratar a los pacientes, pero un radiólogo del Instituto de Investigación del Cáncer del hospital Sloan-Kettering Memorial dijo que el tratamiento «supone un acercamiento a lo que ocurre en el supuesto de un accidente atómico». La noticia llamó la atención del mundo entero. The Times publicó un editorial titulado Las unidades hospitalarias no son campos de batalla. L’Exprès publicó : Les Cobayes (los cobayas) de Cincinnati. –¿Murió alguno de los pacientes como resultado de una reacción negativa a la radiación? –le preguntó a Saenger un periodista. –No, al menos no por lo que alcanzamos a saber. Algunos de estos enfermos estaban muy graves y murieron, pero por lo que sabemos no fallecieron como consecuencia del tratamiento–, respondió Saenger. EL DETONANTE Tras la publicación de la noticia, se realizaron tres revisiones del experimento casi de inmediato: el senador Mike Gravel, un miembro

El Informe JFA destacaba que 21 pacientes murieron en el transcurso de 38 días de tratamiento con radiación

HOSPITAL BULFINCH

68

MIKE GRAVEL

Senador de EE UU en Alaska entre 1969 y 1981, quien en 1971 pidió al Colegio Americano de Radiología que realizase una evaluación del experimento de Saenger.

del Partido Demócrata de Alaska, pidió al Colegio Americano de Radiología que hiciera una evaluación del experimento; el decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Cincinnati nombró a un comité de 11 miembros para revisar el proyecto, y un grupo de profesores jóvenes de la facultad realizó sus propios hallazgos. El experimento también captó el interés del senador Edward Kennedy, demócrata de Massachusetts que presidió un subcomité del Senado sobre temas de salud. Saenger desempeñó un papel importante entre bastidores, según los documentos facilitados por la universidad en 1994. Ayudó a articular la defensa del experimento de la Universidad de Cincinnati; organizó las citas de los revisores del Colegio Americano de Radiología e incluso ayudó a la Agencia de Defensa Nuclear a pulir un informe sobre el experimento. El primer panel en intervenir fue el Colegio Americano de Radiología (CAR). Saenger formaba parte de cuatro de los subcomités o comisiones del CAR. El presidente del grupo, Robert W. McConnell, era amigo

CONSPIRACIÓN

EXPERIMENTOS DE RADIACIÓN EN CINCINNATI

En la otra página, placa en memoria de las víctimas de la radiación. Arriba, el Memorial Sloan Kettering Cancer Center. Debajo a la izquierda, Albert Stevens, el «paciente CAL-1». Al lado, Fredna y Elmer Allen.

personal de Saenger y estaba especialmente molesto por la implicación de Gravel y Kennedy. Como no era de extrañar, el informe del CAR fue partidario del experimento. El estudio de Saenger seguía las buenas prácticas médicas, el procedimiento para obtener el consentimiento del paciente era válido y coherente y el programa merecía seguir recibiendo apoyo. El cuerpo docente más joven de la facultad se mostró crítico. Martha Stephens, que luego se dedicó a la escritura de novelas y fue profesora de Literatura Inglesa en la Universidad de Cincinnati, persiguió a Edward Gall, por aquel entonces el director del centro médico, para obtener copias de los informes del Departamento de Defensa después de leer sobre el estudio en el Village Voice. «Los leí durante una hora, y después era como si apenas pudiera reconocer lo que había a mi alrededor. Todo me parecía distinto», escribió más tarde. «Estaba acostumbrada a leer en obras de teatro y novelas sobre muertes trágicas llenas de pena y dolor. Pero no estaba acos-

tumbrada a esta clase de dolor, a este pesar de personas indefensas y enfermas pidiend o ayuda, y de las que después se abusa brutalmente. Muchas de estas muertes me parecieron ejecuciones. Y así me lo sigue pareciendo hoy en día.» Durante las vacaciones de Navidad de 1971, Stephens y varios de sus colegas analizaron los materiales, entrevistaron a los médicos y escribieron un resumen de cómo habían muerto los pacientes. El documento, que se hizo conocido como Informe JFA, destacaba que 21 pacientes, o un 24%, murieron en el transcurso de 38 días de tratamiento. El grupo también observó que el experimento con TBI –Total Body Irradiation– empezó después de recibir la financiación del Departamento de Defensa y que el equipo de Saenger no había publicado ni un artículo científico sobre la eficacia de la radiación parcial o de cuerpo entero para el tratamiento del cáncer. El tercer grupo en hacer una valoración fue el comité de expertos de alto nivel designado por el decano de la Facultad de Medicina

El centro de las investigaciones de Eileen Welsome fueron una serie de pruebas de irradiación corporal total y parcial, realizadas en al menos 88 pacientes con cáncer avanzado en el Hospital General de Cincinnati entre 1960 y 1971. Dirigidos por el radiólogo Eugene L. Saenger, los experimentos fueron financiados por el Pentágono para estudiar cómo los soldados, en una hipotética guerra nuclear, se verían afectados por grandes dosis de radiación. En los primeros años del aberrante estudio los experimentos se realizaron sin el consentimiento de los pacientes y con niveles de consentimiento controvertidos a partir de entonces. Los pacientes que fueron sometidos, entre otros, a inyecciones de plutonio para paliar los efectos del cáncer, experimentaron desde náuseas y vómitos a deterioro cognitivo e incluso la muerte. Los experimentos finalizaron en 1972 gracias a la presión del senador Edward Kennedy y en 1993 las acciones de los militares fueron investigadas, durante el gobierno de Bill Clinton, por el Comité Asesor sobre Experimentos de Radiación Humana. Un año después, las familias de los afectados presentaron una demanda colectiva y cinco años después la Universidad de Cincinnati resolvió el caso con una indemnización de más de cuatro millones de dólares.

Joseph Hamilton

69

CONSPIRACIÓN

y dirigido por Raymond Suskind, director del Centro de Salud Medioambiental de la universidad. El Informe Suskind era por lo general favorable a los estudios de TBI, aunque también recogía algunas críticas. Entre lo más sorprendente estaba el hallazgo de que 19 de los pacientes pudieron haber muerto por la radiación. El comité también descubrió que la Universidad de Cincinnati parecía ser la única institución del país que utilizaba TBI para tratar tumores resistentes a la radiación. El panel señaló que Saenger y sus colegas no habían integrado medidas apropiadas para evaluar los aspectos paliativos. A pesar de los hallazgos, el comité instó a que el estudio continuara siempre que se efectuaran cambios en el diseño y se encontrara una nueva fuente de financiación. El comité Suskind adolecía de numerosos conflictos de intereses, según reveló un periódico universitario con posterioridad. Un miembro del comité formaba parte del equipo de investigación de Saenger, y otros cuatro eran miembros o asesores del panel de la facultad que acababa de revisar –y aprobar– el experimento. Kennedy envió a un grupo de los suyos a Cincinnati en diciembre de 1971 para entrevistar a los pacientes. Pero la universidad se esforzó por mantener a los investigadores lejos de éstos. A Saenger le preocupaba que los investigadores del Congreso sacaran los comentarios de los pacientes fuera de contexto. Un miembro del equipo de Saenger, Edward B. Silberstein, contactó con los pacientes supervivientes y con los padres de varios niños que fueron sometidos a un tratamiento con TBI. Las transcripciones de estas entrevistas muestran que Silberstein aprovechó la oportunidad para preparar a los pacientes (descritos en un documento del Pentágono como «humildes, dóciles y manejables») sobre una posible entrevista. Las pesquisas de Kennedy también sacaron de quicio al poderoso senador de Ohio Robert Taft. Al final, Kennedy se retiró del experimento y se ocupó de preparar las espectaculares audiencias de 1973 sobre el infame estudio de 70

Sobre estas líneas, imagen del infame estudio de Tuskegee que se llevó a cabo entre 1932 y 1973 en Alabama y en el que participaron 400 afroamericanos pobres enfermos de sífilis sin que se les administrase tratamiento –solo placebo–.

En 1975 salió a la luz pública el caso del experimento de irradiación testicular de la cárcel de Oregón

EL LIBRO COBAYAS ATÓMICOS DE ELILEEN WELSOME, LA APASIONANTE INVESTIGACIÓN SOBRE EL CASO QUE ACABA DE PUBLICAR EDICIONES LUCIÉRNAGA EN SU COLECCIÓN «OCULTURA».

Tuskegee, en el que 400 afroamericanos pobres enfermos de sífilis se sometieron a un estudio de seguimiento durante 40 años sin que se les administrara ningún tratamiento. Martha Stephens trató de suscitar el interés de varios grupos legales para que presentaran una demanda contra la universidad. Pero ninguno de los pacientes había salido a la palestra ni se había identificado. Stephen reunió todos los informes y los guardó en el sótano de su casa. Allí se quedaron durante 22 años. Mientras tanto, la carrera de Saenger iba viento en popa –ver recuadro–. La peor pesadilla de la Comisión de Energía Atómica ocurrió en octubre de 1975, cuando The National Enquirer publicó un reportaje sobre el experimento de irradiación testicular de la penitenciaría de Oregón. El tabloide publicó que los 67 hombres que participaron en el experimento de Carl Heller «podrían haber contraído cáncer», pero nadie se lo podía notificar porque nadie sabía dónde estaban. De hecho, muchos de los sujetos de los experimentos seguían encerrados en la cárcel, y estaban asustados y enfadados por lo que leyeron en el periódico. Al cabo

CONSPIRACIÓN

EDWARD KENNEDY

Senador por Massachusetts, que en 1971 envió a un grupo de expertos para localizar a los pacientes que habían sido irradiados contra el cáncer.

de un mes, la mano derecha de Heller, Mavis Rowley, y Glenn Warner, otro científico, visitaron la cárcel. Cuando los internos le preguntaron a Rowley acerca del objetivo del programa de Heller, ella contestó, y cito textualmente: «Fue útil para el asesoramiento genético». La reunión solo «incrementó la emotividad y la confusión mental», escribió uno de los internos. Con el paso de los años, 12 sujetos que participaron en el experimento de Heller presentaron una demanda contra la CEA, contra las autoridades del centro penitenciario y del Estado, y contra los médicos implicados. A partir de las declaraciones de los prisioneros salieron a la luz algunos de los detalles más escabrosos del experimento. Al doctor Carl Heller, que todavía padecía los efectos de la grave apoplejía que había sufrido cuatro años atrás, se le tomó declaración en 1976. La salud de Heller continuó deteriorándose, y murió en 1982. El reducido grupo de prisioneros que presentaron una demanda colectiva llegaron finalmente a un acuerdo con indemnizaciones que sumaron nueve mil dólares. Pero el acuerdo no resolvió la cuestión de los

seguimientos médicos, con la que los funcionarios del estado de Oregón y de servicios penitenciarios continuaron batallando durante toda una década. INYECCIONES DE PLUTONIO Los responsables del Centro de Radiobiología Humana estaban analizando los restos de Arthur Hubbard, Fred Sours y Albert Stevens, que recibieron inyecciones de plutonio, en la primavera de 1976, cuando Arthur Kranish, el editor de Science Trends, un boletín de Washington D.C. sobre tecnología y agencias federales, dio con algo sobre el experimento en un informe oficial. Kranish publicó un artículo largo sobre el experimento en febrero de 1976. Los responsables de la Administración de Investigación y Desarrollo de Energía, la agencia sucesora de la CEA, se negaron a divulgar los nombres de los pacientes o de los investigadores, y le dijeron a Kranish que ni siquiera estaba claro quién había ordenado las pruebas. El artículo de Kranish llamó inmediatamente la atención de The Washington Post y de otros periódicos. En la noticia del Post, un alto funcionario de la comisión

no identificado dijo que la comisión «no tenía planes para lanzar una investigación para tratar de saber más acerca del programa de inyecciones». El funcionario olvidó mencionar la amplia investigación que acababa de concluir o el programa de exhumaciones que seguía en marcha. En una entrevista algo más sincera con un periodista del Democrat and Chronicle de Rochester, William Bale, el científico que «activó» la unidad de metabolismo del hospital Strong Memorial de la Universidad de Rochester donde se administraban las inyecciones, dijo que los sujetos de las pruebas «no acudieron voluntariamente al proyecto». Añadió: «Tengo la sensación de que ni siquiera sabían que estaban siendo tratados con plutonio». Mientras yacía postrado en cama, muriéndose de leucemia en un hospital de la Administración de Veteranos en Salt Lake City, Paul Cooper, un oficial del Ejército muy condecorado, decidió en la primavera de 1977 hacer público su relato sobre las pruebas atómicas en las que había participado 20 años atrás. En numerosas entrevistas con periodistas de prensa y radio, Cooper dijo estar convencido de que su enfermedad estaba provocada por la radiación que recibió en la detonación Smoky, la quinta de 24 detonaciones nucleares y seis experimentos de seguridad realizados durante la serie de pruebas de la Operación Plumbbob de 1957. La historia de Cooper también motivó una extraordinaria vista en el Capitolio en 1978. Los congresistas también se adentraron en los esfuerzos que habían hecho los fabricantes de armas por maquillar los informes sobre el aumento de índices de cáncer entre los trabajadores nucleares y los efectos nocivos de la radiación de baja intensidad. El testimonio de los representantes de la Agencia de Defensa Nuclear y sus organizaciones afines reveló lo imprudente y arriesgado que era el programa de pruebas. Los responsables no sabían qué grupos participaron en las pruebas ni dónde se guardaban los archivos. En 1978 surgió un importante movimiento de base popular motivado por las audien71

CONSPIRACIÓN

cias del Congreso. Miles de veteranos atómicos, así como sus viudas e hijos, empezaron a exigir más información sobre el programa de pruebas. Los operarios de instalaciones nucleares y los vecinos que vivían en las inmediaciones también empezaron a preocuparse por los contaminantes radiactivos. Al año siguiente, el 28 de marzo de 1979, ocurrió el accidente de Three Mile Island, que asestó un duro golpe a la industria civil de energía nuclear y sirvió de aliento para los activistas antinucleares. Poco después del accidente, Howard Rosenberg, un periodista que trabajaba para el columnista Jack Anderson, especializado en sacar trapos sucios, empezó a indagar en los estudios de irradiación de cuerpo entero en Oak Ridge. Gracias a la Ley de Libertad de Información, reunió cientos de documentos y escribió un artículo de investigación sobre el experimento que se publicó en la revista Mother Jones en 1981. El reportaje de Rosenberg se centraba en un niño llamado Dwayne Sexton, que había fallecido en 1968 como consecuencia de una leucemia. El niño se había sometido a dos tratamientos experimentales. El primero fue una terapia no probada en la que se le extrajo médula ósea, se le administró radiación para matar las células de la leucemia, y luego se las reinyectaron a la madre. Al cabo de dos semanas, el suero de la madre fue reinyectado al niño con la esperanza de que los anticuerpos acumulados pudieran matar las células de leucemia

EUGENE L. SAENGER EL MÉDICO DE LOS HORRORES

72

del niño. El experimento fracasó y el niño no tardó en recibir los fármacos tradicionales de quimioterapia. Vivió otros tres años antes de sufrir una grave recaída. Como no sabían qué hacer, los médicos de Oak Ridge lo irradiaron con el METBI, el irradiador de cuerpo entero de exposición media. Tardó menos de un mes en morir. El artículo de Mother Jones motivó una vista ante el Subcomité de Investigaciones y Supervisión de la Cámara de Representantes. Al Gore, por aquel entonces un joven congresista de Tennessee, presidió la vista y llegó rápidamente al fondo del asunto: «Una vez más, la pregunta fundamental en torno a la

OPERACIÓN PLUMBBOB

TUVO LUGAR ENTRE EL 28 DE MAYO Y EL 7 DE OCTUBRE DE 1957, Y CONSISTIÓ EN 29 CONTROVERTIDAS EXPLOSIONES NUCLEARES EN EL DESIERTO DE NEVADA.

cual gira toda esta investigación es si los tratamientos de los pacientes fueron alterados para satisfacer o facilitar la recogida de datos». Gore había detectado el conflicto intrínseco a todos los experimentos de radiación con doble propósito llevados a cabo durante la Guerra Fría. Es decir, ¿beneficiaban esos experimentos al paciente o a la agencia que los financiaba? Carroll Wilson, de la CEA, había tratado de resolver este conflicto en 1947 cuando dio instrucciones a los científicos de que no se llevara a cabo ningún experimento a menos que existiera un beneficio terapéutico para el paciente. Pero la directiva de Wilson, así como

Este médico y profesor universitario estadounidense, que falleció en 2007 a los 90 años, fue pionero en la investigación de la radiación y la medicina nuclear. Desde 1960 a 1971, Saenger, como radiólogo de la Universidad de Cincinnati, dirigió el terrible experimento con «cobayas atómicos». Auténtica celebridad en los años 70, llegó a escribir más de cien artículos científicos y a formar parte de numerosos comités, muchos de los cuales tenían asignada la tarea de establecer los estándares de radiación para trabajadores y para el público en general. Testificó a favor del Gobierno en casos de lesiones por radiación y fue asesor del Departamento de Justicia, el Departamento de Energía, la Administración de Alimentos y Medicamentos, el Hospital Militar de Brooke, la Base de la Fuerza Aérea de Lackland, la Base de la Fuerza Aérea de Wright-Patterson –cuyos misterios analizamos en este mismo número de AÑO/CERO– y la Dirección General de Sanidad de la Fuerza Aérea. También estuvo entre el grupo de expertos internacionales llamados a evaluar los efectos de la catástrofe de Chernóbil. En 1994, las familias afectadas por los experimentos en Cincinnati demandaron a Saenger, que había recibido una medalla de oro por sus «logros profesionales» de la Sociedad Radiológica de América del Norte.

CONSPIRACIÓN

Quedó constancia de las revisiones internas sobre el hospital Oak Ridge, y la implicación de la NASA quedó plenamente documentada otras normas y principios éticos, no se tuvieron en cuenta durante la Guerra Fría. Aunque el comité de Gore emitió al final un dictamen equívoco alegando que los experimentos fueron «satisfactorios, aunque no perfectos», la información revelada hizo mucho daño. Quedó constancia de las revisiones internas tan embarazosas sobre el hospital Oak Ridge, y la implicación de la NASA quedó plenamente documentada. En años posteriores, varias personas en Estados Unidos empezaron a indagar en los experimentos de radiación en humanos. En Cincinnati, David Egilman, un médico, y Geoffrey Sea, un activista, empezaron a estudiar el proyecto de Saenger y otros experimentos realizados con empleados de una planta de producción de uranio cerca de Fernald, Ohio, que tenía el confuso nombre de «Centro de Producción de Materiales de Forraje» durante la Guerra Fría. En Tennessee, Cliff Honicker, un joven estudiante que escribía su tesina de máster, descubrió un fajo extraordinario de documentos escritos por Stafford Warren. El archivo contenía los historiales de más de 20 personas, incluido Allan Kline, una de las víctimas del grave accidente de Los Álamos de 1946. Al parecer, la Comisión de Energía Atómica había preguntado a Warren, cuyo miedo a los pleitos rayaba en la obsesión, cómo proceder con las demandas. Honicker, Sea y otros activistas y representantes sindicales se reunieron con miembros del equipo de Richard Ottinger, un demócrata de Nueva York que en la primavera de 1984 presidía el Subcomité de la Cámara de Representantes sobre Ahorro Energético. Ottinger, un miembro del subcomité que

había interrogado a representantes militares acerca de las maniobras atómicas seis años atrás, inició una investigación sobre los experimentos en radiación que duró dos años. Edward Markey, un demócrata de Massachusetts, se convirtió en presidente del subcomité en enero de 1985 y siguió presionando al Departamento de Energía. Por último, en noviembre de 1986, el subcomité publicó un informe sobre 31 experimentos de radiación con humanos en los que participaron casi 700 personas. OCULTACIÓN DE PRUEBAS Las inyecciones de plutonio fueron el primer experimento descrito en el informe. También incluía una breve descripción de los estudios de radiación testicular, los experimentos de vuelo en la nube nuclear y numerosos estudios sobre lluvia radiactiva. El estudio observó muy pertinentemente que el Gobierno ocultó las pruebas de muchos de los estudios a las víctimas o a sus familiares, y que a menudo no se obtenía el consentimiento informado. Aunque el informe de Markey era demoledor, apenas recibió la cobertura de los medios de comunicación. Markey instó al Departamento de Energía a que hiciera todos los esfuerzos posibles para encontrar a los sujetos del experimento e indemnizarlos. Pero sus instrucciones fueron totalmente ignoradas por los responsables del Departamento, quienes estaban convencidos de que, si levantaban un muro de contención el tiempo suficiente, la controversia desaparecería. Los responsables del Departamento de Energía no solo sabían quién había llevado a cabo los experimentos, sino también los nombres de algunos sujetos. 73

HISTORIA

IGNORADA TEXTO Y FOTOS: ANTONIO LUIS MOYANO

UN MISTERIO HISTÓRICO EN URONES DE CASTROPONCE (VALLADOLID)

La Cruz de las Calaveras EN UNA DE LAS PAREDES DE LA IGLESIA DE ESTE PUEBLO VALLISOLETANO SE ERIGE UNA CRUZ FORMADA CON CRÁNEOS DE NIÑOS. NO SE SABE CUÁNDO NI POR QUÉ MOTIVOS FUE REALIZADA: ¿HUELLA DEJADA POR LOS TEMPLARIOS? ¿VESTIGIO DE UNA COFRADÍA DE ÁNIMAS? ¿O SÚPLICA SUPERSTICIOSA ANTE EL MIEDO QUE PROVOCABA LA PESTE?

E

n su imprescindible libro La España fabulosa (Click Ediciones, 2016), Jesús Callejo nos conduce hasta Urones de Castroponce –antiguamente denominada Surones–, pequeña localidad vallisoletana situada a menos de ochenta kilómetros al norte de la capital de provincia y cuyo censo apenas alcanza los ciento treinta habitantes. El nombre de esta población, casi deshabitada, solo aparece como reclamo turístico en los meses de

74

agosto, sobre todo desde 1996, cuando se materializó la idea de su alcalde –entonces estudiante de arte dramático– de organizar una semana cultural que incluyera una representación de teatro alternativo. Este interesante evento dio a conocer el singular osario que se muestra en uno de los muros exteriores de su parroquia de El Salvador, cuya arquitectura mudéjar data del siglo XVI. Se trata de una cruz latina de un metro de largo y cuya silueta

En su libro La España fabulosa, Jesús Callejo se refiere a la peculiar cruz que nos ocupa, sobre la que presenta una convincente hipótesis.

HISTORIA IGNORADA

tratarse de la manifestación de una cofradía de ánimas que, impresionando a la feligresía con el despliegue de dicho osario, como si fuera la valla publicitaria de un centro comercial, demandaba más derroche en las limosnas.

se prolonga en una especie de basamento triangular. Lo que la hace diferente es que la cruz está formada por cráneos –al parecer de niños– que, como mudos testigos curiosos, parecen estar traspasando el muro desde el interior de la iglesia. Esta cruz compuesta por calaveras permaneció oculta durante mucho tiempo, aunque su existencia fuera conocida por los «viejos del lugar». Solo quedó al descubierto cuando, a principios del siglo XX, unas obras de remodelación retiraron el enfoscado que protegía los muros exteriores. Sin embargo, el escaso interés de los vecinos por el hallazgo terminó convirtiendo las calaveras en dianas, primero para sus lanzamientos de piedras

y luego para sus disparos de escopeta con perdigones, lo que explica que se encuentren tan deterioradas. PROCESIONES DE ÁNIMAS En cuanto al significado que se desprende de esta cruz de calaveras, casi nada sabemos, porque parece que pocos se han preocupada en estudiarla. A falta de mejor explicación, hay quien la relaciona con los templarios –que seguramente debieron tener alguna propiedad por la zona–, tan a menudo vinculados con toda aquella arquitectura cuya estética presume de hermetismos esotéricos. Al antropólogo vallisoletano José Luis Alonso Ponga se le atribuye la hipótesis de que pudiera

Las calaveras de la cruz probablemente corresponden a niños fallecidos durante alguna epidemia, de las tantas que asolaron España entre los siglos XVI y XVII.

CONJURO CONTRA LA PESTE Nos parece más convincente la explicación de Jesús Callejo quien, partiendo de la base de que la cruz es un añadido posterior a la iglesia –probablemente de mediados del siglo XVII–, defiende que en realidad responde a la devoción de la feligresía ante el afán de protegerse de una epidemia de peste. Callejo escribe: «Sugiero la teoría de que se trata de una cruz penitencial que se hizo a raíz de una epidemia, de tantas que hubo, ocurrida entre los siglos XVI y XVII, y en la que murieron los más débiles: niños y ancianos. La muerte de infantes en una localidad cuya población no es muy numerosa tiene efectos catastróficos y traumáticos. El miedo, la devoción y la superstición motivaron que se ofrecieran misas, se promovieran procesiones y se levantaran cruces penitenciales en diversas partes del pueblo. En el caso concreto de Urones, parece existir una finalidad conjuradora. De ahí que hicieran esta cruz con los cráneos de los desdichados fallecidos, a modo de talismán protector con la idea de neutralizar el riesgo de futuras epidemias –gripes o pestes– que pudieran diezmar a la población». 75

O L B E U P L A DE T S AS I C P I D A R L Ó S N A TR R AS R E I T R O OCU LTO P

ELFOS

LOS SECRETOS DE LA GENTE DEL BOSQUE SU REALIDAD VA MÁS ALLÁ DEL MERO MITO, PORQUE LOS HABITANTES DE LOS PUEBLOS NÓRDICOS TODAVÍA ESTÁN CONVENCIDOS DE LA EXISTENCIA DE LOS SERES ELEMENTALES DE LA NATURALEZA, CON LOS QUE CONVIVEN CON TODA NORMALIDAD. EN MAGIA Y RELIGIÓN NÓRDICAS (LUCIÉRNAGA, 2019), OBRA DE RECIENTE APARICIÓN, JAVIER ARRIES AHONDA EN ÉSTE Y OTROS ASPECTOS SOBRENATURALES VINCULADOS A LOS PUEBLOS DEL NORTE DE EUROPA. TEXTO: JAVIER ARRIÉS

a palabra elfo procede de una raíz indoeuropea que significa «blanco». Cuando se manifiestan, su apariencia es la de jóvenes –los hay de ambos sexos– de gran belleza. Viven existencias largas en un estado de perpetua juventud. Sus relaciones con los humanos pueden ser tanto benignas como perjudiciales. Se creía que los elfos podían alterar e influir en el sueño de los humanos, e incluso dirigir sus pasos mientras sueñan, llevándolos hasta ventanas, balcones abiertos o precipicios, para que se arrojen al vacío. La palabra inglesa mare significa «yegua», pero designa también a un ser que se sienta sobre el pecho de los durmientes provocándoles pesadillas. Se temía, y mucho, a estas criaturas. En Alemania, la versión masculina de la mare es el alp, cuyo nombre lo emparenta directamente con los elfos. En algunos lugares se cree que el alp es hijo de la mare, y que prefiere a las mujeres como víctimas. También puede causar enfermedades, pero su don más terrible es el de poder echar mal de ojo a sus víctimas. Aquel a quien el alp mira mal, sufrirá enfermedades y desgracias. La magia popular ha ideado diferentes conjuros para resguardarse de estas criaturas que atacan durante el sueño. Se han encontrado talismanes de plomo en el sur de Dinamarca y el norte de Alemania que contienen oraciones contra ellos. Quizá, el más popular de todos es el Münchener Nachtsegen, del siglo XIV, que incluye una oración contra el alp, la mare y las pesadillas en general. Otros remedios populares son el uso de cruces, poner una escoba bajo la almohada, colgar herraduras en las patas de la cama o dejar los zapatos delante de uno en la cama para que, cuando la mare intente subirse, encuentre un obstáculo. También se recurre a dejar

L

una luz encendida en el dormitorio, ya que de este modo no se atreverán a entrar. El alp se cuela en la habitación por las cerraduras y otros orificios similares, de modo que si éstas se tapan cuando nos vamos a la cama, impediremos que entren mientras estamos dormidos. SEXO CON SERES ELEMENTALES Cualquier tipo de trastorno que afectara tanto a seres humanos como al ganado y a los animales se atribuía a los elfos, entre ellos, algunas dolencias mentales y de carácter nervioso, especialmente la epilepsia. Pero también algunas enfermedades somáticas, especialmente las de la piel. En Escandinavia, una enfermedad típica de elfos era la älvablåst –«nube elfa»–, que consistía en irritaciones y erupciones de la piel. De hecho, se menciona a estas criaturas en tratados de medicina anglosajones como la causa de dichas enfermedades. Por ejemplo, entre los encantamientos anglosajones destinados a la salud hay uno contra la enfermedad del «elfo de agua», que produce ojos llorosos, aspecto enfermizo y uñas pálidas.

EL LIBRO MAGIA Y RELIGIÓN NÓRDICAS (LUCIÉRNAGA, 2019) ES UN LIBRO IMPRESCINDIBLE PARA ENTENDER LAS RICAS TRADICIONES MÁGICAS VINCULADAS CON LOS PUEBLOS DEL NORTE DE EUROPA.

REPORTAJE

Para enfermar a sus víctimas, los elfos disparaban proyectiles y flechas mágicas e invisibles. Al impactar estos elfshots, o «disparos de elfo», provocaban, en las zonas donde se producía el impacto, dolores agudos, calambres y dolencias que hoy identificaríamos como reumatismo o artritis. Se creía que la punta de flecha o de lanza invisible se quedaba dentro de la herida y había que extraerla con remedios mágicos. Un texto inglés, escrito probablemente a fines del siglo X, describe un remedio para los elfshots y las enfermedades provocadas por brujas y elfos. Esta creencia ha perdurado en algunos lugares hasta muy entrado el siglo XX. La gente élfica también puede tener relaciones carnales con los seres humanos, de las que pueden nacer seres híbridos que a menudo heredan parte del po-

der mágico de su padre o madre élficos. En la Saga de Thidrek, un elfo deja embarazada a la reina Oday. El producto de esta unión es el héroe Hagen. En la Saga del rey Hrolf Kraki es un hombre, un rey llamado Helgi, el que fuerza a una elfa y la deja embarazada. Así nacerá una niña llamada Skuld, que por ser medio elfa, tiene habilidades mágicas especiales. Skuld es invencible en la batalla, pues, además de poseer un ejército en el que también combaten elfos, es capaz de levantar a los guerreros muertos en combate para que sigan peleando. Las elfas suelen aparecer vestidas de blanco. Por esa razón, en Holanda y Países Bajos se las conoce como witte wieven o wittewijven, que hoy en día se traduce como «mujer blanca», pero que originalmente significaba «mujer sabia». La creencia en

La figura de los íncubos (seres demoníacos masculinos) y los súcubos (femeninos), que forzaban sexualmente a los humanos durante la noche, parte de la cristianización de las creencias en seres elementales.

estas criaturas está atestiguada ya en el siglo VII, antes de la cristianización. Como ya sabemos, las mujeres que tenían conocimientos sobre hierbas para sanar y que ejercían como curanderas, así como aquellas que tenían el don de la profecía y que actuaban como videntes, gozaban de prestigio y reputación. Cuando morían, se celebraban ritos funerarios en sus lugares de enterramiento y se las honraba con sacrificios. Se creía que estas mujeres sabias se convertían en elfos y en espíritus tutelares a los que los vivos ofrendaban para pedirles ayuda contra las enfermedades y otros problemas cotidianos. LAS DAMAS BLANCAS DE LOS BOSQUES La presencia del espíritu de la mujer blanca se manifestaba como una neblina que afloraba por encima de la tumba. Por otra parte, el obispo Burcardo de Worms, en el siglo XI, menciona en su obra a las «mujeres del bosque», probablemente las mismas criaturas que reciben la denominación de «gente de madera», «gente del bosque», «gente salvaje», etc. Es posible que el historiador romano Jordanes hablara ya de ellas en el siglo VI cuando se refería a cierta «gente de madera». Se les llama también «gente del musgo» –moss people o moss folk, en inglés; moosleute, en alemán–. La gente del musgo puede enviar plagas y enfermedades, pero también sabe cómo curarlas y a veces ayuda cuando la enfermedad asola alguna comunidad. En tiempo de plagas se dice que las holzfräulein, las «señoras de la

EL DRAMA DE LA CRISTIANIZACIÓN Con la cristianización no se dejó de creer en la existencia de elfos y criaturas similares, pero las autoridades religiosas trataron de explicar su existencia integrándolos en la cosmovisión de la nueva religión. Algunos creían, por ejemplo en Islandia, que eran ángeles que no se alinearon ni al lado de Dios ni del Demonio, por lo que fueron expulsados a la Tierra en lugar de al Infierno. Otros afirmaban que Eva escondió de Dios a algunos de sus hijos porque estaban sucios. Dios, como castigo, ordenó que los hijos que se le ocultaron permanecieran también ocultos para todos los hombres. Los autores más recalcitrantes los identificaban con demonios o con criaturas asociadas a lo demoníaco; así, a los elfos masculinos se les comparaba con los íncubos, demonios que procuraban seducir y tener relaciones sexuales, consentidas o no, con las mujeres. Según otros, son los hijos de Lilit, la primera mujer de Adán, que huyó de su lado y se apareó con los demonios. 78

REPORTAJE

madera», aparecen para instruir a los humanos acerca de las propiedades curativas de las hierbas que acabarán con la enfermedad. En Suecia, a la gente invisible del bosque se la llama skogsrå, «espíritus del bosque». Los machos de esta especie son denominados huldu o huldrekall; las hembras son denominadas huldra, y para mantenerlas contentas se les deja comida en los lugares donde supuestamente viven. Estas ofrendas de comida a las criaturas invisibles son, sin duda, una pervivencia de los sacrificios y ofrendas que se hacían en otro tiempo antes de la cristianización. Dado su carácter próximo a lo demoníaco, según el punto de vista cristiano, para repelerlos solía usarse fuego, agua bendita o la propia Biblia. Si un hombre tiene relaciones con una de estas mujeres del bosque se vuelve taciturno, temeroso y melancólico, pues su pensamiento está con ella. Obsesionado, volverá una y otra vez al lugar donde la encontró hasta que, exhausto, no sea capaz de cumplir como es debido. Y entonces su vida peligrará. Probablemente, debido a que la palabra elfo acabó adquiriendo un matiz ofensivo, surgieron otras para designar a la gente del bosque. En el folclore escandinavo, islandés y feroés se menciona a los vittra, gente invisible que habita en ciertos parajes y casas deshabitadas. Estos lugares están considerados como álagablettur, sitios encantados. Al igual que sus vecinos humanos, tienen sus granjas y su ganado, invisibles como ellos. Pero se les puede oír. En Islandia y en las islas Feroe a la gente invisible se la llama también huldufólk, la «gente secreta», palabra que se popularizó en el siglo XIX para sustituir a la voz álfar, que designa a los elfos. Hay autores que sugieren que en realidad se trata de dos tipos de seres diferentes, pero que, al final, con del devenir del tiempo, se han confundido. Los elfos serían el pueblo invisible en el que creían los colonos noruegos, mientras que los huldufólk serían seres feéricos más acordes con las creencias célticas

EL MARTILLO DE THOR (ARRIBA) ERA EL ARMA MÁS TEMIDA ENTRE LOS DIOSES NÓRDICOS. A LA DERECHA, REPRESENTACIÓN DE UNA DAMA DE LA NATURALEZA, SÍMBOLO DE GAIA.

La creencia en los elfos está tan viva en Islandia que han llegado a desviarse trazados de carreteras para evitar el daño a sus hogares de los criados irlandeses que los noruegos llevaron a la isla. Se tiene tanto cuidado en Islandia de no molestarlos que, en más de una ocasión, se ha desviado el trazado de alguna carretera para evitar dañar sus hogares. No hacerlo así supone exponerse a sus represalias, que pueden venir en forma de enfermedades, accidentes, etc. ESPÍRITUS DE GAIA En tiempos paganos –e incluso después, tras la cristianización– algunas personas afirmaban poder ver a los espíritus que habitaban en rocas, bosques y cascadas; les ofrecían sacrificios y decían tener trato con la gente invisible y recibir de ellos buenos consejos, conocimientos de magia y otros saberes útiles. La popularidad del trato y el culto con la gente invisible queda patente en un texto islandés del siglo XIV, el Libro de Haukr, en el que un obispo recrimina a algunas mujeres que lleven ofrendas para estas entidades, que dejan en rocas y en sus fisuras con el objeto de que la gente

subterránea traiga prosperidad a su hogar. Todavía hoy existen personas en Islandia que afirman tener el don de ver a la gente invisible. La creencia en los elfos está tan viva en este país que no es raro que la población sueñe con la gente oculta. La creencia en seres invisibles que viven en las rocas y en lugares subterráneos, y a los que se conoce desde antiguo con el nombre genérico de landvættir, «espíritus de la tierra», fue llevada por los colonos noruegos hasta Islandia. Cuando el barco de un navegante nórdico se acercaba a tierra, era costumbre quitar el mascarón de proa, el húsanotra –que generalmente llevaban grabados grotescas cabezas de dragones–, para no asustar a los landvættir que vivían en aquella tierra. De hecho, los mascarones de proa solían emplearse en los barcos de guerra, y se construían con la intención de asustar a los espíritus protectores de la tierra sobre la que se iba a dar un golpe militar, además de mantener alejados a los espíritus malignos del mar. 79

REPRESENTA LAS ENERGÍAS DEL COSMOS EN LA TIERRA

LAS CLAVES ESOTÉRICAS DE LA

CIUDAD PROHIBIDA VEDADA A LOS PROFANOS, LA CIUDAD PROHIBIDA ESCONDE NUMEROSOS SECRETOS QUE NO ESTÁN A LA VISTA. SE TRATA DE LAS CLAVES MÁGICAS QUE GUIARON SU CONSTRUCCIÓN. UN SABER ANCESTRAL QUE DECIDIÓ RECREAR LA ARMONÍA Y FUERZAS DEL UNIVERSO EN LA TIERRA PARA PONERLAS AL SERVICIO DEL EMPERADOR, PRIVILEGIADO HABITANTE DE UNA DE LAS GRANDES MARAVILLAS DEL MUNDO MODERNO. CRÓNICA: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

l emperador Yongle de la dinastía Ming consiguió apropiarse del poder imperial de China en 1402 tras una cruenta disputa con sus hermanos. Una vez en el trono, Yongle fue un mandatario despiadado e inteligente que transformó con puño de hierro el país. Con la conciencia intranquila por la manera violenta con la que había accedido al cargo, el emperador buscó legitimarse ante la providencia y decidió fundar una nueva residencia para su gobierno en perfecta armonía con el Cosmos. Debía recuperarse el equilibrio y garantizarlo para la posteridad. Fue así como Yongle trasladó la capital a Pekín y mandó edificar la que, a la postre, acabaría siendo una de las nuevas maravillas del mundo moderno: la Ciudad Prohibida. El proyecto comenzó a idearse en 1406 y no terminó hasta 1420. Durante ese período se movilizaron alrededor de un millón de trabajadores forzosos y unos 100.000 artesanos que desplegaron su labor en una superficie de setenta y dos hectáreas. Esta ingente obra, propia de los más célebres

E

faraones egipcios de la antigüedad, requirió de los materiales más exquisitos. 100.000 troncos de madera de cedro especialmente seleccionados se enviaron desde las provincias del sur por vía fluvial, aprovechando las lluvias del Monzón, y tardaron hasta cuatro años en llegar. Gigantescas losas de mármol únicamente podían ser desplazadas desde sus remotas canteras habilitando caminos de hielo en pleno invierno. La fórmula del vidriado aplicado a cada una de las 150.000 tejas que cubren los palacios del complejo se consideraba un secreto celosamente guardado por el maestro artesano hasta que éste lo transmitía a su sucesor. Las baldosas que cubren el suelo reciben el nombre de «baldosas de oro» no porque estén hechas de ese metal precioso, sino porque son absolutamente únicas. Procedían de una fábrica imperial donde cada una de ellas necesitaba dos años de elaboración entre mezcla de barro, varias filtraciones, exposición al sol y cocción a alta temperatura. Por otra parte, los pilares de madera que sustentan los edificios se ensamblaron a sus respectivos tejados sin

GEOGRAFÍA MÁGICA

un solo clavo. Para ello, todas las piezas se tallaban minuciosamente antes de empezar a construir. Luego se encajaban los componentes, uno tras otro, lo que aceleraba notablemente el alzado de las edificaciones. Gracias a este sofisticado procedimiento de prefabricación, las fuentes antiguas afirman que la ejecución práctica de las obras apenas necesitó tres años. EL OMBLIGO SAGRADO DEL MUNDO Pero todo este ingente esfuerzo material estaba al servicio del espíritu del lugar. La Ciudad Prohibida es la traducción occidental del chino Zijin Cheng «Ciudad Púrpura Prohibida», donde Zi alude a la «Constelación Ziwei» o Polar, considerada el centro de los Cielos al igual que el emperador era el centro de la Tierra. La sílaba Jin, «prohibido» en chino, alertaba del carácter secreto y vedado a los profanos de este complejo palaciego. En consecuencia, la carga metafísica del recinto afectó a toda su planificación arquitectónica. No estamos ante un edificio civil, estamos frente a un santuario político-religioso que recreaba y perseguía la armonía con el Universo. Dentro de él, el emperador actuaba como el principal guardián y facilitador de esa armonía. A la manera de un cuasisacerdote, debía periódicamente celebrar ceremonias dedicadas a los dioses. Unos ritos absolutamente vitales para garantizar el buen funcionamiento del Imperio y salvaguardarlo de toda clase de males y calamidades que pudieran perturbarlo. Debido a esta misión y responsabilidad sagrada, el emperador recibió el título de «Hijo del Cielo»

desde los tiempos de la dinastía Quin, allá por el siglo III a.C. Para Yu Kongjian, de la Universidad de Pekín, el cuadrado resulta el elemento simbólico fundamental de la Ciudad Prohibida y en torno al cual se diseñó su topografía esotérica: «El cuadrado refleja la creencia china de que la Tierra es cuadrada y el Cielo redondo. El palacio imperial era considerado el centro de la Tierra. Está alineado con la estrella polar porque creían que era el centro del cielo. La Ciudad Prohibida consta del recinto exterior destinado a ceremoniales y el recinto interior en el que residía el

Arriba, la Puerta del Sur, entrada principal a la Ciudad Prohibida. En la otra página, arriba, el Templo del Cielo. Debajo, puerta con nueve tachuelas doradas.

No estamos ante un edificio civil, sino frente a un santuario político-religioso que recreaba y perseguía la armonía con el Universo 82

emperador y su familia. Los tres grandes salones del patio exterior están reproducidos a menor escala en el patio interior». Este juego de réplicas a diferentes escalas, como si de una muñeca rusa de tratase, parece estar inspirado en la simbología del Yin y el Yan taoista, donde cada uno de estos dos principios, opuestos pero complementarios para el equilibrio del mundo, atesora en su interior una parte del otro. Precisamente, dentro del patio exterior se alzan los salones de la Armonía Suprema, Central y la Preservación de la Armonía. El primero de ellos es la construcción más grande y representa la grandeza del Cielo. Bajo su techo, el mandatario chino abordaba los asuntos más importantes del gobierno: asuntos oficiales, recepción y audiencias públicas, despacho con los ministros, banquetes, exámenes de aspirantes a burócratas… En el patio interior los otros tres salones reciben los nombres de Palacio de la Pureza Celestial, Salón de la Unión y

GEOGRAFÍA MÁGICA

Palacio de la Tranquilidad. Junto a ellos, al este y oeste, se distribuyen otros seis palacios más a cada lado, siendo estos nueve edificios conocidos como «Los Tres Palacios y Seis Patios». Según veremos a continuación, que sean nueve estos recintos responde a una finalidad mágica, pero, al margen de la metafísica numerológica, el Palacio de la Pureza Celestial y el Palacio de la Tranquilidad Terrenal encarnaban respectivamente el Cielo y la Tierra. Por ese motivo, las puertas en sus costados se llaman la Puerta del Sol Resplandeciente y la Puerta de la Luz de la Luna. Finalmente, los doce salones a levante y poniente representaban doce estrellas y el resto de construcciones alrededor simbolizaban diferentes constelaciones astronómicas. En suma, la Ciudad Prohibida personificaba al Cosmos conocido aunque trazado a ras de suelo sobre una superficie 160.000 m² para mayor gloria del «Hijo del Cielo». LA MAGIA DEL NÚMERO NUEVE Todo el diseño de la Ciudad Prohibida buscó la armonía con el Cosmos. Pero esta armonía no podía alcanzarse sin aplicar al recinto los secretos de la numerología sagrada. Para la antigua China, el número más poderoso era el 10, encarnación del infinito y razón por la cual quedó asignado a los cielos. En cambio, la cifra inmediatamente más virtuosa era el nueve, cuyo propietario exclusivo, aunque más terrenal, era el emperador. Al fin y al cabo este mandatario se intitulaba «Hijo del Cielo», de tal manera que el nueve le acompañaba allá por donde iba. Es más, la expresión china para nombrar dicho número sonaba igual que la palabra «longevidad», así que se interpretaba al nueve también como signo de buena suerte, salud y prosperidad para el gobernante. Partiendo de estas correlaciones esotéricas no extraña entonces que el nueve sea omnipresente en la Ciudad Prohibida. A menudo suele decirse que este recinto posee 9.999 habitaciones 83

GEOGRAFÍA MÁGICA

LA INFLUENCIA DEL FENG SHUI Al norte de la Ciudad Prohibida está el parque Jingshan, popularmente conocido como Colina del Carbón. Esta montaña artificial de unos 45 metros de altura fue levantada con la tierra extraída al hacer el foso de palacio. Además de servir para alojar unos jardines imperiales, la loma también estaría regida por los principios geománticos del Feng Shui, puesto que funcionaría de barrera contra los vientos fríos del invierno y los malos espíritus septentrionales. Simultáneamente, Jingshan opera como contrapunto elevado y simbólico del río igualmente artificial que cruza por el sur delante de la Puerta de la Armonía Suprema. Este cauce fluvial protegía el palacio de noreste a suroeste y si lo observamos desde el aire recuerda a la figura estilizada de un dragón, cuyo cuerpo crece en el tránsito del levante a poniente. Ciertamente hubo voluntad de convertir la capital del Imperio en un centro cósmico, aunque seguramente más guiado en sus orígenes por las teorías de Confucio y el taoísmo que por las de la geomancia. No obstante, insiste Liu, «muchos factores hicieron que las ideas del Feng Shui se incorporaran en las interpretaciones no gubernamentales de la ubicación de Beijing. Primero, las interpretaciones tuvieron su origen a partir de las lecturas del filósofo neoconfuciano Zhu Xi (1130 -1200), cuyas intereses no eran totalmente contrarios al Feng Shui. En segundo lugar, los conceptos relativos a la geografía se habían establecido y eran compartidos por el Feng Shui y otros ámbitos de la teoría. Por lo tanto, tras el trabajo esclarecedor de Li Liu parece que la geomancia del Feng Shui fue incorporada sucesivamente a la Ciudad Prohibida y no guió el proyecto original. O bien ciertos aspectos del mismo se atribuyeron después como propiamente geománticos, aunque inicialmente no seguían estrictamente las pautas del Feng Shui.

84

y aunque no es una información exacta, la cifra supera las nueve mil. Pero la magia del nueve sí aparece y con deliberada intención en otros muchos aspectos del enclave. Por ejemplo, el techo en el Salón de la Armonía Suprema está sostenido por nueve columnas y el trono imperial alojado en él está custodiado por nueve dragones. Todas las puertas de la Ciudad Prohibida fueron decoradas con nueve filas de nueve grandes tachuelas doradas y cualquier plebeyo que osara copiar estos remaches en sus edificaciones corría el riesgo de ser castigado. La prohibición imperial no conocía excepciones y ni siquiera el príncipe estaba libre de ella: las puertas de sus dependencias palaciegas estaban adornadas con siete filas de siete clavos en color rojo, ya que también el amarillo podía utilizarlo solamente el emperador. Como recuerdo atávico de toda esta sacralidad, hoy día existe la costumbre supersticiosa de tocar una de las filas con nueve tachuelas doradas al pasar por la puerta princi-

pal de la urbe. Cualquier edificio utilizado por el emperador debía incorporar nueve estatuillas, cada una de las cuales encarnaban una virtud particular o tenía encomendada una misión protectora sobre el lugar. En primera posición se colocaba un ser Inmortal a lomos de un fénix capaz de transformar la mala suerte en buena. A continuación, en riguroso orden, desfilaban el dragón –símbolo de la autoridad imperial–, el león –valentía y salvaguarda de los malos espíritus–, la fuerza del Pegaso, el caballito de mar portador de buena fortuna, un segundo león controlador de la lluvia y alerta contra los desastres, el pez que atrae al viento y las tormentas, el macho cabrío personificación del coraje y, por último, el toro defensor de los malos augurios. La única excepción al límite de las nueve estatuillas está en el Salón de la Suprema Armonía, el más grande y sagrado de la Ciudad Prohibida. Allí luce una figura más, el Hangshi, un inmortal con espada y rostro de mono que protege de los demonios.

GEOGRAFÍA MÁGICA

TORRE DE VIGILANCIA DE LA ESQUINA NOROESTE, UNO DE LOS LUGARES MÁS EMBLEMÁTICOS DE LA CIUDAD PROHIBIDA, LLAMADA ASÍ PORQUE AQUEL QUE FUERA DESCUBIERTO ENTRANDO SIN PERMISO ERA EJECUTADO.

Del mismo modo, las torres de vigilancia fueron levantadas con nueve vigas en el techo, dieciocho pilares y setenta y dos pértigas. Todos guarismos intencionadamente múltiplos de nueve para rematar una suma de 99. Ciertamente, el alzado de esta estructura arquitectónica causa admiración por la pericia que demostró el maestro de la obra para combinar los requisitos numerológicos sagrados con las necesidades funcionales. De ahí que las torres hayan generado incluso una leyenda acerca de su origen: cuentan que, en sus comienzos, la Ciudad Prohibida estaba rodeada de un alto y grueso muro rojo carente de toda atalaya. Pero una noche, el emperador soñó con cuatro torres de vigilancia, una en cada esquina. Al despertarse ordenó que esos mismos edificios fueran levantados tal y como los había visto mientras dormía. Los mejores artesanos del Imperio fuera convocados y empezaron a alzar las construcciones, pero una vez terminadas, el emperador las mandó derribar porque no eran

iguales a las soñadas. Aquellos primeros artesanos que fracasaron en el intento fueron decapitados, así que otro grupo diferente acometió de nuevo la tarea. Desafortunadamente para ellos, repitieron idéntico resultado: el emperador ordenó destruir todo lo levantado y degollar a los obreros. Cuando el turno llegó a una tercera cuadrilla de carpinteros, éstos andaban lógicamente muy preocupados. Les costaba comer y dormir y pasaban los días buscando una solución definitiva. En un momento dado, les sacó de sus cavilaciones el molesto sonido de una cigarra. El jefe de los artesanos salió para callar al insecto y tropezó con un anciano que vendía saltamontes a un alto precio. Aquel artesano estaba dispuesto a comprar la cigarra con tal de recuperar la tranquilidad, pero su coste resultaba desorbitadamente elevado, por lo que inició una discusión con el anciano. Éste, de pronto, dijo: «Señor, ¿no vas a comprar mi fina cigarra en su jaula?». Y al mostrarla en alto, el artesano apreció que

justamente el diseño de aquella jaula fabricada con finos tallos de sorgo era lo que buscaban con tanto ahínco para sus torres de vigilancia. EL PODER DEL DRAGÓN Otro elemento omnipresente en la Ciudad Prohibida es el dragón. Su figura resulta parte esencial de la cultura china desde la más remota antigüedad y difiere en su significado del que habitualmente se le otorga en Occidente. A este lado del mundo, el dragón es contemplado como un gran reptil alado, maligno y nefasto, procedente del inframundo, capaz de someter a poblaciones enteras, reclamar sacrificios humanos para satisfacer su insaciable voracidad y susceptible de ser liquidado por heroicos caballeros o santos. Sin embargo, en Oriente esta criatura es muy distinta. Allí el dragón opera como un ancestro nacional, simboliza la sabiduría y la bondad. Posee cuerpo de serpiente, garras de águila y está dotado de poderes extraordinarios capaces de provocar la lluvia,

El enclave personificaba al Cosmos, trazado a ras de suelo sobre una superficie de 160.000 m2

85

GEOGRAFÍA MÁGICA

el viento, alterar la meteorología o el curso de las nubes, aguas, ríos y mares. Su divinidad enseguida lo convirtió en figura asociada al emperador, quien lo llevaba bordado en sus vestimentas más preciadas, encarnando así la omnipotencia imperial. De hecho, el mandatario se reservaba exclusivamente para sí aquellos dragones representados con garras de cinco dedos. En la Ciudad Prohibida, junto a la Puerta de la Supremacía Imperial, existe el Muro de los Nueve Dragones, donde se combina el poder del número sagrado con el mítico reptil. Toda la escena fue elaborada con 270 azulejos esmaltados en perfecta armonía de colores salvo uno de los dragones, el tercero por la izquierda, que luce una tonalidad diferente en su parte inferior. Una leyenda explica esta discrepancia diciendo que, en tiempos del emperador Qianlong, justo en dicha zona se desprendió súbitamente un azulejo. Qianlong estaba a punto de pasar delante del muro y, temiendo los funcionarios de la corte la reacción airada del mandatario, llamaron a un carpintero para que tallara rápidamente una réplica en madera. De este modo, resolvieron el problema cubriendo el hueco con el duplicado y salvaron sus vidas.

En el Salón de la Suprema Armonía luce el Hangshi, un inmortal con espada y rostro de mono que protege de los demonios

EN CONTACTO CON LOS DIOSES Al este y al oeste están el Templo del Cielo, donde el emperador rezaba, y el Templo de la Agricultura, donde hacía sacrificios para las buenas cosechas. Es en dicho Templo del Cielo donde con más claridad apreciamos la faceta casi sacerdotal del mandatario. Con la llegada del solsticio de invierno, el emperador salía de la Ciudad Prohibida acompañado de un séquito solemne formado por carrozas, elefantes, caballos, músicos y abanderados. Un espectáculo

86

magnífico pero exclusivo, cuya visión tenía prohibido contemplar el pueblo, obligado a permanecer confinado en sus casas durante la procesión. La ceremonia continuaba bajo la Bóveda Imperial, donde el Hijo del Cielo conversaba con los dioses después de haberse preparado espiritualmente practicando un duro ayuno de tres días encerrado en la Sala de la Abstinencia. Los oficiales traían ante el emperador las denominadas tablas sagradas hasta el Trono del Cielo dentro

del Altar Circular, en el Templo del Cielo. Allí celebraba las ofrendas y sacrificios orientados a granjearse el favor de los cielos en este santuario. Y es que el Templo del Cielo era una «máquina» perfecta de comunicación con la divinidad celeste. Sus cuatro Pilares centrales del dragón simbolizaban las cuatro estaciones. Los dos anillos de columnas menores a su alrededor representaban a los 12 meses del año y las 12 divisiones del día y la noche. A los lados de este

santuario otros dos pabellones servían para venerar a las deidades solares, de la luna, estrellas, viento, lluvia, trueno y relámpago. Un ejemplo más de cómo pasear por la Ciudad Prohibida suponía transitar por el Universo e interactuar con las fuerzas que lo ordenan para garantizar la prosperidad del Imperio. Al frente de todas estas relaciones cósmicas estuvo el mandatario chino, en quien recaía la responsabilidad de custodiar y procurar la armonía del Gobierno.

GEOGRAFÍA MÁGICA

Vestimenta imperial donde destaca el color amarillo, que representaba al emperador, y el dragón, cargado de simbología. Debajo, impresionantes columnas del conocido como Templo del Cielo.

La vinculación del sagrado número nueve con el dragón va mucho más allá de este muro, porque estas criaturas eran un híbrido compuesto por partes de diferentes animales. En concreto de nueve seres vivos que habitan la tierra, el agua y el aire: cornamenta de ciervo, nariz de perro, morro de buey, ojos de langosta, bigotes de bagre, melena de león, escamas de pez, cola de serpiente y garras de águila. Otros dragones dignos de mención los hallamos esculpidos en una losa descomunal que yace sobre la escalera descendente hacia la parte norte de la ciudad en el exterior de la Sala de los Banquetes. Más que por la delicadeza de los altorrelieves dedicados al fabuloso reptil, la importancia de esta pieza única de mármol radica en la historia que la trajo hasta su ubicación actual. Con dieciséis metros de largo por tres de ancho, dos de espesor y doscientas toneladas de peso, cualquier desplazamiento y manipulación supondría una proeza inaudita. Y el desafío resulta aún mayor cuando comprobamos que la cantera de la cual se extrajo en un solo bloque estaba situada a unos setenta kilómetros de Pekín, en el distrito de Fagshan. ¿Cómo pudieron los chinos transportar semejante roca de 200 toneladas por tan larga distancia y sin generarle ningún daño? Felizmente, en esta ocasión no necesitamos especular demasiado para hallar una respuesta, puesto contamos con documentos que la ofrecen, ya que toda la operación se llevó a cabo a comienzos del siglo XV. Según el reciente estudio histórico y experimental realizado por los profesores Jiang Li y Haosheng Chen, de la Universidad de Pekin, y Howard A. Stone, de la Universidad de Princeton, los ingenieros chinos se apoyaron en la meteorología para facilitarse el trabajo. Durante el

invierno, las bajas temperaturas resultaban tan extremas que cubrían completamente de blanco el paisaje. Lejos de ser un inconveniente, esta situación jugó a favor de los constructores. Ellos supieron ver el lado positivo de un panorama que otros habrían interpretado como completamente adverso. Los ingenieros del emperador crearon unos genuinos carriles helados. A lo largo de la ruta que separaba la cantera de la Ciudad Prohibida excavaron diferentes pozos separados entre sí por unas pequeñas distancias. Luego, los rellenaron de agua y esperaron a que el frío invernal hiciera el resto. El resultado fue una pista de hielo de 70 km de longitud sobre la que deslizar la losa. Los cálculos experimentales realizados por los investigadores de las universidades de Pekín y Princeton no dejaron lugar a dudas. En condiciones normales, desplazar tal cantidad de peso hubiera requerido del esfuerzo combinado de 1.537 personas, bajo un operativo que resultaría impracticable. Si el traslado se hubiera realizado sobre una pista de raíles de madera lubricada con agua, la fuerza humana involucrada se reduciría hasta los 354 individuos. Dieciséis más de los necesarios si el camino estuviera congelado, como en verdad ocurrió. De ahí que, con el procedimiento ideado por los obreros chinos, 338 operarios hubieran sido suficientes para impulsar la roca a su destino desde el punto de partida. Pero los expertos que estudiaron este caso encontraron un segundo componente que disminuía aún más la participación humana en esta gesta e incrementaba notablemente su eficacia: echar un poco de agua sobre la senda de hielo. De esta forma, la lubricación aumentaba hasta tal punto que bastaría el empuje de tan solo 46 hombres para mover las citadas 200 toneladas sin dañarlas. En suma, los súbditos del Hijo del Cielo supieron sacar ventaja del agua, de las propiedades naturales del hielo y de los ciclos estacionales. 87

ENTREVISTA A J. J BENÍTEZ

«HAN INTENTADO ASESINARME EN UNA OCASIÓN» ES EL MEJOR INVESTIGADOR DEL FENÓMENO OVNI QUE HA EXISTIDO, Y PROBABLEMENTE QUE EXISTIRÁ. ES J. J. BENÍTEZ, UN AUTOR QUE HA DESPACHADO MILLONES DE EJEMPLARES DE SUS OBRAS, Y QUE ACABA DE PUBLICAR EL DIARIO DE ELISEO (PLANETA, 2019), SU ÚLTIMA CREACIÓN. TEXTO Y FOTOS: MIGUEL PEDRERO

n los años 60 del siglo XX, la NASA realizó una serie de experimentos para alterar el espacio-tiempo. Aquellos ensayos consiguieron que fuese posible el viaje en el tiempo. Tras diversas pruebas, se decidió que dos militares altamente preparados viajasen, nada menos, que a la época de Jesús de Nazaret. La Operación Caballo de Troya tuvo lugar el 30 de enero de 1973, y los dos militares estadounidenses, Jasón y Eliseo, retrocedieron al 30 de marzo del año 30 para encontrarse con el Maestro. Tuvieron que pasar varios años desde ese 1973, para que Jasón, después de ver una intervención de J. J. Benítez en una emisora de televisión mexicana, decidiese que el español que hablaba con tanta pasión del de Nazaret, en realidad estaba presentando una imagen de Jesús muy cercana a la que él había vivido en primera persona. Así que decidió que valía la pena arriesgarse, y cedió sus diarios a Benítez para que los diese a conocer al mundo. El primer Caballo de Troya vio la luz en 1984 y enseguida se convirtió en uno de los grandes éxitos literarios de todos los tiempos. Le seguirían ocho Caballos más, El día del relámpago y ahora ve la luz El diario de Eliseo, porque en 2012, tal como narra J. J. en el citado libro, Eliseo se puso

E

EL INVESTIGADOR Y ESCRITOR HACE GALA DE UNA ENORME DOCUMENTACIÓN EN CADA UNO DE SUS LIBROS DE LA SAGA CABALLO DE TROYA.

en contacto con él para entregarle sus propios escritos sobre sus experiencias con Jesús. Si Jasón hechizó a los millones de lectores de la saga Caballo de Troya, la figura de Eliseo despertó muchas menos adhesiones, por no decir ninguna, puesto que su carácter oscuro y sus intenciones retorcidas fueron, en muchas ocasiones, el contrapunto al «luminoso» Jasón. Benítez cuenta en El diario de Eliseo que solo lo vio en un par de ocasiones en Noruega, donde tuvieron lugar sus discretos encuentros. Poco o nada sabe sobre la vida actual de Eliseo, que le dio toda la información que ahora ve la luz en un pendrive. LOS OSCUROS A sus 73 primaveras, y a pesar de los problemas coronarios que sufrió años atrás, Benítez luce una figura envidiable. Continúa con su frenética actividad, que se puede resumir en dos palabras: investigar y escribir. Su vida es casi monacal –él dice que sus costumbres son germánicas–, plenamente dedicada a descubrir y a dar a conocer esos hallazgos. Como no, empezamos hablando de OVNIs, el asunto favorito de ambos, pero enseguida la conversación derivó hacia su última obra.

«PROCEDEN DE OTRAS DIMENSIONES»

J. J. Benítez lleva 47 años investigando el enigma de los OVNIs, «pero cuanto más estudio el asunto, más consciente soy de que menos sé», me confesaba. Sin embargo, se muestra convencido de que «esas naves no solo proceden de lejanas galaxias, sino que en un alto porcentaje provienen de otras dimensiones espacio-temporales y de universos paralelos. Esto complica todavía más las cosas».

¿Qué diferencias de carácter y personalidad has detectado entre Jasón y Eliseo? La verdad es que no conozco prácticamente nada de Eliseo, solo lo vi fugazmente en dos ocasiones en Noruega. Sin embargo, por la información que me cedió, está claro que él es un militar que tenía unos objetivos muy claros que cumplir en su viaje a la época de Jesús de Nazaret. Pero irremediablemente acaba

Eliseo debería tener 65 o 70 años, pero estaba mucho más joven, pienso que a causa de que Jesús lo curó, y eso provocó que rejuveneciera 89

CONFESIONES

transformándose en un seguidor del Maestro. Pero tiene su propio criterio, desconfía en ocasiones y, en otras, está totalmente en desacuerdo con Jesús. Él cambia definitivamente su actitud porque le sucede algo que le causa un impacto enorme. Llama la atención que describes a Eliseo como alguien joven, cuando en realidad debería tener una edad mucho más avanzada. Cierto. Según mis cálculos debe tener unos 65 o 70 años, pero sorprendentemente me encontré con alguien de mucha menos edad. En el Caballo de Troya 9 cuento que Eliseo fue curado por Jesús durante una sanación masiva que llevó a cabo, y sospecho que eso generó en él otra clase de cambios físicos, como el de rejuvenecer. Me gustaría formularle muchas preguntas a Eliseo. Espero que tras la publicación del libro se vuelva a poner en contacto conmigo y tengamos la oportunidad de charlar. Cuentas en los Caballos que Eliseo formaba parte de un grupo que denominas Los Oscuros. ¿Quiénes son Los Oscuros? Son individuos vinculados a los servicios secretos, pero que trabajan para diversas agencias de espionaje realizando cometidos

TECNOLOGÍA EXTRATERRESTRE Le pregunté a J. J. Benítez por su opinión respecto a las revelaciones sobre el fenómeno OVNI que han efectuado pilotos militares, altos mandos del Pentágono, portavoces de la Armada y hasta políticos de EE UU. Mi interlocutor esbozó una sonrisa y respondió lo siguiente: «El Ejército estadounidense lleva investigando el asunto OVNI desde los años 50, empleando para ello importantes medios. De mis contactos con militares estadounidenses tengo claro que saben mucho sobre el fenómeno. Están plenamente convencidos de que los OVNIs no proceden de una sola civilización extraterrestre, sino de muchas. Y han intentado comunicarse con ellos, pero nunca lo han conseguido. Todas esas informaciones sobre supuestos pactos entre los extraterrestres y los militares de EE UU son pura patraña. No hay nada de eso. Por otro lado, me consta que siguen estudiando la tecnología recuperada del OVNI estrellado en Roswell en 1947. De hecho, pude entrevistar a un ingeniero aeronáutico que participó en uno de estos proyectos de investigación. Lo drogaron y lo llevaron a un hangar en el que permaneció dos semanas. Nunca supo dónde estuvo. Allí, a él y a otros ingenieros les dieron cinco piezas procedentes del OVNI de Roswell para que intentaran averiguar algo sobre las mismas. Consiguieron sacar que una de las piezas servía para cambiar la estructura de cualquier aeronave a voluntad del piloto.

90

CONFESIONES

LOS PRÓXIMOS LIBROS DE J.J

El escritor navarro tiene dos nuevos libros en cartera, tal como me confesó durante la entrevista: «Uno se titula Mis primos y trata sobre encuentros cercanos con OVNIs y sus tripulantes, y otro son reflexiones sobre diez temas distintos: la guerra, el silencio, el amor, la mujer… Presento 1010 frases sobre cada uno de los diez temas». Respecto a la saga Caballo de Troya, Benítez me dice que faltan al menos dos libros por publicar: «El que quiero titular Belén, que son las 400 o 500 páginas que hubo que quitar al Caballo de Troya 9, porque sino sería absolutamente inmanejable para los lectores; y otro más, Rayo Negro, que narra un período anterior a la vida pública de Jesús».

Quisieron matarme, inoculándome una bacteria que solo puede entrar en el cuerpo porque te la inyectan o bien la ingieres, que fue mi caso muy específicos. Son personas especializadas en cuestiones concretas, como transportar materiales peligrosos, el asesinato, la infiltración, etc. En el caso de Eliseo, su función consistía en obtener elementos biológicos de Jesús y traerlos para el presente, con la intención de clonar al Maestro. No lo consiguió porque ese material biológico se malogró durante el viaje en el tiempo. Por eso Eliseo regresó una segunda vez a la época de Jesús, para cumplir con el objetivo que le habían encomendado sus superiores. El plan consistía en utilizar ese material biológico del Maestro para clonarlo. De todas formas, podrán clonar su físico, pero no su parte espiritual. «ME ENVENENARON» ¿No tienes miedo de dar a conocer esta clase de informaciones? ¿No temes que ciertos poderes quieran quitarte de en medio? En un libro sobre OVNIs y militares que publicaré en un futuro, cuento cómo intentaron eliminarme. Estuvieron a punto de lograrlo. Ahora sé que la causa de ese hecho fue la publicación de uno de mis libros, Materia Reservada, en el que dejo bastante en ridículo al estamento militar español. En Materia Reservada demuestro que los militares mintieron y engañaron en la desclasificación de expedientes OVNI en España. Aquello no sentó nada bien. En ese libro que espero publicar, doy a conocer todos los detalles: por qué quisieron matarme, dónde y cómo lo intentaron. Pero puedo adelantarte que me inocularon una bacteria que solo puede entrar en el cuerpo por-

que te la inyectan o la ingieres. Así fue cómo me la inocularon. Esa bacteria te provoca anginas de pecho e incluso infartos. Recuerdo que estaba rodando la serie Planeta Encantado –que se emitió en Televisión Española–, y en Isla de Pascua, unas dos semanas después del encuentro con la gente que me envenenó, sufrí la primera angina de pecho. Fueron casi quince en total. Poco después, ascendiendo por los macizos montañosos del desierto de Tassili, pensé que me quedaba allí. Pero ya no les tengo miedo. He cumplido 73 años y pienso seguir investigando. Muchos lectores de los Caballos de Troya me han dicho que sospechan que en todos los libros de la saga hay una lectura oculta, encriptada bajo ciertas claves numéricas. ¿Es cierto? Totalmente, y más en El diario de Eliseo. Si te fijas bien, en todas las ilustraciones del libro hay una serie de números, y al pie de algunas páginas también. Ahí están las claves, que tienen relación con la Cábala, y hasta ahí puedo leer (risas). Benítez tenía una comida con los editores de Planeta y una agenda muy apretada durante los días de su estancia en Madrid, pero pronto partiría hacia otros puntos de España, tanto para seguir con la gira de promoción de su nueva obra, como para investigar casos de OVNIs en diferentes lugares de la geografía española, «algo con lo que sigo disfrutando como el primer día», me dijo antes de despedirse. Le creo, no hay más que escucharle hablar de sus queridos OVNIs. 91

EL SIGNIFICADO OCULTO DE LA DECAPITACIÓN RITUAL

CORTADORES DE

CABEZAS TEXTO: ÓSCAR HERRADÓN

ES UNA PRÁCTICA ANCESTRAL BRUTAL, UN CEREMONIAL RELACIONADO CON LA IDENTIDAD DEL SER HUMANO Y EL PODER DE LA INTIMIDACIÓN. LA DECAPITACIÓN RITUAL SE PRACTICA DESDE EL NEOLÍTICO, PERO EN LA ACTUALIDAD AÚN LA PRACTICAN COMO MÉTODO DE EJECUCIÓN POR SUS CONNOTACIONES ESOTÉRICAS: DESDE EL ISIS A LOS CÁRTELES MEXICANOS.

l 20 de mayo de 2019 el brutal asesinato de una misionera española en República Centroafricana conmocionaba a la comunidad internacional. Su nombre era sor Inés Blanca Nieves Sancho y fallecía a los 77 años, tras pasar 23 ayudando a los más desfavorecidos en el suroeste del país al servicio de la congregación francesa Filles de Jesus de Massac. Un escabroso suceso que se añadía a una trágica lista de crímenes contra la comunidad misionera española en lo que parecía ser un robo violento en un país asediado por 14 señores de la guerra y un hambre atroz. Pero había algo más. Al poco trascendió a la prensa que aquel espeluznante crimen pudo tener connotaciones mágicas en el marco de un ritual satánico, un sangriento ceremonial en el que, tras violarla, a sor Inés la decapitaron. Los rotativos hablaron de robo, otros de advertencia de las guerrillas y los más convencidos señalaban, aunque temerosos, hacia los brujos locales, que habrían derramado sangre de una mujer «pura y limpia» sobre la grava para que dicho acto mágico les trajera suerte en la extracción de diamantes.

E

Según contó a la prensa el sacerdote Isaie Koffia, vicario general de la diócesis de la ciudad de Berbérati, a 130 km de Nola, «unos cuantos hombres entraron por la puerta trasera de la vivienda y arrastraron a la misionera detrás de la casa para cortarle la garganta. No robaron nada en absoluto, parece que simplemente fueron a matarla». Por su parte, el obispo español Juan José Aguirre, titular de la diócesis de la ciudad de Bangassou, contó al diario español El Mundo que: «Al principio se habló de tráfico de órganos, pero la mujer era muy mayor. También de robo, pero no fue así porque no le quitaron nada. Y lo que casi todos creemos es que fue una cuestión de brujería, que en esta zona hay mucha. Es un ritual en el que se necesita echar sangre fresca de niños o de mujeres que sean ‘limpias y puras’ sobre el montón de grava donde van a buscar los diamantes. Eso, según su costumbre de brujería, les traerá fortuna. Yo he visto ese ritual, pero la mayoría usa sangre de animal salvo los más extremistas del lugar». Cuesta creer que sucedan cosas así en pleno siglo XXI, pero en el

SOMBRAS

continente africano todavía se mutila y asesina, por ejemplo, a niños albinos para utilizar sus restos en forma de amuleto, entre otras supercherías fruto del analfabetismo y la miseria. No obstante, lo más significativo del crimen de sor Inés fue la decapitación parcial, y es que esta práctica, con distintos significados y fines, se ha practicado por distintos pueblos desde la más remota antigüedad, muchas veces por represalias o como escarnio del enemigo, pero muchas otras con fines mágicos y místicos que solo en las últimas décadas han comenzado a ser desvelados por antropólogos y expertos en religiones. El culto al cráneo puede rastrearse desde el Neolítico Antiguo en Anatolia y el Oriente Próximo. En el yacimiento de Fontbrégoua, en Francia, además de vestigios de antropofagia ritual, el análisis de cráneos permitió identificar diversos tipos de prácticas como la descarnación con instrumentos de sílex y la extracción del cuero cabelludo antes de que las cabezas fueran expuestas como trofeos. Otro ritual post-mortem es recogido también en el registro mural de Çatal Hüyük, en Küçükköy (Turquía), en el que se representa a los buitres devorando cadáveres, en su mayor parte desprovistos de cabeza tras una decapitación con fines rituales tras la muerte. Por su parte, en el enigmático yacimiento-santuario de Göbekli-Tepe (fechado oficialmente entre el 9.600 y el 7.000 a.C., aunque algunos autores retrasan la fecha hasta 12.000 años), también en Turquía, los arqueólogos han evidenciado que las cabezas se despellejaban y se perforaban a través del occipital con un instrumento lítico para facilitar la introducción de un cordón que asegurase la mandíbula al cráneo y facilitase su suspensión y exhibición en el interior del templo. Los ejemplos más antiguos de esta tétrica práctica los hallamos en el Neolítico –hace unos 9.500 años–, en Jericó, Cisjordania. En 1952 se hallaron nueve cráneos perfectamente conservados y con conchas dentro de las órbitas oculares. Según explica la experta Carmen Rovira, «si los que cortan cabezas intentaban reconstruir 94

la mirada del fallecido se debe a que su cráneo era guardado para mantener su esencia», algo muy distinto a su exposición como trofeo de guerra –ver recuadro–. Las prácticas de decapitación ritual y descarnación craneal en las culturas mesoamericanas son célebres, pero un sorprendente hallazgo arqueológico en Brasil en septiembre de 2015 reveló que era una práctica muy anterior a mayas y aztecas, y que se celebraba en territorio sudamericano hace al menos 9.000 años, en pleno Neolítico, como en Europa, lo que demuestra que no era una práctica exclusiva de las culturas andinas. Aquella investigación realizada en el abrigo rocoso Lapa do Santo, en Brasil, fue publicada en la revista científica PLOS ONE, estaba encabezada por André Strauss, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Alemania, y reveló datos alentadores para la paleoantropología. Hasta la fecha, la decapitación más antigua conocida procedía de la región andina, hace unos 3.000 años, y el hallazgo venía a demostrar que los rituales mortuorios sofisticados ya existían entre los cazadores recolectores americanos desde los primeros tiempos del poblamiento del continente. De un total de 37 enterramientos, al equipo de Strauss le llamó la atención el Enterramiento 26, que correspondía a un miembro del grupo local: «Esto, unido a la forma en que estaban presentados los restos, nos llevó a pensar que fue una decapitación ritual, relacionada con algún tipo de pensamiento religioso, y no el resultado de un trofeo», reveló Strauss a Scientific American. Sobre la importancia ritual de las cabezas cercenadas en las culturas nazca y paracas ya había escrito el arqueólogo peruano Julio César Tello en 1918. Todo ello ha obligado a reescribir nuestra prehistoria. POR TIERRAS BÁRBARAS Fue Heródoto quien explicó las costumbres de varios pueblos bárbaros: los isedones, los tauros y los escitas. Los isedones unían el banquete caníbal –antropofagia ritual– a la conservación del cráneo

El culto al cráneo puede rastrearse desde tiempos del Neolítico, hace 9.000 años

Arriba, el santuario de Göbekli Tepe. Debajo, la misionera española Sor Inés Nieves Sancho –segunda por la derecha–. En la otra página, reconstrucción de Catal Hüyük.

de sus antepasados para llevar a cabo diversos rituales: «Cuando a un hombre se le muere su padre, todos los parientes traen reses, después de sacrificarlas y cortar en trozos las carnes, cortan también en trozos al difunto padre del huésped, mezclan toda la carne y sirven el banquete. La cabeza del muerto, después de limpia y pelada, la doran, y luego la usan como una imagen sagrada cuando celebran sus grandes sacrificios anuales (…)». Con respecto a los tauros, en lugar de venerar la cabeza de sus antepasados, al parecer preferían emplear las testas de sus enemigos como amuletos de protección de sus hogares. El mismo Heródoto cuenta que tras cercenar la cabeza del vencido, se la llevaban a sus casas, «la fija sobre una larga

SOMBRAS

CABEZAS-TROFEO El término «cabeza-trofeo» fue utilizado por vez primera por el arqueólogo alemán Max Uhle en 1914, en alusión a que las cabezas decapitadas por distintos pueblos respondían a trofeos de guerra. Él se refería principalmente a la cultura nazca. Sin embargo, aquellas testas no tenían únicamente un significado de venganza en el marco de la batalla; hoy se sabe que los nazqueños momificaban las cabezas de las personas muertas, adornándolas y tejiéndolas con mimo, como una ofrenda a sus dioses. Y es que realmente los nazqueños se tomaban muy en serio la práctica ritualizada de la decapitación, y utilizaban en el proceso un cuchillo ceremonial de obsidiana. Luego, rompían la base del cráneo y retiraban parte del hueso occipital, a través del cual extraían el cerebro y los globos oculares. A continuación procedían a realizar otro pequeño agujero en la región craneal Max Uhle frontal y en su interior introducían una suerte de clavo de madera que sujetaban a un cuerda para poder transportarla, el primer paso de un elaborado ritual que conducía con solemnidad el chamán.

estaca y coloca dicha percha muy alto por encima del orificio por el que sale el humo del interior de la vivienda. De este modo consideran que actúan como guardianes, debido a su posición elevada (…)». Por su parte, los escitas realizaban dos procedimientos diferentes a la hora de mutilar a los enemigos, dependiendo de si se trataba de prisioneros o muertos caídos en combate. Con respecto a los capturados, sacrificaban a uno de cada cien en un estremecedor ceremonial: les derramaban vino sobre la cabeza y los degollaban junto a una vasija, subiendo al montón de fajinas y derramando la sangre sobre el alfanje, «llevan, pues, la sangre arriba; y abajo, junto al santuario, hacen lo siguiente: cortan todos los hombres derechos con los brazos de las víctimas degolladas, y los echan al aire; y luego, tras sacrificar a las demás víctimas, se retiran». Añadía el historiador de Halicarnaso que, en combate, cuando un escita derribaba a su primer enemigo, bebía su sangre y presentaba al rey la cabeza de todos cuantos había matado en el curso de la batalla. Escribía también que, además de lucir la testa del enemigo, previamente descarnada con una costilla de buey, atada a las riendas de sus caballos, acostumbraban a desollar a los muertos «de pies a cabeza, extienden la piel en maderos y la usan para cubrir sus caballos (…)». A las testas arrancadas a sus mayores enemigos les reservaban un trato especial repleto de simbolismo: «Sierra cada cual todo lo que queda por encima de las cejas, y la limpia; si es pobre, la cubre por fuera con cuero crudo de buey solamente y así la usa; pero si es rico, la cubre con el cuero, pero la dora por dentro y la usa como copa. Esto mismo hacen aún con los familiares, si llegan a enemistarse con ellos y logran vencerlos ante el rey. Cuando un escita recibe huéspedes a quienes estima, les presenta las tales cabezas y les da cuenta de

cómo aquellos le hicieron la guerra, y cómo él los venció. Esto consideran ellos prueba de hombría». CELTAS, COSECHADORES DE CABEZAS Serán, sin embargo, los celtas quienes más sean vinculados, en los trabajos académicos del siglo XIX, con el ritual de amputar cabezas, basándose en textos clásicos que han corroborado diversas excavaciones arqueológicas, una práctica que varios autores atribuyen a la influencia de las tribus celtas de la Europa oriental, que éstos habrían tomado de los escitas. Diodoro de Sicilia cuenta que cuando sus enemigos eran vencidos les cortaban la cabeza y la colgaban de los cuellos de sus caballos :«Luego, clavan en sus casas y embalsaman con aceite de cedro las cabezas de los enemigos más ilustres y las guardan cuidadosamente en cajas», que después muestran a los extranjeros vanagloriándose de no haber aceptado un peso en oro equivalente al de la testa a cambio de ésta, constituyendo el no vender la prueba del propio valor una muestra de nobleza. Un claro ejemplo de esta práctica se encuentra en la acrópolis gala de Roquepertuse, antiguo centro religioso de este pueblo al que los romanos llamaron en un principio celtas. Localizada cerca de Velaux, al norte de Marsella, fue destruido por las legiones romanas en el año 124 a.C. y descubierto por casualidad en 1860. Los investigadores han determinado que era un santuario utilizado exclusivamente por los sacerdotes (druidas) y sus familias. El sitio es célebre precisamente porque es una evidencia del culto celta a las «cosechas de cabezas» descrito en los citados relatos griegos y romanos. Impresiona, por ejemplo, el «Pórtico de las Calaveras», con huecos en los que se incrustaban las testas de los enemigos. De acuerdo a las creencias celtas, guardar la cabeza del enemigo vencido implicaba poseer su espíritu. Así, no solo se impedía al alma proseguir su camino al más allá, sino que se obligaba a ésta a proteger a su nuevo portador, en una suerte de magia por contacto 95

SOMBRAS

JÍBAROS REDUCTORES DE CABEZAS

A la costumbre milenaria de los indígenas del pueblo shuar –jíbaros– de «reducir cabezas» se la conoce con el término tzantza. Un procedimiento místico que consistía en momificar y conservar las testas de sus enemigos como talismanes de buena suerte y trofeos de guerra –cabeza-trofeo–. En un principio, la tzantza tenía un sentido religioso: creían que disminuyendo la cabeza de un enemigo tomaban el espíritu de éste, que entonces debía servir a su portador, pues para el shuar el espíritu del individuo reside en la cabeza: si se corta y reduce, se consigue encerrar en ella su alama e impedir su regreso para vengar su muerte. No obstante, los jíbaros también las utilizaban como elemento disuasorio para atemorizar al enemigo y como orgulloso trofeo de sus victorias bélicas. Para el elaborado proceso ritual de las tzantzas se realizaban unos cantos o anuncios conocidos como ujáj. Terminado el procedimiento, cerraban sus orificios faciales con el fin de aprisionar el alma del muerto en el interior de la cabeza. Aunque hace muchas décadas que, lógicamente, dicha práctica está prohibida, los jíbaros continúan cortando y reduciendo cabezas, aunque de monos y para sacarse algún dinero.

96

Las decapitaciones y su culto constituían un elemento fundamental en la formación del espíritu céltico y en sus ritos de iniciación en la que se pasaban a éste el coraje y el valor del soldado caído. No obstante, aunque las cabezas que lucían en las casas y recintos sagrados solían ser de sus adversarios, en ocasiones pertenecían a los antepasados de la aldea, porque era la manera en que los vivos velaban el alma de sus familiares muertos. Las decapitaciones y su culto constituían un elemento fundamental en la formación del espíritu céltico. De hecho, en algunos lugares se ha constatado que los jóvenes debían, como prueba iniciática final de su paso a la madurez, salir de «cosecha», regresando con la consiguiente testa que les permitiera ingresar como miembros de pleno derecho en la casta guerrera dominante. La arqueóloga galesa Anne Ross, experta en mitología celta, afirmaba que el culto a la cabeza humana constituía un tema recurrente en todos los aspectos de la vida espiritual y diaria de los celtas en las Islas Británicas, dado su convencimiento de que la cabeza era la sede del alma. De hecho,

numerosos relatos de la cosmovisión céltica incluyen ejemplos de cabezas que hablan e incluso cantan, y también de algunas capaces de realizar profecías. También los druidas utilizaban cabezas para sus propios fines mágicos, extrayendo de ellas – creían– el medio para incrementar su poder. De hecho, el carácter espiritual de las cabezas cercenadas no pasó desapercibido a los monjes cristianos encargados de acabar con el paganismo en amplios territorios europeos, y no dudaron en incluirlas en la decoración de los nuevos templos para facilitar la conversión a la nueva fe. En relación con los celtas de las Islas Británicas, se han hallado evidencias de que las «cosechas» de cabezas estaban relacionadas con ritos de iniciación, prácticas que se remontan mucho más atrás. Excavaciones en distintos dólmenes irlandeses erigidos hace entre 3.000 y 4.000 años sacaron a la luz restos humanos dispuestos junto a varias ofrendas votivas en un enterramiento de corte mágico.

SOMBRAS

utilizaban la decapitación como sistema punitivo «compasivo», reservado a los ciudadanos romanos de primera clase y a los soldados, cuya veneración les llevaba, incluso, a momificarlas para adorarlas. Distinto fue el caso de la antigua Grecia, de la que bebieron casi todo los romanos. La obsesión de los griegos por la integridad física humana les hizo considerar la decapitación cual acto infame y abominable, como demuestra el mito griego de la Medusa, que ni siquiera decapitada dejaba de ser poderosa y aterradora. No obstante, al igual que en Roma, era el castigo reservado para los nobles, como más tarde sucedería en las monarquías europeas.

VENI, VIDI, VICI Aunque los historiadores romanos se cebaron con aquellos pueblos que llamaban «bárbaros» y sus salvajes costumbres, lo cierto es que en las últimas décadas la historiografía ha destapado que también los padres de la civilización europea realizaron prácticas del estilo. Algo que defendía hace pocos años la doctora Alison Taylor, miembro del Institute of Field Archaeologists en la Escuela Británica de Roma: que los civilizados romanos decapitaban a sus prisioneros y ofrecían las testas a sus dioses cada vez que se hallaban ante algún peligro, en la creencia de que tales sacrificios humanos y ceremonial posterior ponían a la divinidad de su parte, algo que recuerda –y mucho– a las prácticas que siglos después llevarían a cabo aztecas y mayas. Tal aseveración partía del hallazgo de cuerpos salvajemente torturados, desmembrados y decapitados. Es el caso de un yacimiento en Walbrook, un arroyo cercano al Támesis, donde se halló un enterramiento en el que al menos

seis personas fueron decapitadas y sus cabezas presentadas como ofrendas a la divinidad, o la aparición de huesos humanos en zanjas próximas a templos y en pozos rituales. Hasta ahora se atribuían a prácticas ceremoniales de los druidas celtas, pero los últimos restos han sido fechados en el siglo II de nuestra era, lo que parece indicar que los autores de tales hechos de marcado carácter religioso fueron legionarios romanos. Ahora se está tratando de discernir si era una práctica habitual –desconocida con el paso de los siglos– o por el contrario episodios esporádicos de decapitación ritual. Aunque los romanos llevaron a cabo acciones brutales contra sus enemigos, no menos sanguinarias que la de aquellos a los que pretendían subyugar, no era habitual entre ellos el sacrificio humano, que afirmaban detestar. Sin embargo, además de decapitaciones rituales, se han encontrado vestigios también de este tipo de prácticas para agradar a las divinidades del panteón pagano. Además, también

En la otra página, cráneo de una persona adulta procedente del poblado ibérico del Puig de Castellar, en la exposición Cabezas Cortadas. Símbolos de poder (fotografía del Museo Arqueológico Nacional). Al lado, el Pórtico de las Calaveras, en el yacimiento galo de Roquepertuse. Sobre estas líneas, cráneos hallados en 2015 en el sitio arqueológico de Lapa do Santo, Brasil.

TAMBIÉN LOS ÍBEROS… El catedrático de prehistoria de la Universidad de Barcelona, Francisco Gracia Alonso, realiza un minucioso y documentadísimo recorrido por la práctica de la decapitación ritual en su libro Cabezas Cortadas (Desperta Ferro, 2017). En el capítulo dedicado a los íberos, rescata las palabras de Diodoro de Sicilia, quien relata cómo los mercenarios íberos al servicio de los cartagineses se emplearon a fondo en seccionar las cabezas y las manos de sus enemigos caídos en combate. Estos trofeos los colgaban del extremo de sus jabalinas y estacas y también se los ataban alrededor de la cintura para proceder a la orgía de sangre que seguía a la victoria. Afirma el citado autor que «en todo el territorio de la cultura ibérica existía una unidad de ritual respecto a la muerte, centrada en la diferenciación social, basada en el tipo de estructura funeraria en la que serían dispuestos los restos del difunto tras su conclusión…». Precisamente, este tipo singular de culto entre los íberos protagoniza una reciente exposición en el Museo Arqueológico Nacional, Cabezas cortadas. Símbolos de poder, que se centra en los descubrimientos realizados en el poblado íbero de Ullastret (Girona) en el año 2012. Según Carmen Rovira, del Museo de Arqueología de Cataluña, los humanos de la Edad de Hierro guardaban las cabezas cortadas de sus coetáneos por 97

SOMBRAS

dos razones: bien para mantener próxima «la esencia de la persona» fallecida junto a ellos, o bien para «mostrar su poder» frente a los enemigos derrotados. Una de las piezas más espectaculares del museo es el cráneo de un joven íbero de entre 16 y 18 años atravesado por un clavo de 23 cm de arriba abajo, y que nunca había entrado en batalla, pues su cráneo carecía de heridas o muescas, lo que evidencia un carácter ritual en el tratamiento. Tras decapitarlo, su cabeza fue metida en una bolsa, atada al caballo de su vencedor y transportada hasta la citada Ullastret, la ciudad íbera más grande que se conoce. La cabeza fue insertada en la fachada de la vivienda de un noble, junto con su espada de hierro –falcata– para que el dueño mostrase su poder ante el resto de vecinos. El proceso denota una terrible crueldad: según avanzó Jusèp M. Boya i Busquet, antiguo director del Museo de Historia de Cataluña, al diario El País, «antes de colgar el cráneo, los íberos extraían las vísceras al decapitado mediante incisiones con cuchillos en las partes frontal y lateral, siempre que el cráneo estuviese ‘fresco’, pues pasados muchos días desde el fallecimiento se podían fracturar los huesos al introducirle el clavo para colgarlo en la pared».

GUILLOTINA UTILIZADA PARA APLICAR LA PENA CAPITAL POR DECAPITACIÓN. SU NOMBRE PROVIENE DEL CIRUJANO Y DIPUTADO JOSEPH-IGNACE GUILLOTIN, QUE LA RECOMENDÓ PARA SU USO EN LAS EJECUCIONES.

VAMPIROS Y ZOMBIES MEDIEVALES Wharram Percy

La creencia de que algunas personas no encuentran la paz tras su muerte está presente en casi todas las culturas: las sagas nórdicas hablan de los draugen –«los que caminan de nuevo»–, en Rumanía y amplias zonas de Europa del Este estaba –y aún está– muy extendida la creencia en los strigoi –vampiro– y en el Caribe los no-muertos son conocidos como zombis en el marco de la religión vudú. Pues bien, según informaba el Journal

98

of Archaeological Science en abril de 2017, un grupo de científicos británicos creía haber encontrado pruebas de que en el Medievo se llevaron a cabo rituales contra «no muertos», como la mutilación de cadáveres en el norte de Inglaterra. Corroboraron que en la población medieval de Wharram Percy, un lugar aban-

donado poco después del año 1500, se llevaron a cabo dichas prácticas. De hecho, algunos autores contemporáneos mencionan supuestos métodos para

evitar que los cadáveres reaparezcan como muertos-vivientes, como mutilaciones de cuerpos, quema de los mismos y, claro, decapitaciones. Las conclusiones se basaron en el análisis de 137 huesos de tres fosas cercanas al cementerio local: los cortes hallados indican que se trató de decapitaciones o mutilaciones llevadas a cabo tras la muerte, y no en el contexto de una batalla o de una fuerte hambruna.

SOMBRAS

La venganza dayak se manifestó recuperando sus antiguos ritos de decapitación, canibalismo y brujería II GUERRA MUNDIAL A pesar de remontarse a tiempos inmemoriales, en el siglo XX la decapitación ritual se redujo a cuatro áreas geográficas específicas: la de los dayaks de Borneo; la de los avatips de Papúa Nueva Guinea; la de los yanomamis en América del Sur; y la de los jíbaros en el Amazonas Precisamente en relación con los dayaks, uno de los episodios de supervivencia más singulares de la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar en el escenario bélico del Pacífico, en la isla de Borneo. El 16 de noviembre de 1944, un bombardero pesado estadounidense B-24 fue alcanzado por la artillería japonesa cuando sobrevolaba la

Arriba, los soldados norteamericanos que pasaron siete meses en la selva junto a los cazadores de cabezas de Borneo, en 1944, después de que su bombardero B-24 fuera alcanzado por las fuerzas japonesas.

jungla de la isla. Los tripulantes pudieron saltar en paracaídas antes de que el aparato se estrellase. Para no ser interceptados por una patrulla japonesa, los supervivientes se ocultaron en lo más frondoso de la selva. Sin embargo, cuando salieron de la vegetación y se acercaron a la vera de un río se toparon con algunos dayak, los nativos de Borneo, célebres por su antigua tradición de cortar cabezas. Estaban convencidos de que cuantas más cabezas de enemigos llevasen a su aldea, mayor era su prestigio social y más fuerte la magia que los protegería contra los malos espíritus. Un poder místico que se incrementaba si además de decapitar a su víctimas –creían– se comían sus sesos y su corazón. A pesar del temor inicial, el encuentro fue amistoso y los indígenas, que conocían la bandera norteamericana gracias a misioneros de este país que habían llegado antes que ellos, los recibieron como héroes por ser enemigos de los japoneses, responsables de haber decapitado a sus amigos misioneros, confiscado sus bienes y maltratado a sus mujeres. Los dayaks invitaron a los aviadores yankees a su poblado y les obsequiaron con una de sus mejores cabañas. Cuál fue su sorpresa cuando vieron que aquel acogedor cubículo de piso formado por tablones de madera y paredes de bambú estaba decorado con cráneos de sus enemigos y familiares más prestigiosos . Cuenta Judith Heimann, en el libro The airmen and the headhunters, que el 25 de marzo de 1945, el antropólogo Tom Harrisson, comandante a su vez del Ejército británico, junto a siete australianos miembros de la Unidad Especial Z, fueron lanzados en paracaídas sobre la isla de Borneo con la misión de rescatar a los pilotos. También pretendían levantar a los dayaks contra los nipones, enfrentándose a éstos en una guerra de guerrillas. Además, recuperaron la costumbre de cercenar cabezas, que habían abandonado hacía una década, y se convirtieron en la peor pesadilla del ejército japonés en la zona. Gracias a una pista de aterrizaje hecha con ramas de bambú, una

aeronave pudo aterrizar y devolver a los pilotos con sus familias tras siete meses en la jungla. Contrariamente a lo que pueda parecer, los dayaks no dejaron su antigua y tétrica tradición con el fin de la Segunda Guerra Mundial. En junio de 1997, el diario El País se hacía eco de una información publicada por The Independent sobre que un conflicto interétnico revelaba la supervivencia en Indonesia de aquellas sangrientas prácticas tribales: cuerpos mutilados de mujeres, hombres e incluso niños, sin cabeza, yacían al lado de la carretera de Salatiga: «Bandas armadas de la tribu dayak, con pintadas de guerra, patrullaban la jungla con lanzas, espadas y rifles para cazar a los colonos madureses cuyas casas habían quemado. A los que pillaban, les disparaban y luego les cortaban la cabeza. Entonces, según los testigos, les arrancaban sus corazones y se los comían». La venganza dayak se expresó en forma de ritos de decapitación, canibalismo y brujería. Y en los últimos años ha cobrado relevancia una nueva y terrible forma de decapitación ritual que bebe de antiguas tradiciones de corte esotérico, manipuladas y adaptadas a las particularidades de la globalización. Hablamos de las decapitaciones filmadas por miembros del Estado Islámico –ISIS– o las llevadas a cabo por diversas mafias, como los narcos. Y es que en el rostro se hallan los elementos más característicos del ser humano, mientras que el cráneo protege el órgano capital del pensamiento. Como si aún resonaran en la memoria los ecos de la Revolución Francesa y la guillotina que sesgó las testas de Luis XVI y María Antonieta –y de otros millares de sus compatriotas–, teniendo a la decapitación como uno de los actos punitivos más notables de la era moderna, ponemos punto y final recordando la frase de la reina de corazones que el británico Lewis Carroll retrató en Alicia y el País de las Maravillas, que no dejaba de parodiar –a la vez que evidenciar el peso de de las tradiciones–, cuando alguien no le caía en gracia: ¡córtenle la cabeza! 99

OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN

La distopía continúa l cuento de la criada ha revolucionado el suspense catódico. Esta magistral y estremecedora distopía fue escrita por la canadiense Margaret Atwood en 1985. Tres décadas después, la autora recupera su icónico universo y lo lleva hasta un desenlace dramático en esta impresionante secuela que acaba de publicar Salamandra y que te dejará sin aliento. La novela se sitúa quince años después de los acontecimientos narrados en la primera entrega, cuando el régimen teocrático de la República de Gilead aún se mantiene en pie pero empieza a evidenciar signos de derrumbe. En este punto, tres mujeres radicalmente distintas se encontrarán, con resultados inesperados… y explosivos. Una joya distópica contemporánea.

E

LOS TESTAMENTOS MARGARET ATWOOD / SALAMANDRA / 512 PÁGS

Secretos de Estado al descubierto LIBROS DEL MES

dward Snowden causó uno de los mayores escándalos diplomáticos de la historia cuando sacó a la luz pública un programa de vigilancia masiva de alto secreto, muy comprometido para las altas esferas gubernamentales de EE UU. Ex analista de datos de la Agencia de Seguridad Nacional –NSA–, Snowden había sido soldado y agente de la CIA, y acabó por convertirse en activista por el derecho a la privacidad tras conocer cómo actuaba el gobierno de su país con respecto a la vulneración de la intimidad. Snowden sacudió al mundo en 2013 al revelar que la Casa Blanca tenía la capacidad de leer cada correo electrónico, escuchar cada llamada y entrometerse en la vida privada de todos y cada uno de los ciudadanos del mundo. Lo que descubrió no podía callárselo y ahora, Planeta publica sus esperadas memorias, que han generado un nuevo escándalo mediático: pocas horas después el gobierno estadounidense interponía una demanda por publicarse sin pasar primero por la censura de los aparatos de inteligencia. En ellas cuenta su cruzada y la caza a la que ha sido sometido desde entonces. Por cortesía de Planeta, sorteamos 5 ejemplares. Podéis escribir a [email protected].

E

VIGILANCIA PERMANENTE EDWARD SNOWDEN / PLANETA / 448 PÁGS

Justicia divina scar Fábrega, quien firma este mes la sección «Ruleta Rusa», acaba de publicar su nuevo libro, Dios ha vuelto (Guante Blanco, 2019), un sorprendente y corrosivo recorrido por algunas de las creencias más estrambóticas de estos tipos de globalización: ¿Por qué los rastafaris consideran la marihuana como una planta sagrada? ¿Quién es Xenu? ¿Por qué algunos nacionalistas negros de EE UU creen que son los auténticos hebreos? ¿Qué relación hay entre el Libro de Urantia, los cereales para el desayuno y los Adventistas del Séptimo Día? Todas estas y muchas otras sorprendentes cuestiones son respondidas con agudeza por Fábrega, especialista en historia de las religiones. Imprescindible.

Ó

DIOS HA VUELTO ÓSCAR FÁBREGA / GUANTE BLANCO/ 494 PÁGS

SORTEO UN PLAN SANGRIENTO,

EL GRAN SECRETO DE LEONARDO DA VINCI

G.O.Y.A. DE LA LUZ Y DE LAS SOMBRAS

LUGARES SIN MAPA

LYNN PICKNETT / CLIVE PRINCE EDICIONES LUCIÉRNAGA

DANIEL JOSÉ CARRASCO EDAF

ALASTAIR BONNETT BLACKIE BOOKS

uevo título de la colección N Ocultura dirigida por Javier Sierra. Un clásico de Lynn

publica un libro sorEquedaf prendente y monumental aunque pueda parecer

n esta era hiperconectada, Eningún aún existen lugares «de lugar», sitios extraños

Picknett y Clive Prince, autores del bestseller La Revelación de los Templarios, que se reedita en el marco de la celebración del quinto centenario de la muerte del genio renacentista Leonardo da Vinci. En esta ocasión se centran en la supuesta falsificación medieval de una de las grandes reliquias del cristianismo: la Sábana Santa de Turín. Para los autores, el autor de aquella sorprendente imagen asombrosamente real del supuesto Crucificado no fue otro que el propio Da Vinci, un genio adelantado a su tiempo. Picknett y Prince reconstruyeron la técnica secreta del artista, convirtiéndose en los primeros en analizar la imagen del controvertido sudario.

urticante para la ortodoxia, plantea una tesis cuanto menos atractiva. En De la Luz y de las Sombras: G.O.Y.A., su autor, el historiador del arte Daniel José Carrasco de Jaime, nos sumerge en una investigación en la que saca a la luz la que dice es la verdadera identidad del genio Francisco de Goya: en realidad su apellido, G.O.Y.A., sería un acrónico de «Gnóstico Oriental Arquitecto y el de Gran Oriente y Aragón», y que vendría a significar que el pintor habría alcanzado el máximo grado dentro de la masonería. Nada menos. Una tesis rompedora y heterodoxa a más no poder muy bien documentada en un libro profusamente ilustrado al que seguirá una continuación.

y cuasi desconocidos que no copan titulares ni son reclamo para los turistas. No podía ser otra editorial que Blackie Books quien nos llevara a dichos enclaves a través de un libro tan irreverente, excepcional –y enigmático– como este. A través de sus páginas, el geógrafo británico Alastair Bonnett no solo nos descubre lugares ignotos, sino que expone con ironía la razón por la que existen: desde el calentamiento global a excéntricos experimentos o caprichos históricos… o lo simplemente inexplicable. Una oda a un mundo cada vez más fragmentado e hiperconectado donde, a pesar de herramientas como Google Earth, aún persiste el misterio y lo desconocido.

CRIATURAS DE LA NOCHE, TAXIDERMISTAS Y SAQUEADORES DE TUMBAS Frankenstein, ¡está vivo!, de Planeta Cómic, es un lujo terrorífico, segunda parte del Frankenstein ilustrado de Bernie Wrightson, una continuación absorbente del proteico monstruo victoriano surgido de la visionaria mente de Mary Shelley que realizará un viaje instrospectivo de en busca de su humanidad. A su vez, Ediciones B publica un thriller histórico de ecos fantásticos que también se ambienta en el Londres del XIX: El taller de muñecas. Cuenta la historia de Iris, aprendiz en un taller, que acabará convirtiéndose en la obsesión de Silas, un taxidermista y coleccionista de curiosidades morbosas que aspira a convertirla en la pieza estrella de su colección. Y sin abandonar el grotesco Londres victoriano, de la mano de La Esfera de los Libros podemos sumergirnos en una historia real, la del joven médico cuáquero Joseph Lister en el libro De matasanos a cirujanos, de Lindsey Fitzharris.

de Arthur Bernède, es un vertiginoso thriller, un falso true crime situado en el corazón de una aldea perdida de Escocia en el siglo XIX, una magnética historia que juega a su antojo con los límites de la ficción y la violencia.

Por cortesía de Impedimenta, sorteamos cinco ejemplares de esta obra. Puedes escribir a AÑO/CERO, c/ Josefa Valcárcel, 42, 3ª, 28027, Madrid y a [email protected].

También lo puedes solicitar llamando al teléfono 902 122 565 de lunes a viernes de 10 a 14h.

También online en Zinio:

¡Y A

EN TU QUIOSCO !

Este año regálate nuestro Anuario Astrológico y descubrirás tu destino. Todo lo que quieras saber sobre

el amor, la salud, el dinero y el trabajo lo encontrarás en esta edición imprescindible.

Toda la verdad está en tus manos.

CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

A LTERNATIVA

VID

NOOTRÓPICOS. Este mes hablamos de los nootrópicos, unas sustancias presentes en ciertos vegetales que potencian el rendimiento físico y mental. Mejoran la memoria, contrarrestan la fatiga mental y regulan la ansiedad. También presentamos una serie de sencillas prácticas para activar nuestra resiliencia: la capacidad de resurgir tras los golpes de la vida.

CRECIMIENTO

INTERIOR POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

RESILIENCIA: CÓMO APROVECHAR ESTA SORPRENDENTE CAPACIDAD

ACTIVA TU FORTALEZA OCULTA TRAS LOS ATENTADOS DEL 11-S, UN 7,5% DE LA POBLACIÓN DE NUEVA YORK SUFRÍA TRASTORNO DE ESTRÉS POSTRAUMÁTICO. NO OBSTANTE, AL CABO DE SEIS MESES ESE PORCENTAJE SE HABÍA DILUIDO SITUÁNDOSE EN APENAS UN 0,6%, UNA REACCIÓN ASOMBROSA QUE LOS INVESTIGADORES RELACIONARON CON NUESTRA INNATA CAPACIDAD PARA RECOMPONERNOS TRAS HABERNOS QUEBRADO. NOS REFERIMOS A LA RESILIENCIA.

L

a resiliencia toma prestado su nombre del ámbito de la ingeniería, donde la palabra se utiliza para definir la capacidad de ciertos materiales de recuperar su forma tras haber sido deformados por una fuerza extrema. Estamos ante un «don» capaz de convertir a quienes lo manifiestan en algo así como superhéroes. Has leído bien, en superhéroes. Curiosamente, si nos detenemos a pensarlo un instante, la inmensa mayoría de los superhéroes popularizados por el mundo del cómic y que el cine actual ha situado en una nueva Edad de Oro, tienen en su biografía sus propias

104

historias de resiliencia, de renacimiento y florecimiento tras momentos de especial adversidad. En eso consiste básicamente la resiliencia, en la capacidad para vivir momentos especialmente duros y desestabilizadores sin sucumbir ante ellos, saliendo fortalecidos y mejorados de los mismos y siendo mejores personas, con una perspectiva de la vida renovada o al menos enriquecida. Curiosamente hemos convertido en algo habitual el pensamiento de que ante un trauma, como puede ser la pérdida de un familiar, una separación, una enfermedad o un accidente incapacitante, tenemos

PARECE MENTIRA, PERO TODOS TENEMOS UNA CAPACIDAD TAN ENORME DE SOBREPONERNOS A LAS DESGRACIAS, QUE LOS PSICÓLOGOS NO DEJAN DE ASOMBRARSE.

CRECIMIENTO INTERIOR

que derrumbarnos, retorcernos de dolor por un tiempo socialmente aceptable y vivir entre grises, ya que en el caso de no hacerlo se nos contempla como personas reprimidas, en proceso de negación, evitación y hasta de víctimas de algún trastorno medicable. Se pasa por alto no solo que no todos somos iguales, sino también una obviedad evolutiva: si hemos llegado hasta aquí como especie ha sido precisamente por nuestra capacidad para rehacernos. TODOS SOMOS SUPERHÉROES Es sintomático observar que un creciente número de estudios realizados sobre la resiliencia apuntan justo en esa dirección, que somos capaces de recomponernos de manera óptima y salir bastante mejor parados de lo que se ha venido pensando, incluso de los escenarios más duros, hasta el punto de que hoy en día se cuestiona seriamente la fiabilidad de los diagnósticos, tratamientos y perdurabilidad del famoso Estrés Postraumático, del que al parecer se recupera hasta un 85% de los diagnosticados. Como ya apuntaban en 2006 las psicólogas españolas Beatriz Verá Poseck, Begoña Carbelo y María Luisa Vecina, frente a

lo que hemos venido creyendo, «las personas suelen resistir con insospechada fortaleza los embates de la vida, e incluso ante sucesos extremos hay un elevado porcentaje de personas que muestran una gran resistencia y que salen psicológicamente indemnes o con daños mínimos del trance». Como el asunto ya es tomado muy en serio, los expertos discuten ahora sobre matices que para el conjunto de la sociedad carecen de importancia, como por ejemplo delimitar si la resiliencia debe definir solo la capacidad para vivir las crisis sin derrumbarnos o también el proceso de recuperación y mejora que acompaña a las personas resilientes. Por lo general, la superación ante un trauma es viable para todos y paulatina, es decir, que con el tiempo la mayoría se recupera y vuelve a situarse en la puerta de embarque en la que estaba cuando fue golpeado por la vida. A fin de cuentas, solemos decir que «el tiempo lo cura todo» o incluso que «el ser humano es el único animal que se acostumbra a todo», de forma que, a pesar de los retrasos e incluso las cancelaciones, terminaremos subiendo al avión de la recuperación y remontaremos el vuelo. Eso sí, en las personas resilientes, el trauma y

EFECTOS POSITIVOS DE EXPERIENCIAS NEGATIVAS Los doctores en psicología Norma Ivonne González y José Luis Valdez, de la Universidad Autónoma del Estado de México, apuntan en un trabajo sobre la resiliencia que los hechos traumáticos pueden producir una visión negativa de uno mismo y del mundo, pero también conllevan efectos positivos en el ámbito personal, tales como: O Crecimiento personal y aprender sobre las capacidades, habilidades y resistencia personal. O Aumentar la sabiduría. O Mejorar el conocimiento sobre sí mismo y los demás. O Apreciar lo que se tiene y aprender las prioridades importantes en la vida. O Crecimiento y desarrollo espiritual. Asimismo, si un trauma o el estrés pueden empeorar la visión del mundo y de los otros, también pueden tener efectos positivos en las relaciones con los demás, como los siguientes: O Reunir y acercar a la familia O Cohesionar a la comunidad. O Provocar una orientación más prosocial: ser más tolerante y compasivo con los otros, así como valorar el apoyo que estos ofrecen. O Pensar que los otros pueden beneficiarse de tu experiencia. Por otro lado, como parte de un estudio realizado con adolescentes en 2013 por ambos expertos, se concluyó que los resilientes puntuaban mejor en realización personal, satisfacción con la vida y felicidad global, aunque apelaban a seguir investigando para conocer los mecanismos de esa correlación identificada también por otros investigadores.

105

CRECIMIENTO INTERIOR

la recuperación en positivo están encadenados, forman parte del mismo proceso desde el minuto uno; el resiliente encuentra la manera de sobrellevar el problema y crecer como consecuencia del mismo, de forma que el trauma se convierte en una turbulencia que no solo no interrumpe el vuelo, sino que además nos hace mejores pilotos. «La recuperación implica un retorno gradual hacia la normalidad funcional, mientras que la resiliencia refleja la habilidad de mantener un equilibrio estable durante todo el proceso», nos dicen Vera Poseck y sus colegas. FORTALEZA Y FELICIDAD Es evidente que contar en nuestro equipamiento de serie con una fortaleza tan notable como la resiliencia nos coloca en una posición ventajosa de cara a tener una vida más feliz o, al menos, a tener una mejor y mayor estabilidad vital y emocional ante los inevitables vaivenes que nos vamos encontrando en nuestro tránsito vital. Sin embargo, ¿existen estudios científicos que relacionen resiliencia y felicidad? La respuesta es más que evidente: sí, existen. Está demostrado a través de diferentes estudios que las experiencias y emociones positivas que hemos vivido en los tres últimos meses refuerzan nuestra satisfacción con la vida, es decir, que nos permiten definirnos como personas más felices. Esto es bastante lógico y puede que demasiado subjetivo y volátil. Por el contrario, los acontecimientos negativos no solo nos producen el efecto contrario, sino que su impacto es mayor y más prolongado en el tiempo. El subidón de las cosas buenas se nos pasa más rápido que el bajón de las malas, de las que

afortunadamente aprendemos bastante. Y es que por mucho que nos cueste aceptarlo a priori, las experiencias negativas son oportunidades de crecimiento. EL KIT DEL RESILIENTE Sin duda, al igual que otras fortalezas, sería magnífico nacer resilientes, es decir, tener de forma innata ese superpoder. De hecho, durante años se pensó que debía existir una base genética, y aunque esa idea no se ha desechado por completo, se ha visto a través de diferentes investigaciones que la resiliencia se puede aprender y que, de hecho, como tantas otras cosas, se puede potenciar desde la infancia. En este sentido, el trabajo de la Dra. Edith Henderson Grotberg, del Centro de Investigación Internacional de Civitan de la Universidad de Alabama, fue determinante. Esta psicóloga fue la responsable del revolucionario Proyecto Internacional de Resiliencia, que auspiciado por diversos organismos internacionales como la propia OMS, investigó las claves de esta fortaleza a través del estudio de la situación de familias y niños de 21 países. «La forma en que los padres y otras personas que cuidan a los niños responden a situaciones, y la forma en que ayudan a un niño a responder, distingue a los adultos que promueven la resiliencia en sus hijos de aquellos que la destruyen o que transmiten mensajes contradictorios que a la vez promueven, inhiben o aplastan la resiliencia», leemos en dicho estudio. Crecer en un entorno afectuoso, enseñarle a cumplir las reglas, potenciar su fuerza interior y autoestima, enseñarle a ser autónomo pero también a relacionarse y ser sociable, cultivar la empatía, poner en valor el esfuerzo en la búsqueda de so-

LOS MALOS MOMENTOS NOS AYUDAN A CRECER PERSONAL Y ESPIRITUALMENTE, Y A CONECTAR Y COMPARTIR CON LOS DEMÁS.

Ante situaciones adversas de la vida, actúa para enfrentarlas, pero siendo consciente de que puedes equivocarte y eso es normal 106

luciones y elogiarle los logros, así como enseñarle a aprender de los demás y pedir ayuda si la necesita, son acciones educativas que permiten sembrar la resiliencia en la fértil personalidad de los más pequeños. Quienes crecen así llevan en su interior una poderosa herramienta para que la felicidad predomine en sus vidas. En el año 2000, Chok C. Hiew, de la Universidad de New Brunswick, y sus colegas de la Universidad de Hirosima, Masuharu Shimizu y Mihoko Tominaga, llegaron a unas conclusiones muy similares a las de Grotberg, pero en este caso trabajando en dos estudios con unos 200 estudiantes universitarios canadienses y japoneses. Observaron que el apoyo social con modelos a seguir, la confianza en uno mismo y el sentido de propósito en un marco de actitud pro social, eran claves en los sujetos resilientes. Éstos manejaban mucho mejor los estresores de la vida, gestionando con mayor eficacia el estrés, cuyos efectos eran capaces de amortiguar. Además, «la resiliencia produjo reducciones significativas en los

CRECIMIENTO INTERIOR

OBusca oportunidades para

signos emocionales negativos, como ansiedad, depresión e ira, así como una mayor curiosidad y salud emocional», concluyeron. Pero cuando ya somos adultos, ¿hay manera de cultivar la resiliencia? Los expertos del Centro de Apoyo de la American Psychological Association están convencidos de ello y han elaborado un protocolo de conductas para conseguirlo. Son éstas: OEstablece relaciones. Es importante establecer buenas relaciones con familiares cercanos, amistades y otras personas importantes en tu vida. Aceptar ayuda y apoyo de gente que te quiere y escucha, fortalece la resiliencia. Algunas personas encuentran que estar activas en grupos de la comunidad, organizaciones basadas en la fe y otras asociaciones locales, les proveen de sostén social y les ayudan a tener esperanza. Ayudar a otros que te necesitan también puede ser beneficioso para ti. ONo contemplar las crisis como obstáculos insuperables. No puedes evitar que ocurran eventos que generen mucha tensión, pero sí puedes cambiar

la manera en que los interpretas y reaccionas ante ellos. Trata de mirar más allá del presente y piensa que en el futuro las cosas mejorarán. OAcepta que el cambio es parte de la vida. Es posible que, como resultado de una situación adversa, no logres alcanzar ciertas metas. Aceptar las circunstancias que no puedes cambiar te puede ayudar a enfocarte en las circunstancias que sí puedes alterar. OMuévete hacia tus metas. Desarrolla algunas metas realistas. Haz algo regularmente que te permita moverte hacia tus metas, aunque te parezca que es un logro pequeño. En vez de enfocarte en tareas que parece que no puedes lograr, pregúntete acerca de las cosas que puedes conseguir hoy y que te ayudan a caminar en la dirección hacia la que quieres ir. OLleva a cabo acciones decisivas. En situaciones adversas, actúa de la mejor manera que puedas. Llevar a cabo acciones decisivas es mejor que ignorar los problemas y las tensiones y desear que desaparezcan.

descubrirte a ti mismo. Muchas veces, como resultado de su lucha contra la adversidad, las personas pueden aprender algo sobre sí mismas y sentir que han crecido de alguna forma. Muchas personas que han experimentado tragedias y situaciones difíciles, han expresado mejoras en el manejo de sus relaciones personales y la sensación de que su autoestima ha mejorado. OCultiva una visión positiva de ti mismo. Desarrollar la confianza en tu capacidad para resolver problemas y confiar en tus instintos, te ayudará a construir la resiliencia. OMantén las cosas en perspectiva. Aún cuando te enfrentes a eventos muy dolorosos, trata de considerar la situación que te causa tensión en un contexto más amplio, y mantén una perspectiva a largo plazo. ONunca pierdas la esperanza. Una visión optimista te permite esperar que ocurran cosas buenas en tu vida. Trata de visualizar lo que quieres en vez de preocuparte por lo que temes. OCuida de ti mismo. Presta atención a tus necesidades y deseos. Interésate en actividades que disfrutes y encuentres relajantes. Ejercítate regularmente. Cuidar de ti mismo te ayuda a mantener tu mente y cuerpo listos para enfrentarte a situaciones que requieren resiliencia. Desde la American Psychological Association también se recomienda, como caminos para cultivar la resiliencia, la práctica de la meditación o ejercitar la escritura terapéutica, en este caso a través de un diario o cartas en las que plasmar los eventos traumáticos y los sentimientos que nos despiertan. Tener autoconfianza y confiar en los demás, permitirnos experimentar emociones negativas como la ira y el odio como paso necesario para aprender a gestionarlas, pasar tiempo con nuestros seres queridos y echar el freno para descansar y serenar nuestra vida, también parecen formar parte de nuestro kit de la resiliencia. 107

MEJORA TU

SALUD POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

NOOTRÓPICOS PARA OPTIMIZAR LA MENTE

MEJORA TU CEREBRO ESTAS SUSTANCIAS, LOS NOOTRÓPICOS, SE ENCUENTRAN DE FORMA NATURAL EN CIERTOS VEGETALES Y POSEEN UNA SERIE DE CUALIDADES MUY DESTACADAS, PUESTO QUE POTENCIAN LA MEMORIA, MEJORAN LA CONCENTRACIÓN, CONTRARRESTAN LA FATIGA MENTAL E INCREMENTAN LOS NIVELES DE ALERTA. HABLAMOS CON EL BIOQUÍMICO JUAN SERRANO GANDÍA, UNO DE LOS MAYORES EXPERTOS EN NOOTRÓPICOS.

D

esde antaño han existido sustancias en el reino vegetal que los seres humanos han sabido identificar y utilizar para hacer frente a sus propios desafíos, limitaciones y adversidades, como sucede con el guaraná en Brasil, la maca en Perú, el eleuterococo en las estepas siberianas o la propia cafeína a nivel global. Los citados entrarían en la categoría de adaptógenos y en su mayoría, como es fácil de entender en el caso del café, son estimulantes del sistema nervioso. Junto a ellos encontramos a los nootrópicos, –de nosus, «mente», y tropos, «dirección»–, sustancias que actúan a nivel cognitivo potenciando la memoria, mejorando la concentración, contrarrestando la fatiga mental o incrementando la alerta, al tiempo que regulan los estados de ansiedad. Además, con frecuencia, actúan paralelamente como

108

protectores de nuestra compleja red neuronal, optimizando la química cerebral e interviniendo en la regeneración celular. En AÑO/CERO hemos hablado sobre ellos con el bioquímico y experto en biología molecular Juan Serrano Gandía, quien además es experto en Oncología Integrativa e investigador de los laboratorios de Intersa. ¿Bajo el exótico y moderno término nootrópico se esconden recursos que el ser humano conoce desde siempre? Efectivamente, este moderno término esconde recursos que el ser humano conoce desde antaño, ya que nous es la palabra que en Cataluña y Comunidad Valenciana usamos para definir las nueces. La naturaleza es muy sabia y no hay más que fijarse en el parecido estructural de las nueces con el cerebro. Además,

LAS SUSTANCIAS NOOTRÓPICAS POTENCIAN LA MEMORIA, LA INTELIGENCIA, LA CREATIVIDAD, LA MOTIVACIÓN Y LA CONCENTRACIÓN, SEGÚN DIVERSOS ESTUDIOS.

VIDA ALTERNATIVA

bien al alza, bien retrasando la aparición de deterioro cognitivo. La capacidad de convertirse en un genio, probablemente viene determinada por otros aspectos mucho más profundos. No obstante, no sabemos si Mozart o Einstein habrían sido aún más genios si hubiesen tomado estas sustancias… Para mejorar las capacidades cognitivas, además de suplementarnos, hemos de llevar una correcta alimentación, realizar ejercicio, reducir el nivel de estrés, realizar brain games, etc.

éstas poseen unos beneficios demostrados y directos sobre el cerebro. Sin embargo, la ciencia avanza y recientemente se han implantado una serie de sustancias naturales en forma de suplementos que son muy prometedoras. Estas sustancias inteligentes potencian ciertas funciones y capacidades mentales como la cognición, memoria, inteligencia, creatividad, motivación, atención y concentración. ¿Hasta dónde llegan las cualidades de los nootrópicos? Es lógico pensar que no basta con suplementarnos y convertirnos en unos genios. ¿Qué aconsejan los profesionales para implementar y optimizar la ingesta y resultados? A mí me gusta ser cauto. Algunas de estas sustancias tienen unas propiedades muy interesantes y ofrecen a las personas que las toman optimizar de forma clara sus recursos en los procesos cognitivos,

JUAN SERRANO ES UN BIOQUÍMICO Y EXPERTO EN BIOLOGÍA MOLECULAR QUE HA ESTUDIADO CUIDADOSAMENTE LAS PROPIEDADES DE LOS NOOTRÓPICOS, UNAS SUSTANCIAS CUYOS BENEFICIOS ESTAMOS EMPEZANDO A CONOCER.

¿Cuáles son, en estos momentos, los nootrópicos que desde el punto de vista científico-experimental están resultado más prometedores? Paradójicamente, estamos redescubriendo plantas ancestrales como la Bacopa, que se utiliza en la medicina tradicional ayurveda como cognitivo. También el Ginkgo biloba o la Rodiola. Sin embargo, se están incorporando nuevos alimentos, como el Memophenol, en el que hemos estado trabajando con excelentes resultados en Intersa. Estos se elaboran mediante procesos extractivos a partir de fuentes vegetales. En este caso se busca una elevada concentración de flavonoides procedentes de uva francesa y arándano canadiense. ¿Tienen contraindicaciones? ¿Hay nootrópicos que han de ser tomados con moderación? ¿Son seguros los que se comercializan en España? Natural no es sinónimo de seguro, aunque como norma, los suplementos alimenticios cuentan con un elevado perfil de seguridad. Se ha de consultar la ficha técnica del producto para verificar su perfil de seguridad. Se han de tomar a la posología establecida teniendo en cuenta posibles interacciones con la toma de fármacos o en distintas situaciones especiales como embarazo, lactancia, etc., o patológicas. Hay que tomar aquello que cumple con las actuales normas legislativas.

LA POLÉMICA

UN INFORME AVALA LA MALA CARNE La prestigiosa revista médica Annals of Internal Medicine abrió a finales de septiembre pasado la caja de pandora con la publicación de un informe elaborado por investigadores canadienses, españoles y polacos –catorce en total, agrupados bajo el nombre de Grupo NutriRECS–, en el que, tras revisar cinco investigaciones previas que incluyeron a un total 54.000 personas, concluyen que no existen evidencias relativas a que el consumo moderado de carne roja y procesada provoque cáncer, enfermedades cardiovasculares o diabetes. Además, la polémica revisión que contradice las recomendaciones de la OMS y de infinidad de expertos, se presenta abiertamente como una invitación a mantener la ingesta de cárnicos, a pesar de que los cinco estudios revisados y cuya selección no fue en absoluto arbitraria, apuntaban precisamente a lo contrario. La comunidad científica ha criticado con dureza el escaso rigor del informe, así como la ligereza con la que fue publicado por la revista Annals of Internal Medicine, advirtiendo de lo nefasto que resulta para la población la difusión de este tipo de confusos informes.

109

VIDA ALTERNATIVA

¿INFLUYEN LOS ASTROS EN NUESTRA SALUD?

ASTROLOGÍA MÉDICA COMO REMANENTE DE UN TIEMPO EN EL QUE LA QUÍMICA Y LA ALQUIMIA IBAN DE LA MANO, LAS ARTES OCULTAS SE ESTUDIABAN EN LAS UNIVERSIDADES Y ASTROLOGÍA Y ASTRONOMÍA RESULTABAN INDISTINGUIBLES, AÚN PERDURA CON ASOMBROSO IMPACTO LA IATROMATEMÁTICA, MÁS CONOCIDA COMO ASTROLOGÍA MÉDICA.

CUESTIÓN DE SALUD El llamado Síndrome de la Fatiga Crónica no siempre es fácil de diagnosticar y mucho menos el establecer su origen, aunque lo cierto es que quienes lo padecen lo identifican de forma inequívoca como ese estado de cansancio permanente que no mejora después del descanso. Hablamos de fatiga constante que empeora con el más mínimo esfuerzo físico o mental, dificultades para dormir, para concentrarse y desempeñar otras funciones que requieran atención, así como incluso dolor y mareos. Obviamente existen diferentes niveles, desde los leves a los graves. El estrés, algunos procesos infecciosos víricos, alteraciones en el sistema inmunológico, trastornos en la génesis de energía a nivel celular e incluso factores genéticos y ambientales, han sido vinculados a su origen. No existe cura, de manera que el abordaje siempre es sintomático, terreno en el que lo natural se ha revelado como eficiente. Existen sustancias que ayudan muchísimo, como la Coenzima Q10, el magnesio, la melatonina, la carnitina abundante en cacahuetes, coliflor y leche, el aceite omega 3 o la ribosa, esta última un oligosacárido clave en la generación de energía celular y que podemos encontrar en verduras como champiñones, brócolis, espinacas y espárragos.

110

C

omo es arriba es abajo. Macro y microcosmos. Ese es el substrato filosófico con el que desde tiempo inmemorial se busca zanjar, sin ni tan siquiera dar margen a su comienzo, la discusión relativa a cómo es posible que los astros puedan tener influencia alguna sobre los seres vivos. El debate sobre el fundamento de la astrología y su vigencia hoy en día sigue abierto, aunque no será aquí donde lo desarrollemos. El asunto que nos ocupa es su aplicación en el terreno de la salud: la llamada astrología médica o iatromatemática, disciplina que, durante siglos y puede que incluso milenios, nadie discutió y cuyos principios se llegaron a estudiar en las universidades junto a otros asuntos médicos. Sorprende descubrir que hoy en día existen líneas de investigación enfocadas a validar o desestimar científicamente las influencias de los planetas sobre el cuerpo y el bienestar, con aproximaciones interesantes desde el campo de la cronobiología, los ritmos circadianos y la climatología, que asocian la incidencia de ciertas patologías con la época del año en la que hayamos nacido. En India se llevó a cabo un estudio en 2017 con 43 pacientes oncológicos cuyas cartas astrales revelaron en un alto porcentaje esa patología, todo ello sin que los astrólogos médicos reclutados tuvieran conocimiento de su historial. Un año después y también en India, otro estudio señaló a la astrología hindú como una herramienta a considerar y seguir estudiando como predictiva del desarrollo de enfermedades mentales, tras analizar a 150

EL DEBATE ESTÁ SERVIDO, Y DE HECHO, SE HAN LLEVADO A CABO DIVERSOS ESTUDIOS CIENTÍFICOS QUE ARROJAN RESULTADOS CONTRADICTORIOS.

sujetos. En el lado opuesto, hace unos años se estudiaron a 278 pacientes alemanes sometidos a trasplante de riñón con donante vivo, buscando una relación con las fases de la Luna y el signo Libra, sin encontrar ninguna influencia sobre el éxito de las operaciones, como al parecer cabría esperar según los preceptos astrológicos. Cada signo del zodiaco regiría una o varias partes del cuerpo, así como los planetas con el Sol controlando el corazón y la Luna el estómago, pudiendo distinguirse incluso temperamentos a partir del elemento astrológico, de manera que el bilioso se asocia a los signos de fuego, el nervioso a los de tierra, sanguíneo aire y linfático con el agua.

CONGRESO

“EL PODER OCULTO EN NUESTRA HISTORIA: DE LOS TEMPLARIOS A LA MASONERÍA” Los próximos 16 y 17de noviembre de 2019 tendrá lugar en el Hotel Meliá Barajas, Madrid, la primera edición de este congreso que permitirá conocer cómo,desde los míticos templarios hasta los masones, organizaciones secretas o discretas han estado operando tras el poder para lograr sus objetivos. Para profundizar en este tema, nos acompañarán destacados expertos del mundo de la historia y el periodismo como el catedrático de historia medieval, José Luis Corral que es, además, Premio de las Letras Aragonesas 2017 y medalla de Plata en el XXXIV Festival Internacional de Cine y TV de Nueva York; Margarita Torres, historiadora e investigadora medievalista; el periodista de investigación y doctor en psicología, Pepe Rodríguez; el director y presentador de La Rosa de los Vientos de Onda Cero Radio y director de la revista Historia de España y el Mundo, Bruno Cardeñosa; el historiador de las religiones Juan José Sánchez-Oro; y escritora y periodista de investigación especializada en el Club Bilderberg, Cris Martín Jiménez. Un evento único para conocer quién controla realmente el destino del mundo y sus motivaciones desde el rigor y la seriedad de nuestros reputados expertos.

José Luis Corral

Margarita Torres

Pepe Rodríguez

Bruno Cardeñosa

Juan José Sánchez-Oro

Cris Martín Jiménez

Precio 90 euros ¡Aforo limitado a 150 personas! Compra tus entradas en:

[email protected] Más información en:

https://rutashistoria.es

DIRECTORIO

PROFESIONAL

EN ANUNCIOS QUE NO ESTÉ ESPECIFICADO, LA TARIFA MÁXIMA ES LA SIGUIENTE: MAYORES 18 AÑOS. PRECIO MÁX. INCLUIDO IVA RED FIJA 1,21 €/MIN. RED MÓVIL 1,57 €/MIN.

TAROT BARATO. Lo pasado ha huido, lo que esperas está ausente, pero el presente es tuyo. Los aciertos demostrados y la fidelidad de nuestros clientes nos avalan. ¿Por qué pagar más por lo mismo? 806.299.010 (Coste máx. €/min. Red fija: 0,91. Red móvil: 1,27. IVA incluido). Mayores 18 años. VC, SL. 46190 Valencia. Tarjeta teléfono local 960.964.519, 9€- 20 minutos, 14€- 30 minutos. AURA TAROT. Sólo este mes OFERTA ESPECIAL, llámame al 911 22 73 18, consultas desde 9€. Más de 30 años de experiencia, Tarotista, Médium, Vidente, Numeróloga… Espero tu llamada .

OCULTURA ARDUINO VANNUCCHI

Javier Sierra www.javiersierra.com

Blake y el

BREXIT Para los estudiosos de Blake, el artista abogaba por levantar una sociedad de visionarios, de videntes o chamanes, capaces de trascender la materia.

N

o deja de ser curioso –yo aún diría más, «junguiano»– que mientras el Reino Unido se debate estos meses en una batalla política por encontrar su identidad, en Londres se recupere el legado de su artista y poeta más visionario: William Blake (1757-1827). Tan súbito entusiasmo por un creador heterodoxo antes ignorado merece, sin duda, una pequeña reflexión. Nacido en la época de las revoluciones europeas, de la independencia de las colonias americanas, de la Ilustración y la caída del Antiguo Régimen, Blake desarrolló la enorme obra pictórica y literaria que en estos días genera largas colas a las puertas de la galería Tate Britain de la ciudad del Támesis. Y me pregunto si quizá hay algo de símbolo profundo en este interés. Y es que, al tiempo que el país se desangra en los rifirrafes del Brexit, esa muestra recupera a un artista que luchó por otra clase de independencia. Catequizado en la extraña capilla moravia de New Fetter Lane, donde Emmanuel Swedemborg aprendió técnicas de control de la respiración, danzas y ritos sexuales secretos para acceder a estados alterados de conciencia, Blake descubrió también que la única y verdadera libertad es la interior. En sus escritos defendió la creación de una «Inglaterra de la Imaginación» en la que una legión de «constructores dorados» levantaría una nueva capital a la que llamarían Golgonooza (de golgos, cráneo), esto es, la patria dentro de uno mismo.

Para los estudiosos de Blake –entre ellos Marsha Keith Schuchard o el más esotérico Mark Booth–, lo que en realidad abogaba el artista era por levantar una sociedad de visionarios, de videntes o chamanes, capaces de trascender las cadenas de la materia y comprender que solo «vivir en la Imaginación» (con mayúscula) es vivir de verdad. La idea la subrayó aún mejor en su célebre grabado del Laocoonte, que inscribió con una frase lapidaria: «Todo es Visión» (ésta, nótese, también con mayúscula). Reconozco que no es fácil comprender el universo de Blake, aunque sus diseños se nos antojen ahora rabiosamente modernos. Y es que, pese a que siempre se esforzó en llegar a los demás, sus escritos proféticos y dibujos son oscuros y laberínticos. Pocos recuerdan que en 1809 un Blake ya maduro decidió «comisariar» su propia gran exposición, a sabiendas de que solo si hacía el esfuerzo de explicar su «visión» lograría prender la mecha de la revolución social que sacara a su país del materialismo imperante. Solícito, organizó su muestra en el pisito que sus padres tenían sobre la mercería que regentaban… ¡pero nadie fue a verla! ¿Qué interés podía tener entonces su colección de imágenes místicas, sacadas de un inconsciente atribulado y llenas de insinuaciones sexuales, seguramente acuñadas en sus años en la capilla de New Fetter Lane? La batalla de Blake por aquella especie de «Brexit espiritual» se perdió, pues, incluso antes de plantearse. Tan ávido lector de libros heterodoxos y alquímicos, inspirador después de poetas como Yeats o de iconos del pop como Bob Dylan, se aferraba a una mentalidad que parecía sacada del remoto Paleolítico. De ese tiempo en el que se inventó el arte como un mecanismo de acercamiento al «otro mundo», el de lo mágico y lo sobrenatural. Tengo para mí que hoy solo mentes como la de Jean Clottes –el más brillante prehistoriador francés contemporáneo– son capaces de comprender cabalmente a Blake. Estamos ante el penúltimo «chamán del arte». El último médium –esto es, intermediario– entre el universo de las ideas como motor de transformación y el mundo de la materia. Por eso me resulta tan significativo, tan sincrónico, que en estos días un Reino Unido roto por el Brexit se conmueva con un artista despreciado en su tiempo que abogaba por un Brexit más sutil y profundo. Seguramente, nada es casual. Todo son signos del eterno combate entre materia e idea. Entre la sombra y la luz. Ojalá se equilibren.

Descubre el fascinante mundo oculto que envuelve a los vikingos y pueblos germánicos

@Luciernaga_Ed @Edicionesluciernaga www.edicionesluciernaga.com