A Critical Look At The Objections Raised Against The Mafatih Al-ghayb Of Fakhr Al-din Al-razi

01-0 /-.,

() &'*+

() &'*+



! " # $%          

    



! " # $%          

(A Critical Look at the Objections Raised Against the Maf┐t┘╒ al-Ghayb of Fakhr al-D┘n al-R┐zi) 3 2∗  4∗∗

Abstract Im┐m Fakhr al D┘n Al-R┐zi (born, 1149: Rayy, Iran- died, 1209: near Herat, Afghanistan) was one of the outstanding figures in the fields of Islamic theology, philosophy and sciences. His fame lies as much in his exegetical works about the Holy Qur'┐n as in his theological works. He was greatly devoted to the Qur'┐n from childhood and studied its commentary with his father. His study of all the other sciences by no means reduced his love for the Qur’┐n. As he wrote in old age: "I have experienced all the methods of theology and all the ways of philosophy, but I did not find in them the benefit which could equal the benefit I derived from the reading of the exalted Qur'an". His numerous works include his famous commentary of the Holy Qur’┐n known as Maf┐t┘╒ al-Ghayb “The keys to the unknown”. Three major objections are raised against this Tafs┘r, (a): that Im┐m R┐zi did not complete it by himself, (b) that this Tafs┘r has everything in it except the Tafs┘r itself, and (c) that Im┐m R┐zi narrated the opposite theological opinions in greater detail but his response towards them is very brief, rather that he failed to explain the viewpoints of Ahl Al-Sunnah in a satisfactory way. The following article is an attempt to disprove these views.

F/ G  AH  I % JK LM NBC D E  => % ? '*  @ A;;8<:9788      56 ( P () 

% ^_ NY ` &a b I ef ' [ \] % c d ghi OQ NR + S T U V @ JK W X N Y *Z

 (  I  k lm n E  'o d p I /q r s W % t uv % wx

 5yz { E |} j

P 

o ' d  @ JK ~ LI€ NY [ ‚ % JK &Q

 5 ƒ 4  A> ?„N… C †‡ E ˆ‰ | Š -

N… “ ZI @A;‘’<:9<8‹I ŒC  Ž+ |    \

( £¤¥ I¢ /*œ

'   ž Ÿy u  ¡š › /˜y ™ /” • – — ∗ ( ∗∗ £

¤¥ I¢ /*œ

'   ž Ÿy u  ¡š › /˜y ” •® – —:I¢ /£¤¥ ¬! ­y /­y 5¦§¨© /ªI[ «

17

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

(  

¸¹ &º E L»I ¼½¨¾¿ I ¼½¨¾À 5¦Á §¨© NY ¯ I ° / ±/²/ ³´ /µ ¶I ·     56   c E ¸¹  ? Ê  

I Ë Ic È NRÉ | 

  ÆNR Ç j<Å Â  ÃNÄ ( P P NR ÍQ

 @ LÎ LÏ ¦  ÌQz IË   (

I ! Ô I " # ? Ê Õ /Ö ×

 ?Ø @ Ù  ÚÛ   

  Ð Ñ    56 Ò ! ^Ó X () NÜ Ý ÁÞßà | ~6 áâ E \c %  X ã /R ä &*+

' å  ( P í Ü Þé | áâ ] ê6 % AëI ì " # : æç è E \c %     P ïî ð @ X ~ LIñQ % ? Ê E ò   ð ƒ  

 ~   56 î . )P c &I> %  E X /ô'  õö÷øù zú û ü ý½þ ^ó È .0 R


 c c / Ü × ?Ø  % }I @

z I e

%   @

z % ¼©  I    æ

c d %   56 . N× Ö ?Ø 

 í  !      

X @   56 ~ 5 I  o

' d I /R L [  I   o

' d  I           56  ( (   Á 

N

R

 







? Ø



%

 I

&

Á I/

l



?

 I

R

î





Á 

' !

[ "#    $

    (  c E \c %  X / BC × ' @ ( ) NR E \c %    X c Þé | 

íR * + î + E LCIñ ,“ E \c %   Á @ LI- Ð Ñ áâ %   56 ( ( NS Ö
E \c % ~C ð    ð% X I / î &×f/ !  ~ L0í&Iñ . (  N5 ð ~   56   R C

 51 |  R î  % 23 4 &×f/ !  ~ L0í&Iñ

‚I ( N Ö ?Ø ;  X ï8 9 : ~   56 Æ/ S I7 ð   @  ~ L0í&Iñ

6 P( N ?%@  LA &× B %   56 ~ L0í&Iñ =>  (  NR  ?   56 B H !K

'  †I E  /

  FG ~ L0í&Iñ L D“

&Iñ .

( ( ù

N# /LM /0I Jc ½K E ? /  Ö FG
E \c % ~C ð    ð% X I / î &×f/ !  ~Aë Ã P P (P c NÜ ÍQ

 Xz# Y æZ

/W gf ½KU¨¾ù V

I TRS /C &  3 PQ/
&Iñ

‚I

(   51 |  R î  % 23 4 &×f/ !  ~ L0

? NR 5 ð ƒ ~   56   R C

P Uù N Ü ÍQ  9c ¼_c ø` a b# V I 98í]^ I[÷  †\ E i ÷Uù



Ag  h ‫ وﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﻛﺘﺎب ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن‬iíR 8 EAdhJe

f# ] h#  ~ 98í]^ I[  †\

18

..0 . .< .C

‫‬ ‫

 ‪ ! " # $%‬‬ ‫ 

     ‬

‫‬ ‫   ‬

‫)(‬ ‫ ‪&'*+‬‬

‫‪01-0 /-.,‬‬

‫اﻟﻜﺒﲑ ﲰﺎﻩ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﺳﻮى ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻔﺎﲢﺔ وأﻓﺮد َﳍَﺎ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎً اﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﳎﻠﺪاً ﲞﻄﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪j‬‬ ‫‬ ‫(‬ ‫(‬ ‫‬ ‫

  ‪ × I7 @ X &I l mC 5n  È ñ I / o p H‬‬ ‫ ‪ 51 È | k !K‬‬ ‫ ‪' X‬‬ ‫ ‪ Ö  R C‬‬ ‫‪x‬‬ ‫ ‬ ‫÷‬ ‫[‬ ‫‪c‬‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫

‪   56 E LI- Ð Ñ/  I  †\  R q r  ÈNR î × s ! tu‬‬ ‫× ‪ÌÑ vw /‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪.‬‬ ‫ ‪c  y‬‬ ‫| ‪c‬‬ ‫ * ‪NR †z {  vw X |c T |9c¼_ c ø`a b# V N Ü‬‬ ‫  | '‬ ‫‪' l‬‬

‫‪&Iñ

6‬‬

‫(‬ ‫‪V E ? Ê / Ö ?Ø ;  X ï8 9 : E X ~   56 Æ/ S I7 ð   @  ~ L0‬‬ ‫‪P - ‚ù -0 (  `_ù -‬‬‫(‬ ‫‪NÜ ÍQ‬‬ ‫¨~}‪ dh V / I / O€ /-1?d‬‬

‫>= ‪&Iñ‬‬ ‫>=‬

‫(‪P‬‬ ‫‪c‬‬ ‫ ‪ ~ æZ‬‬ ‫‪56 ƒ ã  × T ?%@  LA ? Ê Õ/  Ö ð  ~   56  S È uƒ  ~ L0‬‬

‫‪í Ü … I uƒ E &Iñ X NY „ B‬‬ ‫‪P‬‬ ‫ ‪̑ I ’“ ” 2Œ  ? /  Ž *+‬‬ ‫‡ †

‪' c   •  / R  9c7;í]^  ¼c½ˆ‰ Š‹ V‬‬ ‫<‪-‬‬

‫–•|

? !˜† — × ‪í Ü‬‬ ‫اﳋﻮﻳﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬وﺻﻞ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﺮوم ‪ ،‬أو اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ ،‬و أﻛﻤﻠﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ادﻋﻰ أﻧﻪ ﻛﺎﻣﻞ‪# ®;:8cj‬‬ ‫(‬ ‫‪ v Až  2Œ   Š‹ ~ L0NR 9;’<í]^  ™dš›i V# (  2œí† ‚I‬‬ ‫‪£ù‬‬ ‫Ÿ

  ‪íR 8 BC × 5  [¡ I¢ ÌÑ E‬‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻜﺒﲑ وﺻﻞ إﱃ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء و ﻛﻤﻠﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﳋﻮﻳﻲ ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺒﻪ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ‪ ،‬و ﻣﺎ أوردﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﲑ وارد ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ اﳌﺬﻛﻮر ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻐﲎ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﲟﺎ ﱂ ﻳﻘﻠﻪ؟ ﻣﻦ‬ ‫‪-C‬‬

‫ﻧﻈﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻋﺮف ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ‪j‬‬ ‫¨› ‪P‬‬ ‫« (‬ ‫­

‪c  ¥N R î — †˜ È| 2Œ ¦ ~ I§ [ d _c ø© ª % ?¦§ø¬ù‬‬ ‫ ‪NR K ×! X l¤‬‬

‫‪&Iñ L D‬‬ ‫“‪ D‬‬

‫‬ ‫ (‬ ‫ ‪ ® X NR  ?   56 B H !K‬‬ ‫ 

 ‪'  †I E‬‬ ‫ ? ‪ R

 FG ~ L0 R  ì I Aë‬‬ ‫‪-T‬‬ ‫‪í R S~ L0 Ü - Ð Ñ &I ² 9±8í]^ fgš¯ù  v° E‬‬ ‫ﺎﱃ اﻟﺘ‪‬ـ ْﻔ ِﺴﲑ اﻟ‪ِ ‬ﺬي ﻟَﻪُ َوُﻫ َﻮ ِﰲ ِﺳﺘ‪‬ﺔ َوﻋ ْﺸﺮﻳﻦ ﳎﻠﺪاً ذﻛﺮ ﺗَـ ْﻔ ِﺴﲑ اﻟْ َﻔ ِﺎﲢَﺔ ِﻣْﻨﻪُ ِﰲ‬ ‫َوﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ا ِﻹ َﻣﺎم َرﲪَﻪ اﷲ ﺗَـ َﻌ َ‬ ‫(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ ‪ [ ³‬‬ ‫‪'c‬‬ ‫ﲔ ﳎﻠﺪاً وأﻛﻤﻞ اﻟﺘ‪‬ـ ْﻔ ِﺴﲑ ﻋﻠﻰ اﻟْ ِﻤْﻨ َﱪ إﻣﻼءً‪H N‬‬ ‫ﳎﻠﺪة َوُﻫ َﻮ ﻋﻠﻰ ﲡﺰﺋﺔ اﻟْ َﻔﺎﲢَﺔ ِﰲ أَﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛََﻼﺛ َ‬ ‫ ‪N´ I× Aµ‬‬ ‫‬ ‫ 

  

‪c ì ƒ¶ I /= ·à E \c %  5¸ I‬‬ ‫‪ LI- Ð Ñ /f‬‬ ‫‪f  ¹I‬‬ ‫‪ ! LI- Ð Ñ áâ È‬‬ ‫!

‪N Ü A K I [ ) º E  X‬‬ ‫‪19‬‬

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

( »'y .



̾ Š‹

 9±‘±í]^ ³¼ V#  ½ Õ /î Ö ð@  

 ~   56  R È B   à NR î ð @ X ~ 9Å<í]^ ~ÀÁ ¿ V  2œ ( «

X E ?¦§ø¬ù ­ ~ L0 Ü9;’’8í]^   ™€  % B  X ò % LI- Ð Ñ áâ -W NR î — @ †˜  i Æ Å_ (  ¡ È { ò % X  n [  Á5¸   

E;‘ /;;/;’í¸ Ê ¼Ë c e¨ ã 8 ^Ó j

 ~ ÉIÄ Ç

 P P 

È ~ Ò  { E ÓÓ X N C ÎQ

 EA;<7± Ï | 9Ð

' Ñ u¶ OÌ6 Í*

' I !  I / C ÎQ  (

Ù 4 { uw  B  X No  ÚÛ ð     LlÑ‘7 Ô Ö Õ × ~   56  R î Ø

N-i

Ü K Þ

6 E?IÜ I Ý T LM ( « «

BC × k @ †˜ % Á 5¸ | Ó ç %?¦§ø¬ù ­ T ~®ä ¼å÷殍ã ß à 5á Á â í8 E?Kè 5¦§¨©

  ò % ê ÌÑ ëì éC ZI / o 5 j ê ÌÑ  È ~   56 

 2œ Š‹  \‚I j

(

R È †ï Æ N 6'y ð ~ 9±±± ]î ³¼ 4 V V#  ½ {  9Åc]îí ÀÁ ¿ V 

È  * × Ö T ð ñ & I l C  51 ò È @ ó ñ  R ô  'y'* c vw X @ P- Á % %   56  -.

  I ó

Ñ %   56 NR'*õ

( »'y

‚I

( ( 

´@ E  I   Á5¸ E ö ÷ I /´6'y  ƒ   H ~   56  R È B   »y

' X  

øI  à I Ü †z E   LlÑ ª ã Ü × ùI#     { ? vw ¦ / Ü × ?Ø øI  ùI# 

Ö    56 È  R û ú | ( 01 íÜ 
 E^+ I Ý  2Œ þ ã /ÜA;<±Åí ]^  ü V ýu 4 E »y

' X ‫ أن اﻟﺮازي ﳌﺎ اﻧﺘﺼﺐ ﰲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﲤﻜﻦ ﻣﻦ‬:‫واﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﰲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻓﻴﺼﻼً ﺑﲔ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ‬ ‫ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ وﲢﺮﻳﺮﻩ‬، ‫إﺧﺮاج ﺷﺊ ﻣﻨﻪ ﰲ ﲢﺮﻳﺮﻩ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ وﺑﻘﻲ ﺷﺊ ﰲ اﻷﻣﺎﱄ واﳌﺴﻮدات ﺑﻴﺪ ﺑﻌﺾ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‬ .‫ وأﳊﻖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع ﺑﺎﻷﺻﻞ‬، ( c c E 5 '!K % % 

 *õ

'  @ 9
l BC  W % -  æ

   56  R È c    ( P  ´µ    æ/

c c  \ !K '

@ /… & c X“ % LIñQ ª E   

I LI'*×

N   µ  %   Eò í Ü  E"‫"ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮازی و آر ٔاو اﻟﮑﻼﻣﻴﺔ‬2 Œ þ &I/ R T  ?! Z B  

ª   *õ

'  | L  /  ð ƒ  È ~   56  R uw  †˜ % fgš¯ù  †\ ?



20

‫‬ ‫

 ‪ ! " # $%‬‬ ‫ 

     ‬

‫‬ ‫   ‬

‫)(‬ ‫ ‪&'*+‬‬

‫‪01-0 /-.,‬‬

‫‪P‬‬ ‫‪N´

I× Aµ | LIñQ‬‬ ‫(‬ ‫‪P‬‬ ‫

‪  • – ® — | Ìo‬‬ ‫ ‪' d + | ?  %Õ ¯    ~ L0/ Ü ÍQ‬‬ ‫ ‪ T  È   E »y‬‬ ‫ ‪' X‬‬ ‫‪0-‬‬

‫•‪íÜ  &I E ^  &@/  € ñ‬‬ ‫واﻟﺬي اﻧﺘﻬﻴﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﰐ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﻠﻪ ‪-‬أن ﲨﻴﻊ ﻫﺆﻻء ﻗﺪ أﺧﻄﺄوا ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔً ﻟﻌﺪم ﻗﺮاء‪‬ﻢ ﲨﻴﻊ اﻟﺘﻔﺴﲑ ؛ إذ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻜﺎن ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻠﻮا إﱃ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ‪ ،‬و ﻫﻮ أن ﺗﻔﺴﲑ )ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ( اﻋﺘﺒﺎراً‬ ‫ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺜﻠﻤﺎ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ إﱃ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ﻟﻪ ‪ ،‬و ﻟﻴﺲ ﻟﻐﲑﻩ ‪ ،‬وأن ﻣﺎ ورد ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺷﺨﺼﺎً آﺧﺮ‬ ‫اﺷﱰك ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ؛ ﻟﻴﺲ إﻻ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ‪ ،‬أﺿﻴﻒ إﱃ اﳌﱳ ‪ ،‬أو ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ ودﺧﻠﺖ‬ ‫‪00‬‬ ‫ﰲ اﳌﱳ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻨﺴﺎﺧﻪ‪j‬‬ ‫‬ ‫ (‬ ‫ 

 @

‪ Ö    '!K  †I‬‬ ‫{ ‪ Á  T ~ ó ! %  È    R È v ! zc‬‬ ‫)‬ ‫‬ ‫' &*'  |  ‪ "  / # $ %‬‬ ‫ ‪Á @ X( ÌÑ   †I %  ! % ? /î) [ † ˜ — * Õ ´+‬‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫

‪ B þ    56 j X( ÌÑ × Ó | tu‬‬ ‫‬ ‫[ ‪ÌÑ  È NÜ , ò % -! %  H &I‬‬

‫‪NR‬‬ ‫(‬ ‫(‬ ‫‬ ‫

‪  ?Ø I 23 I L1 ç uw  \‚I j‬‬ ‫‪ E   LlÑ s

2‬‬ ‫ ‪ ? .  c X T I /0‬‬ ‫¡‪f‬‬ ‫‪NR    56 ƒ/  H  R 3‬‬

‫ ‪¼h45‬‬ ‫ ‪5 E \c % Á 5¸I Á‬‬

‫¡‪ 6 º I *  †˜ %  Á5¸  R È v !  /R î  ¼h45 &º 7 ~  Ž *+‬‬ ‫ •   ‪' c‬‬ ‫‪íÜ‬‬

‫‪0‬‬

‫‡ ‪8‬‬

‫(‬ ‫‬ ‫ ‪    56  ~  F V E LNŒ  À~ Á  9  R S E &×f/ % ~ÀÁ {  ~ ¼_ c ø`a b# V‬‬ ‫‪P‬‬ ‫<‪0‬‬ ‫! ‪Nî — E’“ ” @ †˜ ¦ ~ ¼c½ˆ‰ V NR T :‬‬ ‫(‬ ‫‪ù‬‬ ‫‪     56 E LNŒ  ?  R ; E &×f/ % ³¼  ½ E ”  ~ IJc ½K V c ‚I‬‬ ‫! < ‪NR‬‬

‫‪0C‬‬

‫ ‪    56 ~ LB   *õ‬‬ ‫ ‪'  E Ð Ñ % ³¼ { E@A   ~ ? = V >€ p c‬‬ ‫‪0T‬‬

‫ @ ‪Nî

H‬‬ ‫(‬ ‫ × ‪N × ÞI‬‬ ‫ ‪ — ~ C#à % ò @ Llc L»I ? I‬‬

‫‪8 ‚I‬‬

‫‬ ‫‪P‬‬ ‫‬ ‫ ‪c E ? / Ö *õ‬‬ ‫  | ‪ F I‬‬ ‫‪'     56 9 &I /‬‬ ‫ ‪f  Q  R C‬‬ ‫

 ‪ 51 | Ã Ü D{ E ª E‬‬ ‫‬

‫‪21‬‬

‫‬ ‫   ‬

‫‬ ‫

 ‪ ! " # $%‬‬ ‫ 

     ‬

‫)(‬ ‫ ‪&'*+‬‬

‫‪01-0 /-.,‬‬

‫‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ÌÑ  % æ ƒ I‬‬ ‫

‪íR {    G 1‬‬ ‫ُوﱃ‪ :‬أ ِ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻓَ ْﺨﺮ اﻟﺪ‪‬ﻳ ِﻦ رِﺣﻤﻪ اﻟﻠ‪‬ﻪ ِﰲ ﻣﻮ ِ ِ ٍ‬ ‫ﻀ َﻬﺎ‬ ‫اﺿ َﻊ َﻛﺜ َﲑة‪َ ،‬وَْﳓ ُﻦ ﻧَ ْﺬ ُﻛُﺮ ﺑـَ ْﻌ َ‬ ‫اﻟْ َﻤ ْﺴﺄَﻟَﺔُ ْاﻷ َ ُ‬ ‫ُﺻﻮﻟﻴ‪‬ﺔٌ ذَ َﻛ َﺮَﻫﺎ ِْ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ ُ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُوﱃ‪ :‬ﻗَﺎﻟَ ِ‬ ‫ﻮز‬ ‫ﺐ‪ِ ،‬ﻷَ ‪‬ن ْ‬ ‫ﺖ اﻟْ ُﻤ ْﻌﺘَ ِﺰﻟَﺔُ‪َ :‬ﻫ َﺬا ﻳَ ُﺪ ‪‬ل َﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳـُ َﻘ َ‬ ‫ﻓَ ْﺎﻷ َ‬ ‫اﳉََﺰاءَ َﻻ َﳚُ ُ‬ ‫ﺎل‪ :‬اﻟﺜـ َ‪‬ﻮ ُ‬ ‫اب َﻋﻠَﻰ اﻟﻠ‪‬ﻪ َواﺟ ٌ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻓَ ْﺨﺮ اﻟﺪ‪‬ﻳ ِﻦ رِﺣﻤﻪ اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺑِﺄ ٍ ِ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻢ ﻳَ ْﺬ ُﻛ ْﺮ َﻣﺎ‬ ‫َ َُ ُ ْ‬ ‫َﺟ َ‬ ‫اﻟْ ُﻤﻄَﺎﻟَﺒَﺔُ ﺑِﻪ‪َ ،‬وﻗَ ْﺪ أ َ‬ ‫َﺟ ِﻮﺑَﺔ َﻛﺜ َﻴﺮة‪َ ،‬وأَﻇُ ‪‬ﻦ ﺑﻪ أَﻧ‪‬ﻪُ ﻟ ْ‬ ‫ﺎب َﻋ ْﻨﻪُ ِْ َ ُ ُ‬ ‫أَﻗُﻮﻟُﻪُ ﻓِ ِﻴﻪ َوُﻫ َﻮ َﻣﺎ ذَ َﻛُﺮوﻩُ‪.‬‬ ‫ ‪R I ´@ Õ Ö     56 z I H  R FG E { X‬‬ ‫‪0W‬‬

‫‪0i‬‬

‫‪í { ‚I‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﱯ‬ ‫َﺧﺒَـَﺮِﱐ اﻟﺸْ‪‬ﻴ ُﺦ اﻟْ َﻮِرعُ ْ‬ ‫اﳊَﺎﻓِ ُ‬ ‫ﻓَﺄ ْ‬ ‫ﺐ ُﻣ ْﺴﻨَ ًﺪا َﻋ ِﻦ اﻟﻨِ ‪‬‬ ‫ﻆ ْاﻷ ْ‬ ‫ُﺳﺘَﺎذُ َﻋْﺒ ُﺪ اﻟ‪‬ﺮ ْﲪَ ِﻦ ﺑْ ُﻦ َﻋْﺒﺪ اﻟﻠ‪‬ﻪ ﺑْ ِﻦ ﻋُْﻠ َﻮا َن ﺑ َﺤﻠَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻠ‪‬ﻰ اﻟﻠ‪‬ﻪ ﻋﻠَﻴ ِﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠ‪‬ﻢ أَﻧ‪‬ﻪ ﻗَ َ ِ‬ ‫ﺾ أ ِِ‬ ‫ﺖ اﻟﻨـ‪‬ﻮِم ﺑِﺄَﻟْ ِ‬ ‫ﻒ َﺣ َﺴﻨَ ٍﺔ؟‬ ‫ﺎل ﻟﺒَـ ْﻌ ِ ْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﺻ َﺤﺎﺑﻪ‪» :‬أَﺗَـ ْﻌﺠُﺰ َﻋ ْﻦ أَ ْن ﺗَﺄِْﰐَ َوﻗْ َ ْ‬ ‫ ‪c c R ×!I E X‬‬ ‫ ‪N… Ö I ñ   56  R c J È  æ/‬‬

‫‪2 ã ! LK L»I‬‬ ‫ ‪ E Ð Ñ % ÀÁ ~ LB 㠀 | †˜ &×× % ¼_c ø`a b V †˜ !  Á5¸ ~ C#à  I ?L V‬‬ ‫‪x‬‬ ‫;‪ @ †˜ ¦ I î — @ Ð Ñ % ÀÁ I    56 | ? I[÷  ¼_c ø`a V E LI- Ð Ñ Ó I ~K E ò I /‬‬ ‫‬ ‫‪c c M × — Í#   N‬‬ ‫ …‪íÜ zO I E †˜ % ¼_c ø`a b# V  æ/‬‬ ‫‬ ‫ 

   ‪ F I ó N P Q‬‬ ‫‪ uw  X  ; E R  ÀÁ {  c È ~ LB í †O .‬‬ ‫‪N × 2S % 8‬‬

‫‬ ‫‪ NRC 51 | Ð Ñ % ? ¥ / U Ö } ù) ´@ E V %   56 ~ ~ÀÁ T>í†O ‚I‬‬ ‫(‬ ‫(‬ ‫¡‪f‬‬ ‫‪  % &W %   56 W % ~×

H @ X  I /C

 K  Y Z  !  @ ?  R [ Á\ È

2‬‬ ‫‪ | 5     9
 ]  { óãà ^ E X % X I /C    X  | L_ ãà‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ E   lK‬‬ ‫ ‪ó ~   56 [ b à ª  /` U { E   a I &# Ñ  ¥ / C‬‬ ‫

‪ 5  ù) c j‬‬ ‫ ‬ ‫— ×~ ‪ vw ¦ c ‚I ò %‬‬ ‫ ‪ — T c X 5  ù) &I ~ X I /C € 5! | d E  lK‬‬ ‫‪NC î‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪ c ø` a‬‬ ‫ ‪ | X ~ C#à Ó I ~K ò % / € f < !  ~ ¼_  b# V  ñQ‬‬ ‫‪ % ÀÁ @ Z" ³e X l‬‬ ‫(‬ ‫‪0.‬‬ ‫‪No Z    zg | uw þ % È‬‬ ‫(‬ ‫‬ ‫ ‪  #    X‬‬ ‫‪  ? T ~ ó E R î &×f/ ! i  ÀÁ T ~ LI- Ð Ñ Ã  R mC T | c X fh‬‬ ‫‪P‬‬ ‫(‬ ‫‪ N# I dh‚ù V kñ /î Ö × !< X E u#à‬‬ ‫‪ < È ñ

2‬‬ ‫ ‪f ¡ /R î T A j 2ƒ 2ƒ ! ? ~ OQ‬‬ ‫@´ ‪N× × [) nz @ X C#à È l mC l m‬‬ ‫‬ ‫‪ c‬‬ ‫‪c T c È‬‬ ‫ ‹‪ٔ "2Œ~ A;<ÅÅí]^ ‚ 'o'* c p¨qrã stÉ % u'! c ãRv Á w‬اﺻﻮل ﻧﻘﺪ‬

‫‪22‬‬

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

´K[ 5 z Á { ‡ @ |8’ ‹Ax#z ?y 2Œ  ¼_c ø` a# b# V  R ; E" ‫اﻟﻨﺼﻮص وﻧﺸﺮاﻟﮑﺘﺐ‬ ( d @ X &cI  €
| 9cZI ò %   

/'

ò % ZI  ? I /î'o~

f  }
ò % X p P 1  @ X  %    / { 6 NR

6  ¼_c ø© 2 &ãà I / î ÎQ



@  ~ LB  R C

 51 È l | „ Ð Ñ    56  R ‚ƒ E 5  % ¼_c ø` a b# V  R øI   c c &@ E ò ã R ‡ m  E È l8 : !  ~ X  S È E Í*

c c /… [ ) ð ' % ÀÁ  æ

†

NC é  ×  | øI 

  2S uw  ¼_c ø` a b V | X N C

 ð z I ~C

D| l I

  ù ( (    I ‰  I / R ‚é

 T l I

 IJc ½K V E \c % ³¼

I 0=  V /-ˆ#z E ò B  ‚é

ù

% X Æ / î × !  E Š    56 ~ IJc ½K V  R È øI  ‚ƒN³ × — ~ d h‚ù V P (

NR  |   56  5‹ Œ   %  vw  /î Ö &Q uw  ~C 5n ( (  f¡

X“ % ³¼ ñ  R c s È/ Ö c Ž &  ´@ c  < R C

 51 | &×f/ %   56

2 (

@ X ~ L1 I ~K E ò I LC  ×  I  {
| uw þ ~ X I C  Y Z  !  

K T ´@ l / Ü “ 2S uw  ÀÁ @ Ll{ ª E  ñ ‘ T’ /C   “ < ! / Õ5@

  Քç  

 

 C#à ¥ïR î B 5n  < Á• 9 :/

!  –@ c — ~ ³¼  * ˜ Ö È j ( P( NÜ × I7 ?%@  LA 5n E LNŒ   ™ | ( ( ( i

b›' ‚Æi œ˜Œ  R î — | ]¦§¬ù V BC × &×f/ !  E ? 'ôõh ?š ~  ? = V >€  (( < N jjjjR 5¹# f Ÿ 2Œ E LI, I [ ž I 2y %  

 ~ P ( f¡

³¼  ÀÁ | å X  ˜ I7 l ƒ  / × &Q uw X l mC 5  H ƒ ~   56 /  ñ

2 ( P  K  R I`½  < ! ( C íÜ 6'y $ %  Á¡ L >€ ‫ و ﻓﻴﻪ إﺷﻜﺎﻻت وﺗﺸﻜﻴﻜﺎت ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬، (‫ ﺑﻞ ﻳﻄﺎﻟﻊ اﳌﺪرﺳﻮن )ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺮازي‬،‫ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﲏ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ّ

‫ﲰﺎﻋﻬﺎ۔‬ ( ( ( c ? l mC ð   ¢ I  È ñ

 ã I ï L’ £ '!¤c | FG  ~C 5n %  X ~ 

 X E ´  < I ï´C  ¥ T’ &   2 ¦ F I ^ I / § Í  L’ @ c X &I R ¨ @   ï+ î Ö L’

 %

z © ! Aª I A «    Á l/ R 8 < ! X G I

 ñ Õ

9 T ! ? Ê E ¬â I v}  I I ­+ I 23   

  P 

Ö j × ! ¯ 4 ó E ¯ Á ” Õ / î Ö ú ~ ó Tz€ ïC î :  < È ~ L0 R ÍQ     S E \c %  R î :  < !  

 ~ X  C +

23

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

P ¨ ( « (

Aë ì /f f  ¹ c |  I /R  × T — ~ I§› ó % ?¦§ø¬ù ­ @ / R E Až v  ™dš›i ® ã P

R ´C zI    56 †  T’ / * C Ö !  Š‹ &IEÜ BC *# ' ¯ &^I Ò/ LM Ù E (

NC  — c ´@ |   56 ~    Š‹  Ö ? [ l È

2/R

f¡ ´C ZI   Š‹ E † ¦ (P ( P P c c

T’ / Ö L@

 L  Q % ž vQãR ‚ƒ E X T’ * C Ö T ! ™dš›i  2œ †˜ È  æ   (  P R j A°#  c z ÌÑ uƒ ± Á  R lc  | ² Á ³  R

S E †˜ X  c E X I /Ö †˜ J ú T ! ó | E C#à  µ ×( — ‘ I    56  R î ?´ T È ~ l!

£ù c c

R  Ý E \c % X ~     56  æN;

Ö c ´@ E \c %¶  E   ¡ I¢ ÌÑ ~  T NR î ?Ø | L§¦ ˆc ¸I ¹ @ Aº ò % ~×  % † ˜ I   · I (  c

Á² E ½ %   LlÑ ª  R È 23 !   56  R mC 51 »

¼ È E !K

' % Ý X ( ( 

Ö &×f/ ! 5Ó  ²  vw X E½ % LlÑ Ã  Ö U o

' d ¾ È ! N Ü × *õ

'  c I ¿ 'y    ÌÑ T’C ÀÁ uw    56 T    % Ñ X l # C

sÃzc @  ÌÄ ÌÑ I tu

c NÖ  {  vw X E½ % ? Tz€/ Ü Å     56 Aë   (  (  @ X Ç

   56 ƒ  &I R &×f/ ! &^I ² E!K

' %   Ñ   R *+ S I7 Æy

' j

c c R &× B N LC ´ I× Aµ ~ LB / DÑ   æ/

5  v

X &I È

 × È @  | L_ à Æ/ o 5 ð ? ƒ  þ ~     56 

C È 5  v   E Ã Y

I Ë /Ê × É  E X     €°
~ ó I / o ãà  & Aµ I & '*õ



Ï % 2Œ   / C  ãà Y ´@  % Í  % Î#à!  R C

  % 2Œ X o ' d  È Ì NLC  ãàX (  f¡

X   Ò¹ C Ó ð   { ? Ê I  X × Ð Ñ @ L_ Ï %  $ X  ä 2Œ

2 NŒ+ ´z [ 5 z Á &cI E  % Ô E Õ 2Œ  I / Ê Úl 5 Ô È $ % Ö

+

((‫ ))ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺷﺊ إﻻ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ð

‚I íR î — E Ù Ø   þ ~ 9±87í]^  ×%z ?„ N ^ó È ِ ِ ِ ‫ َﻻ ﺣ‬،ً‫ـ ْﻔ ِﺴ ِﲑ أَ ْﺷﻴﺎء َﻛﺜِﲑًة ﻃَ ِﻮﻳﻠَﺔ‬‫ﻪ َﲨﻊ ِﰲ ﻛِﺘﺎﺑِِﻪ ِﰲ اﻟﺘ‬‫ﻓَِﺈﻧ‬ ِ ِ ِ ‫ﻚ ُﺣﻜ َﻲ َﻋ ْﻦ‬ َ ‫ َوﻟ َﺬﻟ‬.‫ـ ْﻔﺴ ِﲑ‬‫َﺎ ِﰲ ﻋ ْﻠ ِﻢ اﻟﺘ‬ َ‫ﺎﺟﺔ‬ َ ََ ُ َ َ َ ََ W ِ ِ ‫ﺑـَ ْﻌ‬ .‫ـ ْﻔ ِﺴ َﲑ‬‫ﻻ اﻟﺘ‬ِ‫ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء إ‬ ‫ ﻓِ ِﻴﻪ ُﻛ‬:‫ﺎل‬ َ َ‫ﻪُ ﻗ‬‫ﲔ ِﻣ َﻦ اﻟْﻌُﻠَ َﻤ ِﺎء أَﻧ‬ َ ‫ﺮﻓ‬َ‫ﺾ اﻟْ ُﻤﺘَﻄ‬ (

/ × ÞI ×

 — @ X ~ L.1 I / S[ ) Ú ‚ ‚ E \c %   X I   56 @ &Û X  ( NR Ü [ g | ݨ½¯þ  LI‚I I ´ K Þç/R º ß |c c È Tz€

24

‫‬ ‫   ‬

‫‬ ‫

 ‪ ! " # $%‬‬ ‫ 

     ‬

‫)(‬ ‫ ‪&'*+‬‬

‫‪01-0 /-.,‬‬

‫«‬ ‫ ‪íÜ × &à È E \c % k X ®ä ¼å÷殍ã ß à 5á â‬‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫  ‪"  R î á ʓ &Û È [ 2 Œ X ~ L.1 ª /Ö 2 ã ´@ ! ± Á | âã % l‬ﻓِ ِﻴﻪ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء‬ ‫©¨§¦‪Á 5‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫ Œ‪c '* c [ 2‬‬ ‫إِ‪‬ﻻ اﻟﺘ‪‬ـ ْﻔ ِﺴ َﲑ" ‪c

Ñ %  E X‬‬ ‫ *' ‪  å X /R ä‬‬ ‫ 
‪2Œ X &Û È  R È ò Æ / R‬‬ ‫Œ‪2‬‬ ‫‬ ‫‪NÖ 2 ã !  X å % ?K'yÁ æ‬‬ ‫‬ ‫(‬ ‫ 

  ‪íÜ  ò % ~× êë‬‬ ‫‪iè Þé 2Œ þ dh‚ù »ç V ä È‬‬ ‫

‪ Á  Eiè‬‬ ‫ﻏﻠﻮ و ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ،‬و إﻻ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺎت و ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت و اﻟﻔﻮاﺋﺪ و ﻻ‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ٌ‬ ‫‪i‬‬

‫‪.‬‬

‫ﻳﻘﻞ ﻋﻦ أي ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ اﳌﻬﻤﺔ إن ﱂ ﻳﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪j‬‬ ‫)‬ ‫‪P‬‬ ‫‪<1‬‬ ‫‪íÜ 
 BC × ÞZ EÝ

³ ] ßì I d  ½¨½í ‚z ¼c ½ˆ‰ N  É‬‬ ‫وﰱ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺣ ّﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏﺮﺿﻲ ﰲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ رﲪﻪ اﷲ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻄﺮاد إﱃ ذﻛﺮ اﻷدﻟﺔ واﻟﱪاﻫﲔ‪ ،‬ﻗﺪ ّ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻷﻗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا أﻟﻒ دﻟﻴﻞ‪ E îÓ % 2 Œ\  È ñ I   ×  ï !  ~   56  j‬‬ ‫(‬ ‫‬ ‫| ‪ E [ c X l C‬‬ ‫

‪Nð × ñ‹

z  'o d j‬‬ ‫‬ ‫

 ‪ LB ñ ?  / Ö ? ¡ ! 23 %‬‬ ‫ ‪      56 ò  @ L1 I ~× Iò  c Ú X‬‬ ‫‬ ‫~

‪ ô % X I /R ÞZ ! á× ?K'y Ò ! X T’C  ó@  ~× v [ Ù I îÓ %  X‬‬ ‫ ‪ @ úû ^z I /Ü × õ @ " # / Ü × ö @

z ÷ % øo‬‬ ‫÷

‪' d &I W X /R ù ! & I‬‬ ‫‬ ‫‪ P‬‬ ‫‪NŒ+ î 2c  ! L Cü I LIý   Ü × lc  | þ‬‬

‫‪ 2 ã ! ð \6‬‬

‫‬ ‫ ‪c c / Ü × ?Ø  % }I @

z I e‬‬ ‫ ‪ I    æ‬‬ ‫‪ î — È 6
ð

6‬‬ ‫ ‪c d %   56  R +‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ ‪ R +‬‬ ‫ ‪ S ñ/ R +‬‬ ‫ ©¼ ‪ î —  % âu Ï @  # X × Ö ?Ø  %   @

z %‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫<‬‫ ‪NÜ ÚÛ y‬‬ ‫

‪' @ 2 ã I Ü ×× Õ  ð   56‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‬ ‫ ‪ A) [ LIQ E  2 ã | uw þ Tz€/ Ü ×× | ; @

z  % &I  R +‬‬ ‫‪ S ñ‬‬ ‫× ‪<0 Ü‬‬

‫ ‪ E®ÕZÛ®c È [ Ó I ~×  ! 5  %   56

T’ E R Ü [ B  Ú vw  6 T ® È‬‬

‫‪ ^_  Á •N Ü

 c ã % Ô % E 23 I

&º 7 ~   56  R m+ C L‬‬ ‫‬ ‫(‬ ‫ ! ‪ NR

C‬‬ ‫ 

 !

‪' 9 Ë‬‬ ‫‪ E ? c ã % Ô % ^_/ Ü×  [ ? %× × @ L1´ %‬‬ ‫

‪ ®R  êë  Lw %  [ %    56 T ~ . st uI‬واﻟﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺷﻬﺪت ﺑﻪ‬ ‫ا ٔﻻﻋﺪاء‪:-‬‬

‫ﻗﺪ ﻋﻤﺪ اﳌﺘﻜﻠﻢ اﻟﻜﺒﲑ و اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺪﻳﲏ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮازي ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻘﺮآن ))ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ(( اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋ ّﺪﻩ ﺧﺎﺗﻤﺔ أدب اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﺜﻤﺮ اﻷﺻﻴﻞ إﱃ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻨﺒﻄﻪ ﻣﺪرﺳﺔ اﳌﻌﱰﻟﺔ ﻋﻦ‬

‫‪25‬‬

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

<

.‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﺴﲑ و اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﲔ إﱃ آﺧﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ واﻓﻴﺔ‬ P <<  2 ã ! X T ƒ ~ LB W X = À  ! ð X / íR î  [ ) %  j

f  Q @   56 Õ ِِ ِِ ِ ‫ﻒ وﻟَﻴ‬ ِ ِِ ِ  َ ‫َﺣ ٍﺪ أَ ْن ﻳَﻌِﻴﺒَـﻨَﺎ ﻓَـﻴَـ ُﻘ‬ َ‫ﺮُرو َن َﻫﺬﻩ اﻟْ ُﻮ ُﺟﻮﻩ‬‫ ُﻜ ْﻢ ﺗُ َﻜ‬‫ إِﻧ‬:‫ﻮل‬ َ‫ﺲﻷ‬ َ ْ َ ‫ﻌ‬ْ ‫ﻞ َﻫﺬﻩ اﻟْ ُﻮ ُﺟﻮﻩ ﰲ َﻏﺎﻳَﺔ اﻟﻀ‬ ‫َو ْاﻋﻠَ ْﻢ أَن ُﻛ‬ ِ ِ ‫ت آﻳ‬ ِ ‫اﳉََﺰ ِاء ﻓَـ ُﻬ ْﻢ‬ ْ ‫ﺎت‬ ُ ‫ﺎ ﻧـَ ُﻘ‬‫ﻞ َﻣ ْﻮ ِﺿ ٍﻊ ﻓَِﺈﻧ‬ ‫ِﰲ ُﻛ‬ َ ‫ن َﻫ ُﺆَﻻء اﻟْ ُﻤ ْﻌﺘَ ِﺰﻟَﺔَ َﳍُ ْﻢ ُو ُﺟﻮﻩٌ َﻣ ْﻌ ُﺪ‬ ِ‫ إ‬:‫ﻮل‬ َ ‫ودةٌ ِﰲ ﺗَﺄْ ِو َﻳﻼ‬ ٍ ...‫ﻮل‬ ْ ‫ﺮُر‬‫ﻀﺎ ﻧُ َﻜ‬ ُ ‫ﻞ آﻳٍَﺔ ﻓَـﻨَـ ُﻘ‬ ‫اب َﻋْﻨـ َﻬﺎ ِﰲ ُﻛ‬ ً ْ‫ﻞ آﻳَﺔ ﻓَـﻨَ ْﺤ ُﻦ أَﻳ‬ ‫ﺮُروﻧـَ َﻬﺎ ِﰲ ُﻛ‬‫ﻳُ َﻜ‬ َ ‫اﳉََﻮ‬ (  )( )

s'y *

' c 7 E  • &-  ‚‚ I ! '*& ' Á  % ?m I ?

  R q r c È )(

2zc  % ?

 @     56 ~ L0 l/* C Ö L0 ñ % ! L»I I /R  N & Ö 

    8 Á ˜    56 &I 

íÜ Å E \c % ð X  È   •  c c

  I  Õ/ R × Ö \'*  úû È 

C  E \c % Llc ? l î ! !  X ~ E æ  P  P P
 &I æç 4 E ± Á ‘ I Ü | øI  (

~ L.1 Ã I / î Ö u U o

' d | øI  † ˜ I  { ? E  %   56  R d ½¨}¿ È % ! Ý X  NÜ  ! | ï E X &I/ Ü B È E \c %  ? Ê    56  () 

+ @ Ò¹ Ö ER Ñ % ? Ê ±  Á   

 Ö € ?

 | Llc &@ @ ó ñ  l/ C

( 

H $ È /Ê×  ð ! 9o

' d o

' d I /Ê× È" H# ! X I Ê× ! '!K  †I ! X  % v ´ª × ( 

I  &  c  ? /ò % X /Ò¹  ´@ E \c %   ? Ê    56 @ ? ?ò % ~× NC %

' (I & ç

( I- /Ì. /  /8‘/A)*# ” +  Ax*# ?¦, í¼_c ø`a b# V (P ( ù 6i  ® ô' 7`Ë8'9c ›   /¦§¨ei 4 v4 È/ 5 /0 ¼ ½1þ2 ”íIJc ½K  d½¬ù 4 3 íÓ/c±’/c/0 ( j 0;  : /;<<Å/I C: /A;<<Å/I'<  c /=>

 c 2?  /@(A 5B È GíÓ/8/‘± /( 5yz ²í LM   P E   G c øí  K c  ¼ö H /I  J '*úíÓ /±c /D(  `½ I ù ù íOQ N# < ³I#z /A;<<±/I'< c ®F   ;;±/‘/Ìd_d_Kù vLí &  3 PQ C d ®¼c ½KI / /G 4 M íÓ /Å
³Iz /A;<±/N'o (P  I'< c ®¼ ½ÆÅ_ù O  /8±’/;/ Xz# Y í fg½KU¨¾ù V W Uù  (  9 J K '*ú c íÓ/‘‘’/AdhJei  f  c ¼ ½ÆÅ_ù O   /P

³Iz /A‘’’7® I'
26

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

 N8±’ / ; / Ax#z

z ?yí¼_ c ø`a b# V . ³Iz /A;<<8/I-®Z  /X{ ?R íÓ/( ±/;/?# z QIí?L V /?#z

  í& ç /±/8/?S

³I#z /A;<<± ® I'< c ®¼ ½ÆÅ_ù O   /T U /?S ÌK( K(/O€ (

Nő;/;± /? /?

VíI `_ù P ( '  V  /•IY* # 3íÓ/‘;/7/e eM ³I* / # ;
Wídh‚ù V c d M  W d 5B  /;7‘ / ZŠ I     56z í '*+¡ c /  Ž ³I#z /A‘’;’/[®&'o /

( N‘±/; /

 Š A\ v ]   Ÿí ™dš›i ( A‘’’’/I'< c ® ] ^ A_   ú   /•IY* # V`íÓN;±</8/Q /Q1c ] 1 ífgš¯ù (P i ( «  a®I`h / /;±7/‘ /?¦§ø¬ù ­í ™€ d ®¼c ½KI / /‘’±/; /?IÜ N'o /?IÜ I Ý íÙ 4/LM  c ø¬ù ¼_ ?Ié/A;<<7/c × 5Ž   b/7’7/?Kè ?Kè 5¦§¨©íã/ß A;<<±/[®­y#z ]¦§›c ù d /c7 /^+ I Ý í4/ü V  NI-®g   /  /ef

ef &A K I    íZ/?! h

¯   í È  A;
-1 --0 - -< -C -T -W -i -. 01 000

c /  Ž 0 N;7/ZŠ I     56z í '*+¡ N;±; /‘ /Ax /Ax#z

z ?yí¼_c ø`a b V 0< ù  N;±< /7/¼ ½1þ2 ”í IJc ½K V 0C

) ( ‚ø( ù @A  í? 0T A;<±‘/?âIl®cK k®; ' j /ő‘/;/@A

 dh ui Ì* 

 A‘’’’/I-/b> ] ^ A„  /Å
Nc±/‘7/   0i

c /  Ž 0. N;7</ZŠ I     56z í '*+¡  c c V 4íáo /Œ /O

m I n

 †´# í‚ 'o' d Ë'ôpÆi O  /'q

*c 1 C: /5;<<7/Ì'o    ³Iz ¼_ c ø¬ù /5;
@A  í? c KM  W N±/7/Ý

Wí d h‚ù V ( õhi  ?ší ? N8‘± / 8  /? ' ô  r cÄ¢‚ù (  w ey* Nx / /I ƒ V 4 íI øU› /8’/ t I u

ví LM

27

0  < C

01-0 /-.,

() &'*+



! " # $%          

    

 N;<</Å;/   í  T

 c 4 îíÓ /78±/; /Ý

] Ù

Ø í?„ N A‘’’’/I'< c ® g  /y

N7’8/?Kè

è 5¦§¨©íã/ ß /?K (  5;<<‘/[® z ¼_ ¬c ø  /;±  /iè

iè Þéíä È /dh‚ù ) P {  /A;
³ ] ßì I d  ½¨½í ‚z í¼c ½ˆ‰ N

N8ű/8/@A  @A  íR î — | |} ª( ~ ? >€  P E ( ` ½  Nc/D I ù ùíOQ N   c K í . A;<77/[® ~ / /€  Èí¼h c¸*

' /;8c/nyz Ý Ý  N;;7 / ;Å /  

W i . <1 <<0 < <<

N;<8 / Õ ¯

¯   í È 
28