Apprentissage De La Geomancie-latrou-1.pdf

Maisons-Figures-Eléments-Directions Signe Nom de la figure Nom de la Maison de la avec les arabes figure pour figure N° figure les figure bambanas

Plante : Balança 1

2

3

Youssouf

Dianfa Almami

Adam

Adama

Plante :Sana

Mahdiou

Idriss

5

6

Plante :Wingninga

Est

Maison biens, chances, énergies positives négatives

Est

des Feu des des et

Sud

Albayada

Maison du foyer, Eau du pays, de l’autorité parentale,

Nord

Târiki

Maison enfants et nouvelles

des Eau des

Nord

Ngansa

Maison de la Eau maladie, de la chose accomplie, des esclaves, du cheptel

Nord

Plante :Djècala Issa

Maison du Feu demandeur par extension l’esprit, l’âme

Maison de la Vent famille, des voisins, des parents, des collègues, l’entourage proche

Plante :Djou

Ibrahim

la Elément Direction

Malejou

Plante :Cebé

4

de

1

Oumar 7

Plante :Gababelé

8

Ayoube

lomara

Maison adversaires, mariage, époux

Mankoussi

Maison de mort, l’angoisse, malheur, de peur, de contrainte

Kalalaw

Maison des Feu déplacements, des voyages, de la mobilité, du dynamisme

Est

Mansa Solomani

Maison du Terre service, lieu de travail, maison de la royauté, de l’autorité

Ouest

Badara Aliou

Maison des Vent espoirs, de la protection, de la chose espérée, des envies

Sud

Nounkoro

Maison difficultés, problèmes, maison ennemis, obstacles, entraves

Ouest

Plante :kronifin

Allahou talla 9

Plante :Sadjo aladjo

10

Souleymane Plante :Sira baobabe

Ali 11

Plante :Gbè yiri

Nouhou 12

ou

Plante : kounbè

Houssaini 13

ou

Plante : zaman

loussiné

des Vent du des

la Terre de du la la

des Terre des

Sud

Ouest

des des des

Maison de la Eau situation présente, des informations diverses, du dortoir, informations dans la chambre,

Nord

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dans la cour Younouss 14

Plante :dialassogala

15

Ousmane Plante :Doualé

Moussa 16

Plante :tomy bourou

Tontigui

Maison de la Terre richesse, de l’argent, maison qui décrit sur la situation à venir, ce qui n’est pas encore accompli

Ouest

Mori Zoumana

La conclusion du Vent thème, l’environnement, la situation générale, le résumé du thème

Sud

Moussa

La précision, la Feu confirmation,

Est

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Les différentes maisons: Maisons1 : C’est la maison de la personne qui fait la demande, maison du consultant, en somme le questionnant. Cette maison est le reflet de l’âme de la personne ou l’essence d’une chose. Elle traduit l’esprit de la personne, ses pensées, ses désirs, son tempérament, son état psychologique, son moral, ses sentiments positifs ou négatifs. Son vécu au moment de la consultation mais aussi le commencement des choses et leur stade d’évolution. Comme élément, c’est une maison attribué à l’élément Feu. Par exemple, une entité animée ou inanimée placée dans cette maison subira une influence de l’élément feu. Comme dynamisme, c’est une maison mobile. Autrement dit une entité placée dans cette maison subira une influence de cette mobilité comme nous venons de l’expliquer dans l’introduction. Cette maison donne le sens de rapidité, de variation, d’instabilité, d’état changeant ou qui peut changer à tout moment. Les éléments décrits ici sont parfois subtils, à première vue, on ne s’aperçoit pas cette subtilité mais avec le temps et l’expérience, cette subtilité sans comparaison théorique se fera comprendre. Maison 2 : La maison des chances, des biens, des profits, des gains, les richesses, maisons des acquisitions mais en géomancie chance peut être positive ou négative par exemple on peut acquérir quelque chose qui peut nuire comme aussi bénéfique. L’acquisition de l’argent, des biens est une chance en géomancie. Tout ce qui peut venir augmenter les gains, ou participer à l’augmentation d’un profit est une chance. Tout ce qui peut venir diminuer les gains, freiner l’acquisition d’un bien ou participer à la perte d’un bien est une chance. La maison de la chance montre aussi l’état des biens, le degré d’enrichissement, les pertes et les influences sur les gains positifs ou négatifs. La chance est quelque chose de subtil, beaucoup plus fine que celle employée dans la vie de tous les jours. Le génie (djinn) qui vient rendre visite à un être humain la nuit est vu comme une chance car la personne capable d’exploiter sa présence peut tirer quelque chose de bénéfique malgré qu’elle puisse tirer quelque chose de maléfique (donc négatif). Comme élément, cette maison est élément Air. Une figure constituée d’élément Feu subira un accroissement énergétique impressionnant. Comme dynamisme, cette maison est fixe autrement dit tout ce qui rentre de dans tend à se stabiliser, à ne pas trop bouger, il ya un sens de lourdeur, de durée, de stabilité, d’invariant. Les éléments qui viennent occuper cette maison peuvent renforcer leur fixité ou l’amoindrir, tout dépend du dynamisme de la figure et de son entourage. Maison 3 : C’est la maison des parents proches, des frères, des collègues, de l’entourage proche, collègue de bureau, collègue de travail, les membres qui vivent dans la même maison ou maison voisine. Les voisins, les membres de votre équipe de travail. Par extension, cette maison parle de tout ce qui est ou ce qui peut être dans la maison, dans le lieu où résident les proches,

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famille, voisins ou collègues ; elle décrit des comportements, des faits, disputes, des déplacements bref tous les événements pouvant se dérouler entre les proches. Comme élément, elle est Eau Comme dynamisme, elle est commune donc ni trop mobile ni trop fixe (intermédiaire entre mobilité et immobilité). Maison 4 : C’est le foyer du questionnant, le statut des parents, la maison du père et par extension tout ce qui est en rapport avec le foyer, le patrimoine, la terre, les arbres, les biens mobiliers et immobiliers, l’existence dans le foyer, la vie dans le foyer. Tout ce que le questionnant aura besoin pour maintenir un foyer comme par exemple un travail, une affaire, un champ de culture, bref le plus petit objet dont le questionnant aura besoin pour maintenir et faire vivre son foyer (exemple une marmite, un lit mais aussi une personne), peut parler de n’importe quel objet faisant parti du patrimoine d’une personne. Mais aussi ses échecs comme ses réussites. Comme élément, la maison 4 est attribuée terre. Comme dynamisme, elle est mobile. Maison 5 : La maison de l’enfant et par extension tout ce qui peut être en rapport avec les enfants, les amours, les projets amoureux, les nouvelles. Les grossesses, les copines, les copains, les camardes de quartiers, les camarades de travail, ventre d’une femme, lettres, mais aussi des gens rencontrés par hasard, des citoyens. Comme élément, elle est attribuée au Feu. Comme dynamisme, elle est fixe donc stable. Maison 6 : La maison de la maladie, de la chose accomplie, peur, angoisses, les malheurs, mais aussi le cheptel, les animaux qu’on tue où que l’on fait subir des malheurs, des angoisses dans la nature ou dans les abattoirs. C’est la maison de la santé pour quelqu’un qui pose un problème de santé, de la maladie, maison de la pauvreté car pauvreté rime avec angoisse, peur. C’est la maison qui indique la perte d’une chose, les querelles, les abattoirs, les opérations chirurgicales, les activités entrainant des angoisses, des doutes, des inquiétudes. Le lieu où se produit les angoisses, les malheurs, les lieux d’accident. C’est la maison des travailleurs exerçant un métier risqué, angoissant et stressant pouvant entrainer des malheurs. Elle est de l’élément Air et elle est de nature commune (intermédiaire)

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Maison 7 : La maison conjugale, la maison des époux, des adversaires par rapport à la première maison, les rivaux dans n’importe quelle domaine. L’associé ou les associés. Par extension, cette maison peut parler des personnes, des choses, objets animés ou inanimés et leurs attributs. Elle désigne aussi des paroles, des idées, des comportements. Elle est de l’élément Eau et elle est de nature mobile. Maison 8 : C’est la maison de l’extérieure, tout ce qui ne fait pas parti de ton environnement immédiat, ce qui vient de loin, les héritages, les envois de toute sorte (argent, biens, …), les crédits, les dettes, mais aussi la sortie ou la fin d’une chose, les changements, les transformations, l’évolution dans les affaires. Le pont entre l’extérieur et l’intérieur. C’est la maison de la tristesse, de la mort, de l’inconnu, ce qui n’est pas accessible, les pertes. La maison de la peur, des déshonneurs. Elle symbolise les autres pays, l’étranger et tout ce qui se rapporter à l’étranger. Comme élément, elle est élément Terre et comme nature, elle est fixe. Maison 9 : C’est la maison des déplacements, des voyages, des mouvements, des changements de lieux. Elle est aussi maison de la spiritualité, de la foi, de la pureté, des idées philosophiques et religieuses. C’est la maison de la quête de quelque chose. C’est la maison de la recherche, de la découverte, de la connaissance. Les mosquées, les églises, le cheminement dans la vie, le chemin, la route mais aussi c’est la maison des nouvelles, des commissions, des messagers. Elle indique la direction et le comportement d’une personne, d’un objet ou d’une chose lors d’un déplacement. Elle est de l’élément Feu et de nature commune (intermédiaire). Maison 10 : C’est la maison du service comme lieu de travail, celle de l’autorité. La maison de la position sociale, la maison des réunions dans les lieux de travail, la maison du roi, des chefs d’état, les relations dans le travail. C’est aussi la maison pour un service quelconque demandé. Elle parle des tribunaux, des sociétés, des entreprises, des champs, de l’hôpital, bref un service quelconque. C’est la maison des hommes puissants, influents, maison de la gloire et des honneurs. C’est aussi la maison du marabout, le travail que le marabout ou l’ouvrier fait dans son lieu de travail. La maison de la réalisation personnelle. Elle est de l’élément Air et est de nature mobile.

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Maison 11 : C’est la maison des espérances, des espoirs, des affinités, des projets, des concours, des examens, des amis, des aides, des négociants, les aspirations de l’homme. C’est la maison des parents proches, des espoirs. Cela peut être une personne, pensée, examen, concours. Tout ce que la personne cherche comme relation, aide, ou chose pour mieux avancer dans la vie comme par exemple des ressources, des richesses. Elle est de l’élément Eau et est comme nature fixe. Maison 12 C’est la maison des épreuves, des blocages, des pièges, des problèmes, les difficultés rencontrées, les dangers, ennemis, des génies comme les Djinns qui créent des problèmes aux personnes, des pauvres car ils vivent dans des conditions éprouvantes, des maraboutages, des envoûtements. Mais aussi cette maison montre le travail dur, endurant, les durs labeurs. C’est la maison des difficultés présentes et futures, les condamnés, les gens tristes, les critiques, les prisons, des lieux éprouvants, contraignants, des maladies, des sépultures. Elle est de l’élément Terre et est de nature commune. Maison 13 : La maison du plaisir, de la joie et des réalités du moment. C’est la demeure du questionnant, la chambre du questionnant, le résultat d’une affaire, la finalité du moment, ses gains positifs ou négatifs, le produit des réalisations, des acquisitions, c’est la maison des rêves, les influences du moment, le résumé des ses quêtes, de ses interrogations, de acquisitions, sa vie présente. Cette maison parle du questionnant, de ces projets actuels. Par analogie des autres maisons, elle est de l’élément feu et de nature mobile Maison 14 : C’est la maison des réalisations ultérieures, ce qui va arriver prochainement. C’est la maison des gains, des acquisitions, des profits, de l’argent à recevoir, les aides, les donations à recevoir. La maison du futur et de l’avenir. Pour les arabes, c’est la maison de l’empêchement (la réalisation future).Cette maison traite des problèmes sur le sujet posé par le questionnant. Par analogie, elle est de l’élément Air et est de nature fixe. Maison 15 : C’est la synthèse de toutes les maisons, le résumé du thème, la maison qui résume ce qu’on voit ou ce qu’on vit dans la réalité. C’est le résultat de toutes les actions entreprises, la conclusion du thème. Le résultat de l’action entre l’homme et la nature ou le milieu. Dans cette maison, seules les figures paires peuvent élire domicile (ces figures sont au nombre de 8) car sont considérées comme des humains. Les huit autres figures qui sont des figures impaires ne peuvent pas élire domicile sur ce emplacement car considérées comme des djinns (les 7

djinns ne peuvent pas être vu par les humains). Elle est par analogie de l’élément Eau et de nature commune. Maison 16 : C’est la maison de la confirmation entre l’homme et son milieu, entre l’homme et ses activités, entre l’homme et ses espérances. En milieu Peulh et bambara, on dit que c’est la maison du jugement de Dieu. Elle vient confirmer, consolider un fait. Confirmation effective d’une réalisation quelconque. Par analogie, elle est de l’élément Terre et comme nature commune FIGURES GEOMANTIQUES: Figure 1 : Youssouf (Puer ou Dianfa Almamy ) C’est la première figure qui occupe la première maison dans le système de base ou système au repos. Le premier caractère marqué de cette figure est son caractère de traitrise, c’est pourquoi cette figure est appelé maître de la trahison chez les bambaras. Elle induit déception, manquement, caractère mensongère, mauvaise foi, regret et surprise, action inattendue. Elle a un caractère d’impulsivité et réactionnaire très élevé. C’est une figure qui dénote une passion dans toute entreprise Elle parle très souvent de dispute et de jalousie. Plaisir et gaité dans des festivités, rencontre amicale, sensualité, affaire féminisée. Elle parle aussi de prostitution ; de rencontre de femmes. Elle symbolise l’âme qui finit toujours par trahir la personne (la mort finit toujours par trahir la personne), elle déçoit à cause de sa traîtrise. Elle est de l’élément Feu, elle est insaisissable. Elle parle d’impulsivité, réactionnaire, brusque, coléreux. En parlant de maladie, elle décrit une maladie qui n’est pas localisée dans un endroit fixe et indique souvent une maladie de tête et du cœur vers le cou. Parlant de génie, elle met en évidence des génies genre qui sont trop mobiles qu’on ne peut pas localiser longtemps sur une place fixe (pas d’endroit fixe comme habitation) Comme sacrifice, c’est le mil qui est le plus souvent indiqué. C’est une figure sortante, mauvaise comme influence, défavorable, de direction EST

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Figure 2 : Adam (Laetitia ou Adama la généreuse, la chance) Occupe la deuxième maison dans le système au repos. Elle indique une bonne et heureuse vie, harmonieux, gaieté, plaisir, chance, accroissement financier, choses positives à venir qui vont rendre heureux. Bienaimé, allégresse, beauté, bonne chose, l’euphorie, les succès Les bonnes idées, agréables, pensées gaies et réconfortantes, les actions orientées vers la bienfaisance mais avec un sens de lenteur. Indique des personnes gaies, accueillantes avec une certaine largesse, honnêtes, nobles et religieuses. Indique aussi la réussite dans les affaires, une vie sociale heureuse Comme élément, elle est du Feu Sortante Direction EST De nature favorable, influence positive. Parlant de maladie, elle indique souvent des maux de tête. Elle indique des personnes grosses, ce faisant, toutes les maladies que les personnes grosses ont l’habitude d’attraper peuvent être indiquées ici. Côté sacrifice, mouton blanc ou tout autre chose de couleur blanche. Figure 3 : Mahdiou ( Caput Draconis ou Maléjou ) Cette figure occupe la troisième maison dans le système de base. C’est la hauteur par excellence, l’élévation dans toute chose, démarcation des choses communes, personne élevée, responsable, honnête, chef de famille, celui qui englobe ou qui entoure pour gérer ou conseiller, chef de famille, protecteur, initiateur, protecteur de biens et des personnes, personne réfléchie, chefferie, intelligence. Indique aussi des endroits élevés comme les montagnes, les airs, quelque chose qui s’étire dans le temps et dans l’espace, indique aussi des déplacements, sens d’élévation spirituel, sens de créativité et d’intuition. Sagesse, moral, bon mental, personne sociale et équilibré, sincère, constance dans les faits. Avancement et progression dans le service. L’éveil, l’élévation, le messager, le guide sont des caractéristiques fondamentales. Concrétisation et épanouissement dans toute entreprise. Comme élément, elle est Air Très bonne figure, influence très positive Direction SUD Figure rentrant donc tendant à se stabiliser avec le temps et elle est constante dans son évolution.Elle parle en général des génies qui habitent les endroits élevés (montagne, élévation, dans l’air, point élevé).

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Les écorces ou feuilles des arbres hautes, les feuilles ou racines des arbres qui poussent sur des endroits élevés. Figure 4 : Idriss (Albus ou Albayada) Elle occupe la quatrième maison dans le système au repos où elle manifeste sa plénitude. Cette figure est véridique, très bon croyant, bienfaisant, attaché à la vérité. Elle parle des choses claires sans équivoque, sincères. Cette figure parle de sagesse, sérénité, de clairvoyance, de réussite, des personnes âgées, préoccupées par la famille, réfléchies. Elle parle de paix, de bonté, de la spiritualité, de la méditation et de l’intuition. Climat d’entente, de cordialité et de mesure. Les engagements sont sérieux et durables. Elle parle de pureté d’esprit, de blancheur des choses. Côté maladie, elle parle des problèmes de pied, de jambes, de vieillesse donc des os. Côté élément, elle est EAU Rentrante Direction Nord Très bonne figure, influence positive. Comme sacrifice toute chose dont la blancheur est notée de préférence (habit blanc, mouton blanc, papier blanc, bougie blanche). Figure 5 : Ibrahim (VIA ou Târiki ) Elle occupe la cinquième maison dans le système au repos. Cette figure indique, la voie, la route, la direction, d’effort, de concentration d’idées, de méditation sur un problème, l’idée de pénétration, la solitude, l’isolement, faiblesse Elle parle très souvent de doute, d’inquiétude, de lenteur dans le développement d’une chose ou au cours d’un voyage, durée, d’instabilité, des difficultés, obstacles. Parlant de chance, on peut dire que les choses vont évoluer lentement mais sûrement. Le but ou la destination est toujours atteint malgré le retard observé (lenteur dans la réalisation). Comme élément, elle est EAU Direction Nord Mobile Figure intermédiaire, d’influence faible Parlant de maladie, désigne une personne souvent maladive ou une maladie instable. Parlant de génie, ce sont des génies qui ne sont pas trop forts, ni têtus et ni trop méchants, donc qu’on peut faire quitter facilement. 10

Figure 6 : Issa (Amissio ou Ngansa) Elle occupe la sixième maison dans le système de base. C’est la parole, les bruits, les sons, les querelles, les disputes, discours, dispersions, diminution, décadence, chute, perte d’énergie, Colère, frustration, régression, histoires, abandon, privation, issue malheureuse, sens de fatigue, sens de faiblesse, la régression, Elle indique aussi la corruption, les conflits, la séparation, la haine, mauvaise nouvelle. L’anéantissement des énergies matérielles, morales et leur dispersion dans l’ambiance. Elle indique une personne de tempérament chaude, vaniteux, orgueilleux, nerveux, critique, une personne très rusée , intelligente qui aime les querelles, disputes, parle souvent aussi d’un bavard, d’un menteur, quelqu’un qui ne peut pas garder des confidences. Indiscrétion assurée avec cette figure. Elle indique aussi une personne qui aime les débats, les discussions stériles sans intérêt, une personne stressée, manque de douceur et d’équilibre, de moralité menteuse et douteuse. C’est une personne qui fait trop de bruit inutile, hypocrite. Elle est de l’élément EAU Mobile Direction Nord Elle est très défavorable donc influence négative Parlant de maladie, elle indique des malades ou la médecine moderne ne voit pas la maladie car elle causée par des démons. Ce sont en général des génies très méchants et qui n’ont pas la foi. Ces génies habitent en général dans des endroits bruyants. Comme sacrifice, de la fumée, chèvre, oiseaux, des objets bruyants ou animaux bruyants. Figure 7 : Oumar (Rubeus ou Lomara) Elle occupe la septième maison dans le système au repos. C’est une figure qui ne montre que de mauvaises choses, des éclatements, des explosions, des saignements, opérations chirurgicales. C’est la figure de la révolte, de tension, nerveux comme caractère, l’idée de destruction, rebelle, impulsive, querelleur, semant la discorde, cruel, violent, chaude de caractère, Elle indique les passions, la haine, les guerres, les luttes qui aboutissent dans le sang, les efforts physiques, situation difficile. En Afrique, elle parle souvent des mauvais sorts en fonction de la position de la figure dans le thème. Au service parle souvent de révolte, de grève, de tension ou chaude discussion dans les réunions. En amour, parle de mésentente dans un couple, de querelle, de discussion et de séparation éphémère. Elle est de l’élément Air

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Mobile Direction SUD Elle est très défavorable donc influence négative Parlant de maladie, elle indique le rhume pour certains et pour d’autres comme les femmes, ce sont des problèmes de règles. Parle aussi des opérations chirurgicales en cas de maladie. Indique des accidents très violant avec sang versé surtout si cette figure se trouve être dans la position 6 et 9 en même temps. Parlant de sacrifice, la couleur rouge est dominante dans le choix des sacrifices animaux, objets ou fruits. Figure 8 : Ayyoubou (Tristitia ou Mankoussi) : Tristesse subie par excellence indépendant de la volonté de la personne. L’homme subit des épreuves. Le noir, l’obscure, l’aspect sombre, la tristesse, les rancunes, les afflictions, l’idée de dépression, de pénétration, tempérament mélancolique, les déceptions, le désespoir Elle parle de sévérité, de déception, de difficulté indépendant à la volonté de la personne, fatalité, mauvaise humeur, inquiétude, crainte, mélancolique, rancunier, empêchement, dépression, tempérament suicidaire, catastrophe, dépression physique et morale, retard, caractère inquiet et tourmenté, repli sur soi. Comportement austère et peu sociable. C’est une personne qui est très analytique et pénétrant, persévérant, porté à la recherche des causes premières, apte à la découverte des choses cachées et aux études occultes. Indique chez la femme une grossesse mais parle aussi de la mort, des tombes et des cimetières. La tristesse et la dépravation physique et morale causées par les forces extérieures et l’état psychique de l’individu,Les idées de contrainte, de restriction, désespoir et crainte. Lenteur et blocage dans toute entreprise. La solitude, concentration d’esprit. L’homme se cherche à cause des épreuves subies. Elle est de l’élément Terre. Figure rentrante et fixe. Direction Ouest. Elle est très défavorable, influence très négative Elle indique souvent des maladies causées par des djinns mais indique aussi des maladies des yeux. Parle des génies de terre, qui peuplent dans les grottes ou qui sont dans des endroits sombres, obscures. Des génies très difficiles à faire quitter d’un lieu. En fait ce sont des démons. Pour les sacrifices, les tubercules, mouton noir, bœuf noir, poule noire.

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Figure 9 : Allahou talla (Fortuna mineur ou kalalaw) Elle occupe la neuvième maison dans le système de base .Elle indique des variations brusques, des richesses inattendues, des acquisitions, des réussites précaires, fortunes subites qui ne durent pas dans le temps. Parlant d’un dirigeant, elle indique une éloquence et un pouvoir démesuré (abus de pouvoir, exagération dans l’exercice d’une fonction). Elle indique aussi l’idée de dispersion, de fluctuation, de changement brusque ou de variation subite. Parle d’une personne orgueilleuse, vaniteuse et qui a une apparence trompeuse. Elle indique aussi la relation entre l’homme et Dieu, la piété, la foi, la spiritualité, le savoir immense, des saints. Dans le service, elle indique un succès inattendu, progression subite, avancement brusque inespéré. Elle est de l’élément Feu. Figure sortante Direction Est Elle est plus ou moins défavorable donc influence intermédiaire ; Quand elle est à côté d’une mauvaise ou bonne figure, elle n’influence pas trop. Comme maladie, indique en général la tête et le cou et un peu vers le bas du cou. Pour les sacrifices, les moutons, les feuilles, le lait, les bougies, colas. Figure 10 : Souleymane (Carcer ou Mansa Solomani) Elle occupe la dixième maison dans le système au repos. Elle indique la contrainte et le blocage dans toute chose entreprise. Elle indique les pensées secrètes, bouillonnement d’idées, les enclos ou lieux fermés le plus souvent, concentration d’esprit, empêchement, restriction, fermeture, limité (pas trop de possibilité), encerclement, caché, idéologie passionnelle, isolement, la solitude, discrétion, comportement obscure, blocage, entrave, égoïsme, déception, science occulte, grossesse, prison. Parle d’une personne très mécontente d’une situation, d’un comportement ou d’une décision. L’attitude dépendant de notre comportement et de nos pensées. Communication réduite avec l’extérieur et avec ses proches (presque pas de communication). Dans le service, indique des rencontres secrètes, motivation au plus bas niveau dans l’entreprise, hésitation à prendre une décision. On se pose des questions intérieurement et on se remet beaucoup en question. Elle est de l’élément Terre Figure sortante et mobile Direction Ouest Elle est défavorable, donc influence négative

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Indique en général des maladies de ventre Comme sacrifice, c’est le mouton noir qui est le plus souvent utilisé mais aussi poule noir, colas rouge, chèvre noir, poule noire, igname Figure 11 : Aliou (Conjonctio ou Badara Aliou) Elle occupe la onzième maison dans le système de base. C’est la figure de l’union, de la réunion, des rencontres, des associations, des conjonctions. L’alliance sociale, les assemblages, les convergences, par conséquent tout ce qui amène les rencontres, les rassemblements des gens comme les mariages, les politiques, les écoles, les enseignements, la société civile. Parle d’une personne gaie, accueillante et doué d’un sens de relation et d’un esprit d’ouverture et de partage. Bon carnet d’adresses, une personne qui a beaucoup de contact et une facilité d’échange. Parle de la diplomatie, des négociations, des affinités, des contrats et des aides de toute sorte pour une bonne réussite dans toute entreprise.Elle indique aussi les connaissances, les études, la recherche dans toute chose. Elle parle des parents et des amis proches, de notre entourage bureau ou quartier, des voisins, des collègues. La débauche, la divergence, Elle est de l’élément Air Figure rentrante, fixe Direction Est Elle est assez bonne donc d’influence positive. Pour la santé, elle indique souvent des maladies de la côte, du cœur. Comme sacrifice, aluminium, mouton blanc, poulet blanc, colas blanche. Figure 12 : Noûhou (Fortuna Major ou Nounkoro) Elle occupe la douzième maison dans le système au repos. Le sage, l’intelligent, le respecté et l’honoré. Elle indique une personne de bonne moralité, posée et réfléchie. Elle indique la réussite personnelle, la fortune gagnée dans de durs labeurs, actif, dynamique, réalisation de soi par un effort personnel, Elle a aussi le sens mélancolique, coléreux, dur, intransigeant, exigeant mais de caractère loyal et juste. Confiance en soi et accomplissement dans toute entreprise. Parle des difficultés et des obstacles qu’on peut surmonter. Elle est de l’élément Terre Figure rentrante, fixe Direction Ouest

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Elle très bonne, donc d’influence positive Concernant la santé, elle indique des problèmes liés au sang et toute maladie liée au sang Comme sacrifice, les vieilles chaussures, vieux habits, colas blanche. Figure 13 : Al Hassan (Caudra Draconis ou Loussiné) Elle occupe la treizième maison dans le système au repos. Elle indique des disputes, traitrises, querelles amoureuse, perversion, délation, prostitution, malhonnêteté, idée de déception, la surprise, personne malfaisante, qui se termine en queue de poisson, mauvaise foi et mauvaise voie, coléreux, irrévérencieux, irrespectueux, mauvaise, mauvaise direction suivie, vol, fallacieux. Perte de confiance et rapport tendu. Tromperie en amour ou absence d’amour. Elle est de l’élément Eau. Figure sortante, mobile. Elle est très mauvaise, influence négative. Direction Nord. Concernant la santé, elle indique de l’impuissance, avortement, naissance prématurée. Comme sacrifice, les fleurs ou plantes qui poussent sur les arbres. Parle des génies vivant au bord de l’eau ou sur les termitières. Figure 14 : Yoûnouss (Puella ou Tontigui) Elle occupe la quatorzième maison dans le système au repos Indique l’adolescence, les plaisanteries, gaieté, amusements, irréfléchi, manque de maturité, plaisirs, rencontre amoureuse, aventurier, passionnel, cruel, audacieux, enfantin, sens de distraction, de jouissance, de jeunesse. Sens esthétique, rencontre harmonieuse. Tempérament amoureux, sensuel. Affection sincère mais inconstance dans les faits. Elle désigne le plus souvent argent, gain, accroissement de biens financiers, profits. Bonheur dans les affaires. Indique une personne gaie et accueillante. Elle est de l’élément Terre. Figure sortante, mobile Direction Nord Elle est défavorable, influence négative .Parlant de santé, elle indique souvent des maladies liées aux poitrines Comme sacrifice, c’est la poule noire ou pain de singe.

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Figure 15 : Ousmane (Acquistio ou Mori zoumana) Elle occupe la quinzième maison dans le système au repos. C’est l’apport des énergies matérielles, morales et physiques. Elle indique l’accroissement des biens et des services de toute sorte, les gains, les succès, avantages, prospérité, certitude, sagesse, sérieux, honnête, paix intérieure, réussite financière, les mérites, les bonnes intentions, bienfaisant, confiance bien placée, intelligent.Elle indique la possession, l’absorption, l’agrandissement, abondance. Indique aussi l’accroissement des ressources physique et intellectuelles, accroissement des biens mobiliers et immobiliers par acquisition ou par héritage Parle d’une personne de très bonne moralité, très sociable, juste, compréhensif, généreux, réfléchi, bienfaisant, tempérament calme, sens des questions morales, juste, esprit conciliateur, jugement sain. Elle de l’élément Air. Figure rentrante et fixe. Direction Sud. Elle est très favorable, influence très positive. Parlant de santé, elle indique une maladie qui s’apaise la nuit mais elle s’empire le jour Comme sacrifice, c’est la poule blanche, colas blanche ou mouton blanc.Parlant de génie, cette figure indique des génies de foi (génies qui croient en Dieu) et qui fréquentent des lieux de cultes (Mosquée, Eglise ou des endroits saints). Figure 16 : Moussa (Populus ou Moussa) Elle occupe la seizième maison dans le système de base. Elle indique la multiplicité dans toute sorte de chose, idées de toutes sortes, les groupes, la foule, des rassemblements, les personnes regroupées pour des cérémonies, la variation, les voyages en convoi, médias, les informations, les débats, la répétition dans les faits et gestes, imaginations, pensées de toutes sortes, le commerce, les bagages de toutes sortes, les voies des eaux, changement fréquent, changement multiple, changements d’opinions, les électeurs, les mouvements d’ensemble, les agitations de toute sorte dans les foules. Les rassemblements mal organisés, des regroupements de population, des bousculades. Parlant des idées, elle dénote une certaine confusion, un embrouillement et des pensées de toute sorte. Elle est de l’élément Feu Elle est fixe Direction Est.Elle est ni mauvaise, ni bonne, donc influence intermédiaire Parlant de santé, elle indique plusieurs maladies dans le corps du malade. Comme sacrifice, indique souvent des graines, des habits, mouton blanc, plusieurs bougies, feuilles blanches (toujours en grande quantité de préférence) 16

Les figures dans les différentes maisons Nouhou dans les différentes maisons Youssouf Nous allons dans ce thème dresser les différentes figures quand elles se positionnent dans les seize différentes maisons. Nous allons commencer par la première figure qui est PUER ou Dianfa (Youssouf chez les arabes). Figure Puer ( Dianfa ou youssouf) dans la maison 1 : Affirmation de soi, l’âme est dans sa demeure donc plénitude et résonance. Elle dénote exagérations dans les idées, les faits et les comportements à la limite tromperie et déception. Recherche de plaisir, sens des amours et des fêtes, gaieté de cœur. Idées de fête, de distraction, idée de rencontre joyeuse, amoureuse à la limite. Idée de trahison sur n’importe quelle affaire, promesse non tenue. Idée de tromperie, de jalousie ou de séduction. Parle d’une personne tenace, combative et qui ne lâche pas prise mais gagnante dans tous les combats. Caractère impulsif, résistif, nerveux et très réactif. Cette figure a un caractère qui s’approche un peu de la figure Rouge (Rubeus, Lomara ou Oumar) à la différence que le rouge est révoltant, réactionnaire et sanguinaire d’où son appellation le Rouge. Figure de puer dans la maison 2 : L’âme est à la recherche de ses biens, de sa chance, de ce qui fait son plaisir ou de e qui augmente son plaisir. Cette figure placée dans cette maison peut parler d’une personne gaie, plaisante, séduisante, qui aime s’adonner à des parties de plaisir. Cette chance peut être acquise ou perdue par trahison comme disent les maîtres bambaras. Cette figure placée dans cette maison a un sens de réalisation rapide et brusque, chose imprévue et gaie. Une personne qui vient vous remettre quelque chose qui accroit les biens et services ou qui vous rend heureux, est considérée comme une chance, en fait elle est confondue avec le bien ou le service apporté. Une chance peut être un objet, une personne ou une chose quelconque. Parlant d’une personne elle indique une personne imprévisible, impulsive mais courageuse et dynamique. C’est une figure qui peut symboliser de nos jours tout ce qui est matériel électrique. Les figures n’ont pas un sens fermé, elles sont ouvertes à tout symbolisme et s’adaptent à tous les temps. Les figures épousent l’environnement dans lequel nous vivons. N’oublions pas que cet élément symbolise l’âme, le feu, l’insaisissable sur le plan physique donc parlé de matière électrique est tout à fait convenable car l’électricité est quelque chose de fluctuante, de changeante, d’impalpable, un phénomène vibratoire insaisissable au plan physique. Tout est question de symbole dans la science occulte. Au cours de nos prochains exemples de thème géomantique, nous allons montrer ce caractère subtil dans les interprétations.

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Figure de puer dans la maison 3 : L’âme est à la recherche de son entourage, de sa famille, de ses parents et de ses amis proches pour une partie de plaisir, de bavardage, de causerie mais risque de séparation brusque et trahison. Fête dans la famille, mais parle de fête imprévue ou à la hâte. Rencontre avec des gens familiers. Parle d’un entourage de femmes (plus de femmes que d’hommes). La maison 3 parle de voyage (courte distance et petits déplacements), donc avec Puella dans cette maison, nous disions que voyage brusque, rapide et risque de trahison sur ce voyage car Puella a un comportement de trahison, de tromperie mais aussi de dispute et de divergence dans les idées. Tout ceci dépend du contexte dans lequel on se trouve. La maison 3 parle d’un entourage proche donc elle peut parler sur les collègues du bureau. Figure de Puer dans la maison 4 : L’âme est à la recherche du foyer, du père, du pays, du patrimoine, des biens communs. Elle montre dans cette maison une rencontre amusante dans le foyer ou pays, fête joyeuse dans la cour du père, dans le foyer. Ambiance joyeuse avec risque de séparation brusque, soudaine due à des querelles ou discordes, mésentente. Patrimoine (n’importe quel bien du foyer : chaise, télé, marmite, décodeur, champ, ciment, ventilo….) acquis anormalement ou avec trahison, biens du foyer ou du pays acquis injustement. Si on s’en prend au bien d’autrui, y’a risque de procès et de prison. Parlant d’une personne dans le foyer, elle fait référence à une personne impulsive, résistante, courageuse, dynamique mais imprévisible. Parle aussi d’un bien du patrimoine qui fait plaisir ou qui donne satisfaction. Figure de Puer dans la maison 5 : La maison 5 est par excellence la maison des amours, des copinages, des enfants et des nouvelles. L’âme cherche l’âme sœur, cherche à se faire plaisir avec l’amant (e). L’âme cherche aussi ses enfants, sa progéniture avec plaisir ou pour les rendre heureux. Débats, discussions autour des enfants, des amis, des collègues, des invités avec une connotation amoureuse ou autour des plaisirs de la vie avec risque de trahison et séparation brusque. Indique parole gaie, amusante, flatterie, conversation amusante et excessive qui peut se terminer avec des querelles et des trahisons. Elle montre aussi des nouvelles, des lettres d’amours avec au finish une touche de trahison. Les amours peuvent se terminer avec la violence comme les amours de jeunesse (séparation brusque, chagrin d’amour, tromperie). Cette figure indique souvent le fait de courtiser une fille en cachette, c’est une forme de trahison. La maison 5 parlant de route, de voyage, cette figure montre une trahison en route s’il y’aura voyage ou déplacement. Elle indique aussi plaisir ou gaieté en route. Figure de Puer dans la maison 6 : L’âme cherche la maison du mal, des maladies par son comportement trop plaisant, maladie du cœur, chagrin d’amour. L’âme est dans le mal par trahison. Maladie causée par des sentiments ou des pensées. S’il s’agit des choses, on parle de la détérioration de la chose (machine, carte électrique, en somme tout appareil électrique). Par rapport à la maladie, indique souvent des maladies que l’on ne peut pas localiser à un endroit fixe dans le corps 18

humain (la figure symbolise l’âme dont personne ne peut localiser dans le corps humain). Positionné dans cette maison, elle indique perte d’idée ou l’abandon des idées, idées confuses. Indique aussi la rechute en cas de maladie (fluctuation de la maladie) Figure de Puer dans la maison 7 : L’âme cherche son adversaire, son conjoint pour la recherche de plaisir, gaieté ; mariage. Joie féminine, personne plaisante. Conjoint (e) aimant la belle vie. Parle d’une personne qui aime faire plaisir à autrui, rendre service. Tromperie, trahison et désistement peuvent être au rendez vous à tout moment. Parlant d’une femme, elle indique une femme qui trompe son mari ou qui est susceptible de le faire un jour si l’occasion se présente, idem pour l’homme adultère et trompeur. Parle d’une personne impulsive, très réactive mais dynamique, et forte. Esprit malicieux. Par rapport à la première figure se trouvant dans la première maison, cette maison abrite les conjoints (es), adversaires ou ennemis. Donc Puella dans cette maison montre que l’adversaire, l’ennemi ou le conjoint est fort, puissant et combatif. Cette figure n’est pas bonne en amitié car risque de trahison à tout moment. Figure de Puer dans la maison 8 : L’âme cherche l’extérieur, changement de dimension, de cadre. L’âme cherche à s’échapper. Parle d’une personne qui aime les plaisirs mondains, les fêtes, recherche de plaisirs à l’extérieur. Ce qui est à l’extérieur à trait aux plaisirs, aux rencontres joyeuses. Nouvelles inattendues, brusques. Trahison dans les héritages et les richesses attendues. Risque de trahison ou désistement depuis l’extérieur, promesse non tenue à l’extérieur. L’extérieur peut symboliser le néant, le vide, l’inconnu, donc l’âme dans la maison 8, peut symboliser la perte de l’âme dans le néant (mort) mais cela ne suffit pas pour dire qu’il y’a effectivement la mort, cela dépend des autres figures. N’oublions pas que cette figure peut parler des choses, il faut toujours regarder les autres figures et les répétitions de cette même figure dans les autres maisons. Cette figure peut indiquer une personne, dynamique, impulsive et imprévisible qui est à l’extérieur ou dans un autre pays. Figure de Puer dans la maison 9 : L’âme cherche la route, le voyage pour des festivités, plaisanterie en route, joie et profit en route. Rencontre plaisante en route ou cours du voyage ou lié au voyage. Voyage imprévu et rapide à cause du caractère de la figure. Trahison en route car cette figure dénote toujours la trahison. Fête ou ambiance festive dans les lieux de culte car la maison 9 symbolise les mosquées, les églises, les processions, tout ce qui est attrait au lieu de culte. Puella dans la maison 9 indique une personne qui a une préférence pour les plaisirs mondains (fêtes, goût de l’amusement) que pour la religion. Pour cette personne, la religion est au second plan dans son existence. Joie et fête au cours du voyage, plaisir féminin en route. Juste un exemple, si le thème était fait pour un pêcheur qui part à la pêche, cette figure dans la maison 9 indique que le pêcheur sera gai (heureux) en cours de route, cela veut dire que sa pêche serait bonne. Il va attraper quelque chose qui va lui rendre heureux, joyeux (il va jubiler en cours de route). Maintenant, s’il s’agissait d’un commerçant qui part vendre des 19

marchandises, nous allons lui dire que sa « route » sera gaie (la route est assimilée ou confondue à la personne) et qu’il aura satisfaction dans sa vente…Etc. Dans les deux cas il y’a un risque de trahison, car quelqu’un peut les tromper et amener les biens acquis sans leur consentement (le vol ou l’arnaque est une trahison). Le commerçant peut tromper un client en vendant plus cher que le prix normal (trahison). La notion de trahison est un peu complexe chez les bambaras car le poisson pêché est pris comme une forme de trahison (on prend le poisson sans son consentement). C’est un peu compliqué comme interprétation, mais à force de faire les thèmes, on comprend mieux ces nuances. Figure de Puer dans la maison 10 : Joie dans le service, fête dans le service. Rencontre joyeuse à la limite houleuse avec risque de dispute et de séparation. Rencontre imprévue dans le service. Trahison dans le service (lieu de travail) surtout quand cette figure est seule dans tout le thème, faux serment, faux rapport, beaucoup de discussion et débat dans le service mais à caractère de trahison. Parle de refus, de désistement. Mensonge dans le lieu de travail. Service fait allusion à un lieu de travail, pour un médecin son service c’est l’hôpital, pour un enseignant c’est l’école, pour un pêcheur c’est la mer, pour un avocat c’est le tribunal….Etc. Figure de Puer dans la maison 11 : Les espoirs et les aides ont un pensant pour les plaisirs sensuels. Les aides sont prêtes à faire des plaisirs et des faveurs. Rencontre joyeuse avec des aides mais risque de séparation, de dispute. Espoir à des plaisirs, à des femmes ou à des choses appartements aux femmes. Rencontre imprévue, aide imprévue. Confiance sur une personne plaisante, sensuelle. Trahison dans les promesses. Promesses non tenues. La personne à qui on a confiance pour quelque chose peut désister à tout moment, peut trahir. Espoir d’acquérir un appareil électrique (n’importe le quel), confiance porté sur un appareil électrique. Espoir sur quelque chose comme des biens et services. Figure de Puer dans la maison 12 : Renoncement à une partie de plaisir, blocage à faire la fête, difficulté et problème dans les fêtes. Blocage dans la tête (les pensées), stress. On dit que l’âme (esprit comme vous le voulez) est dans la maison des blocages ou maison des difficultés, des épreuves. Renoncement à un rendez-vous ou à une invitation pour une fête ou pour une rencontre joyeuse. Ceci est vu comme une trahison. Déception, courroux, indignation et révolte contre quelqu’un (en Afrique on parle de faire méchanceté contre quelqu’un). Indique souvent des accessoires de mécanique, électronique (carte électronique, carte de tension, ordinateur…Etc.) qui sont en panne ou qui sont dans des blocages (matériels en douane ou autre). Il faudra bien faire la différence lorsque cette figure est dans la maison 6, on parle de perte, de détérioration, quelque chose qui n’est pas facilement récupérable. Dans la maison 12 qui est la maison des obstacles, on parle de blocage, de panne, difficulté de se remettre, épreuve subie. Il y’a une forte nuance sur les interprétations entre la maison 6 et la maison 12.

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Figure de Puer dans la maison 13 : L’âme cherche à se faire plaisir dans la demeure, joie et fête dans la demeure, dans la chambre mais risque de dispute et de trahison. Rencontre sensuelle et amoureuse dans la maison. Causerie plaisante et amusante. Parle de personne gaie, heureuse dans la demeure (ou chambre). Une chose au sens général (bien ou service) retrouvée (une chose perdue et retrouvée, fait toujours plaisir). Chance ou quelque chose (personne, objet, élément…Etc.) acquise dans la demeure. Figure de Puer dans la maison 14 Cette maison indique des choses qui ne sont pas encore été accomplies comme disent les arabes, ce qui va se réaliser ultérieurement. Donc l’âme cherche une réalisation ultérieure dans la gaité. Satisfaction à venir, rencontre joyeuse à venir. En milieu bambara, on parle d’acquisition de moyens financiers mais le plus souvent par une voie anormale (vu comme trahison). Chose espérée est à venir. Donner et recevoir à un caractère de trahison. Quelque chose d’imprévue à venir avec risque de trahison quelque soit l’affaire. En parlant de chose, il ne faut perdre de vu que cela dépend du contexte. Si le géomancien fait le thème pour un informaticien qui attend des ordinateurs, dans ce cas, la figure indique du matériel informatique qui viendra dans un futur proche, si c’est pour un banquier ou un commerçant qui attendait de l’argent, cela va indiquer certainement de l’argent ou des moyens financiers en cours de réalisation future. Donc il faut toujours être dans le contexte, c’est pourquoi il est important de poser une et une seule question en faisant le thème car dans celuici, une figure ne peut pas symboliser deux choses à la fois sur un même sujet. Figure de Puer dans la maison 15 : Imposibilité de cette figure de se retrouver dans la maison 15 . Il n’y a que les figures paires qui se retrouvent dans la maison 15. Figure de Puer dans la maison 16 : En milieu bambara et peulh, on parle que c’est la parole de Dieu mais c’est trop vague comme explication. Cette figure est obtenue en composant la figure contenue dans les maisons 15 et 1. Donc il s’agit de la part du résumé dans la conscience de l’individu (comme un pourcentage d’une figure parmi les seize). Autrement dit comment l’esprit se voit, se comporte ou s’insère dans cette conclusion du thème. En fait c’est le non dit de la conscience ou de l’esprit de la personne par rapport à la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se présente par rapport au résumé du thème. De la même manière, nous pouvons composer la maison 15 avec celle de la chance pour voir comment les biens se présentent par rapport à la conclusion du thème. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. C’est une astuce très instructive comme élément d’appréciation. Cette figure placée dans cette maison indique la recherche du plaisir, quête de sensualité, quête d’amours, quête de rencontre sensuelle plaisante avec une touche de 21

tromperie, de traitrise mais on en est inconscient, c’est pourquoi les anciens disent que c’est la parole divine. Cette figure peut parler sur les choses, les objets de la nature dans ce cas on dit qu’il y’a une quête de la chose, de l’objet en question, recherche mais aussi trouvaille de la chose. Cette maison indique en général la chose véridique qui est en nous mais dont on ignore l’existence. On dirait chez l’être humain, y’a des choses qui vivent en nous, qui vont se révéler ou se réaliser sans que nous soyons conscient de son existence. Nous comprenons par là pourquoi les anciens (africains et arabes) parlent de parole de Dieu (l’ultime juge chez les Européens). Remarque : Les maisons ont comme les figures, des aspects (sombres, clairs), des éléments (Feu, Air, Eau, Terre) et des natures (mobiles, fixes ou communes) donc influencent les figures qui viennent prendre position. Les comportements des figures doivent être pris en compte. Adama Signification de la Joie (Adama, laetitia) dans les différentes maisons : Figure de la Joie (Adama) dans la maison 1 : Dénote une personne gaie et positive avec des pensées justes, honnêtes. Personne apaisée et sereine à la quête de sa chance (joie), de ce qui fait son bonheur. Recherche (quête) ou désir dans l’accomplissement de son bien être. Indique une personne qui s’inquiète de sa réussite ou de ses moyens (biens) financiers et cherche comment améliorer ou maintenir sa réussit.Pensées (idées) de réussite, de bonheur, de joie. Dans la pratique nous constatons que cette figure parle sur les personnes qui ont beaucoup de chance et de facilité de réussite dans la vie et indique souvent des gens très riches avec beaucoup de biens. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 2: Joie est dans sa maison d’origine, dans la tradition africaine, on parle que la figure a juré dans sa maison et rien ne peut la déloger, accroissement de la chance. Dans cette position et si elle est unique dans le thème, elle montre qu’il y’a effectivement chance, aide ou facilité dans l’acquisition de biens matériels à coup sûr. Par exemple, le chasseur qui doit aller en brousse pour chasser le gibier, quand il voit cette figure sur la deuxième maison après la consultation du thème, il est sûr et certain qu’il va attraper quelque chose (sacrifice ou pas, il est certain d’attraper quelque chose car la figure a juré sur sa maison d’origine). Elle dénote recherche de biens matériels (ou moyens financiers) et services, richesse, tout ce qui vient accroître le développement de la personne, des moyens financiers, matériels, choses ou biens (animés ou inanimés). Dénote chance et bonheur (par exemple la personne qui doit venir me remettre un chèque ou de l’argent constitue une chance ou une joie pour moi car le chèque (ou argent) est confondu avec la personne). La personne qui vient me rendre service constitue une chance (joie, bonheur) pour moi. Le gibier attrapé par le chasseur constitue une chance (joie) pour lui.La voiture qui viendra me secourir en brousse avec le chauffeur, constitue une chance (joie) pour moi. La notion de joie (chance) est complexe, elle dépend du contexte ou de l’environnement dans lequel on vit. 22

Figure de la Joie (Adama) dans la maison 3 : Joie et gaieté dans l’entourage proch.Chance dans l’entourage proche.Joie autour de collègue de travail ou de bureau. Déplacement pour la quête de la chance, de la joie. L’entourage proche parle des questions se rapportant à la quête de la chance, de la joie, quête d’un accroissement des biens et services. Dénote aussi une personne de bon cœur dans l’entourage, gentille, gaie. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 4 : La chance ou la joie cherche le foyer pour y demeurer. Chance dans le foyer, dans le patrimoine. Recherche pour l’accroissement des biens et services. Joie et plaisir dans le foyer d’où une demeure fort plaisante. Jouissance avec les parents. Tout ce qui contribue à l’accroissement des biens dans le foyer et qui rend heureux, gai. S’agissant d’une personne, dénote une personne juste, joyeuse et gaie. Dans la pratique, elle dénote une personne qui détient beaucoup de moyens financiers et de patrimoine (riche) mais aussi une personne qui cherche à accroitre son patrimoine financier dans le foyer ou dans le pays (ou toute chose qui participe à l’accroissement des moyens financiers dans le foyer ou dans le pays). Figure de la Joie (Adama) dans la maison 5: La chance ou la joie cherche la maison des enfants, des amours, des nouvelles, de la femme enceinte, des personnes rencontrées quelque part, des amis pour amener la joie de vivre, la gaité, la liesse, bref la chance (la joie). Rencontre joyeuse. Accroissement de biens et services dans la joie, dans la liesse. Recherche des biens et services pour les enfants, pour les amoureux, pour des amis ou pour une personne quelconque. Les nouvelles (lettre, information) parlent sur la chance, la joie, l’accroissement des biens matétiels. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 6 : C’est la maison du mal, de la chose accomplie, de la déception, des inquiétudes, du stress. La chance est dans le mal autrement dit diminution des biens, des avoirs donc décroissance disparition ou neutralisation, mort. Inquiétude pour les biens et services. Perte de biens ou neutralisation d’une chose (bien). Dénote une personne qui est malade ou un animal blessé. Juste un exemple, je dois aller à la chasse pour chercher un lion, je fais une consultation en traçant le thème afin de voir le déroulement de la partie de la chasse. Je constate dans le thème que Adama (Joie) est venue dans les maisons 2 et 6, je conclus automatiquement que le lion sera blessé et attrapé car Adama (La joie) a juré dans sa maison et est venue se loger dans la maison du mal qui est aussi celle de la neutralisation (maison 6 est celle de la maladie). Un autre exemple : je dois aller en voyage, après consultation du thème, je constate que Adama est venue se loger dans les maisons : 2, 6 et 12. Cela veut dire que ma chance (Adama) a d’abord juré dans sa propre maison 2 (biens matériels) et est venue se loger dans la maison des obstacles, difficultés, blocages (maison 12) et enfin dans la maison du mal (maison 6 qui est détérioration, perte). Cela veut dire : ce qui faisait ma joie ou ma chance (donc mes biens matériels) est rentrée dans des difficultés, dans des blocages (maison 12) et risque de se 23

perdre ou de se gâter (maison 6). Donc je dois faire attention durant le voyage sinon faire sortir un sacrifice ou aumône pour conjurer les difficultés prévues pendant le voyage. Pour les sacrifices, nous en reviendrons sur les méthodes. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 7 : La chance cherche les associés mais en réalité ce sont les associés qui cherchent la chance, l’accroissement des biens et des services pour une vie heureuse. Bonne alliance dans l’amitié et la concorde. Alliance favorable. Dénote une personne de bonne qualité morale, sincère et joyeuse. Dénote une personne avec beaucoup de biens, une personne riche ou qui est susceptible d’être riche un jour. Chez les arabes, cette figure montre une personne avec beaucoup de besoin en biens matériels ou moyens financiers (une personne qui est dans le besoin cherche à satisfaire ses besoins donc recherche de biens ou de moyens financiers), mais cette personne aura ce qu’elle cherche tôt ou tard. La réussite sera au rendez vous. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 8 : La joie à l’extérieur, l’accroissement des biens et services, gains et profits depuis l’extérieur mais aussi possibilité d’une décroissance dans le patrimoine, perte de biens et services, abandon ou disparition de biens selon le sens de l’interprétation et des autres figures. Dénote une personne qui est à l’extérieur à la quête de son accroissement de biens et services ; la recherche sera fructueuse à l’avenir (elle aura ce qu’elle cherche). Figure de la Joie (Adama) dans la maison 9 : La chance est sur la route, gain et profit sur la route ou en cours de route. Recherche des biens et services pour augmenter les moyens financiers. Des choses plaisantes et joyeuses en route ou pendant le voyage. Personne à la recherche de sa chance (joie) ou qui vient avec la chance, la joie. Bonne nouvelle en route mais en rapport à l’accroissement des biens matériels et services. Dénote aussi une personne gaie, joyeuse en route. Réussite au cours d’un voyage. Acquisition de biens liée au voyage. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 10 : Joie et chance dans le service, lieu de travail. Résultat positif donnant satisfaction. Réussite dans le service. Chance acquise à l’aide du chef (aide du patron). Jugement juste et équitable. Travail agréable qui fait plaisir. Travail satisfaisant. Réussite dans le service. Dénote un chef joyeux, plaisant et sincère dans la relation avec les personnes. Recherche de biens ou la personne s’inquiète de ses biens. Juste un exemple, Adama se trouvant à la fois dans les maisons 1 et 10 dans un thème, cela veut dire le consultant (le questionneur) est entrain de vérifier ses moyens, ses biens financiers, elle s’inquiète de ses avoirs dans le service ou son lieu de travail (son entreprise, son atelier, son bien immobilier, son champ….), elle est entrain de faire son inventaire pour estimer ses biens, ses chances. Se préoccuper de ses moyens et biens matériels ou financiers.

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Figure de la Joie (Adama) dans la maison 11 : Espoir sur l’accroissement des biens et services, espoir d’augmenter les actifs, profits. Parle des amis joyeux, gentils et capables d’accroitre vos biens et services ou vous rendre joyeux, heureux. Accroissement de bons amis. Espoir sur les bons conseils, les bonnes aides. Dénotes de bons amis sur les quels on peut compter donc promesses tenues. Amis sincères plaisants. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 12 : La chance a élu domicile dans la maison des épreuves, des difficultés, de la jalousie donc diminution de la joie, de la chance, de l’accroissement des biens. Blocages ou épreuves subis sur le patrimoine. Dénote une personne terne et qui cherche à s’en sortir et qui verra le bout du tunnel. Retard dans l’accroissement des biens matériels ou financiers. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 13: Chance et joie dans la demeure, dans la chambre. Accroissement des biens et services dans la maison mais aussi joie et plaisir. Rêves de belles choses, des choses gaies. Réflexion sur les biens acquis. Dénote une personne joyeuse et gaie dans la maison, une personne comblée sur le plan matériel. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 14 : C’est la maison de l’accomplissement futur, les désirs et les espoirs pour un avenir gai, joyeux. Espoir d’un accroissement futur des biens et services. Rencontre future d’une personne gaie, joyeuse. Profits certains à venir. Joie ou chance à l’avenir. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 15 : Impossibilité de se positionner sur cette maison car figure impaire. Chez les Bambaras, on dit que l’on ne peut pas voir un génie à l’œil nu car cette figure est génie et non un être humain. Figure de la Joie (Adama) dans la maison 16 : Le non dit de la conscience c’est la quête de la chance, de la joie, de l’accroissement des biens matériels et services financiers, de tout ce qui rend heureux, ce qui fait le bonheur de l’homme. Certitude dans un avenir meilleur. Tout ira bien et pas d’inquiétude. Nous voilà au terme de l’étude de cette figure, nous ne pouvons pas tout dire, pour bien comprendre, faudra faire tous les jours un thème et essayer de corroborer avec le vécu. Comme on le dit en peulh, c’est le thème géomantique qui nous apprend la géomancie. Il faudra aussi en discuter avec un autre géomancien, chacun va apporter quelque chose et donc partager des expériences. Mahdiou Signification de Malédiou (Mahdiou ou Caput Draconis) dans les différentes maisons : Figure de Malédiou dans la maison 1:

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Cette figure fait référence le plus souvent à tout ce qui élévation, hauteur, longueur durée, distance donc induit d’une manière implicite voyage, déplacement. D’ailleurs c’est cette figure que les géomanciens utilisent pour faire revenir de force quelqu’un qui est parti en voyage et qui refuse de rentrer au pays, l’effet est immédiat. Placée dans cette première maison, elle montre que la personne a des idées centrées sur les honneurs, sur la famille, sur un voyage (déplacement) ou des faits se rapportant à sa famille (société ou entourage proche) mais aussi peut faire allusion à des faits se rapportant à un voyage (déplacement). C’est la quête du bonheur, de l’élévation, de l’accroissement des biens acquis à la suite d’un déplacement (peut être voyage). Dénote une personne qui a le sens d’élévation, de dépassement, sens de la famille, du regroupement (côté social). Parle d’une personne de bonne moralité, honnête qui a le sens des honneurs, de la fermeté, constance dans la résolution des actes de bienfaisances orientés vers la famille ou vers la société. Personne agréable et joyeuse qui réussit dans ses projets de société donc une personne chanceuse en toute chose entreprise. Montre aussi l’humilité et la sagesse de la personne. Figure de Malédiou dans la maison 2: Par analogie avec la figure, nous dirons que les profits, les chances « ont pris de la hauteur » autrement dit accroissement des profits, des gains, augmentation de la chance donc les avoirs (biens ou actifs) sont en progression.Cette figure parle aussi de distance, longueur donc les gains sont acquis suite à un déplacement ou à un voyage. La chance vient de loin c’est pourquoi les géomanciens parlent de retard lors de la recherche de biens et services mais profits sûrs. N’oublions pas qu’une chance ou profit (gain) peut être une personne (la personne qui vous fait gagner un profit est une chance ou un gain pour vous car la personne est confondue avec ce qu’elle apporte) donc dénote une personne avec beaucoup de richesse, de grande bonté, prospère et honnête (les profits sont saints, issus d’activité saine). Dénote des lieux élevés (étage, montagne, etc.) ou des lieux éloignés (en distance ou en durée). Bonheur suite à un voyage ou bonne nouvelle venant d’un endroit éloigné (ou venant d’un voyageur). Figure de Malédiou dans la maison 3: La maison 3 parle sur les entourages, sur les collègues et sur les parents proches mais aussi parle des déplacements de courtes distances. L’entourage et la famille proche vivent dans de bons rapports sincères et honnêtes avec un sens d’élévation, de dépassement. Sens social des parents (entourage et voisins) très élevé. La confiance est bien placée en eux à cause de leur sincérité et leur sens d’honneur. Dénote un entourage aisé, vivant dans le bonheur familial. Réception des choses, des biens ou des personnes dans l’entourage venant de très loin ou suite à un déplacement. Relation correcte dans l’entourage familiale. Parle aussi des voisins vivant en hauteur comme étage ou sur un endroit élevé. Elle montre une personne qui reçoit des honneurs de la part de ses voisins ou parents (entourage proche ou collègues de travail). Retard dans les déplacements ou voyage de courte distance mais voyage sûr et profitable. Figure de Malédiou dans la maison 4: La maison 4 parle très souvent sur le père, le foyer (demeure du père) et le patrimoine. Les honneurs et bonheur sont dans le foyer, dans le patrimoine. Existence d’un accroissement de 26

biens, d’une richesse dans le foyer .Patrimoine en accroissement donc progression dans les affaires. Bonheur et prospérité dans le foyer. Dénote un bon père de famille, social, de bonne valeur morale et de bonne volonté vivant dans une maison gaie et plaisante. La chose tant espérée arrivera à bon port. Dénote un patrimoine venant de loin ou suite à un voyage mais aussi peut indiquer une chose, un bien ou une personne en partance vers un endroit éloigné. Déplacement du patrimoine mais retard dans tout déplacement. Parle aussi d’un patrimoine se trouvant dans un endroit éloigné ou un objet de grande dimension dans le foyer. Figure de Malédiou dans la maison 5 : La maison 5 parle le plus souvent sur les enfants, les amours, les nouvelles, les informations à chaud. Cette figure dénote de bonnes nouvelles venant de loin. Parlant sur les enfants, elle dénote honneur, sagesse et bonheur. Les enfants ont le sens de la mesure, sens des honneurs. Grande abondance en biens mais surtout des biens venant des endroits éloignés. Les nouvelles venant de loin, parlent de richesses, de gain, de profits. Elle dénote aussi des amours sincères, justes avec un partenaire sérieux qui aspire à avoir une bonne réputation car la figure Malédiou est celle d’honneur. La femme enceinte arrivera à bon terme et enfantera un fils avec des qualités de grande sagesse et honneur. La chose ou la nouvelle attendue arrivera avec un peu de retard mais bonheur assuré (bonne nouvelle). Nouvelles sur quelque chose de grandes valeurs, de grandes dimensions. Nouvelle ou information sur un voyageur venant de loin. Figure de Malédiou dans la maison 6 : Echec de quelque chose, perte de quelque chose qui vient de loin ou suite à un déplacement (voir l’exemple donné dans la maison 4).Disparition de quelque chose. Maladie qui dure (retard dans la guérison ou longue maladie). Dénote une personne tourmentée, blessée dans son honneur, perte de confiance. Figure de Malédiou dans la maison 7 : Figure Malédiou dans la maison des associés ou des adversaires ou maison de la chose cherchée. Très bonne union ou association, entente avec sens des honneurs. Sincérité et sagesse au rendez vous. Parlant d’une femme, indique une très bonne femme avec tous les bons caractères souhaités chez une femme (loyauté, sincérité, sociabilité). Dénote un adversaire puissant, respectueux de ses engagements, sincère, juste, équitable avec un sens d’honneur et fera preuve de dépassement. Entente ou union pour un voyage ou déplacement. Ce que l’on cherche (objet, bien, personne, chose) se trouve dans un endroit éloigné ou dans un endroit élevé en hauteur. Dénote la richesse des adversaires ou des associés. Parle d’un associé ou adversaire venant d’un endroit éloigné ou vivant dans des endroits élevés (montagne, étage). Confiance bien placée aux associés ou aux adversaires. Figure de Malédiou dans la maison 8 : La maison 8 parle sur tout ce qui est à l’extérieur, ce qui n’est pas dans notre environnement immédiat, le néant, la frontière, ce qui est de l’autre côté, l’inconnu et le méconnu. Dénote des nouvelles venant d’un endroit éloigné mais nouvelles en rapport avec les gains, les profits, les 27

richesses, les honneurs, le bonheur ou l’amour. Ce que l’on cherche est dans un endroit difficile d’accès, très éloigné mais on parviendra à l’acquérir. Si c’est une perte de quelque chose, tôt ou tard on parviendra à mettre la main dessus mais retard certain. Entente avec la personne qui est à l’extérieur après avoir fait des efforts pour le convaincre. L’homme en voyage, profitera de son voyage, profits et intérêts assurés avec un peu de retard. Parlant de maladie, dénoté longue maladie (retard dans la guérison). Cette figure dénoté d’une manière implicite un effort à fournir dans tout entreprise. Arrivé de quelque chose d’important, de grandes valeurs ou de grandes dimensions. Nouvelles d’un étranger. Figure de Malédiou dans la maison 9 : Déplacement sûr sans contrainte. Très bon voyage. Profits durant, pendant ou après le voyage pour celui qui cherchait profit mais retard accusé dans tout projet de déplacement ou de voyage. Très bonne nouvelle, information qui fait plaisir, qui fait honneur et bonheur. Parle des étrangers ou des gens en voyage sinon nouvelle d’un voyageur venant ou partant vers un endroit éloigné. Indique aussi des honneurs ou faveurs venant des hommes de foi car la maison 9 est celle de la spiritualité. Dénote des projets de grands voyages qui se feront dans de très bonnes conditions même s’il y’a retard ou lenteur dans la procédure. Nouvel de toute sorte, courrier, lettre mais parlant que sur de bonnes choses. Les hommes de foi sont de bonne moralité, des personnes de grande sagesse et digne de confiance. L’absent viendra avec ses richesses. La chose, la personne, ou le bien tant espéré, tant attendu viendra à bon port avec un certain retard. Les lieux de culte sont dans des endroits élevés, sont des bâtiments à étage ou se trouve dans des endroits éloignés car cette figure dénote élévation, éloignement. Figure de Malédiou dans la maison 10 : Honneur, encouragement, réussite dans le service (lieu d’épanouissement ou lieu de travail), élévation de grade ou de titre autrement dit avancement. Obtention de la grâce, de grandes faveurs. Accroissement de richesse venue d’ailleurs. Développement personnel, reconnaissance et récompense dans son service pour sa fonction. Grand bonheur dans le service. Très bon voyage dans le cadre du service mais retard accusé car la figure marque la lenteur, la durée dans tous les événements. Figure de Malédiou dans la maison 11 : Les espérances et les espoirs sont bons et loyaux car promesses tenues. Les amitiés et les aides seront au rendez-vous donc confiance justifiée. Il faudra faire des efforts pour réussir à satisfaire les espérances car ce qu’on souhaite recevoir, est à un niveau élevé ou à un endroit éloigné. Pour avoir les fruits d’un arbre haut de 15 mètres, faudra faire des efforts supplémentaires pour monter, une fois arrivé au bout, il y’a satisfaction à coup sûr. Les espoirs qui viennent de loin (endroit éloigné ou endroit situé à une certaine hauteur). Il y’a une notion d’étirement dans le temps (durée) et dans l’espace (distance), donc retard accusé dans la manifestation de cette figure. Chance certaine quelque soit l’endroit pourvu que l’effort y est consenti.

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Figure de Malédiou dans la maison 12 : La maison 12 est celle des difficultés, des obstacles, des épreuves, des retards, des oppositions, des blocages, de la méchanceté. S’il s’agit d’une bonne personne, on dirait qu’elle est dans des difficultés, dans des problèmes, qu’elle subit de la méchanceté de la part de ses ennemis. Parle de parole mensongère et accusatrice sur une bonne personne. Renoncement à des honneurs, difficulté de prendre de la hauteur. Souci pendant, durant ou après le voyage mais tout ira bien. Dans le sens opposé, s’il s’agit de quelqu’un qui avait des problèmes, des difficultés, cette figure vient dire qu’il y’a bonheur au sein des difficultés et délivrance (tête haute devant les ennemis), sortie de difficulté comme la libération d’un prisonnier. S’il s’agit des choses, on parle de blocages, retard, épreuves subies, obstacles etc. Remarque : La figure peut indiquer des animaux de grandes tailles, des personnes de grandes tailles ou des choses de grandes tailles, des endroits élevés, des endroits éloignés. Chez les peulhs éleveurs, cette figure indique des animaux de sexe mâles. Figure de Malédiou dans la maison 13 : Honneur et bonheur dans la maison, chambre ou demeure du questionneur. Bonne nouvelle qui fait honneur et plaisir mais nouvelle venant de loin. Arrivé d’un voyageur, d’un étranger avec de bonnes nouvelles. La chose tant espérée, tant demandée et tant cherchée, est acquise ou sera acquise dans les heures ou jours qui vont suivre. Réception de chose de grande taille, de personne de grande taille ou de haute stature. S’il s’agit d’un étranger, ça sera une personne de bonne moralité, sage et respectueuse des valeurs humaines. S’il s’agit de rêve, la personne rêve souvent voler dans l’espace qui est un signe de réussite, d’honneur et d’élévation (se libérer de la contrainte de la pesanteur, de la soumission, de l’obligation). La personne qui fait ce genre de rêve est souvent une personne qui réussit dans la vie et qui s’en sort quelque soit la difficulté vécue car symboliquement elle est au dessus du réel qui contraint l’homme à subir. On parle que son étoile est très élevé. Ce n’est pas facile d’atteindre mystiquement ces genres de personne que la nature a protégé (c’est la protection naturelle). Bien évidemment cette protection peut être créée artificiellement par des prières ou par des sacrifices. Figure de Malédiou dans la maison 14 : Réussite, bonheur, honneur à venir dans une future proche après quelque peur ou blocage. Chance et bonheur certain à venir avec un certain retard. Bonne Nouvelle à venir parlant sur un étranger ou sur des affaires venant d’un endroit éloigné. Nouvelles d’un voyageur. Accroissement de richesse à venir. Réception ultérieure de nouvelles sur des choses de grandes tailles ou de grandes dimensions. Dans cette maison, elle exprime un peu de blocage, de peur et de doute mais la situation se rétablira quelque soit les blocages. Figure de Malédiou dans la maison 15 : Impossibilité de se retrouver dans cette maison car la figure est impaire et est une figure de génie (djinn).

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Figure de Malédiou dans la maison 16 : Bonne issue et bonne fin. Le non dit affirme que les espoirs sont bien placés. Dieu est en accord avec le projet et le désir souhaité car au terme de l’entreprise il y’a honneur et bonheur. Idriss Signification de Bayaro (Albus ou Idriss) dans les différentes maisons : Figure de Bayaro dans la maison 1 : Bayaro est par excellence le père, chef de la famille, propriétaire du patrimoine et chargé de veiller sur toute la famille. Albus (Bayaro ou Idriss) dénote dans cette maison des idées centrées sur le devenir du patrimoine, du foyer. Réflexion orientée vers la sauvegarde du patrimoine ou l’élargissement du patrimoine, l’avenir du foyer, la terminaison de l’affaire se rapportant au patrimoine du foyer. Par exemple, je me réveille le matin et durant toute la journée, je réfléchis sur comment terminer la maison que je suis entrain de construire, comment augmenter mon patrimoine et les moyens dont je dispose, ceci est symbolisé par la figure Bayaro (Albus) dans la première maison. Dans un autre sens elle dénote des inquiétudes que l’on a sur le devenir du patrimoine ou du foyer. La peur des lendemains incertains, car un bon père de famille doit toujours penser à l’acquisition et à la pérennisation de son patrimoine, à la préservation de son foyer. C’est une question de responsabilité. Elle dénote des soucis et hésitations devant des décisions importantes à prendre dans toute entreprise, en fait la peur d’entreprendre mais aussi la peur d’échouer. Elle dénote aussi quête d’une somme importante d’argent utilisée dans le sens en général pour le développement du patrimoine ou du foyer. Parlant d’une personne, elle dénote une personne juste, loyale, sain d’esprit et de corps avec un sens de sagesse dans son comportement. Personne sereine, chanceuse et prudente. Cette figure ne parle jamais d’argent sale mais argent acquis honnêtement. Figure de Bayaro dans la maison 2 : Elle montre dans cette maison une grande chance à venir, des gains, chèques à recevoir mais en rapport avec le foyer ou le patrimoine. Par exemple les gains issus de la vente d’une maison, des meubles ou d’un terrain. Donc chance à venir dans toute entreprise entamée. Acquisitions de bonnes choses liées au patrimoine. S’agissant d’une personne, elle dénote un bon compagnon avec les qualités d’un sage. Personne bienfaisante, gentille, gaie, prudente…Etc. Figure de Bayaro dans la maison 3 : La maison 3 parle sur l’entourage proche donc paix, entente, amitié dans l’entourage proche. Discussion dans l’entourage proche autour des questions du patrimoine, du foyer. Bonheur rentrant dans la famille, bonne nouvelle. Démarche pour des questions de patrimoine, des affaires.

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Figure de Bayaro dans la maison 4 : Le père est dans sa propre maison donc affirmation de soi, plénitude. C’est la seule voix du père qui s’impose dans la famille, qui fait autorité. Le patrimoine du père est prospère, le foyer plaisant. Dénote un regroupement des membres de la famille pour des questions se rapporter au foyer, au patrimoine. Parents et amis intimes, tous dans la demeure familiale et dans une ambiance bon enfant. Confiance bien placée au père de famille et à son entourage. Aide des parents. Paix et bonheur dans la famille ; famille unie dans la paix et la concorde. Gain et accroissement du patrimoine. Figure de Bayaro dans la maison 5 : Maison des amours, des sentiments, des enfants, des informations de toute sorte. S’agissant des amours, cette figure montre un amour sincère qui pense à fonder un foyer et à acquérir un patrimoine pour le bien de la famille. S’agissant des nouvelles, dénote de bonnes nouvelles axées sur le patrimoine ou le foyer surtout. Parlant des enfants, montre la sagesse des enfants, avoirs de bons enfants chanceux dans l’acquisition d’un patrimoine quelconque ; marque aussi le bonheur des enfants. S’agissant des informations diverses, cela dépend de la question posée car elle peut parler d’une personne, d’une lettre, d’un patrimoine, d’un objet blanc, d’une chose blanche, de l’eau, d’un projet. Etc. La maison 5 parle aussi de voie à suivre ou chemin par extension déplacement , route donc un bon voyage, chemin sans embûche et sans crainte car dit-on la route est « blanche » (traduction terre à terre des langues africaines). Parlant d’une femme enceinte, la blancheur de la figure souligne absence de problème et enfant normal s’il n’y a pas répétition dans les maisons 6 ou 12. Figure de Bayaro dans la maison 6 : Elle dénote maladie ou problème de santé mais maladie curable car c’est une bonne figure. Elle montre aussi une perte de patrimoine ou régression dans le patrimoine. La maison 6 est celle des faits accomplis donc pour quelqu’un qui cherchait quelque chose en relation avec le patrimoine, cette figure montre la chose cherchée sera acquise donc sortie d’affaire. Patrimoine assujettie, maitrisée. Domination et contrôle sur le patrimoine ou sur les affaires. Figure de Bayaro dans la maison 7 : Maisons des associés, des unions, des adversaires et des projets par excellence. Elle dénote une bonne entente dans la paix et la concorde. Union favorable. Confiance bien placée car c’est une figure qui montre une bonté de cœur quelque soit la personne même si c’est un adversaire ou un ennemi. Bon projet (en amour ou en entreprise). Mais n’oublions pas que cette figure fait allusion le plus souvent au patrimoine ou au foyer. Donc quand nous parlons d’union, de projet, d’amour, adversaires c’est toujours en rapport au foyer et au patrimoine. L’épouse est une femme qui recherche toujours la paix, la concorde et pense à la réussite du foyer et à l’accroissement du patrimoine dans son foyer. L’ennemi n’est pas réfractaire à toute idée de paix et de dialogue car Bayaro (Albus) est la figure de la paix par excellence. Elle dénote aussi un bon débiteur ou un bon créditeur comme le banquier ou personne ressource.

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Figure de Bayaro dans la maison 8 : La maison 8 est celle de l’autre qui est à l’extérieur, le patrimoine qui est à l’extérieur et qui doit rentrer donc arrivée d’une bonne nouvelle, d’une bonne chose, des choses blanches, de l’argent, chèque, d’un bonheur, d’une personne de grandes qualités morales et humaines (sage), donc d’une chance. Bonne nouvelle en relation avec le patrimoine, les richesses, les parents ou le foyer. Changement positif. Figure de Bayaro dans la maison 9 : La maison est par excellence celle des voyages, des déplacements, de ce qui est sur le chemin donc voyage utile et profitable. Recherche de patrimoine mais gain assuré. Arrivée imminente d’une personne de bonnes qualités morales et humaines. Des bonnes affaires en vue, de bons contrats d’affaires, recherche profitable, chance. Déplacement pour des projets ou affaires liés au foyer ou au patrimoine Figure de Bayaro dans la maison 10 : Une bonne chance dans le service, bonheur et paix dans le service. Entente et concorde dans le service, dans le lieu de travail. Bon patron et bon chef en matière de qualités humaines. Bonne entente sur les affaires. Profits dans le travail, dans les affaires. Bonne relation, bon projet et gestion équitable. Santé retrouvée pour le malade couché à l’hôpital (car l’hôpital est un lieu de travail). Bon climat social. Remise de chèque à la banque ou de document important etc. Climat pluvieux (en rapport avec la figure qui est élément Eau) car dit-on la maison 10 parle de climat. Figure de Bayaro dans la maison 11 : Bonne espérance et bon espoir en toute chose. Les aides et les amis sont de bon cœur, sincères. Promesses tenues. Confiance bien placée aux amis, aux aides et aux compagnons. Les affaires sont profitables et ne feront que du bonheur. Les projets espérés sont dans de bonnes voies. Mais si la figure se répète dans la maison 12, il faut dire qu’il y’a blocage et retard dans les projets. Figure de Bayaro dans la maison 12 : La maison des obstacles, des blocages, des inquiétudes, des difficultés, du travail. Cette figure dans cette maison montre que quelque chose (patrimoine) est dans des blocages, des difficultés. Retard et blocage. Dans la culture africaine, on parle aussi de méchanceté, de jalousie. Il faut se dire que c’est une très bonne figure donc si on parle d’ennemi, il faut savoir que l’ennemi aime la paix si on le sollicite car c’est une figure de paix, de sagesse, de dépassement. Remboursement d’un patrimoine (terrain, champ, maison) ou d’une forte somme d’argent (ou chèque). Figure de Bayaro dans la maison 13 : Acquisition des biens du patrimoine, acquisition d’une forte somme d’argent, réception de chèque, de livre, de lettre, de document. Discussion autour des questions de loyer, de bâtiment 32

ou du patrimoine Dénote aussi une bonne personne (homme ou femme) honnête, sage et sincère dans la demeure. Bonheur arrivant dans la demeure. Parfois cette figure indique des inquiétudes et des réflexions pour le père de famille pour son avenir, l’avenir de son foyer, de son patrimoine, de son travail. Personne qui rêve souvent de l’eau (être au bord de l’eau, nager, être sous la pluie etc.). Figure de Bayaro dans la maison 14 : Cette figure parle assez souvent des sommes d’argent à recevoir prochainement, chèque à recevoir ultérieurement. Des biens du patrimoine à recevoir. Déblocage à l’avenir sur toute affaire entreprise. Bonheur arrivant. Bonne nouvelle à l’avenir. Réussite à l’avenir sur tout projet si les autres maisons consentent. Figure de Bayaro dans la maison 16 : Issue heureuse. Bonheur assuré. Santé retrouvée pour le malade. Déblocage, décrispation sur toute affaire. Ibrahim Signification de Tariki (VIA ou Ibrahim) dans les différentes maisons : Figure de Tariki dans la maison 1 : Doute et hésitation, imprécision, irrégularité, incertitude, instabilité, fluctuation et retard (ou durée) sont les principaux caractéristiques de cette figure. C’est aussi la figure de la voie (chemin), de la quête, de la recherche. Idée de concentration sur un problème incertain. Hésitation devant les décisions à prendre en rapport avec les voies de communications (direction, route, voyage, déplacement). Des pensées et questionnements pour rechercher la bonne voie, le bon chemin à suivre, le projet à suivre. En fait des flux d’idées ininterrompus qui empêchent de dormir, qui hantent le sommeil. Aucune précision dans les idées. Les pensées sont épars dans la tête et sortent au compte goutte car rien n’est certain et précis. Pensées concernant une faiblesse, une défaillance et manque de rigueur dans toute chose entreprise ou à entreprendre dans le futur. Figure de Tariki dans la maison 2 : La maison 2 est celle de la chance donc chance arrivant au compte goutte mais ne s’arrêtant jamais. De maigres biens et services, faible profit, gain moindre dans toute activité. Indique aussi des choses perdues, ou cachées mais avec la persévérance, seront retrouvées. Chance presque à notre portée mais qui arrivera avec un peu de retard. En retrouvant Via dans les maisons 2 et 10, ceci indique une chance faible mais certitude et longévité de cette chance. Parlant d’une personne, elle montre une personne faible psychologiquement et socialement (en rapport avec sa capacité d’insertion dans la société), hésitante et douteuse sur toutes les activités qu’elle veut entreprendre. Dénote parfois une personne qui a un comportement ambigüe, qui cache quelque chose. Une personne qui ne dit pas toute la vérité sur une affaire, personne imprécise. 33

Figure de Tariki dans la maison 3 : Parlant d’entourage proche, elle montre des doutes, des faiblesses, des manquements dans les rapports. Des questionnements, des doutes et des hésitations dans l’entourage proche. Déplacement (voyage) incertain pour des destinations pas trop sûres. Des hésitations sur une affaire en rapport avec les collègues ou entourage proche. Tout ce qui ‘est valable dans la maison 1 pour cette figure est transposable dans la maison 3. Dénote une personne dans l’entourage proche qui doute et qui se pose des questions (personne hésitante) par rapport à une action entreprise. Figure de Tariki dans la maison 4 : Maigre patrimoine, faible activité, résultat médiocre dans tout œuvre. Foyer pas trop consolidé. Revenus faibles. Fluctuation dans les activités il y’a des hauts et des bas. Déplacement de patrimoine, changement en cours. Voyage ou déplacement pour des problèmes de patrimoine mais avec hésitation et des doutes. Peu de joie dans le foyer. Discussion dans le foyer. Doute sur un projet ou sur une affaire quelconque quant à sa réalisation ou sa faisabilité. Figure de Tariki dans la maison 5 : La maison 5 est la maison des enfants, des amours, des lettres, des désirs, des projets, du ventre de la femme et des informations de toutes sortes en rapport avec la question posée. C’est aussi la maison de l’autre, une personne rencontrée quelque part. Parlant des enfants, dénote des enfants indécis, douteux, capricieux, hésitants et irréguliers sur tout. En amour, c’est hésitation, doute, irrégularité dans les comportements, toutes les promesses ne seront pas tenues, sentiments ne sont pas fixes, amour douteux. Pour la femme qui cherche enfant c’est lenteur, retard pour la conception, elle doit rester au moins 4 ans sans enfants (à l’image des 4 points de la figures). Doute, retard et lenteur dans les projets de déplacements ou de voyage mais voyage sûr. Montre aussi une personne quelconque hésitante, douteuse et qui a des arrières pensées sur un projet ou affaire quelconque. Figure de Tariki dans la maison 6 : Montre une maladie instable (rechute), malade maigre, pensif. Malchance en route ou par rapport à un déplacement. Perte irréversible en route ou au cours du voyage. Stress pendant le voyage comme une lenteur ou un retard qui nous fait mal. Personne mélangé dans sa tête, stressée et tourmentée. Mauvaise prise de décision pour la recherche d’une voie, d’un cheminement, d’un parcourt, d’une solution. Figure de Tariki dans la maison 7 : Maison des associés, des adversaires, des projets, de l’épouse, de la chose cherchée. A l’image de la figure, c’est la faiblesse, l’inconstance, le doute, l’inquiétude, lenteur dans la réaction de l’adversaire, du conjoint, de l’ennemi, de l’associé, de l’épouse. Hésitation devant les décisions à prendre. Projet non encore abouti, fluctuation dans les résultats (varie entre

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positif et négatif). Lenteur et retard dans l’exécution et l’aboutissement d’un projet. Montre une personne sournoise capable aussi bien du pire que du meilleur. Figure de Tariki dans la maison 8 : S’il s’agit d’une personne qui est à l’étranger (extérieur), nous avons les mêmes explications que dans la maison 1 ; s’il s’agit d’une chance (bien, service ou personne) voir maison 2 mêmes explications. Figure de Tariki dans la maison 9 : Maison des voyages, des déplacements (pour affaire, projet ou autre) et quête de la spiritualité ou de la connaissance. Aucune négativité ou obscurité mais seulement lenteur, doute, inconstance et faiblesse dans tout projet de déplacement et de quête de la spiritualité. Projet en cours, en voie de concrétisation malgré les doutes et les incertitudes. Instabilité et incertitude, hésitation dans tout projet ou dans tout acte. Profit faible durant le voyage (commerce ou affaire). Les nouvelles parlent de voyage ou déplacement mais voyage avec un léger retard. Dénote une personne hésitante (indécise) en route. Cette figure dénote aussi un serpent en route et par extension méchanceté (blocage, difficulté …) en cours de route ou au cours d’un voyage. Figure de Tariki dans la maison 10 : Maison du chef, du roi, de la fonction publique, de l’autorité, lieu de travail, hôpital, tribunal, salle de réunion etc. Tariki dans cette maison montre un chef qui doute, qui hésite sur quelque chose comme une décision à prendre, montre une faiblesse dans le caractère, manque d’idées sûres. Personne tourmentée dans le service ou lieu de travail. Interrogation et questionnement dans le service. Manque de justesse dans le jugement, dans les honneurs. Projet peu fiable. Faiblesse et médiocrité dans le service. Perte de quelque chose dans le service, dans le lieu de travail. Recherche de solution ou recherche d’une voie à suivre. Sentiments non exprimés en entier. Lenteur et retard dans tout projet. Doute sur les résultats d’une action, d’un projet. Recherche d’un chemin, d’une voie ou d’une solution dans le service. La personne est tiraillée face à une décision qu’elle doit prendre dans le service ou lieu de travail. Figure de Tariki dans la maison 11 : Maison des espérances, des amis, des aides, des soutiens et des espoirs. Espoirs incertains ou douteux. Lenteur et retard dans les promesses et les aides. Chance moindre, faiblesse et médiocrité en tout espoir (mais espoir sûr). Doute sur les chances espérées. Hésitation sur les aspirations, sur les soutiens ou sur les concours. Ce qu’on attend et ce qu’on espère recevoir est en route, est en voie de concrétisation mais avec un certain retard car la figure de Via marque la durée dans l’exécution des faits et des actions. Figure de Tariki dans la maison 12 : Tariki (Via) dans la maison des blocages, de la méchanceté, des obstacles, des problèmes, de la contrainte, du travail contraignant. Via montre un ennemi faisant de la méchanceté en 35

coulisse. Afflictions, hésitations, doutes devant des problèmes. Du travail noir (magie), des embûches posées par un ennemi accroupi dans l’ombre. Mouvement (démarche ou va et vient) pour décanter une situation. Beaucoup de va et vient dans le but de régler un problème. Démarche pour décanter une affaire tumultueuse. La voie suivie est (se trouve) dans des blocages donc retard ou empêchement. Figure de Tariki dans la maison 13 : Solitude, questionnement, hésitation dans la demeure. La personne est sereine mais pensive sur une situation qu’elle n’arrive pas à comprendre, à imaginer. Des pensées qui vont et viennent donc en discontinue à l’image même de la figure, rien n’est clair dans la tête, confusion et embarras. Réception de quelque chose de maigre, sans importance ou d’une nouvelle douteuse. Réflexions sur la voie à suivre, le chemin ou la décision à prendre car c’est l’incertitude et l’inconstance en toute chose. Figure de Tariki dans la maison 14 : la maison 14 est celle de la réalisation ultérieure, ce qui va se produire prochainement. Le chemin, voie ou déplacement se profile mais avec une incertitude. Hésitation et doute dans le projet espéré. Doute et incertitude sur la réalisation d’un projet, sur l’aboutissement d’une affaire mais il faut savoir que l’affaire en voie de concrétisation, le projet est en cours. Juste un exemple concret, j’ai envoyé de l’argent par Western Union à un parent situé dans une autre ville Africaine. Je me demande si la personne a reçu l’argent ou pas. Je fais une consultation d’un thème et je vois la figure Via (Tariki) a occupé les maisons 10 et 14. Quelle en est l’interprétation ? D’abord Via (Tariki) dans la maison 10 montre un doute sur une affaire (service ou projet) réalisé et dont je doute du résultat, de sa réalisation. La figure (Via) se répète sur la maison 14 montrant que l’affaire ou le service que j’ai effectué à la maison 10 est entrain de se réaliser donc est en voie de réalisation mais ce n’est pas encore abouti. Le parent n’a pas encore reçu l’argent mais cela ne tardera pas, l’opération est en cours de réalisation malgré le retard. Le projet est en voie. Figure de Tariki dans la maison 15: La maison de la clarté montre que rien n’est acquis définitivement que tout peut basculer d’un moment à un autre. C’est l’incertitude, le doute, l’inconstance, la peur dans toute entreprise. Physiquement, c’est la figure la plus faible, donc c’est la faiblesse qui la caractérise, manque de précision et de constance. Chemin tortueux comme le chemin emprunté par le serpent donc patience dans tout projet car y’a des manquements, des incertitudes, des fluctuations dans ce projet. Tout projet ou affaire est en voie de développement, de construction ou de réalisation. Figure de Tariki dans la maison 16 : La maison 16 traduit le comportement de la maison 1 face à la maison 15 autrement dit l’influence exercée par la maison 15 sur la maison 1. C’est la rétroaction de la clarté, de l’environnement, du vécu, de l’instant présent dans la conscience du questionneur. Cette figure est obtenue que grâce à la combinaison de figures contraires (entre prison et 36

conjonction, entre moussa et Via, entre perte et Acquisition et enfin entre Fortuna majeur et mineur. Voilà les figures qui peuvent donner par accouplement la figure Via dans la maison 16. Doute, incertitude, hésitation, réflexion, inconstance, remise en question et retard dans la direction (voie) suivie car rien n’est acquis définitivement. Cette figure montre une personne tourmentée, embarrassée indécise face au verdict du thème, ne sachant pas réellement quoi faire. Face à cela rien ne vaut un recul ou une pause pendant un moment et de bien réfléchir encore sur la décision à prendre car tout est confus dans la tête. Le problème sera résolu quelque soit notre inquiétude, c’est une question de temps et de persévérance. Issa Signification de Nansa (Perte ou ISSA) Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 1: En milieu Bambara on dit que la personne a de la parole dans la bouche, en fait la Perte (Issa ou Nansa) montre les idées ou les pensées axées sur un désir fort de parler, de discuter, de se quereller, envie de se faire comprendre en discutant, donc envie de parler, de s’entretenir avec quelqu’un. C’est le maître de la parole et du verbe par excellence. On l’appelle le bavard car c’est l’anéantissement des énergies et leur dispersion dans les causeries inutiles, dans les querelles ; échange infructueux sans apport constructif. Beaucoup d’idées en tête mais sans intérêt ou avec peu d’intérêt. Ce sont des idées qui dépriment, qui stressent donc obligatoirement la personne doit parler pour se sentir bien. Personne déterminée à convaincre par la parole, par la discussion, par un échange verbal. Parlant de personne, comme nous venons de décrire la figure, elle est bavarde mais cela peut être passager donc bavardage en fonction des situations vécues sans oublier que ce bavardage peut être naturel chez certaine personne. Montre dès fois une personne audacieuse et un peu d’exagération, de tromperie (mensonge) dans la manière de rapporter des faits mais aussi parle dès fois d’une personne de mauvaise foi. Personne dynamique, éloquente, chaude de caractère, forte vitalité avec une certaine brusquerie dans les actes. Parlant de caractère, montre une personne âpre, irritable, nerveuse et sèche. Montre souvent une personne qui n’est pas du tout joyeuse (en colère) à cause d’un problème et qu’elle a un désir fort d’en découdre par des explications. Dénote une personne en conflit avec quelqu’un et qui a envie de s’expliquer, de parler car elle a « la parole dans la bouche ». Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 2: Maison 2 est celle des biens et services, du compagnonnage. Cette maison vient déterminer le comportement de la maison 1. Par exemple si la figure dans la maison 1 est triste, la figure dans la maison 2 vient montrer pourquoi la figure 1 est triste. Autrement dit c’est la maison 2 qui précise l’activité de la maison 1. Bref c’était juste une parenthèse pour montrer l’interdépendance entre maisons 1 et 2. Donc Perte dans la maison 2 montre une chance qui vient avec des paroles, des bruits, des discussions, des querelles ou d’un conflit ‘intérêt ; en fait c’est une chance qu’on acquiert suite à des négociations ou à des discussions, débats…etc. Si ce sont des profits aussi, ça viendra avec des paroles ou au cours d’un échange qui met en exergue la parole, le verbe. Mais aussi cela peut signifier une perte de chance (perte de profits, 37

d’argent ou diminution de profits) suite à un échange. Perte ou profit sera en fonction des autres figures ou de la répétition de la figure dans les autres maisons. Parlant de personne puisque c’est le compagnon de la figure qui se trouve dans la maison 1, elle montre une personne qui parle beaucoup, qui vient avec des paroles sans importances car dispersion d’énergie dans les débats inutiles ou échange sans importance. Montre dès fois une personne audacieuse et un peu d’exagération dans les faits. Personne dynamique, éloquente, chaude de caractère, forte vitalité avec une certaine brusquerie dans les actes, âpre et sèche. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 3: Parole, débat, discussion dans l’entourage proche, entre collègues ou amis mais aussi inquiétude, colère. S’il s’agit de quelque chose que l’on reçoit dans l’entourage proche, cela viendra que suite à un échange, âpre discussion. Cette figure peut montrer aussi une causerie entre amis, collègues, famille, entre parents ou entre les voisins mais causerie sans importance. Montre une activité ou des démarches accompagnées de parole, de discussions ou de débats autrement dit réussir quelque chose avec difficulté (car y’a eu trop de discussion, débat ou querelle pour y parvenir). Cela montre aussi des conflits d’intérêts dans l’entourage proche ou entre les collègues. Cette figure peut aussi parler sur un voisin, un collègue, un ami, un parent qui parle beaucoup, qui discute beaucoup et parfois qui est de mauvaise fois. Démarche pour décanter une situation ou une affaire en discutant, en dialoguant comme les démarcheurs en affaire, les commerciaux…Etc. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 4: La parole, les discussions, les querelles, les débats dans le foyer, autour d’un patrimoine. Discussion entre parents. Patrimoine (au sens général du terme) que l’on reçoit suite à des discussions, à un échange de parole ou à suite à une dispute. Elle montre des conflits d’intérêts autours des questions liées au patrimoine (champ, maison, affaire, entreprise, meuble, ordinateurs, terrain, etc.). Activité liée à des discussions et paroles. Diminution du patrimoine car cette figure montre une régression en toute chose, dispersion des énergies donc du patrimoine. Diminution des profits espérés sur la vente d’un patrimoine ou d’un bien appartenant au foyer ou aux parents donc perte de patrimoine. Montre aussi une (ou des) personne bavarde dans le foyer avec tout son corollaire et caractère déjà décrit ci-dessus. Colère et amertume dans le milieu familiale suite à une discussion (que cela soit le père, fils, un membre du foyer…Etc.). Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 5: En amour, montre une relation tumultueuse, beaucoup de discussion, de parole entre les tourtereaux (amoureux) bien sûr des discussions inutiles sans intérêt pour le couple. Celui ou celle qui cherche son âme sœur, va déployer beaucoup d’effort, de discussion avant de pouvoir conquérir. Montre aussi une personne qui s’amuse beaucoup. Parlant des enfants, ceci montre des enfants bruyants, qui parlent beaucoup (mensonge), discutent beaucoup à la limite des enfants capricieux, mal éduqués et qui s’amusent beaucoup. Parle d’une personne quelconque bavarde et qui discute beaucoup. Des nouvelles qui arrivent avec un grand bruit ou des nouvelles (comme les infos ou les lettres) qui font état de querelles, de problème, de 38

discussion, des mensonges, des débats ou échange houleux. Parlant de femme enceinte, montre l’enfant trop dynamique, mobilité exagérée dans le ventre de sa mère à la limite risque pour la santé de la mère mais aussi du fœtus ou bébé car la figure parle de perte d’énergie, régression ou dispersion d’énergie. Information ou nouvelle faisant état d’un conflit quelque part, d’une grève comme par exemple celle des étudiants, élèves ou même des travailleurs d’une société quelconque. Je précise que cette figure est trop dynamique en fait elle fait toujours allusion à une certaine mobilité ou dynamisme d’un fait, d’un comportement mais dans le sens d’une régression (influence négative, diminutive). Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 6: La maison du mal, des choses accomplies montre avec la figure Perte, un mal provoqué par des paroles, des discussions, des débats, des mensonges…Etc. Cette figure parle souvent des querelles, des problèmes suite à des discussions, à des échanges occasionnant un mal certain (mal être). Montre aussi une personne nerveuse, stressée, dépassée à cause d’une polémique, d’un débat, d’une discussion. Montre une maladie causée par des djinns (sheytanes= mauvais génies et qui sont trop bavards) ; la radiographie de la médecine moderne ne peut pas déceler la maladie car c’est le vent ou l’air qui symbolise la figure. Des maladies où la personne crie ou pleure beaucoup donc malade bruyant. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 7: L’adversaire, le conjoint, la conjointe, l’associé, est une personne active (dynamique) qui parle beaucoup (bavard), discute beaucoup ou a envie de discuter, de bavarder et d’échanger. Caractère de brusquerie, âpre, sèche. Adversaire de mauvaise foi et qui a envie de bavarder ou de se quereller, d’en découdre avec des explications interminables. Parlant d’épouse, montre une femme querelleuse, qui parle beaucoup et qui est capable de bassesse. Désaccord sur une affaire, dispersion d’énergie, perte d’effort, résultat médiocre. Situation belliqueuse, atmosphère négative inhibant tout effort orienté vers la résolution d’un problème. Mauvaise foi ou mauvaise volonté dans la gestion d’une affaire, d’une entreprise. Parlant de mariage, ceci montre un mariage où y’a beaucoup de dispute, de conflit, de querelle, des mensonges mais sans danger car les discussions sont axées sur des détails, des futilités du ménage. Caractère fourbe du conjoint ou de la conjointe bref de l’adversaire. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 8: La maison 8 est celle de l’extérieur, le néant, l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, l’étranger, les choses à l’extérieur, le patrimoine qui est à l’extérieur ou à l’étranger. Donc tout ceci doit être rapporté à la figure de la Perte (Nansa ou Issa). On parle de la personne bavarde qui est à l’extérieur et qui a envie de s’exprimer, de discuter, de se quereller, de se faire comprendre avec une touche d’exagération dans les paroles donc la connotation dépend du contexte du thème. Parle aussi de quelque chose qui vient avec du bruit, avec des paroles, des discussions. Perte d’énergie, d’effort ou anéantissement des efforts consentis pour avoir quelque chose, mensonge. Perte de quelque chose mais perte 39

accompagnée de parole, de dispute ou de discussion. Parlant d’une information qui doit venir de l’extérieur, montre le caractère versatile de cette information. Parle d’un coup de fil que l’on doit recevoir puisque Perte (Nansa) est la figure de l’air, du son. Parle aussi d’une personne bavarde qui se trouve à l’extérieur, qui a envie de s’exprimer, de discuter mais dont les discussions ne rapportent pas grande chose. Conflit d’intérêt. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 9: La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la recherche, la quête de quelque chose car si on se met en route c’est bien pour chercher quelque chose, un but déterminé. Dans toute recherche ou dans toute quête (argent, savoir, connaissance, profit, commerce …Etc.), il faudra mettre la parole, les discussions, les échanges verbales au centre de cette recherche ou quête. Tout ce qui s’obtiendra par cette quête, se fera avec le pourparler, le verbe, la parole. Perte (Nansa ou Issa) est une figure régressive, diminutive, perte d’énergie, perte de force avant d’obtenir quelque chose. Avec Perte, il faut dépenser de l’énergie, déployer des efforts pour espérer un retour qui ne sera pas à la hauteur des espérances. La chose qui est en route, vient avec des paroles, avec des discussions car Perte (Nansa) c’est l’envie folle de parler, de s’exprimer, de s’expliquer, de se faire comprendre quitte à mentir ou à exagérer dans la manière de rapporter les faits. Perte (Nansa) en route peut être un coup de fil à recevoir, une nouvelle ou une information à recevoir. Dénote discussion ou dispute en cours de route ou au cours d’un voyage car Perte (Nansa ou Issa) symbolise l’air, le son, les vibrations, les bruits. Perte en route symbolise des nouvelles faisant état des histoires, des querelles, des problèmes, des disputes. Parlant des choses que l’on espère recevoir et qui est en route, sachez que ce n’est pas ce qu’on espérait réellement recevoir (marchandise perdu pour une partie, bien un peu détérioré, bénéfice moindre …Etc) à cause de l’influence dépressive de la figure. Perte (Nansa) dans la maison 9 peut indiquer simplement une personne avec sa personnalité, son caractère déjà expliqué dans les maisons ci-dessus. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 10: La maison 10 est celle de l’activité, du travail, du service, maison de l’action, des récompenses, maisons des honneurs, maison où s’exercent les libertés humaines. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison, montre que la parole, le verbe a élu domicile. Discussion, débat, dispute, échange verbal dans le service, dans le lieu de travail, lieu d’activité. Réunion où y’a beaucoup de bruit, de discussion mais en général cela parle des débats stériles qui donne rien d’honorable et d’instructif. Perte de situation (honneur, chefferie, commandement, emploi, autorité, affaire) mais aussi cela peut être une régression de position sociale à cause des paroles, des disputes, des querelles, ou suite à un échange houleux (comme les débats sans importance dans les assemblées nationales Africaine : ne me dites pas que je n’aime pas les politiques mais c’est un constat réel bref revenons à notre sujet). Des soucis avec l’autorité, avec le chef avec demande d’explication. Dénote une personne dans le lieu de travail qui est bavarde et discute ou parle beaucoup ; personne (chef, juge, chef de service, patron, avocat..) âpre, irritable et sèche, tempérament chaud. Des conflits d’intérêt, corruption et mensonge 40

dans le service ou dans les affaires. Perte (Nansa ou Issa) dénote un climat chaud et sec, un environnement bruyant. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 11: La Perte (Nansa ou Issa) dans la maison des espoirs, des aides, des espérances montre que le maître de la parole a élu domicile donc perte d’énergie, régression, diminution en toute chose. Si tu comptes sur une personne, faudra savoir y’a plus de parole que d’action. Les choses que tu espères recevoir, arriveront avec des paroles, des discussions, des disputes ou suite à un échange. Perte (Nansa ou Issa) dans la maison 11 montre une personne qui a espoir et qui a envie de parler de discuter, de bavarder, de s’expliquer. Des dommages ou perte sur ce qu’on espère recevoir (bien, chose, profit …Etc.). Les amis, les aides parlent beaucoup, discutent beaucoup. Les aides seront accordées que suite à un échange, à une discussion, à un débat bref à des pourparlers. Les choses attendues seront reçues mais pas à la hauteur des espérances car risque de perte, de dépression ou de régression à cause de l’influence dépressive de la figure. Le projet espéré se réalisera que suite à un échange, à des pourparlers mais faut pas s’attendre au merveilleux car l’influence négative de la figure jouera beaucoup donc le résultat sera moyen. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 12: Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la méchanceté, maison des sortilèges. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison dénote des critiques, mauvaises paroles, en fait des paroles méchantes comme les insultes, des critiques. Elle dénote des difficultés ou des problèmes issus d’une discussion, d’un échange, d’une dispute, d’une querelle. Elle dénote une personne qui est dans des difficultés, une personne affligée suite à un échange houleux ou à une discussion. Elle montre aussi que la chose perdue est dans des difficultés ou que des obstacles l’empêchent de se dévoiler. Parle aussi d’une personne qui a des blocages, des difficultés de s’exprimer et de s’expliquer librement. Imaginer comme si l’air ou le son qui symbolise la figure est étouffée pour l’empêcher de se libérer. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 13: Perte (Nansa ou Issa) dans la demeure dénote le plus souvent des discussions, des échanges houleux, des disputes. La personne est dans sa demeure avec une envie de parler, de s’exprimer, de s’expliquer par rapport à une situation dérangeante. Mais en fait c’est juste des échanges verbaux sans importance, des futilités. L’une des caractéristiques de Perte (Nansa ou Issa) est qu’elle ne parle jamais sur des choses importantes, en fait la discussion ou la dispute n’honore pas les parties en palabre. Dénote une nouvelle arrivant ou une information, un coup de fil mais ce sont des nouvelles décevantes sans grand intérêt (informations faisant état des discussions, des disputes, des querelles ou des choses qui ne vous rapportent rien d’important). Parle aussi sur des choses qui vont se passer dans la demeure e que tôt ou tard, cela va engendrer des paroles décevantes, des disputes ou querelles. Dénote une personne en colère, nerveuse et qui veut en découdre avec quelqu’un. Parlant de rêve, la personne fait des rêves bruyants (beaucoup de bruit), crie ou hurle lors des rêves.

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Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 14: La maison 14 est celle de l’accomplissement futur, ce qui va se réaliser prochainement (contrairement à la maison 13 qui parle sur le même jour, les heures, les minutes ou les secondes juste après avoir établi le thème). La figure dénote des échanges futurs à venir, des discussions, des disputes ou des querelles à venir. Projet ou affaire faisant état de discussion, échange, critique, dispute. Projet ou affaire en décadence (perte d’énergie). Problème ou difficulté à venir mais c’est surmontable quelque soit la difficulté, seulement faudra s’attendre à trop de discussion ou d’échange. Faudra convaincre, échanger, discuter pour réussir ou pour atteindre le but visé. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 15: La maison 15 est celle de la clarté, de l’influence générale du thème. Perte (Nansa ou Issa) dans cette maison dénote une influence dépressive de l’environnement, des paroles à la place publique. C’est la régression, la perte de vitesse, la diminution et la dépréciation (perte de valeur, abaissement du niveau de vie). Elle dénote une ambiance négative en affaire ou sur tout projet. Tout ce qu’on peut acquérir va découler certainement d’un dialogue, d’un entretien, d’une discussion, d’un débat ou d’un échange donc effort consenti. Dénote aussi une ambiance électrique, surexcitée pour des affaires ou des projets. Ce n’est pas mauvais, rien de grave si la figure est seule dans la maison 15. Figure de la Perte (Nansa) dans la maison 16: Au sein de nous même, au sein de notre subconscience, il ya un fort désir de parler, de discuter, de se faire comprendre, de s’expliquer, de se quereller, d’en découdre car le climat l’impose, mais on ignore ce désir fort qui se présente dans notre subconscience c’est pourquoi on dit que c’est la parole de Dieu car la conscience ne peut pas traduire ce qui se trouve dans notre subconscient. La maison 16 traduit une réalité dans notre for intérieur mais que nous sommes incapable de comprendre, de deviner, de prévoir, d’anticiper. Cette réalité intérieure montre aussi une influence négative, perte d’énergie, perte de productivité, anéantissement des énergies. IL faudra plus d’effort et déployer plus d’énergie positive (donc contrecarrer l’énergie négative) et faire preuve de dépassement pour arriver à ses fins (donc éviter les discussions inutiles). Oumar Signification de Lomara (Rubeus ou Oumar) : Rubens = Le Rouge (Européen) = Lomara (Bambara) = Oumar (Arabe) Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 1: La maison 1 est celle des réactions instinctives et intuitives, l’appréciation et l’expression du potentiel vital, du tempérament et du caractère mais aussi de la morphologie passagère. C’est la maison des reflexes conditionnés par le milieu, par l’environnement et par la situation du moment. Elle dénote des idées de combativité, de discorde, de querelle, de vengeance, de 42

révolte face à une situation ou un environnement qu’on n’apprécie guère, c’est une transformation interne qui met l’accent sur le bouillonnement d’idées et de cœur (le cœur bat très fort, le sang est chargé d’énergie) ; la personne est prête à s’exploser dans la confrontation physique et verbale, d’ailleurs dans ce sens, elle s’apparente un peu avec la figure Perte mais son caractère est plus accentué et énergique que celui de Perte (Issa ou Nansa). C’est le trop plein d’énergie de combativité, de querelle, de vengeance. C’est le bouillonnement du cœur qui met hors de soi et qui pousse à la personne en à découdre physiquement avec comme conséquence du sang versé. Il y’a une impulsivité notoire dans le comportement de la personne, capable de verser le sang, c’est pourquoi on parle de caractère sanguinaire de la personne, violente et combative. Colère, nervosité, amertume, cruauté, tension nerveuse, révolte, stress, comportement bagarreur sont les maîtres mots de cette figure. Elle dénote un manque de maitrise dans les faits et comportements. C’est la précipitation et le manque de lucidité dans tout acte posé pour résoudre une affaire ou projet. Elle montre le manque de lucidité et de retenue résumé par le stress. Concernant la morphologie passagère de la personne dans ces états, chacun doit avoir une idée car on est tous passé par des états transitoires de colère, de stress, d’amertume, de querelle, de dispute etc. d’un moment à un autre de notre petite vie d’homme imparfaite incapable de maitriser ou de contenir notre impulsion animale. Il s’agit des réflexes mais surtout des réflexions, des pensées très énergiques qui envahissent tout notre corps et poussent à la révolte, à l’action avec brusquerie donc sans retenue et sans mesure. C’est une concentration d’idées qui poussent à l’action contrairement à la figure de Souleymane (Carcer ) qui est une figure de concentration d’idées qui poussent à l’inaction, à l’observation et à la neutralisation, figure que nous allons bien sûr étudier dans nos prochains cours. Parfois, Lomara (Rouge) trouvée à la première maison montre simplement une personne pressée, stressé, frustrée d’une situation vécue et qui veut agir (passer à l’action car cette figure est une figure d’action sans mesure) pour résoudre un problème, décanter une situation. Sous un autre angle, elle dénote une personne qui a envie d’une relation amoureuse donc une personne qui est sous le feu de l’amour (avoir une folle et terrible envie de faire l’amour donc brûler ce feu qui est dans le cœur, libérer le trop plein d’énergie sexuelle qui sommeille) ; par extension et analogie, une personne qui a envie de se marier ou de nouer une relation quelconque et qui se projette l’idée de concrétiser ce rêve d’union, d’association, de relationnel ou de fusionnel mais avec des risques de séparations brutales (pertes brutales) sur toutes choses entreprises car l’action se déroule dans la précipitation et dans l’empressement donc sans étude ou analyse préalablement requise. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 2: La maison 2 est celle de la chance, de l’appropriation, de l’acquisivité (instinct qui pousse à acquérir) et du compagnonnage. Cette maison détermine la maison 1 (apporte des éclaircissements sur la quête de la maison 1). La chance qui vient avec brusquerie, avec peur, avec tension, avec stress ou une chance qui vient après une certaine frustration et nervosité. Chance inespérée mais arrivant finalement après une longue attente et de fatigue. Ce qu’on acquiert (biens, finances, profits, projet, affaire) viendra qu’au bout de l’effort, après avoir déployé des énergies et sueurs mais dénote des gains ou profits faibles que cela soit dans les affaires ou dans les projets entrepris. La réussite dans tout projet demande des sacrifices, de la 43

fatigue, de l’effort certain mais la réussite ne sera pas à la hauteur des espérances donc mauvaise affaire ou accompagnée de problème, stress, colère ou de peur. Dénote une compagnie en colère, nerveuse, impulsive, révoltée, frustrée face à une situation jugée critique et qui le met à bout de l’effort physique (fatigue). C’est une figure qui parle très souvent sur les militaires ou ceux qui font la guerre par extension parle sur ceux qui travaillent avec le Feu (les métallurgistes, les forgerons, les miniers….) par extension une chance provenant de cette catégorie d’emploi ou d’affaires. Elle dénote aussi chance subite, rapide et inespérée après déploiement d’efforts et de stress. Juste un exemple, j’avais un entretien au Ghana en 2003, pour une affaire de certificat d’immigration au Canada, le matin de bonheur avant de me rendre à l’ambassade, je consulte un thème pour voir si je vais avoir ce certificat d’immigration. Après traçage du thème, je vois Lomara (Rubens) dans les maisons 2 (chance demandée) et 10 (pour le service), aussitôt je conclus que j’aurai ce certificat très rapidement après une peur, un stress, une certaine tension nerveuse ou suite à une colère. Effectivement, je voyais les gens qui me devançaient faire au minimum 30 à 1h de temps d’entretien et je me posais trop de questions sur mon sort car tous ceux qui m’ont précédé n’ont pas obtenu de certificat, cela augmentait mon stress et ma peur d’échouer, mon cœur battait fort à l’idée de ne pas recevoir ce certificat avec tout l’argent et les efforts que j’ai déployés, mais je vous dis après 5mn d’entretien je savais que j’allais recevoir mon certificat, d’ailleurs la dame s’était trompée pour me le dire avant de nuancer en me posant deux à trois questions. J’ai fait au maximum 15 mn, le temps de remplir le certificat et je suis rentré avec. Vous apprendrez sur ce cas deux choses : frustration, stress, peur, fatigue et la rapidité à laquelle j’ai reçu cette chance donc en résumé, une chance qui arrive avec brusquerie accompagnée de peur, stress, colère…..etc. L’action de cette figure est trop rapide et ne dure jamais dans le temps. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 3: La maison 3 est celle de l’entourage proche (collègue, voisin, amis, parents proches..), les relations d’ordre sociales et les divers moyens d’information sur notre environnement social proche. Lomara dans la maison 3 dénote des problèmes, des querelles, des débats belliqueux, de la colère dans l’entourage proche. Débat et querelle, chaude discussion autour des questions liées à un projet, à une affaire. Elle dénote aussi des problèmes de ménage, de mariage dans l’entourage familial, des querelles et des paroles injurieuses. Haine et inimitié dans l’entourage proche ou autour d’une affaire. Dissension et discorde dans l’entourage proche ou autour d’une affaire quelconque. Démarche non fructueuse aboutissant à des disputes, des divergences d’idée ou de gestion d’une affaire, d’un projet. Mésentente sur tout’ affaire, frustration sur toutes démarches entreprises. Elle dénote un collègue, amis, une simple personne dans l’entourage proche, énervée, nerveuse, stressé ou en colère et qui fait des histoires, querelle, dispute ou autre. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 4: La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du père, lieu de concentration des biens, des personnes et des choses. Mais c’est aussi celle de la réalisation du père (son patrimoine), dans une certaine mesure c’est la maison des épreuves et les entraves (obstacles) à l’action. Dénote que le patrimoine (bien mobilier, voiture, champ, terrain, foyer, lit, cela 44

dépend du thème) est en danger et est menacée. Donc mauvaise issue pour une affaire, pour un projet. Dommage dans le patrimoine, dans les affaires ou projet. Perte de patrimoine, perte de projet ou d’affaire. Colère, dispute, querelle dans le foyer ou divergence autour des questions liées au patrimoine ; violence dans le foyer (sang versé). Mauvais dénouement, issue malheureuse. Parle sur une personne dans le foyer avec les mêmes caractères et tempéraments de la figure décrite dans la maison 3 (colère, stress, frustration….). Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 5: La maison 5 est celle des désirs de l’homme, des démarches affectives de l’homme et montre le niveau des processus affectifs de la personnalité. C’est aussi la maison des enfants, des informations diverses, de la procréation. Elle dénote colère, des histoires, des disputes, des querelles et des divergences dans les relations amoureuses. Elle montre aussi une folle envie de brûler le feu de l’amour (envie folle de faire des rapports sexuels, une folle envie de se décharger sexuellement parlant), de chaudes embrassades ou rapport. Elle montre une nouvelle relation ou nouvelle conquête amoureuse. Elle parle pour un amoureux d’un désir sexuel intense. Parlant de femme enceinte, elle risque de faire césarienne ou avortement surtout quand elle se redouble en maison 6 (à l’époque, les anciens parlaient de risque de mort surtout pour le bébé mais nous ne sommes plus de cette époque), maintenant on ne doit plus parler de danger de mort car la science a apporté des progrès certains minimisant ainsi tout risque mortel (enfant et maman), seulement faudra faire attention et consulter régulièrement le gynéco. C’est une figure qui indique le plus souvent que la femme enceinte aura une fille, bien sûr ça peut être un garçon. Cette figure dans la maison 5 dénote une information ou nouvelle faisant état des disputes, des colères, des querelles, des divergences, des mésententes sur des affaires ou projets. IL faudra avoir à l’idée que cette figure parle toujours sur des actions qui se déroulent rapidement donc qui ne durent pas et le plus souvent c’est dans la journée au pire le lendemain, c’est une figure d’action et de réalisation subite. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 6: La maison 6 est celle de l’activité mais de l’activité réduite au maximum (tendance à freiner toute activité), des faits accomplis (rappelons que les maisons 2, 6 et 10 sont les maisons de l’activité). C’est aussi la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dispersion et de la neutralisation. Elle dénote un mal certain dû à une colère, à des querelles, des disputes mais aussi stress, le cœur qui fait mal. Dénote une personne malade avec risque d’opération chirurgical (saignement), des blessures graves et profondes, des accidentés graves (circulation quand il y’a répétition dans la maison 9), des mutilations. Montre des dommages de toutes sortes. Dénote des maladies liées au sang. Si la figure parle des morts, cela veut dire que ces morts ont subi des saignements (opération chirurgical, explosion de gaz, de bombe, incendie, accident de circulation…) ou des morts violents. Pour ceux qui désirent voyager et qui consulte un thème de voyage, si cette figure sort dans les maisons 6 et 9, mieux vaut reporter le voyage car il s’agit d’accident avec perte de sang sinon faire aumône ou sacrifice pour poursuivre le voyage (aumône de viande, tuer un bélier ou des colas rouges), après sacrifices, vous verrez l’action au cours du voyage mais sans gravité. En Afrique, on parle aussi que la maladie est causée par des djinns violents qui vivent dans les endroits turbulents comme des 45

endroits où il y’a des vents violents accompagnés de la poussière rouge qui s’élèvent haut dans le ciel, les tourbillons mais aussi vivent dans des endroits où il y’a des feux, des calamités, des catastrophes. Ce sont des djinns qui, une foi que la personne est sous leur emprise, le poussent à des actes violents, se jeter dans un puits, se coucher sur les rails, brûler ses vêtements, en fait ils prennent plaisir à voir le « possédé » souffrir dans ces actes violents et d’un autre âge pour ceux qui voient le monde sous un angle unique de raisonnement, de logique, d’ordre et d’harmonie. C’est la matérialisation en l’homme d’une essence ou vie immatérielle (Génies) qui nous échappe. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 7: La maison 7 est celle des associés, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction du sujet), des projets, des affaires demandées, de l’époux et de l’épouse … En matière d’affaire, ou relation dans le travail, cette figure montre un bagarreur, qui défendra bien ses intérêts ou son projet à l’image d’un soldat qui part au combat en vue de détruire l’ennemi. L’adversaire (comme l’associé, l’ennemi) est combatif et difficile à vaincre ou à convaincre à cause de son potentiel d’énergie qu’il déploie pour parvenir à ses fins. C’est la colère et des divergences dans la relation. Cette figure montre le conjoint ou la conjointe en colère, énervé avec le cœur qui bat très fort, frustré et prêt en à découdre. C’est une bonne chose d’aimer et de défendre son amour farouchement jusqu’en à découdre dans un couple. L’union ou l’entente avec la figure contenue dans la maison 1 montre qu’il y’a une forte possibilité de séparation suite à une dissension ou à des divergences de point de vue car c’est une figure très chaude comme tempérament et difficilement contrôlable et canalisable. C’est une figure qui a un caractère impulsif et explosif (le trop plein d’énergie se déverse brusquement sans avertir), c’est l’impulsivité à l’état brute. C’est une figure d’action (homme ou femme d’action). Je précise par rapport au caractère de cette figure que c’est une susceptibilité (sentiments intérieurs de certaines personnes dans la manifestation subite d’idées ou de pensées qui poussent à la révolte, à la frustration, à la colère ou à défendre leurs intérêts farouchement. C’est un caractère qui sommeille en eux, cela ne veut pas dire que ce caractère va se manifester forcément, cela dépend de l’analyse de la situation, de l’environnement. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 8: La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs, les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. C’est la maison de la transformation vers une essence immatérielle comme la mort, les pensées de l’homme, les recherches de l’homme (quête spirituelle ou de connaissance). En poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte 46

environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée. Pour être plus précis, nous disons que cette figure peut montrer une information ou nouvelle faisant état des disputes, des querelles, des dissensions, des problèmes, des paroles injurieuses, une peur, des malheurs, des dommages, des frustrations. Elle dénote aussi des difficultés dans des projets ou dans des affaires ; des affaires qui tournent mal, des projets en décadence, du patrimoine en danger, d’une personne à l’étranger qui est en danger, d’une femme ou d’un homme amoureux en difficulté et en colère, puisque cette figure parle très souvent sur la vie de couple, sur les relations ou démarches affectives (mariage) en difficulté. S’il s’agit d’un profit (argent) ou des richesses (patrimoine), faudra savoir que cela s’acquerra que suite à un litige, dispute, peur, colère, confrontation, en fait il faut qu’il y’ait un déploiement d’énergie pour parvenir à ses fins à l’image de la figure dite énergique. Parfois, cette figure montre simplement une personne qui est en colère, frustrée et énervée comme l’expérience nous le montre. Elle peut montrer quelqu’un qui est blessé ou qui a subi une opération chirurgicale et qui est à l’extérieur. Quelque soit la situation et le thème posé, c’est un mauvais dénouement, une transformation dans la négativité. Je tenais à dire tout cela pour vous donner une idée sur ce qu’on peut avoir comme possibilité d’interprétation dans cette maison qui fait partie des maisons les plus difficiles à saisir car il est très difficile de saisir le sens profond de cette maison qui est en fait une combinaison d’une vie matérielle et immatérielle de l’homme. C’est avec l’expérience de la pratique que nous saisissons le véritable sens de cette maison. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 9: Cette figure dénote dans cette maison une mauvaise voie suivie, une recherche qui ne rapporte que malheur, difficulté et amertume dans le cadre général. Elle montre une tension en route ou au cours du voyage. Violence, dispute, guerre, querelle, divergence, dissension en route ou en cours de se produire. Séparation suite à un problème, suite à une difficulté. Peut montrer simplement une personne en colère en route, ou une personne blessée, accidentée. Si le thème était accès sur le mariage ou une vie de couple, on dirait des démarches pour le mariage, ou des affaires liées au mariage en cours puisque Lomara (le Rouge) symbolise le mariage, la femme ou tout ce qui touche à la relation entre l’homme et la femme du point de vue relationnelle affective (coup de foudre). En affaire, ou projet, c’est la décadence, les dommages, les tensions sur les transactions, des problèmes, les luttes pour acquérir ou conquérir une affaire, un projet car Lomara (le Rouge) est la figure de la combativité et de l’action dans toute chose entreprise ou à entreprendre. Je voudrais apporter une précision sur cette maison, ce n’est pas une maison de « finalité » mais ce qui déroule dans cette maison est un processus, un mouvement en cours, une transformation en cours. Cette maison ne parle pas des faits accomplis mais des faits en cours de réalisation car l’action n’est pas terminée. Ce n’est pas une maison d’action ou de fait établi comme les maisons 2, 6, 10 et 14.

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Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 10: La maison 10 est celle de l’activité, des faits établis donc ce n’est un pas un processus social (mouvement social) comme la maison 9 décrite ci-dessus, mais une « finalité », l’accomplissement d’une vie dans la société, sa place dans la société en tant acteur (mais aussi en tant que spectateur de l’activité sociale), les responsabilités, les actes posés et ses conséquences, en résumé les actions de l’homme . Bref c’est la maison des œuvres de l’homme. S’il s’agit d’une personne (chef, patron, juge, président..), on dirait qu’elle est en colère, discute ou se querelle suite à une dissension, à des divergences d’idées ou de comportement. Elle dénote des activités exécutées sous la contrainte, sous la colère ou des discussions, débats. Cela peut montrer une tension dans une réunion entre collègue de travail ou une situation confuse dans un lieu de travail avec risque des heurts, chaude discussion, des bagarres, débats, des empoignades et du sang versé. Par exemple quelqu’un qui doit assister à une réunion et décide de consulter un thème pour voir l’issue de sa réunion, si cette figure sort dans la maison 10, cela veut dire simplement qu’il y’aura tension, débat, chaude discussion dans la réunion, donc il pourra se préparer en conséquence. Incendie, explosion, accident dans un lieu de travail surtout si les maisons 6 et 12 le confirment. Pour un projet, une affaire c’est une mauvaise issue, perte suite à une violence, à un incendie ou à un accident (avec consentement de la maison 6). Quelque soit l’activité demandée ou engendrée, il y’a plus de malheur que du bonheur, plus de mécontent que d’heureux, plus de perte que de profit, d’ailleurs pour une œuvre quelconque (affaire, projet, business …), c’est la consumation par le feu interne née de la dissension de deux tendances contraires donc une œuvre vouée à l’échec et à la disparition avec de conséquences désastreuses (violence, incendie, dommage, accident, dispute, divergence …). Elle peut montrer le caractère d’une personne dans un centre d’activité, son comportement en fait elle montre le comment cette personne s’insère et évolue dans un centre d’activité (tempérament, comportement, caractère, relation et évolution). Elle dénote sur un autre plan, des activités centrées sur le mariage, réunion ou discussion par rapport à des affaires de couple, de mariage, relationnelle. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 11: La maison 11 est celle des affinités, des relations avec l’autre, des aides, des relations amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et espérances dans le monde social, notre rapport avec la société, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des affinités. Cette figure montre dans cette maison un espoir effréné sur une femme ou sur un mariage dans le cadre d’une relation amoureuse mais aussi dispute, divergence et séparation à la limite sur cette relation tumultueuse. Elle dénote des aides qui se font avec une certaine tension ou suite à une discussion, une peur, un stress, une frustration ou suite à un débat énergique. Par exemple, le résultat de l’examen que l’étudiant attend, montre qu’il est stressé et qu’il a peur, sa tension est montée dans l’attente de ce résultat (son cœur bat fort). Des aides, des relations, des espoirs sous la contrainte, sous la peur, sous une certaine tension ou suite à une colère. Des malheurs chez les amis ou dans ce qu’on espérait recevoir. C’est la malchance dans nos espoirs et dans nos espérances.

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Figure de Lomara( Rubeus ou Oumar) dans la maison 12: La maison 12 est celle des obstacles, des épreuves, des entraves à l’action et à la liberté, c’est aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la méchanceté, des ennemis cachés et des difficultés de toute sorte donc c’est l’homme face à ses problèmes, ses craintes et ses ennuis. Lomara (le Rouge) dans cette maison peut indiquer une méchanceté en rapport avec un ménage, un mariage ; un conjoint ou conjointe en difficulté qui vie des épreuves liées à sa vie de couple, des blocages, une femme en difficulté. Ce sont des difficultés qui peuvent surgir suite à des disputes, des querelles, à des histoires, à des empoignades. A la différence avec la maison 6 où nous pouvons parler de perte, de disparition, de séparation définitive, il s’agit ici plutôt d’épreuve, d’obstacle, des entraves, des méchancetés en fait des blocages qui peuvent être surmontés donc issue possible bien que difficile. Elle décrit très souvent une femme en difficulté dans son mariage. Elle montre une personne qui a subi une opération chirurgicale et qui est immobilisée sur son lit ou dans sa maison (répétition dans la maison 13). Juste un exemple, une femme qui avait demandé une consultation pour une influence générale avant de se coucher car elle avait de légers maux de ventre ; dans le thème établi, Lomara (Rouge ou Oumar) vient se placer dans les maisons 3,13, 12, 6 et 9. Le lendemain matin, les maux de ventre s’aggravent, elle part à l’hôpital et les médecins demandent de faire échographie, le soir elle subissait une opération chirurgicale urgente pour enlever un fœtus mort dans les trompes, après l’opération on l’a transféré dans une clinique pour un repos de quelques jours. A vous d’interpréter cette séquence de répétition de la figure de Lomara (Rouge ou Oumar). Cette figure ne parle jamais sur des choses qui durent, c’est une figure qui parle le plus souvent dans la journée au pire des cas dans les 48 h. L’action est trop rapide avec cette figure donc à prendre à compte dans les interprétations. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 13: La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la résultante de ses actions présentes et de la résultante des actions qui se sont déroulées dans son environnement social, de la conséquence de ses actions et de celles des autres (y compris les génies). Cette figure montre dans cette maison de la colère, des disputes, des dissensions, des querelles dans la demeure familiale, des frustrations, des rancœurs, des révoltes, des tensions. Des affaires en ébullition, un environnement familial surchauffé. Elle peut indiquer une personne en désolation, tourmentée, stressée, frustrée face à une situation ou à un vécu qu’elle ne digère pas. C’est la confrontation et la séparation suite à des divergences dans le couple. Elle dénote une vie de couple en ébullition, des paroles injurieuses, des querelles et des disputes. Elle dénote des rêves trop violents et bizarres (discussion, dispute querelles durant les rêves). C’est l’œuvre le plus souvent des génies mécréants (qui n’ont pas la foi dans les grandes religions révélées). Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 14: elle dénote une issue malheureuse, une tension en vue, séparation, divergence, perte due à des difficultés, des dommages sur les affaires, sur les projets. Elle montre une réalisation ultérieure dans la peur, dans la colère ou dans la frustration. C’est un mauvais dénouement. 49

Une tension et divergence en vue. En Afrique de l’Ouest, on interprète souvent cette figure comme une acquisition rapide d’argent, de biens financiers, le plus souvent dans la journée. Figure de Lomara (Rubeus ou Oumar) dans la maison 16: Quelque soit le thème, « le non dit » montre une certaine tension de l’esprit, de la colère, un manque d’assurance, de tranquillité, un stress certain, une frustration, un manque de mesure entre le moi et la résultante (maison 15) de toutes les actions entreprises. Un recul sur toutes les actions à entreprendre est nécessaire. Ayyoub Signification de Mangoussi (Tristesse ou Ayyoub ) Mangoussi dans la maison 1: La maison 1 démontre les reflexes conditionnés par l’environnement social, par une situation donnée donc il s’agit des réactions instinctives car l’homme agit et réagit en fonction des événements qui se passent dans son milieu. L’homme est un être social qui ne peut vivre qu’en interdépendance avec son milieu. Ce faisant, ses réactions sont parfois passagères, c’est un comportement transitoire et non figé. C’est la figure de l’obscurité, de la peur, de la tristesse, du chagrin, du mensonge et de la mélancolie, grosse inquiétude, des afflictions. Il ne faudrait pas confondre le caractère colérique décrite dans l’étude de la figure du Rouge (Lomara ou oumar) et le caractère mélancolique décrite ici, il y’a bien une nuance et même une différence car pour la figure de Tristesse (Mangoussi), on parle de mélancolie tandis que pour celle du Rouge (Lomara ou Oumar), on parle beaucoup plus de colère et de frustration. La seconde opposition avec le Rouge (Lomara ou Oumar) est que Tristesse (Mangoussi ou Ayyoub) est sereine et calme dans sa mélancolie donc elle n’est pas dynamique ou active comme le Rouge. Dans sa sérénité, elle est beaucoup plus proche de Carcer (Souleymane) dont il a des traits communs puisque Carcer (Souleymane) montre une concentration d’idée avec un optimisme certain alors que Tristesse vit dans le pessimisme. Tristesse en maison 1 montre des idées obscures, des pensées tristes et dépressives, des questionnements sur une situation donnée et indépendante à la volonté humaine, des pensées tristes par rapport à un désespoir, à une désillusion, à une inquiétude. Ce sont des interrogations pessimistes, des inquiétudes, des regrets et des chagrins mais il faut noter que cette figure parle souvent sur des choses dont l’homme n’est pas responsable comme le destin par exemple la mort, la fatalité. C’est l’homme au comportement obscur, inquiet, affligé ou pessimiste. Elle dénote une personne discrète mais discrétion mensongère. Mangoussi dans la maison 2: En transposant le caractère obscure de cette figure sur la maison des possessions matérielles et du compagnonnage, on ne peut avoir que du noir partout, de l’obscurité, de la négativité. Une chance qui arrive avec une peur ou une chance basée sur la peur, la crainte, sur le mensonge, ou sur des crédits financiers. Une chance qui arrive suite à un état de tristesse, de pessimisme, de malheur, de négativité, de peur, d’impasse. . Elle dénote une chance acquise suite à une magouille, à un vol ou tromperie. Des profits issus de l’argent sale, des dettes, des bénéfices 50

issus de vente illégale, que de mensonge dans l’acquisition des biens et matériels. Malchance dans la recherche des biens et services. A propos des biens, elle dénote des biens issus de la terre comme les tubercules, les produits issus de l’exploitation de la terre, le charbon, les minéraux extraits du sous sol…etc. Parlant de personne, elle montre une personne louche, craintive, méchante, mélancolique, rancunière avec des activités pas trop saines. Elle dénote une personne qui n’a pas beaucoup de chance dans sa vie et tout ce qu’elle entreprend tombe dans la malchance ; donc une chance mince en toute chose mais aussi une malchance qui perdure. Elle dénote de très mauvais génie car il y’a des génies qui accompagnent l’homme durant son existence. Ces génies n’ont jamais eu de foi en une religion quelconque et ne font jamais du bien, que du mal et habitent dans des endroits obscures comme sous les grottes, les termitières et sous la terre et ils n’aiment pas la lumière (lumière du jour, simple bougie allumée, lumière d’une torche), à la nuit tombée, elles viennent faire des visites nocturnes chez les humains en les empêchant parfois de dormir. Les femmes qui ont ces genres de visite nocturne sont souvent stériles et ne font pas d’enfant facilement ou peu sans une aide comme un guérisseur ou un marabout. Quand vous voyez cette figure se répéter dans les maisons M2 et M13 ou en M8 et M13, s’il s’agit de voir l’origine d’une perturbation d’un malade, il ya forcément un problème de génie de cette nature décrite ci-dessus, parfois nous trouvons cette figure dans les maisons M2, M12 et M13 qui est un cas très sévère de maladie due à des visites nocturnes de génie de Terre très méchant. Mangoussi dans la maison 3: La maison 3 est celle qui établi notre relation avec notre entourage proche, nos collègues, nos amis, les échanges comme les contacts, les échanges de proximité, nos activités quotidiennes avec l’entourage proche. C’est la maison qui décrit les relations d’ordre sociale. Obscurité, peur, inquiétude, tristesse dans l’entourage proche. Des affaires non conventionnelles dans l’entourage proche. Magouille, vol et mensonge dans les relations d’ordre social. Les démarches difficiles, des combines, des complots dans l’entourage (familiale, collègue, frères et sœurs..). Des nouvelles ou informations faisant état des choses tristes, des annonces de décès, des cas de vol annoncés, des magouilles et mensonge. Des démarches en affaire ne rapportant que déception, regret et tristesse. Elle dénote une personne triste, déçue, mélancolique, obscure, voleur, magouilleur dans l’entourage proche. Des relations d’affaire louche. Des projets d’affaire pas trop sains et des relations malsaines. Mangoussi dans la maison 4: Demeure obscure, foyer lugubre, tristesse, inquiétude, affliction et peur dans la maison familiale. Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en relation avec le patrimoine. Patrimoine reçu suite à une magouille, à un deal, à un vol. Dettes sur le patrimoine et malchance dans l’acquisition d’un patrimoine. Endroit hanté ou demeure néfaste et chargé de négativité, de malchance. Chance mince dans l’acquisition d’un patrimoine. Perte ou vol d’un patrimoine. Tout est obscurité et négativité dans le foyer donc dans le patrimoine. Elle dénote une personne mélancolique, sévère, méchante mais calme. Elle montre de mauvais parents, un patrimoine voué à la perte, à l’abandon car engendrant que malheur et tristesse. Issue malheureuse. Fin malheureuse d’une existence, d’une affaire ou d’un projet. 51

Tristesse et inquiétude dans le foyer ou dans le pays, des deuils et des chagrins, beaucoup d’affliction et de tristesse. Peut dénoter simplement une personne sereine dans sa mélancolie et méditant sur son sort. Mangoussi dans la maison 5: La maison 5 est celle des démarches et désirs affectifs, de la sexualité (amour), des enfants, de la procréation, et des informations diverses. Relation amoureuse basée sur des mensonges, cachoterie dans les relations amoureuses (relation discrète), un amour triste, malchance dans les relations amoureuses. Elle dénote une femme enceinte si les autres maisons consentent. Des enfants tristes, malchanceux, voleurs, menteurs. Elle dénote des affaires d’escroquerie et basées sur le mensonge, vol, dette. Des faits ou informations mensongères, des nouvelles faisant état des choses tristes et malheureuses. Inquiétude et tristesse dans les relations amoureuse. Amant ou amante mélancolique, calme et sévère avec beaucoup de chagrin dans les relations amoureuses. Elle dénote un ami ou une connaissance triste, solitaire, inquiète, affligée ou pessimiste. Mangoussi dans la maison 6: Des faits accomplis dans la tristesse, dans la peur, dans les inquiétudes. Nouvelle d’un décès donc mauvaise nouvelle. Un mal causé par la peur, la tristesse, le cœur meurtri, l’annonce d’un malheur. Des afflictions, des regrets. Perte de quelque chose par malheur, par des calamités. Un pessimisme certain face à un problème ou à une situation. Elle dénote un malade attrapé par les mauvaises génies (sheytane), le malade est mélancolique, calme, ne parle pas du tout et fait peur, il dégage un air de tristesse. Mangoussi dans la maison 7: Elle dénote l’obscurité et la négativité de l’adversaire, du conjoint, de l’associé, de l’ennemi. En affaire, ou sur des projets, cela démontre qu’il ya magouille, vol, que les choses ne sont pas faites dans les règles. Malchance sur les affaires et projets espérés. Montre des affaires louches, des activités non déclarés, des dettes. Elle dénote une personne mélancolique, triste, méchante, calme (mais qui cache quelque chose), elle ne dévoile jamais tout en partenariat ou dans n’importe quelle autre relation (associé, conjoint, adversaire…). Tristesse en maison 7 peut montrer simplement une personne triste et mélancolique par rapport à une situation donnée. Elle dénote malchance et inquiétude des adversaires, des partenaires, des projets. Partenariat inutile car y’a risque de malheur et de tristesse en toute chose entreprise. Elle dénote une personne tenace, combative, très forte, avare, orgueilleuse, très sévère et pessimiste. Mangoussi dans la maison 8: La résultante des énergies depuis l’environnement situé à l’extérieur montre de l’obscurité, de la négativité. Recherche ou démarche se rapportant à des choses pas trop catholiques donc obscure. Peur, tristesse, mensonge et malchance à l’extérieur. L’absent est triste et mélancolique, sa malchance est notoire. Séparation dans les relations, recherche malheureuse. Dommage et malheur sur le patrimoine. Des affaires louches à l’extérieur comme des 52

magouilles, des vols. Des nouvelles ou informations faisant état des malheurs, décès, des inquiétudes ou des afflictions. Mauvaises informations ou informations mensongères. Gains issus des affaires louches, des magouilles sur des transactions financières, sur des terrains ou sur n’importe quelle autre affaire. Elle dénote une personne triste, mélancolique, malchanceuse ou menteuse. Elle montre aussi perte, mort (pour un malade, si y’a redoublement dans la maison 6). Par exemple, si dans un thème géomantique, vous vous demandez l’état de quelqu’un comme un frère qui est à l’extérieur, comment est-il là-bas (sa vie), si la figure Tristesse sort dans la maison 8, il faut conclure que cette personne est inquiète , affligée et peinée ; elle est malchanceuse et triste comme la figure, en fait on transpose le caractère de la figure à la personne. Mangoussi Figure de Tristesse dans la maison 9: Quand on est en route ou en voyage, c’est parce qu’on est à la quête de quelque chose. Mais cette chose que l’on cherche a pris « l’habit » de l’obscurité, de la négativité autrement dit quête infructueuse, malchance en route, tristesse, inquiétude et peur. Mauvaise voie suivie. Malchance et peur en route. Elle dénote aussi des magouilles ou des vols en cours. Des démarches en affaire qui sont louches et discrètes, pas saines. Montre une personne triste en route ou mélancolique et qui a peur. Juste un témoignage, j’ai fait une consultation d’un thème avant d’embarquer à bord d’un avion en 2003, pour voir le déroulement de mon voyage à Bamako. Cette figure de Tristesse (Mangoussi) vient se placer seul dans la maison M9, subitement j’ai conclu qu’il y’a de l’obscurité sur la route et que je vais être inquiète et triste ou avoir peur mais j’étais loin d’imaginer une panne technique de l’avion. Après 400 km de vol vers Tambacounda, le commandant de bord nous informe qu’il y’a une panne technique dans l’avion et que l’on doit retourner sur Dakar pour des vérifications techniques. Imaginez le climat de peur et de tristesse dans l’avion, tout le monde était inquiet. Après les réparations plus de deux heures de temps à Dakar, l’avion a repris le vol pour Bamako, on lisait sur les visages des passagers que de l’inquiétude, le pessimisme, le découragement, la peur et la tristesse ; tout était calme durant tout le voyage. C’est pourquoi il ne faudrait pas sous estimer cette figure, c’est l’une des figures où les géomanciens n’aiment pas voir dans un thème et dans certaines circonstances. Mangoussi dans la maison 10: Mensonge dans le lieu d’activité pour un service, triche pour un service, vol, magouille dans les affaires, dans les délibérations. Relations d’affaire obscure, activité malsaine, illicite, projet infructueux. Malchance, peur, tristesse dans le service. Dégradation d’une situation professionnelle. Appréciation dévalorisante. Peur de la hiérarchie, peur de la notation sinon notation négative donc perte de position, de situation. Statut acquis dans le service déloyalement. Cette figure dénote une personne obscure, qui ne dit pas tout donc qui cache quelque chose ; cela peut décrire une personne mélancolique dans le service ou inquiète. Activité liée à l’inhumation, à la préparation des morts pour leur dernier voyage. Une affaire non élucidé, mauvaise orientation dans un service ou dans un projet. 53

Mangoussi dans la maison 11: Des espoirs et espérances sombres, déception dans les espoirs. Des amis menteurs, des aides mensongères. Des promesses non tenues, des désespoirs. Malheurs sur les espérances. Espoirs minces. Des espoirs dans la magouille, dans le vol, dans les affaires louches. Les personnes avec qui, on compte faire des affaires, sont des menteurs, des personnes obscures. Les projets, protections et les appuis, se fondent sur des mensonges. Elle dénote simplement quelqu’un qui n’a plus d’espoir. Mangoussi dans la maison 12: Difficulté intense engendrant la peur et la tristesse. Ennemi méchant, mélancolique. Méchanceté au vrai sens du terme. Des mensonges, des magouilles qui créent des malheurs, des problèmes. Cette figure dénote des méchancetés faites par les génies à l’endroit des personnes. Des épreuves et difficultés subies. Juste un exemple concret pour vous donner une idée, une personne est venue consulter pour voir l’évolution de la grossesse de son épouse car elle avait des maux de ventre, après érection du thème, la figure Mangoussi (Tristesse ou Ayyoube) est venue se loger dans les maisons 12 et 6, quelque jours après, sa femme fait fausse couche (avortement), c’est une figure qui montre un présage pour de cas de maladies. Si la figure était logée uniquement dans la maison 12, cette femme subirait des épreuves et des difficultés comme des maux de ventre terrible, des inquiétudes, de la peur pour son bébé et évidemment elle sera triste. Mais dès que cette figure s’est redoublée dans la maison 6, on dit dans ce cas, que le mal est accompli car la maison 6 est celle de la neutralisation, de l’accomplissement bref de la perte d’où l’avortement. Etait-il possible de faire sacrifice pour sauver le bébé de la femme ? C’était possible de sauver le bébé dans le seul cas où la figure de Tristesse (Ayyoub) était seule dans la maison M12 (maison des difficultés et des épreuves) et sans redoublement dans la maison M6. Dès qu’il y’a eu redoublement en maison M6, aucun sacrifice ne peut faire revenir le bébé car le fait est déjà accompli, la perte s’est confirmée. C’était pour vous montrer quelques subtilités dans les interprétations entre M12 et M6 en rapport avec les sacrifices. Mangoussi dans la maison 13: Demeure lugubre, triste mais calme. Se concentrer sur son sort et n’étant pas capable de changer le cours de chose. Personne contrainte dans le malheur, dans la tristesse. Résultat médiocre, triste, mauvais dénouement. Magouille, vol, mensonge. Réception des choses issues de la terre ou des choses issues des activités malsaines comme le vol. Dénote une personne triste, inquiète, mélancolique, entrain de se concentrer sur son malheur ou sur sa malchance. Foyer triste, sombre. Informations mensongères. Réalisations obscures. Visite nocturne des génies. Rêve bizarre, obscure et peureux avec des cris de détresse (le rêveur essaie de se débattre pour se défaire de cette force nocturne) ; au réveil le matin, la personne est calme, naze, fatiguée.

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Mangoussi dans la maison 14: Impasse, inquiétude, obscurité, tristesse, peur, mélancolie à venir. Projet voué à l’échec, à la malchance. Magouille et vol sur les affaires à venir, sur le projet espéré. La malchance se pointe à l’horizon. Laisse ce que tu veux entreprendre, car obscurité, négativité, peur ou tristesse se pointe à l’horizon. Désespoir et malchance sur toute affaire espérée. La maison 14 est considérée comme étant celle de l’argent donc biens financiers à recevoir, mais c’est de l’argent sale, volé ou issu de la magouille. Elle dénote de l’argent issu de la vente de terrain ou tout ce qui est en rapport avec les produits de la terre (les tubercules, le charbon, le pétrole..). Cela peut indiquer de l’argent issu d’un paiement de dette. Mangoussi dans la maison 15: impossibilité de se trouver dans la maison 15 car figure impaire donc génie Mangoussi dans la maison 16: Tristesse, Sévérité, mélancolie, affliction et inquiétude par rapport à la conclusion du thème, c’est la parole de Dieu. Faire attention et prendre en compte le côté obscure, de l’incompréhension, de la contrainte dans le malheur, dans la malchance, dans des difficultés. La subconscience dit que la peur, la tristesse, la mélancolie, l’inquiétude, la malchance ou la magouille se pointe à l’horizon dans tout projet ou dans toute relation sociale Kallalaw (Fortuna Mineur) dans les différentes maisons: Kallalaw (Allahou Talla) = Fortuna Minor Kallalaw dans la maison 1: La maison 1 est celle des réactions instinctives et intuitives, l’appréciation et l’expression du potentiel vital, du tempérament et du caractère mais aussi l’expression de la morphologie passagère du Moi. C’est la maison des reflexes et des réflexions conditionnées par le milieu, l’environnement et par la situation du moment. C’est la maison de la conscience qui exprime son fort intérieur à travers une réflexion et une prise de conscience. C’est la maison du questionnement, de la recherche, de l’interrogation et du désir. Kallalaw fait parti des figures les plus difficiles à saisir et à interpréter car son sens est sujette à beaucoup de controverse dans beaucoup de commentaires et d’interprétations mais notre étude est basée plus tôt sur l’expérience vécue et des cas de pratiques bien que empiriques mais fiables car rien ne vaut l’expérience. Je m’inspire beaucoup des pratiques mystiques et des procédés occultes (comme les sacrifices et recettes occultes de la géomancie) pour mieux saisir le sens des figures, c’est pour cette raison que je cherche toujours des recettes ou procédés mystiques pour mieux appréhender le sens des figures. Vous aussi vous pouvez procéder de la sorte pour essayer de comprendre plus amplement le sens des figures mais aussi sans oublier de faire suffisamment de thème en essayant de percer le mystère de l’interprétation avec une analyse poussée et un sens de l’observation très pointue. Il n’ya pas de hasard dans la disposition des figures dans le thème car chaque figure se définit dans l’environnement en apportant sa contribution et son message à livrer. Pour revenir à notre étude de cette figure Kallalaw (Fortuna Minor), je dirais 55

que le maître mot de cette figure est déplacement, mouvement, voyage, mobilité, dynamisme mais qui parle de mobilité introduit nécessairement chemin, voie, direction et par conséquent avancement, progression, élévation orientation et par extension espace, endroit, surface, volume, dimensions et par ricochet temps, date, vitesse. La mobilité de cette figure induit précipitation, brusquerie, impulsivité, inconstance, instabilité et variabilité d’où son caractère instable et éphémère dans toutes les situations. En maison M1, Kallalaw met l’accent sur des réflexions très poussées portées sur la recherche de solutions d’un problème ou d’une inquiétude. Je précise qu’il s’agit de tout problème (inquiétude, souci, crainte, anxiété..) concernant le demandeur ou questionneur. Par exemple une femme qui cherche un mari (souci de trouver un conjoint) ; un homme qui cherche femme (mariage ou pas), une mère de femme qui s’inquiète de l’avenir de son enfant qui ne parvient pas à obtenir un visa ou à réussir et à s’insérer dans la vie active ; une personne qui s’inquiète de son évolution dans sa société, un père de famille qui s’inquiète de l’avenir de sa famille, quelqu’un qui veut voyager et cherche une solution pour ce voyage ……..etc mais c’est toujours dans le but de chercher une solution rapide ou de résoudre un problème ponctuel et d’en avoir une satisfaction surtout morale mais sans poser de difficultés en comparaison à la figure de Nouhou (Fortuna majeur). Elle dénote force de concentration dans l’existence d’un fait social que l’on voudrait bien améliorer ou décanter la situation par la recherche d’un conseil, d’une aide, d’une prière , d’un accompagnement, d’une ouverture, d’une facilité, d’une négociation, d’une progression bref cherche à résoudre tout problème quelque soit le procédé utilisé sans violence et sans peine donc par une démarche passive et participative ; elle s’insère et se confond dans son environnement. Par exemple si cette figure exprime un déplacement ou un voyage, elle se confond avec le voyage car toutes les énergies sont concentrées dans ce voyage, de la même manière si elle exprime autre chose, elle va se confondre avec la chose exprimée. Cette figure se substitue toujours avec ce qu’elle exprime (objet, chose, dynamisme, élément…). Pour illustrer ce cas, une mère de famille qui s’inquiète de l’état de son fils quand vous la voyez en M1, on dirait que c’est elle-même qui a des problèmes tellement qu’elle s’est confondue avec son fils dans ses soucis et cherche des solutions rapides pour son fils. La solution cherchée, porte toujours sur l’amélioration de la condition humaine dans la société. Cette figure introduit (ou cherche) toujours un changement, une transformation, une progression, un déplacement, une ouverture et jamais une fermeture ou un blocage. Elle ne pose (ou ne cherche) jamais d’obstacle ou de difficulté contrairement à la figure de Nouhou (Fortuna major) qui est une figure de difficulté, d’obstacle, de peine et de blocage. Ces deux figures sont opposées (symétriques) en nature et comportement. Elle dénote aussi selon les thèmes, des réflexions sur des positionnements d’intérêts et des transformations en cours de réalisation. Cette figure pousse l’homme à la quête de la solution avec un dynamisme certain car c’est une figure de mobilité, de mouvement, de progression, de transformation et de changement, d’engagement personnel. C’est aussi une figure de méditation, de réflexion et d’étude. C’est l’expression de la volonté. L’homme médite ou réfléchit sur ses soucis, ses inquiétudes et cherche à les solutionner à travers un échange verbal et par une démarche participative ou engagement personnel. L’initiative vient toujours de la personne après une réflexion intérieure (remise en question). Elle est ouverte et s’exprime à travers un dialogue, un échange contrairement à la figure de 56

Souleymane qui est une figure de réflexion et de méditation non ouverte à travers la société (méditation et concentration d’idée non exprimées en dehors donc pas d’échange avec le monde extérieur). C’est pour cette raison, on voit souvent cette figure exprimée des discussions, des échanges verbales pas méchante mais dans le but de trouver une solution aux inquiétudes . Elle est trop dispersive à cause de sa faculté dynamique (maitre de la mobilité passive et non violente) car qui parle de mouvement introduit implicitement espace et volume d’où une propagation des actions menées dans tous les sens. C’est pour cette raison, si elle se trouve à côté de certaines figures, son action se démultiplie comme à côté de la figure de Moussa, elle devient beaucoup plus dispersive et communicative et dans ce cas elle dénote communication, échange verbal, discussion donc beaucoup de parole. Cette figure est toujours orientée vers la recherche d’une solution passive sans contrainte, sans guerre, sans querelle physique…etc contrairement à la figure de Nouhou qui ne peut résoudre ses problèmes qu’après quelques difficultés, blocage, amertume, méchanceté, dispute etc. Elle n’aime pas les difficultés, c’est une figure qui dénote facilité, elle se meut facilement dans son environnement où elle s’insère sans difficulté. C’est le partisan de moindre effort et de facilité contrairement à la figure de Nouhou qui s’obtient toute sa réussite (satisfaction) après lutte, peine et blocage et elle est susceptible de créer des problèmes et difficultés pour parvenir à ses fins. Elle dénote une personne de bonne moralité, honnête et croyante (foi religieuse), qui est à la recherche d’un bien être matériel, moral ou spirituel donc souci de réussite, souci d’élévation, d’amélioration, souci de progression par un engagement personnel. Elle montre une personne hésitante et désordonnée qui n’est pas trop cadré et non constante dans ses agissements (instabilité notoire) à l’image de la figure. Kallalaw dans la maison 2: En maison 2, Kallalaw a pris demeure dans la maison de la chance, du compagnonnage mais comme je vous ai déjà dit dans les autres cours, la chance peut être un bien matériel, une personne, un service. Elle dénote accompagnement, aide, facilité par rapport à une transaction, à une affaire. Dans le cas d’un bien, cette figure dénote une chance rapide venant sans effort et sans peine donc suite à une aide ou à une certaine facilité. C’est une acquisition rapide et soudaine d’une chance avec un sens d’instabilité donc réussite éphémère dans le temps. Elle dénote une chance rapide et instable en rapport à un déplacement ou acquise suite à un déplacement. En tout état de cause cette chance toujours est en rapport avec une certaine mobilité ou avec une certaine facilité. Elle dénote des biens et services en rapport à un voyage ou déplacement. Des affaires en cours de réalisation ou en voie d’acheminement mais ne dure pas car son effet est instantané et immédiate. Parle d’une personne qui fait trop de dépenses et qui ne peut se contrôler ou se limiter dans ses dépenses. Acquisition rapide d’une chance. Kallalaw dans la maison 3: La maison montre les démarches et les comportements dans le milieu social, dans l’entourage proche, les activités quotidiennes en relation avec l’entourage proche (voisin, service, collègues au bureau), les relations familières dans l’entourage proche, les relations entre collègues ou entre membre d’une famille. Les soutiens et les résolutions des problèmes dans 57

l’entourage proche. Les déplacements et démarches dans l’entourage familier en rapport avec la recherche d’une progression, d’une amélioration d’une situation, d’une aide ou d’un soutien dans l’entourage, recherche d’une facilité, d’un accompagnement dans l’entourage proche. Dénote une personne qui cherche à s’en sortir, en voie de décanter une affaire, un souci ou une inquiétude. Elle dénote aussi quelqu’un qui est entrain de préparer un voyage, un déplacement ou quelqu’un qui fait des transactions en rapport avec un déplacement ou voyage. Elle dénote un dynamisme certain dans l’entourage proche. Cette figure peut montrer quelqu’un qui a des soucis pour un déplacement surtout quand cette figure se répète en M12. Elle dénote des prières ou incantations, des processions dans le voisinage ou des demandes dans le but de recevoir quelque chose en retour surtout quand cette figure se répète en M10. Acquisition soudaine et éphémère d’une chose (argent, document, une chance…) dans l’entourage proche. Elle dénote des paroles et des discussions surtout si elle est à côté de la figure de Moussa. Elle dénote des nouvelles faisant état des discussions et mauvaises paroles. Kallalaw dans la maison 4: La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer ou du pays. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les échecs. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectuées dans le foyer. Kallalaw dans cette maison dénote une mobilité en rapport avec du patrimoine, voyage ou déplacement. Les déplacements et démarches dans le foyer en rapport avec le patrimoine ou avec les membres de la famille. Recherche dans l’amélioration d’une situation, d’une affaire. Facilité, aide, accompagnement dans les affaires du foyer. Des démarches en rapport avec un déplacement ou voyage. Des prières, des incantations, des demandes d’aide dans le foyer. Dénote une personne croyante de bonne foi et honnête qui cherche à s’en sortir. Elle montre quelqu’un qui est dans le foyer qui a des inquiétudes en biens matériels et qui cherche à s’en sortir par des facilités, par un engagement personnel, par un accompagnement, par une aide ou par un soutien. Elle montre des discussions dans le foyer donc des inquiétudes ou soucis en rapport avec des paroles ou à travers à un échange entre les membres de la famille mais ce sont des discussions qui vont vite s’estomper donc soucis éphémères. Kallalaw dans la maison 5: La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples (questions sentimentales et d’amour) et de la femme enceinte. C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des informations. Kallalaw dans cette maison dénote une bonne information ou bonne nouvelle rapide et brusque ou une information en rapport à un déplacement, à un voyage et qui sera bénéfique. Une acquisition brusque de quelque chose mais cette acquisition peut être éphémère. Montre une inquiétude ou souci instantané et éphémère dans le couple (surtout si cette figure est à côté de la figure de Issa, de Lomara, de Moussa ou de Alhassane. Elle dénote une personne qui a des soucis et qui cherche une solution rapide. Elle dénote des discussions et soucis dans le couple (entre les conjoints mais courte discussion). Si la consultation est faite pour quelqu’un qui cherche un enfant, il faut 58

savoir que cette personne n’aura pas beaucoup d’enfant dans la vie et en général elle aura un enfant unique mais très chanceux dans la vie. Dans ce cas faudra sacrifier un mouton blanc un jour de dimanche pour dynamiser et favoriser cette chance en cours de route. Kallalaw dans la maison 6: Des soucis ou inquiétudes qui ont engendré la peur, la perte de quelque chose ou engendré le mal. Un voyage dans la peur ou un déplacement qui engendre de la fatigue. N’oublions pas que cette maison est celle de la perte, de la neutralisation, du mal. C’est une maison qui freine l’activité donc enlève le dynamisme dans toute activité. Donc Kallalaw qui est une figure de progression, d’élévation, d’augmentation, de brusquerie, de spontanéité, si elle se loge dans cette maison, cela ne peut que ralentir les effets donc régression, diminution, ralentissement, perte de hauteur, perte d’honneur. Elle dénote beaucoup de démarches (des va et vient) dans le but de régler une affaire. kallalaw dans la maison 7: La maison 7 est celle des associés, des adversaires, maison de ce que l’on cherche, maison des projets, du conjoint. Bonne figure pour le mariage, l’associé est une personne honnête, bon projet. Tout ce qu’on a dit en maison M1 est valable ici pour une personne et si c’est pour la chance voir la maison M2 (même explication). Kallalaw dans la maison 8: C’est la résultante des actions et des énergies menées depuis l’extérieure (étranger). Cela peut être une personne, un service, un projet, une information, une activité, un comportement depuis l’extérieure (étranger par rapport à la maison M1). Kallalaw en M8 dénote un mouvement, un déplacement, un voyage, un dynamisme certain depuis l’extérieure. Elle dénote une information brusque en rapport à un déplacement, à un voyage, à une transaction, à un mouvement ou à une activité instantanée et éphémère. Elle montre quelqu’un qui est à l’étranger qui s’affaire pour un déplacement ou quelqu’un qui essaie de décanter une affaire à l’étranger. Parle des nouvelles d’un étranger mais bonne nouvelle d’un étranger en route. Elle dénote voyage sans retour si les autres figures consentent donc mort d’homme. Kallalaw dans la maison 9: La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route et de la recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne en route mais on note souvent succès, bonheur ou honneur en route. Elle dénote un voyage enrichissant. Le voyage a juré dans sa propre maison donc voyage se fera dans de très bonnes conditions (sain et sauf). Bon pour celui qui part pour le commerce ou pour le business (bon profit et facilité en cours). C’est enrichissant pour quelqu’un qui part à l’aventure (travail, étude ou autre chose) car c’est une figure de succès. Elle dénote des prières, des incantations, des zikrs ou des processions en cours. Elle dénote des nouvelles en 59

rapport à un voyage, à un voyageur, un déplacement ou à des démarches. Elle parle sur une personne honnête et véridique qui a la foi, surtout foi en Dieu et à la destinée qui est en route. Elle dénote selon les figures de proximité, colère, fâcherie, discussion, bavardage comportement brutal, irraisonné et impulsif. Kallalaw dans la maison 10: La maison du service, de l’activité, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales, montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou son évolution dans la société. C’est une figure d’élévation, de progression rapide, d’honneur rapide par l’intermédiaire de quelqu’un comme les nominations, les réussites aux examens. Facilité, aide, accompagnement dans le lieu de travail. Elle dénote une célébration de mariage avec les prières dans les lieux de culte. Elle dénote des démarches dans le lieu de travail ou pour une affaire sociale ou business. Beaucoup de mouvement et de démarche dans le lieu de travail ou pour un service. A côté de certaines figures comme Moussa, Alhassane ou Issa, elle montre des inquiétudes, des soucis, beaucoup d’échange verbal, colère, et des discussions sans méchanceté dans le but de décanter une situation ou un souci dans le service ou lieu de travail. Kallalaw dans la maison 11: La maison 11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des rêves, des soutiens, des aspirations et les ambitions. Kallalaw en M11, montre des démarches dans l’espoir de réussir quelque chose, de réaliser les rêves. Les arabes nomment cette figure le drapeau (quand on hisse un drapeau c’est parce qu’il y’a la victoire). C’est une recherche permanente d’honneur, de bonheur, de réussite donc combler les désirs. Cette figure symbolise un élan d’espoir et une réussite. Envie de gagner, de progresser, de réussir dans toutes les démarches. Envie de sortir du lot, de gagner, de s’imposer, de dominer, de changer les choses. Espoir sur un voyage, déplacement, sur un voyageur ou sur des affaires en cours de développement ou de réalisation. Espoir sur des démarches ou sur des tractations. Aspiration à un bonheur, à un succès. Il faudra noter que cette figure peut parler partout, de lutte, de parole, de discussion car c’est une figure qui cherche à gagner, à réussir, à décanter une affaire difficile par le dialogue, par la médiation et par la concertation mais jamais de sang versé car c’est une figure qui aspire à la paix et au développement de l’homme. Dans ce cas on la trouve souvent à proximité de certaines figures déjà décrite plus haut. C’est une figure méditative car quand on la trouve surtout en M1, cela montre que la personne médite beaucoup, réfléchit beaucoup avec des pensées très poussées mais dans le but de percer un mystère, de décanter une situation complexe. Kallalaw dans la maison 12: Difficulté, méchanceté, peine, blocage en rapport à un déplacement, à un voyage, à un mouvement ou à une affaire en cours de traitement comme des transactions en affaire ou dans le milieu social. Immobilisation, blocage et lenteur par rapport à un voyage comme par 60

exemple une crevaison de pneu au cours d’un voyage. Cette maison montre des peines, des difficultés et retard mais quelque soit le problème vécu, il finit toujours par être réglé. Les figures sortantes dans M12 sont mieux que celle entrante dans cette même maison. Les figures rentrantes ont leur sens de mouvement orienté vers le bas donc beaucoup plus disposé à rester et à durer que celles sortantes. Les figures sortantes ont leur sens de mouvement tourné vers le haut, donc ont tendance à sortir et à fuir de cette maison. J’essaie de vous donner une image pour que vous compreniez mieux la différence entre les figures sortantes et rentrantes.Dans le même ordre d’idée, une figure rentrante dans la maison du mal en M6, montre que le mal va durer plus longtemps que si c’était une figure sortante. La figure sortante a tendance à s’élever et à sortir de cette maison à cause du sens de son orientation (vers le haut) alors que la figure rentrante à tendance à prendre domicile et à y rester. Comme application sur ce que nous venons de dire, si par exemple deux figures parlent d’une panne de voiture en M12 dans deux thèmes différents par exemple Kallalaw et Nouhou : Dans ce cas la panne de la voiture décrite par Nouhou va durer plus longtemps et immobilisera la voiture beaucoup plus longtemps que si c’était Kallalaw parce que Nouhou a tendance à faire durer l’action dans la maison M12 à cause de sens de mouvement rentrant alors que Allahou Talla ferait le contraire. Kallalaw dans la maison 13: C’est la maison du consultant, sa chambre à coucher comme disent nos géomanciens traditionnels. C’est le dortoir du consult ant. Cette maison donne les informations sur le moment présent au moment du traçage du thème ou juste après le thème. Cette maison résume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thème et juste après le thème. Toutes les actions décrites sur cette maison montrent des faits présents et futur très proche (quelques heures) et si elle parle sur un passé, faudra savoir que ce passé est très récent, à peine quelques heures ou quelques minutes. Elle montre surtout les actions dans un futur très très proche (j’insiste sur le très proche). Kallalaw en M13 parle de beaucoup de chose en fonction du thème et de la proximité des autres figures. Les figures se parlent et s’influencent mutuellement. Elle dénote prière, demande, démarche, médiation, méditation, réflexion. Elle montre des acquisitions suite à une démarche, suite à une prière, suite à une demande ou suite à une médiation. Elle parle sur l’arrivée d’un voyage ou simplement sur un déplacement. Elle parle sur la réception d’une nouvelle en rapport à un voyage ou un déplacement quelconque. Elle indique la réception d’un bien mobile ou en rapport avec la mobilité. Réussite, élévation, progression et honneur dans le dortoir (maison du consultant). Elle dénote colère, bavardage, discussion, des agissements brusques sans réflexion au préalable et sans mesure selon la proximité et de la nature des autres figures. Elle parle sur des prières (ou sur une personne qui médite) et des pratiques mystiques axées sur les livres révélés et non de la magie ou de la sorcellerie car cette figure parle sur des choses jugées saines et admises par tous les croyants. Cette figure ne fait jamais allusion à de la magie ou de la sorcellerie. Les deux grandes figures qui parlent de magie ou de sorcellerie sont en général Ibrahim (Tariki ou 61

Via) et Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse). Les figures qui parlent souvent sur les zikrs (répétition de formule de prière) dans un thème sont Kallalaw, Idriss et Aliou. Kallalaw dans la maison 14: M14 est le résumé des actions de la figure M7 dans son environnement. Par rapport à M13, cette maison parle du futur, de la réalisation ultérieure en rapport avec la demande ou l’objet demandé. Son interprétation dépendra grandement des figures M11 et M12. Mais disons quand même que cette figure parle de la sortie d’affaire en général. Succès, bonheur, honneur attendu. Beaucoup de mouvement, des démarches et de tractations attendues. Projet d’un voyage ou d’une transaction. Elle peut dénoter des agissements sans réflexion, de la colère, des discussions, des médiations, tout ceci dépendant de la nature des autres figures (M11, M12 et M13). Dans notre milieu traditionnel, on dit que cette maison est aussi la maison de l’argent et des actifs financiers. Réception d’argent dans un futur proche mais dit –on que cet argent ne va pas rester longtemps avec la personne (l’argent est dépensé rapidement). Elle dénote de l’argent en rapport à un voyage ou à un mouvement. Kallalaw dans la maison 15: La maison 15 est le condensé de toutes les figures, c’est le résumé du thème en une seul figure. Elle parle de bonheur, de déplacement, de démarche, de réussite, de progrès, d’avancement, de voyage en vue, de mouvement (mobilité) mais aussi de parole, de discussion, de bavardage, cela dépend de la nature des autres figures de proximité. Faudra prendre en compte les deux figures dont elle est issue (M13 et M14) pour bien la définir. Kallalaw dans la maison 16: Dites vous bien que c’est la même explication que M15 à la seule différence que M16 est le rapport des actions de M15 sur M1. C’est la conséquence des rapports de force en M15 sur la conscience (pensée ou esprit) du consultant (M1) Souleymane Souleymane = Carcer = Solomani Souleymane dans la maison 1: La maison M1 définit le comportement mental pris par le consultant au moment ou après la consultation. C’est la maison des pensées et des réflexions conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du moment. Elle définit le caractère et la morphologie passagère du consultant. Elle montre les réactions instinctives et intuitives du consultant.On peut résumer la figure de Souleymane en une contrainte morale et physique. Souleymane dans la maison 1 dénote concentration d’idées et de pensées, réflexion sur une situation qui pose problème dont on n’a pas la solution dans l’immédiat. C’est une figure de contrainte, de blocage, d’immobilisation, de limitation mais aussi d’isolement, de solitude et par extension difficulté, peine, épreuve vécue et subie. C’est un questionnement intérieur, l’homme se pose des questions, il devient celui qui interroge et en même temps celui qui 62

donne la solution à ses questionnements, à ses interrogations, à ses inquiétudes, à ses peines, à ses soucis intérieurs. C’est une concentration d’idées qui pousse à l’inaction, à l’observation et à la neutralisation. Elle dénote solitude et isolement qui pousse l’homme à la méditation sur ses préoccupations d’où un caractère lucide et maîtrise en soi dans tout acte posé. La personne a l’apparence d’être sereine de l’extérieur (physiquement) mais à l’intérieur de la personne (psychologiquement) les pensées bouillonnent dans sa tête. C’est la figure de la discrétion par excellence et des choses voilées. Beaucoup de pensées et de réflexion par rapport à un désespoir, à une désillusion, à une inquiétude, à un blocage ou à une difficulté. C’est la figure des tensions internes du corps et de l’esprit avec un sens élevé de discrétion dans son comportement.A la différence d’Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse) qui dénote une discrétion mensongère, Souleymane dénote une discrétion sincère et non mensongère. Elle dénote une personne affligée, affectée et inquiète devant une situation non voulue. Elle dénote aussi une personne avec des pensées secrètes ou avec une intention discrète (ambition secrète), partage rarement ses peines et difficultés avec son entourage ; elle reste enfermée dans ses inquiétudes entrain de cogiter et de voir quelle solution apportée pour résoudre ses problèmes. En rapport avec la morphologie passagère du consultant, elle montre une personne inquiète, pensive, absente et peu cordiale avec un esprit analytique très poussé. C’est une personne sévère, dur de caractère, nerveux mais posée et sereine face aux préjudices subies.Juste un exemple, le matin avant de partir au boulot, je fais un thème d’information pour la journée. Je vois la figure de Souleymane en M1 et en M15 (contrainte morale et physique, beaucoup de pensées que je vais vivre ce jour (M15)). Arrivé au boulot, je reçois un fax de mon Siège (une multinationale), me demandant de licencier deux techniciens avec qui j’ai partagé des années de travail et de bonnes relations. Imaginez mon état ce jour, même pour les montrer le fax du licenciement m’était trop pénible, je cogitais beaucoup et durant toute la journée sur comment les informer de la mauvaise nouvelle. Je n’ai informé personne et je refusais d’en parler. J’étais calme, serein mais dans ma tête, les idées bouillonnent, les pensées fusent dans ma tête. J’étais inquiète et tout mon esprit se concentrait sur ce licenciement. C’était une peine et un blocage et je cherchais comment résoudre ce problème. C’est le lendemain que je les ai informés de la mauvaise nouvelle du licenciement. C’était juste pour vous donner une idée sur la figure de Souleymane (Carcer) en M1 dans certains cas de thème.

Souleymane dans la maison 2 La maison M2 est celle de la chance, de l’acquisivité mais aussi du compagnonnage. La maison M2 vient déterminer ou apporte des éclaircissements sur le questionnement et sur les motivations en M1. C’est une maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil (comme les djinns, démons, rawhâne (être supérieurs)…….). La notion de la chance en géomancie est complexe car une chance peut être bénéfique ou maléfique donc positive ou négative selon les

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figures et selon les maisons. Je m’explique sans rentrer dans trop d’explications car le sujet peut couvrir tout un chapitre : -Chance bénéfique : j’acquiers quelque chose comme une voiture ou une maison et je fais toute ma vie avec ce bien sans problème, c’est une chance positive pour moi. -Chance négative : J’acquiers ou je paie une voiture neuve, deux jours après réjouissance, je fais accident avec cette voiture, sois je meurs ou je me blesse dans un accident très grave ; dans ce cas : la chance est négative. Si la personne avait fait un thème géomantique avant de rouler avec cette voiture, elle allait voir cette chance se répéter dans les mauvaises maisons avec de mauvaises figures et elle aurait dû faire des sacrifices avant de monter dans cette voiture pour éviter l’accident. -Un autre cas de chance négative, un jeune étudiant qui cherchait à réussir dans son examen durant des années, le jour qu’il réussit à son examen et en partant chez lui, il fait un accident en rendant l’âme , c’est un cas de chance négative. IL avait bien réussi à son examen et il était très content mais malheureusement pour lui c’est une chance maléfique donc d’influence négative. La notion de chance (Maison M2) est très subtile en géomancie, inutile d’alourdir l’exposé sur la chance, je pense que chacun s’est fait une idée. Je l’avais déjà introduit dans les cours antérieurs. Souleymane en M2 dénote une chance en rapport avec un service, à un chef, à un être supérieur, à un pouvoir public ou religieux, à une forte personnalité. C’est une chance en rapport à un service effectué dans la discrétion. Acquisition discrète d’une chance, d’un bien ou d’un service. Manque de visibilité par rapport à une chance attendue ou acquise. Incertitude, blocage ou retard sur une affaire en rapport avec la chance. Dans d’autres situations, elle dénote des bagages ou colis en rapport à une affaire ou un business sinon simplement des bagages bien emballés sous forme de colis et dont le contenu n’est pas visible, ni connu. Elle montre dans d’autres situations des affaires de maraboutage comme l’acquisition d’un gris-gris, d’une amulette ou simplement d’une protection mystique. Parlant d’un compagnonnage donc d’une personne, elle dénote un géomancien, un marabout ou quelqu’un de mystique ou qui opère secrètement dans l’élaboration d’un stratagème à caractère mystique. Elle dénote dans certaines circonstances une personne inquiète, en colère avec des pensées ou ambitions secrètes (non divulguées) voir la description en M1 pour ne pas alourdir l’exposé. Si par exemple, quelqu’un fait un thème pour demander si une personne a des génies (visite nocturne des êtres supérieurs ou subtils) : Après thème, si la figure de Souleymane se répète en M2 et M13, cela montre que la personne reçoit des visites nocturnes, et en général (par expérience), c’est un être de sexe féminin qui lui rend visite. Mais Souleymane n’est pas un mauvais génie en général (dans la plus part des cas) et ce sont souvent des génies qui ont la connaissance mystique et capables d’apprendre aux humains certains secrets mystiques. Souleymane dans la maison 3 La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les relations que nous établissons avec nos proches (amis, collègues et parents). Dans d’autres 64

situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les démarches et les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les conséquences de nos actions dans le milieu social. Des démarches secrètes dans l’entourage proche, des faits voilés et non divulgués dans l’entourage proche. Blocage et difficulté dans les relations et dans les démarches donc obstruction et retard. Parlant d’une personne, elle montre une personne inquiète, qui médite sur son sort, sur une difficulté non divulguée le concernant. Elle dénote une personne de forte personnalité et de fort caractère, un peu dure et sévère à la limite. Elle montre dans certains cas, une personne stressée avec ses soucis, des idées qui fusent dans sa tête. Se reporter sur les maisons décrites ci-dessus pour les détails du caractère de la personne. Par expérience, cette figure montre la plus part du temps, une femme qui a des soucis dans son ménage ou dans son foyer. Par extension, cela peut être une personne qui a des inquiétudes dans son service ou dans l’entourage proche. Souleymane dans la maison 4 Inquiétude et soucis dans le foyer, dans le patrimoine et dans les affaires du père. Contrainte et blocage dans le foyer ou dans le patrimoine. Pour décanter une affaire de patrimoine ou de foyer, faudra savoir qu’il y’a lenteur et retard dans les démarches.Réunion secrète dans la famille surtout si la figure se répète en M3 ou entente secrète entre membres de la famille. Des bagages, colis cachés ou non divulgués. Réception de pli, de gris-gris, d’amulette ou de protection en rapport avec le mystique et en rapport avec le patrimoine ou le foyer.Des relations discrètes en rapport avec le patrimoine ou en rapport avec le foyer. Elle dénote une forte personnalité, de fort caractère gardant jalousement son patrimoine ou veillant avec sérieux et sévérité sur ses biens et services. Dans d’autres conditions, c’est une personne inquiète ou en colère en rapport avec un service ou patrimoine (voir M1). Elle montre le climat délétère, calme et nase dans le foyer à cause de la chefferie et du caractère autoritaire du chef de famille. Quelqu’un qui vit dans la contrainte dans le foyer, mouvement limité, beaucoup de réflexion et des pensées de toute sorte. Souleymane dans la maison 5 La maison 5 parle des relations amoureuses (questions sentimentales), maison des enfants, de la femme enceinte et des informations diverses. Cette maison montre des processus, des mouvements ou des affaires en cours de réalisation, l’action n’est pas définitive dans le mouvement du thème. En matière d’amour, elle montre des blocages, des tensions, des inquiétudes et des soucis dans les démarches amoureuses ou entre des amants. Elle montre des relations discrètes entre amants. Des pensées secrètes ou des pensées animées d’une intention secrète. Elle explique parfois des informations venant de la puissance publique, d’une personnalité, d’un chef ou d’un supérieur. Elle parle d’une forte personnalité (ou haute personnalité) comme un chef, un juge, un policier, un douanier qui guète le voyageur ou même une personnalité coutumière.Elle montre parfois des marabouts, géomanciens ou un travail effectué par ces derniers. Dans d’autres situations, elle dénote une personne (ami, étranger, une personne quelconque, un parent, un voisin, un camarade) inquiète avec des pensées non divulguées (la personne s’enferme sur ses propres problèmes sans partage d’idées et d’informations), une personne mal à l’aise psychologiquement et physiquement gênée 65

d’une situation inquiétante. Les anciens disaient que si le thème est fait pour une demande d’enfant, Souleymane en M5 montre un blocage dans la fertilité de la femme et si par hasard la femme tombe enceinte dans cet état, il y’a de forte chance que l’enfant meurt après naissance à moins de sacrifier quelque chose de couleur rouge, mais je n’ai pas eu le temps de vérifier cette assertion. Par contre d’autres parlent d’une femme enceinte que je n’ai jamais eu à vérifier. Merci de me le confirmer, si vous en avez un cas d’exemple. Souleymane dans la maison 6 La maison 6 est celle de la perte, de la disparition, de la neutralisation (comme acquisition), de la maladie, du manquement.Elle dénote un supérieur (comme chef ou une personnalité) très mécontent et en colère. Elle montre une personne malade de ses pensées et obsessions inquiétantes. Elle montre un mal ou un malaise dissimulé.Elle dénote un manquement face à l’autorité (supérieur hiérarchique ou puissance publique).Elle peut symboliser une perte de position, perte de repère ou dégradation de la position sociale (hiérarchie).Elle dénote une acquisition de quelque chose par exemple, Souleymane (Carcer) en M14, M6 et M2, montre l’acquisition discrète d’une somme d’argent, raison pour laquelle je parlais un peu plus haut de neutralisation comme une acquisition. Tantôt la maison M6 parle de perte, tantôt elle parle d’une acquisition, donc son explication et son interprétation dépendent de la lecture et de l’orientation du thème. Le comportement d’une figure dans une maison n’est pas rigide, ni figé. Il y’a une multitude d’interprétation d’une figure dans une maison, tout ceci dépend du thème et des figures environnantes. Fermons cette parenthèse, Souleymane en M6 parle de maladie comme des maux de ventre ou des maladies difficilement décelable. En Afrique noir, la plus part du temps, il s’agit des maladies de Cheytanes (djinn mécréant : ni musulman, ni chrétien et ni juif en parlant des religions monothéistes). Parmi les sacrifices, certains recommandent des œufs posés entre deux voies, bien sûr y’en a d’autres types de sacrifices mais ce n’est pas l’objet du cours. Elle dénote aussi des maladies dont la personne ne peut pas bouger ou ses déplacements sont limités, un malade cloué au lit. Un malade presque muet donc qui ne parle pas beaucoup. Ce malade a beaucoup de pensées affligeantes et désespérantes. Elle dénote aussi un mal de cœur dans la vie de couple (une femme ou homme qui souffre des problèmes liés à son foyer) mais dont l’entourage ignore les tenants et les aboutissants des problèmes. L’homme par peur d’être stupide envers son entourage, dissimule ses inquiétudes, ses soucis mais elle vit le difficilement c’est pourquoi on parle tension du corps et de l’esprit (physiquement et psychologiquement). Cette figure en M6 parle le plus souvent sur les femmes qui ont des problèmes dans leur vie de couple et qui souffre terriblement et dans ce cas on voit souvent cette figure se répéter en M3 ou en M13. Souleymane dans la maison 7 La maison du conjoint, de l’adversaire, de l’associé, de la chose désirée, maison de l’affaire ou du service recherché par M1. En tout état de cause, en M7, elle montre une fermeture, un blocage, une opposition, une divergence surtout quand nous avons Aliou Badra en M1 mais c’est M7 qui sera à l’origine des blocages. Tout ce que nous avons dit en M1 comme explication (personne et son caractère), M2 (chance et compagnonnage) et M5 (questions

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amoureuse) est valable ici, donc inutile de se répéter (voir les cours sur M1, M2, M3, M4 et M5). Souleymane dans la maison 8 Maison de l’autre, du monde extérieur ou d’un environnement extérieur par rapport à celui de M1. En M8, Souleymane peut parler sur une personne, sur un service, sur une activité une ressource ou un bien. En fait M8 résume les actions se déroulant dans le monde extérieur (étranger). Parlant de personne, elle peut parler d’un chef (supérieur hiérarchique) qui est à l’extérieur et dont on aura des ses informations. Comme biens et services, elle peut parler des bagages, colis dissimulés, des plis. Elle dénote des marabouts ou géomanciens, ou bien des pratiques mystiques que ces derniers effectuent à l’extérieur. Entente secrète à l’extérieur en rapport à un service. Elle peut parler sur des choses (affaires) cachées ou dissimulées à l’extérieur. Elle peut montrer quelqu’un qui est inquiète à l’extérieur ou en colère avec des pensées qui fusent. Elle peut montrer des ambitions secrètes d’une personne. Elle peut symboliser la sortie définitive comme la mort (voyage sans retour) si les autres maisons abordent dans le même sens (M6 et M12 surtout). Dans certaines situations, elle dénote des blocages sur les actions à l’extérieur, retard et lenteur. -Si par exemple on avait fait un thème pour demander (ou voir) l’état d’une personne à l’étranger (comment elle vit et comment elle se présente..) et que la figure de Souleymane vient seul en M8, il faudra conclure que c’est une personne qui est inquiète avec des soucis, un peu coincé dans ses possibilités d’affaire et d’action. Elle pense et réfléchit beaucoup sur sa condition sociale, elle est sereine physiquement mais au fond d’elle-même, dans sa tête, les idées bouillonnement à cause des soucis, cette personne qui vit à l’étranger n’est pas tranquille. Il peut être aussi en colère, frustré et stressé…….Si cette figure de Souleymane en M8 se répète dans M14, cela peut être qu’elle a des soucis d’argent ou de biens financiers…… Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M13, elle pense à son ménage ou à sa femme sinon elle établit un rapport (entretien) discrètement avec sa famille…. Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M10, elle est entrain de se soucier de son statut social, de son service, activité, job ou cherche discrètement sa place dans l’environnement social ; entretien discret avec son service. …………… Si cette figure de Souleymane en M8 se répète en M11, elle a des soucis sur une ambition discrète, espérance secrète. Elle a envie de quelque chose secrètement mais cela lui fait des soucis. Elle est entrain de penser discrètement ou fait des démarches pour avoir quelque chose dans la discrétion ; ambition secrète Maintenant si on avait fait le thème pour quelqu’un avec qui on vit dans le même pays, toutes les interprétations décrites ci-dessus changent automatiquement, c’est pour vous dire que l’interprétation dépend du thème posé. Chaque thème posé est un cas unique de configuration et de disposition des figures dans l’espace mais chaque thème peut décrire plusieurs cas d’interprétation. Autrement dit, deux personnes peuvent avoir le même thème du point de vue configuration spatiale des figures mais les interprétations diffèrent même si parfois quelques points se rejoignent dans les interprétations. 67

Souleymane dans la maison 9 : La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, des voies et de la recherche car qui se met en route cherche obligatoirement à concrétiser quelque chose comme un projet, un désir, une ambition, une intention, un rêve. C’est la maison des processus mûrement réfléchis en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre les mouvements ou les transactions (c’est-à-dire la concrétisation de nos ambitions) en cours. C’est la maison de la recherche en toute chose (finance, affaire, spirituel, sentimental, social….) mais aussi de l’état d’esprit et du comportement de la personne. Souleymane en M9 dénote quelqu’un qui est route avec des idées de toute sorte, concentration d’esprit et de corps. Méditation et réflexion sur une situation ou sur une affaire non dévoilée. Des réflexions sur un service, sur un business qui nous cause une certaine inquiétude et dont on n’a pas eu le résultat escompté ; on cherche la solution (on déduit que c’est la maison des actions non terminées, donc processus en cours). Dénote des informations en rapport avec un chef, un supérieur hiérarchique, une personnalité par exemple l’arrivé imminente d’un supérieur hiérarchique si vous devez attendre quelqu’un. A propos d’un projet de voyage, Souleymane en M9, montre que ce voyage n’aura pas lieu. Si c’est une démarche à entrevoir, faudrait savoir qu’il y’a blocage et lenteur sur les démarches ou transactions. Dans d’autres situations, elle dénote une personne inquiète pour une démarche non aboutie ou simplement une personne en route avec des pensées secrètes sous une contrainte morale et physique. Parlant des personnes en rapport avec la spiritualité, cette figure en M9 montre des connaisseurs dans le domaine de la science occulte (géomancien, féticheurs….) et des détendeurs de secrets mystiques. Elle dénote des démarches en rapport avec la science occulte. Souleymane dans la maison 10: La maison 10 est celle de l’activité, du travail, du service, maison de l’action, des récompenses, maisons des honneurs, maison où s’exercent les libertés humaines. La figure de Souleymane en M10 montre qu’elle a juré dans sa propre maison ( maison de la royauté). Toutes les actions entreprises par cette figure dans cette maison sont bonnes. Bons et loyaux services, bonnes démarches, très bonne affaire surtout si elle est seule dans le thème en M10. Elle dénote des réunions (rencontre) discrètes dans le service ou dans le lieu de travail mais avec un sens de sévérité dans les décisions. Elle montre un supérieur hiérarchique dans sa fonction de chef, seul pouvoir décisionnaire et par extension une personne autoritaire et peu serviable dans sa chefferie donc une personne tenace et travaillant dans l’opiniâtreté pour parvenir à ses fins. C’est une personne persévérante dans toute fonction et donc réussit dans ses entreprises. Le caractère de cette figure est déjà décrite voir ci-dessus. Des démarches dans le lieu de travail dans le but de gérer une affaire, un service mais dans la discrétion, à la limite cachotterie dans le lieu de travail. Dans d’autres dimensions, comme dans le cas de la spiritualité, elle dénote une activité à caractère occulte (maraboutage) ou des démarches (activité) en rapport avec la science occulte.

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*Quelques exemples : Souleymane en M10 et 6, indique un chef qui se sent très mal, fâché en rapport à une activité ou travail. Cela peut être la perte de quelque chose dans le service, un manquement dans les obligations et dans la fonction de chef, une détérioration dans le service………etc. -La répétition de Souleymane en M10 et M12, montre une difficulté, un blocage, une méchanceté qu’une personnalité ou un supérieur (comme un chef de service) fait à l’encontre d’un membre du personnel. Des réunions pour sanctionner quelqu’un dans l’entreprise. Cela peut être des pratiques occultes dans le sens de nuire, l’interprétation dépendra des figures de proximité à ces deux maisons ………etc. -La répétition de Souleymane en M1 et M13, peut indiquer la quête dans l’obtention de quelque chose en passant par des procédés occulte (pratique occulte). -La répétition de Souleymane en M10 et 13, peut montrer une utilisation finale en M13 (dortoir) d’un produit issu d’une préparation occulte en M10 comme par exemple se laver d’un produit préparé à base de pratiques occultes avec des figures géomantiques. Des produits à base occulte que l’on prépare dans M10 et récupérer dans le dortoir du questionneur soit pour se laver, le manger ou l’enterrer dans la maison…..etc. -La répétition de la figure de Souleymane en M3 et M4, montre une rencontre secrète entre deux personnes proches dans le but de gérer une activité, une affaire ou un service ; cette rencontre est considérée comme un deal entre les deux personnes. —La répétition de la figure de Souleymane en M5 et M12 indique le plus souvent des pratiques de maraboutage soit d’un géomancien ou d’un marabout qui mélange géomancie et formule coranique. Bref les exemples ne finissent pas, c’est juste vous donner un aperçu de ce que vous pouvez avoir comme interprétation. Pour quelqu’un qui cherche royauté ou un poste élevé et dans le thème, la figure de Souleymane seule vient se loger dans sa propre maison, en principe même s’il n’y a pas de sacrifice, ça doit aller car la figure a juré dans sa propre maison mais pour consolider l’acquis ou ce bonheur et écarter les influences négatives possible car rien n’est figé sur terre, il faudra sacrifier un taureau rouge, et le partager un jour de vendredi avec l’intention que Dieu consolide le pouvoir et tous les acquis en écartant ou en neutralisant les influences négatives. Souleymane dans la maison 11: La maison des espoirs, des désirs, des souhaits, des espérances, des ambitions, des goûts, des aides et de toutes les envies. C’est aussi la maison des amis, de ceux qui nous viennent en aide. Souleymane en M11 dénote des espoirs sur un service, sur une affaire, sur une démarche discrète ou espoirs sur une personne discrète. Espoirs sur un chef, sur un supérieur hiérarchique, sur un chef coutumier ou simplement sur une personnalité. Dans certaines situations, elle dénote une personne inquiète sur ses espoirs (désirs ou souhaits) qui accusent retard et blocage créant ainsi une tension interne du corps et de l’esprit. Elle montre quelqu’un qui est tourmenté pour un service dont il espérait tant, les idées bouillonnent dans sa tête et il est entrain de s’imaginer des solutions pour s’en sortir. Elle dénote aussi des ambitions et désirs (ou envie) discrets d’une personne. Attente d’un colis, d’une affaire, d’un gris-gris, 69

d’une amulette, bref d’un objet consacré ou un objet à caractère occulte (utilisé dans des pratiques occultes). Souleymane dans la maison 12 : Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la méchanceté, maison des sortilèges, maison des difficultés, des épreuves. Souleymane en M12 dénote une méchanceté discrète ou secrète d’un chef ou d’une personnalité. Elle dénote des blocages ou difficultés en rapport avec le service ou le travail. Elle montre quelqu’un qui vit avec de graves difficultés mais en rapport avec le service, une affaire ou une démarche quelconque qui n’a pas aboutie. Elle montre un refus d’un service demandé à une personnalité, ce refus est vu comme une méchanceté. Bref c’est retard et blocage pour tout service demandé mais le problème sera réglé tôt ou tard.Elle dénote un travail occulte (pratique occultes comme les maraboutages ou autres pratiques mystiques). Faudra remarquer que cette figure se positionne souvent en M12 pour des pratiques occultes comme les maraboutages et autres pratiques occultes et c’est une figure qui accompagne souvent les figures de Allahou Talla et de Ousmane dans les thèmes de maraboutage et de pratiques occultes; la combinaison de ces trois figures est un signe indicateur de travail occulte dans un thème. Pour débloquer cette maison, il y’a plusieurs possibilités selon des écoles (œufs, chèvre rouge, bœuf rouge, poulet rouge, les arbres à se laver…..etc). Je voudrais noter que pour une méchanceté ou un blocage, ce n’est pas logique de manger dans ses sacrifices puisqu’il s’agit d’évacuer un problème ou de lever une difficulté car manger c’est recevoir une partie de cette énergie que l’on voudrait bien s’en débarrasser. Il y’a une contradiction que je voudrais vous faire remarquer quand certains disent que c’est possible d’en manger. Par ailleurs en M6, certains parlent de sacrifice pour empêcher le mal de s’attaquer à la personne, là aussi, il y’ a une contradiction car en M6, le mal est consommé, il est déjà là, les sacrifices en M6, c’est pour soulager la personne uniquement ou la faire guérir. Souleymane dans la maison 13 : La maison 13 est le dortoir du consultant, cette maison parle la plupart du temps les événements qui vont se dérouler le même jour de la consultation ou au plus quelques heurs après avoir posé le thème. C’est aussi la demeure du questionneur (personne qui fait le thème), sa cours, sa maison, son foyer mais aussi par extension sa chambre à coucher. Souleymane en M13 dénote réception d’un objet occulte ou consacré, d’un gris-gris. Elle montre les pratiques occultes du consultant dans sa demeure. Elle indique une pratique occulte à base de la figure de Souleymane ou des prières à base des figures de Souleymane et dans d’autres situations, elle dénote simplement des prières ou Zikrs. Elle montre quelqu’un qui fait appel à des forces mystiques et occultes chez soi. En résumé, ce sont des pratiques occultes dans le dortoir. Dans d’autres situations, elle dénote une personne inquiète et qui médite sur une affaire en rapport à une activité ou service dans le foyer. Pour exemple vous trouverez dès fois cette figure de Souleymane en M13 et M6, mais cela parle le plus souvent une femme (mais aussi peut parler sur un homme) triste, inquiète dans son foyer et qui vit très 70

mal sa condition d’existence. Elle n’ose pas en parler par peur des autres, elle est solitaire et calme dans son coin entrain de méditer sur son sort. La répétition de cette figure en M13 et M6 peut indiquer une perte (disparition, abandon, renoncement) de quelque chose mais cette même répétition peut symboliser une maladie, l’interprétation dépend du thème posé. Souleymane dans la maison 14 : La maison 14 est celle des réalisations ultérieure, ce qui va se produire prochainement, en fait cette maison parle d’un futur proche. En Afrique noir cette maison est considérée comme la maison de l’argent et des moyens financiers. Souleymane en M14 parle d’une acquisition ultérieure d’une somme d’argent en toute discrétion. Des transactions financières en rapport avec un service, une affaire mais ce faisant dans la discrétion. Dans d’autres situations, elle dénote l’acquisition future d’objets consacrés ou des pratiques (procédés) occultes.Pour des projets, elle montre des blocages et retards dans l’accomplissement des projets mais l’avenir est prometteur.Parlant des personnes, elle montre des rencontres futures d’une personnalité, d’une personne influente. Souleymane dans la maison 15 : Le résumé du thème qui est la résultante de toutes les actions se déroulant dans le thème. La maison 15 décrit ce que le consultant vit à l’instant où il fait le thème. C’est la résultante des forces s’exerçant dans le thème. Souleymane en M15 peut dénoter plusieurs choses donc fonction des figures contenues dans M13 et M14. En résumé, elle peut dénoter selon le couple de figure en M13 et M14 dont elle est issue : contrainte, blocage, inquiétude, affliction, peine, crainte, impasse, incertitude, objet occulte (découlant des pratiques occultes), insuffisance, blocage, obstacle ennuis, sérénité, service acquis, déroulement d’un fait, d’une activité. Quelques exemples pour vous donner des idées : – La figure de Souleymane en M8 et M15, après avoir posé le thème, on va voir quelqu’un (personnalité) de visu qui vient de l’extérieur ou bien réception de quelque chose en toute discrétion venant de l’extérieur…………etc. -La figure de Souleymane en M6 et M15, perte de quelque chose comme un service, un objet, une personnalité mais on va être témoin de ce fait. -La figure de Souleymane en M1 et M15, le consultant vit une spiritualité au présent (pratique occulte). Méditation, étude mystique et des faits occultes. -La figure de Souleymane en M12 et M15 montre des méchancetés, des contraintes des blocages ou des difficultés vécues par le consultant. -La figure de Souleymane en M11 et M15 montre qu’on sera témoin d’une personne embarrassée, inquiète et qui nourrit un espoir discret sur quelque chose (fonction du thème). Pour une interprétation complète, faudra regarder les figures qui se trouvent en M13 et M14. Je rappelle ce n’est pas les seules explications, c’est juste pour vous donner un aperçu sur les interprétations en M15. 71

Souleymane dans la maison 16 : La maison 16 décrit l’interaction entre la conscience du questionneur et le résumé du thème. Cette maison décrit la réaction du questionneur face à la situation générale de son environnement. En Afrique noire, on dit que c’est la parole de Dieu pour montrer l’importance de cette maison. J’en avais déjà parlé dans mes cours antérieurs. La maison 16 met l’accent sur l’un des points les plus importants se rapportant directement à la conscience du questionneur (conscience comme pensée, réflexion, état d’âme, quête intérieure). Elle montre comment le questionneur comme entité pensante s’insère dans son environnement et comment il se définit en tant que entité sociale dans ce jeu de force dictée par la nature. Cette maison M16 montre que des effets donc des conséquences mais non des causes et ni des buts. Souleymane en M16 dénote contrainte, blocage et retard dans les projets et ambitions mais le problème finit toujours par se décanter. Elle montre parfois l’embarras du questionneur face aux jeux de force de son environnement, de son milieu social donc une inquiétude qu’il va vivre avant de voir les problèmes se régler. Son interprétation au juste dépendra des types de figures dont elle est issue en M15et en M1. Aliou Badra Aliou Badra dans les différentes maisons : Figure de Aliou Badra = Conjonction = Badra Alou Aliou Badra dans la maison 1 Dans la maison M1, le consultant s’est déjà fait une idée avant de faire son thème. Il a une idée de ce qu’il veut voir ou comprendre et bien même élucider. Donc la maison M1 est celle du questionnement intérieur mûrement réfléchi par le consultant, c’est une quête intérieure sur les éléments à la fois intérieure et extérieure de notre existence d’homme imparfait. Cette maison M1 est l’aboutissement des réflexions qu’on s’est fait de nous-mêmes et des autres mais aussi de notre relation et de notre interdépendance dans un univers ou environnement partagé. C’est une quête intérieure mais portée sur l’extérieur le plus souvent, sur notre environnement physique et social. Conscience sur notre existence en tant qu’être doué d’un esprit (pensée) agissant d’abord sous l’emprise du divin (une part de destinée dans toutes nos actions) mais aussi sous l’emprise de notre volonté et de la volonté issue de l’interdépendance commune entre tous les êtres humains que la nature nous a imposée. On est condamné à vivre ensemble et cette vie commune est symbolisée par Aliou Badra qui est l’espoir que nous avons dans toute action portée vers le monde intérieur et extérieur. L’homme est guidé en grand parti par ses intérêts (psychologiques, intellectuels, philosophique, religieux, coutumiers et culturels) et se nourrit de l’espoir dans toutes ses actions. La figure de Aliou Badra en M1 dénote en grande partie les espérances nés d’un fort désir ou quête intérieure de satisfaire, combler, rechercher, trouver, combattre, démolir, lutter, empêcher ou de régler quelque chose mais dans le but de trouver un équilibre intérieur (conscience) contre les forces divergentes ou contraires que la nature nous a imposées. Les espérances d’Aliou Badra peuvent se porter sur tous les besoins 72

que l’homme est capable de rêver donc pas d’interdit sur les espérances d’Aliou Badra. Aliou Badra en M1 montre des pensées, des réflexions portées sur une attente à une rencontre, à un espoir porté sur quelqu’un ou sur quelque chose (actifs financiers, femme, visa, titre, diplôme, honneurs, document, rencontre, étude, union, entente, objet quelconque, personne…………..etc). C’est un fort désir intérieur porté sur les éléments animés ou inanimés de la vie. La maison M2 montre ou met en évidence les questionnements de M1, elle montre les aspects sur les quels M1 fonde ses espoirs. M2 est un déterminant de M1 dans tous les cas de figures. Remarque : M9 montre le processus d’évolution dans ce questionnement intérieur. N’oublions pas que M1 copulé avec M2 nous donne M9, donc ces trois figures discutent ensemble mais c’est la maison M9 qui montre comment les choses vont évoluer dans le temps et dans l’espace. Cette maison M9 peut parler sur une future proche comme aussi lointaine, cela dépend du contexte dans le quel le thème a été élaboré. En tout état de cause, Aliou Badra en M1 montre de bons espoirs et il y’a raison d’espérer malgré les forces contraires qui peuvent apparaître dans le thème. Parlant du consultant, c’est une personne bien, gentille, amicale, sociale, qui aime les rencontres, les unions. Quelque soit le problème, elle est capable de compromis par conséquent c’est une personne compréhensive et intelligente pour savoir que c’est dans l’entente, la concertation, le dialogue et dans l’union que l’on peut évoluer et tirer son épingle du jeu. Elle fonde de l’espoir sur toutes les actions entreprises malgré les blocages ou autres désagrément qui peuvent survenir. Qui parle d’entente, de concertation, d’union introduit inlassablement la notion de regroupement de personne, de peuple d’où la notion de communauté, de gens, d’individus dont Aliou Badra fait montre dans certains cas de figure. Ce cas s’observe le plus souvent lorsque que nous avons la figure d’Aliou Badra qui se répétait consécutivement ou communiquait avec les figures de Moussa, Issa et Allahou Talla Cette figure d’Aliou parle sur des personnes qui sont familières à la limite des parents proches ou des personnes liés par un contrat (groupement d’intérêts communs) ou par une entente découlant d’un contrat social donc partageant les mêmes intérêts et ayant les mêmes espoirs. Cette figure parle toujours sur des personnes qui se connaissaient au moins ou qui partagent un certain lien affectif ou un intérêt commun. C’est le cas par exemple lorsque la figure de Aliou Badra se répète en M3 et M4 idem aussi si nous avons Aliou badra en M13 et M14, idem en M4 et M5, en M1 et M2 ou en M1 et M7 …………..etc. Cette figure est tout ce qui est contraire à la figure de Souleymane qui est une figure de fermeture, de blocage, de pessimisme, non entente, de difformité, de divergence de discorde dans la contrainte et de sévérité, parfois de cachoterie, de voilement ….etc. Quant à Aliou Badra, c’est une figure d’espoir, d’espérance, d’optimisme, d’union, d’entente, d’ouverture, de consolidation, de rencontre amicale, de clairvoyance, d’idées saines et joyeuses. Aliou Badra dans la maison 2 La maison 2 est celle de la chance, de tout ce qui participe à l’amélioration de la condition de vie du consultant. Mais cette notion de chance en géomancie a un sens très subtil et dépend de la valeur de la figure dans cette maison et de sa répétition dans les autres maisons, cela veut 73

dire tout simplement que la chance peut avoir une connotation positive ou négative (selon les positions qu’elle occupe dans le thème et de la nature de la figure). Je ne vais pas revenir sur cette notion et je suppose que c’est compris puisque déjà expliqué dans les leçons antérieures. La figure de Aliou Badra en M2 dénote une chance issue d’une entente, d’une concertation, d’une union, d’un contrat, d’une rencontre ou une chance issue d’un regroupent d’intérêt commun. Cela peut être aussi une chance acquise suite à l’acquisition d’un document (papier administratif, lettre, contrat, bail….etc) dont on fonde beaucoup d’espoir. En rapport avec la science comparative avec les éléments de la nature, on peut dire Aliou Badra en M2 peut symboliser une chance en rapport avec les quatre roues (voitures) ou quatre pattes (animaux) et par extension tout ce qui est mobile car cette figure montre toujours un dynamisme (mouvement) dans toutes ses actions. Je rappelle que cette chance peut parler d’une personne (femme, épouse, ami, collègue, voisin) pourvu qu’elle soit une chance pour la figure de M1. M2 complète toujours l’information contenue dans la maison de M1, elle met en exergue les inquiétudes ou les joies de M1. Aliou Badra dans la maison 3 La maison M3 est celle de l’entourage proche mais aussi des démarches et de notre relation avec l’entourage proche, de notre épouse, d’un collègue (homme ou femme). Mais par expérience, cette maison parle beaucoup sur les épouses ou sur des personnes qui nous sont trop proches et familière Aliou Badra en M3 montre des réels espoirs d’une personne dans le voisinage proche. Espoirs et espérance pouvant être sur toutes choses dépendant du thème : union, entente, rencontre, regroupement dans l’entourage proche, examen, documents, papiers, biens …..Etc. Des démarches dans le but d’unir, de consolider, de réunir, de combler un désir. Elle peut dénoter une personne dans l’entourage avec un espoir certain sur un bien matériel ou immatériel. Quelqu’un qui attend ou espère recevoir quelque chose mais c’est une personne très proche de M1 (le consultant). Elle peut symboliser une personne qui a de l’espoir ou qui nourrit de l’espoir en rapport avec ses démarches. Aliou Badra dans la maison 4 La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer ou du pays. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les échecs selon la répétition des les maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectuées dans le foyer. Elle montre l’état du chef de famille ou le climat qui règne dans la famille. ALiou Badra en M4 dénote un espoir sur un patrimoine, une entente ou une union dans le cadre familial ou sur le patrimoine. Espoir sur un document, lettre, papier en rapport avec le patrimoine dont on fonde beaucoup d’espoir. Elle dénote une personne qui a espoir sur quelque chose, ou l’espoir porté sur quelqu’un dans la famille. Même description qu’en M1 sur le caractère de la personne donc inutile de se répéter Réception ou acquisition d’un bien mobile dans le foyer (voiture, machine, cheval, mouton….). Cela peut être simplement une personne dans le foyer qui a beaucoup espoir sur un patrimoine, sur une entente, sur une union, sur un document ou sur 74

une personne dans le foyer. Réunion ou regroupement dans le foyer. Consolidation d’une union ou d’une entente. Aliou Badra dans la maison 5 La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples (questions sentimentales et d’amour) et de la femme enceinte. C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des informations. Aliou Badra en M5 parle le plus souvent sur des questions sentimentales, quelqu’un qui a beaucoup espoir sur une relation, sur une entente ou sur une union. Désir ou rêve de concrétiser une relation (liaison) sentimentale avec une autre personne par une union, entente. Des espoirs portés sur une personne ou sur quelque chose (le thème déterminera l’objet du désir en question). Par exemple, Aliou Badra en M5 peut parler de la domestique, de la nounou ou du gardien dont on fonde beaucoup d’espoir dans la maison. Elle peut parler d’une copine, d’une camarde, d’un camarade qui fonde un grand espoir. Aliou Badra peut être un ami, un enfant, un policier qui a récupéré nos papiers (permis de conduire) suite à une infraction routière, bref une personne dont on a espoir pour un problème quelconque et dont on cherche à s’entendre avec la personne. Recherche d’union, d’entente, de fusion (sens affectif). Espoir de concrétiser une relation amoureuse. Elle peut dénoter un travail dont on fonde beaucoup d’espoir, quelque chose qui compte beaucoup pour nous car la maison M5 est aussi celle de travail. Elle dénote le comportement (caractère) de la personne dans le lieu de travail. En fait il y’a une nuance entre M5 et M10, la maison M5 parle le plus souvent les corvées comme le travail éphémère mais M10 parle d’un job, un travail permanent ou une activité régulière. M5 parle le plus souvent une activité ou travail temporaire (journalier), une démarche liée aux circonstances (démarche comme activité ponctuelle ou occasionnelle). Une nouvelle en rapport à une rencontre, à une réunion de travail ou à une entente. Pour l’amoureux, elle traduit un désir de concrétiser une relation amoureuse et dans le cadre général c’est un désir d’union pour toute affaire. Aliou Badra dans la maison 6 C’est la maison de la maladie, du mal, de la perte, de la dépense, de la dispersion, de la neutralisation, du renoncement et de la disparition, du manquement. Mais dans certains cas de figure, elle montre une acquisition, selon l’orientation du thème. Quelques exemples valent mieux ici les explications car c’est l’une des maisons les moins comprises : -Parlant de la domestique, si M5 se répétait en M6, cela veut dire qu’elle va nous quitter. -Si c’est une femme enceinte, risque d’avortement (pour le sexe du bébé, le plus souvent c’est un sexe féminin). -Si nous avons Aliou Badra en M15 et M6, si c’était la domestique, on allait dire qu’au moment de faire le thème, elle est entrain de partir. -Pour un chauffeur qui doit voyager, Aliou badra en M15 et M6, dénote que sur la route ses papiers seront retirés par quelqu’un (policier, douanier ou quelqu’un d’autre) sinon il risque 75

de perdre ses papiers. Bien sûr on pouvait penser à sa voiture mais on ne s’imagine pas qu’il puisse perdre sa voiture, c’est une question de bon sens. -Si nous avons Aliou Badra en M14 et M6, cela veut dire que l’argent dont tu espérais tant ou l’argent reçu suite à une entente sera dépensé, remboursé ou perdu. -Aliou Badra en M10 et M6, le service auquel tu avais fondé tant d’espoir, sera retiré ou perdu. Cela peut être que l’activité ou le service tant attendu, ne sera pas honorée. –Aliou Badra en M13 et M6, dénote souvent une femme qui a mal dans son foyer ou qui a du mal à s’entendre avec son mari (ou vice versa). Donc problème d’entente dans le couple. Manquement à une entente. Perte de quelque chose dont on avait fondé beaucoup d’espoir. -Aliou badra en M11 et M6, y’a plus d’espoir, pas besoin d’espérer car espoir annulé ou perdu. Aliou Badra en M1 et M6, on cherche à concrétiser un espoir perdu, recherche d’entente, d’union ou simplement recherche de quelque chose dont on tient énormément. On a du mal par rapport à une entente, à une union, par rapport à un document, quelque chose qui nous tient à cœur (car c’est la maison de M1 qui parle avec M6). Manquement par rapport à une entente, à une union ; promesse non tenue par rapport à une entente. Aliou Badra dans la maison 7 La maison 7 est celle des associés, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction du sujet), des projets, des affaires demandées, de l’époux et de l’épouse. En out état de cause, c’est une attente par rapport à un espoir, à une union, à une entente, à une association…etc. Par rapport au caractère de la personne, c’est la même définition qu’en M1 cité au début du cours. Aliou Badra dans la maison 8 La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs, les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. C’est la maison de la transformation vers une essence immatérielle comme la mort, les pensées de l’homme, les recherches de l’homme. En poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée.

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Aliou Badra en M8 a un double sens selon l’orientation du thème : Si elle fait allusion au consultant (M1), dans ce cas, l’espoir est considéré comme étant ailleurs (sortie), ce qui veut dire perte d’espoir ou le consultant a la tête ailleurs, tous ses espoirs sont perdus, c’est une perte d’espoir sur quelque chose, sur une personne ou sur une activité dont elle avait fondé beaucoup d’espoir. Si Maintenant la figure fait allusion à une personne ou un objet depuis l’extérieur, dans ce cas, elle montre une attente, de l’espoir porté vers l’extérieur. Par exemple un espoir porté sur une personne qui est à l’extérieur (étranger), un objet attendu, une rencontre ou une entente, un document attendu qui doit venir de l’extérieur, une voiture attendu, de l’argent attendu (promesse d’argent) surtout si elle se répète dans M14, une personne attendu…..etc. -Aliou badra en M8 et M2, c’est une chance attendue (document, argent, personne, chance découlant d’une entente depuis l’étranger, chance découlant d’une union, d’une personne, d’un objet quelconque, d’une rencontre, d’un amour….etc.). -Une petite technique pour comprendre si c’est une chance ou une perte (entrée ou sortie), en général si Aliou se positionne en M8 et que sa cousine Souleymane se positionne à l’intérieur, c’est une sortie donc une perte. Si c’est souleymane qui se met en M8 et qu’ Aliou Badra se positionne à l’intérieur surtout en M13, c’est une grande chance (influence positive). -C’est le même topo avec les autres figures symétriques : si Adama se positionne en M8 et Ayyoub (Mangoussi) reste à l’intérieur du thème surtout en M13, ce n’est pas bon, c’est une malchance qui rentre, Adama symbolise en M8, la sortie de la joie et des profits et la malchance avec la figure d’Ayyoub. -Alhassane (queue de dragon ou Lassina) en M8, et Mahdiou (tête de dragon ou Malédiou) à l’intérieur du thème, c’est une bonne chose. Le contraire aurait signifié une perte ou dégradation car les deux figures discutent ensemble dans un thème, en fait, toutes les figures symétriques discutent entre elles (liens de cousinage). En résumé, pour toutes les figures symétriques, si la bonne figure se position en M8 et que sa symétrie se positionne à l’intérieur du thème, c’est un mauvais présage (perte de profit, détérioration, influence négative). Le schéma contraire annonce un bon et meilleur présage. Aliou Bad ra dans la maison 9 La maison 9 symbolise la route, les voyages, les voies de communication mais aussi la recherche, la quête de quelque chose car si on se met en route c’est bien pour chercher quelque chose, un but déterminé, désir de satisfaire un besoin. Aliou Badra dénote de réels espoirs dans toute recherche ou dans toute quête (argent, savoir, connaissance, profit, commerce, document, diplôme, entente, union, personne, objet …Etc.) Aliou Badra en M9 dénote des démarches en vue de concrétiser un désir (pas de limite, n’importe quel désir humainement réalisable. Des démarches pour visa, document, démarches pour chercher épouse ou époux, démarches pour réconciliation, démarches pour une réunion, entente, regroupement …………bref tout ce que l’homme peut désirer comme espoir porter sur les 77

éléments de la vie. Bons espoirs en M9 sur toute recherche. Evidement, elle peut montrer l’état émotionnel d’une personne et son caractère (voir description maison M1). Aliou Badra dans la maison 10 La maison 10 est celle de l’activité, des faits établis donc ce n’est un pas un processus social (mouvement social) comme la maison 9 décrite ci-dessus, mais une « finalité », l’accomplissement d’une vie dans la société, sa place dans la société en tant acteur (mais aussi en tant que spectateur de l’activité sociale), les responsabilités, les actes posés et ses conséquences, en résumé les actions de l’homme. Bref c’est la maison des œuvres de l’homme. Réunion, Rencontre, entente, union, regroupement dans le service ou lieu de travail. Espoir sur un travail, entente sur une activité, sur des affaires. Espoir dans son lieu de travail. Concertation dans le lieu de travail, pour une affaire ou pour un fait quelconque. Espoir sur un diplôme, sur une médaille, sur quelque chose dont les gens se sont tombés d’accord pour te l’accorder dans le service ou dans un lieu quelconque. Montre de réels espoirs dans le lieu de service ou pour une activité. Je vous donne le maximum d’information pour vous aider à mieux comprendre mais faudra comprendre qu’on ne peut pas avoir toutes ces explications dans un seul thème. C’est juste vous donner des idées et le maximum d’idées possibles selon mon expérience. Aliou Badra dans la maison 11 La maison 11 est celle des affinités, des relations avec l’autre, des aides, des relations amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et espérances dans le monde social, notre rapport avec la société, nos ambitions, le fruit de notre collaboration avec le monde des affinités. En M11, Aliou badra montre qu’il y’a de réels espoirs et que les espoirs sont fondés. S’il n’ya pas répétition dans les maisons M12 ou M6, il y’a lieu d’espérer sur tous les désirs (entente, union, document, personne, objet, relation, voiture, réunion….etc.) Aliou Badra dans la maison 12 La maison 12 est celle des obstacles, des épreuves, des entraves à l’action et à la liberté, c’est aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la méchanceté, des ennemis cachés et des difficultés de toute sorte donc c’est l’homme face à ses problèmes, ses craintes et ses ennuis. Aliou Badra en M12, montre des espoirs bloqués, retardés. Des inquiétudes et difficultés sur nos espoirs. C’est une figure de consolidation, les deux points en tête de la figure et sur la queue montre sa position ferme sur toutes ses actions, si elle parle de difficulté, il faudra comprendre que ce n’est pas une mince affaire, faudra batailler pour lever les blocages. Parlant de méchanceté, c’est une connaissance qui te fait la méchanceté (querelle d’intérêt) ou une personne de ton entourage familier.

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Aliou Badra dans la maison 13 La maison 13 est celle de la demeure du questionnant, de sa chambre, de la résultante de ses actions présentes et de la résultante des actions qui se sont déroulées dans son environnement social immédiat. Aliou Badra en M13 montre une rencontre, une entente, une acquisition de quelque chose comme document, diplôme, voiture, objet, en fait toute chose dont on porte un réel espoir. Elle dénote une union stable dans le couple et de réels espoirs dans une union ou entente. Elle dénote réunion familiale, regroupement familial ou concertation dans la famille. Réception de quelque chose. Quelqu’un qui est dans sa maison et qui rêve de quelque chose, rêve de concrétiser et de consolider une union dans la durée, en fait des désirs comme des désirs d’union et d’entente. Des amitiés ou des alliances dans le dortoir. Exemples : – Aliou badra en M13 et M14, cela dénote rencontre de personnes pour des questions d’intérêts communs. La précision de ces intérêts dépend de l’objet du thème. Ces intérêts peuvent être financiers, religieux, coutumiers ou autres. – Aliou Badra en M13 et en M2, réception de quelque chose en rapport avec la chance dont on fondait beaucoup d’espoirs, cela peut être des personnes ou des choses (documents, lettre, rapport, voiture bref peut être n’importe quel objet pourvu que l’on porte beaucoup d’espoir sur cet objet). – Aliou Badra en M13 et M6, perte de quelque chose, renoncement, mésentente, perte de quelque chose dans la demeure familiale, quelque chose qui manque à l’appel mais cela peut dénoter une personne malade ou qui a mal. – Aliou Badra en M13 et en M10, réception de document en rapport avec le service ou l’école ; réception de diplôme, réception de quelque chose en rapport avec une activité en M10 qui sera précisée par l’objet du thème. Rencontre pour des questions d’intérêts en rapport avec un fait, une activité comme faire le bilan, une étude….etc. – Aliou Badra en M13 et M4, rencontre pour des questions familiales ou des questions de patrimoine. Rencontre des chefs de famille ou chefs de patrimoine. Réception d’un document faisant référence à un patrimoine …..etc. – Aliou badra en M13 et M12, parle de méchanceté avec un parent proche ou avec quelqu’un avec qui on partage beaucoup de chose (intérêt commun). Elle dénote aussi des blocages ou des difficultés sur quelque chose dont on fondait beaucoup d’espoir. Des rencontres qui se terminent avec des problèmes. Problème d’entente entre des personnes……..etc. *Juste des exemples pour vous donner un aperçu de ce qu’on peut avoir car l’interprétation n’est pas à sens unique, c’est selon l’objet du thème, de la disposition de la figure et des figures environnantes. Les figures s’influencent mutuellement (voir cours antérieur).

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Aliou Badra dans la maison 14 La maison M14 est la maison des réalisations ultérieures, c’est le futur du thème. C’est aussi la maison de l’argent, des actifs financiers et de tout ce qui se produit prochainement en termes de gain ou de perte, de positif ou de négatif, de rapidité ou de lenteur. Cette maison montre comment les événements vont se réaliser à l’avenir, elle montre nos attentes mais attente ne dépendant pas de notre seule volonté mais de l’interdépendance et de la résultante de toutes les actions qui se révèlent dans le thème. Des espoirs de réception d’argents ou d’actifs financiers, attentes pour des rencontres futures. Des espoirs que l’on porte sur une attente (objet, biens, rencontre, chose)…etc. Quand nous poussons l’analyse ou la réflexion, nous constatons que M14 est considérée comme une maison de blocage ou de retard car la réalisation n’est pas immédiate. C’est la maison de la réalisation ultérieure en comparaison avec la maison 13. C’est la maison des projections futures en termes de réalisation ou de concrétisation des projets et désirs. Aliou Badra dans la maison 15 La maison de la clarté, des choses se réalisant au moment de faire le thème, cette maison montre les événements qui passent au moment de faire le thème ou juste après le thème. Elle montre des rencontres qui sont entrain d’être faite, une personne en attente de quelque chose, désir, entente, rencontre, alliance, union. Remarquons que cette figure en M15 si elle se répète en M6, elle indique une perte sur quelque chose dont on avait un réel espoir par exemple un collègue qui quitte le boulot ou un ami qui nous quitte, une domestique qui vient de démissionner….etc. De toutes les manières c’est quelque chose (personne ou chose) dont on fondait beaucoup d’espoir ; cela peut être une voiture ou un document que l’on perd car la maison 6 est celle de perte, de neutralisation des actions, de la disparition, du renoncement mais aussi de la maladie considéré comme une perte de santé, de bonheur. Il y’a huit manière de coupler les figures pour obtenir Aliou badra (M13+M14= M15), donc pour une bonne interprétation, faudra prendre en compte les figures copulées et tenir en compte l’objet du thème et de l’influence exercée entre les figures. La maison M15 c’est l’espoir vécu au temps présent. Aliou Badra dans la maison 16 La maison 16 traduit le comportement de la maison 15 sur la maison 1 autrement dit l’influence exercée par la maison 15 sur la maison 1. C’est la rétroaction de la clarté, de l’environnement, du vécu, de l’instant présent dans la conscience du questionneur qui est M1. Dans le milieu traditionnel, on parle de la parle de Dieu et elle montre de réels espoirs quant aux attentes, aux désirs, aux promesses et aux ambitions attendues. Pour une bonne interprétation, faudra prendre en compte les figures dans les maisons M1 et M15 puisque ce sont ces deux figures qui, par copulation, donnent M16. Par conséquent, on ne peut pas ignorer ces deux figures dans l’interprétation de M16.

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Nouhou dans la maison 1 La maison 1 est celle des réactions instinctives et intuitives, l’appréciation et l’expression du potentiel vital, du tempérament et du caractère mais aussi l’expression de la morphologie passagère du Moi. C’est la maison des reflexes et des réflexions conditionnées par le milieu, l’environnement et par la situation du moment. C’est la maison de la conscience qui exprime son fort intérieur à travers une réflexion et une prise de conscience. C’est la maison du questionnement, de la recherche, de l’interrogation et du désir. Nouhou en M1, dénote une personne qui sera confronté à des soucis, à des difficultés, à des problèmes dans ses démarches et essaiera, de par sa volonté et son engagement personnel, de gérer (régler) ses problèmes. C’est un questionnement sur les obstacles vécus et une interrogation sur les actions à mener. Cette figure montre toujours des peines vécus, une situation pénible qui nous pose problème, quelques difficultés à surmonter pour avoir satisfaction et on doit s’y mettre pour décanter. Ce n’est pas l’aide d’une autre qui va débloquer la situation, c’est notre volonté, notre engagement personnel et notre prise de conscience qui nous aidera à régler, surmonter, dépasser, résoudre, décanter le problème. Nouhou en M1 dit qu’il y’a des soucis et des obstacles à lever, quelque chose à solutionner; il faudra s’y mettre pour décanter le problème. Nouhou montre toujours des actions à mener, des épreuves à subir mais il faut un engagement et une responsabilité personnelle pour parvenir à ses fins. Rien n’est gratuit avec Nouhou contrairement à la figure d’Allahou Talla qui est une figure de facilité et d’aide. Nouhou en M1 montre une personne embarrassée suite à une situation un peu complexe ou suite à une épreuve vécue, cela engendre un questionnement, une interrogation sur les démarches à suivre pour résoudre ce problème : Juste un exemple parmi des milliers que l’on pouvait évoquer : Quelqu’un vous appelle et vous soumet un problème financier et vous demande de l’aide. C’est une situation un peu difficile qui vous laisse dans l’embarras puisque vous n’avez pas assez de moyens pour lui venir en aide mais néanmoins vous êtes entrain de chercher des solutions pour l’aider à sortir de cette difficulté, d’où un engagement personnel et votre sens de responsabilité. C’est un souci et une contrainte qui vous pousse à vous engager dans des démarches de résolution de problème car on se sent concerné et obligé de s’y engager Il y’a une grande similitude entre les figures de Nouhou et de Allahou Talla, on pourrait même faire le cours en se basant sur une étude comparative car ce sont des figures symétriques donc des cousines. Je disais que Allahou talla est une figure toujours orientée vers la recherche d’une solution passive sans contrainte (obligation), sans guerre, sans querelle physique ; la solution est toujours recherchée dans la facilité et dans la rapidité d’où une grande instabilité dans toute chose acquise donc sans durée, contrairement à la figure de Nouhou qui ne peut résoudre ses problèmes qu’après qu’un fort engagement personnel pour mener à bon port toutes les actions entreprises malgré les difficultés, les blocages, les épreuves, les peines, les méchancetés rencontrées car Nouhou est une figure d’engagement personnel, de volonté et s’inscrit dans la durée pour pérenniser les résultats acquis dans la certitude et la confiance avec un sens de responsabilité et d’honneur. C’est une figure qui s’inscrit dans la durée Elle obtient sa réussite après lutte acharnée, après peine, blocage et elle est susceptible de créer des problèmes et difficultés, voir se quereller pour parvenir à ses fins. C’est une figure d’engagement et de responsabilité. C’est une figure d’investissement dans les grandes causes que cela soit notre cause ou celle d’autrui Dans d’autres situations, elle montre des méchancetés, des conflits d’intérêts, quelqu’un qui défend ses intérêts, ses idées, ses biens avec farouche, avec ténacité mais aussi avec conviction. C’est une figure de bonne cause. Par 81

exemple la répétition de la figure de Nouhou en M1 et M2 montre deux personnes qui se font des méchancetés par rapport à des soucis dans le ménage (couple surtout) ou des problèmes d’intérêts. Chacun essaiera de défendre ses intérêts (ou ses positions) mais en général c’est un problème qui les tient à cœur et que cette figure ne parle pas de futilité mais sur des problèmes sérieux. Cette répétition de Nouhou en M1 et M2 peut dénoter une personne peinée en M1 par rapport à une chance un peu difficile (M2). Elle dénote une personne de bonne moralité, homme de parole, véridique, doué d’un sens de responsabilité et d’honneur. Homme de confiance. C’est une figure qui montre un engagement personnel dans toutes les démarches. Elle montre un comportement cadré, responsable, ordonné, constant dans ses efforts pour parvenir au résultat escompté et ses actions s’inscrivent dans la durée et dans la persévérance à l’image du prophète Nouhou. Cette figure montre une personne dure de caractère, qui ne se laisse pas faire et qui peut faire la méchanceté s’il fallait lutter pour défendre ses intérêts et avoir gain de cause. Nouhou dans la maison 2 Je rappelle que la maison M2 est celle de la chance, de l’acquisivité mais aussi du compagnonnage car elle vient déterminer ou apporte des éclaircissements sur les questionnements, les interrogations et sur les motivations de la figure en M1. Cette maison donne la couleur à la maison M1, autrement dit si M1 se fait des soucis, c’est M2 qui détermine la cause de ces soucis. C’est une maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil. Faisons une petite comparaison avec Allahou tall pour introduire, nous avions dit que dans les cours antérieurs que Allahou Talla en M2 montrait une chance rapide venant sans effort et sans peine donc suite à une aide ou à une certaine facilité. C’est une acquisition rapide et soudaine d’une chance avec un sens d’instabilité donc réussite éphémère dans le temps. C’est tout à fait le contraire avec la figure de Nouhou qui dénote en M2, une chance acquise qu’au bout de l’effort, de fatigue et dans la durée. Quelque soit la chance attendue, il faudra s’investir, prendre ses responsabilités, s’engager personnellement pour acquérir cette bonne chance. Notez que c’est une figure rentrante par conséquent montre une certaine stabilité. En M2, elle dénote des retards ou des blocages dans l’attente d’une chance. Une chance qui se bloque (retardée) mais après peines et des efforts consentis, elle se débloque, qui, d’ailleurs est une bonne chance donc elle est acquise après avoir subi des contraintes, des épreuves. Si cette chance fait allusion à une personne, il faudra comprendre que c’est une personne peinée, qui vit une situation un peu difficile et tout ce qui s’est dit en M1 pour Nouhou est valable ici donc inutile de faire des répétitions. Quelque exemple d’emplacement de figure pour mieux saisir le sens : – La figure de Nouhou en M2 et M1, montre des personnes peinées suite à des une divergence, une mésentente, à des méchancetés. elles s’interrogent sur une difficulté, un blocage, un souci car elles partagent les mêmes peines et il faudra un effort pour débloquer, résoudre le problème. Des discussions ou des tiraillements s’opèrent pour essayer de décanter la situation mais chacun défendra ses positions. – Nouhou en M2 et M12, la chance a élu domicile en M2 et a juré dans sa maison en M12 pour dire qu’il y’a effectivement difficulté, problème, peine, obstacle, retard, méchanceté et il faut déployer des efforts, batailler pour avoir cette chance.

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– Nouhou en M2 et M13, acquisition d’une grande chance puisqu’elle est dans la demeure familiale, pas besoin de batailler, c’est déjà acquis mais c’est une chance que l’on cherchait depuis fort longtemps donc chance reçue dans la demeure familiale après difficulté et peine. Réception de quelque chose en rapport avec la chance, la précision de la nature de cette chance est fonction du thème donc de la disposition et de la nature des autres figures. – Nouhou en M2 et M10, c’est une très grande chance en rapport avec le service, une activité ou un fait mais qui sera acquis que suite à un engagement et à des efforts personnels. On dit souvent que c’est une chance qui est accompagnée de quelques épreuves mais c’est une bonne chance dans le service, obtenue après avoir subi méchanceté, peine, retard ou difficulté comme les démarches effectuées en vue de régler une affaire, un business, recherche de visa, recherche d’un boulot..etc. Nouhou dans la maison 3 La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les relations que nous établissons avec nos proches (amis, collègues et parents). Dans d’autres situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les démarches et les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les conséquences de nos actions dans le milieu social. C’est une maison qui montre le caractère (tempérament et état d’esprit) d’une personne dans le voisinage proche. br/> Peines et difficultés dans l’entourage proche, cela peut être une épouse, voisin ou collègue de travail. Elle dénote des méchancetés dans le cercle familial (entre époux) ou entre collègue de travail. Refus de collaborer ou d’obtempérer dans l’entourage proche. Des démarches (efforts à fournir) en vue de décanter des soucis ou des épreuves dans l’entourage proche. br/> Un conjoint (conjointe surtout) qui ferme son visage durant toute la journée à son partenaire pour montrer son mécontentement d’un fait vécu. Un collègue de travail qui fait la méchanceté à son partenaire pour des problèmes de document, d’impression, de partage d’information dans le service….etc. Une personne qui fait la méchanceté à son voisin pour un problème quelconque comme par exemple en versant de l’eau devant sa porte ou des saletés devant sa boutique ou en lui dérobant ses clients par influence (cas d’un commerçant) etc. La répétition de Nouhou en M3 et M4, montre des méchancetés dans le couple, entre collègues, entre familles pour des faits quelconques se déroulant en M10 (des gens partageant les mêmes peines pour des faits se déroulant en M10) en fait des conflits d’interets. br/> Elle montre aussi des fâcheries, des gens mécontents et qui se rebellent (revendication) pour avoir gain de cause. br/> C’est pour vous montrer qu’il y’ a pas de limite dans l’explication donnée par les figures, tout dépendra de l’objet du thème. Il faut juste comprendre le sens général des figures et le reste dépendra de votre sens de compréhension en ayant à l’esprit l’objet du thème et la demande du consultant (M1) Nouhou dans la maison 4 La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer ou du pays. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les échecs, fonction de la disposition des autres figures dans le thème. Elle montre les actions qui se passent dans la famille, le comportement du chef de la famille, son caractère, son tempérament etc. Méchanceté dans le cercle familial, méchanceté du chef de famille. Acquisition de patrimoine suite à une méchanceté, suite à une divergence. Des biens acquis qu’après avoir bataillé, donc 83

acquis difficilement. br/> Elle montre une personne (ou chef de famille) qui est peinée (épreuve difficile) par rapport à des questions foyers ou de patrimoine et qui le vit difficilement.Nouhou en M4 montre un climat austère dans la famille suite à des problèmes ou des conflits d’intérêts ; elle dénote un chef de famille qui fait des méchancetés à son épouse. Peines et difficulté dans le cercle familiale, refus de céder, d’obtempérer ou de négocier. Blocage et retard dans les transactions ou dans les affaires familiales. Nouhou dans la maison 5 La maison 5 parle des relations amoureuses (questions sentimentales), maison des enfants, de la femme enceinte, des déplacements (voyage) et des informations diverses. Cette maison montre des processus, des mouvements ou des affaires en cours de réalisation, l’action n’est pas terminée, elle est en cours au moment de faire le thème. Par exemple si cette maison parle sur une femme enceinte, cela veut dire qu’elle n’a pas encore accouchée, si cette maison parle de voyage, cela veut dire que ce voyage est en cours de réalisation…etc. Elle dénote des informations qui font état de difficulté, de peine, de blocage ou de retard. Une personne peinée d’une situation et qui cherche à décanter. Acquisition de quelque chose suite à une peine ou une difficulté. Une femme enceinte qui a des problèmes d’accouchement ; elle sera fatigué lors de l’accouchement mais rien de mal, juste qu’elle va fournir plus d’efforts lors de l’accouchement. Parlant des enfants, cette maison montre un enfant difficile, qui crée des problèmes à ses parents, en fait qui fait de la méchanceté. Une personne quelconque qui fait de la méchanceté comme un policier qui prend les papiers d’un chauffeur et refuse de lui rendre ses papiers, un douanier qui crée de soucis à un voyageur etc. Des relations amoureuses tendues entre amants, problème de couple suite à des méchancetés. Le service consulaire qui exige à un demandeur de visa de fournir un complément de dossier, lui créant ainsi des soucis et des peines puisque la personne n’est pas sûre d’avoir ce complément de dossiers mais néanmoins de par sa volonté (engagement ) cette personne va tout faire pour compléter son dossier au-delà de toutes les peines et difficultés rencontrées. Nouhou dans la maison 6 La maison 6 est celle de la perte, de la disparition, de la neutralisation (comme acquisition), de la maladie, du manquement, maison aussi de la détérioration, des choses gâtées, du renoncement, de l’inquiétude et du retard. Nouhou en M6 dénote sortie de difficulté, issue heureuse, la fin des problèmes, sortie des soucis, fin des peines, c’est comme si la maison M6 neutralise les méchancetés de Nouhou. Elle dénote une maladie surtout due à un problème de sang. Elle dénote une vieille maladie qui a duré dans le corps. Dans certains cas, elle dénote une maladie causée par des djinns (génies) mais c’est un djinn méchant à l’image du caractère de la figure.

Nouhou dans la maison 7 Maison du mariage, des associés, des unions, des adversaires, des projets, des désirs, des intentions, de la chose cherchée (ou espérée) par le consultant. Cette maison, par analogie, joue les mêmes fonctions que la maison 11, 15 et 3. Ce sont les maisons des espoirs, des aides, des désirs, des aspirations, des associations…etc. Par exemple on rêve d’un projet, d’une épouse, d’une maison ; on a espoir sur l’aide de quelqu’un ….etc. Tout ce qu’on a dit en M1 par rapport à une personne est valable ici. S’il s’agit d’un projet, d’une chance, d’une opportunité, faudra voir les explications contenues dans la maison M2. 84

Elle dénote une femme (ou homme si M1 est une femme) qui était dans les liens du mariage en fait une vieille femme mais aussi c’est une femme qui est un peu difficile de caractère (méchante ou femme de principe), dure, difficile et un peu compliquée. Cette figure parle beaucoup sur les gens compliqués de nature mais ce sont de bonnes personnes mais exigeantes. Des espoirs (projet, affaire, époux, contrat….) acquis que suite à des efforts, à un engagement et un investissement personnel car Nouhou est une figure d’épreuve et de peine, il faut suer pour avoir gain de cause sur tout projet. Nouhou dans la maison 8 La maison 8 décrit tous les mouvements qui ne sont pas dans l’environnement immédiat du consultant, l’autre en comparaison au consultant, l’étranger, les choses qui se passent à l’extérieur. C’est la maison de l’étranger, ou des choses qui évoluent dans un cadre externe différent du cadre du consultant (M1). En poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions qui se passent à l’étranger et qui viennent s’insérer dans un nouveau contexte du thème (celui du consultant). C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée donc de l’objet du thème. Parlant de personne, elle dénote une personne qui est à l’extérieur, qui est peinée d’un vécu, qui vit des conditions difficiles et qui tente de s’en sortir par des efforts (voir maison M1, même explications). Cette figure parle toujours des problèmes sérieux et non des futilités. Tiraillement, dispute, difficulté, peine ou méchanceté à l’extérieur.Des informations faisant état des difficultés, des peines à l’étranger ou dans un autre environnement différent de celui du consultant. Si on faisait un thème pour voir comment vit une personne qui est à l‘étranger et que l’on voir la figure de Nouhou en M8, on allait conclure que cette personne n’est pas dans de bonnes conditions, elle vit des peines, elle traverse des épreuves mais lutte pour s’en sortir puisque Nouhou ne montre pas la paresse, c’est une figure d’engagement et de responsabilité dans les actions qu’elle mène pour s’en sortir. Si on voulait voir le déroulement d’une rencontre qui se passait à l’extérieur (comme dans un pays ou ville). On allait conclure qu’il y’a eu des empoignades, des peines, des difficultés dans cette rencontre, chacun essaiera de défendre farouchement ses idées ou ses positions, en fait il ‘ya eu des méchancetés dans la rencontre. Quelqu’un qui a des soucis, des épreuves, des difficultés par rapport à ses affaires, à son patrimoine, à son épouse, à ses adversaires, à son voyage, à son argent, à sa chance, à ses projets, , à ses espoirs, à un travail qu’il devait faire à l’étranger….etc. Quelqu’un qui est confronté à des méchancetés à l’extérieur. Issue difficile à l’extérieur (étranger) mais rien de grave, il y aura un retour à la normal avec le temps. Nouhou dans la maison 9 La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, des voies et de la recherche car qui se met en route cherche obligatoirement à concrétiser quelque chose comme un projet, un désir, une ambition, une intention, un rêve. C’est la maison des processus mûrement réfléchis en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre les mouvements ou les transactions (c’est-à-dire la concrétisation de nos ambitions) en cours. C’est la maison de la recherche en toute chose (finance, affaire, spirituel, sentimental, social….) mais aussi de l’état d’esprit et du comportement de la personne. Les informations 85

en route font état des blocages, des retards, des peines, quelque soit le problème demandé mais ces problèmes sont entrain d’être résolu, recherche de solution en cours. Un voyageur confronté à des peines et soucis, des blocages, des retards ou des peines dans les transactions en cours. Lenteur dans un voyage mais rien de mal. Les projets en cours (commerce, affaire ou autres) peuvent demander plus d’efforts pour s’en sortir. Recherche difficile ou retard dans ces recherches (recherche de boulot, de visa, d’objet perdu…Etc.). En résumé, Nouhou en M9 montre, quelque soit le thème posé, peine, difficulté, retard, lenteur, inquiétude, effort à déployer, engagement, investissement personnel ou méchanceté mais y’aura déblocage quelque soit le problème. Nouhou dans la maison 10 La maison 10 est celle de l’activité, du travail, du service, maison de l’action, des récompenses, maisons des honneurs, maison où s’exercent les libertés humaines. Peines, soucis et problème dans les rencontres au service comme les réunions, les délibérations, lors des procès verbaux, au tribunal, dans les matchs de foot ou autres rencontres. Des divergences et des méchancetés dans le lieu de travail ou pour une affaire quelconque. Des difficultés ou des méchancetés dans le lieu de travail. Retard et difficulté lors de la recherche de visa par exemple, en allant au rendez-vous pour la recherche de visa, on vient en retard. On peut aussi venir avec des dossiers manquants et on sera obligé d’aller les compléter. Ce sont des peines, des difficultés et une sorte de méchanceté du service consulaire. Peines, blocage, retard, difficultés, discussion lors des rencontres (cérémonies de mariage, montage d’un bureau quelconque, d’une assemblée…etc.). Recherche difficile d’un service (boulot, visa, travail). Juste un exemple, lors d’un thème pour quelqu’un qui devait aller travailler en Mauritanie avec d’autres personnes, la figure de Nouhou s’est répétée dans le thème en M9, M10, M11 et M12 : finalement le groupe s’est scindé en deux parties, une partie ne voulant pas partir, voudrait empêcher l’autre partie de rester car le patron leur devait de l’argent non payé. Il y’a eu tellement de discussion et quelques empoignades jusqu’à ce que le voyage est annulé et reporté pour une autre fois. Il y’avait peine, soucis mais aussi retard et blocage. Ils ont essayé de décanter la situation pour pouvoir partir mais en vain car l’autre partie avait exigé leur paiement avant de quitter puisqu’ils avaient travaillé auparavant dans un autre chantier. Dans ce thème nous avons : – En M9, le projet de voyage entaché de problème, de retard, souci et peine. – En M10, des méchancetés par rapport à un travail ou service. – En M11, leurs espoirs, désirs, rêves entachées de méchanceté, rêves difficilement réalisable. – En M12, méchanceté à juré dans sa maison pour dire qu’il y’a vraiment méchanceté, difficulté, peine et problème dans ce projet de travail. .Voilà en gros le résumé de ce thème pour vous donner une idée sur cette figure. Quelque soit les difficultés, les peines et les difficultés pour un service demandé, cela finit toujours par s’arranger mais à condition de s’y mettre. Nouhou dans la maison 11 La maison des espoirs, des désirs, des souhaits, des espérances, des ambitions, des goûts, des aides et de toutes les envies, des projets, des associés, des amis. C’est aussi la maison des amis, de ceux qui nous viennent en aide. Nouhou en M11 dénote des désirs entachés de 86

difficulté, des blocages. Des espoirs difficiles, des projets difficilement réalisables sans un engagement des associés, des aides. Espoirs faisant état de difficulté, de peine. Envie de poser des problèmes et des difficultés à quelqu’un. Créer des blocages, des méchancetés. Porter espoir sur de vieilles personnes, sur de vieilles choses ou sur des choses qui vont engendrer des problèmes, des méchancetés, des divergences. De longues attentes. Nouhou en M11 montre des espoirs qui sont réalisables qu’après avoir traversé des difficultés, se confronter à des méchancetés. Nouhou dans la maison 12 Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la méchanceté, maison des sortilèges , maison des épreuves de toute sorte par excellence mais aussi maisons des efforts déployés pour acquérir quelque chose donc maison du travail et des faits accomplis par exemple si la figure de Nouhou jure dans sa maison (c’est-à-dire Nouhou en M12) ; il faut comprendre que la méchanceté est déjà faite (accomplissement des faits). Ces actions accomplies dans M12 sont différentes de celles qui se déroulent en M9 qui sont des actions en cours de réalisation (processus non terminé). Par exemple quelqu’un qui doit aller en voyage et qui voit la figure de Nouhou en M9, peut annuler le voyage puisque l’action n’est pas encore terminée (c’était en cours de réalisation) alors que Nouhou en M12, il y’a eu déjà la méchanceté (le fait s’est réalisé). Il y’a des maisons d’actions finies et celles des processus (action en cours). Parmi les maisons d’actions finies, on peut citer les maisons : M1, M6, M7, M12. Nouhou se répète en M12, dans sa maison de repos où elle a juré qu’il y’a effectivement méchanceté donc blocage et difficulté vécue mais cette difficulté est surmontable car Nouhou n’est pas intransigeant dans ses actions ou dans ses difficultés (mais réversible dans le temps). Les difficultés de Nouhou ne sont pas figés dans le temps donc peuvent se retourner en actions positives à cause des efforts déployés (nouhou demande toujours des efforts ou plus d’efforts pour parvenir à ses fins et plus d’engagement). Elle dénote dures labeurs, un travail embarrassant et fatiguant, des peines dans le travail. Elle exprime dans sa propre maison, des méchancetés, des animosités, des divergences, une détérioration dans les relations mais sans grand danger. Nouhou dans la maison 13 La maison M13 est la résultante des actions passées dans l’environnement immédiat du consultant, c’est le présent, le quotidien, ce qui se passe aussi dans la chambre à coucher, dans la demeure familiale. Cette maison résume la situation du moment juste après le thème ou au moment de faire le thème ; les événements du moment. Elle dénote une détérioration dans la relation de couple, méchanceté dans le couple du fait de l’attitude de l’un des conjoints. Divergence entre les voisins partageant la même cour ou la même concession. Une personne (dans le couple ou dans la concession) en colère et qui fait la méchanceté, refus de coopérer, refus de céder, refus d’obtempérer, divergence, conflit d’intérêts, de position. Des peines dans la vie de couple. Par rapport à une maladie du père de famille, elle montre une impuissance sexuelle, des difficultés de faire les rapports sexuels avec sa conjointe où la personne le fait difficilement mais des soins peuvent remédier à ce problème car Nouhou parle toujours des difficultés que l’on peut surmonter, une maladie que l’on peut guérir. Réception de quelque chose dont on attendait depuis fort longtemps Elle parle sur de vielles personnes ou des personnes qui ont enduré dans la vie, qui ont subi des épreuves. Nouhou dans la maison 14 La maison M14 est celle de l’accomplissement futur, ce qui va se réaliser prochainement (contrairement à la maison 13 qui définit la situation du jour ou du moment). C’est pourquoi 87

les arabes considèrent cette maison comme celle de blocage car la réalisation n’est pas immédiate, c’est la maison de la réalisation ultérieure. En milieu Africain, cette maison M14 est considérée comme la maison de l’argent, celle des actifs financiers, des avoirs et des ressources financières. Nouhou en M14 dénote une issue heureuse après difficultés, après retard et peines. Elle révèle une sortie d’affaire après divergence, après des soucis, après des méchancetés. Elle dénote une réception d’argent après une longue attente. Des crédits retrouvés après attente et retard dans la mise en œuvre. Résolution de vieilles affaires. Nouhou dans la maison 15 M15 est la maison de la clarté, le résumé du thème, le condensé de toutes les influences contenues dans le thème. C’est la résultante des actions du présent et du futur. Nouhou en M15 dénote des difficultés vécues au temps présent, des peines, de la méchanceté, des épreuves subis, des efforts fournis. Il y’a des blocages, des méchancetés, des difficultés sur les actions à entreprendre mais suite à un engagement et un investissement personnel (des efforts consentis), le problème sera résolu. Sortie d’affaire future surtout si les maisons M1 et M15 sont consentantes. Nouhou dans la maison 16 En milieu bambara et peulh, on parle que c’est la parole de Dieu mais c’est trop vague comme explication. Cette figure est obtenue en composant la figure contenue dans les maisons 15 et 1. Donc il s’agit de la part du résumé dans la conscience de l’individu (comme un pourcentage d’une figure parmi les seize). Autrement dit comment l’esprit se voit, se comporte ou s’insère dans cette conclusion du thème. En fait c’est le non dit de la conscience ou de l’esprit de la personne par rapport à la conclusion. La figure 16 montre comment le sujet se présente par rapport au résumé du thème. De la même manière, nous pouvons composer la maison 15 avec celle de la chance pour voir comment les biens se présentent par rapport à la conclusion du thème. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. C’est une astuce très instructive comme élément d’appréciation. La maison 16 est la parole de Dieu, le non dit du thème, ce que révèle la subconscience. Elle montre comment le consultant (M1) s’insère dans le résumé du thème (M15). Nouhou en M16 montre une confrontation à des peines, à des difficultés mais que le problème sera résolu car le consultant fournira des efforts à travers un engagement personnel, une volonté ferme de lutter pour s’en sortir. Le bonheur sera au rendez vous quelque soit les peines vécue Alhassane Alhassane dans les différentes maisons . La figure Alhassane est dite lanssina ou Queue de dragon I- Alhassane en M1 La maison M1 définit le comportement mental pris par le consultant au moment ou juste après la consultation. C’est la maison des pensées et des réflexions conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du moment. Elle définit le caractère, la morphologie passagère du consultant mais aussi les réactions instinctives et intuitives du consultant. C’est une maison de questionnement et d’interrogation intérieurs (qui dépend de nous) et extérieurs (indépendant de notre volonté, c’est ce que nous subissons comme influence extérieure). En fait c’est la résultante de toutes les pensées internes comme externes en relation 88

d’interdépendance avec l’environnement.La maison M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son corollaire, tout ce qui est lié à sa conscience, ses réflexions, son état mental et psychologique, son tempérament et son caractère mais aussi la conséquence de l’interaction avec le milieu social. Avec une seule figure en M1, nous pouvons déduire l’état psychologique du consultant. Mais cet état peut être passager ou éphémère donc dépendant parfois des circonstances. Certains géomanciens sont capables en une seule figure en M1, dire beaucoup de chose sur le consultant mais nous, on n’est pas arrivé à ce stade, nous avons besoin de tirer tout le thème pour avoir un aperçu. *Alhassane en M1 seul et sans répétition aucune dans les autres maisons, dénote le plus souvent étonnement et un effet de surprise par rapport à une situation observée en M2 qui est en grande partie la cause. Quelques exemples pour mieux appréhender cet effet de surprise : Alhassane en M1 et Aliou badra en M2, rencontre ou réunion inattendue, entente à la dernière minute ….. ; Si nous avions en M2, la figure de Souleymane, cela indiquerait un blocage inattendue, rencontre inattendue avec un supérieur hiérarchique, réception d’un colis fermé par surprise…. ; si nous avions Ayoub en M2, le consultant est surpris d’un refus, d’une mésentente, des ennuis, d’un problème, des histoires, des disputes dont il ne s’attendait pas ; nous avons les mêmes explications avec la figure d’Ibrahim en M2. Avec Ibrahim en M2, c’est une information ou nouvelle inattendue, une mésentente, une divergence ou querelle en cours ; des ennuis en route ou en cours de se produire. Avec Issa en M2, des paroles, appel téléphonique non attendu, discussions inattendues……. Avec Nouhou en M2, cela pouvait être une méchanceté subite, blocage non prévu, obstacle non prévu………….. C’est un cas particulier que je voudrais partager, bien sûr il peut y’avoir d’autres explications possibles avec ce schéma présenté. Ceci dépendra en grande partie du thème établi, c’est juste vous donner des idées pour que vous exploriez cette voie. Alhassane en M1 montre une irrégularité manifeste dans les pensées mais aussi dans tout comportement et va à l’encontre des fondements du bien être social et de l’accroissement matériel. C’est une dégradation morale et matérielle. Alhassane en M1 dénote des idées dégradantes, dévalorisantes, démoralisante et décevantes engendrant un comportement de la même teneur et orientées (idées) vers la contestation dans les relations amoureuses ou familiales, les disputes, les discussions, les divergences, la détérioration dans les relations, les mensonges, l’infidélité donc les relations extraconjugales, les ennuis sentimentaux, la jalousie, la trahison, le vol, la débauche ou les activités malsaines ; tout ceci engendrant honte et déception car cela va à l’encontre de la règle sociale définissant le comportement de l’humain dans la société. Alhassane parle beaucoup sur les détériorations dans les relations entre l’homme et la femme en général et en particulier dans les relations de couple (problèmes sentimentaux). Cette figure parle beaucoup sur les mœurs, la morale. Nous avions dit tout au début du cours que la maison M1 définit le caractère et la morphologie passagère du consultant, en fait nous 89

pouvons définir les caractères et le tempérament du consultant en se basant sur le caractère de la figure. Alhassane en M1 dénote une personne de mauvaise foi, d’une moralité douteuse, belliqueuse, comportement dégradant, humiliant, démoralisant, décevant ou regrettable. Elle dénote une personne malhonnête, irrespectueuse des valeurs morales, belliqueuse, menteuse, inconstance et irrégularité dans les actes, jalouse avec une intention malsaine, frustration morale, en fait tout le contraire de la figure de Mahdiou (Malédiou ou Fortune majeur). 2 – Alhassane en M2 : En transposant le caractère dégradante de cette figure dans la maison de la chance, nous pouvons dire vaut mieux s’abstenir de cette chance, de s’en priver que de l’acquérir car tôt ou tard, elle nous causera des ennuis ou des déceptions. Elle parle d’une chance accompagnée de la déception ou de regret. Surprise désagréable dans la chance tant espérée. Retard et ennuis dans l’acquisition des biens et services. Elle dénote beaucoup de dépenses sans intérêt et sans avenir. Des déceptions et des regrets à propos des affaires. La perte et la détérioration ont élu domicile dans la maison de la chance donc perte de profit, diminution des gains. Chance suivie de perte ou de malheur. Chance accompagnée de dispute, des divergences, des mensonges, des ennuis, de la triche en fait de tout ce qui est dégradation, déception et regret dans l’acquisition des biens et services. Des contestations et reproches sur les affaires. Crédits non accordés ou service non honoré. Dissipation dans l’acquisition des biens et services. Mensonges, vol sur des questions d’intérêts et de chance…..etc. Rappelons que la maison 2 peut parler sur des personnes, sur des choses, sur des éléments animés ou inanimés ; elle peut parler sur des êtres non matériels (génies, chaytane, rouhane…) car la notion de chance est subtile en géomancie et peut être positive ou négative c’est-à-dire accompagnée de bonheur ou de malheur. J’avais introduit cette notion dans les cours antérieurs, faudra s’y référer. Si cette figure fait référence à une personne, nous pouvons la décrire comme une personne de mauvaise foi, d’une moralité douteuse, comportement dégradant, humiliant, démoralisant, décevant ou regrettable. Cette figure caractérise une malchance dans l’acquisition des biens et services. Des ennuis sur les affaires ou sur l’acquisition des biens et service. Elle dénote une personne malhonnête, irrespectueuse des valeurs morales, belliqueuse, menteuse, inconstance et irrégularité dans les actes. Cette figure fait référence à tout ce qui est dégradation morale et matérielle. Elle dénote aussi une personne qui a des difficultés financières dans son commerce ou dans ses affaires. Si cette figure faisait allusion à un être supérieur comme les génies, il faudra conclure que l’on a affaire à un mauvais génie de mauvaise foi, voleur, menteur, bref tout ce qui est dégradation et régression donc contraire à la morale « positive ». Contrairement à sa figure cousine Mahdiou, qui est une figure de bonne foi, agréable, joyeuse avec un sens d’élévation, d’honneur, de dépassement et de regroupement (sens de la famille donc de convergence social), de progression, de réussite, de voyage ou déplacement ; Alhassane est tout à fait le contraire : mauvaise foi, détérioration, déshonneur, dégradation de toute sorte, stagnation , crainte, retard ; d’ailleurs, on pouvait faire une étude comparative avec Mahdiou sur tous ces aspects puisque c’est exactement l’opposé de Mahdiou. S’il s’agit des quelque chose que l’on cherche dans un endroit, faudra plutôt privilégier les bas-fonds, les endroits humides, les profondeurs, en fait c’est à l’image de la figure d’Alhassane donc contrairement à la figure de Mahdiou qui indique des endroits élevés (élévation et hauteur). Vous pouvez 90

donc mener une étude comparative des deux figures pour mieux saisir les sens et lever les nuances. 3 -Alhassane en M3 : La maison 3 est celle de l’entourage proche (collègue, voisin, amis, parents proches..), les relations d’ordre sociales et les divers moyens d’information sur notre environnement social proche. Les démarches difficiles, des combines, des complots dans l’entourage (familiale, collègue, frères et sœurs..). Des nouvelles ou informations faisant état des choses en dégradation, en détérioration, en perte, des cas de vol annoncés, des magouilles et mensonge. Des démarches en affaire ne rapportant que déception, regret et ennuis. Des relations d’affaire louche. Des projets d’affaire pas trop sains et des relations malsaines.Des démarches infructueuses, relation malsaine dans le voisinage. Vol, triche dans l’entourage proche (bureau, service, voisin, dans la maison familiale). Mauvais entourage ou mauvais voisin (collègue de bureau). Des disputes, des déceptions ou divergence dans le couple. Des relations au point mort, stagnation dans les relations, dans les démarches, évolution lente et régressive, expulsion. Comportement adultérin ou relation extraconjugale mais faudra voir les autres figures consentantes dans le thème. Ne jamais accuser quelqu’un d’une relation extraconjugale ou adultérine sans maîtriser tous les paramètres du thème. Elle dénote le plus souvent une certaine détérioration dans les relations sentimentales, cachotterie, infidélité, mensonge dans le couple, une personne désespérée, désemparé à cause des problèmes dans son couple ou simplement colère et inquiétude. Elle peut montrer une personne de mauvaise foi ou des problèmes de jalousie dans l’entourage proche. Elle dénote aussi des faillites et perte financières, perte (pour des démarches à caractère financier) par exemple, Alhassane en M3 et M14. 4 – Alhassane en M4 Affaire louche, des magouilles, des mensonges des vols en relation avec le patrimoine. Patrimoine reçu suite à une magouille, à un deal, à un vol. Dettes sur le patrimoine et malchance dans l’acquisition d’un patrimoine. Chance mince dans l’acquisition d’un patrimoine. Perte ou vol d’un patrimoine. Tout est obscurité et négativité dans le foyer donc dans le patrimoine. La maison 4 est celle du patrimoine, du foyer, maison du père, lieu de concentration des biens, des personnes et des choses. Mais c’est aussi celle de la réalisation du père (son patrimoine), dans une certaine mesure c’est la maison des épreuves et les entraves (obstacles) à l’action c’est pour cette raison on parle de maison d’issue. En fait nous avons quatre maisons qui parlent de blocage, de retard : M4, M8, M12 et M14. Le temps de réalisation des événements est fonction des figures qui s’y trouvent. Ce sont des maisons fixes et ont tendance à conserver ou à retarder les événements qui doivent être réalisés dans ces maisons. Soulignons que les figures mobiles et d’élément Feu sont plus rapides en termes de réalisation ou de concrétisation des actions dans les maisons fixes ensuite viennent les figures d’élément Air puis celles d’élément Eau et en dernier lieu, élément Terre. Vous pouvez ouvrir un débat pour élargir les discussions et les connaissances sur cet aspect. Alhassane en M4 reste identique en M3 sauf qu’ici, on va faire référence au foyer, au patrimoine, aux biens acquis, au père de la famille, à la famille réunie, donc tout ce qui est 91

affectif en M3 sera traduit ici mais en patrimoine et foyer paternel. En M4, Alhassane montre dénote détérioration, dégradation, perte, régression, ennuis, divergence, conflit d’intérêt, dispute, mensonge, vol, détournement, dissipation, déception ou échec en termes de patrimoine, des biens du foyer ou du père. Issue défavorable et décevante. Régression dans le statut social du père de famille, chef de foyer. Abandon, désespoir, activité dégradante dans les affaires. Trahison, vol, mensonge dans le foyer ou dans le patrimoine. Mauvais dénouement dans le foyer. Perte de revenu, dommages et dégradation du patrimoine ou les biens de la famille. Mauvaise foi du chef de famille ou comportement dégradant. Dispute dans le foyer pour des problèmes de couple, divergence sur la gestion du patrimoine ou du foyer. Des contestations dans le foyer ou sur un patrimoine. Déshonneur, honte, regret du chef de famille. Parfois elle dénote simplement des divergences et des disputes dans le couple à propos de la gestion de la maison, chacun veut s’imposer dans le foyer pour montrer son autorité. A propos du caractère et du comportement de la personne, faudra se référer ce qui est dit en M1 et en M2. Comportement adultérin du chef de la famille. 5 – Alhassane en M5: La maison 5 est celle des désirs de l’homme, des démarches affectives de l’homme et montre le niveau des processus affectifs de la personnalité. Cette maison parle beaucoup sur les relations sentimentales ou sur les affaires de couple mais hors mariage. La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples (questions sentimentales et d’amour) et de la femme enceinte. C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des informations de toute sorte mais en rapport avec le thème initié. Cette maison décrit l’issue et le comportement de la relation. Comportement douteux, comportement regrettable, divergence, dispute, querelle, détérioration dans les relations sentimentales, comportement adultérin, relation amoureuse hors mariage (rapport sexuel), mensonge dans le couple, cachotterie, activité démoralisante, démarche honteuse, copinage, l’infidélité, trahison, voilà en gros et en résumé ce que nous pouvons dire sur les relations sentimentales. Elle peut parler sur un collègue, un parent proche, un ami, un voisin, un douanier, un policier, une copine, un camarade, les enfants, un voleur bref c’est l’information diverse sous toutes ses formes. Elle dénote une personne de mauvaise foi qui cache quelque chose soit dans l’entreprise, à l’école, au bureau, dans la rue. C’est une figure qui allusion au mensonge, au vol, au camouflage, à la triche, à la trahison, en fait une figure qui fait allusion aux dégradations des mœurs. Tout est fonction de la répétition de la figure dans les autres maisons. -Si par exemple dans un thème, nous avons Alhassane en M5 et M10, c’est quelqu’un qui a des ennuis dans le service, détournement, mensonge, vol, trahison dans le service ou des problèmes avec les dossiers dans le service service. -Si nous avons Alhassane en M5 et en M14, cela montre des problèmes avec de l’argent directement : perte, faillite, vol, mensonge, contestation, divergence, séparation, dispute, trahison. -Si nous avons Alahssane en M5 et en M12, cela dénote que la personne est dans des difficultés, des obstacles, divergences, contestions, disputes, querelles, problème de jalousie mais surtout du coté sentimental pour la plus part du temps. Pour une femme enceinte, c’est 92

un risque pour le bébé (fœtus) mais le plus grave c’est quand elle se répète en M6, le mal est déjà là et cela montre un fait accompli. Dans ce cas pour la plus part du temps, cela fini par un avortement ou au pire des cas par un enfant handicapé. Mauvaise issue, mauvais dénouement pour toute affaire. 6 – Alhassane en M6 : M6 peut être une maison d’acquisition (sens entrée) si on cherche quelque chose et une maison de perte ou de disparition (sens sortie) si nous détenons quelque chose. M6 rend irrégulière et très délicate la régularité des actions et les activités mais aussi rend immobile ou neutralise les activités ou actions en cours dans cette maison M6 donc cette maison agit en fonction des sens des activités et des actions. -Par exemple pour quelqu’un qui doit partir en voyage, Mahdiou, Allahou Talla ou Ibrahim en M6, dénote retard et blocage dans le voyage. -Dans d’autres cas, la maison M6 devient une maison d’acquisition, une maison d’accaparement de biens et services comme l’acquisition d’un bien par exemple Ousmane en M2 et M6, ou en M2, M6 et M10. -Elle peut symboliser un mal sur notre état d’esprit et état mental donc c’est au niveau des pensées car on est sur la maison M1, par exemple la répétition de la figure d’Ibrahim en M1 et M6. C’est une inquiétude, un mal par rapport à un déplacement ou à d’autres activités. En état de cause, c’est une irrégularité manifeste que l’on a subi. On ne parle pas des biens et services ici mais un état d’esprit, le déséquilibre psychique causé par ce blocage, par cette perte de sérénité sur l’action qu’Ibrahim fait allusion dans le thème. -Si nous avions par exemple Adama en M4 et en M6, on peut parler d’un bien ou d’un patrimoine perdu, détérioré etc… Revenons à notre figure d’Alhassane en M6 : C’est un manquement dans les relations de couple, une détérioration qui pose problème. Elle dénote dès fois une absence de réjouissance dans le couple. Montre des envies sexuelles, annulation pour une rencontre amoureuse. Perte de bonheur. Querelle de couple. En rapport avec les maladies, cette figure dénote chez les hommes une impuissance sexuelle. Pour les soins, faudra chauffer deux pierres (petits cailloux) blanches virées au rouge, faire les vœux et pisser dessus et jeter. Pour les femmes, elle dénote des maladies en rapport avec les parties génitales, ce sont des plantes en général que l’on donne pour les soins, mais je pense que la médecine a fait d’énormes progrès sur ce point. Elle dénote aussi dans d’autres cas des maladies dues aux génies mécréants comme les démons où les génies des profondeurs. 7 -Alhassane en M7: Par excellence, c’est la maison des associés, des adversaires, des projets, de l’épouse, de la chose cherchée…etc. En M7, Alhassane dénote que les unions, les adversaires, les projets, l’épouse, le projet, le partenaire, tout ceci est en dégradation. Mensonge, vol, détournement dépérissement financier, projet voué à l’échec donc perte, détérioration, divergence, colère, dispute, traîtrise, 93

relation non sincère, vie extraconjugal, désespoir, malchance, mauvais projet ou mauvaise décision….etc. Pour le cas d’un mariage, mieux vaut abandonner le projet de mariage. Toutes les explications données en maisons M1 et M2 restent valable en M7, c’est donc fonction de la question (peut symboliser une personne ou un projet). 8 -Alhassane en M8 : La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs, les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. C’est la maison de la transformation vers une essence immatérielle comme la mort, mais faudra que M6 aille dans le même sens, autrement dit pour une personne malade, la répétition de cette figure en M6 et M8, dénote un cas de décès le plus souvent où une détérioration manifeste de la maladie. Remarque : Alhassane parle beaucoup sur des maladies comme le cancer, des maladies liées aux parties internes du corps humain et les organes génitaux. En poussant la réflexion, la maison M8 est celle des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée. En résumé, Alhassane en M8 dépend de la question posée sur le thème. Les explications données en M1, M2, M3, M4, M5 et M6 sont valables en M8 puisque, elle peut parler sur une personne (voir M1), sur une chance (voir M2), sur les sentiments (voir M5), sur les acquisitions, les maladies ou les pertes (voir M6), sur une personne de l’entourage (voir M3), sur le patrimoine (voir M4), sur un voyage (voir M9), sur une information (voir M5 ou M3)……. 9 – Alhassane en M9 : La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route, de la recherche et de l’information (nouvelles). C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne. -Alhassane en M8 peut faire état d’une perte lors d’un voyage, d’une crainte, d’une disparition, d’un vol, d’une détérioration de biens et service donc fonction du thème. Perte financier, dégradation et détérioration de biens et services, divergence, colère, inquiétude, dispute, comportement adultérin d’une personne, traîtrise en route, mensonge, vol….etc.

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-L’information véhiculée n’est pas la même lorsqu’une figure est seule ou qu’elle se répète dans plusieurs maisons, par exemple Alhassane en M2 et en M9, dénote le plus souvent des problèmes financiers ou de perte de biens et services. -Si cette même figure se répète en M5 et M9, dans ce cas, on ne peut parler de perte financière tout de suite, on va penser plutôt à un problème sentimental, de couple ou de femme donc orienté plutôt vers des relations extraconjugales ou de copinage, quelqu’un qui a une intention non avouée donc louche, mensonge en cours. -Si nous avions alhassane en M7 et en M9, il est plus logique de penser à une divergence dans la relation de couple normal, ou de partenariat, sinon un projet en cours de détérioration, perte de projet, mensonge en cours, dissimilation…etc. Si nous avions Alhassane en M9 et en M10, faudra plutôt regarder du côté du service comme activité. C’est un mouvement ou un processus menant à des pertes, à une situation dégradante, dévalorisante dans l’activité espérée. Des discussions, colère, mensonge, vol, traitrise, comportement décevant et divergent en cours en M10 et nous subissons les conséquences jusque dans le dortoir en M13 puisque ces deux figures en M9 et M10 donnent la figure de Moussa en M13. C’est pour dire, les répétitions apportent beaucoup d’éclaircissement et de précision dans l’interprétation du thème. 10 – Alhassane en M10 : La maison 10 est celle de l’activité, des faits établis donc ce n’est un pas un processus social (mouvement social) comme la maison 9 décrite ci-dessus, mais une « finalité », l’accomplissement d’une vie dans la société, sa place dans la société en tant acteur (mais aussi en tant que spectateur de l’activité sociale), les responsabilités, les actes posés et ses conséquences, en résumé les actions de l’homme. Bref c’est la maison des œuvres de l’homme. Alhassane en M10 dénote le plus souvent en M10 une détérioration dans les activités (rencontre, travail, célébration de mariage, service, activité…..). Régression dans les affaires, activité dégradante, les affaires qui ne marchent pas bien, échec pour un service espéré, licenciement, retard dans les embauches, régression dans le statut social, perte de statut, espoir déchu pour une activité, déception et regret pour le service tant espéré, activité ne rapportant pas beaucoup d’argent, conflit d’intérêt , dispute dans les affaires ou dans le service, mensonge en affaire ou au service, déception en affaire, les ennuis en affaire, ennuis dans le service, , détournement d’argent, dissipation dans les affaires, trahison, activité malsaine, dommages en affaire ou dans le service, perte de profits, contestation en affaire ou dans le service, perte de pouvoir, déshonneur, brouille en affaire, mauvais dénouement en affaire, stagnation dans les affaires, perte de revenu, perte de position, crédit non accordé, une mauvaise réputation dans le service, des reproches pour une activité quelconque. 11- Alhassane en M11 : La maison 11 est celle des affinités, des relations avec l’autre, des aides, des relations amicales, les soutiens, les amis mais aussi nos espoirs et espérances dans le monde social, notre rapport avec la société, nos ambitions, nos désirs et nos rêves. 95

Alhassane en M11, dénote des espoirs déchus ou des espoirs qui ne sont à la hauteur ou qui finissent par décevoir. De Faux désirs ou des rêves qui n’engendrent que déception. Si cette figure fait allusion à une personne, faudra se méfier de cette personne car elle ne présage rien de bon (voir le cours sur les autres maisons). Mensonge, traîtrise, détérioration et dégradation sur nos espoirs. Des ennuis sur ses espoirs. Dans d’autres circonstances, elle dénote une envie ou un désir sur quelque chose qui va engendrer que honte et regret à la limite. 12- Alhassane en M12 La maison 12 est celle des obstacles, des épreuves, des entraves à l’action et à la liberté, c’est aussi la maison des sacrifices, des maraboutages, de la méchanceté, des ennemis cachés et des difficultés de toute sorte donc c’est l’homme face à ses problèmes, ses craintes et ses ennuis. Elle indique des disputes, des querelles amoureuses, en fait en rapport avec l’homme et la femme donc en rapport avec le lit conjugal par exemple, la femme qui refuse de faire des rapports sexuels avec son mari engendrant des frustrations, des méchancetés et des contestations. Par exemple Alhassane en M1 et M12, le consultant refuse de faire l’amour avec sa femme, c’est un déchirement dans le couple engendrant des animosités et des divergences. Si la figure d’Alhassane se répète dans les maisons M7 et M12, c’est le conjoint ou la conjointe qui fait la méchanceté, la contestation, engendrant des divergences et détériorations dues à la méchanceté. Méchanceté de traîtrise, de jalousie et beaucoup d’ennuis dans les relations. Des difficultés réelles en rapport avec le couple comme des blocages à l’épanouissement du couple. 13 – Alhassane en M13 : Alhassane en M13 décrit le plus souvent des disputes, divergence ou une détérioration dans les relations de couple dans le foyer (chambre à coucher). Refus d’obtempérer, contestation dans le couple, dégradation des valeurs, comportement adultérin, mensonge, vol, perte, régression, dissimilation. C’est une figure négative, dégradante en valeur morale, c’est une figure qui parle surtout sur le comportement social d’une personne.Seul en M13 , elle dénote souvent des rapports sexuels donc de la joie, du bonheur même si cette joie ou bonheur provient des actes dévalorisantes comme par exemple coucher avec la femme d’autrui ou avec une fille qui n’est pas votre épouse, bien sûr il y’a de la joie et du bonheur sur cette acte, sur cette relation amoureuse mais c’est une relation indigne, honteuse, dévalorisante, décevante. Elle dénote aussi des rapports sexuels sous contrainte autrement dit sans un réel consentement du conjoint. Des querelles de jalousie, séparation par exemple, l’un des conjoints qui boude donc colère et inquiétude. 14 – Alhassane en M14 : M14 est la maison de la réalisation ultérieure, cette maison montre des blocages et retards dans l’accomplissement des événements. Les blocages et retards ne sont pas dus à la méchanceté délibérée mais suite aux circonstances ou aux événements, donc contrairement à la maison 12 qui montre des blocages et des difficultés dus à l’action délibérée de l’homme donc à la méchanceté. Dans d’autres contextes, cette maison parle des biens financiers mais 96

cela peut être une acquisition ou une perte donc dépend de la configuration du thème. Par exemple Lomara en maisons M14 et M6 (cas d’une répétition), dénote le plus souvent une dépense d’argent mais si nous avons Lomara seul en M14, cela parle plutôt d’une acquisition d’argent…..etc. -Alhassane en M14 montre des pertes attendues, regret, trahison, annulation d’un projet, mauvais projet, mauvais dénouement, retard dans l’accomplissement d’un fait., abandon, retard, blocage. Projet voué à l’échec, espoir déchu. Perte d’argent, divergence à propos d’une affaire, querelle à propos d’argent ou d’un projet espéré, mésentente sur un dossier, sur un recrutement. Séparation, fausse route. Rien de sûr à l’avenir et trop de risques et d’incertitude. Crainte sur une affaire. Détérioration et dégradation, perte, régression, ennuis, divergence, conflit d’intérêt, dispute, mensonge, vol, détournement, dissipation, déception ou échec en termes de biens financiers et en résumé, cette figure montre une issue défavorable et décevante dans tout projet. 15 – Alhassane en M15: Cette figure ne peut pas se retrouver en M15 car considérée comme une figure de génie. 16 – Alhassane en M16 : La maison M16 est considérée comme étant la parole de Dieu mais en poussant l’analyse plus loin, nous constatons que cette figure est obtenue en copulant la figure contenue dans les maisons 15 et 1. Donc il s’agit de la part du résumé (M15) dans la conscience de l’individu (M1). Autrement dit comment l’esprit se voit, se comporte ou s’insère dans cette conclusion du thème. En fait c’est le non dit de la conscience ou de l’esprit de la personne par rapport à la conclusion. La figure 16 montre comment le consultant se présente par rapport au résumé du thème. De la même manière, nous pouvons composer la maison 15 avec celle de la chance M2, pour voir comment les biens se présentent par rapport à la conclusion du thème. Nous pouvons le faire sur toutes les maisons. C’est une astuce très instructive comme élément d’appréciation. Je donne un exemple un peu imagé pour vous aider à comprendre la maison M16 : je suis dans ma chambre qui est dans la maison familiale, dehors dans la cours familiale, tout un ensemble d’événements est entrain de se passer sans que je sois au courant, tous les membres de la famille ont statué sur un problème familial me concernant aussi (ici membres de la famille constituent les figures du thème), donc je sors de ma chambre moi M1 et on me fait part de la situation global dans la famille c’est-à-dire un résumé (M15). Je me pose des questions, moi M1, pour savoir quelle sera mon attitude face à la situation globale (M15) de notre maison familiale et le résultat de ce questionnement définit les conséquences de mes actes et de mon comportement en M16. Je suis entrain de voir comment je vais m’insérer dans ce nouveau contexte M15 et comment je me définis face à cette nouvelle situation. Ce sont toutes ces interrogations qui définissent la figure M16. En somme, c’est la part de la conscience M1 dans le résumé du thème M15. M1 décrit le consultant avant la réalisation du thème (avant l’expression des figures) et M16 le décrit après la réalisation ou l’expression de toutes les figures. J’espère que ce n’est pas idiot comme exemple (rire…) mais je me suis 97

efforcé juste de vous faire comprendre la maison M16. Revenons à notre cours si cet exemple est idiot. Alhassane en M16 montre une déception, une régression, une perte, colère, divergence par rapport au vécu. -Alhassane en M16, j’aurais des regrets, des déceptions, des surprises désagréables, car beaucoup de mésentente, de détérioration, de dégradation et je me vois mal dans cette conclusion du thème en M15. Aucune perspective gratifiant à l’avenir. Crainte et désespoir sur les projets espérés. Younous Younouss dans les différentes maisons La figure Younouss est dite Tontigui ou puella -Younouss en M1 La maison M1 définit le comportement mental pris par le consultant au moment ou juste après la consultation. C’est la maison des pensées et des réflexions conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du moment. Elle définit le caractère, la morphologie passagère du consultant mais aussi les réactions instinctives et intuitives du consultant. C’est une maison de questionnement et d’interrogation intérieurs (qui dépend de nous) et extérieurs (indépendant de notre volonté, c’est ce que nous subissons comme influence extérieure). En fait c’est la résultante de toutes les pensées internes comme externes en relation d’interdépendance avec l’environnement ou le milieu social. La maison M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son corollaire, tout ce qui est lié à sa conscience, ses réflexions, son état mental et psychologique, son tempérament et son caractère mais aussi la conséquence de l’interaction avec le milieu social. Cette maison résume les espoirs et craintes Younouss parle sur trois choses en général dans les thèmes : – questions d’amour, de charme, de sensualité et de plaisir. – des questions d’argent et des biens financiers, – des remises en questions avec un emballement notoire sur des questions de toutes sortes, amour (ennuis sentimentaux), argent, foyer…etc. cela dépendra des figures copulées. Son interprétation dépend du contexte du thème et des figures environnantes qui marquent la couleur et donnent l’orientation de la figure. – Sur des questions de plaisir et de sensualité, cette figure est proche d’Adama. Ces deux figures dénotent un enthousiasme certain et un esprit gai, joueur. – Pour des questions, d’indécision, de doute, d’emballement et de souci, cette figure est proche d’Idriss, car ces deux figures montrent des ennuis sentimentaux, des problèmes de famille ou d’argent. Elle dénote aussi une agitation, un tourment, incompréhension sur certaines questions d’ordre financières ou sociales. En M1, Younous dénote des réflexions orientées vers la recherche de bonheur, de plaisir, son état intérieur marque l’optimisme dans 98

toutes ses démarches et à tendance toujours à positiver les choses à la limite c’est un rêveur et un éternel charmeur. Cette recherche de bonheur peut se manifester sur la quête d’argent, l’accroissement des gains financiers, son commerce, ses affaires. Du point de vue social, elle peut dénoter une quête d’amour, de sensualité, de plaisir, de tendresse, de bonne compagnie, d’entente. -Sur des questions d’amour, Younouss montre un caractère courtois, joueur, aimant la belle vie car Younous est gai et sympathique avec un enthousiasme certain. Ses sentiments sont d’une inconstance notoire avec un tempérament amoureux du moins en apparence mais son inconstance dans ses relations amoureuses lui pousse très facilement à la débauche et au voltage. C’est une personne très sensible donc facilement irritable d’où ses déboires sentimentaux qui lui arrivent très souvent. -Sur des questions d’ordre financières, Younous montre une personne calculatrice, intelligente et douée dans les affaires qui réussit très souvent dans le business. Elle peut désigner une personne mature mais avec un comportement immature, enfantin et mesquin d’où sa légèreté dans toutes ses démarches. En M1 sans répétition aucune dans le thème, Younous peut dénoter une attente ou un espoir sur de l’argent. Des démarches à propos des affaires d’argent, de finance. Faudra regarder le contenu de la maison M2 pour plus d’information ; sinon une attente dans l’espoir de faire une rencontre amoureuse et d’établir une liaison amoureuse ne serait-ce l’instant d’une journée. Dans ces deux cas de figures, il ne s’agit pas de souci mais une envie, un souhait, un espoir de posséder quelque chose et cet espoir se concrétise en général car on se donne les moyens (M1 définit des idées, des réflexions sur des ambitions mais aussi montre l’état de la personne au moment de ses réflexions, de ses pensées). – Younous en M2 La maison M2 est celle de la chance, de l’acquisivité mais aussi du compagnonnage. La maison M2 vient déterminer ou apporte des éclaircissements sur le questionnement et sur les motivations en M1. C’est une maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche mais je rappelle que la chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil. Une personne qui doit venir nous remettre de l’argent est une chance pour nous car elle est confondue avec l’argent qu’elle transporte. La notion de la chance en géomancie est complexe car une chance peut être bénéfique ou maléfique donc positive ou négative selon les figures et selon les répétitions dans les maisons. On peut recevoir de l’argent et puis le dépenser au même moment ou même le perdre, c’est une chance négative. Younous en M2 dénote une chance plaisante, soit en rapport avec des biens financiers ou avec des questions d’amour, de charme et de sensualité. Joie et bonheur dans l’acquisition d’actifs financiers ou facilité dans l’acquisition des actifs financiers. Chance en matière d’argent. Argent attendue. Je précise ici que la figure de Younouss décrit à peu près la même chose que la figure d’Adama. La seule grande différence c’est qu’ Adama parle plus sur des biens et services (contrats, chèques…), affaire de patrimoine, mais Younouss (Tontigui) parle plus sur de l’argent ou des questions financières. Ce n’est pas facile de faire cette différence mais c’est avec l’expérience que cette nuance sera levée. Younous en M2, peut parler sur une chance en rapport à des questions d’amour, de charme, de sensualité et des choses plaisantes. 99

-Younouss en M3 La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les relations que nous établissons avec nos proches (amis, collègues et parents). Dans d’autres situations, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Elle montre les démarches et les rapports que nous avons avec notre entourage mais aussi les conséquences de nos actions dans le milieu social. Bonheur, joie, gaieté dans l’entourage proche. Coquetterie, charme, rencontre plaisante, des relations gaies, des démarches fructueuses. Belle ambiance dans le couple. Réception d’argent ou d’actifs financiers. Elle dénote simplement une personne et pour la plupart une femme joyeuse, qui se fait plaisir ou qui cherche à se faire plaisir. La maison M3 parle beaucoup sur les relations sociales, les comportements à caractère social dans l’entourage familiale ; tout ce qui est en rapport avec la famille, à la femme et à son comportement dans le couple. Si une femme n’est pas heureuse dans son couple ou a un différend avec son mari, vous trouverez très souvent la figure en M3 se répète en M12 pour montrer ses difficultés dans le couple. Ces difficultés peuvent être d’ordre financier ou sentimental. Notons que cette figure peut dénoter un embarras, une incompréhension, un emballement ou une frustration quand elle se trouve coupler avec certains figures comme Issa ou Ayoub. -Younouss en M4 La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les échecs selon la répétition des figures dans les autres maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens effectuées dans le foyer ou dans le patrimoine. Elle montre l’état du chef de famille ou le climat qui règne dans la famille. Younous, figure de plaisir, d’argent, de la sensualité et des belles choses montre le climat gai et enthousiaste qui règne dans la maison du père mais à condition que cette figure ne soit pas copulée avec une mauvaise figure comme Ayoub ou Issa. Dans ce cas précis, elle montre plutôt à côté de ces figures, un tourment, un embarras et des inquiétudes en rapport avec des biens financiers ou des questions d’amours. En dehors de cela, cette figure dénote chance et bonheur dans le foyer. Joie et plaisir dans le foyer. Acquisition et accroissement d’actifs financiers. Ambiance gai dans le foyer. Démarche à caractère sensuelle dans le foyer, à noter que cette figure a un caractère un superficiel donc beau parleur, un peu comme la figure de Adama. Elle dénote une personne plaisante et convaincante. Libertinage et voltage dans le foyer selon les répétitions de cette figure dans les autres maisons. -Younouss en M5 La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles, des informations en rapport avec des questions financières, des relations entre couples (questions sentimentales et d’amour). C’est 100

aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des informations de toute sorte. Cette maison parle aussi beaucoup sur les collègues de travail qui deviennent de vrais amis. Younous en M5 dénote une personne amoureuse du moins en apparence car c’est une figure qui montre l’inconstance dans les relations amoureuses. C’est une figure qui marque fondamentalement une inconstance et un libertinage certains dans les relations d’amoureuses. Elle montre une ambiance gaie et enfantine dans une relation ou dans une rencontre, ambiance bon enfant. Elle dénote une information en rapport des biens financiers, de l’argent ou une personne en rapport avec de l’argent. Tout dépend de l’objet du thème. Nouvelle en rapport avec l’argent. Elle peut montrer un douanier ou un policier que l’on doit rencontrer quelque part. Remarque : -Younous en M5 et M12, dénote une personne qui est en difficulté financière ou amoureuse, tout dépend du thème. -Idriss en M5 et M12, dénote une personne qui a des problèmes d’argent, de patrimoine ou de famille. Les deux figures sont proches s’il s’agit de souci ou d’inquiétude. – Younouss en M6 C’est la maison du mal, de la maladie, de la perte, de la chose accomplie, de la déception, des inquiétudes, du stress. Younous en M6 peut parler sur des dépenses d’argent. Diminution des biens financiers. Des inquiétudes dues à un problème financier ou des pertes d’argents. Elle dénote une maladie ou un malaise due à un problème financier ou à des problèmes se rapportant à des questions d’argent. Elle dénote dans des thèmes relatifs aux coulpes, des ennuis suite aux déboires sentimentaux, un mal certain en rapport avec des problèmes de sexualité, des chagrins d’amour. Donnons quelques exemples pour mieux illustrer cette maison : – des problèmes de dot dans un mariage où la belle famille refuse le montant envoyé jugé trop insuffisant (la figure de Younouss se répète dans les maisons M10 et M6) ; – des dépenses d’argent (Younouss en M14 et M6) ; – diminution des gains ou des bénéfices dans un déplacement ou des soucis d’ordre sentimental en cours ( Younouss en M9 et M6) ; – perte ou dépense d’argent dans le couple ou dans le foyer (Younouss en M13 et M6) mais cela peut dénoter des problèmes sentimentaux ; – perte d’espoir sur de l’argent ou sur des questions sentimentales (Younouss en M11 et M6) ; – souci d’argent (Younous en M6); – dépense d’argent (Younouss en M6);

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– chagrin d’amour (Youssouf en M6, vous voyez bien que tout dépend de l’objet du thème le plus souvent. -Younouss en M7 . La maison 7 est celle des associés, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction du sujet), des projets, de la chose cherchée, des affaires demandées, de l’époux et de l’épouse en fonction de la personne se trouvant en M1. En M7 montre une personne amoureuse, sensuelle, charmante et gaie mais c’est une figure qui dénote une tendance vers l’infidélité, l’adultère ou simplement une personne en conquête. Elle a un caractère instable dans toute liaison amoureuse à cause de son caractère enfantin et juvénile. Elle dénote une personne trop sensible, courtoise. . Si c’est un adversaire, faudra avoir en tête ces mêmes caractères décrits ci-dessus. Parlant de projet, elle dénote un projet en rapport avec des biens financiers ou se rapport à des questions financières (voir maison M2) et c’est un bon projet, une bonne affaire. – Younouss en M8 La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs, les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. En poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, activité, projet, information quelconque, adversaire, personne quelconque ….etc.). Donc cette figure dénote tout un ensemble de chose qui dépendra du thème posé, en fait de la question posée. C’est avec l’expérience que l’on parviendra à faire un peu la distinction. Donc Youssouf en M8 peut dénoter tout un ensemble d’information dépendant de la question posée mais noter simplement que cette information tourne pour l’essentiel autour des questions d’argent, des questions d’amours ou un tourment dépendant de l’influence d’une mauvaise figure. En général, younous seul en M8 parle beaucoup sur une attente d’argent, biens financiers sinon parle des démarches à caractère sentimental. Par extension, des informations en rapport avec de l’argent ou des questions d’amour. Bonne nouvelle, bonheur attendu. -Younouss en M9 La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route et de la recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne en route. Younouss en M9 montre des démarches en rapport avec de l’argent, des 102

questions sentimentales ou certainement un emballement dans ces démarches. Recherche d’argent ou d’amour pour la plupart du temps. Chance et bonheur en cours ou attendue. Gaieté en route, bonne nouvelle en cours. Recherche de plaisir ou de bonheur en cours. – Younouss en M10 La maison du service, de l’activité, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales, montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou son évolution dans la société. Elle indique des transactions financières ou une activité en rapport avec de l’argent (ou biens financiers). Contrôle financier dans le service, états financiers. Des démarches ou des procédures financières. Elle indique en M10 des jugements, des faits, des activités en rapport avec une activité financière. Par rapport au couple, elle dénote des démarches ou procédures conjugales ou familiales, des remises en question dans le couple. Elle peut traduire un emballement, une divergence dans un couple ou dans une activité si les maisons M3 et M4 sont inscrites dans ce sens. Remarque : -Younouss en M10 et M13 dénote le plus souvent des produits de charme pris par le consultant ou des produits à base de plante pour augmenter la chance et le charisme. -Younouss en M10 et M6 dénote des dépenses d’argent pour une activité ou un fait social comme la dot. -Younouss en M13 et M14, rencontre d’affaire pour parler argent, business dans un registre, cela peut dénoter une rencontre joyeuse, festive. – Younouss en M1 et M10, le consultant est obnubilé par une activité ou un fait social en rapport avec de l’argent ou à la réussite d’une activité. -Younouss en M13 réception d’argent ; bonheur à la maison -Younouss en M8 et M13, réception d’argent venant de l’extérieur, bonne nouvelle. -Younouss en M10 et M12, des difficultés en rapport soit avec de l’argent ou une activité se rapportant à des faits sociaux mais aussi cela peut traduire dans un certain sens un travail difficilement réalisable touchant des questions d’argent ou de charme. C’était juste quelques exemples pour vous donner un aperçu, le reste vous l’acquérez avec l’expérience. – Younouss en M11 La maison M11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des rêves, des soutiens, des aspirations et les ambitions, un peu à l’image de M1 mais subtilement différent. En M1, cela ne concerne que le consultant car ses ambitions, ses aspirations ne dépendent que de lui-même, c’est à lui de trouver les solutions ou les moyens nécessaires à sa réalisation (réalisation de ses rêves et ambitions) alors qu’en M11, cela peut dépendre d’une autre personne ou d’une autre action venant de quelqu’un d’autre. Bref c’est un peu 103

compliqué tout ça ! Younouss en M11 dénote de l’espoir sur de l’argent, sur de belle chose mais ses ambitions, aides, aspirations pas trop profondes à cause du caractère juvénile de la figure. Espoirs sur les plaisirs de la vie. Attente d’argent ou sur une partie de plaisir, tout dépend du thème. Des aides venant des personnes jeunes. Amour instable, irréfléchi. Espoirs sur une démarche amoureuse ou sur une liaison amoureuse mais liaison tumultueuse, enfantine. Rêve à une vie meilleure, à une belle vie, au bonheur, envie de nouer une liaison amoureuse, envie de s’éclater, de se libérer, de faire la belle vie. De bonnes ambitions, espoir sur de bonnes affaires. Espoir de réussir. -Younouss en M12 Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la méchanceté, maison des sortilèges, maison des difficultés, des épreuves mais aussi du travail non accompli. Entrave à l’action donc immobilisme et retard. Younouss en M12, dénote des entraves liées soit à de l’argent ou soit à l’amour. Des dettes contractées ou des problèmes de couple, de jalousie. Retard dans le recouvrement de ses dettes. Des ennuis liés à de l’argent bloqué ou à la sensualité. Méchanceté causée en grande partie pour des questions d’argent ou de couple. Younous en M12 et sans répétition aucune dans le thème, dénote des actions de maraboutage mélangées avec des plantes ou avec des figures géomantiques sinon du travail en rapport avec les fétiches. Elle peut montrer des problèmes rencontrés lors des transactions financières ou sociales. Des chèques bloqués ou retardés ; réception d’argent retardé. Liaisons amoureuses dégradées. Certains géomanciens affirment que Younous seul en M8 dénote un mauvais sort ou travail à base de fétiche mais je ne peux pas confirmer cet information car ne l’ayant pas vécu ni l’expérimenté dans la pratique. -Younouss en M13 C’est la maison du consultant ou le dortoir du consultant. Cette maison donne les informations au moment du traçage, en fait c’est le résumé du vécu du consultant. Cette maison résume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thème et juste après le thème. Toutes les actions décrites sur cette maison montrent des faits présents et futur très proche et si elle parle sur un passé, faudra savoir que ce passé est très récent, à peine quelques heures ou quelques minutes. Younous en M13 dénote réception d’argent. Accroissement de gain, bonne nouvelle, bon espoir. Ambiance gaie et bon enfant. Rencontre amicale, joyeuse. Libertinage en amour selon la configuration des autres figures environnantes. Rencontre sensuelle. Charme et séduction dans le foyer. Elle peut montrer un embarras, un tourment dans le dortoir, souci dans le couple ou souci par rapport à des questions financières, dans ce cas, vous avez de mauvaises figures en M9 et M10. -Younouss en M14 La maison 14 est celle des réalisations ultérieure, ce qui va se produire prochainement, en fait cette maison parle du futur. Dans notre milieu africain, cette maison est considérée comme la maison de l’argent et des moyens financiers. Réception d’argent prévue. Bonheur prévue. Déblocage ou dénouement futur. Possible liaison amoureuse dans un futur proche. Des démarches financières en cours. La maison M14 est une maison de départ d’un autre 104

processus comparée à la maison M13 qui est la fin d’un processus, d’un cycle d’événements vécus par le consultant. M14 est le départ d’un nouvel événement, d’un nouveau projet, d’une nouvelle action, d’une nouvelle situation donc d’un nouveau dynamisme qui a pris naissance et qui doit se prolonger dans le futur. D’où l’idée de sacrifier cette maison en cas de blocage pour lever, diminuer ou accélérer les actions qui s’y passent à notre faveur. Cela nous amène à déduire qu’il n’est pas nécessaire de sacrifier la maison M13 car l’action est déjà réalisée ou en cours de réalisation dans les minutes qui suivent le traçage du thème. J’y reviendrai dans le cours sur les sacrifices et les offrandes. -Younouss en M16 La maison 16 décrit l’interaction entre la conscience du questionneur et le résumé du thème. Cette maison décrit la réaction du questionneur face à la situation générale de son environnement. En Afrique noire, on dit que c’est la parole de Dieu pour montrer l’importance de cette maison. J’en avais déjà parlé dans mes cours antérieurs. La maison 16 met l’accent sur l’un des points les plus importants se rapportant directement à la conscience du questionneur (conscience comme pensée, réflexion, état d’âme, quête intérieure). Elle montre comment le questionneur comme entité pensante s’insère dans son environnement et comment il se définit en tant que entité sociale dans ce jeu de force dictée par la nature en M15. Cette maison M16 montre que des effets donc des conséquences mais non des causes et ni des buts, autrement dit lorsque j’ai terminé de faire mon thème, j’ai posé la question de savoir, comment je me vois à travers la conclusion du thème en M15 face à mes aspirations et à mes interrogations en M1 ; comment je me présente suite à la conclusion du thème (état d’âme en quelque sorte) ? Cette réponse est donnée par la maison M16. Younous en M16 montre la réalisation des désirs, la chance, le bonheur, un dénouement heureux si les figures en M1 et M15 ne sont pas de mauvaises figures comme Ayoub et Issa. Dans le cas où la figure d’Issa est en M15 et Ayoub en M1, nous aurons certainement des soucis, tourments, désagréments sur la question du thème (sociale ou financière). Fin du cours, prochain cours la figure Ousmane (Acquisition). Ousmane Ousmane dans les différentes maisons -Ousmane en M1 La maison M1 est considérée comme l’âme du consultant, sa conscience. Tout ce qui attrait à sa vie directement donc définit le comportement mental pris par le consultant au moment ou juste après la consultation. Cette maison résume toutes les pensées et les réflexions conditionnées par le milieu, par l’environnement social et par la situation du moment. Elle définit le caractère, la morphologie passagère du consultant mais aussi les réactions instinctives et intuitives du consultant. C’est une maison de questionnement et d’interrogation intérieurs (qui dépend de nous) et extérieurs (indépendant de notre volonté, c’est ce que nous subissons comme influence extérieure). En fait c’est la résultante de toutes les pensées internes comme externes en relation d’interdépendance avec l’environnement ou le milieu social. La maison M1 symbolise le consultant en termes de conscience et de tout son 105

corollaire, tout ce qui est lié à sa conscience, ses réflexions, son état mental et psychologique, son tempérament et son caractère mais aussi la conséquence de l’interaction avec le milieu social. Cette maison résume les espoirs et craintes du consultant. Derrière cette maison, il y’a toujours un non dit qui s’interprète grâce à la figure issue de la maison M16 dénommée la parole de Dieu qui vient confirmer ou infirmer les craintes ou les espoirs du consultant. Ousmane en M1, dénote des idées, pensées ou réflexions axées sur l’accroissement des ressources physiques et intellectuelles, le devenir du patrimoine et le devenir de l’être en tant qu’être social. Réflexion sur un fort désir d’accroissement ou d’acquisitions de biens et services, et bien même financiers fonction des répétitions, des figures environnantes et de l’objet du thème. Tout ce qui concourt à l’accroissement des énergies matérielles et morales mais ne perdons pas de vue que cela peut aussi découler d’une décroissance des énergies matérielles et morales, fonction des répétitions de la figure dans des mauvaises maisons et fonction aussi de l’influence des figures de proximité. M1 s’interroge sur la réalisation de ses désirs de réussite, sur la consolidation de ses avoirs et leur accroissement. Comment développer son patrimoine, ses chances de réussite, n’oublions pas qu’en M1, il s’agit d’une interrogation, d’un questionnement sur les possibilités de rendre possible les désirs, les espoirs ou d’évacuer tout ce qui constitue un obstacle, tout ce qui nuit et combat le développement personnel et matériel. Dans un autre plan, Ousmane en M1, dénote des idées, réflexions, méditations axées à la spiritualité, aux pratiques religieuses et ésotériques. Elle a le sens des questions sociales. Sérénité et sincérité dans les faits et gestes, esprit conciliateur. C’est une personne de grande valeur, bonnes qualités morales, posée avec le sens de la mesure dans toute chose entreprise, tempérament calme, doux, bienfaisant et bienveillant. Cette personne développe une prospérité dans la foi d’où une richesse des idées philosophiques et métaphysiques. Cette figure indique une grande force intérieure due à la foi. Elle est tout à fait le contraire de la figure de Issa sa symétrie dite figure cousine. D’ailleurs on peut faire une étude comparative avec cette figure et mieux la cerner. Raison pour laquelle, lorsque ces deux figures dites symétriques communiquent ensemble, c’est pour introduire toujours et dans tous les cas de figures, une divergence, une opposition, une mésentente, un déséquilibre. On trouve ces deux figures très souvent apparaître dans la vie de couple pour mettre en exergue le côté négatif des relations amoureuses (discussion et divergence autour des questions du foyer, des enfants, des affaires familiales…etc). Les figures d’Ousmane et d’Issa copulées donnent la figure Ibrahim qui montre une irrégularité et une instabilité dans leur rapport, une inconstance dans une relation engendrant une divergence sur des points de vue. La résultante de la copulation des deux figures dites cousines (Ousmane et Issa), montre toujours une opposition, une impasse, un doute, un souci, une inconstance dans le relationnel…etc On en déduit un corollaire, la figure d’Ousmane a toujours raison sur la figure d’Issa dans un schéma d’opposition, de divergence car Ousmane a un jugement sain, conciliateur, possédant la notion de valeur et de justesse contrairement à la figure Issa qui est dépressive, querelleur, jugement malsain…etc. Ousmane parle beaucoup sur les marabouts ou montre que le consultant effectue des pratiques maraboutiques, des prières ou des méditations. Elle dénote un pensant à la spiritualité, aux sciences occultes ou à la métaphysique. Lorsque j’étudie les livres saints comme le coran, l’ancien testament ou d’autres sciences occultes, je constate très souvent dans mes thèmes de jour, la présence de cette figure en M1. Je deviens serein, calme, méditatif et mes réflexions me mettent dans un état de sérénité extraordinaire et rien ne peut 106

me perturber à ce moment car je suis profondément absorbé par mes pensées philosophiques et spirituelles (quête de ressources intellectuelles ou spirituelles). Une autre remarque, Ousmane dévoile une force méditative sur une situation qui nous tient à cœur et dont on veut résoudre le problème suivant les règles du bon sage. Je la compare un peu à la figure de Souleymane à la différence qu’Ousmane n’est pas rancunière comme Souleymane. D’ailleurs, je dirais que Souleymane symbolise les maux du cœur mais Ousmane symbolise les maux de l’esprit. -Ousmane en M2 : La maison M2 est celle de la chance, des avoirs désirés, mais aussi dénote le compagnonnage de la maison M1. La maison M2 vient déterminer ou apporte des éclaircissements sur le questionnement et sur les motivations de la figure placée en M1. C’est une maison qui parle sur le futur proche, c’est-à-dire les acquisitions futures, la chance que l’on espère recevoir dans un avenir proche, les rencontres mais je rappelle que la chance peut être un service, un travail, une personne, un objet ou un être subtil voir les cours antérieurs. En M2, Ousmane dénote accroissement des ressources physiques et intellectuelles. Réussite dans la recherche de biens, succès matériel. Acquisition, augmentation de bien. Réussite dans les affaires et progrès. Cette figure en M2 peut indiquer une personne ou toute autre chose au profit du consultant si elle ne se répète pas surtout dans M12. La seule difficulté se trouve au niveau de la lenteur dans la réalisation des faits. En effet, Ousmane est lente en réalisation, raison pour laquelle, certains maitres préconisent de chauffer du lait et de laisser un refroidir avant de boire pour son sacrifice. Le symbolique de la chaleur ici est qu’elle devient un catalyseur pour une réalisation rapide, autrement dit la chaleur accélère la réalisation.Elle peut montrer simplement des biens matériels ou autres ressources que l’on va recevoir ou que l’on cherche à acquérir. Dans d’autres cas, Ousmane en M2 peut montrer la visite d’un esprit sain surtout lorsque le consultant effectue des prières, des zikres ou des méditations. Elle peut montrer de très bons rêves dus à un comportement sain du consultant surtout avec répétition de cette figure en M13. Remarque, Ousmane en M2 peut indiquer un ami, parent ou collègue, un marabout, un avoir, une acquisition…etc. -Ousmane en M3: La maison M3 parle le plus souvent sur nos rapports avec notre entourage proche, les relations que nous établissons avec nos proches (épouse, époux, amis, collègues et parents), les démarches ou transactions dans l’entourage. Dans certains cas, cette maison parle de la femme du consultant (M1). Recherche dans l’acquisition et l’accroissement des biens pour la famille ou du couple (M3, M4). Ousmane en M3 dénote un entourage sain et bénéfique et profitable pour tout le monde. Un climat serein dans le couple ou dans les relations avec le voisinage proche. En résumé : -bonnes démarches -bons contrats -bonnes acquisitions 107

-transactions fructueuses -bonne épouse, bon voisin, bon collègue, bon voisinage. Dans d’autres cas de figure comme par exemple, elle se place à côté de Issa, l’interprétation change catégoriquement, il s’agit dans ce cas une altercation verbale, une discussion mais surtout une divergence de point de vue entre M3 et M4. Pour juger entre ces deux personnes, il faut toujours voir la maison occupée par Issa, c’est toujours cette figure qui a tord cause de son caractère dégradant et belliqueux. Remarque : Dans un thème, si Issa est en M3 et se répète en M12 ; Ousmane en M4, il s’agit d’une discussion, d’une divergence ou une inconstance dans les rapports entre deux personnes et dans ce cas de figure, M4 (Ousmane) est contrariée car M3 est agitée et bavarde avec beaucoup de méchanceté puisque ne partageant pas les mêmes opinions que M4 sur un fait , une réalisation , un service ou une activité (M10). -Ousmane en M4: La maison 4 est celle du foyer, maison du père et du patrimoine. C’est la maison de la richesse en termes d’avoirs, d’actifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matérielles et morales du foyer. C’est la maison de la réalisation en termes de réussite en biens familiaux mais aussi les échecs selon la répétition des figures dans les autres maisons. Elle montre aussi les transactions en termes de biens, effectuées dans le foyer ou dans le patrimoine. Elle montre l’état du chef de famille ou le climat qui règne dans la famille. Ousmane en M4 dénote une acquisition des biens et services (matériels) ou accroissement des biens de service, du patrimoine. Bons projets pour l’acquisition du patrimoine. Cadre familiale sain. Patrimoine dans de bonnes mains. Des transactions réussies sur les avoirs ou sur le patrimoine. Un père de famille sincère, juste et qui s’occupe bien sa famille et son patrimoine. Dans certains cas, cette figure montre un travail maraboutique ou des prières dans la famille. Environnement sain et prospère. Une bonne réalisation, de bons rapports, une bonne filiation, une bonne famille. -Ousmane en M5: La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles, des informations en rapport avec des questions financières, des relations entre couples (questions sentimentales et d’amour). C’est aussi la maison des amis, des étrangers, des connaissances, maison des informations de toute sorte. Par expérience, cette maison parle aussi sur le travail, en fait un travail que l’on cherche qui n’est pas tout à fait acquis ou simplement une corvée en cours. Elle dénote des démarches ou des informations en rapport à une acquisition de matériel, de biens. Ousmane en M5, montre une bonne évolution (travail), un bon comportement (personne digne de confiance). De bonnes nouvelles ou de bonnes démarches. De bons projets (financiers ou amoureux), de bonnes affaires. De bons rapports dans le couple. Entente et harmonie dans les relations. Cette figure en M5 parle aussi sur un marabout ou sur une personne qui exerce une activité en rapport avec le maraboutage, prière ou méditation. Elle peut montrer simplement une personne qui a reçu une recette dans le blog et qui essaie de le pratiquer, sois un zikre, un xawatim (carré magique) ou une prière. Elle dénote une personne sincère et saine d’esprit. 108

-Ousmane en M6: C’est la maison du mal, de la maladie, de la perte, de la chose accomplie, des immobilisations, de la conservation, de la déception, des inquiétudes, du stress. Ousmane est une bonne figure rentrante, pour quelqu’un qui cherche à acquérir quelque chose, si Ousmane est en M6, cela veut dire que la personne va trouver ce qu’elle cherche d’où acquisition de biens et services, acquisition de matériels. Pour un malade, la maladie va durer avant la guérison car les actions d’Ousmane sont lentes, elle montre parfois des maladies liées à l’obésité, au diabète. Elle dénote une personne qui a des soucis, des inquiétudes à cause de son patrimoine ou suite à un travail de recherche d’acquisition ou d’accroissement de biens et services. Il peut s’agir d’une inquiétude, d’une détérioration d’une perte, d’un manquement sur un bien, d’une annulation suite à une acquisition. Dans le cadre de l’occultisme et de la spiritualité, il s’agit plutôt d’un souci, d’une inquiétude suite à un travail occulte ou un fait en rapport avec des prières, zikre ou autres. -Ousmane en M7: La maison 7 est celle des associés, des adversaires, des complices, des ennemis (en fonction du sujet), des projets, de la chose cherchée, des affaires demandées, de l’époux et de l’épouse en fonction de la personne se trouvant en M1. Tout ce que l’on cherche en M7, faudra conclure que c’est une bonne affaire, une bonne issue, un bon projet, une bonne femme ou époux, bon adversaire, bonne association. On a raison d’espérer avec Ousmane en M7. -Ousmane en M8: La maison 8 est celle de l’autre qui ne vit pas dans notre environnement immédiat, c’est l’extérieur, le néant, l’absent, les choses qui évoluent ailleurs, les biens d’autrui, les services d’autrui, le patrimoine d’autrui, l’inconnu, ce qui évolue dans un autre environnement, les relations avec l’extérieur, les démarches pour affaire, pour un projet à l’étranger. En poussant la réflexion, c’est aussi la maison des entraves, des obstacles, les épreuves à l’action (la personne qui est de l’autre côté, comment elle est, comment elle s’insère dans son environnement, comment est son patrimoine, ses sentiments, ses problèmes, ses blocages, ses épreuves bref son rapport avec son milieu…etc.). La maison 8 est la résultante de toutes les actions d’un environnement donné et qui vient s’insérer dans un nouveau contexte environnemental du thème. C’est pourquoi la maison 8 parle sur toute chose (sentiments, argent, pensées, quête spirituelle, chance, étranger, voyage, étude, patrimoine, mort, obstacle, activité, projet, information quelconque, adversaire, personne quelconque ….etc.). Tout dépend du thème posé. Tout ce qui s’est dit dans toutes les autres maisons, est valable ici, faudra juste transposer. Par exemple, si on attendait une personne qui doit venir nous voir, avec Ousmane en M8, on doit se rassurer sur la personne et sur ses intentions car c’est une bonne personne. Des informations faisant état de biens, d’actifs, de bagages, de colis, de l’arrivée imminente d’une personne, d’un accroissement de biens et services…Etc. Si on fait 109

des démarches pour un projet à l’extérieur, faudra conclure que c’est un bon projet qui est rentable mais avec un peu de lenteur. C’est en fonction du thème que nous interprétons car il y’a plusieurs schémas d’interprétations possibles. -Ousmane en M9: La maison 9 est celle des voyages, des déplacements, c’est la maison de la route et de la recherche car qui se met en route, cherche obligatoirement quelque chose. C’est la maison des processus en cours de réalisation car l’action n’est jamais terminée dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route, l’homme a bien une intention, une envie, un projet en tête. Cette maison définit le caractère d’un projet ou d’une personne en route, bref nos désirs et nos intentions. Ousmane en M9, peut montrer beaucoup de chose, une personne en route avec de grandes qualités, recherche de biens et services, de patrimoine, prières, colis, accroissement de biens, étude des livres saints, science occulte…Etc.; Tout dépend de l’objet du thème. En résumé, il s’agit de bonnes démarches et de bons espoirs. Mais n’oublier pas de prendre en compte les figures de proximité qui viennent donner le ton, la couleur et la forme des actions de la figure en M9. A vrai dire une figure seule pris isolément ne s’interprète pas bien, elle s’interprète en relation d’interdépendance avec les autres figures puisqu’elle vit et évolue dans un environnement clos qui est ici le thème et partage l’espace géomantique avec les autres. Son existence dépend de l’existence des autres figures (de manière terre à terre, cette figure est là parce que les autres figures sont présents sinon elle n’allait pas être là-bas). Donc on ne peut pas le dissocier des autres figures et de l’objet du thème. J’ouvre une parenthèse qui n’a rien à voir avec le sujet mais cela m’est revenu à l’esprit: Quelqu’un me posait la question de savoir pour quoi on n’a jamais le même thème quand on le fait deux fois de suite avec la même question ? Je l’ai répondu simplement que nous n’avons pas deux instants identiques et que nous ne vivons pas deux instants identiques bien que semblables. Est –ce que nous pensons exactement la même chose autrement dit avons-nous les mêmes pensées à deux instants identiques ? bien sûr que non. Il existe bien sûr des personnes qui ont le pouvoir de contrôle sur leur corps et sur leur esprit jusqu’à arriver à deux états presque identiques mais il y’a toujours une différence, minime soit-elle parce que simplement, nous sommes tous des humains doté d’un corps physique et d’un mental ou conscience fluctuante non physique que nous ne maîtrisons pas. Quand nous érigeons un thème géomantique, il faudrait savoir que c’est une conjonction de notre état mental ou conscience et de l’espace temps qui entre en jeu. Quand je parle de l’espace-temps, c’est tout qui vit dans l’espace et dans le temps (en perpétuel mouvement) qui est en interaction avec notre mental sans que nous en apercevons. Bref, fermons cette parenthèse pour revenir à notre cours, c’était juste mon opinion sur la question posée. -Ousmane en M10: La maison du service, de l’activité, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales, montre honneur et bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou son évolution dans la société. Des séances de prières, de zikre, rencontre entre marabouts, entre personnes de bonnes moralités. Acquisition d’un document, d’un bien, d’un patrimoine pour un fait, une activité un service ou pour un travail. Démarche en vue d’acquérir ou accroître les 110

biens et service. Travail de maraboutage. Un état de fait lié au maraboutage ou à l’acquisition et à l’accroissement de patrimoine. Quelques exemples : Ousmane en M3 et M4, peut symboliser des prières faites lors des funérailles, après l’enterrement de quelqu’un. Cela peut être une rencontre de personnes de bonnes moralités pour des échanges ou des zikrs comme lors de la lecture du saint coran. Cela peut être une rencontre de chef coutumiers, rencontre des sages, des marabouts, et bien même rencontre pour des actions de partage de biens ou de matériels. C’est pour vous dire qu’il faut être toujours dans le contexte du thème sur la question posée par le consultant. Ousmane en M1 peut symboliser une recherche d’accroissement de biens, de matériels, mais aussi, elle peut symboliser un questionnement, une interrogation sur des questions de spiritualité. Elle peut aussi symboliser une incompréhension, une irrégularité face à une situation qui nous prend la tête. Dans tous ces cas de figures, il faut toujours regarder toutes les figures du thème mais surtout les figures de proximité qui peuvent en dire d’avantage. -Ousmane en M11: La maison M11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des rêves, des soutiens, des aspirations et les ambitions, un peu à l’image de M1 mais subtilement différent. En M1, cela ne concerne que le consultant car ses ambitions, ses aspirations ne dépendent que de lui-même, c’est à lui de trouver les solutions ou les moyens nécessaires à sa réalisation (réalisation de ses rêves et ambitions) alors qu’en M11, cela peut dépendre d’une autre personne ou d’une autre action venant de quelqu’un d’autre. Espoir sur une possible réalisation d’un fait, sur une acquisition, d’un accroissement. Envie de s’enrichir, de progresser. Espoir sur un patrimoine, sur un bien, sur un gris-gris, sur une prière, sur un zikre. Envie de progresser, de changer d’étape, de transformer. Espoir sur une personne, sur une aide mais une très bonne aide. De bonnes ambitions, de bons espoirs, un soutien infaillible…etc. -Ousmane en M12: Maison 12 est celle des difficultés, des blocages, des obstacles, de la méchanceté, maison des sortilèges, maison des difficultés, des épreuves mais aussi du travail non accompli ou travail en cours de réalisation. Entrave à l’action donc immobilisme et retard. Ousmane en M12 montre un retard, un blocage ou des difficultés dans l’accomplissement d’un projet d’acquisition et d’accroissement de patrimoine, biens et services. Elle dénote aussi un travail pour la réalisation d’un fait, des efforts déployés pour acquérir un bien donc des actions déployés pour une acquisition. Dans d’autres cas, il s’agit des critiques acerbes contre quelqu’un, des méchancetés de parole empêchant l’adversaire de s’épanouir, d’évoluer, de grandir, de réussir. Des méchancetés pour empêcher quelqu’un d’acquérir quelque chose ou de fructifier un business. Elle peut montrer un travail de maraboutage, des prières pour bloquer quelqu’un. Je voudrais apporter quelques précisions ici par rapport aux questions de maraboutage sur cette figure. Quand Ousmane est en M1 et se répète dans les maisons de M10 et M12, il s’agit le plus souvent d’une action faite contre quelqu’un soit pour le bloquer, le retarder ou l’empêcher de réussir dans ses projets. Même schéma d’explication, si on avait 111

Ousmane est en M5, M10 et M12 ou bien la figure d’Ousmane en M7, M10, M12, etc.… Si par contre la figure d’Ousmane se répète dans les maisons M10 et 12 seulement, il s’agit d’une difficulté vécue, d’un blocage naturel, d’un retard dans la mise en œuvre d’un fait, ou d’un service en rapport avec la description de la figure. En conséquence, lorsque vous avez une figure qui se répète en M10 et 12, il faut toujours voir des difficultés, des efforts, des blocages ou des retard par rapport à la question posée mais aussi prendre en compte dans l’interprétation, la figure logée dans M11 située entre M10 et M12. -Ousmane en M13: C’est la maison du consultant ou le dortoir du consultant. Cette maison donne les informations au moment du traçage, en fait c’est le résumé du vécu du consultant. Cette maison résume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thème et juste après le thème. Toutes les actions décrites sur cette maison montrent des faits présents et futur très proche et si elle parle sur un passé, faudra savoir que ce passé est très récent, à peine quelques heures ou quelques minutes et prolonge l’événement un peu dans le temps (quelques jours). Acquisition des biens et services, du patrimoine. Réception de colis, du matériel. Arrivée d’une personne de bonne moralité. Réflexions philosophique, spirituelles. Travail de maraboutage, des prières, zikres et autres travail occulte mais tiré surtout des religions révélées. Accroissement de biens. Sérénité dans la chambre à coucher, bon climat dans le dortoir. Environnement sain. Bons rêves. Relations avec des esprits sains qui ont la foi en Dieu. Remarque : Dans le cas où Ousmane est en M13 et qu’Issa est en M14, l’interprétation change. Il s’agit plutôt d’une mésentente comme déjà décrite (voir Ousmane en M1) -Ousmane en M14: La maison 14 est celle des réalisations ultérieure, ce qui va se produire prochainement, en fait cette maison parle du futur. Dans notre milieu africain, cette maison est considérée comme la maison de l’argent et des moyens financiers. Réception d’argent prévue. Bonheur prévue. Déblocage ou dénouement futur. Possible liaison amoureuse dans un futur proche. Des démarches financières en cours, acquisitions futures d’argent. Bonheur en vue etc. Ousmane en M15: M15 est la maison de la clarté, le résumé du thème, le condensé de toutes les influences contenues dans le thème. C’est la résultante des actions conjuguées au présent nuancé avec un passé récent (M13) et celles du futur (M14). Ousmane en M15 montre une bonne influence du thème si figures en M13 et M14 sont de bonnes figures, d’une mauvaise influence si ces figures sont des plus mauvaises. Par exemple si nous avons en M13 et M14, les figures de Oumar et Ayoub, l’influence est négative, donc mauvaise chance , mauvaise issue, dégradation, tristesse, changement peu bénéfique, peu profitable, mécontentement, retard, danger, mauvaise terminaison de l’affaire, perte d’illusion, peine, ralentissement dans les affaires, commerce en régression….etc. Si par contre, nous avons en M13 et M14 de bonnes 112

figures comme Mahdiou et Idriss, c’est la réussite, le succès, le progrès, bonheur en vue, gain, argent, bonne acquisition, accroissement de biens, chance certaine…etc. C’est dire que l’interprétation de la figure d’Ousmane en M15 dépend des deux figures qui la composent (M13, M14) mais aussi de l’objet du thème établi. -Ousmane en M16: La maison 16 est dite la parole de Dieu. Elle met l’accent sur l’un des points les plus importants se rapportant directement à la conscience du questionneur (conscience comme pensée, réflexion, état d’âme, quête intérieure) et de son interaction avec le résumé du thème. Elle montre comment le questionneur comme entité pensante s’insère dans son environnement et comment il se définit en tant que entité sociale dans ce jeu de force dictée par la nature en M15. Cette maison M16 montre que des effets donc des conséquences mais non des causes et ni des buts, autrement dit lorsque j’ai terminé de faire mon thème, j’ai posé la question de savoir, comment je me vois à travers la conclusion du thème en M15 face à mes aspirations et à mes interrogations en M1; L’interprétation dépend des figures en M1 et en M15. Elle est fonction de ces deux figures. Si les figures en M1 et M15 ont une bonne influence, cela influerait positivement sur M16. Par contre si ces deux figures ont une influence négative, cela influerait négativement sur M16 Moussa dans les differentes maison Moussa encore appelé populus en géomancie occidentale, est la figure de la maison 16 ; elle est de nature feu, d’influence médiocre a légèrement favorable. La figure moussa représente les foules et les amas sans cohésion. Elle représente le désordre, la dispersion, le flou, les idées changeantes, les actions rapides et imprévisibles, la pluralité. Chez l’homme il montre un caractère insoumis et fantasque, une haute stature, les yeux humides et le regard doux. En maison 1 : elle parle d’une personne ayants de nombreuses idées en tête, les motivations ne sont pas nettes et les idées sont variables. La personne ne sait pas vraiment ce qu’elle veut et écoute celui qui lui parle en dernier. En Maison 2 : elle dénote une chance ouverte mais instable ; les mouvements financiers sont incertains, pertes ou gains d’argent en fonction de la figure en maison 1. En maison 3 : instabilité dans les relations, mésententes familiale. Nombreux déplacements sans grandes importances. En maison 4 : difficultés dans le foyer ; fatigue et soucis par la famille. Possibilité de changement de résidence. En maison 5 : descendance nombreuse mais éparpillé. Nombreuses relations amoureuse éphémères. Pour une femme, possibilité d’une grossesse gémellaire, enfants adultérins. Coup de chance pour un artiste populaire. 113

En maison 6 : beaucoup de soucis vont s’envoler. Nombreuses démarches professionnelles sans grand profit ; promesse non tenue. En maison 7 : une union ou un mariage avec beaucoup de problèmes, trop de disputes et d’incompréhensions, infidélité du conjoint, cachoterie. En maison 8 : médisances par pure jalousie. Des affaires embrouillé ; une catastrophe collective. En maison 9 : un groupe de personne en route pour venir chez toi. Déplacement relativement court. Une personne facilement influençable. Autres interpretation de Moussa dans les maisons Moussa dans la maison 1 Popularite; dispersion; opinions changeantes; biens variables; longue vie et consideration; pas de pouvoir sans lutte; sadaka pour le combat nouveaux colas; Conflit entre adversaires qui se craingnent en perspective et si combat ils lanceront des engins pour la richesse se trouve dans le commerce des choses blanches Beaucoups enfants; maladie plutot du ventre si femme c”est hereditaire Labour; voyage; negoce fructueux Moussa dans la maison 2 Rentree d’argent; biens et benefices nombreux mais beaucoups de degats Moussa dans la maison 3 Parente nombreuse et autant de discutes et de convocations; petits voyages; idees vagues Moussa dans la maison 4 Logement bruyant; famille nombreuse; changement frequent de logement; reception exageree des etrangers; pouvoir et consiration dans la communaute après epreuve; aumone de lait et un repas en communaute Moussa dans la maison 5 Nombreuses amourettes; possibilite de grossesse peut etre des jumeaux; enfants adoptifs; aura garcons et filles et beaucoups de deces mais fais aumone de mouton; poulet et lait Si femme enceinte c’est une fille Moussa dans la maison 6 Travail peu renumerateur et problemes au niveau du métier; tensions Moussa dans la maison 7 114

Conjoint peu serieux; association bancale; main de jeune fille obtenue après concurrence Moussa dans la maison 8 Beaucoups d’heritiers; demarches d’heritage compliquees; risqué de perte d’un proche; attention risqué d’accident sauf por eau; malefices et paroles malveillantes; mort de puissants Moussa dans la maison 9 Petits voyages interessants; variation d’opinion; fortune dans le combat; negoce et bestiaux Moussa dans la maison 10 Situation embrouillee si maisons voisines sont mauvaises; maigre chance de prosperite; popularite si les maisons voisines sont bonnes; autorite impliquees dans l’affaire de fortune ou marriage aumone de lait et colas; sacrifice d’une vache pour avoir le pouvoir si le consultant est puissant aura biens en abondance aumone mouton et lait Moussa dans la maison 11 Mince esperance; aime des gens mais sans influence; flatteries; volte face des amis Moussa dans la maison 12 Ennemis nombreux inconnus meme en cas de comba tmais qui n’auront pas raison de toi aumone de beaucoups d’argent en liquide; hostilite de la foule; prudence dans la causerie; ulcere d’estomac Moussa dans la maison 13 Changement de fortune; perte; difficulte; rencontre positive avec une personne haut placee; eviter perte de bien aumone de beaucoups de colas et poulet; aura des cereales Moussa dans la maison 14 Possibilite de gain ou de perte mais le gains est conditionne au sacrifice Moussa dans la maison 15 Grande popularite; chance ou malchance suivant les qualites des maisons voisines Moussa dans la maison 16 Issue favorable ou non suivant les figures dont elle est issue; en dehors de son appartenance aux quatre maisons meres MOUSSA ne decide plus car toutes sont issues de lui moussa(populus,le peuple),dans les autres maisons. Maison:1 des idées embrouillées,nbreuses idées,nature inconstante,manque d unité,dispersion,idées confuses,engouements éphemères,actions embrouillées,sujet de bavardage,influence de l 115

opinion publique,esprit rassemblait,ttes sortes de pensées ds la tête,personne qui a de l influence,multitude de reflexion ds la tête,peut montrer la colère,nervosité,bagareur,…etc Maison:2 chance multiple,nombreuses depenses,faite attention il peut avoir des degâts de biens,embarras pecuniaire,activité boursière,difficultés de choix,gains touchants aux liquides ou aux produits alimentaires,désillusion dans ce que l on a ou voudrait avoir,dépenses inconsidérées,l argent rentre bcp mais aussitôt depensée,amasser,nombreux compagnons,…etc. Maison:3 nbreuses demarches,du monde dans l entourage proche,voisin(es) bavard(es),femme querelleuse,bavarde,qui a un gros cœur(doussouba),femme qui a de l influence,galimatias,tendances à s egarer,on ne tire rien dans les relations directs,allés et venues,besoin de se deplacer,un travail collectif,…etc. Maison:4 habitation bruyante,la grande cour familiale,famille nombreuse,animé,sans grande cohésion,nbreux changements de residence,remue-menages,ennuis au sujet du terrain ou d affaires immobilières,maison au bord de l eau,un père de famille ebergeant du monde chez lui,hostilités sur l heritage familiale,nombreux patrimoines,disputés repetés ds le foyer,des reunions dans la demeure,…etc. Maison:5 information multiples de toutes sortes,beaucoup d enfants,nbreuses amourettes,opinions diverses,enfants turbulents et bruyants,œuvres ds le grd puplic,enguement éphémères,complication sentimentales,evenements imprevisibles,nbreux voyages ou voyages en groupe,reunion,rassemblement,organisation d une fête,show avec bcp de bruits autour,revolte populaire,souvent grossesse(jumeau),enfant adopté(comme fut le prophète moïse,moussa),enfant colerique,bavard,bagareur et rassemblait,…etc. Maison:6 courbature generale(tout le corps de fait mal),nbreuses maladies,la colère du peuple,instabilité ds le travail,endroit ou l on doit bcp parler,prejugés dont on peut difficilement se liberer,compression collective,nombreuses pertes,…etc. Maison:7 hostilités populaires,nbreuses associations,changement frequent de partenaire,engagement non tenus,adversaires nombreux,instabilité,malentendus ds le mariage,proposition d une double union,nbreuses coépouses,bavardages et disputes ds le mariage,…etc.

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Maison:8 du monde à l exterieur,fertilité d imagination,nbreux rêves,epidemies causées par l eau,indice de veuvage,laisser aller nefaste,possibilité d heritage familial,ennuis venant des enfants de la famille,…etc. Maison:9 voyage en convoi,en communoté,nombreux voyages,prière ds les lieux publiques,du monde en route,croyances naïves,abandon aux rêveries,fuite,évasion favorisée par le goût de l etranger,les petits emplois,instabilité,pertubation,confusions ds les opinions,nombreuses voies suivies,dispersion,…etc,tout depend de la copulation des figures bonnes ou maivaises ou fixe ou mobile ou stable ou instable,…etc, un exemple:sedjou,dianfa almami,yusuf,puer,le jeune garcon en m1 et en m2 engendrant musa:2222, parle d un evenement ou rassemblement imprevu ou imprevisible,les hostilités,revoltes,emeutes,dispersion de la foule par un affrontement,peut parler d un soulevement brusque d un peuple en route,si on a ali ou sahou en m1 et en m2 engendra musa: entente entre communoté,rencontre de peuple en cour de route,meeting,reunion pacifique d un grpe d individu,union d un peuple en cour de route,…etc,je m arr Maison:10 nbreux contacts et efficaces,dispersion au sein du groupe,faveur ou discredit populaire,plus de bruits que de fruits dans les actions,remaniements,travail collectif,travail dans un endroit hospitalier ou publique,travail bruyant,travail ds une assemblée,president d un peuple ou d une sociéte,…etc. Maison:11 amis futiles,nbreux dispositions à subir l influence amicale et à ne compter que sur les gens modeste,amitiés nbreuses et peu favorables,nbreuses ententes,appuis,espoirs,amis qui ne pouront faire grande pr toi,amis bavards,…etc. Maison:12 nbreux ennemis,difficulés,blocages et peines,occupation en dehors de ses activités principales,impopularité,danger sur ou par l eau,l arme,parle d une foule de responsabilité non-tenues,haines populaires,l opposition des femmes,ennemis de tout genre,…etc. Maison:13 mesententes au dortoir,cour commune,cour bruyante,bcp de visiteurs,lieu frequenté,domicile dans un quartier populaire,les sorties,du monde à la maison,les reunions dans la demeure tout depend des figures qui l on donnée naissance bonne ou mauvause.,…etc. Maison:14 bien publics,amasser sans ordre,besoins enormes,avoir une grosse somme d argent,gaspillages ou dispersions d argents,multiple sommes d argent,…etc. 117

Maison:15 reunion,participation à une assemblée,foule,mouvement de foule,hostilités,les disputes,les dispersions sont à observer ds l espace et temps,nbreuses acquisitions,rassemblement pr une marche,tout depend des figues qui l on engendrée,…etc. Maison:16 une fin tumultuese,vagues à plusieurs équations,à la fin on amassera,solution multiple.fin du cour Interprétation et technique de copulation des figures Aujourd’hui, je vais donner un exemple que j’ai vécu avec la figure de Alhassane en M1. Dans le cours d’Alhassane, j’avais introduit tout au début du cours, une remarque particulière sur la présence de cette figure seule en M1 et sans répétition aucune dans le thème. Il s’agit dans ce cas un effet de surprise, étonnement sur l’événement en M2 autrement dit c’est la maison M2 qui détermine la surprise. En partant à Kayes, la veille vers 00H comme d’habitude, j’ai érigé mon thème pour voir les influences générales de mon voyage. En M1, se trouve la figure Alhassane et en M2, la figure de Allahou Talla. Ce qui donne en M9, Idriss. J’avais déduit de mon analyse pour son interprétation, deux cas de figures : Soit, je serai surpris d’un déplacement, d’un voyage ou d’une personne en voyage Soit une chance en rapport avec un déplacement, une certaine mobilité ou chance brusque et éphémère mais le thème n’est pas axé sur un besoin précis, donc je me disais qu’il y’a peu de chance de voir ce cas de figure. Je ne faisais pas d’affaire et ne cherchais aucune facilité ou aide dans mon projet de voyage. C’est juste aller faire un boulot dans le cadre du service technique. J’ai donc écarté cette option pour prendre le premier cas de figure. Je me suis dis que c’est fort probable que je sois surpris de voir quelqu’un en voyage ou de parler avec quelqu’un en rapport avec un voyage ou déplacement. J’ai quitté Bamako après 400 km, j’ai fait escale à Diéma (une ville à 263 km de kayes) pour manger dans les gargotes de « DIBISOGO » (viande grillé en langue bambara). A côté, y’avait un Monsieur qui me regardait longuement, il hésitait à m’appeler car il avait des doutes mais je ne l’avais même pas reconnu tellement que ses cheveux ont blanchi puisque cela faisait 13 ans (depuis 2002) qu’on ne se voyait pas du tout. On s’est perdu de vue brusquement suite à mon déménagement. Lorsqu’il m’a appelé par mon nom « diop », vous ne pouvez pas imaginer l’effet de surprise qui m’a habité ce jour car c’était la première personne que j’ai connu au Mali et qui venait me voir tous les soirs, boire le thé avec moi et concoctant quelques morceaux de musique avec ma guitare. Il avait raté son cars et cherchait un moyen pour aller à Kayes, on est parti ensemble dans ma voiture. Imaginez le reste de la causerie en route jusqu’à kayes. Oh ce fut une belle surprise puisque c’était un ami que j’estimais beaucoup. Maintenant faisons quelques remarques :

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Je vous disais que l’interprétation d’un thème dépend toujours de l’objet du thème ou de la question posée. Certains, à ma place, allaient sacrifier la figure Allahou talla qui est en M2 pensant que c’est une grande chance à saisir. Effectivement, c’est une grande chance de retrouver quelqu’un perdu de vue depuis 13 ans mais pas une chance en terme financier. Faudra éviter faire des sacrifices pour des détails et puis être sûr sur l’interprétation des figures sinon s’abstenir. La géomancie est très simple mais les sacrifices ont une portée que vous, ne pouvez pas imaginé. Faudra faire un constat, beaucoup de géomanciens sont pauvres ou ont des problèmes souvent dans la vie ; la seule cause réside dans les sacrifices. Pour un rouge ou un noir, ils font des sacrifices sans même prendre le soin de bien comprendre le thème et être sûr de l’interprétation. Bien sûr, si on comprend le thème, le sacrifice ne tombe jamais sans résultat positif mais ce n’est pas évident de tout comprendre, vue la complexité des thèmes parfois. Eviter, éviter de se lancer dans des sacrifices pour des thèmes non bien compris. Quand on a des doutes, mieux vaut s’abstenir. A défaut faire juste des aumônes sans parler sur les figures ou autres procédés nous mettant en relation directe avec l’esprit des figures. La deuxième remarque, c’est que M2 ne parle pas uniquement de la chance comme on l’entend souvent ‘(acquisition de biens et services) mais cela peut être une personne, comme dans notre exemple c’est pourquoi, je parle souvent de compagnonnage dans la maison de M2 (voir les cours). Cela pouvait être aussi un bien quelconque, une entité, ou quelque chose d’autre mais tout dépendra du thème. Voilà en résumé, ce que je voulais partager avec vous ce soir. J’ai un autre cas avec Alhassane seul en M1, la figure Ousmane en M2. Il s’agit d’une surprise que j’ai eue ici à Mopti en rentrant hier dans un restaurant. C’est une femme supposée être au Sénégal que j’ai retrouvé à ma grande surprise à Mopti. Elle me cachait sa présence au Mali. Elle était rentrée au Sénégal mais est revenue sans m’informer d’où ma très grande surprise. Elle était vraiment gênée de me voir. Inutile de rentrer dans les détails puisque c’est le même topo que le premier exemple. Subtilités des maisons 6 et M12: A – Aujourdhui, nous allons parler de la maison 6 et maison 12 qui ne sont pas faciles à déchiffrer. Nous donner des expériences vécues afin qu’on puisse s’inspirer de ces exemples pour en apprendre d’avantage. La maison M6 est très complexe car tantôt c’est une acquisition, tantôt c’est une perte, difficulté ou mal. Dans un des chapitres , j’avais évoqué un exemple où une figure dans M6 est une acquisition et non une perte: j’avais donné l’exemple du chasseur Zadia qui est parti chasser en brousse mais avant son départ, il posa un thème et constata que la figure de Adama s’est logée en M2 et en M6; aussitôt, il est super content car il sait qu’il va attraper quelque chose qui fera sa chance donc son bonheur. Le fait que Adama jure dans sa maison, cela veut dire que tu n’as pas besoin de faire des sacrifices car une figure qui jure , dis toi que cela ne rate jamais. Pourquoi M6 est ici une acquisition ? je vous pose une question, s’il ne blesse pas le gibier ou l’animal de manière général, comment il va l’attraper ? Autrement dit, l’animal doit être blessé pour être attrapé donc c’est l’animal qui est dans le mal, dans la souffrance et dans le malheur. Je ne sais pas si vous voyez la nuance!

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Remarque: Zadia pouvait avoir dans son thème , la figure de Adama en M6 seulement sans répétition en M2. Dans ce cas, La figure n’a pas juré dans sa maison donc Zadia ne peut pas affirmer à coup sûr qu’il aura l’animal pour son plat du soir. Adama seul en M6, veut dire dans ce cas, qu’il va blesser ou le tuer mais ce n’est pas sûr de le récupérer, c’est là où , le sacrifice joue son rôle. Donc avant de partir à la brousse, il va faire ses sacrifices pour multiplier ses chances. -Maintenant je vais introduire la maison de la méchanceté pour le faire parler avec la maison M6. La maison M6 dans notre cas de figure parle plutôt de mort, d’animal neutralisé mais la maison M12 parle de blessure surtout. Supposons que Zadia fait un thème avant d’aller à la chasse et voit la figure de Adama se loger en M12 sans répétition ailleurs. Cela veut dire qu’il va blesser l’animal uniquement et l’animal n’est pas neutralisé ni mort. L’animal est dans des difficultés, dans des épreuves. Peut être avec les sacrifices, il peut reussir à l’avoir. Mais si en faisant le thème, la figure de Adama se loge en M2, M12 et M6, cela veut dire non seulement l’animal est blessé mais sera tué car il a trouvé la maison du mal, de la perte. -En résumé, la différence entre M12 et M6: la maison M12 montre des épreuves, des blocages, des blessures physique ou mentales, contrainte….etc Alors que la maison M6 parle plutôt de perte, de mort, d’abandon, d’anéantissement….etc. -je donne ici quelques autres exemples de figure en M6: Bourama Coulibaly, avant d’aller en voyage, fait un thème pour voir sa route, il voyage avec sa voiture: dans son thème, la figure Adama se loge en M10 et en M12 : cela veut dire que sa voiture va tomber en panne mais c’est une panne réparable sur place ou après . Si cette figure se répétait en M10, M12 et M6, cela veut dire quelque chose s’est gâtée dans la voiture; c’est une panne sérieuse qui demande beaucoup de peine pour y remédier d’où un retard dans ce voyage. Si ce n’est pas une panne, c’est surement une perte de quelque chose qui s’est déjà endommagé. Bourama Coulibaly pouvait avoir dans son thème: figure de Adama se répétait en M2, M6, M8 , pour un thème de voyage, c’est une perte de quelque chose ou une panne de voiture…etc B– Je donne un autre exemple qui parle du contraire au lieu que cela soit une acquisition mais nous aurons un perte, une sortie, une disparition, un anéantissement , souci, inquiétude, mésentente, divergence, maladie, annulation d’un service : Mamadou Konaté avait espoir sur un dossier qu’il avait déposé dans un service, il doit retourner voir pour récupérer le document mais avant de partir , il fait un thème matinal pour voir. Le thème montre la figure de espoir dans M10 et M6 . Cette répétition montre qu’il n’aura pas ce fameux document recherché, c’est une perte, il y’a des soucis avec ce document. Soit, il perd le document même s’il parvenait à le récupérer soit, ce qu’il espérait avoir avec ce document, ne se réalisera pas. On pouvait avoir la figure espoir se loger dans M6 et M15; et la figure de Moussa en M13 et M14: cela veut dire que des gens (beaucoup de personne) qui s’affairaient sur la perte symbolisée par la figure de M15 qui se répète dans M6, c’est une disparition, une sortie.

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DJARA WARA avait entendu qu’il y’a une organisation qui distribue de l’argent ou des biens et services, il dois se rendre sur place pour récupérer ma part du butin. Avant de partir, il fait un thème pour voir s’il aura sa part, malheureusement, la figure de Younous (Garian) se répète dans M10 et M6. C’est comme si on a une neutralisation , une annulation du service. Djarawara n’aura rien, nada (lol). Une femme vient me voir pour une consultation, je vois dans son thème, la figure de Nouhou en M6 et M13, elle a trop de difficulté dans son couple, blocage et elle est blessée dans son for intérieur. Une femme vient me voir, son thème révèle la figure de Oumar (Lomara) dans M6 et M13, elle montre une frustration dans sa vie de couple, trop de frustration et d’énervement , de stress. Elle montre souvent manquement dans les relations sexuelles, c’est comme si la femme n’a pas ce qu’elle veut au lit pour se sentir femme. Dès fois ça montre une envie de se sentir femme pour une femme. Dans tous les cas, c’est un manquement. Avec Alhassane en M6 et M13, elle montre des maux de ventre le plus souvent mais aussi absence de rapport sexuel donc c’est un besoin, une absence de relation sexuelle (envie de relation sexuelle). Technique pour voir la santé d’une personne en geomancie Lorsqu’on fait un thème sur une maladie, après avoir érigé faite 2 comparaisons : La partie du mal et la partie de la guérison. La partie du mal ou de la personne malade (l’origine de la maladie), la M7 ,son comportement provient de son compagnon M8 (Banan So ou Maison de la maladie, ou Bôgô So ou sable ,référence au tombe ou l’extérieur,… etc), car la M8 a de l’influence sur la M7. Et la partie de la guérison ou du remède (contre la maladie), la M10 (La Maison du service), et se service de guérison provient de la copulation de la M3 de notre environnement (entourages,… etc)et de la M4 ou nous nous trouvions (pays, village, complément, foyer,… etc.). Donc fait un nassi de la figure qui est logé en M10, en eau bénite pour donner comme breuvage et bain au malade. Nous avons demandé le service à M10 pour lever le mal sur le malade en M7. Nous avons un côté pour la guérison : La M1, la M2, La M3, la M4, la M9, la M10 et la M13. Pour le mal ou la personne malade : La M5, la M6, la M7, la M8, la M11, la M12 et la M14. Les deux parties te donnera des informations sur la maladie du malade et l’autre sur l’État de santé du malade. Le résultat en M13 (l’État de santé), et le résultat en M14 sur la maladie du malade. La M15 jugera s’il y’a amélioration(bonne figure), ou pas (mauvaise figure). Revenons à l’utilisation du nassi (eau bénite), après utilisation faite un autre pour voir l’État de santé du malade (amélioration ou pas), là faite le nassi (eau bénite) de la M13 et M15, pour remettre au 121

malade, lavage et breuvage,on peut y ajouter la M16 qui vient des deux parties (le juge) et de notre conscience,pour réveiller notre subconscience Technique pour connaitre l’issue d’une maladie Motif : pour connaître l issue(l origine) d une maladie, on procède comme suit. Après avoir fait le thème du traçage sur l origine de la maladie. On copule la m6 + m8= A ,puis on copule la m12 + m15= B. faite la copulation de A+B pour avoir C. Si C est de : La figure de l élément Feu : c’est un mal causé par un/ des Djinn(s). La figure de l élément Air :c’est un mal causé par Allah (Dieu) lui-même. La figure de l élément Eau : c’est un mal causé par la nature., ou mal provoqué par notre organisme. La figure de l élément Terre :c’est un mal causé par le sort (sortilège) des Hommes.

Après traçage d’un thème érigé concernant l’entreprise ou toutes choses on procède comme suit : prendre dans le thème érigé après traçage qu’on copule : o La m1+m6=A, o La m9+m8=B, o La m2+m7=D, o La m12+m14=E, o On aura la copulation de A+B=C, o D+E=F, o Enfin on copule C+F=G Si la figure représentée par la lettre G est l’une des 7 figures que voici (madi (2111), nouho (2211), tariki (1111), sahou (2112), ngarlan (1211), Lahocine (1112), et enfin ngnazan (1212) qui est logée au dortoir alors bon signe pour cette démarche d’affaire. Pour une affaire de police ou justice si on fait la copulation dans le thème érigé après traçage de : La m12+m13= A si la représentation de la figure de la lettre A est l une des figures : Nouho (2211), ousmane (2121), idriss (2212) ou madi (2111), alors bon signe, au cas contraire prier Dieu ou voyer un maître pour vous venir en aide

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LES DIFFERENTS TYPES DE SACREFICE sacrifices de Youssouf dans les 16 maisons geomantiques à savoir chaque localité à ses sacrifices pour chaque figure voilà ce que j’en sais. On fait les sacrifices de Youssouf généralement le mardi à 14 heures. On donne aux andicapés ou quelqu’un qui a eu un accident. M1 un chapeau rouge, coq rouge, 5 colas rouges M2 poules à plusieurs couleurs là on mange M3 se laver avec poudre de fusil M4 coq rouge et 5m d’habit rouge M5 coq blanc et 5m d’habit blanc M6 coq rouge et 5 colas à deux couleurs M7 préparer et inviter les gens à manger M8 un coq rouge M9 un coq blanc ou 5 tubercule M10 un complet d’habit blanc et un kg de dates M11 un complet d’habit d’enfants t’acheter de rouge à un garçon de 5 à 10 ans ou 5 kg de sucre ou 5 kg de sel M12 préparer 5 poissons et donner aux enfants à manger M13 creuse un trou ajouter poudre de fusil et met l’eau M14 donnent 5 pièces de 50f à 5 garçons M16 une ustensiles de cuisine.

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Voici les sacrifices de Adama dans les 16 maisons généralement on donne ces sacrifices à un chef ou un dirigeant quelqu’un qui est à la tête d’un groupe de personnes on les fait les jeudi matin M1 belier blanc a un imam M2 un coq blanc a 100 crêtes et 7colas blanches au muezzin M3 une couverture blanche ou coq à 100 crêtes M4 un jeune belier blanc ou poule à 100 crêtes M5 7m de tissu blanc ou les parures M6 donne 313 dates au talebé M7 viande rouge, coq rouge M8 argent blanc ou un coq noir a un chef M9 un objet de cuisine M10 un pagne et une poule blanche, pour le pouvoir ou boeuf blanc M11. 5000f et 10 colas blanches à un chef M12 7 poissons secs ou 7 kg d’haricot à un vieux M13. 7 kg de mil ou coq à 100 crêtes M14 coq blanc, 7 colas blanches, lait frais aux enfants M16 poule à 100 crêtes ou 7m d’habit blanches.

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Voici quelques sacrifices de Maldjou dans les 16 maisons on les généralement le jeudi à 9 heures on les donne aux enfants M1 un chapeau et 5 colas rouges M2 une chèvre à deux couleurs ou colliers au cou M3 un foulard et 5 kg de mil M4 un mouton au cou noir M5 un mouton blanc ou colas blanches M6 une poule et 5 colas rouges à un musulman ou lait aux enfants M7 poule blanche et 5 colas blanches à un musulman M8 lait aux enfants M9 un de tes habits et 5 colas rouges à un musulman M10 donne 2500f à quelqu’un qui aime les disputes M11 habit blanc et poule blanche a un musulman M12. 5 colas rouges et 2500f à un griot ou muezin M13 manger la chèvre en famille M14 belier blanc à attacher chez toi M16 une jeune poule qui a des cheveux élevés sur sa tête

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Voici quelques sacrifices de idriss dans les 16 maisons on les fait généralement le vendredi de 18 à 19h. On les donne aux personnes que tu aimes M1 lait, 3500f, 7m de tissu blanc ou 7 kg de riz à un musulman M2. 7 colas blanches ou se laver avec 7 tas de djoun M3 un habit blanc M4 un belier blanc à manger en famille ou 7 poissons frais M6 un de tes habits blanc qui te plait à un musulman M7 lait frais que tu bois ou 7m de tissu blanc à un musulman ou 7 kg de mil M8 donné une vieille chose M9 donne 3500f à un musulman ou un matériel religieux M10 habit blanc M11. 7m de tissu blanc M12 un gros coq blanc ou 7 poissons frais ou 7 kg de sel M13. 3 sortes de céréales M14 argent blanc et 7m de tissu blanc M16. 7 kg de sucre et 7m de tissus blancs

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Voici quelques sacrifices de Bourama dans les 16 maisons geomantiques on les donne généralement à religieux Jour lundi 14 heures M1 lait frais et 4m de tissus blancs à un musulman M2 4 colas blanches à un musulman ou 4 pièces de de 50f à 4 enfants M3 habit a plusieurs couleurs M4 un de tes habits blanc à un marabout M5 un jeune coq et 4m de tissu blanc à un musulman M6 un coq blanc M7. 4m de tissu blanc ou 4 kg de riz à un musulman M8 4 colas blancles et 20f M9 un habit d’enfant à un enfant M10 belier blanc M11 4 colas blancles ou 4m de tissu blanc ou 4 pains M12 4m de tissus blancs M13 4 colas blancles M14. 20f ou 200f ou 2000f ou des coliers M15 lait frais aux enfants M16 donné une chose à une femme qui vient d’accoucher.

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Voici quelques sacrifices de issa dans les 16 maisons geomantiques On les fait généralement le mercredi à 16 heures. On les donne aux griot, journalistes, muezzin ou voisin M1 bouc rouge ou 3 colas rouges et 3 colas blanches M2 arachide et 30f ou 300f aux enfants M3 6 colas rouges et 6 colas blanches M4. 6 colas blanches M5 bouc rouge ou 3 sortes de céréales M6. 6 colas rouges et un coq rouge M7 deux oiseaux mal et femelle M8 bouc rouge ou arachide griller M9. 6 colas rouges qui n’a pas de bouche M10 belier blanc tacheté de rouge ou coq en plume d’érosion M11 un chapeau a plusieurs couleurs M12. 6kg de sel M13 une pintade M14. 6 colas blanches ou 106 galettes M15 coq rouge ou 6 colas rouges et 6 colas blanches M16 grians d’haricot

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Voici quelques sacrifices de lomara dans les 16 maisons geomantiques On les donne aux andicapés, aux vieilles de teint clair. On Le fait généralement le mardi à 20 heures M1 chapeau rouge, coq rouge et 7 cola rouge M2 belier au cou rouge, 7 colas rouges, poule rouge, ou 7 kg de maïs rouge M3 miel et 7 cola rouge à une vieille M4 chèvre rouge ou au cou rouge M5 l’or, moito’est au cou rouge, viande rouge M6 poule rouge M7 habit rouge, poule rouge M8 habit rouge, 7 poissons secs M9 viande rouge, 7 colas rouges M10 bouc rouge, viande rouge et 7 cola rouge ou pagne rouge M11 viande rouge et 7 cola rouge M12 poule rouge ou habit rouge M13 pagne rouge M14 poule rouge l’or, habit rouge, 7 colas rouges M16. 7kg de maïs rouge ou une ustensiles de cuisine

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voici quelques sacrifices de mangoussi dans les 16 maisons geomantiques. On les fait généralement le samedi a 16h on les donne aux vieilles de teint noir ou aux enfants M1 poule noir, mouton noir, sel gemme, chèvre noir, habit noir ou 3500f M2 poule blanche, habit blanc 7m, ou 7 colas blanches M3 poule noire, haricot, sel M4 mouton noir, poule noir, bouc noir M5 mouton noir, 7 silure, 7 patates M6 mouton noir, poule blanche, 7 savons africain M7 poule blanche M9 mettre poudre de fusil dans l’œuf et déposer sur la route M10 poule noire, belier blanc, 7 igname M11 préparer et inviter les gens à manger ou poule blanche M12. 1 kg de silure ou 1 kg de sel M13 un pantalon noir ou un pagne noir M14 poule blanche, lait frais M16 une couverture noire ou manger poule noir en famille Mamadou Coulibaly

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Les sacrifices de alaou tala dans les 16 maisons geomantiques on donne les sacrifices au vieux ou vieilles musulmans le dimanche à 14 h M1 100 colas rouges, bouc rouge, poule rouge, poule à la poitrine blanche M2 belier blanc, poule blanche, 6 colas blanches poule à la poitrine blanche M3 pagne à deux couleurs M4 manger poule blanche en famille et lait frais, belier lion M5 belier blanc, coq blanc, habit blanc, parfum M6 coq blanc, 6 colas blanches, poule à la poitrine blanche M7 poule blanche, l’or, 3000f, à un marabout M8 le sel 6 kg, poule blanche M9 : 6 colas blanches ou matériels religieux à donner à la mosquée M10 cheval blanc, un complet blanc M11 poule blanche, lait frais, 6 colas blanches M12: 6 poissons secs ou 6 kg de mil M13 habit blanc 6m, ou les parures M14 les parures M15 une chose blanche M16 belier tout blanc

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Les sacrifices de solomane dans les 16 maisons geomantiques, on les donne à une personne de ton âge, elle parle des choses présents ou actuels, mais inchangeable Jour samedi entre 16h et 16h 30 M1 bouc rouge, 6 colas rouges, boîte de lait, ouef ou coco M2 un oeuf à bouillir et manger ou l’igname préparer et manger seul M3 oignons 6 kg M4 poule au gros gésier ou 6 tubercules M5 coq rouge et 3000f M6 bouc rouge, coq rouge M7 coq rouge et 6 colas rouges ou 6m de tissu noir M8: 6 œufs M9 casser un oeuf sur la route ou 9 boîtes de coco M10: 6 kg de dates ou 6 ignames M11 l’or, 6 colas rouges M12 coq rouge ou 6 kg de mil M13 : 6 kg de sel ou 6 œufs M14 une poule ou 20 œufs à manger en famille M15 arachide M16 chèvre rouge

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Les sacrifices de badra alou dans les 16 maisons geomantiques on donne le sacrifice au personne de ton âge, elle indique les choses rapides et changeable Jour mercredi à 8h M1: coq rouge, 6 colas rouges ou 6 kg de mil M2 poule blanche a manger en famille ou sel gemme M3 tissu blanc 6m, M4 preparer et inviter les gens à manger M5 belier blanc, coq blanc, 6 colas blanches ou lait frais M6 viande rouge, 6 colas rouges, bouc rouge M7 viande rouge, 6 colas rouges M8 viande rouge, 6 colas au muezzin M9: 6 colas blanches au muezzin le mercredi M10 belier M11 un matériel religieux M12 poule à la poitrine blanche, casser os de côtes sur tas d’ordure M13 donné une chose M14 donné de l’argent M15 viande griller aux enfants M16 donner une chose a un Benjamin

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Les sacrifices de Nouhou dans les 16 maisons geomantiques on les donne aux vieux ou vieilles dimanche M1 belier blanc, vieille poule, belier au cou noir et chapeau, 3000f ou poule en tête de vautour M2: 6 colas blanches, vieille poule, pintade M3 habit noir M4 poule blanche, chapeau blanc à manger en famille M5 vieille poule, 6 poissons secs et 6 kg de sel M6 belier au cou noir, poule noir M7 mouton noir, chapeau blanc, poule noir sucre et riz M8 poule en vautour M9 une colas blanches et lait aux enfants, boubou noir M10 vieille poule blanche, vache blanche pour le pouvoir M11 une pintade M12 mouton noir, poule noire, poissons secs et haricots M13 poule noir ou bouc à plusieurs couleurs M14 poule noire ou belier noir à manger en famille M15 poule blanche M16 habit à deux couleurs à une vieille femme

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Les sacrifices de laoussana dans les 16 maisons geomantiques on les donne aux jumeaux ou mère de jumeaux M1 : 2 poules, lait, arachide, petit mil M2 les choses seches, poussin qui a grandi seul M3: 2 poules, porte feuille M4 chevre qui a fait des jumeaux ou 2 poules ou 2 igname M5: 2 poules M6: 2 poules, igname, 5 colas a plusieurs blessures M7: 2 poules a femme qui a divorcé M8: 2 poules a une femme qui a perdu son mari M9 : 2 poules ou 2 tubercule M10 bœuf pour le pouvoir ou belier, 2 poules et 2 colas rouges M11 lait frais aux enfants ou 5 kg de sel M12: 3 sortes de poissons ou 2 colas rouges M13: 2 poules, 2 savons M14: 2 poules manger un en famille et donne l’autre M16 coq blanc au mère de jumeaux

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Les sacrifices de tontigui dans les 16 maisons geomantiques on les donne aux enfants M1 poule au couleur de cendre, colas blanches ou caurie ou argent 2500f M2 gros mil, argent M3 pagne blanc et 2500f M4 bouc rouge, l’or, lait et 5 colas blanches M5 poule au cendre, poisson en tête de crocodile, argent blanc ou poule blanche M6 poule au cendre et 5 colas blanches à un andicapé M7 pagne jaune M8 poule au cendre M9 grain d’haricot ou beurre de karité M10 pagne et 2500f à une belle femme M11 poule blanche et pagne jaune M12 poule au cendre, lait M13 haricot, arachide ou petit poids M14 poule au couleur de cendre ou 5 dates M16 poule blanche ou bœuf blanc

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Les sacrifices de Ousmane dans les 16 maisons geomantiques On les donne aux enfants le jeudi M1 croquer une cola blanche qui rit, donner un belier blanc à un marabout, 66 galettes aux enfants M2 colas de femmes ou lait aux enfants M3 pintade blanche à un musulman ou lait aux enfants M4 belier blanc a donner a l’imam le vendredi après la grande prière M5 poule blanche, belier blanc, argent blanc M6 donner un animal sans défaut à un marabout M7: 6 colas blanches ou 6m de tissu blanc M8: donne un de tes habits a un nécessité ou lait aux enfants M9 coran à la MOSQUÉE M10 belier pour le pouvoir, 10kg de riz M11 pintade et 11m de tissu blanc ou lait aux enfants M12 le sel 6 kg ou 6 poissons salé M13 habit blanc M14 poule blanche et 6 colas blanches à un marabout M15préparer et donner à manger par plusieurs personnes M16 une poule blanche ou un coq blanc

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Les sacrifices de Moussa dans les 16 maisons geomantiques on les donne aux personnes de même âge que toi ou groupe de personnes M1 : 4 colas rouges et 4 colas blanches ou lait frais M2 fonio à manger en famille M3: 6m d’habits multicolores à une femme M4 belier blanc a donné à un musulman le vendredi ou préparer poisson tineni et donner aux enfants M5 poule blanche ou 2 kg de dates M6 donner 3 sortes de céréales à un musulman M7: 8 colas rouges et 8 colas blanches à un musulman M8: 8 poissons secs à un musulman M9: 8 kg de sel M10 belier blanc et 4000f à un musulman le vendredi après la grande prière ou pagne et 8kg de mil M11 lait frais aux enfants M12 belier blanc tacheté de noir et 4000f ou pintade griller et donner aux enfants M13: 8 kg de mil M14 belier ou poule blanche a manger en famille M15 au choix M16: 2 pintades à un marabout

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METHODE DE SACREFICE

Le problème de sacrifice est très profond chacun sacrifie comment il a appris et c’est la clé de toute consultation.Une bonne manière de sacrifice pour un mauvais thème resoud immédiatement le problème mais une mauvaise manière de sacrifice complique immédiatement un bon thème. Voici quelques notions de sacrifice pour un thème il existe plusieurs manières et chaque localité a ses sacrifices et ses manières et techniques de sacrifier un thème Pour trouver la figure à sacrifier Prend le feu de m1 l’air de m2, l’eau de m3 et la terre de m4 puis sacrifie la figure engendré s’il est dans le theme dans la maison où il tombe. Une autre manière Comptes tous les points de 12 en 12 des figures occupants le maisons 4,5,11 et 15 le reste tombe sur une maison dont son sacrifice resoud immédiatement la question posée. Ou encore une autre manière très compliquée mais très efficace Copule m1, m2, puis m9 et m16 pour trouver une 1ère figure Copule m3, m7 puis m11 et m15 pour 2ème figure Copule m4, m5 puis m6 et m13 pour 3ème figure Copule m8, m12 puis m10 et m14 pour 4ème figure Et en fin copule ces 4 dernières figure pour engendré une seule figure dès que tu vois ça dans ton thème c’est la clé son sacrifice ou arbre resoud infailliblement tout le problème de la question posée.Tu fais le sacrifice de cette dernière figure et si tu dois faire un travail fait avec cette dernière figure ça ne rate jamais sa cible. Figure recherchée et leur demande

le Tloubou (figure en M1 représentant le propriétaire du thème et son problème) et le Matloubou (besoin ou solution ou objectif de la personne que la figure représentante exprime). Pour t’appuyer un peu, a chaque fois qu’on a: -1121 en M1: chercher 2122 son matloubou, -1222 en M1: chercher 2221, -2111 en M1: chercher 1122, -2212 en M1: chercher 1221, -1111 en M1: chercher 2112, 139

-1212 en M1: chercher 2211, -2122 en M1: chercher 1112, -2221 en M1: chercher 1211, -1122 en M1: chercher 2121, -1221 en M1: chercher 2222, -2112 en M1: chercher 1121, -2211 en M1: chercher 1222, -1112 en M1: chercher 2111, -1211 en M1: chercher 2212, -2121 en M1: chercher 1111, -2222 en M1: chercher 1212. Ainsi l’absence de la figure cherchée parle de la grande difficulté a trouver solution au problème; mais si la figure cherchée (matloubou) est dans le theme, on dit que la solution est la, parfois même sans sacrifice, mais tout dépendra de sa position (si elle réside ou non dans une »mauvaise maison Aussi souvent certains maîtres font la copulation entre la figure cherchée et trouvée avec la figure propriétaire » de la maison qui l’habrite… Les figures entrantes sont 6

Madi(2111), idriss,bayada,djitigui bayarou,alba,enoch(2212), Almangouchi,Ayoub(a),Job, (2221), nouh(o), noukôrô,nohé(2211, n’garlan,totigui,younouss,jonas,(1211), mori zoumana,azoumana,ousmane(2121). Les figures sortantes sont 6

Youssouf(ou), joseph,djanfa almamy,sedjou(1121), adam(a),(1222),n’gnazan,kalazan,koumantigui n’gnazan,issa,(1212), lomara blé,oumar le rouge,oumarou(2122),kalallaw,allaho tallah,Aboubacar sidik(i),(1122), lahocina,alhassane,houseine(1112). Figures chanceuses,gounadia(en bambara):

Youssouf(a)(1121), Adam(a)(1222), idriss(a)(2212),nouh(o)(2211),younouss(a)(1211),ousmane(2121). Figures malchanceuses,gouna goya(en bambara):

Issa(1212),oumar le rouge(2122), ayoub(a)(2221),alhassane(1112). Les figures dont les postes d’eaux sont fermés, dji dé mi madayêlê(en bambara) : 140

Youssouf, adama,oumar, ayoub,kalallaw,moulk souleymane(1221),ousmane, moussa djamatigui(2222). Figures communes et fixe qui ne change pas,même si ont les renverses,comme par exples: youssouf (1121) renversé donne younouss (1211) ,fin de l’exple, elles sont egalement figures de doute,d’hesitation,Siguiya(en bambara) :

Tarki ibrahim(1111), segué, moussa(2222), badra ali, sahou badra, sabou,sababou(2112), moulk souleymane,tèrèmèssè,massa solo,souleymane, le roi salomon (1221). signes assumés à ses messagés,prophètes,dicipes,entités, ne sont pas fruits du hasard. Quelques exemples avec les 04 figures de doute:

Le roi salomon fut un roi et un representant de Dieu sur terre,mais après sa mort, il est devenir un personnage de doute et d’hesitation sur sa foi, d après juif et chretien, qui doute sur sa foi que l’islam vient pour clarifier et enlever le doute sur quoi ils se disputent(il n’est pas mort mecreant mais croyant,soumis à Dieu), Ibrahim,sujet de doute d’autres parmis les gens pensent que abraham est juif,et d’autres pensent qu’il est chretien,mais Dieu dans le saint coran dit qu’il est soumis en islam, Moussa,sujet de doute quand les gens poussaient pharaon à testé moussa(moïse),etant encore enfant ,l’enfant(moïse) choisit le feu qui le brûlait par rapport à l’autre objet proposé,pour être bref dans mes recits( cf les livres saints piur etre mieux situé), De même pour badra Ali avant d’etre soumis où combattait-il ,est – ce les gens (paeins) savaient-ils qu’il serait soumis en dieu et qu’il les combattraient?, c’etait là quelques exemples parmis tant d’autres, sur les 04 figures de doute et d’hesitation. Figure femelle et male Figure male

Ibrahim (H);Djanfa Almamy(H);Adaman (H);Idrissa (H);Issa (H);Ayouba (H);Kalalaho (H);Ousmane (H). On a aussi 8 femelles:

Mahdjou,Oumarou,Soulemane,Badra,Nouhou,Housseni,Younouss et Mouss Pour être efficace en géomancie

Cherche 100 feuilles de dougalé écrire sur chaque feuille 3 alaou tala et 3 Ousmane. Cherche 100 feuilles de sana écrire sur chaque feuilles 3 Adama piler le tout ensemble et secher en un jour mettre dans ton eau de bain. Tu seras très danse en géomancie. Tu pourras rêver des thèmes et quelqu’un entrain d’interpréter pour toi. Même les signes pourront parler avec toi. 141

Information sur des objets volés

Aujourd’hui nous allons parler d’objet volé ou perdu , est-ce que l’objet volé ou perdu sera t-il retrouvé ou pas ? Selon d autres espères en la matière , on aura : La maison 1: pour le questionnant, La maison 10: pour l’objet volé ou perdu, La maison 4: l’endroit où se cache l’objet volé ou perdu, Si la maison 4: est animée par une figure rentrante et fixe, la chose volée ou perdue se trouve dans le lieu où tu l’as laissé, si animée par une figure sortante non stable la chose perdue ou volée a été déplacée de l’endroit où elle était (emporté ?, sortir ? ),maintenant la figure présente en maison 4 ,va nous indiquer le sens de l’orientation de la chose volée ou perdue (nord ?, sud ?, l’est ?, ou ouest ? Un objet perdu sera retrouver ou pas? Technique

J’ai appris que quand on a perdu quelque chose et qu’on veut savoir si on peut le retrouver ou pas, on pose la question et on fait le thème en entier. Une fois qu’on a fini, on prend « la tête » de chaque signe puis on refait le thème. Je m’explique : Chaque signe est composé de quatre niveaux : Une tête, une poitrine, un ventre, et des jambes. On prend la « tête » du signe qui est en M1, puis la tête de lui qui est en M2, puis celui qui est en M3 puis celui qui est en M4 et on a la première figure qui sera placée en M1 du deuxième tracé. La tête du premier signe reste la tête . La tête du deuxième signe devient la poitrine. La tête du troisième signe est le ventre et la tête du quatrième sgne devient les jambes. On prend ensuite les « têtes » des signes qui sont en M5, M6, M7, et M8 et on a le signe qui viendra en M2 dans le nouveau tracé. On prend ensuite les « têtes » des signes en M9, M19,M11, et M12 pour former le signe qui se met en M3 dans le nouveau tracé. Enfin on prend encore les « têtes » des signes M13,M14,M15,M16 et on a le signe qui va en M4 dans le nouveau thème. Maintenant que nous avons les quatre figures mères du nouveau thèle, on le développe normalement. Je ne sais pas si je me suis bien expliqué. Une fois qu’on a fait ça, on regarde le nouveau tracé. Si on ne trouve pas « BADARA ALIOU » dans ce nouveau tracé, c’est que la chose est perdue défintivement. Mais si BADARA Aliou apparaît, on sait qu’on retrouvera l’objet perdu.

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LES RECETTES EN GEOMANCIE

Voici pour la figure Adama (1222) et la figure Mohamed (2111) écrit 45 fois chacun des figurent comme sous forme de nacy ajouter parfum de votre choix à frotter pendant 45 nous c’est très bon. Écrire la figure Mohamed (2111) 45 fois comme sous forme de nacy et lavé l’écriture avec du lait pour boir en même temps avec l’intention c’est très bon. Écrit la figure IDRISSA 16 fois écrit avec du miel et lavé avec du lait à boire pour avoir un bon mari très simple mais efficace. Motif : Pour être respecté par tous et toutes, pour ne manquer de rien,… etc Écrire la figure massa solo (1221) , 100 fois sur une feuille blanche vierge, écrire ses voeux entre le 99 et le 100e de la figure massa solo(1221),ajouter à cela avant de plier en talisman de la poudre de banan ladon, puis faire coudre le tout dans une peau de djarra (lion) et garder sur soi. recettes mystiques avec la figure puer ou djanfa almami. Exemple1: lorsqu'on sent une trahison à venir ou un risque de licenciement ou d'arnaque, on se rend dans un endroits isolé. Creuser un trou dans lequel on tracera la figue une foi, mettre de la poudre a canon sur le poste d'eau de la figure, y verser de l'eau et fermer le trou sans que l'humidité ne sorte. Exemple 2: la même figure écrite mille cent onze fois sur une feuille blanche et a laquelle on ajoute la poudre d'une partie du tronc ou de l'écorce d'un arbre foudroyé ; le tout cousu sous forme de gris gris dans une peau de poisson électrique constitution une excellente protection contre les agressions physique. Toute personne qui te frappe reçoit lui même la force de frappe Pour les hommes qui veulent se marier donc pour attirer les moyen ecris la figure adama (1222) 317fois sur une papier vierge ensuite mettez sur le papier quelque quantité de poudre de l’arbre apélé en bambara (mandé sounsoun) , quelque quantité de poudre d’or,et quelque quantité de poudre d’argent blanc,donc maintenant pilié le papier en un talisman et garde ça sur toi c’est tout Une recette pour les voyageurs tant que tu veux avoir de satisfaction dans ton voyage,dans ton deplacement,dans une demarche vers quelque part,ecris la figure allahoutalla (1122) 55fois recuperer le liquide.après cherchez quelque quantité de boule de feu,maintenant éteind ces feu avec le nacy d’allahoutalla et tend tes mains sur fumé avec ton intention c’est tout.inchallahou ton voyage sera comme tu le veux Une recette avec la figure solomane pour qu’une femme trouve un mariage donc écris la figure massa solomane (1221) 90fois en nacy,après cherchez 4 rouleau du gui de l’arbre apélé en bambara (chi) maintenant preparez le gui de l’arbre ensuite mettez le nacy de solomane sur le gui de l’arbre preparé.après monte sur un toit,ou monte sur quelque mais pas sur la terre,donc

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lavez ça sur un toit ou sur quelque chose avec ton intention pendant un moment c’est tout, inchallahou tu auras la facilité d’avoir un mari… la figure badra aliou (2112) pour attirer l’argent vers soi .voici la recette,d’abord ecris la figure aliou badra 102fois sur une papier vierge,après met le miel sur les figures,ensuite met aussi quelques quantité de ton propre cheuveux sur les figures dans le papier et puis pilier le papier comme un talisman et porte cet talisman sur toi c’est tout…… Recette avec Ibrahim tu as un soucis tu veux que DIEU te vienne en aide comme il a aider le prophète ibrahim (psl) au moment qu’il on jetter dans le feu c’est DIEU qui l’a aider.donc voici la recette avec la figure ibrahim ou taliki (1111) pour que DIEU te vienne en aide pour ton soucis.cherchez d’abord 1 ou 3 rouleau de l’arbre apeler en bambara zongnè je ne connais pas son nom en français donc cherchez cet arbre ensuite ecris la figure taliki 313 en nacy,après prepare l’arbre avec le nacy et lave toi avec pendant un moment c’est tout voici une recette simple avec la figure albayaro (2212) pour avoir de l’argent pendant 7 mois sache que si l’eau de fleuve n’est jamais sècher,cet argent ne finisse pas aussi par la grace D’ALLAH.donc voici,ecris la figure albayaro 2212fois et lavez le nacy avec l’eau de fleuve puis mettez le nacy dans quelque chose comme le bidon etc si tu veux ajoute du parfum aussi,si tu ne veux pas laisse.le plus important c’est laver les figures ecrites dans l’ardoise en bois avec l’eau de fleuve et c’est fini. donc maintenant commencez a utiliser ce nacy sur ton corps matin et soir inchallahou pendant 7 mois les gens diront quelque chose sur toi par la grace de DIEU une recette avec la figure lomara (2122) pour resoudre un problème, donc ecris la figure lomara 16 fois en nacy et melanger cet nacy avec du lait frais et boire avec ton intension de resoudre tel souhait.repeter ça jusqu’a 7 jours donc tu procede la recette chaque jours une fois et melange le nacy avec du lait frais ensuite boire jusqu’a 7 jours et tu laisse.on prend cet recette pour un seul problème et faire dans 7 jours c’est tout… voici une recette pour les commerçants. Pour les commerçants : vous tracez la figure geomantique tontigui dans adama 1000 fois en nacy puis sur papier fine. Vous cherchez un peu de sable d’une route beaucoup fréquentée + sable de 7 differents marchés + sable de 7 différents mosquées + le gui de l’arbre appelé N’GOUNA en bambara + timitimini + parfum sans alcool au choix et vous mettez tous dans nacy et vous vous lavez avec pendant 7jrs successives. Vous pliez le papier afin d’obtenir un talisman que vous allez coudre avec peau d’hyenne et vous l’attaché à la porte de votre boutique. NB: à faire un jeudi il faut éviter les relations pendant le lavage. Le gui de N’GOUNA et timitimini doivent être piler.

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recette avec la figure moussa (2222) pour avoir la chance cherchez d’abord le gui de l’arbre appélé en langue bambara (souroukou tòmònon) je ne connais pas son nom en français mais quelqu’un peut donner son nom scientifique aux gens.donc ecris la figure moussa 1000fois en nacy puis recuperer le liquide ensuite mettre le gui de l’arbre dans le nacy et utilisez le nacy chaque fois dans ton l’eau de bain,tu recevra chaque fois gain de cause Une recette avec la figure nouhoun (2211) pour calmer une affaire d’abord cherchez un crapeau sec et une pointe ensuite allez quelque part pour faire la recette.voici la recette donc tracez une seul fois la figure nouhoun sur la terre et depose le crapeau sur nouhoun et la pointe est prêt dans ta main,donc sacrefier le bien de fermer tel affaire ensuite tape la pointe sur le crapeau avec quelque chose jusqu’a ce que toute la pointe rentre dans la terre et c’est fini. la figure badra aliou (2112) pour attirer l’argent vers soi voici la recette,d’abord ecris la figure aliou badra 102fois sur une papier vierge,après met le miel sur les figures,ensuite met aussi quelques quantité de ton propre cheuveux sur les figures dans le papier et puis pilier le papier comme un talisman et porte cet talisman sur toi une recette avec la figure nouhoun (2211) pour attirer la chance donc ecris la figure nouhoun 594fois sur une papier vierge ensuite piler le papier en un petit quatre caré et enroule avec la corde blanche,rouge et noir comme un amulete et coudre avec la peau d’hyène.donc porte ça sur toi sa attire la chance vers toi. une contribution une recette avec la figure younous (1211) pour les parleurs qui parlent devant une foule,les griots etc donc chercher la tête d’une qualité de chèvre qu’on apèle en bambara (gnawoï ba) c’est une qualité de chèvre qui a certains couleurs dispersé dispersé dans sa peau. ,donc cherchez la tête de cet chèvre puis ecris la figure younous 313fois en nacy et preparez la tête de cet chèvre avec ce nacy c’est tout.mangez seul et boire sa soupe,si un griot a manger ça s’il parle a n’importe quel personne il aura de l’argent avec cet personne.si un parleur utilise ça il convaincra sa foule etc Voici une recette avec la figure moussa (2222) et adama (1222) pour les boutiquiers, les commerçant, etc pour attirer la foule,avoir la clientèle, etc même les marabouts qui veulent attirer la foule. Simple et facile a faire donc écrivez la figure moussa 100 fois sur une papier et vous tracez la figure adama dans chaque moussa ensuite pilier le papier en un talisman et attache ça en haut de la porte de rentrer de ton lieu de vendre Adama( 1222)et totigui : Quiconque écrit comme sous forme de nacy la figure totigui dans Adama 1111 fois et ajouté 4 rouleaux de sana et 3 rouleaux de doubalen préparer ensemble et se lavé 3 fois dans la nuit jusqu’à 14 nuit inchaallah tu seras chanceux, et tu aura tes dépenses car les maîtres sais que avec la figure Adama et totigui on ne doit pas être bloqué financièrement, donc fait la recette et tu ne va pas inquiété à ton prix de loyer . 145

recette avec la figure Adama (1222): Cette recette est très très efficace pour avoir de l’argent et c’est des millions je dit bien c’est des millions car la figure Adama est très rapide. On écrit la figure Adama 7777 sur feuille et ajouter le guis du mangue (magoro ladon)en bambara et un peu du kounakouna de bouga (douga kounakouna) en bambara pour faire un tasliman. une recette avec la figure laoussinè (1112) et la figure younous (1211) pour avoir gain de cause envers les gens Donc cherchez dabord 5 tas de l’arbre apélé en bambara (zongnè), après ecris la figure laoussinè en nacy 115fois et la figure younous 115fois recuperer le liquide ensuite mettez le nacy sur les arbres,mais ça ne se prepare pas sur le feu donc mettez seulement le nacy sur les arbres et commencez a laver et a boire c’est tout. voici une recette pour les gens qui ont la difficulté de garder l’argent. L’argent que tu trouves file dans l’air comme rien. Cherche toi une tête de l’oiseau appelé Héron ou en bambara Kounandjè écrit Solomane (1221) cent fois sur un papier rame fait ton intention (voeux) .Plie le papier et mettre dans la tête dudit oiseaux et emballés avec un morceaux de tissu blanc et fil blanc .A garder adama (1222) pour avoir la chance dans l’espace. donc ecris la figure adama 2121fois en nacy.puis recuperer le liquide et après met du lait frais dans le nacy et met ton intention ensuite chaufe un peu le nacy et prend du bain avec c’est tout.inchallahou dans 6jours tu veras la place de DIEU sur le fait une recette avec la figure younous (1211) pour avoir rentrer d’argent. donc ecris la figure younous 550fois en nacy,puis recuperer le liquide et divisez le liquide en deux partie.maintenant une partie de nacy vous mettez du lait frais dans une quantité du nacy chaque matin bonnheur et boire ça.donc l’autre partie du nacy vous mettez la poudre de l’arbre apélé en bambara (djoula sokalani) et commencez a utiliser ça sur ton corps,vous pouvez ajouter du parfum aussi c’est tout.inchallahou dans 45 ou 50 jours vous verez la place de DIEU sur le fait voici une pratique simple avec la figure maldjou (2111) pourqu’un malade retrouve la santé après avoir fini de faire la pratique le malade trouvera la santé ou DIEU envoyera quelqu’un vers le malade pour donner le medicament de son maladie, donc ecris la figure maldjou (2111) dans les 16 maisons geomantiques sur un papier,au moment que vous arrivez a la maison 15 tu pose maldjou en m15 et tu ecris le nom de malade dans les deux points de maldjou en m15 ensuite tu pose la maison 16.maintenant piliez le papier en un talisman et allez attacher en haut d’un arbre pourque le vent flotte flotte le talisman c’est tout…tant que la maladie est rentrer par le vent elle sortira par le vent tant que le vent flotte le talisman tu trouvera vite la solution de ton santé par la grace de DIEU

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pour la chance, l’argent et la richesse: Cherche un coq blanc à 100 crêtes, égorgé et coupe sa crêtes griller en poudre noire et met au daba et écrire solomane inséré adama dans solomane puis tontigui dans adama 555 fois en Nancy préparer le coq avec le Nancy et manger seul tu auras la royauté, la chance, l’argent et la richesse Recette Pour avoir un enfant Écrire youssouf 1121 fois en Nancy, cherche une poule blanche qui n’a jamais pondu préparé avec le Nancy et la femme mange seule, elle aura des enfants une recette pour la chance tres efficace pour tous ceux qui veulent etre chanceux dans les vie quelques soit leurs dommaine de travail: le gui de sana+ remplir walaka avec la figure d Adama(1222) et lave walaka met le gui de sana dans un canari un peu d eau dans les gui +ajoute le nassi obtenu de walaka sur les gui de sana et laver pendant une semaine. Recettes pour la chance _ecris le signe adama avec le sang d un pigeon blanc 100fois un jeudi matin a faire nacy ajoutez le gui de gouna et se laver 7 fois le reste ajouter du parfum utiliser les matins. Recette pour la chance dimanche matin ecris le signe nouhou 116 fois nacy piler le gui de koundie avec 1 cola blanche tres blanche melanger avec nassy a laver pendant 9 jours recette de Protection Cherche 7 tas de kourounifi , Trace 7 mangouchi en bas place 1 tas sur chak Dire ton souhait pour te proteger apres prend mettre ds marmite preparer et laver 7 jour ou plus Recette Pour avoir les os dur , anti sorts , pour ne pas que ta categorie te frappe Ecris badra en nancy 1111 fois Cherche 7 tas de kolo kolo Ferme avec tissu blanc 7 jours apres lave 7 jours Recette pour la chance Voici une recette pour avoir de chance ouverture d argent et de richesse trace figure tontigui 1000fois et ajoute le gui de dourasoukalani (ladon) et laver 3jrs sur terasse ou monte quelque chose Recette pour liberer un prisonnier il faut tracer ces signes Solomane dans Moussa puis oumar dans Moussa sur une tablette pour en faire un liquide maraboutique et tu le melanges avec de la nourriture à donner à manger au prisonnier. il sera liberé inchalahou.

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une recette pour avoir la chance ouverture d argent de richesse et de bonheur trace la figure tontigui karia dans adama 777fois melange lait du chevre poudre d argent et poudre d or ajoute le gui de ngouna (ladon) et lave pendant 7jours sans laisse aucun POur ne pas manquer l’argent sur vous . Ecris Nouhoum Koro 100 fois ( 2211 ) sur feuille vierge , ajoute gui de Goundjé faire a un petit grisgris mettre dans votre porte feuille. Quels évènements se produiront pendant 1 période déterminée ? Chacune des 12maisons fondamentales est attribuée à 1 fraction de la période envisagée. Pour une année,chaque maison représentera 1mois,la 1ère=le 1er mois,la 2ème=le second mois et ainsi de suite.Pour 1j.de 24h,chaque maison représentera 2h, la 1ère maison, de 0h à 2h,la seconde,de 2h à 4h etc…Pour 1journée de 12h commençant à 6h le matin et se terminant le soir à 18h,chaque maison représentera 1h.L,interprétation de chaq1 des 12msons fondamentales du thème renseignera sur les évènements à prévoir pour la fraction de période correspondant à la maison où se trouve la figure Un candidat à un examen ou à un concours réussira-t-il ? – pour un examen ou un concours universitaire ( Baccalauréats, Licence, Agrégation, grande école doctorat) ou autre la maison sera la maison 9. – pour un examen ou concours primaire ( CEP , Brevet, CAP ou relatif aux connaissanc pratiques ou concrètes professionnels arts metiers) la maison de la question sera la maison 3. le jury sera représenté par la figure en m10 et les espoirs du candidats par la figure en m11. on consultera aussi le juge et la m4 qui concerne la fin des entreprises et l’issue de la demande. on jugera selon la qualité et le sens des figures situées dans les maisons indiquées et leur affinité avec la 1 ère Classification des figures dans le temps – passé les figures sont lomara adama Youssouf laoussana issa alaou tala ils indiques les choses qui se passeées que tu n’auras pas on donne leur sacrifice au personne âgée – present les figures sont bourama badra solomane moussa ils parlent des choses presentent qui se pssent au moment ou on fait le theme on donne leur sacrifice au personne qui on même âge que toi – futur les figures sont tontigui nouhou idrissa maldjou mangoussi ousmane ils parlent des choses qui viennent on donne leur sacrifice aux enfants quelles seront les heures heureuses ou favorables de la journée ? on considere une journée de 12 heures soit de 0 heure à 12 heures soit de 12 heures de midi à minuit soit de 6 heures du matin à 6 heures du soir. la m9 represente les trois 1 ere heures la m10 represente les 4 et 5 ème heures la m11 est les 6 et 7 eme heures la m12 les 8 et 9 eme heures m13 est la 10 eme heures m14 est la 11 ème heures et m15 est la 12 ème heures 148

donc juger les moments favorables selon les figures occupant ces maisons lorsque la figure est bonne le moment est bon mais la figure mauvaise le moment est mauvais Parmi plusieurs équipes On pose le thème avec une intention claire sur chaque équipe. On se limite au figures des mères. *Si m4 est entrant ou invariable, oui l'équipe est gagnante. *M4 est sortante ou variable, non. INCANTATION AFRICAINE • avant de manger une nourriture douteuse recitez ceci:( tou bissimilahi chichai bé fein kaimain la kounou a bé kaimain labor) ou (tou bissimilahi souroukou da aboda fouuuuu) 3 fois et souffler sur la nourriture et manger meme si elle est empoisoné vous n aurez rien masalam •une recette pour lutter contre les sorciers avant de dormir la nuit recitez l incantation suivante :<< tou bissimilahi bafin kaimain djakoumani fi kaimain djon né ko dalon né(ton nom)lé ko dalon<
•Voici une incantation très efficace pour avoir une fille en 3jours TOU BISSIMILAYE SÈKÈ DENI KOUNATÔ YE CHÈ DENI KOUNATÔ TA KA TAR SIKI NA YE BANANSOUNKAN DOUGOU TIÈW BÔRA KO YA A MA WILI DOUGOU MOUSSOW BÔRA KA YA A MA WIL NE KARISSA BÔRA KO YA A WILI LA A WILILA TIOGOMINA KARISSA KA WILI NE KARISSA NÔFÈ TE NE KO ALLAH KO A KIRA 3 fois sur les paumes de ta main et aller poser tes mains sur ses seins même si elle t’insulte ne parle pas elle te rejoindra en 3 jours •lire 3 fois dans les paumes des mains, tôt le matin " Tou bissimillahi , né ba yé n’wolo kan kalifa m’ba sina la, m’ba sina yé n’kalifa sounounkouba la, ni sounounkoumba ba ma dèçè a dayirimè la , (ne karissa) kana dèçè n’dayirimè la, ne ko Allah, ne ko a Kira .# pour tout probleme corporelle ou mal de tete faire cela sur du beurre de karite tout bisimilahi an fa adama an ba awa 7fois se froter le corps avec meme quand on a mal quelque part # toutbisimilahi dou dona sisekirila sise ba ka bo toutbisimilahi dou dona siradena senegue ka bo toutbisimilahi dou dona kolona kologan ka bo 7fois sur le beure de karite a utiluser pour tout probleme corporelle ou mal de tete #Tou bismilah sourougou ka chou gnimi a man se ka ta fidjigui gnimi.fil de coton tissé par une vielle à la menopause,faire 7 nœuds 3x dans chaque nœud.mettre sur le corp contre sortilège #pour rentré sain et sauf de chez toi avant de sortir prend 3 cailloux dit la dessus TOU BISMILLAYE FIN DJOUGOU BAI YE le dangé est devant FIN DJOUGOU BAI KO le dangé est derrière MI BAI YE ON KANA KOU OLA ce ki est devant k g l’atteigne pas MI BAI KO O KANA KOUNA et ce ki est derrière ne m’ateigne pas NECO ALLA NECO AKRIA sur les 3 cailloux puis jetté 1 devant 1 derrière et 1 dans poche #Voila un recette pour être aimé par les hommes et Femmes , matin avant de sortie lire cette kilissi dans votre main et massé le visage Toubismillah Grinaman , grigri-naman . Ni ne (karsa bôra) (votre nom ) , tié ou ka gri ne kan , moussow ka gri ne kan . Ne ko allah ne ko a kira 7fois #pour ce faire. aime par ta femme au foyer ou bien par ton mari à reciter sui du sel de cuisine main dans la souper vous pour ve manger voici la recette .toubisimlayi ni zimôgô mangna sogo tornikô .son nom .kanagnan né kô ni zimôgô mangna bowokô .son nom kanagnan né kô 7foi sui du sel #toubismilahi koulhouwalahou oye ne ta ye ahadou alahou oye ne djougou ta ye assomadou oka ke dana ye ka do ne ni mogo ba ni nou tche.3fois. frotter le visage. A la vue des hommes de lois. Il dot qu’on le faire aussi dir trois petits cailloux a mettre dans la poche 150

#pour passé inaperçu tu récite dans la creux de tes main et tu essuyé le visage Tou bismilahi Sou dibi kle dibi = nuit noir jr noir Arahamani dibi Arahime dibi O dibi nani ka olou minai ne warablé ka taimai que cest 4 obscurite les attrapes ke moi singe rouge passe neco Ala Neco Akira #voici une recette pour ne pas etre refuser se kon demande a kelkun sur tout a une femme BOUKI NOUKI BINALNOUKI MINALE JAM JAM NIMIROU NAMIROU KOUFOUANE AKHADOUNE a recitter 7fois et soufflés et ne saluerpersonne appart l’interesse #ANTI FER Le matin avant de t’habiller reciter cette prière 3fois sur ton chapeau,chemise(colle) et pantalon"TOUT BISSIMILAHÉ KOROKARA KA YA DEREGUE DO NE (ton nom) LÂ. TCHIÈ TA BOUÔ N’NAN FÔ MOUSSO FÔ MOUSSO" S’il y a un fusillade si 7 personnes se trouve devant toi,derrière toi,à ta gauche et à ta droite seront tous proteger par les balles de fusil.Personne ne pourra te piquer avec un couteau. #DIBINAN POUR LES SORCIER: Celui ki veut etre invisible aux yeux des sorcier n’a k´a dire " TOU BISSIMILAHÉ DOUGA YA DÉN TOUNOUNAN YÉLI KÊLA MAN YÉ.NI FIÉTÔH KA YÉ.NE KO ALLAH A NAN TIÉLA 3fois dans la paume pour essyer ta tete et ton visage #voila un koun faya koune, rapide pour se faire aimer d’u’e fimle dans un delai bien donner(kounefaya koune) toubissilahi oumour gueichou, n’dola oumourou gueichou lihoroma la,n dola a mousso a houlata li horoma la,n dola a ka sigui wagani li horoma la,n dola a kerema dachi keme ni tani kelein li horoma la,massa mi oumourou gueishou ko dja mousso ou ye,ye ne (ton nom ) kodja (son nom)ye ne ko allah ne ko kira 7fois sur beur de karite frotter visage #j’ai un clichi que j’utilise depuis lomgtemp.quand on peur dans un lieu (chambre ou brousse) des sorciers,il faut dire 3fois ceci dans la pomme de ses mains et massé le visage ainsi que le corps: tou bissimilaye chou dibi chou massa dibi chou almamy oh saba djaila ka woulou minai ka siri choula ka taimai ni Alla yé na kira yé, ne ko an kountigui Mahamadou.4 fois pour les femmes #Une Recette Un Bon Marche Pour Les Commerçants Tu Fais Le Krisi 3fois Tu « TOU BISMILAH INNA’ ATEÏ NAKA AL KAWSARA, KAWSARA, KAWSARA »… (Nous t’avons certes, accordé l’Abondance, l’abondance, l’abondance…) 151

Repete Le Tout Sur Tes Marchandise Tres Efficace, 3fois Pour Homme Et 4fois Pour Femme pour avour sa subsistance kotidien recitez matin ds les mains et essuyer le visage avant de sorti: tou Bissimillahi (3fois) Allah yé Adama den dan bokola Allah yé Adama den balobô bokola Allah ma Adama den balokè bokoyé ni sounoukoumba ma déssè a dan yirimèla né(N) kana dessè hdan yirimèla ni dougakoro ni Namakoro ma dessè hou dan yirimèla né(N) kana dessè hdan yirimèla né(N), neko Allah na ka kira ! voici une recette en bambara pour attraper une femme. Réciter sur du sel gemme 7fois et ensuite reduire en poudre le sel en question et mettre dans la nourriture une petite quantité et donner à votre partenaire.voici la formule:MANAMA MANAMA KIYIN GOUÈRA,MANA NÈ(VOTRE NOM) YI YÉ.HI KA NÈ KA MANA BARI(SON NOM) YI DIEN NONYÉ.FO LAHARA,FO SELI,FO SELIDENI,FO DIODO,FO KASSANGUÈ,FO TORO NI HO TI BOLORA NÈKO ALAH NÈ KO A KIRA avant d’aller sur le terain recete: 7fois ou 3fois ou 9fois tou bissimilay ni (karissa) ma sé ka abamousso biètiguè mourou sôsô aka na sé ka né dakan sôsô na fana ma sé ka a fatchè biètiguè mourou sôsô aka na sé ka ne dakan sôsô. pour être aime par kelkin,lis sur karite 3 ou 7fw;tou bismilah fasama ki fasama..(son nom)i fasa n’ne(ton nom)ma,n’ne dia ignai ho da,ikisi,ikiloh ni ma n’ne(ton nom)ye.neko alah ani a kera.tu mass ton visage,ou tu le salue fini Tou bissimilaye 3 fois Chou-Mourou-Mourou bana Mourou-ourou Chou dagani tira a si kabako Réciter 7 fois sur ma main gauche et lui taper légèrement la tête avec cette main. Il peut rester vivant encore pendant un certain temps (s’il plait au Tout Puissant), ce qui peut permettre de trouver un traitement qui le guérisse. ma contributîon dans le cadre d’eviter les accidents et les malheurs recitez ceci au bout de la cullotte droite dire:(toubismlaye 3fois koulekambora bâ kofè ne tamagnongon ya mè ne karrissa ma mè,koulekanbora bâ kofè ne djingnongon ya mè ne karrissa ma mè,koulekanbora bâ kofè ne teri ya mè ne karrissa ma mè.ne ko Allah ne ko a kyra).une seule fois par jour 152

Quand Quelqu’un Vous Dit Qu’il Vous Tuera Dit Seulement Dieu Est grand Au Moment Du Bain Tu Fais Cela Dans L Eau Et Laver Toubisimilahi 3fois Kabourou Massa Wolofila Ne Djoukou Yo Sé Ne Kama Ou Toukoula Ne Koi Ne Nana Sako Abè Kouna Alé Nana Djiki A Konon Ne Seki La Kana Datoukou Ou Dala Ne Ko Allah Na Kira 7fois Chaque Jours Pendant Une Semaine Ou Deux Sil Vous Envoi Un Sort Il Moura POUR LA PROTECTION DURANT LA JOURNEE IN CHA ALLAH CONTRE LES PALABRES (EVITER) ET LES BALLS DE FUSILS (DEVIATION DES BALLS) TOUT BISSIMILAYE COUTE TORIFAI SAIN TAKI (3FOIS AVANT DE S HABILLER OU AVANT DE PORTER LE DESSOUS) . N OUBLIONS PAS QUE LA MEILLEUR PROTECTION EST CELLE D ALLAH. pour passé inaperçu tu récite dans la creux de tes main et tu essuyé le visage Tou bismilahi Sou dibi kle dibi = nuit noir jr noir Arahamani dibi Arahime dibi O dibi nani ka olou minai ne warablé ka taimai que cest 4 obscurite les attrapes ke moi singe rouge passe neco Ala Neco Akira toubismilahi koulhouwalahou oye ne ta ye ahadou alahou oye ne djougou ta ye assomadou oka ke dana ye ka do ne ni mogo ba ni nou tche.3fois. rotter le visage. A la vue des hommes de lois. Il dot qu’on le faire aussi dir trois petits cailloux a mettre dans la poche pour ce faire. aime par ta femme au foyer ou bien par ton mari à reciter sui du sel de cuisine main dans la souper vous pour ve manger voici la recette .toubisimlayi ni zimôgô mangna sogo tornikô .son nom .kanagnan né kô ni zimôgô mangna bowokô .son nom kanagnan né kô 7foi sui du sel .Svp a utilise pour le mariage Voila un recette pour être aimé par les hommes et Femmes , matin avant de sortie lire cette kilissi dans votre main et massé le visage – Toubismillah Grinaman , grigri-naman . Ni ne (karsa bôra) (votre nom ) , tié ou ka gri ne kan , moussow ka gri ne kan . Ne ko allah ne ko a kira 7fois pour rentré sain et sauf de chez toi avant de sortir prend 3 cailloux dit la dessus TOU BISMILLAYE FIN DJOUGOU BAI YE le dangé est devant FIN DJOUGOU BAI KO le dangé est derrière

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MI BAI YE ON KANA KOU OLA ce ki est devant k g l’atteigne pas MI BAI KO O KANA KOUNA et ce ki est derrière ne m’ateigne pas NECO ALLA NECO AKRIA sur les 3 cailloux puis jetté 1 devant 1 derrière et 1 dans poche.

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