Baralho Dos Odus - Nunes.docx

1

EJIOGBE 1º leste

I I I I 8. EJI-ONILE Odu regido por Oxaguiã.

8

BARALHO

02

DOS ODUS

OYEKU-MEJI 2º oeste

II II II II 13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nanã e Obaluaê. 13

03

IWORI-MEJI IWORI 3ºsul

II I I II 12. ELI-LAXEBORÁ Odu regido por Xangô.

12

04

ODI-MEJI 4º norte

I II II I 7. ODI Odu regido por Obaluaê.

7

06 MEJI ÒWỌNRIN sudoeste

OWANRIN8º

oeste-

II II I I 11. OWANRIN Odu regido por Iansã e Exu.

11

05 MEJI

IOROSUN-

IROSUN 5 º este-nordeste

I I II II 4. IROSUN Odu regido por Iemanjá e pelos eguns

4

07 OBARÁ-MEJI ỌBARA 7º susudeste

I I II II 6. OBARÁ Odu regido por Xangô e Oxossi.

6

08

OKARAN-MEJI

ỌKANRAN 6º nor-noroeste

II II II I 1. OKANRAN Odú regido por Exu

1

10 OSA-MEJI ỌSA 10º su-sudeste

II I I I 9. OSSÁ Odu regido por Iemanjá.

9

09

ÒGÚNDA-MEJI

OGUNDA 9º nor-nordeste

I I I II 3. ETÁ OGUNDÁ Odu regido por Ogum

3

11 IKA-MEJI IKA 14º este-sudeste

II I II II 14. IKÁ-ORI Odu regido por Oxumaré e Ewá.

14

12 MEJI

OTURUPON-

OTURUPỌN noroeste

13º oeste-

II I II II

12. ELI-LAXEBORÁ Odu regido por Xangô. 2

14 IRETE-MEJI IRẸTẸ 11º noroeste

I I II I 15 15. OGBÉOGUNDÁ Regido pelo orixá Tempo.

ỌSẸ 15º nordeste

I II I II

15

13 OTURA-MEJI OTURA 12ºsudoeste

I II I I 13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nanã e Obaluaê. 16

OXE-MEJI

5. OXÉ Odu regido por Oxum.

5

16 OFÙN-MEJI OFUN 16º sudeste

II I II I 10. OFUN Odu regido por Oxalufã.

10

7399233777 ALABOJI

NO JOGO DO ILÊ AXÉ IJEXÁ Pai katulembá. N.°

Odu

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Okanran Oyekú Ogundá Irosun Oxê Obará Odí Ejiogbe Osá

10 11 12 13 14 15

Ofum Owonrin Iwori Oturupon Iká Oturá

16

Ireté

Outra designação Não tem Ejilobon Eta Ogundá Não tem Não tem Não tem Não tem Ejonilê Não tem Ofu Owanrn Ejilasebora Ẽji Oko Não tem Otuwa, Alafia Obeogundá

EM ALGUMAS OUTRAS NAÇÕES N. ° 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Odu Ifá

Outra Nos designaçã búzio o s Ejonile Ejì-Ogbé 8 Méjì Méjì Ejìlògbòn Òyèkú Méjì 13 Méjì Ẽjìlasebor Ìworín Méjì 12 à Méjì Odi Méjì Não tem 7 Irósún Não tem 4 Méjì Owárin Òwòri Méjì 11 Méjì Obarà Não tem 6 Méjì Okánràn Não tem 1 Méjì Eta Ògúndá 3 Ògúndá Méjì

Méjì 10 Osa Méjì 11 Ikà Méjì 12 Ẽji Okó Méjì

13 Otùwà Méjì 14 Iretè Méjì 15 Osè Méjì 16 Ófun Méjì

Não tem Não tem Otùronpón Méjì

9 14 2

Aláfia Méjì, Otura Meji Ógbéogùnd á Meji Não tem Ófu Méjì

16 15 5 10

COMO FALAM OS ORIXAS NOS ODÚS

Toda linguagem tem um código, e para os orixás não é diferente. os orixás nos falam através de números, formas e direção, ao consultar os búzios, pois é neste oráculo que vou me ater. Percebemos que os búzios, ao serem jogados, caem com determinado número de búzios abertos (abertura artificial para cima) e outros fechados, isto é: conceituasse que o búzio é aberto se este estiver com a abertura natural para baixo porque o devoto abre artificialmente o búzio no lado inverso à abertura natural para caracteriza-lo fechado. Determinado isto, observa-se que caem junto ou separado, ou ainda quantos ficam juntos, ou a direção para a qual se dirigem as suas extremidades. São todos estes requisitos e detalhamento a serem observados, para uma resposta correta. Há ainda um fato a ser esclarecido, trata-se da questão de quem fala em cada odú. Para cada odú fala um ou mais orixá. e mais uma vêz temos algumas discordâncias entre os leitores do oráculo. Existem oluos ou babalaos que discordam uns dos outros quanto a dizer quem fala em alguns odús. No entanto há mais

concordâcia de opinião entre os demais ou ainda o que vale para a energia é o conceito determinado pelo leitor do oracúlo.

ODUS

DE OXUM

AGENOR MIRANDA

ILÊ

AXÉ

DOU ALABÁ

ONISOBE

OKARAN.................................... EJIOKO/OTURUPON................... ETAOGUNDÁ.............................. IROSUM/EJIBOBOMALÉ...........

EXU

EXU

OXALUFÃ, IBEJES,

IBEJIS

OBÁ, E LOGUN-EDÉ.

OGUM EXU

OXUM, IEMANJÁ E XANGÔ.

Oxossi

com

influência

de

OXÉ............................................. Xangô, Iemanjá, Iansã e Egum, .

Oxossi

com

influência de Xangô, Iemanjá,

Iansã

e

Egum

OXUM, IEMANJÁ, OGUM ÀS VEZES OMULU.

OBARÁ.........................................

oxum XANGÔ, EXU, EUÁ ÁS VEZES ORÍ.

ODI.............................................. .

OIÁ E OXOSSI. OGUM, E OXAGUIÃ EXU, XANGÔ, OGUM

EJIONILÉ/EJI OGBÉ................... OSSÁ...........................................

IEMANJÁ, IANSÃ, XANGÔ -AGANJÚ E

IEMANJÁ,

ORIXALÁ

OBALUAIÂ.

... OFUN........................................... .

,

EXU, OXOSSI, OBALUAIÊ, OGUM E OXAGUIÃ.

OXALUFÃ,

IEMANJÁ,

XANGÔ

AGODÔ.

IEMANJÁ

OWONRIM................................... .

EXU, IANSÃ. OXALUFÃ E IANSÃ.,EWÁ

EJILA-XEBORÁ/IWORI.............. EJI OLOGBOM /OPETEGUNDÁ/OYEKU............

OXUM

OXUM ?

IKÁ............................................... .. XANGÔ

E

IEMANJÁ

XANGÔ E IROCÓ.

OBEOGUNDÁ/ EKILOJIBÁ/IRETE................ NANÃ, OBALUAIÊ, OXUMARÊ, OGUM.

ALAFIÁ/OTURÁ-MEJI................. NANÃ,OXUMARÊ,OSSANÃ E IBEJIS. .

OXUMARÊ E OXALÁ.

EXU, OGUM, E IANSÃ

EXU/

EGUM

DESPACHAR EGUNS

TODOS ORUMILÁ

PODOS

ORIXÁS

ATRAVÉS DE ORUMILÁ

Obs.Ogbe, Oyẹku, Iwori, Odi, Ọbara, Ọkanran, Irosun, Iwọnrin, Ogunda, Ọsa, Irẹtẹ, Otura, Oturupọn, Ika, Ọsẹ e Ofun. na ordem de criação.

NO JOGO DO ILÊ AXÉ IJEXÁ N Odu Outra .° design ação 1 Okan Não ran tem 2 Oyek Ejilobo ú n 3 Ogun Eta dá Ogund á 4 Irosu Não n tem 5 Oxê Não tem 6 Obará Não tem

7 Odí

Não tem 8 Ejiog Ejonilê be 9 Osá Não tem 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6

Ofum Ofu Owon Owanr rin n Iwori Ejilase bora Oturu Ẽji pon Oko Iká Não tem Oturá Otuwa, Alafia Ireté Obeog undá

EM ALGUMAS OUTRAS NAÇÕES N. °

Odu Ifá

1

Ejonile

Outra designaçã o Ejì-Ogbé

Nos búzio s 8

Méjì Ejìlògbòn Méjì 3 Ẽjìlasebor à Méjì 4 Odi Méjì 5 Irósún Méjì 6 Owárin Méjì 7 Obarà Méjì 8 Okánràn Méjì 9 Eta Ògúndá Méjì 10 Osa Méjì 11 Ikà Méjì 12 Ẽji Okó Méjì

Méjì Òyèkú Méjì

13

Ìworín Méjì

12

Não tem Não tem Otùronpón Méjì

9 14 2

13 Otùwà Méjì 14 Iretè Méjì

Aláfia Méjì, Otura Meji Ógbéogùnd á Meji Não tem Ófu Méjì

16

2

15 Osè Méjì 16 Ófun Méjì

Não tem Não tem

7 4

Òwòri Méjì

11

Não tem

6

Não tem

1

Ògúndá Méjì

3

15 5 10

VEJA ESSA TABELA.

COMO FALAM OS ORIXAS NOS ODÚS

Toda linguagem tem um código, e para os orixás não é diferente. os orixás nos falam através de números, formas e direção, ao consultar os búzios, pois é neste oráculo que vou me ater. Percebemos que os búzios, ao serem jogados, caem com determinado número de búzios abertos (abertura artificial para cima) e outros fechados, isto é: conceituasse que o búzio é aberto se este estiver com a abertura natural para baixo porque o devoto abre artificialmente o búzio no lado inverso à abertura natural para caracteriza-lo fechado. Determinado isto, observa-se que caem junto ou separado, ou ainda quantos ficam juntos, ou a direção para a qual se dirigem as suas extremidades. são todos estes requisitos e detalhamento a serem observados, para uma resposta correta. há ainda um fato a ser esclarecido, trata-se da questão de quem fala em cada odú. para cada odú fala um ou mais orixá. e mais uma vêz temos algumas discordâncias entre os leitores do oráculo. Existem oluos ou babalaos que discordam uns dos outros quanto a dizer quem fala em alguns odús. no entanto há mais concordâcia de opinião entre os demais ou ainda o que vale para a energia é o conceito determinado pelo leitor do oracúlo.

ODUS

DE OXUM

AGENOR MIRANDA

ILÊ

AXÉ

ONISOBE

DOU ALABÁ

OKARAN.................................... EJIOKO/OTURUPON................... ETAOGUNDÁ.............................. IROSUM/EJIBOBOMALÉ...........

EXU

EXU

OXALUFÃ, IBEJES,

IBEJIS

OBÁ, E LOGUN-EDÉ.

OGUM EXU

OXUM, IEMANJÁ E XANGÔ.

Oxossi

com

influência

de

OXÉ............................................. Xangô, Iemanjá, Iansã e Egum, .

Oxossi

com

influência de Xangô, Iemanjá,

Iansã

e

Egum

OXUM, IEMANJÁ, OGUM ÀS VEZES OMULU.

OBARÁ.........................................

oxum XANGÔ, EXU, EUÁ ÁS VEZES ORÍ.

ODI.............................................. .

OIÁ E OXOSSI. OGUM, E OXAGUIÃ EXU, XANGÔ, OGUM

EJIONILÉ/EJI OGBÉ................... OSSÁ...........................................

IEMANJÁ, IANSÃ, XANGÔ -AGANJÚ E

IEMANJÁ,

ORIXALÁ

OBALUAIÂ.

... OFUN........................................... .

,

EXU, OXOSSI, OBALUAIÊ, OGUM E OXAGUIÃ.

OXALUFÃ,

IEMANJÁ,

XANGÔ

AGODÔ.

IEMANJÁ

OWONRIM................................... .

EXU, IANSÃ. OXALUFÃ E IANSÃ.,EWÁ

EJILA-XEBORÁ/IWORI.............. EJI OLOGBOM /OPETEGUNDÁ/OYEKU............

OXUM

OXUM ?

IKÁ............................................... .. XANGÔ

E

IEMANJÁ

XANGÔ E IROCÓ.

OBEOGUNDÁ/ EKILOJIBÁ/IRETE................ NANÃ, OBALUAIÊ, OXUMARÊ, OGUM.

ALAFIÁ/OTURÁ-MEJI................. NANÃ,OXUMARÊ,OSSANÃ E IBEJIS. .

OXUMARÊ E OXALÁ.

EXU, OGUM, E IANSÃ

EXU/

EGUM

DESPACHAR EGUNS

TODOS

PODOS

ORIXÁS

ORUMILÁ

ATRAVÉS DE ORUMILÁ

Obs.Ogbe, Oyẹku, Iwori, Odi, Ọbara, Ọkanran, Irosun, Iwọnrin, Ogunda, Ọsa, Irẹtẹ, Otura, Oturupọn, Ika, Ọsẹ e Ofun. na ordem de criação.

1 - Ogbè 8 – Ejionilé

9 - Ògúndá 3 – Etaògúndá

2 - Òyièkú 13 – Olugbon

10 - Òsá 9 – Òsá

3 - Ìworí 15 – Obetegunda

11 -Iká 14 – Ìká

4 - Odi 7 – Odi

12 - Otúrúpòn 12 – Ejilasèbora

5 - Ìrosún 4 – Ìrosún

13 - Òtúrá 2 – Oko ou Ejioko

6 - Òwórín 11 – Òwòrín

14 - Ìrètè 16 – Alafia – Ìrètè

7 - Òbàrá 6 – Òbàrá

15 - Osé 5 – Osé

8 – Òkonrán 1 –Òkònran

16 - Òfún 10 – Òfún

Okanbi / Omo Algallú

1. OKANA SODDE Refrão de este odún: Por um começo do mundo. se não há bons, não há maus (para que o mundo seja mundo, que exista o bom e o mau).

2. EYIOCO Refrão de este odún: Ofa abure - flechas entre irmãos.

3. OGUNDÁ Refrão de este odún: A tragédia sempre vêm acompanhada; traição; discussão; revolução. Tragédia por uma coisa; tropeços com os mortos.

4. IROSO Refrão de este odún: Nada sabe o que há no fundo do mar.

5. OSHE Refrão de este odún: O sangue corre pelas veias, você têm vida.

6. OGBARÁ

Refrão de este odún: “obi icoru” rei morto, príncipe coroado. Um rei não diz mentiras.

7. ODDY Refrão de este odún: Onde se abre um buraco pela primeira vez. Os peixes grandes se colhem no mar com um pouco de sorte e bom cebo de animal.

8. EYEUNLE Refrão de este odún: A cabeça leva o corpo. Use a sua.

9. OSÁ Refrão de este odún: A honestidade, brilha por sua ausência. Tu és louco, ou te fazes de louco.

10. OFFÚN MAFFÚN Refrão de este odún: A agulha é a que leva o fio.

11. OJUANY CHOBER Refrão de este odún: Desconfiança; não tirar agua em cestos. Ser agradecido tem a sua recompensa.

12. EYILA CHEVORA

Refrão de este odún: O soldado não dorme quando há guerra.

13. METANLA

Refrão de este odún: No sangue está o parasita.

14. MERINLA

Refrão de este odún: Detrás de um bom homem, sempre há uma boa mulher.

15. MARUNLA

Refrão de este odún: Quando chove, o sapo se mete debaixo das pedras para proteger-se.

16. MERIDILOGÚN

Refrão de este odún: A venda que tens diante de teus olhos, não te deixam ver o teu na

OS ODÙ DE IFÁ E SUAS RESPECTIVAS PORTAS , PELAS ORDEM DE CHEGADA EM IFA. Destino e energias positivas Naquele tempo, Orunmila não era mais que um jovem, de excepcional possuía apenas a vontade imensa de saber tudo o que pudesse. Em suas andanças sobre os países então

Determinado

conhecidos, soube da existência de um

Orunmila dirigiu-se ao local onde estava

grande palácio, onde havia 16 quartos,

edificado

num dos quais encontrava aprisionada

encontrou um mendigo que lhe estendeu a

uma

mão

belíssima

donzela

denominada

Sabedoria. Muitos

poderosos, haviam

pedindo

Colocando

jovens

aventureiros,

príncipes

sucumbido

resgatar a bela jovem.

e na

guerreiros

monarcas

já

tentativa

de

o

a

a

conquistar

palácio

um mão

e

no

pouco em

Sabedoria,

de

seu

caminho

comida. embornal,

Orunmila dali tirou um pequeno saco com farinha de inhame, que era tudo que tinha para comer e de uma cabaça um pouco de epo (dendê), misturando tudo e dividindo

com o mendigo, comendo uma pequena

almas com a Morte e a reencarnação por

parte do alimento.

intermédio de Oyèkú Méjì. Então a porta

Depois

de

alimentar-se,

o

mendigo

revelou a Orunmila o seu nome, dizendo que

se

chamava

agradecimento aventureiro

Esu

e

como

ofereceu

ao

jovem

pedaço

de

marfim

um

entalhado, dizendo: Com

este

marfim

se abrirá e você conhecerá a Morte, seus horrores

e

Irofá

deverás bater em cada uma das 16 portas do palácio, pois só assim elas se abrirão.

mistérios.

Se

não

demonstrar medo em sua presença irá adquirir o domínio absoluto sobre ela. A terceira porta – Ìwòrì Méjì Representa

denominado

seus

o

conhecimento

da

vida

espiritual com as forças do Orun. Na terceira porta encontrará um guardião denominado

Ìwòrì

Méjì,

o

anjo

Do interior de cada quarto ouvirá uma voz

exterminador que, depois de reverenciado,

que te perguntará ‘quem bate?

colocará

Você se identificará dizendo que é Ifa, o senhor do Irofá. Pois só assim cada uma revelará o seu segredo.

diante

dos

seus

olhos

a

determinação do criador sobre a Terra, os mistérios da vida espiritual e dos nove espaços do Orun, onde habitam deuses e sombras e todas as classes de espíritos

A primeira porta – Éjì Ogbè

que irá conhecer.

Representa o conhecimento da vida.

A quarta porta – Odi Méjì

A voz perguntará então: O que está

Representa o domínio da matéria sobre o

procurando? E você dirá, estando diante

espírito.

da porta do primeiro quarto, que deseja conhecer a vida, a competição entre os homens e que quer conquistá-la em nome de Éjì Ogbè, o princípio de tudo. A porta então se abrirá e conhecerá os segredos da vida.

quarta

o

conhecimento

porta

você

reclamará

por

conhecer o domínio da matéria sobre o espírito, à lei do Karma e a formação do gênero humano. O guardião desta porta chama-se demonstrar

A segunda porta – Oyèkú Méjì Representa

Na

Odi

Méjì,

a

quem

deverá

respeito

e

submissão.

É

necessário que não se deixe encantar sobre

a

morte.

pelas maravilhas e os prazeres que se descortinarão diante de teus olhos, pois podem

No segundo quarto, quando a voz te

te

escravizar

para

sempre,

interrompendo sua busca.

perguntar o que deseja, depois de ter se identificado como antes, dirá que deseja

A quinta porta – Irosun Méjì

conhecer Iku, a Morte e que deseja

Representa o domínio do homem sobre

dominá-la. Aprender a dependência das

seus semelhantes.

Na quinta porta quando for indagado dirá,

conhecimentos

diante de Irosun Méjì, que procura o acaso

prática da mentira, à falta de escrúpulos e

da vida. O domínio do homem sobre seus

o desequilíbrio mental.

semelhantes através do uso das forças físicas e imposições dos homens. Aprenda, mas

não

reveladas

utilize para

o

jamais

as

técnicas

mal.

Apenas

como

defesa, para não se tornar vítima delas.

podem

te

conduzir

à

A oitava porta – Okanran Méjì Representa o poder da palavra do ser humano. No

oitavo

quarto

deverá

solicitar

a

permissão de Okanran Méjì para conhecer

A sexta porta – Owórín Méjì Representa o equilíbrio que deve existir no Universo.

o poder da fala humana, que infelizmente é muito mais usada na prática do mal do que para o bem, e o encadeamento das

Na sexta porta serás recepcionado por um

forças. Este guardião te falará em muitas

gigante do sexo feminino que deve ser

línguas e de sua boca só ouvirá lamúrias.

saudado por Owórín Méjì a quem solicitará

Aprende depressa e depressa foge deste

ensinamentos

local, onde imperam a falsidade e a

relativos

à

possessão

espiritual, à cura dos seres vivos e ao equilíbrio que deve existir no Universo. Compreenderá então o valor da vida e a

traição. A nona porta – Ògúndá Méjì

necessidade da morte, o mistério que

Representa os malefícios da corrupção e

envolve a existência das montanhas e das

da decadência no ser humano.

rochas. Ali será tentado pela possibilidade de obter muita riqueza, mulher, filhos e bens incomensuráveis. Resista a estas tentações ou verá ser reduzida a uns poucos dias de luxúria. A sétima porta – Òbàrà Méjì Representa o poder da realização dos desejos e sonhos do ser humano.

Diante da nona porta, pedirá permissão ao seu guardião, Ògúndá Méjì para conhecer a corrupção e a decadência, que podem levar os seres humanos aos mais baixos níveis

de

encontrará

existência.

Naquele

os

que

vícios

humanidade

e

que

a

correntes

inquebráveis.

assassinato,

a

quarto,

assolam

escravizam

ganância,

a

a em

Verá

o

traição,

a

Agora estará diante da sétima porta. O

violência, a covardia e a miséria humana,

habitante deste quarto chama-se Òbàrà

brincando de mãos dadas com muitos

Méjì, é velho e se apresenta de aparência

infelizes que se tornam seus servidores.

bonachona. Poderá te ensinar prestígios da cura, soluções para os problemas mais

A décima porta – Osa Méjì

intrincados e te dará a possibilidade de

Representa o poder do fogo e da influência

realizar todos os desejos dos humanos.

dos astros no ser humano.

Tome cuidado, pois o domínio desses

No décimo aposento deverá apresentar

Esta porta te reserva sustos e surpresas

reverências a uma poderosa feiticeira,

sem fim. Seu guardião se chama Oturupon

cujo nome é Osa Méjì. Ela vai contar o

Méjì e é do sexo feminino. Possui forma

poder

o

arredondada, mas se parecendo com uma

poder.

grande bola de carne quase disforme.

Conhecerá seres poderosos que praticam

Trata-se de um gênio muito poderoso que

o bem e o mal, denominados Ajé que vão

poderá lhe revelar todos os segredos que

lhe oferecer seus serviços maléficos. Caso

envolvem a criação da Terra, além de te

aceito fará de você o mais poderoso e o

ensinar

mais odiado ser da face da Terra.

inimagináveis. Aprenda com ele o segredo

que

homem

e

a o

mulher

exerce

porquê

sobre

deste

Aprenderá a representação do tempo, a dominar o fogo, a utilizar a influência dos astros sobre o que acontece no mundo. Saberá das relações entre o sol e a Terra e a

Terra

e

a

Lua,

principalmente

a

influência da Lua sobre os seres vivos. Cuide para que estes segredos não te transformem em um feiticeiro maldito.

como

obter

riquezas

da gestação humana e a maneira como evitar

abortos

e

partos

prematuros.

Depois parta respeitosamente em busca da próxima porta. A décima terceira porta – Otura Méjì Representa o pleno poder sobre a matéria, a força mágica. Bata com cuidado e muito respeito, neste

A décima primeira porta – Ika Méjì

quarto reside um gigante chamado Otura

Representa o mistério da reencarnação e o

Méjì, que costuma comunicar-se de forma

domínio sobre os espíritos.

íntima e constante com a energia da

Bata agora com o seu Irofá na décima primeira porta e a voz do guardião Ika Méjì lhe dirá onde os peixes povoaram os mares, o gigante em forma de serpente te

criação. Aprenda então como nasceu à raça humana, o domínio do homem sobre todos

os

animais

e

como

é possível

separar as coisas.

fará estremecer. Saúde-o respeitosamente

Domine

e solicite dele a permissão para conhecer

átomos, adquirindo assim pleno poder

o mistério que envolve a reencarnação, o

sobre

domínio sobre os espíritos Abiku que

utilizar a força mágica que existe nos sons

nascem com o destino de uma vida

da fala humana, mas usa esta força

curtíssima.

Aprenda

terrível com muita sabedoria.

segredo

desta

e

a

forma

dominar

este

poderá

livrar

a

os

mistérios

matéria.

de

Aprenda

dissociar

também

os

a

muitas famílias do luto e da dor. A décima segunda porta – Oturupon Méjì Representa os segredos da criação da Terra.

A décima quarta porta – Ìretè Méjì Representa o poder dos segredos dos espíritos da Terra.

Já diante da décima quarta porta, irá se

Representa

deparar com Ìretè Méjì, que nada mais é

outros 15 Odù de Ifá.

do que o próprio espírito de Ilé, a terra. Faça com que desvende seus mais íntimos segredos,

aguarde-o

e

preste

lhe

permanente reverência e sacrifício. Saiba como ir e voltar do reino de Iku. Contate por seu intermédio os espíritos da terra, “Onilé”,

transformando-os

em

seus

aliados. Aprenda com ele o poder da cura. A décima quinta porta – Ose Méjì Representa

os

males

físicos

a

união

dos

poderes

dos

Finalmente a décima sexta porta, o último dos obstáculos que te separam da sua desejada musa. Aí reside Òfún Méjì, o mais velho e terrível dos 16 guardiões, aquele que ressuscita os mortos, saúde-o com temor, dizendo “Epa Imole” só assim poderá aplacar a sua Ira. Contemple-o, mas não o encare, observe que ele não é como os outros que você já conheceu

do

ser

humano.

durante a caminhada. É a reunião de todos os demais que nele habitam e que nele

se

dissipam

somente

de

forma

Na décima quinta porta será recepcionado

ilusória. Conhecê-lo é conhecer todos os

por Ose Méjì, que irá te ensinar sobre

segredos do Universo.

degeneração, perdas

e

decomposição,

putrefação.

Aprenda

doenças, que

é

perdendo que se ganha, siga sempre pelo caminho mais modesto. Aprenda a sanar estes males e saia daí o mais

depressa

possível

para

não

ser

também vitimado por tanta negatividade. A décima sexta porta – Òfún Méjì

Se for esta a sua busca, então você encontrou a “Sabedoria”, leve-a consigo até a eternidade. Àse.