Buku Fattabiuni 1.0.pdf

ISI KANDUNGAN ADAB DAN SUNNAH

1. AZAN 2. BERPUASA 3. BERSIWAK 4. DIAM 5. BERDOA 6. HARI RAYA 7. BERGAUL DENGAN KANAK-KANAK 8. MENDAHULUKAN KANAN 9. KEGEMBIRAAN 10. KESEDIHAN 11. MELAYANI ISTERI 12. MEMBACA AL-QURAN 13. MENJAGA RAMBUT 14. MINUM AIR 15. BERMUSAFIR 16. PAKAIAN 17. PENGIHATAN 18. PERCAKAPAN 19. PERKAHWINAN 20. DALAM RUMAH 21. BERSELAWAT

22. TANDAS 23. MENERIMA TETAMU 24. TIDUR 25. ZIARAH ORANG SAKIT 26. BERZIKIR 27. MENANGANI SIHIR 28. PERGAULAN DENGAN REMAJA 29. MEMBERI SALAM 30. WANITA 31. TUMBUH-TUMBUHAN 32. SENYUM 33. DI PASAR 34. WANGIAN

ADAB DAN SUNNAH AZAN Azan merupakan suara yang menghalau syaitan. Semasa Nabi SAW ingin mencari cara untuk memanggil manusia solat, Nabi SAW telah berbincang dengan para sahabatnya. Maka sebahagian sahabat telah memberi beberapa cadangan. Seorang sahabat telah mencadangkan azan, maka Rasulullah SAW telah bersetuju dengannya. Azan mempunyai nilai yang tinggi di dalam agama kita iaitu syiar Islam di negara Islam. Allah SWT memuji para muazzin.

lebih baik perkataannya selain mereka yang menyeru kepada Allah dan berbuat amal yang soleh”. Nabi SAW bersabda, “Para muazzin mempunyai leher paling panjang pada hari kiamat”. Muazzin mempunyai Allah

SWT

berfirman

:

“Dan siapakah yang

kedudukan yang tinggi kerana dia adalah penolong Allah SWT dalam menyeru manusia ke hadratNya dan pintu rahmatNya yang Maha Agung. Nabi SAW mengkhabarkan kepada kita tentang amal terbesar, dan hendaklah manusia berlumba-lumba mendapatkannya. Baginda SAW bersabda, “Jika manusia mengetahui ganjaran pada saf pertama dan seruan azan, kemudian mereka tidak mendapatkannya melainkan dengan undian, maka mereka akan melakukan undian”. Manusia hendaklah mendahulukan bersegera dalam menggapai fadhilat azan. Dikhabarkan oleh Rasulullah SAW, bahawa sesiapa yang melaungkan azan, maka apa sahaja yang mendengarnya dari kalangan manusia, jin dan apa sahaja batu atau lumpur melainkan mereka akan menjadi saksi kepadanya

pada hari kiamat. Dengan itu, manusia hendaklah melaungkan azan di rumahnya, jika dia tidak mendengar azan. Jika dia di padang pasir, maka ucapkanlah azan, sehingga dia memperolehi ganjaran azan yang besar di mana Allah memuji ahli-ahlinya. Adab-adab seorang muazzin/bilal – Antara adab yang penting bagi seorang muazzin ialah dia seorang yang bertaqwa dan baik serta seorang yang boleh dipercayai. Dan dengan itu, hendaklah dia menghadap kiblat dan bersuci semasa melaungkan azan. Dan bagi azan itu sendiri, disunnahkan ia dilaungkan dengan jelas dan menguatkan suaranya semasa azan dan berdiri di tempat yang tinggi. Pada hari ini, kita menggunakan pembesar suara. Kemudian meletakkan jari-jari di telinganya semasa azan dan melaungkan azan dengan lafaz yang diketahui dan masyhur, “Allahu Akbar” sehingga ke akhirnya. Dengan itu, disunnahkan berpaling pada lafaz “Hayya ‘alassolah, Hayya ‘alal falah”, berpaling ke kanan dan ke kiri. Dan disunnahkan bagi muazzin ‘at-tarji’. At-tarji’ selepas melafazkan dua takbir yang pertama, mengucapkan syahadah kepada dirinya sendiri “Asyahadualla ilaha illallah” 2 kali dan “Asyhaduanna Muhammadan Rasulullah” 2 kali. Selepas itu, barulah dia melafazkan syahadah empat kali dengan suara yang kuat. Bagi solat subuh, disunnahkan “taswib” dengan lafaz “As-solatu khairumminannaum” 2 kali. Sunnah-sunnah yang penting ini perlu diamalkan semasa azan. Disunnahkan bagi muazzin berdiri semasa azan dan memanjangkan lafaz azan semasa azan manakala semasa iqamah memendekkan dan mempercepatkan lafaz iqamah. Manakala bagi kaum wanita, wanita dibolehkan iqamah di kalangan wanita sahaja tanpa kehadiran lelaki. Namun tidak disunnahkan wanita melaungkan azan selama-lamanya. Nabi SAW bersabda : Jika kamu

mendengar azan maka sahutlah ia!.

Sayyidah Aisyah berkata, Nabi SAW ketawa dan berbual mesra dengan kami sehinggalah apabila datang waktu solat dan Nabi SAW mendengar azan, Nabi SAW seolah-olah tidak mengenali kami atau kami tidak mengenalinya iaitu Nabi SAW meninggalkan segala kesibukkannya dan Nabi SAW bersedia untuk solat. Maka apabila kita mendengar seruan muazzin, kita hendaklah bersedia untuk solat dan meninggalkan segala kesibukkan kita di dalam perbualan, penulisan, pekerjaan sehinggakan ketika membaca al-Quran hendaklah kita meninggalkan segala urusan, kerana ini merupakan seruan Allah melalui lisan penolongNya iaitu Muazzin. Kemudian disunnahkan melafazkan seperti apa yang dilafazkan Muazzin. Sesungguhnya Nabi SAW mengkhabarkan “Sesiapa yang

melafazkan seperti apa yang dilafazkan Muazzin dengan sepenuh hatinya, maka dia akan masuk syurga” Dalam riwayat lain, “Dia akan mendapatkan syafaatku.” Disunnahkan menjawab selepas Muazzin semasa lafaz “Asyhadu anna Muhammadarrasulullah” Ucapkanlah “Ana Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah, Rodhitu billahi Rabban wabil islami diina wa bi Muhammadin Nabiyyan.” Begitu juga, apabila dilaungkan “Hayya ‘alassolah, Hayya ‘alal falah” Ucapkanlah “Laa hawla walaa quwwata illaa billahil ‘aliyyul ‘adzim”. Semasa azan subuh, muazzin melaungkan “Assolatu khairum minannaum” jawablah “Sodaqta wabararta wabilhaqqi nataqta. Dan selepas azan disunnahkan berselawat ke atas Nabi SAW kemudian berdoa dengan doa yang diminta oleh Nabi SAW َّ ‫م‬ َّ ‫الله‬ ، ‫ آتِ محم ًدا الوسيل َة والفضيل َة‬، ‫ة‬ ِ ‫ والصال ِة القائم‬، ‫ة‬ ِ ‫رب هذ ِه الدعو ِة التا َّم‬ ْ ‫وعدتَ ُه‬ ‫وابع ْث ُه مقا ًما محمو ًدا الذي‬

Wahai tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan solat yang akan didirikan kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji kepadanbi

Muhammad dan bangkitkanlah Baginda pada tempat yang terpuji yang telah Engkau janjikan. Kemudian berdoa dengan doa yang kamu sukai. Maka sesiapa yang berdoa dengan doa ini Allah akan memuliakannya dengan berita gembira dari Rasulullah SAW dia layak mendapatkan syafaatku. Maka ini adalah wasilah melalui doa untuk Rasulullah SAW agar kita mendapat syafaatnya pada hari kiamat. Nabi SAW mengkhabarkan kepada kita bahawa doa di antara azan dan iqamah tidak akan ditolak. Makai a merupakan antara waktu yang penting bagi seorang mukmin untuk menyibukkan diri kepada Allah Yang Maha Berkuasa. Mendengarkan azan memberikan kerehatan dan melindungi dari bala. Nabi SAW memberitahu apabila syaitan mendengar azan, ia lari sambil terkentut-kentut iaitu syaitan melarikan diri semasa azan kerana ia membakar dan menyakitinya. Azan merupakan antara nikmat Allah kepada kita. Ketika manusia mendengar azan yang bergema dari menara-menara orang islam dia merasa kerehatan dan ketenangan dan melindunginya dari bala. Maka azan terikat dengan syiar Islam, terikat dengan syiar Islam yang teragung dan terikat dengan Nabi SAW. Alangkah baiknya ketika kita mendengar azan, kita membayangkan bagaimana Nabi SAW mendengarnya dan menghadap Allah SWT sehingga ia menjadi penyambung antara kita dalam menyegerakan solat seperti bersegeranya Rasulullah SAW dalam dalam menunaikan solat. Maka kita benar-benar mengikut Nabi SAW di dalam amalan yang paling baik dengan sebaik-baik ciptaan iaitu Nabi SAW. Justeru, kita akan memperolehi nilai dari firman Allah SWT “Katakanlah (Muhammad) jika engkau menyintai Allah, ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”.

Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERPUASA Allah SWT memerintahkan perihal puasa kepada kita. dia menjadikan puasa begitu istimewa antara kita dan diriNya. Allah SWT berfirman, “Semua amalan anak adam adalah untuknya, kecuali puasa kerana sesungguhnya ia adalah untukKu dan Aku yang akan memberi ganjaran untuknya.” Seolaholah Allah SWT berfirman bahawa puasa merupakan suatu yang istimewa antara Aku dan hambaku di mana disembunyikan ganjarannya di dalam pengetahuanKu. Allah SWT sangat merindukan kita dengan menyembunyikan ganjaran bagi orang yang berpuasa dan kurnianNya dan Dia begitu mementingkan ibadah yang mulia ini. Antara Hikmah Puasa Puasa merupakan ibadah yang menyuruh kita meninggalkan dan menahan diri. Kenapa perlu menahan diri? Banyak himah di dalamnya sehingga manusia terbiasa untuk menjadi hakim kepada dirinya dan menjadikan perisai daripada nafsunya dalam tangannya. Kita meninggalkan dan menahan diri daripada perkara yang dibolehkan iaitu makan dan minum dan ianya merupakan asas dalam kehidupan. Seolah-olah Allah SWT bercakap kepada kita, “Jika engkau mampu menahan diri dari perkara asas dalam hidupmu seperti makan dan minum maka pastilah engkau mampu meninggalkan perkaraperkara yang haram.

Puasa Membantu Menghilangkan Perkara Negatif Bagi sesetengah orang berlaku sesetengah keadaan di mana semasa dia berpuasa kemarahannya meluap-luap dengan ini Nabi SAW telah bersabda “Bila mana seorang dari kamu berpuasa maka janganlah berbicara yang buruk dan janganlah bertindak bodoh, apabila ada orang yang mencacimu dan mengajakmu bertengkar maka katakanlah “Sesungguhnya aku sedang berpuasa” iaitu di samping engkau menahan diri dari perkara asas seperti makan dan minum berusahalah untuk melazimi akhlak-akhlak ini iaitu jangan engkau bergaduh dan berlawan dengan orang lain. sekiranya seseorang menyakitimu, terimalah ia dengan berlapang dada, berlembutlah dan rasailah makna ini semasa engkau sedang berpuasa ia akan mengingatkanmu dengan rasa lapar dan haus dan bahawa engkau juga sedang dalam keadaan istimewa dengan Allah SWT. Perkara yang mungkin manusia tidak senang akannya di dalam hidupnya iaitu berubahnya bau mulutnya, dan dia tidak mahu berjumpa dengan orang lain atau mendekati orang yang berbau mulutnya kerana lapar Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa itu di sisi Allah lebih harum dari bau Kasturi” Sebahagian ulama berkata, cuba perhatikan perkataan “Di sisi Allah” iaitu, engkau wahai orang yang berpuasa apabila bau mulutmu mula berubah kerana berpuasa sekarang engkau dalam keadaan khas bersama Allah di sisi Allah, ketahuilah engkau sangat dekat dengan Allah, dengan itu, doa orang yang berpuasa tidak tertolak dan waktu berpuasa itu semuanya merupakan suatu tempoh yang mana semuanya terbuka (rahmat Allah) doalah dan mintalah daripada Allah segala yang engkau inginkan, engkau yang sedang berpuasa sangat dekat dengan Allah dan pintu permintaan dibuka seluasnya oleh Allah Yang Maha Tinggi. Puasa Memberi Kekuatan Yang Menakjubkan Kepada Tubuh Badan Bagi orang yang berpuasa itu dua kegembiraan, kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika bertemu Tuhannya. Kegembiraan ketika berbuka dan menunggu masa untuk makan dan minum selepas berlapar dan dahaga engkau gembira dengan rezeki dari Allah dan pertolongan dariNya.

Dengan itu, disunnahkan kepadamu ketika berbuka untuk berdoa dengan doa yang diajarkan oleh Nabi SAW َّ ‫اَلل ّ ُه‬ ُ ‫ك أَ ْفطَر‬ ُ ‫ك آ َم ْن‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ْت بِر‬ ْ ‫ص‬ َ‫م ْين‬ َ ‫ح‬ َ ‫ك يَا اَ ْر‬ َ ِ‫مت‬ َ ‫َح‬ َ ِ‫ت َو َعلَى ِر ْزق‬ َ ِ‫ت َوب‬ َ َ‫م ل‬ ِ ‫ح‬ ِ ‫م ال َّر‬ Ya Allah keranaMu aku berpuasa, dengan Mu aku beriman, kepadaMu aku berserah dan dengan rezekiMu aku berbuka (puasa), dengan rahmat MU, Ya Allah Tuhan Maha Pengasih. ُ َّ ُ ‫ وا ْبــتَلَّتِ ال ُع ُر‬،‫َـأ‬ ْ َ‫َت األ‬ َ ‫ وثَــب‬،‫وق‬ َ ‫َذ‬ ُ‫شا َء للا‬ َ ‫ج ُر إِن‬ ‫هبَ الظم‬ telah hilang dahaga, urat-urat telah basah, dan telah diraih pahala, insya Allah. Perasaan di mana pada waktu ini, semuanya merupakan pertolongan dari Allah SWT semata-mata sehingga engkau mampu berbuka puasa. Nabi SAW bersabda kepada kita, “Ummatku akan sentiasa dalam kebaikan, bila? selagimana dia menyegerakan berbuka dan melambatkan sahur” Perkara yang sangat mudah! Maka apabila engkau menyegerakan berbuka puasa ia merupakan tanda engkau berada dalam kebaikan! Apa maksud semua ini? iaitu apabila ummat bertebaran pada bulan Ramadan kemudian pada saat berbuka mereka semua bersedia pada waktu yang sama menunggu saat-saat ini sambal semua tertumpu kepada Allah SWT ini merupakan tanda bahawa ummat ini masih bersatu dalam menunaikan ibadah ini kerana Allah SWT dan jadilah manusia sebab-sebab mendapatkan kebaikan. Ada ketikanya, ada orang berada di pejabatnya dan masuk waktu maghrib, khususnya di negara bukan Islam, mungkin waktu maghrib telah masuk sedangkan engkau masih di dalam kereta dan belum sampai ke rumah dan engkau tiada buah kurma maka sebaik-baiknya jangan menunggu sampai engkau sampai ke rumah atau menjumpai buah kurma

berbukalah dengan apa sahaja yang engkau ada kerana sunnah menyegerakan berbuka merupakan sunnah yang besar. Puasa Sunat Seperti mana Nabi SAW memberi perhatian akan puasa Ramadan, baginda juga banyak berpuasa sunat. Baginda SAW mengikuti Ramadan dengan puasa 6 hari di bulan Syawal, baginda bersabda, “Sesiapa yang berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan puasa hari Syawwal seolah-olah dia berpuasa sepanjang tahun.” Baginda menggalakkan kita berpuasa Isnin dan khamis dan juga tiga hari putih (13, 14, 15 setiap bulan). Baginda juga menggalakkan puasa dalam bulan-bulan haram, paling banyak puasa dalam bulan Syaaban, Puasa Nabi Daud iaitu puasa sehari dan tidak berpuasa sehari (selang seli), selagimana seseorang manusia mampu bersungguh-sungguh dalam menunaikan ibadah ini sesungguhnya ibadah ini menyempitkan ruang-ruang mengalirnya syaitan di dalam tubuh manusia. Maka siapa yang berpuasa dengan mengikut jalan kekasih kita Muhammad SAW dan dia berbuka juga mengikut apa yang diajarkan Rasulullah SAW maka dia akan mendapatkan cahaya-cahaya dan keberkatan yang pernah meliputi Rasulullah semasa bulan Ramadannya, puasanya, penumpuannya dan doanya dan menghubungkan dirinya dengan Nabi SAW dengan hubungan yang kuat dan mantap seperti mana firman Allah SWT Allah SWT berfirman : Katakanlah:”Jika kamu benar-benar cintakan Allah ikutilah aku, nescaya Allah akan mengasihimu. (Ali-Imran:31) Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERSIWAK Rasulullah SAW datang kepada manusia, dengan perkara-perkara yang tidak mereka ketahui daripada amalan kebersihan. Antara perkara yang telah diajarkan kepada manusia ialah bersiwak. Bersiwak adalah Sunnah yang mudah, namun pahalanya, kesannya dan faedahnya sangat besar. Antara faedah siwak yang agung dalam aspek keduniaan dan pancaindera ialah ia dapat membersihkan gigi dan memutihkannya, menguatkan gusi, menghilangkan kaviti dan menjauhkan dari bakteria serta memberi manfaat untuk perut dan akal. Bahkan Nabi SAW menyebutkan bahawa antara faedah maknawinya ialah ia dapat menghalau syaitan. Mereka yang mempunyai siwak maka syaitan akan lari daripadanya. Ia juga dapat menggandakan pahala dan kebaikan. Ia juga dapat menolong dalam ucapan syahadah pada saat kematian iaitu ia merupakan satu sebab ‘husnul khotimah’. Antara faedah siwak yang besar ialah siwak menyebabkan keredhaan Allah SWT seperti yang telah disabdakan Nabi SAW : Siwak ialah keredhaan Allah, membersihkan mulut dan di dalam riwayat lain siwak menghalau syaitan.” Maka segelintir sahabat merasa kagum bagaimana kayu yang digunakan untuk membersihkan gigi merupakan sebab keredhaan Allah. Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW menjalinkan antara amalan seharian kita yang berfaedah bagi kebersihan dan kesihatan kita, dengan perkara utama bahkan perkara yang paling tinggi iaitu redha Allah SWT.

Disunnahkan penggunaan siwak melebihi 20 kali sehari. Antara perkara penting ialah mengetahui tujuan siwak ialah membersihkan mulut dan gigi serta menyegarkan nafas. Ia boleh dicapai dengan sebarang alat, namun cara yang paling baik dan utama adalah yang diajarkan oleh Nabi SAW iaitu kayu arak yang merupakan antara mukjizat Rasulullah SAW, kerana ia mempunyai bahan yang membersihkan dan menyahkuman dan bermanfaat untuk semua bahagian mulut, gigi, gusi dan sebagainya. Namun, jika manusia tidak menemui kayu ini maka dibolehkan dengan kulit batang kurma, dengan batang pokok raihan atau apa-apa batang yang mempunyai bau yang wangi dan juga boleh menggunakan berus dan ubat gigi seperti yang digunakan pada hari ini. Nabi SAW bersabda : Jika tidak memberati ummatku, maka aku akan mewajibkan siwak dengan wudhu. Rasulullah SAW mempunyai kaedah dalam menggunakan siwak. Jika kita bersiwak mengikut kaedah Rasulullah SAW, kita akan melakukan banyak Sunnah yang terhimpun dalam satu Sunnah lalu beroleh ganjaran yang banyak, serta memperoleh banyak faedah dari segi kesihatan dan akhirat. Maka disunnahkan memegang siswak seperti yang diajarkan oleh para ‘ulama’ dan Rasulullah (SAW). Disunnahkan siwak dipegang di antara jari kelingking dan ibu jari dan di atas jari-jari selainnya. Kemudian disunnahkan sebelum menggunakan siwak agar mencucinya dan melembutkannya dengan air. Kemudian mulakan siwak dari sebelah kanan dan dari bahagian atas. Maka mulakan dari bahagian atas ke bawah dan menggerakkan siwak dalam bentuk bulatan. Kemudian lalukan ia bahagian atas gigi kemudian bahagian belakang gigi. Disunnahkan juga menyapu lidah dan lelangit dengan siwak 3 kali. Rasulullah SAW mengajar kita untuk menggunakan siwak secara melintang. Ada di antara manusia yang mempunyai sesuatu di celahan

giginya, dengan itu, Rasulullah SAW memberitahu kita akan Sunnah ‘Tahlil’ (Menyelati). Jika seseorang ingin bersiwak, sebaik-baiknya kita mencungkil gigi dengan ‘floss’ sekiranya terdapat sesuatu di celah-celahnya. Apabila selesai bersiwak, disunnahkan mencucinya dari kesan air liur. Maka ini merupakan kaedah yang baik dalam menggunakan siwak. Jika seseorang beramal dengannya, ia akan beroleh banyak kebaikan dan dia mengikuti Sunnah Rasulullah SAW. Kajian membuktikan bahawa kayu Arak mempunyai kelebihan yang besar berbanding teknologi terkini. Rasulullah SAW sangat mementingkan siwak sehinggakan beliau tidak pernah meninggalkannya semasa musafir atau tidak, sehinggakan Baginda melantik Abdullah Bin Mas’ud dalam kesibukan dan pekerjaanya, sebagai pemegang siwak Rasulullah SAW. Nabi SAW menggunakan siwak dalam banyak keadaan namun antara keadaan yang terpenting ialah sebelum berwudhu’ dan sebelum solat. Kerana Rasulullah SAW telah bersabda kepada kita, “Jika aku tidak memberati ummatku, nescaya aku wajibkan siwak ke atas mereka setiap kali sebelum wudhu’. Dalam riwayat lain, “Setiap kali sebelum solat”. Namun siwak disunnahkan dalam banyak keadaan, semasa keluar rumah dan semasa masuk ke dalamnya, semasa bangun dari tidur dan hendak tidur, semasa bau mulut berubah, semasa membaca al-Quran. Apa yang penting siwak disunnahkan dalam banyak keadaan bahkan dalam keadaan yang penting. Antara kejadian penting yang menunjukkan kedudukan siwak di sisi Rasulullah SAW ialah seperti yang dikhabarkan oleh Saidatina Aisyah semasa saat kewafatan Rasulullah, roh Baginda akan keluar sedang Baginda bersandar di atas dadanya (Aisyah). Beliau berkata “Aku melihat Baginda melihat ke arah siwak di atas lantai”. Maka aku mengambilnya dan menggigitnya supaya ia lembut dengan air liurku. Kemudian aku memberikan ia kepada Nabi SAW untuk bersiwak dengannya.

Beliau berbangga kerana perkara terakhir yang masuk ke dalam mulut Nabi SAW ialah air liurnya. Begitu juga siwak, ia layak berbangga kerana alat terakhir yang masuk ke dalam Baginda ialah siwak. Dan bagi Sunnah yang agung ini, jika siwak tidak mempunyai nilai lain kecuali kedudukannya semasa kewafatan Nabi, cukuplah bagi kita untuk tidak meninggalkan siwak sehingga ke akhir hayat kita, dalam merealisasikan maksud ‘mengikut Nabi’ yang ditunjukkan dalam firman Allah “Katakanlah (Muhammad) jika engkau menyintai Allah, ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH DIAM Antara seni yang perlu dipelajari oleh seseorang ialah seni percakapan. Lawan bagi seni percakapan ialah seni yang kedua iaitu seni berdiam diri. “Bagaimana saya belajar kemahiran berdiam diri dan mampu melakukannya?” Bagaimana Nabi SAW di dalam kebanyakan waktunya, Baginda SAW berdiam diri. Diam Baginda SAW adalah berfikir / merenung (ke dalam diri). Para sahabat menyifatkan sifat Baginda SAW ini dengan begitu menakjubkan yang mana ramai orang melalaikan hal ini. Baginda SAW menegah lidahnya dari berkata-kata kecuali pada perkara yang bermanfaat kepada orang lain” Perkataan “menegah lidahnya” membawa makna bahawa Baginda SAW menahan lidahnya, Baginda SAW juga tidak berkata-kata dengan hawa nafsunya, kecuali ianya adalah wahyu yang diturunkan ke atas Baginda SAW. Faedah kehormatan dalam

terbesar berdiam diri ialah karisma, dan membangkitkan hikmah di diri.

Semakin banyak seseorang itu diam semakin bertambah hikmah di dalam dirinya. Perhatikan ramai cerdik pandai di alam ini mereka sedikit bercakap tetapi kata-kata mereka tepat dan padat. Nabi SAW bersabda “Allah SWT merahmati seseorang yang apabila dia bercakap dia memperoleh kebaikan dan apabila dia diam dia selamat”. Berdiam diri sentiasa memberikan keselamatan. Diam memberikan manfaat kepada manusia dan menyelamatkan dirinya dari berlaku banyak perkara. Oleh sebab itu, Nabi SAW semasa malam Mikraj, Baginda SAW telah melihat sebuah peristiwa yang menakjubkan. Gambaran yang mana apabila seseorang membayangkannya pasti dia akan memperhatikan kata-katanya. Terutama pada hari ini, kita mempunyai teknologi dengan aplikasi yang boleh merekod kata-kata kita dan seluruh dunia boleh menyaksikannya. Semasa peristiwa Mikraj, Baginda SAW melihat seekor lembu besar keluar dari lubang yang kecil, kemudian lembu itu ingin masuk kembali ke dalam lubang itu tetapi tidak berjaya. Baginda SAW bersabda, “Wahai Jibril apakah makna semua ini?” Jibril menjawab: “Ini ibarat seseorang yang mengeluarkan satu perkataan dan ingin menariknya kembali, tetapi dia tidak mampu maka dia pun menyesal.” Apabila seseorang berbicara, dia boleh berkata perkara yang tidak baik tentang orang lain dan menambah-nambah perkara yang tidak sepatutnya. Dia boleh bercakap akan sesuatu dan tersebar ke seluruh dunia. Tersebar dari seorang ke seorang dan kepada seluruh dunia dan hal ini bermula dari seorang, dan Allah SWT akan mempertanggungjawabkan perkara ini ke atasnya. Situasi kita pada hari ini ialah seseorang itu bercakap kerana dia memang suka bercakap, Bukan berkata-kata untuk menyampaikan perkara yang bermanfaat, akan tetapi selagi kita duduk, marilah kita bercakap. Perhatikan contohnya seseorang duduk dengan sekumpulan manusia,

kemudian bercakap tentang semua topik dan kemudian semua orang hendak bercakap sehinggakan kadang-kadang, tidak tahu siapa yang bercakap dan siapa yang mendengar kerana semua yang ada bercakap. Bercakap telah menjadi keinginan apabila topik politik disebut semua orang bercakap tentangnya. Begitu juga topik ekonomi, topik agama, topik perubatan, astronomi, bahkan semua topik yang ada di dunia ini!. Kamu mendapati orang bercakap tentang semua perkara. Jika seseorang membayangkan, jika dituliskan semua perkataan diucapkan dalam sehari dari pagi sehingga tidur semua perkataan dituliskan sehingga menjadi sebuah buku yang lengkap. Bagaimana jika dia membayangkan apabila buku itu lalu merasa malu akan dirinya sendiri. Apakah semua perkataan yang sia-sia yang aku cakap sepanjang hari ini. Dan semua perkataan itu memang dicatatkan. Tiada perkataan yang dilafazkan kecuali ianya dicatatkan oleh Raqib dan ‘Atid. Malaikat mencatat semua perkataan yang dilafazkan dalam sehari sehingga kamu tidur dan ianya dipersembahkan kepada Allah SWT. Bagaimana kamu boleh redha melihat banyak perkataan yang sia-sia ini dipersembahkan kepada Tuhanmu? Antara bahaya kata-kata ialah seperti yang disabdakan Nabi SAW : Apabila seseorang hamba berbicara satu perkataan yang diredhai oleh Allah, maka darjatnya akan ditinggikan disebabkan perkataan tersebut, Hanya satu perkataan! Dan sebaliknya, satu perkataan yang dikatakan seorang hamba yang membawa kepada murka Allah SWT, maka dengannya dia dicampakkan ke neraka. Kita berlindung kepada Allah SWT darinya.

Di dalam sebuah riwayat lain: “Orang yang duduk di sekelilingnya ketawa (kerana kata-katanya)” oleh sebab itu, setiap orang perlu memperhatikan perkataanya. Setiap sifat memerlukan kepada latihan. Abu Darda (ra) seorang sahabat yang hebat, pernah berkata, “Kami belajar untuk diam seperti kami belajar untuk bercakap”. Seperti mana seseorang itu belajar bercakap, begitu jugalah dia perlu belajar untuk diam. Belajarlah bagaimana menahan dirinya dari bercakap. Sekiranya seseorang itu melatih dirinya dan mengatakan, “Hari ini, aku akan bercakap perkara yang penting sahaja”. Hari ini, aku berdiam diri sepanjang hari. “Sesungguhnya aku sudah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pengasih, maka aku tidak akan berbicara dengan sesiapa pun pada hari ini” –Maryam:26. Seseorang itu perlu melatih dirinya sehingga ini menjadi sebab utama dia dapat mengawal dirinya, dan dalam meneladani Nabi SAW Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERDOA Allah SWT berfirman, “Berdoalah kepadaKu, akan Aku perkenankan”. Baginda SAW bersabda, “Doa ialah tunjang ibadah” dan doa itu sendiri ialah ibadah. Doa yang boleh diamalkan ialah doa-doa di dalam al-Quran atau doa-doa dari Rasulullah SAW dan ianya adalah sebaik-baik doa. Kemudian seorang hamba boleh bermunajat kepada Tuhannya SWT dengan apa sahaja yang terlintas di fikirannya, Seperti apa yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabat agar berdoa untuk setiap perkara, sehinggakan kepada masinnya makanan mereka. Nabi SAW berdoa untuk perkara yang berbeza. Doa-doa Rasulullah SAW mendidik adab dan rasa penghambaan. Maka asas doa ialah penghambaan dalam meminta daripada Allah Yang Maha Tinggi. Adab-adab dalam berdoa – Berdoa mempunyai adab-adab, antaranya persediaan makanan dan minuman yang halal, kerana Rasulullah SAW bersabda “Seorang lelaki berdoa, pakaiannya haram, makanannya haram, bagaimana Allah mahu menerima doanya?” Adab yang kedua, kita perlu berdoa kepada Allah SWT dengan suara yang lembut, di antara dan kuat dan perlahan. Seterusnya, bermunajat kepada Allah SWT dengan Bahasa yang difahami dan apa sahaja di dalam fikiran. Jangan membebankan diri dengan bersajak, kerana Rasulullah SAW bersabda, ada di kalangan manusia

yang melampau di dalam berdoa, doanya disertai sajak yang dibuat-buat dan perkara yang tidak sepatutnya kerana kita sedang berurusan dengan Allah SWT yang melihat hati kita. Seterusnya berusaha menghadap qiblat, seperti itu juga, kita perlu mengangkat tangan, seperti Rasulullah SAW yang mengangkat tangannya dengan tinggi sehingga terlihat ketiak putih Baginda SAW. Nabi SAW mengangkat tangannya sangat tinggi. Disunnahkan dimulakan doa dengan memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi SAW kerana ini sebab dimakbulkan doa dan ditutupi doa seterusnya. Pada suatu hari, Nabi SAW duduk di masjid, terdapat seorang sahabat sedang berdoa kepada Allah SWT, maka Nabi SAW bersabda, “Doamu akan diterima jika kamu menutupnya, maka dia bertanya, “Apakah penutupnya Ya Rasulullah? Nabi SAW bersabda bila kamu menutupnya dengan memuji Allah SWT”. Dengan itu, kamu perlu mengambil berat masa-masa dan tempattempat yang mustajab doanya. Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia pemalu, Dia malu apabila hambanya mengangkat tangan berdoa kepadaNya untuk membalasnya dengan tangan kosong. Bagi adab-adab yang tersembunyi (batin), antaranya ialah keyakinan dengan penerimaan Allah SWT, berdasarkan sabda Rasulullah SAW, “Jika kamu berdoa kepada Allah, maka berdoalah dengan menyakini doamu akan diterima Allah” Antara adab yang penting ialah hendaklah kita tidak meminta kepada Allah SWT agar disegerakan penerimaan doa. Ketahuilah, jika Allah SWT melewatkan terkabulnya doa kita, maka sesungguhnya itu semua mengandungi hikmah mengikut kehendak-Nya, dan sesungghunya kehendak-Nya mengatasi kehendak kita, maka kita akan bahagia dengan berdoa.

Antara kelembutan dan keindahan doa ialah, kita perlu mengetahui doa itu sendiri adalah nikmat. permintaan ini ialah ruh ibadah dan tunjang ibadah. Antara adab doa yang penting yang telah diajarkan oleh Rasulullah SAW ialah, berdoa untuk saudara-saudara kita. Doa kepada saudaranya secara rahsia. Mana-mana muslim yang berdoa untuk saudaranya secara rahsia, maka malaikat mendoakannya seperti apa yang telah dimintanya. Antara adab Rasulullah SAW dalam berdoa, bahawa Baginda mengajar kita agar meminta doa dari hamba-hamba Allah yang soleh. Baginda Saidina Rasulullah SAW meminta doa dari Saidina Umar, Baginda bersabda, “Wahai Umar, Jangan melupakan kami, wahai saudaraku di dalam doamu”. Saidina Umar berkata, “Maka tiada yang aku sukai di dunia ini melainkan perkara ini.” Nabi SAW melarang kita berdoa untuk diri kita, anak-anak kita atau harta kita dalam keadaan marah dikhuatari kita berdoa pada saat mustajabnya doa, maka kita memusnahkan diri kita dan anak-anak kita. Berapa ramai ibu atau ayah dalam keadaan marah, mendoakan keburukan untuk anak-anaknya maka ia akan memusnahkan mereka. Dengan ini, wajib bagi kita mendoakan kebaikan untuk mereka, bukan mendoakan keburukan untuk mereka. Inilah jalan Rasul kita SAW. Nabi SAW bersabda : “Sebaik-baik ibadah ialah menunggu kelapangan (terlepas dari masalah dengan penuh sabar)” Bersesuaian dengan salah satu doa Nabi SAW, untuk kita ambil pelajaran darinya, bahawa Nabi SAW semasa berdakwah kepada penduduk Taif untuk mengajak mereka kepada Islam, mereka telah membaling batu kepada Baginda sehingga mengalir darahnya, dan Baginda keluar dengan perasaan sedih dan terluka lalu Baginda mengangkat tanganya kepada Allah, “Ya Allah, aku mengadu kepadaMu, kelemahan diriku, sedikitnya kemampuanku dan hinanya aku pada pandangan manusia. Engkau adalah Tuhan orang-orang yang lemah, dan Engkau adalah Tuhanku. Kepada siapa Engkau serahkan aku? Kepada orang jauh yang memandangku dengan

wajah yang bengis, atau kepada musuh yang menguasai urusanku. Jika Engkau tidak murka kepadaku, maka aku tidak peduli, namun keselamatan dariMu lebih melapangkanku. Aku berlindung dengan sinar cahayaMu yang menerangi kegelapan, dan memberi kebaikan urusan dunia dan akhirat, dari MurkaMu yang hendak Engkau turunkan kepadaku. Hanya Engkau yang layak menegurku sehingga Engkau redha. Sungguh, tiada daya dan kekuatan selain daripadaMu. Doa Baginda SAW penuh kebaikan, Baginda SAW bersabda kepada kita. Setiap Nabi mempunyai doa yang mustajab, dan sesungguhnya, setiap Nabi berdoa untuk ummatnya, dan sesungguhnya aku menyimpan doaku sebagai syafaat untuk ummatku pada hari kiamat. Ini merupakan doa paling besar yang kita harapkan. Maka barang siapa yang mengikut jalannya, berpandukan panduannya dan dekat dengan sunnahnya, maka beliau berhak mendapat keutamaan syafaat Nabi SAW pada hari kiamat, inshaAllah, apabila ianya diiringi dengan ikutan dan perasaan cinta. “Katakanlah (Wahai Muhammad), jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, kamu akan dicintai Allah.” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH HARI RAYA Hari raya adalah antara cara menunjukkan kegembiraan. Bagaimana Rasulullah SAW menzahirkan kegembiraan dalam berhari raya? Kita mesti belajar daripada baginda SAW cara bergembira. Allah SWT telah membukakan pintu kegembiraan dan mengambil iktibar daripada kegembiraan ini daripada segala segi. Saidina Abu Bakar RA bertemu dengan anaknya Saidatina Aisyah RA beliau Nampak ada dua wanita menyanyi. Beliau berkata, “Seruling syaitan ada di rumah Rasulullah? Rasulullah SAW menjawab, “Biarkan dia”. “Setiap kaum ada perayaannya. Ini adalah perayaan kami.” Rasulullah SAW suka menzahirkan kegembiraan kerana kegembiraan ini adalah dengan keberkatan Allah. Keraian adalah salah satu ibadah juga. Ia mendekatkan kita kepada Allah SWT jika dilakukan dengan cara Nabi SAW. Pada malam raya adalah antara malam yang perlu kita pentingkan untuk mencontohi Rasulullah SAW. Kita bukan sahaja dapat mencontohi baginda dalam solat, qiamullail dan amalan tetapi dapat mencontohi baginda ketika dalam keraian. Qiamulail pada malam raya adalah antara amalan terbaik kerana Allah SWT memberikan ganjaran yang sama seperti amalan kita pada sepanjang Ramadan. Kita perlu bersiap-siap pada malam raya lagi. Sebelum keluar untuk solat raya kita perlu mandi, pakai pakaian terbaik, memakai wangian, memotong kuku, semua bentuk kebersihan dan penggunaan wangian mesti dizahirkan pada hari raya sebagai tanda

kegembiraan. Rasulullah SAW memerintahkan para wanita dan kanak-kanak termasuk wanita yang sedang haid keluar semuanya untuk menzahirkan kegembiraan dan sebagai tanda syukur ke atas nikmat Allah SWT. Antara Sunnah Rasulullah SAW pada hari raya ialah baginda akan makan selepas solat sunat hari raya ‘aidiladha, baginda makan daripada hidangan korban yang ada. Dilarang samasekali menggunakan alatan mercun dan perkara yang merbahaya kepada manusia seperti memandu kereta dengan terlalu laju dan bahaya. Baginda juga telah melarang senjata dibawa pada hari raya kerana ditakuti akan memudaratkan orang lain. Ibadah paling mulia pada malam raya ialah bertakbir dengan suara kita dan takbir akan bergema di seluruh alam itu lambang islam. Rasulullah SAW dan para sahabat bertakbir. Para sahabat bertakbir di Mina sehingga seluruh penduduk Mekah mendengar takbir mereka. Takbir sepatutnya bergema di semua jalan, pasar raya dan rumah. Malam raya mestilah bergema dengan takbir. Takbir ini ada makna antara kita dan Allah SWT. Apabila kita hidup dengan makna sebenar takbir setiap kali kita Nampak sesuatu di dunia, sebut Allah Maha Besar, Allah yang dalam hati saya lebih besar daripada segala-galanya. Jika kita faham makna takbir dan dapat rasakan kemanisannya pada hari raya maka kita akan sedar sesuatu. Rasulullah SAW tidak akan memerintahkan kita bertakbir dengan kuat pada hari raya kecuali pasti ada rahsia di sebaliknya. Bertakbirlah dan kuatkan suara kita pasti akan menemui rahsianya dengan makna takbir ini. Antara sunnah raya yang penting adalah melakukan korban pada hari raya aidiladha. Korban adalah antara ibadah mulia. Setiap bulu atau titis ada pahalanya. Membahagikan daging kepada orang ramai membawa kegembiraan. Kegembiraan pada hari raya adalah antara kita dan Allah SWT. Kita mesti mengambil kesempatan ini. Rasulullah SAW mengharamkan berpuasa

pada hari raya sedangkan puasa antara ibadah yang besar tetapi saat raya adalah saat gembira… bergembiralah… walaupun ada beberapa perkara yang menganggu fikiran kita, jadikan hari raya sebagai hari gembira kerana kegembiraan pada keadaan itu ada keistimewaannya. Semoga dengan kegembiraan ini kita dapat raikan kegembiraan besar. Apakah kegembiraan besar? Kegembiraan besar iaitu dapat bertemu Rasulullah SAW di Darul Karamah. Kita berdoalah agar kegembiraan kita di dunia sebagai jalan kegembiraan kita pada hari akhirat dengan redha Allah SWT dan dapat berdampingan “Katakanlah jika kamu cinta kepada Allah SWT maka ikutilah aku (Nabi Muhammad SAW) nescaya Allah akan mencintai kamu” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH DENGAN KANAK-KANAK Nabi SAW begitu baik dalam layananya kepada kanak-kanak, baginda mempamerkan asas pendidikan untuk kanak-kanak. Sesungguhnya kanakkanak dilahirkan dengan fitrah yang baik. Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah. Bukti, bayi dilahirkan dalam keadaan tulen, suci dan bersih dari segala kekurangan. Dan Nabi SAW memelihara kesucian dan ketulenan ini. Antara contoh belaian kasih baginda kepada kanak-kanak ialah baginda suka menghidu, mendakap dan mencium mereka. Pernah al-Aqra’ bin Habis melihat baginda juga beberapa orang badawi berkata kepada baginda : Ya Rasulullah, kamu mencium kanak-kanak kamu? Nabi menjawab: Ya, Lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami tak mencium kanak-kanak kami. Rasulullah SAW bersabda lagi: Apa yang aku akan buatkan untuk kamu andainya Allah merampas sifat rahmat dari hati-hati kamu. Ini bukti bahawa mencium kanak-kanak adalah rahmat dan kasih sayang. Ramai yang tak tahu, bahawa ini adalah satu ibadah dan kebaikan. Iaitu mencium dan mendakap kanak-kanak. Nabi SAW suka mendukung kanak-kanak Kerap dilihat Hasan atau Husin atau keduaduanya di atas bahagian belakang Rasulullah SAW. Satu hari, Anas bin Malik datang, Dia melihat Nabi SAW dalam keadaan menongkat dua tangan dan dua kakinya Dan Hasan dan Husin sedang bermain di atas belakang baginda. Maka dia berkata kepada Nabi SAW Sebaik-baik tunggangan

adalah tunggangan kamu berdua. Lalu Nabi SAW bersabda: Dan merekalah sebaik-baik penunggang, Ya Anas. Nabi SAW memberi kepada mereka berdua kedudukan dan kemuliaan. BERMAIN PENTING UNTUK PEMBESARAN KANAK-KANAK JUGA BAIK UNTUK JIWA DAN TUBUH BADAN. Antara keindahan dalam hidup Rasulullah adalah ketika melayani kanak-kanak. Nabi SAW selalu bermain dan bergurau senda dengan kanakkanak. Pernah baginda mengambil air dan membalingnya ke muka kanakkanak sehingga kanak-kanak itu ketawa dan bermain dengannya. Nabi SAW memiliki sifat kasihan. Begitu melindungi kanak-kanak. Suatu ketika baginda bersolat di dalam masjid, ketika bersolat Umamah binti Zainab datang kepadanya dan memanjat belakang baginda. Ketika itu baginda dalam keadaan bersujud. Lamanya bersujud sehingga para sahabat menyangka baginda mengalami kekejangan. Setelah selesai bersolat, baginda bersabda: Anak perempuanku ini duduk di atasku, dan aku tak mahu menganggunya. SESIAPA YANG MEMBIMBING ANAK-ANAKNYA, DIA TELAH MENJINAKKAN HASADNYA. Nabi SAW mendidik mereka membimbing serta menanam nilai murni kepada mereka. Kerana inilah waktu sesuai untuk mendidik mereka tentang nilai dan prinsip hidup. Sayidina Husin pernah mengambil sebiji kurma yang tidak halal baginya kerana zakat tidak halal bagi ahli keluarga baginda. Lalu Nabi SAW mencabut kurma dari mulutnya (Husin) dan berkata: Kakh… Kakh. Maka dia keluarkan kurma dari mulutnya dan baginda bersabda: Ia tak halal bagi kita sebagai keluarga Muhammad. Kerana ia adalah zakat. Baginda pernah melihat seorang ibu memanggil anaknya bernama Abdullah dia memanggil: Ya Abdullah! datang ke sini, aku nak berikan kau sesuatu. Apabila dia datang, baginda bertanya kepada si ibu: Nabi bersabda: Sekiranya kau tak berikan apa-apa kepadanya nescaya dituliskan untuk kau sebagai penipu di sisi Allah.

Nabi SAW mengajar kita tentang bercakap benar. Ramai antara kita menipu ketika bermain dengan anaknya. Seperti dia memanggil anaknya kerana ingin memberinya sesuatu tetapi dia berbohong. Dia telah menanam sifat buruk dalam diri anaknya. Rasulullah SAW suka mendidik kanak-kanak dalam berkata benar, juga dengan sifat berani. Rasulullah biasa berlumba dengan kanak-kanak. Nabi SAW pernah meminta anak saudaranya Abdullah bin Abbas dan beberapa saudara kandungnya berbaris di suatu tempat dan baginda duduk di satu tempat kemudian baginda memanggil mereka datang kepadanya secara berlumba. Apabila sampai mereka telah menjatuhkan badan mereka ke atas dada Rasulullah SAW. Inilah Nabi SAW pemimpin ummah melayan kanak-kanak dengan penuh lembut dan berakhlak baik. Adakah kita turut sama berakhlak sebegini? Seseorang mungkin memukul budak disebabkan dia membaling sesuatu, juga menengking dan memarahi budak disebabkan perkara remeh. Nabi SAW tak pernah memukul orang lain dan tak pernah menyakiti kanak-kanak. Nabi SAW meletakkan satu kaedah penting. Perintahkan anakmu bersolat ketika mereka berumur 7 tahun dan pukullah mereka ketika berumur 10 tahun. Pukul di sini, bukanlah pukulan yang kuat tetapi dikatakan memukul dengan benda seperti batang siwak. Ia dilakukan agar kanak-kanak betul-betul merasai teguruan. Rasulullah SAW sendiri tak pernah melakukannya. Tetapi baginda begitu penyayang dan mulia dalam melayani kanak-kanak. JADILAH GURU KETIKA DIA KECIL DAN KAWAN APABILA DIA MENINGKAT USIA Antara hak asasi utama ayah kepada anak-anak ialah melindungi anaknya dengan doa-doa. Rasulullah SAW melindungi Hasan dan Husin dengan satu doa penting. Selepas menyapu mereka berdua, baginda membaca: Aku berlindung dengan nama Allah yang sempurna daripada syaitan dan haiwan berbahaya dan daripada bahaya hasad. Sesiapa yang membacanya, Ummu Sibyan takkan dapat memudaratkannya Ia sejenis jin yang suka menyakiti kanak-kanak. Antara layanan baik Rasulullah SAW kepada kanak-kanak ialah baginda suka menggembirakan mereka. Kerana

ingin menghargai dan menggembirakan mereka. Para sahabat biasa membawa kepada Rasulullah SAW buah hasil tuaian pertama. Sebaik saja buah-buahan di kebun mereka masak baginda akan mengambil, mencium buah tersebut dan bertahmid kemudian baginda akan memberi kanak-kanak yang paling muda di kawasan itu. Dengan tujuan memanjai dan menggembirakan kanak-kanak tersebut kerana Rasulullah SAW suka menghidupkan keceriaan di dalam hati kanakkanak. Seperti yang disebut di dalam beberapa hadith Bahawa Allah SWT menyediakan tempat di syurga bagi mereka yang menghidupkan keceriaan di dalam hati kanak-kanak. Ramai yang suka dan sayangkan kanak-kanak. Tetapi maksud kita di sini, agar kita hayati maksud mencontohi Rasulullah SAW. Apabila saya mencium atau mendakap atau bermain dengan anak saya saya rasakan ia salah satu daripada jenis ibadah. Atau mencontohi Nabi SAW mendekat diri saya kepada Allah dan Rasulullah SAW Meningkatkan lagi kecintaan saya kepada Allah dan mendapat kecintaan daripada-Nya.

Katakanlah jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu. (Surah Al-Imran: 31)

Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MENDAHULUKAN KANAN Allah SWT berfirman dalam kitab-Nya “Dan golongan kanan, alangkah mulianya golongan kanan itu.” Allah SWT telah peruntukkan kepada golongan kanan dengan kemuliaan dan kemajuan. Nabi SAW suka memulakan dengan kanan dalam setiap urusannya. Seperti yang diriwayatkan dalam banyak hadith Rasulullah SAW suka bermula dengan bahagian kanan. Ketika makan, minum, memakai selipar dan ketika berjalan. Kebanyakan urusannya, Baginda SAW suka memulakan dengan bahagian kanan. Dalam memberi dan urusan lain Baginda suka mengguna tangan kanan. Jika kita benar-benar cintakan Nabi SAW pasti kita akan suka dengan apa yang disukai oleh Nabi SAW. Nabi SAW suka dalam mendahulukan bahagian kanan, perkataan penting di sini Bagi Nabi SAW ia bukan sekadar amalan tetapi kesukaan Baginda. Kita patut mencontohi Nabi SAW dalam semua perkara. Nabi SAW pada peristiwa Hajjatul Wada’ ketika tukang cukur hendak mencukur rambut baginda telah ditegur oleh Nabi SAW : “ Mulakan cukur dari bahagian kanan.” Nabi SAW mengajarnya kerana baginda sukakan amalan mendahulukan kanan. Fakta sains telah membuktikan suluruh pergerakan dalam tubuh manusia bergerak mengikut sistem yang terperinci. Setiap pergerakan bermula dari bahagian kanan dan bergerak ke kiri. Ambil dan memberi dengan tangan

kanan adalah Sunnah harian. Dalam sehari, berapa kali kita memberi dan menerima sudu, pinggan, kertas dan pensil. Sebahagian kita banyak dalam berinteraksi seperti penjual atau juruwang dan penjual di pasar raya, berapa kali mereka mengambil dan memberi duit atau bil kepada pelanggan? Ratusan kali, paling minimum 200 kali dalam sehari. Bermakna, dalam setahun dia melakukannya sebanyak 70 hingga 80 ribu kali atau lebih dari itu dia melakukan interaksi tersebut. Satu kisah tentang Nabi SAW suka mendahulukan kanan, suatu hari baginda duduk untuk minum, di kanannya ketika itu Ibnu Abbas budak kecil berumur sekitar 6 atau 5 tahun. Di kirinya pula, Abu Bakar dan Umar dua sahabat mulia. Apabila Nabi SAW minum, Dia suka mendahulukan kanan, Dia berpaling kepada Ibnu Abbas dan berkata “Izinkan aku berikan minuman ini kepada mereka dahulu? Lalu dia menjawab: Ya Rasulullah, takkan ada yang membantahmu, maka Nabi SAW berikan minuman itu kepadanya dahulu. Sunnah mendahulukan kanan mengatasi segala kelebihan. Abu Bakar ra seorang tokoh dan alim tetapi Sunnah mendahulukan kanan diutamakan. Saya perlu mendidik anak saya, Jika dia memberi air atau kurma dia perlu bermula dari sebelah kanan biarpun di sebelah kiri saya lebih tua dan alim. Inilah Sunnah Rasulullah SAW. Mendahulukan kanan ialah Sunnah bagi seluruh para Nabi. Di dalam kitab-kitab agama samawi, Penganut agama terdahulu menggunakan tangan kanan ketika makan dan menyukai dalam mendahulukan kanan. Indahnya! Manusia boleh merasakannya. Saya bersangka baik kepada Allah SWT, saya gunakan tangan kanan ketika menerima sesuatu, ketika menyikat rambut, mulakan kanan sebelum kiri, masuk ke rumah dengan kaki kanan, masuk ke masjid dengan kaki kanan, saya pentingkan bahagian kanan.

Pada hari kiamat nanti, golongan mukmin yang berjaya akan menerima buku amalan mereka dengan apa? Mereka akan menerimanya dengan tangan kanan mereka. Seperti firman Allah SWT tentang mereka “Sesiapa yang menerima surat amalnya dengan tangan kanannya” Mendahulukan kanan dalam sudut etika pula seseorang itu perlu menggunakan tangan kiri atau seumpamanya. Mendahulukan kanan adalah Sunnah Nabi kita dan para nabi yang terdahulu. Nabi SAW pernah menasihati seorang lelaki, Jangan makan dengan tangan kirimu, sesungguhnya syaitan makan dengan tangan kirinya. Syaitan suka menggunakan tangan kirinya dan Nabi SAW suka menggunakan tangan kanannya. Siapa yang kamu lebih sayang? Siapa yang menjadi ikutan kamu? Dan Sunnah siapa yang anda pilih? Prihatinnya kita terhadap amalan Sunnah Rasulullah SAW takkan menjadikan kita mundur atau kolot. Sebaliknya, jika kita berpegang dengan Sunnah Nabi SAW Allah akan mengurniakan kita kekuatan, kemuliaan dan kasih sayang. Allah SWT berfirman dalam al-Quran “Katakanlah, jika kamu mencintai Allah ikutilah aku, nescaya Allah mencintaimu. Saya rasakan, jika saya berikan sesuatu kepada orang lain dengan tangan kanan akan bertambah cintanya Allah kepada saya. Memberikan nikmat cinta-Nya kepada saya. Sunnah Nabi SAW begitu bernilai bagi hidup saya jika penghayatan sebegitu dihayati. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH DALAM KEGEMBIRAAN Nabi Muhammad SAW adalah sumber kegembiraan, dan Baginda merupakan sebesar-besar perkara yang menggembirakan kita. Sebesarbesar kegembiraan ialah bertemu dengan Baginda pada hari kiamat dan minum air dari tapak tangannya yang mulia. Nabi SAW turut bergembira (berseronok) dan menguruskan kegembiraannya mengikut apa yang diajarkan Allah SWT. Allah SWT berfirman kepada kita, “Katakanlah (Muhammad), dengan kurnia Allah dan rahmatNya, maka dengan itu, bergembiralah! Itu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan” (Yunus:58). Maka kegembiraan sentiasa berkaitan dengan kurniaan Allah dan perasaan syukur dengan kurniaan Allah. Di dalam hidup Nabi SAW, Baginda gembira dengan banyak perkara. Baginda gembira dengan pengislaman lelaki Yahudi yang memeluk Islam kemudian meninggal dunia. Maka Baginda menangis kerana terlalu gembira, seraya berkata “Segala puji bagi Allah yang menyelamatkannya dari neraka denganku”. Selain itu, Nabi SAW gembira dengan kedatangan sebahagian sahabatnya. Baginda gembira semasa pulang dari Khaibar dan Allah membuka Khaibar untuknya serta menolong kaum Yahudi di sana. Maka Baginda berjumpa Saidina Jaafar dan berkata “Sesungguhnya aku berjumpa dengan Jaafar” Baginda SAW bersedia untuk memakai baju, dan sebahagian badannya terbuka. Baginda bangun dengan segera sehingga Baginda berjumpa Saidina Jaafar bin Abi Talib,

lalu berkata, “Aku tidak tahu kerana apa aku gembira, kerana pembukaan Khaibar atau kedatangan Jaafar. Beliau menjadikan kedatangan sahabat yang mulia ini setaraf dengan pembukaan Khaibar, kerana kedudukan Jaafar yang istimewa di dalam hati Rasulullah SAW. Nabi SAW bersabda, Riangkan hatimu dari semasa ke semasa. Nabi SAW gembira dengan apa yang dimuliakan Allah SWT kepadanya, iaitu para isterinya. Baginda juga gembira dengan perkahwinan. Dengan itu, apabila anak perempuannya berkahwin, Baginda memperlihatkan kegembiraannya. Baginda menyambutnya dengan peralatan yang mengikut syariah, dengan penuh tawadu’ dan adab kepada Allah SWT. Baginda mengadakan kenduri namun ia tidak melalaikannya. Sesetengah manusia, apabila mereka gembira (berseronok), mereka melupakan seluruh peraturan dan adab. Sehingga ramai manusia, apabila mereka gembira dengan perkahwinannya atau perkahwinan anak lelaki/perempuannya, mereka berkata, “Cukup, malam ini malam kegembiraan, malam untuk berseronok!” Maka mereka meninggalkan banyak suruhan seperti solat atau melampaui batas-batas peraturan dan adab, dan Nabi SAW tidak melakukan perkara ini. Imam Ali berkata : riangkan hati ini, sesungguhnya ia berasa bosan seperti bosannya badanmu. Nabi SAW memperlihatkan adab dan peraturan dalam menguruskan kegembiraanya, kerana kegembiraan boleh menyebabkan manusia melampaui batas-batas adab dan pergaulan yang baik dengan Allah SWT. Adab pertama ialah menisbahkan segala perkara kepada Allah SWT. Apabila Nabi SAW melihat perkara yang mengagumkannya, beliau mengucapkan “Segala puji bagi Allah yang dengan nikmatNya menyempurnakan segala kebaikan” ُّ ُ ِ ‫الحم ُد‬ ‫الصالحات‬ ‫تتم‬ ‫ه‬ ِ ِ‫للا الذي بنعمت‬ Dan apabila Baginda gembira dengan sesuatu perkara Baginda turun ke bumi dan sujud syukur kepada Allah, sepertimana apabila sampai berita

suatu kabilah telah memeluk Islam, lantas Baginda sujud kepada Allah, dan apabila Allah mengangkat suatu bala, Baginda sujud syukur kepada Allah SWT. Maka Baginda menisbahkan segala perkara kepada Allah SWT. Adab kedua ialah memperlihatkan kegembiraan. Nabi SAW bersabda, “Warwarkan pernikahan dan sambutlah ia dengan pukulan gendang atau kompang”, kerana dengan memperlihatkan kegembiraan, ia akan membangkitkan keseronokan dan kasih sayang di antara manusia. Nabi SAW ketika datang kepadanya pertolongan, dan diperlihatkan Allah SWT apa yang ingin diperlihatkan Baginda menzahirkannya dengan penuh tawadhu’ dan pengharapan. Ketika Nabi SAW memasukki Kota Makah dalam Fath Makkah, Baginda SAW tunduk sehingga mukanya hampir mengenai belakang kudanya, kerana begitu merendah diri kepada Allah. Nabi SAW tidak menyambutnya dengan takabbur atau menisbahkan perkara itu kepada dirinya tetapi Baginda menisbahkannya kepada Allah yang Maha Kuasa. Antara adab lain ialah mengutus pembawa berita gembira, Apabila ayat taubat turun kepada Kaab bin Malik dan orang-orang yang bersamanya, Nabi SAW menghantar pemberi berita gembira kepada Kaab bin Malik untuk menyampaikan berita gembira tersebut. Maka menghantar berita, mesej dan wakil untuk menyampaikan berita gembira merupakan Sunnah Rasulullah SAW. Antara Sunnah Nabi SAW ialah takbir ketika melihat perkara yang menggembirakannya atau berhasilnya perkara yang menggembirakannya. Takbir sepertimana yang dilakukan Baginda semasa hari perayaan, Baginda SAW melaungkan takbir. Baginda suka memperlihatkan kegembiraan semasa hari raya. Apabila datang orang-orang Sudan yang memukul gendang dan bermain di Masjid Baginda SAW, Sayyidah ‘Aisyah mahu melihatnya, Baginda SAW bertanya, “Adakah kamu ingin melihatnya wahai Aisyah?” Maka Baginda berdiri di tempat dekat dengan pintu dan Aisyah di atas belakangnya. Lalu ‘Aisyah menonton orang Habsyah tersebut memukul gendang, bermain dan menari. Baginda SAW berdiri dan bertanya ‘Aisyah “Adakah engkau sudah puas?” sehingga ‘Aisyah betul-betul puas, Maka Baginda SAW suka menzahirkan kegembiraannya.

Apabila engkau gembira dengan suatu nikmat maka ingatlah bahawa ia dari Allah SWT dan jangan lupa bersyukur atas nikmat tersebut. Antara perkara yang paling menggembirakan Nabi SAW di dunia ini, iaitu apabila Fatimah melahirkan Hassan dan Hussain antara perkara yang paling menggembirakan Baginda. Baginda menzahirkan kegembiraannya dengan mendukung dan mencium mereka, namun Baginda bersyukur kepada Allah SWT dan melaksanakan aqiqah, dan ia merupakan antara Sunnah Baginda SAW. Kita memohon kepada Allah agar menambahkan kegembiraan kita dan umat Islam. Apabila seorang manusia dimuliakan Allah dengan perkara yang menggembirakannya, maka, dia mengingati kegembiraannya seperti gembiranya Rasulullah SAW. Dan mengingati bahawa asas kegembiraan ialah pertemuan dengan Allah dan Rasulullah SAW. Maka ini merupakan kegembiraan yang terbesar seiring dengan firman Allah, “Katakanlah (Muhammad), “Sekiranya engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau akan dicintai Allah”. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH DALAM KESEDIHAN Kekasih kita Nabi Muhammad SAW sentiasa di dalam kesedihan, dan Baginda SAW telah melalui sebahagian ujian dan rintangan. Baginda juga berpisah dengan ramai orang yang dikasihinya. Maka bagaimana baginda menguruskan kesedihanNya. Pada sifatnya, Baginda SAW sentiasa di dalam kesedihan. Namun beliau tidak menyembunyikan kegembiraan dan keseronokannya daripada para sahabat. Sentiasa bersedih kerana Baginda banyak risau terhadap umatnya. Baginda mahukan kebaikan bagi umatnya, namun ramai yang melarikan diri darinya, kerana tidak mengenali Baginda dan kebaikan yang dibawanya. Maka Baginda SAW bersedih disebabkan mereka. Satu jenazah telah diangkat pada ketika Nabi SAW sedang duduk, maka apabila Nabi melihatnya, Baginda pun menangis, jenazah itu ialah jenazah seorang yahudi yang mati dalam kekufuran. Maka Nabi SAW telah menangis, Baginda ditanya, “Apa yang engkau tangisi wahai Rasulullah?, Baginda menjawab, “Jiwa yang baru ditunjukkan kepadaku akan ke neraka. Baginda sangat bersedih atas perkara ini. Nabi SAW bersabda “Alangkah hebatnya keadaan orang yang beriman, kerana semua keadaanya adalah kebaikan dan ini hanya ada pada seorang mukmin : jika dia mendapatkan kesenangan dia akan bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya, dan jika dia ditimpa kesusahan dia akan bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya”.

Nabi SAW merupakan orang yang paling banyak berpisah dengan orang kesayangannya di dunia ini. Baginda telah berpisah dengan isterinya Khadijah, iaitu kekasihnya dan orang yang banyak berkorban dengan diri dan hartanya. Baginda juga telah berpisah dengan orang yang banyak menyokongnya, iaitu pakciknya Abu Talib. Maka tahun tersebut telah dinamakan “Tahun kesedihan”. Begitu juga dengan kematian anak-anak lelaki Baginda Qasim, Abdullah dan Ibrahim serta anak-anak perempuannya, Zainab, Ruqayyah dan Ummu Kulthum. Mereka semua telah ditimpa penyakit dan meninggal dunia. Maka Nabi SAW telah mengebumikan mereka dengan tangan Baginda sendiri. Apabila anaknya Ibrahim meninggal dunia, Nabi SAW telah menangis dan bergenang air matanya. Maka seorang budak lelaki telah melihatnya dan bertanya, “Ya Rasulullah, engkau juga menangis?” Baginda bersabda, “Sesungguhnya mata menangis, dan hati berasa sedih, dan tidaklah kita mengatakan sesuatu melainkan yang diredhai Allah. Sesungguhnya kami bersedih dengan perpisahan ini. Beginilah hal Nabi SAW ketika Baginda bersedih dengan kematian orang-orang yang tersayang. Nabi Yaaqub telah berkata : Sesungguhnya aku meluahkan dukacita dan kesedihanku kepada Allah. Nabi SAW menolong mereka yang sedang bersedih. Baginda meredakan kesedihan sehinggakan kepada kanak-kanak. Apabila Baginda mendatangi seorang budak yang baru kematian burungnya, budak itu sangat sedih dengan kematian burungnya, maka Baginda SAW menenangkannya, dan berkata “Wahai Ayah Umair, apa yang sedang Nughair lakukan?”. Baginda berkata begitu kerana ingin meredakan kesedihan dan melupakannya, serta menampakkan musibah itu kecil buat kanak-kanak itu.

Nabi SAW mengajar kita semasa bersedih, agar mengembalikan segala perkara kepada Allah. Seperti dalam firman Allah, “Dan berilah berita gembira kepada mereka yang bersabar, iaitu mereka yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNyalah tempat kami kembali.” Ini merupakan ucapan orang-orang yang sabar “Inna Lillahi wainna ilaihi raaji’un”. Antara sifat Baginda SAW apabila terlalu bersedih atau gelisah, Baginda SAW menyapu kepala dan janggutnya, lalu mengatakan “Hasbiyallah / Hasbunallah wani’mal wakil” (Cukuplah Allah sebagai penolongku / kami). Baginda SAW bersabda kepada Ummi Salamah semasa kematian suaminya, “Katakanlah, Ya Allah, berilah pahala di dalam musibahku, dan gantikanlah bagiku sesuatu yang lebih baik darinya”. Maka Ummu Salamah tidak menjumpai seseorang yang lebih baik dari Abu Salamah, namun Allah menggantikan baginya Rasulullah SAW dan beliau telah menjadi Ummul Mu’minin. Nabi SAW mengajarkan kita suatu doa yang hebat dan ia merupakan intipati penting untuk dipelajari dari pelajaran ini. Nabi SAW bersabda, “Tidaklah seseorang ditimpa musibah, kerunsingan dan kesedihan maka dia mengucapkan, “Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hambaMu, anak kepada hambaMu, anak kepada hamba perempuanMu, ubun-ubunku di tanganMu, terlaksana ke atasku hukumanMu dan adil kehakimanMu terhadapku, aku memohon kepadaMu dengan setiap nama yang Engkau namakan dengannya diriMu, atau Engkau telah mengajarnya kepada seseorang daripada makhlukMu, atau Engkau turunkan di dalam kitabMu atau yang tersembunyi pada ilmu ghaib di sisiMu, jadikanlah Al-Quran penenang hatiku, cahaya di dadaku, penghapus kedukaanku dan penghilang kesusahanku” kecuali Allah akan menghilangkan kerisauan dan kesedihannya dan melapangkan baginya. Sahabat bertanya, “Perlukah kami mempelajarinya?” Bahkan, bagi sesiapa yang mendengarnya mestilah dia mempelajarinya. Jadi sekarang kamu sudah mendengarnya, maka kamu mesti mempelajarinya seperti

sabdaan Nabi SAW. Inilah doa yang agung yang perlu dilafazkan semasa ditimpa kesedihan. Setiap perkara ada penawarnya, Bagi kesedihan juga ada penawarnya. Antara penawar semulajadi bagi kesedihan yang telah diajarkan oleh Nabi ialah “Talbinah”. Talbinah ialah minuman daripada gandum, ia dimasak sehingga putih kemudian diminum. Maka ia dipanggil “Talbinah” kerana ia menyerupai susu. Maka Nabi SAW memberitahu bahawa ia memberikan ketenangan kepada hati dari kesedihan dan kerisauan. Ini merupakan antara penawar yang diberitahu oleh Nabi SAW. Antara perkara yang dipentingkan Nabi SAW ketika kesedihan ialah larangan melanggar batas-batas syariat seperti menjerit, tangisan yang melampau, mengoyakkan pakaian, menampar wajah, begitu juga meratap dan menyebut kata-kata yang tidak beradab dengan Allah SWT. Hal ini semakin banyak dilakukan oleh manusia dan Nabi SAW keras melarang hal ini. Setiap orang yang ditimpa musibah di dunia perlulah memikirkan tentang perpisahannya dengan Rasulullah SAW. Tiada musibah yang paling besar melainkan perpisahan kita dengan Rasulullah SAW di dunia ini. Justeru ingatan ini akan menyedarkan kita akan hubungan kita dengan Rasulullah SAW di dalam kesedihan dan seluruh aspek kehidupan kita. Maka ini merupakan makna yang tersurat dan tersirat dari firman Allah SWT “Katakanlah sekiranya engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah SWT.” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MELAYAN ISTERI Allah SWT tidak ciptakan lelaki yang lebih kuat daripada Nabi SAW. Manusia menyangka kekuatan dan kekasaran adalah lambing kelakian, sebenarnya tidak. Salah satu sudut penting dalam kehidupan Nabi saw adalah hubungan baginda dengan isteri-isteri dan ahli keluarga. Baginda SAW bersabda “Yang terbaik antara kamu adalah yang berbuat baik kepada ahli keluarganya dan akulah yang terbaik untuk keluargaku.” Dalam riwayat yang lain, “Yaitu terbaik antara kamu adalah yang berbuat baik kepada isterinya dan akulah yang terbaik buat keluargaku.” Wanita ibarat cahaya bintang dambaan lelaki, tanpanya lelaki akan hidup dalam kegelapan. Jika kita bercakap tentang romantis, cinta atau emosi jika kita lihat kepada hidup Nabi SAW kita akan dapati bahawa baginda adalah insan yang paling lembut, baik hati, terbaik dan sangat pemurah dalam setiap urusan hidup baginda. Jika nak cari tentang cinta dan kesetiaan, kita akan menemui cinta baginda SAW kepada Khadijah. Demi kesetiaan dan cinta, baginda sanggup menyembelih seekor kambing dan bersabda “Ambillah sembelihan ini dan bahagikannya kepada sahabatsahabat Khadijah.” Sekarang, siapa lagi yang fikirkan tentang sahabatsahabat isteri? Kajian membuktikan suami yang mengucupi isterinya setiap pagi hidup lebih lama daripada mereka yang tidak melakukannya. Manusia mungkin membayangkan Nabi SAW yang fasih bercakap dan berkeyakinan tinggi. Orang yang duduk di sebelah baginda seolah-olah ada burung atas kepala mereka. Salah seorang sahabat membayangkan ini lalu pergi kepada Aisyah

dan bertanya “bagaimana kelakuan kamu bila Bersama dengan Rasulullah? “Ketika kami Bersama baginda, kami tak sanggup melihat terus ke mata baginda, Aisyah menjawab : “Di rumah baginda seperti kami semua, baginda bergurau senda, makan dengan kami dan bersihkan rumah.” Sekarang ini, adakah lelaki antara kita yang sanggup menyapu lantai rumah? Kadangkala, apabila lelaki diminta membersihkan rumah atau tandas ia dianggap sebagai menjatuhkan kelakiannya. Nabi SAW pernah membersihkan rumah. Baginda juga menjahit pakaiannya. Baginda menampal pakaiannya dan mengikat sarung pedangnya. Wanita yang membawa lelaki kepada kebahagiaan. Bila Nabi SAW duduk Bersama isterinya, baginda akan tunaikan haknya, Baginda menghias diri untuk mereka dan dengan penuh kelembutan baginda akan bergurau senda dengan isteri-isterinya. Diriwayatkan bahawa baginda pernah keluar berlumba berkali-kali dengan Aisyah. Jika hendak berbicara tentang keindahan cinta, renungilah kehidupan Nabi SAW ini bukannya cerita yang jarang berlaku dalam hidup Nabi SAW. Orang mungkin katakana perstiwa itu hanya berlaku beberapa kali saja. Beginilah seluruh kehidupan perkahwinan baginda SAW. Pada hari perjanjian Hudaibiah dimerterai, ketika Nabi SAW nak pulang para sahabat sangat sedih dan begitu juga baginda kerana sahabatnya tak dengar katanya, Isterinya, Ummu Salamah berkata, wahai Rasulullah, kenapa kau sedih? Baginda SAW menjawab “Sahabatku buat itu dan ini,” beliau berkata : “Janganlah pedulikan mereka, ya Rasulullah, keluarlah dan sembelihlah haiwan kemudian cukurlah kepalamu nescaya mereka akan ikut.” Nabi SAW menuruti pandangan Ummu Salamah itu dan ia direkodkan dalam sejarah bahawa Muhammad Bin Abdullah yang menerima wahyu, manusia paling bijaksana dan lemah lembut menurut pendapat isterinya dalam keadaan tertentu.

Nabi SAW takkan keluar bermusafir melainkan ditemani salah seorang isterinya. Baginda akan membuat undi untuk menentukan siapa yang akan menemaninya. Ketika menunaikan haji wada’, baginda membawa semua isterinya bersama-sama. Nabi SAW tak pernah menganggap bahawa wanita sebagai beban. Suatu masa, salah seorang isteri Nabi dikatakan isteri itu adalah Safiayyah beliau nak menaiki unta tapi tak berjaya lalu Rasulullah merendahkan diri baginda dan menawarkan lututnya untuk membolehkan beliau naik ke belakang unta tersebut. Kita boleh bandingkan situasi ini dengan membuka pintu kereta untuk isteri, siapa yang rela hati bukakan pintu untuk isterinya pada hari ini dengan beranggapan bahawa ia adalah demi mengikut sunnah nabi… Peratus wanita di dunia yang didera oleh suami mereka adalah antara 50%-60%. Dalam riwayat-riwayat hidup Nabi SAW baginda tak pernah walau sekalipun memukul wanita sepanjang hidupnya. Hari ini, jika seseorang anggap dirinya lelaki lalu memukul wanita dia akan merasakan dirinya kuat. Katakan kepadanya, lelaki yang seribu kali lebih lelaki dari kamu iaitu Nabi Muhammad SAW tak pernah mengangkat tangannya ke muka wanita. Bagindalah insan yang sempurna. Jadi, jika ada lelaki yang mengangkat tangannya untuk memukul isteri kelakiannya malahan semakin tercalar. Lelaki yang ingin mencontohi kelakian Nabi SAW, bagindalah seorang yang mengambil berat, sabar, penyayang, sentiasa tersenyum jika berjumpa ahli keluarganya. Inilah insan yang sempurna. Nabi SAW ketua segala lelaki, risaukan kaum wanita. Ini adalah pesanan buat semua wanita, sesungguhnya Nabi SAW sangat mengasihani kalian berbanding kaum lain di dunia ini. Antara amanat terakhir baginda sebelum wafat adalah mengingatkan kita tentang solat kemudian baginda bersabda: ”Pertahankan wanita dan berbuat baik dengan mereka.” inilah lambing kehebatan Nabi SAW “Lelaki terbaik antara kamu adalah yang berbuat baik dengan ahli keluarganya dan aku adalah yang terbaik untuk keluargaku.” Jika anda nak berada dekat dan

disayangi oleh Rasulullah SAW bergaullah dengan isteri anda dengan pergaulan yang baik. Bersabar, berlembut dan bermesra dengan mereka. Berbuat baiklah dengan menunaikan hak-hak mereka. Inilah yang akan membawa anda lebih dekat dengan Rasulullah SAW kerana cuba mencontohi baginda dan ini akan melayakkan anda mendapat tempat berdekatan dengan kolam baginda di hari kiamat kelak insyaAllah. Allah SWT berfirman: Katakanlah jika kamu benar-benar mencintai Allah maka ikutilah nescaya Allah akan mengasihimu. (Ali-Imran : 31) Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MEMBACA AL-QURAN Apabila kamu membaca al-Quran, rasakanlah bahawa ia kata-kata Allah kepadamu. Subhanallah, setiap orang pasti mendapati sesuatu dari alQuran. Seseorang memahami dan menghayati perkara-perkara di dalam alQuran, Berlainan dengan orang lain kerana ini merupakan perkataan Allah kepada setiap ciptaaNya. Setiap individu pasti mendapati perkara yang berbeza antara satu sama lain apabila membaca al-Quran. Ummu Salamah telah berkata bahawa bacaan Rasulullah ialah bacaan yang paling baik huruf demi huruf. Setiap huruf diberikan haknya. Ada individu yang membaca al-Quran secara tergesa-gesa. Kadang-kadang, huruf dimasukkan ke dalam yang lain. Namun, kamu mestilah membaca Quran agar orang lain mampu mengulangi bersamamu. Bacaan Rasulullah disempurnakan bacaan panjangnya. Para sahabat telah berkata, “Apabila Baginda membaca Bismillahirrahmanirrahim, Baginda memanjangkan pada kalimah Allaah, ar-Rahmaan, ar-Rahiim. Setiap mad diberikan haknya. Baginda membacanya seperti yang diperintahkan Allah. “Dan bacalah al-Quran secara tartil (bertajwid)”. Baginda SAW membaca suatu surah dengan penuh tartil sehinggakan ia lebih panjang dari surah berikutnya ketika membacanya dengan penuh tartil dan tajwid.

Seorang sahabat, Abdullah bin Mughaffal telah melihat Nabi SAW di dalam pemandangan yang sangat indah. Baginda sedang menunggang untanya. Dan membaca surah al-That dengan suara dan bacaan yang lembut dan berulang-ulang. Iaitu Baginda membaca al-Quran secara tartil dan berulang-ulang. Ini dinamakan mengulang. Iaitu Baginda SAW membaca dengan penuh penghayatan dan ini berlaku semasa baginda sedang duduk di atas untanya semasa di dalam perjalanan. Hari ini, kita boleh membaca al-Quran di dalam kenderaan, sambil berjalan dan dalam setiap keadaan. Namun yang terbaik adalah semasa kita dalam keadaan yang suci (berwudhu’). Dan menggunakan siwak untuk membersihkan mulut sebelum membaca al-Quran. Menghadap qiblat, memakai baju yang bersih, bau yang wangi, dan tempat yang bersih. Juga membaca al-Quran dengan penuh khusyuk, dan penghayatan. Menangis atau buat-buat menangis. Kerana Nabi SAW bersabda, “Quran ini diturunkan dengan penuh kesedihan. Semasa kamu membaca Quran, menangislah, namun jika engkau tidak mampu, buat-buatlah menangis.” Iaitu engkau menghayati makna dengan khusyuk. Dan engkau sekarang sedang mendengar perkataan Allah SWT. Baginda SAW solat pada suatu malam dan membukanya dengan surah al-Baqarah. Apabila sampai pada ayat rahmat, maka Baginda memohonnya kepada Allah. Apabila sampai kepada ayat yang mengandungi azab, keagungan Allah, Baginda memohon perlindungan kepada Allah. Apabila sampai pada ayat tasbih, Baginda akan bertasbih kepada Allah. Ketika Baginda membaca “Sucikan nama Tuhanmu yang maha Tinggi”.

Maksudnya, Allah sedang meminta kita bertasbih, ianya suatu perintah. “Sucikanlah nama Tuhanmu yang Maha Tinggi”, maka Baginda mengatakan “Maha Suci Allah yang Maha Tinggi” Ketika Baginda membaca “Bukankah Allah sebaik-baik yang menghakimi?” Baginda berkata, “Bahkan, dan Aku antara yang menyaksikannya” Beginilah keadaan Nabi SAW dengan al-Quran dan dalam memahami makna-makna kalam Allah SWT Yang mana lebih baik, membaca alAdakalanya Nabi SAW membaca al-Quran sehingga kedengaran suaranya sampai ke bilik-bilik di sekitarnya. Adakalanya, Baginda membaca secara perlahan. Baginda pernah menyoal Saidina Abu Bakar,” Bagaimana kamu membaca al-Quran?” Maka jawabnya, “Aku membaca dengan perlahan kerana merasakan Allah dekat denganku” Baginda bertanya Umar pula. Jawabnya. “Adapun aku lebih suka membaca secara kuat sehingga dapat membangunkan orang yang tidur dan menghalau syaitan.” Maka bagi setiap individu, membaca al-Quran hendaklah mengikut keadaan dan tempat. Membaca al-Quran boleh secara kuat/nyaring, perlahan atau dengan suara yang halus. Al-Quran merupakan nur dari Allah, membacanya dapat melapangkan jiwa, padanya ada penyembuhan, pelepasan dari kesusahan, membacanya dapat membaiki keadaan, dapat menghalau syaitan, dan ruqyah. Jika kamu membaca al-Quran, maka luaskanlah niatmu, sehingga kamu berhasil mendapat setiap kebaikan dari al-Quran yang agung ini. Baginda SAW mempunyai hizib dari al-Quran, dan wirid harian dari al-Quran iaitu Baginda membaca bahagian-bahagian tertentu dari al-Quran. Baginda mengkhatamkan al-Quran setiap 3 hari. Begitu juga dengan para sahabat, mereka khatam dalam masa 7 hari dan ini juga amalan ramai para ulama dan orang-orang soleh dalam kalangan ummat ini. Setiap minggu, mereka membaca (khatam) al-Quran. Mereka telah berkata, “Paling sedikit bacalah sehari satu juzu’ agar engkau dapat khatam sekali dalam sebulan”. Nabi SAW pernah disoal, “Apakah amalan yang paling disukai Allah?”

Baginda menjawab, “Al-hal al-murtahil” Apakah ia al-Hal al-Murtahil?” Baginda menjawab, “Orang yang apabila tamat membaca al-Quran, dan dia akan terus memulakannya dengan al-Fatihah” iaitu apabila kamu tamat membaca surah an-Nas, maka serta merta mulakanlah membaca al-Fatihah dan dia beginilah halnya secara berterusan, khatam demi khatam. Maka kamu akan sentiasa memulakan Kalam Allah dari permulaan sesudah kamu selesai (khatam). Ada individu yang merasa susah untuk membaca al-Quran dengan banyak setiap hari. Namun, apa yang penting ialah permulaannya. Mulakanlah dengan satu mukasurat setiap hari. Kemudian selepas satu tempoh , tambah lagi 2 muka surat, kemudian 3 muka surat. Apa yang penting, kamu berterusan membaca al-Quran setiap hari. Sehingga terbentuk suatu hubungan harian antara kamu dan Allah melalui firman-firmanNya. Siapa yang hidup dengan sesuatu perkara, dia akan mati dan dibangkitkan dengannya. Jika kamu membaca al-Quran dan hidup dengannya, nescaya kamu akan dibangkitkan bersama-sama al-Quran. Ini kerana Quran merupakan cahaya, pemimpin dan pembimbing manusia ke syurga. Antara nikmat yang besar yang telah disediakan Allah di syurga, iaitu Allah mengurnikan kita membaca al-Quran di dalam syurga. Dan antara nikmat yang besar adalah mendengar bacaan al-Quran Nabi SAW di dalam syurga. Telah diceritakan bahawa, orang-orang yang beriman berkumpul di suatu lapangan di dalam syurga. Kemudian Nabi SAW membacakan kepada mereka Surah Toha seperti yang diriwayatkan, maka apakah perkara yang paling baik selain mendengar bacaan surah Toha melalui lisan Toha nescaya ianya merupakan nikmat yang besar.

Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MENJAGA RAMBUT Anggota yang mencantikkan manusia ialah rambut. Allah SWT menciptakan rambut sebagai perhiasan untuk lelaki dan wanita. CIRI-CIRI RAMBUT NABI SAW Rambut Nabi SAW berwarna hitam pekat, tidak terlalu kasar atau terlalu lembut. Rambut baginda SAW beralun ibarat corak alunan pasir di padang pasir. Rambut baginda SAW dikatakan di paras telinga atau mencecah bahu. Rambut baginda pernah dilepaskan hingga mencecah belakang badan. HADIS TENTANG RAMBUT Sabda Nabi SAW “Jika kamu ada rambut maka hormatilah ia”. Kita mesti hargai rambut kerana ia adalah nikmat Allah SWT. Kita mesti hargai penciptaan rambut. Kita patut berhias dengan ciptaan Allah SWT. CARA NABI SAW MENJAGA RAMBUT Nabi SAW sangat menjaga rambut. Jika anda rasa dah terlalu menjaga rambut percayalah bahawa Nabi SAW lakukan lebih daripada anda. Nabi SAW sentiasa membawa sikat bersama-sama, baginda akan bawa sikat ke mana-mana saja. Nabi SAW sering sapu minyak di rambut, baginda merapikan rambut menggunakan sikat. Baginda melindungi rambut daripada debu, baginda tidak suka rambut yang berdebu. Baginda sukakan kecantikan. Sabda Nabi SAW, “Sesungguhnya Allah indah dan sukakan keindahan.” Siapa yang sukakan keindahan bererti dia suka apa yang disukai Allah dan Rasulullah SAW.

Nabi SAW mempunyai cermin dan cermin itu dibawa ketika baginda bermusafir. Antara sunnah baginda ketika melihat cermin ialah dengan bersyukur kepada Allah SWT sambal berdoa : َّ ‫اللَّ ُه‬ ُ ‫َسن‬ َ ‫ت‬ َ ‫َس ْن‬ َ ‫م َكماَ ح‬ ‫خلُ ِقي‬ ِ ّ ‫ي َفح‬ ْ ‫خ ْل ِق‬ “Ya Allah, seperti mana Engkau telah elokkan rupaku elokkanlah juga akhlakku.” Menjaga penampilan zahir dan batin, penghayatan terhadap nikmat kecantikan luaran dan mengaitkannya dengan kecantikan dalaman merupakan sunnah yang mulia. Jika kita hayatinya, kita akan dapat rasai kecantikan tersembunyi di dalam diri kita. CARA NABI SAW MENYAPU MINYAK DI RAMBUT Antara sunnah Nabi SAW ialah menyapu minyak di rambut. Terdapat ratusan jenis minyak rambut di pasaran sekarang. Kita menyapu minyak di rambut kerana ia tuntutan sunnah Nabi SAW. Tetapi minyak zaitun mengandungi keberkatan selain ia minyak yang digunakan oleh Nabi SAW. Nabi SAW suka meminyakkan rambut dengan minyak zaitun. Sabda baginda, “Makanlah zaitun dan sapulah minyak zaitun sesungguhnya ia daripada pohon yang diberkati.” Allah SWT menyatakan bahawa terdapat keberkatan pada pokok zaitun. Rasulullah SAW mempunyai cara yang bagus ketika menyapu minyak. Semua pergerakan baginda bertujuan untuk kecantikan. Pada setiap perbuatan tersirat hikmah tertentu. Baginda ambil dan letak minyak di jari telunjuk kemudian disapukan di bulu kening kanan dan kiri, kemudian baginda sapu di bahagian bawah bibir. Seterusnya baginda sapu minyak di mata dan janggut dan akhir sekali baginda sapukan minyak di rambut dan di anggota badan yang lain. Begitulah cara baginda menyapu minyak. Jika kita ikuti cara baginda menyapu minyak percayalah bahawa kita akan merasa dekat dengan Nabi SAW. MENGUBAH WARNA RAMBUT

Nabi SAW pernah mewarnakan rambut, ketika uban mula tumbuh, di mana para sahabat katakana jumlah uban itu tidak sampai 20 helai pun. Tetapi Nabi SAW mewarnakan rambut menggunakan inai sehingga warnanya berubah. Rasulullah SAW sentiasa suka berhias. Nabi SAW bersabda “Sesungguhnya Allah indah dan sukakan keindahan” sehingga para sahabat bimbang jika ini termasuk dalam perbuatan sombong. Sabda baginda, “Sombong kerana menghina hak,” ia tidak berkaitan dengan perbuatan berhias dengan memakai pakaian elok dan merapikan rambut ini bukan perbuatan sombong malahan ini adalah sunnah Nabi SAW. GAYA RAMBUT Nabi SAW menegah daripada menggayakan sesetengah gaya rambut kerana pada asalnya ia bercanggah dengan fitrah. Agama kita agama yang indah, contohnya botak separuh maknanya hanya sebahagian kepala dibotakkan samada di bahagian atas, sisi atau belakang. Perbuatan ini haram kerana bercanggah dengan fitrah. Allah SWT ciptakan kita dengan rambut yang penuh. Kenapa perlu dibotakkan sebahagiannya? Perkara ini perlu diberi perhatian. SUNNAH YANG DIABAIKAN Antara sunnah yang sering diabaikan manusia ialah menanam rambut. Kita disunatkan menanam rambut dan kuku setelah dipotong kerana kuku dan rambut sebahagian daripada manusia. Kita ditanam setelah meninggal sebagai tanda hormat, begitu juga kita harus hormati anggota badan. Dikatakan bahawa anggota badan ini akan kembali kepada tuannya di hari pertemuan dengan Allah SWT. Kita semua sukakan kecantikan. Kita ingin berhias. Kita ingin mencantikkan rambut. Ada yang suka simpan rambut panjang ada pula yang suka rambut pendek. Tidak mengapa simpan rambut panjang kerana Nabi SAW turut menyimpan rambut. Hendak potong pendek pun tak mengapa kerana Rasulullah SAW juga pernah potong rambut. Niat mencontohi Nabi SAW itulah yang mencantikkan anda. Berhias untuk mencontohi Nabi SAW turut

termasuk dalam makna ayat al-Quran ini “Katakanlah, jika kamu sayang Allah, maka ikutilah aku nescaya kamu akan disayangi Allah.” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MINUM AIR Bagaimana kekasih kita Nabi Muhammad SAW minum? Allah SWT berfirman, “Dan Kami jadikan dari air setiap benda hidup” Air ialah rahsia kehidupan yang diciptakan Allah SWT di dunia ini. Dan Nabi SAW merupakan rahsia kehidupan dalam bermuamalah (pergaulan) dengan Allah SWT. Allah SWT telah berfirman: “Dan kami jadikan dari setiap air benda hidup.” Bahawa Nabi SAW sangat mementingkan air, iaitu Baginda memerlukan air yang bersih dan mementingkan air yang bersih. Dan Sunnah ini mengandungi kebaikan yang besar, kerana ia memberi kesan yang besar kepada kesihatan manusia dan tubuh badan manusia kebanyakkannya adalah air. Antara adab-adab minum ialah tasmiyah, iaitu menyebut nama Allah SWT sebelum minum dan memuji Allah selepasnya. Dan Nabi SAW minum duduk dan menyuruh manusia untuk minum dalam keadaan duduk. Benar, Baginda pernah minum berdiri, namun itu untuk menerangkan keharusan. Namun suruhan Baginda yang lebih utama adalah minum sambil duduk. Antara adab-adab Nabi SAW semasa minum ialah minum dengan tangan kanan, dan Baginda berpesan kepada kita, “Makan dan minumlah dengan tangan kanan kerana syaitan makan dan minum dengan tangan kiri”. Maka inilah beza antara kita dan syaitan.

Nabi SAW minum dengan tiga nafas, iaitu Baginda minum kemudian menjauhkan bekas dari mulutnya dan bernafas, kemudian baginda minum lagi. Dan begitulah Sunnah Baginda. Di dalam sebahagian riwayat, bahawa Baginda menyebut nama Allah dan memuji Allah pada setiap tegukkan sebelum dan selepasnya. Dan ketika ditanya kepada Nabi SAW tentang minum dengan 3 nafas, Baginda bersabda, “Abra’ (Melepaskan penyakit), Arwa (Menghilangkan haus), dan Amra (Menguatkan sistem pencernaan). Iaitu, ianya menambah kesihatan manusia dan memudahkan air masuk ke dalam tubuh badan mereka. Dengan itu, ia menyejukkan rongga manusia. Dan antara Sunnah Nabi SAW menghirup air dengan beberapa hirupan, maka Baginda tidak minum air sekaligus atau minum kesemuanya dalam satu teguk sahaja. 70% dari badan manusia terdiri daripada air. Daripada adab-adab Nabi SAW, jika Baginda minum susu, Baginda akan minum air selepas itu. Baginda berkumur-kumur dengannya dan berkata, “Di dalamnya (susu) ada lemak”. Baginda SAW sangat menitikberatkan kebersihan mulutnya dengan berkumur-kumur dan minum selepas minum minuman yang berlemak. Dan dari sunnahnya selepas minum ialah berdoa dengan doa yang baik dan mengingati Allah dengan zikir yang mulia. ْ ‫هلل الَّذي جعله‬ ً ‫حا ُأجا‬ ً ‫عذبًا ُفراتًا برحمتِه ولم يج َع ْله ِمل‬ ِ ‫الحم ُد‬ ‫جا بذنوبِنا‬ “Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan air yang baik dan segar dengan rahmatnya, dan tidak menjadikan ia masin dengan dosa-dosa kami.” Perasaan bahawa Allah SWT telah memuliakanku dengan air yang segar ini sedangkan aku tidak berhak mendapatkan kerana dosaku mungkin boleh mengubah air ini. Namun Allah SWT tidak berbuat demikian malah memuliakan kita. Perasaan ini sangat indah dalam mensyukuri nikmat Allah SWT.

Antara adab-adab minum yang agung dan menakjubkan, Baginda SAW bersabda, “Orang yang menuang minuman, mereka minum yang terakhir.” Jika kamu mahu menuang minuman kepada orang lain, maka engkau orang terakhir yang minum. Dan ini adalah Sunnah dan perbuatan Nabi SAW. Terdapat perkara-perkara yang dibenci oleh Nabi SAW semasa minum antaranya ialah meniup kepada minuman/kuah. Manusia meniup benda yang panas untuk menyejukkannya, maka ini dibenci oleh Nabi. Dan dengan itu, bernafas di dalam bekas minuman dan minum dari mulut cerek. Contohnya, jika terdapat bekas yang besar dan ramai yang minum darinya, dan Baginda membenci mereka yang minum dari mulut bekas itu, kerana ini menjijikkan untuk orang lain. Tahukah anda bahawa air di dalam tab mandi bersamaan dengan 800 gelas air? Allah SWT berfirman kepada kita, “Makan dan minumlah dan jangan membazir.” Terdapat sebahagian perbuatan yang bersalahan dengan firman Allah dan Sunnah Nabi contohnya, meninggalkan banyak botol-botol kosong yang mempunyai baki air dan membuangnya, menggunakan air secara membazir dan perkara-perkara kemewahan. Maka berapa ramaikah manusia yang tidak mempunyai bekalan air bersih? Nabi SAW menyukai minuman manis yang sejuk. Apabila ditanyakan kepada Baginda SAW, apakah minuman yang disukainya, Baginda menjawab, “Minuman manis yang sejuk.” Maka Baginda SAW mencampurkan air dengan kismis atau kurma atau madu pada waktu malam dan Baginda meminumnya pada waktu siang. Baginda bersabda, “Air ini akan menjadi manis dengan adanya manisan ini.” Bahawa Nabi SAW menyukai susu dan Baginda selalu meminumnya dan menyejukkannya dan mencampurkannya dengan air sejuk. Maka Baginda SAW cenderung kepada perkara ini. Antara minuman yang diminum oleh Nabi SAW ialah Sawiq iaitu tepung gandum apabila dicampur dan larut di

dalam air, maka diminumnya ia memberi kesan kepada kelapangan dada dan kecergasan badan. Ketika kita mengingati Sunnah-sunnah minum Baginda SAW, kita menghayati bahawa cara minum kita adalah mengikuti Sunnah Nabi dan mencintai Baginda sehingga meresap ke dalam jiwa kita. Dan kita berharap dengan beramal dengan Sunnah-sunnah minum Nabi SAW, agar kita dapat minum sebaik-baik air dari telaganya, dengan tangan Baginda yang mulia pada hari kiamat, air yang dapat menghilangkan dahaga buat selamalamanya. Katakanlah (Muhammad), jika engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, kamu akan dicintai Allah.” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERMUSAFIR Nabi SAW bersabda : Bermusafir adalah satu penyeksaan. Namun begitu Nabi SAW menyatakan kepada kita bermusafir juga mempunyai banyak faedah. Sabda Nabi SAW : Bermusafirlah agar kamu sihat dan beruntung, dan satu riwayat lain : Bermusafirlah agar kamu sihat dan sejahtera Tujuan perjalanan adalah baik dan betul. Jika musafir tanpa arah tujuan sudah tentu dia tidak menepati tujuan baik yang disebutkan oleh Rasulullah SAW. Jika seseorang ingin bermusafir dia sepatutnya menunaikan solat sunat 2 rakaat di rumah sebelum bermusafir. Sabda Nabi Muhammad S.A.W, ” Perkara yang terbaik yang ditinggalkan oleh seorang lelaki kepada ahli keluarganya apabila dia bermusafir ialah menunaikan solat 2 rakaat”. Inilah langkah pertama yang dilakukan sebelum seseorang itu keluar dari tempatnya. Anatara sunnah Rasulullah S.A.W. ialah baginda suka bermusafir pada hari Khamis dan tidak suka bermusafir pada hari Jumaat. Seseorang sepatutnya tidak bermusafir pada hari Jumaat, menyebabkan dia gagal menunaikan solat Jumaat.

Nabi S.A.W. bersabda, “Bermusafirlah di malam hari kerana ia memendekkan perjalanan”. Kebiasaannya perjalanan dimudahkan di malam hari.

Benarlah sabda Nabi S.A.W. bahawa jarak menjadi singkat di malam hari.

Antara perkara sunat dalam bermusafir ialah seseorang perlu membawa bersamanya beg kecil berisi keperluan asas untuk dirinya. Setiap kali bermusafir, Nabi S.A.W. membawa beg kecil berisi siwak. Baginda sentiasa membawa siwak ketika bermusafir. Baginda juga membawa sikat, cermin, celak dan kayu wangi. Kayu wangi ini dianamakan Al-Midra, dengannya baginda meleraikan rambut. Dan beberapa peralatan dan barang keperluan Kemudian mengucapkan selamat tinggal kepada ahli keluarga, dengan memohon penjagaan daripada Allah S.W.T. Inilah sunnah yang dibaca oleh Nabi S.A.W. kepada beberapa sahabat, “Aku pohon agar kau dijagai Allah S.W.T. yang takkan hilang jagaan daripadaNya”. Sesungguhnya Allah SWT akan memelihara setiap jagaan-Nya. Sunat bagi meminta didoakan oleh orang musafir. Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. meminta salah seorang sahabatnya iaitu Umar Al-Khattab agar mendoakannya ketika dia berangkat untuk bermusafir apabila dia datang meminta izin daripada Rasulullah S.A.W. Lalu Nabi S.A.W. bersabda, “Saudaraku, janganlah kau lupa untuk mendoakan kami. Rasulullah S.A.W. sendiri meminta sahabatnya mendoakan untuknnya. Apabila keluar dari rumahnya, sunat kita membaca basmalah. ‘Dengan nama Allah aku beriman dan bertawakal kepada Allah dan tiada yang berkuasa melainkan Allah’. Riwayat lain : Aku berpegang kuat kepada Allah. Apabila mula menaiki kenderaan untuk bermusafir, berdoalah dengan doa musafir. Terdapat banyak doa dan zikir bermusafir. Bagi yang bermusafir, jika mudah baginya, agar memilih teman perjalanan yang pekerti. Sunat bagi yang bermusafir secara berkumpulan agar seorang daripada mereka menjadi ketua. Jika jumlah mereka 3 orang ke atas, mereka perlu bermesyuarat untuk memilih ketua. Sebagai pemimpin

dan menyusun program perjalanan mereka. Inilah Sunnah Rasulullah SAW Juga salah satu Sunnah yang kini dilupai oleh kita. Antara sunnah lain Rasulullah S.A.W. dalam bermusafir ialah sunat kita bertakbir ketika pada paras ketinggian dan bertasbih ketika turun keparas rendah.Ketika menaiki kapal terbang apabila dia mula berlepas dan terbang tinggi, sunat bagi kita bertakbir, Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Dan bertasbih ketika turun, Subhanallah! Subhanallah! Subhanallah!. Begitu juga kalau kereta kita mendaki bukit, jejantas atau kawasan tinggi. Sunat bertakbir setiap kali naik ke atas. Dan bertasbih ketika menurun. Juga sunat digunakan di mana-mana tempat dan Bandar. Juga di antara sunnah Nabi S.A.W. ialah Al-Huda’ (nyanyian musafir). Diketahui, antara sunnah Nabi S.A.W. ialah mendengar nyanyian. Sebagai bukti bahawa Nabi S.A.W. suka mendengar nyanyian ketika dalam perjalanan. Rasulullah S.A.W. inginkan kita dalam suasana yang baik. Merehat dan menenangkan dirinya daripada suasana tegang yang mungkin dialami ketika bermusafir. Nabi S.A.W. mengajarkan kita, apabila memasuki sesuatu pekan atau kampung kita disunatkan berdoa kepada Allah S.W.T. Setiap kali baginda memasuki sesuatu negara atau kampung, baginda akan berdoa agar Allah permudahkan perjalanannya. Jika seseorang itu mengamalkan sunnah ini, Allah akan lindunginya setiap kali dia melalui sesuatu kawasan. Nabi S.A.W. juga berpesan agar kita membawa balik hadiah. Pastikan ada hadiah ketika balik daripada bermusafir. Biarpun hadiah tersebut hanya kecil tetapi amat bernilai bagi ahli keluarga, kanak-kanak, sanak saudara dan rakan karib. Hadiah mengeratkan hati manusia. Terutama apabila pulang dengan membawa hadiah. Ramai yang pulang dengan membawa hadiah. Tetapi siapa antara kita yang merasai ia adalah sunnah dan ikutan daripada Rasulullah S.A.W.

Inilah keistiewaan kepada yang tahu dan belajar tentang sunnah Nabi S.A.W. Apabila kita melaksanakan salah satu daripada sunnah ini, kita dapat merasai perjalanan kita dalah perjalanan yang luar biasa. Dipenuhi dengan berbagai manfaat dan faedah dan keagamaan dan mencontohi penghulu para nabi S.A.W. Katakanlah jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu. (Surah Al-Imran: 31) Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH PAKAIAN Nabi SAW seorang yang indah dan cantik serta baginda indah dalam setiap aspek. Antara keindahan Nabi SAW ialah adabnya dengan pakaiannya. Baginda SAW menyukai warna putih dan juga warna hijau. Nabi SAW memakai pakaian berbelang merah dan hijau. Nabi SAW juga memakai warna hitam. Nabi SAW memakai serban, songkok dan kopiah. Nabi SAW memakai gamis dan gamis yang paling disukai Nabi SAW ialah baju (jubah). Ini merupakan baju yang paling disukai Nabi SAW. Nabi SAW juga memakai ‘hullah’ iaitu potongan selendang dan kain. Seorang sahabat telah berkata “Aku tidak pernah melihat seorang yang memakai hullah merah di malam yang gelap lebih indah dari Rasulullah SAW”. Nabi SAW juga memakai jubah dan menutup kepalanya dengan selendang. Beginilah keadaan Nabi SAW dan Nabi SAW mempunyai adab dengan pakaiannya. Nabi SAW memakai pakaian, baju dan seluar bermula dari sebelah kanan sebelum sebelah kiri dan menyebut nama Allah SWT (membaca basmalah). Baginda SAW membaca doa ketika memakai pakaian, ‫الحمد للا الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني‬ ‫وال قوة‬ “Segala puji bagi Allah yang memakaikan aku pakaian ini dan memberiku rezeki tanpa daya dan kekuatan dariku”

Jika pakaian itu baru, Nabi SAW berdoa kepada Allah SWT agar menjadikan kebaikan padanya dan menjauhkan ia dari keburukan. Apabila Nabi SAW berjumpa dengan mereka yang memakai baju baru Nabi SAW berdoa kepadanya ‫عش حمي ًدا و ِمت شهي ًدا‬ ِ ‫البَس جدي ًدا و‬ “Pakailah pakaian baru, hiduplah dengan kemuliaan dan matilah sebagai syahid. Beginilah sifat Rasulullah SAW, semua perkara ini adalah untuk menunaikan perintah Allah SWT kerana manusia memakai pakaian untuk menutup auratnya dan sebagai perhiasan. Seperti yang telah diperintahkan Allah di dalam firmanNya, “Kami telah menurunkan pakaian untuk menutup auratmu” (al-A’raf : 26). Allah SWT telah berfirman, “Pakailah pakaianmu yang indah setiap kali ke masjid” (al-A’raf : 31). Maka manusia berhias dengan pakaian yang baik tanpa berbanggabangga dan bermegah-megah. Nabi SAW berjumpa dengan seorang yang berpakain lusuh. Nabi SAW bertanya, “Adakah engkau tidak mempunyai harta? Jawabnya, “Ya, aku mempunyai harta.” “Maka mengapa engkau tidak menzahirkan nikmat Allah kepadamu? “Dan dengan nikmat Allah, maka ceritakanlah”. Sesungguhnya Allah SWT suka melihat kesan nikmatNya ke atas hamba-hambaNya. Nabi SAW bersabda : Sesiapa yang memakai pakaian kemahsyuran di dunia, nescaya Allah memakaikannya pakaian kehinaan pada hari kiamat. Antara Sunnah Rasulullah SAW apabila Nabi SAW memakai baju baru Baginda menyedekahkan pakaian yang lama. Tidak seperti ramai orang pada hari ini yang mempunyai pakaian yang begitu banyak di dalam almari mereka, Nabi SAW hanya memiliki pakaian yang sedikit. Ada ketikanya, Nabi SAW meminjam pakaian daripada para sahabatnya.

Antara adab Nabi SAW di dalam berpakaian adalah Nabi SAW hanya memakai pakaian yang sedia ada, iaitu Nabi SAW tidak suka berlebih-lebihan dalam berpakaian. Sebahagian manusia berlebih-lebihan dalam berhias. Ini bukanlah dari Sunnah Nabi SAW bahkan Nabi SAW bersederhana di dalam berpakaian dan Baginda SAW tidak suka berbangga-bangga. Maka Nabi SAW melarang kita memakai pakaian kemahsyuran. Nabi SAW bersabda “Sesiapa yang memakai pakaian kemahsyuran di dunia, nescaya Allah memakaikannya pakaian kehinaan pada hari kiamat.” Baginda tidak memakai pakaian untuk berbangga. Baginda mengelakkan dari ‘menyerupai’ kaum wanita. Kaum wanita tidak menyerupai kaum lelaki. Kaum lelaki tidak menyerupai perempuan pada warna atau cara berpakaian. Apa yang diketahui daripada pakaian wanita, hendaklah lelaki menjauhkan diri daripadanya. Apa yang diketahui untuk lelaki, haruslah bagi wanita menjauhinya. Nabi SAW melarang kaum lelaki untuk memakai sutera. Barang siapa yang memakainya di dunia, Allah akan mengharamkan sutera baginya pada hari akhirat. Nabi SAW juga melarang kaum lelaki melabuhkan pakaiannya melebihi paras buku lali. Baginda bersabda: “Apa yang di bawah buku lali, maka nerakalah tempatnya” Nabi SAW mengangkat pakaiannya dengan penuh tawaddhu’ dan beradab dengan Allah SWT. Maka bagi wanita hendaklah mereka melabuhkan dan memanjangkan pakaiannya dan bagi lelaki pula memendekkan dan mengangkatnya. Beginilah Sunnah Baginda SAW. Baginda SAW melarang daripada lukisan. Jika Nabi SAW menjumpai salib, maka akan dimusnahkannya. Maka harus bagi mereka yang ingin memakai pakaian yang mempunyai tulisan atau lukisan memastikan apa yang ditulis dan dilukis agar ia tidak bertentangan dengan Sunnah Nabi SAW.

Sepertimana Nabi SAW menyukai sebahagian warna, Nabi SAW juga membenci sesetengah warna yang lain. Baginda SAW membenci warna merah pekat. Nabi SAW juga membenci warna kuning bagi lelaki. Kita perlulah mengambil perhatian terhadap warna-warna yang dibenci Rasulullah SAW. Pada hari ini, para saintis telah menemukan bahawa warna mempengaruhi tabiah dan perbuatan manusia. Maka apa yang terbaik ialah menyukai perkara yang disukai Rasulullah SAW. Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya Allah itu cantik dan dia menyukai kecantikan. Allah SWT berfirman kepada kekasihnya, “Dan pakaianmu, maka sucikanlah” Nabi SAW mencintai kebersihan pada pakaiannya, begitu jugalah bagi seluruh orang beriman yang mengikuti Nabi. Dan barang siapa yang beramal dengan Sunnah Rasululah pada pakaian zahirnya, kita berharap agar Allah memuliakannya dengan pakain batin yang telah disebutkan oleh Allah di dalam firmanNya, “Dan pakaian taqwa itulah sebaikbaik pakaian.” (al-A’raf : 26). Kita juga berharap apabila kita beramal dengan Sunnah Nabi di dalam berpakaian dan dimuliakan Allah dengan pakain batin, kita akan memperolehi kemuliaan dan rahsia firman Allah “Katakanlah (Muhammad) jika engkau menyintai Allah, ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”. Jadi kita ‘memakai’ maksud firman Allah ini di dalam seluruh kehidupan kita, Insha Allah. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH PENGLIHATAN Nikamt penglihatan adalah nikmat yang terbesar daripada nikmatnikmat Allah SWT kepada kita yang tidak dapat dibayar dengan wang ringgit yang paling banyak. Allah SWT memerintahkan dalam al-Quran agar manusia menggunakan mata untuk berfikir tentang kehebatan & kekuatan Allah SWT. Nabi Muhammad SAW mempunyai mata yang cantik, mata yang besar, mata Rasulullah SAW juga luas, hujung mata baginda panjang, hitam dan lebat. Mata Baginda SAW cantik. Bersama-sama kecantikan ini adalah kecantikan pandangan Baginda SAW. Kepada apakah ditujukan pandangan Nabi SAW? Nabi SAW suka memandang kepada kehijauan, epal yang merah, dan Baginda SAW suka melihat kepada air yang mengalir iaitu Nabi SAW suka melihat kepada kecantikan dan pemandangan-pemandangan yang baik, kerana ia memberi kesan kepada diri dan hati serta manusia dapat hidup dalam ketenangan dan kerehatan. Nabi SAW memandang orang lain dengan pandangan rahmat. Pandangannya dipenuhi rahmat. Kerana pandangan manusia memberi makna kepada manusia; pandangan rahmat, kasih sayang, kemarahan, tipu daya dan sebagainya. Sesungguhnya pandangan Nabi SAW kepada manusia merupakan pandangan rahmat.

Bagaimana pandangan Nabi SAW. Bahawa Nabi SAW memandang kepada orang lain hanya seketika, iaitu memandang mereka dengan rasa malu dan tidak menajamkan pandangannya kepada orang lain, tetapi Baginda SAW melihat mereka dengan pandangan yang lembut. Daripada sunnahnya SAW bahawa pandangan Baginda SAW banyak menghala ke bumi daripada ke langit, Baginda SAW sangat tawadhu’ dan beradab dengan Allah. Baginda SAW tidak banyak melihat kepada perkaraperkara dunia, Jika Baginda SAW melihat perkara dunia yang menakjubkannya, maka Baginda SAW mengucapkan “Tiada kehidupan yang lebih baik daripada kehidupan akhirat”. Allah SWT mengajar Nabi SAW “ Jangan engkau memandang melainkan apa yang Kami telah berikan kepadamu iaitu pasanganpasanganmu, perhiasan kehidupan dunia”. Mata adalah saluran ke hati. Nabi SAW sangat mulia, Pada hari ini, mata kita disibukkan memandang banyak perkara tanpa berfikir. Mata ialah saluran ke hati. Setiap perkara yang dilihat akan dicetak ke dalam hatimu. Lihatlah bahawa hatimu begitu berharga bagimu. Apa yang dilihat akan dicetak ke dalam hatimu. Mata ini ialah alat pencetak ke hati. Sebahagian manusia suka memandang perkara-perkara yang tidak penting. Jika seseorang banyak melihat perkara-perkara yang bermanfaat dan berfaedah pandangan ini akan membawa kepada banyak faedah dan ilmu. Mukjizat-mukjizat Penglihatan Nabi SAW. Nabi SAW melihat bintangbintang apa yang tidak dapat dilihat oleh manusia dari bilangan bintangbintang. Manusia melihat 7 bintang tetapi Baginda melihat 11 atau 12 bintang. Nabi SAW bersabda, “Berdiri tegak dan luruskan sofmu, sesungguhnya aku melihatmu dari belakang badanku seperti mana aku melihatmu dari depanku.”

Mata yang sibuk ambil tahu. Ramai manusia, jika seseorang membuka telefon bimbitnya, maka orang di sebelahnya sibuk melihat apa yang tertulis di telefonnya. Jika seseorang melalui sebuah rumah yang terbuka, dia sibuk mengintai ke dalam rumah itu. Perbuatan suka mengintai ini dilarang oleh Allah SWT, Allah SWT berfirman, “Jangan mengintai”. Kesan mata. Mata dan penglihatan mempunyai rahsia dan kesan. Apabila seseorang memandang sesuatu dengan pandangan hasad dan ta’ajub dengannya mungkin ia boleh menyebabkan kemudharatan. Oleh itu, jika kamu melihat sesuatu yang engkau kagumi, maka ucapkanlah “MashaAllah, Tabarakallah”, atau mengingati Allah SWT dan berselawat ke atas Nabi SAW, sesungguhnya ini adalah kezaliman yang boleh memudharatkan melalui penglihatan, dapat terjadi dan dihapuskan dengan izin Allah SWT. Pandangan yang mengandungi hasad dan zalim boleh memudharatkan dan pandangan yang dipenuhi rahmat dan kasih sayang boleh memberi manfaat dengan izin Allah SWT. Penjagaan Mata Nabi SAW. Penglihatan adalah antara nikmat yang terbesar dari Allah SWT, Maka memerlukan penjagaan dan bantuan kerana Nabi SAW menjaga mata Baginda. Maka Baginda SAW menggunakan ithmid dan celak. Nabi SAW bersabda kepada kita, “Bercelaklah kamu dengan ithmid, kerana ia mencerahkan pandangan dan melebatkan bulu mata”. Ini adalah Sunnah Nabi SAW yang perlu kita titik beratkan kerana Nabi SAW tidak pernah meninggalkan celak walaupun dalam musafir kerana Baginda SAW membawa celak bersamanya. Dan daripada Sunnah Baginda SAW bahawa Baginda bercelak, mata kanan sebelum mata kiri dan Baginda SAW bercelak 3 kali kanan, dan 3 kali kiri atau 3 kali kanan, 2 kali kiri.

Apa yang penting, Baginda SAW suka melakukan amalannya secara ganjil. Mungkin kita telah melupakan Sunnah ini, maka siapa yang mengamalkannya, dia telah menghidupkan Sunnah kekasih kita SAW. Penglihatan ialah kunci kepada Ilmu. Nabi SAW telah duduk pada suatu malam, dan Baginda melihat bulan purnama di langit, Baginda berkata kepada para sahabat, “ Adakah kamu melihat bulan itu?”, mereka menjawab, “Ya, Wahai Rasulullah” Baginda bersabda, “Sesungguhnya kamu akan melihat Tuhanmu di syurga, seperti kamu melihat bulan ini yang tidak pernah kamu lihat sebelumnya. Tuhan kita telah memuliakan Nabi SAW pada malam Mi’raj dengan melihat kepada wajahNya yang mulia. Dan kita berharap dengan mengikut Sunnah Nabi SAW dan mengikut Sunnah penglihatannya SAW Allah akan memuliakan kita untuk memandang wajahNya bersama-sama Nabi SAW maka kita akan mendapat kedudukan yang tertinggi di dalam firman Allah SWT, “Katakanlah (Muhammad), jika kamu menyintai Allah, maka ikutilah aku, kamu akan dicintai Allah”.

Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH PERCAKAPAN Rasulullah SAW baik dalam bertutur, baik dalam berkata-kata. Baginda SAW suka menggunakan lafaz dan perkataan yang begitu baik, cantik dan lembut. Bayangkan, jika ada insan yang cuba menggantikan perkataan tersebut dengan perkataannya, pasti takkan dia temui. Sebaik-baik pertuturan adalah milik Nabi SAW Allah SWT berfirman kepada Nabi-Nya SAW “Katakanlah kepada hamba-hambaku, ucapkanlah perkataan yang lebih baik, sesungguhnya syaitan itu menimbulkan perselisihan antara mereka.” Ayat ini seakan-akan ingin memberitahu kita berkata-katalah dengan baik kerana syaitan menggunakan pertuturan dan lafaz kamu untuk menimbulkan perselisihan. Oleh itu, kita lihat ramai yang menghadapi masalah disebabkan mulut mereka. Ada individu yang menggunakan ayat tertentu tapi di salah erti oleh individu yang lain. Allah SWT berfirman : Katakanlah kepada hamba-hambaKu, Ucapkanlah perkataan yang lebih baik. Salah satu adab Nabi SAW, kadang kala mewakilkan orang lain untuk bercakap. Jika Nabi SAW ingin menegur beberapa kesalahan syarak yang dilakukan oleh orang lain, Baginda SAW tidak menegurnya terus tetapi Baginda akan berkata : Kenapa mereka melakukan begitu? Baginda hanya bertanya dan tidak suka menyebut keburukan orang lain.

Salah satu adab Nabi SAW kadangkala apabila ingin memberitahu seseorang yang dia ada melakukan kesalahan baginda akan bercakap dengan orang yang rapat dengan individu tersebut supaya bukan Baginda yang menegur kesalahan individu tersebut. Manusia yang berjaya ialah yang menutup mulutnya sebelum orang lain menutup telinga mereka. Kini, sebahagian kita lebih suka pertuturan yang kasar, maksudnya mereka tak sukakan pertuturan yang baik. Sebahagian kita berubah kerana tidak memahami ini adalah Sunnah Nabi SAW. Sebab itulah sebahagian kita menjadikan perkataan yang tak elok, kejian dan kutukan, juga ungkapan yang pelik sebagai sapaan antara mereka. Bagi mereka inilah penampilan terbaik dan sesuai untuk pemuda. Sahabat Nabi SAW bernama Jabir telah bertemu Nabi SAW dia berkata kepada Nabi : Ya Rasulullah, berika peringatan kepadaku, Nabi SAW bersabda kepadanya : Janganlah kau mencela orang lain. Maka dia berkata : Demi Allah, sejak itu aku tidak pernah mencela orang lain sama ada dia lelaki, perempuan, orang merdeka, hamba atau haiwan bermaksud, dia setelah itu tak pernah mencela, hinggakan haiwan pun sudah tidak dicela olehnya. Dia memahami peringatan daripada Nabi dan sejak itu, dia tidak pernah mencela sesiapa pun. Pernah seorang wanita mengutuk binatangnya, iaitu seeokor unta telah dilaknatnya, lalu Nabi SAW bersabda: Turunkan barang daripada unta tersebut dan lepaskannya, unta yang dilaknat tak patut berjalan bersama kita. Maka unta tersebut berjalan bersendirian kerana Nabi tak redha unta itu bersama dalam kumpulan. Otot tubuh yang paling kuat dalam tubuh manusia ialah lidah. Nabi SAW bersabda mungkin satu pertuturan daripada seorang lelaki membuatkan khalayak ramai ketawa akan menghumbankan dia ke dalam api neraka yang lebih jauh dari gugusan bintang.

Kadangkala manusia ingin berjenaka untuk membuatkan orang lain ketawa maka dia menggunakan lafaz yang biadap terhadap Allah SWT atau yang tak layak terhadap Allah. Nabi SAW melarang kita bertutur kepada orang dengan kata-kata kutukan dan leteran atau kata-kata yang melupakan kita dengan nikmat yang diberikan Allah kepada kita. Hari ini kita namakannya dengan kata-kata negatif kerana ia menjatuhkan motivasi masyarakat, menjadikan manusia sentiasa melihat kegelapan. Dengan kata-katanya telah memadam perasaan tenang dan kedamaian yang ada dalam hati manusia. Fikir dahulu sebelum berkata, ruangkan masa untuk mematangkan pertuturan, kata-kata seperti buah yang memerlukan masa untuk menjadi matang. Indah sungguh kerana Sunnah ini masih berterusan. Jika semua pertuturan kamu adalah baik maka kamu akan sentiasa mencontohi Nabi SAW kerana kamu sentiasa ingin bertutur dengan kata-kata yang baik. Setiap percakapan sama ada kepada pegawai, ahli keluarga dan kanak-kanak adalah apa yang terbuku dari dalam diri manusia. Seperti yang disebut: “Setiap yang ada di dalam bekas pasti akan membasahi, Lidah dijadikan bukti, apa yang terbuku dalam hati.” Hati Nabi SAW adalah yang paling suci sebab itulah tuturnya begitu suci. Timbangkan, adakah kamu memilih ini atau yang ini? Inilah yang ditawarkan Allah SWT kepada kita dalam firmannya : Katakanlah, jika kamu mencintai Allah ikutilah aku, nescaya Allah mencintaimu. Penting untuk kita fahami iaitu mencontohi Nabi SAW dalam bertutur dan berkata-kata bukan hanya perbuatan dan keadaan, agar kita dapat mendisiplinkan pertuturan kita. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH PERKAHWINAN Perkahwinan adalah antara tuntutan bagi semua manusia, tepai Nabi SAW dalam hal perkahwinan, Baginda mempunyai Sunnah-sunnah dan adab-adab. Perkahwinan merupakan semanis-manis, secantik-cantik, selembut-lembut perkara dan memberi banyak manfaat dan faedah bagi manusia di dunia dan akhirat. Tujuan perkahwinan bagi manusia sangat banyak, setiap orang berkahwin dengan sebab sendiri. Namun Nabi SAW mengangkat tujuan perkahwinan kepada tingkatan yang tertinggi. Nabi SAW menjadikan perkahwinan sebagai penghubung antara kita dan Baginda bersabda, “Berkahwinlah dan ramaikan ummatku, sesungguhnya aku berbangga denganmu, umatku pada hari kiamat”. Bayangkan, dengan berkahwin kamu telah meramaikan ummat Nabi SAW dan Baginda gembira denganmu. Anda adalah antara sebab kebanggaan Nabi SAW. Bayangkan Nabi SAW berbangga dengan ummatnya pada hari kiamat, dan engkau merupakan sebab kebanggaan Nabi SAW, engkau akan memperolehi ganjaran yang baik daripadaNya. Antara tujuan terpenting perkahwinan ialah sebagai pelindung. Apabila engkau berkahwin, niatkanlah ia sebagai melindungi dan memelihara dirimu, melindungi dan memelihara gadis-gadis muslimah. Tujuan ini merupakan tujuan yang besar dalam membaiki masyarakat dan menjadi banteng kepada perkara-perkara buruk yang menimpa sesuatu masyarakat.

Perkara terpenting di dalam perkahwinan yang menentukan kebahagiaan yang berpanjangan ialah proses pemilihan. Memilih calon yang sekufu sangat penting bagi setiap pemuda dan pemudi. Nabi SAW memberikan kita isyarat dan garis panduan di dalam memilih, jadi kita mesti mengambil perhatian tentang hal ini. Nabi SAW bersabda, “Seorang wanita dikahwini kerana hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya, maka pilihlah yang beragama nescaya kamu akan bahagia.” Apabila seseorang berkahwin kerana kecantikan, jadilah kecantikan itu lebih darinya. Apabila dia berkahwin kerana keturunan, mungkin keturunan itu akan hilang dan dia menjadi hina kerana sesuatu sebab. Sekiranya dia berkahwin kerana hartanya, mungkin dia akan menjadi hina dan miskin disebabkan itu. Namun jika mengahwini seseorang kerana agama pasti ada keberkatan padanya. Nabi SAW mengingatkan kita akan hal yang penting. Nabi SAW bersabda, “Berhati-hatilah dengan ‘hadraauddiman (hijau yang buruk)!” Apakah ia ‘hadraauddiman’ wahai Rasulullah? Perkataan yang menimbulkan tanda tanya. Nabi bersabda ‘wanita cantik yang hidup dalam persekitaran yang buruk’. Ia adalah pokok yang hijau namun ditengahnya rosak. Ia dijangkiti tumbuhan perosak. Contohnya seorang wanita yang cantik namun dididik dengan buruk, maka berhati-hatilah! Adapun bagi seorang wanita, dia juga perlu memilih calon suaminya. Nabi SAW bersabda, “Jika datang kepadamu seorang lelaki yang baik agamanya dan bertanggungjawab, maka kahwinilah dia!” Jika ada padanya agama, akhlak dan amanah, dia memelihara hakmu dan takutkan Allah, apabila dia datang meminang maka terimalah dia. Nabi SAW telah menyebutkan satu ungkapan penting yang perlu diberi perhatian dan penekanan. “Jika kamu tidak menerimanya, maka ia akan menjadi fitnah dan kemusnahan yang besar di atas muka bumi ini”

Pada hari ini, kita mengetahui akan perkara ini dan keburukan yang terjadi disebabkan tidak mengambil perhatian dalam soal memilih pasangan. Jadi seseorang perlu berhati-hati di dalam memilih pasangan samada pemuda ataupun gadis. Antara perkara penting sebelum perkahwinan, iaitu semasa bertunang dan ia dibenarkan oleh syariat ia melihat bakal isteri ditemani ahli keluarganya. Mengapa? Melihat bakal pasangan ini mempunyai rahsia. Nabi SAW bersabda, “Jika kamu ingin mengahwini seseorang lihatlah dirinya” Sesungguhnya ini dapat mendekatkan di antara kalian. Ia umpama perasa (di dalam makanan) yang akan membibitkan kasih sayang di antara kamu. Melihat pasangan semasa proses pemilihan akan mendatangkan ketenangan hati. Mas kahwin yang terlampau mahal menyebabkan banyak masalah kepada masyarakat. Ramai pemuda, apabila menjelang perkahwinan kepenatan dan si gadis juga kepenatan, si bapa kepenatan, si ibu kepenatan, begitu juga keluarga gadis itu. Mengapa kamu memenatkan dirimu sendiri? Ini adalah masalah yang merunsingkan. Mereka semua kepenatan dan mereka suka memenatkan diri mereka sendiri. Seseorang perlu memiliki kesedaran bahawa aku bukanlah menjual anak gadisku. Jika seorang lelaki ingin memiliki anakku dengan wang, harta dunia tidak pernah sama dengan anakku. Namun, jika lelaki itu sesuai, apa gunanya harta yang banyak, aku hanya inginkan anakku bahagia dan ia bukanlah pada banyaknya harta. Kebahagiaan sebenar adalah apabila lelaki itu memuliakan anakku dan memberikannya kehidupan yang bahagia. Walimah dan kenduri merupakan Sunnah dalam perkahwinan. Nabi SAW semasa berkahwin melakukan kenduri dan menjemput sahabatnya mengikut kemampuannya. Kali pertama dengan seekor kambing, pernah juga lebih dari seekor kambing. Ada juga ketikanya Baginda tidak mampu menyembelih kambing. Sesetengah dari perkahwinan Nabi SAW dihidangkan sawiq, iaitu campuran tamar dan gandum. Apabila kita dijemput ke kenduri, hendaklah kita menjawabnya dengan menghadirinya

untuk turut sama bergembira atas kegembiraan saudara semuslim kita, mengucapkan tahniah dan mendoakan mereka. Doa yang diajarkan oleh Nabi SAW ialah doa yang penting “Wahai Allah berkatilah pada mereka, ke atas mereka, dan keluarkanlah daripada mereka banyak kebaikan.” Dia ini didoakan kepada siapa? Kepada anaknya az-Zahraa (Fatimah) dan Saidina Ali. Menjelang hari perkahwinan, ayah atau abang lelaki perlu rapat kepada bakal pengantin. Bagi anak gadis, ibunya perlu rapat dengannya dan menasihati mereka dengan nasihat yang penting dan berguna untuk hari kemudian. Malam pertama merupakan malam yang menyatukan seorang suami dan isterinya. Detik pertama ini merupakan detik yang paling membahagiakan. Padanya ada Sunnah yang penting yang perlu diberi perhatian oleh para pemuda. Kebanyakkan orang melupakan Sunnah ini. Namun pemuda yang baik tidak akan melupakan Sunnah ini, lebih-lebih lagi pada saat yang penting ini. Dia solat 2 rakaat sebagai tanda syukur kepada Allah SWT dan tidak sekali-kali melupakan Tuhannya. Dia tidak akan sampai pada saat perkahwinan hanyalah kerana kebaikan Allah SWT. Jadi solatlah 2 rakaat sebagai tanda syukur. Perkara pertama apabila mengangkat penutup muka isterinya adalah meletakkan tapak tangan di atas ubun-ubunnya dan bacalah “Ya Allah, jadikan padanya kebaikan dan keberkatan” Hubungan yang kuat di antara kita dan Nabi SAW. Nabi SAW bersabda kepada kita, “Nikah itu adalah sunnahku, maka siapa yang membenci sunnahku dia bukanlah dari kalanganku”. Jika kamu merupakan dari kalangan Nabi Muhammad, juga pengikut sunnahnya, pastilah kamu mempunyai hasrat yang kuat untuk berkahwin dan membina sebuah keluarga yang mengikut acuan Nabi SAW. Dan kamu termasuk mereka yang dikhususkan Allah di dalam firmanNya “Katakanlah (Muhammad) jika engkau menyintai Allah, ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”.

ADAB DAN SUNNAH DALAM RUMAH Rumah merupakan pemilikan manusia, tempat perlindungan dan kerehatan baginya dan tempat berkumpulnya seseorang dengan keluarganya. Bagaimana kita dapat menjadikan rumah kita memberi kerehatan dan selesa untuk kita. Bagaimana kita menjadikannya rumah dengan acuan Nabi SAW kerana Nabi SAW merupakan contoh yang terbaik di dalam kehidupan seseorang insan yang sahih dan baik. Antara perkara yang terpenting ialah seseorang mestilah memilih rumah yang sesuai, yang paling dekat dengan rumah Allah (masjid) dan memilih jiran yang soleh. “Jiran sebelum rumah, dan teman sebelum perjalanan”. Seperti yang telah disabdakan Nabi SAW. Adab-adab masuk ke dalam rumah – Apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya, dia haruslah menyebut nama Allah SWT dan masuk dengan kaki kanan. Disunnahkan juga, membaca doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW :ُ َّ ‫الله‬ ْ ْ َ‫للا وَل‬ ِ ‫وبسم‬ ِ ‫بسم‬ ‫خرجنا وعلى‬ ‫للا‬ ‫جنا‬ ِ ِ ِ‫م إني أسألك خي َر المَولجِ وخي َر المَخرَج‬ َّ ‫للا رب ّنا‬ ‫توك ْلنا‬ ِ ِ Wahai Allah, aku memohon kebaikan semasa masuk dan keluar. Dengan nama Allah kami masuk, Dengan nama Allah kami keluar dan kepada Tuhan kami berserah diri. Apabila seseorang membaca doa ini, syaitan berkata kepada syaitan yang lain, “Engkau terlepas peluang untuk masuk” Syaitan tidak mampu masuk ke dalam

rumah bersama orang tersebut. Apabila kamu masuk ke dalam rumah, maka berilah salam kepada penghuni rumah, kerana salam merupakan permulaan kepada pertemuan maka ia membangkitkan rasa selamat dan ketenangan di antara dirimu dan keluargamu. Sekiranya tiada sesiapa di dalam rumah, maka berilah salam kepada dirimu. Katakanlah “Assalamu’alaina, tahiyyatan min ‘indillah toyyibatan mubarakah” dengan itu, engkau memperoleh Sunnah-sunnah salam. Apakah perkara pertama yang dilakukan Rasulullah SAW semasa masuk ke dalam rumah? Sayyidah ‘Aisyah berkata, “Baginda SAW akan bersiwak terlebih dahulu.” Antara perkara yang terpenting juga adalah meminta keizinan. Pernah suatu ketika, Nabi SAW duduk di rumahnya, maka seorang lelaki telah datang dan berkata, “Boleh saya masuk?” Nabi SAW bersabda kepada hambanya, “Keluarlah dan ajarilah dia bagaimana meminta izin!” Nabi SAW begitu bersungguh-sungguh dalam mengajarkan adab yang mulia. Hamba tersebut telah keluar dan berkata, “Ucapkanlah Assalamualaikum, boleh saya masuk?” Apabila lelaki itu meminta izin dengan cara ini, Nabi SAW berkata kepadanya, “Sekarang masuklah!”. Nabi SAW melarang kita, tidak memperkenalkan diri ketika meminta izin contohnya, apabila kamu mengetuk pintu seseorang dan ditanya, “Siapakah itu?”, kamu menjawab, “Saya!” Seorang lelaki telah mengetuk pintu Nabi SAW dan ketika ditanya siapakah itu, dia menjawab, “saya” Nabi SAW membenci jawapannya dan berkata, “Saya, saya, saya” iaitu “Siapa namamu, beritahu siapakah kamu?” maka ini merupakan adab yang penting semasa ingin masuk ke dalam rumah. Antara adab yang diamalkan Nabi SAW ialah Baginda SAW melakukan tugasan rumah tangganya. Baginda SAW pernah membersihkan rumahnya, membaiki kasutnya dan mengikat bekas air. Baginda mempunyai tugasan sendiri di rumahnya. Begitu juga, golongan lelaki mestilah mempunyai tugasan sendiri di rumah. Melakukan perkara yang dapat membantu keluarganya, memenuhi keperluan mereka dan membaiki sesuatu yang

rosak. Ini merupakan Sunnah Nabi SAW. Antara perkara yang terpenting di rumah kita, adalah memakmurkannya dengan zikir dan bacaan al-Quran. Perumpamaan rumah yang disebut nama Allah SWT dan rumah yang tidak disebutkan nama Allah di dalamnya, seperti orang hidup dan orang mati (Bukhari). Bayangkan sama ada rumahmu hidup atau mati. Nabi SAW mengkhabarkan bahawa rumah yang dibacakan al-Quran di dalamnya mampu dilihat oleh penduduk langit. Mereka melihatnya seperti kita melihat bintang di langit (pada waktu malam). Ramai sahabat mengajak Nabi SAW datang ke rumah mereka dan bersolat di suatu tempat untuk dijadikan tempat solat mereka. Maka Sunnah ini, wajarlah bagi setiap orang menjadikan suatu tempat khas untuk bersolat bersama keluarganya. Nabi SAW memberi amaran mengenai perkara yang menghalang masuknya malaikat ke dalam rumah kita. Ini merupakan perkara yang penting kerana jika malaikat tidak masuk, maka syaitan yang akan masuk. Nabi SAW memberi amaran agar kita berhati-hati dengan gambar, patung, ukiran yang kini banyak didapati di rumah-rumah. Begitu juga, dengan kehadiran anjing bukan untuk tujuan pengawasan dan pemburuan. Nabi SAW menyeru kita agar berhati-hati dengan segala penyebab bahaya. Jika terdapatnya api, pintu yang terbuka, bekas yang terbuka yang boleh memberi mudharat kepada seseorang. Begitu juga elektrik dan apa jua perkara yang berbahaya wajarlah bagi seseorang untuk berjaga-jaga dengannya khususnya sebelum tidur. Nabi SAW bersabda, “Ketika malam menjelang atau sudah petang, maka halangilah (anak-anak) mereka dari keluar kerana sesungguhnya syaitan sedang berkeliaran”. Apabila telah berlalu waktu malam beberapa

ketika, maka bebaskanlah mereka, dan tutuplah pintu sambil menyebut nama Allah kerana syaitan tidak dapat membuka pintu yang tertutup. Ikatlah bekas air kamu sambil menyebut nama Allah dan tutuplah bekasbekas dan peralatan kamu sambil menyebut nama Allah walaupun dengan meletakkan sesuatu dan tutuplah lampu rumahmu. Adab keluar rumah – Keluar rumah juga mempunyai adab iaitu seseorang keluar rumah dengan kaki kirinya sambil mengucapkan ‫بسم للا امنت باهلل توكلت على للا وال حول وال قوة اال باهلل العلي العظيم‬ Dengan nama Allah, aku beriman dengan Allah, aku bertawakkal kepada Allah, Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi dan Agung. Nabi SAW bersabda bahawa sesiapa yang membaca doa ini ketika keluar dari rumah, apabila dia bertembung dengan syaitan, maka syaitan itu akan terpelanting, maka datanglah syaitan lain dan melihat ianya terpelanting, lalu bertanya, ‘mengapa denganmu’? Apa halnya dengan si fulan? Lalu dia menjawab, “Apa pandanganmu mengenai seseorang yang dilindungi, diawasi dan diberi petunjuk?” Sekiranya kita mengamalkan setiap Sunnah Nabi SAW di rumah-rumah kita, rumah-rumah kita akan berkait rapat dengan bilik-bilik Nabi SAW, bilikbilik di mana Allah SWT telah menurunkan sebuah surah khas yang menerangkan perihalnya. Maka apakah yang lebih baik lagi selain menzahirkan makna hubungan kita dengan Rasulullah SAW pada rumahrumah kita, nescaya rumah kita akan berkait dengan firman Allah, “Katakanlah (Muhammad), sekiranya engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERSELAWAT Semulia-mulia tempat dan setinggi-tinggi impian yang diimpikan seorang insan dan kita impikan ialah bersama-sama dengan kekasih kita Nabi SAW pada hari kiamat. Ini merupakan kedudukan yang paling tinggi dan terbaik. Bagaimana seseorang dapat sampai kepada tahap ini? Nabi SAW telah bersabda, “Di antara kamu yang diutamakan denganku pada hari kiamat, ialah kamu yang paling banyak berselawat ke atasku”. Manusia yang paling hampir kedudukannya dengan Nabi SAW adalah mereka yang paling banyak berselawat ke atas Nabi SAW. “Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya sentiasa berselawat ke atas Nabi, Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi dan berilah salam penghormatan ke atasnya.” Allah SWT sentiasa berselawat ke atas Nabi SAW. Dan selawat Allah SWT ke atas Nabi-Nya merupakan bentuk kasih sayang, keberkatan, kemuliaan dan kehebatan daripada Allah SWT ke atas Nabi SAW yang sentiasa bertambah bagi Nabi SAW dan ia merupakan kunci bagi kita, kepada pengurniaan kasih sayang Allah kepada kita kerana ketika kita memohon dari Allah SWT agar merahmati kekasihNya dan berselawat ke atasnya, maka Allah SWT akan mengasihi kita, mengurniakan sepuluh rahmat dan berselawat ke atas kita sepuluh kali. Berapa banyak selawat yang dibacakan menentukan kedudukan seseorang manusia di sisi Allah SWT.

Pada suatu hari, Nabi SAW keluar dengan sangat gembira dan ceria. Para sahabat berkata “Wahai Rasulullah, kami melihat engkau begitu gembira hari ini? Rasulullah SAW bersabda “Bagaimana aku tidak gembira sedangkan Jibril AS telah turun dan mengkhabarkan kepadaku bahawa Allah SWT berselawat sepuluh kali kepada siapa yang berselawat ke atasku sekali” Faedah-faedah berselawat ke atas Nabi SAW sangat banyak. Selawat ke atas Nabi SAW merupakan sebab dipenuhi hajat-hajat. Nabi SAW mengkhabarkan bahawa “Sesiapa yang berselawat ke atasku setiap hari 100 kali maka Allah SWT akan memenuhi hajatnya”. Selawat ke atas Nabi SAW merupakan sebab dihapuskan kegelisahan dan kesedihan. Selawat ke atas Nabi SAW merupakan sebab penerimaan doa, penyembuhan, sebab penurunan hidayah. Selawat ke atas Nabi SAW merupakan sebab penerimaan Allah ke atas seorang hamba dan amalannya. Allah SWT berfirman “Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu (ke atas Nabi SAW) dan berilah salam penghormatan kepadanya”. Satu soalan penting yang ditanyakan oleh ramai orang iaitu berapa kali sepatutnya seseorang itu berselawat ke atas Nabi SAW dalam sehari sehingga ia menjadi rutin mereka yang mencintai dan mereka yang banyak berselawat. Salah seorang sahabat yang hebat di kalangan ahli fiqah telah bertanyakan soalan ini, Ubay bin Kaab dia bertanya “Wahai Rasulullah, Sesungguhnya aku berdoa kepada Allah SWT dan berselawat ke atasmu maka berapa sepatutnya aku jadikan masaku (selepas menyempurnakan fardhu) untuk berselawat ke atasmu?” Nabi SAW berkata kepadanya “Itu mengikut kesukaanmu” Dia berkata “satu perempat, wahai Rasulullah? Nabi SAW “itu mengikut kesukaanmu:, jika kamu tambah maka ia lebih baik” dia berkata “Aku jadikan selawat untukmu satu perdua wahai Rasulullah? Nabi SAW “Itu mengikut kesukaanmu, jika kamu tambah maka ia lebih baik” Dia berkata “Aku jadikan selawat untukmu tiga perempat, wahai Rasulullah?” Nabi SAW “Itu mengikut kesukaanmu, jika kamu tambah maka ia lebih baik” Dia berkata “Aku jadikan seluruh masaku untuk berselawat kepadamu” Nabi

SAW bersabda kepadanya “Ini merupakan ibarah bahawa, perbuatan ini perlu dilazimkan di dalam minda” Oleh yang demikian, dicukupkan keperluanmu dan diampunkan dosa-dosamu. Allah Maha Besar, Selawat ke atas Nabi SAW menghapuskan kegelisahan. Ramai manusia yang mempunyai kegelisahan (keperluan), orang yang banyak berselawat ke atas Nabi SAW akan dihapuskan kegelisahan di dalam hatinya, dan Allah SWT akan mengampunkan dosadosanya yang menyebabkan masalah-masalah bagi kita di dunia dan akhirat, penyembuhnya adalah memperbanyakkan selawat ke atas Nabi SAW. Bayangkan, selawat dan salam yang dibacakan kepada Nabi SAW dipamirkan dan sampai kepadanya. Ini semua dicatat dan ditunjukkan kepada Nabi SAW bahawa si polan ini sentiasa berselawat ke atasmu beberapa kali. Apabila engkau datang pada hari kiamat dan berjumpa Nabi SAW, kita bersama dengan Nabi SAW yang selalu dibacakan dan dipamirkan selawatmu ke atasnya. Di dalam hadis sahih, sesungguhnya Nabi SAW mengingati salam @ selawat seketul batu. Sabdanya, Aku mengenali seketul batu di Mekah yang sentiasa memberi salam kepadaku ketika aku melalui kawasannya. Sesungguhnya Nabi SAW tidak pernah melupakan salam seketul batu kepadanya. Adakah kamu pernah membayangkan bahawa mungkinkah Nabi SAW lupa salam darimu, ummatnya yang Muslim dan mukmin? Nabi SAW tidak akan melupakan salammu selama-lamanya. Berselawat ke atas Nabi SAW ialah wajib ketika tahiyyat di dalam solat dan di dalam khutbah Jumaat, wajib dalam solat jenazah selepas takbir yang kedua dan disunnatkan pada banyak tempat dan kawasan. Sehinggakan ramai ulama’ yang mengatakan bahawa disunnatkan berselawat ke atas Nabi SAW di dalam setiap perkara dan setiap masa. Namun, di dalam sesetengah tempat, kita sangat digalakkan untuk berselawat ke atas Nabi SAW. Daripadanya ialah di majlis-majlis kerana Rasulullah SAW telah datang ke perjumpaan sesuatu kaum yang mengingati Allah atau berkumpulnya suatu

kumpulan di dalam satu majlis dan mereka mengingati Allah dan berselawat ke atasku atau berselawat ke atas Nabi SAW majlis tersebut akan dikecualikan dari penyesalan dan kesedihan iaitu majlis-majlis yang di dalamnya tidak mengingati Allah SWT dan tidak berselawat ke atas Nabi SAW, maka majlis ini akan menjadi penyesalan kepada kita pada hari kiamat. Disunnatkan berselawat ke atas Nabi SAW ketika memasuki masjid, ketika memasuki rumah, ketika keluar dari masjid, dari rumah. Disunnatkan berselawat ke atas Nabi SAW khususnya pada hari Jumaat. Kerana Nabi SAW telah bersabda, “Perbanyakkanlah selawat ke atasku pada hari jumaat, sesungguhnya selawat-selawatmu akan sampai kepadaku atau dipersembahkan kepadaku. Maka perbanyakkanlah selawat ke atasku pada malam yang gelap dan hari yang terang sesungguhnya selawat-selawatmu akan dipersembahkan kepadaku”. Orang-orang yang bakhil ialah mereka yang apabila disebutkan namaku mereka tidak berselawat ke atasku. Beginilah yang telah diterangkan oleh Nabi SAW. Mengapa mereka ini bakhil? Janganlah kita bersikap bakhil kepada diri sendiri. Allah SWT juga berselawat ke atasnya, Nabi SAW tidak memerlukan selawat kita tetapi mereka itu bakhil terhadap diri sendiri untuk mendapatkan kebaikan buat dirinya. Nabi SAW telah bersabda, “Celakalah mereka yang apabila disebutkan namaku, mereka tidak berselawat ke atasku” ketahuilah, doa akan tergantung di antara langit dan bumi sehingga dibacakan ke atas Nabi SAW. Sekiranya kita ingin berdoa kepada Allah SWT dengan sebarang permintaan, mulakanlah dengan berselawat ke atas Nabi SAW dan akhirilah dengan selawat ke atas Nabi SAW dengan kepercayaan dan keyakinan bahawa Allah SWT akan menerima doamu seperti mana yang disebutkan dalam banyak riwayat mengenai Nabi dan para sahabat. Jika kita menginginkan perkara ini (dicintai Allah), dan kita mengetahui bahawa kunci hubungan di antara kita dan Nabi SAW ialah selawat ke atas Nabi SAW kita akan mengejar kunci terbesar untuk menemukan maksud

firman Allah SWT “Katakanlah (Muhammad) jika engkau menyintai Allah, ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”. Dan firman Allah SWT “Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya sentiasa berselawat ke atas Nabi, Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi dan berilah salam penghormatan ke atasnya.” Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH DALAM TANDAS Kekasih kita SAW datang kepada umat ini untuk memperbaikinya, Manusia merasa takjub lalu berkata, “Sesungguhnya Muhammad mengajar para sahabatnya semua perkara, sehinggakan kepada bagaimana menunaikan hajat apabila masuk tandas.” Manusia masuk ke dalam tandas sebagai tempat membuang hajatnya. Tempat yang jijik bagi manusia kerana di sana manusia membuang kekotoran. Namuan, Nabi SAW mengubah perkara ini, kepada tempat yang mendatangkan pahala dalam bermuamalah dengan Allah, sehinggakan seorang daripada kita, apabila masuk ke dalam tandas dan memperoleh ganjaran yang banyak, dan dia boleh mengamalkan lebih 15 sunnah dari Sunnah-sunnah Rasulullah SAW. Disunnahkan bagi mereka yang ingin masuk ke tandas, beberapa Sunnah. Pertamanya, menanggalkan cincin atau benda yang tertera nama Allah SWT agar dia tidak masuk ke dalam tandas. Keduanya, menyebut nama Allah dan memohon perlindungan kepada Allah daripada syaitan dengan taawwuz Rasulullah, ُ ُ ‫أعوذ بك ِمن ال‬ ‫اللهم إني‬ ِ‫ والخبائث‬،ِ‫خ ْبث‬ “Wahai Allah, aku berlindung kepadamu dari syaitan jantan dan syaitan betina.” Maka ini akan melindunginya daripada syaitan kerana tandas ialah tempat berkumpulnya syaitan.

Ketiga, menutup kepala. Keempat, memakai selipar agar tidak terpijak najis. Kelima, mengangkat pakaiannya agar ia tidak terkena najis, dan panjangkanlah ia semula semasa ingin menunaikan solat. Kemudian, masuk ke tandas dengan kaki kiri. Dan hendaklah tidak menyebut nama Allah SWT semasa di dalam tandas. Dengan itu, ditegah bercakap-cakap kerana Nabi SAW membenci bercakap di dalam tandas, maka apabila seseorang memanggilnya, hendaklah dia berdehem agar orang itu mengetahui dia berada di dalam tandas. Dan mengambil perhatian hal berkaitan ‘bertelanjang’, kerana Nabi SAW membenci perkara tersebut. Baginda bersabda, “Allah lebih berhak untuk engkau malu kepadanya” Maka apabila seseorang ingin menunaikan hajatnya, angkatlah pakaiannya sekadar untuk membuang air sahaja. Disunnahkan berdoa dengan doa pelindung iaitu ‫بسم للا الذي ال اله اال هو‬ di mana Nabi mengkhabarkan kepada kita bahawa barang siapa yang membaca doa ini, maka Allah akan menutup auratnya dari pandangan jin dan mereka tidak dapat melihat auratnya. Allah SWT berfirman : Lelaki yang suka menyucikan dirinya dan Allah menyintai orang-orang yang suci. Dengan ini, Nabi SAW telah mengajar kita akan kebaikan beristinjak. Istinjak ialah membersihkan dan membuang najis dari tempat keluarnya. Kita boleh menggabungkan batu dan air. Pada hari ini, orang menggunakan tisu dan air. Orang Arab dan orang-orang terdahulu tidak mengetahui cara istinjak dari kekotoran dengan menggunakan air, kecuali selepas datangnya Rasulullah SAW. Dan Allah SWT memuji sebahagian masyarakat Madinah kerana mereka yang mula-mula mengamalkan perkara ini iaitu ahli Quba’. Allah

SWT berfirman tentangnya, “Manusia yang suka bersuci” Mengapa? Kerana mereka menggabungkan batu dan air. Maka disunnahkan jika manusia mahu beristinjak, menyapu najis dengan tisu dahulu kemudian diikuti dengan air, maka dia menjadi orang yang beramal dengan Sunnah Nabi SAW. Disunnahkan beristinjak dengan tangan kiri agar dimuliakan tangan kanan. Dan dengan itu, disunnahkan berdehem-dehem iaitu istibra’, kerana Nabi SAW mengkhabarkan kepada kita kebanyakkan azab kubur adalah kerana mengadu domba dan tidak istibra’ dari air kencing. Maka hendaklah manusia mengambil perhatian akan hal ini. Beristibra’ dengan berdehemdehem, dan dengan melalukan tangannya di bawah alat sulitnya sehingga keluar baki air kencing dari badannya. Di kalangan manusia merasakan masa di dalam tandas sebagai sia-sia, maka dia mencuba untuk memenuhinya dengan perkara yang salah. Waktu yang digunakan semasa menunaikan hajat bukanlah sia-sia, akan tetapi ia adalah waktu yang digunakan untuk berfikir akan nikmat Allah SWT. Dengan ini, Nabi SAW telah mengajar kita apabila keluar dari tandas, hendaklah kita keluar dengan kaki kanan dan berdoa dengan doa yang mulia, ِ ‫الحم ُد‬ ‫ وعافاني‬، ‫هلل الذي أذهبَ ع ِنّي األ َذى‬ “Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan kesakitan dariku dan menyihatkanku” maka kita sentiasa berfikir akan nikmat Allah, dan dengan itu, manusia merasai pengharapan yang besar kepada Allah, kerana dia melihat dan menghidu pada dirinya sesuatu yang tidak diingininya. Maka selepas itu dia tidak menyombongkan diri kepada orang lain. Ini adalah faedah yang didapati manusia semasa di dalam tandas. Sebuah hadis Nabi SAW : Janganlah dua orang keluar menuju ke tandas dengan membuka auratnya serta bercakap-cakap. Maka

sesungguhnya Allah murka terhadap hal tersebut” Berdasarkan apa yang diajarkan oleh Rasulullah tentang bagaimana seseorang membuang hajatnya, maka disunnahkan bagi mereka yang berhajat untuk membuang air kecil/besar, hendaklah mengangkat pakaiannya sekadarnya sahaja, dan janganlah mendedahkan seluruh auratnya. Kemudian duduk dan menekan kaki kiri maka ini dapat memudahkan keluarnya air kencing dan najis. Dan di antara perkara yang kita perlu ambil berat dan perhatikan ialah, berhati-hati dengan percikan air kencing. Sekiranya dia berada di tempat yang terbuka, berhati-hati dengan angin yang boleh menyebabkan percikan air kencing. Dan jangan kencing menghadap permukaan yang keras kerana air kencing akan terpecik kepadanya, maka dia akan mengotori pakaiannya. Manusia perlu mengambil perhatian ketika berdiri (selepas membuang air), jangan melihat najis yang keluar. Dan janganlah meninggalkan najisnya dalam menjaga kebersihan tandas bagi orang lain. Nabi SAW dimuliakan Allah dengan mukjizat bahawa bumi menelan apa yang keluar dari Baginda. Namun Baginda mengajar kita agar jangan meninggalkan kesan najisnya kerana ia menjijikkan bagi orang lain seperti yang berlaku di tandas-tandas khas dan awam, dan di tempat-tempat awam. Perkara yang indah daripada Sunnah ini ialah, manusia dapat merasakan bahawa perbuatannya terikat dengan perbuatan Nabi SAW di dalam setiap aspek kehidupan termasuk aspek yang mudah dan tersembunyi ini.

Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH MENERIMA TETAMU Nabi SAW menyukai tetamu dan memuliakan tetamu, bahkan Nabi SAW meminta tetamu, dan memuliakan mereka. Ini merupakan antara akhlak Nabi SAW yang agung. Dan Nabi SAW bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka dia akan memuliakan tetamunya. Dan Nabi SAW bersabda, “Tiada kebaikan bagi mereka yang tidak menerima tetamu”. Pada hari ini, kita perlu berfikir mengenai perkara ini. Bagaimana kita menerima tetamu sehingga kita dapat mencontohi sifat Rasulullah SAW. Pada hari ini, ramai manusia yang sibuk dengan kehidupan serba moden tidak mengalu-alukan kehadiran tetamu di sisi mereka. Mereka rasa dibebani dengan kehadiran tetamu. Ini adalah antara perbuatan yang ditegah oleh Nabi SAW. Nabi SAW mengajar kita jika kita mahu menjemput tetamu, jemputlah mereka yang bertakwa dan jangan menjemput orang kaya sahaja tanpa orang miskin. Baginda SAW bersabda: “Janganlah engkau makan kecuali makanan orang yang bertakwa, dan jangan pula makan makananmu itu melainkan yang membawa kepada takwa.” Baginda SAW apabila menjemput tetamu, Baginda memulakan dengan orang miskin di kalangan ahli Suffah.

Sesetengah manusia selalu mendahulukan sesuatu yang memberi kepentingan untuknya, dan melupakan orang sebelahnya yang lebih memerlukan, sedangkan itu memberikan pahala sebagaimana yang dipandu oleh Nabi SAW. Penerimaan tetamu dengan baik dan penuh kegembiraan merupakan sebahagian daripada melayan tetamu. Rasulullah SAW menerima tetamu dengan penerimaan yang baik. Dan Nabi SAW menerima tetamu dengan rasa gembira, riang dan seronok. Ini merupakan antara perkara penting yang perlu didahulukan tuan rumah untuk tetamunya. Kemudian, menyediakan tempat duduk yang sesuai untuk mereka. Nabi SAW telah didatangi tetamu dan Nabi SAW mempersilakan mereka duduk di atas bantal dan Baginda duduk di atas tanah. Maka memuliakan tetamu dan mempersilakan mereka di tempat yang bersih, baik dan indah merupakan Sunnah Rasulullah SAW dan bukti kemuliaan Nabi SAW serta kemurahan hatinya. Disunnahkan bagi tuan rumah untuk menyegerakan hidangan makanan bagi tetamunya, Firman Allah SWT: “Maka tidak beberapa lama selepas itu, ia membawa jamuan untuk mereka, seekor anak lembu yang dipanggang” kepada Saidina Ibrahim. Maka, tuan rumah tidak sepatutnya lengah dalam menghidangkan makanan, atau menunggu seseorang dan melambatkan hidangan untuk tetamu yang lain, bahkan mendahulukan hidangan pada masa yang sepatutnya. Dengan itu, kamu perlu mendahulukan makanan sekaligus, dan menyediakan makanan sebaik mungkin mengikut kemampuanmu. Namun di sini, terdapat suatu Sunnah yang penting iaitu tidak berlebihlebihan (sehingga membazir). Tuan rumah perlu makan dengan tetamunya. Maka janganlah tuan rumah berhenti makan selagi tetamu tidak berhenti makan. Dengan itu, jangan mengangkat makanan sehingga kamu yakin tetamu itu sudah selesai, dan berhenti makan, agar tidak memalukan tetamunya dengan mengangkat hidangan sedangkan dia masih menginginkannya.

Antara perkara yang penting ialah penghuni rumah hendaklah menolong tuan rumah, perempuan dan lelaki dalam menyediakan keperluan tetamu. Kita mengetahui bahawa tetamu datang membawa rezeki dan keluar dengan membawa dosa penghuni rumah itu. Nabi Muhammad SAW memenuhi jemputan hamba sahaya, orang miskin. Baginda sentiasa memenuhi jemputan walaupun di pinggir Madinah bahkan di luar Madinah dan Baginda mengambil berat terhadap jemputan kerana Allah dan Rasulnya, khususnya, jemputan perkahwinan dan aqiqah. Jangan melengah-lengahkan menghadiri majlis-majlis yang penting di dalam syarak. Nabi SAW bersabda, “Jika aku dijemput di kampung, maka aku akan menerimanya.” Iaitu jika seseorang menjemput aku dan menghidangkan sup tulang pasti aku terimanya. Ini antara sifat tawadhuknya Nabi SAW. Sebahagian manusia, jika dia tidak dijemput ke majlis yang hebat maka dia tidak akan memenuhi jemputan tersebut. Nabi SAW bersabda : Jika seseorang menjemput kamu ke walimah maka hadirilah ia! (Riwayat Bukhari). Tetamu perlu meminta izin apabila dia ingin masuk, dan duduk di tempat yang disediakan tuan rumah kerana mungkin ada tetamu yang masuk dan duduk di tempat yang tidak disukai oleh tuan rumah. Maka duduklah di mana-mana sahaja yang telah disediakan tuan rumah atau duduk di mana-mana tempat yang terdapat ramai orang di situ. Dengan itu, apabila tetamu masuk ke rumah, dia tidak boleh memisahkan dua orang di majlis itu, dan jangan memotong perbualan orang lain. Apabila dia melihat perkara mungkar, hendaklah dia segera pulang agar dia tidak menjadi penolong kepada kemungkaran yang terdapat di dalam jemputan ini. Maka dia menjadi orang yang mendiamkan kemungkaran tersebut. Dan janganlah kamu mengingkarinya kerana Allah SWT.

Nabi SAW bersabda : Tidak dihalalkan bagi seorang lelaki memisahkan di antara dua orang kecuali dengan keizinan mereka (Riwayat Ahmad). Nabi SAW bersama sahabat-sahabat Baginda pernah menjadi tetamu bagi seorang sahabat. Apabila makanan dihidangkan, seorang sahabat telah mengasingkan dirinya. Maka Nabi SAW bertanya, “Apa yang telah menimpamu?”, Dia menjawab, “Aku sedang berpuasa”. Maka Nabi SAW berkata, “Saudaramu bersusah payah untukmu dan engkau berpuasa?” Dengan itu, para ulama’ berkata disunnahkan untuknya mengambil hati saudara yang menjemputnya, dan berbuka puasa sunat serta merta. Namun, jika dia mengetahui bahawa tuan rumah tidak kisah dengan perkara itu, maka tiada masalah baginya untuk terus berpuasa. Tetamu perlu menikmati hidangan sehingga ia membuatkan tuan rumah merasa bahawa tetamunya gembira dan berpuas hati dengan hidangan tersebut. Dengan itu, tetamu perlu berterima kasih kepada tuan rumah dan mendoakannya. Nabi SAW semasa makan bersama sahabatsahabatnya di rumah seorang sahabat, Baginda SAW bersabda, “Berterima kasihlah kepada sahabatmu (tuan rumah)” “Bagaimana?”, Baginda bersabda, “Berdoalah untuknya”. Maka di antara doa Nabi SAW yang disunnahkan, ُ ُ ُ ْ ُ ْ ّ ‫طعامكم األبرا ُر وصل‬ َ َ ‫الصائمون وأك‬ ‫المالئكة‬ ‫عليكم‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫عندكم‬ ‫أفطَر‬ Telah berbuka puasa orang-orang yang berpuasa di kalangan kamu, dan kamu telah menikmati hidangan yang baik, dan telah berselawat ke atasmu para malaikat. Antara adab-adab tetamu, tidaklah dia membebani tuan rumah. Seperti di dalam firman Allah SWT, “Apabila kamu sudah makan, maka bertebaranlah (di atas muka bumi Allah)” Maka, para tetamu tidak boleh melengah-lengahkan pulang selepas menikmati hidangan sehingga menyusahkan tuan rumah itu.

Muliakanlah tetamumu, nescaya kamu akan dimuliakan Allah Yang Maha Mulia. Mereka yang mengamalkan Sunnah Nabi SAW, mereka akan pulang sebagai tetamu yang agung, pada hari kiamat, hari manusia pulang sebagai tetamu Nabi SAW. Apabila kita meneliti makna firman Allah “Katakanlah (Muhammad), jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya kamu akan dicintai Allah” kita akan minum air dari telaga Nabi SAW dengan tapak tangannya pada hari tersebut, Insha Allah. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH TIDUR Tidur merupakan hikmah dari Allah SWT, dengannya kita dapat merehatkan badan, ketenangan, mencergaskan fizikal dan mental. Terdapat banyak Sunnah dan adab yang diamalkan oleh Nabi SAW. Pertama persediaan tidur awal bagi memudahkan kita bangun sebelum subuh. Jika seseorang mahu tidur, disunnahkan berwudhu’ dan menggosok gigi. Disunnahkan mengibas cadar atau tempat tidur barangkali terdapat sesuatu di atasnya. Seterusnya, jika dia mahu tidur, tidurlah di atas sisi kanannya dan disunnatkan meletakkan tapak tangan kanan di bawah pipi kanannya. Disunnatkan berdoa dengan doa yang telah diajarkan oleh Nabi SAW, seperti ُ ‫ض ْع‬ ْ ‫سي َفا ْرح‬ ْ ِ‫ب‬ َ ‫س ْك‬ َ ‫ك َربِ ّي َو‬ َ ‫َمهَا َوإِ ْن أَر‬ َ ‫ك أَ ْر َف ُع ُه َفإِ ْن أَ ْم‬ َ ِ‫ج ْنبِي َوب‬ َ ‫ت‬ َ ‫م‬ ‫ْس ْل َتهَا‬ ِ ‫ت نَ ْف‬ ِ ‫اس‬ ْ ‫اح َف‬ َّ ‫ك ال‬ ْ َ‫ظهَا بِمَا ت‬ ْ ‫َف‬ َ‫حين‬ َ ‫عبَا َد‬ ِ ِ‫صال‬ ِ ‫ه‬ ِ ِ‫ح َفظُ ب‬ Dengan nama Allah aku letakkan sisiku dan denganMu aku angkatnya kembali, Wahai Allah, jika kamu genggam nyawaku maka ampunkan aku dan jika kau hantarkan ia kembali maka peliharalah ia sebagaimana Kau pelihara hamba-hamba Mu yang soleh. Dan dengan itu, disunnatkan membaca Ayat Kursi dan Surah alKafirun, dan disunnatkan membaca surah al-Ikhlas dan Muawwizatain (Surah al-Falaq dan an-Nas sebanyak 3 kali, kemudian ditiupkan di atas tapak tangan dan disapukan ke seluruh badan. Ibubapa boleh mengamalkan perkara ini kepada anak-

anak mereka kerana ia dapat menjaga dan membenteng daripada perkara yang buruk. Allah SWT berfirman: “Dan kami jadikan tidur sebagai alas”. Dan dengan itu disunatkan bertaubat kepada Allah SWT dari segala dosa sebelum tidur, dan tidur dengan hati yang bersih dan memaafkan semua manusia. Rasulullah SAW bersabda: “Adakah kamu mampu menjadi seperti Abu DhamDham? Maka para sahabat tertanya-tanya, “Siapakah Abu DhamDham wahai Rasulullah? “Beliau adalah lelaki biasa di kalangan orang Islam, apabila dia berbaring di atas tilamnya, dia berkata, Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku sedekahkan kehormatanku ke atas manusia, siapa yang menyakitiku, berkata tentangku dan mengumpatku, aku ampunkan dan maafkan mereka semua. Maka, kemaafan ini akan menjadikan manusia tidur dengan hati yang bersih dan suci. Tidur ialah ibadah jika ianya disertakan dengan niat takwa dalam mentaati Allah. Adapun keadaan Nabi SAW semasa tidur, Baginda tidak tidur dalam keselesaan (kemewahan). Baginda tidur di atas tikar jerami, di atas kulit haiwan sehinggakan Baginda pernah tidur di atas tanah. Baginda mempunyai katil namun ia dibuat dari tali. Saidina Umar al-Khattab masuk menemui Rasulullah SAW dan Baginda sedang tidur di atas tikar jerami dalam cuaca yang panas, dan ia telah meninggalkan kesan merah pada jasad Baginda. Maka Saidina Umar menangis, Baginda bertanya, “Apa yang engkau tangisi wahai Umar?” Dia berkata, “Ya Rasulullah, Kisra dan Kaisar tidur di atas tilam yang empuk, dan engkau Rasulullah SAW hanya tidur di atas jerami?” Baginda bersabda, “Itu tidak memudaratkanku. Bagi mereka dunia dan bagi kita akhirat.” Kaedah yang telah dipakai oleh Nabi ini, perlulah manusia amalkan iaitu memendekkan tidurmu.

Pernah Nabi SAW tidur nyenyak pada satu malam dan Baginda bertanya, “Apa yang telah kamu lakukan pada tilamku?” Mereka berkata, “Kami telah melipat tilammu wahai Rasulullah supaya ia lebih empuk” Maka Baginda bersabda, “Sesungguhnya itu telah menghalangku untuk bangu qiyamullail”. Jadi, hendaklah manusia tidak bermewah (terlampau selesa) semasa tidur agar dia mampu bangun qiyamullail. Rasulullah SAW telah melihat seorang lelaki di dalam masjid sedang tidur di atas perutnya (meniarap), maka Baginda telah menuju kepada lelaki itu dan berkata, “Bangunlah!” sesungguhnya tidur seperti ini dimurkai Allah!”. Dalam riwayat lain, “Ini merupakan tidur ‘Jahanammiah’ iaitu tidur penghuni Neraka!”. Baginda SAW telah bersabda “Tidurlah sebentar (sebelum waktu Zohor), Sesungguhnya syaitan tidak melakukannya”. Daripada Sunnah Nabi SAW ialah qailullah iaitu tidur sebentar sebelum waktu zohor, yang akan membantunya bangun pada tengah malam. Namun, ia hanyalah tidur yang ringan (sekejap). Dan Nabi SAW membenci tidur selepas Subuh dan Asar, kerana pada waktu-waktu ini, Allah SWT sedang membahagikan rezekiNya. Pernah seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW dan mengadu tentang insomnia iaitu tidak dapat tidur pada waktu malam. Maka Baginda telah mengajar doa ini, ٌ ‫سن‬ ُ ُّ ‫ يا ح‬، ‫م‬ ُ ‫م ال تأ‬ ٌّ ‫وأنت ح‬ ٌ ‫َة وال نو‬ ٌ ‫ي قيو‬ ّ ‫الله‬ َ َ ‫م َ َغا َرتِ النجو ُم و‬ َ ‫خ ُذ‬ ‫ي يا‬ ‫العيون‬ ِ ‫ك‬ ِ‫هدَأَت‬ ْ ‫قيو ُم‬ ْ ِ‫اه ِد ليلِي وأن‬ ‫م عينِي‬ “Wahai Allah, bintang-bintang sudah hilang, mata-mata sudah terpejam, dan Engkau Maha Hidup dan Berdiri dengan sendiri, Wahai Yang Maha Hidup, Yang Maha Berdiri dengan Sendiri, tidurkan mataku dan pandulah malamku.”

Dan apabila manusia melihat sesuatu yang menakutkan di dalam mimpinya, Nabi SAW mengkhabarkan agar membaca ta’awwuz dari syaitan yang direjam dan meludah 3 kali ke sebelah kiri. Siapa yang beramal dengan adab tidur, maka tidurnya seperti jaga. Antara Sunnah yang penting ialah bangun sebelum waktu subuh. Sebahagian manusia tidur sehingga terbit matahari, maka Rasulullah SAW telah mengkhabarkan “syaitan telah kencing di telinga lelaki itu” kerana semasa tiba waktu solat, dia sedang tidur. Antara Sunnah Rasulullah semasa bangun dari tidur, apabila Baginda bangun, Baginda menyapu mukanya dengan tangannya, iaitu menyapu kesan tidur dari wajahnya. Kemudian Baginda mengingati Allah SWT, Baginda berdoa, ُّ ‫ه‬ ِ َّ ‫الحم ُد‬ ‫النشو ُر‬ ِ ‫َّلل الَّذي أحيانا بع َد ما أماتنا وإل ْي‬ Baginda berdoa, “Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami setelah mematikan kami dan kepadaNya kami kembali” Dan Baginda bersiwak, berwudhuk dan solat. Baginda memberitahu kita bahawa syaitan mengikat kepala manusia dengan 3 simpulan semasa dia tidur. Apabila dia bangun dan mengingati Allah, terlepas satu simpulan, semasa dia berwhudu’ terlepas satu simpulan. Semasa dia solat, terlepas satu simpulan. Maka dengan itu, jika manusia tidak melakukan perkara ini, dia bangun dalam keadaan tidak baik. Apabila terlepas kesemua simpulan, manusia bangun dalam keadaan yang baik. Maka dia menjalani harinya dengan bahagia, penuh kerehatan. Manusia jika mengamalkan adab-adab tidur, tidurnya sama seperti jaganya. Ibnu Mas’ud telah berkata, “Aku mahu tidurku sama seperti jagaku” Dan kita mengetahui bahawa Nabi SAW matanya tidur, namun hatinya jaga.

Kita berharap dengan beramal dengan adab Rasulullah SAW, ia akan menjadi rahsia bagi kesedaran (jaga) ini, dan kita dimuliakan oleh Allah melihat Rasulullah di dalam mimpi, dan dikumpulkan bersamanya di negeri akhirat. Dan itu adalah kerana berkatnya firman Allah, “Katakanlah (Muhammad), jika engkau mencintai Allah maka ikutilah aku, engkau akan dicintai Allah”. Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH ZIARAH ORANG SAKIT Nabi SAW mengajar manusia perkara yang tidak diketahuinya sebelum ini. Nabi SAW mengajar kita bahawa menziarahi orang sakit mempunyai ganjaran yang besar. Baginda SAW telah meninggikan kefahaman kita dengan melakukan amalan insani yang dapat menenangkan orang lain. Ia juga suatu perintah yang agung bahawa kita sedang bermuamalah dengan Allah SWT. Baginda SAW telah menyebut kepada kita di dalam hadis yang perlu diambil perhatian dan difikirkan. Nabi SAW bersabda, “Allah SWT telah berfirman kepada anak Adam, Aku telah sakit, dan kamu tidak menziarahiku! Maka hambaNya telah berkata, “Bagaimana aku menziarahimu sedangkan Engkau Tuhan sekelian alam?” Allah SWT menjawab, “Tidak engkau tahu bahawa si polan telah sakit dan engkau tidak datang menjenguknya?” Sekiranya engkau menjenguknya, nescaya engkau mendapati Aku di sisinya!” Perkataan ‘di sisiku’ perlu diambil perhatian, iaitu ia adalah perintah menggembirakan hati mereka yang sakit. Bagi orang yang sakit, Allah berada di sisinya, dekat dengannya. Dan dengan itu, mereka yang menziarahi orang sakit, mengetahui bahawa aku sekarang seperti menziarahi Allah. Di dalam sebuah hadis lain, “Barangsiapa yang menjenguk orang sakit pada waktu ‘ghudwah’ iaitu waktu subuh, 70 ribu malaikat akan berselawat ke atasnya sehingga waktu petang Dan barangsiapa yang menjenguk orang sakit pada waktu petang, 70 ribu

malaikat akan berselawat ke atasnya sehingga ke pagi. Bilangan malaikat yang banyak ini memohon keampunan buatku, berselawat ke atasku, dan mendoakan kebaikan buatku, ketika mana aku menjenguk saudara muslimku yang sakit. Nabi SAW menjenguk setiap golongan yang sakit di kalangan umatnya. Baginda SAW menjenguk wanita yang sakit, hamba sahaya, orang islam dan bukan islam, para sahabatnya di kalangan tenteranya yang cedera sehinggakan kepada orang badwi bukan Arab. Baginda tidak meninggalkan satu pun golongan masyarakat yang sakit melainkan pasti dijenguk kesemuanya. Sama ada di dalam Madinah atau kampung dan kawasan di sekitar Baginda SAW. Maka dengan itu, ketika mana Ummu Saaib sakit, Baginda SAW telah menziarahinya, apabila Baginda SAW menemuinya, beliau sedang mengutuk penyakitnya iaitu demam. Maka Baginda SAW berkata kepadanya, ‘Wahai Ummu Saib, janganlah engkau membenci penyakitmu dengan mencacinya, sesungguhnya ia menghapuskan keburukan seperti terhapusnya kekotoran pada besi semasa dibakar. Baginda SAW menjenguk orang sakit, menenangkannya serta mengajarkannya. Beginilah seharusnya semasa menjenguk orang yang sakit. Nabi SAW bukan sahaja mengajar para sahabatnya mengenai perintah ini serta mendidik mereka, bahkan Baginda SAW memberi kepada pesakit keyakinan dan semangat yang tinggi. Sehinggakan baginda telah mengarahkan Saidina Umar al-Khattab dengan bersabda, “Wahai Umar, jika engkau menziarahi mereka yang sakit, maka suruhlah mereka mendoakan untukmu, kerana sesungguhnya doa mereka seperti doa para malaikat. Adab menziarahi orang sakit – Dalam hal menziarahi orang yang sakit, Nabi SAW telah mengajarkan adab, nilai-nilai dan makna-makna. Adab yang paling penting ialah memilih waktu yang sesuai. Jangan menjenguk orang yang sakit ketika dia agak sibuk atau dia sedang penat atau lewat malam

semasa dia hendak tidur. Sesungguhnya ini membebankan orang yang sakit melampaui kemampuannya. Nabi SAW bersabda : Tidaklah seorang Muslim itu ditimpa musibah, melainkan Allah SWT mengampunkan dosanya walaupun duri menusuk badannya. Antara adab ketika menziarahi orang yang sakit ialah menyenangkan hatinya, dan menyenangkan hati mereka dalam pelbagai bentuk antaranya Nabi SAW bersabda, ‘Apabila kamu menziarahi orang yang sakit, maka hilangkanlah kerunsingan mereka terhadap penyakitnya’. Maka perkara ini akan memulihkan semangat mereka. Katakan kepada orang yang sakit, ‘Insha Allah, engkau akan dipanjangkan umur, Allah akan panjangkan umurmu, engkau akan sihat’. Perkara ini memberi motivasi kepada mereka yang sakit. Para pengkaji telah menyebutkan bahawa, ianya merupakan antara sebab yang penting di dalam penyembuhan. Memberi motivasi kepada orang yang sakit, kerana ini merupakan salah satu sebab penyembuhan. Ketika mana Baginda SAW menziarahi orang yang sakit, Baginda SAW mengatakan kepadanya : ‘Sembuh! In Sha Allah’. Ketika menziarahi orang yang sakit, Baginda SAW mendoakannya, ada ketikanya, Baginda SAW meletakkan tangannya di atas bahagian yang sakit dan berdoa dengan sebahagian doa. Antaranya, Nabi SAW berdoa kepada orang yang sakit, : َّ َّ َ‫أذهبِ الباس‬ ‫شفا ًء ال ُيغاد ُر‬ ‫ف وأنت‬ ِ ،َ‫شفاؤك‬ ِ ‫شفا َء إال‬ ِ ‫ ال‬،‫الشافي‬ ِ ‫ اش‬،ِ‫رب الناس‬ ً ‫سق‬ َ ‫ما‬ Wahai tuhan manusia, hilangkanlah penyakit, sembuhkanlah sesungguhnya engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan melainkan kesembuhanmu, Kesembuhan yang menghilangkan kesakitan. Dalam riwayat lain, kesakitan dan penyakit.

Nabi SAW mengkhabarkan, ‘Jika kamu menjenguk orang sakit yang belum nazak, iaitu orang yang penyakitnya bukan di tahap kritikal dan belum hampir kepada ajalnya, maka doakanlah dia dengan doa ini, ْ ‫العظيم‬ َّ ‫م‬ ُ َ‫أسأ‬ َ ‫للا العظي‬ ‫أن يشفيَك‬ َ ‫ل‬ ِ ِ‫رب العرش‬ “Aku memohon kepada Allah, Tuhan menyembuhkamu, dibaca sebanyak 7 menyembuhkannya dari penyakit itu.

Arasyh yang agung agar kali, nescaya Allah akan

Setiap perkara yang diajarkan Nabi dalam menziarahi mereka yang sakit, memberikan kita isyarat bahawa Nabi SAW merupakan seorang yang sangat sibuk, juga seorang guru, pembimbing yang mempunyai keluarga yang besar serta memberi sedekah kepada faqir miskin dan mengetuai peperangan, namun tidak pernah mengabaikan perkara penting ini di dalam kehidupannya. Bahkan Baginda SAW sentiasa mengutamakan orang yang sakit. Dengan itu, ada ketikanya, Nabi SAW menyoal para sahabatnya, adakah di antara kamu yang telah menziarahi orang yang sakit? Maka Abu Bakar sentiasa menjawab, “Aku wahai Rasulullah” maka Nabi SAW pun tersenyum. Soalan ini akan sentiasa ditanyakan oleh Rasulullah SAW kepada setiap anggota masyarakat. Setiap hari, ingatlah bahawa Rasulullah SAW menyoalmu, “Adakah engkau telah menziarahi orang yang sakit?” Jika engkau membayangkan soalan yang diajukan oleh Rasulullah SAW ini, nescaya ia akan menguatkan ikutanmu dan hubunganmu dengan Nabi SAW. Maka ini akan menjelaskan makna firman Allah, “Katakanlah (Muhammad) jika engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah.” Semoga Allah mengurniakan kita ‘mengikut’ jalan Nabi SAW dan cintaNya (di dalam ayat tadi). Sumber : https://www.youtube.com/user/fattabiouni

ADAB DAN SUNNAH BERZIKIR Antara hal kenabian yang agung ialah zikir kepada Allah. Zikir ialah kunci mendekatkan diri (kepada Allah) dan antara amalan yang teragung. Dan Nabi SAW merupakan orang paling banyak berzikir kepada Allah. Saidatina Aisyah menceritakan bahawa Baginda SAW mengingati Allah di dalam setiap urusan. Baginda mengingati Allah pada setiap masa. Apabila Baginda ditanya oleh seorang lelaki, “Wahai Rasulullah, terdapat banyak syariat Islam, maka wasiatkanlah aku dengan sesuatu jika aku beramal dengannya, aku akan masuk syurga.” Baginda berkata kepadanya, “Basahilah lidahmu dengan zikir kepada Allah.” Baginda SAW mempunyai zikir yang mutlak, Baginda mengingati Allah pada setiap waktu. Dan Baginda juga berzikir kepada Allah dalam urusan yang berbeza dari pagi hingga malam, Setiap amalan Baginda terikat dengan zikir, dengan Basmalah, puji-pujian dan doa kepada Allah SWT. Dengan itu, Nabi SAW mempunyai zikir yang berkaitan dengan masa. Baginya zikir pada waktu pagi, zikir waktu petang dan lain-lain lagi. Nabi SAW sentiasa berdamping dengan Allah. Malah Baginda menggalakkan para sahabat agar berzikir, bahkan di dalam setiap peluang. Baginda mengajar para sahabat dan ummatnya untuk berzikir. Baginda tidak pernah melepaskan peluang tersebut. Pernah sekali semasa Baginda dalam perjalanan dan Baginda sampai ke satu tempat

yang dipanggil Bukit ‘Jumudan’ Baginda SAW bersabda, “Golongan ‘Mufarridun’ akan mendahului Jumudan ini.” Baginda seperti ingin menyedarkan mereka apakah maksud ‘mendahului’. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah ‘Mufarridun’?” Baginda menjawab, “Mereka yang banyak berzikir kepada Allah SWT, atau mereka yang kerap dan banyak berzikir kepada Allah SWT.” Allah SWT telah berfirman dalam hadith Qudsi “Siapa yang mengingatiku pada dirinya, Maka Aku mengingatinya pada diriKu. Siapa yang mengingatiku di dalam kumpulan, maka Aku akan mengingatinya di dalam kumpulan yang lebih baik dari mereka.” Nabi SAW sangat menyukai majlis-majlis zikir dan mereka yang berkumpul untuk berzikir. Sehingga pernah sekali Baginda keluar kepada para sahabatnya maka Baginda mendapati mereka sedang mengingati Allah. Baginda bertanya, “Apa yang kamu sedang lakukan? Mereka menjawab, “Ya Rasulullah, kami sedang mengingati Allah, kebaikanNya dan segala kurnianNya ke atas kami.” Lalu Baginda bertanya, “Adakah kamu hanya duduk untuk mengingati Allah?” Baginda menyuruh mereka bersumpah. Mereka menjawab, “Demi Allah, kami hanya berkumpul untuk tujuan ini wahai Rasulullah.” “Adapun aku bukan menyuruhmu bersumpah untuk menuduhmu, tetapi Jibril telah datang kepadaku, dan memberitahuku bahawa Allah berbangga denganmu di hadapan para malaikatNya.” Jika manusia menghayati makna ini bahawa Allah berbangga dengan manusia yang berkumpul untuk mengingatiNya, Allah berfirman : “Sesiapa yang mengingatiku pada dirinya, Maka Aku akan mengingatinya pada diriKu dan siapa yang mengingatiKu di dalam kumpulan, maka Aku akan mengingatinya di dalam kumpulan yang lebih baik. Nabi SAW memberitahu kita mengenai suatu pemandangan yang sangat indah. Sesungguhnya Allah mempunyai malaikat yang mencari dan

singgah di dalam majlis zikir. Jika mereka menjumpai suatu kaum yang mengingati Allah, mereka berkata, “Pergilah kepada apa yang kamu cari” dan mereka berbondong-bondong sehingga ke langit dunia. Pemandangan yang menakjubkan, perkumpulan malaikat di majlis sehingga ke langit. Apabila mereka pulang selepas itu, Allah bertanya kepada mereka, “Bagaimana hamba-hambaku? Mereka menjawab, “HambaMu bertasbih, memujimu sehingga ke akhir majlis” Maka Allah berfirman, “Saksikanlah wahai malaikat bahawa Aku telah mengampuni mereka.” Mereka berkata, “Wahai Allah, fulan ini datang untuk mengambil tahu (hal orang)” Allah berfirman, “Sesungguhnya aku telah mengampuninya, mereka adalah kaum yang tidak sia-sia perkumpulan mereka.” Mereka itulah ahli zikir yang telah disebutkan hak mereka oleh Allah melalui NabiNya, “Dan janganlah kedua-dua matamu berpaling daripada mereka (ahli zikir)”- al-Kahfi : 28. Mereka ialah golongan yang selalu melazimi zikir kepada Allah SWT. Nabi SAW mempunyai zikir yang sentiasa dilakukannya. Dan mestilah setiap pengikutnya mengambil berat akan zikir-zikir tersebut. Sebaik-baik zikir ialah Laa ilaha illallah. Sebaik-baik zikir adalah Laa ilaha illallah. Sebaikbaik ucapanku dan para Nabi ialah Laa ilaha illallah. Ia merupakan ucapan ikhlas, tauhid dan kunci syurga. Seorang muslim perlu memperbanyakkan ucapannya. Antara zikir yang agung ialah “Subhanallahi wabihamdihi Subhanallahil Adzim.” Sabda Rasulullah SAW, “2 kalimah yang ringan pada lisan, berat pada timbangan, disukai oleh Allah, Subhanallahi wabihamdihi, Subhanallahi ‘Adzim.” Para sahabat r.a berkata, “Di dalam majlis bersama Rasulullah, kami sentiasa membaca ucapan ini 100 kali” ُ ْ ‫ب اغ ِف ْر لي و ُت‬ َّ ‫ب عل‬ ‫التواب الغفو ُر‬ ‫ي إنك أنت‬ ِّ ‫ر‬

“Wahai tuhanku, ampunilah aku, dan terimalah taubatku, Sesungguhnya Engkau adalah Yang Maha Penerima Taubat dan Maha Penyayang” Maka hendaklah bagi setiap Muslim mengamalkannya kerana Nabi SAW sentiasa membaca zikir ini di setiap majlis. Antara zikir yang paling penting ialah Baqiatussolihaat Rasulullah SAW bersabda, “Ucapan Subhanallah, Alhamdulillah, Lailaahaillallah, Allahu Akbar lebih baik bagiku daripada terbitnya matahari serta dunia dan seisinya.” Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya aku melihat seorang lelaki yang pada malam mi’raj yang disinari dengan cahaya arasy’ Aku bertanya, “Adakah dia seorang Nabi?, Jibril menjawab, “Bukan” Aku bertanya, “Seorang Malaikat?”, Jibril menjawab, “Bukan” Aku bertanya, Maka siapakah dia? Jibril menjawab, ini adalah lelaki yang lidahnya basah dengan zikrullah.” Sesiapa yang suka melalui syurga di dunia, maka hadirilah majlis-majlis zikir. Sesungguhnya ia adalah taman-taman syurga di dunia.” Perkara terpenting bagi zikir ialah hati yang hadir terhadap Allah, dan merasakan bahawa Allah sentiasa melihatku, dan Dia sentiasa bersamaku. Dan Dia mengingatiku ketika mana aku mengingatiNya. Maka ini merupakan makna firman Allah, “Maka ingatilah Aku, nescaya Aku mengingatimu” dan Rasulullah SAW menekankan kepada kita mengenainya di dalam banyak hadis Qudsi iaitu “Sesiapa yang menyebut namaKu secara bersendirian, Maka aku akan mengingatinya pada diriKu” dan siapa yang menyebut namaKu di dalam kumpulan, nescaya Aku menyebut namanya di dalam kumpulan yang lebih baik”. Ini bermakna, jika manusia memahaminya, ia merupakan pertalian antara dirinya dengan Allah SWT. Dan sesungguhnya Allah SWT berfirman, “Aku bersama hambaKu selagimana lidahnya menyebut namaKu”.

Begitulah Nabi datang kepada kita untuk menghidupkan dan meningkatkan keimanan dan pengetahuan kepada Yang Maha Penyayang dan kita dapat mengambil daripada rahsia firman Allah SWT “Katakanlah jika engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah.”

ADAB DAN SUNNAH DI RUMAH Rumah merupakan pemilikan manusia, tempat perlindungan dan kerehatan baginya dan tempat berkumpulnya seseorang dengan keluarganya. Bagaimana kita dapat menjadikan rumah kita memberi kerehatan dan selesa untuk kita. Bagaimana kita menjadikannya rumah dengan acuan Nabi SAW kerana Nabi SAW merupakan contoh yang terbaik di dalam kehidupan seseorang insan yang baik. Antara perkara yang terpenting ialah seseorang mestilah memilih rumah yang sesuai, yang paling dekat dengan rumah Allah (masjid) dan memilih jiran yang soleh. “Jiran sebelum rumah, dan teman sebelum perjalanan”. Seperti yang telah disabdakan Nabi SAW. Adab-adab masuk ke dalam rumah – Apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya, dia haruslah menyebut nama Allah SWT dan masuk dengan kaki kanan. Disunnahkan juga, membaca doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW :ُ َّ ‫الله‬ ْ ْ َ‫للا وَل‬ ِ ‫وبسم‬ ِ ‫بسم‬ ‫خرجنا وعلى‬ ‫للا‬ ‫جنا‬ ِ ِ ِ‫م إني أسألك خي َر المَولجِ وخي َر المَخرَج‬ َّ ‫للا رب ّنا‬ ‫توك ْلنا‬ ِ ِ Wahai Allah, aku memohon kebaikan semasa masuk dan keluar. Dengan nama Allah kami masuk, Dengan nama Allah kami keluar dan kepada Tuhan kami berserah diri. Apabila seseorang membaca doa ini, syaitan berkata kepada syaitan yang lain, “Engkau terlepas peluang untuk masuk” Syaitan tidak mampu

masuk ke dalam rumah bersama orang tersebut. Apabila kamu masuk ke dalam rumah, maka berilah salam kepada penghuni rumah, kerana salam merupakan permulaan kepada pertemuan maka ia membangkitkan rasa selamat dan ketenangan di antara dirimu dan keluargamu. Sekiranya tiada sesiapa di dalam rumah, maka berilah salam kepada dirimu. Katakanlah “Assalamu’alaina, tahiyyatan min ‘indillah toyyibatan mubarakah” dengan itu, engkau memperoleh Sunnah-sunnah salam. Apakah perkara pertama yang dilakukan Rasulullah SAW semasa masuk ke dalam rumah? Sayyidah ‘Aisyah berkata, “Baginda SAW akan bersiwak terlebih dahulu.” Antara perkara yang terpenting juga adalah meminta keizinan. Pernah suatu ketika, Nabi SAW duduk di rumahnya, maka seorang lelaki telah datang dan berkata, “Boleh saya masuk?” Nabi SAW bersabda kepada hambanya, “Keluarlah dan ajarilah dia bagaimana meminta izin!” Nabi SAW begitu bersungguh-sungguh dalam mengajarkan adab yang mulia. Hamba tersebut telah keluar dan berkata, “Ucapkanlah Assalamualaikum, boleh saya masuk?” Apabila lelaki itu meminta izin dengan cara ini, Nabi SAW berkata kepadanya, “Sekarang masuklah!”. Nabi SAW melarang kita, tidak memperkenalkan diri ketika meminta izin contohnya, apabila kamu mengetuk pintu seseorang dan ditanya, “Siapakah itu?”, kamu menjawab, “Saya!” Seorang lelaki telah mengetuk pintu Nabi SAW dan ketika ditanya siapakah itu, dia menjawab, “saya” Nabi SAW membenci jawapannya dan berkata, “Saya, saya, saya” iaitu “Siapa namamu, beritahu siapakah kamu?” maka ini merupakan adab yang penting semasa ingin masuk ke dalam rumah. Antara adab yang diamalkan Nabi SAW ialah Baginda SAW melakukan tugasan rumah tangganya. Baginda SAW pernah membersihkan rumahnya, membaiki kasutnya dan mengikat bekas air. Baginda mempunyai tugasan

sendiri di rumahnya. Begitu juga, golongan lelaki mestilah mempunyai tugasan sendiri di rumah. Melakukan perkara yang dapat membantu keluarganya, memenuhi keperluan mereka dan membaiki sesuatu yang rosak. Ini merupakan Sunnah Nabi SAW. Antara perkara yang terpenting di rumah kita, adalah memakmurkannya dengan zikir dan bacaan al-Quran. Perumpamaan rumah yang disebut nama Allah SWT dan rumah yang tidak disebutkan nama Allah di dalamnya, seperti orang hidup dan orang mati (Bukhari). Bayangkan sama ada rumahmu hidup atau mati. Nabi SAW mengkhabarkan bahawa rumah yang dibacakan al-Quran di dalamnya mampu dilihat oleh penduduk langit. Mereka melihatnya seperti kita melihat bintang di langit (pada waktu malam). Ramai sahabat mengajak Nabi SAW datang ke rumah mereka dan bersolat di suatu tempat untuk dijadikan tempat solat mereka. Maka Sunnah ini, wajarlah bagi setiap orang menjadikan suatu tempat khas untuk bersolat bersama keluarganya. Nabi SAW memberi amaran mengenai perkara yang menghalang masuknya malaikat ke dalam rumah kita. Ini merupakan perkara yang penting kerana jika malaikat tidak masuk, maka syaitan yang akan masuk. Nabi SAW memberi amaran agar kita berhati-hati dengan gambar, patung, ukiran yang kini banyak didapati di rumah-rumah. Begitu juga, dengan kehadiran anjing bukan untuk tujuan pengawasan dan pemburuan. Nabi SAW menyeru kita agar berhati-hati dengan segala penyebab bahaya. Jika terdapatnya api, pintu yang terbuka, bekas yang terbuka yang boleh memberi mudharat kepada seseorang. Begitu juga elektrik dan apa jua perkara yang berbahaya wajarlah bagi seseorang untuk berjaga-jaga dengannya khususnya sebelum tidur.

Nabi SAW bersabda, “Ketika malam menjelang atau sudah petang, maka halangilah (anak-anak) mereka dari keluar kerana sesungguhnya syaitan sedang berkeliaran”. Apabila telah berlalu waktu malam beberapa ketika, maka bebaskanlah mereka, dan tutuplah pintu sambil menyebut nama Allah kerana syaitan tidak dapat membuka pintu yang tertutup. Ikatlah bekas air kamu sambil menyebut nama Allah dan tutuplah bekasbekas dan peralatan kamu sambil menyebut nama Allah walaupun dengan meletakkan sesuatu dan tutuplah lampu rumahmu. Adab keluar rumah – Keluar rumah juga mempunyai adab iaitu seseorang keluar rumah dengan kaki kirinya sambil mengucapkan ‫بسم للا امنت باهلل توكلت على للا وال حول وال قوة اال باهلل العلي العظيم‬ Dengan nama Allah, aku beriman dengan Allah, aku bertawakkal kepada Allah, Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi dan Agung. Nabi SAW bersabda bahawa sesiapa yang membaca doa ini ketika keluar dari rumah, apabila dia bertembung dengan syaitan, maka syaitan itu akan terpelanting, maka datanglah syaitan lain dan melihat ianya terpelanting, lalu bertanya, ‘mengapa denganmu’? Apa halnya dengan si fulan? Lalu dia menjawab, “Apa pandanganmu mengenai seseorang yang dilindungi, diawasi dan diberi petunjuk?” Sekiranya kita mengamalkan setiap Sunnah Nabi SAW di rumah-rumah kita, rumah-rumah kita akan berkait rapat dengan bilik-bilik Nabi SAW, bilikbilik di mana Allah SWT telah menurunkan sebuah surah khas yang menerangkan perihalnya. Maka apakah yang lebih baik lagi selain menzahirkan makna hubungan kita dengan Rasulullah SAW pada rumahrumah kita, nescaya rumah kita akan berkait dengan firman Allah, “Katakanlah (Muhammad), sekiranya engkau mencintai Allah, maka ikutilah aku, nescaya engkau dicintai Allah”

ADAB DAN SUNNAH DALAM MENANGANI SIHIR Di dunia ini ada unsur baik dan jahat, baik ialah cahaya daripada Allah SWT, jahat ialah kegelapan, sentiasa ada hubungan dengan syaitan. Antara kegelapan yang mengancam manusia ialah sihir. Kita dengar tentang sihir dan rasa takut mengenainya. Sihir hitam, merah dan banyak lagi. Rasulullah SAW menjadi model hidup kita hinggakan Allah menduga baginda dengan ancaman ini, sebagai panduan untuk kita. Nabi SAW disihir oleh Labid dan anak-anaknya. Dia ambil helaian rambut Nabi SAW melakukan beberapa ritual sihir, sehingga Nabi SAW terkena sihirnya. Kita perlu tahu semua orang terdedah dengan bahaya sihir. Ia seperti sakit dan masalah yang biasa dialami. Pada suatu malam baginda mengadap Allah dengan penuh tawaduk. Yang kita perlu lihat di sini ialah bertawajuh kepada Allah SWT. Pada malam itu, baginda lihat dua orang seorang tanya seorang lagi jawab…. kenapa dengan dia? dijawab, dia terkena sihir. siapa yang sihirnya? dihawab Labid, dengan apa? dengan helaian rambut yang diletak dalam telaga si fulan. Lalu Nabi SAW terjaga dan Allah SWT telah buang sihir itu. Baginda SAW keluar dan ingin buang sihir itu dari telaga tetapi Nabi SAW abaikannya. Nabi SAW berharap agar umat Islam tidak diancam kejahatan, pertelingkahan dan perkara yang merumitkan masalah. Bagaimana saya lindungi diri daripada sihir? Nabi SAW ajar kita ayat-ayat pelindung. Jika diamalkan kita tidak diancam sihir. Pertama, ayat Kursi, jika ayat ini dibaca dirinya disinari cahaya yang melindunginya daripada sakit kegelapan.

Kedua Surah al-Ikhlas, surah an-Nas dan surah al-Falaq dibaca setiap pagi, petang dan sebelum tidur kemudian sapu seluruh badan. Ketiga, baca 3 kali pada waktu pagi dan petang ُ ‫للا ال ِذي ال َ ي‬ َّ ُ ‫السماَ ِء َو‬ ُ ‫م ْي‬ ْ ‫ع‬ ْ ِ‫ب‬ َ ‫َض ُّر َم‬ ِ ‫م‬ َ ‫م ال َعلِ ْيم‬ ‫ه َو‬ ‫ْض َوال َ فِي‬ ِ ‫الس‬ ِ ‫اس‬ ِ ‫س‬ ِ ‫مه فِي االَر‬ Keempat, baca tiga kali pada waktu pagi dan petang َ ِ‫أَ ُع ْو ُذ ب‬ َّ ‫ن‬ ْ ‫كلِمَاتِ للا التَاماَتِ ِم‬ َ َ‫شرِ ما‬ ‫خلَق‬ Masalah yang kita hadapi kini ialah kita suka berlebihan dalam sesuatu perkara. Bila hadapi masalah dia tuduh sihir. Tak dapat bermain dengan baik dia mengaku disihir, bila ada masalah antara suami isteri atau pertunangan terbatal mengaku disihir yang menyebabkan terjadinya suasana tidak tenteram. Kita tidak patut lakukan demikian. Sihir memang wujud, tetapi sebab lain juga ada. Ada kaitan psikologi dan tabiat hidup seperti manusia lain. Apa perlu dibuat jika rasa disihir? Jika kita rasa diri kita disihir lihat sesuatu atau bermimpi yang berkaitan dengan sihir, ayat pelindung yang diamalkan ialah pertamanya berdoa kepada Allah SWT. Kemudian baca ayat Kursi, al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas serta ayat berkenaan sihir seperti firman Allah dalam kisah Musa Surah Yunus ayat 81 َّ ِ‫طلُ ُه ۖ إ‬ َّ ِ‫ح ُر ۖ إ‬ َّ َ‫َفل‬ ُ ِ‫صل‬ ْ ‫ن اللَّـ َه َال ُي‬ ْ ‫س‬ َ ‫م‬ َ ‫ح َع‬ َ ‫ن اللَّـ َه‬ َ ‫ل ُم‬ َ ‫ما أَ ْل َق ْوا َقا‬ ‫ل‬ ِ ‫س ُي ْب‬ ِ ّ ‫ه ال‬ ِ ِ‫ج ْئ ُتم ب‬ ِ ‫ى مَا‬ ٰ ‫وس‬ ُ ‫ْال‬ َ‫س ِدين‬ ِ ‫م ْف‬ Surah Taha ayat 69 َ ُ ‫ح ْي‬ َّ ُ ‫ح ٍر ۖ و ََال ُي ْف ِل‬ ْ ‫ك تَ ْل َق‬ َ ‫ح ُر‬ َ ‫ص َن ُعوا َك ْي ُد‬ َ ‫ص َن ُعوا ۖ إِنَّمَا‬ َ ‫ف مَا‬ َ ِ‫مين‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ِ ‫السا‬ ِ ‫سا‬ ِ َ‫ق مَا فِي ي‬ ِ ‫وَأ ْل‬ َ ‫ى‬ ٰ َ ‫أت‬

Jika kita baca ayat-ayat ini dengan niat sembuh dengan izin Allah SWT kita akan sembuh seperti Nabi SAW. Namun rawatan ruqyah, pelindung takkan berkesan kecuali kita ada rasa yakin ini daripada Allah. Dia ada keyakinan terhadap Allah dan guna rawatan itu juga bersangka baik pada Allah SWT. Jika dia yakin dan optimis ayat-ayat itu pasti berkesan. Sihir akan terungkai jika kita jumpa dan rosakkan sihir itu. Sihir biasa diikat dengan tali. Kesannya hilang jika dimusnahkannya. Antara masalah isu ini, kita lebih suka bertemu bomoh. Ada yang menipu, ada yang guna sihir, mustahil kita buang sihir dengan sihir. Rawat kegelapan dengan kegelapan. Di dunia ini, ramai yang amalkan sihir, amalkan kebatilan dan kegelapan ini. Kita perlu berhati-hati. Nabi SAW bersabda “Sesiapa yang temui dukun atau peramal maka aku berlepas tangan dengan dia Maka dia telah kufur dengan apa yang diturunkan ke atas Muhammad SAW. Ini adalah sesuatu yang sangat berbahaya. Isteri ingin suami menyayanginya lalu dia pergi jumpa bomoh. Mereka guna istilah lain dan bukan sihir, seperti istilah mantera cinta, ramuan cinta dan pembuka hati. Semua ini akhirnya ada kaitan dengan sihir. Kita perlu jauhi amalan sihir dengan al-Quran dan sunnah Nabi SAW selain Itu adalah sangat bahaya. Perkara utama dalam topik sihir ini, manusia tidak tahu kelebihannya. Syaitan dan sihir tak dapat tandingi kelebihan manusia. Syaitan ialah dikeji, kaum kegelapan, cahaya mengatasi kegelapan. Jangan takut dan keliru dengan sihir. Bersama dengan Allah, Allah Bersama dengan kita dengam mengamalkan sunnah Nabi SAW kita akan jauh dari ancaman dan kita akan terlindung dan aman.

ADAB DAN SUNNAH DALAM PERCAKAPAN Rasulullah SAW baik dalam bertutur, baik dalam berkata-kata. Baginda SAW suka menggunakan lafaz dan perkataan yang begitu baik, cantik dan lembut. Bayangkan, jika ada insan yang cuba menggantikan perkataan tersebut dengan perkataannya, pasti takkan dia temui. Sebaik-baik pertuturan adalah milik Nabi SAW Allah SWT berfirman kepada Nabi-Nya SAW “Katakanlah kepada hamba-hambaku, ucapkanlah perkataan yang lebih baik, sesungguhnya syaitan itu menimbulkan perselisihan antara mereka.” Ayat ini seakan-akan ingin memberitahu kita berkata-katalah dengan baik kerana syaitan menggunakan pertuturan dan lafaz kamu untuk menimbulkan perselisihan. Oleh itu, kita lihat ramai yang menghadapi masalah disebabkan mulut mereka. Ada individu yang menggunakan ayat tertentu tapi di salah erti oleh individu yang lain. Allah SWT berfirman : Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, Ucapkanlah perkataan yang lebih baik. Salah satu adab Nabi SAW, kadang kala mewakilkan orang lain untuk bercakap. Jika Nabi SAW ingin menegur beberapa kesalahan syarak yang dilakukan oleh orang lain, Baginda SAW tidak menegurnya terus tetapi Baginda akan berkata : Kenapa mereka melakukan begitu? Baginda hanya bertanya dan tidak suka menyebut keburukan orang lain. Salah satu adab Nabi SAW kadangkala apabila ingin memberitahu seseorang yang dia ada melakukan kesalahan baginda akan bercakap dengan orang yang rapat dengan individu tersebut supaya bukan Baginda yang menegur kesalahan individu tersebut.

Manusia yang berjaya ialah yang menutup mulutnya sebelum orang lain menutup telinga mereka. Kini, sebahagian kita lebih suka pertuturan yang kasar, maksudnya mereka tak sukakan pertuturan yang baik. Sebahagian kita berubah kerana tidak memahami ini adalah Sunnah Nabi SAW. Sebab itulah sebahagian kita menjadikan perkataan yang tak elok, kejian dan kutukan, juga ungkapan yang pelik sebagai sapaan antara mereka. Bagi mereka inilah penampilan terbaik dan sesuai untuk pemuda. Sahabat Nabi SAW bernama Jabir telah bertemu Nabi SAW dia berkata kepada Nabi : Ya Rasulullah, berika peringatan kepadaku, Nabi SAW bersabda kepadanya : Janganlah kau mencela orang lain. Maka dia berkata : Demi Allah, sejak itu aku tidak pernah mencela orang lain sama ada dia lelaki, perempuan, orang merdeka, hamba atau haiwan bermaksud, dia setelah itu tak pernah mencela, hinggakan haiwan pun sudah tidak dicela olehnya. Dia memahami peringatan daripada Nabi dan sejak itu, dia tidak pernah mencela sesiapa pun. Pernah seorang wanita mengutuk binatangnya, iaitu seeokor unta telah dilaknatnya, lalu Nabi SAW bersabda: Turunkan barang daripada unta tersebut dan lepaskannya, unta yang dilaknat tak patut berjalan bersama kita. Maka unta tersebut berjalan bersendirian kerana Nabi tak redha unta itu bersama dalam kumpulan. Otot tubuh yang paling kuat dalam tubuh manusia ialah lidah. Nabi SAW bersabda mungkin satu pertuturan daripada seorang lelaki membuatkan khalayak ramai ketawa akan menghumbankan dia ke dalam api neraka yang lebih jauh dari gugusan bintang. Kadangkala manusia ingin berjenaka untuk membuatkan orang lain ketawa maka dia menggunakan lafaz yang biadap terhadap Allah SWT atau yang tak layak terhadap Allah.

Nabi SAW melarang kita bertutur kepada orang dengan kata-kata kutukan dan leteran atau kata-kata yang melupakan kita dengan nikmat yang diberikan Allah kepada kita. Hari ini kita namakannya dengan kata-kata negatif kerana ia menjatuhkan motivasi masyarakat, menjadikan manusia sentiasa melihat kegelapan. Dengan kata-katanya telah memadam perasaan tenang dan kedamaian yang ada dalam hati manusia. Fikir dahulu sebelum berkata, ruangkan masa untuk mematangkan pertuturan, kata-kata seperti buah yang memerlukan masa untuk menjadi matang. Indah sungguh kerana Sunnah ini masih berterusan. Jika semua pertuturan kamu adalah baik maka kamu akan sentiasa mencontohi Nabi SAW kerana kamu sentiasa ingin bertutur dengan kata-kata yang baik. Setiap percakapan sama ada kepada pegawai, ahli keluarga dan kanak-kanak adalah apa yang terbuku dari dalam diri manusia. Seperti yang disebut: “Setiap yang ada di dalam bekas pasti akan membasahi, Lidah dijadikan bukti, apa yang terbuku dalam hati.” Hati Nabi SAW adalah yang paling suci sebab itulah tuturnya begitu suci. Timbangkan, adakah kamu memilih ini atau yang ini? Inilah yang ditawarkan Allah SWT kepada kita dalam firmannya : Katakanlah, jika kamu mencintai Allah ikutilah aku, nescaya Allah mencintaimu. Penting untuk kita fahami iaitu mencontohi Nabi SAW dalam bertutur dan berkata-kata bukan hanya perbuatan dan keadaan, agar kita dapat mendisiplinkan pertuturan kita.

ADAB DAN SUNNAH PERGAULAN DENGAN REMAJA Antara perkara yang dipentingkan oleh Nabi SAW semasa hayatnya adalah penjagaan remaja. Nabi SAW telah mempraktikkan pergaulan dan keutamaan yang khas dengan golongan remaja, kerana mereka merupakan tenaga penting di dalam membangunkan ummah. Nabi SAW dibangkitkan sebagai rasul semasa remaja dan yang terawal beriman dengannya ialah seorang remaja. Nabi SAW bersabda “Aku wasiatkan kamu dengan para remaja mereka mempunyai hati yang paling lembut.” “Sesungguhnya aku dibangkitkan dengan agama yang lurus, golongan remaja menyokongku manakala golongan tua membelakangiku.” Orang yang terawal yang beriman dengan Nabi SAW merupakan pemuda. Bagi ummat ini dan keunggulannya bermula dari golongan remaja. Semasa Rasulullah SAW membuka Kota Makah, Nabi SAW telah memberi tanggungjawab kepada Attab Bin Usaid yang berusia 21 tahun untuk menguruskan Kota Makah sedangkan ada golongan yang lebih tua dan berusia. Ketika mana Nabi SAW ingin mengutuskan seseorang untuk menjadi penolongnya di dalam mengajar manusia dan berdakwa, sebelum Nabi SAW berhijrah ke Madinah, Nabi SAW mengutuskan seorang pemuda bernama Mus’ab bin Umair yang sebelumnya di dalam kesesatan dan Islam telah mengangkatnya ke peringkat yang lebih tinggi di dalam kehidupan sehingga dia menjadi utusan Rasulullah SAW. Tugas ini merupakan tugas yang penting di dalam pembangunan agama Islam secara keseluruhannya dan Nabi SAW telah meletakkan tanggungjawab tersebut ke atas

bahu seorang pemuda. Nabi SAW telah menjadikan para remaja sebagai pemimpin, sehinggakan dalam hal ilmu. Baginda SAW pernah bertanya kepada Ibnu Abbas yang masih kecil dalam lingkungan umur 15 tahun atau lebih muda, Baginda SAW pernah menjadikannya turut bersama dalam mentafsirkan ayat-ayat al-Quran. Baginda SAW pernah bersabda, “Aku mengetahui dalam kalangan kamu yang mahir di dalam halal dan haram, iaitu Muaz bin Jabal”. Muaz bin Jabal wafat pada zaman pemerintahan Umar, pada usia 33 tahun pada zaman Baginda SAW masih hidup, mungkin umurnya ketika itu sekitar 15 tahun. Ini kesemuanya memberi gambaran bahawa Nabi SAW sangat mementingkan golongan remaja. Usamah bin Zaid telah diberi tanggungjawab, di dalam memimpin para tentera yang hebat, ketika umurnya baru 17 tahun. Jika dibandingkan hal ini dengan keadaan kita pada hari ini, nescaya kita akan mendapati bahawa ramai remaja masih tidak memahami peranan mereka yang sebenar. Jika kita menghayati kata-kata Rasulullah SAW kepada para remaja nescaya kita mendapati bahawa kesemuanya merupakan kata-kata motivasi yang memberi semangat kepada golongan remaja untuk melangkah maju dalam kehidupan. Nabi SAW bersabda “Santunilah golongan tua dan sayangilah golongan muda. Nabi SAW memerhatikan bahawa para remaja mempunyai darah muda yang penuh semangat. Ketika mana Nabi SAW di Mekah dan muazzin sedang melaungkan azan, Baginda SAW telah mendengar ada remaja dan kanak-kanak sedang mempermainkan dan meremehkan azan. Maka Nabi SAW bersabda, “Panggilah mereka”, dan ketika itu ada 10 orang lalu mereka semua melaungkan azan.

Baginda bersabda, “Aku ingin mendengar mereka melaungkan azan” maka mereka melaungkan azan seorang demi seorang lalu Baginda SAW bersabda, ”Aku telah mendengar seseorang dengan suara yang lunak” Apabila Baginda SAW mendengar pemilik suara lunak yang bernama Abu Mahzurah, Baginda telah bersabda kepadanya, “Pergilah ke Masjidil Haram dan laungkan azan!” Maka Baginda SAW telah melantiknya sebagai muezzin Masjidil Haram di Mekah di tanah yang paling suci dan di masjid yang teragung di atas bumi ini dengan serta merta. Baginda SAW telah mempertanggungjawabkannya sedangkan sebelum itu dia telah mempermainkan azan namun dia mempunyai suara yang bagus, maka Nabi SAW serta merta memberikannya tanggungjawab. Ini semua memberikan kita suatu isyarat kenabian, bahawa remaja ketika diberikan tanggungjawab dan ketika diletakkan pada posisi kepimpinan dia akan mula berkembang dan cuba untuk membuktikan diri dan kejayaannya. Remaja merupakan tonggak ummat dan penentu masa hadapan. Nabi SAW mengambil berat di dalam menggalakkan remaja agar membaiki kehidupan mereka. Baginda SAW bersabda, “Wahai sekelian pemuda, barangsiapa di antara kamu yang mampu, maka berkahwinlah dan bagi siapa yang tidak mampu maka berpuasalah”. Nabi SAW mengetahui bahawa para pemuda mempunyai naluri untuk berkahwin dan manusia jika dikalahkan oleh naluri mereka akalnya tidak mampu berfikir. Kebanyakkan pemuda sangat mengikut perasaannya seperti dalam hadith yang lain, “mempunyai hati yang sangat lembut” maka Nabi SAW inginkan para pemuda, untuk menuruti naluri mereka pada perkara yang halal agar mereka mampu membezakan antara yang salah dan benar di dalam berbuat ihsan kepada Allah SWT. Allah SWT berfirman “Sesungguhnya mereka para pemuda itu telah beriman dengan Tuhan mereka, lalu kami tambahkan bagi mereka petunjuk”. Baginda SAW telah bersabda, “Ciptaan yang paling dicintai oleh

Allah SWT ialah remaja dengan akhlak yang baik” Remaja ini menghabiskan masa remajanya di dalam ketaan kepada Allah SWT. Remaja yang menginfakkan masa remajanya di dalam ketaatan dan ibadah kepada Allah SWT, baginya kedudukan yang tinggi di sisi Allah SWT. Baginda SAW bersabda, “7 golongan yang mendapat naungan Allah pada hari tiada naungan selain naunganNya, salah satunya remaja yang membesar di dalam ketaatan kepada Allah SWT. Jika kita meletakkan kalimah ini di dalam kurungan (maksudnya jika semua remaja beramai dengan perkara ini), dan kita mengetahui bagaimana bermuamalah dengan Allah melalui para remaja, nescaya akan terhasil ummat dalam kalangan remaja yang akan mengubah alam ini kepada keadaan yang lebih baik dari keadaan kita hari ini. Nabi SAW sehinggakan kepada para pemudi, ketika mana Baginda menuju ke Khaibar, telah datang seorang pemudi yang bernama Umaiyyah al-Makhzumiah dia berkata, “Wahai Rasulullah, bawalah aku bersamamu” Baginda bertanya, “Apa yang akan engkau lakukan?”, lalu jawabnya, “Aku akan membawa air dan merawat orang sakit” maka Nabi SAW telah membawanya bersama dan dia telah berkhidmat di dalam perang Khaibar, tatkala perang itu tamat, Nabi SAW telah menyarungkan kepadanya seutas kalung maka pemudi ini berasa bangga, kerana kalung ini telah dipakaikan oleh Rasulullah dengan tangannya sendiri dan dia telah berkata kepada sahabatnya setelah dia dewasa jika aku mati, maka tanamlah aku bersamasamanya kerana dia berasa bangga dengan penghargaan Rasulullah SAW. Ketika Nabi SAW di dalam perjalanan ke Tabuk, seorang sahabat telah melihat seorang pemuda menggembala kambing, lalu berkata, “Sekiranya pemuda ini berjihad di jalan Allah nescaya ia lebih baik baginya” Baginda SAW bersabda, “Apa yang kamu tahu? semoga ketika mana dia menyara ahli keluarganya, dia juga sedang berjuang di jalan Allah” atau menyara dirinya sedangkan ia sama dengan berjihad di jalan Allah”. Nabi SAW mengajar mereka bahawa remaja mempunyai banyak peranan di dalam kehidupan, antaranya peranan dalam bidang ekonomi,

ilmu dan jihad maka janganlah kita memperkecilkan atau meremehkan peranan seorang remaja di alam ini kerana setiap orang mempunyai kepentingan dan peranan yang besar di dalam kehidupan

ADAB DAN SUNNAH MEMBERI SALAM Masalah besar yang dihadapi orang ramai sekarang ialah persaudaraan yang semakin renggang. Rawatan yang mudah dan sangat berkesan yang diajar oleh Nabi SAW : Sabda Nabi SAW, “Kamu takkan masuk syurga melainkan setelah beriman, dan tidaklah kamu beriman melainkan kamu telah berkasih saying, sukakah kamu jika aku tunjukkan sesuatu jika dilakukan pasti kamu akan berkasih sayang, sebarkan salam sesame kamu.” Maksud salam sangat mendalam. Salam menyebarkan kasih sayang dan keharmonian, jika anda ucapkan salam pertama sekali as-Salam antara nama Allah SWT, kedua, semasa memberi salam anda mendoakan keamanan seseorang. Salam berkait rapat dengan keamanan, ketika ucapkan salam, anda seolah-olah menjamin keamanannya daripada pihak anda iaitu saya takkan sakiti kamu, kamu selamat jika berada dengan saya. Memberi salam adalah sunnah Nabi SAW manakala menjawab salam pula hukumnya wajib. Firman Allah SWT, “Jika kamu terima ucapan maka balaslah dengan ucapan yang lebih baik atau setaraf dengannya. Jika seorang memberi salam kepada kita, kita mesti membalasnya dengan ucapan yang lebih baik. Ganjaran memberi salam Seorang pemuda datang menemui Nabi SAW dia ucapkan “Assalamualaikum” Nabi SAW bersabda “sepuluh” pemuda kedua datang dan ucapkan “Assalamualaikum Warahmatullah” Nabi SAW bersabda “Dua puluh”, pemuda ketiga datang dan ucapkan

“Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh” Nabi SAW bersabda “Tiga puluh”. Mereka bertanya, “Ada apa dengan jumlah itu semua?” Baginda SAW menjawab, “Pemuda pertama dapat 10 pahala, pemuda kedua 20 pahala dan yang ketiga 30 pahala. Adab ini indah, menggalakkan orang mengucapkan salam, orang yang beri salam bebas daripada sifat takbur. Antara cara merawat sifat takbur ialah dengan memberi salam. Sifat ucapan salam Nabi SAW Ramai sahabat menyifatkan ucapan salam Nabi SAW sebagai ucapan yang didengari oleh orang yang berjaga dan tidak mengejutkan orang yang sedang tidur, kerana kelembutan dan ketenangan ucapan baginda SAW. Nabi SAW beri salam di semua tempat, baginda beri salam kepada orang tua, muda, lelaki dan wanita, termasuklah kepada kanak-kanak. Pernah seseorang tertanya-tanya sama ada nak beri salam atau tidak, emmm orang itu perlukan ucapan salam, orang sering pertikaikan siapa yang patut beri salam dan kepada siapa kita patut beri salam. Ucapan salam asalnya diciptakan untuk seluruh manusia. Tatacara memberi salam Perkara menarik tentang salam ialah pada tatacaranya. Orang di atas kenderaan beri salam pada orang yang berjalan. Yang berjalan beri salam pada yang duduk. Orang yang berseorangan beri salam pada sekumpulan ramai. Sesetengah orang menganggap ucapan salam ini tidak bernilai, kerana jika selalu beri salam itu dianggap membebankan atau memberi salam menurunkan darjat seseorang. Penghulu semua nabi dan insan paling mulia Rasulullah SAW banyak ucapkan salam. Ketika para sahabat berjalan dan terpisah antara pokok mereka akan berpatah balik untuk memberi salam. Contohnya jika kita keluar bekerja dan kembali ke pejabat kita patut ucapkan

salam kepada rakan sekerja. Jika keluar ke mana-mana dan kembali ke rumah berilah salam. Dengan memberi salam berulang-ulang kali keberkatan dan kebaikannya juga digandakan. Sunnah yang diabaikan Sunnah yang sering diabaikan manusia adalah memberi salam ketika berpisah. Kita saling ucapkan salam ketika bertemu tetapi kita jarang ucap salam ketika berpisah. Nabi SAW menyatakan ini bukan perkara yang baik. Ucapan salam ketika berpisah sama pentingnya dengan salam ketika bertemu. Kita mesti hidupkan sunnah Nabi Muhammad SAW ini. Bila salam makruh diucapkan? Ada orang ucapkan salam di tempat yang tak sepatutnya seperti di dalam tandas atau beri salam pada sekumpulan orang yang sedang sibuk buat kerja penting atau beri salam ketika masuk ke masjid di waktu orang sedang solat, baca al-Quran atau sedang dalam majlis ilmu, perbuatan ini akan mengganggu kelancaran majlis. Kamu akan disayangi Allah Situasi terindah ucapan salam diberikan ialah ketika Nabi SAW bertemu Allah SWT di malam Israk dan Mi’raj. Ketika bertemu Allah, baginda ucapkan “Segala penghormatan dan solawat yang baik untuk Allah. Allah menjawab, “Salam sejahtera ke atas kamu wahai nabi, Bersama rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Bayangkan, kita ucapkan salam dengan ucapan yang diberikan oleh Allah kepada Nabi SAW. Orang mukmin mesti perbanyakkan memberi salam kerana Allah SWT berfirman “Ucapan ketika mereka bertemu Tuhan mereka ialah salam.” Jika sesiapa rajin memberi salam hingga ke akhir hayat dengan izin Allah dia akan bertemu Allah dengan selamat. Dia akan menjadi penghuni Darussalam. Itulah maksud tersirat di sebalik ayat ini “Katakanlah, jika kamu sayang Allah, maka ikutilah aku nescaya Allah akan menyayangi kamu.”

ADAB DAN SUNNAH WANITA Ketika wahyu pertama diturunkan kepada Nabi SAW di gua Hira’, baginda SAW lari kepada siapa? Baginda SAW tidak pergi bertemu pakcik atau sahabat, tetapi baginda SAW terus lari kepada isterinya Khadijah RA. Hari terakhir Nabi SAW dalam hidup baginda SAW memilih untuk menghembus nafas terakhir di pangkuan Aisyah RA. Risalah kenabian bermula dan berakhir Bersama wanita. Ini bukan perkara kebetulan. Allah SWT telah meletakkan hikmah pada peranan wanita. Nabi SAW berikan wanita kedudukan dan hak mereka. Bagaimana adab Nabi SAW terhadap wanita? Rasulullah SAW sering didatangi orang ramai bertanya soalan. Pernah suatu ketika baginda SAW didatangi sekumpulan wanita. Mereka bercakap dengan suara yang kuat. Kemudian Umar RA datang menemui baginda. Wanitawanita itu terdiam setelah mendengar suara Umar RA. Rasulullah SAW tergelak. Umar RA hairan, apa yang buat baginda tergelak? “Wanita-wanita itu sedang bercakap, mereka terdiam setelah dengar suara kamu.” Umar RA marah katanya, “Kamu takut aku dan bukan Rasulullah?” Seorang wanita meminta izin baginda untuk menjawab, Rasulullah SAW benarkan dia menjawab, Katanya, “Umar, awak tegas dan garang, Rasulullah SAW lembut dan penyayang.” Rasulullah SAW tergelak lagi. Ini membuktikan bahawa Rasulullah turut mendengar persoalan daripada wanita, samada secara individua atau berkumpulan. Nabi SAW mementingkan bakat wanita dan Pendidikan untuk mereka.

Cuba imbas kembali doktor yang terkenal di zaman Nabi SAW beliau ialah Ummu Atiyyah, beliau sertai Nabi SAW dalam peperangan. Beliau membantu merawat pejuang yang tercedera. Nabi SAW memandang tinggi bakat seperti ini pada wanita. Baginda meminta Syaffa’ mengajar isterinya untuk menulis dan membaca. Nabi SAW mementingkan Pendidikan untuk Aisyah RA. Aisyah RA meriwayatkan lebih 2000 hadis. Beliau seorang mufti yang sering menjadi rujukan manusia. Semua itu hasil perhatian Rasulullah SAW dan perhatian yang diberikan terhadap hak wanita. Pernah suatu ketika, Rasulullah SAW duduk bersama sahabat, seorang wanita yang terkenal dengan sikap kurang sopan datang. Ketika itu, Rasulullah SAW sedang makan bersama sahabat. Dia meminta makanan daripada Rasulullah SAW. Lalu Rasulullah SAW berikannya sedikit makanan, tetapi wanita itu mahukan makanan di mulut baginda, lalu baginda berikan wanita itu makanan daripada mulut baginda lalu wanita itu bertukar menjadi wanita paling pemalu. Mukjizat kenabian memang berlaku di sini, tetapi akhlak yang diketengahkan di sini. Bayangkan siapa lagi yang sanggup melayan wanita begini selain Rasulullah SAW? Cara Nabi SAW kendalikan Keperluan Wanita Nabi SAW berikan kaum wanita peluang bersolat di masjid, sehingga baginda SAW bersabda, “Jangan haling hamba Allah daripada memasuki masjid.” Ketika semakin ramai wanita memenuhi Masjid Nabawi, baginda SAW khaskan satu pintu untuk mereka, ia masih kekal menjadi pintu masuk wanita sehingga kini. Wanita berkumpul di sudut masjid dan tunaikan solat di belakang Nabi SAW, mereka turut mendengar ceramah dan khutbah baginda SAW. Ada seorang sahabiyah bernama Ummu Waraqah, Rasulullah SAW pernah ziarahnya dan akui beliau seorang syahid. Beliau pernah meminta izin Nabi SAW untuk solat di rumahnya Bersama kaum wanita lain, Rasulullah

SAW melantik bilal khas untuk melaungkan azan di rumahnya supaya wanita lain dapat datang. Rasulullah SAW meraikan hak mereka. Baginda SAW memenuhi permintaan wanita. Inisiatif Wanita Ketika Dalam Krisis Wanita secara semula jadi bersifat penyayang. Rasulullah SAW benarkan wanita terlibat dalam krisis, ketika Madinah berhadapan dengan krisis, ketika Rasulullah SAW bersedia untuk perang Tabuk setelah sembahyang raya, baginda SAW keluar untuk bercakap dengan kaum wanita, Baginda SAW bercakap tentang sumbangan wang dan tenaga sukarela. Ada wanita yang tanggalkan subang dan gelang untuk diberikan kepada Nabi SAW. Banyak sumbangan diperoleh daripada kaum wanita di situ. Wanita golongan terawal terlibat dalam kerja sukarela. Idea ini diilhamkan oleh Rasulullah SAW, isu-isu besar meliputi isu kemasyarakatan dan politik turut melibatkan wanita pada zaman Nabi SAW. Kaum wanita berbai’ah kepada Rasulullah SAW. Ada ayat al-Quran diturunkan tentang bai’ah kaum wanita kepada Nabi Muhammad SAW. Nabi Muhammad SAW memudahkan perjalanan kaum wanita. Jalan untuk wanita ke syurga sangat mudah. Allah SWT menyediakan untuk mereka banyak jalan. Sabda Nabi SAW, “Jika wanita solat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatan diri dan mentaati suami, katakanlah kepadanya “Masuklah ke syurga melewati pintu apa pun.” semua pintu dibuka untuk kamu pilih, betapa mulianya taraf wanita seperti dikhabarkan oleh Rasulullah SAW. Bayangkan jika semua wanita sedar betapa Rasulullah SAW mementingkan hak mereka sehingga dalam wasiat terakhir sebelum baginda SAW wafat baginda bersabda, “Aku wasiatkan agar kamu berbuat baik terhadap wanita, kepentingan yang diletakkan oleh Nabi SAW ini membuatkan kaum wanita lebih menyayangi baginda SAW. Kaum lelaki dituntut agar berbuat baik. Mengikut contoh tauladan terbaik iaitu Nabi SAW,

Nabi SAW meraikan kehadiran wanita dalam hidup baginda SAW. Ini antara adab yang diajar oleh Nabi SAW, ini juga yang tersirat di sebalik firman Allah SWT “Katakanlah, jika kamu sayang Allah, maka cintailah aku, nescaya Allah akan mencintai kamu.”

ADAB DAN SUNNAH TUMBUH-TUMBUHAN Allah SWT cipta dunia ini seimbang, antara ciptaan Allah yang penting di dunia dan tak boleh hidup tanpanya ialah pokok dan tumbuh-tumbuhan. Antara nikmat Allah SWT ialah kebanyakan tumbuhan ini mati dengan sendirinya. Kita dikehendaki menjaga nikmat kehidupan ini kerana ia mempengaruhi hidup kita semua. Sesungguhnya Allah Menumbuhkan benih tumbuh-tumbuhan dan biji buah-buahan. Sayur adalah kumpulan makanan paling penting di dunia. Haiwan dan manusia makan sayur-sayuran. Makhluk yang patut paling banyak di dunia adalah tumbuh-tumbuhan. Manusia bertanggungjawab untuk menanam pokok demi kebaikan dunia. Antara nikmat Allah ialah kita hanya perlu tanam biji benih gemburkan dan jagaannya mudah sahaja tetapi siapa yang menanamnya? Dalam alQuran Allah berfirman “Adakah kamu yang menumbuhkan tanaman atau kami yang menumbuhkan?. Kita hanya perlu tanam biji benih dan Allah yang akan hidupkannya. Rasulullah SAW Menggalakkan Bercucuk tanam Rasulullah SAW galakkan kita bercucuk tanam, berdasarkan hadis ini, Rasulullah SAW bersabda tiada seorang muslim pun yang bertani atau berladang lalu hasil pertaniannya dimakan oleh burung atau manusia atau haiwan melainkan bagi dirinya pahala sedekah. Bayangkan jika kita tanam pokok hasil tanaman kita dimakan oleh burung, serangga atau apa saja ia makan dan mendapat manfaat kita mendapat pahala sedekah. Ini daripada segi manfaat secara umum.

Pemanasan Global Kebanyakan masalah pada hari ini berkaitan dengan tumbuhan, antaranya ialah pemanasan global. Penyelesaiannya ialah tumbuh-tumbuhan. Menanam pokok merupakan penyelesaian terbaik. Kebanyakan pencemaran udara di sesetengah kawasan disebabkan oleh kekurangan pokok. Ada sesetengah penyelesaian yang kita mesti tumpukan perhatian padanya. Kita mesti tumpukan perhatian pada cara Rasulullah SAW berfikir. Rasulullah SAW pertanggungjawbkan tugas ini secara individu. Ramai yang fikir saya tanam 3 pokok apa bezanya? masalah takkan selesai. Ia memerlukan jutaan pokok. Memang betul, kalau anda, kawan, orang lain menerima seruan ini dan seruan ini tersebar, pertanian ini dianggap sebagai cara mendekatkan diri kepada Allah SWT. Kalau 1.5 juta orang islam menyahut seruan ini dan setiap orang menanam 10 atau 20 pokok kebanyakan masalah bumi pada hari ini yang berkaitan dengan pencemaran dan pemanasan global akan selesai. Rasulullah SAW menanam Lebih daripada 200 Pokok Rasulullah SAW amat mengambil berat tentang bercucuk tanam. Rasulullah SAW menanam 200 pohon kurma untuk Salman al-Farisi. Rasulullah SAW menanam untuk tujuan sedekah. Ada sesetengah kawasan yang ditanam mendapat manfaat daripada hasil tanaman. Rizab Pertanian Idea tentang rizab pertanian yang diamalkan di seluruh dunia dimulakan oleh Rasulullah SAW. Sebab itulah ada banyak kawasan simpanan Rizab Mekah, Rizab Madinah. Kawasan di luar bandar tidak boleh dibangunkan supaya kawasan ini boleh ‘bernafas’ . Idea ‘paru-paru’ di tengah bandar, kalau seluruh bandar dah tertutup taka da pokok, banyak penyakit akan menyerang tetapi Rasulullah SAW tinggalkan beberapa kawasan untuk tanam pokok. Menggunakan Tanah Terbiar

Idea hebat yang dicetuskan oleh Rasulullah SAW iaitu menggunakan tanah terbiar. Kalau ada tanah tanpa pemilik, kalau ada sesiapa yang bercucuk tanam di situ tanah itu dikira menjadi miliknya. Idea menggunakan tanah terbiar , ini akan menggalakkan orang ramai untuk bercucuk tanam, keluar ke tanah di luar bandar, Pertama ia sesuai untuk bercucuk tanam ada manfaat sebagai bekalan makanan, ia akan membantu untuk meluaskan kawasan bandar supaya bandar tak menjadi terlalu sesak dengan orang ramai, orang ramai akan mula keluar ke kawasan bandar untuk bercucuk tanam maka kawasan bandar akan menjadi lebih luas. Larangan Menebang Pokok Rasulullah SAW melarang kita daripada menebang pokok, malah Rasulullah SAW melarang menebang pokok walaupun ketika waktu perang. Pada hari ini dalam persidangan dunia mereka mencari cara untuk memelihara habitat ketika waktu peperangan sedangkan Rasulullah saw telah melarang sesiapa pun daripada menebang pokok walaupun peperangan itu dimenangi Rasulullah tetap melarang para sahabat daripada menebang pokok, malah baginda bersabda “barangsiapa yang menebang sepohon pokok Allah akan memasukkan kepalanya ke dalam api neraka.” Begitulah tegasnya baginda untuk melindungi tumbuhan yang mempengaruhi banyak masalah di dunia. Allah Mencintaimu Antara mukjizat Nabi SAW ialah sepohon pokok berjumpa Rasulullah SAW. Pokok itu bergerak menuju baginda disebabkan kasihnya baginda pada pokok dan kasihnya pokok pada baginda SAW. Tetapi kita mestilah mencintai Rasulullah SAW lebih daripada perkara lain seperti pokok dan tumbuhan sebab baginda adalah imam dan guru kita. Inilah jaminan yang akan mengikat kita dengan amalan baginda sebagaimana firman Allah SWT “Katakanlah jika kamu sayang Allah maka ikutilah aku nescaya kamu akan disayangi Allah.”

ADAB DAN SUNNAH SENYUM Bagaimana ekspresi Rasulullah SAW pada kebanyakan waktu? Nabi SAW merupakan insan yang sentiasa tersenyum kepada sahabatsahabatnya. Baginda takkan berkata-kata tanpa tersenyum. Begitulah kehidupan Nabi SAW. “Ceriakan dunia nescaya ia akan turut ceriakanmu, Ia merupakan satu ikutan bukan sekadar sebuah perumpamaan” Rasulullah SAW jika tersenyum akan bersinarlah keseluruhan dinding. Yang bermaksud cahaya daripada wajah baginda SAW bersinar ke seluruh dinding yang mengelilingi baginda. Ada juga yang menggambarkan Nabi SAW jika baginda gembira seolah-olah matahari dan bulan beredar di sekeliling dahi baginda. Ia adalah gambaran yang indah kepada matahari dan bulan yang menunjukkan kepada cahaya baginda yang bersinar menenangkan dan penuh kerahmatan dengan senyuman lembut baginda SAW. Perkara yang indah tentang kehidupan baginda SAW adalah baginda sentiasa tersenyum iaitu pada kebanyakan waktu baginda SAW akan tersenyum sehinggakan ada sahabat berkata kepada Jarir RA Sejak aku memeluk Islam, Rasulullah SAW tak pernah membelakangkan aku dan baginda tak pernah melihatku melainkan baginda sedang tersenyum, ini adalah fenomena yang luar biasa. Baginda seorang insan yang anda kenali dan bergaul dengannya bertahun-tahun lamanya dan tak

mungkin baginda melihat anda atau ketika anda berjumpa wajahnya sentiasa mengukirkan senyuman.

Kelebihan Senyuman Senyuman memberi kelebihan kepada badan dan minda. Ia mengurangkan risiko tekanan darah tinggi dan pelbagai penyakit jantung. Ia membawa kepada anda suatu perubahan. Sekarang bayangkan jika anda terserempak dengan seseorang yang sedang keluar dari rumahnya dan dia bermasam muka kepada anda kemudian anda ke pejabat dan terserempak dengan seorang pegawai yang sedang bermasam muka, ketika berjalan anda terjumpa seseorang yang bermasa muka apa agaknya insan tersebut sedang rasakan? Sudah tentu dia merasakan sesuatu yang sempit. Dia merasakan bahawa kehidupannya gelap. Tetapi bayangkan jika seorang insan daripada bangkitnya dia daripada tidur lalu mendapati pasangannya tersenyum, di pagar pula pengawal itu tersenyum, di jalanan dia dapati manusia saling bersalam-salaman sesame mereka dan saling berbalas senyuman, begitu juga jika dia tiba di tempat kerjanya dengan senyuman sudah tentu ini akan menyebarkan keceriaan. Antara perkara penting mungkin manusia terlupa tentangnya senyuman bukanlah suatu adat, ia merupakan ibadah. Nabi SAW bersabda “Senyumanmu pada wajah saudaramu merupakan sedekah.” Antara tempat yang Rasulullah SAW pernah tertawa dan baginda SAW sentiasa tersenyum pada kebanyakan waktunya : Pernah seorang sahabat Abu Darda RA setiap kali beliau bangun untuk berkata-kata di khalayak manusia beliau tersenyum sesetengan Jemaah berkata : Wahai Abu Darda manusia akan perbodohkan kamu, manusia akan kata orang ini bodoh kerana untuk apa tersenyum setiap masa? ini kerana sesetengah manusia berpendapat sedemikian, seorang insan jika dia sentiasa tersenyum bererti ada yang tak kena atau ada kekurangan pada maruah dan nilai dirinya,

begitulah bagaimana sesetengah manusia berfikir bahawa senyuman mengurangkan nilai seseorang insan manakala kekerasan dan kemarahan menunjukkan ketinggian kedudukan dan maruah seseorang. Kemudian Abu Darda berkata sesungguhnya aku melihat Rasulullah SAW ketika itu beliau mengingatkan manusia tentang qudwah sesungguhnya aku melihat Rasulullah SAW dan baginda takkan berkata-kata melainkan dengan tersenyum. Hadis ini membawakan kepada kita dua manfaat yang sangat besar. Pertama : senyuman tak mengurangkan nilai insan bahkan senyuman menambah nilai seseorang insan. Kedua : Abu Darda merupakan contoh pengikut yang baik dan para sahabat merupakan pengikut setia Nabi SAW walaupun pada senyumannya. sehinggakan manusia berkata senyum hanya perkara biasa padalah tidak, walaupun pada senyuman Nabi SAW para sahabat tetap berusaha mencontohinya dan mereka sentiasa tersenyum ketika berkata-kata kerana mereka lihat Nabi SAW melakukannya. Senyuman membawa suatu perubahan kepada anda, senyuman menambah keyakinan diri, senyuman memupuk kreativiti. Nabi SAW yang menjalani kehidupan dengan senyuman kepada para sahabat, para wanita, yang tua dan yang muda. Pada hari kewafatan baginda, ketika kesakitan menjengah baginda SAW kesakitan baginda ibarat kesakitan yang ditanggung dua orang pemuda bererti ia amat berat buat Nabi SAW, ketika baginda SAW berperang dengan kesakitan tersebut bayangkan pada hari kewafatan baginda hari isnin yang merupakan hari terakhir kehidupan Rasulullah SAW ketika solat subuh, para sahabat berada di masjid, Abu Bakar As-Siddiq bersolat bersama-sama mereka ketika Rasulullah menyelak tabir biliknya dan melihat kepada umatnya lalu baginda SAW tersenyum. Senyuman ini luar biasa dan dinamakan senyuman perpisahan. Baginda melihat dan mendapati para sahabatnya berjemaah menunaikan solat subuh maka baginda menjadi senang hati lalu baginda melemparkan senyuman. Para sahabat yang menyaksikan senyuman itu berkata kami

hamper nak berhenti daripada bersolat bermaksud mereka terlalu merindui Nabi SAW dan juga senyuman baginda SAW ia membuatkan mereka hamper berhenti bersolat hanya kerana senyuman baginda SAW dan itulah perkara terakhir tanda perpisahan Nabi SAW dan para sahabat RA iaitu dengan senyuman tersebut. Jika seseorang faham erti senyuman yang dilemparkan Nabi SAW dengan penuh kasih sayang, dia akan tahu makna hidup yang penuh dengan senyuman seperti Nabi Muhammad SAW. Senyuman itu merupakan ikutan yang berkait rapat dengan senyuman perpisahan yang diajar oleh Nabi SAW pada pandangan terakhir baginda kepada sahabatnya RA. Allah SWT berfirman : Katakanlah:”Jika kamu benar-benar cintakan Allah ikutilah aku, nescaya Allah akan mengasihimu. (Ali-Imran:31)

ADAB DAN SUNNAH DI PASAR Allah SWT menggambarkan bantahan orang kafir terhadap kesederhanaan Nabi SAW mereka berkata : “Nabi jenis apakah ini? Dengan makan dan berjalan ke pasar? Baginda SAW memang berjalan ke pasar malah baginda sendiri yang mengasaskan pasar untuk umat Islam di Madinah al-Munawwarah selepas baginda melihat pasar kaum Yahudi dan lain-lain terdapat penyelewengan dan penganiayaan maka baginda berdiri di sebuat tempat lalu bersabda : “Ini adalah tapak pasar kamu”. Maka terdirilah sebuah pasar untuk mereka dan Rasulullah SAW sendiri datang ke pasar tersebut. Terdapat pelbagai sunnah yang berkaitan dengan pasar. Antara adab yang terpenting dan yang paling dituntut adalah Nabi SAW bersabda kepada sesiapa yang memasuki pasar dan membaca َّ ‫ال إِلَه إِ َّال‬ ُ ‫ َو‬،‫يت‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ لَ ُه ْال‬،‫ش ِريك لَ ُه‬ ْ ‫ ُي‬،‫َمد‬ ْ ‫م ْلك وَلَ ُه ْالح‬ ْ ‫َّللا و‬ َ ‫ه َو‬ َ ‫َحده ال‬ ‫ي ال‬ ِ ‫حيِي َو ُي‬ ّ ‫ح‬ ُ ‫ َو‬،‫خ ْي ُر‬ ُ َ‫ي‬ ّ ‫ه َو َعلَى ُك‬ َ ‫ بِيَ ِد ِه ْال‬،‫موت‬ َ ‫ل‬ ‫يء َق ِدير‬ ْ ‫ش‬ dituliskan baginya sejuta kebaikan dan sejuta kejahatan akan dipadam dan Allah menaikkan darjatnya ke sejuta darjat lebih tinggi dan Allah juga akan sediakan untuknya sebuah rumah di syurga. Sesetengah orang mempersoalkan mengapa ganjarannya sangat besar? Pertama ganjaran ini adalah daripada Allah yang maha pemurah. Kedua ramai orang di pasar akan leka daripada mengingati Allah, jadi jika anda mengingati Allah di tempat ramai orang

melupakannya ganjaran tersebut akan dilipat gandakan kerana anda mengingatiNya ketika orang lain melupakanNya. Ada doa lain yang diajarkan oleh Nabi SAW “Apabila memasuki pasar, haruslah membaca : Dengan nama Allah, Ya Allah, kurniakan kepadaku kebaikannya dan lindungilah aku dari kejahatannya.” Ya Allah aku berlindung dari akad yang palsu dan jual beli yang merugikan.” Dengan cara ini, pembeli dan penjual akan diberkati Allah kerana mereka telah memohon perlindungan Allah dan meminta supaya berjaya dalam jual beli. Nabi SAW bersabda “Peniaga yang jujur akan bersama dengan para syuhada’ pada hari kiamat.” Nabi SAW juga akan bersikap mesra terhadap para pedagang apabila memasuki pasar dan selalu menasihati mereka. Inilah antara perkara terpenting ketika berada di pasar. Jika terdapat penjual yang melakukan kesilapan dia harus dinasihati dengan baik seperti sabda Nabi SAW kepada seorang pemuda “Barangsiapa yang menipu maka dia bukanlah dari kalangan kita.” Ini kerana pemuda itu menyembunyikan barang yang rosak di bawah barang yang elok. Jika peniaga itu jujur, Nabi SAW bersabda bahawa mereka akan bersama dengan para syuhada’ pada hari kiamat kelak. Bermakna dia akan ditinggikan ke darjat para syuhada’ jika bersikap jujur. Pernah sekali Nabi SAW memasuki pasar bersama Abu Hurairah dan beliau membawa pakaian untuk dibaiki. Apabila Nabi SAW menerima pakaian tersebut Abu Hurairah menghulurkan tangan untuk mengambilnya tapi Nabi SAW tak membenarkan beliau melakukannya lalu bersabda Wahai Abu Hurairah “Pemilik barang lebih berhak untuk membawanya.” Ini merupakan antara sunnah yang sangat indah iaitu seseorang bertanggungjawab mengambil barangnya sendiri. Pasar umat Islam seperti tempat beribadah. Seseorang yang membelanjakan wang untuk membeli keperluan keluarganya dia harus ingat

bahawa wang yang dibelanjakan dan bungkusan yang dibawa itu ada nilai tertentu di sisi Allah SWT. Wang itu lebih berharga daripada wang yang dibelanjakan di jalan Allah dan wang yang disedekahkan kepada fakir miskin itulah nilai wang yang dibelanjakan untuk anak-anak dan ahli keluarga. Nabi SAW juga disifatkan sebagai seorang yang tidak riuh rendah di pasar. Baginda tidak sukakan pekikan dan kekecohan yang kebiasaannya berlaku di pasar-pasar, sebaliknya baginda seorang yang tenang dan kita sangat digalakkan mencontohinya. Kerana Nabi SAW merupakan ikutan kita. Antara perkara penting yang perlu kita perhatikan dan ia sering berlaku di pasar adalah akad yang terlalu banyak. Lebih banyak dari pihak penjual daripada pihak pembeli. Nabi SAW mengajar kita dengan sabdanya :”Bersumpah baik untuk barang tapi menghilangkan keberkatannya.” Ini jika bersumpah ke atas perkara yang benar. Kepada mereka yang bersumpah dengan nama Allah SWT ke atas perkara yang salah sesungguhnya orang tersebut berdosa dan dianggap menderhaka kepada Allah SWT. Di pasar kebiasaannya terdapat lelaki dan wanita. Ramai orang mungkin melakukan dosa bila berada di pasar. Namun Nabi SAW ada bersabda kepada kita “Pandangan itu merupakan anak panah beracun dari syaitan. Barangsiapa yang mengelaknya kerana takutkan Allah, Allah akan kurniakannya kemanisan iman.” Selepas ini jika anda memasuki pasar dan mendapati ramai wanita berjalan di sebelah anda seorang demi seorang, jika anda merendahkan pandangan, Allah akan kurniakan kasih sayangNya. Jika kita faham makna sunnah Rasulullah SWA ini, pasar akan menjadi tempat untuk kita mendapat ganjaran dari Allah SWT kerana mengikuti sunnah Nabi SAW yang akan memberikan kita ganjaran daripada Allah SWT. Jika anda dalam keadaan yang dah faham tentang sunnah ini, berseronoklah di pasar dengan mengamalkan sunnah ini. Allah SWT berfirman :

Katakanlah:”Jika kamu benar-benar cintakan Allah ikutilah aku, nescaya Allah akan mengasihimu. (Ali-Imran:31)

ADAB DAN SUNNAH WANGIAN Setiap manusia mempunyai minat. Suka kepada sesuatu. Apakah benda yang ada di dunia yang disukai oleh Nabi S.A.W? Apakah perkara di dunia ini yang Nabi S.A.W minati? Sabda Nabi S.A.W : “ Perkara yang disukai oleh aku daripada dunia, wanita yang halal dan wangian.” Wangian dan haruman yang bagus adalah perkara yang disukai oleh Nabi S.A.W. Tak syak lagi, sukanya baginda kepada wangian kerana naluri fitrah seseorang manusia yang normal. Setiap orang jika fitrahnya baik, jika kejadiannya baik, jika kemanusiaanya baik sudah tentu dia akan suka kepada wangian. Sebaliknya dia akan membenci seperti Nabi SAW yang tidak suka kepada bauan yang busuk. Nabi S.A.W benci jika terlihat atau terbau benda yang busuk. Rasulullah tak suka makan bawang putih, merah dan tumbuhan yang berbau busuk. Apabila baginda ditanya tentang ini. “Saya seorang pemohon”. Bermaksud, aku memohon kepada tuhanku dan malaikat turun kepadaku,sebab itulah aku tak mahu ada padaku bau busuk. Berwangi menyegarkan jiwa untuk beribadah. Allah S.W.T telah kurniakan kepada diri Nabi S.A.W wangian semulajadi. Peluh Nabi S.A.W lebih wangi dariapada minyak wangi. Setiap manusia tahu macam mana bau peluhnya. Tetapi peluh Nabi S.A.W lebih wangi daripada wangian. Nabi S.A.W kuat berpeluh. Suatu hari baginda tidur di rumah Ummu Salamah. Lalu Ummu Salamah membawa bekas

mengumpul peluh yang ada di lengan baginda. Lengan Nabi S.A.W berpeluh dan diambil olehnya (Ummu Salamah). Baginda terjaga dan berkata : “Apa yang kau buat, Ummu Sulaim” Dia Menjawab : “ Ya Rasulullah, kami nakkan wangian yang terbaik untuk kami.” Dalam riwayat lain, “ kami jadikannya keberkatan untuk anak-anak kami.” Lalu Nabi S.A.W bersabda : “Kau benar” Nabi jadikan wangian, 1/3 dari mas kahwin Fatimah Antara sunnah dalam wangian. Nabi S.A.W mengajar kita agar tidak menolak wangian. Sesiapa yang mendapat wangian sebagai hadiah atau diberi wangian di tempat khusus maka janganlah dia tolak wangian tersebut kerana dia adalah nikmat kurnian Allah S.W.T kepada manusia. Nabi S.A.W sentiasa mendapatkan wangian sama ada dengan dengan membelinya atau menggunakannya. Nabi menggunakan wangian Kasturi. Nabi bersabda : “Sebaik-baik wangian adalah kasturi” Nabi juga sukakan ‘Anbar dan Faghia iaitu bunga dari pohon inai. Juga menggunakan wangian Raihan. Nabi S.A.W bersabda : “ Sesiapa yang mendapat Raihan maka jangan ditolak kerana ia berasal dari syurga.” Walaupun baginda berbau wangi secara semulajadi baginda tetap berusaha mengguna wangian dan menggunakan duit untuk mengguna wangian. Manusia mampu membezakan antara 5 ribu aroma yang berlainan. Keharuman Nabi S.A.W orang lain akan tahu baginda melalui jalan tertentu. Kerana baginda memiliki wangian dan keharuman yang istimewa yang tidak ada pada orang lain. Hinggakan jika baginda menggosok kepala kanak-kanak. Ini salah satu dari kebiasaan baginda, jika bertemu seorang budak baginda akan menggosok kepala budak itu, bercakap, bergurau dengannya. Bila budak itu balik kerumahnya, keluarganya akan tahu bahawa dia telah bertemu dengan Nabi S.A.W, bila mereka terbau wangian. Sebaik saja budak itu masuk ke rumah, mereka terbau wangian Rasulullah dan baginda telah menggosok kepalanya.

Anas berkata : “Aku tak pernah cium haruman ‘Anbar, Kasturi dan wangian lain yang lebih harum dari haruman Rasulullah” Perkara penting berkaitan dengan wangian, kita disunatkan untuk mengguna wangian pada semua perkara. Baginda teliti tentang wangian. Begitu teliti! Sentiasa mengguna wangian. Menggunakan ketika berumrah, menggunakannya ketika menunaikan solat, menggunakannya ketika ingin menghadiri majlis keramaian, juga menggunakannya pada hari Raya. Maka sunat bagi kita mengguna wangian ketika bersolat. Sunat menggunakannya ketika hadiri sebarang pertemuan. Sunat si isteri sapu wangian kepada suaminya. Begitu juga si suami kepada isterinya. Wangian ialah sunnah yang sentiasa diamalkan. Maksudnya seorang disunatkan sentiasa menggunakan wangian. Berlebihan dalam mengguna wangian tidak mengapa. Sunnah wangian ialah sunnah yang indah, baginda yang paling banyak menggunakan wangian. Jika seseorang ingin mencontohi Nabi S.A.W, merasai dan menghayati bahawa sunnah ini menghubungkan dia dengan Nabi S.A.W. Dia merasai bahawa pada dirinya sesuatu yang disukai oelah Rasulullah S.A.W. Tak syak lagi, apa yang disukai olah Rasulullah juga disukai oleh Allah S.W.T. Saya kini dalam keadaan berbau harum merasai Allah S.W.T menyukai akan wangian tersebut dan Rasulullah S.A.W menyukainya kerana memahami dan menghayati.

CATATAN