Buku Kaskus

Salam Sejahterah Segala Puja dan Pujian hanya kita haturkan keharidat Allah SWT yang telah menjadikan Manusia sempurna dengan akal dan semua petunjuk jalan menuju Nya. Puji syukur kita panjatkan Pada Allah,Tuhan YME yang telah mengizinkan kita mengumpulkan dan merangkum sebagain besar materi keilmuan supranatural yang telah di postingkan oleh para rekan-rekan di Kaskus Forum Supranatural. Kita ketahui bahwa dalam Forum Supranatural terdapat sangat banyak sekali ragam keilmuan baik dari segi fungsi maupun dari segi sumber keilmuan tersebut di dapat. Sehingga dalam Rangkuman Buku Besar ini, kita coba mengelompokannya sesuai fungsi dan sumber keilmuan tersebut secara sederhana dan mudah dipahami. Demi nyamannya dan keberhasilan dalam pengamalan apa yang ada didalam Rangkuman Buku Besar ini, kami sangat sarankan bagi calon praktisi untuk memperhatikan semua tata cara yang telah di cantumkan dengan hati-hati serta apabila terdapat keraguan dalam pemahamannya, dapat menggunakan menanyakan langsung dengan yang meng-ijazahkan, baik menggunakan fasilitas Privat Massage maupun membuka thread baru dalam Forum Supranatural. Selain itu, dikarenakan banyaknya keilmuan yang telah di postingkan di Forum Supranatural tersebut serta kelemahan kita selaku mahluk, sehingga memungkinkan ketidaksempurnaan dalam merangkumkan semua materi yang ada serta memungkinkan adanya materi yang terlewatkan dalam rangkuman ini. Hal tersebut sangat kita sadari sehingga kita sangat harapkan masukan saran dan kritik yang membangun sehingga dapat lebih menyempurnakan pengerjaan selanjutnya. Akhirnya, kita ucapkan banyak terima kasih dan penghargaan yang tak terhingga kepada teman-teman kaukuser yang telah dengan rela hati dan ikhlas dalam menyumbangkan dan meng-ijazahkan pengetahuannya dalam Forum Supranatural ini. Semoga apa yang kita lakukan mendapat Redho Allah SWT dan rangkuman ini dapat di perguna bagi kita semua. sehingga kita mendapatkan suatu pengalaman yang berharga dapat “menyicipi” manisnya ilmu. Hormat kami TkgPoto n bathara semar

DAFTAR ISI 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

PENDAHULUAN JIN DAN KHODAM SPRITUAL KEJAWEN MEDITASI DAN PELATIHAN PENGOBATAN FADHILAH FADHILAH SURAT PENGASIHAN AJI KADIGJAYAAN ILMU BANJAR FIRASAT PENGETAHUAN

I. Pendahuluan Hakekat dan sumber kekuatan ilmu gaib Di dunia ini, ada orang-orang diberi kelebihan oleh Tuhan hingga punya kemampaun supranatural meskipun dia tidak pernah belajar. Ada pula orang yang diberi kemudahan untuk mempelajari berbagai ilmu sehingga ia bisa punya banyak kemampuan dalam waktu singkat. Ada juga orang yang kesulitan dalam mempelajari ilmu, padahal dia sudah tekun berusaha. Jika Anda termasuk golongan yang terakhir, maka jangan pesimis dulu. Masih banyak jalan untuk membuka pintu keilmuan Anda. Banyak orang belajar ilmu gaib selama bertahun-tahun, tetapi tidak ada hasil yang memuaskan. Kegagalan itu bisa saja terjadi karena ilmu yang dipelajari sudah tidak asli tata-caranya atau mempelajari ilmu palsu. Banyaknya Ilmu palsu dan ilmu yang tidak asli tradisinya biasanya adalah ulah oknum paranormal yang tidak bertanggung jawab. Jangan mudah percaya kepada orang yang katanya bisa membuka aura, cakra atau hijab gaib sehingga orang bisa dengan cepat menguasai ilmu gaib dan bisa masuk alam gaib. Sesungguhnya hati Anda hanya bisa terbuka oleh usaha Anda sendiri. Orang lain hanya bisa membantu mengarahkan dan memberi tahu caranya. Sebab kegagalan lainnya adalah ketidaktahuan akan hakekat ilmu yang dipelajarinya. Orang yang belajar ilmu gaib seharusnya tahu "dari mana sumber kekuatan ilmu gaib dan bagaimana proses atau cara kerja ilmu gaib", atau mungkin dia berguru pada pada paranormal palsu yang ilmunya pastinya palsu. Oleh karena itu saya menyusun "Pembuka Ilmu Gaib" yang mengupas dua hal pokok yang seharusnya menjadi pengetahuan awal bagi Anda yang ingin belajar ilmu gaib. Pengetahuan ini akan sangat membantu dalam membuka pintu kekuatan gaib di tubuh. Sumber Kemampuan Supranatural Aliran hikmah dan kejawen sepakat bahwa sumber kekuatan ilmu gaib adalah khodam. Namun kedua aliran tersebut berbeda pendapat mengenai pengertian khodam. Aliran kejawen beranggapan bahwa khodam atau prewangan adalah jenis makhluk tertentu yang memang diciptakan Tuhan untuk membantu manusia. Menurut faham kejawen, khodam bukanlah jin dan bukanlah malaikat, melainkan makhluk gaib khusus yang berfungsi menimbulkan kekuatan supranatural pada manusia sakti atau benda bertuah. Sedangkan aliran hikmah yakin bahwa "khodam" sebetulnya hanyalah julukan bagi Jin

atau Malaikat yang membantu manusia. Pendapat ini setidaknya bedasarkan dua alasan sebagai berikut: Pertama, Khodam dalam bahasa Arab berarti pembantu, penjaga atau pengawal yang selalu mengikuti. Dalam bahasa arab pembantu rumah tangga, sopir, tukang kebun dan body guard juga bisa disebut sebagai khodam. Kedua, Bukankah dalam Al-Quran sudah diterangkan bahwa Allah hanya menciptakan hambanya dalam tiga bentuk saja, yaitu: Malaikat, Manusia dan Jin. Kalaupun ada yang istilah "khodam", maka tidak lain hanyalah nama alias untuk ketiga jenis makhluk tersebut. Seperti halnya "setan", sebetulnya bukanlah jenis mahluk, melainkan hanya julukan bagi jin dan manusia yang suka berbuat kejahatan. Saya pribadi lebih meyakini pendapat aliran hikmah karena mempunyai alasan yang kuat. Keajaiban yang ditimbulkan oleh ilmu gaib berbeda dengan mukzijat. Perbedaannya terletak pada prosesnya dan siapa yang menerimanya. Mukzijat hanya diterima oleh nabi/rasul dan prosesnya tanpa perantara, tidak ada perantara malaikat/jin yang menyebabkan nabi Musa bisa membelah lautan dan tongkatnya menjadi ular. Kejadian mukjizat langsung dari perintah Allah "kun fa yakun!". Mukjizat tidak bisa dipelajari atau diusahakan oleh manusia, termasuk nabi, nabi hanya menerima dan tidak berkuasa menolak kekuasaan Allah. Sedangkan keajaiban yang ditimbulkan ilmu gaib sebenarnya adalah fungsi khodam yang sudah menyatu dengan pemilik ilmu gaib. Misalnya orang yang kulitnya kebal senjata tajam, sebetulnya kulitnya diselimuti enegi gaib oleh khodam sehingga senjata yang hendak menyentuh kulit terhalang dan tidak bisa menembus. Proses ini serupa dengan atmosfer bumi yang ketika ada meteor jauh maka akan mengalami gesekan hingga meteor terbakar dan habis, dengan begitu mahluk bumi menjadi aman dari meteor yang berjatuhan. Ilmu Gaib bisa dipelajari atau diusahakan. Usaha untuk memperoleh ilmu gaib bisa dengan puasa, wirid mantra, meditasi, pengisian (bila ada guru) dan lain-lain. Khodam yang akan menjadi ruh ilmu gaib pun berbeda-beda tergantung jenis ilmu dan siapa yang mengamalkan ilmu tersebut. Untuk amalan yang murni bersumber dari Al-Quran, IsyaAllah, khodamnya adalah malaikat. Ilmu Kejawen, kebanyakan berkhodam Jin muslim atau jin non-muslim tergantung siapa yang mengamalkannya dan niat memiliki ilmu tersebut. Sifat Khodam Ilmu Gaib Saya yakin, sebagian dari Anda menjadi takut mempelajari ilmu gaib setelah tahu bahwa kekuatannya sebetulnya berasal dari makhluk gaib (khodam). Ketahuilah bahwa jin yang menjadi khodam suatu ilmu berbeda sifatnya dengan jin pengganggu. Khodam adalah jin yang bersifat pasif. Dia tidak bisa mempengaruhi pikiran Anda dan tidak bisa menampakan diri.

Meskipun khodam selalu mengikuti Anda, dia tidak akan berkomentar apapun tentang tindakan Anda. Khodam juga tidak bisa berkomunikasi dengan Anda, kecuali Anda menguasai ilmu untuk berkomunikasi dengan khodam. Jadi intinya, meskipun ratusan khodam mengikuti Anda, Anda tetaplah diri Anda yang merdeka, boleh melakukan apa saja sesuka hati. Anda tidak perlu takut dengan khodam karena khodam sepenuhnya hanya akan membantu Anda tanpa minta imblan dan tidak mengganggu. Mengapa harus puasa dan baca mantra? Hakekat puasa dalam ilmu gaib adalah untuk mempermudah penyatuan khodam dengan pemilik ilmu. Bukan berarti tanpa puasa ilmu tidak bisa dikuasai. Jika ada guru sakti yang bersedia mengisi Anda, maka Anda langsung bisa memiliki ilmu tanpa melelui proses puasa/ritual. Kekuatan hasil pengisian tergantung seberapa besar kesaktian guru yang mengisi Anda. Sedangkan jika Anda puasa/ritual sendiri, maka kekuatan yang dihasilkan tergantung penghayatan dan kesungguhan Anda dalam menjalani puasa/ritual. Mantra adalah sarana untuk memanggil khodam. Saat Anda membaca mantra, beberapa khodam yang sifatnya sama dengan mantra yang Anda baca langsung datang mengitari Anda. Khodam-khodam itu tidak bisa lagsung bersatu dengan tubuh Anda karena berlainan materi penyusun tubuh. Jin terbuat dari api (panas) dan Anda terbuat dari tanah (netral), maka agar mempermudah penyatuan khodam dengan diri Anda anda harus mengosongkan perut hingga tubuh Anda lemah dan terasa panas. Lemahnya tubuh Anda saat berpuasa juga mempermudah penyatuan khodam. Logikanya, tubuh lemah adalah karena kekurangan energi, maka ada kesempatan bagi khodam untuk mengisi kekurangan energi di tubuh Anda. Ilmu yang sudah ada pada diri Anda bisa bertambah kuat dan juga bisa melemah tergantung kerajinan Anda dalam merawat ilmu tersebut. Merawat ilmu sama artinya dengan menjaga hubungan antara khodam dan Anda. Semakin kuat ikatan antara Anda dan khodam, kekuatan ilmu Anda semakin kuat. Cara merawat suatu ilmu adalah dengan membaca mantranya rutin pada waktu yang ditentukan. Semakin khusyuk dan banyak wirid mantra maka semakin besar pula kekuatan ilmu Anda.

Bermula ( Ki Sawung ) Sebagai awal pengijazahan, dan untuk memulai segala bentuk amalan yg berkaitan dengan "Ilmu Hikmah". Ini adalah "diantara" salah satu tata cara yang disebut sebagai "Hadoroh" atau "Hadorotan"atau "Tawassulan". Yakni juga disebut sebagai pembacaan hadiah Al Fatihah yang berguna untuk menyambung "Tali Ruhani" kepada para Ahli Hikmah terdahulu, sehingga membuat amalan menjadi lebih terjaga, bermakna,dan mustajab, dengan izin Allah. Amalan ini biasanya dibaca ketika setelah sholat dan sebelum mengamalkan suatu materi keilmuan 1.Hadiah Fatihah kepada Kanjeng Rasulullah SAW Ila hadrotin nabiyyil mustofa sayidina wa maulana Muhammadin,... Al Fatihah 1x. 2. Hadiah Fatihah kepada 4 malaikat, dan para malaikat penjaga Wa ila hadroti malaikatil jibriil wa mika-il wa isrofil wa `izroil wal malaikatil muqorrobin wal karubiyyin syai-u lillaahi lahumul fatihah,... Al Fatihah 1x 3. Hadiah Fatihah kepada 4 sahabat, Wa ila hadroti sadatina khulafaur rosyidin, abi bakrin, wa umar, wa utsman, wa ali,syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x 4. Hadiah Fatihah kepada para wali, Wa ila hadroti quthbur robbani syaikh `abdul qodiril jailani , syaikh ahmad bin `ali albuni, syaikh ahmad addrobi as syafi`i, syaikh tilmisani maghribi, syeikh abi hasan as syadzili, al imam ghozali, wal masya-ikhina, wal waliyyina, syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x 5. Hadiah fatihah kepada para guru2 pribadinya masing2, wa ila hadroti ...... (sebut nama2 gurunya yg mengajarkan ilmu2 batin) syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x 6. Hadiah Fatihah kepada Ibu Bapak, muslimin wal muslimat, wa ila hadroti abi wa ummi, wal muslimiina wal muslimati, syai-u lillahi lahumul fatihah, ...Al Fatihah 1x 7. Hadiah Fatihah kepada diri kita sendiri, dan kepada qorin wa `ala nafsi (sebut namanya sendiri) wal qorini, wa sadulur papat lima pancer syai-u lillahi lahumul fatihah, ... Al Fatihah 1x 8. Hadiah fatihah atas hajat pribadi, wa ilal hajati... (sebut keinginannya) ...Al Fatihah 1x

9. Hadiah fatihah kepada pemegang "kunci hikmah" - Bi mu`jizati sayidina khidir alaihis salam ,... Al Fatihah 1x - Wa bibarokati sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x - Wa ila ruhi sayidina khidir alaihis salam, ...Al Fatihah 1x Dilanjut dengan membaca "kunci hikmah" - Astagfirullohal `azhiim 3x - A`uzubillahimina syaithonir rojim 3x - Bismillahirrahmanirrahim 3x - Kalimat Syahadat 3x - Solawat yg disukai 3x - Inna lillahi wa inna ilaihi ro-jiun 3x - La haula wala quwwata illa billahil `aliyyil `azhiim 3x Dilanjut lagi membaca 4 Raja Quran - Al Fatihah 1x - Al Ikhlas 3x - Al Falaq 1x - An Nas 1x - Dilanjut dengan membaca Tahlil, La ilaha illallah 21x/100x * Berbagai Laku Prihatin Untuk Meningkatkan Derajat Ilmu. ( Vibel ) Ikhtiar ini harus dilihat secara murni sebagai satu upaya untuk meningkatkan derajat ilmu dimana dengan laku prihatin yang mampu mempengaruhi jiwa akan membuat seseorang menjadi lebih arif dalam mengendalikan emosi, mengurangi nafsu serta memaksimalkan energi yang telah/akan dikuasainya, sehingga tubuh menjadilebih peka terhadap sesuatu baik berupagetaran atau makna yang tersirat amat halus sekalipun, laku ini bisa disesuaikan dengan hasrat yang muncul didalam hati. Mungkin ketika kita mencoba suatu langkah, kita tidak akan tahu maknanya... namun setelah selesai barulah kita tahu hikmahnya... - MUTIH. Dalam menjalani laku ini seorang harus mampu menahan lapar dan dahaga pada siang hari, dan ketika malam tiba atau pagi sebelum mulai nampak sinar matahari hanya diperbolehkan makan makanan yang serba putih. Seperti. Air putih, Nasi putih. Dalam kondisi demikian tubuh menjadi lemas dan perasaan raga kita semakin ringan, hingga bisa dikatakan tekanan energi dalam tubuh setara dengan energi gelombang jin sehingga wajar mereka yang mutih terkadang bisa melihat jin tanpa disadarinya. orang yang menjalani mutih otomatis nafsu syahwatnya menurun.

-

NGERUH. Dalam tahap ini seseorang tidak boleh makan segala jenis makanan yang bernyawa, sebab apapun yang memiliki nyawa mengandung nafsu sehingga apabila dimakan akan mempengaruhi meningkatkan nafsu pemakannya. Tujuan ngeruh adalah menghilangkan nafsu, makanan yang tidak boleh dimakan selama ngeruh misalnya... -Daging segala macam hewan. -Telur. -Ikan laut atau tawar. -Bahan makanan yang mengandung daging.

-

NGEBLENG. Adalah menghentikan segala macam kebiasaan demi mencapai tingkat perenungan yang tinggi, pelaku dari tahapan yang cukup berat ini harus berpantang.. - Makan. - Minum. - Tidur. - Keluar Rumah. - Bersenggama. - Menyalakan Api. Namun jika mereka yang belum mampu sebaiknya laku ini disesuaikan dengan kondisi fisik, sebab hitungan laku batin tidak hanya disesuaikan dengan ukuran phikis saja tetapi juga pisik.

-

JEJEG. Jejeg bisa diartikan mempunyai makna LURUS/ tegak. Lurus disini bermaksud sebagai penggambaran agar manusia yang menjalani laku ini bisa menjadi manusia yang lurus lahir batinnya. pada tahapan ini pelaku tidak diperbolehkan menekuk kakinya sepanjang hari kecuali saat buang hajat atau shalat.

-

LELANA. Lelaku ini dijalani dengan berjalan kaki mulai matahari terbenam hingga terbit matahari, selama dalam perjalanan dianjurkan mengolah jiwa atau selalu intropeksi diri. Selama laku lelana kemungkinan akan menemui hal hal yang sangat jauh dari jangkauan akal/ghaib. sehingga bisa diharapkan akan menambah kekayaan/pengalaman batin.

* Nilai puasa 3 hari = puasa 40 hari ( Ki Sawung ) Dimulai dari : 1. Kamis wage, jumat kliwon, sabtu legi. 2. jumat pahing, sabtu pon, ahad wage. 3. sabtu kliwon, ahad legi, sabtu pahing. 4. selasa kliwon, rabu legi, kamis pahing. 5. rabu pon, kamis wage, jumat kliwon. pilihlah salah satu point, dimana anda akan melaksanakan puasa dalam rangka ngelmu, seperti kita ketahui, ada beberapa mantera atau ilmu, yang mensyaratkan untuk dipuasakan selama 40 hari. para pujangga Jawa akhirnya menemukan dan memberikan jalan pintas yang nilainya setara, dan dengan tidak mengurangi makna, yaitu puasa ngelmu untuk 40 hari, bisa diringkas menjadi hanya 3 hari saja. * Pengetahuan Tentang Keris ( Orgil300 ) Keris adalah sejenis pedang pendek yang berasal dari pulau Jawa, Indonesia. Keris purba telah digunakan antara abad ke-9 dan 14. Selain digunakan sebagai senjata, keris juga sering dianggap memiliki kekuatan supranatural. Keris terbagi menjadi tiga bagian yaitu mata, hulu, dan sarung. Beberapa jenis keris memiliki mata pedang yang berkelok-kelok. Senjata ini sering disebut-sebut dalam berbagai legenda tradisional, seperti keris Mpu Gandring dalam legenda Ken Arok dan Ken Dedes. Keris sendiri sebenarnya adalah senjata khas yang digunakan oleh daerah-daerah yang memiliki rumpun Melayu atau bangsa Melayu. Pada saat ini, Keberadaan Keris sangat umum dikenal di daerah Indonesia terutama di daerah pulau Jawa dan Sumatra, Malaysia, Brunei, Thailand dan Filipina khususnya di daerah Filipina selatan (Pulau Mindanao). Namun, bila dibandingkan dengan Indonesia dan Malaysia, keberadaan keris dan pembuatnya di Filipina telah menjadi hal yang sangat langka dan bahkan hampir punah. Tata cara penggunaan keris juga berbeda di masing-masing daerah. Di daerah Jawa dan Sunda misalnya, keris ditempatkan di pinggang bagian belakang. Sementara di Sumatra, Malaysia, Brunei dan Filipina, keris ditempatkan di depan. Sebenarnya keris sendiri memiliki berbagai macam bentuk, ada yang bermata berkelok kelok (7, 9 bahkan 13), ada pula yang bermata lurus seperti di daerah Sumatera. Selain itu masih ada lagi keris yang memliki kelok tunggal seperti halnya rencong di Aceh atau Badik di Sulawesi.

Bagian-bagian keris Sebagian ahli tosan aji mengelompokkan keris sebagai senjata tikam, sehingga bagian utama dari sebilah keris adalah wilah (bilah) atau bahasa awamnya adalah seperti mata pisau. Tetapi karena keris mempunyai kelengkapan lainnya, yaitu wrangka (sarung) dan bagian pegangan keris atau ukiran, maka kesatuan terhadap seluruh kelengkapannya disebut keris. * Pegangan keris Pegangan keris ini bermacam-macam motifnya , untuk keris Bali ada yang bentuknya menyerupai patung dewa, patung pedande, patung raksaka, patung penari , pertapa, hutan ,dan ada yang diukir dengan kinatah emas dan batu mulia . Pegangan keris Sulawesi menggambarkan burung laut. Hal itu sebagai perlambang terhadap sebagian profesi masyarakat Sulawesi yang merupakan pelaut, sedangkan burung adalah lambang dunia atas keselamatan. Seperti juga motif kepala burung yang digunakan pada keris Riau Lingga, dan untuk daerah-daerah lainnya sebagai pusat pengembangan tosan aji seperti Aceh, Bangkinang (Riau) , Palembang, Sambas, Kutai, Bugis, Luwu, Jawa, Madura dan Sulu, keris mempunyai ukiran dan perlambang yang berbeda. Selain itu, materi yang dipergunakan pun berasal dari aneka bahan seperti gading, tulang, logam, dan yang paling banyak yaitu kayu. Untuk pegangan keris Jawa, secara garis besar terdiri dari sirah wingking ( kepala bagian belakang ) , jiling, cigir, cetek, bathuk (kepala bagian depan) ,weteng dan bungkul. * Wrangka atau Rangka Wrangka, rangka atau sarung keris adalah bagian (kelengkapan) keris yang mempunyai fungsi tertentu, khususnya dalam kehidupan sosial masyarakat Jawa, karena bagian wrangka inilah yang secara langsung dilihat oleh umum . Wrangka yang mula-mula (sebagian besar) dibuat dari bahan kayu (jati , cendana, timoho , kemuning, dll) , kemudian sesuai dengan perkembangan zaman maka terjadi perubahan fungsi wrangka (sebagai pencerminan status sosial bagi penggunanya ). Kemudian bagian atasnya atau ladrang-gayaman sering diganti dengan gading. Secara garis besar terdapat dua macam wrangka, yaitu jenis wrangka ladrang yang terdiri dari bagian-bagian : angkup, lata, janggut, gandek, godong (berbentuk seperti daun), gandar, ri serta cangkring. Dan jenis lainnya adalah jenis wrangka gayaman (gandon) yang bagian-bagiannya hampir sama dengan wrangka ladrang tetapi tidak terdapat angkup, godong dan gandek. Aturan pemakaian bentuk wrangka ini sudah ditentukan, walaupun tidak mutlak. Wrangka ladrang dipakai untuk upacara resmi , misalkan menghadap raja, acara resmi

keraton lainnya (penobatan, pengangkatan pejabat kerajaan, perkimpoian, dll) dengan maksud penghormatan. Tata cara penggunaannya adalah dengan menyelipkan gandar keris di lipatan sabuk (stagen) pada pinggang bagian belakang (termasuk sebagai pertimbangan untuk keselamatan raja ). Sedangkan wrangka gayaman dipakai untuk keperluan harian, dan keris ditempatkan pada bagian depan (dekat pinggang) ataupun di belakang (pinggang belakang). Dalam perang, yang digunakan adalah keris wrangka gayaman , pertimbangannya adalah dari sisi praktis dan ringkas, karena wrangka gayaman lebih memungkinkan cepat dan mudah bergerak, karena bentuknya lebih sederhana. Ladrang dan gayaman merupakan pola-bentuk wrangka, dan bagian utama menurut fungsi wrangka adalah bagian bawah yang berbentuk panjang ( sepanjang wilah keris ) yang disebut gandar atau antupan ,maka fungsi gandar adalah untuk membungkus wilah (bilah) dan biasanya terbuat dari kayu ( dipertimbangkan untuk tidak merusak wilah yang berbahan logam campuran ) Karena fungsi gandar untuk membungkus , sehingga fungsi keindahannya tidak diutamakan, maka untuk memperindahnya akan dilapisi seperti selongsong-silinder yang disebut pendok . Bagian pendok ( lapisan selongsong ) inilah yang biasanya diukir sangat indah , dibuat dari logam kuningan, suasa ( campuran tembaga emas ) , perak, emas . Untuk daerah diluar Jawa (kalangan raja-raja Bugis , Goa, Palembang, Riau, Bali ) pendoknya terbuat dari emas , disertai dengan tambahan hiasan seperti sulaman tali dari emas dan bunga yang bertaburkan intan berlian. Untuk keris Jawa , menurut bentuknya pendok ada tiga macam, yaitu (1) pendok bunton berbentuk selongsong pipih tanpa belahan pada sisinya , (2) pendok blewah (blengah) terbelah memanjang sampai pada salah satu ujungnya sehingga bagian gandar akan terlihat , serta (3) pendok topengan yang belahannya hanya terletak di tengah . Apabila dilihat dari hiasannya, pendok ada dua macam yaitu pendok berukir dan pendok polos (tanpa ukiran). * Wilah Wilah atau wilahan adalah bagian utama dari sebuah keris, dan juga terdiri dari bagianbagian tertentu yang tidak sama untuk setiap wilahan, yang biasanya disebut dapur, atau penamaan ragam bentuk pada wilah-bilah (ada puluhan bentuk dapur). Sebagai contoh, bisa disebutkan dapur jangkung mayang, jaka lola , pinarak, jamang murub, bungkul , kebo tedan, pudak sitegal, dll. Pada pangkal wilahan terdapat pesi , yang merupakan ujung bawah sebilah keris atau tangkai keris. Bagian inilah yang masuk ke pegangan keris ( ukiran) . Pesi ini panjangnya antara 5 cm sampai 7 cm, dengan penampang sekitar 5 mm sampai 10 mm, bentuknya bulat panjang seperti pensil. Di daerah Jawa Timur disebut paksi, di Riau disebut puting, sedangkan untuk daerah Serawak, Brunei dan Malaysia disebut punting.

Pada pangkal (dasar keris) atau bagian bawah dari sebilah keris disebut ganja (untuk daerah semenanjung Melayu menyebutnya aring). Di tengahnya terdapat lubang pesi (bulat) persis untuk memasukkan pesi, sehingga bagian wilah dan ganja tidak terpisahkan. Pengamat budaya tosan aji mengatakan bahwa kesatuan itu melambangkan kesatuan lingga dan yoni, dimana ganja mewakili lambang yoni sedangkan pesi melambangkan lingganya. Ganja ini sepintas berbentuk cecak, bagian depannya disebut sirah cecak, bagian lehernya disebut gulu meled , bagian perut disebut wetengan dan ekornya disebut sebit ron. Ragam bentuk ganja ada bermacammacam, wilut , dungkul , kelap lintah dan sebit rontal. Luk, adalah bagian yang berkelok dari wilah-bilah keris, dan dilihat dari bentuknya keris dapat dibagi dua golongan besar, yaitu keris yang lurus dan keris yang bilahnya berkelok-kelok atau luk. Salah satu cara sederhana menghitung luk pada bilah , dimulai dari pangkal keris ke arah ujung keris, dihitung dari sisi cembung dan dilakukan pada kedua sisi seberang-menyeberang (kanan-kiri), maka bilangan terakhir adalah banyaknya luk pada wilah-bilah dan jumlahnya selalu gasal ( ganjil) dan tidak pernah genap, dan yang terkecil adalah luk tiga (3) dan terbanyak adalah luk tiga belas (13). Jika ada keris yang jumlah luk nya lebih dari tiga belas, biasanya disebut keris kalawija ,atau keris tidak lazim . Sejarah Asal keris yang kita kenal saat ini masih belum terjelaskan betul. Relief candi di Jawa lebih banyak menunjukkan ksatria-ksatria dengan senjata yang lebih banyak unsur Indianya. Keris Budha dan pengaruh India-Tiongkok Kerajaan-kerajaan awal Indonesia sangat terpengaruh oleh budaya Budha dan Hindu. Candi di Jawa tengah adalah sumber utama mengenai budaya zaman tersebut. Yang mengejutkan adalah sedikitnya penggunaan keris atau sesuatu yang serupa dengannya. Relief di Borobudur tidak menunjukkan pisau belati yang mirip dengan keris. Dari penemuan arkeologis banyak ahli yang setuju bahwa proto-keris berbentuk pisau lurus dengan bilah tebal dan lebar. Salah satu keris tipe ini adalah keris milik keluarga Knaud, didapat dari Sultan Paku Alam V. Keris ini relief di permukaannya yang berisi epik Ramayana dan terdapat tahun Jawa 1264 (1342 Masehi), meski ada yang meragukan penanggalannya. Pengaruh kebudayaan Tiongkok mungkin masuk melalui kebudayaan Dongson (Vietnam) yang merupakan penghubung antara kebudayaan Tiongkok dan dunia Melayu. Terdapat keris sajen yang memiliki bentuk gagang manusia sama dengan belati Dongson.

Keris "Modern" Keris yang saat ini kita kenal adalah hasil proses evolusi yang panjang. Keris modern yang dikenal saat ini adalah belati penusuk yang unik. Keris memperoleh bentuknya pada masa Majapahit (abad ke-14) dan Kerajaan Mataram baru (abad ke-17-18). Pemerhati dan kolektor keris lebih senang menggolongkannya sebagai "keris kuno" dan "keris baru" yang istilahnya disebut nem-neman ( muda usia atau baru ). Prinsip pengamatannya adalah "keris kuno" yang dibuat sebelum abad 19 masih menggunakan bahan bijih logam mentah yang diambil dari sumber alam-tambang-meteor ( karena belum ada pabrik peleburan bijih besi, perak, nikel dll), sehingga logam yang dipakai masih mengandung banyak jenis logam campuran lainnya, seperti bijih besinya mengandung titanium, cobalt, perak, timah putih, nikel, tembaga dll. Sedangkan keris baru ( setelah abad 19 ) biasanya hanya menggunakan bahan besi, baja dan nikel dari hasil peleburan biji besi, atau besi bekas ( per sparepart kendaraan, besi jembatan, besi rel kereta api dll ) yang rata-rata adalah olahan pabrik, sehingga kemurniannya terjamin atau sedikit sekali kemungkinannya mengandung logam jenis lainnya. Misalkan penelitian Haryono Arumbinang, Sudyartomo dan Budi Santosa ( sarjana nuklir BATAN Yogjakarta ) pada era 1990, menunjukkan bahwa sebilah keris dengan tangguh Tuban, dapur Tilam Upih dan pamor Beras Wutah ternyata mengandung besi (fe) , arsenikum (warangan )dan Titanium (Ti), menurut peneliti tersebut bahwa keris tersebut adalah "keris kuno" , karena unsur logam titanium ,baru ditemukan sebagai unsur logam mandiri pada sekitar tahun 1940, dan logam yang kekerasannya melebihi baja namun jauh lebih ringan dari besi, banyak digunakan sebagai alat transportasi modern (pesawat terbang, pesawat luar angkasa) ataupun roket, jadi pada saat itu teknologi tersebut belum hadir di Indonesia. Titanium banyak diketemukan pada batu meteorit dan pasir besi biasanya berasal dari daerah Pantai Selatan dan juga Sulawesi. Dari 14 keris yang diteliti , rata-rata mengandung banyak logam campuran jenis lain seperti cromium, stanum, stibinium, perak, tembaga dan seng, sebanyak 13 keris tersebut mengandung titanium dan hanya satu keris yang mengandung nikel. Keris baru dapat langsung diketahui kandungan jenis logamnya karena para Mpu ( pengrajin keris) membeli bahan bakunya di toko besi, seperti besi, nikel, kuningan dll. Mereka tidak menggunakan bahan dari bijih besi mentah ( misalkan diambil dari pertambangan ) atau batu meteorit , sehingga tidak perlu dianalisis dengan isotop radioaktif. Sehingga kalau ada keris yang dicurigai sebagai hasil rekayasa , atau keris baru yang berpenampilan keris kuno maka penelitian akan mudah mengungkapkannya.

Keris Pusaka terkenal * Keris Mpu Gandring * Keris Pusaka Setan Kober * Keris Kyai Sengkelat * Keris Pusaka Nagasastra Sabuk Inten * Keris Kyai Carubuk * Keris Kyai Condong Campur * Sekilas tentang susuk ( Ki Sawung ) Susuk memang controversial, sebetulnya apa dan bagaimana susuk itu sesungguhnya. Perbuatan susuk ialah memasukkan sesuatu bahan kedalam badan untuk mendapatkan sesuatu kelebihan dan menutupi kekurangan. Pelbagai jenis bahan bisa digunakan, bergantung kepada apakah keinginan pengguna. Pemakai susuk biasanya mempunyai beberapa pantangan seperti tidak boleh memakan beberapa bahan tertentu seperti pisang tanduk, pisang emas, tidak boleh melintas di bawah tali jemuran dan lain-lain, bergantung kepada jenis susuk yang dipakainya. Terdapat pelbagai jenis susuk yang umum digunakan:o Susuk Emas o Susuk Perak o Susuk Besi /baja o Susuk Raksa o Susuk Berlian o Susuk intan o Susuk mutiara o Susuk gotri/pelor o Susuk gabah ketan/beras o Susuk galih kayu o Susuk dari bagian tertentu hewan o Dll, sebagai inovasi dan penemuan/penciptaan kreasi baru. Manfaat -

Pemakai susuk percaya bahwa susuk itu akan membantu mereka menjadi bertambah cantik, bertambah berani, semakin dikasih, semakin manis, dan lain-lain menurut susuk yang dipakai. Susuk sama halnya seperti pada pusaka2 bertuah, yang dapat memberikan pengaruh tertentu kepada pemiliknya, sehingga memakai susuk kurang lebih sama seperti pada tuah kepemilikan pusaka.

-

-

-

-

Dahulu, susuk kebanyakan dipakai putera-puteri bangsawan untuk meningkatkan pamor mereka pada kalangan tertentu. Sehingga awal pengetahuan susuk adalah hal yang sangat rahasia sekali untuk konsumsi exclusive. Susuk mampu menutup kekurangan pada tubuh kita tanpa merobah fisiknya. Bahkan dibuktikan sesuatu kelemahan penampilan organ tubuh yang misalnya cacat, malah dengan susuk dapat dibuat menjadi sangat menarik. Kekurangan berobah menjadi kelebihan. Susuk, mampu menimbulkan semangat kembali di kalangan suami isteri yang sudah tak bergairah, sehingga mampu mencegah perselingkuhan. Susuk mampu mengobati masalah frigiditas / rasa dingin dan hilang nafsu seksual pada seorang wanita. Susuk dengan cara tertentu juga mampu mengatasi masalah impotensi bagi pria Susuk juga mampu membuat penampilan kulit menjadi lebih elastis dan mencegah penuaan, keriput, dan kelemahan tulang. Peletakan susuk secara professional sama halnya seperti pada praktek akupuntur, yaitu sebagai support penyelarasan energi penyembuhan dan kekuatan kaitannya dengan pusat –pusat energi pada tubuh. Teknik susuk sebenarnya adalah subfokus dari pengetahuan tentang refleksi dan akupuntur. Disamping manfaat untuk kewibawaan, dan juga kesaktian/kekebalan, susuk mampu juga untuk membuka mata ketiga, sehingga dapat melihat hal-hal yang kasat mata. Kelemahan Pemakai susuk terpaksa mematuhi pantang-larang tertentu. Jika terlanggar pantangan, susuk itu akan keluar dengan sendirinya dan menjadi tawar. Susuk ini terpaksa dibuang, sebaiknya oleh yang memakaikan susuk, ataupun melalui cara yang di ajari.

Larangan Antara makanan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung kepada jenis susuk.) • Labu air • Pisang Tanduk • Pisang emas • Sate tusuk • Jantung pisang. • Dll, sesuai petunjuk yg memasang. Antara perbuatan yang menjadi pantangan pemakai susuk (bergantung kepada jenis susuk.) • Melalui bawah tali jemuran pakaian • Melalui di bawah tangga/rumah • Melalui di bawah pohon kelor • Di lempar bantal • Minum air penawar.

Pemasangan Susuk. Ada beberapa cara pemasangan susuk secara umumnya dan secara khusus Pertama, dengan cara disusukkan / ditanam pada bagian tubuh tertentu. Kedua, dengan cara di loloh, yakni ditelankan atau diminum. Ketiga ada pula dengan cara gaib, yakni piranti2 susuk masuk secara gaib dan misterius kebagian tubuh yang diinginkan. Hal ini hanya dapat dilaksanakan oleh mereka2 yg telah mumpuni benar dalam bidang susuk. Praktek ini sudah mirip seperti melaksanakan santet. Ke empat dengan cara dilamurkan / dilulurkan Hal ini ialah menggunakan sarana serbuk / bubukan emas, intan, berlian, mutiara, dlsb. Lokasi pemasangan Susuk. - Diantara dua alis mata - Pada pipi wajah - Dagu/ sudut bibir - Tengkuk - Bawah dada kanan-kiri / payudara. - Punggung kanan-kiri - Pinggul kanan-kiri - Lengan kanan-kiri - Telapak tangan kanan-kiri - Bawah pusar - Kemaluan - Paha kanan-kiri - Betis kanan-kiri Budaya Susuk Selama ini kita mengenal budaya susuk hanyalah popular di tanah Jawa saja, Padahal didaerah lainpun juga sangat mengenal budaya ini. Susuk dikalangan suku melayu. Etnis melayu dahulu, menggunakan susuk dari bahan rempah2 dan bunga2an Suatu contoh yakni; merica, ketumbar, bawang, bunga kenanga, melati, mawar,dll Bahkan kalangan suku melayu di Medan sangat mengenal dengan sarana pekasih susuk air emas, yang termasuk dari bagian susuk cair untuk lamuran. Susuk di Kalimantan Banyak rumah2 adat atau rumah-rumah kebesaran, tiang pasak rumahnya disusuk dengan menggunakan intan. Hal ini diyakini untuk menguatkan daya tahan rumah, dan menimbulkan kesan damai dan nyaman / sejuk pada penghuni rumah. Demikian juga dengan tempat2 perniagaan, kebanyakan disusuk emas pada lokasi pintu masuknya.

Susuk di Indonesia bagian timur Kita pernah mendengar tentang mutiara hitam. Mutiara hitam ini jika dijadikan serbuk dan bubuk lalu ditelan, diyakini mampu untuk mengembalikan dan menaikkan kejantanan seorang laki-laki. Dengan kata lain sebagai sarana pengobatan impotensi dan atau lemah syahwat. * Perlengkapan Ilmu Harimau ( Ki Sawung )Taring harimau biasanya digunakan sebagai simbol "mendapatkan"atau "memegang", maksudnya dalam dunia bisnis, ialah menancapkan - pengaruh, apa2 yg didapat supaya benar2 dapat dinikmati hasilnya, selain sebagai simbol kewibawaan pengaruh.. Kulit harimau sebagai simbol "pakaian" atau pengaruh kharismatik dalam bahasa kekuasaan ialah "jubah kebesaran" dalam bahasa kebatinan disebut sebagai "keilmuan" memegang/menyimpan kulit harimau sama halnya seperti memakai "ilmu harimau" Kuku harimau, sebagai simbol untuk "menggapai" atau pencarian maksudnya ialah supaya peluang2 usaha benar2 bisa dicengkeram untuk kemudian dilaksanakan dalam rangka mencapai hasil.. Kumis harimau, berfungsi layaknya aji pameling maksudnya dipakai sebagai "antena" penyambung batin jarak jauh atau berfungsi kayak telepon seluler gaib / telepati jg untuk support feeling dan indera ke enam Mata harimau, untuk daya hipnotis.. Kening harimau untuk "pengaruh" / wibawa Tulang iga harimau, untuk "tampil keren" istilahnya itu adalah "tulang keren", untuk performance Susuk macan, ialah sepasang atau satu macam tulang lepas yg terdapat di antara leher dan dada harimau, inilah pusat inti "kekuatan SIMA macan/harimau" yg dalam mantera (tatar sunda) disebut sebagai "sima aing sima maung" "sora aing gelap ngampar" sima aku sima macan, suaraku bagaikan kilat menyambar demikianlah ini perlengkapan "ilmu harimau" yg diturunkan turun temurun oleh buyut kakekku yang berasal dari daerah Tapanuli Selatan yang bergelar "Batara Diyangsari" sebagai pemegang waris terakhir leluhurnya "Siluman manusia Harimau dari Tapanuli"

* Mani Gajah, cara meramu, pengetesan keaslian, dan kegunaan Pengetesan keaslian. cara tau asli apa engga tentang mani gajah kristal,kerok sedikit mani gajah, lalu ditanam didalam tanah lebih kurang sejengkal setelah itu timbun pake tanah dan kasi beras diatasnya.. kemudian lepaskan beberapa ekor ayam diatasnya sehingga pada makan2 nanti perhatikan, si ayam terus matok2 tanah walaupun beras udah abis ayam tidak akan berhenti matok dan terus mencakar2 tanah tsb sampai - terbongkar abis mani gajah yg ada dalam tanah.. itu berarti aseli.. jika mani gajah palsu, begitu beras abis, begitu ayam lsg pergi.. Alkisah MANI GAJAH : Ada seekor gajah yg luar biasa gagah, walaupun dia sangat ditakuti dan diikuti banyak gajah2 lain, tapi dia suka menyendiri. Suku anak dalam (Kubu) menyebutnya dengan nama GAJAH TUNGGAL. Inilah Rajanya Gajah, layaknya The Mammouth dari Himalaya. Jika ia berjalan di tengah rimba, bahkan sang Raja Rimba (Harimau) akan segera menyingkir pergi jauh-jauh, tidak mau berpapasan dgn Gajah Tunggal tersebut. Dan ketika masanya Purnama bersinar terang, maka birahi sang gajah pun naik. Mulailah ia tampakkan kegarangannya, mengibas kesana-sini apapun yg menghalangi jalannya. Sekumpulan gajah segera membentuk lingkaran, dengan gajah2 betina dalam lingkaran tersebut. Dan masuklah Gajah Tunggal ke dlm lingkaran tsb sambil mulai memilih, mana2 gajah betina yg ia sukai. Terjadilah acara sakral si Gajah melaksanakan perkimpoiannya.. Ada yg pernah mengintip dari kejauhan dan menyatakan keheranannya, gajah betina mengambil posisi terlentang ,katanya.. mereka bersetubuh layaknya manusia. Dan saat inilah yang ditunggu-tunggu oleh suku anak dalam. Usai sang Gajah bersetubuh, biasanya dia akan memeriksa sisa2 spermanya yang jatuh ketanah, dan segera menguburnya dengan sangat teliti. Setelah sang Gajah yakin dan lalu pergi bersama rombongannya, segeralah org2 yg mengintip tadi berlari dan memberi tanda pada tempat di mana sang gajah mengubur mani nya itu. sesegera itu pulalah orang2 itu, secepatnya lari dan pergi pulang ke kampungnya. mereka berkata, sang Gajah suka mengontrol kembali tiba2 ke tempat itu, jk ia melihat ada orang, maka org itu dikejar tanpa henti sampai mati org tersebut.Mereka2 yg berhasil menggali kembali kuburan mani gajah itu biasanya akan mendapatkan Mani Gajah yg Sudah Mengkristal lembut, dan semakin lama, semakin mengeras menjadi batu. Inilah yg kemudian diolah dengan ramuan tertentu menjadi Minyak Pelet Mani Gajah.

Cara meramunya satu butir MG ukuran pentol korek bisa dicampur kurang lebih 100 cc minyak kelapa tunggal namun jika minyak kelapa tunggal jg cuma ada sedikit pun tidak masalah, misal; cuma ada satu botol kecil ukuran 2 cc campur aja dahulu, setelah itu campur lagi 100 cc minyak kelapa hijau nah itu sudah cukup dan jadi.. sehingga yg digunakan, bisa kita ambil saja ramuan tadi seukuran satu botol kecil (2cc), dan itu saja yg dibawa2 biangnya biarkan saja kita simpan dirumah selanjutnya, yg dibotol kecil tadi harus kita beri makan yaitu diberi sepotong kecil emas, atau bubuk emas murni secukupnya serta diberi sedikit kapas mentah yg sudah jatuh dari pohonnya yaitu kita cari saat hari jumat (kapas mentah tersebut) inilah yg disebut dia "kapas siluman" nah pada saat purnama penuh tiba biang MG dan turunannya yg di botol kecil itu kita jemur dibawah sinar purnama.. kurang lebih 2 jam, dari jam 10 s.d. 12 malam.. untuk yg lebih mantap lagi si MG yang dibotol kecil tadi sebaiknya kalau "punya kesabaran" sebaiknya setelah di purnama in lalu di pendam dalam tanah selama 40 hari atau afdolnya selama 100 hari.. dan jadilah minyak MG kualitas "super" gunanya antara lain: - membantu kelancaran usaha - aman dari "kerusuhan" - disenangi dalam pergaulan - pelet

 Resep Meramu Minyak Pengasihan Air Mata Duyung - air mata duyung aseli 1 tetes - ketan hitam 6 butir - kunyit seukuran pentol korek api - bubuk emas secukupnya - minyak kentang 3 tetes - minyak kelapa hijau 2 cc membuat ramuan minyak pengasih air mata duyung ini, dilaksanakan di hari jumat antara jam 11 s.d. jam 12 siang saat mencampur bahan2 ramuan, harus dilingkungan asap kemenyan. Minyak pengasihan ini, hanya cocok dipakai oleh wanita saja. Dengan tujuan untuk menarik perhatian laki2. * Petuah dan filosofi pengobatan tradisional Air WayurAmarta yg terbuat dari embun yang terdapat di tembolok ayam . air tersebut dapat menjadi sarana pengobatan; jika diusapkan pada tangan , maka segala yang dipegang akan menjadi obat, segala penyakit menjadi sembuh, hanya dengan jalan melakukan Cipta Sasmita nama saja….. Dan untuk mengobati luka, maka luka itu haruslah bersih dahulu, kalau sudah bersih berilah minyak dari lemak ayam dan campurlah dengan prusi yang ditumbuk, serta rumah lebah madu,lalu dihangatkan pada suatu tempat agar bercampur menjadi satu. Kemudian jika lika sudah direndam maka lendirnya dilap dengan kain lunak. Obat yg masih hangat2 kuku tadi ditaruh pada kain sebesar lukanya lalu dipakai sehari semalam. Dan juga ada pantangannya: 1.jangan makan jenis ikan asin, berakibat luka menjadi gatal2 2. jangan makan kacang2an berakibat luka bengkak2 dan melepuh 3. jangan makan manis2an berakibat luka tidak sembuh2 4. jangan makan umbi2an berakibat kambuh2an lukanya Adapun obat kalau kena ragas (tulang beracun), tiap pagi diusapi dan diberi parem daun akila. Tiap pagi sebelum makan apapun ,ludahilah lukanya, dari atas kebawah, dan mantrailah begini : Bolu bolor bar luwar. Obat jika digigit ular, pada lukanya sundutlah dengan api, setelah beberapa saat , dibawah dan diatasnya ikatlah dengan benang lawe dan mantrailah begini: Wis wata witawar.

Obat disengat serangga . jika serangga tersebut tertangkap, buanglah sengatnya, pantatnya diberi kecekan (salep), pagi sore obatilah dengan salep kecekan tadi. Cara menempelkan obat yaitu memakai bulu ayam putih mulus. Dan luka harus dibuka dahulu supaya cepat sembuh. Kerak gigi, air kencing, usapkan melingkar pada luka , mantranya begini: Kentup katup sap-sap dening jalantahku, mulyat pakarana (sengat tertutup diusap2 oleh minyakku, sembuh tanpa akibat) Obat kesurupan atau terkena sihir. Di malam hari saat tengah malam, ambillah tanah didepan pintu , lalu kelilinglah dengan menaburkan tanah itu pada 4 pojokan rumah, mantrailah begini: sing sapa kang hanedya tumeka, nadyan tumeka haywa tumama, lamun sarana baling kamarang sarasaningkang hangsang sangsara (barang siapa yang mau datang, meskipun telah datang janganlah mempan, jika sarana telah dilempar pulang kepada segala rasa yang mengarah sengsaralah) sedangkan penyakit2 lainnya , perlu pralambang, daun2nan yang dipakai obat maka gantilah namanya, seperti: 1. Daun kelor gantilah istilahnya menjadi daun limaran 2. Daun lomban rapit istilahnya menjadi daun sabrang 3. Daun randhu menjadi daun baladewa 4. Daun jarak menjadi daun bledhek 5. Daun asam menjadi daun teruna 6. Daun papasin menjadi daun tunang 7. Daun injen2an menjadi daun prastawa 8. Daun sirih menjadi daun haturan Semua itu masing-masing mempunyai maksud sendiri2. jika mengobati dgn daun , sehari semalam daun tersebut jangan sampai tertiup angin. Perhatikan semua daun yg ingin kaupakai sebagai obat.Jika daun dari pohon kayu , ketika mengobati , yg sakit harus berdiri. Jika daun dari tumbuhan merambat,ketika mengobati, yg sakit harus duduk. Air Tuli, Air Buta, Daun Tuli, Daun Bisu.(pengobatan penyakit buta dan tuli) Yang dimaksud air tuli ialah batu-batuan. Yang dimaksud air buta ialah air yang diciduk dengan mata tertutup dengan memakai pinggan berwarna putih, saat memejamkan mata tidak boleh berucap disertai menahan napas, kemudian air tersebut ditaruh pada wadah yg terbuat dari bokor batu,dicampur wayuramarta sedikit. Yang dimaksud daun buta ialah daun yang tertelungkup pada pohon, memetiknya dengan mata yg terpejam. Yang dimaksud daun tuli ialah daun pada pohon yang jika ada angin maka daun itu tidak bergerak, memetik daun ini ialah dengan cara membelakanginya. Yang dimaksud daun bisu ialah daun yang keriting , memetiknya sambil menahan nafas dan ga boleh berkata-kata. Kemudian dicampur semuanya pada air yg telah disebutkan tadi. Semua tadi lalu disuruh mengusapkan dan diminumkan tiga kali

* Dunia makhluk halus ( Orgil300 ) Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia mahkluk halus, barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan atau dari buku-buku. Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika, dunia mahkluk halus itu biasa adanya, bukannya omong kosong. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka versi kejawen,dimana ( lebih dari satu dunia ) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa. Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang satu dan sama ini, sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan, termasuk alam yang dihuni oleh manusia. Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut, pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing, aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia, binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani. Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya ( badan Cahya ) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus – mahkluk yang tidak kelihatan. Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada matahari. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang, maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro ( Jawa halus ) Konon Ada 2 macam mahkluk halus : 1.Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk halus. 2.Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Seperti juga manusia ada yang baik dan jahat, ada yang pintar dan bodoh. Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing, mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja, Ratu-ratu, Menteri-menteri dll, sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit, pegawai, pekerja dll. Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata, alam lain itu antara lain :

1. Merkayangan Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia, kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari. Dalam dunia merkayangan mereka merokok, rokok yang sama seperti dunia manusia, membayar dengan uang yang sama, memakai macam pakaian yang sama, ada banyak mobil yang jenisny a sama di jalan-jalan, ada banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. Yang mengherankan adalah, mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia, kota- kotanya lebih modern ada pencakar langot, pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll. Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini, kadang-kadang bila perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk : melaksanakan pertunjukkan wayang kulit, menghadiri upacara perkimpoian, bekerja di batik, rokok dan manusia-manusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut, mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini. 2. Jin-Siluman Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau, laut , samudera dll, masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. Mereka mempunyai Raja, Ratu, Golongan Aristokrat, Pegawai-pegawai Kerajaan, pembantupembantu, budak-budak dll. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton, rumah-rumah bangsawan, rumah-rumah yang bergaya kuno dll. Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah, orang akan mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain : Kanjeng Ratu Kidul – Ratu Laut Selatan, Ratu legendaris, berkuasa dan amat cantik, yang tinggal di istananya di Laut Selatan, dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul, dalam pertemuan itu, Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram. Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul, kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa, di beberapa tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di kerajaan laut selatan ini juga ada berbagai upacara, ritual dll dan mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat. Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening. Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan Semarang. Sarpo Bongso ini siluman asli, yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman, beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa, tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberap ribu tahun yang lalu.

3. Kajiman Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat, hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Orang biasanya menyebut merak Jim. 4. Demit Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk hawanya, rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu, mereka itu seperti manusia hanya bentuk baadannya lebih kecil. Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan, Siluman, Kajiman, dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail, secara singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur, suci dan bijak. Mahkluk halus yang tidak sempurna. Disamping tujuh macam alam permanen tersebut, ada sebuah saluran yang terjepit, dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu, ketika mereka hidup sebagai manusia. Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya, hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan ( afterlife ) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan : fitnah, tidak jujur, prewangan ( orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan medium oleh mahkluk halus ) blakmagic, guna-guna yang membuat orang lain menderita, sakit atau mati dll, pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan caracara yang tidak wajar, membunuh orang dll perbuatan yang nista. Memuja berhala untuk menjadi kaya ( pesugihan ) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu, tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus yang katanya, suka menolong “ manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah. Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal, mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti : 1. Jaran Penoreh - kuda yang kepalanya menoleh kebelakang 2. Srengara Nyarap - anjing menggigit 3. Bulus Jimbung - bulus yang besar 4. Kandang Bubrah - kandang yang rusak 5. Umbel Molor - ingus yang menetes 6. Kutuk Lamur - sebangsa ikan, penglihatannya tidak terang 7. Gemak Melung - gemak, semacam burung yang berkicau 8. Codot Ngising - kelelawar berak 9. Bajul Putih - buaya putih.

Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan “ jasa-jasa Baik “ berhala diatas, mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah “ kematiannya “ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan paraning dumadi ( datang dari suci, di dunia inii hidup suci dan kembali lagi ke suci ) Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan : Ini merupakan hukuman yang teramat berat, tidak ada penderitaan yang seberat ini, maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya. Bagaimana caranya ? mudah saja : bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan yang baik dan benar, berkelakuan baik, jujur, suka menolong, jangan menipu, jangan mencuri, jangan membunuh, jangan menyiksa, jangan melakukan hal-hal yang jelek dan nista. Ada pepatah Jawa yang bunyinya “ Urip iku mung mampir ngombe “ artinya hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum, itu artinya orang hidup didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas

II.Jin dan Khodam Menarik Pusaka ( Ki Sawung ) cara sederhana : 1. uluk salam alias permisi dengan bahasa yg sopan kepada para penunggu gaib yang ada di lokasi tersebut sambil membakar kemenyan 2. kemudian sampaikan niat untuk meminta pusaka, dan mintalah tanda2nya. jika diijinkan untuk memiliki pusaka itu 3. setelah itu tidurlah di lokasi itu, maka jika diijinkan, akan muncul para penunggu gaib di tempat itu, dan merekalah yang akan memberitahu cara-cara dan syaratnya.. dan biasanya ini akan muncul dalam mimpi 4. jika memang jodoh dan haknya, mk pusaka akan muncul dengan 3 cara pertama: akan muncul tiba2 dengan sendirinya.. kedua : gaib akan memberi tahu dimana bisa di gali dan diambil sendiri.. ketiga: gaib akan wujud menjadi seseorang dan memberikannya langsung. kalo mau amalan yg sederhana: Ya Khobiir 9x (tahan nafas) Ala ya`lamu man kholaqo wa huwal latiiful khobiir 9x tatkala membaca amalan ini, sambil mengitari ( memutari ) lokasi yg dicurigai ada pusakanya.. jika memang berjodoh dan ada rejekinya ga lama setelah berputar-putar di lokasi akan muncul tiba2 benda pusaka itu perhatian: amalan ini tidak menjamin pasti dapat

Menarik Pusaka ( Pengkhianat ) Di tempat yg ada pusakanya yg harus di lakukan 1.suci,dengan badan dalam ke adaan suci uluk salam ke alam gaib 2.bacakan yasin 33x 3.bacakan alfatihah7x,dan pas nyampe ‫ﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧ‬ َ ‫ﺪ‬ ِ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫اط‬ َ ‫ﱢﺮ‬ َ ‫ﻟﺼ‬ ‫ا‬ ‫ﻢ‬ َ ‫ﯿ‬ ‫ﻘ‬ ِ ‫ﺘ‬ َ ‫ُﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ di bacain 40x 4.bacain doa nurbuah33x kemudian sediain kain putih panjang yg masih baru,dan di beli dari uang halal,dalam artian,hasil dari berdagang secara halal (tidak boleh meminta pada orang lain,termasuk keluarga)... sama sediakan minyak misik.... klo blom berhasil ulangi lagi

Amalan Agar Terlindung Dari Gangguan Manusia Dan Jin Dan Mahluk Berniat Jahat ( Semar ) Bismillahir Rohmaanirrohiim Walaa Ya-uduhu Hif Dzuhuma Wahuwal Aliyul Adziim. Wa Yur Silu Alaikum Hafadzhoh Walaa Tadhurruu Nahu Syai-a Inna Robbi Ala Kulli Syai0in Hafidz. Fa Allahu Khoiroun Haa Fidzon Wahuwa Arhamar Rohimin. Lahu Mu’aq Qibatum Mim Baini Ya Daihi Wamin Kholfihi Yah Fadzu Nahu Min Amrillahi Waja’alnas Sama-a Saq Fam Mah Fuu Dzho Wa Hafidz Na Ha Min Kulli Syai Thoo Nir Rojim Wa Hif Dzom Min Kulli Syai Toonim Maa Ridin. Wa Hif Dzon Dzalika Taq Dirul Azizil Alim Wa Rabbuka Ala Kulli Syai – In Hafidzun. Allahu Hafidzun Alaihim Wa Maa Anta Alaihim Bi Wakiili Qod Alim Naa Maa Tanqushul Ardhu Minhum Wa ‘in Danaa Kitaabun Hafidz. Wallahu Miw Waroo – Ihim Muhith.bal Huwa Qur Aanum Majiidun. Fii Lauhim Mahfudz. In Kullu Nafsil Lamma ‘alaiha Haa Fidz. Allahumma Ya Haafidzu. La Yasna Wa Ya Man Ni’muhu Laa Tuh Showa Ya Mal Lahul Asmaa’ul Husna Wa Shifaatul ‘ulya As Aluk A Bi Jahi Nabiyika Muhammadin Shallauhu Alaihi Wasallam, Antah Fadzo Haamila Kitaabi Haa Dza Bima Hafadzta Bihidz Dzikro Fa Innaka Qulta Wa Qoulukal Haq. Inna Nahnu Nazzalnadz Dzikro Wa Innalahu La Haafidzun La Haula Wala Quuwata Illa Billahil Aliyil Adzim. Amalan untu Ketemu Raja Jin 1) lakukan di tempat yang gelap tanpa ada cahaya sedikitpun dan bersih 2) bakarlah kemeyan tanpa keliatan apinya 3) bacalah surah al jin ayat 1 sampai ayat 4 sebanyak 100x surah al jin ayat 1 sampai 4 "Bismillahir rahmmanir rahiim. "Qul uuhiya ilayya annahus tama'a nafarum minal jinni fa qaaluu innaa sami'naa qur-aanan 'ajabaa yahdii ilar rusydi fa aamannaa bihii wa lan nusyrika bi rabbinaa ahadaa wa annahuu ta'aalaa jaddu rabbinaa mat takhadza shaahibataw wa laa waladaa wa annahuu kaana yaquulu safiihunaa 'alallaahi syathathaa."

4) bacalah doa di bawah ini sampai jin nya datang "Wa nufikho fish shuuri faidzaa hum minal ajdaatsi ilaa robbihim yansiluun. Qooluu yaa wailanaa mam ba'atsanaa mim marqodinaa, haadzaa maa wa'adar rohmaanu wa shodaqol mursaluun. Ing kaanat illaa shoihataw waahidatan faidzaa hum jamii'ul ladainaa muhdhoruun." "Wa laqod 'alimatil jinaatu innahum lamuhdhoruun." "Haadzihi jahannamul latii kuntum tuu'aduun." "Ishlauhal yauma bimaa kuntum takfuruun." Sebaiknya di puasakan dahulu sebelum di lakukan ritualnya Melihat Jin atau Mahluk Gaib ( Ki Arjuna ) Bagi yang ingin melihat Jin / mahluk gaib secara dhohir /kasat mata, saya akan berikan cara memanggilnya : 1.mantapkan niat anda apapun yang terjadi anda mampu menghadapinya !!! 2.apapun yang terjadi saat ritual, tanggung resikonya sendiri.......... 3. berwudhulah anda....kemudian masuklah kedalam kamar sendirian, matikan lampu. bacakan doa pageran diri baca " HUU ALLOH " 21x sambil tahan nafas. 4.kemudian baca mantra ini : " YAYARAI, DADA ARDI, YAMAYYITI " baca 444x Peringatan Kiarjuna : "Jangan coba2 jika mental anda blm siap, apapun resikonya, anda tanggung sendiri " Cek Khodam Diri ( cabul ) puasa 1 hari tidak memakan yg bernyawa pada hari kamis. niat puasa "Nawaitu shoma godin liqodoi hajati sunatan lilahi taala" tepat jam 12 mlm mandi besar dan memakai wangi wangian tanpa alkohol dan masuk kedalam kamar yg gelap, di usahakan tanpa cahaya yg masuk sedikit pun. sholat hajat 2 rakkat selesai sholat membaca : ALfatihah kepada Nabi muhammad, 4 sahabat nabi, malaikat muqorobin,syekh abdul qodir jaelani, masing 1x Asalammualaikum ya khodamul minal badani 3x hadir - hadir - hadir ( sambil memukul lantai ) Yaa bathin 1000x ( dibaca harus pelan dan dalam hati )

Insya allah, akan bertemu kalau memang ada khodam didalam diri yg mengamalkan silahkan komunikasi atau silahkan lari bagi yg takut Untuk pagar diri lebih baik sebelom sholat dimulai : duduk bersila baca ayat kursi 1x tahan napas lalu "ditembakan" kearah depan, kanan,belakang, dan kiri. jadi 4 penjuru dibacakan 1x ayat kursi sambil tahan napas. biasanya "iklan2x" akan mulai muncul saat memasuki hitungan 500 apabila sudah sampai 1000 tidak ada pemunculan, di coba untuk melihat cahaya khodam / jin yg ada di dalam ruangan " syamhahirin syamkhohirin" 1000x Insya allah akan terlihat cahaya2x seperti lampu blitz, artinya banyak jin atau khodam disekitar yg mengamalkan bagi yg bisa berkomunikasi dengan baik, jangan lupa pembicaraan di mulai dengan salam dan di akhiri dengan salam serta di tanyakan nama dan cara pemanggilan cepat. Bertemu NABI KHIDIR A.S dibaca ketika akan tidur dengan wudhu terlebih dahulu dan tidak berbicara dengan orang lain. kemudian tidur dengan sisi kanan tubuh dibawah (tubuh menghadap kanan

BISMILLAH HIR RAHMAN NIR RAHEEM BISMILLAHI AL AMAAN AL AMAAN YA HANAAN AL AMAAN AL AMAAN YA MANAAN AL AMAAN AL AMAAN YA DAYAAN AL AMAAN AL AMAAN YA SUBHAN AL AMAAN AL AMAAN YA BURHAAN AL AMAAN AL AMAAN MIN FITNA TIZ ZAMAANI WA JAFAA IL IKHWANI WA SHAR RISH SHAITAN WA ZULMIS SULTAN BE FADHLIKA YA RAHEEM YA RAHMAN YA ZUL JALAALI WAL IKRAAM WA SALL ALLAHU ALA KHAIRI KHALQI HI MUHAMMADIN WA ALIHI WA AS HAABI HI AJMAEEN BI RAHMATIKA YA ARHAM AR RAHIMEEN Kholwat untuk bertemu khodam surat Al Ikhlaash Sebelum memasuki taraf kholwat, adalah kita harus melakukan puasa (versi Romadhon) dengan buka tanpa memakan makanan yang bernyawa (daging, ikan, telor, dan sejenisnya). Semisal hanya memakan sayur dan nasi. Puasa dilakukan minimal 40 hari, dan tidak boleh dipadukan dengan puasa Romadhon. Cara kholwat. 1. Dilakukan di tempat (ruangan/kamar) yang tidak boleh ada cahaya luar yang masuk ataupun cahaya lampu. 2. Berpakaian putih (semisal pakaian gamis). 3. Berpuasa seperti sebelum kholwat, selama minimal tiga hari. Buka dan Saur dilakukan didalam kamar yang gelap.

4. Harus senantiasa dalam keadaan wudhu. 5. Tidak boleh keluar kamar kecuali buang air kecil/besar atau berwudhu dan tidak boleh mandi. 6. Tidak boleh bertegur sapa tanpa terkecuali, sampai dengan selesai. Sebab itu; segala persiapan harus dirancang sebelumnya. Semisal persiapan untuk buka/saur harus diletakkan dimana dan ketukan kamar sebagai tanda sudah ada makanan, dsb-nya. 7. Setiap habis salat wajib, membaca surat Al Ikhlaash sebanyak 1000 kali. 8. Pada jam 24.00 membaca alfateha untuk Nabi Muhammad SAW 21 kali, Khulafaurrasyidin (empat sahabat Nabi) 21 kali, Sultonul aulia Sayidissyeikh Abdul Qadir Jaelani 21 kali, Jami waliyullah minal awal ilal akhir 21 kali. Kemudian membaca Alfateha sebanyak 700 kali. Dilanjutkan membaca Surat Al Ikhlaash sebanyak 1000 kali. 9. Saat si Khodam menampakkan, ucapkan ass..wr..wb, kemudian seterusnya akan dapat dipahami. Catatan: Sepanjang kita menjalani dengan penuh ketekadan serta kehusukkan, umumnya pada hari kedua si khodam sudah akan menampakkan, selanjutnya tinggal komunikasi yang harus dilakukan. Cara Melihat Jin Dari kitabnya syeh mahfudzsyaroni magelang beserta ke 6 syech lainnya, termasuk kyai haji kholil dr bangkalan, madura yang semuanya di juluki "pakunya tanah jawa" di pulau jawa dan madura, aku pernah baca di dalam kitab itu yang menerangkan khasiat "empedu harimau", yaitu di gunakan untuk melihat jin... 1. Empedu harimau 2. Empedu rase 3. Empedu ayam cemani 4. Minyak misik Ketiga empedu di keringkan kemudian dicampur minyak misik, dan dibuat cat kelopak mata...(celak). Kebetulan dalam silsilah keluarga ku masih ada keturunan dengan Eyang Gunung lawu (Sunan Lawu, Brawijaya V), yang di juluki sebagai raja leluhur manusia harimau di pulau jawa. Lam persaudaraan buat Ki sawung, dan para senior.

Meminta Bantuan Sedulur Papat Lima Pancer Bis.. kakang kawah adi arai-ari sedulur tuwa papat lima pancer sing dumunung ana ing awak ingsun jungkungana laku ingsun jabang bayine .......(sebutkan nama anda) bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsun yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira sedulur kabeh) kanti kalis ing sambekala padang panjang.... Amin... sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami bagi yang nasrani atau doa2 sejenis Mantra Pemanggil Jailangkung (blackroses) Jailangkung2x datanglah disini ada pesta pestanya meriah datang diundang pulang tak diantar buatlah tubuh jalangkung,pakai kayu aja.menyerupai bentuk salib.trus kepalanya pke batok kelapa.kakinya paki keranjang aja(buat pegangan) trus dikasih baju.batok kelapanya gampar bentuk muka manusia(simple aja yg penting ada mata hidung dan mulut).trus tempelin kapur ato spidol di tubuhnya buat dia nulis. kemudian siapin sesaji.trserah pke apa.kopi+rokok klebot jg gpp(asal jgn marlboro hehehe).trus siapin menyan ato dupa.klo bisa sih cari dupa yg buat org konghucu sembahyang(kebanyakan jin suka bau2/aura dupa tsb).semakin bagus sesaji,semakin seneng tuh jin nya(bentuk penghormatan aja n biasanya yg masuk jin2 trnama) kemudian siapin papan tulis. klo bisa minim 3 org.2 org pegang boneka nya.1 org buat baca mantra dan tukang Tanya klo dah siap semuanya..baca mantra nya brulang kali sampil meng-asapi tubuh jalangkung nya dgn asap dupa.tunggu beberapa menit.jika boneka td terasa berat dr sebelumnya,berarti jin nya dan masuk. silahkan deh tanya2 klo dia menjawab,bonekanya bergerak ke arah papan tulis dan menuliskan sesuatu dgn sendirinya. klo bisa ruangannya agak gelap.pke lampu lilin aja buat nerangin papan tulisnya ntar klo dah selesai.biasanya sih si jin minta anter ke rmh asalnya.nah disini trgantung nyali dan tanggung jawab anda.

III.Spritual Kejawen * Pembelajaran Cipta,Karsa dan Pakarti ( Orgil300 ) 1.

Cipta, karsa ( kehendak ) dan pakarti ( tindakan ) selalu aktif selama orang itu masih hidup. Pakarti bisa berupa tindakan fisik maupun non fisik, pakarti non fisik misalnya seseorang bisa membantu memecahkan atau menyelesaikan masalah orang lain dengan memberinya nasehat, nasehat itu berasal dari cipta atau rasa yang muncul dari dalam. Sangatlah diharapkan seseorang itu hanya menghasilkan cipta yang baik sehingga dia juga mempunyai karsa dan pakarti/tumindak yang baik, dan yang berguna untuk diri sendiri atau syukur -syukur pada orang lain.

2.

Untuk bisa mempraktekkan tersebut diatas, orang itu harus selalu sabar, konsestrasikan cipta untuk sabar, orang itu bisa makarti dengan baik apabila kehendak dari jiwa dan panca indera serasi lahir dan batin. Ingatlah bahwa jiwa dan raga selalu dipengaruhi oleh kekuatan api, angin, tanah dan air

3.

Untuk memelihara kesehatan raga, antara lain bisa dilakukan A. Minumlah segelas air dingin dipagi hari, siang dan malam sebelum tidur, air segar ini bagus untuk syarat dan bagian-bagian tubuh yang lain yang telah melaksanakan makarti. B. Jagalah tubuh selalu bersih dan sehat, mandilah secara teratur di negeri tropis sehari dua kali. C. Jangan merokok terlalu banyak. D Konsumsilah lebih banyak sayur-sayuran dan buah-buahan dan sedikit daging, perlu diketahui daging yang berasal dari binatang yang disembilah dan memasuki raga itu bisa berpengaruh kurang baik, maka itu menjadi vegetarian ( tidak makan daging ) adalah langkah yang positif. E Kendalikanlah kehendak atau nafsu, bersikaplah sabar, narima dan eling. Janganlah terlalu banyak bersenggama, seminggu sekali atau dua kali sudah cukup.

4.

Berlatihlah supaya cipta menjadi lebih kuat, pusatkan cipta kontrol panca indera. Tenangkan badan ( heneng ) dengan cipta yang jernih dan tentram ( hening ) Bila cipta bisa dipusatkan dan difokuskan kearah satu sasaran itu bagus, artinya cipta mulai mempunyai kekuatan sehingga bisa dipakai untuk mengatur satu kehendak

5.

Buatlah satu titik atau biru ditembok atau dinding ( . ) duduklah bersila dilantai menghadap ke tembok, pandanglah titik itu tanpa berkedip untuk beberapa saat, konsentrasikan cipta, kontrol panca indera, cipta dan pikiran jernih ditujukan kepada titik tersebut. Jangan memikirkan yang lain, jarak mata dari titik tersebut

kira-kira tujuh puluh lima sentimeter, letak titik tersebut sejajar dengan mata, lakukan itu dengan santai 6.

Lakukan latihan pernafasan dua kali sehari, pada pagi hari sebelum mandi demikian juga pada sore hari sebelum mandi tarik nafas dengan tenang dalam posisi yang enak.

7

Hisaplah kedalam badan Sari Trimurti pada hari sebelum matahari terbit dimana udara masih bersih, lakukan sebagai berikut : Tarik Nafas Tahan Nafas Keluarkan Nafas Jumlah 10 detik 10 detik 10 detik 30 detik minggu I : 3 kali 15 detik 10 detik 15 detik 40 detik minggu II : 3 kali 20 detik 10 detik 20 detik 50 detik minggu III : 3 kali 26 detik 08 detik 26 detik 60 detik minggu IV : 3 kali

8

Karsa akan terpenuhi apabila nasehat-nasehat diatas dituruti dengan benar, praktekkan samadi pada waktu malam hari, paling bagus tengah malam ditempat atau kamar yang bersih. Kontrol panca indera, tutuplah sembilan lobang dari raga, duduk bersila dengan rilek, fokuskan pandangan kepada pucuk hidung. Tarik nafas, tahan nafas, dan keluarkan nafas dengan tenang dan santai, konsentrasikan cipta lalu dengarkan suara nafas. Pertama-tama akan dirasakan sesuatu yang damai dan apabila telah sampai saatnya orang akan bisa berada berada dalam posisi hubungan harmonis antara kawula dan Gusti ALLAH

9

Cobalah lakukan sebagai berikut : 1. Lupakan segalanya selama dua belas detik 2. Dengan sadar memusatkan cipta kepada dzat yang agung selama seratus empat puluh detik. 3. Jernihkan pikiran dan rasa selama satu, dua atau tiga jam ( semampunya )

10 Tujuh macam tapa raga, yang perlu dilakukan 1. Tapa mata, mengurangi tidur artinya jangan mengejar pamrih. 2. Tapa telinga, mengurangi nafsu artinya jangan menuruti kehendak jelek. 3. Tapa hidung, mengurangi minum artinya jangan menyalahkan orang lain 4. Tapa bibir, mengurangi makan artinya jangan membicarakan kejelekan orang lain 5. Tapa tangan, jangan mencuri artinya jangan mudah memukul orang 6. Tapa alat seksual, mengurangi bercinta dan jangan berzinah 7. Tapa kaki, mengurangi jalan artinya jangan membuat kesalahan 11 Tujuh macam tapa jiwa yang perlu dilakukan 1. Tapa raga, rendah hati melaksanakan hanya hal yang baik 2. Tapa hati, bersyukur tidak mencurigai orang lain melakukan hal yang jahat 3. Tapa nafsu, tidak iri, tidak mengeluh dan sabar pada saat menderita 4. Tapa jiwa, setia tidak bohong, tidak mencampuri urusan orang

5. Tapa rasa, tenang dan kuat dalam panalongso 6. Tapa cahaya, bersifat luhur berpikiran jernih 7. Tapa hidup, waspada dan eling 12 Berketetapan hati 1. Tidak ragu-ragu 2. Selalu yakin orang yang kehilangan keyakinan atas kepercayaan diri adalah seperti pusaka yang kehilangan yoninya atau kekuatannya 13 Menghormati orang lain tanpa memandang jenis kelamin, kedudukan, suku, bangsa, kepercayaan dan agama, semua manusia itu sama : saya adalah kamu ( tat twan asi ). Artinya kalau kamu berbuat baik kepada orang lain, itu juga baik buat kamu, kalau kamu melukai orang lain itu juga melukai dirimu sendiri. 14 Sedulur Papat kalima Pancer Orang Jawa tradisional percaya eksistensi dari sedulur papat ( saudara empat ) yang selalu menyertai seseorang dimana saja dan kapan saja, selama orang itu hidup didunia. Mereka memang ditugaskan oleh kekausaan alam untuk selalu dengan setia membantu, mereka tidak tidak punya badan jasmani, tetapi ada baik dan kamu juga harus mempunyai hubungan yang serasi dengan mereka yaitu : 1. Kakang kawah, saudara tua kawah, dia keluar dari gua garba ibu sebelum kamu, tempatnya di timur warnanya putih. 2. Adi ari-ari, adik ari-ari, dia dikeluarkan dari gua garba ibu sesudah kamu, tempatnya di barat warnanya kuning. 3. Getih, darah yang keluar dari gua garba ibu sewaktu melahirkan, tempatnya di selatan warnanya merah 4. Puser, pusar yang dipotong sesudah kelahiranmu, tempatnya di utara warnanya hitam Selain sedulur papat diatas, yang lain adalah Kalima Pancer, pancer kelima itulah badan jasmani kamu. Merekalah yang disebut sedulur papat kalimo pancer, mereka ada karena kamu ada. Sementara orang menyebut mereka keblat papat lima tengah, ( empat jurusan yang kelima ada ditengah ). Mereka berlima itu dilahirkan melalui ibu, mereka itu adalah Mar dan Marti, berbentuk udara. Mar adalah udara, yang dihasilkan karena perjuangan ibu saat melahirkan bayi, sedangkan Marti adalah udara yang merupakan rasa ibu sesudah selamat melahirkan si jabang bayi. Secara mistis Mar dan Marti ini warnanya putih dan kuning, kamu bisa meminta bantuan Mar dan Marti hanya sesudah kamu melaksankan tapa brata ( laku spiritul yang sungguh-sungguh ) Tingkatkan sembah, menyembah kepada Tuhan Yang Maha Esa yang berarti juga

menghormati dan memujaNYA, istilah lainnya ialah Pujabrata. Ada guru laku yang mengatakan bahwa seseorang itu tidak diperkenankan melakukan pujabrata, sebelum melewati tapabrata. * Sembah Sembah raga

Ini adalah tapa dari badan jasmani, seperti diketahui badan hanyalah mengikuti perintah batin dan kehendak. Badan itu maunya menyenag-nyenangkan diri, merasa gembira tanpa batas. Mulai hari ini, usahakan supaya badan menuruti kehendak cipta yaitu dengan jalan: bangun pagi hari, mandi, jangan malas lalau sebagai manusia normal bekerjalah. Makanlah makanan yang tidak berlebihan dan tidur secukupnya saja: makan pada waktu lapar, minum pada waktu haus, tidur pada waktu sudah mengantuk, pelajarilah ilmu luhur yang berguna untuk diri sendiri dan orang lain.

Sembah cipta

1. kamu harus melatih pikiranmu kepada kenyataan sejati kawula mengenal Gusti. 2. Kamu harus selalu mengerjakan hal-hal yang baik dan benar, 3. kontrollah nafsumu dan taklukan keserakahan. Dengan begitu rasa kamu akan menjadi tajam dan kamu akan mulai melihat kenyataan. Berlatih cipta sebagai berikut : 1. Lakukan dengan teratur ditengah, ditempat yang sesuai. 2. Konsentrasikan rasa kamu 3. Jangan memaksa ragamu, laksanakan dengan santai saja 4. Kehendahmu jernih, fokuskan kepada itu 5. Biasakanlah melakukan hal ini, sampai kamu merasa bahwa apa yang kamu kerjakan itu adalah sesuatu yang memang harus kamu kerjakan, dan sama sekali tidak menjadi beban Kini kamu berada dijalan yang menuju ke kenyataan sejati, kamu merasa seolah-olah sepi tidak ingat apapun, seolah-olah badan astral dan mental tidak berfungsi, kamu lupa tetapi jiwa tetap eling ( sadar ) itulah situasi heneng dan hening dan sekaligus eling kesadaran dari rasa sejati. Ini hanya bisa dilaksanakan dengan keteguhan hati sehingga hasilnya akan terlihat.

Sembah jiwa

Sembah jiwa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, dengan rasa yang

mendalam menggunakan jiwa suksma yang telah kamu temui pada waktu pada heneng, hening dan eling, ini adalah sembah batin yang tidak melibatkan lahir. Apabila kamu melihat cahaya yang sangat tenang tetapi tidak menyilaukan itu pertanda kamu sudah mulai membuka dunia kenyataan. Cahaya itu adalah pramana kamu sendiri, kamu akan merasa yakin pada waktu bersamadi, kamu dan cahaya itu saling melindungi. Sembah rasa artinya sejati ( rasa sejati )

1. Kita bisa mengerti dengan sempurna untuk apa kita diciptkan dan selanjutnya apakah tujuan hidupmu. 2. Kita akan mengerti dengan sempurna atas kenyataan hidup dan keberadaan semua mahluk melalui olah samadi atau memahami Sangkan Paraning Dumadi, hubungan harmonis antara kawula dan Gusti layaknya seperti manisnya madu dan madunya, tidak terpisahkan.

* Manusia. Alam Gaib dan Mahluk Gaib Manusia : Penciptaan Dan Hidupnya. Manusia merupakan : 1. Ciptaan Tuhan yang paling sempurna di antara semua mahluk. 2. Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit) yang sempurna dari Macrocosmos Jagad Ageng = Bawono Ageng). 3. Kerajaan Allah dalam bentuk kecil. 4. Perwujudan dari keindahan Tuhan yang sangat indah. 5. Kalifah Tuhan yang Kuasa (sebagai Utusan) tetapi tidak Maha Kuasa (bukan Tuhan). Manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena Tuhan berkata : “Aku berikan segalanya kepada manusia”. Berfirmanlah Allah : “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi” Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambarNya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia. Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi mahluk yang hidup.

(Al Kitab, Kejadian 1: 26-27b, 2 : 7) Bahwa pada awalnya dunia ini kosong lalu Allah menciptakan langit dan bumi beserta segala isinya, membuktikan bahwa Allah Maha Besar dan Maha Kuasa. Semua itu dapat tercipta dari daya cipta Tuhan sendiri atau sifat Allah sendiri yang Pemurah, Pengasih lagi Penyayang (Ar Rakhman Ar Rakhiim). Manusia adalah ciptaan Tuhan Allah yang paling sempurna karena Allah menciptakan manusia menurut gambarNya dan manusia ditempatkan untuk berkuasa atas seluruh bumi dan isinya. Manusia terbentuk dari debu tanah yang kemudian menjadi daging dan darah, sedangkan nafas kehidupan yang dihembuskan Allah menjadi Roh dalam tubuh manusia. Daging bisa hancur dan kembali ke asalnya menjadi debu tanah ketika manusia itu mati dan dikuburkan, tetapi roh tetap ada dan kembali kepada yang menghembuskan-nya yaitu Allah. Manusia diciptakan menurut gambar Allah mempunyai makna bahwa manusia dikaruniai daya cipta seperti Allah. Karena manusia mewarisi sifat Allah Yang Maha Pencipta maka dengan Daya Ciptanya dan kekuatan Roh Allah di dalam manusia, ia dapat men-ciptakan segala sesuatu dan dapat terwujud. Semua itu dapat terjadi karena pada dasarnya manusia dibekali oleh Tuhan dengan 5 macam zat yang daya-dayanya dapat digerakkan sebagai daya spiritual. Daya-daya dari zat-zat ini secara spiritual akan memancar dari ke 13 Cakra yang ada pada badan manusia. Ke 5 daya tersebut dapat digerakkan sesuai sifatnya dengan syarat manusia tersebut harus membawakan sifat Allah yang Pemurah, Pengasih dan Penyayang. Dari sini juga awal dari perkataan Kun Fa Yakuun yang artinya yang terucap maka jadi dan wujud. Daya cipta inilah hal yang paling menonjol diwariskan oleh Allah kepada manusia, oleh karena itu jika menggunakan daya ciptanya manusia jangan lupa kepada Allah Yang Maha Kuasa. Sayangnya manusia seringkali mempergunakan daya ciptanya untuk halhal negatif yang tidak sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Hal- hal negatif tersebut terbentuk karena manusia dibekali Nafsu Daging dan Nafsu Darah. Nafsunafsu dasar manusia jika diuraikan contohnya akan terlihat lebih dari 100 macam nafsu. Dengan penggerak motor nafsunya manusia melakukan perbuatanperbuatan yang tidak berkenan di mata Allah. Tindakan negatif yang sering dilakukan : 1. Kejahatan fisik yang nyata : - Membunuh. - Mencuri. - Menipu. - Memfitnah. - Dan lain sebagainya. 2. Kejahatan gaib yang tidak tampak secara nyata : - Melakukan wirid horizontal yaitu mempergunakan ayat-ayat suci Al

Kitab yang diarahkan langsung kepada orang yang dituju agar tujuan nafsu pribadinya dapat terwujud. Padahal Firman Allah itu diturunkan kepada manusia dengan tujuan untuk kebaikan. - Menggerakkan roh halus / melakukan praktek dukun / meminta kepada dukun untuk berbuat sesuai dengan nafsu dunia dengan cara menggunakan daya cipta pikirannya dan membacakan mantra-mantra untuk menggerakkan roh halus agar tujuan nafsu pribadinya terwujud. Roh halus adalah roh-roh yang bergentayangan di bawah atau yang disebut alam roh dan sering ter-lihat oleh manusia. - Ilmu Black Magic atau sihir yaitu menggunakan kekuatan Nur (Roh Allah) dan Daya Cipta fikirannya ditambah dengan mantra-mantra agar tujuan nafsu pribadinya terwujud. Semua tindakan tadi merupakan sebagian kecil contoh dari tindakan negatif manusia yang dapat mengakibatkan sakit pada orang yang melakukannya dan jika orang yang dituju tidak mempunyai bentengan iman yang kuat maka dapat berakibat fatal. Orang yang melakukan tindakan tadi juga akan menerima hukumannya dari Tuhan sebagai akibat dari tindakannya itu. Hidup dikuasai nafsu berarti hidup dikuasai dosa dan upah dosa adalah maut atau kebinasaan, kondisi jiwanya tidak tenang, selalu tidak puas dan suasana hati selalu panas. Allah mengajarkan kepada kita agar dalam hidup selalu membawakan cinta kasih, menjaga keluhuran budi dan dan kelurusan di jalan Allah; agar kita terhindar dari dosa dan maut. Membawakan Cinta Kasih akan menjadikan keindahan di dalam hidup ini. Dengan membawakan Cinta Kasih (sifat pemurah, pengasih dan penyayang) maka kau akan bertemu dengan Aku (sabda Allah). Kalau kau bisa mengikuti jejakKu maka kau bisa merasakan keindahanKu. Jika Tuhan hidup mendekat kepada anda maka bukan kebahagiaan dan kemuliaan yang datang tetapi justru cobaan dan ujian yang berat. 2.2 Atom Allah Pada Manusia. Atom Allah yang ada pada manusia walaupun hanya sebesar biji sesawi (kecil seka-li) tetapi tidak ada yang bisa menyamai, dalam istilah Jawa : Sak Merico Binubut Gumilang Tan Keno Kinoyo Ngopo (dihaluskan seperti merica / lada tetap cemerlang tidak bisa dibandingkan dengan apapun). Kitab Suci adalah bimbingan / pimpinan hidup untuk mencari si pemimpin hidup yang sebenarnya. Yang dicari dalam Kitab-Kitab Suci adalah mencari Tuhan dalam diri manusia (Sejatining Sun Yo Sejatining Siro = Sejatinya Aku adalah juga sejatimu).Dengan bimbingan kitab suci manusia berupaya untuk mendudukkan rahsa (sebagai tahap awal dari Atom Allah) di singgasananya (Kang Jumenengaken Roso Sejati) supaya Tinarbuko (berfungsi secara spiritual). Atom Allah yang ada di jantung manusia dengan bimbingan kitab suci diharapkan berkembang dalam tahapan = Perkembangan Atom Allah : 1. Rohso --> roso sejati. 2. Dhatullah / Dhat Allah --> mengingatkan.

3. Gusti / Kristus --> mulai duduk di singgasana. 4. Rasulullah / Muhammad / Utusan --> sebagai utusan, mendapat kuasa dari Tu-han. 5. Tuhan sendiri / Aku --> pemilik 99 nama (sifat) Allah / yang menghidupkan dan mematikan, yang awal dan akhir. Aku adalah bagaikan Gaib Allah sendiri dipercayakan kepada orang itu sendiri, ucapanNya bagaikan ucapan Allah sendiri. Dalam istilah Jawa : Kasebat Aku Tanpo Aran (Disebut sebagai Aku tapi sebe-narnya tanpa nama). Yang dimaksud dengan Aku adalah nama yang ke 100 dari zat mutlak yaitu pemilik dari ke 99 nama (= asma = sifat) Allah (Asma’ul Husna). Kita bisa memakai kekuatan berdasarkan 99 nama tersebut tetapi Aku (yang ke 100) bisa menghapuskan kekuatan itu bila disalahgunakan karena kita bukan pemilik dari asma / sifat tersebut. Di dalam Al Kitab ada dalam ayat : “Aku adalah Aku, Aku ada dimana-mana, Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, yang menghidupkan dan yang mematikan, Aku akan datang sebagai manusia untuk menghakimi”. Yang menghidupkan asma-asma Allah adalah Atom Aku. Yang menghembuskan nafas hidup (Roh Allah) kepada manusia adalah Aku. Guru Mursyid dan Kawulo Gusti belum Khalik tetapi Utusan sudah Khalik.Jarang orang yang sanggup sampai pada Aku, tetapi takut kepada Allah sudah cukup. Jika Atom Allah sudah Tinarbuko (berfungsi secara spiritual) maka akan menarik / menimbulkan kerinduan kepada Atom-Atom Allah yang ada pada orang-orang lain, sehingga berlaku dalam istilah Kejawen : Opo sing ono nang siro yo ono nang ingsun. Sing ono nang ingsun yo ono nang siro. Sing ono nang ingsun sampun tinarbuko. Sing ono nang siro yo kepingin tinarbuko. Supoyo besok nek wis ditimbali, kepingin nang sisih Allah. (Apa yang ada di Anda juga ada pada Saya). (Yang ada di Saya juga ada pada Anda). (Yang ada di Saya sudah terbuka). (Yang ada di Anda juga berkeinginan untuk terbuka). (Supaya nantinya jika sudah kembali, ingin berada di sisi Tuhan). Shadiqul Wa'd adalah sifat Atom Allah yang ada pada manusia yaitu yang tidak pernah ingkar dan selalu menepati janji. Shadiqul Wa'd sudah manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat. Shadiqul Wa'd bicara bila orang sudah menjadi Muhammad, sudah menjadi Utusan. Pangeran artinya Pangengeran yaitu tempat rakyat bisa mengengerkan dirinya (tempat rakyat untuk bertanya / meminta petunjuk dan menggali ilmu). Setiap manusia mengengerkan dirinya pada Atom Allahnya yang sudah berfungsi secara spiritual (Shadiqul Wa'd = Tesing Gusti).

2.3 Bagian-Bagian Otak. Otak (Singgasana Batara Guru) masih bisa dipakai untuk tujuan negatif (masih ada Betari Durga).Otak adalah Pusat Energi manusia. Bagian-bagian otak adalah : 1. Otak Depan --> Otak Budhi. 2. Otak Kiri & Kanan --> Otak Keseimbangan / Nafsu. 3. Otak Bagian Tengah --> Otak Intuisi : Menerima energi dari Allah yang dise-but Intuisi --> Tahta Allah. 4. Otak Bagian Belakang Bawah --> Otak Kesadaran (Otak Kecil). 5. Otak Bagian Belakang Atas --> Otak Ingatan. 2.4 Bagian Badan / Zat Manusia. Bagian badan atau zat pada manusia terdiri dari : 1. Badan Wadag (daging). 1. Badan Wadag (daging). 2. Badan Etheris (Etheric Double). 2. Badan Etheris (Etheric Double). 3. Badan Rokhani / Jiwa : 3. Kulit. 1. Kulit. 4.Kulit ari. 2. Kulit ari. 5. Badan Astral. 3. Rokh : 6.Badan Suksma. 1. Badan Astral. 7. Suksma. 2. Nyowo :1. Badan Suksma. 2. Suksma. Suksma adanya di Otak / Kepala bagian tengah atas (Cakra 7), bisa membuat orang berfikir dan berbicara. Suksma hanya dimiliki oleh manusia, hewan tidak punya Suksma (ini perbedaan antara hewan dan manusia). Kebanyakan orang mengatakan bahwa dengan ilmu Hangrogoh Sukmo (= Ngrogoh Suksmo) bisa melepas Suksmo dari badan sehingga menjadi tidak kelihatan tetapi ini tidak benar, karena tidak semudah itu untuk melepas Suksmo. Jika bagian-bagian badan manusia tadi lepas dari tubuh maka terjadi : - Suksmo meliputi seluruh roh (badan) sehingga --> Tidak kelihatan (ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo). - Etheric Double lepas dari tubuh --> Bisa wujud (lengkap dengan pakaian), te-tapi tidak bisa (diajak) berbicara. - Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud, tetapi tidak bisa (diajak) berbicara. - Suksma dengan Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud dan bisa (diajak) berbicara. - Suksma dengan Badan Suksma lepas dari tubuh --> Mokswa. - Suksma dibungkus dengan Badan Suksma --> sama dengan Malaikat Pemberi Spirit. - Bayu dilepas dengan Suksma --> Ada suara tapi tak ada bentuk (Ono Suoro Tanpo Rupo).

Beberapa contoh penglihatan gaib / penampakan : - Peristiwa mengenai dilihatnya Ahmad Yani dengan berlumuran darah oleh ibunya saat di kamar mandi, itu adalah Etheric Double dari Ahmad Yani yang lepas dari tubuhnya. Bisa juga dari Ahmad Yani yang terdiri dari Badan Astral di bungkus oleh Ku-lit Ari. - Peristiwa Bung Karno ada di kapal namun orang melihat Beliau sedang pidato di lapangan itu merupakan tanda Beliau dibantu Roh Penjaga Alam. - Bila kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita sendiri maka se-baiknya ditanyakan apakah dia dari badan kita (bayangan = mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh Penjaga Alam bentuk badan dan mukanya mi-rip sekali dengan kita. - Bila ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka itu bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya cipta manusia (mahluk prayang-an). 2.5 Nafsu-Nafsu Manusia. Nafsu-nafsu yang harus dimatikan (diperangi dengan Jihad) : 1. Nafsu syahwat. 2. Nafsu ingin memiliki segala-galanya. 3. Nafsu kesenangan hura-hura. 4. Nafsu kepentingan pribadi. Nafsu-nafsu yang harus diluhurkan (jangan dimatikan) --> sedulur papat : 1. Nafsu Amarah. Emosi, dendam, keinginan terhadap sesuatu yang tidak tercapai. Meluapkan emosi yang tidak terkendali sehingga dapat mengakibatkan sesuatu yang buruk terjadi. Sebagai contoh : - Memarahi orang dengan kata-kata kasar tanpa kejelasan penyebabnya. - Iri hati, dengki, menyimpan dendam. - Menghina / menghujat orang lain. Sifat positif : Merupakan daya kemauan manusia. 2. Nafsu Haluamah. Mencari kesenangan lahiriah sehingga melupakan Tuhan atau disebut juga Nafsu Dunia. Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan terhadap nafsu duniawinya.

-

Sebagai contoh : Mencari nafkah sampai melupakan Tuhan. Menilai segala sesuatu dari segi materi. Serakah, kikir, tamak, korupsi. Membanggakan kecantikan fisik. Sifat positif : Membangun badan (lahiriah).

3. Nafsu Sufiah. Nafsu untuk mencari kesenangan batin atau disebut juga Nafsu Batin. Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan Perbuatan terhadap nafsu batinnya. Sebagai contoh : - Senang berjudi, mabuk, berzina. - Bersukaria melihat penderitaan orang lain. Sifat positif : Merupakan keinginan, kekuatan, mendekatkan hati pada sesuatu. 4. Nafsu Mutmainah. Berbuat sesuatu dengan pamrih, mencari popularitas. Sifat sudah putih namun masih ada keinginan untuk pamer. Sebagai contoh : - Memberi bantuan supaya dipuji. - Melakukan sholat supaya dipuji. - Mengharapkan balasan / imbalan jika menolong orang. Sifat positif : Merenung, mendekat pada Tuhan.Nafsu-nafsu ini jangan dimatikan tetapi harus diluhurkan / Pancer (Sedulur Papat Limo Pancer = Saudara Empat Lima Pancar) karena bila dimatikan maka manusia tidak punya spirit for life. Spirit for life merupakan obyek Tenung. Tenung itu berat, kalau tidak ada spirit for life berbahaya untuk orang itu karena orang akan menjadi Mati Sajroning Urip (Mati dalam hidup). Tenung berbahaya karena tidak kelihatan tetapi menentukan. Termasuk Nafsu Daging / Nafsu Makanan : amarah. Termasuk Nafsu Darah / Nafsu Keinginan : keserakahan, nafsu balas dendam, ilmunya untuk negatif. Termasuk Nafsu Perut : nafsu syahwat, nafsu makanan. Mati Nafsu Daging itu sudah tidak ada nafsu keinginan duniawi. Mati Nafsu Darah itu sudah tidak ada keinginan akan suatu makanan tertentu. Matinya Nafsu darah akan membuat orang punya daya Kuat Angkat Junjung Drjad (bisa mengangkat manusia dari kegelapan). Tuhan kecil --> membuat nafsu menjadi dayanya --> daya mistik. Tapa Babakan Hawa Songo : menjaga 10 tempat keluarnya nafsu (apaapa yang mem-bangkitkan nafsu lewat 10 tempat jangan diindra). --> Jika dilatih maka maksudnya adalah untuk bertemu dengan Tuhannya. Tempat-tempat nafsu yang harus diperhatikan :

1. Hidung. 2. Mulut. 3. Mata. 4. Kuping. 5. Tenggorokan. 6. Ulu hati. 7. Pusar. 8. Di bawah pusar. 9. Dekat dubur. 10. Kepala. Antara 1 - 4 harus benar-benar dijaga. 2.6 Zat-Zat Pemberian Allah Kepada Manusia. Zat-zat pemberian Allah pada manusia yang dayanya dapat digerakkan sebagai daya spiritual adalah : 1. Astral Magnetisme. Zat yang mempunyai magnet yang berhubungan dengan daya Alam Astral yang dapat membuat manusia masuk ke Alam Astral (Alam Gaib). Astral Magnetisme tampak berada di bawah kulit (Astral Magnetisme tidak sampai menembus kulit, ukurannya lebih kecil dari badan manusianya). Di saat manusia itu diam / Manter maka dari dalam tubuhnya akan mengeluarkan / menggerakkan zat Astral Magnetisme, dari zat tersebut maka mahluk halus akan takut (karena panas). Ilmu Kanuragan bersumber pada pengolahan Astral Magnetisme. 2. Kriyasakti / Griyasakti. Zat yang berkarya / bekerja dan bersifat sakti (Kriya = karya, Sakti = sakti), yang dapat membuat manusia mempunyai sifat sakti. Pusat kekuatannya pada kedua bokong kiri dan kanan (didalam lubang kiri dan kanan dari tulang pinggul). Jika kriyasakti bergerak maka akan ada rasa panas. Penggunaan di dalam tubuh : 1. Zat ini dapat membuat manusia imun / kebal terhadap bermacam penya-kit. 2. Mengubah makanan menjadi ampas (kotoran) dan zat-zat makanan yang diserap tubuh / memberikan zat makanan kepada tubuh. Penggunaan di luar tubuh : Bisa sangat berbahaya, dapat diarahkan untuk yang positif dan negatif : 1. Diarahkan positif : Menggerakkan daya untuk kesembuhan sendiri / orang lain (fungsi spiritual).

2. Diarahkan negatif : Dapat mengakibatkan hal yang panas, sakit pada tubuh orang yang dituju maupun orang yang menggerakkan daya tersebut. 3. Kundalini. Zat yang sifatnya mengendalikan atau mempunyai kekuatan untuk mengendalikan segala sesuatu (mahluk hidup, alam sekitar) di luar tubuh manusia.Di dalam tubuh kundalini berfungsi untuk mengendalikan peredaran di dalam tubuh manusia. Daya mengendalikan ini sifatnya mencapai jangkauan : 1. Scope yang luas. 2. Jangkauan yang jauh. 3. Mempengaruhi yang dituju. 4. Sifatnya pasti positif. Kundalini tidak akan berfungsi sepenuhnya (berfungsi spiritual) jika orangnya tidak bisa masuk ke bawah sadarnya (orangnya tidak bisa sesadar-sadarnya). Zat ini berada di sekitar anus. Jika kundalini bergerak maka akan ada rasa dingin. 4. Rahsa. Rasa sejati yang ada di Dhat Allah yang letaknya pada jantung manusia, daya yang tak pernah ingkar dan sifatnya selalu benar. Dapat membuat manusia mempunyai rasa / insting yang tajam. 5. Roh. Daya yang membuat manusia dapat berhubungan dengan Alam Roh / Alam Arwah. Motornya (daya penggeraknya) adalah Kundalini. Contohnya : Mimpi bertemu leluhur. Supaya Roh yang ada pada diri kita bisa berfungsi secara spiritual dan dapat masuk ke Alam maya (vertikal) maka harus dengan jalan berpuasa sampai kira-kira 2 jam sebelum waktu berbuka puasa tiba sebaiknya digunakan untuk melakukan permohonan. Semua zat-zat pemberian Allah sifatnya positif. Jika zat-zat tersebut dilepas keluar tubuh maka akan terjadi - Jika Astral Magnetisme lepas dari badan maka akan menciptakan gambaran sesu-ai daya cipta / fikiran (membentuk bayangan). Fikiran hanya bisa horizontal dan terbatas jaraknya. - Jika Kriyasakti dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk mengobati orang lain dalam jarak yang jauh. - Jika Kundalini dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk mengobati orang lain dalam jarak yang jauh sekali (lebih jauh dari Kriyasakti dengan Roh). - Jika Roh saja lepas dari badan maka orangnya akan seperti terkena hipnotis-me. 2.7 Pengolahan Zat-Zat Pemberian Allah.

Pengolahan Kundalini : 1. Pengolahan secara khusus dengan menggerakkan daya dari cakra-cakra yang ada sampai tembus keluar melalui ubun-ubun. 2. Pengolahan untuk menggerakkan cakra ke 1 sampai ke 13 harus didampingi guru, agar dapat memberikan pengarahan dan membantu jika terjadi masalah atau kemacetan di dalam salah satu cakra. Jika tidak didampingi guru dapat mengakibatkan hal yang fatal. 3. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak merangsang. 4. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi. 5. Mematikan 4 nafsu manusia, kondisi nol pasrah kepada Yang Maha Kuasa. Jika cakra 7 belum terbuka maka kundalini akan terhambat, akan ada arus balik. Untuk mempermudah gerak kundalini mencapai cakra 7 dengan cara menempelkan lidah ke langit-langit mulut (= cethak). Penyakit yang bisa diakibatkan oleh pengolahan kundalini adalah ambeien. Kondisi saat pengolahan untuk menggerakkan Kundalini bergabung dengan Kriyasakti menyatu dengan Cakra 4 (Nur Cahaya) dan Cakra 13 (Atom Allah) : 1. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak merangsang. 2. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi (menurut Lobsang Rampa : dibatasi 2 x 2 meter). 3. Jangan banyak memikirkan masalah dunia, pasrah kepada Yang Maha Kuasa, mengosongkan diri (kondisi nol). 4. Mematikan 4 nafsu manusia dan nafsu birahi (hubungan intim). 5. Harus didampingi guru yang mengerti dan bisa membantu. Semua kondisi di atas harus dijaga agar kondisi semua cakra dapat berjalan dengan lancar sehingga tidak mengakibatkan sakit yang fatal. Penyakit yang kemungkinan timbul adalah dada nyeri, penyempitan jantung, gangguan pernafasan / tenggorokan, mata rabun, telinga tuli, jika berpengaruh pada otak : stroke, kelumpuhan dan lain-lain. Zat lain di manusia yang juga berfungsi spiritual : Bayu, Kelenjar Tubuh, Zat Bening. ELMU Asal mula Kebatinan adalah dari mempelajari mimpi, dimana orang bisa bertemu le-luhur di dalam mimpinya. Lalu dipikirkan bagaimana bisa

bertemu leluhur tetapi dalam keadaan sadar, tidak tidur. Dari berbagai upaya untuk mencapai hal ini maka timbullah yang disebut Kebatinan. 3.1 Pembagian / Penggolongan Elmu A. Menurut bidang yang dipelajari : a. Wedha Sasongko. b. Cokro Manggilingan. c. Taliroso Rosotali. B. Menurut sumber dayanya / cara mendapatkan daya dari ilmu tersebut : a. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan Magnetisme Priba-di). b. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power). c. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will). d. Intuitie / Intuisi (Kebakatan) : 1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) : a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah. b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh. 2. Intuisi Wahyu. 3. Intuisi Qasaf. 4. Intuisi Inspirasi. 5. Intuisi Khusus. e. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa) = Menda-patkan kuasa dari Tuhan sendiri = Menerima Kebangkitan Roh Kristus : 1. Kuasa menyembuhkan. a. Orang yang sakit. b. Keadaan yang sakit. 2. Kuasa mengimankan. 3. Kuasa Mukjizat. C. Menurut cara bergeraknya daya dari ilmu tersebut dalam mencapai tujuan : a. Ilmu Air b. Ilmu Bambu Serumpun. c. Ilmu . D. Menurut tataran / tingkatan dari ilmu : a. Tataran Ilmu Islam : 1. Sareat / Syariat. 2. Tarekat.

3. Hakekat. 4. Makrifat. 5. Makrifatullah. b. Tataran Ilmu Jawa : 1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto. 2. Urip Awor Gaib. 3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding = Hampribadi. 4. Mandireng Pribadi = Makrifat. 5. Menghayu Hayuning Bawono. c. Jalan Allah : 1. Manunggaling Kawulo Gusti. 2. Marifat pada 7 bidang. 3. Marifatullah. 4. Marifat Dari Makrifatullah = Makrifating Makrifatullah. d. Umum : 1. Paranormal. 2. Spiritual. 3. Makrifat. 4. Makrifatullah.

3.2 Pembagian Ilmu Menurut Bidangnya (Menurut Ajaran Jawa). Pembagian ajaran menurut bidang yang dipelajari, dalam Ajaran Jawa adalah : - Wedha Sasongko. Menerangkan bagian-bagian manusia, isinya tentang Sangkan Paraning Dumadi.Menjelaskan tentang Mokswa yaitu ilmu yang dapat mengurai badan kasar kembali ke asal (bisa melepaskan semua ke asalnya : asal 5. unsur kembali ke 5 unsur, asal Allah kembali ke Allah) namun sewaktu-waktu beliau dapat hadir, ilmu ini dimiliki oleh The Great Master di Tibet dan juga Beliau-beliau : para raja, para wali, para pandito di tanah Jawa. Manusia merupakan Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit = Dunia Kecil) yang sempurna dari Macrocosmos (Jagad Ageng = Bawono Ageng = Dunia Besar), karena itu apa yang ada di Macrocosmos juga ada di Microcosmos. Matahari di badan manusia adanya di Cakra-Cakra karena daya dari cakra ti-dak ada yang bisa menghalangi, sama dengan cahaya matahari. Bulan di badan manusia adanya di ...Dari ajaran ini maka anak kecil yang sakit dikompres di ubun-ubun, bukan di jantung. Catatan amal manusia ada di rohnya. - Cokro Manggilingan.

Menerangkan : - Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang menjadi mi-liknya lagi. - Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul lagi. - Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi miliknya la-gi. Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu tidak mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah mendapatkan pusaka itu. Kodenya : Roda --> Cokro. Dalam istilah Jawa : Ora ngudi keolah, ora nyuwun diparingi (tidak belajar malah terolah, tidak minta malah diberi). - Taliroso Rosotali. Ingin disempurnakan, dibentuk oleh Wahyu Cakraningrat. Jadi Wahyu Cakraningrat itu bukan wahyu ratu / wahyu keprabon. Sing waskito soko taliroso-rosotali (Orang menjadi waskita dari taliroso-rosotali), bisa ikut merasakan apa (penderitaan) yang dirasakan oleh orang lain / rakyat. Kodenya : Ros Bambu --> Taliroso. Dengan taliroso-rosotali orang bisa merasakan terlebih dahulu jika ada serangan gaib dari orang lain dan juga bisa mengetahui isi pusaka tanpa menghunus pusaka itu terlebih dahulu. 3.3 Pembagian Ilmu Gaib Berdasarkan Sumber Dayanya. Pembagian ilmu Gaib (berdasarkan sumber dayanya) : A. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan Magnetisme Pribadi). Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan pernafasan. Dengan ilmu ini bisa dipergunakan untuk : - Melihat, mendengar, dan merasakan hal-hal yang sifatnya gaib serta berhu-bungan dengan Alam Roh. - Menundukkan orang lain. Dengan mengolah pernafasan kita bisa mengadakan kontak maksimal dengan Alam Arwah Tingkat 4 (dengan Alam Malakut tidak bisa) dalam batasan mendengarkan pesan / dawuh. B. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power). Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan mantra-mantra atau juga menarik daya kekuatan dari keramat. Pesan Wali Songo : Janganlah kita masuk ke dalam ilmu ini karena nantinya kita akan susah ditarik keluar dari ilmu ini. C. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will). Ilmu bergerak menurut will kita dengan menggunakan pernafasan.

Will bisa digabung dengan cakra 6 (daya cipta) dan cakra 4 (nur) maka akan menjadikan ilmu sihir yang hebat seperti memindahkan barang-barang dan lain-lainnya.Will adanya di Tulang Dada. D. Intuitie / Intuisi (Kebakatan). Ilmu ini didapat dari keturunan dan tidak dapat dengan sengaja untuk mempelajarinya.Macam-macam Intuisi : 1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) : Intuisi yang paling tinggi. a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah. b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh. Merupakan daya puncak dari Atman. 2. Intuisi Wahyu : Tanpa disengaja nyeletuk/berbicara dan jadi/benar (bawah sadar) 3. Intuisi Qasaf : Kebakatan melihat dan mendengar yang gaib tanpa latihan. 4. Intuisi Inspirasi. 5. Intuisi Khusus : Mendapatkan jalan keluar dari suatu persoalan. Ilmu dari leluhur bisa menurun pada keturunannya, sehingga keturunannya tanpa belajar bisa mempunyai ilmu. Ini terjadi karena kita dibentuk oleh leluhur, atom-atom (termasuk ilmunya) diturunkan pada keturunan. Bentukan leluhur tidak mungkin bisa dilepaskan begitu saja. Hal semacam ini termasuk dalam Cakra Manggilingan : - Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang menjadi mi-liknya lagi. - Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul lagi. - Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi miliknya la-gi.Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu Tidak mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah mendapatkan pusaka itu. E. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa). Mendapatkan kuasa dari Tuhan sendiri.Ilmu ini didapat dari jiwa yang mempunyai pengabdian terhadap sesama secara terus-menerus tanpa adanya pamrih. Mendapatkan daya Karunia Rohul Kudus Kuasa disebut juga menerima Kebangkitan Roh Kristus, syaratnya menjadi abdi kemanusiaan (inilah top / puncak spiritual). Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa berupa : 1. Kuasa menyembuhkan. - Kuasa menyembuhkan Orang yang sakit.

- Kuasa menyembuhkan Keadaan yang sakit. 2. Kuasa mengimankan. 3. Kuasa Mukjizat. Karunia Rohul Kudus dibagi menjadi : 1. Karunia Rohul Kudus Kenyataan : - Hikmah. - Perkataan Hikmah. - Perkataan Marifat. 2. Karunia Rohul Kudus Ilham : - Nurbuwat. - Berbahasa Lidah. - Mengartikan Bahasa Lidah. 3. Karunia Rohul Kudus Kuasa : - Iman. - Menyembuhkan : * Orang yang sakit. * Keadaan yang sakit. - Mukjizat. Dasar dari Karunia Rohul Kudus Kuasa adalah pengorbanan dan pengabdian. Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa memancar dari Jantung dan Ulu Hati arahnya vertikal dengan daya Jantung lebih dulu / lebih tinggi untuk mencapai zat mutlak Allah, sedangkan daya Ulu Hati mengadakan dan mewujudkan sesuai dengan apa yang dimohonkan kemudian daya Jantung yang menghidupkan. Sifat daya Karunia Rohul Kudus Kuasa selalu vertikal dan turunnya berupa Mukjizat. Contohnya : Mukjizat Nabi Ibrahim dengan keluarnya air zam-zam. Orang yang menerima Karunia Rohul Kudus Kuasa hanya 1 orang pada 1 masa dan orang itu akan mendapatkan ujian dan cobaan sampai akhir hayatnya. Penyakit yang ditimbulkan : penyakit jantung. Bisa untuk menyembuhkan orang / keluarga dari penyakit akibat dari ketidaktahuan / kegelapan karena ilmu. Gerak Kundalini bergabung dengan Kriyasakti menyatu dengan Nur Cahaya (Cakra 4) dan Atom Allah (Cakra 13) akan menciptakan daya : 1. Roh bisa lepas mencapai jangkauan yang jauh dan mempengaruhi scope luas. 2. Dapat melihat ke tempat yang jauh, peristiwa yang telah / akan terjadi. 3. Dapat mendengar suara / menerima pesan gaib. 4. Dapat memohonkan Mukjizat Allah dengan daya Roh Kudus Kuasa. 5. Daya ucapan perkataannya bersifat Kun Fa Yakuun (Apa yang terucap maka terjadi).

3.3.1 Perbedaan Antara Karunia Rohul Kudus Kuasa : Menyembuhkan Dan Mukjizat. Perbedaan antara Karunia Rohul Kudus Kuasa Menyembuhkan (Kun FaYakuun : Yaasiin) dengan Karunia Rohul Kudus Kuasa Mukjizat (Kun Fa Yakuun : Adz-Dzaariyaat) : 3.3.1.1 Karunia Rohul Kudus Kuasa Menyembuhkan (Kun Fa Yakuun :Yaasiin) : 1. Kode : 001.100. 2. 0 = vertikal : mengabdi kepada Tuhan tanpa pamrih (Hablun Minan Allah) 0 = horizontal : mengabdi kepada sesama tanpa pamrih (Hablun Minan Naas) 1 = Dhat Allah bergerak vertikal ke atas bertemu Dhat Mutlak Allah, meyen-tuh lapisan yang diperlukan (Kun). 1 = Daya turun memancar dari Dhat Mutlak Allah. 0 = Turun ke Dhat Allah sesuai dengan apa yang dimohonkan. 0 = Nur Cahaya bergerak horizontal mewujudkan apa yang diniatkan (Fa Yakuun). 3. 001 = Orang yang bisa membawakan ayat-ayat Surat Yaassiin secara Hablun Minan Allah dan Hablun Minan Naas akan mempunyai daya Kun Fa Yakuun (sudah mendapat salam dari Tuhan sendiri).100=Kuasa menyembuhkan. 3.3.1.2 Karunia Rohul Kudus Kuasa Mukjizat (Kun Fa Yakuun : Adz-Dzaariyaat) : 1. Kode : 100.001 2. 1 = Manusia yang sedang manunggal dengan Tuhan. 0 = Mempunyai kuasa atas segala kekuasaan. 0 = Mempunyai kuasa atas segala kekayaan. 0 = Nol vertikal. 0 = Nol horizontal. 1 = Beliau seperti Tuhan sendiri. 3. 100 = Manusia yang sedang manunggal dengan Tuhan maka dia kuasa atas segala kekuasaan dan kekayaan. = Kekuasaan yang dipaksakan akan habis dan kekayaan yang diperoleh de-ngan tidak halal akan habis. 001 = Kuasa mukjizat ,Kode angka 001 = vertikal horizontal pasrah kepada Tuhan. 0 = mati nafsu daging. 0 = mati nafsu darah. 1 = Kebangkitan Kristus. Kode angka 100 = bertemu dengan Khaliknya.

3.4 Pembagian Ilmu Menurut Cara Bergeraknya Daya. 3.5 Pembagian Ilmu Menurut Tingkatannya / Tataran Ilmu. Ada beberapa versi dari tataran / tingkatan ilmu : 3.5.1 Tataran Ilmu Islam. Dalam agama Islam tataran ilmu ada 5 : 1. Sareat / Syariat. 2. Tarekat. 3. Hakekat. 4. Makrifat. 5. Makrifatullah. 3.5.2 Tataran Ilmu Jawa. Dalam Ajaran Jawa tataran ilmu Jawa ada 5 : 1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto. - Mayonggo Kresno (Bayangan orang berwarna hitam) : Jiwa masih belum puas terhadap dunia. - Mayonggo Seto (Bayangan orang berwarna putih): Jiwa masih belum puas terhadap ilmu. Mayang = bayang / bayangan, Nggo = Katon Onggo = wujud. Mayonggo = Mayang + Nggo = Mayang (bayang) wujud. Kresno = Hitam, Seto = putih. Orang yang masih senang dengan sifat duniawi disebut Gandrung. Orang yang mempunyai sifat vertikal (keTuhanan) yang sangat tinggi disebut Gandring. Orang yang merindukan pendekatan dengan Allah dan juga berikut amalannya maka disebut sedang Gandring. 2. Urip Awor Gaib. Harus diperhatikan siapa yang mengendalikan / membisiki, bisa dari : - Gaib Tuhan. - Mahluk Halus. Bisikan mahluk halus inilah yang dalam istilah Jawanya : Kerep ajakajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun, yang berarti : sering mengajak untuk tidak memerangi hawa nafsu (= perang Brotoyudo = melewati jembatan Shiraathal Mustaqiim) untuk mendapatkan kejayaan (Joyo Binangun) / keme-nangan (Surat Al Fat'h). Ini yang harus dilawan dengan Karno Tanding. 3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding = Hampribadi. Karno = telinga, Tanding = melawan. Yaitu melawan bisikan-bisikan mahluk halus lewat telinga yang Kerep

ajak-ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun. Disini orang dilewatkan jembatan Shiraathal Mustaqiim (sesuai Surat Al Ma'ariij = Tangga-Tangga Untuk Naik) dimana yang dinaikkan adalah Dhat. 4. Mandireng Pribadi = Makrifat (dalam bidang apa). (Pangruwating Diyu (meruwat darah sendiri)). 5. Menghayu Hayuning Bawono. (Mengorbankan kepentingan diri-sendiri untuk orang banyak (harus didasari oleh pengabdian yang tulus ikhlas)). 3.5.3 Jalan Allah. Jalan Allah itu : 1. Manunggaling Kawulo Gusti. Kodenya adalah angka 2. 2. Marifat pada 7 bidang, maksudnya cenderung mencintai ketujuh bidang terse-but. 3. Marifatullah, maksudnya sudah bisa mendayagunakan (bukan mencintai lagi) ketujuh bidang marifat tersebut. Bila manusia sudah manunggal dengan dengan dhatullah ia bisa manunggal dengan alam semesta artinya manunggal dengan atomatom dari zat mutlak Allah maka manusia itu sama dengan Batoro Wisnu. Batoro Wisnu adalah keadaan manunggal dengan zat mutlak Allah plus dapat mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di alam / udara ini. Wisnu itu apa yang diucapkan jika sifatnya positif akan jadi, syaratnya orangnya harus tidak emosi (sabar). Di dalam sejarah yang sudah Nunggal adalah Prabu Erlangga dan Prabu Hayam Wuruk.Kode Marifatullah adalah angka 0 (nol). 4. Lebih tinggi dari Marifatullah yaitu sudah bisa mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di udara ini dengan menggerakkan atom yang maha ghaib yang ada pada badan manusia Itu sendiri. Bila sudah berhasil mendayagunakan atom dari Energi Yang Maha Gaib maka dapat disebut Marifat Dari Makrifatullah (Makrifating Makrifatullah) dan sebagai Mandataris Tuhan sendiri. Bila manusia sudah manunggal dengan atom yang maha gaib maka manusia itu lebih tinggi dari Batoro, itulah Beliau Wali Ke X (Ingkang Kaping Sedoso). Kodenya adalah Salib (Orang digerakkan dalam Cross Position) karena menandakan Kebangkitan dan menyatunya prana udara dan prana bumi berikut atom Energi Yang Maha Gaib yang ada pada manusia. Prana Sakti adalah gabungan daya prana udara dan bumi dengan daya Cakra 13. Prana Yama (Tinarbuko) adalah orang mengalami Kebangkitan Kristus / Kebangkitan Roh Allah / Kebangkitan Sang Hyang Nur Cahyo dengan mematikan nafsu daging dan nafsu darah, dalam Al Qur'an dijelaskan dalam Surat Al Qiyamah Kebangkitan)

sedangkan di AlKitab dengan ayat : Yesus bangkit di antara orang mati (mati nafsu daging dan nafsu darahnya). Sang Hyang Nur Cahyo = Nur Illahi = Allah sendiri. Tuhan memberikan Kesanggupan kepada setiap orang asalkan manusianya mau memenuhi persyaratannya. Syarat untuk mendapatkan Kebangkitan Roh Kristus adalah menjadi Abdi Kemanusiaan dan inilah topnya spiritual. Para pertapa bisa mematikan nafsu daging tetapi dia tidak bisa mengabdikan diri untuk umat manusia, oleh karena itu para pertapa itu tidak mendapat Kebangkitan Kristus. Dengan mendapat Kebangkitan Roh Kristus maka akan mempunyai daya Karunia Rohul Kudus Kuasa. Kodenya adalah angka 10 artinya Tuhan sendiri turun. Wali Nunggal itu adalah yang disebut keseluruhan badannya bagaikan Tuhan sendiri yang menampakkan dirinya : - Badan di dalam manusia ini adalah ayat-ayat dari KitabKitab Suci. - Tangannya adalah bagaikan tangan Tuhan. - Dengan segala actionnya tidak perlu dengan ucapan / membaca doa. - Diibaratkan Atom-Atom Hidup sebagai pecahan dari Zat Mutlak Allah sudah menempel di dalam badannya. Manusia ini punya daya : - Dapat membuat tanah tandus menjadi subur (daya Dhat, Nur dan Otak Bu-dhi). - Dapat membuat orang manusia yang sudah meninggal hidup kembali (daya Dhat dan Nur). - Dapat meyembuhkan orang sakit tanpa perlu dia hadir di tempat itu.dengan cara mengaktifkan atom-atom hidup yang ada di udara dan tanah. Syaratnya manusia tersebut harus punya rasa pengabdian dan kemanusiaan. Semboyannya : - Untukku Tuhan Maha Tahu tetapi untuk mereka yang belum tahu perlu aku mohonkan kepada Tuhan untuk mereka. - Vertikal : pasrah kepada Allah dan horizontal : mengorbankan diri untuk kepentingan orang lain (Hablun Minan Allah Wal Hablun Minan Naas).Bila kita dapat membangkitkan keikhlasan / kepasrahan di dalam kehidupan maka yang didapat adalah suatu daya yang dahsyat. 3.6 Mendem Jero Mikul Duwur. Mendem Jero Mikul Duwur artinya semua penderitaan, hinaan, usaha / ikhtiar dan sebagainya tidak pernah diceritakan / dinilai / dihitunghitung kepada orang lain (mendem jero) dan berupaya mengangkat kehidupan keluarga, orang lain, bangsa, rakyat, umat manusia untuk bisa mentas / terangkat dalam kehidupan dunia dan akhirat (mikul duwur), misalnya memajukan rakyat menjadi pandai seperti jasa-jasa Bung Karno kepada rakyat.

3.7 Anak Yang Soleh. Hanya Anak Soleh yang bisa mengangkat orang tuanya / leluhurnya sendiri di surga dengan amal perbuatan yang baik / cinta kasih terhadap orang lain.Ciri-ciri dari Anak Soleh adalah dia harus bisa atau sudah pernah mengorbankan kepentingan hidupnya untuk menolong orang lain, dan dia tidak pernah menceritakan kepada siapapun dan juga tidak pernah mengungkit.Para Leluhur itu tidak ada permintaan apa-apa selain mengharapkan agar anak cucunya yang masih hidup dapat melaksanakan amal perbuatan, cinta kasih, dan ber-budi luhur selama di dunia agar nantinya Beliau juga bisa naik peringkat. 3.8 Ahli Surga. Ciri-ciri Ahli Surga : 1. Tidak mempunyai rasa iri apalagi dengki terhadap orang lain. 2. Tidak membicarakan kekurangan apalagi kejelekan orang lain terutama sifat negatifnya. 3. Selalu bersedekah --> walau kecil tetapi selalu setiap hari. 4. Selalu membantu orang lain --> walau tidak materi, tenaga / pikiran juga bisa. 5. Tidak pernah mengeluh --> semua diterima dengan ikhlas. Ciri-ciri Anak Yang Soleh adalah sama dengan ciri-ciri Ahli Surga. 3.9 Tasawuf Hidup. Tasawuf Hidup adalah melakukan tapa tetapi tidak menyendiri (tidak perlu masuk hutan atau goa) dimana manusia di dalam melakukannya tidak meninggalkan kodrat manusianya untuk mencari nafkah, tetap melakukan aktifitas pekerjaannya secara normal. Tidak terlihat secara fisik bahwa ia sedang menjalankan tapa, yang membedakan adalah amal dan perbuatannya yatu dengan membawakan cinta kasih sehingga nafsu dirinya bisa dikuasai.Jika seseorang melakukan Tasauf Kehidupan secara benar maka ia sudah memasuki Ilmu Suhud dan ini terlihat dari amal perbuatannya. Tetapi di dalam kehidupan bermasyarakat orang seperti ini seingkali mendapat celaan karena hampir tidak pernah terlihat menjalankan kewajiban agamanya, misalnya Shalat karena bagi dia yang terpenting adalah melakukan cinta kasih dan menguasai nafsu dirinya. Shalat sendiri bertujuan agar orang tidak sempat berbuat negatif dan selalu ingat kepada Allah dengan cara membuat waktu antar shalat sempit / pendek selang waktu-nya. Jadi sebenarnya tujuan Shalat sama dengan tujuan Tasauf Kehidupan yaitu selalu berfikiran dan berbuat yang positif. Orang yang melakukan Tasauf Kehidupan akan membawakan cinta kasih dan menguasai nafsu dirinya, ini berarti ia selalu berfikiran positif dan dengan amal perbuatannya ia menjadi berharga di mata Allah. Salah satu tasawuf hidup adalah Tapaning Ngahurip.

3.10 Tapaning Ngahurip. Tapaning Ngahurip merupakan langkah awal untuk dapat menggerakkan daya-daya yang ada pada manusia bagi kebaikan.Perincian Tapaning Ngahurip / Bertapanya orang hidup / Tasawuf Hidup termasuk zakat yang harus dilaksanakan : 1. Tapaning Badan Rogo. Zakatnya : 1. Anorogo : Memelihara dan menjaga dirinya agar selalu simpatik dimanapun berada, di depan siapapun dan selalu membawakan sikap kepribadian yang ramah kepada semua orang. 2. Ulah Pedamelan Sae : Melaksanakan pekerjaan dengan baik dan jujur, mengerjakan segala sesuatu dengan sebaik mungkin dan mengupayakan supaya hasilnya membawa kebaikan bagi banyak orang. 2. Tapaning Manah Lan Budi. Zakatnya : 1. Nrimo : Bisa menerima segala cobaan dan nikmat Allah dalam keadaan apapun dengan tidak mengeluh atau menyesali suatu keadaan dirinya. Dalam peristiwa yang menyenangkan atau dalam kondisi sulit selalu mengingat dan bersyukur atas apa yang diberikan Allah. 2. Sabar Lan Binangun / Sabar Ing Coba Lan Bilahi: Bersabar menerima cobaan dan musibah yaitu dalam menghadapi setiap peristiwa kehidupan selalu mengambil makna yang positif, sehingga suatu kesedihan / kesusahan bukanlah hal yang harus selalu disesali secara berlebihan atau menjadi putus asa. 3. Tapaning Nafsu. Zakatnya : 1. Ikhlas : Memiliki hati yang ikhlas di dalam setiap amal perbuatannya. Semboyannya : Do It And Forget It (Berbuat kebaikan / beramal dan tidak mengingat-ingat / tidak pamrih). 2. Ngapunten Dateng Kalepatan : Harus bisa jadi pemaaf terhadap kesalahan orang lain karena Tuhan itu maha pengampun. Minta maaf kepada orang tua. 4. Tapaning Nyowo. Zakatnya : 1. Tememen : Pegang teguh amanah, selalu tertib, disiplin dan memperlihatkan sikap sungguh-sungguh. 2. Ora Dahweni Munosiko : Tidak membicarakan orang lain dan tidak diperbolehkan menyakiti / menyiksa batin / badan, baik dirinya sendiri dan terlebih Orang lain.

5. Tapaning Rakhsa. --> Roso Sejati. Zakatnya : 1. Anelongso : Selalu merindukan kedekatan kepada Allah dengan trenyuh. 2. Meneng : Tidak menanggapi / memberikan komentar atas segala persoalan /pernyata-an / perkataan orang lain dengan emosi. 3. Ambek Utomo : Lebih dulu mementingkan kepentingan orang lain daripada kepentingan dirinya sendiri. Pada umumnya ada yang berpendapat untuk Tapaning Alas Ketonggo namun tidak mengetahui maksud dan arti yang lebih luas dari kata "Tapaning Alas Ketonggo". Tapaning Alas Ketonggo pengertiannya adalah tapa di katon onggo. Jadi pengertian dari Tapaning Alas Ketonggo sama dengan pengertian dari "Tapaning Ngaurip". Beberapa tapa yang salah pengertian : - Tapa Ning Alas Ketonggo (Bertapa di hutan Ketonggo). Pengertian yang lebih luas adalah Tapa Ning Katon Onggo (Bertapa di badan yang kelihatan) yaitu Tapa Ning Nga Hurip. - Tapa Ngemis (Bertapa dengan menjadi pengemis yang memintaminta). Pengertian yang lebih luas adalah ngemis atau minta welas asih Tuhan dengan membawakan pemurah, pengasih dan penyayang (Cinta Kasih) untuk bertemu dengan Tuhan agar bisa berdialog dengan Tuhan, minta cinta kasih supaya diberi. Dalam ngemis itu batin seseorang menangisi, meratapi kedekatan Allah (Tuhan tidak bisa didekati dengan kesenangan melainkan harus diratapi kedekatannya). - Bertapa menyepi di goa-goa / hutan-hutan. Dengan tapa ini bisa mematikan nafsu darah tetapi tidak bisa mendapatkan Kebangkitan Kristus karena tidak bisa menjadi Abdi Kemanusiaan. - Tapa Manglantur. Yaitu bertapa tidak makan tidak minum sehingga berubah menjadi badan etheris. Untuk meluhurkan nafsu terhadap makanan bukan dengan tidak makan tidak minum tetapi dengan tidak mengikatkan diri kepada makanan tertentu, asalkan makanan itu sehat kita makan, t idak harus jenis makanan tertentu saja.Siapa yang berhasil lulus dari Tapaning Ngaurip maka akan mendapatkan firasat atau roso yang tajam terhadap getaran atau daya yang ada di sekitarnya.

3.11 Melek / Manter. Jika kita bisa tidak tidur (melek / manter) dari jam 0.00 sampai subuh maka itu sama dengan melakoni / melakukan Tapaning Ngahurip.Dengan melek itu kita bisa mendapatkan jalan keluar sehingga seluruh persoalan keluarga bisa diatasi. Doa orang Jawa pada saat kesusahan : Duh Gusti, Dosa Menopo Tasih Melepet Dateng Kawulo, Kok Taseh Pinaringan / Pikantuk Ujian Lan Coba Dateng Kawulo Koyo Meniko (Ya Tuhan, dosa apa yang masih melekat pada hamba, sehingga masih mendapatkan cobaan pada hamba seperti ini). Kabegjan yang sebenarnya adalah mendapatkan wejangan : ilmu untuk hidup, bukan dilihat dari rejeki sifat duniawi. Lambangnya Nabi Isa adalah will / cita-cita / kareb / kemauan. Dalam melek itu willnya harus kuat, baru bisa membuka jalan. Will adanya di tulang dada, motornya Nur. Yang ingin menjadikan sesuatu itu wujud / tercapai adalah kareb / will yang membuka jalan. Kareb/Will harus mantap, selama will kita lurus di jalan Tuhan pasti Allah akan mengabulkan cita-cita kita (bila orang mempunyai kemauan maka akan ada hasil). Mulane nek kowe nduwe kareb kudu sing mantep (Karena itu jika kamu punya niat harus yang mantap). Cita-cita jangan pagi-sore, harus mantep dalam panyuwune / permohonannya. Di dalam menjalani hidup dan tafakur / manter (Kang Jumeneng-aken Roso Sejati = mendudukkan rahsa di singgasananya) yang penting adalah : - Mantep ing pikir. - Mantep ing batin. - Mantep ing karep (will). Dengan kita melek adalah belajar untuk mendapatkan daya di bawah sadar. Dengan melek itu diharapkan agar bisa berlaku : Aku Ora Ono, Sing Ono Sing Nyipta-ake Aku (aku tidak ada, yang ada yang menciptakan aku), agar nantinya bisa berdialog dengan Tuhan. Pada tingkat pertama : Manunggaling Kawulo Gusti. Tingkatan kedua : Gusti Manunggal Karo Zat Mutlak Allah. Istilah diam dari jam 0.00 sampai beduk subuh disebut Semar Maneges (Semar Berdiam Diri). Maneges Marang Gusti artinya berdialog dengan Tuhan. Orang yang kuat di dalam Maneges akan punya daya kuat Angkat Junjung. Dengan melek kita bisa merasakan perubahan getaran yang turun pada malam hari dalam selang waktu : jam 0 s/d 1, jam 1 s/d 2, jam 2 s/d 4, jam 4 s/d 6. Perubahan / perbedaan ini bisa dirasakan dengan menghidupkan roso. Mengetahui Sejatining Kahanan dengan roso sejati.Menurut Ajaran Wali Songo tiap-tiap selang waktu tadi adalah saat yang paling baik untuk suatu hal (tiap selang waktu berbeda-beda halnya). Misalnya selang waktu jam 2 s/d 4 paling baik untuk berdoa

(Shalat Tahajud). Untuk dapat mengetahui pribadi kita sendiri maka lakunya Bertafakur (seperti tidur akan tetapi kita masih sadar). Dalam Pepatah Jawa : Sak Jerone Ngaliyep Ketemu Ning Pribadine atau Sak Jerone Ngaliyep Ing Kono Jumuduling Pribadine (dalam keadaan seperti tidur tetapi masih sadar (Ngaliyep) disitulah muncul/ bangun pribadinya). NAMA-NAMA RATU SETAN DI TANAH JAWA Judul Buku: KIDUNGAN INGKANG JANGKEP Penerbit: Toko Buku SADU-BUDI Solo Tahun Terbit: 1975 Editor: R Tanoyo BUKU ini tanpa pengantar, sehingga menyulitkan saya untuk memilah mana-mana kidung karya Sunan Kalijaga, Sech Tapelwaja, Pangeran Natapraja, atau Ranggawarsita. Di halaman tiga buku ini cuma disebutkan daftar nama-nama tersebut. Tapi, pupuh Sinom Dhanghyangan ini sepertinya karya Sech Tapelwaja [yang di halaman tiga disebutkan sebagai pandhitaning makhluk bangsa siluman]. DHANGHYANGAN [Para Ratuning Dhedhemit Ing Nusa Jawi] Pupuh Sinom: Apuranen sun angetang, lelembut ing nusa Jawi kang rumeksa ing nagara, para ratuning dhedhemit, agung sawahe ugi yen eling sadayanipun, pedah kinaya tulah, ginawe tunggu wong sakit, kayu aeng lemah sangar dadi tawa. Kang rumiyin ing bang wetan. Durganeluh Maospahit lawan Raja Bohureksa iku ratuning dhedhemit Blambangan kang winarni awasta Sang balabatu, aran Butalocaya, kang rumeksa ing Kadhiri, Prabuyeksa kang rumeksa Giripura. Sidagori ing Pacitan, Kaduwang si Klenthingmungil Endrayaksa ing Magetan, Jenggala si Tujungputih, Prangmuka Surabanggi. Pananggulang Abur-abur Sapujagad ing Jipang, Madiyun si Kalasekti, pan si Koreb lelembut ing Pranaraga. Singabarong Jagaraga, Majenang Trenggilingwesi, Macan guguh Garobogan, Kalajangga Singasari, Sarengat Barukuping Balitar si Kalakatung, Butakurda ing Rawa, Kalangbret si Sekargambir, Carub-awor kang rumekso ing Lamongan. Gurnita ing Puspalaya, si Lempur ing Pilangputih, si Lancuk aneng Balora, Pagambiran Kalasekti, Kedhunggene Ni Jenggi, Ki Bajangklewer puniku ng Langsem Kalabrahala Sdayu si Cicingmurti, Ki Jalangkah ing Candi Kahyanganira. Semarang Baratkatiga, Pakalongan Gunturgeni, Pecalang si Sambangyuda, Sarwaka ing Sukawati ing Padhas Nyai Ragil, Jayalelana ing Suruh Butatrenggiling Tegal, ing Tegal si Guntinggeni, Kaliwungu Gutukapi kang rumeksa. Magelang Ki Samaita, Dhadhungawuk Geseng nenggih, Butasalewah ing Pajang,

Manda-manda ing Matawis, Paleret Rajekwesi, Kuthagede Nyai Panggung, Pragota Kartasura, Cirebon Setankoberi, Jurutaman ingkang aneng Tegallayang. Genawati ing Seluman, Ki Kemandhang Wringinputih, si Karetek Pajajaran, Sapuregel ing Betawi, Ki Drusul ing Banawi, ingkang aneng Gunung Agung, Ki Tlekah ngawang-awang Ki Tapa ardi Marapi, Ni Taruki ingkang ana Tunjung Banag. Setan kareteg ing Kendal, Pamasuhan Sapuangin, Kresnapada ing Rangkudan, Ni Pandansari ing Srisig, kang aneng Wanapeti, Palangkaarsa wastanipun, Ki Candung ing Sawahan, Plabuhan Ki Dudukwarih, Batutukang kang aneng Palayangan. Ni rara Aris ing Bawang, ing Tidar Ki Kalasekti, Ki Padureksa Sundara Ki Jalela ardi Sumbing, Ngungrungan Kesbumurti, Ki Krama ardi Rebabu, Nirbangsan ardi Kombang, Prabu Jaka ardi Kelir, Ajidipa gunung Kendheng kang den reksa. Ing Pasisir Butakala, ing Tlacap si Kalasekti, Kalanadhah ing Banyumas, Sigaluh aran Prenthil Banjaran Ki Wewasi Kyai Korog ing Lowanu, gunung Duk Geniyara, Nyai Bureng Parangtritis, Drembamoha ingkang aneng Prabalingga. Ki Kerta Sangkalbolongan, Kedhungandhong Winongsari ing Jenu Ki Karungkala, ing Pengging Banjaransari, ing Kedhu kang nenggani, anamaa Ki Candralatu, Gunung Kendhalisada Kethekputih kang nenggani, Butaglemboh ing Ayah kahyanganira. Ni Rara Dhenok ing Dewak, ing Tubin Nyai Bathithing ing Kuwu Ki Juwalpayal, si Jungkit ing Guyanag nenggih, Trenggalek Ni Daruni, Tunjungseta Cmarasewu, Kalawadung Kenthongan, Jepara Ki Wanengtaji, Bagus Anom ing Kudus kahyanganiraa. Magiri Ki Manglarmonga, ing Gading Ki Puspasari Ketanggung Ki Klanthungwelah, Brengkalan si banaspati, Ni Kopek ing Manolih, ing tengah si Sabukalu, Nglandhak Ki Mayangkara, si Gori Kedhungcuwiri, Baruklinthing ingkang ana ing Bahrawa. Sunan Lawu ing Argapura, ing Bayat si Puspakati, Cucukdandang ing Kartikan, kulawarga Tasih Wedhi, kali Opak winarni, Sanggabuwana ranipun, si Kecek Pajarakan, Cingcinggoling Kaliwening, ing Dhahrama Ulawelang kang rumeksa. Kang aneng Kayulandheyan, Ki Daruna Ni Daruni, Bagus Karang aneng RobanSungujaya Udanriris, Sidarangga Dalepih, si Gadhung Kedhunggarunggung, kang neng Bajanegara, Citranaya kang nenggani, Genapura kanaan aneng Majapura. Ki Logenjang ing Juwana, ing Rembang si Bajulbali, Ki Lender ing Wirasaba, Madura Ki Butagrigis, kang ngreksa ing Matesih Jaranpanolih ranipun, Ki Londir Pacangakan, si Landhep ing Jataisari, Ondar-andir ingkanag aneng Jatimalang. Arya Tiron ing Lodhaya, Sarpaabangsa aneng Pening, Perangtandanag ing Kasanga, ing Crewek Ki Mandamandi setan telagapasir, ingkang aran Ki Jalingkung, Kalanadhah ing Tuntang, Bancuri Kalabancuri, kang rumekso sukune ardi Baita. Ragadungik Randhulawang, ing Sendhang Retna Pengasih Butakapaa ing Prambanan, Bok Sampurna ardi Wilis, Raden Galinggangjati kang rumeksa Gajahmungkur, si Gendruk ing Talpegat, Ngembet Raden Panjisari, Pagerwaja kang aran Udakusuma. Ki Penthul ing Pakacangan, Cangakan si Dhodhotkawit kalangkung ing sektinira, titihane kudha putih, cakra payungireki lar waja kekemulipun, pan sami rinajegan, respati rajege wesi, camethine pat-upate ula lanang. Sinabetaken mangetan, ana lara teka bali, tinulak bali mengetan mangidul, panyaberneki, lara prapta ambalik, tinulak bali

mangidul ngulon banyabetira ana lara teka bali, pan tinulak mangulon bali kang lara. Mangalor panyabetira, ana lara teka bali, mangalor balitinulak anulya nyabet manginggil, lara prapta ambalik tinulak bali mandhuwur nulya nyaber mangandhap, ana lara teka bali, pan tinulak larane bali mangandhap. Dhemit kang aneng Jepara, lan dhemit kang aneng Pati kalangkung kasektenira, Juweyawastanireki, Gus rema Tambaksuli, Kudhapeksa ing Delanggung, Ki Klunthung Ringinpethak, Ni Gambir ing Glagahwangi, si Kacubung Kadilangu kang den reksa. Ni Duleg ing Pamancingan, Guwa langse Nini Suntring, kang rumeksa Parangwedang raden Arya Jayengwesti, kabeh urut pasisir, kulawarga Nyai Rara Kidul, sampun pepak sadaya, paraa ratuning dhedhemit, nusa Jawa pangeran kang rumeksa. Wasiat Syeh Amongraga (Gent13) Wasiat dan Ajaran Syekh Amongraga<Syekh Amongraga adalah salah seorang pewaris ajaran Syekh Siti Jenar pada masa Sultan Agung Hanyokusumo (1645). Mengenai rincian kehidupan dan ajaran Syekh Amongraga dapat dibaca di serat Centini> Syekh Amongraga mewasiatkan berbagai inti ajaran yang meliputi (Primbon Sabda Sasmaya; hlm. 24): 1. Rahayu ing Budhi (selamat akhlak dan moral). 2. Mencegah dan berlebihnya makanan. 3. Sedikit tidur. 4. Sabar dan tawakal dalam hati. 5. Menerima segala kehendak dan takdir Tuhan. 6. Selalu mensyukuri takdir Tuhan. 7. Mengasihi fakir dan miskin. 8. Menolong orang yang kesusahan. 9. Memberi makan kepada orang yang lapar. 10. Memberi pakaian kepada orang yang telanjang. 11. Memberikan payung kepada orang yang kehujanan. 12. Memberikan tudung kepada orang yang kepanasan. 13. Memberikan minum kepada orang yang haus. 14. Memberikan tongkat penunjuk kepada orang yang buta. 15. Menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat. 16. Menyadarkan orang yang lupa. 17. Membenarkan ilmu dan laku orang yang salah. 18. Mengasihi dan memuliakan tamu. 19. Memberikan maaf kepada kesalahan dan dosa sanak-kandung, saudara, dan semua manusia. 20. Jangan merasa benar, jangan merasa pintar dalam segala hal, jangan merasa memiliki, merasalah bahwa semua itu hanya titipan dari Tuhan yang membuat bumi dan langit, jadi manusia itu hanyalah sudarma (memanfaatkan dengan baik dengan tujuan dan cara yang baik pula) saja. Pakailah budi, syukur, sabar,

menerima, dan rela.
Apabila sembah raga menekankan penggunaan air untuk membasuh segala kotoran dan najis lahiriah, maka sembah kalbu menekankan pengekangan hawa nafsu yang dapat mengakibatkan terjadinya berbagai pelanggaran dan dosa (sucine tanpa banyu, amung nyunyuda hardaning kalbu). Thaharah (bersuci) itu, demikian kata Al-Ghazali, ada empat tingkat. Pertama, membersihkan hadats dan najis yang bersifat lahiriah. Kedua, membersihkan anggota badan dari berbagai pelanggaran dan dosa. Ketiga, membersihkan hati dari akhlak yang tercela dan budi pekerti yang hina. Keempat, membersihkan hati nurani dari apa yang selain Allah. Dan yang keempat inilah taharah pada Nabi dan Shiddiqin 38 Jika thaharah yang pertama dan kedua menurut Al-Ghazali masih menekankan bentuk lahiriah berupa hadats dan najis yang melekat di badan yang berupa pelanggaran dan dosa yang dilakukan oleh anggota tubuh. Cara membersihkannya dibasuh dengan air. Sedangkan kotoran yang kedua dibersihkan dan dibasuh tanpa air yaitu dengan menahan dan menjauhkan diri dari pelanggaran dan dosa. Thaharah yang ketiga dan keempat juga tanpa menggunakan air. Tetapi dengan membersihkan hati dari budi jahat dan mengosongkan hati dari apa saja yang selain Allah. 3. Sembah Jiwa Sembah jiwa adalah sembah kepada Hyang Sukma (Allah) 39 dengan mengutamakan peran jiwa. Jika sembah cipta (kalbu) mengutamakan peran kalbu, maka sembah jiwa lebih halus dan mendalam dengan menggunakan jiwa atau alruh. Sembah ini hendaknya diresapi secara menyeluruh tanpa henti setiap hari dan dilaksanakan dengan tekun secara terus-menerus, seperti terlihat pada bait berikut: Samengko kang tinutur/ Sembah katri kang sayekti katur/ Mring Hyang Sukma suksmanen saari-ari/ Arahen dipun kecakup/ Sembahing jiwa sutengong 40 Dalam rangkaian ajaran sembah Mangkunegara IV yang telah disebut terdahulu, sembah jiwa ini menempati kedudukan yang sangat penting. Ia disebut pepuntoning laku (pokok tujuan atau akhir perjalanan suluk). Inilah akhir perjalann hidup batiniah. Cara bersucinya tidak seperti pada sembah raga dengn air wudlu atau mandi, tidak pula seperti pada sembah kalbu dengan menundukkan hawa nafsu, tetapi dengan awas emut (selalu waspada dan ingat/dzikir kepada keadaan alam baka/langgeng), alam Ilahi. Betapa penting dan mendalamnya sembah jiwa ini, tampak dengan jelas pada bait berikut: Sayekti luwih perlu/ ingaranan pepuntoning laku/ Kalakuan kang tumrap bangsaning batin/ Sucine lan awas emut/ Mring alaming lama amota.41 Berbeda dengan sembah raga dan sembah kalbu, ditinjau dari segi perjalanan suluk, sembah ini adalah tingkat permulaan (wong amagang laku) dan sembah yang kedua adalah tingkat lanjutan. Ditinjau dari segi tata cara pelaksanaannya, sembah yang pertama menekankan kesucian jasmaniah dengan menggunakan air dan sembah yang kedua menekankan kesucian kalbu dari pengaruh jahat hawa nafsu lalu membuangnya dan menukarnya dengan sifat utama. Sedangkan sembah

ketiga menekankan pengisian seluruh aspek jiwa dengan dzikir kepada Allah seraya mengosongkannya dari apa saja yang selain Allah. Pelaksanaan sembah jiwa ialah dengan berniat teguh di dalam hati untuk mengemaskan segenap aspek jiwa, lalu diikatnya kuat-kuat untuk diarahkan kepada tujuan yang hendak dicapai tanpa melepaskan apa yang telah dipegang pada saat itu. Dengan demikian triloka (alam semesta) tergulung menjadi satu. Begitu pula jagad besar dan jagad kecil digulungkan disatupadukan. Di situlah terlihat alam yang bersinar gemerlapan. Maka untuk menghadapi keadaan yang menggumkan itu, hendaklah perasaan hati dipertebal dan diperteguh jangan terpengaruh apa yang terjadi. Hal yang demikian itu dijelaskan Mangkunegara IV pada bait berikut: "Ruktine ngangkah ngukud / ngiket ngruket triloka kakukud / jagad agung ginulung lan jagad alit / den kandel kumandel kulup / mring kelaping alam kono." 4. Sembah Rasa Sembah rasa ini berlainan dengan sembah-sembah yang sebelumnya. Ia didasarkan kepada rasa cemas. Sembah yang keempat ini ialah sembah yang dihayati dengan merasakan intisari kehidupan makhluk semesta alam, demikian menurut Mangkunegara IV. Jika sembah kalbu mengandung arti menyembah Tuhan dengan alat batin kalbu atau hati seperti disebutkan sebelumnya, sembah jiwa berarti menyembah Tuhan dengan alat batin jiwa atau ruh, maka sembah rasa berarti menyembah Tuhan dengan menggunakan alat batin inti ruh. Alat batin yang belakangan ini adalah alat batin yang paling dalam dan paling halus yang menurut Mangkunegara IV disebut telenging kalbu (lubuk hati yang paling dalam) atau disebut wosing jiwangga (inti ruh yang paling halus). Dengan demikian menurut Mangkunegara IV, dalam diri manusia terdapat tiga buah alat batin yaitu, kalbu, jiwa/ruh dan inti jiwa/inti ruh (telengking kalbu atau wosing jiwangga) yang memperlihatkan susunan urutan kedalaman dan kehalusannya. Pelaksanaan sembah rasa itu tidak lagi memerlukan petunjuk dan bimbingan guru seperti ketiga sembah sebelumnya, tetapi harus dilakukan salik sendiri dengan kekuatan batinnya, seperti diungkapkan Mangkunegara IV dalam bait berikut: Semongko ingsun tutur/ gantya sembah lingkang kaping catur/ sembah rasa karasa wosing dumadi/ dadi wus tanpa tuduh/ mung kalawan kasing batos.42 Apabila sembah jiwa dipandang sebagai sembah pada proses pencapaian tujuan akhir perjalanan suluk (pepuntoning laku), maka sembah rasa adalah sembah yang dilakukan bukan dalam perjalanan suluk itu, melainkan sembah yang dilakukan di tempat tujuan akhir suluk. Dengan kata lain, seorang salik telah tiba di tempat yang dituju. Dan di sinilah akhir perjalanan suluknya. Untuk sampai di sini, seorang salik masih tetap dibimbing gurunya seperti telah disebut di muka. Setelah ia diantarkan sampai selamat oleh gurunya untuk memasuki pintu gerbang, tempat sembah yang keempat, maka selanjutnya ia harus mandiri melakukan sembah rasa. Pada tingkatan ini, seorang salik dapat melaksanakan sendiri sembah rasa sesuai

petunjuk-petunjuk gurunya. Pada tingkat ini ia dipandang telah memiliki kematangan rohani. Oleh karena itu, ia dipandang telah cukup ahli dalam melakukan sembah dengan mempergunakan aspek-aspek batiniahnya sendiri. Di sini, dituntut kemandirian, keberanian dan keteguhan hati seorang salik, tanpa menyandarkan kepada orang lain. Kejernihan batinlah yang menjadi modal utama. Hal ini sesuai dengan wejangan Amongraga kepada Tambangraras dalam Centini bait 156. Sembah tersebut, demikian dinyatakan Amongraga, sungguh sangat mendalam, tidak dapat diselami dengan kata-kata, tidak dapat pula dimintakan bimbingan guru. Oleh karena itu, seorang salik harus merampungkannya sendiri dengan segala ketenangan, kejernihan batin dan kecintaan yang mendalam untuk melebur diri di muara samudera luas tanpa tepi dan berjalan menuju kesempurnaan. Kesemuanya itu tergantung pada diri sendiri, seperti terlihat pada bait berikut: Iku luwih banget gawat neki/ ing rarasantang keneng rinasa/ tan kena ginurokake/ yeku yayi dan rampung/ eneng onengira kang ening/ sungapan ing lautan/ tanpa tepinipun/ pelayaran ing kesidan/ aneng sira dewe tan Iyan iku yayi eneng ening wardaya 4 ajaran utama Mangkunegoro IV Manusia : Penciptaan Dan Hidupnya. Manusia merupakan : 1. Ciptaan Tuhan yang paling sempurna di antara semua mahluk. 2. Microcosmos (Jagad Alit = Bawono Alit) yang sempurna dari Macrocosmos (Jagad Ageng = Bawono Ageng). 3. Kerajaan Allah dalam bentuk kecil. 4. Perwujudan dari keindahan Tuhan yang sangat indah. 5. Kalifah Tuhan yang Kuasa (sebagai Utusan) tetapi tidak Maha Kuasa (bukan Tuhan). Manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena Tuhan berkata :Aku berikan segalanya kepada manusia¡¨. Berfirmanlah Allah : ¡§Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi¡¨. Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambarNya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia. Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi mahluk yang hidup. (Al Kitab, Kejadian 1: 26-27b, 2 : 7)

Bahwa pada awalnya dunia ini kosong lalu Allah menciptakan langit dan bumi beserta segala isinya, membuktikan bahwa Allah Maha Besar dan Maha Kuasa. Semua itu dapat tercipta dari daya cipta Tuhan sendiri atau sifat Allah sendiri yang Pemurah, Pengasih lagi Penyayang (Ar Rakhman Ar Rakhiim). Manusia adalah ciptaan Tuhan Allah yang paling sempurna karena Allah menciptakan manusia menurut gambarNya dan manusia ditempatkan untuk berkuasa atas seluruh bumi dan isinya. Manusia terbentuk dari debu tanah yang kemudian menjadi daging dan darah, sedangkan nafas kehidupan yang dihembuskan Allah menjadi Roh dalam tubuh manusia. Daging bisa hancur dan kembali ke asalnya menjadi debu tanah ketika manusia itu mati dan dikuburkan, tetapi roh tetap ada dan kembali kepada yang menghembuskan-nya yaitu Allah. Manusia diciptakan menurut gambar Allah mempunyai makna bahwa manusia dikaruniai daya cipta seperti Allah. Karena manusia mewarisi sifat Allah Yang Maha Pencipta maka dengan Daya Ciptanya dan kekuatan Roh Allah di dalam manusia, ia dapat men-ciptakan segala sesuatu dan dapat terwujud. Semua itu dapat terjadi karena pada dasarnya manusia dibekali oleh Tuhan dengan 5 macam zat yang daya-dayanya dapat digerakkan sebagai daya spiritual. Daya-daya dari zat-zat ini secara spiritual akan memancar dari ke 13 Cakra yang ada pada badan manusia. Ke 5 daya tersebut dapat digerakkan sesuai sifatnya dengan syarat manusia tersebut harus membawakan sifat Allah yang Pemurah, Pengasih dan Penyayang. Dari sini juga awal dari perkataan Kun Fa Yakuun yang artinya yang terucap maka jadi dan wujud. Daya cipta inilah hal yang paling menonjol diwariskan oleh Allah kepada manusia, oleh karena itu jika menggunakan daya ciptanya manusia jangan lupa kepada Allah Yang Maha Kuasa. Sayangnya manusia seringkali mempergunakan daya ciptanya untuk halhal negatif yang tidak sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Halhal negatif tersebut terbentuk karena manusia dibekali Nafsu Daging dan Nafsu Darah. Nafsu-nafsu dasar manusia jika diuraikan contohnya akan terlihat lebih dari 100 macam nafsu. Dengan penggerak motor nafsunya manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak berkenan di mata Allah. Tindakan negatif yang sering dilakukan : 1. Kejahatan fisik yang nyata : - Membunuh. - Mencuri. - Menipu. - Memfitnah. - Dan lain sebagainya.

2. Kejahatan gaib yang tidak tampak secara nyata : - Melakukan wirid horizontal yaitu mempergunakan ayat-ayat suci Al Kitab yang diarahkan langsung kepada orang yang dituju agar tujuan nafsu pribadinya dapat terwujud. Padahal Firman Allah itu diturunkan kepada manusia dengan tujuan untuk kebaikan. - Menggerakkan roh halus / melakukan praktek dukun / meminta kepada dukun untuk berbuat sesuai dengan nafsu dunia dengan cara menggunakan daya cipta pikirannya dan membacakan mantra-mantra untuk menggerakkan roh halus agar tujuan nafsu pribadinya terwujud. Roh halus adalah roh-roh yang bergentayangan di bawah atau yang disebut alam roh dan sering ter-lihat oleh manusia. - Ilmu Black Magic atau sihir yaitu menggunakan kekuatan Nur (Roh Allah) dan Daya Cipta fikirannya ditambah dengan mantra-mantra agar tujuan nafsu pribadinya terwujud. Semua tindakan tadi merupakan sebagian kecil contoh dari tindakan negatif manusia yang dapat mengakibatkan sakit pada orang yang melakukannya dan jika orang yang dituju tidak mempunyai bentengan iman yang kuat maka dapat berakibat fatal. Orang yang melakukan tindakan tadi juga akan menerima hukumannya dari Tuhan sebagai akibat dari tindakannya itu. Hidup dikuasai nafsu berarti hidup dikuasai dosa dan upah dosa adalah maut atau kebinasaan, kondisi jiwanya tidak tenang, selalu tidak puas dan suasana hati selalu panas. Allah mengajarkan kepada kita agar dalam hidup selalu membawakan cinta kasih, menjaga keluhuran budi dan dan kelurusan di jalan Allah; agar kita terhindar dari dosa dan maut. Membawakan Cinta Kasih akan menjadikan keindahan di dalam hidup ini. Dengan membawakan Cinta Kasih (sifat pemurah, pengasih dan penyayang) maka kau akan bertemu dengan Aku (sabda Allah). Kalau kau bisa mengikuti jejakKu maka kau bisa merasakan keindahanKu. Jika Tuhan hidup mendekat kepada anda maka bukan kebahagiaan dan kemuliaan yang datang tetapi justru cobaan dan ujian yang berat. 2.2 Atom Allah Pada Manusia. Atom Allah yang ada pada manusia walaupun hanya sebesar biji sesawi (kecil seka-li) tetapi tidak ada yang bisa menyamai, dalam istilah Jawa : Sak Merico Binubut Gumilang Tan Keno Kinoyo Ngopo (dihaluskan seperti merica / lada tetap cemerlang tidak bisa dibandingkan dengan apapun). Kitab Suci adalah bimbingan / pimpinan hidup untuk mencari si pemimpin hidup yang sebenarnya. Yang dicari dalam Kitab-Kitab Suci adalah mencari Tuhan dalam diri manusia (Sejatining Sun Yo Sejatining Siro = Sejatinya Aku adalah juga sejatimu).

Dengan bimbingan kitab suci manusia berupaya untuk mendudukkan rahsa (sebagai tahap awal dari Atom Allah) di singgasananya (Kang Jumenengaken Roso Sejati) supaya Tinarbuko (berfungsi secara spiritual). Atom Allah yang ada di jantung manusia dengan bimbingan kitab suci diharapkan berkembang dalam tahapan = Perkembangan Atom Allah : 1. Rohso -- rel="nofollow"> roso sejati. 2. Dhatullah / Dhat Allah --> mengingatkan. 3. Gusti / Kristus --> mulai duduk di singgasana. 4. Rasulullah / Muhammad / Utusan --> sebagai utusan, mendapat kuasa dari Tu-han. 5. Tuhan sendiri / Aku --> pemilik 99 nama (sifat) Allah / yang menghidupkan dan mematikan, yang awal dan akhir. Aku adalah bagaikan Gaib Allah sendiri dipercayakan kepada orang itu sendiri, ucapanNya bagaikan ucapan Allah sendiri. Dalam istilah Jawa : Kasebat Aku Tanpo Aran (Disebut sebagai Aku tapi sebe-narnya tanpa nama). Yang dimaksud dengan Aku adalah nama yang ke 100 dari zat mutlak yaitu pemilik dari ke 99 nama (= asma = sifat) Allah (Asmaa¡¦ul Husna). Kita bisa memakai kekuatan berdasarkan 99 nama tersebut tetapi Aku (yang ke 100) bisa menghapuskan kekuatan itu bila disalahgunakan karena kita bukan pemilik dari asma / sifat tersebut. Di dalam Al Kitab ada dalam ayat : ¡§Aku adalah Aku, Aku ada dimana-mana, Aku adalah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, yang menghidupkan dan yang mematikan, Aku akan datang sebagai manusia untuk menghakimi¡¨. Yang menghidupkan asma-asma Allah adalah Atom Aku. Yang menghembuskan nafas hidup (Roh Allah) kepada manusia adalah Aku. Guru Mursyid dan Kawulo Gusti belum Khalik tetapi Utusan sudah Khalik. Jarang orang yang sanggup sampai pada Aku, tetapi takut kepada Allah sudah cukup. Jika Atom Allah sudah Tinarbuko (berfungsi secara spiritual) maka akan menarik / menimbulkan kerinduan kepada Atom-Atom Allah yang ada pada orang-orang lain, sehingga berlaku dalam istilah Kejawen : Opo sing ono nang siro yo ono nang ingsun. Sing ono nang ingsun yo ono nang siro. Sing ono nang ingsun sampun tinarbuko. Sing ono nang siro yo kepingin tinarbuko. Supoyo besok nek wis ditimbali, kepingin nang sisih Allah. (Apa yang ada di Anda juga ada pada Saya). (Yang ada di Saya juga ada pada Anda). (Yang ada di Saya sudah terbuka). (Yang ada di Anda juga berkeinginan untuk terbuka). (Supaya nantinya jika sudah kembali, ingin berada di sisi Tuhan).

Shadiqul Wa'd adalah sifat Atom Allah yang ada pada manusia yaitu yang tidak pernah ingkar dan selalu menepati janji. Shadiqul Wa'd sudah manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat. Shadiqul Wa'd bicara bila orang sudah menjadi Muhammad, sudah menjadi Utusan. Pangeran artinya Pangengeran yaitu tempat rakyat bisa mengengerkan dirinya (tempat rakyat untuk bertanya / meminta petunjuk dan menggali ilmu). Setiap manusia mengengerkan dirinya pada Atom Allahnya yang sudah berfungsi secara spiritual (Shadiqul Wa'd = Tesing Gusti). 2.3 Bagian-Bagian Otak. Otak (Singgasana Batara Guru) masih bisa dipakai untuk tujuan negatif (masih ada Betari Durga). Otak adalah Pusat Energi manusia. Bagian-bagian otak adalah : 1. Otak Depan --> Otak Budhi. 2. Otak Kiri & Kanan --> Otak Keseimbangan / Nafsu. 3. Otak Bagian Tengah --> Otak Intuisi : Menerima energi dari Allah yang dise-but Intuisi --> Tahta Allah. 4. Otak Bagian Belakang Bawah --> Otak Kesadaran (Otak Kecil). 5. Otak Bagian Belakang Atas --> Otak Ingatan. 2.4 Bagian Badan / Zat Manusia. Bagian badan atau zat pada manusia terdiri dari : 1. Badan Wadag (daging). 1. Badan Wadag (daging). 2. Badan Etheris (Etheric Double). 2. Badan Etheris (Etheric Double). 3. Badan Rokhani / Jiwa : 3. Kulit. 1. Kulit. 4. Kulit ari. 2. Kulit ari. 5. Badan Astral. 3. Rokh : 6. Badan Suksma. 1. Badan Astral. 7. Suksma. 2. Nyowo : 1. Badan Suksma. 2. Suksma. Suksma adanya di Otak / Kepala bagian tengah atas (Cakra 7), bisa membuat orang berfikir dan berbicara. Suksma hanya dimiliki oleh manusia, hewan tidak punya Suksma (ini perbedaan antara hewan dan manusia). Kebanyakan orang mengatakan bahwa dengan ilmu Hangrogoh Sukmo (= Ngrogoh Suksmo) bisa melepas Suksmo dari badan sehingga

menjadi tidak kelihatan tetapi ini tidak benar, karena tidak semudah itu untuk melepas Suksmo. Jika bagian-bagian badan manusia tadi lepas dari tubuh maka terjadi : - Suksmo meliputi seluruh roh (badan) sehingga --> Tidak kelihatan (ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo). - Etheric Double lepas dari tubuh --> Bisa wujud (lengkap dengan pakaian), te-tapi tidak bisa (diajak) berbicara. - Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud, tetapi tidak bisa (diajak) berbicara. - Suksma dengan Badan Astral dengan Kulit Ari --> Bisa wujud dan bisa (diajak) berbicara. - Suksma dengan Badan Suksma lepas dari tubuh --> Mokswa. - Suksma dibungkus dengan Badan Suksma --> sama dengan Malaikat Pemberi Spirit. - Bayu dilepas dengan Suksma --> Ada suara tapi tak ada bentuk (Ono Suoro Tanpo Rupo). Beberapa contoh penglihatan gaib / penampakan : - Peristiwa mengenai dilihatnya Ahmad Yani dengan berlumuran darah oleh ibunya saat di kamar mandi, itu adalah Etheric Double dari Ahmad Yani yang lepas dari tubuhnya. Bisa juga dari Ahmad Yani yang terdiri dari Badan Astral di bungkus oleh Ku-lit Ari. - Peristiwa Bung Karno ada di kapal namun orang melihat Beliau sedang pidato di lapangan itu merupakan tanda Beliau dibantu Roh Penjaga Alam. - Bila kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita sendiri maka se-baiknya ditanyakan apakah dia dari badan kita (bayangan = mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh Penjaga Alam bentuk badan dan mukanya mi-rip sekali dengan kita. - Bila ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka itu bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya cipta manusia (mahluk prayang-an). 2.5 Nafsu-Nafsu Manusia. Nafsu-nafsu yang harus dimatikan (diperangi dengan Jihad) : 1. Nafsu syahwat. 2. Nafsu ingin memiliki segala-galanya. 3. Nafsu kesenangan hura-hura. 4. Nafsu kepentingan pribadi. Nafsu-nafsu yang harus diluhurkan (jangan dimatikan) --> sedulur papat :

1. Nafsu Amarah. Emosi, dendam, keinginan terhadap sesuatu yang tidak tercapai. Meluapkan emosi yang tidak terkendali sehingga dapat mengakibatkan sesuatu yang buruk terjadi. Sebagai contoh : - Memarahi orang dengan kata-kata kasar tanpa kejelasan penyebabnya. - Iri hati, dengki, menyimpan dendam. - Menghina / menghujat orang lain. Sifat positif : Merupakan daya kemauan manusia. 2. Nafsu Haluamah. Mencari kesenangan lahiriah sehingga melupakan Tuhan atau disebut juga Nafsu Dunia. Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan terhadap nafsu duniawinya. Sebagai contoh : - Mencari nafkah sampai melupakan Tuhan. - Menilai segala sesuatu dari segi materi. - Serakah, kikir, tamak, korupsi. - Membanggakan kecantikan fisik. Sifat positif : Membangun badan (lahiriah). 3. Nafsu Sufiah. Nafsu untuk mencari kesenangan batin atau disebut juga Nafsu Batin. Meluhurkan : Tidak boleh bicara apalagi melaksanakan perbuatan terhadap nafsu batinnya. Sebagai contoh : - Senang berjudi, mabuk, berzina. - Bersukaria melihat penderitaan orang lain. Sifat positif : Merupakan keinginan, kekuatan, mendekatkan hati pada sesuatu. 4. Nafsu Mutmainah. Berbuat sesuatu dengan pamrih, mencari popularitas. Sifat sudah putih namun masih ada keinginan untuk pamer. Sebagai contoh : - Memberi bantuan supaya dipuji. - Melakukan sholat supaya dipuji. - Mengharapkan balasan / imbalan jika menolong orang. Sifat positif : Merenung, mendekat pada Tuhan. Nafsu-nafsu ini jangan dimatikan tetapi harus diluhurkan / Pancer (Sedulur Papat Limo Pancer = Saudara Empat Lima Pancar) karena bila

dimatikan maka manusia tidak punya spirit for life. Spirit for life merupakan obyek Tenung. Tenung itu berat, kalau tidak ada spirit for life berbahaya untuk orang itu karena orang akan menjadi Mati Sajroning Urip (Mati dalam hidup). Tenung berbahaya karena tidak kelihatan tetapi menentukan. Termasuk Nafsu Daging / Nafsu Makanan : amarah. Termasuk Nafsu Darah / Nafsu Keinginan : keserakahan, nafsu balas dendam, ilmunya untuk negatif. Termasuk Nafsu Perut : nafsu syahwat, nafsu makanan. Mati Nafsu Daging itu sudah tidak ada nafsu keinginan duniawi. Mati Nafsu Darah itu sudah tidak ada keinginan akan suatu makanan tertentu. Matinya Nafsu darah akan membuat orang punya daya Kuat Angkat Junjung Drjad (bisa mengangkat manusia dari kegelapan). Tuhan kecil --> membuat nafsu menjadi dayanya --> daya mistik. Tapa Babakan Hawa Songo : menjaga 10 tempat keluarnya nafsu (apaapa yang mem-bangkitkan nafsu lewat 10 tempat jangan diindra). --> Jika dilatih maka maksudnya adalah untuk bertemu dengan Tuhannya. Tempat-tempat nafsu yang harus diperhatikan : 1. Hidung. 2. Mulut. 3. Mata. 4. Kuping. 5. Tenggorokan. 6. Ulu hati. 7. Pusar. 8. Di bawah pusar. 9. Dekat dubur. 10. Kepala. Antara 1 - 4 harus benar-benar dijaga. 2.6 Zat-Zat Pemberian Allah Kepada Manusia. Zat-zat pemberian Allah pada manusia yang dayanya dapat digerakkan sebagai daya spiritual adalah : 1. Astral Magnetisme. Zat yang mempunyai magnet yang berhubungan dengan daya Alam Astral yang dapat membuat manusia masuk ke Alam Astral (Alam Gaib). Astral Magnetisme tampak berada di bawah kulit (Astral Magnetisme tidak sampai menembus kulit, ukurannya lebih kecil dari badan manusianya).

Di saat manusia itu diam / Manter maka dari dalam tubuhnya akan mengeluarkan / menggerakkan zat Astral Magnetisme, dari zat tersebut maka mahluk halus akan takut (karena panas). Ilmu Kanuragan bersumber pada pengolahan Astral Magnetisme. 2. Kriyasakti / Griyasakti. Zat yang berkarya / bekerja dan bersifat sakti (Kriya = karya, Sakti = sakti), yang dapat membuat manusia mempunyai sifat sakti. Pusat kekuatannya pada kedua bokong kiri dan kanan (di dalam lubang kiri dan kanan dari tulang pinggul). Jika kriyasakti bergerak maka akan ada rasa panas. Penggunaan di dalam tubuh : 1. Zat ini dapat membuat manusia imun / kebal terhadap bermacam penya-kit. 2. Mengubah makanan menjadi ampas (kotoran) dan zat-zat makanan yang diserap tubuh / memberikan zat makanan kepada tubuh. Penggunaan di luar tubuh : Bisa sangat berbahaya, dapat diarahkan untuk yang positif dan negatif : ƒ{ Diarahkan positif : Menggerakkan daya untuk kesembuhan sendiri / orang lain (fungsi spiritual). ƒ{ Diarahkan negatif : Dapat mengakibatkan hal yang panas, sakit pada tubuh orang yang dituju maupun orang yang menggerakkan daya tersebut. 3. Kundalini. Zat yang sifatnya mengendalikan atau mempunyai kekuatan untuk mengendalikan segala sesuatu (mahluk hidup, alam sekitar) di luar tubuh manusia. Di dalam tubuh kundalini berfungsi untuk mengendalikan peredaran di dalam tubuh manusia. Daya mengendalikan ini sifatnya mencapai jangkauan : 1. Scope yang luas. 2. Jangkauan yang jauh. 3. Mempengaruhi yang dituju. 4. Sifatnya pasti positif. Kundalini tidak akan berfungsi sepenuhnya (berfungsi spiritual) jika orangnya tidak bisa masuk ke bawah sadarnya (orangnya tidak bisa sesadar-sadarnya). Zat ini berada di sekitar anus. Jika kundalini bergerak maka akan ada rasa dingin. 4. Rahsa.

Rasa sejati yang ada di Dhat Allah yang letaknya pada jantung manusia, daya yang tak pernah ingkar dan sifatnya selalu benar. Dapat membuat manusia mempunyai rasa / insting yang tajam. 5. Roh. Daya yang membuat manusia dapat berhubungan dengan Alam Roh / Alam Arwah. Motornya (daya penggeraknya) adalah Kundalini. Contohnya : Mimpi bertemu leluhur. Supaya Roh yang ada pada diri kita bisa berfungsi secara spiritual dan dapat masuk ke Alam maya (vertikal) maka harus dengan jalan berpuasa sampai kira-kira 2 jam sebelum waktu berbuka puasa tiba sebaiknya digunakan untuk melakukan permohonan. Semua zat-zat pemberian Allah sifatnya positif. Jika zat-zat tersebut dilepas keluar tubuh maka akan terjadi - Jika Astral Magnetisme lepas dari badan maka akan menciptakan gambaran sesu-ai daya cipta / fikiran (membentuk bayangan). Fikiran hanya bisa horizontal dan terbatas jaraknya. - Jika Kriyasakti dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk mengobati orang lain dalam jarak yang jauh. - Jika Kundalini dengan Roh lepas dari badan maka bisa untuk mengobati orang lain dalam jarak yang jauh sekali (lebih jauh dari Kriyasakti dengan Roh). - Jika Roh saja lepas dari badan maka orangnya akan seperti terkena hipnotis-me. 2.7 Pengolahan Zat-Zat Pemberian Allah. Pengolahan Kundalini : 1. Pengolahan secara khusus dengan menggerakkan daya dari cakra-cakra yang ada sampai tembus keluar melalui ubun-ubun. 2. Pengolahan untuk menggerakkan cakra ke 1 sampai ke 13 harus didampingi guru, agar dapat memberikan pengarahan dan membantu jika terjadi masalah atau kemacetan di dalam salah satu cakra. Jika tidak didampingi guru dapat mengakibatkan hal yang fatal. 3. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak merangsang. 4. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi. 5. Mematikan 4 nafsu manusia, kondisi nol pasrah kepada Yang Maha Kuasa. Jika cakra 7 belum terbuka maka kundalini akan terhambat, akan ada arus balik.

Untuk mempermudah gerak kundalini mencapai cakra 7 dengan cara menempelkan lidah ke langit-langit mulut (= cethak). Penyakit yang bisa diakibatkan oleh pengolahan kundalini adalah ambeien. Kondisi saat pengolahan untuk menggerakkan Kundalini bergabung dengan Kriyasakti menyatu dengan Cakra 4 (Nur Cahaya) dan Cakra 13 (Atom Allah) : 1. Harus membatasi makanan, keadaan perut tidak terlalu kenyang dan tidak kosong, makanan harus yang lembut dan tidak merangsang. 2. Menjaga kondisi fisik untuk tenang dan ruang gerak tubuh dibatasi (menurut Lobsang Rampa : dibatasi 2 x 2 meter). 3. Jangan banyak memikirkan masalah dunia, pasrah kepada Yang Maha Kuasa, mengosongkan diri (kondisi nol). 4. Mematikan 4 nafsu manusia dan nafsu birahi (hubungan intim). 5. Harus didampingi guru yang mengerti dan bisa membantu. Semua kondisi di atas harus dijaga agar kondisi semua cakra dapat berjalan dengan lancar sehingga tidak mengakibatkan sakit yang fatal. Penyakit yang kemungkinan timbul adalah dada nyeri, penyempitan jantung, gangguan pernafasan / tenggorokan, mata rabun, telinga tuli, jika berpengaruh pada otak : stroke, kelumpuhan dan lain-lain. Zat lain di manusia yang juga berfungsi spiritual : Bayu, Kelenjar Tubuh, Zat Bening. Pembagian Ilmu Gaib Berikut pandangan dan tulisan kami yang dibimbing oleh Bp Parwoto (76 Th) seorang pembimbing spiritual yang hidup di 3 jaman. Dimana kami sedang menekuni dan menganalisa kajian pengetahuan gaib; SBB : Pembagian ilmu Gaib (berdasarkan sumber dayanya) : A. Ontbending Persoonlijke Magneetisme (Mendayagunakan Magnetisme Pribadi). Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan pernafasan. Dengan ilmu ini bisa dipergunakan untuk : - Melihat, mendengar, dan merasakan hal-hal yang sifatnya gaib serta berhu-bungan dengan Alam Roh. - Menundukkan orang lain. Dengan mengolah pernafasan kita bisa mengadakan kontak dengan Alam Arwah(dengan Alam Malakut tidak bisa) dalam batasan mendengarkan pesan / dawuh.

B. De Stille Kracht (Kekuatan terpendam / Silent power). Ilmu ini digerakkan dengan menggunakan mantra-mantra atau juga menarik daya kekuatan dari keramat. Pesan Wali Songo : Janganlah kita masuk ke dalam ilmu ini karena nantinya kita akan susah ditarik keluar dari ilmu ini. C. Vermogens van der Wil (Menggerakkan Will). Ilmu bergerak menurut will kita dengan menggunakan pernafasan. Will bisa digabung dengan cakra 6 (daya cipta) dan cakra 4 (nur) maka akan menjadikan ilmu sihir yang hebat seperti memindahkan barang-barang dan lain-lainnya. Will adanya di Tulang Dada. D. Intuitie / Intuisi (Kebakatan). Ilmu ini didapat dari keturunan dan tidak dapat dengan sengaja untuk mempelajarinya. Macam-macam Intuisi : 1. Intuisi Wahyu I-matloeww (Openbaring) : Intuisi yang paling tinggi. a. Bila diterima oleh Nabi-nabi : Firman-firman Allah. b. Bila diterima oleh bukan nabi : Dawuh-dawuh. Merupakan daya puncak dari Atman. 2. Intuisi Wahyu : Tanpa disengaja nyeletuk/berbicara dan jadi/benar (bawah sadar) 3. Intuisi Qasaf : Kebakatan melihat dan mendengar yang gaib tanpa latihan. 4. Intuisi Inspirasi. 5. Intuisi Khusus : Mendapatkan jalan keluar dari suatu persoalan. Ilmu dari leluhur bisa menurun pada keturunannya, sehingga keturunannya tanpa belajar bisa mempunyai ilmu. Ini terjadi karena kita dibentuk oleh leluhur, atom-atom (termasuk ilmunya) diturunkan pada keturunan. Bentukan leluhur tidak mungkin bisa dilepaskan begitu saja. Hal semacam ini termasuk dalam Cakra Manggilingan : - Kalau dahulu ilmu itu miliknya / leluhurnya maka sekarang menjadi miliknya lagi. - Kalau dulu pernah berkumpul maka sekarang akan berkumpul lagi. - Kalau dulu pusaka itu miliknya maka sekarang akan menjadi miliknya lagi. Orang lain mencari (ingin mendapatkan) pusaka itu tidak mendapatkan, tetapi orang ini tidak mencari malah mendapatkan pusaka itu.

E. De Heilige Geest Geheime Macht (Karunia Rohul Kudus Kuasa). Mendapatkan kuasa dari Tuhan sendiri. Ilmu ini didapat dari jiwa yang mempunyai pengabdian terhadap sesama secara terus-menerus tanpa adanya pamrih. Pembagian Ilmu Menurut Tingkatannya / Tataran Ilmu. Ada beberapa versi dari tataran / tingkatan ilmu : Tataran Ilmu Islam. Dalam agama Islam tataran ilmu ada 5 : 1. Sareat / Syariat. 2. Tarekat. 3. Hakekat. 4. Makrifat. 5. Makrifatullah. Tataran Ilmu Jawa. Dalam Ajaran Jawa tataran ilmu Jawa ada 5 : 1. Mayonggo Kresno dan Mayonggo Seto. - Mayonggo Kresno (Bayangan orang berwarna hitam) : Jiwa masih belum puas terhadap dunia. - Mayonggo Seto (Bayangan orang berwarna putih): Jiwa masih belum puas terhadap ilmu. Mayang = bayang / bayangan, Nggo = Katon onfiltered= wujud. Mayonggo = Mayang + Nggo = Mayang (bayang) wujud. Kresno = Hitam, Seto = putih. Orang yang masih senang dengan sifat duniawi disebut Gandrung. Orang yang mempunyai sifat vertikal (keTuhanan) yang sangat tinggi disebut Gandring. Orang yang merindukan pendekatan dengan Allah dan juga berikut amalannya maka disebut sedang Gandring. 2. Urip Awor Gaib. Harus diperhatikan siapa yang mengendalikan / membisiki, bisa dari : - Gaib Tuhan. - Mahluk Halus. Bisikan mahluk halus inilah yang dalam istilah Jawanya : Kerep ajak-ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun, yang berarti : sering mengajak untuk tidak memerangi hawa nafsu (= perang Brotoyudo = melewati jembatan Shiraathal Mustaqiim) untuk mendapatkan kejayaan (Joyo Binangun) / keme-nangan (Surat Al Fat'h). Ini yang harus dilawan dengan Karno Tanding.

3. Urip Srawung Karo Pribadi = Karno Tanding / Karno Tinanding = Hampribadi. Karno = telinga, Tanding = melawan. Yaitu melawan bisikanbisikan mahluk halus lewat telinga yang Kerep ajak-ajak ora Perang Brotoyudo joyo binangun. Disini orang dilewatkan jembatan Shiraathal Mustaqiim (sesuai Surat Al Ma'ariij = Tangga-Tangga Untuk Naik) dimana yang dinaikkan adalah Dhat. 4. Mandireng Pribadi = Makrifat (dalam bidang apa). (Pangruwating Diyu (meruwat darah sendiri)). 5. Menghayu Hayuning Bawono. (Mengorbankan kepentingan diri-sendiri untuk orang banyak (harus didasari oleh pengabdian yang tulus ikhlas)). Jalan Allah. Jalan Allah itu : 1. Manunggaling Kawulo Gusti. Kodenya adalah angka 2. 2. Marifat pada 7 bidang, maksudnya cenderung mencintai ketujuh bidang terse-but. 3. Marifatullah, maksudnya sudah bisa mendayagunakan (bukan mencintai lagi) ketujuh bidang marifat tersebut. Bila manusia sudah manunggal dengan dengan dhatullah ia bisa manunggal dengan alam semesta artinya manunggal dengan atomatom dari zat mutlak Allah maka manusia itu sama dengan Batoro Wisnu. Batoro Wisnu adalah keadaan manunggal dengan zat mutlak Allah plus dapat mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di alam / udara ini. Wisnu itu apa yang diucapkan jika sifatnya positif akan jadi, syaratnya orangnya harus tidak emosi (sabar). Di dalam sejarah yang sudah Nunggal adalah Prabu Erlangga dan Prabu Hayam Wuruk. 4. Lebih tinggi dari Marifatullah yaitu sudah bisa mendayagunakan atom-atom hidup yang ada di udara ini dengan menggerakkan atom yang maha ghaib yang ada pada badan manusia itu sendiri. Bila sudah berhasil mendayagunakan atom dari Energi Yang Maha Gaib maka dapat disebut Marifat Dari Makrifatullah (Makrifating Makrifatullah) Bila manusia sudah manunggal dengan atom yang maha gaib maka manusia itu lebih tinggi dari Batoro. Prana Sakti adalah gabungan daya prana udara dan bumi dengan daya Cakra 13.

Prana Yama (Tinarbuko) adalah orang mengalami Kebangkitan Kristus / Kebangkitan Roh Allah / Kebangkitan Sang Hyang Nur Cahyo dengan mematikan nafsu daging dan nafsu darah, dalam Al Qur'an dijelaskan dalam Surat Al Qiyamah (Kebangkitan) sedangkan di Al Kitab dengan ayat : Yesus bangkit di antara orang mati (mati nafsu daging dan nafsu darahnya). Sang Hyang Nur Cahyo = Nur Illahi = Allah sendiri. Tuhan memberikan Kesanggupan kepada setiap orang asalkan manusianya mau memenuhi persyaratannya yaitu menjadi Abdi Kemanusiaan tanpa pamrih. Para pertapa bisa mematikan nafsu daging tetapi dia tidak bisa mengabdikan diri untuk umat manusia, oleh karena itu para pertapa itu tidak mendapat Kebangkitan seperti hal Kristus yang dipercayai oleh umat nasrani. Dengan mendapat Kebangkitan Roh Kristus maka akan mempunyai daya Karunia Rohul Kudus Kuasa. Wali Nunggal disebutkan dalam cerita buadya Jawa adalah yang disebut keseluruhan badannya bagaikan Tuhan sendiri yang menampakkan dirinya : - Badan di dalam manusia ini adalah ayat-ayat dari Kitab- Kitab Suci. - Tangannya adalah bagaikan tangan Tuhan. - Dengan segala actionnya tidak perlu dengan ucapan / membaca doa. - Diibaratkan Atom-Atom Hidup sebagai pecahan dari Zat Mutlak Allah su-dah menempel di dalam badannya. Manusia ini punya daya : - Dapat membuat tanah tandus menjadi subur (daya Dhat, Nur dan Otak Bu-dhi). - Dapat membuat manusia yang sudah meninggal hidup kembali (daya Dhat dan Nur). - Dapat meyembuhkan orang sakit tanpa perlu dia hadir di tempat itu. dengan cara mengaktifkan atom-atom hidup yang ada di udara dan tanah. Syaratnya manusia tersebut harus punya rasa pengabdian dan kemanusiaan. Semboyannya : - Untukku Tuhan Maha Tahu tetapi untuk mereka yang belum tahu perlu aku mohonkan kepada Tuhan untuk mereka. - Vertikal : pasrah kepada Allah dan horizontal : mengorbankan diri untuk kepentingan orang lain (Hablun Minan Allah Wal Hablun Minan Naas). Bila kita dapat membangkitkan keikhlasan / kepasrahan di dalam kehidupan maka yang didapat adalah suatu daya yang dahsyat.

Pengertian Mendem Jero Mikul Duwur. Mendem Jero Mikul Duwur artinya semua penderitaan, hinaan, usaha / ikhtiar dan sebagainya tidak pernah diceritakan / dinilai / dihitunghitung kepada orang lain (mendem jero) dan berupaya mengangkat kehidupan keluarga, orang lain, bangsa, rakyat, umat manusia untuk bisa mentas / terangkat dalam kehidupan dunia dan akhirat (mikul duwur), misalnya memajukan rakyat menjadi pandai seperti jasa-jasa Bung Karno kepada rakyat. Pengertian Anak Yang Soleh. Hanya Anak Soleh yang bisa mengangkat orang tuanya / leluhurnya sendiri di surga dengan amal perbuatan yang baik / cinta kasih terhadap orang lain. Ciri-ciri dari Anak Soleh adalah dia harus bisa atau sudah pernah mengorbankan kepentingan hidupnya untuk menolong orang lain, dan dia tidak pernah menceritakan kepada siapapun dan juga tidak pernah mengungkit. Para Leluhur itu tidak ada permintaan apa-apa selain mengharapkan agar anak cucunya yang masih hidup dapat melaksanakan amal perbuatan, cinta kasih, dan ber-budi luhur selama di dunia agar nantinya Beliau juga bisa naik peringkat. Pengertian Ahli Surga. Ciri-ciri Ahli Surga : 1. Tidak mempunyai rasa iri apalagi dengki terhadap orang lain. 2. Tidak membicarakan kekurangan apalagi kejelekan orang lain terutama sifat negatifnya. 3. Selalu bersedekah --> walau kecil tetapi selalu setiap hari. 4. Selalu membantu orang lain --> walau tidak materi, tenaga / pikiran juga bisa. 5. Tidak pernah mengeluh --> semua diterima dengan ikhlas. Ciri-ciri Anak Yang Soleh adalah sama dengan ciri-ciri Ahli Surga. Pengertian Tasawuf Hidup. Tasawuf Hidup adalah melakukan tapa tetapi tidak menyendiri (tidak perlu masuk hutan atau goa) dimana manusia di dalam melakukannya tidak meninggalkan kodrat manusianya untuk mencari nafkah, tetap melakukan aktifitas pekerjaannya secara normal. Tidak terlihat secara fisik bahwa ia sedang menjalankan tapa, yang membedakan adalah amal dan perbuatannya yatu dengan membawakan cinta kasih sehingga nafsu dirinya bisa dikuasai. Jika seseorang melakukan Tasauf Kehidupan secara benar maka ia sudah memasuki Ilmu Suhud dan ini terlihat dari amal perbuatannya. Tetapi di dalam kehidupan bermasyarakat orang seperti ini seingkali mendapat

celaan karena hampir tidak pernah terlihat menjalankan kewajiban agamanya, misalnya Shalat karena bagi dia yang terpenting adalah melakukan cinta kasih dan menguasai nafsu dirinya. Shalat sendiri bertujuan agar orang tidak sempat berbuat negatif dan selalu ingat kepada Allah dengan cara membuat waktu antar shalat sempit / pendek selang waktu-nya. Jadi sebenarnya tujuan Shalat sama dengan tujuan Tasauf Kehidupan yaitu selalu berfikiran dan berbuat yang positif. Orang yang melakukan Tasauf Kehidupan akan membawakan cinta kasih dan menguasai nafsu dirinya, ini berarti ia selalu berfikiran positif dan dengan amal perbu-atannya ia menjadi berharga di mata Allah. Salah satu tasawuf hidup adalah Tapaning Ngahurip. Pengertian Tapaning Ngahurip. Tapaning Ngahurip merupakan langkah awal untuk dapat menggerakkan daya-daya yang ada pada manusia bagi kebaikan. Perincian Tapaning Ngahurip / Bertapanya orang hidup / Tasawuf Hidup termasuk zakat yang harus dilaksanakan : 1. Tapaning Badan Rogo. Zakatnya : a. Anorogo : Memelihara dan menjaga dirinya agar selalu simpatik dimanapun berada, di depan siapapun dan selalu membawakan sikap kepribadian yang ramah kepada semua orang. b. Ulah Pedamelan Sae : Melaksanakan pekerjaan dengan baik dan jujur, mengerjakan segala sesuatu dengan sebaik mungkin dan mengupayakan supaya hasilnya membawa kebaikan bagi banyak orang. 3. Tapaning Manah Lan Budi. Zakatnya : a. Nrimo : Bisa menerima segala cobaan dan nikmat Allah dalam keadaan apapun dengan tidak mengeluh atau menyesali suatu keadaan dirinya. Dalam peristiwa menyenangkan atau dalam kondisi sulit selalu mengingat dan bersyukur atas apa yang diberikan Allah. b. Sabar Lan Binangun / Sabar Ing Coba Lan Bilahi: Bersabar menerima cobaan dan musibah yaitu dalam menghadapi setiap peristiwa kehidupan selalu mengambil makna yang positif, sehingga suatu kesedihan / kesusahan bukanlah hal yang harus selalu disesali secara berlebihan atau menjadi putus asa.

4. Tapaning Nafsu. Zakatnya : a. Ikhlas : Memiliki hati yang ikhlas di dalam setiap amal perbuatannya. Semboyannya : Do It And Forget It (Berbuat kebaikan / beramal dan tidak mengingat-ingat / tidak pamrih). b. Ngapunten Dateng Kalepatan : Harus bisa jadi pemaaf terhadap kesalahan orang lain karena Tuhan itu maha pengampun. Minta maaf kepada orang tua. 5. Tapaning Nyowo. Zakatnya : a. Tememen : Pegang teguh amanah, selalu tertib, disiplin dan memperlihatkan sikap sungguh-sungguh. b. Ora Dahweni Munosiko : Tidak membicarakan orang lain dan tidak diperbolehkan menyakiti/menyiksa batin/badan, baik dirinya sendiri dan terlebih lagi orang lain. 6. Tapaning Rakhsa. --> Roso Sejati. Zakatnya : a. Anelongso : Selalu merindukan kedekatan kepada Allah dengan trenyuh. b. Meneng:Tidak menanggapi / memberikan komentar atas segala persoalan / pernyata-an / perkataan orang lain dengan emosi. c. Ambek Utomo : Lebih dulu mementingkan kepentingan orang lain daripada kepentingan dirinya sendiri. Pada umumnya ada yang berpendapat untuk Tapaning Alas Ketonggo namun tidak menge-tahui maksud dan arti yang lebih luas dari kata "Tapaning Alas Ketonggo". Tapaning Alas Ketonggo pengertiannya adalah tapa di katon onggo. Jadi pengertian dari Tapaning Alas Ketonggo sama dengan pengertian dari "Tapaning Ngaurip". Beberapa tapa yang salah pengertian : - Tapa Ning Alas Ketonggo (Bertapa di hutan Ketonggo). Pengertian yang lebih luas adalah Tapa Ning Katon Onggo (Bertapa di badan yang kelihatan) yaitu Tapa Ning Nga Hurip. - Tapa Ngemis (Bertapa dengan menjadi pengemis yang meminta-minta). Pengertian yang lebih luas adalah ngemis atau minta welas asih Tuhan dengan membawakan pemurah, pengasih dan penyayang (Cinta Kasih) untuk bertemu dengan Tuhan agar bisa berdialog dengan Tuhan, minta cinta kasih supaya diberi. Dalam ngemis itu batin seseorang menangisi, meratapi kedekatan Allah (Tuhan

tidak bisa didekati dengan kesenangan melainkan harus diratapi kedekatannya). - Bertapa menyepi di goa-goa / hutan-hutan. Dengan tapa ini bisa mematikan nafsu darah tetapi tidak bisa mendapatkan Kebangkitan Kristus karena tidak bisa menjadi Abdi Kemanusiaan. - Tapa Manglantur. Yaitu bertapa tidak makan tidak minum sehingga berubah menjadi badan etheris. Untuk meluhurkan nafsu terhadap makanan bukan dengan tidak makan tidak minum tetapi dengan tidak mengikatkan diri kepada makanan tertentu, asalkan makanan itu sehat kita makan, tidak harus jenis makanan tertentu saja. Siapa yang berhasil lulus dari Tapaning Ngaurip maka akan mendapatkan firasat atau roso yang tajam terhadap getaran atau daya yang ada di sekitarnya. Pengertian Melek / Manter. Jika kita bisa tidak tidur (melek / manter) dari jam 0.00 sampai subuh maka itu sama dengan melakoni / melakukan Tapaning Ngahurip. Dengan melek itu kita bisa mendapatkan jalan keluar sehingga seluruh persoalan keluarga bisa diatasi. Doa orang Jawa pada saat kesusahan : Duh Gusti, Dosa Menopo Tasih Melepet Dateng Kawulo, Kok Taseh Pinaringan / Pikantuk Ujian Lan Coba Dateng Kawulo Koyo Meniko (Ya Tuhan, dosa apa yang masih melekat pada hamba, sehingga masih mendapatkan cobaan pada hamba seperti ini). Kabegjan yang sebenarnya adalah mendapatkan wejangan : ilmu untuk hidup, bukan dilihat dari rejeki sifat duniawi. Lambangnya Nabi Isa adalah will / cita-cita / kareb / kemauan. Dalam melek itu willnya harus kuat, baru bisa membuka jalan. Will adanya di tulang dada, motornya Nur. Yang ingin menjadikan sesuatu itu wujud / tercapai adalah kareb / will yang membuka jalan. Kareb / Will harus mantap, selama will kita lurus di jalan Tuhan pasti Allah akan mengabulkan cita-cita kita (bila orang mempunyai kemauan maka akan ada hasil). Mulane nek kowe nduwe kareb kudu sing mantep (Karena itu jika kamu punya niat harus yang mantap). Cita-cita jangan pagi-sore, harus mantep dalam panyuwune / permohonannya.

Di dalam menjalani hidup dan tafakur / manter (Kang Jumeneng-aken Roso Sejati = mendudukkan rahsa di singgasananya) yang penting adalah : - Mantep ing pikir. - Mantep ing batin. - Mantep ing karep (will). Dengan kita melek adalah belajar untuk mendapatkan daya di bawah sadar. Dengan melek itu diharapkan agar bisa berlaku : Aku Ora Ono, Sing Ono Sing Nyipta-ake Aku (aku tidak ada, yang ada yang menciptakan aku), agar nantinya bisa berdialog dengan Tuhan. Pada tingkat pertama : Manunggaling Kawulo Gusti. Tingkatan kedua : Gusti Manunggal Karo Zat Mutlak Allah. Istilah diam dari jam 0.00 sampai beduk subuh disebut Semar Maneges (Semar Berdiam Diri). Maneges Marang Gusti artinya berdialog dengan Tuhan. Orang yang kuat di dalam Maneges akan punya daya kuat Angkat Junjung. Dengan melek kita bisa merasakan perubahan getaran yang turun pada malam hari dalam selang waktu : jam 0 s/d 1, jam 1 s/d 2, jam 2 s/d 4, jam 4 s/d 6. Perubahan / perbedaan ini bisa dirasakan dengan menghidupkan roso. Mengetahui Sejatining Kahanan dengan roso sejati. Menurut Ajaran Wali Songo tiap-tiap selang waktu tadi adalah saat yang paling baik untuk suatu hal (tiap selang waktu berbeda-beda halnya). Misalnya selang waktu jam 2 s/d 4 paling baik untuk berdoa (Shalat Tahajud). Untuk dapat mengetahui pribadi kita sendiri maka lakunya Bertafakur (seperti tidur akan tetapi kita masih sadar). Dalam Pepatah Jawa : Sak Jerone Ngaliyep Ketemu Ning Pribadine atau Sak Jerone Ngaliyep Ing Kono Jumuduling Pribadine (dalam keadaan seperti tidur tetapi masih sadar (Ngaliyep) disitulah muncul / bangun pribadinya). Pengertian Semedi. Semedi yang benar adalah semedi yang menuju nol / kosong fikiran yaitu melepaskan fikiran-fikiran yang sifat duniawi agar bisa ketemu titik sehingga orang tersebut menuju keheningan (Hening). Belajar menuju nol (ngenol) adalah belajar untuk tidak menanggapi walaupun melihat / mendengar / merasakan dan belajar untuk melepaskan nafsu keinginan du-niawi. Nol / Kosong Pikiran adalah tidak memikirkan hal-hal yang bersifat

dunia agar bi-sa ketemu titik. Marifat adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik dimana titik ini sudah ber-fungsi. Marifatullah adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik dimana titik tersebut da-pat mendayagunakan atom-atom hidup. Marifat Dari Marifatullah adalah mengenolkan diri untuk ketemu titik dimana titik tersebut dapat mendayagunakan atom-atom dari enersi yang maha gaib. Ilmu bisa didapatkan dengan mengenolkan diri, tidak perlu serius, sambil bercanda (seolah tidak ada apa-apa padahal ada apa-apa, seolah ada apa-apa padahal tidak ada apa-apa). Pengertian Ilmu Suhud. Ilmu Suhud / Hakekat Ilmu Suhud adalah tanpa belajar bisa mendapatkan suatu daya / ilmu yaitu dengan membawakan sifat-sifat cinta kasih sehingga cakra-cakra ter-buka maka bisa menekan nafsu-nafsunya supaya turun dan bisa dikuasai, kemudian mematikan nafsu-nafsunya. Pengertian mendapat Karomah. Karomah adalah daya yang sifatnya dari ilmu. Jika orang berangan-angan ingin mendapatkan daya ilmu maka orang tersebut bisa dikatakan mendapatkan Karomah. Karomah merupakan hasil pengolahan pribadi. Pengertian Paranormal. Paranormal adalah sesorang yang : 1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakatzakatnya dari yang ke 1 s/d ke 3 (Badan dan Raga, Hati dan Budi, Nafsu). 2. Sudah dapat menggerakkan daya yang dimilikinya untuk mengadakan kontak de-ngan Alam Arwah, menerima dawuh-dawuh yang sifatnya untuk kebaikan. 3. Sikap-sikapnya menunjukkan tasawuf hidup tersebut dan sudah tidak didasar-kan atas nafsu dunia. 4. Mendapatkan daya-daya dari kekuatan-kekuatan yang sifatnya horizontal. 5. Dalam mengobati orang biasanya mengalami benturan karena dayanya bersifat horizontal. 6. Mendayagunakan Cakra 4, Cakra 6 dan Ucapan.

Pengertian Spiritual. Spiritual adalah seseorang yang : 1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakatzakatnya dari yang ke 1 s/d ke 5 dan melaksanakan syarat-syarat sebagai Ahli Sorga. 2. Sudah dapat menerima spirit dari spirit Beliau-Beliau yang sudah berada di Alam Malakut (orang seperti ini disebut Inkarnasi). 3. Sudah mampu menggerakkan daya yang dimilikinya untuk memohonkan kepada Allah agar diberikan mukjizatNya guna menyembuhkan orang dari sakit atau keadaan yang sakit, juga menerima pesan dari leluhur tentang suatu keadaan. 4. Mendapatkan daya dari kitab-kitab suci dengan mempelajari halhal yang ter-sirat di dalamnya. 5. Dalam mengobati orang tidak mengalami benturan karena dilakukan dengan cara menaikkan penyakitnya. 6. Mendayagunakan Cakra 4, Cakra 6 dan Cakra 13 sebagai motor / penggeraknya. Seorang spiritual harus banyak membaca buku-buku pengetahuan sebagai penambah pengetahuan ilmiah. Seorang spiritual mengharapkan agar (Topnya spiritual) bisa mendapatkan spirit dari Beliau-Beliau yang ada di sisi Allah karena Beliau-Beliau sudah mendapatkan energi dari Aku dan bisa mewujud. Pengertian Manunggaling Kawulo Gusti. Kodenya adalah angka 2. Manunggaling Kawulo Gusti belum tentu dapat memancarkan Atman karena masih ada nafsu. An Naas = manusia yang sudah Manunggaling Kawulo Gusti. Is = manunggal, Lam = badan kita, Islam = Manunggaling Kawulo Gusti. Pengertian Hakekat. Hakekat adalah suatu keadaan dimana seseorang sangat merindukan untuk bertemu Tuhannya. Seseorang yang mendapat spirit dari Beliau dan dengan rasa sejatinya dapat menemukan Tuhannya dengan caranya sendiri. Untuk dapat bertemu dengan Tuhannya maka orang harus mencapai makrifat.

Pengertian Makrifat. Pondasi Makrifat adalah membawakan sifat utama Allah yaitu Pemurah, Pengasih dan Penyayang / Ar Rakhman Ar Rakhiim (= Cinta Kasih). Daya untuk menolong orang lain dengan pondasi Cinta Kasih adalah dengan cara Makrifat, bukan dengan kekuatan fisik. Orang yang membawakan Cinta Kasih namun belum Makrifat adalah bagaikan orang yang lemah. Makrifat adalah suatu kondisi berlandaskan agama (dengan pondasi cinta kasih) dimana paling minim (paling sedikit) sudah Manunggaling Kawulo Gusti berdaya untuk menolong orang lain dan cenderung mencintai salah satu bidang yang termasuk dalam 7 bidang-bidang makrifat. Makrifat adalah seseorang yang cenderung bersikap mencintai salah 1 bidang dari 7 Bidang Makrifat : 1. Ilmu dan Kebijaksanaan (Science and Wisdom). 2. Kebaikan. 3. Kebenaran. 4. Kelurusan di jalan Tuhan. 5. Keadilan di dalam Tuhan. 6. Kejujuran dan kesetiaan pada perkimpoian. 7. Ilmu-ilmu gaib dari Tuhan dan Kerajaan Allah. Untuk masuk makrifat maka ia harus secara terus-menerus mengamalkan setiap satu bidang selama 1 tahun, 7 bidang berarti 7 tahun secara terus-menerus. Jika seseorang telah menguasai salah satu bidang makrifat maka iapun dapat me-ngendalikan daya bidang tersebut. Sebagai contoh seseorang mencintai bidang ke 2 yaitu kebaikan, dimanapun ia bera-da selalu membawakan kebaikan, maka dapat memohonkan kepada Tuhan agar sekeli-lingnya menjadi bersikap baik juga sehingga dapat mengalahkan yang tidak baik. Kita sedapat mungkin harus mencintai salah satu bidang makrifat dan mengusahakan agar daya yang dimiliki dapat menjadi kenyataan. Seorang sudah Makrifat sempurna bila sudah berhasil menguasai (bukan lagi mencin-tai) ke 7 bidang makrifat (sudah makrifat dalam 7 bidang). Ciri-ciri orang yang mencintai bidang-bidang Makrifat : 1. Orang yang mencintai bidang science and wisdom 2. Orang yang mencintai bidang kebenaran, bentuk mukanya bulat. 3. Orang yang mencintai bidang ilmu-ilmu gaib dari Kerajaan Allah. Shadiqul Wa'd sudah manunggal dengan induknya, itu adalah Makrifat. Makrifat dalam pewayangan adalah tingkatan yang dimiliki oleh Satria (seperti Arjuna ).

Pengertian Makrifatullah. Makrifatullah adalah seseorang yang : 1. Berhasil menjalankan Tasawuf Kehidupan dan melaksanakan zakatzakatnya dari yang ke 1 s/d ke 5, melaksanakan syarat-syarat sebagai Ahli Sorga dan menguasai 7 bidang Makrifat serta berhasil mematikan Nafsu Daging dan Nafsu Darahnya. 2. Sudah mampu menyentuh Zat Mutlak Allah (Titik Nol). Nol adalah suatu kode bahwa orang harus kosong, tidak memikirkan urusan-urusan dunia sehingga ia mampu menggerakkan Zat Mutlak Allah yang terdiri dari 6 jenis Atom Hidup. Atom-atom Hidup ada 6 macam : a. Atom Hidup Energi. Yaitu energi dari alam sekitar : energi panas, bunyi, cahaya, medan lis-trik dan elektromagnetik. b. Atom Hidup Roh. Yaitu dapat menggerakkan rohnya sendiri untuk mengadakan kontak dengan Alam Roh / Arwah. c. Atom Hidup Tiap-tiap Kejadian. Yaitu dapat untuk mengetahui kejadian yang telah terjadi maupun yang akan terjadi dan dapat mengetahui yang terselubung serta dapat mewujud-kan kejadian (peristiwa). d. Atom Hidup Hayat. Yaitu dapat memohonkan pada Tuhan hayat hidupnya atau citacita hidupnya (Doa). e. Atom Hidup Pikiran. Yaitu jika memanfaatkan daya alam maka dapat menangkap / mengetahui dan mempengaruhi pikiran orang meskipun berada di tempat yang jauh. f. Atom Hidup Mencapai Tujuan (Atom Tujuan). Yaitu untuk mencapai tujuan hidupnya. Makrifatullah adalah suatu keadaan dimana orang sudah menyatu dengan Zat Mutlak Allah dan bisa mendayagunakan pecahan dari Zat Mutlak Allah yang berupa Atom-Atom Hidup yang memenuhi atmosfir. Alam dimana Zat Mutlak Allah berada disebut Alam Brahman. Wanita di dalam tingkatan spiritual tidak dapat mencapai tingkat Marifatullah, karena wanita di dalam hidupnya mendapatkan menstruasi (masih kotor). Nanti walaupun wanita sudah tidak mendapatkan menstruasi, tetap wanita tidak bisa mencapai tingkatan Marifatullah karena faktor umur sudah tidak sanggup mencapai tingkatan tersebut. Oleh karena itu maka tingkatan wanita di dalam kespiritualan yang paling tinggi berada pada tingkatan Hakekat.

Brahmana. Brahmana adalah sebutan bagi orang yang telah mampu menyentuh zat mutlak Allah yang ada di alam Brahman atau dengan kata lain mampu mengadakan kontak dengan jiwa universil dari alam yang ada di atas. Atman. De Atman is de getuige van de individueele geest en van zijn werkingen. Hij is absolute kennis. Atman adalah : Jiwa individu manusia itu sendiri yang sudah kembali ke mikro manusia (jiwa manusia seutuhnya / sejati) yang jika memancar maka dapat mengontak jiwa universil dari alam (Brahman) sehingga menghasilkan : - Jika ia seorang Nabi maka akan mendatangkan Wahyu atau Firman Tuhan. - Jika ia bukan Nabi maka dapat mewujudkan Sabda-Sabda Para Leluhur. Tempat daya yang bergerak adanya di Nur Allah dan Jantung / Dhat Allah. Daya dari Kuasa Atman : - Mendapatkan kehalusan budi. - Dapat melihat cahaya yang tidak terlihat oleh mata dunia. - Dapat melihat yang tersembunyi meskipun tidak berada di tempat tersebut. - Dapat mengerti dan melihat suatu kejadian yang lalu maupun yang akan datang. - Dapat memohon alam semesta bergerak. Karena ketidaktahuannya manusia sering menyatakan dirinya dengan nafsu, mempergunakan daya ciptanya untuk hal-hal yang negatif dan biasanya manusia meskipun salah akan merasa benar karena sudah ada / menikmati bukti-bukti keampuhan daya yang diciptakan oleh nafsunya. Hanya Daya Atmanlah yang dapat mendobrak dan menjelaskan ketidaktahuan manusia, jika bukan Atman tidak akan kuat atau tembus sehingga dapat merubah orang tersebut agar menggunakan daya ciptanya untuk perbuatan yang positif sehingga akan selamatlah ia dari kegelapan.Orang yang dalam Kuasa Allah mampu menolong orang lain disebut Maliki Naas dan Illahi Naas adalah Tuhan yang ada pada setiap manusia, Dia mempunyai kuasa untuk menggerakkannya. Atman keluar / memancar dari daya kejiwaan / jati diri seseorang (individueele geest) yang mempunyai jiwa pemurah (mengorbankan kepentingannya untuk orang lain), merupakan perpaduan daya dari Otak Budhi dan Shadiqul Wa'd yang memancar. ---> individueele eisch (syarat individu).

Daya Atman seseorang dapat dipakai untuk : - Melepaskan seseorang dari keterikatan terhadap sesuatu yang sifatnya hori-zontal. negatif (perilaku negatif, keramat dsb). - Membentuk orang menjadi wise / bijaksana. - Membuat seseorang / keluarga yang selalu dalam kegelapan menjadi terang dan bercahaya. Atman bisa memanggil roh-roh halus yang dipuja (keramat) supaya datang dan sujud. Atman otomatis membawa watak dan sifat orangnya yaitu membawakan Cinta Kasih dalam pelayanan. Daya Atman keluar melalui jantung (cakra 13) dan ulu hati (cakra 4) yang diarahkan oleh dahi (cakra 6). Sifat dari daya Atman lebih banyak horizontal (untuk duniawi). Dasar / pondasi keluarnya daya Atman adalah manusia harus wisdom / bijaksana dan pemurah (sesuai Surat Ar Rakhman).Daya Atman yang paling top adalah Intuisi yaitu bergabungnya daya cakra 6, cakra 13 dan cakra 4 yang diarahkan vertikal sampai menyentuh lapisan langit / zat mutlak Allah / alam dimana berkumpulnya Sabda-sabda Tuhan dan Leluhur yang pada saat sampai di bumi menjadi Firman Tuhan / Ayat Suci. Di dalam ajaran Kejawen dari daya Atman dihasilkan : Sastro Jendro Hayu Ningrat Pangruwating Diyu (Sastro = daya kanuragan, Jendro = kesaktian) yaitu meruwat darah sendiri. Atman adalah suatu pancaran yang dihasilkan dari cakra 13, dimana cakra tersebut haruslah terbuka lebih dahulu yang mana daya dari pada Atman itu sendiri tidak mengenal ruang batas (dapat mencapai jangkauan yang jauh dan scope yang luas, yang sudah maupun akan terjadi), dapat menembus universum tetapi tak dapat ditembus oleh apapun dan dapat membuat segala sesuatu bercahaya sehingga tidak ada lagi yang terselubung serta cahayanya dapat membuat mata menjadi silau bagi orang yang sudah dapat melihatnya. Agar dapat memancarkan dan mendayagunakan Atman, maka yang harus dipahami dalam Al Qur'an adalah surat-surat : 1. Adz Dzaariyaat (angin yang menerbangkan). 2. As Sajdah (sujud). 3. Al Ghaasyiyah (kejadian yang dahsyat). Untuk melepas seseorang dari belenggu ketidak tahuan karena elmu dan juga membentuk seseorang menjadi wise, itu hanya bisa ditembus oleh Atman.

Daya top dari Atman : 1. Menerima wahyu. Seperti yang didapat oleh Nabi Muhammad SAW. 2. Melepaskan seseorang dari belenggu ketidak tahuan (keramat, santet, dll). 3. Membuat sesuatu yang tadinya tidak bercahaya menjadi bercahaya. Bila diartikan dalam bahasa Jawa, apa yang dihasilkan oleh Atman yaitu "Sastro Jendro Wahyu Ningrat Pangruating Diyu". Sastro : Daya kanuragan. Jendro : Kesaktian. Hanya dengan Atman kita bisa menarik Payung Allah (Rakhmat Allah) & Pimpinan Allah (dan inilah segala-galanya). Atman hanya memancar dari manusia yang seutuhnya yaitu manusia An Naas. An Naas = manusia yang sudah Manunggaling Kawulo Gusti. Atman = jiwa manusia sejati. Brahman = jiwa universil dari alam. Universum = alam semesta. Hasil pertemuan Atman dan Brahman adalah Absolut Benar. Contohnya : Ramalan Jayabaya dan Ronggowarsito. Jika Nabi : Hasil pertemuan Atman dan Brahman adalah (turunnya berupa) Sabda Tuhan dan Firman Allah (Wahyu) yang dicatat dalam ayat-ayat suci, dikumpulkan dalam kitab-kitab suci. Jika bukan Nabi : Jika Atman menyentuh Brahman maka : - Akan mendapat Dawuh-dawuh yaitu keterangan dari leluhur-leluhur yang sudah di sisi Allah (pengolahan oleh pusaka luk 17). - Turunnya berupa Menghayu Hayuning Bawono. Atman dapat melepaskan nafsu-nafsu yang ada di manusia. Menurut Dr. Paryono : orang yang bijak adalah orang yang menyatu dengan Atman. Perbedaan antara Atman dengan Rohul Kudus Kuasa : Atman : Dapat membuat orang yang tadinya tidak tahu (kegelapan) menjadi tahu (terang). Sifatnya : Untuk horisontal. Landasannya : Harus membawakan sifat pemurah (Ar Rahman). Ar Rahman belum tentu membawakan pengabdian akan tetapi hanya membawakan wisdom. Namun Karunia Rohul Kudus sifatnya membawakan pengabdian. Kalau Atman melepaskan belenggu dari ketidaktahuan (keramat, gunaguna, santet, dll), maka untuk penyembuhannya dengan menggunakan Karunia Rohul Kudus.

Bila keduanya digabungkan maka jadinya "Menghayu Hayuning Bawono" (Membawakan keindahan Tuhan yang mana sudah indah dan akan menjadi lebih indah). Bawono = jagad, Buwono = jalan lurus. Bawono : Bawono Ageng dan Bawono Alit. Sebelum Menghayu Hayuning Bawono harus ayu bawono alit dahulu. Adanya surat Ar Rahman karena dari surat ini dapat membuat / membentuk mempunyai daya Atman. Kalau Karunia Rohul Kudus sakit yang ditimbulkan adalah penyakit jantung, maka kalau Atman sakit yang ditimbulkan kecuali penyakit jantung juga sakit diulu hati serasa seperti bergetar. Perbedaan Atman Dari Kitab Suci Dengan Atman Dari Yoga. Perbedaan Atman dari Kitab Suci dengan Atman Dari Yoga adalah : Atman Dari Kitab Suci : 1. Hasil dari : membawakan sifat pemurah, pengasih dan penyayang (cinta kasih Tuhan) dalam amalan / pengabdian. 2. Skope : luas, bisa dibawa ke udara, bisa menembus universum. 3. Kekuatan dayanya : Bisa menembus Atman dari Yoga. 4. Sifatnya : Bersifat suci / Holly. 5. Geraknya : Daya Atman keluar melalui Jantung (cakra 13) dan Ulu hati (cakra 4) yang diarahkan oleh Dahi (cakra 6). 6. Manfaatnya : Bisa untuk menyembuhkan dengan jarak yang jauh. Atman Dari Yoga : 1. Hasil dari : latihan. 2. Skope : terbatas, tidak bisa dibawa ke udara, tidak bisa menembus univer-sum. 3. Kekuatan dayanya : Tidak bisa menembus Atman dari Kitab Suci. 4. Sifatnya : Tidak ada sifat suci / Holly. 5. Geraknya : Menenangkan diri, menaikkan Nur dan Dhatullah masuk ke Alam Tu-han dan menarik lalu memasukkan daya Allah ke dalam dirinya. 6. Manfaatnya : Bisa untuk menyembuhkan tetapi jaraknya terbatas. Perbedaan antara Atman dengan Karunia Rohul Kudus Kuasa adalah : Daya Atman : 1. Dasarnya : Orang harus wisdom / bijaksana dan pemurah (Surat Ar Rakhman). 2. Sifatnya : Untuk horisontal (sifat duniawi). 3. Turunnya : Berupa : 1. Wahyu / Firman Tuhan / Allah. 2. Dawuh / Sabda Leluhur.

4. Geraknya : Daya Atman keluar melalui Jantung (cakra 13) dan Ulu hati (cakra 4) yang diarahkan oleh Dahi (cakra 6). 5. Penyakit yang ditimbulkan : kecuali penyakit jantung juga sakit diulu hati serasa seperti bergetar. 6. Manfaatnya : Untuk melepaskan orang / keluarga dari belenggu dari ketidak-tahuan / kegelapan karena ilmu. 7. Wadahnya : Orang yang menerima Daya Atman bisa banyak orang pada 1 masa dan orang-orang itu tidak akan mendapatkan ujian dan cobaan sampai akhir hayatnya. 8. Suratnya dalam al Qur'an : 1. Surat Adz Dzaariyaat. 2. Surat As Sajdah. 3. Surat Al Ghaasyiyah. 9. Sarananya : Pusaka Umyang Majapahit. 10. Skopenya : Umat manusia (Universum). Karunia Rohul Kudus Kuasa : 1. Dasarnya : Pengorbanan dan pengabdian. 2. Sifatnya : Selalu vertikal. 3. Turunnya : Berupa Mukjizat. 4. Geraknya : Daya Karunia Rohul Kudus Kuasa memancar dari Jantung (Cakra 13) dan Ulu Hati (Cakra 4) arahnya vertikal dengan daya Jantung lebih dulu / lebih tinggi untuk mencapai zat mutlak Allah, sedangkan daya Ulu Hati mengadakan dan mewujudkan sesuai dengan apa yang dimohonkan kemudian daya Jantung yang menghidupkan. 5. Penyakit yang ditimbulkan : penyakit jantung. 6. Manfaatnya : Untuk menyembuhkan orang / keluarga dari penyakit akibat dari ketidaktahuan / kegelapan karena ilmu. 7. Wadahnya : Orang yang menerima Karunia Rohul Kudus Kuasa hanya 1 orang pada 1 masa dan orang itu akan mendapatkan ujian dan cobaan sampai akhir hayat-nya. 8. Suratnya dalam al qur'an : 1. Surat Al Qiyamah (Kebangkitan). 2. Surat Al Furqan (Pembeda). 3. Surat Al Fajr (Terbit Fajar). Kuasa Menyembuhkan : Surat Yaassiin. Kuasa Mukjizat : Surat As Dzaariyaat. 9. Sarananya : Pusaka Sabdo Palon. Kuasa Mukjizat sarananya : Pusaka Kanjeng Kyai Sumelang Gandring. 10. Skopenya : Orang per orang. Demikian beberapa pemikiran dari diskusi yang sering dilakukan oleh KELOMPOK SEMAR MAKARYO.

IV. Meditasi dan Pelatihan How to see the Astral (SoluZen) Hold your hand out in front of you. Look at your hand Slowly let everything but your hand go black When you do so you should see an energy outline of your hand and your energy hand as well. When you see that... Then SLOWLY bring the color back... If done correctly.... You should now be seeing in the Astral The trick is to NOT LOSE SIGHT of your hand as an energy hand Keeping your hand as an energy hand allows you to see the rest of the Astral energy when you bring the colors back Is this ALL clear? DO this exercise until you see the Astral When you are successful you should see everything glowing either greyish or greenish but VERY distinctly If there are any astral creature present you should be able to detect them now. The effect goes away in about an hour. Cleaning Your Aura (SoluZen) Cleaning your aura is essential for spiritual hygiene. By cleaning your aura on a daily basis, you protect yourself against psychic attacks and illnesses. A clean aura is charismatic and will encourage better relations with others. People will naturally be more considerate and grant favors to one whose aura is clean and radiating with energy. Here is where we influence people and get them to do as we wish. Negative thoughtforms used in black magick and generated from the ill will, jealousy or anger of others attach to one’s aura and invite misfortune- accidents, illnesses and so forth. Cleaning the aura only takes a few minutes a day and is well worth it. When one is ill, depressed the aura is dirty and can take many meditations to clean. What is within reflects in one’s aura. Ideally, one should clean the aura twice a day- upon awaking and before falling asleep at night. Cleaning your aura before you go to sleep is essential. The more people you come into contact with throughout the day, the more thoughtforms and energy will attach to your astral body and result in problems. People’s astral bodies intermingle on a daily basis. Like viruses and physical germs, the astral body picks up energy.

To clean your aura: Visualize a bright light all over yourself. Hold this for One or more minutes. It doesn’t take very long. Now, visualize the light even brighter and more intensified on each of your chakras. That’s all there is to it. If you notice your aura or chakras are dirty, repeat the process. This exercise can alert you to any negative energy or psychic attacks and prevent them from manifesting. Meditation and the Control of Thought (SoluZen) We must always be aware of the fact that the body, soul and mind are to be trained simultaneously, for otherwise it would be impossible to gain and maintain the magic equipoise. It is not advisable to hasten development, because everything needs time. Patience, perseverance and tenacity are fundamental conditions of the development. The pains taken in one's development will be amply rewarded. Whoever is willing to enter the magic path should regard it as his sacred duty to practice regular exercises. Note that you CANNOT do any magic whatsoever if you lack control and discipline of your own mind. Pleniminary Excercise 1 You must learn and master a full body relaxation exercise. If you know one already it can be adapted to suit. Here is a very simple one: Sit on a chair or in your asana or even lie down, and simply relax. Starting with the feet, tense and relax them. Continue this with calves, thighs, hips, stomach, chest, arms, neck and face until your whole body is deeply relaxed. Go over this a few times, making sure your muscles stay relaxed. Put all your muscles to sleep. Remember - body asleep, mind awake. When you begin meditation, you will be plagued with thoughts from your surface mind, which acts like a huge Memo pad. It carries messages, reminders, pressing thoughts, problems to solve unresolved issues etc. It is constantly busy, it NEVER rests, thoughts, thoughts, thoughts, one after the other, all clamoring for attention. Now observe the train of your thoughts for five minutes, trying to retain it. At first, you will find that there are rushing up to you thoughts concerning everyday affairs, professional worries, and the like. Take the behaviour of a silent observer toward these trains of thoughts, freely and independently.

According to the mentality and the mental situation you happen to be in at the moment, this exercise will be more or less easy for you. The main point is not to forget yourself, not to lose the train of thoughts, but to pursue it attentively. Beware of falling asleep while doing this exercise. If you begin to feel tired, stop instantly and postpone the exercise to another time, when you intend not to give in to tiredness. If you succeed in doing to, you will be fit for a new exercise. Pleniminary Excercise 2 Let us then learn how to produce an absolute vacancy of mind. Meditate and close your eyes. Energetically dismiss any thought coming upon you. Nothing at all is allowed to happen in your mind; an absolute vacancy of mind must reign. Focus on the voidness of thought and hold on to this stage of vacancy without digressing or forgetting. When you do this right, you should be able to see, feel or hear your thoughts coming to "attack" this sphere of vacancy inside your mind. Maintain your mental defences with will until it weakens and finally cease to bother you. As you will find during your meditation, sounds and your own thought patterns are very distracting, they generate surface thoughts. A car horn will generate: "Who's that, what's happening?" A door opening will generate: "Who's coming in or going out?" The surface mind is always very curious about what is happening around you. It wants to know all, and it wants to inform you of every little thing going on around you. It will pressure you to open your eyes, get up and go find out what's happening. Don't allow this to happen. USE these annoying, attention getting thoughts as a training aide. By learning to quash and ignore them, your powers of concentration will grow. Stop these annoying little thoughts as they begin, before they can take root and grow into something stronger. For example: "Who's that, what's happening?" becomes: "Who's th............" "Who's coming in, or going out?" becomes: "Who's co............" With practice the start of these distracting thoughts will get shorter and shorter until you get: "Wh....?........?.........." and " W...?................... " And finally: ".......?........?...........................?.... ..............."

Many people say they can't clear their mind as they are too easily distracted by all the small noises that surround them, in normal day to day activity. DON'T use music or other sounds to blanket these out, USE them for training. It's like weight lifting, if you train with feather dusters your strength will not increase. You need to master this, the hard way, if you want to give your mind real muscle. This exercise of controlling thoughts has to be undertaken in the morning and at night. It is to be extended each day by one minute to allow the train of thoughts to be pursued and controlled without the slightest digression for a time of 10 minutes at least after a week's training. Slowly but surely you will master the ability to clear your mind. Once accomplished, you will have gained a valuable mental tool. You will be able to concentrate 100% of your attention, on one task, to the TOTAL exclusion of everything else. At first, you will manage to do this absolute vacancy of mind for only a few seconds, but by practicing it more often, you will surely succeed better at it. The purpose of the exercise will be attained if you succeed in remaining in this state for a full 10 minutes without losing your self- control or even falling asleep. You may attain a state of "samadhi" when you practice this long enough and be in touch with God that is within you. Gradually, you may will also hear voices and see visions during the vacancy of your mind that may seemed outside of your own creation. Don't be alerted as this is a natural progress of your spiritual development. This is a very basic yet very powerful exercise that will benefit to many aspects of your physical and spiritual maturity. Make a habit of doing this void meditation for the rest of your life to maintain control and discipline of your own thought. Teachings attributed to Thoth, Hermes Trismegistus - the Thrice Great (SoluZen) "The lips of wisdom are closed, except for the ears of understanding. Where fall the footsteps of the Master, the ears of those ready for his Teaching open wide. When the ears of the student are ready to hear, then cometh the lips to fill them with wisdom." "The Principles of Truth are seven; he who knows these, understandingly,

possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open." ============================ The 7 Hermetic Principles ============================ I. "THE ALL is MIND. The Universe is Mental" II. "As above, so below; as below, so above" III. "Nothing rests; everything moves; everything vibrates." IV. "Everything is Dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half truths; all paradoxes may be reconciled." V. Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." VI. "Every Cause has it Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to the Law; Chance is but a name for a Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law." VII. "Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes." Hermetic Axioms

============================

"Mind (as well as metals and elements) may be transmuted, from state to state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to vibration. True Hermetic Transmutation is a Mental Art." "Under, and back of the Universe of Time, Space and Change, is ever to be found The Substantial Reality - the Fundamental Truth." "THAT which is the Fundamental Truth - the Substantial Reality - is beyond true naming, but the Wise Men call it THE ALL." "In its Essence, THE ALL is UNKNOWABLE."

"But the report of Reason must be hospitably received, and treated with respect." "The Universe is Mental - held in the Mind of THE ALL." "THE ALL creates in its Infinite Mind countless Universes, which exist for aeons of Time - and yet, to THE ALL, the creation, development, decline and death of a million Universes is as the time of the twinkling of an eye." "The Infinite Mind of THE ALL is the womb of Universes." "Within the Father-Mother Mind, mortal children are at home." "There is not one who is Fatherless, nor Motherless in the Universe." "The half-wise, recognizing the comparative unreality of the Universe, imagine that they may defy its Laws - such are vain and presumptuous fools, and they are broken against the rocks and torn asunder by the elements by reason of their folly. The truly wise, knowing the nature of the Universe, use Law against laws; the higher against the lower; and by the Art of Alchemy transmute that which is undesirable into that which is worthy, and thus triumph. Mastery consists not in abnormal dreams, visions and fantastic imaginings or living, but in using the higher forces against the lower escaping the pains of the lower planes by vibrating on the higher. Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master." "While All is in THE ALL, it is equally true that THE ALL is in All. To him who truly understands this truth hath come great knowledge." "The possession of Knowledge, unless accompanied by a manifestation and expression in Action, is like the hoarding of precious metals - a vain and foolish thing. Knowledge, like Wealth, is intended for use. The Law of Use is Universal, and he who violates it suffers by reason of his conflict with natural forces." "To change your mood or mental state - change your vibration." "To destroy an undesirable rate of mental vibration, put into operation the Principle of Polarity and concentrate upon the opposite pole of that which you desire to suppress. Kill out the undesirable by changing its polarity." "Mind (as well as metals and elements) may be transmuted from state to state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to

vibration." "Rhythm may be neutralized by an application of the Art of Polarization." "Nothing escapes the Principle of Cause and Effect, but there are many Planes of Causation, and one may use the laws of the higher to overcome the laws of the lower." "The wise ones serve on the higher, but rule on the lower. They obey the laws coming down from above them, but on their own plane, and those below them, they rule and give orders. And, yet, in so doing, they form a part of the principle, instead of opposing it. The wise man falls in with the Law, and by understanding its movements he operates it instead of being its blind slave. Just as does the skilled swimmer turn this way and that, going and coming as he will, instead of being as the log which is carried here and there - so is the wise man as compared to the ordinary man - and yet both swimmer and log; wise man and fool, are subject to Law; He who understands this is well on the road to Mastery." from Healing Power of Sufi Meditation (siswa_jalang) Bismillah hirRohman nirRohim Langkah 1 : Bayangkan dirimu berada di hadapan syekh. Sampaikan salammu. Tutup matamu. Pandanglah melalui mata hatimu. Jangan mencari raut muka, melainkan hanya auranya saja, ruhaniah. Sebagai awal murid dapat memulai praktik muraqabah ini untuk jangka waktu pendek, antara 5 sampai 15 menit, dan secara bertahap menjalaninya menuju jangka waktu yang lebih panjang, bahkan merentang hingga berjam-jam sekali sesi. Yang terpenting adalah bahwa seseorang mempertahankan sebuah praktik yang konsisten untuk mendapatkan manfaat dari praktik tersebut. Jauh lebih baik dan bijaksana untuk bertahap pada sesi yang pendek secara harian daripada disiplin dan praktik yang acak. Sebuah upaya kecil yang dilakukan secara konsisten akan menghasilkan kemajuan luar biasa dalam waktu yang singkat.

Langkah Awal :

•Ambillah wudhu dan shalat 2 rakaat (tahiyatul wudhu). •Ucapkan Kalimat Syahadat (3 kali): Asy-hadu an laa ilaaha illa-llah wa asy-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasuuluh •Istighfar (100-200 kali): Astaghfirullah al `Azhiim wa atuubu ilayh •Surat al-Ikhlash (3 kali): Qul huwa-llaahu ahad/ Allaahu Shamad/ Lam yalid wal lam yuulad/ wa lam yakul-lahuu kufuwan ahad •Surat al-Fatiha •Mencari dukungan dan kehadiran Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani k dengan mengucapkan: Madad ya Sayyidi, Madadul-Haqq •Minimal 200 kali mengulang kalimat dzikir, Madadul-Haqq, MadadulHaqq. Langkah 2 Mata tertutup, mohon izin untuk menyambung cahaya beliau kepada hatimu dan cahayamu kepada hati beliau. Bayangkan sebuah kontak dua arah dan kemudian, baca awrad pada langkah 1. Ketika seseorang duduk bermeditasi dan menutup matanya, dia memfokuskan pikirannya pada satu titik tunggal. Dalam hal ini titik itu biasanya adalah konsep dari mentor spiritualnya; dus dia memfokuskan seluruh kemampuan kesaksiannya memikirkan dengan konsentrasi penuh tentang guru spiritualnya agar mendapatkan gambaran atau citra mentornya pada layar mental, selama dia masih berada dalam status meditasi itu. Sifat, karakteristik dan potensi yang terkait dengan sebuah citra juga dipindahkan pada layar pikiran ketika citra itu terbentuk pada layar mental dan pikiran menerimanya sesuai dengan itu. Sebagai contoh, seseorang sedang memperhatikan api. Ketika gambaran tantang api itu dipindahlan ke layar pikiran, suhu dan panas api itu terekam oleh pikiran. Seseorang yang hadir dalam sebuah taman menikmati kesegaran dan kesejukan pepohonan dan tanaman dalam taman itu untuk menciptakan gambaran itu semua pada layar pikirannya. Begitu juga ketika gambaran mentor spiritual dipindahkan pada layar pikiran, Ilmu yang Dihadirkan yang beroperasi dalam diri guru spiritual, juga ikut dipindahkan dengan gambaran itu dan pikiran murid secara bertahap menyerap hal yang sama.

Langkah 3

Duduk bersimpuh, yang rapi, tetap bersimpuh, mata tertutup, tangan di tempat, mulut tertutup, lidah ditekuk ke atas, napas terkendali, telinga mendengar al-Quran, Shalawat atau suara sendu. Ruang gelap. Meditasi, memikirkan tentang mentor spiritual, sebuah upaya untuk memfokuskan dengan konsentrasi pikiran kita kepada seseorang, sehingga citranya dapat dipantulkan secara berulang pada layar pikiran kita, (maka) kita terbebaskan dari keterbatasan indera. Makin sering sebutir pikiran di tayangkan pada layar mental, makin jelas pula formasi (pembentukan) sebuah pola dalam pikiran itu. Dan, pola pikiran demikian ini, dalam istilah spiritualitas disebut 'pendekatan pikiran. Ketika kita membayangkan mentor spiritual atau Syaikh, sebagai sebuah hal dari hukum eternal, ilmu Elohistic Attributes yang beroperasi dalam Syaikh dipantulkan pada pikiran kita dengan ulangan yang berkali-kali menghasilkan pencerahan pikiran dari murid dengan cahaya yang berfungsi dalam diri Syaikh dan dilimpahkan kepadanya. Pencerahan hati murid berusaha mencapai tataran atau tahap Syaikhnya. Dalam Sufisme, keadaan ini disebut 'kedekatan?, ?afinitas' (nisbat). Cara terbaik dan telah teruji untuk menikmati kedekatan, menurut spiritualitas, adalah hasrat kerinduan dari cinta. Pikiran Syaikh terusmenerus mentransfer kepada murid spiritualnya sesuai dengan kobaran cinta dan rindu akan Syaikh, yang mengalir di dalam diri murid dan datang suatu saat ketika cahaya beroperasi dalam diri Syaikh yang sesungguhnya adalah pantulan Tampilan Ilahiah yang Indah yang dipindahkan kepada murid spiritual itu. Hal ini memungkinkan murid spiritual untuk membiasakan diri dengan Cahaya Gemilang dan Tampilan Indah. Keadaan ini, dalam istilah sufisme disebut 'Menyatu dengan Syaikh (Fana fi Shaykh). Cahaya Syaikh dan Tampilan Indah gemilang yang beroperasi dalam diri Syaikh bukanlah ciri pribadi Syaikh. Sebagaimana halnya murid spiritual, yang dengan perhatian dan konsentrasi penuh dedikasi, menyerap (asimilasi) ilmu dan ciri khas Syaikhnya, maka Syaikh juga menyerap ilmu dan busana Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasalam dengan dedikasi pikiran dan konsentrasi penuh.

Langkah 3A

Posisi duduk: Posisi Teratai (yoga Lotus), Wudhu adalah kunci sukses. Kapal Nabi Nuh as. melawan banjir kelalaian. Kebersihan adalah dekat dengan iman (ilahiah). Ingat bahwa bukanlah saya yang menghitung bahwa saya adalah bukan apa-apa, saya dan aku harus melebur kedalam dia. Syaikhku, Rasulku, menggiring kepada Rabbku. Dzikir dengan penolakan (laa ilaaha) dan pembenaran (illa Allah), dalam tradisi Masyaikh Naqsybandi, mensyratkan bahwa murid (sang pejalan) menutup matanya, menutup mulutnya, menekan giginya, melekatkan lidahnya ke langit-langit mulutnya, dan menahan (mengatur) napasnya. Dia harus membaca dzikir itu melalui hatinya, dengan penolakan dan pembenaran, memulainya dengan kata LAA ("Tidak"). Dia mengangkat "Tidak" ini dari titik (dua jari) di bawah pusar kepada otaknya. Ketika mencapai otaknya kata "Tidak" mengeluarkan kata ILAAHA ("sesembahan"), bergerak dari otaknya ke bahu Kanan, dan kemudian ke bahu Kiri di mana dia menabrak hatinya dengan ILLALLAH ("kecuali Allah"). Ketika kata itu mengenai hatinya energi dan panasnya menjalar/memancar ke sekujur tubuhnya. Sang pejalan yang telah menyangkal semua yang berada di dunia ini dengan kata-kata LAA ILAAHA, membenarkan dengan kata-kata ILLALLAH bahwa semua yang ada telah dilenyapkan di Hadirat Ilahi. Langkah 3B Posisi Mulut dan Lidah adalah mulut tertutup dan lidah ditekan ke langit-langit, Menutup matanya, Menutup mulutnya, Menekan giginya, Melekatkan lidahnya pada langit-langit mulutnya, dan menahan napas. Secara perlahan-lahan memperlambat napas dan getaran jantungnya. Tangan membawa rahasia yang dahsyat, mereka itu seperti antena parabolamu, pastikan bahwa mereka itu bersih dan berada dalam posisi yang semestinya. Jadi ketika kamu memulai dengan tangnmu itu, menggosok-gosoknya, ketika mencucinya dan menggosok gosoknya untuk mengaktifkan mereka, itu adalah tanda dari (angka) 1 dan 0, dan kamu sedang mengaktifkan proses kode yang diberikan Allah I melalui tangan itu. Kamu mengaktifkan mereka. 1. Mereka memiliki titik sembilan peluru yang terdiri dari keseluruhan sistem, seluruh tubuh. Ketika kamu menggosok jari-jari itu, sesungguhnya kamu mengaktifkan 99 Asma-ul husna Allah SWT. 2. Dengan mengaktifkan mereka, kamu mengaktifkan 9 titik dalam tubuhmu. 3. Dan ketika mengaktifkan mereka, itu adalah seperti menghidupkan

receiver (pada radio/tv), energi mengalir masuk, itu mulai berfungsi untuk dapat menerima, memecahnya dalam bentuk kode digital yang dipancarkan keluar seperti gambar atau suara sebagaimana kita kenal di zaman ini (radio dan tv). 4. Demikian juga halnya dengan tangan yang saling mengelilingi, itulah mengapa ketika kita menggosok-gosokkan dan membuka mereka, mereka mulai bertindak seperti lingkaran satu terhadap lainnya, menampung apapun energi yang datang, dan mereka ini mengelolanya. Lihatlah pada bagian Rahasia Tangan. Langkah 4 Posisi Tangan: Jempol dan telunjuk memperagakan posisi "Allah Hu" untuk kuasa/kekuatan terbesar. Tangan diberi kode dengan kode angka, tangan kanan "18", tangan kiri "81" masing-masing dijumlahkan keduanya menjadi 9 dan dua 9 menjadi 99. Tangan diberi karakter dengan Asma-ul husna Allah. Dan nama ke-99 dari Rasul adalah Mustafa. (lebih banyak lagi di depan). Bernapas dengan Sadar ("Hosh dar dam") : Hosh artinya "pikiran" Dar artinya "dalam" Dam artinya "Napas" Itu artinya, menurut Mawlana Abdul Khaliq alGhujdawani (q), bahwa "Misi paling penting bagi pejalan dalam thariqat ini adalah menjaga napasnya, dan dia yang tidak dapat menjaga napasnya, akan dikatakan tentang orang itu, 'dia telah tersesat/kehilangan dirinya.'" Syah Naqsyband berkata, "Thariqat ini dibangun di atas (dengan pondasi) napas. Jadi adalah sebuah keharusan untuk semua orang menjaga napasnya di kala menghirup dan membuang napas, dan selanjutnya untuk menjaga napasnya dalam jangka waktu antara menghirup dan membuang napasnya." "Dzikir mengalir dalam tubuh setiap makhluk hidup oleh keharusan (kebutuhan) napas mereka bahkan tanpa kehendak sebagai sebuah tanda/peragaan ketaatan, yang adalah bagian dari penciptaan mereka. Melalui napas mereka, bunyi huruf "Ha" dari Nama Ilahiah Allah dibuat setiap kali membuang dan menghirup napas dan itu adalah sebuah tanda dari Jati Diri (Dzat) Gaib yang berfungsi untuk menekankan Kekhasan Allahu Shamad. Maka adalah penting untuk hadir dengan napas seperti itu, agar supaya menyadari (merasakan) Jati Diri (Dzat) Maha Pencipta." Nama 'Allah' yang meliputi sembilan puluh sembilan Asma-ul husna terdiri atas empat huruf: Alif, Lam, Lam dan Ha yang sama dengan suara napas (ALLAH). Kaum Sufisme mengatakan bahwa Dzat Allah I yang paling gaib mutlak dinyatakan oleh huruf terakhir itu yang dibunyikan dengan vokal Alif, "Ha". Ini mewakili Gaib Absolut Dzat-Nya Allah.

Memelihara napasmu dari kelalaian akan membawa mu kepada Hadirat sempurna, dan Hadirat sempurna akan membawamu kepada Penampakan (Visi) sempurna, dan Penampakan sempurna akan membawamu kepada Hadirat (Manifestasi) Asma-ul husna Allah yang sempurna. Allah membimbingmu kepada Hadirat Asma-ul husna-Nya, karena dikatakan bahwa, "Asma Allah adalah sebanyak napas makhluk". Hendaknya diketahui oleh semua orang bahwa melindungi napas terhadap kelalaian sungguh sukar bagi para pejalan. Maka mereka harus menjaganya dengan memohon ampunan (istighfar) karena memohon ampunan akan membersihkannya dan mensucikannya dan mempersiapkan sang pejalan untuk (menjumpai) Hadirat Benar (Haqq) Allah di setiap tempat Langkah 5 Bernapas, Menghirup melalui hidung - Dzikir = "Hu Allah", bayangkan cahaya putih memasuki tubuh melalui perut. Menghembus melalui hidung - Dzikir= "Hu", bayangkan hitamnya karbon monoksida, semua perbuatan dosamu dikuras / didorong keluar dari dirimu. "Pejalan yang bijak harus menjaga napasnya dari kelalaian, seiring dengan masuk dan keluarnya napas, dengan demikian menjaga hatinya selalu dalam Hadirat Ilahi; dan dia harus menghidupkan napasnya dengan ibadah dan pengabdian dan mempersembahkankan pengabdiannya itu kepada Rabbnya dengan segenap hidupnya, karena setiap napas yang dihisap dan dihembuskan dengan Hadirat adalah hidup dan tersambung dengan Hadirat Ilahi. Setiap napas yang dihirup dan dihembuskan dengan kelalaian adalah mati dan terputus dari Hadirat Ilahi." Untuk mendaki gunung, sang pejalan harus melintas dari dunia Bawah menuju Hadirat Ilahi. Dia harus melintas dari dunia ego keberadaan sensual (sensasi) menuju kesadaran jiwa terhadap Al Haqq. Untuk membuat kemajuan dalam perjalanan ini, sang pejalan harus membawa gambaran Syaikhnya (tasawwur) ke dalam hatinya karena itu adalah cara paling kuat untuk melepaskan diri dari cengkeraman sensualnya. Dalam hatinya Syaikh menjadi cermin dari Dzat Absolut. Jika dia berhasil, kondisi penisbian diri (ghayba) atau "absensi" dari dunia sensasi muncul dalam dirinya. Sampai kepada tahap bahwa keadaan ini menguat dalam dirinya dan keterikatannya kepada dunia sensasi melemah dan menghilang, dan fajar dari Level Hilang Mutlak- Tidak Merasa- Selain Allah I mulai menyinari dirinya. Derajat tertinggi dari maqam ini disebut fana'. Demikianlah Syah Naqsyband qs berkata, "Jalan terpendek kepada

sasaran kita, yaitu Allah mengangkat tabir dari Dzat Wajah-Nya Yang Ahad yang berada dalam semua makhluk ciptaan-Nya. Dia melakukan itu dengan (melalui) maqam ghayba dan fana', sampai Dzat Agung (Majestic Essence) menyelimutinya dan melenyapkan kesadarannya akan segala sesuatu selain Dia. Inilah akhir perjalanan untuk mencari Allah dan awal dari perjalanan lainnya." "Pada akhir Perjalanan Pencarian dan Level Ketertarikan datanglah Level Perendahan Diri dan Penihilan. Sasaran ini adalah untuk segenap ummat manusia sebagaimana disebut Allah dalam al-Qur'an, 'Aku tidak menciptakan Jinn dan Manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.' Beribadah di sini berarti Ilmu Sempurna (Ma`rifat)." Langkah 6 Mengenakan busana Syaikh: 3 tahap perjuangan yang berkesinambungan: Memelihara Cintanya (Muhabbat), Memelihara Kehadirannya (Hudur), Melaksanakan Kehendaknya atas diri kita (Penihilan atau Fana). Kita memiliki cinta kepadanya, jadi kini kenakanlah Cahayanya dan selanjutnya bayangkan segala sesuatunya dari titik (sudut) ini, dengan busana yang kita kenakan itu. Ini adalah penopang hidup kita. Kamu tidak boleh makan, minum, shalat, dzikir atau melakukan apapun tanpa membayangkan bayangan Syaikh pada kita. Cinta ini akan menyatu dengan Hadirat Ilahi, dan ini akan membuka pintu Penihilan ke dalam-Nya. Semakin seseorang menjaga ingatan untuk mengenakan busana dengan dia (Syaikh) semakin meningkatlah proses penihilan itu berlangsung. Kemudian penuntun itu akan meninggalkan dirimu di hadirat Rasul Allah Sayyidina Muhammad saw. Di mana sekali lagi kamu akan menjaga cinta kepada Rasul (Muhabbat), menjaga Hadiratnya (Hudur). Laksanakan kehendaknya atas diri kita (Penihilan atau Fana).Fana fi Syaikh, Fana fi Rasulullah, Fana fi Allah. Penihilan Fana : Dalam keadaan spirit murid menyatu dengan spirit Syaikhnya, kemampuan Syaikh akan diaktifkan dalam diri muridnya, karena itu Syaikh menikmati kedekatan Nabi. Dalam situasi ini, dalam istilah sufisme disebut Penyatuan dengan Rasul (Fana fi Rasul). Nabi saw bersabda, "Aku seorang manusia seperti kamu, namun aku menerima wahyu'. Jika pernyataan ini dicermati, kita melihat bahwa kemuliaan Nabi saw terakhir ini adalah bahwa beliau menerima wahyu dari Allah, yang mencerminkan Ilmu-ladduni, ilmu yang diilhamkan langsung oleh Allah.Pandangan yang Indah dari Allah dan Cahaya

Gemilang ke dalam hati Nabi saw. Dalam keadaan 'Penyatuan dengan Nabi saw seorang murid karena emosinya, kerinduannya dan cintanya secara sedikit demi sedikit, langkah demi langkah, berasimilasi dan mengenali ilmu Nabi Suci . Kemudian datanglah saat paling berharga, saat yang ditunggu-tunggu, ketika ilmu dan pelajaran ditransfer dari Nabi Suci kepadanya sesuai dengan kapasitasnya. Murid itu menyerap karakter Nabi Suci saw sesuai dengan kemampuan dan kapasitasnya dan karena kedekatannya dengan Nabi saw dan dukungannya dia dapat mencapai keadaan ketika dia mengenali Rabbil Alamin, ketika Dia menguraikan dalam al-Quran, "Ya, sesungguhnya Engkau adalah Rabbi! Kedekatan ini, dalam sufisme disebut Penyatuan dengan Allah' (Fana fi-llah) atau singkatnya wahdat. Setelah itu, jika seseorang dikaruniai dengan kemampuan, dia akan membuat eksplorasi di daerah yang tentangnya cerita (narasi) tidak lagi memiliki kata-kata untuk menjelaskannya, karena kepekaan dan kehalusan situasinya Langkah 7 Menjadi sesuatu yang tidak ada, kendaraan sebening kristal untuk siapa pun yang ingin mengisi keberadaanmu dari Allah swt. Malikul Mulk. Dalam keadaan 'Penyatuan dengan Nabi Suci saw. seorang murid karena emosinya, kerinduannya dan cintanya secara bertahap, langkah demi langkah, berasimilasi dan mengenali ilmu dari Nabi Suci saw. Wa min Allahu taufiq Meditasi Zen Zazen Nafas Sebagai Pusat Hidup Zazen adalah suatu bentuk meditasi yang fungsinya sebagai pusat dari Zen. Umat Budha Zen biasa disebut sebagai "umat Budha yang melakukan meditasi". Pada dasarnya, zazen adalah ilmu yang mempelajari diri sendiri. Dalam zazen, Anda akan merasakan bahwa dengan fokus pada nafas, kesadaran Anda pun akan meningkat. Seorang guru Zen, Master Dogen mengatakan, "Untuk mempelajari jalan hidup Buddha adalah dengan mempelajari diri sendiri. Mempelajari diri dilakukan dengan melupakan diri, dan kita bisa melupakan diri dengan tercerahkan oleh puluhan ribu hal lain." "Kita bisa tercerahkan oleh puluhan ribu hal itu dengan cara menyadari

satunya diri kita dengan ribuan hal itu," lanjutnya. Saat mengalami pencerahan, Buddha sedang bermeditasi dalam keadaan duduk. Maka latihan dalam Zen tidak pernah jauh dari bentuk meditasi duduk. Selama dua ribu lima ratus tahun bentuk meditasi tersebut terus berlanjut,dari generasi ke generasi. Meditasi ini merupakan hal terpenting yang menjadi warisan turun-temurun. Bentuk praktek meditasi ini sudah menyebar dari India ke negeri Cina, ke Jepang, dan negeri-negeri lain di Asia, lalu akhirnya ke Barat. Meditasi Zen merupakan latihan yang sederhana, mudah dijelaskan dan mudah pula dilakukan. Tapi seperti halnya latihanlatihan lain, untuk bisa dialami, harus dilakukan dulu. Kita cenderung melihat tubuh, nafas, dan pikiran sebagai hal-hal yang terpisah, tapi dalam zazen, ketiganya ini tergabung seperti satu hal. Yang terutama harus diperhatikan adalah posisi tubuh dalam zazen. Tubuh kita punya caranya sendiri dalam berkomunikasi ke luar dan ke dalam dirinya. Posisi tubuh kita berkaitan erat dengan apa yang sedang terjadi dalam pikiran maupun nafas Anda. Mulai Dengan Posisi Tubuh Yang Benar Selama bertahun-tahun evolusi agama Buddha, posisi tubuh zazen yang paling efektif adalah bentuk piramid bagaikan Buddha yang sedang duduk. Duduk dilantai lebih disarankan karena lebih stabil. Gunakan bantal kecil, disebut zafu dalam bahasa Jepang, untuk sedikit meninggikan bagian belakang tubuh,agar kedua lutut bisa menyentuh lantai. Dengan bagian belakang tubuh pada bantal dan kedua lutut menyentuh lantai, posisi tubuh Anda membentuk tripod dengan keseimbangan 360 derajat. Bagaimana dengan kaki kita? Banyak posisi yang bisa dicoba dalam keadaan duduk seperti ini. Yang paling sederhana adalah posisi Burma. Kaki menyilang dan kedua telapak merapat dengan lantai. Kedua lututpun rapat menyentuh lantai, walau untuk bisa melakukan posisi ini memang perlu banyak latihan. Pertama kali mungkin otot Anda merasa tegang, tapi tidak lama akan ototpun akan mengendor dan kedua lutut akan jatuh. Untuk mempermudah, duduklah di atas sepertiga bagian bantal, dan condongkan badan sedikit ke depan. Bayangkan bagian atas kepala Anda seakan menekan ke arah langitlangit dan dengan menarik tubuh Anda ke atas seperti itu, tulang punggung menjadi tegak. Lalu kendorkan otot, dan santaikan diri Anda. Dengan bokong dikencangkan dan perut Anda dikedepankan sedikit, akan terasa lekukan di punggung Anda. Dalam posisi ini, dengan sendirinya tubuh Anda tetap tegak. Ada beberapa posisi lain yang bisa Anda coba, ini bisa Anda lihat langsung

di situs yang memuat instruksi meditasi Zen ini. Salah satunya duduk di kursi, tapi selalu gunakan kursi dengan bantal, dan telapak kaki rata pada lantai. Kenapa punggung yang lurus itu penting dalam meditasi? Diafragma Anda bisa bergerak bebas, dan ini baik untuk pernafasan. Nafas yang dilakukan dalam zazen sangatlah dalam. Perut Anda akan naik turun seperti perut bayi saat bernafas. Biasanya makin kita dewasa, pernafasan kita menjadi semakin terhambat, tidak pernah penuh. Kita cenderung bernafas pendek-pendek dan menggunakan bagian atas dada. Selama meditasi Zen ini, mulut selalu tertutup, dan bernafas melalui hidung. Lidah ditekan sedikit ke langit-langit mulut. Hal ini bisa mengurangi rasa ingin menelan ludah (posisi lidah seperti ini penting untuk melancarkan perputaran enerji dalam tubuh, red.). Pandangan mata ke arah bawah, dengan menatap ke lantai/tanah pada titik sejauh sekitar setengah sampai satu meter di depan Anda. Dagu sedikit ditarik ke dalam. Zazen ini tampaknya sangat disiplin, tapi otot-otot Anda harus tetap santai. Jangan ada ketegangan pada tubuh. Dada tidak condong ke depan maupun ke belakang. Tangan? Terlipat dalam mudra (fokus) kosmik. Tangan yang dominan (kiri bagi yang kidal) menghadap ke atas memegang tangan satunya lagi yang juga terbuka ke atas. Kedua jempol sedikit menyentuh, sehingga bentuk kedua tangan menjadi oval. Jika Anda bersila dalam gaya lotus/teratai, tempatkan mudra pada kedua tumit. Dalam posisi Burma, mudra bisa diletakkan pada paha. Fokus Pada Hara, Lalu Pada Nafas Mudra kosmik ini akan menarik perhatian Anda ke dalam diri. Banyak cara untuk memfokuskan pikiran: ada gambar-gambar seperti mandala yang dalam banyak tradisi sering digunakan untuk konsentrasi. Bisa juga memakai mantera (mantera hanya istilah untuk suatu kata yang diucapkan berulangulang, Anda bisa menggunakan kata apapun sesuai kepercayaan Anda, misalnya nama Tuhan, red.). Banyak bentuk mudra dalam berbagai kepercayaan dan agama Timur. Dalam zazen, fokus kita adalah pernafasan. Nafas adalah kehidupan. Kata "spirit" berarti nafas. Kata "ki" dalam bahasa Jepang atau "chi" dalam bahasa Cina, yang keduanya berarti kekuatan atau enerji, juga berasal dari nafas. Nafas adalah kekuatan vital, pusat kegiatan tubuh kita. Pikiran dan nafas juga satu. Saat pikiran terganggu, nafas terganggu, juga sebaliknya. Dalam zazen, penting untuk memusatkan perhatian pada hara. Hara adalah satu titik pada tubuh kita yang terletak sekitar lima sentimeter di atas pusar. Hara merupakan pusat fisik dan spiritual dari tubuh kita. Pusatkan perhatian

Anda ke sana, arahkan pikiran ke titik ini. Semakin Anda mengembangkan zazen, Anda akan makin menyadari bahwa hara adalah pusat perhatian Anda. Kita bisa mulai dengan menghitung nafas kita. Menghitung tiap tarikan dan hembusan, sampai nafas ke sepuluh, lalu kembali lagi menghitung dari satu. Hitungan ini dilakukan sebagai umpanbalik untuk diri kita agar kita sadar bila pikiran kita telah terbang ke mana-mana. Tentu, makin lama bukan hitungan yang jadi perhatian Anda, tapi nafas itu sendiri. Biarkan nafas Anda yang 'melakukan pernafasan'. Tiap kali Anda kembali mengarahkan pikiran pada nafas, Anda mengumpulkan kekuatan pada diri untuk bisa mengarahkan perhatian pada hal yang Anda ingin perhatikan, selama yang Anda mau. Fakta yang sederhana ini sangat penting. Kekuatan konsentrasi ini disebut joriki. Joriki bisa muncul dalam banyak bentuk. Joriki ini merupakan sentral dari seni bela diri maupun seni visual dalam Zen. Sebenarnya, Joriki ini merupakan sumber dari segala kegiatan dalam hidup kita. Anda tahu? Dalam sebuah semedi yang khidmat, dalam zazen yang khusuk,seseorang bernafas dalam frekuensi dua sampai tiga kali semenit. Bandingkan dengan orang yang sedang tidur, dengan frekuensi nafas lima belas kali semenitnya. Detak jantung, sirkulasi, metabolisme, semua melambat dalam meditasi yang khusuk ini. Seluruh tubuh mencapai titik hening yang tidak bisa diperoleh dengan tidur biasa. Jika Anda rajin melatih diri dengan zazen ini, dalam waktu tidak lama, kesadaran Anda akan makin tajam, dengan sendirinya juga insting ataupun intuisi. Anda akan lebih menyadari adanya banyak hal yang sebelumnya selalu ada tapi tidak pernah Anda perhatikan. Yang penting, lepaskan pikiran bahwa Anda melakukan zazen untuk mencapai kondisi tertentu. Lepaskan saja diri Anda saat melakukannya, pasrah. Karena terlalu sibuk mengurusi "percakapan internal" dalam diri Anda, Anda jadi tidak mampu melihat dengan baik segala yang terjadi di sekitar Anda. Proses zazen ini membuka diri Anda. Kegiatan mental dan enerji kita sering tersebar percuma, membuat kita terpisah satu sama lain, dari lingkungan, bahkan dari diri sendiri. Dalam proses zazen ini, segala aktivitas yang terjadi di permukaan pikiran ditenangkan, sehingga bagai permukaan danau, yang berada di dalam danau itu jadi terlihat jelas. Anda pun bisa melihat jelas diri Anda sebenarnya.

Self Healing (dejaks) Pertama duduk santai dalam posisi boleh hjalf lotus atau full lotus, tangan di letakan di bawah puser posisi tangan kiri di atas tangan kanan, jari jempol saling bersentuhan, mata di pejam kan pikiran santai tidak boleh kosong, jika ada gambaran2 yg lewat dalam pikiran diam kan saja jgn di gubris, makin di tahan agar tidak muncul makin cepat lelah, diam kan saja anggap saja nonton tv, atur nafas samapai teratur dan alami, jika sudah ok baru melakukan Visualisasi, bayang kan udara yg kita hirup itu adalah energi berwarna biru lalu kirim energi tersebut ke bagian yg sakit bayang kan energi itu membungkus bagian yg sakit tersebut hingga warna nya berubah menjadi gelap dan akhir nya jadi hitam, lalu di hembuskan secara halus dan bayang kan yang keluar itu adalah energi negatif yang berwarna hitam. Mudah Tidur ( Chepy) Ada satu metode lain yg bisa aku share di sini, semacam meditasi ringan atau relaksasi. 1. Berbaring, usahakan pakaian yang nyaman buat tidur juga (kaos singlet SWAN is the best!), untuk awalnya sebaiknya posisi terlentang dulu. 2. Tarik napas panjang sampai memenuhi diafraghma, lepas perlahan tanpa paksaan. Sambil melepas napas biarkan badan menjadi rileks. napas bisa lewat hidung atau mulut, mana yg enak aja lah. Ulangi sampai tiga-lima kali. Selanjutnya anda bisa mempertahankan irama napas tenang tanpa harus diatur secara sengaja. 3. Bayangkan badan sebagai sebuah pabrik yang penuh dengan mesin-mesin yang ada tekanan uap, roda gigi berputar, suara bising dll. Anda tidak bisa tidur karena semua mesin itu masih aktif bekerja. 4. Sekarang anda menjadi mandor yang bertugas keliling mematikan mesinmesin itu. 5. Kita mulai dari bagian kaki (bisa kanan atau kiri), cukup perhatikan dan rasakan sensasinya. Sang mandor berjalan ke arah kaki, sampai di bagian ujung kaki, dan menswitch-off mesin-mesin di ujung kaki. 6. Rasakan deru mesin melambat, uapnya dilepas, tekanan uap melemah, roda gigi berhenti, lampu-lampu dimatikan dan ujung jari kaki menjadi sunyi senyap dan rileks. 7. Kemudian mandor berjalan ke ruang sebelah yaitu area punggung kaki dan telapak kaki. Lakukan hal yang sama, rasakan mesin-mesin di situ berhenti dan rileks. Demikian seterusnya satu per satu. 8. Selesai satu kaki, pindah ke kaki yg lain, makin ke atas, usahakan dalam

urutan yang runtut (jangan loncat pindah area). Jalankan secara santai, take your time. Buru-buru akan membuat anda tidak santai. Jangan pindah sebelum anda rasakan area/ ruangan sebelumnya benar-benar sunyi dan rileks. 9. Kalo ketemu area otot yang terasa tense, bayangkan saja proses mematikan mesin di area itu, dan rasakan tempat itu merileks secara natural. Nikmati perasaan rileks tersebut. Kalo udah biasa, kita bisa merasakan otot perlahan-lahan mengendur,.. ueh enak banget. Biasanya ini di area leher dan pundak. Tapi area lain seperti pinggang belakang, pantat dll pun bisa tense tanpa kita sadari sebelumnya. 10. Garap seluruh tubuh, switch-off semuanya secara teratur dan sistematis. 11. (Kalau sampe sini masih belum ketiduran) akhirnya anda akan sampai di area pusat kesadaran atau di kantor direktur utama, di antara dua alis mata anda. Di situ anda bisa duduk di kursi boss, dan mematikan lampu. Rasakan ruangan menjadi gelap dan kesadaran anda tenggelam dalam gelapnya ruangan. Biarkan kondisi itu bertahan dan nikmatilah kesunyian pabrik dan relaksasi di kursi direktur. Naaah,... biasanya sih sebelum sampai sini, gue udah ketiduran. Tapi kalaupun nggak tertidur juga, misalnya akibat terlalu banyak pikiran, kurang konsentrasi, atau lagi sakit dll, dengan mempertahankan kondisi rileks beberapa lama, gue malah bisa bangun/ melek dengan tubuh lebih segar, lebih enak. Kalo gitu yach nikmatin aja. Kalo anda ketiduran dalam proses relaksasi ini, biasanya tidurnya enak banget, kualitas tidur lebih baik, dan bangun pun seger. Begitulah sekilas proses relaksasi dari gue. Sebagai catatan, skenario matiin mesin di pabrik bisa diganti skenario lain seperti matiin server, mencabut sumbat balon, mengendurkan tali temali kapal dll. Intinya sih mensugestikan otot-otot untuk rileks. Jadi kalau udah menguasai ya bisa di abaikan. Kuncinya adalah rileks, dan nikmatilah kondisi rileks sepenuhnya. Kebanyakan orang yang gagal adalah karena tidak bisa rileks, atau bisa rileks tapi tidak menikmatinya sehingga rileksnya cuma mampir sebentar aja. Silakan dicoba, moga-moga nyenyak tidurnya.

Menyibak Kewaskitaan

Hari pertama - latihan melihat warna. Warna-warna menjadi penting untuk dipelajari maknanya menurut frekwensi masing-masing warna. Karena setiap warna memiliki kadar-kadar tertentu. Seperti contoh kadar warna biru. Peringkat kadar warna biru itu memiliki peringkat frekwensi berbeda mulai dari biru gelap sampai dengan pada biru keputih-putihan. Anda akan segera kami ajak mempelajari penjelasan-penjelasan tentang frekwensi warna agar mudah dapat memahami. Terlebih dulu siapkan pinsil berwarna, crayon, atau cat air. Sebaiknya pinsil berwarna yang lengkap warnanya, dan sebuah buku atau lembaran kertas untuk digunakan sebagai catatan harian. Kelak pada setiap latihan cantumkan selalu tanggal dan jam Anda melakukan latihan. Dan berapa lama Anda melakukannya. Tulislah semua kesan-kesan yang muncul dan Anda rasa penting sebagai informasi dalam memperkaya khasanah pengetahuan kewaskitaan yang menjadi unik bagi pribadi Anda. Pilihlah suatu sudut rumah dan waktu yang tepat serta menjamin ketenangan Anda selama Anda melakukan latihan ini. Sekarang duduklah dengan nyaman. Kemudian pejamkan mata Anda. Buatlah tubuh dan pikiran senyaman dan setenang mungkin. Pusatkan kini pikiran Anda pada pernafasan. Tariklah napas pelahan-lahan dan dalamdalam melalui hidung. Lalu tahanlah napas Anda menurut kemampuan, sepanjang menjamin kenyamanan Anda . Harap diingat, jangan sampai timbul perasaan sesak nafas yang membuat Anda tersengal-sengal. Apalagi sampai mengganggu kenyamanan. Kemudian buanglah nafas pelahan-lahan melalui hidung sampai perut dan paru-paru kosong. Perhatikan, tidak dibenarkan mengeluarkan nafas dari mulut karena kelak kemudian hari akan mengganggu Cakra Agyana dan titik beku pada pangkal hidung. Ulangi prosesi ini sebanyak dua sampai tiga kali lagi. Atau menurut kenyamanan Anda. Anda dapat melakukan lebih dari yang dipersyaratkan. Hal itu tidak menjadi soal.

Bagi mereka yang belum memahami perlu dijelaskan, saat itu sesungguhnya

keadaan kesadaran Anda dalam kondisi Beta. Dengan memperpanjang waktu cara bernafas yang santai itu, Anda sedang dipandu untuk mengkondisikan alam bawah sadar pada keadaan Alpha. Perhatikan pandangan Anda pada Cakra Agyana yang terdapat pada kedua alis, dan lihatlah seolah-olah terdapat sebuah layar lebar di pikiran Anda. Saat itu kewaskitaan Anda mulai menyibak. Anda akan melihat aneka warna yang mengapung berseliweran. Sudah barang tentu pada awalnya Anda cuma melihat pemandangan hitam legam. Sabar saja. Lanjutkan. Pada akhirnya warna itu akan datang dengan sendirinya. Santai. Perhatikanlah layar itu terus. Suatu bentuk warna akan menjelma. Akhirilah pengalaman hari itu. Dan catatlah penglihatan Anda tentang warna sebagai pengalaman Anda hari itu. Sekarang kita mulai meneliti penyebabnya. Mengapa warna itu yang muncul? Bukan tak mungkin Anda mendapatkan diri Anda melihat aneka macam warna.Bagaimana hubungannya dengan cakra-cakra Anda? Apakah Anda mengaktifkan cakra-cakra yang menghasilkan hubungan penglihatan pada warna-warna tersebut? Atau adakah bagian tubuh Anda yang sedang memerlukan pengobatan? Dan berhubungan dengan warna tersebut? Apa yang terpikirkan oleh Anda dengan munculnya warna tersebut pada hari itu? Apabila Anda mengenal warna dalam spektrum sebagaimana dalam penglihatan kasat mata, hal ini menunjukkan bahwa anda sedang bergerak di dalam frekwensi-frekwensi tertinggi. Gambarkan semampu Anda akan warna yang Anda lihat saat itu. Karena Anda akan melihatnya kembali. Anda juga dapat menguraikan suatu penjelasan tentang warna yang Anda telah lihat itu dengan mencoretkan suatu garis. Ciptakanlah dalam bentuk-bentuk geometris atau menurut apa saja yang mengalir di pikiran Anda. Tak usah mencoba untuk menilai coret-coretan Anda.. Nanti Anda akan kembali pada hal tersebut. Bila saat latihan itu muncul 2 warna dalam penglihatan saat itu, kerjakan tehnik tersebut di atas dengan cara yang sama. Yang perlu diingat Anda hanya melihat 2 warna saja pada hari pertama latihan. Tidak lebih.

Hari ke-2. Melihat Bentuk

Hari ini kita mulai memasuki latihan untuk melihat bentuk atau kesan-kesan ingatan. Setiap orang mampu melihat gambar lamunan berupa kesan-kesan ingatannya pada waktu beberapa lama, begitu matanya terpejam. Namun kebanyakan orang tidak pernah menaruh perhatian pada gambar kesankesan itu karena mereka tidak merencanakan dan berusaha memperhatikan untuk melihatnya. Kesan-kesan yang muncul itu dapat datang dari berbagai sumber. Seperti dari kesadaran tinggi, dari kembaran jiwa (spirit guide, sadulur papat kalima pancer) atau mungkin juga kiriman mahluk-mahluk gaib sejenis khadam dan jin. Hal itu memerlukan waktu yang cukup guna mempelajari si "pengirim berita" itu. Tak usah tergesa-gesa. Duduklah manis dan tenangkan diri serta bebaskan dari segala bentuk pikiran yang mengganggu dan mengacaukan. Kemudian tariklah napas dalam-dalam dan pelahan-lahan untuk beberapa kali. Pusatkan perhatian Anda pada layar ingatan. Suatu atau malah beberapa warna akan muncul di permukaan layar. Warna-warna selalu mendahului bentuk kesan-kesan. Perhatikan terus warna itu. Kemungkinan anda bisa atau tidak bisa langsung mengenali bentukbentuk. Catatlah secara mental bentuk-bentuk yang naik ke permukaan layar apa adanya. Besar kemungkinan sebuah pola dasar yang terbentuk oleh sel-sel memori yang membawa arti khusus saat itu bagi Anda. Bila bentuknya tidak menarik, berhentilah. Anda tidak perlu melanjutkannya. Gambarkanlah sekarang penglihatan hari ke dua itu dalam lembaran catatan harian Anda. Bila objek kesan itu hidup dan bergerak atau berubah-ubah , hendaknya Anda berusaha mencatatnya sampai gambaran kesan-kesan itu berhenti dan sirna. Contoh: saat ini saya sedang melihat warna merah. Bentuk yang muncul adalah seekor merpati perdamaian dalam lingkaran aneka warna bunga., saya mejakini karya pujangga. Tak ada yang bergerak. Saya akan menuliskannya semua dan menggambarkannya apa yang saya lihat dan telah memicu ingatan saya. Saya tahu beberapa orang akan menyangkal bahwa di antara mereka tidak melihat sesuatu apapun. Walaupun telah bersusah payah berusaha untuk melihat sesuatu kesan. Biasanya hal semacam itu bisa saja terjadi karena kepanikan. Karena terlalu tergoda pada suatu tujuan tertentu dan Anda menjadi tidak tenang dan santai. Berlatihlah kemudian, dengan kembali bernafas dalam-dalam, dan cobalah sekali lagi. Anda akan berhasil melihatnya dalam keadaan lebih santai!

Sekarang anda sudah memiliki objek-objek kesan dan catatan. Silakan menghentikan latihan hari ini. Atau mencari penjelasan-penjelasan berikut tentang objek kesan yang muncul pada hari tersebut . Namun untuk menentukan sumber munculnya kesan itu akan kita bahas dalam latihanlatihan mendatang . Semua simbol adalah hal yang unik bagi pribadi Anda, dan akan sulit menterjemahkan maknanya. Anda juga dapat menghubung objek kesan-kesan tersebut melalui catatan daftar penglihatan Anda. Objek kesan itu akan menjelaskannya dan Anda tiba-tiba mampu memahami pesan dibalik perlambang kesan itu. Seperti pada saat saya melihat merpati dengan rangkaian bunga itu, saya lalu memahaminya sebagai sebuah lambang perdamaian dunia, pesawat planet bumi, Perang Mars! Saya langsung berhenti tidak melanjutkan untuk terus meneliti sumber informasi tersebut. Sekali pun saya bisa berbuat seperti itu, namun saya tak akan menemukan sesuatu jawaban berarti apa pun. Hari ke-3 Membentuk lambang "ya" dan "tidak". Hari ini kita akan membentuk simbol "ya" dan "tidak" untuk digunakan sebagai kunci dasar menjawab hal-hal yang meragukan. Pejamkanlah mata Anda. Bernafaslah dalam-dalam.Anda dapat juga melihat warna bila menghendakinya. Pikirkan: "Saya memerlukan sebuah kesan yang menjadi lambang kata "tidak". Nantikanlah beberapa saat hingga munculnya sebuah kesan yang membuat seluruh perhatian Anda terpusatkan pada kesan tertentu yang muncul. Bila anda memerlukan bernapas dalam-dalam, lakukanlah kembali, Anda akan memperoleh sebuah lambang misalnya, huruh "T". Sekarang mintalah sebuah lambang sebagai tanda untuk kata "ya". Maka sekali lagi Anda akan dipertemukan dengan sebuah lambang. Bersabarlah. Bila Anda tidak memperoleh sesuatu pertanda, lakukanlah sekali lagi kelak. Di antara lambang-lambang konyol, saya pernah mendapatkan suatu jawaban, "mendapatkan" hadiah buku yang saya butuhkan - bila sesuatu "dapat" terjadi.Sebuah pintu terkunci - bila sesuatu tidak akan terjadi. Melihat teratai sedang mekar - menunjukkan suatu peristiwa akan terjadi. Mengapa saya memperoleh tanda-tanda tersebut? Saya tak mempunyai gagasan apa pun. Sesungguhnya saya mengharapkan lambang berupa hurufhuruf "T" dan "Y", tetapi ternyata tidak begitu yang terjadi. Masih ada beberapa contoh lain

dan sebagai perlambang yang konyol-konyol sdan aneh guna menggambarkan kedua kata sederhana tersebut, tetapi hal tersebut ternyata buat saya pribadi selalu memberikan jawaban tepat. Jangan lupa menuliskan pengalaman Anda hari ini. Hari ke-4. Melihat kesan-kesan. Persiapkan diri sebaik-baiknya sebagaimana yang telah anda mulai sejak beberapa hari lalu. Santai.. Bernapaslah dalam-dalam. Pelahan-lahan, Lakukan hal tersebut beberapa kali sesuai kebutuhan saat ini. Kini pejamkan mata. Perhatikan layar di depan ingatan... Mata ketiga Anda mulai tersingkap. Sebuah warna atau beberapa unsur warna sekali gus muncul ke permukaan layar. Mungkin saja munculnya tumpang tindih sekali gus Atau sangat bisa jadi datang satu-satu dengan pelahan dan teratur. Amatilah kesan-kesan tersebut untuk kemudian memutuskannya bahwa Anda telah mengenalnya. Bila Cuma sedikit, kini secara mental perintahkanlah pada objek kesan-kesan tersebut untuk bergerak. Amati saja apa yang dilakukan objek kesan0jesan tersebut, Catatlah kemudian dengan seksama secara rinci apa yang telah diperlihatkannya pada Anda. Hari ke-5. Memohon sebuah pesan. Bersiap-siaplah sebagaimana biasa. Santai. Bernapas pelahan-lahan dan dalam-dalam selama beberapa kali sampai Anda merasa benar-benar santai. Mungkin Anda tidak perlu perlama-lama lagi bernapas dalam-dalam guna mencapai kondisi Alpha. Bila demikian, pejamkan mata dan tenangkan pikiran.Lihatlah layar di depan mata ketiga di antara dua alis. Sekarang Anda akan memproyeksikan pikiran tersebut. Memikirkan salah satu pemandu gaib atau mengundang Kesadaran Tinggi yang merupakan kumpulan kesadaran. Katakanlah:"Tolong, berilah saya suatu pesan untuk hari ini." Mata ketiga Anda mulai menyingkap terbuka Suatu warna atau macam-macam warna akan muncul sekali gus. Teruskan

mengamati layar pikir Anda. Mungkin Anda akan melihat satu atau beberapa pesan. Berilah tenggang waktu. Dan tetaplah mengawasi kemunculan bentuk suatu pesan atau mungkin juga serangkaian bentuk-bentuk pesan. Untuk hari ini, jangan memaksakan diri mencari penjelasannya. Anda hanya menonton saja dulu, tak ubah serperti menonton suatu petunjukan film tanpa perlu menilainya dan mencari arti penampakan pesan-pesan tersebut. Jangan juga bertanya apa-apa. Setelah dapat melihat pesan tersebutm berhenti saja dan mencatatnya. Bila Anda tak dapat menentukan pesanpesan tersebut untuk pertama kali, biarkan saja begitu dalam catatan Anda. Akan tiba saatnya bahwa arti yang sebenarnya akan muncul. Mungkin pesanpesan tersebut sangat pribadi bagi Anda. Atau mungkin juga berhubungan dengan masalah-masalah yang iniversal. Hari ke-6 Menemukan kunci Anda, Kali ini siapkan suatu tempat sunyi Siapkan catatan harian Anda dan alat perekam suara Hari ini Anda memerlukan hari istimewa. Duduklah atau berbaring dengan perasaan nyaman. Santai dan bernafaslah dalam-dalam.bila dirasa perlu, Tetaplah berpikir. Pejamkan mata. Lihatlah layar dalam pikiran Anda..Ikutilah keheningan dari irama pikiran sampai Anda masuk ke dalam suatu ruang penampakan. Rekamlah segala sesuatu yang muncul dalam ruang penampakan yang sangat mungkin menampilkan perwujudan mahluk-mahluk dari alam gaib. Mungkin mahluk-mahluk gaib tersebut ingin berbicara pada Anda sebelum Anda melanjutkan pada sesi pelajaran-pelajaran berikut. Saat kesan-kesan pengalaman tersebut mencapai akhir, saatnya Anda melanjutkan langkah berikutnya. Hari ini Anda perlu menanyakan tentang suatu kesan penglihatan yang menurut Anda pikir atau Anda rasakan nerupakan pemicu terjadinya penglihatan tersebut. Harap Anda ingat, apa yang sedang Anda baca pada sesi pelajaran hari ini, sesungguhnya Anda tengah mengaktifkan DNA Anda. Dan Anda siap menerima suatu Kebijaksanaan masa silam yang pada waktunya kelak akan menjadi milik Anda pribadi.. Yakni bila memang dikehendaki Anda akan memperoleh Ruang Rekaman Akasha, Pada saat hari ini Anda melihat layar penampakan, Anda akan mengaktifkan

kunci-kunci Anda untuk mengunci sebuah warisan kenangan pengalaman yang sudah turun-temurun. Kini secara mental tanyakanlah kunci-kunci Anda. Santai dan lihatlah apa-apa yang bermunculan di layar ingatan Anda. Mungkin saja Anda mendengar suara-suara, mungkin juga munculnya nadanada tertentu. Jangan buka mata Anda. Hingga kesan-kesan itu berhenti dengan sendirinya. Rekamlah pesan-pesannya dalam rekaman suara.pada saat kesan-kesan itu muncul kepermukaan layar penampakan. Kelak Anda harus mencatatnya kembali dalam catatan harian . Hari ke-7. Bertanya 2 soal spiritual yang bersifat Univesal dan Pribadi. Persiapkan segala sesuatu sebagaimana biasa. Duduk atau berbaringlah dengan perasaan nyaman. Santai dan bernafaslah dalam-dalam dan pelahan-lahan bila memang anda merasa perlu. Tetaplah berpikir. Pejamkan mata. Pusatkan perhatian pada layar pikir Anda. Mungkin kesan-kesan yang muncul mulai segera mengalir dan semakin jelas. Ikuti saja perkembangan arusnya untuk memperoleh penampakan selanjutnya.Rekam semua yang Anda lihat sebagai mahluk-mahluk alam gaib yang mungkin ingin berbicara pada Anda, sebelum Anda melanjutkan pelajaran hari ini. Begitu kesan-kesan berakhir terhenti, Anda pun harus telah siap. Kita akan menanyakan 2 pertanyaan spiritual hari ini. Satu yang berhubungan dengan universal, satunya lagi hal yang pribadi, dan tunggulah dengan sabar dan diam. Bila minggu lalu Anda belum memperoleh jawaban "ya" dan "tidak" atau lupa, sebaiknya pertama-tama yang Anda harus lakukanadalah menanyakan hal tersebut. Pertanyaan 1, pertanyaan yang bersifat alam jagad raya: "Apakah yang hendak kau perlihatkan padaku tentang alam jagad raya ini?" Santai dan tunggulah penjelasan-penjelasan yang akan menerangkan hal-hal tersebut. Rekamlah. Pertanyaan kedua: "Apakah saya menggenggam suatu frekwensi tertentu planet bumi ini?" Pertanyaan ini membutuhkan jawaban "ya" atau "tidak".Hal ini mungkin diikuti suatu frekwensi warna, pola=pola dasar suatu bentuk tertentu atau apa saja yang diharapkan oleh mahluk-mahluk gaib yang ingin bersamamu saat itu. Ini akan menjadi pemicu Anda. Berbagai kesan akan muncul memperlihatkan wujudnya bagi setiap pertanyaan. Hari ke-8. Lanjutan Kewaskitaan dan Persiapan Petualangan ke alam jagad

raya Apa yang akan terjadi dalam penglihatan salam pelajaran hari ini, sesungguhnya telah Anda masuki tanpa Anda sadari pada pelajaranpelajaran sebelumnya. Kini kita lanjutkan. Ikutilah pengembaraan ingatan Anda.. Pusatkan segenap perhatian pada kesan-kesan yang Anda terima iru dalam rekaman suara untuk selanjutnya Anda tetap menuliskannya dalam catatan harian. Ikuti saja petualangan tersebut masuk ke sistem Bima Sakti atau mungkin juga pengembaraan lain dengan menjelajahi galaksi-galaksi lain. Nikmatilah penampakan tersebut. Anda mungkin melihat banyak bentuk perwujudan, atau hanya suatu kesan tertentu seperti misalnya bulan, Mars dst. Pusatjanlan suatu kesan seluruh alam jagad raya yang tak terbatas, dan lihatlah bentuknya, warnanya, baunya, mungkin ada bunyi, mungkin juga ada rasa, ada yang tercium. Anda sekarang sudah memulai berkelana jauh. .............

IV.PEGOBATAN Untuk Mengobati Orang Terkena Ilmu gaib (sharkmen) Teknik : Dibaca sambil memegang bagian yg sakit : Biss, wa billahi wa la haula wala quwata illa bilahil 'aliyil azhim sukkantuka billadzi yumsikus samaa'a an taqa'a 'alaal arhi illa billa biidnihii innalllaha binna si lara'u furrahim biss, wa billahi wa la haula wala quwata illa bilahil 'aliyil azhim sukantuka billadzi yumsikussmaawati wal ardha an tujula walin jalataa in

amsakahumaa min ahadim mim ba'dihii innahuu kala na haliyman qafurun Allahumma shalli 'alaa sayyidinaa Muhammadin thabbil quluwbi wadawa ihaa wa 'aa fiytil abdaani wasyifa'i ha wanuril abshari wa dhiyaa 'ihaa walaa aalihi wa shahbihi wa baarik wa syallim (Biss..., dan dgn Allah tiada kemampuan serta kekuatan kecuali dgn pertolongan Allah yang Maha tinggi lagi Maha Agung. Tenanglah hai rasa sakit, aku telah menenangkanmu dgn nama Tuhan Yang menahan langit agar tdk jatuh ke bumi, kecuali dgn izinNya. Sesungguhnya Allah benar2 Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepd manusia) (Biss..., dan dgn Allah tiada kemampuan serta kekuatan kecuali dgn pertolongan Allah yang Maha tinggi lagi Maha Agung. Tenanglah hai rasa sakit, aku telah menenangkanmu dgn nama Tuhan yg menahan langit dan bumi supaya jgn lenyap. Dan sungguh, jika keduanya akan lenyap, tiada seorg pun yg dpt menahan keduanya selain Allah. Sesungguhnya Dia Maha Penyantun lagi Maha Pengampun) (Ya Allah limpahkan rahmat dan keagungan atas tuanku Muhammad saw, yaitu kesucian hati dan obatnya, kesehatan badan dan kesembuhannya dan sinar mata dan terangnya, juga limpahkan atas keluarga dan para shabatnya serta berilah berkah dan keselamatan atas mereka =========================== Ayat tujuh itu gunanya agar terhindar dari sihir dan guna2 yg datangnya samar2. Syaratnya kita harus menyakini kebenaran makna ayat2 tsb. Ayat 7 terdiri atas : 1. Qs At Taubah 51 2. Qs Yunus 107 3. Qs Hud 6 4. Qs Hud 56 5. Qs Al 'Ankabut 60 6. Qs. Fatir 2 7. Qs Az Zumur 38 Jadi ayat2nya adalah : 1. Qul lay yusibana illa ma kataballahu lana huwa maulana wa 'alallahi fal yatawakkalil mu'minun. 2. Wa iy yamsaskallahu bidurrin fa la kasyifa lahu illa hu, wa iy yuridka bikhairin fa la radda lifadlih, yusibu bihi may yasya'u min ibadih, wa huwal gafurur rahim 3. Wa ma min dabbatin fil ardhi illa 'alallahi rizquha wa ya'lamu mustaqarraha wa mustauda 'aha, kullun fi kitabim mubin

4. Inni tawakkaltu 'alallahi rabbi wa rabbikum, ma min dabbatin illa huwa akhizum bi natiha, inna rabbi 'ala siratim mustaqim 5. Wa ka'ayyim min dabbatil la tahmilu rizqaha, Allahu yarzuquha wa iyyakum wa huwas sami'ul 'alim 6. Ma yaftahillahu lin nasi mir rahmatin fa la mumsika laha, wa ma yumsik fa la mursila lahu mim ba'dih, wa huwal 'azizul hakim 7. Wa la'in sa'altahum man khalaqas samawati wal ardha layaqulunnallah, qul afara'aitum ma tad'una min dunillahi au aradani bi rahmatin hal hunna mumsikatu rahmatih, qul hasbiyallahu 'alaihi yatawakkalul mutawakkilun. Artinya : 1. Katakanlah : Sekali2 tdk akan menimpa kami melainkan apa yg telah ditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah pelindung kami, dan hanya kepd Allah org2 yg beriman hrs bertawakkal. 2. Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepdmu, mka atiada yg dpt menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kami, maka tidak ada yg dpt menolak karuniaNya. Dia memberikan kebaikan itu kepd Siapa yg dikehendakiNya di antara hamba2Nya. Dialah Yg Maha Pengampun lagi MAha Penyayang. 3. Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi, melainkan Allahlah yg memberi rizkinya dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dlm kitab yg nyata 4. Sesungguhnya aku bertawakkal kepd Tuhanku dan Tuhanmu. Tiada suatu binatang melata pun melainkan Dialah yg memegang ubun2nya. Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yg lurus 5. Dan berapa banyak binatang yg tdk dpt membawa/mengurusi rizkinya sendiri. Allahlah yg memberi rizki kepdnya dan kepdmu dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui 6. Apa saja yg Allah anugrahkan kepd manusia berupa rahmat, maka tiada seorgpun yg dpt menahannya dan apa saja yg ditahan oleh Allah, maka tidak seorgpun yg sanggup untuk melepaskannya sesudah itu. Dan Dialah Yg Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana 7. Dan sungguh jika kamu bertanya kepd mereka : "Niscaya yg menciptakan langit dan bumi?? Niscaya mereka menjawab "Allah". Katakanlah : "Maka terangkanlah kepdku ttg apa yg kamu seru sekalian Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepdku, apakah berhala2mu itu dpt menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepdku, apakah mereka dpt menahan rahmat-Nya ? Katakanlah : Cukuplah Allah bagiku". KepdNyalah bertawakkal org2 yg berserah diri. Juga bisa dipakai juga tuk melunturkan ilmu gaib org lain. Syaratnya : Harus hapal ayat tujuh dan artinya sudah diyakini kebenarannya. Caranya : Saat berhdpan dgn yg punya ilmu gaib. Baca ayat tujuh lalu berdoa "Ya Allah dengan kebenaran Ayat-ayatMu yg telah hamba baca, lunturkan

kekuatan dan ilmu si...." Agar Bisa Menjadi Ahli Pengobatan ( Rizkyka) Dibaca setiap selesai salat fardhu: 1. Istigfar 33 kali, Subhanallah 33 kali, Alhamdulillah 33 kali, Allahuakbar 33 kali, La illahaillalloh 101 kali. 2. Surat Alfateha 33 kali. Surat Al Ikhlas 33 kali. Surat An nas 33 kali. Ayat Qursy 33 kali. 3. Hizib bahar sebanyak-banyaknya. Semua bacaan harus dalam keadaan hafal. InsyaAllah, kita akan memiliki kemampuan dalam pengobatan, Obat-Obatan dan Sarana (Semar) Pertanda Tentang Hal Gaib. Beberapa pertanda tentang adanya sesuatu kejadian yang ada hubungannya dengan gaib : - Pertanda dari bau-bauan : 1. Kalau tercium bau anyir berarti ada Siluman. 2. Kalau bau apek berarti ada Jin Jalal. 3. Kalau bau keringat berarti ada Dedemit. Banyak berada di Kediri dan di Penjalu.Sejarah dedemit berasal dari manusia yang dengan mantra khusus berubah menjadi dedemit karena manusia tersebut tidak mau masuk Islam. 4. Kalau bau kentang rebus berarti ada Gondoruwo atau ada orang yang belajar Kanuragan. Banyak di daerah Kebayoran. 5. Kalau bau wangi arab berarti ada Jin Islam. 6. Kalau tercium bau terasi yang tidak henti-hentinya berarti ada daya Black Magic Terasi. - Pertanda dari penglihatan / penampakan : 1. Kalau ada orang yang tiba-tiba tidak tampak itu berarti Suksmo meliputi seluruh badan sehingga tidak kelihatan (ilmu Hangrogoh Sukmo = Ngrogoh Suksmo). 2. Kalau ada orang yang tiba-tiba wujud tapi tanpa suara (tidak bisa (diajak) berbicara) itu berarti orang itu melepas Badan Astral dengan Kulit Ari atau melepas Etheric Double. 3. Kalau ada orang yang tiba-tiba wujud dan bisa (diajak) berbicara itu berarti orang itu melepas Suksma dengan Badan Astral dengan Kulit Ari.

4. Kalau ada suara tapi tidak ada bentuk itu berarti suara itu dari orang yang melepas Bayu dengan Suksma. 5. Kalau ada 1 orang yang terlihat di beberapa tempat dalam waktu yang bersamaan itu berarti orang tersebut dibantu Roh Penjaga Alam. 6. Kalau kita menemukan bahwa kita berhadapan dengan diri kita sendiri maka itu bisa berarti dia dari badan kita (bayangan = mayonggo) atau dia adalah Roh Penjaga Alam karena Roh Penjaga Alam bentuk badan dan mukanya mirip dengan kita. 7. Kalau ada bentuk semacam leak, pocongan dan sebagainya maka itu bisa dari roh-roh halus namun bisa juga hasil dari daya cipta manusia (mahluk prayangan). - Kalau ada ayam kluruk (berbunyi) sebelum pagi tandanya ada perempuan yang diperkosa. - Bila ada ular yang kepalanya mirip ayam jago, bisa terbang persis seperti ayam jago dengan suara persis ayam jago (ular jadi-jadian, biasanya dari ilmu para rentenir) maka akan ada orang yang mati. - Jika kita ke hutan / suatu tempat menemukan mentok emas / yuyu emas maka rezeki kita akan banyak. - Bila kita melihat ada mentok di atas rumah maka kita harus berhati-hati karena itu tandanya rezeki kita disedot orang lain. - Jika di langit banyak burung-burung itu tandanya akan terjadi perang. - Bila sewaktu masih kecil kakinya kudisan lalu setelah besar hilang sendiri itu tandanya ada lepetan / tempelan dosa dari reinkarnasi. Penyakit Yang Ada Hubungannya Dengan Gaib. Sumber Penyakit Pada Umumnya. Kebanyakan penyakit sumbernya dari spiritual element : - Ilmu kanuragan biasanya penyakitnya ginjal.

- Guna-guna biasanya penyakitnya asma. - Pelet biasanya penyakitnya kanker. - Pesugihan biasanya penyakitnya kanker. - Ilmu sugih / ilmu dunya penyakitnya kanker. - Nafsu darah penyakitnya kanker dan leukimia. - Keinginan yang sangat kuat terhadap suatu hal tetapi tidak tercapai, penya-kitnya sakit gula / diabetes. Spiritual element tidak boleh kena logam (misalnya : besi). Orang Timur umumnya sakitnya tidak hanya Physical Element, biasanya bercampur dengan Spiritual Element. Hal ini berbeda dengan orang Barat dimana umumnya sakitnya hanya Physical Element. Beberapa Jenis Sarana Untuk Penangkal / Pengobatan Untuk Penyakit Yang Ada Hubungannya Dengan Gaib. Beberapa jenis sarana untuk penangkal / pengobatan untuk penyakit yang ada hubungan-nya dengan gaib : A. Untuk menolak getaran atau pikiran jahat (penangkal) : - Dengan menggunakan Garam (garamnya yang kasar) dengan dibacakan surat Al Ikhlas disebarkan di rumah bagian depan atau gapura. - Serbuk Besi dibacakan surat Al Ikhlas disebarkan di gapura untuk ben-tengan terhadap orang yang ingin berbuat jahat. - Serbuk Bambu disebar atau dibakar untuk mengusir roh. - Bebek Jantan untuk menghilangkan roh-roh yang ikut. - Dengan menggunakan Injuk / Injuk hitam dibungkus plastik lalu disimpan untuk penolak agar kita tidak ketempelan roh-roh halus di tempat angker. - Biji pace yang banyak dikeringkan dibuatkan bantal bisa untuk menyedot getaran sifat negatif. - Randu yang ada durinya ditanam dihalaman depan gunanya untuk mengusir orang. - Batok kelapa mata satu dibakar bersama rambut jagung kemudian abunya di-sebar ke ruangan, gunanya untuk menangkal orang yang ingin berbuat ja-hat.

- Biji Waluh Sayur yang keras / tua disimpan untuk dipakai sebagai benteng-an kita (berbahaya). - Daging Anjing Hitam mempunyai daya bentengan dan firasat yang tajam. - Telor Asin dapat dipergunakan untuk sebagai pertanda atau pertahanan. - Telur Puyuh yang jendolnya dua dan membatu mempunyai daya sebagai ben-tengan. - Ayam Bulu Kebalik / Pitik Walik dayanya untuk menangkal dari guna-guna atau ilmu negatif. - Akar Mimang (akar yang melingkar-lingkar) untuk menangkal daya negatif. - Jika ada Kembang Sungsang sebaiknya ditanam dirumah, dayanya sebagai pe-nolak. - Hati pohon pisang di kasih baju baru dikubur di dalam tanah untuk menangkal Anak Ambar. B. Ilmu Sihir / Ilmu Hitam / Black Magic dan Santet : 1. Dengan menggunakan Daun-Daun yang Buahnya Bergetah, misalnya nangka, mangga, bacang, dll. Dimasukkan kedalam kendil yang ada tutupnya (daunnya diusahakan sebanyak mungkin) masukkan daundaunnya pada waktu magrib, dekatkan kendil yang berisi daun tadi dengan pasien atau kendil ditaruh pada tengah-tengah rumah dan ditutup pada waktu adzan subuh sebelum matahari terbit, kemudian daun-daun tersebut di kubur di tanah pada saat matahari bersinar, lamanya hitungan ganjil 5, 7, 9 hari. Akibatnya maka dukunnya akan meninggal dunia. 2. Dengan menggunakan Rambut Jagung dan Batok Kelapa yang Tidak Ada Ma-tanya. Caranya rambut jagung dimasukkan ke dalam batok kelapa lalu dibakar ke-dua-duanya. Maka akibatnya dukunnya akan mengalami kepanasan yang amat sangat seper-ti layaknya orang yang terbakar dan dukunnya akan datang ke kita untuk minta maaf, kalau tidak dia akan terbakar terus. 3. Menggunakan Bambu Kuning (semua jenis) dipotong diantara 2 ruas atau ros-rosnya jangan ada yang rusak (bocor), kemudian bambunya ditancapkan secara terbalik (yang ujung bambu di bawah) di dalam tanah, namun kita harus kuat menghadapi serangan dukun, maka

akibatnya daya ilmu hitam dan santet akan berbalik ke dukunnya, akan tetapi kita harus waspada dan hati-hati karena kemungkinan dukunnya akan mengerahkan ilmunya karena dia merasa kalau ilmunya gagal untuk diterapkan, dan tanda kalau dukun menyerang kembali, bambu akan meledak. 4. Dengan menggunakan Cabe Kering atau Cabe Rawit Kering dibakar, kha-siatnya untuk menghilangkan konsentrasi atau sihir. 5. Dengan menuliskan nama dukunnya di secarik kertas, lalu kertas digulung dan dimasukkan ke dalam bambu kemudian bambu tersebut digantungkan di pohon, biarkan bambunya terkena angin. Maka akibatnya dukunnya akan merasa digantung seperti layaknya bambu yang digantung di pohon. 6. Pithik Walik Jambul (ayam yang bulunya terbalik) dayanya untuk melepas-kan atau membalik daya negatif. Jika kita tidak suka terhadap orang yang mempunyai ilmu maka kita potong ayam tersebut, ini berakibat orang yang mempunyai ilmu tersebut akan mati (dosanya tanggung sendiri). 7. Bila Cakra 13 sudah berfungsi secara spiritual maka bisa ditulis di udara Pola / Angka yang dengan berhubungan dengan Cakra 13 untuk suatu niatan : a. Membatalkan konsentrasi / wirid, saat membuat pola tahan nafas, lalu ditiupkan sembari mengucap "balik" dan konsentrasikan pada orang yang berbuat. b. Menghilangkan pengaruh orang yang memakai ilmu kehadiran (ilmu mema-sukkan roh untuk dikonsentrasikan kepada seseorang). c. Untuk membatalkan segala macam ilmu. 8. Bila di badan kita terasa sakit diakibatkan karena konsentrasi / wirid, ilmu kehadiran atau segala macam ilmu maka bisa dituliskan / digambarkan lambang-lambang tadi di bagian badan yang sakit dengan spidol hitam atau dengan bedak dari tepung beras dengan dicampur dengan air sembari mengucap : Lepas Karena Allah. Ilmu-ilmu dari Black Magic jangan sampai terkena logam.

C. Ilmu-ilmu khas suatu daerah : 1. Penangkal ilmu Palembang : - Tanaman Telasih (kembangnya berwarna biru / ungu), cukup dipegang o-leh kita. - Kembang Telasih berikut pohonnya (warna biru/ungu) dengan cara disim-pan atau dibawa. 2. Penangkal ilmu Ujung Pandang : Pandan duri dikeringkan lalu disimpan. Jangan disabetkan ke orang. 3. Penangkal ilmu dari Kalimantan (suku dayak) : Dapat dipergunakan dengan Crude Oil (dari pengeboran minyak yang keluar pertama kali). Hati-hati bila ada benang merah tergeletak dijalan, jangan sampai kita melangkahinya bisa terjadi "Bablas". Ini terjadi di daerah Kalimantan. 4. Membadarkan Ilmu Menado (ilmu yang memanggil Opok-opok / roh) adalah : - Dengan plungsungan ular, diremet-remet disebar di rumah orang terse-but. - Kayu bambu yang diserut atau dibuat serbuk atau dikeringkan kemudian disebar atau dibakar di rumah orang tersebut untuk membuat roh-roh halus pergi. 5. Ilmu Madura yaitu santet kembang jeruk. Cirinya kepala sakit tidak karuan. 6. Ilmu suku Kubu adalah ahli Pelet. Penangkal dari pada Pelet adalah Akar Ceremai yang tua. Membadarkannya dengan cara membeli bebek lalu bebeknya boleh dipang-gang, digoreng, atau di rebus dan brutu dari bebek tersebut yang banyak mengandung minyak dimakan sampai habis. D. Ilmu-ilmu lainnya : 1. Ilmu Kepala Terbang dengan Ususnya / Setanggi (dari Menado). Membadarkan Ilmu kepala terbang dengan ususnya itu : Dengan waluh panjang yang putih, ditebas dengan golok. Ciri orang yang mempunyai ilmu itu biasanya memakai syal

(penutup leher) karena di lehernya ada garis merah. 2. Santet atau Teluh. Sebagai pertahanan di dalam diri kita untuk menolak getaran dari santet dengan melalap daun pace muda. Rebung bambu kuning ukuran kecil untuk pengobatan akibat santet. Kayu Gaharu yang asli atau Ter atau Hatinya atau dalamnya dengan cara diolesi untuk mengobati Santet Serbuk Bambu (Top nya Ilmu Santet). 3. Guna-Guna atau Konsentrasi. Pithek Walik Jambul (Ayam bulu kebalik) dayanya untuk penangkal dari guna-guna. Penangkal Guna-guna Bau Terasi adalah Akar Ceremai yang tua direbus lalu diminum takarannya sedikit / secangkir. Air Pace Matang dicampur Gula Jawa dapat menghilangkan Black Magic orang yang diTerasi dengan diminum terus sampai baunya hilang. Untuk orang yang kena Guna-Guna atau Konsentrasi : - Daun sirih yang rosnya saling bertemu lalu digambarkan di daunnya (p-asien) kemudian dimasukkan ke dalam air, ucapannya "Waraswaras Soko Kersaning Allah". Dan airnya diminum, diusahakan pada saat kita konsentrasi menggambarkannya jangan sampai terputus, diminum 3 hari. - Dengan menggunakan Jamu yang seperti Rambut Warna Hijau (Jamu Angin-Angin) diminum. Baik untuk guna-guna. - Rebung bambu kuning ukuran kecil untuk pengobatan akibat konsentrasi. - Untuk mengobati orang yang terkena konsentrasi caranya : Dengan daun yang buahnya bergetah dari 3 jenis tanaman, jumlah daunnya ganjil untuk tiap jenis tanaman. Lantas dimasukkan ke dalam kuali dari tanah, didiamkan selama semalam dalam keadaan terbuka, ditaruh di tengah rumah, kemudian dilihat apa yang terjadi / hasilnya. Sesudah itu ditutup dan dikubur di tanah, jangan dibuang ke kali.

4. Konsentrasi Dari Wirid. Untuk menghilangkan konsentrasi dari wirid : - Sebaiknya meminum Beras Kencur. * Beras : Menghancurkan atom-atom negatif akibat konsentrasi di dalam tubuh. * Kencur : Menambah daya tahan tubuh. - Rebung Bambu Kuning ukuran besar untuk pengobatan akibat wirid, dll. 5. Konsentrasi Daya Cipta (Prayangan). Untuk menghilangkan daya cipta manusia yang membuat pocongan dengan menggunakan Hati Pohon Pisang dan dibuat pocongan, lalu di tunggu jam berapa keluarnya begitu masuk jamnya Hati pohon pisang itu ditebas dengan pedang. 6. Ilmu Menghadirkan Roh. Crude Oil berguna juga untuk mengobati ilmu yang sifatnya magic dengan menggunakan bantuan roh. 7. Ilmu Sedulur Papat. Penangkalnya Akar Ceremai yang tua ditaruh di rumah. 8. Susuk (Pengasihan). Pantangan Susuk adalah : Bambu dan Pisang Emas. Berakibat Susuk bisa rontok. 9. Ilmu Pelet. Penangkal dari pada Pelet adalah Akar Ceremai yang tua. Membadarkannya dengan cara membeli bebek lalu bebeknya boleh di panggang, digoreng, atau di rebus dan brutu dari bebek tersebut yang banyak mengandung minyak dimakan sampai habis. 10. Gendam. Menghilangkan pengaruh hipnotisme yang bisa menghilangkan uang, antinya adalah Rotan Petuk (Rotan ros ketemu ros). 11. Pesugihan. Syarat untuk melenyapkan pesugihan : Dengan cara memotong leher Mentok / Bebek dengan ucapan "Lepas" dalam keadaan berdiri. Mentok / bebek itu lambang pesugihan.

12. Mentok Pesugihan. Bila kita melihat ada mentok diatas rumah, maka kita harus berhati-hati karena rezeki disedot oleh orang. Penangkalnya adalah dengan memelihara Mentok. 13. Anjing Ngepet. Untuk menangkal agar uang kita tidak disedot oleh sejenis anjing ngepet maka kita harus menaruh Jarum didalam celengan kita. Akibatnya dukun tersebut akan mati karena dia menyedot uang berikut jarum yang kita taruh. 14. Ilmu Kebal. Hatinya / Galihnya dari pohon Kelor untuk membadarkan ilmu tidak mempan ditembak atau dibacok. 15. Ilmu Kanuragan. Untuk melemahkan : - Biji Waluh Panjang yang tua dikeringkan lalu ditumbuk, dicampurkan di minumannya orang yang mempunyai ilmu kanuragan akan lemas (berbaha-ya). - Untuk melemahkan Ilmu Macan (Jenis Kanuragan) dengan memakai Akar Ceremai (digecek, dicampur di air minumnya). Ilmu Macan jenis Kanuragan kelemahannya di Tulang Ekor. - Cincin Emas Berjarum bila dikenakan pada penjahat akan berakibat lemas dan ilmunya akan musnah. 16. Kesurupan. Jika orang kesurupan dapat disembuhkan dengan memiringkan badannya ke kiri. Crude Oil berguna juga untuk mengobati penyakit kesurupan. 17. Pengaruh Qulhu Sungsang. Qulhu = Surat Al Ikhlas, Sungsang = dibaca terbalik. Qulhu Sungsang dayanya membuat orang dibalik pikirannya (tidak bisa me-nerima kewajaran) : yang wajar dikatakan salah, yang salah dikatakan wajar --> sangat berbahaya. Untuk pengobatannya (kanggo tombone) dengan mencari ari-ari anak yang baru lahir lalu dimasukkan ke dalam kendil dan kendilnya digantung sampai ari-ari tadi menjadi kering. Sesudah kering ari-ari tadi dicampur dengan air dan airnya dipakai untuk memandikan orang yang sakit.

Produk-produk alam lainnya yang bermanfaat untuk penyakit yang berhubungan dengan gaib : - Biji pace dalam jumlah banyak disimpan dan dikumpulkan maka akan banyak gu-nanya. - Buah Waluh itu mempunyai daya-daya yang dapat didayagunakan (daun, biji, ku-lit dan lain-lain). - Bir itu asalnya dari Gandum, jadi sifatnya alami dan dapat untuk mengobati penyakit. - Alang-alang dalam ilmu mistik disebut Rumput Suci. - Bahan rempah Saphron berasal dari bunga / putik bunga Kokrus berasal dari Lembah Kashmir. Penyakit Fisik Biasa. Beberapa cara menggunakan produk dari alam untuk pegobatan penyakit fisik biasa: 1. Sakit Jantung : Kembang pepaya gantung direbus jumlahnya ganjil (9 helai) takarannya 2 gelas jadi 1 gelas lalu diminum. 2. Keracunan makanan : - Sebaiknya menggunakan kembang ceremai atau buah ceremai (3 buah) direbus lalu airnya diminum. - Obat dari keracunan akar ceremai adalah buah ceremai. Akar Ceremai yang tua dapat meracuni orang dengan mati pelanpelan, dire-bus dan diminum, takarannya banyak. 3. Reumatik : - Pace (mengkudu) bersama gula jawa direbus dan diminum. - Temu ireng, Jahe, Kunci dicampur dan diminum. 4. Menyegarkan badan : Laos merah, keningar, ketumbar, kayu manis dan pace. Namanya : Kudulaos. 5. Untuk obat Asam Urat : - Dengan menggunakan jamu dari cilacap dengan merk "SS" (Cap "SS"). - Benalu di pohon asam direbus lalu airnya diminum (7 lembar /

ganjil). 6. Penyakit Kencing Manis / Diabetes / Sakit Gula : - Dapat diobati dengan Daging Kangguru. - Obat untuk sakit gula (diabetes): * Tahap belum ada luka : Kulit salak direbus kemudian diminum airnya. * Tahap ada luka : Makan daging bajing (tupai) yang direbus / dimasak setiap hari satu ekor sampai lukanya kering. * Jika ada pembusukan atau luka di bagian tubuh diberi minyak merah atau ditaburi dengan bubuk dari campuran batu karang yang berasal dari te-ngah laut (berwarna putih bersih) dengan bubuk cula badak. - Cula Badak yang nempel di kepala yang berupa otot/daging/tulang muda untuk mengobati penyakit gula. Cula Badak yang dikerik dicampur dengan karang dari laut dihaluskan dapat mengobati penyakit pembusukan akibat luka langsung diolesi. - Empedu ayam kampung (mentah) : * Rumusan 1 : 7 - 3 - 1. 7 hari pertama setiap hari makan 7 empedu. 7 hari kedua setiap hari makan 3 empedu. 7 hari ketiga setiap hari makan 1 empedu. * Rumusan 2 : 7 - 5 - 3. * Rumusan 3 : 7 - 3 - 0 - 1. 7. Gatal-gatal (penyakit kulit) : Dapat disembuhkan dengan khasiat Daging Rusa. 8. Kanker leher / tenggorokan : Diobati dengan laos merah, kunyit, dan temu ireng di gejek lalu direbus (2 gelas jadi 1 gelas) kemudian airnya diminum. Untuk parem (dibubuhkan di leher) : laos merah, kencur, kunyit, tepung be-ras. Obat ini bisa juga digunakan untuk mengempeskan benjolanbenjolan dibadan. Fungsi-fungsi : - Laos merah : Menyedot. - Kunyit : Anti racun. - Temu Ireng : Pembersih dan memperlancar jalannya darah (menghancurkan gumpalan-gumpalan) serta memperkuat syaraf. - Air Kencur : dipakai untuk penyakit / lebih ke fisik penyakit. Perbandingan : - Laos merah 2 sendok makan. - Temu ireng 1 sendok makan.

- Kunyit 1 sendok makan. Jika sudah sembuh, untuk parem : - Laos merah 1 sendok makan. - Kencur 1 sendok makan. - Kunyit 1 sendok makan. Note : Untuk takaran yang lebih pasti bisa tanyakan lagi ke Bapak. 9. Paru-paru basah : Obatnya pace (mengkudu) mentah dicacah lalu digodok / direbus dengan air 2 gelas jadi 1 gelas lalu airnya diminum. Setelah mandi (waktunya kapan saja) dilarang tidur, harus ditunggu dulu. Bisa menyebabkan penyakit paru-paru basah khususnya orang dewasa, karena pori-pori sedang terbuka. 10. Tidak enak badan / sakit perut / menurunkan panas : Obatnya daun pace yang muda di makan atau dijadikan lalap. 11. Darah tinggi : Untuk obatnya minum air pace matang. 12. Stres / darah tinggi / kanker : Daun lidah cecak dimakan isinya dengan gula 2 kali sehari. Untuk darah tinggi obatnya minum air pace matang. 13. Mengobati Bisul, jerawat, atau benjolan-benjolan : - Bawang putih dihancurkan dicampur dengan minyak kelapa lalu diletakkan di lap kemudian dipanaskan, dioleskan pada bisul atau benjolan kempes. Bisul : - Obatnya daun pepaya dibejek / diperas lalu airnya diambil dioleskan di bisul. Jerawat atau benjolan-benjolan yang keras : - Laos diparut kemudian diolesi kebagian yang sakit. 14. Sakit mata merah dan timbelen : Menyan putih (menyan gereja) dibakar lalu saputangan bersih dihangatkan di atas bakaran menyan tersebut lalu ditempeli atau diusapkan ke bagian mata yang sakit. 15. Ambeien. Obatnya : Laos ditumbuk kemudian diolesi ke bagian yang sakit. 16. Biduren. Obatnya : Kunyit dicampur dengan Apu (biasa digunakan untuk

nyirih) dioleskan di daerah yang sakit. 17. Sakit Maag. Obatnya : Daun nangka dan daun ketapang direbus kemudian minum dengan perbandingan 2 gelas menjadi 1 gelas. 18. Sakit Asma. Obatnya : - Kembang turi merah dilalap atau direbus lalu airnya diminum. - Dengan minum jamu cap "Timbangan" dari Banyuwangi Jawa Timur. 19. Lever : - Temu Koneng (seperti kunyit) dipakai untuk obat leber dengan cara digodok / direbus. - Cara Lain : * Tahap gejala : Kluek (yang biasa untuk bumbu rawon) dapat langsung dimakan dengan rawon. * Kalau levernya sudah parah : dapat diobati dengan rebung bambu yang direbus kemudian airnya diminum. 20. Luka Koreng / Borok : - Oli mobil atau motor mesinnya dinyalakan sampai olinya menjadi hangat, setelah itu oli hangat tersebut dioleskan ke bagian luka sampai merata kemudian ditutup dengan menggunakan perban. Biarkan sampai 3 hari atau mengering dan jangan sampai terkena air. - Crude oil (minyak yang pertama kali keluar dari pengeboran). 21. Keputihan, darah tinggi dan pembersih darah : Daun Pace dimakan dijadikan lalapan. 22. Sakit Tenggorokan atau Gondongan : Daun Sunsik atau daun dewa dimakan dijadikan lalap. 23. Demam : - Kunyit dan jahe direbus airnya diminum. - Bawang Merah digecek ditambah Waluh Panjang digecek diboboki di kepala untuk obat turun panas bayi. 24. Batuk : - Cengkeh dengan gula batu diseduh lalu airnya diminum. - Kembang belimbing (belimbing manis) dengan gula batu diseduh airnya diminum.

Batuk Darah : obatnya Koneng yang warna hitam digodok lalu airnya diminum. 25. Kolesterol : - Kulit kacang direbus airnya diminum. (2 gelas jadi 1 gelas). - Lidah buaya. - Bawang bombay dan cengkeh. Jika memasak daging dicampur dengan Bawang Bombay dan Cengkeh (jangan bawang putih, bisa panas di badan). 26. Menghilangkan lemak : Kulit singkong luar direbus airnya diminum (2 gelas : 1 gelas). 27. Kanker / Tumor / Tidak bisa kencing : - Laos merah (2), Temu ireng (1) dan Kunyit (1) digejek lalu direbus (2 gelas jadi 1 gelas) kemudian airnya diminum. Kanker / Tumor : - Kunyit dan Laos Merah diiris tipis-tipis / ditumbuk kemudian direbus dan airnya diminum (2 gelas : 1 gelas). Kanker : Laos Merah : Kunyit = 3 : 1. Tumor : Laos Merah : Kunyit = 2 : 1. Tumor : - Laos merah dan temu ireng ditumbuk lalu direbus dan airnya diminum. 28. Balita rewel : Waluh Panjang kulitnya dikupas kemudian direbus lalu didinginkan, kemudian dikompres dan diminumkan. 29. Anak Kecil Sakit Amandel. Jika tidak bisa dioperasi, pakai kain sutera yang asli diubelubelkan di leher anak itu. 30. Migran. - Migran kanan : Berlatih berdiri dengan kaki kiri. - Migran kiri : Berlatih berdiri dengan kaki kanan. 31. Batu ginjal : Buah Pace matang airnya diperas dicampur gula jawa lalu diseduh kemudian diminum. 32. Prostat : - Pace dicampur laos merah digodok lalu airnya diminum. - Obat dari Ambon "Kainama".

33. Kudis / kurap : Batu karang yang dari tengah laut (berwarna putih bersih) ditumbuk sampai halus di campur dengan bubuk cula badak lalu ditaburi pada luka. 34. Obat narkoba : - Dengan menggunakan otak manusia yang membatu. Direndam lalu di minum. - Atau batu yang persis seperti otak manusia. 35. Orang idiot. Dengan menggunakan semut rangrang. 36. Bila terkena gigitan binatang berbisa / beracun dan juga terkena bacokan atau tertusuk paku : Dengan menggunakan daun lidah cecak. Caranya diambil isinya lalu diolesi di tempat luka lalu dimakan isinya dicampur dengan gula. 37. Komplikasi. Benalu di pohon bambu dimasukkan, airnya diminum. 38. Tampak. Kunyit campur madu airnya diminum. 39. Obat untuk Mbak Wieke : Kayu Ulet-ulet, Kayu Angin-angin dan Adas Pulowaras dimasukkan dalam kendil tanah liat (misalnya kendil gudeg 1 liter), diberi air, direbus sampai air tinggal setengah, diberi gula jawa, diminum pagi dan sore. 40. Jika terpaksa meminum minyak merah maka sebaiknya ditetesi perasan bawang putih untuk menetralisir racun. Untuk mengetahui penyebab penyakit Demam Berdarah caranya : Dengan daun yang buahnya bergetah dari 1 jenis tanaman, jumlah daunnya ganjil. Lantas dimasukkan ke dalam kuali dari tanah, didiamkan selama semalam dalam keadaan terbuka, ditaruh di tengah rumah, kemudian dilihat apa yang terjadi / hasilnya. Sesudah itu ditutup dan dikubur di tanah, jangan dibuang ke kali. Penyebab adanya penyakit Demam Berdarah sebenarnya bukan disebabkan oleh nyamuk namun disebabkan

oleh Kuman yang hubungannya ada pada Surat An Fushshilat pada ayat yang mengenai asap. Beberapa jenis persyaratan / sarana untuk mencapai niatan dan mencegah / lepas dari masalah : 1. Bila ingin memiliki rezeki yang banyak maka hewan yang dipelihara adalah Mentok sepasang, namun yang berpengaruh adalah yang jantan. 2. Bila ingin laris dagangannya atau bisnis lancar dengan menggunakan Kembang Sereh (biasanya muncul pada malam hari) sampai batangnya (jangan sampai patah) disimpan. 3. Supaya anak-anak bisa jaya dalam hidupnya (bisa mencapai tujuan) syaratnya adalah : makan bonggol Pisang Raja yang dikukus, dicampur dengan kelapa. 4. Bila ingin menang judi caranya : - Ular yang sedang kimpoi, lalu diambil lendirnya ditaruh dikapas lalu di-simpan. - Cecak dengan lidah bercabang. 5. Untuk menarik pulang ada orang yang tidak pulang-pulang syaratnya cari bru-tu bebek mentah lalu ditanam di tengah-tengah halaman depan sambil mengucap nama orang itu agar pulang. Kalau sudah pulang cepat-cepat makan brutu bebek matang bersama-sama. 6. Bila ingin seseorang supaya datang terus syaratnya rambut orang itu ditanam di tanah. 7. Supaya orang yang mau kita tuju tertarik maka syaratnya : sehabis memotong kuku jari tangan dan kaki (10 jari) lalu potongan kuku tersebut diletakkan di pot, ditanam di pot selama seminggu sampai menjadi keong-keong kecil lalu ditumbuk sampai halus dan dicampur di minuman orang yang mau kita tuju. 8. Supaya orang yang meninggal lepas dari ilmu-ilmu yang bersifat negatif se-perti: keramat, pesugihan maka ketika dimandikan alasnya memakai Gedebok Pisang. 9. Supaya bisa berhasil usahanya maka orang Padang sebaiknya usaha di Jawa Ba-rat karena Empu Mercu Kudo menetap di Padang dan anaknya yaitu Pangeran Welang tinggal di Jawa Barat dan selalu ada Ular Welang. Oleh karena itu orang Padang jangan membunuh ular Welang karena akan apes.

Kulit / plungsungan Ular Welang bisa dipakai untuk membuat menurut wanita dari Padang. 10. Untuk membuat orang supaya tidak kimpoi-kimpoi dengan cara menggunakan telor ayam yang kuningnya dua. 11. Untuk menangkal Anak Ambar syaratnya Hati Pohon Pisang di kasih baju baru dikubur di dalam tanah. 12. Supaya selamat dalam bulan Kapit dimana banyak orang sakit dan banyak musi-bah, maka untuk selamatannya : - Sayur lodeh dimakan dengan nasi. - Lupis dibungkus dengan daun bambu (lepet). - Sambal terancam (tauge). Dibagikan kepada 40 orang. 13. Untuk menenangkan laut dari gelombang syaratnya Daun Nangka diolesi Ilik Sulton atau Minyak Merah. 14. Untuk menghindari / agar tidak diganggu hewan-hewan buas / galak di hutan : - Dengan menggunakan Jambe / Pinang di tusuk jarum tidak sampai tembus. - Dengan menggunakan Bawang Putih Tunggal ditusuk dengan paku / besi / ja-rum. 15. Untuk mencegah supaya anak yang diculik / dibawa lari orang tidak diganggu orang tersebut maka caranya adalah dengan mengurung kodok di bawah tempurung kelapa dan dijaga terus jangan sampai lepas. 16. Bila ingin punya anak maka caranya dengan menggendong buah waluh putih yang panjang (bentuknya seperti sperma laki-laki, sebagai perlambang). 17. Untuk membuat orang supaya tidak bakal punya anak dengan cara melempar ke atas waluh putih yang panjang dan ditebas sebelum jatuh ke tanah. 18. Untuk menundukkan orang yang punya kedudukan caranya dengan menuliskan Ta-pak Jalak diberi Lingkaran di tengahnya (lebih baik lagi dengan menggunakan Iliksulton) pada tempat duduknya, maka orangnya akan bungkem (tidak akan bicara lagi), menuruti apa yang kita katakan dan jika punya ilmu maka ilmunya akan badar.

19. Untuk ... maka syaratnya makan Krawu Intip (Nasi intip yang diberi kelapa yang diparut). Intip = selalu terdapat di bawah, Buah Kelapa = selalu tumbuh di atas. 20. Mencegah supaya salah satu pasangan (suami / isteri) tidak cepat meninggal dunia maka sebaiknya jangan menanam hanya 1 pohon Kelapa Gading di halaman rumah (harus sepasang). Produk-produk alam lainnya yang bermanfaat untuk sarana : - Bunga semangka yang di ujung bisa kita dayagunakan untuk menghilangkan diri. - Mustika manusia sebesar kacang hijau yang keluar dari pusar sewaktu wanita yang tirakatnya kuat meninggal bisa berdaya : ditusuk, disilet tidak mempan. - Batu Mustika Kelapa dayanya membuat panas badan, namun bila kuat maka rambut tidak bisa digunting. - Sirih bisa dipakai untuk melihat pribadi seseorang. - Kayu Setigi bila dipukulkan ke orang maka akan remuk di dalam. - Kayu Saketi dinamakan kayu Gaib, kalau digunakan untuk memukul orang maka badannya akan remuk didalam, ditaruh di lemari besi bisa keluar sendiri. - Crude Oil berguna untuk menghilangkan panas (daya) dari Mandau dengan cara diminyaki. khasiat bawang: 1. pening kepala: potong 2 ulas bawang putih dan telan bersama sedikit air. sapu tempat yang sakit dengan minyak bawang putih. 2. lemah otot: ambil tiga ulas bawang putih dan hancurkan. kemudian minum bersama susu unta setiap hari selama sebulan bagi menguatkan otot yang lemah. 3. demam selsema: telan seulas bawang putih setiap kali selepas makan sebanyak tiga kali sehari. dan minum air perahan bawang putih dan limau serta berkumur air wap bawang putih. 4. susah hadam: rebus bawang merah bersama kulitnya. kemudian kupas bawang itu. bawang

itu haruslah dihancurkan dan dicampurkan ke dalam madu asli dan dijadikan krim sapuan roti. amalkan selalu. 5. serangan angin: campurkan air perahan bawang merah setengah cawan bersama halba rebus setengah cawan. kemudian bancuhkan sedikit madu asli ke dalam bancuhan itu.kacau dan minum campuran itu setiap hari. 6. serangan cacing: amalkam meminum air rebusan bawang merah setiap hari. 1. menghilangkan karat kepada pakaian: perahkan air limau nipis ke dalam bekas berisi satu sudu kecil garam halus.kacau hingga sebati dan sapukan kepada pakaian yang terkena karat. biarkan beberapa minit sebelum dibubuhkan sabun dan diberus seperti biasa.` 2. hampas teh suburkan tanaman: taburkan hampas teh di sekeliling pokok hiasan di dalam pasu dan siramlah tanaman itu seperti biasa, dalam beberapa hari, tanaman anda akan menjadi lebih subur dan hijau. 3. mengatasi sengal tulang: patahkan ranting pohon kemboja dan ambil getahnya. sapukan getah itu kepada sendi-sendi tulang, di bahagian tubuh anda yang mengalami sengal terutamanya pada sebelah pagi. 4.merawat kulit berkedut: parutkan sebatang lobak merah yang telah dibersihkkan, lalu dicampurkan bersama sesudu tepung jagung dan sebiji kuning telur. sebatikan bancuhan itu lalu dioleskan kepada kulit sekali sehari. amalkan sehingga berkesan. 5. daun puding atasi gatal: bersihkan segengggam daun puding lalu dikisar lumat. lumurkan keseluruh kulit kepala. bungkus kepala dengan tual bersih selama satu jam. akhir sekali bilas rambut dengan air bersih. lakukan dua kali seminggu. 6. legakan sakit gigi: celupkan seputik kapas ke dalam esen pisang dan tekankan atau sapukan kepada gigi yang sakit.

7. segarkan mata: sapukan minyak zaitun di sekeliling mata sebelum tidur. 8. kunyit atasi hidung bayi tersumbat: Asahkan ibu kunyit kepada batu atau belakang pasu yang bersih, dan sapukan airnya secara nipis di sekeliling hidung bayi. awas! jangan biarkan air itu meleleh ke dalam hidung. 9. kulit limau hilangkan bau badan: potongkan limau kasturi dan buangkan bijinya. kemudian makanlah kulit limau kasturi itu bersama airnya. amalkan selalu. 10. engurangkan dengkur: tumbuk lumat tujuh biji badam dan campurkan ke dalam segelas susu panas.minumlah beberapa minit sebelum tidur. 11. cara menghilangkan ketuat: sapukan getah dari pelepah betik yang depetik terus dari pokoknya. titiskan getah itu kepada ketuat dan biarkan ianya kering sendiri. lakukan beberapa kali. ketuat akan mengering dan luruh sendiri. 12. menaikkan seri muka: basuhkan muka anda dengan menggunakan air basuhan beras yang ke tiga. bilas dengan air bersih setelah sepuluh minit berlalu. amalkan selalu. 13. mengelakkan nafas berbau: sangar hampas kelapa hingga kuning. amalkan mengunyah hampas kelapa itu.jika anda tidak sukakan rasanya, anda boleh saja meluahkannnya. minumlah air suam selalu. 14. limau nipis mewangikan rambut: potong dua biji limau nipis melintang. kemudian gosokkan ke kulit kepala yang telah dibasahkan. gosok rata sehingga air limau meresap ke akar rambut.biarkan beberapa minit sebelum dibilas. 15. mengelakkan cermin kenderaan kabur: basahkan sehelai tuala kecil, tuangkan beberapa titis shampoo mandian ke atasnya. laplah bahagian luar dan dalam cermin kerderaan anda dengan menggunakan tuala tadi. 16. mengelak keguguran rambut: ambil lemak ayam dan masak sehingga menjadi minyak. sapukan ke kuit

kepala se-eloknya pada waktu malam. amalan ini juga dapat mencegah kelemomor. 17. ubati bibir yang pecah: bancuhkan air suam bersama gula merah dan sedikit asam jawa kemudian di minum beberapa kali. 18. menghilangkan kembong perut. ambil tiga helai daun mengkudu muda dan sapukan minyak kelapa. kemudian layurkan ke atas api selama dua minit. setelah itu, daun yang masih panas ditekapkan kepada perut. 19. atasi tumit pecah: gosokkan tumit kaki dengan menggunakan belimbing buluh. kemudian berus tumit kaki dengan berus lembut. amalkan sebelum mandi. 20. ubat sakit angin: kupas seulas bawang putih yang sederhana besarnya. dan makan mentahmentah. badan akan menjadi hangat dan angin akan keluar. rasa mual dan pening akan berakhir. 21. menghaluskan kulit muka: didihkan susu segar atau pun susu tepong bercampur air. biarkan ia sejuk lalu disapukan kepada muka. biarkan kering lalu dibasuh dengan air bersih. 22. melembutkan tapak kaki: ambil sedikit hampas kelapa dan campurkan dengan air perahan limau nipis. gosokkan tapak kaki dengan bancuhan itu berulangkali. amalkan sekurang-kurangnya seminggu untuk mendapat hasilnya. `23. mengatasi mabuk perjalanan jauh: bancuh air didihan nasi bersama sedikit gula. minum ketika suam. amalkan selalu. 24. menghapuskan urat timbul di kaki sewaktu mengandung: belah beberapa ulas bawang putih lalu ditenyeh kepada urat yang mula timbul.amalkan selalu. 25. mencantikan telur rebus: rebuskan telur sehingga tiga suku masak. masukkan kulit bawang merah ke dalam air rebusan dan biarkan sehingga warnanya luntur. kemudian

rebuskan kembali telur itu. 26. menghalau semut: masukkan beberapa batang kulit kayu manis dan bunga cengkih ke dalam bekas berisi gula. 27. mengelakkan lipas: ambil beberapa helai daun pandan dan letakkan di tempat kegemaran lipas seperti almari pakaian dan ceruk-ceruk dapur. apabila daun pandan itu sudah layu, gantikannya dengan daun-daun baru. 28. mengelakkan sawang atau sarang laba-laba: bersihkan tempat yang sering kedapatan sarang laba-laba. kemudian celupkan penyapu sawang ke dalam minyak tanah lalu lapkan tempat itu. 29. hilangkan lebam di bawah mata: sapukan bahagian lebam itu dengan air perahan limau nipis. lakukan beberapa kali. 30. menghilangkan bau mulut: tumbuk lumat sepuluh kuntum bunga cengkeh dan tiga ulas bawang putih. kemudian gosokkan kepada gigi dan berkumur hingga bersih. lakukannya tiga hari sekali. 31. merawat sakit lecur: titiskan cecair spirit ke atas gelembung lecur. 32. meredakan batuk: rendamkan gula batu, getah anggur dan kembang semangkuk selama semalaman di dalam jag berisi air masak. berikan minuman ini kepada orang yang batuk sekerap mungkin. 33. mengembalikan seri muka selepas bersalin: rebus beberapa tangkai daun inai dan minum airnya tiga kali seminggu. se-eloknya pada waktu pagi dan malam. 34. mencantikan kulit janin: amalkan meminum air kelapa sewaktu mengandung agar anak yang bakal lahir nanti terhindar dari mendapat ruam lampin. 35. mengembalikan kesegaran kepala: ramas tujuh biji limau nipis yang telah diputong melintang ke dalam bekas air suam. tapis air limau itu dan lumurkan kepada kepala selama sepuluh

minit. kemudian barulah dibilas. lakukan diwaktu petang. 36. menghaluskan kulit muka: bancuh sedikit asam jawa bersama air dan sesudu tepong ubi. kacau sehingga ia menjadi larutan pekat. pupurkan kepada muka yang telah dibersihkan. biarkan ia mengering lebih kurang limabelas minit. selepas itu barulah dibilas. 37. mencabut kutu babi: petik daun sirih bersama tangkainya. dan titiskan getah sirih ke atas kutu babi. selepas itu ianya akan menjadi senang untuk dicabut. GIGI PUTIH .. Wajah yang cantik akan lebih kelihatan lebih menarik dengan secebis senyuman. Namun yang lebih manis lagi jika senyuman itu turut di iringi dengan gigi yang putih dan sihat. Sebelum kita mengosok gigi dengan menggunakan ubat gigi… gosoklah gigi dengan menggunakan SERBUK PENAIK atau lebih di kenali sebagai SODIUM BIKARBONAT terlebih dahulu.Kumur dan gosoklah gigi dengan ubat gigi seperti biasa. Amalkan petua ini seminggu dua ke tiga kali. HALUSKAN SIKU & LUTUT ( kalau nak lebih berkesan gunalah kertas pasir disagat setiap malam sebelum tidur..ekekek ) Dalam aktiviti seharian, mungkin tanpa kamu sedari bahagian siku dan lutut menjadi tumpuan utama dalam pergerakan tubuh. Siku yang terawat dan lutut yang indah dapat menjadi daya penarik yang tersendiri, terutamanya jika kamu penggemar skirt pendek atau seluar pendek. Oleh itu, berikan sedikit perhatian pada dua bahagian ini. Mulailah merawatnya secara teratur!Tidak perlu dengan kosmetikyang mahal, melainkan cukup dengan menggunakan buah NENAS. Caranya mudah, parut buah nanas segar yang telah dicucibersih terlebih dahulu, lalu sapukanpada siku dan lututkamu. Gosokkan perlahan dan biarkan selama beberapa minit agar zat-zat semulajadinya dapat memberi kesan dengan baik. Jus dari nanas akan membuatkan lipatan-lipatan kulit pada siku dan lutut menjadi lembut kembali. Setelah itu bilas dengan air suam sehingga bersih sampai kulit tidak lagi terasa lekit. Gunakan tuala lembut untuk mengeringkannya, tidak dengan cara menggosok tetapi cukup ditekan-tekan saja. Selepas itu, letakkan ‘baby oil’ atau pelembap. Lakukan cara berkesan ini secara teratur dan nikmati hasilnya!!

Untuk Mengatasi Santet, Teluh, Pelet.dan sejenisnya Surat2 yang dibaca : = Surat HUUD ayat 1 s/d 5 = Surat AL KAFIRUUN = Surat AL HASYR ayat 1 s/d 6 = Surat AN NAAS = Surat AL HASYR ayat2: 8,7,9,10,13,14,12,15,17,16,18,11,19.....sebanyak 4x = Surat AN NAAS = Surat AL HASYR ayat 22 s/d 24 = Surat AL KAFIRUUN = Surat AL BAQARAH ayat 1 s/d 4 Pelet Kemaluan dan Obat ( Munari) CARAnya (Ma'af): - pada saat si wanita sedang datang bulan, cairan darah haidnya mereka tampung dalam pembalut. - kemudian pada saat prianya datang, si wanita akan menyiapkan minuman kesukaannya yg berwarna gelap (kopi, sirup dsb) dan pembalut tadi akan dicelupkan ke minuman tersebut - minuman disuguhkan ke pihak pria...(tidak perlu do'a-do'a an karena ada bantuan jin dan setan) - maka keesokkan harinya...sang pria akan takluk lutut.. PENANGKALNYA: -Jika sang pria masih punya ibu kandung, mintakan air kencing ibunya dan minumkan sedikit..... - Jangan pernah minum, minuman yg berwarna gelap apalagi beraroma tegas pemberian mereka, manakala brurr (yg suka kelayapan) berteman dengan "mereka-mereka", Jika tidak maka brurr harus siap-siap takluk di kaki mereka. Poison Bay Poison (Ki Sawung ) Cara2 Mengatasi Pelet Rumusan bahwa penyakit diatasi dengan mengetahui sumber penyakit itu adalah berdasarkan asas Poison by Poison. Pelet yg sangat berbahaya adalah yg menggunakan piranti hormonal. Banyak kasus terjadi, bahkan mrk yg tingkat keimanannya tinggi bisa terkena. karena nafsu birahi adalah fitrah bagi mahluk hidup.

Pelet dengan piranti hormonal ini mensupport secara halus tapi extrim dan tidak terdeteksi karena langsung menggugah nafsu birahi. perlu diketahui bahwa sifat piranti hormonal adalah Kalor/Panas/Api dan ini menjadi sebab jin sangat mudah ikut mengendarainya. Poison by Poison untuk hal tsb diatas ialah Api akan sirna dengan Api sebagaimana nasehat orang2 tua dahulu, "Ketahuilah Ilmu Pengasalan, jika kamu bisa meng-asalkan sesuatu itu maka kamu tidak akan dimakan sesuatu itu" Silahkan rekan2 buktikan, jika timbul nafsu birahi dengan atau tanpa karenapeletpun, cobalah untuk menghirup KAPUR BARUS.maka buktikanlah nafsu birahi akan mereda dan dapat teratasi. Jadi, siapapun yg merasa mabuk asmara dan curiga terkena Pelet, dan merasa nafsu birahi yg tidak terduga-duga, segeralah berdo`a mohon perlindungan Allah sambil menghirup Kapur Barus.. Insya Allah Selamat.. Amin kelenjar feromon adalah pintu penyebab terstimulasinya reaksi hormonal tubuh dari akibat aksi reaksi antara piranti pelet hormonal kepada seseorang. maka kapur barus punya efek positif sebagai penetral pada efek2 reaktif dari kelenjar feromon yg terkena aksi piranti pelet hormonal. sebenarnya jika diperinci jelas, piranti pelet hormonal adalah mengandung sangat banyak bakteri2 pemicu masalah libido sexual. hawa negatif atau bakteri pemicu inilah yg dihambat kerjanya, bahkan musnah terkena hawa dari kapur barus. mungkin simple nya seperti kapur barus dapat mengusir ngengat, atau kutu2 busuk pada lemari pakaian. seperti itulah cara kerjanya Mengatasi Pelet Cirik Barandang Pelet Cirik Barandang adalah khas dari budaya kebatinan sumatera barat. Pelet ini jika telah bekerja, mengakibatkan pasangannya jadi bego bin dungu, sangat penurut sekali apapun yg disuruh. Anda mau percaya atau tidak silahkan, tapi saya bicara berdasarkan fakta di masyarakat dan pengalaman pribadi mengobati yg demikian. Cirik Barandang dibuat dari "Tinja" kemudian dijadikan bumbu rendang,

yg mana daging rendangnya adalah berasal dari bahan kemaluan kerbaubetina. sedangkan Tinja nya adalah berasal dari si pemelet. Semua ini dibuat dengan tatacara yg sangat mudah sekali. tapi hasilnya sangat gila2-an.. Dan inilah penetralnya.. Minum air kencing diri sendiri yg keluar disaat kencing pagi2 pas baru bangun tidur.setelah itu sarapan dengan Terasi Udang dan lalapan daun cabe beberapa jam kemudian akan terjadi mencret2, disitulah keluar semua racun2 pelet Cirik Barandang... Mengatasi Pelet Bulu Perindu Pelet Bulu Peindu bekerja dengan reaksi kangen luar biasa, menyebabkan org yg terkena pelet ini merasa terpanggil-panggil dan seperti kena hipnotis. Penetralnya adalah dengan Bulu Perindu itu sendiri.. caranya: bakarlah beberapa helai bulu perindu sampai menjadi abu, lalu minumlah dengan menggunakan air hujan. jika badan terasa meriang2 beberapa saat kemudian, disertai keluar keringat, maka sembyhlah si penderita dari akibat pelet tsb. kisah awal mula pembuatan kapal nabi Nuh ingatlah kisah2 awal tatkala Nuh AS membuat kapal.. bagaimana Nuh AS dicemooh habis2an.. bahkan kapalnya yg hampir jadi , diberakin rame2.. akhirnya mereka yg berbuat demikian, terkena penyakit kulit tiada terobati.. sampailah datang suatu petunjuk yg mengherankan... obatnya adalah..... kotoran mereka sendiri yg terdapat pd kapal tsb... sampai bersih kapal tersebut dari kotoran, dan sembuhlah mereka semuanya.. .....................ITS REALLY POISON BY POISON THERAPY.........

nafsu amarah pangkal nafsu birahi mereka yg selalu berprasangka buruk mereka yg selalu mengumbar amarahnya mereka yg berlindung dibalik kedok idealisme taqlid mereka yg tak pernah mau mengerti ilmu kehidupan mereka yg selalu menuding kesalahan orang lain mereka inilah yg tak dapat mengendalikan diri dan mengikuti hawa nafsu bahkan tanpa sadar mempertuhankan nafsu dan egonya sehingga sangat dekat dengan anasir api yg dengannya tercipta JIN dalam sifat2 syaithoniyyah berbanding lurus dengan tekanan hawa dari dalam panas dikepala memuncakkan nafsu birahi dan akan sangat mudah terjerat oleh kemolekan dunia mengendarai akal pikiran tanpa kendali BUDI hanya akal pikiran tanpa nurani lagi akhirnya jatuh ke pelukan PSK tingkat tinggi yg terbalut rapi dengan pakaian dunia, anggun nan menawan... dan Iblispun tertawa riang... menunjuk Paranormal sebagai kambing hitam... padahal diri tanpa sadar telah menjadi JIN.... menjadi paranormal intelek... API....API....API....API....API.... dan sholatnya telah menjadi...... fawailul lil musholliin.... astagfirullah... maka bertobatlah sebelum terlambat... kendalikan amarah diantara pencegah pelet karena dengan mengendalikan nafsu amarah takkan pelet mampu mengarah belajarlah dari pengalaman dan kisah2nya bermula dari kebencian terbit suka bermula dari kemarahan terbit kehilafan takkan mampu pelet mengena bagi siapapun yg tak mudah benci dan marah

teknik2 mandi pengobatan therapy mandi adalah layaknya membangunkan kesadaran seseorang dariketidaksadaranya/kematian kecil/aura cleansing. teknik mandi adalah sangat populer dari budaya ketimuran untuk keperluan yg sifatnya darurat dan kepentingan umum dapat dilaksanakan oleh penganut agama apapun. 1. Mandi limau (jeruk purut) teknik mandi pengobatan ini jamak dilakukan di daerah sumatera, kalimantan, dan pesisir utara Jawa. diyakini bahwa jeruk purut itu seperti ada nyawanya dan bisa diperintah. layaknya besi karatan jika dioles dan digosok oleh jeruk purut, langsung berguguran karat2nya dan besi menjadi terang bersinar lagi. begitu pula dengan batang tubuh kita jika dimandikan dengan jeruk purut. 2. Mandi Garam teknik mandi ini juga sangat populer. cukup dengan dua sendok garam batangan dicampur dengan air hangatdipakai mandi, sudah terasa efeknya ke badan terasa segar dan semangat. 3. Mandi Nusyrah mandi ini biasanya digunakan untuk mengatasi penyakit guna2/sihir. bahan2nya biasanya berupa daun sirih, daun kelor, daun bidara cina, dauncabe, jeruk purut, melati, mawar, dll mandi ini disertai do`a dan permohonan kepada Allah, untuk membersihkan diri dari pengaruh2 negatif akibat sihir,guna2,pelet,fitnah. 4. Mandi air kotor (poison by poison therapy) teknik ini sangat terkenal di Jawa Timur. teknik ini biasa dipakai untuk mengatasi penyakit2 aneh non medis semisal gila,stres,paranoid,linglung akibat pelet, bengong,dll teknik ini dengan menggunakan air comberan/air kali yg sangat kotor kemudian disaring kira2 seukuran botol ukuran 200ml banyaknya lalu dibasuhkan ke kepala si penderita sakit nonmedis setelah itu baru dibasuh dengan air bersih cara ini sangat efektif jika yg melaksanakannya adalah Ibu

sipenderita itu. setelah itu dibasuh dengan air bersih. semua dengan niat dan permohonan kepada Allah, semoga diberi kesembuh Melupakan Pasangan ( DombaGarut ) Cara TradisionaL Untuk bisa melupakan dia atau masa lalu Cara nya...mandi dengan jongkok...lalu siram dari atas kepala 3x Siraman, trus ambil lagi air yg di atas paha kita siram kan lagi ke atas kepala kita jumlahnya sama 3x Niat nya untuk melupakan dia ce /co

V. FADHILAH aji pembuka chakra tubuh (Taksu) mantranya (dibaca sebanyak-banyaknya selama ritual) Bismil ..him Gedonge Suksma,Pasebaning Suksma,Nur Sukma Mulya, Talirosoku tunggal nguling,ngeling ka Pangeran. Murub cahya rasul nur buwah,nur swah. Nur ajali,ya sukma ya tangiya rasa mulya. untuk cakra ajna------->puasa melek pada malam sabtu untuk cakra anahata--->puasa mutih pada malam sabtu untuk cakra manipura-->puasa ngelowong pada malam selasa/malam sabtu. nb:harap berhati-hati dan jangan coba-coba kalo tidak yakin. dan sebelumnya harus mandi besar dulu Mendatangkan Oarng Pergi (edhocavalera ) Kehilangan orang yang kita sayangi tentu saja sangat menyiksa diri kita, apalagi kepergiaannya tanpa kabar berita. Untuk menambah khazanah Anda, maka berikut adalah salah satu ikhtiar kita yang didapat dari Ujung Pulau di Indonesia, yaitu Aceh, untuk bisa mendatangkan orang yang pergi tersebut. Di Aceh mantra ini sangat terkenal keampuhannya. Dan karenanya mantra inipun berbahasa Indonesia. Caranya puasalah 3 hari : Selasa, Rabu, dan Kamis dengan menghindari makanan yang bergaram. Pada hari terakhir, malam harinya (malam Jum'at) berdirilah di halaman rumah, menghadap ke arah orang yang di maksud tidak di ketahui tempatnya, maka harus menghadap ke empat arah secara bergantian, dengan membaca mantra ini: "Neranji alam terhempas di batang nyiur sampaikan doaku malam hari ini kepada ruh .... (sebut orang yang di maksud), janganlah ia .... di beri tetap tidur. Apabila bangun, ia di suruh berdiri. Apabila ia berdiri, ia di suruh terjun. Tiada bertangga mabuk gila, mabuk bercinta. Datanglah ruh... berkat doa ini mimpi Allah mimpi baginda Rosulullah"

Masing-masing arah dibaca 3 kali. Catatan : selama puasa tidak boleh kencing berdiri. Bila dilakukan dengan sungguh-sungguh, Insya Allah kurang dari 1 minggu, maka orang yang dimaksud akan kembali. Doa Pamandikan Diri (Maphioso) Bis.. mandi aku mandilah kalam mandi sat mandilah sifat mandi nyawa mandilah badan turunlah air dari pincuran gadiang manitia' nitia' uta' bana' mantari aku manitia' nitia' ati jantuangku ka ateh manjadi minyak ka bawah ma anyui'kan sagalo biso panyaki' dalam diri batang tubuh aku barakai' lailaha illaulah Namo Batang Tubuah Bismillahirrohmanirrahim Tubuhku Adam nyawaku Muhammad La illa ha illallah Ha' katopun tiado berkato kato Allah kato Muhammad kato bagindo rasulullah aku mangako' ha' Tuhan di dalam diri batang tubuhku masuak masukin aku dalam kadi rambunjali dalam katibim hadaniyah uju' la illa ha illaulah Allah tiado basuo Tuhan tiado kelihatan ah haniang la illa ha illallah hu Allah aplikasinya umum doa pagar badan dan keselamatan mungkin yg udah meresapi maknanya bisa lebih ngerti bagi yg sudah mengamalkan silahkan sharing pengalamannya

Penyembuh Luka @Harat Ini mantera nya.. Si kakek karo si nini menyangkali gowo obet di pet sangking kersaning allah. Setelah itu tiup 3x dan sembur 3x ke luka, insyaallah lukanya berhenti keluar dan cepat sembuh. @kamensilver Ada dua 1. menggunakan air liur dari lelangit sambil berselawat 3x lalu disapu ke luka 2. menggunakan ayat pertama dari surah al lahab dengan dibayangkan pada penghujung ayat menutup luka @ekaguramon 1. membaca salamun qoulamir 7 x dengan satu nafas..lalu di hembuskan di luka 2. menempelkan ibu jari langit2 mulut lalu di tekan kan ke tanah lalu kemudian di usapkan di luka 3. memotong kepala siput lalu kepala siput itu di usapkan di luka 4. membakar tikar yang di buat dari daun pandan, abunya di usapkan diluka 5. menempelkan lumatan dau suruh/sirih di luka 6. ada yang pake doa" al madad al madad.....stc.." lalu hembuskan di luka @mapioso Doa tahan darah Bismillahirrahmanirrohim si kicop namonyo luko si gumpal namonyo darah tatutup barang yang luko tatagak si sandi darah tabat yada abi lahabi watab @theFM baca : al madad al madad al madad ya syaiyidisyi sayka abdul karim al jailani 3x lalu tempelkan ibu jari dilangit2 mulut lalu usapkan ke luka @asmarasenja maap bukan mantra tapi tradisional aja getah plepah pisang dijamin nutup luka biar luka di dengkul (engsel yg sering gerak2) trs kita ake clana jin (bahan keras, gesekan keras) tetep tokcer

Paga Diri (Mapioso) Bis.... kuntum cahayonyo Allah tumbuahnyo ditanah ruhum yaa siin namo batangnyo Quran namo daunnyo hai malaikat nan 194 tolong jangkau manjago batang tubuah diri aku aku mamakai doa tahan tahan Allah tahan Muhammad tahan bagindo rasulullah saliah rajo sulaiman yang manahan dalam diri batang tubuah diri aku aku tahan sarato Allah Anta'-anta' katonyo Allah kato patah kato jibrael duduak aku seperti waw tagak aku seperti alif berjalan aku seperti kayu-kayuan tidua aku seperti saro' aku mamakai doa Ali munan katimbunan timbun Allah timbun Muhammad timbun bagindo rasulullah saliah Rajo sulaiman nan manimbun dalam diri batang tubuah diri aku barakai' la ila ha illallah Ha' mati saliah mati Alif tiado mati dikanduang awang nan sati yo mu Allah ka namonyo kalah dicancang tiado talo' Muhammad digayuang tiado sampai aku di tikam tiado talo' ashadu aku taguah Allahu kufuan illaha aku lanyap la ila ha illaha aku tiado maraso Hu Allah aku tiado kelihatan

Nurullah Nur Muhammad sifat tullah sifat Muhammad hai basi manikami aka manikam di dalam jadi Muhammad manikam di lua manjadi basi juru putiah manjadi nyawa ujung berlipat mata berguluang tajam maupun biso tawa barakat aku mamakaikan doa tahan Tahan Allah Tahan Muhammad tahan bagindo rasulullah barakai' la ila ha illallah ketiganya satu paket dibaca aja pagi ama malam mau tidur ngamalin doa tahan in ijazahkan buat umum kirimin aja hadiah Fatihah 99* diniatkan buat yg punya doa dan yg ngasih doa,semoga bermanfaat amalan Agar Terlindung Dari Gangguan Manusia Dan Jin Dan Mahluk Berniat Jahat (Semar) Bismillahir Rohmaanirrohiim Walaa Ya-uduhu Hif Dzuhuma Wahuwal Aliyul Adziim. Wa Yur Silu Alaikum Hafadzhoh Walaa Tadhurruu Nahu Syai-a Inna Robbi Ala Kulli Syai0in Hafidz. Fa Allahu Khoiroun Haa Fidzon Wahuwa Arhamar Rohimin. Lahu Mu’aq Qibatum Mim Baini Ya Daihi Wamin Kholfihi Yah Fadzu Nahu Min Amrillahi Waja’alnas Sama-a Saq Fam Mah Fuu Dzho Wa Hafidz Na Ha Min Kulli Syai Thoo Nir Rojim Wa Hif Dzom Min Kulli Syai Toonim Maa Ridin. Wa Hif Dzon Dzalika Taq Dirul Azizil Alim Wa Rabbuka Ala Kulli Syai – In Hafidzun. Allahu Hafidzun Alaihim Wa Maa Anta Alaihim Bi Wakiili Qod Alim Naa Maa Tanqushul Ardhu Minhum Wa ‘in Danaa Kitaabun Hafidz. Wallahu Miw Waroo – Ihim Muhith.bal Huwa Qur Aanum Majiidun. Fii Lauhim Mahfudz. In Kullu Nafsil Lamma ‘alaiha Haa Fidz. Allahumma Ya Haafidzu. La Yasna Wa Ya Man Ni’muhu Laa Tuh Showa Ya Mal Lahul Asmaa’ul Husna Wa Shifaatul ‘ulya As Aluk A Bi Jahi Nabiyika Muhammadin Shallauhu Alaihi Wasallam, Antah Fadzo Haamila Kitaabi Haa Dza Bima Hafadzta Bihidz Dzikro

Fa Innaka Qulta Wa Qoulukal Haq. Inna Nahnu Nazzalnadz Dzikro Wa Innalahu La Haafidzun La Haula Wala Quuwata Illa Billahil Aliyil Adzim. Untuk Menjauhkan Balak (alakazam) Bis. lahu muaki battum mim baeni yadaihi wamin kholpihi lahu min amrillah pendek dan mudah2an manjur Ijazahi: Haji´Jago´ Burhanuddin, Cipanas Bagi yang Sering melakukan perjalanan ke pedalaman (Jin Sei) BIS. ALLAHUMA SOLI ALA SAYIDINA MUHAMMAD BISMILAHHIROMANNIROHIM HU ALLAH HU ALLAH HU ALLAH ASSALAMUALAIKUM NUR MUHAMMAD BANGUN BERBANGKITLAH DARI BATANG TUBUHKU TIADA HAK ATAS DIRIKU SELAIN ALLAH BERPAYUNG NUR ALLAH BERPAGAR NUR MUHAMMAD HU ALLAH HU ALLAH HU ALLAH Racun ini adalah bacaan untuk menangkal racun mistik bukan racun kimia BISMILALLAHIROHMANNIROHIM BISMILLAH MINALLAH MAALLAH..... Menangkap Orang yang mengamuk Kerasukan (Al Banjari) Klu kita mau tangkap orang gila,sedangkan dia keadaan kuat, baca ayat ini insya Allah dia jadi lemah dn mudah di tangkap:

‫امسب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫مح‬ ‫ان‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ميح‬ [‫إ‬ ‫ذعين‬ ‫ربت‬ ‫ويب‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫مم‬ ‫ملكن‬ ‫لربكت‬ ‫ا‬ ‫ؤي‬ ‫م‬ ‫ويبن‬ ‫ام‬ ‫ل‬ ‫اسح‬ ‫]ب‬

Bismillahirrahmanirrahim. {Inni Ujtu birabbi warabbikum...}smpai akhir Ayat. Surah Gafir,di dalam 4 halaman yg pertama. Berhadapan Binatang Galak apa bila kita berhadapan dengan binatang yg galak bacalah amalan ini. "Jaddu qithmiir, sallim 'alaihi." terus menerus sambil binatang itu pergi. Ajian Pahala cara lelaku: pikiran bersih, taat beribadah. sebelum membaca amalan baca dlm hati: "Niat Ingsun mau dapet pahala dr Allah yg banyak" amalannya: Bismilahirrohmanirrohim Subhanallah Alhamdulillah La Ilahaillalah Allahu Akbar la hawla wa lakuwata... Sholawat nabi (kalo bisa ditambah lg dengan asmaul husna) bacalah amalan berulang-ulang di dalam hati setiap saat(secara Sirr) dengan pikiran yg bersih & mengingat Dia.Insya Allah, kita akan mendapat hikmah nya di dunia dan pahala yg banyak di akherat . Mandi membuka aura Bissmillahirrahmmanirrahimm. niat ingsun adus penganom-anom jembangan dangdange cibuke canting cemani, welas kang adusi muhammad kang rasani,caya nur cahya cahyae ingsun murub mancur kadiya wulan patbelase, mencorot kaya lintang kranginan, silak mega raup lintang ,ora nana kang dadi lanang isun dewek kang dadi lanang,gede cilik,lanang wadon ,tua enom pada welas pada asih maring ingsun, bli nyilak-nyilak banyu,tapi nyilak atine {wong sejagat buana},bli dedeg-dedeg bumi tapi ndedeg atine{ wong sejagat buana}, teka welas teka,asih maring ingsun. amin-amin ya robbal allammin

Artinya : Bismillah.. niat Aku mandi penganom-anom( seperti muda kembali) jembangan dangdane cibuke canting cemani (istilah perumpamaan sifat benda bertuah tsb) sifat welas yg memandikan seperti Rasa Muhammad( nur ) cahaya diatas cahaya Aku hidup memancar seperti Purnama 14 gemerlap (mencorot/ sorot cahaya) seperti lintang kranginan (bintang) mengambil berkahnya gemerlap bintang, ga ada penampilannya seperti Aku hanyalah Aku sendiri pria sejati, besar kecil,laki perempuan, tua muda pada sayang pada kasih kepada Aku . bukan aku menyibak air tapi menyibak hatinya orang sejagat sedunia . bukan aku menggetarkan bumi, tapi menggetarkan hatinya orang sejagat sedunia menjadi sayang menjadi kasih, kasih kepada Aku, amin ya Robbal `Alamin Cara Membuka Pintu Ilmu Gaib Jika Anda termasuk orang yang sering gagal dalam mempelajari ilmu gaib atau tidak menemukan guru sakti yang bersedia mengisikan ilmu ke tubuh Anda. Maka lakukanlah cara berikut ini. Semoga dengan cara yang saya berikan, Anda akan mudah menguasai ilmu gaib meskipun Anda hanya belajar dari buku. Jika anda tidak mengerti bahasa arab, maka gunakan cara yang kedua. Amalan membuka ilmu gaib, disebut juga amalan untuk untuk ketajaman mata hati. Cara I, cocok bagi yang senang dengan aliran Hikmah Selama 4o hari, setiap selesai salat, terutama magrib dan subuh atau ketika Anda selesai salat malam (tahajud), lakukanlah wirid berikut ini. 1. Membaca Surat Al-Fatihah x 7 ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW. 2. Membaca Surat Al-Fatihah x 7 ditujukan kepada Wali Ghauts hadzazzamani. 3. Membaca Ya Sayyidi Ya Rasulullah selama 30 menit dengan khusyuk. 4. Jika Anda punya waktu, maka Membaca kalimah toyyibah “la ilaha illallah” 3000 kali atau semampunya. Dengan amalan ini, hati akan terang, pintu ilmu gaib akan terbuka, sehingga Anda akan mudah dalam menguasai bermacam-macam ilmu gaib. Cara II, cocok bagi yang senang dengan aliran Kejawen Agar hati selalu memancarkan nur atau cahaya yang mengantarkan manusia pada posisi yang baik dan selalu beruntung, dapat diupayakan dengan segala aktivitas yang bertujuan untuk membersihkan hati. Diantara cara itu adalah laku prihatin, semisal puasa dan melakukan ajaran para leluhur untuk menggugah (membangunkan) hati melalui mantra sebagai berikut

Bismillahir rahmaanir rahiim Ati–ati siro tangi Amoco layang puspo kati Sanyang surya sanyang sasi Byar padhang badan jasmani Padang saking kersaning Allah La ilaha illallah Muhammadur rasulullah. Mantra ini dibaca pagi hari di depan rumah sembari menanti terbitnya matahari dan sore hari sambil menanti datangnya waktu mahrib. Dan orangorang tua zaman dulu yang mengamalkan Doa Padhang Ati ini mengawalinya dengan puasa mutih selama 7 hari. Mutih adalah tidak makan makanan yang berasal dari mahluk bernyawa/binatang.... Menjinakan dan mengobati gigitan ular Ilmu pawang ular banyak ragamnya. Ada yang ilmiah, ada yang perpaduan antara ilmiah dengan mistik dan ada juga yang fool mistik. Dan dalam diktat ini dipaparkan berbagai aliran pawang ular, sehingga anda dapat memilih cara yang sesuai selera. Modal paling dasar dari seorang pawang adalah keberanian dan ketekunan, sedangkan faktor magis hanyalah penunjang semata. Bahkan banyak kita temui pawang yang hanya bermodalkan keberanian semata. Idealnya, seorang pawang memang memiliki kelengkapan yang meliputi: Keberanian, ketekunan, kesenangan dan pengetahuan tentang kejiwaan hewan yang dipawangi, sekaligus lambaran yang bersifat magis. Menurut aliran saya, dasar yang bersifat magis dari seorang pawang adalah ilmu yang memiliki sifat “membungkam dan menundukkan” hewan. Sedangkan pada tahap berikutnya, ia harus memiliki ilmu penawar bisa (racun) untuk menjaga kemungkinan tidak berfungsinya sebuah ilmu. Disini saya paparkan beberapa ilmu peluluh dan pembungkam sebagai dasar kekuatan gaib ilmu pawang ular dan binatang buas umumnya. Anda bisa memilih satu atau beberapa ilmu yang cocok untuk Anda. Ilmu Peluluh – I Untuk memiliki kemampuan menundukkan hewan, dapat ditempuh dengan mengamalkan amalan (wirid) dibawah ini. Laqod jaa-akum rasulum min anfusikum ‘aziizun ‘alaihima ‘anit-tum hariishum ‘alaikum bil mukminiina rauufur rahiim. Fain tawal-lau fakul hasbiyallaahu laa ilaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul ‘arsyil ‘azhiim. (x 7).

Niat ingsun amek banyu wales teken wesine bagindo Ali. Wa ‘aliifun la yamud syaiun illa bi-idznillah. Kaf, ha, ya, ain, sin, kof. (x 1) Cara mengamalkannya, amalan yang atas (laqad ja-akum) dibaca 7 kali, sedangkan amalan “ niat ingsun “ dan amalan yang seterusnya, dibaca 1 kali. Pengamalannya dibaca setelah shalat minimal 1 kali dalam 1 hari 1 malam. Untuk memberikan reaksi ilmu agar lebih cepat, sebelum memulai mewiridkannya, didahului dengan puasa 3 hari pada hari : Selasa, Rabu dan Kamis. Dan menurut yang memberikan ijazah ini, manfaat ilmu peluluh ini, bukan hanya hewan berbisa saja. Manusia pun insya Allah tunduk. Ilmu Peluluh – II Ilmu yang kedua ini spesialis untuk meluluhkan sekaligus mengunci mulut dan sengat hewan-hewan berbisa, namun tidak berfungsi untuk membungkam atau menundukkan manusia. Cara tirakatnya, puasa hajat 3 hari ( Selasa, Rabu, Kamis ) dan saat puasa itu berniat untuk meneguhkan hati mengamalkan suatu ilmu peluluh hewan. Dan setelah puasanya diselesaikan, membaca wiridnya secara rutin setiap usai shalat mahrib dan subuh sebanyak 3 atau 7 kali ulangan. Adapun wirid yang harus dibaca adalah : Allahumma aqodtu ya dzasy-syariiki war zuqnal aqrabi walisanal hayati biqauli la ilaha illallah, muhammadar rasulullah. Saya mendapatkan ijazah ilmu ini dari seorang guru di Jambi, dimana anak sang guru itu sering menangkap berbagai hewan buas, mulai dari ular hingga buaya. Guru itu mengatakan, sekiranya kita mampu mewiridkan amalan ini rutin selama 2 tahun tanpa terputus, maka kita mampu memanggil ular yang sembunyi dalam sarangnya. Seorang rekan yang mengamalkan wirid ini sering mengalami keunikan diluar nalarnya. Misalnya, ia pernah secara tidak sengaja rebah pada ranjang yang banyak kalajengkingnya. Biasanya, kalajengking itu menyengat ketika tertindih. Namun hal itu tidak berlaku pada dirinya. Ilmu Peluluh – III Ilmu peluluh yang ini lebih praktis. Tanpa puasa, dan hanya dibaca ketika ada perlu. Misalnya, besuk anda akan memanen lebah atau membongkar gudang yang dimungkinkan banyak ular atau kalajengkingnya. Maka, bacalah amalan ini sebanyak 50 kali.

Wa ashmim wa abkim tsum-ma’mi ‘aduwwana wa ahrishum ya dzal jalaali bihausamat. Bagi anda yang aktivitasnya berada pada tempat yang banyak hewan berbisanya, jika ingin mengamalkan amalan ini secara rutin, tentu lebih baik. Ilmu Peluluh – IV Amalan yang inipun cukup praktis. Yaitu, selama 7 hari, setiap usai shalat fardhu membaca wiridnya sebanyak 7 kali, sebagai berikut: Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la yarji’un. Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la ya’qilun. Shum-mum bukmum ‘umyum fahum la yatakallamun. Ilmu Pembungkam Versi Jawa – I Berdasarkan pengamatan, ilmu yang bacaan amalannya didominasi ayat alquran, memberikan reaksi “keras” pada hewan, sehingga hewan itu lari atau menghindar. Sedangkan ilmu yang amalannya lebih didominasi bahasa daerah, reaksinya melemaskan hewan. Karena itu, untuk tujuan main-main dengan hewan buas, ilmu tradisional lebih cocok, sedangkan untuk tujuan keselamatan, lebih cocok ilmu hikmah. Ilmu pembungkam versi Jawa ini lebih fungsinya khusus bagi ular saja. Dan untuk menguasainya, harus melakukan puasa 1 hari setengah malam. Yaitu, puasa mulai sebelum subuh dan buka pada tengah malam. Saat berbuka itu, lakukan shalat hajat 2 rekaat dan membaca mantranya minimal 3 kali, dilanjutkan dengan selamatan dengan bubur merah – putih berjumlah ganjil. Yaitu, warna merahnya dibawah dan warna putihnya diatas (ditengah). Adapun mantranya, sebagai berikut: Bismillahir rahmanir rahiim Palingko palingkem Tunggak klopo mengo Cangkem ulo mingkem Bubur abang nyimpang Bubur putih, nyingkreh, nyingkreh, nyingkreh Saking kersaning Allah La ilaha illallah Muammadur rasulullah Setelah puasa dan selamatannya selesai, mantra ini dibaca secara rutin, minimal 1 kali pagi dan sore hari ketika mega masih merah.

Ilmu Pembungkam Versi Jawa – II Sedangkan ilmu versi tradisional lain yang lebih praktis, cukup dengan puasa 1 hari setengah malam. Mantranya cukup dibaca ketika sedang tirakat atau saat ada keperluan. Dan mantranya adalah sebagai berikut: Bismillahir rahmanir rahim. Taliwang taliwing, taliwar taliwur, Ana uwang tinali rante, Dadine kimo buntal, dadine kimo bungkem, Kem-bungkem saking kersaning Allah. La ilaha illallah Muhammadar rasulullah. Menjinakkan Ular Ular termasuk hewan buas dan berbisa yang sering dijadikan piaraan. Untuk menjinakkan ular yang masih liar, dibutuhkan pengetahuan yang khusus, mulai dari cara mendapatkan (menangkap) ular itu dari alamnya hingga proses penjinakannya. Untuk sekedar hobi, jika ingin memelihara ular, carilah jenis ular yang tidak berbisa, semisal, phyton, jali dan kayu. Sedangkan cara menangkap ular yang paling mudah, gunakanlah kawat baja atau kayu yang dibentuk bercabang seperti huruf Y. Jika bagian kepala itu ditindih kayu atau kawat tersebut diatas, anda dapat memegangnya. Selanjutnya, agar ular itu tidak menggigit, gunakanlah selotip (solasi ) bening untuk mengikat mulutnya. Dan lilitan solasi itu jangan sampai mengenai hidung dan matanya. Setelah ditali dengan solasi bening, masukkan ular pada kantong trigu dan letakkan pada lantai (tanah) selama 1 Minggu. Maka, ular itu tingkat kebuasannya sudah mulai berkurang. Selanjutnya, lepas solasi pengikat itu dan masukkan ular pada kandang terbuat dari kayu. Jika kandang itu terbuat dari kawat, maka mulut ular itu akan rusak. Bahkan kematian ular peliharaan sering disebabkan luka pada bagian mulutnya. Dan jika terpaksa harus membuat kandang kawat, gunakanlah kawat halus (kawat nyamuk). Biasanya, dalam waktu 6 bulan, ular yang ada dalam kandang jika makanannya terjamin, ia sudah mulai jinak. Makanan yang paling disukai adalah katak hidup, sedangkan ular yang sudah jinak, doyan makan ikan atau binatang yang sudah mati.

Ular yang mulai jinak, sesekali harus dikeluarkan dari kandangnya, dan untuk menjaga kemungkinan menggigit, bagian mulutnya tetap disolasi. Semakin sering ular dipegang, dibelali-belai bagian leher bawahnya, sering dimandikan pagi sore, maka ular itu menjadi lebih jinak. Semakin sering ular beradaptasi dengan manusia, tingkat kejinakannya pun makin bertambah. Namun jika ular yang sudah jinak itu lama tidak beradaptasi dengan manusia (sekitar 2 Minggu), atau dalam istilah pawang disebut “lama tidak bau keringat pawangnya” maka tingkat keliarannya pun akan muncul kembali. Mengobati Gigitan Ular Bermain-main dengan ular, sesekalipun boleh merasakan gigitannya. Namun perlu diketahui, semakin sering digigit ular, semakin tahan terhadap efek gigitan dan racunnya. Ketika pertama kali digigit ular, biasanya mengalami demam (panas-dingin) atau bengkak, tergantung jenis ular yang menggigitnya. Sedangkan gigitan ular berbisa sejenis king cobra, dapat menyebabkan kematian. 1. Saat digigit ular bisa rendah - sedang, yang paling praktis adalah mendatangi dokter. Mintalah suntikan pelawan bisa. Namun jika ingin menggunakan cara tradisional, andapun dapat menggunakan cara-cara berikut ini. 2. Ikat bagian tubuh yang digigit untuk mengurangi menjalarnya bisa ular. 3. Sobek dengan pisau bagian yang digigit dan keluarkan darahnya dengan pijitan tangan. Penggunaan mulut (disedot) membahayakan jika memiliki gigi berlobang. 4. Mengeluarkan bisa pada luka lama, pada bagian yang bengkak yang nampak bekas gigitan seperti balon berisi air itu, tusuk atau perlebar dengan ujung silet steril, lalu ambil kain yang sebelumnya dimasukkan pada air garam panas. Basuh menuju bagian luka, maka bisa ular akan mengucur keluar. Secara tradisional, banyak cara pengobatan gigitan ular. Misalnya, dengan menempelkan getah pelepah daun pisang, membobokkan otak ayam, menaburkan madu dan bubuk mrica, memberi lumatan kalajengking, memberi coblong atau spiritus rendaman hewan-hewan berbisa. Mendalami Ilmu Pawang Cara paling praktis menguasai ilmu pawang, bergaullah dengan berbagai pawang hewan. Caranya? Anda dapat datang ke kebon binatang dan berbincang-bincang dengan pawangnya. Saya pribadi mempelajari ilmu tentang ular dengan terjun langsung bersama para pemburu ular atau orang yang kesehariannya bergelut dengan hewan berbisa.

Dari mereka saya mendapatkan penjelasan tentang sifat-sifat ular, apa yang membuat ular suka, dan apa pula yang membuat ular itu marah dan informasi lain yang tidak didapatkan dari buku-buku. Bagaimanapun, pengalaman adalah guru yang terbaik. Mengatasi racun ular.(Ki Sawung) Nenekku dulu kalau mengobati org yg kena gigit ular, biasanya diobati dengan doa tertentu lalu meludahi tempat digigit ular pd penderita, setelah itu beliau memegang satu urat dibawah ketiaknya dan diurut kebawah sambil membaca: bismillah.. wahai bisa simarakalah turunlah engkau di pintu nafsu berkat la ilaha illalloh muhammadur rosulullah mengapa harus disembur dengan air ludah?katanya air ludah adalah menjadi bisa bagi si ular artinya bisa lawan bisa, maka tawar. terus katanya lagi, jika keadaan darurat tak ada yg ngobati.. cukuplah tangkap itu ular yg menggigit tadi , lalu potonglah ekornya sekitar 1 cm, kemudian telanlah, maka selamat org tersebut dari kematian Aji Penawar Rasa " Dari komring Sumatra selatan " Bismillahirahmanirrahim Satek ming siji alif tan siro roh taklif nyawe tan isak kundisak yang mendatangi kunbilarung yang menanti inilah sifat Allah rupo muhammad Muhamad di dalam Allah di luar Dibaca usai shalat sebanyak 7x, sebelumnya hadratinkan / surat alfatiha kepada semua

Energi Tangan (Blackrosearmy) - ilaa hadharatin nabiyyinaa muhammadin SAW. baca Al-Fatihah. - tsumma ilaa hadharatin nabiyillaahi musa ibni'imraana. baca Al-Fatihah. - wa ilaa hadharaatin 'aliyyibni abii thaalibi waliyullahi. baca Al-Fatihah. - tsuma ilaa hadharati sulthanil auliya'isyeikh 'abdil qaadir jailaanii. baca AlFatihah. kemudian bacakan/diwirid ayat2 ini setiap malem sabtu sebanyak 70x(tahan nafas tiap 1x) selama 27 malam sabtu.pas hr sabtu lakukan puasa selama hari minggu. Bismillahir rahmmanir rahiim. In kullul lamma 'alaihaa haafidz. Fal yanzhuril insaanu mimma khuliq. Khuliqa mimmaa-in daafiq. Yakhruju min baini shulbi wattaraa-ib lebih bagus jika digabungin ma semua jenis ilmu beladiri/pernafasan. Insya'Allah ilmu tsb membantu anda dlm perkelahian(membela diri) dgn manusia/jin Tiga Qulhu (Ki Sawung) QULHU GENI Bismillahirrahmanirrahim qulhu geni Bismillahirrahmanirrahim qulhuwallohu ahad Kun fayakun masya Allahu qodiiron abada abada ……………………(sebutkan keinginan yg dikehendaki) Hikmahnya: untuk pukulan berat, menolak racun, pengasihan khusus,dll QULHU SUNGSANG Bismillahirrahmanirrahim Qulhu sungsang rajah iman Gudungku malaikat Jibril Tekan tulang nuntung umat nabi Muhammad ……………………..(sebutkan keinginan yg dikehendaki) La ilaha illallah muhammadur rasulullah QULHU DERGA AGUNG Bismillahirrahmanirrahim Qulhu derga agung Balik satru mara satru, jalma mara jalma mati, Setan mara setan mati, buta mara buta mati, Hantu mati iblis mati, maling mara maling mati, Seja ala mati saking pitulunge Allah La ilaha illallah muhammadur rasulullah

Hikmahnya: - untuk menaklukkan hati orang yg keras, yaitu ditulis kalimat tsb lalu dibakar, abunya ditebarkan dihalaman rumah org tsb. - untuk penjagaan, bisa dituliskan lalu diletakkan di tempat yg diinginkan atau dibacakan pada batu 4 biji untuk ditanam ditanam pada 4 pojokan QULHU NANGTUNG Qulhu nangtung rohim ngedeng Rohim anu ngecos urat geutih Mengkel sari hade sang peuleutik putih Sang parapat herang sia ngaleungan Aing nyaho ka ngaran sia Geutih meuting dina kulit Darah ngenong dina cekol Anta boga kuku bima Nya aing anu nyekelan ratuna Brajamustina manusia Hikmahnya: untuk pengobatan rematik,asam urat, penyumbatan darah, caranya dibaca ketika mengurut atau dibacakan disegelas air untuk diminumkan DOA MEMPELAJARI HURUF2 ALQURAN (Kanjeng Jenar) Bismillah ar-Rahman ar-Raheem Wa laa hawla wa laa quwwata illaa Bi'llah i'l 'Aliyy i'l 'Azeem Laa Ilaaha Ill'Allah u'l Malik u'l Haqq u'l Mubeen Muhammad u'r Rasulullah i's Saadaq i'l Wa'di'l Ameen Rabbanaa aamannaa bimaa anzalta wattaba'na'r Rasul-a Fa'ktubnaa ma'ash-shaahideen Allahumma Salli wa Sallim Wa birra wa akrim wa a'izza wa a'zim wa'rham 'Ala'l 'izzish-shaamikhi wa'l majdi'l baadhikhi Wa'n nur-it-taamihi wa'l haqqi'l waadhihi Meemi'l mamlakati wa Haa-i'r-rahmati Wa Meemi'l ilmi wa Daal-i'd-dalaalati Wa Alifi'l jabaruti wa Haa-i'r-rahamuti Wa Meemi'l malakuti wa Daali'l hidaayati Wa Laami'l altaafi'l khafiyyati, Wa Raa-i'r-ra'fati'l khafiyyati Wa Nuni'l minani'l wafiyyati, Wa 'Aini'l 'inaayati wa Kaafi'l kifaayati Wa Yaa-i's-siyaadati wa Seen-i's-sa'adati wa Qaafi'l qurbi Wa Taa-i's-saltanati wa Haa-i'l-'urwati wa Saad-i'l-'ismati Wa 'alaa aalihi hawaajiri 'ilmihi'l 'azeezi Wa as'haabihi man asbahaddeenu bihim fee hirzin hareez.

Memeperkuat Ingatan (mangkuasmara) Bismilahirohmanirohim "Ingat ingat setampa ingat. Unang unang dalam hati. Terang Allah terang Muhammad. Terang baginda Rasullah" ( 7x setiap habis sholat ) Semoga bermanfaat dan menjadi amal Jariyah. Doa Perlindungan (si_eYE) Sheikh Nazim telah memberi zikr utk dimulai pada saat permulaan perang, dan dilakukan tiap harinya : 100 kali : Hasbun Allahu wa niyamal wakil (sori kaga ngerti gw) 100 kali : La illaha illa anta subhanaka inni kuntu minadzolimin 40 kali : 100 kali : Salawat Tunjina Allahumma salli ala Sayyidina Muhammadin salatan tunjina biha min jami al ahwali wal afat wa taqdi lana biha jami‘a al hajjat wa tutahiruna biha min jami‘a as-sayyiat wa tarfauna biha ‘indaka ala darajat wa tubalighuna biha aqsa al ghayat min jami‘a al khayrat fil hayati wa bad al mamat wa ala alihi washohbihi wassalam MEMANGGIL ORANG YANG KABUR/MINGGAT KARENA GANGGUAN FISIKBATIN. 1. Ambil pakaian orang yang dimaksud. 2. Bacakan pakaian tersebut surat Yasiin 41X. 3. Taruh pakaian tersebut dalam wadah yang tertutup rapat ( kaleng atau sebangsanya sambil mengucapkan. Qoffatu qolba....... bin/binti........ kama qofalltu haadzal tanak. 4. Kaleng tersebut disimpan dalam suatu tempat dan jangan dibuka-buka selama 41 hari insya allah dalam waktu tersebut orang yang minggat tersebut akan kembali.. Do`a Nabi Adam AS, karena sepertinya ada 2 versi do`a tsb, ini salah satunya :

Allahumma innaka ta`lamu sirri wa `ala niyyati faqbil mu`dziroti wa ta`lamu hajati fa a`tini su`li wata`lamu ma fi nafsi faghfirli dzunubi Allohumma inni as-aluka imanan yubasyiron qolbi wa baqinan shodiqon hatta a`lamu innahu la yushibani illa ma katabtahu `alaya war ridho bima qosamtahuli ya dzal jalali wal ikram

Do`a Adam AS itu cukup dibaca sekali aja, boleh diamalkan ba`da sholat 5 waktu.. dan menurut keterangannya dulu tatkala kuterima do`a ini multi fungsi, tetapi terutama memang seh untuk mempertemukan kembali kepada apa yg terpisah dan hilang juga menurut keterangan guruku, do`a ini sangat bagus untuk mendatangkan hajat keperluan dunia / pemanggil rejeki.. Khawatim At Taubah Laqod jaa-akum rosulum min anfusikum `aziizun `alaihi ma `anittum hariishun `alaikum bil mu`miniina ro-ufur rohiim. Fa inta wallaw faqul hasbiyallohu laa ilaha illa huwa `alaihi tawakkaltu wahuwa robbul `arsyil `azhiim (QS.At Taubah : 128,129).

Hikmahnya : A. sebagai perobah nasib, dari nasib jelek menjadi nasib bagus. B mahabbah (pengasihan) umum, terutama dihormati orang2 besar. C. tidak akan mati pada hari ia masih diamalkan, kecuali jk dilupakan Allah orang tsb dari mengamalkannya di hari itu.. D. tidak akan dimakan besi secara sengaja dihari ia mengamalkannya (maksudnya selamat dari senjata tajam/peluru/ alias kebal) dan inilah satu2nya ayat yg mengandung hikmah kekebalan yg tidak bersifat panas dan tidak mengganggu jalan rejeki. E. dan inilah satu2nya ayat yg juga bisa dikatakan satu2nya bentuk solawat atau solawat yg berbentuk ayat dalam Al Quran. Alif sampai Ya` pada diri Muhammadur Rosulullah, walladzina ma`ahu asyidda-u `alal kuffaari ruhama-u baynahum tarohum rukka`an sujjaday yabtaghuuna fadlam minalloohi wa ridhwaana siimahum fii wujuu hihim min atsaris sujuud dzaalika matsaluhum fit tauroti wa matsaluhum fil injil kazar`in akhroja syat`ahu fa azarohu fastaghlazho fastawaa `alaa suuqih yu`jibuz zurro`a liyaghizo bihimul kuffaar wa `adalloohul ladziina aamanu wa ‘amilus shoolihaati min hum maghfirotaw wa ajron `azhiimaa. 1x ( ini adalah ayat 29, surah Al Fath.) Hikmahnya: sangat banyak, diantaranya ialah untuk menghidupkan seluruh kapasitas kemampuan pada diri kita. dan juga bagi mereka yang mau mengadakan acara2 atau hajatan, dimana akan sangat membutuhkan biaya yang sangat banyak,maka bacakanlah ayat tersebut sebanyak 41 x. bisa dilaksanakan secara berjamaah atau cukup sendiri saja. Insya Allah dengan izin Allah, biaya yang dibutuhkan akan tercukupi. dan mendapatkan bantuan secara tiada terduga. Ayat ini adalah satu2nya ayat dalam Al Quran yg mengandung huruf Alif sampai dengan Ya` lengkap semua huruf ada. membaca ayat ini sama halnya seperti kita menghidupkan Alif sampai Ya. pada diri kita.Ini mirip seperti pada pemahaman Sastro Jendro Hayuningrat.

Tagak Alif Bismillahirrahmanirrahiim Wa khotama Sulaimana `ala lisaanii Faman takallamtu ilaihi Bismillahirrahmanirrahiim Berdiri Alif, berdiri Allah, berdiri aku Sifat baqa sifat Allah sifat aku Allaahu La ilaha illallah Benar kata Allah Benar kata Jibril Benar kata Muhammad Hai manusia sejagat buana Telentangnya bumi telungkupnya langit Aku tahu asal mula jadimu Api air angin tanah Dari sisa cahaya Nur Muhammad Apabila melihat cahayaku Kasih sayang engkau kepada aku Apabila engkau mendengar suaraku Tunduk engkau kepada aku Kabul berkat do`a La ilaha illallah Ya Hu ini adalah do`a melangkah dan menghadap untuk menyelesaikan dan mengatasi masalah dan terutama do`a ini sebagai spirit tenaga batin dalam ilmu persilatan dibaca 1x saat memulai latihan dan saat penggunaan di arena. do`a ini tanpa syarat dipuasakan hanya perlu keyakinan hati yg sangat kuat atas kebesaran dan keagungan Allah Uang Berkah Robbi inni qobalta nafsan, far hamha wa in arsaltaha, an tahfazoha bima tahfazu bihi `ibadakas sholihin

do`a ini dibaca 3x, tatkala kita menerima uang dari hasil usaha atau dari pemberian siapapun. setelah didoakan kemudian ditiupkan kepada uang tersebut. insya Allah, uang yg sudah kita doakan itu akan menjadi berkah tatkala dibelanjakan lagi. tapi ingat ini bukan sekali-kali "uang balik" ini adalah "uang berkah" yang jika belanjakan, maka dia akan memanggil teman2nya secara gaib, meluncur kepada si pembaca do`a tsb. dan ingat lagi, sekali-kali bukanlah uang itu akan datang dan muncul secara tiba2, tetap saja uang datangnya itu melewati jalur dan jalan usaha, atau pergaulan / silaturrahmi.. Supaya orang gampang mengeluarkan uangnya Robbana ya Quddus, `ajilana fil fulusinnasi `ajma`in do`a ini sangat bagus bagi mereka yg berprofesi sebagai sales marketing. jika do`a ini dibaca tatkala sedang melakukan transaksi penjualan, maka si calon pembeli akan tergugah semangat dan simpatinya kepada anda, sehingga ia akan dengan senang hati mau membeli product2 yang anda tawarkan. cara melakukan do`a ini ialah dibaca dalam hati 1x ketika berjabatan tangan dengan customer.. dan harus dengan keyakinan penuh akan kebesaran dan keagungan Allah. cara ini juga dapat dipakai ketika kita sedang kepepet dan butuh bantuan dana dari siapapun. Pembangkit memori yang terpendam Subhanaka la `ilma lana illa ma `allamtana bagi siapapun yang ingin mengingat kembali hal2 yg terlupa atau dengan kata lain, jika kita lupa akan sesuatu hal, dan ingin mengembalikan ingatannya, maka bacalah kalimat diatas dengan secara berulang-ulang.. niscaya dengan izin Allah, apa yang anda ingin ingat itu akan muncul secara tiba2 melintas kembali dalam benak fikiran.

DOA ISMUL A'DHOOM Bis Allaahumma innii as-aluka bis-mikal-a'dhomiil maktuubi min nuuri wajhikala'laal mu-a'bbadiddaa-imiil-baaqi, al-mukholladi fii qolbi nabiyyika wa rosuulika Muhammad. Wa as-aluka bismikal-a'dhomil waahidi biwahdatilaahad, al-muta'aali 'an wahdatil-kammi wal a'adadil-muqoddasi 'an kulli ahad, wa bihaqqi, bismillahir-rohmaanir-rohiim, Qull huwallaahu ahad, allaahush-shomad, Lam yalid walam yuulad, Wa lam yakul-lahu kufuan ahad. An-tushollia 'alaa sayyidinaa Muhammadin sirri hayaatil wujuudi wassababil 'a-dhoomi likulli maujuudi sholaatan tusyabbitu fii qolbiil-iimaana watuhaffidhuuniil qur-aana watufahhimunii minhul 'aayaati wataftahulii bihaa nuuroo jannaati wanuuroon-na 'iimi wanuuroon-nadhori ilaa wajhikal kariim. Wa a'laa aalihi washohbihii wasallim wal hamdulillaahirobbil 'aalamiin. Keterangan: Berfaidah agar hajatnya cepat tercapai. Doa ismual a'dhoom ini dibaca sebanyak 1000 x selama 7 hari. bacaanya tidak boleh di cicil. harus habis dalam sekali duduk. setiap 100 kali bacaan sebutkan hajat kita apa. mudah mudahan membaca manfaat Doa mempermudah hajat sholat hajat 2 rakaat, setelah itu baca "Bismillaahir rahmaanir rahim." sebanyak 12000 x dan setiap dapat 1000 kali bacaanya teruskan dengan shalawat nabi sebanyak 12 kali dan berdoa lah apa yg kita mau. ini urutannya 1. "Bismillaahir rahmaanir rahim." 1000 kali terus shalawat 12x terus doa apa yg kita mau 2. "Bismillaahir rahmaanir rahim." 1000 kali terus shalawat 12x terus doa apa yg kita mau 3. seterus nya sampai 12 000 kali Pagar diri Bis Allahumma in dakhalafi shuduthi sulaymana minal mushuri fi wal magribi lidztihi wa shifathi wa quwwathi wa jibriyla wa miykaila wa israfila wa 'idzraila wa mulka shulaimana minal syriqi wal maghribi jinnanu wa insyanu wa rihanu wa ghammama sallim tasliyman katsira jaljalalahu ya ilisassyathana watthulumaati wannara rabbana taqabbal sulaimanaana daawuda 'alayhis salam birahmatika yaa arhamar rahimin

(Ya Allah, jika jin2, manusia, angin dan awan menjelma dgn bentuk Sulaiman, Jibril, Mikail, Isrofil, Izroil dan kerajaan Sulaiman dari arah Timur sampai Barat, maka berilah aku dgn penuh keselamatan yg amat besar atas kemuliaanMu, Ya Allah. Wahai iblis dari golongan setan yg ada dlm kegelapan dan terang benderang pergilah. Ya Tuhan kami terimalah dari sisiMu Sulaiman putra Daud keselamatan. Semoga selalu menyertainya dgn rahmatMu wahai Dzat yg Maha Mengetahui.) Wudhu Nabi khidir 1.Memberi salam kepada Bayat ibnu Mulkan As 2. Niat Wudhu lalu bershalawat 3. Membasuh tangan kanan, baca shadat tauhid 3x Membasuh tangan kiri, baca shadat Rasul 3 x 4. Membasuh rambut kepada baca : Yaa Allah 3x 5. Membasuh kedua telinga kanan dan kiri baca istighfar 3 x 6. Membasuh kedua kaki baca : Laa haula walaa quata illa billahil alyil adzhim Agar Orang Tidak Marah (suzaku musa) Klo punya dasar tenaga dalam, semoga bisa membantu sedikit.. Doa dulu, tujuannya mau apa, mohon diberi kekuatan.. Caranya sambil ambil nafas lewat hidung dan tahan (dibawah pusar) baca Al-Fatihah 7x, setelah itu energi yg disimpan dialirkan dalam 1 hentakan (harus bersamaan dan langsung) juga harus bersamaan dengan keluarnya nafas melalui hidung (keluarnya dihentakkan juga), dialirkan bisa ke air minum atau air untuk mandi, bisa juga langsung dialirkan ke tubuh orang lain atau diri sendiri.. pakai cara lain juga boleh, terserah, tapi baca Al-Fatihah 7x itu yg dipakai.. Orang Tidak Marah (jabrigh) Baca surah Al Falaq ama An Nas berulang ulang ataw baca "Ya Malikiaumiddin Iyyakanakbuduwaiyakanastain" sambil liatin mata org tersebut. Doa Menghadapai Orang (CharliLuciano) "Robisrohli Sodri, wa yasirrli amri, waklul ukdatan min lisani, yafqahu qauli" ...tuh minta kelancaran bicara supaya orang dapat lebih kita persuasi...

@blackrosesarmy baca ini berulang kali sebelum bertemu org yg anda maksud dan bayangkan wajahnya(gk bisa bayangin ya gpp) Bismillaahir rahmaanir rahiim. Afaga diinillahi yabghuuna wa lahu man fis samaawaati wal ardhi thau'an wa karhan wa ilaihi turjauun.Allahumma layyin qalbahuu (nama org yg ingin anda maksud) kamaa layyital hadiida lidauda alaihis salam. semoga membantu.. @rahsa yang paling gampang baca aja "aku alif engkau ba" saat akan memasuki ruang wawancara... sambil bayangin nginjek semut @nanoromansa Nyumbang cara kejawen awali dengan dua kalimat syahadat " padangin ati jembaring bumi " tutup juga dengan dua kalimat syahadat.. baca 3 kali di depan pintu ketika kita akan berangkat . ajaran kakek saya dulu sering saya amalkan alhamdulillah jarang grogi . @auraklasik Coba Baca Alamnasroh Coba Baca Surat Alamnasroh 3x Setelah itu niatkan dalam hati dengan tulus agar diterangkan hati kita & dimudahkan urusan kita oleh Allah SWT Membuat Pengakuan Istri (dunialain) Seringkali sang suami yang cemburuan , sepulangnya dari kerja suka curiga kelakuan isterinya. Kalau sudah begitu , ingin menyelidiki apakah istri ada mempunyai pria idaman lainnya di luaran. Perbuatan demikian sebenarnya sangat tercela. Kalau orang mau dapat tahu apakah yang sebenarnya terjadi sebenarnya di rumah .Apakah isteri anda benar2 menyeleweng?? Begini saja caranya : Pada hari Jumat di waktu tengah hari ,potong satu burung dara putih dan ambil jantungnya, kemudian cari satu ekor kodok budug dan ambil empat2 kakinya. Kedua macam barang ini jemur sampai kering. Sesudah itu tumbuk sampai halus , kemudian cari satu batu koral kerikil yang sebesar buah kemiri di pinggir kali. Kemudian bubuk itu bersama batu dimasukkan dalam satu kantong kecil yang terbuat dari kain putih. Di waktu malam sesudah isteri tidur pulas (kalau tidurnya terlentang) , taruh kantong putih itu didadanya . Awasi raut mukanya . Kalau istri anda memang menyeleweng , dia akan mengingau dan buka rahasianya.Ingat cara ini harus dilakukan dengan rahasia dan tidak boleh seorangpun tahu

Memulai Suatu Laku atau Tirakat Jika mau menjalankan amalan atau lelaku mandilah yang bersih dan ini bacaannya... Bismilah... Niyat ingsun adus angedusi badan kayun,manggih toya rabani, dus lali, dus mani, badan adus den dusi padha badan,roh adus den dusi pada roh, suksma adus den dusi pada suksma, dat teles sukma ngalam, dat urip tan kena kawoworan, urip sajroning karsa, ingsun adus banyu saking kodratullah, byur jaba suci sajroning badan rabani, alahu sakarsa, alahu ngalaihi wasalam. Agar kuat menjalankan lelaku/puasa. Bismilah... Ingsun nutup rahsa, sang sir rahsa payungana ingsun, rahsa mangan cahya, cahya mangan rahsa, langgeng ing ciptaku, tetep mantep tan kena owah, allahu akbar. dibaca setiap magrib 40X bila sedang menjalani lelaku. Berhadapan dengan Hewan Buas baca seperti ini " wazalalnahalahum faminha rokubuhum waminha yakkulun " Sambil di baca tatap mata hewan dengan penuh keyakinan,amalan ini jg dapat di coba pada lawan jenis kita. Bisa Juga.. INKANNATTILA SAHIDATAN WAHIDATAN FAIDZAHUM JAMI'UL LADAINA MUDHLARUN." dan gw juga dah bukti'in nih amalan... manzoer gito loch.... Merggali sumur agar cepat keluar airnya bila menggali sumur/sumur bor, agar cepat ketemu mata airnya. maka bacalah ayat ini sebnyak banyak nya selama menggali. Bis... urkud birijlika haadza mughtasalum bariduw wasyaroob. [Q.S.SHAAD 42] PENGASIHAN UNTUK PEGAWAI DI TEMPAT KERJA

Untuk pengasihan pada teman/ orang di tempat kerja, dibaca ketika menghadapi orang tersebut atau ketika hendak menuju kantor / tempat yang dimaksud. • Allahu robbuna warobbukum lana. • A’maluna walakum a’malukum.la hujjatu bainana wa bainakum • Allahu yaj ma’u bainana wa ilaihil mashir. • Ath fa’ tu ghadhobaka bi Lailahailallah. • Was taj lab tu mawad dataka wa ridhoka bi Lailahailallah. • Was taq dhoitu hawa iji minka bi Lailahailallah. • Was tajartu bi saidi Rasulillahi Shalallahu ‘alaihi wassalam • KAF HA YA ‘AIN SHOD Kufitu • HA MIM ‘AIN SIN QOP Humitu Berusaha mempunyai anak ini dari ilmu hikmah jawa, usaha untuk memiliki anak. bagi yang telah lama menikah dan masih belum memiliki anak keturunan dapat mencoba cara ini. 1] .menyembelih binatang marmut,setelah membaca doa menyembelih lalu dibacakan mantera ini : [b]" Sang Manik Cemar , Urip mu wis kecekel dening aku" "Dhiluk dhingkul ketukul dhingkul" 3x lalu membaca dua kalimat syahadat.1x[b] setelah membaca mantera lalu dubur marmut [maaf] di sodok pake jari tangan. setelah itu marmut dimasak untuk dimakan bersama istri ............. 2].seluruh rambut suami dicuukur lalu saat istri datang bulan, rambut dibakar sehingga asapnya masuk di kemaluan istri.dilakukan selama datang bulan, setelah selesai haid, dan setelah istri mandi wajib, suami langsung cepat cepat mencampuri istri............... 3].setiap melakukan hubungan seksual, membaca : [b] Bisamillah, Kama Putih Mlebu Ing Daging Putih, Mlebu Urip Metu Urip 3x (tanpa napas), Urip Saking Kersane Allah Lalu membaca Dua Kalimah Syhadat 1x[b] Doa Gembala Geni dari Hikmah Jawa; untuk membersihkan dearah / hutan/kayu yang angker/wingit,; Bis... Kullu Nafsin Dzaa -iqotul Maut Birahmatika Ya Arhamar Rohimin. Caranya: Puasa 7 hari dimulai hari Jum'at, pada jumat terakhir tidak tidur semalam dengan selamatan nasi kebuli dikepung orang 5.

saat menggunakan cukup di bawa dzikir saat memasuki daerah itu

VI.Fadhilah Surat AYAT KURSYI @fachrio genio SINAR CAHAYA AYAT KURSI Dlm sebuah hadis, ada menyebut perihal seekor syaitan yg duduk diatas pintu rumah. Tugasnya ialah utk menanam keraguan di hati suami terhadap kesetiaan isteri di rumah dan keraguan dihati isteri terhadap kejujuran suami di luar rumah. Sebab itulah Rasulullah tidak akan masuk rumah sehinggalah Baginda mendengar jawaban salam daripada isterinya. Disaat itu syaitan akan lari bersama-sama dengan salam itu. Hikmat Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-hadis: 1) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya , Allah SWT mewakilkan dua orang Malaikat memeliharanya hingga subuh. 2) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu, dia akan berada dlm lindungan Allah SWT hingga sembahyang yang lain. 3) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sembahyang,tidak mencegah akan dia daripada masuk syurga kecuali maut dan barang siapa membacanya ketika hendak tidur, Allah SWT memelihara akan dia ke atas rumahnya, rumah jirannya dan ahli rumah-rumah disekitarnya. 4) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap2 sembahyang fardhu, Allah SWT menganugerahkan dia setiap hati orang yg bersyukur,setiap perbuatan orang yg benar,pahala nabi2 serta Allah melimpahkan padanya rahmat.

5) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, maka Allah SWT mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya - mereka semua memohon keampunan dan mendoakan baginya. 6) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah SWT akan mengendalikan pengambilan rohnya dan dia adalah seperti orang yang berperang bersama Nabi Allah sehingga mati syahid. 7) Barang siapa yang membaca ayat Al-Kursi ketika dalam kesempitan nescaya Allah SWT berkenan memberi pertolongan kepadanya. Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah S.A.W. bersabda,Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..." ayat kursi ITU MENENTRAMKAN soal efek buruk,karena ayat ini datangnya dari Allah SWT(firman-NYA) maka sepertinya tidak ada yang perlu dikuatirkan,karena segala yang baik datangnya dari Allah,dan sesuatu yang buruk datangnya dari diri masing2 firman Allah itu kan datangnya dari Allah,jadi apabila kita membaca firmanNYA,sepertinya tidak ada efek yang mengarah ke hal2 mudharat,malah mengarah ke hal2 yang bersifat hidayah :D:D:D tadi ada yang minta ayatnya di copy-paste, ini ane copy-in: ُ ‫ﮫ‬ ‫ﻠ‬ ّ ‫ﻟ‬ ‫َا‬ ‫َﻻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟ‬ َ ‫إ‬ ِ ‫ِﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫ﻮ‬ َ ‫ﱡھ‬ ُ ‫َﻲ‬ ‫ْﺤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ُا‬ ‫م‬ ‫ﻮ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻟ‬ ْ ‫َا‬ ‫ُﻻ‬ ‫ه‬ ‫ﺬ‬ ُ ‫ْﺧ‬ ُ ‫ﺄ‬ ‫ٌﺗ‬ َ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫َﺳ‬ ِ ‫َﻻ‬ ‫ٌو‬ ‫م‬ ‫ﻮ‬ ْ ‫ُﻧ‬ َ ‫ﮫ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻲﻣ‬ َ ‫ِﻓ‬ ‫ات‬ ‫و‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫ﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎا‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ِﻲو‬ َ ‫ِﻓ‬ ‫ْض‬ ‫َر‬ ‫َﻦاﻷ‬ ‫اﻣ‬ ‫ِيذ‬ َ ‫ﺬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ﻊ‬ ُ ‫ﻔ‬ َ ‫َﺸ‬ ْ ‫ﯾ‬ ‫ه‬ ُ ‫ﺪ‬ َ ‫ﻨ‬ ْ ‫ﱠﻋ‬ ِ ‫ِﻻ‬ ‫إ‬ ‫ﮫ‬ ِ ‫ﻧ‬ ِ ‫ذ‬ ْ ‫ﺈ‬ ِ ‫ُﺑ‬ ِ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺎﯾ‬ َ ‫َﻣ‬ َ ‫ْﻦ‬ ‫ﯿ‬ ‫ْﺑ‬ َ ‫ﻢ‬ ‫ﮭ‬ ِ ‫ﯾ‬ ‫ﺪ‬ ِ ‫ﯾ‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ْو‬ َ ‫ﻢ‬ ‫ﮭ‬ ُ ‫ﻔ‬ َ ‫ﻠ‬ ْ ‫َﺧ‬ َ ‫َﻻ‬ ‫َو‬ ‫ﻮن‬ ‫ﯿﻄ‬ ُ ‫ُﺤ‬ ِ ‫ﯾ‬ ‫ء‬ ٍ ‫َﻲ‬ ْ ‫ِﺸ‬ ‫ﱢﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ِﻦ‬ ْ ‫ﮫ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﱠﻋ‬ ِ ‫ِﻻ‬ ‫ﺎإ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫ءﺑ‬ ِ ‫ﺎ‬ ‫َﺷ‬ َ ‫ﻊ‬ ‫َﺳ‬ ِ ‫ُو‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْﺳ‬ ِ ‫ُﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ات‬ ِ ‫و‬ َ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫ﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫َا‬ ‫ْض‬ ‫َر‬ ‫اﻷ‬ ‫َو‬ َ ‫َﻻ‬ ‫ُو‬ ‫ه‬ ‫د‬ ُ ‫و‬ ‫ﺆ‬ ُ ‫ﺎﯾ‬ َ ‫ﻤ‬ َ ‫ﮭ‬ ُ ‫ْﻈ‬ ُ ‫ﻔ‬ ‫َﺣ‬ ِ ‫ﻮ‬ ‫َھ‬ ُ ‫ﱡو‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ‫ﻢ‬ ُ ‫ﯿ‬ ‫َﻈ‬ ِ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ [2:255] Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apaapa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. maha benar Allah dengan segala firman-NYA @anonYmous

Menurut keterangan dari kitab"Asraarul Mufidah" barangsiapa mengamalkan membacanya setiap hari sebanyak 18 kali maka akan dibukakan dadanya dengan berbagai hikmah, dimurahkan rezekinya, dinaikkan darajatnya dan diberikannya pengaruh sehingga semua orang akan menghormatinya serta terpelihara ia dari segala bencana dengan izin Allah

1. Dapat Menyembuhkan Penyakit Gila / Ayan Untuk sakit gila cara megamalkannya, ayat Kursi dibaca sebanyak 33 kali pada ubun-ubun orang yang sakit gila itu seraya dihembus-hembuskan. Insya Allah lekassembuh. Lakukanlah berulang-ulang ketika matahari akan terbit dan ketika akan terbenam, bila belum ada perubahan. Sedang untuk sakit ayan cara mengamalkannya, ambillah segelas air lalu bacalah ayat Kursi sebanyak 90 kali, dan tiap kali bacaan tiupkan pada gelas itu, kemudian diminumkan pada orang yang sakit ayan. Insya Allah akan lekassembuh. Lakukanlah berulang-ulang, dengan sabardan dengan keyakinan yang penuh. 2. Dapat Menjauhkan Dari Impian Yang Buruk Cara mengamalkannya, bacalah Ta'awwudz 3 kali, yaitu membaca "A'UUDZU BIL LAAHi MINASY SYAITHOONIR ROJIIM" lalu membaca ayat Kursi 3 kali. Dan bila sampai pada bacaan "WA LAA YA-UUDUHU HIFDLU HUMAA WA HUWAL 'ALIYYUL 'ADLIIM" hendaknya diulang 3 kali. Insya Allah dalam tidurnya nanti tepjauh dari mimpi-mimpi yang buruk, dan bahkan bermimpi yang indahindah. 3. Dapat Mendatangkan Keselamatan Dalam Perjalanan Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi sebanyak 3 kali sebelum anda berangkat dalam suatu perjalanan. Insya Allah dalam perjalanan anda nanti selalu dalam perlindungan-Nya sehingga tidak akan menemui kesulitan dan kesukaran sampai anda pulang kembali. 4. Dapat Mendatangkan Segala Macam Hajat. Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi 99 kali sesudah shalat Hajat 2 rakaat pada tengah malam. Kemudian berdo'alah kepada Allah dengan menyebutkan hajatyang dimaksud. Insya Allah dalam waktu dekat apa yang

dihajatkan itu akan segera terkabulkan. 5. Dapat Menghilangkan Dosa-Dosa Kecil Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi secara rutin pada setiap selesai shalat fardhu, maka faedahnya dapat menghilangkan dosa-dosa kecil, kecuali dosa-dosa yang berhubungan dengan sesama manusia.

6. Dapat Membentengi Diri dari Gangguan Syetan Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi sebanyak 7 kali sebelum anda mengerjakan sesuatu perkara niscaya Allah akan melindungi anda didalam mengerjakan sesuatu itu dari gangguan syetan. 7. Dapat Mengaburkan Pandangan Musuh Cara mengamalkannya, buatlah garis lingkaran seraya bacalah ayat Kursi sebanyak 7 kali, kemudian masuklah ke dalam lingkaran itu, niscaya pandangan musuh menjadi kabur tidak bisa melihator-angyang ada dalam lingkaran, sehingga orangyang berada di lingkaran itu selamatdari ancamannya. 8. Dapat Menghindarkan Gangguan Orang Zalim Cara mengamalkannya, bacalah ayat Kursi pada permulaan siang dan permulaan malam. Lakukanlah bacaan ini sebagai amalan rutin, Insya Allah akan terjagadari maksud jahat orang zalim, karenaselalu dalam perlindunganNya. Disamping itu syetan pun tidak berani menggangu. 9. Dapat Menyembuhkan segala penyakit Cara mengamalkannya, tulislah ayat Kursi pada kertas yang putih, kemudian dilebur dengan aiar suci, lalu airnya diminumkan pada orang yang sakit. Lakukanlah berulang-ulang dengan harapan penyakitnya lekas sembuh. Insya Allah dengan jalan yang demikian ini, penyakit yang dideritanya akan segera sembuh. 10. Dapat Membungkam Mulut Orang jahat Cara mengamalkannya, lakukanlah petunjuk dibawah ini bila anda akan menghadapi penggilan orang yang akan berlaku jahat terhadap anda. Yaitu sebelum anda mendatangi penggilan itu bacalah ayat kursi, kemudian

bacalah do'a sebagai berikut:

Artinya : "Wahai Dzat yang hidup, wahai Dzat yang berdiri sendiri, wahai dzatyang mendptakan semua langitdan bumi, wahai Dzat yang memiliki kebesaran dan kemuliaan. Aku memohon kepada-Mu dengan haq (kebenaran) ayat yang mulia ini (ayat kursi) dan semua yang terkandung didalamnya berupa nama-nama yangagung, agarEngakau bungkam mulutnya (sebut nama orang yang dimaksud) dan Engkau bisukan lisannya sehingga dia akan berkata kecual dengan kata yang baik, atau dia diam. Kebaikanmu hai or-ang ini berada dikedua tangan-Mu, dan kekejianmu beradi dibawah kedua telapak kaki-Mu". Sesudah membaca do'a tersebut, lalu datang menghadap orang yang dimaksud dengan tenang dan penuh keyakinan tanpa keraguan sedikitpun. Insya Allah, orang jahat yang anda hadapi aitu akan membungkam seribu bahasa sehingga ia tidak berkata apa-apa kecual berkata yang baik, dan bahkan menaruh belas kasihan terhadap anda. 11. Dapat Menyelamatkan Ancaman Pencuri Cara mengamalkannya, bacalah ayatkilrsi 7 kali ketikaakan berangkat tidur, kemudian bacalah pula do'a sebagai berikut sebanyak 7 kalipula do'a sebagai berikut sebanyak 7 kali :

Artinya : "Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Allah adalah Dzat Yang Maha meliputi kepada hamba-Nya. Allah adalah Dzat Yang Maha Memelihau, Yang Maha Dahulu, Yang Azali, Yang Maha Hidup,

Yang Maha Berdiri Sendiri dan tidak tidur". Insya Allah, dengan dibacakan yangdemikian itu rumah beserta isinya akan selamat dari pencurian hingga pagi hari. Sebab do'a tersebut mempunyai faedah yang besar sekali. Dari padanya terpancar daya gaib yang dapat menolak kehendak jahat para pencuri, Demikianlah diantara keutamaan dan khasiyatayat Kursi. Dimana ayat Kursi adalah bacaan yang ampuh untuk membentengi diri dari herbagai macam godaan dan musibah. Karena dengan dibacanya ayat kursi, Allah memberikan perlindungan terhadap diri si pembaca itu. @mata malaikat KEBESARAN AYAT KURSI Ayat ini diturunkan setelah hijrah. Semasa penurunannya ia telah diiringi oleh beribu-ribu malaikat kerana kebesaran dan kemuliaannya. Syaitan dan iblis juga menjadi gempar kerana adanya satu perintang dalam perjuangan mereka. Rasullah s.a.w. dengan segera memerintahkan Zaid b Tsabit menulis serta menyebarkannya. Sesiapa yang membaca ayat Kursi dengan khusyuk setiap kali selepas sholat fardhu, setiap pagi dan petang, setiap kali keluar masuk rumah atau hendak musafir, insyaAllah akan terpeliharalah dirinya dari godaan syaitan, kejahatan manusia, binatang buas yang akan memudaratkan dirinya bahkan keluarga, anak-anak, harta bendanya juga akan terpelihara dengan izin Allah s.w.t. Mengikut keterangan dari kitab "Asraarul Mufidah" sesiapa mengamalkan membacanya setiap hari sebanyak 18 kali maka akan dibukakan dadanya dengan berbagai hikmah, dimurahkan rezekinya, dinaikkan darjatnya dan diberikannya pengaruh sehingga semua orang akan menghormatinya serta terpelihara ia dari segala bencana dengan izin Allah. Syeikh Abu Abbas ada menerangkan, siapa yang membacanya sebanyak 50 kali lalu ditiupkannya pada air hujan kemudian diminumnya, Insya-Allah, Allah akan mencerdaskan akal fikirannya serta memudahkannya menerima ilmu pengetahuan. Untuk amalan kita semua..... Fadhilat Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-Hadis :

Rasullullah s.a.w. bersabda bermaksud: "Sesiapa pulang ke rumahnya serta membaca ayat Kursi, Allah hilangkan segala kefakiran di depan matanya. Sabda baginda lagi; "Umatku yang membaca ayat Kursi 12 kali pada pagi jumaat, kemudian berwuduk dan sembahyang sunat dua rakaat, Allah memeliharanya daripada kejahatan syaitan dan kejahatan pembesar." Orang yang selalu membaca ayat Kursi dicintai dan dipelihara Allah sebagaimana DIA memelihara Nabi Muhammad. Mereka yang beramal dengan bacaan ayat Kursi akan mendapatpertolongan serta perlindungan Allah daripada gangguan serta hasutan syaitan. Pengamal ayat Kursi juga, dengan izin Allah, akan terhindar daripadapencerobohan pencuri. Ayat Kursi menjadi benteng yang kuat menyekat pencuri daripada memasuki rumah. Mengamalkan bacaan ayat Kursi juga akan memberikan keselamatan ketika dalam perjalanannya. Ayat Kursi yang dibaca dengan penuh khusyuk, insya-Allah akan menyebabkan syaitan dan jin terbakar. Jika anda berpindah ke rumah baru maka pada malam pertama anda menduduki rumah itu sebaiknya anda membaca ayat Kursi 100 kali, insyaAllah mudah-mudahan anda sekeluarga terhindar daripada gangguan lahir dan batin. - Barang siapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya, Allah mewakilkan 2 orang Malaikat memeliharanya hingga subuh. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu, ia akan berada dalam lindungan Allah hingga sholat yang lain. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sholat, tidak menegah akan dia daripada masuk syurga kecuali maut, dan barang siapa membacanya ketika hendak tidur, Allah memelihara akan dia ke atas rumahnya, rumah jirannya & ahli rumah2 di sekitarnya. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi diakhir tiap-tiap sholat Fardhu, Allah menganugerahkan dia hati-hati orang yang bersyukur perbuatan2 orang yang benar, pahala nabi2 juga Allah melimpahkan padanya rahmat. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, makaAllah mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya, mereka semua memohon keampunan dan mendoakan baginya. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah azza wajalla akan mengendalikan pengambilan rohnya dan ia adalah seperti orang yang berperang bersama nabi Allah sehingga mati syahid. Barang siapa yang membaca ayat al-Kursi ketika dalam kesempitanniscaya Allah berkenan memberi pertolongan kepadanya Dari Abdullah bin 'Amr r.a. Rasullullah s.a.w. bersabda, " SAMPAIKANLAH PESANKU BIARPUN SATU AYAT"

Kunci dari AYAT KURSI (Domba Garut) Saya punya sedikit info tentang kunci dari AYAT KURSI mingkin udah banyak yg tau isi dari AYAT KURSI beserta fungsinya... Banyak cerita katanya klo ada orang yg kesurupan,trus di bacakan AYAT KURSI tapi orang yg ke surupan nya juga ikut membaca Kalau gitu jelas yg masuk nya bukan Setan Melainkan JIN...karna kalo Setan di jamin ngga akan bisa baca..AYAT AL-QURAN Tapi kalo JIN....Bisa baca sama seperti manusia,tapi kelemahanya JIN ngga bisa tahan nafas nah waktu kita membacakan AYAT KURSI pas di "HIFZHUMUMAA WAHUAL ALIYYUL AZHIEM" NYA tahan nafas lalu tiup kan ke telinga kanan/kiri atau bisa juga ke bun bunan(tengah-tengah kepala atas) Nah segitu aja Mudah-Mudahan Bisa Bermanfaat....AMIN Doa Terusan Atahiat (Domba Garut) ini doa utk terusannya atahiat akhir... Setelah kita athiat akhir,setelah pil alamin inaka hamidun majid....jangan salam dulu tapi teruskan dengan yg di bwah ini: -ALLOH HUMA INNI A'U DUBIKA MIN ADABIL JAHANAN WA MIN ADABIL KOBRI WA MIN FINATIL MAHYA WA MAMATI WA MIN SYAHRIL FINATIHIL MASIHID DADJA (BARU KITA SALAM) YG INI SETELAH SALAM SEBELUM MELAKUKAN APA APA DALAM ARTIAN SETELAH SHOLAT -TAWAJAH HAESUSI'TA PAINAKA MANSYURUN ALLOHUAH DAULA SYARIKALA MUHAMADAN ABDUHU WARUSULUH DI TERUSKAN MEMBACA SHOLAWAT +- 11X KALO BISA SHOLAWAT NARIYAH...(ALLOHUMA SHOLI SHOLATAN KAMILATAN WA SALIM SALAMAN TA'MAN...) KALO NGGA BISA BEBAS...YG PENTING SHOLAWAT

Asmaul Husna (Willis) Allah mempunyai Asmaul Husna (nama-nama yang baik) maka mohonkanlah(doa) kepadaNya dengan menyebut Asmaul Husna tersebut. Tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-namaNya. Mereka akan mendapatkan balasan terhadap apa yang mereka perbuat (QS 7 : 180) ALLAH memiliki nama-nama yang baik yang disebut dengan Asmaul Husna. Rasulullah SAW menjelaskan bahwa al-Asma al-Husna ini jumlahnya ada 99, karena ALLAH menyukai bilangan yang ganjil. Sesungguhnya ALLAH mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu. Barangsiapa menghitungnya, niscaya ia masuk surga. (H.R. Bukhari dan Muslim) Sembilan puluh sembilan nama tsb menggambarkan betapa baiknya ALLAH. Nama-nama dalam Asmaul Husna ini, ALLAH sendirilah yang menciptakannya. Dia-lah ALLAH yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang Membentuk Rupa, yang Mempunyai Nama-Nama yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al-Hasyr: 24) Sebutlah nama-nama ALLAH, dalam setiap zikir dan doa kita. Jika kita memohon diberi petunjuk, sebutlah nama Al-Hâdi (Maha Pemberi Petunjuk). Jika kita mohon diberi sifat kasih sayang, sebutlah nama Ar-Rahmân (Maha Pengasih). Semoga doa kita akan semakin makbul. Anjuran untuk menggunakan Asmaul Husna dalam berzikir dan berdoa, diterangkan oleh ALLAH SWT dalam Al-Quran. Hanya milik ALLAH asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. (QS. Al-A'râf: 180) Asmaul Husna hanya milik ALLAH SWT. Manusia sebagai makhluk-Nya hanya dapat memahami, mempelajari, dan meniru kandungan makna dari nama yang baik tsb dalam kehidupan sehari-hari.

No Nama Arti Ada dalam 1 ar-Rahmaan Yang Maha Pemurah Al-Faatihah: 3 2 ar-Rahiim Yang Maha Pengasih Al-Faatihah: 3 3 al-Malik Maha Raja Al-Mu'minuun: 11 4 al-Qudduus Maha Suci Al-Jumu'ah: 1 5 as-Salaam Maha Sejahtera Al-Hasyr: 23 6 al-Mu'min Yang Maha Terpercaya Al-Hasyr: 23 7 al-Muhaimin Yang Maha Memelihara Al-Hasyr: 23 8 al-'Aziiz Yang Maha Perkasa Aali 'Imran: 62 9 al-Jabbaar Kehendaknya Tdk Bisa DiingkariAl-Hasyr: 23 10 al-Mutakabbir Yang Memiliki Kebesaran Al-Hasyr: 23 11 al-Khaaliq Yang Maha Pencipta Ar-Ra'd: 16 12 al-Baari' Yang Mengadakan dari Tiada Al-Hasyr: 24 13 al-Mushawwir Yang Membuat Bentuk Al-Hasyr: 24 14 al-Ghaffaar Yang Maha Pengampun Al-Baqarah: 235 15 al-Qahhaar Yang Maha Perkasa Ar-Ra'd: 16 16 al-Wahhaab Yang Maha Pemberi Aali 'Imran: 8 17 ar-Razzaq Yang Maha Pemberi Rezki Adz-Dzaariyaat: 58 18 al-Fattaah Yang Maha Membuka (Hati) Sabaa': 26 19 al-'Aliim Yang Maha Mengetahui Al-Baqarah: 29 20 al-Qaabidh Yang Maha Pengendali Al-Baqarah: 245 21 al-Baasith Yang Maha Melapangkan Ar-Ra'd: 26 22 al-Khaafidh Yang Merendahkan Hadits at-Tirmizi 23 ar-Raafi' Yang Meninggikan Al-An'aam: 83 24 al-Mu'izz Yang Maha Terhormat Aali 'Imran: 26 25 al-Mudzdzill Yang Maha Menghinakan Aali 'Imran: 26 26 as-Samii' Yang Maha Mendengar Al-Israa': 1 27 al-Bashiir Yang Maha Melihat Al-Hadiid: 4 28 al-Hakam Yang Memutuskan Hukum Al-Mu'min: 48 29 al-'Adl Yang Maha Adil Al-An'aam: 115 30 al-Lathiif Yang Maha Lembut Al-Mulk: 14 31 al-Khabiir Yang Maha Mengetahui Al-An'aam: 18 32 al-Haliim Yang Maha Penyantun Al-Baqarah: 235 33 al-'Azhiim Yang Maha Agung Asy-Syuura: 4 34 al-Ghafuur Yang Maha Pengampun Aali 'Imran: 89 35 asy-Syakuur Yang Menerima Syukur Faathir: 30 36 al-'Aliyy Yang Maha Tinggi An-Nisaa': 34 37 al-Kabiir Yang Maha Besar Ar-Ra'd: 9 38 al-Hafiizh Yang Maha Penjaga Huud: 57 39 al-Muqiit Yang Maha Pemelihara An-Nisaa': 85 40 al-Hasiib Maha Pembuat Perhitungan An-Nisaa': 6

41 al-Jaliil Yang Maha Luhur Ar-Rahmaan: 27 42 al-Kariim Yang Maha Mulia An-Naml: 40 43 ar-Raqiib Yang Maha Mengawasi Al-Ahzaab: 52 44 al-Mujiib Yang Maha Mengabulkan Huud: 61 45 al-Waasi' Yang Maha Luas Al-Baqarah: 268 46 al-Hakiim Yang Maha Bijaksana Al-An'aam: 18 47 al-Waduud Yang Maha Mengasihi Al-Buruuj: 14 48 al-Majiid Yang Maha Mulia Al-Buruuj: 15 49 al-Baa'its Yang Membangkitkan Yaasiin: 52 50 asy-Syahiid Yang Maha Menyaksikan Al-Maaidah: 117 51 al-Haqq Yang Maha Benar Thaahaa: 114 52 al-Wakiil Yang Maha Pemelihara Al-An'aam: 102 53 al-Qawiyy Yang Maha Kuat Al-Anfaal: 52 54 al-Matiin Yang Maha Kokoh Adz-Dzaariyaat: 58 55 al-Waliyy Yang Maha Melindungi An-Nisaa': 45 56 al-Hamiid Yang Maha Terpuji An-Nisaa': 131 57 al-Muhshi Yang Maha Menghitung Maryam: 94 58 al-Mubdi' Yang Maha Memulai Al-Buruuj: 13 59 al-Mu'id Yang Maha Mengembalikan Ar-Ruum: 27 60 al-Muhyi Yang Maha Menghidupkan Ar-Ruum: 50 61 al-Mumiit Yang Maha Mematikan Al-Mu'min: 68 62 al-Hayy Yang Maha Hidup Thaahaa: 111 63 al-Qayyuum Yang Maha Mandiri Thaahaa: 11 64 al-Waajid Yang Maha Menemukan Adh-Dhuhaa: 6-8 65 al-Maajid Yang Maha Mulia Huud: 73 66 al-Waahid Yang Maha Tunggal Al-Baqarah: 133 67 al-Ahad Yang Maha Esa Al-Ikhlaas: 1 68 ash-Shamad Yang Maha Dibutuhkan Al-Ikhlaas: 2 69 al-Qaadir Yang Maha Kuat Al-Baqarah: 20 70 al-Muqtadir Yang Maha Berkuasa Al-Qamar: 42 71 al-Muqqadim Yang Maha Mendahulukan Qaaf: 28 72 al-Mu'akhkhir Yang Maha Mengakhirkan Ibraahiim: 42 73 al-Awwal Yang Maha Permulaan Al-Hadiid: 3 74 al-Aakhir Yang Maha Akhir Al-Hadiid: 3 75 azh-Zhaahir Yang Maha Nyata Al-Hadiid: 3 76 al-Baathin Yang Maha Gaib Al-Hadiid: 3 77 al-Waalii Yang Maha Memerintah Ar-Ra'd: 11 78 al-Muta'aalii Yang Maha Tinggi Ar-Ra'd: 9 79 al-Barr Yang Maha Dermawan Ath-Thuur: 28 80 at-Tawwaab Yang Maha Penerima Taubat An-Nisaa': 16 81 al-Muntaqim Yang Maha Penyiksa As-Sajdah: 22 82 al-'Afuww Yang Maha Pemaaf An-Nisaa': 99 83 ar-Ra'uuf Yang Maha Pengasih Al-Baqarah: 207 84 Maalik al-Mulk Yang Mempunyai Kerajaan Aali 'Imran: 26

85 Zuljalaal wa al-'Ikraam Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan Ar-Rahmaan: 27 86 al-Muqsith Yang Maha Adil An-Nuur: 47 87 al-Jaami' Yang Maha Pengumpul Sabaa': 26 88 al-Ghaniyy Yang Maha Kaya Al-Baqarah: 267 89 al-Mughnii Yang Maha Mencukupi An-Najm: 48 90 al-Maani' Yang Maha Mencegah Hadits at-Tirmizi 91 adh-Dhaarr Yang Maha Pemberi Derita Al-An'aam: 17 92 an-Naafi' Yang Maha Pemberi Manfaat Al-Fath: 11 93 an-Nuur Yang Maha Bercahaya An-Nuur: 35 94 al-Haadii Yang Maha Pemberi Petunjuk Al-Hajj: 54 95 al-Badii' Yang Maha Pencipta Al-Baqarah: 117 96 al-Baaqii Yang Maha Kekal Thaahaa: 73 97 al-Waarits Yang Maha Mewarisi Al-Hijr: 23 98 ar-Rasyiid Yang Maha Pandai Al-Jin: 10 99 ash-Shabuur Yang Maha Sabar Hadits at-Tirmizi "Wahai orang-orang beriman, berzikirlah mengingat Allah sebanyakbanyaknya dan bertasbihlah dengan mensucikan-Nya baik di waktu pagi maupun petang." (QS 33:41). Hanya saja, dalam berzikir dan dalam melakukan ibadah apapun selain harus ikhlas juga harus disertai contoh dan dalil yang berasal dari Rasul saw. Dalam hal ini, menyebutkan khasiat-khasiat zikir; termasuk khasiat zikir asmaul husna; harus berdasarkan keterangan Allah dan Rasul saw. Memang benar bahwa zikir asmaul husna memiliki keutamaan yang sangat besar. Hanya saja khasiat tersebut harus disertai dalil yang valid yang berasal dari Allah dan Rasul-Nya.Lalu, berzikir dengan mengharap sesuatu diperbolehkan selama harapan dan tujuannya itu tidak bertentangan dengan syariat. Rasul saw. sendiri bersabda, "Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama. Siapa yang membacanya (dengan disertai pemahaman dan pengamalan terhadapnya) pasti ia masuk sorga". Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Hanya milik Allah asma'ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma'ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menye-but) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan." (Al-A'raf: 180) Ayat yang agung ini menunjukkan hal-hal berikut:

Menetapkan nama-nama (asma') untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala , maka siapa yang menafikannya berarti ia telah menafikan apa yang telah ditetapkan Allah dan juga berarti dia telah menentang Allah Subhannahu wa Ta'ala . Bahwasanya asma' Allah Subhannahu wa Ta'ala semuanya adalah husna. Maksudnya sangat baik. Karena ia mengandung makna dan sifat-sifat yang sempurna, tanpa kekurangan dan cacat sedikit pun. Ia bukanlah sekedar nama-nama kosong yang tak bermakna atau tak mengandung arti. Sesungguhnya Allah memerintahkan berdo'a dan ber-tawassul kepadaNya dengan nama-namaNya. Maka hal ini menunjukkan keagungannya serta kecintaan Allah kepada do'a yang disertai nama-namaNya. Bahwasanya Allah Subhannahu wa Ta'ala mengancam orang-orang yang ilhad dalam asma'-Nya dan Dia akan membalas perbuatan mereka yang buruk itu. Ilhad menurut bahasa berarti “ ُ ‫ْﻞ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫ﻟ‬ ْ ‫ ”ا‬yakni condong. Ilhad di dalam asma’ Allah berarti menyelewengkannya dari makna-makna agung yang dikandungnya kepada makna-makna batil yang tidak dikandungnya. Sebagaimana yang dilakukan orang-orang yang men-ta'wil-kannya dari makna-makna sebenarnya kepada makna yang mereka ada-adakan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Katakanlah: 'Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al-asma'ul husna (nama-nama yang terbaik) ...". (Al-Isra': 110) Diriwayatkan, bahwa salah seorang musyrik mendengar baginda Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam sedang mengucapkan dalam sujudnya, "Ya Allah, ya Rahman". Maka ia berkata, "Sesungguhnya Muhammad mengaku bahwa dirinya hanya menyembah satu tuhan, sedangkan ia memohon kepada dua tuhan." Maka Allah menurunkan ayat ini. Demikian seperti disebutkan oleh Ibnu Katsir. Maka Allah menyuruh hamba-hambaNya untuk memanjatkan do'a kepadaNya dengan menyebut nama-namaNya sesuai dengan keinginannya. Jika mereka mau, mereka memanggil, "Ya Allah", dan jika mereka menghendaki boleh memanggil, "Ya Rahman" dan seterusnya. Hal ini menunjukkan tetapnya nama-nama Allah dan bahwasanya masingmasing dari namaNya bisa digunakan untuk berdo'a sesuai dengan maqam dan suasananya, karena semuanya adalah husna. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Dia mempunyai al-asma'ul husna (namanama yang baik)." (Thaha: 8) "... Yang Mempunyai Nama-Nama Yang Paling

baik. Bertasbih kepadaNya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana." (Al-Hasyr: 24) Maka barangsiapa menafikan asma' Allah berarti ia berada di atas jalan orang-orang musyrik, sebagaimana firman Allah Subhannahu wa Ta'ala : "Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Sujudlah kamu sekalian kepada Yang Maha Penyayang', mereka menjawab: 'Siapakah yang Maha Penyayang itu? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan Yang kamu perintahkan kami (bersujud kepadaNya)?', dan (perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman)." (Al-Furqan: 60) Dan termasuk orang-orang yang dikatakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala : "... padahal mereka kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah. Katakanlah: 'Dialah Tuhanku tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia ...'." (ArRa'd: 30) Maksudnya, ini yang kalian kufuri adalah Tuhanku, aku meyakini rububiyah, uluhiyah, asma' dan sifatNya. Maka hal ini menunjukkan bahwa rububiyah dan uluhiyah-Nya mengharuskan adanya asma' dan sifat Allah Subhannahu wa Ta'ala. Dan juga, bahwasanya sesuatu yang tidak memiliki asma' dan sifat tidaklah layak menjadi Rabb (Tuhan) dan Ilah (sesembahan). Nama-nama yang mulia ini bukanlah sekedar nama kosong yang tidak mengandung makna dan sifat, justru ia adalah nama-nama yang menunjukkan kepada makna yang mulia dan sifat yang agung. Setiap nama menunjukkan kepada sifat, maka nama Ar-Rahman dan Ar-Rahim menunjukkan sifat rahmah; As-Sami' dan Al-Bashir menun-jukkan sifat mendengar dan melihat; Al-'Alim menunjukkan sifat ilmu yang luas; Al-Karim menunjukkan sifat karam (dermawan dan mulia); Al-Khaliq menunjukkan Dia menciptakan; dan Ar-Razzaq menunjuk-kan Dia memberi rizki dengan jumlah yang banyak sekali. Begitulah seterusnya, setiap nama dari nama-namaNya menunjukkan sifat dari sifat-sifatNya. Syaikh Ibnu Taimiyah berkata: "Setiap nama dari nama-namaNya menunjukkan kepada Dzat yang disebutnya dan sifat yang dikandungnya, seperti Al-'Alim menunjukkan Dzat dan ilmu, Al-Qodir menunjukkan Dzat dan qudrah, Ar-Rahim menunjukkan Dzat dan sifat rahmat." Ibnul Qayyim berkata, "Nama-nama Rabb Subhannahu wa Ta'ala menunjukkan sifat-sifat kesempurnaanNya, karena ia diambil dari sifatsifatNya. Jadi ia adalah nama sekaligus sifat dan karena itulah ia menjadi husna. Sebab andaikata ia hanyalah lafazh-lafazh yang tak bermakna maka tidaklah disebut husna, juga tidak menunjukkan kepada pujian dan kesempur-naan. Jika demikian tentu diperbolehkan meletakkan nama

intiqam (balas dendam) dan ghadhab (marah) pada tempat rahmat dan ihsan, atau sebaliknya. Sehingga boleh dikatakan, "Ya Allah sesungguhnya saya telah menzhalimi diri sendiri, maka ampunilah aku, karena se-sungguhnya Engkau adalah AlMuntaqim (Maha Membalas Dendam). Ya Allah anugerahilah saya, karena sesungguhnya engkau adalah Adh-Dharr (Yang Memberi Madharat) dan AlMani' (Yang Menolak) ..." dan yang semacamnya. Lagi pula kalau tidak menunjukkan arti dan sifat, tentu tidak diperbolehkan memberi kabar dengan masdar-masdar-nya dan tidak boleh menyifati dengannya. Tetapi kenya-taannya Allah sendiri telah mengabarkan tentang DiriNya dengan masdar-masdar-Nya dan menetapkannya untuk DiriNya dan telah ditetapkan oleh RasulNya untukNya, seperti firman Allah Subhannahu wa Ta'ala : "Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rizki Yang Mem-punyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh." (Adz-Dzariyat: 58) Artinya, dibenarkan bagi seseorang untuk membaca asmaul husna atau zikir tertentu dengan harapan mendapat sorga atau harapan lain asalkan tidak bertentangan dengan syariat dan sama seperti yang diterangkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Ringkasnya, setiap keterangan tentang amal, khasiat, serta jumlah bilangan zikir semuanya harus dikembalikan kepada nas dan dalil yang valid: Alquran dan Sunnah; sehingga terhindar dari bidah dan khurafat. Sifat-Sifat Allah Sifat-sifat Allah terbagi menjadi dua bagian. Bagian pertama, adalah sifat dzatiyah, yakni sifat yang senantiasa melekat denganNya. Sifat ini tidak berpisah dari DzatNya. Seperti “ ُ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ْ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (ilmu), “ ُ ‫ة‬ ‫ر‬ َ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﻘ‬ ُ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (kekuasan), “ ُ ‫ْﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫”ا‬ (mendengar), “ ُ ‫ﺮ‬ ‫َﺼ‬ َ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (melihat), “ ُ ‫ة‬ ‫ِﺰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ْ ‫( ”ا‬kemuliaan), “ ُ ‫ﺔ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫ﻜ‬ ْ ‫ْﺤ‬ ِ ‫ﻟ‬ ‫( ”ا‬hikmah), “ ‫ﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ُ ‫ﻌ‬ ُ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (ketinggian), “ ُ ‫ﺔ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫َﻈ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (keagungan), “ ُ ‫ﮫ‬ ‫َﺟ‬ ْ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (wajah), “ ِ ‫ْﻦ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺪ‬ َ ‫ﯿ‬ َ ‫ﻟ‬ ْ ‫( ”ا‬dua tangan), “ ِ ‫ْﻦ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﯿ‬ ْ ‫ﻌ‬ َ ‫ﻟ‬ ْ ‫ا‬ ” (dua mata). Bagian kedua, adalah sifat fi'liyah. Yaitu sifat yang Dia perbuat jika berkehendak. Seperti, bersemayam di atas 'Arsy, turun ke langit dunia ketika tinggal sepertiga akhir dari malam, dan datang pada hari Kiamat. Berikut ini kami sebutkan sejumlah sifat-sifat Allah dengan dalil dan keterangannya, apakah ia termasuk dzatiy atau fi'liy?! A. Al-qudrah (berkuasa) Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu." (Al-Maidah: 120) "Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu." (Al-Baqarah: 20) "Dan adalah Allah Mahakuasa atas segala sesuatu." (Al-Kahfi: 45) "Katakanlah: 'Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu atau dari bawah kakimu'." (Al-

An'am: 65) "Sesungguhnya Allah benar-benar kuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati)." (Ath-Thariq: 8) Dia telah menetapkan sifat qudrah, kuasa untuk melakukan apa saja, sebagaimana Dia juga menafikan dari DiriNya sifat 'ajz (lemah) dan lughub (letih). Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan tiada sesuatu pun yang dapat melemahkan Allah baik di langit maupun di bumi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahakuasa." (Fathir: 44) "Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami sedikit-pun tidak ditimpa keletihan." (Qaf: 38) Dia memiliki qudrah yang mutlak dan sempurna sehingga tidak ada sesuatu pun yang melemahkanNya. Tidaklah ada penciptaan makhluk dan pembangkitan mereka kembali kecuali bagaikan satu jiwa saja. "Sesungguhnya perintahNya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: 'Jadilah!' maka terjadilah ia." (Yasin: 82) Maka seluruh makhlukNya, baik yang di atas maupun yang di bawah, menunjukkan kesempurnaan qudrah-Nya yang menyeluruh. Tidak ada satu partikel pun yang keluar dariNya. Cukuplah menjadi dalil bagi seorang hamba manakala ia melihat kepada penciptaan diri-nya; bagaimanakah Allah menciptakannya dalam bentuk yang paling baik, membelah baginya pendengaran dan penglihatannya, mencipta-kan untuknya sepasang mata, sebuah lisan dan sepasang bibir? Kemudian apabila ia melayangkan pandangannya ke seluruh jagat raya ini maka ia akan melihat berbagai keajaiban qudrah-Nya yang menunjuk-kan keagunganNya. B. Al-iradah (berkehendak) Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendakiNya." (Al-Maidah: 1) "Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki." (Al-Hajj: 14) "Mahakuasa berbuat apa yang dikehendakiNya." (Al-Buruj: 16) "Sesungguhnya perintahNya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: 'Jadilah!' maka terjadilah ia." (Yasin: 82) Ayat-ayat ini menetapkan iradah untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala yakni di antara sifat Allah yang ditetapkan oleh Al-Qur'an dan As-Sunnah. AhlusSunnah wal Jama'ah menyepakati bahwa iradah itu ada dua macam: a. Iradah Kauniyah, sebagaimana yang terdapat dalam ayat: "Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang

dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit ..." (Al-An'am: 125) Yaitu iradah yang menjadi persamaan masyi'ah (kehendak Allah), tidak ada bedanya antara masyi'ah dan iradah kauniyah. b. Iradah Syar'iyah, sebagaimana terdapat dalam ayat: "Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu." (Al-Baqarah: 185) Perbedaan antara keduanya ialah: Iradah kauniyah pasti terjadi, sedangkan iradah syar'iyah tidak harus terjadi; bisa terjadi bisa pula tidak. Iradah kauniyah meliputi yang baik dan yang jelek, yang bermanfaat dan yang berbahaya bahkan meliputi segala sesuatu. Sedangkan iradah syar'iyah hanya terdapat pada yang baik dan yang bermanfaat saja. Iradah kauniyah tidak mengharuskan mahabbah (cinta Allah). Terkadang Allah menghendaki terjadinya sesuatu yang tidak Dia cintai, tetapi dari hal tersebut akan lahir sesuatu yang dicintai Allah. Seperti penciptaan Iblis dan segala yang jahat lainnya un-tuk ujian dan cobaan. Adapun iradah syar'iyah maka di antara konsekuensinya adalah mahabbah Allah, karena Allah tidak menginginkan dengannya kecuali sesuatu yang dicintaiNya, seperti taat dan pahala. C. Al-'Ilmu (Ilmu) Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata ..." (Al-Hasyr: 22) "... Yang mengetahui yang ghaib. Tidak ada tersembunyi dari-padaNya seberat zarrah pun yang ada di langit dan yang ada di bumi ..." (Saba': 3) "Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan di bumi." (Al-Hujurat: 18) Yang dimaksud dengan ghaib adalah yang tidak diketahui oleh manusia, tetapi Allah mengetahuinya. "Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satu pun yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit." (Ali Imran: 5) Yang dimaksud dengan syahadah adalah apa yang disaksikan dan dilihat oleh manusia. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah ..." (Al-Baqarah: 255) "Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang kamu tidak menge-tahui." (An-Nahl: 74) Di antara dalil yang menunjukkan atas ilmuNya yang luas adalah firman Allah Subhannahu wa Ta'ala : "... agar kamu mengetahui bahwasanya Allah

Mahakuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya Allah, ilmuNya benarbenar meliputi segala sesuatu." (Ath-Thalaq: 12) Di antara dalilnya yang lain ialah hasil ciptaanNya yang sangat teliti dan sempurna. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan)...?" (Al-Mulk: 14) Karena mustahil bisa menciptakan benda-benda di alam ini de-ngan sangat teliti dan sempurna kalau bukan Yang Maha Mengetahui. Yang tidak mengetahui dan tidak mempunyai ilmu tidak mungkin menciptakan sesuatu, seandainya ia menciptakan tentu tidak akan teliti dan sempurna. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) ..." (Al-An'am: 59) "Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan menge-tahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui segala isi hati." (At-Taghabun: 4) Dan masih banyak lagi ayat-ayat tentang masalah ini. Syaikh Ibnu Taimiyah berkata, "Kaum Muslimin memahami, sesungguhnya Allah mengetahui segala sesuatu sebelum benda-benda itu ada dengan ilmuNya dan qadim azaliy yang merupakan salah satu dari konsekuensi DiriNya yang Mahasuci. Dan Dia tidak mengambil ilmu tentang benda itu dari benda itu sendiri. "Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan); dan Dia Mahahalus lagi Maha Mengetahui?" (Al-Mulk: 14) 4. Al-Hayat (Hidup) Yaitu sifat dzatiyah azaliyah yang tetap untuk Allah, karena Allah bersifat dengan 'ilmu, qudrat dan iradah; sedangkan sifat-sifat itu tidaklah ada kecuali dari yang hidup. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya) ..." (Al-Baqarah: 255) "Dialah Yang hidup kekal, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia ..." (Ghafir: 65) "Dan bertawakkallah kepada Allah Yang Hidup (Kekal) Yang tidak mati ..." (Al-Furqan: 58) Ayat-ayat di atas menetapkan sifat hayat bagi Allah. Dan bahwa Al-Hayyul Qayyum adalah "Al-Ismul A'zham" (nama yang paling agung) yang jika Allah dipanggil dengannya pasti Dia mengabulkan, jika Dia dimintai dengannya pasti Dia memberi; karenanya hayat menunjukkan kepada seluruh sifat-sifat dzatiyah, dan qayyum menun-jukkan kepada seluruh sifat-sifat fi'liyah. Jadi seluruh sifat kembali kepada dua nama yang agung ini. BagiNya adalah kehidupan yang sempurna; tidak ada kematian, tidak ada kekurangan, tidak ada kantuk dan tidak ada tidur. Dialah Al-

Qayyum, yang menegakkan yang lainNya dengan memberinya sebab-sebab kelangsungan dan kebaikan. 5. As-Sam'u (Mendengar) Dan Al-Bashar (Melihat) Keduanya termasuk sifat dzatiyah Allah. Allah menyifati diriNya dengan kedua-duanya dalam banyak ayat, seperti firmanNya: "Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Asy-Syura: 11) "Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (An-Nisa': 58) "... Sesungguhnya Aku beserta kamu berdua, Aku mendengar dan melihat." (Thaha: 46) Pendengaran Allah Subhannahu wa Ta'ala menangkap semua suara, baik yang keras maupun yang pelan; mendengar semua suara dengan semua bahasa dan dapat membedakan semua kebutuhan masing-masing. Satu pendengaran tidak mengganggu pendengaran yang lain. Berbagai macam bahasa dan suara tidaklah membuat samar bagiNya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Al-Mujadalah: 1) "Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikanbisikan mereka?" (Az-Zukhruf: 80) Sebagaimana Allah juga melihat segala sesuatu, dan tidak ada sesuatu pun yang menutupi penglihatanNya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?" (Al-'Alaq: 14) "Yang melihat kamu ketika kamu berdiri (untuk sembahyang), dan (melihat pula) perobahan gerak badanmu di antara orang-orang yang sujud." (Asy-Syu'ara: 218-219) "Dan katakanlah: 'Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu itu ...'." (At-Taubah: 105) Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satupun yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit. (Ali Imran: 5) Yang tidak mendengar dan melihat tidak layak untuk menjadi Tuhan. Allah Subhannahu wa Ta'ala menceritakan tentang Ibrahim Alaihissalam yang berbicara kepada bapaknya sebagai protes atas penyembahan mereka terhadap berhala. "Mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak bisa mendengar dan melihat." (Maryam: 42) "Apakah berhala-berhala itu mendengar (do`a) mu sewaktu kamu berdo`a (kepadanya)?" (Asy-Syu'ara: 72)

6. Al-Kalam (Berbicara) Di antara sifat Allah yang dinyatakan oleh Al-Qur'an, As-Sunnah, ijma' salaf dan para imam adalah Al-Kalam. Sesungguhnya Allah Subhannahu wa Ta'ala berbicara sebagaimana yang Dia kehendaki; kapan Dia menghendaki dan dengan apa Dia kehendaki, dengan suatu kalam (pembicaraan) yang bisa didengar. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: “Dan siapakah orang yang lebih benar perkataan (nya) dari-pada Allah.” (An-Nisa': 87) "Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?" (An-Nisa': 122) "Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung." (An-Nisa': 164) "... Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) ..." (Al-Baqarah: 253) "(Ingatlah), ketika Allah berfirman, 'Hai Isa ..." (Ali Imran: 55) "Dan Kami telah memanggilnya dari sebelah kanan gunung Thur dan Kami telah mendekatkannya kepada Kami di waktu dia munajat (kepada Kami)." (Maryam: 52) "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu menyeru Musa ..." (AsySyu'ara: 10) "Dan (ingatlah) hari (di waktu) Allah menyeru mereka ..." (AlQashash: 62) "...supaya ia sempat mendengar firman Allah..." (At-Taubah: 6) “… padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, …” (AlBaqarah: 75) Semua ayat ini menetapkan sifat hadits (ucapan), qaul (perkata-an), kalam (pembicaraan), nida' (seruan) dan munajat. Semuanya adalah termasuk jenis kalam yang tetap bagi Allah sesuai dengan keagunganNya. Kalam Allah termasuk sifat dzatiyah, karena terus menyertai Allah dan tidak pernah berpisah dariNya. Juga termasuk sifat fi'liyah, karena berkaitan dengan masyi'ah dan qudrah-Nya. Allah Subhannahu wa Ta'ala juga menyebutkan bahwa yang tidak bisa berbicara tidak pantas untuk menjadi Tuhan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan kaum Musa, setelah kepergian Musa ke gunung Thur membuat dari perhiasan-perhiasan (emas) mereka anak lembu yang bertubuh dan bersuara. Apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak lembu itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka?" (Al-A'raf: 148) Kalam adalah sifat kesempurnaan, sedangkan bisu adalah sifat kekurangan. Dan Allah memiliki sifat kesempurnaan, suci dari keku-rangan. 7. Al-Istiwa' 'Alal-'Arsy (Bersemayam Di Atas 'Arsy) Ia adalah termasuk sifat fi'liyah. Allah Subhannahu wa Ta'ala mengabarkan bahwa Dia bersemayam di ata 'Arsy, pada tujuh tempat di dalam kitabNya. Pertama, pada surat Al-A'raf: "Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang

telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas `Arsy ..." (Al-A'raf: 54) Kedua, pada surat Yunus: "Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy ..." (Yunus: 3) Ketiga, pada surat Ar-Ra'd: "Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy ..." (Ar-Ra'd: 2) Keempat, pada surat Thaha: "(Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy ..." (Thaha: 5) Kelima, pada surat Al-Furqan: "... kemudian Dia bersemayam di atas Arsy, (Dialah) Yang Maha Pemurah ..." (Al-Furqan: 59) Keenam, pada surat As-Sajdah: "Allah-lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersema-yam di atas `arsy." (As-Sajdah: 4) Ketujuh, pada surat Al-Hadid: "Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa; Kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy ..." (Al-Hadid: 4) Dalam ketujuh ayat ini lafazh istawa' datang dalam bentuk dan lafazh yang sama. Maka hal ini menyatakan bahwa yang dimaksudkan adalah maknanya yang hakiki yang tidak menerima ta'wil, yaitu ke-tinggian dan keluhuranNya di atas 'Arsy. 'Arsy menurut Bahasa Arab adalah singgasana untuk raja. Se-dangkan yang dimaksud dengan 'Arsy di sini adalah singgasana yang mempunyai beberapa kaki yang dipikul oleh malaikat, ia merupakan atap bagi semua makhluk. Sedangkan bersemayamnya Allah di atas-nya ialah yang sesuai dengan keagunganNya. Kita tidak mengetahui kaifiyah (cara)nya, sebagaimana kaifiyah sifat-sifatNya yang lain. Akan tetapi kita hanya menetapkannya sesuai dengan apa yang kita pahami dari maknanya dalam bahasa Arab, sebagaimana sifat-sifat lainnya, karena memang Al-Qur'an diturunkan dengan bahasa Arab. 8. Al-'Uluw (Tinggi) Dan Al-Fawqiyyah (Di Atas) Dua sifat Allah yang termasuk dzatiyah adalah ketinggianNya di atas makhluk dan Dia di atas mereka. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan Allah Mahatinggi lagi Mahabesar." (Al-Baqarah: 255) "Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi." (Al-A'la: 1) "Apakah kamu merasa aman terhadap Allah

yang di langit." (Al-Mulk: 16) Maksudnya "Dzat yang ada di atas langit" apabila yang dimaksud dengan sama' (dalam ayat tersebut) adalah langit, atau "Dzat yang di atas" jika yang dimaksud dengan sama' adalah sesuatu yang ada di atas. Sebagaimana Dia menggambarkan tentang diangkatnya apa-apa kepadaNya: "... sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepadaKu ..." (Ali Imran: 55) "Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat `Isa kepada-Nya." (An-Nisa': 158) Dan tentang shu'ud (naik)nya sesuatu kepadaNya: "... KepadaNya-lah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikkanNya." (Fathir: 10) Dan tentang 'uruj (naik)nya sesuatu kepadaNya: "Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan ..." (Al-Ma'arij: 4) 'Uruj dan shu'ud adalah naik. Dalil-dalil semacam ini menunjuk-kan kepada 'uluw (ketinggian) Allah di atas makhlukNya. Begitu pula fawqiyah-Nya ditetapkan oleh berbagai dalil, di antaranya adalah firman Allah Subhannahu wa Ta'ala : "Dan Dialah yang berkuasa atas sekalian hamba-hambaNya ..." (Al-An'am: 18) Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas mereka." (An-Nahl: 50) Perbedaan antara 'uluw dan istiwa' adalah bahwasanya 'uluw ada-lah sifat dzat, sedangkan istiwa' adalah sifat fi'il. 'Uluw mempunyai tiga makna: - 'Uluwudz-Dzat (DzatNya di atas makhluk) - 'Uluwudz-Qahr (kekuatanNya di atas makhluk) - 'Uluwul-Qahr (kekuasaanNya di atas makhluk) Kesemuanya itu adalah sifat yang benar untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala . 9. Al-Ma'iyyah (Kebersamaan) Ia adalah sifat yang tetap bagi Allah berdasarkan dalil yang banyak sekali. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita." (AtTaubah: 40) "Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada." (Al-Hadid: 4) "... sesungguhnya Aku beserta kamu berdua, Aku mendengar dan melihat". (Thaha: 46) Dalil-dalil di atas menetapkan bahwa Allah Subhannahu wa Ta'ala selalu bersama hambaNya, di mana pun mereka berada.

Arti ma'iyah: Ma'iyah Allah terhadap makhlukNya ada dua macam: Ma'iyah umum bagi semua makhlukNya. Maksudnya, pengetahuan Allah terhadap amal perbuatan hamba-hambaNya, gerakan yang zhahir dan yang batin, perhitungan amal dan pengawasan ter-hadap mereka. Tidak ada sesuatu pun dari mereka yang lepas dari pengawasan Allah di mana pun mereka berada. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada ..." (Al-Hadid: 4) Ma'iyah khusus untuk orang-orang mukmin. Maknanya, pengawasan dan pengetahuan Allah terhadap mereka, serta pertolongan, dukungan dan penjagaan Allah untuk mereka dari tipu muslihat musuh-musuh mereka. "... Sesungguhnya Aku bersama kamu berdua. Aku mendengar dan melihat." (Thaha: 46) "... Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah bersama kita ..." (At-Taubah: 40) Catatan Penting: Dari uraian di atas, jelaslah makna Ma'iyah Allah terhadap hambaNya bukan berarti "Allah bercampur dengan mereka melalui DzatNya", Mahasuci Allah dari hal tersebut, karena hal itu adalah "madzhab hululiyah" yang sesat, batil dan kufur. Karena Allah di atas para hambaNya dan Maha tinggi di atas mereka, tidak bercampur DzatNya dengan mereka, bersemayam di atas 'Arsy-Nya dan Dia bersama mereka dengan ilmuNya, mengetahui segala hal ihwal mere-ka, mengawasi mereka dan mereka tidak sedikit pun bisa menghilang dari pandangan Allah. Ma'iyah dapat digunakan untuk kebersamaan yang mutlak, sekali pun tidak ada sentuhan atau percampuran. Anda mengatakan, “ ‫ِﻰ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﺘ‬ َ ‫ِﻰﻣ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫”ﻣ‬ َ (barang/harta saya ada bersama saya). Padahal harta tersebut ada di atas kepala anda atau di atas kendaraan anda atau di atas kuda anda. Anda mengatakan, "Kami terus saja berjalan, dan rembulan bersama kami", padahal dia ada di langit, akan tetapi ia tetap menerangi dan tidak hilang dari pandangan anda, sedang yang sampai hanyalah cahaya dan penerangannya saja. 10. Al-Hubb (Cinta) Dan Ar-Ridha (Ridha) Ia adalah dua sifat yang tetap bagi Allah dan termasuk sifat fi'liyah. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ..." (Al-Fath:

18) "... Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha terha-dapNya ..." (AlMaidah: 119) "Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafa`at mereka sedikit pun tidak berguna kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridhai (Nya)." (An-Najm: 26) "... maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya ..." (Al-Maidah: 54) "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri." (Al-Baqarah: 222) "... sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (AlBaqarah: 195) Dalam ayat-ayat ini terdapat ketetapan adanya sifat mahabbah dan ridha bagi Allah. Bahwasanya Dia mencintai sebagian manusia dan meridhai mereka. Dan Dia mencintai sebagian amal dan akhlak, yaitu cinta dan ridha yang hakiki yang sesuai dengan keagunganNya Yang Mahasuci. Tidak seperti cintanya makhluk untuk makhluk atau ridhanya. Di antara buah cinta dan ridha ini ialah terwujudnya taufiq dan pemuliaan serta pemberian nikmat kepada hamba-hambaNya yang Dia cintai dan Dia ridhai. Dan bahwa terwujudnya cinta dan ridha dari Allah untuk hambaNya adalah dikarenakan amal shalih yang di antaranya adalah takwa, ihsan dan ittiba' kepada Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi ..." (Ali Imran: 31) (( َ ‫َﻻ‬ ‫ُو‬ ‫ال‬ ‫َﺰ‬ َ ‫ﯾ‬ ‫ِى‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬ ْ ‫ُﻋ‬ َ ‫ﱠب‬ ‫َﺮ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ َ ‫ﯾ‬ َ ‫َﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫إ‬ ِ ‫ِﻞ‬ ِ ‫ﻓ‬ ‫ا‬ ‫ﻮ‬ َ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱠﻰﺑ‬ ِ ‫ﺘ‬ ‫ُﺣ‬ َ ‫ﮫ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﺣ‬ ِ ‫))أ‬ "Dan senantiasa hambaKu mendekat kepadaKu dengan melaksa-nakan ibadah-ibadah 'sunnah' sehingga Aku mencintainya." (HR. Al-Bukhari) 11. As-Sukhtu (Murka) Dan Al-Karahiyah (Benci) Sebagaimana Allah mencintai hambaNya yang mukmin dan meri-dhainya, maka Dia juga memurkai orang-orang kafir dan munafik, membenci mereka dan membenci amal perbuatan mereka. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu kemurkaan Allah kepada mereka ..." (Al-Ma'idah: 80) "... tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka ..." (At-Taubah: 46) Murka dan benci adalah dua sifat yang tetap bagi Allah sesuai dengan keagunganNya. Di antara dampak dari keduanya adalah terja-dinya berbagai

musibah dan siksaan terhadap orang-orang yang di-murkaiNya dan dibenci perbuatannya. 12. Al-Wajhu (Wajah), Al-Yadaani (Dua Tangan) Dan Al-'Ainaani (Dua Mata) Ini adalah sifat-sifat dzatiyah Allah sesuai dengan keagunganNya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan." (Ar-Rahman: 27) "Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Wajah Allah." (Al-Qashash: 88) Dua ayat tersebut menekankan wajah untuk Allah. Kita mene-tapkannya untuk Allah Subhannahu wa Ta'ala sesuai dengan keagunganNya sebagaimana Dia sendiri menetapkan untukNya. Dan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "(Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka; Dia menafkahkan sebagaimana Dia kehendaki." (Al-Ma'idah: 64) "... apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tanganKu. ...". (Shaad: 75) Dua ayat tersebut menetapkan dua tangan untuk Allah I. Dan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... maka sesungguhnya kamu berada dalam penglihatan Kami, ..." (Ath-Thur: 48) Maksudnya adalah "berada dalam penglihatan dan penjagaan Kami". "Yang berlayar dengan pemeliharaan Kami ..." (Al-Qamar: 14) Maksudnya adalah "dalam penglihatan Kami dan di bawah peme-liharaan Kami". "... dan supaya kamu diasuh di bawah pengawasanKu." (Thaha: 39) Disebutkan lafazh 'ain (mata) dan a'yun (beberapa mata) sesuai dengan apa yang disandarkan kepadanya, berbentuk tunggal atau ja-mak sesuai dengan ketentuan bahasa Arab. Dan disebutkan dalam sunnah yang suci sesuatu yang menun-jukkan makna tatsniyah (dua). Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda ketika menyifati Dajjal yang mengaku sebagai tuhan, (( ُ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬ ‫أ‬ َ ، ‫َر‬ ُ ‫ﻮ‬ ‫َﻋ‬ ْ ‫أ‬ ‫ِن‬ ‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫ْو‬ َ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ُ ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْر‬ َ ‫ﯿ‬ ‫ﻟ‬ َ ‫َﺲ‬ َ ‫َر‬ ‫ﻮ‬ ‫َﻋ‬ ْ ‫ﺄ‬ ‫))ﺑ‬ ِ "Sesungguhnya dia adalah buta sebelah, dan sesungguhnya Tuhanmu tidaklah buta sebelah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Ini jelas, bahwa maksudnya bukanlah menetapkan satu mata, karena mata yang sebelah jelas cacat (buta). Mahasuci dari hal yang demikian. Maka dalam ayat-ayat dan hadits tersebut terdapat penetapan terhadap dua mata bagi Allah, sesuai dengan apa yang pantas bagi keagunganNya sebagaimana

sifat-sifatNya yang lain. 13. Al-'Ajab (Heran) Ia adalah sifat yang tetap bagi Allah Subhannahu wa Ta'ala sesuai dengan apa yang pantas bagi keagunganNya, sebagaimana yang ada dalam beberapa nash-nash shahih dan sharih (jelas). Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: (( َ ‫ِﺐ‬ ‫َﺠ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻨ‬ َ ‫ﺑ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْر‬ َ ‫ِﻦ‬ ‫ِﻣ‬ ‫ْط‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻨ‬ ُ ‫ِﻗ‬ ُ ‫ه‬ ‫د‬ ِ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬ َ ‫ِﻋ‬ ِ ‫ْب‬ ‫ُﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِو‬ َ ‫ه‬ ‫َﺮ‬ ِ ‫ﯿ‬ ‫ُﻏ‬ ِ ‫ُﺮ‬ ‫ْﻈ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﯾ‬ َ ‫ﻢ‬ ْ ‫ﻜ‬ ُ ‫ﯿ‬ ْ ‫ﻟ‬ َ ‫َإ‬ ِ ‫ْﻦ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﻟ‬ ِ ‫َز‬ ِ ‫أ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﯿ‬ ‫ِﻄ‬ ِ ‫ﻨ‬ ‫ﱡﻗ‬ َ ‫َﻞ‬ ‫َﻈ‬ ‫ﯿ‬ ‫ُﻓ‬ َ ‫َﻚ‬ ‫ْﺤ‬ ‫َﻀ‬ ‫ُﯾ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﱠﯾ‬ َ ‫َن‬ ‫أ‬ ‫ﻢ‬ ْ ‫ﻜ‬ ُ ‫َﺟ‬ َ ‫َﺮ‬ ‫ٌﻓ‬ ‫ْﺐ‬ ‫ﯾ‬ ‫َﺮ‬ ِ ‫ﻗ‬ )) "Tuhan kita merasa heran terhadap keputus asaan hamba-ham-baNya padahal telah dekat perubahan (keadaan dari kesulitan kepada kemudahan) olehNya. Dia melihat kepadamu yang dalam keadaan sempit (susah) dan berputus asa. Dia pun tertawa, Dia mengetahui bahwa pertolonganNya untukmu adalah dekat." (HR. Ahmad dan lainnya) Dalam hadits ini terdapat sifat heran dan tertawa, yaitu dua sifat Allah dari sifat-sifat fi'liyah-Nya sebagaimana sifat-sifatNya yang lain. Tidaklah keherananNya sama dengan keheranan makhluk, dan tidaklah pula tertawaNya sama dengan tertawanya makhluk. Tidak ada sesuatu pun yang menyamaiNya. 14. Al-Ityan Dan Al-Maji' (Datang) Keduanya adalah sifat fi'liyah Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dia berfirman: "Janganlah (berbuat demikian). Apabila bumi digoncangkan ber-turut-turut, dan datanglah Tuhanmu; sedang malaikat berbaris-baris." (Al-Fajr: 21-22) "Tiada yang mereka nanti-nantikan melainkan datangnya Allah dan malaikat (pada hari kiamat) dalam naungan awan, ..." (Al-Baqarah: 210) "Yang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan malai-kat kepada mereka (untuk mencabut nyawa mereka), atau kedata-ngan Tuhanmu atau kedatangan sebagian tanda-tanda Tuhanmu. ..." (Al-An'am: 158) Ayat-ayat tersebut menetapkan sifat ityan dan maji' bagi Allah I yaitu datang dengan DzatNya secara sebenarnya untuk memutuskan hukum antara hamba-hambaNya pada hari Kiamat, sesuai dengan ke-agunganNya. Sifat datang dan mendatangi itu tidak sama dengan sifat makhluk. Mahasuci Allah dengan hal itu. 15. Al-Farah (Gembira) Al-Farah adalah sifat yang tetap bagi Allah. Ia merupakan salah satu dari sifat fi'liyah-Nya sesuai dengan keagunganNya. Dalam hadits shahih Rasulullah

Shallallaahu alaihi wa Salam menyatakan bahwasanya Allah sangat bergembira karena taubat seorang hambaNya. Beliau Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: (( ُ ‫ﮫ‬ ‫ـ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫َﺷ‬ َ ‫ﺎأ‬ ‫َﺣ‬ ً ‫َﺮ‬ ‫ِﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬ َ ‫ﻮ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫ِﺑ‬ ِ ‫ه‬ ‫ﺪ‬ ِ ‫ﺒ‬ ْ ‫ْﻋ‬ َ ‫ِﻦ‬ ‫ْﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻛ‬ ُ ‫ﺪ‬ ِ ‫َﺣ‬ َ ‫أ‬ ‫ﮫ‬ ِ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻠ‬ َ ‫اﺣ‬ ِ ‫ِﺮ‬ َ ‫))ﺑ‬ “Allah amat gembira karena taubat hamba melebihi kegembira-an salah seorang dari kalian karena (telah menemukan) kendara-annya (kembali)." (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Kegembiraan Allah ini adalah kegembiraan berbuat baik dan sayang, bukan kegembiraan seorang yang membutuhkan kepada taubat hambaNya yang bisa diambil manfaatnya. Karena sesungguhnya Allah Mahakaya, tidak membutuhkan ketaatan hambaNya. Akan teta-pi Dia bergembira untuk itu karena kebaikanNya, sayangNya dan anugerahNya kepada pada hambaNya yang mukmin; sebab Dia mencintai dan menginginkan kebaikan serta keselamatan hamba dari siksaan-Nya. Keempat: Pendapat-Pendapat Golongan Sesat Tentang Sifat-Sifat Ini Beserta Bantahannya Golongan-golongan sesat seperti Jahmiyah, Mu'tazilah dan Asy'ariyah menyalahi AhlusSunnah wal Jama'ah dalam hal sifat-sifat Allah. Mereka menafikan sifat-sifat Allah atau menafikan banyak sekali dari sifat-sifat itu atau men-ta'wil-kan nash-nash yang menetapkannya dengan ta'wil yang batil. Syubhat (keraguan, kerancuan) mereka dalam hal ini adalah mereka mengira bahwa penetapan dalam sifat-sifat ini menimbulkan adanya tasybih (penyerupaan Allah dengan lainNya). Oleh karena sifat-sifat ini juga terdapat pada makhluk maka penetapannya untuk Allah pun menimbulkan penyerupaanNya dengan makhluk. Karena itu harus dinafikan -menurut mereka- atau harus di-ta'wil-kan dari zhahir-nya, atau tafwidh (menyerahkan) makna-makna-nya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. Demikianlah madzhab mereka dalam sifat-sifat Allah, dan inilah syubhat dan sikap mereka terhadap nash-nash yang ada. Bantahan Terhadap Mereka Sifat-sifat ini datang dan ditetapkan oleh nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah yang mutawatir. Sedangkan kita diperintahkan mengikuti Al-Kitab dan AsSunnah. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu ..." (Al-A'raf: 3) Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: (( ْ ‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ُ ‫ﯿ‬ ْ ‫ﻠ‬ َ ‫ْﻋ‬ َ ‫ِﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﺴ‬ ُ ‫ِﺑ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﺳ‬ ُ ‫ِو‬ ‫ء‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬ َ ‫ﻠ‬ َ ‫ْﺨ‬ ُ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﯾ‬ ‫ﺪ‬ ِ ‫اﺳ‬ ِ ‫ﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ِﻦ‬ ْ ‫ْﻣ‬ ‫ِي‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ْ ‫))ﺑ‬ َ

"Ikutilah sunnahku dan sunnah para Khulafa' Rasyidin se-sudahku." (HR. Abu Daud dan At-Tirmidzi, ia berkata hadits ini hasan shahih) Dan Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "... Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; ..." (Al-Hasyr: 7) Maka barangsiapa yang menafikannya berarti dia telah menafikan apa yang ditetapkan oleh Allah dan RasulNya, dan berarti pula dia telah menentang Allah dan RasulNya. Sesungguhnya kaum salaf dari sahabat, tabi'in dan ulama pada masa-masa yang dimuliakan, semuanya menetapkan sifat-sifat ini dan mereka tidak berselisih sedikit pun di dalamnya. Imam Ibnul Qayyim berkata: "Manusia banyak berselisih penda-pat dalam banyak hal tentang hukum, tetapi mereka tidak berselisih dalam memahami ayat-ayat sifat dan juga hadits-haditsnya, sekali pun itu hanya sekali. Bahkan para sahabat dan tabi'in telah bersepakat untuk iqrar (menetapkannya) dan imrar (membiarkan apa adanya) di-sertai dengan pemahaman makna-makna lafazh-nya bahwa hal terse-but telah dijelaskan dengan tuntas, dan bahwa menjelaskannya adalah hal yang teramat penting, karena ia termasuk penyempurnaan bagi perwujudan dua kalimah syahadah, dan penetapannya merupakan konsekuensi tauhid. Maka Allah I dan RasulNya menjelaskan dengan jelas dan gamblang tanpa kesamaran dan keraguan yang bisa menimpa ahlul ilmi." Sedangkan Rasulullah telah bersabda, "Kewajiban kalian ada-lah mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa' Rasyidin." Sedangkan penetapan sifat adalah termasuk hal tersebut.

Seandainya zhahir nash-nash tentang sifat-sifat itu bukan yang dimaksud, dan dia wajib di-ta'wil-nya (penyerahan makna kepa-da Allah), tentu Allah dan RasulNya telah berbicara kepada kita dengan khitab dan ucapan yang kita tidak paham maknanya. Dan tentu nash ini bersifat teka-teki atau kodekode (sandi) yang tidak bisa kita pahami. Ini adalah mustahil bagi Allah, Allah Mahasuci dari yang demikian. Karena kalam Allah dan kalam RasulNya adalah ucapan yang sangat jelas, gamblang dan berisi petunjuk. Menafikan sifat berarti menafikan wujud Allah, karena tidak ada dzat tanpa sifat, dan setiap yang wujud pasti mempunyai sifat. Mustahil dibayangkan ada wujud yang tidak mempunyai sifat. Se-sungguhnya yang tidak mempunyai sifat hanyalah ma'dum (sesuatu yang tidak ada). Maka barangsiapa yang menafikan sifat-sifat bagi Allah yang telah Dia tetapkan untuk diriNya, berarti ia telah mencam-pakkan sifat-sifat Allah, telah membangkang kepada Allah dan telah menyerupakan Allah dengan benda-

benda yang tidak ada wujudnya, dan itu berarti pula dia telah mengingkari wujud Allah; sebagai keha-rusan dan konsekuensi dari ucapannya itu. Kesamaan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya dengan nama-nama dan sifatsifat makhlukNya dalam bahasa tidak mengharuskan kesamaan atau penyerupaan dalam hakikat atau kaifiyat. Allah memiliki sifat-sifat yang khusus dan sesuai dengan keagungan-Nya. Makhluk mempunyai sifat-sifat khusus dan sesuai dengan kepantasannya pula. Ini tidak mengharuskan kesamaan atau penyerupaan. Bahkan antar makhluk pun tidak harus sama. Jika dikatakan, "Sesungguhnya 'Arsy itu adalah sesuatu yang wujud" dan "sesungguhnya nyamuk itu sesuatu yang wujud", ini tidak mengharuskan keduanya sama dalam "sesuatu dan wujud", juga dalam hakikat dan kaifiyat. Jika hal ini terjadi antara makhluk dengan makhluk, maka antara Allah AlKhaliq dengan makhlukNya adalah lebih utama untuk tidak sama. Sebagaimana Allah mempunyai Dzat yang tidak diserupai oleh dzat makhluk, maka Dia juga mempunyai sifat-sifat yang tidak diserupai oleh sifat-sifat makhluk. Sesungguhnya menetapkan sifat-sifat yang ada adalah ke-sempurnaan dan menafikannya adalah kekurangan. Sedangkan Allah Mahasuci dari sifat kekurangan. Maka wajiblah penetapan sifat-sifat itu. Sesungguhnya dengan nama-nama dan sifat-sifat ini, para hamba dapat mengetahui Tuhannya dan mereka memohon kepadaNya dengan namanama itu. Mereka takut kepadaNya dengan nama-nama itu. Mereka takut kepadaNya dan mengharap dariNya sesuai dengan kandungan nama-nama itu. Jika dinafikan dari Allah maka hilanglah makna-makna yang agung itu. Lalu dengan apa Dia dimintai dan dengan apa pula ber-tawassul kepadaNya? Sesungguhnya hukum asal dalam nash-nash sifat adalah zhahir dan makna aslinya. Tidak boleh menyelewengkan dari zhahir-nya kecuali jika terpenuhi keempat syarat berikut ini: Menetapkan kemungkinan lafazh mengandung makna yang akan di-ta'wilkan kepadanya. Menegakkan dalil yang memalingkan lafazh dari zhahir-nya kepada makna yang mungkin dikandungnya yakni makna yang menyalahi zhahir-nya. Menjawab dalil-dalil yang bertentangan dengan dalilnya tadi. Karena orang yang mengaku benar harus mempunyai bukti atas dakwaannya. Dia harus mempunyai jawaban yang benar terhadap dalil-dalil yang berlawanan dengannya. Dan tidaklah disebut memiliki dalil orang yang hanya mendakwakan ta'wil.

Bahwasanya manakala Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam berbicara dengan suatu pembicaraan jika beliau menginginkan arti yang bukan zhahirnya, pasti beliau menjelaskan kepada umat bahwasanya beliau menginginkan majaz (arti kiasan) bukan hakikat atau arti sebenarnya. Ternyata ini tidak pernah terjadi pada nash-nash sifat tersebut. ( berbagai sumber) Hizib Al Hikmah Alm. Abah M.Syaki Abdus Syukur Guru Besar Perawat Pembina Yayasan Perguruan Al Hikmah Cisoka, Banten. Bismillahirrahmanirrahim Ya Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya `Azhim Ya Rabbal `alamin Qoyyumu yarzuqu may yasya-ul quwwah Ilahi anta maqshudi wa ridhoka mathlubi Wa ufawwidhu amri ilallah 13x La tudrikuhul abshoru wa huwa yudrikul abshoro wa huwal latiful khobir 13 x Allohummaj`alni mahbuban fiqulubil mu`minin Wa basyirni wa bil ghoniyyi ila miata wa `isyruna sanatan Fallohu khoiron hafizhon wa huwa ar hamur rohimin Wal hamdulillahi robbil `alamin 13x Allohumma inni a`uzubika bikalimatillaahit taammati Min auhiyal abshor wa min da-il akbar Finnafsu wad dami wal lahmi wal juludi wal `uruqi wal `idzhom Subhanaka idza qodho amron ay yakula lahu kun fayakun Allohu akbar Allohu akbar Allohu akbar Birohmatika ya arhamar rohimin wal hamdu lillahi robbil `alamin. 13x Hizib ini biasanya disertai dengan pembangkitan tenaga dalam/bathin terlebih dahulu oleh para perawat Al Hikmah di daerah teman2 sekalian, untuk mendapatkan manfaat yang maksimalnya..

SUMUR TUJUH Baca'an Harian dengan Pasarannya, yang bila dibaca...Insya Allah badan akan menjadi sehat, rejeki lancar, dan juga untuk penyembuhan. HARI 1. Minggu--------------> surat AZ ZUMAR 2. Senin ---------------> surat AL MU'MIN 3. Selasa --------------> surat SHAD 4. Rabu ---------------> surat AL FUSHILAT 5. Kamis --------------> surat ASH SHAFAT 6. Jum'at -------------> surat ASYUURAA 7. Sabtu -------------> surat YASIN PASARAN 1. Wage -------------> surat ASH SHAFAT 2. Legi --------------> surat AL MU'MIN 3. Pon --------------> surat AL FUSHILAT 4. Kliwon -----------> surat AZ ZUMAR 5. Pahing -----------> surat SHAD Cara membacanya: Misalkan hari ini jatuh hari Jum'at Kliwon, maka yg dibaca adalah... Surat ASYUURAA dan Surat AZ ZUMAR. Bila kebetulan Hari dan Pasaran jatuh pada Surat yg sama, maka dibacanya 2 kali dg surat yg sama. Insya Allah mudah2an bermanfa'at. Untuk meningkatkan potensi diri Surat2 yang dibaca : 1.Surat AL ANKABUUT 2. Surat AL ISRAA' 3. Surat AL BAQARAH 4. Surat ALI IMRAAN 5. Surat YUUSUF 6. Surat AL MA'ARIJ Ke 6 Surat tsb harus dibaca sekaligus selesai....tidak boleh di cicil atau batal. Bila batal, harus di ulang dari awal lagi.

Beberapa Faedah Surat Yaasiin Surah Yasin -Pengertian Setiap Ayat (munari) Ø Ayat 1 - 9 - Untuk keselamatan diri Ø Ayat 9 - Orang jahat tak nampak kita khususnya orang kafir. Ø Ayat 12 - Merupakan Jantung Yaasiin - Rasulullah s.a.w. berharap ayat ini dihafal oleh setiap mukmin dan mukminat. Ø Ayat 13 - 35 - Mengisahkan orang-orang yang mati syahid. Ø Ayat 22 - 23 - Untuk menjaga aqidah Memberi hidayah kepada anak. Ø Ayat 29 - Sebagai amalan untuk menghindarkan diri dari di fitnah dan kejahatan mulut. Ø Ayat 29 - Utk digunakan jika kita merasa orang ada orang yg akan menfitnah kita. Lebih baik sesudah dibaca ditiupkan ke muka orang tsb. Ø Ayat 30 - Untuk kesadaran - Supaya dapat dipertemukan dengan Allah s.w.t. (harus sentiasa berada dihati - beramal dengannya). Ø Ayat 32 - Untuk mennyadarkan orang lain supaya menjadi baik... Caranya:Ingat yang segalanya datang dari Allah s.w.t, Kita umat Muhammad, Kita orang Islam dll. Ø Ayat 33 - 35 - Sangat Baik dijadikan amalan bagi siapa saja yang suka bercocok tanam. Tanaman akan subur. Ø Ayat 36 - Menerangkan yang kehidupan ataupun kejadian di dunia ini dijadikan berpasang-pasangan. Ayat ini baik diamalkan bagi siapa yang belum menikah supaya di pertemukan jodoh. Caranya: Baca dan berdoa, hembuskan dan sapu pada muka setiap pagi sebelum keluar rumah. Ø Ayat 37 - Adalah untuk menetapkan hati - aqidah diri sendiri... Hati yang kering akan hidup kembali. Ø Ayat 38 - Mengisahkan tentang bulan dan matahari pun sujud pada Allah s.w.t. yang satu. Ø Ayat 39 - Mengisahkan ilmu falak. Ø Ayat 40 - Merupakan kenyataan Allah s.w.t. yang ESA. Ø Ayat 41 - Mengisahkan Nabi Nuh a.s. naik kapal, Baik dibaca sewaktu menaiki kendaraan. Ø Ayat 44 - Mengisahkan kesusahan hidup di dunia Dibaca untuk dijauhkan fitnah dalam hidup. Ø Ayat 45 - 48 - Merupakan keingkaran orang kafir kepada Allah s.w.t. Ø Ayat 49 - Menceritakan hari akhirat dan kehidupannya. Ø Tiupan pertama - Datang dengan tiba-tiba Ø Tiupan ke-dua - Hancur Ø Tiupan ke-tiga - Semua orang di hidupkan kembali dan hadir di padang Mahsyar dalam keadaan berupa-rupa Ø Ayat 50 - Setiap orang akan dihisab mengikut amalannya.

Ø Ayat 58 - Merupakan salam dari Allah. Jika rasa sakit kepala, baca dan sapukan ke kepala. Ulang sebanyak 3x. Ø Ayat 76 - Dibaca untuk mententeramkan diri dari fitnah orang. Dijadikan amalan. Ø Ayat 76 - Jika hati rasa sedih, bete atau pun kecewa. Sambil pegang dan urut dada, bacalah ayat tsbt. Ø Ayat 78 - 79 - Dikhusukan untuk sakit urat, tulang dan badan. Untuk doa yang bermula dari Ayat yang bermaksud: "dia berkata, Siapakah (yang dapat) menghidupkan tulang belulang padahal telah hancur?"(Ayat 78 dan 79)- Bacalah jika sakit tulang, urat atau tulang patah.Dokter di rumah sakit pun tanya dia utk perawatan pasien mrk dan Dr Fatimah berikan ayat ini. Ø Ayat 79 - Katakanlah, Yang akan menghidupkannya ialah yang menciptakannya pertama kali. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk." Ø Ayat 82 - Untuk Hajat - Jika berhajat sesuatu, bacalah 100x. Dibaca pada air dan minum selama 40 hari -boleh menjadi penawar. Jika air habis ulang bacaan tsbt sehingga 40 hari. Caranya: Sembahyang Tahajjud (3x) berturutturut, Baca pada air [100x) Dan berdoa apa saja hajat anda. Wallahualam. 1. Selepas sembahyang subuh 2. 3 pagi Jumaat berturut-turut 3. Ayat 1 - Yassin baca 7x 4. Ayat 38 - 12x 5. Ayat 58 - 7x 6. Ayat 82 - 14x 7. Habis, diulang semula step 3 hingga 6. Kesemuanya Surah Yassin dibaca sebanyak 3x. 8. Habis baca surah Yassin, baca Al- Fatihah, bacalah hajat yg dihajati dan selepas hajat dibaca kembali Al-Fatihah. 9. Perlu yakin, insya-Allah dgn berkat Allah akan terkabul. Wallahualam. Perlu Baca Dengan Penuh Keyakinan: Ø Yasin is the jantung of Al-Quran Ø Know the meaning of ayat-ayat in Al-Quran Ø Yasin memudahkan yang susah. As such read Yasin: o Child is sick o Feeling troubled. o Memudahkan urusan o Memudahkan perjalanan o sebagai kemudahan dikala melahirkan (to ease pain when giving birth)

Ø Read Yasin (3x) over water Ø Read 3 Qul (three times each) Ø Fatihah Ø Baca Yasin sebelum tidur, seperti khatam Quran (10x) Ø Jika baca Yasin sebelum tidur serta faham maksudnya sekali, seandainya mati dalam tidur, dosa diampunkan. Ayat 9 - "Waja'alna...." Ø Lindungi rumah dari pencuri - baca dan tiup di tiap-tiap penjuru rumah.. Ø Lindungi diri dari dianiaya Ø Bagi perlindungan diri dan rumah dikala tidur Ø Baca Ayat 9 Ø Fatihah Ø Read 3 Qul (three times each) Ø Ayat Kursi Ayat 29 - "In kanat illa...." Ø Untuk mendiamkan orang yang selalu melempar kata-kata buruk/tidak menyenangkan kepada anda. Ayat 36 - "subhanallazi.." Ø Untuk cari jodoh * Tiup 7 kali dalam tangan dan sapu ke muka pada pagi hari Ø Ya Wadud (3x) Ayat 58 - "Salamun..." Ø Jika sakit anggota badan Ø Tak tenang hati Ø Baca (7 x) dan gosok pada tempat sakit Ayat 76 - "Falayahzun.." Ø Bila rasa sedih Ø Untuk menenangkan hati Ø Gosok jantung sambil baca Ayat 78 - 79 "dari Yuhyil Wahiya..." Ø Tulang patah Ø Sakit sendi Ø Sakit lutut Ayat 82 - "Innama amruhu.." Ø Jika mandul

Ø Untuk mengobati kanker atau tumbuhan dalam badan Dry method o Sembahyang tahajjud o Sembahyang hajat o Doa minta hajat o Baca ayat 100 x dengan yakin o Amalkan 41 malam Wet method (untuk menyembuhkan penyakit dalam badan) o Seperti di atas o Bila baca ayat, tiup dalam air o Minum 1 cawan air pada pagi hari sebelum makan / minum benda lain o Doa sambil minum o Untuk 41 pagi Wallahualam. Yang penting sesuatu itu yang hendak kita lakukan dengan .. innamal aa'maalu binniat.. dan ikhlas melakukannya. Dalam YASSIN merangkum: Ø Ilmu Pertanian Ø Ilmu Falak Ø Ilmu Laut Ø Ilmu Kiamat Ø Ilmu Ciptaan Manusia Ø Ilmu Binatang Ø Ilmu Kenabian Surah Yassin ini hendaklah dibaca ketika orang sakit, tengah mengalami nazak akan mati atau sudah meninggal dunia. Baca disisi mereka dan bukannya di kubur. (terutama ayat 12) -- sebab kenapa kita perlu baca, agar orang yang sakit berada dalam kesenangan dan orang yang masih hidup insaf bahwa esok, lusa kita akan menyusul jua. ***** sekadar informasi ******* Kekuatan Buah-buahan yang diceritakan dari dalam Al-Quran adalah: Ø Buah Zaitun - Elok untuk kulit Ø Kurma - Berkhasiat (memberi tenaga) Ø Delima - Dalam sebiji buah ada sebutir biji yang menjadi penawar obat yang mujarab. Ø Ad Tin - Memberi kekuatan - tenaga, fikiran lemah, mandul Wallahua'lam...

HIZIB SAIFI (munari) :

1. Artinya: Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani Dan telah berselawat Allah ke atas junjungan kami Muhammad, dan ke atas keluarganya serta sahabatnya, dan telah diberi kesejahteraan. Ya Allah, sesungguhnya aku persembahkan (hadapkan) kepada Mu dihadapan segala nafas dan kelipan pandangan yang telah dipandang denganya oleh segala ahli langit dan ahli (penghuni) bumi, dan segala sesuatu, ia berada dalam ilmu (pengetahuan) Mu, samada yang sedang berada atau pun yang pernah ada (telah sedia), aku persembahkan kepada Mu di depan segalanya itu. Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani Ya Allah, Engkaulah Raja (Malik) yang hak (benar) yang

nyata (mubin) yang qadim, Yang perkasa (mulia) dengan kebesaran dan ketakburan, yang esa (tunggal),

2. artinya: dengan kekekalan (baqa'), yang hidup, lagi menguruskan makhluk, yang berkuasa lagi menentukan, yang memaksa lagi kuat perkasa yang tiada tuhan selain Engkau (1-Dibaca surah Al Ihklas 3 x), Engkaulah Tuhanku dan akulah hambaMu, aku telah melakukan kejahatan dan telah menganiyai (menzalimi) diriku dan aku mengaku dengan dosaku, lalu ampunilah akan segala dosa-dosaku, lalu ampunilah akan segala dosa-dosaku seluruhnya. Sesungguhnya tiada siapa yang mengampunkan dosa-dosa kecuali Engkau sahaja. Wahai Tuhan yang Maha mengampuni, wahai Tuhan yang Maha bersyukur, wahai Tuhan yang Maha bijaksana (lemah lembut), wahai Tuhan yang pemurah (Mulia), wahai Tuhan yang kuat kesabarannya, wahai Tuhan yang amat penyayang. Ya Allah sesungguhnya aku memuji Mu dan Engkaulah yang dipuji (pujian)

dan Engkaulah, bagi segala pujian terlebih layak, dan aku berterima kasih kepada Mu, dan Engkau (layak) mendapat terima kasih, dan Engkau bagi terima kasih (syukur) itulah yang paling layak (ahli), terhadap apa yang telah Engkau peruntukan aku dengannya, dari segala anugerah (pemberian) yang digemari, dan Engkau telah peruntukkan aku dengannya, dari segala anugerah (pemberian) yang digemari, dan Engkau telah pertemukan aku (sambungkan aku) dari kelebihan (fadilat) perbuatan, dan Engkau telah berikan kepadaku dari (ihsan) kebaikan (budi baik) Mu, dan Engkau telah tempatkan aku dengannya ….

3. artinya: dari tempat-tempat yang menempatkan kebenaran disisiMu, dan Engkau telah capaikan aku dengan dari pemberian-pemberian Mu yang bersambung (bertemu) kepadaku dan telah Engkau berbuat baik dengannya kepadaku, tiap waktu dari penolakan bala bencana daripadaku dan pemberian taufik (petunjuk) bagiku, dan perkenan bagi doa-doaku ketika aku menyeru Mu

sebagai orang yang berdoa (menyeru) dan aku memanggil-manggil Mu (Munajat) dalam keadaan gemar (suka), dan aku menyeru Mu dengan rendah diri, dengan kejernihan, tunduk patuh dan ketika aku mengharapkan Engkau sebagai seorang yang mengharap lalu aku mendapati diri Mu lalu aku berlindung dengan Mu, pada semua pelusuk (tempat) seluruhnya, lalu jadilah bagiku dan keluargaku dan sanak saudaraku semuanya sebagai jiran yang hadir, rapat, baik, teman pada semua perkara seluruhnya dalam keadaan melihat (memerhati) dan atas segala seteru (musuh) semuanya sebagai pembantu (penolong) dan bagi segala kesalahan dan dosa-dosa seluruhnya sebagai pengampun, dan bagi segala keaiban (kecacatan) seluruhnya sebagai pelindung. Aku tidaklah ketiaadaan bantuanMu dan kebaikanMu dan kebajikanMu ….

4. artinya: dan kemuliaanMu serta ihsan (baik budi/jasa baik) Mu walau sekelip mata pun, semenjak Engkau menurunkan aku (menempatkan aku) di negeri

uijian/percubaan ini (dunia) dan (negeri) pemikiran serta perhitungan (pengiraaan) ini, untuk Engkau lihat apa yang aku telah persembahkan untuk negeri yang kekal abadi dan tetap (akhirat) dan (negeri) tempat kediaman bersama-sama orang-orang yang terpilih. Maka aku ini hambaMu, lalu jadilah aku wahai Tuhanku akan orang yang bebaskan (lepaskan) wahai Tuhanku, lepaskanlah aku serta keluarga dan saudara-maraku seluruhnya dari neraka dan dari semua yang memudaratkan (yang membahayakan) yang segala yang menyesatkan dan dari segala bencana dan perkara-perkara yang menimbulkan keaiban (kecelaan) dan timpaan (peristiwa yang menyedihkan) dan dari segala perkara yang pasti akan menimpa serta kerunsingan (kedukaan) yang telah mebuatkan aku bimbang (dihantui kebimbangan) tentangnya, oleh segala kedukaan dengan bentangan-bentangan segala jenis bala dan berbagai jenis kesukaran Qada' (ketentuan Ilahi). Aku tiada ingat (sebut) dari Mu kecuali jasa baik (hok molek jah) dan aku tiada lihat dari Mu kecuali keutamaan (fadilat-fadilat)

5 artinya: kebaikanMu bagiku menyeluruh (merangkumi) semua dan perbuatan (baik)

Mu bagiku adalah sempurna dan sifat lemah lembut / pengetahuan (yang halus) dari Mu bagiku adalah melimpah dan keutamaanMu terhadapku adalah sentiasa berterusan dan berturut-turut serta nikmatMu bagiku (disisiku) sentiasa berhubung (tak putus-putus) tak pernah mungkir dari sisiku (tak pernah langgar janji), Engkau telah damaikan rasa takut ku (aman/tenteram), dan Engkau telah nyatakan cita-cita ku (tunaikan). Engkau telah menemaniku dalam perjalananku, dan telah Engkau muliakan aku di kala aku menetap (hadir di negeri). Engkau telah sembuhkan (afiatkan) penyakitku dan Engkau telah sembuhkan penyakit-penyakit kronikku dan Engkau telah perelokkan tempat kembaliku dan kedudukkan ku, dan tidak Engkau jadikan pihak musuh-musuhku mengejekku begitu juga orang-orang yang dengki terhadapku dan Engkau telah membalas lemparan orang-orang yang telah melemparku dengan kejahatan, dan telah Engkau membalas (dengan setimpal) akan kejahatan orang-orang yang memusuhiku. Maka aku memohon Ya Allah, semoga sekarang, Engkau menolak dariku segala tipu daya (perangkap) orang-orang yang hasad dengki dan kekejaman (kezaliman) orang-orang yang kejam/zalim, dan kejahatan orang-orang yang keras kepala. Dan jagalah aku dan keluargaku serta sanak saudaraku …..

6. Artinya: semuanya, di bawah khemah kemuliaanMu wahai Tuhan yang pemurah dari segala yang pemurah. Dan jauhilah antaraku dan musuh-musuhku, seperti Engkau telah menjauhkan antara timur dengan barat, dan sambarlah penglihatan mereka dariku (supaya mereka tak nampak), dengan cahaya kesucian Mu dan pancunglah leher-leher mereka dengan keagungan kemuliaan (kepujian) Mu, dan potonglah tengkok-tengkok mereka dengan amukan-amukan kekerasan Mu, dan musnahkanlah mereka serta lenyapkanlah mereka dengan satu kali lenyapan, seperti mana Engkau telah menolak tipu daya orang-orang yang sangat berhasad dengki dari nabinabiMu, dan seperti mana Engkau telah potong leher-leher orang-orang yang gagah berani (gedebe), terhadap orang-orang pilihan Mu (para waliwali dsb) dan seperti mana Engkau telah sambar penglihatan musuh-musuh dari wali-wali Mu. Dan Engkau telah potong tengkok-tengkok orang-orang yang membesar diri (takbur) terhadap orang-orang yang takwa kepada Mu. Dan telah pun Engkau musnahkan fira'un-fira'un dan Engkau telah melenyapkan para dajjal (orang-orang sangat bohong/penipu) terhadap

orang-orang yang telah Engkau pilih (khususkan) mereka (ahli khawas) yang hampir diri mereka dengan Mu serta hamba-hamba Mu yang soleh. …..

7. Artinya: Wahai (Tuhan) yang amat membantu orang-orang yang meminta bantuan, bantulah aku (3x), menghadapi semua musuh-musuh Mu. Maka pujianku buat Mu wahai Tuhanku berhujanan (bercurahan) dan ucapan pujianku keatas Mu sentiasa berterusan, selama-lamanya dari masa ke masa dengan berbagai jenis tasbih (penyucian) dan pemujaan dan berbagai jenis penyucian yang tulus untuk mengingati Mu dan pengagungan dan setulustulus pengesaan (tauhid) dan ketulusan penghampiran dan pendekatan serta penunggalan (pengesaan), permurnian pujian/ pengagungan dengan kepanjangan taabbud (pengabdian) dan bilangan. Engkau tiada dibantu (sesiapa pun) dalam kekuasaan Mu, dan tiada di sekutukan (dikongsi) dalam ketuhanan Mu, dan tiada Engkau diajarkan (diberitahu) bagi Mu suatu hakikat pun, untuk Engkau menjadi sama rata dengan segala yang bersalahan/bermacam-macam. Dan tidak ditentukan …..

8. Artinya: apabila disekat (ditahan) perkara-perkara lain (dari Mu) di atas keazaman yang bermacam-macam (tonggak yang berbagai) dan tiada dapat segala bayangan keraguan, meredah tabir-tabir (benteng-benteng) yang ghaib untuk menuju kepada Mu. Lalu aku meenganggap Engkau begitu terbatas dalam keagungan/kebesaran Mu. Dan tidak sampai kepada Mu kejauhan hemmah (cita-cita) dan tidak mencapai Mu kedalam kepintaran Mu dan tidak berakhir kepada Mu penglihatan orang yang melihat dalam keagungan jabarut Mu yang terangkat tinggi dari sifat-sifat makhluk oleh sifat-sifat kekuasaan Mu, dan meningkat tinggi dari sebutan (ingatan) orang yang menyebut (mengingat) oleh kebesaran Mu, lalu tiada kurang, apa-apa yang Engkau kehendaki ianya bertambah dan tidak akan bertambah, apa-apa yang Engkau kehendaki ianya berkurangan. Tiada seorang pun yang menyaksi Mu ketika Engkau mencipta makhluk dan tiada saingan mahupun lawan yang datang kepada Mu ketika Engkau mesucikan jiwa-jiwa.

Lemahlah (tumpul) segala lidah untuk menghurai (tafsirkan) ……

9. Artinya: segala sifat Mu, dan gagallah (tak tergapai) segala akal fikiran dari hakikat pengetahuan Mu, dan sifat Mu. Dan bagaimanakah ia hendak mensifatkan (gambarkan) hakikat sifat Mu wahai tuhan, sedangkan Engkaulah Allah, raja yang paling berkebesaran, gagah perkasa (gedebe), maha suci lagi azali, kekal abadi selamanya , sentiasa dalan keghaiban Engkau sahaja, tiada sekutu bagi Mu, tiada seorang pun di dalamnya selain dari Mu dan tiada Tuhan selain Mu, akan kebingunganlah dalam lautan-lautan keindahan kerajaan (malakut) Mu oleh segala kedalaman aliran pemikiran, dan tunduklah oleh raja-raja kepada kehebatan Mu. Dan menunduk segala muka dengan kehinaan, ketenangan (kekalahan) kepada keagungan Mu lalu akan terpandulah segala sesuatu kepada kebesaran Mu, dan tunduklah segala tengkuk …..

dan seterusnya......

VII. PENGASIHAN Pengasihan (Tom11) Membuat pacar kita *tempatin bekas tempat duduk nya *pake cengek (cabe rawit) pencet cabe nya setelah lafad nya di baca *lafad nya "jawarotul ilmani minal fajri" kalo ga salah 7X sambil tahan nafas Pesona nabi Yusuf. as WA NUURU YUSUFA ALA WAJHIHIL FAMAN ROANI YUHIBBUN, YUHIBBUN, YUHIBBUN 100X Dibaca selepas sholat terutama sholat Tahajud baca sesering mungkin sbg percobaan 30 hari.... dan 1 hal ini bukan cm buat narik hati bagi perempuan tp bs juga keseharian. byk org akan bersimpati.. Membuat Kasih * Bersihkan tapak kaki anda * Siramlah tapak kaki anda dengan air (saat berwudu') dan gunakan air bekas siraman tapak kaki anda tersebut untuk dimasak dan digunakan untuk minum si dia * Si dia akan jatuh cinta kepada anda Pengasihan dari kyai Kiai Muhammad Zamzami , Ngebong Margorejo Tempel Sleman— memberikan doa mahabbah (pengasihan) berupa wirid dan mantra. Jika diamalkan sungguh-sungguh, akan dicintai siapa saja. Doa yang harus diwiridkan yaitu:

Allohumma shalli ‘alaa sayyidinaa Muhammadin shalatan tunjinaa bihaa minjamii’il ahwali wal aafaati/wataqdhii lanaabihaa jamii’il ahwaali haajaati/watuthahhirunnaa bihaa minjamii’is sayyiaati/watar fa’unaa bihaa ‘indaka a’lad darajaati/watuballi ghunna bihaa aqshal ghaayaati/minjamii’il khairaati filhayaati waba’dal mamaati/washollallaahu ‘alaa khairi khalqihii sayyidinaa Muhammadin wa ‘alaa aalihi washahbihii wasallam Doa tersebut dibaca 11 kali tiap malam. ”Sebelas berarti welas. Membaca sejumlah itu akan diwelasi (dicintai) siapa saja. Pada malam Jumat, lebih afdol jika jumlahnya ditambah hingga 100 kali atau lebih. Menurut keyakinan ulama, mewiridkan salawat sangat cepat untuk meraih hajat yang diinginkan, Sedang mantra yang harus dibaca yakni: Sang manik cemar uripmu wus kecekel dening aku. Diluk dingkul ketungkul dingkul (dibaca 3X sambil menahan nafas). Kabeh mau soko kersaning Gusti Alloh. Laa ilaaha illallah Muhammadurrasulullah Dibaca 3 kali setiap akan bicara di hadapan banyak orang. Bila diamalkan, semua orang yang mendengar omongan kita akan memperhatikan. Akan luluh dan akhirnya menyayangi kita,mohon agar wirid dan mantra ini diamalkan untuk kebajikan Untuk membuat orang tertarik.. fiquannubuah muhamaddarasullullah saw Pengasihan Dewaning Asmoro Bismillaahirrohmaanirrohiim Hongyang Kamayana Dewaning Asmara Sun Panjingake Telenge Rasa Mulya Sir Dzat Katon Sumrepet Panone Si...(nama sasaran) binti (bokapnya sasaran) Kagugah Asmorone Kerana Rasaku Tunggal Karo Rasamu Rasa Mulya Pribadi Rasa Muhammad Yaahu Allah..Yaahu Allah..Yaahu Allah Laa Ilaaha Illallah..

baca 11x setiap tengah malam, dilakoni selama 8 malam. lebih baiknya dimulai pada hari rabo (kamis jam 00:00) ato pas sasaran sedang haid (kalo lo apal siklusnya) 2. Pengasihan Tawassul dari H. Ahmad Masyduki Rofi’ie (Gus Mad), Banyuwangi Ilaa hadrotin nabiyyil mustofa Muhammadun Shollallaahu Alaihi Wasallam… Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x) Ilaa hadrotil malaaikatil muqorrobiin, saadaatina Jibriil, wa Miikaiil, wa Ishroofil, wa Izrooil..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x) Ilaa hadrotil malaaikatil karubiyyiin..wa ruhaaniyyiin..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x) Ilaa hadrotil imaamul kabiir, wal hakiimus syahiir. Abil ‘abbas ahmad bin aali al buunii rohimahullah..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x) Man ajaazani Ahmad Masyduki Rofi’ie, ghofarollaahulahu..Al Faatihah (baca Al Fatihah 1x) Bismillaahirrohmaanirrohiim… (876x) - Setelah itu tinggal niatkan hajatnya. Misalnya : Ya Allah, jadikanlah si … binti … sebagai jodohku atau Ya Allah, buatlah si … binti … mau mencintai aku.. - Diamalkan selama 8 malam, waktunya setelah sholat hajat (sebaiknya dilakukan pada tengah malam) - Selama 8 malam itu, waktunya harus sama (misalkan malam pertama mengamalkan adalah jam 00:00, malam2 selanjutnya juga harus jam segitu, begitu terus sampai malam ke 8) Pengasihan As Sadjah Si........... (sebutkannama yang dituju) agar.......... (tegaskan niat kita) Bismillahirohmanirohim, Summas tawa ilas samaa’i wa hiya Dukhoonum, fa qolaa lahaa wa lil Ardhi’iyaa tou’an au karhan qoolahaa Ataaina tooi’iin. (As Sajdah ayat 11) Amalan diatas di baca 40 kali pada setiap hari Kamis, bila ingin reaksi lebih cepat disertai puasa pada hari Kamis tersebut.

Sebelum membaca amalan tersebut ikuti petunjuk berikut ini : -Baca hidrot ini Ila hidroti nabiyyil mustafa Muhammad SAW syai’un lillahilahu (baca surat Al Fatihah 1kali) -Baca juga hidrot ini Wa khususon ila rukhi si........(sebut nama orang yang di tuju) agar..........(tegaskan maksud kita) Al Fatihah (baca surat Al Fatihah 1 kali) -Baca surat Al Ikhlas - 3 kali, Baca surat Al Falaq - 1 kali, Baca surat An Nas – 1 kali -Lalu baca Sholawat kepada Nabi Muhammad SAW : Allaahumma solli ala sayyidina Muhammad wa ala ali sayyidina Muhammad (baca 1 kali) -Terakhir baca 2 kalimat shahadat 1 kali Mantra: putri kahyangan sing tak jaluk gawemu batut andil2le jantunge ati marase marang si jabangbayine...(nama yg dituju) teko welas teko asih asih marang siro badan ingsun kumece koyo ndaleng uyah lan asem Note: mantra dibaca menjelang tidur malam Mantranya Begini "Ingsun matak ajiku Si Semar Mesem, cahyane mencorong ing pilinganku kiwa tengen, kang nyawang kagiwang, apa maneh yeng kang nyawang jabang bayine si .... (sebut namanya bin/binti siapa), sida teka tresna asih marang badan sliraku,saking kersaning Allah." Cara dengan berpuasa mutih 3 hari. Pengasihan (taksu) syarat: puasa mutih 3 hari/7hari mantra: hong welahing awegenam astu nakmas sidep premanem sang katresnan gendongen aku lepasna panca bayaku tutna sesejaku,tutna anggonku duwe seja kekarepan ndayuh si jabang bayine.........(nama ) ojo pati-pati mari welas asih karo aku yen durung kaling-kalingan bumi sing tak incik iki (gejuk bumi 3x)

Pengasihan (bembenk) Ajian ini adalah untuk menundukkan lawan yang akan menyerang kita, walaupun dia datang menggebu-gebu tapi begitu berhadapan Insya –Allah ia akan tunduk dan pulang kembali. Dari tanah Para hiyangan. Bismillahirrahmanirrahim. Manuk manyar hiber Nyangsang Pegat hulu, pegat suku Ngabaca jampe cai’bodas Ngaruntuhken hate……(sebut namanya ) Rindu hate rindu balik, cerik hate….. (sebut nama) katimu abdi. Tarik nafas baca mantera dan tiupkan saat menerima kedatangannya. Mantera ini sebenarnya tidak begitu ampuh kalau memang menggunakannya tidak dalam keadaan tenang. Jadi ketika melihat dia (lawan ) datang maka berbuatlah setenang mungkin, anggap tidak pernah terjadi apa-apa. Pengasihan (bembenk) Cara mengamalnya tidak terlalu sulit. Cukup dengan puasa ngebleng selama tiga hari tiga malam, sebelum puasa di haruskan mandi dengan kembang selama tiga kali. Dalam melakukan puasa manteranya di baca juga sebanyak tiga kali sambil membakar kemenyan. Manteranya adalah : Asyhaduallaillaha illallah waasyhaduanna Muhammadararulullah 3 x Bismillahi rahmanirahim. Teka idep, teka madep. Teka pangleng, teka puyeng,teka welas,teka asih. Yasira pangeran ingsun aja lunga Laking pangkon ingsun Duduh ngejok-ngejok bumi.(kaki di hentakkan ke bumi tiga kali) Ngejok hatine…..(sebut namanya) Nyen lagi turu Gageh Tangiah Nyen wis tangi, Gageh marka,madep maring badan ingsun. Laillahaillah… Cara melakukannya, sebelum mengerjakan harap membayangkan wajah yang di tuju, lalu menghadap ke arah rumah yang di tuju, lantas bayangkan wajah. Lakukan tepat jam satu malam, sebelum mengerjakan di anjurkan

tidak tidur. Pengasihan dan Penggentar (bembenk) Untuk membuat lawan tak berkata-kata lagi, dari tanah melayu : Allahumma wada-wadi mani-manikam Berkat aku memakai kuzatullah, Hidup hayat tiada berjiwa Munjak sekalian manusia Benci nikmat wada-wadi mani-manikam Barulah manusia benci padaku Munjak sekali manusia gila dan suka nikmat wada-wadi mani-manikam Maka suka dan gila hatilah semua manusia padaku Tunduk kasih, tunduk semua padaku… Kus semangat (3 kali) (tarik nafas dan tiupkan ke atas ) Pengasihan(bembenk) Lelakunya: Mandi keramas, lalu melakukan pati geni (puasa dan tidak tidur) sehari semalam saja. Sambil membaca manteranya: Bismillahirrohmannirrohim Nurchaya nure Muhammad Nurbetullah nure sang Rasulullah Teja malaka pada kumelan ngampar Suwaraku teka welas teka asih teka kedep teka lerep Jabang bayine si..........(binti)...........(sebutkan nama ibunya) Asih maring aku Aja meneh kowe ora asiha maring aku Wong Sabuwono wae asih karo aku Banget asih saka kersaning Allah Laillahaillallah Muhammadarrasullah Pengasihan(go2bali) Bismi ‘llahi- Rahmani ‘l- Rahim. Hei malikat empat puluh empat aku suruh engkau, aku pinjam engkau seru engkau pergi ambil hati (si ....... / nama yg dituju ) bawa hantar kasih sayang pada aku siang dan malam tidak lupa akan aku lupa makan nasi lupa akan aku lupa air minum lupa akan aku lupa pakai kain lupa akan aku lupa sanggul rambut lupa akan aku lupa engkau menyusu susu ibumu tiada lupa akan aku dengan berkat doa La ilaha illa ‘lla, Muhammadar Rasulullah.

Catatan : Mantera tsb diatas berbahasa melayu. Mantera tsb harus dihapal dan dibaca persis jam 12 malam dan lebih baik setelah Sholat Hajat. Dibaca setiap malam sebanyak 100 X sampai si Doi tergila-gila cintanya kepada Anda. Silahkan mencoba. Semoga Allah mengabulkan apa yang anda inginkan.

Pengasihan (vibel) Puasa 7 hari puasa biasa kayak bulan romadon dan sebelum mulai lo harus bersih dulu.dibaca 35 kali dan bayangin orangnyasebelum elo tidur. bismilah... allahuma putergiling putarkan hatinya..... kena keputar maringi sahadat tungggal, ma'rifat tauhid maringi allah, lailla ha illalah muhamad rasullulah 35X. silakan coba dengan penuh keyakinan. Aji Pelet Pancer Sukma (anvin) Ajian ini berasal dari kota Cirebon, dan merupakan mantera pelet turun temurun yang dikuasai oleh satu keluarga bangsawan di Cirebon.Dan akhirnya turun pada seorang paranormal desa Kali Wadas yaitu Kang Tarbani yang lebih di kenal dengan sebutan Kang Bani. Cara mengamalnya tidak terlalu sulit. Cukup dengan puasa ngebleng selama tiga hari tiga malam, sebelum puasa di haruskan mandi dengan kembang selama tiga kali. Dalam melakukan puasa manteranya di baca juga sebanyak tiga kali sambil membakar kemenyan. Manteranya adalah : Asyhaduallaillaha illallah waasyhaduannaMuhammadararulullah 3 xBismillahi rahmanirahim. Teka idep, teka madep. Teka pangleng, teka puyeng,teka welas,teka asih. Yasira pangeran ingsun aja lungaLaking pangkon ingsunDuduh ngejok-ngejok bumi.(kaki di hentakkan ke bumi tiga kali) Ngejok hatine…..(sebut namanya) Nyen lagi turuGageh TangiahNyen wis tangi, Gageh marka,madep maring badan ingsun. Laillahaillah… Cara melakukannya, sebelum mengerjakan harap membayangkan wajah yang di tuju, lalu menghadap ke arah rumah yang di tuju, lantas bayangkan wajah. Lakukan tepat jam satu malam, sebelum mengerjakan di anjurkan tidak tidur.

Pengasihan (blackface) Ilmu ini dipakai untuk orang yang sudah menikah atau bujangan yang mempunyai pacar supaya ngak selingkuh. Jadi jangan disalahgunakan. Tidak ada pantangan untuk agama apapun (katanya). Silahkan dicoba sendiri & tanggung akibatnya sendiri. Ilmu Kulo Asmara MANTERANYA; SINDUKA SUNKALANTAKA KLINGKANG KLINGKING GULUKU SADA IKING WETENGKU SACIPLUKAN WOYAH WAYIH GODONG IRAS NIAT INGSUN PAN NGIRIM BANYU KENCANA SUKMA SEJATINE SI.........…. TI ILIR KEPASIR KUMBANG DAYA AWAK ING PANGARIKUN SUKMA SEJATINE SI….............. WANATUL JIN Aji Pelet Tebu Item (Ki Arjuna) Aji pelet langka yang berbahaya, jika dalam delapan hari tak disembuhkan maka korban akan minta dikimpoii, karena selama tujuh hari korban merasa enaknya bersetubuh dalam mimpi bersama si pengirim ajian. Tatacara: Ambil tanah bekas ijakan kaki gadis yang dituju dan rendam dalam air. Lalu ambil tebu item dan dibentuk seperti patung kemudian siram dengan air tanah bekas diinjak calon korban. Tepat jam dua belas malam baca mantra sambil mengusap patung tebu item itu dengan membayangkan wajah gadis itu. Mantra: Dewa mambang dewa hutan, kekasih hati orang bunian. Malam ini aku rindu, gelutkan birahi si....(nama gadis itu) agar tak tidur tujuh malam. Daun sirih daun tengkawang. Kalau si......(nama gadis itu) suka menyirih suka menerawang, maka sampaikan hasrat birahiku padanya malam ini juga. Kalau tak sampai kulaporkan pada dewa mampang. Kus .......(nama gadis itu) 3x. Pengasihan (mbah_shinchan) Asihan Aing silegeterep, si tel tel si amburantel , tel sia muntel sia nyatu kejo asa aron, sia nyatu cai asa bari, sia lauk asa tatal ras sia inget ka aing, ras sia melangka awak sorangan allahummasoli alasaidina muhammad

Ada lagi nih: Tek tek aing, tek tek pala, pala sono jeng kabogoh ,sik sik aing sisik sumping sri sumping kapuahku pringawasa kaula satu lagi : rincik rincik hujan rincik , contang contang hujan contang, solasih baginda jrut turun ngarumpak tunggul, cat mulang ngarumpak jung jang, ari ras sia inget ka aing, ari ras sia melangka awak sorangan, allahummasoli alasaidina muhammad Pengasihan(Hendriansyah) salah satu pengasihan yang juga berasal dari sumatra selatan sebegitu kaya ya kazanah budaya indonesia, yaitu pengasihan yang menggunakan minyak rambut : Bismillahiramnairahim Minyak sigilang-gilang gilang di hati tangan Alamja name bapemu Alamsir name mamemu SirAllah tunduk kasih Cinta Kasih kasihlah Orang Seluruh Alam (untuk Semua) Si..................[bin/binti]..............(khusus) Kabul mustajab pengajaran guruku berkat Do'a lailahailallahmuhammaddarosulullah NB : Jangan lupa sebelum membacanya(mengamalkan) hadratin/ hadiahkan surat Alfatiha kepada seperti yang di jelaskan @kisawung pada buku besar FS ini btw amalan ini ada yang mengijabahkanya Media: Minyak Rambut ( klo bisa=Tancho atau lavender ) Caramenggunakan 1. ambilah minyak rambut menggunakan jari telunjuk kanan (artikan sendiri makna tersiratnya) 2. oleskan ke hati tangan sebelah kiri searah jarum jam (kekanan)merata artikan juga sendiri makna tersiratnya 3. menghadap sebelah timur???? Bacakan 4. usapkan kerambut secara merata Semoga Bermanfaat

Pengasihan dari sumsel (Alakazam aka Azzy Azzazy) "Cing Kenuing keladi rantai, ikok tupai pedang lantik, cakgum cak cir gendir angkit" cukup pandangi saja orang yang dituju dan niatka saja dalam hati Amalan untuk pengasihan/pelet(edhocavalera) Saya memperolehnya dari kakek saya. 1.Sucikan jiwa, raga dan Niatkan karna Allah 3.Sehabis Sholat sunnah malam ( tahajud, taubat, tasbih, hajat dan witir). a. mohon Ampunan,hidayah, barokah dan karomah pada Allah swt. 4. bersegara ke tempat tidur dan dan siap dalam posisi tidur terus baca doa jam 12 malam tepat 3x adapun doanya sbb. Cipta rasa cahya wisesa sira tak kongkon gugahnang aran atine si…(sebut nama dan ortunya). Saking…(sebutkan alamtnya), yen lagi turu gugahnang yen wis di gugah kon ndodok yen wis ndodok kon ngadega yen wis ngadeg marani badan salirai ingsun Amiin Amiin Amiin Ya Robbal alamin. (Usapkan kedua telapak tangan kemuka lakukan sebanyak 3x setiap 1x baca doa) 5. setelah doa di baca 3x. matikan gerak ,rasa dan suara, sampai tertidur pulas. jika gagal ya harus ulangi sampai berhasil. 6. lakukan selama 7 malam berturut – turut. Tanpa puasa / tapi klo mau puasa berpuasalah 7 hari mutih tanpa pati geni. 7.Pantangan. 1. jangan untuk main2 2. jangan merusak pagar ayu. Jika di langgar tanggung resiko dunia Akhirat. 8.. Penawar bagi yang terpengaruh dekatkan diri pada Allah swt. Dan tidurlah di atas jam 1.

Aji Jaran Goyang Aji Jaran Goyang ini adalah aji yang ampuh untuk memikat hati wanita bagi seorang jejaka yang ingin mempersuntingkan seorang wanita. Dengan dibacakan aji ini dengan membayangkan wajah wanita yang dimaksud, maka wanita tensebut akan jatuh cinta dengan cinta yang menggebu-gebu."

Puasa mutih 7 hari 7 malam dan pati geni sehari semalam, mulai puasa pada hari Jumat Pahing. Aji dibaca tiap malam ketika akan berangkat tidur, seraya mernbayangkan wajah orang yang dimaksud. INGSUN AMATAK AJIKU SI JARAN GOYANG, TETEGER TENGAHING PASAR, GEGAMANE CEMETI SODO LANANG SAKING SWARGO, SUN SABETAKE GUNUNG JUGRUG. SEGORO ASAT, BUMI BENGKAH. SUN SABETAKE ATINE SI JABANG BAYI ... (sebutkan nama orang yang dimaksud), TEKO WELAS TEKO ASIH ANDELENG - BADHAN SLIRAKU, MANUT MITURUT SAKAREPKU Aji Setan Kober Ajian ini jika keampuhannya dengan ajian pemikat wanita lainnya tidak kalah ampuh. Wanita yang terkena ajian ini cintanya sangat menggebu-gebu sehingga orang bilang seperti orang gila. Dan konon yang terkena ajian ini akan sulit disebuhkan. Puasa mutih 7 hari 7 malam, patigeni sehari semalam, mulai puasa pada hari Senin Kliwon, ajian dibaca tiap malam ketika akan tidur. INGSUN AMATAK AJIKU SI SETAN KOER, SETAN KOBER SIRO INGSUN KONGKON LEBONONO ATINE SI JABANG BAYINE ............... (sebutkan nama orangnya), YEN KETEMU TURU GUGAHEN, KETEMU TURON LUNGGUHNO, KETEMU LUNGGUH DEGNO, KETEMU NGADEG PRENEKNO KETEMU INGSUN, OJO PATI-PATI MULIH YEN ORA BARENG KARO KEKAKSIH INGSUN, TEKO WELAS TEKO ASIH SIJABANG BAYI ....... (sebutkan nama orangnya) MARANG INGSUN Aji Longjonggo Aji ini sangat ampuh untuk memikat hati wanita dengan syarat bertujuan baik, tidak untuk sembarangan, sebab dengan dibacakan aji ini orang mudah terpikat dan sukar untuk disembuhkan. Puasa mutih 7 hari 7 malain dan patigeni sehari semalam, mulai puasa pada hari Kamis Wage. Aji dibaca tiap malam ketika akan tidur seraya membayangkan wajah orang yang dimaksud. INGSUN AMATAK AJIKU SI LONGJONGGO. MANGLUNG-MANGLUNG ANOLEH KEKASIHKU, DAK TEPUNGAKE PUCUKING WULUKU PUHUN, DAK TEPUNGAKE PUCUKING RAMBUTKU, PUCUKING ALISKU. PUCUKING IDEPKU, DAK TEPUNGAKE MANIKING MRIPATKU. TELENGING RASAKU, KUMPUL LULUHING ROSO ROHE ROHKU. NYAWANE NYAWAKU . SUKSMANE SUKSMAKU BADHANE BADHANKU. KEREPE KAREPKU. RASANE RASAKU, TEKO WELAS TEKO ASIH SI JABANG BAY! .... (sebut nama orang yang

dimaksud) ANDULU BADHAN SLIRAKU

Pengasihan (samsara) Basmallah -------Bismillahi ilillahi Bismillahi alallahi Bismillahi wabillahi Bismillahi wallahuakbar Dibaca 4x sambil nahan nafas ama bayangin wajah tuh org yg ditaksir [kl mau tidur]. satu lagi Aku alif kamu ba....allyaw fatahqlimuu alaa afwaanihiim Dibaca sambil liat mata tuh cewek Pelet Semar Kuning Semar Kuning adalah ajian klasik yang sangat terkenal di jawa. Meskipun reaksinya cepat (kurang dari 12 jam) tapi efeknya lembut. Artinya rasa cinta yang dihasilkan dari Pelet Semar Kuning tidak mengganggu/merubah perilaku korban. Orang yang terkena pelet ini, meskipun sangat rindu, tapi masih tetap berpikir rasional. Karena tidak berbahaya maka Ilmu Pelet Semar Kuning ini saya turunkan kepada siapapun yang mau menempuh lakunya. Inilah mantra semar kuning. Semar kuning, Kuning-kuning kurungan sukmo Sun gedong-dong redong-redong, Kuwe arep luru opo ndok? Arep luru semar kuning? Ora ono semar kuning, Yo aku iki semar kuning Teko welas teko asih jabang bayine ... (orang yang Anda tuju) Marang aku ... (nama Anda) Untuk menguasai Semar Kuning dengan sempurna, Anda harus puasa pada hari Kamis. Puasanya disebut disebut "pati geni" yaitu mulai waktu subuh hari Kamis hinga subuh hari Jumat Anda tidak boleh makan, minum dan tidur. Selama puasa sebaiknya Anda tinggal di rumah dan menguarangi aktifitas yang menimbulkan kemarahan atau benci. Mantra dibaca sebanyakbanyaknya saat menjalankan puasa.

Pengasihan (Domba Garut) MILIR SUMILIR ASIHAN AING BAGENDA DAUD PANG MUNGGUHKEUN MUNGGUH DI BEUNGEUT KIRADEN MUNGGUH DI PANON TEP RADENGE RES KARASA SINTER KAPI ANGEN-ANGEN Sebaiknya di puasakan , yg penting tiap sholat fardhu di baca terus setelah baca trus usapkan ke muka kita PENGASIHAN -ASIHAN NABI YUSUF id kola yusuf li abihi ya abati ini roa'etu ahada asaro kao kabaw wasamsu wal komaro roaetuhum bisa jidin.... -SAEFI NABI YUSUP ALLOH HUMA YUSUF GENI BIHAQI LAM YALID WALAM YULAD WALAM YAHULAHU KUPUAN AHAD -JIMAT NABI YUSUF ID KOLA YUSUFU LI ABIHI YA ABATI AJAUNA MINASALIHIN -kalo bisa di beli dulu dengan berpuasa selama 3 hari selama 1 minggu jangan putus sholat 5 waktu,bila putus sholatnya misalkan shubuh kaga sholat nah anda harus ngulang lagi dari awal.pokonya selama 1 minggu anda jangan putus sholatnya Selama 1 minggu di baca 103x tapi setelah 1 minggu bebas..mau 1x or 1000x pun boleh....Silahkan mungkin bisa bermanfaat Rizkyka. untuk Penarik Hati Lakukan shalat hajat dua rakaat. Rakaat pertama setelah Al Fateha baca Al Ikhlaash 15 kali. Rakaat kedua setelah Al Fateha baca Al Ikhlaash 10 kali. Setelah salam lakukan zikir istigfar 101, Ya rahman Ya rahim 101 kali. Untuk pengasih ujian(rahsa) silakan dicoba cara berikut : bacalah: Bismillahi Al Alim Ulimtu Wallahu Ya'lamu Wa antum La Ta'lamun 9X Yaa Qoyumu Fala Yaa Futuhu Wasyaiun Min Ilmihi Wala Ya Uduhu 27X

dibaca semua itu ketika akan belajar, dan ketika sudah duduk di tempat ujian, namun jangan dibaca dulu soalnya...dibalik dulu...baca ampe selesai bacaan itu baru buka soalnya...insya allah menjadikan kita bisa menjawab semua dengan benar (tapi harus dgn proses belajar dulu lo, bukan laduni nich ). kalo pas ngerjakan soal ada yg lupa or gak bisa bisa baca : Yaa Hadi Ihdini...berulang-ulang, insya allah memori kita yang pernah kita pelajari itu kebuka lagi. Pengasihan Rokok Amalan ini berguna untuk menjadikan lawan jenis mencintai anda. Caranya : * Sediakan sebatang rokok * Lakukan solat hajat 2 rokaat * Bacakan ayat 84 surat An Nisa dimulai dari 'ASALLAAHU AYYAKUFFA ....dst. Bacakan sebanyak 41 x * Setiap dapat 1 x bacaan, tiup ke rokoknya. Jadi ada 41 x tiupan * Gunakan rokok tersebut untuk dibakar dan asapnya agar diarahkan ke si dia agar si dia menghirupnya. Jika si dia menghirupnya, maka si dia akan jatuh cinta kepada anda. Amalan pengasihan untuk merukunkan pasangan ini amalan untuk merukunkan orang yg mau bercerai. bagaimanapun perceraian adalah perbuatan yang paling dibenci Allah. Oleh karena itu, bila bisa cegahlah agar mereka jangan sampai bercerai. Berikut adalah salah satu bentuk ikhtiar untuk mencegahnya. -Setiap usai salat wajib membaca: a. Surat Al-Fatihah di tujukan kepada: -Ruh fulan bin fulan (pihak suami) -Ruh fulanah binti fulan (pihak istri) b. Surat Al-Ikhlas (sebelas ) 11 kali: Qul huwallahu ahad, Allaahush-shamad, lam yalid walam yuulad walam yakun-lahuu Kufuwan ahad.

c. Pada jam 12 malam membaca ayat di bawah ini sebanyak 300 x Wa-alqaytu 'alayka mahabbatan minnii walitushna'a'laa 'ainii d. Kemudian berdoa: "Ya Allah Yang Maha Kuasa, berikanlah kerukunan dan cinta kasih antara fulan (suami) dan fulanah binti fulan (istri). e. Amalan di atas di lakukan selama tujuh hari berturut-turut. Insya Allah apa yang kita minta diridhoi oleh Allah SWT. Amin. Pengasihan dengan Asmaul Husna shalat hajad 4 rakaat, wasilah Al Fatihah kepada nabi Muhammad SAW 33x, nabi Yusuf As 33x, nabi Sulaiman 33x, baca “ya Rahmaan ya Rahiim” 7000x( atau semampunya aja) waktu membaca “ya Rahmaan ya Rahiim” sambil membayangkan wajah orang yg di tuju. lakukan selama 7 hari berturut turut. Insya ALLAH hasil nya akan kelihatan setelah 7 hari itu. sebelum ketemu orang yg di tuju, baca lah yusuf ayat 4 sebanyak 100 x udah itu temui aja orangnyaa. Langsung kelihatan perubahannya. silahkan di buktikan AJI SEMAR MESEM Bismilah.... Ingsun matak ajiku si semar mesem, mut-mutaku inten cahyane manjing pilinganku kiwa lan tengen, sing nyawang kegiwang, apa maneh yen sing nyawang kang tumancep kumanthil ing telenging sanubariku.. ya iku si djabang bayi........teka walas teka asih saking kersaning Allah, laillaha ilallah muhammad rasulullah. Mutih 7 Hari, pati geni 1 hari di hari slasa kliwon. dibaca setiap akan tidur 7 kali dan membatin orang yang dimaksud... Pengasihan (firman) Khasiat : untuk pengasihan umum,wibawa dan dihormati orang-orang sekitar yg tentunya harus didukung oleh tingkah laku yg baik atas izin Allah.

Ayat yg dibaca: Bismillahi rahmanirrahiim bada'tu bibismillaahi ruuhii bihih tadat.Ilaa kasyfi asraari bibaathinihin thawat. Cara baca: bacalah 20x setiap malam sehabis sholat isya atau boleh juga 4x setiap habis sholat fardhu selama 7 malam berturut-turut tanpa putus,klo putus harus diulangi dari awal.setelah 7 malam cukup diamalkan 4x setiap habis sholat....silakan buktikan sendiri khasiatnya! Pengasihan ( Liverpooldian) "sindung" he' yo aku sindung yo aku liwang yo aku liwung aku kang on kene' kang ngeratoni sa kabehing roh kang dumadi kabeh rohing banyu, bumi, angin, geni rohing jim,setan, peri, parayangan rohing jengges tunung tumlodong rohing santet, rohing racun, rohing danyangan rohing gamman, rohing pengasihan rohing.....1 podo sujud katut ke'rut marang aku.....2 he'h yo aku ratu agung ratu maulono demunung ono pulo kenconoku kene' 1 = nama orang yng di tuju 2= tujuan kita kalo menurutku ini pling komplit buat apa aja...tapi semuanya tergantung tenaga kita untuk mencapai tujuan. dan percuma kalo banyak ilmu tapi ga bisa mengusainya mending satu tapi pasti bisa menguasai...dan bisa memodifnya

MAHABBAH PEMIKAT SUKMA. Bismilah... Kaf Haa Yaa Ain Shood 25X Allahumma bikaafi kifaayatika ikfinii syarro nafsi wal kholqi ajma'in wa bihaa'i hidaayatika ihdinii wahdi lil kholqo ajma'in. wa biyaa'i yumnika yamminnii wa yammin liyal kholqo ajma'in wa bi 'aini 'inayatika a'inni wa shakhir lii ma'unatal kholqi ajma'in wa bishoodi shulhika ashlihni wa ashlih liyal kholqo ajma'in Bihaqqi fa'syailun syaluukhiyya asyliikhuuthoo syakhuuthoo ya syaikh thoithowaal, shakhir liyal jinna wal insa, ya man yaquulu lisyai'in kun fayaa kun , kawwin kaf,haa,yaa,ain shood bisirri (laa illaahaa ilalaah 3X) wa shollallaahu alaa sayyidinaa muhammadin wa aalihi wa shohbihii wa sallam, walhamdullillahi robbil allammin.. Keampuhan doa ini akan mendapatkan kasih sayang dari seluruh mahluk baik manusia maupun jin. Baca secara rutin sehabis sholat shubuh dan ashar 1X. maka pada diri anda akan timbul daya pesona yang kuat, dan siapa pun yang memendang akan terpesona oleh daya tarik anda yang bagaikan magnet. tapi bagi non muslim cukup membaca seperti ini: "wahai saudaraku Kaf Ha Ya Ain Shod yg berdiam di awan merah" bantulah aku............................(sebutkan hajatnya} SANGHYANG DENTA ISMAYA (Ki Sawung) Astagfirullah.. Astagfirullah yang kasih den kasihing yang wisesa jasmani tangkal asihan ruhani ratu asihan diaranan roh idhofi dzat asih dzat ilham Astagfirullah.. Astagfirullah aran sira tandegan rasa aran ingsun sang kulater kun fayakun nara inten Allah sopo iku kag gumilang gilang ing giri soca sujudan rukunana ya ingsun Allah pasti rasa

Astagfirullah.. Astagfirullah siraku menggang herang ngir anu putih resma putih ya ingsun sang tesma putih Astagfirullah.. Astagfirullah Allahumma wujud suci pandita acina rasa rasa sajatining hurip dzat hilang hilangna kupanarima Astagfirullah.. Astagfirullah Allahumma wujud ilmu nur suhud hayu gaiban ing Dzatullah hayu gaiban hayu gaiban Hapalkan mantra Kasemaran diatas. baca pas lg kepengen.. maksudnya kalau hati lg terpanggil atau tergerak krn inget mantera itu maka bacalah.. aturan main yg sebenernya puasa 3 hari. , disaat puasa itu, jika kita lagi buang air besar, mk syaratnya ga boleh sambil kencing.. kemudian ga boleh tidur sambil berbaring..kemudian ga boleh duduk sambil bersandar.. kemudian ga boleh bersiul-siul..

VIII.AJI KADIGJAYAAN Maharaja Tunggal Dewa dari (pengkhianat) “Bismilahirohmanirohim,ya qolbi hak ya Allah Ya Rabb Ya Dzatullah,Alfatihah 7x… Bismilahirohmanirohim Ajiku Maharaja si Tunggal Dewa… Kuasa Tunggal Jagad Karsa raya Jasad Tunggal Ing segoro langit Jasad Tunggal Ing Giri Pangeran Jagad Bumi Tindak Tanduk Tunduk Rasa,asih,asuh,bin nafsyi Allahu Akbar” Maharaja Tunggal dewa adalah salah satu ilmu tertinggi di sebuah alas langit Yg mempergunakan Maharaja Tunggal Dewa akan sanggup menguasai 5 Unsur Alam Dan siapapun yg mempergunakan untuk hal yang tidak baik maka Bala petaka 7 turunan yg akan menghampiri. Syarat : Puasa Islam Senin – Kamis sebanyak 7x Puasa Mutih 7 hari 7 malam Pati geni 1 hari 1 malam Kubur 1 hari 1 malam “kependak nyata ing juguhan manungso” Sebagai seorang ksatria 1. selalu berkata benar 2. tidak takut pada apapun 3. patuh kepada perintah agama 4. patuh kepada perintah orang tua 5. selalu melihat ke bawah 6. dilarang untuk memperlihatkan kemampuan kepada orang lain kecuali terpaksa 7. mengikuti perintah Negara 8. Mencintai sesama makhluk ciptaan Gusti 9. Menyadari Kodrat Manusia 10. berpikir jernih dalam setiap keadaan. Lelaku Ing Sendiko

1. Tidak boleh terlihat oleh siapapun 2. menjaga dengan cara yg tidak terlihat 3. bergerak tanpa terlihat 4. hanya melayani Gusti Panguasaning Urip 5. Berbohong untuk menutupi jati diri 6. tidak meninggal jejak saat bekerja lelaku ing sendiko adalah sebuah ajaran rahasia untuk menjaga setiap insan manusia , orang yg menjalankan lelaku ini hanya bertugas untuk menjaga setiap makhluk ciptaan Gusti Allah.Satria yg tidak terlihat Satria tanpa pamrih berbudi hanya untuk kepentingan orang banyak.Biasa Para Satria ini tidak pernah menetap pada satu daerah tapi selalu berpindah pindah.Mereka mempunyai banyak pekerjaan untuk menutupi jatidirinya , Bersaudara di bawah satu panji atau bendera. Lelaku Ing Sedyo 1. Melayani dan menjalankan Perintah Gusti Allah 2. Melindungi dan Mengayomi masyarakat 3. Mengajarkan Kebaikan Kebaikan 4. Hidup Tanpa Pamrih Lelaku Ing sedyo adalah sebuah ajaran rahasia untuk melindungi dan mejaga setiap manusia di masyarakat berbeda dengan lelaku ing sendiko lelaku ini lebih kepada memperlihatkan jati diri dan memberikan ajaran ajaran kebaikan.Hidup Tanpa Pamrih kepada sang Pencipta . “Bersembunyi di tempat terang bersinar di tempat yg gelap” Aji Bandung Bondowoso Berfungsi ajian ini merupakan senjata perisai diri yang sangat ampuh Puasa nglowong 7 hari 7 malam, mulai hari Sabtu Kliwon. INGSUN AMATAK AJIKU SI BANDUNG BONDOWOSO, KANG AMENGKONI RATUNING WESI, KULITKU TEMBOGO, DAGINGKU WOJO, OTOTKU KAWAT, BALUNGKU WESI, BAYUKU ROSO, DENGKULKU PARON, HEH YO AKU BANDUNG BONDOWOSO RATUNING KAROSAN KABEH, SARAPANING GEGAMAN TAN ONO SING TUMOMO ING BADANKU

Aji Bangau Tontong

Aji Bangu Tongtong ini sangat ampuh untuk melemahkan lawan ketika dalam persidangan perang mulut, sehingga musuh bisa dibuatnya bungkam seribu bahasa, yang pada gilirannya ia akan menang dalam persidangan itu. Puasa nglowong 3 hari 3 malam, mulai hari Sabtu Kliwon. Aji dibaca ketika di hadapan lawan INGSUN AMATAK AJIKU SI BANGU TONTONG, METHONGKRONG, TAN BISO NGUCAP SAKABEHING WONG PODHO PINTONG, AKU DEWE KANG MENCORONG BISO NGOMONG Aji Panglarutan Ajian ini sangat ampuh untuk menolak kejahatan orang, sehingga tidak terjadi kerusakan yang diinginkannya. Seperti menolak sanet, tenung, sihir, tujuh layar dll, dengan menyebut nama orang yang dimaksud (orang yang berbuat kejahatan) dikala membaca aji ini. Puasa nglowong 3 hari 3 malam, mulai hari Kamis Wage. Aji dibaca sekira musuh akan datang atau sudah melaksanakan kejahatannya. SI MALING SEKTI ROH ILAPI RATUNING ROHl KABEH, SIRO SUN KONGKON SEROTEN BAYUNE RATUNING ROSO, LARUTEN KAREPE SI ... (sebut nama orangnya). OJO DIBANJURAKE SEDYANE KANG OLO ORA BENER. LEMES CABAR BUBAR KAREPE TAN DADI Aji Petak Ambyah Aji petak ini sangat ampuh untuk menghadapi pertempuran, yaitu cukup dengan berteriak saja musuh sudah Iari pontang-panting ketakutan. Puasa 40 hari, makannya hanya sekali pada tiap jam 12 malam. Setelah rampung puasanya, lalu ngebleng 7 hari 7 malam. Mulai puasa pada hari Rabu Pon dan aji dibaca ketika campuk perang atau ketika akan berangkat perang. INGSUN AMATAK AJIKU SI YAJABARUT, INGSUN JUMENENG DATULLAH, UMADEG TENGAHING JAGAD, SAKABEHING MUNGSUH SAKUBENGING COKROWOLO KANG PODHO DURHOKO, KRUNGU PETAK GELAP SAKETHI, PODHO BEDHAH KUPINGE PECAH ENDHASE

Aji Gelap Ngampar

Aji Gelap Ngampar ini sangat ampuh untuk menghadapi peperangan, sehingga cukup dengan sekali teriakan saja rnusuh sudah ketakutan dan lari tunggang-Ianggang. Puasa 40 hari, makannya hanya sekali tiap jam 12 malam. Setelah puasanya rampung, lalu nglowong 7 han 7 malam dan mulai puasa pada hari Sabtu Kliwon. Aji dibaca ketika campuk perang atau ketika berhadapan dengan musuh. INGSUN AMATAK AJIKU SI GELAP NGAMPAR, GEBYAR-GEBYAR ONO ING DADAKU, ULO LANANG GULUKU, MACAN GALAK ONO RAIKU, SURYO KEMBAR ONO NETRAKU, DURGODEG LAK ONO PUPUKU, GELAP NGAMPAR ONO PANGUCAPKU, GELAP SEWU SUWARAKU. AH AKU SI GELAP SEWU Aji Nini Blorong Aji Nini Blonong ini sangat ampuh sekali untuk mendatang rejeki sandang pangan. Tetapi Anda tidak boleh lupa untuk berikhtiar dalam mencari rizqi itu, dengan bekerja keras membanting tulang Puasa mutih 7 hari 7 malam dan pati geni sehari semalam. Mulai puasa pada hari Jum’at Pahing. Aji dibaca setiap jam 12 malam di muka halaman rumah. INGSUN AMATAK AJIKU SI NINI BLORONG, .NINI BLORONG DAK TEMPUHAKE ANYUKUPI SANDHANG PANGAN KANG AGUNG, AMBOYONGO SRI SADONO WADHAHONO ING GEDHONG ROJOBRONO, SAKEHING PANGAN LEBOKNO JNG LUMBUNG GUMULING, OJO ESAT ING SALAWASE Aji Srisadono Aji Sri Sadono ini adalah satu-satunya aji yang paling ampuh untuk memohon rizqi sandang pangan dan kebutuhan hidup. Selama 3 bulan lamanya tiap Senin dan Kamis hendaknya berpuasa dan makannya hanya sekali pada tiap jam 12 malam. Setelah itu diteruskan puasa mutih tiap Senen dan Kamis selama 3 bulan lagi, lalu diteruslan patigeni sehari semalam. Mulai puasa pada hari Kamis Wage. Aji dibaca tiap matahari terbit dan terbenam, yakni pada tiap pagi dan sore INGSUN AMATAK AjiKU SI SRI SADONO, NYANG KUWERO DEWANENG KASUcilNAN, SRISADoNo KANG ANDUM SANDHANG PANGAN, NYUWUN GAMPANG PADOS KULO SADHANG TEDHO, SARINANE SAWENGINE SALAWASE GESANG, GAMPANG TEKANE SLAMET ANGGONE LAN GAWE AYUNE SAKABEH

Aji Aryo Bangah

Mantra ini sangat ampuh untuk menundukkan lawan, sehingga lawan bisamenjadi tunduk patuh tidak berani melawan. Di samping itu, bilamantna mi dibaca ketika akan masuk hutan, maka seluruh binatang buas yang ada di hutan itu menjadi takut, sehingga tidak berani mengganggu. Puasa mutih 3 han 3 malam danpatigeni sehanisérnalam, mulai puasa pada han Rabo Pon. Mantra dibaca ketika ada bahaya, atau bila masuk hutan. WIYAKBUMIW!YAK LANGItJAGA SUWUNG TAN ONO BEBOYO, INGSUN SAJATINING MA NUNGSO ANUKARSO B!SSEKULEM, TISSEKULEM TAN ONO BEBAYANE, TIKUR TIKUR, TEKANE TUNDHUK, MULIHE NDHUNGKUL Aji Brajamusti Aji Brojomusti pada zaman dahulu adalah merupakan ilmu Pamungkas yang kebanyakan dimiliki oleh pendekar yang tangguh. Sebab ajian ini merupakan senjata perisai diri yang sangat ampuh, dimana pemiliknya akan mempunyai kekuatan yang luar biasa, sehinga lawan akan sukar menandingi, senjata apapun ampuhnya bila terkena Ajian Brojomusti ini bisa menjadi tawar, tak berfungsi untuk melukai lawan. Puasa nglowong 7 hari 7 malam, mulai hari Selasa Kliwon. Aji dibaca ketika campuk perang atau akan perang berhadapan dengan musuh. INGSUN AMATAK AJIKU SI BROJOMUSTI KANG ANENG PERINGGONDANI, PURUBOYO, PURUBOYO OTOTKU KAWAT, BALUNGKU PARON, DAGINGKU WOJO, EPEK-EPEKKU WESI MEKANGKANG ANTEB TANPO SOMO, AJUR MUMUR KATIBAN TANGANKU. HEH YA AKU PURUBOYO RATUNING WESI KABEH, SAKEHING BROJO NGLUMPUK DADI KAPAK TAN ONO SINGTUMOMO ING BADANKU Pukulan (cybergost) "Nur arah nur wantah. Rubuh lumpung keno palune gusti Allah. Ojo pisan-pisan tangi yen durung tak gugah nganggo tanganku sing kiwo. La ila haillallah Muhammadarasuallah. Allah Hu Akbar 3*" Tata caranya tinggal tarik napas tahan baca 3* lalu tiupkan ke kedua tangan kepalkan tangan lalu pukulkan.... orang yang dipukul langsung pingsan/linglung ato bisa juga mati, untuk yang pingsan/linglung cara bangunkanya cukup disentuh dengan tangan kiri kita 3* sambil bilang "bangun", kalo mati itu namanya pembunuhan

Aji Saipi Angin Bisa berjalan cepat bagaikan angin sehingga jarak jauh bisa ditempuh dalam waktu singkat.Puasa 40 hari , makannya dedaunan yang dimakan mentahan (tanpa dimasak) tanpa digarami. Minumnya air wantah (air melulu). Mulainya puasa pada hari Sabtu Kliwon, Ajian dibaca dimuka halaman rumah tepatnya dimuka pintu ketika akan bepergian. INGSUN AMATAK AJIKU SI SAIPI ANGIN, LAKUKU INGIRING BARAT LESUS ANGIN PONCOWORO BAYU BOJRO SINDUNG RIWUT, SAKABEHING KEKAYON KANG KATRAJANG PODHO SOL RUBUH, SAKEDHEP NETRO LAKUKU WUS KEMPUT ING JAGAD WETAN, KULON, KIDUL, LOR, IYO IKU BAYUMUM SI KAPI PUTIH TITISE ROH ILAPI JANG NGLIMPUTI JAGAD KABEH Aji Pengabaran. Bismilah..... Ingsun matak ajiku si mliwis putih, ilatku pamor suaraku gelap nagmpar, mripatku kaca benggala, kulitku tembaga, wuluku dom, djrijiku supit wesi purasani dlamakan ku rajeg wesi cangkinganku angin, pengiringku jagad, heh si mliwis putih cucukana patuk kana tladungngana sakehing mungsuh ingsun, lebur luluh ambruk tan mindo gawe saka kersaning allah. Puasa 21 hari, ngebleng 3 hari hari sabtu kliwon. digunakan untuk menghadapi musuh. aji Gajah Wulung BISMILLAHIRRAHMANIRROHIIM MATEK AJIKU GAJAH WULUNG GEDHEKU SAK RUMBUNG BANDUNG KULITKU RAJAH TEMBOGO BALUNGKU WOJO TUMPANG TATAS PAPAK PALUNENG PANDHE KIKIRAN SISANE GRENDO TEGUH TEKO ULET TAN ONO KEROSO SAKING KYAI MOJOPAHIT EPEK EPEK DINEDEL DALAN BEDHIL OTOT KAWAT BALUNG WESI LAA ILAHAILLALLAHU MUHAMMADURRASULULLAH

ilmu ajian segoro macan

Mantranya: YO JABARUT PETAK GELAP SEKATI" laku: Mutih 40 hari 40 malam (puasa 24 jam hanya dengan buka dan sahur makan nasi putih dan air putih saja, jadi buka dan sahur di waktu yang bersamaan) hari ke-41 ngebleng (tidak makan, tidak minum, tidak tidur, tidak mandi, tidak menyalakan lampu, tidak keluar kamar sekalipun dan selama 24 jam terus menerus membaca mantra tersebut dengan membayangkan kita didepan ribuan orang dan hanya kita sendiri yang bisa berbicara). Setiap buka dan sahur niat: Niat Ingsun matek ajiku aji segoro macan dengan mantra YO JABARUT PETAK GELAP SEKATI kersaning Allah. penggunaannya tangan kiri sambil dikepalkan dgn keras Komara Geni fungsi: Membakar bangsa jin, pukulan kontak membakar jin, pageran dan pengobatan Mantra: Bismillahirrohman nirrohim, Alahumma Du'a Bali sumpah Waliyyulloh, Ana muka badan yaa Rosululloh, Alahumma yaa Bali, yaa Bali, yaa Bali Sakudung Ingun Khulhu Komara Geni Tutup Bali, Balika, balika, balika, Balikum, balikum, balikum. hizb barqi fungsi: membantu menghalangi seseorang melakukan tindak kejahatan pada anda serta berguna untuk kesaktian cara pengamalannya : lakukan puasa Ngrowot* selama 7 hari selama puasa baca Hizb dibawah ini setelah shalat maghrib dan subuh 77x , lafalnya: 1. syahadat 2. naruddu bikal-a`daa-a minkulli wijhatin, wabil ismi narmiihim minal bu`di bisy-syataat, fa anta rajaa-ii yaa ilaahii wasayyidii, fafarriq lamiimal jaysyi in ramaa bii ghalat.

Aji Panglimunan

fungsi: Untuk menghilang Shalallahu `alaihi wassalam, Allohuma khulhualloh, Dzat gumilang tanpa sangkan Gumilang tanpa enggon, Liyep ilang salin raga. Ina fatohia lakofat kanmubilla, Sir Abubakar, Sir Umaar, Sir Ali, Sir Usman. Sir jabaril, Sir malaikatul Mukharobin, Sir Alloh La illaha Illolloh Mohammadarasululloh, Sir wali, Sir kuat berkat, Sir teguh, KEBAL Syarat syaratnya yaitu : 1.. Berpuasa selama tiga hari, hari Selasa, Rabu, Kamis 2.. Selama berpuasa mengamalkan doa dibawah ini 100x (boleh dicicil) 3.. Pada malam terakhir puasa (malam Jumat) lakukan shalat sunnah Hajjat, mohon kepada Allah swt atas keberkahan ilmu ini lalu wiridkan lagi doa di bawah ini 1000x 4.. Kemudian untuk hari-hari berikutnya untuk pengamalannya cukup dibaca 1 - 3x setiap selesai shalat fardhu. Insya Allah bila kita mengamalkan dengan keihlasan maka kita akan selamat dari segala jenis senjata tajam (gaman) yang dikenal anak manusia di bumi ini. doa nya : Bismillahi rahmanir rahim Allahumma ibna alwan yaa sayyidi syaih Muhyiddin Abdal Qadiril Jilani, hadir. Laa Yamutu laa Yamutu laa Yamutu, bi idznillahi Laa haula wala quwwata illa billahil aliyil azim. PERINGATAN: - Amalan ini digunakan hanya dengan hati yg ihlas, tulus dan penuh penyerahan diri pada tuhan. - Pengamal ilmu ini otomatis dilarang Judi,zinah,minum minuman keras,mencuri dan durhaka. Termasuk segala tindakan yang merugikan orang lain. - Bila ada hal diatas yang dilanggar maka bukan berkah yang didapatkan tetapi justru penyakit ghaib - Amalan ini tidak akan mengganggu kerejekian serta kondisi tubuh, tidak juga mengakibatkan gangguan mental dan sejenisnya. Tanpa bantuan mahluk halus sebangsa Jin dan lain sejenisnya.

Ilmu Kateguhan Badan

cara: Nglowong (tidak makan dan tidak minum serta tidur tidak boleh lebih dari 3 jam sehari) selama 7 hari, dimulai hari Jum'at Pon dan pada Jum'at Kliwon patigeni sehari semalam. Selama menjalani laku selalu mateg mantra tsb. "Bismillahirahmannirrakhim, niat ingsun amatak ajiku Bandung Bandawasa prakasa, balungku wesi, sungsumku selaka, getihku kuningan, daginggu perunggusari, ototku kawat, kulitku tembaga, wuluhku dom waja, kukuku waja melik tuntunan jati mangkurat, ah aku si Bandung Bandawasa prakasa amada. Bismillahirrahmanirahim aquatahu Bismillah aquatahu Bismillah qaiman quwata hu wala haula wala quwata illa bi lahil aliyiladzim. ILMU PAGER fungsi: pagar diri, pagar rumah maupun pagar yang lainyang perlu dipagari agar aman. Mantra: Bismillah........... Pager Allah ing raga Pager Allah ing sukmo Pager Allah ing raga......3x Ya Allah kula nyuwun pager Panjenengan Sageda mageri dhateng jiwa raga kula......( atau untuk pagar apa ) Saking kersaning Allah....3x.......( gedruk bumi 3x ) Kula damel mageri..........Saking kersaning Allah. Laku: Puasa 1 hari dimulai jam 06:00 pagi sampai jam 12:00 malam.dari jam 12:00 malam kungkum sambil wiridan. Kancing Kunci fungsi: Untuk mengunci lawan, lawan yang kena tubuhnya akan terkunci tidak dapat digerakan. Bagus untuk orang TD, sebagai pelengkap jurus kuncian.

mantra:

Bismillahirrohman nirrohim, Kancing Kunci golong Allah, Dikancing karo nabi, Dikunci karo Allah, Sakabehing hawa nafsu lan kasektene si …. (namanya), Saka berkahing nabi Muhammad SAW, Laa Haula walla quwataila bilahil' aliyil' adhim pemikat Buat orang laki: Bis... Idkola Yusupu li abihi ya abati ini roaitu ahada aksaro kaokaban wasamsa wal komaro roaituhum lisajidin dibaca 101 kali. Buat nembaknya: Bis... Ya hayu ya koyumu ya la ilaha ila'anta birohmatika astagisu wamin adabika astajiru aslihi sani kulohu atina si .....(nama)..... kena ciptaning awak kaula wala takilni ila napsin tarpatan aeni. Lahaola walakuata ilabilahi aliuladim. Titik2 (nama), diganti dg nama cewe atau cowo yang kita suka, atau boleh juga diganti dg >> wong wadon/lanang kabeh Utk cowo, dibaca 125 kali Utk cewe, cukup 25 kali Sebenernya ada aturan puasanya: 7 hari puasa dimulai dari hari senin, sebelum buka puasa, cari bunga jenisnya terserah dan bunga itu harus dimakan. Hari pertama 1 bunga, hari kedua 2 bunga, dst... Sampai dg hari ke 6, dan ndak boleh ada bunga yang sama, harus berbeda2 jenis dan warnanya. Hari ke 7, cari jenis dan warna semua bunga yang sama dari hari 1 - 6, dan dimakan. Pembacaan mantra terus menerus rutin sampai 40 hari. Kalo yang malas puasa selama 7 hari, bisa juga diganti dg puasa senin dan kamis. Selama naptu kelahiran kita, jadi seumpamanya naptu kelahiran kita itu 6, berarti selama 6 minggu kita puasa setiap hari senin dan kamis. Dan sebelum buka puasa, cari cukup 1 jenis bunga yang sangat kita sukai...lalu kita makan.

Aji Maondri (Ki Pas Angin) bismillahirohmanirohim niat engson amatek aji maondri resi senggono badan mami pitonggunug dadi siji awak mami bot bot abot pitunggunung wus dadi siji soko kodrat allah lailahailallah muhamad darosulullah mutih 3 hari =40hari dilakukan 6 angkatan gunanya menambah berat badan laksana 7 gunung menjadi satu Aji pangotong otong Bis.. Sungsum urip otot urip Otot jati songgokuwat karosane Melar gedene sak......melar dawane sak..... Melar mulur melar melar melar soko kodrat tullah mutih 7 hari patigeni se hari untuk laki laki.kekuatan dalam bersenggama Ajiku suketkulonjono (Vibel dan rizkyka) (1) Bismilah.. Niyat ingsun matek aji ajiku Suket kolonjono Aji pengawasan saka sang hyang pramana byar pet peteng dadi padang Padang terawangan pangawasaningsun sakabehing sifat katon saking kersaning Allah Mutih 40 hari, pati geni 1 hari, mulai hari Selasa Kliwon.

(2)

Bis.. Niat ingsun matek ajiku suketkulonjono Penerawangan kang sampurna soko gusti kang gaweh urip manungso kang awal lan kang akhir byar padahang katot jagat sing taktonton nganggo ilmuku si suketkulonjono Lailahaillallah muhammaddarosulullah. Puasa 40 hari, tanpa memakan yang sifatnya hidup. Setiap malam dibaca sebanyak sebanyak 101 kali dan dengan mata dipejamkan. Ini ilmu kegunaannya untuk melihat alam gaib ( masuk ke alam gaib ). Caranya 1.Duduk bersila dan atur pernafasan yang baik. 2.Baca mantra pagar badan ( rajah kalacakra ): 3.Baca mantra Suket Kalanjana. ( Mantra ini dibaca 3x ditelapak tangan lalu usapkan ke mata ( mata pejam ) disertai dengan kosentrasi penuh.) 4.Sedotlah nafas lalu ditahan sambil mata dipejamkan. 5.Konsentrasi ada diantara kedua mata. CARA KEMBALI: 1.Niatkan kembali ke badan wadag yang ada di alam manusia. 2.Pejamkan mata. 3.Sedotlah nafas dalam-dalam.

IX.ILMU BANJAR Oleh @shrakman

Mandi 9. Bagusnya airnya pake 5 macam bunga (kenanga, mawar putih, mawar merah, dahlia dan cempaka) 1. menyiram kepala dan rambut 3x dgn membaca Ya Allah (3x masing2) 2. menyiram pundak kanan 3x dgn membaca Ya Rahman (3x masing2) 3. menyiram pundak kiri 3x dgn membaca Ya Rahim (3x masing2) Tutup dgn membaca dlm hati : La illaha illallah Muhammadar Rasulullah 1 x Sebelum mandinya baca : Bis... Air setitik limpahan Adam Nur cahaya suci badan zat menyempurnai serta nyawa suci di luar sampai ke dlm suci di dunia samapi kepada pagi akhirat Berkat rahmat La illaha illallah Muhammadar rasulullah Niatnya tuk sucikan luar dalam. Jarang pake Puasa, hanya mengandalkan konsentrasi doa dan sholat Contoh : -Isim Jariah (tuk pelet)Dilakukan saat duduk di kursi : Bis... Segala puji bagi Allah yg Maha Besar sebanyak hal yg menggambarkan kebesaranNya Allahuma sari jati pupuan nipa alang sarila, alang kebajingan Aku duduk di kursi emas, aku duduk di kursi Intan Aku memakai kata Isim Jariah. Sari mukaku wahdum jariah rabah rubuh imannya memandang aku di alam kebesaran Gila kasih si .....karena kebesaran Allah pada diriku Berkat rahmat La illaha illallah Muhammadar Rasulullah

-Pukulan Zulfikar Sambil tahan napas : Yaa Allah, Yaa Ali, Yaa Yulfikar, pucuk api neraka Jahaham

Lam alip, lam awal, lam akhir, ha (3x) Lalu ditiupkan ke tangan Ilmu Sedulur papat versi kalimantan Dalam ilmu suku banjar juga dikenal juga ilmu sedulur papat, yaitu : -Darahiah, lahir kedunia beserta darah Ibu - Tubaniah, lahir kedunia beserta air tuban - Tembuniah, lahir kedunia beserta tembuni - Camariah, lahir kedunia beserta selaput pembungkus saat dilahirkan Keempat Qarin ini dapat dipanggil dengan cara sbb: 1. Sambil melihat cermin 2. Memberi hadiah fatihah pd kempat Qarin tsb pd malam jumat sebanyak2nya hingga keempatnya hadir pd malam jumat, minimal 100x 3. Entar kalo perlu cukup dipikirkan saja namanya dan diberi hadiah fatihah 1 kali Efek negatif: 1. Entar dicoba dgn suatu kejadian yg harus menggunakan Qarin tsb, kalo kita takabur bakalan celaka, kalo tetap tawakal, para Qarin akan menjadi bawahan kita 2. Mengganggu saat proses meninggalnya kita Teknik tuk menguasai ilmu kebatinan Ilmu Asma ul Husna adalah ilmu tuk mengenal Tuhan, dgn ilmu ini kita dpt memohon bantuan Allah tuk menguasai bermacam hal, termasuk di dlmnya segala kesaktian, dan tentu saja kemampuan tsb hrs dipertanggung jawabkan, jika dpt bertanggung jawab, maka rizki tsb akan bertambah, jika tdk dpt bertanggung jawab, akan berkurang bahkan mungkin akan mencelakakan kita sendiri. Ilmu Asma'ul Husan sendiri adalah ilmu yg tdk mengenal batas (hanya Tuhan yg tahu). Jadi kita tdk akan pernah menguasainya dgn sempurna sampai kapanpun. Termasuk saya sendiri. Dgn ilmu asmaul husna kita dpt memohon kepd Allah tuk memiliki ilmu yg tdk pernah dimiliki org lain. Inti ilmu Asma ul husna adalah mengenal Tuhan, setelah kenal kita dpt memohon berdsrkan pengenalan tsb, setelah itu kita berserah diri kepdNya apakah pantas tdk kita memiliki ilmu tsb. Setelah memilikinya kita hrs bersyukur dgn disertai rasa tanggung jawab atas apa yg kita miliki. Jadi syarat utk memiliki ilmu Asma ulhusna, adalah : -mensyukuri apa yg telah kita miliki -membersihkan qalbu kita dari penyakit batin, sehingga kita dpt melhat, merasakan dan mendptkan ilmu hikmah dari Allah

-Yakin akan adanya rahmat Allahdan tdk berputus asa tuk mendptkannya, ingat Allah Maha berkuasa memberikan rahmat kepada makhlukNya, siapapun yg dikehendakiNya tuk mendptkan pasti akan mendptkan. -Mensyukuri rahmat Allah yg kita peroleh sekalipun terasa sedikit sekali (sebenarnya rahmat Allah itu banyak sekali, hanya saja kita tdk mensyukurinya sehingga terasa sedikit sekali) -Sadar bahwa segala rizki kita, termasuk ilmu gaib yg kita kuasai adalah milik Allah, oleh sebab itu kita tdk boleh gegabah menggunakannya -Waspada terhdp nafsu kita, karena musuh terberat kita ada di dlm diri kita - Jgn takabur ataupun sombong akan kehebatan kita, krn jika Allah berkehendak maka seorg anak kecilpun sanggup mengalahkan kita -Ilmu Allah tiada batas, cari dan pelajari segala Ilmu Allah dan berdoalah semoga Ilmu yg akan ataupun sudah kita miliki bermanfaat baik di dunia maupun akhirat catatan pemahamannya : Nama Allah yg ke-99 tsb, antar nama saling berhubungan dan tidak dpt dipisahkan, jika memperdalam makna 1 nama maka akan menemui nama2 yg lain. Ini menggambarkan bahwa Allah itu satu. Untuk mengusainya, maka kita hrs memahami masing2 nama (Asma ul Husna) tsb, cek aja pemahaman asma Allah tsb di buku2 ttg Asma Ul husna. Syukurilah keberadaan Allah berdasarkan Nama2_Nya tsb, misalnya dgn menyebut Alhamdulillahis Salamu 100x. Kalo saya setiap malam jumat, masing2 nama dibaca 100X sambil dipahami artinya. Setelah anda memahaminya dgn batin (ada nilai batin saat kita menyebut namaNya sekalipun dgn artinya), maka kita dpt memohon kepd pemilik nama tsb (pake bahasa Indonesia aja), insya Allah doa kita tsb yg menggunakan nama tsb akan dikabulkan, contohnya supaya menguasai ilmu kebatinan doanya : Dengan nama Allah Yang menguasai yang gaib dan Yang maha tahu Yaa Allah sesungguhnya hanya Engkau yang berkuasa memberi petunjuk dan sinar kepada batin hamba yang gelap ini, berilah hamba petunjukMu yg dengannya kebutuhan hamba akan dunia dan akhirat terpenuhi. Segala puji bagi Allah yang maha memberi petujuk sebanyak petunjuk-Nya keseluruh makhlukNya. Tiada daya dan upaya kecuali berkat pertolonganMu Berilah salam dan rahmat kepada Nabi Kami Muhammad, dimana dengannya Engkau datangkan sinar ilmu dan kepahaman akan kebesaranMu yang agung. Dengan ilmu Asmaul husna, kita dpt saja membuat bermacam2 doa, termasuk doa tuk mencelakakan org lain, tetapi ingat ada hukuman dari Allah bagi org yang menyalahgunakan nama Allah al :

1. Doa kita sulit dikabulkan krn jauh dari Allah 2. Hilangnya sinar kepahaman dan ilmu 3. Kehidupan menjadi sulit 4. Hukuman di akhirat Mahabah Yusuf Biss.. Aku memakai cahaya Nabi Allah Yusuf apabila si .... memandang aku sama memandang akan Nabi Yusuf Rabah rubuh akan imannya, kasih sayang ia melihat akan daku Hai insani yang melihat aku Pandanglah mukaku seperti pungguk memandang bulan purnama Seperti Jalecha memandang Yusuf La illaha illallah Muhammaddur Rasulullah wa Sayyidina Yusuf bihakkibillah Doa dari ilmu Asma ul husna Segala puji bagi Allah atas nur keindahan-Nya pada diri Nabi Yusuf sebanyak hitungan segala hal yang menggambarkan keindahan nur-Nya Segala puji bagi Allah yang telah memberikan nur Yusuf As pada diriku sehingga wajahku berkilauan karena sinar Allah bercahaya di dalam hatiku. Tiada daya pertolongan kecuali berkat pertolonganMu Teknik pake mahabah Yusuf Sebenarnya tergantung kemampuan konsentrasi kita dalam membaca manteranya, apakah dihayati nggak artinya. Paling konsen (khusu) dibaca setelah sholat hajat saat 1/3 malam. Kalo kita niat dan pasrahkan hasilnya kepd Allah setelah membacanya, minimal 3 kali entar energinya dpt kita peroleh. Aturan mainnya sebenarnya pake puasa 3 hari sebelum jumat dan dibaca setiap malam, tetapi puasa tsb kuganti pake ilmu asmaul husna sebagai pembukanya. Saat paginya (bangun tidur), tiup doa tsb diair tuk cuci muka. Dan tetap baca doa asmaul Husnanya sebelumnya(aslinya sih nggak pake, tetapi kugabungin supaya kekuatannya tambah mantep)

Teknik mendatangkan kekayaan (scr batin) 1. Usahakan minimal seminggu sekali sholat Dhuha, kalo perlu hingga 12 rakaat 2. Setiap akan masuk rumah (didepan pintu)

- Baca Al Ikhlas 1 x - Salam ("Assalamu alaikum") - Setelah melewati pintu, baca shalawat nabi (bebas) 1 x 3. Usahakan setiap malam jumat mengamalkan membaca Kanzul Arsyi dan Surah Waqiah 4. Banyak-banyak membaca istighfar dan Shalawat 5. Setiap selesai Sholat fardlu membaca : -Segala puji bagi Allah yg Maha Kaya sebanyak kekayaan-Nya (3x) -Segala puji bagi Allah yg telah memberikan kekayaan kepdku sebanyak kekayaan yg diberikan kepdku (3x) -Segala puji bagi Allah yg telah menjadikan segala kekayaanku bermanfaat bagiku dan keluargaku baik di dunia dan akhirat sebanyak manfaat yg diberikan olehMu darinya (3x) -Ya Allah berilah hamba kekayaan baik di dunia maupun akhirat yg sanggup memenuhi segala kebutuhan hamba baik di dunia dan akhirat, dan berilah hamba kebahagian dan keselamatan dunia dan akhirat berkat rahmatMu yg meliputi alam semesta ini. Sesungguhnya hanya Engkau yg maha kaya dan dariMulah segala kekayaan berasal. Tiada daya upaya hamba tuk mencukupi segala kebutuhan baik dunia dan akhirat kecuali kecukupan dariMu -Wahai Tuhanku, limpahkan rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad saw sebanyak aneka rupa rizki. Wahai Dzat yg Maha meluaskan rizki kepd org yg dikehendakiNya tanpa hisap. Luaskanlah dan banyakkanlah rizkiku dari segenap penjuru dari perbendaharaan rizki Mu tanpa pemberian dari Makhluk berkat kemurahan Mu jua. Dan limpahkanlah pula rahmat dan salam kepd para sahabat Beliau Wirid Pahid Lidah : Inna Allaha Qawiyun azyzu. Fa allun Limma yuriydu. (Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha perkasa. Maha kuasa berbuat apa yg dikehendakiNya) Caranya dihayati maknanya dan dibaca berulang2, shg wirid tsb terngiang2 dikepala, hingga sulit dilupakan. Kalo sdh demikian berhati2lah berkata2.

Kalo mau doa aja, coba pake doa Ismun khofiy, krn di dlm doanya ada arti demikian : "Dan tongkat Nabi Musa ada di tanganku, maka barang siapa yg melihatku

takut kepdku dan patuh kepd perintahku. Dgn cincin Nabi Sulaiman ada di lidahku, maka barang siapa yg aku bicarai akan terkabul ucapanku" Amalkan ketika keluar pintu untuk bejalan Dalam hati = "inna", keluar kaki kanan = "anna", melangkah kaki kiri = "amana", dua kaki sejajar Ucapkan : "Inna anna amana ach tidak apa-apa berkat La illaha illallah Muhammadar rasulullah" Waktu berjalan biasa tdk boleh menenggok ke rumah dan bayangan kita jgn sampai terinjak. Digabung lagi pake doa asma ini biar lebih kuat : baca saat mau berjalan : Bismillahis salamu wal muminu 3 x (Dengan nama Allah yg memegang keselamatan seluruh alam dan mengamankan makhluk dan membenarkan para rasul)

X.Firasat BATU PERMATA YANG COCOK MENURUT ZODIAK (Billikambino)

* Capricorn -- Batu pirus : memberi keuntungan dan kekayaan, serta perlindungan dalam perjalanan. * Aquarius -- Batu carnet : memberi kemauan kuat, kekuatan, dan sukses. * Pisces -- Batu kecubung : memberi ketenangan yang baik untuk mengambil hati. * Aries -- Batu darah : memberi keberanian dan menguatkan pengharapan. * Taurus -- Batu berlian : memberi perdamaian, kesusilaan, kemuliaan, keberanian, kekuatan, cinta, dan berkedudukan lebih tinggi daripada orang lain. * Gemini -- Batu zamrud : memberi kebijaksanaan, kerajinan, kebahagiaan, menjauh dosa, dan mengalahkan percobaan. * Cancer -- Batu agate : memberi kesehatan, panjang umur, dan keuntungan. * Leo -- Mirah delima : memberi kemuliaan, kekuatan, percintaan, dan keagungan. * Virgo -- Mata kucing : memberi keuntungan dan pengharapan dalam perdagangan, serta memberitahukan bahaya. * Libra -- Batu safir : memberi tetap muda, ketulusan, kemakmuran, dan menghilangkan kesedihan. * Scorpio -- Batu opal : membawa pengharapan dan melindungi keadaan tak bernoda. * Sagitarius -- Batu topaz : membawa kebijaksanaan dan kesetiaan. BATU PERMATA YANG COCOK BERDASAR HARI LAHIR * Senin -- Batu biduri bulan, amarine, biduri pandan, dan batu berkristal kuning. Batu utamanya : amethyst kristal, mutiara, dan safir. * Selasa -- Batu amesthyst, beryl, intan, dan topaz. Batu utamanya : mirah atau sejenis batu berwarna merah. * Rabu -- Batu agate (akik) dan safir. Batu utamanya : smagagd, safir, zamrud, jade (giok), ruby (mirah). * Kamis -- Bau intan, amesthyst (kecubung kasihan), peros dan kalimaya. Batu utamanya : batu mirah dan safir berbintang enam. * Jumat -- Batu kristal berwarna hijau, jade (giok), berwarna hijau tua. Batu utamanya : safir berbintang intan, dan zamrud. * Sabtu -- Batu peros amesthyst dan kristal akik. Batu utamanya : safir, topaz, dan mirah. * Minggu -- Batu topaz, mirah, dan intan. Batu utamanya : intan, safir putih, dan topaz kuning. Kedutan(Viba) arti Kedutan. Kedutan sendiri adalah gerak reflek pada syaraf dibagian tertentu ditubuh kita, yang bisa kita rasakan tanpa bisa kita kendalikan. 1.Kedutan di ubun-ubun kepala : Akan mendapatkan kebahagiaan.

2.Kedutan pada bagian kepala sebelan kanan : Akan sakit. 3.Kedutan pada bagian kepala sebelah kiri : Akan mendapatkan kemuliaan. 4.Kedutan pada seluruh kepala : Akan melihat yang aneh-aneh atau ajal sudah dekat. 5.Kedutan pada dahi : Akan mendapat harta atau ilmu pengetahuan. 6.Kedutan pada tengkuk : Akan dicintai orang kaya. 7.Kedutan pada alis mata kanan : Akan berbahagia, tetapi terlebih dahulu mendapat kesusahan. 8.Kedutan pada kelopak mata kanan atas : Akan mendapat keuntungan. 9.Kedutan pada alis mata kiri : Akan bertemu dengan seseorang. 10.Keduatan pada kelopak mata kiri atas : Akan bertemu dengan kekasih/calon kekasih. 11.Kedutan pada kelopak mata kanan bawah : Akan bersedih. 12.Kedutan pada kelopak mata kiri bawah : Akan bersedih hati juga. 13. Keduatan pada ekor mata kanan sebelah atas : Akan sembuh dari sakit. 14.Kedutan pada ekor mata kiri sebelah atas : Akan bertemu keluarga jauh. 15. Kedutan pada ekor mata sebelah kanan bawah : Akan bertemu orang jauh. 16.Kedutan pada ekor mata sebelah kiri bawah : Akan sakit. 17.Kedutan pada biji mata kanan : Akan bersedih hati. 18.Kedutan pada biji mata kiri : Akan bersuka cita. 19. Kedutan pada sekujur hidung : Akan mencium kekasih. 20.Kedutan pada hidung sebelah kanan : Akan lepas dari penyakit. 21.Kedutan pada hidung sebelah kiri : Akan tercapai cita-cita. 22.Kedutan pada pelipis sebelah kanan : Akan mendapatkan kesukaran, kematian dan sebagainya. 23.Kedutan pada pelipis sebelah kiri : Akan mendapatkan ketenangan hati. 24.Kedutan pada telinga sebelah kanan : Akan mendapatkan khabar yang menyenangkan hati. 25.Kedutan pada telinga sebelah kiri : Akan kedatangan keluarga jauh.

Melihat sesuatu di dalam mimpi sewaktu mau tidur ambil lah air wudhu dan bacalah doa ini sebanyak 3 kali sebelum bacaan doanya, niatkan apa yg kita mau Doanya: "Allaahumma rabba ibraahiima wamuusaa warabba ishaaqa waya'quuba

wa'iisaa warabba jibraaiila wamiikaaaiila wa israafiila wa'izraaiila wamunazzilat tauraati wal injiili wazzabuuri walfurqaanil 'azhiimi arinii fii manaamii maa taraa lii fiihil khaira walmasarraati nabba-aniyal 'aliimul khabiir." 3x kemudian baca "Yaa 'Aliimu--Yaa Khabiiru." terus menerus sampai kita tertidur. misalnya kita mau lihat barang yg hilang, keluarga yg jauh dan pacar. Adab dalam mentakwilkan mimpi bagi seorang muslim(Villexus) NAbi SAW bersabda : Mimpi itu terbagi 3: 1. mimpi yg baik, yaitu kabar gembira dari Allah. 2. mimpi pecemas(petakut) yang datang dari setan 3. mimpi yang merupakan pembicaraan jiwa sendiri (berasal dari pengaruh Psikologis). (HR. Muslim dan Ahmad) jadi sebelum mentakwilkan kita harus waspada dan bisa membedakan dulu mana mimpin yg Berasal dari Allah atau dari setan atau dari faktor psikologis sebelum mentakwilkan mimpi,seseorang hendaknya memenuhi beberapa adab sebagai berikut : 1. Selalu bersikap Jujur 2. Selalu menjaga amalan fitrah 3. Tidur dalam keadaan suci (tidak junub dan masih ada wudhu) 4. tidur miring ke kanan 5. tidak menceritakan kpd orang yg pendengki 6. tidak menceritakan kepada orang yg bodoh 7. tidak mengutarakan kandungan mimpi secara bohong. 8. memberikan sikap yg optimis 9. tidak tergesa gesa dan sembarangan dalam mentakwil 10. menjadikan Al Quran sebagai i'tibar 11. mengetahui hikmah dan permisalan dari nabi dan ahli hikmah 12. menjadikan khabar atau sunah nabi Muhamad SAW dan permisalan takwilnya. nabi Muhammad berkata: "Apabila zaman sudah mendekat, maka mimpi orang mukmin hampir tidak pernah berbohong" juga di riwatkan bahwa ketika seoarng pentakwil mendengar sesuatu mimpi

dari seseorang, di sunahkan baginya untuk menahan diri dari pentakwilan tersebut, khusunya apabila mimpi itu tidak menyenangkan atau karena kurangnya pengetahuan untuk mengatakan bahwa mimpi itu baik baginya, buruk bagi musuh nya, adanya kebaikan yg ditunggu, atau keburukan yg diawasi, khusunya mimpi tersebut berhubungan langsung dengan si penanya maka hati2lah dalam mentasirkan mimpi, bisa menimbulkan fitnah bila salah dalam mentakwilkannya. Tanda-tanda ada makluk halus (Kinchigaikid) Anjing peliharaan melong-long (berteriak panjang bukan menggong-gong) tengah malam bermakna, bahwa ada keluarga kita yang telah meninggal dunia sedang mengunjungi anda Anjing peliharaan melong-long lewat tengah malam bermakna, bahwa ada setan gentayangan yang sedang berkeliaran disekitar rumah kita Anjing peliharaan bersuara perlahan sambil kepala menunduk dan bulubulunya berdiri dimalam hari bermakna, bahwa di dalam rumah kita sedang berkeliaran arwah orang tua pemilik rumah atau arwah majikan anjing tersebut. Bayi dihinggapi kupu-kupu pada malam Jumat Kliwon bermakna, bahwa arwah kakek sang bayi sedang mengunjungi Disarankan kepada anda bila sedang melewati pesimpangan empat pada jam 12 malam untuk berdehem "Ehem!" sebanyak 3 x. bermakna, anda meminta izin lewat kepada mahluk halus penunggu jalan tersebut. Disarankan kepada anda mengadakan syukuran sebelum mengisi rumah baru.bermakna, anda meminta izin kepada mahluk halus penunggu rumah. Disarankan kepada anda untuk tidak membuat rumah kecil jauh terpisah di belakang rumah utama bermakna, agar rumah itu tidak di tempati roh jahat (terkecuali ditempati tetap) Disarankan kepada anda untuk meletakkan seikat sapu lidi dan gunting dibawah bantal bayi bemakna, agar bayi tersebut terlindungi dari gangguan mahluk halus Disarankan bagi wanita yang sedang hamil untuk meletakkan gunting

dibawah bantal ketika hendak tidur bemakna, agar wanita hamil dan bayi yang ada dalam kandungannya terhidar dari pengaruh mistik dan guna-guna serta gangguan mahluk halus seperti kuntianak. Disarankan bagi wanita yang sedang hamil untuk selalu menggantungkan pisau lipat kecil pada baju yang dikenakan bermakna, agar yang mengandung dan calon bayinya akan terhindar dari gangguan mahluk halus Disarankan untuk anda jangan pernah menyimpan tanah dari kuburan ditempat manapun karena akan mengakibatkan tempat itu menjadi tempat arwah yang tanah kuburannya diambil Disarankan kepada anda untuk menyimpan bawang merah, cabe merah, dan kunyit diatas pintu rumah karena akan berfungsi untuk melindungi rumah dan keluarga anda dari gangguan mahluk halus dan ilmu-ilmu hitam yang dilakukan oleh orang jahat Disarankan menempatkan/menaruh bawang merah, cabe merah atau kacang hijau dibawah/disekitar tempat anda menyimpan uang karena mempunyai makna sebagai penangkal dari pencurian uang yang dilakukan oleh tuyul Disarankan menempatkan/menaruh celana bekas kakek dibawah bantal bayi karena mempunyai makna untuk melindungi bayi dari gangguan mistik makhluk halus Disarankan untuk menggunakan darah anjing yang berbulu hitam karena mempunyai kegunaan untuk menyembuhkan orang yang kesurupan mahluk halus Larangan mencabut alis mata pada malam Jumat Kliwon karena akan meyebabkan datangnya mahluk halus yang bertubuh kecil biasa disebut tuyul Pamali Berpindah tempat pada waktu makan Janganlah berpindah tempat pada waktu makan, karena kelak berakibat akan mendapat ibu tiri. Terkecuali pindah pada posisi yang lebih bagus misalnya semula makannya dilantai, kemudian pindah kemeja makan yang

semestinya, kalau itu yang dilakukan kelak akan cepat mendapat pekerjaan yang lebih baik. Berselimut dengan tikar Janganlah anda berselimut dengan tikar karena kelak anda akan digulung oleh ombak jika mandi di laut. Berteriak-teriak mengucapkan kata-kata kotor dalam hutan. Janganlah anda berteriak-teriak berkata-kata kotor pada saat berada di dalam hutan, karena anda tak lama lagi akan dimasuki roh halus jahat yang menguasai diri anda (kesurupan). Berfoto bersama dalam jumlah ganjil Janganlah berfoto dalam jumlah ganjil karena salah satu dari yang difoto akan cepat meninggal. Biasanya yang ditengah. Bangun Tidur terlalu siang Jika anda bangun tidur terlalu siang hingga matahari hampir berdiri, akan berakibat segala bentuk rezeki yang akan datang akan selalu menjauh kembali. Bersin sewaktu akan bepergian Anda tidak dapat langsung berpergian baik menggunakan kendaraan atau tidak setelah bersin.Paling tidak anda menunggu beberapa menit setelah bersin lalu boleh pergi, karena kalau anda bersin langsung pergi anda akan celaka diperjalanan. Berlama-lama dikamar mandi Janganlah anda berlama-lama dikamar mandi karena akan terlihat lebih tua dari usia anda sebenarnya. Duduk dipintu Anda dilarang duduk tepat didepan pintu, karena khawatirkan ada makhluk lewat yang melewati pintu tersebut dan anda akan jatuh sakit. Gadis keramas dihari Sabtu Jika anda seorang gadis, janganlah anda keramas pada hari Sabtu, karena berakibat anda akan mempunyai suami penyiksa Kebiasaan bersedih pada waktu hamil Janganlah selalu bersedih pada waktu hamil, karena kelak akan mendapatkan anak yang cengeng. Kebiasaan duduk di tengah pintu waktu turun hujan lebat Janganlah anda duduk ditengah pintu waktu turun hujan lebat karena suatu

ketika anda dapat tersambar petir (yang sebenarnya petir tersebut, konon, mengincar setan). Kebiasaan makan asinan di malam hari Janganlah anda terbiasa makan asinan di malam hari, karena akan selalu tertimpa keresahan hati, jika ia seorang yang belum menikah akan sulit jodoh, dan jika sudah menikah ia akan sering bertengkar. Kebiasaan mengetuk ujung rokok yang akan disulut kebenda keras Janganlah melakukan Kebiasaan mengetuk ujung rokok yang akan disulut kebenda keras, karena kelak akan selalu mengalami kekecewaan karena gagal dalam karir dan rumah tangga. Kebiasaan menggigit bibir sebelah bawah Janganlah anda selalu menggigit bibir sebelah bawah, karena kelak anda akan bernasib buruk dan rezeki seret. Kebiasaan menggigit bibir sebelah atas Janganlah menggigit bibir sebelah atas karena akan selalu banyak hutang dalam hidup Kebiasaan menggigit kuku Janganlah sering menggigit kuku, karena akan mengundang nasib buruk dan pembawaan sering gugup juga akan menderita batin. Kebiasaan memutir rambut Janganlah anda memutir-mutir rambut karena kelak anda akan menjadi bahan gunjingan orang dan menjadi korban fitnah. Kebiasaan pura-pura menangis Janganlah berpura-pura menangis karena akan berakibat orang tua akan menerima musibah. Kebiasaan bersiul diwaktu malam Janganlah anda selalu bersiul diwaktu karena disaat anda tidur dimalam itu dan akan mendengar siulan yang berasal dari luar kamar anda itu adalah ulah dari makhluk halus yang merasa terganggu dengan siulan anda dan membalasnya. Kebiasaan bersiul didalam rumah Janganlah anda selalu bersiul didalam rumah, karena akan mengundang makhluk halus yang akan berbuat jahat. Kebiasaan memberi saputangan kepada kekasih Janganlah mempunyai kebiasaan memberi saputangan kepada kekasih

karena kan berakibat perpisahan tiada sebab. Kebiasaan membuang nasi sisa makan, karena masih kenyang Janganlah selalu membuang nasi sisa makan, karena masih kenyang bermakna kelak selama satu tahun akan mengalami bentrokan keluarga yang beruntun. Kebiasaan makan pakai mangkuk Janganlah anda selalu suka makan pakai mangkuk, karena akan sering ditinggal pergi saudara. Kebiasaan mengusap muka/wajah dengan baju Janganlah selalu mengusap muka/wajah dengan baju karena akan selalu dibenci orang dan susah rezeki. Kebiasaan memakai baju sambil berjalan Janganlah suka, sering memakai baju sambil berjalan, karena akan berakibat cita-cita tidak akan terlaksana. Kebiasaan menyiksa anak perempuan Janganlah anda memukul atau menyiksa anak, adik, saudara perempuan karena kelak jika ia sudah menikah ia akan selalu disakiti dan disiksa oleh suaminya. Kebiasaan bernyanyi atau besiul pada waktu sedang makan Janganlah anda selalu bersiul bila sendang makan karena anda akan mengalami kegagalan dalam usaha. Kebiasaan memukul anak wanita pada pantat (bokong) Janganlah anda selalu memukul anak wanita pada pantat (bokong), karena kelak anak tersebut akan menjadi hyper sex, dan bila sudah berumah tangga akan selalu ribut dengan suaminya. Kebiasaan mencabuti bulu alis mata Janganlah suka mecabuti alis mata (khususnya wanita) karena akan menyebabkan ketidak nyamanan pada saat berhubungan intim. Kebiasaan memeluk kepala dengan kedua tangan Janganlah anda melakukan kebiasaan memeluk kepala dengan kedua tangan karena akan menjadikan diri anda kehilangan akal dan pikiran menjadi buntu, bingung dan dungu. Kebiasaan memeluk lutut sambil berjongkok

Janganlah terbiasa memeluk lutut sambil berjongkok, karena akan berakibat selalu bingung pada saat menghadapi masalah dan putus asa. Memotong Kuku menurut hari Janganlah memotong kuku pada hari Minggu, karena akan mendapat bencana, demikian juga pada hari Senin, karena akan ada orang yang dengki atau irihati, selain itu hari Sabtu juga termasuk hari yang kurang baik untuk memotong kuku karena akan mendatangkan halangan atau rintangan bagi anda. Disarankan untuk memotong kuku pada hari Selasa karena akan disukai orang banyak. Hari Rabu juga termasuk hari baik karena akan membawa keselamatan dan perlindungan dari Tuhan. Hari baik yang disarankan adalah hari Kamis anda akan mendapat rezeki. Terakhir hari yang disarankan membawa kebaikan adalah hari Jum'at karena akan membuat anda disukai dan dicintai orang. Mengangkat kaki saat bertiduran (tengkurap)/melakukan kaki keatas keduanya atau satu saja, bertanda bahwa anda menginginkan menginginkan sesuatu yang buruk terjadi pada ibu anda. Membuka payung Anda dilarang membuka payung didalam rumah, karena akan terjadi sesuatu yang buruk dikeluarga anda. Menggunting kuku malam hari Janganlah anda menggunting kuku pada mari, karena akan membuat usia anda lebih singkat. Menyapu di malam hari Janganlah anda menyapu dimalam hari karena akan sulit untuk mencari rezeki. Menjahit kancing baju ketika baju masih dipakai Janganlah menjahit kancing baju ketika ketika baju masih dipakai karena akan menderita penyakit yang parah dan selalu gagal dalam usaha selama 1 bulan. Menyisir rambut sambil berjalan Janganlah adan menyisir rambut sambil berjalan, karena anda akan mendapat malu di depan umum. Mandi disiang hari bolong Janganlah mandi disiang hari bolong, karena berakibat anda akan cepat tua.

Makan nasi menggunakan piring kecil Janganlah anda Makan nasi menggunakan piring kecil, karena akan berakibat selama hidup akan tersisih dari keluarga. Makan disudut meja Janganlah anda makan disudut meja, karena akan berakibat kelak anda akan dimusuhi mertua dan perkimpoiannya akan hancur. Makan otak binatang Janganlah anda memakan otak binatang khususnya untuk anak kecil, karena akan menimbulkan uban sebelum waktunya. Makan dicobek atau lumpang Janganlah anda makan dicobek atau lumpang, karena akan berakibat kelak anda akan dimusuhi mertua tanpa sebab. Makan didaun yang dilipat Janganlah Makan didaun yang dilipat, karena akan berakibat kelak kehidupan keluarga anda tidak akan harmonis. Makan selalu dengan tangan tanpa sendok Janganlah anda makan selalu dengan tangan tanpa sendok, kelak barakibat kehidupan anda menderita, bila ia seorang wanita akan menderita kanker rahim. Makan didepan pintu Janganlah anda makan didepan pintu, kelak akan berakibat sulit mendapat jodoh. Makan telur ikan terlalu banyak Janganlah makan terlalu banyak telur ikan khususnya untuk anak kecil, karena kelak akan berakibat terjangkit penyakit cacar yang membuat muka bopeng. Mengeluarkan suara ketika makan Janganlah anda mengeluarkan suara ketika sedang makan, karena akan berakibat menjadi bahan gunjingan orang lain, atau menjadi pengundang binatang buas. Makan buah pisang (jantung) Janganlah makan buah pisang (jantungnya) khususnya anak kecil, karena kelak akan berakibat sianak akan bodoh, dungu, dan bloon. Makan masakan kaki ayam

Janganlah makan masakan kaki ayam khususnya anak kecil, karena kelak tulisannya akan jelek seperti cakar ayam. Makan pisang yang berada di posisi pinggir (dalam satu sisir pisang) Janganlah anda memakan pisang yang berada disisi pinggiran pada sisiran pisang, karena akan mendapat sikap selalu disisikan dalam setiap pergaulan. Makan sirih bagi wanita muda Jika anda adalah wanita janganlah anda bersirih (makan sirih), karena kelak akan berakibat saat hari pernikahan kelak akan mengalami haid/menstruasi. Menjual cuka asam pada malam hari Janganlah anda menjual cuka asam pada malam hari, karena akan berakibat pelanggan anda akan berkurang, dan selalu betengkar dengan tetangga. Menjual silet dan jarum pada malam hari Janganlah anda menjual silet dan jarum pada malam hari, karena akan berakibat toko, usaha anda akan bangkrut. Menjual garam pada malam hari Janganlah anda menjual garam pada malam hari, karena akan membawa kebangkrutan pada toko, warung, usaha anda. Menyalakan rokok bersumber api (yang sedang membuat senjata tajam) Jangan menyalakan rokok bersumber api dari bara besi yang sedang membuat senjata tajam, karena setelah jadi senjata tajam ia akan segera memakan korban jiwa. Memakai payung dalam rumah Janganlah memakai payung dalam rumah karena akan selalu kesukaran dalam hidup. Malas menghadiri undangan perkimpoian Janganlah sering tak menghadiri undangan perkimpoian karena akan membuat anda sulit jodoh.

Makan sebelum orang tua makan Janganlah mendahului makan sebelum orang tua makan, karena akan menjadikan sulit untuk mendapat rezeki Memotong rambut malam hari di rumah Janganlah suka memotong rambut dimalam hari di rumah, karena berakitbat

anda akan didatangi makhluk halus jahat dalam mimpi. Tidur disore hari menjelang magrib Janganlah anda tidur disore hari menjelang magrib, karena kelak anda akan menjadi orang tak bermalu (gila). Tidur terlentang dengan tangan dikepala Janganlah anda tidur terlentang dengan tangan menindih kening kepala anda, karena secara tidak langsung akan menyumpahi orang tua anda untuk pergi untuk selama-lamanya. Wanita muda makan masakan tunggir ayam Jika anda seorang wanita muda/belum bersuami hendaknya jangan memakan tunggir ayam, karena kelak anda akan mendapatkan suami yang tidak setia dan selalu makan hati. Membersihkan telinga dimalam hari Janganlah anda membersihkan telinga dimalam hari, karena akan membawa anda kedalam kesulitan rezeki. Membuang puntung rokok yang masih panjang Jangan membuang puntung rokok yang masih panjang, karena akan menjadikan ada akan kesulitan rezeki. Mandi dipantai dengan pakaian warna merah atau hijau tua Janganlah sering, selalu memakai pakaian warna merah atau hijau dipantai karena suatu saat kelak akan dijadikan mempelai wanita atau pria oleh makhluk halus. Para gadis atau perjaka biasa membeli barang bekas Jika ada gadis atau perjaka biasa membeli barang bekas kelak suatu saat akan menikah dengan janda atau duda. Jangan anda tidur dengan posisi kepala ada di sebelah utara dan kaki di sebelah selatan, karena anda akan cepat meninggal (posisi mayat yang dikubur) Telinga Berdenging Telinga sebelah kanan berdenging antara pada jam 06-07 pagi hari bermakna akan mendapat kabar buruk

antara jam 07 - 08 pagi hari bermakna akan difitnahkan orang yang menjadikan guncingan orang antara jam 08 - 09 pagi hari bermakna akan berencana pergi jauh dan entah itu sendiri atau bersama orang lain antara jam 09 - 10 pagi hari bermakna akan ada berita yang kurang menyenangkan tentang keluarga antara jam 10 - 11 pagi hari bermakna akan ada penghalang dari rencana perjalanan anda sebaiknya ditunda atau dibatalkan dulu antara jam 11 - 12 siang hari bermakna akan ada khabar yang kurang mengenakkan yang datangnya bersamaan dengan surat yang akan diterima dalam waktu dekat antara jam 12 - 13 siang hari bermakna akan ada saudara jauh yang datang dengan membawa cerita lama antara jam 13 - 14 siang hari bermakna akan ada ajakan maka-makan antara jam 14 - 15 siang hari bermakna akan ada sesuatu yang membahayakan anda dalam waktu dekat antara jam 15 - 16 sore hari bermakna akan ada berita dari keluarga yang entah itu yang menyenangkan atau menyedihkan antara jam 16 - 17 sore hari bermakna akan ada perjalanan jauh yang akan anda lakukan dalam waktu dekat antara jam 17 - 18 sore hari bermakna anda sedang menjadi pembicaraan banyak orang antara jam 18 - 19 sore hari bermakna akan ada sesuatu yang berharga pergi meninggalkan anda antara jam 19 - 20 malam hari bermakna akan mendapat berita buruk dari kalangan sendiri

antara jam 20 - 21 malam hari bermakna akan ada keberuntungan yang besar untuk anda antara jam 21- 22 malam hari bermakna akan ada yang mengancam anda antara jam 22 -23 malam hari bermakna akan ada berita yang baik datang kepada anda antara jam 23 - 24 malam hari bermakna akan ada seseorang yang jatuh cinta antara jam 24 - 01 pagi hari bermakna akan ada sesuatu wejangan yang diberikan oleh orang tua antara jam 01- 02 pagi hari bermakna akan ada perselisihan antara kerabat sendiri antara jam 02- 03 pagi hari bermakna segala perjalanan yang ada kerjakan akan selamat sampai tujuan. antara jam 03- 04 pagi hari bermakna akan ada yang sesuatu yang hilang yang anda nilai sangat berharga antara jam 04- 05 pagi hari bermakna akan ada sesuatu yang merugikan anda jika anda seorang pekerja anda akan diberi peringatan dari pimpinan antara jam 05- 06 pagi hari bermakna akan ada orang yang akan mencelakakan anda

Telinga sebelah kiri berdenging antara jam 06-07 pagi bermakna akan ada tamu yang menguntungkan dalam waktu dekat. antara jam 07-08 pagi

bermakna akan melakukan perjalan jauh dalam waktu dekat antara jam 08-09 pagi bermakna akan kedatangan keluarga dekat antara jam 10-11 pagi bermakna akan selamat dalam perjalanan yang akan datang antara jam 11-12 siang bermakna akan kedatangan keluarga dari seberang lautan antara jam 12-13 siang bermakna akan terserang penyakit dalam waktu dekat antara jam 14-15 siang bermakna akan kedatangan tamu antara jam 15-16 sore bermakna akan bepergian jauh baik beurusan usaha atau urusan kerja, sendiri atau bersama-sama. antara jam 17-18 sore bermakna dalam waktu dekat akan mendapat keuntungan besar bagi usaha dagang yang dirintis dan dalam waktu dekat akan naik pangkat bagi pekerjaan. antara jam 19-20 malam bermakna akan menerima pernyataan cinta dari seseorang dalam waktu dekat ini. antara jam 21-22 malam bermakna akan menerima undangan perkimpoian dari teman dekat antara jam 22-23 malam bermakna akan kedatangan pencuri

antara jam 23-24 malam bermakna akan menghadapi penghalang dalam mengurus perkara yang sedang dihadapi antara jam 00- 01 dini hari bermakna semua cita-cita akan yang direncanakan akan segera tercapai

antara jam 01- 02 dini hari bermakna akan menerima kabar yang sangat menyengkan antara jam 02- 03 dini hari bermakna akan ada perseturuan dalam keluarga. antara jam 04- 05 pagi hari bermakna and akan mendapat usaha pekerjaan baru antara jam 05- 06 pagi hari bermakna akan ada musyawarah dan mufakat dalam setiap persoalan yang dihadapi oleh anda sebagai jalan keluarnya. Sedikit tentang Mimpi (dengan awalan Hurup A) Abu Jika anda bermimpi tersembur dan atauu kena abu dalam hidung hingga seolah-olah tidak bisa bernafas menandakan didalam pekerjaan anda saat ini sedang ada yang tidak beres. Adinda Jika anda bermimpi menemui atau ditemui oleh kekasih (adinda) anda menandakan Anda akan dikaruniai pekerjan mulia dan tinggi. Adegan Jika anda bermimpi menonton adegan lucu, dan pertunjukan jenaka menandakan bahwa anda akan memperoleh suatu keuntungan yang baik dalam pekerjaan. Ajar Jika anda bermimpi diajar oleh orang terutama guru atau orang tua menandakan ada Suatu kehormatan yang akan diperoleh. Admiral Jika anda bermimpi bertemu dengan seorang/banyak admiral berarti hidup usaha (dagang) anda dan dikehidupan sosial sangatlah maju. Dan jika seorang wanita yang bermimpikan bertemu dengan admiral akan bersuamikan

sorang duda yang terhormat dan kaya raya. Air Jika anda bermimpi berjalan diatas air alamat anda akan beruntung. Sedang mimpi tenggelam dalam air sungai alamat buruk. Dan bila bermimpi lihat air masuk kedalam rumah alamat anak dan anda akan mengalami sakit. Anda bermimpi menangis melelehkan air mata alamat akan datang kegembiraan. Dan memimpikan air buah menandakan tak lama lagi (dalam hitungan hari) akan menerima kabar gembira dari sanak famili atau teman Anda. Mimpi melihat air banjir, bersirat akan mendapatkan rerzeki. Mimpi melihat air mengalir, bermakna aka mendapatkan kabar yang mengejutkan Ayah Jika anda bermimpi ayah Anda dan bunda (tegasnya) melihat orang tua berarti sangat baik sekali kehidupan Anda selama ini dimata mereka. Ayam Jika anda bermimpi melihat ayam terbang kepohon menandakan Anda akan menerima uang. Mimpi melihat ayam betina mengeram alamat akan dikaruniai kebaikan. Sedang anda bermimpi melihat ayam sedang bertelur, alamat akan mendapat untung. Dan bermimpi membeli atau dapat ayam jantan alamat Anda segera mendapat anak. Bermimpi ayam anda dicuri orang bertanda akan bersedih hati. Memelihara anak ayam artinya Anda jangan gaduh (gelisah, resah) dengan rezeki sekarang. Sedang bila mimpi memberi makan kepada ayam artinyua pekerjaan anda akan bertambah maju dan sukses segala yang dicita-citakan. Ayu Jika anda bermimpi melihat perempuan yang ayu dan cantik alamat Anda akan bersedia dalam lamaran atau dilamar orang dan semua yang anda ingin jika tidak disertai dengan hal-hal yang Anda harapkan akan mengalami kegagalan

walaupun sesungguhnya cita-cita tadi besar artinya. Ayunan Jika anda bermimpi tidur diatas ayunan, Anda akan dibawah berlayar (pergi jauh). Mimpi duduk berayun dengan seorang yang berlainan kelamin alamat akan segera tibah jodoh. Sedang mimpi jatuh dari ayunan bertanda akan ada rugi besar dalam perdagangan. Aktris Jika anda bermimpi menghindari suatu pertunjukan yang dilaksanakan oleh seorang aktris ternama berarti anda akan dapatkan kemewahan yang berlipat banda. Kalau anda sendiri yang jadi aktris, alamat segala cita-cita dapat tercapai. Akrobat Jika anda bermimpi dalam satu pertunjukan akrobat ditengah udara tanpa kecelakaan si pemimpin (orang yang posisinya diatas anda pimpinan anda) akan beruntung kalau yang dilihat itu ada kecelakaan atau jatuh maka perjalanan atau rencana anda baiknya jangan dulu diteruskan karena besar kemungkinan mengalami banyak rintangan. Dan jika anda sendiri yang menjadi akrobat artinya pandangan mata masyarakat kepada anda tidak dihiraukan atau penuh ejekan. Alam Jika anda bermimpi bermimpi melihat keindahan alam yang luar biasa alamat anda akan terlepas dari susah dan rugi. Dan kalau anda sedang sakit (tertimpa musibah) akan sembuh seperti sediakala. Alun Jika anda bermimpi melihat alun ombak bertanda rezeki anda sedang dipermainkan keadaan sebentar naik sebentar turun. Album

Jika anda bermimpi melihat foto-foto dalam album baik orang-orang atau pemandanganpemandangan indah, bertanda anda yang selama ini ditunggu-tunggu kesudahannya akan mengalami kepahitan tapi juga bisa teratasi dan ada kemungkinan dapat kimpoi. Alkohol Jika anda bermimpi meminum barang alkohol sehingga (yang memabukkan) seolah-olah tidak tahu dunia lagi, bertanda anda akan mengalami badan yang sehat, pikiran waras dalam menghadapi sesuatu peristiwa kehidupan jasmani dan rohani. Almari Pakaian Jika anda bermimpi membuka lemari pakaian dan yang membuka itu adalah perempuan maka ia akan berlimpahan pakaian kelak dikala ia bersungguh-sungguh mencari hidup. Amal Jika anda bermimpi sering meramal (melakukan perbuatan baik misalnya menyumbangkan dana dsb), Dalam kenyataan anda tidak perlu lagi beramal. Dan jika anda menerima amalan dari orang lain, alamat harus hati-hati dalam waktuwaktu dikala anda sedang ditimpa susah. Kebalikan dari itu bila anda mimpi menjadi kepala amal dari suatu masyarakat atau orang banyak. Anak Jika anda bermimpi melihat, memelihara, mempunyai mendengar anak, alamat suatu keuntungan akan segera datang kepada anda. Apalagi kalau anda bermimpi mempunyai anak laki-laki. Mimpi melihat anak-anak bermain bermakna akan mendapatkan jodoh. Anak Yatim Piatu Jika anda bermimpi memelihara atau memungut anak yatim, alamat rezeki anda akan segera membumbung. Dan bila mengunjungi rumah yatim, alamat akan menerima khabar baik dari kalangan keluarga yang dekat. Kalau bermimpi

anda sendiri yang menjadi anak yatim bertanda anda hidup penuh kemewahan dan kebahagiaan, sahabat banyak yang menolong dan kasih sayang selalu datan dari mereka. Anak Domba Jika anda bermimpi bermain-main dengan seekor/beberapa anak domba bertanda kehidupan rumah tangga anda akan memuncak. Dan anak-anak anda akan sukses dan bahagia hidupnya bila anda bermimpi memberi makan kepada anak domba atau domba-domba lainnya. Anak Kucing Jika anda bermimpi bersenda gurau atau sedang bermain-main dengan anak kucing, alamat anada tidak usah susah-susah soal kehidupan dan peri laku perekonomian anda, sekali waktu dalam tempo yang singkat anda segera dapat senang. Mimpi melihat atau mengamat-amati kucing yang sedang tidur, alamat ketentraman rumah tangga anda akan tercapai. Sedang anda mimpi dicakar kucing alamat anda sedang diganggu dan atau akan diganggu oleh orang yang sesungguhnya lebih bodoh dari anda. Anjing Sedang mendengar atau melihat anjing menggonggong alamat ada seorang kawan, teman, sahabat, kenalan, yang berikhtiar membelokkan anda dalam kejahatan (sesuatu yang berakibat buruk untuk anda). Dan bila anda melihat seekor anjing datang pada anda menggoyangkan ekornya bertanda ana akan dapat menyelesaikan suatu urusan penting dengan segera, dan Jika anda bermimpi merawat seekor anjing atau beberapa rezeki anda akan memuncak gemilang. Ambruk/Roboh Jika anda bermimpi beberapa tembok rumah anda sama ambruk atau roboh bertanda tangga rumah tangga anda akan berantakan.

Angsa Jika anda bermimpi melihat angsa bertanda pertumbuhan cinta kasih anda akan bersemi (tercapai). Dan bila anda bermimpi melihat angsa berbunyi, alamat anda akan (harus) menerima nasihat dari siapapun saja mengenai persoalan yang ada hadapi. Angin Jika anda bermimpi angin ribut menyerang rumah, alamat anda sewaktu-waktu akan meninggalkan rumah dan atau kampung halaman. Angin Besar Jika anda bermimpi angin bersar Anda akan segera menerima surat dan khabar. Sedang mimpi angin santar alamat anda akan mengalami sakit. Angin laut Jika anda bermimpi angin dari laut, alamat negara atau setidak-tidaknya masyarakat anda rusak, dan kalau negara akan timbul peperangan. Anglo Jika anda bermimpi melihat anglo penuh berisi bara atau arang yang masih ada apinya alamat keberuntungan yang segera tiba. Anak Panah Jika anda bermimpi mendapat anak panah atau gendewo bertanda anda akan dibantu orang samapai cukup (mampu untuk melakukan keinginan anda sendiri).

Adu Jika anda bermimpi beradu senjata dengan orang lain atau teman, alamat akan timbul pertengkaran yang anda sendiri tidak mengalami sakit. Alas

Jika anda bermimpi keluar dari alas atau hutan bertanda anda akan kehilangan uang atau sesuatu yang beharga. Alam Jika anda bermimpi bermimpi melihat keindahan alam yang luar biasa alamat anda akan terlepas dari susah dan rugi. Dan kalau anda sedang sakit (tertimpa musibah) akan sembuh seperti sediakala. Api Jika anda bermimpi membawa api didalam perahu, bertanda akan mendapatkan keuntungan yang lumayan. Tanah mendadak keluar api bertanda anda akan mengalami gangguan kesehatan. Melihat api dari jauh, alamat akan panjang umur, sedang api itu warnanya hitam, alamat anda akan segera menemukan apa yang anda cari. Bila bermimpi melihat api menyala di dalam rumah bertanda akan mendapat kebaikan dari Yang Maha Kuasa dan bisa juga makna yang terbalik dari itu anda diminta lebih berhati-hati lagi. Mimpi melihat api turun dari langit dan membakar rumahnya sendiri (anda) bertanda akan mendapatkan rezeki atau uang yang banyak. Dan bila mimpi anda sedang memadamkan api bertanda akan dapat menyelesaikan kesukaran yang sekarang dihadapi. Mimpi melihat api di kuburan, bermakna akan berumur panjang. Arak-arakan Jika anda bermimpi melihat arak-arakan, baik arak-arakan Tionghoa atau lain-lainnya bertanda kehidupan anda mengalami banyak kesukaran peristiwa dan lain-lain yang anda harus bekerja dan membanting tulang dalam selama berharihari untuk menyelesaikannya. Arsitek Jika anda bermimpi seorang arsitek Anda akan mendapat penghargaan yang tinggi dalam memburuhkan (memperkerjakan) tenaga kepada orang lain.

Asap Jika anda bermimpi melihat asap, bertanda akan mendapatkan sakit sedang asap yang tidak berapi, bertanda akan ada khabar yang bohong yang akan diterima. Melihat asap hitam keluar dari rumah, menandakan akan dapat sakit. Sedangkan melihat asap berkepul-kepul, alamat segala apa yang dicita-citakan tidak akan tercapai. April Jika anda bermimpi seolah-olah berada dalam bulan April, bertanda sukses pekerjaan, roman baik, kebahagiaan naik dan kesengan memuncak. Agustus Jika anda bermimpi berada dalam bulan Agustus bertanda Segala yang berkenaan dibulan Agustus kemungkinan besar akan tidak berhasil dan segala pekerjaan hasilnya kurang memuaskan. Apel Jika anda bermimpi memakan buah apel bertanda anda akan menghadapi sukses yang baik dan tinggi. Mimpi Apel diatas meja alamat presentase kedudukan anda akan naik terutama pandangan dari masyarakat. Apung Jika anda bermimpi dalam keadaan terapung (ditengah air) kemungkinan anda dalam berusahan tanpa fundament yang kokoh dikarenakan kurang kuat perhitungannya. Apung (terapung-apung) dalam sugai atau lautan itulah suatu tanda akan gagal dalam usaha. Bermimpi seekor ikan atau terutama ikan duyung sedang terapung-apung dilautan alamat suksenya dalam perkimpoian atau perihal cinta. Anggur Jika anda bermimpi (Pria) yang meminum anggur alamat ada seorang kawan yang dapat menolong dalam sepak terjang, sedang bila yang minum itu seorang perempuan alamat akan menghadapi kimpoi setahun lagi.

Asuransi Jika anda bermimpi menerima polis asuransi kantor bertanda akan naik kondisi keuangan anda. Asin Jika anda bermimpi merasakan air asin atau minum air sungai terasa asin bertanda akan dapat uang dari inisiatif (pemikiran awal) yang kurang jujur. Atap Rumah Jika anda bermimpi duduk atau berdiri disebuah atap rumah alamat segala cita-cita tercapai dan bila anda waktu duduk dengan seorang teman karib bertanda anda dapat keperuntungan yang baik dalam suatu usaha dagang. Awan Jika anda bermimpi melihat awan putih alamat kebahagiaan dalam perkimpoian sukses dalam perdagangan dan kesehatan terpelihara dihari tua. Mimpi awan mendung gelap peringatan anda harus hati-hati, karena segala barang yang disuka. Mimpi awan terlihatnya merah bertanda suatu desa akan ditimpa celaka dan mungkin kampug anda. Mimpi melihat awan menghitam bermakna akan datang satu kesusahan.

Sedikit tentang Mimpi(B) Babi Jika anda bermimpi memotong babi, alamat akan beruntung sekali, dan bermimpi melihat bangkai babi bertanda tidak baik sekali.

Badan Jika anda bermimpi badan gemuk berarti akan dimuliakan orang dan dijujung tinggi. Dan kalau badan anda kurus tanda sebaliknya. Mimpi badan berdarah bertanda harta akan tahan lama. Dan mimpi badan keluar kutunya, alamat bagi yang susah akan terhibur dan bagi yang sakit akan segera sembuh. Badak Jika anda bermimpi melihat badak, bertanda akan mendapat pengaruh besar dalam kedudukan sosial atau perdagangan yang ada pimpin sekarang. Bajak Laut Jika anda bermimpi melihat atau ditawan oleh bajak laut, bertanda anda sukses dalam kerja dan mendapat tawaran baik diantara dua pekerjaan dan besar bermanfaat besar. Sedang seorang wanita yang bermimpi ditangkap bajak laut alamat segera kimpoi atau dapat jodoh. Baju Jika anda bermimpi baju anda robek bertanda akan ada berita yang akan buruksekali yang akan menyusahkan jiwa anda. Dan jika anda bermimpi ada sesuatu tindakan yang dilihat anda kurang menyenangkan atau akan menghebohkan masyarakat, menandakan tindaktanduk anda dalam bergaul kurang diperhatikan. Misalkan anda bermimpi ketika seseorang yang anda sukai membuka pakaianya (penutup aurat, seperti jilbab). artinya bahwa upaya anda selama ini dalam mencari perhatian orang itu adalah sia-sia belaka. Kesimpulannya orang yang anda sukai itu ingin menjauhi anda.

Baju Kurung Jika anda bermimpi melihat seorang memakai baju kurung, alamat murah rezeki karena anda tidak segan-segan mencari kerja. Baju Kebesaran

Jika anda bermimpi mendapatkan baju kebesaran bertanda anda akan dapat keuntungan besar. Dan jika mendapat baju besar, bersirat akan segera mendapat keuntungan yang tak terduga. Baju Hijau Jika anda bermimpi berbaju hijau bertanda anda mendapat berkat dari Tuhan Yang Maha Esa. Jika anda berbaju putih bertanda anda dalam posisi dicemooh orang, dan bila kehilangan baju tanda berduka hati. Baju Sulaman Jika anda bermimpi mengenakan baju sulaman memberitakan anak cucu anda atau keponakan anan akan mempunyai rezeki yang datang tibatiba. Sedangkan kalau anda berbaju robek bertanda segala yang disimpan didalam rumah akan diketahui orang. Bahaya Jika anda bermimpi dalam keadaan bahaya, bertanda kehidupan anda yang begitu tentram segera ada yang merusaknya. Sedangkan menolong orang yang ditimpa bahaya, bertanda anda berlaku baik (adil) sesama kawan. Bahagia Jika anda bermimpi bahagia bertanda kebalikan, hidup yang anda jalankan harus lebih hati-hati lagi (waspada) Lain halnya kalau anda bermimpikan orang yang bahagia, adalah tanda anda disayangi orang dan diberi kesempatan yang lumayan. Bayang-Bayang Jika anda bermimpi melihat bayang-bayang diair atau gelas bertanda anda akan mendapat suatu pekerjaan yang lebih baik lagi. Bayar Jika anda bermimpi membayar hutang, berartikan baik sekali tentunya dalam bidang pekerjaan anda. Anda dipercaya oleh majikan yang memberikan kuasa.

Bayi Jika anda bermimpi menggendong bayi bertanda akan mendapatkan rezeki yang baik. Bila anda melihat bayi lahir anda akan aktif dalam suatu pekerjaan yang tidak disangka-sangka dan tidak ada hubungannya dengan pekerjaan anda yang lampu. Dan jika mimpi melihat bayi dalam kandungan ibu, bertanda orang yang menghalanghalangi usaha anda akan pergi dari anda. Bahan Jika anda bermimpi membeli bahan bangunan bertanda jelas anda akan bersukses dalam usaha yang anda rintis. Bangkai Jika anda bermimpi berjumpa dengan bangkai yang sudah berbau sekali, bertand kesusahan akan menimpa anda dalam soal keuangan. Balkon Jika anda bermimpi sedang ada dibalkon, bertanda anda akan bertengkar dengan seorang kawan atau keluarga anda. Dan bila anda ada dibalkon tapi tak dapat melihat apa-apa, bertanda harus berwaspada karena anda akan dicelakakan oleh teman-teman anda dikala andan tidak tahu menahu. Balon Jika anda bermimpi melihat balon atau memegangnya bertanda sesuatu yang dikerjakan dan diharapkan akan kurang memuaskan.

Bangku Jika anda bermimpi sedang duduk disebuah bangku di park, bertanda akan bertemu dengan seorang kawan yang sudah lama berpisah dengan anda. Bila anda sedang sibuk bekerja disebuah bangku, bertanda akan mendapatkan

penghargaan yang baik dari majikan anda. Bank Jika anda bermimpi sedang berada didalam bank akan mendapat dan menghadapi kesukaran. Banjir Jika anda bermimpi sedang mengamat-amati banjir bertanda anda akan dikaruniai rezeki. Tapi bila anda ditimpa banjir, alamat buruk karena akan kekurangan. Mimpi rumah anda kebanjiran bersirat anda akan capek hati (kesal, dongkol, emosi jiwa). Bantal Jika anda bermimpi melihat bantal sulaman bertanda anda akan ditolong oleh orang atasan. Banteng Jika anda bermimpi melihat banteng, bertanda akan mendapatkan suatu kegembiraan. Baca Jika anda bermimpi membaca buku suci merupakan suatu keuntungan besar. Juga jika mimpi belajar membaca, mimpi mendengan suara orang membaca buku, bertanda pengertian anda akan bertambah. Batu Jika anda bermimpi mengangkat batu hendak dibawa pulang kerumah, bertanda akan beruntung besar.

Batu Kerikil Jika anda bermimpi bermain batu kerikil bertanda kesusahan anda akan berkurang. Dan anda akan bahagia jika anda dibangunkan oleh suara batu kerikil.

Bakar Jika anda bermimpi membakar hutan atau alas, bertanda daya upaya anda akan berhasil. Terutama dalam soal perkimpoian dan percintaan. Bawang Jika anda bermimpi memakan bawang, bertanda anda harus hati-hati karena akan dicurangi orang. Bebas Jika anda bermimpi dibebaskan dari tuduhan oleh pengadilan berarti anda dapat melumpuhkan segala manusia-manusia yang curiga terhadap anda dan dengan seketika waktu anda bisa kerja sukses lagi. Bedak Jika anda bermimpi melihat dan memakai bedak bertanda asmara dan cinta anda akan bahagia. Beludru Jika anda bermimpi melihat atau menyentuh atau berbaring diatas beludru bertanda suatau kehidupan yang gembira dan senang. Belandar Jika anda bermimpi belandar atau cagak dari rumah roboh, bertanda akan ditimpa kesusahan yang tiba-tiba. Bel Jika anda bermimpi mendengar suara bel dari jauh, bertanda apa yang dicita-citakan akan terpenuhi dan bila suara bel itu dekat saja bertanda anda akan tergelincir dalam mulut manis dan anda mungkin akan kehilangan uang. Belanja Jika anda bermimpi belanja anda akan berbahagia dalam rumah tangga. Benang Jika anda bermimpi memasukan benang dalam

jarum, bertanda jika ada kesukaran datang akan meringankan. Sedang mimpi memilih benang, bertanda bahagia akan datang segera. Bendera Jika anda bermimpi melihat bendera terpancang dan berkibar-kibar, bertanda keuntungan akan datang. Tetapi bila bendera itu hanya diam saja, bertanda suatu laporan palsu yang tiba-tiba datang tapi hal ini anda jangan percaya. Benci Jika anda bermimpi dibenci orang bertanda khabar baik akan datang pada anda. Benteng Jika anda bermimpi masuk kedalam sebuah benteng, bertanda anda akan kekesalan hati yang tiba-tiba. Dan bila melihat benteng dibetulkan, bertanda akan memiliki keberuntungan sederhana. Jika anda bermimpi ada atau didekat benteng anda segera ditolong oleh teman-teman anda. Pertolongan itu terutama datangnya dari bidang sosial dan dagang. Bencana Jika anda bermimpi terkena bencana, hal itu bertanda sebagai kebalikan dari mimpi anda. Beruang Jika anda bermimpi dikejar beruang, bertanda kurang baik anda akan disusahkan oleh orang yang dianggap teman. Tetapi kalau anda dapat menghindari diri atau mematikan biruang itu pasti akan mendapat kemenangan baik dari seteru anda. Beranda Jika anda bermimpi duduk di beranda sebuah rumah terutama dengan dengan putri, berarti anda dengan selekasnya menikah. Tetapi bila anda tertidur diberanda, alamat akan kesukaran yang anda hadapi tetapi begitu serius.

Berkelahi Jika anda bermimpi melihat orang berkelahi dijalan bertanda situasi pedagangan anda akan maju. Sedang yang berkelahi itu anak-anak semua, alamat pertikaian dalam rumah (akan) timbul. Dan kalau yang berkelahi itu binatangbinatang, bertanda dari pihak keluarga istri anda kurang senang dengan anda. Berlayar Jika anda bermimpi berlayar diair yang tenang, alamat kebahagian akan datang, sedang berlayar diair yang berteriak adalah sebaliknya. Bertaruh Jika anda bermimpi melihat atau anda sendiri sedang bertaruh, bertanda anda mengikat diri dalam suatu pemufakatan yang menyinggung pribadimu. Bersih Jika anda bermimpi membersihkan badan, suatu tanda yang baik sekali artinya anda jujur dan sehat serta berbahagia dalam hidup. Sedang anda mimpi membersihkan badan orang lain, alamat anda akan mendapat ambisi baru yang tadinya dilepaskan. Mimpi membersihkan perkakas rumah, bertanda anda akan mendapat kedudukan tinggi dalam masyarakat. Dan bila mimpi membersihkan gigi, bertanda anda jangan khawatir dan gaduh soal penghidupan anda sekarang tetap memberikan kebahagiaan. Beras Jika anda bermimpi memberi atau membuang beras pada saat pengantin bertanda anda akan segera kimpoi (nikah) dengan segera. Besi Jika anda bermimpi bekerja mempergunakan alat dari besi bertanda anda mempunyai bakat dalam pertukangan untuk segera dikembangkan.

Borok Jika anda bermimpi keluar borok-borok (luka) dikepala, bertanda akan tiba keuntungan dan mimpi badan yang penuh borok bertanda rezeki murah datangnya. Buaya Jika anda bermimpi naik buaya masuk kedalam kali atau air, bertanda pekerjaan anda akan lebih sukses lagi. Dan mimpi melihat buaya merangkak masuk kedalam rumah anda, bertanda akan ada keberuntungan (untung). Sedangkan bermimpi melihat buaya, bertanda ada musuh yang diamdiam hendak mengintai mencelakakan anda. Buaian Jika anda bermimpi melihat buaian bayi didalam bulan, bertanda sukses pekerjaan.Dan bila mimpi bayi kembar dalam bulan alamat kebahagiaan perkimpoian. Buang air kecil/Kencing Jika anda bermimpi buang air kecil (kencing) bertanda akan ada yang menimpa rumah yaitu pencuri akan datang. Waspadalah. Buang air besar/Berak Jika anda bermimpi buang air besar bertanda ada kemungkinan besar anda akan kehilangan sesuatu. Harus lebih berhati-hati. Buah Anggur Jika anda bermimpi memetik buah anggur, bertanda mendapat kedudukan tinggi, dan bila anda makan buah anggur bertanda anda akan menerima warisan. Bujang Jika anda bermimpi seorang bujang atau puteri, suatu bertanda sesuatu yang hanya khayal belaka, seperti membangun istana di udara. Budi

Jika anda bermimpi berbudi baik dalam mimpi bertanda akan dipercaya teman sejawat, tetapi harus berhati-hati karena mempunyai latar belakang. Buku Jika anda bermimpi melihat orang membaca buku, bertanda akan mendapat anak yang baik, dan jika anda sendiri yang membaca buku, bertanda anda mempunyai suatu rasa kebudayaan (perilaku, adab) yang sangat menguntungkan. Bukit Jika anda bermimpi menaiki bukit dengan susah payag dan akhirnya sampai juga diatas, bertanda yang anda harapkan akan berhasil (dalam mencari pekerjaan baik). Dan kalau menuruni bukit bertanda kebalikannya. Buka Jika anda bermimpi membuka lemari atau peti, bertanda anda harus berhati-hati, karena rahasia yang tersimpan akan segera diketahui orang dengan kelalaian anda sendiri (jangn teledor, sembarangan). Bulan Jika anda bermimpikan rembulan atau matahari jatuh, bertanda anda akan berkabung atau bersusah hati. Bumi Jika anda bermimpi bahwa bumi ini anda bisa kelilingi bertanda sangat baik sekali untuk keberadaan anda (kemampuan). Bungkusan Jika anda bermimpikan ada sahabat datang membawa bungkusan, bertanda akan menemukan kebahagiaan dalam perjalanan (lancar sampai tujuan).

Bunting/Hamil Jika anda bermimpi istri anda sedang bunting bertanda kurang baik. Bengawan Jika anda bermimpi bengawan meluap bertanda pekerjaan anda cenderung maju dan melihat air bengawan kecil dan jernih, bertanda akan dapat uang yang tidak sedikit. Bianglala/Pelangi Jika anda bermimpi melihat bianglala bersinar merah, bertanda suatu kebaikan, segala apa yang anda inginkan ada kemungkinan besar tercapai. Bibir Jika anda bermimpi (wanita) melihat bibirnya sendiri alamat bisa tercapai cita-citanya sebagai biduan dan atau seniwati lainnya. Untuk pria harus berhati-hati mengeluarkan omongan karena tergelincir sendiri (tidak bisa mengontrol omongan yang beretika). Sedangkan bermimpi (pria atau wanita) yang melihat bibir kelamin lainnya bertanda baik sekali dalam perkelaminan yaitu ia bisa memilih teman jodoh yang serasi betul. Bidadari Jika anda bermimpi melihat bidadari terbang diatas rumah bertandakan kebahagian sedangkan seorang bidadari datang bercapacakap dengan anda ada sinyalemen orang besar akan datang dan bergaul dengan anda. Bilik/Kamar Jika anda bermimpi sedang berada dalam bilik kapal bertanda anda akan (oleh teman-teman akan berdaya upaya untuk jahil) berakibat kerusakkan. Binatang Jika anda bermimpi melihat bermacam-macam binatang bertandakan alamat kepada anda harus bekerja membanting tulang berwaspada yang insya Allah akan sukses.

Bintang Jika anda bermimpi melihat bintang dilangit yang bermacam-macam bentuknya, ini adalah merupakan tanda bahwa segala kebutuhan Anda akan terpenuhi. Ini juga merupakan alamat bahwa anda harus bekerja membanting tulang. Tapi janganlah lupa juga dengan Tuhan YME. Insya Allah akan sukses. Biru Jika anda bermimpi melihat warna-warna biru disekeliling anda bertanda suatu kebaikan dalam kalangan keluarga. Dan dalam cinta ada tumbu kesetiaan. Biola Jika anda bermimpi mendengar suara biaola bertanda anda harus selekas mungkin mengambil bagian (cepat mengambil keputusan). Bisu Jika anda bermimpi seolah-olah bisu, suatu tanda bahwa perkataan anda terhadap teman-teman kurang dipercaya. Bicara Jika anda bermimpi sedang bicara bertanda suatu persoalan yang amat sulit dihadapi anda akan segera beres (tak menjadi lama). Boneka Jika anda bermimpi bermain-main dengan boneka bertanda rumah tangga anda akan hidup harmonis dengan anak-anak yang sehat-sehat.

Botak Jika anda bermimpi berkepala botak atau tidak berambut bertanda anda akan menerima khabar buruk. Botol

Jika anda bermimpi melihat atau mebawa botol penuh berisi apa saja bertanda kekayaan anda bertambah. Sedangkan bermimpi botol itu kosong, bertanda kesukaran yang tiada lenyaplenyap dalam berusaha apa saja. Boxing Jika anda bermimpi sedang boxing atau melihat orang berboxing (tinju) bertanda perdagangan dan pencaharian anda akan mengalami kerugian dan kesukaran. Bunuh Jika anda bermimpi membunuh orang, bertanda akan keberuntungan besar, sedang anda dibunuh orang, bertanda kurang baik anda akan menjadi sakit-sakitan. Bunga Jika anda bermimpi melihat atau memegang bunga bertanda anda akan menemui keberuntungan dalam cinta (tidak sedih hati). Mimpi memetik bunga, bermakna anda akan mendapat ketentraman karena disukai oleh banyak orang. Bulus Jika anda bermimpi bertemu dengan bulus, bertanda akan mendapatkan pasangan yang baik, menangkap bulus bertanda akan kesusahan hidup. Mimpi melihat bulus masuk kedalam sumur, bertanda beruntung dan mimpi bulus dan ular berhadap-hadapan alamat akan ada untung.

Bunyi Jika anda bermimpi mendengar senapan berbunyi, bertanda akan naik derajat. Burung Jika anda bermimpi melihat burung terbang,

bertanda kesehatan anda terpelihara rezeki murah dan perkimpoian bahagia. Dan mimpi burung terbang menuju anda, bertanda akan datang karunia pada anda dalam ketenangan dan damai. Burung Merak Jika anda bermimpi melihat burung merak bertanda akan ditolong oleh orang budiman. Burung Kuntul Jika anda bermimpi melihat burung kuntul terbang tanda anda akan salah bicara. Burung Betet Jika anda bermimpi melihat burung betet bertanda akan menemui banya perempuan berselisihan (anda harus berhati-hati menyikapi). Burung Perkutut Jika anda bermimpi melihat dan atau memegang burung perkutut bertanda anda akan mendapatkan istri atau anak yang baik. Burung Dara Jika anda bermimpi melihat dan atau memegang burung dara bertanda anda akan menerima surat. Burung Kenari Jika anda bermimpi burung kenari bernyanyi didalam sangkar bertanda bahagia. Burung Merpati Jika anda bermimpi melihat dan mendengan burung merpati, bertanda rumah tangga anda berbahagia, dan memberi makan kepadanya (burung-red) bertanda anda akan keliling dunia untuk kesenangan dan kebahagiaan hidup. Burung Rajawali Jika anda bermimpi burung rajawali terbang bertandakan pekerjaan dan usaha anda akan sukses.

Burung Gagak Jika anda bermimpi bendengar bunyi burung gagak bertanda anda akan merasakan kekecewaan dalam percintaan, dan jika gagak berbunyi diatas atap, bertanda ada khabar (berita) jahat yang segera tiba pada anda. Burung Gereja Jika anda bermimpi melihat burung gereja menandakan anda atau yang anda kenal akan mengadakan perjalanan jauh. Burung Kuau Jika anda bermimpi mendengar atau melihat burung kuau bertanda anda akan menerima warisan atau uang. Burung Unta Jika anda bermimpi melihat burung unta bertanda semua rencana yang telah meninggi (matang) akan runtuh (gagal) tiba-tiba. Buta Jika anda bermimpi sebagai orang buta, bertanda anda harus hati-hati dalam pekerjaan yang anda kerjakan sekarang karena ada hal-hal yang kurang memberikan kepercayaan bagi anda. Dan kalau anda hanya melihat orang buta, bertanda ada seorang sahabat yang segera datang membutuhkan pertolongan pada anda. Butuh Jika anda bermimpi didatangi orang membutuhkan tenaga, bertanda anda harus lebih teliti lagi dalam hidup anda, ada anasir-anasir (pandangan) disekitar lingkunganmu yang berpengaruh. Tapi dalam hal ini terserah dari kebijaksanaan anda pada hari-hari baik. Sedikit tentang Mimpi(C) Cahaya Jika anda bermimpi melihat cahaya asap, bertanda orang dagang lekas laku dagangannya.

Cangkir Jika anda bermimpi minum pada sebuah cangkir, bertanda kehidupan akan terjamin badani dan rokhani. Cangkir pecah anda harus bersedia menerima sesuatu khabar yang baik. Cacing Jika anda bermimpi melihat cacing bertanda alamat kehidupan anda akan terjamin badani dan rokhani. Mimpi cangkir pecah anda harus bersedia menerima sesuatu khabar yang baik. Cemburu Jika anda bermimpi dicemburui istri (suami) anda atau tunangan, bertanda persediaan hidupmu dalam soal makan dan pakaian anda cukup. Ceritera Jika anda bermimpi sedang cerita dihadapan orang banyak, bertanda anda akan ditakuti oleh teman-teman dengan penuh keyakinan (bercanda yang terlalu). Cermin Jika anda bermimpi mendapat cermin, bertanda akan mendapat jodoh yang mulia. Mimpi melihat cermin pecah, bermakna akan ada musibah yang membayangi anda. Mimpi sedang bercermin, bertanda akan datang halangan/rintangan maka waspadalah. Cinta Jika anda bermimpi gagal dalam cinta, bertanda akan bisa mengaatasi apa yang dibutuhkan kekasih anda. Mimpi memulai cinta, bertanda anda harus banyak tabah menghadapi sesuatu pertengkaran yang tak diduga. Cincin Jika anda bermimpi kehilangan cincin, bertanda anda harus waspada menjalankan rol dalam perusahaan, mimpi diberi cincin, bertanda akan segera tiba saat perkimpoian. Cium Jika anda bermimpi mencium kekasih, bertanda hubungan akan tatap terpelihara. Mencium anak, bertanda kesehatan keluarga akan datang dengan daya memuaskan. Mencium bau yang busuk, bertanda posisi anda dalam hidup sehari-hari ada yang berikhtiar mencari jalan guna menghalang-halangi.

Cukur Jika anda bermimpi pergi cukur, bertanda ada keluarga yang sakit atau anda sendiri mendapat halangan. Sedikit tentang Mimpi(D) Dadar Jika anda bermimpi makan dadar, bertanda anda akan tidak bersusahsusah dalam hal cinta selalu terpenuhi bila mana bermimpi makan dadar. Dadu Jika anda bermimpi sedang main dadu maka kemungkinan nasib buruk akan datang menimpa, sebaiknya anda dengan segera merobah hidup anda. Dagang Jika anda bermimpi menjadi kepala kantor dari salah satu perusahaan dagang bertanda anda akan senantiasa berkelebihan dan tahu akan hidup sosial, asalkan pekerjaan anda kurang mementingkan kondisi yang berlebih-lebihan. Daging Jika anda bermimpi memakan daging mentah, bertanda kurang menyenangkan hidup anda, kalau daging masak tentu baik. Daging Anjing Jika anda bermimpi memakan daging anjing, bertanda segera mendapat halangan besar. Daging Angsa Jika anda bermimpi memakan daging angsa, bertanda anda akan mengalami rasa kurang enak badan (kesehatan kurang baik). Daging Sapi Jika anda bermimpi memakan daging sapi, bertanda anda kebaikan akan tiba pada anda. Daging Kambing Jika anda bermimpi memakan dading kambing, bertanda kampung halaman anda atau desa kelahiran senantiasa tentram. Daging Seiris Jika anda bermimpi melihat daging seiris atau sepotong bertanda anda

akan dapat kebaikan. Daging dan urat Jika anda bermimpi makan daging dan urat hitam atau merah dari kambing, bertanda alamat akan mendapatkan penyakit yang tiba-tiba. Daging kambing gibas Jika anda bermimpi memakan daging kambing gibas yang hitam bertanda akan datang keberuntungan yang lumayan. Dahaga/Haus Jika anda bermimpi haus sekali, bertanda anda akan menerima suatu rezeki dari hasil keringat anda sendiri. Dahan/Pohon Jika anda bermimpi melihat sebuah pohon yang meranggas, suatu alamat bahwa anda akan ditimpa kemiskinan, sedangkan melihat pohon yang rindang dan lebat oleh buahnya, alamat kekayaan akan datang kepadamu. Dayung Jika anda bermimpi melihat dayung terletak didalam perahu, suatu pekerjan anda yang akan kosong. Sedangkan mimpi melihat dayung hanyut dikali, alamat akan gagal segala usaha. Sedangkan mimpi mendayung, adalah alamat usaha anda dengan segala tenagamu yang cakap dan kegiatanmu akan menemukan kebahagiaan. Dangau/Rumah Jika anda bermimpi melihat atau tinggal disebuah dangau/rumah kecil disawah, bertanda suatu alamat yang anda selalu perhatikan orang sebab anda berbudi pada orang. Dapur Jika anda bermimpi tinggal didapur atau memasak didapur rumah orang kaya, bertanda suatu keuntungan yang anda segera peroleh. Dan bila anda melihat dapur rumahnya sendiri sangat terang sekali, alamat akan mendapat nama dan kedudukan yang tinggi. Darah Jika anda bermimpi diatas ranjang darah, bertanda kurang baik, sedangkan melihat ada darah mengalir, bertanda akan makan enak. Darat Jika anda bermimpi melihat suatu tanah daratan yang amat luas,

bertanda dimana anda akan dikaruniai rezeki dari Tuhan YME. Sedangkan melihat daratan sesudah anda berlayar berpuluh-puluh mil dilaut, suatu tanda anda akan dapat menyelesaikan sesuatu alamat yang baik sekali. Dansa Jika anda bermimpi sedang berdansa dengan partner anda yang disayangi, suatu alamat anda akan lekas dijodohkan. Sedang anda mimpi mengunjungi pesta dansa, sukses dalam cinta. Daun Jika anda bermimpi melihat daun hijau terkapar ditanah, adalah tanda suatu kebahagiaan yang menggembirakan, hidup anda penuh rahasai, rezeki. Sedang melihat daun jatuh, anda harus hati-hati dalam pembicaraan dengan orang lain, sedikit sebab bisa menjatuhkan anda selama-lamanya. Debu Jika anda bermimpi tertimpa debu sehingga seolah-olah tak dapat bernafas bertanda anda harus banyak berhati-hati mengerjakan pekerjaan yang sekarang, banyak rintangan dan godaan. Dendang Jika anda bermimpi mendengar suara sayup-sayup orang berdendang/menyanyi bertanda ada kepercayaan baik datang kepada anda.Dengki Jika anda bermimpi didengki orang terutama tetangga, bertanda banyak soal-soal yang anda harus kerjakan semestinya terutama pekerjaan yang sekarang ini (jangan lalai). Dering/Bunyi Jika anda bermimpi mendengar bunyi dering uang yang tiada putusputusnya bertanda suatu kebahagiaan anda dalam hidup sosial. Dian/Lampu kecil Jika anda bermimpi menyalakan lampu kecil diruangan, bertanda sukses dalam pekerjaan walupun sederhana saja. Sedangkan melihat lampu kecil berkelip-kelip di ruangan mana saja, alamat anda harus berhatihati, akan mengalami @Bathara Semar Ini adab bersetubuh di sarikan dari beberapa sumber TATA CARA MELAKSANAKAN PERKAWINAN

Bulan Muharram : Alamat akan banyak terjadi perebutan Bulan Shafar : Alamat akan banyak hutang Bulan Rabiul Awal : Alamat akan mati salah satunya Bulan Rabiul Akhir : Alamat akan terjadi pertengkaran dan berhasil nadzar yang jelek Bulan Jumadil Awal : Alamat akan mengalami kerugian Bulan Jumadil Akhir : Alamat mendapat harta dan selamat Bulan Rajab : Alamat akan mendapat banyak anak Bulan Syakban : Alamat akan mendapatkan selamat rahayu Bulan Ramadhon : Alamat akan banyak bencinya Bulan Syawal : Alamat akan banyak hutang Bulan Dzulqoidah : Alamat mendapat kebahagiaan Hari terbaik melaksanakan pernikahan adalah Hari Jum’at karena para Nabi dan Wali melaksanakan Nikah pada Hari Jum’at. TATA KRAMA BERSETUBUH - Mandi terlebih dahulu - Memakai pakaian yang rapi seperti akan berpergian - Memakai wangi wangian - Suami memberi salam kepada Istri : “ ASSALAMU ALAIKUM YA BAABAR RAHMAH “ - Istri menjawab salam suami : “ ALAIKA WA ALAYYAS SALAM “ - Suami memegang pucuk rambut istri, lalu dicium 3 x dengan membaca Shalawat Nabi sebanyak 3 x juga - Suami merangkul leher istri, lalu mencium pipi kanan dan pipi kiri sambil membaca Shalawat Nabi 3 x - Suami mencium dada kanan dan dada kiri sang istri sambil membaca Syahadat sekali- sekali. - Suami mencium kening antara alis dua mata dengan membaca AL-FATEHA dan AL-IKHLAS - Suami mendekap istri sebanyak 3x lalu membaca Shalawat Nabi - Baru kemudian suami menindih sang istri dengan membaca :” ALHAMDULILLAHIL LADZI KHOLAQO MINAL MAA’ I BASYARON FA JA’ALAHU NASABAW WA SHIHROW WA KA NA ROBBUKA QODIIROO”. - ARTINYA :” SEGALA PUJI BAGI ALLAH YANG TELAH MENCIPTAKAN MANUSIA DARI AIR, MAKA TERCIPTALAH NASAB DAN PERSAMBUNGAN KELUARGA SUAMI ISTRI , DAN TUHAN ADALAH BERKUASA”. - Selama menjalankan persetubuhan hendaklah selalu ingat membaca doa: “ ALLAHUMMA JANIB NA WA JANNIBI SY SYAITHON, ‘ALA MAA RAZAQNA INNAKA ALA KULLI SYAIN QODIR”

- ARTINYA :” YA ALLAH JAUHKAN KAMI DARI KEBURUKAN DAN JAUHKAN SYAITON ATAS SESUATU YANG TELAH ENGKAU BERIKAN KEPADA KAMI, SESUNGGUHNYA ENGKAU MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU.” WAKTU BERSETUBUH - Jangan Bersetubuh di siang hari Bulan Ramadhan - Jangan Ketika istri datang bulan - Jangan Malam awal dan akhir bulan - Sebaiknya bersetubuh pada Malam Jum’at, Malam Senin dan Malam Kamis Persetubuhan yang makruh dan dilarang - Telanjang bulat ; mengakibatkan anak tidak memiliki rasa malu - Malam Hari Raya Ied; akan buntung jari kaki / tangan - Malam Rebo; anaknya suka berbuat Dzalim - Melihat Bintang; anaknya kehilangan cahaya - Melihat kemaluan Istri ; anak buta mata hatinya - Hendak berpergian ; anak menjadi boros - Malam Rebo, Malam Sabtu dan Malam Selasa - Bersetubuh melalui anus - Bersetubuh membawa ayat suci, nama Allah, Nama Malaikat, Nama Nabi - Bersetubuh di Masjid, saat Haji dan saat siang hari Bulan Ramadhan . Tempat Keluar Mani Perempuan / Titik Erotis ( menggunakan tanggal Komariah ): - Tanggal 1 : KAKI KANAN (digaruk pelan kakinya ) - Tanggal 2 : BETIS KANAN - Tanggal 3 : LUTUT KANAN - Tanggal 4 : PUPU KANAN - Tanggal 5 : TEMBUNI TEPI KEMALUAN - Tanggal 6 : BAWAH KETIAK - Tanggal 7 : DI DADA - Tanggal 8 : DIBUAH DADA - Tanggal 9 : DIMULUT - Tanggal 10: DILEHER - Tanggal 11: DIMATA - Tanggal 12: DI ALIS - Tanggal 13: DIKENING - Tanggal 14: DIUBUN UBUN - Tanggal 15: SELURUH BADAN - Tanggal selanjutnya kembali kenomor 1

Ini doa ketika keluar mani : “ ALLAHUMMAJ ‘AL LA NUTH FATANAA DZURRIYYATAN THOY YIBATAN” (Ya Allah, jadikanlah Mani kami ini mrnjadi Keturunan Yang Baik )

XI.PENGETAHUAN Tubuh Manusia dan Hukum Universal Studi tentang prinsip-prinsip Cara Integral membimbing kita untuk mempelajari seni akupuntur. Kalau sudah memahami bahwa proses spiritual

mengharmoniskan dan memperbaiki energi spiritual, fisik, dan mental, kita perlu mengetahui mekanisme sistem energi dan cara kerjanya di dalam tubuh. Kita juga perlu memahami bahwa pengetahuan tentang kesatuan tubuh, pikiran, dan jiwa tidak diperoleh dengan membedah dan mengamati tubuh sebagaimana yang dilakukan dalam praktek riset medis. Orang berbatin sehat di masa lalu secara megagumkan meggunakan kemampuan penglihatan mental dan mencoba mengenal sirkulasi energi di salurannya dalam tubuh manusia. Walaupun kita tidak tertarik pada evolusi spiritual, pemahaman atas prinsip energi tetap saja penting untuk menjaga keseimbagan dan kesehatan baik fisik maupun mental. Akupuntur, salah satu bidang penyembuhan integral, adalah ilmu yang berkaitan dengan pemrosesan, penyimpanan, distribusi, pengaktifan energi vital di dalam tubuh manusia, dan pengaitan energi dengan energi alam semesta. Akupuntur mempengaruhi sirkulasi energi dalam diri manusia agar menjadi halus. Orang berbatin sehat di zama dulu menemukan bahwa ada manifestasi energi halus yang beredar melalui organ-organ dan daging, yang pada akhirnya menembus tiap jaringan dan sel tubuh. Nama yang diberikan untuk energi ini adalah Chi. Chi diterjemahkan sebagai 'energi vital' atau 'kekuatan hidup'. Manusia merupakan perwujudan dari semua energi alam semesta, termasuk energi matahari, bulan, bintang, dan bumi. Selama ribuan tahun, orang-orang berbatin sehat mencoba memahami kesatuan dan keterkaitan antara manusia dan alam. Energi yang diwujudkan manusia, dan yang diwujudkan semsta tunduk pada hukum alam yang sama. Karenanya, prinsip-prinsip yin dan yang serta lima fase evolusi energi berlaku untuk tubuh manusia, seperti juga untuk tubuh semesta. Lima fase evolusi energi berhubungan dengan organ-organ internal: kayu mempengaruhi hati dan kantung empedu: api mempengaruhi jantung, usus kecil, perikardium, dan jaringan lemak; bumi mempengaruhi limpa, pankreas, dan lambung; logam mempengaruhi paru-paru dan usus besar; dan air mempengaruhi ginjal dan empedu. Iklim pada empat musim, termasuk angin, hujan, petir, guntur, dan embun, juga perwujudan dari energi Yin-Yang. Semua trasformasi energi berinteraksi di dalam diri Manusia, menghasilkan tubuh, pikiran, dan jiwa dengan segala ekspresinya. SALURAN ENERGI Energi organisme manusia memiliki jalan dan arah, yang menentukan perilaku manusia. Energi bersirkulasi seperti juga darah dan cairan limpa. Orang-orang yang berbatin sehat mengamati bahwa sakit di dalam tubuh akan hilang kalau pengobatannya manjur. Mereka juga memperhatikan bahwa perangsang dan obat penenang berefek pada organ-organ tubuh. Obat penenang yang diarahkan pada titik di lutut dapat mempengaruhi

wajah, sedangkan yang diarahkan pada titik di ibu jari dapat mempengaruhi paru-paru dan kerongkongan. Melewati masa observasi yang lama serta pegalaman penyembuhan dan respons, titik-titik sensitif pada tubuh dirumuskan. titik-titik sensitif ini digolongkan ke dalam duabelas kelompok tama dan dua kelompok penunjang. Semua titik dapat dihubungkan dengan sebuah garis yang menjadi jalur energi tubuh. Hasil akhir observasi disimpulkan melewati masa ribuan tahun. Hasilnya: ada jalur-jalur transmisi energi yang tidak hanya menghubungkan semua organ tubuh, tetapi juga menghubungkan semua organ di luar tubuh dengan di dalam tubuh. Pendeteksian jalur-jalur energi diibaratkan sebagai usaha menemukan sumber air dengan "menusuk-nusuk" tanah. Titik-titik sensitif menyediakan data berguna, yang kemudian menghasilkan teori tentang adanya jalur energi tersebut. Pertemuan jalur energi, disisi lain, sebenarnya juga bisa dikatakan sebagai spekulasi, namun yang bersifat sistematis. Jalur-jalur yang mengedarkan energi itu muncul di kulit dan di dalam tubuh, melewati organ-organ. Pemetaan atas jalur energi memang dilakukan di masa prasejarah. Meskipun demikian, hingga saat ini tak ada penemuan fisiologi lain yang bisa menandingi pemetaan jalur energi itu. Guru-guru di masa silam menemukan bahwa jalur energi adalah jalur energi kosmis, dan jalur energi tidak hanya menghubungkan satu organ dengan organ lainnya, tetapi juga menghubungkan organ dengan alam semesta. Studi komunikasi internal dan eksternal serta keterkaitan antar organ ini bersasaran penyembuhan integral. Di dalam tubuh ada tiga sirkulasi kekuatan hidup. Pertama, sirkulasi dalam atau sirkulasi inti yang berupa aliran energi ke seluruh organ-organ dalam. Kedua, sirkulasi luar yang berupa aliran energi di sekitar jaringan kulit. Ketiga, sirkulasi gabungan sirkulasi dalam dengan luar. Energi vital yang bersirkulasikan di dalam tubuh manusia dibangkitkan, disimpan, dan diedarkan oleh organ-organ dalam.

jalur-jalur sirkulasi energi di dalam organ dan antar organ tidak dapat terwujud begitu saja. Sirkulasi dalam dan sirkulasi gabungan tidak dapat berlangsung secara langsung karena keduanya dipengaruhi oleh titik-titik di permukaan tubuh. Dengan begitu, titik-titik penting dipermukaan tubuh (kulit) dicari. titik yang dapat menciptakan kekuatan hidup ini disebut titik-titik akupuntur -- disebut demikian karena menggunakan jarum yang ditusuk pada titik-titik di kulit.

Beberapa titik berfungsi mengontrol energi permukaan secara langsung; beberapa lainnya mempengaruhi energi inti secara tidak langsung; sisanya mempengaruhi sirkulasi gabungan agar dapat menciptakan energi cadangan. Dengan merangsang titik-titik di permukaan tubuh, ketidakseimbangan, kekurangan, kelebihan, kemacetan, dan kebocoran energi dapat dinormalkan. Guru-guru mengadakan klasifikasi atas YiN-yANG berdasarkan polarisasi (pengtubuan) energi di dalam tubuh. Organ-organ pencernaan makanan, mulut, hidung, dan pelepasan dihubugkan oleh saluran Yang. Sementara itu, saluran Yin menghubungkan organ-organ yang aktif dalam transformasi dan penyimpanan energi. Kedua belas saluran utama berikut adalah saluran energi organ tubuh yang diklasifikasikan berdasarkan Yin-Yang dan lima fase evolusi energi. paru-paru -- Yin, dipengaruhi logam usus besar -- Yang, dipengaruhi logam lambung -- Yang, dipengaruhi bumi limpa -- Yin, dipengaruhi bumi jantung -- Yin, dipengaruhi api usus kecil -- Yang, dipengaruhi api empedu -- Yang, dipengaruhi air ginjal -- Yin, dipengaruhi air perikardium -- Yin, dipengaruhi api jaringan lemak -- Yang, dipengaruhi api kantung empedu -- Yang, dipengaruhi kayu hati -- Yin, dipengaruhi kayu Arah aliran energi sangat peting. Normalnya, energi Yang mengalir ke atas, sedangkan energi Yin mengalir ke bawah. Aliran energi sepanjang saluran di permukaan kulit mudah digambarkan ketika posisi tubuh berdiri tegak lurus. Saluran Yin berada di bagian depan tubuh dan berpusat di dada, sdangkan saluran Yang berada di belakang. Semua saluran berjalin sedemikian rupa sehingga energi dapat mengalir secara konstan dan berkelanjutan. Ada juga delapan saluran energi. Dua yang pokok adalah tu mo atau pembuluh yang mengontrol semua saluran Yang dan menjaga spiritualitas, dan jen mo yang mengontrol saluran Yin dan menjaga metabolisme. Sirkulasi energi tidak hanya dilakukan jen mo dan tu mo. Enam saluran Yang, enam saluran Yin, dan delapan saluran energi ekstra membentuk jaringan. Penjelasan lengkap tentang saluran energi termuat di buku-buku akupuntur.

Tiap saluran mengalami pembesaran dan penyusutan selama 24 jam setiap hari. Setiap saluran dialiri paling banyak energi selama dua jam. Tiga jenis aliran dikenal sebagai sirkulasi orbit kecil, sirkulasi orbit besar, dan sirkulasi delapan saluran energi ekstra. PENYEMBUHAN INTEGRAL DAN HUKUM ALAM Basis penyembuhan energi adalah hukum kosmis Yin-Yang. Kelangsungan hidup makhluk, keharmonisan individual, fenomena, dan sirkumstansi bergantung pada keseimbangan Yin-Yang. Menjaga keseimbangan menjadi fungsi lima fase evolusi energi. Jika lingkungan internal dan eksternal tak berubah, tak akan ada kebutuhan akan mekanisme pengatur. Hidup sendiri tidak statis, selalu ada perubahan dalam hidup. Polaritas energi juga berubah-ubah. Karenanya, harus ada sistem pengontrol yangtidak hanya menjaga keseimbangan polaritas energi, tetapi juga mengatur pergantian suasana. Sistem pengontrol tersebut adalah lima fase evolusi energi. Kalau siklus transformasi energi terganggu, sakit akan muncul. Saat itulah lima fase evolusi energi saling bertempur dan saling menghancurkan. Sistem lima fase evolusi energi menjadi proses homeostasis yang jauh lebih lengkap daripada proses yang dilakukan pengobatan Barat. Homeostasis diartikan sebagai sistem pengontrol diri otomatis yang menjaga makhluk hidup dan mengatur keseimbangan di dalam dan di luar tubuh. Semua makhluk hidup bersifat homeostasis. Kalau tidak, makhluk hidup tak akan bertahan. Semakin kompleks organisme semakin penting proses homeostasis. Kalau homeostasis tak berfungsi, organisme menderita dan mati. Tujuan penyembuhan integral adalah menjaga homeostasis dengan menerapkan prinsip Yin-Yang dan lima fase evolusi energi.

ORGAN - GAMBARAN UMUM Sebelum kita diskusikan sistem rga dari sudut penyembuhan integral, perbedaan antara pemahaman sistem organ cara Barat dan cara Timur (spiritualitas perlu diketahui). Anatomi Barat memandang manusia sebagai struktur yang dapat dipilahpilah seperti mesin. Tujuan pemilihan adalah mengetahui bagaimana bagian-

bagian tubuh bekerja. Jadi, dapat dikatakan bentuk menentukan fungsi. Di pihak lain, pendekatan spiritual memandang manusia sebagai kesatuan tubuh, pikiran, dan jiwa. Dari perspektif pengobatan integral, fungsi organ yang justru menentukan struktur dan bentuk organ. Penyembuhan integral mengutamakan dua belas sistem inilah yang membuat manusia bisa bernapas, mencerna makanan, bergerak, dan berpikir. Keterkaitan energi menjadi tanggung jawab semua fungsi. Menurut pengobatan tradisional integral, konsep organ bukan sekadar bentuk fisik, melainkan pemegang peran dalam pemrosesan, penyimpangan, dan distribusi energi. Pengobatan modern memperhatikan struktur dan organ yang menentukan fungsi. Ini berbeda dengan pengobatan integral yang mengutamakan fungsi. Organ tidak mengacu pada kesatuan anatomis, melainkan mengacu pada manifestasi energi yang bisa bereaksi terhadap fisik. Pengatur suhu, misalnya, bereaksi kalau suhu tubuh tidak beres. Dengan demikian, apa yang menjadi fokus dalam pemikiran integral memang berbeda dengan pemikiran Barat. Organ-organ dibedakan atas sifatnya, yang menyesuaikan diri dengan fasefase siklus alam semesta. Sifat organ menentuka tanggung jawab organ dalam menjaga keharmonisan dengan alam. Dengan memahami siklus transformasi energi, aktivitas fisiologis di dalam tubuh manusia dapat dikaitkan dengan hal-hal penyeimbang di alam. Transformasi energi yang sama menyehatkan. Bumi dan musimnya juga menanggapi tubuh manusia. Tiap organ mewakili tiap fase evolusi energi tertentu. Tiap organ meanggapi manifestasi dari fase lainnya di alam semesta. Karenanya, definisi organ tidak terbatas hanya pada organ fisik dalam tubuh. Organ didefinisikan sebagai semua fenomena atas tubuh, baik di dalam tubuh maupun di luar. Yang menjadi manifestasi dari energi organ. Organ yang mencakup kaitannya dengan alam semesta di luar. MANIFESTASI ENERGI DALAM TUBUH Perubahan, baik perubahan baru maupun transformasi, terjadi karena chi. Semua makhluk juga terjadi karena chi. Chi menyelimuti alam semesta dan menggerakkan alam semesta. Bagaimana bisa sesuatu selainchi memberikan sinar pada matahari, bulan, planet, dan bintang; menyebabkan guruh bersuara; menciptakan angin dan awan; menumbuhkan makhluk; mengubah musin? (Nei Ching)

Chi adalah energi universal yang menyusun, menembus, dan menggerakkan apa pun. Chi dapat didefinisikan sebagai penyebab, asal sekaligus efek Asal. Chi menjadi esensi awal alam semesta sekaligus hukum semua gerakan. Chi yang membeku disebut masalah. Chi yang menyebar disebut ruang. Chi yang menggerakkan bentuk dinamakan hidup. Chi yang bercerai dan keluar dari bentuk sama dengan kematian. Chi yang mengalir mendatangkan kesehatan. Chi yang terhalang membawa sakit. Chi meliputi semua hal, mengalir melalui semua hal. Sinar planet bergantung pada chi. Cuaca terjadi karena chi; juga musim. Nei Ching memuat: "Di surga ada chi, sementara di bumi ada bentuk. Kalau keduanya saling mempengaruhi, maka ada kehidupan." Chi atau energi vital mengaktifkan dan menjaga hidup. Chi menghidupkan proses-proses di dalam tubuh, yakni pencernaan, pernapasan, sirkulasi darah, mengedarkan cairan tubuh, dan pengeluaran. Chi organ-organ membuat lima indera manusia berfungsi sebagaimana dinyatakan dalam kutipan berikut: "Indera penciuman berfungsi kalau chi paru-paru mengalir di hidung. Manusia dapat membedakan warna kalau chi menembus ke mata; dapat merasa kalau jantung dimasuki chi, dan merasakan apakah makanan dapat dimakan kalau limpa ditembus chi. Kemampuan tujuh lubang bergantung pada penembusan chi kelima organ." (Su-Wen) Meskipun sifat chi tak perah berubah, energi bipolar (dua kutub) ini mewujudkan diri dalam bentuk yang berbeda. Ada beberapa bentuk chi. Chen chi menciptakan vitalitas fisik. Hsieh chi merupakan energi yang tidak menyehatkan. Yuan chi mewujudkan vitalitas manusia, sedangkan shing chi adalah energi reproduktif dan energi fisik. Dalam terminologi fisiologi integral, yeng chi menandai energi cair yang tampak, sedagkan wei chi energi tubuh yang tak tampak.

Kita merasa menjadi manusia baru kalau esensi hidup, ching chi ibu dan bapak, bertemu dan menyatu di dalam rahim. Persatuan ini menghasilkan yuan chi -- eneri vital sebagai fondasi pembentukan struktur mental dan fisik manusia. Yuan chi dapat memodifikasi diri bergantung pada tuntutan lingkungan eksternal. Bagaimana pun, sifat yuan chi tak pernah berubah. Ketika manusia meninggal, yuan chi terpecah belah menjadi beberapa komponen aspek: aspek fisik kembali ke bumi, sedangkan aspek halus (roh) kembali ke

surga. Yuan chi adalah energi pertama manusia. Selama masa kehamilan, yuan chi jabang bayi bergantung sepenuhnya pada ibu dengan sarana tali pusar. Saat lahir, yuan chi berfungsi membantu transformasi energi yang dihasilkan dari makanan. Yuan chi berdiam di bawah pusar, lebih rendah dari tan tien. Kekuatan yuan chi menentukan lama hidup manusia. Kerjanya tak dapat ditingkatkan, namun justru dapat menyusut akibat gaya hidup yang berlebihan. Kalau yuan chi menyusut, lama hidup manusia pun berkurang. Meskipun demikian, yuan chi dapat diperbaiki dengan hidup tenang dan sederhana. Pemeliharaan tubuh bersumber dari dua hal: makanan dan udara. Makanan, yang mengandung esensi bumi, masuk ke perut, tempat yuan chi beraktivitas dan tempat panas dihasilkan dari pembakaran energi. Energi esensial yang disaring dari makanan (ku chi) dikirim ke limpa untuk diperbaiki. Dari limpa, ku chi menuju paru-paru. Ditunjang panas yang dihasilkan pada organ pengatur suhu, esensi bumi dari makanan bercampur dengan esensi surga dari udara. Hasil pencampuran ini disebut chung chi. Chung chi kemudian ditanggapi oleh yuan chi di tan tien yang ada di bagian lebih bawah. Di tan tien, chung chi berubah menjadi cheng chi atau esensi fisik, sebentuk energi yang sanggup bersirkulasi ke seluruh tubuh dan memenuhi kebutuhan tubuh. Dalam Ling-Shu dinyatakan: Manusia menerima chi dari makanan. Chi disaring, disimpan, dan dialirkan ke seluruh tubuh melalui aktivitas enam lubang dan lima organ. Sebagian komponen mewujudkan wei chi, energi pelindung dan penjaga; komponen yang lain merealisasikan yeng chi, energi perawat dan konstruktif. Yeng chi bersirkulasi di dalam pembuluh darah dan kelenjar air. Wei chi sendiri bersirkulasi di tempat lain pada tubuh. Sebagaimana diuraikan di atas, chen chi bersirkulasi ke seluruh tubuh dalam dua bentuk utama. Satu disebut yeng chi atau energi cair yang membawa sari makanan ke seluruh tubuh. Sementara yeng chi mengalir di pembuluh darah, kelenjar limpa dan kelenjar lainnya, wei chi juga diedarkan ke seluruh tubuh. Wei chi menjaga vitalitas yang tak tampak. Wei chi mewujudkan satu lapis kehangatan pada kulit dan menyebarkan panas ke semua organ, otot, dan tulang. Beberapa fungsi wei chi adalah melindungi tubuh dari penyakit, menghangatkan daging, membuka dan menutup pori-pori, menjaga kesehatan, dan melindungi tulang serta sendi. Sakit apa pun yang

disebabkan faktor eksternal menandai malfungsi wei chi. Sementara itu, yeng chi dianggap sebagai Yin karena tersusun atas substansi yang halus dan mengalir di pembuluh darah, serta cairan tubuh. Sebaliknya, wei chi sebagai pelindung digolongkan sebagai Yang dan tersusun atas unsur kasar. Yeng chi dan wei chi saling bergantung. Yeng chi menjaga tubuh dari dalam, sedangkan wei chi melindungi dari luar. Penjagaan tidak dapat berlangsung kalau tubuh terkena penyakit. Meskipun yeng chi ditekankan sebagai pelindung dalam dan wei chi sebagai pelindung luar, keduanya saling menjaga luar, dan dalam tubuh. Chi dalam tubuh manusia tidak berbentuk tetap. Kadangkala chi muncul dalam bentuk yang tak tampak, misalnya energi suhu panas ketika demam, cairan embun di telapak tangan, dan ionisasi ketika mengadakan latihan Tai Chi. Chi dapat tampak dalam keadaan berkeringat, diare, demam disertai pilek, orgasme, menangis, dan mulut berliur. Tampak tidaknya chi bergantung pada faktor internal dan eksternal dalam hidup, emosi, iklim, dan lain-lain. Kalau chi kuat, chi akan mengalami ionisasi. Kalau lemah, chi mencair. Organ-organ menggunakan chi yang beredar untuk menjaga hidup dan menunjang aktivitas tubuh. Kelebihan energi dikirim ke ginjal. Di ginjal energi diubah menjadi ching chi, energi fisik, untuk kemudian disimpan. Ginjal berlaku sebagai gudang penyimpan energi cadangan yang telah diperbaiki. Energi itu dikirim ke organ-organ lain kalau diperlukan. Sakit, trauma, stres, keranjingan sesuatu, dan seks yang berlebihan menyebabkan penipisan ching chi. Kalau ching chi tidak mencukupi, aktivitas yeng chi dan wei chi juga menurung sehingga tubuh mudah terkena penyakit. Ini akan melemahkan vitalitas tubuh. Penyimpanan dan konsumsi ching chi berlangsung secara normal sepanjang tahun dan aktif dilakukan selama musim gugur dan musim dingin. Kalau persediaan ching chi mencukupi pada musim dingin, penyakit yang sering muncul di musim semi dapat dihindarkan. Kapan pun energi yang menjadi esensi hidup diperlukan organ tubuh, ginjal akan mengirimkannya. Jadi, kalau tubuh terserang peyakit atau kelelahan, ching chi dikonsumsi. Jika persediaan ching chi banyak, tubuh akan kuat. Sebagai energi reproduktif, ching chi bertanggung jawab atas pembentukan sperma dan sel telur dan meentukan kesuburan pada musim semi. Persatuan ching chi induklah yang menghasilkan yuan chi dan rahim kehidupan baru. Kalau ching chi rusak, fungsi ginjal akan mempengaruhi organ-organ lain, misalnya merapuhkan tulang dan gigi. Kasus demikian kerap terjadi pada

ibu-ibu yang sedang hamil. Kehamilan dapat menghabiskan ching chi. Cara mengatasinya dengan diet dan hidup alamiah. Ching chi mendewasakan wanita di usia 14 tahun, sedangkan pria di usia 16 tahun. Lebih lanjut, menopouse dialami wanita di usia 49 tahun, sedangkan pria di usia 64 tahun. Waktu itu bisa bervariasi. Manusia yang berkembang di masa lalu menemukan bahwa chi adalah indikator hidup yang pasti dan penting. Agar makhluk hidup dapat berfungsi vital, yeng chi dan wei chi mutlak dikandung. Pengobatan integral mempertimbangkan fungsi-fungsi vital manusia, yakni energi fisik, energi emosional, energi mental, nergi spiritual, dan energi kehendak. Semua fungsi dalam diri manusia menjadi ekspresi yang berbeda dari chi. Tanpa pemahaman atas fungsi chi, pengobatan medis terbaik tidaklah lengkap. DARAH Organ pemanas di tengah tubuh menyaring cairan dan mengubah warnanya menjadi merah. Cairan merah itulah yang disebut darah. (Ling-Shu) Energi dari makanan yang telah diperbaiki, ku chi, bukan hasil transformasi energi makanan satu-satuya. Sari makanan dimanfaatkan untuk pembentukan darah. Darah dihasilkan dan disimpan di organ pemanas bagian tengah tubuh, tepatnya di lambung, limpa dan hati. Dari organ-organ itu, darah diedarkan ke seluruh tubuh. Walaupun merupakan substansi yang konkrit, darah dan cairan tubuh tak dianggap mengandung energi spesifik seperti organ-organ lainnya. Karnanya, volume dan komposisinya konstan. Dalam situasi tak stabil, darah baru harus dibentuk, sebagaimana yeng chi, dan wei chi. Darah dengan begitu lebih merupakan alat energi ketimbang energi. Yeng chi dan darah selalu dikaitkan dengan sirkulasi dan gizi. Apabila fungsi yeng chi dan darah normal, tubuh menjadi kuat. Semua mekanisme juga berjalan lancar. Kalau sirkulasi yeng chi dan darah terhambat, tubuh terserang penyakit. Bila sirkulasi lancar, kulit, daging, otot, tulang, dan sedi akan kuat dan fleksibel. Dengan demikian, alasan kenapa mata dapat melihat, kaki dapat berjalan, tangan dapat menggenggam, kulit berkeringat, dan lain-lain dapat diawab dengan memperhatikan darah yang mengaliri mata, kaki, tangan, dan bagian tubuh lainya. Chi menjadi "jenderal" bagi darah. Kalau chi mengalir, darah juga ikut mengalir. Sepanjang saluran dan pembuluh darah, darah dan yeng chi mengalir seiring sejalan.

Kalau chi dan darah tidak seimbang, Yin dan Yang saling menyerang. Yeng chi melawan wei chi: darah melawan chi, sehingga darah dan chi terpisah dengan keadaan yang satu jelek, sedagkan lainnya bagus. (Ling-Shu) SHEN Shen--yang terkadang ditulis sen--dapat didefinisikan sebagai energi pengarah yang menentukan dan menguatkan karakter istimewa manusia. Energi bertanggung jawab atas pengaturan hidup. Shen mewakili konsep perkembangan yang tak dapat dirasakan langsung. Shen dapat mewujudkan diri, sehingga dapat dirasakan. Itu terjadi kalau shen berhadapan dengan energi Yin. Shen menentukan, menghasilkan, dan menjaga konfigurasi energi dalam diri mausia. Di Barat, kata "roh" sering dipakai untuk mengacu shen. Bagaimana pun, shen tidak sama dengan roh. Shen merupakan dewa yang megarahkan hidup, sedangkan rohmerupakan perasaan. Shen aktif mempengaruhi konfigurasi manusia atau benda. Shen ditumbuhkan oleh esensi yang disaring dari udara, makanan, dan air. Shen juga merupakan jiwa yang mengarahkan aktivitas chi. Empat grup aktif mewujudkan shen di dalam tubuh.Po berkaitan dengan aspek fisik. Po menjaga fungsi paru-paru. Lebih khusus, Po mengarahkan energi-energi fisik, yakni yeng chi, wei chi, chen chi, dan yuan chi. Jiwa pengarah lainnya adalah hun sebagai aspek halus yang menjaga fungsi organ hati. Hun mewakili kekuatan yang membentuk kepribadian dan kecakapan berpikir baik sadar maupun tak sadar. Po dianggap sebagai Yin, sedangkan Hun sebagai Yang. Sebuah kitab kuno menyebutkan Po adalah jiwa (ling) yang melekat pada makhluk hidup, sementara HUn adalah shen yang melekat pada chi. "I" adalah energi yang menjaga fungsi limpa. Energi ini mengarahkan ingatan. Berikutnya, Chih atau kemaan, yang menjaga fungsi gijal, mengarahkan kehendak. Semua fungsi di atas ditentukan dan dikontrol oleh shen yang menempati jantung. Melihat, mendengar, berbicara, kesadaran, berpikir, dan pergerakan tubuh merupakan manifestasi shen. Jiwa yang tidak sanggup menjalankan fungsinya mengakibatkan sakit. Kalau jiwa lemah, mata tidak awas, vitalitas lenyap, sehingga bisa saja menyebabkan sakit jiwa.

Memahami Pancasila Sebagian besar masyarakat yakin bahwa Rumusan Pancasila dicetuskan pertama kali oleh Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945, sehingga tanggal tersebut pernah dijadikan tonggak sejarah hari kelahiran Pancasila. Namun perkembangan jaman sempat memudarkan keyakinan itu. Pada era orde baru, ada pergeseran paradigma sejarah, sehingga peran Bung Karno sebagai pencetus pertama Pancasila sebagai dasar negara sempat menjadi dikaburkan. Hal seperti ini wajar, karena sejarah itu adalah history ( his story/cerita dia ), sehingga wajar saja jika peran seorang tokoh sangat bergantung pada kesan dan pesan subyektif si pembuat versi sejarah itu kepada tokoh yang akan diceritakan. Upaya pengubahan orientasi serta paradigma sejarah Pancasila pada era orde baru sebenarnya membawa dampak positif terhadap citra Pancasila itu. Momentum kesaktian Pancasila, terlepas dari versi sejarah mana yang benar, disengaja atau tidak, justru mengangkat harkat Pancasila, karena terdapat kesan bahwa Pancasila itu dirumuskan oleh seseorang yang dianggap memiliki catatan negatif menurut anggapan yang beredar luas pada saat itu. Bahkan paradigma sejarah versi rezim orde baru yang menganggap bahwa rezim orde lama di bawah pimpinan sang pencetus rumusan Pancasila itu terlibat dalam pengkhianatan Pancasila, turut serta membersihkan pamor Pancasila. Menjelang akhir dari kejayaan rezim orde baru, secara terbuka sudah mulai bermunculan pernyataan yang mempertanyakan Pancasila. Bahkan tidak sedikit yang membuat pernyataan anti sakralisasi Pancasila, dengan alasan bahwa Pancasila telah disakralkan oleh rezim orde baru.

WAHYU SAPTA WARSITA PANCA PANCATANING MULYA Menurut sebagian dari faham ajaran spiritual Budaya Jawa, Pancasila itu merupakan bagian dari Wahyu Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya (Wahyu tujuh kelompok ajaran yang masing-masing kelompok berisi lima butir ajaran untuk mencapai kemuliaan, ketenteraman, dan kesejahteraan kehidupan alam semesta hingga alam keabadian/ akhirat ). Sementara itu ada tokoh spiritual lain menyebutkan Panca Mukti Muni Wacana yang hanya

terdiri atas lima kelompok ( bukan tujuh ). Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya itu terdiri atas : 1. Pancasila Pancasila merupakan butir-butir ajaran yang perlu dijadikan rujukan pembentukan sikap dasar atau akhlak manusia. 1.1. Hambeg Manembah Hambeg manembah adalah sikap ketakwaan seseorang kepada Tuhan Yang Mahaesa. Manusia sebagai makhluk ciptaanNya wajib memiliki rasa rumangsa lan pangrasa (menyadari) bahwa keberadaannya di dunia ini sebagai hamba ciptaan Ilahi, yang mengemban tugas untuk selalu mengabdi hanya kepadaNya. Dengan pengabdian yang hanya kepadaNya itu, manusia wajib melaksanakan tugas amanah yang diemban, yaitu menjadi khalifah pembangun peradaban serta tatanan kehidupan di alam semesta ini, agar kehidupan umat manusia, makhluk hidup serta alam sekitarnya dapat tenteram, sejahtera, damai, aman sentosa, sehingga dapat menjadi wahana mencapai kebahagiaan abadi di alam kelanggengan ( akhirat ) kelak ( Memayu hayu harjaning Bawana, Memayu hayu harjaning Jagad Traya, Nggayuh kasampurnaning hurip hing Alam Langgeng ) Dengan sikap ketakwaan ini, semua manusia akan merasa sama, yaitu berorientasi serta merujukkan semua gerak langkah, serta sepak terjangnya, demi mencapai ridlo Ilahi, Tuhan Yang Maha Bijaksana ( Hyang Suksma Kawekas ). Hambeg Mangeran ini mendasari pembangunan watak, perilaku, serta akhlak manusia. Sedangkang akhlak manusia akan menentukan kualitas hidup dan kehidupan, pribadi, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara. 1.2. Hambeg Manunggal Hambeg manunggal adalah sikap bersatu. Manusia yang hambeg mangeran akan menyadari bahwa manusia itu terlahir di alam dunia ini pada hakekatnya sama. Kelebihan dan kekurangan yang dimiliki oleh setiap insan itu memang merupakan tanda-tanda kebesaran Hyang Suksma Adi Luwih ( Tuhan Yang Maha Luhur ). Oleh karena itu sebagai salah satu bentuk dari sikap ketakwaan seseorang adalah sikap hasrat serta kemauan kerasnya

untuk bersatu. Perbedaan tingkatan sosial, tingkat kecerdasan, dan perbedaan-perbedaan lain sebenarnya bukan alat untuk saling berpecah belah, tetapi malah harus dapat dipersatukan dalam komposisi kehidupan yang serasi serta bersinergi. Hanya ketakwaan lah yang mampu menjadi pendorong tumbuhnya hambeg manunggal ini, karena manusia akan merasa memiliki satu tujuan hidup, satu orientasi hidup, dan satu visi di dalam kehidupannya. Di dalam salah satu ajaran spiritual, hambeg manunggal itu dinyatakan sebagai, manunggaling kawula lan gustine (bersatunya antara rakyat dengan pemimpin), manunggale jagad gedhe lan jagad cilik ( bersatunya jagad besar dengan jagad kecil ), manunggale manungsa lan alame ( bersatunya manusia dengan alam sekitarnya ), manunggale dhiri lan bebrayan ( bersatunya individu dengan masyarakat luas ), manunggaling sapadha-padha ( persatuan di antara sesama ), dan sebagainya. 1.3. Hambeg Welas Asih Hambeg welas asih adalah sikap kasih sayang. Manusia yang hambeg mangeran, akan merasa dhirinya dengan sesama manusia memiliki kesamaan hakikat di dalam hidup. Dengan kesadaran itu, setelah hambeg manunggal, manusia wajib memiliki rasa welas asih atau kasih sayang di antara sesamanya. Sikap kasih sayang itu akan mampu semakin mempererat persatuan dan kesatuan. 1.4. Hambeg Wisata. Hambeg wisata adalah sikap tenteram dan mantap. Karena ketakwaannya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, manusia akan bersikap tenteram dan merasa mantap di dalam kehidupannya. Sikap ini tumbuh karena keyakinannya bahwa semua kejadian ini merupakan kehendak Sang Pencipta.

Hambeg wisata bukan berarti pasrah menyerah tanpa usaha, tetapi justru karena kesadaran bahwa semua kejadian di alam semesta ini terjadi karena kehendakNya, sedangkan Tuhan juga menghendaki manusia harus membangun tata kehidupan untuk mensejahterakan kehidupan alam semesta, maka dalam rangka hambeg wisata itu manusia juga merasa tenteram dan mantap dalam melakukan usaha, berkarya, dan upaya di dalam membangun kesejahteraan alam semesta. Manusia akan merasa mantap dan tenteram hidup berinteraksi dengan sesamanya, untuk saling

membantu, bahu membahu, saling mengingatkan, saling mat sinamatan, di dalam kehidupan. 1.5. Hambeg Makarya Jaya Sasama Hambeg Makarya Jaya Sasama adalah sikap kemauan keras berkarya, untuk mencapai kehidupan, kejayaan sesama manusia. Manusia wajib menyadari bahwa keberadaannya berasal dari asal yang sama, oleh karena itu manusia wajib berkarya bersama-sama menurut potensi yang ada pada dirinya masing-masing, sehingga membentuk sinergi yang luar biasa untuk menjapai kesejahteraan hidup bersama. Sikap hambeg makarya jaya sesama akan membangun rasa “tidak rela” jika masih ada sesama manusia yang hidup kekurangan atau kesengsaraan. 2. Panca Karya Panca karya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan berkarya di dalam kehidupan. 2.1. Karyaning Cipta Tata Karyaning Cipta Tata adalah kemampuan berfikir secara runtut, sistematis, tidak semrawut ( tidak worsuh, tidak tumpang tindih ). Manusia wajib mengolah kemampuan berfikir agar mampu menyelesaikan semua persoalan hidup yang dihadapinya secara sistematis dan tuntas. Setiap menghadapi permasalahan wajib mengetahui duduk permasalahannya secara benar, mengetahui tujuan penyelesaian masalah yang benar beserta berbagai standar kriteria kinerja yang hendak dicapainya, mengetahui kendalakendala yang ada, dan menyusun langkah atau strategi penyelesaian masalah yang optimal.

2.2.Karyaning Rasa Resik Karyaning rasa resik adalah kemampuan bertindak obyektif, bersih, tanpa dipengaruhi dorongan hawa nafsu, keserakahan, ketamakan, atau kepentingan-kepentingan pribadi yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kebenaran/budi luhur. 2.3. Karyaning Karsa Lugu

Karyaning Karsa Lugu adalah kemampuan berbuat bertindak sesuai suara kesucian relung kalbu yang paling dalam, yang pada dasarnya adalah hakekat kejujuran fitrah Ilahiyah ( sesuai kebenaran sejati yang datang dari Tuhan Yang Maha Suci/Hyang Suksma Jati Kawekas ). 2.4. Karyaning Jiwa Mardika Karyaning Jiwa Mardika adalah kemampuan berbuat sesuai dengan dorongan Sang Jiwa yang hanya menambatkan segala hasil karya, daya upaya, serta cita-cita kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, terbebas dari cengkeraman pancaindera dan hawa nafsu keserakahan serta ketamakan akan keduniawian. Karyaning Jiwa Mardika akan mampu mengendalikan keduniaan, bukan diperbudak oleh keduniawian ( Sang Jiwa wus bisa murba lan mardikaake sagung paraboting kadonyan ). 2.5. Karyaning Suksma Meneng Karyaning Suksma Meneng adalah kemampuan berbuat berlandaskan kemantapan peribadatannya kepada Tuhan Yang Maha Bijaksana, berlandaskan kebenaran, keadilan, kesucian fitrah hidup, “ teguh jiwa, teguh suksma, teguh hing panembah “. Di dalam setiap gerak langkahnya, manusia wajib merujukkan hasil karya ciptanya pada kehendak Sang Pencipta, yang menitipkan amanah dunia ini kepada manusia agar selalu sejahtera. 3. Panca Guna Panca guna merupakan butir-butir ajaran untuk mengolah potensi kepribadian dasar manusia sebagai modal dalam mengarungi bahtera kehidupan.

3.1. Guna Empan Papaning Daya Pikir Guna empan papaning daya pikir adalah kemampuan untuk berkonsentrasi, berfikir secara benar, efektif, dan efisien ( tidak berfikir melantur, meratapi keterlanjuran, mengkhayal yang tidak bermanfaat, tidak suka menyianyiakan waktu ). 3.2. Guna Empan Papaning Daya Rasa

Guna empan papaning daya rasa adalah kemampuan untuk mengendalikan kalbu, serta perasaan ( rasa, rumangsa, lan pangrasa ), secara arif dan bijaksana. 3.3. Guna Empan Papaning Daya Karsa Guna empan papaning daya karsa adalah kemampuan untuk mengendalikan, dan mengelola kemauan, cita-cita, niyat, dan harapan. 3.4. Guna Empan Papaning Daya Karya Guna empan papaning daya karya adalah kemampuan untuk berkarya, berbuat sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negaranya. 3.5. Guna Empan Papaning Daya Panguwasa Guna empan papaning daya panguwasa adalah kemampuan untuk memanfaatkan serta mengendalikan kemampuan, kekuasaan, dan kewenangan secara arif dan bijaksana (tidak menyalahgunakan kewenangan). Kewenangan, kekuasaan, serta kemampuan yang dimilikinya dimanfaatkan secara baik, benar, dan tepat untuk mengelola (merencanakan, mengatur, mengendalikan, dan mengawasi ) kehidupan alam semesta. 4. Panca Dharma Panca dharma merupakan butir-butir ajaran rujukan pengarahan orientasi hidup dan berkehidupan, sebagai penuntun bagi manusia untuk menentukan visi dan misi hidupnya.

4.1. Dharma Marang Hingkang Akarya Jagad Dharma marang Hingkang Akarya Jagad adalah melaksanakan perbuatan mulia sebagai perwujudan pelaksanaan kewajiban umat kepada Sang Pencipta. Manusia diciptakan oleh Tuhan Yang Mahaesa untuk selalu menghambakan diri kepada-Nya. Oleh karena itu semua perilaku, budi daya, cipta, rasa, karsa, dan karyanya di dunia tiada lain dilakukan hanya sematamata sebagai bentuk perwujudan dari peribadatannya kepada Tuhan Yang

Maha Kuasa, untuk mensejahterakan alam semesta ( memayu hayuning harjaning bawana, memayu hayuning jagad traya ). 4.2. Dharma Marang Dhirine Dharma marang dhirine adalah melaksanakan kewajiban untuk memelihara serta mengelola dhirinya secara baik. Olah raga, olah cipta, olah rasa, olah karsa, dan olah karya perlu dilakukan secara baik sehingga sehat jasmani, rohani, lahir, dan batinnya. Manusia perlu menjaga kesehatan jasmaninya. Namun demikian mengasah budi, melalui belajar agama, budaya, serta olah batin, merupakan kewajiban seseorang terhadap dirinya sendiri agar dapat mencapai kasampurnaning urip, mencapai kebahagiaan serta kesejahteraan di dunia dan di akhirat. Dengan kesehatan jasmani, rohani, lahir, dan batin tersebut, manusia dapat memberikan manfaat bagi dirinya sendiri. 4.3. Dharma Marang Kulawarga Dharma marang kulawarga adalah melaksanakan kewajiban untuk memenuhi hak-hak keluarga. Keluarga merupakan kelompok terkecil binaan manusia sebagai bagian dari masyarakat bangsa dan negara. Pembangunan keluarga merupakan fitrah manusiawi. Kelompoh ini tentunya perlu terbangun secara baik. Oleh karena itu sebagai manusia memiliki kewajiban untuk melaksanakan tugas masing-masing di dalam lingkungan keluarganya secara baik, benar, dan tepat. 4.4. Dharma Marang Bebrayan Dharma marang bebrayan adalah melaksanakan kewajiban untuk turut serta membangun kehidupan bermasyarakat secara baik, agar dapat membangun masyarakat binaan yang tenteram damai, sejahtera, aman sentosa.

4.5. Dharma Marang Nagara Dharma marang nagara adalah melaksanakan kewajiban untuk turut serta membangun negara sesuai peran dan kedudukannya masing-masing, demi kesejahteraan, kemuliaan, ketenteraman, keamanan, kesetosaan, kedaulatan, keluhuran martabat, kejayaan, keadilan, dan kemakmuran bangsa dan negaran beserta seluruh lapisan rakyat, dan masyarakatnya.

5. Panca Jaya Panca jaya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan penetapan standar kriteria atau tolok ukur hidup dan kehidupan manusia. 5.1. Jayeng Dhiri Jayeng dhiri artinya mampu menguasai, mengendalikan, serta mengelola dirinya sendiri, sehingga mampu menyelesaikan semua persoalan hidup yang dihadapinya, tanpa kesombongan ( ora rumangsa bisa, nanging bisa rumangsa lan hangrumangsani, kanthi rasa, rumangsa, lan pangrasa ). 5.2. Jayeng Bhaya Jayeng Bhaya artinya mampu menghadapi, menanggulangi, dan mengatasi semua bahaya, ancaman, tantangan, gangguan, serta hambatan yang dihadapinya setiap saat, dengan modal kepandaian, kepiawaian, kecakapan, akal, budi pekeri, ilmu, pengetahuan, kecerdikan, siasat, kiat-kiat, dan ketekunan yang dimilikinya. Dengan modal itu, seseorang diharapkan mampu mengatasi semua permasalahan dengan cara yang optimal, tanpa melalui pengorbanan ( mendatangkan dampak negatif ), sehingga sering disebut ‘nglurug tanpa bala, menang tanpa ngasorake‘ ( menyerang tanpa pasukan, menang dengan tidak mengalahkan ). 5.3. Jayeng Donya Jayeng donya artinya mampu memenuhi kebutuhan kehidupan di dunia, tanpa dikendalikan oleh dorongan nafsu keserakahan. Dengan kemampuan mengendalikan nafsu keserakahan di dalam memenuhi segala bentuk hajat serta kebutuhan hidup, maka manusia akan selalu peduli terhadap kebutuhan orang lain, dengan semangat tolong menolong, serta memberikan hak-hak orang lain, termasuk fakir miskin ( orang lemah yang nandang kesusahan/ papa cintraka ).

5.4. Jayeng Bawana Langgeng Jayeng bawana langgeng artinya mampu mengalahkan semua rintangan, cobaan, dan godaan di dalam kehidupan untuk mempersiapkan diri, keturunan, dan generasi penerus sehingga mampu mencapai kebahagiaan hidup dan kehidupan di dunia dan akhirat. 5.5. Jayeng Lana ( mangwaseng hurip lahir batin kanthi langgeng ).

Jayeng lana artinya mampu secara konsisten menguasai serta mengendalikan diri lahir dan batin, sehingga tetap berada pada hidup dan kehidupan di bawah ridlo Ilahi. 6. Panca Daya Panca daya merupakan butir-butir ajaran sebagai rujukan sikap dan perilaku manusia sebagai insan sosial, atau bagian dari warga masyarakat, bangsa dan negara. Di samping itu sementara para penghayat spiritual kebudayaan Jawa mengisyaratkan bahwa pancadaya itu merupakan komponen yang mutlak sebagai syarat pembangunan masyarakat yang adil, makmur, sejahtera, aman, dan sentosa lahir batin. 6.1. Daya Kawruh Luhuring Sujanma Daya kawruh luhuring sujanma artinya kekuatan ilmu pengetahuan yang mampu memberikan manfaat kepada kesejahteraan alam semesta. 6.2. Daya Adiling Pangarsa Daya adiling pangarsa/tuwanggana artinya kekuatan keadilan para pemimpin. 6.3. Daya Katemenaning Pangupa Boga Daya katemenaning pangupa boga artinya kekuatan kejujuran para pelaku perekonomian ( pedagang, pengusaha ). 6.4. Daya Kasetyaning Para Punggawa lan Nayaka Daya kasetyaning para punggawa lan nayaka artinya kekuatan kesetiaan para pegawai/ karyawan.

6.5. Daya Panembahing Para Kawula Daya panembahing para kawula artinya kekuatan kemuliaan akhlak seluruh lapisan masyarakat ( mulai rakyat kecil hingga para pemimpinnya; mulai yang lemah hingga yang kuat, mulai yang nestapa hingga yang kaya raya, mulai kopral hingga jenderal, mulai sengsarawan hingga hartawan ). 7. Panca Pamanunggal ( Panca Panunggal )

Panca pamanunggal adalah butir-butir ajaran rujukan kriteria sosok manusia pemersatu. Sementara tokoh penghayat spiritual jawa menyebutkan bahwa sosok pimpinan yang adil dan akan mampu mengangkat harkat serta martabat bangsanya adalah sosok pimpinan yang di dalam jiwa dan raganya bersemayam perpaduan kelima komponen ini. 7.1. Pandhita Suci Hing Cipta Nala Pandita suci hing cipta nala adalah sosok insan yang memiliki sifat fitrah, yaitu kesucian lahir batin, kesucian fikir dan tingkah laku demi memperoleh ridlo Ilahi. 7.2. Pamong Waskita Pamong waskita adalah sosok insan yang mampu menjadi pelayan masyarakat yang tanggap aspirasi yang dilayaninya. 7.3. Pangayom Pradah Ber Budi Bawa Bawa Leksana Pangayom pradhah ber budi bawa leksana adalah sosok insan yang mampu melindungi semua yang ada di bawah tanggungjawabnya, mampu bersifat menjaga amanah dan berbuat adil berdasarkan kejujuran. 7.4. Pangarsa Mulya Limpat Wicaksana Pangarsa mulya limpat wicaksana artinya sosok insan pemimpin yang berbudi luhur, berakhlak mulia, cakap, pandai, handal, profesional, bertanggungjawab, serta bijaksana.

7.5. Pangreh Wibawa Lumaku Tama Pangreh wibawa lumaku tama artinya sosok insan pengatur, penguasa, pengelola yang berwibawa, memiliki jiwa kepemimpinan yang baik, mampu mengatur bawahan dengan kewenangan yang dimilikinya, tetapi tidak sewenang-wenang, karena berada di dalam selalu berada di dalam koridor perilaku yang mulia ( laku utama ).

KORELASI RUMUSAN PANCASILA DASAR NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA Menurut KRMH. T.H. Koesoemoboedoyo, di dalam buku tentang “Wawasan Pandam Pandoming Gesang Wewarah Adiluhung Para Leluhur Nuswantara Ngudi Kasampurnan Nggayuh Kamardikan”, pada tahun 1926, perjalanan spiritual Bung Karno, yang sejak usia mudanya gemar olah kebatinan untuk menggapai cita-citanya yang selalu menginginkan kemerdekaan negeri tercinta, pernah bertemu dengan seorang tokoh spiritual, yaitu Raden Ngabehi Dirdjasoebrata di Kendal Jawa Tengah. Pada saat itu Raden Ngabehi Dirdjasoebrata mengatakan kepada Bung Karno, “ Nak,.. mbenjing menawi nagari sampun mardika, dhasaripun Pancasila. Supados nak Karno mangertos, sakpunika ugi kula aturi sowan dik Wardi mantri guru Sawangan Magelang “. ( “ Nak, nanti jika negeri telah merdeka, dasarnya Pancasila. Supaya nak Karno mengerti, sekarang juga saya sarankan menemui dik Wardi, mantri guru Sawangan Magelang” ). Setelah Bung Karno menemui Raden Suwardi di Sawangan Magelang, maka oleh Raden Suwardi disarankan agar Bung Karno menghadap Raden Mas Sarwadi Praboekoesoema di Yogyakarta. Di dalam pertemuannya dengan Raden Mas Sarwadi Praboekoesoemo itu lah Bung Karno memperoleh wejangan tentang Panca Mukti Muni Wacana dalam bingkai Ajaran Spiritual Budaya Jawa, yang terdiri atas Pancasila, Panca Karya, Panca Guna, Pancadharma, dan Pancajaya. Terlepas dari kecenderungan faham pendapat Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya, atau Panca Mukti Muni Wacana, jika dilihat rumusan Pancasila ( dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia ), beserta proses pengusulan rumusannya, dengan menggunakan kejernihan hati dan kejujuran, sepertinya dapat terbaca bahwa seluruh kandungan ajaran Wahyu Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya dan atau Panca Mukti Muni Wacana itu termuat secara ringkas di dalam rumusan sila-sila Pancasila, yaitu :

1. Ketuhanan Yang Mahaesa 2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia. AJARAN MORAL UNIVERSAL

Kelompok orang yang sudah mulai alergi terhadap Pancasila, sering mengira bahwa penghambat kemajuan bangsa ini adalah Pancasila. Pendapat itu merupakan pendapat yang sangat keliru, karena tidak disertai pemahaman yang menyeluruh tentang makna serta hakikat Pancasila. Pancasila itu ibarat pisau emas yang bermata berlian. Ditinjau dari bahannya, pisau itu terbuat dari logam mulia serta batu yang sangat mulia. Dan pisau emas bermata berlian itu sangat tajam. Kemuliaan dan ketajamannya dapat digunakan untuk apa saja oleh siapa saja. Pisau itu dapat digunakan untuk memasak, untuk berkarya membuat ukiran patung yang indah, untuk mencari air dan mata pencaharian demi kesejahteraan dan ketenteraman, tetapi dapat pula untuk menodong, bahkan membunuh. Pisau itu pun dapat dibuang, digadaikan, atau dijual bagi orang yang tidak mengerti nilai (value). Permasalahannya sangat bergantung pada manusia pemakainya. Seekor monyet, jika disuruh memilih antara pisang atau pisau emas yang bermata berlian tadi, pasti akan memilih pisang. Lain halnya dengan manusia yang memang menyadari akan harkat dan martabat kemanusiaannya. Manusia seperti ini pasti akan memilih pisau emas yang bermata intan itu, karena sadar akan nilai yang terkandung di dalamnya. Kalau toh pisau emas bermata berlian tadi berada di tangan monyet, paling digunakan untuk mencuri pisang dengan segala keserakahannya, setelah itu dibuang. Pancasila yang luhur itu selama ini berada di bumi pertiwi sering sekali mengalami nasib bagaikan mahkota emas bertatahkan intan, berlian dan permata mulia tetapi dipakai oleh monyet2 yg tidak mengerti nilai Manusia yang tak tahu nilai, ibarat makhluk yang sudah kehilangan sifat insani kemanusiaannya ( lir jalma kang wus koncatan sipat kamanungsane ). Kandungan Pancasila yang merupakan ikhtisar dari Sapta Warsita Panca Pancataning Mulya memiliki kesesuaian dengan fitrah Ilahiyah yang termuat di dalam ajaran kitab suci Al-Qur’an. Nilai luhur yang terkandung di dalam Pancasila, walaupun tidak tertulis dalam bentuk rumusan, sangat sesuai dengan nilai-nilai keluhuran budi pekerti yang dimiliki, dijunjung tinggi, serta diamalkan sebagai landasan hidup oleh bangsa-bangsa maju yang berperadaban tinggi di dunia. Dengan demikian Pancasila ini merupakan ideologi yang bersifat universal. Di dalam Pancasila terkandung pula nilainilai sosialis religius, bahkan lebih sempurna. Tetapi sayang, nilai-nilai luhur itu nampaknya belum pernah termunculkan dalam kehidupan sehari hari, bahkan sering ditafsirmiring atau diselewengkan oleh oknum-oknum pemimpin, sehingga banyak orang yang meributkan atau mempermasalahkan/ mempertentangkan antara Pancasila dengan Islam, Pancasila dianggap kurang baik jika dibandingkan dengan faham Sosialis

Religius, dan sebagainya. Pandangan-pandangan negatif terhadap Pancasila itu muncul barangkali karena prasangka bahwa Pancasila itu adalah identik dengan Sukarnoisme ( sosialisasi Pancasila ), atau Soehartoisme ( liberalisasi Pancasila ) seperti yang tercantum dalam materi Pedoman, Penghayatan, dan Pengamalan Pancasila. Pancasila adalah Pancasila. Banyak orang berpendapat bahwa tanpa Pancasila bangsa-bangsa seperti di negara Amerika Serikat, di negara-negara Eropa, Jepang, Korea, Inggris, Australia, Malaysia, dan Singapura dapat maju dan jaya secara pesat, sedangkan di Indonesia yang ada Pancasila malah semakin mundur dan melarat. Bahkan orang yang berpendapat demikian itu malah mengutarakan juga bahwa dari segi moral dan akhlaknya pun, bangsa Indonesia ini kalah dengan bangsa-bangsa yang tidak mengenal Pancasila. Di negara maju, seorang calon pemimpin harus bersih, suci dari cacat-cacat akhlak. Namun perlu kita cermati, di negeri pertiwi ini malah banyak pemimpin yang turut mendukung perilaku maksiyat. Apakah ini sesuai dengan nilai-nilai luhur sila Ketuhanan Yang Mahaesa, yang menjiwai keempat sila yang lain. Kalau kita menyimak tata upacara pelantikan Presiden Amerika Serikat, perlu lah kita mengakui bahwa Bangsa Amerika lebih menjunjung Tinggi Ketuhanan dibandingkan bangsa Indonesia. Sebelum upacara dimulai, pasti didahului dengan doa. Dengan demikian maka proses pengangkatan Presiden negara adi daya itu pasti diridlo Tuhan Yang Maha Kuasa, sehingga tidaklah aneh kalau bangsa tersebut mampu menguasai dunia. Di sisi lain, di Indonesia, doa selalu dibacakan di setiap akhir upacara, sehingga tidaklah mengherankan kalau bangsa Indonesia yang mengaku berketuhanan itu selalu nubyak-nubyak tanpa tuntunan di dalam setiap sepak terjangnya, dan diakhiri dengan keterlanjuran, penyesalan, dan permohonan maaf. Di dalam mata uang Dolar Amerika tertulis “ IN GOD WE TRUST “ di bagian atas, oleh karena itu kiranya tidaklah perlu heran kalau nilai mata uang dolar Amerika selalu tinggi dan mampu menguasai dunia. Mata uang Indonesia baru saja mencantumkan “Dengan rahmat Tuhan Yang Mahaesa”. Tulisan itu pun kecil dan terletak di bagian bawah. Bahkan sebelumnya kalimat yang tidak pernah tertinggalkan adalah “ Barang siapa meniru atau memalsukan,… dst “. Bukankah itu cerminan kadar ke Pancasilaisan bangsa yang mengaku berbudaya luhur ini ?? Sistem demokrasi di negeri kita masih sangat kental diwarnai oleh ketamakan akan kekuasaan, dan ketamakan akan harta. Cara-cara

penyusunan konstitusi yang berbau mencari-cari celah pembenaran atas kehendak kelompok atau pribadi-pribadi tertentu, belum berorientasi pada upaya penyejahteraan rakyat, apakah sesuai dengan asas kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Benarkah sistem demokrasi/ sistem politik kita sudah merujuk pada Pancasila, sak jatine Pancasila ??. Benarkah sistem demokrasi kita sudah berlandaskan hikmah ( kebenaran hakiki, berlandaskan kejujuran ) demi kesejahteraan kehidupan rakyat ?? Perlu dicermati bersama, bahwa di Indonesia itu ada yang memformulasikan, atau merumuskan Pancasila secara formal, tetapi yang mampu dan mau mengamalkannya di dalam kehidupan sehari-hari sangatsangat langka. Sedangkan di lain fihak, di negara-negara maju yang lebih berperadaban, walaupun tanpa formulasi atau rumusan, Pancasila sudah merupakan budaya di dalam kehidupan kesehariannya, sudah melekat dalam jiwanya sehingga mampu membawa mereka ke dalam kemuliaan hidup diri dan negaranya. wassalam

Silsilah kerajaan di jawa dari mataram kuno sampai sekarang Mataram Kuno Dinasti Syailendra * Bhanu (752-775) * Wisnu (775-782)

* Indra (782-812) * Samaratungga (812-833) * Pramodhawardhani (833-856), menikah dengan Rakai Pikatan (Dinasti Sanjaya) Dinasti Sanjaya * Sanjaya (732-7xx) * Rakai Panangkaran * (tidak diketahui) * Rakai Patapan (8xx-838) * Rakai Pikatan (838-855), mendepak Dinasti Syailendra * Rakai Kayuwangi (855-885) * Dyah Tagwas (885) * Rakai Panumwangan Dyah Dewendra (885-887) * Rakai Gurunwangi Dyah Badra (887) * Rakai Watuhumalang (894-898) * Rakai Watukura Dyah Balitung (898-910) * Daksa (910-919) * Tulodong (919-921) * Dyah Wawa (924-928) * Mpu Sindok (928-929), memindahkan pusat kerajaan ke Jawa Timur (Medang) Medang * Mpu Sindok (929-947) * Sri Isyanatunggawijaya (947-9xx) * Makutawangsawardhana (9xx-985) * Dharmawangsa (985-1006) Kahuripan * Airlangga (1019-1045), mendirikan kerajaan di reruntuhan Medang (Airlangga kemudian memecah Kerajaan Kahuripan menjadi dua: Janggala dan Kadiri) Janggala (tidak diketahui silsilah raja-raja Janggala hingga tahun 1116) Kadiri (tidak diketahui silsilah raja-raja Kadiri hingga tahun 1116)

* Kameswara (1116-1135), mempersatukan kembali Kadiri dan Panjalu * Jayabaya (1135-1159) * Rakai Sirikan (1159-1169) * Sri Aryeswara (1169-1171) * Sri Candra (1171-1182) * Kertajaya (1182-1222) Singhasari * Ken Arok (1222-1227) * Ranggawuni (Jaya Wisnuwardhana) (1227-1248) * Tohjaya (1248) * Wisnuwardhana (1248-1254) * Kertanagara (1254-1292) Majapahit * Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana) (1293-1309) * Jayanagara (1309-1328) * Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328-1350) * Hayam Wuruk (Rajasanagara) (1350-1389) * Wikramawardhana (1390-1428) * Suhita (1429-1447) * Dyah Kertawijaya (1447-1451) * Rajasawardhana (1451-1453) * Girishawardhana (1456-1466) * Singhawikramawardhana (Suraprabhawa) (1466-1474) * Bhre Kertabhumi (Brawijaya) (1468-1478) * Girindrawardhana (1474-1519) Demak * Raden Patah * Pati Unus * Sultan Trenggono * Sunan Prawoto Pajang * Jaka Tingkir Mataram Islam * Ki Ageng Pemanahan, menerima tanah perdikan Mataram dari Jaka Tingkir * Panembahan Senapati * Sultan Agung (Prabu Hanyakrakusuma) (1613 - 1642)

* Amangkurat I (1645 - 1677) * Amangkurat II * Amangkurat III * Pakubuwana I (1703 - 1719) * Amangkurat IV, memindahkan istana ke Kartasura * Pakubuwana II Kasunanan Surakarta * Pakubuwana III (1749 - 1788) * Pakubuwana IV (1788 - 1820) * Pakubuwana V (1820 - 1823) * Pakubuwana VI (1823 - 1830), juga dikenal dengan nama (Pangeran Bangun Tapa) * Pakubuwana VII (1830 - 1858) * Pakubuwana VIII (1859 - 1861) * Pakubuwana IX (1861 - 1893) * Pakubuwana X (1893 - 1939) * Pakubuwana XI (1939 - 1944) * Pakubuwana XII (1944 - 2004) * Pakubuwana XIII (Tedjowulan) (2005-sekarang) Kasultanan Yogyakarta * Hamengkubuwana I (Sultan Mangkubumi) (1755 - 1792) * Hamengkubuwana II (1793 - 1828) * Hamengkubuwana III (1810 - 1814) * Hamengkubuwana IV (1814 - 1822) * Hamengkubuwana V (1822 - 1855) * Hamengkubuwana VI (1855 - 1877) * Hamengkubuwana VII (1877 - 1921) * Hamengkubuwana VIII (1921 - 1939) * Hamengkubuwana IX (1939 - 1988) * Hamengkubuwana X (1988 - sekarang) Kerajaan Mangkunegara * Mangkunagara I (Raden Mas Said) (1757 - 1796) * Mangkunagara II (1796 - 1835) * Mangkunagara III (1853 - 1881) * Mangkunagara IV (1853 - 1881) * Mangkunagara V (1881 - 1896) * Mangkunagara VI (1896 - 1916)

* Mangkunagara VII (1916 -1944) * Mangkunagara VIII (1944 - 1989) * Mangkunagara IX (1990 - sekarang) Pakualaman * Paku Alam I (1813 - 1829) * Paku Alam II (1829 - 1858) * Paku Alam III (1858 - 1864) * Paku Alam IV (1864 - 1878) * Paku Alam V (1878 - 1900) * Paku Alam VI (1901 - 1902) * Paku Alam VII (1903 - 1938) * Paku Alam VIII (1938 - 1998) * Paku Alam IX (1998 - sekarang)

Cara nangkal pelet ala Buddhist Pelet sering diartikan sebagai kekuatan konsentrasi pikiran atau bahkan menggunakan bantuan kekuatan mahluk halus yang dikirimkan oleh seseorang untuk membuat orang yang diarahnya menjadi senang atau cinta dengan dirinya ataupun dengan orang lain yang dimaksudkannya. Seseorang bisa terkena pelet, pada prinsipnya,adalah karena ia kurang melatih pikirannya dalam berkonsentrasi atau bermeditasi. Selain itu, karma buruk yang dimiliki juga sedang berbuah pada saat kekuatan pelet itu dilancarkan. Untuk menangkal, menghindari maupun menyembuhkan kekuatan pelet dapat dipergunakan beberapa cara. Pertama, orang hendaknya memperbanyak kebajikan dengan mengembangkan kerelaan. Kerelaan ini dapat dilakukan dengan cara menolong orang lain atau mahluk yang sedang menderita. Menolong orang dapat mempergunakan materi yang dimiliki maupun dengan tenaga dan ucapannya. Sedangkan menolong mahluk lainnya, misalnya saja, hewan yang sedang menderita dapat dilakukan dengan membebaskannya dari penderitaan. Pembebasan ini dapat dilakukan dengan menyelamatkan hewan tertentu dari kematian akibat dipotong atau dibunuh dan mengembalikannya ke habitat semula. Apabila hewan itu adalah ikan, ia bisa dilepaskan kembali ke sungai atau laut. Apabila hewan itu adalah burung, ia dapat dibebaskan ke udara terbuka. Kedua, orang hendaknya selain mengembangkan kerelaan, ia juga melatih

kemoralan. Latihan kemoralan yang menjadi dasar dalam Ajaran Sang Buddha adalah melaksanakan Pancasila Buddhis. Pancasila Buddhis adalah berisikan latihan untuk tidak membunuh, tidak mencuri, tidak berjinah, tidak bohong dan tidak mabuk mabukan. Kalau dapat, usahakanlah melaksanakan secara rutin seminggu sekali Delapan Sila atau Atthasila. Delapan Sila ini pada dasarnya melaksanakan Pancasila Buddhis dengan tambahan tiga sila lainnya yaitu tidak makan setelah tengah hari sampai dengan keesokan harinya, tidak menyenangkan diri dengan mempergunakan wangi-wangian maupun nonton hiburan serta tidak duduk dan berbaring di tempat yang mewah atau tinggi. Tinggi tempat berbaring biasanya diukur dari lantai sampai dengan sprei yang dipergunakan, maksimal 40 cm. Selain melatih lima atau delapan sila tersebut, seseorang hendaknya juga sering membaca paritta, khususnya membaca Karaniyametta Sutta, atau Kotbah Sang Buddha tentang cinta kasih. Karena dengan kekuatan cinta kasihlah, kekuatan yang tidak baik bisa dikurangi atau bahkan dilenyapkan. Ketiga, orang hendaknya berusaha melatih meditasi dengan berkonsentrasi pada obyek tertentu. Obyek meditasi biasanya adalah memperhatikan proses masuk dan keluarnya pernafasan. Latihan meditasi ini dapat dilakukan paling sedikit 2 kali sehari, setiap pagi dan sore, selama sekitar 15 menit atau lebih. Selama latihan meditasi, seseorang hendaknya berusaha duduk tenang dengan tidak membiarkan pikirannya bergerak ke mana-mana kecuali hanya memusatkan perhatian pada proses masuk dan keluarnya pernafasan. Semakin banyak seseorang melatih ketiga bentuk kebajikan ini, maka semakin banyak pula timbunan kebajikan yang dimilikinya. Timbunan kebajikan inilah yang akan membuat seseorang sulit terkena pelet. Terlebih lagi apabila seseorang banyak melatih meditasi, maka kekuatan pelet semakin sulit mengenai dirinya. Samantha Bhavana(pengembangan ketenangan batin) Quote: Originally Posted by airatech tolong kasih tau cara meditasi yg bener bro.. gimana posisi duduk, cara bernapas, trus pikiran diarahin kemana.. thanks.. meditasi Buddhist ada 2 jenis... 1)samantha Bhavana(meditasi) 2)Vipassana Bhavana(meditasi) yg pertama itu biasanya buat orang yg mo latih konsentrasi....dan kalo uda latih sampe mantep bakal ngedapet Jhana(dlm bhs jepang dipanggil Zen)

Jhana2 ini pendukung loe dapet Abhinna(kekuatan batin) 1.Iddhividhañana, sering disebut sebagai kekuatan gaib atau kekuatan magis atau kesaktian. Ini terbagi lagi atas beberapa macam, yaitu : A. Adhitthana-iddhi, ialah kemampuan untuk mengubah diri dari satu menjadi banyak atau dari banyak menjadi satu. B. Vikubbana-iddhi, ialah kemampuan untuk berubah bentuk, seperti menjadi anak kecil, raksasa, ular, atau membuat diri menjadi tak tampak. C. Manomaya-iddhi, ialah kemampuan mencipta dengan menggunakan pikiran, seperti menciptakan istana, taman, harimau, wanita cantik, dan lainlain. D. Ñanavipphara-iddhi, ialah kemampuan untuk menembus ajaran melalui pengetahuan. Samadhivipphara-iddhi, ialah kemampuan memencarkan melalui konsentrasi, yaitu : - kemampuan menembus dinding, pagar, gunung. - Kemampuan menyelam ke dalam bumi bagaikan menyelam ke dalam air. - Kemampuan berjalan di atas air bagaikan berjalan di atas tanah yang padat. - Kemampuan terbang di angkasa seperti burung. - Kemampuan melawan api. - Kemampuan menyentuk bulan dan matahari dengan tangannya. - Kemampuan memanjat puncak dunia sampai ke alam Brahma. 2. Dibbasotañana (telinga dewa), ialah kemampuan untuk mendengar suarasuara dari alam lain, yang jauh maupun yang dekat. 3. Cetopariyañana atau paracittavijañana, ialah kemampuan untuk membaca pikiran makhluk lain. 4. Dibbacakkhuñana atau cutupapatañana (mata dewa), ialah kemampuan untuk melihat alam-alam halus dan muncul lenyapnya makhluk-makhluk yang bertumimbal lahir sesuai dengan karmanya masing-masing. 5. Pubbenivasanussatiñana, ialah kemampuan untuk mengingat tumimbal lahir yang lampau dari diri sendiri dan orang lain. Abhiñña yang di atas duniawi (lokuttara-abhiñña) hanya ada satu macam, yaitu asavakkhayañana, ialah kemampuan untuk memusnahkan kekotoran batin. Pemusnahan kekotoran batin ini akan membimbing ke arah kesucian tertinggi atau arahat. cara latih samantha gampang....cuma ambil 1 objek trus loe pusatin pikiran loe pada objek itu...Jadi pikiran tidak berhamburan ke segala penjuru, pikiran

tidak berkeliaran kesana kemari, pikiran tidak melamun dan mengembara tanpa tujuan. Dengan melaksanakan Samatha Bhavana, rintangan-rintangan batin tidak dapat dilenyapkan secara menyeluruh. Jadi kekotoran batin hanya dapat diendapkan, seperti batu besar yang menekan rumput hingga tertidur di tanah. Dengan demikian,Makanya Samatha Bhavana hanya dapat mencapai tingkat-tingkat konsentrasi yang disebut jhana-jhana, dan mencapai berbagai kekuatan batin. Vipassana Bhavana(pengembangan pandangan terang) Vipassana Bhavana merupakan pengembangan batin yang bertujuan untuk mencapai pandangan terang. Dengan melaksanakan Vipassana Bhavana, kekotoran-kekotoran batin dapat disadari dan kemudian dibasmi sampai keakar-akarnya, sehingga orang yang melakukan Vipassana Bhavana dapat melihat hidup dan kehidupan ini dengan sewajarnya, bahwa hidup ini dicengkeram oleh anicca (ketidak-kekalan), dukkha (derita), dan anatta (tanpa aku yang kekal). Dengan demikian, Vipassana Bhavana dapat menuju ke arah pembersihan batin, pembebasan sempurna, pencapaian Nibbana. Sesungguhnya "dalam kitab suci telah ditulis bahwa hanya dengan pandangan terang inilah kita dapat menyucikan diri kita, dan tidak dengan jalan lain". Vipassana ngak akan menghasilkan Jhana...jade ngak ada Abhinna(kekuatan batin) tapi bisa buat loe menjade Buddha...kalo uda jade Buddha secara semula jadi Abhinna bakal muncul sendiri tanpa Jhana ^^ cara latih: Vipassana bisa dilatih kapanpun dan dimanapun...intinya itu selalu sadar...loe tumpuin perhatian pada kluar masuk nafas dan kalo lage buat sesuatu itu loe harus sadar....misalnya lage makan...waktu makan loe nikmati makan loe...kalo trasa manis dalam hati bilank manis manis manis...kalo asem bilank asem asem asem...jade intinya itu selalu sadar loe lage buat apa.... selamat mencoba

Susunan makanan >< watak seseorang Sejak zaman Mesir kuno para alkimia telah menemukan empat energi universal yasngmembangun sumber kesejahteraan manusia sehingga mempengaruhi temperamen seseorang, terdiri dari elemen: api, sair, udara dan tanah. Sementara Aristoteles dari Yunani menggambarkan keempat unsur menurut temperatur. Api sifatnya panas kering; Udara sifatnya panas basah (lembab). Tanah bersifat dingin kering. Terakhir air bersifat dingin basah Kemudian Hipocrates, perintis kedokteran Yunani mengelompokkan karakter manusia menjadi empat tipe dasar yang membedakan reaksi dalam menghadapi tekanan hidup. Ada yang bisa sabar dan lapang dada, ada yang mudah tersinggung dan jadi berangasan.Empat tipe watak dasar manusia yakni: 1. Sangui, ekstrovert-progresif: cenderung optimis, penggembira namun mudah juga agresif pabila menghadap tekanan 2. Kholerik (introvert-progresif): emosional, umumnya sangat cepat bereaksi dan mudah memuncak emosinya bila menghadapi tekanan. 3. Flegmatis (ekstrovert-konservatif): pendiam, umumnya tidak demonstratif dan mampu mengenadalikan diri. Namun bisa menjadi keras kepala kerika menghadapi tekanan. 4. Melankolik (introvert-konservatif): tenang, biasanya sangat terkontrol bahkan mungkin tampak tidak bahagia, Umumnya mudah depresi bila menghadapi tekanan. Para pakar modern mengembangkannya untuk memahami pola kecenderungan seseorang menurut rasi bintang dengan cara menyusun menu makanan harian mereka. Sanguin. Tipe dasar bagi Aquarius, Gemini, dan Libra berunsur udara. Unsur ini mengatur saraf, sistem sirkulasi, fungsi gerak, peristaltik, pe,buangan dan penapasan. Jika unsur udara terlampau berlebihan maka akan mengakibatkan: kegelisahan, pikiran terlampau sensitif, overaktif, musah panik, mudah letih, meningkatnya kekeringan kulit dan rambut, dan gangguan sulit tidur. Untuk mengimbanginya menu makanan yang diabjurkan adalah: sayuran yang hanya direbus atau dikukus, sayur bening, atau kacang-kacangan.

Hindari makanan mentah berupa lalaban mentah atau buah-buahan, padipadian, umbi-umbian, bahkan makanan yang mengandung ragi seperti roti., kue-kue tradisional sejenis kue pukis, apem, dan olahan karbohidrast seperti biskuti juga roti. Namun bila unsur udara melemah, sebaiknya mengonsumsi lalaban mentah, buah-buahan yang kaya kalsium dan magnesium. Diperkuat lagi dengan ginko, lada, bawang putih, jahe, dan yogurt. Kholerik. Aries, L e o , dan Sagitarius berunsur api.Unsur api mengatur urusan pencernaan, mulai dari pembakaran sampai ke penyerapannya. Api juga menghancurkan bakteri, viarus , racun dan jamur. Itu sebabnya bagi orang sakit sangat dianjurkan makan yang baik agar nyala apinya terjaga, dan mengantarkan kesembuhan yang cepat. Kelebihan api membuat watak seseorang mudah marah dan tak sabaran., tekanan darah tinggi, bisulan, atau mudah timbul peradangan. Untuk memulihkan keseimbangan, orang yang kelebihan api, seyogyanya segera mengonsumsi sayur umbi-umbian, seperti wortel. Kentang, bit, radish, lobak, nasi beras meras merah, roti gandum. Lalu menghindari untuk mengonsumsi makanan pedas dan daging merah. Juga minum the chamomile. Sebaliknya apabila unsur api melemah, maka proses pencernaan dan penyerapan mudah terganggu dan tidak bekerja maksimal. Untuk mengembalikan keseimbangan cobsalah dengan meminum jeruk lemon, sayuran pahit (daun papaya, pare), dan seyogyanya makanan olahan susu seperti es krim, serta dasing. Lengkapi menu makanan dengan lada, mustard, cengkeh, kayu manis, bawang putih dan jahe. Flegmatik. Giliran Picses, Cancer, dan Scorpio penyandang unsur air. Orang-orang ini mudah berpikiran negatif.Masalah kesehatan mereka cenderung berulang membentuk siklus. Unsur air mengatur sistem reproduksi, sistem getah bening, darah, cairan tubuh, lendir dan getah bening. Bila unsur airnya berlebihan akan mengakibatkan kesulitan pencernaan, dan metabolismer tubuh berjalan lamban Kelebihan usur air, mudah flu, muncul kista, tumor, atau pembengkakan karena jamur atau juga kegemukan. Untuk mengurangi asupan air sangat dianjurkan berolahraga, banyak aktivitas fisik, dan mengubah pola makan guna mempercepat proses metabolisme. Dibarengi dengan mengonsumsi makanan sayur-sayuran yang direbus, polongpolongan (kacang panjang, polong-polongan, kacang merah, dan kacang

tolo), dan buah-buahan. Hindari goreng-gorengan, tumis-tumisan, susu dan olahannya, makanan yang manis-manis, makanan yang mengandung ragi, roti, dan garam. Herba yang meningkatkan keseimbangan adalah bawang putih, basil, sage, dan thyme. Jika tubuh kurang air, maka racun toksin sulit dibuang, sebaliknya akan mengalir ke seluruh jaringan tubuh. Akibatbya tubuh mudah merasa pegal dan sakit-sakit, dehidrasi, serta sulit tidur. Kekurangan air juga menyebabkan dehidrasi, kulit dan rambut kering dan sulit menyerap nutrisi. Mengimbanginya adalah minum banyak, mengonsumsi buah semangka, ketimundan jenis sayur-mayur yang mengandung air, nasi, havermut, rumput laut, susu dan olahannyaserta gula alami. Hindari polong-polongan, ,wortel, lobak, seledri, kol, dan asparagus. Dianjurkan meminum jus buah-buahan. Melankolik. Pada watak ini unsur melankolik sangat menguasainya. Mereka adalah yang lahir dibawah rasi bintang Taurus, Virgo, dan Capricorn. Unsur tanah yang mengatus sistem tulang, dan pembuangan. Unsur tanah sangat penting untuk pertumbuhan, reproduksi, dan perbaikan jaringan. Unsur tanah yang berlebihan akan cenderung membawa masalah besar pada badan., tumor, camcer dan gangguan kelenjar. Makanan tinggi kalori memperkuat unsur tanah. Tambah parah bila kurang olah raga. Orang ini juga akan memiliki gigi yang kuat dan apik, indah. Mereka memberi kesan rasa kuat, sabar dan tekun. Tetapi mereka rentan kejangkitan batuk-pilek, dan batuk-batuk. Bila unsur tanah berlebih tubuh terasa berat sekali, dan sistem tubuhpun tidak dapat berfungsi dengan baik. Perlu perjuangan untuk bisa beraktivitas. Pencernaan dan metabolisme berjalan lamban serta kepadatan jaringan tubuh meningkat duakali lipat. Misalnya penebalan kulit, sklerosis, timbunan kalsium, tumor, dan meningkatkan bulu tubuh. Makanan yang sangat dianjurkan untuk menjaga keseimbangan yaitu salad buah, taoge, asinan sayur, jus, sup, the,. Hindari makanan yang berkalori dan berlemak tinggi. Jika unsur tanah kurang, orang cenderung tidak mempedulikan kondisi tubuhnyadan tidak sensitif dengan kebutuhan diri sendiri. Kalau sudah demikian halnya orang ini perlu banyak tidur dan melakukan kontak langsung dengan bumi. Makanan yang dapat memulihkan meseimbangannya adalah daging, kentangm nasi merah, roti gandum, ubiubian, susu dan olahannya, sayuran rebus, keju mentega, gula, dan minyak. Hindari buah-buahan dan makanan mentah.

Bambeng Mantra Tibet Universal :OM MANI PADME HUM Om Mani Padme Hum Adalah mantra yg sifatnya universal...berbau "kesadaran utk transformasi" dan bukan "kesaktian" mantra ini dianjurkan oleh His Holliness Dalai Lama Seseorang yg merapal mantera ini harus mengerti dari arti kata2 yg diucapkan..yg semua tujuannya adalah utk transformasi kesadaran spiritual menuju kemurnian dan kesucian yg penuh dengan welas asih dan kebijaksanaan.. Sederhananya,ini adalah doa memohon kepada Tuhan agar Roh dan Jiwa selalu diingatkan utk berbuat yg terbaik yg pernah dilakukan Om :kesiapan mind,body and soul utk melakukan permbersihan di setiap situasi *bagi umat Hindu...Om adalah kata pertama yg diucapkan di alam semesta. Mani :jewel/permata....siap utk bersinar utk memperoleh pencerahan Padme :Teratai...kebijaksanaan..Teratai yg indah dapat tumbuh di tengah kolam lumpur,begitulah diharapkan manusia di tengah2 masyarakat. Hum :kepasrahan dalam kesederhanaan....puncak dari tingkah laku fisik yg diharapkan. Om Mane Padme Hum sifatnya fleksibel...bisa diucapkan setiap saat karena sifatnya mengngatkan. Di India ada mantra yg kurang lebi serupa maksud dan tujuannya yg disebut Gayatri Mantra...

TuToRiAL]ManFaaT LinTah! Sudah menjadi rahasia umum orang tua dari jaman dahulu, bahwa lintah mempunyai banyak khasiat. Walau untuk sebagian orang, lintah adalah binatang yang menjijikkan..namun khasiatnya cukup banyak. Yang terkenal adalah... Memperbesar Kemaluan Pria Dan Memperlambat Ejakulasi Bahkan disebagian kampung pedalaman ambon, kalimantan, sulawesi, medan serta jawa, ada ritual khusus untuk para bujangan sebelum menikah demi kepuasan sang istri. yaitu menggunakan lintah! Caranya.. 1.Kumpulkan Lintah yang berukuran besar dan yang masih hidup sebanyak 7 buah. (Lintah Kerbau lebih dianjurkan. Lihat gambar dibawah) 2.Masukkan kedalam Toples atau ke tempat bekas selai yang sudah berisi minyak sayur sebanyak 1/4 toples itu. (Kurang lebih sebesar jam/toples dibawah ini..) 3.Setelah dimasukkan, tutup rapat rapat dan dibiarkan selama 7 hari. Karena selama 7 hari itu, lintah akan melebur menjadi satu dengan minyak sayur itu. Dan Minyak sayur itu akan berubah menjadi hitam seperti warna lintah! 4.Lalu dioleskan ke seluruh permukaan alat vital pria setiap sebelum tidur dengan sambil diurut-urut/dipijit. Dan lakukan dengan rutin kegiatan ini selama 7 hari berturut turut! Ingat, selama mengoleskan dan mengurut-urut minyak lintah itu ke alat vital, jangan sampai onani atau mengeluarkan air mani!! Nantinya, setelah segala ritual ini sudah dijalankan. Dapat dijamin, alat vital elo (yang laki-laki yah!) akan bertambah besar dan panjang. Serta juga bisa memperlambat ejakulasi dini. (kurang lebih bertambah sekita 5 cm atau lebih!) Pantangan Menjalani Ritual Ini!

-Jangan melakukan Onani atau sampai mengeluarkan mani ketika melakukan pijitan dan urutan disaat menggunakan minyak lintah! alasan: Disamping untuk masuknya sel sel lintah ke dalam alat vital, juga manfaat pengurutan dan pijitan itu adalah agar mencoba mengontrol nafsu bila ada rangsangan terhadap alat vital. Bila sampai onani, maka ritual dianggap gagal dan diulang lagi dari awal!! (yaitu dari mengumpulkan lintah kembali) -Jangan Pernah Berenang Di Laut! alasan: Garam adalah kelemahan lintah! lintah akan mati dengan dua hal, yaitu dengan mintak tanah dan dengan garam. jadi, jauhkan dengan mandi atau berendam dengan air yang mengandung garam. Dan laut sudah pasti mengandung kadar garam yang tinggi. Maka hindari mandi dilaut!!

TAMAT 01 JANUARI 2007