Etica Y Ciencia

1.1 Ética y su campo de estudio. Definición de Ética El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba “morada”, “lugar donde se vive” y que terminó por señalar el “carácter” o el “modo de ser” peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral). La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso ambos ámbitos se confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido diversificando la Ética son el conjunto de normas que vienen del interior y la Moral las normas que vienen del exterior; es decir, de la sociedad. Se considera una rama de la filosofía relacionada con la naturaleza del juicio moral, que medita sobre lo que es correcto o incorrecto (lo bueno y lo malo) en nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria. La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre más persona; refiriéndose a una decisión interna y libre que no representa una simple aceptación de lo que otros piensan, dicen y hacen. Ramas de la ética y sus campos de estudio Metaética La metaética es una rama que busca dilucidar e interpretar la naturaleza, atribuciones y propiedades de la ética en las acciones, declaraciones y juicios emitidos por el hombre. La metaética no se enfoca en encontrar la respuesta o justificar la acción del hombre ante situaciones determinadas, sino que busca esclarecer conceptos superiores y muchos más ambiguos. Conceptos como qué es el bien; cual es la significación de los términos correcto o incorrecto; cual es la naturaleza de la moral y los juicios de que de ella derivan; cómo pueden ser defendidas ciertas decisiones sobre otras. Esas son el tipo de preguntas que se realizan en el campo de la metaética. Si se observa como un orden vertical, la metaética abordaría los temas que se encuentran en un plano superior, intangibles en situaciones particulares, pero capaces de condicionarlas una vez se tiene un concepto claro del cual se derivan muchos otros. Ética normativa Está centrada en la acción; en el cómo. Busca establecer ciertos parámetros, aunque no rígidos, ya que no existe forma de que los postulados filosóficos tengan la capacidad de controlar el comportamiento humano.

La ética normativa busca dar las respuestas a las preguntas que surgen ante la duda de cómo se debe actuar, moralmente hablando. Esta rama es capaz de determinar ciertos estándares de lo que es correcto y lo que no y que, al contrario de la metaética, pueden tener un valor mucho más práctico, que puede ejemplificarse con situaciones reales, lo que facilita al individuo su capacidad de decisión y acción. La ética normativa se encarga de determinar, de forma prescriptiva, lo correcto o incorrecto de ciertas creencias y conductas en el imaginario social, como parte de una búsqueda que se centra en la puesta en práctica de conductas que puedan llevar la vida individual y en sociedad a un estado ideal. Si en el mundo, una parte de las sociedades justifica el asesinato bajo ciertas condiciones (no debe verse como un crimen judicial, sino como el poder y decisión de un individuo de arrebatarle la vida a otro), las cuales son repudiadas por otras sociedades, la ética normativa se encargaría de determinar si es correcto para el hombre mantener esa creencia y práctica, o no. Ética aplicada La ética aplicada se encarga del análisis de situaciones particulares en un contexto definido, donde entran en juego prácticas y oficios que manejan sus propios códigos y que pueden someter al individuo a conflictos internos entre lo que dicta su moral y lo que puede ser correcto dentro del campo en el que se aplica. Esta rama engloba en gran parte prácticas profesionales, en las que se han desarrollado sus propios lineamientos éticos sobre el accionar ante situaciones particulares. En áreas de innovación e investigación científicas, por ejemplo, la ética aplicada se percibe en la toma de decisiones justificadas que podrían afectar a otros seres vivos; si la intervención de tal o cual elemento, que brindaría un gran beneficio para el ser humano, no sería contraproducente para los animales, por presentar un caso. En otras áreas profesionales esta rama tiene una gran importancia, como lo es en el caso de la medicina. Los profesionales de la medicina se forman bajo un código ético sumado a su moral, pero esto no los exime de enfrentarse a situaciones capaces de desbalancear su posición personal. La forma en la que decidan actuar puede estar fuertemente vinculada con los postulados de la ética aplicada. Otras áreas profesionales que dan gran importancia al sentido de ética, debido a su poder sobre un elemento que afecta a toda la sociedad, a nivel mundial, es el periodismo, en cuanto al tratamiento y manejo de la información, capaz de manipular masivamente si es utilizado de manera inescrupulosa, infringiendo el código ético establecido para esta práctica.

Ética descriptiva La ética descriptiva es considerada la cuarta de las ramas de estudio de la ética, aunque en algunos casos puede no mencionarse debido a su condición de estudio que puede considerarse “poco práctica”, ya que se enfoca en dar forma a la percepción que tiene el individuo frente a ciertos conceptos, y no busca determinar patrones de acción o pensamiento. Esta rama se centra principalmente en dilucidar qué entiende el individuo por moral y todos los conceptos alrededor de ella. De esta forma, funciona como investigación empírica de las actitudes individuales o grupales del ser humano. En comparación con otras ramas, se considera que tiene un amplio carácter observacional y reflexivo.

1.2 aproximaciones conceptuales al mundo de los valores El surgimiento de nuevas tecnologías, y medios de desarrollo humano han modificado los medios de producción, los escenarios laborales y las conductas personales y racionales entre los individuos. Sea transformado la vida cotidiana de los hombres, las posibilidades de interacción humana física y virtual, para el logro de la calidad de vida. Podemos decir que estamos en un paraíso, pero no es así porque existen situaciones personales de violencia, el mundo del vicio y de las drogas. Pareciera que la humanidad estuviera en un proceso de degradación de la ética y los valores. En diversos escenarios de la vida ciudadana, en los medios de comunicación social y en los entornos relacionados con las ciencias de la educación, se habla de valores, de la crisis de valores y de la sociedad sin valores, los valore provienen de la situación en que se encuentra el ser humano, en la medida en que vive en sociedad. Así, cuando juzgamos un hecho una conducta desde el punto de vista de la ética o lo moral, decimos que es bueno o que es malo. El tema de la axiología, son los valores y estas ciencia no sólo considera valores positivos, también valores negativos o contravalores. El método de la axiología es el análisis que permite encontrar los principios que deciden o permiten fundamentalmente decidir si algo es o no valioso. Los juicios valorativos de bondad no irán asociados a la acción, sino a los resultados de la misma, la axiología que cada individuo tienen sus propios valores no porque él los haya creado, sino porque ha decidido adoptarlos como tales o no, el sujeto es responsable por su propia toma de decisiones ya sea el comportamiento humano de determinar si una conducta es o no buena.

El ser humano evoluciona y madura en contacto con la sociedad y enfrentado consigo mismo, el proceso de formación de valores en el individuo implica este el hecho de asumir sus propios valores que van a conformar sus rasgos diferenciales y característicos; es decir, su propia identidad axiológica que para unos será la justicia y sus correlatos; para otros la convivencia, las libertad. No obstante se plantea una situación de alarma los jóvenes salen de la escuela, llegan a la universidad con gran confusión de valores sin una clara concepción de su ubicación en la vida y de lo que van hacer con ella.

1.3 La dimensión ético-axiología: configuradora de sujetos sociales La Axiología es una de las ramas de la filosofia y se encarga de estudiar los valores. en griego, axios, significa lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los contravalores, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso. Hay diversos tipos de valores o de cosas valiosas, que constituyen un bien para el hombre como el dinero, la salud, los amigos, la fama y la verdad. La axiología es entonces el estudio reflexivo sobre la fundamentación y clasificación de los valores. Hay dos tipos de valores que la axiología estudia. Ética y estética ÉTICA: Viene del griego ethos que significa costumbre o manera de comportarse. Esta disciplina se pregunta acerca de la actuación humana. Se define como la ciencia que estudia lo bueno y lo malo en los actos humanos. ESTÉTICA: Del griego estesis que significa sensación. Se ocupa de aquello que es valioso para nuestros sentidos. Se define como la reflexión de lo bello. La axiología Configuradora de sujetos sociales implica procesos que se constituyen en una sociedad para la formación humana para un cambio personal o social La axiología, en tanto ciencia de los valores, se integra orgánicamente al saber filosófico y expresa una de sus determinaciones esenciales. El saber filosófico, en su expresión sintética integra momentos de carácter gnoseológico (cognoscitivo) axiológico (valorativo), practico y comunicativo. Esto se fundamenta en el hecho de que la filosofía como autoconciencia de la cultura socio-históricamente determinada, y núcleo teórico de la concepción del mundo, resulta al mismo tiempo aprehensión practico-espiritual de la realidad, en su esencialidad y conciencia. Se trata de un proceso complejo que produce creadoramente la realidad y la aprehende en su síntesis por sujetos reales y actuantes. En este proceso de asunción y aprehensión de la realidad se funda en la actividad humana. De ahí que la actividad en su dimensión filosofía se determine y se exprese como relación: SUJETOOBJETO Y SUJETO-SUJETO.

SUJETO-OBJETO: los momentos gnoseológicos y axiológicos encarnan la propia practica social, es decir, la asunción práctica de la realidad (objeto) al hombre (sujeto) no le interesa solo lo que son las cosas, como revelación de su esencia y devela la verdad, sino, además, para que le sirven , qué necesidad satisfacen, que interés realizan. El sujeto no sólo busca conocimiento, en tanto, modo de existencia, sino también valores, en tanto ser de las cosas para el hombre y modo en que existen sus necesidades e intereses. SUJETO-SUJETO: tiene lugar el proceso.

1.1 Concepto de la ciencia

La Ciencia (en latín scientia, de scire, que significa “conocer”), es el conjunto de conocimientos sistemáticos sobre la naturaleza, los seres que la componen, los fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen estos fenómenos. La ciencia es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones a los fenómenos estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre acontecimientos determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser provisionales, pues con la actividad de búsqueda continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas explicaciones pueden variar y constituir un nuevo conocimiento. Por medio de un método científico, la ciencia puede reunir sus conocimientos establecidos, éste no es más que un camino o medio organizado para llegar a un objetivo determinado. Consiste en la observación, el planteamiento de problema, la recolección de datos, la formulación de hipótesis, la experimentación, el análisis de resultados y la divulgación. El conocimiento de la naturaleza logrado mediante el método científico, así como la investigación que lo hace posible, se conoce como ciencia pura (matemáticas, física, química, biología, etc.). Hay otros científicos que trabajan en la investigación dirigida a obtener aplicaciones prácticas de los resultados obtenidos por la ciencia pura, lo cual constituye la ciencia aplicada (agricultura, ingeniería, aeronáutica, medicina, etc.). La clasificación de la ciencia se basa en dos grupos principales: la ciencia formal y ciencia fáctica o factual; la primera es la que se establece en el razonamiento lógico y trabaja con objetos ideales, su método de trabajo es la deducción, entre ella están la lógica y las matemáticas. La segunda, es aquella que en su investigación actúa sobre la realidad, su método es la observación y la experimentación, aunque también la deducción. Sus mayores representantes son: la ciencia natural (física, química, biología) y la ciencia social o cultural (psicología social, sociología, economía, ciencia política).

1.2 Conocimiento científico y sus características Qué es Conocimiento científico: Como conocimiento científico se denomina el conjunto ordenado, comprobado y sistematizado de saberes obtenidos de forma metódica y sistemática a partir del estudio, la observación, la experimentación y el análisis de fenómenos o hechos, valiéndose de una serie de rigurosos procedimientos que dotan los datos y las conclusiones obtenidas de validez, objetividad y universalidad. Como tal, el conocimiento científico es ordenado, coherente, preciso, objetivo y universal. Se estructura como un sistema verificable e interrelacionado de conocimientos que nos permite comprender y explicar la realidad y los fenómenos de la naturaleza.

Como tal, el conocimiento científico se vale del método científico, que es un conjunto de normas y procedimientos por el cual un científico debe regirse para realizar un estudio o investigación cuyos resultados tengan validez científica. Características del conocimiento científico El conocimiento científico se caracteriza, principalmente, por ser un saber crítico y fundamentado, que procede de manera metódica y sistemática; sus conclusiones son verificables; el saber que arroja es unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable, racional y provisorio, que, en definitiva, permite explicar y predecir hechos o fenómenos mediante leyes o principios. Crítico: porque distingue entre lo verdadero y lo falso, lo cierto y lo discutible. Fundamentado: porque basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos mediante análisis metódico y riguroso. Metódico: porque se vale de métodos de investigación y determinados procedimientos que dotan de rigor el estudio, la observación y el análisis. Verificable: porque puede ser comprobado mediante la experiencia. Sistemático: porque constituye un sistema de ideas interrelacionadas y conectadas entre sí. Unificado: porque su objeto son los conocimientos generales y no singulares. Universal: porque su validez es igual para todos, no hay cabida para la relatividad cultural. Objetivo: porque los hallazgos tienen un valor general y no individual o subjetivo. Comunicable: porque puede ser comunicado mediante lenguaje científico. Racional: porque en él es fundamental la inteligencia y la razón humana. Provisorio: porque el hallazgo de hoy puede ser refutado mañana por medio de otra teoría más precisa. Explicativo: porque explica los hechos y fenómenos de la realidad y la naturaleza mediante leyes o principios que son comunes y constantes. Objetivos del conocimiento científico     

Entender y explicar con objetividad, rigurosidad y precisión el porqué de las cosas. Descubrir las relaciones constantes en los fenómenos. Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenómenos. Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza. Establecer conclusiones de validez universal.

1.3 Otros tipos de conocimientos (saberes locales, empíricos tradicionales) y características