Extracto Curso Tarot Cabalistico

CURSO DE TAROT CABALISTICO -KÁBALA Y TAROT (extracto) NIVEL I

©Francisco Benages

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PRESENTACION

He concebido este curso con el propósito de explicar con la mayor simplicidad posible unos conocimientos que generalmente son muy extensos y profundos, y por ello complicados y difíciles de entender. Pretendo haber sintetizado al máximo la esencia de la Kábala práctica para que su comprensión sea lo más fácil posible, por ello he dividido este curso en tres niveles. En el primero revisamos el origen y significado de la Kábala y el llamado Árbol de la Vida, o Árbol Sefirótico. Estudiaremos los Sefirot y realizaremos meditaciones sobre ellos. En el segundo nivel entraremos en el estudio de los 32 Senderos y su relación con las letras hebreas y los arcanos mayores del Tarot. En un tercer nivel nos introduciremos en el estudio de los mantras cabalísticos junto a los 72 Nombres de Dios. En los tres niveles el estudio se realizará de manera muy práctica para poder comprender con mayor profundidad la teoría cabalística. Espero y deseo que este curso se convierta en la llave que abra la puerta de este inmenso conocimiento espiritual que es la Kábala Hebrea.

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¿QUÉ ES LA KÁBALA? Kábala es un término que significa “recepción”, aunque tradicionalmente se traduce como “Tradición”; no se trata de un libro sino más bien de la interpretación de los textos sagrados y se apoya en la lengua hebrea y sus 22 letras. Dos son los textos esotéricos que se relacionan con el aprendizaje de la Kábala: el Séfer Yetsirá o Libro de la Creación y el Zóhar, o Libro del Esplendor. El estudio de la Kábala se realiza habitualmente bajo cuatro aspectos: La Kábala Literal que trata de la utilización de las letras y los números. La Kábala Dogmática que trata de la literatura kabalística. La Kábala Práctica sobre magia y ceremonial y La Kábala No Escrita que consiste en el conocimiento de cómo se ordenan los sistemas simbólicos en el llamado Árbol de la Vida que a partir de ahora denominaremos, para una mejor comprensión, el Árbol Sefirótico. La Kábala sugiere un trabajo interior, propio de cada persona, mediante la meditación con el objetivo de transformarnos interiormente y poder contactar con las fuerzas divinas y espirituales. Está considerado como el conocimiento místico y secreto del Judaísmo; de hecho la Kábala que nos ha llegado ha tenido dos versiones, una más superficial que se enseñaba a todo el mundo y otra secreta que solamente se transmitía en círculos muy reducidos. De todos modos no se puede considerar a la Kábala en si misma como una religión sino como el aspecto oculto, místico, del Judaísmo.

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ORIGEN DE LA KÁBALA La Kábala, como todo conocimiento ancestral, tiene un origen que se remonta a los orígenes de la creación; se dice que fue Moisés quien transmitió este conocimiento y sus claves pero, todo hay que decirlo, el mito y la tradición colaboran a que no se sepa realmente cual es el origen de este conocimiento. También se habla de Abraham, incluso de Enoch y el Arcángel Metatron. La palabra Kábala para denominar a la sabiduría secreta hebrea fue utilizada por primera vez en el siglo XI, con anterioridad se le llamaba Merkavá (carruaje) en alusión a la visión del profeta Ezequiel. Fue en la Provenza francesa donde se inició su expansión por occidente y muchos de los grandes cabalistas han sido de origen español. La Kábala en sí misma es un método simple y preciso que investiga y define la posición del ser humano en el universo. La sabiduría de la Kábala nos dice porqué existe el hombre, por qué nace, por qué vive, cuál es el propósito de su vida, de dónde viene y adónde va cuando completa su vida en este mundo. La Kábala es un método para alcanzar el mundo espiritual. Nos enseña acerca del mundo espiritual, y, al estudiarlo, vamos desarrollando un sentido adicional. Con la ayuda de este sentido podemos establecer contacto con los mundos superiores. La Kábala no es un estudio abstracto o teórico, sino por el contrario, muy práctico. El hombre aprende acerca de sí mismo, quién es y cómo es. Aprende lo que debe hacer ahora para cambiar, etapa por etapa, paso a paso. Enfoca su investigación hacia su propio interior. La Kabala busca un trabajo interior, mediante la meditación, para transformarnos interiormente y contactar con las fuerzas divinas y espirituales. Se considera el conocimiento místico y secreto del judaísmo. De hecho, hasta nuestros días la cábala ha tenido dos versiones, una superficial que se transmitía a todo el mundo, y otra secreta que sólo se enseñaba en círculos reducidos.

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UN POCO DE HISTORIA Una de las quejas frecuentes de muchas personas es que la KÁBALA, resulta confusa, aburrida, de hecho no es nada de estas cosas pero pueden que sean necesarias diversas lecturas del material que presento a continuación para llegar a entender la complejidad del pensamiento cabalístico. Se dice que los antiguos hebreos tenían 3 Literaturas, LA TORÁ, que consta de 5 libros del antiguo testamento, El TALMUD, comentarios sobre la TORÁ y la KÁBALA, interpretación mística de la TORÁ, especulaciones sobre la naturaleza de DIOS y del UNIVERSO. La TORÁ se conocía como el cuerpo de la tradición y se contaba que si las personas ignorantes leían la TORÁ, la experiencia les resultaría provechosa. El TALMUD, recibía el nombre de «alma racional de los judíos» y su estudio resultaba provechoso a las personas cultas, la KÁBALA, se conocía como el «espíritu inmortal de los judíos», se recomendaba a los sabios que meditaran sobre ella.

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EL ÁRBOL SEFIRÓTICO (OZ CHAIM) El árbol Sefirótico constituye el motivo de estudio de este primer nivel y en él se contemplan las llamadas emanaciones de Dios que consisten en 10 esferas visibles, más una invisible, denominadas Sefirot (Séfira o Sephira en singular), las cuales se encuentran unidas por 22 caminos o senderos que las interconectan. La Kábala, a través del Árbol Sefirótico nos indica el sentido verdadero de “despertar”. Permite entender cómo Dios creó los universos y mundos a través del estudio minucioso de la creación que parte de AIN, la Nada o Vacío que lo contiene Todo y cuya comprensión es imposible para el ser humano. Sólo podemos vislumbrar algo de esa Nada estudiando sus emanaciones o Sefirot, que nacen en Kether hasta desembocar en Malkhut. Es necesario integrar el Árbol dentro de nosotros para que nos sirva de guía en nuestro camino interior. Los 10 Sefirot más los 22 Senderos que las unen constituyen las 32 vías de la Sabiduría. El Arbol de la Vida está formado por diez esferas, repartidas en un dibujo de simetría vertical que contiene tres series o pilares verticales de esferas, compuestos de tres, cuatro y tres esferas respectivamente. Estas esferas se hallan al mismo tiempo dibujando tres triángulos, el de arriba con la punta hacia arriba y los dos que se hallan por debajo de éste con la punta hacia abajo, con una última esfera por debajo del triángulo inferior que no está englobada en ninguno de ellos. Según esto, la primera fase de generación daría lugar a Kether la Corona, y esta sephirah (singular de sephiroth) daría origen al resto

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LOS PILARES El Árbol Sefirótico se compone de tres columnas o pilares: PILAR DE LA MISERICORDIA- Se relaciona con las fueras creativas de la Naturaleza, la expansión y todo lo referente a la creación. PILAR DE LA SEVERIDAD- Es la que establece las leyes que ordenarán dicha creación. Sugiere el rigor, la ley, el karma. PILAR DEL MEDIO- Es la columna del equilibrio, de la conciencia por la cual vamos ascendiendo hasta adquirir la comprensión al unirse los 2 hemisferios cerebrales.

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LOS TRIÁNGULOS O TRIADAS Podemos estructurar el Árbol Sefirótico en tres triángulos diferenciados para su estudio, cada uno de ellos representa un nivel de conciencia:

1

TRIANGULO DEL ESPIRITU

KET HER 3 BINA

2 JOKMA

5

TRIANGULO DEL ALMA

4

GEBURA

JESED 6 T IFERET

8

7 NET ZAJ

HOD

9

TRIANGULO DE LA PERSONALIDAD

YESOD

10 MALKUT

TRIÁNGULO SUPERIOR- Denominado el Triángulo Divino o del Espíritu. Se corresponde con el Principio Divino, representa la Iluminación, la sabiduría suprema y el entendimiento y la comprensión profunda de las cosas. Lo forman los Sefirot de Kether (la Corona), Chokmah (la Sabiduría) y Binah (el Entendimiento). Y constituyen el nivel de Emanación.

1 KETHER CORONA

3 BINA ENTENDIMIENTO

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2 JOKMA SABIDURIA

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Pero el Árbol de la Vida nos permite organizarlo en varios triángulos o Triadas más, en concreto tenemos las denominadas Triadas Estructurales (entre las que se encuentran las tres est udiadas anteriormente) y que constan de una sephira de la columna de la Severidad, otra del Pilar del Medio y otra de la columna de la Misericordia: Triada Triada de las Raíces Triada de la Fe Triada de la Etica Triada del Despertar Triada del Temple de Animo Triada de la Inserción en el Mundo

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Sefirot que une Kether, Jokmáh, Bináh Jokmáh, Bináh, Tiferet Jesed, Gevuráh, Tiferet Tiferet, Hod, Netzaj Hod, Netzaj, Yesod

Correspondencia Rey de Bastos Rey de Copas Reina de Copas Reina de Bastos Sota de Espadas

Hod, Netzaj, Malkut

Sota de Oros

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M alkuth es el estado de conciencia más cercano a nuestro estado de vigilia natural. Es el nivel que afecta más directamente la vida física.

LOS SEPHIROT

MALKUTH Significado: REINO Nombre Divino: ADONI MELEKH Arcángel: SANDALPHON Coro de Ángeles: ASHIM Templo: GRANITO Imagen: LA NOVIA Planeta: LA TIERRA El significado de Malkuth es Reino, y se corresponde con el mundo físico, lo material. Representa nuestro cuerpo físico, nuestros cinco sentidos, la conciencia ordinaria. Se trata del Reino de Dios manifestado y que se encuentra coronado por Kether (La Corona) que, como emanación del Espíritu Divino, ha de gobernar ese Reino para que no caiga en el caos. La Kábala intenta unir, o re-unir, esos dos extremos haciendo llegar la luz divina desde la Corona hasta el mundo material para que haya Orden en la Creación. La esfera de MALKUTH se corresponde con la conciencia de los sentidos, es la puerta a través de la cual percibimos el mundo y es necesario prestar atención, darse cuenta, para poder percibir las energías más sutiles dado que ésta no ©Francisco Benages

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A pesar de que está localizado en el final de nuestro mapa, no es menos importante que otros niveles de conciencia. Es, de hecho, el recipiente de las energías de todos los otros niveles. Es nuestra tarea comenzar a reconocerlo y separarlo, y utilizar aquellas energías en toda su extensión. En este nivel comenzamos a reconocer la divinidad que reside en toda materia física (recordemos que Dios es una realidad sin límites). También en este nivel descubrimos que toda vida tiene su propia conciencia. Aquí podemos comenzar a trabajar con los duendes y aprender las realidades de la vida elemental. Todos tenemos recursos disponibles que permanecen intactos. Los colores que nos inspiran esta conexión son los rojizos, amarillos y cetrinos. Trabajamos en este nivel para despertar mayor discernimiento en nuestras vidas. Esta es la virtud que podemos descubrir para nosotros en M alkuth. Aprendemos a discriminar entre lo bueno y lo malo, adónde ir y adónde no, cuándo trabajar y cuándo descansar. Aprender a discriminar qué es mejor para uno como individuo es la razón por la que desarrollamos este nivel. Es el modo de experimentar la llamada “Visión del Santo Ángel de la Guarda”. Este nivel de conciencia nos revela las cosas escondidas en nuestro pequeño universo y que nos habíamos entrenado para ignorar o para relegar al terreno de la fantasía. Los defectos o vicios de esta esfera que pueden despertarse al ingresar y sobre estimularla, son la inercia y la avaricia. Nos encontramos en el plano físico y, si queremos producir frutos, debemos trabajar para ello. Pero hay personas que llevarán sus trabajos al extremo y de ese modo pueden desarrollar la avaricia.

sólo es la sefira de la materia, sino de los niveles de evolución más bajos. El Nombre Divino de MALKUTH es el de ADONAI MELEKH, siendo la vibración más elevada que se produce en ese reino. Su significado es el de SEÑOR Y REY, representando el rey que gobierna su reino. Hay que invocar a nuestro espíritu para que gobierne nuestro reino. El Arcángel que gobierna MALKUTH es SANDALPHON, que es el Arcángel de la Tierra y representaría al gobernante de la Tierra, suele verse de color verde y se ha de invocar cuando se tienen problemas materiales o algún conflicto con energías oscuras o negativas, convirtiéndose en un protector. El Coro de Ángeles asociado a MALKUTH serían los ASHIM, o almas de fuego, representando a las inteligencias de los elementos. MALKUTH se representa por una esfera, o círculo con los colores de los cuatro elementos: el agua representa nuestras emociones, la tierra nuestras acciones

Los valores numéricos de las letras son muy importantes para el trabajo con la Kábala ya que dos palabras cuya suma de valores de las letras que las componen cada una de ellas es la misma, se considera que expresan conceptos similares. Por ejemplo Or (luz) suma 207 y Raz (misterio) suma 207, debemos suponer, pues, que entre luz y misterio existe contacto conceptual, lo mismo ocurre con ANI y AIN (YO y VACIO).

Según se desprende de Las Clavículas de Salomón, cada letra expresa lo siguiente: LAS CLAVÍCULAS DE SALOMÓN. 1. A: Aleph.- Ve a Dios cara a cara, sin morir, y conversa familiarmente con los siete genios que mandan a toda la milicia celeste. 2. B: Beth.- Está por encima de todas las aflicciones y de todos los temores 3. C: Ghimel.- Reina en todo el cielo y se hace servir por todo el infierno. 4. D: Daleth.- Dispone de su salud y de su vida y puede disponer de las de los demás. ……………

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EL TAROT Y LA KÁBALA Existe una profunda relación entre Tarot y Kábala; no es casual que tanto el alfabeto hebreo como los Arcanos Mayores del Tarot sean 22, de ahí que dichos Arcanos se hayan considerado desde siempre como un libro de sabiduría que en combinación con las letras hebreas, constituye una estructura análoga a la del Universo, razón por la cual poseen la capacidad de expresar el Todo. LOS 32 SENDEROS DE LA SABIDURIA Los 32 Senderos que nos conducen al Gran Conocimiento están formados por los 10 Sefirot más los 22 Caminos que los unen. A cada Sendero le corresponde una carta del Tarot. A los Sefirot se le suelen asignar los Arcanos Menores de cada palo, así los 4 Ases se ubican en Kether y así sucesivamente hasta llegar a los 10 situados en Malkuth.

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Los Honores o Figuras se corresponderían con los 4 niveles o Mundos del Árbol de la Vida: Reyes: Mundo de la Emanación, Reinas: Mundo de la Creación, Caballeros: Mundo de la Formación y Pajes: Mundo de la Manifestación.

En este Curso nos centraremos principalmente en los Arcanos Mayores que ocupan los Senderos que unen los Sefirot dado que creemos que su comprensión es más interesante ya que los Sefirot, por ellos mismos, ya han sido estudiados y meditados convenientemente. Sin quitar importancia a los Arcanos Menores y como este es un curso eminentemente de Kábala, nos centraremos en los 22 Arcanos Mayores, las letras y Senderos relacionados……..

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Los Arcanos Mayores y los Sephirot Los dos caminos de la Iluminación Ya he comentado que generalmente se colocan los Arcanos Mayores en los 22 senderos que unen los Sephirot, y que en éstos se colocan los Arcanos Menores: Kether los Ases, Chokmah los 2, Binah los 3, Hesed los 4, Geburah los 5, y así hasta los 10s en Malkuth. Pero hay otra manera de colocar los Arcanos Mayores en el Árbol y tiene que ver con las dos vías de conocimiento, la Vía Activa que se corresponde con los 10 primeros Arcanos, y la Vía Pasiva que va del 11 al 20. El Loco y El Mundo pertenecen entonces al Ain Soft, lo inmanifestado. Esta organización de los Arcanos nos servirá para realizar un trabajo personal de individuación, que en este caso emprenderemos a través de los sephirot del Árbol. La imagen es esta:

Vemos como aquí se manifiestan las dos vías de Iluminación, la Activa o Solar que incluye los Arcanos del 1 al 10 y la Vía Pasiva o Lunar desde el Arcano XI al XX. La primera nos ©Francisco Benages

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lleva desde Kether a Malkut y la segunda inicia el ascenso desde Malkut y su regreso hasta Kether, podríamos explicarlo de la siguiente forma: Las cartas del 1 al 9 simbolizan fuerzas o potencias previas a la solidificación, estado este último donde el velo de la materia no nos permitirá percibir directamente el mundo de las causas o de las fuerzas y leyes que sostienen la Creación. El 10 ya es el mundo que conocemos, el mundo manifestado. La Vía Solar:

1: La voluntad del Cielo o del Padre actuante a través de su Creación, el principio activo.

2: La receptividad de la Tierra como albergadora del germen de la divinidad, el principio pasivo.

3: La fecundidad producto del contacto de los dos principios primordiales: masculino y femenino. Es la fuerza conciliadora.

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A partir de ese conocimiento podemos también atribuir ciertos significados filosóficos a los Arcanos:

Reflejos espirituales de los arcanos mayores. Todas estas cualidades son innatas en todos los seres, pero el grado de cada una de ellas refleja su evolución. EL LOCO. La virtud de la libertad que se alcanza en la vida y se disfruta en la muerte. Es la suerte de la etapa final (tomado como número 22), el regreso al principio, y el fin del ser humano (dicotomía entre su consideración como 0 ó como 22). EL MAGO. I. La primera cualidad con la que nace el ser humano, capacidad de cambio, a partir de ese instante no existe el final, sólo otras vidas. La Transmutación. LA SACERDOTISA. II. La segunda cualidad es el entendimiento, que se sumerge en el más profundo de los abismos y sólo resurge a través del sufrimiento y la disciplina. LA EMPERATRIZ. III. La tercera cualidad, la Forma externa, el encanto, lo que se percibe fuera de nosotros, lo que nos hace materialmente distintos de nuestros semejantes. Sólo el espíritu podrá reformarlo, sólo la paz dulcifica nuestro rostro. EL EMPERADOR. IV. La cuarta cualidad, la tenacidad, que se esconde bajo el orgullo y el amor propio, se difunde con el despotismo para acabar con la justa razón de luchar para vencer. EL SUMO SACERDOTE. V. La Prudencia que lucha contra la cobardía interna que se justifica con el espíritu de la supervivencia que genera el no sufrir por nada. LOS ENAMORADOS. VI. La ambición, que lucha contra la obsesión que se apodera de los objetivos más extraños y los móviles más vacíos en la mente del hombre. EL CARRO. VII. La última fase del entendimiento por la que pasa el ego. Es el triunfo terrenal, los halagos, lo material, el placer. Hay que sobrevivir a tanta tentación. El segundo grado o escalón correspondería a las cartas nº 8, 9, 10,11,12, 13 y 14. De los 7 a los 14 años y de los 14 años a los 21 años. Virtudes materiales que se deben lograr, o la superación mental que conlleva el dominio del ego. 

LA JUSTICIA. La elección de los amigos, gustos. EL EQUILIBRIO.



EL ERMITAÑO. La soledad para pensar. EL AISLAMIENTO.



LA FUERZA. el amor por encima de… LEALTAD A UNA CAUSA O PERSONA.



LA TEMPLANZA. El amor correspondido. AMAR A QUIEN TE AMA.

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La meditación de los 32 Senderos En principio soy consciente de la dificultad que entrañan estas meditaciones en un Curso a distancia, por ello serán sumamente importantes las sesiones por Skype para acabar de definirlas y practicarlas. Para comenzar: Párate mirando al Este o imagínate en esa posición. Coloca tus brazos sueltamente a tus lados y cálmate. En lugar de estar de pie, puede hacer acostado/a. Primera Parte Dí "Malkut" (10 del Árbol), y visualiza una esfera de colores terrestres inmediatamente debajo de ti y soportando el peso de tu cuerpo. Este es el lugar de todas las cosas materiales. Dí "Taw" (Camino 32 en el Árbol) y visualiza un rayo índigo (azul -negro) alcanzando desde la esfera terrestre debajo de ti a la altura de tu entrepierna. Este rayo vertical comunica hacia arriba las experiencias de sentido del mundo material. Dí "Yesod" (9) y visualiza una esfera de luz violeta rodeando tus órganos sexuales. Este es el lugar de todos los sueños y fantasías derivadas del mundo de la materia. Dí "Shin" (Camino 31) y visualiza un rayo rojo de luz subiendo en ángulo desde la esfera terrestre debajo de ti al nivel de la parte derecha de tu casa. Este es el camino por el cual todas las impresiones racionales del mundo físico son comunicadas hacia arriba. Dí "Resh" (30) y visualiza un rayo de luz naranja subiendo en ángulo desde la esfera violeta en tu entrepierna y yendo a unirse con el rayo rojo al nivel de la parte derecha de tu cadera. Este es el camino que comunica todas las impresiones racionales de la conciencia del sueño a niveles superiores. Dí "Hod" (8) y visualiza una esfera de luz naranja rodeando la parte derecha de tu cadera. Este es el asiento menor de la razón en el que la mente formula una concepción racional de lo físico. Dí "Qof" (29) y visualiza un rayo de luz rojo-violeta subiendo desde la esfera terrestre debajo de ti y yendo en ángulo a la altura de la parte izquierda de tu cadera. Este es el camino que comunica impresiones emocionales del mundo físico a los niveles superiores. Dí "Tzaddi" (28) y visualiza un rayo de luz violeta subiendo en ángulo pequeño desde la esfera violeta en tu entrepierna y uniéndose al rayo rojo-violeta en la parte izquierda de tu cadera. Este es el camino por el cual impresiones emocionales de la conciencia del sueño son comunicadas a niveles superiores. Dí "Peh" (27). Este es un rayo de luz roja que viaja horizontalmente de la esfera naranja en la parte derecha de tu cadera para unirse a los otros dos rayos de luz en la parte izquierda de tu cadera. Este camino comunica entre la comprensión racional de lo físico y la sabiduría emocional de la tierra. Dí "Netzach" (7) y visualiza una esfera verde de luz al nivel de la parte izquierda de tu

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LA LECTURA DEL ÁRBOL DE LA VIDA Esta es una lectura muy completa en la que utilizamos los Arcanos Mayores para analizar cómo se encuentra el/la consultante en varios aspectos de su vida. Lo interesante de esta lectura, y en realidad todas las que se ubican dentro del formato de Tarot Terapéutico, es que se realiza la interpretación junto con la persona que consulta quien nos dirá lo que le parecen las imágenes que ve, lo que percibe más allá de esas imágenes a través de los símbolos y arquetipos, y cómo resuenan en su interior esos mensajes. Para ello barajaremos los Arcanos Mayores y le diremos al/la consultante que también haga lo mismo. Podemos realizar la lectura solo con los Arcanos colocados del derecho, o bien del derecho y del revés. Sea como sea que decidamos hacerla, el resultado final dependerá de cómo valora la propia persona las cartas que aparecen en relación a su vida cotidiana, a sus miedos, a sus pensamientos, emociones, etc… Tras barajar el/la consultante escoge 10 arcanos y los coloca de la siguiente manera:

Las posiciones de las cartas y significados de cada una de ellas es la siguiente: La carta Nº 1 - Analiza todo cuánto está relacionado con la espiritualidad del consultante. La carta Nº 2 - Analiza su sabiduría, como instrumento para comprender el mundo y así mismo. En general sus capacidades intelectuales. La carta Nº 3 - Analiza su potencial cultural, la inteligencia práctica. La carta Nº 4 - Analiza la jerarquía social, su expansividad, su filosofía de la vida, la bondad. La carta Nº 5 - Analiza el sentido de la justicia, el valor, la decisión, la auto-afirmación del ego. La carta Nº 6 - Analiza el concepto de perfección, la belleza, la armonía personal, la

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El proceso creativo Ahora adaptemos la concepción creacionista del Árbol hacia la práctica. De manera ilustrativa tomaré de ejemplo el oficio en que me desempeño; el de consultor. Así que supongamos que el día de hoy un cliente viene a verme y necesita una consulta de coaching y/o de tarot para determinada circunstancia en su vida, ya sea personal o de negocios. Éste tiene una idea y me la transfiere.

La idea que me otorga no la tomaremos como parte de nuestro diagrama personal directo sino como la suma de otro deseo primordial (otro kether). Primero, aquella idea es filtrada por mi propio velo negativo de existencia, el AIN SOPH OR PERSONAL, los conocimientos que poseo y nadie más conoce de mí, incluso aquellos que desconozco de mi mismo y si lo tomamos desde la ventana de Yohari,(viene explicada en el Curso de Coaching Y Tarot) abarcaremos el sector de aquello que desconocemos y conocemos de nosotros mismos y que otros no lo conocen. 1-De ese Ain Soph Or, nace un punto primordial. El kether (corona) de nuestro trabajo, aquí se concentra nuestra esencia de “Dios creador”, el deseo de expansión y condensación de lo que en mi caso será el diseño de la estrategia para que el cliente pueda conseguir lo que desea. Aquí se ubican los 4 Ases del Tarot. 2-El deseo primordial empieza su trayectoria y transición. Desde el recorrido de la espada flamígera, mi deseo baja a través del sendero del aleph que representa la inteligencia ignea, esto es “creatividad desbordada” que nos llevará la sephira de Chokmah, la sabiduría, donde se concentrará la energía que fecundará a la idea, aquí se dará la inspiración. Será la fuente de todas las posibilidades a crear. El loco se ubica en este sendero y confirma esa “creatividad desbordada” que va de Kether a Chokmah.

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La imagen de este proceso es ésta:

LECTURAS DE LAS TRIADAS Hay diferentes formas de utilizar el Tarot en Cábala, pero ninguna de ellas pretende adivinar el futuro, sino mostrar al sujeto cual es el momento actual, cómo está su energía, si fluye o sufre un bloqueo. Un bloqueo energético puede desembocar en una enfermedad si no se resuelve. En todo caso la tirada mostrará qué es lo pertinente aquí y ahora para el sujeto, y, naturalmente, qué puede hacer al respecto. Veremos dos tiradas utilizando únicamente los arcanos mayores, que están relacionados como vimos con los senderos del Árbol de la Vida. Hay que conocer naturalmente el significado de cada uno de ellos. Buscar una Triada Se sacan 3 cartas (después de barajar y sin mirarlas) buscando que su contigüidad permita formar una triada. Esto resulta bastante improbable, por lo que si se da la “triada cerrada” podemos suponer que existe un gran bloqueo de energía en los aspectos relacionados con ésta. Hay un bucle que se repite y es preciso buscar la salida, la cual se indicará por otra carta distinta elegida entre las restantes. Lo más frecuente es que salga una “triada abierta”, es decir, incompleta y formada por solo dos cartas …. ©Francisco Benages

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Ejemplo:

La colocación del Diablo en esta posición en esta lectura es por motivos prácticos

Como los significados de cada Arcano Mayor y su sendero correspondiente son tan ricos, es preciso conocer de antemano la cuestión a tratar, lo que en la tirada anterior se especificaba por la triada del Árbol obtenida. Si la persona que realiza la lectura es el propio sujeto ya tiene esa información, y si no es así debe haber una conversación previa. ……………

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LECTURA CABALÍSTICA DE LOS PLANETAS Además de la propia Lectura del Árbol Sefirótico que hemos analizado en un capítulo anterior, tenemos a nuestra disposición otra Lectura basada en el Árbol Sefirótico aunque su interpretación se realiza en relación a los significados e influencias de los planetas que, por analogía, se relacionan con los sephirot según el cuadro adjunto:

Así pues Kether se relaciona con NEPTUNO Chokmah con URANO Binah con SATURNO Daat con PLUTON Chesed con JUPITER Geburah con MARTE Tiphereth con EL SOL Netzach con VENUS Hod con MERCURIO Yesod con LA LUNA Y Malkuth con LA TIERRA. Contamos con la opción de realizar la lectura con Arcanos del derecho solamente o con Arcanos del derecho e invertidos. Después de barajar los Arcanos Mayores el/la consultante escoge 11 cartas que se colocan de la siguiente forma: …………….

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En la posición 8 – SATURNO cómo organiza su vida, la estructura de su ser. Las tradiciones. También está asociado con el conflicto, Restricción, cómo sobreponerse a los obstáculos y barreras. Necesidad de disciplina. En la posición 9 – URANO sus ideas locas, sus anhelos, cómo vive su sentido de libertad. Cómo se rebela ante las tradiciones. En la posición 10 – NEPTUNO el Sí Mismo. Cómo vive la vida en soledad. Introspección. El inconsciente. En la posición 11 – PLUTON su relación con la muerte, algo oculto en su vida de lo que no se da cuenta, la clave para evolucionar. Cómo se transforma a sí mismo. Una lectura podría quedar así:

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NIVEL III LOS NOMBRES DE DIOS

El antiguo Kabbalista Rav Shimón bar Yojái escribió en el Zóhar que fue Moisés, no Dios, quien dividió el Mar Rojo, permitiendo así a los Israelitas escapar del Faraón y del ejército egipcio. ©Francisco Benages

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Para poder lograr este aparente milagro, Moisés combinó el poder de la certeza con una tecnología espiritual muy poderosa. Él estaba en posesión de una fórmula que le daba literalmente acceso al reino subatómico de la naturaleza. La fórmula que Moisés utilizó para vencer las leyes de la naturaleza ha estado oculta en el Zóhar durante 2.000 años.

MEDITAcIONeS Nota: Las letras hebreas se escriben y se leen de derecha a izquierda. La pronunciación está escrita de izquierda a derecha.

1. Pronunciació n: Vav Hey Vav Propósito: Retorno a la creación (Viajando en el tiempo ―de regreso al futuro) Meditación: ―Despi erto los remordimientos en mi Corazón por mis pecados anteriores y acepto la franca verdad espiritual de que los problemas en mi vida son el resultado de acciones pasadas. Al concentrarme en este saco de raíz las semillas que ya se encuentran pla ntadas y al hacer esto, transformo mi pasado, remodelo mi presente creando un futuro pleno de alegría y realización.

2. Pronunciació n: Yud Lamed Yud Propósito: Regresar al estado embrionario – recapturar las chispas del espíritu Meditación: Fragmentos de luz son extraídos de las entidades negativas que residen en mi interior. La fuerza vital es retirada y entonces soy vuelto a proveer de la Divina Energía. La vida se torna más brillante todos y cada uno de los días en la medida en que millones de chispas sagradas regresan a mi espíritu.

3.

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Hemos llegado al final de este Curso de Tarot Cabalístico –Cábala y Tarot. Espero y deseo que hayas profundizado en este mundo tan apasionante de la Cábala y su relación con el Tarot y que todo el material te sirva en el futuro para tu propia vida y la vida de las demás personas. Con todo mi afecto

Francisco Benages

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