Historia Del Distrito De Puerto Bermudez

INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nº 34228 “PEDRO PAULET MOSTAJO” Director de la Institución Lic. Celestino T. Montes Chaupiz Subdirector de la Institución Prof. Mauro T. Mantari López Responsable del Proyecto de Comunicación Lic. Ruby M. Valverde Velásquez Editor Lic. David López Sánchez Investigación y recopilación de información Lic. Ruby M. Valverde Velásquez Lic. David López Sánchez Fotografía y Diseño Lic. David López Sánchez Colaboradores Lic. Félix López Sánchez Leticia Leyva Arauco Luis Ángel Mantari Álvaro Adela Álvaro Crispín Andrea Huaraca de la Cruz Frank Nahum López Antay Margoth Damiano Tinoco Carlos Cayetano Arias Rubén Calderón Luján William Flores Ramírez Jaquelina Domínguez Yance Diego Siviruero Enríquez José Luis Alvarado Rodríguez Lurdes Icahuate Quispe

Agradecimiento Al Ing. Klever Meléndez Gamarra Alcalde del Distrito de Paucartambo Por hacer realidad la publicación de esta revista.

INTRODUCCIÓN HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA

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HISTORIA DE PUERTO BERMÚDEZ Reseña Histórica de Puerto Bermúdez Creación Política de Puerto Bermúdez

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GEOGRAFÍA DE PUERTO BERMÚDEZ Aspectos Generales Ubicación Política y Geográfica Límites Flora y Fauna Zonas de Vida Áreas Naturales Protegidas Cuenca del Río Pichis FOLCLOR LITERARIA: Cuentos, Leyendas, Mitos y Creencias Origen del Río Pichis Un tesoro valioso La Lupuna encantada La Lupuna La Garza El Quiriquincho viejo El Puerto encantado Tzinani Shimá El Hijo de la lombriz Oriatzi Nobíreri Churrinche Pawa Tarito El Bufeo San Matías, San Carlos y El Sira El Kiatsi El Tabaquero y El Curandero Pawa o Dios La Enchozada Poemas El Amor Amigos y nada más ¿Por qué el amor es tan cruel? Verdades de Protesta La Amistad Eres la Única Adiós

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21 22 24 25 27 28 29 30 31 32 33 34 34 35 36 37 38 41 42 44 45 45 46 46 47 47

A los 66 años de vida institucional y a los cuatro años de haber asumido la gestión hago un alto para saludar y felicitar a los pioneros de la educación de esta casa de estudios. A aquellos bermudeños, que se empeñaron y aspiran una educación de calidad, una educación sustentados en cambios permanentes no rutinarios, justo para un tiempo de cambios, orientados al desarrollo integral de los alumnos, que por derecho les corresponde. Una educación que se relaciona con la realidad del entorno local, regional, nacional y mundial. En tal sentido, nos proponemos fortalecer la capacidad de la institución para favorecer el desarrollo integral de los alumnos, que los prepare para afrontar las dificultades que le imprime la realidad de la sociedad. Dicho sea de paso, que la calidad educativa se asocia directamente con la calidad de la vida social y cultural. Con este propósito, se ha iniciado el proceso de articulación e interrelación activa con la comunidad, porque no puede persistir la situación de divorcio entres estos dos entes, ya que el entorno de la realidad es el escenario en el cual los alumnos tendrán la oportunidad de desarrollar sus capacidades; y asimismo, se desarrollarán acciones de preservación y conservación del patrimonio socio-cultural para las nuevas generaciones como sello de identidad en el marco de la interculturalidad, que además se contribuirá a la búsqueda de soluciones de sus problemas. En suma, se trata de formar a un individuo no fragmentado, tal como decía José Martí: “depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido; es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente, hasta el día en que vive; es ponerlo a nivel de su tiempo para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo con lo que no podría salir a flote, es preparar al hombre para la vida”. (Martí J. 1969). Por ello, la calidad educativa tiene su esencia precisamente allí en tanto la formación misma del hombre, de sus valores, de su personalidad depende y tiene salida en la sociedad en que ese hombre vive, por lo cual divorciarlo de de su realidad es un “atentado monstruoso”. En esta premisa, encierra el verdadero sentido de una educación auténtica, muy difícil de lograrlo si no se cuenta con el apoyo y compromiso de lodos los agentes educativos involucrados. Por ello, insto, a todos los docentes, alumnos y padres de familia asumir cabalmente el rol que les toca desempeñar, mantener la mirada fija al objetivo para lograr nuestro propósito. Somos conscientes que la tarea no es fácil, porque aparte de las adversidades y dificultades de orden físico, tenemos barreras de orden humano, enemigos gratuitos, que no soportan nuestro éxito y el derrotero que hemos emprendido, se empeñan en denigrar nuestra imagen y en lanzar improperios a todo lo que hacemos, tal vez, motivados por fracasos personales que demuestran los últimos manotazos de ahogados, Pero, nosotros seguiremos adelante, para ello invoco a todos los pauletinos a acrecentar su confianza y fe en lo que estamos haciendo por la educación de nuestro pueblo, ¡juntos lo lograremos! En cumplimiento de la tarea emprendida, llegamos a su hogares con la revista “Heraldo Pauletino” para compartir informaciones sobre diversos aspectos culturales de nuestra realidad, a fin de que reflexionemos y tomemos acciones preventivas para superar las dificultades de la realidad actual que nos imprime este Siglo XXI, más conocido como la era del conocimiento. Finalmente, en este LXVI aniversario institucional, saludo y felicito a la plana docente, a los padres de familia y alumnos de los tres niveles educativos y festejemos con júbilo este gran acontecimiento que nos llena de beneplácito por la labor que venimos desplegando por encargo de la sociedad bermudeña, ya que nuestra historia es parte de la historia de nuestro pueblo. Lic. Celestino MONTES CHAUPIZ DIRECTOR

RESEÑA HISTÓRICA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nº 34228 “PEDRO PAULET MOSTAJO”

PLACER QUE MANTIENE EL ALMA

Debido a circunstancias temporales, se pierde la Resolución de Creación Original, en tal sentido se reinicia las gestiones ante la DREP y se consigue, vía regularización, el reconocimiento con Resolución Directoral N° 1787, del 22 de julio de 1999 emitida por Blanca Natividad Mosqueira, Directora de la Región de Educación Pasco.

VIVA

La Escuela Primaria de Varones 50974 funcionaba en un local en la que hoy es la propiedad del señor Ranforte Vargas Torrejón; aún existen vestigios de sus cimientos. En este lugar la caída de un árbol de aguaje destruyó el local. Es necesario indicar que, además de atender a los niños en su propio local, también se

La administración del padre Azagra dura hasta el 21 de Mayo del año 1974 ocasión que por mandato de una Resolución Directoral Zonal N° 0568 pasa en condición de asignado al Núcleo Educativo Comunal N° 07/33 de Puerto Bermúdez como responsable en el área de Extensión Educativa, motivo por la que se encarga de la Dirección del Plantel el profesor Alejandro Vivanco Ríos a mérito de la Resolución Directoral Zonal N° 1079 del 28 de Agosto del año 1975, bajo esta dirección se incrementa con dos personales más: con el Prof. Leonardo Mayta de la Vega y la madre Irene Cruz Calvo.

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HERALDO PAULETNIO

El paso del tiempo hace que se pierdan algunas huellas de la historia institucional. Así llegamos a los años 1964. En aquel entonces ya se cuenta con más docentes y laboraron al lado del padre Fray Ángel José Azagra Murillo los profesores Félix Canchucaja Barahona, Alejandro Vivanco Ríos y la Prof. Irma Taniguchi; además, se contó con el apoyo voluntario de la Srta. Esperanza Rojas del Campo, enfermera de origen español.

ESCRIBIR: UN

Los orígenes del Centro Educativo N° 34228 data desde antes del año 1940. Creado por la gestión de inmigrantes dedicados a la explotación del caucho y la madera y con el apoyo de los hermanos católicos de la Orden Franciscanos. Como resultado de dichas gestiones se creó la Escuela Primaria de Varones N° 50974 y la Escuela primaria de mujeres N° 50901, dirigida por el padre Fray Ángel José Azagra Murillo y la Prof. Irma Taniguchi respectivamente.

hacía en locales prestados de don Eugenio Córdova Puente y el local que hoy es la casa de la señora Manuela Sosa. La Escuela Primaria de Mujeres N° 50901 funcionaba en un local en la que hoy es la Municipalidad Distrital. Ambas escuelas atendían a los educandos del orden de transición al 6to año de primaria. Posteriormente, aproximadamente el año 1970, se fusionan y desde ese entonces se denomina Escuela Primaria de Menores Nº 34228 y se le asigna de manera definitiva el terreno propio en el que funciona hasta la actualidad.

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La historia de la institución educativa, como cualquier otra, se circunscribe a un escenario en el que conjugaron el tiempo y el espacio marcados por hechos culturales propios de aquel entonces, en la que los maestros y maestras jugaron un rol importante en el cambio y desarrollo social de la comunidad.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE ESCRIBIR: UN

Para el año 2002 se lleva a cabo un concurso para determinar el nombre y el lema del Centro Educativo, Quedando desde entonces, con el nombre de “Pedro Paulet Mostajo” reconocido por Resolución Directoral Nº 0055 de fecha 12 de febrero del 2003. Hace poco, por Resolución Directoral N° 1517 del 30 de

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Últimamente, debido a la demanda de la población escolar del Distrito de Puerto Bermúdez los docentes, padres de familia y autoridades educativas, encabezados por el Lic. Nicolás Quilca Álvarez, Prof. Maurelio Postillón Rojas y Teobaldo Mantari López, cada uno durante sus periodos de encargaturas de Dirección, realizaron gestiones para la ampliación y creación del Nivel Secundario y el nivel Inicial, realizándose los trámites correspondientes. Así en marzo del año 2001 se inicia las clases del Nivel Secundario por Gestión Comunal. El 14 de Agosto del mismo año, gracias a la Resolución Directoral Regional Nº 3145 de fecha 14 de agosto del 2001, se AUTORIZA la creación y funcionamiento por ampliación del nivel de Secundaria de Menores con Variante de Ciencias y Humanidades, integrado a la Escuela Primaria de Menores Nº 34228 de Puerto Bermúdez.

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diciembre del 2004 se crea oficialmente el Jardín de Niños "Pedro Paulet". En estos últimos años, la I.E. va tomando auge en el ámbito distrital y se viene experimentado un progresivo incremento en el nivel secundaria y se sigue manteniendo las metas en el nivel primaria e Inicial; asimismo, porque contamos con docentes dedicados a la formación integral de los educandos, los padres de familia organizados y representados por su Consejo Directivo, el Consejo Educativo Institucional, áreas de trabajo y responsabilidades, los comités de aula y otras organizaciones a fines. A partir del año 2005, del nivel secundario egresan las Promociones, de los cuales la mayor parte de ellos emigran a las ciudades para continuar estudios superiores. En la actualidad contamos con los cinco grado del Nivel, de los cuales se divide en 10 secciones. Es así, como de esta manera, la Institución Educativa se consolida en el seno de la sociedad bermudeña, y asume el rol de educar a los niños y adolescentes de todos los niveles de la educación básica regular. Asume el reto de ser el constructor de la nueva sociedad para estos tiempos nuevos.

En la actualidad la Plana Docente de nuestra Institución educativa cuenta con el siguiente personal: Personal Directivo

Director: Celestino T. Montes Chaupiz Sub Director: Teobaldo M. Mantari López

Docentes del Nivel Inicial

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Lucía Romualdo Rosario Ada Espinoza Dalila García Cáceres

Docentes del Nivel Primaria

PLACER QUE MANTIENE

Docentes del Nivel Secundaria

EL ALMA

Gustavo Solórzano Córdova David López Sánchez Ellógenes Silvera Alarcón Ruby Valverde Velasquez César Ledesma Mesagil Samuel Rueda Chacón Alex Ramos Carhauchín Karina Villanueva Trinidad Saúl Zúñiga Gallegos Pepe Soberón Chiza Fredy Cortez Jaco Saúl Zúñiga Gallegos Jessica Huaman Huacho Edelmira Colqui Bravo

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Personal Administrativo

Mauro Coronel Limaymanta Wilfredo Villanueva Vidal Solange Soto Gómez

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Ida Y. Puente Sánchez Elsie Ramírez Pisco Ninfa Marín Huamanlazo Rosalbina Dávila Cisneros Marlene Agüero Soto Maurelio Postillón Rojas Jorge Villanueva Bolaños María E. López Rojas Dina Fumanga Mishari Ezequiel Pashco Ampicha Liliana López Rojas Félix Fernández Maita

RESEÑA HISTÓRICA DEL DISTRITO DE PUERTO BERMÚDEZ El Distrito de Puerto Bermúdez es una de las regiones que menos datos posee de su pasado. A pesar de todo hemos tratado de compilar información que a continuación pasamos a relatar.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Coviriany se constituyó en lugar de descanso de mestizos y colonos caucheros y aventureros que llegaban a estas tierras para explotar las riquezas de la selva.

ESCRIBIR: UN

En 1980, se dio orden para la inmediata construcción de un camino provisional (Vía Pichis) entre San Luis de Shuaro y Puerto Turker y al año siguiente se empezó la obra bajo la dirección de los Ingenieros Capelo y Pérez. Uno de los objetivos del gobierno peruano fue buscar la conexión entre el continente europeo con el Perú, y dentro de nuestro país que se integre a esta conexión la parte de la selva alta, Ucayali, Amazonas y de este modo salir por el atlántico también para otros continentes.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

En el siglo XVII los misioneros franciscanos penetraron a la región de la selva del Perú con el objeto de catequizar a los aborígenes, estableciéndose en diversos puntos y constituyendo misiones, uno de estos pioneros franciscanos es conocido como el padre Salas. La zona del Pichis, estaba habitaba inicialmente por los nativos Yaneshas, Amueshas, Campas y Ashánincas

La vía Pichis se construyó y Joaquín Capelo en un gesto de gratitud al Presidente Remigio Morales Bermúdez, denominó al último tramo a donde llegó

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su vía Pichis (Cubiriany) Puerto Morales Bermúdez aún antes de llagar a él. Con el correr del tiempo y con la capacidad de síntesis que tiene el pueblo para denominar las cosas, llamaron al lugar Puerto Bermúdez. Puerto Bermúdez estaba ubicado en ese entonces entre las márgenes izquierdas del Río Chivis y Pichis y la margen derecha de la quebrada Yanizu (en lo que hoy es el fundo del Señor Remigio Rivera) la importancia que adquirió fue enorme, puesto que naves desde el río Amazonas llegaban hasta él, intensificándose el comercio con Pucallpa a través del río Pichis. El ingreso de misiones evangélicas determinó la aparición de caseríos organizados como Cahuapanas, Lagarto, Nevati, Jordán, Yarina, Puerto Amistad, Puerto Porvenir, Quirishari, Cajonari, entre otros. Los colon os se asentaron en haciendas como Rami, Aquisgran, Charapa y otros, con la dación de tierras años más tarde , por parte del Proyecto Especial Pichis Palcazú y la instalación del Banco Agrario del Perú, Puerto Bermúdez afianza su importancia y colonos mestizos y nativos se hacen propietarios de tierras a lo largo de los ríos Pichis y afluentes, que les permite explorar la tierra e instalar ganaderías, así como explicar no sólo el caucho, cuya importancia ya estaba en declive, sino también la madera y productos agrícolas como el achiote, arroz, maíz, café, maracuyá, jebe fino, entre otros productos.

CREACIÓN POLÍTICA DEL DISTRITO DE PUERTO BERMÚDEZ

PLACER QUE MANTIENE EL ALMA

votos y con la participación del pueblo se eligieron cinco miembros municipales. Constituyendo la primera gestión municipal integrada por los siguientes:

VIVA

ALCALDE: Américo Popolizio Dávila Teniente Alcalde : Ramón Carrión Dávila Regidor Municipal: Gustavo Vargas Praeli Síndico de Rentas: Ubaldo Valdez Huamán Síndico de Gastos: Manuel Chávez Chota Después de creado el Distrito de Puerto Bermúdez, las instituciones fueron creándose y junto con ellas los centros educativos. Más adelante a solicitud del mismo Alcalde hace su presencia la Policía Nacional en el año 1961.

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HERALDO PAULETNIO

Los habitantes de este próspero Puerto, se reunieron el 28 de diciembre eligieron una comisión electoral, para elegir al gobierno municipal, que fue presidido por el Comité del Pueblo el Sr. Eugenio Córdova Puente, Luciano Carrión, José Fleishman Li. La elección desarrollada democráticamente, con la emisión de

ESCRIBIR: UN

Antes de convertirse en distrito Puerto Bermúdez llega a poblarse por la importancia de la goma, importante producto que era bastante cotizado. Este fenómeno de explotación hizo posible que Puerto Bermúdez fuera creciendo paulatinamente. El 17 de junio de 1958 mediante Ley Nº 13014 se creó el distrito de Puerto Bermúdez, que fue una emoción gigante, al haber recibido el bautismo como nuevo distrito de la Provincia de Oxapampa.

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Puerto Bermúdez estuvo postergado un tiempo hasta el año 1961, tuvo lugar la inauguración de la Capilla levantada por los fieles y dedicada a San Francisco Solano. Asimismo, por aquella fecha contaba este pueblo con el Banco de Fomento Agropecuario, institución que facilitaba con préstamos a todos aquellos que se dedicaban a la extracción del caucho y la madera.

Puerto Bermúdez Latitud Sur

:

10º 12’ 00”

Longitud Oeste

:

75º 29’ 59”

PLACER QUE MANTIENE

EL ALMA

Aspecto Socio Económico: Superficie

:

10,988.10 Km2

Superficie Agrop.

:

300,823.02 Has.

Superficie Agrícola

:

30,750.87 Has.

Población

:

22 094 (Fuente INEI, Estimado 2005)

Comunidades

:

108 Comunidades Nativas

ESCRIBIR: UN

Aspecto Medio Ambiental: Altitud

:

Entre 260 – 600 msnm.

Temperatura

:

Mínimo 10ºC – Máximo 38ºC

Precipitación

:

Mínimo 3,000 m.m. – Máximo 4,000 m.m.

Humedad Relativa

:

Promedio 85%

Cuencas

:

Pichis – Palcazú – Pachitea.

Áreas Naturales Protegidas:

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Ubicación:

Bosque de Protección San Matías – San Carlos. Establecido

:

R.S. Nº 0101 – 87 – AG/DGFF

Superficie

:

145,818.00 Has.

Reserva Comunal El Sira

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Establecido

:

R.S. Nº 037 – 2001 – AG

Superficie

:

616,413.41 Has.

Ubicación Política y G eográfica país. Se encuentra entre las cordilleras San Matías, San Carlos y la Cordillera El Sira. Como referencia podemos mencionar que se encuentra al margen izquierdo del Río Pichis, cerca de la unión con el río Chivis, entre la quebrada de Yanizú y Marapara.

LEER Y

El Distrito de Puerto Bermúdez, políticamente pertenece a la Provincia de Oxapampa, Región de Pasco se encuentra ubicado entre los paralelos 9º46’24’’; 10º29’39’’ de latitud sur y entre los meridianos 74º59’24’’; 75º29’59’’ de longitud de Greenwich (meridiano base); en la selva central del

PLACER QUE MANTIENE

peruano. Siendo de esta manera el segundo distrito más grande del Perú. Tiene una altitud que varia desde 260 a 600 m.s.n.m. esta última en la capital del Distrito.

EL ALMA

El territorio del Distrito de Puerto Bermúdez ocupa una superficie de 10,988.10 Km 2 y representa el 58,84 % del territorio de la Provincia de Oxapampa; el 43,40 % del territorio de Pasco y el 0,57 % del territorio

VIVA

Capital del Distrito de Puerto Bermúdez

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Extensi ón Sup erficial y Altitud

L í m i t e s . - Los límites del territorio del Distrito de Puerto Bermúdez están fijados definitivamente, y están establecidos de la siguiente manera: : : : :

Provincia de Puerto Inca, Departamento de Huánuco Provincias de Chanchamayo y Satipo del Departamento de Junín Distritos de Palcazú y Villa Rica, Provincia de Oxapampa – Pasco Provincias de Coronel Portillo Y Atalaya del Departamento de Ucayali

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

ATALAYA

MAPA LIMÍTROFE DE PUERTO BERMÚDEZ

ESCRIBIR: UN

Ecología Muchos pueblos con el afán de satisfacer sus necesidades diarias, descuidan sus deberes para con el medio ambiente. Sin embargo la progresiva comprensión del problema ha despertado la preocupación de la humanidad entera.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Norte Sur Oeste Este

Desafortunadamente poco se conoce de evaluaciones serias sobre los efectos negativos e irreversibles de algunas actividades de extracción de materias primas, tales como por ejemplo: la caza indiscriminada, la tala de árboles maderables, la pesca con métodos de exterminio.

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La explotación de materias primas ha dejado y deja los suelos destruidos. Cabe preguntarse si el daño y destrucción de suelos, aguas y lugares turísticos es compensado por la riqueza generada por la mencionada explotación. Hay mucho que estudiar para el futuro y no hipotecar la seguridad de las generaciones que nos seguirán Puerto Bermúdez es un paraíso verdadero, muy hermoso, cuenta con una ecología muy valiosa que nosotros tenemos que apreciarla y sobre todo conocerla.

LEER Y

La ecología es el estudio de las relaciones entre los organismos y el medio en que vivimos. Puerto Bermúdez con su clima es abastecido para un medio con relación a todos: la hidrografía, la flora, la fauna. Hidrografía

recorrido y nace con los afluentes de los río Nazarategui, Neguachi y Azupizu, con algunas quebraditas más que desembocan en él. Antiguamente el Río Pichis era muy profundo, sobre el podían viajar embarcaciones muy grandes, así nos comentan los pobladores más antiguos. En esas embarcaciones llegaban personas desde Iquitos y llegaban hasta el Azupizu. Por los años 80 hubo un derrumbe río arriba, se había caído una parte del cerro Neguachi, entonces el río se puso muy turbio, con mucho barro, fue allí donde murieron cantidad de peces.

EL ALMA VIVA

La belleza de nuestro Valle Pichis radica en primer lugar en las inmensas extensiones de terreno con que cuenta, todas ellas cubierta de mucha vegetación, todavía en la actualidad tiene lugares a donde el hombre no a podido llegar. De otro lado debemos mencionar también la gran cantidad de ríos que recorren por su vasto terreno, es la atracción de los visitantes y porque no decirlo de la misma población bermudeña. El Pichis es uno de ellos, tiene más de 60 Km. de

PLACER QUE MANTIENE

¿Qué es la ecología?

Después de numerosas lluvias fueron arrastrando tierra hacia el río y poco a poco fue disminuyendo la profundidad que tenía, por eso en la actualidad no pueden entrar lanchas grandes como antes.

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Pasco y Puerto Bermúdez visto desde el espacio

Fauna Silvestre

PLACER QUE MANTIENE

EL ALMA

Hace medio siglo atrás se veían más cantidad de animales, pero ahora no se ven muchos, la razón es muy sencilla, el incremento de la población, la creación de nuevas comunidades, hacen que estos animales se alejen del pueblo, muchos de ellos son exterminados porque sirven de alimento a los pobladores nativos. Así por el estilo hay muchos factores que influyen en la disminución de animales en nuestro valle.

ESCRIBIR: UN

En la actualidad los animales más conocidos y que todavía podemos encontrar son:

Mamíferos: Monos, Añuje, Majas, Venado, Guangana, Tigrillo, Manco, otros. Aves: Rapaces: gavilán, gallinazo, búho, lechuza. Migratorios: papagayo, garza, martín pescador. Silvestres: pato silvestre, tórtola, perdiz, pucacunga, loro, tucán, otros Reptiles: lagartos, camaleón, charapa, lagartija. Batracios: gualo, pirinto (sapito verde). Peces: boquichico, carachama, guasaco, bujurqui, añashua, shara Insectos: avispa, izula, tangarana, picacuro, grillo, gorgojo, mantablanca, mantis oradora. Arácnidos: Tarántula, Viuda negra, Arañas.

Flora Silvestre Desde que vinieron los colonos a este valle fueron talando y matando a casi todas las especies y ¿Cómo así? Ellos vinieron aquí con el fin de lograrse con la shiringa que en ese tiempo era su apogeo, también a llevarse toda la madera, es decir, hubo una tala descontrolada es por eso que ahora existe una mínima cantidad de árbol de caucho y de la madera como el ishpingo, caoba que se está extinguiendo y hoy se prohíbe su explotación. Entre las principales especies de la flora silvestre tenemos:

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

VIVa

Puerto Bermúdez cuenta con una gran variedad de especies de animales silvestres, animales que son parte de la belleza infinita de nuestro distrito. Algunos de ellos son domesticados, así como el añuje y el loro, para diversos fines.

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Árboles maderables: caoba, lupuna, tornillo, ishpingo, huayruro, cumala, cedro, Maruja, bolaina, entre otros. Plantas medicinales: sangre de grado, uña de gato, chanca piedra, chuchuguasi, ojé, acoja, matico, renaco, copaiba, malva, matapalo, ajosacha, raíz de guasaí, raíz de caña brava. Flores: orquídea, oropel. Frutos: camu camu, carambola, pacae, aguaje, zapote, papaya, cocona de monte.

En la actualidad la Institución Educativa Nº 34228 “Pedro Paulet Mostajo” es participe activo del Programa Nacional Escuelas Saludables, Programa orientada al desarrollo social, lo cual permite que los jóvenes estudiantes desarrollen capacidades necesarias para la Promoción de la salud en el ámbito local, regional y nacional, a partir del cuidado y protección del medio ambiente de su entorno, y de esta manera demuestra el valor y la importancia que le damos a los recursos de nuestra localidad.

PLACER QUE MANTIENE

La zona de vida de bosque muy húmedo tropical (bmh – T) tiene aptitud para la agricultura de subsistencia que está localizada sobre las terrazas bajas donde se destruyen los suelos aluviales recientes y más fértiles. En general esta zona es poco favorable para la actividad agropecuaria debido a la precipitación que genera suelos empobrecidos y muy erosionables. Potencialmente las tierras de ésta zona de vida son apropiadas, para aprovechamiento racional del curso forestal.

EL ALMA VIVA

La zona de vida bosque pluvial premontano tropical (bp- PT) ocupa la posición inferior de la vertiente oriental de los Andes, entre 600 y 700 m.s.n.m. llegando a altitudes máximas de 2000 metros, el relieve topográfico es accidentado con laderas deleznables. La vegetación natural está constituida por árboles pequeños y delgados, donde la palmeras y los helechos orquídeas bromeliáceos así como plantas trepadoras, bejucos y lianas.

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HERALDO PAULETNIO

La zona de vida bosque muy húmedo pre montano (bmh – PT) en los terrenos relativamente planos, poco extensos, se puede cultivar cítricos, papaya, plátano, asimismo maíz, coca, y yuca. Son suelos que tienen tendencia a la erosión, desprendimientos y avalanchas durante la época pluvial. En esta zona de vida, el bosque constituye el recurso más productivo y estable para la producción de madera, siempre que se emplea técnicas modernas de manejo adecuado al medio ecológico dominante.

ESCRIBIR: UN

La zona de vida de bosque pluvial montano tropical (bp – MBT) altitudinalmente se localiza entre los 1 600-2 600 metros o sea la parte media de la denominada «ceja de montaña»*. La topografía es sumamente accidentada, con laderas que sobrepasan el 70. El paisaje está conformado por bosques naturales que alcanzan alturas entre 20 y 25 metros y diámetros entre 0.30 y 0.20 metros, esta zona de vida no tiene asentamientos humanos permanentes de las actividades agrícolas, pecuaria o forestal, son zonas de vida que deben conformar bosques de protección.

La zona de vida de bosque húmedo tropical (bh – T) tiene áreas aptas para la agricultura y ganadería. La actividad agrícola se localiza mayormente a lo largo de los ríos, ya que los terrenos de los bancos aluviales son generalmente fértiles aparte de las ventajas de transporte. La actividad pecuaria se lleva a cabo a lo largo de los ríos situados sobre las terrazas altas no inundables. La extracción de madera para la industria forestal es una actividad importante de esta zona.

LEER Y

Zonas de Vida.- El distrito de Puerto Bermúdez (área geográfica del Pichis) presenta las siguiente zonas de vida: Bosque húmedo tropical (bh – T); Bosque muy húmedo premontano tropical (bmh – PT); Bosque muy húmedo tropical (bmh – T); Bosque pluvial premontano tropical (bp – PT) y Bosque pluvial montano bajo tropical (bp – MBT). Cada una de estas zonas de vida tiene las características particulares.

PLACER QUE MANTIENE

EL ALMA

CATEGORÍA Categoría A Categoría B

ESCRIBIR: UN

Categoría C

Categoría D

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

VIVa

Por las condiciones climáticas y topográficas limitantes, son zonas de vida potencial para el desarrollo de la actividad agrícola, pecuaria y aún forestal, las tierras de esta zona deben destinarse a bosques de protección.

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ESPECIE Caoba Cedro Catahua Cumala Ishpingo Lagarto caspi Lupuna Moena Moena amarilla Palta moena Tornillo Almendro Aguano masha Bolaina Cachimbo Capirona Copaiba Copal Estoraque Huayruro Huimba Leche caspi Machimango Machinga Marupa Mashonaste Quillobordon Quinilla Requia Shihuahuaco Tahuari

Debemos valorar Las especies forestales que predominan en los vastos territorios de Puerto Bermúdez son los que mencionamos en el cuadro siguiente:

NOMBRE CIENTÍFICO Swietenia macrophylla Cedrela Odorata Huracrepitans Virolasp, Iryanthera Amburana cearensis Calophyllum brasiliensis Ceiba pentandra Aniba, Licaria, Nectandra sp Aniba amazónica Ocotea obovata Cedrelinga catanaeformis Caryocar sp. Machaerium inundatum Guazuma crinita Couratari sp Calycophyllum spruceanum Capaifera reticulato Protium llewelynii Myroxylon balsamum Ormosia amazonica ducke Ceiba samauma Brosimumutile sp., ovatifolium Eshweilera sp Brocimum alicastrum Simarouba amara Claricia recemosa Aspidosperma vargasi Manilkara bidentata Guarea sp Dipterex micrantha Tebebuia

t

Mapa de Zonas de Vida - PASCO

LEER Y

¿Conservar para vivir? Conservación es el proceso por el cual el hombre utiliza los recursos de la naturaleza sin causar daño al medio ambiente, ni reducir su capacidad productiva. Es el manejo y uso humano de los ecosistemas a fin de garantizar el sostenimiento de dicho organismo. La conservación incluye: la protección, mantenimiento, rehabilitación, restauración y mejoramiento de poblaciones y ecosistemas. Uno de los desafíos de la humanidad es conservar lo que todavía queda en sus territorios; proteger y conservar varias especies de animales y plantas. La legislación nacional estableció áreas naturales, para brindar protección a las especies amenazadas y en peligro de extinción.

EL ALMA VIVA

La cultura del consumismo, el afán desmedido de lucro, la codicia, la ignorancia o el descuido pueden hacer pasar por alto los límites naturales de los ecosistemas. La pobreza también obliga a mucha gente a poner en peligro los ecosistemas de los cuales dependen, por ejemplo de que están extrayendo madera o pescado a niveles insostenibles. El tiempo ha demostrado

PLACER QUE MANTIENE

Desde tiempos remotos, el hombre recibió beneficios de la naturaleza, pues con ellos satisface sus necesidades de alimento, vestido, vivienda, etc. En todo el mundo, las economías nacionales están basadas en bienes y servicios derivados de los ecosistemas. La vida humana depende de ellos. A pesar de ello se extrae cantidades considerables de recursos sin tomar en cuenta las consecuencias que pueden generar nuestras acciones.

que la intervención del hombre en la naturaleza solo ha generado caos.

En el Perú existe una gran variedad de plantas, animales, insectos y otros seres vivos, bosques y paisajes. Para

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Áreas Naturales Protegidas

mantener esta variedad de vida y que no se pierda, el Estado peruano cuenta con leyes y convenios que cuidan los recursos naturales (plantas, animales, suelo, agua, aire) para

bienestar de todos los peruanos. Una de las formas de lograr esto es creando áreas naturales protegidas, que son lugares donde el Estado protege las diferentes formas de vida.

BOSQUE DE PROTECCIÓN SAN MATÍAS - SAN CARLOS

EL ALMA

Enero 1985 145.818 Ha Dpto. Pasco 0101–87–AG del 20/03/87

Objetivos:

PLACER QUE MANTIENE

Conservar bosques naturales y hábitat de especies propias del ecosistema de la selva central. Conflicto Actual: El ingreso de madereros clandestinos en el área del Bosque de Protección viene extrayendo madera de bosques naturales, con el consecuente deterioro del ecosistema.

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Establecido el 20 de marzo de 1987, el Bosque de Protección San Matías- San Carlos abarca un total de 145 818 ha. pertenecientes a los distritos de Huancabamba, Puerto Bermúdez y Villa Rica, provincia de Oxapampa. Fue creado con el objeto de conservar los frágiles suelos de pendiente de las

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Creación : Extensión : Ubicación : D.S. :

montañas que conforman las cadenas de San Matías y San Carlos, con lo que se favorece la protección de la infraestructura vial, los centros poblados y las tierras agrícolas; proteger el bosque como factor regulador del ciclo hidrológico y climático de la zona para evitar la sedimentación de los ríos; y promover el desarrollo de actividades que beneficien a las comunidades nativas asentadas ancestralmente en la zona.

Vista Panorámica del Bosque de San Carlos

RESERVA COMUNAL EL SIRA Creación : 23 de junio del 2001 por D.S. Nº 037 – 2001 – AG Extensión : 616,413.43 Ha de extensión. Ubicación : Departamento de Pasco Finalidad:

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Conservar la diversidad biológica, en beneficio de las comunidades nativas pertenecientes a los grupos étnicos Ashánincas, Llanezas y Shipibo – Conibo. Le Reserva Comunal El Sira forma parte del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado.

Se crea para conservar la flora y la fauna en beneficio de los pueblos aledaños, para las cuales todo producto que se puede extraer de aquí es fuente tradicional de alimentación. Se dice que el sira es un volcán que al explosionar

(hace mucho tiempo) derramo a todos lados lava y piedras, esas materias arrojadas contiene oro, platino, estaño, plata, cobre y otros metales. Posteriormente las aguas de las lluvias arrastraron tales productos.

PLACER QUE MANTIENE

En la cuenca de la margen izquierda, por el contrario, la cercanía del río pichis, al borde oriental de la cordillera de San Matías han condicionado la existencia de tributarios de escaso caudal, pequeñas cuencas y muy fuerte pendiente; mientras que los ríos Azupizú y Nazaretegui, afluentes por la margen izquierda del río Pichis, que nacen en la cordillera de San Carlos, presentan un regular desarrollo, tramos rectos con pequeños meandros, regular caudal y fuerte pendiente. El río Pichis, presenta en general un alimento Norte Nor Oeste, salvo en las cercanías de su confluencia con el río Palcazú, en donde a la altura de la desembocadura del río Palcazú.

EL ALMA VIVA

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La amplitud y suave pendiente de la cuenca de la margen derecha del río Pichis ha permitido que los ríos Anacayali y Apurucayali, que nacen en las estribaciones occidentales de la cordillera

del Sira, drenen a través de extensas áreas y presentan un gran desarrollo, observándose la presencia de meandros que se hacen mas notables en el río Apurucayali.

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Perteneciente al sistema hidrográfico del Atlántico, tiene sus orígenes en los contrafuertes montañosos de las cordilleras de San Carlos, el Sira y San Matías, a una elevación de 1,600 m.s.n.m. alimentando sus cursos de agua primordialmente con las precipitaciones estacionales. Este río nace con el nombre de Neguachi, el que conserva hasta la confluencia con el río Nazaretequi , punto a partir del cual toma el nombre de Pichis, el que conserva hasta la confluencia con el río Palcazú. Desde su origen y en su recorrido, el río Pichis recibe por su margen derecha el aporte de los ríos Anacayali y Apurucayali; por la margen izquierda, recibe el de los ríos Nazaretegui, Azupizú, Chivis. Lorenzo y Lorencillo.

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LA CUENCA DEL RÍO PICHIS

LA LITERATURA COMO FORMA COSMOGÓNICA: La creación literaria nos enseña a ver nuestra realidad de una manera distinta y de diversos ángulos, nos enseña a mirar las cosas de manera crítica, empezaremos a tener algunas certezas; es una forma de aprender a vivir; El arte de escribir es contestarse día a día esas preguntas, tales como: Quién soy, qué hago aquí, para qué estoy, de dónde vengo, a dónde voy.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

De estas primigenias manifestaciones de la literatura, vamos a detenernos en la leyenda. Imagen resplandeciente que brota del inconsciente colectivo. Pesadilla o ensueño expresado en símbolos, experiencias fundamentales de los pueblos. Contiene las sinuosidades de lo onírico, los efluvios de lo lúdico, el dramatismo de la predominación. Así, la actividad se refleja en la leyenda, de manera total, como un cuerpo ante un espejo. Más, las necesidades inmediatas reposan en su anécdota. Las etnias erigieron aventuras y viajes, naufragios y resurrecciones, sus personajes heredaron la energía de los elementos acuáticos. La vasta sociedad agropecuaria, partieron de su quehacer concreto, para luego soñar socavones.

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Todo discurso literario, fantástico y dúctil, tiene un referente concreto, experimentable. Ficciones sapientes e ingeniosas, perpetúan la elemental, candorosa, edad de las civilizaciones. Por ello la leyenda es aún fermento para el espíritu infantil. De allí su frescura y fuerza. A continuación presentamos algunos textos creados, recopilados y adaptados por los estudiantes de nuestra Institución Educativa, entre las cuales se mencionan Cuentos, Leyendas, Mitos, Creencias, Poemas relacionados al quehacer del hombre del campo y a sus sentimientos. Podemos mencionar a la vez que esta fue una tarea difícil pero no imposible, tuvimos que enfrentar desde un inicio el reto, en el camino encontramos muchas dificultades pero cumplimos con las metas trazadas con nobleza y honor.

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Los pueblos ágrafos, en la etapa mítica, deseosos de establecer un orden, explicaron los fenómenos naturales, sociales y metafísicos, mediante mitos, leyendas y poemas cosmogónicas. Transmitidos oralmente en torno a una fogata, en las noches eternas de sus ritos, esas creaciones han llegado hasta nosotros, para gozar y aprender de su sabiduría

Esperamos sus críticas y sugerencias para que los estudiantes que quedan en esta prestigiosa institución, puedan seguir impulsando nuevas publicaciones y así aportar al desarrollo de la cultura de nuestro distrito

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EL ORIGEN DEL RÍO PICHIS (Cuento)

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Erase un lugar donde todos y todo lo bello que existía era misterioso y curioso. Nadie pudo saberlo, la zona era en medio de la espesa selva, un lugar lejano y solo existía un pequeño y significante Comunidad llamada San Pablo que se encontraba a tres kilómetros del actual distrito. Nadie, ningún colono había llegado allí, tenían un idioma diferente a los demás seres. Para alimentarse en el lugar requería esfuerzo y dedicación ya que se tenía que cazar o recolectar para subsistir, si no hubiera ello este pequeño pueblillo como un caserío hubiera desaparecido por completo. Pero existía un verdadero y místico secreto y nadie lo sabía solo un hombre anciano y de una edad avanzada y no se los había dicho a nadie ni a su anciana esposa, ni a sus nietos, absolutamente a nadie.

PLACER QUE MANTIENE

Uno de los niños convertido en lorito siguió a su abuelo, pasó por árboles frondosos, ya cansado vio que su abuelo se detenía y se alegro mucho el haber llegado, pero se dio con la sorpresa que su abuelo se detuvo frente a un inmenso y frondoso árbol, el abuelo comenzó a quitarse su ropa y una vez quitada se acerco más al árbol, de este empezó a brotar agua. El niño estaba confundido y regreso a la Comunidad, donde se reunió con su hermano y sus amiguitos y les contó lo que había sucedido, fue así que su hermano decidió ir a averiguar que árbol era, y al llegar frente al árbol descubrió que era un árbol llamado “Lupuna”. Regreso al caserío ya tarde, y al día siguiente su abuela les dijo que ese día no iban a ir a traer agua, entonces decidieron reunirse con sus amiguitos e ir a buscar una solución para que el agua este a disposición de todos, partieron del lugar con rumbo a la Lupuna, llevaban herramientas, al llegar decidieron derivar el árbol, y así de tanto esfuerzo y dedicación terminaron cansados y decidieron culminar al día siguiente, llego el otro día y todos se reunieron y partieron rumbo al árbol, luego de caminar una media hora llegaron y ¡sorpresa! el árbol estaba sano sin ninguna tajada; no existía ni una marca, los niños se enfurecieron y decidieron averiguar, tajaron un poco al árbol y se fueron, por la tarde el abuelo se encamino al árbol, uno de las mellizos convertido en picaflor lo siguió y descubrió que el abuelo al verlo herido regresaba y volvía en la noche con el pretexto de ir a cazar, lo curaba y lo dejaba como nuevo. A la mañana siguiente todos se reunieron y decidieron tomar otra iniciativa, fue así que uno de los mellizos convertido en lacran mordió el dedo del pie de su abuelo. Luego se fueron a trabajar para traer abajo al árbol y al caer después de tanto esfuerzo y dedicación así lograron traer abajo al árbol y al caer con gran estruendo, comenzó a brotar el agua. El inmenso tronco se convirtió en el Río Pichis, sus numerosas ramas se transformaron en sus afluentes y las hojas y espinas en las diversas especies de peces que viven en las aguas. Pasaron años y los mellizos fueron creciendo y el rió era el lugar mas bello y hermoso donde todos asistían a bañarse, lavar y llevar agua a sus hogares y otras necesidades. Así pasaban los años y los mellizos llegaron a ser

EL ALMA VIVA

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Este hombre tenía dos nietos que eran mellizos, eran sus únicos nietos; los padres de estos habían muerto durante las revoluciones que hubo en el caserío. Los dos nietos, como otros niños tenían que ir muy temprano a un lugar lejos a traer agua, para tomar, lavar, y bañarse y otras necesidades, se levantaban muy temprano y se dirigían en busca de agua, ya que escaseaba. Pero nadie sabía porque el abuelo salía todas las tardes y regresaba muy de noche, éste anciano sabía donde abundaba el agua y se lo guardaba para él. Un día los niños decidieron averiguar por que su abuelo salía todas las tardes.

personas ya adultas y de una edad avanzada, y contaban su historia a sus nietos una tarde de sol los dos mellizos las toco partir de este mundo.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE ESCRIBIR: UN

UN TESORO VALIOSO (Cuento) Mi abuela me contó que cuando se embarcaban para que vayan a la casa de regreso de la chacra, lo hacían en una gran balsa porque la chacra quedaba río arriba. esta movilidad era construida de palos de topa redondos que flotan en el agua, esta se construye amarrándolos con bejucos, sogas naturales de la selva y de esta manera puede cargar un gran número de personas dependiendo del tamaño. la balsa solo es utilizada para bajar de las comunidades, porque es arrastrada por los torrentes de agua, más no sirve para surcar, porque contra la corriente es difícil moverla, ellas suelen navegar al centro del río porque menos riesgo de vararse o chocar en un palo incrustado en las arenas del río que muchas veces tienden a volver la embarcación; avanza momentos con rapidez y también con lentitud dependiendo del cauce del misterioso río.

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VIVa

La vida transcurría y los bisnietos de los extrañados bisnietos ya iban haciéndose hombres. Por esa época llegaron al lugar otros hombres quienes colonizaron el pueblo, estos hombres trajeron diversas cosas que los naturales desconocían, por tal motivo los recién llegados no respetaron el habita de los peces y enseñaron a los naturales a botar todo al río. Estos hombres era de la sierra. Los bisnietos de los mellizos recordaban a sus amigos que no hagan eso, pero no les escuchaban, pasaron años más y los bisnietos fallecieron, todas las personas botaban sus desperdicios al río, por tanta suciedad las personas ya no querían bañarse en el río. Una tarde el río empezó a subir, las casas se cubrían de agua, los muebles se iban, los árboles también, los niños lloraban, los hombres clamaban ayuda. Solo se salvo la familia (que eran descendientes de los mellizos), ya que vivían en las zonas altas, todos corrían a zonas altas, otros se subían al techo de sus casas, había angustia. La madre de esta familia que se salvo, decidió ayudar pero no sabia como, decide que podían traer hasta allí a los niños y gestantes, todos ayudan, lego de un día de la desesperación, el desconcierto, el río comienza a bajar, todos ayudan a construir unas cuantas casas en la parte alta para poder dormir y se arrepintieron de no haber hecho caso a los bisnietos de los mellizos, y deciden respetar al río y no botar mas desperdicios. Días después llega al municipio y les hizo entrega de carpas, colchones, víveres y también los dieron charlas y los colegios realizaban campañas de recojo de desperdicios, todos se ayudaban mutuamente y se cuidaban. Pero años después la comunidad estaba muy tranquilo y nuevamente comenzó el problema de botar la basura al río y eso que se daban charlar a los colegios, hospitales y a todo el pueblo en general.

Luego de llegar al destino la gente se desembarca, pero esta continúa su viaje esta vez lo hace ya en forma solitaria porque ya es considerada inútil. Mi abuela veía con tristeza y asombro, con su mente frágil de niña inocente una balsa solitaria que venía, no se sabia de que sitio, e iba sabe dios hasta donde. Acaso el agua lo lleve más allá al costado y la golpee muchas veces contra las rocas que surgen a orillas del agua y la desate y despedace y luego vayan flotando uno a uno los palos con

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que fueron construidas. Quizá un pajarito de tanto volar pose en algunos de los troncos desatados y el remanso río lo lleve como navegando. Talvez llegue un momento en que algunos madereros o algún caminante a orillas del gran Pichis lo atrape para muchas veces chimbar el río, porque es muy necesario cuando no se encuentran canoas en los puertos, para que estos continúen sus caminos. Pueda ser que alguien nade al verla venir y le de alcance luego suba en ella y reme al canto o a orillas del agua luego lo jale hasta el puertito pequeño que da camino a otras comunidades, pues debe amarrarlo en un tronco fuerte con tamshi para que no sea arrastrado por la corriente del agua. También pensaba, de repente fue arrancada de algún puerto por una súbita creciente del río o cogida por una palizada y los que la tripulaban tuvieron que tirarse al agua para luego salir nadando hasta las orillas y seguir su camino. Dejando que ella siga su camino porque era difícil alcanzarla luego. pueda ser que más allá la envuelva un remolino y la haga girar muchas veces hasta sumirla y botarla más abajo, todo esto pensaba mi abuela.

PLACER QUE MANTIENE

Caminando por las trochas que dan de la chacra a la casa, cruzando algunas quebradas y mojándome la cabeza en cada una de ellas por el calor que asienta en mi selva, tomando de sorbo en sorbo, ella no cesaba de aconsejarme.

EL ALMA

Hoy siento nostalgia, porque ella ya no esta conmigo y los ríos mucho ha cambiado, debido a la intervención agresiva e inconciente de los hombres que destruyen su naturaleza sin piedad, entre ellas el tesoro que nos da la vida. No la sabemos valorar porque quizá piensan que por ser un gran río, no lo afecta lo que le hacemos, pero es una gran mentira, yo recuerdo cuando niño, tendría unos 8 años, mi gran Pichis era majestuoso, torrente, profundo y con abundantes peces. Hoy me da pena contemplarlo por las ventanas de mi colegio. Lo que antes era río ahora son playas grandes, el río ha disminuido su caudal a causa de la depredación de los árboles que estaban a orillas del este río.

VIVA

Yo hago una exhortación a todos los seres humanos, si queremos seguir viviendo con abundante agua y todo lo que nos brida ella, ¡cuidémosla!, cuidémosla como cuidamos a nuestra propia vida, o como a un niño indefenso, porque: TARDE O TEMPRANO LA NATURALEZA SE VENGARA DE TODO LO QUE LOS HUMANOS HACEN EN SU CONTRA. Por todo esto cuidemos a este tesoro valioso.

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HERALDO PAULETNIO

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De pronto se preguntaba, ¿tantos poderes tiene l agua? - ¿Qué misterio encierra? ¿por qué tanta fuerza? _ luego sola, en voz alta; se respondía, es misterioso y maravillosa “Es un tesoro valioso” su valor no tiene precio, pues sin ella no somos ni hacemos nada, es indispensable para nuestras vidas, es un tesoro incomparable porque de ella dependemos toda la humanidad y por ende todos los seres vivos. es tan indispensable como el aire que respiramos – y diciendo esto, me enseñaba a cuidarla, me ensañaba a no contaminarla, a no arrojar basura sobre ella y quizá a no ensuciarla saltando en cada pozo de agua que yo encontraba, me enseño a respetarla como a mi propia vida, porque mi abuela así la consideraba.

LA LUPUNA ENCANTADA (Leyenda) En el pueblo escuchamos hablar de la Lupuna colorada. y queríamos conocerla, sabíamos que era un árbol frecuentado por malvados hechiceros. Entonces nos internamos en el bosque por una senda oculta tapizada por hojarascas húmedas. Íbamos saltando de tronco en tronco para no pisar las espinas. Sus finas espinas regadas por todas partes retardaban nuestra penosa caminata.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

El calor sofocante y la humedad del bosque nos hacían sudar a chorros. Y de pronto, descansamos bajo de la sombra del lupunón frondoso, sentimos un alivio intenso con el aire fresco y continuamos nuestro viaje. Después de horas de andar, avistamos la sobresaliente copa de la Lupuna colorada. Pero, no estaba tan cerca como pensamos. Así que tuvimos que caminar unas horas más. Finalmente, el gigante árbol colorado con su característico tallo ventrudo estaba al frente de nosotros. Vientre anormal en los árboles. Impresionante barriga, presto a reventar con su savia si la abundancia se lo permitiera. En la Lupuna colorada no había nadie, ni vivos espíritus. Nos llamó la atención los cortes perfectos de hábiles bisturís en su grueso tallo. Al parecer, alguien desollaba su corteza para extraerle algún misterio.

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Habíamos escuchado que en los ratos solitarios y de sepulcral silencio, un brujo experto en atar y desatar conjuros la visitaba a menudo. Dicen que espera que en el bosque no haya visita alguna para que prepare, al pie del árbol, su mate espeso con la soga de la borrachera. Luego, toma un tazón con el brebaje amargo y comienza su rito acompañado de cánticos nasales. Da vueltas sobre sí siguiendo un círculo imaginario alrededor de la Lupuna. Hace ademanes con la mano levantada implorando al árbol que le dé favores. Y de rato en rato, lanza quejidos, como si se tratara de algún animal herido, y llama la atención, el silbido de serpiente que emite cuando entra en trance.

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VIVa

Encontramos palmeras despojadas de sus hojas maduras y árboles derramando su savia de llanto como mudos testigos que mucha gente transitaban esta selva. Serpientes asustadas se deslizaban al sentir nuestra presencia, Iguanas verdes y camaleones que cambiaban de color, nos miraban sorprendidos, pero sin atreverse a dar un paso.

Cuando el brujo está seguro que la Lupuna le dará el favor, saca de su bolsa una prenda de la víctima, le dobla con sumo cuidado, le escupe una flema verdosa, y tambaleante se acerca al vientre del árbol, y blandiendo su machete le da un corte perfecto que abre la dura corteza, y en la entraña de la Lupuna esconde la ropa del infortunado que desde ese momento comienza a tener sus días ya contados. Pronto, el hechizo surte su efecto, la víctima, hombre o mujer sana, empieza a hincharse, especialmente el vientre. Y creyendo haber subido de peso, nadie repara en el mal, sino después, cuando ya no hay remedio para el enfermo.

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Regresamos impresionados después de conocer de cerca a la Lupuna colorada, y en el camino nos encontramos con don Shanti, un brujo conocido. Y después de haber estado en el antro de la maldad, molesto le dije: - Hola don Shanti, dicen que a cada rato te vas a la Lupuna, ¿a qué pues te vas? - Me voy a castigar el desamor, la infidelidad, el engaño. Me estoy yendo a hacerle un

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trabajito a mi sobrina. A la pobre, su novio le abandonó el día de su boda. Eso yo no perdono. Para mí es una burla. Acá en la tierra pagamos nuestros errores y yo les hago pagar a los desgraciados. Después de haber escuchado su disertación sobre el bien y el mal, y antes que se moleste, nos despedimos del vengativo brujo.

PLACER QUE MANTIENE

Hace muchos años a tras existía un anciano que vivía en pleno monte real, éste solo contaba con la compañía de un pequeño otzitzi; un día salió a montear, caminó sin rumbo, al llegar a una quebrada observó que el río estaba bien crecido y no podía cruzar, entonces lo que hizo fue regresar, al voltearse vio un sajino, el anciano persiguió sigilosamente al animal siguiendo sus rastros, anduvo como cuatro horas y por fin llegó donde estaba la manada. Utilizó su flecha curada y atrapó a dos sajinos, lo arrastró hasta la orilla del río y allí lo despellejó y enrumbó a su casa solo con carne, dejó las flechas y emprendió el camino hacia su comunidad.

EL ALMA

Al llegar al pueblo vendió la carne y compró lo que necesitaba en casa; ya era muy tarde para regresar pero, tuvo que hacerlo, como ya era anciano y no distinguía bien, se confundió de camino. Él sin darse cuenta andaba y andaba, cuando creía que había llegado se percató que estaba errado, fue entonces que se encontró frente a un árbol gigante, con aletas grandes y en ella alguien cantaba, el anciano no dio crédito y empezó a regresar, pero al ir alejándose, presintió que alguien le seguía; volteó pero no había nadie. Un poco asustado siguió caminando más a prisa, en eso sintió pasos tras de él y otra vez volteó pero no encontró a nadie, de tanto caminar y ya cansado se detuvo y se dio cuenta que estaba en el mismo árbol, dándose valor se sentó en las raíces para descansar y luego seguir su camino, en eso un hombrecillo (chullachaqui) apareció y le invitó a su casa, el anciano aceptó y allí conversaron mucho tiempo. Entre diálogos cenaron y sin que se dieran cuenta ya estaba rayando el alba, en eso el anciano pidió un favor al hombrecillo y le dijo:

VIVA

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LA LUPUNA (Leyenda)

- Por favor ¿puedes llevarme a mi casa?,

estoy perdido - ¿No te has dado cuenta que aquí las

horas son hombrecillo. El anciano reflexionó:

–

asustó

contestó mucho

el pero

VIVa

- aún así quiero volver a casa aunque

todo haya cambiado.

EL ALMA

El hombrecillo sonrió y le dijo: - Está bien te haré ese favor, pero no cuentes a nadie lo que has visto. - No te preocupes – dijo el anciano

PLACER QUE MANTIENE

Y así fue como el hombrecillo hizo regresar a casa al anciano, pero todo había cambiado, su otzitzi había muerto, su casa ya no estaba y con mucha pena empezó a llorar. El hombrecillo al ver esta escena se compadeció y le dijo: - Voy a confiarte mi secreto: Yo soy el duende dueño de la lupuna y tengo muchas

riquezas, además tengo poderes, por eso construiré una casa para ti y te devolveré a tu amigo otzitzi para que siga cazando los animales del monte que necesitas, pero hay algo, no cases más de lo que debes porque yo me puedo molestar.

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El anciano agradeció lo que el duendecillo hizo y cumplió con el pedido. Cuando iba de caza solo atrapaba lo necesario y no era ambicioso, porque sabía que alguna maldición le llegaría, porque así el duendecillo le había advertido. Además cuando el anciano se sentía solo iba al árbol de la lupuna y allí charlaba con el duende dueño de la lupuna y los animales. Así vivió por mucho tiempo hasta que un día dejó de existir. GLOSARIO: Lupuna:

árbol de gran tamaño, tiene paletas y se dice que allí habitan los duendes o chullachaquis. Otzitzi: se le llama perro cazador. lupunón: Árbol de lupuna grande, viejo y fuerte. Hombrecillo: se le llama al chullachaqui, que habita en el árbol de la lupuna.

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HERALDO PAULETNIO

se

años?

EL VERANERO (Leyenda) Cuentan los antiguos ashánincas, que en estos valles vivía una pareja de recién casados, eran muy felices y trabajaban todos los días. Un día el esposo fue a pescar, dejando solo a su esposa, llegó al río y se sentó en la playa frente a una peña. El lugar que encontró fue una poza con grandes remolinos, lanzó su cuerda y esperó que el pez coma del cebo, estuvo esperando tanto rato, que luego cayó en un profundo sueño.

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Pasado un rato, del medio de la poza salió una bella mujer con ojos azules y con cola de pez, se acercó al hombre lo tomó de la cintura y se lo llevó a lo profundo del río, y llagaron a un castillo lleno de joyas preciosas, lo acostó en una cama, y luego sopló en sus narices y el hombre despertó y no tuvo ninguna dificultad para respirar debajo del agua. Al día siguiente, la esposa esperaba preocupada a su marido, pasó todo el día esperando y ella se preguntaba en sí ¿por qué no llegará? ¿Qué le abra pasado? Se sentó en una silla presa de la desesperación y se puso a llorar, y pensó en lo peor que le había podido suceder a su amado. LEER Y

Al tercer día fue a buscarlo por todas partes, día y noche andaba en busca de su esposo sin descansar. Pasaron los años el esposo pensaba regresar a su esposa, ya que le comenzaba a salir cola de pez, pero la sirena no le dejó volver y se quedó a vivir con ella.

PLACER QUE MANTIENE

Y desde allí cada noche se oye cantar a la avecita muy triste que busca a su esposo, a la vez es una muestra que el verano esta cerca.

LA GARZA Es increíble la facilidad con que comen el pescado los habitantes del río Pichis en nuestra selva. Hasta parece que los pescados no tuvieran espinas. Esta habilidad se debe a la garza blanca.

EL ALMA

Cuenta que en río Pichis vivía una pareja que tenía una hija y dos hijos. La hija se llamaba Blanca porque le gustaba vestirse blanco. Su madre la amaba mucho porque era muy bonita y trabajadora. Todos se sorprendían de la habilidad que tenía para comer cualquier tipo de pescado, por más espinoso que fuera.

VIVA

Sus amigos le tenían una gran envidia, un día planearon deshacerse de ella; fueron a buscar a un Kamari para que con su poder la convirtiera en un ave. Y así fue, el Kamari en una noche oscura aprovecho para convertir a la muchacha en una hermosa garza blanca, condenándola a vivir en las orillas de los lagos y ríos, alimentándose solamente de peces. Desde ese entonces cada vez que una garza vuela por encima de su casa los habitantes hacen que los niños pasen su saliva para comer con facilidad al pescado. Fue desde ese entonces muchas garzas aumentaron en nuestro valle Pichis.

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HERALDO PAULETNIO

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La esposa cansada de buscarla, se encontró con un hombre y le dijo que su esposo vivía en el fondo del río con una sirena y para que siga sufriendo él la iba a convertir en una hermosa ave, que cantaría en cada verano en las noches y en las mañanas con una tristeza por haber perdido a su esposo, y que los hombres al oír su canto sabrán que el verano se acerca, diciendo esto el hombre desapareció y la mujer se convirtió en una bella ave.

EL PELEJO (OSO PEREZOSO) Antiguamente El oso perezoso era un hombre y pasaba todo el valioso tiempo haciendo hilos para confeccionar trampas.

EL ALMA

Un día le dijeron que Pawa (Dios) que había venido a la tierra ya iba regresar de nuevo al cielo. Pensó en sí que era mejor ir a vivirse al cielo con él, para no hacer nada, entonces vio que del cielo se colgaba una tziwita (soga) por el cual Pawa había bajado y vuelto a subir al cielo.

PLACER QUE MANTIENE

Entonces fue a su casa y recogió todo el hilo que había confeccionado y lo puso a sus espaldas, comenzó a escalar. Pawa, que lo vio se enfadó mucho y mandó a cortar la soga, este cayó estrepitosamente al suelo y se enredó con sus hilos, convirtiéndose instantáneamente en un animal, es por eso que ahora vemos al perezoso que su pelaje es abundante, pues es el hilo que confeccionaba para cazar perdices, del cual no pudo librarse pues se enredó con ellas.

EL QUIRQUINCHO VIEJO (Cuento)

ESCRIBIR: UN

Había una vez un quirquincho que andaba solo por los montes de Puerto Bermúdez. Nadie de sus amigos lo quería por que era viejo y ya no se divertía como antes, que iba de fiesta en fiesta tocando su wiro. Un día el venado organizó una fiesta e invitó a todos los animales de la selva, también decidió invitar al quirquincho que era su amigo de alma. Al encontrarlo le dijo: - Hola amigo quirquincho, que gusto de

encontrarte, después de tanto tiempo - Hola – dijo el quirquincho todo triste

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Una vez que tenía la cantidad de hilo requerido, se iba al monte y cortaba hojas de palmeras y las colocaba en hileras, y cada cierto tramo colocaba los lazos de hilos que confeccionaba a modo de trampa. Luego de haber hecho su trabajo se escondía y esperaba que una imprudente perdiz en el lazo y se ahorcaba. Una vez que lograba atrapar a muchas perdices volvía a su casa y los comía en un rico banquete.

- ¿Qué te pasa? – dijo el venado - Es que me da pena –dijo el quirquincho- al

saber que todos mis amigos se han olvidado de mí. - ¿Por qué dices eso? –dijo el venado. - Por que es la realidad –dijo el quirquincho- cuando yo era joven todos me querían; pero

ahora que estoy viejo nadie se acuerda de mí, todos me han dejado solo. - No digas eso –dijo el venado- yo estoy aquí, soy tu amigo tu sabes que nunca voy a

olvidarte y he venido a invitarte a una fiesta.

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- Discúlpame mi amigo –dijo el quirquincho- yo ya no soy como antes, todos se van a

burlar de mí. - Yo se que te vas a divertir –dijo el venado- ¡vamos! ¡anímate! Tú tocas muy bonito y nos

puedes acompañar en eso. - ¿De veras? –dijo el quirquincho. - Si, yo se que aún puedes –dijo el venado. - Esta bien, vamos LEER Y

Los dos amigos se fueron por el camino, andando por el monte de Puerto Bermúdez y llegaron a un lugar en donde estaban todos los animales de la selva esperando al venado para dar inicio a la fiesta.

PLACER QUE MANTIENE

Empezó la fiesta. Todos empezaron a bailar y a disculparse del quirquincho por que se habían burlado de él. El quirquincho los perdonó y la fiesta continuó hasta el amanecer. Al día siguiente, y todos los días los animales andaban juntos, gracias al venado que organizó la fiesta. EL PUERTO ENCANTADO (Cuento) En un lugar lejano por la selva vivía un señor llamado Juan, el cual poseía una hermosa hacienda que quedaba a ocho horas de la comunidad, yendo en bote por el río Pichis.

EL ALMA

La Hacienda estaba organizada de una manera excepcional, empezando desde las plantaciones, ya que uno se paraba al inicio de la plantación veía una sola planta y el camino a los dos costados de la planta por donde se cosechaba, y por más que se forzara la vista no se podía ver el final de las plantaciones, ya que terminaba una y empezaba otra.

VIVA

Todo era bonito, excepto el puerto que tenía el agua muy oscura, turbulenta y con peñas que se encontraban por el centro y el costado de esa zona. Por más peligrosa y tenebrosa que pareciera era el lugar preferido, donde se bañaban los peones y a veces los hijos del dueño, pero solamente hasta las seis de la tarde; ya que después de esa hora se oía una hermosa melodía, la cual atraía a cualquier hombre que se encontraba a orillas del puerto y de manera misteriosa estos desaparecían. Siempre que llegaban nuevos peones o visitantes la señora de la hacienda les decía que no debían ir, pasada las seis de la tarde, al puerto y menos aún deben ir solos, ya que a esa hora salía del agua una bella sirena que se sentaba en una peña que se encontraba en el centro del puerto y empezaba a entonar una encantadora melodía y que también tenía en sus manos un pequeño cofre lleno de joyas, este cofre era ofrecido a las personas que estaban encantadas con su canto y cuando se encontraban a su lado, la sirena se los llevaba y ya nunca más se les volvía a ver.

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A lo lejos vieron venir al venado con el quirquincho. Cuando se acercaron todos se burlaban del quirquincho, pero en eso el venado los tranquilizó e invitó al quirquincho a tocar su wiro junto con los demás animales que estaban con sus instrumentos.

La mayoría le hacia caso a la dueña, pero el resto creía que era solamente una fantasía. De los que iban después de las seis, a veces regresaban todos y a veces no, porque no faltaba uno que se demoraba en alistarse y emprender el regreso y se quedaba atrás y nunca más regresaba.

EL ALMA

TZINANI SHIMÁ, MADRE DEL AGUA (Cuento) Cierta vez unos pescadores se disponían a soltar sus redes para atrapar peces y sucedió que atraparon a una tzinani shimá y este les pidió que piedad de ella y la dejaran en libertad, y estos compadecidos de los clamores de tzinani shimá la soltaron.

PLACER QUE MANTIENE

Pasaron dos semanas y uno de los pescadores llamado Juan, quien era un experto tabaquero, este usaba el tabaco del agua para comprobar que mediante ella se lograba ver a la madre del agua y esta a la vez le concedería riquezas. Cogió un poco de hojas de tabaco y después de ingerir aquel alucinógeno fue a la orilla del río y se le presentó una hermosa mujer y le propuso ir a visitar sus dominios en el fondo del río, pues lo que Juan no sabía era que esta bella mujer era tzinani shimá, madre del agua, que había salido a la superficie atraída por el tabaco.

ESCRIBIR: UN

El pescador no vaciló ni un solo instante y aceptó tal propuesta y fue a visitar los dominios de la madre agua. Después de estar sumergidos en el agua llegaron a un hermoso castillo que estaba hecha de oro y plata, y los peces eran sus súbditos. Estuvo largo rato en el fondo del río y luego salió. Desde aquel momento Juan cada vez que iba a pescar siempre traía un montos de zungaros, corvina, etc. lo que provocó la envidia de sus vecinos quienes trataron el modo de sacarle alguna información sobre como lograba atrapar tantos peces.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

La bella melodía se escuchaba a veces hasta la misma casa, desde la media noche hasta que faltaba dos o tres horas para el alba. Desde entonces las personas tienen mayor cuidado al ir a bañarse al puerto encantado, pues tienen temor de que la bella sirena les encante y se los lleve al fondo del río.

Se les ocurrió una idea a los vecinos y planearon una fiesta, allí le harían embriagar y así poder tener información valiosa para ellos. Legó el día de la fiesta hicieron embriagar a Juan tanto que olvido la promesa que hizo a la madre del agua, que consistía en no revelar el secreto. Confesó entonces a sus vecinos el secreto y se fue a dormir; y al día siguiente cuando fue a pescar se dio con la sorpresa de que en le lugar donde siempre se encontraba con tzinani shimá se había vuelto una inmensa playa, entonces Juan se lamentó, pero ya era demasiado tarde. Desde ese entonces la sirena desapareció del lugar donde Juan iba a pescar y el pescador ya no pescaba tanto como en otras épocas.

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EL HIJO DE LA LOMBRI Z (Cuento)

PLACER QUE MANTIENE EL ALMA VIVA

Una noche cuando su madre fue a dejarle la comida vio que su hija conversaba con un joven desconocido, no dijo nada, dejó la comida y luego se retiró. Es así como todas las veces que su madre no la iba a ver, el joven desconocido venía y le hacia compañía, pero estas veces él salía de la tierra como una lombriz pequeña y luego se transformaba en hombre.

Un día la mujer dejó a su hijo al cuidado de su madre, y le dijo que por ningún motivo le fuese a bañar. Como la abuela vio que su nieto era un niño normal porque jugaba, reía y lloraba como todos los demás niños, decidió hacer caso omiso a las recomendaciones de su hija y calentó agua para bañar a su nieto, por que vio que este estaba demasiado sucio para seguir así. Entonces cogió al niño para bañarlo y grande fue su asombro que cuando lo hecho la primera raza de agua tibia, este comenzó a arrugarse y luego se hizo pedazos. La abuela comprendió entonces que su nieto era hijo de una lombriz de tierra, por eso se había despedazado, al igual que cuando hechas agua caliente a una lombriz esta se hace pedazos.

OMPOKIRO Y EL SAPO En la pampa de una montaña, donde cada primavera las flores esparcían su aroma al pasar el viento, habitaba un pueblo llamado Petaña, el pinkatzari y la penkatzabo tenían una hermosa hija llamada Ompokiro. El Pinkatzari era un hombre de gran corazón que gobernaba a su pueblo con justicia, pero era celoso por su hija, tanto que el pueblo desconocía de la existencia de esta.

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HERALDO PAULETNIO

Un día cuando la muchacha estaba sola, echada en el piso de la choza, sintió que lago le hacia cosquillas en la espalda, se levantó asustada y vio que de la tierra se abría un hoyo, del cual salió un joven. Ella se asustó, pero el joven la tranquilizó y le dijo que fueran amigos, propuesta que la muchacha aceptó.

ESCRIBIR: UN

Cuentan los nativos ashánincas que un día una familia se encontraba celebrando el cumpleaños de uno de sus hijos, de pronto a una de las hijas menores le vino la primera menstruación, y según las costumbres ashánincas la encerraron en una choza, solo hasta que este periodo culmine, y la única que la acompaño fue su madre.

Hasta que un día aprovechando la ausencia de todos sus familiares que habían ido a pescar, la muchacha salió de la choza con el joven y fueron hacia la casa, estuvieron largo rato conversando, cuando la sorprendieron sus padres, entonces ella sintió un poco de temor por haber desobedecido a sus padres, y luego, tomando valor presentó, lo presentó a sus padres, y estos lo aceptaron como yerno, así pasaron los años y la joven pareja tuvo un hijo. Pero este niño se desarrollaba tan rápido que en dos meses de nacido parecía que tenía dos años. Lo más curioso aún para su abuela era que su hija nunca bañaba a su nieto, por más que este se encontraba mugroso.

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Según la tradición asháninca se desprende que cuando una mujer llega a tener su primera menstruación, es encerrada en una choza por un tiempo limitado y en este periodo no se permite que nadie la vea, solo su madre puede acercarse para brindarle lo que necesita.

Ompokiro casi no salía a pasear por el pueblo y cuando lo hacía se vestía de anciana para que nadie se interesara por ella, Tsinani, que así lo decía su padre por que era muy bella, ya era toda una mujer, soñaba con ser libre, tener amigos y conocer a un hombre que se casase con ella. A pesar de todas las comodidades que Ompokiro tenía, ella no era feliz, lo único que la hacia feliz era ir al pozo de la casa comunal y ahí se ponía a jugar con una bola de cristal que brillaba con los rayos del sol. Solía salir todas las mañanas y sentarse al borde del pozo y jugar con su cristal.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

El pinkatzari, al oír tanto alboroto, ordenó dejar pasar al sapo, luego le preguntó: “¿qué pasa?”, y el sapo contestó: Ompokiro tu hija, me prometió que comería contigo en tu mesa y dormiría con ella, esto si le sacaba su cristal del fondo del pozo. Yo cumplí con mi promesa, pero ella no”. El pinkatzari mandó llamar a su hija y le hizo cumplir la promesa hecha al sapo y ambos se sentaron a la mesa, comieron y bebieron y el sapo contaba sus aventuras, hizo reír tanto al pinkatzari que este quedó complacido con su presencia. El sapo ordenó que la llevaran a descansar, Ompokiro lo tomo en sus brazos y lo llevó a su cuarto y durmió junto a él.

ESCRIBIR: UN

Al día siguiente al despertar Ompokiro encontró a un hombre a su lado y empezó a gritar, el pinkatzari entró al cuarto de su hija y ordenó que encerraran al intruso, pero el hombre protestó: “mi pinkatzari, soy yo el sapo, que comió contigo, lo que pasó es que una bruja muy egoísta me convirtió en sapo y me dijo que volveré a mi estado normal el día en que un pinkatzari justo me permitiera comer en su mesa y, dormir en la cama de su hija, así es el gran día me llegó y gracias a la lealtad de Ompokiro me libre de este terrible hechizo. El pinkatzari comprendió y casó a su hija con aquel hombre. ORIATZI (Mito)

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Cierto día, cuando jugaba con el cristal, sentada al borde del pozo, su juguete cayó al fondo del pozo y comenzó a lamentarse, de pronto apreció un sapo que redijo: “si tú me prometes llevar a comer en la mesa de tu padre y me hicieses dormir contigo en tu cama yo sacaré tu bola de cristal”, Ompokiro no dudo y aceptó la propuesta. En seguida el sapo entró al pozo y volvió con el juguete; ni bien el cristal llegó a manos de Ompokiro, esta olvidándose de la promesa echa al sapo, corrió lo más rápido que pude y se encerró en su cuarto. El sapo, que la siguió, hasta la puerta, comenzó a gritar a grandes voces diciendo: “Ompokiro, cumple con tu promesa, así como yo cumplí con la mía”.

Cuentan los antiguos ashánincas que al principio del mundo, vino de la zona alta de la selva un hombre que se llamaba Oriatzi, quien no tenía huesos y andaba arrastrado, y a la vez tenía un gran poder que podía convertir los valles secos en productivos, Como buen hijo de la diosa Kashiri que decía ser. Puso en este valle del Pichis a los ashánincas y les dio alimento que comer. Pero estos le pagaron mal, y el dios Oriatzi los castigó volviendo estéril este valle y les quitó la lluvia y nunca más llovió aquí. Solo los dio el río Pichis para que aplacaran su sed. Luego vino Tampya, hijo también de la diosa Kashiri y proveyó a los hombres ashánincas las cosas que le hacían falta. Y estos agradecidos le edificaron un templo en su honor, este

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templo queda cerca de los cerros, cuyo interior estaba ataviado de oro y piedras preciosas, hasta que llegaron los colonizadores y lo despojaron de sus maravillas. Y con la llegada de los evangelizadores sacaron de raíz la adoración a Tampya, y cuentan los nativos que el dios Oriatzi hizo llover tanto que inundó todo este valle y salvó a sus hijos ashánincas del diluvio haciéndole subir a un cerro muy alto y les hizo entrar en una cueva.

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Cuando estos creyeron que había cesado la inundación mandaron a dos otzitzis para comprobar que el agua había bajado, y como vieron que estos volvieron limpios dijeron que agua no bajaba. Pasado 40 días comenzaron mandar más otzitzis y estos regresaron sucios. Entonces salieron y poblaron este valle. Desde aquel momento creen en el fin del mundo y que algún día perderán al sol y la luna, y lloran cuando hay eclipse de sol, temiendo que ya se acerca el día final.

PLACER QUE MANTIENE

En tiempos muy antiguos que no se puede enumerarlo; vino de la parte suprema del río Pichis un hombre llamado Nabíreri. Con una gran flota de balsas; este era un hombre de mucho valor, por lo que era temido por sus súbditos, y le acompañaba una mujer que se llamaba una mejer que se llamaba Cuviri y a sus órdenes estaban más de 40 guerrilleros ashánincas bien armados. Entonces Nabíreri como buen gobernante que era, y como quería que su raza perdure por mucho tiempo, mandó a 82 guerrilleros, con una esposa cada uno a que pueblen todo este valle, y es así que Puerto Bermúdez contaba con 82 comunidades, que con el transcurrir del tiempo aumentó a 108 comunidades nativas.

EL ALMA

Este señor tomo estos valles y se asentó en ella. Ya habiendo viviendo muchos años en paz y quietud y estando gobernando a los suyos, le vino la hora de morir, lo enterraron en su casa y sus sacerdotes para darle un poder divino, para que el pueblo no lo olvidara dijeron a sus súbditos, que Nabíreri había recibido un llamado de sus padres allá en el cielo, y había echado alas para poder ir hasta el más allá.

VIVA

El pueblo al saber la desaparición de su gobernante lloró desconsoladamente, pero los sacerdotes para consolarlos dijeron que pronto iba a retornar a este valle y que por lo tanto no sintieran pena. Es así como los ashánincas lograron consolarse y se pusieron a esperar a su gran gobernante, en razón de ello los ashánincas se asentaron en este valle a la espera de ver cumplida la promesa que hizo Nabíreri.

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

NABÍRERI (Mito)

EL CHURRINCHE (Mito) Un indígena que era silencioso, heroico y que amaba su tierra, que vivía en el antiguo monte de Puerto Bermúdez, defendía su tierra con lanzas y flechas.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Hoy el churrinche anda por el monte y no canta por no llorar.

PAWA TARITO: El dios Rayo (Mito)

ESCRIBIR: UN

Cuando el dios Tarito creó la tierra, observó que todo era bueno, las plantas, los animales, las aves, los peces, pero vio que algo faltaba. Alguien que pueda poblar y dominar la tierra. Luego de tanto pensar dijo: “crearé al hombre a mi imagen”, cogió la tierra más limpia que existía y con un cernidor los cernió cuidadosamente, Una vez que estuvo bien limpio cogió el agua más cristalina y más dulce y lo mezcló con la tierra y de esta formó una especie de barro, una vez que obtuvo la masa, comenzó a formar al hombre, le hizo la cabeza, las manos, los pies, los ojos, la boca, etc. luego que formó al primer hombre le dio vida, este comenzó a moverse y observó todo lo que existía sintiéndose muy feliz. Como vio que era bueno lo que había creado, decidió crear más hombres. Una vez que creó gran cantidad les dio aliento para que puedan vivir, pero observó a los primeros hombres que había creado comenzaban a matarse entre ellos. El dios Tarito se preguntaba - ¿Qué pasa con mis hijos? – Lo que pasaba era que su hermano el malvado Maranki, había envenenado el corazón de los hombres, a no eran buenos y no que se habían vuelto malos, entonces reprendió a su hermano diciendo: ¿Qué es lo que has hecho? – Su hermano simplemente se burló de él y se marchó, lleno ira el dios Tarito destruyó a todos los hombres, los mató a todos con una terrible maldición, pero luego lloró arrepentido, pues había matado a sus descendientes, por la cual hizo de nuevo al hombre pero no lo hizo como antes, pues esta vez agarro la primera tierra que encontró en su lado e igualmente escogió el agua turbia que existía, con eso formó al hombre, pero ese ya no era como antes que había si puro y limpio y sin nada de maldad, esta vez era todo lo contrario.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Cuando llegaron los primeros hombres españoles, los indígenas no permitieron que ingresen a su tierra, de pronto los indígenas declararon la guerra a los españoles. Los españoles perdían, pero también quedaban pocos indígenas, porque los españoles y franciscanos los habían matado. Entonces los indígenas

hicieron una gran fogata a donde escaparon pegando gritos en el Cerro San Matías, solo quedaban tres indígenas, y a dos de ellos los mataron los españoles y el tercero quería llegar al Pichis, pero no le alcanzaron las fuerzas. Entonces abrió una herida en su pecho y sacó su corazón rojo de tanto sangre y se convirtió en churrinche.

Por eso decimos que la gente de hoy no es pura, porque el Dios Tarito no los volvió a crear tal y cual como al principio los hizo.

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EL BUFEO

LEER Y

Antiguamente en la comunidad de Alto Chivis, existía una chica que le gustaba lavar su ropa frente a un río y nunca faltaba a ese río, la chica era bonita pero no sabía que en ese río existía un bufeo, el bufeo se había enamorado de la chica. Un día había una fiesta en esa comunidad y siempre venían visitantes de diferentes sitios, la chica ese día se puso bonita, en la tarde el bufeo salió del río y se convirtió en un gringo que toda su ropa brillaba y su reloj y su zapato era de oro, el bufeo se fue a la fiesta al llegar le encontró a la chica muy alegre y se presentó ante la chica, la chica de primera vista se enamoró y la chica le presentó9 a sus padres al joven que conoció.

LA GUERRA CONTRA LAS ANACONDAS

PLACER QUE MANTIENE EL ALMA

En tiempo muy antiguo existía una familia de anacondas en el río Amazonas, que le gustaba salir a buscar muchas personas para que se lo comieran muchas vidas y que así ellos se alimentaban. En el departamento del Amazonas muchas personas estaban desapareciendo; las policías y las personas no se preguntaban el por que. Y empezaron averiguar quien era el causante de todo esto. Un día todos los policías empezaron a resguardar y proteger a muchas familias por las noches ya que en el día no pasaba nada; empezó a oscureces y los policías fueron a las casas donde mayor parte de la población ha desaparecido. Transcurrían las horas y un policía escucho que alguien venia muy despacio, el no dudo en llamar a sus compañeros, y sus compañeros cuando iban a esa casa vieron a un animal muy grande que se acercaba a esa casa; ellos lo dispararon con sus metralletas. Al recibir la anaconda muchas balas murió agonizantemente, todas las personas se levantaron de la cama y vieron una anaconda muerto. Las policías en ese momento anunciaron que el causante de todo esto lo que sucedía son muchas anacondas y que al día siguiente se lo iban a enfrentar en su hogar.

VIVA

Al día siguiente las policías fueron al rió amazonas y tiraron dinamitas, bomba al agua para que llamaran la atención de las anacondas, estos animales salieron y empezó la guerra entre los policías y las anacondas; los policías astutos habían preparado un truco para que las anacondas murieran. Las anacondas murieron pro la madre logro escaparse y que hasta hoy se sabe que la anacondas se vengaran de las personas.

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Sus padres le invitaron al joven a tomar masato, así pasaron hasta las 3 de la mañana y el bufeo tenía que regresar al agua o si no se convertía en una ballena inmensa, el bufeo no podía regresar por que estaba bien borracho y en eso se convirtió en una boa. Las personas que estuvieron presentes se asustaron y lo mataron en ese rato, la chica que estuvo enamorada casi muere, pero sus padres lo salvaron del peligro que corría las personas, le botaron al bufeo al río pero hasta ahora se lo ve que sale del agua y va en busca de la chica.

SAN MATÍAS, SAN CARLOS Y EL SIRA En tiempos que pawa, visitaba constantemente la tierra, solía venir en forma de: el rayo, el viento, el calor y la lluvia; la selva se encontraba en peligro, por que los dioses malos también se apoderaba de algunas de estas naturalezas para poder presentarse, y comenzaba una fuerte lucha entre ambos dioses. Los malos dioses se manifestaban a través de la tormenta, el huracán y el tornado, que eran fuertes y devastadores.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Un día Carlos le dice a la colla su madre:-Mamá _los dioses buenos nos podrían ayudar a proteger nuestro hermoso puerto- por lo que estando escuchando el pinkatzari de la selva le contesto; _ hijo mío no te preocupes por que existe otro Dios que estos dioses buenos, ojala caigamos en gracia y el nos pueda defender de los adversarios que nos rodean; Matías intervino diciendo:-¿y cómo se llama ese Dios?, a lo que pinkatzari respondió,-no lo se hijo- solo se que el siempre nos acompaña y esta a favor de las personas que son buenas y obedientes. Sira se encontraba un tanto callada, escuchando lo que su padre comentaba sobre Dios. Luego de un rato, rompió el silencio y dijo: -quiero mi herencia y quiero el oro y los diamantes que están escondidos tú sabes donde. De pronto escucharon un estruendo como de muchas aguas, -Era el ejército de los dioses malos que venía del norte del norte para atraer a los dioses buenos que estaban en el sur; los dioses malos venían destruyendo la naturaleza, pero no se daban cuenta que los dioses buenos venían, tras de ellos y arreglaban todo lo destruido.

ESCRIBIR: UN

En ese momento Matías gritó: - ¿Mamá, qué haremos?... - ya están por llegar- sin embargo Carlos consoló a su madre, diciéndole, -Mamita, no llores, mientras veía como los dioses malos destruían la naturaleza., se llenó de impotencia y le dijo a su padre,-Padre por favor, pide al dios bueno que venga a ayudarnos, por que no soporto ver como los malos destruyen nuestro hogar., entonces el pinkatzari- gritó, - Dios del universo, ten piedad de nosotros y ayúdanos por favor. Mientras tanto Sira lloraba en silencio a un lado, contemplando toda la destrucción que ocurría en su precioso paraje. y consolándose así mismo. Cuando de pronto, observaron que venían los dioses buenos y limpiaban todo lo que dejaban los malos, y llagando al sitio donde se encontraban el pinkatzari y su familia, le rodearon y vieron que la colla había muerto de tristeza, tan igual que el pinkatzari. Los tres hijos lloraron amargamente por la pérdida de sus padres y por la destrucción de la naturaleza, más los dioses que estaban consolándolos, conversaron con ellos y prometieron ya no abandonarlos a los tres y que los protegería de todas las maldades que quisieran hacerles.

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

VIVa

Por otro lado, la selva estaba de acuerdo en morir o vivir pero solo deseaba que los dioses buenos se apoderaran de ella, o sea que pawa, sea su Dios único por que en su territorio tenían un puerto muy hermoso y tranquilo. Allí vivía el pinkatzari y su colla y tenían tres hijos, estos hijos llamados: Carlos, Matías y Sira quienes pedían por herencia a sus padres este hermoso lugar, por ser tranquilo y acogedor.

Los tres hermanos se arrodillaron frente a estos huéspedes y le pidieron, le suplicaron, le imploraron misericordia. En eso apareció pawa el Dios del universo, Él que todo lo ve, al que nada se le puede ocultar. y dijo esto:- he visto la aflicción por la cual ustedes están atravesando y me he dignado a atenderlos, por que amo este lugar, por eso he decidido, que ustedes serán mis guardianes, cuidaran este paraje, y cuando alguien quieran dañarlo, entonces enviare a mis defensores para que ustedes estén protegidos de todo.

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LEER Y

Pawa les dijo a estos tres muchachos,_ Ya no lloren más que yo les repartiré su herencia a cada uno,- y les daré todo lo que piden, por que ustedes son buenos. – Diciendo esto empezó a repartir de la siguiente manera:- La herencia de Matías es, este llano hermoso al cual la gente vendrá a vivir, y te contemplara por que tu estarás ahí para protegerlo – y desde ahora en adelante te llamarás San Matías. a lo que el respondió, esta bien señor, que sea lo que tu dices.- y recibió su herencia alegremente .convirtiéndose en ese instante en un cerro hermoso, apenas fue tocado por pawa. –Lo mismo dijo he hizo con Carlos, al cual se convirtió en otro cerro y le denominó: San Carlos.- Posteriormente, le tocó a Sira, al que le transformó en un gigante cerro, diciéndole, te llamarás Sira y en ti habitarán todos los animales, y tendrás el cofre que pediste a tus padres, pero hay algo que debo hacer. – El cofre será derramado por todo tu cuerpo, así radies podrá despojarte de la maravilla que tienes. Sira aceptó con alegría el regalo que pawa le dio.

EL KIATSI

PLACER QUE MANTIENE

El Kiatsi es una boa de gran tamaño y es bien temido por todos los ashánincas, abunda en las profundidades de los ríos de esta selva, especialmente en las pozas oscuras y tranquilas. Es denominada la madre del agua de esta zona; Su cuerpo es brillante y esta cubierto por figuras romboides. Además tienen ojos hipnotizadores para atraer a su presa; no se sabe si tiene veneno, porque nunca en la antigüedad de esta selva se escucho gritos de que a alguien mordió un Kiatsi. Los pobladores ashánincas creen que este animal cuida a los peces del agua y que si el pescador abusa en la extracción de peces, entonces el Kiatsi interviene, en la primera oportunidad lo asusta, pero si persiste en seguir pescando mas de lo necesario entonces lo desaparece en la profundidad de la poza.

EL ALMA

KIATSI Y EL PESCADOR

VIVA

Un asháninca que no se dedicaba a la chacra, únicamente le gustaba ir al río a pescar. Un día el hombre preparó su arpón de chonta y salió a carachamear al lado de la poza grande. Al llegar al río se sacó al cushma y lo puso sobre una piedra y entró a carachamear, mientras buceaba abriendo los ojos para mirar las carachazas, vio al lado de una roca la presencia de alguien, era el kiatsi. De igual manera el kiatsi vio al pescador desnudo que se estaba llevando sus carachamas, o sea le estaba robando, entonces kiatsi con sus ojos hipnotizadores atrajo al pescador hacia las profundidades. Entonces el hombre vio una casa muy grande donde había mucha gente y sintió vergüenza de su desnudez y se cubrió los genitales con sus manos. – Yo tengo ropa, pónganselo – ordenó kiatsi al ver que el hombre estaba avergonzado –

pero el pescador que estaba de pie, intervino: – No, no quiero ponerme esa ropa.

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Se dice que por estas razones, Puerto Bermúdez, se encuentra bien protegido por estos tres hermosos y opulentos cerros, de la tormenta, el huracán y el tornado, que es por mandato y cumplimiento de un mandato divino.

De pronto le dio ganas de orinar y empezó a buscar un sitio para hacerlo, vio entonces el patio de la casa de kiatsi, que era una playa y se dirigió hacia ella, pero al llegar miró hacia atrás y solo vio agua. Estaba nuevamente fuera de la poza. Se puso su cushma, juntó sus carachazas y regresó a su casa. Una vez en casa contó a su mujer lo sucedido. La mujer asustada y preocupada se puso a cocinar las carachamas, luego que sirvió a su esposo y él terminó de comer y fue entonces que la barriga del hombre empezó a hincharse y ya estaba por reventar. Ella rápidamente llamó al tabaquero para que curara al enfermo. Luego de chuparlo, el tabaquero dijo: El alma de este pescador se encuentra en las profundidades de los ríos atrapado por el kiatsi, eso significa que yo tengo que pelear con él para que devuelva el espíritu de este hombre, sino morirá.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Esa noche mientras el tabaquero dormía, su espíritu viajó hacia la poza y luchó contra el kiatsi para que le sacara la enfermedad del pescador. El tabaquero le hizo tomar el brebaje preparado al kiatsi, de modo que kiatsi ya no podía seguir reteniendo el espíritu del pescador, fue entonces que el espíritu del pescador se liberó, llegando este a sanar de su enfermedad. Mientras tanto llegó nonki, que es también una boa, pero a diferencia del kiatsi ella vive en las correntadas y es buena, no enferma a las personas ni asusta y se enfrentó a kiatsi diciéndolo:

ESCRIBIR: UN

– ¿Por qué enfermas a los pescadores?, no hagas eso a las personas – Nonki le aconsejó.

Pero kiatsi no siguió los consejos de nonki y siguió haciendo daño a la gente, por eso un día el tabaquero castigo al kiatsi. Hizo crecer al río y este arrastró muchas piedras grandes alejó al kiatsi por un tiempo y por eso vive en las profundidades como escondiéndose por los males que hace. EL TABAQUERO Y EL CURANDERO

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

VIVa

–

DESCRIPCIÒN DEL TABAQUERO: “el tabaquero” una persona que cura y hace maldades, al beber su tabaco chacchado este por las noches se convierte en tigre para ayudar a los demás o hacer fechorías. El efecto de su tabaco dura 24 horas ó sea. Al pasar el efecto este vuelve a su normalidad. Existen dos tipos de tabaqueros:

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-

el tabaquero curandero: Es aquel que siempre sana enfermedades aún mortales y siempre ayuda a su prójimo.

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tabaquero maligno: Es aquel que mayormente se encarga de matar o hacer daño a las personas, por que al beber su tabaco se hace muy fuerte y tiene poderes.

SHIRIPIARI O CURANDERO: Shiripiari, Es un curandero, siempre realiza trabajos en bien del ser humano. Su mayor trabajo es romper maldiciones que los brujos lo hacen. Los curanderos también se pueden convertir en tigres pero no con el tabaco sino con sus yerbas especiales que ellos lo hacen con la finalidad de enfrentarse al tabaquero maligno pelear y vencerlo, y así sanar al enfermo. EL ORIGEN DE UN TABAQUERO: LEER Y

Cuenta la historia que haces muchos años atrás en la comunidad de Aguachini. Existía un asháninca hombre muy bondadoso. Lleno de amor siempre a cualquiera que entraba a sacar agua de su quebrada le ayudaba aún a llevar hasta su casa.

PLACER QUE MANTIENE

El hombre un poco tranquilo le dijo:-Es solo una creencia inútil, además sus hijos rogaron para que lo críen y luego venderlos a un buen precio, la mujer por fin aceptó. Esa noche de luna llena en uno de los cerros dos grandes ojos miraban rencorosamente, era un enorme tigre que buscaba furioso a sus cachorros. Por el olor fue avanzando y llegó a la comunidad de Aguachine. Al entrar a aquella comunidad se acercó a la casa del asháninca bondadoso.

EL ALMA

Todos dormían confiadamente tranquilos. El tigre se acercó y fue sacando uno por uno a sus hijos donde los llevaba lejos y luego se los comía uno a uno. Después de comerlos volvió a la casa del hombre y sólo se llevó a tres cachorros porque el otro estaba en los brazos del asháninca. Pronto se marchó satisfecho de cumplir con su venganza. Al despertar la familia se dio con la sorpresa que no estaban sus 4 hijos, corrieron desesperadamente a buscar por toda la comunidad pero no lo hallaron. Volvieron triste a su casa y su esposa se enojó, porque sospechaba que era el tigre. Al llegar a su casa fueron ver a los cachorros y no lo encontraron, sólo estaba el que durmió en la noche con el asháninca.

VIVA

Pasaron los años y el tigre cachorro pronto creció y ya el asháninca muy viejo, ya tenía 70 años y su mujer 30 años. La mujer quería tener un hijo pero el hombre ya era estéril. Tanto era el deseo de tener un hijo de nuevo que se acostó con el tigre. Después al dar a luz nació un niño de pies a barriga en forma de tigre y de barriga a cabeza en forma de persona. Todos se asustaron al ver al recién nacido pensaban que era el mismo demonio en persona.

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HERALDO PAULETNIO

ESCRIBIR: UN

Este asháninca tenía cinco hijos llamado, el primero era Raulito que tenía 12 años, Mauricio que tenía 10 años, Andrés que tenía 8 años, Andrea que tenía 6 años y Aldo que tenía 5 años. Aquel asháninca cada mañana se levantaba a dar de comer a sus pollitos. Cierta vez, al ir a su chacra se encontró con cuatro tigres cachorros. Él muy emocionado los llevó a su casa para luego mostrarle a su familia. Iba avanzando poco a poco mientras ya la tarde llegaba, de pronto llegó a su casa muy contento, mostró a toda su familia aquellos cachorritos. Más su esposa al verlo se asustó profundamente y dijo:- Tienes que devolverlos, el asháninca se extrañó mucho por la respuesta de su mujer y le preguntó:¿por qué quieres que devuelva los cachorros? -Ella contestó: dicen que cuando alguien agarra el cachorro de un tigre en luna llena ésta volvería para tomar venganza.

El esposo de la señora al ver a aquel niño cruzado con tigre agarró furiosamente un machete y mató al padre tigre, luego al sentirse burlado por su señora se mató. La mujer al llegar a su casa con el nene vio tristemente muerto a su esposo y al tigre. Ella educó al niño tigre, lo envió a la escuela, donde todos le tenían miedo porque era raro ver un niño con mitad de tigre, aquel niño tigre pronto creció y se convirtió en un hombre muy malvado ya que tenía mucha fuerza.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Este gran brujo dijo que era imposible matarlo. La única alternativa era convertirlo en una hierba pero que aquel que la pruebe se convertiría en las noches en tigre y haría mucho daño. Los comuneros aceptaron la propuesta. El brujo preparó una pócima y convirtió al tigre en hombre en una yerba. Cuenta la leyenda que todo el que posee esa hierba se convierte en tigre en noches de luna llena y hace mucho daño a los seres humanos. EL TABAQUERO BUENO QUE PELEÓ CON EL TABAQUERO MALO:

ESCRIBIR: UN

Sharinto era un joven que desde pequeño siempre pensaba en hacer el mal. Al crecer poco a poco se iba convirtiendo en un tabaquero muy malo. Pero la comunidad no le tomo importancia de lo que el joven malo hacía. por que pensaban que no era de temer. Pero con el tiempo este Sharinto se iba convirtiendo cada vez más malo. Por las noches bebía la esencia de tabaco y se convertía en tigre, luego se iba de comunidad en comunidad a hacer fechorías. Destrozaba chozas y destrozaba sembríos, además mataba a quién le daba la gana. Este tabaquero Sharinto, poco a poco se hacía más poderoso. Una vez mató una ganadería entera, y el dueño era un mestizo.

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

VIVa

Mataba personas y quemaba comunidades enteras. Todos les temían porque un día incluso mató a su propia madre. Violaba mujeres y mataba niños ese era su odio por la humanidad. Pronto todos le temían y el jefe de la comunidad se reunió con todas la comunidades para matarlo. Fueron con lanzas y flechas pero no pudieron matarlo ya que tenía el corazón de tigre y mientras más le flechaban este tigre hombre más grande era su tamaño. Pronto los comuneros trajeron a un gran brujo para que matara al tigre hombre.

El mestizo molesto por lo sucedido mandó a traer de otra comunidad a otro tabaquero más poderoso, para que se encargara de eliminarlo a quien había hecho tal cosa. Este tabaquero dijo que lo llevaran a donde esa noche iba a hacer sus fechorías. Los comuneros lo llevaron, y cuando llegó les dijo que se fueran todos. Pronto llegó el tabaquero Sharinto convertido ya en tigre y listo para continuar con sus fechorías. Pero antes de hacerlo el tabaquero bueno lo mató de un solo jarrazo, y luego lo botó en un barranco muy profundo. Todos los pobladores agradecieron al tabaquero bueno por librarlos del Tabaquero malo.

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IKIMENTSAKINA O BRUJERÍAS

LEER Y

En esta zona, la brujería se dice que se prepara de una planta que es muy reservada y temida por todos los comuneros que no quieren participar de este acto, además temen por que eso se convida en cualquier comida o fruta sin darse cuenta, por que solo es utilizado el jugo de esa planta después de estrujarlo o sobarlo, entonces piensan que cualquiera que quiere convertir a otra persona en brujo, solo lo convida y una vez que han ingerido este elemento, empiezan a hacer daño hasta a su propia familia aún sin darse cuenta por que solo ellos sueñan. Ikimentsakina llamado también brujería, es una forma de hacer maldad a las personas, por cuestiones de envidia, celos o por simple fastidio.

PLACER QUE MANTIENE

PAWA O DIOS Los pobladores ashánincas creen en un ser superior que gobierna toda las fuerzas de la naturaleza, Él que hace la lluvia, Él que hace el viento, Él que hace el calor, Él que hace que las plantas produzcan, en fin, tiene todos los poderes sobre la tierra. Este es PAWA, que significa Dios Todopoderoso. Pawa habita en el cielo y desde allí Él observa todo desde donde está; y castiga a los que se portan mal, o hacen cosas malas o desagradables a sus ojos.

EL ALMA

Los ashánincas adoran a Pawa, y lo temen por que es poderoso. Tratan de portarse bien, con todos, son solidarios, son unidos, son trabajadores, son organizados. y saben obedecer a sus pinkatzaris. Por que se dice que este es el representante máximo de las tribus, además lo que él hace o dice, está bien para lo ojos de pawa. Sin embargo el pinkatzari actúa de acuerdo a los estatutos que todos convienen en su comunidad.

VIVA

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HERALDO PAULETNIO

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La brujería lo practican algunos pobladores que saben utilizar estas plantas alucinógenas y se puede decir que tiene poderes para hacer el mal llamado también daño

LA ENCHOZADA

PLACER QUE MANTIENE

EL ALMA

La muchacha es encerrada durante un mes, hasta su próxima menstruación, durante el encierro o enchozada la muchacha no se baña, no come nada con sal, solo come asado, y solo le da de comer su mamá. Se dice que durante el encierro, nadie lo puede mirar, ni siquiera un ave, por que dicen que se envejecen rápido o su cabello rápido se vuelve canoso. Quizás por coincidencia las ancianitas, cuando ya están muy viejitas, recién les aparecen los cabellos blancos o canosos y ellas estilan a decir que seguro alguien los vio cuando estaba enchozada.

ESCRIBIR: UN

Al cumplir un mes, la sacan del mazaputi y le hacen tomar agua de hoja de tabaco para que bote su saladera y sea una mujer de trabajo. Lo castigan haciéndolo trabajar alrededor de su casa o cuidando a sus hermanitos menores. Además lo mandan a preparar bastante masato para invitar a toda la comunidad. Todos sus paisanos se reúnen para ver a la muchacha que ya es mujer y puedan entregarlo al hombre con quien va a convivir. Y si algún muchacho se ha fijado en ella, entonces los padres, traen shalanca y lo cogen a ambos para el respectivo shalanqueo. Todo esto lo hacen como jugando hasta que su cuerpo se encuentra rendido. Y Así empiezan a celebrar la entrega de ambos.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

La enchozada es una creencia de los antiguos y actuales pobladores ashánincas de la zona. Esto sucede cuando a una muchacha le da su primera menstruación, la mamá manda a construir una choza muy cerrada y pequeña, solo para ella, a esta choza lo llaman mazaputi.

AVES DE MAL AGÜERO Las aves “mal agüeras”, tiene mucha creencia trascendental desde tiempos muy remotos hasta nuestra actualidad, pues ello son los dueños del susto, de las malas noticias o el anuncio de cualquier desgracia para cualquier

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poblador. Estas aves existen en esta zona bermudeña y nosotros mismos lo tememos. A continuación relatamos algunos acontecimientos ocurridos y relatados por quienes lo vivieron en carne propia.

EL CHICUA Y EL HOMBRE Erase una vez un hombre que caminaba por el bosque en busca de alimento, cuando de repente se encontró con una señora muy anciana y el hombre se compadeció de ella y entonces le preguntó: –

señora ¿Qué hace Usted a estas horas de la noche?

Y la señora le contestó: estoy buscando a mi hijo, que salió en la tarde a cazar y hasta ahora no vuelve, ¿No lo ha visto por ahí?

–

No -le contestó el hombre- pero si quieres te ayudo a buscarlo.

LEER Y

–

–

PLACER QUE MANTIENE

Los chacareros le contestaron que era muy raro porque cerca del bosque no vivía nadie. El hombre poco a poco se dio cuenta que ya era muy tarde y que tenía que regresar a su casa, pero no podía dejar de lado su búsqueda, entonces siguió caminando. Pero, ya cansado sentía mucho sueño y se acostó al lado de un árbol y se quedó dormido cuando de repente soñó que la señora con la que estaba hablando era un ave chicua, esas aves que son mal agüeras. Se despertó asustado y dijo: esto no puede ser cierto, si ella era una señora humilde.

EL ALMA

Y así decidió regresar a casa, de pronto escuchó un silbido muy lindo que el hombre se quedó asombrado por un largo tiempo y volteó a ver que es lo que era, y vio un ave de color negro con pecho blanco y pico rojo, se acordó de su sueño porque era lo mismo que había visto, entonces empezó a temblar y corrió hacia la choza para contar lo que había pasado. Cuando llegó los chacareros le recibieron. Y el hombre narró lo sucedido, al oír su historia, los chacareros le dijeron que esa ave era la misma anciana con el que él mismo había hablado.

VIVA

Asustado decidió regresar a casa y el chicua iba persiguiéndole de árbol en árbol, cantando y cantando, cuando el hombre llegó a casa se encontró con la sorpresa que su pequeño hijo había sufrido un accidente, o sea que en su casa había una desgracia y el chicua estaba anunciando que él se encontraría con una mala noticia. Desde entonces la gente siente temor cuando escuchan el silbido de un ave chicua.

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HERALDO PAULETNIO

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Y así el hombre se fue a buscarlo, pero se dio cuenta que la señora ya no estaba, el señor empezó a tener miedo. Pero siguió su caminó en busca del hijo de la señora, y en su caminata sintió que alguien le estaba persiguiendo, cuando de repente encontró una choza donde vivían dos chacareros y el hombre entró y preguntó a uno de ellos si es que habían visto al hijo de una anciana que vive muy cerca del bosque.

El Amor Duele amar a alguien y no ser correspondidos, pero lo que es más doloroso es amar a alguien y nunca encontrar el valor para decirle a esa persona lo que sientes.

EL ALMA PLACER QUE MANTIENE

Una de las cosas más triste de la vida es cuando conoces a alguien que significa todo y solo para darte cuenta que al final no era para ti y lo tienes que dejar ir. Cuando la puerta de la felicidad se cierra, otra puerta se abre, pero algunas veces miramos tanto tiempo a aquella puerta que se cerro, que no vemos la que se ha abierto frente a nosotros.

ESCRIBIR: UN

Es cierto que no sabemos lo que tenemos hasta que lo perdemos, pero también es cierto que no sabemos lo que nos hemos estado perdiendo hasta que lo encontramos. Darle a alguien todo tu amor nunca es un seguro de que te amaran de regreso, pero no esperes que te amen de regreso; solo espera que el amor crezca en el corazón de la otra persona, pero si no crece sé feliz por que creció en el tuyo.

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HERALDO PAULETNIO

VIVa

Tal vez Dios quiere que nosotros conozcamos a unas cuantas personas equivocadas antes de conocer a la persona correcta, para que al fin cuando la conozcamos, sepamos ser agradecidos por ese maravilloso regalo.

Hay cosas que te encantaría oír que nunca escucharas de la persona que te gustaría que te las dijera, pero no seas tan sorda(o) para no oírlas de aquella que las dice desde su corazón. Nunca digas adiós si todavía quieres tratar, Nunca te des por vencida(o) si sientes que puedes seguir luchando, Nunca le digas a una persona que ya no la amas si no puedes dejarla ir.

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Yo no se que te cuentan de mi, Pero eso no me interesa, Solo se que yo te amo.

Quise hablarte Pero no pude, porque Estaba tan nerviosa.

A veces pienso que fue Un error al haberme Enamorado de ti.

A veces quisiera Expresarte todo lo que siento Por ti, pero tengo Miedo que me rechaces.

Porque cuando estas con tus Amigos no me hablas y eso Me duele mucho y tengo miedo De perderte, por causas tontas.

¿Por qué tengo miedo de ti?, si se Que también sientes Algo por mi.

Me doy cuenta que poco A poco te vas alejando De mi y eso me entristece.

Que pasaría Si te digo Que te amo.

Pero prefiero que Darme callada Porque así no causaría tanto daño a nadéis. Solo tu y yo seguiremos Siendo amigos, nada mas Aunque por dentro muera por TI.

Ahora es tu decisión Si quieres estar conmigo O no. Pues aunque me cause dolor, Te dejare ir, si eso Es lo que quieres. Si al contrario quieres Estar conmigo, yo Siempre te amare.

VIVA

Se juro tu te Sorprenderías, porque Yo que juraba no Estar enamorada

En mi corazón hay amor y Coraje, porque tu prefieres Creer a tus amigos las mentiras Que inventan de mi, en ves de creerme tu a mi.

EL ALMA

Todo el mundo Se vendría en Mi contra, porque No lo entenderían.

Quisiera dejarte ir, pero no puedo, Porque pienso que va Hacer de mi si no te tengo.

PLACER QUE MANTIENE

Tu y yo solo Somos amigos Pero ambos deseamos Ser algo que amigos.

Ahora decide tu, Y no pienses que Yo moriré por ti, si me dejas. Solo espero que tomes La decisión correcta Para ambos

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HERALDO PAULETNIO

Hoy te vi como Siempre, estabas Tan alegre.

ESCRIBIR: UN

PORQUE EL AMOR ES TAN CRUEL

LEER Y

AMIGOS Y NADA MÁS

VERDADES DE PROTESTA

A LA AMISTAD Cuando te conocí no Pensé que llegarías a Formar parte de mí.

Cuando el alba brille al salir Me levantaré con ganas de luchar contra aquellos que se creen los dueños del Poder.

ESCRIBIR: UN

PLACER QUE MANTIENE

EL ALMA

VIVa

Por los explotados lucharé aunque se que los grandes vestidos de luto me acechan cual muerte para callarme pero en ningún instante la lucha cederé

No se que pasara si No estas conmigo ¿qué seria de mí sin tus consejos?.

Quizás digan algún día que estuve mal, o tal vez bien por que en este mundo cruel hay gente mala que predica a voces la explotación

Hoy recuerdo la Primera vez que nos Vimos éramos desconocidos Recordar que ahora somos Buenos amigos.

Seguiré luchando por romper las cadenas que atan a un mundo donde solo hay pan de miseria que comer.

Pero hoy se que te vas, Pero espero que no te Olvides de mí, como yo No me olvidare de ti. Llora tu partida mi Buen amigo, pero pienso Que volverás muy pronto Y recordaremos todo Lo que vivimos.

Cuando este el sol, en el ocaso y cuando mi corazón deje de latir atestiguaré por fin la gran caída de los dueños del poder

LEER Y

HERALDO PAULETNIO

Ahora somos buenos Amigos, porque compartimos Nuestras inquietudes y Los malos tiempos.

TE AMO Quise besarte en silencio poniendo puro sentimiento, que en cada ocaso siento tu ser crecer en lo mas hondo de mi pecho

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Eres la razón de mi existencia hoy que me tienes tan absorto y ciego en la multitud mi corazón late muy aprisa solo por intentar decirte te amo.

Deseo que seas mi emperatriz porque se que mi amor es sincero y en muestra de mi deseo cogeré del distante cielo una estrella para hacerte feliz

ERES LA ÚNICA Eres como la luz Que me alumbras Y me das sombras Y que nunca te apagas Eres como la luz.

Hoy no te mire Porque estaba llena De cólera al saber Que ya no te importaba. Quisiera retroceder El tiempo, para Volver a estar juntos Y volvernos amar.

Ahora bienes a Pedirme perdón Pero ya es tarde. Porque conocí a Alguien que me Supo valorarme y no Como tu que me despreciaste. Cuantas veces Lloré por ti Y te tu burlabas De mi amor sincero. Ahora vez Tu eres el que Sufre y yo no Porque supe valorarme.

VIVA

AMOR INOLVIDABLE

ADIÓS

EL ALMA

Te debo mucho, pero tan mucho Que no se cuantos es mucho Déjame decirte que Habla mi corazón, Llora mi alma Por que ya te vas

PLACER QUE MANTIENE

Gracias por esta aquí Te agradezco por ayudarme A sabes valorarme Te prometo no olvidarme De estas buenas enseñanzas.

Espero que seas Feliz con ella y yo Tratare de olvidarte Aunque me cueste mucho.

Ahora tu no Vales nada para Mi y así que sigue Tu camino y no vuelvas A cruzarte en el mío.

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HERALDO PAULETNIO

Sabes… Tienes cualidades Para ayudar a todas Las humanidades Absolutamente a todas Las humanidades.

Ahora me toca Sufrir y llorar Por hacerte lo Mismo a ti.

ESCRIBIR: UN

Eres la única Y yo soy el único ser Que venimos del futuro Para enseñar valores A los profesores.

Llora al pensar que Te deje ir, pienso Que fui una tonta Al no valorar tu amor. LEER Y

Eres la esperanza Que me da enseñanza Y por eso eres de confianza Porque eres mi alianza Salvadora y animadora.

Pero veo que Eso no va a Suceder, ya que tu Estas con otra.