Los Hipster

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS ESCUELA DE COMUNICACIONES CARRERA RELACIONES PÚBLICAS PSICOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

Subcultura Hipster, desarrollo dentro de Santiago. La cultura hipster es una subcultura de jóvenes bohemios de clase media-alta que se establecen por lo general en barrios que experimentan procesos de gentrificación. Se asocia a tendencias musicales indie y alternativas, una moda alejada de las corrientes predominantes, basados más en lo independiente (que incluye artículos vintage), a posiciones políticas progresistas (de izquierda), al consumo de alimentos orgánicos y productos artesanales y ropa de segunda mano además de ser fieles a redes sociales en especial twitter e Instagram. Se caracteriza por una sensibilidad variada, alejada de las corrientes culturales predominantes (mainstream)1 y a fines de estilos de vida alternativos (Douglas Haddow, Hipster: The Dead End of Western Civilization, 2008) Se ha dicho que la moda hipster tiende a derivarse de elementos auténticos de todos los movimientos alternativos de la posguerra, como los beatnik, hippies, punks y el grunge, cual se inspira en el cúmulo cultural de aquellas etnias que aún no han sido asimiladas o que son poco comunes. El movimiento Hipster en los años cuarenta, luego de que los músicos de jazz usaban la palabra «hip» para describir a cualquier conocedor de la emergente subcultura afroamericana. Los miembros de este conocimiento fueron llamados hepcats, un término que luego se fue transformando en lo que hoy conocemos como hipster. Sus códigos particulares como grupo se representan en: Vestimenta: comprar en tiendas de segunda mano, vintage, jeans angostos (pitillos y de tiro alto), accesorios como anteojos grandes (cuadrados o redondos, aspecto nerd), cintas en la cabellera, cinturones grandes y brillantes, collares de pájaro, morrales, etc. Corte de cabello, debe ser casual, aspecto de “recién me

levanté”, teñirse de colores poco común, y para los hombres la barba larga o bigote. Son amigables con el medio ambiente, este es un código que ellos tienen muy presentes, ya que se comprometen con esta causa y comprometen hasta su alimentación. Suelen ser vegetarianos o veganos. Un código muy particular, es que la mayoría de las cosas la reutilizan, aprenden a tocar instrumentos (muy poco conocidos). Suelen ir a lugares donde hay más hipsters, es un código que se respeta entre ellos, juntarse en lugares urbanos, siempre están conectados a la internet (es su mejor amigo) sus páginas favoritas suelen ser twitter, Tumblr, e Instagram. Son súper cultos, van siempre a la biblioteca, los hipsters son una subcultura que usa más el lado derecho de su cerebro que el resto de la sociedad, por lo tanto, muchos hipsters eligen su carrera en el ámbito de la música 2 . Adoptan las modas antes que el resto hasta que se convierta en moda para los demás y la dejan. Miran películas alternativas y de cine independiente, junto a producciones de obras de teatro también independientes, escuchan música alternativa (indie: independiente) y también son altamente criticados, ya que no son del agrado de algunas personas, por el conjunto de los códigos que tienen, por lo tanto, ante los códigos masivos, crean un quiebre social entre las masas, no un desorden, sino que se imponen con su moda en la sociedad, porque para quienes tenemos una cultura propia y “normal”, nos generan ruido. Es normal que las personas coman carne, se alimentan no solo de vegetales, hay códigos como las palabras que no están en el diccionario de los demás, a pesar de tener cultura particular, saben mucho más que los otros en su entorno (país), tienden a leer más, a culturizarse y a aprender mediante teatro y cine. Existen códigos que causan impacto masivo, como es el hecho de utilizar accesorios extravagantes (cintillos o cintas en la cabeza, cinturones grandes, brillantes, etc.), fuera de la subcultura, la sociedad infiere que son personas exuberantes y que pretenden llamar la atención, y es algo netamente real, a los hipster les gusta llamar la atención, aunque hay pocos hipster bajo perfil, sus vestimentas en medio de los demás no pasa desapercibido. Generan un gran ruido en la sociedad, sus mensajes son entrópicos a la sociedad, son impredecibles, sus códigos pueden generar un problema, principalmente de comunicación con el entorno. El Interaccionismo Simbólico (desde ahora I.S) “es lo que hace posible el desarrollo de una sociedad”4, es decir, gracias a las interacciones y significados que le damos a las cosas es que la

comunicación nos permite ver la realidad de una manera determinada, según los significados y sistemas en cual nos desenvolvemos. Entonces, la sociedad actúa sobre los códigos, en este caso los Hipster, dentro de su sistema, dan cierto significado a los objetos, a través de un proceso de percepción y significación de las cosas, esto dado por sus experiencias y control de sus ideas. El término semántica se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación de signos lingüísticos como símbolos, palabras, expresiones o representaciones formales. Con respecto a la subcultura en cuestión, dan sentido a sus quehacer diario, siempre de una mirada diferente o innovadora de los demás, sin embargo, de manera crítica, ciertas ideas suelen ser un tanto incorporadas desde el extranjero o que han sido aplicadas décadas antes; el uso de la ropa usada, imitando la moda de los 50s-80s; la idea del reciclaje o productos orgánicos. Dentro de la dimensión neurobiológica, cual trata de explicar el significado de un símbolo que queda registrada dentro de la mente, es decir como idea afecta sobre su estilo de vida, y por consiguiente cada vez que interactúan con la sociedad, simbolizan o significan según su forma de ver las cosas, por ejemplo escuchar música indie para ellos puede sonar maravilloso, pero para otros, puede significar raro. El factor psicológico se retribuye al término de cómo las cosas adquieren un significado, este aprendizaje afecta la percepción directa del mundo, es decir como esta subcultura adopta a su pensamiento, ciertas ideas, y cómo varía su relación con la realidad, es por esto que sus acciones psicológicas afectan a través del tiempo, ya que varían. Por ejemplo cuando sus ideas pasan a ser masivas, las cambian por otras más nuevas sucesivamente. Culturalmente, el lenguaje y la forma como ellos actúan se convierten en convenciones sociales, es decir como el mundo los ve a ellos, porque pasan a ser una subcultura, y esto pasa por el hecho de que esta forma de ver las cosas, ha ido trascendiendo a través de las personas, de manera positiva, y si lo analizamos más en profundidad, cualquier persona tiene una característica de esta subcultura, aunque no pertenezca a ella. Ya que si bien no producen daños a la sociedad, aportan, redundantemente, con “nuevas ideas”. En la sociedad cada uno construye su realidad y naturaleza, y esa construcción es por necesidad de las personas, quienes quieren y pretenden ser alguien, aceptando códigos y signos

provenientes de alguna subcultura ya formada, y es la sociedad y la conducta humana (opiniones, acciones, etc.) quien también influye en este proceso, por ellos es que los Hipster concretan acciones y emociones. Existen realidades físicas (en el entorno) y psicológicas (en lo personal, lo que siento y pienso) y es ahí en donde el ser genera expectativas de la realidad, la cultura hipster y de ellos hacia la sociedad, donde también se crean sistemas y significados (desarrollados en el Enfoque interaccional) que están en el consciente de las personas y de cada sujeto, los hipster tienen sus propios conceptos, que hace que se entiendan en su entorno. Los hipster son un producto de la sociedad, aunque su código es ir en contra de lo correcto, es la sociedad quien crea su realidad. No quieren cambiar el sistema, pero si están en contra y buscan una realidad ideal, buscan que lugares sean como ellos quieran (Europa en Chile) es por eso que su realidad social se ve en lugares más acomodados de Chile. Ellos tratan de compartir mediante interacción social con personas de que tengan sus mismos códigos y expectativas, esta situación y la relación varia depende la proxemia que ellos quieran tener con sus pares, con quien interactúan más tiempo y con quienes se abstienen de tocar ciertos temas y tener ciertas situaciones, es decir, que la estructura social ayuda a la construcción de sus expectativas, signos, códigos y claramente su realidad social. El Enfoque interaccional, plantea que la comunicación es un sistema abierto que requieren de su entorno para existir, por lo tanto los Hipster necesitan de su entorno para crear ciertos significados a las cosas, y su reacción hacia los objetos (visión mecanicista) y las personas (visión organísmica). El objetivo de cada sistema, es que nos adaptemos, engloba la totalidad de los elementos, por lo tanto podemos inferir que los Hipster son un sistema gobernado por reglas, donde se complementan para generar una identidad en la interacción social (comunicación como base de toda relación personal), ellos se influyen mutuamente y cada vez hay más adherentes a la subcultura (proceso permanente y multidimensional)5, mediante el comportamiento (palabras, gestos, etc.). Si suponemos una interacción entre un Hipster y una persona “normal”, incluimos dos sistemas de significación totalmente distintos, la persona “normal” se da cuenta que no está capacitado de transmitir los mismos significados del Hipster (viceversa) para poder llegar al efecto que se desea. Pero, esta persona tiene la posibilidad de aprender sobre una subcultura, por lo que se le

hace más sencillo la interiorización de las emociones de esta subcultura (y de la persona perteneciente a esta) que no es propia de ella. Por lo tanto, los Hipster dan la oportunidad de dar a conocer sus reglas, al contrario de otras subculturas, logran entrelazar los sistemas al enseñar sus reglas a los demás, o sea si alguien quiere ser Hipster debe acaparar las reglas de ellos y también seguir adaptando nuevos significados y códigos que ellos mismos proponen. Existe una retroalimentación negativa, es decir (según Watzlawick), conduce a un comportamiento adaptativo, en este caso los Hipster tienen un sistema estable, mediante la información que mantiene activo los mecanismos homeostáticos, generando un equilibrio en la relación con otras personas y disminuyendo la desviación en el sistema, provocando una adaptación al medio. Con respecto a la creación de identidad, analizamos como primer punto, el momento en que una persona se convierte en hipster. Para la creación de su propia identidad debe existir siempre un otro, un contrario, en este caso, una persona que esté a la moda, ya que si bien se explicó en un principio el hipster no sigue modas, sigue sus propios principios, pero llegan a tal punto que cuando estas ideas se hacen populares, estos las rechazan y buscan otros pensamientos que los diferencien de los otros. A raíz de lo anterior, podemos decir que un método de iniciación dentro de esta cultura, se determina al momento en que aplican cierta idea, novedosa y fuera de lo común, a su estilo de vida, como por ejemplo, la primera persona en dejar de comer carne para reemplazarlo por alimentos orgánicos, sin transgénicos. También, la primera persona en encontrar que la ropa de segunda mano, sería una forma de diferenciarse de los demás, tratando de representar la moda de los 80s y 90s. La socialización es el proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la sociedad. Es decir, a través de la socialización aprendemos a ser miembros reconocidos de la sociedad en que hemos nacido. Y ser miembro reconocido, esto es, que los demás me perciban como tal y que yo me identifique como parte de esa sociedad, es decir la adopción de una cultura común. La socialización tiene como resultado la interiorización de normas, costumbres, creencias y valores, gracias a los cuales el individuo puede relacionarse con los demás miembros de la sociedad.

Es por esto que el individuo denominado como hipster, tiende darse a conocer implícitamente dentro de esta subcultura por las redes sociales, subiendo fotos a su Facebook o Instagram acerca de lo que están haciendo dentro de un nuevo lugar o innovando con respecto a sus ideas y formas de vida. Si bien, el método de socialización no es de manera tan cercana, ya que si bien hemos mencionado, la tecnología es parte de su vida y forma de comunicarse con sus pares. Según su identidad, existen tres tipos que componen el “propio ser”, que se entrelazan, y que se pueden distinguir en esta subcultura de la siguiente manera: Identidad personal (perspectiva de sí mismo): ellos se ven como personas buenas, es decir, creen que todos los códigos y comportamientos que tienen como subcultura, hacen un bien en la sociedad, pero su Identidad Social (perspectiva que cada uno de nosotros tiene sobre la visión de los demás sobre nosotros 3), va encaminada a la definición de “raros”, ya que a pesar de ser personas con cultura, en los códigos masivos las personas no tienden a hacer este tipo de cosas y se molestan con este tipo de hábitos, y también como un grupo de jóvenes incomprendidos (creen que por tener este estilo quieren llamar la atención, o tienen falta de “algo”, como afecto). Y la identidad Ideal (perspectiva que cada uno quiere que los demás tengan de nosotros), ellos dicen que no necesitan ser perfectos para los demás, esto puede ser subjetivo, ya que alguien que tenga un ser cercano que pertenezca a esta subcultura, lo puede percibir de una manera, pero quien no tenga un conocido que sea hipster, tiende a crear expectativas un tanto negativas. Los mecanismos habituales de resolución de conflictos de identidad se modificaron a partir del pensamiento de la subcultura de los años 90 ya que su forma de pensar era totalmente diferente, se caracteriza simplemente por “no estoy ni ahí” mientras que esta nueva subcultura hipster plantea el “actuar”, es de esta manera que se implementan los mecanismos de defensa para cambiar los paradigmas y materializarlo de manera auto gestionada, adhirieron a su ideología progresistas de producir cambios. Para implementar mecanismos de autodefensa de la identidad de esta subcultura hipster y adaptándola al actuar es semejante a la mentalidad de un mundo ideal, se basa en la fantasía de pensar que Chile es similar a la cultura anglosajona, el mundo ideal de New York, Londres y París a comunas como providencia, Ñuñoa y algunos barrios de Santiago Centro, tal como en el mundo de la moda (tiendas de diseñadores y cafeterías de barrio,

etc.). De esa manera plantean la compasión a otros temas como el consumo de productos orgánicos y veganos, especialmente pensando en la sustentabilidad del medio ambiente y el respeto a los animales ya que para ellos es un código de convivencia a seguir. Por otra parte la negación de la realidad, al no reconocer que siguen una moda y aun así tienen prototipos que otras subculturas también siguen, pero ellos niegan seguir algún tipo de moda, es por ello que la negación es un bloqueo a la realidad. Como subcultura el reciclaje es una característica marcada y se identifican de tal forma que la incorporan a la conciencia de reciclar, especialmente en la ropa, muebles, radios antiguas todo lo que sea vintage en general. Al tener gustos distintos se rodean con gente que tiene gustos similares, como un círculo ya que sus intereses son limitados a su grupo. Para finalizar, como grupo hemos podido inferir que cada uno de nosotros, como integrantes de la sociedad, representa de alguna forma u otra, elementos y características de la subcultura que hemos analizado, generando conocimientos que nos permita identificar a quienes pertenecen y se atribuyen esta conducta juvenil que ha influenciado la actual generación. También, hemos podido aprender el tema respecto a las relaciones interpersonales que ellos mantienen dentro de la sociedad, como se desenvuelven dentro de estas y que objetivo cumple su subcultura; métodos de relación entre sus pares y con su entorno, relación con los sistemas, métodos de comunicación, produciendo un sinfín de ideas respecto a la creación de las tribus urbanas. Por ejemplo, entendemos que la forma de comunicarse con los otros es atribuida al uso de las redes sociales, para mostrar sus intereses y quehacer diario. Se mueven por sistemas (características de la cultura) durante todo el día, que son rodeados por el medio y que a su vez se ve afectado por el sistema y viceversa. Es por esto que a lo largo de esta investigación logró demostrarse que la subcultura aborda un sinfín de ideas y pensamientos que afectan a la sociedad de manera innovadora añorando tiempos que alguna vez fueron buenos, y que en el corto tiempo vendrán otras y quizás mejores tribus que derivarán de estas mismas.

1

Anglicismo

que

literalmente

significa

corriente

https://es.wikipedia.org/wiki/Mainstream 2

http://es.wikihow.com/hipster-musica

3

Comunicacion interpersonal e identidad, Scott y Powers, cap. 5, página 98.

4

George Mead

5

Bateson, 1984

Integrantes: Valentina Carter Olivera Aracelly Gutierrez Duarte Juan Olivares Varas Matias Soto Cisterna

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