The Discipline Of The Anointing

JOSEPH KING     

   

THE  DISCIPLINE  OF THE  ANOINTING     

THE DISCIPLINE OF THE  ANOINTING       HOW TO GET STARED & KEEP GOING IN THE GLORY OF  GOD                Bible version, is the KJV King James Version of 1611, with only some minor word changes in the case of  clearly archaic words. 

       

Copyright 2011 by Joseph King  Revelation CHRIST Ministries Inc.  P.O Box 12142  Kampala, UGANDA    All rights reserved under International Copyright Law. Contents and /or cover may not  be reproduced in whole or in part in any form without the express consent of the  Publisher. 

 

            DEDICATION:   

I dedicate this book to every believer that desires to do a lot more for GOD  than  they  are  able  to  ask,  think,  or  even  imagine.  It  is  a  book  for  those  hungry to function in the supernatural now and always.  

 

          ACKNOWLEDGMENTS    I  honor  the  mighty  HOLY  SPIRIT  who  has  broken  me,  melted  me,  molded  me, and filled me; HIS disciplinary work on me has seen me walk from glory  to  glory.  Without  HIM,  I  could  never  have  the  anointing  nor  could  I  walk  continually in ever increasing glory.  Well,  this  book  is  the  result  of  HIS  working  in  me  mightily  and  I  highly  commend the words therein and HIS disciplinary duty to you. 

TABLE OF CONTENTS    THE DOUBLE COMBINATION ........................................................................................................... 9  GETTING STARTED & GOING ON ................................................................................................... 16  GETTING STARTED ..................................................................................................................... 17  GOING ON .................................................................................................................................. 23  THE ANOINTING AND DISCIPLINE .............................................................................................. 29  RECOGNISING THE ANOINTING ..................................................................................................... 38  WHAT IS THE ANOINTING? ........................................................................................................ 39  CONFUSION ABOUT THE ANOINTING ....................................................................................... 45  WILL YOU RECOGNISE THE ANOINTING? .................................................................................. 50  TESTING THE ANOINTING .............................................................................................................. 53  THE TESTIMONY OF A TRUE ANOINTING .................................................................................. 55  THE TESTIMONY OF A FALSE ANOINTING ................................................................................. 61  THE TRUTH ON TRIAL ................................................................................................................ 65  TESTED BY THE ANOINTING ........................................................................................................... 69  TESTED BY FRUITS ...................................................................................................................... 71  TESTED BY FIRE .......................................................................................................................... 75  GRADUATING IN THE SPIRIT ...................................................................................................... 79  RECEIVING THE ANOINTING .......................................................................................................... 82  HAVE YOU RECEIVED SINCE YOU BELIEVED? ............................................................................. 85  WAITING UPON THE LORD ........................................................................................................ 89 

EXAMINE YOUR HEART .............................................................................................................. 92  WELCOME HOLY SPIRIT ............................................................................................................. 95  THE IMPACT OF THE ANOINTING .................................................................................................. 98  TOUCHED BY THE ANOINTING ................................................................................................ 100  CHANGED BY THE ANOINTING ................................................................................................ 106  ACTS OF THE LAST DAYS .......................................................................................................... 111  OPERATING THE ANOINTING ...................................................................................................... 116  ATTITUDE vs. ALTITUDE ........................................................................................................... 120  FAITH AND ACTION .................................................................................................................. 124  DIVINE WISDOM ...................................................................................................................... 129  USEFUL AND FRUITFUL ............................................................................................................ 136  ENJOYING THE DOUBLE COMBINATION ...................................................................................... 141  GOODNESS IS COMING ............................................................................................................ 145  THE BONUS OF JOY .................................................................................................................. 150  THE MARVEL OF HIS PRESENCE ............................................................................................... 154  BEYOND BELIEF ........................................................................................................................ 158  INCREASING THE ANOINTING ...................................................................................................... 162  HUNGER FOR IT ....................................................................................................................... 164  FASTING AND PRAYER ............................................................................................................. 170  FELLOWSHIP WITH OTHER ANOINTED PEOPLE ....................................................................... 177  THE POWER OF THE WORD OF GOD ....................................................................................... 183  THE CUP CAN OVERFLOW ....................................................................................................... 189  VALUING THE ANOINTING ........................................................................................................... 193 

SUBMITTING TO GOD .............................................................................................................. 196  PURIFY YOUR HEART ............................................................................................................... 202  SACRIFICIAL ATTITUDE ............................................................................................................. 206  KNOWLEDGE OF GOD AND HIS WAYS ..................................................................................... 212  SELECTIVE FELLOWSHIP ........................................................................................................... 225  RAISING THE STANDARD ......................................................................................................... 236  PASSING THE ANOINTING ........................................................................................................... 240  THE PRICE OF FAITHFULNESS .................................................................................................. 247  THE PRICE OF OBEDIENCE ....................................................................................................... 252  THE PRICE OF PERSISTENCE ..................................................................................................... 257  TAKE AND GIVE ........................................................................................................................ 262  THE DISCIPLINE OF THE ANOINTING ........................................................................................... 267  ELIJAH HAS RETURNED! ........................................................................................................... 274  A GREAT FUTURE AWAITS US .................................................................................................. 280 

 

   

         

                   

             

  PART ONE           

THE   INTRODUCTION              THE DOUBLE COMBINATION 

 

Quite a lot has been written, taught and ministered concerning  the subject of the anointing, to the glory of God. As a result, I  am convinced that we are actually witnessing before our very  eyes the greatest move of God on the earth. Never has there  been a time like this. Because of the anointing, it is increasingly  becoming frequent to see the gospel preached to the poor, the  blind  eyes  opened,  the  captives  set  free  and  the  acceptable  year of the Lord declared! (Luke 4:18‐19)   Think  about  it,  every  nation  on  the  face  of  the  earth  has  a  citizen  or  more  demonstrating  God’s  glory.  This  is  certainly  a  far  stretch  from  the  days  of  the  patriarchs  like  Noah  and  Abraham  or  even  the  days  of  the  prophets  like  Elijah  and  Moses when God anointed only one man on the whole earth.     Almost  anywhere  in  the  world  today  you  will  find  a  conference, seminar or meeting where an entire congregation  is hungry for the anointing. We even have the anointing passed  on  mass  media.  With  the  assistance  of  satellite  links,  an  increasing cast of God’s servants are passing on the anointing  through  television  and  radio,  not  to  mention  product  items  that  record  the  anointing  and  release  it  to  precious  saints  as  they play DVD’s, CD’s, or audio and video tapes in the privacy  of  their  living  rooms  or,  in  their  cars  or  even,  as  they  walk  listening to a portable device.   If we compare this to the experience of the early church when  men like Paul transferred the anointing through such mediums  like  handkerchiefs  and  aprons,  we  can  conclude  that  the 

ministry of the anointing has experienced a revolution of grand  proportions.    The  mighty  demonstrations  of  the  Holy  Ghost  as  experienced  by  the  anointing  are  causing  a  stir.  It  seems  like  everyone  wants  to  get  involved.  This  generation  is  hungry  for  more  of  God.   Fortunately  heaven  is  not  short  of  supply.  Even  though  it  is  known that some are not happy with this trend, I would love to  reveal  that  it  is  God’s  good  pleasure.  He  has  even  prepared  more in store for whoever is in need of the anointing. Matter  of fact, what is going on is a fulfillment of His own word as He  spoke through the prophet Joel saying:    In the last days, I will pour out my Spirit on all flesh.  Your sons and daughters will prophesy, your old men  will dream dreams, your young men will see visions.  Even on my servants, both men and women, I will  pour out my Spirit in those days (Joel 2: 28).   

And these are the days. These are our days in the Spirit of our  God. All of the prophets testified concerning us. They saw our  days and rejoiced. Today, they witness from the clouds of glory  what  we  are  doing  with  this  amazing  outpouring  of  the  Holy  Spirit (Hebrews 12:1).    Unfortunately,  our  testimony  is  not  all  that  good.  To  the  detriment of their ministry and at the cost of eternity with the 

Lord, a number of God’s wonderful people do not realize that  carrying  the  anointing  is  indeed  a  very  high  responsibility.  In  the rush for more of the anointing many have overlooked the  need  to  live  a  life  that  is  commensurate  to  the  grace  that  is  available.  As  a  result,  we  have  grieved  the  Holy  Spirit.  The  extent to which this has been done is only known to the Lord.  However, the point is that we need to be good stewards of the  opportunity God has  given  us  as  the  most blessed  generation  to have lived on the earth.   This  is  why  the  Holy  Spirit  has  moved  me  to  write  this  book.  For while it is true that many, more than in any other time, are  receiving  the  anointing,  it  is  equally  true  that  the  numbers  ‘loosing’ the anointing is equally amazing.     I have seen folk go to incredible meetings where the Holy Spirit  was  ministered  in  a  powerful  way  and  they  received  the  anointing.  I  have  seen  the  same  people  walk  out  of  these  meetings  only  to  reach  their  homes  and  realize  that  they  are  devoid  of  the  anointing  they  had  just  received.  In  fact,  it  is  becoming common parlance to hear such things as “I used to  be anointed” or “she/he used to be anointed” or even “that  church  once  had  the  anointing”.    What  goes  wrong  in  these  cases?  Why  do  people  loose  the  anointing?  Could  it  be  that  they had not really received the anointing as some critics of this  end time move are quick to suggest?    

To be sure, there is a universal, out of the world, mighty move  of God. People from all walks of life, regardless of nationality,  region, color, trade or status are being called and anointed by  the Holy Spirit to fulfill God’s purposes.   That should not be doubted, questioned or resisted. To do so,  is to contend with God. Any such person is a looser and if one  is  not  so  careful  as  to  blaspheme  the  Holy  Spirit  or  even  His  work,  he/she  risks  loosing  terminally.  Such  a  sin  cannot  be  forgiven (Mark 3:29).     However, it is the rescuable looser, that concerns me‐ the one  that  receives  the  anointing  and  then  looses  it.  Many  are  earnest in their desire of the anointing and are even disturbed  when they loose it. They wonder why they had a level of grace  to manifest God’s promises and yet currently be so “dry”.     Part  of  the  reason  stems  from  the  fact  that  in  the  search  or  craving  of  the  anointing  many  overlook  to  know  more  about  walking  with  the  Holy  Spirit.  They  are  in  a  sense  keener  to  receive Him than they are to be managed by Him. In the end,  they  ask  of  His  anointing,  even  more  of  it,  and  loose  all  they  have because of failing to submit to the Holy Spirit.    Consequently,  it  can  be  observed  that  many  that  are  benefactors  of  this  marvelous  grace  refuse  to  choose  a  life  guided  by  a  strict  code  of  discipline.  Preoccupied  with  how  they can receive a double portion of the anointing they neglect 

the vital need for the double combination of the anointing and  discipline.  What  many  do  not  realize  is  that  while  the  anointing will get one started in the glory of God, it is actually  discipline  that  will  keep  one  going  in  that  glory.  In  fact,  discipline is the key to increasing the anointing in ones life and  therefore taking you from glory to glory.      A careful study of the life of Elisha reveals that before he asked  for  a  double  portion  of  the  anointing  upon  Elijah  he  had  actually  walked  a  life  guided  by  a  strict  code  of  discipline  (2  Kings  2:1‐14).  Serving  Elijah  and  resisting  the  temptation  to  resign  were  very  necessary  preconditions  for  him  to  receive  even the opportunity to be asked what he needed. Later on in  his  effective  ministry  we  are  shown  several  references  to  his  disciplinarian  tendencies.  One  key  reference  is  the  stern  rebuke  and  punishment  he  reserved  for  his  servant  Gehazi  who lied to  the Syrian  commander  in  order  to  gain  silver  and  clothing (2 Kings 5:20‐27).     Brethren, it is vital in this end‐time move of God to endure to  the end (Matthew 24:13). The severe rebuke – “Go away, I did  not  know  you,  you  workers  of  iniquity”‐    the  Master  reserves  for men who will come to Him on the day of judgment claiming  to  have  worked  wonders  under  the  anointing  reveals  a  lot  concerning what the Spirit has asked me to write (Matthew 7:  21‐23).    

God is not only the author of our faith; He is also the finisher of  our faith (Hebrews 12:2). While the anointing is significant for  authoring the work, discipline is necessary for the finishing of  the  work.  And  just  for  your  information,  God  is  not  really  as  impressed by how you start as He is with how you finish. This  was  the  invaluable  lesson  we  derive  from  His  parables  concerning  the  Kingdom.  One  of  them,  the  parable  of  the  three  servants  and  the  talents,  provides  useful  reference  (Matthew  25:14‐30).  The  master  in  the  story  is  obviously  our  Lord while we are the servants and the talents may represent  the  anointing.  Notice  that  while  it  is  the  Lord  that  gave  the  talents, it is the two faithful servants that increased the talents  (not the Lord).     Notice  also  that  the  master  did  not  commend  them  for  the  talents  he  gave  them,  rather  he  took  note  of  the  talent  they  had put to work. On the other hand, was the “careful” servant  that  buried  the  talent.  He  was  severely  rebuked  and  actually  referred to as wicked and lazy.   Clearly  from  the  mocking  tone  of  his  excuses  we  can  see  his  indiscipline.   Consequently, although all had a fair start, just as all do receive  an  anointing  when  we  come  to  Christ,  the  Lord  was  more  concerned  with  how  they  finished.  It  should  be  emphasized  that  more  crucial  than  the  talent  was  the  conduct  of  the  recipients.    

I  should  also  say  this  at  this  point:  There  is  no  such  thing  as  receiving  a  double  portion  without  any  exercise  of  discipline.  Any such exercise  is mere empty  religion, a form  of godliness  with  empty  results.  Like  Elisha,  the  double  portion  comes  at  the  background of a careful  code  of conduct  and  is  increased  the  same  way.  That  is  why  it  is  very  important  to  also  notice  the  fact  that  none  of  the  two  obedient  servants  got  anything  more from the Lord before their good reports. It was after the  master had verified how they had been faithful with what they  had that he added to them even greater responsibilities. That  is how it is with the anointing. You can only get more after a  good  report.  The  discipline  of  the  anointing  is  the  key  to  a  double portion!   

   GETTING STARTED & GOING ON    The  lessons  I  seek  to  provide  here  are  critical  and  certainly  exceed  the  subject  of  spiritual  mentoring  and  fathering.  However,  the  testimonies  of  Elisha  and  the  reference  to  our  Lord as author and finisher of our faith are carefully selected to  elaborate a significant point: The discipline of the anointing is a  fathering experience. For everyone that has an anointing has  been  mentored  by  another  person  or/and  God  Himself  as  Father (Matthew 3:17) and everyone that walks in discipline  has similarly been mentored by someone else or/and God as 

Father  (Hebrews  12:5‐11).    Ultimately,  of  course,  God  is  the  Father that gives us the anointing and disciplines us to ensure  that  the  good  work  He  has  begun  with  us  is  completed.  Both  are equally significant.    This  has  been  my  personal  experience:  God  in  His  infinite  wisdom  has  used  spiritual  fathers  in  my  life  and  ministry  to  both  anoint  me  and  instill  the  right  exercise  of  discipline  that  not only got me started in God’s glory but has kept me going  since. Times in my past when I rejected the quest for discipline  saw me paying dearly with a loss of the anointing. On the other  hand,  when  I  responded  positively  to  it  I  have  benefited  immensely with more of the anointing in my life and ministry.   It  is  for  this  reason  that  I  am  convinced  that  while  the  anointing is critical to get one started in the glory, discipline is  essential for one to keep going in the glory. It is also for this  reason that we should pay significant attention to the fact that  while the Church of Jesus Christ was started in power (Acts 2),  He  is  really  returning  to  find  a  Church  “without  spot  or  wrinkle”, a disciplined church (Ephesians 5: 27).     Let  me  elaborate  on  the  critical  role  the  anointing  plays  in  getting one started in God’s glory.  

  GETTING STARTED 

 

The anointing is the means by which any walk in God’s glory is  begun.  Without  the  anointing,  you  just  cannot  get  started  in  the  purposes  of  God.  It  does  not  matter  what  other  exceptional  gifts  one  may  possess  or  whatever  advantages  you  may  have,  without  the  anointing  there  cannot  be  a  beginning in the long destiny of God’s glory.     Throughout  the  bible,  this  is  the  consistent  stand  of  Almighty  God.  Whoever  He  summoned  to  fulfill  His  omnipotent  purposes  had  to  start  with  the  anointing.  When  He  created  man  in  His  own  image,  to  rule  the  earth,  He  breathed  in  him  the breath of life, He anointed him. Before placing man in the  Garden of Eden, God had anointed him with His divine breath  that gives understanding (Genesis 2: 7; Job 33:4).   It is this anointing that got man started. Similarly, before Jesus  launched into His incredible ministry He went to the Jordan to  be  baptized  by  John  the  Baptist.  In  that  experience,  the  Holy  Spirit  descended  on  Him  like  a  dove  and  anointed  Him.  From  thence,  the  Holy  Spirit  took  Him  to  the  wilderness  to  be  tempted of the devil. After 40 days, Dr. Luke tells us that Jesus  returned  with  great  power.  His  ministry  was  launched  by  the  power of the anointing (Luke 4: 14‐21).     Other  scriptural  characters  that  were  launched  in  their  ministry by the anointing include Elisha who I have alluded to  earlier,  Jeremiah  (Jeremiah  1:  9‐10),  David  (1  Samuel  16),  Moses (Exodus 3), Saul (1 Samuel 10), Samuel (1 Samuel 3: 19‐

21), and Jacob (Genesis 32: 22‐30). In all cases, the role of the  anointing in getting them started in their divine walk in God’s  glory was critical.   It  was  not  for  nothing  that  Jesus  asked  His  disciples  not  to  leave  Jerusalem  until  they  had  received  power  from  on  high  (Luke 24:49).   After  40  days  of  waiting  upon  the  Lord,  on  the  day  of  Pentecost,  the  Holy  Spirit  filled  the  room  in  which  they  were  and anointed each of them with tongues of fire and they were  all filled with the Holy Ghost (Acts 2:1‐4).   The  amazing  transformation  of  these  men  and  women  as  a  result of that encounter is one of the most amazing accounts in  the word of God. Consequently, the Church of Christ was born  with great power as the apostles went about, first in Jerusalem  and later  to the Gentiles,  proclaiming  the  glorious  gospel  and  manifesting diverse wonders and miracles as the Holy Spirit led  them.    Whatever  God  asks  you  to  do;  He  will  anoint  you  to  do  it.  Before He does, do not attempt to do it! Any such endeavor is  futile  and  can  end  in  disaster.  I  am  reminded  of  Moses’  experience. Here was a young Hebrew  man  in his forties that  had been born with the purpose of delivering God’s people. In  a  clever  twist  of  events  he  had  grown  up  in  the  house  of  Pharaoh although for the early part of his youth he had been  nurtured by his own mother and sister (Exodus 2:7‐10). Now at  forty he feels the conviction  to deliver  God’s  people and  may 

have  assumed  his  experience  in  Pharaoh’s  household  or  his  sophisticated  Egyptian  education  were  sufficient  for  the  purpose (Exodus 2:11‐14).   Any  such  presumption  on  his  part  set  him  up  for  failure  and  disaster:  He  must  have  been  shocked  to  find  out  that  they  were  quite  inadequate  for  the  task.  In  fact,  his  militant  bid  backfires  on  him  and  instead  of  delivering  God’s  people  he  runs for his life (Exodus 2:15).     Out  of  Egypt,  in  the  far  country  of  Midian,  God  tutors  him  through  the  humbling  job  of  shepherd  to  the  sheep  of  his  father‐in‐law.  And,  it  is  after  another  forty  years,  when  this  former  prince  is  entirely  expired  of  his  ambitions  and  confidence  that  God  beckons  him  (Exodus  3).  Only  this  time,  God  has  him  anointed  (empowered)  before  sending  him  to  deliver the Hebrew. The rest is, as we all know, history. In this  case,  the  anointing  was  not  only  critical  to  getting  Moses  started but later on we see that it was until Israel was anointed  that they too left Egypt (Exodus 12).    My  friend,  do  not  get  started  without  the  anointing.  Have  no  confidence  in  anything,  be  it  career,  education  background,  family  background,  wealth,  whatsoever.  I  have  had  some  people  come  to  church  and  want  to  get  involved  in  the  ministry  and  are  confident  they  can  do  so  because  they  are  educated  or  wealthy.  That  is  a  lie  from  the  enemy!  Only  the 

anointing  is  vital  for  getting  started  in  the  glorious  walk  of  God’s purposes.   On the other hand, are those who are anxious or frustrated for  lack  of  “everything”.  They  cry  wondering  how  to  start.  They  spend long days (even years) in prayer, hoping everything will  be  lined  up  right.  In  their  wrong  perception,  they  are  convinced  that  they  cannot  start  the  ministry  God  has  called  them  into  until  they  have  a  car,  house,  money  (lots  of  it),  friends, education, whatever. The devil is a liar! Some are even  anointed! Some have received the anointing several times. You  find them moving from conference to conference receiving the  anointing and cannot start!     I don’t know who I am speaking to but all anyone needs to get  started  in  the  glory  of  God  is  the  anointing.  Once  you  are  anointed,  you  can  start.  The  anointing  is  better  than  gold,  than  money,  than  friends,  than  cars  or  houses  or  offices  or  any  such  thing.  Once  you  have  gotten  the  anointing  move  under  the  instruction  of  the  Holy  Spirit.  You  will  find  a  way  where there seems to be no way! HALLELUJAH!    It doesn’t matter who you are, how you are, where you are, as  long  as  you  can  receive  the  anointing  you  can  get  started.  I  remember  one  time  I  had  this  prayer  buddy  with  whom  we  had  great  dreams  to  serve  God.  Then  God  commissioned  me  and I used to ask him for transport money/bus fare to be able  to move because I was financially inadequate. One day I asked 

him  to  join  me  so  that  we  could  serve  God  together  and  he  refused. His reason was that he would not like to start like I did  begging for transport money. In his dreams (and that is all it is  sometimes) he told me he would start when he has millions of  shillings with an executive office at the top of one of our cities  towering  buildings.  Sadly,  he  has  never  begun.  He  is  still  dreaming.  Many  are  caught  in  this  trap;  they  forsake  their  glory for lying vanities (Jonah 2:8).     Every time I meet someone that would really love to serve the  Lord, I tell them to “seek first the Kingdom of God and all of its  righteousness and all the rest shall fall in line” (Matthew 6:33).   What many do not realize  is that the anointing will attract all  those other things that are necessary for the ministry. So, seek  the  anointing  first  then  all  other  things  –  money,  friends,  offices,  houses  and  staff,  even  family  –  will  fall  in  line.  This  is  what  caused  Gehazi  to  miss  the  opportunity  for  a  trip  into  more  of  God’s  glory.  He  run  after  goods  at  the  cost  of  the  anointing in the end he suffered from leprosy and never begun  his ministry (2 Kings 5:19‐27).    It  does  not  matter  where  you  are.  Whether  in  the  dungeon,  deep in a pit or, stuck in the mire, it does not matter. Once the  anointing  falls  on  you  it  will  propel  you  to  greatness.  It  has  more than sufficient resource for the task at hand.   Jesus  had  so  much  confidence  in  the  anointing  that  when  people  came  into  his  ministry  He  actually  asked  them  to  give 

up all they had (Mark 10:21). He knew they did not need it. He  also knew that the anointing would give them exceedingly, far  more than they ever had (Mark 10:27‐30).   Are you waiting for  a friend  to  encourage you  before  you  can  begin? Or, you are persuaded that once that money arrives you  will be able to begin? My friend, quit the foolishness and seek  God  for  His  anointing.  And  once  you  get  the  anointing,  GET  STARTED!    GOING ON 

  Like  I  have  mentioned,  there  is  truly  a  great  move  of  God  across the earth. No doubt, the move is more evident in some  countries than others, in some cities than others, even in some  churches  than  others.  Some  individuals  are  more  endowed  than others as the Spirit of God moves in a final bid to wrap up  history as we know it. Soon and very soon we are going to see  the  Great  I  Am  standing  on  the  clouds  of  glory  then  the  Holy  Spirit will complete His move on the earth as angels lift us up  to  meet  our  marvelous  Lord  (1  Thessalonians  4:16‐17).  When  that happens, each of us must prepare to give an account of  what we have done; not how we started, or how anointed we  were,  but  what  we  have  done.  In  other  words,  discipline  is  really crucial if we are going to stand before the Lord on the  Day of Judgment.    

It is not the most anointed that will receive the highest honor,  it  is  the  most  disciplined.  Discipline,  my  friend,  is  the  key  to  the  highest  glory  of  God  Almighty.  Many  do  not  realize  that  whereas the anointing is what God gives you, discipline is what  you give Him. And God is not really interested in what He gave  you as much as He is really keen on what you have given Him.     Beloved, when God is bragging about His saints or ministers He  is not saying, “Oh! See how much I have anointed them.” No,  He is keener about discipline. He boasted to Satan, “Have you  considered my servant Job? There is no‐one on earth like him;  he  is  blameless  and  upright,  a  man  who  fears  God  and  shuns  evil”  (Job  1:8)  On  the  contrary,  it  is  Satan  who  is  concerned  about the things God has given man. It is him who complained  to  God  concerning  all  that  he  had  given  Job  (Job  1:10).  As  a  result, Job was greatly tested as all he had was stripped off him  (Job 1:13‐19). And yet, in all his mess Job did not sin (Job 2:10).  Important  to  note,  is  the  fact  that  it  was  not  so  much  the  anointing on his life that gave him double for all he lost but the  combination  of  both  the  anointing  and  discipline.  In  the  end,  the double combination gave him double for all his troubles!    So  how  does  it  work?  Beloved,  I  have  just  explained  the  role  the anointing plays in getting you started. Well, as we all know,  it is not sufficient to stop where you started. One must go on.  No father is so glad of the birth of his child that he would not  love to  see  him grow  up.  That is  where many believers  today 

have a problem. They are content on remaining on the started  level.  They  prefer  to  remain  children.  They  are  not  keen  on  growing, going on to greater glories. The problem with that is  that for the most part what we are celebrating as God’s move  on  earth  is  in  the  hands  of  men  and  women  at  the  started  level. Many of them are childish, spiritually immature.     That  is  why  there  is  so  much  strife,  gossip,  hatred,  and  arrogance  among  church  leaders  today.  It  also  explains  the  mediocre  condition  of  a  people  that  are  supposed  to  be  reigning in life. When we see servants of God fighting over who  is  more  anointed  than  the  other,  or  who  has  a  bigger  bank  account/influence/church  building/program  than  the  other  or  worse still, fighting for the approval of politicians, entertainers,  and  so‐called  rich  folk,  I  long  for  a  revelation  of  the  sons  of  God.  When  I  observe  the  wrangles,  divisions,  strife,  fear,  complaints and murmurs among the saints, I am disheartened  at the status of the Church. Although they have the anointing  they lack discipline. As a result, they cannot partake of greater  glories.     You  see,  getting  the  anointing  is  the  first  glory.  Growing  in  discipline  is  the  latter  glory  and  the  latter  is  always  greater  than  the  former.  The  reason  is  simple:  God  changes  us  from  glory to glory, from one level to another (2 Corinthians 3:18).  My friend, without discipline there is no spiritual promotion!   

The  scriptures  are  loaded  with  accounts  to  demonstrate  this  principle. One of the most obvious is the story of Samson: Here  was  a  man  that  was  really  anointed  from  birth  (Judges  13:5).  As a result of his anointing he had supernatural strength which  he  used  against  the  enemy  of  God’s  people,  the  Philistines.  Several  times  the  anointing  upon  his  life  enabled  him  to  overcome seemingly impossible opposition. Be it a wild lion or  a  thousand  men  of  war,  Samson  was  not  afraid.  He  wrought  them  all  (Judges  14:6,  15:  14‐17).  And  yet  for  all  his  super  strength, Samson was weak with women. He lacked discipline  in that regard. That weakness caused him to spend time with  unbelievers  to  the  extent  that  his  morals  were  corrupted  (Judges 16:1). It also made him vulnerable to seductive moves  that  saw  him  reveal  the  source  of  his  strength  (Judges  16:4‐ 21). In the end, Samson’s ministry was short‐lived as he lost his  life at the hands of his enemies although he also killed several  of them (Judges 16:30).   You see, a disciplined Samson could have gone so far as to be  a judge in Israel in the order of previous ones like Gideon or  later ones like Samuel. Instead, his ministry had minimal effect  as  a  result  of  his  indiscipline  in  spite  of  the  great  anointing  upon his life.    The other account useful for our understanding is the famous  failure of King Saul: Here was a man that God had picked from  obscurity  to  be  the  first  reigning  king  of  Israel  much  to  his  astonishment  and  that  of  several  people  in  Israel  (1  Samuel 

10:21‐23,  27).  He  was  anointed  by  the  prophet  Samuel  (1  Samuel  10:1).  As  a  result,  God  promoted  him  to  the  point  when all of Israel recognized him as king (1 Samuel 11:15). The  anointing upon his life was present in battle to give Israel great  victories  against  all  their  enemies,  including  the  Philistines  (1  Samuel  14:47‐  48).  And  yet,  when  God  tested  his  heart  by  giving  him  instruction  he  disobeyed  (1  Samuel  15:21‐24).  Instead of being remorse when his evil was exposed, he sought  to cover it up with important appearances before the elders of  Israel (1 Samuel 15:30).     The rebuke from Samuel – “obedience is better than sacrifice” ‐  and the severity of the punishment God gave him (he lost his  throne  as  a  result)  emphasized  the  prominence  God  attaches  to  discipline.  The  consequence  of  indiscipline  on  Saul’s  part  caused God to regret having anointed Saul in the first place (1  Samuel  15:35).  That  is  what  happens  with  indiscipline.  God  regrets anointing a vessel if it walks in indiscipline. And it can  get  worse:  God  could  actually  remove  the  anointing  and  replace it with an evil spirit!     It has to be one of the saddest verses in the scriptures:    Now the Spirit of the Lord had departed from Saul, and an  evil spirit from the Lord tormented him (1 Samuel 16:14).   

In  the  New  Testament,  we  note  the  concern  the  apostle  Paul  had  for  the  church  in  Corinth.  Although  it  was  a  greatly  anointed  church  as  a  result  of  hosting  the  ministries  of  great  apostles  like  Peter,  Apollos  and  Paul  himself,  this  spiritual  advantage was threatened by a lack of discipline (1 Corinthians  3:1‐41). Consequently, Paul sternly rebukes them and counsels  on the need to emphasize discipline in the church. He was wise  enough to clarify that the mere activity of the Holy Spirit in the  absence  of  order  was  in  fact  detrimental  to  the  church  as  a  whole  (1  Corinthians  14:33).  It  is  instructive  that  he  warns  that  the  anointing  minus  discipline  is  tantamount  to  confusion.     And this is the case with so many churches and individuals that  have  received  the  anointing  and  care  less  for  discipline.  They  do not realize that the God of power is also the God of order! A  careful study of all the epistles of the various apostles reveals  that for the most part they were concerned with  discipline  in  the  church  and  the  life  of  the  believer.  It  would  seem  that  after  the  powerful  demonstration  of  the  anointing  that  started the church recorded in the dynamic book of Acts, the  remainder  of  the  New  Testament  emphasizes  the  necessary  disciplines that would guarantee the church continual growth  into  the  mighty  force  that  would  take  over  the  kingdoms  of  this world.  

In summary, the new dispensation of grace given to the church  in the covenant of Christ can only be maximized by the double  combination of the anointing and discipline.    THE ANOINTING AND DISCIPLINE 

  There is hope: God’s word assures us that  He  will  accomplish  whatsoever  He  has  begun  (Philippians  1:6).  I  am  duly  convinced that God is not coming for a half baked Church. He  has  declared  that  He  will  return  for  a  Church  without  spot  or  wrinkle (Ephesians 5:27). And since the chances are extremely  high  that  we  are  the  end  time  generation,  then  we  must  be  that  Church,  that  Kingdom  that  cannot  be  shaken  (Hebrews  12:28).  I believe this may be the reason God has given me the  grace to pen down a book like this.   The Discipline of the Anointing: How to get started and keep  going in God’s glory is an end time tool for the preparation of  God’s bride.    There  is  no  greater  example  of  this  testimony  than  God  Himself.  Our  God  is  not  only  a  God  of  power  but  a  God  of  impeccable  character.  If  anyone  says  they  are  like  Him  then  they  too  must  display  the  same  qualities.  To  be  sure,  it  is  impossible  to  walk  with  Him  and  fail  to  aspire  to  the  same  standard.  Everyone  that  walked  with  God  learnt  to  walk  in  power  and  obedience.  From  the  patriarchs,  prophets  and  priests  in  the  Old  Testament  to  the  disciples,  apostles  and 

evangelists of the New Testament, ordinary men and women  were converted to extraordinary vessels of honor by virtue of  the double combination.     If the glory of the latter rain is really going to be greater than  the  one  of  the  former,  then  we  too  must  walk  in  the  anointing and discipline‐ and that, in even greater measures.   Moreover,  it  is  important  to  realize  that  the  two  are  mutual  and  should  not  be  seen  as  separate  entities.  It  is  futile  to  operate in the anointing without discipline as much as it is to  operate in discipline without the anointing. The two go hand‐ in‐hand,  you  cannot  be  sincere  to  desire  one  and  not  the  other.    Someone  must  clarify  on  a  vital  subject  regarding  the  anointing: The subject of the double portion. From the time I  begun hearing  about the  anointing  and  seeking  even  more  of  it, I have often heard several ministers discuss and even claim  to minister to others a double portion of the anointing. Often  times the scriptural reference justifying this exercise is Elisha’s  request  for  a  double  portion  of  Elijah’s  anointing.  The  impression  given  often  belies  a  misunderstanding  of  what  is  meant  by  a  double  portion  of  the  anointing.  Most  people  mistakenly  assume  that  Elisha  was  in  fact  asking  for  twice  as  much anointing as was evident in the life and ministry of Elijah.  It  is  often  cited  that  after  all,  Elisha  did  twice  the  number  of  miracles performed by Elijah.  

  And yet a careful study of this subject reveals that this popular  understanding is in fact in err of what is meant by the double  portion.  The  first  time  the  concept  of  a  double  portion  is  mentioned in the scriptures can be found in the laws of Moses  where it is clearly talked of as a portion given to the first born  of a family. It is important to note that the specific portion was  actually  double  the  portion  all  the  other  children  of  a  father  received  from  him  as  an  inheritance  and  certainly  not  double  what the father had. Observe the law:   

If a man has two wives, one beloved, and another hated,  and they have born him children, both the beloved and the  hated; and if the first born son be hers that was hated:  Then it shall be, when he maketh his sons to inherit that   which he hath, that he may not make the son of the beloved  first born before the son of the hated, which is indeed the  first born:  But he shall acknowledge the son of the hated for the   first born, by giving him a double portion of all that he hath:  For he is the beginning of his strength; the right of the first  born is his (Deuteronomy 21:15‐17).   

Logic begs a case here as it is obvious that the father would not  be expected to give more than he actually had. For instance, if  the father had two children and he had three sheep, he would  be  expected  to  give  an  inheritance  to  both  his  children.  Common sense informs us that we cannot expect the father to  give  six  sheep  to  the  first  born  when  he  only  has  three.  A 

rational  application  of  the  law  of  the  double  portion  would  require  the  first  born  to  get  two  sheep  while  the  latter  gets  one.     A clear example in the scriptures where this was demonstrated  is the case of King Jeroboam:   

And their father gave them great gifts of silver, and   of gold, and of precious things, with fenced cities in   Judah: but the kingdom gave he to Jeroboam; because  he was the first born (2 Chronicles 21:3).   

In this case, we see that Jeroboam by virtue of being the first  born inherited a more serious portion from his father than his  siblings. Note that the father did not and could not give double  what  he  had  to  Jeroboam  but  instead  gave  double  to  Jeroboam what he had given his siblings.     So  when  Elisha  was  asking  for  a  double  portion  of  the  anointing,  being  conversant  with  the  laws  of  Moses  and  therefore  the  principle  of  the  double  portion,  he  was  not  asking for more than Elijah had. Neither did Elijah’s reply when  he  mentioned  the  difficulty  of  such  a  request  being  fulfilled  suggest that he was pondering how he would in fact give twice  what  he  had.  He  too  was  familiar  with  this  principle.  Both  knew that Elisha was asking for the inheritance of the first born  which insofar as the anointing is concerned was tantamount to 

a request  to be  the  rightful  spiritual  first born  of  the  prophet  and therefore his most obvious successor.    The  reason  it  is  important  to  understand  this,  is  the  role  discipline  played  to  guarantee  Elisha  this  claim.  You  see,  in  actual  experience  Elisha  was  not  the  spiritual  first  born  of  Elijah.  The  veteran  prophet  had  had  other  sons  in  the  spirit  before he called Elisha: There was the servant that had walked  with him at the time he earnestly prayed for the rain to fall (1  Kings  18:43).  There  were  the  many  prophets  in  Jericho  and  Bethel  who  obviously  were  significantly  influenced  by  the  prophet  before  Elisha  left  his  fathers  flock  and  field  to  follow  him.   However, ever since Elisha caught the vision of Elijah’s ministry  he  was  the  most  disciplined.  Hitherto,  Elijah  had  never  had  a  more  faithful  disciple.  Everywhere  the  great  prophet  went,  Elisha resolutely followed.     The  reason  Elijah  said  Elisha  had  asked  for  a  difficult  but  possible  inheritance  is  because  both  were  familiar  with  the  supreme  law  of  the  double  portion.  Both  knew  that  to  alter  something  of  that  regard  required  more  than  the  decision  of  Elijah but the approval of God.   Nonetheless, Elijah knew it was possible because God Himself  had in times past overlooked this very principle in favor of the  younger  child  as  the  case  of  Jacob  and  Esau  showed.  In  that  case,  God  who  has  the  benefit  of  foreknowledge  had  known 

that Jacob would be the more disciplined of the two and had  chosen  him,  although  younger,  to  inherit  the  double  portion.  That  is  why  God  is  known  as  the  God  of  Abraham,  Isaac  and  Jacob, and the Messiah was indeed traced through Jacob’s line  as against Esau’s.     Consequently,  Elisha  received  the  portion  of  a  first  born,  the  double portion, not because he was Elijah’s first born naturally  but  because  he  was  Elijah’s  most  disciplined  son  in  the  spirit  and therefore the first born spiritually.   This also explains why God preferred David to be king of Israel  over Eliab despite the latter being the first born in the house of  Jesse  while  he  was  the  last  (1  Samuel  16:  7).  It  also  explains  why  Joseph  was  blessed  to  have  two  tribes  (from  his  sons  Ephraim  and  Manasseh)  in  the  House  of  Israel  as  against  his  elder  brothers  who  got  a  tribe  each  (Genesis  48:22).  Both  David  and  Joseph  were  the  most  disciplined  sons  of  their  fathers  Jesse  and  Jacob  respectively  even  though  they  were  not necessarily the first born.    Discipline is fundamental in this regard of spiritual inheritance.  It is still the most vital requirement for more of the anointing. I  am  perturbed  by  the  fact  that  whereas  many  are  keen  to  teach that there is a greater outpouring of the anointing than  there  has  ever  been  before,  hardly  anyone  seems  to  be  convinced that there is an equally higher degree of discipline  required  today  than  ever  before.  We  forget  Jesus’  command 

that  our  righteousness  should  exceed  that  of  the  Pharisees  (Matthew 5:20). We also forget His admonition that “to whom  much  is  given  more  is  required”  (Luke  12:48).  If  we  say  that  this  is  the  most  anointed  generation  ever,  we  must  also  be  ready to be the most disciplined generation ever.     This feat is possible because of the grace that is available to us.  In fact, I would say that with certainty that if there ever was a  generation  that  ought  to  be  disciplined,  it  is  this  one.  As  we  await  the  imminent  and  most  certain  return  of  the  King  of  glory we ought to be at the highest alert or we will miss Him. I  couldn’t agree more with Isaiah when he warns:   

Who among us can dwell with the devouring fire?    He who walks righteously and speaks uprightly, who   despises the gains of oppressions, who shakes his hands, lest   they hold a bribe, who stops his ears from hearing of   bloodshed, and shuts his eyes from looking upon evil, he will dwell   on the heights...his bread will be given him, his water will be sure.   Your eyes will see the King in His beauty; they will behold   a land (the Kingdom of God) that stretches afar (Isaiah 33:14‐17).   

Consequently, as we witness God’s greatest move of the Spirit,  we  are  also  going  to  see  a  correspondingly  equal  measure  of  discipline  among  the  bride  of  Christ  to  the  glory  of  God.  It  is  this  disciplined  bride  that  shall  behold  the  Lord  in  glory  and  rule with Him for a thousand years on earth.   This book is in your hands to guide you as you walk in glory. As  you  start  it,  don’t  stop  till  you  finish.  Remember,  the  latter 

glory  is  always  better  than  the  former.  Get  started  and  keep  going in the glory. God bless!       

     

                 

                  PART TWO       

GETTING STARTED IN  THE GLORY OF GOD          RECOGNISING THE ANOINTING 

  A lot of saints and even ministers of the Lord miss it right here.  Many  have  a  problem  with  this  subject  –  recognizing  the  anointing.  Part  of  the  problem  stems  from  a  complete  misunderstanding  of  what  the  anointing  is.  And  so,  it  is  quite  amazing  to  witness  people  hungry  for  what  they  do  not  understand.  Even  more  amazing  are  those  who  are  dishing  what  they  do  not  understand.  The  consequence  of  this  has  been  a  lot  of  abuse  of  the  anointing  in  so  many  ways.  Some  like  the  Pharisees  in  the  days  of  Jesus  have  blasphemed  the  Holy  Spirit  for  failure  to  recognize  the  anointing.  Others  have  simply  missed  their  visitation  while  others  have  suffered  for  lack of knowledge.    

To be sure, the story has not been entirely hopeless. There are  those who by the grace of God have recognized the anointing  to their benefit. At any opportunity of access to the anointing  they  have  recognized  it  and  as  a  result  they  have  received  it,  operated in it, enjoyed it, increased it, passed its tests, valued it  and  passed  it  on.  Their  lives,  ministries,  families,  plans,  and  dreams  have  taken  a  higher  dimension  by  reason  of  recognizing the anointing. If you can recognize the anointing,  you can never be left the same. It is vital that you do. I believe  that every being  has a  divine  purpose under  heaven  and  that  purpose is the will of God. Like I have said before, that purpose  cannot  be  performed  without  the  anointing.  Consequently,  recognizing the anointing is crucial to obeying God and doing  His  will  on  earth  as  it  is  done  in  heaven.  Without  the  anointing,  one  will  not  even  be  able  to  understand  what  that  will  is  in  the  first  place.  The  anointing  gives  knowledge  and  unction  to  the  steps  of  the  righteous  so  that  they  can  fulfill  their divine, God‐given assignment.    WHAT IS THE ANOINTING? 

  A good place to start in recognizing the anointing is to define  what  it  is.  Many  miss  the  anointing  because  of  wrong  perceptions  of  what  it  is.  Part  of  this  wrong  understanding  is  the  result  of  inadequate  studies  of  the  bible  or  wrong  teachings  of  the  word  of  God.  Recently  while  sharing  on  this  subject  with  some  pastors  I  asked  them  what  the  anointing 

was.  The  answers  revealed  to  me  a  lot  concerning  why  many  of God’s children miss their visitation. One man of God with a  long  experience  in  the  ministry  said  that  the  anointing  is  oil.  Another  said  it  was  power.  Yet  another  understood  is  as  the  person of the Holy Spirit. All of them were wrong and only God  can imagine what had been going on with their congregations.  A lot of God’s children simply do not know what the anointing  is  and  can  not  differentiate  the  anointing  from  the  symbols  used in the word of God to describe what it can do or from the  person of the Holy Spirit who actually gives us the anointing. A  clear understanding of what the anointing is will certainly open  more opportunities for one to recognize the anointing.    The  anointing  is  really  the  office  of  the  Holy  Spirit.  It  is  the  function of the person of the Holy Spirit and it is not limited to  human vessels. That function  can take  place  on  any  object  as  long  as  the  Holy  Spirit  so  desires  to  use  it.  That  is  why  in  the  scriptures  we  read  of  how  the  handkerchief  and  aprons  from  Paul’s body were able to heal the sick and cast out devils (Acts  19:12).  It  also  explains  how  the  hem  of  Jesus’  garment  contained power in it sufficient to heal many that were sick or  how the shadow of Peter could heal the sick (Matthew 14:35‐  36;  Acts  5:15).  In  fact  the  scriptures  are  loaded  with  how  inanimate objects contained this office of the Holy Spirit. In the  Old  Testament  we  see  how  the  staffs  of  Moses  and  Aaron  were able to work wonders  (Exodus  4:2‐4,  7:8‐12,  19‐22,  8:5‐ 6).  We  also  witness  how  the  cloak  of  Elijah  was  able  to 

separate  the  river  Jordan  (2  Kings  2:14).  I  am  sure  when  the  scriptures  mention  how  Samson  killed  a  thousand  Philistine  men of war with a jaw bone of an ass, that jaw bone contained  in  it  the  very  power  of  God  (Judges  15:16).  Similarly,  did  the  small stone David used to fell down Goliath (1 Samuel 17:49).  There  are  so  many  other  references  in  the  word  of  God  that  reveal  the  wonderful  function  of  the  Holy  Spirit  in  inanimate  objects.  The  most  favorite  objects  the  Holy  Sprit  used  are  wind,  fire,  oil,  blood  and  water.  I  call  them  favorite  because  they were actually employed to actually describe the function  of the anointing. One such reference commonly used today by  saints around the world is found in the 133rd Psalm when David  celebrates  the  unity  of  the  brethren  and  likens  it  to  the  anointing oil that flows on the beard of Aaron.    However often the anointing can be seen in inanimate objects,  it is important to realize that ultimately the anointing is meant  for God’s people. The anointing is not meant for staffs, cloaks,  fire,  oil,  wind,  or  handkerchiefs,  as  much  as  it  is  meant  for  people,  God’s  people.  There  is  no  other  place  the  Holy  Spirit  would  love  to  work  than  in  the  lives  of  God’s  people.  In  fact,  that  is  His  critical  mission  on  earth  today.  It  is  important  to  realize that the Holy Spirit is here on behalf of our Savior and  Lord,  Jesus  Christ.  It  is  Him  who  sent  the  Holy  Spirit  to  the  church affirming:    But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; 

and you will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and  Samaria, and to the ends of the earth (Acts 1:8).   

The  anointing  is  this  power  from  above,  the  office  of  the  Mighty  Spirit  of  Jehovah  God.  To  receive  the  anointing  one  must  of  necessity  receive  the  Holy  Spirit.  The  result  is  the  conversion of a “jar of clay” to a dynamic field of extraordinary  virtue (2 Corinthians 4:7). The anointing changes everything in  its  domain.  The  host  of  the  anointing  becomes  supernatural.  He/she/it ceases to be ordinary. It is to this special category of  people that Jesus referred to when He foretold:              And these signs will accompany those who believe: In my name  they              will drive out demons; they will speak in new tongues; they will               pick up snakes in their hands; and when they drink any deadly  poison, it will not hurt them at all; they will place their hands on   sick people and they will get well (Mark 16:17).   

Important  to  note  is  the  fact  that  insofar  as  people  are  concerned,  the  anointing  in  discussion  only  comes  to  those  who  believe  in  Jesus.  Every  saint,  every  believer  has  an  anointing in their life. The problem has always been that most  believers  do  not  recognize  the  presence  of  the  anointing.  So  they face challenges like ordinary men and women and suffer  in life. They suffer for lack of knowledge.    

It is vital that saints of the Lord realize that the moment they  accept  Jesus  into  their  life  as  Lord  He  in  turn  imparts  the  anointing of the Holy Spirit in their lives. So they become an  office of the Holy Spirit, able to do all that God can do. If this  development can be recognized, signs and wonders will follow  such a person. Put it this way, if you walk into an office where  they process passports but you are not aware of what they do  there,  you  certainly  cannot  be  helped  to  get  one.  This  will  remain the case even though you desperately need a passport.  However,  if  you  recognize  where  you  are  then  proceed  to  request  for  assistance,  even  if  you  never  needed  one  desperately,  the  chances  of  you  getting  one  are  significantly  increased.  You  may  even  assist  others  that  do  not  know  the  office and acquisition procedure to get one. If you turn out to  be  good  at  it,  you  may  even  make  a  career  out  of  assisting  others.     That is what happens with the anointing. Many in the body of  Christ do not realize that they are right in the office of the Holy  Spirit  so  to  say.  They  do  not  recognize  where  they  are.  They  still  think  they  are  the  same  person  before  they  committed  their life to Jesus. And  so,  they  derive  no assistance  from  the  anointing,  from  the  office  of  the  Holy  Spirit.  Others  on  the  other hand, have found out that the moment they received the  Lord  as  Master  of  their  life,  they  instantly  received  the  Holy  Spirit  and  conversely  became  His  office.  Not  only  have  they  assumed  full  advantage  of  this  supernatural  status  for  their 

benefit, they have also assisted others with need for what the  anointing is able to do. Some like me have in fact taken it up as  a life long career.    If only precious saints learn to recognize the office of the Holy  Spirit,  the  world  would  be  a  stage  of  miracles,  signs  and  wonders!  Fortunately,  that  is  where  we  are  headed.  As  we  progress  closer  to  the  last  day,  God  is  anointing  end  time  messengers like me to educate His bride so that the anointing  can be maximally utilized. The prophet Daniel saw these days  and prophesied thus:    ….the people who know their God will do exploits (Daniel 11:32).   

Many  have  wrongly  taught  concerning  the  last  days.  Most  times  the  days  are  talked  of  in  extremely  negative  connotations.  They  talk  of  massive  backslidings  and  false  prophets working wonders. They never look to the bright side  of the last days. Rather than inspire faith they are crusaders of  fear.  I  would  love  to  say  that  there  is  need  for  balance  when  we  are  looking  at  these  days.  True,  there  will  be  negative  dynamics  but  these  will  not  overwhelm  every  body.  On  the  contrary, there will always be a “different people”, “a peculiar  nation” that will operate the anointing to work exploits in the  last days. In fact, those days are not to be unilaterally assumed  to  be  days  of  evil  as  some  prophecy  experts  tell  us.  Daniel  again tells us what will happen when he says: 

  Many will be purified, made spotless and refined, but the wicked  will continue to be wicked. None of the wicked will understand,  but those who are wise will understand (Daniel 12:10). 

  Frankly speaking, I am convinced deep down that we are in the  midst  of  those  days.  We  are  probably  the  last  generation  before this whole thing is wrapped up. It is very critical that we  recognize  the  anointing  because  it  is  the  Holy  Spirit  that  will  help  us  through  in  those  days.  Jesus  foretold  this  when  He  talked about the last days. He  mentioned  how we should not  be  afraid  of  what  to  say  when  we  are  taken  before  kings.  He  said the Holy Spirit will give us what to say (Mark 13:11). Later  on,  He  tells  us  that  “he  who  stands  firm  to  the  end  will  be  saved”  (Mark  13:13).  Beloved,  without  the  blessing  of  the  anointing  one  cannot  know  what  to  say  or  for  that  matter,  stand firm to the end.    CONFUSION ABOUT THE ANOINTING 

  In  spite  of  the  massive  out  pouring  of  the  Holy  Spirit  there  remains  a  lot  to  be  known  about  the  anointing.  Many  are  confused  about  the  anointing  and  in  their  perplexity  fail  to  recognize the anointing. As I have explained, much of this has  to do with a failure in understanding the ministry of the Holy  Spirit.  For  many,  their  wrong  perceptions  reinforce  wrong  expectations. In the end, they loose out on their visitation. 

  This is not only a contemporary problem. This generation is not  the first to do it. Over the years several people have failed to  recognize the anointing. In fact, this is the reason that many of  the  Old  Testament  prophets  were  persecuted,  and  in  some  instances  killed.  When  a  generation  fails  to  recognize  an  anointing they miss out on God’s visitation and purposes. The  costs  to  that  generation  can  be  so  enormous  as  Israel’s  fate  showed  every  time  they  did  not  esteem  a  servant  of  God.  In  the  days  of  Elijah  the  cost  was  three  days  of  famine  and  drought. In the times of Noah, the whole world perished under  a flood. In the times of Jeremiah, the entire nation was exiled.  In the time of Moses, Pharaoh’s Egypt was grossly tormented  with  the  worst  super  natural  disasters  ranging  from  hail  stones, locusts, and boils to death of all the first born animals  and  children.  Throughout  the  Old  Testament  the  pattern  is  consistent  as  those  who  did  not  recognize  the  anointing  suffered immeasurable loses.    One of the most costly, if in fact not the most costly result of  failing to recognize the anointing is the case of Adam and Eve.  They had been anointed by God so that they were like God so  to say. They could do on earth all that God could do in heaven.  As God ruled in heaven they ruled on earth. For all intents and  purposes,  man  was  like  God  by  virtue  of  the  anointing  on  his  life. And yet, Satan used ignorance to deceive the woman that  they  were  not  really  like  God.  In  a  tragic  episode  of  evil 

deception,  he  lies  to  the  woman  that  if  they  ate  of  the  forbidden  fruit  they  would  be  like  God.  Eve  should  have  recognized the anointing upon her life that had actually made  her like God and told him to back off. Instead, she took a look  at  the  fruit  and  priced  it  above  her  entity  (Genesis  3:6).  The  rest  is  our  tragic  story.  This  failure  cost  them  and  their  descendants all that God had given them. This sin is indeed the  root sin that has caused generation after generation to fail  in  recognizing  the  anointing.  Later  on  in  the  Psalms,  we  witness  God lamenting the gross failure of those who believe in Him to  recognize  the  anointing  that  is  functioning  in  their  lives  as  a  result of the relation they have with Him, “You are god’s, sons  of the Most High but you are dying like mere men; falling like  any  other  ruler”  (Psalm  82:6).  When  we  fail  to  recognize  the  anointing  we  die  and  fall  when  we  face  challenges.  Ultimately, we loose all that God has given us.     In the days of our Lord on earth, He did experience the same  problem. His case was even more significant since He was the  long  awaited  Messiah,  the  Anointed  One.  He  was  God’s  only  begotten  Son  and  was  filled  with  the  Holy  Spirit  beyond  measure.  Failing  to  recognize  Him  was  the  greatest  oversight  of  Israel.  And  yet  they  did.  He  came  to  His  own  and  they  did  not receive Him (John 1:11). Many times He was even accused  of  being  possessed  of  the  devil  (Luke  11:15).  Jesus,  on  the  other  hand,  was  amazed  at  their  unbelief  and  failure  to  recognize Him, let alone the anointing upon His life (Matthew 

13:55‐58). In several instances He sought to prove Himself and  yet their unbelief was total. At some point He requested them  to  at  least  recognize  the  anointing  by  virtue  of  the  things  He  did  (John  10:38).  Instead,  they  were  adamant  in  their  confusion,  some  suggesting  that  the  powers  He  possessed  were demonic while others inadequately perceiving Him to be  one  of  the  prophets  (Mark  8:28).  As  a  result,  He  foretold  the  disaster  that  would  face  them  for  this  failure.  In  His  own  words:    Woe to you, Korazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles   that were performed in you had been performed in Tyre and   Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth  and ashes. But it will be more bearable for Tyre and Sidon at  the judgment than for you. And you Capernaum, will you be   lifted up to the skies? No, you will go down to the depths.    …. but he who rejects me rejects him who   sent me” (Luke 10:13‐16)   

And yet not everyone failed in recognizing the anointing. Those  who  did  benefited  amazingly  as  they  were  catered  for  by  the  anointing. In the Old Testament references I gave, there were  those in the times of the different patriarchs and prophets that  recognized  the  anointing.  The  family  of  Noah  was  spared  the  oncoming  wrath  because  they  heed  to  the  anointing  upon  their  father;  the  widow  at  Zarephath  was  able  to  receive  Elijah’s anointing and was spared the disastrous effects of the 

famine;  the  Hebrew  were  delivered  because  they  recognized  the anointing of God upon Moses; and so on. In the time of our  Lord they were those who believed on the anointing upon His  life  and  followed  Him.  They  were  His  disciples  and  apostles.  Others believed and were healed of their infirmities.    One story always amazes me that I often use to compare those  who recognize an anointing from those who fail to do so. It is  found in the thirteenth and fourteenth chapters of Matthew’s  gospel respectively. In the thirteenth chapter we are given the  disappointing account of how Jesus returns to his home town  of  Capernaum  (Matthew  13:55‐58).  There,  He  goes  to  the  synagogue  and  teaches  the  word.  The  residents  of  the  town  are utterly  amazed  by  the  wisdom  he exhibits  of  God’s  word.  However, they seek to relate it to the Jesus they had witnessed  growing up. In the end, they are offended and fail to recognize  the anointing upon His life. Jesus, on His part, is amazed at this  and works few miracles as a result. The story in the subsequent  chapter  is  diametrically  opposed  to  this  (Matthew  14:34‐36).  Here  the  Master  arrives  with  His  disciples  on  an  island  called  Genessaret.  The  local  residents  respond  in  a  most  amazing  fashion:  They  all  recognize  Him  and  proceed  to  spread  the  news of His visit across the island. They also go and gather all  their sick friends and relatives that need healing. Having done  so, they beg Jesus that they may as much as touch the hem of  His  garment.  As  many  as  did,  were  instantly  and  completely  healed. 

  The  difference  in  the  response  of  the  two  towns  offers  an  appropriate  comparison  of  those  who  recognize  an  anointing  from  those  who  do  not.  In  Capernaum,  the  anointing  had  limited  opportunity  for  maneuver  as  the  residents  did  not  recognize  it  even  if  Jesus  actually  had  ministered  to  them  in  wise  teachings.  In  Genessaret  the  people  recognize  the  anointing  and  are  rewarded  handsomely.  Recognizing  the  anointing is vital if we are going to gain from it. The reverse is  also  true,  if  we  fail  to  recognize  the  anointing  in  our  day  we  shall miss out on what God has packaged for us. Brethren, do  not be stiff necked. By experience I know that many today are  like the residents from Capernaum. They ponder whether their  siblings, spouses, children, friends, even enemies can really be  carrying  the  anointing.  Unfortunately,  they  use  the  flesh  to  perceive spiritual issues. In the end, because of their familiarity  with  persons  who  carry  the  anointing  they  miss  out  on  the  benefits of the anointing. I urge you to be like the Gennesaret  crowd who in spite of not growing with Jesus recognized that  he was anointed and proceeded to benefit from the anointing.  I  believe  if  we  do  so,  we  shall  behold  an  ever  increasing  dimension  of  God’s  glory  such  as  has  never  been  witnessed  since the fall of man.    WILL YOU RECOGNISE THE ANOINTING? 

 

The  onus  is  personal:  Will  you  recognize  the  anointing?  A  decision  has  to  be  made  whether  you  will  seek  to  recognize  the anointing or not. It is vital that you do. God wants you to.  Reason being that recognizing the anointing is in fact the first  step  to  a  fantastic  journey  with  the  anointing.  Failure  to  recognize the anointing only limits one’s experience with it. It  often  amuses  me  how  people  with  no  experience  with  the  anointing  are  yet  quick  to  criticize  those  who  choose  to  recognize  the  anointing.  Some  of  them  are  religious  leaders  who,  if  the  truth  is  told,  would  have  their  own  ministries  improved  if  only  they  recognized  the  anointing.  Instead,  like  the Pharisees they stand at the door and will not let anyone to  get in (Luke 11:52).    These  people  are  one  of  the  biggest  problems  in  the  church.  They succeed in their evil campaigns by projecting fear among  the saints. Rather than seek to understand why the anointing  will  function  through  a  particular  person  or  in  a  particular  manner they quickly discount any ministry with an anointing as  false  prophets.  And  many  in  the  church  are  then  afraid  of  certain  ministers  that  are  deemed  to  be  false.  One  of  the  erroneous means of concluding a ministry or anointing is false  is  to  judge  it  by  its  works.  They  will  for  instance  point  to  a  particular minister who “fells” people or one who pours water  as a means of transmitting the functions of the Spirit or other  means as false. That, in God’s opinion is not a sufficient means  of  evaluating  or  even  recognizing  the  authenticity  of  an 

anointing.  The  scripture  does  not  tell  us  that  we  shall  know  them  by  their  works  but  by  their  fruits.  Jesus  knew  that  the  anointing  is  not  limited  in  its  operation.  It  can  manifest  in  many  paradigms  for  where  the  Spirit  is  there  is  liberty.  However, the ultimate standard of what is genuine and what is  not genuine anointing should be determined by other matters  like the fruits (conduct) and doctrine of the specific minister in  question.  That  is  why  when  Jesus  Himself  questioned  the  anointing in which the religious leaders of His day operated in,  He  was  more  concerned  about  their  character  and  teachings  both of which reflected a dubious form of godliness (Matthew  12:34‐37).    As  you  begin  to  exercise  a  sense  of  recognizing  the  anointing  you should brace for change. Merely recognizing the anointing  is  not  sufficient  in  itself.  It  is  the  beginning  to  a  long  and  exciting journey of wonders.    

             

                TESTING THE ANOINTING 

  Surely, God has loved man beyond the measure of angels. It is  simply mind‐boggling to meditate on the affection God has for  us. Many, however, are ignorant of the amazing position God  has  given  man  in  the  order  of  creation.  In  fact,  I  used  to  be  ignorant  as  well  until  by  divine  providence  God  spoke  to  me  about  His  original,  only  and  final  plan  for  man.  The  details  of  those  revelations  are  in  a  book  I  wrote  called  –  Holiness  is  Dominion.  Man  is  awesome,  a  creature  fearfully  and  wonderfully  woven  together  in  the  image  of  God.  In  essence,  man is a god in himself and it is this preeminence God affords  man  with  that  explains  His  bid  to  fellowship  with  man.  Consequently,  the  anointing  is  a  divine  effort  by  which  God  communicates  to  men  to  realize  this  privilege  and  by  which 

men can also adequately commune with God. The ministry of  the  prophets,  the  role  of  the  patriarchs,  the  coming  of  the  Messiah  and  the    supernatural  dynamics  of  the  early  church  are  ultimately  intended  to  enable  as  many  men  as  possible  realize this. An awesome God has found common ground with  man!    Satan,  God’s  arch‐nemesis  knows  this.  Together  with  his  evil  cohort  of  demons  and  fallen  angels  he  works  all  through  seeking  to  frustrate  this  revelation  from  as  many  as  possible.  Part  of  the  means  he  uses  to  do  this  is  through  temptations  and trials. Ultimately his most common tool is deception. A liar  from  the  very  beginning  he  seeks  to  set  before  men  a  lesser  standard  than  that  which  God  has  purposed  from  the  foundations  of  the  world.  Unfortunately,  he  was  successful  with  the  first  man  and  still  scores  today.  The  author  of  Ecclesiastes summarizes the consequence of this development  citing, “God made  man upright, but men have gone in search  of  many  schemes”  (Ecclesiastes  7:29).  Through  the  times,  Satan  has  consistently  presented  counterfeits  that  have  deceived many. It is in this context of many presentations that  John the apostle warns the early church, thus:    Dear friends, do not believe every spirit, but test the spirits to see  whether they are from God, because many false prophets have  gone out into the world. This is how you can recognize the Spirit   of God: Every spirit that acknowledges that Jesus Christ has come   in the flesh is from God, but every spirit that does not acknowledge 

Jesus is not from God. This is the spirit of the anti‐Christ, which you  have heard is coming and even now is already in the world (1 John 4:1‐ 3)   

At this point, John brings us to the reality of what is going on in  our environ. Like his co‐generation apostle, Paul, he would not  have  us  ignorant  of  the  devils  wiles.  But  does  he  also  mean  that we are helpless to this development? No! And this is why,  rather  than  propagate  a  climate  of  tension  and  fear,  I  personally  urge  the  saints  of  the  Lord  that  we  shall  definitely  overcome  the  enemy’s  team  of  false  prophets.  The  problem  always  stems  from  a  limited  understanding  of  who  we  really  are in Christ. John knew:  He had this revelation of God’s plan  for  mankind.  And  so,  rather  than  seek  to  evoke  fear  he  straightens his counsel further by stating:    You, dear children, are from God and have overcome them,  because the one who is in you is greater than the one who  is in the world. They are from the world and therefore speak  from the viewpoint of the world, and the world listens to  them. We are from God, and whoever knows God listens  to us. This is how we recognize the Spirit of truth and the   spirit of falsehood (1 John 4:4‐6) 

 

    THE TESTIMONY OF A TRUE ANOINTING  

 

Of  course,  God  has  not  been  ignorant  of  the  devils  evil  plots  meted out against His plan for man. He is aware and more so,  He is determined that the truth prevails against the poisonous  lies of the enemy. To ensure that the truth of His plan for man  is actually realized He has relied on messengers that carry His  anointing.  Consequently,  we  observe  that  over  time  to  date  God’s Spirit has enabled diverse men and women to share and  establish  this  truth.  The  Spirit  has  done  this  in  a  number  of  ways.  So we observe  how  through  different  strokes  the  same  theme  of  man’s  divinity  is  consistently  communicated  throughout  human  history  as  we  know  it.  From  Noah  to  Abraham and through the  prophets to  the Christ  Himself, the  early  church  and  even  to  this  day,  God  and  His  Spirit  are  relentless in anointing genuine vessels to deliver the truth.    The  question  of  distinguishing  between  a  true  from  a  false  anointing is just as old as man. In the beginning this truth was  given  to  man  from  the  unquestionable  authenticity  of  God  Himself. God’s word spoke to man and everything that He said  was  experienced  by  man.  As  God  had  said,  man  lived  in  dominion,  pleasure,  and  peace.  The  true  test  of  God’s  anointing  was  the  effective  integrity  of  His  word  as  demonstrated in mans preeminence on earth. Man, so to say,  tasted  and  saw  that  the  Lord  is  good  (Psalm  34:  8).  He  had  reasonable  experience  to  confirm  that  there  is  no  lie  in  the  Lord  (Titus  1:2).  And  yet,  it  is  interesting  that  God  still  allows  man  the  benefit  to  have  a  free  will  which  means  that  man 

could  choose  either  to  rely  on  God’s  testimony  or  prefer  another.  It  is  this  freedom  that  provides  us  with  the  first  insight on the privilege man is afforded to even test the Spirit  of God, and therefore the anointing. And if so, any other spirit  or anointing must be subject to test by man.    It is utterly amazing that from the very beginning God desired  to prove Himself to man. In spite of the fact that man is indeed  His  creature  and  by  that  fact  should  be  entirely  reliant  and  dependent  on  God,  He  still  offers  the  opportunity  to  man  to  examine  for  Himself  what  God  already  knows  is  genuine,  impeccable, divine and altogether solid. So, my dear friend one  should not be shy to put any anointing to the test even that of  God  Himself.  This  explains  why  when  Thomas  the  apostle  doubted Mary’s incredible report that Jesus had risen from the  dead  Jesus  nonetheless  felt  obliged  to  prove  to  him  that  Mary’s  testimony  was  indeed  true.  Similarly,  when  the  disciples  were  ashore  and  the  Master  approached  them  walking on water Jesus was not offended by Peter’s concern as  to whether He really was the Master. Peter tested him thus, “If  it is really you, call me to come to you” (Matthew 14:28). Jesus’  response  was  immediate  as  He  proved  Himself  to  Peter  and  the fearful apostles. He bid him to come (Matthew 14:28). On  that occasion, although God passed the test, it was Peter who  failed when he lost faith and begun to drown (Matthew 14:30).  The point in that regard is very interesting for it demonstrates  the foolishness of an imperfect man testing a perfect God. 

  Throughout  the  scriptures  we  witness  God  permitting  fallible  beings, men and women, to test His infallible state. One of the  most  amazing  tests  in  the  scriptures  of  God’s  anointing  is  witnessed  when  Jacob  makes  covenant  with  God  promising  that if God would look after him where he was going then he  would  submit  to  Him  (Genesis  28:20‐22).  As  ridiculous  as  it  may  sound  to  one  whose  faith  is  particularly  strong  yet  God  did  honor  Jacob  and  caused  him  to  prevail  in  Laban’s  house  where he went (Genesis 31:1‐2, 21). There is another amazing  story  from  the  Old  Testament  where  Gideon  tested  God’s  word by putting fleeces. It is one of those puzzling accounts as  we see God proving himself to a coward (Judges 6:36‐ 40). The  point  is  if  God  does  not  mind  man  examine  Him  directly  why  should we be shy to examine vessels he anoints to perform His  purpose.    There  is  sufficient  evidence  in  the  word  of  God  that  He  does  not  mind  us  testing  the  anointing  of  his  servants.  One  of  the  first  illustrations  of  this  can  be  found  in  the  classic  story  of  Moses’  burning  bush  encounter.  Here  was  God  recruiting  an  old  man  to  deliver  his  people  who  had  been  suffering  in  bondage  by  the  Egyptians.  An  overwhelmed  Moses  asks  God  how he will prove to the people that it is indeed God who has  sent him. First, Moses asks the Lord for His name in the face of  the need for him to prove to the Hebrews that it is indeed God  who  sent  him.  God  reveals  His  identity  in  detail  and  even 

promises Moses that the elders will believe him. But Moses is  still  not outdone.  He asks  what  he  will  do  if  the  Hebrews  still  do not believe. To which God moves the proof from speech to  action.  He  tells  Moses  to  demonstrate  to  the  Hebrews  three  signs  using  his  staff,  his  hand  and  water  (Exodus  4:2‐9).  God  expected that the Hebrews would indeed test his emissary and  He was not offended by that because He was more than able  to prove the anointing He would bestow Moses with.     Beloved, any minister of the Lord must be able to prove the  anointing on their life both in speech and in action. That is the  standard.  Our  God  is  not  a  God  that  is  untested  or  unable  to  prove His authenticity. In fact, that is where the real distinction  between  Him  and  other  god’s  is.  At  Mount  Carmel,  he  was  present to defend the anointing upon Elijah in the face of the  prophets of Baal (1 Kings 18:36‐39). He is the God that answers  by  fire!  Rather  than  argue  and  be  embittered  when  people  question  your  anointing  ask  God  to  prove  your  ministry  in  word  and  deed.  The  scriptures  regularly  tell  of  how  Jesus  proved by the scriptures that He was the Messiah who was to  come and also by deeds, that we call miracles. The order was  consistent  in  His  ministry  so  much  that  when  they  did  not  believe His word He urged them to at least believe because of  the  miracles  He  performed  (John  10:38).  There  were  those  who  even  went  so  far  as  to  ponder  if  Jesus  were  not  the  Messiah  whether  indeed  the  Messiah  would  perform  more  signs than Jesus did (John 7:31). He proved His ministry. 

  Beloved, if Jesus proved His ministry what about us. I can tell  all  those  big  critics  out  there  who  waste  a  lot  of  time  and  resources attacking the miraculous that as long as the word is  preached  miracles  will  continue.  Jesus  foretold  that  as  the  gospel of the kingdom is preached these signs will follow those  who  believe  (Mark  16:17‐18).  I  love  the  way  that  Paul  the  apostle  was  audacious  enough  to  defend  the  anointing  of  his  ministry. Telling it in bare knuckles to the church in Corinth he  asserts:    My message and my preaching were not with wise and persuasive   words, but with a demonstration of the Spirit’s power, so that your   faith may not rest on men’s wisdom, but on God’s  power (1 Corinthians 2:4).   

Again, when certain apostles questioned the authenticity of his  apostolic  anointing  stating  that  he  was  only  impressive  in  letters  he  defended  himself.  The  manner  in  which  he  did  so  provides  the  ground  for  us  to  be  ready  for  proof  producing  ministry. He asserts thus:    Such people should realize that what we are in our letters when we are   absent, we will be in our actions when we are present (2 Corinthians  10:11)   

It should be clear by now that if the ministries of Moses, Jesus  and Paul were tested ours will be no exception. I believe that 

the reason why religion, atheism and new ageism are having a  field day in our generation is simply because few ministers are  bold enough to subject their anointing to the test. As you read  this, I call on you by the grace of Almighty God to rise up to the  occasion.  Do  not  be  afraid,  the  Master  guaranteed  that  signs  will  back  up  the  testimony  of  our  anointing.  If  He  called  you,  you can prove it!    THE TESTIMONY OF A FALSE ANOINTING 

  Sheer  logic  is  applicable  in  this  context:  If  the  truth  can  be  questioned  in  spite  of  its  merit  it  follows  that  a  lie  must  be  questioned  as  well.  If  anything,  it  should  be  rigorously  tried.  And yet it is amazing that the reverse is the case in the world.  Most people have mastered the courage to question the truth  but  most  never  examine  a  lie.  It  is  so  remarkable  to  observe  how gullible people have been over the times to lies. From the  Garden  of  Eden  when  Eve  entirely  took  Satan  at  his  word  to  date, people wholesomely take to deception. Have you noticed  how you may ask someone from any of the major religions of  the world why they indeed submit to it and they will simply say  because  they  were  “born”  into  it.  They  never  question  the  validity of their religion.  No wonder so much is a mess. This is  the dilemma every true anointed servant of God faces.  Jesus  was so incensed by it that He lamented how the Jews rejected  His  ministry  and  yet  they  would  believe  the  testimony  of  a  fraud  that  would  sway  their  hearts  (John  5:43).  Similarly,  we 

have observed how Paul was bothered by the same tendency  among churches he had planted. His concern for the church in  Corinth tells a lot about what I am dealing with here:    But I am afraid that just as Eve was deceived by the serpent’s   cunning, your minds may somehow be led astray from your  sincere and pure devotion to Christ. For if someone comes to  you and preaches a Jesus other than the Jesus we preached,  or if you receive a different spirit from the one you received,  or a different gospel from the one you accepted, you put up  with it easily enough (2 Corinthians 11: 3‐4).   

Must  this  status  quo  be  maintained?  Is  this  what  the  Master  meant when He asked us to be meek? Should believers in Christ  or anyone for that matter let deception go unquestioned? The  correct answer is a big NO! It is not the way of God. I have just  proven  from  His  word  that  He  does  not  mind  anyone  questioning His word in sincerity. And if His word can be put to  task  we  should  expect  that  He  has  no  qualms  about  questioning  the  lies  of  the  enemy.  In  fact,  throughout  the  scriptures  He  urges  us  to  test  and  prove  false  the  integrity  of  false anointings. This is the wisdom we get from the proverb,  “The  first  to  present  a  case  seems  right,  till  another  comes  forward  and  questions  him”  (Proverbs  18:17).  Just  because  a  lie has been presented earlier than the truth does not justify it.  God  expects  that  we  contend  with  it,  and  the  victory  of  the  truth is guaranteed in John’s assertion that “greater is He that  is in us than he that is in the world” (1 John 4:4). Consequently, 

God expects that we actively contend and prove the fallacy of  false anointings that may have preceded the gospel.     This  matter  is  of  particular  interest  to  many  evangelists  and  apostles  who  are  tasked  with  preaching  the  gospel  in  some  areas  where  the  gospel  may  never  have  been  preached.  We  should not be shy or apologetic for the gospel is the power of  God for the salvation of everyone who believes (Romans 1:16).  Whichever faith we find wherever we minister the truth that is  contrary  to  the  gospel  must  be  tested  and  proved  wanting.  Paul  was  an  expert  at  it.  Several  times  he  confronted  cities  where religions that had been practiced thence were contrary  to  the  gospel.  He  wasted  no  time  to  test  and  preach  their  inadequacies  while  proving  the  authenticity  of  the  gospel  he  preached. He did it in Athens where the people worshipped a  variety  of  idols  including  an  unknown  God.  There  he  commended them not to think that:    Therefore since we are God’s offspring, we should not think that the  divine being is like gold or silver or stone – an image made  by man’s design and skill.    

And just to set the record straight, he warns how:     In the past God overlooked such ignorance, but now he   commands all people everywhere to repent. For he has set   a day when he will judge the world with justice by the man   he has appointed.  

 

As  disturbing  as  the  following  claim  was  he  confidently  rounded up his sermon thus:    He has given proof of this to all men by raising him  from the dead (Acts 17:29‐31).   

  Although the response was mixed, there were some who were  won to the Lord on the basis of hard core truth. This was the  consistent standard of the early church. They were unwavering  in their faith and claims. In their passions for souls and zeal for  the  truth  they  did  not  hesitate  to  test  and  expose  false  anointings.  They  did  this  in  writ,  in  person,  in  synagogues,  in  open forums, wherever the opportunity presented itself.    This  was  also  the  testimony  of  the  prophets  in  the  Old  Testament.  After  all,  God  had  given  the  green  light  then  for  every  false  teacher  or  prophet  to  be  examined.  Speaking  to  Moses God goes so far as to give a conclusive measure when  testing a false anointing, thus:    If what a prophet proclaims in the name of the Lord does  not take place or come true, that is a message the Lord  has not spoken. That prophet has spoken presumptuously.  Do not be afraid of him (Deuteronomy 18:22) 

 

This  theme  is  reiterated  consistently  throughout  the  Old  and  New  Testament.  Every  false  anointing  was  consistently  challenged.  And  yet,  many  ministers  of  the  gospel  and  believers of our Lord are not keen to contend with these false  anointings.  They  don’t  want  to  be  confrontational  and  some  are  even  wary  of  being  disliked.  What  a  shame.  The  requirements  of  the  truth  demand  that  of  necessity  we  test  and  expose  the  emptiness  of  false  anointings  even  as  we  present with wisdom and tangible proof in true anointing, the  gospel of the kingdom. 

  THE TRUTH ON TRIAL 

  It is interesting to note that for all  the  good intentions of the  gospel  yet  the  truth  is  still  on  trial.  Hardly  anyone  seeks  that  the  various  religions  of  our  day  prove  that  their  faith  is  true.  Their  adherents  merely  follow  traditions  that  previous  generations  upheld.  In  fact,  if  the  truth  were  told,  the  major  religions  of  the  world  are  in  all  intents  and  purposes  not  religions  but  traditions.  And  as  is  common  with  traditional  tendencies, the truth is not really as important as the custom.  In  most  of  the  world’s  religions  it  does  not  matter  whether  what  worked  for  people  1,000  years  ago  is  relevant  today.  Their  adherents  gloss  over  the  inadequacies  of  archaic  and  obsolete  teachings  and  instead  demand  that  we  prove  the  validity  of  the  gospel.  It  is  not  for  nothing  that  the  most  persecuted  faith  turns  out  to  be  those  that  believe  in  Jesus 

Christ  as  Lord.  Similarly,  the  true  anointed  priests  have  therefore  been  doubted  in  favor  of  priests  of  faiths  that  generally uphold nothing more than mere customs of men.    This is not only limited between the true faith and the worlds  religions. The dilemma is also found in the Church. Indeed, it is  true that there are wolves in sheep skin and that the wheat is  growing with the weed, and so this matter is of critical interest  to  the  Church.  It  has  been  my  observation  that  while  those  who  masquerade  around  the  body  of  Christ  with  false  anointings  have  been  emboldened  and  are  in  active  attack  of  those  who  carry  the  true  anointing,  the  latter  have  been  decisively  quiet  choosing  not  to  respond  or  contend  with  the  former.  The  consequence  to  the  kingdom  of  God  has  been  enormous and only God knows how much has truly been lost  as  a  result  of  the  complacency  of  those  who  know  the  truth.  The  truth,  so  to  say,  has  been  on  a  two‐fold  trial:  Both  from  within  and  without.  Both  belligerents  have  used  the  spirit  of  fear  to  evoke  cowardice  in  the  ranks  of  those  who  carry  the  true anointing. It has been the same old bane as in the days of  the  scriptures  when  the  prophets  and  the  apostles  were  persecuted even unto death.    So, how does one prove the true anointing from the false in this  maze? First of all, let me set it straight that the circumstances  are not as desperate as those who hate true anointing would  have us feel. Oh, no. Far from it. The truth is still winning, and 

so  is  the  anointing  that  carries  it.  One  means  through  which  this is seen is the multiplied numbers added on an hourly basis  to the truth. Elijah, Jeremiah, John the Baptist, Paul, John the  Apostle and all other scriptural characters must be amazed at  the grace available to those who carry a true anointing today.  Ministers  like  Benny  Hinn,  Chris  Oyakhilome,  Reinhard  Bournke, Kenneth Copeland, T.D Jakes, Joyce Meyer, Paul and  Jane Crouch, and several others that are continuously attacked  have nevertheless seen multiple numbers in their millions join  the kingdom and believe in the Lord they so wonderfully serve.     I  believe  this  has  been  the  case  because  of  three  principle  reasons,  namely:  Firstly,  the  sheep  know  the  Masters  voice  and follow it (John 10:3‐5). Consequently, as these servants of  God  (and  there  are  indeed  many  others)  have  ministered,  those that belong to the Lord have been drawn as down deep  their conscience lays the spirit of man which the breath of God  gives understanding (Job 32:8). Secondly, these ministries have  had  amazing  grace  to  articulate  and  prove  by  both  the  word  and  action  the  gospel  of  the  Kingdom.  As  a  result,  lives  have  been  transformed.  The  word  of  their  testimonies  has  overcome  the  evil  one  (Revelation  12:11).  People  that  have  been healed in their meetings or who have been edified by the  unction  of  the  word  they  minister  have  testified  to  multiple  others  in  a  world  so  tired  of  impotent  traditionalism.  And  lastly, the  Master  is  coming soon.  I  believe  we  are  seeing  the 

most massive sweep of evangelism occur before our very eyes  in a final bid by God’s Spirit and army to finish the good work.    What  this  means  is  that  we  are  winning.  No  other  force  can  contend with us. For those who genuinely seek to know a true  anointing  from  a  false  one  the  proof  is  in  –  the  unequivocal  devotion  to  Jesus  as  Christ,  the  edifying  quality  of  the  word,  the  evident  testimony  of  positive  change  and  the  integrity  of  the  minister.  Against  these  standards  there  is  no  judgment.  And  ministers  upholding  them  are  not  in  short  supply  or  hidden in a wilderness far out of town. They are more available  than  ever  before.  What  is  more,  I  believe  that  once  you  complete  studying  this  book  you  too  will  join  in  this  noble  effort. I can tell you, nothing compares to serving our Lord and  Savior Jesus Christ. So, when you finish with this, you too will  have a true anointing. HALELUJAH! 

               

          TESTED BY THE ANOINTING 

  The  reverse  is  obviously  required  and  acceptable:  Every  candidate of the anointing will be tested by the anointing. It is  God’s  prerogative  and  He  does  it  for  our  good.  Remember,  earlier in this work I defined the anointing as the office of the  Holy Spirit and if He is going to work with you He will test you.  A  lot  of  people  miss  out  on  this.  They  want  to  assume  the  office  without  being  examined  or  evaluated.  They  want  the  power without the price. Beloved, there is no such thing. If you  are  going  to  be  impacted  by  the  anointing  you  should  be  willing to pass the tests of the Holy Spirit. These tests are not  intended  to  fail  us  from  walking  with  God.  Instead,  they  strengthen our confidence in the performance of God’s Spirit.  More  importantly,  they  mould  us  into  compliant  and  submitted  vessels  that  will  be  more  susceptible  to  every  function God wants to work in us and for us by the power of  the anointing. So it is profitable to be tested by the anointing.   

The Master Himself provides the example par excellence. The  gospels record how He was led to the  wilderness by the Holy  Spirit to fast for 40 days and be tempted of the devil soon after  He’d  been  baptized  at  the  Jordan  and  the  Spirit  came  upon  Him. That was His first examination. It wasn’t an easy one but  He passed the test. The result was that He descended from the  wilderness filled with power (Luke 4:14).   Important to note is the fact that this incredible result was the  trademark  of  Jesus’  ministry.  Everywhere  He  went  He  was  renowned  for  the  authority  and  power  of  His  ministry.  Subjecting  Himself  to  the  tests  of  the  Holy  Spirit  and  passing  them is one of the reasons He was filled with the Spirit beyond  measure.    Many  who  desire  a  great  anointing  today  would  do  well  to  learn  from  the  Master.  You  see,  long  ago  I  came  across  a  powerful  scripture  that  taught  this  invaluable  virtue.  In  the  book  of  Proverbs,  the  philosopher  counsels  all  who  care  to  walk with God that “Gold is tested by fire, silver by crucible but  the heart of man is tested by God” (Proverbs 17:3). If we will  not let God test us, we should not expect Him to use us. But if  we  do,  and  pass  His  tests,  although  we  are  earthen  vessels  we shall demonstrate the excellence of God (2 Corinthians 4:7  KJV).     I find Kathryn Kuhlmann’s advice to all who want to be used of  God  very  useful  at  this  point  when  she  says,  “God  is  not 

looking for gold vessels. He is not looking for silver vessels. No,  He is looking for yielded vessels.”   Are you yielded to the tests of the anointing? If you are, God  is looking for you.    TESTED BY FRUITS  

  The  most  common  tests  of  the  anointing  will  involve  either  pleasure  or  pain.  This  is  what  I  refer  to  when  I  say  tested  by  fruits or fire. Of course, the reference to fruits is derived from  the test of Adam and Eve in the Garden of Eden (Genesis 2:17).  The  test  that  confronted  them  was  a  test  of  pleasure.  They  were  asked  to  avoid  eating  fruit  from  the  tree  of  the  knowledge of good and evil. Although the fruit was beautiful to  behold God demanded that man should not partake of it.   What  is  important  to  note  is  that  God  was  not  against  man  having  any  pleasure.  Similarly,  when  the  anointing  tests  us  in  this area  it is not that the  Holy Spirit is  against  us enjoying in  life.     Later  on  in  this  book  I  will  dwell  in  depth  on  how  in  fact  you  can enjoy the anointing. He has more pleasure than the world  can ever offer you. If anything, the Garden of Eden was a place  of great pleasures. There were so many varieties of pleasures  that  were  available  to  Adam  and  Eve.  In  my  opinion  this  was  supposed  to  be  an  easy  test.  Man  could  simply  have  enjoyed  all  that  was  available  in  complete  fulfillment  without  paying 

any  attention  to  the  forbidden  fruit.  Unfortunately,  this  was  not  the  case  as  man  succumbed  to  the  temptations  of  the  serpent. It is sad to observe that Eve who was a beneficiary to  all  God  had  given  man  in  the  Garden  still  took  note  of  the  pleasure of the fruit at the expense of the pain it would cause.  The rest is history as the short lived pleasure has caused a long  series of pain from Adam and Eve to this day.    And  yet,  in  spite  of  this  example  so  many  fail  right  here.  The  test  of  pleasure  has  reduced  the  impact  the  anointing  would  realize in so many ministries and in some cases many have in  fact been dismissed from serving God as a result. This was the  experience  of  Samson  that  I  mentioned  earlier  in  this  work.  The pleasure of fornication and adultery cost Samson not only  his  ministry  but  his  life  as  well.  The  case  of  Gehazi,  Elisha’s  servant, who I have also mentioned earlier, was tragic in that  he  was  dismissed  from  the  ministry  with  a  curse  to  top  it  all.  His  master  Elisha  was  appalled  at  Gehazi’s  weakness  for  pleasure when tested with the Syrian commander’s offer. The  dishonorable manner in which Elisha discharged him still offers  a relevant warning to many today. In the prophet’s words:    Is this the time to take money, or accept clothes, olive groves,  vineyards, flocks, herds, or menservants and maidservants?  Naaman’s leprosy will cling to you and to your descendants  forever. 2 Kings 5:26‐27. 

     

Beloved, no pleasure is worth the anointing, none whatsoever.  Any such offer should be rejected with contempt.     I am always inspired by the value the early church had for the  anointing. One amazing account is given of the Apostle Peter’s  ministry in Samaria. Following the dynamic evangelical efforts  of Phillip, the church in Jerusalem had sent Peter and John to  the region. There was a witch that had converted to the Lord  called  Simeon.  This  gentleman  had  believed  the  gospel  and  followed  Philip  as  he  observed  in  astonishment  the  miracles  wrought in the Name of Jesus. When Peter and John arrive and  baptized the believers in the Lord with the Holy Spirit by laying  on of hands Simeon was even more impressed. He sought the  gift by offering money to the apostles. Peter’s response tells a  lot  concerning  this  test  of  pleasure  and  how  we  should  respond to it. He rebuked Simeon, thus:    May your money perish with you, because you thought you  could buy the gift of God with money! You have no part or  share in this ministry, because your heart is not right before  God. Repent of this wickedness and pray to the Lord. Perhaps  he will forgive you for having such a thought in your heart.   For I see that you are full of bitterness and captive to sin. Acts 8:20‐23 

  And that is it. Many desiring the anointing do not realize that  they  will  be  tested  with  pleasure.  I  have  had  some  ministers  actually  say  that  the  anointing  attracts  good  things.  Some  of 

which, we must realize, is not necessarily good for the vessels  God is willing to use.     Sometimes it is the timing. There is a lot one will benefit from  the anointing but not everything will occur at once. There are  seasoned benefits, and understanding the timing of what God  has in store is a critical test in pleasure. I will never forget how  early in the ministry I was offered the opportunity to be given  a ticket to the United  States  by  a  wealthy  divorcee.  She  even  suggested  that  it  was  God  who  had  told  her  to  do  so  in  addition to asking her to put at the disposal of my ministry her  entire wealth.     That  offer  came  in  those  early  difficult  days.  I  must  confess  that  the  offer  was  incredibly  tempting.  Fortunately,  I  sought  God’s counsel and He asked me a most profound question that  changed  my  life  and  impacted  me  for  God’s  immeasurable  glory.  He  asked  me  to  choose  between  going  to  the  United  States and having it brought to me. The Holy Spirit advised me  to  choose  the  latter.  Two  years  later,  and  married,  the  Lord  revealed  to  me  in  a  vision  that  if  I  had  gone  with  the  lady  I  would  have  ended  up  nothing  more  than  a  house  husband!  And, today? Well, I can seriously say that The United States has  indeed come to me by the grace of Almighty God.       

  TESTED BY FIRE 

  That  is  pleasure,  and  to  be  sure  it  can  be  a  difficult  test.  However,  there  is  the  test  of  the  pain  that  the  anointing  will  subject one to. That can be equally difficult if not, as in some  cases, even more challenging. I use fire in a metaphoric sense  although the test of pain is not limited to the threat of fire. It  comes  in  several  ways.  However,  I  find  that  the  use  of  fire  captures  the  conduct  of  the  test  in  such  an  exact  sense.  The  scriptures also are laden with the use of this reference.   It is in this sense that we should understand that the Lord our  God  is  a  consuming  fire  (Deuteronomy  4:24,  Hebrews  12:24).  Several times the Holy Spirit is actually portrayed as a fire (Acts  2:3‐4). The revelation that the Lord  is indeed a refiners fire is  an  explicit  reference  to  this  testing  by  fire  (Malachi  3:2).  The  use of fire is often employed in the scriptures to relate to God  removing  impurities  in  the  vessels  He  uses  (Malachi  3:3‐4).  Consequently, any one hungry for the anointing must realize  that with the office comes this test of pain to purge one of all  impurities.     I  have  a  message  I  have  taught  sometime  that  exhaustively  covers  this  issue  called  –  The  Pains  of  the  Call.  I  might  consider,  the  Lord  permitting,  turning  it  into  a  book  because  many believers and servants of the Lord do not realize that in  the service of the Lord He will test us with fire and it often is a 

painful  experience.  In  ignorance,  many  quit,  others  get  miserable and complain, still others become bitter and pass on  the pain. They miss the point: The object of the test is always  to improve on the quality of the vessel.  In fact Jesus said we  rejoice  in  these  circumstances.  For  after  the  pain  will  come  promotion  if  we  endure  and  become  better  rather  than  bitter.  Important  to  note,  is  that  once  we  are  yielded  to  the  Holy Spirit His anointing will not rest till we have become the  perfect vessels of honor.     One of the most  dramatic  tests  of fire  in  the  scriptures  is  the  account  given  in  the  book  of  Daniel  about  the  three  Hebrew  boys  –  Hananaiah,  Mishael  and  Azariah.  In  fact  the  book  of  Daniel is a classic text on the relation of tests and promotions.  In  this  particular  instance,  the  three  boys  had  been  part  of  a  group  of  young  men  exiled  in  Babylon  that  included  Daniel,  who  had  gained  favor  in  the  king’s  court  because  of  their  wisdom. Of course the wisdom they exhibited was by virtue of  the  anointing  operating  in  their  lives.  At  some  point  in  their  service of King Nebuchadnezzar a very interesting complication  arose when he demanded by decree that everyone in Babylon  bows before a statue (Daniel 3).     The  young  Hebrew  boys  find  themselves  in  that  common  dilemma anointed people find themselves in, where they have  to  displease  their  seniors  for  the  sake  of  their  faith.  They  refuse  to  bow  to  the  statue  and  are  subjected  to  a  fiery 

furnace  whose  heat  has  been  tuned  seven  times  over.  Fearlessly  and  resigned  to  whatever  consequence  this  threatening development poses they are thrown into the fire.   To  the  consternation  of  everybody  including  Nebuchadnezzar  they do not burn. They are seen moving freely within the fire.  And  moreover,  in  their  company  is  a  supernatural  being  that  the king likened to “a Son of man.” The king is amazed beyond  his wits and orders for them to be removed from the fire. He  even  goes  so  far  as  to  promote  them  and  confess  that  their  God is the only God who could save in such a manner (Daniel  3: 29‐30).    The  fire  was  their  passage  to  prominence.  And  if  anyone  has  walked with God for sometime they will tell  you that there  is  no promotion without a test of pain. This is the point that is so  often missed by those who love David’s 23rd Psalm: They love  the  Lord  who  takes  them  besides  still  waters  and  green  pastures.  They  love  Him  when  He  restores  their  soul.  What  they do not realize is that the same Lord will test them in the  valley of the shadow of death before He actually takes them to  a  prepared  table  before  their  enemies.  This  has  been  my  experience  and  I  am  forever  grateful  to  the  Lord  for  every  blessing  He  has  given  me,  and  this  includes  the  tests  that  I  have had to incur along the way.     It is in this context that I understand my identity, purpose and  life.  When  the  Lord  revealed  to  me  that  I  was  Joseph  (I  give 

graphic details of this experience in my book – The Value of a  Name)  I  could  relate  my  ups  and  downs  to  that  of  Joseph.  Before Joseph was elevated to the pinnacle of Egypt, he had to  endure the pit, being a slave, and the dungeon.     In  another  book  –  Winner,  Don’t  Quit:  The  Truth  about  Struggle,  I  reiterate  more  elaborately  on  this  theme.  Using  struggle  to  relate  to  the  prospect  of  overcoming  pains,  I  employ  the  testimony  of  the  rich  life  of  Jacob  to  offer  invaluable  hope  to  every  believer  and  minister  confused  by  these seemingly negative circumstances. Right from the womb  of his mother, Jacob was conceived in struggle. His mother was  barren  and  she  struggled  with  the  Lord  for  the  fruit  of  her  womb.  It  seems  to  me  that  God  answered  her  by  providing  Jacob and a problem called Esau. God set the stage for Jacob’s  first  test  right  in  the  womb  of  his  mother.  Before  his  climatic  wrestle  with  God  in  Genesis  32  Jacob  struggled  with  his  brother right in the womb of their mother. From birth to death  Jacob struggled for his life.    Even though he was somewhat unaccomplished in the evening  of  his  life  with  only  one  son  that  had  really  made  it,  out  of  a  large  bunch  of  twelve  children,  Jacob  was  not  outdone.  He  made  the  best out of a  bad  situation:  He  blessed  all  his  sons.  He saw a powerful nation emerge from a dysfunctional family  that had brought him pain from their deceit, violence, betrayal,  and  loss.  Rather  than  be  afraid  for  their  future  he  chose  to 

believe the best for them. There is no record that he left them  any  tangible  inheritance.  Perhaps  we  may  presume  that  following the famine in Canaan and world over he had little of  substance to bequeath his fairly large family.     Nonetheless,  he  left  them  something  more  important,  an  inheritance whose legacy has survived to this day. He left them  WORDS. Words of hope. Words of courage. Words to carry on  the  struggle.  Words  to  help  them  overcome.  Words  that  carried what we  call blessings.  One  by  one,  from  Reuben  and  Judah the eldest, to Joseph, Benjamin, Ephraim and Manasseh,  a  determined  veteran  of  struggle  spoke  victory  to  another  generation (Genesis 49).   Beholding the great nation of Israel today we must realize that  at  its  very  foundation  was  the  testimony  of  one  man  overcoming the test of pain.     GRADUATING IN THE SPIRIT 

  One  of  the  most  inspiring  biblical  characters  is  the  Apostle  Paul. This man saw it all. His calling tells so much about what I  have just discussed. All those who never expect to be tested by  the anointing may do well to study the ministry of Paul. He was  a  veteran  in  every  sense  of  the  word,  a  genuine  graduate  of  the school of the Spirit. The Masters instruction to Ananias in  reference  to  Paul  reveals  a  lot  that  many  would  do  well  to 

understand, when He says, “I will show him how much he must  suffer for my name”(Acts 9:16).     And suffer he did. He shares graphic details with the church in  Corinth  yet  boasting  in  them:  Several  times  he  was  flogged,  abused,  threatened  with  death,  shipwrecked  and  imprisoned  yet in all circumstances he glorified God (2 Corinthians 11:16‐ 33). In the dynamic book of Acts, he is shown praising God with  Silas from the confines of a prison cell (Acts 16:23‐25). And yet,  Paul was not unaccustomed to pleasure. In fact he was tested  with  the  unthinkable  pleasure  of  visiting  the  third  heaven  where  he  was  shown  things  that  were  too  wonderful  for  human  consumption  (2  Corinthians  12:1‐4).  At  another  instance,  his  remarkable  miracle  performing  ministry  was  put  to the common test of pride and fame in the city of Lystra. The  people  were  willing  to  worship  him  as  a  god.  He  frantically  withstood  their  efforts  revealing  to  them  that  he  too  was  merely a man like them (Acts 14:8‐15). Later on, he confesses  to  being  able  to  be  fulfilled  whether  with  empty  or  full  stomach  (Philippians  4:1‐  3).  Paul  was  a  true  graduate  of  the  Spirit.    If  we  are  going  to  see  maximum  results  from  the  incredible  grace  given  to  our  generation  in  the  outpouring  of  the  Holy  Spirit  we  too  need  to  endure  and  pass  the  tests  of  the  anointing. We have got to graduate in the Spirit. Be it the test  of pleasure or pain, we must realize that all things are working 

together  for  our  good  (Romans  8:28).  Whatever  the  test,  we  must realize that God is not trying His best to fail us. Rather, in  His omniscient wisdom He is actually working both to will and  to do according to  His good  pleasure  to  perfect  us  till  we  are  entirely like Him (Philippians 2:13). I am so persuaded with this  experience that I have often said that if people do not want to  be tested by the anointing they have no business receiving it in  the first place.        

                       

                        RECEIVING THE ANOINTING    Do you realize that even as you are reading this book you are  actually  receiving  an  anointing?  The  word  of  God  carries  an  incredible  anointing  that  sheds  light  and  wisdom  while  dispelling  devils  of  deception  and  darkness.  I  have  already  mentioned that the anointing is really the function of the Holy  Spirit.  Well,  as  you  read,  you  may  or  may  not  be  aware  depending on how sensitive you are, but there is an anointing 

at work in you. John mentions in his profound gospel that, as  Jesus  taught,  His  word  cleansed  the  people  (John  15:3).  Similarly, as you read this book there is a cleansing function of  the  Holy  Spirit  at  work  in  you  preparing  you  to  receive  even  more  anointing  as  you  continue  in  your  walk  with  God.  Paul  also  talks  of  renewing  ones  mind  with  the  word  of  God  (Romans 12:2). There is also a renewing function in your mind  as  you  continue  to  read  through  this  book.  Beloved,  the  Lord  has purposed to add more anointing in your life however it is  vital that your mind is cleansed and renewed for “no one puts  new wine in an old wine skin.”(Matthew 9:17). Get ready for a  new and fresh anointing that will yield a whole new dimension  of power and success in your life.    It is vital that everyone realize that God desires for everyone to  receive and operate in the anointing of His Spirit. It is tragic to  witness  believers  in  our  Lord  convinced  that  they  are  not  anointed.  Many  do  not  realize  that  God  has  indeed  anointed  them and even desires to anoint them more and use them for  great  glory.  Many  actually  think  that  the  anointing  is  only  for  religious leaders and so they  are left traveling around looking  for  someone  anointed  to  pray  for  them.  Unfortunately,  some  leaders  have  taken  advantage  of  this  ignorance  and  created  impressions  that  distinguish  them  as  specially  anointed  while  portraying  their  congregations  or  anybody  who  is  unlucky  to  succumb to their manipulative tendencies to be utterly devoid  of  any  anointing.  My  friend,  the  devil  is  a  liar.  If  anyone  has 

received the Lord Jesus as Lord and Savior, such a person has  indeed received the Spirit of God and therefore the anointing.  God has not specially designed for some distinguished persons  to  have  the  anointing.  Do  not  let  anyone  make  you  feel  that  way.  More  so  in  the  last  days  when  He  has  poured  out  His  Spirit on all flesh. (Joel 2:28). God is more than willing to anoint  you my brother and will do so even now if you can receive it.  This  was  the  elaborate  point  Jesus  made  to  religious  leaders  when He castigated them for considering that they were in any  sense better than God in blessing their children. In His words:    Which of you, if his son asks for bread, will give him a  stone? Or, if he asks for fish, you will give him a snake?  If you, then, though you are evil, know how to give good  gifts to your children, how much more will your Father  in heaven give good gifts to those who ask Him! (Matthew 7:9‐11)  

  In that rebuke, Jesus actually reveals a good reason why many  do  not  receive  the  Holy  Spirit  and  therefore  His  anointing:  Many simply do not ask. As a pastor and a servant of the Lord,  I have been amazed after ministering to someone in the Holy  Spirit  to  hear  them  pray  that  the  Lord  increase  my  anointing.  True  to  their  earnest  desire,  the  Lord  does  increase  my  anointing but why not pray that He increases the anointing in  you  as  well.  You  find  beloved  saints  of  the  Lord  praying  that  the  Lord  increases  the  anointing  on  the  lives  of  His  great  vessels  like  Benny  Hinn  or  T.L  Osborn  and  yet  they  scarcely  ever pray  that the Lord  anoints  them.  That  is  a  terrible  error. 

Anyone  that  so  desires  can  ask  and  it  will  be  given  (Matthew  7:7).  There  are  some,  however,  who  will  genuinely  say  they  have asked and asked and asked in vain. They wonder how one  can  get  the  anointing.  Some  have  tried  everything  they  knew  how  only  to  find  themselves  where  they  started.  It  is  also  to  this category that I write  this  chapter. There are  a  number  of  things  many  faithful  servants  of  the  Lord  overlook  that  are  critical  to  receiving  the  anointing  and  I  wish  to  address  them  here. Hopefully, with the Lord’s grace this will be the day many  in  His  body  will  actually  receive  an  increase  of  the  anointing,  not by might, nor by power, but by the Spirit of the living God  (Zechariah 4:6).    HAVE YOU RECEIVED SINCE YOU BELIEVED? 

  There is an interesting account shared by Dr. Luke in the Acts  of the Apostles that explains the reason why many in the body  of Christ have not received an increase of the anointing of the  Holy  Spirit.  In  it,  we  see  Paul’s  ministry  going  to  the  city  of  Ephesus. There he finds about twelve disciples of the Prophet  John  and  he  poses  them  a  profound  question  that  many  religious people ought to ask themselves, “Did you receive the  Holy Spirit when you believed?” Their response was negative as  they  had  never  even  been  told  about  Him.  Similarly,  many  in  our  world  today  are  in  some  kind  of  religion,  some  kind  of  faith,  some  even  believing  in  the  Lord  Jesus  but  are  totally  oblivious of the person of the Holy Spirit. They can say, “Oh, I 

have gone to a class and received a certain passage or rite” but  as  to  whether  they  are  conscious  of  this  third  person  of  the  trinity  in  their  life  or/and  priesthood  is  an  entirely  different  thing.  Paul  further  probes  on  what  they  believed  in  before  sharing with them about the baptism of fire. And that is what I  am  endeavoring  to  do  so  right  here.  Hopefully,  we  will  have  the  same  results.  For  having  taught  them,  they  were  then  willing  to  receive  the  Holy  Spirit.  He  simply  laid  his  hands  on  them  and  they  were  instantly  filled  with  power  from  above  (Acts 19:1‐7).    That situation does have exponential representation today. So  many  have  believed  the  Lord  Jesus  and  have  received  only  a  partial  revelation  of  that  faith.  Years  of  tradition  in  some  religious bodies that teach the Lord Jesus have maintained an  exclusion of a personal encounter with the Holy Spirit. In some  cases,  that  has  not  always  been  the  case.  Some  religious  bodies,  Christian  ones,  have  actually  declined  from  the  revivalist tendencies of their founders and today are a pillar of  cold  customs  and  traditions.  The  only  experience  of  the  Holy  Spirit  left  to  them  is  the  stories  in  the  word  of  God  and  the  historical  accounts  of  their  founders.  Their  congregations  and  even ministers are “starved” and “dry” devoid of any effectual  demonstration  of  the  God  they  teach  or  listen  about  every  Sunday. Sometimes their leaders have tended to be critical of  those  who  are  experiencing  God’s  anointing  on  their  lives.  They have called it names and even suggested, in a rare sense 

of  prophetic  assessment,  that  those  so  called  Holy  Spirit  people are the false prophets talked about in the gospels that  would show up to mislead many in the last days. Fortunately,  though,  there  is  a  spirit  in  man  and  the  breath  of  God  does  give  it  understanding  (Job  33:4).  Not  all  their  adherents  have  been  cowed  from  joining  in  this  end  time  revival.  Many  have  recommitted their lives to the Lord and even received the Holy  Spirit.  I  am  one  of  them.  Additionally,  some  of  their  leaders,  tired of a form of godliness have started attending meetings of  anointed servants genuinely desiring the anointing. I hope this  book is in the hands of several of them. The result, as we have  observed, is that many of these sects are actually experiencing  revival as the charismatic effects of the anointing is illustrated  by reformed ministers. The move is unquenchable!    It is also from this standpoint that I understand why so many,  although believers in our Lord, still have not received the Holy  Spirit and therefore His anointing. Many are the victim of a half  gospel,  not  a  full  gospel.  They  have  a  partial  truth  that  winds  up  as  a  form  of  godliness  that  denies  the  power  thereof  (2  Timothy  3:5).  Like  the  religious  leaders  in  Jesus’  days,  they  actually do not know either the word of God or the power of  God. What they know is a set of traditions and customs. Most  of which is irrelevant to the lives of the people they lead. That  is why they are suffering a total hemorrhage as their adherents  switch to the truth. I can guarantee you that the ones that do  not seriously take on the full gospel will wither in this end time 

move of God. Short of which, they will have to make alliances  with Satan to fight against God and His anointed ones.     How  does  one  get  to  receive  once  they  have  believed?  The  account  of  Paul  and  the  disciples  gives  a  strong  hint:  Rather  than  critic  Paul  in  defense  of  their  partial  revelation  they  sought to learn. They wanted to know about what they did not  know.  In  the  gospels,  Jesus  mentioned  that  “blessed  are  the  hungry,  they  shall  be  filled”  (Matthew  5:6).  Elsewhere,  the  Apostle  James  wisely  advices  those  who  lack  wisdom  to  ask  God  (James  1:5).  That  is  what  this  book  is  seeking  to  do.  It  is  giving you insight, wisdom, concerning how to get started and  keep going in the glory of God. If we are humble to know more  than  we  do,  we  shall  receive  what  we  do  not  have.  These  disciples  of  John  the  Baptist  listened  through  Paul’s  teaching  bearing  witness  that  what  Paul  was  saying  was  actually  mentioned  by  John  who  baptized  with  water  and  preached  repentance, but had prophesied that Jesus who came ahead of  him would in fact baptize them with the Spirit. Similarly, rather  than argue with those who teach on the Holy Spirit, many from  all  these  sects  that  are  critical  should  take  note  that  the  scriptures  they  read  every  Sunday  bear  witness  to  what  we  say.  Throughout  this  book,  I  have  endeavored  to  employ  the  scriptures  to  back  up  the  revelations  on  the  anointing.  There  are over 1,000 references to the scriptures just for clarity. So,  rather than resist the truth embrace it. Let it work in your life. 

The  Master  declared,  “You  will  know  the  truth,  and  the  truth  will set you free” (John 8:32). That is at least the first step.   

    WAITING UPON THE LORD 

  To be sure, receiving the anointing is not always as easy as it is  often  portrayed.  Soon  many  realize  that  it  is  not  all  the  time  that  we  ask  that  we  receive.  Sometimes,  we  have  to  seek,  seek,  and  seek  till  we  find.  I  call  this  the  test  of  time  by  the  anointing  of  God.  Again,  and  this  must  be  clarified  early,  it  is  not  that  God  does  not  want  you  to  get  the  anointing.  He  always  desires  that  we  receive  the  anointing.  However,  when  He orchestrates for us to wait, and many times He does, there  is a fundamental reason why. Often times, the end justifies the  means. I love the way this is summed up in the scriptures:    But they that wait upon the Lord shall renew their strength, they  shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not  be; weary, they shall walk, and not faint. Isaiah 40: 32 KJV 

  Waiting for the anointing pays handsomely. Let the devil never  fool you by causing you to imagine that God will not show up.  Our God is more than faithful (1 Thessalonians 5:24). Through  the Prophet Isaiah, He declares:   

 I have not spoken in secret, from somewhere   in a land of darkness; I have not said to   Jacob’s descendants, “Seek me in vain.”  I, the Lord, speak the truth; I declare   what is right. Isaiah 45:19   

When  Jesus  was  about  to  ascend  to  heaven  He  left  a  solemn  instruction to His disciples to wait in Jerusalem till they receive  the Holy Spirit. He told them to wait. They did so, for forty days  and  on  that  fortieth  day  the  Holy  Spirit  came  upon  all  that  were  present.  I  especially  love  the  fact  that  He  came  like  a  rushing wind (Acts 2:1‐4). I suppose He was only too anxious to  anoint  them  to  do  the  Lord’s  work.  And  that  is  the  way  it  is.  God so desires to put His Spirit upon us though He asks us to  wait on Him. It is vital we learn this principle of waiting upon  the  Lord.  A  closer  study  of  all  the  servants  of  God  that  have  carried  with  them  a  mighty  anointing  reveals  that  they  practiced waiting upon the Lord habitually. During the time we  wait, it would  help  if we  spent  time fasting,  praying,  studying  and meditating on the word of God.     The duration of the wait depends entirely on the Lord. It may  be days as it was with the disciples or even years as it was with  Elisha. Ultimately though, the point is, however long we wait,  God  is  going  to  show  up.  Sooner  or  later,  one  day  and  in  a  single moment, the One we wait for shows up and we realize  that it was worth its while.  

Unfortunately, quite a number quit on the Lord. Many cannot  wait  for  the  anointing.  They  get  impatient  and  divert  to  something  else.  It  is  instructive  to  note  that  although  the  Master spoke to a group of 500 disciples there were only 120  on the day the Holy Spirit came upon them. What happened to  the  380?  I  assume  they  may  have  gotten  impatient.  Some  might  have  thought  the  Lord  was  lying  to  them.  Yet  others  must have been diverted  by the great  feast of Pentecost that  was taking place in Jerusalem. Whatever it was, they missed it.  You would be amazed how many times we miss the anointing  just because we are busy with many things or simply because  we think God is a liar.    Why does God call us to wait? The reasons are several, most of  them  personal  to  whoever  God  has  asked  to  tarry.  Generally,  though, it has to do with His timing. Remember, His ways are  not our ways, nor are His thoughts our thoughts (Isaiah 55:8).  It  would  also  help  us  to  realize  that  in  His  time,  He  makes  all  things  beautiful  (Ecclesiastes  3:11).  After  all,  the  anointing  is  His and the mission that we shall accomplish by virtue of it, is  His plan and purpose. Paul’s assertion to the church in Ephesus  when  he  states,  “For  we  are  God’s  workmanship,  created  in  Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance  for  us  to  do”  (Ephesians  2:10)  reveals  a  lot  in  this  regard.  All  that  the  anointing  has  been  given  to  us  to  do  was  actually  planned  for  before  the  foundation  of  the  world.  That  is  why  those who contend against it waste a lot of calories. They fight 

divinity within a history realm: The former realm is superior to  the  latter.  This  is  partly  what  can  be  understood  from  Paul’s  assertion  “that  what  is  seen  was  not  made  out  of  what  was  visible”  (Hebrews  11:3).  Those  things  which  God  has  commanded  are  the  things  that  are  and  will  be.  Beyond  this,  there  is  a  significant  reason  why  many  still  fail  to  receive  the  anointing  yet  others  keep  on  getting  even  more  of  it.  It  is  to  this factor that I turn.    EXAMINE YOUR HEART 

  The  tests  of  the  anointing  that  I  have  mentioned  in  the  previous chapter are really an examination of the character of  the vessel that the anointing intends or is actually employing.  Whatever  God  uses  He  will  test.  The  specific  area  for  this  exercise is often, if not entirely, the  heart. The reason can be  found  in  Jesus’  teaching  that  the  heart  contains  in  it  the  very  issues  of  life  (Matthew  15:16‐20).  So  we  witness  throughout  the scriptures God testing the hearts of men even as His word  declares  that  “Silver  is  tested  by  crucible,  gold  by  fire  but  the  heart of a man is tested by God” (Proverbs 17: 3).    Consequently,  one  should  not  be  surprised  at  the  role  the  condition of ones heart plays in determining whether one will  receive  the  anointing  or  an  increase  of  it.  It  does,  and  most  significantly,  as  we  have  discussed.  When  one  considers  the  incredible  value  of  the  anointing  and  its  associated  impact  it 

becomes obvious why the heart plays this crucial determinant  role. As it may be clear by now, the anointing does not come to  merely  accomplish  our  fleshly  desires.  It  has  omnipotent  assignments  as  it  enables  mortal  men  do  the  very  will  of  Almighty God. Men cannot do this will without the anointing of  the Holy Spirit. The references for this are replete throughout  the  scriptures:  Moses  could  not  in  his  strength  have  ever  delivered  the  children  of  Israel;  neither  could  Samuel  in  his  wisdom have ruled the children of Israel, or Solomon for that  matter;  neither  could  David  have  won  battles  for  Israel  in  his  might;  and  when  a  perturbed  Zechariah  pondered  on  the  impossibilities  of  rebuilding  the  temple,  God  reminded  him  that “it was not by might, nor by power but by the Spirit of the  living God” (Zechariah 4:6).   All through the word of God, the anointing is indispensable in  performing the will of God. It is the primary requisite for such a  function.  And  this  grace  is  essentially  for  the  will  of  God  and  not for our inadequate preferences.    Seen  in  this  context  one  understands  that  although  the  anointing  is  indeed  free  for  all  who  desire,  it  is  nevertheless  not  always  available  to  all  who  desire.  That  is  why  Peter  severely  rebuked  Simeon  the  converted  witch  who  sought  to  buy  the  anointing.  The  means  he  sought  the  anointing  revealed the extent to which he desired it for personal and not  divine  reasons  (Acts  8:  9‐24).  And  Peter  should  have  known  better  for  he  had  been  trained  that  way.  Several  times  the 

Lord  rebuked  him  and  his  colleagues  to  realize  that  the  anointing  is  exclusively  intended  for  the  purpose  of  fulfilling  God’s desires and not personal whims. Once when the city of  Samaria  had  closed  their  gates  to  the  Lord  and  his  entourage  and  James  and  John  had  suggested  that  they  call  fire  from  heaven  He  rebuked  them  (Luke  9:51‐56).  And  when  Peter  himself  unwittingly  sought  to  discourage  the  Master  from  contemplating  a  death  for  which  the  Father  had  sent  Him  to  the  earth  on  the  pretext  that  He  was  the  Messiah,  the  anointed  One,  Jesus  sternly  rebuked  him.  The  reason  being  that Peter’s concerns were of the flesh and they revealed how  much  he  had  not  understood  that  in  fact  the  anointing  the  Master operated in was ultimately for the purpose of enabling  Him  lay  down  His  life  as  atonement  for  the  sins  of  all  men  (Matthew 16:23).     Receiving  the  anointing  is  in  a  sense  a  heart  matter.  The  Apostle  James  must  have  had  this  in  mind  when  he  cautions  how  many  never  receive  from  the  Lord  because  of  their  evil  intentions (James 4:3). Desiring the anointing so that you fulfill  the desires of the flesh is a sure means of failing to obtain what  you desire. So many do not realize this and falsely assume that  they  can  obtain  the  anointing  regardless  of  the  conditions  of  their heart. They ask for the anointing for such silly reasons like  they would love to be on T.V, or prove their enemies wrong, or  even destroy their enemies altogether. The devil is a liar. If you  desire  the  anointing  you  have  good  reason  to  examine  your 

heart and make sure that you earnestly are keen to fulfill the  will  of  God.  And  I  always  say  this  to  all  people  hungry  to  be  used  of  God,  study  the  word  of  God,  lay  it  in  your  heart  and  surrender  to  the  will  of  God.  If  you  do,  you  will  receive  even  more  anointing  than  you  can  possibly  fathom  to  the  glory  of  God!    WELCOME HOLY SPIRIT 

  One  of  the  most  amazingly  used  vessels  of  God  today  is  the  wonderful ministry of the renowned Evangelist, Bible Teacher,  worshipper,  and  author  Dr.  Benny  Hinn.  That  incredibly  used  vessel  of  Almighty  God  has  been  an  inspiration  to  countless  millions  including my self. I am forever grateful to the mighty  ministry  of  the  Holy  Spirit  for  anointing  this  man  who  has  taught  us  so  much  on  the  anointing.  Benny  Hinn  ministries  is  on the cutting edge and is probably the most vital work of the  Holy  Spirit  going  on  today  to  the  glory  of  God.  What  is  so  predominant  in  this  ministry  is  the  preeminent  role  given  to  the  anointing  and  the  Holy  Spirit.  Benny  Hinn  has  literally  devoted  his  entire  life  time  to  ensuring  that  we  understand  this  role  of  the  Holy  Spirit  and  the  anointing  He  gives  those  who will surrender to the will of God.     Not surprisingly, therefore, the Holy Spirit has responded with  dramatic recognition of this earnest devotion with remarkable  results in Benny Hinn ministries. Every meeting hosted by this 

man has seen him fulfill the calling God placed on him to win  souls. They come by the thousands, sometimes they are in the  tens, or hundreds of thousands, or even in their millions in his  monthly  and  international  crusades.  Additionally,  this  is  accompanied  with  special  manifestations  of  the  Holy  Spirit  evident in the healing of the sick, miracles, signs and wonders.     The  wonderful  thing  about  it  all  is  the  humility  Benny  Hinn  exhibits  in  spite  of  the  world  wide  fame  his  amazing  ministry  has.  Often  he  corrects  those  who  seek  to  thank  him  for  the  miracles  they  have  achieved  during  his  meetings  that  he  had  little to do with what they have received. He always attributes  it  to  the  ministry  of  the  Holy  Spirit  and  gives  Jesus  Christ  the  glory. Because there has been a of lot misunderstanding about  his  ministry  he  has  gone  so  far  as  to  publish  a  collection  of  books  to  set  the  record  straight.  One  of  the  books  is  –  Welcome  Holy  Spirit.  In  this  book  he  gives  a  biographical  account  of  how  he  was  called  into  the  ministry,  thereby  explaining his resolve to be surrendered to the will of God. He  also  clearly  explains  his  own  inadequacies  for  the  task  and  therefore  his  total  dependence  on  the  Holy  Spirit  for  the  anointing.  From  here  we  are  made  to  understand  why  Benny  seeks to invite the Holy Spirit for everything he is set to do.   He  has  come  to  that  wise  conclusion  that  without  the  anointing  he  is  as  good  as  nothing  as  far  as  fulfilling  the  commission of God in his life.   

It would be an understatement to say that many today desire  God  to  use  them  as  effectively  as  He  uses  Benny  Hinn.  Many  have a similar call as he does to win lost souls. The difference,  however,  can  be  found  in  the  extent  to  which  one  is  surrendered  to  the  ministry  of  the  Holy  Spirit  and  His  anointing.  If  we  would  love  to  do  great  works  for  God,  the  example  of  Benny  Hinn  offers  a  suitable  reference.  We  ought  to receive the anointing and totally be submissive to it. For this  to happen, we must be relentless in our invitation  to the Holy  Spirit.  Once  He  comes,  the  impact  will  be  obvious  and  the  difference  critical.  And  it  is  to  this  subject  that  we  must  now  turn.                

           

                  THE IMPACT OF THE ANOINTING    Once the anointing comes upon a vessel there will be impact.  My  friend,  the  anointing  makes  the  difference.  It  does  not  matter  the  vessel.  Once  that  vessel  receives  the  anointing  of  the  Lord  there  will  be  a  corresponding  effect.  That  is  why  I  have  often  said  that  if  these  are  days  of  the  anointing  then  they  certainly  are  days  of  action.  The  anointing  can  never  be  inert. Its effects will be seen because the spirit of Christ is the  spirit  of  the  demonstration  of  God’s  power.  I  do  not  believe 

that one can be anointed and they are void of this experience.  In fact, the ministry of the anointing is a result oriented one. It  is  proof‐producing,  to  use  brother  Morris  Cerullo’s  phrase.   Everyone  that  God  anointed  in  his  word  was  a  person  that  actually moved from passivity to action. It did not matter what  there  condition  was,  or  failure  had  been,  once  the  anointing  came upon their life they were translated into moving results  of the kingdom of God.    This  is  a  crucial  concern  today  because  more  than  any  other  generation there is a claim to the anointing like has never been  witnessed before. Like I mentioned earlier, this is probably the  most  anointed  generation  the  earth  has  ever  witnessed.  As  a  result, this is also the generation that has most witnessed the  results of God’s power. Ministries that minister in the power of  the anointing have demonstrated in many diverse ways, signs  and  wonders  that  testify  of  the  dynamic  ministry  of  the  Holy  Spirit. Nearly, if not every country, has  been a witness to this  ministry.     Due  to  the  benefit  of  modern  technology,  this  generation  is  privileged  to  witness  works  of  the  Holy  Spirit  that  may  not  even  be  taking  place  in  their  vicinity.  Through  television,  the  internet,  and  such  products  like  audio  tapes,  VHS  tapes,  CDs  and  DVDs  we  are  able  to  observe  from  the  comforts  of  our  living rooms or the privacy of our study rooms the action of the  Holy Spirit in places across the world, far away from where we 

are.  Before  our  eyes,  we  are  witnesses  to  the  impact  of  the  anointing  on  the  lives  of  ordinary  men  and  women.  The  message  from  God  is  clear:  We  too  can  be  impacted  by  the  anointing  and  therefore  converted  from  passive  spectators  to  active  participants.  And  in  a  sense,  I  hope  this  piece  of  literature  will  stir  a  desire  for  the  impact  of  the  anointing  on  your life.   

  TOUCHED BY THE ANOINTING 

  Before  the  more  incredible  results  of  the  anointing,  the  most  immediate  impact  is  the  touch  of  the  anointing.  In  itself,  a  touch  of  the  anointing  is  an  incredible  experience  that  everyone  ought  to  have.  It  is  unlike  any  other  touch.  It  is  a  touch  with  a  difference  that  will  result  in  power  transmissions  and  supernatural  manifestations.  Even  as  I  write I sense the need for more touching by the anointing. It is  the kind of touch that effects positive change. In some cases, it  revitalizes  ones  soul.  In  other  cases,  its  impact  is  such  that  ones eyes are opened to God’s will and purposes. And yet, in  others  the  immediate  result  is  a  physical  one  resulting  in  healing, a heightened sense of elation, drunkenness, a surge of  power,  pleasure,  burning,  pleasant  coolness,  peace,  and  others.  To  be  sure,  there  is  quite  a  diversity  of  experiences  people  have  when  they  are  touched  by  the  anointing.  In  all  cases,  the  touch  is  always  potent.  Sometimes  it  may  even 

result in either resurrection of the dead or death of the living  as I will teach.    One  of  the  most  amazing  accounts  of  the  touch  of  the  anointing given in the word of God can be found in the calling  of  Elisha  to  be  a  servant  to  Elijah  (1  Kings  19:19‐21).  At  the  time  Elisha  was  a  farmer  working  hard  under  the  sun,  tilling  behind oxen. Elijah comes down Mount Horeb where the Lord  has instructed him to anoint Elisha to be a prophet in his place  (1  Kings  19:16‐17).  As  he  approaches  the  young  man,  he  removes  his  mantle  and  puts  it  across  the  young  man’s  back  before proceeding on his journey as if he was unaware of what  he  had  just  done.  The  young  man,  on  the  other  hand,  drops  everything  he  is  doing  and  runs  after  the  prophet.  Once  he  catches  up  with  him  he  begs  to  follow  the  prophet  wherever  he  goes.  Elijah  responds  in  a  manner  that  reveals  a  lot  about  the effect of the touch of the anointing. He asks, “What have I  done to you?” Of course the prophet knew what he had done.  What  he  was  doing,  however,  in  asking  the  young  man  this  question  was  rather  very  profound  and  would  define  Elisha’s  life and legacy from then on.     The question sought to bring his attention to the power of the  anointing.  That  brief  episode  as  he  put  his  mantle  across  Elisha’s  bare  back  in  the  field  was  a  touch  of  the  anointing.  That touch was indeed the one that had pulled the young man  from  his  vocation  to  seek  to  go  with  Elijah.  Elijah  sought  the 

young man to understand that he (Elijah) was not the issue as  much  as  the  anointing  that  had  just  touched  him.  Consequently, we are shown the effects of this touch in a most  amazing fashion as Elisha destroys his farm tools and slains his  oxen  before  bidding  his  parents  goodbye  and  following  the  prophet.  Later  on,  we  realize  how  profound  the  experience  was  when  we  observe  how  serious  and  unrelenting  Elisha’s  commitment to Elijah was. Several times he is tested by Elijah  who  asks  him  to  quit  only  to  be  overwhelmed  by  the  unflagging zeal of the young man.     Finally,  when  the  prophet  is  sure  about  his  imminent  departure to heaven he asks the young man what he wants. It  is here that we realize most clearly that all the while Elisha was  not  merely  following  the  man  but  the  anointing  he  had.  For  here was  an opportunity  for  him  to  ask  whatever  he  wanted.  He could have chosen to go on with him to heaven but he did  not.  His  request  reveals  the  incredible  and  lasting  effect  the  first touch of the anointing had had on him for he asked for a  double portion of the anointing (2 Kings 2:9).    My  friend,  there  is  nothing  like  the  anointing.  Nothing  on  earth. Just one touch is able to convert and revolutionize you  to levels of life you have never even dreamt about. In the case  that  I  have  just  discussed  we  witness  how  the  touch  of  the  anointing  was  able  to  provoke  Elisha  from  the  rituals  of  a  menial  livelihood.  Later  on,  as  we  observe  his  ministry  we 

appreciate  more  the  effects  of  the  anointing  because  his  ministry  went  on  to  operate  from  levels  where  he  was  elevated  above  kings  and  commanders  of  armies.  This  experience is available for all who are hungry for a touch and  move of God.     It  amazes  me  how  sensitive  biblical  characters  were  to  the  anointing  relative  to  people  today.  Was  it  because  of  the  scarcity  of  anointed  vessels  compared  to  today?  Is  it  the  case  that because of the proliferation of several vessels carrying the  anointing  many  have  lost  this  sensitivity  today?  It  is  just  so  difficult to get the kind of response Elisha demonstrated today.  I  have  seen  people  come  to  a  meeting  where  a  mantle  was  thrown  at  them  and  they  were  slain  on  the  ground  but  whether  they  got  up  to  bear  the  effects  of  that  experience  is  another thing. What is common today are short‐lasting effects  of the touch of the anointing. I pray that as we get deeper in  our  walk  with  God,  possibly  even  as  you  read  this  book,  you  will stop taking lightly this touch of the anointing.    It  is  just  astonishing  how  biblical  characters  respected  the  touch of the anointing. One other remarkable account is given  of  a  woman  who  had  an  issue  of  blood  for  twelve  years  and  she  heard  that  Jesus  was  passing  by  (Luke  8:40‐48).  It  is  so  moving to consider how she was convinced that if she just as  much as touched the hem of his garment she would be made  totally  whole.  And  true  to  her  convictions,  the  moment  she 

touched she was made perfectly whole. Jesus later on reveals  what  transpired  when  she  touched  him.  He  confesses  that  power  went  out  of  Him.  Notice,  it  is  not  Jesus  who  told  this  woman to touch His garment so that she can get healed. This  woman  knew  by  revelation  that  the  Masters  garment  was  anointed and that if she came in contact with it the anointing  had the power to heal her of her infirmity.     Wow! A similar account is given in the gospel of Mathew when  Jesus  goes  to  an  island  called  Genessaret.  When  the  inhabitants  recognized  him  (a  feat  that  has  always  perturbed  me  since  at  the  time  they  did  not  have  the  benefit  of  photography)  they  went  about  the  whole  island  and  brought  all the sick to him then begged that they may as much as only  touch  the  hem  of  His  garment  (Matthew  14:34‐36).  And  the  results  were  remarkable  for  as  many  as  did  so,  were  totally  restored.  These  people  knew  the  profound  effect  a  single  touch  of  the  anointing  can  cause.  Even  people  that  had  their  limbs maimed had these body parts restored by the power of a  single touch of the anointing.    The  sensitivity  of  biblical  characters  to  the  touch  of  the  anointing is a critical lesson for many today. We need to realize  that a single touch of the anointing can have incredible results.  Dr.  Luke  tells  of  a  dramatic  episode  when  Jesus  and  his  disciples  came  across  a  band  of  mourners  that  included  a  widow  that  had  just  lost  her  son.  Jesus  was  moved  with 

compassion for the woman and touched the coffin. As soon as  he  did  so,  her  dead  son  woke  up  to  life  (Luke  7:11‐15).  That  touch had resurrection power in it. The testimony is similar to  the  strange  account  of  how  a  dead  man  was  thrown  in  the  grave  of  Elisha  and  as  soon  as  his  dead  body  touched  the  bones  of  the  late  prophet  he  came  to  life.  The  anointing  was  still  present  in  the  bones  of  the  prophet  (2  Kings  13:20‐21).  Amazing!  I  pray  you  get  so  hungry  for  the  anointing  that  a  single  touch  of  it  transforms  you  from  carnality  and  death  to  spirituality and life.    The  touch  of  the  anointing  may  also  have  devastating  results  as we may observe in the case of Uzzah (2 Kings 6:3‐7). As the  Ark  of  the  Covenant  was  being  brought  by  King  David  to  Jerusalem one of the Kings officers, Uzzah, sought to stabilize it  when the oxen that was carrying it stumbled. The moment he  touched  the  ark  he  was  struck  dead.  The  account  is  a  very  confusing  one  as  it  appears  that  Uzzah  was  well‐intended  when he sought to stabilize the Ark of the Covenant. However,  God  wanted  to  demonstrate  that  He  is  All‐Sufficient  and  therefore able to handle Himself. It is also possible that He was  not pleased with the low‐key manner King David was returning  the Ark. In both accounts what is clear is that any vessel that  carries  the  anointing  of  the  Lord  must  be  handled  with  caution. For here was the practical warning not to touch the  anointed of the Lord (1 Samuel 24:6).    

Whether in life or death, the point is simply that the touch of  the anointing does have immense potential. It is in fact on this  basis that the Master instructed that we lay hands on the sick  and  they  will  recover  (Mark  16:18).  When  hands  are  laid,  when we touch the sick, they get well by reason of the touch  of  the  anointing.  It  also  explains  why  handkerchiefs  and  aprons  could  be  taken  from  the  body  of  Paul  and  when  they  were  placed  upon  the  sick  they  instantly  recovered  (Acts  19:11‐12).  Similarly,  the  healing  of  the  sick  on  the  streets  by  the  shadow  of  Peter  was  a  manifestation  of  the  incredible  results of the touch of the anointing (Acts 5:15‐16).     I am glad many ministers today are increasingly aware of this  ability and are exercising it. Believers in the Lord need to take  advantage  and  realize  that  much  of  what  they  assume  is  difficult  can  be  entirely  resolved  by  just  one  touch  of  the  anointing.  Remember,  that  it  was  one  touch  of  the  anointing  that split the Red Sea and the River Jordan in two so that the  children of Israel were able to go across. It was only necessary  for one touch of the anointing on the rock for the children of  Israel to be able to get water from it. On touch of the anointing  turned the waters of the River Nile into blood. My friend, one  touch of the anointing will turn your misery into a miracle.      CHANGED BY THE ANOINTING 

 

After the touch of the anointing anything goes. The anointing  brings  change.  Wherever  the  anointing  is  experienced  there  will  be  profound  and  incredible  change.  I  must  clarify  at  this  point  the  extent  of  change  to  be  expected  by  reason  of  the  anointing.  The  anointing  is  not  an  agent  of  change.  It  is  a  master of it. Once the anointing begins to take effect in ones  life,  the  change  is  going  to  be  more  than  modest.  It  will  be  rather deep; some might even describe it as revolutionary.     My  own  life  is  a  testimony  to  the  ability  of  the  anointing  to  master  change and  to  conduct  it in  such a  durable  sense.  For  the most part of my life before I received Jesus as my Lord and  Savior and therefore His Spirit and its anointing, I was a rather  dull child. I cannot remember impressing anyone, not even in  my  immediate  family.  In  school,  my  grades  were  constantly  low,  mediocre  at  best.  This  was  in  spite  of  the  fact  that  my  parents took me to the best schools. They made sure I had all  that I needed as a child. And yet, when it came to academics I  constantly  flopped.  Other  aspects  of  my  life  were  equally  mediocre. I was never the highlight in sports or even in social  activities. Although I had a few friends, I really was not much of  an issue to talk about or follow. In general, my life was below  average. This had a very negative effect on my esteem. I had a  low‐level  of  self  confidence.  I  hardly  believed  in  myself.  Instead, I believed in what others were able to do. I believed in  mum,  dad,  even  siblings,  and  friends  but  not  me.  As  far  as  I  was concerned, I was not much to believe in. 

  Then,  God  changed  all  that.  When  I  met  Jesus  in  1986,  I  became  something  else.  It  was  nothing  short  of  a  revolution.  The  anointing  to  minister  God’s  word  and  power  soon  activated my intellect and speaking prowess and before I knew  it,  I was an attraction.  Guys  in school  wanted  to  know  me.  In  the neighborhood, my change was debated and observed. My  grades begun to go up and so did my social life as I became a  leader and  had  even more  friends. The  anointing  enabled  me  to  make  friends  with  older  people  that  shared  my  faith  and  convictions.  Consequently, my  world  outlook  was  increasingly  more mature than that of my peers. Today, what a marvelous  result  the  anointing  has  engendered  in  me.  I  can  say  this  for  certain that had it not been for the anointing operating in my  life  I  would  never,  never,  never  have  turned  up  one‐tenth  of  what I am today. Because of the anointing I am a musician, an  author,  a  pastor,  a  husband,  a  motivation  consultant,  a  good  friend,  a  father,  a  leader,  some  might  even  say  I  am  a  statesman. Who would have thought that a depressed, afraid,  and dull guy would turn out to be the luminary I  am now,  an  inspiration  across  the  world.  Every  time  I  read  mail  from  people that have been touched by my sermons or were healed  when  I  ministered  in  their  country,  or  church,  or  of  someone  that loved and was transformed when they read my books or  listened to my music, I am soooooooo humbled. I always give  God the glory because I am constantly aware that it is not by 

might,  not  by  power  but  by  the  Spirit  of  the  Lord  (Zechariah  4:6).    My friend, the anointing wants to do a lasting work in your life.  It  does  not  matter  who  you  are  or  what  you  have  become,  whatever  the  case  may  be  the  anointing  can  cause  complete  and  total  change.  This  is  evident  all  through  the  scriptures.  That is why I share that the anointing can get anyone started  irrespective  of  the  odds  against  them.  We  see  the  anointing  change  Moses  from  a  recluse  that  had  given  up  in  life  to  becoming  a  national  hero  and  leader  that  would  deliver  a  people  that  had  suffered  430  years  of  bondage.  We  also  see  other  recluses  like  Gideon,  Samuel,  Saul,  David,  Solomon  and  Jeremiah  being  transformed  into  prominent  national  leaders.  In  the  New  Testament  we  behold  a  weak  and  erratic  Peter  become a strong and stable leader of the church in Jerusalem  even  as  we  are  shown  how  a  raging  fanatic,  Saul,  become  a  focused  and  composed  leader  of  the  church  among  the  Gentiles.  Everybody  God  called  and  anointed,  he  changed  by  reason of the anointing.     As discipline becomes crucial for the days we are living in I am  confident  that  the  anointing  is  able  to  cause  God’s  people  to  walk in a more stringent route of discipline than that exhibited  by  the  Pharisees.  Part  of  the  problem  with  indiscipline  in  the  Church is not because we have not been talking about it. The  problem has been that we have been discussing and teaching 

it without emphasizing the role played  by the anointing. Now  we  know  that  without  the  anointing  discipline  is  a  futile  exercise.  I  particularly  love  the  promise  God  makes  through  the Prophet Ezekiel when he says:     I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will   remove from you your heart of stone and give you a heart of   flesh. And I will put my Spirit in you and move you to follow   my decrees and be careful to keep my laws (Ezekiel 36:26‐27)   

God makes it rather clear where we are to derive the ability to  walk in discipline. By virtue of the Spirit in us, He would enable  us  to  be  obedient  to  God  so  that  we  walked  according  to  His  will.  When  I  combine  this  prophecy  with  that  of  Prophet  Joel  who  talks  of  God  pouring  His  Spirit  upon  all  flesh  in  the  last  days,  I  am  convinced  that  we  are  going  to  see  change  and  discipline being manifested in the most unprecedented level in  the  church  today.  I  believe  that  all  this  hungering  for  the  anointing going on is going to culminate in a move of discipline  as  we  have  never  witnessed  before.  Entire  cities  and  villages  will  change  as  people  abandon  casual  lifestyles  in  preference  for a more disciplined walk with God. If this were not the case,  the  scriptures  would  not  say  that  He  is  coming  for  a  church  without spot or wrinkle (Ephesians 5:27).    Well, most people are aware that the anointing does not only  change  people.  It  is  able  to  change  anything.  The  anointing  changed  Moses’  rod  to  a  snake.  It  changed  the  River  Nile  to 

blood,  the  water  at  the  wedding  at  Cana  to  wine.  The  anointing  can  change  a  desert  land  to  an  amazing  ground  for  harvest.  In  the  scriptures,  we  see  the  anointing  changing  5  loaves of bread and 2 fish to an abundant supply of food that  fed  5,000  people  without  counting  the  women  and  children.  We  also  see  the  anointing  change  the  fortunes  of  people.  When Peter had caught nothing all night, we see the anointing  enabling  him  to  catch  more  that  his  net  could  carry.  At  some  points  in  the  scriptures  we  see  the  anointing  changing  weather. When Elijah prayed, the weather was changed by the  anointing  so  that  there  was  famine  for  3  years.  Again  he  prayed,  and  again  by  reason  of  the  anointing  there  was  an  abundance of rain. When the disciples of Jesus were appalled  and  afraid  of  drowning  because  of  the  storm  we  see  Jesus  command  both  the  sea  and  the  wind  by  reason  of  the  anointing.   There  is  nothing  on  earth  that  the  anointing  cannot  do.  I  am  convinced that the believer is greatly advantaged by virtue  of  the fact that he/she has the anointing in his/her life. I believe it  was  with  this  in  mind  that  the  Apostle  Paul  exclaims  that  he  can  do  all  things  through  Christ  which  strengthens  him  (Philippians  4:13).  It  is  also  with  this  in  mind  that  God  asks  Jeremiah  whether  anything  is  too  difficult  for  Him  (Jeremiah  32:26‐ 27).   

  ACTS OF THE LAST DAYS 

  All  around  us  we  are  surrounded  with  impact.  This  is  a  generation  of  impact  where  results  matter.  Knowledge  has  increased  as  the  Prophet  Daniel  prophesied  and  with  it  development. The impact of scientific advancement in itself is  universal and too incredible to discuss in any single discourse.  Commercial  advancement,  religious  advancement,  political  advancement, cultural advancement, and several others make  this the most impacted generation to have lived on the earth.  Without causing impact one should never expect to catch the  attention  of  this  generation.  And  that  is  why  I  am  excited  about the anointing in these last days. I believe the Church of  Jesus  Christ  is  living  in  its  generation.  We  are  a  people  of  impact  and  God  is  steadily  moving  His  bride  from  the  background of life to the forefront of the world. In these days,  the  people  who  know  their  God  shall  do  exploits  (Daniel  11:32). We are going to impact this generation more than any  other development because we have the greatest force in the  entire universe – the anointing.    When  speaking  on  the  last  days  the  Master  asked  whether  when He returns He would find faith on the earth (Luke 18:8).  My  friends,  as  you  read  this  book  I  urge  you  to  join  this  end  time  move  of  the  Spirit  and  become  a  proof‐producer.  The  anointing on you is not intended to be idle. You have to bear  fruit  and  testimony  of  what  God  is  able  to  do.  I  strongly  believe  that  the  reason  the  early  Church  were  so 

demonstrative of the  anointing  can  be traced  to  their  faith  in  these  matters.  They  knew  who  they  had  believed  and  who  they had received. They believed in Jesus and were confident  they had received the Holy Spirit. The result was an explosion  of  activity  that  Dr.  Luke  euphemistically  dubs  the  Acts  of  the  Apostles.     Today, even more believe on the Lord Jesus, much more than  in  bible  days.  And  even  more,  have  indeed  received  His  Holy  Spirit. However, part of the reason why quite a number do not  move  in  the  same  demonstration  as  in  the  book  of  Acts  is  simply  because  many  are  not  aware  of  how  to  operate  the  anointing.  It’s  not  that  they  do  not  have  the  Holy  Spirit  or  believe on the Lord Jesus. They do but are ignorant on how to  put the anointing to work. It is to this subject that I must now  turn for when believers are equipped with this knowledge, the  gun  will  be  loaded  and  the  game  done!  Brace  yourself  for  action like never before. The world’s stage has had all kinds of  casts but there is a new dominance of the Church as we come  to the closure of the play of life in this world as more in the  body of Christ are aware of what to do with the anointing. I  can  confidently  predict  that  it  will  be  an  impact  production.  And  it  is  my  hope  that  as  you  read  this  book  you  are  conscripted to be a part of the cast.       

           

                         

   

            PART THREE   

    GOING ON TO GREATER  GLORY     

          OPERATING THE ANOINTING 

  No  doubt  a  very  important  and  vast  subject:  Operating  the  anointing  or  sometimes  called  operating  in  the  anointing  or  proof‐producing  is  a  vital  experience  that  all  in  the  body  of  Christ  should  master.  Once  the  believer  assumes  this  role,  things change ‐ the devil is shifted from the fore to under the  believer’s  foot.  And  the  believer  in  turn  is  promoted  to  the  heavenly  realms  where  he/she  reigns  in  life  with  Christ  Jesus  (Ephesians  2:6).  Operating  in  the  anointing  is  the  key  to  victorious  Christian  living.  The  fact  that  many  in  the  body  of  Christ currently wallow in defeat is testimony of the ignorance  many  suffer  from  concerning  how  to  operate  the  anointing.  They believe in the Lord Jesus, they have the Holy Spirit but are  unaware of how to operate the anointing.     Sadly, this has been an ongoing concern among God’s people.  In the  Old Testament, God  laments  how  His  people  perish  for  lack  of  knowledge  (Hosea  4:6).  I  love  the  way  Pastor  Chris 

Oyakhilome compared the believer that  is ignorant of how to  operate the anointing to people that have a generator during a  power cut but are unaware of how to use the device. So they  are left with the darkness and the generator. Well, its time we  learnt how to put the power to work and kick the devil out! In  this chapter I seek to provide an in‐depth discussion on how to  operate the anointing. Hopefully many who study it will learn a  lot.  The  proof  of  this  knowledge  will  be  an  exercise  in  the  resurrecting power of God. I look forward to receiving mail on  account of this chapter in itself.    It  is  important  that  we  realize  that  this  experience  was  never  intended to be shared among a discreet section in the body of  Christ  as  many  think.  It’s  amazing  how  many  believers  think  that  operating  the  anointing  is  a  privilege  for  a  chosen  few.  Most  think  the  prerogative  has  been  given  to  leaders  in  the  body  of  Christ  (usually  they  disqualify  themselves  from  this  responsibility).  Consequently,  we  witness  today  many  in  the  body  of  Christ  not  waiting  upon  the  Lord  as  such  but  waiting  on the pastor, prophet, apostle or teacher before they can see  God do something for them. And if they are in Africa they will  despise their pastor and even wait for someone to come from  across  the  world  to  operate  the  anointing  on  their  behalf.  As  far  as  they  are  concerned,  operating  the  anointing  is  only  for  those who have been “specially” called to do the Father’s will.    

Unfortunately,  many  leaders  have  encouraged  this  tendency  by  impressing  a  sense  of  cultish  devotion  and  dubious  dependency upon the saints. I know of some servants of God  who  have  so  mastered  this  art  of  manipulation  to  the  extent  that  those  who  are  caught  in  this  evil  web  of  deception  are  entirely dependent on them for everything. It is sad that even  as the bride of Christ must indeed be preparing to receive her  groom  one  can  still  find  idolatry  in  her  quarters.  You  find  believers  who  depend  on  everything  from  their  marriage,  family,  children,  business  to  their  plans  for  vacation,  vocation, interpretation of dreams and even, personal effects  like  dressings  and  hairstyles  on  a  mere  man,  or  woman,  for  that  matter.  These  congregations  are  really  in  bondage  and  have not been set free. The scriptures declare that where the  Spirit of the Lord is there will be liberty (2 Corinthians 3:17).     I am sure these kind of leaders would hate to think of a book  like this that seeks to explain in detail how one can receive and  operate  the  anointing,  getting  into  the  hands  of  what  they  mistake to be “ordinary” believers. Never mind my friend, it is  the Father’s good pleasure that you know these things so that  you  may  be  his  workmanship,  doing  those  things  He  set  in  advance  for  you  to  do  before  the  foundation  of  the  world  (Ephesians  2:10).  And  just  for  your  information,  there  are  no  ordinary believers. As long as one is in Christ they are a new  creation,  a  supernatural,  extraordinary  being  (2  Corinthians  5:17). They are born of God, sons of the Most High (John 1:12). 

The whole of creation waits in eager expectation that they are  revealed  (Romans  8:19).  The  critical  reason  why  they  are  concealed is the failure to operate the anointing.    On the other hand is a different category of believers who are  yearning  to  know  how  to  demonstrate  the  power  of  God.  If  you have read this work to this point you must be one of them.  I  am  reminded  of  the  question  that  the  crowds  asked  our  Master,  “What  might  we  do  that  we  may  do  the  works  of  God?”(John 6:28). It is important that we realize that Jesus did  not  rebuke  them  for  this  desire.  He  went  so  far  as  to  furnish  them with an answer. In his own words, “Believe on the Father  and also on His Son (John 6:29). Jesus so wanted them to know  how  to  operate  the  anointing  that  He  actually  taught  all  His  disciples  how  to  do  so.  At  some  point  in  His  ministry  He  actually sent them out  to do  what  He had  taught  them.  They  returned with great joy celebrating the works of the Holy Spirit  as they operated the anointing (Luke 10:1‐17). And when one  of  the  disciples  in  turn  reported  with  concern  similar  developments  by  a  gentleman  that  was  “not  one  of  them”  seeking even to hinder him from operating the anointing, Jesus  rebuked them. As far as He was concerned anyone operating  the anointing should not be hindered (Mark 9:38‐40).     Jesus  was  keen  that  as  many  as  desired  operated  the  anointing.  This  was  also  the  case  of  Moses  the  great  Prophet  who lamented how he wished that all of Israel were prophets 

and  that  the  Lord’s  Spirit  rested  on  them  (Numbers  11:29).  Paul  was  another  one  who  was  so  keen  to  see  that  all  he  taught  were  able  to  operate  in  the  anointing.  Writing  to  the  church  in  Corinth  he  cautions  them  not  to  be  ignorant  concerning spiritual gifts (1 Corinthians 12:1‐11). And when he  advised  his  young  friend  Timothy  on  vital  aspects  concerning  the church he cautioned him to stir (read, operate) the gift in  him  that  he  received  with  the  laying  on  of  hands  (1  Timothy  4:14). James another Apostle was emphatic when he wrote to  all  believers  that  their  faith  be  followed  with  action  (James  2:14‐19).  His  short  but  very  authoritative  letter  is  a  step‐by‐ step instruction on how to operate the anointing and we shall  employ  its  significant  points  to  guide  this  very  important  discussion.    ATTITUDE vs. ALTITUDE 

  James begins by urging the believers on keeping their joy when  they  suffer  all  kinds  of  temptations,  tests  and  trials,  a  most  useful  advice  for  anyone  seeking  to  operate  the  anointing  (James  1:2).  Quite  a  number  of  believers  in  the  Lord  falsely  assume that when they get the anointing they will be devoid of  any  challenges.  In  fact,  many  seek  the  anointing  in  order  to  avoid  challenges  and  yet  the  reverse  is  often  the  case.  The  anointing, as I have discussed in the third chapter, will subject  one  to  tests.  More  significantly  though,  is  the  fact  that  tests  provide a field for the operation of the anointing.  

  Many do not realize that the anointing does not seek to be an  inert  force  sitting  in  the  inside  of  a  person.  He  is  active  and  always  ready  for  action.  Consequently,  challenges  are  a  welcome  development  for  the  operation  of  the  anointing.  James  knew  this.  He  understood  that  the  power  of  God  triumphs  over  all  kinds  of  challenges  be  they  temptations,  tests or trials. No doubt he had experience in these matters. At  the  time  he  made  that  communication,  his  own  life  was  in  danger and so was that of most of the church. Many may have  been  discouraged  having  joined  this  new  faith  only  to  be  besieged  by  all  manners  of  challenges.  In  this  apparently  difficult  context  James  brings  them  to  the  attention  of  a  vital  fact.  He  tells  them  to  be  joyous.  Jesus  had  said  something  similar  when  He  taught  at  Mount  Olives.  He  had  told  His  disciples  to  rejoice  when  they  are  persecuted  for  the  sake  of  the kingdom (Matthew 5:11‐12).    This  kind  of  joy  is  not  an  ordinary  joy  such  as  the  one  that  is  witnessed  by  the  sons  of  this  world  who  rejoice  over  experiencing  personal  advantages.  It  is  a  special  kind  of  joy  that  bears  a  radical  perspective  to  the  prevailing  circumstances. This is the joy that the scriptures call “the joy of  the Lord”. It is not a joy that excites the flesh; it is a deep kind  of  joy  that  is  motivated  by  the  Spirit  of  God.  That  is  why  the  scriptures continues to compare it to the strength of the Lord  when he says, “the joy of the Lord is my strength” (Nehemiah 

8:10).  That  joy  is  an  inner  witness  that  in  spite  of  the  challenges  we  endure  we  will  eventually  turn  out  victorious.  You  see  the  Spirit  who  communicates  this  joy  in  the  believer  knows that when the devil comes like a flood, He will raise the  standard  (Isaiah  59:19).  In  other  words,  challenges  do  not  come  to  put  us  down.  Rather  they  are  God’s  means  of  promoting His saints and servants.     No doubt James was motivated and inspired by the testimony  of Jesus. He was a personal witness to the several persecutions  Jesus had endured at the hands of unbelieving teachers of the  law. But he had also seen how in spite of their frantic efforts to  frustrate His ministry God had increased His favor and glory on  Jesus  so  much  that  even  his  detractors  marveled  at  what  He  did  and  how  He  taught  (John  7:14‐15).  No  doubt  in  his  mind  James must have had the fact that it was indeed the crucifixion  and  death  of  Jesus  that  had  led  to  His  exaltation  above  all  in  heaven  and  earth.  He  also  must  have  remembered  the  profound lesson on spiritual promotion the Lord meted to yet  another  James  and  his  brother  John  when  they  requested  to  be  at  His  right  and  left  in  His  kingdom.  The  Master  had  subsequently  asked  if  they  could  drink  of  the  cup  of  his  suffering. He continued to teach them how in His kingdom, the  way up is indeed down (Mark 10:35‐45).    Beloved,  this  is  the  way  to  operate  the  anointing  in  your  life.  When  you  witness  challenges  see  them  as  stepping  stones 

rather  than  mountains  that  cannot  be  moved.  Your  attitude  will  always  change  your  altitude.  Your  perspective  in  challenging  times  is  a  critical  factor  in  operating  the  anointing. To be sure, the challenges one faces are really the  initial raw materials for us to activate the immense strength  at work in the inside of us.     What many believers ought to know is that the anointing was  never and is never ignorant concerning whatever challenge the  believer faces. Long before these challenges show up on your  door,  the  anointing  was  aware  of  it.  It  is  also  important  that  you understand that there  is no challenge in the entire world  that can surmount the anointing in your life. Nothing!!! I love it  the  way  the  Apostle  John  encourages  us  when  he  says,  “Greater is He that is in you than the devil that is in the world”  (1  John  4:4).    Paul  compounds  it  by  asserting  that  in  all  challenges  “we  are  more  than  conquerors”  (Romans  8:37).  Consequently,  believers  need  to  take  advantage  of  this  knowledge  and  ride  above  the  challenges  in  life  which  have  only come to raise us higher.     It is interesting to note that throughout the scriptures the most  challenged persons  were indeed  the  most  uplifted  persons.  It  seems  to  me  that  whenever  God  wanted  to  promote  His  people,  He  set  a  challenge  before  them.  That  was  the  case  with  the  three  Hebrew  boys  in  the  times  of  Nebuchadnezzar,  Daniel  as  well  in  the  time  of  Darius,  Moses  as  well  before 

Pharaoh,  Joshua  in  the  land  of  Canaan,  Gideon  against  the  Midianites,  Samuel  against  the  Philistines,  David  against  the  house of Saul and against the Philistines, and many others.     As  I  mentioned  above,  Jesus  who  is  indeed  the  author  and  finisher of our faith bears the greatest example in this regard,  no  one  in  scripture  so  mastered  the  art  of  operating  the  anointing than He did. The scriptures actually testify of how He  was  filled  with  the  Holy  Spirit  without  measure  and  how  He  went  about  doing  good  and  healing  all  those  who  were  oppressed of the devil (Acts 10:38). This same Jesus was often  times rejected, persecuted, tried, until His adversaries actually  killed  Him.  And  yet,  in  spite  of  these  adversities  His  ministry  grew  stronger  and  stronger  as  they  only  served  to  evoke  a  higher standard from the Holy Spirit. It is encouraging that He  promised that we too will suffer even as He did. I believe that  in  such  times,  we  ought  to  be  like  Jesus  knowing  that  the  Kingdom of God advances by force! (Matthew 11: 12).   

    FAITH AND ACTION 

  Something  else  James  brings  to  our  attention  in  relation  to  temptations  has  a  lot  of  significance  to  operating  the  anointing.  He  mentions  how  it  is  impossible  for  a  double  minded  person  to  receive  anything  from  God  (James  1:6‐  8). 

Here the Apostle is talking about faith when we pray. It is vital  that we realize that the anointing that is in us is derived from  the  Spirit  of  Christ  who  is  indeed  the  Spirit  of  faith.  James  is  saying something so vital here if we will operate the anointing  in  our  lives  or  not.  In  fact,  many  fail  at  this  point.  Many  that  have the anointing doubt the power available for their benefit.  Many simply do not believe. Certainly these will obtain nothing  from  the  anointing  and  will  not  even  seek  to  operate  what  they do not believe.     It is like someone who receives a car and doubts whether it is a  car. One can be certain that for as long as such a person does  not believe that they were given a car they will not get to use  it.  So  they  may  have  it  in  their  garage  but  it  remains  unused  even though it is in their possession. Similarly, those that have  received  the  anointing  and  doubt  its  ability  may  have  the  anointing inhabiting but not functioning in their lives. So they  are  confronted  with  challenges  and  they  face  them  as  mere  men  and  women.  This  seems  to  have  been  the  problem  of  Israel  in  the  wilderness  who  complained  and  murmured  at  every  challenge  they  faced  as  though  God  and  His  presence  was not with them. So often they tested God’s patience in the  wilderness  to  the  point  that  He  actually  judged  them.  My  friend, unbelief is quite costly once the anointing is in your life.  This  is  indeed  the  dilemma  many  believers  in  Christ  face  without  knowledge.  Most  of  what  they  suffer  is  not  persecution  but  the  consequence  of  having  the  anointing  in 

their lives but doubting its ability to deal with the issues of life.  When we doubt the ability of the anointing we invite discipline  from  God.  Remember,  He  prunes  every  branch  that  does  not  bear fruit (John 15:5‐6).    But this is not all that James is saying. I know quite a number of  believers who will say, “I believe but my faith is weak.” This is  the  kind  of  person  that  has  faith  mixed  with  unbelief.  James  calls  such  a  person  a  double‐minded  person  who  he  asserts  should  expect  NOTHING  from  God.  Such  a  person,  James  reveals to us “is unstable in all he does.” I believe this is so vital  for today’s believer. In a world where hearts have grown cold,  where human secular knowledge has increased exponentially,  where  challenges  are  myriad,  more  complex  and  threatening  than  they  have  ever  been  before,  it  is  seemingly  difficult  for  many to have strong faith. However, although it may be more  difficult  than  former  times  (this,  though,  is  disputable  by  especially  those  who  exercised  faith  in  those  times)  it  is  not  necessarily impossible.     That  is  why  to  answer  the  Masters  question  regarding  the  times we are living as to whether when the Son of Man returns  He shall find faith on the earth I often say “Yes, He will!” It is  possible,  so  possible  to  have  strong  faith  today.  In  fact,  I  believe  that  this  generation  is  going  to  have  more  faith  than  any generation that has ever lived on the earth. These are the  days  of  faith.  These  present  dangers  have  only  come  to 

separate  the  wicked  form  the  righteous,  those  who  live  by  sight form those who live by faith. So when you hear the media  reports on the impending calamities like bird flu, earth quakes,  floods, climatic change, wars and rumors of wars rejoice rather  than  despair  because  God  is  going  to  prove  Himself  to  those  who  believe  on  His  Name.  The  dangers  are  selection  criteria  for those who will overcome and endure to the end (Matthew  10:22).  That  is  why  the  Prophet  Daniel  tells  us  that  it  is  the  people that know their God that will do exploits (Daniel 11:32).    To  maximally  operate  the  anointing  strong  faith  is  required.  Strong  faith  requires  that  one  believes  doubting  nothing  and  acting  on  those  convictions  and  is  distinguished  from  great  faith  which  is  really  the  result  of  sufficient  amounts  of  the  word of God on an issue. Consequently, it is important that we  realize  that  it  is  not  sufficient  to  have  enormous  amounts  of  the word of God on an issue and yet not be able to act on what  we  know.  For  many,  great  faith  has  not  been  converted  to  strong faith. The scriptures declare that faith comes by hearing  and  hearing  by  the  word  of  God,  and  although  many  have  heard  and  acquired  great  faith  they  have  not  necessarily  developed this great faith into something strong.     Unfortunately,  many  simply  have  a  religious  experience  of  faith  in  Jesus  and  not  a  practical  experience.  That  is  why  it  is  important  today  for  us  to  understand  the  concept  of  strong  faith.  Apart  from  receiving  the  word  of  God,  strong  faith  acts 

on the word. It is important to note that one may actually not  have  great  faith  in  the  sense  that  I  have  explained  but  yet  in  turn have strong faith, even very strong faith for that matter.  This may mark the difference between some African ministers  and  those  from  the  western  world.  While  the  former  may  never have gone to theological school and correspondingly are  limited in their knowledge of the word compared to the latter,  they  nevertheless  get  more  opportunity  to  act  on  their  faith  than their colleagues in the western world.     So we have men and women in Africa who just the other day  were witches but they turn to the Lord and must then contend  with  principalities  that  seek  to  kill  them.  Such  a  convert  is  so  quickly  placed  in  the  position  to  put  the  little  they  know  in  action if they must live. The result is that in a short while this  new convert is running a deliverance ministry casting out devils  that  his  western  counterpart  is  studying  about  in  the  theological college. He has the experience, his friend bears the  knowledge. If you ask me, both the knowledge and experience  are  most  vital.  However,  when  it  comes  to  operating  the  anointing  action  is  more  necessary  than  knowledge.  I  believe  that is why Jesus in the gospel several times spoke of faith the  size  of  a  mustard  seed  being  able  to  yield  a  great  result  (Matthew 17:20). Again He compared the kingdom of God to a  mustard seed that grew into a great tree (Matthew 13:31). My  dear friend, combine your faith with action and the anointing  will simply do the rest.  

  DIVINE WISDOM 

  James continues to tell us of one more vital requirement that  is so vital in operating the anointing – divine wisdom. This is of  course a different kind of wisdom from the one of this world. It  is  a  wisdom  that  is  from  above,  concerned  about  the  things  above more than things about us. James describes it when he  explains that it comes from heaven and is:     first of all pure; then peace‐loving, considerate, submissive,  full of mercy and good fruit, impartial and sincere (James 3:17).   

This wisdom is divine. It is a gift from above and is manifested  in  a  person  as  a  result  of  submitting  to  the  counsel  of  the  Mighty Holy Spirit. Beloved, this was the promise God made in  Christ  when  He  said  that  He  would  send  the  Counselor.  He  is  not  merely  another  counselor,  Jesus  referred  to  Him  as  the  Counselor. The believer in Christ has this incredible privilege to  receive word of advice loaded with supernatural knowledge. I  submit to you that the recipient of this counsel is above each  and  every  circumstance  in  this  world.  The  reason  being  that  such  a  person  is  gaining  understanding  far  superior  than  whatever  challenge  he/she  may  face.  Following  his  own  personal experience in this wisdom, King Solomon states with  much authority in the Proverbs:   

There is no wisdom, no insight, and no plan that can   succeed against the Lord (Proverbs 21: 30).   

Throughout  the  bible,  God  avails  tested  and  proven  evidence  of  this  wisdom.  In  Joseph,  we  have  an  incredible  encouragement account of how a vulnerable, betrayed, exiled,  sold  slave  rose  to  amazing  heights  because  of  submitting  to  this  wisdom.  Joseph  was  a  simple  young  man  that  overcame  damning  circumstances  that  would  ordinarily  sentence  any  man  to  a  life  long  sentence  of  depravity  and  oblivion.  When  he’s brothers sold him as a slave to Egyptian traders this young  man  was  abandoned  to  the  cold  wind  of  ill‐fate.  He  entered  Egypt  with  nothing.  He  had  no  property,  no  capital  to  start  business, no equipment to operate, no partnership with a local  to  guarantee  patronage.  He  did  not  even  have  his  favorite  garment as it had been torn and soaked with blood to provide  false evidence of his apparent death.     Beloved, that may be your situation or you may be facing one  or so similar challenges. It may be that you are ill‐equipped, or  have been betrayed and abandoned by a loved one or partner  and are at great loss as to how you can start out again. It may  even  be  that  you  are  in  a  foreign  country  with  no  sufficient  knowledge of the culture norms of the nationals there but that  is all surmountable if you submit to the wisdom of God. Joseph  found himself promoted above Egyptian slaves in the house of  his  master  Potiphar.  As  he  paid  heed  to  divine  wisdom,  he 

manifested  incredible  skill  and  superior  knowledge  so  much  that the work of his master succeeded on account of him.     My  freind,  success  is  possible  for  all  who  submit  to  the  knowledge  of  God.  The  incredible  power  He  has  deposited  in  the inside of us will operate in ones life unleashing success at a  level previously unknown in such a life or by those who knew  such a person. Joseph’s brothers had never themselves known  that their little brother was able to bring household success in  the way Potiphar got to observe and acknowledge. Your family  may not have been aware of your potential but once you listen  to God’s counsel you certainly have gone to a different league  from  the  one  they  have  always  known  you.  As  you  beseech  God  for  this  wisdom,  get  ready  to  surprise  family  members.  And  if  your  family  has  been  one  of  those  with  a  list  of  past  failures, you will be the beginning of a new success story that  will change that testimony.    And  just  in  case  the  devil  wants  to  take  the  glory  by  considering that he is  the  source  of  your  promotion,  God  will  often  raise  the  stakes  to  such  a  level  that  you  and  everyone  observing will consider that all the glory is His. When the devil  sought  to  cause  Joseph  succumb  to  him  as  though  he  owed  him anything, Joseph used the same wisdom to resist him. He  told the seductive adulteress wife of his master who wanted to  sleep  with  him  that  he  could  not  commit  such  a  folly  before  the eyes of the Lord. He knew his source of prestige was not in 

the hands of the devil but God. Although the woman sought to  have  him  pay  for  his  upright  decision  with  a  prison  sentence,  Joseph knew that this plan could not rob him of the blessing of  divine wisdom he had.     Moreover, you need to understand that the devil cannot take  you away. They thought that by throwing Joseph in prison they  were  taking  him  away.  Beloved,  no  one  can  take  you  away  once  the  Lord’s  wisdom  is  operating  in  your  life.  In  fact,  wherever  they  think  they  are  sending  you  God  will  turn  their  counsel  to  your  service.  Soon  the  enemy  will  realize  that  rather than take you away he actually brought you closer to  your destiny than he realized. As in the case of Joseph where  God  turned  his  prison  sentence  to  a  pathway  to  the  palace  where  he  was  made  the  Prime  Minister  of  Egypt,  God  will  always  reward  those  who  depend  on  His  wisdom  with  an  incredible end to their trials.    Divine  wisdom  will  operate  the  grace  of  God  in  your  life.  Joseph experienced this grace in exile, as a slave, in prison, and  before  Pharaoh.  He  was  able  to  solve  Pharaoh’s  intractable  dream before a counsel of elders and wise men that had failed.  God will always set a problem that only those who pay heed to  His voice can solve. Did you know that there are problems that  only God can solve? Listen to His voice and you will be one of  those people the world will rely upon to resolve what are often  intractable  problems;  problems  that  have  failed  everyone.  At 

these points, the reward of a life submitted to the counsel of  God  will  compensate  for  all  the  trials  you  have  gone  to.  Although initially, functioning  in  this  wisdom  will  have  testing  circumstances  do  not  give  up.  The  time  will  come  when  God  will  promote  you  before  everyone.  What  may  have  been  scorned  by  many  in  the  beginning  will  soon  be  esteemed  before  many.        Pharaoh,  observed  at  the  dismay  of  all  his  counselors  (including  Potiphar)  that  there  was  no  one  in  the  whole  of  Egypt  that  had  such  wisdom  as  was  manifest  in  Joseph. Beloved, God will reward you incredibly for listening to  His voice and paying heed to His wisdom. It is amazing that the  results  of  the  life  long  experience  of  divine  wisdom  allowed  Joseph to exercise the anointing in him in such varied levels of  skill that involved political leadership, food security, migration,  and  minority  support.  God  used  Joseph  to  exercise  governing  skills  that  improved  Egypt,  provided  for  the  world,  including  saving his own family.      Others  like  Joseph  in  the  Holy  Scriptures  include  Jacob  who  saw  the  wisdom  of  God  cause  him  to  succeed  against  the  exploitation  of  his  uncle  Laban;  Isaac,  Jacob’s  father,  who  by  the  wisdom  of  God  became  so  blessed  as  to  become  richer  than  the  nation  of  Philistine  where  he  was  an  economic  refugee; Daniel whose testimony on account of ministering the  wisdom of God made him a prophet to the nation of Israel in  exile and a Prime Minister for three successive regimes in the  foreign  land  of  Babylon.  However,  it  is  the  testimony  of  King 

Solomon  that  tells  a  most  moving  account  of  the  benefit  of  divine wisdom in the Old Testament. When Solomon asked for  it, God was so moved that He gave Him all things (1 King 3:5‐ 13).  Beloved,  I  am  convinced  that  divine  wisdom  is  a  master  key  to  operating  the  anointing.  Although  Solomon  was  appointed  King  of  Israel,  he  was  humble  enough  to  acknowledge  that  operating  a  kingly  anointing  required  a  sufficient kind of knowledge. This knowledge is divine wisdom.    However, the most amazing and telling account of the pivotal  role  divine  wisdom  has  in  operating  the  anointing,  is  the  testimony of Jesus Christ. For one, He was the most anointed  person  to  ever  live.  He  was  filled  with  the  Holy  Spirit  beyond  measure (John 3:34). Yet a careful study of his ministry and life  bears  the  evidence  of  divine  wisdom  in  several  regards.  As  early as the age of twelve we are shown how He was already  manifesting such knowledge as to mesmerize the teachers and  scribes.  In  fact,  I  wish  to  submit  the  revelation  that  before  beginning His wonderful  ministry  Jesus  prayed and studied to  gain divine wisdom. He knew how necessary it was to have it  so as to be able to operate in the incredible anointing that he  gained  once  the  Holy  Spirit  descended  upon  Him.  The  result  was  a  mighty  move  of  God  such  as  had  never  been  seen  in  Judea  and  Jerusalem.  Even,  His  most  vicious  critics  were  able  to admit that He was wise beyond explanation (John 7:14‐15)  and  were  equally  astonished  at  how  He  ministered  the  anointing in such ways as they had never witnessed before and 

they  wondered  whether  any  one  would  ever  do  greater  miracles than He did (John 7:31).    The same pattern can be seen in His disciples. In fact before He  sent them to minister, an opportunity that saw the operation  of the anointing at levels that were as amazing as His, He had  first imparted this divine wisdom in them. He had taught them,  several times speaking to them plainly (Matthew 13:10‐23). He  spent three years imparting this wisdom in them. This wisdom  begins  with  the  fear  of  God  (Proverbs  9:10).  He  had  taught  them not to fear the one who can harm the body but the one  who can get both body and soul and throw it in hell (Matthew  10:28).     When you fear God above everything, you will be bold to work  His works. That is why when Peter and John were prohibited to  minister  in  the  Name  of  Jesus  they  questioned  the  Sanhedrin  whether  it  was  wise  to  fear  men  and  disobey  God  (Acts  4:7‐ 20). In all the years that I have ministered in the anointing in a  ministry that has witnessed miracles, signs and wonders, I have  been  persecuted  and  scorned  for  doing  the  works  of  God.  Sometimes by those outside the body of Christ but many times  by  believers  who  should  know  better  but  who,  for  lack  of  divine wisdom have failed to operate the anointing and would  not have any do so. I have been doubted by Pastors, criticized  by  Bishops,  ridiculed  by  graduates  of  Theology  who  have  questioned the wisdom of God. Some, like the Pharisees, have 

persecuted those who operate the anointing thinking that they  are doing God a service.    Should we relent to these skeptics? No! A thousand times no!  We  are  duty  bound  according  to  the  wisdom  of  God  to  perform His works. It is the fool who does not  believe (Psalm  14:1)  but  the Master said if  we  believe  we  too  shall  do  these  works, even greater works than He did (John 14:12). The only  reason  why  many  do  not  is  because  they  refuse  to  seek  the  Lord for His wisdom which should enable them to operate the  anointing that may indeed be in their lives. Beloved, let Christ  reign as wisdom to you and you will see the works of God on a  regular basis.   

           USEFUL AND FRUITFUL 

  Whatever God gives you He expects that you should use it. He  is  not  patient  with  waste,  negligence  or  importunity.  He  will  not  have  any  of  it  and  has  in  fact  appointed  a  day  when  all  have to account for the opportunities He gave each and every  one  of  us.  This  is  the  Day  of  Judgment  and  just  for  your  information, this judgment  begins  in the House of  God.  What 

are you doing with the anointing that God has put in your life?  Have you put it to use? Do you realize that God gave it to you  in order to accomplish an assignment? One day, you will have  to account for what you did with the anointing.    Operating  the  anointing  is  a  most  vital  necessity  for  both  the  world  and  the  Church  today.  The  world  needs  to  witness  the  results of the anointing because for most of them believing on  God  without  any  evidence  is  impossible.  Many  will  believe  because  of  witnessing  the  results  of  the  anointing.  Operating  the anointing offers many who do not believe an opportunity  to  witness  the  works  of  God.  For  many,  it  is  a  chance  to  be  ministered to personally by a God hitherto estranged by years  of  false  religion.  Ministering  in  Africa  where  many  people  survive  on  minimal  provisions  unable  to  get  professional  medical  service  and  seek  witch  craft  not  out  of  choice  but  necessity,  I  have  seen  the  anointing  heal  people  that  were  hopeless. I am glad for the benefit of operating the anointing. I  am reminded of a woman who came to one of my meetings in  Africa with a child with two sexes. She asked me to pray that  one of the sexes would disappear. I told her to go check in the  restroom  and  that  the  sex  she  did  not  like  would  have  disappeared. This lady had no help. She was so poor and could  not afford to take the child for an operation. And yet by reason  of the anointing the other sex disappeared. The lady begun to  scream  right  from  the  restroom  because  the  female  genitalia  had disappeared! 

  My  friend,  there  are  many  in  this  world,  that  in  ignorance  some  have  called  God‐forsaken,  but  in  truth  the  anointing  in  your life is all they need to make it. If you do not operate that  anointing they die for nothing. Like Joseph, the time has come  for you to come out of your prison cell of fear, doubt, anxiety  and  foolishness  and  save  a  world  only  we  can  save  in  the  Mighty Name of Jesus by reason of the anointing. Someone in  your  family,  in  your  neighborhood,  in  your  office,  in  your  school,  wherever,  whosoever,  is  awaiting  you  to  operate  the  gift of the anointing in your life. It is for this reason that Jesus  said  we  are  the  light  of  the  world.  Again  He  said  that  we  are  the salt of the world (Matthew 5:13‐16). Yet, we must not take  it lightly that He warned  us that  if  the  salt  looses  its  saltiness  then it is better thrown out and trampled on. I wish to submit  that  the  reason  why  the  church  is  so  often  trampled  on  is  simply because we have not allowed our salt to operate in the  world.     If the Church is going to move from being trampled to actually  triumphing  over  the  world  then  it  should  operate  the  anointing.  The  scriptures  declare  that  your  gift  shall  make  room for you (Proverbs 18: 16). God has given this world to us.  We  shall  dominate  it  by  reason  of  the  anointed  One  and  His  anointing.  The  Holy  Spirit  is  the  greatest  gift  of  all  and  operating the anointing offers the greatest opportunity of all. I  believe the word when  it  declares  that  whatsoever  is  born  of 

God overcomes the world (1 John 5:4). We are born of God in  Christ  by  the  power  of  the  Holy  Spirit  and  we  overcome  the  world  by  operating  the  anointing  he  imparts  in  our  lives.  The  Church  needs  to  operate  the  anointing  or  risk  being  damned  both in this world and in the world to come. The tree that does  not bear fruit shall be thrown in the fire (John 15:6). As such,  operating in the anointing is not only a prerequisite for action,  promotion,  prosperity,  and  protection  but  is  also  a  means  of  making sure our salvation.                 

               

                             

ENJOYING THE DOUBLE COMBINATION 

  Life is good and can always get better. The means by which this  is  possible  is  the  double  combination  of  the  anointing  and  discipline.  Contrary  to  those  who  presume  that  salvation  is  only a life of don’ts and prohibitions I for one believe that a life  with the Lord is the most incredible life there is. It’s a life with  opportunities,  with  dynamic  events  loaded  with  profit  and  pounds of immeasurable pleasure. It is a sweet life where one  encounters  the  amazing  love  of  God,  which  for  your  information David regarded better than life (Psalm 63: 3).     And many would testify to this: Life in God, filled and anointed  with His Spirit, and walking in His counsel, is the most fulfilling  experience  one  can  ever  have.  That  is  why  I  talk  of  enjoying  the double combination. The anointing occasions good graces  that  convert  a  life  from  mediocrity  and  monotonous  boredom  to one that is  constantly  swirling  in  success,  peace  and  momentous  delight.  Yes,  the  anointing  will  turn  your  ashes into beauty, your cries into songs, and your pains into  pleasures.  Discipline,  on  the  other  hand,  will  sustain  it  and  promote it to amazing levels.     Are  you  worn  out  with  the  dreary  business  of  an  unchanging  life? Do you need more passion in a loveless marriage? Or, are  you in torment and fright, in a dilemma as to how you will ever 

come out of an addiction or a prison sentence?  Whatever the  circumstance of your life the anointing and discipline are more  than suited to the occasion. It may be so bad that in your mind  and experience you cannot see light at the end of the tunnel.  My dear, do not sweat. The double combination is more than  able  to  turn  that  situation  around.  That  is  what  Jesus  meant  when He said, “The thief comes to steal, kill and destroy but I  have come that you might have life and life more abundantly”  (John 10:10).     Whatever  the  previous  event  or/and  condition  of  your  life,  I  have  good  news  for  you:  God  is  going  to  stir  a  new  wind  of  blessing,  and  am  not  talking  about  relief  or  just  a  modest  adjustment as some have been “careful” to suggest. No! You  do  not  serve  a  cheap,  second‐rate,  trying‐to‐get‐by  God.  When  we  talk  of  power  from  on‐high,  we  are  talking  extremes. I am talking about overflowing, mind blowing, and  very  exciting  blessings.  Not  just  for  you  but  even  for  those  dear  to  you.  And  if  you  are  indeed  faithful  to  operate  the  anointing,  you  will  certainly  administer  this  great  life  to  the  benefit  of  others,  including  masses  of  people  spread  around  the world.     I wish to clarify something at this point: While it is indeed true  that the anointing will test you, that you will pay a dear price  for walking in it, it is equally true that because of the anointing  you will experience benefits that far out class whatever trouble 

you  will  suffer.  I  have  recently  concluded  a  three  message  series that I am quickly converting to a book entitled ‐ Called of  God:  The  Powers,  Pains  and  Privileges  of  serving  the  Most  High, in which I elaborate on what I call‐ The Privileges of the  Call.  These  privileges  are  what  I  refer  to  when  I  talk  about  enjoying the double combination. The point is vital: Many quit  the  desire  for  the  anointing  because  of  the  discipline  commensurate  with  it.  What  they  do  not  realize  is  that  they  forsake their glory for lying vanities (Jonah 2:8).     On balance, it is far much better to be anointed and disciplined  than not to be. To be sure, a lack of both is the principle reason  why  people  are  burdened  with  cares  and  yoked  in  bondages.  There is so much suffering going on in the lives of many people  because  they  are  powerless  and  trapped  in  sin  and  rebellion.  Consequently, the devil is given room in their lives to be able  to  cause  them  to  be  distressed,  depressed,  and  oppressed.  Without  the  anointing  hearts  faint  and  minds  are  paralyzed  for lack of a solution. And in the absence of discipline, slaves  of  darkness  find  themselves  hopelessly  bound  to  a  negative  cycle of loss.     On the other hand, the yoke of the enemy is broken by reason  of the anointing, triggering the dawning of a new day‐ a day of  liberty, of prosperity, of peace and healing. Jesus, speaking of  the anointing said:   

The Spirit of the Lord is on me because He has anointed me to   preach good news to the poor, He has sent me to proclaim  freedom for the prisoners and recovery of sight for the blind,  to release the oppressed, to proclaim the year of the   Lord’s favor (Luke 4:18‐19).    

Discipline ensures that what breaks by reason of the anointing  remains  that  way.  It  guarantees  an  irreversible  process  of  increase  and  prosperity  that  will  catapult  its  bearer  to  untold  blessings forever. Although David was anointed and valued the  anointing,  he  also  knew  so  well  the  benefits  of  the  Lord’s  discipline to say:    Praise ye the Lord. Blessed is the man that feareth  the Lord, that delighteth greatly in his commandments.  His seed shall be mighty upon the earth: the generation   of the upright shall be blessed. Wealth and riches shall be   in his house: and his righteousness endureth forever. Unto  the righteous there ariseth light in the darkness: he is   gracious, and full of compassion, and righteous. A good  man sheweth favor, and lendeth: he will guide his affairs  with discretion. Surely he shall not be moved forever: the   righteous shall be in everlasting remembrance (Psalm 112:1‐6). 

  What this world that is clouded with problem‐laden and failure  stricken people and communities needs is not more money or  powerful  individuals  with  the  usual  empty  promises  but  the  power of the Holy Ghost combined with the character of God.    

Like  I  stated  in  the  beginning,  the  anointing  will  get  you  started. For many whose life is stuck in the mire of decay and  squalor,  what  is  desperately  needed  is  the  anointing.  The  anointing will change each and every negative circumstance. It  will  propel  a  new  dimension  of  real  pleasure  as  against  the  artificial,  synthetic  and  empty  pleasure  the  merchants  of  this  world  are  peddling  before  people.  Discipline  will  keep  it  that  way  and  for  the  most  part  ensure  a  continuous  exercise  of  success and blessing.  For  that  matter,  the  anointing  and  discipline  are  better  than  gold,  better  than  money,  better  than  friends,  better  than  events. The double combination will do for you what beautiful  women can never do, what a lot of wealth can never do, what  a  lot  of  entertainment  can  never  do.  I  urge  you  my  friend  to  gain  these  incredible  virtues,  they  are  an  oil  of  gladness  that  will literally exchange your tears for joy, your ashes for beauty,  and your pain for pleasure (Isaiah 61:3).    GOODNESS IS COMING 

  So  get  happy,  get  really  happy  my  friend,  the  double  combination will bring goodness along your way. The anointing  is going to covert you into a recipient of goodness and mercies  (Psalm  23:6).  I  can  assure  you:  Wherever  the  anointing  is,  a  preparation  for  liberty,  prosperity,  peace  and  abundance  should follow. The anointing has a magnetic ability to attract  beauty.  No  matter  what  has  been  pertaining  before,  the 

anointing  will  institute  a  new  order  of  privileges  that  will  make  life  easier,  classier,  and  better.  And  once  you  begin  operating in it, you will be seen moving forward from glory to  glory.  The  anointing  can  never  leave  you  abandoned  or  isolated.  Once  you  have  it,  it  will  attract  the  right  resources  and the right people to assist in realizing the purpose for it in  your  life.  Notice  that  King  David  declared  that  goodness  and  mercies  shall  follow  him  after  he  had  confessed,  “You  anoint  my head with oil, my cup overflows” (Psalm 23:5).    A lot of people can testify to this experience. Lives have been  multiplied,  opportunities  magnified  as  a  result  of  the  anointing.  The  scriptures  several  times  testify  of  this  supernatural  productive  ability  of  the  anointing.  The  case  of  Isaac tells a lot about what I am talking about: Isaac, the son of  Abraham had of course received the anointing from his father.  At  some  point  in  his  life,  he  found  himself  in  exile  as  an  economic  refugee.  The  times  were  hard  and  it  seemed  as  though  he  was  getting  worse  than  the  other  way  round.  It  is  instructive  that  the  word  for  the  anointing  is  interchangeably  used  with  the  blessing  (as  different  from  blessings  which  are  the  result  of  the  blessing)  in  the  earlier  accounts  of  the  scriptures.   In Isaac’s case, the scripture reveals how God encourages him  to sow seed in spite of the famine assuring him of a harvest of  blessings. The result was that while everyone else was reeking  from  the  difficulty  of  the  time  Isaac  was  distinguished  for  his 

prosperity. In fact, God so increased his harvest in spite of the  drought  and  hardened  ground  that  he  reaped  a  hundredfold  (Genesis  26:12).  His  wealth  so  multiplied  in  these  negative  circumstances  that  he  became  richer  than  the  nation  he’d  south refuge in (Genesis 26:13‐16). What made Isaac peculiar  in  those  hard  times  was  the  anointing  upon  his  life  and  the  necessary  discipline  to  obey  God’s  instruction.  Operating  the  anointing  gave  him  amazing  advantages  when  everyone  else  was complaining of scarcity.    The  anointing  will  cause  you  to  rise  in  each  and  every  circumstance.  You  cannot  get  stuck.  Once  the  anointing  is  operating in your life, you will move mountains. Impossibilities  become  possibilities  and  miracles  become  the  order  of  the  day.  No  matter  the  odds,  goodness  will  prevail.  It  does  not  matter  what  the  general  or  prevailing  circumstances  are.  While others are crying the anointing will put a song in your  mouth.  He  will  fill  your  life  with  goodness.  That  is  Isaac’s  testimony.  Not  because  of  his  skill  or  ability  but  by  reason  of  the anointing in his life. When others are reaping nothing and  complaining  and  murmuring,  the  combination  of  the  anointing and discipline will give you a different record. You  will excel and distinguish yourself among men.     What  is  more,  the  ground  and  all  the  elements  of  creation  cooperate with the anointing. Just as in Isaac’s case where the  hardened  ground and  dry weather  yet  allowed  him  to  have  a 

multifold harvest, so shall you see creation work for you. This  is another way of understanding the fact that “all things work  together  for  good  for  those  who  love  Jesus  and  are  called  according  to  His  purpose”  (Romans  8:28).  Whatever  God  created  becomes  a  servant  at  your  service  to  ensure  your  programmed success by reason of the anointing.    Why?  Well,  simply  because  the  anointing  in  your  life  comes  with  privileges,  supernatural  privileges,  privileges  that  should  ensure  that  you  are  peculiar.  It  is  to  this  special  category  of  eminent  persons  that  the  prophet  Isaiah  calls  upon  to  arise  and shine because the glory of God rises on them (Isaiah 60:1).  When the glory combines with the anointing, a chain reaction  of goodness results making life better and better all around.  You  literally  become  a  venue  for  miracles  and  pleasure.  The  anointing will attract the best that life has to offer and you will  be the better for it.     What  is  more,  kings  and  princes  will  celebrate  with  you  because the anointing will promote you and cause them to be  colleagues  and  friends.  In  their  company,  the  anointing  will  cause  them  to  share  with  you  all  good  things.  That  is  the  reason  why  Daniel  and  Joseph  were  made  Prime  Ministers  in  foreign lands. It also explains why Esther was crowned queen  in Persia in spite of the treacherous and cold‐blooded malice of  Haman. In a sense, it explains why even at birth Jesus was able  to receive three stately wise men bearing gifts. A careful study 

of the life and ministry of Jesus will reveal that goodness was a  constant theme of His business with men.     I love it the way Dr. Luke spoke of Christ when He said:    How Jesus was filled with the Holy Ghost and power  and went about doing good and healing all who were  sick and oppressed of the devil (Acts 10:38).   

Jesus was a most highly anointed man and as a result goodness  followed  Him  everywhere  He  went.  Reading  accounts  of  the  gospel reveals the extent of this goodness. In many accounts it  manifested  in  the  healing  of  those  who  appealed  to  him.  Whatever the ailment, whoever the victim was, Jesus released  His  virtue.  There  were  miracles  that  did  not  involve  sickness  such  as  enabling  struggling  fishermen  catch  fish,  or  supplying  wine in a wedding ceremony when it had run out (Luke 5:1‐7;  John  2:1‐11).  His  compassion  for  a  hungry  crowd  and  His  consequent  multiplication  of  bread  and  fish  goes  so  far  to  demonstrate the extent of goodness that was familiar with His  company  (Luke  9:12‐17,  Matthew  15:29‐38).  He  enjoyed  so  much  that  religious  leaders  in  His  time  were  critical  of  how  much  pleasure  He  had.  They  weren’t  only  offended  by  His  determination to heal  sick  people  on  the  Sabbath.  They  went  further  than  that  and  were  irked  by  His  social  life  and  called  Him  a  drunkard  and  a  glutton  (Luke  7:34).  To  be  sure,  the 

anointing  in  His  life  programmed  a  series  of  goodness  and  enjoyment unparalleled by anyone else in history.    Jesus  showed  us  that  life  must  be  lived  over  the  brim.  He  demonstrated  that  this  was  possible  if  we  operated  the  anointing. His testimony was the most assuring account of how  much life can be enjoyed with the anointing.       THE BONUS OF JOY 

  This onslaught of goodness will evoke a great amount of joy in  your life. Oh yes, the anointing will cause a lot of laughter and  praise will fill your mouth. The goodness I have just dwelled on  is  going  to  be  accompanied  with  a  constant  sense  of  delight.  The scriptures declare correctly that the blessings  of God add  no sorrow (Proverbs 10: 22).   By  that,  I  do  not  mean  that  you  will  not  be  tested.  You  definitely  will.  The  glad  tidings  of  the  Lord  will  nevertheless  meet  stiff  opposition  from  the  enemy.  Remember,  he  hates  you and the kingdom of God. At every opportunity he seeks to  devour  and  destroy  the  people  of  God,  especially  those  He  is  good to.     When  he  observed  the  good  life  of  Job,  he  was  provoked  to  destroy all of it. Thanks be to God who protected Job’s life. As  long  as  Job  had  breath  and  remained  a  vessel  that  could 

contain the anointing of God, it was a matter of time before all  he  had  lost  was  restored.  In  fact,  the  anointing  took  it  to  another level for Job’s blessings were multiplied. I believe this  is what the scriptures means when it states:    Though the devil comes like a flood, the Spirit of God  raises the standard (Isaiah 59: 19).   

Are you anointed brother? Is the Spirit that raised Christ from  the  dead  resident  in  you?  Don’t  cry.  I  love  it  the  way  James  counseled the early church when he said:    Consider it pure joy, my brothers whenever you face  trials of many kinds (James 1:2). 

  He  knew  from  both  the  word  and  experience  that  the  joy  of  the  Lord  is  a  great  strength  (Nehemiah  8:10).  This  joy  of  the  Lord  is  not  merely  a  surface  delirious  bout  of  empty  excitement. We are not dealing with facades here. God is not  fake, He is more than real. The joy am blowing about is a deep  innermost unction given by the anointing of the Holy Ghost at  work  in  a  believer.  It  is  unlike  the  joy  of  the  world  that  is  premised  on  the  pleasures  of  this  world  or  the  desires  of  the  flesh.  It  is  a  joy  deeper  and  richer  than  any  joy  you  can  ever  get.   The joy I am sharing about is a cloud of blessed assurance that  saturates  a  person  by  reason  of  the  anointing.  And  when  it  does, your trial becomes a stepping stone. People with this joy 

in their depth are constantly aware of promotion, of a solution.  They know down deep that they are never alone. In whatever  circumstance, no matter how low the enemy may seek to take  them, they are coming out.     This is why you find some folk dancing and shouting in church  and yet when you take a critical assessment of their plight you  think, “How can they do that?” Some of them have no job, or  lack a friend, or a house, or even family but it does not matter.  Some may have just been informed by the doctor of a deadly  viral  infection  like  HIV/AIDS,  or  have  an  impending  problem  looming over their heads threatening to strike at any moment.  No matter the situation, even in prison, ostracized, bound and  constrained, they know that God is in‐charge. The joy in them  is a sign of God’s great power at work. And they know that as  long as God is working they cannot be kept bound. As long as  God  is  working  my  dear,  His  immeasurable  strength  will  overcome whatever enemy is poised against you.    This  was  the  experience  of  the  maverick  Apostle  Paul  and  his  friend  Silas.  When  they  were  thrown  in  prison  and  locked  in  shackles  of  iron,  they  sensed  their  relief.  The  sign  was  the  welling  up  of  joy  that  burst  out  in  acclamation  of  praise.  As  they  sung  praises  and  hymns  the  scriptures  tell  of  how  there  was an earthquake that shook the ground of the prison causing  its very walls to collapse and the shackles to be loosed off the  hands of the prisoners (Acts 16:23‐ 26).  

  My dear friend, let that joy out. Do not despise it. The joy of  the  Lord  is  an  incredible  strength  far  greater  than  your  imagination. Do not let negative thoughts of fear, worry and  anxiety  rob  you  of  this  immeasurable  strength.  Once  you  begin  to  joy  in  the  Holy  Ghost,  those  walls  of  limitation,  hatred, debt and sickness will tumble down. Yes, greater is He  that is in you than the devil that is in the world (1 John 4:4). In  you the Lord of hosts is releasing joy that confirms His work for  you and your victory.   Did  you  know  that  when  you  joy  in  the  Lord,  you  are  actually  celebrating with the Spirit of God? When you sing praises and  hymns  to  the  Lord  you  are  actually  glorifying  Christ  with  the  Holy Spirit. The point is that He then is obliged to manifest the  meaning  of  your  excitement.  When  the  Holy  Spirit  witnesses  your joy, He moves in action to make it complete.    That  is  why  the  scriptures  declare  that  the  Lord  inhabits  the  praises  of  His  people  (Psalm  22:3).  Meaning,  that  apart  from  the  inner  strength  of  the  anointing  there  will  be  an  outward  attendance  of  Almighty  God.  The  joy  of  the  Lord  is  an  open  invitation  to  Him.  Think  about  it:  Picture  God  hearing  praise  rising  to  His  impeccable  throne  in  the  Highest  of  Heaven  and  descending  down  to  its  source  only  to  find  an  entrapped  but  divine enthusiast. Do you think He is cruel to enjoy your praise  and leave you caught in trouble unfazed?  

That is not the God we serve. He is loving, kind and good to all.  Praise Him and He will descend to your rescue. I am actually  convinced  that  the  fastest  means  to  realize  the  salvation  of  God  in  any  circumstance  is  to  engage  His  joy  in  utmost  and  sincere  praise.  And  the  anointing  is  the  only  means  of  doing  this.  When  you  operate  the  anointing  in  your  life,  you  are  really a perennial host of God’s delivering hand and comforting  presence.  And  the  presence  of  the  Lord  is  really  another  awesome  level  of  enjoyment  that  the  world  can  never  give  you. Thanks be to the grace of God’s anointing at work in the  life of a believer that enables them to be a sanctuary of God’s  presence.  

  THE MARVEL OF HIS PRESENCE 

  It is a matter of great regret that the presence of the Lord is a  mystery to many in the world who are caught in the snare of  sin  and  carnality.  As  a  result,  many  are  more  exposed  to  satanic influences that are out rightly destructive. As a servant  of God that travels to several nations, I am amazed to witness  the consciousness most people have about what the devil can  do  rather  than  what  God  is  doing.  Even  among  believers  and  even servants of God, there is a large number that will tell you  more about what the devil has done or is doing or is about to  do  than  about  the  Lord.  What  they  do  not  realize  is  that  in  sensing the devil they actually program him to actualize his evil  schemes. What you sense is what you get. If you are constantly 

aware of Satan, you will always see his work. That explains to a  large  extent  why  there  is  so  much  suffering  in  poor  communities  around  the  world.  Most  of  them  are  constantly  aware of satanic whims and influences.    On the other hand, are those who allow the anointing of God  to  usher  them  to  a  life  constantly  aware  of  the  presence  of  God.  The  means  that  this  may  be  realized  in  the  life  of  the  believer  is  by  combining  the  anointing  with  discipline.  Remember, the anointing will not stay in a polluted vessel. God  will not continue to fill a filthy vessel with His awesome power  as  this  will  be  disastrous  both  to  the  vessel  and  others.  Consequently, once we receive the anointing we can only keep  and increase it by walking in discipline, walking in the ways of  God.  When  we  do  so,  we  attract  the  presence  of  God.  And  once  the  presence  of  the  Lord  shows  up,  His  goodness  will  follow  suit  for  in  His  presence  there  are  pleasures  forever  more.     The  double  combination  therefore  is  the  necessary  recipe  for  one  to  carry  the  presence  of  the  Lord  with  them.  And  I  can  assure you, that the presence of the Lord in itself is a definite  cause of even more joy and pleasure. It is one of the most vital  requirements in life. In fact, the presence of God is better than  life,  it  is  better  than  angels,  it  is  better  than  wealth,  it  is  better than Heaven; it is a most vital requirement.    

It is very crucial that we consider that Jesus related eternal life,  not  to  being  in  Heaven,  or  singing  with  the  angels,  or  even  living  forever,  but  to  being  with  the  Father,  being  in  His  presence  (John  17:3).  Again,  am  reminded  of  Moses’  encounter with the Lord when offended by the people of Israel  for  worshipping  an idol.  He urged  the  prophet  to  move  on  to  the  Promised  Land  without  Him  but  with  an  angel  (Exodus  33:1‐6).  Notice  the  value  Moses  attached  to  the  presence  of  the Lord:    If your Presence does not go with us, do not send  us up from here.  How will anyone know that you  are pleased with me and with your people unless  You go with us? What else will distinguish me and   Your people from all the people on the face of the  earth? (Exodus 33:15‐16). 

  Beloved,  the  presence  of  the  Lord  will  distinguish  you  with  goodness  and  pleasure.  You  will  stand  out  among  peers,  bearing the mark of success, victory and excellence.     It is the presence of the Lord that makes us peculiar, royal and  priestly: Meaning that if we walk with God (in both His power  and character) we shall be elevated to a status privilege that  is divinely above all and subject to none. People enjoying this  privilege are masters of all situations and victims of none. The  Lord’s presence becomes a shield, a refuge, a tower of strength  that enables them to be above and above only. What is more is 

that  they  bring  with  them  deliverance  and  healing  wherever  they go. This is the same presence that was upon the Apostle  Peter in Jerusalem causing even his shadow to be a source of  God’s  healing  power  (Acts  5:  15‐16).  It  is  the  presence  of  the  Lord  that  David  went  with  in  battles  against  his  enemies.  No  wonder  he  was  confident  that  a  thousand  would  fall  on  his  right  hand  and  ten  thousand  on  his  other  hand  but  there  would  be  no  evil  that  would  come  near  him  (Psalm  91:7).  I  believe  that  if  we  learn  to  abide  in  the  presence  of  the  Lord,  we  would  occasion  such  a  surrounding  wall  around  us  that  would just be impenetrable by the enemy. The presence of the  Lord  becomes  a  fortress,  a  shield  from  forces  of  despair,  destruction and depression.     Unfortunately,  many  believers  do  not  realize  this  and  seek  from the Lord perishable and shallow things that would never  sustain joy, peace and pleasure. They will cry to the Lord for a  job,  or  a  spouse,  or  property  rather  than  seek  Him  for  His  presence.  They  will  hardly  do  anything  about  gaining  the  anointing and discipline in their lives.     Never  be  like  them.  This  book  is  in  your  hands  to  make  you  know better. The presence of God is not only better than these  things  but  in  itself  it  has  the  capacity  to  attract  them  in  your  life  in  ever  increasing  abundance  while  enabling  you  to  be  fulfilled. As the double combination occasions the presence of  the  Lord  in  your  life,  you  will  discover  that  all  other  things 

will follow to make your life a spectacle of virtue, value, and  all the varied benefits of life. You will be rich, healthy, wise,  and happy. Not only that. You will also cause others around  you to share in this experience. When you carry the presence  of the Lord, you are actually a carrier of blessings and peace.    BEYOND BELIEF 

  Nothing  like  the  double  combination  of  the  anointing  and  discipline:  The  quality  of  life  we  are  able  to  enjoy  because  of  both  of  them  is  beyond  belief.  Their  propensity  for  goodness  and  pleasure  is  unlike  any  you  can  derive  from  any  other  source.  That  is  why  I  say  that  a  life  with  the  double  combination  is a series  of  magical  encounters  that  so  outwits  the expectation of the vessel. Let no one lie to you when they  say  that  you  only  get  what  you  expect.  Once  you  connect  to  the  anointing  and  live  a  disciplined  life  that  optimally  operates it, you certainly gain far more than you were hoping  for. Paul who had an experience in these matters, talked about  God being able to do far more than we are able to ask, think or  even imagine (Ephesians 3:20).     A  careful  study  of  Joseph,  Moses,  Daniel  and  other  scriptural  characters  promoted  by  the  Lord  from  great  depths  reveals  that  none  of  them  really  had  a  detailed  expectation  of  the  good fortunes their simple lives were turned into by reason of  the anointing and discipline at work in their lives. They simply 

found themselves in places and positions that were way out of  their  league,  beyond  belief  by  even  those  who  knew  them  or  loved  them  and  certainly  way  beyond  the  expectations  of  those  who  were  against  them.  In  Joseph’s  case,  the  very  brothers  that  had  sold  him  were  not  able  to  identify  him  almost a decade later and his father who dearly loved him and  had  concluded  on  his  fate,  having  been  deceived  he’d  been  killed by a wild animal, was thoroughly amazed by the glory of  his son. Joseph’s esteemed position in Egypt was not anything  that their minds had attempted to project.     My dear friend, the anointing and discipline will lift you up and  turn  you  around  till  no  one  will  be  able  to  relate  you  with  anything  in  your  past.  Get  ready  for  a  serious  body  and  soul  makeover. A total transfer from your familiar yesterday to  a  fantastic  tomorrow  that  exceeds  your  most  enthusiastic  forecast  is  the  reward  of  a  life  that  is  submitted  to  the  anointing and the ways of God.   Thus  the  double  combination  will  turn  you  from  a  zero  to  a  hero, from a shallow to a swallow, from the joke of fools to the  talk of the wise. It will propel you to a wondrous life that will  be  perturbing  to  those  who  do  not  like  you  and  amazing  to  those who thought they knew you. Not only will you be in the  book  of  life  but  the  double  combination  will  give  you  a  life  worth a book. The details of your life will become a source of  inspiration  to  many  resulting  in  a  biographical  prospect  that  will help others find the good life.  

  The good news is that, enjoying the double combination need  not  be  short‐lived.  It  can  go  on  and  on  spanning  throughout  ones  life  time.  And  if  the  anointing  is  actually  passed  on,  its  benefits  pass  on  as  well.  This  is  why  the  Lord  promises  blessings  that  will  carry  on  through  a  thousand  generations.  Remember  that  it  wasn’t  material  wealth  that  Jacob  gained  from his rich father Isaac as much as it was the anointing that  prospered him in life.   This  is  your  privilege  and  for  all  who  will  submit  to  the  incredible inner strength called the anointing of the Holy Spirit  and the ways of the upright. Pursue both and you will enjoy life  from this day on and forevermore.           

             

                             

    INCREASING THE ANOINTING 

  Considering  how  useful  the  anointing  is  it  is  quite  a  relief  to  know that we  can  actually  experience  an  increase  of  it  in  our  lives,  families,  ministries  and  in  all  other  aspects.  As  I  have  stated earlier, everyone that really believes the Lord does have  an anointing. Perhaps the reason many do not realize it can be  traced  to  the  problem  of  neglecting  the  need  to  have  more.  The God we have is a good God willing to increase the measure  of  every  good  gift  that  is  beneficial  to  us.  The  Holy  Spirit  and  His  anointing  is  one  of  them.  If  we  request  for  more  of  His  anointing  we should be  confident  that  He  is  faithful  to  do  so.  That is why David kept on referring in several instances of the  Lord  anointing  his  head.  The  first  time  he  was  anointed  was  when  the  Prophet  Samuel  visited  his  fathers  house  and  anointed him with oil to be king over Israel (1 Samuel 16:13).  Soon  after,  we  witness  the  shepherd  boy  moving  from  the  wilderness to the palace where he ministers in that anointing  to  none  other  than  the  king,  Saul  (1  Samuel  16:14‐23).  Following the  palace, he goes to the  battle field where  in the  same anointing he victoriously leads the army of Israel against  the Philistine (1 Samuel 17).    

From then on, he is promoted to be the leader of the army and  in fact becomes the most popular citizen of the nation. Under  the same anointing, he becomes the son‐in‐law of the king and  the best friend of the kings most favored son. And that was not  all,  eventually  the  Lord  against  many  life  threatening  odds  makes him king of Israel.   Through it all, David was wise to acknowledge that there was  an  inner  divine  power  the  Lord  had  imparted  in  him  that  triggered his life from the mediocrity it was to the prominence  he  had  attained.  Consequently,  he  constantly  referred  to  and  sought more of the anointing. He was not content to operate  on only the anointing he had received as a young shepherd but  at many occasions he sought for more of the anointing in every  way possible.     As a result, David had a confluence of several anointings: Apart  from the kingly anointing he had received as a young man, he  also  had  an  anointing  for  battle,  worship,  and  prophecy.  As  a  king, he ruled over Israel. As a worshipper, apart from casting  devils  out  of  Saul  while  worshipping,  he  is  also  credited  with  writing most of the praise and worship hymns that constitute  the psalms. And as a prophet, you will discover that it is really  because  of  his  prophecy  that  the  queen  of  Sheba  and  other  kings brought silver and gold to his son king Solomon long after  David had died (Psalm 72:10; 2Chronicles 9:9). More seriously,  you will appreciate the various messianic prophecies he made 

that were fulfilled several centuries later by Jesus Christ (Psalm  22).  Because  of  his  illustrious  and  inspiring  account  as  a  man  that  had a multifold manifestation  of the anointing, I thought that  this  chapter  should  examine  the  ways  David  attained  this  testimony  as  a  means  of  providing  key  lessons  on  how  to  increase the anointing in ones life.    HUNGER FOR IT 

  The anointing can be elusive in the sense that you will not get  it  if  you  do  think  that  you  need  it.  Many  people  wonder  why  when  they  go  to  a  meeting  where  the  anointing  is  being  ministered  in  a  marvelous  way  and  they  see  some  people  receive it but they do not. Sometimes they dismiss the whole  experience  as  fake  not  realizing  that  it  is  their  self‐righteous  and  proud  impressions  that  keep  them  from  getting  more  of  the anointing. What is more is the fact that you really ought to  be  hungry  and  thirsty  to  be  filled  because  most  often  the  anointing may come in a most unusual vessel.     In  David’s  first  instance,  the  anointing  was  brought  to  him  by  an  old  prophet,  a  has‐been.  Samuel  had  long  moved  off  the  scene  since  anointing  Saul  to  be  King  of  Israel.  God  is  interesting  in  the  sense  that  he  often  uses  a  most  offending  vessel to package the anointing. For the people in Capernaum  at the time of Jesus, it was the Master. While he taught them 

they  were  moved  by  his  wisdom  but  took  offense  at  him  because they were familiar with him. The result was that few  received  his  anointing  and  hardly  any  miracles  were  performed.   On  the  other  hand,  the  reason  we  have  a  great  move  of  God  today  can  be  traced  to  the  fact  that  this  is  the  hungriest  generation the earth has ever seen. I think this hunger is in fact  divinely  orchestrated.  I  believe  a  lot  of  it  has  to  do  with  the  return  of  our  Savior  and  Lord  Christ  Jesus.  Because  He  is  coming  back  and  the  time  of  the  Gentile  is  really  closing  up,  there is a heaven sent hunger in the hearts of men and women  all  around  the  world  for  more  and  more  of  the  anointing.  Prophet Joel peeked into this time and said:    And afterward, I will pour out my Spirit on all people  Your sons and daughters will prophesy, your old men  will dream dreams, your young men will see visions (Joel 2:28) 

  This  is  the  time  everyone  has  been  waiting  for.  Paul  saying  about  this  time  made  a  most  incredible  announcement.  He  confessed:    All of creation waits for the sons of God to be revealed (Romans 8:19). 

  Who are the sons of God? You and I who are in Christ Jesus are  the  sons  of  God.  And  what  shall  reveal  us?  The  anointing  my  friend,  the  anointing  shall  reveal  us.  The  reason  why  many  in 

the Lord are concealed in their misery and problems is because  they do not hunger for the anointing. Receive the anointing, let  it  operate  in  your  life  and  I  can  guarantee  that  you  will  be  a  spectacle  of  wonders  and  miracles.  Those  who  could  not  see  you  will  behold  you  in  glory.  David  knew  this.  That  is  why  he  was  hungry  for  the  anointing.  He  always  wanted  more  of  it  that is why he talked a lot about it. He knew that the anointing  promotes, prospers, and causes one to endure.     Consider  and  meditate  on  this  most  accurate  confession  he  made:    But my horn shalt thou exalt like the horn of an   unicorn: I shall be anointed with fresh oil. Mine  eyes shall see my desire on mine enemies, and  mine ears shall hear my desire of the wicked that  rise up against me.    The righteous shall flourish like the palm tree: he   shall grow like a cedar in Lebanon. (Psalm 92:10‐12).   

We  can  see  therefore  that  David  was  not  some  religious  fanatic  desiring  the  anointing  for  no  good  reason.  What  he  needed  he  knew.  It  was  not  money  that  had  caused  him  to  flourish. It was not the counsel of wise men that had made him  king.  He  knew  that  is  was  not  his  great  army  or  any  of  his  skilled  and  ferocious  fighting  men  that  protected  him.  David  knew and acknowledged that all his life, all his achievements, 

all his  success was the result  of the anointing at  work in  him.  That  is  why  he  took  opportunity  to  ask  for  it.  I  am  often  inspired by his prayers for more of the anointing. Consider this  request:    O God, you are my God, earnestly will I seek  You; my soul is thirsty for You, my body longs  for You, in a dry and weary land where there   is no water (Psalm 63:1).   

He knew and treasured the anointing (I will be dealing with this  issue  in  more  detail  in  the  tenth  chapter  –  Valuing  the  Anointing).  He  reached  the  place  in  his  life  where  he  did  not  desire to live without the anointing. When he woke up, that is  what  he  wanted.  When  he  went  to  sleep,  that  is  what  he  desired.  When he did not, his soul was in torment. David knew  that  without  the  anointing  everything  went  haywire.  He  did  not want to live without it. So when he was careless as to allow  such moments as those when he neglected the anointing in his  life to occur, he regretted sincerely and sought for it earnestly.     One  such  time  can  be  witnessed  when  his  own  son  Absalom  betrays him and overthrows him from the throne of Israel. At  that  point,  his  soul  was  tortured  by  the  absence  of  God  from  the entire situation. Without the anointing, he did not want to  put  a  fight.  He  knew  better.  And  so,  with  great  passion  and  diligence  he cries to  the Lord  for  his  anointing,  for  more.  The  opening of the prayer he makes is a detailed communication of 

passion that has been another great inspiration and model  of  request for those who hunger for a move of God. He cries thus:    As the deer pants for streams of water, so my  soul pants for You, O God. My soul thirsts for  God, for the living God. When can I go and  meet with God (Psalm 42:1‐ 2).   

In all these requests, David knew that there was need for more  and more of the anointing. Yesterdays anointing was often not  sufficient  to  meet  the  needs  of  the  day.  Many  trials  had  brought him to the place where he had come to terms with the  fact  that  for  as  long  as  he  lived  he  would  always  need  more  and more of the anointing in his life. If the truth is told, David  lived  on  the  anointing.  He  depended  on  it.  He’d  come  to  accept by experience that the anointing was the essence of his  life. And as  a result  he  sought  more  and  more  of  it.  And  God  was  always  more  than  faithful  to  his  requests.  In  his  most  famous  psalm  he  shares  about  the  overflowing  measures  of  the anointing he received from God. In his own words:    You anoint my head with oil, my cup overflows (Psalm 23:5). 

  That  should  be  the  desire  of  every  believer.  We  need  an  overflowing  measure  of  God’s  power  today  that  we  may  manifest the glory of God. With the devil pulling off all that he  can, with all the challenges of the last days, we cannot manage  with a little anointing; and am not talking about those who are 

traditionally perceived as being used of God. I am for everyone  going for all that heaven can offer. Jesus said, “Ask and it shall  be  given  to  you,  seek  and  you  shall  find,  knock  and  the  door  shall be opened (Matthew 7: 7). Do it. The problem is that for  the most part we do not ask.   Over  the  years  as  I  have  ministered  the  word  of  the  Lord,  I  have found many that actually love the works of the anointing  and  are  not  conscious  of  the  anointing  itself.  They  will  cry  about the loss of a job, a loved one, a piece of property but will  never realize the absence of or need for more of the anointing.  And so they do not ask for the anointing. Instead, they will ask  God for their house, car, and spouse, whatsoever, and not care  to  ask  for  the  anointing  which  incidentally  is  the  power  by  which  God  will  manifest  all  the  others.  James  says  they  ask  amiss  with  selfish  motives  (James  4:3).  They  speak  a  carnal  language to a spiritual God. In the end they are miserable and  left dry.    My dear, yearn for the anointing more than anything else. The  anointing  has  all  that  we  need.  As  we  witnessed  in  the  previous  chapter,  the  anointing  will  indeed  give  us  the  good  life.  You  can  enjoy  the  anointing  and  have  every  spiritual  blessing  pertaining  to  life.  Rather  than  observe  what  you  do  not  have  materially,  I  urge  you  to  consider  more  of  the  anointing. Open  your heart  to  more  and  more  of  God’s  wine.  As Paul said, do not be drunk with wine but be drunk with the  Holy  Ghost  (Ephesians  5:18).  Allow  the  anointing  to  saturate 

you  till  you  are  so  mingled  with  it  that  every  bit  of  you  is  anointed.   Did you know that you can be so anointed till everything about  you is anointed? That explains why the garment of Jesus could  heal  people,  or  the  shadow  of  Peter,  or  Paul’s  handkerchief.  That  is  what  we  would  like  to  see  in  these  days.  If  we  are  indeed  the  most  anointed  generation,  then  let’s  not  hinder  God.  Let  us  go  for  the  whole  thing,  seeking,  hungering  and  thirsting  after  more  and  more  of  God’s  incredible  miracle  working, proof‐producing power. It is available in abundance!   

    FASTING AND PRAYER 

  I have already hinted on this requirement if we need more of  the anointing. Remember that we are talking about the power  of God here. So, if we want it, we must want Him. We must be  intimate  with  God  who  is  the  source  and  provider  of  the  anointing. Is it possible for one to be anointed of God and yet  have  no  particular  relationship  with  God?  Yes,  but  it  is  extremely foolish. It is possible in the sense that the anointing  is for service. When God wants to get a job done He anoints a  vessel.  Often  times  the  calling  and  gifting  of  God  is  without  repentance (Romans 11: 29). A classic case is that of Saul who  was  anointed  king  of  Israel  but  was  not  careful  enough  to  ensure that he maintained a close relationship with the source 

of  that  anointing.  We  witness  his  disobedience  to  God’s  instructions  as  a  result  of  this  estrangement  from  God.   Beloved, when you are not intimate with God chances are that  you will disobey Him. You will  have  no  motivation and power  to  obey  His  commandments.  When  Saul’s  sin  was  exposed,  rather  than  repent  and  regret  his  disobedience  he  besought  the  prophet  from  exposing  him  among  the  Jews  (1  Samuel  15:30). Instead of being bothered about his relation with God,  he  was  more  bothered  about  people.  God  responded  by  removing the privilege of kingship from his family line but left  him with the anointing to govern.    Beloved,  avoid  having  a  Saulish  mentality  with  the  mighty  privilege  of  the  anointing.  Neglecting  the  Lord  will  leave  you  with  yesterdays  anointing  which  is  no  march  for  tomorrow’s  challenges.  That  explains  why  Saul  was  unable  to  confront  Goliath.  It  also  explains  why  David  killed  more  in  battle  than  Saul did and why in the end Saul lost his life to the Philistines  together  with  all  his  family.  The  anointing  is  required  constantly,  and  the  fresher  the  better.  We  need  a  fresh  anointing  to  deal  with  the  various  new  challenges  that  confront  us.  To be able  to receive  a  continuous  supply  of  the  anointing we need to open ourselves to both the anointing and  the Anointed One. The latter is Christ or God for that matter.  We  need  to  seek  His  face  so  as  to  gain  His  hand.  When  we  study David’s prayers, we will observe that he rarely specified  that he desired the anointing  per  se.  Often times  we see him 

asking for more of the Lord. And the vehicle for this is prayer  and fasting.    A lot of believers in the Lord operate in a stale anointing that is  insufficient  for  the  latest  attack  from  hell.  Most  of  their  weapons  of  warfare  are  rather  rusty  and  ill‐prepared  for  sudden  action.  Do  you  want  to  see  speedy  functions  of  the  divine? Well, nurture a life of fasting and prayer. The more you  do,  the  more  intimate  with  God  you  will  be,  the  more  orientated  you  shall  be  to  a  quick  and  successful  response  to  the enemies attack. Yes, prayer and fasting are the means to a  quick  response  effort  of  the  anointing.  The  reason  being  that  they  enable  one  to  have  more  and  more  of  the  anointing  to  such  an  extent  that  there  is  incredible  amounts  of  divine  power  generated  to  fix  any  situation  that  needs  attention.  A  careful assessment of David’s life will reveal that he was a man  of  prayer  and  fasting.  He  spent  time  in  his  closet,  intimating  with  the  awesome  God  who  in  turn  responded  by  imparting  more and more of the anointing upon his life.    Prayer  and  fasting  are  indeed  the  master  keys  to  increased  levels  of  the  anointing.  All  ministers  in  the  word  of  God  that  operated  in  incredible  demonstrations  of  the  anointing  were  men  and  women  of  prayer.  Before  Elijah  ascended  Mount  Carmel causing fire to fall from heaven before the prophets of  Baal and all of Israel, he had spent time in prayer and fasting.  Elijah  was  so  anointed  to  the  extent  that  many  traditions  in 

Israel in his days and even after he left (some have continued  to  this  day)  did  not  consider  that  he  was  a  normal  human.  Significant amounts of the anointing translated the prophet to  a legend.   And  yet,  James  clarified  that  the  man  was  in  fact  a  normal  person only one committed to prayer. Writing to a distraught  and  troubled  church  that  may  have  been  afraid  and  feeling  vulnerable  as  a  result  of  the  persecution  they  faced  in  Jerusalem he wrote:    Elijah was a man just like us. He prayed earnestly  that it would not rain on the land, and it did not  rain on the land for three and a half years. Again  he prayed, and the earth produced its crops (James 5:17).   

Elijah was no different from many today in terms of his human  nature.  I  love  it  the  way  the  King  James  Version  actually  tells  the  account  I  have  just  quoted.  Instead  of  saying  that  the  prophet  was  a  man  like  us,  it  says  he  was  a  man  of  like  passions  with  us.  Meaning  he  was  a  man  that  had  the  same  emotions  and  feelings.  In  the  context  of  the  time  James  was  actually  writing  this  letter,  the  chief  emotion  that  bothered  him  was  the  fear  the  believers  were  having  as  a  result  of  the  persecution.  And  he  was  encouraging  them  on  the  virtue  of  prayer.     Prayer is what made Elijah seem superhuman in his time. It is  what caused the anointing to manifest to such extents that he 

mastered  the  weather.  Of  course  such  a  demonstration  of  glory is not the result of a vessel operating some little reserves  of the anointing. Elijah had large deposits that were the result  of  a  life  of  prayer  and  fasting.  No  wonder  his  cloak  carried  power as well. When Elisha hit the Jordan with it, the river split  wide open (2 Kings 2:13‐14).     As you spend time in the presence of God, praying and fasting,  you shall increase the anointing to such levels that you will be  so  distinguished  among  believers  and  even  servants  of  God.  This  was  the  secret  of  Jesus,  who  incidentally  was  filled  with  the  Holy  Spirit  beyond  measure.  These  incredible  deposits  were not merely the results of Him being the Son of the Father  who is indeed the source of the Holy Spirit. A careful study of  Jesus’  life  reveals  a  deep  commitment  to  prayer  and  fasting.  Even after He received the Holy Spirit and the anointing during  His  baptism,  He  still  spent  40  days  in  the  desert  fasting  and  praying.  The  scripture  tells  us  that  the  result  was  that  He  descended  in  great  power  and  authority  (Luke  4:  14).  He  had  gained even more levels of the anointing. Several times in His  ministry, the scriptures testify that He would send the people  away to climb the mountain to pray and when He descended,  He would have sufficient  power to heal all that were brought  to Him (Luke 6:12‐19). When his disciples were unable to cast  out  a  devil  that  caused  seizures  on  a  young  lad,  He  rebuked  them  for  being  perverse  and  faithless  (Luke  17:  14‐17).  Later  on, he explained why they had miserably failed to cast out the 

devil.  He  told  them  that  the  particular  kind  required  fasting  and prayer (Luke 17: 21).    A  life  committed  to  fasting  and  prayer  will  increase  the  anointing in ones life to such an extent that one will be above  demonic  activity.  You  become  a  master  over  devils  and  scorpions. In fact, you cannot be poisoned or done away with.  When a poisonous snake bit the Apostle Paul on the island of  Malta, he simply shook it off. Those that observed this thought  that  he  would  die  in  a  moment.  Well,  they  saw  and  saw  till  they in the end they concluded that he must be a divine being  (Acts 28:1‐6). How was it that the poison from the snake  was  inert  in  Paul’s  body?  By  reason  of  the  sufficient  levels  of  the  anointing in him: He was loaded to the brim so much that no  harm by a natural thing could occur to him. And he got there  by spending time in prayer and fasting.     That explains why David confidently confessed:     a thousand will fall on my left hand and ten thousand   on my right but there will be no evil that shall come   near me (Psalm 91:7). 

  He  knew  the  privileges  of  spending  time  in  God’s  presence  fasting  and  praying.  Earlier  in  that  psalm  he  had  begun  by  stating:   

He who dwells in the shadow of the Almighty  will rest in the shadow of the Almighty. I will say  of the Lord, “He is my refuge and my fortress,  my God in whom I trust (Psalm 91:1‐ 2).   

My friend, when the anointing increases in your life, it can get  to  such  levels  that  you  become  supernatural.  No  harm,  no  weapon  of  the  enemy  is  sufficient  to  cause  your  demise  or  failure (Isaiah 54:17). Pray and fast and all your enemy can do  is  look,  look  and  look  at  you  as  you  conquer  and  thrive.  Whatever  he  sends,  the  Spirit  will  raise  the  standard  (Isaiah  59:19). Meaning you will be above and above only.     Unfortunately, many do not believe that such a life is possible.  They assume that it is alright to live with all the calamity they  are  trapped  in.  They  think  that  if  everyone  seems  to  be  clouded in trouble, we may as well settle for some of it. That is  a  lie  from  the  enemy.  First,  you  are  not  everyone.  Second,  if  you  are  in  Christ  that  is  not  your  portion.  Thirdly,  something  can be done and ought to be done about your many problems.  The  third  point  is  what  I  have  dealt  with  here.  You  can  pray  and  fast  and  intimate  with  the  Anointed  One.  The  more  you  do, the more anointing you will experience in your life. And in  fact, when you gain the anointing to such incredible levels you  will  not  only  deliver  yourself  but  even  all  those  you  witness  around you bound in trouble and burdens.    

Oh yes, you will set captives free and that is the mission of the  Church of Jesus Christ. With an overflowing abundance of the  anointing,  you  become  a  transmitter  of  victory,  power,  and  prosperity all around you. Sufficient levels of the anointing will  not  only  do  good  for  you  but  through  you  families  will  be  changed,  the  youth  will  be  changed,  widows  will  find  solace  and  grace,  cities  will  bask  in  richness  and  peace  and  nations  transformed.  One  person  with  an  overdose  of  the  anointing  can in fact impact an entire generation. Men and women like  Charles Finney, D.L Moody, Maria Woodworth Etter and others  that  God  so  anointed  that  impacted  their  generation  and  whose  legacies  are  still  felt  today  were  people  of  fasting  and  prayer.    FELLOWSHIP WITH OTHER ANOINTED PEOPLE 

  Who  do  you  spend  time  with?  A  most  useful  question:  If  you  find yourself with anointed people most of the time or people  that  are  hungry  for  more  of  the  anointing  in  their  life,  it  will  affect  you.  It  will  cause  you  to  seek  the  anointing  too,  it  will  inspire  you.  A  significant  reason  why  many  righteous  people  loose out on the anointing they have, some even until they are  totally backslidden is because of the company they have.  The  scriptures  declare  that,  “Bad  company  corrupts  good  morals” (1 Corinthians 15:33): I do not care how anointed you  may  be,  if  you  are  always  in  the  company  of  people  that  are  hostile  to  the  anointing  or  are  not  keen  of  it  you  will 

conversely  loose  out  on  what  deposit  you  have.  I  have  seen  people  that  were  once  used  of  God  decline  to  a  point  where  they  just  hate  Him  because  they  unwittingly  spent  their  time  with people that did not care so much for the faith they had or  the unction of power in their life.     The  usual  excuse  is  family  members  who  do  not  share  the  same  faith  or  desire  for  the  supernatural.  In  a  bid  to  secure  their  familial  ties  they  find  themselves  loosing  on  their  first  love  and  eventually  the  very  anointing  they  may  have  paid  a  dear price for. That is why the scriptures call for separation in  several  instances.  Abram  was  called  out  of  his  fathers  house  (Genesis 12:1). Gideon was called to destroy  his father’s idols  and  spent  the  rest  of  his  life  with  people  that  shared  his  convictions (Judges 6:25‐32). And David was often seen alone  with his God in the wilderness rather than in the comfort of his  father’s  house  or  in  the  company  of  brothers  who  by  their  testimony did not share with him a desire of the anointing. We  know they did not by the fact that they were part of an even  larger  group  of  Jews  who  dared  not  confront  the  army  of  Philistine or the uncircumcised Philistine (1 Samuel 17).     Paul  could  not  go  back  and  fraternize  with  the  Sanhedrin  but  rather  went  to  the  Arabian  Desert  where  he  was  taught  on  a  first  hand  basis  on  more  concerning  the  grace  of  God  and  where  he  also  increased  on  the  anointing  he  had  (Galatians  1:15‐18).  Jesus,  on  His  part,  often  times  departed  from  those 

who did not spur Him on His quest for seeking to know the will  of  God.  Requested  to  attend  to  his  family,  He  stubbornly  asserted  that  His  family  were  not  necessarily  His  flesh  and  blood  but  those  who  so  valued  what  He  did  (Luke  8:21).  Several times we see Him separating Himself from the crowds  that sought to hear from Him or witness a miracle to the secret  confines  of  prayer  where  He  sought  more  of  the  anointing  (Matthew  14:22‐23).  Even  among  His  close  disciples  He  selected  three  with  who  He  shared  more  intimately  because  more  than  the  others,  they  were  hungry  for  more  (Matthew  17:1‐2).    David  offers  invaluable  lessons  on  this  matter.  He  was  a  man  that  so  valued  fellowship  with  those  who  shared  a  similar  passion he had for God. At one point when he returns with the  Ark of the Covenant dancing and singing with the young girls of  Israel and his own first wife rebuked him, he sided with those  he’d  been  with.  He  even  asserted  that  he  would  do  so  again  several times over (2 Samuel 6:14‐22). He knew better that it  was  the  anointing  that  had  given  him  all  the  privilege  he  enjoyed  and  he  also  understood  that  fellowship  with  people  that  shared  the  same  ideals  was  better  than  siding  with  members of his family who  did not.  Consequently, he advises  us  at  one  point  on  the  benefit  of  such  fellowship  when  he  states:    How good and pleasant it is when brothers live  

together in unity! It is like precious oil poured on  the head, running down on Aaron’s beard, down  upon the collar of his robes. It is as if the dew    of Hermon were falling on Mount Zion. For their  the Lord bestows His blessing, even life forevermore (Psalm 133).   

David  knew  well  the  benefits  of  fellowshipping  with  the  anointed.  When  he  says  brothers,  he  is  not  talking  of  it  in  merely  the  biological  sense.  Though  it  may  be  the  case  that  members  of  one  household  may  indeed  all  share  the  same  passion for the anointing and the Lord, and therefore it would  be  appropriate  for  such  a  house  to  fellowship  together  as  often as possible, yet in this case David is really referring to the  merits  of  spiritual  connection  more  than  anything  else.  Time  spent  with  those  who  agree  concerning  the  anointing  is  time  well  spent.  That  is  why  later  Paul  comes  and  urges  the  saints  not to give up the habit of meeting together (Hebrews 10:25).  Like  David  he  knew  that  this  was  a  significant  means  of  increasing the anointing in ones life. The anointing that David  is  specifically  referring  to  here  is  a  corporate  anointing  that  does have an overall positive impact on the individuals deposit  of the anointing.    Several  times  in  his  writings  we  see  the  premium  David  attached  to  this  association  of  believers.  They  are  very  useful  accounts  that  should  inspire  everyone  who  desires  the  anointing. In one instance he calls on God to bestow His power 

which  conversely  is  reference  to  the  anointing  on  account  of  such fellowship. In his words:    Your procession has come into full view, O God,  the procession of my God and King onto the   sanctuary. In front are the singers, after them  the musicians; with them are maidens playing  tambourines….. Summon your power, O God;  show us your strength, O God as you have done  before (Psalm 68:24, 25, 27).   

I feel led by the Spirit of the Lord to quote this passage for the  benefit  of  many  who  do  not  realize  the  importance  of  fellowshipping with the saints. It is quite a blessing in regards  to  increasing  the  anointing  in  ones  life.  There  are  flows  from  His throne that are only going to be occasioned to vessels that  have come together in His Name. While separation, fasting and  prayer  are  very  vital,  equally  significant  is  the  anointing  we  gain  by  fellowshipping  together.  I  believe  that  part  of  the  mysterious benefit that results from the unity of the brethren  is the concept of love. God is love and if we belong to Him as  children  we  ought  to  have  love  for  those  who  identify  as  His  children. Jesus earnestly prayed to the Father that we are one  (John  17:11).  When  we  unite  according  to  our  faith,  in  love,  God  releases  special  anointing  that  has  a  specific  benefit  for  each and every saint.   

 On the other hand, there is a specific disregard David had for  fellowship with those who did not have the same kind of faith.  In  one  instance,  he  draws  a  most  interesting  but  profound  comparison stating:    Better is one day in your courts than a thousand  elsewhere; I would rather be a doorkeeper in the  house of my God than dwell in the tents of the   wicked (Psalm 84:10).   

He  knew  better  that  the  fellowship  of  the  brethren  drew  the  anointing into his life while the other fellowship actually drew  the anointing out of his life.  It is quite unfortunate that his son  Solomon  who  begun  his  reign  conscious  of  the  benefit  of  the  fellowship  of  the  righteous  yet  allowed  himself  to  be  drawn  into the wrong fellowship by many of his foreign wives (1 Kings  11:1‐6).  Although  Solomon  was  graced  incredibly  with  the  anointing as a result of his zeal for the Lord and His house yet  when  he  begun  to  yoke  with  unbelievers  he  consequently  declined  till  he  did  not  have  enough  anointing  in  his  life  to  keep  the  twelve  tribes  united.  His  son  lost  ten  of  them!  (1  Kings 11:11‐13).    The  lessons  are  profound  and  useful  for  those  who  desire  more  of  the  anointing.  Evaluate  your  relationships.  We  ought  to  know  how  to  relate  and  who  to  relate  with  and  in  what  capacities  if  we  desire  to  have  more  of  the  anointing.  In  this  regard,  I  have  dwelled  on  a  subject  that  will  assist  you  have 

more of the anointing in a direct sense. Remember, deep calls  to deep (Psalm 42:7). If you are constantly spending time with  shallow people that are mostly carnally minded, it will not be  long before you are drawn away from your spiritual pursuits to  the shallow end, loosing the anointing along the way.     Keep  in  the  company  of  the  prophets,  the  company  of  those  who  share  with  you  a  deep  desire  for  the  Lord  and  you  will  increase  on  your  deposit.  It  may  even  be  that  the  Lord  has  provided  for  you  to  have  fellowship  with  people  more  anointed  than  you  are.  That  is  even  better.  Use  the  opportunity. You will discover like Joshua that what they have  will smear on you. This is what happened to the apostles when  they fellowshipped with Jesus. It was not long before they too  were  casting  out  devils  and  performing  miracles.  A  lot  of  the  anointing  manifesting  in  my  life  today  is  the  result  of  this  fraternizing with other anointed vessels of God. I caught what  they  had  and  was  impacted  when  the  Lord  bestowed  a  blessing in the Holy Assembly.    THE POWER OF THE WORD OF GOD 

  There  is  much  to  say  about  this  subject  of  increasing  the  anointing.  It  is  vital  for  this  end  time  move  of  God.  I  believe  there  is  so  much  to  be  accomplished  on  the  part  of  God’s  saints and servants before the return of the Lord Christ Jesus.  To do a good work we have to rely on even more deposits of 

the anointing than ever before. We will not do much with just  enough. We need to increase the level, swim in the river of the  Holy  Spirit  in  even  greater  portions  of  God’s  anointing  than  those who served God before these days.     What is encouraging is that the opportunity is available for us  more than it was for any other generation before our time. The  Spirit  of  God  is  moving  in  an  unprecedented  way  offering  previously  unthinkable  opportunities  of  God’s  anointing.  As  a  result,  we  can  change  cities  and  affect  nations  that  were  previously  unreachable.  As  we  continue  to  participate  in  this  end  time  revival,  we  will  have  to  give  undivided  and  intense  devotion to the word of God. It is a most vital requirement for  those who seek to increase the anointing in their life.    The  word  of  God  is  indispensable  where  the  quest  for  the  anointing  is  concerned.  If  you  need  more  of  the  anointing  in  your  life  you  will  find  that  the  word  of  God  is  a  most  useful  channel  to  realize  your  desire.  David  knew  as  much.  Several  times  he  testified  on  the  immortal  benefits  the  word  of  God  gave him. He knew by experience the importance of the word  in  bestowing  more  of  the  Lord’s  anointing  on  his  life  and  confessed  as  much.  The  means  by  which  he  saw  the  work  of  the  anointing  in  his  life  as  a  result  of  the  word  is  given  in  his  earnest  regard  for  it  as  his  sustenance.  Observe  this  sincere  consideration:   

Your word, O Lord, is eternal, it stands firm in the  heavens. Your faithfulness continues through all  generations; you established the earth, and it endures.  Your laws endure to this day, for all things serve  you. If your law had not been my delight, I would  have perished in my affliction. I will never forget  your precepts, for by them you have preserved  my life (Psalm 119:89‐93). 

  David understood that the word of God had in it the power of  life, victory and joy. He knew that a consistent and committed  life  to  the  word  of  God  deposited  a  significant  unction  of  the  anointing  of  God.  As  a  result,  he  spent  a  lot  of  time  studying  and meditating on the word of God. From the word of God he  was able to reap the faithfulness of God as it caused a series of  evident  manifestations  of  divine  ability.  This  was  also  the  Lord’s understanding of the word of God. He was conscious of  the mighty power inherent in the word of God so much that he  guaranteed His disciples that if they abode by it they would be  able to possess all they needed. John was more impressed by  this quality of the word that he actually found in the word the  very essence of God (John 1:1‐3).    My  friend,  the  word  of  God  contains  an  amazing  amount  of  divine  unction.  God  Himself  implied  this  when  Joshua  was  at  loss as to the future of Israel following the death of Moses. In  that epic moment God assures him thus:   

Be careful to obey all the law my servant Moses  gave you; do not turn from it to the right or to the  left , that you may be successful wherever you go.  Do not let this word depart from your mouth; meditate  on it day and night, so that you may be careful to  do everything written in it. Then you will be   prosperous and successful (Joshua 1:7‐9).   

God has wrapped His power with His word. That is why there is  life in the word. Whatever you need is in the word of God. The  word  was  indeed  the  principle  means  through  which  Moses  increased  the  anointing  in  his  life.  Moses  spent  most  of  his  time in the presence of God receiving His word. When he did,  he was able to function from a position of incredible ability. He  was  distinguished  from  all  of  Israel  because  God  talked  with  him.  So,  when  the  time  came  for  Joshua  to  walk  in  his  steps,  God  emphasizes  the  word  of  God  as  the  critical  means  of  clothing  His  divine  power.  This  is  what  He  meant  when  He  promised  that  as  He  was  with  Moses  so  shall  He  be  with  Joshua.  In  other  words,  as  Moses  received  divine  impartation  from the word of God so shall the case be with Joshua.     The experience is in no way limited to the logos (written word)  as it were. It also applies to the spoken word. You can receive  more  of  the  Lord’s  anointing  by  listening  to  an  anointed  servant  of  God  minister  the  word.  In  fact  the  more  you  are  attentive  to  the  ministry  of  an  anointed  servant  of  God,  the 

more you will be susceptible to more of the anointing. This is  what King Jehosaphat implied when he counseled Israel thus:    Believe the Lord and you shall be established.  Believe his prophets and you shall prosper (2 Chronicles 20:20).   

It was also the experience of the apostles. They experienced a  certain  divine  vitality  upon  hearing  the  word  from  the  Lord.  Several  times  they  were  witnesses  to  the  remarkable  power  that was inherent in His word so much that they were willing  when  he  spoke.  When  they  saw  Him  walk  on  water,  Peter  requested  a  spoken  invitation  for  him  to  do  the  same.  Once  the  Lord  said,  “Come”  Peter  experienced  a  divine  empowerment  that  enabled  him  afloat  on  the  sea  walking  to  the Master (Matthew 14:28‐29). They were all witnesses to the  amazing  resurrection  of  Lazarus.  At  the  shout  of  the  dead  man’s name by the Master, Lazarus came forth from the grave  alive  even  though  he’d  been  dead  for  4  days  (John  11:1‐44).  The  voice  of  the  Lord  transmitted  a  life‐giving  anointing  that  awoke  the  man  from  mortal  death.  That  is  why  Peter  confessed  that,  “You  have  the  words  of  eternal  life”  (John  6:68). He could not leave the Master on account of His words  which  he  was  able  to  recognize  imparted  in  him  a  divine  vitality that activated life and power in him. Later on, we note  after  the  resurrection  of  the  Lord  and  his  ascendance  that  Peter was notable among the apostles for the power of God. I  believe  that  this  prominence  directly  relates  to  the  fact  that 

Peter spent longer than most at the feet of the Master soaking  on every word He spoke.    I urge you to spend time in the word of God. Study it, meditate  on  it,  memorize  it,  seek  it,  hunger  for  it,  and  if  you  really  are  serious about desiring more of the anointing, watch it. There is  a  power  in  it  that  contains  a  most  unusual  source  of  God’s  incredible anointing. As you spend time in the word of God you  will  discover  that  it  will  perform  in  your  life.  The  means  by  which it will realize this will involve a passion and confidence in  it  that  will  stir  the  impossible  converting  it  into  divine  possibilities  of  God’s  grace  and  privilege  that  will  manifest  an  anointing previously unknown in your life.     I do not say this only because I have studied it. I have seen the  spiritual  profit  of  the  word  of  God  in  my  life.  Sitting  under  seasoned  servants  of  God,  studying  the  word  of  God,  meditating on  it  has  worked  wonders  for  me.  I  have  received  anointing  that  without  this  means  would  just  have  been  impossible  to  receive.  From  men  and  women  of  God  ministering the word of God, I have partaken of an increase of  the anointing from vessels like Bishop T.D. Jakes, Benny Hinn,  Robert Kayanja, Kenneth Copeland, Chris Oyahkilome, Prophet  T.B  Joshua,  and  several  others.  This  diverse  cast  of  seasoned  servants  has  imparted  a  multilateral  field  of  power  in  my  life  that  is  really  a  marvelous  bonus.    In  fact,  the  word  of  God  is  really  the  chief  medium  that  is  credited  with  this  utmost 

manifestation  of  the  anointing  in  this  generation.  These  are  the days of God’s word.     But  apart  from  receiving  the  word  of  God  either  as  a  written  script or as a sent word, a  most vital means of  increasing the  anointing  is  exercising  the  word  of  God.  It  is  not  enough  to  keep on studying the word of God or listen and cheer the word  of God. One must move on to exercise the word of God in their  life.  A  practical  relation  with  the  word  of  God  is  a  demonstration  of  faith  that  produces  works  of  God.  Consequently,  new  deposits  of  the  anointing  will  increase  in  response.   I am in fact convinced that this is the most glaring gap today.  Many may study, attend or listen to the word of God but few  are actually putting it into practice. What they do not realize is  that  “God  watches  His  word  to  perform  it”  (Isaiah  55:11):  In  other words, whenever God observes a person that is willing to  implement His word, He releases divine unction of His glory to  enable  the  word  perform.  This  latter  development  is  the  dimension  the  Church  must  enter  if  we  will  increase  the  anointing  to  such  levels  as  to  enable  us  take  over  this  generation.  We  must  realize  that  obedience  to  the  word  of  God makes us recipients to more of His power.  When we  say  yes to His commands we are in essence saying yes to more of  His anointing.    THE CUP CAN OVERFLOW 

  I  believe  we  serve  an  El  Shaddai  God,  a  God  of  more  than  enough. He does not desire for us to operate in limitation that  is why He sent us Jesus Christ so that we can have as much as  we  want,  unlimited  as  it  were  by  prejudice  and  self  condemnation. In fact, in Christ we can approach God as often  as  we  desire  to  get  more  than  we  ask,  think  or  even  imagine  (Ephesians  3:20).  Matter  of  fact,  Jesus  assures  us  that  our  Father  will  never  decline  from  giving  the  Holy  Spirit  to  those  who ask (Luke 11:13). In Him we can realize infinite amounts of  His power, the anointing, according to His eternal commitment  to give us all good things. Consequently, it is important for the  believer to realize that there is a promise on this matter. Each  and  every  believer  can  obtain  an  increase  of  the  anointing  in  their  life.  What  so  often  limits  this  increase  is  the  vessel  concerned. Without hungering for more, fasting and praying,  fellowshipping  with  those  who  desire  more,  and  without  paying  more  attention  to  studying  and  practicing  the  word,  we limit ourselves from receiving more of the anointing in our  life.    I  am  further  reminded  of  the  great  revivalist,  Charles  Finney  who  asked  the  Lord  to  stop  adding  him  with  more  anointing  because  he  felt  his  body  would  burst  from  the  refill.  God’s  response tells a lot about His desire for us to have more. God  asked  Finney  why  he  did  not  prefer  for  Him  to  expand  the 

vessel  so  that  the  revivalist  could  indeed  be  able  to  contain  more of the anointing in his life.     Beloved,  God  wants  to  add  more  anointing  in  your  life.  He  is  not short of supply. His power is exceedingly great and beyond  depletion. All we have to do is avail ourselves. He is looking for  yielded vessels, men and women that will ask, seek and knock  for  more.  David  knew  as  much  and  gained  incredibly.  In  his  famous 23rd Psalm he acknowledges this overflowing provision  of  the  anointing.  His  life  was  a  testimony  to  the  fact  that  he  had  an  increase  of  the  anointing.  His  multi‐talented  devotion  to  God  that  witnessed  him  worship,  fight,  prophecy  and  lead  was in fact the result of a hungry demand for the anointing.    I  believe  that  this  is  the  great  privilege  for  the  end  time  Church.  More  and  more  saints  ought  to  realize  that  we  are  living  in  the  days  of  multi‐varied  opportunity.  The  saints  of  today  are  more  than  capable  to  do  more  than  one  vocation.  What is critical is the need for them to desire more anointing.  Furthermore, an increase in the anointing is a most necessary  requirement  if  we  are  going  to  do  more  for  our  God.  Considering  the  enormous  task  of  ministering  in  the  most  perverse generation ever, we most certainly require more than  what previous generations of saints and ministers operated on.  God understands the times and is willing to give to all who will  place a demand. This book is  a tool in your hands to provoke  you  to  seek  for  more  from  God.  Do  not  settle  for  less  than 

what God is willing to give. Follow the various requirements I  have shared here and you will live a life more than you could  have bargained for.       

                     

        VALUING THE ANOINTING 

  All  that  trust  in  the  Lord  ought  to  be  glad  that  His  Spirit  is  moving  in  a  most  unusual  manner  in  the  world  today.  It  is  absolutely amazing to observe the countless ministries that are  present today spread out around the world. If there ever was a  sign  that  history  is  about  to  close,  this  is  it.  Never  has  there  ever been a record of revival as we are witnessing today. Some  would like to concentrate on the half‐empty glass. They point  out  that  in  reality  most  of  the  world  is  yet  untouched  by  the  message  of  the  gospel  and  that  quite  a  significant  portion  of  the human race is in fact still dominated by idolatry and false  religion. True, but that will not be for long. Sooner than many  realize, the whole earth will be filled with the Lord’s glory.     Certainly,  we  are  witnessing  the  most  spread  out  impact  of  God’s  anointing.  There  are  more  missionaries  of  the  gospel  than  ever  before.  There  are  more  churches  than  ever  before.  There are more believers than ever more. God is raising a most 

incredible  army  of  ministers  and  believers  of  His  Son  and  Kingdom that will outmatch the prince of this world and all his  coteries.  Witches,  false  prophets,  evil  priests,  and  sons  of  darkness  are  going  to  convert  to  the  winning  side  of  God’s  glory.   This  is  not  the  time  for  the  Church  to  be  skeptical  or  intimidated.  There  are  more  on  our  side  than  on  the  loosing  side.  It  is  most  encouraging  to  note  that  the  Master  is  not  returning  to  collect  a  variety  of  beaten‐up,  mediocre  saints  who  are  most  anxious  to  depart  from  failure  and  defeat.  Oh,  NO! He is coming back for a church without spot or wrinkle, a  group of  highly charged,  victorious  and  overcoming  kings  and  priests that are yearning to sing songs of victory for all eternity.     To  be  sure,  there  remains  a  significant  amount  of  work  to  be  done. Religious principalities that have held fast to nations for  millennia  are  the  most  critical.  New  nuisances  disguising  themselves  as  angels  of  light  like  new‐ageism  and  false  teachings  in  the  Church  that  compromise  on  fundamental  doctrinal  positions  and  definition  of  acceptable  conduct  such  as  those  that  promote  vices  like  sodomy  are  another  challenge.  In  spite  of  their  apparent  vitality,  pomp  and  popularity, they will vanish in the face of this on‐growing move  of God. Those  who  bear  witness  to the  move  of  God  need  to  realize  that  we  are  privileged  to  be  a  part  of  it.  We  ought  to  value the anointing that is making all this possible.    

It  is  possible  that  a  familiar  spirit  is  creeping  its  way  into  the  Church  causing  many  to  despise  the  manifestations  of  the  anointing  resulting  in  many  saints  and  ministers  of  the  Lord  taking for granted this most enormous of privileges.   If  we  do  not  value  the  anointing,  we  will  miss  the  day  of  our  visitation  and  respond  irresponsibly  to  the  great  opportunity  availed  to  us.  Valuing  the  anointing,  on  the  other  hand,  will  motivate us to be useful in God’s Kingdom.     Whatever you value, you will utilize. Consequently, if we value  the  anointing  we  will  make  great  use  of  it  in  this  end‐time  move of God. I believe the concept of valuing the anointing is  necessary for us to:    • Serve God without reservations  • Serve the servant of God with utmost commitment  • Serve the children of God with love  • Serve the Kingdom of God in power    Ultimately,  therefore,  valuing  the  anointing  will  result  in  greater service. It will enable one to fulfill the will of God and  accomplish His purposes. This  is the reason for our living. We  were created to glorify God in service. The key means of doing  so is the anointing without which we will be completely unable  to serve the Lord. As such, it is quite essential that we value it.   We  need  to  attach  a  considerable  premium  to  this  most  vital  spiritual benefit.  The more value we attach to the anointing, 

the  more  service  we  will  render  the  Lord  and  His  eternal  purpose.  The  higher  the  premium  we  place  on  the  anointing,  the more available we will be for the service of God.     There are five significant factors that I would love to discuss at  this  point  that  are  necessary  for  one  to  value  the  anointing,  namely –     1. Submitting to God  2. Purifying the heart  3. Sacrifice of everything  4. Knowledge of the ways of God  5. Selectivity in fellowship    I am convinced a considerable  observation of these principles  are  vital  in  guiding  one  to  value  the  anointing  resulting  in  utmost service to the Lord. 

    SUBMITTING TO GOD 

  A lot of people miss it right here: Many do not realize that the  Lord  seeks  a  humble  and  contrite  heart  (Isaiah  66:2).  It  is  a  most  vital  requirement  if  He  is  going  to  minister  through  any  vessel.  As  I  have  quoted  before,  one  of  the  most  inspiring  statements  given  in  relation  to  the  anointing  can  be  found  in  the  profound  revelation  made  by  the  great  20th  century 

evangelist,  Miss  Kathryn  Kuhlmann,  when  she  aptly  stated,  “God  is  not  looking  for  golden  vessels.  He  is  not  looking  for  silver vessels. He is looking for yielded vessels.” In other words,  when  God  is  seeking  to  anoint  a  vessel  for  His  service  He  is  inclined  towards  those  who  are  available  to  Him.  Throughout  the  scriptures,  one  will  observe  that  God  always  sought  out  persons  that  were  willing  in  the  day  of  His  power.  When  He  called,  they  were  humble  to  obey.  It  is  people  with  such  an  attitude that valued the anointing of God upon their lives.    The  case  of  Moses  offers  a  vital  example.  The  scriptures  declare that Moses was indeed the meekest person in his day  (Numbers 12:3). A careful study of his life reveals that, for the  most part, he was submitted to God. He constantly consulted  with  Him,  several  times  spending  days  on  end  at  the  top  of  Mount  Sinai  with  God  (Exodus  19:3).  Moses  never  did  as  he  pleased in relation to the people of Israel.   Everything that he shared with them was the result of counsel  he  received  from  the  Almighty  God.  The  testimony  of  his  life  bore witness to this fact and as a result we observe that God  used  him  enormously.  Submitting  to  God  caused  Moses  to  value  the  anointing  to  such  an  extent  that  he  rendered  great  service to both the Lord and His people. It is possible that this  relationship  was  premised  on  the  fact  that  God  often  asked  Moses to do more than he was able to accomplish in his own  strength.    

As  he  submitted  to  God,  and  therefore  qualified  to  be  His  emissary,  he  soon  realized  that  he  needed  to  esteem  the  ability of God. Every often Moses humbled himself before God  to do His will, he found out that God required him to do more  than  he  was  prepared  to  do.  He  discovered  that  God  had  an  assignment for him that was beyond his ability.   This  overwhelming  sense  necessitated  a  profound  value  for  God’s  ability  that  was  inherent  in  the  anointing.  We  can  see  this in his submission to God at the burning bush. There, God  sent him to do what he’d failed to do when he was young. His  own  strength  was  proven  inappropriate  for  the  task  of  delivering  the  children  of  Israel  when  he  was  40.  Amazingly,  when he is 80 (twice older), God calls on him to do what he’d  failed  to  do  before.  Submitting  to  God  was  tantamount  to  confronting what he’d failed to do. Only this time round, God  was going to use a vessel submitted to him. At 80, Moses was  humble and available to confront his failure in the strength of  Almighty  God.  This  time  round,  he  was  going  to  rely  on  God  and not his own strength or experience. And in order to do so,  Moses valued the anointing of God.    Without  this  submission  to  God,  Moses  had  previously  attached no value to the anointing as he thought he was able  to  deliver  Israel  by  himself.  Consequently,  he  was  met  with  dismal  failure  even  though  he  was  born  for  such  a  role.  It  is  vital that we realize the significant role submitting to God plays  in enabling us value the anointing.  

I believe that this was also the pattern in the ministry and life  of Christ. He was totally submitted to His Father and as a result  He so valued the anointing that God put upon His life. Several  times  He  revealed  how  He  sought  to  do  the  will  of  God  as  opposed  to  His  own  (John  15:  9‐10).  A  critical  assessment  of  the life of Jesus right from his youth revealed this humility and  subordination  to  God.  This  is  the  reason  that  when  he  was  asked  to  perform  a  sign  for  the  benefit  of  skeptical  Pharisees  he relented. He valued the anointing due to the fear He had for  God and so could not peddle God’s ability as a mere show off  (Matthew  16:1‐4).  He  knew  that  the  anointing  is  meant  for  service  and  not  for  showmanship.  This  knowledge  was  the  result of His submission to God.    Similarly,  his  disciples  submitted  to  Him  as  God  and  simultaneously  grew  in  their  value  of  the  anointing.  A  clear  demonstration of this is given in regards to His last instruction  to them to wait in Jerusalem until He had sent them the Holy  Spirit who would empower them for service (Acts 1:4‐8; 2:1‐4).  They  obeyed  and  waited  for  the  fulfillment  of  His  promise  which came to pass on the day of Pentecost.   Because  they  feared  God  and  submitted  to  His  Son,  they  similarly  valued  the  anointing  of  His  Spirit  that  would  enable  them to serve in the purpose of their Lord. Several times in the  book of Acts we see this submission not only to God the Father  and  Son  but  also  to  the  Holy  Spirit.  Several  of  the  decisions  they made were the result of their submission to the will of the 

Holy  Spirit.  Their  testimonies  bore  the  mark  of  their  fear  for  God and submission to His Spirit to the extent that they boldly  stood against any kind of threat.     Whether  it  was  the  raging  anger  of  Jewish  leaders  or  the  dangers  of  rowdy  cities,  whatever  the  opposition,  they  were  relentless in their obedience to the commission to preach the  gospel. As a result, they relied entirely on the anointing of God  to accomplish the will of God.     The  Apostle  Peter  for  example,  held  such  a  premium  on  the  anointing, valuing it more than silver or gold or money. At the  gate of the temple he demonstrated the value he had for the  anointing  by  ministering  to  a  crippled  beggar  that  sought  to  obtain money from him. His words bluntly place the anointing  above  silver  or  gold  (Acts  3:1‐10).  Later  on  in  his  dynamic  ministry, we continue to observe the premium the apostle had  for the anointing above life or money. Following the healing of  the  cripple,  he  was  arrested  together  with  the  apostle  John  and  forbade  by  the  religious  leaders  of  the  time  from  ministering under the Name of Jesus. Their submission to God  manifested their  value  for  the  anointing  above  their  own  life.  They objected to this threat considering it was better to obey  God than man (Acts 4:18‐20).     And when in Samaria, a rich witch sought to buy the anointing,  Peter rebuked him thus: 

  May your money perish with you, because you   thought you would buy the gift of God with  money! You have no part or share in this ministry,  because your heart is not right before God. Repent  of this wickedness and pray to the Lord. Perhaps  He will forgive you for having such a thought  in your heart (Acts 8:20‐22).   

Peter  was  clear  about  the  value  of  the  anointing.  It  is  more  than gold, silver or money. It has a great value that can only be  revealed  when  we  submit  to  God.  His  rebuke  of  the  sorcerer  sought  to  bring  him  to  repentance  and  submission  to  God.  If  he had indeed  received  the  anointing  for  the  price  of  money,  he would never have known its true value.     Brethren,  the  anointing  is  far  more  valuable  than  money,  than  property,  than  life.  It’s  the  reason  why  Elisha  burnt  his  plough,  gave  up  his  family  to  serve  the  man  of  God.  His  submission to God led to the great request he made at the end  of Elijah’s ministry. Notice, he did not ask for the property he’d  given up or for money or anything perishable. Elisha had learnt  and  walked  a  life  of  submission  to  God  through  his  prophet  Elijah  and  therefore  had  grown  to  know  the  value  of  the  anointing. At the Jordan, just before Elijah was taken, he asked  for a double portion of the anointing.   Many  people  do  not  realize  why  someone  will  submit  to  the  voice  of  God  or  walk  under  a  servant  of  God.  They  do  not 

realize that in submission to the Lord you will be revealed the  true value of the anointing.            PURIFY YOUR HEART 

  A pure heart is another most vital necessity if one must indeed  appreciate the true value of the anointing. Obviously this was  lacking  in  the  part  of  the  sorcerer  who  sought  to  obtain  the  anointing for cash. His intentions were not good. He certainly  was  not  seeking  the  anointing  to  fulfill  the  will  of  God.  Peter  perceived  his  heart  was  not  right  before  God  meaning  it  was  impure.  Do  you  remember  the  men  that  the  Lord  rebukes  in  the end of days who will come to Him and say, “we performed  miracles in your Name” and yet He dismissed them as workers  of iniquity? (Matthew 7:21‐23).   The  Lord  knew  the  day  would  come  when  people  would  not  appreciate  the  true  value  of  the  anointing  and  would  in  fact  abuse  it  for  their  own  ends  rather  than  for  service  and  glorifying the Lord. As servants of God we ought to be careful  to keep ourselves pure so as to have a proper appreciation of  the  anointing.  Part  of  the  reason  why  God  does  not  rush  to  anoint  a  person  is  the  improper  motives  they  may  have  in  relation to the ministry of the Holy Spirit. 

  Remember  that  it  is  better  that  ones  name  is  written  in  the  lambs book of life than to be able to do all the marvels of God  and after which loose your soul. This was Jesus’ concern when  he  sent  the  disciples  to  minister  in  two’s  and  they  returned  testifying of the wonders of God (Luke 10:1‐20). Lack of a pure  heart will exalt the vessel that the Lord uses rather than the  Lord of the vessel. Sadly this is the state of many servants of  God  today.  Many  are  rather  concerned  about  their  status  among  men,  bothering  with  who  is  more  anointed  than  the  other or more senior than the other, and not concerned about  the Lord of the anointing. In a blind quest for self‐glory, many  have valued themselves even more than the anointing and lost  their souls.     In  some  instances,  the  impure  motives  have  degenerated  to  such  an  extent  that  there  are  those  that  are  not  ashamed  to  peddle  the  anointing  for  profit.  The  ministry  of  the  anointing  has  in  these  cases  been  reduced  to  a  business  of  money.  Whatever the anointing can do has in these cases been priced  at  a  financial  sum.  Typical  of  witches  and  psychic‐mediums  some have sold the gift of God for a service. I know of servants  of God around the world that will charge a fee for a healing or  “special  prayer”.  Precious  saints  and  ministers  of  the  Lord  ought to be aware that freely have we received and freely we  give  (Matthew  10:8).  What  the  anointing  is  able  to  do  is  far  exceedingly more than money can ever buy. 

  This  was  the  same  problem  Judas  had  as  the  financial  administrator of the Lord’s ministry. He stole from the money  bag  because  he  was  a  self‐seeker  that  did  not  have  a  pure  heart  unto  God  (John  12:6).  It  has  to  be  one  of  the  New  Testament  tragedies  that  he  let  his  impurity  grow  to  such  a  devastating point that he in fact sold the Anointed One and His  anointing  for thirty  pieces of  silver (Matthew 26:14‐16).  Jesus  called him a son of perdition.   The problem with an impure heart is that it causes a person to  be totally self‐conceited and often times one looses the ability  to judge correctly. How else could one explain how Judas sold  the Bread of life that fed and sustained him? Rather than look  to  Him  who  was  the  source  of  everything,  he  looked  to  the  High Priest and the Lord’s enemies for “a little something.” He  forsook  his  glory  for  lying  vanities  (Jonah  2:8).  In  the  end,  he  lost  everything  including  his  soul.  Judas  offers  an  everlasting  caution  for  all  those  who  have  access  to  the  Lord  and  His  power to be pure in heart so as to have a correct value of the  anointing that will enable one to glorify the Lord.    The  other  side  to  this  involves  those  who  for  short  of  a  pure  heart mock the anointing. In a sense, this is where a significant  section of our present generation is at. There are many today,  even among the body of Christ, who mock and scorn at what  the  Lord  is  doing  by  means  of  the  anointing.  The  impurity  of  their  heart  has  made  them  skeptical  and  even  abusive  of  the 

anointing.  At  the  time  of  Jesus,  this  was  the  prevalent  circumstances that saw him persecuted and questioned for the  works He did by reason of the anointing. Several times He was  questioned  by  what  authority  He  did  the  things  He  did  (Luke  20:1‐2). The moderate critics mockingly asked for a sign (Luke  11:16).  The  radical  ones  conspired  to  kill  him  (Mark  12:12).  Some  even  accused  Him  for  using  the  power  of  Satan  (Luke  11:14‐  15).  Their  impure  hearts  had  closed  their  eyes  to  the  long‐awaited  Messiah  of  Israel.  They  could  not  value  the  anointing  that  was  upon  Him.  There  were  those  who  were  accustomed  to  Him  because  he  had  grown  among  them  and  were  even  offended  by  the  anointing  on  His  life  (Matthew  13:55). As a result He could do few miracles among them.   I say this to say that many have not seen God because they are  impure  in  their  heart.  They  will  never  know  the  true  value  of  the  anointing  because  their  impure  hearts  will  cause  them  to  doubt  and  harass  the  very  move  of  God  they  may  even  have  been waiting for.    If we keep our hearts pure, then we will cause God to reveal to  us  the  true  value  of  the  anointing.  The  testimony  of  Jesus  is  certainly  critical  in  this  regard.  He  was  the  most  anointed  vessel  that  ever  walked  the  earth  because  He  was  also  the  most pure heart. He sought good and not evil. He lived for the  glory  of  His  Father  and  sought  to  do  His  will  even  to  death.  Consequently,  God  filled  Him  with  the  anointing  beyond  measure  and  He  went  about  doing  good  and  healing  all  who 

were oppressed of the devil (Acts 10:38). That is what we need  today  in  this  perverse  generation.  We  need  to  seek  God  to  keep our hearts  pure and holy unto the Lord so that the true  value of His anointing becomes known to us. When the three  Hebrew boys refused to bow before the brazen image of King  Nebuchadnezzar,  they  were  revealed  to  the  true  value  of  the  anointing as they did not burn in the fire (Daniel 3).     Similarly, when Daniel was confronted with evil men that had  maneuvered a decree seeking to prevent him from praying to  God,  he  kept  his  heart  pure  in  such  dangerous  circumstances  that God revealed to him the value of the anointing in the lions  den (Daniel 6:21, 22). In Joseph’s case, his refusal to sleep with  the wife of his boss that ended with his imprisonment saw his  commitment to purity  rewarded  with  a revelation  of  the  true  value  of  the  anointing  in  Pharaohs  appointment  of  him  as  Prime Minister of Egypt (Genesis 41).   A  pure  heart  will  necessitate  God  to  reveal  the  true  value  of  the anointing which is more precious than friends, silver, life or  any pleasure.    SACRIFICIAL ATTITUDE 

  Sacrifice is another of God’s ways of revealing the true value of  the anointing. Several times, the Lord will expect us to give up  something  for  us  to  really  receive  something  better.  A  minister of the Lord once ministered a message that he titled‐ 

If you can give it up, you can get it all. I totally agree with Him  where the giving up for the sake of the anointing is concerned.  This was the case with the Prophet Elisha when he gave up his  commitment  to  his  parents  to  follow  Elijah;  his  sacrificial  attitude  caused  God  to  reveal  to  him  the  true  value  of  the  anointing.   There is something that happens when we are able to sacrifice  to the Lord or because of the Lord that opens our eyes to the  true value of His empowering virtue.     If  one  carefully  studies  the  disciples  of  Jesus,  they  too  were  revealed the true value of the anointing as a result of giving up  all  their  belongings  and  occupations  to  follow  the  Master  (Matthew 19:27). Peter, Andrew, John and James gave up their  fishing  business  to  become  fishers  of  men  (Luke  5:8‐  11).  Mathew did it in style: Not only did he shift from his profession  as  a  tax  collector  (which  incidentally  was  one  of  the  most  lucrative  of  careers  at  the  time)  to  follow  the  Lord,  He  celebrated the sacrifice. The scriptures reveals that he threw a  grand party in which Jesus was accused for hanging around tax  collectors and drunkards (Matthew 9:9‐12).     To this kind of people, the Lord revealed the true value of the  anointing. They soon found out that the anointing was able to  reinstate to even greater amounts what they had given up. He  assured them thus:   

And everyone who left houses or brothers or sisters or father   or mother or children or fields for my sake will receive a hundred   times as much and will inherit eternal life. (Matthew 19:29)   

My friend, do not be afraid of sacrificing for the kingdom. The  anointing has greater value than whatsoever you can give up.  In  this  regard,  Jesus  was  explaining  its  ability  to  provide  even  more families and businesses than you may be able to give up.     I  suppose  that  this  was  the  wisdom  that  guided  Abraham’s  faith when God asked him to sacrifice his child (Genesis 22:1‐ 2).  He  knew  that  the  Lord  had  power  (the  anointing)  that  would  give  him  another  child.  In  any  case,  it  had  taken  the  anointing  to  give  him  the  child.  His  sacrificial  attitude  motivated God to undertake an oath to give him more children  than he would ever count (Genesis 22:16‐18). The true value of  the anointing is still continuously made to him as all children of  Israel together with all those who believe in the Lord Jesus are  both  reckoned  descendants  of  Abraham  (Romans  4:16;  Galatians 3:29).    Coming back to the disciples, I am amazed by the level of true  understanding  the  Lord  enabled  them  to  have  pertaining  to  the  anointing.  They  left  all  they  had  and  joined  him  with  nothing. And yet, there are several indications in the scripture  that reveal they did not remain that way. Apart from the Lord’s  guarantee, they actually gained much more with the Lord than 

they  previously  had.  One  indication  of  their  apparent  wealth  relates  to  the  occasion  the  Master  taught  on  how  difficult  it  was  for  a  rich  man  to  enter  the  Kingdom  of  heaven  (Mark  10:17‐23).  They  were  astonished  and  asked  whether  it  was  possible  for  anyone  to  enter  the  Kingdom.  Their  response  demonstrated  that  they  were  wealthy  people  since  they  had  taken  it  to  be  a  challenging  sermon  to  them  personally.  They  asked, “Then who shall enter the Kingdom of heaven?” (Mark  10:26).    If  they  had  been  poor  people,  this  question  would  not  have  surfaced. Instead, as is typical with many religious poor people,  they would have been contented that the rich are not getting  into  the  Kingdom.  The  fact  that  the  sermon  provoked  them  demonstrates  that  they  were  indeed  rich  people  with  the  concern  of  getting  to  the  Kingdom  of  God.  The  Masters  promise  of  a  hundred  fold  multiplication  of  what  they  had  given  up  had  already  begun  to  manifest  in  their  lives.  They  knew  that  there  was  an  incredible  value  to  the  anointing  so  much  that  when  he  asked  them  to  leave  at  one  point  they  objected. Although at the time they confessed to the vitality of  the  word,  they  also  knew  the  value  of  the  anointing  (John  6:  67).     This  was  also  the  case  with  Elisha  who  had  given  it  all  up  to  serve  Elijah.  When  his  master  kept  on  sending  him  away,  he  firmly declined. He knew the value of the anointing upon Elijah 

and was going to do whatever it took to get a hold of it even if  it  meant  sacrificing  more  (2  Kings  2).  In  the  end,  he  got  a  double portion of it and lived a more triumphant life than the  one he would have lived had he remained the farmer he was.    Unfortunately,  this  is  not  the  case  with  most  people.  Many,  even  in  the  Church,  are  not  aware  of  the  true  value  of  the  anointing because they will not let go and let God. They refuse  to sacrifice, holding to their abilities, possessions and relations.  They  call  it  “being  responsible”.  A  lot  of  people  like  this  are  too careful about earthly issues that they are blinded to the  value  of  the  things  above.  The  anointing  is  from  above.  It  is  the empowering virtue of the Mighty Holy Spirit that has been  given by our heavenly Father.   In  order  for  us  to  be  able  to  partake  of  the  true  value  of  the  anointing we need to adjust our thinking from earthly issues to  heavenly issues.     Jesus,  who  probably  knows  the  true  value  of  the  anointing  more than every other soul offers us the best example. He was  willing to sacrifice all things including His life because He kept  His course in obedience to the will of His Father. Several times,  He confessed that He had come to fulfill the will of His Father  in Heaven (John 8: 16; 55). He taught us to pray that the “will  of God is done on earth as it is in heaven” (Matthew 6:10). And  when  he  was  tested  with  this  will  in  the  Garden  of 

Gethsemane,  He  cried,  “Not  my  will  but  your  will  be  done”  (Matthew 26:39).   As a result of His sacrificial attitude, He was filled with the Holy  Spirit beyond measure and operated in a value of the anointing  unmatched by anyone before Him. Even His most fierce critics  wondered  whether  indeed  when  the  “Messiah”  came  he  would  perform  as  many  miracles  as  Jesus  had  done  (John  7:31).     They  missed  the  point  for  lack  of  knowledge:  They  did  not  know  that  the  scriptures  revealed  that  the  Messiah  would  be  mighty  only  because  He’d  been  lowly.  That  it  was  appointed  for  the  Messiah  to  give  up  His  life  as  a  ransom  for  many.  In  laying  down  His  life,  He  would  then  be  exalted  above  all  creation reconciling all things to Himself (Philippians 2:9).   Paul  who  was  an  expert  on  these  matters,  having  himself  sacrificed  his  former  impressive  life  for  the  sake  of  Christ,  cautioned  us  to  share  in  the  same  attitude  with  Christ  who  although  equal  to  God  was  in  fact  humble  to  the  extent  of  giving up all in heaven and on earth. He goes on to explain that  it is this attitude that has caused God to exalt Him, giving Him a  Name above every other name in heaven or on earth and that  at  the  mention  of  that  Name,  every  knee  should  bow  and  every tongue confess that He is Lord (Philippians 2:9‐11).   The  true  value  of  the  anointing  will  be  revealed  to  such  a  person.  If  you  can  give  it  up,  you  can  know  the  value  of  the  anointing. 

  KNOWLEDGE OF GOD AND HIS WAYS 

  A lot of people lack the knowledge of God and as a result they  live  a  life  limited  by  the  circumstances  of  this  world.  They  glorify  every  challenge  they  face.  In  fact,  the  problem  is  compounded,  made  worse,  by  the  fact  that  a  lot  of  believers  tend not only to have a lack of divine or revelation knowledge  of God but also demonstrate a great amount of knowledge of  their difficulties. And while it is true as the scriptures admonish  us to not be ignorant about the devils wiles (tricks), there has  got to be a balance here. Some people just take the devil thing  too far. Amazingly, there are even ministries that are based on  what  the  devil  can  do  or/and  has  done.  It  is  so  sad  to  find  believers that are so inclined to what the devil is planning for  their  lives  or  what  he  has  done  in  their  lives.  There  is,  in  a  sense, a kind of devil glorification among this kind of people.     Consequently,  I  have  observed  that  they  often  bear  a  life  constantly  trodden  by  the  devil.  More  often  than  most,  their  lives are problem‐ridden in a cycle of one devil incidence after  another. It is just tragic to witness sons of God who the Son set  free,  and  are  supposed  to  be  free  indeed,  demon‐obsessed,  possessed  or/and  oppressed.  In  circumstances  like  this,  it  becomes  difficult  for  this  kind  of  believer  to  have  a  true  understanding of the value  of  the  anointing.  On  the contrary, 

they  will  be  more  aware  of  the  power  Satan  and  his  demons  wield than the awesome power of God.    This  was  a  significant  problem  with  the  children  of  Israel.  Several times they knew more about ill‐fortune than they were  conscious  of  what  God  can  do.  Often  times  they  did  this  in  spite of the very glory of God revealed among them (Numbers  14).   It begun with Adam: In my other book – Holiness is Dominion  – I refer to what really happened at the Garden of Eden when  Adam  lost  it.  Having  been  created  by  God,  given  by  God  all  authority on earth, and planted in the Garden of Pleasure, yet  Adam  lost  all  he  had  been  given  by  God.  Many  like  to  say  he  lost  it  because  he  disobeyed  God.  True  but  it  is  more  serious  than that. Adam and Eve lost everything because they stopped  being convinced about what God was convinced about. When  Satan  showed  up  in  that  garden,  he  succeeded  in  changing  man’s knowledge from what God had revealed. He caused man  to doubt God and believe a lie. In the midst of God’s glory, yet  because  Adam  believed  a  lie  he  lost  consciousness  of  God’s  power.     Similarly,  the  children  of  Israel  several  times  complained  against God in spite of the fact that God was revealing his glory  to  them.  In  the  wilderness,  they  were  several  times  more  aware of their plight than they were of the presence of God in  their  midst.  It  did  not  matter  to  them  that  God  had  just 

performed  a  great  deliverance  for  them  from  the  house  of  Pharaoh, or that He was among them in a cloud by day and fire  by  night.  They  just  were  more  aware  of  their  bad  circumstances.  They  would  complain  about  food  or  water  in  spite  of  celebrating  a  God  who  had  done  wonders  before  them.  Even  though  they  had  seen  His  awesome  power  displayed when He split the Red Sea and made a way for them,  they  still  complained  that  they  would  never  be  able  to  take  over  the  Promised  Land  (Numbers  14:1‐4).  They  never  acknowledged the power of God.   They walked with God’s servant Moses who God had anointed  to  deliver  them  and  take  them  to  the  Promised  Land  and  yet  they grumbled and mumbled.     Mark this, they knew about God but did not know Him. There  is  a  big  difference.  In  the  end,  they  all  perished  in  the  wilderness.  Not  because  there  was  no  commitment  on  God’s  part  to  deliver  them  safely  and  sound  but  more  so  because  they  refused  to  know  Him  and  His  power.  They  knew  about  Him but failed to know Him. In the end, they died for lack of  knowledge (Hosea 4:6).    I  am  convinced  that  this  is  a  huge  problem  among  many  believers  today.  Many  have  nothing  more  than  a  form  of  godliness  that  denies  the  power  thereof.  Often  times  it  presents  itself in a set of  religious  rites  and  observations  that  amount  to  nothing  more  than  some  cultural  expression  with 

no  bearing  to  the  revelation  of  God.  A  lot  of  it  is  the  accumulation  of  studies  made  about  God  and  bears  an  attempt  to  understand  Him  within  the  finite  realm  of  human  intellect.   That is simply what religion is: Men trying to understand God  in  their  terms.  They  think  that  God  should  be  understood  within their cultural or social circumstances.  If they get better  than that, and that is where a lot of modern Christianity finds  itself, they add history to the Jewish people. And that’s it; most  religions  are  just  a  collection  of  human  studies  about  divine  things  (Please  study  my  other  book‐  FAKE  or  FAITH:  Experiencing God Beyond Religion).     It sad to observe that Christianity has become, for most saints  and even ministers of the word, a dedication to historical and  social aspects of the Jewish people as written in the bible.   That is why it is so difficult to get people like this to believe in  the  supernatural.  They  are  convinced  that  miracles  and  prosperity remain in the book and is therefore a thing of long  time ago and not today.   Many  believers  are  caught  in  this  web  of  deception  and  limitation and as a result are not aware of the true value of the  anointing.     As  important  as  knowing  about  God  is,  it  is  not  sufficient  for  the  day.  The  Church  needs  to  go  beyond  this  to  actually  knowing Him. In fact, it is until we really know God that we can 

even  understand  the  scriptures.  The  religious  people  in  the  days  our  Lord  Jesus  ministered  in  Jerusalem  misunderstood  the scriptures because they did not really know God.     In  one  instance,  Jesus  went  so  far  as  to  rebuke  them  for  not  knowing both the  scriptures  and  the power  of  God  (Matthew  22:29). In yet another, he ridiculed them for making the word  of  God  ineffective  by  their  traditions  (Mark  7:13).  In  this  rebuke  we  are  actually  brought  to  a  better  understanding  of  the problem we have today among those who profess religion  rather than God. For failure to seek and know God for who He  really  is,  many  have  strayed  in  seeking  to  interpret  the  scriptures  to  suit  their  own  ends  wrapped  as  it  were  in  traditions of men and as a result have also remained ignorant  of  the  power  of  God.  They  say  healing  stopped  with  the  apostles  because  they  do  not  know  the  power  of  God.  They  ridicule  what  they  call  the  prosperity  gospel  because  they  do  not  know  the  word  of  God.  A  lack  of  knowledge  of  the  scriptures will result in a failure to understand the true value of  the anointing.    This is very vital for everyone because if the truth were told we  have  immense  gain  in  getting  to  know  the  true  value  of  the  anointing. It is necessary for today when we are entrusted as it  were with wrapping up God’s last move on earth. In order that  we do this we need to get to be like Moses who knew the ways  of  God  rather  than  just  the  miracles  of  God.  We  need  to  go 

beyond  knowing  about  God  to  actually  having  a  first‐hand  encounter with Him. We need to know God.   We also need to move beyond knowing the hand of God and  seek to know His heart. He is a good God, an ever present help  in times of need (Psalm 46:1).     Moses  knew  this.  So  when  the  children  of  Israel  were  complaining  and  murmuring,  Moses  was  beseeching  God.  While  they  accused  God  for  bringing  them  to  the  wilderness,  Moses was pursuing God in the mountain. While they reveled  in  wild  orgies  worshipping  idols,  Moses  sought  to  know  the  glory  of  God.  In  the  end,  a  compassionate  God  responded  to  Moses’ faith by healing and providing for Israel. They knew His  miracles, while Moses grew more in the knowledge of God and  His ways. The more of God Moses knew, the more he became  aware of the true value of the anointing. We know that Moses  knew  the  true  value  of  the  anointing  because  he  obeyed  the  Lord. When you are aware of the true value of the anointing,  you  will  obey  the  instructions  of  the  Lord  even  when  they  seem totally out of touch.   God  had  told  him  that  he  would  deliver  Israel  with  his  shepherd rod and it had happened. He knew that God had put  his  anointing  on  that  thing  to  deliver  His  people.  We  see  several times how he had a true value of the anointing in the  obedience  he  walked  in.  When  the  children  of  Israel  needed  healing  from  the  snake  bites,  he  knew  that  there  was  an  anointing that would heal all of them in the bronze serpent the 

Lord told him to make. And when, the children went in battle,  he  knew  there  was  an  anointing  in  the  lifting  up  of  his  hands  that  was  mightier  than  both  armies  that  were  in  battle.  He  knew this value of the anointing because he knew the Lord of  the anointing.    We too need to know the Lord and therefore gain in having a  true value of the anointing. The reason Jesus Christ moved in  such  a  manifestation  of  power  that  so  amazed  many  in  His  ministry  on  earth  was  more  than  anything  else  because  He  knew  God.  Jesus  had  a  deep  understanding  of  God  premised  from the fact that He was the Only Begotten of God. He said as  much, several times referring to God as His Father (John 10:29‐ 30). At one instance, He even laid claim to knowing God more  than anyone else when He said that no one had seen God but  Him (John 6:46).   The apostle Paul actually took it to another level when He said  in Philippians that Jesus did not consider it robbery to be equal  to God (Philippians 2:6). Jesus Himself had admonished Phillip  saying,  “Don’t  you  know  that  whoever  has  seen  me  has  seen  the Father” (John 14:9). He knew God more than anyone else  and in fact had come to reveal God to mankind. Consequently,  he  had  a  complete  knowledge  of  the  power  of  God,  a  true  value of the anointing.    And  here’s  the  catch:  God  will  never  entrust  anyone  with  a  blessing  they  do  not  understand.  A  blessing  in  the  hand  of  a 

fool  is  a  curse.  Well,  because  Jesus  had  a  true  value  of  the  anointing,  God  gave  Him  the  Spirit  without  measure.  He  had  more anointing upon His life than the finite mind of any human  would be able to comprehend.    The  reason  the  apostles  operated  in  such  great  demonstrations  of  the  anointing  can  be  traced  to  the  revelation  of  knowledge  they  had  concerning  the  Lord.  They  did  not  just  know  about  Him,  they  went  further  to  actually  knowing  Him.  Observe  the  authority  of  John’s  introduction  in  his first letter when he claims:    That which was from the beginning, which we have heard,  which we have seen with our eyes, which we have looked   at and our hands have touched – this we proclaim   concerning the Word of life. 1 John 1:1.   

In  conclusion  to  the  same  letter,  he  reiterates  this  when  he  says:    We know also that the Son of God has come and has  given us understanding, so that we may know Him  who is true. And we are in Him who is true – even  in His Son Jesus Christ. He is the true God and   eternal life. 1 John 5:20.   

He had more than surface understanding concerning the Lord.  To  him,  the  revelation  of  God  in  Christ  was  more  than  an 

account of how God anointed a man. While others at the time  of the Lord’s ministry were content on materials aspects such  as  bread  and  fish  or  debated  whether  He  was  one  of  the  prophets or even the long‐awaited Messiah, Christ was to Him  the  omnipotent  One  who  had  co‐existed  with  God  from  the  beginning  and  was  indeed  God  Himself  (John  1:1).  He  had  a  deep  revelation  which  He  not  only  heard  about  but  had  actually  experienced  in  person.  He  had  testimony  on  it  and  could not keep quiet about it.     John clearly implies in his gospel that the account of the Lord’s  life  he  has  compiled  was  not  a  mere  brief  on  the  Lord  as  it  were, as much as it was a means to enable people to actually  believe  in  Him.  By  writing  what  He  knew  about  the  Lord  he  nevertheless hoped that those who read would actually know  the  Lord  and  not  just  about  Him  (1  John  1:3).    He  was  not  content  that  people  should  just  read  about  the  Lord.  Rather,  he sought that they would get a revelation of the Lord.     Unfortunately, that is all that religion does. A number of sects  that profess the Lord have not more than knowledge about the  Lord.  Most  of  them  remain  on  the  surface  of  historical  and  philosophical understanding without any profound experience  of the Lord. Consequently, they are robbed of the power that  accompanies revelation knowledge. The Lord remains to most  of  them  an  abstract  subject  that  bores  them  every  Sunday 

instead  of  being  the  Living  Bread  that  satisfies  all  their  daily  needs.     Without  revelation  they  perish!  That  is  why  the  Lord  warned,  “Not  all  who  call  me  Lord,  Lord,  shall  enter  the  Kingdom  of  Heaven”  (Matthew  7:21).  In  my  other  book‐  Fake  or  Faith,  I  actually  make  a  serious  discussion  about  the  difference  between believing in God and believing like God. Religion may  make you believe in God even as the devil does but it will take  revelation  for  you  to  believe  like  God.  And  there  is  a  whole  world of difference between the two.    Paul,  another  of  the  apostles,  however  one  that  did  not  fraternize  with  the  Lord  during  His  ministry  enough  to  know  about  Him,  yet  received  the  same  revelation  of  the  Lord  that  John had.   The  example  of  Paul  is  perhaps  one  that  some  outside  the  Christian  faith  would  relate  to:  Here  was  a  man  that  had  no  experience  with  the  Lord  before  his  conversion.  Instead,  having  gathered  some  knowledge  about  the  Lord,  he  was  actually  antagonist  against  those  who  had  known  the  Lord.  Knowing about the Lord can in fact be misleading as it depends  from  which  source  one  is  getting  their  education  on  who  the  Lord  is  presumed  to  be.  Some  religions  in  the  world  know  something  about  the  Lord,  although  what  they  know  about  Him  is  mostly  misleading.  Some  of  them  have  been  blinded 

from knowing the Lord by what they actually know about the  Lord.     Unfortunately, there are indeed some sects that as a result of  the inadequate knowledge about the Lord they have, they are  rather  critical  and  in  fact  in  some  cases  outrightly  hostile  against  those  who  know  the  Lord.  In  Paul’s  case,  he  went  about persecuting those who knew the Lord till he had his own  encounter  with  the  Lord  on  his  way  to  yet  another  city  to  persecute the Church.   I  say  this  to  emphasize  a  most  important  issue:  Everyone  needs to have a personal encounter with the Lord. It does not  matter  what  knowledge  one  may  have  about  the  Lord,  whether  it  is  from  the  right  sources  or  from  the  wrong  one,  everyone needs to have a personal encounter with the Lord.  Without it, one can never begin to know Him. Even as I write  or as you read, I pray that you will begin to encounter the Lord.  I pray that you are not only personal with His information but  you will deepen further to get personal with His revelation.    From  the  time  Paul  encountered  the  Lord,  he  was  never  the  same  again.  It  changed  him  for  life.  Knowing  the  Lord  caused  him  to  scrutinize  and  dismiss  all  the  false  knowledge  he  had  about the Lord. That is what the world needs today. They do  not need our preaching as much as they need a revelation of  the Lord.  

Mark  this:  I  am  not  against  ministering  the  word  per  say.  Rather,  I  am  for  the  ministry  of  prayer  and  the  Might  Holy  Spirit  causing  a  revelation  of  the  Lord  among  those  who  receive  the  word  of  God.  It  is  not  enough  for  us  to  preach.  Preaching alone or even books like this cannot save the world.  What  they  need  to  back  up  the  efforts  of  those  like  me  who  the Lord has called to minister His word is a revelation of what  we are saying or writing.     This  is  why  Paul,  writing  to  the  Corinthians  in  his  first  letter  assures them thus:    My message and my preaching were not with wise   and persuasive words, but with a demonstration of  the Spirits power, so that your faith might not rest  on men’s wisdom, but on God’s power (1 Corinthians 2:4‐5).   

That  is  what  the  world  and  even  the  Church  of  Jesus  Christ  needs. A living faith based on a true knowledge of God and His  Son Jesus Christ. Without this knowledge, revelation insight, all  we have is another religion and a faith contrary to that of the  apostles.     Without  revelation,  we  cannot  value  the  anointing.  In  fact,  there  are  among  several  ministers  that  discount  revelation  knowledge,  many  that  will  not  be  bothered  if  there  was  no  tangible presence of the Lord in their service. They will not be  bothered if there was no manifestation of God’s power in their 

meetings. As far as a good number of them are concerned, the  anointing  is  both  some  ritual  that  is  practiced  and  its  results,  something that is closed in the bible days of the apostles. They  will  not  seek  for  a  personal  encounter  or  fresh  revelation  of  the  Lord  and  His  power.  In  stead,  they  prefer  to  spend  their  days in religious ritualism and nasty criticism of those who will  actually value the anointing.    Revelation knowledge is of utmost importance if we are to be  able to get a true value of the anointing. It is something worth  sacrificing for. Although, the apostle Paul was a great preacher  and  teacher  of  the  word,  he  also  was  a  man  that  valued  the  anointing. He knew that more than words, what people really  need is the Kingdom of God in all its power. And he knew that  they could not realize this great promise of the Master here on  earth without a revelation of God.   This  was  his  major  concern  when  he  wrote  to  the  church  in  Ephesus stating:    I pray also that the eyes of your heart may be enligh‐  ‐tned in order that you may know the hope to which  He has called you, the riches of His glorious inherit‐  ‐ance in the saints, and His incomparably great power  for us who believe (Ephesians 1:18‐19).   

This  was  his  earnest  prayer  then  and  it  still  remains  a  critical  concern  now.  Without  the  enlightening  of  the  eyes  of  our  hearts, we cannot have a true value of the anointing.  

  Although Paul knew relatively little about the Lord, he is rightly  commended for having understood Him more than those who  knew  about  Him,  including  even  those  who  had  walked  with  Him. You do not need to have spent all your years in church to  know a true value of the anointing. Many have done so and if  the truth is told, they are actually lost in the church!   What  you  and  I  need,  is  a  personal  encounter  with  the  Lord  and  a  growing  knowledge  of  Him.  When  this  occurs,  we  will  have a true value of the anointing witnessing all that God can  do.  I  pray  that  all  the  body  of  Christ  gets  to  this  place;  where  nothing else matters except that we know Him and the power  of His resurrection! (Philippians 3:10).    SELECTIVE FELLOWSHIP 

  This  is  where  many  loose  it.  The  old  English  adage  is  useful  here which says, “Birds of the same feather flock together.” If  we really would like to have a true value of the anointing, we  ought to be careful of the company we keep. We cannot ever  discover the true worth of His power in the company of those  who  do  not  esteem  the  things  from  above.  A  lot  of  people  that are hostile to the anointing are that way more so because  of  the  company  they  keep  in  than  the  convictions  they  have.  They  have  a  certain  allegiance  to  the  mob  than  they  are  actually convinced of their dispute to the things of God.  

I say this because I know that there is a spirit in man and the  breath of God gives him understanding (Job 32:8). If the truth  were told, many people actually desire a deeper revelation of  the unknown than they are actually willing to admit in public.  They  will  gang  around  and  critic  those  who  have  experienced  God  while  deep  in  themselves  they  yearn  for  what  they  are  persecuting.  This  may  have  been  Saul’s  problem,  who  persecuted the Church with so much zeal although deep in his  soul lay the call to serve the God He fought against (Galatians  1:11‐16).  His  zeal  was  certainly  the  result  of  his  allegiance  to  the Sanhedrin (Acts 9:1‐2).  The  same  social  trap  bedeviled  another  Pharisee,  Nicodemus,  who slid away in the night from the radical sect of Pharisees he  was in to attend to Jesus with some serious questions that his  sect could not satisfactorily answer (John 3:1‐21).     There were those yet who believed in the Lord but for fear of  the  mob  remained  distant  form  Him  (John  7:12).  They  fell  short  of  a  deeper  understanding  of  Him  because  of  the  company they preferred to have.   It  is  amazing  how  Jesus  who  knew  the  hearts  of  people  responded  to  this  dynamic:  When  He  spoke  to  the  crowd  (those who did not want to be closely identified with Him but  wanted  to  benefit  from  Him  in  some  way  or  the  other),  He  spoke  in  parables.  However,  when  He  spoke  to  the  apostles  and  disciples,  He  spoke  plainly.  The  latter  got  a  deeper 

understanding  because  they  were  a  different  kind  of  fellowship.   Which fellowship are you in? Are you with the crowd that just  wants  a  miracle  from  the  Master?  Or,  are  you  with  the  apostles  and  disciples  that  really  need  the  Master  of  the  miracles? The kind of fellowship you are in will determine the  kind  of  knowledge  you  will  have.  Those  who  waited  for  the  miracles got to know about Him and were satisfied with that,  while those who waited upon Him got to know Him and they  became miracle workers that satisfied others.    We  ought  to  be  careful  about  the  company  we  keep.  It  may  even be the case that we have got to know the Lord and those  who we ought to avoid used to know the Lord and once had a  true  understanding  of  the  anointing.  However,  if  we  are  not  careful we can actually lose it all. Sometimes the Lord requires  that we are strict about our fellowship.   I  am  reminded  about  the  young  prophet  that  was  sent  to  rebuke  the  king  with  clear  instructions  to  avoid  eating  with  anyone. Having accomplished his mission, the young man even  refused the kings offer of a meal. However, he was tricked by  an older prophet who lied to him that an angel from the Lord  had said the Lord would love the young prophet to dine at the  older ones home. In the end, a lion killed the young man on his  journey back. He lost it all because he did not obey the Lord’s  instruction to keep to himself (1 Kings 13).    

This is of course, a radical requirement the Lord will mete out  occasionally  to  His  servants.  The  point  however,  is  that  in  order  to  have  a  true  value  of  the  anointing,  we  ought  to  be  obedient to the Lord in regards who we should or should not  fellowship with. When the Lord sent his disciples on missions  early  in  the  ministry,  He  forbade  them  from  greeting  anyone  along  the  way  (Luke  10:4).  He  was  critical  about  this  same  issue.  He  knew  the  consequence  the  wrong  fellowship  can  have  on  the  understanding  of  the  anointing  they  would  have  or/and their commitment to accomplish the mission.     Another example is the Shunamite woman: When she lost her  child and run looking for the prophet to report the matter, she  told everyone who greeted her that all was well. She was wise  not  to  elaborate  to  any  of  them  the  details  of  her  case.  It  is  probable that had she told the husband, he would have caused  her  to  panic.    She  knew  only  to  well  that  none  of  the  people  along the way knew what she knew concerning the Lord of the  prophet.  And  she  was  not  even  going  to  be  swayed  to  fellowship  with  the  prophets  servant,  who  perhaps  she  may  have  observed  while  they  stayed  in  her  house,  was  not  of  considerable faith.   A  closer  study  of  Gehazi  shows  that  her  impressions  were  correct  for  although  he  walked  with  Elisha,  he  failed  to  have  the  same  faith  with  him.  She  was  selective  about  her  fellowship on that matter because she had a true value of the 

anointing. In the end, this selectivity paid off. Only the prophet  was able to resurrect her son back to life (2 Kings 4:8‐ 37).     My dear friend, be careful who you share your troubles with.  If  they  do  not  share  your  knowledge  of  the  Lord,  they  will  only  cause  you  to  devalue  the  anointing  and  risk  you  the  failure  or  threat  you  dread.  On  the  other  hand,  if  they  share  the  same  or  even  more  understanding  of  the  Lord  as  you  do,  they  will  inspire  a  greater  understanding  of  the  value  of  the  anointing resulting in great answers to challenges you face.    This may explain why Elisha himself did not spend all his time  in  the  company  with  the  prophets  in  Bethel  and  Jericho.  Although they knew about the God of Elijah enough to tell him,  they  did not know Him.  They  knew  what  He  was  about  to  do  without necessarily knowing who He was. A lot of church folk  are like that: They may know all that God has done, is doing,  and  about  to  do  but  they  do  not  know  the  God  they  know  about.  One  means  of  detecting  this  is  how  much  value  they  attach to the anointing. In Elisha’s case, they held no particular  significance  to  the  anointing.  They  just  speculated  on  the  departure  of  the  prophet  unbothered  about  who  would  partake  of  his  anointing.  Elisha,  on  the  other  hand,  knew  better:  He  separated  himself  from  this  company  of  prophets  and persistently hooked up with the right fellowship, Elijah.    

That  is  why  numbers  never  really  bother  me.  I  would  rather  walk  with  one  man  that  has  a  true  understanding  of  the  anointing  than  stick  it  with  a  crowd  of  religious  freaks  that  are  up  to  no  good.  Elisha  chose  better  than  numbers,  even  when  the  one  guy  he  was  yoked  to  was  leaving  anytime.  It  must have taken quite a significant knowledge of God and His  power that motivated him to endure this experience. Are you  able  to  seek  the  anointing  away  from  the  usual?  Will  you  separate  yourself  from  everybody  to  find  God  with  somebody  that  really  means  business?  If  you  do,  you  will  get  to  understand the true value of the anointing. In the  end, Elisha  was able to ask for a double portion of the anointing because  he  had  come  to  an  understanding  of  the  true  value  of  the  anointing.    In some cases, many who begin with the true understanding of  the anointing and even the right fellowship lose all when they  change fellowship. It is very important for us to realize that in  the Kingdom of God, it is not so important how you start as it is  how  you  finish.  It  may  be  the  case  that  you  begun  with  the  right fellowship  but what is  the company  you  finish  with  like?  In the case of Saul, he began his course in the right fellowship.  When he was looking for his father’s horses, he had the good  company of a servant who told him about the possibility of the  anointing  on  the  prophet  Samuel  enabling  them  to  find  the  horses  (1  Samuel  9).  This  young  man  knew  the  value  of  the  anointing. Because of the young man’s advice, when Saul met 

Samuel, he was anointed to be King of Israel and from then on  kept a close fellowship with the prophet and the prophetic.     Soon after, he met a company of prophets along the way and  prophesied with them. When he did, he had great fellowship in  the  Holy  Spirit  (1  Samuel  10:9‐12).  For  a  time  after  that,  Saul  spent time in the company of those who feared the Lord and  valued the anointing.   However, after he became King and was surrounded by those  who did not know the true value of the anointing, he begun to  loose this understanding. This lose caused him not to obey the  instructions of the Lord and to be presumptuous of what was  necessary to please the Lord.     That is what happens when we devalue the anointing. We take  matters into our hands and assume that we know better than  God what is needful. At the nadir of Saul’s downward spiral to  decadence,  we  observe  a  man  who  was  more  perturbed  by  what the people would think of him than that he had actually  lost the anointing to rule Israel (1 Samuel 15:30). Saul lost the  kingdom  because  he  valued  the  people  more  than  he  valued  the anointing.     The  reason  why  he  did  so  was  simply  because  he  chose  to  spend more time with people that did not value the anointing.  That  explains  why  he  was  so  bothered  that  the  people  exclaimed the victories of David more than his own instead of 

being affected by the anointing by which David achieved these  victories.  He  was  blinded  to  the  anointing  on  David’s  life  because  he  had  chosen  to  esteem  people  more  than  the  anointing.     Sadly,  this  was  Solomon’s  problem  as  well.  He  began  well,  often in the company of priests and prophets seeking to please  the  Lord.  However,  once  he  begun  to  marry  women  from  foreign nations that did not share in his  understanding of the  anointing and God, he soon disgraced himself by worshipping  their god’s and simultaneously undermining the anointing that  had  made  him  king  (1  Kings  11:1‐4).  A  man  who  begun  his  reign  chasing  after  the  anointing  completed  it  chasing  after  vanity (Ecclesiastes 1:14).   Like  Saul  before  his  father,  the  consequence  of  this  evil  fellowship was a clear loss of the anointing and therefore the  right to rule God’s people (1 Kings 11:11).     Brethren,  the  lessons  are  very  profound  and  remain  available  for us to be careful who we set camp with. Later the scriptures  perhaps aware of Solomon’s fate as a result of evil fellowship  cautions thus:    Bad company corrupts good morals (1 Corinthians 15:33).   

I  have  seen  quite  a  number  of  folk  that  begun  earnestly  seeking  the  Lord  and  in  fellowship  with  those  who  value  the 

anointing.  I  have  seen  the  same  people  over  time  begin  to  fraternize  with  others  who  have  lost  a  fear  of  the  Lord  and  a  sense of the true value of the anointing. Some have done it for  fear  of  being  left  out  or  for  the  desire  of  being  counted  in.  Whatever the reason, they have found that in the company of  doubters, players, liars, and losers, they have overtime lost this  value of the anointing resulting in the downward recession of  their once amazing and useful ministry.   If  we  want  to  keep  glowing  from  glory  to  glory,  we  need  to  seek from the Lord, first, who we should fellowship with. Not  every  Tom,  Dick  and  Harry  is  good  for  your  company.  Not  every church for that matter is good for you. Neither is every  conference or retreat or meeting or as the case may be, every  Christian media program.     On  the  other  hand,  are  those  who  have  been  strategically  orchestrated by the Lord to benefit our true understanding of  the  value  of  the  anointing.  Certainly  in  Elisha’s  case,  the  company  of  Elijah  proved  to  be  a  most  vital  ingredient  in  his  life  that  brought  him  to  such  a  correct  estimation  of  the  anointing  as  to  keep  him  on  God’s  course  of  things.  Without  the elder prophet, it would have probably taken him longer to  understand the value of the anointing.   Similarly,  Aaron  needed  Moses  in  the  same  regard.  The  apostles  also  gained  more  than  they  could  write  about  in  associating with Jesus. Every one needs someone that will spar 

them  in  the  right  direction  in  as  far  as  the  anointing  is  concerned.     One can clearly observe the positive influence the apostle Paul  had on Timothy his spiritual son. In one of the letters he wrote  to the young man, spiritual nurturing and mentorship is given  appropriate light when he advices:    Do not neglect your gift, which was given you  through a prophetic message when the body  of elders laid their hands on you (1 Timothy 4:14). 

  Praise God for fathers in the spirit who have kept a true value  of  the  anointing  over  the  course  of  their  ministry  and  are  committed to passing it on to another generation of ministers.  Many  young  ministers  in  the  Lord  need  to  seek  the  Lord  to  enable them the privilege to associate with genuine fathers in  the  spirit  who  will  uplift  them  in  correct  impressions  of  the  anointing than in falsehoods.     I  for  one,  remain  grateful  to  Pastor  Robert  Kayanja  who  has  nurtured me to grow in great faith concerning the Lord and in  true understanding of the value of the anointing. In this man, I  have  grown  to  know  that  the  word  of  God  is  not  another  philosophy  of  man  but  a  powerful  deliberation  that  is  accompanied with supernatural manifestations. My faith was  grounded in this experience under his humble commitment to 

esteem the gospel which is the power of God for the salvation  of all those who believe (Romans 1:16).   It is the passion with which he so believed and esteemed the  anointing that motivated me to other ministries like his such as  Pastor  Chris  Oyakhilome,  Benny  Hinn,  and  Bishop  T.D.  Jakes.  Although they were far away from me, I found fellowship with  them  through  their  materials.  I  would  rather  listen  to  Pastor  Chris over and over than spend a single day in the company of  a church that does not highly esteem the anointing of the Lord.     True  as  it  may  be  that  they  may  know  about  the  Lord  but  if  they do not know the Lord they profess I am out of there. This  is indeed one reason why I appreciate the Lord for the benefit  of televangelism, product items like cassette tapes, CDs, DVDs,  and  the  media  of  the  written  word.  Through  them  we  can  fellowship  with  genuine  servants  of  God  and  receive  the  anointing  or/and  the  understanding  of  the  true  value  of  the  anointing.   Hopefully, this book will do for you what I am mentioning here.  In  this  regard,  we  also  ought  to  be  careful  about  the  kind  of  literature  or  material  we  are  exposed  to.  Not  everything  written or spoken in the Name of the Lord is good for you. You  need to be discerning of the anointing that these materials are  carrying in order to avoid having fellowship with someone that  will cause you to have a poor understanding of the value of the  anointing.   

Who  you  associate  with  will  more  often  than  not  tell  how  much value you will attach to the anointing of God. Notice the  fact that four of the afore‐mentioned requirements for valuing  the anointing, namely – submitting to God, purifying the heart,  sacrificial  attitude  and  knowledge  of  God  –  deal  with  you  specifically as an individual. This means a lot of what you need  to  do  to  have  a  clear  revelation  of  the  value  of  the  anointing  requires your own  work.  However,  you risk  loosing  all  if  after  you have done what you are required to do, you associate with  the wrong fellowship. If you keep the right company, you will  have the right value of the anointing!    RAISING THE STANDARD 

  Talk  is  cheap.  The  world  needs  more  than  debates  and  arguments.  The  reason  why  we  have  been  poor  representatives of the Kingdom of God is because for the most  part  we  have  an  undervalued  impression  of  the  anointing.  There are far too few vessels that really esteem the power of  God  and  what  He  is  able  to  accomplish.  As  a  result,  our  faith  has  been  wrongly  equaled  with  the  religions  of  this  world.  Some  have  even  gone  so  far  as  to  join  a  world  movement  of  religions that recognize those that do not esteem the Lordship  of Christ. They claim that all religions are different expressions  of the search of humanity for the unknown God.    

It is a most profound shame that among those who claim they  believe  in  Christ  are  found  those  who  also  believe  religions  that do not recognize His Lordship. To this kind, I ask the same  critical question that Paul asked, “What has light got to do with  darkness?”(2 Corinthians 6: 14). His particular warning against  being  equally  yoked  with  unbelievers  is  especially  useful  to  some of the leaders of the Christian faith. That is why I always  say that there are in truth only two faiths, namely – those who  believe  in  the  Lord  and  those  who  believe  in  the  devil  in  any  varied  guise  he  presents  himself.  Those  who  believe  in  the  Lord  are  under  no  obligation  to  accept  as  equal  those  who  believe  otherwise.  Let  God  be  true  and  every  man  a  liar  (Romans 3:4).    Fortunately, the Lord is also irked with these developments. To  dispute the claims of other religions we are entering a season  of  great  glory  for  the  Church  when  God  is  raising  the  standard. The light is going to outshine the dark.   I  often  say  I  have  no  time  to  argue  with  those  who  doubt  Jesus’ authenticity or even mine for that matter (because he  called  me).  I  do  not  have  that  time.  Instead  of  wasting  time  with semantics  and persuasions,  I  seek  the  Lord  to  raise  the  standard.  That  is  what  is  going  to  happen.  The  Lord  is  gathering a great army of men and women who have refused  to  bow  to  deception  and  is  strategically  positioning  them  to  raise  the  standard.  These  people  know  their  God  and  are  the  people Daniel prophesied will do exploits (Daniel 11:32).  

  A significant qualification for this mighty army is the true value  of the anointing they have. They know the extent of the ability  the  anointing  is  able  to  accomplish  through  a  vessel  that  is  wholly  submitted,  pure,  sensitive  and  sacrificial  to  the  Lord.  They refuse to mingle with those who doubt, do not believe, or  are busy wasting time in their own agenda. This army will raise  such a standard in our day that will thoroughly overwhelm the  enemy and his cohorts.     Get  ready  to  experience  the  God  who  answers  by  fire.  In  an  evil world where the devil has come like a flood,  the Spirit  of  God is raising a standard hitherto unknown among the men of  the earth. Those who value the anointing must seek God more  than  ever  before  that  they  may  truly  be  enlightened  to  the  true value of these things. There is a shaking in the heavenlies  and  all  professors  of  truth  whatever  their  persuasion  are  being  put  in  a  balance.  Those  found  empty  will  be  put  to  flight  from  the  scene  no  matter  their  historical  depth  or  cultural  relevance.  Only  those  with  a  true  understanding  of  the anointing will see the glory of God increase among their  fold.  I  commit  you  to  the  Lord  and  to  a  deeper  and  more  sincere understanding of the value of the anointing.     

 

                                         

  PASSING THE ANOINTING 

  Mantles  are  passing  on  today  more  than  ever  before.  The  anointing  is  urgently  being  passed  on  from  vessel  to  vessel.  Crucial  in  the  exercise  is  the  role‐played  by  mentors/fathers.  The  mentor’s  mantle  is  really  the  anointing  under  which  they  have  been  operating.  The  act  of  impartation  is  in  a  sense  an  admission  by  a  mentor  that  they  have  only  accomplished  what  they  did  by  the  power  of  God  and  that  that  is  what  it  takes  to  fulfill  ones  mission  on  earth.  It  is  also  vital  we  understand that passing on a mantle to another generation is  always  in  obedience  to  God  and  is  carefully  guided  and  determined  by  God.  One  cannot  always  pass  on  the  mantle  according to their preference without consulting with God.     Any  such  exercise  will  only  be  formal  but  devoid  of  any  potency.  This  was  the  experience  of  Isaac,  Eli  and  Saul.  Although Isaac’s favorite son was Esau and not Israel, God did  not permit him to impart the anointing on the former. At the  critical  time  as  he  was  about  to  die,  Israel  manipulated  the  ceremony  of  impartation  and  stole  the  blessing  to  Esau’s  dismay (Genesis 27:1‐40). In the case of Eli the High Priest, God  removed the privilege of spiritual authority from the house of  Eli and bestowed the anointing on Samuel. The case of Saul is 

even more revealing: Here is a king God had chosen by Himself  to rule His people  (1 Samuel 10:2).  Unfortunately,  because  of  his own disobedience God removed the privilege of leadership  from his family to that of the house of Jesse (1 Samuel 15:23).  This  was  in  spite  of  the  fact  that  Saul’s  chosen  heir,  his  first‐ born Jonathan, was apparent. But even in the house of Jesse,  God  did  not  leave  it  to  Jesse  to  choose  his  first‐born  and  favorite, Eliab.     Rebuking  Samuel  who  had  gone  to  perform  the  impartation  ceremony  for  the  next  king  of  Israel  and  for  a  moment  was  considering  Jesse’s  choice  God  reveals  how  He  makes  his  choices. He said thus:      Do not consider his appearance or his height,  For I have rejected him. The Lord does not  look at the things man looks at.  Man looks at the outward appearance but the  Lord looks at the heart (1 Samuel 16:7).    Passing on the mantle is never to be a casual exercise as some  ministers today make it appear in revival conferences. It takes  more  than  a  laying  on  of  hands  for  God  to  transfer  an  anointing  from  one  person  to  another.  Too  many  believers,  and  indeed,  servants  of  the  Lord  seek  to  receive  an  impartation  of  anointing  from  one  minister  (usually  one  they  highly regard) without regard to the cost of that anointing.  

To  be  sure,  God  will  test  the  heart  to  assume  whether  one  can indeed qualify for the sought after impartation, and if He  finds that ones heart is not ready yet He will just not transfer  the anointing. That is why it is so crucial that when we attend  pastoral,  leadership  or  revival  conferences  we  first  examine  the condition of our heart.     The  case  of  Elisha  reveals  just  how  serious  the  matter  is:  We  do not know how long Elisha had been Elijah’s servant before  he  asked  for  the  double  portion  of  his  masters  anointing  (2  Kings 2:9‐14). However, what is clear is that the young servant  had  evidently  paid  a  dear  price  to  reach  that  point  in  time.  Previously a successful farmer, the young man had slain all his  oxen,  destroyed  all  his  tools,  and  given  up  his  trade  and  property to serve the Lord under Elijah (1 Kings 19:19‐21). His  commitment in the ministry was certainly serious so much that  even  when  the  prophet  himself  and  other  prophets  discouraged  him  he  still  persisted  in  his  service  to  the  end  (2  Kings  2:1‐6).  Even  then,  when  he  asked  for  the  mantle  of  his  master, Elijah still told him he had asked for a difficult thing (2  Kings 2:10). Elijah set a condition: If the young man witnessed  his departure then he would indeed have the mantle (2 Kings  2:10).   God  must  have  considered  the  young  man’s  faithfulness  and  permitted him to pass the test. Later on, everyone that knew  his masters ministry confessed that the anointing of Elijah had  come upon him (2 Kings 2:15). 

  The  accounts  of  David  and  Elisha  demonstrate  that  four  attributes are vital if anyone must qualify to receive a spiritual  mantle,  namely  –  humility,  faithfulness,  obedience,  and  persistence.   Dressing similar attire with a servant of God can never give you  their anointing as David  demonstrated  when Saul sought that  he  wears  his  armor  in  the  fight  against  Goliath  (1  Samuel  17:38‐40).  Neither  does  merely  associating  with  a  servant  of  God  guarantee  impartation,  as  it  was  not  so  much  Elisha’s  association  with  Elijah  as  his  faithfulness  and  persistence.  Elijah  had  after  all  had  another  servant  before  Elisha  who  never  received  the  mantle  (1  Kings  18:43‐  44).  The  other  example of how Gehazi, Elisha’s assistant, missed the mantle in  spite of his association and because of his greed is even more  instructive.   It  is  also  instructive  that  David  did  not  assume  the  throne  of  Israel  because  of  any  assistance  of  Saul.  Instead,  once  it  was  obvious  to  Saul  that  David  had  the  mantle  to  rule  Israel  (and  not Jonathan) he hated him and chased him from the palace (1  Samuel  19).  The  point  is  that  any  virtuous  person  paying  due  diligence  to  the  call  of  God  and  willing  to  suffer  even  to  the  point  of  death  will  certainly  qualify  for  the  anointing.  The  mantle is a privilege but it comes at a price.     THE PRICE OF HUMILTIY   

I have written so much regarding being humble in this subject  of the anointing. The reason is that it is so important that we  realize  the  premium  God  attaches  to  it.  The  anointing  is  a  most  valuable  mantle.  It  is  something  that  once  one  gets  a  hold of they wield enormous power and will increase in every  aspect  of  their  life.  Consequently,  the  anointing  will  certainly  empower one to do things they previously were unable to do.  The  anointing  will  positively  change  so  much  in  the  life  of  its  bearer  in  many  instances  causing  them  to  be  advantaged  beyond their dreams. The anointing will therefore promote its  host  propelling  them  to  heights  previously  unaccustomed  to  them.  If  the  particular  person  with  this  advantage  is  not  humble  they  will  certainly  not  glorify  the  Lord  which  incidentally  is  the  primary  purpose  of  the  anointing.  The  anointing is essentially God’s empowerment for the purpose  of  accomplishing  His  work  and  not  for  our  own  self‐ glorification.    It is very vital for those who are entrusted with the privilege of  passing on the mantle to be so careful in assessing the vessel  that is partaking the anointing therein. There is a serious need  to  be  careful  because  if  the  anointing  is  not  passed  on  to  a  humble vessel then the will of God will be frustrated.   This was the serious problem that the son’s of Eli manifested in  the temple. It was clear to God that although they were legally  in  position to qualify for  the  anointing  to  lead  the  children  of  Israel  yet  their  pride  was  a  stumbling  block.  The  arrogance 

with which they profaned the temple of the Lord and the place  of sacrifice caused God to seek someone else. His choice was a  rather  unlikely  candidate:  To  begin  with,  Samuel  was  young  and entirely inexperienced regarding the ways of God. He was  also  not  legally  qualified  in  the  sense  that  he  was  not  from  a  priestly  background.  His  background  held  the  dubious  setting  of a polygamous and strife‐ridden home.     And  yet,  God  will  overlook  all  former  considerations  if  he  finds  a  humble  heart  that  will  minister  to  Him  all  the  glory.  God knew that in this young man, He had the right heart and  conduct  to  accomplish  His  will.  Spiritual  mentors  and  fathers  ought to be careful when they are assigning opportunities and  bestowing  blessings  that  they  will  seek  to  favor  the  humble  over the experienced or the privileged. Part of the reason why  previously strong ministries or churches on fire have lost their  former glory can be traced to wrong choices by the mentors in  who to pass on the mantle to. The anointing should never be  passed  on  the  basis  of  carnal  considerations  like  education,  age,  wealth,  relation  or  appearance;  all  that  is  hogwash.  Rather  than  getting  the  job  done  they  will  seek  to  gratify  themselves while abandoning the mission of the Lord.    The price of humility is crucial if the anointing must be passed  on.  Mentors  owe  it  to  God  to  test  the  vessels  they  are  considering to bestow the anointing on. And this is not entirely  meant to siphon out those who are educated, wealthy, of good 

appearance or are relatives. It is possible to have a humble but  good  looking  servant  or  humble  and  educated  servant  who  would  qualify  to  receive  the  mantle.  In  fact  these  other  benefits are really bonuses to the anointing and can actually be  positively integrated to further the mission of the Lord. A clear  and current example is the classic case of Professor Adeboye.  This  humble  and  contrite  gentleman  is  nothing  short  of  a  divine  legend  in  our  modern  times.  A  well  studied  and  accomplished  college  professor  of  mathematics,  yet  when  his  pastor sought from the Lord who should take his mantle as the  Overseer of Redeemed Christ Church of God (RCCG), the Lord  chose Adeboye.   At the time there was concern because he had just converted  to  the  Lord  and  was  rather  new  to  the  ministry.  Many  in  the  ministry of RCCG did not take him as a serious choice. It did not  matter.  The  Lord  had  seen  his  heart.  He  was  humble.  Even  though  he  was  questioned  and  criticized  he  did  not  defend  himself  neither  did  he  hold  any  grudge  against  his  detractors  who of course did not know better. Instead he pursued the will  of God in earnest. Several years later, Rev. Adeboye is still the  same  humble  man  that  the  Lord  chose  and  little  wonder  he  has been so greatly used of the Lord. By the hand of the Lord,  RCCG  has  grown  to  be  the  fastest  growing  evangelical  sect  in  the world with over 10,000 churches around the world.    Humility is not easy. It is a price. One must allow to be broken  by  the  Lord  in  order  to  be  used  of  the  Lord.  Often  times, 

several  persons  quit  when  the  Lord  is  still  working  on  them.  Many will cut short the training course that is working humility  in them. They will refuse prematurely to be submitted under a  servant  of  God.  Often  times,  humility  is  an  offense  to  many  who feel that they are being “exploited” or “undermined” yet  they are “somebody.” It is not an easy price to pay and yet it is  a  most  crucial  one  if  the  anointing  must  be  genuinely  passed  on.   What many who seek to serve the Lord need to realize is that  the  ministry  of  our  Lord  is  not  only  a  privilege.  More  than  that, it is actually a service and we are servants. Jesus Christ  spent  three  years  nurturing  this  virtue  among  those  who  He  was going to pass on the baton. Several are the times when he  rebuked them in this one issue. He made it clear what spiritual  authority  was  all  about.  When  the  sons  of  Zebedee  provoked  all  the  others  with  their  irascible  request  to  be  sitted  on  his  right  and  left  in  His  Kingdom,  He  was  quick  to  educate  the  offended  apostles  concerning  the  true  order  in  His  Kingdom.  He told them thus:    Not so with you. Instead, whoever wants to become  great among you must be your servant, and whoever  wants to be first must be slave of all (Mark 10:43‐44).   

It is to those who follow this order that the anointing must be  passed on.    THE PRICE OF FAITHFULNESS 

  It’s amazing how people today assume that the ministry of the  Lord  is  a  junk  yard  of  failures.  It  seems  for  a  lot  of  folk  that  when they fail with whatever they were up to then the thing to  do  is  ministry.  What  is  even  more  disenchanting  is  that  often  times  they  were  not  faithful  at  what  they  were  doing  in  the  first place. You find someone that was a particularly lazy hand  or even corrupt person being sacked and then they think that  the  ministry  is  the  recourse  for  their  failure.  Ministry  has  become  like  a  retreat  career  where  all  kinds  of  people  are  nursing their failure.     My  dear,  full  time  ministry  is  not  full  time  foolishness.  This  perhaps  explains  why  there  are  all  kinds  of  fake  ministers  today. It is just remarkable to observe how it is difficult to find  genuinely  faithful  ministers  today  among  those  who  are  serving  the  Lord.  Many  ministers  are  really  pretenders  that  have  only  transferred  their  failure  or  corruption  from  other  vocations to the ministry. Their unfaithful conduct in previous  vocations have manifested in the ministry.    Ilk of this kind must not be given the mantle if God’s purposes  are  to  be  fulfilled.  On  the  other  hand  are  another  crop  of  people  that  will  be  faithful  with  everything  else  but  ministry.  They  will  attend  to  their  businesses,  homes,  and  other  concerns  with  utmost  faithfulness  but  when  they  get  to  the  ministry  they  will  pay  only  limited  attention.  I  have  seen 

people that will be diligent and efficient on matters pertaining  to their careers but when they are involved in God’s work they  are  sloppy  and  outright  disinterested.  That  is  so  sad  considering  that  the  Lord  commanded  that  we  love  God  with  all our heart, all our soul, and with our entire mind (Matthew  22: 37). Allegiance to God is above every other commitment. I  have never understood how people can rush for a job and they  will regularly come late for a meeting of the Lord.     Before  passing  the  mantle,  a  particular  measure  of  the  faithfulness of ones commitment to God must be undertaken.  The  ministry  of  the  Lord  must  be  esteemed.  It  is  the  most  useful, fulfilling and challenging career  one can ever embark  on. It bears the highest responsibility man can ever shoulder.  We are dealing with eternal consequences here. The service of  the  Lord  is  never  to  be  taken  as  a  second  rate  concern.  Its  place among all who are called is nothing short of numero uno!   Unless  one  has  demonstrated  that  they  are  diligent  and  entirely committed to the service of the Lord they should not  be  given  the  mantle.  It  does  not  matter  whatever  other  qualification  they  have.  If  they  cannot  be  reverently  dedicated  to  the  will  of  God,  send  them  home.  Sometimes  people will have an excuse. They will say they were not able to  attend to the work of God for one reason or the other. To this  kind, I refer the account of the master‐ the three servants and  the talents (Matthew 25: 14). The servant that had excuses for  his  ineptitude  and  laziness  was  seriously  reprimanded  and 

severely  dealt  with  by  the  master.  The  Lord  sought  to  demonstrate  the  extent  of  dedication  He  expects  from  those  who serve Him.     It  does  not  matter  the  circumstance.  We  are  not  to  hurry  in  passing  the  mantle  to  others.  Several  times  I  will  read  about  how  mighty  servants  of  God  like  Lester  Sumrall  or  George  Jeffrey  or  Kathryn  Kuhlmann  seemingly  passed  on  the  anointing  to  a  single  vessel  like  Rod  Parsley  or  Reinhardt  Bournke  or  Benny  Hinn  respectively  and  wonder  why  it  seems like they anointed one person in their entire life? Why  is it that Samuel found only one David? Or, why did Elijah find  only one Elisha? Or, why is it that Jesus found only 120 that  caught  it  at  Pentecost?  The  reason  can  be  found  on  the  fact  that  it  was  not  as  easy  for  them  then  as  it  is  today  to  find  faithful  hands  that  the  Lord  could  use.  Passing  mantles  en  masse  may  seem  in  vogue  today  but  if  the  truth  is  told,  not  everyone in the venue is catching on the mantle. Most of the  hype  we  see  today  is  mostly  drama  that  only  the  genuinely  faithful take advantage of.   We have to remember that the anointing really belongs to the  Lord, He is Lord of the harvest. He knows more than all of us  who is faithful and who is not.     The  amazing  story  of  Benny  Hinn  catching  on  Kathryn  Kuhlmann’s  mantle  offers  a  serious  point  for  observation.  Although  Benny  was  never  a  close  aide  or  never  closely 

associated with Miss Kuhlmann (the closest he came to her is  minister  in  her  choir)  yet,  his  diligence  to  the  Lord  was  not  hidden from the Lord.  Passing  on  a  mantle  need  not  involve  the  traditional  ritual  of  laying on of hands as some have always assumed. In the case  of  Benny,  he  was  able  to  catch  the  Kuhlmann  anointing  long‐ distance.  True  as  it  were  that  they  were  indeed  those  who  closely associated with Miss Kuhlmann and who in fact tapped  the  anointing  upon  her  life,  some  of  who  she  actually  may  have laid hands on, yet it is Benny Hinn who is most credited to  have  caught  on  her  anointing  than  anybody  else.  The  reason  can  certainly  be  traced  on  the  fact  that  he  was  the  most  faithful the Lord saw among all that were available.    Jesus,  teaching  on  faithfulness,  stressed  a  most  significant  point when he advises:  Whoever can be trusted with very little can be  trusted with much, and whoever is dishonest  with very little will be dishonest with much. So  if you have not been trustworthy in handling  worldly wealth, who will trust you with true  riches? (Luke 16:10‐12).   

The  anointing,  as  you  may  know  by  now,  is  true  riches.  It  is  not some little enterprise you pass on to your family favorites  or share disproportionately with friends. It must be passed on  to the faithful.    

The price of faithfulness is yet a most taxing one. It is, that is  why  it  is  so  difficult  to  find  faithful  hands.  Many  people  can  claim to be until you test them. Not many people are because  few really ever have a genuine conviction to a given cause. The  reason  this  is  the  case  is  really  because  it  is  not  easy  to  have  genuine  conviction  when  most  people  are  selling  out,  compromising  and  self‐seeking.  Faithfulness  in  the  ministry  is  even more difficult because one must be faithful to God above  else and to His people before seeking anything for themselves.  It involves a complex paradox of sacrifice and excellence, self‐ denial  and  competence.  To  realize  this  level  of  virtue  in  someone  will  take  nothing  less  than  the  Holy  Spirit.  Several  tests  and  challenges  have  to  be  thoroughly  serialized  for  one  to be confirmed as faithful.  Until the price of faithfulness has  been convincingly  demonstrated, the  anointing  should  not  be  passed on.    THE PRICE OF OBEDIENCE 

  Thirdly,  the  anointing  should  be  reserved  for  the  obedient.  Only those who are going to be willing to do the Masters will  should  be  favored  to  be  given  His  anointing.  It  must  be  understood  that  the  anointing  is  for  service  and  only  the  willing  and  the  obedient  deserve  to  have  it.  Without  this  virtue, not only will the work of God be frustrated but rebellion  is possible. Before the anointing is given, one must be sure that  the  recipient  will  be  submissive  to  the  demands  of  the  Lord. 

The  purpose  of  the  Lord  is  forever  established  and  awaits  those  who  the  Lord  has  determined  from  the  foundations  of  the  world  to  perform.  I  love  it  the  way  Paul  presented  this  revelation  when  we  he  says,  “We  are  God’s  workmanship  created  in  Christ  Jesus  to  do  good  works  which  He  set  in  advance  for  us  to  do”  (Ephesians  2:10).  The  Lord  is  not  expecting less than performance of His will when He anoints  a vessel.    It is important to realize that whoever God anoints has a divine  assignment  to  be  performed.  Consequently,  the  anointing  must  never  be  passed  on  to  someone  that  is  not  aware  of  what the Lord seeks to do or to one who is not moved by the  needs of the Almighty God. When God speaks, the anointed  should  never  doubt,  hesitate  or  decline.  They  can  and  must  only bid the Masters will. David put it this way, “Once the Lord  has  spoken,  twice  have  I  heard”  (Psalm  62:11).  This  is  also  what  the  apostle  meant  when  he  referred  to  himself  as  a  prisoner  of  the  Lord  (Ephesians  3:1).  As  a  servant  of  the  Lord  he was willing to undertake whatever the Masters will was.     The  anointing  should  therefore  be  given  to  those  who  either  by perception or by demonstration have shown to be willing to  do the will of God. You cannot and should never be anointed  to fulfill  your own  will.  When God  seeks  a  vessel  He  is  really  seeking His will to be done. Consequently, until someone has  demonstrated an ability and agility to perform the will of God 

they do not qualify for the anointing. The reason why there is  so much division, strife and rebellion among many ministers in  the  Church  is  because  of  the  absence  of  the  commitments  of  the virtue of obedience. There are far too many masters (than  servants) in the service of the Lord. So many are preoccupied  with their own desires and not the Lord’s will.     Several  considerations  in  this  regard  have  to  be  asked  before  the anointing is passed onto a given vessel: Will the particular  candidate  for  the  anointing  obey  the  Lord’s  will?  Are  they  submissive to authority? Can they sacrifice their own good for  the  sake  of  the  will  of  God?  Do  they  fear  the  Lord?  This  was  why  the  Lord  gave  Peter  the  leadership  of  the  Church.  The  apostle  had  demonstrated  a  degree  of  submission  and  readiness  to  observe the  will  of God.  In fact,  in  the  particular  incidence the Lord appointed him to this position, he actually  described what serving as a minister  in  His Kingdom is about.  He told him:    When you were younger you dressed your self and went  where you wanted; But when you are old you will stretch  out your hands, and someone else will dress you and lead  you where you do not want to go. (John 21: 18) 

  Serving the Lord is really often the case of doing what you do  not  like  to  do.  When  we  commit  ourselves  to  serve  the  Lord,  we  have  actually  surrendered  our  will  to  His.  Consequently, 

before passing the mantle it must be first proven either by the  Lord  or  by  experience  that  one  is  going  to  be  obedient  to  do  the will of God.     The  call  of  God  is  above  preference,  principles,  or  privileges  one  may  feel  entitled  to.  The  mantle  should  not  be  given  to  people on any other basis. It is not for nothing that Jesus spent  three years teaching His disciples obedience before He passed  on  the  mantle.  It  should  also  be  noted  that  the  Father  has  given  Him  charge  over  all  things  only  as  a  result  of  the  obedience  He  demonstrated  by  descending  from  heaven  and  dying for the redemption of man (Philippians 2:6‐ 9).  To  be  sure,  obedience  does  not  come  easily  for  most  folk  today. Most people prefer to live their life pursuing goals they  set  for  their  own  benefit.  Few  are  willing  to  commit  themselves  to  fulfill  a  goal  that  does  not  relate  to  their  own  ambition. That is why I call it a price.     In  fact,  serving  the  Lord  comes  at  a  high  price.  God  expects  nothing less than complete surrender and the mantle should  never be passed on to persons that are unable to do so. I am  sure  that  among  the  many  considerations  God  had  regarding  giving Elisha his request for a double portion was the sacrifice  he’d  undertaken  to  give  up  his  families  land  and  trade  to  follow the prophet. The young lad gave up everything to serve  the  prophet.  It  should  be  noted  that  before  serving  the  Lord,  Elisha  served  the  Prophet  of  the  Lord.  It  is  important  that 

before we pass a mantle to anyone, there ought to be a heart  of service discerned in the person partaking of the anointing.     I  am  reminded  about  one  of  Africa’s  fathers  of  the  gospel,  Bishop  Arthur  Kitonga  who  I  met  in  the  city  of  Nairobi.  This  amazingly humble man took note of the apostolic thrust of my  ministry and sought to ordain me as an apostle. I would not let  him  do  so,  even  though  my  ministry  clearly  functions  as  one  until  I  had  rendered  him  a  service.  I  asked  him  to  assign  me  some  duties,  some  of  which  were  not  particularly  apostolic.  Even  as  an  apostle,  I  still  find  myself  seeking  to  serve  under  other  servants  of  God.  When  we  do  evangelical  meetings  in  cities  or  study  seminars  or  music  concerts,  we  often  find  ourselves  having  to  work  together,  and  many  times  under  a  covering of one ministry or another. I never reach a city, even  when  the  Lord  has  clearly  spoken  to  me  about  it,  and  then  proceed  to  minister  without  first  seeking  to  know  who  the  elders  there  are.  When  I  meet  them,  I  then  share  with  them  the  burden  the  Lord  has  given  me  concerning  the  area.  Once  we  have  agreement  on  this,  I  submit  to  the  particular  servant(s) as I do the Lord’s will.     Often  times,  it  is  not  easy  as  we  may  have  contrary  views  on  what  the  Lord  would  have  done  and  it  seems  that  we  should  just walk in and do our thing. And many are there like that that  do not pay the price of obedience. However, I remember that  God is organized and works in order. He respects hierarchy and 

submission.  It  is  not  for  nothing  that  the  Lord  has  appointed  elders  in  the  Church  and  authorities  in  the  spirit  realm.  Knowing  that  he  lifts  the  humble  provides  the  bonus  I  need  and I follow suit with obedience.    THE PRICE OF PERSISTENCE 

  The  most  serious  and  costly  price  one  will  pay  in  ministry  is  persistence. Serving the Lord is not a short picnic as many find  out after they respond positively to the call. The moment one  accepts  to  serve  the  Lord,  they  have  just  been  conscripted  in  the army of the Lord and must now engage in battle with the  enemy. I have often said that if God has called you, you will cry  to Him. Where there is a call, there will be a cry. Oh yes! The  service  of  the  Lord  is  often  laden  with  challenges  along  the  way. The devil and his entire force of demons will seek to stop  you from serving the Lord.   What should our response to this development be? Should we  quit  because  we  are  challenged?  Never!  Jesus  in  fact  set  a  most  convicting  standard  in  this  regard:  He  warned  that  no  one who accepts the course of ministry and quits is worth the  Kingdom (Luke 9:62). In ministry, the prize of persistence will  wear out the cost of resistance.    I  have  spoken  on  the  cost  of  ministry  in  the  third  chapter  of  this  book  entitled  –  TESTED  BY  THE  ANOINTING.    In  that  chapter  I  explain  how  the  anointing  will  often  allow  tests  to 

come our way. Some of the tests are pleasant while others are  painful.  It  is  important  for  one  to  realize  that  once  the  Lord  calls  a  vessel  for  His  service  He  knows  what  they  are  coming  against.  This  is  serious  business  and  should  never  be  undertaken by those who assume otherwise.     Recently,  there  has  indeed  been  a  revelation  of  God’s  prosperity  in  a  wider  scale  than  ever  before.  As  a  result,  servants of the Lord have experienced unprecedented levels of  financial  increase  making  ministry  a  most  coveted  career.  Many  young  men  and  women  have  responded  with  such  an  interest convinced that when they serve the Lord they will be  as prosperous as the various servants of God they know. Most  of  their  references  are  the  popular  televangelists  and  major  ministers  that  have  built  stadium  sized  sanctuaries  of  prayer.  Most  of  them  have  and  publicly  bear  their  opulence  and  splendor. Some have spoken critically about this development,  complaining that serving the Lord was never intended to be a  prosperous career. They argue that the ministry is supposed to  be lowly and humble.     I,  for  one,  disagree  with  this  crop.  Jesus  Christ  provides  the  standard  par  excellence  for  ministry  and  His  was  no  poor  fit.  The  fact  that  He  had  a  finance  manager  meant  that  He  operated in high finances. And when  He sent His ministers to  the  mission  field,  he  forbade  them  from  carrying  gold,  silver  and a money purse because they had them in the first place. In 

my  opinion,  the  gold  and  silver  is  the  modern  day  equivalent  for  serious  currencies  like  the  dollar,  pound  sterling  and  the  euro.  Additionally,  He  Himself  assured  His  disciples  that  whoever abandons their family and field to serve the Lord shall  in return be blessed with 100 times more families and fields in  this life time together with eternal life (Mark 10:29).    Consequently,  ministry  is  by  truth  a  lucrative  career.  Why  it  wasn’t  so  in  times  past  and  among  some  today  can  be  blamed on ignorance. To be sure, God shall bless anyone that  is  willing  to  serve  Him.  However,  this  should  not  be  the  principle motivation for serving the Lord. The primary motive  should  always  be  the  bidding  of  the  Lord  and  the  burden  for  souls.  If  one  does  not  sense  an  omnipotent  call  in  their  life  or/and  have  a  genuine  concern  for  the  souls  of  men,  they  should not venture in the service of the Lord. If they do, they  will not have the grace to deal with the tests that come with it.  In  fact,  those  who  seek  privileges  and  possessions  in  the  ministry  fail  one  of  the  tests  that  come  with  ministry.  Many  have  been  known  to  abandon  the  mission  the  Lord  has  assigned them in pursuit of worldly fame and riches.   In  fact  one  of  the  earliest  challenges  Jesus  faced  in  ministry  was  this  one.  When  the  Lord  was  in  the  wilderness  being  tempted  by  the  devil,  he  was  offered  all  the  wealth  of  the  world  (Matthew  4:8).  If  He  had  accepted  the  offer,  He  would  not  have  accomplished  the  mission.  Resolute  persistence  is 

required today where wealth is a trap the evil one has placed  on the course of ministry.     The  most  profound  example  we  have  in  our  contemporary  times is the tragic case of Pastor Jim Baker the former CEO and  co‐founder of PTL in America. I believe he had a genuine call to  serve  the  Lord.  His  beginning  was  right,  called  by  the  Most  High with a burden to save souls and transform lives. However,  as  his  ministry  progressed  and  gained  fame  and  success  to  such  incredible  levels  Jim  and  his  wife  Tammy  lost  direction.  The  temptation  of  wealth  cost  them  their  entire  ministry  and  marriage.  Jim  even  spent  time  in  jail  serving  sentence  for  fraud.  His  repentant  book  –  I  Was  Wrong  –  is  a  modern  day  classic that all aspiring ministers ought to get a hold of.   And  yet,  Jim  is  by  no  means  alone  in  this  failure.  There  are  countless  others  that  have  lost  their  souls  in  the  course  of  winning  others.  Rather  than  be  persistent  for  the  Lord,  their  pursuit is driven to the wealth and privileges the ministry loads  on their personal estates.     The  more  common  detractor  to  ministry,  however,  is  the  daunting  challenges  that  many  suffer  as  they  serve  the  Lord.  Most of the casualties are found in the early part of ministry.  Only  God  knows  how  many  quit  so  soon.  Quite  a  number  assume  the  call  to  serve  with  a  double  mind  and  will  pursue  ministry  with  another  career  or  vocation.  The  trouble  occurs  when the other pursuit requires more attention for one reason 

or the other. In many cases, ministry has been known to suffer  the  consequence,  especially  when  the  other  commitment  is  the income‐earner. Faced with the choice of either waiting and  sailing the storm of ministry or settling for an income‐earning  career,  many  prefer  the  latter.  I  believe  that  is  why  Jesus  cautioned  that  it  is  impossible  to  serve  two  masters  at  the  same time. He plainly warned that one cannot serve mammon  and God (Matthew 6:24).     A price of persistence has to be paid by many young ministers.  Often times the Lord will require that we give up an income or  in  some  married  cases,  both  incomes,  to  serve  Him.  Precious  and  I  have  paid  this  price.  One  year  after  our  marriage,  we  decided  to  go  full  time  in  the  service  of  the  Lord.  It  was  not  easy  for  us  as  a  young  couple.  We  had  needs,  bills,  even  a  salary loan we were serving when we took this decision. To be  sure, we paid a serious price of persistence for it. As if what we  had  given  up  was  not  enough,  the  Lord  upped  the  stakes  by  commanding  us  to  go  to  four  countries  to  open  up  writing  colleges. It was not easy maintaining our residence back home,  providing  for  ministers  in  the  church,  while  at  the  same  time  traveling and believing the Lord that He would see us through.  There was a high price of persistence, which incidentally, God  graced us with strength and faith every passing day.    Whether  it  is  wealth  or  poverty,  pleasure  or  pain,  the  mountain  or  the  valley,  persistence  is  vital  for  the  service  of 

the  Lord.  The  anointing  should  not  be  placed  on  people  that  have no track record for persistence. I believe that one of the  reasons  that  may  have  inspired  Jesus  when  He  picked  Peter  was  his  persistence  to  catch  fish  through  the  night.  Even  though he had caught nothing, he at least had demonstrated a  stamina that the Master must have found useful for service.     The price of persistence is vital because the enemy a minister  confronts  is  a  rather  persistent  one.  Some  of  the  breakthroughs that one may desire in ministry will take a long  time  coming.  Not  every  devil  will  easily  bow  and  cow  at  our  appearance.  Even  in  the  ministry  of  our  Lord,  although  there  were  devils  that  easily  relented  at  His  command,  there  were  others  that  bedeviled  Him  till  they  saw  His  death.  Consequently, ministers ought to be trained to be persistent in  the  endeavors  of  the  Lord.  They  ought  to  know  that,  while  some  cases  may  be  easy,  a  lot  of  issues  will  be  hard  and  will  take  longer  to  deal  with  than  others.  It  is  to  those  that  have  demonstrated  this  virtue  that  the  anointing  must  be  passed  onto.    TAKE AND GIVE 

  The  Kingdom  of  God  is  not  a  selfish  domain.  It’s  most  esteemed  law  is  love.  The  Lord  commands  that  we  love  one  another. In the context of the anointing, we need to remember  that  it  is  indeed  a  take  and  give  business.  You  cannot  be  an 

indefinite keeper of the anointing. When God anoints a vessel,  He  intends  that  the  vessel  will  serve  others.  Consequently,  when  we  receive  the  anointing  we  are  actually  expected  to  pass it on.   What is more is the fact that unless we give we cannot receive  more. I say this because a lot of people wonder why they loose  the anointing they have or had. I have been asked how I keep  the  anointing  in  my  life.  Often  times,  I  have  astonished  my  inquirers  by  revealing  that  I  never  keep  the  anointing.  The  surest way to loose the anointing is to keep it.     If  we  do  not  put  the  anointing  in  our  lives  to  service,  we  will  loose it. The reason the lazy servant lost his talent to the one  who  had  profited  5  more  talents  was  because  he  kept  his  talent.  He  was  being  too  careful  with  what  really  did  not  belong  to  him.  My  friend,  the  anointing  does  not  belong  to  you.  I  have  heard  of  such  a  thing  as  “my  anointing”  or  “her  anointing”. There is no such thing. There is only an anointing  upon  someone  or  the  other  but  there  is  no  personal  anointing.  To  say  something  like  Elijah’s  anointing  or  Isaac’s  anointing or Peter’s anointing is completely out of touch with  the  ways  of  the  Kingdom  of  God.  The  anointing  is  never  and  will  never  be  personal.  It  belongs  to  the  Kingdom  and  is  essentially  for  service.  The  proper  way  of  addressing  it  is  to  say “the anointing that was upon Elijah” or “the anointing that  was upon Peter”.   

To personalize the anointing is to suggest that one is a master  of themselves and therefore has a choice whether to serve or  not, or even to serve the way they prefer which is not the case.  Jonah  could  not  choose  better  than  God  whether  to  serve  in  Tachish or Nineveh. And Moses had to follow strict instructions  on how to strike the rock (Numbers 20:2‐ 12). If the anointing  was personal we would have a choice on these matters.     Since the anointing is not personal and is for service, everyone  with  it  must  get  busy  giving  while  those  who  do  not  have  it  must get ready to receive. That is why I call the business of the  anointing a take and give enterprise. I pray that this book will  impart more than knowledge of the anointing upon your life. I  pray that it will actually anoint you, imparting a divine unction  that will revolutionize your life. I am sure that even as you read  it  you  will  begin  to  sense  and  experience  the  impact  of  the  anointing.   May diseases that have inflicted your body loose you in Jesus’  Name!  May  mentalities  and  devils  that  have  cursed  you  be  broken  in  Jesus’  Name!  May  the  Lord  make  a  way  where  there was no way, may He turn you around from a zero to a  hero,  from  a  squalor  to  a  spender,  from  grass  to  grace  in  Jesus’  Mighty  Name!  You  can  shout  a  huge  AMEN!  to  that!  But after, don’t just revel in the Lord’s kindness. Go your way  and do for others what the Lord has done for you. A miracle  has  the  potential  to  reproduce  itself.  Whatever  it  is  the  Lord 

has done for you, God is able to do it through you. Freely you  have received, freely give!     Don’t just keep your prosperity, pass it on. Don’t just keep your  breakthrough, pass it on. Don’t just keep your healing, pass it  on.  God  is  still  El  Shaddai‐  More  than  enough.  I  agree  with  brother Keith Moore when he says, “God is a too much God!”  Oh yes, He is more than able to do through you what He had  done for you. That is why the word says we have defeated the  enemy by the word of our testimony. When you have received  the anointing, pass it on. Can God use you? You’ve got to know  He can use others too. Can God heal you? Well, believe that He  can  heal  others  too.  Can  He  provide  for  you?  Take  it  for  granted that He can give to others too. So, let’s not keep this  thing. Let’s give and it shall come back to us, shaken together,  pressed down, running over! The more we give, the more we  shall take.    Elijah passed it on. So did Isaac to Jacob, Naomi to Ruth, David  to Solomon, and Jesus to us. That is the way of the Kingdom. It  may be that you do not have the anointing upon your mantle  as  Elijah  was  graced  to  have.  But  you  certainly  have  a  testimony  or  gift  the  anointing  has  enabled  you  to  exercise.  Pass it on. Do not sit on it. That is what Paul meant by urging  Timothy to stir the gift that he had received from the elders by  laying  on  of  hands  (1  Timothy  4:14).  Paul  was  telling  him  to  pass it on.  

I will even go further to suggest at this point for you to pass on  this  book  to  someone  else  that  needs  to  know  about  the  anointing.  Don’t  just  sit  on  it  or  let  it  gather  dust  on  your  shelf, pass it on!                

                   

                      THE DISCIPLINE OF THE ANOINTING 

  Although I am certain that the anointing in your life has been  stirred  to  another  degree,  I  sincerely  hope  a  firm  impression  has taken over you as you have read/studied on the anointing. 

I have  labored in love  to  clarify that  though  the  anointing  is  glorious it is not cheap.   Some  would  object  to  this  suggestion  and  cite  the  scripture  that says, “Freely have you received” out of context (Matthew  10:8). However, just because we receive the anointing freely  from  God  does  not  mean  that  it  is  cheap.  A  father  may  provide for his home freely as most good ones do but it don’t  come cheap for many. In fact, if a proper assessment of most  free  staff  were  made  we  would  find  that  they  are  not  altogether  cheap.  Some  of  them  are  indeed  the  most  expensive and can be costly to their recipients.     Take for instance, the gift of life: When we are conceived there  may not have been a price we pay but that does not mean that  our  existence  and  life  is  cheap.  This  is  similar  to  the  genuine  affection  we  may  usually  get  from  loved  ones.  Most  of  them  may  freely  love  us  and  share  their  lives  with  us  at  no  price  offered on our part but that does not discount the benefits and  costs  of  that  friendship.  In  most  cases,  the  benefits  of  such  a  relationship  are  gained  if  we  are  responsible  enough  to  appreciate  their  premium,  while  the  costs  are  sadly  realized  when  we  lose  it.  It  is  at  this  point  that  we  realize  how  expensive the friendship that was freely given to us was.     And that is how it is with the anointing. Although freely given  to all who believe in Christ, its benefits are beyond measure 

and  the  costs  of  its  absence  or  abuse  further  than  we  can  appreciate.   Anything  of  such  value  then  requires  utmost  discipline  to  ensure maximum utility at minimum loss.     Because  the  anointing  is  being  given  to  more  vessels  in  this  generation than in any other in human existence, it means that  there  is  potential  for  both  its  benefits  and  costs  to  be  experienced  more  today  than  in  any  other  generation.  Certainly  the  benefits  are  far  more  than  many  of  our  predecessors ever hoped to see. Although we have nothing so  far  to  compare  to  Moses’  separation  of  the  Red  Sea  and  deliverance  of  the  entire  Jewish  nation  from  the  hands  of  Pharaoh or Solomon’s famous wisdom and extravagant riches  or Elijah’s call for fire from heaven, yet we are at the brink of  seeing more than they saw. Observe this prophesy: The time is  going  to  come  and  has  come  when  God  will  empower  His  servants  with  such  an  anointing  that  entire  nations  will  witness  fires  fall  from  heaven,  seas  give  way  and  whole  nations delivered spiritually, financially and mentally.     What we saw in the scriptures are often times shadows of the  time  to  come  (Colossians  2:17).  God  is  going  to  replicate  in  a  far  more  outlandish  fashion  the  same  miracles  of  the  bible.  Remember, Jesus said we would do greater works than He did  (John  14:12):  Get  ready  to  see  entire  mass  graves  of  people  being filled with the breath of life. Not once but several times, 

entire  mission  teams  will  walk  on  water  in  full  view  of  the  world.     Whoever  said  miracles  are  a  thing  of  the  past  is  in  for  a  big  surprise.  Miracles,  signs  and  wonders  are  taking  place  today  and  will  increase  with  intensity,  variety,  and  regularity.  I  agree  with  Kathryn  Kuhlmann  and  Benny  Hinn  who  earnestly  have believed that the time would come when everyone in the  body  of  Christ  will  be  healed  and  live  in  divine  health.  Those  who  suggest  that  any  outlandish  miracles  are  only  to  be  demonstrated by the anti‐Christ or his false prophets are in for  a rude shock.     Jesus said miracles are the bread of the children, meaning that  as  long  as  there  are  children  of  God  there  will  always  be  miracles  (Matthew  15:26).  These  signs  and  wonders  shall  follow  ALL  WHO  BELIEVE!!!  Besides,  the  scriptures  have  prophesied  that  in  the  last  days  the  people  that  know  there  God  shall  do  exploits  (Daniel  11:32).  They  will  do  miracles,  signs  and  wonders  that  will  far  outweigh  those  wrought  by  false prophets and any anti‐Christ.    How  do  I  know  this?  Well,  for  one,  the  Spirit  of  the  Almighty  God has told me so. Secondly (just to back‐up the rhema with  logos), what happened with Moses was a sign to us. When he  performed wonders before Pharaoh so did Pharaohs magicians  and sorcerers. They sought to do what Moses did meaning that 

Moses  was  the  pacesetter  while  they  followed.  And  yet,  Moses’  miracles  so  outclassed  theirs  that  at  some  point  they  had to commend that God’s hand was with him (Exodus 8:19;  10:7).     I tell you most assuredly that we shall outclass every religion,  every witchcraft, or other power by reason of the anointing.  Christian projects will soon outpace every other project in the  world whether it is construction and building, entertainment,  motivation, feeding the hungry, clothing the naked, providing  relief, even governance. The anointing is going to cause a level  of excellence among saints beyond the ability of any human or  angel.  The  benefits  of  the  anointing  are  about  to  be  released  to the Church in a measure the world has never seen in times  past to this day.     This  will  be  the  case  only  because  there  is  a  release  of  grace  from heaven for  saints  to  pay  the  cost  for  this  move.  Oh  yes,  the  cost  of  discipline  will  be  more  endured  in  this  generation  than has ever been before.   It has been said that this is an instant generation in relation to  its  impatience.  Others  have  suggested  it  to  be  generation  x  referring to its loss of identity. Yet others have dismissed it as a  lost  cause  in  reference  to  the  gross  indiscipline  found  among  its youth.   Well, that is what the devil would love us to see. He would like  us  to  be  preoccupied  observing  his  works.  However,  there  is 

an emerging generation that the prince of this world is afraid  of and hopes against all hope that you never see. I am talking  of  the  end‐time  Christ  generation,  a  people  that  have  been  separated, saturated and seasoned by the anointing.     They are not anything like what is going on around them. They  do not mind being different. They do not only believe the bible,  they live the bible. The word of God is their compass for living  and the Spirit of God their Master. They do not only walk with  the Spirit, they are walking in the Spirit. They bear a sense of  urgency. They know that Jesus is soon coming and they have a  major assignment to accomplish. This world means nothing to  them except the lost souls that need to be won and the will of  the  Father  which  must  be  done.  To  this  kind,  anything  goes‐  father,  mother,  brother,  sister,  friend,  husband,  wife,  business, whatsoever comes secondary to the love they have  for God and their purpose in Him.    While everybody else is preoccupied with getting a better life  for  its  sake,  this  crop  of  spiritual  people  is  caught  in  the  discipline of the anointing. They will not separate the anointing  from  discipline  or  benefits  from  costs.  Each  carries  his  cross  even as they are clothed in His glory. They know what it is to  be  high  and  low,  famous  and  unknown,  alive  and  dead,  full  stomach  and  empty  stomach.  To  them  death  is  but  being  absent from  the body  and  present with  the  Lord.  Life,  on  the  other hand, is to unreservedly serve the Lord and live for Him 

only by winning souls and strengthening the body of believers.  They have no cause in this world except the Lord. They have  no cause in death except the Lord. They have no cause in the  after  life  except  the  Lord.  They  live  and  die,  eat  and  hunger,  suffer  and  enjoy,  test  and  are  tested  for  His  glory.  They  are  denied by those who love this world and are accepted by those  who  love  the  Lord.  They  don’t  send  missionaries.  They  are  missionaries living for Christ in a cold hearted world.     This is the army of royal troops the prophet Joel saw marching  in the end of time (Joel 2:2‐9). They are victorious and will not  relent against the tide of evil. Their battles are not against any  of  the  people  in  this  world.  No,  they  battle  principalities  and  powers  in  high  places  (Ephesians  6:12).  They  love  everyone  and are obliged by virtue of their person and calling in Christ to  love  all‐mankind  (1  John  4:7).  Be  that  as  it  may,  they  are  nevertheless enemies to the spirit of this world. In their course  to destroy the evil machinations of darkness, they are hated by  the  world  (John  15:18).  Sometimes  it  is  their  immediate  relations like their spouse, siblings, parents and acquaintances  that  will  betray,  ostracize  or  contend  with  them  (Matthew  10:21).  Some  of  these  acquaintances  will  be  fake  apostles,  prophets,  pastors,  turn‐coat  believers  planted  by  the  devil  to  steal,  kill  and  destroy  their  faith.  Sometimes  it  is  strangers  or  powerful people in the authorities of this world that will seek  to incarcerate, persecute or execute them (Luke 21:12).     

At  all  costs  they  march  on  bearing  the  truth  of  the  gospel.  Their lives are surrendered to the leading of the Holy Spirit, the  dictates  of  God,  the  motives  of  the  Most  High.  They  will  not  relent  till  the  Kingdom  is  firmly  established  in  the  earth.  For  them,  no  price  is  too  lofty  to  pay.  No  cost  is  too  high  to  endure.  They  bear  their  cross  and  carry  the  Lord’s  message,  power  and  authority  to  an  ending  world  that  is  lost  in  covetousness  and  carnality.  Their  greatest  reward  is  not  yet.  No one can pay them enough and neither does this world have  whatsoever they need. Their curious appetites shall never be  entirely satisfied until  they  behold the  smile  of  their  Master  compliment them. Their aspirations will find full recompense  at  the  Lord’s  acclamation,  “Well  done,  good  and  faithful  servant. Enter into your rest” (Matthew 25:21). In this world,  and  in  the  one  to  come,  they  are  by  far  the  richest,  the  happiest and strongest of all.    ELIJAH HAS RETURNED!   

If we say that Jesus Christ is soon coming to wrap up history as  we know it, then it is vital that we realize that among the vital  signs given in the word of God concerning this development is  the return of Elijah. Elijah is supposed to once more return to  prepare the way for the Messiah. The prophet Malachi put on  the mouth of God and solemnly declared:   

Behold, I will send you Elijah the prophet before the  coming of the great and dreadful day of the Lord: 

And he shall turn the hearts of the fathers to the   children, and the hearts of the children to their fathers,  lest I come and I smite the earth with a curse (Malachi 4:5, 6).   

Of course, the Lord is not alluding to the Jewish expectation of  the  first  return  of  Elijah  which  did  indeed  occur  when  the  prophet’s mantle was upon John the Baptist. The first return of  Elijah  did  not  herald  a  great  and  terrible  day  as  it  were  and  neither  was  the  primary  function  of  Elijah  at  the  time  to  reconcile the hearts of the children and fathers. It is in fact for  this reason why even the teachers of the law and the priests of  his time did not recognize that John was indeed Elijah.    It  is  important  that  we  appreciate  the  specificity  of  function  here  in  relation  to  the  anointing  and  discipline:  Notice  that  Elijah does not function out of the expectation of God. He is  an obedient vessel that will submit the anointing upon him to  the  discipline  required  of  him  by  the  Lord;  meaning  that  he  does not do as he pleases but as it pleases the Lord. Observe  that  in  his  first  appearance,  Elijah’s  function  was  limited  to  revealing God’s power to pagan Israel and only once calling it  to  repentance.  The  second  time  we  see  Elijah  (in  John  the  Baptist) we see him preparing the way for the Messiah, calling  Israel  to  repentance,  and  hardly  manifesting  any  power  from  above  except  that  the  anointing  of  his  ministry  is  strong  enough to draw all of Israel to the Jordan.   Consequently, one will observe that while the first appearance  of  Elijah  emphasized  the  anointing,  the  second  appearance 

emphasized  discipline.  The  first  Elijah  was  a  man  of  considerate  power  while  the  second  one  was  a  man  of  impeccable character.     So,  what  is  the  third  Elijah  like?  Is  he  a  man  of  power  or  of  character? Will he appear from the ancient town of Tishbe as in  his  first  appearance  or  from  the  wilderness  as  in  his  second  appearance?   Beloved, the third Elijah is not at hand. He is already here. This  time with a vengeance to do more than what he has ever done  before.  Important  to  realize  is  the  fact  that  whenever  the  scriptures talk of the return of Elijah they are not talking about  the return of his actual body but his spirit. That is why many in  Israel,  even  those  who  were  earnestly  studying  the  details  related  to  his  return  actually  missed  him  because  he  did  not  come  in  the  old  form  calling  power  from  heaven  but  as  John  the Baptist, a voice in the wilderness.     In  all  of  Israel,  it  was  only  Jesus  that  knew  that  Elijah  had  indeed  returned,  and  he  revealed  the  same  to  the  disciples  when they asked him about the return of Elijah. In His words:   

To be sure, Elijah comes and will restore all things.  But I tell you, Elijah has already come, and they did  not recognize him, but have done to him everything   they wished. In the same way the Son of Man is   going to suffer at their hands (Matthew 17:11‐12).   

The  scriptures  then  continue  to  affirm  that  the  disciples  understood  that  Jesus  was  talking  about  John  the  Baptist  (Matthew 17:13).    It is important that we realize that the same thing is happening  today.  Many  with  carnal  minded  religious  observations  are  wearily  waiting  for  Elijah  when  he  is  already  here.  They  are  waiting  to  see  one  greatly  anointed  vessel  in  Israel,  probably  dressed  in  carmel  skin  and  eating  locusts  and  wild  honey  before  they  really  know  that  Elijah  is  back.  Others  have  erroneously  believed  that  they  alone  are  the  Elijah  that  was  prophesied will  return  as  was  the  case  with  William Branham  who  died  in  1965.  Others  have  yet  mistakenly  suggested  the  return  of  Elijah  to  a  spirit  of  the  prophet  as  witnessed  in  a  movement  of  Christian  and  Judaism  leaders  involved  in  reconciling  Judaism  aspirations  to  Christian  ones.  They  really  believe  that  this  is  what  the  Lord  meant  by  reconciling  the  fathers (the Judaists) with the sons (Christians).     All  are  wrong  all‐through.  To  the  best  of  my  knowledge,  founded as it is on the inerrant word of God, the Judaists and  believers  are  brothers  and  not  father  and  son  respectively.  Together we constitute the seed of Abraham (Romans 4:11‐16;  Galatians 3:7).    To be sure, Elijah is among us in a far greater fashion than he  has ever been before. And the scale of his ministry is this time 

not going to decrease as the Lord returns but it shall increase  more  and  more  till  it  has  sufficiently  accomplished  the  Lord’s  mission‐ which is restoring all things.   So what do I mean by all this? The last return of Elijah is much  more  different  than  his  first  two  appearances.  Whereas,  in  the  first  two  he  appeared  as  a  man  and  emphasized  either  the  anointing  or  discipline,  this  time  he  is  returning  as  an  army  of  people  that  are  yoked  to  both  the  anointing  and  discipline. As it was with John the Baptist, where we correctly  observe that it really was not the person of Elijah so much as it  was the spirit of Elijah, so it is today. However, this time round,  the spirit of Elijah is not returning as a single individual or as a  person.     The  spirit  of  Elijah  has  come  back  as  a  mighty  people!  Their  sphere of operation is not limited to the banks of the Jordan or  the summit of Mt. Carmel. They are all around the world. They  are in churches around  the  world,  in  communities,  cities, and  nations that Herod and Jezebel never knew. And, they are not  in hiding from Ahab. Oh yes, the Lord is so true when He says  that  unless  a  seed  falls  to  the  ground  and  abides  alone  and  dies,  it  cannot  grow  and  become  a  tree  and  bear  much  fruit  (John 12:24).   Elijah was bullied by Jezebel, threatened by Ahab, and killed by  Herod,  but  he  has  now  returned  as  a  people  that  are  well  endowed  with  the  power  of  God  as  well  as  the  character  of  Christ.  They  are  anointed  and  disciplined  and  have  therefore 

mastered  the  discipline  of  the  anointing.  The  spirit  of  Jezebel  and the influence of Herod are so limited for this come back of  Elijah.  What  is  more,  he  is  not  decreasing  in  intensity  and  number even as the day of the Lord approaches. Oh no. He did  that  before,  now  it  has  been  given  to  him  to  increase  from  glory to glory.    What does that mean for you? Well, that depends on whether  you want to be among the numbers. Do you want to be among  the  people  carrying  this  spirit  of  Elijah?  It  is  all  a  matter  of  choice.  All  you  have  to  do  is  hunger  and  thirst  for  righteousness  and  the  anointing.  Desire  the  Kingdom  of  God  with  all  of  its  righteousness  and  you  are  in  (Matthew  6:33).  This is the only kind of people that will reconcile the hearts of  the children with the fathers. Children will be drawn because  of  the  power;  the  fathers  will  be  drawn  because  of  the  discipline.  Both  will  congregate  before  men  and  women  and  will manifest both.     Get  ready  to  see  the  greatest  move  of  God  ever  seen  in  this  world. No eye has seen, nor ear heard, nor has it entered the  heart of man the things God has prepared for those who love  Him  and  are  called  according  to  his  purpose.  But  (and  here’s  the  catch),  it  has  been  revealed  to  the  saints  (1  Corinthians  2:9). Receive this omnipotent revelation and run with it!   

My  friend,  this  is  no  season  not  to  be  both  anointed  and  disciplined.  You  just  should  not  afford  that.  Any  such  foolishness is a ticket to disaster and failure. If you are void of  the  anointing  seek  it.  And  if  you  are  indisciplined  pursue  righteousness.  You  cannot  do  enough  with  either  of  the  two  and you are damned if you have none of them.   If  you  earnestly  burn  with  the  desire  to  see  all  this  world  change  for  Jesus,  you  should  have  both  the  anointing  and  discipline.  If  we  really  want  to  see  the  glory  of  God  revealed  beyond  measure,  beyond  doubt,  beyond  our  understanding,  then we need both the anointing and discipline.   

It is very important that we realize that as days pass by there is  a  particular  destiny  that  the  Church  is  intended  to  fulfill:  A  most incredible one. We are not here just to sing hymns, go to  Sunday service, make prayers and read moral literature such  as the one I and many others have written. Christianity, so to  say, is not a religion. It is so much more than that.  Understanding our faith will permit us to appreciate the fact  that God has ordained the Church to establish the Kingdom of  God, to occasion the will of the Father here on earth as it is  done in heaven. This is the restoration of all things and both  the anointing and discipline are vital for this purpose.  

      A GREAT FUTURE AWAITS US 

 

I begun by saying that while the anointing will get you started;  discipline will keep you going on in God’s glory. I would like to  say that both are needed if you must accomplish the mission.     The  mission  is  no  simple  feat.  It  is  a  Herculean  task,  a  grand  assignment of monumental proportions that will move beyond  reconciliation of fathers and children to the final restoration of  all things.   As  messed  up  as  things  appear  today  around  the  world,  the  future  will  see  the  realignment  of  all  creation  back  to  God’s  original  plan.  Oh  yes,  God  is  going  to  put  things  back  where  there were supposed to be before man fell from perfection to  corruption.     What  do  we  mean  by  restoration  of  all  things?  It  is  so  important that we clearly understand what God means by the  restoration  of  all  things.  Important  because  as  certain  as  you  are  reading  this  book  the  restoration  of  all  things  will  take  place.   There has been so much that has manifested the corruption of  all  things  since  the  fall  of  man.  So  much  has  indeed  gone  wrong.  Any  casual  observation  of  life  today  and  times  gone  reveals  the  trouble,  distress,  despair,  destruction  and  death  that all of creation has suffered and continues to suffer.   Observed as it were by human wisdom it really seems that the  challenges confronting mankind are insurmountable. To man’s 

credit, though, there have been scores of attempts to resolve  these  challenges  and  this  spirit  does  continue  today.  Yet,  in  spite  of  several  successes  the  challenges  of  poverty,  war,  decay, disease, and death remain immensely significant.     Does  restoration  of  all  things  mean  making  all  things  better?  Or, does it relate to ensuring that what went wrong is brought  back to its original state? I believe that it goes beyond making  things better. God’s plan is better than that. The best of men in  their  government  policies,  business  endeavors,  donor  missions,  religious  devotions,  and  international  efforts  really  only aspire to improve circumstances. God on the other hand  is seeking to perfect whatever was corrupted.   Restoration of all things is a comprehensive endeavor of the  Almighty  God  to  establish  in  our  times  that  which  was  His  sovereign  intent  from  the  very  beginning.  God  intends  to  make all men and women to be what he intended them to be  from the very beginning. He seeks to make them the kings and  priests he ordained mankind to be, with dominion and power  over  the  air,  the  land  and  the  sea.  None  of  them  should  be  subject to the other or impoverished in anyway. None of them  should be sick, distressed, or hopeless. All of them should have  access to Him and to all He has made.     Restoration  of  all  things  begins  with  the  restoration  of  man  and  concludes  with  man  being  himself  the  salvation  of  all  creation.  Until  we  have  restored  man,  any  endeavor  to 

manage  the  environment,  ensure  world  peace,  preserve  wild  life  or  any  other  noble  efforts  of  this  current  world  will  be  fruitless.  Conversely,  when  God  is  complete  in  His  divine  commitment to restore man, all things will then be reconciled  in Him that He will be all in all (1 Corinthians 15:28).     Beloved,  believe  it  so  that  you  may  partake  of  it:  The  day  is  coming,  and  I  am  certain  that  we  have  arrived  at  that  time,  when all things will be made perfect. Every man will be made  perfect.   Very  soon,  there  will  be  a  conclusion  to  every  struggle,  every  pain,  and  every  loss.  What  no  kingdom,  empire,  or  government  was  able  to  do  is  going  to  be  accomplished  by  reason  of  the  anointing  and  discipline.  What  no  religion,  creed,  ritual  or  code  was  able  to  perform  the  anointing  and  discipline will achieve.     Of  course,  there  are  those  who  will  assume  that  such  a  prospect is of utopian potent, an ideal that will remain a pipe  dream.  However,  they  think  so  because  they  live  in  a  limited  realm of human corruption. But if  you are translated into the  Kingdom of God and behold the purposes of God, you will be  able to tap into this prospect. Remember, we are not talking of  any  other  ability  other  than  the  ability  of  God‐  It  is  not  by  might, or by power, but by the Spirit of the Lord of Hosts. The  zeal of the Lord shall accomplish this (Zechariah 4:6).   

I say this for many that do not realize it yet to understand that  the anointing we have received is not merely for us to cast out  devils, speak in other tongues and receive a prosperous life at  an  individual  or  corporate  level.  There  is  a  grander  plan  than  that. You have to know that the anointing is the power of God.  That power is unlimited power. The human mind has no ability  whatsoever  to  comprehend  the  extent  of  that  power.  The  carnal  mind  cannot  even  understand  what  I  am  dwelling  on  here. That power is far beyond measure, or scale. It is infinite  in  ability,  glorious  in  its  impact,  exponential  in  its  purpose  (Ephesians 1:19). Whoever wields such power is more than in  control.  And  we  that  believe  in  the  Lord  Jesus  have  indeed  received  that  power  (Matthew  28:1‐20).  It  is  the  power  of  heaven and earth.     I  wish  to  submit  that  it  is  the  same  power  by  which  a  new  heaven and a new earth shall be created (Revelation 21:1). In  fact,  that  is  indeed  the  crowning  function  of  that  power.  Together  with  God,  we  shall  create  the  next  dimension.  Together  with  God,  we  shall  command  new  lights  to  be,  new  waters to be, new cities to be, new beings to be. Together with  God, we shall judge angels of all kinds. That anointing we have  received will be made fully manifest and our understanding of  it will be brought to a full sense so that the glorious purposes I  have mentioned are performed.   

But  here  is  the  catch:  Only  those  who  have  demonstrated  a  significant measure  of  discipline with  the anointing  they  have  will be part of this restoration of all things. The anointing we  have  seen  so  far  has  been  so  minimal  compared  to  the  one  that will be entrusted to those who will be disciplined enough  to be rewarded with more.     It is vital that we realize that the restoration of all things is not  a  myth  from  religion  but  a  truth  of  God.  The  day  shall  come,  and  it  is  so  soon,  when  a  certain  category  of  people  will  possess  the  original  plan  of  God  and  walk  in  it.  These  will  be  men  and  women  that  have  mastered  the  discipline  of  the  anointing. Because they have been faithful with the little they  will be given much (Matthew 25:21).     They will be people that have gone beyond the started level of  God’s  glory  and  ventured  into  glories  hitherto  unknown  by  men.  And  I  believe  that  if  you  have  gone  this  far  in  this  text,  you  are  a  candidate  for  this  next  glory  of  God‐  a  glory  of  a  perfect man, superior to all things. A man that has been made  by reason of the anointing to be similar to God. It is this man  that Paul spoke about that all of creation awaits to be revealed  (Romans 8:19). This man is ruler over all of God’s creation. He  reigns  with  Christ  in  heavenly  places  (Ephesians  2:6).  Nothing  in this world is able to master him. In every circumstance he is  more than a conqueror (Romans 8: 37).    

Because  they  are  born  of  the  Spirit,  are  anointed  beyond  measure, they overcome the world and are masters of destiny  (1 John 5:4). They are not in the League of Nations still trying  to figure out what works. NO, a thousand times NO! THEY ARE  WHAT WORKS! The scripture testifying of them reveals:  \  For we are God’s workmanship, created in Christ Jesus  to do good works, which God prepared in advance for us  to do (Ephesians 2:10).   

What  kind  of  people  are  we  dealing  with  here?  A  people  without defeat. A royal priesthood selected and predestined to  be the revelation of God to His entire creation (1 Peter 2:9). It  is  they  for  whom  the  Christ  came  and  for  whom  He  will  be  revealed.  Together  with  Him,  because  of  righteousness  (both  in terms of correct state and correct living) they will inherit the  earth  and  eat  the  fruit  of  the  land  (Isaiah  1:19).  They  will  do  what the United Nations failed to do with all of its politics and  noble  intentions.  They  will  eradicate  poverty,  manage  the  environment,  ensure  world  peace,  and  secure  universal  knowledge and health for all men.     Make no mistakes about it, this is no fantasy. It shall stand the  test  of  time  and  only  those  who  endure  the  double  combination  of  both  the  anointing  and  discipline  will  live  to  see  the  day  of  these  things.  For  it  will  take  both  in  increased  measure to restore all things.    

My dear brethren, the Spirit of the Lord has moved me to put  this  work  together  so  that  you  do  not  settle  for  less  when  there is so much more. May God give you all grace in Christ to  understand, desire and achieve this prospect to the glory of His  Son  Jesus  Christ  and  the  eternal  benefit  of  mankind  and  all  creation. AMEN!   GLORY,  HONOR,  DOMINION  AND  POWER  BELONG  TO  OUR  GOD FOREVER AND EVER WORLD WITHOUT END AMEN!   To  all  who  are  hungry  and  thirsty  after  righteousness,  the  SPIRIT AND BRIDE say COME!