La Baraja Española Su Interpretacion Antonio Peralta Gil.pdf

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Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada, transmitida o utilizada en manera alguna por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o electrográfico, sin el previo consentimiento por escrito del editor.

12ª edición: Diseño de portada: Editorial Sirio, S.A. ©

de la presente edición EDITORIAL SIRIO, S.A. C/ Panaderos, 9 29005-Málaga España

Nirvana Libros S.A. de C.V. Camino de Minas, 501 Lomas de Becerra - Mixcoac México D.F. 01279

www.editorialsirio.com E-Mail: [email protected] I.S.B.N.: 84-86221-57-9 Depósito Legal: B-43.464-2006 Impreso en los talleres gráficos de Romanya/Valls Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona) Printed in Spain

Ed. Sirio Argentina C/ Paracas 59 1275- Capital Federal Buenos Aires (Argentina)

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Para que el conocimiento que puedas adquirir a través de las cartas te sirva para escuchar, comprender y amar a los demás.

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Nos complace presentar al lector interesado una obra realmente auténtica y original, donde, de una forma sencilla y clara, su autor nos facilita las herramientas necesarias para que podamos comenzar a caminar con paso firme y seguro por el emocionante mundo de la baraja española. Con su estilo directo, llano y sin ninguna otra directriz que no sea su propia experiencia, Antonio Peralta ha recopilado la esencia de más de diez años de trabajo entusiasta y altruista, y nos la ofrece generosamente con la esperanza de que las cartas lleguen a ser un medio para conocernos, para mejorarnos y para volcar nuestro amor en los demás, que no son sino un aspecto de nosotros mismos. Que así sea.

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ay una serie de creencias populares que se han tenido en cuenta de manera tradicional, que pertenecen más al aspecto supersticioso que al meramente mágico de las cartas y que voy a enumerar a continuación. Personalmente, creo que no hay que tenerlas en cuenta de un modo estricto; no obstante, convendría observar que todo está relacionado y, en ocasiones, determinados acontecimientos nos dicen de manera simbólica algo que está sucediendo y que, en la medida que estemos dispuestos a recibir esos mensajes naturales, nos hallaremos en condiciones o no de utilizarlos en nuestro provecho. Algunas de ellas son: Hay días en los que, según las distintas fuentes de información, el pronóstico de las cartas puede ser más favorable que otros. Particularmente, opino que no sólo hay 11

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días, sino momentos, pero esto es muy difícil de dilucidar, ya que habría que tener para ello conocimientos de Astrología y a través de esta ciencia ver cuándo son favorables los astros a las dos personas (consultante y consultada) para realizar este tipo de actividad. Parece que el sábado (día de Saturno) es el menos propicio, por ser este planeta considerado desfavorable en el terreno que nos interesa. No obstante, es cada persona, según su estado y sus conocimientos, quien tiene que determinar cuál es el momento o día adecuado para la consulta. Si durante el tiempo que dura la consulta se oye aullar un perro, hay que suspenderla por ser éste un augurio desfavorable. Si en la consulta se desencadena lluvia o tormenta con aparato eléctrico, también habría que dejarla hasta otra ocasión más propicia. Si en el momento de barajar las cartas algunas de ellas caen al suelo, es síntoma de mal agüero para la persona que consulta. Cuando durante la consulta se oye el llanto de un niño, indica mala suerte para la persona que está consultando en ese momento. Los pies, piernas o brazos cruzados anulan el carácter adivinatorio de la consulta. Si la persona que consulta las cartas las corta con la mano derecha, anula el resultado. Si durante la consulta revolotea una mariposa por el lugar donde se efectúa el oráculo, produce buenas noticias para el consultante. Sin embargo, si se oye el graznido de un cuervo o corneja, indica que el consultante tendrá noticias próximas de la muerte de un ser querido. 12

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Si alguna persona irrumpe en la sala donde se efectúa el oráculo, indica que quien consulta tendrá serios problemas y padecimientos antes de lograr lo que se propone. Si durante la consulta se oye el canto improvisado de alguien, será un indicio favorable al consultante. Repito que, personalmente, no estoy de acuerdo con estas premisas; no obstante, las expongo a título de curiosidad y para mayor conocimiento de las tradiciones sobre el tema.

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Consideraciones

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ntes de entrar en materia, me gustaría citar unas recomendaciones que todos aquellos que de una manera u otra estamos en el mundo de las cartas debemos tener en cuenta: No trabajar las cartas a otras personas mientras no tengamos práctica suficiente y un mínimo dominio de la realización del oráculo. Antes de comenzar a interpretar el oráculo, hemos de examinar detenidamente las cartas en su conjunto y meditar sin prisas cómo canalizar su mensaje. No tenemos que intentar en modo alguno impresionar a la persona que nos consulta, ni dejarnos influenciar por su presencia física, pues esto distorsionaría la fluidez de la comunicación entre ambos. 15

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No revestir el lugar donde vamos a realizar el oráculo de ornamentos o utensilios que se hallen relacionados con brujería. Al contrario, dicha habitación ha de ser limpia, silenciosa, tener una luz clara y su decoración debe ser agradable y lo más libre de muebles y utensilios (sobre todo, camas). Hay que comenzar el oráculo con una pequeña relajación tanto nuestra como de la persona que consulta y para esto el aspecto de la habitación puede ayudar. Algunos mantienen la creencia de que determinados colores influyen de manera notoria en el ambiente. Esto es verdadero en cierto modo. Para ello, recomiendo que los colores empleados sean tenues o suaves, y que no haya mucha variedad dentro de la misma habitación. Si nos encontramos en un estado de alteración por alguna causa personal, sería mejor dejar el oráculo para otro momento y decirlo con valentía al consultante, antes que hacer las cosas mal. Al estar alterados, proyectamos dicha alteración y ello impide que la intuición y comunicación se puedan canalizar con fluidez y objetividad. El oráculo realmente no debe cobrarse. No obstante, según las necesidades de la persona, ésta puede poner una tasa a su criterio, que en ningún caso debe ser para enriquecerse, sino que estará de acuerdo con las necesidades de su vida y con su conciencia. En modo alguno rivalizará en el precio con otras personas que se dediquen a ello. El importe de los oráculos no debe cobrarse en el mismo lugar o habitación donde se realiza. Lo mejor sería cobrarlo en otra sala de la casa y, si es posible, que lo haga una persona que se dedique a ello. Considero imprescindible que para realizar un oráculo la persona que consulta esté presente en él, es decir, no 16

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debemos realizar oráculos para segundas personas o a través de objetos (fotografías, prendas de vestir, etc.), ya que las vibraciones que cada uno tiene en cada momento son una parte importante e imprescindible para su realización objetiva y honesta. Tenemos que cuidar no dejarnos influenciar por las simpatías o antipatías que podamos sentir por las personas que consultan, porque ello podría modificar de manera notoria el resultado del oráculo. Hay que dejar bien claro al consultante que a través de las cartas vamos a comunicarle unas influencias que, si se canalizan bien, pueden mejorar su calidad de vida y sus posibilidades de crecer interiormente. No obstante, que no se deje influenciar ni condicionar por ellas, pues es necesario que después de recibir el resultado, lo analice y reconsidere, antes de tomar una determinación que pueda cambiar algo importante en su vida. Es conveniente no tener conocimientos previos de la persona que consulta, ya que nos arriesgamos en alto grado a confundir el resultado e interpretación de las cartas con los datos que nosotros mismos elaboramos de ella, a través de nuestro propio psiquismo. También es necesario procurar que la comunicación entre consultante y consultado se vea libre de tabúes y convencionalismos, así como de ideas preconcebidas, e intentar en la medida de lo posible que sea la persona que consulte la que interprete nuestras palabras de manera que no le demos consejos, sino que sea ella misma la que tome por propia iniciativa lo que tiene que tomar y comience a aceptar su propia responsabilidad. Hay que tener muy en cuenta que nadie está en posesión de la VERDAD. 17

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Las cartas no están para lo que el consultante quiera oír, sino que dan un mensaje y corresponde a dicha persona aceptarlo o no. Por lo tanto, no es válido en absoluto repetir los oráculos para ver si cambia la suerte. Es conveniente que, durante el tiempo del oráculo y en la habitación donde lo realicemos, mantengamos un fuego encendido, como símbolo divino que preside lo humano, bien a través de una vela encendida o de varillas de incienso, que además de ser aromáticas purifican el ambiente. Hay que tener habilidad y tacto para predecir tanto desgracias como situaciones de cierta importancia, de manera que todo resulte lo más suave y armonioso posible, sin que por ello tengamos que recurrir a la mentira o al fraude. Antes de comenzar la consulta, es conveniente mantener una pequeña charla con el consultante, para relajarnos y dar fluidez a la comunicación. Por mucho que conozcamos de oráculos, nunca sabremos lo suficiente, pues toda una vida sería poco tiempo para dominar este arte. No es necesario tener poderes ni facultades especiales para realizar importantes oráculos con las cartas; bastan sólo unos cuantos conocimientos, buena fe, seguridad en uno mismo y cierta cultura para poder expresar exactamente lo que se quiere decir. Otra consideración que hay que tener en cuenta es que en determinadas ocasiones algunas personas comienzan a repetir las consultas de manera frecuente. En estos casos habría que considerar la posible dependencia que puede establecerse entre consultante y consultado, de tal manera que la persona que consulta cada vez que tenga una duda, por pequeña que sea, tiende a acudir a las cartas y, con ello, 18

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va perdiendo su propia capacidad de tomar decisiones y de elegir sus posibilidades. El echador de cartas ha de tener una clara conciencia de este posible problema y debe comunicar al consultante lo que está ocurriendo y no permitirle que la frecuencia de las visitas sea corta, sino tratar, en la medida de lo posible, de dilatarla al máximo.

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a baraja española es una versión reducida de los arcanos menores del Tarot. Estos arcanos son 56 y están compuestos, como la baraja española, de cuatro palos: oros, copas, bastos y espadas, pero tienen ochos, nueves y dieces, además de reinas, que en la española normalmente no se utilizan. En los arcanos menores tenemos cuatro series por palo, que van desde el as hasta el diez, además de las figuras de la sota, el caballo, la reina y el rey. Por tanto, cada palo consta de 14 cartas, mientras que en la baraja española cada palo está compuesto de diez, del as al siete de cada palo, la sota, el caballo y el rey. Vamos a analizar las correspondencias de cada palo de la baraja, con los caracteres que nos van a llevar a su interpretación. 21

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Los oros Están relacionados con lo material, las posesiones, el dinero y los bienes materiales. Simbolizan el elemento TIERRA. Cuando los oros aparecen con copas mezclados en las cartas, indican estabilidad emocional y sentimental en la vida de la persona que consulta. Si aparecen junto con espadas, anuncian impedimentos u obstáculos dentro del terreno de las posesiones y el dinero. Si se muestran mezclados con bastos, indican que, a base de esfuerzos y propósitos, se puede llegar a una estabilidad económica y material. También que se pueden obtener ganancias o bienes a través de herencias.

Las copas Se hallan relacionadas con los sentimientos, las emociones, la sensibilidad, el afecto, el cariño, la armonía y la comunicación. Simbolizan el elemento AGUA. Cuando las copas aparecen rodeadas de oros, indican que podemos obtener una buena seguridad y armonía en el terreno afectivo o sentimental en nuestras relaciones. Si están rodeadas de espadas, indican que tenemos que superar muchas dificultades y contrariedades para obtener las relaciones afectivas que nos hemos propuesto. Si aparecen rodeadas de bastos, muestran que tendremos que trabajar y esforzarnos, pues depende sólo de nuestro propio esfuerzo conseguir resultados óptimos y favorables. 22

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Los bastos Están relacionados con el trabajo, las actividades, los estudios, las realizaciones, los proyectos, la vocación y la fama. Simbolizan el elemento FUEGO. Cuando aparecen rodeados de copas, indican que en la actividad que estamos realizando nos vamos a ver rodeados de personas o ambientes que nos ofrecen seguridad y cariño. Si aparecen mezclados con espadas, señalan que vamos a tener muchas dificultades a la hora de realizar o emprender cualquier actividad que nos hayamos propuesto. Si aparecen con oros, indican que tendremos buenas posibilidades de obtener beneficios económicos a través de las actividades que estemos realizando.

Las espadas Este palo es el que habitualmente nadie quisiera ver; no obstante, tenemos que darnos cuenta de que, si en nuestra vida no tenemos problemas que superar u obstáculos que salvar, no podemos realizar y potenciar nuestras posibilidades. Por otro lado, no siempre que queremos conseguir una cosa ésta es lo mejor para nosotros. Las espadas representan las dificultades, las enfermedades, las peleas, las desgracias y, en general, lo que consideramos desagradable. Simbolizan el elemento AIRE.

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Si las espadas aparecen rodeadas de oros, quiere decir que se pueden solucionar los problemas económicos o de salud. Si están rodeadas de copas, indica que todos los obstáculos o impedimentos que tenemos en nuestras relaciones tienden a restablecerse. Si aparecen rodeadas de bastos, anuncian que nuestras actividades tienden a mejorar y aumentar.

Los números Si observamos las cartas, veremos que cada una de ellas tiene un número, de manera que a cada carta de un palo le corresponde su número. De una manera general podemos decir que el peso específico del valor de la carta va en función directa con el número que porta, es decir, a mayor número, mayor valor tiene la carta o el resultado de su interpretación. Una carta, por ejemplo el cuatro de copas, indicaría una relación afectiva o sentimental menos importante que la que correspondería al seis de copas. Una de oros, por ejemplo el dos, señalaría una situación material o económica inferior al siete de oros. Una de bastos, el tres, indicaría una actividad que sería menor o más pequeña que la que correspondería al seis. Una de espadas, el tres, mostraría un obstáculo o enfermedad menor que la que corresponde al siete. De este modo, podemos calibrar a nivel interpretativo el valor de las funciones que la carta indica. En el caso de las espadas, en algunos oráculos podemos relacionar éstas con las distintas enfermedades o deficiencias 24

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de nuestro cuerpo. Para indicar mejor esta interpretación expongo un gráfico (página 53) que resultará perfectamente indicativo para situar las distintas áreas del organismo con las cartas correspondientes. En el caso de utilizar la baraja con 48 cartas, donde aparecen los ochos y los nueves, se alteraría algo la indicación que aparece en el dibujo.

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Procura ser como un espejo detrás de las cartas, donde la otra persona se pueda reconocer sin tus juicios.

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n la baraja española son consideradas figuras los reyes, los caballos, las sotas y los ases.

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El rey de copas Puede simbolizar a un hombre de carácter soñador, amable, afectivo, idealista, dependiente, débil y adaptable. En el plano físico, se suele representar como un hombre de pelo castaño. Personalmente, no comparto estas opiniones; no obstante, se exponen a título de información, pues cada uno es quien tiene que sacar sus propias conclusiones en este terreno.

El rey de oros Simboliza un hombre egocéntrico, materialista, pragmático, dominado por los aspectos materiales, culto. Se suele asociar en el plano físico a un hombre de pelo rubio, aunque en este aspecto es cada cual quien tiene que deducir esta característica.

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El rey de bastos Representa a un hombre voluntarioso, trabajador, algo rústico, con gran sentido del deber, dictador. En el plano físico se suele asociar a una persona morena. Que cada uno decida por sí mismo este punto.

El rey de espadas Suele simbolizar a un hombre con gran energía, al militar o juez, dominante, representante de la ley o lo moral. En el plano de lo físico, se relaciona con un hombre canoso. Repito que en este sentido, cada uno tiene que ver este aspecto libremente.

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El caballo de copas Suele indicar posibilidad o intento de cambio en el terreno afectivo o en las relaciones del consultante. También actividad en este terreno.

El caballo de oros Suele simbolizar la posibilidad de cambiar o emprender cualquier actividad relacionada con los bienes materiales o económicos de la persona que consulta.

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El caballo de bastos Significa la posibilidad de cambio en las actividades como el trabajo, estudio, deportes, etc. De alguna manera, en cualquier actividad en la que el consultante se realice de forma personal.

El caballo de espadas Simboliza la posibilidad de realizar cambios en los que se encontrarán adversidades y obstáculos.

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La sota de copas Representa a una persona cariñosa, generalmente joven, soñadora, que a veces no tiene los pies en el suelo, idealista y amigable.

La sota de oros Simboliza a alguien con aires de grandeza, orgullosa, vanidosa, superficial, inteligente, egoísta.

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La sota de bastos Simboliza a una persona trabajadora, sencilla, activa, que puede tener una educación estricta.

La sota de espadas Simboliza a una persona que nos puede inducir a cometer errores, que obstaculiza nuestras metas y cuyas intenciones son algo dudosas hacia nosotros.

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El as de copas Suele simbolizar el hogar o el ambiente que rodea al consultante; aporta cierta seguridad en el terreno sentimental.

El as de oros Simboliza un éxito, una unión, el logro de una meta o de un proyecto.

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El as de bastos Significa el comienzo de algo, un nacimiento. Es un símbolo fálico (referente a la procreación).

El as de espadas Generalmente, es una carta que representa la confirmación de algo, ratifica una situación tanto en lo favorable como en lo desfavorable.

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n ocasiones, nos encontramos con que en un oráculo aparecen una serie de cartas o palos que se repiten, o que predominan sobre los demás. Vamos a tratar de interpretar el significado de estos datos. Si en un oráculo predominan los oros, indica que la consulta puede estar determinada principalmente por cuestiones monetarias o materiales. Si aparece un mayor número de cartas de copas, muestra que el motivo esencial de la consulta es un tema afectivo, amistoso o de relaciones. Si es de bastos el predominio, señala que el motivo de la consulta está principalmente relacionado con cuestiones laborales, de estudios o profesionales.

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Si las cartas que superan en número son de espadas, ello indica que la persona va a encontrar serias dificultades e inconvenientes para conseguir lo que se propone. El palo de espadas a veces indica enfermedades tanto físicas como psíquicas. Asociado a otras cartas, serán éstas las que determinen a qué personas o situaciones se refieren. Se entiende que según el número de la carta se determina su significado tanto en un sentido favorable como adverso. Hay ocasiones en que en el oráculo aparecen varias cartas con el mismo número o varias figuras iguales, muy cercanas las unas a las otras. Esto, aparte de la propia interpretación individual, tiene un significado que expongo a continuación.

Cuatro reyes Indica que se presenta la posibilidad de entrar en relaciones sociales interesantes o de encontrar personas con las que relacionarse a nivel social, con mejoras generales.

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Tres reyes Anuncian un ambiente nuevo dentro del terreno de las relaciones en general. Suele ser un factor de protección.

Cuatro caballos Indican una fuerte tendencia o posibilidad de cambio en un sentido general. También grandes viajes, tanto en tiempo como en distancias. Suelen ser siempre a países extranjeros.

Tres caballos Avisan de un cambio muy similar al anterior, pero con menos intensidad. También viajes con menores distancias o tiempos.

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Dos caballos Si están juntos, indican un cambio inmediato de ambiente o residencia, aunque en este caso las distancias son cortas.

Cuatro sotas Muestran ambientes no idóneos para los proyectos que se quieren realizar por inmadurez o falta de preparación de las personas que tenemos alrededor.

Tres sotas Indican actuaciones más o menos frívolas por parte del consultante, influenciadas por personas generalmente jóvenes.

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Cuatro ases Cuando aparecen los cuatro ases, confieren fuerza y capacidad, aunque pueden indicar al mismo tiempo (en caso de estar invertidos) ciclos o altibajos en general.

Tres ases Indican suerte o posibilidad de éxitos en alguna cuestión que se presenta de modo rápido e inesperado.

Cuatro doses Señalan que se presenta una buena oportunidad para la realización de actividades en compañía de otras personas.

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Tres doses Indican que si hay que realizar una labor de equipo un tanto inesperada, no debemos precipitarnos en tomar decisiones rápidas.

Cuatro treses Posibilidad de realizar algo dirigido a otros y que nos va a imponer un sacrificio que conocemos.

Tres treses Sugieren que se presenta algo repentino e inesperado que puede cambiar rápidamente nuestra situación.

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Cuatro cuatros Indican la posibilidad de emprender algo en lo que la persona que consulta puede adquirir una gran responsabilidad.

Tres cuatros Altibajos en la salud del consultante, pero durante un tiempo generalmente breve.

Cuatro cincos Dan al consultante una excelente posibilidad de actuar como mediador o moderador en cualquier situación.

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Tres cincos Indican al consultante la posibilidad de verse forzado a pasar por pleitos o situaciones de índole parecida, causadas por otras personas.

Cuatro seises Esta combinación indica que tendremos que decidirnos a tomar una determinación entre varias que se nos han presentado.

Tres seises Apuntan la posibilidad de situaciones superficiales que nos pueden conducir a la decepción.

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Cuatro sietes Indica que puede haber a nuestro alrededor personas con intenciones dudosas, por lo que hay que estar alerta, para evitar problemas posteriores con ellas.

Tres sietes Anuncia que hay una persona que está resentida y nos puede hacer daño, por lo que debemos tratar de evitar esa situación.

Cuatro ochos Avisan de la posibilidad de entrar en una situación muy beneficiosa.

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Tres ochos Indican un posible encuentro con personas que nos pueden ofrecer afecto y comprensión.

Cuatro nueves Indican la posibilidad de realizar actividades filosóficas o espirituales.

Tres nueves Probabilidad de verse rodeado de situaciones realmente comprometidas y sometido a grandes presiones antes de tomar una determinación.

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As de bastos con as de espadas Posible nacimiento.

As de bastos, as de espadas y siete de espadas Hijo que muere al nacer o aborto.

Cuatro de bastos con siete de espadas Posible violación o traumas sexuales.

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Sota junto al as de bastos Indican un hijo o hija.

Caballo junto al siete de espadas Posibilidad de accidente grave o enfermedad de origen imprevisible y rápido.

Figura de espadas junto a una espada Indica una enfermedad, que se puede relacionar con el número de la espada, según he expuesto en el grabado (página 53).

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As de oros junto al siete de copas Posible unión, acompañada de éxitos sentimentales y afectivos.

Cuatro de bastos, as de bastos y una espada Relaciones sexuales no heterosexuales (homosexualidad, bisexualidad, etc.) o muy desagradables.

As de oros, as de copas y siete de oros Persona con posibilidades de dar un mensaje importante en su existencia.

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As de copas, as de oros y siete de copas Persona con capacidades extrasensoriales (telepatía, premonición, clarividencia, etc.).

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Relación entre el cuerpo y las cartas

Siete de espadas

Seis de espadas

Cinco de espadas Cuatro de espadas

Tres de espadas

Dos de espadas

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y francesa

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n ocasiones, nos podemos encontrar que no tenemos a nuestro alcance una baraja española, pero es posible disponer de una francesa. En este caso, podemos utilizar ésta, teniendo en cuenta las correspondencias que existen entre ambas.

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Los diamantes Corresponden al palo de oros de la baraja española. En nuestro ejemplo, tenemos el seis de diamantes, que equivale al seis de oros.

Los corazones Corresponden al palo de copas en la baraja española. En este caso, el siete de corazones es equivalente al siete de copas.

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Los tréboles Su correspondencia en la baraja española es el palo de bastos. En nuestro ejemplo, el ocho de tréboles corresponde al ocho de bastos.

Las picas Corresponden al palo de espadas de la baraja española. En nuestro ejemplo, el nueve de picas es equivalente al nueve de espadas. En algunas barajas, ciertos autores asignan el título de pentáculos a los oros y varas a los bastos.

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El as de copas

INTERPRETACIÓN: Hogar o ambiente que rodea al consultante. Inicio de una amistad o relación. Abundancia o riqueza sentimental. INVERTIDA: Ambiente inadecuado para el consultante.

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El dos de copas

INTERPRETACIÓN: Reanudación de una relación. Amistad desinteresada y sincera. INVERTIDA: Indica que el inicio de una amistad o relación se ve dificultado. 59

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El tres de copas

INTERPRETACIÓN: Posible solución de una relación problemática o facilidad para superar las dificultades en una amistad. Posibilidades de prestigio. INVERTIDA: Conflictos en el terreno afectivo o amistoso. Riesgos de precipitación en una relación. 60

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El cuatro de copas

INTERPRETACIÓN: Compromisos sentimentales con otra u otras personas. Cierto conformismo en las amistades. INVERTIDA: Huidas no razonadas de compromisos afectuosos.

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El cinco de copas

INTERPRETACIÓN: Esta carta señala que el consultante puede tomar el papel de mediador entre otras personas. Relaciones incompletas. Renuncias. INVERTIDA: Relaciones afectivas sin llegar a canalizarse o realizarse. 62

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El seis de copas

INTERPRETACIÓN: Indica una relación afectiva donde pueden influir tendencias e historias pasadas. Posible reencuentro con una persona que se quiere. INVERTIDA: Proyectos en el terreno sentimental, que no hay que decidir ni tomar a la ligera. 63

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El siete de copas

INTERPRETACIÓN: Sueños o castillos en el aire. Meta sentimental casi alcanzada. Posible etapa feliz. INVERTIDA: Peligro de caer en utopías o sueños. Necesidad de poner los pies en el suelo y no volar con fantasías. 64

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El ocho de copas

INTERPRETACIÓN: Una relación sentimental, muy profunda. Amistad importante y sincera. INVERTIDA: Peligro de abandonar proyectos o realizaciones, por depender excesivamente de los sentimientos de otra persona. 65

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El nueve de copas

INTERPRETACIÓN: Abundancia, sobre todo en amigos y familiares. Favorece la salud. Esta carta ayuda a superar las dificultades, sobre todo en el terreno de las amistades. INVERTIDA: Proyectos sentimentales o amistosos basados en una falsa visión de la realidad. 66

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La sota de copas

INTERPRETACIÓN: Simboliza generalmente a una mujer. Puede ser de tez castaña. Persona que suele ser amistosa para quien consulta. Cariñosa, aunque a veces de carácter débil. INVERTIDA: Tendencia a todo tipo de dependencias. Persona que puede caer con facilidad en estados depresivos. 67

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El caballo de copas

INTERPRETACIÓN: Puede indicar un cambio en el terreno sentimental. Un viaje agradable. Cambio de amigos. Necesidad de un giro en el terreno afectivo. Deseos de salir del ambiente familiar. INVERTIDA: Dificultad en los intentos de una transformación en la vida sentimental de la persona que consulta. Miedo a salir de una situación afectiva desagradable. 68

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El rey de copas

INTERPRETACIÓN: Generalmente representa a un hombre maduro de tez castaña, amable, con buenos sentimientos hacia la persona que consulta. INVERTIDA: Puede ser una persona fácilmente influenciable y variable. Se puede entregar a los vicios (alcohol, tabaco, etc.) con cierta facilidad. Posibles problemas psíquicos o psicológicos. 69

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El as de oros

INTERPRETACIÓN: Esta carta favorece cualquier situación que aparezca. Indica éxito, seguridad. Aporta un logro. Es, junto al siete de oros, la carta más favorable. INVERTIDA: Opulencia. Seguridad basada en lo económico y material. Orgullo y a veces soberbia. 70

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El dos de oros

INTERPRETACIÓN: Buena capacidad mental. Cualidades diplomáticas. Disposición favorable para entablar relaciones. INVERTIDA: Desconfianza. Falta de seguridad.

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El tres de oros

INTERPRETACIÓN: Intento precipitado de realizar algo. Situación favorable en breve plazo, principalmente en lo económico y mental. INVERTIDA: Riesgos de precipitación a la hora de emprender un negocio o actividad relacionada con la economía. 72

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El cuatro de oros

INTERPRETACIÓN: Apego a lo material. Posibilidades de conseguir poder. Actividad mental. INVERTIDA: Necesidad de invertir. Despilfarro. Deseos de poder mal canalizados. 73

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El cinco de oros

INTERPRETACIÓN: Capacidad para emprender algo en unión de otros. Creatividad en lo material o económico. INVERTIDA: Dudas razonables en lo financiero. Seguridad espiritual. 74

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El seis de oros

INTERPRETACIÓN: Esta carta posibilita a quien consulta para ayudar a los demás. Buena capacidad organizativa. INVERTIDA: Tendencia a los embrollos en negocios.

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El siete de oros

INTERPRETACIÓN: Esta carta, junto al as de oros, es la más favorable. Si aparece con otras cartas, aumenta el beneficio. Si se halla junto a una situación difícil, tiende a suavizarla. Buena capacidad espiritual y mental. Excelente predisposición. INVERTIDA: Tendencia a darse a los demás en momentos inadecuados. 76

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El ocho de oros

INTERPRETACIÓN: Indica que la persona ha llegado a un proceso en el cual puede ir dejando las pertenencias y ataduras materiales en aras de una mayor espiritualidad. INVERTIDA: Apego al dinero y tendencia a depender de situaciones financieras o económicas. 77

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El nueve de oros

INTERPRETACIÓN: Tendencia a la soledad, aunque rodeado de comodidades. Amor al lujo. INVERTIDA: Posibilidades de despegarse de las ataduras económicas para dejar paso a una mayor espiritualidad. 78

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La sota de oros

INTERPRETACIÓN: Simboliza a alguien de tez clara y pelo generalmente claro o rubio. Persona interesada, vanidosa, superficial. INVERTIDA: Persona que nos pone trabas por ideas contrarias a las nuestras. 79

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El caballo de oros

INTERPRETACIÓN: Cambio económico. Necesidad de una transformación en este terreno. Posible viaje relacionado con cobros o pagos. INVERTIDA: Necesidad de salir de una situación que nos agobia. 80

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El rey de oros

INTERPRETACIÓN: Representa generalmente a un hombre adinerado y en ocasiones poderoso; también, a veces, intelectual pero algo frío y calculador. INVERTIDA: Persona que se puede aprovechar económica o materialmente de nuestra situación. 81

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El as de bastos

INTERPRETACIÓN: Comienzo de algo. Símbolo fálico (relación con lo sexual). Nacimiento. Esta carta no se considera invertida.

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El dos de bastos

INTERPRETACIÓN: Comienzo de una amistad o actividad, relacionada con trabajo o estudios. Esta carta no se considera invertida.

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El tres de bastos

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica precipitación en el terreno de las actividades. Tendencia a las prisas. No se considera invertida.

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El cuatro de bastos

INTERPRETACIÓN: Se considera un símbolo fálico. Habitualmente se relaciona con la relación puramente sexual. Esta carta no se considera invertida.

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El cinco de bastos

INTERPRETACIÓN: Simboliza una actividad, generalmente bien emprendida. También posibilidades de relacionarnos en trabajos en los que podemos ser el centro en cierto modo. Esta carta no se considera invertida.

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El seis de bastos

INTERPRETACIÓN: Puede significar duda a la hora de tomar decisiones en el terreno profesional. Es una carta, no obstante, favorable. No se considera invertida.

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El siete de bastos

INTERPRETACIÓN: Es una carta que indica una estupenda posibilidad de realizaciones en el terreno laboral o de los estudios. No se considera invertida.

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El ocho de bastos

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica una buena actividad que da al consultante la posibilidad de sentirse a gusto en el trabajo y estudios, así como en el terreno espiritual. No se considera invertida.

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El nueve de bastos

INTERPRETACIÓN: Es una carta que indica la posibilidad de realizar una actividad plena tanto en el terreno intelectual como en el profesional. No se considera invertida.

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La sota de bastos

INTERPRETACIÓN: Representa a una persona joven, de tez morena y pelo generalmente negro. Suele ser más bien primaria y sensorial, es decir, apegada a lo cómodo. También puede indicar a alguien que tiene relaciones de trabajo o actividades con nosotros. INVERTIDA: Puede ser una persona que indique contratiempos o que de alguna manera represente un obstáculo en nuestro trabajo o actividad. 91

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El caballo de bastos

INTERPRETACIÓN: Indica la necesidad de emprender un cambio de actividad o trabajo. Posible cambio de empleo o estudios. Posibilidad de un viaje laboral. INVERTIDA: Obstáculos e impedimentos a la hora de realizar un cambio de actividad. Viajes dificultosos relacionados con trabajos o estudios. 92

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El rey de bastos

INTERPRETACIÓN: Representa a una persona adulta, generalmente trabajadora y activa. Puede ser algo obstinada, pero de buenos sentimientos. Posible compañero de actividades laborales. Moreno. INVERTIDA: Puede indicar una persona que pone trabas en nuestra profesión o que dificulta la posibilidad de trabajar en sociedad. 93

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El as de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta afirma, ratifica o confirma la situación que aparezca junto a ella. Es una carta de fuerza y coraje. No se considera invertida.

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El dos de espadas

INTERPRETACIÓN: Simboliza dificultades para conseguir lo que determinan las cartas que aparecen junto a ella. Dudas. En el ámbito de las enfermedades, se relaciona con lo referente a los pies y a las piernas. No se considera invertida.

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El tres de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica que la persona que consulta se está precipitando, y tendría que reconsiderar su situación presente para emprender con calma una posible canalización. En el terreno de la salud, está relacionada con los muslos, rodillas y tendones de las piernas. No se considera invertida. 96

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El cuatro de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica que el consultante aparece con problemas de relaciones familiares que pueden degenerar en grandes conflictos. En lo referente a la salud, tiene que ver con los órganos reproductores y el ano. No se considera invertida. 97

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El cinco de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta imposibilita que podamos relacionar cualquier persona o actividad de manera positiva. Implica dificultades en general. En lo que se refiere a la salud, tiene que ver con la cadera, los riñones, los intestinos, el bazo y el aparato urinario en general. No se considera invertida. 98

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El seis de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta está relacionada con enfermedades duraderas o crónicas. Dificulta las uniones sentimentales y refleja ataduras. Referente al cuerpo, guarda relación con el sistema óseo, espalda, estómago, hígado, páncreas y glándulas suprarrenales. No se considera invertida. 99

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El siete de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica que nos vemos obligados de alguna manera a tener que aceptar una situación desfavorable, porque no hay posibilidad de momento de cambiar nada. Indica enfermedad grave, incluso muerte. Junto al as de espadas y una figura, es una muerte inminente. En el terreno del cuerpo, tiene que ver con el sistema respiratorio, corazón, circulación, brazos, manos y plexo solar. No se considera invertida. 100

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El ocho de espadas

INTERPRETACIÓN: Esta carta indica la posibilidad de hospitalización. También puede señalar un obstáculo muy difícil de salvar. Posible inclinación a los vicios. Tendencias a la dependencia. Con respecto a la salud, está relacionada con lo referente a las enfermedades de garganta, nariz y oído, así como boca y dientes. No se considera invertida. 101

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El nueve de espadas

INTERPRETACIÓN: Obstáculo insalvable de momento. Problemas de tipo psicológico. Situación que puede originar un caos al consultante. Estado ruinoso en cualquier terreno. Desesperanza. Referente a la salud, enfermedades mentales. Esta carta no se considera invertida.

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La sota de espadas

INTERPRETACIÓN: Simboliza a una persona que, generalmente, representa lo familiar, lo justo, o al enemigo. INVERTIDA: Siempre indica a alguien que tiende deliberadamente a complicarnos la vida. 103

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El caballo de espadas

INTERPRETACIÓN: Indica los intentos frustrados de romper una situación. Posibilidad de viajes con trabas. Riesgo de impulsividad por parte de la persona que consulta. INVERTIDA: Avisa de un viaje frustrado. Necesidad de romper una situación con muy pocas posibilidades de conseguirlo. 104

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El rey de espadas

INTERPRETACIÓN: Simboliza a una persona adulta (hombre) que puede representar al padre, a la justicia social, un pleito o alguien de ideas punzantes. INVERTIDA: Representa a un hombre que, generalmente, dificulta cualquier posibilidad de conseguir algo que se nos presente. 105

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Las cartas son un medio que te da la oportunidad de conocerte a través del otro. No lo desaproveches.

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El oráculo

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odemos entender por oráculo un sistema mediante el cual somos capaces de conocer acontecimientos del pasado o del futuro, por lo que perfectamente podemos utilizar esta palabra para denominar el arte de echar las cartas. Antes de entrar en la interpretación, quiero hacer varias observaciones que considero indispensables para realizar un oráculo con los requisitos adecuados y que, de esta forma, nos permita un acceso más fácil al conocimiento de lo oculto: 1. El consultante siempre barajará las cartas y, una vez efectuado esto, las cortará con la mano izquierda. Hay personas que suelen utilizar el siguiente sistema: si el consultante es una persona soltera, cortará con una mano y si es casada, lo hará con la otra. 109

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Quizás lo hacen para así obtener datos de quien consulta. Creo que no importa si se trata de alguien casado o soltero, creyente o ateo, lo importante es la persona en sí. Siempre se cortará con la mano izquierda. 2. Hay que hacer que el consultante, al barajar, tenga las cartas un rato en las manos, con objeto de que se impregnen con sus vibraciones. 3. No debemos permitir que en el oráculo intervenga ninguna otra persona que no sea la interesada. 4. Antes de comenzar la interpretación, es necesario ver las cartas sin prisas y no premeditar lo que se va a decir. Además, conviene ver las cartas en su conjunto, pues a veces el verdadero mensaje no aparece en particularidades. 5. Intentar no extender demasiado las explicaciones, sino al contrario, tratar de ser explícitos y claros, ya que a veces no se interpreta correctamente lo que se quiere expresar. 6. Antes de comenzar la interpretación, hay que dejar bien claro al consultante que la información que se va a obtener a través de las cartas es una sugerencia para que pueda ser utilizada por él. Que lo conveniente es enterarse del resultado, pero después analizarlo tranquilamente y no precipitarse a adoptar una actitud por el simple hecho de que las cartas se lo digan. 7. Al ser las cartas elementos simbólicos, nos permiten el acceso a otra realidad, pero esa realidad que percibimos tampoco es la verdad. Es simplemente una forma distinta y a veces complementaria de conocer. 110

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8. En ocasiones si estamos lo suficientemente abiertos y atentos a nuestro trabajo, observamos que nos invaden sensaciones físicas o psíquicas. Esto es una señal que conviene comunicar a quien consulta. Por ejemplo, podemos sentir un dolor en cualquier zona de nuestro cuerpo de forma repentina, señal que probablemente proviene de la otra persona, por lo que convendría decirle algo sobre ello. 9. Algunas veces, nos pueden llegar personas cargadas de energías nada agradables. En estos casos, cuando se marche, convendría abrir las ventanas, a fin de limpiar el ambiente y, si es posible, nos lavaremos las manos, cara y cuello con agua corriente, para purificar nuestro cuerpo de esas vibraciones de que nos han impregnado y a continuación, si así lo decidimos, podremos interpretar otro oráculo. 10. Estas sensaciones o dolores generalmente desaparecen poco rato después de que la persona se haya marchado. Aun cuando expongo varios tipos de oráculos, lo más conveniente es que cada persona idee el suyo propio, según sus conveniencias y exigencias.

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El oráculo

del pasado (I)

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e utiliza para indicar a la persona que consulta las posibles situaciones pasadas, que han dado lugar a las circunstancias actuales. Antes de entrar en materia, quisiera dejar bien claro que la interpretación que voy a exponer en estos oráculos que nos van a servir de ejemplo es personal y no tiene que ser ni la más acertada ni la única. Si la explico, es solamente a fin de que sirva de guía o referencia a quienes nunca hicieron interpretación. Por otra parte, al realizar imitaciones, anularían su propia capacidad de intuir y crear. La técnica o método que se va a seguir en este oráculo es la siguiente: El consultante baraja como ya se ha indicado y corta todas las cartas con la mano izquierda. A continuación, el 113

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consultado las va tomando una a una del mazo. Al cortar, la parte de arriba del mazo quedará abajo. Se comienza de izquierda a derecha y, según el dibujo, de la carta número 1 a la 8. A continuación, se baja una fila en la que ahora entrarán siete cartas que se van poniendo también de izquierda a derecha. Se trata de las numeradas del 9 al 15. Luego va otra fila debajo de ésta donde situamos seis cartas, siempre de izquierda a derecha, que son las cartas número 16 al 21. Después otra fila de cinco cartas, las número 22 al 26. Se sigue con la otra fila que contiene las cartas numeradas del 27 al 30. La siguiente fila contiene las numeradas del 31 al 33. Las dos restantes de la fila siguiente son la 34 y 35. Por último, se cierra con la carta número 36, que suele tener una importancia muy significativa. La primera fila indica la infancia de la persona que consulta. Está marcada por las cartas del 1 al 8, de modo que la primera señala el momento del nacimiento y la última, aproximadamente, los siete años de edad, que es cuando el consultante suele entrar en contacto con personas distintas a las de su familia (colegio, juegos, sociedad, etc.). La segunda fila indica desde los ocho años aproximadamente hasta la pubertad, que en la mujer es antes que en el hombre. En ella, sobre los once o doce años, en él alrededor de los catorce o quince. La tercera fila indica la pubertad y adolescencia de la persona desde la edad anterior hasta aproximadamente los veinte años.

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La cuarta fila (del 22 al 26) indica algunas secuencias del tiempo que transcurre desde la fila anterior hasta el momento de la consulta. El resto de las cartas, es decir, de la 27 a la 30, de la 31 a la 33, la 34 y 35 y la 36 que cierra el oráculo, conforman la situación actual del consultante. Las cartas que forman ángulos, esto es, la 1, la 8 y la 36, tienen mayor fuerza que el resto. Repito que la interpretación debe ser libre y la que voy a ofrecer a continuación puede servir como referencia, nunca como una línea o meta que es obligatorio seguir. Cualquier otro significado que otra persona dé a estas cartas puede ser válido.

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Ejemplo del oráculo del pasado (I)

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Primera fila Al aparecer las dos primeras cartas de espadas (el 6 y el 4), quiere decir que posiblemente el consultante ha tenido problemas de salud en su primer año de vida. Esta posible enfermedad, al tener el cuatro de oros después, parece que no deja secuelas importantes. El resto de las cartas, donde predominan los oros, indica un ambiente excelente en el que la persona se desenvuelve en este periodo. Los dos caballos, el de oros y el de espadas, indican que sobre los tres años de edad, tuvo un cambio de ambiente, que le favoreció aún más.

Segunda fila Aquí aparecen varios bastos, incluido el caballo. Esto indica que la persona que consulta, sobre los ocho años de edad, experimentó un cambio que lo sumergió en una serie de actividades (probablemente estudios que le fueron bien, ya que las cartas que siguen a los bastos son oros). La sota de oros puede simbolizar a una persona que ayuda de algún modo al consultante, ya que junto a ella aparece el tres de copas.

Tercera fila Aquí, donde el consultante puede tener entre once y catorce años, según sea varón o hembra como ya dije, aparece la sota de espadas, que puede representar a la madre o a alguien muy amado del consultante, y esta mujer se presenta con el nueve, el siete y el tres de espadas, lo que quiere 118

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decir que en ese periodo una fuerte enfermedad la abatió, aunque, al parecer y después de largo tiempo, hay una recuperación al seguir al tres de espadas el nueve de oros.

Cuarta fila En esta fila podemos interpretar un cambio de vivienda, ya que el caballo de copas junto al as de copas pueden indicar eso, o bien una realización afectiva de la persona, excelente al aparecer junto al nueve de copas el rey de copas, que representa un hombre con cariño al consultante, y el cinco de oros, que consolida la situación.

Quinta, sexta y séptima filas Aquí puede interpretarse una enfermedad en los pies del padre del consultante, o de una persona muy querida por éste, ya que el rey de espadas puede representar este personaje y el dos de espadas junto al ocho, pueden indicar enfermedades o problemas de salud en los pies. El dos de oros puede suavizar algo esa dolencia. Aquí también aparece, ya que el resto de las cartas inciden en el tiempo de la consulta, una actividad, que puede estar favorecida por un hombre, representado por el rey de oros. La actividad, por el siete y seis de bastos. Las últimas cartas indicarían una situación excelente, ya que el as de oros, junto al siete de copas y al tres de oros, indica seguridad en el plano afectivo y mental. Por supuesto, la interpretación da mucho más, pero dejo al lector que pueda hacer por su cuenta parte del trabajo. 119

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Otro ejemplo del oráculo del pasado (I)

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Veamos la interpretación de otro ejemplo con el mismo sistema:

Primera fila Comienza con el seis de oros y le sigue el dos de copas y el cinco de oros, lo que quiere decir que los dos primeros años de vida del consultante fueron bastante buenos. Continúa con la sota de espadas, el cinco de espadas y el as de bastos; esto puede indicar que al parecer la madre del consultante o una persona muy amada por él mismo sufrió una enfermedad aparentemente genital, pero que, al seguir a estas cartas el cuatro de oros y el siete de bastos, superó esta enfermedad o crisis y pudo realizar actividades con normalidad.

Segunda fila En esta fila aparece el rey de espadas, que puede representar al padre del consultante, rodeado de bastos, el ocho y el siete, así como el tres de espadas y el seis de bastos. Esto quiere decir que cuando el consultante tenía entre siete y doce años aproximadamente, esa persona tuvo una extraordinaria actividad con problemas representados por el tres de espadas que se solucionaron, ya que después de esta carta continúan los bastos con el seis así como el tres de oros junto al siete de oros, que favorecen cualquier situación, por lo que es probable que en esa época la seguridad económica y familiar pudiera estar garantizada. 121

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Tercera fila Empieza con dos caballos, el de bastos y el de espadas, que al estar seguidos por dos reyes, el de oros y el de bastos, pudieran indicar que se hayan producido cambios importantes en el terreno de las actividades e incluso viajes trascendentales. Los dos reyes pueden representar personas que se han unido a las actividades nuevas con gran suerte, ya que las cartas que siguen son el siete de copas y el ocho de oros, que confirman y aseguran el éxito obtenido en las actividades de estas personas.

Cuarta fila Aquí parece que las actividades continúan, pero si observamos ahora el número de los bastos, es más pequeño que en filas anteriores, por lo que parece que las cosas no van tan bien aunque esté el nueve de oros, pues después de éste aparece el dos de bastos y el seis de espadas, que puede representar un fuerte freno. La importancia de estas actividades, así como de otras circunstancias que se reflejan, pueden haber incidido muy directamente en la educación, trato y comunicación de la persona que consulta y de ahí su importancia.

Quinta, sexta y séptima filas Aquí aparece lo que puede ser un cambio de hogar o de ambiente, indicado por el caballo de oros, el as de copas y el caballo de copas. Este cambio aparece como favorable, 122

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ya que le sigue el dos de oros y a continuación, junto a la sota de copas, que es una persona que ayuda, encuentra el consultante un extraordinario estado de paz y armonía, debido a que el as de oros seguido del as de espadas así lo indican, junto al nueve de copas. Este oráculo lógicamente es más amplio, por lo que dejo estas premisas como simple orientación a fin de que el lector desarrolle su creatividad y, a su juicio, interprete.

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El oráculo

del pasado (II)

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ste oráculo está compuesto por 28 cartas y sirve para hacer una revisión de posibles acontecimientos que puedan haber influido de una manera más o menos acusada en la vida y comportamiento de la persona que consulta. Para comenzar, el consultante baraja las cartas durante el tiempo conveniente (a su criterio). A continuación, corta las cartas con la mano izquierda. Una vez efectuado el corte, se disponen las cartas en la mesa de tal modo que se establezcan cuatro filas de siete cartas cada una, y se colocan en el orden que se indica en el dibujo. La primera fila, compuesta de las cartas numeradas del 1 al 7, indica la primera cuarta parte de la vida del consultante. Es decir, si la persona que consulta tiene cuarenta años, esta fila indicará los diez primeros años de su vida. 125

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La segunda fila, del 8 al 14, indica la siguiente etapa; en el caso que nos ocupa sería de los once a los veinte años aproximadamente. La tercera fila está conformada por las cartas marcadas en el dibujo con los números 15 al 21 y cubre la etapa que en nuestro ejemplo estaría comprendida entre los veintiuno y treinta años de la vida del consultante. La cuarta fila, compuesta por las cartas 22 a la 28, indica el tiempo restante hasta la fecha actual de la consulta.

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Ejemplo del oráculo del pasado (II)

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En este ejemplo tenemos que la primera fila, en caso de que la persona que consulta tuviese sesenta años, representa los primeros quince años de su vida. Consecuentemente, a mayor número de años por fila, menos datos se pueden aportar. Comienza por el caballo de espadas, siguen el as de copas, el dos de copas y el cinco de espadas, el tres y el dos de espadas con el cinco de bastos. Esto indicaría que, en los primeros años de su vida, la persona realizó un cambio significativo de ambiente o lugar, representado por el caballo de espadas y el as de copas. A continuación, parece que sus posibilidades hasta aproximadamente los quince años fueron precarias debido a la cantidad de cartas de espadas que aparecen hasta completar la fila. La segunda fila, que marcaría desde los dieciséis hasta los treinta años, comienza por el rey de cspadas, el cuatro y el seis del mismo palo que quiere indicar que probablemente el padre de la persona que consulta, simbolizado por el rey de espadas, o bien un hombre querido por ésta padece una enfermedad que de alguna manera marcó algo la vida del consultante. No obstante, el cinco de oros que viene a continuación indica que la posible enfermedad remite. Después siguen el ocho de espadas, el nueve de oros y el dos de oros, lo que viene a indicar que hay altibajos en el terreno económico o en la estabilidad general de la persona que consulta y puede que esta causa se arrastre desde la aparición de la enfermedad. La tercera fila, que en nuestro caso comprendería desde los treinta y uno a los cuarenta y cinco años, comienza por el caballo de oros, la sota del mismo palo, el nueve y el seis de bastos, el ocho de oros y el caballo y siete de bastos. Esto indicaría que en esta etapa se inician actividades muy 129

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interesantes y fructíferas en la vida del consultante. Los dos caballos indican posibles cambios en este caso favorables, efectuados por la persona durante este periodo de tiempo, y sería una etapa que ha transcurrido dentro de una normalidad aceptable. La cuarta fila, la etapa comprendida en nuestro ejemplo entre los cuarenta y seis y los sesenta años, es decir, la fecha actual, comienza por el dos de bastos, el cuatro de oros, el cuatro de bastos, el siete de espadas y el as de bastos, junto a la sota de espadas y el cinco de copas. El cuatro de bastos, el siete de espadas y el as de bastos pueden indicar problemas o traumas en el aspecto sexual o en las relaciones sexuales. Si quien consultara fuese una mujer, podría indicar que entre los cincuenta y los cincuenta y tres años tiene problemas sexuales relacionados con la etapa menopáusica. A partir de este punto, se podría añadir un oráculo para establecer el futuro.

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Otro ejemplo del oráculo del pasado (II)

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Vamos a suponer que la persona a quien pertenece este oráculo tiene cuarenta años de edad en la fecha de la consulta. La primera fila comprendería los diez primeros años de su vida. Comienza con el ocho de espadas, seguido del as de bastos y seis de espadas. Esto podría simbolizar represiones morales o sexuales en su primer ambiente, o bien enfermedades en la zona genital del consultante. Siguen el nueve de oros, la sota de copas, el tres del mismo palo y el tres de espadas. El nueve de oros, puede indicar que el caso de la enfermedad quedó atrás y que durante la segunda mitad de este periodo de tiempo el consultante ha contado con el afecto y cariño de una mujer, representada por la sota de copas, cariño que se ve cortado o roto por el tres de copas junto al tres de espadas. La segunda fila, de los once a los veinte años aproximadamente de la persona que consulta, comienza con el dos de bastos, el cuatro de espadas, el cinco de bastos, el dos de espadas, el seis de bastos, el cinco de espadas y el nueve de bastos. Podemos comprobar cómo se repiten las cartas de espadas y bastos, lo que indicaría las constantes luchas del consultante por establecer y mejorar su situación laboral o de actividades. En este caso concreto, podemos apreciar que lo va consiguiendo, ya que los números de las cartas de bastos van aumentando conforme avanzan los años, lo que quiere decir que los obstáculos se van superando. La siguiente fila indicaría el tiempo que transcurre entre los veintiuno y los treinta años del consultante. Comienza con los caballos de oros, espadas y bastos junto al rey de bastos, lo que quiere simbolizar que el consultante, en este periodo, sufre un cambio importante de ambiente o 132

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bien un gran viaje. El ocho de oros, el nueve de copas y el ocho de bastos indicarían que la persona desarrolló unas actividades laborales, económicas y afectivas bastante equilibradas. La cuarta fila iría de los treinta y uno hasta el momento actual de la persona que consulta. Comienza por el siete de copas seguido del caballo, el cuatro, el as y el ocho del mismo palo, y estas cartas a su vez seguidas de los ases de espadas y oros. El caballo, las copas y el as de copas pueden indicar un cambio de hogar y ambiente, dentro de una estabilidad emocional y afectiva realmente satisfactoria, punto que vendría corroborado y ratificado por los ases de espadas y oros. Parece que la persona se encuentra en un momento óptimo de su vida.

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Oráculo para

una pregunta

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as cartas se colocan en el orden que indican los números del grabado. 1

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Este oráculo se utiliza para preguntas simples, que en la mayoría de las ocasiones y una vez efectuadas éstas, responden afirmativa o negativamente a la situación que se ha planteado. Las cartas siempre son barajadas por el consultante y, una vez realizado esto, las cortará con la mano izquierda de forma que el grupo de cartas que estaba arriba, después del corte, quede abajo. Seguidamente, de la parte superior se van eligiendo y ordenando las cartas. 135

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Ejemplo de oráculo para una pregunta En este ejemplo, si la pregunta tiene algo que ver con un viaje que quiere o tiene que realizar la persona que consulta, las cartas vienen a decir que habrá muchas dificultades para llevar a cabo con éxito dicho viaje. Las espadas simbolizan los obstáculos. Si fuese un cambio de actitud general, habrá que decir, por las mismas razones, que no es un momento idóneo para emprender o comenzar cualquier cosa. También podrían indicar, por la actividad que simbolizan los caballos y las cartas de espadas, tendencias a salir de situaciones más o menos conflictivas dentro del psiquismo del consultante, pero que en este caso hay que tomarlo con calma, ya que no es momento idóneo para salir de nada.

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Otro ejemplo de oráculo para una pregunta Aquí se puede decir al consultante, si su pregunta está relacionada con sus actividades afectivas, que después de algunos inconvenientes se obtendrá una salida favorable. Los inconvenientes estarían simbolizados por el cuatro de espadas, mientras que la realización viene indicada por el siete de oros. Si la pregunta estuviera relacionada con actividades económicas, también en este caso resulta favorable el momento, ya que aunque la espada simboliza algunos obstáculos, éstos se pueden superar debido a la cantidad de oros que aparecen en el oráculo. Si fuese sobre cuestiones de salud, también, y por las mismas razones anteriores, sería un buen momento para iniciar un tratamiento o cualquier otra cosa relacionada con la salud.

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Oráculo para una

consulta simple

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ste oráculo consiste en poner siete cartas en el orden del dibujo.

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Se entrega la baraja completa al consultante y éste baraja y corta con la mano izquierda. A continuación, se van cogiendo las cartas de arriba y, de la forma indicada, se ordenan siete cartas. Previamente, y mientras barajaba, la persona que consulta habrá realizado su pregunta. La relación entre las siete cartas entre sí y las figuras que salgan determinará el resultado. Este tipo de preguntas se entiende que es para un tiempo inmediato, es decir, este oráculo no se emplea para preguntas cuyo resultado se espera a largo plazo. 139

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Ejemplo de oráculo para una consulta simple En este ejemplo, supongamos que la persona que consulta ha preguntado si en breve plazo va a conseguir realizar unas actividades, un trabajo o algo similar. Podemos decirle que se van a presentar muchas dificultades, representadas por el tres y el siete de espadas, junto al siete y tres de bastos. Les sigue el caballo de bastos, que puede representar la posibilidad de cambio de situación en sus actividades, y a continuación el ocho de bastos y el nueve de oros, que indican una superación. Por tanto, convendría decir al consultante que, aunque encuentre tremendas dificultades, no se desanime porque se van a superar. No obstante, que no se confíe, sino que busque y luche en aras de asegurar el éxito que al parecer se aproxima.

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Otro ejemplo de oráculo para una consulta simple Aquí podemos apreciar que la sota de copas es una figura de mujer que, o bien puede estar embarazada, ya que le siguen el cuatro de espadas, el as de bastos y el seis de espadas, o tener una enfermedad genital o estar a punto de alumbrar un bebé. Las espadas indican enfermedad, o dificultad en el posible parto o embarazo, al rodear al as de bastos. No obstante, al venir después el siete de oros, el cuatro del mismo palo y el tres de copas, parece ser que al final se va a tener un resultado feliz, ya que estas cartas indican seguridad y bienestar. Por consiguiente, cabría decir al consultante que, si está embarazada o a punto de dar a luz, se ponga en manos de personas expertas, porque pueden venir ciertas alteraciones y así podría evitarlas. Si se actúa de ese modo, casi con seguridad lo que quiera que sea transcurrirá, no sin ciertas dificultades, pero se solucionará favorablemente.

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Este oráculo se suele emplear para realizar consultas que puedan tener una respuesta en un espacio aproximadamente de un mes. 143

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Ejemplo de oráculo para corto plazo

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Vamos a realizar la interpretación de este ejemplo. Primero, se colocan las cartas en el orden que indica la numeración del dibujo. Después, empezaremos a interpretar de manera que cada fila de cartas represente, más o menos, siete días de tiempo natural. Así, de la carta número 1 a la 4 será la primera semana. De la 5 a la 8, la segunda. De la 9 a la 12, la tercera. Y de la 13 a la 16, la cuarta semana. El factor tiempo siempre será meramente orientativo, y no tenemos que tomarlo con demasiada exactitud. Comenzamos, pues, por la primera fila, donde aparecen el tres, el caballo, el rey y el siete de bastos. Las cuatro cartas son de bastos, por lo que hablan de actividades y, en este caso concreto, de una posibilidad de cambio en ellas, debido a la presencia del caballo, que indica esencialmente eso. Si efectuamos ese cambio que es inmediato, al cabo de una semana aproximadamente, vamos a tener una tremenda decepción, ya que a continuación, y en la siguiente fila, aparecen el ocho de oros seguido del ocho de espadas, así como el cuatro de oros seguido del cinco de espadas. Al haber dos números iguales, uno de oros y otro de espadas unidos (en nuestro caso el ocho), indica un posible robo o fraude, más o menos intencionado. El cinco de espadas da más fuerza a esta situación, por lo que en este caso el cambio no parece recomendable. En la tercera fila, vemos que el as y el nueve de copas aparecen rodeados del tres y seis de espadas, lo que quiere decir que las relaciones del ambiente circundante pueden verse seriamente afectadas, probablemente por la situación anterior, es decir, en caso de que ocurriese el posible robo o fraude. 145

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Por último, al aparecer el rey de espadas acompañado por el nueve y el as del mismo palo, quiere decir que es posible que, a causa del sufrimiento o preocupaciones que esta situación provoca, la persona llegue a tener una enfermedad que puede ser realmente grave. Por este motivo convendría decir al consultante, que estudie y reconsidere su situación antes de cambiar. No obstante, que esta sugerencia sea dada de manera que sea él mismo quien tome las decisiones, sin dejarse influenciar demasiado.

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Otro ejemplo de oráculo para corto plazo

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En este ejemplo que vamos a interpretar vemos que, en la primera fila, aparecen el seis y el cuatro de espadas, así como el cinco y el cuatro de oros. Estas cartas mezcladas de oros y espadas, generalmente, vienen a decir que el consultante está atravesando una crisis baja que puede estar relacionada con su economía o en general con su seguridad y que va a durar algo más de tiempo. A continuación, y en la siguiente fila, nos encontramos el seis de bastos, el cinco de espadas, el cinco de bastos y el tres de espadas, lo que puede señalar que los intentos o necesidades de efectuar trabajos o actividades por parte de la persona que consulta, al parecer, van a resultar vanos o serán bastante difíciles. Esto ya viene indicado hacia la segunda semana después de la consulta, pues la primera fila podría tener relación con las influencias o resultados de la primera semana, la segunda fila con la segunda semana y así sucesivamente. En la siguiente fila, y hacia la tercera semana, tenemos el caballo y el tres de bastos, el caballo de oros y el ocho de espadas. Esto indicaría que los intentos de cambio de situación, sobre todo en el terreno de las actividades, aparecen con una gran dificultad debido al ocho de espadas. El intento de cambiar vendría expresado por los dos caballos. Por último, en la cuarta fila y hacia la cuarta semana, aparecen el rey y el nueve de copas, la sota de bastos y el ocho de copas. Esto vendría a decir que el consultante, en ese tiempo, estará rodeado de una serie de personas que le van a mostrar un cariño o afecto realmente importante, y se va a sentir cobijado. No obstante, el resultado general de este oráculo dice que las situaciones o fluctuaciones económicas o laborales del consultante no se van a solucionar de momento o, si se consiguen solucionar, va a ser con un extraordinario esfuerzo por su parte. 148

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Oráculo para un tiempo de cuatro meses 1

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Ejemplo de oráculo para cuatro meses

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En este ejemplo de oráculo para cuatro meses, podemos relacionar cada una de las cuatro filas con un mes. Así, en la primera fila nos encontramos el caballo de espadas junto al tres del mismo palo, el caballo de oros junto al seis de espadas, el dos de copas y el dos de espadas. Esto quiere decir que el primer mes después de la consulta va a encontrar muchos obstáculos para realizar cualquier intento de cambio en sus relaciones sentimentales. El intento o posibilidad de cambiar viene indicado por los caballos, las dificultades por las espadas que aparecen junto a éstos, y las copas, al ser bajas (el dos), indican un bajo índice de realización en el terreno afectivo. También podrían avisar de una posibilidad de viaje con bastantes dificultades. En la segunda fila, y para el segundo mes a partir de la fecha de la consulta, tenemos el caballo y el siete de copas, el caballo de bastos, el ocho de copas, y el nueve y el siete de oros. Esto indica que en este tiempo los intentos de cambio en lo referente a lo sentimental se ven muy favorecidos por las copas junto a los oros. Estos cambios vendrían simbolizados por los caballos, mientras que las copas reflejan la realización del consultante en este periodo de tiempo, en el terreno de los sentimientos. Los oros aportan seguridad y estabilidad. La tercera fila, equivalente al tercer mes posterior a la fecha de la consulta, indica que una mujer representada por la sota de espadas, probablemente la madre del consultante o una persona muy querida por éste, puede sufrir una enfermedad bastante grave, incluso con riesgo de muerte. Esto vendría representado por el nueve de espadas junto a la sota, el as, y el cinco y el siete del mismo palo. El cuatro 151

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de oros aporta un poco de esperanza sobre la posible recuperación de esta persona. La cuarta fila, para el cuarto mes a partir de la fecha de la consulta, comienza con el rey de bastos seguido del seis de oros, a continuación el rey de copas, el rey de espadas, el as de oros y la sota de copas. Esto indicaría que tras la posible muerte o grave enfermedad de la persona que mencionamos antes, el consultante, probablemente debido a esta causa, se va a ver envuelto en un ambiente social amistoso, donde va a encontrar posibilidades de recomenzar una etapa muy favorable representada por la presencia del as de oros y las figuras de copas. Estas interpretaciones están explicadas para dar una idea de conjunto. No obstante, hay muchos matices y particularidades que tiene que descubrir el lector con su habilidad y esfuerzo. Para ello, no hay que precipitarse ni tener prisas, sólo tener confianza, fe en uno mismo y ganas de trabajar. Podemos observar también que este modelo de oráculo difiere del anterior (para un mes) en que tiene ocho cartas más, es decir, dos más en cada fila. Esto se debe a que si antes disponíamos de cuatro cartas para predecir una semana de tiempo, ahora disponemos de seis para un mes y, en consecuencia, a menos cartas, menores posibilidades de generar datos más o menos concretos.

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En este ejemplo de interpretación de oráculo para cuatro meses, tenemos: En la primera fila, que corresponde al primer mes posterior a la consulta, el cinco de bastos, el dos de espadas, el seis de bastos, el tres de espadas, el ocho de bastos y el cuatro de espadas. Estas alternancias de bastos y espadas indican gran número de trabas y obstáculos que el consultante va a encontrar durante este periodo de tiempo. Es decir, si quiere evitar verdaderos problemas en sus actividades, tiene que estar muy alerta y pendiente de este asunto. En la segunda fila, correspondiente al segundo mes, aparecen el cinco de espadas, el rey¡, el dos, la sota y el siete de bastos y el ocho de espadas. Durante este periodo de tiempo el consultante, al parecer, puede estar acompañado en sus labores por dos personas que están simbolizadas por la sota y el rey de bastos, personas que de alguna manera tienen relación directa con él. No obstante, la canalización de esas actividades sigue siendo muy difícil, debido al obstáculo o traba que representa el ocho de espadas. También, en un intento por salir de este problema, se ha podido unir o asociar a otros para salir adelante, en cuyo caso el factor que sigue predominando es el de las dificultades en este campo. En la fila siguiente, para el tercer mes, tenemos el caballo de copas seguido del nueve de bastos, el rey de copas, el tres de oros, la sota de copas y el seis de oros. Esto indicaría que quizás sea conveniente realizar o comenzar una etapa de cambio en las actividades, marcada por el caballo de copas y el nueve de bastos. El rey y la sota de copas indican que personas que le tienen afecto se van a unir al consultante para dar apoyo moral (por ser figuras de 154

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copas) y seguridad, reflejada por el tres y el seis de oros. Es decir, en este periodo vamos a contar, si cambiamos de actividades, con el apoyo total de una serie de personas que nos pueden prestar una ayuda importante. En la cuarta fila, correspondiente al cuarto mes, tenemos el rey de espadas junto al caballo, el seis y el as del mismo palo, el cinco de oros y el siete de copas. Esto nos dice que un hombre, posiblemente el padre del consultante o un hombre querido por éste, puede tener un accidente o una enfermedad brusca, repentina. Vendría reflejado por el caballo, el seis y el as de espadas. El hombre está simbolizado por el rey. A continuación aparecen unas cartas de oros y copas, que suavizan un poco la situación o la consecuencia de ese posible accidente o enfermedad que se presenta de modo inesperado. Dado que los caballos representan cambios, actividad, viajes, acción, etc., la enfermedad puede ser repentina o puede resultar como consecuencia de un accidente.

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Oráculo para seis meses

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Oráculo para seis meses

Tanto el orden de las cartas como la forma de barajarlas y de cortar con la izquierda es algo en lo que no vamos a insistir más. La primera fila, desde el ocho de espadas hasta el cinco de oros, simboliza los dos primeros meses a partir de la fecha de la consulta. La segunda fila, desde el rey de espadas hasta el siete de copas, representa el tercero y cuarto mes a partir de la fecha de la consulta. La tercera fila indica el quinto y sexto mes. A continuación, vamos a pasar a la interpretación de pronóstico para seis meses de este oráculo. 158

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El ocho de espadas junto al caballo y el tres del mismo palo indican las dificultades o la posibilidad de tener un fracaso o un accidente en un cambio o viaje que se emprenda; el hecho de que el cinco de espadas siga a estas cartas señala que puede ser incluso duradero. La sota de espadas puede indicar que en esa situación puede estar junto a nosotros e igualmente implicada una mujer. El tres y el cinco de oros muestran que aproximadamente al mes y medio de la fecha de la consulta los posibles problemas empezarán a remitir, indicado por esas cartas de oros que, de alguna manera, devuelven estabilidad y seguridad. Decimos un mes y medio, ya que el cinco de espadas está en el centro de la fila. Dicho de otro modo, del cinco de espadas hacia atrás indica el primer mes de tiempo, y del cinco de esta carta en adelante, el segundo. Lógicamente, mientras más tiempo se pronostique, menos datos pueden adelantarse, en cuyo caso los pronósticos, salvo en el caso de ser cartas muy significativas, van a determinar unas influencias de carácter general. En la segunda fila, correspondiente a los meses siguientes, nos encontramos el rey y el as de espadas y el siete de oros. Esto podría indicar la posibilidad de un pleito y juicio que, probablemente, tiene que ver con el accidente visto con anterioridad. En este caso, dicho pleito o juicio aparece muy favorable, ya que el siete de oros precede al rey y al as de espadas que representan esta posibilidad. A continuación vemos el ocho de oros, el tres de copas, el seis de cspadas y el siete de copas. Esto indicaría que aproximadamente al cuarto mes posterior a la consulta aparece una época de ciclos, donde pueden surgir obstáculos en las relaciones afectivas del consultante, obstáculos 159

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representados por el seis de espadas sobre el tres y el siete de copas. En la tercera fila aparece el rey de copas, el nueve y el rey de oros, el nueve de copas, el rey de bastos, el seis de oros y la sota de copas. Al haber tantas figuras mezcladas con cartas alternativas de oros y copas y ser altos los valores de estas cartas, podría indicar que en el tiempo de estos dos meses se le va a presentar al consultante la oportunidad de encontrar una serie de personas o un ambiente con unas posibilidades extraordinarias de realizar actividades de tipo filosófico, idealista o espiritual, en compañía de estas gentes que, al no tener espadas junto a ellas, están armonizadas con la persona consultante, por lo que hay que interpretar que deberá aprovechar esa favorable y estupenda oportunidad.

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su interpretación

Otro ejemplo de oráculo para seis meses

En este ejemplo la primera fila comienza con el cinco, el nueve y el dos de copas, junto al rey del mismo palo. A su vez, éste es seguido del seis de oros, el cuatro de copas y el cinco de oros. Esta mezcla de copas y oros sugiere la posibilidad de que al consultante le esperen, en los dos primeros meses posteriores a la fecha de la consulta, extraordinarias ocasiones de expresar y vivir intensamente sus sentimientos y sus ideologías, pues al parecer las personas y situaciones que se van a dar favorecen este sector. La segunda fila, correspondiente a los dos siguientes meses, comienza por el caballo de copas, seguido del tres de bastos, el caballo del mismo palo y el as de copas. Esto puede indicar que hacia el tercer mes el consultante salga de 161

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viaje e incluso cambie de residencia o ambiente general. Las cartas que siguen, el cinco de bastos, el cinco de espadas y el seis de oros, pueden simbolizar la posibilidad de encontrar dificultades en las actividades, pero que se superan debido a la carta de oros que va a continuación. En la tercera fila, para el quinto y sexto mes después de la fecha de la consulta, aparecen el dos de oros, el as de bastos, el siete y el as de espadas, que pueden indicar, hacia el quinto mes, el nacimiento de un bebé que podría fallecer, o la posibilidad de un aborto. El as de bastos podría simbolizar al bebé. El siete y el as de espadas, el posible fallecimiento. Las cartas que siguen, el tres de copas, el ocho y el cuatro de espadas, expresarían la problemática afectiva y emocional que este acontecimiento puede causar en la persona que consulta. Cuando me refiero al consultante, en caso de ser una mujer, el posible aborto o fallecimiento del bebé sería para ella; si fuese un hombre quien consulta, se supone que se trata del presunto padre del niño.

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Antes de concluir esta pequeña obra, quiero homenajear sincera y honestamente a todas las personas que durante muchos años me han consultado a través de las cartas, pues realmente son ellas las que han confeccionado este pequeño manual. Gracias a los constantes y continuos contactos y comentarios entre los pronósticos y sus resultados, así como a las constataciones realizadas a lo largo de varios años, ha sido posible esta recopilación de la cual sólo soy un pequeño partícipe. Creo que las cartas no son sino un medio que, a través de sus símbolos, nos permiten un acceso a otra realidad y que nos proporcionan la posibilidad de comunicarnos en otros niveles que habitualmente no somos capaces de abordar en nuestras actividades cotidianas. De este modo, surge una terapia que puede ser altamente aprovechable. La única intención que me ha movido a escribir estas páginas ha sido la de ayudarme y al mismo tiempo poder ayudar a otros, pues creo que la verdadera misión del ser humano en este planeta es conocerse a sí mismo. Si un oráculo nos acerca a ello, entiendo que podemos y debemos aprovecharlo con el mayor discernimiento posible. Si alguna frase, palabra o experiencia que os pueda producir la lectura de este manual es utilizada en beneficio de vuestro crecimiento personal, el amor puesto en mi trabajo habrá llegado a su destino, que sois vosotros mismos. Antonio Peralta Gil 11 de febrero de 1987 163

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Índice Augurios .............................................................................. 11 Consideraciones ................................................................... 15 La baraja española ................................................................ 21 Las figuras ............................................................................ 29 Combinaciones .................................................................... 39 Relación entre el cuerpo y las cartas ..................................... 53 Baraja española y francesa .................................................... 55 El oráculo ............................................................................ 109 El oráculo del pasado (I) ...................................................... 113 Ejemplo del oráculo del pasado (I) ............................. 117 Otro ejemplo del oráculo del pasado (I) ..................... 120 El oráculo del pasado (II) ..................................................... 125 Ejemplo del oráculo del pasado (II) ............................ 128 Otro ejemplo del oráculo del pasado (II) .................... 131 Oráculo para una pregunta ................................................... 135 Ejemplo de oráculo para una pregunta ........................ 136 Otro ejemplo de oráculo para una pregunta ................ 137 Oráculo para una consulta simple ......................................... 139 Ejemplo de oráculo para una consulta simple ............. 140 Otro ejemplo de oráculo para una consulta simple ..... 141 Oráculo para corto plazo ...................................................... 143 Ejemplo de oráculo para corto plazo .......................... 144 Otro ejemplo de oráculo para corto plazo ................... 147 Oráculo para un tiempo de cuatro meses ............................. 149 165

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Ejemplo de oráculo para un tiempo de cuatro meses .. 150 Otro ejemplo de oráculo para cuatro meses ................ 153 Oráculo para seis meses ....................................................... 157 Ejemplo de oráculo para seis meses ............................ 158 Otro ejemplo de oráculo para seis meses .................... 161

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