[habermann] Megilloth Midbar Yehuda – The Scrolls From The Judean Desert 1959

A \E G -I I X O T H

TH E

M

1 D 1I A R

Y E H U D A

S T R O L L S F K O .W 'iT H E J U D E A N

D E SE R T

ed ited with Vocalization, Introduction, N otes end C oncordance by

A. M. HABERMANN

MACHBAROTH LESIFRUTH PUBLISHING HOUSE

Librarry of Ruslan Khazarzar barnascha.narod.ru khazarzar.skeptik.net

CONTENTS

The Scrolls of the Judean Det‫ ״‬rt — Introduction

1-1

The Habakkuk Midrash

?7

The Manual of Discipline

51

The Documents of the Damascus

Covenanters

The War of the Children of Light against the Children of Darkness

71 U‘*

The Thanksgiving Psalms

109

Supplements

14-■)

Explanations andNotes

177

Concordance

1

English Foreword andIntrodu ‫יונ ;*נ‬

V

in the studies of other scholars, and not always was I able to acknowledge this. In this edition, as in my former work on the subject, I was helped by colleagues and friends. Mr. Yehuda Ratzhabi read the first proof of the Thanksgiving Psalms. Mr. J. M. Grintz read a proof of the Exposition of the Prophecy of Habakkuk and the Manual of Discipline. Mr. Daniel Leibel read one proof of all the scrolls, including the fragments. They all contributed their corrections, and merit grateful blessings. Finally, I am happy to acknowledge the labor of my wife, Bilhah, in the composition of the Concordance; its publication is due entirely to her. A. M. H a b e r m a n n

Jerusalem, Erev Pessach 3719 (1959)

VI

I NT R OD UC T I ON Concerning the Scrolls and the Sect In natural and in humanistic studies alike, chance 16 often an important fa< t< r in discoveries and excavation?. So it was that chance played a part in bringing to light ancient Scrolls in the Judean Desert in 1947 by the agency of an Arab s hepherd. This chance discovery led to many arduous searches in that region tj Bedouins and scholars, and considerable material was found there. The clear, dry climate of the Judean Desert preserved the scrolls and oth< 1 manuscripts even as the Egyptian climate preserved the Genizah of Cairo. Authenticity of the Scrolls The Scrolls speak for themselves, and of their authenticity there can r!r doubt. One scholar, Professor S. Zeitlin of Philadelphia, with a few supporters, cast doubt on their authenticity. That such a doubt arose almost immediately after the finding of the Scrolls is not a matter for wonderment. There is sc aru ly an archaeological find or discovery that has not been doubted and denounced as a forgery, until time and deeper study finally silenced — and not always even than — the doubters. The chief of the doubters in the present case, Professor Zeitlin, argues as follows: 1) There is an obvious discrepancy between the story told by the merchant, with whom Professor Sukenik dealt, concerning the finding of the Scrolls and that told by the Bishop and the Director of the Department of Antiques of Transjordan, G. Lancaster Harding; 2 j The Scrolls display vast ignorance on the part of the composers or copyists, and such mis-spellings and errors are hardly evidence of antiquity; 3) the “full” spelling in most of the scrolls testifies that they were written in a later age, for early sources testify that “incomplete" spelling was the customary practice of the Second Temple Period; 4) Lingual combinations such as Teacher of Righteousness, House of Judgment, and the like, that occur so frequently in many of the scrolls, clearly bear witness that the scrolls derive from a later age. for the}‫ ׳‬are not to be found in the ancient Hebrew literature; 5 ‫ ו‬m m ; linguistic usages in the Scrolls plainly show Arabic or Karaite influence; 6 ‫ י‬The use of El instead of YHWH (such is the usage in the Covenant of Damascus/ also points to a later age; 7) The script of the Scrolls is not ancient, so the Scrolls cannot be of ancient origin. In the opinion of Professor Zeitlin. the Scrolls probably originated in the Middle Ages, but it is not impossible thut they are a forgery from the Twentieth Century. It is also possible that thcp* Scrolls were taken from Hebron, where there was a Genizah of Hebrew manuscripts (Zeitlin saw that Genizah when he visited Hebron about thirty years ago), and after some wanderings they showed up in Jerusalem or Bethlehem as Scrolls from caves in the Judear Desert. Zeitlin admits the antiquity of the vessels, which are mentioned in connection with the Scrolls, but he thinks that the Scrolls were put into those vessel: to create the impression that the Scrolls themselves are ancient. Radioactive t< sts

VII

that proved that the cloth in which the Scrolls were wrapped date from the period betweeen 167 B.C.E. and 223 C.E. also do not surprise the learned Professor Zeitlin. Is it not possible that those cheats and forges wrapped the .Scrolls in ancient cloth to cover up their malpractice? A ll these arguments are of seeming validity, but in fact they amount to nothing. Each and every one of them is self-refuting: 1) Whoever knows the ways of doing business with antiques in general, and in the Orient in particular, will not wonder at all concerning contradictions in making a deal. The sellers o f antiques are not in the habit of telling the truth. And the buyers, too, often *ake care not to reveal the “secrets” of the purchase. It is for this reason that the accounts concerning Tischendorf's Codex Sinaiticus are at such variance. Incidentally, it is well to note that that manuscript, too, was subjected in its time to charges of forgery. In the case of the Scrolls from the Judean Desert, it was fear that the find might fall into the hands of the Mandatory Government. Both sides were interested in covering up tracks, and they said whatever they said in accordance with time and place. It follows, then, that the contradictions in their words were a necessity of circumstance. 2) The ignorance supposedly displayed in the Scrolls is not ignorance at all. The Scrolls require intensive study; essentials of doctrine and language lie hiden in them. 3) “Full” spelling, in and by itself, does not prove late origin. These Scrolls represent a vulgar text, and we have before us one of the early attempts to overcome the lack of vowels in the Hebrew script. Signs of such attempts are also to be found in the Bible. 4) The expressions Teacher of Righteousness, House of Judgment, and the like, are ancient. Their absence from the ancient Hebrew literature which is in our possession is no proof to the contrary. Many books from that remote period were lost, and in them were many lingual expressions that have been forgotten and have fallen into disuse. Moreover, the combination *Moreh Tzedek — Teacher of Righteousness — is to be found in Bekhorot 24 according to old texts, and not as the printed text has it Veyoreh Tzedek — and he shall teach righteousness vafter Hosea 10:12). And it may well be that in Hosea, too, the reading should be: Until a teacher of righteousness cometh unto you. Compare Yoel 2:23: “For he hath given you the moreh for righteousness”, where moreh, usually translated early rain, is rendered by Targum Jonathan a teacher. And in the ancient manuscripts the letter mem is sometimes taken for vav-yod. 5) Linguistic usages that bear an Arabic or Karaite stamp are to be approached in a manner precisely contrary to that of Zeitlin and his adepts. It stands to reason that the Arabic and Karaite language-forms were directly ‫!־‬r indirectly influenced by the language of the Scrolls and their period. In any ca»»et it it likely that the Karaites were acquainted with some of the Scrolls 1'rom that period. 6) The lack of the use of “El” in the ancient sources which we possess is no proof that any newly discovered text which makes use of “El” is necessarily of late origin. 7) As for the script, the truth is that palaeographic jcience, in all that relates to Hebrew, is far from completeness, and one cannot rely upon it as sole witness, in view of the fact that we have no material of similar antiquity, of ascertained date, to enable us to make comparisons. The only ancient script in our possession, the Nash Papyrus, bears no date, and there is no agreement concerning the time of its writing; and the inscriptions in tombs or in synagogues, that are engraved in stone, offer no material fit for comparison with writing on parchment or papyrus. Nevertheless, whoever compares the script of the Scrolls to that of medieval writings is forced to

VIII

admit that the former i3 of great antiquity: th le1f‫ !״‬j men!, nun, t/adi, peh, kaf in their ordinary form and ad finals an often 1*till u*ed indu .miiia* l1 v . the yod and the va\ resemble each other; the Tetia-graromaton lYHWII! 111 many of these scrolls are either m the Old Hebrew script or indicated merely by four dots; similarly, other features. The form oi wnting, when arrompam i by other proofs, does serve to strengthen the argument of thono who plice th scrolls far back in time. There are several other scholars, who share P rof'ssor Z“1tlin \! opinion, bn1, they prefer to keep silent on the subject until more 3tud1< s have b*?en published and then they will dare to speak one way or the other... The Ca\e-Dwelling Sect The members of the sect of the Judean Desert lived in the many raves o . that country and drank from a mountain spring in the vicinity (Em Feskha . Waters from the spring were kept in pits hewn within their ramp. In spe^i^l buildings which they constructed they gathered for study of Torah, pray^.i. conference etc. Some of the buildings (partial ruins of which still stand) served as quarters for study and writing. There were also store-ro^ms fur tood and clothing. The nearly cemetery, containing more than a thousand graves, is .in indication of the large population that dwelt there. The Scrolls and Other Finds In the Judean Desert (Wadi Qumran and Murabaat • thei ; were found sev111< •‫־‬ hundred Scrolls, most of them in fragmentary condition, aume large, uthers small, and scraps by the thousand. Identified among th.-m have been all the books of tli^ Hebrew Bible (except the Book of Esther). Some of these are in the Old Hebrew script some in square letters ‫ ׳‬essentially the print-type of Hebrew today;. Besides thesp ‫״־‬here are "Expositions'1 (a kind of Midrashim, dealing with actualities or visions; of Isaiah, of most of the Minor Prophets such as th» Exposition ot the Prophecy of Habakkuk, the Exposition ol Micah, t u.* Exposition of Nahum — in the latter mentiun is made of Antiuchus an‫ ׳‬I Dem etnus), af the Psalms, and other sacred books, the Book of Jubilees; the Scroll cf Enoch (the many fragments of this scroll can be compiled mt‫ ״‬a complete bool:); a midrashie Commentary on the Book of Genesis Aramav > the Book ot Tobias (in Hebrew and Aramaic ‫ ; י‬the Testaments of the Tribes, the Book of Noah; the Words of Moses, the Scroll of the Three Tongues of Fire, and other lragm ents of Scrolls ( some in ancient Hebrew acript, some :11 Square L etters); the Manual of Discipline (which is the book ot laws a: ■1 ceremonies of the sect); fragments of the Manual of Discipline m different handwritings; the Thanksghing Psalms and fragments uf sam‫׳‬-, the Scroll of the War of the Sons of Light against the Sons of Darkness; fragments of the Covenant of Damascus, which was also found in the (Jenr7uh of Cairo *.a bt«‫>־‬k of laws of the sect, similai in content to the Manual of Discipline ‫ ; נ‬a *•oroli with mixed script: ancient Hebrew and Square L titers; the Scroll ot Sacred Songs (not identical with the Thanksgiving Psalm s); the Scroll of Blessings; a scroll in unknown script; unidentified scrolls of a later period n h e Second Century CE) ; tephilin (phylacteries) in a long box, containing four chapters (in Murabaat); also tephilin that contain the Ten Commandements and the Chapter of Sh’nia ♦Hear, O Israel, Deuteronomy 5 -6 1 , found •n Wadi DC

Qumran — indicating that only one tephillah, presumably the headpiece, was used in those days; copper tablets, inscribed with a list of buildings, their sizes and sites (these were very thin — less than one millimeter, and unrolling them was a long and painstaking ta s k ); copper arrowheads, marked with words in ancient Hebrew script, probably “conjurations” ; letters on papyrus from the time of the war of Bar Kokhba, who is here styled Bar Kosba and also N ‫״‬si Israel (with a samech instead of the usual sin), as he is called also in coins of that time; a bill of sale for a house, in Aramaic; a palimpsest containing a list of names: Hosea, Sh’maryahu. Yoezer, and the like, also numbers; various writings (contracts, agreements, etc.) in Hebrew, Aramaic, Greek and Latin (among them some books from Classical literature); also Nabatean papyri and coins - - the greatest Nabatean collection ever found; likewise pitchers, inkwells and branched candlesticks of various periods. The material is now partly in the possession of the Hebrew University (seven Scrolls, of the completest found; three of these were obtained by Professor E. L. Sukenik and four by his son, Rav-Aluf Yigael Y ad in ); and partly in the possession of the Department of Antiquities of the Government of Transjordan, in Jerusalem, the Old City. Of the material now possessed by the Hebrew University, there have been published hitherto: the Isaiah Scroll A (all the Book of Isaiah), which is older by almost one thousand years than the oldest manuscript of that book extant till now; the Exposition on the Book of Habakkuk; an apocaliptic midrash on the first two chapters of Habakkuk; the Manual of Discipline, the book of the laws and ceremonies of the sect (the above were published by the American Schools of Oriental Research in New Haven, 1950-1951, under the title: The Dead Sea S crolls); Isaiah Scroll B, incomplete, written in almost traditional orthography; the War of the Sons of Light against the Sons of Darkness; and the Thanksgiving Psalms. Generally, the script of these scrolls is “the fullest of the full” (using certain letters as vowel-indications in exaggerated degree), and the Biblical scrolls, published in 1956 by Mossad Bialik and the Jerusalem Hebrew University, under the title: Otzar Hamegilloth Hagenuzoth, often contain variants from the traditional texts. Finally, there are various fragments, such as two letters from the period of the Bar Kokhba War, and an Aramaic bill from that period. These have been published in various periodicals, especially in Revue Biblique, JBL, and in the “Discoveries in the Judean Desert I: Qumran Cave I, Oxford 1955 (in French); there have also appeared other fragments from the Biblical scrolls and the Expositions. All this material is in the custody of the Department of Antiquities of the Government of Transjordan. Books and articles on the Scrolls and allied finds keep appearing from time to time in various languages. The Scroll of the Exposition of the Prophecy of Habakkuk The Scroll of the Exposition of the Prophecy of Habakkuk is an apocalyptic midrash based on the first two chapters of the Book of Habakkuk, following the order of each verse. The Chaldeans, which are the Kittim (meaning the Romans), “who are light and brave in war‫ ״‬shall come from afar, “from the islands of the sea to consume all the peoples‫״‬, which is fit punishment for the opponents of the sect, “the traitors who follow the man of Lies‫״‬, — “the Wicked Priest‫( ״‬Alexander Yannai), and those evil people who despised “the chastisement of the Teacher of Righteousness" and “did not help him against

X

the Man of Lies’*. The Kittim sacrifice to their standards and their weapons tre a divinity for them. And they shall come to crush and to despoil the cities of the land, for the iniquity and wickedness that were done unto the Teacher of Righteousness of the Sons of Light (the leader of the members 01 the sect) by the Wicked Priest (the leader of the Sons of Darkness 1 , who originally had been a member of the sect, but betrayed its laws “for gain" and “pursued the Teacher of Righteousness‫״‬. Afterwards shall come “the Day of Judgement”, wherein “God shall sweep away all the idol-worshippt rs and the wicked from the earth‫״‬. The Manual of Discipline The Manual of Discipline is the book of laws 01 the sect calling itself “Sons Of Light‫״‬, or “Sons of Zadok”, the members of which obligated themselves “to be together in Torah and possessions, to keep the words of the Torah and thr Prophets and to do truth, righteousness and justice in the land”. Their teacher was the Teacher of Righteousness. Once a year a ceremonial for the induction of new mmebers was observed. The new members confessed aloud their evil deeds in the past. Afterwards the Kohanim blessed them, and the Leviyim ‫״‬ursed the “Sons of Darkness”, who follow the “Preacher of Lies”. And “those who eiiter the Covenant respond after the blessers and the cursers: “Amen, Amen”. A new member is examined by a Mebaker (reviewer) as to whether h~ is fit to enter the circle of the members of the sect. The Mebaker continues to educate him for a certain period to be a faithful member of the sect in the future. But even then he is not considered a full member of the sect. After a y°ar he is again examined and tested, and the members are still retie nt with him; only after another year has elapsed, and he is again submitted to examination, is a derision made whether he should be admitted to full membership. Each member knew his position and task in the sect, and did not transgress them. The Manual of Discipline lists punishments for members of the sect that shall have sinned, from the keeping back “a fourth of the bread-allotment” of the accused, to a thirty-day suspension from the community, up to complete expulsion from the sect, whereafter “he shall not come back again". The members of the sect also received wives, from among women that had an Order of their own within the sect. A ten-year old boy was admitted to the Children's Section; at twenty he entered as a member of the first (lowest) degree. The world-view of the sect was dualist ic. They believed that man was given “two spirits wherewith he is to walk about till the day of his visitation (his death), they are the spirits of truth and iniquity”. "In the hand of the Prince of Light is the government of all the Sons of Righteousness; in paths of light do they walk. And in the hand of the Angel of Darkness is the government of all the Sons of Iniquity; and in paths of darkness do they walk”. All is dependent on the will of God and the fate of man. And although man has frc.' choice, he proves by his deeds what is God(s will with him, whether he is to he of “the sons of light” or of “the sons of darkness”, and therein he has power, and he is punishable for failure to prove that his destiny is that of th^ tons of light. It appears that the sectarians had a special calendar of their own: they divided the year into four seasons, each consisting of ninety days (each month having thirty days), and an extra day for each season, or into eight months of thirty days each and four months of thirty-one days each.

XI

The Manual of Discipline bears great resemblance to another book of laws of the same pect at a later period, the Book of the Covenant of Damascus, which was found in the Genizah of Cairo by Dr. Solomon Schechter and published by him in 1910. We shall yet have something to say on this Book. The Covenant of Damascus The Covenant of Damascus was the first of the scrolls of the sect to be made public. As indicated, it was discovered in the Genizah of Cairo, the same in which was found the original Hebrew text of the Book of the Proverbs of Ben Sira. But in the evolution of the sect, this scroll is probably the very last to be composed. It contains a kind of history of the sect, as well as its rules in its last period. It speaks the "three snares of Belial (pachad, pachath, and pacb) that are laid for human beings: sexual impurity, ill-gotten gain and desecration of the Temple. In this period the members of the sect would marry, but bigamy was absolutely forbidden them. It is surprising that in this book members are given permission to make use of slave-labor for their needs — a practice not to be found in any other scroll of the sect. Anyhow, it is clear that at the time of the composition of this book, the Holy Temple was still standing. The Scroll of the War of the Sons of Light against the Sons of Darkness This scroll was preserved in better shape than all the other scrolls of the “Treasury of Hidden Scrolls'‫״‬. In content it is an apocalypse concerning the war of the people of the sect with their antagonists, the “Sons of Darkness" among the idol-worshipping nations and the “transgressors of the Covenant”, and the absolute victory of the Sons of Light in the great battle and nachsir (a Persian word meaning hunt or war), culminating in “eternal salvation”. This apocalypse is particularly interesting in that it describes a real war with all its forms, strategies and rites, not an imaginary war of heavenly angels and apocalyptic beasts, such as figure in other books depicting visions. The "Sons of Light” return ‘‫־‬from the desert of the nations to camp in the desert of Jerusalem”. They make war upon their enemies for decades. In Jerusalem, the Temple is standing on its site, and the order of service in it is as follows: “The fathers of the community are fifty-two. And the head priests (Kohanim) are arranged after the Chief Priest and his Second, twelve heads, to be serving ever before God. And the heads of the watch are twenty-six, serving at their posts, and after them come the Levites to serve ever, twelve of them, one for each tribe. And the heads of the watch serve each at their posts. And the heads 01 the tribes and the fathers of the community come after them, to stand always at the gates of the Temple. And the heads of the watch with those 111 their command stand unto their holidays and Sabbath and all the days of th^ year, from the age of fifty years and higher”. The army is divided into companies of thousands, hundreds, and tens. Over them are Captains of Thousands, Captains of Hundreds, and Captains of Tens. The classes of soldiers are: Champions, Men of Array, and Horsemen. Accompanying them are Officers, Strippers of the Stricken, Despoilers, Purifiers of the Land, Preparers of Provisions. The Captains of the Companies are from fifty to sixty years old; the Horsemen — from thirty to forty-five years old; the Officers — from forty to fifty years old; the rest of the army — from twenty-five to thirty years old. The array has “Othoth” (standards) that

XII

is, company flage bearing inscnptionp. Cnncernnig thi‫״‬, her! * are the very wordt of the scroll: “On the largest standard whn h 1“ at th< head of all thf people, shall be written: the People of God and the nami1 of Israel and Aaron und the names of the twelve tribes of Israi 1”. “On thr standard of thousand shull t* written: The wrath of God is incensed ugainnt I!elml and the men of his lot, that no remnant remain”. On the standard of hundreds shall br written: From God - • hands of war against all flesh of inquity”. “On the standard of fifties shall be written: The stand of the wicked hath ceaned by the might of God”. "And on the standard of tens shall be written: The songs of (k>d on a ten. stringed harp‫״‬. In war the inscriptions on the standards are changed, in thin order: “When they go forth to war. they shall write on their standards: The Right Hand of God, the Seanon of God, the Confusion of God, the Stricken of God”. “And when they come back from war. they shall write on their standards: Exalt God, Great is God, Praise unto Gnd Glory unto God”. There are many more inscriptions than are quoted here. The priests and Levites accompany the soldiers to encourage them. The Chief Priest instils courage into the heart of the fighters, and announces in a loud voice words similar to those of the Torah in this connection: “Hasten not and fear ye not before them, and recoil not”. And concerning the enemy he says: “For they are a community of wickedness, and their deeds are all in darkness, and unto it is their desire". The priests and Levites also sound aloud trumpets and horns in various tones in accordance with prescribed rite: “a flat tone”, “a mellow thick tone”, “a sharp shrill tone”. The trumpets have special names in accordance with functions, as for instance: “the trumpets of famous men”, “the trumpets of ambush”, “the trumpets of the pursuit”, “the trumpets of the rear-guard”. “the trumpets of the stricken”. These, too, bear inscriptions. Thus on “the trumpets of pursuit” it is written: “Smite all the Sons of Darkness, may His wrath not go back until they shall have been demolished”, and on “the trumpets of ambush” it is w ritten: “The secrets of God are to destroy wickedness”. Of weapons there are mentioned “war-throwers”, probably darts that were thrown at the enemy. These, too, bore inscriptions, such as: “A sword-flame that consumes the iniquitous stricken ones, by the judgment of God”. Similarly, daggers, lances, spears, bows and arrows, shield and protective covering. The number “seven” appears many times in the scroll. The battle-arrays are seven, and they go forth seven times. Also the “war-throwers” are seven, and they are cast seven times. Likewise, seven wars are fought: three times the “Sons of Light” are victorious, three times the “Sons of Darkness' are victorious, but the seventh time the victory goes again to the “Sons of Light”, and this time it is a perfect victory. The host has to be pure. Concerning this it is said: "And no lad, young man, or woman shall come into their hosts when they go forth to war from Jerusalem until they shall have returned. And no limping, or blind or lame man, or any man that hath a permanent body-fault in his flesh, or any man that is smitten with impurity of flesh — all these shall not go forth with them to war. They shall all be man volunteering for war, and whole of spirit and flesh, and set for a day of vengeance. And any man that shall not be pure in his source on the day of battle should not go down with them. And there Rhall be a distance between all their camps and the !■lace where thou wilt ease thyself — of about two thousands cubits, and no shameful thing should be

xm

seen in the vicinity of all their camps”. The priests are required to be careful of defilement also on the battle field: “And when the stricken fall, the priests should blow the horn from afar, and not come unto the stricken ones to defile themselves with the blood of their impurity — for they are holy. And they should not defile the oil of the anointment of their priesthood with the blood of unclean peoples”. Of the angels that accompany the host, Michael the archangel is mentioned by name. At the end of the book come songs of victory and praise. One of them reads thus: “Blessed is Thy name, God of powers, that Thou hast wondrously made great Thy word, and hast kept Thy Covenant with us from of yore, and hast many times opened for us the Gates of Deliverance. Zion, rejoice exceedingly, and let all the cities of Judah be glad”. This scroll was published by Yigael Yadin, with an introduction, additions and explanations, Mossad Bialik, Jerusalem, 1955. The Thanksgiving Psalms The last scroll in the “Treasury of Hidden Scrolls” is the scroll named Thanksgiving Psalms. Large parts of it have been preserved, but there are many lacunae in it. It seems to have been written by two scribes. The number of Thanksgiving Psalms in the scroll is close to forty. The Thanksgiving Psalms are akin to the songs in the Book of Psalms. They speak of the soul-struggles of the author, of God's light that has illuminated his eyes to see truthfully, so that he defile not himself among the “Sons of Darkness”. There is good ground for Professor Sukenik's belief that the Thanksgiving Psalms were composed by the “Teacher of Righteousness” of the sect, after his victory over the “Wicked Priest” and “M in of Lies”. The author, who usually begins every Psalm with the words “I thank, Lord”, or, “I thank Thee, my God”, praises his Creator for saving him from “snares of destruction” and “nets of wickedness”, and for uplifting him to “an eternal height”, that he might support His Covenant and walk in His ways. One of the Thanksgiving Psalm reads: I thank Thee, Lord. For that Thou hast made me wise in Thy truth And in Thy wondrous mysteries hast instructed me, And for Thy kindness to a man of folly, In Thy many mercies to the contorted of heart. Who is like unto Thee among the gods, Lord, and who — unto Thy Truth? And who shall be found righteous before Thee as he is subjected to judgment? And no gathered spirit can reply unto Thy chastisement, And none can stand up before Thy wrath. And the Sons of Truth Thou shalt bring with forgiveness before Thee To purify them of their crimes in Thy much goodness And in the multitude of Thy mercies to let them stand before Thee for ever and ever. For Thou art a God of Everlastingness And all Thy ways shall stand firm unto an eternity of eternities, And there is none beside Thee.

XIV

And what is a man ot' fully and a person of vanity To contemplate Thy wondroua works everlastingly '.‫׳‬ The other Psalms of Thanksgiving are composed in the same vein. The scroll of Thanksgiving Psalms, with explanations by Jacob Licht, was published by Mossad Bialik, Jerusalem, 1957. Fragment of Scrolls There were found also various expositions of the Bible books, also apocrypha and other writings of the sect. Most of these have not yet been published. Who Were the People of the Sect? There was not any sect in Israel, the early Christians ini ludi !d, which someo!* ‫׳‬ or other has not set out to indentify with the peopl“ or the sect in the Judean Desert. Most scholars are of the opinion they were Essens. To my mind, ‫־‬ of their appel ■'the Sons of Tzadok”. clearly points to their being Saducees. What Do the Scrolls and Other Finds of the Judean Desert Teach us ? The scrolls contain ancient and valuable information concerning the traditional Biblical text. Many obscure and doubtful verses are beautiiully cleared up and explained by the scrolls. Two examples will suffice us: In Deuteronomy 31:1, the traditional text reads: “And Moses went (vayelech and spoke these words unto all Israel”. And in Chapter 29, Vers:* 1, it 13 written “And Moses called (vayikra) unto all Israel and said to them...” Then follows his speech uninterruptedly until the end of Chapter 30. What can Iv the meaning, then, of “And Moses went and spoke these words”... whith°r did h Q go? The Hebrew commentators were puzzled by this writ. Abraham Ibn Ezra explained it thus: “Vayelech — he went unto each and every tribe to announce that he was to die”. Ovadia Sforno says, Vayelech Moshe he bestirred himself to do so, as in the writ: “Vayelech ish mibeith Levi — he bestirred him self; similarly in other writs.” Samuel David Luzatto explains it differently: Vayelech — just like Vayelech haloch vegadol — that is to say, Moses continued to speak. Segal follows Ibn Ezra: “Vayelech — he went, so to speak, to say farewell to Israel before his death”. But the Septuagint has it: “And Moses* finished speaking all these words”. And this is exactly (vayekhal) the Hebrew text in one of the fragments, found in the Judean desert. In Habakkuk 1:14 it is said: “And Thou hast made man like the fishes oi the sea, like creeping things that have no ruler over them”. Though this text Can be understood as it stands, it appears that the text in the Exposition of the Prophecy of Habakkuk is better: “And Thou hast made man like the fishes of the sea, like creeping things to rule over them”. The scrolls bring to our ears the Hebrew tongue of the Second Temple Period with its characteristic expression, as influenced largely by the Aramaic vernacular. Some ancient customs now appear to us in a clearer light: The Church Father Origen (2nd and 3rd centuries CE> tells: “They (the Jews ‫נ‬ know the Four-Lettered Name (tetragrammaton >, which one is forbidden to pronounce, the same that was written on the golden plate of the High Pnest... And it is written in exact Hebrew manuscripts in ancient letters, not in the letters of today, which are said to have been the result of a change of script instituted by Ezra after his return from the exile”.

XV

Also in the Greek translation of Aquila (2nd century BC) the Name is written in the ancient Hebrew script. And in the manuscripts of the Septuaginta (3rd Century BC) it is written in Square Letters. The recently discovered Scrolls, too, sometimes write the Four-Lettered Name (YHWH) in the ancient Hebrew script. Sometimes they merely put four dots (___ ) in the place of the Name. The Name was exceedingly holy in the eyes of the people, and generally they avoided writing it in unsanctified texts. The Church Father Jerome (4th and early 5th centuries CE) remarks in his Latin Commentary on the Book oi Ezekiel: “The Jews say that the Sages of Babylon, who observe the Commandments, surround their heads to this day with the Ten Commandments written on skins. These are what they were commanded to wear between their eyes on the forehead, that they might ever see the words that they had been commanded”. He makes similar statements m other books of his. Scholars thought that what he says in this respect is nonsense; they took for granted that he had heard something and misunderstood it- and thus came to say what he did. But also in an ancient Hebrew midrash, Siphrei on Deuteronomy, it is said: “And ye shall bind” (ukshartam) — these (verses) in the binding (of tephillin), and the verse Vayomer (and he said) is not included in the binding... One might think: the Ten Commandments, though they are not included in the Command of shinnun (constant repetition) are included in the Command of kshirah (binding) —says Writ to instruct us: ukshartam (and ye shall bind) — these verses are in the binding and the Ten Commandments are not in the binding”. Now, it is clear that this agreement was directed against an opinion that the Ten Commandments are to be included m the tephillin. Scholars, however, not having proper acquaintance with the realities of that period, thought the argument a drush, an exposition for its own sake, with no practical intent. Now that there have been found in Wadi Qumran tephillin containing the Ten Commandments, we learn that we must deal more carefully with statements by the Ancients, whether Jews or non-Jewish, and not consider their statements idle words, even when we do not understand them. Concerning the Ten Commandments, it appears that originally they were included in the tephillin but on account of heretics who said that only the Ten Commandments were given to Moses at Sinai, our Sages opposed their inclusion in the tephillin with the clear intent of separating the pious from the heretics. Also the copper tablets that were found in the Judean Desert clarify for us ancient customs of the Second Temple Period, mentioned in the Apocrypha and the Mishna. These and the Scrolls cast a new light on the Second Temple Period, particularly the sect that labored to write and preserve them.

‫ידי־‪/‬‬

‫דכיערה הראש ו נה בק ומ יא ן שבה נמצא ו מגיייות מדבר יהודה‪.‬‬

‫יי‪1‬‬

‫י־סתות הדיו שננ־צאו ב יחד עכ רג יל ות כ־דבר יהודה‬

‫‪ 11‬שר יד י ש ולח נ ות וספסל ים מחדר הס ופר ים בח ירבת לומראן ‪.‬‬

‫‪:‬וע־״ה טבלא ות ה נח ושת ש נמצא ו במערה השל יש ית בקומראן ‪.‬‬‫‪*■ 1‬מם*־ ת “־י*יש י ושב ים במוזיאון שבע יר העת ילה בירושי״ים ועוסקיש במג יל ות מדתר יהודה‪.‬‬

8 atu^a a^uaa cr.. xiu ccr.. - uzl•

‫־ םוג כי־ים שבדס נשמר ו מגילייז מדבר יהודה ‪.‬‬

‫‪-W TUJVn \ 3‬‬

‫*‪ Avtr‬וזיי‬ ‫^ אי ס‪ ,‬פי׳^־״יגז־ * ‪^ vd‬ו<<\ר ‪ vvttv^jfovw‬״<״^‪ •$vwvf t‬י׳*\&‬ ‫* גפ^יי* *<‪omv *■$‬־ ויבילן ג\ץ«^י פ<^^מ *^צגי פ*<ד ''(''*'‪'O‬‬ ‫‪W‬‬

‫\׳׳‬

‫‪V‬‬

‫יס־ו*תג\ יס־"* א פי * א פ׳ מ\נו ד ג «י ג ב \ ' צ \ י ד ‪ j \ v a‬יי *\ \י׳ ג\י ז ד ‪ v v a w n • 5‬י ג ג \ ו ׳ י < ך >י ^ ד‬ ‫‪ ■j j u m v * n ! u‬י פ ־ ת ^ צ י ר עז נ \ ז ג \ י ג ח ד \ ר וו פ *ג ת ג י ג \ ג ד‬

‫ג*<\ ־« ' צ\ץד ‪0‬־ כי ‪ *v\ j u n w v A * ■ww‬ג נ י‬ ‫‪A‬‬

‫ט ^ ‪ \ 0‬י ע ן ^ ז י ג ך » ‪ 1‬ג \ ‪A^n‬‬

‫יוג\\«י‪1‬ב \ד ו ז ג \ט ו ‪t‬‬

‫׳*״ «ז״ו‬

‫‪ ir t u v ^ r .'*A‬נ\ ג׳וטייב ג ג ^י ל * ^וג\*נ\ י*‪* \ v‬׳עתי ^פ‪-‬׳־צתחי &‪\5‬ייג** גצ^\י‬ ‫* ‪w‬‬

‫^ *ג מ י ^ צ י \ דג\ * מ\ד ‪,‬ג*«ג\זו*ץ \ מ ׳ ג \ ‪ a j‬׳‪ v •v-‬ג י‬

‫י א מ \ ד * < ‪ * J‬ז י ‪ -‬ר מ \ ד ^ י * ■'*ג גיידדשי מ י פ‪ 1‬ר‪\ 5‬‬

‫טז ד ג אי תער ‪1n‬‬

‫יגבל יר ‪ " 3‬י \ ץ ‪\VSS‬״ ‪JM‬‬

‫י‬

‫■ ‪ Von p n f ' r‬וו\ץלן• ירנאץ ע׳י‬

‫י\‪\$‬דץ*\ ‪ v»v‬י^ץ׳ע\‬

‫‪i‬‬

‫\*\ת\ד‬

‫^ \‪^ 1‬ייג ׳‬

‫כיי ל ׳* ‪T-n‬‬

‫* ‪\J w‬‬

‫‪aj‬‬

‫^‬

‫י ר׳ נ \ \ ‪•p j v A .- ^ 7 \h‬‬

‫־נג״מ ^ ״ ג \ ד 'יפ‪ -‬׳ ׳צץ ח־*ב\ י*ב \ד ‪*v u v‬‬

‫^ג\\<י י תגי‪vnx‬‬

‫‪y‬‬

‫‪•j w w‬‬ ‫‪a jv‬‬

‫׳ ‪u jv‬‬

‫ט ז ר ג ל׳ ט י ע ך‬

‫^‬

‫‪ V'jm •b y y i‬א^ייץ‬

‫א * ‪wuw‬־ ' ה י ^י י א ג ז ^ ^ ג & י‬ ‫ו‬

‫י‬

‫‪ v5 ^ v y*\1‬י‪4‬ג\ו*י כ*א פ״נ<\*‪ .‬ח\ טו \ ^ י ׳גנייגך ג מ א ט אי י ‪1*1‬‬ ‫‪I‬‬

‫י • ׳י\‪ 1‬גי\גי *?זר ץ*א\\ ח־״יוז‬

‫י‬

‫י ^ ^״ד ^׳ ‪\ *nNur w‬אץ״ יל^אי ‪u‬׳ ‪v u * u V ^ T u b m yvt\ w‬‬ ‫‪n *V‬־‪<M*VA‬־‪J»v* mW ^ v 1‬ג^צ^״ ‪ v w V o V v‬סי ^ י י א!‬ ‫‪- ,‬‬ ‫ז\‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬

‫?<‪ ■fl\jvM‬ס ג \ ג י‪*\1‬ז חגיטז ג י י* ‪ 0‬רציי <‪\(jv‬‬

‫י א ^ י ע ז ‪ jv o v‬ב׳יי\ב\גח־ \סיי* *\פ\ני\‪1‬פ\ד יויי ת ^ז ־י ץז ^ו‬ ‫יי‬ ‫‪■5 tu‬‬ ‫י׳צוין• <\ץד י י‬ ‫‪I‬‬ ‫יג\יחזי^ע\* ייגיץ‬ ‫‪ jv‬יג ט ^גן ‪o u tI▼j v w‬־‬ ‫י^ער וזג\* ץו!\ןי ^ ! ‪» a v‬נ\ ע‪ 1‬יג^״ע נפ׳אזיגץעצ־י‬ ‫\‬

‫‪ nu‬יגיחי זז מ‪ <«1‬פ^פ‪-‬ר יי ^\י ^ג\ י ג‪ 5‬מריגך <‪<1‬יץ פ‪-‬ג\‬ ‫‪ r\\>vvA\ va\n‬יחר ‪I‬‬ ‫‪ 1;uujl‬י■‬ ‫‪ov *0A3^1a‬־ •<\אמ־ י * ^\י א‪1‬‬

‫ז(זך תי ע ‪£‬‬ ‫לץ^‪ 5‬ריייסי \ית^‪ 5‬זך ‪ n w‬גגי‬ ‫‪V v \ mti‬‬ ‫‪V‬‬

‫•‬

‫‪V‬‬

‫‪ nnn!\5 anvi‬ג מ ג י « ‪v a w‬״‪ ^ \ 3‬יי^־י\ןן \‬ ‫ץ \ \ ג \«פ^ל \ת א י ר ‪ 3‬׳י{ד ב י‬

‫‪a m‬‬

‫פ< ע ל ז « \ ‪\ 3 \ v‬‬

‫יסץ*ג\‪ \ 3‬י ב\ ״ ?\ מ ^גגיג ך «‪»%A i^ 'C 'J r), •y«n‬ה\יי‪v i 5‬׳‬

‫פ‪-‬׳גיניהי פ‪-‬״^^י ג^ץ^דימ י^ב\ת ט ת טי יי‬ ‫■ ׳ « א י^יג\*י‬

‫מג ילת הה ור י ות טור ה‬

‫‪W1‬‬

‫‪m‬‬

‫*‪ •. a * J i v A ^ n i‬ינ\*ב‪1‬‬

‫‪**m‬‬

‫^ ‪ ^ x m x t* 0 p‬ן ‪*fl •tv‬׳ ‪*V® OttU* IW I J W c V l YfWM^ *•** jnW jvt'A‬־‬ ‫י ד ‪5‬״ ^‬

‫‪ j v ^ V w • w a W a W‬׳ י ס ^ י מ > ע ן ‪ . nvj ^j vo‬מ י י ‪A m m w‬‬

‫ו ז ז ז ^ ן מ ת ^ ת ^ ו‬ ‫‪l oV‬‬

‫‪ \ t j & ^ v y r n M‬ויי־־־‬

‫״ י& ו ‪-‬ר^ר י י ן* * > ‪ ^ w a W w w v‬י‪ 1‬״ * ^ ד ינ \( ן‬

‫^ ‪ ^ V‬״ ‪ * 1‬ן ׳ *‪ 3‬ן * ר ו‪1‬״<»‪ 1‬י \ד ‪V3 M\ 1 5 ^ 1 W‬״>‪ * IV‬ע*» \ ל** י ו נ י‬

‫‪ .‬״ ע ^ ז ע ן ^ ז ט ד ‪ v > w‬י*^*יתו\!‪ ^ $‬ת * ^״ט״ץ ‪v a jV t‬״‬ ‫מי ץ‪1‬‬

‫ב**\ען ‪£‬׳יז פ\ ד‬ ‫‪a yyvx n rfl‬׳‪v w 1\jA 3‬‬

‫* ‪ v‬ק י ך ‪v u‬״* ‪E f w‬‬ ‫‪y w‬‬

‫‪V m h«2> W‬‬

‫י י ה ס ^ י ^ ^ ז י ז ת ^ ג ט ר * ‪ v v tfV u $*V‬״ ^ ‪t^ v‬‬

‫ז ז ז ך ^ י ט י ^ ד< ר \ ז כ ^ \ ע ן ^ פ \ ד י ב מ ג \ ^ ^ \ ; ו ו ר ^ * י ג \‪ 1‬״ < ד ^ ^ ^ א י ו נ‬

‫‪Vh‬״ > ‪t* W * V‬‬ ‫י י< ת ז י ג י ר ג ״ ג כ ^ ^ א ^ ג ר י ץ ^ ו ע י מ \ ! ו ^ *ע י ב ר * ס מ ‪ $‬וכ*& גע ז ״ (ך^פץ ו* נת ו ו ג״‬

‫‪> £‬׳ייטי * ^ \ ! ‪.‬‬ ‫״מ ! \ת \ ן ‪w v r‬‬

‫* 'ייד‬

‫ץרי * ‪4‬‬ ‫^‬

‫^ » ^ ‪* &r wv‬‬

‫‪ \\r *h‬‬

‫יב^ יב ג י ‪ V5‬י**« \ ז‪ ^ \ 1‬מ \ ז‬

‫»‪W 1>S‬‬ ‫^ ^ ^ ץ ז ג ^ ^ ״ י ד ^ ץ י ^ ג ג ^ ^ ר י ד *פ \‪ *1‬י י•‬ ‫־ *יזר^ ״ » ‪* w‬צ\י ׳ ‪ m‬י^ י*״**‪#‬ך * ‪‘.‬‬ ‫״ ^ * ‪‘(* /.,,v ^ .v n A r‬‬

‫‪ 5‬מגיי*ת מלחמת בנ י א ור בב נ י ח ושך ס ור ד ‪.‬‬

‫'‬

‫*‪-narftf‬‬ ‫״‪U‬‬ ‫‪x t^ * v t‬‬

‫‪ * ^ v . :‬ש בי עי נ ^ י י י * ע ו עי ״ לן‬ ‫* א ל ‪ :.‬פ י ־ ד י צ ד ו ‪ /‬ע ו כ ך & ע ו ר *‬

‫‪ :s‬צ ^ פ מ ג ע & ן א ^ ו ר > ‪v * f e‬‬

‫ו‬

‫‪V ^ ' V‬‬

‫‪f o t e‬‬

‫ז ז פ ו ^ ר ע צ י ו מ ^ ו ד ^ ז* ! ‪j‬‬ ‫לא^ ז נע ן‬

‫ז ד א ג ח מ ז ‪ ^ ,‬ד‬

‫וגי ט‬

‫^ ג ז י ׳ מ ד‬

‫‪! m‬‬

‫^ א י ר ^ ז א ג ד י‬

‫^ ‪ ■ m‬ו ז ל ^ ע^צ ים‬ ‫ג ג ו כ ד ^ מ ר‬

‫* פ ק מ ן ‪ \ %‬ק מ ^ י ש ל ^ <‬

‫ב‬ ‫מ ל ך ג«‬

‫ז מ א מ ד ץ ש ^ מ & ע ס נ ל‪.‬‬

‫* א ל * ס ^ ^ ‪ ^ .‬כ א ל& ו ע ׳ ‪ .‬ו ‪ #‬מ ו מ ט ט ז ג י ^ נ‬ ‫« ‪$ 8 3‬‬

‫־־‬

‫‪v?nn‬‬ ‫‪t i s‬‬

‫‪.‬‬

‫‪W‬‬

‫כ ע נ ל ש‬ ‫‪w‬‬

‫* גדל ו ל * ד ל י & ג ל ר ץ‬ ‫׳׳ ‪■°,‬‬

‫‪V‬‬

‫‪K‬‬

‫‪ w‬ד ‪1‬‬

‫ו י ס ‪ 3‬ז ^‪t A * 2‬‬

‫ו יר ז‬

‫‪ ^ < w j 1#‬א ש ך ‪ .‬י ‪ /‬ג ^ כ י \ ר ‪ *. \ v w‬נ ע ח ז ג ו ^ י‬

‫‪ ^.‬״ה ד ד ישרא‬

‫ל א ד ד ך‬

‫מ ‪ ^ # 4 3‬ל ד מ גדימי‬

‫«‪31‬‬

‫‪ 4‬עמ וד ראש ו ן של מ ג ילת בר ית דמשק ‪.‬‬

‫‪; W‬‬

‫? ‪ \ w‬ן ‪\4‬‬

‫א ^ ר ^ ^ ג י ט‬

‫ו מ ו ז‬

‫‪ & w‬פ ח ד טוו‬

‫* ‪ ^ C Y‬א ש ד י י‪ $‬י \ ז י‬

‫‪ W‬לזב‬

‫‪J \ W &2‬‬

‫ו ^ ^ ע ו י ק‬

‫‪ w‬כ יבלכ‬

‫יד נו * ׳ י ' י ־ י ץ ‪ £‬י א ‪ w m n v * c 0 j p n‬ה ז ו ב‬

‫י ‪3‬‬

‫^‘'‬

‫ציין ‪Vt r o a a‬‬ ‫?‬

‫^‬

‫מ ן זזז חג גממוגגק‬

‫ך‪ 5‬ע ך מ ו‬

'‫ • ״ י‬s i vd

‫ ל ו א‬y KJ ‫׳‬

t)4 v ^ v p m ‫׳‬Vj ‫ ( ל ט ע‬v t t » * n ‫ י מ‬1‫ ע י ^ <& י נ‬. 3

‫ ו* ג י א \ ץ‬4

*yn

yv» v

»‫ע ש ר‬

v < v * / ^ WMMiwMwni

>‫ ! י« ^ י‬w w v A j w n w

*‫ ץ צ ה י ט י‬# ‫ ו א * ׳‬1 ‫ ו‬w w w

‫ ש &* &\\ך‬H V ^ ‫־ י ^ ׳‬r tH i‫־‬w 3 V t o /rkVi ‫ ש‬1 ‫י י ג י ד צ ג ב ו‬

-b v ww

Ay/ASi W W j mrt£ 6 ‫ * א<׳‬a o J W 14 & 9 3 «,‫ «»!־‬/4 ‫^ ו‬Vr t i i '>‫ לני‬v o w . v?v< v j W U ‫\ גע ו‬

1 # ‫ א‬1‫ « י מ ג‬w

^ r t t M ‫ \׳‬J 1 a ^ a

* ‫ < * ע׳ צ מ ו ג ץ‬M i * \f c \j m - t i ^ ‫א י ' ׳‬

‫ ש ז ד‬1 *^‫ יןי‬rtV1i>1 f a w H H ‘\ w a 6 \ 3 ‫ע י ו ^ ו צ ף
‫ > י ג‬V ! l y i H \ ‫ ל צי‬V41A j y i w a i isiOM <^‫ ד ה !ץ ג‬1‫ילג‬/‫ י‬4‫> ! ץ ^ין‬v>*#' ! ‫^׳ל‬

w W

‫ ד צ ^ צ » » ן‬1‫ י ו‬i j j v t n s s ‫ ז ^ ז ד נ ץ ץ ש‬1^ 1‫ ^ זווו צ צ » ׳‬w a a

^ A n \ ‫ ו ש « א ו‬yuan * \w l * h

W fw ft i^ W

't W

^ n s 'W

j y , v i ‫ו‬1 ‫^ א י ו י מ ^ ל‬

• rtj‫ * ׳‬f

‫ * א ן ט ג מ ^ ו ו‬trt^ V y

y ‫״׳‬V < ■ u a V j t t d m

z *fUr U i A v j M ‫ \ < ^ ף‬1 ^ ‫ י[יז־צ‬V 3 V > 4 3

'0 ‫ * 'ל‬w ' W V J n ^ \ a V i b s m n a f t A w v d ^ ‫ ו מ‬$ ‫& צ א ו ו‬w ! m ■ n r p ^ r th W

‫)׳‬,^V

t j j w K ' u a V •rt‫ !׳‬M i « n r m ^

^ v « t i f c W ‫׳‬w W

W

*rt/iw i W AW tfa 4 4 &*!?<‫ ע ץ ז&\ז‬n ^ 1 ;W

j m h v i ‫׳‬r u n

W * ‫־‬m 4m y v w j a ^

‫ * עוג‬y

w

jv&aw ‫ א<ז* מו&״ייג‬y y j ^ W w ‫יי א ^ג‬

w V n » * iv s ^

W < * !1 a * ^ ‫^ נ י׳ ע ש י׳‬

D 'w W w

jp ^ j w a &JVW5© i B im * * ’

w i i N ^ •rtN-m‫ !׳‬w i w h ^

y A

^ 7 ^ ‫יל‬

^

y

^

v

1 a W ! ^*?w

3 <‫ ׳‬v p ’ V

‫ו ג‬

•U U jb ^ ^ W ^ s

h

f tW

a

^

y ^ ^ W

iJ flN fc rtW

‫ ד * יט«־ ׳לץו‬1‫ ^ עי‬. W

V r J ’ M y ‫׳‬a w w y j W i \ ‫ י ש ז * א‬V • ^ ‫ * ׳ נ ש‬1 ‫ ו « \ * ג ג‬y r t 'i y 'i ^

1

. ; ‫ א א < א ^ < צ י ל‬1‫״ ״ > ף » » ו‬

*

i

\< ‫ו ש‬

‫ י ^ ף ג ו‬45‫׳‬ a W

5 1 ^ ‫«י‬

0 ‫ ץ‬1 ‫ ״ ג‬11* \ ‫׳‬

V^M V V * ■MV^

* \ v < ‫׳‬u » W i i 7 ^ *j ‫׳‬w

^‫ר ז ד ו א ^ ד י נ ל א ^ ו ז‬

*\ v*f J j S

^ ‫'*’ ־ ( ג י ^ ׳ ל י ג י ^ ו ע ^ צ י‬ ‫ ט ור של יש י של מ ג ילת הסרכ ים‬3

_

‫ת \ > י ^ ו ‪* g ttV‬‬ ‫ל‪ 1‬ע ג‬

‫‪*t j n t i‬‬

‫וי פ מי‬

‫א ^ ^ ו ג ו ‪ V »2‬׳ ‪v‬‬

‫‪w‬‬

‫מ׳ ^ ר י‬ ‫ו ‪*1‬ף‬

‫יי * ן‬

‫־‬

‫‪p u tt V v‬‬

‫זי ב גי רי ג ך‬ ‫ג\ ע ך‬

‫‪e aT ' | p V‬ף‪* y‬‬ ‫ח‪ .‬מיג ^ י ט ד‬

‫עף‬

‫« ‪\3 a‬‬

‫‪Vy‬‬

‫‪-c‬‬

‫‪o‬‬

‫^ ץ ו‬ ‫‪* \ 3‬‬

‫‪v t^ v f l‬‬ ‫‪U‬‬

‫א<‪£‬‬

‫‪y j j v‬׳‬

‫‪m‬‬ ‫‪u u r‬‬

‫‪v u‬‬ ‫* ‪w #‬‬

‫* ע י ז ת ג ן * י ? ־'‬

‫‪ ,&A w \ v‬א ז נ ה * ‪ 1‬ח * ו י * ל‬ ‫‪ 0‬ס' פ ץ׳׳ *׳‬

‫‪ V‬ז ד ביזון‬ ‫« ‪V‬‬

‫* ‪n i y j v‬‬

‫■ ! ת ג ^ ףי סי‬

‫\‬

‫ץ ^י ף ‪ 0 U‬״ ץ ך י ג ו ‪ $‬נ ג ‪-‬י‬

‫י ג ״ ץ‪ .‬ק ז צ י ת‬

‫‪ 2‬מגילת פשר משא חבקוק‪ ,‬טור י״א‪.‬‬

‫‪?1‬ףמ«י‬

‫‪,‬‬

‫‪iu m‬‬

‫‪*nV‬‬

‫וי ר מוז‬

‫* ל פ י ־׳ ג ד י ז ]‬

‫‪ w h i j i v k‬ו ג י ו ץ ‪ 3‬י ׳ <‪ * * 1‬ג \ »‬

‫‪1‬י ג ^ייי ע ך‬

‫‘‬

‫ר׳ ג י ו ד י׳ י ^ ג ה‬

‫א » י * ב י ־ י ו ך ‪ 1‬ו ״ *‪ * 1‬ץ‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫^ י ג י ף ץ ז ד‬

‫‪ y w n t i‬בג *‬

‫דו ג‬

‫^ נ י‬

‫ו ו׳ ^ י ‪ -‬י ז ף‬

‫י׳י ^ ך ג‬

‫י כ ו ? י ‪11‬‬

‫י ‪2y‬‬

‫‪1‬‬

‫מגילת ההודיות‬

r u c i i c i u

1 U I L U

CILITL

a \ r ^ 1 u

‫התועה‬

‫ותשעים‬

‫התועה‬ ‫רוח‬

‫ה ת ו ע ה ובעוה בלא בינה‬ ‫מדו א‪24—23 ,‬‬

‫ל תו עי‬ ‫וללמד ל ת ו ע י רוח בינה‬ ‫מה *‪ «27 ,‬יא׳ ‪1‬‬

‫ת עו ת‬ ‫ומלאך חושך ת ע ו ת כל בני צדק‬ ‫מה ג‪22- 21 ,‬‬ ‫ואהיה איש ריב למליצי ת ע ו ת‬ ‫מהו ב‪14 ,‬‬ ‫מפי נביאי כזב מפותי ת ע ו ת‬ ‫בחצוצרות‬ ‫מהו ד‪16 .‬‬ ‫וחוזי ת ע ו ת לא ימצאו עוד‬ ‫מהו ד• ‪20‬‬

‫ת עו ת ם‬ ‫למע[ן]‬

‫הבט אל ת ע ו ת ם‬ ‫מהו ד״ ‪12 11‬‬

‫תפל‬

‫ל ת פו ש ם‬ ‫ובעם רב יקיפום ל ת פ ו ש ם‬ ‫פח ד‪7 .‬‬

‫יתפ ש‬ ‫העולה מזה י ת ם ש בזה‬ ‫מבד ד‪18 ,‬‬ ‫והניצל מזה י ת פ ש בזה‬ ‫מבד ד‪19 18 ,‬‬

‫י ת פ שו‬ ‫למען י ת פ ש ו במחשבותם אשר‬ ‫מהו ד‪19 ,‬‬ ‫נזורו מבריתכה‬

‫לה תפש‬ ‫להתהולל במועדיהם ל ה ת ם ש‬ ‫המשיב‬ ‫מהו ד‪12 ,‬‬ ‫במצודותם‬

‫ו ני ת פ ש‬ ‫אם ישוב ו נ י ת פ ש‬ ‫מבד ט‪19 .‬‬

‫בי ת פ שי ם‬ ‫הטף יטיפון הם נ י ת פ ש י ם‬ ‫מבד ד‪20 ,‬‬ ‫בשתים‬

‫ה תפל‬

‫תפת‬

‫ובכל אלה לא הבינו בוני החיץ‬ ‫מבד ח‪12 ,‬‬ ‫וטחי ה ת פ ל‬ ‫בחצוצרות המקרא‬ ‫ואש [ ת פ ת] ה בשאול תחתיה‬ ‫תפש‬ ‫מהו יז‪13 ,‬‬ ‫אשר הוא ת פ ש בהם בישראל‬ ‫מבד ד‪16 .‬‬ ‫תקע‬

‫תפתה‬

‫א ת פו ש‬

‫ו ת ק עו‬

‫וריב אנשי שחת לוא א ת פ ו ש‬ ‫מה י ‪20‬‬ ‫עד יום נקם‬

‫ו ת ק ע ו הכוהנים בשתי חצוצרות‬ ‫מבא ז‪14 ,‬‬ ‫המקרא‬

‫ו ת ק ע ו הכוהנים בחצוצרות‬ ‫מבא ח״ ‪3‬‬ ‫ו ת ק ע ו הכוהנים בחצוצרות‬ ‫מבא ח‪5 ,‬‬ ‫ו ת ק ע ו להמה הכוהנים‬ ‫מבא ט‪6 ,‬‬ ‫בחצוצרות המרדיף‬ ‫ו ת ק ע ו להם הכוהנים תרועה‬ ‫מבא טז‪4- 3 ,‬‬ ‫סדר‬ ‫ו ת ק ע ו להם הכוהנים תרועה‬ ‫מבא טז• ‪5—4‬‬ ‫שנית‬

‫י ת ק עו‬

‫ואחר הדברים האלה י ת ק ע ו‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬ ‫להש הכוהנים‬

‫וי ת ק עו‬ ‫נו]י ת ק ע ו הכהבים בחצוצרות‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬ ‫תרועה שנית‬

‫תרו‬ ‫ושוכבי עפר הרימו ת ר ן‬ ‫מהו ו‪34 ,‬‬

‫ואחר י ת ק ע ו להם הכוהנים‬ ‫מבא ח‪2 ,‬‬ ‫י ת ק ע ו להם הכוהנים תרועה‬ ‫ת שע‬ ‫מבא ח‪7 ,‬‬ ‫שנית‬ ‫‪ . . .‬ן ת ] ש ע אמות‪...‬‬ ‫ואחר י ת ק ע ו להם הכוהנים‬ ‫מבא ד‪16 .‬‬ ‫מבא ח‪13 ,‬‬ ‫בחצוצרות‬ ‫כסרן* הזה י ת ק ע ו הכוהנים‬ ‫בת שע‬ ‫מבא ח‪ 14 ,‬ומלחמת המחלקות ב ת ש[ ע]‬ ‫לשלושת הדגלים‬ ‫מבא ב׳ ‪10‬‬ ‫ועשרים הנותרות‬ ‫[ י ת ק ע ו ] להם הכוהנים‬ ‫מבא ח‪17 16 ,‬‬ ‫בחצוצרות‬ ‫ת שעת‬ ‫ובהנגפם לפניהם י ת ק ע ו הכוהנים ואת שמות ת ש ע ת אנשי תעודתו‬ ‫מבא ט‪3 ,‬‬ ‫מבא ד‪5 ,‬‬ ‫ואחר י ת ק ע ו להמה הכוהנים‬ ‫ב ת שי עי ת‬ ‫בחצוצרות הזכרון מבא טז‪3—2 ,‬‬ ‫ב ת ש י ע י ת ילחמו בבני ישמעאי*‬ ‫מבא ב׳ ‪13‬‬ ‫והכ[ו]ד‪.‬בים י ת [ק ע ו וקטורה‬ ‫ב]ח[צוצ]רות המקרא‬ ‫מבא טז‪10 .‬‬ ‫ו ת ש עי ם‬ ‫ולמתקרבי [ם למ] לחמה י ת ק ע ו שלש מאות ו ת ש ע י ם‬ ‫מבא טז‪11 ,‬‬ ‫לשוב‬ ‫מבד א ‪6 5‬‬

‫] ‪[ 1 75‬‬

‫תשע‬

‫תועה‬

‫ת*ם‬

‫ב ת מי ם‬

‫התנינים‬

‫תו ע בו ת‬

‫'*יפי עכייי בם ה* ש דרנו יחלק‬ ‫‪!:‬־ה‪17 , 1‬‬ ‫^וא אנהם בנכאים עד ר‪ .‬ו ב‬ ‫מד‪ .‬י‪22 .‬‬ ‫פשעם מה ־־‪25- 24 ,‬‬ ‫ביהיא‪1 .‬‬ ‫ניא לאל רנישפט ומידו ת ו ם‬ ‫מה יא‪ ,‬י׳‪ 1‬נ‪1‬‬ ‫ידדך‬ ‫עד ת ו ם כול מיעדי חושך‬ ‫מבא א‪6 ,‬‬ ‫ער ת ו ם כוי* מליר חישך‬ ‫מבא טז ‪1‬‬ ‫ו־־וא ייבן ארם ת ו ם דדך‬ ‫מהו ר‪31 30 ,‬‬ ‫עם ת י ם כוי‪ ,‬חיל מלחמות דשער‬ ‫מהו ו ‪2y—28‬‬ ‫מתאפקים ער [ תו ם‪ .‬משפטיכה‬ ‫מדו יר‪4 ,‬‬

‫בהבון אלה ביכור היחד שנתים‬ ‫מה ח״ ‪10‬‬ ‫ימ*ם ב ת מ י ם דרך‬ ‫להי*ך ב ת מ י ם דרך‬ ‫מר‪ .‬ח‪18 ,‬‬ ‫ההולכים ב ת ם י כ דרך כאשר‬ ‫מה ח ‪21‬‬ ‫ול^כת ב ת מ י ס דרך‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬ ‫ובית יחר לישראל ההולכים‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫ודון אנשי הקודש ההולכים‬ ‫מה ט ‪8‬‬ ‫ב ת מי ם‬ ‫כל המתהלכים באלה ב ת מ י ם‬ ‫מבר ז‪5 4 ,‬‬

‫ה ת נ י נ י ם הם מלכי העמים‬ ‫מבר ח‪10 .‬‬

‫ודרכי ת ו ע ב ו ת פעל‬ ‫פח ח‪11 12 ,‬‬ ‫אשר פעל בה הכוהן הרשע מעשי‬ ‫פח יב ‪8‬‬ ‫תו ע בו ת‬ ‫מכול ת ו ע ב ו ת שקר‬ ‫מה ר‪21 ,‬‬ ‫להתקרש לכה מכול ת ו ע ב ו ת‬ ‫מהו יא‪11- 10 ,‬‬ ‫נדה‬

‫ו תו ם‬ ‫לדעי*ות איש י״פי שכי״ו ו ת ו ם‬ ‫ריכו ולאחרו כנעוותו‬ ‫מה ה‪24 ,‬‬

‫כתם‬ ‫•*תכן כ ת ם רי־כיו‬ ‫מר א‪13- 12 ,‬‬

‫תי מ ה‬ ‫מחישה ער ת ו מ ה לפרית עולמים‬ ‫מבא א‪12 .‬‬

‫תי מ ם‬ ‫ייסתר את פניו מן הארץ מי> ער‬ ‫מבד ב‪9 -8 ,‬‬ ‫תי‪ !:‬ם‬

‫ת מי ם‬ ‫ת מי ם‬

‫ילרתהלך •*פניו‬ ‫מה א‪8 ,‬‬ ‫רדיייכים ת מ יים בכול ררכיו‬ ‫מה ב‪2 ,‬‬ ‫וירכין פעמיו י״הלכת ת מ י ם‬ ‫מה ג ע‬ ‫יבית ת מ י ם ואמת בישראל‬ ‫מה ח ‪9‬‬ ‫להלך ת מ י ם איש את רעדי‬ ‫מה ם ‪19‬‬ ‫ובכל הילכי ת מ י ם תעבה נפשם‬ ‫מבד א‪21—20 ,‬‬ ‫לדתד‪-‬״ר ת ר י ם בכי* דרכיו‬ ‫מבד ב ‪16 -15‬‬ ‫וכן המשפט ■*כ* באי עדת אנשי‬ ‫מבד ף ‪25- 24‬‬ ‫ת מ י ם ה״רש‬ ‫בכעמד אנשי ת מ י ם הרש‬ ‫מבר ח ‪28‬‬ ‫אשר יתהלכו בו אנשי ת מ י ם‬ ‫מבר ח ‪?0—29‬‬ ‫הקרש‬

‫ד‪ ,‬ת פ י ם‬ ‫ואלה המשפטים אשר ילכו בם‬ ‫מה ח‪20 .‬‬ ‫אנשי ה ת מ י ם‬

‫ו ת מי ם‬ ‫כניחוח צדק ו ת מ י ם דרך‬ ‫מה ט‪5 ,‬‬ ‫ל ת מי ם‬ ‫ל ת מ י ם דרכו ועצתו על פי‬ ‫מה ט‪2 ,‬‬ ‫הי־בים‬

‫ת מי מ ה‬ ‫ער מולאת לו שנה ת מ י מ ה‬ ‫מה ו‪17 ,‬‬ ‫ויסגר עד שנה ת מ י מ ה‬ ‫מבד טו ‪15 14‬‬ ‫ת מי מי ם‬ ‫בעין ת מ י מ י ם לוא יתחשב‬ ‫מה ג‪4 3 ,‬‬ ‫ת מ י מ י ם בכול הנגלה מכול‬ ‫מה ח‪2 -1 ,‬‬ ‫התורה‬ ‫ת מי מי‬ ‫והנבונים והידעים ת מ י מ י הדרך‬ ‫מה ‪1‬״ ‪28‬‬ ‫להשכיל ת מ י מ י דרך‬ ‫מה ר‪22 ,‬‬ ‫צרייים השביתו עולה וכול‬ ‫ת מ י מ י ררך החזיק [ו ללוא רפ] א‬ ‫מהו א‪37 ,‬‬ ‫ו ת מי מי‬ ‫י ת מ י מ י דוח ובשר‬

‫תעב‬ ‫נתעב‬ ‫יצר נ ת ע ב‬ ‫מהו קטע ‪18 17 .2‬‬

‫תעב‬ ‫אחת ת ע ב סודה‬

‫מה ר‪1 ,‬‬

‫תעבה‬

‫תעה‬

‫ובכל הולכי תמים ת ע ב ה נפשם‬ ‫מבר א‪21 20 ,‬‬ ‫‪ ...‬ע ב ר כ ה ת ע ב ה ‪. . .‬‬ ‫מהו י‪28 ,‬‬ ‫‪.‬רברך] ת ע ב ה נפשם‬ ‫מהו טו‪18 ,‬‬

‫ת עו‬

‫יתעב‬ ‫וכן י ת ע ב אמת‬

‫מה ר‪25 ,‬‬

‫וי ת ע ב‬ ‫ו י ת ע ב את דורות מקרם‬ ‫מבד ב‪8 .‬‬

‫ולתעב‬ ‫ו ל ת ע ב את כול אשר [שנאתה]‬ ‫מהו יד‪11—10 .‬‬ ‫ו ל ת ע ב כול דרך עולה‬ ‫מהו יד‪26 .‬‬

‫א ת ע ב נו‬ ‫וכרחקך אותו כן א ת ע ב נ ו‬ ‫מהו יר‪21 ,‬‬

‫ו ב ת מי מי‬ ‫ו ב ת מ י מ י דרך יתמו כול גויי‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬

‫תנין‬

‫וכל אשר י ת ע ה לחלל את השבת‬ ‫ואת הרועדות לא יומת‬ ‫מבר יב‪4 3 ,‬‬

‫וי ת עו‬ ‫ו י ת ע ו את ישראל ותישם הארץ‬ ‫מבד ה‪21-20 ,‬‬

‫ב ת עו ת‬ ‫ב ת ע ו ת בני ישראל‬ ‫מבר ד‪1 ,‬‬

‫לתעות‬ ‫ל ת ע ו ת אחר לבבו‬

‫מתעב‬ ‫וטהרת כבור מ ת ע ב כול גלולי‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫נרה‬

‫ו מ ת ע בי‬ ‫ו מ ת ע ב י חק לאין שאירית‬ ‫מבד ב‪7 6 ,‬‬ ‫ופליטה למו‬ ‫מעשי ת ו ע ב ה ברוח זנות‬ ‫מה ר‪m ,‬‬ ‫כי כתוב זבח רשעים ת ו ע ב ה‬ ‫מבד יא‪21 20 ,‬‬

‫מה ה‪4 ,‬‬

‫התעה‬ ‫מטיף הכזב אשר ה ת ע ה רבים‬ ‫פח י‪9 .‬‬ ‫ואת אשר שנא ה ת ע ר‪.‬‬ ‫מבד ב‪13 ,‬‬

‫ה ת עו ם‬ ‫ומליצי דמיה [ ה ת עו ] ם‬ ‫מהו ר‪7 ,‬‬

‫וי ת ע ם‬ ‫וי ת ע ם‬

‫בתוהו לא דרך‬ ‫מבד א‪15 ,‬‬

‫ו תו ע ב ה‬

‫תתעם‬

‫ו ת ו ע ב ה הם מדברים בם‬ ‫מבר ה‪13—12 ,‬‬

‫ולא ת ת ע ם ביד חלכאים כזומם‬ ‫מהו ר‪26—25 ,‬‬ ‫למו‬

‫תניני ם‬ ‫חמת ת נ י נ י ם יינם וראש פתנים‬ ‫מבד ח‪10—9 .‬‬ ‫חמת ת נ י נ י ם כול מזמותם‬ ‫מהו ה‪10 .‬‬ ‫ייחתוף‬ ‫פתחו לשון שקר בחמת ת נ י נ י ם‬ ‫מהו ה‪28—27 ,‬‬

‫יתעה‬

‫תתעב‬ ‫וכול עולה ת [ת ע ב ורשעה] לא‬ ‫מהו טו‪25 ,‬‬ ‫תהיה לפניך‬

‫תו ע ב ה‬ ‫מבא ז‪5 ,‬‬

‫אשר ת ע ו בם לאשי ש)מה‬ ‫מה ה‪12 - 11 ,‬‬ ‫כי רביש ת ע ו בם‬ ‫מבד ב‪ ,‬ם‪17 1‬‬ ‫בם ת ע ו בני נח ומשפחותיהם‬ ‫מבר ג‪1 ,‬‬ ‫בני יעקב ת ע ו בם מבר ג‪4 ,‬‬ ‫אשר תעו בם כל ישראל‬ ‫מבר ג‪14 ,‬‬

‫תו ע ב ת‬

‫י ת ע ת עו‬

‫ת ו ע ב ת אמת עלילות עולה‬ ‫מה ד‪17 ,‬‬

‫במלכים ושרים י ת ע ת ע ו‬ ‫פח ר‪ 2 ,‬נ‬

‫ו תו ע ב ת‬

‫תו ע ה‬

‫ו ת ו ע ב ת עולה כול דרכי אמת‬ ‫מה ר‪17 .‬‬

‫כי דברו ת ו ע ה על חקי הצדק‬ ‫מבד ח‪34 ,‬‬

‫]‪{174‬‬

‫ולהתס‬

‫התיכון‬

‫כ ת כון‬

‫התל‬

‫תמך‬

‫איש כרוחו כ ת כ ו ן העת‬ ‫מה ט‪18 ,‬‬

‫במהתלות‬

‫אתמוכה‬

‫בעבור אשר דרשו בחלקות ויבחרו‬ ‫מבר א‪18 ,‬‬ ‫ב מ ה ת לו ת‬

‫ואני בקצי א ת מ ו כ ה‬ ‫מדו קטע ‪10 , 1‬‬

‫התיכון‬ ‫ויצאו מן השער‬ ‫בין המערכות‬

‫ה ת י כ ו ן אל‬ ‫מבא ז‪8 ,‬‬

‫ל ת כון‬

‫תכם‬ ‫ב ת כ מי‬

‫ל ת כ ו ן עת ועת ולמשקל איש‬ ‫מה ט‪12 .‬‬ ‫וכנור נבלי ל ת כ ו ן קודשו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬

‫ותהי לכאיב אנוש ונגע נמאר‬ ‫ב ת כ ם י עברכה להכשיל י ד‬ ‫טהו ה‪29 ,‬‬

‫ת כונו‬

‫ועצמי יתפרדו ו ת כ מ י עלו‬ ‫מהו ז‪4 ,‬‬ ‫כאוניה‬

‫וגם אל ידבר לפני ת כ ו נ ו‬ ‫מה ו״ ‪10‬‬ ‫הכתוב לפניו‬ ‫יכתבהו בסרך ת כ ו נ ו בתוך‬ ‫מה ו‪22 ,‬‬

‫ו ת כ מי‬

‫מ ת כ מי‬ ‫להתם כול רוח עולה מ ת כ מ י‬ ‫מה ר‪21—20 ,‬‬ ‫בשרו‬

‫תכל‬ ‫תכלת‬ ‫וחוגרים באבנט בר שש משוזר‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫תכלת‬

‫תכן‬

‫לרעהו‬

‫ב ת כונו‬ ‫מה ח‪19 ,‬‬ ‫זה הסרך למושב הרבים איש‬ ‫מה ו‪8 ,‬‬ ‫ושאר כול העם ישבו איש‬ ‫מה ו‪9—8 ,‬‬ ‫בתכונו‬ ‫ואס יקרבהו ונכתב ב ת כ ו נ ו‬ ‫מד‪ ,‬ז‪21 ,‬‬ ‫ואחר יכתוב ב ת כ ו נ ו ליחד‬ ‫מה ט‪2 ,‬‬

‫ל ת כן‬ ‫ל ת כ ן כתם דרכו‬

‫ת כ נ ת ד‪.‬‬ ‫וכול אשר בם ת כ נ ת ה לרצונכ[ה]‬ ‫מהו א‪16—15 ,‬‬

‫מ ת כן‬ ‫ומי מ ת כ ן ‪ . . .‬מהו קטע ‪4 >16‬‬ ‫ומי מ ת כ ן גבורתו‬ ‫כבור‪5‬‬ ‫מהו קטע ‪, 16‬‬

‫ת כון‬ ‫על פיהם יצא ת כ ו ן הגורל‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬ ‫ואלה ת כ ו ן דרכיהם על כול‬ ‫מה ה‪7 ,‬‬ ‫לכול ת כ ו ן אנשי היחד‬ ‫מה ט‪7 ,‬‬

‫ב ת כון‬ ‫ומלאים ב ת כ ו ן ימיהם‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬ ‫לכול ממשלתם ב ת כ ו ן נאמנה‬ ‫מהו יב‪9—8 ,‬‬

‫תלע‬

‫ואיש כ ת כ ו נ ו ישבו לפניו‬ ‫מה ו‪4 ,‬‬

‫ל ת כונו‬ ‫בתקופות יום ל ת כ ו נ ו לחוקות‬ ‫מאור גדול בפנות ערב‬ ‫מהו יב‪5 ,‬‬

‫ת כונ ם‬ ‫בהשלם חוק ת כ ו נ ם יום משפטו‬ ‫מה י‪8—7 ,‬‬ ‫זה לזה‬

‫ב ת כו נ ם‬ ‫וימי קודש ב ת כ ו נ ם לזכרון‬ ‫מה י‪6 ,‬‬ ‫במועדיהם‬ ‫ותקופת מועדים ב ת כ ו נ ם‬ ‫מהו יב‪8 ,‬‬ ‫באותותם‬

‫ל ת כו נ ם‬ ‫יבואו‬

‫ל ת כונ ם‬

‫פח ז‪13 ,‬‬

‫ה ת כ ו ני ם‬ ‫בהיות אלה בישראל ככול‬ ‫מה ט‪3 ,‬‬ ‫ה ת כוני ם‬

‫ו ב ת כון‬

‫ב ת כ ו ני ם‬

‫ולהתהלך עם כול במרת האמת‬ ‫מה ח‪4 ,‬‬

‫ב ת כ ו נ י ם האלה יבדלו‬ ‫מה ח״ ‪13‬‬

‫ו א ת מ ו כ ד‪ .‬באמתכד‪.‬‬ ‫מהו ז״ ‪20‬‬

‫תו ל ע ת‬ ‫להרים מעפר ת ו ל ע ת מתים‬ ‫מהו יא‪12 .‬‬ ‫לסור [קודש!‬

‫ו תו ל ע ת‬ ‫וארגמן ו ת ו ל ע ת שני‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬ ‫ו ת ו ל ע ת מתים נשאו נס‬ ‫מה ו‪34 ,‬‬

‫ואחר יכתב ב ת כ ו נ ו‬

‫כ ת כונו‬ ‫מה א‪13—12 ,‬‬

‫ו א ת מו כ ה‬

‫ו מ ת ל עו ת ם‬ ‫ו מ ת ל ע ו ת ם כחנית חרה‬ ‫מהו ה‪10 ,‬‬

‫ו ת ת מ כ נו‬ ‫ו ת‪.,‬תם כ נ ו בבריתכה]‬ ‫מהו ז‪10 ,‬‬

‫ב ת ו מ כי‬ ‫כיא עריצים בקשו נפשי ב ת ו מ כ י‬ ‫מד* ב‪22 21 ,‬‬ ‫בבריתדה‬ ‫[וא]ני ב ת ו מ כ י בכה אתעוררה‬ ‫מהו ד‪22 .‬‬ ‫ואקומה על מנאצי‬

‫ל ת מו ך‬ ‫ל ת מ ו ך צערם בדרך אל‬ ‫מבר ח‪41 ,‬‬

‫תמיד‬ ‫על כן יריק חרבו ת מ י ר‬ ‫פח ו‪8 ,‬‬ ‫יומם ולילה ת מ י ר עליפות איש‬ ‫מה ו‪7—6 ,‬‬ ‫ולמשפט אל יצפה ת מ י ר‬ ‫מד‪ .‬ט‪25 ,‬‬ ‫וצדקות אל תספר לשוני ת מ י ר‬ ‫מה י‪24 ,‬‬ ‫לשרת ת מ י ר שנים עשר‬ ‫מבא ב‪2 .‬‬ ‫להתיצב ת מ י ר בשערי המקדש‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬ ‫ולהרשן לפניו ת מ י ר בשולחן‬ ‫מבא ב‪6—5 ,‬‬ ‫פתחי שער[יך] ת מ י ר‬ ‫מבא יב׳ ‪13—12‬‬ ‫ובגבורותיכה נרוממה ת מי [ ר ]‬ ‫מבא יד‪13 ,‬‬ ‫[ועפר רגליך ת מ י ר ילחכו]‬ ‫מבא יט‪7—6 ,‬‬ ‫ת מ י ר אברכה שמכה ואספרה‬ ‫מהו יא‪6 ,‬‬ ‫כבורכה‬ ‫להתנפל והתחנן ת מ י ר‬ ‫מהו יב‪4 ,‬‬ ‫למוצא לילה ומבוא יומם ת מ י ר‬ ‫מהו יב‪7 ,‬‬ ‫ת מ י ד עד פלט‬ ‫מהו קטע ‪2‬ת ‪6‬‬ ‫ושמכה אברכה ת מ י ר‬ ‫מהו קטע ‪17 ,4‬‬

‫תמם‬ ‫ת מו‬ ‫מהו יז‪20 .‬‬

‫ת מ ו רשעים‬

‫ו ת מו‬ ‫ו ת מ ו כול יצר רמיה‬ ‫מהו ־טע נ ‪9‬‬

‫י ת מו‬ ‫ובתמימי דרך י ת מ ו כול גויי‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬ ‫רשעה‬

‫תם‬ ‫ער ת ם כיי אנשי המלחמה‬ ‫מבד ח ‪J7‬‬

‫תתם‬ ‫שנתים ימים אם ת ת ם דרכו‬ ‫מה ח‪25 ,‬‬ ‫כיא מבלעריכה לוא ת ת ם דרך‬ ‫מה יא‪17 ,‬‬

‫ל ד‪.‬ת ם‬ ‫ל ה ת ם כול רוח עולה‬ ‫מה ר‪ ,‬׳י‪2‬‬ ‫מהו יד‪12 ,‬‬ ‫[ל ה] ת ם פעולתם‬ ‫אשר חשבו ל ה ת ם רמו לשפוך‬ ‫מהו ב‪33—32 ,‬‬ ‫על עבורתכה‬ ‫ל ה ת ם כול עץ לח ויבש מפלגיהם‬ ‫מהו ג‪30—29 .‬‬ ‫ל ה ת ם דרך לבני ארם‬ ‫מהו ר‪32 -‬‬ ‫וכול בני אמתו יעורי ל ה ת ם‬ ‫מהו ו‪30—29 .‬‬ ‫[בנ*] רשעה‬ ‫ל ה ת ם כוח ל״צים מהו ח‪31 ,‬‬

‫ו ת כון‬

‫ת כו ני‬

‫ב ת מי ד‬

‫ולה תם‬

‫מלומדי רכב ו ת כ ו ן ימיהם‬ ‫מבא ו‪13—12 ,‬‬

‫ואלה ת כ ו נ י הדרך למשכיל‬ ‫מה ט״ ‪21‬‬ ‫בעתים האל‬

‫להיות משרתים ב ת מ י ד לפני אל‬ ‫מבא ב‪2—1 ,‬‬

‫ו ל ה ת ם כוח לבלתי החזק מ ע מי‬ ‫מהו ה‪30—29 .‬‬

‫]‪[173‬‬

‫ת‬ ‫רבים ריצר ת[מר]‬ ‫ב ת ו ך עמים‪ .‬ת ה י‬ ‫תאשור‬ ‫מטע בריע יתדדר עב ת א ש ו ר‬ ‫מהו קטע ‪ 11‬׳ ‪7‬‬ ‫מה* ח‪,‬‬ ‫יחד לכבורכה‬ ‫בריתו ‪ 5‬ב ת ו ך רשעה ל ת הו‬

‫תבה‬

‫[הבי‪,‬‬

‫התבה‬ ‫ובאי ד ת ב ה שניב שנים‬ ‫מבר ה‪1 ,‬‬

‫תבל‬ ‫והיאה ברא אנוש לממשלת ת ב ל‬ ‫מה ג‪18 17 ,‬‬ ‫אלה סורי רוח לבני אמת ת ב ל‬ ‫כד ד ‪6‬‬ ‫ואז תצא לנצח אמת ת ב י*‬ ‫מה ר ‪19‬‬ ‫להדשן בעדני תנובת ה ב ל‬ ‫מה י ‪16‬‬ ‫ולמלא סני ת ב ל מזרעם‬ ‫מבד ב‪12-11 ,‬‬ ‫ייתגברו על כל בני ת ב ל‬ ‫מבד ח‪57- 56 .‬‬ ‫[אמת וצד ק יאירו לכל קצוות‬ ‫מבא א ‪8‬‬ ‫תבל‬ ‫על ת ב ל לאין אסם‬ ‫מדד י‪17 .‬‬ ‫מדד י־טע ‪G . 18‬‬

‫ב תבל‬ ‫בתבל‬

‫ואלה דרכיהן‬ ‫מה ר ‪2‬‬ ‫לרוד ארם אשר יצרת ב ת ב ל‬ ‫מהו א‪ ,‬י>‪1‬‬ ‫הנהיר‬ ‫מדו ג‪3332 .‬‬ ‫ומלחמת גבורי שפים תשיט‬ ‫מ•** ג ‪n35‬‬

‫מ תבל‬ ‫וכול מנאצי דברו ישמיד מ ת ב י‬ ‫רה ה ‪19‬‬

‫תגר‬ ‫תו ג ר‬ ‫בעוץ יחי•*‬

‫ת י ג ר ומשא‬ ‫מבא כ ‪11‬‬

‫תהה‬ ‫ת הו‬ ‫ומה הוא איש‬

‫ת ה ו ובעל הבל‬ ‫מהו ז ג‪3‬‬

‫המה ל ת ה ז ולבהו‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬

‫בתוהו‬ ‫ויתעב‬

‫ב ת ו ה ו לא דרך‬ ‫מבד א‪15 ,‬‬

‫תהום‬ ‫ותיאכל עד ת ה ו ם דבה‬ ‫מהו ג‪32—31 .‬‬ ‫ויהמו מחשבי ת ה ו ם בהמון גורשי‬ ‫מהו ג‪32,‬‬ ‫מהו ה‪39,‬‬ ‫מהו ו‪16,‬‬ ‫מהו ו‪24,‬‬ ‫ונהמתי ער ת ה ו ם תבוא‬ ‫מהו י‪32 ,‬‬

‫לתהום‬ ‫מם מצעדם ל ת ה ו ם ישמיעו קולם‬ ‫מהו ג‪17 -‬‬

‫תהומות‬ ‫ברתוח ת ה ו מ ו ת על נבוכי מים‬ ‫מהו ג‪15 ,‬‬ ‫ת ד‪ ,‬מ ו ת‬ ‫דוג ימים ומלוי נהרות ומבקע‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬ ‫חהמות‬

‫ותהומות‬ ‫ימים ו ת ה ו מ ו ת‬ ‫מהו א‪15—14 ,‬‬

‫ובתהומות‬ ‫בימים ו ב ת ה ו מ ו ת‬

‫מהו יג‪9 ,‬‬

‫תור‬ ‫ירורשהו מפידו ואל ת ו ך הערה‬ ‫מה ‪10 .2‬‬ ‫איש אשר ירוק אל ת ו ך מושב‬ ‫מה ז‪13 ,‬‬ ‫הרבים‬ ‫ושבו ער אל ת ו ך העם‬ ‫מבד ח‪47—46 ,‬‬ ‫ולוא יבואו אל ת ו ך החללים‬ ‫מבא ט‪8—7 .‬‬

‫ב תו ך‬ ‫ב ת ו ך כול ערתם‬

‫פח ה‪12 ,‬‬

‫מ תו ך‬

‫פח י‪4 ,‬‬ ‫המה אנושי עצתו אשר שמרו‬ ‫מה ‪3 ,1‬‬ ‫לבוא בגורל ב ת ו ך משפחתו‬ ‫מה ‪9 , 1‬‬ ‫לשאת עבודת משאו ב ת ו ך אחיו‬ ‫מה ‪18—17 , 1‬‬ ‫והלויים ב ת ו ך מחללת עבודתו‬ ‫מה ‪1 .2‬‬ ‫לבלתי החזיק מעמד ב ת ו ך העדה‬ ‫מה ‪5 -4 ,2‬‬ ‫לבלתי התחזק ב ת ו ך העדה‬ ‫מה ‪7 ,2‬‬ ‫ב ת ו ך עדת אנושי השס‬ ‫מה ‪8 >2‬‬ ‫ומכשול עוינו יתן גורלו ב ת ו ך‬ ‫מה ב‪17 ,‬‬ ‫ארורי עולמים‬ ‫אל ידבר איש ב ת ו ך דברי רעהו‬ ‫מה ו‪10 ,‬‬ ‫ובמולאת לו שנה ב ת ו ך היחד‬ ‫מה ו‪18 ,‬‬ ‫עד מולאת לו שנה שנית ב ת ו ך‬ ‫מה ו‪21 ,‬‬ ‫אנשי היחד‬ ‫יכתובהו בסדך תכונו ב ת ו ך אחיו‬ ‫מה ו‪22 ,‬‬ ‫ולמדבר ב ת ו ך דברי רעהו‬ ‫מה ז‪10 ,9 ,‬‬ ‫עשרת ימים‬ ‫יבדלו קודש ב ת ו ך עצת אנשי‬ ‫מה ח‪11 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫ולסתר את עצת התורה ב ת ו ך‬ ‫מה ט‪17 ,‬‬ ‫אנשי העול‬ ‫וכן להשכילם ברזי פלא ואמת‬ ‫ב ת ו ך אנשי היחר‬ ‫מה ט‪19—18 ,‬‬ ‫הוא האיש הנתך ב ת ו ך כור‬ ‫מבד ח‪26 ,‬‬ ‫כמי שלא נפל גורלו ב ת ו ך‬ ‫מבד ח‪27 ,‬‬ ‫למודי אל‬ ‫ושבולת זהב טהור ב ת ו ך הלהב‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫ותתן [את נפש עבדךז ב ת ו ך‬ ‫לביאים מועדים לבני אשמה‬ ‫מהו ה‪7—6 .‬‬ ‫ב ת ו ך בני ארם‬ ‫מהו ו‪ « 11 ,‬יא‪6 ,‬‬ ‫מחובאים ב ת ו ך כול עצי מים‬ ‫מהו ח‪6 .‬‬ ‫ואהללה שמכה ב ת ו ך יראיכה‬ ‫מהו יב‪3 ,‬‬

‫]‪1172‬‬

‫ונכרת מ ת ו ך כול בני אור‬ ‫מה ב‪16 ,‬‬ ‫ויבדילהו מ ת ו ך טהרת דבים‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬ ‫שנה אחת‬ ‫מ ת ו ך מושב אנשי העגל‬ ‫מה ח‪13 .‬‬ ‫מ ת ו ך מערכות הפנים‬ ‫מבא ט ‪4—3‬‬

‫ו מ תו ך‬ ‫אשמר ביצר עפר מהתפרר‬ ‫מהו קטע ‪5 ,3‬‬ ‫ו מ ת ו ך רונג‬

‫ל תו כי‬ ‫בדוח קדשכה פתדתה ל ת ו כ י רעת‬ ‫מהו יב‪13 - 12 ,‬‬

‫ב תו כנו‬ ‫בכבוד מלכותכה וערת קדושיכה‬ ‫מבא יב‪6 ,‬‬ ‫ב תו כנו‬

‫ו ב תו כ ם‬ ‫ו ב ת ו כ ם ירשיענו‬

‫פח י‪5 ,‬‬

‫תור‬ ‫י תו רו‬ ‫ועם שרירות לבם י ת ו ר ו‬ ‫מבד ב‪16 ,‬‬ ‫וידרשוכה בגלולים‬

‫וי תו רו‬ ‫ויבחרו ברצונם וי תו רו אחרי‬ ‫מבד ג‪12-11 ,‬‬

‫שרירות לבס‬

‫ל תו ר‬ ‫ולוא ל ת ו ר במחשבות יצר אשמה‬ ‫מבד ב‪16 ,‬‬ ‫ועיני זנות‬

‫ב ת רו‬ ‫האיש הנשאל ודבר ב ת ר ו‬ ‫מה ו‪11 .‬‬ ‫על פיהו יבאו באי העדה איש‬ ‫מבר יד‪10—9 ,‬‬ ‫ב ת רו‬

‫תחת‬ ‫מ תו ח ת‬ ‫ואשר יוציא ירו מ ת ו ח ת בגדו‬ ‫מה ז‪14—13 ,‬‬

‫ת ח תי ה‬ ‫בשאול ת ח ת י ה‬

‫מהו יז‪13 ,‬‬

‫שותיהם‬

‫ישראל‬

‫ער עמוד משוח אהרן ו י ש ר א ל‬ ‫מבד יב‪ — 23 ,‬יג‪1 ,‬‬ ‫ער עמוד משוח אהרן ו י ש ר א ל‬ ‫מבר יד‪19 ,‬‬ ‫ו י ש ר א ל עשה חיל מבא יא״ ‪7‬‬ ‫ו י ש ר א ל למלכות [ע] ולמים‬ ‫מבא יט‪8 ,‬‬

‫‪[...‬י ] ש ר א ל למלוך עולמים‬ ‫מבא יב‪15 ,‬‬ ‫וברכו על עומרם את אל י ש ר א ל‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫וענו ואמרו ברוך אל י ש ר א ל‬ ‫מבא יג‪2 ,‬‬ ‫מיא כמוכה בכוח אל י ש ר א ל‬ ‫מבא יג‪13 ,‬‬ ‫וברכו שם כולם את אל י ש ר א ל‬ ‫מבא יד‪4 - •3 ,‬‬ ‫מבא י ה ‪4‬‬ ‫אל י ש ר א ל מרים ירו‬ ‫מבא טו‪13 ,‬‬ ‫מבא טו‪16 ,‬‬ ‫[כיא] אל י ש ר א ל קרא חרב על‬ ‫מבא טז‪1 ,‬‬ ‫כיא לוא ירעו [מאל] י ש ר א ל‬ ‫מבא יז‪5—4 ,‬‬ ‫כול הווה ונהיה‬ ‫להאיר בשמחה ב[ית י ] ש ר א ל‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬ ‫וממשלת י ש ר א ל בכול בשר‬ ‫מבא יז ‪8—7‬‬ ‫משאת יר אל י ש ר א ל מ ב א יח‪3 ,‬‬ ‫וברכו שם את אל י ש ר א ל‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬ ‫[ויה]ללושם [א] ת אל [י ש ר א ל ]‬ ‫מבא יט‪13 ,‬‬

‫ליסד מוסד אמת ל י ש ר א ל‬ ‫מה ה‪5 ,‬‬ ‫מה ח‪5 ,‬‬ ‫בית קודש ל י ש ר א ל‬ ‫ובית יחד ל י ש ר א ל ההולכים‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫בתמים‬ ‫השאיר שארית ל י ש ר א ל‬ ‫מבר א‪5—4 ,‬‬ ‫אשר הטיף ל י ש ר א ל מימי כזב‬ ‫מבר א‪15—14 ,‬‬ ‫מהם הקים אל את בריתו‬ ‫מב רג‪13,‬‬ ‫ואשר אמר משה ל י ש ר א ל‬ ‫מבר ח‪14 ,‬‬ ‫בהופע כבור אל ל י ש ר א ל‬ ‫מבר ח‪49—48 ,‬‬ ‫כיא שבת מנוח היאה ל י ש ר א ל‬ ‫מבא ב‪9—8 ,‬‬ ‫כיא היאה עת צרה ל י ש ר[א ל]‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬

‫בי ש ר א ל‬

‫מי ש ר א ל‬

‫לי ש ר א ל‬

‫ב ש רי רו ת‬

‫ולוא ללכת עור ב ש ר י ר ו ת לב‬ ‫מה א‪6 ,‬‬ ‫אשמה‬ ‫כיא ב ש ר י ר ו ת לבי אלך‬ ‫מה כ‪14 ,‬‬ ‫ללכה ב ש ר י ר ו ת לבו‬ ‫י ש ר תו כ ה‬ ‫מה ב‪ 26 ,‬ולפי ממשלתם י ש ר ת ו כ ה‬ ‫אשר לוא ילך איש ב ש ר י ר ו ת‬ ‫מהו יב׳ ‪23‬‬ ‫למפלג [ותם]‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫לבו‬ ‫ל שרת‬ ‫לבגוד באמת וללכת ב ש ר י ר ו ת‬ ‫ואחריהם ראשי הלויים ל ש ר ת‬ ‫מה ז‪19—18 ,‬‬ ‫לבו‬ ‫מבא ב‪2 ,‬‬ ‫ללכת ב ש ר י ר ו ת לבו תמיר שנים עשר‬ ‫מ ש ר תי ם‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫בלכתם ב ש ר י ר ו ת לבם להיות מ ש ר ת י ם‬ ‫[ מ ש| ר ת י ם עם צבאכד‪,‬‬ ‫מבר ב‪18—17 ,‬‬ ‫ובניהם במצרים הלכו‬ ‫מהו קטע ‪14 .2‬‬ ‫מהו קטע ‪5 ,8‬‬ ‫מבר ג‪ 5 ,‬מ ש ר ת י ם‪...‬‬ ‫ב ש ר י ר ו ת לבם‬ ‫ויבחרו איש ב ש ר י ר ו ת לבו‬ ‫מ ש ר תיו‬ ‫מבר ח‪ 8 ,‬וב[רו]כים כול מ ש ר ת י ו‬ ‫ויפנו ב ש ר י ר ו ת לבס‬ ‫מבא יג‪3 2 .‬‬ ‫מבר ח‪19 ,‬‬ ‫מ ש רו תי כ ה‬ ‫וילכו ב ש ר י ר ו ת לבם‬ ‫מבר ח‪ 33—32 ,‬וגבורי פלא מ ש ר ו ת י כ ה‬ ‫מהו ה‪22 ,‬‬

‫שרש‬

‫שתה‬

‫ל ה ש רי ש‬ ‫ל ה ש ר י ש טרם יפריחו‬ ‫מהו ח‪7 ,‬‬

‫וכול המתנדב מ י ש ר א ל‬

‫וכאשר משל ב י ש ר א ל רם לבו‬ ‫מה ו‪13 ,‬‬ ‫פח ח‪10—9 ,‬‬ ‫וכול דבר הנסתר מ י ש ר א ל‬ ‫לכול האזרח ב י ש ר א ל‬ ‫מטעת‬ ‫מה ח‪11 ,‬‬ ‫מה ‪6 , 1‬‬ ‫במחשבותםא ל הסתיר פניו מ י ש ר א ל וממקדשו‬ ‫הנועדים לעצת היחר ב י ש ר‬ ‫מבר א‪3 ,‬‬ ‫מה ‪2 ,2‬‬ ‫כי במטעתם יתשגשגו ואל‬ ‫ולבית האמת ב י ש ר א ל והנלוים ויצמח מ י ש ר א ל ומאהרן שורש‬ ‫מבד א‪7 ,‬‬ ‫מד‪ .‬ה‪ 6 ,‬מטעת‬ ‫עליהם‬ ‫בהיות אלה ב י ש ר א ל נכונה עצת כאשר כתוב דרך כוכב מיעקב וקם‬ ‫מבד ז‪20—19 ,‬‬ ‫מה ח‪ 5—4 ,‬שבט מ י ש ר א ל‬ ‫היחד‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬ ‫׳“ ם שבט מ י ש ר א ל‬ ‫ערןר א ל‬ ‫ובית תמים ואמת ב י ש‬ ‫מה ח׳ ‪9‬‬ ‫ו מי ש ר א ל‬ ‫ובהיות אלה יי ח ד ב י ש ר א ל‬ ‫ויק ם מאהרן נבונים ו מ י ש ר א ל‬ ‫מבד ו‪3—2 ,‬‬ ‫מה ח‪ 13—12 ,‬חכמים‬ ‫בהיות אלה ב י ש ר א ל ככול‬ ‫ער עמוד משיח מאהרון‬ ‫התכונים האלה‬ ‫מבר ח‪24 ,‬‬ ‫מה ט‪ 3 ,‬ו מ י ש ר א ל‬ ‫ויבן להם בית נאמן ב י ש ר א ל‬ ‫ו מ י ש ר א ל ששה מבוננים‬ ‫מבר ג‪19 ,‬‬ ‫מבר י‪6—5 ,‬‬ ‫יהיה בליעל משולח ב י ש ר א ל‬ ‫מבר ר‪13—12 ,‬‬ ‫שרר‬ ‫אשר הוא תפש בהם ב י ש ר א ל‬ ‫ש רי רו ת‬ ‫מבר ר‪16 ,‬‬ ‫במתיר ש ר י ר ו ת לבו‬ ‫כי לא נפתח ב י ש ר א ל‬ ‫מה ג ‪3‬‬ ‫מבד ה‪3 ,‬‬ ‫ללכת בכול ש ר י ר ו ת לבם‬ ‫ובקץ ההוא יחרד‪ ,‬אף אל‬ ‫מה ט‪10■-9 ,‬‬ ‫מבר ח‪39—38 ,‬‬ ‫בי ש ר א ל‬ ‫ויבחרו ברצונם ויתורו אחרי‬ ‫ש ר י ר ו ת לבם מבר ג‪12—11 ,‬‬ ‫וי ש ר א ל‬ ‫ועם ש ר י ר ו ת לבם יתורו‬ ‫ער בוא נביא ומשיחי אהרון‬ ‫וי ש ר א ל‬ ‫מהו ר‪15 ,‬‬ ‫מה ט‪ 11 ,‬וידרשוכד‪ .‬בגלולים‬

‫י ש ר תו ך‬ ‫ומלכיהם י ש ר ת ו ך והשתחוו לך‬ ‫מבא יב‪ 13 ,‬ז יט‪6 ,‬‬ ‫ולער הם י ש ר ת ו ך‬ ‫מהו טו‪24 ,‬‬

‫שו ר ש‬ ‫ויצמח מישראל ומאהרן ש ו ר ש‬ ‫מברא‪7 ,‬‬ ‫ש ו ד ש פורה רוש ולענה‬ ‫מהור‪14 ,‬‬ ‫יובל‬ ‫קודש‬ ‫מהו ח‪ 0—9 ,‬ו‬ ‫ישלחו ש ו ר ש‬

‫ש ר שיו‬ ‫ש ר ש י ו ער תהום וכול נהרות‬ ‫מהוו‪16 ,‬‬ ‫השולחן היחד‬ ‫יכו ש ר ש י ו בצור חלמיש‬ ‫מהו ח‪23 ,‬‬

‫ו שו ר שי‬ ‫ו ש ו ר ש י חלמיש לנחלי זפת‬ ‫מהו ג‪31 ,‬‬

‫ושורשיהם‬ ‫ו ש ו ר ש י ה ם ליוב[ל] ישלחו‬ ‫מהו ח‪7 ,‬‬

‫י שתה‬ ‫ולוא י ש ת ה ולוא יקח מידם‬ ‫מה ה‪11 .‬‬ ‫ואל יאכל ואל י ש ת ה כי אם‬ ‫היה במחנה בדרך‬ ‫מבר י‪ «23 .‬יא‪1 ,‬‬ ‫מבר יא‪1 ,‬‬ ‫י ש ת ה על עומדו‬ ‫ועם עצי עולם לא י ש ת ה מי‬ ‫מהו ח‪13—12 ,‬‬

‫ל ש תו ת‬ ‫ואם לשולחן יחד יוער [ו או‬ ‫ל ש ת ו ת הת]ירוש יערוך‬ ‫מה ‪18—17 , 11‬‬ ‫!במסוך ה] תירוש ל ש ת ו ת‬ ‫מד‪18 11 .‬‬ ‫והיה כיא יערוכו השולחן לאכול‬ ‫או התירוש ל ש ת ו ת‬ ‫מה י‪5 - 4 ,‬‬ ‫להברך בראשית הלחם או התירוש‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫ל ש תו ת‬

‫שתה‬ ‫ש ת ה גם אתה והרעל‬ ‫פח יא‪9 ,‬‬

‫שרת‬ ‫ו שו תי‬

‫י ש ר תו‬ ‫במשמרותם י ש ר ת ו‬ ‫איש במעמדו י ש ר ת י‬

‫מבא ב‪2 ,‬‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬

‫י ש ר תו הו‬ ‫ערמה ורעת הם‬

‫[‪71‬נ]‬

‫י ש ר תו הו‬ ‫מבד ב ‪4‬‬

‫אריות שוברי עצם אדירים‬ ‫ו ש ו ת י ד[ם] גבורים‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬

‫ש ו ת י הם‬ ‫ותשוט בשביבי להוב ער אפס כול‬ ‫מהו ג‪30 ,‬‬ ‫שו תי ה ס‬

‫ישראל‬

‫׳לשקול‬

‫שרה‬

‫י ל ש קו ל‬ ‫לרבריל‬

‫מ שרת‬

‫ו ל ש ק ו ל בני הצרוק‬ ‫מה ט‪ 14 ,‬להרים באלים‬ ‫ש[ר י]״‪.‬‬ ‫ולמ שקל‬

‫לתקון עת יעת י ל מ ש ק ל איש‬ ‫מה ט ‪12‬‬

‫מש קל ת‬ ‫ומטע עציהם על מ ז ז ל ל ז‬ ‫נידו ח ‪22 21‬‬ ‫השמש‬ ‫ו מ ש ק ל ו‪1‬‬ ‫יכפיס עי* לו משפט ו פ ש ק ל ת ‪. . .‬‬ ‫מהי ו‪26 .‬‬

‫במ שרת‬ ‫יזעוס דיאה ב מ ש ר ת אשמתו‬ ‫מבא יג‪4 .‬‬

‫למ שרת‬ ‫י־־שלח עזר עולמים לגורל‬ ‫פ]רותו בגבורת מלאך האדיר‬ ‫מבא יז‪6 ,‬‬ ‫ל מ ש ר ת מיכאל‬

‫שרף‬ ‫ל ש רו ף‬

‫שקץ‬

‫מבא יר‪18 ,‬‬

‫י שקץ‬ ‫עשרותרוח קדשיו‬ ‫ילא י ש ק ץ איש את‬ ‫ו ש רי‬ ‫מבר ז‪4 3 .‬‬ ‫אל י ש ק ז איש את נפשו‬ ‫מבר יב‪11 ,‬‬

‫ל שרפה‬ ‫וברקוע יבשה יסודי הרים‬ ‫מהו ג‪31 ,‬‬

‫שרר‬

‫ו ש קו צי ם‬ ‫ו ש;ו צי ם‬

‫לוא ימצא בה‬ ‫עשרות י‪24—23 ,‬‬ ‫מה‬

‫שקר‬ ‫קריכ‬ ‫י שש‬ ‫״‪[ .‬י ש ] י ר בממון והוא יודע‬ ‫מבר יד‪19 .‬‬ ‫ו[אשם]‬ ‫אשר י ש ״‪ .‬ר בהון והואה יורע‬ ‫מה ו‪25—24 ,‬‬

‫שקר‬ ‫ולהרותם ב ’ מ ע' שי ש ק ר‬ ‫פח י‪12 11 .‬‬ ‫מה היעיל פסל כיא פסל יצרו‬ ‫מס [י ‪ I‬כה ומרי ש י* ר כיא בטח‬ ‫פח יב‪11—10 .‬‬ ‫ייז עליו רוח אמת כמי נדה מכול‬ ‫מה ר‪21 ,‬‬ ‫תועבות ש י ר‬ ‫כיא כן כתוב מכול דבר ש י ר‬ ‫מה ה‪15 .‬‬ ‫תרחק‬ ‫וינבאו ש י־ ר לרשיב את ישראל‬ ‫מבר ו‪2 - 1 -‬‬ ‫מאחר אל‬ ‫פתחו לשון ש ‪ -‬ר בחמת הנינים‬ ‫כהו ר ‪28- -27‬‬ ‫פורחת לקצים‬ ‫כי תא^מנר‪ .‬שפתי שפתי ‪ * :‬ר‬ ‫כרו ז ‪12 11‬‬ ‫ילק־־ם עדה‬

‫מה ג‪20 ,‬‬ ‫וביר ש ר אורים‬ ‫מבד ה‪18 .‬‬ ‫ביר ש ר האורים‬ ‫כאשר אמר אין מלך ואין ש ר‬ ‫מבד ח‪39 ,‬‬ ‫מבאר‪2,‬‬ ‫ש ר האלף‬ ‫מבאר‪3,‬‬ ‫ש ר המאה‬ ‫ואת שם ש ר החמשים‬ ‫ר‪4,‬‬ ‫מבאר‪5,‬‬ ‫ש ר העשרה‬ ‫רשעה‬ ‫ש ר ממשלת‬ ‫מבא יז‪6- 5 .‬‬ ‫דנה אתה ש ר אלים ומלך‬ ‫מהו י‪8 ,‬‬

‫ו שר‬ ‫ו ש ר מאור מאז פיד ת ה לעוזרנו‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬ ‫ומיא מלאך ו ש ר כעזרת‬ ‫מבא יג‪14 ,‬‬ ‫פו[עליכה]‬

‫ש רי ם‬ ‫באר חפרוה ש ר י ם כרוה נריבי‬ ‫מבר ו״ ‪4—3‬‬ ‫העם במחויק‬ ‫אשר י ר א אל את כולס ש ר י ם‬ ‫מבר ו ‪6‬‬

‫השרים‬

‫פח י‪10 ,‬‬

‫ו שקר‬ ‫ישע‬

‫שר‬

‫ועל חצוצרות מהרא‬

‫ב שקר‬ ‫ב שי ר‬

‫מ ש ר ת מיכאל‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬

‫ו ש ‪ -‬ר גוה ורום לבב‬ ‫מה ר ‪9‬‬

‫שרד‬ ‫ש רי ד‬ ‫י*רר מיעקוב והאביר ש ר י ד‬ ‫מבא יא‪7 ,‬‬

‫ה ש רי ם‬ ‫מבא ג‪3 .‬‬

‫ו ש רי ם‬ ‫במלכים ו ש ר י ם יתעתעו‬ ‫פח ר‪3 2 .‬‬

‫ל ש רי ם‬ ‫ל ש רי ם‬

‫ולשופטים ולשוטרים‬ ‫מה ‪24 , 1‬‬

‫ש רי‬ ‫יישרי מאות‬ ‫עשרות‬

‫ש ר י חמשים ושרי‬ ‫מה ‪15—14 , 1‬‬

‫אשר תעו בם כל י ש ר א ל‬ ‫היו ש ר י יהודה כמשיגי גבול‬ ‫מבד ג‪14 ,‬‬ ‫מבר ח‪3 ,‬‬ ‫בתעות בני י ש ר א ל מעליהם‬ ‫שם הנשיא הרבוא ואת שמות‬ ‫מבר ד‪2—1 ,‬‬ ‫מבא ג‪15 ,‬‬ ‫הכהנים הם שבי י ש ר א ל‬ ‫ואת שמות ש ר י אלפיו‬ ‫מבד ד‪2 .‬‬ ‫מבא ר‪1 ,‬‬ ‫ובני צרוק הם בחירי י ש ר א ל‬ ‫ואת שפות ש ר י מאיותיו‬ ‫מבר ר‪4—3 ,‬‬ ‫מבא ר‪2 ,‬‬ ‫בהושע י ש ר א ל את הראשונה‬ ‫ואת שמות ש ר י עשרותיו‬ ‫מבר ה‪19 ,‬‬ ‫מבא ד‪3 ,‬‬ ‫ויתעו את י ש ר א ל ותישם הארץ‬ ‫ואת שמות ש ר י עושרותיו‬ ‫מבד ה‪21- 20 .‬‬ ‫מבא ר‪4 ,‬‬ ‫ושמות שנים עשר ש ר י שבטיהם וינבאו שקר להשיב את י ש ר א ל‬ ‫מבר ו‪2 -1 ,‬‬ ‫מבא ה‪ 2 ,‬מאחר אל‬ ‫וחופריה הם שבי י ש ר א ל‬ ‫ו ש רי‬ ‫מבר ו‪5—4 ,‬‬ ‫לשרי מאות שרי חמשים ו ש ר י‬ ‫מה ‪ 15 14 , 1‬בהפרד שני בתי י ש ר א ל‬ ‫מבר ז‪12 ,‬‬ ‫[מאות)‬ ‫האלפים ושדי‬ ‫אשר בזה י ש ר א ל את דבריהם‬ ‫ולחמשים ולעשרות‬ ‫מבר ז‪18 .‬‬ ‫מה ‪1 , 11 : 29 , 1‬‬ ‫וכן המשפט לשבי י ש ר א ל‬ ‫ל ש רי‬ ‫מבר ח‪16 .‬‬ ‫ל ש ר י מאות שרי חמשים ושרי‬ ‫מבד ח‪46 .‬‬ ‫בקץ מעל י ש ר א ל‬ ‫מה ‪15—14 , 1‬‬ ‫כי אם בעצת חביר י ש ר א ל‬ ‫& רי כ ה‬ ‫מבר יב‪8 ,‬‬ ‫והם ישובו בפי כבודכה ויהיו‬ ‫םרך מושב ערי י ש ר א ל על‬ ‫מבר יב‪19 ,‬‬ ‫ה מהו ו‪ 14 .‬המשפטים האלה‬ ‫ובמשפט הזה יתהלכו זריג י ש ר א ל‬ ‫ש רי א ל‬ ‫מבר יב‪22—21 ,‬‬ ‫ולא יוארו‬ ‫[על השלישי] ש ר י א ל‬ ‫מבא ט‪ 15 ,‬ובני י ש ר א ל שלשתם והגר רביע‬ ‫מבר יר‪4 ,‬‬ ‫ובני י ש ר א ל שלושתם והגר רביע‬ ‫ישראל‬ ‫מבד יד‪6—5 ,‬‬ ‫וזה הסרך לכול ערת י ש ר א ל‬ ‫והבא בברית לכל י ש ר א ל לחוק‬ ‫מבר טו‪5 ,‬‬ ‫מה ‪ 1 . 1‬עולם‬ ‫ולהתיצב ברואשי אלפי י ש ר א ל אשר כרת משה עם י ש ר א ל‬ ‫מה ‪14 , 1‬‬ ‫מבר טו‪9—8 ,‬‬ ‫להתיצב על ערת י ש ר א ל‬ ‫כרת עמכם ברית ועם כל י ש ר א ל‬ ‫מבד טז‪2- 1 ,‬‬ ‫מה ‪20 . 1‬‬ ‫יביא הכוהן רואש כול עדת‬ ‫ופרוש קציהם לעורין י ש ר א ל‬ ‫מה ‪12 , 11‬‬ ‫י שראל‬ ‫מבר טז‪4—3 ,‬‬ ‫ואחר יבוא משיח י ש ר א ל‬ ‫וגם הכהנים אל יקחו מאת‬ ‫מבד טז׳ ‪15‬‬ ‫מה ‪ 14 , 11‬י ש ר א ל אנוס‬ ‫וישבו לפניו ראשי אלפי י ש ר א ל לפני אל י ש ר א ל מבא א‪10—9 .‬‬ ‫מה ‪- 14 . 11‬‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫מכול‪15‬שבטי י ש ר א ל‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫שם י ש ר א ל‬ ‫ואתיריי‬ ‫ואחר ישלח משיח י ש ר א ל‬ ‫מה ‪ 21 20 , 11‬ואהרון ושמות שגים עשר ש [בטי‬ ‫בי״חם‬ ‫מבא ג‪13 ,‬‬ ‫על א ] ל כתולרותם‬ ‫רחמים ש ר‬ ‫י‬ ‫משמיעים כול חסרי‬‫י ש ר א ל ולוי‬ ‫שמ[ו‪22‬ו] שם‬ ‫יכתבומה א‪,‬‬ ‫י שראל‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬ ‫ואהרון‬ ‫ודלויים מספרים את עוונות בני‬ ‫מה א‪ —22 ,‬ג‪ 2‬ושמות שנים עשר שבטי י ש ר א ל‬ ‫י שראל‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬ ‫לרעת כול איש י ש ר א ל כתול[ד]ותם‬ ‫מה ב‪ 22 ,‬והיתה לאל י ש ר א ל המלוכה‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬ ‫ואל י ש ר א ל ומלאך אמתו‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬ ‫שמעה‪ 24‬י ש ר א ל‬ ‫מה ג‬ ‫מה ה‪ 22 ,‬מיא כמוכה אל י ש ר א ל בשמים‬ ‫ועל פי רב י ש ר א ל‬ ‫מבא י‪8 .‬‬ ‫ובארץ‬ ‫כפרה סורירה כן סרר י ש ר א ל‬ ‫מבא י‪9 ,‬‬ ‫כעמכה י ש ר א ל‬ ‫ומיא‬ ‫—‪14‬‬ ‫מבר א‪13 ,‬‬

‫]‪[170‬‬

‫משפטכה‬

‫בידו מ ש פ ט י כול‬ ‫משפטכה‬ ‫ומנעורי הופעתה לי בשכל‬ ‫מה ג‪17—16 ,‬‬ ‫מהו ט‪ 31 .‬וקנאת מ ש פ ט י צדק ומחשבת‬ ‫מ שפ ט כה‬ ‫במ שפטכה‬ ‫מה ד‪5 -4 ,‬‬ ‫קודש ביצר סמיך‬ ‫כי לא יצדה כול ב מ [ ש פז ט כ ה ויהבינהו בכיל מ ש פ ט י היחד‬ ‫מהו ט׳ ‪ 14‬־‪15‬‬ ‫מה ו‪15 .‬‬ ‫וממיור צרלתו מ ש פ ט י אור‬ ‫וסי יזכה ב מ ש פ ט כ ה‬ ‫מה יא ‪5‬‬ ‫מהו קטע ‪ 10 ,4‬בלבבי‬ ‫באפכה כול מ ש פ ט י נגע‬ ‫ומש פטכה‬ ‫מהו יא‪8 .‬‬ ‫וארשיעה דיני י מ ש פ ט כ ה‬ ‫מהו ט‪ 9 ,‬מבונן בספר [ההגו ו■ בכל‬ ‫מ ש פ ט י התורה מבד יד‪7—6 ,‬‬ ‫ממ שפטכה‬ ‫ואני פחדתי מ מ ש פ ט כ ה כיא ‪...‬מ ש ם ט י נגיעי‬ ‫מהו א‪35—34 .‬‬ ‫מהו קטע ‪9 ,4‬‬ ‫מי יצדק‬ ‫בכ וי* מ ש פ ט י צדקו]‬ ‫מ שפטם‬ ‫מהו א‪38 ,‬‬ ‫ותוצא לנצח מ ש פ ט ם ולמישרים‬ ‫ב מ ש פ טי‬ ‫מהו ר‪25 ,‬‬ ‫ל[כ]ן נגועו ב מ ש פ ט י רשעה‬ ‫במ שפטם‬ ‫פח ט‪1 ,‬‬ ‫ולא ירצו ב מ ש פ ט ם‬ ‫טמא טרא יהיה כול יומי מואסו‬ ‫פח ז‪16 ,‬‬ ‫מה ג‪6—5 ,‬‬ ‫ב מ ש פ ט י אל‬ ‫אשר התקדש אל ב מ ש פ ט ם‬ ‫ולפחד לבבו ב מ ש פ ט י אל‬ ‫מבא יז‪2 ,‬‬ ‫מה ד‪3—2 ,‬‬ ‫כמ שפטם‬ ‫ונבעתה ב מ ש פ ט י צדק‬ ‫ולהבדל מכל הטמאות כ מ ש פ ט ם‬ ‫מהו א‪24 ,‬‬ ‫מבר ז‪3 ,‬‬ ‫ו מ ש פ טי‬ ‫מבונן בספר [ההגו ו] בכל משפטי‬ ‫ו מ ש פ ט י צדי־י ועדוור‪ .‬אמתו‬ ‫התירה לדברם כ מ ש פ ט ם‬ ‫מבד ח‪54—53 .‬‬ ‫מבר יד‪7—6 ,‬‬ ‫ו מ ש פ ט י גבורות סלאכה‬ ‫מ ש פ טי ם‬ ‫מבא יג‪8 ,‬‬ ‫ולהת[י]צב במשמע מ ש פ ט י ם‬ ‫ו מ ש פ ט י נגע וכלה‬ ‫מה ‪12—11 , 1‬‬ ‫מהו קטע ‪16 ,3‬‬ ‫המשפטים‬ ‫ל מ ש פ טי‬ ‫ואלה ה מ ש פ ט י ם אשר ישפטו בעבור יבואו ל מ ש פ ט י אש‬ ‫מהו‪24 ,‬‬ ‫פח י‪13-12 ,‬‬ ‫אשר ילכו‬ ‫מ ש פ טיו‬ ‫מהח‪20 .‬‬ ‫אף אל וקנאת מ ש פ ט י ו יבערו‬ ‫סרך מושב ערי ישראל על‬ ‫מה ב‪15 ,‬‬ ‫בו‬ ‫מבד יב‪19 ,‬‬ ‫ה מ ש פ טי ם‬ ‫מ ש פ טי ך‬ ‫ואלה ה מ ש פ ט י ם למשכיל‬ ‫מבד יג‪ 22 ,‬וצדק ואמת מ ש פ ט י ך בנו‬ ‫מבד ח‪53—52 ,‬‬ ‫וזה פרוש ה מ ש פ ט י ם‬ ‫מבד יד‪17 ,‬‬ ‫מ ש פ טי כ ה‬ ‫ואל יודיעהו איש את‬ ‫[להכניע] קמי ארץ בריב‬ ‫מבא יב‪5 ,‬‬ ‫מבר טו‪ 11—10 ,‬מ ש פ ט י כ ה‬ ‫ומנעירי הופעתה לי בשכל‬ ‫ב מ ש פ טי ם‬ ‫ונשפטו ב מ ש פ ט י ם הרש ונים ואפחדה בשומעי מ ש פ ט י כ ה‬ ‫מהו י‪34—33 ,‬‬ ‫מה ט‪ 10 ,‬עם גבורי כוח‬ ‫מתאפקים ער [תום] מ ש פ ט י כ ה‬ ‫וכל המחזיקים ב מ ש פ ט י ם‬ ‫מהו יד‪4 ,‬‬ ‫מבד ח‪50 ,‬‬ ‫והתיסרו ב מ ש פ ט י ם הראשונים [לוזי] אכיר בהון אפיתך ובשוחד‬ ‫מהו יד‪20 ,‬‬ ‫מבד ח‪ 54 ,‬כול מ ש פ ט י ך‬ ‫ב מ ש פ טי ך‬ ‫ו ב מ ש פ טי ם‬ ‫מהו יד‪13 ,‬‬ ‫ו ב מ ש פ ט י ם״‪ .‬מהו קטע ‪ . . . 2 ,6‬ב מ ש פ ט י ך‬ ‫מ ש פ טי‬ ‫מ ש פ ט יה מ ה‬ ‫כיא געלה נפשו ביסודי דעת‬ ‫ולהבינם ככול מ ש פ ט י ה מ ה‬ ‫מה ג‪1 ,‬‬ ‫מ ש פ ט י צדק‬ ‫סה ‪5 ,1‬‬

‫ב מ ש פ טי ה ם ה‬

‫השופרות‬

‫והלויים וכי‪ *,,‬עם ה ש ו פ ר ו ת‬ ‫ול[קח את פוז סרו‬ ‫מד ‪8- 7 , 1‬‬ ‫ב מש פ ט י ה מה‬ ‫מבא ח ‪9‬‬ ‫קול ה ש ו פ ר ו ת יח ישו‬ ‫נ‪ .‬ש ס ט י ד‪ ,‬ן‬ ‫מבא ח‪11 ,‬‬ ‫וקנאת ריב על כוי* מ ש פ ט י ה ן‬ ‫ה ’ כוהנים וה‪1‬ייים וכ י‪ ,‬עם‬ ‫מה ד‪18 17 .‬‬ ‫מבא ח ‪15‬‬ ‫ר ש ו פ] רו ת‬ ‫מ ש פ טו ת‬ ‫והלוים וכול עם ה ש י פ ר ל ת‬ ‫וכדן תייבל להעיר עליו‬ ‫יריעו [תר‪ 1‬ע] ת מלחמה בקול גדול‬ ‫מה ‪11 , 1‬‬ ‫מ ש פ ט ו ת התורה‬ ‫מבא טד ‪7—6‬‬ ‫־וכו]ל עם ה ש י פ ר ו ת יריעו‬ ‫מבא יז ‪13‬‬ ‫תריעת מלחמה‬ ‫שפך‬

‫ת ש פו ך‬ ‫אשר‬

‫ת ש פו ך‬

‫עליהם דעברר‪.‬‬ ‫מבר ח‪3 ,‬‬

‫ל ש פו ך‬ ‫אל ישלח את ידו ל ש פ ו ך דם‬ ‫מבר יב‪6 ,‬‬ ‫לאיש מן הגוים‬ ‫ל ש פ ו ך דם חללי אשמתם‬ ‫מבא ו‪16 ,‬‬ ‫אשר חשבו להתם דמו ל ש פ ו ך‬ ‫מהו ב‪33—32 ,‬‬ ‫על עבודתכה‬

‫ונ ש פ ך‬ ‫והדגים אל יאכלו כי אם נקרעו‬ ‫חיים ו נ ש פ ך [ד[ מ ם‬ ‫וכזרם רביבים‬ ‫מבד יב‪14 13 .‬‬ ‫לכול צאצאיה‬ ‫שפלש ב ו ת‬ ‫לה‬

‫משפט‬

‫שקד‬ ‫י ש לו ד ו‬ ‫אם י ש י ו ד ו הרבים'‬ ‫מיז ‪12 11 11‬‬ ‫והרכים י ש ק ו ד ו ביתד‬ ‫מה ו ‪7‬‬

‫שקה‬ ‫י ש קו ם‬ ‫ולצמאם י ש י י ם חומץ‬ ‫מהו ר‪11 ,‬‬ ‫ל ה ש הו ת‬ ‫ל ה ‪ r‬ל י ת משפט‬ ‫מבא יב‪9 ,‬‬ ‫לנסות ארץ וכזרם רביבים‬ ‫מבא יט‪2 ,‬‬

‫י ש פו ל‬

‫י ש קוי‬

‫ולוא י ש פ ו ל איש מבית מעמדו‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬

‫ואוכי*ה בלחם אנחה ו ש ל ו *‬ ‫בדמעות אין כלה מהו ה‪35- 34 ,‬‬ ‫ויהפך לי ל[חס * לריב ו ש ל ו י‬ ‫מהו ה‪36 .‬‬ ‫מ שלה‬ ‫פח יא‪2 ,‬‬ ‫ד י מ ש י* ה רמיהו‬ ‫ויעצורו מ ש י ד דעת מצמאים‬ ‫מהו ר‪11 ,‬‬

‫מ שפל ת‬

‫לבעל מדנים‬ ‫מהו יז‪1 ,‬‬ ‫‪...‬מ ש פ ל ת מרה‬

‫להשפיל‬ ‫ל ה ש פ י ל גבירי עמים‬ ‫מבא יא‪13 ,‬‬ ‫ל ה ש פ י ל חושך ולהגביר אור‬ ‫מבא יג‪15 ,‬‬

‫ולהשפיל‬ ‫להרים לכה מעפר ו ל ה ש פ י ל‬ ‫מבא יד‪15—14 ,‬‬ ‫מאלים‬ ‫ו ל ה ש פ י ל שר ממשלת רשעה‬ ‫מבא יז‪—5 ,‬־>‬

‫ו ש פו ל‬ ‫ו ש פ ו ל ירים בעבודת צדק‬ ‫מה ד‪9 ,‬‬

‫בשפלה‬ ‫[פשרו‬

‫ב ש פ ל ה ] ובמישור ילכו‬ ‫פח ב‪ « 16 .‬ג‪1 .‬‬

‫ו מ ש קי‬ ‫ומבוע מים בארץ ציה ו [ מ‪ .‬ש קי‬ ‫מהו ח‪5 -4 ,‬‬ ‫גן‬

‫שקט‬ ‫בה ‪r‬קט‬ ‫לבטזז במעץ “ [ד שו‬ ‫ושלוה‬

‫שפר‬

‫שקל‬

‫שו פ רו ת‬

‫שו ק ל‬

‫ובידם שבעת‬

‫]‪[169‬‬

‫במ שקה‬ ‫אל יגע ב מ ש ק ה הרבים‬ ‫מה ו‪20 .‬‬ ‫ובשנית לוא יגע ב מ ש ק ה הרבים‬ ‫מה ז‪20 .‬‬

‫ש ו פ ר ו ת היובל‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬

‫בה־ שק ט‬ ‫מהו יב‪ ,‬ב‬

‫כי ש ו ק ל רוח ומטיף כזב רטיף‬ ‫מבד ח‪13 ,‬‬ ‫להם‬

1‫ מ‬1 [ iL I muu

IZ

. jm , ‫ ;א‬u cc& aa a j . ‫ ■ז‬: ‫ ־‬c

Lcaa u ‫ ־ ־‬a 4 ‫ ג‬C<;u

--j *r 11 ‫א״‬

w S ^ 3 zc.z u i ‫ ־‬a ‫־‬ a_ . t

3C Lk ULM C4U K Q Z Z Z

1

a

41‫ א‬.,U ijz ‫לא‬

:

U Q ^aa

QCkU

a u 1^ - £ 1 ‫א‬ u a c a a aauJ4

As c i <.;‫א‬

L 'a c s : Jaa l v z

qul

1.1.cmu

a u u* v au u iu a c t *c' iz x l _ . l a c a a lx u c u u q l <;uuu*L c q a q c* Ui, t, a a Q a cm U qu m* s—9 QU Q' luulqu Aau«.a * a a a a ‫ ^־‬a£L U MQU LSLdU L Q £ 0 a au u 9 Q‫ ־‬M 'LU QU I ' OZ uzlm s c s & a. a a . 1.‫א ג ל‬ a u mou 4 a a a ‫ ג‬ic u ^ u lx l I QU 1 6 ‫׳‬ 4 , ‫ א‬C;m c : ‫־‬. l ; <,uutxc a l u LCl 1.3N4L ‫ & ל‬C a Q ‫ א‬1‫ ו‬s ° - t ! a a u u* z i : u a a u! r ti h lc i 4<;14*‫ ס‬a c u a ‫^ ־‬U4C u z * u a .lj a ;u a u q u 1 sc -9z i, a a a a ml <;axu l ‫«׳‬.ul ml :aasa LM3 UALLU UU4U 4CL; GCL 4C‫ ׳‬IZ -ZZ au k‫ ׳‬v 111 ‫א ל‬LMLL lc»ac «; a c a a i c a a a a uiu «ul%cl i l a 4 ‫ לא‬a a a a a o u l au u ' 1 ic q a a a

q u l ^!aa v 11 1,1 ‫׳‬m & a. a a! a m 4aA 1‫ ׳ז‬£ ^ l ‫׳‬c 14mcl c c i a a a o u l 4cn u v S1.CU QUL L 9Z IZ LC1.LL b j i a a :1‫כול‬ 4l‫׳‬Cu4U c a a s a : 1‫ ל‬a l c u o ll s ■1‫ י‬OkOU aUL L' 03 a a a a ‫א‬aucL 1141‫ א‬c a l c ^ u u lu c l u c a ‫ גי‬a a cm x c d i [ a a a] a c l « gui daA s ' 1 a u i c vz LuOkCL C.‫ ״‬. Sc c a c ll. 1.CCLCU c a a a a la a iQ 4 l S 4 ^ l aauk q c a a ^ a lq u o u l M' L qul a* y lmulL ‫ א‬0 .‫ ס‬c o ^ a i a ' C i A S S QLw- LLLA ocm •■l s—9 c id t a A a r qu; u• L t l^ uluC C Q a i s s !;c » ‫נ‬ a - , i' 6c QCM L' S ^1‫ א‬u u a u l c ‫ לא‬c J i o : a a «,u a^ 1‫ ל לג‬.‫ ס‬c q a s : ‫לא‬ au* l yz c a < a a a m< qcm 1' £ ICQkQ A4 a A Z a .3A e^ u A<,UlCU ULC MLCs U U44«• Mil CUL L‫״‬ [KUU] QCL •.L' IZ LCk[L]CU a £ 3 a CLsQ t M cq z 3 > 1‫־‬a i w c z . a c u t• IZ aCL 4C- £

Ji ‫ לג‬Q ^ a a

cc3\

‫'א‬

OUL

tG-

.z .c

as

cm

c : a a

XLL‫״‬

QCM

1a u

‫;' נ ג ס‬

LZ

ls lc J ki' Z

c . c lkc«.juu cc«. QC‫« א‬C 6 ' tfl Z

t,c ;s ‫ א ג א ג‬0 .‫׳‬

C Q 2 a a UMic LuxaLU <.aaa LCL.1 QU a ' L Lu CX. ML'Ul <.Q4sL C Q f l a a c q a a a qu 1 l \ -81 L‫ס א‬ u a u . <.4U 4 1 ‫;< א‬im c qa aa qu r 8 * a il m auL m i . ‫ ל‬1.‫א‬

.C1L□ LCkC.C ^ A ^ U QAaa 0 ‫ אש‬4‫ א‬t i

‫ ל‬1.‫ ־‬,‫ ״‬,

c ac a

cca

‫יא‬

CAaa

QCL a i cl

;

CAaa

a.

a s cca «.u<.u QCL kC s i CkkMua qcl

: 1 aa

:

nj u u

c ^ c n

ocl

.Zl - :.x u

FI

u lc lu

z^z \m z

i

‫יא‬ qcl

a

t» ^

ca^Qj

‫ א‬01*):1‫׳‬ QCM L

1 ‫״‬

CXfc CUUL CL‫ ׳‬v 4 |

Ms a ,‫ י‬a a

c*s «k

C.U t * L I — 81

•JtLAU CkM C«.L 1 C. A a ‫ג‬

CL<; Uk

<;Aam

coaoqu

caaaau qcl a ' s i Ct e,* 4u s a ia tiU mu a d o a u a a s a u LJUUk am, a 1 01 lmculu c a a a a t, icruAt, QUL 1' S£ LCUQll LUQtCU *CLi, Q f l S f l ( QAaa., a u «.‫ ' א‬t i — v i CLUCkL U:«.Ar«. I.CUQUI <.C4M 4CSUfcQ au M ‘ Zl c i a a a t cxL du ‫ ל א‬uaqll

^aasa

a a a La ]

lc:

. ‫ג נ ג ס‬

‫^ שאל‬

q c l aL l i d t c a a a zz<, lla a l a a a a q c l a* 9— 1 w a a jk ulm l‫׳‬lm <.Qc«.LtL c<. ^u a QCL a K sz 1 ‫ ז א‬jc u a l ‫׳‬wi.<2 Ld u t ‫ ד‬a a s cs cm«. .‫ ״‬l ‫׳‬j q c l u ^1 -Cl L’ '» 2 Q m ‫ ל‬3 ‫! <ש‬,ALXs z u s « s u a ‫ ?״‬a a &u <01 ‫׳ א‬ a u *‫ ״‬iz ^ ‫ א‬m lsu a l uclI u c. a a a U.L4U u a a a a au u' k

CLMA1CO LCG-jQ C3XLJ Mi, IC C AO a lca a a a lca a a a

QCL U* I£ Z£ ICXUUIUQ L'lU t,Ci, UOM3 QCU U' 81—61 UIU 4C(i UQLMQ QCL I' L - 8 UkQLUcj a u u 61 ‫־‬ u iu ‫ ל‬: 1‫ ל‬uclqU <^ul 1 c a a c 3 a

ca a a a q c l * l‫ ׳‬z i fcl a c l a u ka«.Q 4cn ULA c a a a a ua«.ua q c l u‫ ׳‬a Cic l r 1 z <;u1<.L a l u ilclu c s a a a a u m' 11 4M C^SaL C Q A S Q Q Z l& Q O .

LXL4

qll ‫י‬-■ St c[c]l< q a ^ c u naaaKUj’qul 11-81 '‫א‬

‫ ״‬,l a a a a

LLUUQ

1 c a [a ]a

c q la l^ u

cds<.ua a^cuu aclluq cci^ aa^.UQ oul 01 ‫א‬ [icuuu u u : L a a a a <;:1‫ל‬ QCL kL' n 11 u .c l ‫ לשל‬u c 1 a a a a QCL U‫ ׳‬fi 11 CULC LCU□ UC4UQ L Q d a a u a u i u <;1c u a ulm q c l M' z l a a a a .,aa u cc4 qcms^l QU IZ u u l u mqu c a ^ a a sl J QL' 92 s ^ qll Mac<.a l a a a a au a u a* Li- 81 1 Q < a a a sLd !;cluli. l l L au u z 4a4tU x a u krL d u l a a a a a u u ' o! j l l u «. a a a a

V\

OCL a<; u a cu

QU

OT Z

C4M MC*. <;«4 Q d O Q i i

aaGcu Oli *' ZI M1C11U ccallu., C.U t' z z - tz uu<. a x u l <,<.ul l a a a a i la c a a i

l a

a

s a

i

c u «. 01 lu«;^ ao u * mam c ^ l c a a a a 1 c a .3 5 .1 1 q cl. a* 61- oz 4at<. MUL ^ 4 a Q f lO Q l 1U (;11: QU L 8 c u a ^ q u id u a .t a u a a a a a i au a ' si LM11A CLLUL Cl *AALU Q a O Q l qmuq a u r sz im u a A a a i c q lu l *a<;uul LCMCLUktl QU 9 '‫ א‬Z . . ‫ ;< א‬..a la lu a a u ] a a a a i ccl au *‫ ׳‬£ v m a l kUl Ms mu a - c a i au r £ QQCl C 1 £ 0 a 1 lamul kXM a a

s a i

a m a 11 1Q1. a i d & A a a M uiua; I Q Q a a QQUL U' 01

LQQ^QQ 1sQ £ a a

‫ לא‬a a u

q u a* sz uau. a u L' zz

SULUU L ^ a a a a itf u u u ! au u' 9 v ul i ^ u c u c a a a au u 1 Hc si, l c l • ,u lll‫ ׳‬knuU 1 s a a a a * ‫ ף‬q &

a a

GUI 1' ZI ^ c a a a u la .,a a m u ' 8—6 l a q s ; a a a *qluc* cfc cl< c u

c a a a a u

‫משפט‬

‫ושערי‬

‫ו ש ע רי‬ ‫לנו‬ ‫ישועותפתחתד‪.‬‬ ‫מבא יח‪7,‬‬ ‫ו ש ע ר י עולם להוציא כלי‬ ‫מהו ו‪31 ,‬‬

‫ב ש ע רי ה‬ ‫זר [ ב ש ע ר ]י ה‬ ‫מהו ו‪27 ,‬‬

‫בתרומת ש פ ת י ם יברכנו‬ ‫מה ט‪26 -‬‬ ‫תרומת ש פ ת י ם הברכנו כחוק‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫ותכן פרי ש פ ת י ם בטרם היותם‬ ‫מהו א‪29 ,‬‬ ‫ותשם דברים על קו ומבע רוח‬ ‫ש פ ת י ם במדה מדיו א‪30—29 ,‬‬

‫ש פ תי‬

‫ש ע רי ך‬ ‫פתחי ש ע ר [י ך ] תמיר‬ ‫מבא יב‪13—12 ,‬‬ ‫פתחי ש ע ר י ך להביא אליך‬ ‫מבא יט‪6—5 ,‬‬ ‫חיל גוים‬

‫שערר‬ ‫ו ש ע ר ו ריו ת‬ ‫ו ש ע ר ו ר י ו ת מחלים דעים‬ ‫פח ט‪2—1 ,‬‬ ‫עשו בו‬

‫שפד‬ ‫ו ש פו ד‬ ‫ו ש פ ו ר אל הראש‬ ‫מבא ה‪11—10 ,‬‬

‫כי תאלמנה ( ש פ תי ) שפתי שקר‬ ‫מהו ז‪12—11 ,‬‬

‫ש פ תי‬ ‫ומנת ש פ ת י אזמרה בדעת‬ ‫מה י‪m 9 ,‬‬ ‫וחליל ש פ ת י אשא ברו משפטו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫תרומת מוצא ש פ ת י ממערכת‬ ‫מה י‪15 ,‬‬ ‫אנשים‬ ‫ותתן מענה לשון לע[רול] ש פ ת י‬ ‫מהו ב‪7 ,‬‬ ‫מהו ח‪36 ,‬‬ ‫נאלם כול ש פ ת י‬ ‫ומול ש פ ת י במכון רנה‬ ‫מהו יא‪5 ,‬‬

‫ב ש פ תי‬ ‫וכזביט לוא ימצאו‬

‫שפה‬ ‫שי פו ם‬ ‫מבד יא‪4 ,‬‬

‫מ ש פ תי‬ ‫רקים אשבית‬

‫שפת‬

‫ש פ ס ת ני‬ ‫ש פ ט תני‬ ‫מהו ה‪6 5 .‬‬

‫י ש פו ס‬ ‫אשר לוא י ש פ ו ט איש‬ ‫מה ח■ ‪25‬‬ ‫אל י ש פ ו ט על הון ובצע‬ ‫מבר י‪18 ,‬‬ ‫ובאש גופרית‬

‫י ש פ טנו‬ ‫פח י‪5 ,‬‬

‫י שו פ טנו‬ ‫י ש ו פ ט נ ו אל לכלה‬ ‫פח יב‪5 ,‬‬

‫י ש פ ט ני‬ ‫בצדקת אמתו‬

‫וארצה כאשר‬

‫ש פ תי ך‬ ‫ש פ תי ך‬ ‫מבר טז ‪7—6‬‬

‫י ש פ טני‬ ‫מה יא‪14 ,‬‬

‫שפח‬ ‫לבוא בגורל בתוך מ ש פ ח ת ו‬ ‫מה ‪9 . 1‬‬ ‫רק בסרך הצבא יכתוב‬ ‫מה ‪21 ,1‬‬ ‫מ ש פ ח תו‬

‫מ ש פ חו ת‬ ‫‪...‬ש פ ת הביא במספר‬ ‫מהו י ט ע ‪ 2 . 13‬על דרביעית מ ש פ ח ו ת אל‬ ‫‪...‬ל ש ז פ ט‪...‬‬ ‫מבא ר‪10 ,‬‬ ‫ב שפת‬ ‫כוש ב כ ש פ ח ו ת ונחלת ארצות‬ ‫ואהיה על עון רשעים רבה‬ ‫מבא י‪15—14 ,‬‬ ‫משפחותם‬ ‫בכול ב ‪11‬‬ ‫מהו‬ ‫מ ש פ חו תיו‬ ‫עלי הגרילז עקב ויליזו עלי‬ ‫מהו ה‪ 25 ,‬כ ש פ [ ח ו ת י ו‪ ] ...‬מבא ג‪ 14 ,‬־‪15‬‬ ‫ש פ תו‬

‫מ שפ חו ת ם‬

‫‪ ...‬ש פ תו יהפכו כעצי באושים‬ ‫מהו ח‪25 .‬‬

‫שופטים וסוטרים לשבטיהם בכול‬ ‫מה ‪15 , 1‬‬ ‫כשפחותם‬

‫ש פ תי ם‬

‫ו מ ש פ חו תי ה ם‬

‫זתרומת ש פ ת י ‪ c‬למשפט‬ ‫מה ט‪5—4 ,‬‬

‫בם תעו בני נח ו כ ש פ ח ו ת י ה ם‬ ‫מבר ג‪1 ,‬‬

‫וזה סרך‬

‫שו פ טי ה ם‬ ‫וכול‬

‫ש ו פ ט י ה ם ושוטריהם‬ ‫מד‪29 ,1 ,‬‬

‫פח א‪11 ,‬‬ ‫לא נ ש פ ט ו כמשפט‬ ‫אשר נ ש פ ט ו בם אנשי היחיר‬ ‫מבר ח‪55 ,‬‬

‫ו נ ש פ טו‬ ‫ונ ש פ טו‬

‫במשפטים הרשונים‬ ‫מד‪ .‬ט ‪10‬‬

‫ב ה ש פ טו‬ ‫ומי יצדק לפניכה‬

‫בה ש פ טו‬ ‫מהו ז‪28 ,‬‬

‫בה שפטכה‬

‫י שו פ טני‬ ‫מה י‪14 ,‬‬

‫והמון [רח!מים ב ה ש פ ט כ ה בי‬ ‫מהו ט‪34 ,‬‬

‫י שפט‬

‫ת שפטם‬

‫במשפט האוב והידעוני י ש פ ט‬ ‫מבר יב‪3 ,‬‬

‫י ש פ טו‬

‫י ‪T‬ש פ טו‬

‫ואלה המשפטים אשר י ש פ ט ו‬ ‫מה ו‪24 ,‬‬ ‫בם‬

‫עם אנשי הלצון י ש פ ט ו‬ ‫מבד ח‪34 ,‬‬ ‫איש לפי רוחו י ש פ ט ו בעצת‬ ‫מבד ח‪48—47 ,‬‬ ‫קדשו‬

‫ל ש פו ט‬ ‫ל ש פ ו ט את העדה‬

‫מ ש פ ח תו‬

‫ל ש פ טי‬ ‫ל ש פ ט י רעדה‬ ‫מבר י‪4 ,‬‬

‫נ ש פ טו‬

‫י ש פ טנו‬

‫מה י‪25 .‬‬ ‫ואשר אמר מוצא‬ ‫תשמור‬

‫שפט‬

‫ו ל שו פ טי ם‬

‫"וי״וא; כאשמתי‬

‫אשר‬

‫ואל יקדבל עיר‬ ‫להמית על פיהו‬ ‫מבר ט‪ — 23 .‬י ‪1‬‬ ‫לשרים ו ל ש ו פ ט י ם ולשוטרים‬ ‫יימספר כול צבאותם מה ‪24 . 1‬‬

‫ובחסדיך ת ש פ ט ם בהמון רחמים‬ ‫מהו ו‪9 ,‬‬

‫מ ש פ תי‬

‫שפה‬ ‫והמגן מוסב מעשי גדיל ש פ ה‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫כמעשה גריל ש פ ה בזהב וכסף‬ ‫ונחושת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪8—7 ,‬‬ ‫וימיתם בערול ש פ ה ולשון‬ ‫מהו ב‪19—18 ,‬‬ ‫אחרת‬ ‫והש [ב] ל [חג] ג ש פ ה ולשון‬ ‫אחרת ידברו לעמך‬ ‫מהו ר‪16 ,‬‬

‫ו ל מ ש פ חו תי ה ם‬ ‫ולא יהיה להם ו ל מ ש פ ח ו ת י ה ם‬ ‫מבד ח‪36 ,‬‬ ‫חלק בבית התורה‬

‫י ש ו פ ט ני‬

‫ב ש פ תי‬ ‫מה י‪23 .‬‬

‫ל שו פ טי ם‬ ‫ל שו פ טי ם‬

‫מבר י‪8 ,‬‬

‫ל שו פ ט ם‬ ‫ל ש ו פ ט ם בגבורתכה [כ]גלוליהם‬ ‫מהו ר‪19—18 .‬‬ ‫וכרוב פשעיהם‬

‫שו פ ט‬ ‫ואין‬

‫שו פ ט‬

‫ואין מוכיח בצדק‬ ‫מבד ח‪40—39 ,‬‬

‫ש פ סי ם‬ ‫לעשות בם ש פ ט י ט גדולים‬ ‫מה ה‪13 - 12 ,‬‬ ‫בעש] ותכה ש פ ט י ם בגוג‬ ‫מבא יא‪16 ,‬‬

‫מ שפט‬

‫ולוא יצא יינצח מ ש פ ט‬ ‫ל שו פ ט‬ ‫פח א‪10 .‬‬ ‫מבד טי‪ 20 ,‬יתן אל את מ ש פ ט כול הגוים‬ ‫פח ה‪4 .‬‬ ‫שו פ טי ם‬ ‫להתהלך על פי מ ש פ ט‬ ‫ש ו פ ט י ם ושוטרים לשבטיהם‬ ‫מה ‪2 1 , 1‬‬ ‫מה ‪15 , 1‬‬ ‫ער מועד מ ש פ ט נחרצה‬ ‫ה ש פ טי ם‬ ‫מה ר‪20 ,‬‬ ‫אשר לא לפנים ה ש פ ט י ם‬ ‫ולדרוש מ ש פ ט ולברך ביחד‬ ‫מבר ט ‪10‬‬ ‫מה ו‪8 7 ,‬‬ ‫והובא אל ה ש פ ט י כ‬ ‫ודאיש אשר יצחה בלי מ ש פ ט‬ ‫טו‪- 3 ,‬‬ ‫מה ז‪4 .‬‬ ‫רעהו‪ 4‬ברעה‬ ‫מבראת‬ ‫ו ה שו פ טי ם‬ ‫ולרצת עוון בעושו מ ש פ ט‬ ‫מה ח‪4 -3 ,‬‬ ‫ונתנו על יד המבקר ו ה ש ו פ ש י ב וצרת מצרף‬ ‫מבר יד‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬ ‫לברית ‪12‬מ ש פ ט‬

‫]‪[ 167‬‬

‫בשערי‬

‫•ע־* ה י ? ־זבלז ש נ י ערים‬ ‫מבר ט‪2322,‬‬ ‫ע‪ :‬ר ע נ י ימים לכל חרש‬ ‫מבר יד‪1211,‬‬ ‫^־!י*ידם יצאו ‪ 7‬נ י רגלי ב־נים‬ ‫מבא י ‪4‬‬

‫ה ש ני ת‬

‫שני ה ם‬

‫וי ש ע נו‬

‫יבמולאת לו השנה ה ש נ י ת‬ ‫פה י‪21 ,‬‬ ‫מבד ד״ ‪17‬‬ ‫ה ש נ י ת ההון‬ ‫על אות ה ש נ י ת מחני אל‬ ‫מבא ד גי‬

‫ראתה אלי סגרת בער ש נ י ה ם‬ ‫מהו ה‪14 ,‬‬ ‫זמסגלר סי כסירים אשר כחרב‬ ‫מהו ה‪1u 9 ,‬‬ ‫־_־ נ י ה ם‬

‫אשר יצאו ממקום קרשו‬ ‫ו י ש ע נ ו על אל‬ ‫מבד ח‪46 45 ,‬‬

‫‪ . L‬ני‬ ‫מבא ר ‪12‬‬

‫‪ . 1‬נ י עבריו‬

‫מ ש ני‬ ‫‪ :‬שגי‬

‫עברי הניערכה להמיס‬ ‫מבא ט‪1211.‬‬

‫ש תי ם‬ ‫• ב תי ם מזה ושתים מזה‬ ‫מבא ה ‪12‬‬ ‫ע ת י ם עשרה אמית‬ ‫מבא ר ‪11:‬‬

‫ב ש תי ם‬ ‫דשי* יסיפון רם ניתפשים‬ ‫מבר ר‪2rt ,‬‬ ‫ב ש תי ם‬ ‫ו ש תי ם‬ ‫שתים מזה ו ש ת י ם מזה‬ ‫מבא ה‪12 ,‬‬

‫ב ש ני ת‬

‫שסה‬

‫הכוהנים ישבו לרשונה והזקנים‬ ‫מה ו‪8 ,‬‬ ‫ב שני ת‬

‫ל מ שי סו ת‬

‫ו ב ש ני ת‬ ‫ו ב ש נ י ת לוא יגע במשי־ה‬ ‫מה ז‪20 .‬‬ ‫הרבים‬ ‫ו ב ש נ י ת בבני לור‬ ‫מבא ב‪10 -‬‬

‫שנה‬ ‫י ש נו‬ ‫וכול יודעיך לא‬

‫ש ת י רוחות‬

‫ב ש תי‬ ‫יתקעו הכיהנים ב ש ת י חצוצרות‬ ‫מבא ז‪14 .‬‬

‫ש עו‬

‫ו מ שנ הו‬ ‫ואת ראשי הכוהנים יסרוכו אחר‬ ‫כוהן הראש ו מ ש נ ה ו‬ ‫מבא ב‪1 .‬‬

‫ש תי‬ ‫וישם לי‬ ‫מה ג ‪18‬‬ ‫אם ישיב ונענש ש ת י שבים‬ ‫רד י )‪11‬‬ ‫לקחת ש ת י נשים בחייהם‬ ‫מבר ר‪21 20 ,‬‬ ‫יעמדו בין ש ת י המערכות‬ ‫מבא ו ‪4‬‬ ‫יויעמ ר ו ב ץ ש ת י ד [מערכות!‪...‬‬ ‫מבא ז ‪17‬‬

‫והיתה ל מ ש י ס ו ת‬

‫י ש נ ו דבריך‬ ‫מהל יד‪15 ,‬‬

‫שני ת‬ ‫ער מולאת ייו שנה ש נ י ת בתוד‬ ‫מה ו ו?‬ ‫• “ עי לדם הכוהנים תרועה‬ ‫מבא יי ‪7‬‬ ‫*־‪.‬־־עו לדש הכוהנים תרועה‬ ‫מבא טז ‪4‬־ ■‪5‬‬ ‫“ ‪ :‬־ ־־‪.‬‬ ‫׳*׳•‪ r :‬הכודנים בחצוצרות‬ ‫מרוצה ‪ : r‬י ת יידי התקרב‬

‫מב* ״ ‪11‬‬

‫ו נ ש ע נ ת ברוב חסרו מה ר ‪4‬‬

‫מ ש ען‬

‫שעה‬

‫מ ש ע ן ימיני בסלע עוז‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬

‫ש עו‬

‫מ ש ע ני‬ ‫ולא נתתה‬

‫מ ש ענ ת‬

‫ת ש ע ש ע ני‬

‫ו מ ש ע נ תי‬

‫וברוח קרשכה ת ש ע ש ע נ י‬ ‫מהו ט‪32 -‬‬

‫ו מ ש ע נ ת י במעוז מרום‬ ‫מהו י‪31 ,‬‬

‫וכ שע שע‬ ‫ו כ ש ע ש ע עולול בחיק אומניו‬ ‫מהו ז‪22—21 ,‬‬ ‫ה[יתה]‬

‫מ שני ם‬

‫א שתע שע‬

‫מ ש נ י ם מעשי אל באשמתם‬ ‫מהו ה‪37 ,‬‬

‫ובי־וצותי נחמתני ובסליחות‬ ‫מהו ט‪13 ,‬‬ ‫אשתעשע‬

‫ל ה שנו ת‬

‫ת שתע שע‬

‫ירלאו פעולוהם ואין ל ד‪ .‬ש נ ו ת‬ ‫מה ג‪16 ,‬‬ ‫ואיכה יוכל כול ל ד ש נ ו ת את‬ ‫מהו סו ‪14‬‬ ‫דבריכה‬ ‫מהו קטע ‪4 ,9‬‬ ‫ל ה ש בו ת‬

‫' מ\י ץ לקץ ת ש ת ע ש ע נפשי‬ ‫מהו ט‪8 -7 ,‬‬ ‫בהמון רחמיכה‬ ‫וברוב טובכה ת ש ת ע ע ע נפשי‬ ‫מהו יא‪7 -6 ,‬‬

‫ו מ ש ענ ת ם‬ ‫תשוקתם‬

‫שנן‬ ‫ש נ נו‬ ‫אשר‬

‫שננ ת ה‬ ‫לדמיר תורתכה אשר ש נ נ ת ה‬ ‫מהו ר‪11- 10 ,‬‬

‫ו ש נן‬ ‫י ש נ ן כלי מלחמתה‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬

‫כי נ ס ע נ [ ת י ]‬ ‫רחמיכה‬ ‫ואג* נ ש ע נ ת י‪...‬‬

‫בחסריכה והמון‬ ‫מהו ר‪3! - 36 ,‬‬

‫מהו ז‪18 ,‬‬ ‫כי נ ש ע נ ת י באמתכה‬ ‫מהו י‪16 ,‬‬ ‫כיא נ ש ע נ ת י ברחמיכה‬ ‫מהו יא‪34 - 33 ,‬‬ ‫ואג* יצר החמר נ ש ע נ ת י‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪8 , 1‬‬

‫י ש ען‬ ‫ולוא‬

‫שנים‬ ‫ייעד] יביס יחרוקו [ ש ני ם ]‬ ‫מהו א‪40 ,‬‬ ‫לב־ם יחרוקו ש נ י ם‬ ‫מהו ב‪11 ,‬‬

‫י ש ע ן איש הקורש‬ ‫מה ה‪18 ,‬‬

‫ועל חסדיו‬

‫]‪[166‬‬

‫א ש ען‬ ‫א ש ע ן כול היום‬ ‫מה י‪17 ,‬‬

‫ו מ ש ע נ ת ם כלוא‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬

‫שער‬ ‫ה שער‬ ‫רחוק מן ה ש ע ר מלואו‬ ‫מבר י‪16 ,‬‬ ‫ויצאו מן ה ש ע ר התיכון אל בין‬ ‫מבא ז‪8 ,‬‬ ‫המערכות‬ ‫יצאו מן ה ש ע ר האחר‬ ‫מבא ז■ ‪15‬‬

‫ה ש ע רי ם‬

‫שען‬ ‫נ ש ע נ תי‬

‫ש נ נ ו כחרב לשונם‬ ‫מהו יי ‪13‬‬

‫מ ש ע נ י על בצע‬ ‫מהו י‪22—21 ,‬‬

‫שעשע‬ ‫וגבורתו מ ש ע נ ת ימיני‬ ‫ת שע שע‬ ‫מה יא‪5 ,‬‬ ‫ת ש ע ש ע נפשי ואפרחה‪...‬‬ ‫ישועות אל נצח אל עזר אל‬ ‫מבא ר‪13 .‬‬ ‫מהו י‪ ,‬מ‪30‬ש ע נ ת אל‬

‫ה שני‬ ‫ועי‪ ,‬דשלט ה ש נ י יכתובו‬ ‫מבא ו ‪2‬‬ ‫ודדגי‪ ,‬ה ש נ י מחזיקי מגן וכידן‬ ‫מבא ו ‪5‬‬ ‫״טבע מאות לעבר ה ש נ י‬ ‫מבא י ‪8‬‬ ‫‪ V‬הי־אישון מיכאל [ ע יי ה ש ני ] ‪.‬‬ ‫מבא ט‪15 .‬‬

‫ונ ש ענ ת‬

‫למו‬ ‫פח ח‪14 .‬‬

‫עיני מראות רע‬ ‫מהו ז‪3 2 .‬‬

‫ל שנו ת‬ ‫סרו ל ע נ ו ת סדר רגלי המלחמה‬ ‫מבא ט‪10 ,‬‬

‫ל השע ן‬ ‫ל ה ש ע ן על טובכה‬ ‫מהל י־‪-‬טע ‪13 ,4‬‬

‫מן‬

‫ה ש ע רי ם‬ ‫מבא ז‪ 16 ,‬ז ח‪4 ,‬‬

‫ו ש ע רי ם‬ ‫ו ש ע ר י ם שנים למגרל‬ ‫מבא ט‪14 ,‬‬

‫ש ע רי‬ ‫בהפתח ש ע ר י המלחמה‬ ‫מבא ג‪7 , 1 ,‬‬ ‫ופתחו ש ע ר י המ[לחמה]‬ ‫מבא טז‪3 ,‬‬ ‫ויפתחו ש ע ר י [שמים בער]‬ ‫מהו ג‪17 ,‬‬ ‫מעשי אפעה‬ ‫ו[אבוא] ער ש ע ר י מות‬ ‫מהו ו‪24 ,‬‬

‫ב ש ע רי‬ ‫להתיצב תמיר‬

‫ב ש ע ר י המקדש‬ ‫מבא כ‪3 ,‬‬

‫שני‬

‫שמש‬

‫שמש‬

‫שנה‬

‫ה שמ ש‬

‫אשר המה מחלקים את עולם ואת‬ ‫מסם מאכלם על כול העמים ש נ ה‬ ‫בשנה לחריב ארצות רבות‬ ‫פח ו‪8- 7 ,‬‬ ‫ובן עשרים ש נ ה יעבור על‬ ‫מה ‪9—8 , 1‬‬ ‫הפקודים‬ ‫כיא אם לפי מולואת לי עשירים‬ ‫מה ‪10 , 1‬‬ ‫שנ ה‬ ‫ובן חמש ועשרים ש נ ה‬ ‫מה ‪12 , 1‬‬ ‫ובן של*שים ש נ ה יגש לריב ריב‬ ‫מה ‪14—13 , 1‬‬ ‫ומשפט‬ ‫ככה יעשו ש נ ה בשנה מה ב‪19 ,‬‬ ‫ולהיות פוקדם את רוחם ומעשיהם‬ ‫מר‪ ,‬ה‪24 ,‬‬ ‫ש נ ה בשנה‬ ‫עד מולאת לו ש נ ה תמימה‬ ‫מה ו‪17 ,‬‬ ‫ובמולאת לו ש נ ה בתוך היחד‬ ‫מה ו‪18 ,‬‬ ‫עד מולאת לו ש נ ה שנית בתוך‬ ‫מה ו‪21 ,‬‬ ‫שנה‬ ‫טהרת רבים‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬ ‫מן‬ ‫להוציאו‬ ‫מה ו‪27 ,‬‬ ‫ונענש ש נ ה אחת‬ ‫מה ו‪ «27 ,‬ז‪8 ,5—4 «3—2 ,‬‬ ‫והבדילהו ש נ ה אחת מטהרת‬ ‫מה ז‪16 ,‬‬ ‫מבני חמשה ועשרים ש נ ה‬ ‫מבד י‪7 -4 ,‬‬ ‫מבד י‪7 ,‬‬ ‫ואל יתיצב עור מבן ששים ש נ ה‬ ‫מבד י‪8—7 ,‬‬ ‫ומעלה‬ ‫מבן שלושים ש נ ה מבד יד‪8 ,6 ,‬‬ ‫ועד בן חמשים ש נ ה מבד יד‪8 ,‬‬ ‫מבד יד‪21 ,‬‬ ‫ונענש ש נ ה אחת‬ ‫ויסגר עד ש נ ה תמימה‬ ‫מבד טו‪15—14 ,‬‬ ‫מבן חמשים ש נ ה ומעלה‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫כפי תעודות המלחמה ש נ ה בשנה‬ ‫מבא כ‪8 ,‬‬ ‫מבן ארבעים ש נ ה‬ ‫מבא ו‪ «13 ,‬ז‪2 , 1 ,‬‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫מבן שלושים ש נ ה‬ ‫מבן חמשים ש נ ה ועד בן ששים‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬ ‫כולם יהיו מבן חמש ועשרים ש נ ה‬ ‫מבא ז‪3 .‬‬

‫מן העת אשר יהיה גלגל ה ש מ ש‬ ‫מבד י‪15 .‬‬ ‫[וב]אוץ ה ש מ ש לבוא‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬ ‫ומטע עציהם על משקלת ה ש מ ש‬ ‫מהו ח‪22—21 ,‬‬

‫שנא‬

‫נהר׳ ם‬ ‫וכול דרכיה ש נ א לנצח‬ ‫ואת אשר ש נ א התעה‬

‫מה ד‪1 ,‬‬ ‫מבד ב‪13 ,‬‬ ‫מבד ב‪15 ,‬‬

‫ולמאוס כאשד ש נ א‬

‫שנ א ת‬ ‫ולמאוס בכול אשר שנ א[ ת ]‬ ‫מהו יז‪23 ,‬‬ ‫ש נ שאנתת יה ם ימים‬ ‫ולתעב את כול אשר [ ש נ א ת ה ]‬ ‫מהו יד‪11—10 ,‬‬ ‫ויבחרו באשר ש נ א ת ה‬ ‫מהו טו‪19 ,‬‬

‫י שנ א‬ ‫מה ד‪24 ,‬‬

‫וכן י ש נ א עולה‬

‫י ש נ א הו‬ ‫ואל י ש נ א ה ו ויעלים בלבבו‬ ‫מה ה‪26 ,‬‬

‫ו ת שנ א‬ ‫ו ת ש נ א עולה לעד‬

‫מהו יד‪25 ,‬‬

‫ו ש נו א‬ ‫ו ש נ ו א איש את רעהו‬ ‫מבד ח‪6 ,‬‬

‫ו ל ש נו א‬ ‫ו ל ש נ ו א את כול אשר מאס‬ ‫מה א‪4 ,‬‬ ‫ו ל ש נ ו א כול בני חושך‬ ‫מה א‪10 ,‬‬

‫ו ב שו נ א ו‬ ‫ו ב שונ או‬

‫את בוני החיץ‬ ‫מבד ח‪18 ,‬‬

‫מ שנ אי‬ ‫להפיץ אויב ולהניס כול מ ש נ א י‬ ‫מבא ג‪6—5 ,‬‬ ‫צדק‬

‫ב מ ש נ אי‬ ‫ומשיב חסרים ב מ ש נ א י אל‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬

‫שנ א ת‬ ‫ש נ א ת עולם עם אנשי שחת‬ ‫מה ט‪22—21 ,‬‬

‫שנ א תו‬ ‫וכן אהבתו עם ש נ א ת ו‬ ‫לאהבתו עם ש נ א ת ו‬

‫מה ט‪16 ,‬‬ ‫מה ט‪21 .‬‬

‫שני‬

‫ב שנ ה‬

‫ה שנ ה‬ ‫ובמולאת לו ה ש נ ה השנית‬ ‫מה ו‪21 ,‬‬ ‫שלישית כול לילות ה ש נ ה‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫ולכול ימי ה ש נ ה‬

‫אשר המה מחלקים את עולם ואת וברובות ש נ י איש לפי כוחו‬ ‫מסם מאכלם על כול העמים שנה‬ ‫מה ‪19 1‬‬ ‫ב ש נ ה לחריב ארצות רבות‬ ‫וידע את ש נ י מעמד‬ ‫מבד ב‪9 ,‬‬ ‫פח ו‪8—7 ,‬‬ ‫כפי תעודות המלחמה שנה ב ש נ ה יבוא בקיציהם י*כז* ש נ י עולם‬ ‫מבא ב ‪8‬‬ ‫מבד ב‪10 ,‬‬ ‫ובשלוש ושלושים ש נ י המלחמה‬ ‫ככה יעשו שנד‪ ,‬ב ש נ ה‬ ‫מה ב‪19 ,‬‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫בחמש ושלושים ש נ י העבודה‬ ‫ב ש נ ה הראישונה ילחמו בארם‬ ‫מבא ב‪9 ,‬‬ ‫דמלחמה‬ ‫הערך‬ ‫ב‪10 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫מסשר ש נ י עיל־ בכול מועדיהם‬ ‫ב ש נ ה השמינית ילחמו בבני‬ ‫מבא ב‪12 ,‬־ ‪13‬‬ ‫עילם‬ ‫מהו א ‪25‬‬ ‫ולכול ש נ י נצח בראתה‬ ‫שנ ת‬ ‫מהו א‪: 0 ,‬‬ ‫את כול אלזז יסרוכו במועד ש נ ת לכול ש נ י עוילמיס]‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫השמטה‬ ‫מהו קטע ‪2 , 11‬‬

‫ו ב ש ני‬

‫שנ תי ם‬ ‫מד‪ ,‬ז‪«21 ,‬‬ ‫לצבא‬ ‫לצאתט‪2 ,‬‬ ‫ח‪128—27 ,26 .11 ,‬‬

‫שני ם‬ ‫עשר ש נ י ם [י] בוא בטף‬ ‫מה ‪8 , 1‬‬ ‫אם ישוב ונענש שתי ש נ י ם‬ ‫מה ז‪19 ,‬‬ ‫וכול איש אשר יהיה בעצת היחד‬ ‫על מלואת עשר ש נ י ם‬ ‫מה ז‪22 ,‬‬ ‫חרות לעד בראשי ש נ י ם‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫מועדי ש נ י ם לשבועיהם‬ ‫מה י‪8 ,‬‬ ‫מבד א‪5 ,‬‬ ‫וביץ חרון ש נ י ם‬ ‫דרך ש נ י ם עשרים‬ ‫מבד א‪10—9 ,‬‬ ‫תערך המלחמה שש ש נ י ם‬ ‫מבא ב‪9 ,‬‬ ‫מועדי קודש ותקופות ש נ י ם‬ ‫מבא י‪15 ,‬‬ ‫משרתים‬ ‫שבע‬ ‫ואם ירפא ממנה ישמרודו עד‬ ‫מבד יב‪5 ,‬‬ ‫שני ם‬

‫ה שני ם‬ ‫עד שלום הקץ ה ש נ י ם האלה‬ ‫מבד ד‪9—8 ,‬‬ ‫ובשלום הקץ למספר ה ש נ י ם‬ ‫‪11‬‬ ‫מבד ד‪—10 ,‬‬ ‫האלה‬ ‫שבטיהם‬ ‫מבד ד‪12 ,‬‬ ‫ובכל ה ש נ י ם האלה‬ ‫ובעשר ה ש נ י ם אשר אחריהם‬ ‫מבא ב‪13 ,‬‬ ‫ובעשר ה ש נ י ם הנותרות‬ ‫מבא כ‪14 ,‬‬

‫כ שני ם‬ ‫אשר הלכו עם איש הכזב‬ ‫כ ש נ י ם ארבעים‬ ‫מבד ח‪38—37 ,‬‬

‫!‪1165‬‬

‫ו ב שני‬

‫השמטים לוא יחלוצו‬ ‫מבא ב ‪8‬‬

‫ו ש ני‬ ‫ו ש נ י התגוררם ופירוש מעשיהם‬ ‫מבד ד׳ ‪6—5‬‬

‫שני‬ ‫וארגמן ותולעת ש נ י‬ ‫מבא ז‪10 .‬‬

‫שנים‬ ‫ש נ י ם עשר איש וכוהנים שלושה‬ ‫מה ח‪1 ,‬‬ ‫ובאי התבה ש נ י ם ש נ י ם באו‬ ‫מבד ה‪1 ,‬‬ ‫ואם ש נ י ם הם והם מעידים על‬ ‫מבד ט‪21—20 ,‬‬ ‫דבר אחד‬ ‫אבות העדה ש נ י ם וחמשים‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫ראשים ש נ י ם עשר להיות‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫לשרה תמיד ש נ י ם עשר‬ ‫מבא ב‪2 ,‬‬ ‫רשמות ש נ י ם עשר ש[בטי‬ ‫ישרא]ל כתולדותם‬ ‫מבא ג‪ « 13 ,‬ה‪1 ,‬‬ ‫ושמות ש נ י ם עשר שרי‬ ‫מבא ה‪2 ,‬‬ ‫ושערים ש נ י ם ל מיג' דל‬ ‫מבא ט‪14 ,‬‬ ‫הכהנים לראשונה והלוים ש נ י ם‬ ‫מבד יד‪4 3 ,‬‬ ‫הכהנים לראשונה והלוים ש נ י ם‬ ‫מבד יד‪5 ,‬‬

‫שני‬ ‫בהפרד‬

‫ש נ י בתי ישראל‬ ‫מבד ז‪12 .‬‬

1 *9 1 )

am c ‫ ־‬s . 3 a 0 1 S 1 cauu <;mc<; <.c[1l]

< ;u t

M

; c a a <.a fc

a a it

c c l <;

a ic

U A Q

u

a

a

^L

iu c

a

w U

u

K

a

u

a

o

i u

daa

a ! ‫ ׳‬e i— »1

u

i a

a [x u ]u ^ L

L

i

QU 4' 1—3

am 1U‫׳‬

a

L a

u c i.

a a a

x a u

a

a 1 1 c u u

!.A d c a

a c t a

u

xu

a a a u u

q a

x u

a a .u a

i, n

a

£ 1 ‫א‬

rx u u

a

a

a

C U 1.U 1

u

c u iL

a

a

u

ua a auu

a u ^ u c u u

itiu a ^

u

&Q&1

a

a

caa

a a a u tiiQ acx

u a

i a t

c u u

u a

l

x u

u a c t.a u

8

it '

llmA(.

^ x c L u .n

u ^ i a u acL

l a

a

a

u

u ‫ ׳‬s i

1 a a a l

au 1 z\

i a c t

a ' 01 & i, u a c u

! ; a a t u ^ &

a a a ^ u i

*‫ * ׳‬I

a c t L ( .A a u

c a a u L

mluc

a w

a*

u i

1 ^ a a 1 u m u fc ia u a c u i ^

au

a

ta * ,

Z Q & Q &

1 ' 81

a a iL a 1 1

!;a

a i t

M a ic u

l & i u

9^ c u

*' 9z

au

a u i

.,C3 a c t u 9 ‫״‬s z c u z z ‫א‬-‫ ־ז‬. ‫ ־‬. ‫ ־‬. . u ; u u «1

u ‫ ׳‬e

m ;u

c ‫ ג‬a r. a

a 1 a [u ]

a

am

c ' 9

a. q 1 & u

au c 9 ‫—־‬L 1‫ ־ ־‬l 41‫ א‬j ( 4‫ ־‬:;m c : , c j q

Z~LQ&Q tew.* cm am 1‫ ׳‬ee—n .MOUU.' C £ .3 S « LJLaa.CU 4a

Cd l C Ac au c‫ ׳‬ei t c u lcuu

c < ,x au

‫^א‬

a m c « ;«

C L tn

l

‫ א‬a

zz

a «. a u

a m

d a a 0 1 - -s

am

«.‫׳ * א‬j z - - i z

1 a a 1 a 1 .u u e d it u ru

4a a ia ta

;u m a

, a c u a i

a . a 1 a

» •;

u q u

b Q a Q b f t b Q

a

a l l

^ ‫א‬

a c t

•.1a

aacu

!. C 's

t a a u iu i

a t

t a. a u t u t

* a

a 1 1

laaau

aaci L *tdcu am daa z ‫ ׳‬s aaau am da« 1' 9 .,uudiaa <;««. ct& ocm *' 1 1i, u a a u acu; *uu tcu ta

M a >,M 1 a

a c t

a * 91

a c t

1- t i

ua] am 1U' »z lut^t‫ ׳‬i,c aau <; u a a u [ac<; am ai* si <; uaau ccuuL i^uu^L cck £y u a a L

c< ; t c u

a l

u iq u

1 < ;a a c u

‫ ' א‬zz

u u a .a

‫א‬u

a a u .L

u a a i u

act ‫ *ז‬e- » ucuci mujwj 4m< UdQLl

L l a c t

^M at M at o h m

at1‫ ׳‬a' ee toa«.

t^ua a t

a r.a

t f f lQ au

91— a i

a c t m qu

‫ 'ז‬ai

a a * a 1 J 1 <;a

eu, l a a

a c a

ua

am

x a u

c,l

a u a ix

‫ ;״‬d t a i

l a a a t a<;1ac:u

& Q I L

1‫ א‬0

a 1 a 1

acU .

‫ ' א‬rz

IM < ;d l ^ a

u a c u Ci. u i x

Q ia t

c a . a s 1. j ‫־׳‬-*a am r z- i .1‫י‬1‫ ג‬a.c. qumiu .a MiU u ‫ ״‬a . s

a*

a c u / u u [a a iL j

aaan

x a c .a

c x ti

^u' 9

am

act tC' » -s a!; cu UMtq a a & u

t u au

i, a

aaauu

c o u a u

11

r

a a a a .a

act t' 1 Mat caul. MU Q d Q U adta«.

‫;י א‬

a c t

i^ c ia c iK

z

t

a x iu

n

u [ u u ] 1a u

a&aui i c

caaoau

a u u

c a a

[a .a

am da« *—s a a a u u a‫*׳׳‬ CIAQLIJQ

l

^ a c u u

CQ&U

aai

so, a a a u u c Maaitu

a u u c u

c a m a &

u a a. a u 1u

*,c u . u l

uq u

<.u' l

acx c z u a a a u 1u aau u atdj

cU ‫ ׳‬v

a c * a u


e x t

A U L

e

x ta c

ocm c‫» ׳‬ U.MA1 QAQLl Ua &Q OdlUUQ ocm c* z—£ Mut ^aca 1UMa«. a a a u 1. ua

lL i

a c iu u i;

[u a a c iis ]

uy z

au s o , a*, u c

l a u ^ u c u u

u u !;c l a « 1

a t

a id ja ..

1! ; t ’u ^ c

acM

s— 9

i

a cx a a u u u

ts ic i

ucuu

C 1. a x t 'C U L X U x c l u . L

[ 1a c u ;

am ‫ 'א‬se—9e a u i ucat□ tau . u iu icauuo a c t c' v\ 1aut‫ ׳‬cc.a a a a 1 a c t c' z lauu acicn. ‫ !;!א‬c<; cuu a c t x' 1 lauu d o s 1 c<; !u.& l t d

caQia

l

ta a u

acx ic u u c u

acx 11 ‫י‬.‫׳א‬

1‫ ׳‬£

u‫׳‬

mu a x u u i

iMaa a c t a' z\ 1 u * 1 ‫ מ‬a ‫ סא‬u ta um i<;m , ul

mu

a

a x iu

ou

^ a

iu&ta a

u &U

rel="nofollow"> u l

caaautu□ u ' 6

c- 81

a c t

ca

4 1 ‫א‬

I 4 LQA h

a a a t‫׳‬

c ' iz

q s lu

OCMC' Z c a a a u i u a *atui

au

A lC

»11 ‫״‬ a u ! muI ! . a i a a . . aaiwiu qcm 01 ^ I U 1 <311, CCCt

1&Mi1.
1

t '

a c t a

‫;• א‬

ocm

H4CULfc 1' z

; . a ia L i

‫;« א‬

a jta »

CUJUU MAQIU UUL

ac^a

1 a 1 a 1 1

u x u i

a c t u ' ot

1‫א ; י‬

a t a f l i L

- 1vU

1. a 1. ‫י‬. a 1 1 [ 1U t L ]

1 u u 1

a

l

cls a1aA k[L ]

a i' l \

am

acx u

< ia a * 1

^AQtl

E' l

< ;U 1 U 9 x 1

i

am u* tz—sz

wuu

1a<,u1. iiu, d ii i u u

u t

a

i a

l ^ A

lu a u u

l AZS.

<4Gk£

i

a m ^

c u

a a

au t‫ ׳‬iz zz C01. CC<,IU

C A .O S ,

u

U C U am

tslM

u

c ' z— t

au

ic u c c u

a

GU A

4tu4 au u' cz <, u a &a lcu; M^a *tarn udal u a

i ^ a t ^

a c i• ; t a

u* f f - i f

a c t <;‫ א‬u c u

c * ,c c » .

M a a iu

a u 1U' 11 ^u]£C41.a s^ it a w u i
fc' z z

au ic ! ; ^

a r u a a u

l

ucc am daa e* s ma a u c^xu aau auuauu laaiL ‫ א‬a QL

^aa!.L

‫לשמוע‬

‫שמותם‬

‫ב שמחה‬ ‫עם כול סרוש ש מ ו ת ם‬ ‫בזבול ר‪8 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫כבורכהב ש מ ח ה ביר גבורתכד‪.‬‬ ‫מבא יג‪13—12 ,‬‬ ‫וסרוש ש מ ו ת ם יכתובו עם כול‬ ‫מבא ד‪11 ,‬‬ ‫סרכם‬ ‫שמח‬ ‫ואת כול סרוש ש מ ו ת ם יכתובו‬ ‫ש מ ח נפש עברכד‪ ,‬באמתכה‬ ‫מבא ר‪13—12 ,‬‬ ‫עליהם‬ ‫מהו יא‪31 ,‬‬

‫שמאל‬

‫ש מ חי‬

‫ו ש מ או ל‬

‫ציון ש מ ח י מארה‬ ‫מבא יב‪ «12 .‬יט‪5 ,‬‬

‫מה א‪15 ,‬‬ ‫ללכת ימין ו ש מ א ו ל‬ ‫ולוא לסור ימין ו ש מ א ו ל‬ ‫אפעה‬ ‫מה ג‪10 ,‬‬

‫ל ש מ או ל‬ ‫!אחר לימין וא]חר ל ש מ א ו ל‬ ‫מבא ט‪14 ,‬‬

‫ו מ ש מ או ל‬ ‫ולידם אנשי הרכב מימין‬ ‫מבא ח״ ‪5—4‬‬ ‫ומשמאול‬

‫ש מ או לו‬ ‫והמוציא את יד ש מ א ו ל ו לשוח‬ ‫מה ז‪15 ,‬‬

‫ו ל ש מ או ל ה‬ ‫ו ל ש מ א ו ל ה מזה ומזה יעמורו‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬

‫שמחה‬ ‫ורוממו שמו ביחד ש מ ח ה וענו‬ ‫מבא יד‪4 ,‬‬ ‫ואמרו‬ ‫ומשמיעי ש מ ח ה לאבל יג[ון]‬ ‫מהו ב‪5 ,‬‬ ‫ואז אזמרה בכנור ישועות ונבל‬ ‫מהו יא‪24- 23 ,‬‬ ‫ש מ[ח ה]‬

‫ב שמחה‬ ‫להאיר ב ש מ ח ה ב[ית י]שראל‬ ‫מבא יז‪7 .‬‬

‫ו שמחה‬ ‫לשלום וברכה כבור ו ש מ ח ה‬ ‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫לכלות כול בני חושך ו ש מ ח ה‬ ‫מבא יג‪16 .‬‬ ‫ל יכו] ל [בני אור]‬

‫שמד‬

‫הכינותה בחוכמתכה‬ ‫ל שמחה‬ ‫י ש מי ד‬ ‫ותהי תוכחתכה לי ל ש מ ח ה‬ ‫מהו ט‪24 .‬‬ ‫וכול מנאצי דברו י ש מ י ד מתבל וששון‬ ‫מה ה‪19 ,‬‬

‫י ש מי ד ב ה‬

‫שמחת‬

‫[ש] מ ח ת ער למעשה‬ ‫לעדש מ ]י ם‬ ‫ובמועד סקודה י ש מ י רמ נלוהא ה [‬ ‫מה ר‪19—18 ,‬‬

‫מהו יג ‪6‬‬

‫ת ש מי ד‬

‫ו שמחת‬

‫וכול עולה [ור]שע ת ש מ י ד לער‬ ‫מהו יד‪16—15 ,‬‬

‫ו ש מ ח ת עולמים בחיי נצח‬ ‫מה ר‪7 ,‬‬ ‫ו ש מ ח ת עולם במכונו‬ ‫מהו קטע ‪5 ,7‬‬

‫ל ה ש מי ד‬ ‫ובקצו יצא בחמה גדולה להלחם‬ ‫במלכי הצפון ואפו ל ה ש מ י ד‬ ‫מבא א‪4 ,‬‬ ‫ולהכרית‬ ‫כול אלה ירדפו ל ה ש מ י ד אויב‬ ‫מבא ם‪5 ,‬‬ ‫במלחמה‬

‫ו ל ה ש מי ד‬ ‫ל[הגב]יר באמת ו ל ה ש מ י ד‬ ‫מבא יג‪15 ,‬‬

‫ל שמחת‬ ‫נכאי רוח ואבלים ל ש מ ח ת עולם‬ ‫מהו יח‪15 ,‬‬

‫ה שמטה‬

‫שמח‬ ‫י שמח‬

‫וי ש מ חו‬

‫מבר ב‪18 ,‬‬ ‫נפלו עירי ה ש מ י ם‬ ‫כיא תלחם בם מן ה ש מ [י ם ״‪].‬‬ ‫מבא יא‪17 ,‬‬ ‫[‪...‬ר] ם על ה ש מ י ם ארוני‬ ‫מבא יב‪17 ,‬‬ ‫[ואף את ה ש מ י ם וכוכ]ביהם‬ ‫מהו א‪15 .‬‬ ‫וצבא ה ש מ י ם יתנו קולם‬ ‫מהו ג‪35 ,‬‬ ‫ומבוע מים חיים ולא יכזב לפתוח‬ ‫מהו ח‪17—16 .‬‬ ‫ה ש מי ם‬ ‫מהו טז ‪3‬‬ ‫ב ש מי ם‬ ‫מיא כמוכה אל ישראל ב ש[ מי] ם‬ ‫מבא י‪8 ,‬‬ ‫ובארץ‬ ‫כיא רוב קדושים [א] לה ב ש מ י ם‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫״‪[.‬קו] רש אשר ב ש מ י ם‬ ‫מהו קטע ‪1 , 1‬‬ ‫[גדול] תו ב ש מ י ם ובארץ‬ ‫מהו קטע ‪3 , 13‬‬

‫ה ש מי ני ת‬ ‫בשנה ה ש מ י נ י ת ילחמו בבני‬ ‫מבא ב‪13^—12 ,‬‬ ‫עילם‬ ‫על ה ש מ י נ י ת צבאות אל‬ ‫מבא ר‪11 .‬‬

‫ש מ ע תי‬ ‫ונאמנה ש מ ע ת י לסור פלאכה‬ ‫מהו יב‪12 ,‬‬

‫שמעתה‬ ‫ושועתי ש מ ע ת ה במרירי נפשי‬ ‫מהו ה‪12 .‬‬

‫ש מ עו‬ ‫ולא ש מ ע ו לקול עשיהם מצות‬ ‫מבר ג‪8 - 7 .‬‬ ‫יוריהם‬

‫שמעתם‬

‫ובשבי ה ש מ ט י ם לוא יחלוצו‬ ‫מבא ב‪8 ,‬‬

‫ביא מאז ש מ ע ת ם‬

‫וי ש מ ע‬ ‫י יישב אל אל רברירם ו י ש מ ע‬ ‫מבר ח‪42 41 ,‬‬

‫וי ש מ ע ם‬ ‫ויי ם מאהרן נבונים ומישראל‬ ‫מבר ו‪3- 2 ,‬‬ ‫חכמים ו י ש מ ע ם‬ ‫וא שמעה‬ ‫[ומה] אביט בלוא גליתה עיני‬ ‫מהי יח‪19 ,‬‬ ‫ו א ש מ ע ה‪...‬‬ ‫ש ועתי ולוא ת ש מ ע‬ ‫פח א‪2 1 ,‬‬

‫ויתעו את ישראל ו ת י ש ם הארץ‬ ‫מבר ה‪21—20 ,‬‬

‫ה שם‬ ‫ה ש ם לבבי ממחשבת רוע‬ ‫מהו ז‪3 ,‬‬

‫לה שם‬ ‫ל ה ש ם את כל המונם‬

‫שמים‬

‫מבר ב‪1 ,‬‬

‫ש מ מד‪,‬‬ ‫מה ר‪22 ,‬‬ ‫מה יא‪8 .‬‬

‫]‪[163‬‬

‫מבא טז ‪13‬‬

‫ת שמע‬

‫שמם‬

‫ה ש מ טי ם‬

‫בו י ששמממח ו‬ ‫ישישו ו‬ ‫ד‪.‬‬ ‫בשמעם אתם וארצם‬ ‫מבר ח‪56 ,‬‬ ‫ערי ש מ מ ה‬

‫שמונה‬ ‫ש מ ו נ ה ועשרים אלף אנשי‬ ‫מבא ט‪5—4 ,‬‬ ‫מלחמה‬ ‫ורמחיהם א[ו ר|ך ש מ ו נ ה אמות‬ ‫מבא ט ‪12‬‬

‫שמע‬

‫ה ש מי ם‬

‫שמט‬

‫ע מן‬ ‫ייוא יחלו ש מ ן משיחת כהונתם‬ ‫מבא ט‪8 .‬‬

‫ו תי ש ם‬

‫את כל אלה יסרוכו במועד שנת‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬

‫על כן י ש פ ח ויגיל‬ ‫פח ה‪15—14 ,‬‬ ‫י ש מ ח צדק [ב] מרומים‬ ‫מבא יז‪8 ,‬‬

‫במעון קורשכה ומ[לאכי ש מ ]י ם‬ ‫מבא יב< ‪2‬‬ ‫בריב משפטיכה ועם בחירי ש מ י ם‬ ‫מבא יב ‪5‬‬ ‫ואתה נטיתה ש מ י ם לכבורכה‬ ‫מהו א‪11-10 ,‬‬ ‫בטרם היותם למלאכי [ ש מי ם]‬ ‫מהו א‪12 11 ,‬‬ ‫ובדיתרגשם יפתחו ש [מ י ם]‬ ‫מהו ג‪16 ,‬‬ ‫ויפתחו שערי [ ש מי ם בעד] מעשי‬ ‫מהו ג‪17 ,‬‬ ‫ולבוא ביחד עם עדת בני ש מ י ם‬ ‫מהו ג ‪22‬‬ ‫ומלחמת גבורי ש מ י ם תשוט‬ ‫מהו ג‪36 - 35 ,‬‬ ‫בתבל‬ ‫ורוחי | ש מי ם ] להתחרש‬ ‫מהו יא‪13 ,‬‬ ‫להחור עם בני ש מ י ם‬ ‫מהו קטע ‪10 ,2‬‬

‫שמן‬ ‫ויקטר •*מכמרתו כיא בהם ש מ ן‬ ‫פח ה‪15 ,‬‬ ‫חלי*ו‬ ‫פח ו‪5 .‬‬ ‫כיא בהם ש מ ן חלקו‬

‫וי ש מ ע ו‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬

‫ו י ש מ ע ו הקטן לגדול‬ ‫ו י ש מ ע ו לקול מורה‬

‫מבר ח‪51 ,‬‬

‫וי שו מ עו ני‬ ‫ו י ש ו מ ע ו נ י ההולכים בדרך‬ ‫מהו ר ‪24‬‬ ‫לבכר‪.‬‬

‫ל ש מו ע‬ ‫מבר ג‪10 ,‬‬ ‫מהו יב‪17 ,‬‬

‫ובעולים ל ש מ ו ע [ק זילות‬ ‫מבא י ‪12‬‬

‫שמותס‬

‫‪v tr r‬‬

‫״ ב ש לו ש‬

‫‪t‬‬

‫ד ‪ .‬־■‬

‫המיירמה‬ ‫־ ב ‪ j‬־* ־ ■ ־ישייש־ם שגי ה־מים‬ ‫מפרש ה ם ש‬ ‫מבאבזהב יי‬ ‫בי‬

‫שיונ ה‬ ‫ינענע ‪ v‬י* י ‪ t‬ה ףיד‪7‬רם‬

‫ ־ ת •לבשי אל‬‫מבא ד‪1■# » ,‬‬

‫ב ש לי שי ת‬

‫־ברי* העב עבורי ב ש י “ ‪ :‬־ ת‬ ‫מה ב‪21 ,‬‬ ‫בברך‬

‫מד‪ ,‬ז‪6 ,‬‬ ‫ו»שר ידבר בסידו דבר נב־‪,‬‬ ‫מה ז‪ ,‬׳ י‬ ‫ש י* ו ש ד‪ ,‬חודשים‬ ‫שניע עשר איש וכוהנים ש י ו ש ה‬ ‫מה ח‪1 ,‬‬ ‫ש ל שי ם‬ ‫מבר יד‪d ,‬‬ ‫היצורים מבן ש ל ע י ב ז‪.::‬־‬ ‫כול א‪1 ( ,‬‬ ‫מבא‬ ‫ש י ו ש ר וירייות‬ ‫ובסגר ‪ 1‬י י ‪ 1‬ה צמידיםכי הסו ב ש ם קרשו‬ ‫ש לו שי ם‬ ‫מבא ה ‪ 7‬־בן ש ל ו ש י ש שנה יגש לריב ריב‬ ‫קודשכה‬ ‫יאדריהם יצאו ע ל ו ש ר רגייי‬ ‫מה ‪14■ 13 . 1‬‬ ‫בינים‬ ‫מבא ו ‪ 1‬ואשר ישכוב וישן במושב הרבים‬ ‫ויצאו ש ל ו ש ה רגלי בינים‬ ‫מה ד ‪10‬‬ ‫מבא ח‪ ‘ 4 3 ,‬נענש ש ל ו ש י ם יום‬ ‫ובעומרם ש ל י ש ה סדרים‬ ‫מה ז‪15 , 14 , 12 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫אברךח ש‪6‬מ ו בראשית‬ ‫מה ז‪13 ,‬‬

‫ו ב ש לי שי ת‬

‫ו ב ־_ •* ש* ‪ r‬ילחמו בשאר בני‬ ‫מבא ב‪11 10 ,‬‬

‫ישלישה‬ ‫י ש ל ו ש ה יתאזרו חיל בליעל‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬ ‫ו ש •י י ש ה שוטרים מן הייויים‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬ ‫ש לו ש ת ש מ ו‬ ‫חד שום ש ל ר ש ת ימים‬ ‫מה ‪26 , 1‬‬ ‫סשרו ש ל י ש ת מצורות בליעל‬ ‫מבד ד‪15—14 ,‬‬

‫מבן ש ל ו ש י ס שנה ועד בן ששים‬ ‫מבר יד‪6 ,‬‬ ‫מבא ה‪16 ,‬‬ ‫[ ש ‪ :‬ל ו שי ם ב א מ ה‬ ‫מבן ש ל ו ש י ם שנר‪ ,‬מבא ו‪13 ,‬‬ ‫מבא ז ‪3‬‬

‫ו ש לו שי ם‬ ‫ובשלוש ו ש ל ו ש י ם שני המלחמה‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫בחמש ו ש ל ו ש י ם שני העבודה‬ ‫מבא ב‪9 .‬‬

‫ל ש לו ש ת‬ ‫ו כ ש לי שי‬ ‫א שי ל ש ל ו ש ת השבטים‬ ‫ו כ ש ל י ש י מרכבותיו בים סו[ף]‬ ‫מבא ג‬ ‫‪ 13‬מ!כ ה‬ ‫זלל ש‬ ‫לה‬ ‫מבא יא׳ ‪10‬‬ ‫כסרך הזה יתקעו רכודנים‬ ‫נברכה‪14‬לעולמים‬ ‫מבא ח‪.‬‬ ‫ל ש ל ו ש ת רדגלים‬ ‫שם‬ ‫**תנם לפניהם י* של י ש ת מיני‬ ‫מבר ר‪ 17• 16 .‬אשר נקרא על ש ם האמת‬ ‫הצדק‬ ‫סח ח‪9 ,‬‬ ‫כ* [א י] סבו המגד•* ל ש ל ו ש ת‬ ‫מבא ט‪ 13 .‬ובכולם הקים לו קריאי ש ס‬ ‫רוחות‬ ‫מבר ב‪11 .‬‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫ואת ש ס ישראל‬ ‫אלים‬ ‫ובני ישראל ש ל ש ת ם והגר רביע יכתובו נס אל ואת ש ם נשי‬ ‫מבר יד‪3 ,‬‬ ‫מבא ג‪14 ,‬‬ ‫הישבס]‬ ‫ש לו ש ת ם‬ ‫מבא ג ‪15‬‬ ‫ש ם הנשיא הרבוא‬ ‫ובני ישראל ש ל י ש ת ם והגר‬ ‫נשי מררי מבאר‪1.‬‬ ‫‪t 45‬‬ ‫מבד‬ ‫רביע‬ ‫שר האלף מבא ד‪2‬‬ ‫שר המאה מבאר‪3‬‬ ‫ה של יש­‬ ‫ועל הזרק ה ש ל י ש י יכתובו‬ ‫שר החמשים מבא ד‪4‬‬ ‫מבא ו‪3 ,‬‬ ‫שר העשרה מבאר‪5,‬‬ ‫ולעשות לכה ש ם עולם בעם‬ ‫[על ה ש י* י ש־־ שריאל‬ ‫‪...‬ש מ כ ה בהפלא‪...‬‬ ‫כיבא ט ‪15‬‬ ‫מבא יא‪14—13 ,‬‬ ‫מבא יי ‪le-‬‬ ‫ה שם‬ ‫כבורכה‬ ‫ש לי שי ת‬ ‫אלה אנושי ה ש ם ליראי מועד‬ ‫את ש ל י ש י ת כיל לילות השגה‬ ‫מה ב‪2 .‬‬ ‫מי* י ‪ 7‬בתוך עדת אנושי ה ש ם מה ‪8 ,2‬‬ ‫ה ש לי שי ת‬ ‫יזה מושב אנשי ה ש ם מה ‪11 ,2‬‬ ‫ה ע ל י ש י ת טמא המקדש‬ ‫היראי מועד אנושי ה ש ם‬ ‫מבר ר‪18 17 .‬‬ ‫מה ‪1J 2‬‬

‫שמך‬

‫*יד״מי ה ש ם העמרים באחרית‬ ‫ייאהוב את [ ש מו ]‬ ‫מברר‪4 ,‬‬ ‫מבר טו‪2 ,‬‬ ‫ב שמכה‬ ‫ראכ *שבע ועבר הלל את ה ש ם‬ ‫כיא בכח ב ש מ כ ה הגדול‬ ‫מבד טו‪^ ,‬‬ ‫מבא יא‪ ,‬ב‬ ‫מבא בי ‪6‬‬ ‫יהיו אנשי ה ש ב‬ ‫ובכבורך הופיע‬ ‫כי ב ש[מ כ ה]‪.‬״‬ ‫ועל חצוצרות אנשי ה ש ם‬ ‫מהו ט‪26 ,‬‬ ‫אורי‬ ‫מבא * ד ‪4‬‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬

‫ו שמכה‬

‫ב ‪2‬ם‬ ‫ואשר תכיר דבר ב ש ם הנכבד על‬ ‫מהו‪27 ,‬‬ ‫מבד ח‪57 ,‬‬ ‫הכנ[יע] פעמיב רבות ב ש ם‬ ‫מבאיא‪3 ,‬‬

‫ו שם‬ ‫^ ש ם ישראל ולוי ואהרון‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬

‫ש מו‬ ‫מהי‪14 .‬‬ ‫ובפרוש ש מ ו שמותיהם‬ ‫מבד ב‪13 ,‬‬ ‫ליראי אל ולחושב* ש מ ו‬ ‫מבד ח‪43 42 ,‬‬ ‫עד יגלה אל ישע וצדקה ליראי‬ ‫מבריד‪4 ,‬‬ ‫ש מיו ו] שם ישראל ולוי ואהרון‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬ ‫ורוממו ש מ ו ביחד שמחה‬ ‫מבא יד‪4 ,‬‬

‫שמכה‬ ‫וצבאות מלאכים בזבול קודשכה‬ ‫מבאיב ‪1‬‬ ‫[ואת] ה אל אבותינו ש מ כ ה‬ ‫מבא יג ז‬ ‫[גדול] ש מ כ ה אל החסדים‬ ‫מבא יד‪8 ,‬‬ ‫נהללה ש מ כ ה ובגבורותיכה‬ ‫מבא יד‪13—12 ,‬‬ ‫נרוממה‬ ‫וענו ואמרו ברוך ש מ כ ה אל‬ ‫מבאיח‪6 ,‬‬ ‫עשיתר ל‪:‬מען] ש מ כ ה‬ ‫מבא יח‪8 ,‬‬ ‫ולהלל ש מ כ ה בפה כול‬ ‫מהו א‪32- 31 ,‬‬ ‫מקהלם אברכה ש מ כ ה‬ ‫מהו ב‪30 ,‬‬ ‫להלל ש מ כ ה ביחד ר[יב]ה‬ ‫מהו ג‪23 .‬‬ ‫מהו ט‪38 .‬‬ ‫תמיד אברכה ש מ כ ה ואספרה‬ ‫מהויא‪6 ,‬‬ ‫בפי כולם יהולל ש מ כ ה‬ ‫מהו יא‪26—25 ,‬‬ ‫ואהללה ש מ כ ה בתוך יראיכה‬ ‫מהו יב‪3 ,‬‬ ‫ו־־השכיל בסו [ר ש מ כ ה ה] גדול‬ ‫מהו יג ‪14‬‬

‫]‪[162‬‬

‫ו ש מ כ ה אברכה תמיר‬ ‫מהו קטע ‪1. 1‬‬

‫ל שמכה‬ ‫‪..‬י* ש מ כ ה ויתגבר בכבודכה‬ ‫מהו יח‪8 ,‬‬

‫ל שמך‬ ‫‪ ...‬ל ש מ ך תבי נ אני] בערת‬ ‫מהו קכע ‪10 ,11‬‬

‫ולשמך‬ ‫ו ל ש מ ך הברכה לעול [ם‪I‬‬ ‫מהו יז‪19 ,‬‬

‫ש מו ת‬ ‫‪...‬שם הנשיא הרבוא ואת ש מ* ה‬ ‫מבא ג כ‪1‬‬ ‫שנרי]‪.‬״‬ ‫ואת ש מ ו ת שרי אלפיו‬ ‫מבא ד ‪1‬‬ ‫ואת ש מ ו ת שרי מאיותיו‬ ‫מבא ד יי‬ ‫ואת ש מ ו ת שרי עשרותיו‬ ‫מבא ד ‪3‬‬ ‫ואת ש מ ו ת שרי עושרותיו‬ ‫מבא ד ‪4‬‬ ‫ואת ש מ ו ת תשעת אנשי תע‪:‬רהו‬ ‫מבא ד ־‬ ‫ובחירי עם קודש שמתה ייכה‬ ‫ב[יחר ומס]פר ש מ ו ת כול צבאב‬ ‫מבא יב‪ ,‬ב‬

‫ו ש מו ת‬ ‫ואהרון ו ש מ ו ת שנים עשר שבטי‬ ‫ישראל כתולרותם‬ ‫מבא ג‪ «13 ,‬ה ‪1‬‬ ‫ו ש מ ו ת שנים עשר שרי שבטיהם‬ ‫מבא ה ‪2‬‬ ‫ש מו תי ה ם‬ ‫הנה פרוש ש מ ו ת י ה ם לתולדותם‬ ‫מבר ר‪5• 4 ,‬‬ ‫ב ש מו תי ה ם‬ ‫יפקדו כלם ב ש מ ו ת י ה ם‬ ‫מבר יד‪3 .‬‬ ‫ויכתבו ב ש מ ו ת י ה ם איש אחר‬ ‫מבר יד‪4- 3 ,‬‬ ‫אחידו‬

‫ש מו ת ם‬ ‫ואחריהם כול סרך פרוש‬ ‫מבא ר‪6 .‬‬ ‫ש מו ת ם‬ ‫ואחריהם כול פרוש ש מ ו ת ם‬ ‫מבא ר‪7 .‬‬

‫שלוש‬

‫ישלחו‬

‫י ש ל חו‬

‫שלך‬

‫ואבשי הביבים י ש ל ח ו ידם בחיל‬ ‫מבא יז‪14—13 ,‬‬ ‫הפתיים‬ ‫ושורשיהם ליובל י ש ל ח ו‬ ‫מהו ח‪7 ,‬‬ ‫כי במטעתם יתשגשגו ואל יובל‬ ‫מהו ח״ ‪9‬־ד‪10-‬‬ ‫י ש ל ח ו שורש‬

‫י ש לי ך‬

‫ל ש לו ח‬ ‫ואין ל ש ל ו ח פעם ולא מצער לקול‬ ‫מהו ח‪34 ,‬‬ ‫רגלי‬

‫י ש ל ח ד‪ ,‬ו‬ ‫מה ז‪17 ,‬‬ ‫י ש ל ח ה ו ולוא ישוב‬ ‫י ש ל ח ה ו מעצת היחד ולוא ישוב‬ ‫מה ח‪23—22 ,‬‬

‫י שלח‬ ‫בהופע מעשיו י ש ל ח מעדה‬ ‫מבר ח‪26 .‬‬

‫ל שלח‬ ‫ל ש ל ח הואה מאתם ולוא ישוב‬ ‫מה ז‪17—16 ,‬‬

‫לשלחהו‬

‫והיה משפטו ל [ער]‬ ‫כמוהו ל ש ל ח ה ו‬ ‫מה ז‪25 ,‬‬ ‫מאתם‬

‫מ שו ל ח‬ ‫ובכל השבים האלה יהיה בליעל‬ ‫מ ש ו ל ח בישראל‬ ‫מבד ד‪13—12 ,‬‬

‫י ש ל מו‬ ‫י ש ל מ ו ברושו‬

‫הרגל הראישון י ש ל י ך [א] ל‬ ‫מבא ו‪2- -1 ,‬‬ ‫מערכת האויב‬

‫ל ה ש לי ך‬ ‫ער כי*ותם ל ה ש ל י ך שבע פעמים‬ ‫מבא ח‪2—1 ,‬‬ ‫ו ל ה ש לי ך‬ ‫ו ל ה ש ל י ך כול‪...‬‬

‫מהו יז‪15 .‬‬

‫יערוך ה ש ו ל ח ן היחר‬ ‫מה ‪18—17 ,2‬‬ ‫והיה כיא יערוכו ה ש ו ל ח ן לאכול‬ ‫מה ו‪4 ,‬‬

‫ב שו ל חן‬ ‫ולהרשן לפביו תמיר ב ש ו ל ח ן‬ ‫מבא ב‪6—5 ,‬‬ ‫כבור‬ ‫ל שו ל חן‬ ‫ואם ל ש ו ל ח ן יחד יוער[ו]‬ ‫מה ‪17 .2‬‬

‫ל שלם‬ ‫ל ש ל ם לו את גמולו‬ ‫כבור—‪3‬‬ ‫לשבילי יב‪2 ,‬‬ ‫פח‬ ‫הבל‬ ‫ל ש ל ם גמול רעתם לכול גוי[קץ]‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬

‫ל ש ל מו‬ ‫ואה לוא תשיג ירו ל ש ל מ ו‬ ‫מה ז‪8 ,‬‬

‫ה ש לי כ ם‬ ‫ער ה ש ל י כ ם למערכת האויב‬ ‫מבא ח‪13—12 ,‬‬ ‫שבע פעמים‬

‫שלל‬ ‫ש לו ת ה‬ ‫כי אתה ש ל ו ת ה גוים רבים‬ ‫פח ח‪ « 15 ,‬ט‪3 ,‬‬

‫וי ש לו כ ה‬ ‫ו י ש ל ו כ ה כול יתר עמים‬ ‫פח ח‪ 115 ,‬ט‪4—3 ,‬‬

‫ו שו ל לי‬ ‫וכול מפשיטי החללים ו ש ו ל ל י‬ ‫מבא ז״ ‪2‬‬ ‫השלל‬

‫ו שו ל‬ ‫שבה שביכה איש כבור ו ש ו ל‬ ‫שללכה עושי חיל‬ ‫מבא יב‪ «10—9 ,‬יט‪3 ,‬‬

‫משפטוח‬ ‫מ של‬ ‫לעשות רצון בכול מ ש ל ח כפים‬ ‫מה ט‪ 23 ,‬ל ש ו ל את כול אויביבו לפביבו‬ ‫ולאהוב‬ ‫מבא י‪2 -1 ,‬‬ ‫ברשית מ ש ל ח ירי ורגלי‬ ‫מה י‪14 ,‬‬ ‫ה שלל‬ ‫וכול מפשיטי החללים ושוללי‬ ‫מ ש לו ח‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬ ‫ראשית מ ש ל ו ח יד בבי אוד‬ ‫מ שלל‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫אשר יקבוצו הון ובצע מ ש ל ל‬ ‫לי‬ ‫פח ט‪5 ,‬‬

‫שלחן‬

‫מה ז ‪ 6‬־‪7-‬‬

‫מ ש ל מי‬

‫ל שו ל‬

‫ה שו ל חן‬

‫ו ב ש לו ם‬

‫שללכה‬ ‫שבה שביכה איש כבור ושול‬ ‫ש ל ל כ ה עושי חיל‬ ‫מבא יב‪ « 10—9 ,‬יט‪3 ,‬‬

‫ו שללכה‬ ‫מהו קטע ‪2 ,2‬‬

‫שלל ם‬ ‫עם כול ש ל ל ם כדגת הים‬ ‫פח ו‪2—1 ,‬‬ ‫פח ט‪6 ,‬‬ ‫יבתן הובם עם ש ל ל ם‬ ‫להיות אלמבות ש ל ל ם ואת יתומים‬ ‫מבר ו‪17—16 ,‬‬

‫שלט‬

‫שלם‬

‫ה שלט‬

‫י שלם‬

‫ועל ה ש ל ט השבי יכתובו‬ ‫מבא ו‪2 ,‬‬

‫והואר‪ ,‬י ש ל ם לאיש גמולו‬ ‫מה י‪19 ,‬‬

‫כול מ ש ל מ י גמולים‬

‫[ברי‪ .‬ח ו ב ש ל ו ם לגבורת פלא‬ ‫מבא יא‪y .‬‬

‫ו ש לו ם‬ ‫וחיים ו ש ל ו ם לאין‬ ‫מהו ז‪15 ,‬‬

‫ו ש לו ם‬ ‫ואמתכה תופיע לכבוד עם ו ש ל ו ם‬ ‫מהו יא‪28—27 ,‬‬ ‫עולום‬ ‫ו ש ל ו ם עד ואין מחסור‬ ‫מהו טו‪16 ,‬‬

‫ל ש לו ם‬ ‫מה ב‪7—6 ,‬‬ ‫ויישא פבי חסדיו לכה ל ש ל ו ם‬ ‫י ש לי מו‬ ‫מה ב‪4 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫ער לא י ש ל י מ ו את ימיהם‬ ‫ל ש ל ו ם וברכה כבור ושמחה‬ ‫מבר י‪10 ,‬‬ ‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫בה שלם‬ ‫מהו יג‪5 ,‬‬ ‫ל ש ל ו ם ושחת‬ ‫ובתקופת מועדיהם ב ד‪,‬ש ל ם חוק‬ ‫ו ש לו מי‬ ‫מה י״ ‪7‬‬ ‫ולא גערתה חיי ו ש ל ו מ י לא‬ ‫ל ה ש לי ם‬ ‫מהו ט‪11 ,‬‬ ‫הזבחתה‬ ‫ל ה ש ל י ם [חס]ריך עם עב[רך]‬ ‫ש ל ו ט כה‬ ‫מהו טז‪12—11 ,‬‬ ‫וברית ש ל ו מ כ ה חרתה למו‬ ‫בהמלא צבאם ל ה ש ל י ם מערכת‬ ‫מבא יב‪3 ,‬‬ ‫בחרט חיים‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫פבים‬ ‫ומשמר ש ל ו מ כ ה לפלט בפשי‬ ‫שלם‬ ‫מהו ט‪33 ,‬‬ ‫כי בלב ש ל ם דרשוהו‬ ‫בשלומכה‬ ‫מבד א‪10 ,‬‬ ‫[ובדיצה ב ש ] ל ו מ כ ד‪,‬‬ ‫אם ישוב וביתפש לפבי אחד ש ל ם‬ ‫מבא יג‪13 ,‬‬ ‫מבר ט‪20—19 ,‬‬ ‫ש לו מ ם‬ ‫ול[התהל]ך באמת ולב ש ל ם‬ ‫מהו טז‪ 7 .‬ושם ש ל ו מ ם כדלק[ה בעמיר‪1‬‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬ ‫מהו טז‪17 ,‬‬ ‫באמובה ולב ש ל ם‬ ‫מהו א‪18 .‬‬ ‫ופקודת ש ל ו מ ם‬ ‫ש לו ם‬ ‫ולפקודת בגיעיהם עם קצי‬ ‫ולוא יהיה לכה ש ל ו ם‬ ‫מה ג‪15—14 ,‬‬ ‫ש לו מ ם‬ ‫מה ב‪9 ,‬‬ ‫ש לו מי‬ ‫יתבדך בלבבו לאמור ש ל ו ם יהי‬ ‫מה ב‪ 13 ,‬גמול אל כוח אל ש ל ו מ י אל‬ ‫מבא ר‪12 .‬‬ ‫ודוב ש ל ו ם באורך ימים‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬ ‫ש לו ם‬ ‫יכתובו גילות אל במשיב ש ל ו ם ער ש ל ו ם הקץ השבים האלה‬ ‫מבא ג‪11 ,‬‬ ‫מבד ר‪9—8 ,‬‬ ‫ש ל ו ם וברכה לגורל אל‬ ‫ו ב ש לו ם‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬ ‫י ב ש ל ו ם הקץ למספר השבים‬ ‫[ואיש ש ל !ו ם לכול חוזי בכוחות‬ ‫מבר ר‪10 ,‬‬ ‫מהו ב‪15—14 ,‬‬ ‫וקצי ש ל ו ם לאין ח[קר]‬ ‫מהו יח‪30 ,‬‬ ‫שלש‬ ‫בתיבות ש ל ו ם‬ ‫מהו קטע ‪ 3 ,3‬ש ל ש מאות ותשעים‬ ‫מבר א‪6—5 ,‬‬ ‫ש לו ם‬ ‫ולדרוש איש את ש ל ו ם אחיהו‬ ‫מבד ו‪ «21 ,‬ז‪1 ,‬‬ ‫יכתובו ש ל ו ם אל במחבי קדושיו‬ ‫מבא ג‪5 ,‬‬ ‫עם ש ל ו ם עולם ואורך ימים‬ ‫מהו יג‪18—17 ,‬‬

‫]‪[161‬‬

‫ש לו ש‬ ‫עד ש ל ו ש פעמים על מושב אחד‬ ‫מה ז‪11 ,‬‬ ‫ומגבי המגדלות יהיו ארוכים‬ ‫מבא ם‪12 ,‬‬ ‫ש ל ו ש אמות‬ ‫מגבים ש ל ו ש מאות מבא ט‪14 ,‬‬

‫וישלח‬

‫‪::‬שכב‬

‫מ שכב‬

‫ת ש כי ל בו‬

‫ב שכל‬

‫שכן‬

‫יעב מ ז ‪ :‬נ _־*בי ארננר ל‪:‬‬ ‫מה ״ ‪13‬‬ ‫י״בדכנו‬

‫כ* ת י_ כ * ל נ * בנסלאות כאלה‬ ‫מהו י‪4 ,‬‬

‫ייאיר י*בכה ב ש כ ל חיים‬ ‫מה ב‪3 ,‬‬ ‫ומנעורי הוסעתה יי ב ש כי‬ ‫מהו ט‪31 .‬‬ ‫כשפטכה‬

‫מ ש כ בו ת‬

‫למש ‪r‬בי‬ ‫ילוא י[ל״ ב ‪ n :‬אשר‪ .‬לדע‪.‬תה‬ ‫ם־־‪v 9 1 .‬׳‪1‬‬ ‫י* מ ש כ ב י זבי•‬

‫ו ת ש כי ל בי‬ ‫‪ :‬ת ש כ י ל ני‬

‫במעש* סלאכה‬ ‫מר* •א‪4 ,‬‬

‫ל ה ש כי ל‬

‫שכח‬ ‫הנ ש כ חו ת‬ ‫ה נ ש כ ז ׳ י ת ייפניכה‬ ‫מהר קטע ‪9 4‬‬

‫ל ר ש ב י ל תמימי דרך‬ ‫מד‪ ,‬ד‪,‬‬ ‫[י‪ . ,‬ה ש כ י ל בבול רזיכה‬ ‫מהו יב‪,‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪20‬‬

‫ו ל ה ש כי ל‬

‫שכך‬ ‫ש כ תה‬ ‫ואתר אל ש כ ת ה בעד פריי‬ ‫מרי ח ‪11‬‬

‫א שי ך‬ ‫ובערמית דעת א ש ו ך תושיד‪.‬‬ ‫מה י‪20 ,‬‬

‫י ת שו ך‬ ‫ר י ז ש ו ך בע״י ניכוי* מוי;שי שחת‬ ‫מהו ב ‪21‬‬

‫וי ש ו כ ו‬ ‫* * ש ו כ ו בעדי בצלמות‬ ‫מהו ר״ ‪34‬‬

‫שכל‬ ‫א ש כו ל‬ ‫ואיכד א ש ב ו ל בלא יצרתר‪ .‬י‪,‬־‬ ‫מדו * י? ‪7-‬‬

‫ה שכלתה‬ ‫וקצ‬

‫ה שכלתה‬ ‫מרוו קטע ‪11 5‬‬

‫תעודה‬

‫ה ש כ ל תני‬ ‫אידכד א־וני כי ה ש כ ל ת נ י‬ ‫מהו ז ‪26‬‬ ‫באמתכה‬ ‫יאיכה אשיב בלוא ה ש כ ל ת נ י‬ ‫מהי י‪7 ,‬‬ ‫ואיכה אבין כיא אם ה ש כ י י ת נ י‬ ‫מרו יב‪33 ,‬‬

‫ה שכלתם‬ ‫וברזי פי*אכד‪.‬‬

‫ה שכלתם‬ ‫מהי יא‪ ,‬וי‪1‬‬

‫י ש כי ל‬ ‫י ש כ י ל את הרבים במבשי אל‬ ‫מבד ע‪& - 7 ,‬‬ ‫לגבר ומגבר] י ע כ י י‪,‬‬ ‫מהו ט‪16-15 ,‬‬ ‫ומה אי* היא בשר כי י ש כ י ל‬ ‫מהו טו‪ 1 ,‬ב‬

‫י ‪ r‬כ ‪ u.‬י ה ו‬ ‫וכסי יומר־ *ש ב *ל י ד ר בו —‬ ‫מה ‪7 , 1‬‬ ‫הברית‬

‫י ל ה ש כ י ל רוכנים בלקח‬ ‫מה יא‪1 ,‬‬ ‫ו ל ה ש כ י ל בכול מחשבת‬ ‫מה יא‪19-18 ,‬‬ ‫ייודשכה‬ ‫״ ל ה ש כ י ל בסו[ד שמכה‬ ‫מהו יג‪14 ,‬‬ ‫הזגדוי*‬

‫להשכ ילם‬ ‫יכן ל ה ש כ י ל ם ברזי ס־*א‬ ‫מה ט‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ר ל ה ש כי ל ם‬ ‫ו ל ר ש כ י ל ם כול הנמצא‬

‫מה ט‪20 ,‬‬ ‫מ ש כי ל‬ ‫ואני מ ש כ י ל ידעתיהה‬ ‫מהו יב‪,‬‬

‫‪11‬‬

‫ל מ ש כי ל‬ ‫ל מ ש כ י ל לרבין וללמד‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫אי*ר הדלי־• & ל מ ש כ י ל‬ ‫לרתהלך בם עם כול חי‬ ‫מה ט‪12 ,‬‬ ‫ואלה תכוני הדרך ל מ ש כ י ל‬ ‫מה ס‪21 ,‬‬ ‫בעתים האלה‬ ‫ואלד‪ .‬החקים ל מ ש כ י ל‬ ‫מבד יב‪21- 20 ,‬‬ ‫ואלה המשפטים י י מ ל כ י ל‬ ‫מבר יג ‪22‬‬ ‫מהו ־־!טע ‪10 ,8‬‬ ‫ל מ ש כי ל‬ ‫מ ש כי לי‬ ‫מ ש כ י יי י בי[‪:‬ה ודעתן‬ ‫מבא י‬

‫וב שכל‬ ‫ואנ* הבינותי כי את אשר בחרתה‬ ‫[בדק] דרכו ו ב ש כ ל‬ ‫מה‪ :‬יז‪ .‬ו rel="nofollow">‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫ש כ לו‬ ‫ולפי ש כ ל ו עם תום דרכו‬ ‫מה ‪17 ,1‬‬ ‫מה ר ‪18‬‬ ‫ואל ברזי ש כ ל ו‬ ‫לפי ש כ ל י ומעשיו בתורה‬ ‫מה ה ‪ *21‬ו‪18 ,‬‬ ‫מה ה‪23 ,‬‬ ‫לפי ש כ י‪ 1‬ז ומעשיו‬ ‫להעלות איש לפי ש כ ל ו‬ ‫מה ה‪24 .‬‬ ‫ולפי ש כ ל ו להגישו‬ ‫מד‪ .‬ט‪16- 15 ,‬‬ ‫לשי [ שי כ לו אגישנו‬ ‫מהו יד‪19—18 ,‬‬ ‫בני איש לפי ש כ ל ו‬ ‫מהו קטע ‪4 .11‬‬

‫ו שי כ לו‬ ‫יפידר* למיע; שיו ו ש י כ ל ו‬ ‫וכוחו וגבורתו והונו מבד יג• ‪11‬‬ ‫ל ש כ לו‬ ‫ירורשהו דאיש ה^‪-‬יד בר ־אש‬ ‫הרבים ל ‪ w‬כ ל ו ולמעשיו‬ ‫מה ו‪14 ,‬‬

‫ש כל כה‬ ‫ברז ש כ ל כ ה ומעין גבור;ר]‬ ‫מהו יב‪13 ,‬‬ ‫וברזי ש כ ל כ ה פעלתה‬ ‫כהו יג‪13 ,‬‬ ‫שכל ם‬ ‫וידעוכה לפי ש כ ל ם‬ ‫לסי ש כ יי ם וכפי רעתם‬ ‫מהו קטע‬

‫שכל‬ ‫ברוך את’ ה א תני א‪ :‬שר נתתה‬ ‫ל עבדך] ש כ ל‬ ‫‪ . . .‬ש כ ל ומבקשי בינה‬ ‫מרו קטע ‪3 18‬‬

‫ה שכל‬

‫!‪4 11‬‬

‫כ ש כ ל ב הגשתם ולפי ממשלתם‬ ‫מהו יב‪2 ,‬ב ‪23‬‬ ‫ישרתוכה‬

‫ש כ לי ך‬ ‫___ ש כ ל י ך כי מידך היתה‬ ‫מהו יד‪27 ,‬‬ ‫זאת‬

‫ו־ינדד את כול ה ש כ ל‬

‫מה ט‪13 ,‬‬ ‫וה שכל‬ ‫אל הציק ו ה ש כ ל‬

‫מססח חמתו אף ש כ ר‬ ‫סח יא‪ 2 ,‬־■‪3‬‬

‫שכם‬ ‫ל שכם‬ ‫ואמיץ מתנים‬

‫פהו קטע ‪8 ,7‬‬

‫]‪[160‬‬

‫שכר‬ ‫ש כ ר שבי ימים לכל ל‪-‬רש‬ ‫כמשפט‬ ‫מבד יד‪12 11 ,‬‬

‫שו כ רו‬ ‫אל ימרא איש את עבדו ואת אמתו‬ ‫ואת י ש ו ג ר ו בשבת‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬

‫שלה‬ ‫ו ש לו ה‬ ‫לבטח במעון ק|ד שו בה! שקט‬ ‫מהו יב‪2 .‬‬ ‫ו של ו ה‬

‫שלהב‬ ‫ש ל הו ב ת‬ ‫ש ל ה ו ב ת חרב אוכלת‬ ‫מבא י ‪3‬‬

‫כ שכל ם‬

‫מהו יא ‪29—28‬‬

‫שכר‬

‫ו שכל‬ ‫ו ש כ ל ובינה וחבמת גבורה‬ ‫מה ד‬

‫מהו א‪32 ,‬‬

‫‪10‬‬

‫לרשת מ ש כ נ ו ת לוא לו‬ ‫סח ב‪16 ,‬‬ ‫סח ג‪2 ,‬‬ ‫מ ש כ נ ו ת לוא לו‬

‫ל ש כ ם מכים‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬

‫שלבתה‬ ‫ומימיה תואכי‪ ,‬ש ל ב ת ה‬ ‫מהו ח ו>‪3‬‬

‫שלח‬ ‫שו ל חי‬ ‫ש ו ל ח י אצבע ומדברי און ‪:‬מקני‬ ‫מה יא‪2 ,‬‬ ‫הון‬

‫י שלח‬ ‫אל י ש ל ח איש את ירו‬ ‫מה ‪18 ,2‬‬ ‫ודוא י ש ל ח ידו בלחם לפנים‬ ‫מה ‪20 ,2‬‬ ‫ואחר י ש ל ח מ שי״ ישראל ידיי‬ ‫מה ‪21■ 20 ,2‬‬ ‫בלחם‬ ‫הכוהן י ש ל ח ידו לרשעה‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫אל י ש ל ח את בן הנכר‬ ‫מבד יא‪2 ,‬‬ ‫אל י ש ל ח איש למזבח‬ ‫מבד יא״ ‪19—18‬‬ ‫אל י ש ל ח את ידו לשסוך דם‬ ‫מבד יב‪6 ,‬‬ ‫לאיש מן הגוים‬

‫וי ש ל ח‬ ‫ו י ש ל ח עזר עולמים לגורל סדותו‬ ‫מבא יז‪6 ,‬‬

‫שיחד‬

‫ושוכבים‬

‫שחד‬

‫ואשר י ש ח ק בסכלות‬

‫שו ח ד‬

‫י ש חו קו‬

‫ולא תק[ח ש ו ח ד] ולא תקח נוסד‬ ‫מהו טו‪24 ,‬‬ ‫לעלילות רשעה‬

‫השבד‬ ‫ו שו ח‬ ‫ולא אשא סבי רע ו ש ןו ח ד] לא‬ ‫מהו יד‪19 ,‬‬ ‫אכיר‬ ‫ו ב שו ח‬ ‫אנשיד ד‪ .‬ש ח ת‬ ‫[לוא] אמיר בהון אמתך‬ ‫ו ב ש ו ח ד כול משססיך‬ ‫מהו יד‪20 ,‬‬

‫מה ז‪14 ,‬‬

‫ובלעג י ש ח ו ק ו עליהם‬ ‫סח ד‪6 ,‬‬

‫מ שחק‬ ‫ורזנים מ ש ח ק לו‬

‫סח ד‪1 ,‬‬

‫ישחק‬ ‫לי ש חק‬ ‫וימסור ל י ש ח ק וליעקב‬ ‫מבד ג‪3 ,‬‬

‫אם כף לכף‬

‫שחה‬

‫שחר‬

‫ל שו ח‬ ‫לשלום ו ש ח ת‬ ‫ורמוציא את יד שמאלו ל ש ו ח בה‬ ‫כה ז ‪15‬‬ ‫ל ש ח ת עולמים‬ ‫ו ה ש ת חוו‬ ‫•מלכיהם ישרתוך ו ה ש ת לח ושוח ת‬ ‫לד‬ ‫מבא יב‪ 513 ,‬יס‪6 ,‬‬

‫וכ שחר‬

‫ה ש ת חו ת‬ ‫וכל הבא אל בית ה ש ת חמ ושתח ת‬ ‫מבר יא‪22 - 21 ,‬‬ ‫ול ש ת חו ת‬ ‫ו ל ש ו‪ r‬ח ו ת לדמה ודמה לוא‬ ‫נסשי‬ ‫יצילום ביום רמשפט‬ ‫פח יב ‪14 13‬‬ ‫ו ש חי‬ ‫שמעו חכמים ו ש ח י דעת ונמהרים‬ ‫מהו א‪36 35 ,‬‬

‫שחח‬ ‫לה שח‬ ‫ל ה ש‪ r1‬גבהית עולם‬

‫ה שחת‬ ‫ואשר לוא להוכיח ולהתרובב עם‬ ‫מה ט‪16,‬‬ ‫ולהבדל מבני ה ש ח ת‬ ‫מבר ו‪15—14 ,‬‬ ‫אל ישא ואל יתן לבני ה ש ח ת כי‬ ‫מבד יג‪15—14 ,‬‬

‫ו שח‬ ‫ת משפחותם‬ ‫בכול‬ ‫מהו יג‪5,‬‬

‫ו כ ש ח ר נכון לאורתום דופעתה‬ ‫מהו ד‪6 ,‬‬ ‫לי‬

‫ל מ ש חו ר‬ ‫והורי נהפך ל מ ש ח ו ר‬ ‫מהו ה‪33 ,‬‬

‫שחת‬ ‫ל שחת‬ ‫ועל חצוצרות המארב יכתובו רזי‬ ‫מבא ג‪9—8 ,‬‬ ‫אל ל ש ח ת רשעה‬ ‫ואתה עשיתה בליעל ל ש ח ת‬ ‫מבא יג‪11-10 ,‬‬

‫לשחית‬ ‫ל ש ח י ת את הארץ‬

‫ל שחת‬ ‫כה ד״‪ 2‬ו‬ ‫ועם מתים יחפש רוחי כי הגיעו‬ ‫מהו ח‪2- 28 ,‬‬

‫מ שחת‬ ‫נפשיצבאותם‬ ‫סריתה כול‬ ‫אודכה ארוני כי למספר‬ ‫מהו ג‪19 ,‬‬ ‫מהו ה‪6 .‬‬ ‫ותעזור מ ש ח ת חיי‬

‫ומ שחת‬ ‫המלחמה נדיבי לב‬

‫ואם יפתח צרתי ו מ ש ח ת יחלץ‬ ‫מה יא‪13 ,‬‬ ‫[ ו מ ש ח ת הצלתה נפשי]‬ ‫מהו ר• ‪5‬‬

‫ו שו ט רי ם‬ ‫שוסטים ו ש ו ט ר י ם לשבטיהם‬ ‫מה ‪15 , 1‬‬ ‫ו ה שו ט רי ם‬ ‫ו ה ש ו ט ר י ם יהיו גם הם מבן‬ ‫ארבעים שנה וער בן חמשים‬ ‫מבא ז‪2—1 ,‬‬

‫ו ל שו ט רי ם‬ ‫לשרים ולשופטים‬

‫ו ל שו ט רי ם‬ ‫כה ‪4 .1‬ב‬

‫ו שו ט רינו‬ ‫ו [ ש ו' ט ר י נ ו ידבדו לכול עתודי‬ ‫מבא י‪5 ,‬‬ ‫ו שו ט רי ה ם‬ ‫וכול שופ‪ 0‬הש ו ש ו ט ר י ה ם‬ ‫מד‪2J .1 .‬‬

‫נפץ זדם ל ה ש ח י ת רבים‬ ‫מהו ב‪27 ,‬‬

‫ש ט מ תו‬ ‫ובכול רזי ש ס מ ת ו לוא ד‪.‬ריהונ\‬ ‫מבא יד‪11<—9 ,‬‬ ‫מבריתכה‬

‫ו שי ת‬ ‫‪,‬פלגיו יעל קוץ ודרדר לשמיר‬ ‫מהו ח ‪25—24‬‬ ‫ו שי ת‬

‫לכל הבא מדרכו ה נ ש ח ת ה‬ ‫מבר טו‪7 ,‬‬

‫מ שטמה‬ ‫וא!דו]ד בליעל במחשבת‬ ‫מבא יג‪4 ,‬‬ ‫מ שטמה‬ ‫לשחת מלאך מ ש ט מ ה‬ ‫מבא יג‪11 ,‬‬

‫ת ש תו ח ח‬

‫מ ש חי תי ם‬

‫שחק‬

‫שית‬ ‫ו יש תה ו‬ ‫כיא יפתח אוצרו ו י ש ת ה ו עלת‬ ‫מה י‪2 ,‬‬

‫המ שטמה‬ ‫מהו ג‪38 ,‬‬

‫ש ח קי ם‬

‫שחת‬

‫כסרש ש ח ק י ם צבא מאורות‬ ‫פיבא י ‪12 - 11‬‬ ‫ומשא רוחות‬ ‫ויהמו ש ח ק י ם בקול המון‬ ‫מהו ג‪13 ,‬‬ ‫בל ינובב סריו עם [רקי]ע‬ ‫מהו ח‪13 ,‬‬ ‫שחק ים‬

‫שנאת עולם עם אנשי ש ח ת‬ ‫מה ט‪22—21 ,‬‬ ‫וריב אנשי ש ח ת לוא אתסוש ער‬ ‫מה י‪20 ,‬‬ ‫להנצילם מכל מוקשי ש ח ת‬ ‫מבר יד‪2 ,‬‬ ‫ותשוך בערי מכול מוקשי ש ח ת‬ ‫מהו ב‪21 ,‬‬ ‫ומשברי ש ח ת לכול מעשי סלצות‬ ‫מהו ג‪12 ,‬‬ ‫להתעוסף כול חצי ש ח ת‬ ‫מהו ג‪ ,‬ם‪1‬‬

‫והוא לכול מבצר י ש ח ק‬

‫שו ט רי ם‬ ‫ושלושה ש ו ט ר י ם מן הלויים‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬ ‫מבא ז‪15 ,‬‬ ‫‪...‬לויים ש ו ט ר י ם‬

‫ל ה ש חי ת‬

‫ונפשי עלי ת ש ת ו ח ח לכלה‬ ‫מהו ח‪32 ,‬‬

‫סח ר‪4 ,‬‬

‫שטר‬

‫שטם‬

‫ותגער בכול שסן מ ש ח י ת ומר‬ ‫מהו קטע ‪6 ,4‬‬

‫שחק‬

‫ואני הייתי ל[ב]זאי נהרות‬ ‫ש ו ט ס י ם כי גרשו עלי רסשם‬ ‫מהו ח‪15—14 ,‬‬

‫עיר!‬

‫מ ש חי ת‬

‫י שחק‬

‫ויהיו לנחל ש ו ט ף‬

‫שו ט פי ם‬

‫סח ד‪13 ,‬‬

‫ד‪ .‬נ ש ח ת ה‬ ‫מבר א‪15 .‬‬

‫ויסגרו דלתי ש ח ת בעד הרית עול‬ ‫מדי ג‪18 ,‬‬ ‫בהסתה כל סחי ש ח ת‬ ‫מהו ג )‪2‬‬ ‫בהתעוסף כול חצי ש ח ת לאין‬ ‫מהו ג‪27,‬‬

‫מהו ח‪17 ,‬‬

‫יסיר מלאך‬

‫ה מ ש ט מ ה מאחריו‬ ‫מבד טז< ‪5‬‬

‫מש טמת ו‬ ‫וכול נגיעיהם ומועדי צרותם‬ ‫מה ג‪23 ,‬‬ ‫בממשלת מ ש ס מ ת ו‬

‫שכב‬ ‫י שכב‬ ‫אל י ש כ ב איש עם אשה בעיר‬ ‫מבר יב‪1 ,‬‬ ‫המקדש‬

‫י ש כו ב‬

‫שטן‬

‫ואשר י ש כ ו ב וישן במושב‬ ‫מה ז‪1)■ ,‬‬ ‫די בי ב שלושים ימים‬

‫ותגער בכול ש ס ן כשחית ומר‬ ‫מהו קטע ‪6 ,4‬‬

‫ו ש ו כ בי‬

‫שטף‬

‫ו שו כ בי ם‬

‫שו ט ף‬ ‫ומעביר שוט ש ו ט ף‬

‫]‪[159‬‬

‫ר ש ו כ ב י עסר היי מו תרן‬ ‫מהו ו ‪34‬‬

‫מהו ו‪35 ,‬‬

‫ו ש רב ב י ס עם הרואה את רם‬ ‫מבר ר ‪7‬‬ ‫זובה‬

‫׳‪*m'Fr‬‬

‫כשוזר‬

‫שים‬

‫ת שוחח‬ ‫‪- r‬‬

‫י־‬

‫‪-‬‬

‫״ נסשי בנפלאותיכה‬ ‫פי*\ ט ‪7‬‬

‫י שי ח חו‬ ‫*ב‪:‬בור*ת ־נר‬

‫י ש ו ״ י ז ל •*אי!‬ ‫ניי־י י‪12 11 .‬‬

‫נעוחח‬ ‫נ שי ר ] ־• עם גבוריכיז‬ ‫מהו י ם ע ״‪7 . 1‬‬

‫ז ‪ r‬ב ד‪..‬ן תו ח חי‬ ‫‪.^1‬־יבד־ ־*‪:‬יב־"‪ ':‬דבר‬ ‫י יי ני ‪ r * r r‬ז* י בי ז ו כ ח ת‬

‫פד‪,‬ו ס ז ■׳׳‬

‫ו ת שי מ ני‬ ‫ו תש י פ נ י‬

‫ש ם את [בלי] על ואת כול רוחי‬ ‫מבא יג‪ ,‬נ‬ ‫ג־רלו‬ ‫וזעמו ‪ c r‬את [ב־‪,‬־‪ ,‬על‬ ‫מבא ע‪ ,‬נ ‪:‬‬

‫וטם‬ ‫י ־ ג ם שלומם כדל“[ר‪ .‬בעמיר]‬ ‫מבא *ז‪1 ,‬‬

‫ו תשי פ ני‬ ‫ו ת שי פני‬ ‫נשגבה‬ ‫*תשימני‬

‫חרסה וקלם לביגדים‬ ‫מהו ב‪1 ,‬׳ ‪10‬‬ ‫נם לבחירי *רק‬ ‫מהי ב‪ ,‬ז‪1‬‬ ‫כמגדל עוז כחומה‬ ‫מהו ז‪8 ,‬‬ ‫אב לבני חסר‬ ‫מדו ז‪20 ,‬‬

‫ש מו‬

‫ו ת ש מ בי‬

‫לגאולו ש מ י בדם כפי סמאתם‬ ‫מכד יב ■‪17 1‬‬ ‫יסמא הנוגע ‪0‬ם‬

‫ו ת ש פ נ י במגור עם ריגים רביש‬ ‫מהו ה‪8- ■7 ,‬‬

‫ש מן‬

‫ת שי מ ב *‬ ‫מה ד ‪16‬‬ ‫מה ד‪25 ,‬‬

‫ובצדל ת ש י מ [ נ ו ]‬ ‫מ “ ו ־סע ‪) 11‬‬

‫שרט‬

‫שמתה‬

‫־*‪.‬שיט‬

‫י שי מו‬

‫ובחירי עם יזודש ש מ ת ה לכה‬ ‫מבא יב‪2 1 ,‬‬ ‫כ יחד‬ ‫בינר ש מ ת ה בלבבו לפתוח מיו ר‬ ‫דעת לכול מבינים מהו ב‪18 17 .‬‬ ‫אודכה אדוני כי ש מ ת ה נפשי‬ ‫מהו ב‪ .‬ג*‪2‬‬ ‫בצרור החיים‬ ‫ובסוד נעלמים לא ש מ ת ה חוקי‬ ‫מהו ז‪34 ,‬‬ ‫ואתה אלי ש מ ת ה בפי כיורה גשם‬ ‫מהו ח‪16 .‬‬ ‫ויצר בשר לא ש מ ת ה לי מעוז‬ ‫מהו י‪22 .‬‬

‫ואורב י ש י מ ו ל‪ ,‬הם]‪.‬״ ל יטהרי‬ ‫מבא ס‪18 17 .‬‬

‫פי׳״ג‪-‬ת רבידי שנרם ת ש ו ס בתבל‬ ‫מ־ו ג‪ 5 ,‬ו ‪3tr‬‬

‫י‪ :‬שו ט‬ ‫ו ת ש י ם בשב־ב* לדוב עד אפס‬ ‫מדו ג‪30 ,‬‬

‫שו ט‬ ‫פדו ו‪ 5 ,‬ו‬

‫שוע‬ ‫שו ע תי‬ ‫ש ו י! ת י י־־־וא תשמע‬ ‫ישיעתי‬ ‫י ש ו ע ת י עמעתה כפי*יי*י נפשי‬ ‫רהו ד ‪12‬‬

‫שי ע ת בי‬ ‫דם נא אוזג כה אל ש ז ע ת נ ו‬ ‫מבא י‪18 .‬‬

‫^אל] למשסס ש מ ת ו‬

‫וי שי מ ו‬ ‫ו י ש י מ ו נפש[י] כאיניה‬ ‫פהו ג‪6 ,‬‬ ‫כ‪.‬מ‪.‬צולות ים‬

‫וי שי מו ני‬ ‫ו י ש י מ ו נ י לבוז וחרסה בס כל‬ ‫מדו ב‪3 ,‬ד ; ‪3‬‬ ‫דורשי רפיה‬

‫ל שו ם‬

‫י שי ם‬ ‫ומבשול עוונו • ש י ם לפניו ‪*-‬הסוג‬ ‫מר ב‪12 ,‬‬ ‫בו‬

‫‪■/‬יוה‬ ‫שויי ם‬ ‫מדי תסע ‪ , u‬ב‬

‫וי ש ם‬

‫ו שויי ם‬

‫יי״‪1‬םי* ת ש ו י• ת י‬

‫שור‬ ‫עפל ש ו ר לבבי‬

‫מה יא ‪2‬‬

‫ו ב שי ש ה‬

‫י שי שו‬

‫ו נ ש י ש ה בישועתכה‬

‫מד יא גב‬

‫י»ליו ת ש לי ־ תם]‬ ‫פכא סו‪10 .‬‬ ‫ת ש י יי ת ם ומשענתם‬ ‫מבא יז‪4 .‬‬

‫ת ש ו ק ת ני ה‬ ‫יאיייו ז ת ש י] ‪ r‬ת פ ה יחד‬ ‫מבא יג‪12 .‬‬

‫ו ת ש ם דברים על קו‬ ‫פהו א‪ 0 .‬י‬ ‫כי אתה סעלתד‪ .‬אלה ו ת ש ם בסי‬ ‫מהו יא‪31 ,‬‬ ‫עבדכר‪.‬‬ ‫ו ת ש ם מקום ר [שעה]‬ ‫פהי ר‪,‬סע ‪5 ,5‬‬

‫ב ש שית‬

‫שש‬

‫עזש‬ ‫ש ש לבי בבריתכה ואמתכ ’ ד‬ ‫מהו י‪2? ,‬‬

‫ת שי ם‬

‫ת שי ‪ -‬ת ם‬

‫ה ל• ש יי ת‬

‫בשמעם אתם י ש י ש י וישמחו‬ ‫ויעז לבם‬ ‫מבד ח‪56 ,‬‬

‫שוש‬

‫ו ש שון‬

‫ות שם‬

‫אל יעש איש ביוש ה ש י ש י‬ ‫כבד י‪15- 14 -‬‬ ‫מלאכה‬

‫‪ r‬ש ים‬ ‫‪• _v r‬־‪ f t -‬יום‬ ‫‪_ :‬ד ‪1 ,‬‬ ‫עד בני ״ ש י ם שנה‬ ‫ואל יתיצב עוד =לבן ש ש * ב שנה‬ ‫מבד י‪ 7 ,‬י׳‬ ‫ומעלה‬ ‫ניבן של‪.‬ישים שנה ועד בן ש ש י ם‬ ‫מבד יד‪7 ,‬‬ ‫מבן חמשים שנה ועד בן ש ש י ם‬ ‫כבא ז‪1 ,‬‬

‫ותהי תוכחתכה לי לשמחה‬ ‫ו ש שון‬ ‫מהי ט‪24 ,‬‬

‫ארדכה אלי כי אתה ת ש י ם סוד‬ ‫פהו ר‪2> 25 ,‬‬ ‫על סלע‬

‫ה שי שי‬

‫ב ש ש י ת וכשביעית ילחמו בכול‬ ‫כבא ב‪12 ,‬‬ ‫בני אשוד ופרס‬

‫מבא ו‪14 ,‬‬

‫ת שוי ־ תו‬

‫ו ש ש ת [רפורנים יריעו‬ ‫בד צוצדות דחלל־־ם‬

‫מבא סז‪ ,‬ם‬

‫מבא ד‪ .‬י ‪1‬‬

‫א שי ם‬ ‫ובהיותם א ש י ם גבולי לבלתי שוב‬ ‫מה י‪12 11 .‬‬

‫ובתי ראשים ו ש ז י י ם‬

‫ששת‬ ‫ש ש ת אלסים חמש פאות לש בס‬ ‫מבא ו‪id ,‬‬ ‫ידרוככים ש ש ת אלסים‬ ‫מבא ס‪5 ,‬‬

‫ל ש ו ם במדום ייינו‬

‫ו י ש ם לר שתי רוחות‬ ‫מה ג• ‪18‬‬

‫וביר ה ש ש ה יהיו חצוצרות‬ ‫מבא ז‪12 11 ,‬‬ ‫י־מי־רא‬

‫על ה ש ש י ת ‪-‬הל אל‬

‫פח ס‪13 12 ,‬‬

‫פח ה ‪1‬‬

‫ש מו‬ ‫אשר ש מ ו ג־יולים על י*בם‬ ‫מבד ח‪32 .‬‬ ‫ומכשול עוונם ש מ ו לנגד פניהם‬ ‫מהו ד‪15 ,‬‬

‫הששה‬

‫וששת‬

‫ש מ תו‬ ‫פ־* א‪2 1 ,‬‬

‫•*׳יק י ס‬

‫ששה‬ ‫ונענש ש ל ה חודשים‬ ‫מה ז‪18 •12 ,5 ,4 .‬‬ ‫ומישראל ש ש ה מבוננים‬ ‫מבד י‪£ 5 .‬‬ ‫פבא יד‪21 ,‬‬ ‫ונענש ימים ש ש ה‬ ‫וראשי דמשפרות ש ש ה ועשרים‬ ‫מבא כ‪2 ,‬‬ ‫ועמדו ש ש ה דגלים והדגל‬ ‫מבא ט‪4 ,‬‬ ‫המתקרב‬

‫מבא יג‪13 .‬‬

‫שש‬ ‫תערך המלחמה ש ש שנים‬ ‫מבא כ ‪9‬‬ ‫פבא ו‪9 .‬‬ ‫הכול ש ש מאות‬

‫וחוגרים באבנס בר ש ש משוזר‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫תכלת‬ ‫לובשים בגרי ש ש לבן‬ ‫מבא ז‪9 .‬‬

‫שת‪ ,‬שית‬ ‫ו־־־רקר את כל בני ש ת‬ ‫מבד ז‪21—20 ,‬‬ ‫פבא יא י»‬ ‫והרי ר כל בני ש י ת‬

‫שזר‬

‫בשש‬

‫מ שוז ר‬

‫יהכוהנים יריעו ב ש ש חצוצרות‬ ‫מבא ח״ ‪9 -■8‬‬ ‫החללים‬

‫וחוגרים באבנס בד שש מ ש ו ז ר‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫תכלת‬

‫] ‪[ 15S‬‬

‫אשוחחה‬

‫שוב‬ ‫וחופריה הם ש ב י ישראל‬ ‫שו ב‬ ‫מבר ו‪ 4 ,‬־ ‪5‬‬ ‫עברך‬ ‫גבולית ש ב‬ ‫ובהיותם אשים אל‬ ‫לבלתיפניש ו ב‬ ‫ירכה‪ 12‬ומרפא לכול ש ב י פשע‬ ‫אל תמהש י‪,‬ב ‪—11‬‬ ‫מהו ב‪9—8 ,‬‬ ‫ב שו ב‬ ‫מהו יד‪22—21 .‬‬ ‫שבי [בר]יתך‬ ‫ב ש ו ב גולת בני אור ממדבר‬ ‫ל ש בי‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬ ‫לוא אטור באף ל ש ב י פשע‬ ‫וחצוצרות המאסף ב ש ו ב‬ ‫מה י‪21 ,‬‬ ‫מבא ג‪2 ,‬‬ ‫המלחמה‬ ‫וכן המשפט ל ש ב י ישראל‬ ‫שב‬ ‫ל ה‬ ‫ב‬ ‫שו‬ ‫מבר ח‪16 ,‬‬ ‫לעשות כבול אשר צור‪ .‬ולוא‬ ‫ואדעה כי יש מקוה ל ש ב י פשע‬ ‫מהו ו‪6 ,‬‬ ‫מה א‪ 17 ,‬ועוזבי חטאה‬ ‫המתנדבים ל ש ו ב מכול רע‬ ‫הסולח ל ש ב י פשע‬ ‫מה ה‪1 ,‬‬ ‫ו ה שי ב‬ ‫ל ש ו ב אל תורת מושה‬ ‫עצתכהוהתורה ו ה ש י ב ולא ישא חטא‬ ‫על ה‪8 .‬‬ ‫ל ה ש י ב מה‬ ‫מבד טו‪5—4 ,‬‬ ‫למות‬ ‫המתנדבים ל ש ו ב ביחד לבריתו‬ ‫ה שבתה‬ ‫מה ה‪22 ,‬‬ ‫ה ש ב ת ה להביא בברית‬ ‫ל ש ו ב לאמת ולסור מכול עול‬ ‫מהו יח‪2& .‬‬ ‫מה ו‪15 ,‬‬ ‫מבד י‪3 ,‬‬ ‫י שי ב‬ ‫ל ש ו ב אל תורת משד‪,‬‬ ‫ואשר י ש י ב את רעהו בקשי עורף‬ ‫נפש ‪6‬‬ ‫מבד טו‪«12 .9 ,‬ל הטז‪,‬ש י‪ 2‬ב‪5 .3-‬‬ ‫מה ו‪26—25 ,‬‬ ‫ולמתקרבי[ם למ]לחמה יתקעו‬ ‫מה יא‪22 ,‬‬ ‫ל שו ב‬ ‫מבא טז‪ 11 ,‬לוא י ש י ב אפו ער כלותם‬ ‫ל ש ו ב אל תורת משה‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬ ‫מהו יב‪ 20 .‬ומה י ש י ב על כול מששט הצדק‬ ‫מהו א‪27 ,‬‬ ‫מהו יב‪27 ,‬‬

‫שו ב ט‬ ‫בצאתם מירושלים ללכת למלחמה‬ ‫מבא ז‪4—3 ,‬‬ ‫ער ש ו ב ם‬

‫ב שו ב ם‬ ‫כיא ב ש ו ב ם אל אל‬ ‫פח י‪16 15 ,‬‬

‫ו ב שו ב ם‬ ‫ו ב ש ו ב ם מן המלחמה‬ ‫מבא ג‪10 ,‬‬ ‫ו ב ש ו ב ם מן המלחמה יכתובו על‬ ‫מבא ר‪13 ,8 .‬‬ ‫אותותם‬

‫שב‬ ‫ומה אפהוא ש ב לעפרו כי יעצור‬ ‫מהו י‪12 ,‬‬ ‫כוח‬ ‫ומה אפר‪,‬ו ש ב אל עפרו‬ ‫מהו יב‪31 ,‬‬ ‫[ומה אפהוא ש] ב אל עפרו‬ ‫מהו קטע ‪4 . 1‬‬

‫ה שב‬ ‫לכל ה ש ב מדרכו הנשחתה‬ ‫מבר טו‪7 ,‬‬

‫ש בי ם‬ ‫ושומרי מצוותיך ש ב י ם אליך‬ ‫מהו טז‪17 ,‬‬

‫ש בי‬ ‫לכפר בער ש ב י פשע‬ ‫מבר ב‪5 ,‬‬ ‫הכד‪,‬נים הס ש ב י ישראל‬ ‫מבד ר‪2 ,‬‬

‫א שי ב‬ ‫ומד‪ ,‬א ש י ב על תוכחתי‬ ‫פח ו‪14 ,‬‬ ‫לוא א ש י ב לאיש גמול רע‬ ‫מה י‪1*< 18 .‬‬ ‫ואפיא לוא א ש י ב מאנשי עולה‬ ‫מה י‪21-20 ,‬‬ ‫ואם א ש י ב יד יהיה כערע[ר‬ ‫מהו ח‪24 .‬‬ ‫בערבה]‬ ‫ואיכה א ש י ב בלוא השכלתני‬ ‫מהו י‪7 .‬‬

‫ו א שי ב ה‬ ‫ו א ש י ב ה למבלעי דבר‬ ‫מהו ט‪8 ,‬‬

‫ת שי ב‬ ‫ולנכבדיהם ת ש י ב לבוז‬ ‫מבא יד‪12—11 ,‬‬ ‫ואתה אלי ת ש י ב סערה לדממה‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬ ‫ואין מליץ בנים לק [הלם כיא‬ ‫מהו ו‪13 ,‬‬ ‫ת ] שי ב‬

‫ת שב‬

‫ל מ ש י ב גורל אל‬ ‫מהו טז ‪18‬‬ ‫מהו יח‪9 ,‬‬

‫נ שי ב‬ ‫מר‪ .‬נ ש י ב כי גמלתנו‬ ‫מהו קטע ‪2 10‬‬

‫ה שב‬ ‫בר‪,‬תעופף כול חצי שחת לאין‬ ‫מהו ג ‪27‬‬ ‫אורכה לאין ה ש ב מהו יח‪2 ,‬‬ ‫מהו קסע ‪5 , 10‬‬ ‫לאין ה ש ב‬

‫מבא א‪14 13 ,‬‬

‫מ שי בי ם‬ ‫והרכב מ ש י ב י ם על ירי המלחמה‬ ‫מבא ט‪ - € ,‬ד‬ ‫ער החרם‬

‫מו ש ב‬ ‫כל אשם מ ו ש ב אשר אין בעלים‬ ‫מבר ט‪13 .‬‬

‫ה מו ש ב‬ ‫והתודה ה מ ו ש ב לכהן‬ ‫מבר ט‪13 ,‬‬

‫ל ה שי ב‬

‫ו מ שו בי ם‬

‫ולכול עצה ודבר אשר יהיה לרבים‬ ‫מה ו‪9 ,‬‬ ‫ל ה שי ב‬ ‫מה יא‪18 ,‬‬ ‫וינבאו שקר ל ה ש י ב את ישראל‬ ‫מבד ו‪2—1 ,‬‬ ‫מאחר אל‬ ‫עליהם‬ ‫רשעים ת ו‬ ‫ל ה ש י ב גמול ב ש ו ב‬ ‫מבד ז‪9 ,‬־ ‪10-‬‬ ‫ל ה ש י ב גמול רשעים‬ ‫מבא יא‪14—13 ,‬‬ ‫מהו ו‪23 ,‬‬ ‫ואין ל ה ש י ב על תוכחתכה‬ ‫מהו ז‪ «29—28 ,‬יב‪31—30 ,‬‬ ‫ומאור גליתה ולוא ל ה ש י ב‬ ‫מהו קטע ‪12 ,2‬‬ ‫ל ה ש י ב דבר עולםמהו קטע ‪12 ,7‬‬

‫בדעתי יצרי גבר ו ת ש ו ב ת אנוש‬ ‫מהו יא‪20 ,‬‬ ‫ו ת ש ו ב ת עפר ליצר חמר בקצ‬ ‫מהו יב‪26 ,‬‬

‫ו ל ה שב‪ ,‬ו ל ה שי ב‬

‫ת שו ב תו‬

‫לכפר בעד הארץ ו ל ה ש ב‬ ‫מה ח‪7- 6 ,‬‬ ‫לרשעים גמולם‬ ‫ו ל ה ש י ב ענוה לנגד רמי רוח‬ ‫מה יא‪1 ,‬‬ ‫ו ל שי ב‬ ‫ו ל ש י ב כוי‪ ,‬מסי לבב‬ ‫מבא י‪6 5 ,‬‬ ‫להשכיל בכ־ל רזיכה ו ל ש י ב דבר‬ ‫מהו יב‪20 ,‬‬

‫ה מ שי ב‬ ‫על חצוצרות ה מ ש י ב אסף אל‬ ‫מבא ג‪10 -‬‬ ‫ואחר יתקעו להם הכוהנים‬ ‫מבא ח‪2 ,‬‬ ‫בחצוצרות ה מ ש י ב‬ ‫ואחר יתקעו להם הכוהנים‬ ‫בחצוצרות ה מ ש י ב קול נוח‬ ‫מבא ח‪14 13 ,‬‬ ‫מרודד‬ ‫ירננו כולם את תהלת ה מ ש י ב‬ ‫מבא יד‪2 ,‬‬

‫ב מ שי ב‬ ‫יכתובו גילות אל ב מ ש י ב שלום‬ ‫מבא ג‪11 ,‬‬

‫ו מ ש ו ב י ם על פי בני צדוק‬ ‫מה ה ‪2‬‬ ‫הכוהנים‬

‫ב שו ב תו‬ ‫כיא בסאון רשע מחרשו וגאולים‬ ‫מה ג‪3—2 ,‬‬

‫ת שו ב ת‬ ‫ואין ת ש ו ב ת חושך‬ ‫מהו קסע ‪11 ,2‬‬

‫ו ת שו ב ת‬

‫מעפר ק־רץ ולעפר ת ש ו ב ת ו‬ ‫מהו י‪4 3 ,‬‬

‫שיבה‬ ‫והרא בע*זן מרחם ועד ש י ב ר‬ ‫מהו ד‪30 29 .‬‬ ‫באערת בעל‬ ‫ועד ש י ב ד אתה תכלכלני‬ ‫מהו ט‪34 ,‬‬

‫שוה‬ ‫י שו ה‬ ‫ואני ידעתי כיא לא י ש ו ה כול הון‬ ‫מהו טו‪23—22 ,‬‬ ‫באמתך‬

‫שוח‬ ‫ל שו ח ד‪,‬‬ ‫ויהפכו ל ש ו ח ה חיי גבר‬ ‫מהו ב‪17 ,‬‬

‫שיח‬ ‫א שו ח ח‬

‫הו ש ב ה‬

‫ו מ שי ב‬

‫ולא ה ו ש ב ה פארתם בפי אחד‬ ‫מבד ו‪7—6 .‬‬

‫ו מ ש י ב חסדים במשנאי אל‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬

‫א שו ח ח ה‬

‫ותשיבהו‬

‫ל מ שי ב‬

‫‪...‬איש ו ת ש י ב ה ו ‪. . .‬‬ ‫מהו קטע ‪12 , 1‬‬

‫משפטי צדק לוא חזק ל מ ש י ב‬ ‫מה ג‪1 .‬‬ ‫חיו‬

‫ואזמרה בחסדיכה ובגבורתה‬ ‫א ש ו ח ח ה כול היום‬ ‫מהו יא‪6—5 ,‬‬

‫] ‪[1 5 7‬‬

‫אברכנו בד‪,‬פלא מודה ובגבורתו‬ ‫מה י‪17 .‬‬ ‫א שו ח ח‬

‫תשובו‬

‫זע בת‬

‫לה שבת‬ ‫מדי־ ז ‪1r,‬‬

‫ל ‪ r‬ש ב ת •ינגח‬

‫י ש בי תי‬ ‫ילא י ש ב י ת‬

‫*־‪-‬י־יים‬

‫*־ת העבוי־י*‬ ‫מבד יא י ?‬

‫ד‪-‬ג בי תי‬ ‫■ ׳ ‪ .‬ב י ן ׳ ע»יה‬ ‫ל־־י א ‪ 7‬ו‬

‫ה שבת‬ ‫'בגבירות [יכד■׳ * ‪ —» r‬י לאין‬ ‫מדי * ‪12 11‬‬ ‫י‪ .‬ש ב ת‬ ‫ילאי־ן ד ש ב ת‬ ‫מרי ט‬ ‫י י ‪ -‬יי‪ 1‬תד**ד לאין ־ ־ ש ב ת‬ ‫מהו יא ‪ : 4‬ל‪2‬‬

‫אל ישבות איש במקום קרוב יגוי ם‬ ‫מבר יא‪ 14 ,‬ל‪1‬‬ ‫ב שבת‬ ‫אל יחל איש את השבת על הון‬ ‫מבר יא‪15 ,‬‬ ‫ובצע ב ש ב ת‬ ‫אי* יעל אי ע למזבח ב ש ב ת‬ ‫מבר יא ‪17‬‬ ‫! ב ת ו ת *ר&י יסוערי כבודו‬ ‫מבר ג‪15 14 .‬‬ ‫כי כי כתוב מלבר ש ב ת ו ת יי‬ ‫מבד יא‪18 .‬‬ ‫ימלבד מתנותיכם‬

‫י‪ :‬ב ת‬

‫ב שבת‬

‫ו שבה‬

‫שגע‬

‫ו ש ב ה רוחו לבגוד ביחד‬ ‫מה ז‪23 ,‬‬

‫ו מ שג ע‬

‫ש בו‬

‫בהיותו אויל י מ ש ג ע‬ ‫מבר טו‪15 ,‬‬ ‫וכל פת[י‪ 1‬י מ‪ 1‬ש ג ע ]‬ ‫מבר טו‪15 ,‬‬

‫ו ל ש ב תו ת‬

‫ו־‪-‬־יי^ אר‪ .‬ש ב ת ־ *דשי‬ ‫סח כ ‪4‬‬ ‫ביום צום ש ב ת מנודתם‬ ‫פת יא ‪8‬‬ ‫כיא ש ב ת מגו־׳ דיאד לישראל‬ ‫כבא ב ‪9—8‬‬

‫אל *תערב איש מרצונו ב ש ב ת‬ ‫מבר יא ‪5- 4‬‬ ‫אי* *פת‪= -‬־** ‪ * r‬־ ב ש ב ת‬ ‫כבד יא‪9 ,‬‬ ‫לצאת ילבוא ב ש ב ת‬ ‫מבר יא ‪ 10‬־ ‪11-‬‬ ‫ואת אמתו ואת שיכדד ב ש ב ת‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬ ‫מבר יא‪14 ,‬‬ ‫אל יקימה ב ש ב ת‬

‫כי במטעתם י ת ש ג ס ג ו ואל יובל‬ ‫מהו ח‪10 ^ .‬‬ ‫ישלחי שירש‬

‫מבר ט‪19 ,‬‬ ‫ו ש ב והודיע למבקר‬ ‫מהי קטע ‪11 .4‬‬ ‫* ש ב אל עפרו‬

‫יתיצבו יימועדיהם לחורשירס‬ ‫מבא ב‪4 .‬‬ ‫ו ל ש ב תו ת‬

‫שגב‬

‫ה שבת‬

‫י ת ש ג ש גו‬

‫ו שב‬

‫ש ב תו ת‬

‫נ שגב ה‬

‫ולשנייר את יום ד ש ב ת כפרושה‬ ‫מבד ו ‪18‬‬ ‫על ה ש ב ת לשמרה כמשסטה‬ ‫מבר י‪14 ,‬‬ ‫כי הוא אשד אמד שמוד את יום‬ ‫מבד י ‪ -1b‬־‪17‬‬ ‫ה ש ב ת לי ד שו‬ ‫וביום ה ש ב ת אל ידבר איש רבד‬ ‫מבד י‪18 17 ,‬‬ ‫גבל ורק‬ ‫לטשות את עבודת חסצי ה ש ב ת‬ ‫ביבר י‪2u ■21 ,‬‬ ‫אל יאכל איש ביום ה ש ב ת כי אם‬ ‫מבד י‪22 ,‬‬ ‫דניוכן‬ ‫לעשות את חפצו ביום ה ש ב ת‬ ‫מבר יא‪2 ,‬‬ ‫אל יילד איש בהמה ביום ה ש ב ת‬ ‫מבר יא‪13 ,‬‬ ‫אל ירל איש את ה ש ב ת‬ ‫מבד יא ‪15‬‬ ‫אל יעל איש למזביי בשבת כי אש‬ ‫מבר יא ‪18—17‬‬ ‫עו־׳ת ה ש ב ת‬ ‫וכול אשד יתעה לחלל את ר ש ב ת‬ ‫ואת המועדות לא יומת‬ ‫מבר יב ‪4- 3‬‬

‫שגה‬

‫שוב‬

‫ו מ ש די‬ ‫ו מ ש ד י הריתי רחמיך לי‬ ‫מהי ט‪31 30 ,‬‬

‫וגעוז בחומה נ ש ג ב ה ער סלט‬ ‫מהו ו‪25 -‬‬ ‫ותשמני כמגדל עוז כחומה‬ ‫מהו ז ‪8‬‬ ‫נ שג ב ה‬

‫מ ש ג בי‬ ‫מנוסי מ ש ג ב י סלע עוזי ומצודתי‬ ‫מהי ט‪28 .‬‬

‫שגג‬ ‫אב לוא ש ג ג עוד ער מולאת לו‬ ‫מה ח ‪27- 26‬‬ ‫שנתים ימים‬

‫הש וגג‬ ‫אך ה ש ו ג ג יבחן שבתים ימים‬ ‫מה ט ‪2 1‬‬

‫שגג ה‬ ‫כיא על ש ג ג ה אחת יענש שנתים‬ ‫מה ט ‪1‬‬

‫ב שגג ה‬ ‫ואם ב ש ג ג ה דבר ונענש ששה‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫חודשים‬ ‫ואם ב ש ג ג ה יעשה והיברל מן‬ ‫מה ח‪24 ,‬‬ ‫הטהדה ומן דלצה‬

‫שגה‬ ‫י ש גו‬ ‫פן י ש ג ו במשגותיהמה‬ ‫מה ‪5 , 1‬‬

‫ב מ שג ת ם‬ ‫לעם י*א בינות לדי^בט ב מ ש ג ת ם‬ ‫מדו ב‪19 .‬‬

‫מ ש גו ת ם‬ ‫ויענשו לפני‬

‫ו ש בו‬

‫שד‬

‫מ שגו ת ם‬ ‫מבר ג ‪5—4‬‬

‫שדד‬

‫כיא לוא יטהרו כי אם ש ב ו‬ ‫פיה ה‪14—13 .‬‬ ‫מדעתם‬ ‫כמשפט רעיהם אשד ש ב ו‬ ‫מבר ח‪33 ,‬‬ ‫ו ש בו‬ ‫החיים‬ ‫ושבו‬

‫ו ש ב ו למעמדם‬ ‫ו ש בו‬

‫יו ש דו‬ ‫‪. .‬רוחות עולה אשר י ו ש ר ו לאבל‬ ‫מהו הסע ‪6 ,5‬‬

‫ו שו ד‬ ‫פח א‪6 ,‬‬

‫ו ש ו ד וחמס לנגדי‬ ‫ו ש ו ר בהמות יחתכה‬ ‫פח יא‪ ; 17 ,‬יב‪1 ,‬‬

‫ויבגדו ייסורו מבאר מים‬ ‫מבר ח‪22 ,‬‬ ‫עד אל תוך העם‬ ‫מבד ח ‪47—46‬‬ ‫מבא ו‪4 , 1 .‬‬ ‫אל מקום עומדם‬ ‫מבא יד‪3 ,‬‬

‫ו שבתם‬ ‫ו ש ב ת ם וראיתם בין צדיק ורשע‬ ‫מבד ח‪44- 43 .‬‬

‫י שו ב‬

‫ואשר לא י ש ו ב איש מאנשי היחד‬ ‫מה ה‪16 15 ,‬‬ ‫והבדילהו ולוא י ש ו ב אל עצת‬ ‫מה ז‪2-1 .‬‬ ‫היחד‬ ‫שדה‬ ‫לשלח הואה מאתם ולוא י ש ו ב‬ ‫ה שד ה‬ ‫מה ז ‪17- 16‬‬ ‫עוד‬ ‫מה ז‪17 .‬‬ ‫איש אשד ישביע על פני ה ש ד ה ישלחהו ולוא י ש ו ב‬ ‫מבר ס‪ 9 ,‬אם י ש ו ב ונענש שתי שנים‬ ‫מה ז‪19 ,‬‬ ‫ב שדה‬ ‫לוא י ש ו ב אל עצת היחד עור‬ ‫אל יתהלך איש ב ש ר ה‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫מבר י‪20 ,‬‬ ‫ישלחהו מעצת היחד ולוא י ש ו ב‬ ‫ומן האובר ב ש ד ה‬ ‫מה ח‪23—22 ,‬‬ ‫כבד י‪ 23-22 ,‬עוד‬ ‫ולעושה ביד דמה לוא י ש ו ב עור‬ ‫מה ט‪1 ,‬‬ ‫שוא‬ ‫ער יום י ש ו ב לעמר במעמר אנשי‬ ‫מבר ח‪28 ,‬‬ ‫שותמים קדש‬ ‫מבר ט‪19 -‬‬ ‫ברמים ו ב וניתפש‬ ‫לבנות עיר ש ו ו אם יש‬ ‫פח י ‪ 10‬כי [דבר אחר מ׳דברך לא י ש ו ב‬ ‫מהו יג‪18 ,‬‬ ‫אחודש ו ו‬ ‫לוגיע רבים בעבודת‬ ‫פח י‪ 11 .‬ור[בדך] לא י ש ו ב אחוד‬ ‫מהו יג‪19 ,‬‬ ‫אודכה ארוני כי לוא הפלתה גודלי‬ ‫מדו ז‪34 .‬‬ ‫בערת ש ו‬ ‫ת שו ב‬ ‫לוא ת ש ו ב ער כלות אשמה‬ ‫ש וא‬ ‫מבא יא‪11—10 ,‬‬ ‫והמה סור ש ו א ועדת בליעל‬ ‫מהו ג‪36 ,‬‬ ‫‪ 22‬כלה‬ ‫מהוו בב‪ .‬ער‬ ‫ולא ת ש‬ ‫[אורכה אדוני כי הצלתה נפשי]‬ ‫מעדת [ שו]א ומסור חמס‬ ‫מהו ו‪5—4 ,‬‬

‫י שו ב ו‬ ‫והם י ש ו ב ו בפי כבודכה‬ ‫מהו ו‪14 ,‬‬

‫ב כ ש ג ו ת י ה מ ד‪.‬‬

‫ו שו א‬

‫ת שו בו‬

‫פן ישגו ב מ ש ג ו ת י ה מ ה‬ ‫מה ‪5 ,1‬‬

‫למזודות יבקעו אפעה ו ש ו א‬ ‫מהו ב‪28—27 ,‬‬ ‫בהתדומם גליהם‬

‫ואל ת ש ו ב ו אחוד ואל ידך‬ ‫מבא טו‪9 ,‬‬ ‫לבבכם‬

‫]‪[156‬‬

‫אשבית‬

‫שבטי‬

‫על השלישית ש ב ט י אל‬ ‫מבא ר‪10—9 ,‬‬ ‫ושמות שנים עשר ש ב ס י‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬ ‫ישראל כתול[ר]ותם‬

‫ש ב טי ה ם‬ ‫ושמות שנים עשר שרי‬ ‫מבא ה‪2 ,‬‬ ‫ש ב טי ה ם‬

‫ל ש ב טי ה ם‬ ‫שופסים ושוסרים‬ ‫בכול משפחותם‬

‫ל ש ב סי ה ם‬ ‫מה ‪15 , 1‬‬

‫שבל‬ ‫ל ש בי לי‬ ‫ל ש ב י ל י כבור וחייס ושלום‬ ‫מהו ז‪ ,‬כ‪1‬‬

‫ש כולת‬ ‫ומראי ש ב ־ ל ת זהב סדור‬ ‫מבא ה‪12 11 ,‬‬

‫ו ש בו ל ת‬ ‫ו ש ב ו ל ת והסגר מחורץ בין‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬ ‫דצמידיב‬ ‫ר ע ב ו ל ת זהב טהור בתוך הלהב‬ ‫מבא ה‪ ,‬נ‪1‬‬

‫שבע‬ ‫שבעתה‬ ‫ש ב ע ת ה קלון מכבוד‬ ‫פח יא‪9—8 ,‬‬

‫י שבע‬ ‫אשר הרחיב כשאול נפשו ו[ה]וא‬ ‫פח ח‪4 ,‬‬ ‫כמות לוא י ש ב ע‬

‫שבעד‪,‬‬ ‫לאכוןל את כז ו ל העמים כנשר‬ ‫פח ג‪12—11 ,‬‬ ‫ואץ ש ב ע ה‬

‫שבע‬ ‫י שבע‬ ‫‪...‬י ש ב ע וגם באלף ולמר‬ ‫מבר סו‪1 ,‬‬ ‫ואם י ש ב ע ועבר וחלל את השב‬ ‫מבר סו‪3 ,‬‬

‫ו ב ש בו ע ה‬ ‫ו ב ש בו ע ה‬ ‫לבלתי חסוא‬

‫הקימותי על נפשי‬ ‫מהו יד‪17 ,‬‬

‫ש בו ע ת‬ ‫כי אם ש ב ו ע ת הברית‬ ‫מבר סו‪1 ,‬‬ ‫להקים כל ש ב ו ע ת אסר‬ ‫מבר סז‪7 ,‬‬ ‫על ש ב ו ע ת האשה אשר אמר‬ ‫מבר סז‪10 ,‬‬

‫ב ש בו ע ת‬ ‫ויקם על נפשו ב ש ב ו ע ת אסר‬ ‫מה ה‪8 ,‬‬ ‫ישביע בעליו ב ש ב ו ע ת האלה‬ ‫מבד ס‪12- 11 ,‬‬ ‫ב ש ב ו ע ת הברית יקימו עליהס‬ ‫מבר סו‪6 ,‬‬ ‫יפקדוהו ב ש ב ו ע ת הברית‬ ‫מבר טו‪8 ,‬‬

‫ש בו ע ת ה‬ ‫על שבועת האשד‪ ,‬אשר אמ[ר‬ ‫יכל אי‪,‬שד‪ ,‬להניא את ש ב ו ע ת ה‬ ‫מבד סז‪10 ,‬‬

‫שבע‬ ‫ואם ירפא ממנה ישמרוהו ער‬ ‫מבר יב‪5 ,‬‬ ‫ש ב ע שנים‬ ‫א‪ .‬רך הרמח ש ב ע אמות‬ ‫מבא ה‪7 ,‬‬ ‫יסדרו ש ב ע המערכות‬ ‫מבא ה‪15 ,‬‬ ‫‪...‬ש ב ע פעמים ושבו למעמדם‬ ‫מבא ו‪1 ,‬‬ ‫כ*ל אלה יסילו ע ב ע פעמים‬ ‫מבא ו‪4 ,‬‬ ‫ש ב ע מאות פרשים לעבר האחד‬ ‫מבא ו‪8—7 ,‬‬ ‫‪ 1‬ר כלותם להעליך ש ב ע פעמים‬ ‫מבא ח‪2 1 ,‬‬ ‫עד השליכם למערכת האויב‬ ‫מבא ח‪13- 12 ,‬‬ ‫ש ב ע פעמים‬ ‫מבא ס‪4 ,‬‬ ‫ש ב ע מערכות‬

‫י ש בי ע‬

‫ה ש בו ע ה‬ ‫כי מאהבתו את אבותיך ומשמרו‬ ‫מבר ח‪15 ,‬‬ ‫את ה ש ב ו ע ה‬ ‫על ה ש ב ו ע ה אשר אמר לא‬ ‫מבר ס‪9—8 ,‬‬ ‫תו שיעו ירך‬

‫וככסף מזוקק בכור נופחים לסהר‬ ‫מהו ה‪16 ,‬‬ ‫ש ב ע תי ם‬ ‫והופעתי בא[ור] ש ב ע ת י ם‬ ‫מהו ז‪24 ,‬‬

‫ה ש בי עי‬ ‫[ו] בגורל ה ש ב י ע י יד אל‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫הגדולה מכנעת‬

‫ה ש בי עי ת‬ ‫על‬

‫איש אשר י ש ב י ע על פני‬ ‫מבד ס‪9 ,‬‬ ‫השרד‪.‬‬ ‫י ש ב י ע בעליו בשבועת האלה‬ ‫מבר ט‪12—11 ,‬‬ ‫אל יניא איש‬ ‫ירענה‬

‫יצאו עמד‪,‬ם שבעה לויים ובידם‬ ‫ש ב ע ת שופרות היובל‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬ ‫להפיל גדודי בליעל ש ב ע ת גוי‬ ‫הבל ביר אביוני פרותכה‬ ‫מבא יא‪9—8 ,‬‬

‫ש ב ע תי ם‬

‫ו שבע‬

‫ש בו ע ה‬

‫שבעה‬ ‫ש ב ע ה זרקות מלחמה‬ ‫מבא ו‪2 ,‬‬ ‫ש ב ע ה כוהנים מבני אהרון‬ ‫מבא ז‪9—8 ,‬‬ ‫יצאו עמהמה ש ב ע ה לויים‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬

‫ה ש ב י ע י ת קרואי אל‬ ‫מבא ר‪11-10 ,‬‬

‫ו ב ש בי עי ת‬ ‫בששית ו ב ש ב י ע י ת ילחמו‬ ‫בכול בני אשור ופרם‬ ‫מבא כ‪12 ,‬‬

‫ש ב ו ע י הם‬ ‫וברוש ש ב ו ע י ד‪ ,‬ם למועד‬ ‫מה י‪9 ,‬‬ ‫דרור‬

‫לש בו עי ה ם‬ ‫מועדי שנים ל ש ב ו ע י ה ם‬ ‫מר‪ .‬י‪8 ,‬‬

‫ובש בו ע ו ת יהם‬ ‫ליובליהם ו ב ש ב ו ע ו ת י ה ם‬ ‫מבד סז‪4 ,‬‬

‫שבר‬ ‫שו ב רי‬ ‫ותתן [את נפש עבדך] בתוך‬ ‫לביאים מועדים לבני אשמה אריות‬ ‫ש ו ב ר י עצם אדירים ושותי רם‬ ‫מהו ה‪7—6 .‬‬ ‫גבורים‬

‫בש ברה‬ ‫ביצר סמוך ורוח נ ש ב ר ה‬ ‫מה ח‪3 .‬‬ ‫וברוח נ ש ב ר ה לאנשי מסה‬ ‫מה יא‪2 1 ,‬‬

‫ות שבר‬ ‫י ת ש ב ר זרועי מקניה‬ ‫מהו ח‪33 .‬‬

‫ב שברת‬

‫ו שבעה‬ ‫ו שבעה‬ ‫ראחת‬

‫מבר ע‪9 .‬‬

‫י שו ב רו‬

‫שבעת‬

‫ו ש ב ע מאות לעבר !זשני‬ ‫מבא ו‪8 ,‬‬

‫ש ב ו ע ה אשר לא‬ ‫מבר סז‪11—10 ,‬‬

‫ו ש ב ע ה סדרי פרשים יעמורו‬ ‫גם המה לימין המערכה‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬

‫וי ש ב ר‬ ‫ו י ש ב ר לכל מרחובם‬

‫סדרי פנים למערכה‬ ‫מבא ה‪4—3 ,‬‬

‫[כזרו]ע נ ש ב ר ת מקניה‬ ‫מהו ז‪2 .‬‬

‫]‪[155‬‬

‫וזקים ללוא י ש ו ב ר ו‬ ‫ובריחי עוז ללוא‬

‫מהו די‪38 .‬‬ ‫יש וברו‬ ‫מהו ו• ‪28‬‬

‫מ ש ב רי‬ ‫פתחתה מ ש ב ר י וביגוני נחמתני‬ ‫מהו יא• ‪33‬‬

‫מ ש ב רי ם‬ ‫בהריתו החישו כול מ ש ב ר י ם‬ ‫מדו ג• ‪11 10‬‬ ‫ייתעופפו עלי מ ש ב ר י ם‬ ‫מהו ח‪31 ,‬‬

‫ל מ ש ב רי ם‬ ‫ואני משאה למשואה וממכאוב‬ ‫לנגע ומחבלים ל מ ש ב ר י ם‬ ‫מהו ס‪7 .‬‬

‫‪ft‬‬

‫מ מ ש ב רי ם‬ ‫ויפלס גבר‬

‫מ מ ש ב רי ם‬ ‫מהו ג‪10 ,‬‬

‫מ ש ב רי‬ ‫כיא באו בנים ער מ ש ב ר י מות‬ ‫מהו ג ‪8‬‬ ‫מ ש ב ר י מות ושאול מהו ס‪4 ,‬‬

‫ב מ ש ב רי‬ ‫כיא ב מ ש ב ר י מות תמליס זכר‬ ‫מהו ג‪9 ,‬‬

‫ו מ ש ב רי‬ ‫ו מ ש ב ר י שחת לכול מעשי‬ ‫מהו ג ‪12‬‬ ‫פלצ ת‬ ‫יתגרשו לרום גלים ו מ ש ב ר י‬ ‫מיס בהמון לולם‬ ‫מהו ג‪16—15 ,‬‬

‫משבר יה‬ ‫כיא נהפכר ציריה וחבל נמרץ על‬ ‫מהו ג‪8—7 ,‬‬ ‫מש בריה‬

‫מ ש ב רי ה ם‬ ‫וכול מ ש ב ר י ה ם עלי דמו רוח‬ ‫מהו י ‪23‬‬ ‫עועים‬

‫שבת‬ ‫י ש בו ר‪.‬‬ ‫אל י ש ב ו ת איש במקוש י רו ב‬ ‫מבר יא‪15—14 ,‬‬ ‫לגוים בשבת‬

‫ב שב ת‬ ‫כי ג ש ב ת מעוזי מגויתי‬ ‫מרו ח■ ‪32‬‬

‫א ש בי ת‬ ‫רקים א ש ב י ת משפתי‬ ‫מר י‪25 ,‬‬

‫עז‬ ‫שאב‬ ‫י שאב‬ ‫י]‪:‬ל י ‪ a‬א ב אי* כי* כלי‬ ‫מבד יא‪: 1 .‬‬ ‫ש א רי ת‬ ‫ש י א בי ה ם‬ ‫שמכה ב י ו ב‬ ‫לאש אוניית בכו•* ש י א‬ ‫מחו ל‪r # ,‬‬

‫שאה‬ ‫שאה‬

‫מלחמתי‬ ‫כיי־ ו ה‪J 1 .‬‬

‫מ שאה‬ ‫רא‪ :‬מ ־_ ‪ .t‬ה ‪-‬משואד וממפאיב‬ ‫־*‪:‬גע וב־־ב־*'‪ ‘• :‬משברים‬ ‫מרו ט * ‪7‬‬

‫י ם שו א ה‬ ‫עש לא־־ * מ ש * א ה זלע־פ־־ת רעב‬ ‫מהו ד ‪31‬‬

‫ל מ ש* א ה‬ ‫ואני משאר ־*כ ש*אד‪ .‬ודבלאוב‬ ‫־*נגע ־‪:‬ז־זבלים למשבריש‬ ‫מהי ט >—‪7‬‬

‫ש אין‬ ‫וכהמון מים רב־ם ש א ו ן “־לש‬ ‫ניז•* ב ‪; 7‬‬ ‫ועי‪ ,‬ש א ו ן מ מיי כור‪ .‬בהאכ־יים‬ ‫מרו ו ‪7‬‬

‫מ ש און‬ ‫י״ש נמי־ייי צי־ה לרעלות מ ש א ו ן‬ ‫מהר ד ‪72‬‬ ‫־״ד‬

‫שאל‬ ‫י שאל‬ ‫וא־־׳י י ש א ל אי* דנישפט‬ ‫מיי ז ‪21‬‬ ‫ילוא י ש א ל עיי כוי■ עצה‬ ‫מיי ־ ‪25‬‬ ‫' שאל*‬ ‫רפד י ל א ־ ־ ו לעצתב לכול דב ­‬ ‫רה י ‪1‬‬ ‫ובן י ש א י* ו ■*‪ :‬שפט פד‪ .‬ו‪9 ,‬‬ ‫י ‪ :‬אי * ר הי ביש על דביייי‬

‫מה * י‪ ! 1‬ז‪ 1 ,‬י‬ ‫וכן ישב* ול‪ * :‬ש א ל ז‬ ‫מבר *ד ‪5‬‬

‫ה שו א ל‬ ‫ה ל י א ל ‪ :‬ת עצת היחד‬ ‫מה ו‪,‬‬

‫שבה‬

‫היה זכר [מלכות! כה בקרבנו לעזר‬ ‫ש א ר י ת ומחיה לבריתבה‬ ‫מבא יג‪ — 7 ,‬מה גבור ש ב ה שביכר‪.‬‬ ‫יקהל גויים אסף לכלה אץ‬ ‫מבא יב‪ ! 9 ,‬יט‪2 ,‬‬ ‫מבא יד ‪5‬‬ ‫י שבה‬ ‫ולאשר י ש ב ה לווי נכר‬ ‫ואנו ש א‪,‬ר י ת עמך גדול]‬ ‫מבד יד ‪11‬‬ ‫מבאיד‪8 ,‬‬ ‫ואין ש א ר \ ת ו] תיו ה ברוב‬ ‫ש בי‬ ‫פח ג ‪11‬‬ ‫מהו ו‪2 ,‬ב ויאכוף כריל ש ב י‬ ‫ויתם זרו כל ש‪ .‬א ר י ת אנשי‬ ‫שביכה‬ ‫מהוז‪ 22 ,‬־ומה גבור שבה ש ב י ב ה‬ ‫מבא יב ‪9‬‬

‫שבה‬

‫‪12‬‬

‫‪11‬‬

‫ו נ ש א לו‬ ‫ו נ ש א ל ו דכול על דבריו‬ ‫מה ו‪16 -15 ,‬‬ ‫הנ ש א ל‬ ‫האיש י־ ‪ :‬ש א ל ידבר בתרו‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬ ‫ש או ל‬ ‫ובחבלי ש א ו ל יגיח מכור הריה‬ ‫מהו ג‪10—9 ,‬‬ ‫מהו ו‪16 ,‬‬ ‫‪ .‬דד שיא ר ל ז ‪.‬‬ ‫‪ ..‬על תבל לאין אסס ועד ש א ו ל‬ ‫מהו ו‪17 ,‬‬ ‫ן י* ה־‪,‬ה עלי כיורדי ש א ו ל‬ ‫מהו ח‪28 -‬‬ ‫יבחדרי ש א ו ל תחפש יחד‬ ‫מהו י‪33 ,‬‬

‫ש רי ת‬

‫עד כלותם לאין ש ר י ת ופליטה‬ ‫מה ד‪14 ,‬‬ ‫לכלת עולם לאין ש ר י ת‬ ‫מה ה ‪13‬‬ ‫‪...‬רום לאין ש ר י ת‬ ‫מהי י־טע ‪2 7‬‬

‫ש אי רי ת‬

‫דשאיר ש א י ר י ת לישראל‬ ‫בשא יל‬ ‫מבד א‪5 -4 .‬‬ ‫ואש [תפת׳ה ב ש א ו ל תחתיד‬ ‫מהו יז ‪ 13‬ומתעבי חק לאין ש א י ר י ת‬ ‫‪o7‬‬ ‫מבד ב‬ ‫ופליטה לפי‬

‫ו ש או ל‬

‫משברי רית‬

‫ו ש או ל‬

‫ו ש א רי ת‬

‫מדו ט‪4 .‬‬ ‫בעמכה‬

‫כ ש או ל‬ ‫י״־ל־ר הרחיב כ ש א ו ל נפשו‬ ‫פר ־־ ‪1‬‬

‫ו מ ש אי ל‬ ‫ו מ ש א ו ל אבי־ון העליתני ל־ום‬ ‫מהו ג‪2 19 ,‬‬ ‫עולם‬

‫שאר‬ ‫ה ש אי ר‬ ‫ובזכייו ברית ראשנים ה ש א י ר‬ ‫מבד א׳ ‪5—4‬‬ ‫שאירית לישראל‬

‫ב שאר‬ ‫ובשלישית ילחמו ב ש א ר בני‬ ‫מבא ב‪ ,‬ח‪11 1‬‬ ‫ארם‬

‫ו שאר‬ ‫ז ש א ר כול העם ישבו איש‬ ‫מה י‪8 ,‬‬ ‫בתפונו‬

‫ו ש א ר י ת בנחלתכה‬ ‫מדו ו ‪8‬‬

‫ל ש א רי ת‬ ‫ל ש א ר [ י ת עמך^ בממשלת‬ ‫מבא י ה ‪0‬‬ ‫בליעל‬

‫שאר‬ ‫מבד ה׳ ‪9‬‬ ‫ש א ר אמך ה*א‬ ‫ואב תגלר בת האח את ערות אחי‬ ‫אביה והיא ש א ר‬ ‫מבד ה‪11—10 ,‬‬

‫ב שאר‬ ‫ולא ימעל איש ב ש א ר בשרו‬ ‫מבד ז‪1 ,‬‬ ‫ויתעלמו איש ב ש א ר בשרו‬ ‫אחריהם‪7‬‬ ‫מבד ח‪ f ,‬־‬ ‫ויגשו לזמר‪.‬‬

‫י‬

‫ש א רי ת‬

‫שבב‬

‫־*הכניןע' רשעה לאין ש א ר י ת‬ ‫מבא א‪6 ,‬‬ ‫*בלטה‬ ‫אף אל בעברה על בליעל ובכול‬ ‫‪:‬״־ל' גיד־״י לאין ש א ר י ת‬ ‫מבא ד■ ב‬

‫ב ש בי בי‬

‫שבח‬ ‫שבחת‬ ‫[ש ב' ח ת אל הודות אל‬ ‫מבא ד‪14 ,‬‬

‫ת ש בו ח ת‬ ‫ת ש ב ו ח ת אל כבוד אל‬ ‫מבא ר‪8 ,‬‬

‫שבט‬ ‫כאשר כתוב דרך כיכב מ־עייב וקם‬ ‫מבד ז‪20—19 -‬‬ ‫ש ב ט מישראל‬ ‫מבא יא‪c ,‬‬ ‫י ם שבם מישראל‬

‫ה שבט‬ ‫ע| ל ‪.‬א ות ה ש ב ט יכתובו נס אל‬ ‫מבא ג‪14 .‬‬ ‫ואת שם נשי ד‪ ,‬ש ב ט]‬ ‫מבא ג‪14 ,‬‬ ‫ה ש ב ט הוא נשיא כל העדה‬ ‫מבד ז‪20 .‬‬

‫ל שבט‬ ‫מבא ב‪3—2 .‬‬ ‫אחד ל ש ב ט‬ ‫ששת אלפים חמש מאות ל ש ב ט‬ ‫פבא ו‪10 .‬‬ ‫ה ש ב טי ם‬ ‫ואנושי החיל עם ראשי ה ש ב ט י ם‬ ‫מה ‪2°h 28 , 1‬‬ ‫וראשי ה ש ב ט י ם ואבות העדה‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬ ‫על אותות ראשי המחנות אשר‬ ‫לשלושת ה ש ב ט י ם יכתובו‬ ‫מבא ג‪13 .‬‬

‫ש ב טי‬

‫ותשוט ב ש ב י ב י להוב‬ ‫מכול ש ב ט י ישראל יחלוצו להם‬ ‫אנשי ‪30‬‬ ‫מהו ג‪,‬‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫חיל‬ ‫ב ש ב י ב י נוגדו יבערו כול‪...‬‬ ‫ישמות שנים עשר ש [ב ט י‬ ‫מבא ג ‪13‬‬ ‫מהו ו‪ 18 ,‬ישרא]ל כתולדותם‬

‫]‪1154‬‬

‫רשעים‬

‫ורתת‬

‫ואהיה על עון ר ש ע י ם‬ ‫מהו ב‪10 ,‬‬ ‫ועלי קהלת ר ש ע י ם תתרגש‬ ‫מהו ב‪12 ,‬‬ ‫בעבור הכברכה במשפט ר ש ע י ם‬ ‫מהו ב‪24 ,‬‬ ‫בקום ר ש ע י ם על בריתך‬ ‫מהו ד‪34 .‬‬ ‫ופוקד עוון‬

‫ר ש עי ם‬ ‫מהו יד‪24 ,‬‬

‫תסו‬

‫ר ש עי ם‬

‫מהו יו‪20 .‬‬

‫ה ר ש עי ם‬

‫ר ש עי‬

‫רתק‬

‫וביומ המשפט יכלה אל את כול‬ ‫עובדי העצבים ואת ה ר ש ע י ם‬ ‫פח יג‪4—2 ,‬‬ ‫מן הארץ‬

‫ובתוכחתם יאשמו כול ר ש ע י‬ ‫עמו‬ ‫סח ה‪5 -4 .‬‬ ‫פשרו על ר ש ע י ירושלם‬ ‫פח ה ‪16‬‬ ‫וימהרו עלי ר ש ע י עמים‬ ‫במצוקותם‬ ‫מדו ה‪17 ,‬‬

‫רו ת קו‬

‫ו ר ש עי ם‬ ‫בממשלת הכתיאים ו ר ש ע י ם‬ ‫פח ב‪14 13 ,‬‬ ‫ו ר ש ע י ם בראתה לחרונכה‬ ‫מהו טו‪17 .‬‬

‫רתח‬

‫‪.‬״[ רז] ת קו‬

‫ב חי מכשול‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬

‫רתת‬

‫ל ר ש עי ם‬

‫ב ר תו ח‬

‫ורתת‬

‫לכפר בעד הארץ ולהשיב‬ ‫ל ר ש ע י ם גמולם מה ח‪7—6 ,‬‬

‫ב ר ת ו ח תהומות על נבוכי מים‬ ‫מהו ג‪15 ,‬‬

‫ואני רעד ו ר ת ת אחזוני‬ ‫מהו ד‪33 .‬‬

‫]‪[153‬‬

‫רשעים‬

‫רקק‬ ‫י ר י יי‬ ‫יאיש ז*״ יי■ י• י יי אל תוך ב״־“ ב‬ ‫מה ז ו ו‬ ‫ואני לאדם‬

‫רשה‬ ‫י* ה ל ״‪ S‬י ת י ר ש ע ה‬ ‫‪ r -----‬ו ת ־ ‪ -‬ימא את המזבח‬‫מבד יא ‪20‬‬ ‫ופלסה‬

‫יי ה ר ש י ע בבשר‬ ‫מרו קטע ‪3 .6‬‬ ‫רמות כוח ורוב בשר ל ה ‪ -‬ש י ע‬ ‫מהו קטע ‪y 1‬‬

‫ו י ר שי ע ו‬ ‫ויצר״ יי רשע י י ר ע י ע ו צדיק‬ ‫מבד א ‪19‬‬ ‫ייצדיי^ד צדי‪ -‬ו י ר ש י ע ו י ש ע‬ ‫מבד ד‪7 .‬‬

‫מ ר שי עי‬

‫*עמדם כל מ ר ש י ע י יהודה‬ ‫רשם‬ ‫מבד ח‪50- 49 ,‬‬ ‫ביכי מציפו תיו‬ ‫ועמהה בעזר מ ר ש י ע י ברית‬ ‫יי‪ :‬כ ת ה‬ ‫מבא ‪2 .11‬‬ ‫יבדעתי נ־ *‪.‬תר י שאלב ת ד‬ ‫לשחתרוחרשעה‬

‫ד״י ט‪!0 :‬‬ ‫ונפאי ‪1— 1‬‬

‫צדי"‬

‫רש‬ ‫ולא ביי ת־ י■ ‪t‬‬

‫מ־ “ ד ‪21‬‬

‫ור ש‬ ‫ואתד אלי עזרתה נפש עני י ר ש‬ ‫מהי ב‪34 .‬‬ ‫פן יסרסי נפש עני י ר ש‬ ‫מהי ה ‪14‬‬

‫רשע‬ ‫ר ש ענו‬ ‫חטאנו י ש ע נ ו גם אנחנו גב‬ ‫מבד ר ‪52- 51‬‬ ‫אבותינו‬

‫י רש ע‬ ‫וניר שתו בגורל עול י ר ש ע בו‬ ‫מה ד ‪24‬‬ ‫ואם י ר ש ע והיה ■*ד‪-‬און עולם‬ ‫מהו יג ^‪1‬‬ ‫רי שי ע‬ ‫בעבור אשר י■ ־■ ש י ע על בחירו‬ ‫‪12‬ע ה‬ ‫סח ס ‪11‬ר ש‬

‫ר שע‬ ‫בכרל מעשי ר ש ע אשמפתה‬ ‫מה בי ‪5‬‬ ‫כיא בכאון י ש ע מחי שו‬ ‫מה ג‪2 .‬‬ ‫ר ש ע ו שיר גיה ורום לבב‬ ‫מה ד‪,‬‬ ‫כיא דתגוללה בדרכי ר ש ע‬ ‫מה ד‪19 ,‬‬ ‫בממשלת עולה‬ ‫או בעורף ו י ש ד וכיבוד לב אי ז‬ ‫מה ה‪26 ,‬‬ ‫ומאמצי [כיח^ לפני ר ש] ע‬ ‫‪7‬‬‫כהו ב‬ ‫ר שע‬ ‫ולהתאפק על עי‪ 1‬י ל*ת‬ ‫מהו יד‪9 .‬‬ ‫על כול פועלי ר ש ע ואנשי רמיה‬ ‫מהו יד‪14 .‬‬ ‫מרי י ט ע ‪f 1‬‬

‫הרשע‬ ‫לי*ץ‬

‫הר שע‬ ‫מבד י ‪ : 14‬סו‪10 .‬‬ ‫כ בד סו• ‪7‬‬

‫ה ר שי ע‬

‫להתהלך בהם בכל קץ ה ר ש י ע‬ ‫ה ר ש ע נד‬ ‫מבד ו‪10 ,‬‬ ‫נעוינו פשענו חטאנו ה ר שר עשנ וע ה‬ ‫ביה א ‪25 24‬‬ ‫ור שע‬ ‫ו‪:‬זכ*ת בליעל [ ו ר ש ע !‬ ‫י ר שי ע נו‬ ‫מהו ב‪1b 17 ,‬‬ ‫ובישם יעי־נו למשפט ובתוכם‬ ‫מהו יג‪21 ,‬‬ ‫פח י‪ 5 - 4 -‬ו ר ש ע‪...‬‬ ‫־ ר ש י ע נ ־־‬ ‫וכול עולה * ר ש ע תשמיד לעד‬ ‫ת ר שי ע‬ ‫מהו י ה ‪16—15‬‬ ‫כי כיל ג יי למשפט ת ר ש י ע‬

‫‪:‬״*י ז ‪12‬‬

‫ו או שי ע ה‬ ‫ו א ר ש ־־ ע ה‬ ‫אצדיה‬

‫דיני ימ שפטכי‬ ‫‪-‬י‪ '.‬ס ״‬

‫ר שעם‬

‫זארורים כול רוחי גורלו במחשבת‬ ‫מבא יג ‪5 4‬‬ ‫ר שעם‬ ‫מפחד הוות ר[ ש עי ם‬ ‫מהו ב‪k .‬‬

‫ל ה ר שי ע‬

‫ר שעה‬

‫• * ה ר ש י ע כול עוברי חיק‬ ‫כה ה‪7 .‬‬ ‫ל ה ר ש י ע ילהאשים‬ ‫מבא יג‪11 ,‬‬

‫לכן נגועו במשפטי ר ש ע ה‬ ‫פח ם‪1 ,‬‬ ‫אשר שמרו בריתו בתוך ר ש ע ה‬ ‫מה ‪3 .1‬‬

‫מכול עלילות ר ש ע ה‬ ‫הר שעה‬ ‫מה ד‪ 21 ,‬אשר לוא זנו אחר עיניהם בקץ‬ ‫לוא אקנא ברוח ר ש ע ה‬ ‫פח ה׳ ‪8 7‬‬ ‫הר שעה‬ ‫מה י ‪ ?*^ -19‬ההרלכים בדרך ה ר ש ע ה‬ ‫רשער‬ ‫מה ה‪11 10 .‬‬ ‫מה יא ‪ 9‬ולהנזר מרץ ה ר ש ע ה‬ ‫ויתגוללו בדרכי זינות ובהון‬ ‫מבד ז ‪15‬‬ ‫מבד ח‪ 5 .‬יתהלהו ב־*ם בי ץ ר י ש ע ה‬ ‫מבד יב‪23 .‬‬ ‫להכני[ע] ר ש ע ה לאין שארית‬ ‫מבאא‪ 6 .‬רזה מושב רמחנות ייכל י ל‬ ‫מבד יג‪20 ,‬‬ ‫יחזלר בני אור לנגוף ר ש ע הה ר ש ע ר‪,‬‬ ‫מבא א‪ .‬י‪1‬‬ ‫ועל חצוצרות הסארב יכתובו רזי‬ ‫מבא ג‪9 - 8 .‬‬ ‫לפניך‬

‫ור שעה‬ ‫עולה ת[וד‪ 7‬ב ו ר ש ע ה‪ 1‬לא תהיה‬ ‫מהר סו ‪25‬‬

‫תבעיר כלפידאש‬ ‫בר שעת‬ ‫בעמיר אוכלת ר ש ע ה לוא תשוב‬ ‫לא בצדייתד ובישר לבבך אתה בא‬ ‫עד כלות אשרה‬ ‫כי ב ר ש ע ת ]‬ ‫לרשת את ‪.‬ארצם‬ ‫מבא יא‪11 10 ,‬‬ ‫מבד ח‪15 14 .‬‬ ‫הגוים האלד‬ ‫ובתמימי דרך יתמו כול גויי‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬ ‫ר שעה‬ ‫ר שע‬ ‫וכלה לכול גוי ר ש ע ה‬ ‫[כיא ר ש ע מבתי ר את הצדיק‬ ‫מבא סו‪2 ,‬‬ ‫פח א‪11 ,‬‬ ‫כיא המה עדת ר ש ע ה‬ ‫בבלע ר ש ע צדיק מכנו‬ ‫מבא סו ‪9‬‬ ‫פח ה■ ‪8‬־ ‪9-‬‬ ‫ב[גבור; ת פלאו [על‪ :‬כול רוחי ויצדיקו ר ש ע וירשיעו צדיל‬ ‫מבא סו‪14 13 .‬‬ ‫ר ש [ע ה]‬ ‫מבד א ‪19‬‬ ‫ולהשפיל שר ממשלת ר ש ע ה‬ ‫מבא יז‪6 5 .‬‬ ‫ותעמד פעמי ביבול ר ש ע ה‬ ‫הר שע‬ ‫מהו ב‪8 ,‬‬ ‫ומה כוח לי כיא התיצבתי בגבול הכוהן ה ר ש ע‬ ‫פח א‪ 112 ,‬ר‪18 .‬‬ ‫מדו ג‪24 ,‬‬ ‫ר שעה‬ ‫ט‪ ! 9 ,‬יא‪ 14 ,‬יב ‪8 ,2‬‬ ‫ויפרשו כול מצודות ר ש ע ה‬ ‫מהו ג■ ‪26‬‬ ‫ור שע‬ ‫‪..‬מחשבת ר ש ע ה יתגוללו‬ ‫ושבתם ורא־תס בין צדיק ו ר ש ע‬ ‫מהו ו‪22 ,‬‬ ‫באשמה‬ ‫מבד ח‪44—43 ,‬‬ ‫עם תום כול ח [יל מלחמות‬ ‫כי אתה בראתה צדיק ו ר ש ע‬ ‫מהו ו‪29 28 ,‬‬ ‫מהו ד‪38 ,‬‬ ‫וכול בני אמתו יע*רו להתם בני‬ ‫לר שע‬ ‫מהו ו‪30—29 ,‬‬ ‫ן ל] הבדיל בי בין צדיק ל ר ש ע‬ ‫ותחזקני לפני מלחמות ר ש ע ה‬ ‫מהו ז‪12 ,‬‬ ‫מהו ז‪7 ,‬‬ ‫בין טוב ל ר ש ע‬ ‫‪...‬ן י] חד ר ש ע ה ואין רמיה‬ ‫מהו יד‪12—11 ,‬‬ ‫מהו יב‪10 ,‬‬ ‫ולא תקח שוחד ולא הרח כופר‬ ‫ר ש עי ם‬ ‫לעלילות ר ש ע ה‬ ‫מהו טו‪ 24 ,‬ואגלה אזנכס בדרכי ר ש ע י ם‬ ‫‪[...‬מח]שבות ר ש ע ה‪...‬‬ ‫מבד ב‪3—2 .‬‬ ‫מהו יז‪ 10 ,‬להשיב גמול ר ש ע י ם עליהם‬ ‫מהו קסע ‪5 , 1‬‬ ‫אשמת ר ש ע ה‬ ‫מבד ז‪1 0 -9 ,‬‬ ‫ופח לפח יסמונו צמי ר ש ע ה‬ ‫ויפרעו ביד ררה ללכת בדרך‬ ‫מהו קסע ‪8 .3‬‬ ‫מבד ח‪9- 8 .‬‬ ‫ר ש עי ם‬ ‫‪...‬עד ערלם רררחות ר ש ע ה‪...‬‬ ‫כי כתיב זבח ר ש ע י ם תועבה‬ ‫מהר קטע ‪4 , 5‬‬ ‫מבד יא‪21—20 ,‬‬ ‫ותשם מקרר ר[ש ע ה]‬ ‫חדל מעמד ר ש ע י ם [ב]גבורת‬ ‫מבא ד‪4—3 ,‬‬ ‫מהר קטע ‪ 5 ,5‬אל‬ ‫וברום ר ש ע ה‬ ‫להשיב גמול ר ש ע י ם‬ ‫מהו קסע ‪7 .5‬‬ ‫מבא יא‪13—12 ,‬‬

‫]‪[152‬‬

‫עד [כלות כיל גוי; ר ש ע‬ ‫מבא יז‪2■ 1 ,‬‬

‫וברקת‪:‬‬

‫רוע‬

‫רו ע‬ ‫ללכת בכול דרכי חושך וערמת‬ ‫מה ד״ ‪11‬‬ ‫רו ע‬ ‫השם לבבי ממחשבת ר ו ע‬ ‫מהו ז‪3 ,‬‬ ‫ייהתפייל ולהתחנן על רו ע ]‬ ‫מיזו יז‪13 17 ,‬‬ ‫מעשי‬

‫ב ר צון‬

‫רפ שם‬ ‫כי גרשו עלי ר פ ש ם‬ ‫מהו ח‪15 ,‬‬

‫כיא י ר ע ם אל בהמון כוחו‬ ‫מהו ג‪34 ,‬‬

‫רצה‬ ‫רצה‬ ‫ולבחור את אשר ר צ ה‬

‫כאשר ר צ י ת ה לבחירי אדם‬ ‫מה יא‪16 ,‬‬

‫ר צי תי‬ ‫ואבחרה במשפטי ובנגיעי ר צ י ת י‬ ‫מדי ט‪10 ,‬‬ ‫כי יהלתי לחסדיכה‬

‫רפא‬ ‫ירפא‬ ‫ואם י ר פ א ממנה ישמרוהו עד‬ ‫ניבד יב‪5 ,‬‬ ‫שבע שנים‬

‫ותרפא‬ ‫מכתי‬ ‫[ ו ת ר פ א מחיץר צ ו נ ו‬ ‫מהו ט‪27 .‬‬

‫רצ ו‬ ‫ולא ר צ ו בכול אשר צויתה‬ ‫מהו טו ‪19- 18‬‬

‫ירצה‬

‫אז י ר צ ה בבפורי ניחוח לפני אל‬ ‫מה ג׳ ‪11‬‬ ‫רפא‬ ‫ובכול עלילותיה י ר צ ה לעד‬ ‫החזיק [ו ללוא ר פ; א עני‬ ‫מה ד‪1 ,‬‬ ‫‪ 37‬ו‬ ‫מהו רא‪.‬צ ו נ‬ ‫ולהתלך ב‬ ‫וכול הנעשה בו י ר צ ה בנדבה‬ ‫מרפא‬ ‫מה ט‪24 .‬‬ ‫וכתיים יכתו לאין מ ר פ א‬ ‫ובכול אמרי פיהו י ר צ ה‬ ‫מבא יח‪3- 2 ,‬‬ ‫מה ט‪25 ,‬‬ ‫ויפרו חצים לאין מ ר פ א‬ ‫ארצה‬ ‫מהו ב‪26 ,‬‬ ‫ולא א ר צ ה עד הכון משפט‬ ‫ומרפא‬ ‫מה י‪21 ,‬‬ ‫ו מ ר פ א לכול שבי פשע‬ ‫וארצה‬ ‫מהו ב׳ ‪9- 8‬‬ ‫ו א ר צ ה כאשר ישופטני‬ ‫למרפא‬ ‫מה י‪14 ,‬‬ ‫ופקודת כול הולכי בה ל מ ר פ א‬ ‫י ר צו‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫במשפטםפחז‪16 ,‬‬ ‫מבד ח‪4 ,‬‬ ‫כולם מהו ט‪25 ,‬‬ ‫ולרצת‬ ‫ו לר צת‬ ‫מה ח‪3,‬‬

‫יתבונן רפאל‬ ‫על ומה‬ ‫אתחשבל מיכאל וגבריאל‬ ‫הרביעי ר פ א‬ ‫מבא ט‪16-15 .‬‬

‫רפה‬ ‫י ר פו‬ ‫אשר לוא י ר פ ו ידיהם‬ ‫פח ז‪11 ,‬‬

‫ר פו ת‬ ‫ו־דים ר פ ו ת ללמד מלחמה‬ ‫מבא יד‪6 ,‬‬

‫רפש‬ ‫בהדגש גליהם ר פ ש וכיט יגרושו‬ ‫מהו ב ב‪13- 1‬‬ ‫ויהמו מחשבי תהום בהכון גורשי‬ ‫מהו ג‪32 ,‬‬ ‫רפ ש‬

‫ב ר צ ו ן רוחו‬ ‫מבד ג‪3 2 ,‬‬

‫ל ר צון‬

‫ר צי ת ה‬

‫ירעם‬

‫ובלוא‬

‫ו ל ר צון‬

‫כ ר צו נ ך‬

‫ולא בחר‬

‫מבד ב‪15 ,‬‬

‫רעם‬

‫והיו ל ר צ ו ן לכפר בעד הארץ‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫״לערוך מקטרת ניחוח ל ר צ ו ן אל‬ ‫מבא ב‪5 ,‬‬

‫ב רצונכה‬ ‫וכול הנהיה ב ר צ ו נ כ ה היה‬ ‫מה יא‪18 ,‬‬ ‫[כיא ב ר צ ו נ כ ה יעשה כול‬ ‫מדו א‪9 .‬‬ ‫מהו יד‪13 .‬‬ ‫כי ב ר צ ו נ כ ה‪...‬‬ ‫ואדעה כי ב ד צ ו [ נ כ ה ‪ :‬באיש‬ ‫מהו טז‪4 .‬‬ ‫הרביתה‪..‬‬

‫ר צון‬ ‫ערי אמת למשפט ובחירי ר צ ו ן‬ ‫מה ח‪6 ,‬‬ ‫ר צ ו ן מה ט‪5,‬‬ ‫לעשות ר צ ו ן בכול משלח כפים‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬ ‫ותפלת צדקם כמנחת ר צ ו ן‬ ‫מבד יא‪21 ,‬‬ ‫ומרחם הכינותו למועד ר צ ו ן‬ ‫מהו טו‪15 ,‬‬ ‫מעמד ר צ [ו] ן אשר בח[רת]‬ ‫מהו טז‪13 ,‬‬ ‫לאוהביו‬ ‫ולעשות את ר צ ו ן אל‬ ‫מה ט‪13 ,‬‬ ‫וזולת ר צ ו ן אל לו יחפץ‬ ‫מה ם‪24 ,‬‬

‫ו ל ר צון‬

‫מה ט‪4 ,‬‬

‫לארץ‬

‫ר צונו‬ ‫שומרי הברית ודורשי ר צ ו נ ו‬ ‫מה ה‪9 .‬‬ ‫על פי ר צ ו נ ו כאשר צוד‬ ‫ניה ט‪15 1! .‬‬ ‫לעשות איש את ר צ ו נ ו‬ ‫מבד ג‪12 ,‬‬ ‫עידות צדקו ודרכי אמתו וחפצי‬ ‫מבד ג‪15 .‬‬ ‫על כול בני ר צ ו נ ו‬ ‫מהו ד‪33—32 .‬‬

‫ב ר צ ו נו‬ ‫ל ר צ ו נו‬ ‫ולהחזיק בכול אשר צוה ל ר צ ו נ ו‬ ‫מה ה‪1 ,‬‬

‫מ ר צ ו נו‬

‫ר צו נ כ ר‬ ‫ובלי ר צ ו נ כ ה לוא יעשה כול‬ ‫מה יא‪17 ,‬‬ ‫ולא יודע בלוא ר צ ו נ כ ה‬ ‫מהו א‪9 ,‬‬ ‫על פי ר צ ו נ כ ה ובירכה משפט‬ ‫מהו ה‪4 ,‬‬ ‫יהיה ולא‬ ‫ר צ ו נ כ ה לא‬ ‫מהו י‪2 ,‬‬ ‫כול‬ ‫ונכה‬ ‫באין רצ‬ ‫מהו י‪6—5 ,‬‬ ‫ולא יודע בלוא ר צ ו נ כ ה‬ ‫מהו י‪9 ,‬‬ ‫ורחמיכה לכול בני ר צ ו נ כ ה‬ ‫מהו יא‪9 .‬‬ ‫‪...‬ר צ ו נ כ ה ועל הבנים תבחנני‬ ‫מהו קטע ‪8 ,2‬‬ ‫‪...‬אסיר עד קצ ר צ ו נ כ ה‬ ‫מהו קטע ‪8 ,9‬‬

‫]‪[151‬‬

‫ר צו נ ם‬ ‫בעשותם את‬

‫ר צונ ם‬ ‫מבד ב‬

‫‪21 1‬‬

‫ויבחרו ב ר צ ו נ ם ויתורו אחרי‬ ‫מבד ג‪12- 11 ,‬‬ ‫שרירות לבם‬

‫רצח‬ ‫להיות אלמנות שללם ואת יתומים‬ ‫מבד ו‪17—16 ,‬‬ ‫י ר צ חו‬

‫רצץ‬ ‫ו ר צו ץ‬ ‫לבלתי היית עשוק ו ר צ ו ץ‬ ‫בעדתו‬ ‫מבד יג‪10 .‬‬

‫רקם‬ ‫ריקמה‬ ‫ואבני חפץ אבדני ר י ק מ ה‬ ‫מעשה חרש מחשבת‬ ‫מבא ה‪6 .‬‬ ‫סביב ; אבני דפץ בדני ד י ל מ ה‬ ‫מבא ה׳ ‪9‬‬ ‫מעשה חושב צורת ר י ״ מ ה‬ ‫מבא ה ‪14‬‬ ‫וצורת ר י ק מ ה מעשה חושב‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬

‫רקע‬ ‫ר קי ע‬

‫ר צונ ך‬ ‫מהו יז‪22 ,‬‬

‫ב ר צו נ ך‬ ‫ולהגישני‬ ‫חסדיך‬

‫מבא יח‪12 .‬‬ ‫כול ‪:‬נפש ברא וזד ל ר צ ו נ כ ה‬ ‫מהי א‪11 ,‬‬ ‫וכול אשר בם תכנתה‬ ‫מהו א‪16—15 .‬‬ ‫ל ר צונ כ[ ד]‬

‫י ר צ חו‬

‫מ ר צ ו נ ו בשבת‬ ‫מבד יא‪5- 4 ,‬‬

‫ר צונ ך‬ ‫ומכשול בכול דברי‬

‫ל ר צו נ כ ה‬ ‫‪...‬וכייעדים ל ר צ ו נ כ ה‪...‬‬

‫ב ר צו נ ם‬ ‫מה ה‪10 .‬‬

‫אל יתערב איש‬

‫ואני בחרתי להבר כפי‬ ‫מהו טז ‪10‬‬ ‫כ ד צ ו[נ ך ז‬

‫ב ר צ ו נ ך כגדול‬ ‫מהו טז‪12 ,‬‬

‫בל ינובב פריו עם ר ק י ע שחקים‬ ‫מהי ח‪13 ,‬‬

‫ו ב ר קו ע‬ ‫ו ב ר ק ו ע יבשה יכודי הריב‬ ‫מה* ג ‪31‬‬ ‫לשרפה‬

‫מרעתם‬

‫‪-‬נן‬

‫רנן‬ ‫א רנ ב ה‬ ‫רבב מ סב ב ‪ •r r‬א ר ג נ ה לו‬ ‫מה י‪ ,‬כ‪1‬‬ ‫*אב‪-‬ב‪*:‬‬

‫ל ר ע ו ת ד‪,‬‬ ‫לר*_ תד‪ .‬דוץ מעירר‬ ‫מבד *א ‪b‬‬

‫*נ־‪* 1‬שה ב ר ע ה ו כ רו ע ה‬ ‫־ב —ב־־‪.‬ר א ר ‪ 1 :‬ה *לד מה *‪18 .‬‬ ‫כ ר ו ע ה כדרר יתר על חרצובות‬ ‫כבד *•_ ‪-‬־ ״‪1‬‬ ‫־ יר״״ב‬ ‫‘ ר !‪‘ :‬‬

‫* ‪ -‬נ ‪ :‬כולם את תהי׳ת המשיב‬ ‫ר ע הו‬ ‫מבא יד ‪:‬‬ ‫בסרך איש לפני ר ע ה ו‬ ‫יכתבםע ה ו‬ ‫בין איש ל ר‬ ‫מה ה ‪23‬‬ ‫ל ר בן‬ ‫לדזכיח איש את ר ע ה ו‬ ‫וייפתוי־ פי לנאלמים ל ר נ ן‬ ‫מה ה‪25 24 ,‬‬ ‫מבא יד‪ ,‬ו‬ ‫בזבייייד‪,.‬‬ ‫י ים אל יביא איש על ר ע ה ו דבר‬ ‫ר‪ :‬ה‬ ‫מה ו‪1 ,‬‬ ‫לפני הרבים‬ ‫[בנות עמי צרחנה בייול ר נ ה‬ ‫ני י הנמצא איש את ר ע ה ו‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬ ‫בנות עמי הבענה בקי•* ר נ ה‬ ‫אל ידבר איש בתור דברי ר ע ה ו‬ ‫מבא יט ‪7‬‬ ‫מה ו‪10 ,‬‬ ‫•י״‪-‬דל שמכד ביחד ר‪:‬נ ה‬ ‫ואשר ישיב את ר ע ה ו בלשי עורף‬ ‫מהו ג‪23 ,‬‬ ‫מה ו‪26 - 25 ,‬‬ ‫ומז‪ 7‬שפתי במכון ר נ ה‬ ‫באמרות את פי ר ע ה ו ההתוב‬ ‫מהו יא ‪5‬‬ ‫מה ו‪20 ,‬‬ ‫לפנודיה ם‬ ‫כמשפט ר ע י‬ ‫׳‪-‬תחדש עם כול נדיה יעם ידעים ודאיש אשר יצחד בלי משפט את‬‫ביחד ר נ ה‬ ‫מה ז‪4 ,‬‬ ‫מדזו יא‪ 11 13 .‬ר ע ה ו‬ ‫ישמיעו יחד בלול ר נ ה‬ ‫י״‪.‬שר ידבר את ר ע ה ו במרים‬ ‫מדו יא ‪2fi 27‬‬ ‫מה ז‪5 .‬‬ ‫‪ ...‬רנ ד‪...‬‬ ‫מדו ‪,-‬טע ‪ 11 , 10‬י־״מדבר ברוך דברי ר ע ה ו עשרת‬ ‫ומדנים ל ר ע *‬ ‫מה ז‪10—9 ,‬‬ ‫ר בו ת‬ ‫ואשר יהלך לפני ר ע ה ו ערום‬ ‫ר נ י ת אל בנבל עשור‬ ‫מה ז‪12 ,‬‬ ‫מבא ד‪ 5 4 ,‬ולוא ‪-‬יה אנוש‬ ‫יאם על ר ע ה ו יי*ין אשר לרא‬ ‫ב ר בו ת‬ ‫מד ז‪18—17 ,‬‬ ‫ידיפיע* ב ר נ ו ת *רושלים‬ ‫ודצנע לכת איש עם ר ע ה ו‬ ‫מבא יב ‪12‬‬ ‫מה ח‪2 ,‬‬ ‫ואלה דמשפטים אשר ילכו בם אנשי‬ ‫ד‪-‬״־־ם לודש איש את ר ע ד ו‬ ‫רעב‬ ‫מה ח‪20 ,‬‬ ‫רעב‬ ‫להלך תמים איש את ר ע ה ו‬ ‫*_ב שאה רכשואה זלכופות י ר ע ב‬ ‫מה ט‪19 ,‬‬ ‫מהו ה‪ 31 ,‬ושנוא איש את ר ע ה ו‬ ‫מבד ח ‪6‬‬ ‫אז נדברו איש אל ר ע ה ו‬ ‫רעד‬ ‫מבד ח‪41■ 40 ,‬‬ ‫וי ר ע דו‬ ‫* •תמ־גגו ו י ר ע ד ר אוש* בולי‪* :‬בל איש מג‪ *,‬אי הברית אשר‬ ‫‪ 35‬יביא על ר ע ה ו דבר‬ ‫מהו‬ ‫מבד טי ב ‪ -‬ר‬ ‫רעד‬ ‫‪::‬ל יאמן איש על ר ע ה ו‬ ‫ואבי ר ע ד ורתת אחזוני‬ ‫מבד י‪2 ,‬‬ ‫ר יר ד ז י‬ ‫כי דרא אשד אמר איש את ר ע ה ו‬ ‫ברעדה‬ ‫מבד טז‪15 ,‬‬ ‫יצודו חרם‬ ‫וית‪-‬י•*•* לב* בחל״•*‪•:‬־ ימיתני‬ ‫ר עי הו‬ ‫מדו *‪32 ,‬‬ ‫ברעדה‬ ‫יבבירו איש מלפני ר ע י ה ו‬ ‫פח ד‪12 11 ,‬‬ ‫רעה‬ ‫פח יא‪ .‬ב‬ ‫ר “ משקה ר פ י ה ו‬ ‫י ר עו‬ ‫אשר ימעל איש בתורה וראה‬ ‫ובנצ‪ -‬עליו י ר ע ו כול [‪-‬י תו׳‬ ‫ר ‪ r‬י ר ו והוא אחד‬ ‫מהו ח י­‬ ‫יער‬ ‫מבד ט‪17—16 .‬‬

‫ב ר ע הו‬ ‫ה ר ע וב ו‬ ‫יאם ב ר ע ה ו יתררה‬ ‫מה ז‪ 6 ,‬ולוא כמעשינו אשר ר‪ .‬ר ע ו נ ו‬ ‫•האיש אשר ילך רכיל ב ר ע ה ו‬ ‫מבא יא‪4 ,‬‬ ‫ועלילות פשעינו‬ ‫מה ז ‪15‬‬ ‫להרע‬ ‫מבד י‪18 ,‬‬ ‫פח ג‪ ,‬ל‬ ‫כול מחשבתם ל ה ר ע‬ ‫ל ר ע הו‬

‫רע‬

‫רמחשבת צדק איש ל ר ע ה ו‬ ‫הוי הבוצע בצע ר ע לביתו‬ ‫מה ב ‪25- -24‬‬ ‫פח ט‪12 ,‬‬ ‫מה ה‪,‬‬ ‫פח ט‪13 ,‬‬ ‫‪ 21‬מכף ר ע‬ ‫לנצל‬ ‫‪4‬‬ ‫מה א‪,‬‬ ‫להשמע הכול איש ל ר ע ה ו לרחוק מכול ר ע‬ ‫מה‬ ‫מה א‪7,‬‬ ‫‪ 23‬ר ע‬ ‫לעשות ה‪.‬כול‬ ‫עליפות איש ל ר ע ה ו‬ ‫יברככה בכול טוב וישמורכה מכול‬ ‫מה ב‪3 -2 .‬‬ ‫מה ו‪ 7 ,‬ר ע‬ ‫ואשר יטייי ל ר ע ה ו אשר לוא‬ ‫המתנדבים לשוב מכול ר ע‬ ‫מה ז‪8 .‬‬ ‫במשפט‬ ‫‪1‬‬ ‫מה ה‬ ‫רע‬ ‫לוא אשיב לאיש גמיל‬ ‫מ ר ע הו‬ ‫מה ‪18 . 1‬‬ ‫וכבדו איש מ ר ע ה ו‬ ‫י‪19—18 .‬‬ ‫מזז‬ ‫מבא ז‪7,‬‬ ‫[דם]‪...‬דבר ר ע‬ ‫וכול אערות‬ ‫‪...‬איש מ ר ע ה ו וכן לבן‬ ‫מהו י‪ 27 ,‬ולדשמר ככול ערות דבר ר ע‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬ ‫ר עי ה ם‬ ‫שעו עיני מראות ר ע‬ ‫מבד ח ‪33‬‬ ‫מהו ז‪ .‬ב ‪3-‬‬ ‫ר עי‬ ‫ולא אשא פני ר ע ושוחד לא אכיר‬ ‫וכול ר ע י ומודעי נדחו ממני‬ ‫מהו יד‪19 -‬‬ ‫מרי ד‪ 9 .‬להשמר [מכל ר ע]‬ ‫מהו יח‪25—24 ,‬‬ ‫ל ר עי‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬

‫רעיו*‬ ‫אשר אמר לו הוכח תוכיח את‬ ‫מבד ט‪8 - 7 ,‬‬ ‫ר עיו‬

‫ברע‬

‫רעל‬

‫טהור עינים מראות ב ר ע‬ ‫פח ד‪7—6 : 1 ,‬‬

‫והרעל‬

‫ורע‬

‫שתר גם אתה ו ה ר ע ל‬ ‫פח יא‪9 ,‬‬

‫מ ר עי ל‬ ‫ומעוטים מדי מ ר ע י ל איש‬ ‫מבד י ‪11‬‬ ‫יכל גבא בסלע אשר אין בו די‬ ‫מבד י‪13 12 ,‬‬ ‫מ ר עי ל‬

‫רעל‬ ‫יי‪-‬ום חמת ר ע ל תהלענו‬ ‫פח יא‪15—14 ,‬‬

‫כיי א' אס לפי מולואת לר עשרים‬ ‫שבה בדעתו [טוב] ו ר ע‬ ‫מה ‪11 10 , 1‬‬ ‫מה ד‪26 .‬‬ ‫לדעת טוב ו ר ע‬

‫הרעה‬ ‫ונחם על [ ד ר ע ה ]‬

‫מהו טז‪17 ,‬‬

‫לרעה‬ ‫ויבדילהו אל ל ר ע ה‬

‫מה ב‪16 ,‬‬

‫ורעת‬ ‫באבל יגון ו ר ע ת מרורים‬ ‫מה ד‪13 ,‬‬

‫רעע‬

‫ר עי ם‬

‫י רו עו‬

‫פח ב‪13 ,‬‬ ‫לאבד ר ע י ם וחטאים‬ ‫ושערוריות מחלים ר ע י ם עשו בו‬ ‫פח ט‪2—1 ,‬‬

‫מהו ד‪33 ,‬‬ ‫וכול גרמי י ר ו ע ו‬ ‫וכול מחשביה י ר ו ע ו‬ ‫מהו ג‪33 ,‬‬

‫וי רו עו‬ ‫ו י ר ו ע ו אושי קיר כאוניה על‬ ‫מהי ג‪13—12 ,‬‬ ‫פני מים‬ ‫ו י ר ו ע ו כול אושי מבניתי‬ ‫מהו ז‪4 ,‬‬

‫]‪[150‬‬

‫הרע‬ ‫וולז כ ל תי עשות מכול ה ר ע‬ ‫מהו יד‪18 .‬‬ ‫בעיניך‬

‫רעתם‬ ‫לשלם גמיל ר ע ת ם לכול גוי הבל‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬

‫מרעתם‬ ‫כיא לוא יטהרו כי אם שבו‬ ‫מה ה‪14—13 ,‬‬ ‫מרעתם‬

‫כרמש‬

‫רחוק‬

‫ר חו ק‬ ‫ר ח ו ק מן השער מלואו‬ ‫מבד י‪16 .‬‬

‫מ ר חו ק‬ ‫פח גי ‪7‬‬ ‫ופרשו פרשו מ ר ח ו ק‬ ‫יהיו הכוהנים מריעים מ ר ח ו ק‬ ‫מבא ט‪7 .‬‬ ‫‪...‬עמד לי מ ר ח ו ק וחיי מצד‬ ‫מהו ס‪6—5 .‬‬

‫וירדפום לחרב ויסיסו ל ר י ב עם‬ ‫מבד א‪21 ,‬‬ ‫וכל אשר נגלה מן התורה ל ר י ב‬ ‫מבד טו‪13 ,‬‬ ‫מהו ה׳ ‪23‬‬ ‫ויהפך לי ל[ ח מ'י ל ר י ב‬ ‫מהו ה‪36 .‬‬

‫רטש‬ ‫רו ט שו‬ ‫ובכוח ידכה ר ו ט ש ו פגריהם לאין‬ ‫מבא יא׳ ‪1‬‬ ‫קובר‬

‫ריב‬ ‫ת רי ב‬ ‫ת ר י ב ריבי כי ברז חכמתכה‬ ‫מהו ט‪23 ,‬‬ ‫הוכחתה בי‬ ‫‪...‬חושך ת רי ב‪...‬‬ ‫מהו לטע ‪13 ,5‬‬

‫י רי בו‬ ‫עד הנה י ר י ב ו רוחי אמת‬ ‫מה ד‪23 .‬‬

‫רי ב‬ ‫פח א‪7 ,‬‬ ‫ויהי ר י ב ומדון‬ ‫יבן שלושים שנה יגש לריב ר י ב‬ ‫מה ‪14—13 . 1‬‬ ‫ומשפט‬ ‫וקנאת ר י ב על כול משפטיהן‬ ‫מה ד‪18—17 ,‬‬ ‫כי ר י ב לו עם כל בשר‬ ‫מבד א‪2 ,‬‬ ‫ולכל דבר אשר יהיה לכל האדם‬ ‫לדבר למבקר ידבר לכל ר י ב‬ ‫מבד יד‪11—10 .‬‬ ‫ומשפט‬ ‫מלחמת אל נקמת אל ר י ב אל‬ ‫מבא ד‪12 .‬‬ ‫ואהיה איש ר י ב למליצי תעות‬ ‫מרו ב‪14 ,‬‬

‫ב רי ב‬ ‫[להכניע] קמי ארץ ב ר י ב‬ ‫יב‪ ,‬ה‪5‬‬ ‫מבאר מ י‬

‫ו רי ב‬ ‫ו ר י ב אנשי שדת לוא אתפוש עד‬ ‫מה י‪20 ,‬‬

‫ל רי ב‬

‫ירד‬ ‫אל תיראו ואל י ר ך לבבכמה‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬ ‫ואל תשובו אחור ואל | י ר ך‬ ‫מבא סו‪9 ,‬‬ ‫לבבכמה]‬

‫ו ר כי‬ ‫ו ד כ י פה וארוכי רוח‬

‫ו ל רי ב‬

‫מבא ו‪11 .‬‬

‫ליחד ו ל ר י ב ולמשפט‬ ‫מה ה‪6 -‬‬

‫וממרחק‬ ‫ו מ מ ר ח ק יבואו מאיי הים‬ ‫פח ג‪lu 11 ,‬‬

‫רכד‬

‫ב ר מי ה‬ ‫ביד רמה או ב ר מ י ר‬

‫רכל‬

‫ול ה ת ר וב ב‬ ‫ואשר לוא להוכיח ו ל ה ת ר ו ב ב‬ ‫מה ס ‪16‬‬

‫רי בי‬ ‫ויהמו בכנור ר י ב י‬ ‫מהו ה‪31- 30 -‬‬

‫ר בי‬

‫ר כי ל‬ ‫והאיש אשר ילך ר כ י ל ברעהו‬ ‫מה ז‪15 .‬‬ ‫ואיש ברבים ילך ר כ י ל‬ ‫מה ז‪16 .‬‬ ‫ילכו ר כ י ל לבני הוות‬ ‫מהו ה׳ ‪26‬‬

‫ויתפ[זרו כול ש] ארית אנשי‬ ‫מלחמתי ובעלי ר ב י‬ ‫מהו ז‪23—22 ,‬‬

‫רכו‬

‫רי ב כ ה‬

‫רו כ ני ם‬

‫מהו ט‪15 ,‬‬

‫רמה‬

‫ור יב כה‬

‫מ רי ב ה‬ ‫פשרו כיא מ ר י ב ה וחטאה‬ ‫פח א‪8 ,‬‬

‫רכב‬ ‫ו ה רו כ בי ם‬ ‫ו ה ר ו כ ב י ם עליהם אנשי חיל‬ ‫מבא ו‪12 .‬‬ ‫ו ה ר ו כ ב י ם ששת אלפים‬ ‫מבא ט‪5 ,‬‬

‫רכב‬ ‫ואלף וארבע מאות ר כ ב‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬ ‫ויהיו הפרשים על ר כ ב אנשי‬ ‫מבא ו‪10 .‬‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬ ‫מלומדי ר כ ב‬

‫הרכב‬ ‫כול ה ר כ ב היוצאים למלחמה‬ ‫מבא ו‪11—10 ,‬‬ ‫ולידם אנשי ה ר כ ב מימין‬ ‫מבא ח‪5—4 .‬‬

‫והרכב‬ ‫ו ה ר כ ב משיבים על ידי המלחמה‬ ‫מבא ט‪7—6 .‬‬

‫ובן שלושים שנה יגש ל ר י ב ריב‬ ‫ומשפט‬ ‫מ ר כ בו תיו‬ ‫‪ 14‬ה‬ ‫מה ‪ , 1‬ה‪13‬ר—מ י‬ ‫ל ר י ב ומשפט ולשאת משא עדה וכשלישי מ ר כ ב ו ת י ו בים סוף‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬ ‫‪ 20‬ה‬ ‫מהה ‪1‬ר‪ ,‬מ י‬

‫ר מי ה‬

‫י ר כי ה‬ ‫מד ד‪9 .‬‬ ‫כחש ו ר מ י ה אכזרי‬ ‫ואשימה [ומעול עולה ו ר מ י ה‬ ‫מזזו קטע ‪15 3‬‬ ‫יגורו‬ ‫מרמה‬ ‫ותכרת במ[שפ]ט כיל אנשי‬ ‫מהו ד‪20 ,‬‬ ‫מרמה‬ ‫ומרמה‬ ‫ובנכל ו מ ר מ ה ילכו‬

‫פח ג ‪5‬‬

‫ו מ ר מו ת‬ ‫וכחש עוון ו מ ר מ ו ת‬ ‫מה י‪23 .‬‬

‫מבא ד ‪7—6‬‬

‫הר מ ח‬ ‫אורך ה ר מ ח שבע אמות‬ ‫מבא ה׳ ‪7‬‬

‫ורמח‬

‫ואם בהון היחד י ת ר מ ה‬ ‫ואם ברעהו י ת ר מ ה‬

‫מהו ד■ ‪17‬‬

‫ובידס ר מ ח וכידן‬

‫יתרמה‬

‫ו ר י ב כ ד‪ .‬עם צבא קדושיכה‬ ‫מהו י‪34 ,‬‬

‫ב ר מ י ה כול מעשיהם‬

‫רמח‬

‫ולהשכיל ר ו כ נ י ם בלקח‬ ‫מה יא‪1 ,‬‬

‫ולא י[זכה ב ׳ ר י ב כ ה‬

‫כה ח‪22 ,‬‬

‫מה ז‪6 ,‬‬ ‫מה ז‪6 ,‬‬

‫ומחזיקים בידם מגני עגלה ו ר ס ח‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬ ‫ארוך‬

‫ו ר מ חי ה ם‬ ‫ו ר מ ח י ה ם או־־ך שמונה אמות‬ ‫מבא ט‪12 ,‬‬

‫והיה לבושת כול מעשי ר מ י ה‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫או יעשה ר מ י ה במדעו‬ ‫רמם‬ ‫מה ז‪5 ,‬‬ ‫רמה‬ ‫[וכול] אנשי ר מ י ה עלי יהמו‬ ‫לסוד ר מ ה ודולכי חושך‬ ‫מהו ב‪16 ,‬‬ ‫מה יא‪10 ,‬‬ ‫וישימוני לבוז וחרפה בפי כל‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬ ‫מהו ב■ ‪ 34—33‬ולחם ר מ ה מדורו‬ ‫דורשי ר מ י ה‬ ‫החלימו למו ומליצי ר מ י ה‬ ‫רמס‬ ‫מהו ד‪7 ,‬‬ ‫[התעו] ם‬ ‫י ר מו סו‬ ‫והמה מליצי כזב וחוזי ר מ י ה‬ ‫מהו ד‪ 10—9 ,‬ליצר אשמה לכלה י ר מ ו ס ו‬ ‫מהו ו ‪32‬‬ ‫ולא ר מ י ה [ב!מזמת לבכה‬ ‫מהו ד‪21 ,‬‬ ‫ומרמם‬ ‫[י] חד רשעה ואין ר מי ה‪...‬‬ ‫ו מ ר מ ס גיזעו לכל עוברי דרך‬ ‫מהו יב‪16 -‬‬ ‫מהו חי ‪9—8‬‬ ‫קנאתי על כול פועלי רשע ואנשי‬ ‫מהו יד‪14 ,‬‬ ‫רמש‬ ‫ותמו כול יצר ר מ י ה‬ ‫ת ר מו ש‬ ‫מהו קטע ‪ 9 ,3‬כל נפש החיה אשר ת ר כ ו ש‬ ‫לאין ואפס יצר עולה ומעשי‬ ‫מבד יב‪13 ,‬‬ ‫במים‬ ‫מהו קטע ‪10 ,3‬‬ ‫רמיה‬ ‫והרמ ש‬ ‫ה רמ יה‬ ‫בכל החיה ו ה ר מ ש לאכל מהם‬ ‫אל יתערב הונם עם הון אנשי‬ ‫מבד יב‪12 ,‬‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫כרמ ש‬ ‫ולבני האדם עבודת העוון ומעשי‬ ‫פח ה‪13 ,‬‬ ‫ש למשל בו‬ ‫סהוכ ר‬ ‫א‪ .‬מ‪28‬‬

‫]‪[149‬‬

‫וכרחקך‬

‫‪:‬ר־י‬

‫ב רזי‬ ‫באער ״ ‪■ r r‬־•*ם ב יי־ ז י ערמת*‬ ‫ישראל ‪11 1 ,‬‬ ‫פיי י‬ ‫ד״‪18‬‬ ‫‪;,‬זכייי מה‬ ‫בר י י פייא‬ ‫מה ט‪18 ,‬‬ ‫מבד ג‪18 ,‬‬ ‫יאל ב י• ז י פלאן‬ ‫י״י״לי יזבינים יי״״י לנסול ב ר ז י‬ ‫מבא טז‪9.‬‬ ‫מבא טז‪14 .‬‬ ‫ב ר ז י א■* הם‪...‬‬ ‫אל מבא ולכלה‪ ...‬יז‪17,‬‬ ‫•כיייץ דעת ב ר י י ‪£‬״א‬ ‫מהו ב ו‪1‬‬ ‫כי הודעתני ב ‪ " .‬פייאכה‬ ‫מהו ר ‪2» ;7‬‬

‫רחב‬

‫ר ח מי ם‬

‫ה ר חי ב‬

‫ימשמיעים כול חסדי ר ח מ י ם על‬ ‫מה א ‪12‬‬ ‫ארור אתה לאין ר ח מ י ש‬ ‫מה ךב‪; ,‬‬ ‫״‪ [ .‬ר ] ח מי‬ ‫ורוב ר ח מ י ם יטוב עולמים‬ ‫מה ד‪3 ,‬‬ ‫ובחסדיך תשפטם בהמון ר ח מ י ם‬ ‫מהר ך‪9 ,‬‬ ‫רחמיכה‬ ‫‪...‬לאין ר ח מ י ם באף יעורר ־־‪:.‬אה‬ ‫מהו ט ‪3‬‬ ‫ועם מצעדי רוב סליחות והמון‬ ‫מהו ט‪•14 33 ,‬‬ ‫נר ח מ י ם‬ ‫‪ . .‬ר ח מ י ם ועוזי רוח מזוי־ץ‪...‬‬ ‫מהו יד‪3 .‬‬

‫א בר ר ר ־־ י ב כשאול נששו‬ ‫פר ח‪4 .‬‬

‫רו ח ב‬ ‫‪ .‬רו ״ ב‬

‫מהו קטע ‪1 17‬‬

‫ר חו ב‬ ‫ילרוח עולה ר ח ו ב נפש‬ ‫מה ד‪9 ,‬‬

‫ו ר חו ב‬ ‫ו ר ח ו ב עולם בצרת נפל‬ ‫מהי ט‪28 27 ,‬‬

‫ו רו ח בו‬ ‫מבא ה ‪6‬‬

‫* בר•־‬ ‫ז בי * ־‬ ‫* ב ר ז*‬ ‫•בר*־‬

‫ו ר ו ח ב ו אמה וחצי‬ ‫ו ב רזי‬ ‫ד ר ו ח ב ו ארבע אצבעות‬ ‫־•*‪ : w‬״ דידעתני‬ ‫מבא ד ‪13‬‬ ‫‪ 27‬ה׳ חס ד‬ ‫מהו ז[ורב‬ ‫מרחב‬ ‫פ‪-‬״כי* ‪-‬שכלתם‬ ‫מ ר ח ב סתחתה בלבבי‬ ‫מ‪.-‬ד •א‪10 .‬‬ ‫מהו ה‪34 ,‬‬ ‫מהו יג‪2 ,‬‬ ‫פל אי‬ ‫שכ־יכ•‪ ,‬סעלתה‬ ‫למרחב‬ ‫מהו ו‪31 ,‬‬ ‫מדד יג ‪ 13‬ל כ ר ח ב אין קץ‬

‫‪:‬־ רזי‬

‫מ ר חו ב ם‬

‫׳ ר ז י נכייארר\כר בכרוכ^כד]‬ ‫ועד עולםוישבר לכל מ ר ח ו ב ם‬ ‫מבא יד‪14 ,‬‬ ‫מבד יג‪9 .‬‬ ‫י רז [י ) מחשבת וי*ז[י ‪...‬‬ ‫ל מ ר ח בי‬ ‫כרי ?טע ‪3 ■17‬‬ ‫ההולך ל מ ר ח ב י ארץ‬ ‫כ רז •‬ ‫פח ב‪15 ,‬‬ ‫ולכייות ב*־־ כ ר * ־ ‪v r r‬‬ ‫מד* ־• ‪37‬‬

‫רחם‬

‫‪.. - L‬‬

‫כיא ל י ‪ ,‬ד אמני לי ־ ז ־ סייא‬

‫כ־** א ‪12‬‬

‫מרז *‬ ‫מ ר ז י פל;‪:‬ו בדווא עולם הביטה‬ ‫מה יא ‪5‬‬ ‫עיני תושיה‬ ‫רזיכה‬ ‫ולהביט בעומק ר ז י כ ה‬

‫ו י ר ח ב עיייהט כאב ייבניו‬ ‫כבד יג‪9 ,‬‬

‫ארחם‬ ‫וליא א ר ח ם על כול סוררי דרך‬ ‫כה י‪22—21 ,‬‬

‫י ר חניי‬

‫מה יא ‪19‬‬ ‫\! ה ש כייי בכוי• ר ז י כ ה ולשיב‬ ‫מהו יב י*‪2‬‬ ‫דבר‬ ‫_פ‪.‬ייא י•* כיי יל־תר‬ ‫מרו י־שע ■ ‪5‬‬ ‫לרזי הם‬ ‫כייי א ‪12‬‬ ‫מאורית יי י• ז י ה ם‬ ‫[וקיים דוצאתר ־*י• ז י ה ם‬ ‫מהו א‪14 ,‬‬ ‫יתוצא קוים יי ר ז י ה ם‬ ‫אומנתי מהי א‪30 ,‬‬

‫רזן‬ ‫י רז בי ם‬ ‫ו רזני ם‬ ‫לוי ך‬ ‫מ־בהקח מ‬ ‫ר‬

‫וי ר ח ם‬

‫ועל פרי בסן ייוא י ר ח מ ו‬ ‫פח ו‪12 11 .‬‬

‫מרחם‬ ‫והוא בעוון מ ר ח ם ועד שבה‬ ‫מהו ד״ ‪30 29‬‬

‫ימרחם‬ ‫כי אתה מאבי ידעתני ו מ ר ח ם‬ ‫מהו ט‪30—29 ,‬‬ ‫ו מ ר ח ם הכינותו למועד רצון‬ ‫מהו טי‪15 ,‬‬ ‫י מ ר ח ם הקדשתם ליום הרגה‬ ‫מהו טו‪17 .‬‬

‫כמרחמת‬ ‫סח ד‪1 ,‬‬

‫יתגל עיייהם כ מ ר ח מ ת על עוייה‬ ‫מהו ט‪30—35 ,‬‬

‫ה ר ח מי ם‬ ‫ברוך אתה אדוני אל ה ר ח מ י ם‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬ ‫ברוך אתה אל ה ר ח מ י ם‬ ‫מהו יא‪30 ,‬‬ ‫והחנינה‬ ‫וגדול נ ה ר ח מ ]י ם הסולח לשבי‬ ‫מהו יד‪24 23 ,‬‬ ‫סשע‬

‫ו ר ח מי‬ ‫ו ר ח מ י חסדו גמל עלינו מעולם‬ ‫מה ב׳ ‪1‬‬

‫;*ייה;נירי עיייו בהמון ר ח מ י ך‬ ‫מהו טו‪16 15 ,‬‬ ‫ותחונני ברוח ר ח מ י ך‬ ‫מהו טז‪9 ,‬‬ ‫מהו יז‪11 ,‬‬ ‫לבשר ענוים לרוב ר ח מ י כ ה‬ ‫מהו יח‪14 .‬‬ ‫[להצילנו] מסחי משפט לעומת‬ ‫מהו יח‪25 .‬‬

‫ברחמ יכה‬ ‫ואתה ב ר ח מ י כ ה וגדול חסדיכה‬ ‫מהו יא‪33- 32 ,‬‬ ‫כיא נשענתי ב ר ח מ י כ ה‬ ‫כהו יא‪33 .‬‬

‫ו ר ח מי ך‬ ‫בגדול טובכה ו ר[ח מ י ך]‬ ‫מהו י ‪15‬‬

‫ורחמיכה‬ ‫ו ר ח מ י כ ה •*כוי* בבי רצונכד‬ ‫מהו יא ‪9‬‬

‫ו ר חו ם‬ ‫מרי טז‪16 ,‬‬

‫‪...‬ו ר חו ם‪...‬‬

‫רחץ‬

‫ר ח מיו‬

‫ו ר ח צו‬

‫בכ ח גבורתו ורוב ר ח מ י ו‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬ ‫‪ : ..‬ר ח ^ מיו על אביע[ים]‬ ‫מהו ?!טע ‪i t 3‬‬

‫ו ר ח צ ו מדם פגרי האשמה‬ ‫מבא י ה ‪3 2‬‬

‫ב ר ח מיו‬ ‫ב ר ח מ י ו הגישני ובחסדיי ־יביא‬ ‫מה יא‪14 13 .‬‬ ‫כשסטיי‬

‫ירחץ‬ ‫איי י ר ח ץ איש במים צואים‬ ‫מבד ־ ׳‪11 1‬‬

‫ל ר חו ץ‬ ‫וירד י י ר ־ ו ץ ישתה על עומד*‬ ‫מבר יא ‪1‬‬

‫ר ח מי כ ה ‪ - -‬ר ח מי ך‬ ‫הושעתנו פעמים רבות בעבור‬ ‫רחץ‬ ‫רחמיכה‬ ‫מבא יא‪ 4 3 ,‬ולוא יסהר בכול מי ר ח ץ‬ ‫ובזוכרי כוח ידכה עם המון‬ ‫מה ג‪5 ,‬‬ ‫ר ח מ י כ ה התעודדתי‬ ‫מהו ד‪M,—35 ,‬‬ ‫רחק‬ ‫כי נשענתי בחסדיכה והמון‬ ‫מהו ד‪ 37- 36 ,‬נבנתה הגדר ר ח ק החוק‬ ‫דחמיכה‬ ‫מבד ד‪12 ,‬‬ ‫ברוב ר ח מ י כ ה לנעוי לב‬ ‫מהו ז ‪27‬‬ ‫ירחק‬ ‫׳‘ טהרם מפשעיהם ברוב טובכה‬ ‫כיא י ר ח ק ממנו בכול דבר‬ ‫מהו ז‪30 ,‬‬ ‫ובהמון ר ח מ י כ ה‬ ‫מה ה‪15 ,‬‬ ‫ובהמון ד ח מ י כ ה לכול משסטי‬ ‫וכאשר יצא הגורל על עצת הרבים‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬ ‫‪ 35‬או י ר ח ק‬ ‫מהו ייז‪,‬ר ב‬ ‫מי ץ לקץ תשתעשע נפשי בהמון‬ ‫תרחק‬ ‫מהו ט‪8—7 ,‬‬ ‫רח מ י כה‬ ‫כיא כן כתוב מכול דבר שקר‬ ‫ומשדי הריתי ר ח מ י ך לי ובחיק‬ ‫מה ה‪15 ,‬‬ ‫תרחק‬ ‫מהו ט‪31- 30 .‬‬ ‫ל ר חו ק‬ ‫[לה] מון ר ח מ י כ ה ולסליחותיכה‬ ‫מה א‪4 ,‬‬ ‫‪ 21-20‬ו ק מכול רע‬ ‫מהו י ל ר ח‬ ‫אקוה‬ ‫וכרחקך‬ ‫מהו יא‪18 ,‬‬ ‫‪...‬בלוא ר ח מ י ך‬ ‫ו כ ר ח ק ך אותו כן אתעבנו‬ ‫רק בטובך יצדק איש וברוב‬ ‫מהו יד‪21 .‬‬ ‫מהו יג‪16 ,‬־ ‪17-‬‬

‫]‪[148‬‬

‫רמי‬

‫רזי‬

‫ר מי‬

‫ו ת רו מ ת‬

‫ולהשיב ענוה לנגד ר מ י רוח‬ ‫מה יא‪1 ,‬‬

‫ו ת ר ו מ ת שפתים למשפט‬ ‫מה ט‪5—4 ,‬‬

‫ו ר מי‬

‫ב ת רו מ ת‬

‫ו ר מ י קומה תגד[ע בגבורותיכה]‬ ‫מבא יד‪11 ,‬‬

‫ב ת ר ו מ ת שפתים יברכנו‬ ‫מה ם‪26 ,‬‬

‫ה ת רו ע ה‬

‫ר מו ת‬ ‫ר מ ו ת כוח ורוב בשר להרשיע‬ ‫מהו קטע ‪9 ,9‬‬

‫רו ם‬

‫רוע‬ ‫ו ה רי עו ת מ ה‬ ‫ו ה ר י ע ו ת [ מ ה ] בחצוצרות‬ ‫מבא י‪7 ,‬‬

‫מקור דעת ומעון קודש ר ו ם כבוד‬ ‫מה י‪ 13 ,‬והכוהנים י ר י ע ו בשש חצוצרות‬ ‫ובמועד אל יאיר ר ו ם גודלו‬ ‫מבא ח‪9—8 ,‬‬ ‫מבא א‪ 8 ,‬י ר י ע ו קול אחד‬ ‫וילכו נחלי בליעל על כול אגפי‬ ‫‪ 9‬׳‪11‬‬ ‫מהו ג‪29 .‬‬ ‫רו ם‬ ‫ח‪15 ,‬‬ ‫‪ ...‬רו ם לאין שרית‬ ‫ןהבוהנים י ר י ע ו בח]צוצרות‬ ‫להפילטע ‪2 ,7‬‬ ‫מהו «‬ ‫מבא טז‪6 ,‬‬ ‫בחלליהם‬ ‫י ר י ע [ ו תרוע]ת מלחמה [ב]«יל‬ ‫ו ב רו ם‬ ‫מבאטז‪7 ,‬‬ ‫רהו י‪29 ,‬‬ ‫ו ב ר ו ם עדנים‬ ‫מהו קטע ‪ 7 ,5‬והכוהנים י ר י ע ו בחצוצרות‬ ‫ו ב ר ו ם רשעה‬ ‫מבא יז‪13—12 ,‬‬ ‫הרגלים‬ ‫ו רו ם‬ ‫עה דשופרות י ר י ע ו תרועת‬ ‫גדול לבב‬ ‫רשע ישקר גור ו ר ־ ם‬ ‫מבאיז‪13 ,‬‬ ‫מה ד‪ 9 ,‬בעת ההיאה י ר י ע ו הכוהנים‬ ‫מ ב אי ח‪4 3 ,‬‬ ‫[תרוע]ות הזכרון‬

‫י רי ע ו‬

‫כ רו ם‬

‫ובניהם אשר כ ר ו ם ארזים גבהם‬ ‫מבד ב‪19 ,‬‬ ‫ל רו ם הווה‬ ‫[יתגר]שו ל ר רם גלים ומשברי‬ ‫מה ג‪1b—15 ,‬‬ ‫ט*ם בהמון קולם‬ ‫וכשאול אבדון העליתני ל ר ו ם‬ ‫מהו ג׳ ‪20—19‬‬ ‫עולם‬

‫מ רו ם‬ ‫ומשענתי במעוז מ ר ו ם‬

‫מהו י‪51 ,‬‬

‫ב מ רו ם‬ ‫לשום ב מ רו ם קינו‬ ‫פח ט‪13 12 ,‬‬

‫ב מ רו מי ם‬

‫ב מ רו כי כ ה‬ ‫ב מ רו כינ כ ה‪.‬‬ ‫מבא יד‪14 ,‬‬

‫ת רו מ ת‬ ‫ת ר ו מ ת שפתים הברכנו כחוק‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫ת ר ו מ ת מוצא שפתי ממערכת‬ ‫מה י‪15 ,‬‬ ‫מבא ד‪1 ,‬‬

‫ת רו ע ת‬ ‫ת ר ו ע ת מלחמה גדולה‬ ‫מבא ח ■‪11‬‬ ‫יריע ר ת ר ו ע; ת מלחמה ' ב ^ו ל‬ ‫מבא טז‪7 ,‬‬ ‫יריעו ת ר ו ע ת מלחמה‬ ‫מבא יז‪13 ,‬‬

‫מ רי עי ם‬ ‫ובחצוצרות יהיו הכוהנים‬ ‫מבא ח‪12 11 ,‬‬ ‫מ רי עי ם‬ ‫והכ[וה‪] 1‬ים יהיו מ ר י ע י ם‬ ‫בחצוצרות החללים‬ ‫מבא ט‪2 1 ,‬‬ ‫והכוהנים מ ר י ע י ם לנצח‬ ‫מבא ט‪2 ,‬‬ ‫מלחמה‬ ‫יהיו הכוהנים מ ר י ע י ם מרחוק‬ ‫מבא ט‪7 ,‬‬ ‫ווהכוהנים] יהיו מ ר י ע י ם‬ ‫מבא טז‪8 ,‬‬ ‫בחצוצרות החללים‬ ‫[והכוהני] ם יהיו מ ר י ע י ם‬ ‫מבא יז‪15-14 ,‬‬

‫ו ת ר ו ע ת אלים ואנשים ליום‬ ‫כבאא‪11 ,‬‬ ‫ו ת ר ו ע ת לדושים ברדף ^שור‬ ‫מבא יח ‪2‬‬

‫החצוצרות תהיינה‬ ‫מבא יז‪8 ,‬‬

‫‪...‬ןחצוצר]ות ה ת ר ו ע ה לכול‬ ‫מבא ב‪15 ,‬‬ ‫עבודתם‬ ‫וחצוצרות ה ת ר ו ע ה‬ ‫מבא ז■ ‪12‬‬ ‫מבא ח‪10 ,‬‬ ‫ועם קול ה ת ר ו ע ה‬ ‫וכול העם יחשו מסול ה ת ר ו ע ה‬ ‫מבא ט‪1 ,‬‬ ‫העם יחשו קול ה [ ת רו ע ] ה‬ ‫מבא טז‪8 ,‬‬ ‫וכול העם יניחןי‪ 1‬קול ה ת ר ו ע ה‬ ‫מבא יז‪14 ,‬‬ ‫[ולמשמע] ה [ ת ר ]ו ע ה יחלו‬ ‫מבאיז‪14 ,‬‬

‫ו ת רו ע ת‬

‫מ רי עו ת‬

‫ישמח צדק ב מ ר ו מ י ם‬

‫ורזי נפלאותיכה‬

‫ותקעו להם הכוהנים ת ר ו ע ה‬ ‫שנית [ידי התק] רב‬ ‫מבא טז‪5 4 ,‬‬ ‫ז‪-‬־תקעו הכוהנים בחצוצרות‬ ‫ת ר ו ע ה שנית יידי התקרב‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬

‫מ רי עו ת‬ ‫מבא ח‪1 ,‬‬

‫ובהרע‬ ‫ו ב ה ר ע חצוצרות בקהל‬ ‫מבד יא׳ ‪22‬‬

‫ת רו ע ה‬ ‫יתקעו להם הכוהנים ת ר ו ע ה‬ ‫מבא ח‪7 ,‬‬ ‫שנית‬ ‫קול ת ר ו ע ה גדולה לנצח מלחמה‬ ‫מבא ח‪16-15 ,‬‬ ‫ותקעו להם הכוהנים ת ר ו ע ה סדר‬ ‫מבא טז‪4—3 ,‬‬

‫ת רו עו ת‬ ‫וחצוצרות ת ר ו ע ו ת החללים‬ ‫מבא ג‪1 ,‬‬ ‫יריעו הכוהנים [ ת ר ו ע׳ ו ת הזברון‬ ‫מבא יח‪4 3 ,‬‬

‫רי ק‬ ‫ולאה ים בדי‬

‫ר י ק ייעפו‬ ‫פח י‪8 ,‬‬

‫ל רי ק‬ ‫להיות עמלם ל ר י ק‬

‫ורק‬ ‫וביום השבת אל ידבר איש דבר‬ ‫מבד י‪18—17 ,‬‬ ‫נבל ו ר ק‬

‫ר קי ם‬ ‫ד ק י ם אשבית משפתי‬ ‫מה י‪25 ,‬‬

‫רוש‬ ‫רא ש‬ ‫וכזוחלי ״!פר יורו לחמת [ ר א ש]‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬ ‫פתנים לאין חבר‬

‫רו ש‬ ‫שורש פודה ר ו ש ולענה‬ ‫מהו ד‪14 ,‬‬ ‫במחשבותם‬

‫ורא ש‬ ‫המת תנינים יינם ו ר א ש‬ ‫מבד ח‪,‬‬ ‫אכזר‬ ‫ו ר א ש הפתנים הוא ראש‬ ‫מבד‬ ‫יון‬

‫י רו ץ‬ ‫למען י ר ו ץ הקורא בו פשרו‬ ‫פח ו‪10 15 ,‬‬ ‫ואשר אמר למען י ר ו ץ הקורא‬ ‫פח ז‪3 ,‬‬

‫פתנים‬ ‫‪10—9‬‬ ‫מלכי‬ ‫ח‪11 ,‬‬

‫רז‬ ‫עצי חיים במעין ר ז‬ ‫מהו ח‪c- - 5 ,‬‬

‫ב רז‬ ‫ואורת לבבי ב ר‪:‬ז] ‪ 1‬היה‬ ‫כד; יא‪4 3 ,‬‬ ‫ש כתה בעד פריו ב ר ז גבורי כוח‬ ‫מהי ח‪11 ,‬‬ ‫מהוט‪23 ,‬‬ ‫תריב ריבי כי ב ר ז‬ ‫ב ר ז שכלכה וכעין גבורה‬ ‫מהו יב‪13 ,‬‬

‫ו ב רז‬ ‫ו ב ר ז חבתה בי‬

‫רוץ‬

‫פח י‪12 ,‬‬

‫מה ו‪26—25 ,‬‬

‫רזיו‬ ‫יל;מלא מצרפיי ר ז י ו למעמדכם‬ ‫מבא יז ‪9‬‬

‫רזו‬ ‫יבלא ‪:‬ודע חותם ר ז ו‬ ‫מהו ח‪11 ,‬‬

‫ל רו ץ‬

‫רזי‬

‫ועם ענוים בטאטאיי רגלי ל ר ו ץ‬ ‫מהו ה‪22 ,‬‬

‫אשר הודיעו אל את כול ר ז י‬ ‫פח ז‪5—4 .‬‬ ‫דברי עבריו הנבאים‬ ‫פח ז‪8 ,‬‬ ‫כ*א ר ז י אל להפלה‬ ‫מה ג‪23 .‬‬ ‫לפי ר ז י אל עד י*צו‬ ‫וחבא לאמת ר ז י דעת מה ד‪t ,‬‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬ ‫ר ז י אל לשחת רשעה‬ ‫ובכול ר ז י שטכתו לוא הדיחונו‬ ‫מבא יד‪10—9 ,‬‬ ‫מבריתכה‬

‫רוק‪ ,‬ריק‬ ‫י רי ק‬ ‫על כן י ר י ק חרבו תמיד‬ ‫פח ו‪8 ,‬‬

‫]‪[147‬‬

‫י׳ריח‬

‫ראהיה י ר ו ־ ז נאה‬ ‫;אין פה ל ר ו ח הוו‪.‬ל‬

‫כהו ב ‪15‬‬ ‫בדו ז ‪11‬‬

‫ידו“ ‪ .,.‬את רו ח ו ס ביחד‬ ‫מה ה‪21—20 ,‬‬

‫רו חי‬

‫ו ל רו ח‬ ‫ו ל ר ו ח עולה רריב נשיב‬ ‫כה ד׳ עי‬

‫כ רו ח‬ ‫מהו ט‪16 ,‬‬ ‫ירוח מ ר ו ח תגבר‬ ‫‪...‬משפט מ ר ו ח ד*רש‪.‬״‬ ‫מהו ‪r 6‬‬ ‫‪...‬מ‪1‬וה מ ר י ח בו^שלת]‪.‬״‬ ‫כרי יז‪7 ,‬‬ ‫מהו הטע ‪1 , 14‬‬ ‫ני ר ו ח‪...‬‬

‫ו מ רו ח‬ ‫ו מ ר י ח בעיה לבינת [עם]‬ ‫מדו יא‪12 ,‬‬

‫רו חו‬ ‫ונספתה ר ו ח ו הצמאה‬ ‫כ־ ב ‪14‬‬ ‫[והואה ה] פיל גורייות ?בול חי‬ ‫מה ד ‪20‬‬ ‫ודאיש אשר תזוע ר ו ח ‘ מיסוד‬ ‫מה ז ‪18‬‬ ‫ושבה ר ו ח ו לבגור ביחד‬ ‫מה ז נ‪2‬‬ ‫ולא בחר ברצון ר ו ח ו‬ ‫כבר ג ‪ 2‬ו‬ ‫איש לפי ר י ח י ישפטו בעצת‬ ‫מבר ח‪48—47 ,‬‬

‫כ רו חו‬ ‫ואיש כ ר ו ח ו כן לעשות משפטו‬ ‫מה ט ‪15‬‬ ‫איש כ ר ו ח ו כתכון העת‬ ‫מד ט ‪18‬‬

‫ל רו חו‬ ‫עד אשר ידרושדו ל ר ו ח ו ומעשו‬ ‫מה י‪17 ,‬‬

‫רו חי‬ ‫ועם מתים יחפש ר ו ח י כי דניעו‬ ‫כהי ח‪ ,‬זי‪29—2‬‬ ‫לשחת‬ ‫ולפני נגע דעמדתר ר ו ח י‬ ‫מהי ט ‪12‬‬ ‫כי אתה יסדתה ר ו ח י ותדע כזמתי‬ ‫כהו ט‪12 ,‬‬ ‫החזיקה בכעמד‬ ‫מהו ד‪36 ,‬‬

‫רו ח ם‬ ‫ילהיות פוהדם את ר ו ח ם‬ ‫מה ה‪24 ,‬‬ ‫מבד ג‪7 ,‬‬ ‫כן ר ו ח ם י׳רושיע‬ ‫כרו קטע ‪4 6‬‬ ‫‪ .‬ר ו ח ם בני איש •*פי שכלו‬ ‫מהו ייסע ‪4 11‬‬

‫דו חי ם‬ ‫להבדיל ולש״יל בבי הצדית לפי‬ ‫כה ט‪14 .‬‬

‫מר‪ .‬ג‪24 ,‬‬ ‫יבול ר ן ר י גורלו‬ ‫עד הנה יריבו ר ו ח י אמת‬ ‫מה ד‪ .‬ד‪2‬‬ ‫שם את [בי‪,‬־■ על ואת כול ר ו ח י‬ ‫מבא יג ‪2‬‬ ‫רארוריע כול ר ו ח י גורלו‬ ‫מבא יג‪5—4 ,‬‬ ‫במחשבת רשעם‬ ‫;־בר* ר י ח י ממת בממשלתו‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬ ‫וכול ר ו ח י גורלו‬ ‫מבא יג‪12 11 .‬‬ ‫פלאו [על] כול ר ו ח י רש נ עה!‬ ‫מבא סו‪14 - 13 .‬‬ ‫ובריחי עולם בעד כול ר ו ח י‬ ‫מהו ג‪18 ,‬‬

‫ו ר ו חי‬ ‫ו ר ו ח י גורלו גערתה‬ ‫מבא יד‪10 .‬‬ ‫עם צבא עד ו ר ו ח י [שמים]‬ ‫מהו יא‪13 ,‬‬

‫רו חיו‬ ‫וצבא ר ו ח י ו עם צעדינו‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫ומלך הכבוד אתנו וצ [בא ר ו ח י ו]‬ ‫מבא יט‪1 ,‬‬

‫רו חי ך‬ ‫עם צבא ר ו ח י ך‬

‫מהו ע ‪8‬‬

‫רו חו ת‬ ‫וישם לו שתי ר ו ח ו ת‬ ‫כה ג‪18 .‬‬ ‫הנד ר ו ח ו ת האמת והעול‬ ‫מה ג‪19-18 -‬‬ ‫והואר‪ .‬ברא ר ו ח ו ת אור וחושך‬ ‫מה ג‪25 ,‬‬ ‫בל איש אשר ימשלו בו ר ו ח ו ת‬ ‫דבר יב‪ ,‬ב‬ ‫בליעל‬ ‫כ [יא י] סבו המגדל לשלושת‬ ‫מבא ט‪13 .‬‬ ‫רו חו ת‬ ‫צבא מאורות ומשא ר ו ח ו ת‬ ‫מבא י‪12- 11 ,‬‬ ‫ומבעי ר ו ח ו ת לחשבונם‬ ‫מהו א‪30 .‬‬ ‫ותפל לאיש גורל עולם עם‬ ‫מהו ג‪2 -‬ב ‪23-‬‬ ‫ר י ח י ת דעת‬ ‫‪...‬אנוש לפי ר ו ח ו ת [ע]ולם‬ ‫מהו יד‪11 ,‬‬ ‫‪...‬על ר ו ח ו ת להתהלך בכול אשר‬ ‫כהו יז‪23—22 ,‬‬ ‫אהבתה‬ ‫‪ ...‬ר ו ח ו ת עולה אשר יושדו‬ ‫כהו לטע ‪6 ,5‬‬ ‫לאבל‬

‫ו ר ו חו ת‬ ‫ו ר ו ח ו ת עוז לחוקיהם‬ ‫מהו א ‪11‬‬

‫ו ר ו ח ו ת קודש ולהט אש‬ ‫מהו ח‪12 ,‬‬ ‫מתהפכת‬ ‫י ר ו ח ו ת רשעה‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪4 ,5‬‬

‫ל רו חו ת‬ ‫ל ר ו ח ו ת עולם בממשלותם‬ ‫מהו א‪12 ,‬‬

‫מ רו חו ת‬ ‫מ ר ו ח ו ת אשר נתתה בי‬ ‫ל מ צי א ה מענה לשון מהו יז‪16 ,‬‬

‫ירם‬ ‫אל י ר ם את ידו להכותה באגרוף‬ ‫מב יא‪r< .‬‬

‫ותרם‬ ‫ו ת ר ם קרני על כול מנאצי‬ ‫מרו ז‪; 2 ,‬‬ ‫לי עזרתה נפשי ו ת ר ם קרני‬ ‫מזזו ז ‪24 ? 3‬‬ ‫למעלה‬ ‫ו ת ר ם מבשר כבודו‬ ‫מהו טו‪16 ,‬־ ‪17‬‬

‫ת רי ם‬

‫רו חו ת ם‬ ‫[כיא יד] עתי אשר ת ר י ם למצער‬ ‫לפי ר ו ח ו ת ם זה אחר זה‬ ‫מהו ו‪p 7 .‬‬ ‫מחיה‬ ‫מה ב‪20 ,‬‬ ‫י ר י מר‬ ‫לכול מיני ר ו ח ו ת ם‬ ‫מה ג‪ 14 ,‬ולא י ר י מ ו יד על חקי קדשו‬ ‫מבר ח‪53 ,‬‬ ‫י ר י מ ו איש ירו בכלי מלחמתו‬ ‫רוח‬ ‫מבא טז‪6—5 ,‬‬ ‫ו רו ח‬ ‫י ר י מ ו איש את ירו בכלי‬ ‫ו ר ו ח יהיה בין כול מחניהמה‬ ‫מבא יז‪12 .‬‬ ‫מלחמתו‬ ‫מבא ז‪7—6 ,‬‬ ‫א רי ם‬

‫רי ח‬ ‫ולקריב ר י ח ניחוח‬

‫מה ח‪9 .‬‬

‫ובטרם‬

‫א ר י ם ידי‬

‫מה י &‪1‬‬

‫ל ה רי ם‬ ‫ל ה ר י ם את דיידש ם כסירושידם‬ ‫רום‬ ‫מבד ו ‪zu‬‬ ‫י רו ם‬ ‫ל ה ר י ם באל״ם משרת מיכאל‬ ‫ולוא י ר ו ם ממהום גורלו‬ ‫מבא יז ‪7‬‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬ ‫כהו ז &‪1‬‬ ‫‪...‬ענתי ל ה ר י ם‪...‬‬ ‫ואין ל ה ר י ם קול‪..‬‬ ‫רם‬ ‫מהו ח‪3c 35 .‬‬ ‫וכאשר משל בישראל ר ם לבו‬ ‫סח ח‪ 10—9 ,‬ל ה ר י ם מעסר תולעת מתים לסוד‬ ‫מהו יא‪12 .‬‬ ‫‪.:‬קודש!‬ ‫ר ם על השמים אדוני‬ ‫מבא יב‪17 .‬‬ ‫ו ל ה רי ם‬ ‫ו ל ה ר י ם במשפט לב נמס‬ ‫רו מ ה‬ ‫דבא יד‪ ,‬כ ‪t‬‬ ‫ר ו מ ה רומה אי* אליב‬ ‫מבא יר‪16 ,‬‬

‫וי ר מו‬

‫סלאו‬

‫ו י ר מ ו עליו כול עצי מים‬ ‫מהו ח‪9 ,‬‬

‫ו ר ו מ מו‬ ‫ו ר ו מ מ ו שמו ביחד שמחה‬ ‫מבא יר ‪4‬‬

‫ב רו מ מ ה‬ ‫ובגבורותיכה נ ר ו מ ט ה תמי [ר]‬ ‫מבא יר‪13 ,‬‬

‫רו מ ם‬

‫מ רי ם‬ ‫אל ישראל מ ר י ם ידו ב ג בו ^ ת‬ ‫מב<; טו‪13 ,‬‬

‫וי ת ר ו מ מ ו‬ ‫ו י ת ר ו מ מ ו אמקנה וקנין‬ ‫מהו י‪24 ,‬‬

‫ב ה ת רו מ ם‬ ‫למזורות יבקעו אפעה ושוא‬ ‫ב ה ת ר ו מ ם גליהם‬ ‫מהו ב‪21 27 ,‬‬

‫רמה‬ ‫והנגלות עשו ביד ר מ ה‬

‫מה ה‪12 ,‬‬ ‫מבא ר‪8 ,‬‬ ‫ר ו מ ם אל גדל אל‬ ‫מה ח‪17 ,‬‬ ‫דבר‪12‬ביד ר מ ה‬ ‫מהו קטע ‪,7‬‬ ‫‪...‬ר ו מ ם‬ ‫מה ח‪22 ,‬‬ ‫ביד ר מ ה או ברמיה‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫אר‬ ‫ולעושה ביד ר מ ה לו‪ ::‬ישוב עור‬ ‫אודכר‪ .‬אלי א ר ו מ מ כ ה צורי‬ ‫מה ם‪1 ,‬‬ ‫מהו יא‪15 .‬‬ ‫ויפרעו ביד ר מ ה ללכת בדרך‬ ‫ה רי מו‬ ‫מבד ח‪Q - 8 ,‬‬ ‫רשעים‬ ‫ושוכבי עפר ה ר י מ ו תרן‬ ‫ביד ר מ ה עד זכו לשוב‬ ‫מבד י‪3 .‬‬ ‫מהו ו‪34 ,‬‬

‫‪[146 1‬‬

‫לרוח‬

‫רגו‬

‫מבא ז‪ 5 ,‬וכאשר גלו הנביאים ב ר ו ח קודשו‬ ‫יתמימי ר ו ח ובשר‬ ‫לרדף‬ ‫רגו‬ ‫מה ח‪i t ,‬‬ ‫ונחל[קי) על כול האויב ל ר ד ף ונכאי ר ו ח תבעיר כלפיד אש‬ ‫וי רג בו‬ ‫ב ר ו ח הסתר לעזוב למו‬ ‫מבא יא‪10 .‬‬ ‫מבא ט‪ 6 ,‬בעמיר‬ ‫מבד ג ‪8‬‬ ‫ו י ר ג נ ו באהלידם‬ ‫מה ט‪22 ,‬‬ ‫ובענוי ר ו ח ‪,‬ימס ויכור]סם לבב‬ ‫לנ ר ג בי‬ ‫ף‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫[ ב רו] ח ובשלום לגבירת פלא‬ ‫מבא יד‪ ,‬״‬ ‫לושי‬ ‫בושת פנים וכלמה ל נ ר ג נ י בי וחצוצרות המארב וחצוצרות‬ ‫מבא יא ‪9‬‬ ‫אתה יצרתה כול ר ו ח‬ ‫‪2‬‬ ‫■‬ ‫‬‫‪1‬‬ ‫ג‪,‬‬ ‫מבא‬ ‫מהו ט‪ 22 .‬ה מ ר ד ף‬ ‫מהו א׳ ‪ 10—9‬ודרך אנוש לוא תכון כי אם‬ ‫ו ד גן‬ ‫יכתובו‬ ‫ף‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫חצוצרות‬ ‫ועל‬ ‫מהו ד‪31 ,‬‬ ‫בינהח יצר אל‬ ‫ר ו ח התועה ונעוה בלא ב ר ו‬ ‫ו ד ג ן ותלונה לכל נועדי‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬ ‫ב ד ו ח אשד נתתה בי‬ ‫מהו א‪24 23 .‬‬ ‫מבא ז‪12 .‬‬ ‫מדד ד‪ 24 ,‬וחצוצרות ה מ ר ד ף‬ ‫מהו יב‪12 11 ,‬‬ ‫אתה בראתה ר ו ח בלשון‬ ‫מהו א‪ 29 28 ,‬ב ד ו ח קודשכה פתחתה לתוכי‬ ‫ה מ ר די ף‬ ‫רגש‬ ‫מהו יב‪13 12 ,‬‬ ‫דעת‬ ‫ומבע ר ו ח שפתים במדה‬ ‫ותקעו להמה הכוהנים בחצוצרות‬ ‫י ג ר ו שו‬ ‫מהו א‪ 30 .‬ואני עבדך ידעתי ב ר ו ח אשר‬ ‫מבא ט‪6 ,‬‬ ‫בהרגש גלידם רפש וטיט י ג ר ו ש ו‬ ‫מדו יג‪ 18 ,‬־ ‪19‬‬ ‫נתתה בי‬ ‫חזקתה ר ו ח אנוש לפני נגעיהם‬ ‫מהו ב׳ ‪13 12‬‬ ‫ברדף‬ ‫מהו טז‪2 ,‬‬ ‫‪ 33‬קו[דש]‬ ‫א‪,‬ו ח‬ ‫מהוב ר‬ ‫בהרגש‬ ‫אשור‬ ‫ף‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫קדושים‬ ‫ותרועת‬ ‫ולהתחזק ב ר ו ח ק!דשך)‬ ‫ויבוא בעצמי להכשיל ר ו ח‬ ‫ב ה ד ג ש גליהם רפש וטיט יגרושו‬ ‫מבא יח‪2 ,‬‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬ ‫מהו ה‪37-36 -‬‬ ‫מהו ב׳ ‪ 12‬־ ‪13‬‬ ‫ותחונני ב ר ו ח רחמיך‬ ‫וכול משבריהם עלי המו ר ו ח‬ ‫ת ת רג ש‬ ‫מהו טז ‪9‬‬ ‫מהו ו‪23 ,‬‬ ‫עועים‬ ‫רהב‬ ‫ועלי החלת רשעים ת ת ר ג ש‬ ‫מהו ז‪ 23 ,‬ואחלה פניך ב ר ו ח אשר נתתה‬ ‫כמוץ לסני ר ו ח‬ ‫ת רהב‬ ‫מהו ב‪12 ,‬‬ ‫מהו טז‪11 ,‬‬ ‫[בי]‬ ‫מהו יב‪ 1 ,‬ואין להשיב על ת״כחתכה כול‬ ‫ת ר ה ב נסש[י]‬ ‫מהו ז‪ 29—28 .‬לטהרני ב ר ו ח קודשך‬ ‫רו ח‬ ‫ו ב ה ת רג ש ם‬ ‫מהו טז ‪12‬‬ ‫לחיות ר ו ח כושלים מהו ח‪36 .‬‬ ‫ו ב ה ת ר ג ש ם יפתחו שמים‬ ‫רוה‬ ‫‪...‬התערב ב ר ו ח עבדך‬ ‫מהו ג‪1C ,‬‬ ‫ואדון לכול ר ו ח ומושל בכי‪1‬‬ ‫מהו טז ‪14‬‬ ‫ה רוו ה‬ ‫מהו י‪8 ,‬‬ ‫מעשה‬ ‫ידעתי ב ר ו ח אשר נתתה בי‬ ‫וילך בדרכו ה ר ו ו ה‬ ‫‪ ...‬רו ח בשר להבין בכול אלה‬ ‫רדד‬ ‫מהו קטע ‪14 3‬‬ ‫פח יא‪14—13 ,‬‬ ‫מהו יג‪14-13 ,‬‬ ‫מ רו ד ד‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫עם‬ ‫הצמאה‬ ‫רוחו‬ ‫י[נ)ססתה‬ ‫מהו יד‪3 ,‬‬ ‫‪...‬רחמים ועוזי ר ו ח‬ ‫קול מ ר ו ד ד ידי סדר מלחמה‬ ‫ו ב רו ח‬ ‫מה ב‪15—14 ,‬‬ ‫קודשך‪ 11‬אין סליחה‬ ‫‪;...‬ר] ו‬ ‫מבאח ח ‪5‬‬ ‫מהו יד‪ 13,‬ו ב ר ו ח קדושה ליחד באמתו‬ ‫ואדעה כי בידך יצר כול ר ו ח‬ ‫המשיב קול נוח מ ר ו ד ד‬ ‫מה ג‪7 ,‬‬ ‫מבא ח ‪14 13‬‬ ‫מהו טו ‪ 13‬ו ב ר ו ח יושר וענוה תכופר חטתו‬ ‫רוח‬ ‫אתה יצרתה ר ו ח ופעולתה‬ ‫מה ג‪8 ,‬‬ ‫פח ד״ ‪9‬‬ ‫אז חלף ר ו ח ויעבר‬ ‫רדה הכינותד‪.‬‬ ‫מהו טו‪ 22,‬ו ב ר ו ח נשברה י׳אנשי מטה‬ ‫אלה סודי ר ו ח לבני אמת תבל‬ ‫מהו טז ‪3‬‬ ‫ר ו ח קוד‪ 1‬ש|‬ ‫מה יא ‪2 1‬‬ ‫וי ר ד‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫ח‪...‬‬ ‫לבקש רו‬ ‫מהו טז‪ 6,‬ו ב ר ו ח ׳!ודשכה תשעשעני‬ ‫מעיד‬ ‫ו י ר ד מיעקב והאביד‘ שריד‬ ‫בשרר‬ ‫מתכמי‬ ‫עולה‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫כול‬ ‫ייהתם‬ ‫ובדעתי כי אתה רשמתה ר ו ח‬ ‫מהו ט ‪32‬‬ ‫מבא יא‪7 .‬‬ ‫מה ד‪ 20 ,‬־‪21-‬‬ ‫מהו טזי‪1‬‬ ‫צדיק‬ ‫ו רו ח‬ ‫ה רו ד ה‬ ‫ויז עליו ר ו ח אמת‬ ‫מה ד‪ 21 ,‬כי ר ו ח בש[ר ל) עבדך‬ ‫ו ר ו ח ענוה ואורך אסים‬ ‫וענוה לסני ה ר ו ד ה בו‬ ‫וכיבוד לב או ר ו ח רשע‬ ‫‪24‬‬ ‫יז‪,‬‬ ‫מהו‬ ‫מה ד‪3 ,‬‬ ‫מה ט‪23—22 ,‬‬ ‫מה ה‪[ 26 ,‬אודכה כי] הניפותה ר ו ח‬ ‫ו ר ו ח דעת בכול מחשבת מעשה‬ ‫ו ר די נ ה‬ ‫אל יסתרהו מאלה מיראת ר ו ח‬ ‫מהו יז‪25 ,‬‬ ‫לודשוכה] על עבדך‬ ‫מה ד ‪4‬‬ ‫עדינה עדי כבוד ו ר ד י נ ה‬ ‫נסוגה‬ ‫מה ח‪[ 12 ,‬נכ]אי ר ו ח ואבלים לשמחת עולם‬ ‫ביצר סמוך ו ר ו ח נשבדה‬ ‫מבא יב‪ 14 .‬ליסוד ר ו ח קודש לאמת עולם‬ ‫מהו יח‪15 ,‬‬ ‫מה ח‪3 ,‬‬ ‫מה ט‪4- 3 ,‬‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫הניפותה‬ ‫עפר‬ ‫ועל‬ ‫ו ר ו ח נעוה טהרתה מפשע רב‬ ‫רדף‬ ‫וללמד לתועי ר ו ח בינה‬ ‫מהו קטע ‪ ,2‬י'‬ ‫מהו ג ‪21‬‬ ‫אשר ר ד ף אחר מורה הצדי‬ ‫מה י‪ 127 ,‬יא‪1 ,‬‬ ‫מקוה אפר איכה אעמוד לסני ר ו ח ו ד ו ח עועים תבלעני מהוות פשעם‬ ‫פח יא ‪ 5 4‬ולהשיב ענוה לנגד רמי ר ו ח‬ ‫מהו קטע ‪k 6 ■3‬‬ ‫סוע[ה]‬ ‫מדו * ‪5‬‬ ‫ארדף‬ ‫מהו קטע ‪6 ■9‬‬ ‫מה יא‪ 1 ,‬בעבותי ר ו ח‬ ‫ו ר ו ח קודשכה הניפותה בי בל‬ ‫בטוב א ר ד ף גבר‬ ‫מה י‪ 19 ,‬ויודיעם ביד משיחו ר ו ח קדשו‬ ‫מעול‬ ‫נעוה‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫[ר)‬ ‫מדו ז‪7—6 ,‬‬ ‫אמוט‬ ‫י ר דו פו‬ ‫מבד ב‪12 ,‬‬ ‫*‬ ‫‪,‬‬ ‫‪12‬‬ ‫קטע‬ ‫מהו‬ ‫מהו ט *‪1‬‬ ‫ו ר ו ח מרוח תגבר‬ ‫כול אלה י ר ד ו פ ו להשמיד אויב וגם את ר ו ח קדשיהם טמאו‬ ‫ו ר ו ח נעוה משלה בו‬ ‫מבא ט׳ ‪5‬‬ ‫במלחמת אל‬ ‫ב רו ח‬ ‫מבד ה‪11 ,‬‬ ‫מהו יג‪1*—15 .‬‬ ‫מה ג‪6 .‬‬ ‫כיא ב ר ו ח עצת אמת‬ ‫וי ר ד פו ם‬ ‫ולא ישקץ איש את ר ו ח קדשיו‬ ‫״‪[.‬ע־ולם ו ר ו ח עורף ק[שה]‬ ‫ו י ר ד פ ו ם לחרב ויסיסו לריב‬ ‫מבד ז‪ 4—3 ,‬מעשי תועבה ב ר ו ח זנות‬ ‫מהו יזטע ‪4 12‬‬ ‫מה ד‪10 .‬‬ ‫מבד א‪ 21 ,‬כי שוקל ר ו ח ומטיף כזב הטיף‬ ‫מה ד ‪21‬‬ ‫מבד ח‪ 13 ,‬ולטהרו ב ר ו ח קודש‬ ‫ל ר דו ף‬ ‫ל רו ח‬ ‫להם‬ ‫‪ . .‬ל ר ו ח אדם אשר יצרתה בתבל‬ ‫והתגולל ב ר ו ח נדה‬ ‫ועתה היום אץ לנו ל ר ד ו ף המונם ורכי פה וארוכי ר ו ח‬ ‫מהי א‪1& ,‬‬ ‫מבא יח‪10 ,‬‬ ‫מה ד‪21 ,‬־ ‪22‬‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬

‫]‪[145‬‬

‫מרוגלת‬

‫‪:.‬ז‪:‬י־ נ ב ד־גיב י ב י ס‬

‫ד־* ‪r ■ .1‬‬ ‫*ץ ‪1 -------- j ------‬‬

‫זי ‪E - -‬‬

‫ירבה‬

‫ז^*ל־ ‪ r‬בעצה על בי ה ר ב י ם‬ ‫דה ח‪19—18 ,‬‬

‫ובל דנשיא כתוב לא י ר ב ה לו‬ ‫פ ב ד ה‪2—1 ,‬‬ ‫נ סי ם‬

‫*ד שב בש־* ב ובעצה על פי‬ ‫כה ח׳ ‪26‬‬ ‫־ב־‪ :‬שנתיב *פיב ־*תבים דרכו‬

‫‪ :‬־ _׳* ‪11‬‬ ‫ה ר ב י ת ה נחלתו‬ ‫־ לצה* ־‪:‬ל ‪ *r‬ה ר ‪ :‬י כ‬

‫הרביתה‬

‫פה ט‪2 .‬‬

‫־כיל א ת י י ב י ‪ :‬בכעשי אל‬

‫יילד*ב י ת ה‬ ‫ר‪:‬ש מ־' יב־‪. • r ,‬׳־• ה ר‬ ‫דבר‬ ‫מבר יג‪8—7 .‬‬ ‫בד *‪1 .‬‬ ‫*;ני ר ר ב י ‪1‬‬ ‫“ כה‪ :‬אשר ׳פקד את ה ר ב י ם‬ ‫זה ד ל י ־ ־*־״ ‪ : 7‬־ ר ב י ב < ש‬ ‫כ בד יד‪ 5 ,‬־‪6‬‬ ‫־‪ r 1‬ו \‬ ‫נ־‪ :.‬ו ‪ 8‬־ ‪ -‬כ־ ך ה ד ב י ב להכין כל‬ ‫כ ב ד יד ‪11‬‬ ‫־ ב ־ ־‪. .‬־• רבד איש ‪.‬‬ ‫זבפ־שב‬

‫‪:‬רל י־בר ‪. -‬־־‬

‫‪11‬תן לנף‬ ‫‪:‬יד הרר ב ו‬ ‫‪*,‬ל‬ ‫ז ה ר בי י ‪r.‬‬ ‫יא ־׳־‪ ■:‬ר ו ב ־ ‪ I :‬י ר ב י ב ־ ־ “*־ ־ ב־־ ‪.‬‬ ‫פיד‪ .‬ו‪11 ,‬‬

‫וב־‪ ,.:‬דא־ש רמבקר על ד ר ב י !‬ ‫מ‪ :.‬ו‪12 ,‬‬ ‫דידשהי דאיש הפקיד ביוא ש‬ ‫|‬ ‫ה ר ב ־ ב יישנלי־ ובמעשיו‬ ‫מד ו ‪| 14‬‬ ‫ן‬ ‫‪ 1‬ביאו ל ט פ י י ‪ . -‬י־ ר ב י ם‬ ‫סה ו‪I 15 ,‬‬ ‫יכאשר יצא הגודל על עבת‬ ‫ד ר ב י ם יקרב או ירחק‬ ‫פה ו‪16 ,‬‬ ‫לוא יגע בטהרת ה ר ב י ם‬ ‫פה י‪17 10 .‬‬ ‫וגם די־;ד »ל יתערב בדין ה ר ב י ם‬ ‫מד ־ ‪17‬‬ ‫ן‬ ‫‪0‬־*‪ .‬י‪ 18 ,‬ן‬ ‫ן‬ ‫איי פי־א‪-‬־ז‬ ‫בחלי^ן ביר‪,‬‬

‫על ה ר ב י ע י ת כ שפחות אל‬ ‫מבא ר‪10 ,‬‬

‫ל ה ר בו ת‬

‫ב ר בי עי ת‬

‫[ ל ד ‪ ] ,‬ד ב ו ת אשפה‬ ‫פדו קכע ‪ ,6‬ב‪1‬‬

‫ב ר ב י ע י ת ובחפישית ילחפו‬ ‫מבא ב‪11 .‬‬ ‫בבני ארסכשר‬

‫המרבה‬ ‫פה י‪7 .‬‬

‫ויופרו הוי ה ם ר ב ה ולוא לו‬ ‫פח ח‪7 ,‬‬

‫פה י ‪16‬‬

‫רמע‬

‫” ־־־ ב ר ב י ם יייך רכיל‬

‫לרב־ ם‬

‫ארבע‬

‫י־־‪ ‘’ ,.‬עצה ודבר אשר •־היה‬ ‫פד‪ ,‬ו‪9 ,‬‬ ‫ל ר ב י ם •*השיב‬ ‫יכח* איש אשר יש אתו דבר לדבר‬ ‫פה ו״ ‪12‬‬ ‫■ ־ ר בי ם‬ ‫ואגזר יש אתי דבר לדבר ל ר ב י ם‬ ‫פה ו‪13 .‬‬ ‫אשר י ר ב י ם יפידוהו בשכועת‬ ‫פבד טו‪8.‬‬

‫א‪?.‬־י■ א ר ב ע עשרה אפה‬ ‫פבא ד‪15 ,‬‬ ‫ודבשן א ר ב ע גז דלים‬ ‫סבא ה‪13 ,‬‬ ‫ורוחבו א ר ב ע אצבעות‬ ‫פבא ה‪13 .‬‬

‫וארבע‬ ‫ואלף ו א ר ב ע פאות רכב‬ ‫פבא ו ‪9‬‬

‫ר בו ת‬

‫שיה כשני• ׳‘ חריב ארצות ר = ו ר‪.‬‬ ‫פח ו‪ 1 7 ,‬א י ב ע ה ל פ ; ‪ -‬י‪ " 1‬ואדיין‬ ‫םע;ז* ‪10‬‬ ‫פבר י‪* .‬‬ ‫־ י‬ ‫מ ד־‬ ‫פבא יא‪I3‬‬ ‫ר ב י ‪ :‬י‪.,-‬ב־‬ ‫יארבעה‬ ‫ת בעבור‬ ‫רי־ ו‬ ‫ר־ ־ ‪m‬‬ ‫ו א י ב ; ד נ״׳‪,‬ים עד הבטן‬ ‫פבא יא ‪4 - 3‬‬ ‫רי׳פיכה‬ ‫מבא ה ‪13‬‬ ‫; ‪ r‬שערי ישועות פתחתד לנר פעפים‬ ‫מה י ‪m‬‬ ‫פבא יח‪7.‬‬ ‫וארבעת‬ ‫‪j‬‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬ ‫ו א ר ב י‪ .‬ת א׳״י^ים‬

‫פי י ‪:‬‬ ‫ואשר ישכוב יישן בפי ‪ 5‬ב ^ ר ב י ם‬ ‫מה ז ‪Lj‬‬ ‫שייישים י מ ם‬ ‫לכו דאיש דנפשר בפי ‪ 4‬ב ה ר ב י ם‬ ‫פה י‪■ ,‬ז‪1‬‬ ‫‪. jo‬־ אשי' ‪ p v‬אי* ף ^ כ־יי״יב‬ ‫שד ז ‪13‬‬ ‫ה ר כי ם‬ ‫״•ידי•**' ז נ ה אי׳ ת מ ט רית‬ ‫פה ז ‪16‬‬ ‫ר‪ .‬ז ב י ב ינענ־‪.‬‬ ‫ברשונה ייא יגל בטהי‪-‬ת ה ר ב י ם‬ ‫מה ז‪19 ,‬‬ ‫יב׳בנית לוא ־‪:‬ע בפשקה ה ר ב י ב‬ ‫פה ז‪: 0 .‬‬ ‫־שא־ “ ה ר ב י כ לל דבריו‬ ‫‪21 : rr.‬‬ ‫וי־_‪: .‬־*‪::‬־ ו ״ ב י ‪:‬‬ ‫פד ז ‪24—: 3‬‬ ‫א^ר ־■; ‪ v‬עיי פי ה ר _• ב‬ ‫פה ז‪25 .‬‬

‫ארבעה‬

‫‪I‬‬

‫ו ל ר בו אי ת ם‬

‫‪.‬ז ב י ב י‪1.‬‬ ‫וכזרם ר ב י ב י ם ’ *הע־ית כשפט‬ ‫רבא יב‪9,‬‬ ‫וכזלם ר ב י ב י ם להשקרת פיזפט‬ ‫סבא יט‪2 ,‬‬

‫רבה‬ ‫ו י ר ב ו ולא פצו עלי פיהם‬ ‫פדי ה‪11—10 .‬‬

‫כיסים זכרים קלי ר ג ל‬ ‫סבא ו‪11 ,‬‬

‫ר ג לי‬ ‫‪...‬על סלע ר ג ל י‪...‬‬ ‫נ־תטבע בבבץ ר ג ל י‬ ‫ותכן ר ג ל י בנ תי בו תיו‬

‫פדו ר‪3 ,‬‬ ‫פהו ז‪2 ,‬‬

‫פהו ז‪25 .‬‬ ‫־עם ענויש בטאטאיי ר ג ל י לרוץ‬ ‫פהו ה‪22 .‬‬ ‫ואין לשלוח סעם ולא פצעד לקול‬ ‫פהו ח‪34 .‬‬ ‫ר ג לי‬

‫ו ר ג לי‬ ‫ו ר ג ל י עפדה בפישור‬ ‫פהו ב‪29 .‬‬ ‫ו ר ג ל י נלכדה בכבל‬ ‫פהו ח‪34 ,‬‬ ‫ברשית פשלח ידי ו ר ג ל י‬ ‫פ י ‪14‬‬

‫ר ג לי;‬ ‫ולניר ר ־ ‪ v‬י ך ■לחכו‪.‬‬ ‫מבא יב‪14 ,‬‬ ‫’ ועפר ר ג ל י ך תפיד ילחכו]‬ ‫פבא יט‪7—6 .‬‬

‫א ר ב עי ם‬

‫ו ל רג ל כ ה‬

‫אשר הלכו ע ‪ 0‬איש הכזב כשנים‬ ‫מבד ח ‪38—37‬‬ ‫ארבעי ‪t‬‬ ‫מבן א ר ב ע י ם שנה‬ ‫פבא ו‪13 .‬‬ ‫פבן ״ ר ב ‪ * 5‬ם שנה עד בן חסשים‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬

‫ו א ר ב עי ם‬ ‫עד בן חפש ו א ר ב ע י ם‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬

‫ר בי ע‬

‫וי ר בי‬

‫רגל‬

‫י ר ג ל כ ה ייל בפותי חלל‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫תן רכה בעורף אויביך ו ר ג [ ל ] ך‬ ‫פבא ים‪3 ,‬‬ ‫[על בפור״י חלל]‬

‫כבא ג‪15 .‬‬

‫ו ל ר ב ר א ו ת ש יחד עב קדרשיכה‬ ‫כבא יב‪4 ,‬‬

‫ה ר בי עי ת‬

‫ו ל ה ר בו ת‬

‫ב ר בי‪:‬‬

‫שש דנשיא ד ר ב ו א‬

‫ונענש את ר ב י ע י ת לוזפו‬ ‫פה ו‪25 .‬‬

‫פ דו י‪27 ,‬‬ ‫וארעה כי ברצונכה באיש‬ ‫מהו טז ‪4‬‬

‫פהו י‪25 .‬‬

‫ר ר בו א‬

‫ר בי עי ת‬

‫ובני ‪-‬עראי* שלשתם והגר ר ב י ע‬ ‫מבד יד ‪4‬‬ ‫וברי ישראל שלושתם והגר ר ב י ע‬ ‫מבד יד‪6 - 5 .‬‬

‫ר ג לו הי‬ ‫ועפד דאיש על ר ג ל ו ה י‬ ‫פה ו‪13 ,‬‬

‫רג ל ם‬ ‫ודם רשת פרשו לי תלכוד ר ג ל ם‬ ‫מהו ב‪29 ,‬‬

‫רג לי ם‬ ‫נכאד ר ג ל י ם או ירים‬ ‫סה ‪6 - 5 , 2‬‬

‫ו ב רו בו ת‬

‫ה ר בי עי‬

‫מ רוג ל ת‬

‫י ב ר י ב ו ת שני א ש לסי כוחו‬ ‫פה ‪19 . 1‬‬

‫עי* ה ר ב י ע י רפאל מיכאי•‬ ‫סבא ט‪16 15 ,‬‬ ‫וגבריאל‬

‫והבטן ס ר ו ג ל ת הנה והנה‬ ‫סבא ה‪14—13 ,‬‬ ‫חסשה ססוזים‬

‫]‪[144‬‬

‫רבים‬

‫ברשית‬

‫ברובתכוחכה‬ ‫ב ר שי‬ ‫ב ר ש י ת ממשלת אור עם‬ ‫מה י‪2 ,‬‬ ‫ב ר ש י ת אשמורי חושך‬ ‫עדנים מה י‪3—2 ,‬‬ ‫ב ר ש י ת ירחים למועדיהם וימי‬ ‫מה י‪6 ,‬‬ ‫ב ר ש י ת משלח ידי ורגלי‬ ‫ימים‬ ‫מה י‪14 ,‬‬ ‫ב ר ש י ת פחד ואימה‬ ‫מה י‪16 .‬‬ ‫עוונותיממשלת‬ ‫ומוצא אור ב ר ש י ת‬ ‫מהו יב‪6—5 ,‬‬ ‫חושך‬

‫ר א שון‬ ‫ואנחסה על פשע ר א ש ו ן‬ ‫מהו ט‪13 ,‬‬

‫ה ר אי שון‬ ‫[א] ל‬ ‫ו‪2—1 ,‬‬ ‫חנית‬ ‫ו‪5—4 ,‬‬

‫הדגל ה ר א י ש ו ן ישליך‬ ‫מבא‬ ‫מערכת האויב‬ ‫הדגל ה ר א י ש ו ן מחזיק‬ ‫מבא‬ ‫ומגן‬ ‫ועם הטל ה ר א י ש ו ן‬ ‫מבא ח‪15—14 ,‬‬ ‫על ה ר א י ש ו ן מיכאל‬ ‫מבא ט‪15 .‬‬ ‫ה ר א שון‬ ‫אלה מלטו בקץ הפקודה ה ר א ש ו ן‬ ‫מבד ז‪21 ,‬‬

‫אשר גכלו ר א ש נ י ם בנחלתם‬ ‫מבד א‪16 ,‬‬ ‫ויזכר אל ברית ר א ש נ י ם‬ ‫מבד ו‪2 ,‬‬

‫ר א שוני ם‬ ‫על פשעי ר א ש ו נ י ם‬ ‫מהו יז‪17 ,‬‬

‫ה ר שוני ם‬ ‫ונשפטו במשפטים ה ר ש ו נ י ם‬ ‫מה ט‪10 ,‬‬ ‫בו חבו באי הברית ה ר א ש נ י ם‬ ‫מבד ג‪10 ,‬‬ ‫הם אנשי הקודש ה ר א ש ו נ י ם‬ ‫מבד ד‪6 ,‬‬ ‫אשר התוסרו בו ה ר א ש נ י ם‬ ‫מבד ד‪8 ,‬‬ ‫באהבת אל את ה ר א ש נ י ם‬ ‫מבד ח‪17—16 ,‬‬ ‫והתיסרו במשפטים ה ר א ש ו נ י ם‬ ‫מבד ח‪54 ,‬‬

‫ב ר א שוני ם‬ ‫וכמשפט הזה לכל המאס‬ ‫ב ר א ש ו נ י ם ובאחרונים‬ ‫מבד ח‪32—31 ,‬‬ ‫ל ר א שני ם‬ ‫כברית אשר הקים אל ל ר א ש נ י ם‬ ‫מבד ד‪9 ,‬‬

‫ה ר א שונ ה‬ ‫ה ר א ש ו נ ה היא הזנות‬ ‫רו ב‬ ‫מבד ד‪17 .‬‬ ‫מר‪18 , 1 .‬‬ ‫בין רו ב ל מו ע ט‬ ‫בהושע ישראל את ה ר א ש ו נ ה‬ ‫מבד ה‪ 19 ,‬לפי נחלת איש בין ד ו ב למועט‬ ‫אמתכה‬ ‫ו רו ב‬ ‫מה ד‪16 .‬‬ ‫הרא יש ונה‬ ‫בשנה ה ר א י ש ו נ ה ילחמו בארם ועל פי ר ו ב אנשי היחד‬ ‫עולם‬ ‫מה ה‪2 ,‬‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫נהרים‬ ‫כיא ר ו ב קדושים [א] לה בשמים‬ ‫על אות ה ר א י ש ו נ ה עדת אל‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫ועם מצעדי ר ו ב סליחות והמון‬ ‫ובאו ליד המערכה ה ר א י ש ו נ ה‬ ‫מהו ט‪34—33 ,‬‬ ‫רחמים‬ ‫מבא ח‪3—2 ,‬‬ ‫חיל גבורים על ר ו ב‪...‬‬ ‫ב ר שונ ה‬ ‫מהו י‪23 ,‬‬ ‫הכוהנים יעבורו ב ר ש ו נ ה בסרך ר ו ב דגן תירוש ויצהר‬ ‫מה ב‪20—19 ,‬‬ ‫מהו י‪23 ,‬‬ ‫ב ר ש ו נ ד‪ ,‬לא יגע בטהרת הרבים ובטובכה ר ו ב סליחות‬ ‫מה ז‪19 ,‬‬ ‫מהו יא‪9 ,‬‬ ‫עם ר ו ב טוב קדושים‬ ‫ל ר שונ ה‬ ‫מהו קטע ‪7 , 15‬‬ ‫הכוהן ישלח ידו ל ר ש ו נ ה‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫ב רו ב‬ ‫הכוהנים ישבו ל ר ש ו נ ה‬ ‫מה ד‪4 ,‬‬ ‫ונשענת ב ר ו ב חסדיו‬ ‫מה ו‪ 8 ,‬ואין שאר[ית ו] תקוזז ב רו ב‪...‬‬

‫רבב‬

‫ל ר א שונ ה‬ ‫הכהנים ל ר א ש ו נ ה‬

‫מבד יד‪4 ,‬‬

‫ר א שני ם‬ ‫ובזכרו ברית ר א ש נ י ם‬ ‫מכד א‪4 ,‬‬

‫מהו ו‪32 ,‬‬ ‫ב ר ו ב רחמיכה לנעוי לב‬ ‫מהו ז‪27 .‬‬ ‫לטהרם מפשעיהם ב ר ו ב טובכה‬ ‫מהו ז‪30 ,‬‬ ‫ובהמון רחמיכה‬

‫מהו ט‪14,‬‬

‫ו ל רו ב‬

‫[ול]ספר ב ר ו ב חסדיכה‬ ‫מהו יא‪29 ,‬‬ ‫בהדרך תפארנו ותמ[שחנו ב ] רו ב‬ ‫מהו יג‪17,‬‬ ‫[וא]ני ידעתי ב ר ו ב טובך‬ ‫מהו יד‪17 ,‬‬ ‫ולהנחילם בכול כבוד אדם [ב] ר ו ב‬ ‫מהו יז‪15,‬‬

‫ו ל ר ו ב אנשי בריתם‬

‫ו ב רו ב‬ ‫ו ב ר ו ב טובו יכפר בעד כול‬ ‫מה יא‪14,‬‬ ‫ו ב ר ו ב טובכה תשתעשע נפשי‬ ‫מהו יא‪7—6 ,‬‬ ‫רק בטובך יצדק איש ו ב ר ו ב‬ ‫מהו יג‪17—16 ,‬‬ ‫רח[מיך]‬

‫ו רו ב‬ ‫ו ר ו ב רחמים וטוב עולמים‬ ‫מה ד‪3 ,‬‬ ‫ו ר ו ב חסדים על כול בני אמת‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫ו ר ו ב שלום באורך ימים‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬ ‫ו ר ו ב אולת וקנאת זדון‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫ו ר ו ב חנף קצור אפים‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫ו ר ו ב אנשי בריתם‬ ‫ארך אשים עמו ו ר ו ב סליחות‬ ‫מבד ב‪4 ,‬‬ ‫בכוח גבורתו ו ר ו ב רחמיו‬ ‫מהו ד‪32 .‬‬ ‫מהו ו‪9 ,‬‬ ‫ו ר ו ב סליחה‬ ‫מהו יא‪30 .‬‬ ‫ו ר ו ב נפלאותיך מעולם ועד‬ ‫קצות עמים‬ ‫יד‪23 .‬‬ ‫מהו‬ ‫עמים‬ ‫בתוך‬ ‫ו ר ו ב בשר להרשיע‬ ‫אשר התעה‬ ‫מהו קטע ‪9 ,9‬‬

‫כ רו ב‬ ‫לכבודכה עשיתה כול אלה כ ר ו ב‬ ‫מהו קטע ‪5 , 2‬‬ ‫חסדיכר‪.‬‬

‫ו כ רו ב‬ ‫ו כ ר ו ב פשעיהם‬ ‫מהו ד‪19 ,‬‬ ‫ו כ ר ו ב נחלתו אהבנו‬ ‫מהו יד‪19 ,‬‬

‫ל רו ב‬ ‫ופקודת כול הולכי בה ל ר ו ב‬ ‫מה ד‪12 ,‬‬ ‫ל ר ו ב חסד וקנאת כלה‬ ‫מהו יב‪14 ,‬‬ ‫לבשר ענוים ל ר ו ב רחמיכה‬ ‫מהו יח‪14 ,‬‬

‫לרב‬ ‫כמי היים ל ר ב‬

‫]‪[143‬‬

‫פח‪ ,‬יא‪2—1 ,‬‬

‫מח ה‪9 ,‬‬

‫מ רו ב‬ ‫טה[רת אדם) מ ר ו ב עוון‬ ‫מהו א‪33 ,‬‬

‫רב‬ ‫וקלסו בעם ר ב‬ ‫ובעם ר ב יקיפום לתפושם‬

‫פח ד‪3 ,‬‬

‫פח ד‪7 ,‬‬ ‫אשר צוה לעשות ועל פי ר ב‬ ‫ישראל המתנדבים לשוב ביחד‬ ‫מה ה‪22 .‬‬ ‫לבריתו‬ ‫ורוח נעוה טהרתה מששע ר ב‬ ‫מהו ג‪21 ,‬‬

‫ורב‬ ‫ברוך אתה אדוני אל הרחמים‬ ‫מהו י‪13 .‬‬ ‫[ו ר ב ה] חסד‬ ‫ברוך אתה אדוני יוצר [ה]כו[ל]‬ ‫מהו טז‪8 .‬‬ ‫ו ר [ב] העליליה‬ ‫רבה‬ ‫מהו ג‪25 ,‬‬ ‫עם מהומות ר ב ה‬ ‫ותאוכל עד תהום ר ב ה‬ ‫מהו ג‪32—31 .‬‬ ‫ר ב ה אנינם לכלה‬ ‫מהו קטע ‪8 ,5‬‬

‫ר בי ם‬ ‫פשרו אשר ילעיגו על ר ב י ם‬ ‫פח ד‪2 1 .‬‬ ‫אשר יאבדו ר ב י ם בחרב‬ ‫פח ו‪10 .‬‬ ‫כי אתה שלותה גוים ר ב י ם‬ ‫פח ח‪ 115 .‬ט‪3 .‬‬ ‫פח ט‪14 .‬‬ ‫קצוות עמים ר ב י ם‬ ‫פח י‪2 .‬‬ ‫ר בי ם‬ ‫פח י‪4 ,‬‬ ‫ר בי ם‬ ‫פח י‪9 ,‬‬ ‫ר בי ם‬ ‫לוגיע ר ב י ם בעבודת שוו‬ ‫פח י‪11 ,‬‬ ‫ויבדילהומתוך טהרת ר בי ם שנה‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬ ‫אחת‬ ‫ומובדל אל נפשו מן טהרת ר ב י ם‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫כי ר ב י ם תעו בם‬ ‫מבד ב‪17—16 ,‬‬ ‫ויחפרו באר למים ר ב י ם‬ ‫מבר ג‪16 ,‬‬ ‫כקול המון מים ר ב י ם‬ ‫מהו ב‪16 ,‬‬ ‫וכהמון מים ר ב י ם שאון קולם‬ ‫מהו ב‪27 .‬‬ ‫נפץ זרם להשחית ר ב י ם‬ ‫מהו ב‪27 ,‬‬ ‫ובי האירותה פני ר ב י ם‬ ‫מהו ד‪27 ,‬‬ ‫והפלא לנגד ר ב י ם בעבור‬ ‫מהו ד‪28 ,‬‬ ‫כבודכה‬

‫ר‬ ‫ראה‬ ‫כ־ י׳ " ב־'־ הכיר‬

‫ה ר א י ת ד‪,‬‬ ‫ברי ־‪ ,‬י‪1‬‬

‫כ* גבר־ תכה [ ה ר א י ת ה בהם]‬ ‫‪*.‬בבודבה ־*אין מדד‪.‬‬ ‫מהו ה‪22 21 ,‬‬

‫‘ראה‬ ‫י ר ; ז* “ ‪ %‬ידיא ו‪:‬־ז*‬ ‫מבד ט‪1. .‬‬

‫■!ל ר א‬

‫ירא*‬ ‫וכשל די* ב־ י ם ו ל ‪ u‬ר בישועתו‬ ‫מרד ־־ ‪57‬‬

‫כ* ־‬

‫ה ר אי ת ם‬ ‫מהו יג‪11 ,‬‬ ‫‪r‬־ ‪: r‬‬

‫ת ר אני‬

‫ראי ‪r‬י‬ ‫י•;; ת ד *ית‬

‫ו ד‪ .‬ר א ת נ ו‬ ‫ת נ ו יד רסדיכ^ד‪!.‬‬ ‫מבא יזי‪5, ,‬‬

‫למה ת ר א נ י און‬

‫מחו יח‪18 ,‬‬

‫שח א‪5 ,‬‬

‫ו ב רו ש‬

‫מ ר אי‬

‫‘י אי ת ט‬ ‫יבתם ו ר א י ת ם בין צדי״ ורשע‬ ‫מבד ח ב‪44 4‬‬

‫זלכרל‬

‫ר או ת‬ ‫כ זום י• א ו ת לאי‪,‬ז יודיעד‪ .‬למביי•‬ ‫מבד ט ‪22‬‬

‫כ ר אי ד מ יו נ י ם‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬

‫מ ר או ת‬

‫ו מ ר אי‬

‫ב רו שו‬

‫‪.‬׳ מ ר א ־ שבולת זרב טהור‬ ‫מבא ה‪12- 11 ,‬‬

‫ראש‬

‫וראש השהנ־ם הוא‬ ‫טרור עינים מ ר א ו ת ברע‬ ‫לסדריהם‬ ‫־ון‬ ‫שח ר‪7—0 2 1 .‬‬ ‫רו א ש‬ ‫שעו עיני מ ר א ו ת רע‬ ‫מהו ז‪ J—2 ,‬יביא הכור״ן רו א ש כול עדת‬ ‫מה ‪12 ,2‬‬ ‫ה רו א ה‬ ‫הרא ש‬ ‫ושוכבים עם ר ר ו א ר‪ ,‬את רם זובה‬ ‫מבד ה ‪ 7‬יאת ראשי הכוהנים יסרוכו אחר‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫כוהן ה ר א ש ובשנהו‬ ‫*ששור אל ה ר א ש‬ ‫ו רו אי‬ ‫ו י ו א י בי־־אכי קודש‬ ‫מבא ה‪11 10 ,‬‬ ‫כבא י ‪11 10‬‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫העדה‬

‫ר א ש מלכי‬ ‫מבר ח‪11 ,‬‬

‫הרואש‬ ‫ינ ר א ת ה‬ ‫ד נ י א ת י ערותו ינענש שלושים ונגש בוהן ה ר ו א ש‬

‫מבא טז‪11 ,‬‬ ‫מה ז‪14 .‬‬ ‫ביום רהואר‪ .‬יעמורכוהן ה ר ו א ש‬ ‫השב]טים‬ ‫יראה‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬ ‫ייו*‪ :‬־ ר א ה סביבות כוי* כיזניהם ונגש שם כוהן ה ר י[א ‪tr‬‬ ‫כבא ז ‪7‬‬ ‫מבא יט‪11 ,‬‬

‫ר ב הר א וה‬ ‫י ב ה ר ג ו ו א‪.‬יי בכול נריי‬ ‫מבא יו‪5 ,‬‬

‫ו ב ר ו ש שבועיהם למועד דרור‬ ‫מה י‪9 ,‬‬ ‫ואם בהון היחד יתרמה לאבדו‬ ‫מה ז‪7- ■6 ,‬‬ ‫ישלמו ב ר ו ש ו‬

‫מראת‬ ‫ל ר אי ת‬ ‫מרו־ה כמעשה מ ר א ת שנים‬ ‫יאצפד < ‪ -‬א י ת מה ידבר‬ ‫מבא ה‪5 4 ,‬‬ ‫משרתים‬ ‫שח ו ‪14 13‬‬ ‫כמראת‬ ‫אי מים מניגע בבשרי י* ד א ו ת‬ ‫מד ‪ 2‬א■ ; ומלובן כ מ ר א ת שנים‬ ‫;ינים‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬ ‫ו*— י' עיניכם י* ר א ו ת‬ ‫מבר ב ‪I 14‬‬

‫|‬

‫ברא ש‬ ‫ואחריהם ר א ש י הלויים‬ ‫על האות הגדולה אשר ב ר א ש‬ ‫מבא כ‪2 ,‬‬ ‫כול העם יכתובי‬ ‫מבא ג‪ 12 ,‬וכול ר א ש י אבות העדה‬ ‫על אותות ראשי המחנות אשר‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫לשלושת השבטים יכתובי ב ר[א ש] יעל חצוצרות אנשי השם יכתובו‬ ‫מבא ג‪ 13 ,‬ר א ש י אבות העדה‬ ‫להעיב גמול רשעים ב[ר א ש]״‪.‬‬ ‫מבא ג‪4—3 -‬‬ ‫מבא יא‪ 14“ 13 .‬על אותות ר א ש י המחנות אשר‬ ‫לשלושת השבטים יכתובו‬ ‫ב רו א ש‬ ‫מבא ג‪13 ,‬‬ ‫ב‪-‬וא ש‪.‬‬ ‫ידורשהו האיש השריד ב ר ו א ש וכול ר א ש י המערכות ופקוד[יהם]‬ ‫הרבים לשכלו ולמעשיו כה ו‪14 ,‬‬ ‫מבא יט‪12 .‬‬

‫הרא וש‬ ‫יסשות ישר אל ה ר א ו ש‬ ‫סבא ה‪12 ,‬‬

‫ר א שי ם‬

‫ר שי‬ ‫וכול ד ש י אבות העדה מה ‪16 , 1‬‬

‫ב רו א שי‬ ‫ולהתיצב ב ר ו א ש י אלשי ישראל‬ ‫מה ‪14 , 1‬‬

‫ב ר א שי‬ ‫חרות לעד ב ר א ש י שנים‬ ‫מה י״ ‪7‬‬

‫ר א ש י ם שנים עשר להיות‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫ו ר א שי‬ ‫ובתי ר א ש י ם ושוקים‬ ‫ו ר א ש י המשמרות ששה ועשרים‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬ ‫מבא ב‪2 ,‬‬ ‫ועמדו ר א ש י ם בין‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬ ‫המערכותא ש י משמרותם‬ ‫ור‬ ‫מבא טז‪ 3 .‬ו ר א ש י השבטים ואבות העדה‬ ‫מבא ב‪3 .‬‬ ‫ו ה ר א שי ם אחריהם‬ ‫ו ר א ש י משמרותם עם שקודיהם‬ ‫ו ה ר א ש י ם יהיו נששטים‬ ‫מבא כ‪4 ,‬‬ ‫מבא ח‪6 ,‬‬ ‫ו ה ר א שי ם [יהיו נששט^ם לקול‬ ‫ל ר א שי‬ ‫החצוצורות‬ ‫מבא טז‪ 4 ,‬ל ר א ש י מוערים בכול קץ‬ ‫ו ה ר א ש י ם נששטים לקול‬ ‫מה י‪6—5 ,‬‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬ ‫החצוצרות‬ ‫ב ר א שי ה ם‬ ‫ושרישי ם‬ ‫ורא‬ ‫בגדי‬ ‫ב ר א שי ה ם‬ ‫מגבעות‬ ‫יוצאות‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬ ‫ו ר א ש י ם יוצאים וכנשיםמלחמה‬ ‫מבא ט‪11 ,‬‬

‫ר א שי‬ ‫איש בסרכו על יד ר א ש י אבות‬ ‫מה ‪24- 23 ,1‬‬ ‫וכול ר א ש י אבות העדה‬ ‫מה ‪25 , 1‬‬ ‫ואנושי החיל עם [ ר א ש י‬ ‫מה ‪29—28 , 1‬‬ ‫וישבי לשניו ר א ש י אלשי ישראל‬ ‫מדן ‪15—14 .2‬‬ ‫וכול ר א ש י אבות העדה‬ ‫מה ‪16 ,2‬‬ ‫ואת ר א ש י הכוהנים יסרוכו‬ ‫מבא כ‪1 ,‬‬

‫]‪[142‬‬

‫ר שי ת‬

‫הוא מברך את ר ש י ת הלחם‬ ‫מה ‪20—19 ,2‬‬ ‫והתירוש‬ ‫ר א שי ת‬ ‫ר א ש י ת משלוח יד בני אור‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬

‫ב ר א שי ת‬ ‫להברך ב ר א ש י ת הלחם או‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫התירוש לשתות‬ ‫להברך ב ר א ש י ת הלחם והתירוש‬ ‫מה ו‪6 .‬‬ ‫אברך שמו ב ר א ש י ת‬ ‫מה י‪14 ,‬‬

‫הורבי‬

‫קשתו‬ ‫ו ל מ ת ק ר בי ם‬

‫קו ר בי‬ ‫ולפי‬

‫ק ו ר ב י קנאתי‬ ‫מהו יד ‪14- 13‬‬

‫ל ק רו ב‬

‫ו ל מ ת ק ר בי[ ם‬ ‫יתקעו לשוב‬

‫ק רי ה‬

‫למ]לחמה‬ ‫מבא טז‪11 ,‬‬

‫ואם יצא לו הגורל ל ק ר ו ב‬ ‫מה ו‪19—18 ,‬‬ ‫לסוד היחד‬

‫התקרב‬ ‫ויתקעו הכוהנים בחצוצרות תרועה‬ ‫שנית [יידי ה ת ק ] ר ב‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬

‫עד ק ו ר ב ם למערכת האויב‬ ‫מבא ח‪8—7 ,‬‬

‫ק רו ב‬

‫קו ר ב ם‬

‫בקרבכ ם‬

‫אל ישבות איש במקום ק ר ו ב‬ ‫מבד יא‪15—14 ,‬‬ ‫לגוים בשבת‬

‫ב ק ר ב כ ם למלחמה ועמד הכוהן‬

‫מבא י‪2 ,‬‬

‫ק ר בי ם‬ ‫אתמר‪,‬‬

‫ק ר בי ם‬

‫היום למלחמה‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬

‫ו ק ר ב הו‬ ‫ו ק ר ב ה ו בעצה על פי הרבים‬ ‫מה ח‪19—18 .‬‬ ‫י ק ר בו‬ ‫י ק ר ב ו גם את הונו ואת‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫ואם‬

‫י ק ר ב הו‬ ‫י ק ר ב ה ו ונכתב בתכונו‬ ‫מה ‪r, 21‬‬

‫ל ק ר בו‬

‫ו ל ק רי ב‬ ‫ריח ניחוח‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬

‫י ת ק ר בו‬ ‫י ת ק ר בו‬

‫ה ק רי ה‬ ‫פשרו ה ק ר י ה היא ירושלם‬ ‫פח יב‪7 ,‬‬

‫ה ק רו ב‬

‫קרן‬

‫ה ק ר ו ב אליהם לא ינקה‬ ‫פבד ה‪15—14 ,‬‬

‫להשמיד ולהכרית את ק ר ן‬ ‫מבא א‪5—4 ,‬‬ ‫[בליעל]‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫ק ר ן ברורה‬

‫כי כול‬

‫ק רו ביו‬ ‫ק ר ו ב י ך לא ימרו פיך‬ ‫מהו יד‪14 ,‬‬

‫מקרב‬ ‫יכרתו‬

‫מ ק ר ב המחנה‬ ‫מבד ח׳ ‪49‬‬

‫ק רני‬ ‫ותרם‬ ‫ותרם‬

‫ק ר נ י על כול מנאצי‬ ‫מהו ז‪22 -‬‬ ‫ק ר נ י למעלה‬ ‫מהו ז‪24-23 ,‬‬

‫קרע‬ ‫נ ק ר עו‬

‫לנחשיר גדול‬ ‫מבא א‪10 ,‬‬

‫המתקרב‬ ‫ועמדו ששה דגלים והדגל‬ ‫מבא ט‪4 ,‬‬ ‫המתקרב‬

‫ק ר ב ונחשיר חזק‬

‫קרה‬

‫רוא [מעפר‬

‫עורלת יצר ועורף ק ש ה‬ ‫מר‪ .‬ה‪5 ,‬‬ ‫או בעורף [ ק ש ר וכיבוד לב או]‬ ‫מה ה‪26 ,‬‬ ‫רוח רשע‬ ‫‪.‬״[ע‪:‬ולם רריח עוי־ף ק [ש ה]‬ ‫מהו קטע ‪4 ,12‬‬ ‫לדממה [ה]‬ ‫לו שי‬ ‫ה ו ש י עורף וכיבוד ייב‬ ‫מה ד‪11 ,‬‬ ‫[ימם ויכור] ‪0‬ם לבב ק ו ש י‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬

‫קשר‬ ‫נק שר‬ ‫ואת אשר איננו נ ק ש ר‬ ‫מבד י‪19 ,:‬‬

‫קו ר ץ‬

‫ק ש רי ה ם‬

‫קו ר ץ]‬

‫כרועה עדרו יתר כל חרצוב־ת‬ ‫כבד יג‪• ,‬י ‪10‬‬ ‫־ * ש רי ה ם‬

‫והואר‪ .‬מצור יי־‬ ‫ולעפר תשוקתו‬

‫מהו י‪4 3 .‬‬ ‫חמר י י ר ץ‬ ‫מה יא‪22-21 .‬‬

‫קו ר צ תי‬ ‫ואני מעפר לק [חתי ומחמר‬ ‫מהו יב׳ ‪24‬‬ ‫קו] ר צ תי‬

‫ק רי‬ ‫בהלכתנו ק ר י בברית אמת וצדק‬ ‫מה א‪26—25 ,‬‬ ‫בלכתם ק ר י בחקי הברית‬ ‫מבד ח׳ ‪52‬‬

‫קשה‬

‫והדגים אל יאכלו כי אם נ ק ר ע ו‬ ‫חיים ונשפך דמם‬ ‫מבד יב‪14- 13 ,‬‬

‫קרץ‬

‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫מאז ידעתה לכה יום ק ר ב‬ ‫מבא יג‪14 ,‬‬ ‫הנועדים עמו ליום [ ק ר ב‬ ‫ונחשיר) בחרב אל‬ ‫מבא טו‪3 ,‬‬

‫ו * ק ש ב אל אל דבריהם וישמע‬ ‫מבד ח‪42—41 ,‬‬

‫ב ק שי‬

‫ב ק ר בנו‬ ‫ואשר הגיד לנו כיא אתה‬ ‫מבא י‪1 .‬‬ ‫ב ק ר בנו‬ ‫היה זכר מלכותכה ב ק ר ב נ ו‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬

‫קשב‬ ‫וי ק ש ב‬

‫ואשר ישיב את רעה* ב ל ש י‬ ‫מה ‪26—25 :‬‬ ‫עורף‬

‫ק רב‬

‫ואם יצא לו הגורל ל ק ר ב ו‬ ‫פה ו‪22—21 ,‬‬ ‫ליחד‬ ‫ואיש כבור כפיו ל ק ר ב ו‬ ‫מה ט‪15 .‬‬ ‫ולקריב‬

‫ק ר י ה וכול יושבי בה‬ ‫פח ט ‪ ! 8‬יב‪1 .‬‬ ‫ויכונן ק ר י ה בעולה‬ ‫פח י‪6 .‬‬ ‫ואשר אמר מדמי ק ר י ה וחמם‬ ‫פח יב‪7 -6 .‬‬ ‫ארץ‬

‫וי; ר * ר את כי‪ ,‬בני שית‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫קרקר‬

‫ומגדלות‬

‫קשת‬ ‫וק שת‬ ‫ו ק ש ת וחצים וזרקות מלחמה‬ ‫מבא ו‪15 ,‬‬ ‫גלול כפים ומגדלות ו י־ ש ת‬ ‫מבא ט■ ‪11‬‬

‫וקרקר‬ ‫ו ק ר ק ר את כל בני שת‬ ‫מצור‪21-‬‬ ‫מבד ז‪20 ,‬‬

‫]‪[141‬‬

‫ק ש תו‬ ‫וידרוו גבור‬

‫ק ש ת ו ויפתח‬ ‫מהו ו ‪30‬‬

‫י * ‪-‬י ו‬

‫ובקורבו‬

‫לכול‬

‫וקץ‬ ‫' ז ז שלנידם יררפר צריתירם‬ ‫סבד ד‪5 ,‬‬ ‫•י־ ץ רממר*‪ ,‬לכי‪ ,,‬אנשי גורלי‬ ‫רבא א‪5 .‬‬ ‫*״ייז •יגן ”■ ב^־עיי‬ ‫מהר ג‪28 .‬‬ ‫זעו— ‪: -‬כלתה‬ ‫י ‪.:‬‬ ‫סהר מטע « ‪11‬‬

‫לקץ‬ ‫‪rr‬‬

‫**קץ רירא •כזב‬

‫שח ז‪6 ,‬‬ ‫כשר;־‪.‬־ ־‪ .‬תויי ־*‪•-‬־ דר‪:‬זע‬ ‫מבד ו ‪14‬‬ ‫הגואיםע‬ ‫ייל‪-‬נות בב ‪ : r L‬רי ע‬ ‫מבד טו ‪10‬‬ ‫; ‪ - r *• ',T c‬כיבתל־בע נפשי‬ ‫מהו ט‪8—7 .‬‬ ‫כ«לצ ל ק צ עם מבוא א*ר‬ ‫מהו יב ‪4‬‬ ‫מהו קטע ‪5 , 10‬‬ ‫־* ‪ r 7‬ילוסיעי‬

‫מקץ‬

‫קצי‬

‫ייבול ק צ י‬ ‫הכויי ״יייק‬ ‫לכויי ק צ י‬

‫סועדן‬ ‫סר ד‪26—25 ,‬‬ ‫עויימים‬ ‫סבא א ‪9 - 8‬‬ ‫יישניכה בחרת זכרון‬ ‫נצח‬ ‫מדו א‪ 5 -24 .‬ג‬

‫יי י צ י‬ ‫כיא כו•* ל י צ י אל‬ ‫פח ז ‪13 12‬‬ ‫ב ק צי‬ ‫ואני ב ק צ י חרון‬ ‫מהו קפע ‪5 , 1‬‬ ‫ו ק צי‬ ‫מבא י‪16-15 ,‬‬ ‫ו ק צ י עד‬ ‫ו ק צ י *‪:‬לרם לאין חקר‬ ‫מהו יח‪30 ,‬‬ ‫ק צי הם‬ ‫וכול ק צ י ה ם לדורותם‬ ‫מד‪ .‬ד‪13 ,‬‬ ‫ומספר ופרוש ק צ י ה ם לכל‬ ‫מבד ב‪10—9 ,‬‬ ‫הוי עולמים‬ ‫ופרוש ק צ י ה ם לעורון ישראל‬ ‫מבד טז‪3 2 ,‬‬

‫ב קו צ ר‬ ‫ודבר‬

‫נקרא‬

‫ב ק ו צ ר אפים‬ ‫מה ו‪26 .‬‬

‫אשר נ ק ר א על שם דאסת‬ ‫שח ח‪9 ,‬‬

‫הנ ק ר א‬

‫ק צי ר‬ ‫מה י‪8 .‬‬

‫[בעש] ותכה שפטים בגוג ובכול‬ ‫קר־יי ה נ ק [ ר א]״‪.‬‬ ‫מבא יא‪16 .‬‬

‫ודויד לא ק ר א בסשר התודה‬ ‫דחתום אשר היה באדון‬ ‫סבד ה‪3—2 ,‬‬ ‫אשד ק ר א אל את כולם שרים‬ ‫מבד ו‪6 ,‬‬ ‫אל ישראל ק ר א חרב על כול‬ ‫מבא טז‪1 ,‬‬

‫הנ ק ר אי ם‬ ‫אלה האנשים ה נ ק ר א י ם עצת‬ ‫סה ‪27 , 1‬‬ ‫היחד‬ ‫ואם קלל או להבעת מצרה או‬ ‫לכול דבר אשר לו הואה ק ו ר ה‬ ‫סה ז‪1 ,‬‬ ‫בסשד או סברו‬

‫וקרא‬

‫מקרא‬

‫ו ק ר א באוזניהם את תפלת מועד‬ ‫מבא טו‪5 4 ,‬‬ ‫המלחמה‬

‫על חצוצרות מ ק ר א העדה‬ ‫סבא ג‪2 ,‬‬ ‫ועל חצוצרות מ ק ר א השדים‬ ‫מבא ג‪3 .‬‬ ‫ועל חצוצרות מ י ר א אנשי‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫הבנים‬

‫סועד‬

‫ק צ י ר לקיץ‬

‫קרא‬

‫וי ק ר א‬ ‫ו י ק ר א כרשלים ל!גבורת פ] לא‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬

‫קו ר ה‬

‫‪,‬מ ‪ ,‬־ ? ל־״ן תשתעשע נששי‬ ‫ו ק ר או‬ ‫המקרא‬ ‫מהו ט‪8—7 .‬‬ ‫ו ק ר א ו באוזניהמה את כול‬ ‫וביד הששה יהיו חצוצרות‬ ‫חוקי אור‬ ‫מ ק ‪ :‬לקצ עם מבוא‬ ‫הברית‬ ‫מבא ז‪11 ,‬־ ‪12‬‬ ‫מה ‪ 1‬׳ ‪ 5—4‬ה מ ק ר א‬ ‫מדו יב ‪4‬‬ ‫ותקעו הכוהנים בשתי חצוצרות‬ ‫ב לי צי ה ם‬ ‫ל ק רו א‬ ‫מבא ז‪14 ,‬‬ ‫ה מ [י ר א ]‬ ‫רה יבוא ב ק י צ י ה ם לכל שני‬ ‫קצר‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫ל ק ר ו א בספר‬ ‫ותקעו הכוהנים בחצוצרות‬ ‫מבד ב‪10 .‬‬ ‫עולם‬ ‫יישי רזי אל עד ק צ ו‬ ‫מבאח‪3 ,‬‬ ‫בק וראכה המקרא‬ ‫ב ל צי ה ם‬ ‫מה ג‪23 ,‬‬ ‫ובהנגפם לשניהם יתלעו הכוהנים‬ ‫לוא יחונכה אל ב ק ו ר א כ ה‬ ‫ולוא לצעוד בכול אחד מכול‬ ‫ו ב ק צו‬ ‫ה מ ק ר א מבאם‪3 ,‬‬ ‫בחצוצרות‬ ‫מה ב‪8 ,‬‬ ‫דברי אל ב ק צ י ה ם‬ ‫ו ב יי צ י יצא בחמה גדולה‬ ‫והכוהנים יתקעו בחצוצרות‬ ‫מה א‪14-13 ,‬‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫קו‬ ‫ה‬ ‫מבא א‪4 ,‬‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬ ‫המקרא‬ ‫‪. ,‬ב ק צ י ה ם פלגתה עבודתם‬ ‫למען ירוץ ה ק ו ר א בו פשרו‬ ‫ב ז־ צ י‬ ‫מקראם‬ ‫מהו א׳ ‪17‬‬ ‫בכול דוריהם‬ ‫פח ו‪16—15 ,‬‬ ‫ואני ב י צ י אתמוכה‬ ‫■יאשר אמר למען ירוץ ד‪ .‬ק ו ד א וחצוצרות מ ק ר א ם בדפתח‬ ‫מהו רטע ‪10 1‬‬ ‫מבאג‪1 ,‬‬ ‫המלחמה‬ ‫שעריז‪3 ,‬‬ ‫שח‬ ‫בו‬ ‫קצה‬ ‫ז‪:‬ל תעזובני ב ל צ י‬ ‫י* צ ה‪ ,‬מ ק צ ה‬ ‫ק רו אי‬ ‫לקראת‬ ‫מהו קטע ‪18 4‬‬ ‫מי ־ צ ה ע ד ־ צ ה‬ ‫מהו ו‪ 31 ,‬ק ר ו א י המועד וכול ראשי‬ ‫ובסדר מערכות המלחמה‬ ‫ל צי ר‬

‫יציד‬

‫ל צו ת‬

‫מועד[יך! ‪. .‬‬

‫ל צ ו ת עמים רבים‬ ‫מהו יג ‪20‬‬

‫י צי ס‬ ‫עם י ־ צ י ט אשר די— א ברשית‬ ‫מד י ‪2‬‬ ‫^מי״ז ת אור‬ ‫ליי צי ם‬ ‫[ונחלי ב‪-:‬יעיי פתחו יישין שקר‬ ‫בחרת תניגים פורחת י ע צ י ם‬ ‫מדי ה‪ 7 ,‬י ‪28-‬‬ ‫׳־‪1‬ייתם כוח יי י• צ י ם‬ ‫מהו ח‪31 .‬‬ ‫י צי‬

‫יייפ^דת נגיעיהם עם ק צ י‬ ‫מה ג‪15—14 .‬‬ ‫^־ידרם‬ ‫לכול ק צ י עולכיים‬

‫מה ר‪116 .‬‬

‫פח י‪2 ,‬‬

‫ק צוו ת‬ ‫ובני צדל יאירו לכול ק צ ו ו ת‬ ‫מבא א ‪8‬‬ ‫תבל‬ ‫ק צ ו ו ת עמי [ם] רבים‬ ‫שח ט‪14 ,‬‬

‫קצף‬ ‫ובקצף‬ ‫ובחסד‪.‬‬

‫י נ י צ י י ובחרון אף‬ ‫פח ג‪12 .‬‬

‫קצר‬ ‫ק צו ר‬ ‫ק צ י ר אפים ורוב אולת‬ ‫סה ד‪10 ,‬‬

‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫אבות העדה‬ ‫לקראת‬ ‫יכתבו ק ר ו א י אל מבא ג‪2 ,‬‬ ‫על השביעית ק ר ו א י אל‬ ‫סבא ד‪11—10 ,‬‬

‫מערכה‬

‫אויב מבא ז‪8 ,‬‬ ‫ל ק ר א ת סעדכה‬ ‫מבא ז‪8 ,‬‬

‫ק רי אי‬

‫קרב‬

‫ובכולם הקים לו ק ר י א י שם‬ ‫מבד ב‪11 .‬‬ ‫בחירי ישראל ק ד י א י השם‬ ‫העמדים באחרית הימים‬ ‫מבד ד‪4 .‬‬

‫יקרב‬

‫קי ר אי‬ ‫אלה אנושי השם ק י ד א י מועד‬ ‫מה ‪2 ,2‬‬ ‫; ־ י ר א י ה] מועד לעצת היחד‬ ‫סה ‪11.2‬‬ ‫ק י ד א י מועד אנושי השם‬ ‫סה ‪13 ,2‬‬

‫]‪[140‬‬

‫ולוא י ק ר ב אל אשה‬ ‫מה ‪10—9 , 1‬‬ ‫וכאשר יצא הגודל על עצת הרבים‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬ ‫י ק ד ב או ידחק‬

‫תקרב‬ ‫ומשה אמד אל אחות אמך אל‬ ‫סבר ה‪9—8 .‬‬ ‫תקרב‬

‫ו ב קו ר בו‬ ‫ו ב ק ו ר ב ו לעצת היחד‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬

‫ובקץ‬

‫קלה‬

‫קלה‬

‫קלל‬ ‫ואם ק ל ל או להבעת מצרה‬ ‫מה ז‪1 ,‬‬

‫קלו‬ ‫‪...‬סודו ערות ק ל ן‪...‬‬ ‫מהו יג׳ ‪15‬‬

‫ק לון‬ ‫שבעתה ק ל ו ן מכבוד‬ ‫פח יא‪9—8 ,‬‬ ‫לוסיף ק ל ו ן וקיקלון ומכאוב‬ ‫פח יא‪15 ,‬‬ ‫למקור נדה וערות ק ל ו ן‬ ‫מהו יב‪25 .‬‬

‫מ ק ל לי ם‬ ‫והלויים מ ק ל ל י ם את כול‬ ‫אנשי גורל בליעל מה ב‪5—4 ,‬‬ ‫והמקלליס‬ ‫אומרים אחר המברכים‬ ‫ו ה מ ק ל ל י ם אמן אמן‬ ‫מה ב‪10 ,‬‬

‫ק לו נו‬ ‫אשר גבר‬

‫מכבודו‬ ‫פח יא‪12 .‬‬

‫ק לונו‬

‫קלם‬

‫ו קי ק לון‬

‫ו ק נ א ת כ [ ה ] לפני״‪.‬‬

‫יקל ם‬

‫וקל ם‬

‫קינ ה‬

‫בוז למלכים לעג ו ק ל ם לגבורים‬ ‫מבא יב‪7—6 ,‬‬ ‫ותשימני חרפה ו י ל ם לבוגדים‬ ‫מהו ב‪10-9 ,‬‬

‫ולהגות הגו יגןון] ואנחה בכנור‬ ‫ק י נ ה לכול אבל יגון‬ ‫מהו יא‪22-21 ,‬‬

‫קלע‬

‫ב קינ ה‬ ‫ב ק י נ ה תשא‬ ‫מהו ט‪4 ,‬‬

‫על יצועי ערשי‬ ‫[נפשי]‬

‫ואשר אמר והוא במלכים י ק ל ס‬ ‫פח ג‪ 116 ,‬ד‪1 ,‬‬

‫החצוצרות תהיינה מריעות לנצח‬ ‫מבא ח‪1 ,‬‬ ‫אנשי ה ק ל ע‬

‫מ קי ר‬

‫קי רו תי‬

‫א ק נ א ברוח רשעה‬ ‫מה י‪20-19 ,‬‬ ‫מ ק נ א לחוק‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬

‫ואהיה לרוח‬ ‫ומדנים לרעי‬

‫קנ א ה‬

‫קלל‬

‫מהו ב‪15 .‬‬ ‫פח ג‪6 ,‬‬

‫ק לי ם‬

‫באף יעורר‬

‫ק ל י ם וגבורים‬ ‫פח כ‪12 ,‬‬

‫ק לי‬ ‫ק ל י רגל‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬

‫ו ל ק לי ה ם‬ ‫אין מנוס‬ ‫מבא יד‪11 ,‬‬

‫לכה חמה‬

‫קנ א ה‬

‫קנן‬ ‫קי נו‬ ‫הראשון‬ ‫לשום במרום ב קק יץ נ ו מעל‬ ‫פח ט‪13—12 .‬‬ ‫יתהלכו בוים‬ ‫כיא ידיחני מארצי כצפור מ ק נ ה‬ ‫מהו ד‪9—8 ,‬‬

‫מ קני ה‬

‫קנ א ה‬ ‫קנ א ה‬

‫מהו ה‪24 ,‬‬ ‫ולכלה‬ ‫מהו ט‪3 ,‬‬

‫ו קנ א ה‬ ‫ו קנ א ה‬ ‫מהו קטע ‪17 ,3‬‬

‫ו קנ א ת‬ ‫אף אל ו ק נ א ת משפטיו יבערו‬ ‫מה ב‪15 ,‬‬ ‫בו‬ ‫ו ק נ א ת משפטי צדק‬ ‫מה ד‪4 ,‬‬

‫הקץ‬ ‫ואת גמר ה ק ץ לוא ה ו ד י ע ו‬ ‫פח ז‪2 ,‬‬ ‫פשרו אשר יאריך ה ק ץ‬ ‫פח ז‪7 ,‬‬ ‫בהמשך עליהב ה ח ץ האחרון‬ ‫פח ז‪12 ,‬‬ ‫עד שלום ה ; ץ וישנים‬ ‫מבר ד ‪9—8‬‬ ‫ובשי׳ים ד יל ץ לכספר השנים‬ ‫מבד ר‪1 ( ,‬‬

‫ו קנין‬ ‫מהו י‪24 ,‬‬

‫מ קנ ה‬

‫מ קנ א‬ ‫ולהיות איש‬

‫ו קו ל‬

‫ולקלי הם‬

‫ויתרוממו א מ ק נ ה ולנין‬ ‫מהו י‪24 ,‬‬ ‫ויתרוממו אמקנה‬

‫א קנ א‬

‫וכול ק י ר ו ת י לחומת בחן‬ ‫מהו ז‪9 ,‬‬ ‫ללוא תזדעזע‬

‫סוסים זכרים‬

‫המון מ ק נ ה בחלקותיכה‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫ה[מון מ ק נ ה בחלקותיכה]‬ ‫מבא יט‪4 ,‬‬

‫תגישני לבינתך ולפי קורבי‬ ‫מהו יד‪14—13 ,‬‬ ‫קנ א תי‬ ‫לוא‬

‫מ ק י ר תזעק‬ ‫פח ט‪15—14 ,‬‬

‫אשר המה‬

‫מ קנ ה‬

‫ו ק ני ן‬

‫קנא‬

‫ק י ר כאוניה על‬ ‫מהו ג‪13—12 ,‬‬

‫ו ק ו ל מנמרים סוסו‬

‫ו מ ק ני‬ ‫שולחי אצבע ומדברי און‬ ‫מה יא‪2 ,‬‬ ‫ו ם ק נ י הון‬

‫קנ א תי‬

‫קיי‬

‫כיא אבן‬

‫קנה‬

‫א מ קנ ה‬

‫הקלע‬

‫קיר‬ ‫וי ת עו אושי‬ ‫פני מים‬

‫מהו א‪7—6 ,‬‬

‫פח ד‪3 ,‬‬

‫ו ק י ק ל ו ן על כבודכה‬ ‫פח יא‪11—10 ,‬‬ ‫לוסיף קלון ו ק י ק ל ו ן ומכאוב‬ ‫פח יא‪15 ,‬‬

‫קוו‬

‫ותצילנו‬

‫מ קנ א ת‬ ‫מ ק נ א ת מליצי כזב‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬

‫ו קנ א ת כ ה‬

‫ו ק ל סו‬ ‫ו ק ל ס ו בעם רב‬

‫ורוב אולת ו ק נ א ת זדון‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫ו ק נ א ת ריב על כול משפטיהן‬ ‫מה ד׳ ‪18- - 17‬‬ ‫לרוב חסד ו ק נ א ת כלה‬ ‫מהו יב‪14 ,‬‬ ‫ו ק נ א ת משפ[ט]‬ ‫מהו קטע ‪2 , 17‬‬

‫למטעת עולם עם כול ״ ץ נהיה‬ ‫פה יא׳ ‪0—8‬‬ ‫להתהלך בהם בכל ק ץ הרשיע‬ ‫מבד ו‪10 ,‬‬ ‫וזה מושב דמחנות לכל ק ץ‬ ‫מבר יג‪ 0 -‬נ‬ ‫היישעה‬ ‫וכן דמשפט בגל י ץ הרשע‬ ‫מבד טו• ‪7‬‬ ‫הגה־זה לנו ק(ץ] מלחמות‬ ‫מבא יא‪8 .‬‬ ‫יתורתכה חבתה נ בי ע ד ק ץ‬ ‫מדו ה‪12 11 ,‬‬ ‫הגלות‬ ‫מהו ו‪31 ,‬‬ ‫למרחב אץ יי י‬ ‫וחיים ושלום לאין יק ץ]‬ ‫מהו ז‪15 .‬‬ ‫בכול מולדי עת יכודי ק צ‬ ‫מהו יב‪7 .‬־ ‪8-‬‬ ‫‪...‬אסיר ער ק צ רצונכה‬ ‫מהו קטע ‪8 ,9‬‬

‫'עולש]‬ ‫[כזרו]ע נשברת מ י נ י ה‬ ‫מהו ז‪2 .‬‬ ‫ותשבר זרועי מ ק נ י ה‬ ‫מהו ח‪33 ,‬‬

‫בקץ‬ ‫אשר לוא זנו אחר עיניהם ב ק ץ‬ ‫פח ה‪&—7 ,‬‬ ‫הרשעה‬ ‫אלה מלטו בלן ן הפי׳ידה‬ ‫מבר ז‪21,‬‬ ‫*שראל מבד ח‪46,‬‬ ‫ב ק ץ הרשעה‬ ‫‪23‬‬ ‫כבד יב‪,‬‬ ‫ואז תחיש חרב אל ב ק ץ משפט‬ ‫מהו ו‪29 ,‬‬ ‫ותשובת עפר ליצר חמר ב ק צ‬ ‫מהו יב‪26-‬‬ ‫‪...‬עולה ב ק צ‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪7 ,6‬‬

‫ובקץ‬ ‫ו ב י■ ץ‬

‫הכפורים‬ ‫קץ‬ ‫מה ד׳ ‪17—16‬‬ ‫עד ק ץ אחרון‬ ‫ובחכמת כבודו נתן ק ץ להיות‬ ‫מה ד‪18 .‬‬ ‫עולה‬ ‫עד ק ץ נחרצה ועשות חדשה‬ ‫בישראל ‪25‬‬ ‫מה ד‪,‬‬ ‫ובכול ק ץ נהיה יברך עושיו‬ ‫אור ט‪26 ,‬‬ ‫מה‬ ‫לראשי מועדים בכול ק ץ‬ ‫מה י‪6 —5 ,‬‬

‫]‪[139‬‬

‫ובקץ‬ ‫ובקץ‬ ‫הגבול‬ ‫ו ב קז‬ ‫ובקצ‬ ‫ובקצ‬

‫מועד מנוחת יום‬ ‫פח יא ‪7—6‬‬ ‫מבד א‪5 ,‬‬ ‫חרון שנים‬ ‫חרבן הארץ עמדו מסיגי‬ ‫מבד ה‪20 ,‬‬ ‫ההוא יחרה אף אל‬ ‫מבד ח‪39—38 ,‬‬ ‫האספו אל מעונתו מפני‬ ‫מהו יב‪7—6 ,‬‬ ‫כבידכה יגילו‬ ‫מויו יב‪22 ,‬‬

‫וקטודה‬

‫יקים‬

‫אם י ק י ם את דבריו‬ ‫ננבד טז‪5 ,‬‬ ‫כי אער י ל * ב אי ע על גפ־*‬ ‫מכד כז‪ 8 ,7 ,‬ד‬

‫וי ק ם‬ ‫*י ה ב‬ ‫זי; פ‬ ‫וי ק ב‬ ‫אחיהו‬ ‫זיקם‬

‫אל‬

‫י קו ם‬

‫ו ב ת קו פ תו‬

‫וכול י ק ו ם הבלי[הם יהיו כאי]ן‬ ‫פבא יד‪12 ,‬‬ ‫וכול י ק ו ם הוותם מהר יסלו‬ ‫מבא טו‪11 ,‬‬

‫מ קו ם‬

‫על נפש‪ :‬בשבועת אסר‬ ‫סה ה ‪ s‬ובכול מ י׳ ו מ אשר יהיה שם‬ ‫ייהב מורה צדק‬ ‫ב ת קו פו ת‬ ‫עשרהיוםאנשים מעצת היחד‬ ‫מכד א‪11 ,‬‬ ‫מה י ‪3‬‬ ‫בליעל את יחנה ואת‬ ‫ושבו אל מ ק ו ם עומדם‬ ‫מבד ה‪19—18 .‬‬ ‫במזמתו‬ ‫מבא יד‪3 ,‬‬ ‫סאהרן נבונים‬ ‫ותשם מ ק ו ם רשעה‬ ‫מבד ו‪.‬‬ ‫מהו קטע ‪5 ,5‬‬ ‫בכול ‪2‬מועדיהם‬

‫ב מ קו ם‬

‫י קי מ ה‬ ‫י ‪ p‬י ם ה בשבת‬ ‫מבד יא ‪14‬‬

‫י קי מ הו‬ ‫י קי מ הו‬ ‫מבד טז‪9 ,‬‬

‫עד מחיר מית אל‬

‫יל י מנ ה‬ ‫מבד טז‪12 ,‬‬

‫ו ב מ קו ם‬

‫י ק י מ ו עליהם‬ ‫מבד טו‪6 ,‬‬

‫ל מ קו ם‬

‫בשבועת הברית‬

‫מ ק י ם את הכשדאים‬ ‫‪ 0‬ח כ‪10 .‬‬

‫ל ה קי ם‬ ‫המתנדבים ביחד ל ה ק י ם את‬ ‫מזז ה‪22- 21 ,‬‬ ‫בריתו‬ ‫ל ה ק י ם כל שבועת אסר‬ ‫מבד טז‪7 .‬‬ ‫מבר טז‪11 ,‬‬ ‫להם ל ה ל י מ‬

‫להקם‬ ‫ל ה ‪ n r‬ברית לחולות עולם‬ ‫מה ח‪10 .‬‬

‫ו ל קי ם‬ ‫׳ ל ק י ם עדה בשקר‬

‫פח י‪10 .‬‬

‫והקם‬ ‫והקם‬

‫לבן אמתכה מה יא‪16 ,‬‬ ‫מרורים‬ ‫א ת קו מ ם‬

‫היר כאלפי־ם באמה‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬

‫ולוא ירום מ מ ק ו ם גורלו‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬ ‫אשר יצאו מ מ ס ו ם קדשו‬ ‫וישענו על אל מבד ח‪46—45 ,‬‬ ‫ב מ קו מי‬ ‫וכתבוהי ב מ ק ו מ ו כסי יאותו‬ ‫מבד יג‪12 ,‬‬ ‫בגורל האמת‬ ‫מ מ קי מ ם‬ ‫וביי יחישו מ מ י ! י מ ם‬ ‫מה ח‪8 ,‬‬

‫י־ ירה‬ ‫ורמי קו כ ד תגדיע בגבורותיכה]‬ ‫מבא יר‪11 .‬‬

‫ב קו מ ה‬ ‫וגבוה ב ק ו מ ה‬

‫מהו קטע ‪3 ,7‬‬

‫קוף‬

‫אתר*ק בכיח ואיכה א ת ק ו מ ם‬ ‫מהו יב ‪35‬‬ ‫[ו י־ר]ו פ ת מועדיהם בהשלם‬ ‫ותסתח ימ בק ת‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫״״יה‬ ‫ל ה ת ק ו מ ם חמר דרכו‬ ‫[י* ה׳ ת ק* מ ם לפני נגעי‬ ‫ו ת ק ו פ ת מועדים בתכונם‬ ‫מהו יב‪8 .‬‬ ‫מהו קטע ‪ 6 , 1‬באיתותם‬

‫קי מי‬

‫ת קו פ תו‬

‫להפר ק י מ י קרס‬

‫ברשית למשיית אור‬ ‫מהו יג‪12 ,‬‬

‫ק מי‬ ‫ילהכנ*ע‪1‬‬

‫וי קי צו‬

‫תי ״ פ תו‬ ‫מה י‪2 ,‬‬

‫ארץ‬ ‫מבא יב‪5 ,‬‬

‫ב ת ק ו פ ת ו לסנות‬ ‫מהו יב‪6 ,‬‬

‫סח ח‪14 ,‬‬

‫ה קי צ ה‬ ‫הוי אומר לעץ‬

‫ה קי צ ה‬ ‫סח יב‪15 ,‬‬

‫ל קי ץ‬ ‫מועד קציר‬

‫ל קי ץ‬

‫מה י‪8 ,‬‬

‫קור‬ ‫מ קו ר‬ ‫מ ק ו ר דעת ומעון קודש רום‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫כבוד‬ ‫מ ק ו ר צדקה ו מיו ה גבורה‬ ‫מה יא‪7—6 ,‬‬ ‫וכל נסש אדם אשר תסול אל‬ ‫מ « ו ר מיס ואל מקוה‬ ‫מבר יא‪16 .‬‬ ‫עד תום כול מ ק ו ר חושד‬ ‫מבא טז‪1 .‬‬ ‫לסתוח מ ק ו ר דעת לכול מבינים‬ ‫מהו כ‪18 ,‬‬ ‫ואני נסתח לי מ ק ו ר לאבל‬ ‫מרו יא‪19 ,‬‬ ‫י מ לזי ר פתחתה בסי עבדכה‬ ‫מהו יח‪10 .‬‬ ‫להוכיח ליצר‬ ‫מהו יח‪12 ,‬‬ ‫ולסתח מ‪ 1‬ק ו ר ] אמתכה‬ ‫מהו יח‪13 ,‬‬ ‫מ ק ו ר כול חותם‬ ‫מהו קטע ‪3 ,11‬‬ ‫מהו קטע ‪2 ,12‬‬ ‫מ ק ו ר און‬

‫ב ת קו פ תו‬ ‫יימיעד לילה‬ ‫בוקר‬

‫ס ו ץ ודדרר‬ ‫מהו ח‪24 ,‬־ ‪25‬‬

‫ו י ״ י צ ו מזעזעיכה‬

‫י ת קו ס ת‬

‫ק מי‬

‫קו ץ‬

‫מ מ קו ם‬

‫מ קי ם‬ ‫כיא הנני‬

‫ויה וץ‬

‫מעשות פקודי ישרים‬ ‫מבד ח‪25 ,‬‬

‫עשרה אל ימש איש‬ ‫מבר יג‪2 ,‬‬

‫ל מ קו ם‬

‫י קי מו‬

‫וי קו ץ‬

‫וסלגיו יעל‬

‫ו ב מ קו ם‬

‫י קי מנ ה‬ ‫הוא י־ני־אנח ואל‬

‫ואל ימש ב ס ק ו ם אשר יהי־ו שם‬ ‫העשרה אי־ש דורש בתורה‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫אל ישבות איש ב מ ק ו ם קרוב‬ ‫מבד יא‪15—14 ,‬‬ ‫לגוים בשבת‬

‫ו מ קו ר‬

‫ו ב ת ק ו פ ת ו עם האספו &פני סוד הערוה ו מ ק ו ר הנדה‬ ‫סה י‪3 ,‬‬ ‫אור‬ ‫פחו א‪23 ,‬‬ ‫ומקוי כבוד ו מ ק ו ר דעת‬ ‫ת קו פ ת ם‬ ‫מהו יב‪29 ,‬‬ ‫וגבו[ר]‪...‬‬ ‫ת ק ו פ ת ם עם מסרותם זה לזה‬ ‫מה י‪... 5 - 4 ,‬ו[מ ק ו ר] חושך מהו יח‪29 ,‬‬ ‫ל מ קו ר‬ ‫ב ת קו פו ת‬ ‫פהו יב‪ 5 ,‬מעין אור ל פ ק ו ר עולם לאין‬ ‫מהו ו‪18—17 ,‬‬ ‫הסר‬ ‫ו ת קו פו ת‬ ‫מועדי קודש ו ת ק ו פ ו ת שנים ויהי ל מ ק ו ר עולם מהו ח‪8 ,‬‬ ‫סבא י‪ 15 ,‬ויחשוב בלא האמין ל ס ק ו ר‬ ‫מהו ח‪14 .‬‬ ‫חיים‬ ‫ו ת ק ו פ ו ת מססר שני עולם‬ ‫מהו א‪ 25 ,‬ולבי נסתח ל מ ק ו ר עולם‬ ‫מהו י‪30 .‬‬ ‫י* מ ק ז ר נדה יערות קלון‬ ‫קוץ‬ ‫מהו יב‪25 ,‬‬

‫מ מ קו ר‬ ‫כיא‬

‫מ מ קו ר‬

‫‪...‬ם מ ק ו ר‪...‬‬

‫דעתו פתח אורו‬ ‫מה יא‪3 ,‬‬ ‫מהו יח‪15 ,‬‬

‫ו מ מ קו ר‬ ‫ו מ מ ק ו ר חושך תולדות העול‬ ‫מה ג‪19 ,‬‬ ‫ו מ מ ה ו ר צרקתו משסטי אור‬ ‫מה יא‪5 ,‬‬ ‫בלבבי‬

‫מ מ קו רו‬ ‫וכול איש אשר לוא יהיה טהור‬ ‫מבא ז‪6—5 ,‬‬ ‫מ מ קו רו‬

‫מ קו ר ם‬ ‫ובידי סתחתה מ ה י ר ם‬ ‫מהו ח‪21 ,‬‬

‫קור‬ ‫קו רי‪ ,‬קו רי הם‬ ‫ק ו ר י עכביש ק ו רי ר‪ ,‬ם‬ ‫מבר ה‪14—13 ,‬‬

‫קטן‬ ‫ה ק טן‬ ‫להשמע הכול איש לרעהו ה ק ט ן‬ ‫מה ה‪23 ,‬‬ ‫־יגדול‬ ‫וישמעו ה ק ט ן לגדול מה ו‪2 ,‬‬

‫קטר‬ ‫וי ק ט ר‬ ‫וי ק ט ר‬

‫למכמרתו‬ ‫פח ה‪ 115 ,‬ו‪3 ,‬‬

‫מקטרת‬ ‫לערוך מ ק ט ר ת ניחוח לרצון אל‬ ‫מבא כ‪5 ,‬‬

‫קטורה‬

‫ב מ קו ר‬

‫ו ק טו ר ה‬

‫אודכה אדוני כי נתתני ב מ ק ו ר‬ ‫מהו ח‪4 ,‬‬ ‫נוזלים ביבשה‬

‫בתשיעית ילחמו בבני ישמעאל‬ ‫מבא ב‪13 ,‬‬ ‫ו ק טו ר ה‬

‫]‪[ 138‬‬

‫וקהלת‬

‫קרם‬

‫ו קהל ת‬ ‫ערת אלים ו ק ה ל ת אנשים‬ ‫מבא א‪11—10 .‬‬

‫ואדעה כ[י] יש מ ק ו ה‬ ‫ב[ח]סדיכה‬ ‫כיא יש מ קו ר‪ .‬לאיש‬ ‫מהו קטע ‪7 ,1‬‬

‫קוה‬

‫ו כ קו ה‬

‫ויהמו שוי׳ןיב ב ק ו ל המון‬ ‫מהו ג‪13 ,‬‬ ‫מהו ט ‪4‬‬ ‫ב ק ו ל אנחה‬ ‫ישמיעו יחד ב ק ו ל רנה‬ ‫כדו יא‪27—26 ,‬‬

‫מקור צדקה ו מ ק ו ה גבורה‬ ‫מה יא‪- ,‬־ ‪7‬‬

‫כי ־ו ל‬ ‫‪ -‬־ ו ל המון מים רבים‬

‫קו‬ ‫מהו א‪29 ,‬‬ ‫מהו ג״ ‪27‬‬ ‫וכפיס על ק ו משפט ומשקלת‬ ‫מהו ו‪26 ,‬‬ ‫מהו ח‪21 ,‬‬ ‫לפנות על ק ו נכון‬ ‫ובלשונו חקקתה על ק ו‬ ‫מהו יח״ ‪11—10‬‬

‫ב קו‬ ‫וחליל שפתי אשא ב ק ו משפטו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫לצדקת אל אחלקה חוק ב ק ו עתים‬ ‫מה י‪27—26 ,‬‬

‫ל קו‬

‫מהו ט‪14 .‬‬

‫מ קוי‬ ‫מ ק ו י עפר ומגב[ל ארמ]ה ומרור‬ ‫מהו יב‪26—25 ,‬‬ ‫חושך‬ ‫מ ק ו י אפר איכה אעמוד לפני רוח‬ ‫מהו קטע ‪6 ,3‬‬ ‫סועה‬

‫ו מ קוי‬ ‫ו מ ק ו י כבוד ומקור רעת וגבו[ר]‬ ‫מהו יב‪29 ,‬‬ ‫חוג ימים ו מ ק ו י נהרות ומבקע‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬ ‫תהמות‬

‫קול‬

‫ק ו ל מרודד ידי סדר מלחמה‬ ‫מהו ט‪24 .‬‬ ‫ותחבא אמת ל ק [ו]‬ ‫מבא ח‪5 ,‬‬ ‫ם‬ ‫קוי‬ ‫ק ו ל נוח וסמוך ידי מפשע‬ ‫ותוציא ק ו י ם לרזיהם‬ ‫מבא ח‪7 ,‬‬ ‫מהו א‪ 30 .‬ק ו ל חד טרוד לנצח מלחמה‬ ‫מבא ח׳ ‪9‬‬ ‫ו קוי ם‬ ‫מבא ח‪10—9 ,‬‬ ‫יריעו ק ו ל אחד‬ ‫ואוצרות מחשבת לחפציה[ם‬ ‫ועם ק ו ל התרועה יצאו זרקות‬ ‫ו ק ו י ם הוצאתה] לרזיהם‬ ‫מהו א‪ 14—13 ,‬המלחמה להפיל הללים‬ ‫מבא ח‪11—10 ,‬‬ ‫א קו ד‪.‬‬ ‫ק ו ל השופרות יחישו‬ ‫ולסליחותיכה א ק ו ה‬ ‫‪11‬‬ ‫מהו י‪21—20 ,‬‬ ‫מבא ח‪12.‬‬ ‫לטובכה ולחסדיכה א ק ו ה‬ ‫מבא ח‪14,‬‬ ‫מהו יא‪32 ,‬‬ ‫ולסליחות [יכה]‬ ‫ק ו ל תרועה גדולה לנצח מלחמה‬ ‫מ קל ה‬ ‫מבא ח‪16—15 ,‬‬ ‫[מ ק ו ה] אני לחסדיכה ולסליחתכה‬ ‫מבא י‪10,‬‬ ‫מהו ז‪ 35 ,‬ק ו ל חד טרוד לנצח מלחמה‬ ‫מבא טז‪6 ,‬‬ ‫ת קו ה‬ ‫וכול העם יחשו ק ו ל ה[תרועז ד‬ ‫ולב נמס לפתח ת ק ו ה‬ ‫מבא טז‪8—7 ,‬‬ ‫מבא י״י‪ 9 ,‬וכול העם יגיח[ו] ק ו ל התרועה‬ ‫מהו ג‪27 ,‬‬ ‫*יפרו לאין ת « ו ה‬ ‫מבא יז‪14 ,‬‬ ‫להרים ק ו ל מד* ח ‪36—35‬‬ ‫ק ב שבט ואין‬ ‫מישראל‬ ‫ו ת ק ו ד‪,‬‬ ‫להאזין ק ו ל נכבד‬ ‫ואין שאר[ית ו ] ת ק ו ה‬ ‫מהו ‪ :.‬ע ‪5 ,12‬‬ ‫מהו ו‪32 ,‬‬ ‫ה קו ל‬ ‫ת קו תי‬ ‫מבא טז‪7 ,‬‬ ‫ולא עזבתה ת ק ו ת י‬ ‫מהו ט‪12—11 .‬‬ ‫ב קו ל‬ ‫מ קו ה‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫וכל נפש ארם אשר תפול אלמקור [בנוח־ עמי צרחנה ב ק ו ל רנה‬ ‫לבכה תכון לנצח‬ ‫מבד יא‪16 ,‬‬ ‫מים ואל מ ק ו ה‬ ‫מבא יב‪14 ,‬‬ ‫ואדעה כיא יש מ ק ו ה לאשר‬ ‫והלוייט וכול עם השופרות יריע [ו‬ ‫יצרתה מעפר לסוד עולם‬ ‫תרוע]ת מלחמה ב ק ו ל גדול‬ ‫מהו ג‪21—20 ,‬‬ ‫מבא טז‪7—6 ,‬‬ ‫ואדעה כי יש ס ק ו ה לשבי פשע בנות עסי הבענה ב ק ו ל רנה‬ ‫מהו ו‪6 ,‬‬ ‫ועוזבי חטאה‬ ‫מבא יט‪7 .‬‬

‫ו א ק ו מ ה ורוחי החזיקה במעסר‬ ‫מהו ד‪, ,‬‬ ‫לפני נגע‬

‫קו ם‬ ‫ונפלו בני יכיז לאיז ־ ו ם‬ ‫מבא י ״ ‪2‬‬

‫‪ :‬קו ב‬ ‫‪ r‬ר ז ‪ :‬־ על ‪.‬ר*ר‪.‬ך !חלכא ים‬

‫מהו ב‪ .‬״‬ ‫*ל רברכר‬

‫ג רו ר ‪4‬ד ‪*5‬‬

‫ל קו ל‬

‫י קו ם‬ ‫ולא שמעו ל ק ו ל עשיהם מצות‬ ‫מבר ג‪ 8-- 7 ,‬אברך *_‪ 1‬מ בראש‘‪ .“.‬צאת ובוא‬ ‫יוריהם‬ ‫פי־‘־ י‪15—14 ,‬‬ ‫לשבת‪51‬ו ק ו ם‬ ‫וישמעו ל ק ו ל מורה מבד ח‪,‬‬ ‫והאזינו ל « ל מורה צדק‬ ‫מבר ח■ ‪5‬י־‬ ‫והראשים [יהיו ‪:‬פשטי!ם ל ל ו ל‬ ‫מבא טז‪4 ,‬‬ ‫החצוצרות‬ ‫והראשים נפשטים ל ק ו ל‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬ ‫החצוצרות‬ ‫ואין לשלוח פעם ולא מצער ל ק ו ל‬ ‫מהו ח‪34 ,‬‬ ‫רגלי‬

‫קו מ ה‬ ‫ק ו ר ה גבור ילבה ״גיכזל‬ ‫מ בג יב‪ ,‬י׳‬ ‫[ ק ו מ ה גריר שבה שביכד‬ ‫רבא יט ב‬

‫קי מו‬ ‫אשר‬

‫ק י מו‬

‫מ קו ל‬ ‫וכול העם יחשו מ י? ו ל התרועה‬ ‫מבא ט‪1 ,‬‬

‫קו לו‬

‫בארץ דכשק‬ ‫מבד ח‪35 ,‬‬

‫ו ת מי מ ה‬ ‫ותק ימה‬ ‫עולמים‬

‫לזרעם למוע[ד]י‬ ‫מבא יג‪t- 7 ,‬‬

‫ה־־ י ם‬

‫מה ז ‪14‬‬ ‫•*השמיע ק ו ל ו‬ ‫ובכולם ה ק י ם לו קריאי שם‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫קו‬ ‫מבד ב■ ‪11‬‬ ‫וכהמון מים ו בי ם שאון ק ו ל ם‬ ‫מהם ד ק י ם אל את בריתו‬ ‫מהו ב‪27 ,‬‬ ‫מבד ג‪13 ,‬‬ ‫לישראל עד עול‪1,‬‬ ‫באשר ה ק י ם אל להם ביד‬ ‫ומשברי מים בהמון ק ו ל ם‬ ‫מבד ג‪21 ,‬‬ ‫‪ 16‬הנביא‬ ‫יחזקאל‬ ‫מהו ג‪,‬‬ ‫עם מצעדם לתהום ישמיעו ק ו ל ם כברית אשר ה ק י ם אל‬ ‫מבד ד‪9 .‬‬ ‫לראש‪17‬נים‬ ‫מהו ג‪,‬‬ ‫יען אשר לא ד י• י ם את מצות‬ ‫וצבא רשמים יתנו ק ו ל ם‬ ‫מבד ט‪7 ,‬‬ ‫מהואלג‪35 ,‬‬

‫קו לו ת‬ ‫ובעולים לשמוע [ק ו ל ו ת‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬

‫קום‬ ‫קם‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫וק־י‬

‫ואתה ד ק י נ ו ת ה נופלים‬ ‫מבא יד‪11—10 ,‬‬ ‫בעוזכה‬ ‫מהו יז‪14 ,‬‬ ‫‪ . . .‬ה ק י מ ו ת ה‪...‬‬

‫י קי ם‬

‫ת קו ם‬ ‫ועצתכה היא ת ק ו ם ומחשבת‬ ‫מהו ד‪13 ,‬‬

‫וי זו מו‬ ‫הלוא פתאום ו י ק ו מ ו [נושכ]יך‬ ‫פח ח‪14—13 ,‬‬

‫]‪[137‬‬

‫ו ה קי מו תי‬ ‫כאשר אמר ו ה ק י מ ו ת י את‬ ‫מבד ז׳ ‪16‬‬ ‫סוכת דוד הנופלת‬

‫ה קי מו ת ה‬

‫כאשר כתוב דרך כוכב מיעקב‬ ‫ו ק ם שבט מישראל‬ ‫מבר ז‪20—19 ,‬‬

‫ואק ו מ ה‬ ‫ו א ק ו מ ה על מנאצי מהו ד‪.‬‬

‫ד קי מו תי‬ ‫ובשבוער ד ר י מ ו ת י על נפשי‬ ‫לבלתי לזטוא לך‬ ‫מהו יד ‪17‬‬

‫‪22‬‬

‫ואשר י ק י ם בברית על נפשו‬ ‫מה ה‪in ,‬‬ ‫וכאשר י ק י ם אותו עליו לשיב‬ ‫מבר טל‪12 .‬‬ ‫אל תורת משה‬ ‫על כן י ק י ר האיש על נפשו‬ ‫מבד טז‪1 ,‬‬ ‫וביום אשר י ק י ם האיש על‬ ‫מבר טז‪4 .‬‬ ‫נפשו‬

‫י־הידי*‬

‫קד\ ת‬

‫וייץ אנ לי דיר ו ר ש ההולכים‬ ‫סח ם‪8 .‬‬

‫י ם אנשי ה ־ י ו ש היא שינים‬ ‫מ ב ר ר ‪f, .‬‬

‫וריד‬ ‫אמיט‬ ‫וברי"‬

‫ק ו ד ש כ ה הנישותה כי בי*‬ ‫סר* «‪ ,‬״־ ‪7‬‬ ‫ק ו ר ש כ ה תשעשעני‬ ‫מהו ש‪32 ,‬‬ ‫‪ * r‬ר ‪.‬־ ‪ :‬ה שתחתה לתוכי‬ ‫שד* יב‪1J 12 ,‬‬

‫ב י ר כ ש ד ע ם ב ר ש י ״ י י• » < ך ׳_ ■ ביית‬ ‫מ ב ד ה‪1 .‬ב ‪ t / .‬י ■ עת‬ ‫י‬ ‫־־*ד*ז~ע בי; ד* ל * ד •ל ייחו■*‬ ‫־*ד ד **ד שכה‬ ‫בבד •‪ 17 ,‬אוי יב‪2u -‬‬ ‫מהו י ד נ‪1‬‬ ‫ו יח י ו ר ש ך‬ ‫״;ק ד ר ש ו ואדעה כי בם בחרתה‬ ‫ה קד ש‬ ‫מהו טו‪23 .‬‬ ‫זכן המששט לכל באי עדת אנשי‬ ‫מבר ח‪ ?5■- 24 .‬לטהרני ברוח ק י ד ש ך‬ ‫תסיש ה ק ר ע‬ ‫מהו טז ‪12‬‬ ‫אשר יתהלכו בז אנ טי תמ־ב‬ ‫מבד ר ‪[ 2y - 30‬אורכה כי] הניפותה רוח‬ ‫ה ערש‬ ‫ק ו ד ש [ כ ה ] על עבדך‬ ‫ל קו ד ע‬ ‫מהי יז ‪25‬‬ ‫אתנו ‪1‬‬ ‫־יכשר לבול המתנדביב יי ק ו ר ש‬ ‫כיא ‪ 6‬ק ד ו ש אדירנו י ד ש ך‬ ‫מה ה‪.‬‬ ‫ולהתחזק ברוח ‪ -‬ר ש ך‬ ‫*־ב בז**־‘ ‪ -‬־* ־ ד ־ד ־*ידשיב‬ ‫מהו טז‪7 .‬‬ ‫מד י‪< ,‬י ‪1‬‬

‫קו ר ע ‘‬

‫קד שכה‬ ‫‪...‬ן קז ר ש כ ה הניפותה לכשר‬ ‫מהי קשע ‪13 .2‬‬ ‫אשמה‬

‫־ “־*י‪1‬־ א־‪ 1‬ל־ בר‪ .‬־ ד ע ו‬ ‫שח כ‪4 ,‬‬ ‫קו ד שי ם‬ ‫יכאשר גלו דנביאים ברוח ק י ד ש ו‬ ‫סה ח ‪ 16‬וסוד יו ד ש ק ו ד ש י ב לאהרון‬ ‫מה ח‪6—5 .‬‬ ‫יכנוד נבלי לתכון ק ו ד ש ו‬ ‫המה‪ -‬ו ד ש י ם לאהרון‬ ‫וד ש‬‫מעון י ם‬ ‫מה י‪.‬כיא‪ 10‬ק ד ו ש‬ ‫מה ח״ ‪—8‬‬ ‫בכול מחשבת ק ו ד ש ו ימעשיוממשלת ק ד ו ש י ם‬ ‫מבא יג‪• 2 .‬ידרחד קודש ק ו ד ש י ם‬ ‫אמתו‬ ‫מה כ ‪6‬‬ ‫וידם זבויי ק ו ד ש ו באמת כבודו ‪.‬‬ ‫מהו ג‪ | 35—34 ,‬זום נ ת ל לקודש י ו ד ש י ם‬ ‫מר י ‪5‬‬

‫ק ד שו‬

‫וייריעם ‪ t o‬משיחו רוח ק ר ש ו‬ ‫מכר ב‪12 ,‬‬ ‫שבתות ק ד ש ו ימוערי כבודו‬ ‫מבד ג‪15—14 ,‬‬ ‫סמקום ק ר ש י וישענו‬ ‫מבד ח‪46—45,‬‬ ‫איש לפי רוחו יששטו בעצת‬ ‫מבד ח‪48—47,‬‬ ‫יד על ח י' •*דשי‬ ‫כבד ח ‪53‬‬ ‫וראו בישועתו כי חסו בשב‬ ‫מבר ח‪57 .‬‬ ‫‪...‬לבטח בכעון ק [ר ש י בה; שקט‬ ‫כהו יב‪2 ,‬‬

‫ה ה ד שי ם‬ ‫להר*ם את ה « ד ש י ם כפירושיהם‬ ‫מבר י ‪20‬‬

‫ק ד שיו‬ ‫ולא ישקץ איש את רוח ק ד ש י ו‬ ‫מבד ז‪; -3 .‬‬

‫ק ד שי ה ם‬ ‫וגש את דיח ק ר ש י ה ב טמעו‬ ‫מי ד ה‪11 .‬‬

‫כהד ע‬ ‫ייטמא את ס י ר ש אל‬ ‫שח יב‪ 8 ,‬־‪*-‬‬

‫ה מ קד ש‬

‫דשליש־ת טמא ה מ ק ד ש‬ ‫מבד ד‪18-17 ,‬‬ ‫קו ד ש כ ה‬ ‫וגש סטמאים דש את ה מ ק ד ש‬ ‫ולהשכיל בכול מחשבת ק ו ר ש כ ה‬ ‫מבר ה‪6 ,‬‬ ‫יא ‪1»<—18‬‬ ‫| לב־יתו בוא אל ד ד ‪ r‬ד ש להא*ר‬ ‫מבא יא‪3‬‬ ‫מבד ו‪12 .‬‬ ‫ן מזבח• חנם‬ ‫כבא יב‪ 1.‬רטמא בנדר ובחרם ובדון ה ם ‪ -‬ר ־‬ ‫מבר ן‪is —^ 1 .‬‬ ‫מבא יב‪.‬ב‬ ‫ה‬ ‫בקץ מעל ישראל ויטכאו את‬ ‫מבד ח‪46 ,‬‬ ‫מבא יד‪ .‬ב‪ 1‬ה כ ק ד ש‬ ‫לתביאני בעצת [ ק ו ר ש כ ה ]‬ ‫אל ישכב איש עם אשה בעיר‬ ‫מבד יב‪1 ,‬‬ ‫מהו י‪ 5 ,‬ה מ ק ד ש‬

‫י ט סג את עיר ד מ ק ד ש בנרתם‬ ‫מבד יב‪? 1 ,‬‬ ‫לדתיבב תמיר בשערי ה מ ק ד ש‬ ‫מבא כ‪3 ,‬‬ ‫‪ :‬ל ‪ * .‬ר־־ ד ש לוא יביאוב‬ ‫מבא ז ‪11 1-1‬‬

‫מ ק ד שי‬ ‫א ־־־■ שמיר את מ שמי ת מ ק ד ש י‬ ‫מבד ד ‪1‬‬

‫ו מ מקד ש ר‬ ‫הסתיר פניי מישראל ר מ מ ק ר ש ו‬

‫ק דו שי כ ה‬ ‫ולרבואותם יחד עם ק ד ו ש י כ ה‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬ ‫ועדת ק רו ש י כ ה בתוכנו‬ ‫סבא^יב‪6 ,‬‬ ‫וייבכה עם צבא ‪ -‬ד ר ש * כ ה‬ ‫מהו י‪: .‬׳‬ ‫• בגו‪ -‬יש ‪ -‬ד ו ש י כ ה‬ ‫מהו יא‪1: 11 ,‬‬ ‫עם עדת ק ד ו ש י כ ה בהשלא‬ ‫מדו קטע ‪3 5‬‬

‫מבד א ן‬

‫ק דו ש‬ ‫כיא ל י־ ו ש אדרני ימלך הכברד‬ ‫מבא יב‪7,‬‬ ‫מבא יט‪1.‬‬ ‫ק דו ש ה‬ ‫וברוח ק ר ו ש ה ליחד באמתו‬ ‫מה ג‪7 ,‬‬

‫קדש‬ ‫ויכרת זכורש כאשר רבד להם‬ ‫מבד ג‪7 -6 ,‬‬ ‫במדבר ק ד ש‬

‫קהל‬ ‫י ק ה י לו‬ ‫בביא ם * ק ה י ל ו את כול הבאים‬ ‫סה ‪4 ,1‬‬ ‫מטף עד נשים‬

‫ה דו שי ם‬ ‫וינחילם בגורל ק ד ו ש י ם‬ ‫מה יא‪8—7 ,‬‬ ‫יבסוד] ק ד ו ש י ם יופיע‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫מבא ט‪8,‬‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬ ‫כיא רוב ‪ -‬ד ר שי ם [א;לה‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫עם ק ד ו ש י ם גבורי צבא‬ ‫מבא יב‪7 ,‬‬ ‫ויסדרי ק ד ] ו ש י ם [מתעת]דים‬ ‫מבא טי‪15—14 ,‬‬ ‫ליום‬ ‫והרועת ק ד ו ש י ם ברדף אשור‬ ‫מבא יח‪2 ,‬‬ ‫לדתיצב במעמד עם צבא‬ ‫מהו ג‪- 21 ,‬בב‬ ‫י דושים‬ ‫ויעררב* לכה בסוד ק ד ו ש י ם‬ ‫מהו ר‪25—24 .‬‬ ‫בדרך י ’ ד ו ש י ב ילכו ב]ה‬ ‫מהו ו‪20 ,‬‬ ‫עם רוב טוב ק ד ו ש י ם‬ ‫מהו קטע ‪7 ,15‬‬

‫ק דו שי‬ ‫כי אררולו כל ק ד ו ש י עליון‬ ‫מבד ח‪31 ,‬‬ ‫עם ק ד ר ש י ברית רמלרמדי חוק‬ ‫מבא י״ ‪10‬‬

‫י ב ק דו שי‬ ‫י ב ק ד י ש י עמו יעשה חיל‬ ‫מבא ו‪f ,‬‬ ‫י ב ק ר ו ש י עמו יעשה גבירה‬ ‫מבא טז‪1 -‬‬

‫הנ ק ה לי ם‬ ‫[ ה נ ק ה ל י ם את]ש‬

‫מבא יט‪10 ,‬‬

‫ק הל‬ ‫מבא ר‪10 ,‬‬

‫על הששית ק ה ל אל‬ ‫וכול ק ה ל [ה]מונם‬ ‫מבא טו‪11—10 ,‬‬

‫הקהל‬ ‫ואס תעודה‬ ‫המלך הוא‬ ‫ואחר יביא‬ ‫‪...‬יביא אל‬

‫תהיה לכול ה ק ה ל‬ ‫מה ‪1‬״ ‪25‬‬ ‫ה ק ה ל וכינויי הצלמים‬ ‫מבד ז‪17—16 ,‬‬ ‫אל ה ק ה ל‬ ‫מבד יב‪6—5 ,‬‬ ‫[ד ק ה ל] מבד טי‪17 ,‬‬

‫ב קהל‬ ‫מה ‪4 ,2‬‬

‫אל יבוא ב ק ה ל‬ ‫!בהרע חצוצרות ב ק ה ל‬ ‫מבד יא״ ‪22‬‬

‫ו קהל‬ ‫ו ק ה ל גויים אסף לבלה אין‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬ ‫שארית‬

‫ק ה לו‬ ‫[בעש]יתכה שפטים בגוג ובכול‬ ‫מבא יא‪16 ,‬‬ ‫ק ה לו‬

‫לקהל ם‬ ‫*אין מליץ בנים ל ק[ ה לם]‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬

‫מ ‪r‬הלם‬ ‫מ ק ה ל ם אברכה שמכה‬ ‫מהו ב‪30 ,‬‬

‫ק דו שיו‬

‫ק הל ת‬

‫יכתובו שלום אל בטח ני ק ד ו ש י ו‬ ‫מבא ג‪5 -‬‬

‫ועלי ק ה ל ת רשעים תתרגש‬ ‫סהו כ‪12 ,‬‬

‫‪[1% 1‬‬

‫ק‬ ‫קבל‬

‫קד ם‬ ‫להפר ?ימי ק ד ם‬

‫ת קבל‬ ‫וכדן ת ק ב ל להעיד עליו משפטות‬ ‫מהו ‪10 , 1‬‬ ‫התודא‬

‫י ק ב לו‬

‫העם‬ ‫ועל ההון י ק ב ל ו שניכולעידים‬ ‫מבד ט‪23—22 ,‬‬ ‫נאמנים‬

‫לקבל‬ ‫לכבודכה ולמענכה עשי [תה]‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬ ‫ל ק ב ל תורה‬

‫י קו ב ל‬ ‫ואל י ק ו ב ל עיד לשופטים להמית‬ ‫מבד ט‪ — 23 ,‬י‪1 ,‬‬ ‫על פיהו‬ ‫שאר הגוים‬

‫קבץ‬ ‫וי ק בו ץ‬

‫מהו יג‪12 ,‬‬

‫מ קד ם‬ ‫כי לא בחר אל בהם מ ק ד ם עולם‬ ‫מבד ב‪7 .‬‬ ‫ויתעב את דורות מ ק ד ם‬ ‫מבד ב‪8 .‬‬ ‫מהו יג‪1 ,‬‬ ‫מ ק ד ם ע[ולם]‬ ‫כי אתה הכינותמה מ ק ר ם עולם‬ ‫מהו יג‪10 ,‬‬ ‫כי א[תה אל הייתה מ ק ד ם ]‬ ‫ואתה תהיה לעולמי עד‬ ‫מהו יג‪13—12 ,‬‬

‫ק די ם‬

‫מגמת פניהם ק ד י ם‬ ‫פח ג‪14 ,9—8 ,‬‬ ‫ליחד בעדת ק ו ד ש‬

‫ק דו מי ם‬

‫ויגזול ו י ק ב ו ץ הון אנשי חמם‬ ‫‪...‬ק ד ו מ י ם‬ ‫פח ח‪11 ,‬‬ ‫ו ה ק ד מוני‬ ‫י ק בו צו‬ ‫ובשביעית ילחמו בכול בני אשור‬ ‫אשר י ק ב ו צ ו הון ובצע‬ ‫ופרם ו ה ק ד מ ו נ י עד המדבר‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫פח ט‪ 5 ,‬הגדול‬ ‫ולטהרו ברוח ‪ -‬ו ד ש‬ ‫וי ק ב צו‬ ‫להיחד לעדת ל! ו ד ש‬ ‫קדר‬ ‫ו י ק ב צ ו אלו כול העמים‬ ‫פח קח‪,‬ו ד‪ 5‬ש לישראל‬ ‫בית‬ ‫ק ד רו ת‬

‫מהו קטע ‪7 , 16‬‬

‫קבר‬

‫ק ד ר ו ת לבשתי ולשוני לחך‬ ‫מהו ה‪32 ,‬‬ ‫תדבק‬

‫קו ב ר‬ ‫ובכוח ידך רוטשו פגריהם לאין‬ ‫מבא יא‪1 ,‬‬ ‫ק ובר‬

‫קדש‬ ‫ו ק ד שו ם‬ ‫ו ק ד ש ו ם שלושת ימים‬ ‫מה ‪26 .1‬‬

‫קדח‬ ‫ק ד חי‬ ‫כולם ק ר ח י אש ומבערי זיקות‬ ‫מבד ה‪13 ,‬‬

‫קדם‬ ‫״‪[.‬וא]שר ק ד ם ולברוא חדשות‪...‬‬ ‫מהו יג‪12—11 ,‬‬

‫ל קד ם‬

‫י קד ש‬ ‫ואל‬ ‫לאל‬ ‫ואל‬ ‫[י] ק‬

‫י ק ד ש איש את מאכל פיהו‬ ‫מבד טז‪15—14 ,‬‬ ‫י ק ד ש איש מכלי אחזתו‬ ‫מבד טז‪16—15 ,‬‬ ‫מבד טז‪17 ,‬‬ ‫ד ש‪...‬‬

‫ל ק ד שו‬ ‫כי היא אשר אמר שמור את יום‬ ‫מבד י ‪17- ■16‬‬ ‫השבת ל ק ד ש ו‬

‫מה א‪14 .‬‬ ‫ולוא ל ק ד ם עתיהם‬ ‫ולהקד שך‬ ‫ם‬ ‫ו ל ק די‬ ‫ו ל ה ק ד ש ך בפי כל מעשיך‬ ‫קו ד ש‬ ‫ו ל [ ק ר ]י ם נהיות עולם‬ ‫מהו קטע ‪3 , 12‬‬ ‫מהו יג‪12 ,‬‬ ‫הקד שתם‬ ‫י ת קד ם‬ ‫ומרחם ה ק ד ש ת ם ליום הרגה‬ ‫וסודיא‪23 ,‬‬ ‫י ת ק ד ם או יתאחר מבד‬ ‫מבנית ק ו ד ש‬ ‫מהו טו‪17 ,‬‬

‫עבודת ־ י ד ‪ :‬היא‬ ‫י ת קד ש‬ ‫יב ‪1‬‬ ‫מבד יא‪23 ,‬‬ ‫ולוא י ת ק ד ט בימים ונהרות‬ ‫מבא גי ‪4‬‬ ‫לעצת‪ 4‬י ‪5‬ו ד ש‬ ‫מה ג׳‬ ‫כיא מלאכ* ק ו ד ש עם צבאותם‬ ‫ה ת י! ד ש‬ ‫מבא ז‪6 ,‬‬ ‫יחד‬ ‫אשר ה ת י! ד ש אל במשפטם לעיני‬ ‫ורואי מלאכי י ו ד ‪r‬‬ ‫מבא יז‪2 ,‬‬ ‫מבא *‪11 1■• ,‬‬ ‫ל ה ת קד ש‬ ‫מועדי יי ו ד ש ותהופות •לנים‬ ‫ל ה ת ק ד ש לכה מהול תועבות‬ ‫מבא י‪15 ,‬‬ ‫ובחירי—‪11‬‬ ‫מהו יא‪10 ,‬‬ ‫נדה‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫עם ק ו ד ש‬ ‫ואתה אלי נתתו לענים לעצת‬ ‫ול ה ת קד ש‬ ‫מהו ז‪10 ,‬‬ ‫ו ל ה ת ק ד ש במי דוכו ק ו ד ש‬ ‫מה ג‪ 9 ,‬ומפריח נצר ל וי ד ש למטעת אמת‬ ‫מהו ח‪10 ,‬‬ ‫ולהתגדל ו ל ה ת ק ד ש לעיני‬ ‫מבא יא‪ 15 ,‬ורוחות ל ו ד ש ולהט אש מתהפכת‬ ‫מהו ח‪12 ,‬‬ ‫מהו ח‪13,‬‬ ‫קו ד שלא ישתה מי ק ו ד ש‬ ‫״‪ [ .‬ק;ו דמהש‪1.‬״‪9 ,‬‬ ‫מתו יב‪28,‬‬ ‫כיא מלאכי ה ו ד ש‬ ‫מהו יג• ‪1‬‬ ‫בעדתםו ד ש מלדם עולם‬ ‫ק‬ ‫מד‪ 9—8 .2 .‬ק ו ד ש לדודות ע[ולם‪1‬‬ ‫בעצת ק ו ד ש ובני סוד עולמים‬ ‫מהו יל‪6 ,‬‬ ‫מה‬ ‫מהו טז‪2 ,‬‬ ‫‪ 125‬ד ש ז‬ ‫ברוחב‪ ,‬סו‬ ‫מהי טז‪3 ,‬‬ ‫סמוךק ו דוש]‬ ‫ומחשבת ה ו ד ש ביצר רוח‬ ‫מה ד‪ 4 ,‬־‪ 5-‬״־י! ו] ד ש אשר בשמים‬ ‫מה ד‪21 ,‬‬ ‫מהו ייטע ‪1 ■1‬‬ ‫מה ה‪... 20 ,‬י ו ד ש וכאשר בנפש [כד י‬ ‫מה ח‪5 ,‬‬ ‫מהי י‪-‬פע ‪u , 9‬‬ ‫סיד ס ו ד ש ‪.-‬ודשים לאררון‬ ‫קד ש‬ ‫מה ח‪6—5 .‬‬ ‫כל המתהלכים באלה בתמים י ד ע‬ ‫מעון ל ו ד ש קודשים לאהרון‬ ‫מבד ז‪5—4 ,‬‬ ‫עי פי כל יסורו‬ ‫מה ח‪9—8 ,‬‬ ‫קד ש‬ ‫במעמד אנשי תמים‬ ‫יבדלו ל ו ד ש בתוך עצת אנשי‬ ‫מבד ח‪28 ,‬‬ ‫מה ח‪11 .‬‬ ‫היחד‬ ‫מדי קטע ‪1,12‬‬ ‫‪...‬י ר ש בי יטה‬ ‫אשר ילכו בם אנשי התמים‬ ‫מה ח‪20 .‬‬ ‫ק ו ד ש איש את רעהו‬ ‫הפ ו דש‬ ‫ואחר יכתוב בתכונו ליחד ק ו ד ש יבוא יהתיצב ביסודות עדת‬ ‫מה ‪12 12 .1‬‬ ‫מה ט‪ 2 ,‬ה ק ו ד ש‬ ‫ליסוד רוח ק ו ד ש לאמת עולם‬ ‫ידבר אי עצת ה ק ו ד ש‬ ‫מה ט‪4—3 ,‬‬ ‫מד‪9 ,2 .‬‬ ‫עם חכמי עדת ה ק ו ד ש‬ ‫יבדילו אנשי היחד בית ל ו ד ש‬ ‫מה ט‪6—5 .‬‬ ‫לאהרון‬ ‫מה ‪if 2‬‬ ‫יגע ת בטהרת אנשי ה ק ו ד ש‬ ‫להיחד ק ו ד ש קודשים‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫מה ה‪13 ,‬‬ ‫ויו א ישען איש ה ק ו ד ש‬ ‫באופיע מאורות מזבול ק ו ד ש‬ ‫מה י‪4—3 ,‬‬ ‫מה ה‪18 ,‬‬ ‫אל יגע בטהדת אנ לי ה ק ו ד ש‬ ‫ברשית ירחים למועדיהם וימי‬ ‫מה ח‪17 ,‬‬ ‫מה י‪6 ,‬‬ ‫כול הבא בעצת ה ק ו ד ש‬ ‫מקור דעת ומעון ק ו ד ש‬ ‫מה ח‪21 ,‬‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫מד‪.‬י‪ 23 ,‬ולוא יתערב איש מאנשי ה ק י ד ש‬ ‫ופדי ק ו ד ש בלשוני‬ ‫מד‪ .‬ח‪24 ,‬‬ ‫מה יא‪ 8 ,‬בהונו‬

‫]‪[135‬‬

‫בצרור‬

‫הצכאר״‬

‫ה צ ב א ר‪.‬‬

‫צ עד ם‬

‫צפן‬

‫לבב‪ :‬כבז־‪ .‬ה צ כ־ א ד‪ .‬שח יא‪11 ,‬‬ ‫‪ r r c z r‬יי־* ד‪.‬צ‪ ■:‬א י ‪.‬‬ ‫ביר■ ב ־ ‪1‬‬

‫־יתמוך צ ע ד ם בדרך אל‬ ‫מבד ח‪41 ,‬‬

‫צ פון‬

‫בצפא־־ ש‬

‫־סי “‬

‫״ * “ ־* ‪ — r‬ד ע ת ‪ :‬צ ב ‪ . :‬־ ‪:‬‬

‫מ■** ד ‪11‬‬

‫י־־ צ כ א ם‬ ‫־■‪: ! : s : 1‬‬

‫•‪:‬־ ב‬

‫צ עו רי‬

‫"*טל‬

‫גר‪,‬י ד‪11 ,‬‬

‫צמד‬

‫זצר‪ .‬עש כול ב ע ר די‬ ‫‪b‬‬ ‫מי* “ טע‬

‫כ צעד‬

‫־צ‪:‬יד‬

‫מ צ ע די‬

‫ימדבר־־‪ .‬־ ‪ — :‬בל‪:‬־־ ־מזח ־ * צ מי ד‬ ‫מבא ה ‪8‬‬

‫כיא [יייא יד‪ .‬עו כי מאתכה‬ ‫מהו ב‪33 .‬‬ ‫מ צ ע די‬ ‫ותגור נפ‪,‬׳‪ .‬אביון עש מדומות רבה‬ ‫־ד־ררר‪ .‬מדדבד עש מ צ ע ד י‬ ‫מדו ג‪25 ,‬‬ ‫ועם ר ז־ ע ד ־ רוב סליחות והמון‬ ‫מהו ט‪34 33 ,‬‬ ‫רחמים‬ ‫מהו יב‪34 ,‬‬ ‫דכי [נורה כ צ ץ ד י‬

‫צ מי די ם‬

‫ה צ מ י ד־־ ם‬ ‫*־‪:‬שגר מ־רי•** ב־* ר צ מ ־• ד י ם‬ ‫מבא ד ‪0‬‬

‫ה צ פון‬ ‫להייד‪-‬ש בכילכי ד‪ .‬ב ס ו ן מבא א‪4 .‬‬

‫צעדיגי‬ ‫־צבא ררזי* עב ב ע ד ־ ‪ :‬י‬ ‫סבא יב‪8 ,‬‬ ‫רב בא ר — עש צ ע ד י נ ו‬ ‫מבא ים‪1 ,‬‬ ‫־פרלזעו בעננ־ש]‬

‫ר‪ 3‬ץ לשלדר שעב ולא מ צ ע ד‬ ‫ג צ כ די‬ ‫מהו ח ‪w‬‬ ‫ב־“ ‪ . _ :‬־ ־ ־ הרד* ל א ״ ־ [בר־׳תי י* “־יי רגלי‬ ‫מר־ ‪25 -‬‬ ‫מצעדב‬ ‫—יי ‪ 2 -‬צ ני ר * תע ידתי‬ ‫עם מ צ ע ד ש לר‪.‬דרש ישמיעו‬ ‫מקו ג ‪17‬‬ ‫מד־ י ‪“ 19‬־ז*ש‬

‫־בם— יב־ “ ע ד צ מ י ד ־ ם‬ ‫מבא ר‪7 ,‬‬

‫*המחדקים נמלטו לארץ ב ס ו ן‬ ‫מבד ז‪ ,‬ו‪11 1‬‬

‫צפע‬

‫צמח‬ ‫ויצניד‬

‫י י צ מ ח מישראל ו ר איין שורש‬ ‫מבד א ‪7‬‬ ‫מטעת‬

‫היא ידי ע תי אשר תרים ל מ צ ע ר‬ ‫מחיר בעמכר ושארית בנחלתכה‬ ‫מהי ו ‪s 7‬‬

‫צנע‬

‫צפה‬

‫צעד‬ ‫^ צ עי ד‬ ‫י־׳יא י* צ ‪ :‬י ד בכיל אדד מכול‬ ‫מה א ‪14 13‬‬ ‫יב רי ״י*‬ ‫רא ו י* צ ע ו ד על אחד מבוי* דבריו‬ ‫מה ג ‪11‬‬

‫צ ע דו‬ ‫*א‪1‬־־_ ־*וא יב־ן צ ע ד י‬ ‫מ‪:‬ז ־א ‪10‬‬ ‫*■‪ 1‬א *זבל אנו־ב להב־; צ ע ד ו‬ ‫מהו טו‪13 ,‬‬ ‫"צ ר ע סי א*ך ־*כי• ל־בין ב ע ד י‬ ‫סד‪,‬ו ט־‪: 1 ,‬‬

‫ואצפה‬ ‫ו א צ פ ד לראות מה ידבר בי‬ ‫פח ו ‪14 ■13‬‬

‫י צ סו‬ ‫לת^כחתכה ולטובכר י צ פ ו‬ ‫מדו יב■ ‪21‬‬ ‫‪ ..‬י צ פ ו ועל משמרתם‬ ‫מדו י*‪,‬טע ‪5 .1‬‬

‫וי צ פו‬ ‫י י צ ם ו לסרצות ייבדרו בטוב‬ ‫מבד א ‪19 -18‬‬ ‫רצואר‬

‫קורי עכביש קוריהש וביצי‬ ‫צ פ ע ו נ י ם ביציהם‬ ‫מבד ה‪14 13 ,‬‬

‫צפר‬ ‫כ צ פו ר‬ ‫כיא ידיחני מארצי כ צ ס ו ר מינ ה‬ ‫מהו ד‪^ - 8 ,‬‬

‫צרח‬ ‫תצרח‬ ‫וארץ ת צ ר ח על ההווה הנהיה‬ ‫מהו ג‪33- 32 ,‬‬ ‫בתבל‬

‫צ ר ח ג ד‪,‬‬ ‫[בנות‬

‫עמי צ ר ח נ ה ביול רנה‬ ‫מבא יב‪14 ,‬‬

‫בעושו משפט וצרת מ צ ר ף‬ ‫מה ח‪4 3 ,‬‬ ‫עולם מבא יז‪1 ,‬‬ ‫ב־יוני מ צ ר ף‬ ‫מהו י־טע ‪4 .18‬‬ ‫וברורי מ צ ר ף‬ ‫מכול פחד ואימה ו מ צ ר ף‬ ‫מה א‪17 .‬‬ ‫במצרף‬ ‫ואתם בני בריתו רתחזי־ו‬ ‫מבא יז‪9 - 8 -‬‬ ‫ב מ צ ר ף אל‬ ‫כזזהב‬ ‫ותביאהו ב מ צ ר ן ףמצרף‬ ‫מהו ה־ ‪16‬‬

‫מ צ ר פיי‬ ‫)ל מי*א מ צ ר ס י * רזיו למעמדכם‬ ‫מבא יז‪9 .‬‬

‫צ רי כ ה‬ ‫מחץ גוים צ ר י כ ה‬ ‫מבא יב‪ ! 10 ,‬יט‪4 ,‬‬ ‫ה צו ר ר‬ ‫על הצר ה צ ו ר ר אתכמד‪,‬‬ ‫מבא י‪7 ,‬‬

‫צרה‬ ‫ובמכון צ ר ה עם בוקר‪.‬‬ ‫מה י‪16 .‬‬ ‫ובהסתח צ ר ה אהללנו מה י‪18 ,‬‬ ‫והיאה עת צ ר ה מבא א‪11 ,‬־ ‪12‬‬ ‫כיא היאה עת צ ר ה לישר[אל]‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬ ‫מצרה‬ ‫ואם י ל ל או להבעת מ צ ר ה‬ ‫מה ז ‪1‬‬

‫צרת‬ ‫ולפתוח כול צ ר ת נפשו לישועת‬ ‫מהו טו‪16 ,‬‬

‫בצרת‬ ‫כי ב צ ר ת נפשי לא עזבתני‬ ‫מהו ה‪12 .‬‬ ‫ורחוב עולם ב צ ר ת נפי*‬ ‫מהו ס ‪28—27‬‬

‫וצרת‬ ‫ולרצות עוון בעושו משפט ו צ ר ת‬ ‫מה ח‪4—3 ,‬‬

‫צ ר תי‬ ‫ואם יפתח צ ד ת י ומשחת יחלץ‬ ‫מה יא‪13 ,‬‬ ‫נפשי‬

‫צ רו ת ם‬

‫וכול נגיעיהם ומועדי צ ר ו ת ם‬ ‫מ צ ר פו תיו‬ ‫מה ג‪23 ,‬‬ ‫בממשלת משטמתו‬ ‫ועמהם כל מרשיעי יהודה בימי‬ ‫מבד ח‪50—49 .‬‬ ‫מ צ ר פי ת יו‬ ‫צ רו תי ה ם‬ ‫וקץ מעמדם ומססר ב ר ו ת י ה ם‬ ‫מבד ד‪5 .‬‬ ‫צרר‬ ‫הצרה‬ ‫צ רו ת מ ה‬ ‫והרית גבר ה צ ר ה בחבליה‬ ‫ובכול צ ר ו ת מ ה לו אנ הי תהכ מו ה‬ ‫מהו ג‪9 ,‬‬ ‫סבא א‪12 ,‬‬

‫ו צו פי ם‬

‫בצר‬

‫־ צ י ם י ם ייישועתך‬ ‫מהי קטע ‪5 ,18‬‬

‫תגבר צ ר י עלי למכשול‬ ‫מהו ס‪21 ,‬‬ ‫ובוז ב ר י לי לכליל כבוד‬ ‫מהו ט‪25 ,‬‬ ‫ואין כתוב כי אם נוקם הוא‬ ‫מבד ס‪5 ,‬‬ ‫ל צ ריו‬

‫ו‪:‬ז צ ר ף‬ ‫יצפה‬ ‫ו ה צנ ע‬ ‫ולמשפט אל י !‪ j‬פ ד תמיד‬ ‫ו ה צ נ י ייכת בערמת כוי*‬ ‫מה ש ‪25‬‬ ‫מה ד ‪6 5‬‬ ‫ו ‪ r‬צ נ ‪ r‬לכת בבול דרכיים‬ ‫אצפה‬ ‫מה ד ‪ 4‬ולסליח'תכר א׳ צ פ ר' מהו ז ‪35‬‬ ‫י ה צ נ ע ייכר‪ .‬איש עם רע׳־י‬ ‫ובהביני ביכה א צ פ ה ל ה' מון‬ ‫‪20‬‬ ‫מה ח‪2 ,‬מהו ־־‬ ‫רחט־כה‬

‫צ רי‬

‫צ ס עו גי ם‬

‫צרף‬ ‫צער‬

‫מבא י‪7 .‬‬

‫ל צ ריו‬

‫מצרף‬

‫למצער‬

‫הצר‬ ‫על ה ב ר הצורר אתכמד‪.‬‬

‫ב צ רו ר‬

‫אשר שמרו את מצוותו ב ב ר למו אודכה א תני כי שמתה נפשי‬ ‫מהו ב‪20 ,‬‬ ‫—‪6‬ר ו ר החיים‬ ‫סח ה‪ .‬ב‪ 5‬צ‬

‫]‪[134‬‬

‫צמא‬

‫במצודותם‬

‫במצרררתם‬

‫כ מ צו ת‬

‫צוק‬

‫צי רי ם‬

‫להתהולל במועדיהט להתפש‬ ‫מהו ד‪12 ,‬‬ ‫בס צ ו דו ת ט‬

‫כ מ צ ו ת באי הברית החדשה‬ ‫מבד ו‪19 ,‬‬

‫בצ וק ה‬

‫ובמולדיו יהפכו כול צ י ר י ם בכור‬ ‫מהו ג‪12—11 ,‬‬ ‫הריה‬

‫מ צ ר ר תו‬

‫צוה‬

‫אשר שמרו את מ צ ו ו ת ו בצר‬ ‫פח ‪6—5 ,.1‬‬ ‫למו‬

‫כאשר צ ו ה ביד מושה מה א‪3 ,‬‬ ‫לעשות ככול אשר צו ד‪.‬‬ ‫מ צו ת‬ ‫מה א‪ 17- 16 ,‬בם נאחזו אשד לא שמרו מ צ ו ת‬ ‫כאשר צ ו ה למועדי תעודתיו‬ ‫מבד ב‪18 ,‬‬ ‫מה ג׳ ‪ 10‬ולא שמדו את מ צ ו ת עשיהם‬ ‫אשתעשע‬ ‫ולהחזיק בכול אשר צ ו ה לרצונו‬ ‫מבד ב‪21 ,‬‬ ‫מה ה‪ 1 .‬ויעשה אוהב בשמרו מ צ ו ת אל‬ ‫ככול אשר צ ו ה בכול לב ובכול‬ ‫מבד ג‪2 ,‬‬ ‫נפש‬ ‫— ו‪ 9‬ק ו ת ם‬ ‫מה ה‪,‬ב ‪8‬מ צ‬ ‫להועץ על מ צ ו ת אל‬ ‫מה ה‪22 ,‬‬ ‫אשר צ ו ה לעשות‬ ‫מבד ג‪6- 5 ,‬‬ ‫אשר צ ו ה ביד מושה מה ח״ ‪ 15‬ולא שמעו ליול עשיהם מ צ ו ת‬ ‫מבד ג׳ ‪8—7‬‬ ‫ההולכים בתמיט דרך כאשר צ ו ה יוריהם‬ ‫מה ח‪ 21 ,‬כ* דברו סרה על מ צ ו ת אל‬ ‫על פי רצונו כאשר צ ו ה‬ ‫מבד ה‪21 ,‬‬ ‫מה ט‪ 15—14 ,‬יען אשד לא הקים את מ צ ו ת אל‬ ‫ובכול ממשלו כאשר צ ו ה‬ ‫מבד ט׳ ‪7‬‬ ‫מה ט‪24 ,‬‬ ‫ב מ צו ת‬

‫וצרה‬ ‫ו צ ו ד‪ .‬עליו וי[סגר] עד שנה‬ ‫מבד טו‪15—14 ,‬‬ ‫תמימה‬

‫צו ה ר‬ ‫ולוא יתאוה בכול אשר לוא צ ו ה ו‬ ‫מה ט‪25 ,‬‬

‫צ רי ת ה‬ ‫נל] ‪0‬ור מכול אשר צ ו י ת ה‬ ‫מהו טו‪11 ,‬‬ ‫ולא רצו בכול אשר צ ו י ת ה‬ ‫מהו טו‪19—18 ,‬‬

‫צ רי ת ם‬ ‫ואתה אל צ ו י ת ם‬

‫ובמחזיקים ב מ צ ו ת אל אשר‬ ‫מבד ג‪13—12 ,‬‬ ‫נותרו‬ ‫וכל המואסים ב מ צ ו ת ובחקים‬ ‫מבד ז‪9 ,‬‬ ‫וכמשפט הזה לכל המואס ב מ צ ו ת‬ ‫מבד ח‪19—18 ,‬‬ ‫אל‬

‫מ צוו תי ך‬ ‫לאוהביך ולשומרי מ [ צ ו ו ] ת י ך‬ ‫מהו טז‪14—13 ,‬‬ ‫לפניך‬ ‫ושומרי מ צ ו [ ו ת י ך ] שבים אליך‬ ‫מהו טז‪17 .‬‬

‫ותצר‬ ‫מהו ג‪5 ,‬‬

‫ו ת צ ו לנו‬

‫צר‬ ‫בוני החיץ אשר הלכו אחרי צ ו‬ ‫מבד ד‪19 .‬‬

‫הצר‬

‫מ צו ל ה‬ ‫לח ויבש מ צ ו ל ה לכל חיה ועוף‬ ‫מהו ח‪19 ,‬‬

‫ב מ צו לו ת‬ ‫נפש[י] כאוניה ב [ מ ] צ ו ל ו ת ים‬ ‫מהו ג׳ ‪7—6‬‬ ‫וחכמיה כולמו כמלחים ב מ צ ו ל ו ת‬ ‫מהו ג‪14 ,‬‬

‫ה צ ו הוא מטיף אשר אמר‬ ‫מבד ד‪20—19 ,‬‬

‫מצ ר ה‬

‫צום‬ ‫ביום צ ו ם שבת מנוחתם‬ ‫פח יא‪8 ,‬‬

‫‪ ...‬מ צו ה מרוח כו[שלת]‬

‫ל צו ק ה‬ ‫ואת אלי מרחב פתחתה !’‪ 1‬ב בי‬ ‫ר־וספוד‪ .‬ל צ ו ק ה מהו ד נ‪34 3‬‬

‫ו ב צו קו תי‬

‫צחה‬

‫ו ב צ ו ק ו ת י נחמתני ובסליחות‬ ‫מהו ט‪13 ,‬‬ ‫ב מ צו קו ת ם‬ ‫וימהרו עלי רשעי עמים‬ ‫מהו ד‪17 .‬‬

‫ה מ צר ה‬ ‫אשר יסור מכול ה מ צ ו ה‬ ‫מה ח‪17 ,‬‬ ‫עובר דבר מן ה מ צ ו ה‬ ‫מבד י‪3 ,‬‬

‫צואר‬ ‫מבד א״ ‪19‬‬

‫כ צי ץ‬

‫להוכיח איש את אחיהו כ מ צ ו ה‬ ‫מבד ז‪2 ,‬‬

‫מהר ימלו [ כ צי] ץ‬ ‫מבא טו‪12—11 ,‬‬ ‫מהו ו‪15 ,‬‬ ‫ם ר ח כ צי [ ץ ]‬

‫כמצרה‬

‫חסדכה אוחיל‬

‫ציה‬ ‫ומבוע מים בארץ צ י ה ומשקי גן‬ ‫מהו ח‪5—4 ,‬‬

‫צור‬ ‫ב צו ר‬ ‫יכו שרשיו ב צ ו ר חלמיש‬ ‫מהו ח‪23 ,‬‬

‫ו צו ר‬ ‫ו צ ו ר למיכיחי יסדתו‬

‫ציון‬ ‫צ י ו ן שמרי מאדה‬ ‫צ י ו ן שמחי מאודה‬

‫מבא יב‪12 ,‬‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫פח ה‪1 ,‬‬

‫צו רי‬

‫צלח‬

‫אודכה אלי ארוממכה צ ו ר י‬ ‫מהו יא׳ ‪15‬‬ ‫ה צו ר ה‬ ‫ומחברת ה צ [ו] ר ה מזה ומזה‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫לצמיד‬

‫י צ לי חו‬ ‫ואשר לא יחזיקו באלה לא‬ ‫י צ ל י ח ו לשבת בארץ‬ ‫מבד יג‪21—20 .‬‬

‫צלל‬

‫צו ר ת‬

‫צ ל לו‬

‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫מעשה חושב צ ו ר ת ריקמה‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬

‫ו צו ר ת‬

‫[ צ ל ל ו כ] עופרת במים אדירים‬ ‫מהו ח‪19 ,‬‬

‫צל‬ ‫ויצל צ ל על כול‬

‫ו צ ו ר ת מחברת מעשה חושב‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫ו צ ו ר ת ריקמה מעשה חושב‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬ ‫מ צו ר‬ ‫ואהיה כבא בעיר מ צ ו ר‬ ‫חהו ו‪25—24 ,‬‬ ‫וידרוך גבור קשתו ויפתח מ צ ו ר‬ ‫מהו ו‪30 ,‬‬ ‫ואתיצבה על מ צ ו ר י‬

‫פח ו‪13 .‬‬

‫מ צו רו ל ?)‬

‫ל ה צ י ץ בישע‬ ‫מהו ז‪19—18 ,‬‬

‫צידון‬

‫ויבחרו בטוב ה צ ו א ר‬

‫מהו יז‪7 ,‬‬

‫ל ה צי ץ‬

‫והאיש אשר י צ ח ה בלי משפט את‬ ‫מה ז‪4 .‬‬ ‫רעהו בדעה‬

‫ובני עמץ וח[יל צ י ד ו ן ו] פלשת‬ ‫מבא א‪2—1 ,‬‬

‫מ צו רי‬

‫ציץ‬

‫ודבלים כ צ י ר י יולדה‬ ‫מהו ה‪32 31 ,‬‬

‫יצחה‬

‫כמעשי צ ו ר ת מחשבת‬

‫צול ‪ -‬צלל‬ ‫מהו ו‪20 ,‬‬

‫אהיה ב צ ו ק ה כמי אשת לדה‬ ‫מהו ג״ ‪7‬‬ ‫מבכריה‬

‫כ צי רי‬

‫והואה מ צ ו ר ו ק חמר‬ ‫מה יא‪22—21 ,‬‬

‫מהו ו‪15 ,‬‬

‫צלם‬ ‫ב צ ל מו ת‬ ‫וישוכו בעדי ב צ ל מ ו ת‬ ‫מהו ה‪34 ,‬‬

‫צ ל מי כ ם‬ ‫ואת כיון צ ל מ י כ ם‬

‫מבד ז‪15 ,‬‬

‫ה צ ל מי ם‬ ‫המלך הוא הקהל וכינויי‬ ‫מבד ז‪17—16 ,‬‬ ‫ה צ ל מי ם‬ ‫וכיון ה צ ל מ י ם הם ספרי‬ ‫מבד ז״ ‪17‬‬ ‫הנביאים‬

‫צמא‬ ‫ציר‬

‫צ מי‬

‫צי רי ה‬

‫ופח לפח יטמונו צ מ י רשעה‬ ‫מהו קטע ‪8 ,3‬‬

‫כיא נהפכו צ י ר י ה‬

‫]‪[133‬‬

‫מהו ג׳ ‪7‬‬

‫מצורות‬

‫מבא יח‪ .‬יו‬ ‫יאתה אל ה‪ 1‬צ‪ 1‬ד ק‬ ‫ומה ישיב על כול משפט ה צ ד ק‬ ‫מהו א‪27 .‬‬ ‫יארעה כי לכה ה צ ד ק‬ ‫מהי יא״ ‪18 - 17‬‬ ‫איי ה צ ד ק והשכל‬ ‫מהי קטע ‪s ,7‬‬

‫בצד ק‬ ‫הכן ב צ ד ק בול מעשיו‬ ‫מה יא‪16 .‬‬ ‫ואץ שושט ואץ מוכיח ב צ ד ק‬ ‫מבד ר• ‪40—39‬‬ ‫כול משרתיו ב צ ד ק יודעיי‬ ‫מבא יג‪3 .‬‬ ‫באמונה‬

‫ובצד ק‬ ‫ו ב צ ד ק תשימ[נו!‬ ‫מדי קטע ‪11‬״ ‪6‬‬

‫וצד ק‬ ‫בד־יכתגו קרי בברית אמת י צ ד ק‬ ‫מה א״ ‪26—25‬‬ ‫יכפי נחלת איש באמזו ו צ ד ק‬ ‫מה ד״ ‪24‬‬ ‫י צ ד ק ואמת מ שפטיי בנו‬ ‫מבד ח״ ‪53—52‬‬ ‫מבא א״ ‪8‬‬ ‫[אמת ר צ ד ק יאירו‬ ‫כי אמזו אתה ו צ ד ק כול מעשיכה‬ ‫מהו ד״ ‪40‬‬ ‫*םשםס בכול מעשינו; ו צ ד ק‬ ‫מהו י‪35 ,‬‬ ‫[אמת־ * צ ד ק כול מעשיך ודב רו‬ ‫מהו יג‪19 ,‬‬ ‫■יא *שרב אד־ר‬ ‫י ■יארוב אמ]ת ‪ ,‬ו צ ד י‬ ‫מדו יד ‪2' —25‬‬ ‫צ ד קי‬ ‫וכוי דינט בעצת צ ד ק ו‬

‫צד ק ה‬

‫ב צ די־ ת כ ה‬

‫צ ד ק ה ומשפט ואהבת דסד‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫פקוד צ ד ק ה ומקיה גבורה‬ ‫מה יא‪7 * ,‬‬ ‫ואני ידעתי כי לוא לאנוש צ ד ק ה‬ ‫מהו ד‪30 ,‬‬ ‫לאי* עליון כול מעשי צ ד ק ה‬ ‫מהו ד״ ‪J1‬‬ ‫לישר פעמיו לנתיבות צ ד ק ה‬ ‫מהו ז‪14 ,‬‬ ‫ובידכה ב ד ק ה ובמחשבתכה כול‬ ‫מהו יא‪8—7 .‬‬ ‫דעה‬ ‫ייזכינותה לי מעיל [ צ ד ק ה ]‬ ‫מהו יא‪35 ,‬‬

‫יתט[הר בני אי] ש מאשמה‬ ‫מהו ד‪37 ,‬‬ ‫ב צ ד ק ת כה‬ ‫יטהרני ב צ ד ק ת כ ה כאשר יחלתי‬ ‫מהו יא‪32- 31 ,‬‬

‫הצדקה‬ ‫לכה אתה אל הדעות כול מעשי‬ ‫מהו א‪27 ,‬‬ ‫מהו טז‪9 ,‬‬ ‫מהו יז‪19 .‬‬

‫וצד ק ה‬ ‫״*עשות אמת י צ ד ק ה ימשפט‬ ‫מה א‪6—5 ,‬‬ ‫לעשות אמת ו צ ד ק ה ומשפט‬ ‫מה ח‪2 ,‬‬ ‫עד יגלה אל ישע ו צ ד ק ה ליראי‬ ‫מבד ח״ ‪43‬‬

‫בצד ק ת‬ ‫משפטי ב צ ד ק ת אל תעמוד‬ ‫מה יא‪12 ,‬‬ ‫ב צ ד ק ת אמתו י שפטני‬ ‫מה יא‪14 ,‬‬

‫לצד ק ת‬ ‫ל צ ד ק ת אל אחלקה חוק בקו‬ ‫מד י‪27—26 .‬‬ ‫עתים‬

‫צ ד ק תו‬

‫מר א‪13 ,‬‬ ‫להודות לאל צ ד ק ו וייכל־ץ‬ ‫מד‪ .‬יא‪15,‬‬ ‫עידרת ב ד ק ו ודרכי אמתו וחסצי‬ ‫י ב צ די *ו תו‬ ‫מבד ג‪ 15,‬ו ב צ ד קו ת ו ימח פשעי‬ ‫מה יא‪3 ,‬‬ ‫יכשפשי צ ד ק ו ועדוות אמתוואין צ ד י ק עמכה‬ ‫מבד ח■ ‪54—53‬‬ ‫ו ב צ ד ק תו‬ ‫בכ[ול משפטי צ ד ק ו !‬ ‫ו ב צ ד ק ת ו יטהרני מנדת אנוש‬ ‫מהו א‪38 .‬‬ ‫מה יא‪15—14 ,‬‬

‫וממקור צ ד ק ת ו משפטי אור‬ ‫מה יא‪5 .‬‬ ‫בלבבי‬

‫צ ד קי‬

‫צד ק תכ ה‬

‫‪[...‬צד]יק‪...‬ד ק ת כ ה העמדתני לבריתכה‬ ‫צ ד ק ימד‪ .‬י‪ 12‬צ‬ ‫מהו ז‪20—19 ,‬‬ ‫צדקכה‬ ‫מדר א‪ 31‬צ ד ק ת כ ה תכון לעד‬ ‫מהו ח״ ‪2‬‬ ‫ותוכחת צ ד ק כ ה עט [הי]ותי‬ ‫פשרו על ה צ ד‬ ‫ותוכחתי קצ ד ק ת כ ה עם היותי‬ ‫מהו ס‪33 .‬‬ ‫מהו ס‪33 ,‬‬ ‫תן משמר צ ד ק כ ה‬ ‫מדו יח‪17 ,‬‬ ‫‪ ...‬צ ד ק ת כ ה‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪5 ,2‬‬

‫צד ק ם‬ ‫יתפלת צ ד ק מ כמנחת רצון‬ ‫מבד יא‪21 .‬‬

‫בצדק תך‬ ‫לא ב צ ד ק ת ך ובישר לבבך אתה‬ ‫בא לרשת את ארצם‬ ‫מבד ח‪15—14 ,‬‬

‫צ ד קו ת‬ ‫והכוהנים מספרים את צ ד ק ו ת אל‬ ‫מה א‪21 ,‬‬ ‫מהו ז ‪17‬‬ ‫אין צ ד ק ו ת להנצל‬

‫ו צ ד קו ת‬ ‫ו צ ד ק י ת אל תספר לשוני תמיד‬ ‫מה י‪24 ,‬‬

‫צ ד קו תי ך‬ ‫אמצאה מענה לשון לספר‬ ‫מדו יז‪16 ,‬‬ ‫צ ד קו תיו‬

‫מ צי דו ק‬ ‫כדעתי דברתי מ צי דו ק יצר‬ ‫חמר‬ ‫מהו יב‪ ‘ 32 ,‬וראה מה יא‪)22—21 .‬‬

‫ו מ צי דו ק‬ ‫הפלתה אלה לכבודכה‬ ‫מהו קטע ‪16 2‬‬ ‫ו מ צ י ד ו ל‪...‬‬

‫צ די ק‬ ‫בבלע רשע צ ד י ק ממנו‬ ‫פח ה‪9—8 ,‬‬ ‫ייצדיקו רשע וירשיעו צ ד י ק‬ ‫מבד א ‪19‬‬ ‫וי נודו על נפש צ ד י ק‬ ‫מבד א ״‪2‬‬ ‫ויצדיקו צ ד י ־ ו י ר י ע ו ר‪7.‬׳!‬ ‫מבד ד ‪7‬‬ ‫ושבתם וראיתם בץ צ ד י ק ורשע‬ ‫מבד ח‪44—43 ,‬‬ ‫כי אתה בראתה צ ד י ק ודשע‬ ‫מהו ד‪38 .‬‬ ‫[ל] הבדיל בי בין צ ד י ק לרשע‬ ‫מהו ז‪12 ,‬‬ ‫מהו יב‪19 ,‬‬ ‫כי אתה צ ד י ק ואמת כל בחיריך‬ ‫מהו יד‪15 ,‬‬ ‫רק אתה [ברא] תה צ ד י ק‬ ‫מהו טו״ ‪15-14‬‬ ‫מהי טז‪1 ,‬‬ ‫ובדעתי כי אתה רשמתה רוח‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬ ‫צ די ק‬

‫ה צ די ק‬

‫פח ז ‪17‬‬

‫צ די קי ם‬ ‫ב ד י ק י ם השביתו עולה‬ ‫מהו א‪37 .‬‬ ‫להתהלך לפניך בגבול [ צ ד י ק י ] ם‬ ‫מהו ז‪15- 14 ,‬‬

‫צדוק‬ ‫בני צ ד ו ק ואנושי בריתם‬ ‫מה ‪2 . 1‬‬ ‫על פי בני צ ד ו ק הכוהנים‬ ‫מה ‪24 , 1‬‬ ‫לפני בני צ ד ו ק הכוהנים‬ ‫מה ‪3 ,2‬‬ ‫ומשובים על פי בני צ ד ו ק‬ ‫מה ה״ ‪2‬‬ ‫הכוהנים‬ ‫מה ה‪9 ,‬‬ ‫לבני צ ד ו ק הכוהנים‬ ‫הכהנים והלוים ובני צ ד ו ק‬ ‫ד ‪1‬‬ ‫מבד ג ‪21‬‬ ‫ובני צ ד ו ק הם בחירי ישראל‬ ‫מבד ד‪4—3 .‬‬ ‫ויטמון נגלה עד עמוד צ ד ו ק‬ ‫מבד ה׳ ‪5—4‬‬

‫הצ דוק‬ ‫להבדיל ולשקול בני ה צ ד ו ק לפי‬ ‫מה ט״ ‪14‬‬ ‫רוחום‬

‫צהר‬ ‫וי צ ה ר‬ ‫רוב דגן תירוש ו י צ ה ר‬ ‫מהו י‪23 .‬‬

‫צוד‬ ‫י צו דו‬ ‫איש את רעהו י צ ו ד ו חרם‬ ‫מבד טז‪15 .‬‬

‫ו צי די ם‬ ‫ו צ י ד י ם לבני עולה‬

‫מהו ה‪8 .‬‬

‫ה צי ד ה‬ ‫ועורך ה צ י ד ה‬

‫מבא ז‪3 .‬‬

‫מ צו דו‬ ‫כי אם לעמוד איש על מ צ ו ד ו‬ ‫מבר ד‪12—11 ,‬‬

‫ו מ צו ד תי‬ ‫מנוסי משגבי סלע ע תי‬ ‫מהו ס‪28 ,‬‬ ‫ו מ צו ד תי‬

‫פח א‪12 ,‬‬ ‫כיא רשע מכתיר את ה צ ד י ק‬ ‫פח א‪11 .‬‬

‫מ צו דו ת‬

‫[הרשע הוא הכהן הרשע‬ ‫ו ה צ ד י ק ! דוא מורה הצדק‬ ‫פח א‪12 ,‬‬

‫פשרו שלושת מ צ ו ד ו ת בליעל‬ ‫מבד ד‪15—14 ,‬‬ ‫ויפרשו כול מ צ ו ד ו ת רשעה‬ ‫מהו ג‪26 ,‬‬

‫ו ה צ די ק‬

‫צ ד ק תו‬

‫ונגלתה צ ד ק ת ך לעיני כול‬ ‫מהו יד‪16 .‬‬ ‫מעשיך‬ ‫מהו יז״ ‪19‬‬ ‫‪...‬צ ד ק ת ך ופדה‪...‬‬

‫ו צ די ק‬ ‫ו ע ר י ק באמונתו יחיה‬

‫]‪[132‬‬

‫צ‬ ‫צאה‬

‫לצבא‬

‫צדד‬

‫צו אי ם‬

‫יחלוצו לחם אנשי חיל לצאת‬ ‫מבא ב‪8- -7 .‬‬ ‫לצבא‬ ‫ובשני השמטים לוא יחלוצו לצאת‬ ‫מבא ב‪8 ,‬‬

‫מצד‬

‫אל ירחץ איש במים צ ו א י ם‬ ‫מבד י‪11—10 ,‬‬ ‫אל יקח איש עליו בגדיה צ ו א י ם‬ ‫מבד יא‪3 .‬‬

‫צאן‬

‫צבאכה‬ ‫‪...‬עם צ ב א כ ה ומתהלכים‪...‬‬ ‫מהו מטע ‪14 ,2‬‬

‫כסלט צ א ן מטדף מהו ה‪19—18 ,‬‬ ‫צדקתה‬ ‫צאצא‬

‫צ א צ אי ה‬

‫וכול צ א צ א י ה עםפר[צימימי]ד‪.‬‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬ ‫וכזרם רביבים להשקות משפט‬ ‫מבא יב‪9 ,‬‬

‫צ א צ אי ה ם‬ ‫ותפלגה לכול צ א צ א י ה ם למספד‬ ‫מהו א‪19 .‬‬ ‫מהו ב ‪38‬‬ ‫דחמיך‬

‫ו צ א צ אי נו‬

‫צבא ם‬ ‫בהמלא צ ב א ם להשלים מעדכת‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫מבא יב‪2 ,‬‬ ‫כול צ ב א ם אתכה‬

‫צ ב או ת‬ ‫הלוא הנה מעם יהוה צ ב א ו ת‬ ‫פח י‪7 ,‬‬ ‫וזה הסדך לכול צ ב א ו ת העדה‬ ‫מה ‪6 ,1‬‬ ‫ולפקוד צ [ ב א ו ת בחי]דיכה‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬

‫ו צ ב או ת‬ ‫ו צ ב א ו ת מלאכים‬

‫ו צ א צ א י נ ו הוד‬ ‫מהו קטע ‪9—10‬‬

‫צ ב או תיו‬ ‫‪ . . .‬צ ב א ו ת י ו עם הארץ‬ ‫מהו יג‪9 ,‬‬

‫צבא‬ ‫מפרש שחקים צ ב א מאורות ומשא‬ ‫מבא י‪12—11 ,‬‬ ‫דוחות‬ ‫מבא יבי‪7‬‬ ‫מהו ג‪22,‬‬ ‫מהו י‪34 ,‬‬ ‫ולהתיצב במעמדלפניכהעם צ ב א‬ ‫מהו יא‪13,‬‬ ‫מהו יג‪8 ,‬‬ ‫מהו יח‪23,‬‬ ‫הצבא‬ ‫רק בסרך ה צ ב א יכתוב משפחתו‬ ‫מה ‪21 , 1‬‬ ‫כ[ול ה צ ב א ] לכול גדודיהם‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬

‫וצבא‬ ‫קדושיכה [ו צ ב א ] מלאכיכה‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬ ‫ו צ ב א רוחיו עם צעדינו‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫ו צ [ב א ת חיו עם צעדינו ופרשינו‬ ‫מבא ים‪1 ,‬‬ ‫כעננים]‬ ‫ו צ ב א השמיה יתנו קולם‬ ‫מהו ג‪35 ,‬‬

‫מבא יב‪1 ,‬‬

‫צ ב או תי ה‬ ‫וכול‬

‫צ ב א ו ת י ה בימים‬ ‫מהו יג‪9 ,‬‬

‫צ ב או ת ם‬

‫עמד לי מרחוק וחיי מ צ ד‬ ‫ומשפט צ ד ק‬ ‫מהו ט‪6—5 ,‬‬ ‫מה ס‪ ! 17 .‬י‪27 ,‬‬ ‫ועו״ר‪ .‬עמעו כל יודעי צ ד ק‬ ‫מבד א‪1 ,‬‬ ‫צדק‬ ‫ויקם להם מודה צ ד יי מבד א‪11 ,‬‬ ‫צדקתה‬ ‫ולסור מנתיבות צ ד ק ולסיע גבול‬ ‫[אתה] צ ד ק ת ה בכל מעשיכה‬ ‫מבד א‪16 15 ,‬‬ ‫מהו א‪7 ,‬‬ ‫ור‪-‬א־ינו לייול מודה צ ד י‬ ‫ואין להשיב על תוכחתגה כיא‬ ‫מבד ח‪55 .‬‬ ‫מהו יב‪31- 30 ,‬‬ ‫לדפ ץ אויב ולהניס כול משנאי‬ ‫מבא ג‪6—5 ,‬‬ ‫צ די‬ ‫יצד ק‬ ‫וגאולים בשובתו ולוא י צ ד י ‪:‬‬ ‫מבא ד‪6 ,‬‬ ‫אמת אל צ ד ק אל‬ ‫מה ג‪ 3—2 ,‬ובח[דתה בבני צ ד ק מבא יג‪10 ,‬‬ ‫ומי י צ [ד] ק לפניכה בהשפטו‬ ‫ישמח צ ד יי ברתמי ם מבא יז‪8 ,‬‬ ‫מהו ז‪ 28 ,‬ונבעתה במשפטי צ ד ק‬ ‫כי לא י צ ד ק כול במ[שפ]טכה‬ ‫מדו א‪24 .‬‬ ‫מהו ט‪ 15 14 ,‬מוכיחי צ ד ק‬ ‫אנוש מאנוש י צ ד ק מהו ט‪15 ,‬‬ ‫מהי ב‪ 4 ,‬ן מהו ו‪4 ,‬‬ ‫רי בטובך י צ ד ק איש וברוב‬ ‫ותשימני נס לבחירי צ ד ה‬ ‫מהו יג‪17- 16 ,‬‬ ‫מהו ב‪13 ,‬‬ ‫ואדעה כי לא י צ ד ק איש‬ ‫עם נמהדי צ ד יי להעלות משאון‬ ‫טז‪11 ,‬‬ ‫מבלעדיך‬ ‫מהו ה‪23- 22 ,‬‬ ‫מהו יחד‬ ‫מהו ו‪ 19 ,‬־ ‪20‬‬ ‫[כיא מי י צ ד ק ‪[ .‬לפנ]יכהבעבודת צ ד ק‬ ‫מהו קטע ‪,4‬‬ ‫מהו טז‪5 ,‬‬ ‫ומעמד‪ 9‬צ ד ק‬ ‫ואני הבינותי כי את אשד בחדתה‬ ‫א צ די ק‬ ‫מד‪,‬ו יז‪20 ,‬‬ ‫וארשיעה דינו ומשפטכה אי צצ דד יק ]ק דדכו‬ ‫מהו קטע ‪1 , 5‬‬ ‫מהו‪,‬מי‪1‬ט‪,‬כ‪9.‬ט צ ד י‬ ‫מדד קטע ‪9 , 15‬‬ ‫‪...‬צ ד ק‬

‫וי צ די קו‬

‫למספד כול צ ב א ו ת ם‬ ‫מה ‪24 , 1‬‬ ‫ובמפלגיהן ינחלו כול צ ב א ו ת ם‬ ‫מה ד׳ ‪15‬‬ ‫כיא מלאכי קודש עם צ ב א ו ת ם‬ ‫מבא ז‪6 ,‬‬

‫צבע‬ ‫אצבע‬ ‫שולחי א צ ב ע ומדברי און וממני‬ ‫מה יא‪2 ,‬‬ ‫הון‬

‫א צ ב עו ת‬ ‫ו ת ח בו ארבע א צ ב ע ו ת‬ ‫מבא ה‪13 ,‬‬

‫צבר‬ ‫וי צ בו ר‬ ‫ו י צ ב ו ר עפר וילכדהו‬ ‫פח ד‪4 ,‬‬

‫כניחוח צ ד ק ותמים דרך‬ ‫מה ס‪5 ,‬‬

‫הצד ק‬

‫ו י צ ד י י ו רשע וירשיעו צדיק‬ ‫פח א‪12 ,‬‬ ‫מודה ה צ ד ק‬ ‫מבדהוא‬ ‫א‪19 ,‬‬ ‫מודה ה צ ד ה מפיא אל‬ ‫ו י צ ד י י ו צדיק וירשיעו רשע‬ ‫פח ב‪2 ,‬‬ ‫מבד ד‪7 ,‬‬ ‫בתוכחת מדדה ה צ ד ק‬ ‫ל ה צ די ק‬ ‫פח ה ‪10‬‬ ‫ל ה צ ד י ק משפט אמתכה‬ ‫פשדו על מודה ה צ ד י פח ז ‪4‬‬ ‫מבא יא‪14 .‬‬ ‫פח ח‪3 .‬‬ ‫במורה ה צ ד י‬ ‫אשר בעוון מורה ה צ ד ק ואנשי‬ ‫צד ק‬ ‫פח ט׳ ‪10—9‬‬ ‫ומחשבת צ ד ק איש לדעהועצתו‬ ‫מה ב‪ 25—24 ,‬אשד דדף אחד מורה ה צ ד ק‬ ‫פח יא‪5—4 .‬‬ ‫מה ג‪ 11 ,‬ד‪4 ,‬‬ ‫משפטי צ ד ק‬ ‫ויתנם [ל] פניהם לשלושת מיני‬ ‫ממשלת כול בני צ ד ק‬ ‫מבד ד״ ‪17-1 *.‬‬ ‫מה ג‪ 20 ,‬ה צ ד ק‬ ‫ובמלאך חושך תעות כול בני צ ד ק עד עמד יודה ה צ ד י באחרית‬ ‫מבד ו‪11—10 .‬‬ ‫הימים‪22‬‬ ‫מה ג‪—21 ,‬‬ ‫ולישר לפניו כול דרכי צ ד ק אמת כי דברו תועה על חקי ה צ ד ק‬ ‫מבד ח‪34 ,‬‬ ‫מה ד‪2 ,‬‬ ‫ולא יעזבו את חקי ה צ ד ק‬ ‫ושפול ידים בעבודת צ ד ק‬ ‫מבד ח‪56—55 ,‬‬ ‫מה ד‪9 ,‬‬

‫]‪[131‬‬

‫פתע‬

‫פ*‪ 1‬ר'‬

‫פ ת חו‬

‫י פ ת חו‬

‫־‪:‬י*לץ נלושיב פ ת ח ו ‪nc‬‬ ‫כיבר ה‪12 11 ,‬‬ ‫‪ —n r‬ב■־* ‪r‬־* ש ר‪ r .‬ר י ־ ־ ן שקר‬ ‫מדר ר״ מ ‪s‬׳‬

‫רבהתרגעש י פ ת ח ו עזמים‬ ‫מהו ג‪1) ,‬‬

‫ו ס ‪ r‬ח*‬ ‫וב ת־‬

‫־צעי־י המ‪-.‬יכיד‪;,‬‬ ‫ניבא‬

‫ו ‪ -‬פ ת חו‬ ‫* י פ ה ־ ר שערי [עסיס בעד]‬ ‫מהו ג‪17 ,‬‬ ‫מכיב‘ אפעה‬

‫ולבי נ פ ת ח למ־ור עולט‬ ‫מהו י‪30 ,‬‬ ‫ואני נ פ ת ח לי מקור לאבל מרורים‬ ‫מהו יא״ ‪19‬‬ ‫מהו יח‪20 ,‬‬ ‫נ פ ת ח רבר ולב‬

‫ה פו ת ח‬ ‫סז‪,‬‬

‫‪3‬‬

‫יפ תח‬ ‫כ־א * ‪ t‬ת ־ ‪/‬ו צ רי י־־‪-‬־תהו סלת‬ ‫מוז י‪3 ,‬‬ ‫‪ c :r‬־ ‪ r e‬־ בי תי ומע־״ת יחלץ‬ ‫מוז יא‪1J ,‬‬ ‫נפשי‬ ‫אל י פ ‪ r r‬כל־ ‪ r e‬בשבת‬ ‫מבד יא ‪9‬‬

‫וי פ ת ח‬ ‫יידרוי־ גבור י ש תו ו י פ ת ה מציר‬ ‫מהו ו ■ נ‬ ‫מדי ח ‪7‬‬ ‫ו י פ ת ״ למים חייט‬

‫ה פ ו ת ח לדעה לב עבדכה‬ ‫מה יא‪16—15 ,‬‬

‫ל פ תו ח‬ ‫ל פ ת ו ח מקור דעת לכול מבינים‬ ‫מהו ב‪18 ,‬‬ ‫~יא יכזב ל פ ת ו ח השמים‬ ‫מדי ח‪17 16 ,‬‬

‫ו ל פ תו ח‬ ‫י ל פ ת ו ח פה לנאלמים לרנן‬ ‫מבא יד‪6 ,‬‬ ‫בגבורה‬ ‫ו ל ם ת ו ח כול צרת נפשו לישועת‬ ‫מהד סו‪16 ,‬‬ ‫עולם‬

‫נ פ ת ח ה דרך‬

‫מד‪.‬י‪24 ,‬‬

‫יתפתח‬ ‫ו ת פ ת ח מה ור‪ :‬לדוכיח ליצר‬ ‫מהו יח ‪12‬‬ ‫חמר דרכו‬

‫מהו קטע ‪2 ,3‬‬

‫בהפתח‬ ‫ב ה פ ת ח שערי המלחמה‬ ‫מבא ג‪7 , 1 ,‬‬ ‫ב ה פ ת ח כל פחי שחת‬ ‫מהו ג‪2- ,‬‬

‫ובהפתח‬ ‫ו ב ה פ ת ח צרה אהללנו‬ ‫מה י‪18 ,‬‬

‫מ פו ת חי ם‬ ‫מ פ ו ת ח י ם כמעשי גדיל‬ ‫מבא ה‪8 7 ,‬‬

‫מבד ה‪3 .‬‬

‫רקיט אשבית משפתי נרות‬ ‫רב ם ת ל ו ת מדעת לבי‬ ‫מד‪ .‬י‪25 .‬‬

‫פתן‬ ‫חמת תנינים יינט וראש ם ת נ י ט‬ ‫מבד ח‪10 ,9 .‬‬ ‫אכזר‬ ‫וכזוחלי עפר יורו לחמת [ראש]‬ ‫פ ת נ י מ לאין חבר‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬

‫ה פ תני ם‬ ‫וראש ה פ ת נ י ט הוא ראש מלכי‬ ‫מבד ח‪11 .‬‬ ‫יון‬

‫ולב נמם ל פ ת ח תקוזז‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬

‫פ ת חי‬

‫פתע‬

‫פ ת ח י שער[יך] תמיד‬ ‫מבא יב‪12 ,‬־ ‪13‬‬

‫‪.‬פוגעות פ ת ע פתאו[מ]‬ ‫מהו יז‪5 .‬‬

‫נפתח‬ ‫כי לא נ פ ת ח בישראל‬

‫ונ פ ת לו ת‬

‫פ תני ם‬

‫לפ תח‬

‫ו ל פ ת ח מייו ר; אמתכה‬ ‫מהו יח‪13 ,‬‬

‫למפ תח‬ ‫דאות נאמן ל מ פ ת ח חסדיו עולם‬ ‫מה י‪5 ,‬‬

‫פתל‬

‫נפתחה‬

‫ולפ ת ח‬

‫אפ תח‬ ‫בדידות א פ ת ח פי‬

‫וייא נ פ ת ח עט מב[וע]‪...‬‬

‫מהו ח‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫[ פ ת ח י שעריך להביא אליך! חיל‬ ‫מבא יט‪6—5 ,‬‬ ‫גוים‬

‫]‪[130‬‬

‫לפושעים‬

‫‪‘ »:‬י*‪.‬‬ ‫‪ 1‬־ ־‪ .‬־■•״ ‪_-‬־ב ‪:‬ר" ברכו “‪ .‬בו­‬ ‫ז'־‪ .‬ד‪: ,‬‬ ‫ש‬

‫־‪ .‬ז‬

‫‪.‬־ “‪7‬־ ‪ “ * c‬ר ״* ‪* v‬־“‪:.‬ר‪,‬‬ ‫מרי ד‪14 ,‬‬ ‫‪err‬‬ ‫ב‪:‬‬

‫פ רי‬

‫פרע‬

‫פרש‬

‫וי פ ר עי‬ ‫י י ס ר ע י ביד רמה •*•*כת בדרך‬ ‫מבר ח‪y-B .‬‬ ‫רשעים‬

‫פ ר שי‬ ‫וחם רשת ס ר ש ו לי תלכוד רגלם‬ ‫מהו ב‪ .‬״‪2‬‬

‫לפרע‬

‫וי פ ר שו‬

‫י י פ ר ע זית יסוד עמידתו‬ ‫מה ו‪26 .‬‬

‫ו י ס ר ש ו כול מצודות רשעה‬ ‫מרו ג‪20 .‬‬

‫‪ :‬־ ־ ‪ : :‬־ ־־‪.‬א — יי‘‬

‫פו ר שי‬

‫רח *‪1 ■ 11 ,‬‬

‫פרעה‬

‫* ‪::‬־ & י י ‪ r t :‬־‪ :‬בב ‪ r‬ה־רתש‬ ‫מר‪.‬ו א ׳ »‬ ‫מר• “י ב‬

‫ס ורש‬

‫כ פ ר ע ו ד‪,‬‬ ‫יתעש להמד‪ ,‬כ ס ר ע ו ה‬ ‫מבא יא <׳‬

‫• ס רי‬ ‫ב ל ב ו‪ :‬־ מ ד ־‪“3‬‬ ‫ב־ א‪.‬־ ר ב ר‪:‬ד‬ ‫‪,‬בב״‪.‬׳‪1‬‬

‫*‪ :‬־י •‬

‫פרם‬ ‫ופר ם‬ ‫ובשביעית ילחמו בכול בני אשור‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫וסרס‬

‫“ ‪ :‬־ ‪ c‬ז‪“ :‬‬

‫*‪ 1‬פ רי‬ ‫בי*־_״‪:‬י ־ * ־ו‬

‫־‪“ -‬‬ ‫מ־‪ .‬י ■‬

‫פרץ‬ ‫פ ר צי‬ ‫ובל אשר ס ר צ ו א ז גבול התורה‬ ‫מבד ח ‪48‬‬ ‫כבאי הברית‬

‫פר ­ ­‬ ‫־•בר*‬ ‫כ‪.‬־‪.‬ר בערכ י־ ־‬ ‫פ־ז ר‪11‬‬ ‫ביי ״\ ב ב נ ו ־ ־ ; ‪ :‬י ־ ;־ ‪:r‬־ ־׳ב‬ ‫מרי ־ ‪h‬‬

‫צאבא*‪:‬־‪ ,‬עם ניר צ י מימי; ה‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬

‫;יי•־! כצ־ ‪ r‬ב ד ־‪.‬־־‬

‫ל פ ר צו ת‬ ‫ז־צש־ ל פ ר צ ו ת ויבחר* בטיב‬ ‫מבד א ‪19—18‬‬ ‫ד‪.‬יואר‬

‫פ ר צי‬

‫פרח‬ ‫מ״־‘ * ‪15‬‬

‫יערל יטמא * ש רי ץ בל יעוברנה‬ ‫מהו ו‪21 20 .‬‬

‫מה תפרר‬ ‫אשמר ביצר עפר מ ה ת ס ר ר‬ ‫מדו קטע ‪5 -3‬‬

‫א פ ־ ח ה•‬ ‫־־בע ב ‪ :‬״ ־ ר א ס ר ד ה‬ ‫‪ (-‬מד* י‬

‫פרר‬ ‫וי פי ר‬

‫י פ רי חו‬ ‫־־דבר־ ‪ -‬שרב‬

‫אשר מרד‬

‫ז רי ־ו‬

‫ו י ס י ר חוקי אל‬ ‫סח ח ‪17 16‬‬

‫‪ .‬מהו ר‬

‫י פ ר ד‪ .‬ו‬ ‫עד מחיר מות אל י פ ר ה ו‬ ‫מבד א‬

‫י ב פ רי ח‬ ‫• ב ב ‪ -‬י ד ‪:‬בד “ יר ע 'מטבת אמת‬ ‫בר‪1' •“ ,..‬‬

‫‪1‬‬

‫ה פ רי ח‪•1‬‬ ‫_ *‪ *..‬י ל ד‪ .‬כ י * ‪ : -‬צי ־‪ 1‬ר*—‬ ‫‪ ,‬בהו ח‬

‫ב פ ^ תי ה‬ ‫'•סס‪ -‬ייסניר־‪-‬׳ ני־״־ר‬ ‫ב‪ 1‬ד ת יה‬

‫והבינו המבקר ב פ ר ו ש התורה‬ ‫מבד •' ‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫כ פ רו ש‬

‫ו י ס י ר ו חוק‬ ‫מבד א‪20 .‬‬

‫יי ה ס ר קימי לדם‬

‫מהו יג‪12 ,‬‬

‫כ ס ר ו ש התורה לקץ הרשעה‬ ‫מבד ו‪14 ,‬‬ ‫לעשות כ ס ר ו ש התורה‬ ‫מבד ד‪8 ,‬‬

‫מ פי רי‬ ‫יי*ם‬ ‫מבר ׳ג‪8 ,‬‬

‫המה עריצים‬

‫פרש‬ ‫י פ ר שו‬ ‫סח ג‪7 ,‬‬

‫ו ס ר ש ו סרשו פרדיק‬

‫פ ר שי ם‬ ‫ושבעה סדרי ס ר ש י ם יעמודו גם‬ ‫מבא ו‪7 .‬‬ ‫המה‬ ‫שבע מאות ס ר ש י ם לעבר האחד‬ ‫מבא ו• ‪8 - 7‬‬ ‫מאתים ס ר ש י ס יצאו מבא ו‪8 ,‬‬ ‫ה פ ר שי ם‬ ‫ויהיו ה ס ר ש י ם על רכב אנשי‬ ‫מבא ו ‪10‬‬

‫ו פ ר שי‬ ‫מבא ו‪13 .‬‬

‫יהיו‬

‫פ ד שו‬ ‫סח ג‪7 ,‬‬

‫וסרשו פ ר ש ו מרחוק‬

‫ו פ ר שינו‬ ‫וכעבי טל‬ ‫כ]עננים‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫וצ[בא רוחיו עם צעדינו‬ ‫מבא יס‪1 .‬‬ ‫ו ס ר ש י נ ו כעננים]‬

‫ו מ פ ר שי ה‬ ‫ופעמי על מש מ ני פח־־ה‬ ‫מהו לטע ‪4 3‬‬ ‫ו מ פ ר שי ה‬

‫פורת‬ ‫אשר בעבר ס י ר ת‬

‫מבא ב‪11 ,‬‬

‫פשט‬ ‫נ פ ש טי ם‬

‫והראשים יהיו נ ס ש ט י ם‬ ‫ו ם י רר ש‬ ‫מבא ח‪6 .‬‬ ‫לסדריהם‬ ‫ושני התגוררם ו ס י ר ו ש מעשיהם‬ ‫מבד ד‪ 6 -5 ,‬והראשים [יהיי נ ס ש ט י ] ם‬ ‫מבא טז‪4 ,‬‬ ‫ו פ רו ש‬ ‫והראשים נ ס ש ט י ם לקול‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬ ‫ו ס ר ו ש קציהם לכל היי עולמים החצוצרות‬ ‫מבד ב‪10- 9 ,‬‬ ‫מ פ שי טי‬ ‫ו ס ר ו ש קציהם לעורון ישר‪ 1:‬ל‬ ‫וכול מ ס ש י ט י החללים ושוללי‬ ‫מבד טז‪3—2 ,‬‬ ‫מבא ז‪2 .‬‬ ‫השלל‬ ‫ו ס ר ו ש שמותם יכתובו עם כול‬ ‫מבא ד‪11 .‬‬ ‫סרכם‬

‫וי פי רו‬ ‫ייעב‪-‬ו ברית‬

‫מבר ו ‪20‬‬

‫פשע‬

‫להפר‬

‫פרת גרט)‬

‫פ רו ש הסרך‬ ‫הנה ס ר ו ש שמותיהם לתולדותם‬ ‫ו ס ר ש י הסרךמבד ד‪5—4 ,‬‬ ‫מ ב דיד‪16,‬‬ ‫וזה ס ר ו ש מושב‪...‬‬ ‫וזה ס ר ו ש המשסטים אשר‬ ‫מבר יד• ‪17‬‬ ‫יתהלכו באלה‬ ‫ואחריהם כול סרך ס ר ו ש שמותם‬ ‫פ׳בא ד‪«< ,‬‬ ‫ו ס ר שינ[ו‬ ‫שיזתםארץ‬ ‫ואחרים כול ס רו ש לכסות‬ ‫מבא ד‪7 ,‬‬ ‫עם כול ס ר ו ש שנו־־תם‬ ‫מבא ד‪8 ,‬‬ ‫ואת כול ס ר ו ש שמותם יכתובו‬ ‫מבא ד‪13 12 ,‬‬ ‫עליהם‬

‫ו ב פ רו ש‬ ‫ו ב ס ר ו ש שמו שמותיהם‬ ‫מבד ב ‪13‬‬

‫פרר‬

‫־י פ רו‬ ‫״ ‪ 1‬י ־ ב א ‪ : : :‬ר עבו “ בעצמי־‪.‬־‬ ‫מהו ‪* r‬וי‬

‫מפר ש‬ ‫כי בזה מ ס ר ש השם מבד סו‪2 ,‬‬ ‫מ ס ר ש שחקים צבא מאורות‬ ‫מבא י ‪12 11‬‬ ‫ומשא רוחות‬

‫<ר‪.‬ר ם את הקדשים‬ ‫כ ‪c‬ירוש יהם‬

‫ב פ רו ש‬

‫ד פ רי ץ‬

‫פ *י חז‬ ‫בי־• “ ‘ ־ ‪ r -‬ע ־ ר בחמר‪ .‬תנינים‬ ‫מ־* ר ‪?8■ 27‬‬ ‫ב ר ר ־ ־‪.‬‬

‫מכמרת על סני מיס‬ ‫מהו ה ‪L1‬‬

‫כ פ י ר ו ש י ד‪ ,‬ם‬

‫כ פ רו ש ה‬

‫מ ס י ר י הברית‬ ‫סח כ‪6 ,‬‬

‫ולשמור את יום השבת כ ס ר ו ש ה‬ ‫מכד ו ‪18‬‬

‫‪1 128:‬‬

‫פ ש ענו‬ ‫‪:‬ע הנו ס ש ע נ ו הטאנו הרשענו‬ ‫מה א‪25—24 ,‬‬

‫ל פו ש עי ם‬ ‫יאהיה סח ל ס ו ש ע י ם‬ ‫מהו ב‪8 ,‬‬ ‫ואני הייתי נגינה ל ס ו ש ע י ם‬ ‫מהו ב‪11 ,‬‬

‫פסל‬

‫ויפרו‬

‫פסל‬

‫י פ קו ר הו‬

‫ו פ ע מי‬

‫ו פ ע מ י על מטמובי פחיה‬ ‫כיא פ ס ל יצרו מסיכה‬ ‫מהו י ט ע‬ ‫פח יב‪ 11- 10 ,‬ומפרשיה‬

‫לפ ס ל‬ ‫פח יב‪10 ,‬‬ ‫למעשיו‬

‫מד‪ .‬הועיל פ ס ל‬

‫פ ס לי‬

‫פשר הדבר על כול פ ס ל י הגוים‬ ‫פח יב‪13—12 ,‬‬

‫פעל‬ ‫כיא פעל פ ע ל בימיכם‬ ‫פח א‪14 ,‬‬ ‫ודרכי תועבות פ ע ל‬ ‫פח ח‪13- -12 ,‬‬ ‫אשר ם ע ל בה הכוהן הדשע‬ ‫ומעשיהם‪8‬‬ ‫פח יב׳‬

‫פעל תה‬ ‫כי אתה פ ע ל ת ה אלה ותשם בפי‬ ‫מהו יא‪34 ,‬‬ ‫עבדכה‬ ‫וברזי שכלכה ס ע ל ת ה‬ ‫מהו יג‪13 ,‬‬

‫פעל‬ ‫כיא פ ע ל פעל בימיכם‬

‫‪J,4‬‬

‫י ם ה ו ד ה ו על פי הרבים‬ ‫מה ו‪21 ,‬‬

‫פ ע מיו‬

‫י פ ק ר הו‬

‫ויהכין פ ע מ י ו להלכת תמים‬ ‫מה ג‪9 ,‬‬

‫וכל הבוסף לעדתו י ם ‪ r‬ד ה ו‬ ‫מבד יג• ‪11‬‬

‫רבמועד פ ק ו ד ה ישמידבה לעד‬ ‫מה ד‪19—18 .‬‬

‫יפק רוה ו‬ ‫ביום דברו עם המבלר אשר לרבים‬ ‫י פ ק ד ו הו בשבועת הברית‬ ‫מבד טו‪8 ,‬‬ ‫הראשוןד‬ ‫ו פו ק‬ ‫ו פ ו ק ד עוון רשעים‬ ‫מהו יד‪4 ,‬ב‬

‫ה פ קו ד ה‬ ‫ביום בוא ד פ ר ו ד ה‬

‫פ ע מי ם‬ ‫עד שלוש פ ע מ י ם על מושב אחד‬ ‫מה ז‪11 ,‬‬ ‫‪...‬שבע פ ע מ י ם ושבו למעמדם‬ ‫מבא ו• ‪1‬‬ ‫כול אלה יטילו שבע פ ע מ י ם‬ ‫מבא ו‪4 ,‬‬ ‫עד כלותם להשליך שבע פ ע מ י ם‬ ‫מבא ח‪2-1 ,‬‬ ‫עד השליכם למערכת האויב שבע‬ ‫מבא ח״‪13- 12‬‬ ‫פ ע מי ם‬ ‫הכ‪[:‬יע] פ ע מ י ם רבות בשם‬ ‫מבא יא‪3 ,‬‬ ‫הושעתבו פ ע מ י ם רבות בעבור‬ ‫מבא יא‪4—3 ,‬‬ ‫רחמיכה‬ ‫ושערי ישועות פתחתה לבו‬ ‫מבא יח‪7 ,‬‬

‫פו ע לי כ ד‪.‬‬ ‫ומיא מלאך ושר כעזרת‬ ‫מבא יג‪14 ,‬‬ ‫פ ^ ע ל י כה]‬

‫פ צו‬ ‫וירבו ולא פ צ ו עלי פיהם‬ ‫מהו ה‪lu - 11 ,‬‬

‫וי פ צו‬ ‫ו י פ צ ו פה כיוב|ים]‬

‫מהו ז‪21 ,‬‬

‫פ עו ל ת‬ ‫וכול פ ע ו ל ת מעשיהם‬ ‫מה ד‪ 15 ,‬־ ‪16-‬‬ ‫והואד‪ .‬ידע פ ע ו ל ת מעשיהן‬ ‫מה ד‪25 ,‬‬

‫ולהיות פ ו ק ד ם את רוחם‬ ‫מה ה‪ 4 ,‬י־‬

‫בפ קד‬ ‫ב פ ק ד אל את הארץ‬

‫ו פ עו ל ת ה‬ ‫אתה יצרתה רוח ו פ ע ו ל ת ה‬ ‫מהו טו‪22 ,‬‬ ‫הכינו[תה]‬

‫פ עו ל ת ם‬ ‫מהו יד‪12 ,‬‬

‫ביד בבוכדבאצר מלך בבל פ ק ד ם‬ ‫מבד א‪7—6 ,‬‬

‫[לה] תם פ ע ו ל ת ם‬ ‫ימלאו פ ע ו ל ת ם ואין להשבות‬ ‫מה ג‪ 16 ,‬ושר מאור מאז פ ק ד ת ה לעוזרבו‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬ ‫ו פ קו ד [י ה ם]‬

‫פ ק ר ת ד‪.‬‬

‫פעם‬

‫י פ קו ד‬

‫ואין לשלוח פ ע ם ולא מצעד לי־ול‬ ‫מהו ח‪34 ,‬‬

‫הוא היום אשר י פ ק ו ד אל כאשר‬ ‫מבד ח‪3—2 ,‬‬ ‫דבר‬ ‫י פ ק ו ד אל את הארץ‬ ‫מבד יג‪24 ,‬‬

‫פ ע מי‬ ‫דרך פ ע מ י מפני כול‬ ‫הואה סלע פ ע מ י‬

‫מה יא‪4 ,‬‬

‫מד יא‪5 .‬‬ ‫יפ קד‬ ‫מה יא‪13 ,‬‬ ‫ה פ ל ו ד י ם והכהן אשר י פ ק ד את הרבים‬ ‫ותעמד פ ע מ י בגבול רשעה‬ ‫מבד יד‪7- 6 .‬‬ ‫מהוק וב‪,‬ד י‪8‬ם‬ ‫הפ‬ ‫לישר פ ע מ י לבתיבות צדקה‬ ‫וי פ קו ד‬ ‫מהו ד יז‪ ,‬ם‪ 14‬ו י פ ק ו ד אחריכה כי*ה מה ב‪6 ,‬‬ ‫ה פ קו‬

‫ו פ קו ד ת‬ ‫ו פ קו ד ת‬

‫מבד ז ‪9‬‬ ‫ובה וד ת‬

‫ו ל פ קו ד‬

‫ו ל פ ק ו ד אתרידב‬ ‫עילםזיו‬ ‫כול חו׳‬ ‫מה ה‪22 .‬‬ ‫ו ל פ ק ו ד צ [באות בחי] ריבה‬ ‫מבא יב ‪4‬‬

‫כול הולכי בה למרפא‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫כול הולכי בה לרוב‬ ‫מה ד ‪12‬‬ ‫שלומם עם כול נגיעיהם‬ ‫מהי א‪ - 18 ,‬ני‪:‬‬ ‫עד כי אתה דבינותמה‬ ‫כ י י יג ‪10‬‬

‫ו ל פ קו ד ת‬ ‫ו ל פ י ‪ :‬ו ד ת בגיעיר! עם ־ ‪ :‬י‬ ‫מה ג ‪1-, 14‬‬ ‫שלומם‬

‫ל פו ק ד ם‬

‫פי ־י ד תו‬

‫ל פ ו ק ד ם לכלה ביד בליעל‬ ‫מבר ח‪2 .‬‬

‫להתהלך בם עד כועד פ ק ו ד ת ו‬ ‫כה ג‪18 ,‬‬

‫י פ ק דו‬ ‫יפק ד ו כלם בעומותיהם‬ ‫מבד יד‪3 .‬‬ ‫הפקדתה‬ ‫מדו טז ‪5‬‬ ‫אשר ה פ ק ד ת ה בו‬

‫פקד‬

‫פ קד ם‬

‫ו פ קו ד ת‬

‫וכהודת‬

‫פ קו די‬

‫למילפבים פ ק ד אל את כעשיהם‬ ‫מבד ה‪ 15 ,‬״‪1‬‬ ‫ולעצתך פ ק ד ­‬ ‫מהו קטע ‪ - 13‬־‪7‬‬

‫מה ד‪21 ,‬‬ ‫אלה מלטו ברץ ה פ ק ו ד ה‬ ‫מבד ז‪21 ,‬‬

‫פו ק ד ם‬

‫פח א‪14 ,‬‬

‫פו ע לי‬

‫מה ו‪14 ,‬‬

‫פ קו ד ה‬

‫פצר‪.‬‬

‫על כול פ ו ע ל י רשע ואנשי רמיה‬ ‫מהו יד‪14 ,‬‬

‫ה פ קי ד‬ ‫ידורשדו האיש ה פ יי י ד‬

‫ו יס י ץ‬

‫רעשות‬

‫י שר!‬

‫פלו די‬

‫מבד ח‪25 ,‬‬

‫ב פ קו די נו‬ ‫עם קדושים גבורי צבא מלאכים‬ ‫מבא יב■ ‪7‬‬ ‫ב פ קו די בו‬ ‫פ קו די ה ם‬ ‫וראשי משמרותם עם פ ה ו ד י ה ם‬ ‫מבא ב ‪f‬‬

‫ו פ קו די ה ם‬ ‫וכול ראשי המערכות‬ ‫מבא יט‪!2 .‬‬ ‫ל פ קו די ה ם‬ ‫ל פ ק ו ד י ה ם ועושרות על‬ ‫מבא ב‪1) - 15 ,‬‬ ‫חצוצרות‬ ‫ה פ קו די ם‬ ‫ובן עשרים שבה יעבור על‬ ‫מה ‪9—8 ,1‬‬ ‫אשר לא מלאו ימיו לעבור על‬ ‫מבד י‪2 1 ,‬‬ ‫את בביהם אשר יגיעו לעבור על‬ ‫מבד טו‪5 ,‬־‬

‫]‪[127‬‬

‫פר‬ ‫כפרה‬ ‫כ פ ר ה סוררז כן ר~ר ישראל‬ ‫נ ב ר א ‪14 13‬‬

‫פרד‬ ‫בדפרד‬ ‫ב ד פ ר ד שני בתי ישראל‬ ‫מבד ז‪12 ,‬‬ ‫ל ד‪ .‬פ ר ר‬ ‫מהו י ט ע ‪14 5‬‬ ‫*ייא ל ה פ ר ד‬ ‫ל ה פ רי ד ם‬ ‫י* ד פ ר י ד ם ממעמד‬ ‫מהו קטע ‪ ,5‬ב‬ ‫י ת פ ר דו‬ ‫וע*‪.‬לי י ת פ ר ד ו ותכמי עלו‬ ‫מהו ז‪4 .‬‬ ‫כאוביה‬ ‫ומפרד‬ ‫ר ’ ת לשון ו מ פ ר ד עמים‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬

‫&ר״‬ ‫וי פ רו‬ ‫ו י פ ר ו חצים לאין מרפה‬ ‫מהו ב‪?6 .‬‬ ‫מהו ג‪27 -‬‬ ‫ו י פ ר ו;־אין תקוה‬

‫פסח‬

‫פני‬

‫פ ני‬

‫«‬ ‫אודכה א תני כי האירותה פ נ י‬ ‫מהוד‪*,‬‬ ‫יי״ שך מאור ‪ 0‬נ י •*אשלד‪,‬‬ ‫מהו ה‪j ,‬‬

‫פ ני ך‬ ‫א־־דכה א תני כיא] לי האיר־־תה‬ ‫מהוג‪3,‬‬ ‫ואדלה ס נ י ך ברוח אשר נתתה בי‬ ‫מהו טז‪11 ,‬‬

‫מ פ ני נו‬

‫מ ל פני‬

‫ירוו״י נג^רלו גרעתה מ פ נ י נ ו‬ ‫מבא יד‪10 -‬‬

‫יעבירו איש מ ל פ נ י רעיהו‬ ‫פח ד‪12 11 ,‬‬ ‫'כעיר מבצר מ ל פ [ נ י אויב]‬ ‫מהו ג‪7 ,‬‬ ‫וימם לבבי כדונג מ ל פ נ י אש‬ ‫מהו ד‪33 ,‬‬

‫ל פני ם‬ ‫והוא ישלח ידו בלחם ל פ נ י ם‬ ‫מה ‪20 ,2‬‬ ‫אשר לא ל פ נ י ם השפטים‬ ‫מבד ט‪10 .‬‬

‫ל פ ני‬

‫ולצאת ולבוא ל פ נ י העדת‬ ‫מה ‪17 . 1‬‬ ‫‪1‬פ־־ני‬ ‫יעבורו בברית ל פ נ י אל‬ ‫יישא & נ י חסדיו לכה לשלום‬ ‫מה א‪i f ,‬‬ ‫מבד ח‪51 .‬‬ ‫מהב‪ 4.‬ויתודו ל פ נ י אל‬ ‫ישא ס נ י אפו לנ״מתכה‬ ‫אשר לא בהוכח ל פ נ י עדים‬ ‫מה ב‪9 .‬‬ ‫מבד ט‪3 ,‬‬ ‫״־מי*א פ נ י תבל מזרעם‬ ‫עד עשותו עוד ל פ נ י אחד‬ ‫מבד ב‪12 11 .‬‬ ‫מבד ט‪19—18 -‬‬ ‫איש »שר ישביע על פ נ י השדה‬ ‫אס ישוב וניתפש ל פ נ י אחד‬ ‫ישרתוהו‬ ‫מבד ט‪20—19 .‬‬ ‫מבד ט‪ 9 .‬שלם משפטו‬ ‫על פ נ י כול אנשי המערכה‬ ‫ל פ נ י הכוהנים והלוייס‬ ‫מבא ז‪11 .‬‬ ‫מבא ז‪14- 13 ,‬‬ ‫מאה מגן ומאה ם נ י המגדל כבוד ונזכרתמה ל פ נ י אלוהיכם‬ ‫מבא ט‪13 .‬‬ ‫מבא י‪7 .‬‬ ‫רירועו אושי ?יר כאוניה על פ נ י ל פ נ י נפול חללי האויב‬ ‫מהו ג‪13 12 ,‬‬ ‫מבא יד‪3 ,‬‬ ‫ומכמרת חלכאים על ם נ י מיס‬ ‫ועמד ל פ נ י המערכה‬ ‫מהו ג‪20 .‬‬ ‫מבא כז‪11 ,‬‬ ‫ולא טחתה בבושת פ נ י כול‬ ‫מהו א‪7- 6 ,‬‬ ‫ו“נאתכד‪ .‬ל פ נ י‬ ‫הנדרשים לי‬ ‫מהו ד• ‪ 24—23‬חזקתה רוח אנו ע ל פ נ י נגעיהם‬ ‫ובי האירותה פ נ י רבים‬ ‫מהו א‪33 ,‬‬ ‫מהו ב‪7 .‬‬ ‫מדי ד‪ 27 -‬ל פ נ י ' י ע ז ע‬ ‫פורטי מכמרת על פ נ י מים‬ ‫ורוחי החזיקה במעמד ל פ נ י נגע‬ ‫מהו ה‪8 .‬‬ ‫מהו ד‪36 ,‬‬ ‫לישר דרך על ם נ י‬ ‫ו ת חזיני ל פ נ י מלחמות רשעה‬ ‫רדו ו ‪24 23‬‬ ‫מהו ז‪7 ,‬‬ ‫ילא אשא ם נ י רע ושוחד לא אכיר‬ ‫מהו ז‪23 ,‬‬ ‫מהו יד‪ 19 .‬ולא יוכל כול להתיצב ל פ נ י‬ ‫אל תשב ם נ י ע בי ר מהו טז‪18 ,‬‬ ‫מהו ז‪29 ,‬‬ ‫ל פ נ י חום יבול עליו‬ ‫פני ה ם‬ ‫מהו ח‪26—25 ,‬‬ ‫מגרת פ נ י ה ם קדים פח ג‪9—8 ,‬‬ ‫להתיצב ל פ נ י כבודכה‬ ‫פח ג ‪14‬‬ ‫מגמת פ נ י ר ס לדים‬ ‫מהו י‪! 1 .‬‬ ‫רמכשו■‪ 1‬עוונם שמו לנגד פ נ י ה ם‬ ‫ל פ נ י ךאין עוד מדהבה כיא ל פ נ י‪...‬‬ ‫לדו״שכה מהו ד ‪if —15‬‬ ‫מדו יב‪18 .‬‬ ‫הימים ומה יתיצב ל פ נ י מוכיח‬ ‫מ פני‬ ‫דרך פערי מ ם נ י כיל מה יא‪....‬ל‪ 4‬פ נ י ך‪...‬‬ ‫מהו יב ‪28‬‬ ‫ולהתיצב ל פ נ י אפכה‬ ‫ואי* תר ״תו מ פ נ י אויב כ מה‬ ‫מהו יב‪30 ,‬‬ ‫מבא טי ‪8‬‬ ‫ילה] תקומם ל פ נ י נגעי‬ ‫ובקצ האספו אל מעונתו מ פ נ י‬ ‫מהו “ טע ‪6 .1‬‬ ‫‪t7‬‬ ‫מדי יב‬ ‫אוד‬ ‫מקוה אפר איכה אעמיד ל פ נ י‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫פני‬ ‫מ‬ ‫מהו “ טע ‪6 .3‬‬ ‫רוח סוע[ה]‬ ‫יאי* תח[פזד ו ^ ל תעריצי‬ ‫מבא י‪4 .‬‬ ‫מ פני ה ם‬ ‫י ל פ ני‬ ‫יאי* תחפזו ואל תערוצו מ ם נ י ה ב ו י י פ נ י נגע העמדתה רוחי‬ ‫לעד‬ ‫מהו ס‪12 ,‬‬ ‫מבא סו‪8 .‬‬

‫ל פ ניו‬ ‫ולעשות הטוב והישר ל פ נ י ו‬ ‫סד‪ .‬א‪2 ,‬‬ ‫ולהתהלך ל פ נ י ו תמים‬ ‫מה א ‪8‬‬ ‫ומכשול עוונו ישים ל פ נ י ו‬ ‫מה ב‪12 .‬‬ ‫ולישר ל פ נ י ו כול דרכי צדק‬ ‫מה ד‪2 ,‬‬ ‫אמת‬ ‫ומעשיהם לנדה ל פ נ י ו‬ ‫מבד ב‪1 ,‬‬ ‫הציב ל פ נ י ו ערמה ודעת הס‬ ‫מבד ב‪4—3 .‬‬ ‫ויכתב ספר זכרון ל פ נ י ו‬ ‫מבד ח‪42 ,‬‬ ‫ולהדשן ל פ נ י ו תמיד בשוייהן‬ ‫מבא ב‪6—5 ,‬‬ ‫ואחיו ה[כהניס] ל פ נ י ו‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫‪ . . .‬ל פ נ י ו כול נגע מכשול מחוקי‬ ‫מהו טז‪15 ,‬‬ ‫בריתך‬

‫מ ל פ ניו‬ ‫הס‬

‫מ ל פ נ י ו כול הארץ‬ ‫פח יג‪1 ,‬‬

‫״ ‪ [ .‬ל פ נ ] י כ ה כי אמת אתה‬

‫מהו ד‪40 ,‬‬ ‫ומי יצ[ד]ק ל פ ג י כ ה בהשפטו‬ ‫מהו ז‪28 ,‬‬ ‫וכול בני אמתכה תביא בסליח‪-‬ת‬ ‫מהו ז‪30- 29 ,‬‬ ‫לםנ יכה‬ ‫להעמידם ל ם נ י כ ה לעולמי עד‬ ‫מהו ז‪31 ,‬‬ ‫ולהתיצב במעמד ל פ נ י כ ה‬ ‫מהו יא‪13 ,‬‬ ‫מהו יח‪10 ,‬‬ ‫ועומד ל פ ג י כ ה‬ ‫[הנש]כחות ל פ ג י כ ה‬ ‫מהו קטע ‪9 ,4‬‬ ‫[כיא מי יצדק] [ל פ נ י י כ ה ומי‬ ‫יזכה במשפטכה מהו קטע ‪10—9,4‬‬

‫מ ל פני כ ה‬ ‫ולוא נסתרו ולוא נעדרו‬ ‫מהו א‪26 ,‬‬ ‫מלם ני ב ה‬ ‫‪...‬מ ל ם נ י כ ה כיא נכינו באמתכה‬ ‫מהו קטע ‪15 ,2‬‬

‫ל פני ה ם‬ ‫וחפצי רצונו אשר יעשה האדם וחי‬ ‫בהם פתח ל פ נ י ה ם‬ ‫מבד ג ‪16 15‬‬ ‫ובהנגפם ל פ נ י ה ם יתקעו‬ ‫הכוהנים בחצוצרות המקרא‬ ‫מבא ט‪3 ,‬‬ ‫‪...‬ל [נ] גפים ל פ נ י ה ם‬ ‫מבא יז‪ 16 ,‬־ ‪17-‬‬

‫ל פ נ י נו‬

‫ל פ נו הי‬

‫לשול את כול אויבינו ל פ נ י נ ו‬ ‫מבא י‪- 1 ,‬ב‬

‫באמרות את פי רעהו הכתוב‬ ‫מה ו• ‪26‬‬ ‫ל פנו הי‬

‫מ ל פני ם‬

‫ל פני ך‬ ‫להתהלך ל פ נ י ך בגבול [צדיי־י ם‬ ‫מהו ז‪15—14 ,‬‬ ‫‪...‬עמל ויבול בנץ ל פ נ י ך‬ ‫מהו י‪31 .‬‬ ‫עולה ת ותעב ורשעה] לא תהיה‬ ‫מהו טו‪25 ,‬‬ ‫ל פני ך‬ ‫לאוהביך ולשומרי מצוותיך‬ ‫מהו טז‪14—13 ,‬‬ ‫[לה חיות זרעם ל פ נ י ך כול‬ ‫מהו יז‪14 .‬‬ ‫מהו קטע ‪7 11‬‬ ‫ל פנינ ה‬ ‫להתיצב ל ם נ י כ ה לעד‬ ‫מה יא‪17—16 ,‬‬ ‫ויליד אשה מה ישב ל פ נ י כ ה‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬ ‫הכול חקוק ל פ נ י כ ה‬ ‫מהו א‪25- 24 ,‬‬ ‫ואשר בנפשכה יעמודו ל פ נ י כ ה‬ ‫רהי ד‪21 .‬‬

‫]‪[126‬‬

‫וגבורי חיל בנשלו בס מ ל פ נ י ם‬ ‫מבד ב‪17 ,‬‬ ‫ועד הבה‬ ‫כי מ ל פ נ י ס עמד משה ואהרן‬ ‫מבד ה‪18—17 ,‬‬

‫ל מ ל פני ם‬ ‫אשר לא עמד כמהו ל מ ל פ נ י ם‬ ‫מבד ג‪20—10 ,‬‬ ‫ועד הנה‬ ‫ל מ י ל ם נ י ס פקד אל את מעשיהם‬ ‫מבד ה‪16—15 ,‬‬

‫מ ל פ ני נו‬ ‫אנו ואבותינו מ ל פ נ י נ ו‬ ‫מה א‪25 ,‬‬

‫פנ ת‬ ‫היאה חומת הבחן ם נ ת יקר‬ ‫מה ח■ ‪7‬‬

‫פסח‬ ‫פ ס ח או עור או חרש או אלם‬ ‫מה ‪6 ,2‬‬ ‫וכול פ ס ח או עור או חגר‬ ‫מבא ז‪4 ,‬‬

‫פניו‬

‫ותשכילני במעשי ס ל א כ ה‬ ‫מהו יא ‪4‬‬ ‫וברזי ס ל א כ ה השכלתם‬ ‫מהו יא‪10 ,‬‬ ‫ונאמנה שמעתי לסוד ס ל א כ ה‬ ‫םד‪.‬ו יב‪12 .‬‬ ‫[ש]מועות ס ל א כ ה להופיע‬ ‫מהו יח‪f ,‬‬

‫סל אך‬ ‫להתבונן במעשי ס ל א ך‬ ‫כ!*־ ז ‪32‬‬ ‫מהו יג‪2 ,‬‬ ‫ומעשה [ס י‪ ,‬א ר] יססרו‬ ‫מהו ‪ v‬״‪1‬‬

‫פ ל או ת‬ ‫מי בשר כזאת ־מד‪ .‬יצר חמר‬ ‫מהו ד !י‪:‬‬

‫ו נ פ ל א ו ת י כ ר‪.‬‬ ‫[ ו נ ס ל א ] ו ת י כ ד ‪ .‬גליתה לי‬ ‫מהו יא‪17 .‬‬ ‫ואביט‬

‫פלג‬ ‫פ ל ג ת ר‪.‬‬ ‫ס ל ג ת ה עבודתם בכול דורידם‬ ‫מ‪.‬זי א ‪17‬‬ ‫י ת פ ל ג ר‪.‬‬ ‫ו ת ס ל ג ה •יכול צאצאיהם למססר‬ ‫מהו א‪19 ,‬‬

‫פ ל גי‬ ‫מהו י‪24 .‬‬

‫פ ל גיו‬ ‫לעזרי פ ל ג י ו יכו שרשיו בצור‬ ‫מהו ח‪ 22 ,‬־‪23‬‬ ‫חלמיש‬

‫פל ט‬

‫פ ל ש תיי ם‬

‫וחבלי מות אססו לאין ס ל ט‬ ‫מהו ב »כ‬ ‫ונעוז בחומה נשגבה עד ס ל ט‬ ‫מהו י ‪25‬‬ ‫‪...‬תמיד עד ס ל ט‬ ‫מהו קטע ‪6 2‬‬

‫כיא לכה הפלחפה ואת ‪ c‬־־ ז! ‪ * * r‬ס‬ ‫דפנ|יע] פעמים דבות‬ ‫מבא יא‪j 1 .‬‬

‫כפלט‬ ‫כוס•* ט צאן] מטרף פיכח אריות‬ ‫מהו ה ‪18‬־ ^‪19‬‬

‫לפלט‬ ‫מדי ט ‪29‬‬ ‫ל ס ל ט עד עולם‬ ‫ומשמר שלומכה ל ס ל ט נסשי‬ ‫מהו ט‪33 .‬‬

‫פ לי ט ה‬ ‫למען התד ס ל י ט ה לארץ‬ ‫בוהר‬ ‫מבד ב‪11 .‬‬

‫בנ פ ל או ת‬

‫ו פ ל גיו‬

‫כי תשכילנו ב נ פ ל א ו ת כאלה‬ ‫מהו * ‪4‬‬

‫ו ס ל ג י ו יעל י־וץ ודרדר לשמיר‬ ‫מהו ח‪25—24 ,‬‬ ‫ושית‬

‫ו פ לי ט ה‬ ‫לאין שרית י ס ל י ט ה למו‬ ‫מה ד ‪14‬‬ ‫ומתעבי חיי לאין שאירית‬ ‫מבד ב ‪r‬־־‪7‬‬ ‫ו ס ל י ט ד למו‬

‫מ פ לגי ה‬ ‫הבירא אדץ וחיקי מ ס ל ג י ה‬ ‫מבא י ‪12‬‬

‫ופלטה‬ ‫להכניע רשעה לאין שארית‬ ‫מבא א‪r .‬‬ ‫וסלטה‬ ‫דרך‬

‫ו ב נ ס ל או תיו‬

‫מ פ ל גי‬

‫ו ב נ ס ל א י ת י ו הביטד‪ .‬עיני‬ ‫מה יא‪3 .‬‬

‫ובידי סתחתה מקורם עם מ ס ל ג י‪...‬‬

‫י כ ד‪.‬‬ ‫נ סל א ו תי כה‬ ‫מה יא‪19 ,‬‬ ‫[ ״ ‪ .‬נ ס ל א ו ת י כ ז ה אלד‬ ‫מבא י‪16 ,‬‬ ‫ורזי נ פ ל א ו ת י כ ה במרומי[כה]‬ ‫מבא יד‪14 ,‬‬ ‫להודיע כבודכה ולספר‬ ‫מהו א ‪31 30‬‬ ‫נסלאותיכה‬ ‫לספד נ ס ל א ו ת ‪ -‬כ ד ‪ ,‬לנגד כול‬ ‫ניהוא‪34,‬‬ ‫כול נ פ ל א ו ת י כ ה אשו־‬ ‫מהוא‪35.‬‬ ‫ילספר נ ש ל א ו ת י כ ה לנגד כוי*‬ ‫פי*ו ג ‪23‬‬ ‫לספר לדורות ערים‬ ‫מהי ו‪11 ,‬‬ ‫‪...‬נ ס ל א ו ת י כ ה ולא להב יומה‪...‬‬ ‫מהו י‪14 .‬‬ ‫ובדביטי בכבודכד‪ ,‬אספרה‬ ‫מהו י‪ 1*(,‬־ ‪20‬‬ ‫נסלא ותיכה‬ ‫וביי בכול מעשיך יוכל לספר‬ ‫מהו יא‪25 .‬‬ ‫[נ ס ל או תי] כ ה‬ ‫‪[ ...‬נ ש ל א ד תי] כ ה‪...‬‬ ‫שלצות‬ ‫מדו זט ע ‪17 ,4‬‬

‫נ פ ל או תי ך‬ ‫ודוב נ פ ל א ו ת י ך מעולם ועד‬ ‫להודותם ‪23‬‬ ‫מהו יד‪.‬‬ ‫עולם‬

‫בנ פ ל או תי כ ד‪.‬‬ ‫תשוחח נפשי ב נ פ ל א י ת י כ ד ‪.‬‬ ‫מהו ט‪7 .‬‬ ‫שכל דעה להבין ב נ ס ל א * ת י ב ה‬ ‫מרי יא ‪ 9‬נ‬

‫מהו ח‪21 ,‬‬

‫מ פ ל ג י ר‪ .‬ם‬

‫פלל‬

‫להתם כול עץ לח ויבש‬ ‫מהו ג ‪30■- 29‬‬ ‫מסל גיהם‬ ‫ב מ פ ל ג י ר‪ .‬ן‬ ‫וכול פעולת מעשיהם ב ני פ ל ג * ד ‪,‬‬ ‫?שי ‪:‬דלת איש בין דיב למועט‬ ‫מה ד ‪1C 15‬‬ ‫ו ב מ פ ל ג י ד‪ .‬ן‬ ‫באלה תולדות כול בגי איש‬ ‫ו ב מ ס ל ג י ה ן ינחלו כול צבאותם‬ ‫מה ד‪15 ,‬‬

‫ו ל ה ת פ ל י‪1‬‬ ‫ו ל ה ת ס ל ל ולדתחנ; על רוע‬ ‫מהו יז ‪18 17‬‬ ‫מעשי‬ ‫ותפלה‬ ‫ו ת פ ל ה להתנפל והתחנן תכיד‬ ‫מדו יב ‪4‬‬

‫תפל ת‬ ‫וקרא באוזניהם את ת ס ל ת מיעד‬ ‫מבא ט* ‪5 4‬‬ ‫המלחמה‬

‫מפ לגו ת ם‬ ‫ויתן איבת עולם בין מ ס ל ג ו ת ם ו‬ ‫מה ד‪17 .‬‬

‫ו תפל ת‬ ‫ת ס ל ת צדקם כמנחת דצון‬ ‫מבד יא ‪21‬‬

‫ל מ פ ל גי ת ם‬ ‫ישרתוכה ל מ ס יי גני ת ^‬ ‫מהו יב‪23 .‬‬

‫פלג‬ ‫וכל דאנשים מבית פ ל ג‬ ‫מבד ח‪45 ,‬‬

‫פ ל צ ו ר‪.‬‬ ‫ומשבדי שחת לכיל מעשי‬ ‫כדי ג ‪12‬‬

‫ו פ ל צו ת‬ ‫יחבלי מי**י במולדיהם י כ ־ י צ י ת‬ ‫מרי ג‪11 .‬‬

‫פלט‬ ‫פ ל ס ת ר‪.‬‬ ‫ונסש אביון ס ל ט ת ה‬

‫פלץ‬

‫פלשת‬

‫מהו ה‪18 ,‬‬

‫ופל ש ת‬

‫וי פ ל ט‬ ‫ו •ס ל ט גבר ממשבדים‬ ‫כהו ‪1u :‬‬

‫יוז[יל צידון * ‪ :‬ט ל י ת ובגדוד*‬ ‫מבא‬ ‫כתיי אשוד‬

‫;‪[125‬‬

‫פנה‬ ‫ריפ נ י‬ ‫ויעזבם ו י פ נ ו ב שיירות •יבם‬ ‫מבד ר ‪lw‬‬

‫ב פנו ת‬ ‫לחיי־ות מאוד גדול ב ש נ ו ת ערב‬ ‫מיו יב *‬

‫ל פנ‪ 1‬ת‬ ‫’‪ 1‬ש נ ו ת על י־ו נכון‬ ‫מרי ד ‪21‬‬ ‫למועד *ייייה בתקוסתו ל ס נ י ת‬ ‫מדו יב ‪t‬‬

‫פנו ת‬ ‫היאד עת ס נ ו ת הדרך למדבר‬ ‫מד ט‪K - 14 ,‬‬

‫‪ x‬ל פנו ת‬ ‫ללכת למדבר ל ס נ ו ת שש את‬ ‫פד ר דו‬ ‫דרך‬

‫פ נו‬ ‫הואהא כאשר כתוב במדבר פ נ ו‬ ‫פד ‪r 11‬‬ ‫פני ם‬ ‫בהמלא צבאם להשלים פערכת‬ ‫מבא ד ‪3‬‬ ‫סני ם‬ ‫ושבעד סדדי ס נ י ם‬ ‫מבא ה ‪4 3‬‬ ‫מ דויד כמעשד מראת ס נ י ם‬ ‫מבא ד ‪4‬‬ ‫בכ־י* ומליבן כמראת ס נ י ם‬ ‫מבא ־־ ‪11‬‬ ‫ויגון יסובבינ* ובושה ע־* ס נ י ם‬ ‫ר׳־ו ד זי‪3‬‬ ‫ובגורל יהד עם נדיאכ* ס נ י ב‬ ‫מ— * ‪1.1‬‬ ‫*אין םל*ז בנים‬ ‫ובזוכם לי ואש לבושת ש נ י ם‬ ‫מהו ט‪20 -‬‬ ‫בושת פ נ י ם וכלב‪ -‬לנרגני בי‬ ‫מד* ט נ‪2‬‬

‫ה פני ם‬ ‫אשר יעמודו שם ל [אנשי‬ ‫פבא ‪ 1b -‬י‪1‬‬ ‫ה סני ם‬ ‫מר‪.‬וך פ עינו ת ד ש נ ‪ -‬ש‬ ‫פבא ‪r 3‬‬ ‫לשלושת יי די ת יז ש נ י ם מג‪*:‬ם‬ ‫מבא ט ‪1' 13‬‬ ‫ש־״יש פאות‬

‫פ נ יי‬ ‫סתיר ש נ י י מישראל רפפ״דזיי‬‫מבד א‬ ‫ייסת* את ס נ י ו פי רארץ‬ ‫מבד ב‬

‫פלאכה‬

‫ג‬

‫‪:v‬‬

‫פוץ‬

‫פ חד ם‬

‫ל ה פי ץ‬

‫אשר פ ח ד ם [וא ‪ ,‬ני [ת] ם על כיל‬ ‫פח ז ‪5 4‬‬ ‫הגיאים‬

‫‪1 c‬‬

‫־* ‪ r‬ם ' ‪ 7‬ן י׳ב *־‪1‬הנים בול נישגאי‬ ‫מבא ג‪ ,‬ב *‬ ‫עד־‬

‫ב פ י ״אבי‬ ‫יצר׳י‬

‫פ ח ד תי‬ ‫ממשפסכה כי א מי‬ ‫מהו ייטע ‪ 4‬׳*‬

‫פ ח ד תי‬

‫פיש‬ ‫שש ‘‬

‫פר ג‪7 .‬‬

‫‪I‬‬ ‫שי‪ -‬־‬

‫כוח— ב־ן‬ ‫גבוריי ־ ־‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫י״י״בי*־‪ .‬־־־■־עופטיש לדגי־־־‪.‬‬ ‫‪1‬ן‬ ‫פי«•* מב־ ש‪23 .‬‬ ‫פ י־־ י ‘ ‪ : 7 T‬כי־״שי‬ ‫ילי״וה פ י ח י‬ ‫־ ‪.‬־* זי״׳יזי לצ*ת ־־*ב״״ ־‪.‬יל‬ ‫ב«־י־כיחנ־‪1‬‬ ‫י‬ ‫־״־־■ ‪ * :‬ד ר ' ‪ 0‬ו ‪ ‘X1‬יללי“ ‪r v .‬‬ ‫כיבד ־י־ * ‪1‬‬ ‫בתרו‬ ‫■**י* 'ייי״נ״ ‪ r.u ■~ 1‬פ״►ל ‪“ s i p‬‬ ‫‪4‬ד ‪:‬ז‬ ‫סבל‬

‫פזר‬ ‫יי ת פז רי‬ ‫ויחפירי‬

‫כיל ש ׳א י ית אנש י‬ ‫מי־י י‪22 .‬‬

‫יס ח‬ ‫פחד יפחת י פ ף עליד יושב הארץ‬ ‫כבד ד‪14 .‬‬ ‫כ•*‪,‬־ ו פ ח לפח יטמוני צסי‬ ‫ס־** קטע ‪8 ,3‬‬ ‫*־שעי*‪.‬‬

‫'‪ 1‬פ ח‬

‫מ פי הו‬ ‫ייייזייי‬

‫מפח‬

‫פי פ י יי י‬

‫לדנצל‬

‫*וקשיב' [לל •א‬ ‫כר* ז‪18—17‬‬

‫מפ־‬

‫פי ה ם‬ ‫עיי‬

‫פ י י ־ פ יצא תכו־ יגייי־‬

‫מד י* ‪3‬‬ ‫וז שר י*א ישוב איש מאנשי רי־ח‪-‬‬ ‫הדבים‬ ‫עי^ ם י י* ם ייכול ת י יל *משפע‬

‫יפחיפ‬

‫מיי‪- ,‬‬

‫יז ל פ י ‪ -‬ם יצא הגו־־‪-‬‬ ‫״־׳ פצי עלי פ י י* ם‬ ‫‪ 0‬״ ‪-‬‬

‫' ‪,0‬‬ ‫‪11 1‬‬

‫ב פי ני‬ ‫ב פ י נ י בי* ‪-‬פ <‪:‬יפ‬ ‫מבא יב‬

‫פ־ג‬ ‫ת ס״ג‬ ‫פל פז ת ‪ c‬ו י ת ולר‬

‫ס‪:‬‬ ‫פ ' י עי פו נפש ‪ 7‬גי ידעי‬

‫פחיה‬

‫פחד‬ ‫!‪:‬יי‪ ,‬פ ״ ד יאימה ומצרף‬ ‫מי*‪ .‬א ‪17‬‬ ‫פ ח ד ופחת יפר עליך י־זשב‬ ‫פד ז־ י‬ ‫מבד ד‪14 .‬‬ ‫ובגבורתו אשוחח‬

‫*פ רד‬

‫פיח‬

‫פץ‬

‫רחמיכה‬

‫פ ד י שחת‬ ‫מהו ג •‪2‬‬ ‫משפט לעומת‬ ‫מהו יח ‪25‬‬

‫יי* פ ל ת ה עמנו‬ ‫יפעמי לל מטוס‪ f‬ו ני פ ח י ה‬ ‫מי־י י ט ע ‪4 .3‬‬

‫ובאנד־‬

‫־ פי ח‬ ‫•י־יזל יכ״ב‬

‫ו פ חי ם‬ ‫טמנו לנפשי נפלו בס‬ ‫פיי־ו ב &‪2‬‬

‫פ חי‬

‫־‪! - 1‬‬ ‫‪-‬‬

‫פד ־‪* .‬‬

‫פו ח‬ ‫ואשר ייציא ידל מתוחת בגדי‬ ‫מד ד‪14 13.‬‬

‫מדי ב‪8 ,‬‬

‫ב פ י ה י י־בר נבל‬ ‫רוארץ כלי* יפד ל פ ד יטסונו צמי רשער‬ ‫מד י ‪9‬‬ ‫מד* קטע ‪8 3‬‬ ‫מי ‪ 2‬ו‪1‬‬

‫פחח‬

‫פח‬ ‫וי'‪-‬י‪ -‬פ ‪*• r‬פישעים‬

‫ב סי ־ ‘‬ ‫*^שי ידבר‬

‫* א פ ח ד ד‪.‬‬ ‫י א פ ״ ד ה בשומעי פשפטיכה עס‬ ‫מדי י‪,‬ד? ‪31‬‬

‫‪:‬פ־״ ד ינתנו בידם‬ ‫פח ד ‪8 -7‬‬

‫־־‪ 1‬פ ח ד‬ ‫־ ־י פ ח ד ■*בבר ב ני ^ עי אל‬ ‫מ ה ד‪? 2 ,‬‬

‫מפ חד‬ ‫לזזי ב עבודתכה‬

‫ר פ ‪ -‬ד היית‬ ‫מהי ב ‪v‬‬

‫פחת‬ ‫ברשית פ ד ת ואימה‬ ‫מיז י‪16 ,‬‬ ‫ואם תפול אל בור יאל פ ר ת‬ ‫מבד ־א‪14- 13 .‬‬

‫־פחת‬

‫'הפלא‬ ‫כבודכה‬

‫והפלא‬ ‫לנגד רבים בעבור‬ ‫מהי ד‪28 .‬‬

‫ל ה פ לי א‬ ‫כיאדידיי תע ם עמכ[ה' ל ר‪.‬פ■י י א‬ ‫סבא יד‪ - s .‬ל‬ ‫ועם ב‪^ ,‬־ ל ד פ ל י א‬ ‫מהו קטע ‪1 . 3‬‬

‫י‪ 1‬ה ס ל ה‬ ‫כי רזי אל ל ה פ ל ה‬

‫פר ז‪r ,‬‬

‫פל א‬ ‫וכן לדשכייים ברזי פ •י א‬ ‫פה ט‪18 .‬‬ ‫בדוח ובשלום •*גבורת פ■* א‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫ויהרא כושלים לן גבורת פ‪ :‬לא‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬ ‫י־ פלתה עמנו !גבירת פ י* א‬ ‫*מאז לוא נהיתד כמוהי־‬ ‫סבא י״‪8 .‬‬ ‫כיא גליתה אוזני לדזי ס ל ר;‬ ‫סדי א ‪22‬‬

‫ימליץ דעת ברזי פ ל א‬ ‫פחד ו פ ד ת ופח עליך יושב‬ ‫מהו ב ‪13‬‬ ‫מבר ד‪14 .‬‬ ‫פ ל א יועץ עם גבזרתר‬ ‫מדו ג ‪10‬‬ ‫פטר‬ ‫וגבירי פ ל א משרות־כל‬ ‫ונ פ ט ר‬ ‫מהו ה‪22 ,‬‬ ‫ואם יזקפו ו נ פ ט ר ונענש‬ ‫ומכשולי גבדרת פ ל א‬ ‫מה ז ‪12—11‬‬ ‫שלושים יום‬ ‫מהי ‪t 27‬‬ ‫מהו *־שע ‪2 1‬‬ ‫רהואד פ ל א‬ ‫הנ פ ט ר‬ ‫פ י* א דזיכה גל־תה‬ ‫וכן האיש ה נ פ ט ר במושב‬ ‫מדו קטע * ‪5‬‬ ‫מה ז ‪10‬‬ ‫מדי קטע ‪10 10‬‬ ‫פ ל א מאדר״‬ ‫פ ל אי‬ ‫פלא‬ ‫מדיי פ ל א ו בדייא עולם‬ ‫הפלתה‬ ‫מה יא‪5 ,‬‬ ‫יעם כול דודותינו ד פ ל ת ה‬ ‫מבד ג ‪18‬‬ ‫ואל ברזי ס ל א ו‬ ‫מבא יד‪9 -8 .‬‬ ‫חסדיכה‬ ‫מבא ידי ‪ 8‬ייבינם בגבורות פ ל א י‬ ‫מבד יג‪8 ,‬‬ ‫מדי ד ‪—15‬־•‪1‬‬ ‫ה פ ל ת ה באביין‬ ‫אודכה אלי כי ה פ ל ת ה עם עפד מרים ידי ב[גברד!ת פ ל א ו [על]‬ ‫כול ריחי רש[עה]‬ ‫מהו יא ‪3‬‬ ‫מבא טו‪14—13 ,‬‬ ‫ה פ ל ת ה אלה לכבודכה‬ ‫פלאכה‬ ‫מרי קטע י •‪1‬‬ ‫י מ ד אפהואה בן האדם במעשי‬ ‫ב ה פ י‪ 1‬א‬ ‫מה יא‪20 ,‬‬ ‫פלאכה‬ ‫אברכני ב ד פ ל א מודה‬ ‫ומשפטי ג בויו ת פ ל א כ ה‬ ‫מה י ‪17‬‬ ‫מבא יג‪9 ,‬‬ ‫‪...‬שמכה ב ה פ ל א ‪...‬‬ ‫כי דידעתני בדזי פ ל א כ ה‬ ‫מהי ט׳ ‪38‬‬ ‫מהו ד‪28—27 ,‬‬ ‫עם עדת קדושיכה ב ה פ ל א‬ ‫יבסוד פ ל א כ ה הגברתה עמדי‬ ‫מדד לטס ‪3 5‬‬ ‫מהו ד‪28 ,‬‬ ‫יברזי ‪ t‬ל א כ ה הידעתני‬ ‫יבהפל א‬ ‫אידכה אלי ארומרכה צור*‬ ‫מהו ז‪27 ,‬‬ ‫־ ב ה פ ל א‪-.‬‬ ‫מה* יא‪* 15 .‬מי בכול מעשי פ ל א כ ה‬ ‫הגדולים יעצרר כוח‬ ‫י ב ה פ ל א נספרה ירד‬ ‫מהו י‪11—10 .‬‬ ‫מהו קטע ‪8—7—10‬‬ ‫בדעותיכה‬

‫! ‪1124‬‬

‫פ‬ ‫פאה‬

‫פ די תנו‬

‫פ א תי‬ ‫ומחץ‬

‫פ א תי‬

‫את[ה אל‬

‫פ די] תנו‬ ‫מבא יג‪8 ,‬‬

‫מואב‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫ותפד‬ ‫ו ת פ ד נפשי מיד אדירים‬ ‫מהו ב‪35 ,‬‬

‫פאר‬ ‫ת פ א רנו‬ ‫בהדרך ת ס א ר נ ו ותמשחנו‬ ‫מהו יג‪17 ,‬‬ ‫ברוב עדנים‬

‫פ דו ת‬ ‫ע[דות] לעם‬

‫פ אר ת ם‬ ‫פ א ר ת ם בפי אחד‬ ‫מבד ו‪ 6 ,‬־‪7‬‬

‫ולא הושבה‬

‫לפ א ר ת‬ ‫כבוד בהניפי יד‬ ‫מהו ח‪22 ,‬‬

‫ל פאר ת‬

‫לתפארת‬ ‫וגבורת כול‬

‫ל ת פ א ר ת עולם‬ ‫מה י‪13 ,‬‬

‫ת פ א ר תו‬ ‫להודות לאל צדקו ולעליון‬ ‫מר‪ ,‬יא‪15 ,‬‬ ‫תפארתו‬

‫פ ד ו ת אל‬ ‫מבא א‪12 ,‬‬

‫ב פ דו ת‬ ‫וגורל אל‬

‫ב פ ד ו ת עולמים‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬

‫ל פ דו ת‬ ‫מחישה עד תומה ל פ ד ו ת עולמים‬ ‫מבא א‪12 ,‬‬

‫פ דו תו‬ ‫ותעודות ישועה לעם פ ד ו ת ו‬ ‫מבא יד‪5—4 ,‬‬ ‫וישלח עזר עולמים לגורל‬ ‫מבא יז‪6 ,‬‬

‫פ דו ת כ ה‬

‫פגע‬ ‫ו ת פג ע‬ ‫ו ת פ ג ע בעבדכה‬ ‫מהו קטע ‪16 ,4‬‬

‫ביד אביוני פ ד ו ת כ ה‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫שמרתה נפש ם ד ו ת כ ה‬ ‫מבא יד‪10 ,‬‬

‫פוג עו ת‬ ‫‪ . . .‬פ ו ג ע ו ת פתע פתאו[ם]‪...‬‬ ‫מהו יז‪5 ,‬‬

‫פגר‬ ‫פג רי‬ ‫ורחצו מדם‬

‫פ ג ר י האשמה‬ ‫מבא יד‪ ,‬ב ‪3-‬‬

‫פג רי ה ם‬ ‫ובכוח ידך רוטשו פ ג ר י ה ם‬ ‫עבדכהיא‪1 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫לאין קובר‬

‫בפה‬

‫פדה‬

‫ולהלל שמכה‬

‫ופד ה‬ ‫‪...‬צדקתך ו פ ד ה‪...‬‬

‫פי‬ ‫פה‬ ‫ובלשון גדופים פתחו פ ה‬ ‫מבד ה‪12—11 ,‬‬ ‫ורכי פ ה וארוכי רוח‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬ ‫ולפתוח פ ה לנאלמים לרנן‬ ‫מבא יד‪6 -‬‬ ‫ואין פ ה לרוח הוות‬ ‫מהו ז‪11 .‬‬ ‫ויפצו פ ה כיונ[ים] מהו ז‪21 ,‬‬

‫מהו יז‪19 ,‬‬

‫ב פ ה כול‬ ‫מהו א‪32—31 ,‬‬

‫פי‬

‫פ ד יתה‬ ‫באמרות את פ י דעהו הכתוב‬ ‫מה ו‪ ,‬ם‪2‬‬ ‫פ די ת [ ה ] נפש אביון‬ ‫בגורלב ‪32‬‬ ‫מהו‬ ‫מד‪ .‬י‪24 ,‬‬ ‫האמת בהודות אפתח פ י‬ ‫אודכה א תני כי פ ד י ת ד ‪ .‬נפשי על ס י כל יסורו‬ ‫מבד ז‪5 ,‬‬ ‫מהו ג‪19 ,‬‬ ‫משחת‬

‫והתהלכו על פ י התורה‬ ‫מבד ז‪7 ,‬‬ ‫לצאת ולבוא על פ י התורה‬ ‫מבד ח‪51 50 ,‬‬ ‫זולת פ י המבקר אשר למחנה‬ ‫מבר יג‪13 ,‬‬ ‫ו עי פ י ם] פר סרך עתו‬ ‫קדשו טו‪5 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫על פ י כול אחיו‬ ‫מבא טו‪7—6 ,‬‬ ‫מהו ה ‪4‬‬ ‫על פ י רצונכה‬ ‫ותסגור פ י כפירים אשר כחרב‬ ‫מהו ה‪10—9 .‬‬ ‫שניהם‬ ‫ומה אדבר בלא פתחתה פ י‬ ‫מהו י‪7 ,‬‬ ‫ומה אדבר כי אם פתחתה פ י‬ ‫מהו יב‪33 32 .‬‬

‫ב פי‬

‫ו כ פי‬ ‫לפי שכלם‬

‫ו כ פ י דעת[ם]‬ ‫מהו קטע ‪4 , 10‬‬

‫לפי‬ ‫מד‪21 , 2 .‬‬ ‫איש ל פ י כבודו‬ ‫איש י פ י רוחו ישפטו בעצת‬ ‫מבר ־ ‪48 47‬‬ ‫ברורים מן הערה לש* רעת‬ ‫מבר י ‪4‬‬ ‫וי[סגר] עד שנה תמימה ל פ י‬ ‫רעת וו ב] היותו אויל ומשגע‬ ‫מבד טו ‪15‬‬ ‫וירעוכד‪ .‬ל פ י שכלם‬ ‫מהו א‬ ‫ואני ל פ י דעתי באכ *נתך‬ ‫מרו י ‪19‬‬ ‫ל פ י רוחות [ע)ולם בין טוב‬ ‫מהו יד ‪ 11‬נ‪1‬‬ ‫ל פ י [ש זכי*ו אגישנו‬ ‫מהו יד• ‪10—18‬‬ ‫ל פ י שכלם וכפי דעת ם[‬ ‫מריו י־טע ‪4 10‬‬ ‫בני איש ל פ י שכלו‬ ‫מהז ייטע ‪4 .11‬‬

‫לרשע‬ ‫ב פ י כול אוחזי אבות מה ב‪9 ,‬‬ ‫ולוא ישמע ב פ י נבי׳ות‬ ‫מה י‪23- 22 ,‬‬ ‫ולא הושבה פארתם ב פ י אחד‬ ‫מבד ו‪7 -6 .‬‬ ‫וישימוני לבוז וחרפה ב פ י כל‬ ‫מהו ב‪34 33 ,‬‬ ‫תר שי רמיה‬ ‫והם ישובו ב פ י כבודכה‬ ‫מהו ו׳ ‪14‬‬ ‫ואתה אלי שמתה ב פ י כיורה‬ ‫מהו ח‪16 ,‬‬ ‫גשם לכול‬ ‫ולשון הגברתה ב פ י‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬ ‫ותתן תחנה ב פ י עבדכה‬ ‫מהו ט׳ ‪11- 10‬‬ ‫ותתן ב פ י הורות ובלשוני מלה‬ ‫מהו יא‪5—4 ,‬‬ ‫ב פ י כולם יהולל שמכה‬ ‫מהו יא‪6 25 -‬ב‬ ‫לעולמי עד יברכוכה ב פ י‬ ‫מהו יא■ ‪6‬ב‬ ‫כי אתה פעלתה אלה ותשם בם*‬ ‫מהו •יא‪34 .‬‬ ‫[מק]וו* פתחתה ב פ י עבדכה‬ ‫מהו יח‪10 .‬‬ ‫‪...‬ב פ י כל מעשיך‬ ‫מהו קטע ‪3 , 12‬‬

‫פח ב‪7 .‬‬ ‫מ פ י הכוהן‬ ‫ם פ י נביאי כזב מפותי תעות‬ ‫מהי ד ‪16‬‬ ‫מהו יב ‪9‬‬ ‫מ פ י אל‬

‫כ פי‬

‫פיכ ה‪ ,‬פי ך‬

‫וכתבוהי במקומו כ פ י יאותו‬ ‫מבד יג‪12 ,‬‬ ‫כ פ י תעודות המלחמה שנה בשנה‬ ‫מבא כ‪8 ,‬‬

‫ועל פי כ [ ה ודברכה נד‪].‬יה כול‬ ‫ומבלעדיך לא יעשה מד\ א‪21 ,‬‬ ‫להכרית במשפט כול עוברי‬ ‫מהו ד‪: 7—26 ,‬‬ ‫פי כ ה‬

‫]‪[123‬‬

‫ו ל פי‬ ‫ו ל פי‬

‫דעתם יכבדו‬

‫מהו י ‪2h‬‬ ‫מהו י‪28 ,‬‬ ‫ו ל פ י דעתו‪...‬‬ ‫ובקצ כבורכה יגילו ו ל פי‪...‬‬ ‫מהו יב‪22 ,‬‬ ‫כשכלם הגשתם ו ל פ י ממשי׳תם‬ ‫־שרתוכה למפלג[ותם‪.‬‬ ‫מהו יב‪23 - 22 ,‬‬ ‫ו ל פ י קורבי קנאתי‬ ‫מריו יד ‪14■ 13‬‬

‫מפי א‬ ‫מורה הצדק מ פ י א אל‬ ‫פח ב‪2 ,‬‬

‫מפי‬

‫עתיד‬

‫עשש‬

‫לבעת‬ ‫י ב ע ת ״י& יע׳״‪-‬ר מעת‬

‫‪ .‬ל ר ‪:‬‬ ‫‪t ^:0‬‬

‫גי־ י יז ׳ ‪23‬‬

‫עמי‬

‫•־ ‪r v‬‬ ‫זי׳‬ ‫ זבי י ‪ N‬י ע ת ו ל ר‪.‬‬‫ ‪ -‬יי‬‫ן וזי ‪b‬‬ ‫־־■־ת‪ ---‬כם עם כ•* ‪ v‬לניז!כי ‪rv‬‬

‫ע‪.‬י ת‬ ‫־‪ ,‬־‪»,‬־ ‪ r‬י‬ ‫־ ש‬

‫" ו‪1‬‬ ‫‪:‬ו‪:‬‬

‫ב‬

‫עשתרת‬ ‫״־לס‬

‫‪1‬‬

‫ ־'פת‬‫״ ‪• v‬־‬

‫פד * ־ ת‬‫^‬

‫עת‬ ‫י ז _ ‪ r‬נ כי ־ ‪;:-‬־*‪.-‬‬ ‫■‘ ת כ י *‬

‫מ ‪ , 1 -‬ב‪.‬‬

‫‪r *.‬‬

‫*נ‪-‬‬

‫י־‪*.‬‬

‫עת‬

‫ע ת ב•‪*,‬־‪.‬‬ ‫‪— :‬‬

‫ועת • למש קל‬

‫סברת‬

‫ע־‪.‬‬

‫—ר־‬

‫‪r‬‬

‫‪..‬‬ ‫י‪1‬‬

‫* עת‬

‫י‪ .‬ת‬

‫נ ‪_• ; ; .‬‬

‫י־‬

‫מבד ־ב‬

‫־עת‬

‫‪?:‬‬

‫• ‪ 7‬־ ‪ :‬־ ‪= 1-‬‬

‫לב ׳‬

‫* ‪.‬‬

‫גבי ה ‪.‬‬

‫‪:1‬‬

‫י‬

‫? " ־זפי_‬

‫‪:‬־ י‬

‫'־‬

‫‪.‬‬

‫‪ __ 1‬רו ‪r‬‬ ‫_ ‪- .‬דת‬

‫מי ס‬

‫בר ־י■ ־‬ ‫‪.‬־׳ ב‬

‫נ בי ־‬

‫וז‬

‫יבב ‘־■'׳ ״‬

‫״מ יב ־ב‬

‫כבי‪ .‬ב‬

‫‪:‬‬

‫~ ע ‪r‬‬

‫־ ־‬

‫ל ׳ ־ח ז —‬

‫פר ם ‪.‬״‬ ‫; ‪ r‬ב —יי כתב‪ '-‬זי ע ת‬ ‫מה כ ‪.*,‬־‬ ‫־־ ־ ־‪ .‬ת אשר יי׳יי כת־ב עי‘•'־‬ ‫פבד ‪ , -‬־‬

‫י ־־ *־ ת‬

‫‪_ -‬‬

‫‪ -‬ז‬

‫נוב‬

‫ב_ר‬

‫ר‪11 - -‬‬

‫יעתה‬ ‫ו ? ‪.‬ת ר שפמי ׳ ייי כ•* באי ב״ית‬ ‫מבד ב ‪2‬‬ ‫ד ע ת ‪ -‬בניב שפעו לי‬ ‫מבד ב‪11 ,‬‬ ‫י ע ה י ״••־•־ם ייז לנו י־רזו־ף‬ ‫מ ב אי ״ !‪K‬‬ ‫•־פ־נם‬

‫ע תי די ם‬ ‫י ע תי די ם‬ ‫י ע ‪ r‬ו י• י ם דייזם גי* כ‬ ‫מבא ז ‪5‬‬

‫ב ע ר‪.‬‬ ‫י ‪,‬‬‫— ־ י‪-‬‬

‫ע תז רי‬ ‫־ מ ־פרינו‬

‫פב‪:‬‬

‫־‬

‫יי ר‪- ,‬י־י־ב ע ת י ‪ -‬ב‬

‫'י*ע‪.‬ת י״צים י״י־יית פ■־־׳ נ ‪-‬‬ ‫מ בז י «י‪1‬‬ ‫יכ״יב ע ת י ד י ב‬

‫ות‬‫־‪.‬רי ב‬

‫ע תי ה ם‬

‫עתד‬

‫פבד י‪ ,‬״‬ ‫ב' ־־ ‪ :‬־‪ .‬־ ש־ ־ י ״‪ 5‬גי‪:,‬־* ייעס ־‬ ‫פ כי ־ ‪,‬־י‪:‬‬

‫ר‪.‬‬

‫כבו*־ ר ‪: :‬־***‬

‫ו‬

‫־*עת‬

‫הרלחפי י‬

‫בע־‪.‬‬

‫~ ב‬ ‫־* ‪ _ .‬״ת‬

‫ב ׳‪ 1‬ת‬

‫‪.‬ב‬

‫*‬

‫‪-‬־‪1-‬‬

‫בעת‬

‫■‪■-‬יי•‬ ‫גב״־ י ‪, 1‬־•‬

‫תי‬

‫‪ 122‬ז‬

‫‪ .‬ית‬

‫נ ז ״ ב י י*ב‬

‫נ‪.‬‬

‫פדר־ לי*‬

‫־־ <‪:‬‬

‫״ ״ * ‪ /‬ד ־־■־הי‬

‫י‬

‫פ מי ־‬

‫מ ב א י‪5 ,‬‬

‫״עים‬

‫=‬

‫ס ת ע ת׳די ם‬ ‫ס ב א טי'״ ‪15— 14‬‬

‫ע תי ד‬

‫״כ~־‪:‬־ב‬

‫‪r - r -‬‬

‫ידב י ־ ז ■יכו י‬

‫‪ t‬־‪ /‬ו ד י‬

‫מ ת ע ת די ם‬ ‫־־‬

‫‘‪ ‘ :.‬י‬

‫מכד ‪.‬־־ ‪1‬‬

‫ב ע תי ם‬

‫י‪:‬‬

‫־עת‬ ‫‪ r r‬ב‪:‬־־* ‪:‬י־*■בת ‪. . a‬׳ *‬ ‫מיי י־ ‪1‬־■‬ ‫־ עב ב־־* בפ־־י‪ .‬יי׳ פת‬ ‫מ! ‪; 1‬‬ ‫־עת‬

‫בו‪.‬־ ■‬

‫‪: ! -n‬‬

‫יי י*יי תכוני י־די* ‪,‬־ למשכיי‪,‬‬ ‫ר‪ -‬ס ‪21‬‬ ‫‪ ; :‬ת י ב י־ לי‬

‫בב* י‬

‫‪ v‬י* ‪ • -‬ר‪.‬‬ ‫ר‬

‫מ ר כ‪,‬‬

‫יי־*‪.‬‬

‫; ׳ ‪ .‬־ • נ‬

‫‪.r‬־‪— r .‬‬

‫־ ‪:‬ה ך*׳! ‪ ------- r‬ע ־* בפר כ־־ל־־ת‬

‫־ ‪ :‬־‪ .‬־ ב‬

‫‪ -‬ר‪- ,‬‬

‫ית‬

‫ן‬

‫־ ל ע תי ם‬ ‫“ ‪:‬סב׳‪ .‬־*‪ ‘5‬־־‪.‬ער‪r *.‬‬

‫ב־־ ־ב ־‬

‫‪r‬‬

‫־=‬

‫“מדבר‬

‫מ‪ - -‬׳ ‪:‬‬ ‫■*‪::‬תדלי בב עב כל ■־• למשבב‬ ‫ע ־‪.‬‬

‫כ‬

‫־ע ת־‬

‫כ תי ב‬ ‫‪:‬־־ רעוד־ת עולט■כ‬ ‫‪:‬ז־‪:‬‬ ‫מבא ־־ ‪13‬‬ ‫ז‪:‬־‪'*-‬־־ ד*־‪ ,‬בי־־ ע ת י ט‬

‫‪r v‬‬

‫‪ :‬־‬

‫־‪.‬־*־‬

‫רב‪ . ,‬ב !‪:‬‬ ‫‪-‬־לב‬

‫ת אי*ב מ־נ? ־‪“ “ ,‬‬

‫־־‪ • :‬ת ‪ -‬ו ת‬ ‫‪:‬בי‬

‫בעת‬ ‫פזז ‪13 r‬‬

‫­רע ת‬

‫מב״• ד ‪1‬‬

‫״‪:‬‬

‫מבי• י‪.‬‬ ‫•־‪-‬בפר ת ‪®.‬ד ‪c * - v .‬‬ ‫ר ב‪ .‬ב‬

‫‪.‬ר ׳ ־־ ‪1‬‬ ‫מב־ ב ־‬

‫״ ש י ־ עבד■‬

‫י‪ 1 .‬תיז‬

‫י ע ש ‪-‬י כ‬

‫הד‪.,‬ר‬

‫י ‪*•‘1: :‬‬

‫‪: :‬מז‬

‫‪-‬׳ ‪ - .‬־ ב‬

‫לעת‬

‫‪r!t‬‬

‫י ע ערי ‪c‬‬

‫יפ^ז‬

‫לע ת‬

‫ה ע ש ת י• ת‬

‫‪2‬‬ ‫ר ם מ בי‬

‫נ‪.‬‬

‫‪ry‬‬

‫מבד יב ‪1‬‬

‫—‬

‫& יי ‪r -‬‬ ‫סוז‬ ‫נ יל חב‪-‬י‬ ‫‪.‬‬

‫ך ׳‪1‬‬

‫מ‪1‬‬

‫ע ‪r r‬‬

‫;ה ‪r‬״‪ 1‬י■ ‪r‬״‪,1‬‬

‫‪24‬‬

‫‪1 4 -3‬‬

‫־‪1‬זז־־ת כדל הבא‬

‫ע ת י ד ייר״נד‪.‬‬ ‫מי ‪ . 1‬־״ ‪27-2‬‬

‫מעשי‬

‫בכול מ ע ש י רשע אשמתכה‬ ‫מה ב‪5 ,‬‬ ‫מאמנת בכול מ ע ש י אל‬ ‫מה ד‪4—3 ,‬‬ ‫מ ע ש י תועבה ברות זנות‬ ‫מה ד״ ‪10‬‬ ‫כול מ ע ש י גבר וזקק לו‬ ‫מד‪ ,‬ד‪20 ,‬‬ ‫והיה לבושת כול מ ע ש י רמיה‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫על כול מ ע ש י הבל‬ ‫מה ה‪19—18 ,‬‬ ‫ויעלו מ ע ש י דויד מלבד דם‬ ‫מבד ד״ ‪5‬‬ ‫אוריה‬ ‫והמגן מוסב מ ע ש י גדיל שסה‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫מ ע ש י חרש מחשבת‬ ‫מבא ה‪11 ,10 ,9 ,‬‬ ‫מ ע ש י חיה ובני כנף‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬ ‫אמתוש י כ ה‬ ‫ואת כול מ ע ש י מ ע‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫ולססר מ ע ש י‬ ‫אמתכהע ש י כ ה‬ ‫מ‬ ‫מבא יג‪8 ,‬‬ ‫כולש ימכעהש י‬ ‫לכה אתה אל הדעות מ ע‬ ‫הצדקה סוד האמת‬ ‫מהו עא‪,‬ש י‪27‬כ—ה‪28‬‬ ‫מ‬ ‫בכול מ ע ש י אמתכה‬ ‫מהו א‪31 ,‬‬ ‫מהו ב‪3 ,‬‬ ‫ומשברי שחת לכול מ ע ש י‬ ‫מהו ג‪12 ,‬‬ ‫ויסתחו שערי שמים בער מ ע ש י‬ ‫מהו ג‪17 ,‬‬ ‫לאל עליון כול מ ע ש י צדקה‬ ‫מהו ד‪31 ,‬‬ ‫משנים מ ע ש י אל באשמתם‬ ‫מהו ה׳ ‪37‬‬ ‫ומי בכול מ ע ש י סלאכה‬ ‫הגדולים יעצור כוח‬ ‫י‪11—10 ,‬‬ ‫מהו יג‪3 ,‬‬ ‫[ מ] ע שי נדה לתחלויים‬ ‫מהו קטע ‪16 .3‬‬

‫ב מ ע שי‬ ‫שקר‬ ‫ולהרותם ב מ ע מש יע ש י ך‬ ‫י‪12—11 .‬‬ ‫לאות מה א‪21 ,‬‬ ‫ומר‪ .‬אסהואה בז האחס ב מ ע ש י‬ ‫מד‪ .‬יא‪20 .‬‬ ‫פלאכר‪.‬‬ ‫ובינו ב מ ע ש י אל‬ ‫מבד א‪2—1 ,‬‬ ‫ולהבין ב מ ע ש י אל‬ ‫מבד ב‪15—14 ,‬‬ ‫כמע‬ ‫הרבים ב מ ע ש י אל‬ ‫ישכיל‬ ‫אשראתיעשה‬ ‫מבד יג‪8—7 .‬‬

‫ב מ ע ש י אמתכה נהללה‬ ‫מבא יד‪12 ,‬‬ ‫הסלתה באביון ותביאהו במצר [ף‬ ‫כז]הב ב מ ע ש י אש‬ ‫מהו ה‪16—15 ,‬‬ ‫להתבונן ב מ ע ש י סלאך‬ ‫מהו ז‪32 ,‬‬ ‫ותשכילני ב מ ע ש י סלאכה‬ ‫מהו יא‪4 ,‬‬

‫ו מ ע שי‬ ‫בכול מחשבת קודשו ו מ ע ש י‬ ‫מבא יג‪2 ,‬‬ ‫אמתו‬ ‫ולבני האדם עבודת העוון‬ ‫מהו א‪28 ,‬‬ ‫ו מ ע ש י הרמיה‬ ‫ו מ ע ש י ימין עוזך‬ ‫מהו יז‪17 ,‬‬ ‫לאין ואסם יצר עולה ו מ ע ש י‬ ‫מהו קטע ‪10 ,3‬‬ ‫רמיה‬

‫כ מ ע שי‬ ‫מסותחיס כ מ ע ש י גדיל‬ ‫מבא ה‪8—7 ,‬‬ ‫כ מ ע ש י צורת מחשבת‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫כ מ ע ש י עמוד מחשבת‬ ‫מבא ה׳ ‪10—9‬‬

‫מ ע שיו‬ ‫ובעבודת המם יעשה עבודתו כסי‬ ‫מה‪22 1‬‬ ‫עד אשר יזכו מ ע ש י ו מכול‬ ‫מהח‪18 ,‬‬ ‫ואמת כול מ ע ש י ו‬ ‫מה י‪18 ,‬‬ ‫הכן בצדק כול מ ע ש י ו‬ ‫מה יא‪16 ,‬‬ ‫בהוסע מ ע ש י ו ישלח מערה‬ ‫מבד ח‪26 ,‬‬ ‫ובהוסע מ ע ש י ו כסי מדרש‬ ‫מברח‪29 ,‬‬ ‫למען ידעו כול מ ע ש י ו‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬

‫ב מ ע שיו‬ ‫ו[יצר החמר מה] יבין‬ ‫מהו יב‪28—27 ,‬‬ ‫[ ב מ ע] שיו‬ ‫ו מ ע שיו‬ ‫לסי שכלו ו מ ע ש י ו בתורה‬ ‫מה ה‪21 ,‬‬ ‫לסי שכלו ו מ ע ש י ו‬ ‫מה ה׳ ‪23‬‬ ‫עד אשר ידרושהו לרוחו‬ ‫כה ו‪17 -‬‬ ‫ומעשו‬ ‫לסי שכלו ו מ ע ש י ו בתורה‬ ‫<זה ו‪18 ,‬‬

‫ל מ ע שיו‬

‫מ ע שי ה ם‬

‫וכל הנוסף לעדתו יסקדהו‬ ‫מבד יג‪11 ,‬‬ ‫ל מ ע שיו‬

‫ונ*שעי מ ע ש י ה ם בממשלתו‬ ‫מד‪ .‬ג‪22 ,‬‬ ‫וכול סעולת מ ע ש י ה ם‬ ‫מה ר‪16—15 ,‬‬ ‫וכול מ ע ס יר■ ם לנדד לסניו‬ ‫מה ה■ ‪20—19‬‬ ‫ויבן אל אל מ ע ש י ה ם‬ ‫מבד א‪10 ,‬‬ ‫ובטרם נוסדו ידע את מ ע ש י ה ם‬ ‫מבד ב׳ ‪8—7‬‬ ‫ושני התגוררם ופירוש‬ ‫מבד ד׳ ‪6—5‬‬ ‫מ ע שי ה ם‬ ‫למילסנים סי ד אל את מ ע ש י ה ם‬ ‫מבד ה ‪16-15‬‬ ‫ובחושך כול מ ע ש י ה ם‬ ‫מבא טו‪9 ,‬‬ ‫ובטרם בראתם ידעתה כול‬ ‫מהו א‪8 ,‬‬ ‫מ ע שי ה ם‬ ‫ונתתה חוק ופשסט לכול‬ ‫מדו א‪10 ,‬‬ ‫מ ע שי ה ם‬ ‫כיא המה בהולל מ ע ש י ה ם‬ ‫מהו ד‪8—7 .‬‬ ‫להולל ברמיה כול מ ע ש י ה ם‬ ‫מהו ד‪17 ,‬‬ ‫כיא כול מ ע ש י ה ם באמתכה‬ ‫מהו ו‪9—8 .‬‬ ‫מהו יג‪4 ,‬‬ ‫[ מ ע ! שי ה ם כבוד עולם‬ ‫מהו יג ‪6‬‬

‫ו ל מ ע שיו‬ ‫ידורשהו האיש הסקיד ברואש‬ ‫הרבים לשכלו ו ל מ ע ש י ו‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬

‫מ ע שי‬ ‫ולהתסלל ולהתחנן על ןרוע]‬ ‫מהו יז‪18 17 .‬‬ ‫מ ע שי‬

‫כ מ ע שינו‬ ‫ולוא‬

‫כ מ ע ש י נ ו אשר הרעונו‬ ‫מבא יא‪4 ,‬‬

‫מ עשיכה‬ ‫כחושך מ ע ש י כ ה וזעום אתה‬ ‫מה ב‪7 ,‬‬ ‫[אתה] צדקתה בכל מ ע ש י כ ה‬ ‫מהו א‪7 ,‬‬ ‫לספר נסלאותיכה לנגר כול‬ ‫מהוא‪34,‬‬ ‫ולספר נסלאותיכה לנגד כול‬ ‫מהוג‪23,‬‬ ‫כי אמת אתה וצרק כול‬ ‫מהו ד׳‪40‬‬ ‫וכאומן בחיק תכלכל לכול‬ ‫מהוט‪,‬י*‪3‬‬ ‫ומשפט ב[כ]ול מ עמ שע ישהיםכ האמת‬ ‫מהו י‪35 ,‬‬ ‫ומי בכול מ ע ש י כ ה יוכל לססר‬ ‫מהו יא‪25 ,‬‬ ‫והמון חסריכה בכול מ ע ש י כ ה‬ ‫מהו יא‪31—30 ,‬‬ ‫בכול [מ ע ש י כ ה] הנוראים‬ ‫מהו יג‪14 ,‬‬ ‫ונגר כול מ ע שי כ [ ה ]‬ ‫מהוי ה ם‬ ‫ומע ש‬ ‫קטע ‪8 ,5‬‬

‫מ ע שי ך‬ ‫כי אין הולל בכול מ ע ש י ך‬ ‫מהו ד׳ ‪20‬‬ ‫את כול מ ע ש י ך בטרם בראתם‬ ‫מהו יג‪8 ,‬‬ ‫[אמת] וצדק כול מ ע ש י ך‬ ‫וד[ברך] לא ישוב אחור‬ ‫מהו יג‪19 ,‬‬ ‫ונגלתה צדקתך לעיני כול‬ ‫מהויד‪16,‬‬ ‫‪...‬לעיני כול מ ע ש י ך ולהיות‬ ‫מהוטו‪20.‬‬ ‫יוצר הכו [ל] ור[ב] העלילה אשר‬ ‫מהו טז‪8 ,‬‬ ‫מ ע ש י ך הכול‬ ‫בסי כול מ ע ש י ך‬ ‫מהו קטע ‪3 , 12‬‬

‫ש יכ‬

‫כ מ ע שיו‬ ‫ואשמות ילוד אשה כ מ ע ש י ו‬ ‫מהו יח׳ ‪13—12‬‬

‫כ מ עש‬ ‫הגדולים‬

‫]‪[121‬‬

‫מ ע שי הן‬ ‫והואה ידע פעולת‬

‫ו מ ע שי ה ם‬ ‫ולהיות פוקדם את רוחם‬ ‫מה ה‪24 ,‬‬ ‫ו מ ע ש י ה ם לנדדז לפניו‬ ‫מבד ב‪1 ,‬‬

‫ל מ ע שי ה ם‬ ‫באותותם ל מ ע ש י ה ם בדורותם‬ ‫מה ג‪14 ,‬‬ ‫כיא הוא ידע ל מ‪ 1‬ע ש י ה ם ]‬ ‫מרי ה ט ע ‪7 3‬‬

‫עשן‬ ‫כ ע שן‬ ‫וגבורתם כ ע ש ן נמלח‬ ‫מבא טו‪10 ,‬‬ ‫עיני כ ע ש ן בכבשן ודמעתי‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬ ‫כנחלי מים‬

‫עשק‬

‫ה‬ ‫י כ ד‪.‬‬ ‫מבא י‪8 ,‬‬

‫מ ע שי הן‬ ‫מה ד‪25 ,‬‬

‫ע שו ק‬ ‫לבלתי היות‬ ‫בעדתו‬

‫ע ש ו ק ורצוץ‬ ‫מבד יג‪10 -‬‬

‫מע שי‬

‫עשי‬

‫‪y r‬־־‪• ,‬י ‪ r‬ס״ייים י עי ב ‪ r J‬י בו‬ ‫ס״ כ ‪1‬‬ ‫—!ג־־־־ת ‪ _• j‬י ביד ‪-‬רה‬ ‫רד י י‪1‬‬

‫ע* ית‪c‬‬ ‫כונב *■‪1‬־* ‪ r r‬אשר ־‪ . .‬־ ת ר‬ ‫רבד * ‪r‬‬ ‫ינ ב‬

‫י עז‬ ‫אל י ׳‪ 1‬ש איש ביים דע*_■*‬ ‫מבד *‪ 14 ,‬־ ‪15‬‬ ‫כ־יאכה‬ ‫יאל י ע ל איש דבר למייזז‬ ‫מבד יג ‪15‬‬ ‫'־‘ ממכר‬

‫יע שה‬ ‫‪ v r‬־־ עבודתו‬ ‫ובעבודת ז*םכ‬ ‫מ־‪ 1 :‬י י‬ ‫כסי מעש־ד‬ ‫או י ע ‪ :‬ה רריד במדע*‬ ‫מ־ ־ ‪5‬‬ ‫יאם בשגגה י ב ש ה מה ח ‪24‬‬ ‫במדשבתו יבינו ימבלעדיו לוא‬ ‫מה יא ‪11‬‬ ‫יעשה‬ ‫וכשפט י ע ש ה בכל מנאציו‬ ‫מבד א ‪2‬‬ ‫אשר * ע ש ד האדם וחיה בדם‬ ‫כבד ג ‪1* -15‬‬ ‫ובקדושי עכו י ע ש ה חיל‬ ‫מבא ו‪* .‬‬ ‫אשר י ע ש ר כמעשיכד הגדולים‬ ‫סבא י ‪8‬‬ ‫ובקדושי עמי י ע ש ה גבורה‬ ‫מבא טז ‪1‬‬

‫י ע שו‬ ‫ככה י ע ש ו שנה בשנה‬ ‫רה בי ‪19‬‬ ‫וכי — הזד י ע ש י לכול‬ ‫רה ‪22 21 ,2‬‬ ‫מע!מדם)‬ ‫את כול הסרך דזה י ע ש ו‬ ‫מבא טז ‪2‬‬ ‫וי ע שו‬ ‫כבד ג‪7 .‬‬ ‫ו י ע ש ו כסי ו~חם‬ ‫י י ע ש ו איש דישר בעיניו‬ ‫מבד ״ ‪7‬‬

‫יתעש‬ ‫* ת ע ש אדם כדגי הים‬ ‫סד ד ‪12‬‬ ‫י ת ע ש לדמה כפרעוד‬ ‫מבא יא <■‬

‫ע שו ת‬ ‫'*־‘ ״בלתי‬ ‫בלי‪*:‬־‬

‫ע שי ר‪.‬‬

‫מנויי דרע‬ ‫מהו יד ‪r‬‬

‫ל ע שי ת‬ ‫■*ע שית *־‘י‪-‬״ים אלכים‬ ‫פח יב• ‪12‬‬ ‫ת כול רע‬ ‫־״!*ני •נית ■י ע‬ ‫מה א‪6 -‬־‪7 -‬‬ ‫ל ע*‪ .‬י ת ״י*־! ‪ t ,‬בברית חסד‬ ‫מה א■ ‪8 7‬‬ ‫' ‪ * 1• :‬ת ככד־‘ אשר ציה‬ ‫מ־ א ״‪17 1‬‬ ‫ל ע ש ו ת אמת יחד וענווה‬ ‫רד‪ ,‬ה‪4 ,‬‬ ‫ל ע ש י ת בב שסטים גדולים‬ ‫מה ה ‪13 -12‬‬ ‫' * ע ש *־‪: .‬כול החוקים האלה‬ ‫מה ה ‪20‬‬ ‫אשר צתז ל ע ש ו ת ועל פי רב‬ ‫מד‪ ,‬ד ‪22‬‬ ‫ישראל‬ ‫ל ע ש ו ת אמת וצדקה ומשסט‬ ‫מד‪ ,‬ח ‪2‬‬ ‫ל ע ש ו ת ככול הנגלד עת בעת‬ ‫מר ח‪15 ,‬‬ ‫ואיש כרוחו כן ל ע ש ו ת משפטו‬ ‫מה ט ‪15‬‬ ‫ל ע ש ו ת בעת הזואת‬ ‫מה ט‪20 ,‬‬ ‫ל ע ש ו ת רצון בכול משלח כסים‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬ ‫ל ע ש ו ת איש את רצינו‬ ‫מבד ג ‪12‬‬ ‫י‪ ,‬ע ש י ת כסרוש התורה‬ ‫מבד ד ‪8‬‬ ‫אם לא ישמרו ל ע ש ו ת‬ ‫מבד ו״ ‪14‬‬ ‫הבא ל ע ש י ת בהם נקמה‬ ‫מבד ח‪ - 11 .‬־‪12‬‬ ‫והעבודה ל ע ש ו ת למשכים‬ ‫מבד י‪19 ,‬‬ ‫ל ע ש ו ת את עבודת חפצי השבת‬ ‫מבד י‪21 20 ,‬‬ ‫ל ע ש ו ת את חפצו ביום השבת‬ ‫מבד יא ‪2‬‬ ‫ל ע ש ו ת בם לקץ הרשע‬ ‫וי ‪1‬‬ ‫מבד טו‬ ‫ל ע ש ו ת דבר מן התורה‬ ‫מבד טז‪8 ,‬‬ ‫וחזקתה חיקיך [לדם! ל ע ש ו ת ­‬ ‫מהו יד‪5 .‬‬ ‫ל ע ש ו ת בם שסטים גדולים‬ ‫מהו טו ‪19‬‬ ‫הואלתה ל ע [ש ו ת בי]‬ ‫מהו טז ‪8‬‬

‫י ע ‪r‬־■ ת‬

‫ו ל ע שו ת‬

‫עד י ץ נ ־י צ ה * ע ש י ת חדשה‬ ‫מה ד !*‪2‬‬ ‫י ע ש י ת אמת ומשפט צד־■‬ ‫מה י‪< -‬‬

‫י ל ע ש ו ת רטוב והישר לסניו‬ ‫מה א‪2 .‬‬ ‫ו ל ע ש ו ת אמת וצדקה ומשסט‬ ‫מה א‪fr- 5 .‬‬ ‫בארץ‬

‫ו ל ע ש ו ת את רצון אל‬ ‫מר ס׳ ‪13‬‬ ‫ו ל ע ש ו ת איש הישר בעיניו‬ ‫מבד ג‪6 .‬‬ ‫ו ל ע ש ו ת לכר שם עולם‬ ‫מבא יא ‪11‬‬

‫מ ע שו ת‬ ‫**י*יץ‬

‫וי ע ש ה‬ ‫ו י ע ש ה אוהב ב״‪-‬מרו רצות אל‬ ‫מבד ג‪2 .‬‬

‫מ ע ש י י ת ס־דדי ישרים‬ ‫סבד ח ‪25‬‬

‫ב עשו תכה‬ ‫[ ב ע ש'ו ת כ ה‬

‫ב ע שו ת ם‬

‫וכול‬

‫שסטים בגוג‬ ‫מבא יא ‪1b‬‬

‫הנ ע ש ה‬ ‫ה נ ע ש ה בו ירצה בנדבה‬ ‫מד‪ ,‬ט‪24 .‬‬

‫מע שה‬ ‫ורוח דעת בכול מחשבת‬

‫ב ע שו ת ם‬ ‫את רצונם‬ ‫מבד ב‪21—20 ,‬‬

‫ע שו תו‬ ‫עד ע ש ו ת ו עוד לפני אחד‬ ‫מבד ט׳ ‪19—18‬‬ ‫עו ש ה‬ ‫ע ו ש ה התורה אשר ישוסטנו‬ ‫פח יב‪5—4 ,‬‬ ‫אל לכלה‬

‫וע שה‬ ‫ו ע ש ה חסד לאלפים‬ ‫מבד ח‪44 .‬‬ ‫ו ל עו ש ה‬ ‫ו ל ע ו ש ה ביד רמה לוא ישוב‬ ‫מה ט‪1 .‬‬ ‫עוד‬

‫עו שי‬ ‫סח ז‪11 .‬‬ ‫ע ו ש י התורה‬ ‫ע ו ש י התורה בבית יהודה‬ ‫סח ח‪1 .‬‬ ‫ושול שללכד‪ ,‬ע ו ש י חיל‬ ‫מבא יב ‪10—9‬‬ ‫ושול שללכה ע ו ש י חיל‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬ ‫ב עו שי‬ ‫ב ע ו ש ו משפט וצרת מצרף‬ ‫מה ח ‪4 3‬‬ ‫ע וש יו‬ ‫ובכול קץ נהיד יברך ע ו ש י ו‬ ‫מה ט ‪26‬‬

‫עשיהס‬ ‫ולא שמרו את מצות ע ש י ה ם‬ ‫מבד ב‪21 ,‬‬ ‫ולא שמעו לקול ע ש י ה ם מצות‬ ‫מבד ג‪8—7 .‬‬ ‫יוריהם‬ ‫יע שה‬ ‫ובלי רצונכה לוא י ע ש ה כול‬ ‫מה יא׳ ‪17‬‬ ‫[כיא ברצונכה] י ע ש ה כול‬ ‫מהו א‪9 ,‬‬ ‫ועל סיכה ודברכה נהיה כול‬ ‫ומבלעדיך לא י ע ש ה‬ ‫מהו א‪21 ,‬‬

‫‪( 12(11‬‬

‫ומבלעדיכה לא י ע ש ד‪ .‬כול‬ ‫סרו י‪9 ,‬‬ ‫ילא י ע ש ה כיל‬ ‫מהו קטע ‪6 , 13‬‬

‫מע שה‬ ‫סה ד‪4 ,‬‬

‫בטמאת אחד כלי מ ע ש ה‬ ‫מבד יב׳ ‪18‬‬ ‫וצורת מחברת מ ע ש ה חושב‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫מ ע ש ה חרש מחשבת‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫מ ע ש ה חושב צורת ריקמה‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫וצורת ריקמה מ ע ש ה חושב‬ ‫מבא ז‪10 .‬‬ ‫כי אתה ידעתד‪ .‬כול יצר מ ע ש ה‬ ‫מהו ז‪13 ,‬‬ ‫מהו י‪8 .‬‬ ‫ומושל בכל מ ע ש ה‬ ‫כול מ ע ש ה עולם‬ ‫מהו טז‪11 10 ,‬‬ ‫[ מ ע] ש ה אפר בידם‬ ‫מהו קטע ‪7 .2‬‬

‫ומע שה‬ ‫מלדם ע[ולם ו מ ע ש ה ] ״ ‪.‬‬ ‫מהו יג‪1 .‬‬ ‫ו מ ע ש ה [פלאך] יספרו‬ ‫מהו יג‪10 ,‬‬ ‫מרוקה‬

‫כמע שה‬ ‫כ מ ע ש ה מראת סנים‬ ‫מבא ה‪5—4 .‬‬

‫למע שה‬ ‫[ש]מחת עד ל מ ע ש ה‬ ‫מהו יג‪6 ,‬‬ ‫מ ע ש הו‬ ‫ועליהון יסד כול מ ע ש ה ו‬ ‫מה ג‪25 .‬‬

‫ל מעש יהו‬ ‫אשר אמר ישעיה מוציא כלי‬ ‫מבד ו‪8—7 .‬‬ ‫למעשיהו‬

‫מ ע שי‬ ‫סח יב‪8 ,‬‬

‫מ ע ש י תועבות‬ ‫ולבדוק בכול מ ע ש י טוב‬ ‫מה א‪5 .‬‬ ‫ואת כול מ ע ש י אמתו‬ ‫מד‪ ,‬א‪19 .‬‬

‫עשיתה‬

‫מערכה‬

‫לצאת מ ע ר כ ה אחרת חליפה‬ ‫מבא טז״ ‪10‬‬ ‫למלחמה‬ ‫המערכה‬ ‫לבוא ה מ ע ר כ ה יכתובו על‬ ‫מבא ג‪10 ,‬‬ ‫חצוצרות‬ ‫על אלף איש תאסר ה מ ע ר כ ה‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬ ‫לימין ה מ ע ר כ ה‬ ‫על פני כול אנשי ה מ ע ר כ ה‬ ‫מבא ז‪11 .‬‬ ‫ובאו ליד ה מ ע ר כ ה הראישונה‬ ‫מבא ח‪3—2 ,‬‬ ‫נמהרי כ ה‬ ‫משני עברי ה מ ע ר‬ ‫לב‬ ‫מבא ט‪11 ,‬‬ ‫והמג[ד]לות יוצאים מן‬ ‫מבא ט‪13-12 .‬‬ ‫המערכה‬ ‫אשר סדרו שם ה מ ע ר כ ה‬ ‫מבא יד‪3 .‬‬ ‫ועמד לפני ה מ ע ר כ ה‬ ‫מבא טז‪11 .‬‬ ‫לסדר דגלי ה מ ע ר כ ה‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬

‫רוע כ ה‬ ‫במער‬ ‫ועמדו על מעמדם‬

‫במערכה‬ ‫מבא ח‪17 ,‬‬

‫ומערכה‬ ‫לויים שוטרים ועם כל מערכה‬ ‫מבא ז‪16—15 ,‬‬ ‫ומערכה‬

‫למערכה‬ ‫ל מ ע ר כ ה האחת סדורים‬ ‫מבא ה‪4 ,‬‬ ‫חמשים ל מ ע ר כ ה [הא] חת‬ ‫מבא ו‪10 ,‬‬

‫מערכ ת‬ ‫בהמלא צבאם להשלים מ ע ר כ ת‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫פנים‬ ‫הדגל הראישון ישליך [א] ל‬ ‫מ ע ר כ ת האויב מבא ו‪2—1 -‬‬ ‫ולהכניע מ ע ר כ ת אויב בגבורת‬ ‫מבא ו‪6—5 ,‬‬ ‫אל‬ ‫מ ע ר כ ת אנשי הבינים‬ ‫מבא ו‪8 ,‬‬ ‫ובעומדם ליד מ ע ר כ ת כתיים‬ ‫מבא טז‪5 ,‬‬ ‫[ מ ע ] ר כ ת כתי[ים] מבא יז‪12 ,‬‬

‫למערכ ת‬ ‫לצאת ל מ ע ר כ ת האויב‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫עד קורבם ל מ ע ר כ ת האויב‬ ‫מבא ח‪8—7 ,‬‬ ‫עד השליכם ל מ ע ר כ ת האויב‬ ‫מבא ח‪13—12 ,‬‬ ‫שבע פעמים‬

‫ממערכ ת‬ ‫תרומת מוצא שפתי‬ ‫אנשים‬

‫ממערכת‬ ‫מה י‪15 ,‬‬

‫מ ע ר כו ת‬

‫ערם‬

‫ע רי צי ם‬

‫ובסדר מ ע ר כ ו ת המלחמה‬ ‫מבא ז‪8 ,‬‬ ‫לקראת אויב‬ ‫מתוך מ ע ר כ ו ת הפנים‬ ‫מבא ט׳ ‪4—3‬‬ ‫כולם שבע מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ט‪4 .‬‬ ‫ונאספו אליהם כול מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא יח‪\ .‬‬ ‫המלחמה‬

‫ע רו ם‬

‫המה ע ר י צ י ם מפירי הברית‬ ‫פח ב‪6 ,‬‬ ‫ואהיה על עון רשעים דבה בשפת‬ ‫מהו ב ‪10‬־ ‪11-‬‬ ‫ע רי צי ם‬ ‫ע ר י צ י ם בקשו נפשי‬ ‫כיא‪,‬‬ ‫מהו ב‪21 ,‬‬

‫ה מ ע ר כו ת‬ ‫יסדרו שבע ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ה‪15 ,‬‬ ‫ועמדו בין ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ו‪1 ,‬‬ ‫ועמדו בין שתי ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ו‪4 .‬‬ ‫לאנשי סרך ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬ ‫ויצאו מן השער התיכון אל בין‬ ‫מבא ז‪8 ,‬‬ ‫ובצאת הכוהנים אל בין‬ ‫מבא ז‪13—12 ,‬‬ ‫ה מ ע ר כו ת‬ ‫[ויעמ]דו בין שתי ה [ מ ע ר כ ו ת ]‬ ‫מבא ז׳ ‪17‬‬ ‫ועמדו בין ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא ח‪4 ,‬‬ ‫וסדר שם את כול ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא טו‪6- -5 ,‬‬ ‫ועמדו ראשים בין ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא טז׳ ‪3‬‬ ‫ועמדו בין ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬ ‫וכול ראשי ה מ ע ר כ ו ת‬ ‫מבא יט‪12 .‬‬ ‫ופקוד[יהם]‬

‫ערמה‬ ‫ומזמת ע ר מ ה מבני אדם‬ ‫מה יא‪6 .‬‬ ‫הציב לפניו ע ר מ ה ודעת הם‬ ‫מבד ב‪4 - 3 .‬‬ ‫ישרתוהו‬ ‫[חכמים] הוסיפו ע ר מ ה‬ ‫מהו א‪36 ,‬‬ ‫ע ר מ ה לפתיים ויצר סמוך לכול‬ ‫מהו ב‪9 ,‬‬

‫בערמת‬ ‫והצנע לכת‬

‫ב ע ר מ ת כול‬ ‫מה ד‪6—5 ,‬‬

‫ערל‬ ‫ב ע ר ו ל שפה ולשון‬ ‫מהו ב‪19—18 ,‬‬

‫ל ע רו ל‬ ‫ותתן מענה לשון ל ע [ר ו ל] שפתי‬ ‫מהו ב‪7 ,‬‬

‫וע רל‬

‫ובאבותינו‬ ‫ע ר מ תו‬ ‫כאשר חקק להם ברזי ע ר מ ת ו‬ ‫פח ז׳ ‪14-13‬‬ ‫ערףחיל‬ ‫וישראל‬ ‫עו ר ף‬ ‫קושי ע ו ר ף וכיבוד לב‬ ‫מה ד‪11 ,‬‬ ‫ואשר ישיב את דעהו בקשי‬ ‫מה ו‪26—25 ,‬‬ ‫עו ר ף‬ ‫ורוח ע ו ר ף ק[שה]‬ ‫מהו קטע ‪4 .12‬‬ ‫עשה‬

‫או בתלונה או ב ע ו ר ף‬ ‫מה ה‪26—25 ,‬‬ ‫תן ידכה ב ע ו ר ף אויביכה‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫תן ידכה ב ע ו ד ף אויביך‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬

‫ו עו ר ף‬ ‫עורלת יצר ו ע ו ר ף י ש ה‬ ‫מה ה‪5 ,‬‬

‫עו ר פ ם‬

‫לע רל‬

‫עד הנגף האויב והסבו ע ו ר פ ם‬ ‫מבא ט‪2 ,‬‬

‫כיא‬

‫ערער‬ ‫כערער‬ ‫ואם אשיב‬ ‫בערבה־‬

‫כ ע ר ע[ ר‬ ‫מרו ר‪24 ,‬‬

‫‪ r‬יהיה‬

‫ערש‬ ‫ע ר שי‬ ‫על יצועי‬

‫ע רש י‬

‫בקינה תשא‬ ‫מהו ט‪4 ,‬‬

‫וערמת‬ ‫ללכת בכול דרכי חושך ו ע ר מ ת‬ ‫ואל י&ועות מה ד‪11 ,‬‬

‫ו ע ר ל וטמא ופריץ בל יעוברנה‬ ‫מהו ו‪21—20 ,‬‬ ‫ל ע ר ל אוזן‪...‬‬

‫ו ע רי צי ם‬ ‫‪:‬ו עי־ י צ ־ ם יהרוקו [שנים]‬ ‫מהו א‪40 ,‬‬

‫ובערמת‬ ‫ו ב ע ר מ ת דעת אשוך תושיה‬ ‫מד‪ ,‬י ‪26‬‬

‫ב עו ר ף‬

‫ב ע רו ל‬ ‫וימירום‬ ‫אחרת‬

‫ואשר יהלך לפני רעהו ע ר ו ם‬ ‫מה ז‪12 ,‬‬

‫מהו יח‪20 ,‬‬

‫ערץ‬

‫עו ר ל ת‬

‫ת ע רו צו‬

‫כיא לוא מל את ע ר ל ת לבו‬ ‫פח יא‪13 .‬‬ ‫ע ו ר ל ת יצר ועורף קשה‬ ‫מה ה‪5 .‬‬

‫ואל תח[פזו וא]ל ת ע ר ו צ ו‬ ‫מבא י‪4 ,‬‬ ‫מפניהם‬ ‫ואל תחפזו ואל ת ע רו צ ו‬ ‫מבא טו‪8 ,‬‬ ‫מפניהם‬

‫]‪[119‬‬

‫עשה‬ ‫ע ש ה משפטו בנו‬ ‫מהא ‪26‬‬ ‫את אשר ע ש ה ברור אחרון‬ ‫מבד א‪12 ,‬‬ ‫ולוא כוחנו ועצום ידינו ע ש ה‬ ‫מבאיא‪5 ,‬‬ ‫חיל מבאיא‪7 .‬‬ ‫מי ע ש ה כול אלה‬ ‫מהו קטע ‪5 . 11‬‬

‫וע שה‬ ‫כי אם אמר לפבלי* אשר במחנה‬ ‫מבד יג‪16—15 ,‬‬ ‫ו ע ש ה אמנד‬

‫ע שי ת ה‬ ‫ואתה ע שי ת ה בליעל‬ ‫מבא יג‪,‬‬ ‫ע ש י ת ה למען שמכה‬ ‫מבא י״ ‪8‬‬ ‫ע [ש י ת ה] ונתתה ח י' ומשפט‬ ‫מהו א‪1u ,‬‬ ‫לכול מעשיהם‬ ‫ולא לאדם ע ש י ת ד‬ ‫מי־ ד ‪31‬‬ ‫לכבודכה ולמענכה ע ש י ת הז‬ ‫מהו ו י ‪1‬‬ ‫לקבל תודה‬ ‫רק לכבודכה ע שי ת ד ז כול‬ ‫מדו י ‪12‬‬ ‫כי אתה ע ש י ת ה את בו י‪,‬‬ ‫מדו טל■ ‪3‬‬ ‫ואדעה כיא לכה ע ש י ת ד‪ ,‬א־*ה‬ ‫מה* יח‪?\ .‬‬ ‫וא[תה] [אל לכבו]דהה ע ש י ת ר‬ ‫כול אלה כדוב חסדיכה‬ ‫מדו י־טע ‪5 2‬‬ ‫‪...‬ע ש י ת ה ומבלעדיכה‪...‬‬ ‫פהו קטע ‪13 ,3‬‬ ‫‪j‬׳‪1‬‬

‫‪11‬‬

■

*‫יי* יי‬

a

«‫ י‬1‫ ־‬1‫־‬

J.

j

‫יו‬ a

n

^ P ** G Q P o ‫ן‬ 1‫* ־‬J ‫־* ט‬ n r» ‫ש‬.

r‫־‬ r _r ^

X .

u

r» a u 1!

‫•וי‬

1!

r

r‫־‬

*X c? & P» n

c r..

M *=‫י‬

P

b

r~ n

‫־״‬

r

? n ‫=׳‬

“ I

E

c

V

X ‫״‬:

E

» M

M

‫ מ‬s

£ ‫ ״‬Sc £- ' S

J*5

r

s «8

c

«=

8

S

‫ מ‬p 2 Jn S o —

8?

‫ ־ז‬r‫־‬ n x ‫״‬- c

o ‫=ן‬

Pv ^ r r » s

&v p% g n *‫ ־‬S

c j* M

X* i^. ‫מ‬ -r•

i‫׳‬1 ‫־״‬

I?

d

g

‫ש‬

O

P

r 'r-

c

5

r

1‫־‬

C

p

‫־״‬ ‫״‬ D ' r ‫ש‬

n IT cS

n *‫־‬. £ 5

c p. ‫ ש‬° E. ‫מ‬ p ? & i1‫־‬

X

&

S £

Pp

‫? ״‬

S r- °

x ‫ ״‬X

‫ צ‬:‫ז‬ C 3

•5 ‫׳‬ t- £ -

: o

A 2 2 a r #‫״ ־‬-‫י‬ p n

n ‫ת‬

25‫ י‬nn r‫־‬ n q n e

‫״‬: £

n *? n o & 7‫־‬

‫=! =״‬

&v

p»

rz

'

r

n e

o rv

X ‫־״‬ ‫ '״־‬1=

■P c

‫ «׳‬n

'1 ‫ ה ל‬r n 1 r — r •‫ •י‬n

cl

r a

n Pi r r‫ ־‬C

-

1‫מ‬

PV

‫?ש‬

r

c; *‫־‬

X ‫־״‬

C 1=

‫ש‬ P ■r‫־‬

x c

'

*‫ יי‬O

c Q X

rt

X

J? c p t

-

P n

r

^*

p

fa p

£. O

r

n

&v C

‫■* י‬

& *‫ר‬

j‫■־‬

‫ ש‬n »‫י‬

th

‫י* ח‬

n.

‫״ * ־׳‬ c ‫ =״‬o

£

MP M r_ r c ‫ ״״‬- n

c n

SC !£‫י‬ €

r 2

J- •T-

P t r

p

c

Pi ‫־״‬

r t? rn ?^

Ps

*■1 r• «—

x n ■‫ ת‬rl xJ ft X *» £

r= Q X

‫צ‬ n

r. %

pc

*‫יי‬ P ‫ ־״‬O n r{=

o

r ‫ייו ־‬

?F *‫־‬%»‫־־‬

n

C S Q

£ 2

X

& £

* *‫“ ־‬

b

5n *

O ‫מ‬

X• X

2* ‫ש‬

?5 * ‫ם‬ a m ‫ין‬

s

8 7 •IN

“ S

»«‫־‬

‫ ־״‬S

J

&v M ‫ ח‬rr. *nr t S

*■1

H n P E £

n S »‫ י׳‬A 1‫ ־‬M H

c

‫צ‬

aj

r»

n &?

‫ ־״‬° ** r

§‫״‬

r ‫ת‬ O *‫י‬ c *‫יי‬

s ?

? 8 ‫ ״‬£ ' c

x r•

2

^r

a ^ 1‫־‬ c n P

*j

‫;ז‬

u

n n

& P» n

j-

s fc

*£

‫ ״‬k

n

E .: C S

&

‫■ יי‬r‫־‬

u

p T1 I M

•p F r. £ x & x

n x

I>

J

r

J

£

J •

p

£ K £ ■r a it

h

p .1 11

t 1 -

a a

‫ש‬ ‫״‬

-

11 K

£ rn ‫מ‬

*-

13

5

»- n

‫״‬:

1‫־‬

‫ ־״״‬AIt

p

«< ‫־״‬

-r• g ‫־‬

‫־ ש‬£

? f

?c

#?—£p

5 e

‫ ״‬2

r c

E

‫ =י‬E

B

Ps

p

‫ ■״‬H

‫ה‬

£

£ ‫׳י‬ f1 ? &

i

p 52 *“ n

fi np 13

" x h » ‫ =״‬s x X

‫־־‬-

‫ •־־‬b i

‫והעפר‬

‫תענה‬

‫ע ני‬ ‫ת ענ ה‬ ‫ולהחזיק ביד ע נ י ואביון וגר‬ ‫כי אתה אל ת ע נ ה להם‬ ‫מבד ו‪21 ,‬‬ ‫‪ 18‬ארץ‬ ‫לכסות‬ ‫מהו ד‪,‬‬ ‫וממנו יחזיקו ביד ע נ י ואביון‬ ‫י ע נו‬ ‫כ ענני ם ]‬ ‫מבד יד‪13 ,‬‬ ‫וכול באי הברית י ע נ ו‬ ‫ואתה אלי עזרתה נפש ע נ י ורש‬ ‫מה ב‪18 ,‬‬ ‫מהו ב׳ ‪34‬‬ ‫ותצל נפש ע נ י במעון אריות‬ ‫ו נ ע נו‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬ ‫מבד יד‪2 ,‬‬ ‫כי סתאום ו נ ע נ ו‬ ‫פן יטרפו נפש ע נ י ורש‬ ‫ע נו תו‬ ‫מרו ה‪14 .‬‬ ‫‪...‬לו ע נ ו ת ו ביסוריך‪...‬‬ ‫ל עני ם‬ ‫מהו יז‪ 21 ,‬ואתה אלי נתתו ל ע נ י ס לעצת‬

‫כ ענני ם‬

‫י ענ ש‬

‫ופרשינ[ו כ ] ע נ נ י ם וכעבי טל‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫וצ[בא רוחיו עם צעדינו ופרשינו‬ ‫מבא יט‪1 ,‬‬

‫כיא על שגגה אחת י ע נ ש שנתים‬ ‫מה ט‪1 ,‬‬ ‫י ע נ ש הנודר מבד טז‪18—17 ,‬‬

‫ענף‬ ‫ולהרבות‬

‫ענ ף‬

‫מהו י‪25 ,‬‬

‫עפל‬

‫ענש‬

‫עו פ ל ה‬

‫נ ענ ש‬

‫דנה ע ו פ ל ד‪ ,‬לוא יושרה [נפשו‬ ‫פח ז‪15—14 ,‬‬ ‫ב־;‬

‫נ ע נ ש שלושים יום‬ ‫מה ז‪13 ,‬‬

‫מד‘ ז‪10 ,‬‬

‫ל ע נו תו‬

‫וי ע נ שו‬ ‫ו י ע נ ש ו לפני משגותם‬ ‫מבד ג‪5—4 ,‬‬

‫ונ ענ ש‬

‫עפר‬

‫[והו] שיעה ידו לוא ו נ ע נ ש‬ ‫מה ו‪27 ,‬‬ ‫שנה אח [ת]‬ ‫ואם באחד [מן] הכוהנים הכתובים‬ ‫בספר דבר בחמה ו נ ע נ ש שנה‬ ‫מד‪ .‬ז‪3—2 ,‬‬ ‫אחת‬ ‫ואם בשגגה דבר ו נ ע נ ש ששה‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫הודשים‬ ‫ואשר יכחם במדעו ו נ ע נ ש‬ ‫מה ז‪4—3 ,‬‬ ‫ששה חודשים‬ ‫ו נ ע נ ש שנה אחת ומובדל‬ ‫מה ז‪5 -4 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש ששה חודשים‬ ‫מה ז‪5 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש שלושה חודשים‬ ‫מה ז‪6 ,‬‬ ‫מה ז‪8 ,‬‬ ‫מד‪ ,‬ז‪8 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש עשרת ימים‬ ‫מה ז‪11 ,‬‬ ‫ואם יזקפו ונפטר ו נ ע נ ש‬ ‫מד‪ .‬ז‪12—11 ,‬‬ ‫שלושים יום‬ ‫ו נ ע נ ש ששה חודשים‬ ‫מה ז‪12 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש שלושים יום‬ ‫מה ז‪14 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש שלושים יום‬ ‫מה ז‪15—14 ,‬‬ ‫ו נ ע נ ש עשרת ימים‬ ‫מה ז‪15 ,‬‬ ‫והבדילהו שנה אחת מטהרת הרבים‬ ‫מה ז‪16 .‬‬ ‫ונ ענ ש‬ ‫ו נ ע נ ש ששה חודשים‬ ‫מה ז‪18 ,‬‬ ‫אם ישוב ו נ ע נ ש שתי שנים‬ ‫פה ז‪19 .‬‬ ‫ו נ ע נ ש ימים ששה‬ ‫מבד יד‪20 .‬‬ ‫ו נ ע נ ש שנה אחת‬ ‫מבד יד‪21 ,‬‬

‫ויצבוד ע פ ר וילכדהו‬ ‫פח ר‪4 ,‬‬ ‫וביד כורעי ע פ ר מבא יא‪13 ,‬‬ ‫ויהמו שחקים בקול המון ויושבי‬ ‫מהו ג‪13 ,‬‬ ‫עפר‬ ‫וכזוחלי ע פ ר יורו לחמת ראש‬ ‫פתנים לאין חבר‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬ ‫ושוכבי ע פ ר הרימו תרן‬ ‫מהו ו‪34 ,‬‬ ‫מהו י‪5 .‬‬ ‫ואני ע פ ר ואפר‬ ‫אודכה אלי כי הפלתה עם ע פ ר‬ ‫מהו יא‪3 ,‬‬ ‫מקוי ע פ ר ומגב[ל אדמ]ה‬ ‫מהו יב‪26—25 ,‬‬ ‫ומדור חושך‬ ‫ותשובת ע פ ר ליצר חמר בקצ‬ ‫מהו יב‪26 ,‬‬ ‫עולם‬ ‫מהו יב‪27 ,‬‬ ‫ומה ישיב ע פ ר‬ ‫והוא מבנה ע פ ר ומגבל מים‬ ‫מהו יג‪15—14 ,‬‬ ‫[ויצר] ע פ ר איך יוכל להכין‬ ‫מהו טו‪21 ,‬‬ ‫צעדו‬ ‫מהו יח‪4 ,‬‬ ‫ותגל אוזן ע פ ר‬ ‫ותגלה לב ע פ ר להשמר‬ ‫מהו יח‪24 .‬‬ ‫[פת] חתה באוזן ע פ ר ונהיות‬ ‫מהו יח‪27 ,‬‬ ‫עולם חקותה בלב‬ ‫כיא מה ע פ ר‬ ‫מהו קטע ‪7 ,2‬‬ ‫ועל ע פ ר הניפותה רוח‬ ‫מהו קטע ‪9 ,2‬‬ ‫אשמר ביצר ע פ ר מהתפרר‬ ‫מהו קטע ‪5 ,3‬‬ ‫ואני יצר ה ע פ ר‬ ‫מהו יח‪31 ,‬‬ ‫[יצר] ה ע פ ר ידעתי ברוח אשר‬ ‫מהו קטע ‪14 ,3‬‬ ‫נתתד‪ ,‬בי‬

‫ע ו ני‬

‫ע נני ם‬

‫ו נ ע נ שו‬

‫והעפר‬

‫‪ ...‬ע ו נ י וברורי מצרף‬ ‫מהו קטע ‪4 , 18‬‬

‫[ ע נ נ י ם ] למשאם זקים וברקים‬ ‫מהו א‪13 ,‬‬ ‫לעבודתם‬

‫ו נ ע נ ש ו את רביעית לחמו‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬

‫וכל העצים והאבנים ו ה ע פ ר‬ ‫מבד יב‪16—15 .‬‬

‫ל ע נ ו ת ו בנגע לבלה במרירי‬ ‫פ ח' ט‪11—10 ,‬‬ ‫נפש‬

‫ע נ יי‬ ‫ולגזול את‬

‫מ עני ך‬

‫ע נ י י עמו‬ ‫מבד ו‪16 ,‬‬

‫מ ענ ה‬

‫והשתחוו לך כול מ ע נ י ך‬ ‫מבא יב‪13 ,‬‬ ‫והשתחוו לך [כול מ ע נ י ך ] ועפר‬ ‫רגליך תמיד ילחכו‬ ‫מבא ים‪7—6 ,‬‬

‫ותתן מ ע נ ה לשון לע[רול]‬ ‫מהו ב‪7 ,‬‬ ‫שפתי‬ ‫ולא מ ע נ ה לשון לכול בני‬ ‫מהו ז‪11 ,‬‬ ‫וכול מ ע נ ה לשון הכרתה‬ ‫מהו ז‪13 ,‬‬ ‫ענוה‬ ‫טז‪6 ,‬‬ ‫לשון מהו‬ ‫ורוח ע נ ו ה ואורך אפיס‬ ‫א[מצ]אה מ ע נ ה לשון לספר‬ ‫מהו יז‪16 ,‬‬ ‫מה ד‪ 3 ,‬צדקותיך‬ ‫ולהשיב ע נ ו ה לנגד רמי רוח‬ ‫ו מ ענ ה‬ ‫מה יא‪ 1 .‬ותחנה ו מ ע נ ה לשון‬ ‫מהו יא‪35 ,‬‬ ‫ו ענו ה‬ ‫ו נ ע נ ש שנה אחת‬ ‫וברוח יושר ו ע נ ו ה תכופר חטתו‬ ‫מה ו נג‪,‬ע נ‪ 8‬ש ששים יום למען‬ ‫פח ה‪ ?15 ,‬ז‪ ?3 ,‬יא‪«3 ,‬‬ ‫ל מ ען‬ ‫לעשות אמת יחד ו ע נ ו ה‬ ‫מבד ב‪ 11 ,‬ז מבא יח‪s 8 ,‬‬ ‫מה ה‪3 .‬‬ ‫מהו ד‪32 , 19 ,‬‬ ‫באמת ו ע נ ו ה ואהבת חסד לאיש‬ ‫ו ל מ ען‬ ‫מה ה‪25 ,‬‬ ‫מהו ה‪ «26 ,‬יא‪10 ,‬‬ ‫ו ל מ ען‬ ‫ו ע נ ו ה לפני הרודה בו‬ ‫מה ט‪23—22 .‬‬ ‫ל מ ענ כ ה‬

‫ו ע נו ת‬ ‫ו ענו ת‬

‫טוב ואהבת חסד‬ ‫מה ב‪24 ,‬‬

‫ו ב ע נו ת‬ ‫ו ב ענו ת‬

‫נפשו לכול חוקי אל‬ ‫מה ג‪8 .‬‬

‫ע נוי ם‬ ‫ועם ע נ ו י ם בטאטאיי רגלי‬ ‫מהו ה‪22 ,‬‬ ‫טובכה לבשר ע נ ו י ם לרוב‬ ‫מהו יח‪14 ,‬‬ ‫רחמיכה‬

‫זות‬

‫ל מ ע נ כ ה כיא ידעתי‬ ‫מהו קטע ‪16 ,4‬‬

‫ו ל מ ענ כ ה‬ ‫לכבודכה ו ל מ ע נ כ ה‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬ ‫ה ת עני ת‬ ‫ואת המועדות ואת יום ה ת ע נ י ת‬ ‫מבד ו‪19-18 ,‬‬

‫י ען‬ ‫י ע ן אשר לא הקים את מצות אל‬ ‫מבד ט‪7 ,‬‬

‫ו ב ע נ וי‬ ‫ו ב ע נ ו י רוח [ימם ויכור]םם‬ ‫סבא יד‪7 ,‬‬

‫ענו‬ ‫ע נ ן על פלגי מים‬

‫מהו י‪24 ,‬‬

‫]‪[117‬‬

‫העפר‬

‫וי ענני‬

‫עמיים‬

‫‪:‬‬

‫עכיי * ם‬ ‫בעב‪ -,‬ע מ ‪ -‬ם ואמנתם‬

‫פח ח ‪2‬‬ ‫ייהי ת ע‪:‬י ל ב לריק‬

‫פח י‪12 ,‬‬

‫ובע ם‬

‫לעמכה‬

‫ל עו מ ת‬

‫ו ב ע ם רב *יי\פום לתפוסם‬ ‫סח ד ‪.‬‬

‫•*המיר תורתכד‪ .‬אשר שננתה‬ ‫בלבבי בחלקות י• ע מ כ ר‪.‬‬ ‫מדי ד‪11 -10 .‬‬

‫מפחי מעסט ל ע ו מ ת רחמיכה‬ ‫מהו יח‪25 .‬‬

‫לע ם‬

‫!והי] אה עת ישועה ל ע ס אל‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬ ‫עמם‬ ‫ע״דות! ל ע ם פדות אל‬ ‫עם‬ ‫ידברו ל ע מ ך‬ ‫מבא א‪12 .‬‬ ‫וירדפוב ‪ -‬חי ב ר־סיכו י ריב ע ם‬ ‫מבד א ‪ 21‬ותעודות ישוער‪ .‬ל ע ם פדותו‬ ‫והון ע ט י ם לקח‬ ‫מבא יד ‪5—4‬‬ ‫כי לא ע ם בינות הוא‬ ‫מבד ד ‪ 16‬ל ע ם לא בינות יי ^ ב ט במשגתס‬ ‫מהו ב ‪19‬‬ ‫מבא ב‪12‬‬ ‫ע ם קדוש־ ברית יכלומדי חוי־‬ ‫מע ם‬ ‫מבא י ‪ 1‬ולא נזרו מ ע םפח ט‪1 .‬‬ ‫ומחטאתם‬ ‫קצוות ע מ‬ ‫מבאי םיב‪1‬‬ ‫מבד ח‪8 .‬‬ ‫ומלך הבבוד אתנו ע ם קדושים‬ ‫ע מו‬ ‫פח ב‪10 ,‬‬ ‫מבא יב‪ 7 .‬על ע מ י‬ ‫[פד־׳תנו לכר ע ב עולמים‬ ‫אשר יו א יכלה אל את ע מ ו‬ ‫מבא יג ‪8‬‬ ‫פח ה‪3 .‬‬ ‫מבא יד■‪ 12‬ובתובדתם יאשמו כול רשעי ע ס ו‬ ‫וכוי• ע [ב יוצאי! המלחמה‬ ‫פח ה׳ ‪5 -4‬‬ ‫מבא סו■ ‪2‬‬ ‫ולגז*■‪ ,‬את עניי ע ס ו מבד ו‪16 .‬‬ ‫והלוים וכר* ע פ השופרות *ריעי ובקדושי ע מ ו יעשה חיל‬ ‫מבא כד ז׳ ‪ -‬ל‬ ‫מבא ו• ‪6‬‬ ‫במצוקותם‬ ‫סבא יז‪ 13,‬ובקדושי ע ס ו יעשה גבורה‬ ‫מהו * ‪7‬‬ ‫ואנחמה על דמון ע ם‬ ‫מבא טז■ ‪1‬‬ ‫ובגורל ע ם קדושיכה‬ ‫מבא טז‪13 ,‬‬ ‫לבב ע מ ו יבחן‬ ‫מהו יא״ ‪12 11‬‬

‫הע ם‬ ‫אשר שרו מלכת בדרך ה ע ם‬ ‫מד ‪3 2 1‬‬ ‫וכול ד ע ב יעבוי* בשלישית בסרך‬ ‫מה ב ‪21‬‬ ‫ושאר נול ה ע ם ישבי איש בתכונו‬ ‫מד ו ‪y 8‬‬ ‫כרוה נדיבי ד ע ב במחויי‪:‬‬ ‫מבד ו ‪4- 3‬‬ ‫מבד ו ‪8‬‬ ‫ינדיבי ד‪ ,‬ע פ הם‬ ‫מבד ח א‪1‬‬ ‫סרו מדרך ה ע ם‬ ‫ושבי עד אל תוך י־ ע ם בדברים‬ ‫מבד ח‪47 4) ,‬‬ ‫סעט להם‬ ‫על האות הגדולה אשר בראש בול‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫ידבר אל ד ע ם לאמור‬ ‫מבא י‪3 - 1 .‬‬ ‫וכול ר ע ם יחשו מיו ל התרועה‬ ‫מבא ס ‪1‬‬ ‫וכול ה ע ם יחשו קול י־ תרוע ה‬ ‫מבא טז‪8 : ,‬‬ ‫וכול ה ע ם יני״[י] מ יל התיועה‬ ‫מבא י* ‪11‬‬ ‫בעב‬ ‫פר י ו‬ ‫ולעשות לכה עש ע־לב ב ע ב‬ ‫מבא יא ‪: 1 13‬‬ ‫אודכה אדוני כי לא עזבתני בגור*‬ ‫־• ‪5‬‬ ‫בעם‬

‫ב ע מי‬

‫הואה ‪.‬ישא ויגביר‬

‫ב ע מו‬ ‫פח א״ ‪9‬‬

‫ע מי‬ ‫בנית ע מ י צרחנה ביול רנה‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫‪,‬בנות! ע ם ה מ נ ה בקול רנה‬ ‫מבא יט‪7 .‬‬

‫עמך‬ ‫יבוא עליך ועל ע מ ך ועל בית‬ ‫מבד ז‪11 ,‬‬ ‫אביך ימים‬ ‫ואשר אמר לא תקום ולא תטור את‬ ‫מבדט‪2.‬‬ ‫אשר אמר יביא עליך ועל ע מ ך‬ ‫מבד יג‪24 ,‬‬ ‫ועל בית אביך‬ ‫ואנו שא ז ‪-‬י ת ע מ ך גדול] שמכה‬ ‫מבאיד‪8,‬‬ ‫לשאר[ית ע מ ך ] בסמשלת בליעל‬ ‫מבא יד‪9 ,‬‬ ‫מבאיח‪7,‬‬ ‫ותתן מיראם עי ע מ כ ה‬ ‫מהו ד‪26 ,‬‬

‫בעמך‬ ‫*שארית בנחלתכה‬

‫מהו•ד‪1‬‬ ‫מ כר‪.‬‬ ‫מהו ו‪8 .‬‬

‫כעמכה‬ ‫*כיא כ ע מ ב ה ישראל מבא י׳ ‪9‬‬

‫לעמך‬

‫עמון‬

‫והם בלועג שפה ולשון אחרת‬ ‫מהו ר‪16.‬‬

‫ובני ע מ ו ן וחיל צידון‬ ‫מבא א‪2—1 .‬‬

‫ע מי ם‬

‫עמק‬

‫פח ‪r 12‬‬ ‫וישלוכה כול יתר ע מ י ם‬ ‫פח ח‪15 .‬‬ ‫וישלוכה כול יתר ע מ י ם‬ ‫‪4‬‬ ‫רביםפח ט‪14.‬‬ ‫סח י‪2 ,‬‬ ‫קצות ע מ י ם רבים‬ ‫פח י‪4 ,‬‬ ‫בתוך ע מ י ם רבים‬ ‫פח י■ ‪7‬‬ ‫יגעו ע מ י ם בדי אש‬ ‫בלת לשון ומפרד ע מ י ם‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬ ‫להשפיל גבירי ע מ י ם‬ ‫מבא יא‪1J ,‬‬ ‫וימהרו עלי רשעי ע מ י ם‬ ‫מהו ה‪17,‬‬ ‫ןג]בולות ע ס י ס‬ ‫מהו קטע ‪11 ,6‬‬ ‫ה ע מי ם‬ ‫*ב[נ]כל ומרמה ילכו עם כול‬ ‫פח ג‪6 5 ,‬‬ ‫ה ע מי ם‬ ‫לאכול את כול ה ע מ י ם כנשר‬ ‫פח ג ‪11‬‬ ‫וזעף אפים ידברו עם כוי* ה ע ס י ם‬ ‫פח ג‪13- 12 .‬‬ ‫מאכלם על כול ה ע מ י ם‬ ‫סח ו‪7 ,‬‬ ‫אשר יבזו על מבצרי ה ע מ י ם‬ ‫פח ד‪6—5 .‬‬ ‫פח ד‪14 .‬‬ ‫פשרו‪ ...‬אל ה ע מ י ם‬ ‫ויקבצו אלו כול ה ע מ י ם‬ ‫סח ח‪5 ,‬‬ ‫סח ט׳ ‪6—5‬‬ ‫משלל ה ע מ י ם‬ ‫כיא המה יתר ה ע מ י ס‬ ‫פח ט‪7 ,‬‬ ‫התנינים הם מלכי ה ע מ י ם‬ ‫מבד ח‪10 ,‬‬ ‫בשוב גולת בני אור ממדבר‬ ‫ואמרו‬ ‫ירושלים‬ ‫ה ע מ י ם לחנות במדבר‬ ‫מבא א׳ ‪3‬‬ ‫כל [ ה ע מ י ם במ]ושבותיד‪.‬םאלים‬ ‫מבא ב• ‪14‬‬

‫ע מי‬ ‫אשר בחרתה לכה מכול ע מ י‬ ‫מבא י‪9 ,‬‬ ‫הארצות‬ ‫ומפץ לכול ע מ י הארצות‬ ‫םד‪.‬ו ד‪26 .‬‬

‫]‪[116‬‬

‫ב עו מ ק‬ ‫ולהביט ב ע ו מ ק רזיכה‬ ‫מה יא ‪19‬‬

‫ו ב עו מ ק‬ ‫הוד כבודך ו ב ע ו מ ק ‪. . .‬‬ ‫מהו קט ‪17‬״ ‪5‬‬

‫ע מו קו ת‬ ‫מגולי אוזן ושומעי ע מ ו ק ו ת‬ ‫מבא י‪11 .‬‬

‫עמר‬ ‫ב ע מי ר‬ ‫ונכאי רוח תבעיר כלפיד אש‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬ ‫ב ע מי ר‬ ‫ושם שלומם כדלק[ה ב ע מ י ר‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬ ‫להיות] בחוני מצרף‬

‫ענה‬ ‫בדבר מות ע נ ה בו‬ ‫מבד ט‪ * ,‬ל‬

‫ו ענ ה‬ ‫וחזי‪ :‬את אנשי המלחמה ו ע נ ה‬ ‫מבא טו״ ‪7‬‬ ‫ואמר‬ ‫מבא טז‪13 ,‬‬ ‫ו ע נ ה ואסר‬

‫עני נו‬ ‫פתחתה לנו פעמים רבות למע[ן‬ ‫ב]ריתכה [כי] א ע נ י נ ו בטובכה‬ ‫מבא יח״ ‪8- 7‬‬ ‫בנו‬

‫ו ע נו‬ ‫ו ע נ ו ואסרו אדור אתה‬ ‫מה ב‪5 ,‬‬ ‫ו ע נ ו ואמרו ברוך אל ישראל‬ ‫מבא יג׳ ‪2‬‬ ‫ורוממו שמו ביחד שמחה ו ע נ ו‬ ‫מבא יד״ ‪4‬‬ ‫ו ע נ ו ואמרו ברוך שמכה אל‬ ‫מבא יח ‪6‬‬

‫י עננ ה‬ ‫וכפיס מעץ י ע נ נ ה‬ ‫פח ט״ ‪15‬‬

‫וי ע נ ני‬ ‫וי ענני‬

‫יהוה ויאמר‬ ‫סח ו״ ‪15—14‬‬

‫ועמל‬

‫ועמדו‬

‫ו ע מ ד ו בין שתי המערכות‬ ‫מבא ו‪4 .‬‬ ‫ו ע מ ד ו בין המערכות‬ ‫מבא ח‪4 ,‬‬ ‫[ ו ע ם ] ד ו על מעמדם במערכה‬ ‫מבא ח‪17 .‬‬ ‫מבא ח‪18 ,‬‬ ‫ו ע ם ד[ו‪]...‬‬ ‫ו ע מ ד ו ששה דגלים והדגל‬ ‫מבא ט‪4 ,‬‬ ‫המתקרב‬ ‫ו ע מ ד ו ראשי׳ם בין המערכות‬ ‫מבא טז‪3 ,‬‬ ‫ו ע מ ד ו בין המערכות‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬

‫י ע מו ד‬ ‫ביום ההוא י ע מ ו ד כוהן הרואש‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬

‫א ע מו ד‬ ‫מקוי אסר איכה‬ ‫רוח סועד‪,‬‬

‫א ע מ ו ד לסני‬ ‫מהו קטע ‪6 ,3‬‬

‫א ע מו ד ה‬ ‫על משמרתי א ע מ ו ד ה‬ ‫סח ו‪12 ,‬‬

‫ת ע מו ד‬ ‫משסטי בצדקת אל ת ע מ ו ד‬ ‫מה יא‪12 ,‬‬ ‫מהו יב‪35 ,‬‬

‫ו תע מד‬ ‫ו ת ע מ ד סעפי בגבול רשעה‬ ‫מהו ב‪8 ,‬‬ ‫לאוהביך‬

‫עד ע מ ד יורה הצדק באחרית‬ ‫מבד ו‪11—10 ,‬‬ ‫הימים‬

‫מה אתחזק בלא ה ע ט ד ת נ י‬ ‫מהו י‪6 ,‬‬

‫מבד א‪14 ,‬‬

‫ה ע מ ד תי‬ ‫‪...‬במעמד ה ע מ ד ת י‬ ‫מהו קטע ‪11 , 1‬‬

‫ב ע מו ד‬ ‫ב ע מ ו ד איש הלצון‬

‫ו ב ע מו ד‬

‫ו ת ע מי ד ני‬

‫ו ב ע מ ו ד ה[כוהנים]‬ ‫מבא ה‪15 ,‬‬

‫ל ע מו ד‬ ‫ואחר בבואו ל ע מ ו ד לסני הרבים‬ ‫מה ו‪15 ,‬‬ ‫כי אם ל ע מ ו ד איש על מצודו‬ ‫מבד ד‪12-11 ,‬‬

‫ו ל ע מו ד‬ ‫להביא בברית עמכה ו ל ע מ ו ד‬ ‫מהו יח‪28 ,‬‬

‫וי ע מ דו‬

‫ע מו ד‬ ‫ויטמון נגלה עד ע מ ו ד צדוק‬ ‫מבד ה‪5—4 ,‬‬ ‫עד ע מ ו ד משיח מאהרון ומישראל‬ ‫מבד ח‪24 ,‬‬ ‫עד ע מ ו ד משוח אהרן וישראל‬ ‫מבד יב‪ — 23 ,‬יג‪1 ,‬‬ ‫עד ע מ ו ד משוח אהרן וישראל‬ ‫מבד יד‪18 ,‬‬

‫ל ה ע מי ד ם‬ ‫ל ה ע מ י ד ם לסניכה לעולמי עד‬ ‫מהו ז‪31 ,‬‬

‫ב מ ע מ דו‬ ‫ובני לוי יעמודו איש‬

‫ב מ ע מ דו‬ ‫מה ‪22 1‬‬

‫איש ב מ ע מ ד ו ישרתו‬

‫ע מי ד תו‬ ‫לסרע את יסוד ע מ י ד ת ו‬ ‫מה ו‪26 ,‬‬

‫מע מד‬

‫מבא ב‪3 ,‬‬

‫ל מ ע מ דו‬ ‫יחזק מתנו ל מ ע מ ד ו מה ‪17 , 1‬‬ ‫מבא ח‪6 ,‬‬ ‫איש ל פ ע מ ד ו‬

‫לבלתי החזיק מ ע מ ד בתוך העדה‬ ‫מה ‪5—4 ,2‬‬ ‫וידע את שני מ ע מ ד‬ ‫מבד ב‪ 9 ,‬לא ידעו כי מאתכה מ ע מ ד י‬ ‫חדל מ ע מ ד רשעים [ב! גבורת אל‬ ‫מהו ב‪22 ,‬‬ ‫מבא ד‪4—3 ,‬‬ ‫מע מד ם‬ ‫בסרך מ ע מ ד איש אחר איש‬ ‫מבא ה‪ 4 ,‬וכחוק הזה יעש[ו] לכול‬ ‫מה ‪22-21 11‬‬ ‫ונותן לנמוגי ברכים חזוק מ ע מ ד מ ע [ מ ד ם ]‬ ‫מבא יד‪ 6 ,‬וקץ מ ע מ ד ם ומספר צרותיהם‬ ‫מבד ד‪5 ,‬‬ ‫ולכול גבוריהם אין מ ע מ ד‬ ‫מבא יד‪ 8 ,‬להתיצב על מ ע מ ד ם‬ ‫מבא ח‪3 ,‬‬ ‫מגנתה לאין מ ע מ ד מבא יח‪11 ,‬‬ ‫ולהתם כוח לבלתי החזק מ ע מ ד ועמדו על מ ע מ ד ם במערכה‬ ‫מבא ח‪17 ,‬‬ ‫מהו ה‪30—29 ,‬‬ ‫מ ע מ ד רצ[ו]ן אשר בח[רת]‬ ‫כ מע מד ם‬ ‫מהו טז‪ 13 ,‬איש לסי כבודו כ מ ע מ ד ם‬ ‫מה ‪15 ,2‬‬ ‫במחניהם ובמס‪.‬נידם‬ ‫המעמד‬ ‫מבא ט‪10 ,‬‬

‫מ ע מ די‬

‫ל ע מד‬ ‫עד יום ישוב ל ע מ ד מבד ח‪28 ,‬‬

‫עו מ דו‬ ‫סח ח‪9 ,‬‬ ‫בתחילת ע ו מ ד ו‬ ‫מבד יא‪1 ,‬‬ ‫ישתה על ע ו מ ד ו‬ ‫עד ע מ ד ו לסני המבקר‬ ‫מבד טו‪11 ,‬‬

‫ו ב ע מ דו‬ ‫ו ב ע מ ד ו וקרקר את כל בני שת‬ ‫מבד ז‪21—20 ,‬‬

‫עו מ די‬ ‫ואני הייתי על ע [ ו מ ד י ותעמי]דני‬ ‫מהו ה‪23 ,‬‬ ‫לריב‬

‫י ע מו דו‬ ‫עו מ ד ם‬ ‫וברכו על ע ו מ ד ס את אל ישראל‬ ‫במעמדוה מ ע מ ד‬ ‫ובני לוי י ע מ ו ד ו איש לערוך‬ ‫מה ‪22 , 1‬‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫אשר י ע מ ו ד ו שם אנש[י]‬ ‫ושבו אל מקום ע ו פ ד ם‬ ‫מבא ה‪17—16 ,‬‬ ‫הסנים‬ ‫מבא יד‪3 ,‬‬ ‫מזה ומזה י ע מ ו ד ו סדריהם‬ ‫את כול הסרך הזה יעשו [ביום‬ ‫מבא ו‪ 7 ,‬ה;הואה על ע ו מ ד ם נגד מחני‬ ‫ושבעה סדרי סרשים י ע מ ו ד ו גס‬ ‫מבא טז‪2 ,‬‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬ ‫המה‬ ‫ו ב עו מ ד ם‬ ‫וכן י ע מ ו ד ו לכול סדרי המחנה‬ ‫ו ב ע ו מ ד ם שלושה סדרים‬ ‫מבא ו‪9—8 ,‬‬ ‫מבא ח‪6 ,‬‬ ‫ואשר כנסשכה י ע מ ו ד ו לסניכה‬ ‫מהו ד‪ 21 ,‬ו ב ע ו מ ד ם ליד מערכת כתיים‬ ‫מבא טז‪5 ,‬‬ ‫[ ו י ע מ ] ד ו בין שתי ה [מערכות]‬ ‫מבא ז‪17 ,‬‬

‫[ ו ת ע מ י ] ד נ י לריב‬

‫מהו ה‪23 ,‬‬

‫מ ע מ דו‬ ‫מה ב‪22 ,‬‬ ‫איש בית מ ע מ ד ו‬ ‫ולוא ישסול איש מבית מ ע מ ד ו‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬ ‫עד התיצב איש על מ ע מ ד ו‬ ‫מבא טז‪4 ,‬‬ ‫עד התיצ[בם אי]ש על מ ע מ ד [ ו ]‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬

‫ו עו מ ד‬ ‫מהו יח‪10 ,‬‬

‫ה עמ דים‬ ‫קריאי השם ה ע מ ד י ם באחרית‬ ‫מבד ד‪4 ,‬‬ ‫הימים‬ ‫העמדתה‬ ‫ולסני נגע ה ע מ ד ת ה רוחי‬ ‫מהו ט‪12 ,‬‬ ‫העמדתני‬ ‫צדקתכה ה ע מ ד ת נ י לבריתכה‬ ‫מהו ז‪20—19 ,‬‬

‫במעמ‬ ‫ושבוד ל מ ע מ ד ם‬ ‫אשר לוא ב מ ע מ ד‬ ‫האישמ ע מ ד ם‬ ‫ושבו ל‬ ‫מה ו‪12 ,‬‬ ‫ב מ ע מ ד אנשי תמים ה דש‬ ‫מבד ח‪28 ,‬‬ ‫להתיצב ב פ ע מ ד עם צבא קדושים‬ ‫מהו ג‪22—21 ,‬‬ ‫ורוחי החזיקה ב מ ע מ ד לסני נגע‬ ‫מהו ד‪36 .‬‬ ‫ולהתיצב ב מ ע מ ד לפניכה‬ ‫מהו יא‪13 ,‬‬ ‫ב מ ע מ ד העמדתני‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪11 , 1‬‬ ‫ולהתיצב ב מ ע מ [ ד ]‬ ‫מהו קטע ‪11 ,7‬‬ ‫ו מע מד‬ ‫ו מ ע מ ד צדק‬

‫מהו טז‪5 ,‬‬

‫ל מע מד‬

‫ל מע מד ם‬

‫מבא ו‪1 ,‬‬ ‫מבא ו‪4 ,‬‬

‫ל מע מדכ ם‬ ‫[ל; מלא מצרסיי רזיו ל מ ע מ ד כ ם‬ ‫מבא יז‪9 .‬‬

‫ע מו ד‬ ‫כמעשי ע מ ו ד מחשבת‬ ‫מבא ד‪10—9 -‬‬

‫עמל‬ ‫ודבט אל ע מ ל לוא תוכל‬ ‫סח ה‪2 .‬‬ ‫‪ ...‬ע מ ל ויבול בנץ לסניך‬ ‫מהי י‪31 ,‬‬ ‫ע מ ל מעיני ויגו^ן]—‬ ‫מהו יא‪1 ,‬‬ ‫לא נסתר ע מ ל מעיני‬ ‫מהו יא‪19 ,‬‬

‫[ביחד א]ל ל מ ע מ ד עולמים‬ ‫מבא יג‪16 ,‬‬

‫וע מל‬

‫[ל]הסרידם מ מ ע מ ד‪. ..‬‬ ‫מהו קטע ‪2 ,5‬‬

‫[למה תראני אץ וע_מ‪:‬ל תב]יט‬ ‫סח א‪5 ,‬‬ ‫מה ט‪22 ,‬‬ ‫הון ו ע מ ל כסים‬

‫מ מע מד‬

‫]‪[115‬‬

‫ועמדו‬

‫‪-‬בו־־ י ‪0‬‬

‫עי ל ם‬

‫ני‬

‫‪ r ' T T‬גצי״‬

‫ז ז ה הכינ יתמה מקדם‬

‫‪K‬‬

‫עיי* ם‬

‫ניי־ו ‪;1 ,3‬‬ ‫י ל ‪ ,‬ק ד ] ים נ ה י י ת ע ו ל ם‬ ‫יתפלגוז ‪-‬כיי* צאצאיהם *־‪*•Lc j‬‬ ‫מהי א‪1 <,‬‬ ‫מ ה י יג ‪12 ,‬‬ ‫בכול‬ ‫עי ל ם‬ ‫ו א ם י ר ש ע ו ה יה [ ל ד ר א ו ן‬ ‫מ ה ו י ג ‪10 ,‬‬ ‫מדזי א‪25.‬‬ ‫עם ש ל ום ע ו ל ם וא ורך ימים‬ ‫‪* ..‬ב? בכ בוי ע ו יי ם‪ ...‬בידו ג‪4 ,‬‬ ‫יבי■״י עי ^־ ט בעד כייי רוחי‬ ‫מ ה ו י ג ‪18- 17 ,‬‬ ‫מי־י ג׳ ‪1‬‬ ‫קודם ל ד ו ר ות ע [ו ל ס ן‬ ‫וניז או‪ -‬אבדון ‪.‬־‪/‬יי״ תני לרום‬ ‫מ ה ו יד ‪6 ,‬‬ ‫מי־י ?‪ ,‬ע‪2 1‬‬ ‫עול ם‬ ‫כ י ל פ י ר ו ח י ת ’ ל ז ו יי ס ב י ן ט ו ב‬ ‫■^־ע‪ -‬כיא י ז מיי‪ ;.‬יי״י ■ יצייתה‬ ‫מה י יד ‪12— 11 ,‬‬ ‫לישע‬ ‫מעפר ‪-‬סוד ע ו ל ם‬ ‫מע וי״ם ו ע ד ‪ :‬ע ו י י ] ס‬ ‫מ ה ו יד ‪23 ,‬‬ ‫מהו ג ‪21 20‬‬ ‫זתפי* לאיש גורל ע י ל ם‬ ‫ו ‪-‬פת וח כול צ ר ת נפש ו ל יש ו עת‬ ‫כיי*י י !־־‬ ‫מ ה ו ט ו ‪16.‬‬ ‫ו־יתמוגגי יי״ערו אוי״ י ע י ‪ 7‬ש‬ ‫ע ו ל ם לדעת‬ ‫•*בול ב א '‬ ‫מדי ג ל‪5‬‬ ‫מ ה ו ט ו ‪20 ,‬‬ ‫שחת ע ו ל מ י ם‬ ‫דרך ע י יי ם ונתיבות אשי• בחי*תד‬ ‫מ ה ו יח ‪6 .‬‬ ‫‪...‬עברנד ע ר ע ו ל ם‬ ‫לנ ול קצי ע ו ל מ י ם‬ ‫מהו ד י‬ ‫נ נ א י ר וח ואבל ים ל ש מ ח ת ע ו ל ם‬ ‫מ ה ו יח ‪15 ,‬‬ ‫•יספר לדורות ע ו ל ם נ‪»,‬ל<ותיכה‬ ‫רי־ו י ‪1‬‬ ‫בלב‬ ‫ע ו ל םחקיתה‬ ‫מ ה י יח ‪27,‬‬ ‫מ־י י י ‪1‬‬ ‫•*עופי מטעת ע ו ל ם‬ ‫א ורת ום ע ד‬ ‫ע ו ל םלאור‬ ‫ירי י ‪15‬‬ ‫עד ע ו ל ם ?גדיי נצר‬ ‫מ ד ו יח ‪29‬‬ ‫מעץ אור למי־־יר ע י ל ם ־ מין יסר‬ ‫ע ר ע ז י ] ל ם ו ר ו ח ו ת רש ע ה ‪. . .‬‬ ‫מהו ׳‪ ,‬־‪1 1‬‬ ‫מה ו י־טע ‪4 , 5‬‬ ‫ושערי ע ו ל ם להוציא כ‪:‬י‬ ‫‪ . .‬ע ו ל ם ונושלי ארצ‬ ‫רדי י‪' 1‬‬ ‫מ ה ו ק ט ע ‪4 .7‬‬ ‫ותכן על סלע מבניתי ו»ושי‬ ‫ושמחת ע ו ל ם במנ ונ ו‬ ‫מ‪-‬י ־‬ ‫ע ו •י ס לסורי‬ ‫מ ה ו ק ט ע ‪5 .7‬‬ ‫כי אתה ייי •ימאייר ע ו ■ ם‬ ‫מ ו ‪r‬‬

‫עו ל מי ם‬

‫מ ה ו יג ‪10 ,‬‬

‫‪ :‬ר כ־ ל ש‬ ‫ע ו ל מ ‪.‬י ם‬ ‫*לש‬ ‫ז■‬ ‫לע ז “ ע ו ל מ י טי‬

‫ני‬ ‫•ידפרי״ נצר •ימטעת ז י ‪. . ,‬‬ ‫מרו י‬ ‫מ‪-‬י ״ ‪8‬‬ ‫ויזזי ’‪1‬מי־יר ע י •י ם‬ ‫ועס עצי ע ו ל ם לא ישתד מי‬ ‫מדי ״ י‪13 1‬‬ ‫י־ירש‬ ‫‪ ..‬ע ו י* פ יאני דייתי •י ’ ב יאי‬ ‫מדו ח‪14‬‬ ‫ר״־ ׳‪21‬‬ ‫ור״וב ע ו ל ‪ 5‬בצרת ‪:‬פי־‬ ‫‪:‬־־י ט ‪: B—?7‬‬ ‫יכ&לוני ייגבורת ? ו י ג‬ ‫מיי ־‬ ‫מי־־ ש‬ ‫ילבי נפתח י־מי־ור ע ו י ס‬ ‫מ‪-‬י י‪ .‬י ‪:‬‬ ‫הדר כבודכה ייאוי* ז י ‪ -‬ם‬ ‫;י! י יב ‪n‬‬ ‫־תשובת י״י״' לי‪.‬׳״ ימי בי*צ‬ ‫יב ‪2 .‬‬ ‫;ע י יי ם‪.‬‬ ‫‪ . .‬ע י ל ם ימ~־ק כביד ויייייר ר‪ 1‬ת‬ ‫מייי ־ב ‪-‬‬ ‫מייי יי‪1‬‬ ‫מדו יג‪5‬‬ ‫מד* יג‪.‬ו‬

‫בתוך אר ור י‬

‫ועל נ ו ל גורל ממשלת ו במגפת‬

‫מ ה ו י־טע ‪ 12‬׳ ‪2‬‬ ‫ורוח‬

‫‪ 17‬ל מ י ם‬ ‫מה ב‪ ,‬ע ו‬ ‫אל‬

‫ביחד‬

‫עו ל מי ם‬

‫לעצת‬

‫מ ה ב ‪ - 22 ,‬ג ‪2‬‬ ‫בעצת קודש יבני סוד‬

‫לו‬

‫ו ה יתה‬

‫לבר ית‬

‫יחד‬

‫ר ד ו ‪2-‬‬

‫עו ל מי ם‬

‫‪hv‬‬

‫ער‬

‫ושל ום‬

‫מ ה ו יא‪28 — 27 -‬‬

‫עו ל מי ם‬

‫ור וב ר ״ מ י ם וטוב‬

‫ובעלי ברית‬

‫ע ו ל מ י ם בחי י‬

‫ושמחת‬

‫נ בור‬

‫וכליל‬

‫מרת‬

‫עם‬

‫ל עו ל ם‬

‫נ י א בם ב ח ר א ל ל ב ר י ת‬

‫ומספר ופר וש קציהס‬ ‫עו ל מי ם‬ ‫ונלת‬

‫באור‬

‫ובטרם בראתם ידעתה נ ו ל‬

‫עו ל מי ם‬

‫מעשיהם‬

‫ל עו ל מי‬

‫יברנונה‬

‫ל עו ל מי‬

‫ר ה ו א ‪32 .‬‬ ‫לדעמירס לפ ני נה‬

‫ל ע ו ל מ י ער‬

‫ל נ ל הוי‬

‫מב א א‪5 ,‬‬ ‫לנול‬

‫מ ה ו ז‪31 .‬‬

‫מה ו יא ‪26 ,‬‬ ‫ה י י תה מ ק ר ם ו א ת ה ת ה י ה‬ ‫ל ע ו ל מ י‬

‫[ עול מי ם]‬ ‫מ ב א א ‪ - 8 ,‬ג»‬ ‫עו ל מי ם‬

‫כח ישה ע ר תומה לפר ות‬

‫מה ו יג‪— 12 .‬־‪13‬‬

‫ער‬

‫מה י יז‪27 ,‬‬

‫[ ל ] ע ו ל מ י עד‬

‫ל ע ו ל מ י ע ר אתה הוא‬ ‫מה ו ק ט ע ‪17‬‬

‫מ ב א א ‪12 ,‬‬ ‫לכלת ע י ל מ י ס‬ ‫^ע ל י הש '‬

‫למלוך‬

‫מבא ט‪5 ,‬‬

‫מ ב א יב ‪6 ,‬‬

‫;ם־‪*.‬ד‬

‫מ ב א יב ‪15‬‬

‫עמד‬ ‫א ש ר לא ע מ ר נמה ו למלפנים וער‬ ‫מ ב ד ג‪19- 2 tr .‬‬

‫ה נה‬ ‫נ י מ ל פני ם‬

‫ע מ ר מ ש ה ו א ה רן‬

‫ועולמ]ים‬

‫מ ב ר ה‪18— 17 ,‬‬

‫מ ב א יג ‪5 ,‬‬

‫ע ו ל מ י כ‬

‫‪ ...‬ע מ ד‬

‫לי‬

‫אל‬

‫את;ה‬

‫פרי] תנו‬

‫מ ר חו ק ו חיי‬

‫מ ע ו ל ם וער‬

‫‪c‬‬

‫ו ע מ ר ה אי ש ע ל ר ג לו הי‬ ‫מה‬

‫עו ל מ־ ם‬

‫מ ב א *ג ‪lb ,‬‬

‫ובא‬

‫עו ל מי ם‬ ‫מבא טו׳ ‪1‬‬

‫ו א י ת מ ר הח ז יק ל ו ל ב ר י ת ־ ח ד‬ ‫ע]ולמי ם‬

‫מ ב ד י ג‪5 ,‬‬ ‫ב ק ר בנ ם ל מ ל ח מ ה ו ע מ ר הנו הן‬ ‫מ ב א י‪2 ,‬‬ ‫ו ע מ ד נו הן הר א ש‬ ‫ו ע מ ר‬

‫בנרל‬

‫עו ל מי ם‬

‫נה ־ י‬

‫יישלח ע ז ר‬

‫עו ל מי ם‬ ‫מה ב‬

‫‪3‬‬

‫ע ו יי מ י ס‬

‫מה ב‪,‬‬

‫‪4‬‬

‫נאס לת אש ע ו ל מ י ס‬

‫מ ה ב‪8 ,‬‬

‫מ ב א יז ‪5 ,‬‬

‫ע ו ל מ י ם לגורל‬

‫ו ר ג לי‬

‫עו ל מי ם‬

‫ע מד ה‬ ‫ע מד ה‬

‫ב מי שו ר‬ ‫מ הו ב‪29 ,‬‬

‫[פ]רות ו בגבורת מלאך האדיר‬

‫יישא פני חסדיו ל נ ר לשל ום‬

‫מה ב‬

‫ה מ ע רנ ה‬ ‫מ ב א טז‪11 ,‬‬

‫ע מ דו‬

‫מ ב א יז ‪6 .‬‬ ‫למשרת‬

‫מינאל‬

‫באור‬

‫עו ל מ־ ם‬

‫עו ל מי ם‬

‫]‪[114‬‬

‫ו ב ק ץ ח ר בן ה א ר ץ‬

‫ע מ ד ו מ סיגי‬

‫כ ב א יז ‪6 ,‬‬

‫הג בו ל‬

‫מ ב א יז ‪8 ,‬‬

‫ו ע מ ד ו בין ה מ ע רנו ת‬

‫ו נ ו ל ב נ י אמת ו יגיל ו ב ד עת‬ ‫‪15‬‬

‫ל פני‬

‫מ ב א טו‪4 ,‬‬

‫כ ב א יז ‪? .‬‬ ‫עו ל מי ם‬

‫ר ו‪1‬‬

‫הנ הן ו ע מ ד ב מ חנ ה‬

‫עו ל מי ם‬ ‫מ ב א י ד ‪13‬‬

‫בפחת‬

‫וע מד‬

‫עם‬

‫ר ב א יג‬

‫תעודות‬

‫מצר‬

‫מ הו ט‪6 — 5 ,‬‬

‫מ ב א יג ‪7 — 6 ,‬‬ ‫לנה‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫בכול מועד י‬

‫עו ל מיש‬

‫מ ה ו ז‪33 .‬‬

‫ל ע ו ל מ י עד יברנונה‬

‫מ ה ו יד ‪23 ,‬‬

‫לכלת‬

‫[עולמים‪:‬‬

‫[ ל ע ו ל מ י עו]ל‪:‬מי]ם‬

‫מ ב ר ב ‪10— 9 .‬‬

‫‪19‬‬

‫מה ב ‪1‬‬

‫ויחוגנד בדעת‬

‫[עד!‬ ‫מ ה ו א ‪9— 8 ,‬‬

‫ע ו ל מ י ם ל נ ו ל גורל בליעל‬

‫קצי‬

‫‪f‬‬

‫ל עו ל מי‬

‫מ ה ד ‪22 ,‬‬

‫מ עו ל ם‬

‫‪ j‬ו ע ר ער לם‬

‫יבער ו בו‬

‫מ ב א יג‬

‫מ ה ר ‪12 .‬‬

‫וגורל א ל‬

‫עלינ ו‬

‫ןעיל]ם‬

‫נברנה‬

‫מ ה ר ‪16 ,‬‬

‫־מועד י‬

‫מ עו ל ם‬ ‫^ ***רב נ פ ל א ו ת י ך‬

‫ל עו ל מי ם‬

‫נצח‬

‫הדר‬

‫עו ל מי ם‬

‫מבד ג ‪4‬‬ ‫מה ו יז‬

‫* ר חמ * ח ס ר ו‬

‫ל עו ל מי ם‬ ‫שמנה‬

‫מ ה ד ׳ ‪8— 7‬‬

‫[ביחד א] ל למעמ ר‬

‫ל ע ו ל פ]‬

‫גמל‬

‫לנול שני‬

‫מה ד‪7 .‬‬

‫עו ל מי ם‬

‫ל עו ל ם‬ ‫ו ל ש מ ך ד יבר נה‬

‫עו[למים]‬

‫וח־ ׳ מ ד ל ז ר ע ם ל כ ו ע י ד ; *‬

‫ע ו ל ו ם‬ ‫ואמתנה‬

‫[לעולמי‬

‫עו]ל[מי]ם‬

‫מ ה ו א ‪32 ,‬‬ ‫מ ר ו ז ‪J3 .‬‬

‫מה ד‪3 ,‬‬

‫וג ור ־‪ ,‬א ל ל א ו ר‬

‫לנבור‬

‫ע־לו ם‬

‫יברנונה‬

‫לעולמי‬

‫מ ה ג ‪ — 26 ,‬ד ‪1 ,‬‬

‫מדיו ק ט ע ‪6 , 16‬‬

‫חיפיע‬

‫[עולמי ם]‬

‫ו ב נ ו ל ע ‪ 7‬י י י ות יה י ר צ ה ל ע ד‬

‫‪4‬‬

‫‪ .‬ע * ■‪ 1‬כ מ י ח י ש ‪ :‬ד ]‬

‫מ ב א יט ‪8 ,‬‬

‫מ ה ו ק ט ע ‪2 , 11‬‬

‫מ ב א יב■ ‪3‬‬

‫‪j » 15‬‬

‫למלנות ‪ 1‬ע ] ו ל מ י ם‬

‫עו ל מי ם‬

‫מ ה ג ‪12— 11 ,‬‬ ‫אחת אהב אל ל נ ול‬

‫עו ל מי ם‬ ‫יישרא ל‬

‫מ ב א יח ‪9 ,‬‬

‫עו ל מי ם‬ ‫מ ה ב ‪25 ,‬‬

‫ע ו ר ף י* ש ‪ .‬־ '‬ ‫מ ה י ״ ט ע ‪12‬‬

‫בפד ות‬

‫מ ב א יח ‪1 ,‬‬

‫מ ב ד ה‪20 .‬‬

‫ו ע מ דו‬ ‫מ ב א ו‪1 ,‬‬

‫עיר‬

‫עולם‬

‫עיר‬

‫אל י ע ל ה איש בסולם וחבל וכלי‬ ‫מבד יא׳ ‪17‬‬

‫הוי בונה ע י ר בדמים‬ ‫פח י׳ ‪6—5‬‬ ‫לבנות ע י ר שוו בדמים‬ ‫פח י‪10 ,‬‬ ‫לטמא את ע י ר המקדש בנדתם‬ ‫מבד יב‪2—1 ,‬‬

‫יעל‬ ‫אל י ע ל איש למזבח בשבת‬ ‫מבד יא‪17 .‬‬ ‫ופלגיו י ע ל קוץ ודרדר‬ ‫מהו ח‪25—24 .‬‬

‫ב עי ר‬

‫י ע לו‬

‫אל ישכב איש עם אשה ב ע י ר‬ ‫מבד יב‪1 ,‬‬ ‫ואהיה כבא ב ע י ר מצור‬ ‫מהו ו‪25—24 ,‬‬

‫ואחר המלחמה י ע ל ו משם‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬

‫ו כ עי ר‬ ‫כאוניה במצולות ים ו כ ע י ר‬ ‫מהו ג‪7—6 ,‬‬ ‫מבצר‬

‫ל ע לו ת‬ ‫ל ע ל ו ת אף למשפט‬

‫מה ה‪12 ,‬‬

‫ע ל ו ורשו את הארץ‬

‫מבד ג‪7 ,‬‬

‫ע לו‬

‫מ עי ר‬ ‫וירד מיעקב והאביד שריד‬ ‫מבא יא‪7 ,‬‬

‫ל עי רו‬ ‫אל יתהלך איש חוץ ל ע י ר ו‬ ‫מבד י‪21 ,‬‬

‫מ עי רו‬ ‫לרעותה חוץ מ ע י ר ו‬ ‫מבד יא‪5 ,‬‬

‫ה ע לו ת ם‬ ‫ואחר ה ע ל ו ת ם מעל החללים‬ ‫מבא יד‪2 ,‬‬ ‫לבוא המחנה‬ ‫ה ע לי תני‬ ‫ומשאול אבדון ה ע ל י ת נ י לרום‬ ‫מהו ג‪20—19 ,‬‬ ‫עולם‬

‫י ע ל נו‬ ‫ומשם י ע ל נ ו למשפט‬

‫ע רי‬ ‫לכות ולבוז את ע ר י הארץ‬ ‫סח ג‪1 ,‬‬ ‫וחמס ארץ המה ע ר י יהודה‬ ‫פח יב‪9 ,‬‬ ‫סרך מושב ע ר י ישראל‬ ‫מבד יב‪19 ,‬‬ ‫והגלנה כול ע ר י יהודה‬ ‫מבא יב‪12 ,‬‬ ‫והגלנה כול ע ר י יהו[דה]‬ ‫מבא יט‪5 .‬‬

‫עי רי‬ ‫נפלו ע י ר י השמים‬

‫וי ע לו‬ ‫ו י ע ל ו מעשי דויד מלבד דם‬ ‫מבד ה‪5 .‬‬ ‫אוריה‬

‫מבד ב‪18 ,‬‬

‫פח י‪4 ,‬‬

‫ל ה ע לו ת‬ ‫ל ה ע ל ו ת איש לפי שכלו‬ ‫מה ה‪24 ,‬‬ ‫ל ה ע ל ו ת משאון יחד‬ ‫מהו ה‪23 ,‬‬

‫עו ל ה‬ ‫ע ו ל ה ומנחה ולבונה‬ ‫מבד יא‪19 ,‬‬ ‫ה עו ל ה‬ ‫ה ע ו ל ה מזה יתפש בזד‪,‬‬ ‫מבד ד‪18 ,‬‬

‫עו ל ת‬ ‫כי אם ע ו ל ת השבת‬ ‫מבד יא‪18 .‬‬

‫עית‬ ‫ו ל עי ת‬ ‫ו ל ע י ת לעאף דבר נאלם כול‬ ‫מהו ח‪36 .‬‬ ‫שפתי‪...‬‬

‫עכביש‬ ‫קורי ע כ ב י ש קוריהם וביצי‬ ‫מבד ה‪14—13 ,‬‬ ‫צפעונים ביציהם‬

‫עו לו ת‬ ‫מבשר ע ו ל ו ת ומחלבי זבח‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬ ‫ה עו לו ת‬ ‫אלה יתיצבו על ה ע ו ל ו ת‬ ‫מבא ב‪5 ,‬‬

‫ע ליון‬

‫עלה‬ ‫ע לו‬ ‫ועצמי יתפרדל ותכמי ע ל ו‬ ‫מהו ז‪4 .‬‬

‫יעלה‬ ‫פח ה‪13 ,‬‬

‫להבין ישרים בדעת ע ל י ו ן‬ ‫מה ד‪,‬‬ ‫כי אררוהו כל קדושי ע ל י ו ן‬ ‫מבד ח‪,‬‬ ‫לאל ע ל י ו ן כול מעשי צדהה‬ ‫מהו ד‪.‬‬ ‫מהו ו‪,‬‬ ‫כי לאל ע ל י ו ן‬

‫‪22‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪33‬‬

‫י ל ע ליון‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫ו ל ע ל י ו ן מכין טובי‬ ‫להודות לאל צדקו ו ל ע ל י ו ן‬ ‫מה יא‪15 ,‬‬ ‫תפארתו‬ ‫ומעלה‬ ‫ואל יתיצב עוד מבן שש ם שנה‬ ‫מבד י׳ ‪8—7‬‬ ‫ומעלה‬ ‫מבן חמשים שנד‪ ,‬ו מ ע ל ה‬ ‫מבא ב‪4 .‬‬ ‫למעלה‬ ‫לי עזרתה נפשי ותרם קרני‬ ‫מהו ז‪24 23 .‬‬ ‫למעלה‬

‫והמה נ ע י* מ י ם זמות בליעל‬ ‫מהו ד‪13 .‬‬ ‫ובסוד נ ע ל מ י ם לא שמתה חוקי‬ ‫מהו ז‪34 ,‬‬

‫וי ע לי ם‬ ‫ואל ישנאהו ו י ע ל י ם בלבבו‬ ‫מה ה‪26 .‬‬ ‫וי ת ע ל מו‬ ‫ו י ת ע ל מ ו איש בשאר בשרו‬ ‫מבד ח ‪7- 6‬‬ ‫ויגשו לזמד‪.‬‬

‫עו ל ם‬

‫ורחמי חסדו גמל עלינו מעולם ועד‬ ‫ע ליו‬ ‫מה ב‪1,‬‬ ‫עו ל ם‬ ‫ובנצר ע ל י ו ירעו כול [חיתו! ויתן איבת ע ו ל ם בין מפלגותם‬ ‫מהו ח ‪8‬‬ ‫יער‬ ‫מד‪ .‬ד‪17 ,‬‬ ‫מה ה‪6—5 ,‬‬ ‫לפני חום יבול ע ל י ו ליחד ברית ע ו ל ם‬ ‫מהו ח‪26 ,25 ,‬‬ ‫שרית‬ ‫לכלת ע ו ל ם לאין‬ ‫מה ה‪13 .‬‬ ‫על ת‬ ‫מה ח‪5,‬‬ ‫למטעת ת ע ו ל ם‬ ‫כיא יפתח אוצרו וישתהו ע ל‬ ‫מד‪ ,‬י‪ 3 ,‬להקם ברית ל חייית ע ו ל ם‬ ‫מה ח‪10 ,‬‬ ‫ליסוד רוח קודש לאמת ע ו ל ם‬ ‫עלל‬ ‫מה ט‪4—3 ,‬‬ ‫ה ע לי לי ה‬ ‫שנאת ע ו ל ם עם אנשי שחת‬ ‫ברוך אתה אדזני יוצר [ה] כר[ל]‬ ‫מה ט‪22 ,21 .‬‬ ‫יר[ב] ה ע ל י ל י ה‬ ‫מהו טז‪ 8 ,‬ואות נ [אמן] למפתח חסדיו ע ו ל ם‬ ‫מה י‪5 ,‬‬ ‫ע לי לו ת‬ ‫וגבורת כול לתפארת ע ו ל ם‬ ‫תועבת אמת ע ל י ל ו ת עולה‬ ‫מה י‪13 .‬‬ ‫מה ד‪17 ,‬‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬ ‫נהיה והווא ע ו ל ם‬ ‫מכול ע ל י ל ו ת רשעה‬ ‫מד‪ ,‬ד‪ 21 ,‬מרזי פלאו בהווא ע ו ל ם הביטה‬ ‫מה יא‪6—5 .‬‬ ‫ולהתאפק על ע ל י ו ל ו ת ] רשעה עיני תושיה‬ ‫מה יא‪7 ,‬‬ ‫מהו יד‪ 9 ,‬נתנם לאוחזת ע ו ל ם‬ ‫למטעת ע ו ל ם עם כול קץ נהיה‬ ‫ו ע לי לו ת‬ ‫מה יא‪9—8 ,‬‬ ‫ולוא כמעשינו אשר הרעונו‬ ‫מבא יא‪ 4 .‬להשח גבהות ע ו ל ם מבד א‪15 ,‬‬ ‫ו ע ל י ל ו ת פשעינו‬ ‫כי לא בחר אל בהם מקדם ע ו ל ם‬ ‫ת‬ ‫לו‬ ‫ל ע לי‬ ‫מבד ב‪7 .‬‬ ‫ולא תקח כופר ל ע ל י ל ו ת רשעה ונהיות עד מה יביא בקיציהם לכל‬ ‫מבד ב‪10 ,‬‬ ‫מהו טו‪ 24 ,‬שני ע ו ל ם‬ ‫מהם הקים אל את בריתו לישראל‬ ‫ע לי לו תי ה‬ ‫מבד ג‪13 ,‬‬ ‫עד ע ו ל ם‬ ‫ובכול ע ל י ל ו ת י ה ירצה לעד‬ ‫מד‪ ,‬ד‪ 1 .‬ויספר לפניהם נהיות ע ו ל ם‬ ‫מבד יג‪8 .‬‬ ‫בפרתיה‬ ‫ב ע ל י ל ו ת י ר‪ ,‬ם‬ ‫והבא בברית לכל ישראל לחיק‬ ‫ויחר אפו ב ע ל י ל ו ר י ה ם‬ ‫מבד טו‪5 ,‬‬ ‫עו ל ם‬ ‫מבד ה‪16 .‬‬ ‫או אי־ז אשר מום ע ו ל ם בבשרו‬ ‫מבא ז‪4 ,‬‬ ‫על‬ ‫ולעשות לכה שם ע ו ל ם‬ ‫עו ל ם‬ ‫מבא ־א‪14 13 ,‬‬ ‫מבא יא‪15 .‬‬ ‫את ע ו ל ם ואת מסם פח ו‪ .‬ם‪ [... 7- -‬עול ם‪....‬‬ ‫מהו א‪4 ,‬‬ ‫‪...‬ע ו ל ם‪...‬‬ ‫ובחכסתכ[ה] ה[וכחתה בני] ע ו ל ם‬ ‫עלם‬ ‫מהו א‪8 ,‬‬ ‫נ ע ל מי ם‬ ‫לרוחות ע ו ל ם בממשלותם‬ ‫ומתך חמה על נ ע ל מ י ם‬ ‫כהו א‪12 ,‬‬ ‫מהו ג‪28 ,‬‬

‫]‪[113‬‬

‫לעאף‬

‫־‪ -‬ה ״יז‬ ‫״ בכ כהי‬

‫ז‪17‬‬

‫עזרע‬

‫מ עוזי‬ ‫כי נשבת ס ע ו ז י מגויתי‬

‫מהו ח‪32 .‬‬

‫עיז‬ ‫‪ !. !.‬יי* *‪:*/‬וי אמניב ימשפם‬ ‫י• !ג‬ ‫מה‬ ‫עוז‬ ‫ר ‪ . - . .‬נ• ב‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬ ‫ן ; ״ ■■י״י״ידש‬ ‫*“‬ ‫מהו א ‪11‬‬ ‫כיא הי־־תה לי לחומת‬ ‫ג״‪37‬‬ ‫כהו‬ ‫־ ‪ r r‬ע ז * •‪ k‬ביי מי ברזל‬ ‫מהו ה‪38 -‬‬ ‫‪,‬י»בנ* בר• ‪-‬ב‪ -‬־״י ע ר ז ליייא‬ ‫‪v 27‬‬ ‫מהו י‬ ‫תר‪.**.‬זס‬ ‫ע י ז ־־■*יא ישובר‪.‬־‬ ‫*ב*•* י‬ ‫מהי י‪28 ,‬‬ ‫כבג‪.‬״■ ע ו ז כחימד‬ ‫מהו ז‪8 ,‬‬ ‫‪:‬־כ־בה‬

‫ו ב עוז‬ ‫‪■1‬א בכ־דבר ו ב ע ו ז חיל‪-‬ד הגדול‬ ‫מבא יא ‪5‬‬

‫עזק‬

‫עטף‬

‫ל עזו ק‬

‫תתעטף‬

‫מהו ח‪23 22 ,‬‬

‫ל ע ז י ל פלגיו‬

‫עזר‬ ‫ואתה אלי ע ז ר ת ה נפש עני ורש‬ ‫כהו ב ‪34‬‬ ‫לי ע ז ר ת ה נפשי ותרם קרני‬ ‫מהו ז‪24 23 .‬‬ ‫למעלה‬

‫בשנה השמינית ילחמו בבג* ע י ל ם‬ ‫מבא ב‪13—12 ,‬‬

‫עז רו הו‬ ‫ולוא‬

‫ע ז ר ו ה ו על איש הכזב‬ ‫פח ה‪11 ,‬‬

‫ו ת ע ז ו ר משחת חיי‬

‫ל עו ז ר נו‬ ‫ושר מאור מאז פקרתה ל ע ו ז ר נ ו‬ ‫מבא יג ‪10‬‬

‫י עיזי‬ ‫י׳י־־מים • ע י ל ־ — ד מל “־־*‪...‬‬ ‫כהי ‪« t‬‬

‫עז ר‬

‫ני ‪ :‬״ ‪ :‬ה‬ ‫י*נש» ב ג ו י כ ה ‪.‬‬ ‫מבא ־ד״ ^‪1‬‬ ‫;‪.‬ודכיל אדוני כי סמכתני‬ ‫מהו ז ‪r‬‬ ‫‪ r‬עי זכה‬ ‫ליצר אשר סמכתה ב ע ו ז כ ה‬ ‫מהו יח ‪13‬‬ ‫*אתד ה־*־מותה נופלי‪ -‬ב ע י ז ב ה‬ ‫מבא ‘ז־ «ו ‪11‬‬

‫ד עיז‬ ‫־ב‪,‬־‪ .‬־ ‪ r‬־עצרר מ ע ־ ל‬ ‫מרי ר‪J ’, 24 .‬‬ ‫א־* כ ‪ : n r‬לי כ־ ‪ r ! r ] c‬נגיע‘‬ ‫כהו ‪ -‬לב &ג‬ ‫•י^דר־ב‬ ‫*־בר ב ז י לא •‪1‬כ־תר ל* מ ע ו ז‬ ‫מ ־ ‪r‬‬ ‫ב מ עיז‬ ‫י ר ^זעוד ב מ ע ו ז ‪■:‬רום‬ ‫מהו ' ‪1‬י‪.‬‬

‫ב ע י ן תמימים לוא יתחשב‬ ‫מה ג‪4 3 ,‬‬

‫ולעשות איש הישר ב ע י נ י ו‬ ‫מבד ג‪0 ,‬‬ ‫ויעשו איש הישר ב ע י נ י ו‬ ‫כבד ח‪7 .‬‬

‫אודכה אדוני כיא ע י נ כ ה‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬ ‫עיופפה] על נפשי‬

‫ל עי נ י ו‬

‫ו ת עזו ר‬ ‫מהו ה״ ‪6‬‬

‫עו זי‬

‫עוז ך‬

‫עיו‬

‫ע ז ר לכול בני אור‬ ‫מה ג ‪25 24‬‬ ‫ישועות אל נצח אל ע ז ר אל‬ ‫כבא ד‪13 ,‬‬ ‫וישייח ע ז ר ערלמים לגורל פדותו‬ ‫מבא יז ‪f‬‬

‫ב עז ר‬ ‫ועמדם ב ע ז ר מר‪.-‬־*ע* ברית‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬

‫עינ כ ה‬

‫עיני ם‬ ‫טהור ע י נ י ם מראות ברע‬ ‫פח ה‪2 1 ,‬‬ ‫טהור ע י נ י ם מראות ברע‬ ‫פח ה‪7—6 ,‬‬ ‫או מום מנוגע בבשרו לראות‬ ‫מה ‪7—6 ,2‬‬ ‫עינים‬ ‫עורון ע י נ י ם וכבוד אוזן‬ ‫מה ר ‪11‬‬ ‫עיני‬ ‫ופשעי לנגד ע י נ י כחוק חרות‬ ‫מה י ‪12‬‬ ‫ובנפלאותיו הביטה ע י נ י‬ ‫מה יא ‪1‬‬ ‫מה יא‪6 ,‬‬ ‫הביטה ע י נ י תושיה‬

‫ל עז ר‬ ‫מבא יב‪6 ,‬‬ ‫י י ע ז ר שארית ומחיה לבריתכה‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬

‫ב עז ר ת‬ ‫ב ע ז ר ת בני אור אנשי האמת‬ ‫מבא א‪ ,‬א‪1‬‬

‫כ עז ר ת‬ ‫ימיא מלאך ישר כ ע ז ר ת‬ ‫כבא יג‪14 ,‬‬

‫ל עז ר ת‬ ‫ובהתאזר [בליעל]‬

‫ב עז ר תו‬ ‫ובחר[תה ב ע ז ר ז ת * ובעצתו‬ ‫מבא יג‪11 ,‬‬

‫ו מ עיז‬

‫ב עז ר ת ך‬

‫ו מ ע ו י מו־תני דיה לבדייה‬ ‫מדי ״ ‪33‬‬

‫זנגילה ב ע ז [ ר ת ך ונדיצה‬ ‫מבא יג ‪13‬‬

‫ויודיעהו ל ע י נ י ו בהוכיח למבקר‬ ‫מבד ט‪18 17 ,‬‬ ‫ועינוהי‬ ‫ו ע י נ ו ה י ומחשבת יצרו‬ ‫מה ה‪5 ,‬‬

‫עיני ה ם‬ ‫אשר לוא זנו אחר ע י נ י ה ם בקץ‬ ‫פח ה‪8 7 .‬‬ ‫יזרשעה‬

‫ב עי ני ך‬ ‫ולי בלתי עשות מכול הרע‬ ‫מהו‬ ‫ב עיני ך‬ ‫שוב ב ע י נ י י * אל תשב‬ ‫מהו‬ ‫עבדך‬ ‫ד׳־שר ו הסיב ב ע י ‪ -‬י ך‬ ‫מהו‬

‫יד‪18 ,‬‬ ‫פני‬ ‫טז ‪18‬‬ ‫יז ‪c■2‬‬

‫עי ני כ ם‬

‫עי ני‬ ‫כי עששו מכעס ע י נ י‬ ‫מהו ה‪35 ,‬‬ ‫שעו ע י נ י מראות רע‬ ‫מהו ז‪i -2 .‬‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬ ‫כלו למנוח ע י נ י‬ ‫ע י נ י כעשן בכבשן ודמעתי‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬ ‫כנחלי מים‬ ‫[ומה] אביט בלוא גליתה ע י נ י‬ ‫מהו יח‪19 -‬‬

‫ו עי ני‬

‫ל ע ז ר ת בני‬ ‫מבא טז‪9 .‬‬

‫‪...‬עמל מ ע י נ י ויגוין]‪.‬״‬ ‫מהו יא ‪1‬‬ ‫לא נסתר עמל מ ע י נ י‬ ‫מהו יא‪19 ,‬‬

‫ב עי ני ו‬

‫ב עין‬

‫מנוב־ כי ‪ 1‬־ב־ ‪r‬־* ‪ r‬ל ו י י רמצודתי‬ ‫מהו ‪?r 8‬‬

‫מ־־־ ־‪17 :‬‬

‫מ עי ני‬

‫עז ר ת ה‬

‫עוז ר‬

‫עוז ב ה‬

‫ת ת ע ט ף נפשי יומם ולילה לאין‬ ‫מהו ח‪30—29 ,‬‬ ‫מנוח‬

‫עילם‬

‫ונפל אשור ואין ע ו ז ר לו‬ ‫מבא א‪b ,‬‬

‫רי ר ‪7‬‬

‫לוא יזד ע ז ר ע כיא אמת אל‬ ‫כה יא‪4 ,‬‬

‫אשר התקדש אל במשפטם ל ע י נ י‬ ‫מבא יז‪? .‬‬ ‫כול וזעם‬ ‫ונגלתה צדלתך ל ע י נ י כול‬ ‫מהי יד *‪1‬‬ ‫מעש־ך‬ ‫ל ע י ג י בול מעש־ך‬ ‫מהו סו‪20 ,‬‬ ‫ל ע י נ י כול ׳כומעי[ך]‬ ‫מהו יח‪7 ,‬‬

‫ו ע י נ י זנות לעשות כול רע‬ ‫מה א‪—6 .‬ל‬ ‫ולוא לתור במחשבות יצר אשמה‬ ‫מבד ב‪ ,‬א‪1‬‬ ‫ו ע נ י זנות‬

‫ואגלה ע י נ י כ ם לראות‬ ‫מבד ב‪14 ,‬‬

‫מ עין‬ ‫סתרת מ ע י ן בינה וסוד אמת‬ ‫מהו ה ‪27‬‬ ‫היה מ ע י ן אור למקור עולם לאין‬ ‫מהו ו‪18- 17 ,‬‬ ‫הסר‬ ‫מהו ח‪12 ,‬‬ ‫מ ע י ן חיים‬

‫ב מ עין‬ ‫עצי חיים ב מ ע י ן רז‬ ‫מהו ח‪t - 5 -‬‬

‫ו מ עין‬ ‫ברז שכלכה ו מ ע י ן גבורה‬ ‫מהו יב‪13 -‬‬

‫ל עי ני‬ ‫ל ע י נ י כול המתנדבים‬ ‫מה ה‪8 ,‬‬ ‫ולהתקדש ל ע י נ י שאר הגוים‬ ‫מבא יא‪15 .‬‬

‫]‪[ 112‬‬

‫עיף‬

‫לעאף‬ ‫ולעית ל ע א ף דבר נאלם כול‬ ‫כהו ח‪36 ,‬‬ ‫שפתי‪...‬‬

‫עולה‬

‫להעיז‬

‫לאין ואפס יצר ע ו ל ה ומעשי‬ ‫מהו קטע ‪10 ,3‬‬ ‫[אש] מה [ומע]ל ע ו ל ה ורמיה‬ ‫מהו קטע ‪15 ,3‬‬ ‫רוחות ע ו ל ה אשר יורשו לאבל‬ ‫מהו קטע ‪6 ,5‬‬ ‫[אש] ם ע ו ל ה בקצ‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪7 .6‬‬ ‫ב עו ל ה‬ ‫פח י‪6 ,‬‬ ‫ויכונן קריה ב ע ו ל ה‬

‫כ ע צי‬

‫עו פ פו‪.‬‬ ‫עינכה‬

‫ע [ו פ פ ה]‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬

‫וי ת עו פ פו‬ ‫ו י ת ע ו ם ם ו עלי משברים‬ ‫מהו ח‪31 ,‬‬ ‫שחת לאין‬ ‫מהו ג‪27 ,‬‬

‫ם ב את אל‬ ‫ציז ו‬ ‫הועי ע‬ ‫וכל ה ע צ י ם והאבנים והעפר‬ ‫מבד יב‪16—15 ,‬‬ ‫ו י ע ז ב ם לו אל‬

‫ב ה ת עו פ ף‬ ‫חצי‬

‫ו עו ל ה‬ ‫ואין יגון ואנחה ו ע ו ל ה‬ ‫מהו יא‪27 ,‬‬

‫עו ף‬ ‫ודליתו לכל‬

‫ע ו ף כנף‬

‫עו ל ה‬

‫מהו ח‪9 ,‬‬

‫עו לו ל‬ ‫וכשעשע ע ו ל ו ל בחיק אומניו‬ ‫מהו ז‪22—21 ,‬‬

‫עון‬

‫מהו ח‪25 ,‬‬

‫ע צי ה ם‬

‫ל ה ת עו פ ף‬

‫ותגל עליהם כמרחמת על ע ו ל ה‬ ‫מהו ט‪36—35 ,‬‬

‫באושיםנ י‬ ‫יהפכו כ ע צ י ע ז ב ת‬

‫ומטע ע צ י ה ם על משקלת השמש‬ ‫מהו ח‪22—21 ,‬‬

‫ל ה ת ע ו פ ף כול חצי שחת‬ ‫מהו ג‪16 ,‬‬

‫עולל‬

‫עור‬ ‫פסח או ע ו ר או חרש או אלם‬ ‫מה ‪6 ,2‬‬ ‫וכול פסח או ע ו ר או חגר‬ ‫מבא ז‪4 ,‬‬

‫כ עו רי ם‬

‫ו עו ף‬ ‫אל ימכור איש בהמה ו ע ו ף‬ ‫מבד יב‪9—8 ,‬‬ ‫טהורים לגויים‬ ‫לכול חיה ו ע [ ו ף צללו כ]עופרת‬ ‫מהו ח‪19 ,‬‬

‫ויהיו כ ע ו ר י ם וכימגששים‬ ‫מבד א‪9 ,‬‬

‫עו רון‬ ‫ע ו ר ו ן עינים וכבוד אוזן‬ ‫מה ד‪11 .‬‬

‫עוץ‬

‫מ עון‬ ‫מ ע ו ן קודש קודשים לאהרון‬ ‫מה ח‪9—8 ,‬‬ ‫ובהאספו על מ ע ו ן חוקו‬ ‫מה י‪1 ,‬‬ ‫מה יא‪7.‬‬

‫ב מ עון‬ ‫ב מ ע ו ן אור תול ח ת האמת‬ ‫מה ג‪19 .‬‬ ‫מבא יב‪2,‬‬ ‫ותצל נפש עני ב מ ע ו ן אריות‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬ ‫ב מ ע ו ן קודשו בהשקט ושלוה‬ ‫מהו‪ ,‬יב‪2 ,‬‬ ‫מהו קשע ‪7 ,9‬‬ ‫ב מ ע ו ן כבורכה‬

‫ו מ עון‬ ‫מקור דעת ו מ ע ו ן קודש‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫מהו א‪6,‬‬

‫ל עו רון‬

‫ב עו ץ‬ ‫ב ע ו ץ וחול תוגר ומשא‬ ‫מבא ב‪11 ,‬‬

‫ופרוש קציהם ל ע ו ר ו ן ישראל‬ ‫מבד טז‪3—2 ,‬‬

‫עור‬

‫י עז בו‬ ‫ולא י ע ז ב ו את חקי הצדק‬ ‫מבד ח‪56 55 -‬‬

‫ל עזו ב‬ ‫ברוח הסתר ל ע ז ו ב למו‬ ‫מה ט‪22 .‬‬ ‫ל ע ז ו ב עבודתכה מפחד דיות‬ ‫מר־ ב ‪y‬‬

‫ב עז ב ם‬ ‫ויסגרו לחרב ב ע ז ב ם את ברית‬ ‫מבד ג‪11 10 ,‬‬ ‫אל‬

‫ו ע ו ז בי‬

‫י עו ר ר‬

‫עי צ ה‬ ‫וכפים ע י צ ה בגזל‬

‫פח י‪1 .‬‬

‫לאין רחמים באף י ע ו ר ר קנאה‬ ‫מהו ט‪ ,‬ד‬

‫העץ‬

‫י עו רו‬

‫אשר עברו את האבן ואת ה ע ץ‬ ‫סח יג‪2 ,‬‬

‫וכול בני א[מ]תו י ע ו ר ו להתם‬ ‫מהו ו‪30—29 ,‬‬ ‫[בני] רשעה‬

‫ועץ‬ ‫עולה ומנחה ולבונה ו ע ץ‬ ‫מבד יא‪19 ,‬‬

‫היעירו‬ ‫אשר ה י ע י ר ו אחריו‬

‫לעץ‬

‫וכפים מ ע ץ יעננה‬

‫פח ט‪15 ,‬‬

‫עזב‬ ‫עז ב ת ה‬ ‫ברוך אתה אדוני כי לא ע ז ב ת ה‬ ‫מהו ה׳ ‪21‬‬ ‫יתום‬ ‫ולא ע ז ב ת ה תקותי‬ ‫מהו ט‪12 - 11 ,‬‬

‫ואני אמרתי בפשעי‬

‫ואהיה כאיש נ ע ז ב‬

‫ע צ י חיים במעין רז‬

‫אודכה אדוני כי לא ע ז ב ת נ י‬ ‫מהו ה‪5 .‬‬ ‫בגורי בעם‬ ‫ולא ע ז ב ת נ י בזמות יצרי‬ ‫מהו ה‪6 ,‬‬ ‫כי בצרת נפשי לא ע ז ב ת נ י‬ ‫מהו ה‪12 ,‬‬

‫]‪[ 111‬‬

‫נ עז ב תי‬ ‫מהו ד ‪35‬‬ ‫מהו ח׳ ‪27‬‬

‫הנ עז ב‬ ‫ולכול ה נ ע ז ב ממנה‬ ‫מדו ט ‪H‬‬

‫נ עז בי ב‬ ‫מורל אף על נ ע ז ב י ם‬ ‫מהו ג‪28 27 ,‬‬

‫עזז‬ ‫וי ע ז‬

‫מהו קטע ‪13 ,6‬‬

‫עז ב ת ני‬

‫מהו ח‪6—5 ,‬‬ ‫מחובאים בתוך כול ע צ י מיס‬ ‫מהו ח‪6 ,‬‬ ‫וירמו עליו כול ע צ י מים‬ ‫מהו ח‪9 ,‬‬ ‫מהו ח‪13—12 ,‬‬ ‫ועם ע צ י עולם‬

‫נ עז ב תי‬

‫עז ב ת ם‬ ‫ע ז ב ת ם ביר‪...‬‬

‫ע צי‬

‫\ב י י ‪ ,‬ע ז י ב מ כ \ חוי־יך‬ ‫מהו טו‪12 ,‬‬

‫נ עז ב‬ ‫מבד ח‪17 ,‬‬

‫הוי אומר ל ע ץ הקיצה‬

‫מ עונ תו‬

‫ל עו פי‬

‫אל ת ע ז ו ב נ י בקצי‬ ‫מדו לטע ‪18 4‬‬

‫עזו ב‬

‫ובקצ האספו אל מ ע ו נ ת ו מפני‬ ‫מהו יב‪7—6 ,‬‬ ‫אור‬

‫ל ע ו פ י מטעת עולם ויצל צל‬ ‫מהו ו‪15 ,‬‬

‫ת עזו ב ני‬

‫עץ‬

‫ולהוב חנית באש אוכלת ע צ י ם‬ ‫מהו ב‪26 ,‬‬

‫י ע ו פ ו כנשר חש לאכול‬ ‫פח ג‪8 ,‬‬

‫מבד ה‪f ,‬‬ ‫ו י ע ז ב ם ויפנו בשרירות לבם‬ ‫מבד ח‪19 ,‬‬

‫להתם כול ע ץ לח ויבש מפלגיהם‬ ‫מהו ג‪30—29 ,‬‬

‫ע צי ם‬

‫עוף‬

‫וי עז ב ם‬

‫[ ע ו ר י לאב] ן דומה פח יב‪15 ,‬‬

‫ל מ עון‬

‫י עו פו‬

‫וי עז ו ב‬ ‫פח ח ‪10‬‬

‫עו רי‬

‫מע ץ‬ ‫מה י‪3 ,‬‬

‫עז בו הו‬ ‫כי במועלם אשר ע ז ב ו ה ו‬ ‫מבד א‪3 ,‬‬

‫ואדעה כי יש מקוה לשבי פשע‬ ‫מהו י‪t .‬‬ ‫ו ע ו י ב י חטאה‬

‫פח יב‪15 ,‬‬

‫אס האספם ל מ ע י ן כבוד‬

‫כיא אבי לא‪ %‬דעני ואמי עליכה‬ ‫מדו ט‪a ,‬‬

‫ישישו וישמחו ו י ע ז לבש‬ ‫מבד ח׳ ‪56‬‬

‫ו נ ער ז‬ ‫כבא בעיר מצור ו נ ע ו ז ברומה‬ ‫מה* ו‪25 ,‬‬ ‫נשגבה עד פלט‬

‫ל ה עיז‬ ‫ל ה ע י ז בכוח‬

‫מדר ז ‪19‬‬

‫עולה‬

‫בא‬

‫־ ‪,‬‬

‫א‬

‫‪.‬‬

‫■‪:‬ע״ י‬

‫ע ' וב =‬

‫ה עול‬

‫‪ — 1‬רלני־בה י* נ ע ו י לב‬ ‫פתר ז‪27 ,‬‬

‫ומפשיל ע ו י ‪ :‬ב שמ ו ל נגד פניהם‬ ‫‪:‬ר‪ :.‬ר‪i s <1 ,‬‬ ‫ייב“ר ‘ זיי*שב‪.‬ן‬

‫יממ?יר חושך תויידות ה ע ו י‪,‬‬ ‫מה ג‪19 ,‬‬ ‫יידבדל מערת אנשי ה ע ו ל‬ ‫מה ה‪2■ 1 ,‬‬ ‫^דבדל מכול ״נ שי ה ע ו ל‬ ‫מה ה‪1u ,‬‬ ‫מהוך מ*שב אנשי ה ע ו ל‬ ‫מה ח‪1J ,‬‬ ‫מה ט‪17 .‬‬ ‫»נשי ה ע ו ל‬

‫ב ע וב ם‬

‫עין‬

‫"בינ ו ב ע ו נ ש “ י ‪*71‬‬

‫‪ L‬ר־־• ע־*־ ‘ ע י ן אשמה‬ ‫פר‪ .‬־‪12 ,‬‬

‫יהייייים כספר יב‬ ‫ישראל ‪1‬‬ ‫‪:‬בא י‬

‫‪■ '.: z‬ד ‪13‬‬ ‫עיין‬ ‫‪ 1 :‬ד ו י‪ .,‬ועוות ייבי‬ ‫ובר וב טובו יכפר כ־ ״שאבי עוין אשמה‬ ‫־‪.* . .‬ד ־‪ . 1‬ב כ \ ו ז*‬ ‫מה ד‪15 14 ,‬‬ ‫‪.‬־ג ‪ .‬עידו ו‪1‬נ ו ת י‬ ‫ביצר םמוך וי*וח נשברה ילרצת‬ ‫‪ j‬ע* ד* ‪r‬‬ ‫מה ח‪3 ,‬‬ ‫מה י‪22 .‬‬ ‫‪ - t‬ב ‪7‬י‬ ‫ע י ו ן ־*ספר‬ ‫נפלאותיכה לנגד כול מעשיכה‬ ‫ר‪ ‘, .‬י ד ו ‪“ .‬‬ ‫מדו א‪34 33 ,‬‬ ‫זי ‪ — S ■ 1‬ר‪•.‬‬ ‫מהו ד‪37 ,‬‬ ‫מה ג‪ -‬י‘ !‬ ‫מהו יד‪24 ,‬‬ ‫‪ r‬־ ־י־־ ר‪ .‬ב‬ ‫ע ו י ן וחטאה ולכפר‪...‬‬ ‫־־ ‪ * : :‬ד ו ת ב‬ ‫מהו יז‪12 ,‬‬ ‫מ־ ‪r‬‬ ‫־ ר‪ . .‬־ ד י ‪ r‬ם‬ ‫הם ־ ■ ־ ׳ ‪ ,‬ו ו ׳ ‪ : :‬נמר־״־בת‬ ‫מד ‪ :‬׳‪1‬‬

‫‪ ,‬יה‬ ‫‪* *:‬ינו‬ ‫נבר י־‪:‬־אנו‬ ‫מר ‪ r 24‬ל‪:‬‬

‫עי‪r‬‬ ‫־תיי ‪ j‬י נ דב‬ ‫נ־יזו ג ‪: 1‬‬ ‫‪ 1‬ני> י ייבינת ע״‬ ‫מהו יא ‪-‬י‬ ‫״ וי־ ״•ייי■ בי‬ ‫מייי יג ‪1 - 15‬‬ ‫יי ב ‪ j‬י ר י־עיל‬ ‫מרו יכ־י ‪! r‬‬

‫י‬

‫ה עוון‬

‫כוו י* ע י ו ן ומבנה ן חטאה‬ ‫מהו א‪23 ,‬‬ ‫ולבני האדם עבודת ד ע ו ו ן‬ ‫מהו א‪28 ,‬‬ ‫ומעשי הרמיה‬ ‫ב עוון‬ ‫ייי*סוש ב ע ו ו י ד׳ו שבים בדם‬ ‫פח ר‪9- - 8 ,‬‬ ‫‪ ■ .‬ב ‪ j‬י ו ן מורה דצדיי ואנשי‬ ‫פח ט ‪1u- j‬‬ ‫זייייזו‬ ‫ואם ;״‪.‬׳׳״ ול ב ע ו ו ן בשר‬ ‫מה יא ‪12‬‬ ‫ר״יא ב ע ו י ן כרחם וער שבה‬ ‫מהו ד‪30—29 ,‬‬ ‫באשמת מעל‬

‫ו עוו ן‬ ‫ותזי־י־ם יידסהר מאשמה [ו עוין ■‬ ‫מהו ו‪8 .‬‬

‫עוו נו‬ ‫'‪ :* :‬ר ה‬ ‫ומכשול ע י ו נ ו ישים לפניו לרסוג‬ ‫־ ־ ־ * בלז; בינה‬ ‫מה ב‪12 ,‬‬ ‫‪ * k —c‬י ‪ -‬בו‬ ‫מה‬ ‫ורכשו■־ ע ו ו נ ו יתן גורלו‬ ‫ע־־ י ‪ r‬וייסוד בשר ע ו ל‬ ‫מה ב׳ ‪17‬‬ ‫בכול ‪ r‬בשר ע ו ל‬ ‫מ־‬ ‫עונ בו‬ ‫כול מעשי ע י ל‬ ‫דלתי• ה‬ ‫ויסגרו• נ■י־‬ ‫מבד יד‪18 ,‬‬ ‫ויכפר ע ו ג נ ו‬ ‫שחת‬ ‫‪:‬ב־ ע ו ל‪ *“r‬־־ ‪13‬‬ ‫‪r‬‬ ‫עוו ני ך‬ ‫כ ב ‪:‬ו ־ ת י‬

‫־׳‬

‫‪ • ‘ . ! :‬־ ‪ .‬ו בשפתר•‪ :‬ע ו‬ ‫ה ל‪ 1‬ב‬

‫*יייא יס־י‪ :‬לכפר ע ו ו נ י ך‬ ‫מה ב‪' ,‬‬

‫עונ ם‬

‫כב ע ו י ‪ r‬י‬ ‫ופשו אוכ ‪ r‬ב נ ע ״ י ‪* r‬‬

‫‪ **V‬י‪12 .‬‬

‫עוינו ת‬

‫‪:‬־ ב־ומו י־נ־־לני ולוא ישא ע־״י‘‬ ‫מה ה‪6 ,‬ב ו‪1 ,‬‬ ‫; ן‬ ‫ה ר ה ‪r‬־* ע ו \ רשע יט‬

‫מהו ב‪10 .‬‬

‫בפד בעד ע ו נ ם ר*שא לפשעם‬ ‫מבד ג‪18 ,‬‬

‫מבד א‪8 ,‬‬

‫אתע ו ו נ ו תבני‬ ‫מה א ע‪23‬‬

‫עוו בו תי‬

‫בתוך‬

‫ע י ו נ ו ת י פשע י הטאת י עם‬ ‫מה יא ‪°‬‬ ‫בעד כול‬ ‫מה יא‪14,‬‬

‫עוונו תיו‬

‫*העיל‬ ‫רנד מ דו ת האמת ו ה ע ו ל‬ ‫מה ג‪n - 18 ,‬‬

‫ב עול‬ ‫‪ . .‬ב ע ו ל ותמו כול יצר רמיה‬ ‫מהו קטע ‪9 ,3‬‬

‫אל דרכי איש יכופרו כול‬ ‫מד י י! ‪7‬‬ ‫עוונותיו‬ ‫ו עו ל‬ ‫יטהר מכול ע ו ו נ ו ת י ו‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫מה ג‪7 ,‬י ע‪8‬ו ל בלבב לבר‬ ‫ומה יוכיח על ע ו ו נ ו ת י ו‬ ‫מעוי*‬ ‫מדו א‪ ,‬׳‪ 2‬אש* יייא דזכו דרכם להבדל‬

‫מה ט‪9 ,‬‬

‫מ עו ל‬ ‫עונו תי ה ם‬ ‫‪ 1‬ר]ו ח נעוה מ ע ו ל‬ ‫לכפר על ע ו נ ו ת י ה ם‬ ‫מדי י־טע ‪6 12‬‬ ‫מבד ד ‪10- 9‬‬

‫ו עוונו ת ם‬ ‫וכול ייטאתם ו ע ו ו נ ו ת ם‬ ‫מד ג‪21 .‬‬ ‫ואשמתם‬

‫עול ה‬ ‫ולרויי ע ו ל ה רחוב נפש‬

‫מה ד‪9 ,‬‬ ‫תועבת אמת עלילות ע ו ל ה‬ ‫מה ר‪17 ,‬‬ ‫עועים‬ ‫ותיעבת ע ו ל ה כול דרכי אמת‬ ‫וכול משברידם עלי דמו רוח‬ ‫מה ד ‪17‬‬ ‫עו ע ים‬ ‫מהו י ‪ 21‬ורדכמיז כב‪ 1‬די נתן ייז יידיות‬ ‫מה ר‪18‬‬ ‫מהוותיי ה‬ ‫וי־וח ע ו ־־ י ‪ l‬תבל׳״ני ״ ־‬ ‫פשעם‬ ‫מ ‪ '*,‬ז‪ 5 ,‬כידו ד ת‪:‬ו ד בדר‪:‬י רשע‬ ‫מיי ר‪1u,‬‬ ‫בממשלת ; ו ל ה‬ ‫לדתש כול דוח ע ו ל ה מתכמי‬ ‫עול‬ ‫מה ד‪20,‬‬ ‫רשרו בני‬ ‫וביד מלאך חו&יך כיל ממשיית‬ ‫‪ 2u-21‬ולוזס כול כבוד אדם ואין ע ו ל ה‬ ‫מה ג‬ ‫עו ל‬ ‫מה ד‪2J ,‬‬ ‫וכירשתו בגודל ע ו ל ידשע בו‬ ‫מה ד‪:4,‬‬ ‫ישנא ע ו י• ה‬ ‫וכן ד ‪21‬‬ ‫מה‬ ‫ואפיא י*וא אשיב מאנשי ע״ ל ה‬ ‫לשוב לאמת וייסור מכול ע ו ל‬ ‫מה י‪« ,‬כ ‪21‬‬ ‫מה ו‪15 ,‬‬ ‫צ‪,‬־׳ י־ימ השכיתו ע ו ל ה‬ ‫עד אשר יזכו מעשיו מכול ע ו ל‬ ‫מהי א׳ ‪37‬‬ ‫מה ח‪13 ,‬‬ ‫מהו ה‪8 ,‬‬ ‫וצידים י*בני ע ו י ‪n‬‬ ‫ולוא דסר דרכו מכול ע ו ל‬ ‫מהר ז‪6‬ל‬ ‫—י*‪2u‬ה ובחיק‬ ‫‪ 21‬ו‬ ‫ט‪ .,‬ע‬ ‫מה יא‪ ° ,‬עד כל ‪ r‬ע ו ל ה וא[נחה]‬ ‫מהו יא‪2J ,‬‬ ‫מבא ד‪3,‬‬ ‫מהו ב‪ 3‬וכול ע ו ל ד ור שע תשמיד לעד‬ ‫מהר *ד׳ ‪lb—15‬‬ ‫הרית‬ ‫בעד‬ ‫מדו יד‪25 ,‬‬ ‫מהו ג‪ 18 ,‬יתשנ‪ ;:‬ע ו ל ה לעד‬ ‫עלי הגדיייו עקב ויליזו עלי‬ ‫וייתינב כיל דרך ע ו ל ה‬ ‫מהו ה‪25 ,‬‬ ‫מהו יד‪26 .‬‬ ‫להתהלך בדרך לבכה לאין ע ו ל‬ ‫וכול ע ו ל ה ת[תעב ורשעה] לא‬ ‫מהו טו‪25 ,‬‬ ‫מהו ו‪ 1—6 ,‬תהיה לפניך‬ ‫‪ ...‬עו ל יצר נתעב‬ ‫כול מעשה ע ו ל ה‬ ‫מהו קטע ‪17 , 2‬‬ ‫מהו טז‪11—10 ,‬‬

‫]‪[ 110‬‬

‫תעודתם‬

‫יעבורו‬

‫הכוהנים י ע ב ו ר ו ברשונה בסרך‬ ‫מה ב‪20—19 ,‬‬ ‫והלויים י ע ב ו ר ו אחריהם‬ ‫מה ב׳ ‪20‬‬ ‫וכול העם י ע ב ו ר ו בשלישית‬ ‫מה ב‪21 ,‬‬ ‫בסרך‬

‫וי ע בו רו‬ ‫ו י ע ב ו ר ו בדית ויסירו חוק‬ ‫מבד א‪20 ,‬‬

‫ושבע מאות ל ע ב ר השני‬ ‫מבא ו‪8 .‬‬

‫ע ב רי‬ ‫לכול ע [ב ר י] המחנה מבא ו‪9 .‬‬ ‫משני ע ב ר י המערכה [לה]מי‪0‬‬ ‫מבא ט‪12—11 ,‬‬ ‫אויב‬ ‫[יוצאים משני] ע ב ר י המלחמה‬ ‫מבא ט‪11 .‬‬

‫ל ע בו ר‬ ‫אשר לא כלאו ימיו ל ע ב ו ד על‬ ‫מבד י‪2 1 .‬‬ ‫הפקודים‬ ‫את בניהם אשד יגיעו ל ע ב ו ד על‬ ‫מבד טו ‪t - 5‬‬ ‫מבד טז‪12 ,‬‬ ‫אם ל ע ב ו ד בדית‬ ‫לוא ל ע ב ו ד על דבדכה‬ ‫מהו יב‪24 23 ,‬‬

‫מבא ה‪12 .‬‬

‫אשד תשפוך עליהם ה ע ב ר ה‬ ‫מבד ח‪3 ,‬‬ ‫בעברה‬ ‫ב ע ב ד ה על בליעל‬ ‫מבא ד״ ‪2—1‬‬

‫ו ב עו ב ר ם‬

‫ו מ ע בי ר‬ ‫במלחמות זדים ו מ ע ב י ד שוט‬ ‫מהו ו‪35 ,‬‬

‫מה ד‪12 ,‬‬

‫ע ב ר תו‬ ‫כאש ע ב ר ת ו באלילי מצדים‬ ‫מבא יד‪1 ,‬‬

‫ב ע בו ר‬

‫ב ע ב ו ד עמלם ואמנתם פח ח‪2 ,‬‬ ‫עו ב ר‬ ‫ויבגוד בחוקים ב ע ב ו ר הון‬ ‫לעד ע ו ב ד דבד מן המצוד‪.‬‬ ‫פח ח‪11—10 ,‬‬ ‫מבד י‪3 ,‬‬ ‫ב ע ב ו ד אשד הרשיע על בחירו‬ ‫ה עו ב רי ם‬ ‫פח ט‪12—11 ,‬‬ ‫וכול ה ע ו ב ד י ם בבדית‬ ‫פח י‪11 .‬‬ ‫מה א‪ 20 ,‬ב ע ב ו ר יבואו למשפטי אש‬ ‫וכול ה ע ו ב ד י ם בבדית מודים‬ ‫פח‪ .‬י‪13 12 .‬‬ ‫ל ע ד ן כבוד‬ ‫מה א‪ 24 ,‬ב ע ב ו ר אשד דרשו בחלקות‬ ‫וכול ה ע ו ב ד י ם בבדית‬ ‫מבד א‪18 ,‬‬ ‫מבד יב‪7 ,‬‬ ‫מה ב‪ 10 ,‬ב ע ב ו ד הון ובצע‬ ‫ב ע ב ו ר אשד לא יגדפו‬ ‫עו ב רי‬ ‫ע דני ם‬ ‫מבד יב‪8—7 ,‬‬ ‫להרשיע כול ע ו ב ד י חוק‬ ‫מה ה׳ ‪ 7‬ב ע ב ו ר אשד לא יזבחום‬ ‫מבד יב‪9 ,‬‬ ‫כיא טמא בכול ע ו ב ד י דברו‬ ‫סר‪ .‬ה‪ 14 ,‬הושעתנו פעמים רבות ב ע בו ד‬ ‫מבא יא׳ ‪4—3‬‬ ‫להכדית במשפט כול ע ו ב ד י‬ ‫ב ע ב ו ד הכבדכה במשפט רשעים‬ ‫מהו ד‪27- 26 ,‬‬ ‫פיכה‬ ‫מהו ב‪24 ,‬‬ ‫ומדמם גזעו לכל ע ו ב ד י דדך‬ ‫מהו ח‪ 9- 8 .‬והפלא לנגד רבים ב ע ב ו ר‬ ‫מהו ד‪28 ,‬‬ ‫בב־־דכה‬

‫ל ע בי ר‬ ‫ל ע ב י ר הבא בבדית הזות‬ ‫מה ב‪12—11 ,‬‬

‫בעבר‬ ‫אשד ב ע ב ד פודת‬

‫מבא ב‪11 .‬‬

‫עי ד‬ ‫ואל יקובל ע י ד לשופטים להמית‬ ‫מבד ט׳ ‪ ,23‬י‪1 ,‬‬ ‫על פיהו‬

‫לעד‬ ‫לעד‬

‫אתעודדה‬ ‫ואני בתומכי בכה א ת ע ו ד ד ה‬ ‫מהו ד‪22 .‬‬ ‫ואקימה על מנאצי‬ ‫ה ת עו ד ד תי‬ ‫ובזוכדי כוח ידכה עם המון רחמיכה‬ ‫מהו ד‪36—35 ,‬‬ ‫ה ת עו ד ד תי‬

‫עדה‬ ‫ע ד י נ ה עדי כבוד וד[ד]ינה‬ ‫מבא יב‪14 ,‬‬ ‫מבא יט‪7 ,‬‬ ‫ע ד י נ ה עדי כבוד‬

‫ע די‬ ‫עדינה ע ד י כבוד וד[ד]ינה‬ ‫מבא יב‪ « 14 ,‬יט ‪7‬‬

‫אל יאמן איש על רעהו‬ ‫עובד דבר מן המצוה‬ ‫מבד י ‪3 2‬‬

‫ע די ם‬ ‫אשר לוא בתוכחת לפני ע ד י ם‬ ‫מה ו ‪1‬‬ ‫אשד לא בהוכח לפני ע ד י ם‬ ‫מבד ט‪3 .‬‬ ‫ועל ההון יקבלו שני ע ד י ם‬ ‫מבד ט‪23 22 ,‬‬ ‫נאמנים‬

‫ע די‬ ‫מה ח ‪6‬‬

‫ע ד י אמת למשפט‬ ‫ע דו ת‬ ‫ע [ד ו ת] לעם פדות אי*‬

‫מבא א ‪12‬‬

‫עי דו ת‬

‫עדו‬ ‫מהו ו‪16 ,‬‬

‫וכול נהרות ע ד ן‬

‫ו ע דן‬

‫ע י ד ו ת צדקו ודרכי אמתו‬ ‫מבד ג ‪15‬‬

‫ו ע דו ת‬

‫ו ע ד ן לדורי נצח‬ ‫מהו קטע ‪7 ■5‬‬

‫ל ע דן‬ ‫מהו ח‪20 .‬‬

‫ע דני ם‬ ‫ובצע ובדום ע ד נ י ם מהו י‪29 ,‬‬ ‫בהדרך תפאדנו ותם [שחנו ב‪ 1‬דו ב‬ ‫מהו יג‪17 ,‬‬

‫ב ע ד ני‬ ‫להדשן ב ע ד נ י תנובת תבל‬ ‫מה י‪16 ,‬‬

‫ו ע ד ו ת אמתו‬

‫מבד ח ‪54‬‬

‫ת עו ד ה‬ ‫ואס ת ע ו ד ה תהיה לכול היה■*‬ ‫מה ‪ 1‬״‬ ‫וי־צ ת ע ו ד ה השכלתה‬ ‫מהו ה ט ע י ‪11‬‬

‫ת עו ד ת‬ ‫ת ע ו ד ת מלחמה בכול הגויים‬ ‫מבא טו‪1 .‬‬

‫ו ת עו ד ת‬ ‫ו ת ע ו ד ת הווה‬

‫מהו יב ‪9‬‬

‫ל ת עו ד ת‬

‫עדר‬ ‫ולוא נסתדו ולא נ ע ד ד ו מלפניכה‬ ‫מהו א‪26 ,‬‬

‫למשפט או לעצת היחד או‬ ‫ל ת ע ו ד ת מלחמה‬ ‫מה ‪25 1‬־ )‪2‬‬

‫ו ב ע בו ר‬

‫ע ד רו‬

‫ת עו ד תו‬

‫ו ב ע ב ו ר הגד[לתך] בי ולמען‬ ‫מהו ה‪27—26 ,‬‬ ‫אשמתם‬

‫כרועה ע ד ד ו יתד כל חרצובות‬ ‫מבד יג‪10—9 .‬‬ ‫קשריהם‬

‫ואת שמות תשעת אנשי ת ע ו ד ת ו‬ ‫מבא ד‪5 .‬‬

‫י ע בי רו‬

‫י ע ב י ר ו איש מלפני דעיהו‬ ‫פח ד״ ‪12—11‬‬

‫מ ע ג ל י הדבורים עד כל נפש‬ ‫מבד יב‪13—12 ,‬‬ ‫החיה‬

‫ע דינ ה‬

‫עברת‬

‫ו ב ע ו ב ד ם בבדית יהיו הכוהנים‬ ‫מה א‪19- 18 ,‬‬

‫מ ע ג לי‬

‫עדד‬

‫העברה‬

‫אף אל‬

‫עג ל ה‬ ‫ומחזיקים בידם מגני ע ג ל ה ורמח‬ ‫מבא ו‪14 .‬‬ ‫ארוך‬

‫ע ב ריו‬ ‫לשני ע ב ר י ו‬

‫עגל‬

‫מ עי די ם‬ ‫ואם שנים הם והם מ ע י ד י ם על‬ ‫מבד ט• ‪21—20‬‬ ‫דבר אחד‬

‫נ ע ד רו‬

‫ת עו ד תי‬

‫עבת‬

‫עוד‬

‫ב ע בו תי‬

‫ו ה עי ד‬

‫מהו קטע ‪6 ,9‬‬

‫לעבר‬

‫ב ע בו תי ם‬

‫שבע מאות פרשים ל ע ב ד האחד‬ ‫מבא ו■ ‪8 7‬‬

‫כי נאסדתי ב ע ב ו ת י ם לאין נתק‬ ‫מהו ה‪38—37 ,‬‬

‫ו ה ע י ד בו‬

‫והמה נצמדי ת ע י ד ת י פו תו ״‬ ‫מהו י ״‪1‬‬ ‫מבד טו‪14 ,‬‬

‫ל ה עי ד‬ ‫וכדן תקבל ל ה ע י ד עליו‬ ‫מה ‪1‬״ ‪11‬‬ ‫משפטות התודה‬

‫]‪1109‬‬

‫ת עו ד ת ם‬ ‫ובחכמת דעתכה הכינותה‬ ‫ת ע ו ד ת ם בטרם היותם‬ ‫מהו ־* ■־‪21 2‬‬

‫‪I‬‬

‫ע‬ ‫עב‬ ‫ע בי ט‬ ‫״'יי״ כב[וד ייצי*‬

‫ע בי ם‬ ‫מבא י‪ ,‬־‪1‬‬

‫ו כ ע בי‬ ‫ור־ישיב ־ כעננים‬ ‫‪ : -‬סית ארץ‬

‫’ו כ ע ב י ט ל‬ ‫מבא ים י‬

‫עבד‬ ‫ע ב דו‬ ‫ב* מבד א^י לאשר לא ע ב ד ו‬ ‫מבד ד ‪41‬‬

‫ע ב דו‬ ‫אשר ע ב ד י את האבן ואת דעץ‬ ‫סח יג ‪2‬‬ ‫ררלקב־־ם איבר ע ב ד ו את דעשתדת‬ ‫מבד ד ‪4‬‬

‫מהו ה‪ ,‬לי‪-‬‬ ‫“‪.‬תפסי ע ב ד כ ה‬ ‫דאתה ידעתה יצר ע ב ד כ ה‬ ‫כהו ז‪16 ,‬‬ ‫ותתן תחנה בפי ע ב ד כ ה‬ ‫מהו ט‪11 10 .‬‬ ‫מהו י ‪28‬‬ ‫ע ב ד כ ה תעבה‪...‬‬ ‫שמח נפש ע ב ד כ ה באמתכה‬ ‫מהו יא‪*1 ,‬‬ ‫ותשם בפי ע ב ד כ ה‬ ‫מהו יא‪34 .‬‬ ‫‪ .‬ע ב ד כ ה עד עולם‬ ‫מהו יח‪6 ,‬‬ ‫‘ מק]ור פתחתה בפי ע ב ד כ ה‬ ‫מהו יח‪10 ,‬‬

‫עבדך‬ ‫רתתן [את נפש ע ב ד ך ז‬

‫מהו ה‪6 ,‬‬ ‫ואני ע ב ד ך ידעתי ברוח אשר‬ ‫ל ע בו ד‬ ‫מהו יג‪19—18 ,‬‬ ‫נתתה בי‬ ‫ל ע ב ו ד את עבודת העדד‬ ‫מי ‪ 13 1‬ואני ע ב ד ך חנותני ברוח דעה‬ ‫מהו יד‪25 ,‬‬ ‫ל עי ב ד ך‬ ‫ינפש ע ב ד ך ד‪[.‬סירז ה כול מעשה‬ ‫‪r *18‬‬ ‫מה*‬ ‫‪. .‬ל ע ו ב ד ך ‪.‬‬ ‫כהו טז‪11—10 ,‬‬ ‫עולי‪:‬‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫עו‬ ‫‪1‬‬ ‫י‬ ‫לדשלים [חס]דיך עם ע ב [ ד ך ]‬ ‫אשר יצרום ל ע ו ב ד ם‬ ‫מהו טז‪ 11 .‬־ ‪12‬‬ ‫ליעדז‬ ‫פד יב‪ 13 ,‬התערב ברוח ע ב ד ך מהו טז‪14 .‬‬ ‫אל תשב פני ע ב ד ך‬ ‫עו ב די‬ ‫מהו טז‪18 .‬‬ ‫את כול ע ו ב ד י העצביס‬ ‫טמאתם ‪ .‬ע ב ד ך מכול פשעיו‬ ‫י״ח יי \‬ ‫מהו יז ‪11‬‬ ‫ל עו ב די ך‬ ‫הרמיה‬ ‫ומעשי‬ ‫ושמור' ע ב ד ך מחטוא לך‬ ‫ל ע ו ב ד י ך באמונה מהו יז ‪14‬‬ ‫מהו יז‪22 ,‬‬ ‫עבד‬ ‫'אודכה כי] הניפותה רוח‬ ‫בין ע ב ד אל לאשר לא ע ב ד ו רודשיכה] על ע ב ד ך‬ ‫מבד ף ‪44‬‬ ‫מהו יז‪25 .‬‬

‫כע בד‬ ‫כ ע ב ד לכושל בו‬

‫בעבדכה‬ ‫סי־ ט ‪22‬‬

‫ע ב דו ב ע ב ו ד ת צדק‬

‫ימי־א איש את ע ב ד ו‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬ ‫ואת ע ב ד ו ואת אמתו אי‪ ,‬ימכור‬ ‫מעשיו‬ ‫‪11‬‬ ‫כפי ■‪11‬‬ ‫מבד יב‬ ‫ייהם‬ ‫אודכי־' אד‪:,‬י דנותן בלב‬ ‫מדו יד »‬ ‫? ב ד ר בינה‬

‫ע ב ד כ ר‪.‬‬ ‫־שותד לדעה לב ע ב ד פ ה‬ ‫מעשיו‪it‬‬ ‫יא‪- 15 ,‬‬ ‫מה כפי‬ ‫־סגרתה ביד דריד ע ב ד כ ה‬ ‫מבא יא‪ ,‬ב‬

‫יתפגע ב ע ב ד כ ה‬ ‫כהו קטע ‪16 1‬‬

‫לעבדך‬

‫בייך את יה אד עי א] שר נתתה‬ ‫י* ע ב ד ך' שכל כהו יא‪—28 -‬י׳‪2‬‬ ‫כי רוח בשיר ל ] ע ב ד ך‬ ‫מהו יז ‪24‬‬

‫ע בו ד ה‬ ‫ועל דרכיהן כול ע ב ו ד ה‬ ‫מה ג ‪26‬‬

‫ה ע בו ד ה‬

‫ע בו ד ת כ ה‬

‫ולא ישביתו את ה ע ב ו ד ה‬ ‫מבד יא ‪23‬‬ ‫בחמש ושלושים שני ה ע ב ו ד ה‬ ‫מבא ב ‪9‬‬

‫‪::‬שר חשבו להתס דמו לשפוך על‬ ‫מדי ב‪ .‬ב‪- 3‬י !‬ ‫עבודתכה‬ ‫לעזוב ע ב ו ד ת כ ה “ פחד המת‬ ‫מהו ב ‪My‬‬

‫ו ה ע בו ד ה‬ ‫אל ידבר בדברי המלאכה‬ ‫ו ה ע ב ו ד ה לעשות למשכים‬ ‫מבד י‪ ,‬י*‪1‬‬

‫ו ב ע בו ד ה‬

‫ע ב דיו‬

‫ע בו ד ת ם‬ ‫־צוצדות התרועה לכרי‪ 1‬ע ב ר ד ת ם‬ ‫מבא ב *‪1‬‬ ‫פלגתה ע ב ו ד ת ם בכול דוריהם‬ ‫מהו א\ ‪17‬‬

‫ל ע בו ד ת ם‬

‫אל יאות איש עמו בהון‬ ‫עננים למשאם זקים וברקים‬ ‫מבד ח‪30 ,‬‬ ‫ו ב ע בו ד ה‬ ‫מהו א‪13 ,‬‬ ‫ל ע בו ד ת ם‬

‫ע בו ד ת‬

‫ב ע בו דו ת‬

‫לעבוד את ע ב ו ד ת העדה‬ ‫אשר יצא הגורל להת|יצבן‬ ‫מר‪13 , 1 .‬‬ ‫מה ‪16 , 1‬‬ ‫ב ע בו דו ת‬ ‫לשאת ע ב ו ד ת משאו בתוך אחיו‬ ‫יתנו משאו ב ע ב ו ד ו ת העדה‬ ‫מה ‪18—17 ,1‬‬ ‫מה ‪19 .1‬‬ ‫לעשות את ע ב ו ד ת חפצי השבת‬ ‫מבד י‪21 20 ,‬‬ ‫עבט‬ ‫ע ב ו ד ת הודש היא‬ ‫עבטט‬ ‫מבד יא‪ 23 ,‬יב‪1 .‬‬ ‫כל ע ב ו ד ת ידיהם מבד יד‪ 15 ,‬עד מתי יכביד עלו ע ב ט ט‬ ‫פח ח‪8—7 .‬‬ ‫וזעומים דמה בכול ע ב ו ד ת נדת‬ ‫מבא יג‪5 .‬‬ ‫ולבני האדם ע ב ו ד ת העוון‬ ‫עבר‬ ‫מהו א‪8 .‬ב ואם ע ב ר אשם הוא מבד טו‪4 ,‬‬

‫ב ע בו ד ת‬ ‫לוגיע רבים ב ע ב ו ד ת שוו‬ ‫פח י‪11 .‬‬ ‫ושפול ידים ב ע ב ו ד ת צדק‬ ‫מה ד ‪9‬‬ ‫ידי־כי נדה ב ע ב ו ד ת טמאה‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫מהוו‪19 ,‬‬

‫ו ב ע בו ד ת‬ ‫ו ב ע ב ו ד ת המס יעשה עבודתו‬ ‫מה‪?2 .1‬‬

‫מ ע בו ד ת‬ ‫מ ע ב ו ד ת האמת‬

‫לסשיר את כול דברי ע ב ד י ו‬ ‫פח ב‪9—8 .‬‬ ‫דנביאים‬ ‫דברי ע ב ד י ו הנביאים פח ז‪5 ,‬‬ ‫וביד כול ע ב ד י ו הנביאים‬ ‫מה א‪3 ,‬‬

‫ב ע בו ד תו‬ ‫ואשד לוא ייחד עמו ב ע ב ו ד ת ו‬ ‫מה ר ‪14‬‬ ‫ובהינו‬

‫פח ז‪12—11 .‬‬

‫ע בו ד תו‬ ‫ובעבודת המם יעשה ע ב ו ד ת ו‬ ‫מה‪22 ,1‬‬ ‫והלויים בתוך מחלקת ע ב ו ד ת ו‬ ‫מה ‪1 ,2‬‬

‫‪11081‬‬

‫ועבר‬ ‫ואס ישבע ו ע ב ר וחלל את השם‬ ‫מבד טו‪3 .‬‬

‫יעבר‬ ‫פיל איש מהמה אשר י ע ב ר דבר‬ ‫מה ח‪22- 21 ,‬‬ ‫מרירת מושד‬

‫י ע בו ר‬ ‫ובן עשרים שנה י ע ב ו ר על‬ ‫מה ‪9—8 .1‬‬ ‫הפקודים‬

‫וי ע ב ר‬ ‫אז חלף רוח ו י ע ב ר‬

‫פח ד‪9 ,‬‬

‫י עו ב רנ ה‬ ‫וערל וטמא ופריץ בל י ע ו ב ר נ ה‬ ‫מהו ו‪21—20 ,‬‬

‫י ע בו רו‬ ‫י ע ב ו ר ו בברית לפני אל‬ ‫מה א ‪16‬‬

‫למספריה‬

‫בסתר‬

‫ל מ ס פ רי ה‬ ‫ולכל לשון ל ס ס פ ר י ה‬ ‫מבד יד׳ ‪9‬‬ ‫סרד‬

‫י ס רו כו‬ ‫ואת ראשי הכוהנים י ס ר ו כ ו‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫את כול אלה י ס ר ו כ ו במועד‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫שנת השמטה‬

‫ו סו ר כי‬ ‫ו ס ו ר כ י המחנות יהיו‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬

‫סי ר‬ ‫לח־־ות כפי ס ר ך היחד‬ ‫וזה ס ר ך לשסטי העדה‬

‫מה א‪1 ,‬‬

‫וזה ה ס ר ך לכול צבאות הערה‬ ‫מה ‪6 , 1‬‬ ‫וזה ה ס ר ך לאנשי היחד‬ ‫מה ה‪1 ,‬‬ ‫זה ה ס ר ך לכושב הרבים איש‬ ‫מה ו‪8 ,‬‬ ‫ויהיו הפרשים על רכב אנשי‬ ‫מבא ו‪10 ,‬‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬ ‫וכול זקני ה ס ר ך עמו‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫וכול אנשי ה ס ר ך עמו‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫את כול ה ס ר ך הזה יעשו‬ ‫מבא טז‪2 ,‬‬

‫כפרה סורירה כן ס ר ר ישראל‬ ‫מבד א‪14- 13 ,‬‬

‫והסרך‬

‫סו ר רי‬

‫[וראשי הכערכות ו ] ה ס ר ך‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬

‫מבד י‪4 ,‬‬ ‫ס ר ך מושב ערי ישראל על‬ ‫המשפטים האלה‬ ‫‪19‬ר י דדך‬ ‫מבדעליב‪.‬ס ר‬ ‫בסרך‬ ‫וזה ס ר ך מושב המחנות‬ ‫רק ב ס ר ך הצבא יכתוב משפחתו‬ ‫מבד יב‪23—22 ,‬‬ ‫מה ‪21 , 1‬‬ ‫אם ס ו ר ר ת היא‬ ‫וזה ס ר ך המבקר למחנה‬ ‫וכול הבאים ב ס ר ך היחד‬ ‫מבד יג‪7 ,‬‬ ‫מה א‪16 ,‬‬ ‫וזה ס ר ך הרבים להכין כל‬ ‫הכוהנים יעבורו ברשונה ב ס ר ך‬ ‫מבד יד‪12 ,‬‬ ‫מה ב‪20—19 ,‬‬ ‫י וזה ס ר ך אנשי] המלחמה‬ ‫וכדל העם יעבורו בשלישית‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫מה ב‪21 ,‬‬ ‫בסרך‬ ‫יכתובו ס ר ך אל‬ ‫מבא ג‪ 3 ,‬וכתבם ב ה ד ך איש לפני רעהו‬ ‫ס ר ך אותות כול העדה למסורותם‬ ‫מה ה‪23 ,‬‬ ‫מבא ג‪ 12 ,‬יכתובהו ב ס ר ך תכונו בתוך אחיו‬ ‫ואחריתם כול ס ר ך פרוש שמותם‬ ‫מה ו‪22 ,‬‬ ‫מבא ד‪ 6 ,‬סדוריס ב ס ר ך מעמד איש אחר‬ ‫ס ר ך אותות העדה‬ ‫מבא ה‪4 ,‬‬ ‫מבא ד‪ 9 ,‬איש‬ ‫מבא ד‪15 ,‬‬ ‫וסרך‬ ‫ס ר ך לסדר דגלי המלחמה‬ ‫מבא‪ ,‬ה‪ 3 ,‬ו ס רך מושב כל המחנות‬ ‫מבד יד‪2 ,‬‬ ‫לאנשי ס ר ך המערכות מבא ו‪9 ,‬‬ ‫ס ר ך לשנות סדר דגלי המלחמה‬ ‫בסרך‬ ‫מבא ט‪ 10 ,‬ואם מחנות ישבו כ ס ר ך הארץ‬ ‫[על פי סם] ר ס ר ך עתו‬ ‫מבד ז‪6 ,‬‬ ‫מבא טו‪ 5 ,‬וכנדבפט היכורים כ ס ר ך התורה‬

‫הסרך‬ ‫וזה ה ס ר ך לכול עדת ישראל‬ ‫מה ‪1 , 1‬‬

‫ב ס ר כו‬

‫הנ ס ת רו ת‬

‫מבד ז‪8—7 ,‬‬ ‫כ ס ר ך הזה יתקעו הכוהנים‬ ‫מבא ח‪14 ,‬‬ ‫לשלושת הדגלים‬

‫איש ב ס ר כ ו על יד ראשי אבות‬ ‫מה ‪24 23 . 1‬‬ ‫העדה‬

‫לדעת ה נ ס ת ר ו ת‬

‫מדי ה ‪11‬‬

‫מנ ס ת רו ת‬ ‫‪ .‬מ נ ס ת ר ו ת א שר‪.‬‬

‫סרכ ם‬ ‫ופרוש שמותם יכתובו עד כל‬ ‫מבא ד‪11 ,‬‬ ‫סר כ ם‬

‫ה ס ר כי ם‬ ‫יצאו ככול ה ס [ ר כ י ם‪1‬‬ ‫מבא ז ‪16‬‬

‫מי‬

‫יז ‪n‬‬

‫־י תוז‬ ‫ס ת רי ״ נ ?ין י־;ר י׳וד אמת‬ ‫מדי ד ‪7‬י•‬

‫ס ת ר תני‬ ‫כי אתה אלי ס ת ר ת נ י נגד בני‬ ‫מהו ד ‪11‬‬ ‫אדם‬

‫סרר‬

‫ולס תר‬

‫סרר‬

‫ו ל ס ת ר את עצת התורה‬ ‫מה ‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫סו ת ר‬

‫ולוא ארחם על כול ס ו ר ר י דרך‬ ‫מה י‪22—21 .‬‬ ‫מבד ב‪6 ,‬‬

‫סו ר ר ת‬ ‫מבד יא‪7 ,‬‬

‫סו ר רי ם‬

‫ס ו ת ר בלוא נחשב ובקא נודע‬ ‫מהו ח ‪11 1‬‬ ‫חותם רזו‬

‫ה ס תי ר‬ ‫ה ס ת י ר פניי מישראל וממקדשו‬ ‫מבד א‪3 ,‬‬

‫וי ס ת ר‬

‫ס ו ר ר י ם ומלינים‬ ‫מהו ה‪26- 25 ,‬‬

‫ו י ס ת ר אר‪ .‬פניו מן הארץ‬ ‫מהד ב‪9 8 ,‬‬ ‫אסתר‬ ‫בעצת תושיה א ס ת ר דעת‬ ‫מה י‪25 ,‬‬

‫סתר‬ ‫נסתר‬ ‫לא נ ס ת ר עמל מעיני‬ ‫מהו יא‪19 ,‬‬

‫נסתרה‬ ‫אשר נ ס ת ר ה מאנוש דעה‬ ‫מה יא‪6 ,‬‬

‫נ ס ת רו‬

‫י ס ת ר הו‬ ‫אל י ס ת ר ה ו מאלה מיראת רוח‬ ‫מה ח‪12 ,‬‬ ‫נסוגה‬

‫ר״ ט ת י ר ‪ :‬י‬ ‫ת ס ת י ר נ י מ;; ייות מדומה‬ ‫מדו ג ׳ ‪8‬ב‬

‫ולוא נ ס ת ר ו ולא נעדרו מלפניכה‬ ‫מהו א‪26 ,‬‬

‫הסתר‬

‫הנ ס ת ר‬ ‫וכול דבר ה נ ס ת ר מישראל‬ ‫מה ח‪11 ,‬‬

‫שנאת ע לם עם אנשי שדת ברוד‬ ‫ה ס ת ר לעזוב למו הון ועמל כפ־ם‬ ‫מד ש‪22 21 -‬‬

‫נ ס ת רו ת‬

‫בסתר‬

‫לגלות להם נ ס ת ר ו ת‬ ‫מבד ג‪14—13 ,‬‬

‫פיתאום יביעו מהובאים ב ס ת ר‪...‬‬ ‫מדר ד ‪if‬‬

‫]‪[ 107‬‬

‫למספר‬

‫סייי‬

‫״‬

‫סלל‬

‫סמן‬

‫יספר‬

‫י סו פ ר‬

‫מסלה‬

‫ס מני ם‬

‫ובכול אשד יהיה י ס פ ר כבודו‬ ‫מה ט‪26 ,‬‬ ‫ומה י ס פ ר אנוש חטאתו‬ ‫מהו א י*י‬

‫[ה]לוא תאמינו כיא י ס ו פ ר‬ ‫פח א‪ — 14 .‬ב‪1 ,‬‬

‫בערבי* ר ר ל ה לאלוהינו‬ ‫מה ח‪11 .‬‬

‫אי* ישא איש עליו ס מ נ י ם‬ ‫מבד יא‪10-9 .‬‬

‫סלב‬

‫סמר‬

‫ב סייי ם‬

‫מסמר‬

‫׳־‪ -‬י נ ל י ‪-‬י ש ב נ י י י י ס ו״בל וכלי‬ ‫מבד יא‪17 ,‬‬

‫וכי* כייי מ ט ם ר או יתד בכותל‬ ‫מבר יב‪17 .‬‬

‫סלע‬

‫סעה‬

‫מה יא ‪5‬‬ ‫•א‪ *•; -‬ע פעמי‬‫א‪ -‬־•* בבית ביש בת ס ל ע ועפר‬ ‫כבודכה מיי ד עפר איכה אעמוד לפני רוח‬ ‫מבד יא‪11 10 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪6 .3‬‬ ‫סוע ה‬ ‫מד* ד‪3 -‬‬ ‫עי■ י• ל ע יגייי‬ ‫סוד על‬ ‫מהי י‪2625‬‬ ‫סער‬ ‫יתכן עי* ס ל ע רבניתי‬ ‫ס עד ה‬ ‫מהו ז‪ 9—8 ,‬ואתה אל* תש־ב ס ע ר ה לדממה‬ ‫ומצודתיממשלתך‬ ‫“ביה* ‪:‬זשגבי ס ל ע עוזי בכל‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬ ‫מדי ט־‪29-23‬‬

‫ס ועה‬

‫בסלע‬

‫ספד‬

‫כשהן ימיני ב ס ל ע עוז‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬ ‫וכל גבא ב ‪ : 1 :‬א שי אי; בו די‬ ‫מבד י‪13■12,‬‬

‫ו מ ספד‬ ‫יגון ו מ ס פ ד מרורים עד כלות‬ ‫מהו יא‪23 ,‬‬ ‫עולה ואנחה‬

‫סמך‬

‫ספה‬

‫סמכ תה‬

‫ס פו ת‬ ‫למען‬

‫ס פ ו ת הצמאה‬

‫י־יבר אשר ס מ כ ת ה בעוזכה‬ ‫[נפלאותי]‬ ‫יח‪,‬כה‪13‬‬ ‫מדו‬ ‫ל ס פ ר כול כבודכה‬ ‫ו ס פו ת‬ ‫כ מ כ תני‬ ‫אמצאה מענה‬ ‫ו ס פ ו ת ישר אל הראוש‬ ‫אד־־כד‪ .‬אדוני כי ס מ כ ת נ י‬ ‫צד״ותיך‬ ‫מבא ה‪12 ,‬‬ ‫מרו ז ם‬ ‫רבאמת נכון ס מ כ ת נ י‬ ‫ו נ ס פ ת ד‪,‬‬ ‫מהו ט ‪ 32‬ו נ סם ת ה רוחו הצמאה‬

‫פח יא‪14 .‬‬

‫ו ת ס מו ך‬

‫מה ב‪14 ,‬‬

‫ו ת ס מ ו ד נפשי בחזויי מותנים‬ ‫מייי ב‪8 - 7 ,‬‬ ‫מ מי ץ כוח‬

‫ספח‬

‫ס מיי‬ ‫נפלאותיכה חלנגד‬ ‫ימ “יבבת “ יד ש ביצר סו מל יסךפ ר‬ ‫חמתו אף שכר‬ ‫מספ‬ ‫מעשיכה■‪5‬‬ ‫מר ד ‪4‬‬ ‫פח יא‪3—2 ,‬‬ ‫ב י צ‪ -‬כ מ י ד ירוח נעברה ויירצת‬ ‫להסתפח‬ ‫מה ח‪3 ,‬‬ ‫‪:‬בול ס ס * “ •*שמור אמנים ימשסט אין עוד י• ה ס ת פ ח לבית יהודה‬ ‫מבד ד‪11 .‬‬ ‫מה י‪20 ,‬‬ ‫‪r*r‬‬ ‫מהו א ‪36‬‬ ‫י־־יז ־■יצ “ ‪ c‬מ * י־‬ ‫ויצ־■ ט ר י * ־*‪*:‬י• נ מי רי י*ב‬ ‫ספר‬ ‫אלמהו ב * אשר על ידם ס ם ר אל את כול‬ ‫וי״״מיי ב־־*־‪,‬־‪* ,‬צי כ מ י ך‬ ‫פח ב‪9 ,‬‬ ‫הבאות‬ ‫מהו ב ם‪ 3‬או ס פ ר לזייניו להבזותו‬ ‫מבד ט ‪4‬‬ ‫ו ס מי ך‬

‫מספח‬

‫י■'•‘ נו״ י ‪ c‬ר י ך י ד כבשע‬ ‫סו פ‬ ‫מבא ר־* ‪7‬‬

‫ס פ ר תי‬ ‫םםר ת י‬

‫מהו קטע ‪8 .8‬‬

‫ספר‬

‫זיכתב ס פ ר זכדון לפניו‬ ‫מבד ח‪42 ,‬‬ ‫וי ס פ ר‬ ‫הנה הוא מדוקז “ על ם ם ד‬ ‫ו י ס פ ר לפניהם נהיות עויים‬ ‫מבד טז‪3 ,‬‬ ‫מחל “‪*8‬ת העתים‬ ‫מבד יג‪,‬‬ ‫בפרתיה‬ ‫מועד הסלח[סה על פי ם] ם ד סדך‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫מבא טו‪5 .‬‬ ‫עתו‬ ‫ובהביטי בכבודכה א ס פ ר ה‬ ‫בספר‬ ‫‪2‬‬ ‫ד׳‬ ‫מהו י‪19 .‬‬ ‫נפלאותיכה‬ ‫ומן נעוריו ללמדהו ב ס פ ר ההגו‬

‫ואספרה‬ ‫מה ‪7 -6 ,1‬‬ ‫תמיד אברכה שמכה ו א ס פ ר ה‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫ליירוא ב ס פ ר‬ ‫מהו יא‪ 6 .‬או לכול דבר אשר לי הואה לורה‬ ‫מה ז‪1 .‬‬ ‫ב ס פ ר או מברך‬ ‫תספר‬ ‫הכיהנים הכתובים‬ ‫[מן]‬ ‫באחדתמיד‬ ‫וצדקות אל ת ס פ רואםלשוני‬ ‫מה ז‪ ,‬ב‬ ‫‪ 24‬ר‬ ‫מה בי‪ ,‬ס פ‬ ‫ודויד לא **רא ב ס פ ר התורה‬ ‫י ס פ רו‬ ‫החתום אשר היה בארון‬ ‫ומעשה [פלאך] י ס פ ר ו כבודך‬ ‫מבד ה‪3—2 ,‬‬ ‫מהו יג• ‪11‬‬ ‫ב ס פ ר ההגו וביסודי הברית‬ ‫נספרה‬ ‫מבד י‪6 ,‬‬ ‫ובהפלא נ ס פ ר ה יחד‬ ‫כהן מבונן ב ס פ ר ההגו‬ ‫מהו קטע ‪7 10‬‬ ‫בדע[ותיכה!‬ ‫מבד יג‪2 ,‬‬ ‫לספר‬ ‫מרוב עוון ל ס פ ר נפלאותיכה‬ ‫לנגד כול מעשיכה‬ ‫מהו א‪34—33 ,‬‬ ‫ל ס פ ר לדורות עולם נפלאותיכה‬ ‫מהו ו‪11 ,‬‬ ‫ומי בכול מעשיכה יוכל ל ס פ ר‬ ‫מהויא‪25,‬‬ ‫מהויב‪30,‬‬ ‫לשון ל ס פ ר‬ ‫מדייז‪16,‬‬ ‫ל ס פ ר לבשר גבורתו‬ ‫מהו יח‪23 ,‬‬

‫ולספר‬ ‫ו ל| ס פ ר; מעשי אמתכה‬ ‫מבא יג‪8 .‬‬ ‫להודיע כבודכה ו ל ס פ ר‬ ‫מדו א‪31 30 ,‬‬ ‫נפלאותיכה‬ ‫כול‬ ‫מהו ג‪23,‬‬ ‫[ י ל| ס פ ר ברוב רסדיכה‬ ‫מהו יא‪29 ,‬‬ ‫[לה]ללכה ו ל ס פ ר כול כבודכה‬ ‫מהו קטע ‪4 ,2‬‬

‫מ ס פ רי ב‬ ‫והכוהניט מ ס פ ר י ם את צדקות‬ ‫מה א‪21,‬‬ ‫והלויים מ ס ם ר י ס את עוונות בני‬ ‫מה א‪23—22 ,‬‬ ‫ישראל‬

‫סו פ ר‬ ‫מה אדבר בלא נודע ואשמיעה בלא‬ ‫מהו א‪24,‬‬

‫]‪(106‬‬

‫מבונן ב ס פ ר ההגו‬ ‫מבד יד‪7—6 ,‬‬

‫ס פ רי‬ ‫ס פ ר י התורה הס סוכת המלך‬ ‫מבד ז‪16—15 ,‬‬ ‫וכיון הצלמים הם ס פ ר י הנביאים‬ ‫מבד ז‪17 .‬‬

‫מספר‬ ‫גדול העצה לתבונתכה אין מ ס פ ר‬ ‫מהו א‪6 ,‬‬ ‫ותקופות מ ס פ ר שני עולם בכול‬ ‫מהו א‪25 ,‬‬ ‫מיעדיהם‬ ‫ותגבר עד לאין מ ס פ ר‬ ‫מהו ר‪27 .‬‬ ‫[אודכה אדוני כי] הגברתה ער אין‬ ‫מהו ט‪30 ,‬‬ ‫מ סןם ר]‬

‫במספר‬ ‫‪..‬שפת הביא ב מ ס פ ר‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪2 , 13‬‬

‫ומספר‬ ‫ו מ ס פ ר ופרוש קציהם לכל הוי‬ ‫מבד ב‪10—9 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫וקץ מעמדם ו מ ס פ ר צרותיהם‬ ‫מבד ד ‪5‬‬ ‫[ ו מ ס פ ר שמות כל צבאם אתכה‬ ‫מבא יב‪2 ,‬‬

‫למספר‬ ‫ל מ ס פ ר כול צבאותם מה ‪24 , 1‬‬ ‫ובשלום הקץ ל מ ס פ ר השנים‬ ‫מבד ר‪10 .‬‬ ‫ותפלגה לכול צאצאיהם ל מ ס פ ד‬ ‫מהו א‪19 ,‬‬ ‫דורות עולם‬

‫בסוד‬

‫ולסליחותיכה‬

‫ולהשכיל ב ס ו [ד שמכה ה] גדול‬ ‫מהו יג‪14 ,‬‬ ‫מהו יד‪21 .‬‬ ‫ולא אביא ב ס ו ד‬ ‫‪ 1‬ב ס ו ד] אלים מהו קטע ‪10 ,2‬‬ ‫להכין ב ס ו ד עמכה‬ ‫מהו קטע ‪10 ,9‬‬

‫וכן הוגשתי ביחד כול אנשי‬ ‫מהו יד‪18 ,‬‬ ‫סו די‬

‫ל סו די‬ ‫ואושי עולם ל ס ו ד י‬

‫ו ב סו ד‬

‫מהו ז‪9 .‬‬

‫סו ד ם‬ ‫ועם בני שמיט חבר‬ ‫לעצת יחד‬

‫ו ב ס ו ד פלאכה הגברתה עמדי‬ ‫מהו ד‪28 ,‬‬ ‫ו ב ס ו ד נעלמים לא שמתה חוקי‬ ‫מהו ז‪34 .‬‬ ‫ו ב ס ו ד א[לוהיס] תודיענו‬ ‫מהו י‪5—4 ,‬‬

‫סו ד ם‬ ‫מה יא‪8 .‬‬

‫סו די‬ ‫אלה‬

‫ס ו ד י רוח לבני אמת תבל‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫‪010‬‬

‫ו סו ד‬

‫סו סי ם‬

‫ו ס ו ד קודש קודשים לאהרון‬ ‫‪6—5‬‬ ‫מבנית קודש מהיא‪8 ,‬‬ ‫האמת מהוא‪28 ,‬‬ ‫ו ס ו ד אמת אמצתה בלבבי‬ ‫מהו ה‪9 ,‬‬ ‫סתרת מעין בינה ו ס ו ד אמת‬ ‫מהו ה‪27 ,‬‬ ‫כבודךלך מהו טז‪9 ,‬‬

‫ס ו ס י ם זכרים קלי רגל‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬

‫ל סו ד‬ ‫ל סו ד‬ ‫ל סו ד‬ ‫ואדעה‬ ‫יצרתה‬ ‫להרים‬ ‫ל סו ד‬ ‫ונאמנה‬

‫ב סו סי ה ם‬

‫ובבהמתם‬ ‫פח ג‪10 .‬‬

‫בשר עול‬

‫ו מ סו ד‬ ‫מעדת שוא ו מ ס ו ד חמס‬ ‫מהו ו‪5 ,‬‬ ‫כי בנדה התגוללתי ו מ ס ו ד‬ ‫מהויז‪18 .‬‬

‫סו דו‬ ‫ערות קלן‪...‬‬ ‫מהו יג‪15 ,‬‬

‫סו ד ה‬ ‫ס ו ד המה ד‪1 ,‬‬

‫סו די‬ ‫ס ו ד י ואנשי‬ ‫מהוה‪25 ,‬‬

‫ה סי ר ה‬ ‫ונפש עבדך ה [ סי ר ] ה‬

‫[ ו ת ס ר לבבי מאחרי] אשמה‬ ‫מהו י‪5 ,‬‬ ‫א ס י ר עד קצ רצונך‬ ‫מהו קטע ‪8 ,9‬‬

‫הסר‬ ‫ולוא ה ס ר דרכו מכול עול‬ ‫מה ט‪21—20 ,‬‬ ‫היה מעין אור למקור עולם לאין‬ ‫מהי ו‪18- 17 ,‬‬ ‫הסר‬

‫ל סי ר‬

‫סר‬

‫ל ס י ר את דעתם‬

‫ש ר אפרים מעל יהודה‬ ‫מבד ז‪1( .‬‬

‫וסרה‬ ‫מבא א‪6 ,‬‬ ‫אשר ס ר ו מלכת בדרך העם‬ ‫מה ‪3—2 1‬‬ ‫מאשר לא ס ר ו מדרך בוגדים‬ ‫מבד ח‪5—4 ,‬‬ ‫מבד ח‪16 ,‬‬ ‫ס ר ו מדרך העם‬

‫י סו ר‬ ‫ברית היחד אשר י ס ו ר מכול‬ ‫מה ח‪17—16 ,‬‬ ‫המצוה‬ ‫י ס ו ר מלאך המשטמה מאחריו‬ ‫מבד טז‪6 ,‬‬

‫ב ס כ לו ת‬ ‫ב ס כ לו ת‬ ‫מד ז ‪14‬‬

‫ואשר ישחק‬

‫מבד י‪10—9 .‬‬ ‫ל ה סי ר‬ ‫ל ה ס י ר [ממשלת א]ויב‬ ‫מבא יח‪10 ,‬‬ ‫אל י[שראל]‪ ...‬ל ה ס י ר‬ ‫בל[יעל]‪.‬״ באבדונו ח[יים]‬ ‫מבא טו‪18—17—16 ,‬‬

‫ס רי‬ ‫בעדת בוגדים הס ס ר י דרך‬ ‫מבד א‪13—12 ,‬‬

‫סרה‬ ‫כי דברו ס ר ה על מצות אל‬ ‫מבד ה‪21 ,‬‬ ‫ודבר ס ר ה במשפט‬ ‫מבד יב‪3 ,‬‬

‫סכ ו‬

‫וי סו רו‬ ‫ושבו ויבגדו ויסורו מבאר מים‬ ‫מבד ח‪22 ,‬‬ ‫החיים‬

‫ואם‬

‫סו ר‬

‫סו כ ת‬

‫אשר לא באו פיוס ס ו ר אפרים‬ ‫מבד ז‪12—11 ,‬‬ ‫מעל יהודה‬

‫ספרי התורה הם ס ו כ ת המלך‬ ‫מבד ז‪16—15 ,‬‬

‫]‪[105‬‬

‫סלח‬ ‫יסלח‬ ‫ולוא‬

‫י ס ל ח לכפר עווניך‬ ‫מה ב‪8 .‬‬

‫ה סו ל ח‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬

‫‪ 10‬ר‬

‫ס רו‬

‫מ ס ו ד בשר לאשר בחר אל‬ ‫מה יא‪7 ,‬‬

‫לשוב לאמת ו ל ס ו ר מכול עול‬ ‫מה ו‪15 .‬‬ ‫ו ל ס ו ר מנתיבות צדק ולסיע גבול‬ ‫מבד א‪16—15 ,‬‬

‫א סי ר‬ ‫וכשלישי מרכבותיו ביס ס ו[ף]‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬ ‫אין ס ו ף וקצי שלום לאין ח[קר]‬ ‫מהו יח‪30 ,‬‬

‫סכל‬

‫ו ל סו ר‬

‫ב סו סי ה ם‬

‫מה יא‪9 ,‬‬

‫מ סו ד‬

‫‪...‬ם ו ד ו‬

‫וקול מנמרים‬

‫ולוא ל ס ו ר מחוקי אמיתו‬ ‫מה א‪15 ,‬‬ ‫ולוא ל ס ו ר ימין ושמאול‬ ‫מה ג‪10 ,‬‬ ‫מבד טז‪10 .‬‬ ‫ל ס ו ר מן התורה‬ ‫[לבלי ל ] סו ר מכול אשר צויתה‬ ‫מהו טו‪11 ,‬‬

‫ותסר‬

‫ו ס ר ה ממשלת כתיים‬

‫ו ל סו ד‬ ‫ו ל סו ד‬

‫סו סו‬ ‫סו סו‬

‫ל סו ר‬

‫ס כו ת‬ ‫כאשר אמר והגליתי את ס כ ו ת‬ ‫מבד ז‪h ,‬‬ ‫מלככם‬

‫פח ג‪6 ,‬‬

‫ס‪1‬ף‬

‫היחד על פי הכוהנים‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫רמה והולכי חושך‬ ‫מה יא‪10 .‬‬ ‫כיא יש מקוה לאשר‬ ‫מעפר ל ס ו ד עולם‬ ‫מהו ג‪21-20 ,‬‬ ‫מעפר תולעת מתים‬ ‫מהו יא‪12 .‬‬ ‫[קודש]‬ ‫שמעתי ל ס ו ד פלאכה‬ ‫מהו יב‪12 .‬‬

‫מיום‬

‫ס ו ר אפרים מעל יהודה‬ ‫מבד י ה ‪1‬‬

‫כאשר אמר והקימותי את ס ו כ ת‬ ‫מבר ז‪ .‬״ו‬ ‫דוד הנופלת‬

‫ב סו כ ה‬ ‫ב ס ו כ ה יהיה מבד יא‪8 ,‬‬

‫וגדול הרחמים‬ ‫פשע‬

‫ה ס ו ל ח לשבי‬ ‫מהו יד‪24■ 23 ,‬‬

‫ס לי ח ה‬ ‫ו[נ]ספתה רוחו הצמאה עם הרווה‬ ‫מה ב ‪15—14‬‬ ‫לאין ס ל י ח ה‬ ‫תשפטם בהמון רחמים ורוב‬ ‫ס ל י ח ה וכפיכה י*הורותש‬ ‫מהו ו‪9 .‬‬ ‫להנצל מם[ח יוקשים] ־יייי וא‬ ‫מהו ז‪18 17 ,‬‬ ‫ס לי ח ה‬

‫ס לי חו ת‬ ‫ארך אפים עמו ורוב ס ל י ח ו ת‬ ‫מבד ב‪4 ,‬‬ ‫ועם מצעדי רוב ס ל י ח ו ת והמון‬ ‫מהו ט‪34■-33 ,‬‬ ‫[רח מיס‬ ‫ובטובכה רוב ס ל י ח ו ת‬ ‫מהו יא‪9 ,‬‬

‫ב ס לי חו ת‬ ‫וכול בני אמתכה תביא‬ ‫ב ס ל י ח ו ת לפניכה‬ ‫מהו ז‪v -29 ,‬‬

‫ו ב ס לי חו ת‬ ‫ובצויותי‬ ‫אשתעשע‬

‫נחמתני‬

‫ו ב ס לי חו ת‬ ‫מהו ט ‪13‬‬

‫ס לי חו תי כ ה‬ ‫‪...‬ס ל י ח ו ת י כ ה והמץ‪...‬‬ ‫מהו ה‪2 ,‬‬

‫ו ל ס לי ח ת כ ה‬ ‫מלוה אני לחסדיכה‬ ‫ו ל ס ל י ח [ ת כ ה אצפה]‬ ‫מהו ז ‪35‬‬

‫ו ל ס לי חו תי כ ה‬ ‫ו ל ם ל י ח י ת י כ ה אקוה‬ ‫מהו י ׳־‪21 2‬‬ ‫לטובכה ולחסדיכה אקוה‬ ‫ו ל ס ל י ח ו ת [ י כה]‬ ‫מהו יא‪32 ,‬‬

‫ס‬ ‫כ‪-‬א‬

‫סאן‬

‫וי ס ג רו‬

‫ב ס און‬

‫ד*־ ם‪.‬־ י* ־ ייחרב בע זבם את בר ית‬ ‫מבד ג‪ ,‬י׳‪11 1‬‬ ‫אל‬ ‫ד י ס ג ר ו דלת י שחת בעד הר ית‬ ‫מה ו ג׳ ‪18‬‬ ‫עול‬

‫ב ‪ r‬א * ן רעזע ‪:‬־זר‪ ,‬ו‬ ‫מה ג ‪2‬‬

‫ה סג ר ת ה‬

‫סבב‬

‫ה ס ג ר ת ‪ -‬ב יד דויד עבדכה‬ ‫מבא יא‪2 ,‬‬

‫ס ב בי ם‬ ‫‪ c‬ב ב ‪ :‬ב בני* נל־ מל־זמלתם‬ ‫כה־ ב ‪ 5‬נ‬

‫*דנכ״גים‬

‫י סי ב בי ני‬ ‫ועץ‬ ‫פנים‬

‫ה ס גי רו‬ ‫ה ס ג [ י ] רו לחרב‬

‫י ס גי ר נו‬ ‫ואם פת י הוא‬ ‫לרס המשפט‬

‫ת סו ב‬ ‫ת ‪ * :‬ב ע־ייכה נום ימ־־ן יהיה‬ ‫פר יא‬

‫‪1‬‬

‫י ס בו‬ ‫מבא ט ‪13‬‬

‫לחרב נ ימת ני־ם‬ ‫מבד א ‪18 17‬‬

‫מ ס גי רי‬

‫מו ס ב‬

‫והמגז מ ו ש ב מעשי גדיי* שפה‬ ‫מבא ד ‪ | 5‬וכל הנסוגים‬

‫‪1‬‬

‫אבני חפץ בדני רילג׳ר‪.‬‬

‫ה סג ר‬ ‫אירך הרמח שבע אמ ות מזה‬ ‫ה ם ג ר והל והב חצי האמה‬ ‫מבא ה ‪7‬‬

‫ס בי בו ת‬

‫יאתר‪ .‬אלי‬

‫מ ג ר ת ה בעד שנידם‬ ‫כדו ד ‪14‬‬

‫ה ו ס ג ר ו לדרב‬ ‫מבד ז ן‪1‬‬

‫ו ב סג ר‬

‫־‬

‫לוא יראה‬ ‫מ״ נ ידם‬

‫הו סג רו‬

‫ו ה סג ר‬

‫י‬

‫והסגר‬

‫‪1‬‬ ‫י ס גו ר‬

‫‪ :‬־ [סדר י קד ׳ יש ים [מתעת ]ד ים‬ ‫מבא טו‪15—14 ,‬‬ ‫מזה ומזה יעמודו‬

‫מבר י י ‪11‬‬

‫סדורים‬ ‫מבא ה ‪4‬‬

‫ו סד ר‬

‫|‬

‫והראש ים יהיו נפשט ים‬ ‫לסדריהם‬

‫מבא ח‪f. ,‬‬

‫סוג‬

‫ס ד רו‬ ‫אשר‬

‫סדריהם‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬

‫ל ס ד רי ה ם‬

‫י ס ד ר שם את כול המערכ ות‬ ‫מבא טו‪6- 5 ,‬‬

‫וי מ ג ר‬ ‫ו י ם ג ר עד שנה תכימה‬ ‫מבד טו‪ 14 ,‬־ י ‪1.‬‬

‫ס ד רי‬ ‫ס ד ר * המלחמה וחצ וצר ות‬ ‫מבא ג‪1 .‬‬ ‫ועל חצ וצר ות ס ד ר י המלחמה‬ ‫מבא ג‪6 .‬‬ ‫יכת ובו‬ ‫ס ד ר י דגלי אל‬ ‫מבא ג‪)• .‬‬ ‫ושבער‪ .‬ם ד ר * פנים‬ ‫מבא ה‪4 3 .‬‬ ‫ושבעה ה ד ר י פרש ים יעמודו‬ ‫מבא ו‪7 ,‬‬

‫ס דו רי ם‬ ‫‪ I‬יימעייכה דאחת‬

‫י ‪ r‬ם ג י ר פי כפירים אשר כדי־ב‬ ‫מהו ה‪ .‬ו‪ °‬י‬ ‫שניהם‬

‫סדרים‬ ‫מבא ח ‪6‬‬

‫ס ד רי ה ם‬

‫סדר‬

‫ב ה סו גו‬

‫ס ד ר ו שס המערכה‬ ‫מבא יד‪3 ,‬‬

‫הנ סוגי ם‬ ‫וכל‬

‫הנסוגים‬

‫בהסוגו‬

‫‪(1041‬‬

‫מאחר י אל בגלוליו‬ ‫מה ב‪17—16 ,‬‬

‫ה וסגר ו לחרב‬ ‫מבד ז‪13 ,‬‬

‫ו ה נ סו גי ם‬ ‫ד‪.‬סג[י]רו לחרב‬ ‫מבד ח‪1 ,‬‬

‫מ סי גי‬ ‫וב יץ חרבן הארץ עמד ו מ ס י ג י‬ ‫מבדה‪,‬‬

‫כ מ שי גי‬ ‫היו שרי יהודה‬

‫ס ד רי ם‬

‫ו ס ד רי‬

‫מח ורץ בין הצמ יד ים‬ ‫מבא ד ‪9‬‬

‫מ ירא ות ר וח‬ ‫מהח‪13,‬‬

‫והנסוגים‬

‫ו ב ס ד ר מערכ ות המייחמה‬ ‫מבא ז‪8 .‬‬ ‫ל״ראת אויב‬

‫ובע ומדם של ושה‬

‫ו ב ס ג ר של ושה צמידים‬ ‫מבא ר ‪7‬‬

‫מבא ה !‪1‬‬

‫ס ב י ב ו ת הול‬ ‫מבא ז ‪7‬‬

‫וב סד ר‬

‫ויהיו מ ם ג י ר * הדלת אשר אמר‬ ‫מבד ו‪13 1? ,‬‬

‫‪I‬‬

‫סורי*ים ומלינים‬

‫סרך לש נ ית ס ד ר דגלי המלחמה‬ ‫מבא ט‪10 ,‬‬ ‫ותקע ו להם הכ והנים תר ועה ס ד ר‬ ‫מבא טז‪ ,‬ד ‪4‬‬

‫ת ס ג י ר ־אוייב* כול הארצ ות‬ ‫מבא יא ׳ ‪1‬‬ ‫להסגירם‬

‫עד הנגף האויב ו ה ס ב ו עורפס‬ ‫מבא ט ‪2‬‬

‫ס בי ב‬ ‫מי* ו ר ‪25‬‬

‫קול מר ודד ירי‬

‫יסתרה ו מאלה‬ ‫ס ד ר אלמלחמה‬ ‫ח‪ ,‬ג‪5‬ה‬ ‫מבא ס ו‬ ‫נ‬

‫סרך ל ס ד ר דגלי המלחמה‬ ‫הגבול‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫ל ס ד ר רגלי המערכה‬ ‫מבא יז‪10 ,‬‬

‫ל ה סגי ר ם‬

‫בו‬

‫סד ר‬

‫ת סגי ר‬

‫זהסבר‬

‫סביב‬

‫י ס ג י ר נ ו כי‬ ‫מבד יג‪c—7 .‬‬

‫מהב‪12,‬‬

‫נ סו ג ה‬

‫ל סד ר‬

‫כ[*א י ]סב ו ד מ ג ד ל לשל ושת‬

‫ס בי ב‬

‫המערכולות עווני‬ ‫ים ד ר י שבע ומכש‬ ‫‪ 15‬ג‬ ‫ה‪ ,‬ם ו‬ ‫מבאל ה‬

‫מבד ח‪1 ,‬‬

‫י ס ו ב ב י נ י ובושת על‬ ‫כ יי ה‪5 ,‬ג «‪3‬‬

‫יו־הות‬

‫י ס ד רי‬

‫ל ה סוג‬ ‫יש*םלפניו‬

‫כ מ ש י ג י גבול‬ ‫מבד י‪18 .‬‬

‫סוד‬ ‫בעצת ק ודש ובני ס ו ד ע ולמים‬ ‫מה ב‪25 ,‬‬ ‫בעול בכל ס ו ד א נש ים‬ ‫מבד יד‪9—8 ,‬‬ ‫ס ו ד הער וה ומק ור הנדה‬ ‫מה ו א‪23 .‬‬ ‫ס ו ד אמת ובינה ל ישרי דרך‬ ‫מהו ב‪10 ,‬‬ ‫והמה ס ו ד ש וא ועדת בליעל‬ ‫מה ו ב‪22 ,‬‬ ‫א ודכה אלי כי אתה תש ים ס ו ד‬ ‫מה ו ו‪26—25 ,‬‬ ‫על סלע‬ ‫כי ה ודעתני ס ו ד אמת‬ ‫מהו יא‪16 ,‬‬

‫ב סו ד‬ ‫לא יחשב ו ב ס ו ד עם ובכתב ו‬ ‫מבד ח‪23 ,‬‬ ‫לא יכתב ו‬ ‫ב ס ו ד קד ושים יופיע‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫ייערוכו לכה ב ס ו ד קד וש ים‬ ‫מר‪.‬ו ד‪25—24 ,‬‬ ‫כי הב יא ותה [ ב ס ו ד כ ]ב ודכה‬ ‫מהו ו‪12 ,‬‬ ‫ואני מה כיא [הודע] תני ב ס ו ד‬ ‫כה ו יא‪4—3 ,‬‬ ‫אכתכה‬ ‫כי ה ודעתם ב ס ו ד אמתכה‬ ‫מהו יא‪9 ,‬‬

‫ובהנשא‬

‫במתיר‬

‫נשר‬

‫ו ב הנ ש א‬ ‫יד אל הגדולה על‬ ‫מבא ידז‪1 ,‬‬

‫ו ב ה[נ] ש א‬

‫ו ש א תו‬ ‫ממנו משפטו‬

‫ו ש א ת ו יצא‬ ‫פח ג‪3 ,‬‬

‫כנ ש ר‬ ‫יעופו כ נ ש ר חש לאכול‬ ‫פח ג‪8 ,‬‬ ‫לאכוי* את כול העמים כ נ ש ר‬ ‫פח ג• ‪11‬‬

‫נ שי א ־נ שי‬ ‫השבט הוא נ ש י א‬ ‫יכתובו נם אל ואת‬ ‫ה [שבט]‬ ‫ואת שם נ ש י מררי‬ ‫ועל מ[גן] נ ש י א‬

‫כל העדה‬ ‫מבד ז‪20 ,‬‬ ‫שם נ ש י‬ ‫מבא ג‪14 ,‬‬ ‫מבא ד‪1 ,‬‬ ‫כול העדה‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬

‫הנ שי א‬ ‫ועל ה נ ש י א כתוב לא ידבה לו‬ ‫מבד ה‪2—1 ,‬‬ ‫נשים‬ ‫שם ה נ ש י א חרבוא ואת שמות‬ ‫מבא ג‪15 ,‬‬ ‫ש[רי]‪.‬״‬

‫נ שי אי‬ ‫יכתובו‬

‫נ שי אי‬

‫נתב‬ ‫ב נ תי ב כ ה‬ ‫ועד היום ב נ ת י ב כ ה הלכתי‬ ‫מהו ט ‪33■ -32‬‬

‫נ תי ב ת‬ ‫ואין נ ת י ב ת לישר דדך על פני‬ ‫מהו ו• ‪23‬־ ‪24‬‬ ‫מים‬

‫נ תי בו ת‬ ‫נ תי בו ת‬

‫ו נ תי בו ת‬ ‫דדך עולם‬ ‫בחרתה‬ ‫לישר פעמי‬

‫ה ‪ to‬י ג ו ם‬ ‫מהו יז‪9 ,‬‬

‫לא ה ש י ג ו ם‬ ‫י ^יג‬ ‫ואם י ש י ג מוסר יביאהו בברית‬ ‫מה ־‪15—14 ,‬‬

‫י ^י גו‬

‫וי שי ג ו גי‬

‫ב נ תי בו תי ך‬

‫נשה‬ ‫ישה‬ ‫מבד י‪18 ,‬‬

‫נשר‬

‫בנ ת[י בו תי ך ]‬ ‫מהו ז‪25 ,‬‬

‫לנ תי בו ת ם‬ ‫מאורות לדזיהם כוכבים‬ ‫ל נ ת י ב ו ת [ ם עננים] למשאט‬ ‫מהו א‪13—12 ,‬‬

‫נתר‬ ‫הוא האיש‬

‫הנ ת ך‬ ‫ה נ ת ך בתוך כור‬ ‫מבד ח‪26 ,‬‬

‫נשם‬ ‫נ שמה‬ ‫מן האדם אשר נ ש מ ה באפו‬ ‫מד‪ .‬ה‪17 ,‬‬

‫נשק‬ ‫י ש קו‬ ‫על פיהו‬

‫י ש ק ו כולם‬ ‫מבד יג‪ —2 ,‬ג‬

‫ואתה אלי נ ת ת ו לענים לעצת‬ ‫מהו ז‪ ,‬ןי‪1‬‬ ‫הודש‬

‫ומתך‬ ‫ו מ ת ך חמד‪ ,‬על נעלמים‬ ‫מהו ג‪28 ,‬‬

‫נתן‬ ‫אשר נ ת ן אל בלבו בינה‬ ‫פח ב‪8 ,‬‬ ‫ובחכמת כבודו נ ת ן קץ להיות‬ ‫מה ד‪18 ,‬‬ ‫עולה‬

‫נתתה‬ ‫ולא נ ת ת ה משעני על בצע‬ ‫מהו י‪22—21 ,‬‬ ‫ולבני אמתכה נ ת ת ה ש[כל]‬ ‫מהו י‪26 ,‬‬ ‫ברוך את [ה אדוני א] שר נ ת ת ה‬ ‫מהו יא‪28 .‬‬ ‫ל [עבדך] שכל‬

‫י ת נו‬ ‫י ת נ ו משאר בעבודות העדה‬ ‫מד‪19 , 1 .‬‬ ‫ממ‪:‬ו י ת נ י בעד הכהנים‬ ‫מבד יד‪13 ,‬‬ ‫י ת נ ו יד בכל‬ ‫מבא א‪17 .‬־ ‪18-‬‬ ‫וצבא ״ישמים י ת נ ו י־יי׳ם‬ ‫מהו ג‪35 ,‬‬

‫תן‬

‫או[דכה אדוני כי נ ] ת ת נ י‬ ‫במהיר נוזלים ביבשה מהו ח‪4 ,‬‬

‫ת ן ידכד בעורף אויביכד‪.‬‬ ‫מבא יב ‪10‬‬ ‫ת ן ידכד‪ ,‬בעורף אויביך‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬

‫נ ת נו‬

‫ל תי תו‬

‫נ ת ת ני‬

‫אל בידי אויביו‬ ‫פח ט‪ ,‬וי‪1‬‬

‫נ תנ ם‬ ‫נ ת נ ם לאוחזת עולם מה יא‪7 ,‬‬ ‫מבד א‪5 ,‬‬ ‫ולא נ ת נ ם לכלה‬

‫ו נ ת נו‬ ‫ו נ ת נ ו עי יד המבהד והשופטים‬ ‫מבד יד‪13 ,‬‬

‫י תן‬ ‫י ת ן אל את משפט כול הגוים‬ ‫פח ה‪4 ,‬‬ ‫אשר י ת ן אל את משפטו‬ ‫ומכשול עוזנו י תן גורלו‬ ‫פח י‪4 -3 ,‬‬ ‫ומכשול עוונו י ת ן גורלו‬ ‫מה ב‪17 ,‬‬ ‫אל ישא ואל י ת ן לבני השחת‬ ‫כי אם כף לכף מבד יג‪15—14 ,‬‬ ‫ו י ת ן איבת עולם בין מפלגותם‬ ‫מה ד‪17 ,‬‬ ‫ויחשוב בלא האמין למקור חיים‬ ‫מהו ח‪14 ,‬‬ ‫ו י ת ן‪...‬‬

‫י תנ כ ה‬ ‫י ת נ כ ה אל זעוה‬

‫מה ב‪6—5 ,‬‬

‫וי תנ ם‬ ‫מבד א‪4 ,‬‬ ‫ו י ת נ ם לחרב‬ ‫ו י ת נ ם לפניהם לשלושת מיני‬ ‫מבד ד‪17—16 ,‬‬ ‫ריצדה‬

‫ו ת תן‬ ‫ו ת ת ן מענה לשון לערול שפתי‬ ‫מהו ב‪7 ,‬‬ ‫ו ת ת ן מוראם על עמכה‬ ‫מהו ד‪26 .‬‬

‫]‪[103‬‬

‫ל ת י ת ו אותם ביר נבוכדנאצר‬ ‫מבד א‪6 ,‬‬ ‫הנו תן‬ ‫[אודכה] אדוני ה נ ו ת ן בלב‬ ‫מהו יד‪8 ,‬‬ ‫עב [דו‪ .‬בינה‬

‫ו נו תן‬ ‫ונו תן‬ ‫מעמד‬

‫לנמוגי ברכים חזוק‬ ‫מבא יד‪6 ,‬‬

‫נ ו ת גו‬ ‫ובתעודות‬

‫וי תן‬

‫נו ש כי ך‬ ‫הלוא פתאום ויקומו נ ו ש כ י ך‬ ‫פח ח״ ‪14—13‬‬

‫נ ת תי‬

‫ל נ ת י ב ו ת צדקה‬ ‫מהו ז‪14 .‬‬

‫מנ תי בו ת‬

‫ו י ש י ג ו נ י במצרים לאין מנום‬ ‫מהו ה‪30 .‬‬

‫[ ו נ ת ת ה חו«] ומשפט לכול‬ ‫רהו א‪10 ,‬‬ ‫מעשיהם‬

‫נ תנו‬

‫מ נ ת י ב ו ת צדק ולסיע‬ ‫מבד א‪. 16—15 ,‬‬

‫ותכן רגלי‬

‫וזולתם לא י ש י ג ו מבד ו׳ ‪10‬‬ ‫ת &יג‬ ‫ואם לוא ת ש י ג ידו לשלמו‬ ‫מה ז‪8 ,‬‬

‫אל י ש ה ברעהו כל‬

‫ו נ ת י ב ו ת אשר‬ ‫מהו ד‪4 ,‬‬

‫לנ תי בו ת‬

‫ולסוד‬ ‫גבול‬

‫ו‪:‬תתה‬

‫שלום מרו קטע ‪3 ■3‬‬

‫אל מבא ג‪3 ,‬‬

‫נשג‬

‫ברוח אשר נ ת ת ה בי‬ ‫מהי יב‪12—11 ,‬‬ ‫ואני עבדך ידעתי בדוח אשר‬ ‫מהו יג‪18 ,‬־ ‪19-‬‬ ‫נ ת ת ה בי‬ ‫ואחלה פניך ברוח אשר נ ת ת ה‬ ‫מהו טז‪11 ,‬‬ ‫בי‬ ‫מרוחות אשד נ ת ת ה בי‬ ‫מהו יז‪16 ,‬‬ ‫ידעתי ברוח א ־־ נ ת ת ה בי‬ ‫מדי «טע ‪3‬י ‪14‬‬

‫ו ת ת ן [את נפש עבדך]‬ ‫מהו ה‪f ,‬‬ ‫ו ת ת ן תחנה בפי עבדכד‪.‬‬ ‫מהו ט‪11 10 ,‬‬ ‫ו ת ת ן בפי דידות ובלשוני מלה‬ ‫כ‪.-‬ו יא ‪5—4‬‬

‫נותנו‬

‫לאזנים‬ ‫מהו ב‪37 .‬‬

‫ינ תן‬ ‫י נ ת ן הונם עם שללם‬ ‫פח ט‪6 ,‬‬

‫י נ ת גו‬ ‫ובאמה ופחד י נ ת נ ו בידם‬ ‫פח ד‪8- 7 ,‬‬

‫מ תנו תי כ ם‬ ‫כי כן כתוב מלבד שבתות‪.‬יי‬ ‫ומלבד מ ת נ ו ת י ] כ ם‬ ‫מבד יא‪18 .‬‬

‫נתק‬ ‫נתק‬ ‫כי נאסדתי בעבותים לאין נ ת ה‬ ‫מהו ה‪ 37 ,‬־ ״‬

‫נתר‬ ‫יתר‬ ‫כרועה עדרו י ת ר כל חרצובות‬ ‫מבד יג ‪10-9‬‬ ‫קשריכם‬

‫במתיר‬ ‫ב מ ת י ו שרירות לבו‬ ‫מה ג‪3 ,‬‬

‫והנשא‬

‫־‪:‬צ״‬

‫נקם‬

‫לנ צ ל‬

‫יי נ ״ “ ־י־ ‪:‬י־ ■־‪:‬זר‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬ ‫אמרל ‪:‬לאב ־־‬ ‫—־*־־‬ ‫־־־־‪ ,‬ת “ ־*אשר‬ ‫וה ניצל‬ ‫מת >‪1‬‬ ‫“‪ K1‬־* ר‪1‬‬ ‫עמלר נ ־צ יי ‪1‬ו«ה יתפש בזה‬ ‫בני ו‬ ‫־־ ‪ -‬־ ־ ' ל־ב ‪■::*-‬־־ כי־׳־שה‬ ‫מבד ד‪1 - 18 ,‬‬ ‫ל נ ב ל מכף רע‬

‫‪ L‬נ; ־‬

‫שבא ם ‪:‬‬

‫־מל־‪.‬‬

‫פח ט‪11 .‬‬

‫י צי ל ם‬ ‫י‪ .‬י• י־ צ י י ם‬

‫אל‬

‫סבא ע*‪.‬‬

‫מבית המ״פט‬ ‫פח ר‪2 1 .‬‬

‫ה צ י‪ 1‬ת ה‬

‫‪:‬צ ‪7‬‬ ‫י ‪1‬כ־‪.‬חת ל־־׳־־ב ב‪:‬־־ “ ב צ “‬ ‫מ־־ י־ ‪7‬‬ ‫‪ - . : r«.*L‬ו־־י־בת בד‬ ‫נ ו יי ם הוא ונוטר‬ ‫יתצל‬ ‫שר ד‪ ,‬ב‪J3 -1‬‬ ‫ז ת צ ‪ -‬נ&ש עני במערן אייו ת‬ ‫יי — י ר ־״ ־‘ ־’י־ ‪ 1‬״ “‬ ‫ייצריו‬ ‫מד* ד ‪13‬‬ ‫מבד ג‬ ‫י ת צי ל ני‬ ‫־ ‪ r‬אל נ ע “ ־‪.‬־*‬ ‫מבא ד ‪ 13‬ו ת צ י ל נ י מקנאת מליצי כזב‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬ ‫לכיל ־מ* עולש ודי־־ת נ צ ר‬ ‫מד׳ א ‪K 17‬‬ ‫י צי לו ש‬ ‫ילכ־־י ש‪1‬־ נ ‪ 1‬־* בראתד‬ ‫רלעתחות לדמה והמה לוא‬ ‫ס־** א ■ ‪ * 2‬צ י ל ר ם ביום דמשפט‬ ‫־ ‪ * 0‬ד־יי* ייסניכר ברי*ר‪ .‬זכרו;‬ ‫פח יב‪14 13 ,‬‬ ‫לכיל יזמי נ צ ח‬ ‫לה נ צ ילם‬ ‫א‪2524‬‬ ‫ל ר ‪ ,‬נ צ י ל ם מכל מוקשי שחת‬ ‫מדו ט‪25,‬‬ ‫למרפאנ צ ד‬ ‫מבד יד‪2 ,‬‬ ‫אידתום עד‬ ‫עולם לאור‬ ‫מ צי ל‬ ‫מיע יד?‪2‬‬ ‫ליוםע נ‪,5‬י־ ‪7‬כ לכול גבי־׳דם אין מ צ י ל‬ ‫מהו י ט‬ ‫לי־יייי נ צ ־י‬ ‫מבא יד‪11 ,‬‬ ‫’‪ 1‬נ צ ה יום נ ־ ם‬ ‫ילוא יצ» ל נ צ ״ משפט‬ ‫להסגירם! לחרב נקרת נ ה םנצץ‬ ‫פח ;‪, 1‬‬ ‫בנ ץ‬ ‫ונול י־רכיד ^נ א ל נ צ ח‬ ‫כיה ד ‪. . 1‬עניל ויבול ב נ ץ לפניך‬ ‫מדד י‪31 .‬‬ ‫ואז תצא ל נ צ ח אמת תבל‬ ‫מה ד‪19 ,‬‬ ‫נצר‬ ‫ועצתכה דה! תקום ומחשבת לבכה‬ ‫מרז ו‪15 .‬‬ ‫ל נ צ ח מהי ד‪ 13‬לגדל נ צ ר‬ ‫נ קם‬ ‫יי־ילכי בי־רך לבכד‪ .‬יכונו ל נ צ ח ולגדל נ צ ר להעיז בכוח‬ ‫מדו ז ‪19‬‬ ‫מייי ד ‪22 21‬‬ ‫־־זויזא ■‪ 1‬נ צ י ׳ משפטם ילמישרים יהיו לדפדייז נ צ ר לרטעת עולם‬ ‫מהו ח■ ‪6‬‬ ‫מהו ד‪25‬‬ ‫מדוז‪ 15‬ומפריח נ צ י ק‪ :‬ו רש למטעת‬ ‫מהו ח‪10 ,‬‬ ‫אמת‬ ‫“ דכיכ־ ׳כינו ל נ צ ח‬ ‫מהי ז ‪J1 32‬‬ ‫ו בנ צ ר‬ ‫ד ב ג צ ד עליו ידעו כול חיתו‬ ‫נצחיב‬ ‫מהו ח• ‪8‬‬ ‫יער‬ ‫*נדי* “י*פ*פ “ יפונו לנצר‬

‫־או‪-‬כד אדיני כי ה צ יי ‪ r‬ה נפשי]‬ ‫מהו ו ‪4‬‬

‫כ ־ * ‪3: <1‬‬ ‫' נ ‪ :‬ז לי ם‬ ‫מה יא ‪12‬‬

‫ת קו ם‬ ‫ת ה ו ם ולא‬

‫נצל‬ ‫־ * דנ צ־י =פ ‘ ־‬ ‫ל־**״ “‬

‫‪[ ]r r r v‬לל|וא‬ ‫מה* * ‪17‬‬

‫תטור‬ ‫מבד ט?‬

‫ו נ קו ב‬

‫נהף‬

‫ו לנ קו ם‬

‫נו ק ם‬ ‫מבד ט‪4‬‬ ‫נ ו ה ם הוא‬ ‫מבד ט‪5-‬‬

‫ייזי פי ם‬ ‫ובעם רב * “ * פ ו ם לתפו‪-‬־ם‬ ‫פר ד‪ ,‬ל‬

‫נריה‬ ‫לבריד בן נ ר י * ד‬

‫לנו ק ם‬ ‫וכן‬

‫ל נ וקם‬

‫לנפשו כול דבר‬ ‫מה ז‪9 ,‬‬

‫נו ק מי‬ ‫מה ב‪6 ,‬‬

‫נשא‬ ‫נ ש או‬ ‫ות*לעת נותים‬

‫נסם‬ ‫ביד כול נוקמי‬ ‫מה ב‪6 ,‬‬ ‫ולנהום נ ק ט באלות ברית‬ ‫מה ה‪12 ,‬‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬ ‫וריב אנשי שחת לוא אתפוש ער‬ ‫מה י‪20 ,‬‬ ‫ברית‬ ‫מבד א‪18 17 ,‬‬ ‫יכתובו זכדון נ ק ם במועד אל‬ ‫מבא ג‪8 7 ,‬‬ ‫וע תורים ליום נ ק ם‬ ‫מבא ז ‪5‬‬ ‫ודתדלך הכוהן החדוץ למועד‬ ‫מבא טו‪6 ,‬‬

‫נקמה‬ ‫נקמה‬ ‫מבר ח■ ‪ 11‬־‪12‬‬

‫נ־־] ״ ת‬ ‫לדסגירם לחרב נ ק מ ת נקס‬ ‫כבד א‪18- 17 ,‬‬ ‫ברית‬ ‫כ־יחמת אל נ ק מ ת אל ריב אל‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬

‫ונ ק ב ה‬ ‫מבד ד‪21 ,‬‬

‫ב נ י מ ת אל‬ ‫מר‪ .‬א ‪11 10‬‬

‫לנ ק מ ת‬

‫נקה‬ ‫ינ ק ה‬

‫אפר בכול בני חושך‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬

‫לנ ק מ ת כ ה‬ ‫ישא פני אפו‬

‫]‪[ 102‬‬

‫נש א ו‬

‫נ ש א ת ני‬ ‫ומרחם [נ ש א ת נ י‬ ‫גמלתה עלי‬

‫נקם‬

‫לעשות בהם‬

‫מבד ח ‪20‬‬

‫מהי ו ‪u‬‬

‫ביד כול נ ו י* מ י נקם‬

‫א*ש כאשמתו‬

‫הקרוב אליהם לא י נ ק ה‬ ‫מבד ה‪15—14 .‬‬

‫בייית בשרו‬ ‫פח ־_ י‬

‫‪t‬‬

‫י ל נ י י ו ם נקם באלות ברית‬ ‫מה ה ‪12‬‬

‫•?ין כתוב כ* אם‬

‫ו נ ז מו ת‬ ‫ג ‪ -‬מ* ת‬

‫־ נ ־ ־ ‪ j‬ינ ־ טיר איש י אחיו‬ ‫מבד ״‪5 ,‬‬

‫לנ ק מ ת‬

‫ל הנצ ■‪1‬‬

‫באף עברת אל‬

‫בנ ק מ ת‬

‫נקב‬ ‫ונ ק ב ה‬ ‫ייסיד הבריאה זכר‬ ‫בדא איתם‬

‫נ ק מו ת‬ ‫נ‪-‬כ ר ת‬ ‫מה ד ‪12‬‬

‫לנ ק מ ת כ ה‬ ‫מה ב‪9 -‬‬

‫ומחי״; אמי‬ ‫מהו ט ‪30‬‬

‫י שא‬ ‫י ש א פני אפו לנקמתכה‬ ‫מה ב ‪°‬‬ ‫כי ביומד יוכיחנו ולוא י ש א‬ ‫מה ר‪< .‬׳? ו‪1 ,‬‬ ‫עליו עון‬ ‫אל י ש א איש עליו סמנים‬ ‫מבד יא‪1* ° ,‬‬ ‫אל י ש א דאומן את היוני־■‬ ‫מבד יא ‪11‬‬ ‫וגם אל י ש א ר־יינם כל‬ ‫מבד יב ‪7‬‬ ‫אל י ש א ואל ית; לבני השחת‬ ‫כי אש כי* לכף מבד יג‪15-14 ,‬‬ ‫ורתודה והש׳ב ולא י ש א חטא‬ ‫מבר טו ‪5 4‬‬ ‫למ*ו‪1‬‬

‫א שא‬ ‫וחליל שפתי א ש א בקו משפטו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫ולא א ש א פני רע ושוחד לא‬ ‫מהי יד‪19 ,‬‬ ‫אביר‬

‫ת שא‬ ‫עליו חטא‬

‫ולא ת ש א‬ ‫מבד ט‪8 ,‬‬ ‫כל יצועי ערשי בקינה ת ש א‬ ‫מהו ט ‪4‬‬

‫ול ש א ת‬ ‫לריב ומשפט‬ ‫עדה‬

‫ו ל ש א ת משא‬ ‫מה ‪20 ,1‬‬

‫ונו ש א‬ ‫‪...‬חסד ואמת ו נ ו ש א פשע‬ ‫מהו טז‪16 ,‬‬ ‫[וחטאה]‬ ‫ו הנ ש א‬ ‫ו ה נ ש א בעו[זכה] מבא יד‪16 ,‬‬

‫להפיל‬

‫יחלו ידם ל ה פ י ל בחללים‬ ‫מבא ט‪1 ,‬‬ ‫ל ה פ י ל גדודי בליעל‬ ‫מבא יא‪8 -‬‬ ‫יחלו ידם ל ה פ י ל בחללי פתיים‬ ‫מבא טד ‪7‬‬ ‫יחלו ל ה פ י ל בחלליהט‬ ‫מבא יז‪14 ,‬‬ ‫לן ה פ ז י ל !בר]זי אל‬ ‫מבא יז‪1b ,‬‬

‫נפש‬ ‫נפ ש‬

‫לענותו בנגע לבלה במרירי נ פ ש‬ ‫פח ט‪11 10 .‬‬ ‫ולרוח עולה רחוב נ פ ש‬ ‫מד‪ .‬ד‪9 .‬‬ ‫ככול אשר צוה בכול לב ובכול‬ ‫סד‪ .‬ה‪9 8 .‬‬ ‫ויגודו על נ פ ש צדיק‬ ‫מבד א ‪20‬‬ ‫וכל נ פ ש אדם אשר תפול אל‬ ‫נ פו ל‬ ‫מבד יא‪16 .‬‬ ‫וביום נ פ ו ל בו כתיים‬ ‫מעגלי הדבורים עד כל נ פ ש‬ ‫מבא א‪9 .‬‬ ‫מבד יב ‪13- -12‬‬ ‫החיה‬ ‫לפני נ פ ו ל חללי האויב‬ ‫בכל לב ובכל נ פ ש‬ ‫מבא יד‪3 .‬‬ ‫מבד טו ‪1«• 9‬‬ ‫[ב פ ו]ל חללי כתי[ים]‬ ‫בכל לב ובכל נ פ ש‬ ‫מבא יט‪13 ,‬‬ ‫מבד טו‪12 ,‬‬ ‫בנ פו ל‬ ‫שמרתה נ פ ש פדותכה‬ ‫ב נ פ ו ל יזו על משפט‬ ‫מבא יד‪10 ,‬‬ ‫מהו ג׳ ‪ 27‬כול [ נ פ ש ברא]תה לרצונכה‬ ‫מהו א‪11 ,‬‬ ‫ו בנ פו ל‬ ‫מבא ט ‪ 7‬פדית[ה] נ פ ש אביון‬ ‫ו ב נ פ ו ל החללים‬ ‫מהו ב‪32 ,‬‬ ‫ל‬ ‫פו‬ ‫לנ‬ ‫ואתה אלי עזרתה נ פ ש עני ורש‬ ‫וחללי הבינים יחלו ל נ פ ו ל‬ ‫מהו ב‪34 ,‬‬ ‫מבא טז‪[ 9 ,‬הוש]עתה נ פ ש‪ ...‬יחשיבוני‬ ‫וישימו נ פ שוי] כאוניה ב[מ]צולות‬ ‫נו פ לי ם‬ ‫מדו ג‪6 ,‬‬ ‫ואתה הלימותה נ ו פ ל י ם בעוזכה ים‬ ‫מבא י ה ‪ 11-10‬ותגור נ פ ש אביון מהו ג‪25 ,‬‬ ‫ותתן את נ פ ש עבדך‬ ‫הנו פ ל ת‬ ‫מהו ה‪6 ,‬‬ ‫סוכת‬ ‫ותצל נ פ ש עני במעון אריות‬ ‫מבד ז‪16 .‬‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬ ‫ה פי ל‬ ‫פן יטרפו נ פ ש עני ורש‬ ‫והואה ה פ י ל גורלות מה ד‪26 .‬‬ ‫מהו ה‪14 ,‬‬ ‫בלי [הכו] תה נ פ ש בעדכה‬ ‫הפלתה‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫אודכה אדוני כי לוא ה פ ל ת ה‬ ‫מהו ו‪23 ,‬‬ ‫מהו ז‪ 34 .‬להשיב נ פ ש‬ ‫שמח נ פ ש עבדכה באמתכה‬ ‫הפל ת נו‬ ‫מהו יא‪31 ,‬‬ ‫ובגורל אור ה פ ל ת נ ו לאמתכה ואהבכה בנדבה ובכול לב ובכול‬ ‫מהו טו‪10 .‬‬ ‫מבא יג‪ 10—9 ,‬נ פ ש‬ ‫ו ת פ ל בצרור החיים‬

‫ונ פ ש‬

‫ו ת פ ל לאיש גורל עולם‬ ‫מהו ג‪22 .‬‬

‫אתה יצרתה כול רוח ו נ פ ש‬ ‫מהו א ‪10—9‬‬ ‫ו נ פ ש אביון פלטתה‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬ ‫ו נ פ ש עבדך ה[סיר]ה‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬

‫נפץ‬

‫נ פ שו‬

‫ל ה תנ פ ל‬ ‫ל ה תנ פ ל‬

‫והתחנן תמיד‬ ‫מהו יב‪4 .‬‬

‫נפץ‬ ‫הנה עופלה לוא יושרה נ פ ש ו בו‬ ‫נ פ ץ זרם להשחית‬ ‫רבים נ פ ש י‬ ‫על‬ ‫פח ז‪15—14 ,‬‬ ‫מהו ב‪ 27 .‬אשר הרחיב כשאול נ פ ש ו‬ ‫ומפץ‬ ‫פח ח‪4 ,‬‬ ‫ו מ פ ץ לכול עמי הארצות‬ ‫כיא געלה נ פ ש ו ביסודי דעת‬ ‫כהו ד‪26 ,‬‬ ‫סה ב‪ — 26 ,‬ג‪1 ,‬‬

‫ובענות נ פ ש ו לכול חוקי אל‬ ‫מה ג‪8 ,‬‬ ‫ויקם על נ פ ש ו בשבועת אסר‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬ ‫ואשר יקים בברית על נ פ ש ו‬ ‫מה ה‪10 .‬‬ ‫ומובדל א•* נ פ ‪ 2‬ו מן טהרת‬ ‫מה ז‪ .‬ד‬ ‫רבים‬ ‫אל ישקץ איש את נ פ ש ו‬ ‫מבד יב ‪11‬‬ ‫על כן יקים האיש על נ פ ש ו‬ ‫מבד טז‪1 ,‬‬ ‫וביום אשר יקים האיש על נ פ ש ו‬ ‫מבד טז‪1 .‬‬ ‫אשר יקים איש על נ פ ש ו‬ ‫טז ‪7‬‬ ‫מבד‬ ‫למעלה‬ ‫כל אשר יקים איש על נ פ ש ו‬ ‫מנוח ‪9—8‬‬ ‫מבד טז‪,‬‬ ‫ולפתוח כול צרת נ פ ש ו לישועת‬ ‫מהו טו‪16 ,‬‬ ‫עולם‬

‫לנ פ שו‬ ‫וכן לנוקם‬

‫ל נ פ ש ו כיל דבר‬ ‫מה ז ‪9‬‬

‫נפ שכה‬ ‫פח ט‪14 ,‬‬ ‫פר י‪ ,‬ב‬

‫וחוטי נ פ ש כ ה‬ ‫וחוטי נ פ ש כ ה‬

‫ב נפש כ ה‬ ‫וכאשר‬

‫בנ פ ש[ כ ה]‬ ‫מהו קטע ‪9 ,11‬‬

‫כנ פ ש כה‬ ‫ואשד כ נ פ ש כ ה‬ ‫לפניכה לעד‬

‫יעמודו‬ ‫מהו ד ‪21‬‬

‫נ פ שי‬ ‫ולדון חמם לוא תאוד‪ ,‬נ פ ש י‬ ‫מה י‪2u ,‬‬ ‫ואם יפתח צרתי ומשחת יחלץ‬ ‫מה יא‪13 ,‬‬ ‫נ פ שי‬ ‫ותסמוך נ פ ש י בחזוק מותנים‬ ‫מהו ב‪8 7 ,‬‬ ‫ואמוץ כוח‬ ‫אודכה אדוני כי שמתה נ פ ש י‬ ‫מהו ב‪2 ' ,‬‬ ‫כיא עריצים בקשו נ פ ש י‬ ‫מהו ב‪21 -‬‬ ‫ובחסדיכה תושיע נ פ ש י‬ ‫מהו ב‪23 ,‬‬ ‫והמה מאתכח גרו על נ פ ש י‬ ‫מהו ב‪: 23 ,‬י‪.‬‬ ‫ותחזק נ פ ש י בבריתך‬ ‫מהו ב‪28 ,‬‬ ‫אודכה אדונ* כיא עינכה עייפפה!‬ ‫מהו ב‪31 .‬‬ ‫יתפד נ פ ש י מיד אדירים‬ ‫מהו ב‪35 .‬‬ ‫וישימו נ פ ש [י ] כאוניה‬ ‫מהו ג‪6 ,‬‬ ‫ב[מ]צולות ים‬

‫‪(1011‬‬

‫אודכה אדוני כי פדיתה נ פ ש י‬ ‫כהו ג‪19 -‬‬ ‫משחת‬ ‫ומי שחת הצלת נ פ ש י ן‬ ‫מהו ד‪5 ,‬‬ ‫ושועתי שמעתה במרירי נ פ ש י‬ ‫מהו ה ‪12‬‬ ‫כי בצרת נ פ ש י לא עזבתני‬ ‫מהו ד‪12 -‬‬ ‫וכול היום ידכאו נ פ ש י‬ ‫מהו ה‪17 -‬‬ ‫גח־יי ב‪ 1‬ל ־י על אפפו נ פ ש י‬ ‫מהו ה‪3J >^4 -‬‬ ‫דכה אדוני כי הצלתה נ פ ש י ]‬ ‫מהי ו‪5—4 ,‬‬ ‫מעדת [שוז א‬ ‫לי עזרתה נ פ ש י ותרם ז י נ י‬ ‫מהו ז‪24—23 .‬‬ ‫תתעטף נ פ ש י יומם ולילה לאין‬ ‫מהו ח‪30—29 ,‬‬ ‫בקינה תשא [ נ פ שי ]‬ ‫מהו ט‪4 .‬‬ ‫תשוחח נ פ ש י בנפלאותיכה‬ ‫מהו ט ‪7‬‬ ‫[ מיי ץ לקץ תשתעשע נ פ ש י‬ ‫מהו ט• ‪8- 7‬‬ ‫בהמון רחמיכה‬ ‫ומשמר שלומכה לפלט נ פ ש י‬ ‫מהו ט‪33 .‬‬ ‫תשעשע נ פ ש י ואפרחה‬ ‫מהו י‪30 ,‬‬ ‫וברוב טובכה תשתעשע נ פ ש י‬ ‫מדו יא‪7—6 ,‬‬ ‫מדו יב‪1 ,‬‬ ‫תרהב נ פ ש גי]‬ ‫ובשבועה הלימותי על נ פ ש י‬ ‫מהו יד‪17 ,‬‬ ‫לבלתי חטוא לך‬

‫ונ פ שי‬ ‫ו נ פ ש י במרורי יום תחנ[ק]‬ ‫מהו ה‪35 -‬‬ ‫ו נ פ ש י עלי תשתוחח לכלה‬ ‫מהו ח‪32 ,‬‬

‫לנ פ שי‬ ‫ופדים טמנו‬

‫ל נ פ ש י נפלו בם‬ ‫מהו ב‪29 ,‬‬

‫נפ ש ם‬ ‫גבכל הולכי תמים תעבה נ פ ש ם‬ ‫מבד א‪21 20 ,‬‬ ‫‪:‬דברך] תעבה נ פ ש ם‬ ‫מהו טו ‪18‬‬

‫נצח‬ ‫מ תנ צ ח ת‬ ‫והמלחמה‬

‫מ ת ‪ 1‬צ ח ת בנתיים‬ ‫מבא טז ‪8‬‬

‫לנ צ ח‬ ‫ל נ צ ח אנשי הקלע‬ ‫מבא ח‪1 ,‬‬ ‫קול חד טרוד ל נ צ ח כלחכ־ה‬ ‫מבא ח• ‪9‬‬

‫להפיל‬

‫נין‬

‫ייגד * נ״ו־ לעי וי־ ‪,‬־י ‪ l‬ע יז‬ ‫מי־ י‬

‫רבה א ב נ ש ייכייה רנגד כו■*‬ ‫מ‪ 1‬ו ״טע ‪8 .5‬‬ ‫כעשיכר‬

‫י‪ 1‬מ ט ע ת‬ ‫ל ‪ r ; w•j‬עולם עם כול קץ נהיה‬ ‫מה יא ‪y t‬‬ ‫והיו ייהפי־ ״ נצר ■ ־מטעת‬ ‫מדו ח״ ‪t‬‬ ‫״״*‪d‬‬ ‫ימפריח נ״ר ייידש ■ *מטעת‬ ‫מדד ״ ‪10‬‬ ‫אריז‬

‫בנ‪ :‬א־‪:‬‬

‫לוא אנרם‬ ‫‪1‬‬

‫נטף‬

‫‪...‬י ד ב י ר י ״ ‪.‬‬

‫אל ישלח את בן‬

‫רוה ואבלים לשמתת‬ ‫מהו יד ‪15‬‬

‫ו ‪ 1‬כ א י ר־־ז תבעיר כלפיד‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬ ‫בעמיר‬

‫‪dk‬‬

‫‪f‬‬ ‫ניהפשיש‬

‫ויי‪-‬יל‬

‫ו ל נ סו ת‬ ‫ו לנ סו ת‬

‫^ מהי ״ ‪23‬‬ ‫י כ הו‬ ‫■ יייוא י כ ה ו‬ ‫מבד ד‪ - 19 ,‬י‬ ‫ו ‪:‬י ט י ף‬

‫ר כ ו ת ה נסש‬

‫מכד ד‬

‫■‪:‬״׳ יירם‬

‫‪L‬‬

‫נטר‬ ‫ואשר י ט ו ר י״יעהו אשר לוא‬ ‫מה ז‪8 ,‬‬ ‫במשסט‬ ‫יבאר‪-‬בת י־סד אל י כ ו ר לרם‬ ‫מבד יג‪18 ,‬‬

‫במי ‪t i l‬‬

‫א ת‬

‫בני‬

‫ר ב ד‬

‫ע מ ך‬

‫אה יר‬ ‫י*יא א _־ י ר באי* י*שבי‬

‫ס &ע‬ ‫מ־‬

‫־‪:‬־יב‬

‫ש‬

‫‪2‬‬

‫־‬

‫• בי שיי‬ ‫־ נ י ט ו ר אי ט " א י י‬ ‫מבד ח י׳‬

‫י נו ט ר‬

‫מ סי כ ה‬ ‫כיא ססל יצרו‬

‫מ סי כ ה‬ ‫סח יב‪11 10 ,‬‬

‫ג‬

‫נם‬

‫‪1‬‬

‫'‪ 1‬ו כ י ת ה‬ ‫אי ־ירם ) ‪ 1‬ייו י* ד כ יז ד‬ ‫מבד יא ‪6‬‬ ‫באלי־וף‬ ‫מ כ תי‬ ‫ותרסא מר \ מ כ ת י מרו ט ‪27‬‬

‫יתולעת‬

‫נפח‬ ‫נו ס חי ה‬ ‫מהו ד ‪i t‬‬

‫נפל‬ ‫כמי שלא נ ס ל גוללו בתוך‬ ‫מבד חי ת‬ ‫למודי אל‬ ‫ורווב עולם בצרת נ ס ל‪...‬‬ ‫מהו ט ‪2« 27‬‬ ‫ו נ ס ל אשור ואין עוזר לו‬ ‫מבא א *‬ ‫ו נ ס ל אשור בחרב מבא יא ‪11‬‬

‫נ פ לו‬

‫נסע‬

‫נ כו חו ת‬

‫ו ל סי ע‬

‫ואיש ט־יו־כ לבול ד־•־ נ כ ו ח ו ת‬ ‫מר* ב ‪15-14‬‬ ‫‪-----------------‬‬‫— ‪-------------‬‬

‫נכל‬

‫מ ס עי ה ם‬ ‫ועל חצוצרות‬

‫ו בנ כ ל‬ ‫סח ג ‪5‬‬

‫מסעיהם‬ ‫מבא ג ‪5‬‬

‫ו ב מ ס עי ה ם‬ ‫איש לסי כבודו כמעמדם במחנ*הם‬ ‫מה ‪15 , 11‬‬ ‫ו ב מ ס עי ה ם‬

‫נכר‬ ‫ה כי ר‬ ‫ה כי ר‬

‫נער‬

‫מהו ד‪13 ,‬‬

‫הכרתה‬ ‫רבד ב ‪1‬‬ ‫ניקם הוא ו ג י־ ט י־‬ ‫ן י‪-‬נ ר *גרני ה כ ר ת ה באנחתי‬ ‫ז נ ו ט ר ‪-‬יוא ייאויביו‬ ‫מדי ה ‪13‬‬ ‫מבד ‪l‬‬

‫נער‬ ‫וכול נ ע ר זאטוט‬ ‫מחשבות דשעה נ ע ר ­‬ ‫מהו יז‪10 ,‬‬

‫]‪[100‬‬

‫מבד ב ‪18‬‬ ‫נס ז‬ ‫מבד ב ‪19‬‬

‫נ_**י שש בחרב איי‬ ‫•סחים טמנו לנסש־‬

‫מבא ־ט ‪11‬‬ ‫נ ס ל ר ב‪*-‬‬ ‫מהו ב‪: 9 .‬‬

‫ו נ פ לו‬ ‫ר נ ס ל ו בני יפת לאין קום‬ ‫מבא יח ?‬

‫ולסור מנתיבות צדק ו ל ס י ע‬ ‫מבד א‪v 15 ,‬‬ ‫גבול‬

‫ב־ ראה בלא‬

‫ום‪ :‬נ ע ו ר ־ ־ ללמרהו בססר‬ ‫מה ‪7 1 . 1‬‬ ‫דרגי‬

‫וברריש גויו תיזע כי‬

‫נ ם אל ואת עש נשי‬ ‫מבא ‪11 1‬‬ ‫נ ס לבחירי צד‪-‬‬ ‫מהו ב ‪13‬‬ ‫כתים נשאו נ ס‬ ‫מהו ו ‪34‬‬

‫נכח‬

‫ו ב נ ב ל יכרמזז ילכו‬

‫נ עו ריו‬

‫נסם‬ ‫יכתובו‬ ‫^ שבט^‬ ‫ותשימנו‬

‫לנ טו ר‬ ‫־־*א ל ‪2‬־<* ר ר־־ב י*י*ב‬ ‫בבד * ‪3 -2‬‬

‫נסר‬

‫יייכו ל כ ו ת וייבוז‬

‫‪1‬״‬

‫ו מ נ עו רי‬ ‫ו כ נ ע ו ר י רוסעתה לי בשכל‬ ‫מהי ט‪31 .‬‬ ‫משסכבה‬

‫נ ס ל ו עירי רשמים‬ ‫סח‬

‫תט*ר‬ ‫ואשי• אמר ייא הקדם ילא ־־‪.‬שרר‬

‫אוהבי מוסר‬ ‫מהי ב ‪14‬‬

‫י‪ 1‬כו ת‬

‫‪I‬‬

‫< “ו ר‬

‫מהו ד ‪15‬‬

‫נ ע רי ם‬ ‫וטף‬

‫אשיטים וזקנים נשים‬ ‫סח ו‪11 .‬‬

‫ונ פ ל‬

‫מבא יז‪1 ,‬‬

‫ה כו ת ה‬

‫נ־ שויזל רי־ ו מ ט י ף כזב ‪I .‬‬

‫סוסו‬ ‫סח ג‪• .‬‬

‫בשתים ן נכה‬

‫נ ע רי ם‬

‫וככסף מזוקק בכור‬ ‫לטהר שבעתים‬

‫מנ מ רי ם‬ ‫מנ מ רי ם‬

‫‪21‬‬

‫נו פ חי ם‬

‫נסה‬

‫סייגיו י כ ו שרשיו בצור חלמיש‬

‫יני־י‬

‫הנ כ ר‬ ‫מבד יא ג‬

‫נמר‬

‫י כו‬ ‫מ ט י י*‬

‫נכר‬ ‫מבד יד‪ ,‬נ‪1‬‬

‫הנ כ ר‬

‫י נ כ אי‬

‫ה ט י ף לישראל מימי כזב‬ ‫מבד א‪15—14 ,‬‬

‫מהו קטע ‪6 8‬‬

‫נכר‬

‫עד תום‬

‫נ כ אי‬ ‫‪ : ,‬כ ‪:,‬י‬ ‫ע־לם‬

‫ו ה כי רו =‬

‫ולאשר ישבה לגוי‬

‫בנ כ אי ם‬

‫ה טי ף‬ ‫‪-r‬‬

‫א כי ר‬ ‫רלא אשא פני דע ושוחד לא‬ ‫רדי יד‪< .‬׳‪1‬‬ ‫א כי ר‬

‫נכא‬ ‫נכאה‬ ‫נ כ א ה רל־״ים אי ידים‬ ‫מה ‪b 5 ,2‬‬

‫במטעתם‬ ‫כי ב רש ע ת ם י תשגשג־ ‪.‬״אל‬ ‫י*בל שי־רי זיי־ע‬ ‫י׳ מ י י ־‬

‫י מ ל מענה לשון‬

‫א בי ב ם‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫הכרתה‬ ‫מהו ז ‪13‬‬

‫נ ע רי‬ ‫*אייישע '‘ גהזי נ ע ר ו‬ ‫מבד ח‪,‬‬

‫מבא ז‪3 -‬‬

‫ת פו ל‬ ‫ואב ת כ ז ל *ל בור ואל סדזזו‬ ‫מבד יא‪14■ 13 .‬‬ ‫וכל נסש אדם אשר ת ס ו ל א־*‬ ‫מקור מיש ואל מי־ •ה‬ ‫מבד יא »‪1‬‬ ‫ל ה פי ל‬ ‫ל ה ס י ל כרל חללי מעל‬ ‫כבא ג‪8 ,‬‬ ‫זיקי דם ל ה ס י ל חללים באף‬ ‫כבא ו‪3 ,‬‬ ‫אל‬ ‫ל ה ס י ל חללים כמשסט אל‬ ‫מבא ו‪5 .‬‬ ‫יצאו זרקות הרלחמה ל ה ס י ל‬ ‫מבא ח‪11—10 ,‬‬ ‫חללים‬

‫כנוס‬

‫מנו ס‬ ‫מבא יד‪11 ,‬‬ ‫וישיגוני במצרים לאין מ נ ו ם‬ ‫מהו ה‪30 ,‬‬ ‫ולכול גבורי מלחמות אין מ נ ו ם‬ ‫מהו ו‪33 ,‬‬

‫ו ל ה נ ז ר מהון הרשעה‬ ‫מבד ו‪15 ,‬‬

‫ל הזי ר‬

‫נחה‬ ‫ל ה נ ח י ם בדעה‬

‫מה ט‪18 ,‬‬

‫לא ימישו ויהיו‬

‫ל ה נ י ף יד ורגלי נלכדה בכבל‬ ‫מהי ח‪34- 33 ,‬‬

‫ב ה ני פי‬

‫נ ח לי‬

‫והמה הוות לבם יחשובו [ ו נ ח ל י‬ ‫מהו ה‪27 ,‬‬ ‫ב‪.‬ליעל פתחו לשון‬

‫נטה‬

‫בנחלתכה‬

‫ודמעתי‬

‫ושורש* חלמיש‬

‫מים‬

‫ל נ ח ל י זפת‬ ‫מהו ג״ ‪31‬‬

‫נחל‬ ‫ובמפלגיהן‬

‫י נ ח ל ו כול צבאותם‬ ‫מה ד‪15 ,‬‬ ‫ו לנ חו ל‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪6 , 18‬‬

‫וי נ חי ל ן‬ ‫י י נ ד י ל ן לבני איש‬

‫נזל‬

‫נזר‬ ‫אשר נ ז ו ר ו מבריתכה‬ ‫מהו ד‪19 ,‬‬

‫נ ז רו‬ ‫נ ז ר ו מעם ומחטאתם‬ ‫מבד ח‪8 ,‬‬

‫ו נ ח ם על [הרעה]‬

‫ו ל ה נ חי ל ם‬ ‫ברוב ימים‬

‫[‪...‬הט נא אוזב כד‪.‬‬ ‫ינ טו‬ ‫ו נ ט ו ידם בנלי המלחמה‬ ‫מבא ח ‪8‬‬

‫יטה‬

‫למטה‬ ‫ארבעד‬

‫ובדעתו אלה נ ח מ [ תי ]‬

‫ל מ ט ה לוי ואהרן‬ ‫רבד י‪5 ,‬‬

‫מהו ה‪3 ,‬‬

‫נטל‬

‫אנ ח ם‬

‫י טו ל‬

‫ליא א נ ח ם בנכאים עד תום‬ ‫‪22‬‬ ‫מה‬ ‫דרכם‬ ‫סלע יועפר‬

‫אל י ט ו ל‬

‫ו א נ ח כ ה על המון עם‬

‫ובעומדם ליד מערכת כתיים כדי‬ ‫ה ט ל ירימו איש ידו בכלי‬ ‫מבא טז‪6—5 ,‬‬ ‫[מע רכת כתי‪.‬ים‪ :‬כדי ה ט ל‬ ‫ירימו איש ידו בכלי מלחמתו‬ ‫מבא יז‪12 .‬‬

‫מהו ו‪7 ,‬‬ ‫ו א נ ח מ ה על פשע ראשון‬ ‫מלחמתו‬ ‫מהו ט‪13 ,‬‬

‫נ ח מ תני‬ ‫ובצוהותי נ ח מ ת נ י ובסליחות‬ ‫מהו ט‪13 ,‬‬ ‫אשתעשע‬ ‫וביגוני נ ח מ ת נ י‬ ‫מהו יא‪33 .‬‬

‫בגורל קדושים‬ ‫מה יא‪8—7 ,‬‬ ‫בכול כבוד אדם‬ ‫מהו יז‪15 ,‬‬

‫נ חל ת‬ ‫לפי נ ח ל ת איש בין רוב למועט‬ ‫מה ד‪16 .‬‬ ‫וכפי נ ח ל ת איש באמת וצדק‬ ‫מה ד‪24 ,‬‬

‫נ חו ש ת‬ ‫וכולם מחזיקים מגני נ ח ו ש ת‬ ‫מבא ה‪4 ,‬‬ ‫ודלתו[ת נ ח ו ש ת לבל יגדעו]‬ ‫מהו ה‪38 ,‬‬ ‫ו מ ט ע פרי‬ ‫ונ חו ש ת‬ ‫ו מ ט ע עציהם‬ ‫זהב וכסף ו נ ח ו ש ת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫בזהב וכסף ו נ ח ו ש ת ממוזזיע‬ ‫מ ט ע ת מבא ה‪8 ,‬‬

‫]‪[99‬‬

‫בבית מושבת‬ ‫מבריא ‪11 10‬‬

‫ה טל‬

‫נטע‬ ‫נטעתה‬ ‫’ ג ט ע ת׳ ה‬

‫וי נ חי ל ם‬ ‫וינ חי ל ם‬

‫מבא י ‪17‬‬

‫מהו טז‪17 ,‬‬

‫נחש‬

‫ול ה נח ילם‬ ‫נ זו רו‬

‫ונ ח ם‬

‫מה ד‪26 ,‬‬

‫נו ז לי ם‬

‫הט‬

‫קדש בל י ט ה מהו רטע ‪1 ■12‬‬ ‫מטה‬ ‫וברוח נשברה לאנשי מ ט ה‬ ‫מה יא‪ 1 ,‬ב‬

‫נחם‬

‫ו ל נ חו ל‬ ‫תר*ט תבל‬

‫נט*ת‬ ‫ואתה נ ט י ת שמים לנבודכה‬ ‫מהו א‪11 10 ,‬‬

‫ו אנ ח מ ה‬

‫י נ ח לו‬

‫ל ה ז ו ת במי נדה‬ ‫מה ג‪9—8 ,‬‬

‫א ודכה אדוני כי נ] תתני במקור‬ ‫מהו ח‪4 ,‬‬ ‫נ ו ז ל י ם ביבשה‬

‫בנ ח ל ת ם‬ ‫אשר גבלו ראשנים ב נ ח ל ת ם‬ ‫מבד א‪16 ,‬‬

‫לנ ח לי‬

‫ו י ז על*ו רוח אמת כמי נדה‬ ‫כר‪ .‬ד‪21 -‬‬

‫ל הזו ת‬

‫מלא ארצכה כבוד‬ ‫ברכה‬ ‫מלא ארצכה כבוד‬ ‫ברכה‬

‫ונ ח ל ת כ ה‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫ונ ח ל ת כ ה‬ ‫מבא יט‪4 ,‬‬

‫נ ח מ תי‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬

‫ת נ ו פ ת ידכה‬ ‫מבא יד‪14 ,‬‬

‫וי ז‬

‫ונ ח ל ת כ ה‬

‫כנ ח לי‬

‫נז‪;.‬‬

‫ולא‬

‫מהו קטע ‪16 ,2‬‬

‫־רב ו נ ח ש י ר חזק‬ ‫הנועדים עמו ליום [קרב‬ ‫מבא טו‪3 .‬‬ ‫ו נ ח ש י ר] בחרב אל‬

‫ב נחל תכה‬

‫ו נ ח לי‬

‫ב ה נ י פ י יד‬ ‫מהו ח‪22 ,‬‬

‫תנו פ ת‬

‫לנ ח ל‬ ‫מהו ח‪17 ,‬‬

‫כנ ח לי‬

‫ונ ח שי ר‬

‫מהו ו‪8 .‬‬

‫וילכו נ ח ל י בליעל על כול‬ ‫מהו ג‪29 .‬‬ ‫אגפי רום‬ ‫ויבלעו לאבדון נ ח ל י בליעל‬ ‫מהו ג‪32 ,‬‬ ‫‪...‬ו נ ח לי ] [ב]ל[י]על‬ ‫מהו ה‪39 ,‬‬

‫מבא יז‪9 ,‬‬

‫בו יתקרבו ל נ ה ש י ר גדול‬ ‫מבא א‪1u ,‬‬ ‫וביום מלחמתם בכת■ים יצ[אי‬ ‫מבא א ‪13‬‬ ‫ל נ ח‪ 1‬ש ־ ר‬ ‫מבא א ‪9‬‬

‫נחל‬

‫ל הני ף‬

‫יטהר בשרו‬

‫בנ ח ל תו‬

‫לנ ח ל‬

‫י ני ף‬

‫כיא גדולה‬

‫הרביתה נ ח ל ת ו‬ ‫וכרוב נ ח ל ת ו אהבנו‬ ‫מהו יד‪19 ,‬‬

‫ושארית‬

‫ורוח קודשכה ה נ י פ ו ת ה בי‬ ‫מהו ז‪7- 6 ,‬‬ ‫בל אמוט‬ ‫אורכה כי ה נ י פ ו ת ה רוח‬ ‫מהו יז‪25 ,‬‬ ‫קודשכה על עבדך‬ ‫ועל עפר ה נ י פ ו ת ה רוח‬ ‫מהו יןטע ‪9 ,2‬‬ ‫‪...‬קדשכה ה נ י פ ו ת ה לכפר‬ ‫מהו קטע ב‪13 .‬‬ ‫אשמה‬

‫לפארת כבוד‬

‫מהו י‪27 ,‬‬

‫בנ ח ל תו‬

‫ל הנ חי ם‬

‫נוף‬

‫ו נ ח ל ת ארצות‬ ‫מבא י‪15—14 ,‬‬

‫נ ח ל תו‬

‫מן הזונות כמשפט‬ ‫מבד ז‪2—1 ,‬‬

‫הני פו ת ה‬

‫עד‬

‫מושב משפחות‬

‫ל הזי ר‬

‫מ נו סי‬ ‫מ נ ו ס י משגבי סלע עוזי‬ ‫מהו ט‪28 ,‬‬

‫י נ י ף ידו‬

‫ונ ח ל ת‬

‫ו ל ה נז ר‬

‫ולקליהם אין מ נ ו ם‬

‫נחשיר‬ ‫לנ ח שי ר‬

‫מטע ברוש‬ ‫מהו ח‪5 .‬‬

‫מטע‬ ‫ןנטעת]ה מ ט ע ברוש ותדהר‬ ‫עם תאשור יחד לכבודכה‬ ‫מהו ח‪5 ,‬‬

‫ומטע‬ ‫מהו ח‪20 -‬‬ ‫מהו ח‪22—21 ,‬‬

‫כטעת‬ ‫ויצמח מי׳כראל ומאהרן שורש‬ ‫מבד א ‪7‬‬

‫ולהניס‬

‫‪ :-‬ו ת נ ד ב י ב‬

‫‪ r‬ר ת נ דב ים‬ ‫■ ‪ : ; .‬־־ ב ‪ c‬לש וב רה יל ‪ -‬ע‬ ‫‪1‬‬ ‫“יו‬ ‫לבפר ־־נ• ־ י ב ‪ * : :‬ב ־ ם‬ ‫מה ד ‪-‬‬ ‫י* — ־ באר ־ \‬ ‫־■_•*‪ *:‬בר־י‬

‫־ ^ תנ ד בי ס‬

‫מה ה‪8 ,‬‬ ‫־ ר ‪ : :‬־ ‪ :‬ב •חד לא כתר‬ ‫מה ה‪10 ,‬‬ ‫ד ‪ :‬י ה נ ד ב י ס ב יחד להק יס את‬ ‫כזז ה‪22- 21 ,‬‬ ‫בר ית ו‬ ‫ר כ ־ ה נ ד ב ־ ■י נ וב ב יחד‬ ‫‪•:‬ר‪ .‬ה כב‬ ‫לבד־־־‪*.‬‬

‫יי תייי*’* ברוד נ ד ה‬ ‫כיה ד‪21 .‬‬ ‫והס דרגוי*י*י בפ׳_י ע אניש 'בדרכי‬ ‫מבד ג‪17 .‬‬ ‫נדה‬ ‫'*־לתי־דש •יכה מבוי* תועברת נ ד ה‬ ‫מהו יא ‪11—10‬‬ ‫•*כ‪-‬ור נ ד ה וערות קלון‬ ‫מהו יב‪25 ,‬‬ ‫מעשה נ ד ה ’*תחלוייס‬ ‫מהו קטע ‪16 ,3‬‬ ‫סוד העדוה ומ‪-‬ור‬

‫כי‬

‫הנ ד ה‬ ‫מהו א‪23 ,‬‬

‫בנ ד ה‬ ‫ב נ ד ה זזתגוללתי‬

‫בנ ד ב ה‬

‫נדב ת‬ ‫נ ד ב ת מלחמה‬ ‫מבא ז‪5 ,‬‬

‫כולם יהיו א נש י‬

‫בנ ד ב ת‬ ‫בנדבת‬

‫[לבכה]‬ ‫מד ו יד‪25- 24 ,‬‬

‫כנ ד ב ת‬ ‫לנדבת‬

‫מ נדת ‪-‬צ ון‬

‫מה ט ‪5‬‬

‫עי* משפם י* נ ד ב ו ת‬ ‫מבד ‪u* ?1‬‬ ‫נדיבי‬ ‫לדיב כ‪-‬יזז נ ! ־ ב י העם‬ ‫ר בד ו ‪4 3‬‬ ‫ושוטרי ני־ ידבי*י לכול עמ ודי‬ ‫ימ י ירמ י נ ד י ב י י*ב‬ ‫מבא י‪5 ,‬‬

‫ו נ די בי‬ ‫ונ די בי‬

‫ד‪1‬ם רט דבא ים להר ות‬ ‫מבד י‪9 —8 ,‬‬

‫נדב‬ ‫זכייי כשפ^ט‬ ‫בני אד‪ -‬ון‬

‫נדב‬

‫לנ ד ה‬ ‫וכול מעעירם ל נ ד ה מה ח‪19 ,‬‬ ‫ומעשיהם ל נ ד ה לפניו‬ ‫מבד ב‪1 ,‬‬

‫ואבי]ה וא‬ ‫מבא יז ‪2‬‬

‫נדה‬ ‫יייוא יטר‪ -‬בכי נ ד ה מה ג‪4 ,‬‬ ‫יסמר בש‪-‬י י ־ ״ ז במי נ ד ה‬ ‫רה ג‪9—8 ,‬‬ ‫וטדרת כבוד רתעב כי־י גלולי‬ ‫רה ד‪5 ,‬‬ ‫נ דה‬ ‫ודרכי נ ד ה בעבודת סניאיז‬ ‫מה ד ‪10‬‬ ‫ויז עליו רוח אמת כמי נ ד ה‬ ‫מה ד‪21 .‬‬

‫ביני ז עיוכה‬

‫מהו יז‪7 ,‬‬

‫נהם‬ ‫ונ ה מ תי‬ ‫נ ה מ ת י עד תהוס תבוא‬ ‫מהו י‪32 .‬‬

‫מנו ח‬ ‫כי שבת מ נ ו ח היאה לישראל‬ ‫מבא כ‪9 -8 .‬‬ ‫תתעטף נפשי יומם ולילה לאץ‬ ‫מהו ח‪30—29 ,‬‬ ‫רני ח‬

‫נהר‬ ‫נ ה רו ת‬ ‫חוג *מים ימקוי נ ה ר ו ת‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬ ‫וכול נ ה ר ו ת עדן מהו ו‪16 ,‬‬ ‫הייתי ל[ב]זאי נ ה ר ו ת‬ ‫מהו ח‪14 ,‬‬ ‫נ ה ר ו ת שוטפים כי גרשו עלי‬ ‫רהו ח‪15 14 ,‬‬ ‫רפשש‬

‫נד ת‬ ‫פח ח‪13,‬‬ ‫בכול נ ד ת טמאה‬ ‫יזע*‪:‬רכ דנוה בכול עבודת נ ד ת‬ ‫מבא יג ‪5‬‬ ‫כמאתם‬

‫כנ ד ת‬ ‫ובצדקתו יכדרני מ נ ד ת אנוש‬ ‫מה יא‪15—14 .‬‬

‫ולוא יתקדש בימים ו נ ה ר ו ת‬ ‫מה ג‪5—4 ,‬‬

‫נה ד ים‬ ‫בשנה הראישונה ילחמו בארם*‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫נ הר ים‬

‫בנ ד ת ם‬ ‫נ רו ת‬

‫הלילה ההוא‬

‫כלו ל מ נ ו ר עיני‬

‫נוא‬

‫נדח‬

‫מנו ח ת‬ ‫מ נ ו ח ת יום‬ ‫פח יא‪• -6 ,‬ל‬

‫וב־ץ מועד‬ ‫הכפורים‬

‫מנו ח ת ם‬ ‫מנו ח ת ם‬ ‫פח יא‪8 .‬‬

‫ביום צום שבת‬

‫לוא ר‪.‬ד י ח ו ג ו מבר־תכה‬ ‫מבא יד ‪10- 9‬‬

‫נדר‬

‫ניחוח‬

‫כ נ י ח ו ח צדק ותמים דרך‬ ‫מה ט‪5 .‬‬

‫[יכלאי]שד‪ .‬ל ה נ י א את שבועתה‬ ‫מבד טז‪10 .‬‬ ‫ואם ל ה נ י א אם לעבור ברית‬ ‫מבד טז‪12—11 ,‬‬

‫בם תעו בני נ ח ומשפחו[תי]הם‬ ‫מבד ג‪1 ,‬‬

‫נוב‬

‫נום‬

‫י נו ב ב‬

‫ינו ם‬

‫בל י נ ו ב ב פריו עם רקיע‬ ‫מהו ח‪13 ,‬‬ ‫שחקים‬

‫תנו ב ת‬

‫י דו ר‬ ‫א־* ־ ד ו ר איש למזבח מאום‬ ‫מבד טז‪14 ,‬‬

‫קול‬

‫מבא ח‪14—13 .‬‬ ‫נ ו ח וסמוך ירי מפשע‬ ‫מבא ח‪7 .‬‬

‫ריא י נ י א ה ואל ייץמנה‬ ‫רבד טז ב‪1‬‬

‫י די ח ני‬ ‫ניא י ד י ־ נ י מארצי כצפור מקנה‬ ‫מהו ד‪9—8 ,‬‬

‫קול‬

‫נ ו ח מרודד‬

‫כ ני חו ח‬

‫י ני א ה‬

‫נ ד חו‬ ‫ה רי חו ני‬

‫נו ח‬

‫אל י נ י א איש שבועה אשר לא‬ ‫מבד טז‪ 11 .‬־‪12‬‬ ‫ידענה‬

‫י ני א‬

‫ל הני א‬

‫נ ד ח ו ממני‬ ‫מהו ד ‪9‬‬

‫להדשן בעדני‬

‫ת נ ו ב ת תבל‬ ‫מה י‪16 ,‬‬

‫נח‬

‫י נ ו ם בלילה‬

‫וכן לאיש הנפטר במושב הרבים‬ ‫אשר לוא בעצה ו ה נ ם‬ ‫מה ז‪11—10 ,‬‬

‫ר‪ .‬נ ו ר ד‬

‫נום‬

‫בנ ד ר‬

‫ו ל ה ני ס‬

‫ינו ד‪.‬‬ ‫גבר יהיר ולוא‬

‫]‪[ 98‬‬

‫ינו ה‬ ‫פח ח‪4—3 ,‬‬

‫מהו ט‪3 ,‬‬

‫ו הנ ם‬

‫נוה‬

‫מבד טז‪19 ,‬‬ ‫הטמא ב נ ד ר ובחרם ובהון‬ ‫כבד ו‪if - 15 ,‬‬ ‫פקדש‬

‫מבא יט‪9 ,‬‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬

‫אז ירצה בכפורי נ י ח ו ח לפני‬ ‫מה ג‪11 ,‬‬ ‫אל‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬ ‫ולקריב ריח נ י ח ו ח‬ ‫לערוך מקטרת נ י ח ו ח לרצון‬ ‫מבא ב ‪5‬‬ ‫אל‬

‫נ ד ו ת ונפתלרת מדעת לבי‬ ‫מה י ‪is‬‬

‫וכל דעי ומודעי‬

‫ל מנו ח‬

‫ונ ה רו ת‬

‫לטמא את עיר רמ־דש ב ג ד ת ט‬ ‫מבד יב‪2 1 .‬‬

‫הנ ד בו ת‬

‫לנ ה ל‬

‫וכיל העס‬

‫י נ י ח ו קול התרועה‬ ‫מבא יז‪14 .‬‬

‫ל מנו ח‬

‫מהו יזי ‪18‬‬

‫ובי■־ י נע&ד בי יי־צד ב ג ד ב ר ‪.‬‬ ‫מר‪ .‬ט ‪- 4‬‬ ‫יאדב נה ב נ ד ב ג יבכול לב‬ ‫מהו טו‪ *.‬נ‬

‫לנ ה ל‬

‫הנ ד ה‬

‫נדבה‬ ‫מ י ! יד‪26 ,‬‬

‫נהל‬

‫נוח‬ ‫י ני חו‬

‫להפיץ אויב‬ ‫משנאי צדק‬

‫ו ל ה נ י ס כול‬ ‫מבא ג‪6—5 .‬‬

‫המתנדב‬

‫לנגדכה‬

‫ל בג ד כ ה‬

‫נגע‬

‫כיא צדקתה ואין ל נ ג ד כ ה‬ ‫מד‪.‬ו יב‪31 ,‬‬

‫נ גו עו‬

‫עם כול‬

‫נגה‬

‫מנו ג ע‬

‫בוגהו‬ ‫בשביבי נ ו ג ד‪ ,‬ו יבערו כול‬ ‫מהו ו״ ‪18‬‬

‫נגן‬ ‫נ גי נ ה‬ ‫ואני הייתי נ ג י נ ה לפושעים‬ ‫מהו ב‪11 ,‬‬

‫נ גי נ תי‬ ‫וכול נ ג י נ ת י לכבוד אל‬ ‫מה י‪10 ,‬‬

‫מה ‪3 ,2‬‬ ‫וכול איש מ נ ו ג ע באלה‬ ‫מה ב‪4 ,‬‬ ‫וכול מ נ ו ג ע בבשרו‬ ‫מה ‪5 2‬‬ ‫או מום מ נ ו ג ע בבשרו‬ ‫מה ‪7 6 ,2‬‬ ‫לוא יבוא האיש כיא מ נ ו ג ע הוא‬ ‫מה ‪ 10 .2‬־‪11‬‬ ‫או איש מ נ ו ג ע בטמאת בשרו‬ ‫מבא ז‪5—4 ,‬‬

‫ו ב נ גי נו ת‬

‫נג ע‬

‫ו ב נ ג י נ ו ת יחד תלונתם‬ ‫מהו ה‪31 ,‬‬

‫נגע‬ ‫יג ע‬ ‫לוא י ג ע בטהרת הדבים‬ ‫מה ו‪- 16 ,‬־‪17‬‬ ‫אל י ג ע במשקה הדבים‬ ‫מה ו‪20 ,‬‬ ‫ברשונה לא י ג ע בטהדת הרבים‬ ‫מה ז‪19 ,‬‬ ‫ובשנית לוא י ג ע במשקה הרבים‬ ‫מה ז׳ ‪20‬‬ ‫אל י ג ע בטהרת אנשי הקודש‬ ‫מה ח‪18 ,‬‬

‫וי ג ע ו‬

‫בנ ג ע‬ ‫לענותו ב נ ג ע לבלה במר ר־ נפש‬ ‫פח ט‪11 10 .‬‬

‫לנ ג ע‬

‫לג ע ת‬ ‫ל ג ע ת בטהדת אנשי הקודש‬ ‫מה ה‪13 ,‬‬

‫הנו ג ע‬

‫מהו ט‪6 ,‬‬

‫נ ג עי‬

‫נ גי עי ם‬

‫ה גי עו‬

‫נ ג י ע י ם ביד כול מלאכי חבל‬ ‫מה ד‪12 .‬‬

‫כי ה ג י ע ו לשחת‬

‫נ ג עי‬ ‫! נ ג ] עי גבר‬

‫מהו יז‪8 ,‬‬

‫בנ גי עי‬

‫ו ב נ גי עי‬ ‫ואבחרה במשפטי ו ב נ ג י ע י‬ ‫מהו ט‪1j ,‬‬ ‫רציתי‬

‫ו נ ג עי‬ ‫מרו ט‪25 ,‬‬

‫ו בג ש ת ם‬ ‫אותותם‬ ‫וב גש תם‬ ‫אותותם‬

‫נגף‬ ‫נ ג ף אל אל כול בני חושך‬ ‫מבא ג ‪9‬‬

‫לנ גו ף‬ ‫חזי־ד בני אור י* נ י‪ .‬ו ף רשעה‬ ‫מבא א‪13 .‬‬ ‫ער‬

‫ב ב גי עי ם‬

‫ונ כ ש‬ ‫מבא טז ‪11‬‬ ‫ו נ ג ש שם כוהן הרו’ אש‪r‬‬ ‫מבא יט‪11 .‬‬ ‫הגישני‬ ‫ברחריו ה ג י ש נ י ובדסריי‬ ‫נ״* יא‪14 13 .‬‬ ‫יביא משפטי‬

‫הג ש ת ם‬ ‫כשכלם ה ג ש ת ם ולפי ממשלתב‬ ‫ישרתוכה למפלג [ותם‬ ‫מהו יב‪23- 22 .‬‬

‫א גי ש נו‬ ‫י*פי שכלו א ג י ש נ ו‬ ‫מהו יד‪19-18 .‬‬ ‫יגי שו‬ ‫י ג י ש ו לי חלב ורם‬ ‫מבד ד‪2 ,‬‬

‫ת גי שני‬

‫ה נ ג ף האויב ודסבו עורפם‬ ‫מבא ‪2 0‬‬

‫ת ג י ש נ י לבינתך ולפי יו ר בי‬ ‫מהו יד‪14 13 ,‬‬ ‫ינ א תי‬

‫מבא ג‪2 .‬‬

‫ל הגי שו‬ ‫ולפי שכלו ל ה ג י ש ו‬ ‫מה ט‪16—15 ,‬‬

‫ב ח ג ג ף א‪.‬יב‬

‫ו ב הנ ג פ ם‬

‫ו ב ה נ ג פ ם לפניהם מבא ט‪3 ,‬‬ ‫ול הג יש נ י‬ ‫לנ ג פי ם‬ ‫ו ל ד‪ .‬ג י ש נ י‬ ‫חסדיך‬

‫ל [ נ ] ג פי ם לפניהם‬ ‫מבא יז ‪ 15‬א‪1‬‬

‫ב מג פ ת‬ ‫ב מג פ ת‬

‫עולמים‬

‫מבא י״ ‪1‬‬

‫ברצונך כגדול‬ ‫מהו טז ‪12‬‬

‫הו ג ש תי‬ ‫יכן ה ר ג ע ת י ביחד כול אנשי‬ ‫מהו יד‪18 .‬‬ ‫סודי‬

‫ל מג פ ת‬

‫נדב‬

‫ויד גבורתכה‪ ...‬אויבינו ל מ ג ם ת‬ ‫מבא יח‪if*—9 ,‬‬ ‫כלה‬

‫יגי עו‬ ‫אשר י ג י ע ו לעבור על הפקודים‬ ‫מבד טו‪6—5 ,‬‬

‫נג י ע יהם‬

‫וי ב ג ר‬

‫ולפקודת נ ג י ע י ד ‪ .‬ם עם קצי‬ ‫מה ג״ ‪15—14‬‬ ‫שלומם‬ ‫וכול נ ג י ע י ה ם ומועדי צרותם‬ ‫מה ג‪23 ,‬‬ ‫בממשלת משטמתו‬

‫למלחמה יכתובו על‬ ‫מבא ד‪7 .‬‬ ‫למלחמה יכתובו על‬ ‫מבא ד‪11 .‬‬

‫ונג ש‬ ‫כוהן הרואש‬

‫נג ף‬

‫‪...‬ב נ ג י ע י ם ואהיה כאיש נעזב‬ ‫מהו ח‪27 ,‬‬

‫ו ב ה גי ע‬

‫ו בג ש תם‬

‫ו נ ג ע י למרפא נצח‬

‫נגר‬

‫ו ב ה ג י ע אנשי [״‪.‬מע]רכת‬ ‫מבא יז‪12-11 ,‬‬ ‫כתי[ים]‬

‫וי ג שו‬ ‫ויתעלמו איש בשאר בשרו‬ ‫מבד ח‪ ,‬א‪7- -‬‬ ‫ו י ג ש ו לזמה‬

‫מהו קטע ‪4 ,4‬‬

‫ב נ גי עי‬

‫[לה] תקומם לפני נ ג ע י ולהשמר‬ ‫מהו קטע ‪6 . 1‬‬

‫כפי טמאתם יטמא ה נ ו ג ע בם‬ ‫מבד יב‪17 - 16 ,‬‬

‫מהו ח‪29 .‬‬

‫משפטי נ ג י ע י‬ ‫מהו א‪35 34 ,‬‬ ‫כי פ[ת]ח נ [ ג י ] ע י למרורים‬ ‫מהו ח‪28 27 ,‬‬

‫ב הנ ג ף‬

‫ותהי לכאיב אנוש ו נ ג ע נמאר‬ ‫מהו ה‪29 ,‬‬ ‫‪*.‬ממכאוב ל נ ג ע‬

‫נ גי עי‬

‫ובן שי*ושים שנה י ג ש לריב‬ ‫מה ‪14 13 .1‬‬ ‫ריב ומשפט‬

‫הנ ג ף‬

‫ונג ע‬

‫ויבואו בלבבי ו י ג ע ו בעצמי‬ ‫מהו יא‪21 ,‬‬

‫נ ג עי ה ם‬ ‫חזקתה רוח אנוש לפני נ ג ע י ה ם‬ ‫מהו א ‪33‬‬

‫מנוג ע‬

‫ואם משפט לתורת נ ג ע יהיה‬ ‫מבד יג ‪5‬‬ ‫ורוחי החזיקה במעמד לפני נ ג ע‬ ‫מהו ד‪36 ,‬‬ ‫לפני נ ג ע העמדתה רוחי‬ ‫מהו ט‪12 ,‬‬ ‫מהו י‪18 .‬‬ ‫באפכה כול משפטי נ ג ע‬ ‫מהו יא‪8 ,‬‬ ‫מהו יא‪23 ,‬‬ ‫ואין נ ג ע להחלות‬ ‫לפניו כול נ ג ע מכשול מחרקי‬ ‫מהו ט‪15 ,:‬‬ ‫בריתך‬ ‫ומשפטי נ ג ע וכלה‬ ‫מהו קטע ‪16 . 3‬‬

‫אשד נ ג ע בו הטמא וטמא‬ ‫מבד י‪13 ,‬‬

‫נ ג יע יהם‬ ‫מהו א‪19 ,‬‬

‫לכן נ ג ו ע ו במשפטי רשעה‬ ‫פח ט‪1 ,‬‬ ‫וכול איש‬

‫נגש‬ ‫יג ש‬

‫ו י נ ג ר כמיט לבי‬

‫מהו ח ‪12‬‬

‫ה נד ב ים‬ ‫ולהבי את כול ה נ ד ב י ס‬ ‫מה א ‪7‬‬ ‫וכול ה נ ד ב י ם לאמתו יביאו‬ ‫מה א‪11 ,‬‬

‫ה מ תנ ד ב‬

‫מו ג רי ם‬ ‫וילכו בדכי כמים מ ו ג ר י ם‬ ‫מהו ד‪34■ » ,‬‬ ‫במורד‬

‫וכול‬

‫ה מ תנ ד ב‬

‫מישדאל‬ ‫מה ו ‪13‬‬

‫כ‬ ‫נאץ‬

‫נבוכדנאצר‬

‫נבל‬

‫נגד‬

‫תנ א ץ‬

‫תיתו אותם ביד ג ב ו כ ד נ א צ ר‬‫נ׳בד א‪l ,‬‬

‫י ב וי‪1‬‬

‫ה גי ד‬

‫כ* א־־‪.‬ר ‪ *■K‬ת נ א ץ כל כי״ _יבת‬ ‫רדי ד ‪ 1:‬י‪1‬‬ ‫ב‪*-‬לל‬

‫נבט‬

‫כנ א צי‬ ‫•נ*־‪ ,‬ר נ א צ י דברו *שמיד רתבל‬ ‫רר ד ‪19‬‬ ‫א“*‪:‬־־ ע־* ‪ :‬נ א צ י מד* ־*■ ‪22‬‬ ‫רתרב “ ני על כול ‪ : :‬נ א צ י‬ ‫ר׳ ־* ז ‪ 2‬י‬

‫נ לנ א ציו‬ ‫ומ־פפם יעשה בכל כ נ זז צ י ו‬ ‫כבד א‬

‫‪2‬‬

‫ב נאצ ותם‬ ‫‪ ...‬ל בי ב נ א צ * ת ב‪..‬‬

‫נבא‬

‫ה בי ט ה‬ ‫דבנפלא־ררי ה ב י ט ה עיני‬ ‫מה יא‪3 ,‬‬ ‫מה יא‪» -‬‬ ‫ר ב ־ ש ה ע ‪.‬י תרעיד‪,‬‬ ‫י בי ט‬ ‫וחושך י ב י ט לדרכי אור‬ ‫‪:‬י־*• ג ‪3‬‬ ‫בלעז־יכה לא י ב י ט כר‪,‬‬ ‫מהי *‪3 ,‬‬ ‫ואל כול בדית אדם א ב י ט‬ ‫מהו יז‪2• ,‬‬ ‫א ב י ט בלוא גל־תה עיני ואשמז ה‬ ‫מהו ידז ‪: a‬‬

‫וי נ ב או‬

‫ו א בי ט‬

‫ר* נ ב א ו ע~ר לר*_י־פ את ־־ ■י*״ל‬ ‫מבד ו ‪2 1‬‬ ‫ר “וז~ ‪.‬־‪.‬ל‬

‫ונפי־ךןותיכה גליתה לי ו א ב י ‪l‬‬ ‫מדו יא ‪17‬‬

‫ת בי ט‬

‫‪ :‬ב־ א‬ ‫‪ v‬ביא נב־ א רר‪*.7‬הי אד‪-‬ן‬ ‫מ“ מ ‪11‬‬

‫הנ בי א‬ ‫ביד “‪:‬ייאל ד נ ב י א *‪ 1‬אמר‬ ‫מבד ג‪21 .‬‬ ‫י‬ ‫ב־ד ־שע״ד ד נ ב י א בן‬ ‫מבד ד‪ 3 ,‬י •‪14‬‬ ‫בי־ברי ישעיה ב‪ :‬אמר‪ ,‬ר נ ב י א‬ ‫מבד ז ■׳‪11 1‬‬

‫הנ בי אי ם‬ ‫י*פשיד את כול דברי עבדיו‬ ‫פו* ב ‪s‬‬ ‫ונ בי אינ‬ ‫אז ר ייייז־י »י־ את כוי‪ 1‬רזי דברי‬ ‫פה * ;‪5‬‬ ‫;‪;:‬יי דברו ה נ ב י א י ם‬ ‫*ר י «‬ ‫־ביד כיי עבד יי נ ב י א י ם‬ ‫מה א ‪3‬‬ ‫וכ‪:::‬זר גייר ^ נ ב ־ ‪ K‬׳ ‪ t‬ביו;ז‬ ‫פ־ה ‪n17‬‬ ‫דבייך ד‪.‬כיינדב ‪ -‬ם ספר־‬ ‫מבד ז‪17‬‬

‫נ ב * אי‬ ‫רפ‬

‫נ ב * א * כ*ב י*פ ־זי תע־ה‬ ‫ני * ד *‪1‬‬

‫ועמי‪ ,‬ת ב י ט‬ ‫ורוחות ר^עד ת ב י ש‬ ‫מד‪ :‬ייטע ‪4 5‬‬ ‫ת ב י ‪ *j‬ו‬ ‫למד ת ב י ט ו ברנדים וו;דדיש‬ ‫פח ה‪8 ,‬‬

‫ה ג ד ר״ ה‬

‫י י ב ו ל בנץ לפניך מהו‬

‫י‪31 .‬‬

‫נבל‬

‫הבט‬

‫והבט‬ ‫ו ה ב ט אל עמל לוא תוכל‬ ‫פח ר״ ‪2‬‬

‫ולוא ישמע בפי נ ב ל ו ת‬ ‫מר י ‪22 21‬‬

‫בנ ב ל‬ ‫רנות אל ב נ ב? עשור‬ ‫מבא ד‪5 1 .‬‬

‫ונ ב ל‬ ‫ואז אזמרה בכנוד ישועות ו נ ב ל‬ ‫י* ו יא‪: 1 ?3 .‬‬‫שמןחה‬

‫|‬

‫נ ב זי‬

‫־עשיב י*‬

‫נבל‬

‫פיתארב י ב י ע ו מו־כאיב בסתר‬ ‫מד* ה ‪18‬‬

‫הבענה‬ ‫בנות עמי ה ב ע נ ד ‪ ,‬בקול רנה‬ ‫מבא יט ‪7‬‬ ‫מ בו ע‬ ‫״*א נפתח עם מ ב ו ע‬

‫ו מ בו ע‬ ‫ו מ ב ו ע ר ם ב איז ציה ומשקי גן‬ ‫ו מ ב ו ע מ ם חיים‬

‫ו ב ה בי ט ־‬

‫רדי ז‪5—4 ,.‬‬ ‫מהו ח ‪16‬‬

‫ומבע‬

‫נ ה* “ טע ‪t 8‬‬

‫־ י־ מ י־ חיי־ בליעל‬ ‫נר ״־נ נר‬

‫ל ה בי ט‬

‫ניב* ‪r‬‬

‫ונג ד‬

‫■‬

‫וכנוד ג נ ‪ :‬י דחכון י ז דשו‬

‫‪r * 7‬‬

‫־ב ד‪ .‬ב־ ט י בכבודנה אספרה‬ ‫מהו י‪w ,■2 ,‬‬

‫נג ד‬ ‫בעשק ומעל נ ג ד ידוה‬ ‫פח א־ >—‪7‬‬ ‫ילכו וחנו נ ג ד מ^ך דכתיים‬ ‫מבא טו‪2 .‬‬ ‫על עומדם נ‪,‬י ד מחני כתיים‬ ‫מבא טז‪? .‬‬ ‫יי‪.‬־‪:‬ביו כה בי נ ג‪,‬־ בג' אדם‬ ‫מדו ב‪25—24 ,‬‬ ‫כי או‪.‬י* אלי סי*י*תני נ ג ד בני‬ ‫מהו ה‪11 ,‬‬ ‫אדם‬

‫נבל‬

‫מהו ח ם‪2‬‬

‫ו ל ה בי ט‬ ‫־ ל ה ב י ט ב; י מי דזיכה‬ ‫מה יא‪19 ,‬‬

‫י גי ד‬ ‫ודט ׳ע אם יודע ו יא ולא י ג י ד‬ ‫מבד ט‪12 .‬‬ ‫ורש‪:.‬‬

‫נ ב ל ו!‪2‬‬

‫י בי עו‬

‫למען ה ב ט אל מ‪ ,‬עדיהם‬ ‫‪3‬‬ ‫פח יא‬ ‫י*מען ה ב ט אל תעותם‬ ‫מהו ד ‪12 11‬‬

‫כאשר הגד תד‪ .‬לגי מאז לאמר‬ ‫מבא יא‪ ,‬ף—;*‬ ‫ה ג ד ‪ r‬ד‪ .‬לנו קץ מלחמית‬ ‫מבא יא‪8 ,‬‬

‫אשר ידבר בפיהו דבר נ ב ל‬‫מד ז‪9 ,‬‬ ‫שלושה חודשים‬ ‫וביום השבת אל ‪,‬־בר איש דבר‬ ‫מבד ‪18 17‬‬ ‫נ ב ל ורק‬

‫פח א ‪5‬‬

‫י י ב י ט באור החיים‬

‫׳‬

‫וי בו ל‬

‫א בי ט‬ ‫מדו ו‪ ,‬ב‬

‫וי־פיאל‬

‫לפני ח•״ י ב ו ל על ו‬ ‫מרו ח ‪?s‬‬

‫ו־ ר ה ג י ר יינו כ א אתה‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬ ‫‪ 1 -‬נו‬

‫ו מ ב ע רוח שפתים‬

‫בהו א‪30 ,‬‬

‫ו כ ב עי‬ ‫ו כ ב ע י רורית לה־פבינב‬ ‫מד• א ‪ 0‬נ‬

‫'‪1%‬‬

‫‪J 2 ,IU‬‬ ‫כ ל הונג ד כ ל‬ ‫מדי הטע ‪8 ,5‬‬

‫לנג ר‬ ‫ופ;״יי ל נ ג ד עיני כחוק חרות‬ ‫מה י‪12 ,‬‬ ‫ולו^־ב ענוד ל נ ג ד דמי רוח‬ ‫מד‪ ,‬יא‪1 .‬‬ ‫מדוב נו‪,‬־ן לספר נפלאותיכה‬ ‫י ־ נ ג ד כול מעשיכה‬ ‫מהו א‪34—33 ,‬‬ ‫ל נ ג ד כול דורשי חןקו ת‬ ‫מהו ב‪15 ,‬‬ ‫( ‪:‬פר ננד*ז;ותיכה ל נ ג ד כול‬ ‫מהו ג‪23 .‬‬ ‫מעי׳ ־‬ ‫י מי״‪ 7‬ל לוונב שמו ל נ ג ד פניהם‬ ‫מהו ד‪16—15 ,‬‬ ‫־ באו לדו^־עכה‬ ‫מהו ד‪28 ,‬‬ ‫ד‪,‬םי*א ל נ ג ד רבים‬ ‫ולמען הגבירכה בי ל נ ג ד בני‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫אדזם‬ ‫מהו י‪10 ,‬‬ ‫ואץ ל נ ג ד כבודכה‬

‫ל נ ג די‬ ‫ישוד וחרם • י נ ג ד י‬

‫פח א‪6 ,‬‬

‫בממשלת‬

‫ומותני‬

‫מה ג‪23 ,‬‬ ‫ב מ מ ש ל ת משטמתו‬ ‫כיא התגוללה בדרכי רשע‬ ‫מד‪ ,‬ד‪19 ,‬‬ ‫לשאר[ית עמך] ב מ מ ש ל ת‬ ‫מבא יד‪9 .‬‬

‫ומ מ של ת‬ ‫מבאי״‪12‬‬ ‫ו מ מ ש ל ת קדושים‬ ‫ו מ מ ש ל ת ישראל בכול בשד‬ ‫מבא יז‪8—7 .‬‬

‫למ מ של ת‬ ‫והואר‪ ,‬ברא אנוש ל מ מ ש ל ת‬ ‫מה ג‪18—17 ,‬‬ ‫תבל‬ ‫ודורות נ*ח ל מ[מ ש ל ת]‪...‬‬ ‫מהו א׳ ‪17‬‬ ‫ומש [פ] ט במועדיה ל מ מ ש [ ל ת ]‪...‬‬ ‫מהו א׳ ‪18—17‬‬

‫מ מ ש ל תו‬

‫ומ מ של תך‬

‫מתן‬

‫[לכו] ל מלאכי מ מ ש ל ת ו‬ ‫מבא א‪15 .‬‬ ‫ומכול מוק[שי] מ מ ש ל ת ו‬ ‫שמרתה נפש פדותכה‬ ‫מבא י ה ‪10‬‬ ‫ועל כול [גור]ל מ מ ש ל ת ו‬ ‫מבא ידז‪1 ,‬‬

‫כמוץ לפני רוח ו מ מ ש ל ת ך על‪...‬‬ ‫מהו ז‪23 .‬‬

‫מ תנו‬

‫ב מ מ ש ל תו‬ ‫ופשעי מעשיהם ב מ מ ש ל ת ו‬ ‫מה ג‪22 ,‬‬ ‫וכול רוחי אמת ב מ מ ש ל ת ו‬ ‫מבא יג‪10 .‬‬ ‫ממ שלתך‬ ‫יספרו כבודך בכול מ מ ש ל ת ו‬ ‫מהו יג‪11 ,‬‬

‫מ מ של ת ם‬

‫יחזק מ ת נ ו למעמדו‬

‫מה ‪17 , 1‬‬

‫מ תני ם‬

‫ואמוץ מ ת נ י ם לשכם מכים‬ ‫לכול מ מ ש ל ת ם בתכון נאמנה‬ ‫מבא י ה ‪7‬‬ ‫מהו יב‪9—8 .‬‬ ‫מהו ב‪5 ,‬‬ ‫מחץ מ ו תי ני ם ]‪. ..‬‬ ‫ולפי מ מ ש ל ת ם ישרתוכה‬ ‫מהו יב‪ 23 .‬ותסמוך נפשי בחזוק מ י ת נ י ם‬ ‫מהו ב‪8- 7 ,‬‬ ‫ואמוץ כוח‬

‫ב מ מ ש לו ת ם‬ ‫לרוחות עולם ב מ מ ש ל ו ת ם‬ ‫מהו א‪12 .‬‬

‫מו ת ני‬ ‫ומעוז מ ו ת נ י היה לבהלה‬ ‫מהו ח‪33 ,‬‬

‫מ של‬

‫ו מו ת ני‬

‫הלוא כולם מ ש ל עליו ישאו‬ ‫ברעדהח‪6 .‬‬ ‫פח‬

‫ויתהולל לבי בחלחלה ו מ ו ת נ י‬ ‫מהו י‪32 ,‬‬

‫]‪195‬‬

‫בממשלת‬

‫ב ־‬

‫“ רי רי ם‬

‫‪ -‬י* ־ ‪c‬‬

‫ר י ס יילפ־ בשריד;‪ ,‬־‬ ‫יב״ ‪ . c -‬ב‬ ‫‪,‬־‬ ‫מבד‬ ‫נם‬ ‫ו״י ב^ ״ ־ י י‪ l .‬לז‪1‬ין מנ־ ‪1‬‬

‫י־י" ר ■יו‬

‫‪ nr.cn * :r‬ל* מל׳וד יאבל‬ ‫‪ :‬־ י *א ‪19‬‬ ‫ב ־ רו ר * ב‬ ‫־‪:‬־־ רמסשר מ ר ו ר י ב‬ ‫מהו יא‪23 ,‬‬

‫ל מ רו רי ם‬

‫מרד‬ ‫יב= וי‪1‬רש הוסיע לי ל מ ר ר ר י ש‬ ‫ייי■ צי יי ־־ ו‪ v t 7‬־ יקי א י‬ ‫מהו ד‪ 2 ,.‬נ ‪3‬ד‬ ‫ברוב עדניב‬ ‫פח ח >‪ 17 1r‬בי פ‪ ,‬ת] ד ננג־ןעי ל מ ר ו ר י ם‬ ‫כהו •ז‪28 -27 .‬‬ ‫מ י*ד ז‬ ‫‪- l‬י ‪-‬י מ ר ד י ב ;‪1‬ל‬ ‫ב מ רי רי‬ ‫פח א‬ ‫כחכ‪11,‬‬ ‫פח ח‪11 .‬‬ ‫־ ‪ :‬ר ד ו באי•‬ ‫מדוה‪.‬ב‪1‬‬ ‫מורדים‬ ‫כיי׳ס ם י ר ד י ס‬

‫ב מ רו רי‬ ‫מבד ח ‪4 ,‬‬

‫מרא‬

‫ונפשי ב מ ר ו ר י יום תחנק‬ ‫מהו ה‪35 ,‬‬ ‫מהוח‪37,‬‬

‫מ רו ת‬

‫י מי א‬

‫ומישראל‪ ...‬פ רו ת‪...‬‬

‫א‪ -‬י ס ר א «יש את עבדו‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬

‫מהו ילטע ‪1 , 16‬‬

‫מררי‬ ‫מרה‬

‫ב א כ רו ת‬ ‫כד ר *‪2‬‬

‫ב מ רי ם‬ ‫ר״ו ר‬

‫־ ‪» - 1‬ת יעד י ב מ ר י ם‬ ‫מד ז‪5 ,‬‬

‫מרץ‬ ‫‪:‬כר ץ‬ ‫נ א ‪:‬־פכר * “ריר‪ ,‬ו חבי נ מ ר ץ עי‬ ‫מר‪,‬י ג‪8 7 ,‬‬ ‫—־‪ .‬אבער י ח בל נ מ ר ץ‬ ‫מהו ג‪12 .‬‬

‫מרץ‬ ‫*־ב־ ־ ב■ ר ן בכי'־*ד־ “ ב ופלצ*ר‪.‬‬ ‫מי* ג ‪11‬‬ ‫־־ ־•;־־־‪:.‬‬

‫מרק‬ ‫‪ »:‬ר ־• י* ה‬

‫ר ‪ --------‬ב ס ע ש ־ רראת פניב‬ ‫מבא ה ‪5 - 4‬‬

‫מרר‬ ‫ה מי‬ ‫הגיי יז ניר ידעניהר‬

‫ואת שם נשי מ ר ר י‬

‫מבא ר‪1 ,‬‬ ‫מבא ר‪1 ,‬‬

‫פח ב ‪11‬‬

‫ומר‬ ‫יזיער בבול ׳‪ 1‬סן מ ש״ית י נ י י‬ ‫ניר‪,‬ו קטע ‪ 1‬א‬

‫ל מ של‬

‫מ שו ח‬

‫כרפש ל מ ש ל בו‬

‫כאשר צוד‪ .‬ביד ם ל ש ה‬ ‫לעוב אל תורת מ ש ה‬ ‫אשי• צוה ביד מ ו ש ה‬

‫מה א‪3 .‬‬ ‫מד‪ ,‬ה‪8 ,‬‬

‫פח ה‪13 ,‬‬

‫עד עמור מ ש ו ח אהרן וישראל‬ ‫גזבר יב‪ — 23 ,‬יג‪ 1 ,‬ואדון לכול רוח ו מ ו ש ל בכל‬ ‫עד עמוד מ ש ו ח אהרן וי שראי‬ ‫מהו י‪8 ,‬‬ ‫מעשה‬ ‫מבר יר‪19 ,‬‬ ‫ל מו ש ל‬

‫ו מו ש ל‬

‫מ שי ח‬

‫כעבד ל ם ו ש ל בו‬

‫ואחר יביא מ ש י ח ישראל‬ ‫מה ‪14 ,2‬‬ ‫ער עמוד מ ש י ח מאהרון‬ ‫מבד ח‪24 ,‬‬

‫מה ט‪22 ,‬‬

‫מו ש לי‬ ‫פשרו על מ ו ש ל י הכתיאים‬ ‫פח ר‪5 ,‬‬ ‫פשרו על מ ו ש ל י הכתיאים‬ ‫פח ר‪10 ,‬‬

‫מושל יהם‬ ‫אם ישלודו [הרבים ו‪.‬ה מ ש י ח‬ ‫מה ‪ 12—11 ,11‬יעבירו איש מלפני רעיהו‬ ‫אתם‬ ‫פח ד‪ ,‬ב‪1‬‬ ‫מו ש לי ״י ה ם‪,‬‬ ‫מ שי חו‬

‫מ מ של‬

‫־יודיעם ביר מ ש י ח ו‬ ‫מבד ב‪12 ,‬‬

‫משה‬

‫ב א ר ‪ :‬ו ת את פי רעה ו‬

‫י מ ש לו‬ ‫רק בני אהרון י מ ש ל ו במשפס‬ ‫משח‬ ‫מה ט‪7 .‬‬ ‫ובר‪,‬ין‬ ‫חנו‬ ‫ותמ ש‬ ‫כל איש אשר י מ ש י ו בו רוחות‬ ‫ברדרך תשארנו ו ת ם ש ד נ ו‬ ‫מבר יב‪2 .‬‬ ‫בליעל‬ ‫מהו יג‪17 ,‬‬

‫דה מש י ח‬

‫ו עי אות מ ר ר י יכתובו‬

‫י מ רו‬ ‫כי כל י— יביך י א י מ ר ו פיך‬ ‫מדי יד ‪14‬‬

‫ומ שה‬ ‫ו מ ש ה אמר אל אחות אמך אל‬ ‫מבר ה■ ‪9 8‬‬ ‫תקרב‬

‫י פ שו ל‬ ‫אל י מ ש י ל איש מבני המחנה‬ ‫מבר יג‪1J- -12 ,‬‬

‫ב מ שי חי‬ ‫ביד משה וגם ב מ ש י ח י הקודש‬ ‫מבד ה‪ — 21 ,‬ו‪1 ,‬‬

‫ו מ שי חי‬ ‫עד בוא נביא ו מ ש י ח י אהרון‬ ‫מה ט‪11 ,‬‬ ‫וישראל‬

‫מה ח ‪15‬‬ ‫כול איש מהמה אשר יעבר דבר‬ ‫מ ש י ח י כ ד‪,‬‬ ‫ייתורת מ ו ש ה‬ ‫מה ח• ‪ 23- 22‬וביד ם ש לח י כד‪ ,‬חוזי תעודות‬ ‫כי מלפנים עמד מ ש ה ואהרן‬ ‫מבא יא‪8 7 ,‬‬ ‫מבד ה‪18 17 ,‬‬ ‫מ שי ח ת‬ ‫ביד מ ש ה וגם במשיחי הקודש‬ ‫מבד ה‪ — 21 ,‬ו‪ 1 ,‬לוא יחלו שמן מ ש י ח ת כהונתם‬ ‫מבא ט‪8 ,‬‬ ‫ואשר אמר מ ש ה לישראל‬ ‫מבד ח‪14 ,‬‬ ‫ואת תורת מ ש ה אל יזכור‬ ‫משך‬ ‫מבד טו‪2 ,‬‬ ‫בהמ שך‬ ‫אשר כרת מ ש ה עם ישראל‬ ‫ב ה מ ש ך עליהם הקץ האחרון‬ ‫מבד טו‪9 -8 ,‬‬ ‫פח ז ‪12‬‬ ‫את דברית לשוב אל תורת מ ש ה‬ ‫מבד טו‪9 .‬‬ ‫ל מ ש כי ם‬ ‫יכ»שר יילים אותו עליו לשוב אל והעבודה לעשות ל מ ש כ י ם‬ ‫מבד טו‪12 ,‬‬ ‫תורת מ ש ה‬ ‫מבד י‪19 ,‬‬ ‫־*שוב אל תורת מ ש ה‬ ‫מבד טז ‪2—1‬‬ ‫משל‬ ‫■יש־ב אל תורת מ שד‪,‬‬ ‫מבד טז ‪ 5 -4‬וכאשר מ ש ל בישראל רם לבו‬ ‫פח ח‪- 9 ,‬־‪10‬‬ ‫ואשר ד[ברת ד‪ ,‬ביד ר ו ש ה‬ ‫מבא י‪6 ,‬‬ ‫•‪4‬אר־ר‬ ‫מ שלה‬ ‫[ד]ברתה ביד מ ו ש ה‬ ‫ורוח נעוה מ ש ל ה בו‬ ‫מדו יז‪12 ,‬‬ ‫מהו יג‪16-15 ,‬‬

‫] ‪[9 4‬‬

‫וקץ מ מ ש ל לכול אנשי גורלו‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬

‫מ מ ש לו‬ ‫ובכול מ מ ש ל ו כאשר צוה‬ ‫מה ט‪24 .‬‬

‫מ מ של ת‬ ‫כול יומי מ מ ש ל ת בליעל‬ ‫מה ב‪19 .‬‬ ‫מ מ ש ל ת כול בני צדק‬ ‫מה ג‪20 .‬‬ ‫וביד מלאך חושך כול מ מ ש ל ת‬ ‫מה ג‪21—20 .‬‬ ‫בני עול‬ ‫ברשית מ מ ש ל ת אור עם תקופתו‬ ‫מה י‪2 ,‬‬ ‫וסרה מ מ ש ל ת כתיים מבא א‪6 .‬‬ ‫ולהשפיל שר מ מ ש ל ת רשעה‬ ‫מבא יז‪6—5 .‬‬ ‫להסיר [ מ מ ש ל ת א]ויב‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬ ‫ותבצור ם ם [ש ל ת]‬ ‫מבא יח‪13—12 ,‬‬ ‫ומוצא אור ברשית מ מ ש ל ת‬ ‫מהו יב‪6—5 ,‬‬ ‫חושך‬

‫ב מ מ של ת‬ ‫ב מ מ ש ל ת הכתיאים ורשעים‬ ‫פח ב‪14—13 ,‬‬ ‫גהיים ב מ מ ש ל ת בליעל‬ ‫מה א‪18 ,‬‬ ‫וכול פשעי אשמתם וחטאתם‬ ‫ב מ מ ש ל ת בליעל‬ ‫מה א‪24—23 ,‬‬

‫מצרים‬

‫ה מ לו כ ה‬

‫ה מ לו כ ה‬ ‫והיתד‪ ,‬לאל ישראל ה מ ל ו כ ה‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬ ‫מ ל כו תו‬ ‫מ ל כ ו ת ו פי עשה‬ ‫מהו קטע ‪5 ,11‬‬

‫מם‬

‫ה מ סו רו ת‬

‫מ ע לו‬

‫מסם‬

‫ועל חצוצרות ה מ ס ו ר ו ת‬ ‫מבא ג‪3 ,‬‬

‫כסי מ ע ל י יוכיחודו אנשי רעות‬ ‫מבר ח‪28—27 ,‬‬

‫המם‬

‫ל מ סו רו ת ם‬

‫ב מו ע ל ם‬

‫ובעבודת ה מ ם יעשה עבודתו כשי‬ ‫מה ‪22 , 1‬‬ ‫מעשיו‬

‫םרך אותות כול העדה‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫ל מ סו רו ת ם‬

‫כי ב מ ו ע ל ם אשר עזבוהו‬ ‫מבר א‪3 ,‬‬

‫מסם‬

‫מעט‬

‫מעיל‬

‫פח ו‪7- € ,‬‬

‫את עולם ואת מ ס ם‬

‫מלכותכה‬ ‫מבא יב‪6 ,‬‬ ‫בכבוד מ ל כ ו ת כ ה‬ ‫היה זכר [ מ ל כ ו ת ] כ ה בקרבנו‬ ‫מבא ע ‪7‬‬

‫ב מו ם‬ ‫ואני ב מ ו ם לבי כמים‬

‫ב מ ל כו ת‬

‫מהו ב‪28 ,‬‬

‫ורדינר ב[ מ; לי כו ת )‬ ‫מבא יב‪14 ,‬‬

‫ולשיב כול מ ס י לבב‬ ‫מבא י‪6—5 ,‬‬

‫מבא יט‪8 .‬‬

‫ל מו ם‬

‫ל מ ל כו ת‬ ‫ל מ ל כ ו ת עולמים‬

‫מ סי‬

‫מ מ ל כו ת‬ ‫ועל שאון ם [ מ ל ] כו ת בהאספם‬ ‫מהו ו‪7 .‬‬

‫מלל‬ ‫י מ לו‬ ‫וכול יקום הוותם מהד י מ ל ו‬ ‫מבא טו‪11 .‬‬

‫מל ה‬ ‫ותתן בסי הודות ובלשוני מ ל ה‬ ‫מהו יא‪5 -4 ,‬‬

‫חזקים ל מ ו ס לבבי ומאמצי כוח‬ ‫מהו ב‪6 ,‬‬

‫ימם‬ ‫[י מ ס ויכור]םם לבב קושי‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬ ‫ולבבי כדונג י מ ס על פשע וחטאה‬ ‫מהו קטע ‪14 ,4‬‬

‫וי מ ם‬ ‫ו י מ ס לבבי כדונג מלפני אש‬ ‫מהו ד‪33 ,‬‬ ‫ו י מ ם כדונג בשרי‬ ‫מהו ח‪33—32 ,‬‬

‫נמם‬

‫ממון‬

‫ולב נ מ ם לפתח תקוה‬

‫ב מ מון‬ ‫ישקר ב מ מ ו ן והוא יודע‬ ‫מבד יד‪20 .‬‬ ‫ו [אשם]‬

‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫ולהרים במשפט לב נ מ ם‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬

‫ו ל מ מון‬

‫ה מם ת ה‬

‫למלאכה‬

‫בקץ מ ע ל ישראל‬ ‫ו ל מ מ ו ן ויחד יואכלו ה מ ם ת ה לב גבורים‬ ‫מה י‪10—9 ,‬‬ ‫מבא יח‪11 ,‬‬

‫ל המ ים‬

‫מנה‬

‫משני עברי המערכה ל ה מ י ס‬ ‫מבא ט‪12—11 ,‬‬ ‫אויב‬

‫ו מנ ת‬ ‫אבותי‬ ‫ו מ נ ת ששתי אזמרה בדעת‬ ‫מה י‪10—9 .‬‬

‫מנח‬ ‫ו מנ ח ה‬

‫להמם‬ ‫ודגלי הבנים יהיו ל ה מ ס לבב‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫מבא ח‪10 ,‬‬

‫יו מ ם‬

‫עולה ו מ נ ח ה ולבונה‬

‫מ ע טו‬

‫מנ ח ת‬ ‫מה ט‪5 ,‬‬

‫מסר‬ ‫וי מ סו ר‬

‫מסד‬

‫ו י מ ס ו ר לישחק וליעקב‬ ‫מבר ג‪3 .‬‬

‫ב מ סו ך‬

‫מ ס רו ת ם‬

‫[ ב מ ס ו ר ה] תירוש לשתות‬ ‫מה ‪18 . 11‬‬

‫תקופתם עם מ ם ד ו ת ם‬ ‫מה י ‪4 3‬‬

‫מצא‬ ‫ו נ מ צ או‬

‫כי במעל האדם מ ע ט ו מו‬ ‫מבר י‪9 -8 ,‬‬

‫ו נ מ צ א ו לאיש הדורש‬ ‫מה ח ‪13—12‬‬

‫ל מו ע ט‬

‫אמצאה‬ ‫א[ מ צ] א ה מענה לשון לספר‬ ‫מהו יז‪16,‬‬

‫מה ‪18 , 1‬‬ ‫בין רוב ל מ ו ע ט‬ ‫צדקותיובין רוב‬ ‫במפלגיהן לפי נחלת איש‬ ‫מה ר‪16 ,‬‬ ‫ל מו ע ט‬ ‫עד עשרה אנשים ל מ ו ע ט‬ ‫מבד יג‪1 ,‬‬

‫ו מ עו טי־ ם‬ ‫אישה‪...‬‬ ‫מרעילמ צ או‬ ‫ו מ ע ו ט י ם מדי ‪...‬י‬ ‫מבד י‪11 ,‬‬

‫מעל‬ ‫ימעל‬ ‫בשרו‬ ‫בשאר י מ צ א‬ ‫ולא י מ ע ל איש לוא‬ ‫מבד ז‪1 ,‬‬ ‫אשר י מ ע ל איש בתורה‬ ‫מבד ‪r 16 17‬‬

‫מעל‬ ‫מבד ח‪46 .‬‬ ‫להפיל כול חללי מ ע ל‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫והוא בעוון מרחם ועד שבה‬ ‫מהו ד‪30—29 ,‬‬ ‫באשמת מ ע ל‬ ‫כי זכרתי אשמותי עם מ ע ל‬ ‫מהו ד‪34 ,‬‬ ‫מדז יא‪11 .‬‬ ‫ואשמת מ ע ל‬

‫במעל‬ ‫כי ב מ ע ל האדם מעטו י‪:‬יו‬ ‫מבד י‪9—8 ,‬‬

‫ומעל‬

‫מהו י‪14 ,‬‬ ‫מבד יא‪19 ,‬‬

‫כנדבת ם ג ח ת רצון‬

‫ושבו ער אל תוך העם בדברים‬ ‫מבד ח‪i 6 -47 ,‬‬ ‫מ ע ט להם‬ ‫וקשת ומגדלות יעל דרוך מ ע ט‬ ‫מבא ם‪11 ,‬‬

‫והכינותה לי מ ע י ל ‪ 1‬צד; ה]‬ ‫מהו יא‪35 .‬‬

‫בעשק ו מ ע ל נגד יהוה‬ ‫פח א‪7—6 ,‬‬ ‫לכפר על אשמת פשע ו מ ע ל‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬ ‫חטאת‬ ‫ו מ ע ל אנשים עם תום פשעם‬ ‫מה י‪24—23 ,‬‬ ‫מהו יז‪12 ,‬‬ ‫‪...‬ו מ ע ל‪...‬‬ ‫‪.‬״[אש]מה [ו מ ע ] ל עולה ורפיה‬ ‫מהו קטע ‪15 ,3‬‬ ‫יגודו‬

‫]‪[93‬‬

‫מו צ אי ה‬ ‫כי לא ידע מ ו צ א י ה את מששטה‬ ‫מבד ט‪15 .‬‬

‫י מ צ או ה‬ ‫מדויז‪26,‬‬

‫ימצא‬ ‫אם י מ צ א בם איש‬ ‫ושקוצים לוא י מ צ א בה‬ ‫מה י‪,‬‬

‫מה ו ‪24‬‬ ‫‪23- 22‬‬ ‫מבא טו‪11,‬‬

‫י מ צ או‬ ‫וכזבים לוא י מ צ א ו בשפתי‬ ‫מה י ‪22‬‬ ‫וחוזי ‪ n u n‬לא י מ צ א ו עוד‬ ‫מדו ד ‪20‬‬

‫נמצא‬ ‫אם לא נ מ צ א לה בעלים‬ ‫מבד ט‪16 ,‬‬ ‫הנ מ צ א‬ ‫כול ה נ מ צ א איש את רעהו‬ ‫מה ו‪2 .‬‬ ‫ה נ מ צ א לפי העתים‬ ‫מד ‪r 13‬‬ ‫ולהשכילב נול ה נ מ צ א‬ ‫מה ט‪2*« ,‬‬ ‫בכל לב ובכל נפש אל ה נ מ צ א‬ ‫מבד טו ‪ - 9‬ן‬ ‫נמצאת‬ ‫וכן כל אבדה נ מ צ א ת ואין לה‬ ‫מבד '‪ - u 14‬־‪1‬‬ ‫בעלים‬

‫מצרים‬ ‫כאש עברתו באלילי מ צ ר י ם‬ ‫מבא יד ‪1‬‬

‫ימלכיהם‬

‫”י ב‬

‫ן עי‪ ,‬הרביעי רפאל מ י כ א ל‬ ‫־יי כעיפרת ב מ י ם אדירים‬‫כבא ט‪16—15 ,‬‬ ‫מהו ח‪ 1 - .‬״גבריאל‬ ‫ר י כ א ל טייר עולמים מבא יז‪6 ,‬‬ ‫כ כי פ‬ ‫י‪**-1‬ים באיייש כשרת מ י כ א •י‬ ‫‪ r j r :‬יכבי עיי היב‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬ ‫)‬ ‫כ״ י ‪ 14‬ז‬ ‫י א‪:‬י נר*ש לב* כ נו * פ‬ ‫‪I‬‬ ‫“יו‬ ‫כהי ב *•י ;‬ ‫י ־ ב* ב^ב־ ב ב י ט ב*ג^*ש בב־רי‬ ‫מיני‬ ‫מה ג ‪14‬‬ ‫ד־* ד‪ ,‬ו ו ‪ 1‬״ •■בר* ב י נ * ״ודותש‬ ‫‪ :‬־ ה‪ .‬י»‬ ‫‪ : r‬־ ‪ :‬־*בי‬ ‫** ‪ r : r‬לפניהם לסלושת מ י נ י‬ ‫*־לבו כ כי * ש ברב*‬ ‫מבד ד‪17—16 ,‬‬ ‫מ־״י מ‪ M .‬הצד~‬ ‫־* מ * פ‬ ‫ויזופר־ באי• ־* מ י ב י בי ם‬ ‫מבד ־‬ ‫•־ ‪ r r‬־ ‪c L‬‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫ב מי ני ה ב‬ ‫•‬

‫מי־־ ־ ל‬

‫־־*זא י ‪ :‬־ י בכיי* פ ז רחץ‬ ‫׳״י ג ‪5‬‬ ‫ועב עצי עילם יידי ישתר מ י קודש‬ ‫מהו ר * ד‪1‬‬ ‫פי ו ילכע ז ■‬ ‫ס י ־־ ע י■‬

‫ב מי‬ ‫מר ג‪4 .‬‬ ‫ילוא יסדי• ב מ י נדה‬ ‫יטדי• בשי־י להזות ב מ י נ י ה‬ ‫מה ג ‪9—8‬‬ ‫רי ג‪9 ,‬‬ ‫ולרתקדש ב ם י דוכו‬ ‫פנים‬ ‫מבד י ‪12‬‬ ‫איי יטהר ב מ י כלי‬ ‫מי ל ו א ד‪,‬ןשמזים‬ ‫כ מ‬ ‫פח יא ‪2 1‬‬ ‫כ מ י דיים ייי־ב‬ ‫ויי עליו י*~ח אנית כ מ י נדד‬ ‫פה ר ‪21‬‬

‫מי מי‬ ‫יהוסר ‪’ .‬כי י ם י' רכזב‬ ‫פח י‪17—16 .‬‬ ‫אשי* י טי ף ייישראי• מ י פ י כזב‬ ‫מבד *‪v 11 15‬‬

‫כ מי מי‬ ‫ריפיי כ מ י מ י י־הייי‬

‫כ־‪ ,‬דחגבים ב מ י נ י ה ם‬ ‫מבד יב‪14 .‬‬

‫רבד י‪13 .‬‬

‫ס י ם י י כפימי הכלי‬

‫דזזצ׳״יי־ עם פר ’ *י פ י נ י־ה‬ ‫כבא‬

‫י‬

‫יי‬

‫י מי מי ה‬ ‫י פ י ם י ד ‪ ,‬תואכל שי*בתר‬ ‫פד י ״‬

‫‘ מ׳ ־‪.,‬‬ ‫* “*ד אבר‪^ .‬כ־בוזזז בלבבי י מ י י‬ ‫פדי ר״‬

‫מיכאי‪1‬‬ ‫על הראי־בץ‬

‫שי כ א ל‬ ‫מבא ט ‪15‬‬

‫ו מ ל אי ם‬ ‫ו מ ל א י ם בתכון ימיהם‬ ‫מבא ו‪11 .‬‬ ‫תמלא‬ ‫כיא ת מ ל א הארץ‬

‫פח י‪14 .‬‬

‫י מ ל או‬ ‫י מ ל א ו פעולתם ואין להשנות‬ ‫מה ג ‪16‬‬ ‫למלא‬ ‫[ ל] מ ל א מצרפיי רזיו‬

‫מכר‬ ‫י מ כו ר‬ ‫ואת עבדו ואת אמתו אל י מ כ ו ר‬ ‫מבד יב ‪11- 10‬‬ ‫לדם‬

‫י מכר‬

‫ולמלא‬ ‫ו ל מ ל א פני תבל מזרעם‬ ‫מבד ב‪12 11 ,‬‬

‫מל א‬

‫ז‪1‬י* י מ כ ר איש בהמה ועוף טהורים‬ ‫מבד יב ‪<—8‬׳‬ ‫ימיורנו ומגתו אל י מ כ ר להם‬ ‫מבד יב ‪10-9‬‬ ‫ולממכר‬ ‫וייל יעש איש דבר למקח‬ ‫מבד יג‪15 ,‬‬ ‫ולמ רכר‬

‫מלא‬ ‫מ ל או‬ ‫»שר לא כ■י א ו ימיו לעבור על‬ ‫רבד י ו‬ ‫הפייי־ים‬

‫י‬

‫ו ב מ לו א‬ ‫ו־י‪-‬ריעב במשמע מ־־פטים‬ ‫מד ‪12 11 ,1‬‬ ‫י ב מ ל י א בו‬ ‫מ י‪ 1‬ו א ת‬ ‫ז״י‪ ,‬מ ל ו א ת עשר לבנים‬

‫מי מיו‬ ‫מי מי ה‬

‫ו ב מ ו ל א ת לו שנה בתור היחד‬ ‫מה ו‪18 .‬‬ ‫ו ב מ ו ל א ת לו שנה השנית‬ ‫מה ו‪21 .‬‬

‫מבא יז <׳‬

‫מ ל א ארצכה כבוד‬ ‫מיי א ארצכה כבוד‬

‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫מבא יט‪4 .‬‬

‫בהמלא‬ ‫ב ה מ ל א צבאם להשלים מערכת‬ ‫סבא ה‪3 ,‬‬ ‫מ לו א‬ ‫מהו טד ‪3‬‬

‫מו ל א ת‬ ‫עד מ י יי א ת לד בנ ה תפימה‬ ‫מד י ‪17‬‬ ‫עד מ י ל א ת לו עונה ענ־ת בר‪.‬וך‬ ‫מה ו ‪71‬‬ ‫‪:1‬ש* ר*־זד‬

‫מיי * א ת‬

‫מבא יב‪15 .‬‬ ‫ל מ ל ו ך עולמים‬ ‫ל מ ל ו ך [עליהסז בכול מועדי‬ ‫מבא יב‪3 .‬‬ ‫ע״למים‬

‫מלך‬ ‫ב*ד נבובדנאצר מ י ך בבל‬ ‫מבד א‪ ,‬ם‬ ‫באשר אמר אין מ ל ך ואין שר‬ ‫מבד ח‪39 ,‬‬ ‫ילכו וחנו נגד ם ל ך‪...‬‬ ‫מבא טי‪2 .‬‬

‫ה מלך‬ ‫כיירי דחורה הר סוכת ה מ ל ך‬ ‫מבד ז‪16—15 .‬‬ ‫’ ־ מ ל ך הואד‪-‬־זי* ויכנו**' [וביוןז‬ ‫כבד ז‪17- 16 .‬‬ ‫הצ־׳מים‬

‫ו מלך‬ ‫כיא קדוש אדוני רם ל ך הכבוד‬ ‫מבא יב‪7 .‬‬ ‫אתנו‬ ‫ו מ ל ך הכבוד "תנו וצ־בוז רוהיו]‬ ‫סבא יט‪1 ,‬‬ ‫דנה אתה שר אלים ו מ ל ך נכבדים‬ ‫מהו י‪8 .‬‬

‫ל מ ל כי ם‬ ‫בוז ל מ ל כ י ש לעג וקלס‬ ‫מבא יב‪7—6 ,‬‬ ‫לגבוריש‬

‫ב מ ל כי ם‬

‫מ לו או‬ ‫רחוק מן השער מ ל ו א ו‬ ‫מבד י‪16 ,‬‬

‫יאשר אמר והוא ב מ ל כ י ם יקלס‬ ‫פח ג‪16 .‬‬ ‫ב מ ל כ י ם ושרים יתעתעו‬ ‫פח ה ‪3 -2‬‬

‫מלח‬

‫מ ל כי‬

‫נ מל ח‬ ‫־בל מחסיהם וגבורתם כעשן‬ ‫מבא טו‪10 ,‬‬ ‫נמלח‬

‫כ מל ח‬ ‫מה ז״ ‪22‬‬

‫מבד י‪13 .‬‬

‫ו ב מו ל א ת‬

‫מלד‬ ‫ל מ לו ך‬

‫[והיי]תי כ מ ל ח באוניה בזעף‬ ‫מהו ו‪23—22 ,‬‬ ‫ימים גליהם‬

‫כ מ ל חי ם‬ ‫וחכמיה כולמו כ מ יי ח י ם‬ ‫מד‪-‬ו ג ‪14‬‬ ‫במנ־וי״ות‬

‫־תנינים הם מ ל כ י העמים‬ ‫מבד ח‪.‬‬ ‫וראש הפתנים הוא ראש ס ל כ י‬ ‫מבר ח‪,‬‬ ‫מהו קטע ‪,7‬‬ ‫מ ל כ י אדם‬

‫‪10‬‬ ‫יון‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬

‫ב מ ל כי‬ ‫להלחם ב מ ל כ י הצפון‬ ‫מבא א‪4 ,‬‬

‫מ ל כי נו‬ ‫וגם ביד מ ל כ י נ ו‬

‫מבא יא‪3 .‬‬

‫מלט‬

‫מלככ ם‬

‫מ ל טי‬

‫כאשר אמר יד‪,‬גליתי את סכות‬ ‫מבד ז‪14 ,‬‬ ‫מלככם‬

‫>׳ ‪ r‬ל*א בוגג עזד עד פ י ל א ת לו‬ ‫מה ר ‪rr 28‬‬ ‫לזנתיש יפיש‬

‫אייה פ יי כ ו בקץ הפקודה הראשון‬ ‫פבד ז‪21 ,‬‬

‫מו לו א ת‬ ‫ביא א םלפי כ• י ל ו א ת ליעזדריש‬ ‫מה ‪11—10 1‬‬ ‫שנח‬

‫נ מ ל טו‬ ‫והמחזיקים נ פ ל ט ו לארץ צפון‬ ‫מבד ז‪14- 13 .‬‬

‫י ב מ לו א ת‬

‫ת כ לי ט‬

‫ו ב מ י‪ ,‬י א ת לו שנתים ימיר‬ ‫מה ז‪21-20 ,‬‬

‫כיא במשברי מות ת מ ל י ט זכר‬ ‫פהו ג‪9 .‬‬

‫ו מ ל כי ה ם‬ ‫ו מ ל כ י ה ם בו נכרתו‬ ‫מבד ג‪9 .‬‬ ‫ו מ ל כ י ה ם ישרתוך והשתחוו לר‬ ‫מבא יב‪13 ,‬‬ ‫ו מ ל כ י ה ם ישרתוך והשתחוו לך‬ ‫מבא יט‪6 .‬‬

‫אמוס‬

‫במים‬

‫ורוח קודשכה הניפותה בי בל‬ ‫מהו ז‪1—6 ,‬‬ ‫א מו ט‬ ‫תמוט‬

‫ת מו ט‬ ‫תבל ולנחול‬ ‫מהו קטע ‪6 ' 18‬‬

‫י מו טו‬ ‫וכול באיה בל י מ ו ט ו‬ ‫מהו ו‪27 ,‬‬ ‫וי ת מו ט טו‬ ‫ו י ת ם ו ט ט ו מדרך לבכה‬ ‫מהו ו‪21 ,‬‬

‫מל‬ ‫כי לוא מ ל את עורלת לבו‬ ‫פח יא‪13 ,‬‬ ‫ו מו ל‬ ‫שפתי במכון רנה‬ ‫מהו יא‪5 ,‬‬

‫[כ]יא אם‬

‫ל מו ל‬ ‫ל מ ו ל ביחד‬ ‫מה ה‪5 ,‬‬

‫על כן‬ ‫רעתו‬

‫מוש‬ ‫ימ ש‬ ‫אל י מ ש מאתם איש כוהן‬ ‫מה ו׳ ‪3‬‬ ‫ואל י מ ש במקום אשר יהיו שם‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫העשרה‬ ‫ובמקום עשרה אל י מ ש איש כהן‬ ‫מבר יג‪2 ,‬‬

‫כ מו ת‬ ‫והוא‬

‫י מי שו‬

‫מול‬

‫ו מו ל‬

‫ולהמיר‬ ‫ו ל ה מ י ר בהולל יצר סמור‬ ‫מהו ב‪36 ,‬‬

‫כיא באו בנים ער משברי מ ו ת‬ ‫מהו ג‪8 ,‬‬ ‫כיא במשברי מ ו ת תמליט זכר‬ ‫מהו ג‪9 ,‬‬ ‫וחבלי מ ו ת אפפו לאין סלט‬ ‫מהו ג‪28 ,‬‬ ‫ואבוא ער שערי מ ו ת‬ ‫מהו ו‪24 ,‬‬ ‫משברי מ ו ת ושאול‬ ‫מהו ט‪4 .‬‬

‫ני מו ל‬ ‫נ י מ ו ל אברהם ביום‬ ‫מבר טז‪6 ,‬‬

‫ויהיו לנחל שוטף‬ ‫מהו ח״ ‪17‬‬

‫לא י מ י ש ו‬

‫מות‬

‫מ תי ם‬ ‫ותולעת מ ת י ם נשאו נס‬ ‫מהו ו‪34 ,‬‬ ‫להרים מעפר תולעת מ ת י ם לסוד‬ ‫מהו יא‪12 ,‬‬ ‫[קורש]‬

‫מ תו‬ ‫מהו קטע ‪11 ,7‬‬

‫‪...‬מתו‪...‬‬

‫מזז‬

‫המת‬

‫מ מוזזי ם‬

‫אשר יהיו עם ה מ ת בבית יטמאו‬ ‫מבד יב‪18 ,‬‬

‫זהב וכסף ונחושת מ מ ו ז ז י ם‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫בזהב וכסף ונחושת מ מ ו ז ז י ם‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬

‫מ תי ם‬ ‫ועם מ ת י ם יחפש רוחי כי הגיעו‬ ‫מהו ח‪29—28 ,‬‬ ‫לשחת‬

‫ממזר‬

‫י מי תו‬ ‫ו[בל‬

‫מוד‬ ‫מ כי ם‬ ‫ואמוץ ‪ 1‬פתנים לשכם‬

‫מ כי ם‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬

‫מום‬ ‫או מ ו ם מנוגע בבשרו לראות‬ ‫עיניס‬ ‫מה ‪7—6 ,2‬‬ ‫או איש אשר מ ו ם עולם בבשרו‬ ‫מבא ז‪4 ,‬‬

‫מוץ‬ ‫כ מו ץ‬ ‫כ מ ו ץ לפני דוח‬

‫מהו ז‪23 ,‬‬

‫מור‬ ‫[לוא]‬

‫א מי ר‬ ‫א מ י ר בהון אמתך‬ ‫מהו יד‪20 ,‬‬

‫וי מי רו ם‬ ‫וי ם י רו ם‬ ‫אחרת‬

‫בערול שסה ולשון‬ ‫מהו ב‪19—18 ,‬‬

‫ל ה מי ר‬ ‫ל ה מ י ר תורתכה אשר שננתה‬ ‫מהו ה ‪11—10‬‬ ‫בלבבי‬

‫כ מ ו ת לוא ישבע‬ ‫פח ח‪4 ,‬‬

‫י מי תו]‬

‫בארץ גזעם‬ ‫מהו ח‪23 ,‬‬

‫ל מו ת‬ ‫ולא ישא חטא‬

‫ל מו ת‬ ‫מבר טו‪5—4 ,‬‬

‫ל ה מי ת‬ ‫כל אדם אשר יחרים אדם מארם‬ ‫בחוקי הגוים ל ה מ י ת הוא‬ ‫מבר ט‪1 .‬‬ ‫ואל יקובל עיר לשופטים‬ ‫ל ה מ י ת על פיהו‬ ‫מבר ט‪ — 23 ,‬י‪1 ,‬‬ ‫יו מ ת‬ ‫וכל אשר יתעה לחלל את השבת‬ ‫ואת המועדות לא י ו מ ת‬ ‫מבד יב‪4—3 ,‬‬

‫מו ת‬ ‫מיום מ ו ת אלעזר ויהושע‬ ‫מבד ה‪4—3 ,‬‬ ‫מיושוע>‬ ‫בדבר מ ו ת ענה בו‬ ‫מבר ט‪7—6 ,‬‬ ‫אם רבר מ ו ת הוא‬ ‫מבר ט‪17 .‬‬ ‫ער מחיר מ ו ת אל יסרהו‬ ‫מבר טז‪8 ,‬‬ ‫ער מחיר מ ו ת אל יקימנו‬ ‫מבר טז‪9 ,‬‬

‫מ מז רי ם‬ ‫מ מ ז ר י ם להרשיע בבשר‬ ‫מהו קטע ‪3 ,6‬‬ ‫מהו קטע ‪11,9‬‬ ‫מ מ ז ר י ם כול‬

‫מחה‬ ‫ימח‬ ‫ובצדקתו י מ ח פשעו‬

‫מה יא‪3 ,‬‬

‫ומחץ‬ ‫ו מ ח ץ פאתי מואב‬

‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫מחץ‬ ‫מחץ‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫מ ח ץ גוים צריכה‬ ‫[ מ ח ץ גויים צריכ]ה‬ ‫מבא יט‪4 ,‬‬ ‫מהו ב‪5 ,‬‬ ‫מ ח ץ מות[נים]‪...‬‬ ‫מחץ‬ ‫ותרפא [מ ח] ץ מכתי‬

‫מהו ט‪27 ,‬‬

‫מחר‬ ‫מ חי ר‬ ‫ער מ ח י ר מות אל יפרהו‬ ‫מבר טז‪8 ,‬‬ ‫ער מ ח י ר מות אל יקימהו‬ ‫מבר טז‪9 ,‬‬

‫]‪[91‬‬

‫ולגבורתכה אין מ ח י ר‬ ‫מהו י‪10 ,‬‬

‫ב מ חי ר‬ ‫ולוא יקח מידם כול מאומה אשר‬ ‫מה ה‪17—16 ,‬‬ ‫לוא ב מ ח י ר‬

‫מים‬ ‫ייסורו מבאר מ י ם החיים‬ ‫מבר ח‪22 .‬‬ ‫וכל נפש אדם אשר תפול אל מקור‬ ‫מבד יא‪16 ,‬‬ ‫מ י ם ואל מקוה‬ ‫כקול המון מ י ם רבים‬ ‫מהו ב‪16 ,‬‬ ‫רכהמץ מ י ם רבים שאון קולם‬ ‫מהו ב‪27 ,‬‬ ‫וירועו אושי קיר כאוניה על פני‬ ‫מהו ג‪13- 12 ,‬‬ ‫מים‬ ‫ברתוח תהומות על נבוכי מ י ם‬ ‫מהו ג‪15 ,‬‬ ‫יתרגשו לרום גלים ומשברי מ י ם‬ ‫מהו ג‪16 15 ,‬‬ ‫בהמון קולם‬ ‫ומכמרת חלכאים על פני מ י ם‬ ‫מהו ג‪26 ,‬‬ ‫פורשי מכמרת על פני מ י ם‬ ‫מהו ה‪8 .‬‬ ‫ואין נתיבת לישר דרך על פני‬ ‫מהו ו‪24—23 ,‬‬ ‫מים‬ ‫ומבוע מ י ם בארץ ציה ומשקי גן‬ ‫מהו ח‪5 4 ,‬‬ ‫מחובאים בתוך כול עצי מ י ם‬ ‫מהו ח‪6 ,‬‬ ‫וירמו עליו כול ע[צי; מ י ם‬ ‫מהו ח‪9 ,‬‬ ‫מהו ח‪16 ,‬‬ ‫ומבוע מ י ם חיים‬ ‫ויהיו לנחל שוטף ע[ל רבים] מ י ם‬ ‫מהו ח‪17 ,‬‬ ‫ולימים לאין חלר‬ ‫עיני כעשן בכבשן ודמעתי כנחלי‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬ ‫מי ם‬ ‫מהו י‪24 ,‬‬ ‫ענן על פלגי מ י ם‬ ‫והוא מבנה עפר ומגבל מ י ס‬ ‫מהו יג‪15—14 ,‬‬

‫ה מי ם‬ ‫ואני יצר החמר ומגבל ה מ י ם‬ ‫מהו א‪22 .‬‬

‫ב מי ם‬ ‫מה ה‪13 ,‬‬ ‫אל יבוא ב מ י ם‬ ‫מבר י‪10 ,‬‬ ‫על הטהר ב מ י ם‬ ‫אל ירחץ איש ב מ י ם צואים‬ ‫מבר י‪11—10 ,‬‬ ‫כי אס כבסו ב מ י ם‬ ‫מבד יא‪4—3 ,‬‬ ‫אשר תרמוש ב מ י ם מבר יב‪13 ,‬‬ ‫יבאו באש או ב מ י ם ער הס חיים‬ ‫מבד יב‪15—14 ,‬‬ ‫מה אני מגבל ב מ י ם ולמי‬ ‫מהו ג‪ 4 ,‬ז‬ ‫נחשבתי‬

‫פל‬

‫מאד‬ ‫מ אד ה‬ ‫ציץ שמחי‬

‫מארה‬ ‫מבא יב‪12 .‬‬

‫‪. ,‬פלא‬

‫מאדה ­‬ ‫סהו קטע ‪10 10‬‬

‫ו מ או ת‬ ‫ו מ ואם י הם‬ ‫מהמה‬ ‫ו ם ו א ם י ה ם לא יחיה‬ ‫זה אחר זה לאלפים ו מ א ו ת‬ ‫יתמהמה‬ ‫מה ב‪21 ,‬‬ ‫מבר ג‪ 17 ,‬אם י ת ם ה מ ה חכה לו פח ז‪9 ,‬‬ ‫מו א סו‬ ‫ו מי איו ת‬ ‫לאלפים ו מ י א י ו ת וחמשים‬ ‫מבר יג‪2—1 ,‬‬ ‫ועשרות‬

‫מ או ד ה‬ ‫ציין שמחי‬

‫מ איו תיו‬

‫מ או ר ה‬ ‫מבא יט ‪5‬‬

‫ואת שמות שרי‬

‫ו ל מ או ס‬

‫מ א ־ו תיו‬ ‫מבא ר‪2 ,‬‬

‫מ מ אד‬ ‫ולא נודע כי גנבו מ מ א ד‬ ‫המחנה אשר גנב מ­‬ ‫מכר ט‪11 ,‬‬

‫מ א דו‬ ‫ומגורנו ומגתו אל ימכר להם‬ ‫מבר יב‪10—9 ,‬‬ ‫בכל מ א ר י‬

‫מאום‬ ‫אל ירור איש למזבח מ א ו ם‬ ‫מכר טז‪14 ,‬‬ ‫אנוס‬

‫המאה‬ ‫ועל אות ה מ א ה יכתובו‬ ‫מבא ד ‪2‬‬ ‫ואת שם שר ה מ א ה‬ ‫מבא ד ‪3‬‬

‫ו ל מ א ו ם כאשר שנא‬ ‫מבר ב‪15 ,‬‬ ‫ו ל מ א ו ם בכול אשר שנא[ת]‬ ‫מהו יז‪23 ,‬‬

‫הגוי המר‬

‫כי נ מ א ס ו למו ולא יחשבוני‬ ‫מהו ר‪8 ,‬‬ ‫בהגבירכה בי‬

‫שמעו חכמים ושחי דעת‬ ‫מהו א׳ ‪ 35‬־ ‪36-‬‬ ‫ונ מ ה ר ים‬

‫כול‬

‫מ או מ ה‬

‫לנ מ ה רי ם‬

‫אשר לוא במחיר‬ ‫מה ה‪17—16 .‬‬

‫נמאר‬

‫מאס‬

‫ותהי לכאיב אנוש ונגע נ מ א ר‬ ‫מהו ה‪29 ,‬‬

‫אשר מ א ס את התורה‬ ‫פח ה‪12—11 ,‬‬ ‫ולשנוא את כול אשר מ א ם‬ ‫מה א‪4 ,‬‬

‫מגן‬

‫מא &ו‬

‫מגג תה‬

‫מ א תי ם‬

‫ו מ א ס ו בברית ואמנה‬ ‫מבר ח‪35- 34 ,‬‬

‫מ ג נ ת ה לאין מעמר‬

‫וי מ א סו‬

‫בביריתך‪1‬‬

‫ת מ א סו‬ ‫ואל‬

‫מהי א׳ ‪38‬‬

‫ת מ א סו‬

‫ה מו א ס‬ ‫וכול ה מ ו א ס לבוא ביחר אל‬ ‫מה ב‪26—25 .‬‬ ‫וכמשפט הזה לכל ה מ ו א ס‬ ‫מבר ח‪19—18 .‬‬ ‫במצות אל‬

‫המאס‬ ‫וכמשפט הזה לכל‬ ‫בראשונים ובאחרונים‬ ‫מבר ח‪32—31 ,‬‬

‫ו ל מו ד‬

‫מ ה ר ימלו‬ ‫מבא טו‪11 ,‬‬

‫וכול יקום הוותם‬

‫מואב‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫ומחץ פאתי מ ו א ב‬

‫ו מו א ב‬

‫מד ה‬

‫בחיל בליעל בגדוד אד\ם ו מ ו א ב‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫ו מו א ב‬

‫וכבודכה לאין מ ד ה‬ ‫מהו ה‪22—21 ,‬‬ ‫ולחכמתכה אין מ ד ה‬ ‫מהו ט׳ ‪17‬‬ ‫מהו יז‪1 ,‬‬ ‫משפלת מ ר ה‬ ‫מ ר ה לכול שני ער[למים]‬ ‫מהו קטע ‪2 , 11‬‬

‫ב מדה‬ ‫ומבע רוח שפתים ב מ ד ה‬ ‫מהו א‪30 ,‬‬

‫מד ת‬ ‫וכליל כבור עם מ ר ת הדר באור‬ ‫מה ר‪8—7 .‬‬ ‫עולמים‬

‫ה מו א סי ם‬ ‫וכל‬

‫ויצר סמוך לכול נ מ ה ר י לב‬ ‫מהו ב‪9 ,‬‬ ‫עם נ מ ה ר י צרק להעלות‬ ‫מהו ה‪23—22 ,‬‬ ‫משאון יחר‬

‫ו ל מ ו ר את כל השכל‬ ‫מה ט‪13 ,‬‬

‫המאם‬

‫ה מ ו א ס י ם במצות ובחקים‬ ‫מבד ז‪9 .‬‬

‫נ מ ה רי‬

‫מדד‬

‫וי מ א סו‬ ‫מהו טו‪18 ,‬‬

‫לנ מהרים‬ ‫מה י‪27 ,‬‬

‫מהר‬ ‫מבא יח‪11 ,‬‬

‫אשר מ א ‪ ftr‬ו בתורת אל‬

‫פרשים יצאו‬

‫מ או ת‬

‫וחזוק ידים‬

‫מאר‬

‫ו ר א סו‬

‫לשרי מ א ו ת שרי חמשים ושרי‬ ‫מה ‪15—14 1‬‬ ‫עשרות‬ ‫ושרי האלפים ושרי מ א ו ת‬ ‫ולדכישים ו־*עשרות מה ‪9 ,1‬ב ב ‪1‬‬ ‫עלש פ א ו ת יתשעים‬ ‫מבד א ‪5‬־ ‪6‬‬ ‫שבע מ א ו ת פי־שים לעבר‬ ‫מבא ו‪8 7 ,‬‬ ‫האחר‬ ‫ישבע ס א ו ת ייעבי* השני‬ ‫כבא ו‪8 ,‬‬ ‫ואלו* וארבע מ א י ת י־כב‬ ‫מבא ו ‪0‬‬ ‫שש מ א י ת וארבעת אלפים‬ ‫מבא י‪9 ,‬‬ ‫ששר‪ .‬אלפים חמש מ א ו ת לשבט‬ ‫מבא ו‪10 ,‬‬ ‫מגנים שלוש מ א ו ת‬ ‫מבא ט‪14-13 ,‬‬

‫ו הנ מ ה ר‬ ‫ו ה נ מ ה ר סח ב‪11 ,‬‬

‫ונ מ ה רי ם‬

‫נ מ א סו‬

‫פח א‪10 ,‬‬ ‫מבא ו ‪8‬‬

‫וי מ ה רו‬ ‫ו י מ ה ר ו עלי רשעי עמים‬ ‫מהו ה‪17 .‬‬ ‫במצוקותם‬

‫מ או מ ה‬

‫מאה‬ ‫מ א ה מגן ומאה פני המגרל‬ ‫מבא ט‪13 .‬‬

‫מ א תי ם‬

‫כול יומי‬

‫סו א ם ו‬

‫במשפטי אל‬ ‫מה ג‪6—5 ,‬‬

‫מהר‬

‫מוג‬ ‫ל נ מו גי‬ ‫ונותן‬ ‫מעמר‬

‫ל נ מו ג י‬

‫ברכים חזוק‬ ‫מבא יר‪6 ,‬‬

‫וי ת מו ג גו‬ ‫ו י ת מ ו ג ג ו בהווה גדולה‬ ‫מהו ג‪34 ,‬‬ ‫ו י ת מ ו ג ג ו וירערו אושי עולם‬ ‫מהו ג‪35 ,‬‬

‫מוט‬

‫ה מי דו ת‬

‫א מו ט‬

‫[סרך ה ם י ר ) ו ת אות כול הערה‬ ‫מבא ר‪15 ,‬‬

‫ואני אם א מ ו ט חסרי אל‬ ‫מה יא‪12—11 ,‬‬ ‫ישועתי לעד‬

‫]‪[90‬‬

‫מלחמות‬

‫יומם ו ל י ל ה ומוצאי ערב ובוקר‬ ‫מבא יד‪14—13 ,‬‬ ‫תתעטף נפשי יומט ו ל י ל ה לאין‬ ‫מהו ח‪30—29 ,‬‬ ‫מנוח‬

‫מ ל ח מו ת‬ ‫הגרתה לנו ק[ץ] מ ל ח מ ו ת‬ ‫מבא יא‪8 ,‬‬ ‫עם תום כול ח[יל) מ ל ח מ ו ת‬ ‫מהו ו מ‪29 2‬‬ ‫לי לו ת‬ ‫להוציא כלי ט ל ה מ ו ת ל מ ו ר י ‪.:‬י*‬ ‫מדו ו‪ 31 .‬את עליש ת כול ל י ל ו ת השנה‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫ולכול גבורי מ ל ח מ ו ת ז‪:‬ץ‬ ‫מדו ו‪?3 ,‬‬ ‫מנוס‬ ‫ותחזקני לסני מ ל ח מ ו ת ר־‪-‬יעה‬ ‫לכד‬ ‫מהו ז ‪7‬‬

‫וי ל כ ד הו‬

‫המלחמית‬ ‫‪...‬ה מ ל ח מ ו ת‪...‬‬ ‫מבא יא‪15 .‬‬

‫רצ־ יי ע^ר‬

‫וי ל כ ד הו‬ ‫פח ד‪4 ,‬‬

‫ת ל כו ד‬

‫ב מ ל ח מו ת‬ ‫והם ר־״־ה שרשו לי‬ ‫כ ל מו רי ך‬ ‫ב מ ל ח מ ו ת זרים‬ ‫רג;ם‬ ‫מהו ו‪35 ,‬‬ ‫נלכדה‬ ‫מ ל ח מו ת ם‬ ‫ודגלי נ ל כ ר ה בכבל‬ ‫וכלי מ ל ח מ ו ת ם המה מוראם‬ ‫מהו ח‪34 ,‬‬ ‫פח ו‪5- 4 ,‬‬ ‫סבבים בכל כלי מ ל ח מ ו ת ם‬ ‫למד‬ ‫מדו ב‪?6—25 .‬‬ ‫וי ל מ ד נו‬

‫לחץ‬ ‫נלח ץ‬ ‫כדיר ביתו יאשם כי אם נ ל ח ץ‬ ‫מבד ה‪15 ,‬‬

‫מהו ב‪17 ,‬‬

‫ו ת ל מ דנו‬

‫ל מו די‬

‫ו לי ל ה‬ ‫רורש בתורה יומם ו ל י ל ה‬ ‫מה ר‪6 ,‬‬ ‫עם מבוא יום ו ל י ל ה‬ ‫מ‪.‬ז י ‪11‬‬

‫ב ל מו די כ ה‬ ‫‪...‬בל מ ו ד י פ ה ­‬

‫נשים והולידו בניס‬ ‫מבר ז‪7—6 ,‬‬

‫ו ל ק חו‬ ‫סהו ב‪39 .‬‬

‫ב לי מו די כ ה‬ ‫ותכן לבי‬ ‫ובאמתכה‬

‫[ ב לי ] מו די כ ה‬ ‫מהו ז‪14—13 ,‬‬

‫ותתמכני בבריתכה ולשוני‬ ‫מהו ז‪10 ,‬‬ ‫וגם באלף‬

‫יקח‬ ‫ולוא ישתה ולוא י ק ח מידם‬ ‫מה ה‪16 ,‬‬ ‫אל י ק ח איש עליו בגרים צואים‬ ‫מבר יא‪3 ,‬‬

‫תקח‬

‫ולא ת ק ח שוחר ולא תקח כופר‬ ‫מהו טו‪24 ,‬‬ ‫לעלילות רשעה‬ ‫מבר טו‪1 ,‬‬ ‫י ק חו‬

‫ול מד‬ ‫ולמר‬

‫וגם הכהנים אל י ק ח ו מאת‬ ‫מבד טז‪14 ,‬‬ ‫ישראל אנוס‬

‫לעג‬ ‫י ל עי גו‬

‫לקחת‬

‫י ל ע י ג ו על דבים‬ ‫פח ד‪2—1 ,‬‬

‫לקחת‬

‫שתי נשים בחייהם‬ ‫מבד ר‪21—20 ,‬‬

‫ל עג‬ ‫בוז למלכים‬ ‫לגבורים‬

‫ו לו ק חי ם‬

‫ל ע ג וקלס‬ ‫מבא יב‪7—6 .‬‬

‫והם [ב] ל [ו ע] ג שפה ולשון אחרת‬ ‫מהו ר‪16 ,‬‬

‫ו ל ו ק ח י ם איש את בת אחיהו‬ ‫ואת בת אחותו‬ ‫מבר ה‪8—7 ,‬‬

‫לקח‬ ‫אל אשר ל ק ח משם‬ ‫מהו יב‪27 .‬‬

‫ו ב ל עג‬ ‫ו בל עג‬

‫לו ק ח תי‬

‫ישדוקו עליהם‬ ‫פח ד‪6 ,‬‬

‫ואני מה כיא מעפר ל ו ק ח ת י‬ ‫מהו קטע ‪4 , 2‬‬

‫ל ק ח תי‬

‫לעו‬ ‫ואני מעפר‬

‫ו ל ענ ה‬ ‫שורש פ! רה רוש‬

‫קורצתי‬ ‫ו ל ענ ה‬ ‫מהו ד‪14 ,‬‬

‫ל ק ח ת י ומחמר‬ ‫מהו יב‪24 ,‬‬

‫למקח‬ ‫ואל יעש איש דבר‬

‫מ לו מ די‬

‫לפד‬

‫מ ל ו מ ד י מלחמה‬ ‫רכב‬ ‫מבא ו‪13—12 ,‬‬

‫ונכאי רוח תבעיר‬ ‫בעמיר‬

‫] ‪[8 9‬‬

‫למקח‬ ‫מבר יג‪15 ,‬‬

‫ולממכר‬

‫כ ל פי ד‬

‫מבא ו‪11 ,‬‬ ‫מ לו מ די‬

‫לקח‬

‫ולקח‬

‫ו ל ק חו‬

‫לל מד‬

‫מן נעוריו‬ ‫במחשבותם דדגי‬ ‫מהו ט‪3 ,‬‬

‫והון עמים‬

‫פח ח‪12 ,‬‬

‫כמי שלא נפל גורלו בת־ך‬ ‫מבד ח‪27 .‬‬

‫ב לו ע ג‬

‫ל ל מ ד ה ו בספר‬ ‫מה ‪7—6 , 1‬‬

‫לקח‬

‫ו ל נ ח את מוסרו במשפטיהמה‬ ‫מה ‪8—7 , 1‬‬

‫מאז לדורותינו‬ ‫מבא י‪2 ,‬‬

‫ו ת ל מ ד נו‬

‫ליל‬

‫ינום‬

‫עם קדושי ברית‬ ‫חוק‬

‫פשרו אשר‬

‫'וידים] רפות ל ל מ ר מלחמה‬ ‫לי ל ה‬ ‫מבא יד‪6 ,‬‬ ‫ידברו לעמך‬ ‫למוער ל י ל ה בתקופתו לפנות‬ ‫כ‪.‬־־‪.‬ו יב‪6 ,‬‬ ‫בוקר‬ ‫ולל מד‬ ‫למוצא ל י ל ה ומבוא יומם תמיר למשכיל להבין ו ל ל מ ד‬ ‫מהו יב‪7 ,‬‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫ו ל ל מ ר לתועי רוח בינה‬ ‫ה לי ל ה‬ ‫כה י‪ 27 ,‬יא‪1 .‬‬ ‫[ה] ל [י] ל ה ההוא‬ ‫מבא יס‪9 ,‬‬ ‫ל ל מ ד הו‬ ‫ב לי ל ה‬ ‫ב לי ל ה‬

‫ו מ לו מ די‬ ‫ו מ לו מ די‬ ‫מבא י‪10 ,‬‬

‫כ ל מו די ך‬ ‫תל כו ר‬ ‫מהו ב‪29 ,‬‬

‫ו י ל ב־ ד נ ו‬ ‫לאמור‬

‫לקח‬

‫כ ל פ י ד אש‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬

‫בל ק ח‬ ‫ולהשכיל רוכנים‬

‫בלקח‬ ‫מה יא‪1 ,‬‬

‫מלחמתם‬

‫־^״ריב‬

‫המלחמה‬ ‫ב ^ ד מי ם‬ ‫‪ I‬עד תם כל *;נשי ה מ ל ח מ ה‬ ‫מ ‪ .‬ידד י־נבו‪-‬ת ]׳יי‬ ‫‪•1‬־‬ ‫ניבא י־ ‪I 11‬‬ ‫מבד ח‪*7 ,‬‬ ‫ו״ה כירך א נש^ י* מ לח מ ה‬ ‫מבא א ‪1‬‬ ‫ואחר ‪ -‬מ ל ח מ ה יעלו משם‬ ‫סב* ‪,-I‬־ ‪4‬‬ ‫מבא א ‪3‬‬ ‫י ־*‪ - .‬־ ב ־*‪:‬ב עש — הס‬ ‫‪ 1‬וב_ל‪*.‬י ושיידשים שני‬ ‫־־‬ ‫‪ :‬י‪ -‬י ‪< 4‬־‬ ‫■* ־ ־ ‪ :‬־ י ־‬ ‫מבא ב‪ ,‬־‬ ‫ה ל י י ״מה‬ ‫_‬ ‫״ ‪_ u‬‬ ‫■‪I‬‬ ‫‪II.‬‬ ‫*‬ ‫כשי תעודת ה מ ל ח מ ה שנר‪,‬‬ ‫‪ : /‬ת די״ ד »ו ייתעוז‪.‬ז‬ ‫מבא ב‪8 ,‬‬ ‫וחזק ‪5‬׳‬ ‫פחז ‪1‬‬ ‫זיי ״ מיי‬ ‫א[ת א‪2‬אנשיתערך ה מ ל ח מ ה שש שנים‬ ‫וענה מ י‬ ‫בדדים לדב ״ י‪.‬־י מ י ז‬ ‫מבא ב (‪1‬‬ ‫ואמר‬ ‫מבא ב‪ / .‬תתלה ר מל ה מה על כול בני‬ ‫גי״ ת אי־ יד ני יי ח מ ר‪,‬‬ ‫מבא ב‪13 .‬‬ ‫כ‪:‬י* ד נ ‪ I .‬תי־יק ה מ ל ח מ ה על כול‬ ‫־מבעד י י י ז מי־■ ‪.‬׳‪: 1‬‬ ‫העם■־ בס ושבותידש‬ ‫רי‪-‬י» י ?‬ ‫מבא ב ‪14‬‬ ‫ריירמדי מ י י ״ מ‬ ‫ברפתח שערי ה מ ל ח מ ד!‬ ‫‪ 0‬לא י ‪11‬‬ ‫מבא ג‪1 ,‬‬ ‫וי‪-‬שיז ־״צם •זיי־־יותה מ סל חל ‪-‬מ הם ד‪ .‬סדרי ה ם ל ח ס ה וחצוצרות‬ ‫מבא י ^‪1‬‬ ‫לנה הגבורה‬ ‫סבא ג‪1 ,‬‬ ‫כויים ידיו אנשי נדבת מ ל ח מ ה וחצוצרות הפאסף בשוב‬ ‫רבא ז ‪5‬‬ ‫מבא ג‪2 ,‬‬ ‫ופרי רגבעות בראשיוש בגדי‬ ‫מבא ג‪6 .‬‬ ‫“ ■מ לחם ־ יכתובו‬ ‫לבא ז ‪1‬‬ ‫ר־י ח כ ה‬ ‫בדפתח שערי ה מ ל ח מ ה‬ ‫ז י י ח מ ד על ־*‪ .‬־‪.‬־ם מגן‬ ‫מבא ג• ‪7‬‬ ‫‪,:‬ב׳־ ז ‪: 4‬‬ ‫־בי־־בם מן ד מ ל ח מ ה‬ ‫לול ברודד יד* הד־־ ח ל ר ז ־‬ ‫סבא ג ׳ ‪1‬‬ ‫סבא ד *‬ ‫וכ‪-‬״־רבש מן ה מל ר מה יכתובו‬ ‫קול חד טרוד ל‪:‬עח ‪ :‬ל ח מ ה‬ ‫מבא ד‪8.‬‬ ‫מבא ד‪q .‬‬ ‫‪:‬שובם מן ד מ ל ה פ ה יכתובו‬ ‫חר־י‪:‬ר‪ L : .‬־ ‪ : r.‬ג;וייז־‬ ‫מבא ד‪13 .‬‬ ‫מ־־; ־־ ־‪ 11‬י־ל אותותם‬ ‫־*נצר *ד־ ר יי ח כ ה‬ ‫סיך לסדר דגלי ה מ ל ה מ ה‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫מבא ח‪12 ,‬‬ ‫יל היו ע ה גדולי י ז נ ‪ 7‬ח‬‫ביום ה מ ל ח מ ה לוא ירד אתם‬ ‫סבא י ‪6‬‬ ‫;יבא ״ ‪1C-1S‬‬ ‫פי לי “ פי ד ‪. /‬‬ ‫*־נודנ־ב מריעים לי‪:.‬יי ס י י ח מ ה ובסדר מערכות ה מ ל ח מ ה‬ ‫מבא ז‪8‬‬ ‫סבא ם ‪2‬‬ ‫מבא ז ‪17‬‬ ‫‪.‬המל ר‪ .‬ס ה‪.‬‬ ‫ מ מ ה ועשרים אל־‪ ,‬אנ‪ 1,‬י‬‫ר ־י ס ה‬ ‫נ ב א ט ‪ 5 4‬ונטי ידם בכלי ה מ ל ח מ ה‬ ‫מבא ח‪8 ,‬‬ ‫כה‪ :‬תב־יא מ ל ח פ י מאייז״כ&ה‬ ‫׳או זרקות ה מ ל ח מ ה להפיל‬ ‫ניבא י‬ ‫מבא ח‪11-10 ,‬‬ ‫‪r‬ללים‬ ‫־־ד פ י־פות ללמד פ ' ח נ י ה‬ ‫מבא ט‪2.‬‬ ‫מב־* יד ‪6‬‬ ‫ה ם ל ח ם ה עד‬ ‫בכול היויים‬ ‫מבא ט‪7,‬‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬ ‫“ יל דד טרוד לנצח מ ל ד מ ה‬ ‫סרך יישנות סדר דגלי ה מ ל ח מ ה‬ ‫מבא ט ‪10‬‬ ‫נז‪ ;;:‬םז ‪, 1‬‬ ‫— יי ת ד ת ] ת ‪:‬י ל״׳״יי•‬ ‫י^יטרינל ידברו לכוי• עתודי‬ ‫מבז\ט ‪ ,‬ז מ ל ר ם ה נדיבי לב‬ ‫מבא י‪5 .‬‬ ‫רבמל־ריעותי־ועת‬ ‫מי־«יז‪ \ ,‬ו * ביא אם ייכה ה ם ל ח ס ה‬ ‫‪. .‬מ ל ־־ ‪ r‬ד ־כול ראד־ הפעי־כות‬ ‫מבא יא‪1 .‬‬ ‫מבאים ‪ 12‬כיא לכה המי• חט ה ואת‬ ‫‪.‬א‪:‬ש־ נו ־* י־ פ י ‪ ...‬יבו שת‬ ‫פלשי־״יים הכנויע]‬ ‫‪:‬־יי ט די‬ ‫שנים ־‪ :‬לני‪-‬ייז “ ינ־‬ ‫מבא יא‪3- 2 ,‬‬

‫לכה ה מ ל ח מ ה ומאת[כה]‬ ‫והרוכבים עליהם אנשי חיל‬ ‫הגבורה‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬ ‫יא‪ .‬מ‪4‬ל ח מ ה‬ ‫מבא ל‬ ‫בצאתם מירושלים ללכת‬ ‫וגביר ה מ ל ח [ פ ה ] בעדתני‬ ‫מבא יב ‪ 8‬ל מ ל ח מ ה עד שובם‬ ‫גבירי ה מ ל ח מ ה ירושלים‬ ‫מבא ז ‪4 3‬‬ ‫מבא יב <ז‪ 1‬בול אלה לוא ילכו אתם‬ ‫מבא‪r5‬‬ ‫זי ם יוצאי] ה מ ל ח מ יהי מ ל ח מ ה‬ ‫מבא טו‪ 2 ,‬בקרבכם ל מ ל ח מ ה ועמד‬ ‫דכוהן סועד‬ ‫וקרא באוזניהם את תפלת‬ ‫מבאי י‬ ‫ה מ ל ח‪.‬מ ה על פי ס פר סרך‬ ‫מה‬ ‫אתמה ירבים דיום ל מ •* ח‬ ‫על טו‪5—4 ,‬‬ ‫מבא‬ ‫עתו‬ ‫מבאי■‪3‬‬ ‫אויביכמה‬ ‫ה ס ל ח מ די‬ ‫‪ 1‬ג]בורי אלים מתאזרים‬ ‫מבא טו‪14 ,‬‬ ‫טו‪7‬ל ח מ ־ ד ]‬ ‫פבא ל מ‬ ‫כיא מועד ‪ -‬מ ל ח מ ה היום הזה לצאת מערכה אחרת חליפה‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬ ‫מבא טו ‪ 12‬ל מ ל ח מ ה‬ ‫ופתרי שערי ה מ [ ל ח מ ה ]‬ ‫ולמתקרבי זש ל מ ל ח כ ה יתקעו‬ ‫מבא טג‪11 .‬‬ ‫מבא טז‪ 3 ,‬לשוב‬ ‫!בחון בם כי־* דרוצי ה מ ל ח מ ה‬ ‫מלחמת‬ ‫מבא טז‪9 .‬‬ ‫מ ל ח מ ת אל נקמת אל ריב אל‬ ‫ונאספו אליהם כול מערכות‬ ‫מבא ד ‪12‬‬ ‫מבא יח‪4‬‬ ‫המלחמה‬ ‫ובידהה‬ ‫ומלחמת‬ ‫מבא יח ‪ u‬ו מ ל ח מ ת ה מדליו ת בתש [ע'‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫ועשרים הנותרות‬ ‫והמלחמה‬ ‫ו מ ל ח מ ת דבורי שמים תשוט‬ ‫ו ה מ ל ח מ ה מתנצחת בכתיים‬ ‫מהו ג‪3>—35 .‬‬ ‫בתבל‬ ‫מבא טז‪8 ,‬‬

‫ל מל ח מ ת‬

‫ב מלח מה‬

‫ד*‪,‬חז‪-‬ו ■ * מ ל ח מ ת אל‬ ‫מבא טר ‪12‬‬ ‫יום יעור לו מאז ל מ ל ח ס ת‬ ‫מבא א‪10 -‬‬ ‫כלה לבני חי שי‬

‫יב כ ייכתם ל מ ל ח מ ה יכתובו‬ ‫מבא ד‪6 ,‬‬ ‫ובעלי‬ ‫ובגשתם ל מ ל ח מ ה יכתובו על‬ ‫מבא ר‪7 ,‬‬ ‫אותותם‬ ‫בצאתם יי פ ל ח מ ה יכתבו‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫ובגשתם ל מ ל ח פ ה יכתובו על‬ ‫מבא ד‪11 .‬‬ ‫אותותם‬ ‫כול הרכב היוצאים ל מ ל ח מ ה‬ ‫מבא ו‪11—10 ,‬‬

‫מ ל ח מ תי‬

‫א שר הם‪ :‬ה קלים וגבור ם‬ ‫ב מ ל ח מ ה לאבד רעים וחכאים‬ ‫פח ב‪13 ,‬‬ ‫ולרהיצב ב מ ל ח מ ה לדכניע‬ ‫מ מל ח מ ת‬ ‫מה ‪21 1‬‬ ‫גוים‬ ‫ועל חצוצרות דרך ־משיב‬ ‫ב מ ל ח מ ה שלושה גורלות‬ ‫מבא א‪ 13 ,‬מ ם יי ח מ ת האריב‬ ‫מ ב אג ‪11 10‬‬ ‫יד גבורת אל ב מ ל ח מ ה‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫מ ל ח מ תו‬ ‫ל חזי ידיהם ב ס ל ח מ ה‬ ‫ירימו איש ידו בכלי‬ ‫מבא טז‪6 5 ,‬‬ ‫מבא ז ר‪1‬ל<ח מ ת ו‬ ‫כול אלה ירדפו לדשמיד אויב‬ ‫ירימו איש ידו בכלי‬ ‫ב מ ל ח ר ד‪,‬‬ ‫סבא יז‪12 ,‬‬ ‫מבא ט ‪ 5‬מ ל ח מ ת ו‬ ‫לרשות יד ב מ ל ח מ ה‬ ‫בל יבוא גדוד בכלי מ ל ח מ ת ו‬ ‫מבא יב‪5 4 ,‬‬ ‫מהו ו‪28 ,‬‬ ‫ב‪,‬חזקו את י]דיהם ב מ ל ח מ ה‬ ‫ב מ ל ח מ תו‬ ‫מבא טז‪12 ,‬‬ ‫כחרלים ב מ ל ח מ ה מהו ח‪ 24 .‬בחזקו את ידיהם ב מ ל ח מ ת ו‬ ‫מבא טז‪12 ,‬‬

‫ל מל ח מה‬

‫‪1881‬‬

‫[ש ז ארית אנשי‬ ‫ריבי‬

‫מ ל ח מ תי‬ ‫מהו ז‪23—22 ,‬‬

‫מלח מ תה‬ ‫בחוגי מצרף ושנן כלי מ ל ח מ ת ה‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬

‫מל ח מ ת ם‬ ‫וביום מ ל ח מ ח ט בכתיים יצ[או‬ ‫מבא א‪13—12 ,‬‬ ‫לנח] שיר‬

‫ילחמו‬

‫והלויים‬

‫ו ת לונ ה‬

‫ובעוברם בברית יהיו הכוהנים‬ ‫אשמה—‪19‬‬ ‫מה א‪18 ,‬‬ ‫ו ה ל ו י י ם מספרים את עוונות‬ ‫מה א‪23—22 ,‬‬ ‫ת לונ ת ם‬ ‫ו ה ל ו י י ם מקללים את כול‬ ‫ובנגינות יחד ת ל ו נ ת ם‬ ‫אנשי גורל בליעל מה ב‪5—4 .‬‬ ‫מהו ד ‪31‬‬ ‫מענהם י י ש ו ן‬ ‫והוסיפו הכוהנים ו ה ל ו י י‬ ‫מה ב״ ‪11‬‬ ‫ואמרו‬ ‫לוץ‬ ‫ו ה ל ו י י ם יעבורו אחריהם‬ ‫מה ב‪20 ,‬‬ ‫ו ל מ לו צ‬ ‫ו ל מ ל ו צ באלה לעפר כמוני‬ ‫לפני הכוהנים ו ה ל ו י י ם‬ ‫מהו יח‪12 11 ,‬‬ ‫דבריה מבא ז‪14—13 ,‬‬ ‫ו ה ל ו י י ם וכול עם השופרות‬ ‫ל צי ם‬ ‫מבא ח‪ 10—9 ,‬ל צ י ם יחרוקו שנים‬ ‫ואחיו הכוהנים ו ה ל ו י י ם‬ ‫מהו ב ‪11‬‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫ה ל צון‬ ‫ו ה ל ו י י ם וכול אנשי הסרך‬ ‫בעמוד איש ה ל צ ו ן‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫מבד א‪14 ,‬‬ ‫ו ד‪.‬ל ו י י ס וכול עם השופרות‬ ‫עם אנשי ה ל צ ו ן ישפטו‬ ‫מבא טז‪—€ ,‬ך‬ ‫מבד ח‪34 ,‬‬ ‫ה כ הני ם ו ה לויי ם‬ ‫אחרת‬ ‫מ לי ץ‬ ‫מבא יח‪6—5 ,‬‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫שפה‬ ‫יב;לועג‬ ‫והם‬ ‫ובגורל יחד עם מלאכי פנים ואין‬ ‫מהו‬ ‫מהו ו‪13 ,‬‬ ‫ו ה לוי ם ידברו לעמך מ ל י ץ בנים‬ ‫הכהנים לראשונה ו ה ל ו י ם‬ ‫ו מ לי ץ‬ ‫מבד ג‪ — 21 ,‬ד‪ 1 ,‬ו מ ל י ץ דעת ברזי פלא‬ ‫הכהניס לראשונה ו ה ל ו י ם‬ ‫מהו ב‪13 ,‬‬ ‫מבד יד‪4- 3 ,‬‬ ‫שנים‬ ‫מ לי צי‬ ‫הכהנים לראשונה ו ה ל ו י ם‬ ‫מבד יד‪ 5 ,‬ותצילנו מקנאת מ ל י צ י כזב‬ ‫שנים‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫והמה מ ל י צ י כזב וחוזי רמיה‬ ‫ואיש מ ד‪.‬ל ו י ם בחון באלה‬ ‫מהו ד‪10—9 ,‬‬ ‫מבד יג‪4—3 ,‬‬

‫ורגן ו ת ל ו נ ה לכול נועדי‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬ ‫ואוכלי לחפי‬

‫ו מ לי צי‬

‫לוז‬ ‫וי לי זו‬ ‫ו י ל י ז ו עלי בשפת עול‬ ‫מהו ה‪25 ,‬‬

‫לוח‬ ‫ה לו חו ת‬ ‫כתוב חזון ובאר על ה ל ו ח ו ת‬ ‫פח ו‪15 ,‬‬

‫לוו‬

‫פח ח‪6 ,‬‬ ‫ו מ ל י צ י חידות לו‬ ‫ו מ ל י צ י רמיה [התעו] ם‬ ‫מהו ד‪7 ,‬‬ ‫ו מ ל י צ י דעת מהו קטע ‪6 -2‬‬

‫ל מ לי צי‬ ‫ואהיה איש ריב‬

‫ל מ ל י צ י תעות‬ ‫מהו ב‪14 ,‬‬

‫לוש‬ ‫לשת‬ ‫ענן על פלגי מים ל ש ת עלה‬ ‫מהו י‪24 ,‬‬

‫י ל וו‬ ‫והאיש אשר י ל ו ן על יסוד‬ ‫מה ז‪17 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫ואם על רעהו י ל ו ן אשר לוא‬ ‫מה ז‪18—17 ,‬‬ ‫במשפט‬

‫ו מ ליני ם‬ ‫סוררים‬

‫ו מ ל י נ י ם סביב‬ ‫מהו ה‪26—25 ,‬‬

‫ב ת לונ ה‬ ‫או‬

‫ב ת ל ו נ ה או בעורף [קשה]‬ ‫מה ה‪26—25 ,‬‬

‫לשן‬ ‫ל ש ון‬ ‫ולכל ל ש ו ן למספריה‬ ‫מבד יד‪10 .‬‬ ‫בלת ל ש ו ן ופפרד עמים‬ ‫מבא י‪14 -‬‬ ‫ותתן מענה ל ש ו ן לע[רול]‬ ‫מהו ב‪7 .‬‬ ‫שפתי‬ ‫פתחו ל ש ו ן שקר בחמת תנינים‬ ‫מהו ה‪28—27 .‬‬ ‫פורחת לקצים‬

‫ולא מענה ל ש ו ן לכול [ ב|ני‬ ‫מהו ז‪11 .‬‬ ‫וכול מענה ל ש ו ן‬ ‫מהו ז‪13 .‬‬ ‫ותחנה ומענה י‪ ,‬ש ו ן‬ ‫מדו יא‪35 .‬‬ ‫מהו טז‪6 .‬‬ ‫אימצ^אה מענה ל ש ו ן לספר‬ ‫מהו יז‪16 .‬‬ ‫צדרוחיך‬

‫לחד‬ ‫י ל ח כו‬ ‫ועפר [רגליך י ל ח כ ו ]‬ ‫מבא יב• ‪14 13‬‬ ‫[ועפר רגליך תמיד י ל ח כ ו ]‬ ‫מבא יט‪7- 6 ,‬‬

‫לחם‬ ‫הלח ם‬

‫ב ל שון‬ ‫ברשת ה ל ח ם והתירוש לפני‬ ‫מה ‪19—18 •2‬‬ ‫אתה בדאתד רוח ב ל ש ו ן ותדע הכוהן‬ ‫מדו א‪ 28,‬״‪= 29‬יא הוא מברך את רשית ה ל ח ם‬ ‫מה ‪20—19 -2‬‬ ‫ודתירוש‬ ‫ו ב ל שון‬ ‫להברך בראשית ה ל ח ם או‬ ‫ו ב ל ש ‪ 1‬ן גדופיב פתחו פה‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫התירוש‪12-‬לשתות‬ ‫מבד ה‪11 .‬‬ ‫להברך בראשית ה ל ח ם‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫ו ל שון והתירוש‬ ‫מה ר׳ ‪11‬‬ ‫ו ל ש ו ן גדופים‬ ‫ו ל שון‬ ‫וימירום בערול שפה ו ל ש ו ן‬ ‫מהו ב‪19—18,‬‬ ‫אחרת‬ ‫ד‪16 .‬‬ ‫בזקי מנ שול ו ל ש ו ן הגברתה‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬ ‫בפי‬

‫ל שוני‬ ‫וצדקות אל תספר‬

‫ל ש ו נ י תמיד‬ ‫מה י‪24 ,‬‬

‫ב ל שוני‬ ‫חרות ב ל ש ו נ י לפרי תהלה‬ ‫מה י‪9 ,‬‬ ‫ופרי ק‪-‬דש ב ל ש ו נ י‬ ‫מה י‪23 .‬‬

‫ו ב ל שו ני‬ ‫ותתן בפי הודות ו ב ל ש ו נ י‬ ‫מהו יא‪5- 4 .‬‬ ‫[מל ז ה‬ ‫ו ב ל ש ו נ ׳ חקקתה על קו‬ ‫מהו יח‪11-10 ,‬‬

‫ו ל שו ני‬ ‫הדרות לבשתי ו ל ש ו נ י לחך‬ ‫מהו ה‪32 ,‬‬ ‫תדבק‬ ‫ותתמכני בבריתכה ו ל ש ו נ י‬ ‫מהי ז‪Li ,‬‬ ‫כלמודיך‬

‫ל שונ ם‬ ‫אשר שננו כחרב ל ש ו נ ם‬ ‫מהו ה‪13 .‬‬ ‫ארםו נ ם כחרב אל תערה‬ ‫ותוסף ל ש‬ ‫מהו ה‪14 ,‬־ ‪15‬‬

‫לחח‬ ‫לח‬ ‫להתס כול עץ ל ח ויבש‬ ‫מפלגיהם עילם‬ ‫מהו ג‪30—29 .‬‬ ‫ל ח ויבש מצולה לכול חיה ועוף‬ ‫מהו ח ‪19‬‬

‫]‪[87‬‬

‫בלח ם‬

‫והוא ישלח ידו ב ל ח ם לפנים‬ ‫מה ‪20 , 11‬‬ ‫ואחר ישלח משיח ישראל ידיו‬ ‫מד‪21—20 .2 .‬‬ ‫בלחם‬ ‫ואוכלה ב ל ח ם אנחה‬ ‫מהו ה‪34 ,‬‬

‫ולח ם‬ ‫ו ל ח ם רמה מדורו‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬ ‫ל ח מו‬ ‫ונענשו את רביעית‬

‫ל ח מו‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬

‫ל ח מי‬ ‫ורגן רתלונה לכול נועדי ואובלי‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬ ‫ל ח מי‬ ‫ויהפך לי לי ־ מיי לריב‬ ‫מהו ה‪36 ,‬‬

‫לחם‬ ‫תלח ם‬ ‫כיא‬

‫ת ל ר ם בם מן השמ[ים‪.‬״]‬ ‫מבא יא‪17 ,‬‬

‫י ל ח מו‬ ‫י ל ח מ ו בס כ_ול הצבאן‬ ‫מבא א‪3—2 ,‬‬ ‫בשנה הראישונה י ל ח מ ו בארם‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫נהרים‬ ‫ובשלישית י ל ח מ ו בשאר בני‬ ‫מבא ב‪11 10 ,‬‬ ‫ברביעית ובחמישית י ל ח מ ו‬ ‫מבא ב‪11 ,‬‬ ‫בבני ארפכשד‬ ‫בששית ובשביעית י ל ח מ ו בכוי‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫בני אשור ופרס‬ ‫בשנה השמינית י ל ח מ ו בבני‬ ‫מבא ב‪13—12 ,‬‬ ‫בתשיעית י ל ח מ ו בבני ישמעאל‬ ‫מבא ב‪13 ,‬‬ ‫והטורה‬

‫והלויים‬

‫*בכה‬

‫להתהלך בדרך ל ב כ ה לאין עול‬ ‫מהו ו‪ ,‬ם‪ --‬ז‬ ‫ייתמוססו מדרך ל ב ב ה‬ ‫מדו ־ ‪21‬‬ ‫מהי י ‪1‬‬ ‫זמת ל ב ב ה‬ ‫בנדבת ' י י ב נ ה ]‬ ‫מהו יר‪25 -24 .‬‬ ‫‪..‬ל ב כ ה וייג תעודה השכלתה‬ ‫מהר קטע ‪11 .5‬‬

‫לב ם‬ ‫לייכת בכול שרירות ל ב ם‬ ‫מה ט‪10-- 9 ,‬‬ ‫בלכתם בשרירית ל ב ם‬ ‫מבד ב‪18-17 ,‬‬ ‫ובניהם במצרים הלכו בשרירות‬ ‫מבר ג‪5 .‬‬ ‫לבם‬ ‫ייבחרו ברצונם ויתורו אחרי‬ ‫מבר ג‪12—11 ,‬‬ ‫שרי‪-‬ית ל ב ם‬ ‫ויעזבם ויפנו בשרירות ל ב ם‬ ‫מבר ח‪19 ,‬‬ ‫אשר שמי גלולים על ל ב ם‬ ‫מבר ח ‪32‬‬ ‫"לכו בשרירות ל ב ם‬ ‫מבד ח‪33- 32 .‬‬ ‫בשמעם אתם ישישו וישכחו ויעז‬ ‫מבד ר‪56 .‬‬ ‫לבם‬ ‫ועם שר*רות ל ב ם יתורו‬ ‫מהו ר‪15 ,‬‬ ‫•*דרשיכה בגלולים‬ ‫ודמה היות ל ב ש יחשובו‬ ‫מהו ה׳ ‪27‬‬ ‫‪ .‬ל ב ם ויצר= דופיע לי למרורים‬ ‫מהו ה ‪33 32‬‬

‫לבב‬ ‫רשע ועקר גוה ורום ל ב ב‬ ‫מה ד‪9 ,‬‬ ‫יגבודת אל מא[מצת] ל י ב ב בני‬ ‫מבא א‪14 .‬‬ ‫חושי■‬ ‫ודגלי הבנים יהיו להפם ל ב ב‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫ייישיב כול מסי ל ב ב‬ ‫מבא י‪6—5 ,‬‬ ‫[ימס ייכור סם ל ב ב קושי‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬ ‫מבא טז‪13 ,‬‬ ‫־* ב ב עמי יבחן‬ ‫כול שותיהם‬ ‫ב^בב‬ ‫מה ר‪2 ,‬‬ ‫להאיר ב ל ב ב איש‬ ‫עציםבחכמה‬ ‫ב ל ב ב ג בי יתהלכו‬ ‫מה ד‪24- 23 ,‬‬ ‫ואו■* “‪.‬‬

‫י *ב בו‬ ‫*לפחד ל ב ב י בבישפטי אל‬ ‫מה ד‪3—2 ,‬‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫לתעית א חי ל ב ב *‬

‫ואל ישנאהו ויעלים‬ ‫שמתה‬

‫ב ל ב בו‬ ‫ל ב בי‬

‫מה יא‪2 ,‬‬ ‫נהיה‬ ‫מה יא ‪3‬‬ ‫עוונותי פשעי חטאתי עם נעוות‬ ‫מה יא‪9 ,‬‬ ‫מהו ב‪6 ,‬‬ ‫וימס ל ב ב י כדונג מלפני אש‬ ‫מהו ר‪33 ,‬‬ ‫[ותסר ל ב ב י מאחרי] אשמה‬ ‫מהו ו‪5 .‬‬ ‫השם ל ב ב י ממחשבת רוע‬ ‫מהו ז‪3 .‬‬ ‫על [רוע] מעשי ונעוות ל [ב ב י]‬ ‫מהו יז‪18 .‬‬ ‫השם [ ל ] ב בי כיא לערל אוזן‬ ‫מהו יח‪20 ,‬‬ ‫פתחתה ל ב ב י לבינתכה‬ ‫מהו קטע ‪12 ,4‬‬

‫יתברך‬ ‫יהי לי‬

‫ו י ל ב ט ו בלא בינה כיא המח‬ ‫מהו ר‪7 ,‬־ ־‪8‬‬ ‫בהולל מעשיהם‬

‫ו ל ב בי‬ ‫ו ל ב ב י כדונג ימם על פשע‬ ‫מהו קטע ‪14 ,4‬‬ ‫וחטאה‬ ‫לבבך‬ ‫לא בצדקתך ובישר ל ב ב ך אתה‬ ‫בא לרשת את ארצם‬ ‫מבד ח‪15—14 ,‬‬ ‫לבבם‬ ‫יחזק את ל ב ב ם‬ ‫מבא טז ‪12—11‬‬ ‫ליעץ בליעל עם ל ב ב ם‬ ‫מהו י ‪22■ 21‬‬

‫ל ה ל ב ס במשגתם‬ ‫מהו ב‪19 ,‬‬

‫שלהב‬

‫לבו‬

‫לבבכמה‬ ‫אל תיראו ואל ירך‬

‫של הובת‬

‫והלוהב ברזל ל ב ן מאיר‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫לובשים בגדי שש ל ב ן‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬

‫ו מ לו בן‬ ‫בכור‬

‫ו מ לו בן‬

‫ב ל בונ ה‬ ‫ב ל בונ ה‬

‫או שיפום‬

‫ואל [ירך ל ב ב כ מ ה]‬

‫שלהובת‬

‫ו ל בו נ ה‬

‫שלב תה‬ ‫ומימיה תואכי‪ ,‬ש ל ב ת ה‬ ‫מהו ח‪30 .‬‬

‫להט‬

‫ו ל בונ ה‬ ‫מבד יא‪19 ,‬‬

‫ורוחות קודש‬ ‫מתהפכת‬

‫ו ל ה ט אש‬ ‫מהו ח‪12 ,‬‬

‫לוד‬ ‫ובשנית בבני‬

‫לו ד‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬

‫לבנון‬ ‫כיא חמם‬

‫ל ב נ ו ן יכסך‬ ‫פח יא‪17 ,‬‬

‫ה ל ב נון‬ ‫כיא‬

‫ה ל ב נ ו ן הוא עצת היחד‬ ‫פח יב‪4—3 ,‬‬

‫לבש‬ ‫ל ב ש תי‬ ‫קדרות‬ ‫תדבק‬

‫ל ב ש ת י ולשוני לחך‬ ‫מהו ה‪32 ,‬‬

‫לו ב שי ם‬ ‫ל ו ב ש י ם בגדי שש לבן‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬

‫להב‬ ‫ל ה ו ב ער אפם‬ ‫מהו ג‪30 ,‬‬

‫חנית באש אוכלת‬ ‫מהו ב‪26 .‬‬

‫לו ה ב‬

‫ו ה ל ו ה ב חצי האמה‬

‫מבא סו‪9 ,‬‬

‫‪[861‬‬

‫לוי‬ ‫ובני ל ו י יעמודו איש במעמדו‬ ‫מה ‪22 , 1‬‬ ‫אשר אמר עליהם ל ו י בן יעקב‬ ‫מבד ר‪15 .‬‬ ‫ארבעה למטה ל ו י ואהרן‬ ‫מבד י‪5 .‬‬ ‫בני ל ו י ובני יהודה ובני בנימין‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬

‫ל הו ב‬

‫ל ו ה ב הזרק יכתובו‬ ‫מבא ו‪2 ,‬‬

‫ו ה לו ה ב‬

‫היוצאים מארץ יהורה ו ה נ ל ו י ם‬ ‫מבד ד‪3 ,‬‬ ‫עמהם‬

‫ו ל וי‬

‫ו ל הו ב‬

‫ועל‬

‫לוה‬ ‫ו ה נ לוי ם‬

‫[ו] שם ישראל ו ל ו י ואהרון‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬

‫ותשוט בשביבי‬

‫ו ל הו ב‬

‫ו‪,‬‬

‫‪3‬‬

‫ולה ט‬ ‫מבד יא‪4 ,‬‬

‫עולה ומנחה‬

‫חרב אוכלת‬ ‫מבא‬

‫כמראת פנים‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬

‫ו ה לו ה ב‬ ‫לבבכמה‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬

‫ב ל ה בי‬ ‫וכוח וגבורה וחמה גדולה‬ ‫מבר ב‪5 .‬‬ ‫ב ל ה ב י־ אש‬

‫להלבט‬

‫ב ל ב בי‬ ‫ובליעל לוא אשמור ב ל ב ב י‬ ‫מה *‪22 ,‬‬ ‫וממקור צדקתו משפטי אור‬ ‫מה יא‪5 ,‬‬ ‫להמיר תירתכה אשר שננתה‬ ‫ב ל ב ב י בחלקות לעמכה‬ ‫מהו ד‪11- 10 ,‬‬ ‫וסוד אמת אמצתה ב ל ב ב י‬ ‫מהו ה‪9 ,‬‬ ‫ואת אלי מרחב פתחתה ב ל ב ב י‬ ‫מהו ה‪34 33 ,‬‬ ‫ויבואו ב ל ב ב י ויגעו בעצמי‬ ‫מהו יא‪21 ,‬‬

‫ב ל ב בי‬ ‫ב ל ב ב ו לארור שלום‬ ‫מה ב‪13 ,‬‬

‫ב ל ב בו‬ ‫מה ה‪26 ,‬‬ ‫מהו ב‪18 ,‬‬

‫לבט‬ ‫וי ל ב טו‬

‫הלהב‬ ‫ושבולת זהב טהור בתוך ה ל ה ב‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬

‫מבא ה‪7 ,‬‬ ‫ברזל לבן מאיר‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬

‫לויי ם‬ ‫יצאו עמהמה שבעה ל ו י י ם‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬ ‫מבא ז‪15 ,‬‬ ‫‪...‬ל ו י י ם שוטרים‬

‫ה לויי ם‬ ‫ואחריהם ראשי ה ל ו י י ט‬ ‫מבא כ‪2 ,‬‬ ‫ושלושה שוטרים מן ה ל ו י י ם‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬

‫והלו י ים‬ ‫ו ה ל ו י י ם בתוך מחלקת עבודתו‬ ‫מה ‪1 ,2‬‬

‫ל‬ ‫לאה‬

‫גז ל א ג י כ ה‬

‫נ ל א ־־‪*.‬‬

‫ידד עם קדושיכה [וצבא]‬ ‫מבא יב‪4 .‬‬ ‫מ ל ״ כי בו‬

‫ממר ״■‪ -‬מ‪1‬‬

‫ולא נ ל [א] ת י‬

‫לאד‬ ‫מל אך‬

‫מלאכה‬ ‫אל יעש “ ייז ביום השישי‬ ‫מבד י‪15—14 ,‬‬ ‫כי ל א כ ד‬

‫וביד מ ל א ך חושך‬ ‫מד ג‪21 20 ,‬‬ ‫יסור מ ל א ך המשטמה מאחרי‘‬ ‫מבד טז <*‬ ‫לשחת מ ל ‪!,‬־ ך משטמה‬ ‫למלאכה‬ ‫מבא יג ‪11‬‬ ‫מבא יג ‪ 14‬י* מ ל א כר‪ .‬ולממון ויחד יואכלי‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬ ‫בגבירת מ ל א ך האדיר למשרת‬ ‫מבא יז ‪6‬‬ ‫מלאכ ת‬ ‫המלאכה‬ ‫ל ידבר בדברי ה מ ל א כ ה‬ ‫מבד י‪19 ,‬‬

‫ו מל אך‬

‫אל‬

‫מ ל א כ ת דרבים יכתבו‬ ‫מה ו‪20 -‬‬

‫ואי ישראל ו מ ל א ך אמתו‬ ‫מה ג‪4 ,‬ב‬

‫מ ל א כ תו‬

‫ו ב מ ל א ך חושך תעות כול בני‬ ‫חד‪ .‬ג‪22 21 ,‬‬ ‫צדה‬

‫לאם‬

‫מה ו‪,‬‬

‫וב מל אך‬

‫מ ל א כי ם‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫ז ש י*דושים גבורי צבא מ ל א‬ ‫״ייתר‪,‬כ י בם ל ב‬ ‫מבא יב‪7 ,‬‬

‫מ ל א כי‬

‫‪19‬‬

‫ל או מי ם‬ ‫כול ל א ו מ י ם כלידכה‬ ‫מהו ו‪12 .‬‬

‫ו ל א מי ם‬ ‫ו ל א מ • ם בדי ריק י־ עפו‬ ‫פח י‪8 .‬‬

‫כיא מ ל א כ י קודש בעדתם‬ ‫מה ‪9—8 .2‬‬ ‫לבא‬ ‫נגיעים ביד כול מ ל א כ י חבל‬ ‫מד ד‪12 ,‬‬ ‫ל בי אי ם‬ ‫מבד‬ ‫בו כי* מ ל א ר י חבל‬ ‫באמונה‬ ‫שלם ז‪:‬ת נפש עבדך בתוך‬ ‫ב‪ ,‬ו‪ 6‬ל בותתן‬ ‫[לכו׳ל מ ל א כ י ממשלתו‬ ‫מהו ה‪7—6 ,‬‬ ‫ל בי אי ם‬ ‫מבא א‪15 .‬‬ ‫כיא מ ל א כ י קודש עם צב״ ־תם‬ ‫לבב‬ ‫כירא ז‪6 ,‬‬ ‫יחד‬ ‫לב‬ ‫ורואי מ ל א כ י קודש‬ ‫מבא י‪■ ,‬׳‪ 7 11- 1‬לוא ל׳׳כת עוד בשרירות ל ב‬ ‫מה א‪6 ,‬‬ ‫מ ל א ב י חבל בחוקי חושך יתהלכו אשמה‬ ‫פכא יג‪; 12 .‬ושי עורף וכיבוד ל נ‬ ‫מה ד‪11 ,‬‬ ‫ובגורל יחד עם מ ל א כ י פד‬ ‫פח יא‪,‬‬ ‫בכול ל ב ובכול‬ ‫מהו ו‪ u .‬ככול אשר צוה‬ ‫ואין מליץ בנים‬ ‫נפש ו‬ ‫ארור בגלולי ל ב‬ ‫מה ה‪9—8 ,‬‬ ‫מזזי יח ‪10‬‬ ‫‪...‬מ ל א ה י‪...‬‬ ‫ללכת בשרירות ל ב‬ ‫[וכיבודו ל ב או רוח רשע‬ ‫ו מ ל א כי‬ ‫מה ה ‪26‬‬ ‫במעיל קודשנה י מו ל א כ י שמ]ימ רפיתח לדעה ל ב עבדכה‬ ‫מבא יב‪2 .‬‬ ‫מה יא‪ 15 ,‬־ ‪16-‬‬ ‫בכל ל ב ובכל נפש אל הנמצא‬ ‫ל מ ל א רי‬ ‫בטרם היותם ל מ ל א כ י [שמים]‬ ‫מבד טו‪10-9 ,‬‬ ‫מבר טו‪12 ,‬‬ ‫מהו א‪ 12—11 ,‬בכל ל ב ובכל נשש‬

‫מ ^ ד א‪11,‬‬ ‫מבא ח‪ 10 .‬לז דריכם בדרך ל ב ו‬ ‫לדמי* ל ב אויב‬ ‫ויבחרו איש ב&ריר‪,‬ת ל ב ו‬ ‫ייבול עתוד הנן ־ ‪j‬״־ נדיבי ל ב‬ ‫מבד ח ‪8‬‬ ‫מבא י‪5 ,‬‬ ‫ולהרים במשפט ל ב נמס‬ ‫מד‪ ;.‬יז‪21 .‬‬ ‫‪ ...‬ל בו‬ ‫‪"1‬טהר מאשמה את ל ב ו‬ ‫מבא יד״ ‪5‬‬ ‫מדו י* ‪25‬‬ ‫ודמ‪ 0‬תר ז ל ב גבורים מבא יח‪11 .‬‬ ‫מבא יח‪14 .‬‬ ‫‪• .‬י ב‬ ‫ב ל בו‬ ‫רי• אי \ לי ל בי י א יבינו אלה‬ ‫אשר נתן אל ב יי ר ו בינה‬ ‫מהו א‪39—38 ,‬‬ ‫פח ב‪8 ,‬‬ ‫ויייר סמוך לכול נמהרי ל ב‬ ‫מהו ב‪9 ,‬‬ ‫ל בי‬ ‫גרוב רהמיכה לנעוי ל ב‬ ‫כיא בשרירות ל ב י אלך‬ ‫מהו ז‪27 ,‬‬ ‫מה ב‪14 ,‬‬ ‫ואהבכר‪ ,‬בנדבה ובכול ל ב‬ ‫רקים אסביו! רשפתי נדות‬ ‫מו‪m ,‬‬ ‫מהו‬ ‫מהי‪24 .‬‬ ‫מדעת ל ב י‬ ‫ונניתלות‬ ‫יתגלה ל ב עפר להשמר [מכל רע] ואני במוס ל ב * כמים‬ ‫מהו י ח‪24 ,‬‬ ‫מהו ב‪28 ,‬‬ ‫מהוה‪32,‬‬ ‫ויהם עלי ל ב י‬ ‫בלב‬ ‫מהוו‪2 ,‬‬ ‫‪ ..‬ל ב י בנאצ [רתם] ‪...‬‬ ‫כי ב ל ב שלם דרשוהי‬ ‫מהוי ‪5‬‬ ‫־ ‪-‬ע ל ב י לכלה‬ ‫מבד א‪10 ,‬‬ ‫ותכן ל ב ־ יבל־׳מודיכה ובאמתכה‬ ‫מהו ד‪14 ,‬‬ ‫וידרשוכה בלב ו ל ב‬ ‫מהו ז‪14■-13 ,‬‬ ‫כמיםל ב‬ ‫הנותן ב‬ ‫ל ב י מהוח‪32.‬‬ ‫[אודכר] אדונייינגר‬ ‫עב[דו] בינה בזקי משפטמהו יר‪8 ,‬‬ ‫ל ב י מדיח‪37,‬‬ ‫פתחתה באוזן עפר ונהיות עולם שש ל ב י בבריתכה ואמתכ[ה]‬ ‫מהו יח‪27.‬‬ ‫מדו י <«׳‬ ‫ריתהולל ל ב י בחלחלה ומותני‬ ‫ולב‬ ‫מהוי‪32,‬‬ ‫ו ל ב נמס לפתה תקוה ברעדה‬ ‫מהו יא‪2 .‬‬ ‫מבא יא‪ 9 ,‬בהגי ל ב י‬ ‫מהו ד‪ 14 ,‬ומה או‪ 1‬סר] בלוא גליתה ל ב י‬ ‫וידרשוכה ב ל ב ולב‬ ‫מהו י ב‪34- 33 ,‬‬ ‫ול[התד‪.‬ל]ך באמת ו ל ב שלם‬ ‫מהו טז‪ 7 ,‬ואהבכה נדבה ובכול ל ב י‬ ‫מהו יד‪26 ,‬‬ ‫מהו טז׳‪17‬‬ ‫מדו קטע ‪13 ,4‬‬ ‫ויהם ל ב י‬ ‫כיא לערל אוזן נפתח דבר ו ל ב‬ ‫מהו יח‪20 ,‬‬ ‫ו ל ב האבן למי נחשבתי עד זות‬ ‫מהו יח‪26 .‬‬

‫ולב‬ ‫וכאשר משל בישראל רם ל ב י‬ ‫פח ח‪10—9 ,‬‬ ‫כיא לוא מל את עורלת ל ב ו‬ ‫‪13‬‬ ‫מה ב‪11.‬‬ ‫מה ב‪26,‬‬ ‫מה ג‪3 ,‬‬ ‫במתיר שרירות ל ב ו‬ ‫אשר לוא יייר איש בשרירות ל ב ו‬ ‫מה ד״ ‪4‬‬ ‫לבגוד באמת וללכת בשרירות ל ב ו‬ ‫מה ז‪19—18 ,‬‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫ללכת בשרירות ל ב ו‬

‫] ‪[8 5‬‬

‫ו ל בי‬ ‫ו ל ב י נפתח למקור עולם‬ ‫מהו י‪3 ■ ,‬‬ ‫לבכה‬ ‫ויאיר ל ב כ ד‪ .‬בשכל ח־יש‬ ‫מה ב‪3 ,‬‬ ‫למחשבת ל ב כ ה תכון לנצח‬ ‫מהו ד‪1? ,‬‬ ‫ולדרך ל ב כ ה לא היאה‬ ‫מהו ר‪18 -‬‬ ‫ולא רמיה [ב]מזמת ל ב כ ה‬ ‫מהו ר‪ 1 ,‬ב‬ ‫והולכי בדרך ל ב נ ה יכינו לנצח‬ ‫מהו ר‪22—21 .‬‬ ‫•ישומעוני ההולכים בדרך ל ב כ ה‬ ‫מהו ד‪24 ,‬‬

[W] BCX I 6 c u ‫ ־‬c ; l c a : bu . o z XC, USISU'J L'BLLli t CUlCt ‫(א‬, b;xcu L'LC^a i c UCL BCX : 8 fcCUCL l5C u n a u u i C U l C l acL u ' zp BCX t ' 8 u c u c aau i c u i l <;ac«1 w ',

^ tis ^ iu

i C J L u 4 c

4 C U L C h

ua xuc

.:-U

BCX r

L

c c t . f iL

'A h

cda

j. c 1

& cx

jJ L X u u

a cx

«. c l ! 1. c 1
x rel="nofollow"> ,

s»

r

s

a cx

4c J l 4, c j

u ‫־‬. ^ ,

l CUL

C

x c iu X4

^ , 1X 4 x « ;

. c u 1 - .

t' v v

t'

L£LU

1 c 1 c a ^ X t :!« ;

a c x

K'

acx

r ‫ ׳‬£

a cx

r

z

1 c a i

‫ן‬

z 1i z u l T tu 1 ' z ‫־‬

x u a C 2L L

<. C 'J l C i.

JC U l

C IL L

^ C l i 'C 'S ud

c a u l

l s c x

fc c u 1 c

4 C U w C ■: ‫ ־‬. : ‫ ן‬. : ‫ ־‬.

iz

a ^su uc au

IX U L

[*

^U L

a ' z fc J L r

C U .c

a cx

a ‫ ״‬z i

a c x

ax'

IC A IQ L Q

wCUL

L

CUU

< ;u a t <; c u 4 4 «. c u . t a

tu < ;1 a a

au x* 11 Qiv ua.1 v‫׳־‬: u k1. xu uxud z u c ik l

a ;'

g

CU 1 1 a

<;«L B A L C U

a c x

a r

ic c a c i

acx a‫ ״‬n—si ia<; ci<; ate. uaa;1u ^ c u i c i acx 1' £ ut<; mud ua^a« »c u 1c 1 acx 1 z uw; 41uc L1‫׳‬ud t c u 1 c 1 acx 1 z ic^ ua«;a L‫ ^־‬:t ^ c u t c i XIULUQ QCXL' EI i c a i c a

au

auu'oi

CULZ

‫ ג ג ׳‬. a 81 ‫׳‬ * c u :

c a t]»a

acx

c u c in

£

fc*: J i c i iL a c d u

lUQLl X & U . l U ^

au r 12 to, a i Q L a c a a u c « , c i 1 u 3 CUU 1c»1a ca 1 4 c i c i t 1 1 □ a c x x ' 6 1X3 tu'LCUl I Cc UC CUCICI 1a u L ‫ ׳‬a a a < ; u c u ^ a a c x x 9 ‫״‬ Lccac OCX X' 6 cauQ c u 1c a cl r.cca, cl 4 CULC XU L'CXIU SU X I CIUQ C LT1. CLT ^CULZ CU‫־‬ tC JC l BCL U■,3 S U I ' S I <;x aiaci cau s a i c c u a ^ C U I C U X L l I C X L T h L 1; » ‫ ׳‬U I U

t' g

a cx

[a « ]u c u

acx 4U1 ‫■ ׳‬ z 1cu‫״‬.u ‫ ״‬cuc .,xU ausx

t a 01 ‫׳‬

o c x

C L Iu Q

fcCUC

r

a cx «. c a 1 1 ‫ד‬

ixuu t c u c

9‫־‬

cauct

u<x1L1u

[ra ]U

U C l i C

ua^uau

c l u

- iU A . .

c t * ; L‫ ׳‬t u a

a l

u a < ;u a u

A s < .u a lx u

5L

c k

» c

a c x jU

U

a c i u a

c a

l s l i a

x i u i u a

u

1 c

L '

z i

t c

m

a c x a a i u a

i c u i c i

&£,

1

. r

L '

11

a c L c u

1a

< ;c L

c u ;

Ci c l

u

< ;s u a

1 c

xcu

lim u q

a u c u u c a c u 1 ‫״‬

a < ;c L

7

o r

‫ן‬

l

v

z i

«.x 81

a c u iu a c i.

l

l c l

ls l

lL

C

u n

X d lll,

O C X

I

acx u z z x^i ,autt.

. ;‫׳‬j kU

azv, ‫ גד‬s

;u a ^ u a u

auc‫ ״‬uu

c c u « . t a

QCX OT II

rc u u

q jlu

,lc u

c c a ‫״‬

• ,c u ]a a , ‫״‬

‫א‬

u U (.(‫י‬

r« ..a

Q 3 1 •‫א‬

a cx

a « ;u r;u c j

e c u 4 .□

4^ ; > u

CCLIuQ

1 c ta u a

l m

l c l

C U < ;‘

4XBL(.

u iA c r ! a c L

11

ccca4

< .u l

x l

c c iu

,

xa CUl C C4 HQ Cilia ULX ^ a < ;u a u 1 C u i c i fi<; acL X‘ ‫׳‬:‫ן ׳־ ז‬ XLULUa CCX L ' 8 * C u C ; U‫ ׳‬fc ic^Lca al ua<;uau ^c u 1c 1 &£, Ida aca a^ux<; acx L' l c j 1c llL clcc ‫ ־‬.c au u zz xiuiua 1c:j:ua <;a<;uau i c u i c i &e, q ;l x 1‫״‬ , - C‫ ־‬CC,' Xk« 4SC‘ WLl acx L' 9 C C IX LLCU X f f l L c UI C L c a c a ca‫״‬a &cl u 1 z 1c[cKcua w u a u fccu1c1 i c . j LC 4u a a c L l 01 UCfflfcK CULC £,x ..LCU <1 a cx L' v . c ^ ja u f lu a j ;x c u a c u c aci..^‫ ־‬et & e, x i u u a a l u «. c u 1 c 1 CUZ acx L' £ L'^X U«U xau L«.L' CUIC A1.U. llL au u* n w<; xiu uuaA^a 4 c u 1c 1 au, a lz BCX L' z cxnuc u i c caLcu an ‫״‬ a c f t .. f «. c c l ^ u s ! ; x ,:vud au U' si Wh xiu uaxu »c u 1c 1 L cl c u c acu; clu BCX L' I a i i ‫ ' ב‬iz 1fi<; x i u buu 4 c u 1c 1 5 aw C L S U 4 B C A U acL a . ' 5 ‫׳ז‬ BCX L' I xuwui u c u c i c a c , a - . L ‫א ־>א ־‬-‫״‬, lfi<; Xiu L'X[^]U iC UlCL -CL . . I a u i a ‫ ׳‬zz X^ BCX t ‫ ׳‬VI . Ci c , c c u , :L [c]4 ix]‫׳‬,j u a c a ^ c u i c i ca U2 BU UCUC^ XIL'C.C ;x ; "C U & ‫ ״‬l L ' SI - 9 1 ucac. * c u i c i CL[xa]‫ ״־‬a c x r n . : c : l ; a ; . c c ,‫ ־‬K ; c a a c a ‫ ׳‬a CCX 1: I acx r zi . C J C 1 1&; a[.lI :c.'A cu , ALU a u C' L\ >‫<״‬au clxa ox, u«a »c u 1c 1 . ‫ ג‬c 1 ‫ ג‬i, ti »c» . u l u u < ;1 acx l 1 bcx r u ‫ י‬J'.r C. BL* C' ZI « c u 1 c 1 r < 4 1 ‫׳‬j ‫ ;י א‬c b a x a . 1 a csxua <;a^uo‫׳‬.‫ ׳‬. c u e . 1 c . ‫ ;׳‬t u a fcfcc t _‫ ־ ׳‬. n ; a c . BCL U' Z7 USlSLLU BCX t' 01 4 CUCI m 1ij>scL coil aa iccuci <;‫א‬ 1ax UBALCU »CUI c I tu,

ctu,-, ‫; ״‬ acL k." . : u c i > . caua. :s.. kXiui

aaau

- s -

CXBUU XU ‫*־־׳‬. IJf'll UC(. : 4SCU. a. 1 1 , c l 1‫־‬:a x<; acu <;sc«. ucm c u ^ I UCULC

: 1 L '

a a a c x

4acu.‫׳‬t

11

•.v

b c l

casu au x z «.c<; ixa cxul al ueiucia u c u 1c ‫י‬. a u c u l c «.‫ס‬ C.CM 01' 9 CC1U L' CUI C CULL L 1 iC tL

a

9— l

su

1• 0 1

su c a

u c a ^ x ^ a « < ; l ‫ ׳‬c a 4 j* t

a a u

a

C1U L" 91 - I‫ ״‬I wau l c u *x 4 a SU L 0 1 S4LI II, BLA^ KLIOUQ au L's j^L1. e.’ BLA^i, UCJtXfcQ u-Jin tu, u c u *« ‫ ר‬su r a ‫ ב‬wLff^uzu-XkU au r * SU

C' f l

VI

caaa^j ucUiXiQ aau &£, u c j 41‫א‬. a au c z\ ‫ א ^ ר* ן־‬- a

a .4 ftfuct t c i i m a acx ur » : z - «^ acx a ti -h urcct uc^^ wC^ui aa cuu CCX 31' 3

4a

iuci ca a^L u : u t uc ccr.ua acx x' ‫׳ז‬

f l ;

:

;

‫י‬

v L‫׳‬

l‫ ׳‬c

cU

,

‫׳‬

1»

a

» ‫ס‬

acx .a* 11 1‫־‬c is rJ -•;‫ ■י‬cu La]

‫בכבור‬

‫מכ שול‬

‫ואנחה ב כ נ ו ר קינה לכול אבל‬ ‫מהו יא׳ ‪22‬‬ ‫ואז אזמרה ב כ נ ו ר ישועות ונבל‬ ‫מהו יא‪24—23 ,‬‬ ‫שמחה‬

‫ו כ פ י ס על קו משפט ומשקלת‬ ‫מהו ו״ ‪26‬‬

‫‪...‬קרשכה הניפותה ל כ פ ר אשמה‬ ‫מהו קטע ‪13 .2‬‬ ‫במדבר רקדש‬ ‫ולכפ‬

‫מהו ו‪36 ,‬‬

‫‪...‬עוון וחטאה ו ל כ פ ר ‪. . .‬‬ ‫מהו יז‪12 ,‬‬

‫ו כ כ פי ס‬ ‫לתפל ו כ כ פ י ס‬

‫כסה‬

‫כפף‬

‫יכ סך‬

‫כף‬

‫כיא חמס לבנון י כ ס ך‬ ‫פח יא‪17 ,‬‬

‫אל ישא ואל יתן לבני השחת כי‬ ‫מבר יג‪15—14 ,‬‬ ‫אם כף ל כ ף‬

‫י כ סו‬ ‫עוונותיו‬ ‫העץ‬ ‫כמים י כ ס ו על‬ ‫פח י‪15—14 ,‬‬

‫לכף‬

‫י כו ס ה‬ ‫פח י‪17—16 ,‬‬

‫ובכ סף‬ ‫בזהב ו ב כ ס ף ואבני חפץ‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬

‫וכ סף‬ ‫זהב ו כ ס ף ונחושת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪5 .‬‬ ‫בזהב ו כ ס ף ונחושת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪8 .‬‬

‫וככ סף‬ ‫ו כ כ ס ף מזוקק בכור נופחים‬ ‫מהו ה‪16 ,‬‬ ‫לטהר שבעתים‬

‫כעם‬

‫פחט‪13,‬‬

‫כשד‬

‫מכף‬ ‫כ פי ם‬ ‫מד‪.‬ט״‪22‬‬ ‫לעשות רצון בכול משלח כ פ י ם‬ ‫מה ט‪23 .‬‬ ‫גליל כ פ י ם ומגדלות מבא ם׳ ‪10‬‬

‫כ פיו‬ ‫ואני בחרתי להבר‬

‫ב כ פו רי‬

‫הכש דא ים‬

‫אז ירצה ב כ פ ו ר י ניחוח לפני אל‬ ‫מה ג‪11 ,‬‬

‫הכ פ ור ים‬

‫כפר‬

‫וכפ ר‬

‫לוא יזכה ב כ פ ו ר י ם‬

‫יכפ ר‬

‫וי כ פ ר‬ ‫תכפ ר‬ ‫לכפר‬ ‫מה ‪3 ,1‬‬

‫ולוא יסלח ל כ פ ר עווניך‬ ‫כי עששו מ כ ע ס עיני‬ ‫מד‪ .‬ב‪8 ,‬‬ ‫מהו ה‪35 ,‬‬ ‫ל כ פ ר לכול המתנדבים לקודש‬ ‫מה ה‪6,‬‬ ‫כפל‬ ‫ל כ פ ר בעד הארץ ולהשיב‬ ‫י כ פ לו‬ ‫מה ח‪7—6 ,‬‬ ‫פשרו אשר י כ פ ל ו עליהם‬ ‫והיו לרצון ל כ פ ר בעד הארץ‬ ‫פח ז‪,‬‬ ‫מה ח‪10 ,‬‬ ‫ומלכיהם‪15‬בו נ כ ר ת ו‬ ‫מה ט‪4,‬‬ ‫כפס‬ ‫מבד ב‪5,‬‬ ‫ו כ פי ס‬ ‫ל כ פ ר על עונותיהם‬ ‫פח ט‪15 ,‬‬ ‫ו כ פ י ס מעץ יעננה‬ ‫מבד ד‪10—9 .‬‬ ‫פח י‪1 ,‬‬ ‫ו כ פ י ם עיצה בגזל‬ ‫ל כ פ ר בער כול עדתו מבא ב‪5 ,‬‬

‫א כ שו ל‬ ‫ואם‬

‫ב כ פו רי ם‬ ‫מה ג‪4 ,‬‬

‫א כ ש ו ל בעוון בשר‬ ‫מה יא‪12 ,‬‬

‫כו ש ל‬

‫כ פי רי ם‬

‫מה ‪7 , 2‬‬

‫או איש זקן כ ו ש ל‬

‫כו ש ל ת‬ ‫‪...‬מצוה מרוח כ ו[ש ל ת]‪...‬‬ ‫מהו יז‪7 ,‬‬

‫כרה‬ ‫כ רו ה‬

‫כו ש לי ם‬

‫כ ר ו ה נריבי העם במחוקק‬ ‫מבד ו‪4—3 ,‬‬

‫ויקרא כ ו ש ל י ם ל[גבורת פ]לא‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬ ‫לחיות רוח כ ו ש ל י ם מהו ח‪36 ,‬‬

‫כרע‬

‫ו כו ש לי‬

‫ו כ פ ר אל בעדם וראו בישועתו‬ ‫מבד ח■ ‪57‬‬ ‫וברוב טובו י כ פ ר בעד כול‬ ‫מה יא‪14,‬‬ ‫‪10‬‬

‫כשל‬

‫ובקץ מועד מנוחת יום ה כ פ ו ר י ם‬ ‫פח יא‪7—6 ,‬‬

‫ותסגור פי כ פ י ר י ם אשר כחרב‬ ‫מהו ה‪10—9 ,‬‬ ‫שניהם‬

‫ואל ברזי פלאו כ פ ר בער עונם‬ ‫מבר ג‪18,‬‬ ‫אשר כ פ ר אל בעדם‬ ‫מבר ד‪7—6 ,‬‬

‫לבלעו ב כ ע ס חמתו‬

‫מכע ס‬

‫כ פ י כרצונך‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬

‫ו ל ה כ רי ת‬

‫כיא הנני מקים את ה כ ש ר א י ם‬ ‫פח ב‪11—10 ,‬‬

‫כו ר עי‬ ‫וביר כ ו ר ע י עפר‬

‫מבא יא‪13 ,‬‬

‫אשר כ ר ת משד‪ ,‬עם ישראל‬ ‫מבד סו‪9—8 ,‬‬ ‫כ ר ת עמכם ברית ועם כל ישראל‬ ‫מבד טז‪2—1 ,‬‬

‫כרתה‬ ‫וברית כ ר ת ה לאבותינו‬ ‫מבא יג‪6 ,‬‬

‫ל כ רו ת‬ ‫הבאים ל כ ר ו ת את הבאר‬ ‫מבד ו‪9 ,‬‬

‫ונ כ ר ת‬ ‫ו נ כ ר ת מתוך כול בני אור‬ ‫מה ב‪16 ,‬‬

‫נ כ ר תו‬ ‫מבד ג‪9 ,‬‬

‫נ כ ר תי ם‬ ‫בם הם נ כ ר ת י ם‬

‫מבד ג‪1 ,‬‬

‫י כ ר תו‬ ‫י כ ר ת ו מקרב המחנה‬

‫]‪[ 83‬‬

‫‪...‬עולם ו כ ו ש ל י ארצ‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪4 .7‬‬

‫נ כ ש לו‬

‫כרת‬

‫מהו ר‪37,‬‬ ‫פח יא‪6—5 .‬‬

‫ל ה כ ר י ת במשפט כול עוברי‬ ‫מהו ר‪27—26 ,‬‬ ‫פיכה‬

‫ולא תקר‪ ,‬שוחד ולא תקח כ ו פ ר‬ ‫מהו סו‪24 ,‬‬

‫מבד יד‪18 ,‬‬

‫בכע ס‬

‫ל ה כ רי ת‬

‫אל ישא ואל יתן לבני השחת כי‬ ‫מבד יג‪15—14 ,‬‬ ‫אם כף ל כ ף‬

‫כ פי‬

‫כ ס ף וזהב ואבני חפץ‬ ‫מבא יב‪12-11 ,‬‬ ‫בהיכל[ו]תיכה‬ ‫[ כ ס ף וזהב ואבני חפץ]‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫ו ת כ ר ת במשפט כול אנשי מרמה‬ ‫מהו ר‪20 .‬‬

‫אל דרכי איש י כ ו פ ר ו כל‬ ‫מה ג‪7—6 ,‬‬ ‫[בליעל]‬ ‫כו פ ר‬

‫מד‪ .‬ט‪15,‬‬

‫כסף‬

‫י כו פ רו‬

‫ו תכ ר ת‬

‫להשמיד ו ל ה כ ר י ת את קרן‬ ‫מבא א‪5—4 ,‬‬

‫ל כ סו ת‬

‫לעלילות רשעה‬ ‫ופרשינ[ו כ] עננים וכעבי טל‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫ל כ ס ו ת ארץ וכזרם רביבים‬ ‫מבא יט‪2 ,‬‬

‫ת כו פ ר‬ ‫וברוח יושר וענוה ת כ ו פ ד חטתו‬ ‫מד‪ .‬ג‪8 ,‬‬

‫וי כ ר ת‬ ‫ו י כ ר ת זכורם כאשר דבר להם‬ ‫מבר ג‪7—6 ,‬‬

‫מבד ח‪49 ,‬‬

‫וגבורי חיל נ כ ש ל ו בם מלפנים‬ ‫מבד ב‪17 ,‬‬

‫ל ה כ שי ל‬ ‫מה ג‪24 .‬‬ ‫ל ה כ ש י ל בני אור‬ ‫בתכמי עבדכה ל ה כ ש י ל‬ ‫מהו ה‪29 ,‬‬ ‫ויבוא בעצמי ל ה כ ש י ל‬ ‫מהו ה‪37—36 ,‬‬ ‫הופיע‬

‫ו ל כ שי ל ם‬ ‫אליהם לבלעם ו ל כ ש י ל ם‬ ‫פח יא‪8—7 ,‬‬

‫ו כ ש לוני‬ ‫ו כ ש ל ו נ י לגבורת עולם‬ ‫מהו ם‪26—25 ,‬‬

‫מ כ שו ל‬ ‫— [רו]תקו בזקי מ כ ש ו ל‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬ ‫‪ 1‬ל] גערתך אין מ כ ש ו ל מהו י‪17 ,‬‬ ‫לפניו כול גגע מ כ ש י ל מחוקי‬ ‫מהו טז‪15 ,‬‬ ‫בריתך‬

‫יכלה‬

‫בכבור‬ ‫יכלה‬

‫לכל ה‬

‫אשר לוא י כ ל ה אל את עמי‬ ‫פח ה‪3 ,‬‬ ‫וביוני המשפט י כ ל ה אל‬ ‫פח יג‪3 2 ,‬‬ ‫טרם י כ ל ה אחיהו לדבר‬ ‫מה ו‪10 ,‬‬

‫עושה התורה אשר ישופטנו‬ ‫פח יב‪5 - 4 ,‬‬ ‫אל ל כ ל ה‬ ‫מבר א‪5 .‬‬ ‫לפוקרם ל כ ל ה ביר בליעל‬ ‫מבד ח‪2 ,‬‬ ‫מהו ו‪32 ,‬‬ ‫מהו ז‪5 .‬‬ ‫ונפשי עלי תשתוחח ל כ ל ה‬ ‫מהו ח׳ ‪32‬‬ ‫וקהל גויים אכף ל כ ל ה אין‬ ‫מבא יד‪5 ,‬‬ ‫שארית‬ ‫רבה ענינם ל כ ל ה‬ ‫מהו קטע ‪8 , 5‬‬

‫כ לו ת ם‬ ‫בהיות חושך עד כ ל ו ת ם‬ ‫מה ד‪14—13 .‬‬ ‫לוא ישיב אפו ער כ ל ו ת ם‬ ‫מבא ג■ ‪9‬‬ ‫לנצח אנשי הקלע עד כ ל ו ת ט‬ ‫מבא ח‪1 ,‬‬

‫ויחשבוני ל כ ל י אובר‬ ‫מהו ר‪9 ,‬‬

‫ב כ לי‬ ‫בל יבוא‬ ‫ונטו ירם‬ ‫כדי הטל‬ ‫מלחמתו‬ ‫כרי הטל‬ ‫מלחמתו‬

‫ל כ לו ת‬ ‫ל כ ל ו ת כול בני חישך‬ ‫מבא יג‪16 ,‬‬

‫ו ל כ לו ת‬ ‫ו ל כ ל ו ת כוח כרזי פשע‬ ‫מהו ה‪37 .‬‬ ‫ו ל כ ל ו ת בשר עד מועדים‬ ‫מהו ח‪31 ,‬‬

‫כל ה‬ ‫כלה‬ ‫מה ב‪6 ,‬‬ ‫עם כלמת כ ל ה באש מחשכים‬ ‫מה ד‪13 ,‬‬ ‫יום יעוד לו סאז למלחמת כ ל ה‬ ‫מבא א‪10 ,‬‬ ‫ונחל [קו] על כול האויב לרדף‬ ‫מבא ט‪6 ,‬‬

‫באף יעורר קנאה‬

‫אויבינו למגפת כ ל ה‬ ‫ולא תשוב ער כ ל ה‬ ‫מהו ג• ‪36‬‬ ‫ואוכלה בלחם אנחה ושקוי‬ ‫ברמעית אין כ ל ה‬ ‫מהו ה‪35 - 34 ,‬‬ ‫והווה לאין חקר כ ל ה לאין‪...‬‬ ‫מהו ו‪3 ,‬‬ ‫לאש בוערת בכול אנשי אשמה ער‬ ‫מהו ו‪19—18 ,‬‬ ‫כלה‬ ‫לרוב חסר !קנאת כ ל ה‬ ‫מהו יב‪14 ,‬‬ ‫‪ ...‬כ ל ה ופח לפח יטמינו צמי‬ ‫מהו קטע ‪8 , 3‬‬ ‫רשעה‬

‫וכלה‬ ‫ו כ ל ה לכול גוי רשעה‬ ‫מבא טו‪2 ,‬‬ ‫ו כ ל ה בלוא רחמיך‬ ‫מהו יא‪18 .‬‬ ‫ומשפטי נגע ו כ ל ה‬ ‫מהו קטע ‪16 3‬‬

‫מ כ לי‬ ‫ואל יקדש איש‬ ‫אחזתו‬

‫כל ת‬ ‫גבירת אל כ ל ת אל בכול גוי הבל‬ ‫מבא ר‪12 ,‬‬

‫ה כ לי ם‬

‫ו כ ל ת עולמים לכול גורל בליעל‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬

‫כלל‬

‫לכל ת‬ ‫יבערו בו ל כ ל ת עולמים‬ ‫מה ב‪15 ,‬‬ ‫ל כ ל ת עולם לאין שרית‬ ‫מה ה‪13 ,‬‬ ‫ל כ ל ת בני חושך ג[ורל בליעל]‬ ‫מבא א‪17—16 .‬‬ ‫במלחמת אל ל כ ל ת עולמים‬ ‫מבא ט‪6—5 ,‬‬

‫ו כ לי ל‬ ‫ו כ ל י ל כבור עם מרת הדר באור‬ ‫מה ר‪8—7 ,‬‬ ‫עולמים‬

‫ל כ לי ל‬ ‫ובוז צרי לי ל כ ל י ל כבור‬ ‫מהו ט‪25 ,‬‬

‫ה כ לי‬ ‫מבר י‪13 ,‬‬

‫ו כ לי‬ ‫אל יעלה איש בסולם וחבל ו כ ל י‬ ‫מבד יא‪17 ,‬‬

‫כלם‬

‫ו מ כנ סי‬ ‫כתונת בד ו מ כ נ ס י בד‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬

‫לני כנ עי ם‬ ‫אהבת חסד ל נ י כ נ ע י ם‬ ‫מה י‪27 ,‬‬

‫ה כני ע‬ ‫כיא לכה המלחמה ואת סלשתיים‬ ‫ה כ נ [ י ע ] סעמים רבות‬ ‫מבא יא‪3—2 ,‬‬

‫ל ה כני ע‬ ‫ולהתיצב במלחמה ל ה כ נ י ע גוים‬ ‫מה ‪21 , 1‬‬ ‫ל ה כ נ י[ע] רשעה לאין שארית‬ ‫מבא א‪6 ,‬‬ ‫ופלטה‬ ‫[להכניע] קמי ארץ בריב‬ ‫מבא יב‪5 ,‬‬ ‫משפטיכה‬ ‫היום מועדו ל ה כ נ י ע‬ ‫מבא יז‪5 ,‬‬

‫ו ל ה כני ע‬

‫ו ת כנ ע‬

‫[בו] שת פנים ו כ ל מ ה‬ ‫מהו ט‪22 ,‬‬

‫כל מ ת‬ ‫וחרפת ער עם כ ל ס ת כלה באש‬ ‫מה ר‪13 ,‬‬ ‫מחשכים‬

‫כמר‬ ‫מכ מ ר ת‬ ‫פורשי מ כ ט ר ת על פני מים‬ ‫מהו ה‪8 ,‬‬ ‫ומכמרת‬ ‫ו מ כ מ ר ת חלכאים על פני מים‬ ‫מהו ג‪26 ,‬‬

‫ב מ כ מ ר תו‬ ‫ויגרהו בחרמו ויספהו ב מ כ מ ר ת ו‬ ‫פח ה‪14—13 ,‬‬ ‫ל מ כ מ ר תו‬ ‫ויקטר ל מ כ מ ר ת ו כיא בהם שמן‬ ‫פח ה‪15 ,‬‬ ‫חלקו‬ ‫סח ו‪3 ,‬‬ ‫ויקטר ל מ כ מ ר ת ו‬

‫]‪[ 82‬‬

‫כנס‬

‫ו ל ה כ נ י ע מערכת אויב בגבורת‬ ‫מבא ו‪5 ,‬־ ‪6-‬‬ ‫אי*‬

‫וכלמה‬

‫אשר אמר ישעיה מוציא כ ל י‬ ‫מבר ו‪8—7 ,‬‬ ‫למעשיהו‬ ‫מבד י‪12 ,‬‬ ‫אל יטהר במי כ ל י‬ ‫ואל ישאב אל כל כ ל י‬ ‫מבד יא‪2—1 ,‬‬ ‫אל יפתח כ ל י טוח ב שבת‬ ‫מבד יא‪9 ,‬‬ ‫וכל כ ל י מסמר או יתר בכותל‬ ‫מבד יב‪17 .‬‬ ‫בטמאת אחר כ ל י מעשה‬ ‫מבר יב‪18 ,‬‬ ‫בחוני מצרף ושנן כ ל י מלחמתה‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬ ‫סבבום בכל כ ל י מלחמותם‬ ‫מהו ב‪26—25 ,‬‬ ‫מהו ו‪31 ,‬‬ ‫להוציא כ ל י מלחמות‬ ‫מימיו כמימי ה כ ל י‬

‫מ כ ל י‪...‬‬ ‫מבד טז‪17—16 ,‬‬

‫ומטהרי הארץ ושומרי ה כ ל י ם‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬

‫וכל ת‬

‫המלך הוא הקהל ( ו כ י נ ו י י‬ ‫הצלמים‪,‬״ וכיון הצלמים הם ססרי‬ ‫מבד ז‪17—16 ,‬‬ ‫הנביאים‬

‫כנע‬

‫ו כ לי‬

‫ו ל כ ל ה‪...‬‬ ‫מהו ט‪3 ,‬‬

‫כלי‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬

‫גדיד ב כ ל י מלחמתו‬ ‫מהו ו‪28 ,‬‬ ‫ב כ ל י המלחמה‬ ‫מבא ח‪8 ,‬‬ ‫ירימו איש ידו ב כ ל י‬ ‫מבא טז‪6—5 ,‬‬ ‫ירימו איש ירו ב כ ל י‬ ‫מבא יז‪12 ,‬‬

‫ו כ ל י מלחמותם המה מוראם‬ ‫פח ו‪5- -4 ,‬‬

‫ולכל ה‬

‫כאשר זמש ל כ ל ו ת אביונים‬ ‫פח יב‪6 ,‬‬

‫ויפקוד אחריכה‬

‫ל כ לי‬

‫כינוי‬ ‫ו כי נ ו יי‬

‫‪...‬בעבותי רוח ו ת כ נ ע‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪6 ,9‬‬

‫מ כנ ע ת‬ ‫ובגורל השביעי יד אל הג מל ה‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫מכנעת‬

‫כנף‬ ‫מעשי חיה ובני כ נ ף‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬ ‫ודליתו לכל עוף כ נ ף מהו ח‪9 ,‬‬

‫ו כנ סי ם‬ ‫וראשים יוצאים ו כ נ ס י ם יוצאות‬ ‫מבא ס‪11 ,‬‬

‫כנר‬ ‫ו כנו ר‬ ‫ו כ נ ו ר נבלי לתכון קודשו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬

‫ב כנו ר‬ ‫ויהמו ב כ נ ו ר ריבי‬ ‫סהו ה‪31—30 ,‬‬

‫בהכון‬

‫כלות‬

‫ב ה כון‬

‫ה כינו ת ם‬

‫ו כו ס‬

‫כזר‬

‫ב ד‪.‬כ ו ן אלה ביסוד היחד‬ ‫מד‪ ,‬ח‪10 ,‬‬

‫ה כ י נ ו ת ם לעשית בם שפטים‬ ‫מהו טו‪19,‬‬

‫ו כ ו ס חמת רעל תבלענו‬ ‫פח יא‪15 14 ,‬‬

‫א כז ר‬

‫נ כוו‬

‫הכי נותמה‬

‫וכשחר נ כ ו ן לאורתום הופעתה‬ ‫מהו ר‪6 ,‬‬ ‫לי‬ ‫כי אמרו לחזון דעת לא נ כ ו ן‬ ‫מהו ר׳ ‪ 17‬־ ‪18-‬‬ ‫לפנות על קו נ כ ו ן‬ ‫מהו ח‪21 ,‬‬ ‫ובאמת נ כ ו ן סמכתני‬ ‫מד‪!,‬־ ט‪32 ,‬‬

‫כי אתה ה כ י נ ו ת מ ה מקרם‬ ‫מהויג‪10,‬‬

‫כור‬

‫נ כונ ה‬

‫י כין‬ ‫ואנוש לוא י כ י ן צערו‬ ‫מר‪ ,‬יא‪10 ,‬‬

‫וי כונן‬

‫וי כן‬ ‫יא‪13,‬‬

‫וי כ ו נן‬

‫וי ה כין‬

‫קריה בעולה‬

‫ו ת כן‬

‫ה כין‬ ‫ולפני היותם‬ ‫מחשבתם‬

‫ה כ י ן כו‪*.‬‬ ‫מה ג‪15 ,‬‬

‫ה כינ ה‬ ‫כי אל הדיעות ה כ י נ ה ואין‬ ‫מהו יב‪11 - 10 ,‬‬ ‫אחר עמו‬

‫ה כינו ת ה‬ ‫[ואף את השמים וכו כ בי ה ם‬ ‫ד‪ .‬כ י ג ו ת ה בחוכמתכה‬ ‫מהו א‪15 .‬‬ ‫ובחכמת רעתכה ה כ [ י ] נ ו ת ה‬ ‫תע[ו]רתם בטרם היותם‬ ‫מהו א‪21—20 ,‬‬ ‫אשל ה כ י נ ו ת ה בנו ותלמדנו‬ ‫מהו ב‪17 ,‬‬ ‫בינה‬ ‫כיא אם ה כ י [ נ ו ת ה מצעדי]‬ ‫מהו יב‪34 ,‬‬ ‫ואלה אשר ה כ [ י נ ו ת ה ]‬ ‫מהו יג‪7 ,‬‬ ‫[ב] ו ה כ י נ ו ת ד ‪ ,‬בטרב בראתו‬ ‫מהו טו‪14 ,‬‬ ‫אתה יצרתה רוח ופעולתה‬ ‫מהו טו‪22 ,‬‬ ‫ה כי נ ו תה‬ ‫בדוך אתה אל הרעות אשר‬ ‫מהו קטע ‪15 ,4‬‬ ‫הכינותה‬ ‫אתה ארוני אשר ה כ י נ ו ת ה‬ ‫מהו קטע ‪6 , 15‬‬

‫ו ה כינו ת ה‬ ‫ו ה כ י נ ו ת ה לי מעיל [צדקה]‬ ‫מהו יא‪35 ,‬‬ ‫ומרחם‬

‫הכי נ ותו‬ ‫ה כ י נ ו ת ו למועד רצון‬ ‫מהו טו‪15 ,‬‬

‫הכינותני‬ ‫‪...‬ה כ י נ ו ת נ י ולא נתתה משעני‬ ‫מהז י‪22—21 ,‬‬ ‫על בצע‬

‫הוא האיש הנתך בתוך כ ו ר‬ ‫מבד ח‪26 .‬‬ ‫כ ו ר העוון ומבנה החטאה‬ ‫מדו א‪23 ,‬‬

‫י כי נו‬

‫ו י ה כ י ן פעמיו להלכת תמים‬ ‫מה ג׳ ‪9‬‬

‫פח י‪6 ,‬‬

‫ו ת כן‬ ‫ו ת כן‬ ‫ו ת כן‬ ‫ו ת כן‬

‫פרי שפתים בטרם היותם‬ ‫מהו א‪29 ,‬‬ ‫על סלע מבניתי‬ ‫מהו ז‪9—8 ,‬‬ ‫לבי בלימודיכד‪ .‬ובאמתכה‬ ‫מהו ז‪14—13 ,‬‬ ‫דגלי בנתיבותיך‬ ‫מהו ז‪25 ,‬‬

‫ה כן‬ ‫ה כ ן בצדק כול מעשיו‬ ‫מה יא‪16 .‬‬ ‫ל ה כין‬ ‫וזה סרך הרבים ל ה כ י ן כל‬ ‫מבד *ד‪12 ,‬‬ ‫חפציהם‬ ‫ולא יוכל אמש ל ה כ י ן צעדו‬ ‫מהו טו‪13 ,‬‬ ‫ויצר עפר איך יוכל ל ה כ י ן‬ ‫מהו טו‪21 ,‬‬ ‫צערו‬ ‫ל ה כ י ן בסוד עמכד‪.‬‬ ‫מהו קטע ‪10 ,9‬‬

‫ו ל ה כין‬ ‫ובמחשבתכה להגביר‬ ‫כול לכבודכה‬

‫ו ל ה כין‬ ‫מהו יח‪22 ,‬‬

‫ל ה כינ ם‬ ‫וכיושר אמתכה‬ ‫בעצתכה‬

‫ל ה בינ ם‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬

‫מ כין‬ ‫ולעליון מ כ י ן טובי מה י‪13 ,‬‬ ‫ה מו כן‬ ‫אל יאכל איש ביום השבת כי אם‬ ‫מבר י‪22 ,‬‬ ‫ה מו כן‬

‫להכיל‬

‫א כז רי‬

‫כחש ורמיה‬

‫מה ד‪9 .‬‬

‫כחד‬

‫ב כ ו ר הריה‬

‫ב כו ר‬

‫מ כו ר‬ ‫ובחבלי שאול יגיח מ כ ו ר הריה‬ ‫מהו ג‪10—0 ,‬‬

‫ולוא‬

‫טהו “‪!:‬ב ‪6‬׳ ‪9‬‬

‫יכחד‬

‫כחש ‪ • -‬כחם‬ ‫יכ ח ם‬ ‫ואשר י כ ח ס בנזדע* ונענש‬ ‫ששה חודשים‬ ‫מה ז‪4—3 .‬‬

‫כח ש‬ ‫כחש‬

‫ורמיה אכזרי‬ ‫מה ד‪9 ,‬‬

‫וכ ח ש‬

‫כזב‬

‫ו ‪ 1‬ח ש עוון ומרמות‬ ‫מה י‪22 ,‬‬

‫י כז ב‬ ‫יפיח לקץ ולוא‬ ‫ולא‬

‫י כז ב‬

‫פח ז‪ ,‬יז‬ ‫י כ ז ב לפתוח ה שמ ם‬ ‫מהו ח‪ 1 < ,‬ח‬

‫כז ב‬ ‫אשר הטיף לישראל מימי כ ז ב‬ ‫‪15 14‬‬ ‫מבד‬ ‫כי שוקל רוח ומטיף כ ז ב הטיף‬ ‫מבר ח‪13 ,‬‬ ‫להם‬ ‫ותצילנו מקנאת מליצי כ ז ב‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬ ‫והמה מליצי כ ז ב וחוזי דמיה‬ ‫מהו ר‪10—9 ,‬‬ ‫מפי נביאי כ ז ב מפותי תעות‬ ‫מהו ד‪16 ,‬‬

‫ה כז ב‬ ‫הבוגדים עם איש ה כ ז ב‬ ‫פח ב‪2- 1 ,‬‬ ‫ולא עזרוהו על איש ה כ ז ב‬ ‫פח ה‪11 .‬‬ ‫פשר הדבר על מטיף ה כ ז ב‬ ‫פח י‪9 ,‬‬ ‫‪ ...‬ה כז ב ואחר תגלה להם הרעת‬ ‫פח יא‪1 ,‬‬ ‫אשר הלכו עם איש ה כ ז ב‬ ‫מבד ח‪38—37 ,‬‬ ‫כשנים ארבעים‬

‫ו כז בי ם‬

‫כ ו ס ימין יהוה‬ ‫פח יא‪10 ,‬‬

‫יכ חד‬

‫מהו ג‪8 ,‬‬

‫טהור ב כ ו ר ומלובן ממראתפנים‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬ ‫ובמולדיו יהפכו כול צירים‬ ‫ב כ ו ר הריה‬ ‫מהו ג‪12 11 ,‬‬ ‫וככסף מזוהק ב כ ו ד נופחים‬ ‫מהו ה‪16 ,‬‬ ‫לטהר שבעתים‬

‫כום‬ ‫תסוב עליכה‬

‫א כז רי‬

‫ב כו ר‬

‫במחשבתו י כ י נ ו ומבלעדיו לוא‬ ‫מד‪,‬יא‪11.‬‬

‫בהיות אלה בישראל נ כ ו נ ה‬ ‫מה ח‪5—4 ,‬‬ ‫עצת היחד‬

‫חמת תנינים יינט וראש פתנים‬ ‫מבר ח‪10—9 ,‬‬ ‫א כז ר‬

‫ו כ ז ב י ם לוא ימצאו כשפתי‬ ‫מה י‪23 ,‬‬

‫] ‪[8 1‬‬

‫כידו‬ ‫ה כי דן‬ ‫אורך ה כ י ר ן אכה וחצי‬ ‫מבא ה‪13- 12 ,‬‬ ‫ויד ה ב י ד ן ־‪,‬רן ברורה‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬

‫ו לי דון‬ ‫ובידם רמח‬

‫ו כי דון‬ ‫מבא ה‪7—6 .‬‬

‫ו כי דן‬ ‫והדגל השני מחזיק־ מגן ו כ י ד ן‬ ‫מבא ו‪5 ,‬‬

‫וה כ י ד נ ים‬ ‫ו ה כי רני ם‬

‫ברזל ברי ‘ ~ה‪ 1‬ר‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬

‫כלה‬ ‫כ לו‬ ‫כ ל ו למנוח עיני‬

‫מהד ט‪5 ,‬‬

‫כ לו ת‬ ‫לוא תשוב עד כ ל ו ת אשמה‬ ‫מבא יא‪11—10 ,‬‬ ‫ער [ כ ל ו ת כול גוי]‬ ‫מבא יז‪1 ,‬‬ ‫ער כ ל ו ת עולה וא[נחה]‬ ‫מהו יא‪23 ,‬‬

‫הכון‬

‫י־‪,‬כיד‪-‬״‬ ‫‪ .‬יי־ד‪ .‬״־ י־‪ .‬־׳‬

‫‪ ,.-‬י נ ת ם‬

‫ו כו ח‬

‫י׳ רו ‪ v -s‬משיחת‬ ‫מבן! יז‪ .‬׳‪11‬‬ ‫אש‬ ‫נ׳בא ט‪8 ,‬‬ ‫‪.‬־‪ .‬ו נ ת ם‬ ‫בלהבי ־‬ ‫ם בי׳צי*‪r .‬‬

‫י ■־תייער י*כודנ‬

‫וכאומן‬ ‫וגבורה וחמה גדולה‬ ‫מבד ב‪.‬‬ ‫מעש‪[5‬י] כה‬

‫ו כו ח‬

‫נ ‪ :.1‬־ז‪:1 ,‬‬ ‫ב ע ת‬

‫ן‪,‬יי ליי ״ *‪.‬‬

‫ה ה י‬

‫‪.‬י‬

‫‪u‬‬

‫־־ני‬

‫תריע‘־־‪ .‬־*׳‪'■‘ ,‬י‬ ‫סב'!‬

‫הכד נים‬ ‫ה כ ה ני פ‬ ‫ה כ דני ם‬ ‫ד כ ‪ r‬נ ים‬ ‫הכ ‪-‬נים‬ ‫ממנו יתנו‬

‫ור\־־ב יבב־ צד—‬ ‫מבד ‪■ !1 :‬י‪1 ,‬‬ ‫רש ‪:‬ב־ י ‪1: - -‬ל‬ ‫יתנו‪2‬‬ ‫מבד ■י‬ ‫לייאשונד ־רלו־ם ע‪:‬י ם‬ ‫מכד יד‪J 1 ,‬‬ ‫לרא שוני יד־יוים ״־‪: :‬‬ ‫מב‪ .‬־ד‪- ,‬‬ ‫ב״ד ־ נ ה נ י ם‬ ‫מ ‪,.‬־ יד ‪13‬‬ ‫אי• יי חו מאת‬ ‫מבד טז‪15 ,‬‬

‫ו ב כ ו ה ני ם‬ ‫־■ ר כ * ד‪ ,‬נ י ם מכפרים את צדי ות‬ ‫מה א‪21 .‬‬ ‫אל‬ ‫ו ר ‪ ,‬נ ר ה נ י ם מברכ׳יס את כול‬ ‫מר ב ‪ 1‬י‬ ‫ו ה כ ו ־ נ ־ ם יריעו בע ש‬ ‫נ ב‪ :,‬ח ‪r 9‬‬ ‫חצוצרות !־־־‘ לים‬ ‫י ה כ י ר ‪ :‬י ה יר־י מי ■כ‬ ‫בו־צוצרור‪ .‬ר־ללים‬ ‫מ‪ “ :‬כ‪,‬כ ‪ 1‬ד‪: .‬‬

‫ו ד כ ו ר נ י ם כ רי״ ש ‪.r : r,‬־‪r‬‬ ‫נג! ^ ‪-‬‬ ‫מלחמה‬ ‫\ ד כ ו ר ‪ .‬נ ‪ /‬ש יהיי כ^־עים‬ ‫מכו‪ rr ,‬ד‬ ‫ו ד‪ .‬כ י ר נ י ם ית ייעד‬ ‫ב ח צוצ׳ייות דמיזרא‬ ‫‪ v ia‬״־ ז ;‬ ‫י ה כ ד ה נ י ם יריעו בחצוצייות‬ ‫מ י ״ יז‪ ' 2 ,‬־‪1‬‬ ‫דחללים‬ ‫י ד כ ו ה נ ם יהיו מריעים‬ ‫מבא יז ‪—14‬ר‪1‬‬ ‫ו ל כ ו ה נ י ם וד י׳ויים א שר»תו‬

‫מבא יח‪ ,‬ר *‬ ‫ו כ ו ה ני ם‬ ‫שנים עשר אי& ו כ י ד נ ‪ -‬ם‬ ‫מה ח ‪1‬‬ ‫שלוש ‪,‬־‬

‫ל כ הני ם‬ ‫וכן כל אבדה נמצאת ואין ׳׳ר‪,‬‬ ‫בעלים ידיתיז ל כ ה נ י ם‬ ‫מבד ט‪15 ,‬‬

‫בחיק‬

‫ת כ ל כ ל ני‬

‫מכח‬

‫ברח‬

‫כסלט צאן מטרף‬

‫י ‪ r‬נ ־ דז גב‪ .‬ל תי ה‬

‫•‪1‬‬

‫תכלכל‬

‫)‪2‬‬

‫‪ ’ m‬א ‪19‬‬ ‫•־־ל אל כ ו ח אל ס לו בי אל‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬ ‫ל‪-‬־־ב למוש לבבי ומ “ מצי [נ ו ח]‬ ‫מרו ב׳ ‪6‬‬ ‫י־״סנו׳׳־ ‪ T:7La‬בחז־־ מותנים‬ ‫משאו‬ ‫מ־־ ב‪8 7 ,‬‬ ‫ו^י־ץ כ ו ח‬ ‫ומה כ ו ח לי כיא דתיצבתי‬ ‫מהו ג‪24 ,‬‬ ‫ברבול רשעי•‬ ‫יהזיכרי כ ו ח ידהר עם המין‬ ‫‪ 1‬יחמ כה התעודדתי‬ ‫מהו ד‪ja -36 .‬‬ ‫‪ 11‬התם כ ו ח לבלתי החזיז מעמד‬ ‫כ־־ו ה‪- 29 ,‬י‪31‬‬ ‫■•כלות כ ו ח כרזי פשע‬ ‫מהו ה‪37 .‬‬ ‫ואו‪/‬ה *ל שכתר‪ ,‬בעד פריו ברז‬ ‫מדיו ח‪11.‬‬ ‫כו ח‬ ‫ליציס מי־ו ח‪31,‬‬ ‫כו ח‬ ‫ומי בכול מעשי כלאכד‪ ,‬הגדולים‬ ‫כ ־ו י ‪11- 10‬‬ ‫יעצור ר‪ ,‬ח‬ ‫ומד אפד א שב לעפרו כי יעצור‬ ‫מהו י‪12 -‬‬ ‫‪ 1‬נ־ ח‬ ‫יץםחרה בשומ־־י מ שפ טינו עם‬ ‫י הו י‪Ji 34 ,‬‬ ‫כו ר‬ ‫רשר להרשיע‬ ‫וו ־‪:‬‬ ‫מדי קטע ‪9 ,9‬‬ ‫לא יי *‪.‬רו כ ו ח ־ידעת בכבוד‬ ‫מ; ־ לטע <׳‪3 , 1‬‬

‫ב כו ח‬ ‫מיא יני ב ה ב כ ו ח ז;ל ישראל‬ ‫ניבא יג‪13 ,‬‬ ‫ב כ ו ח גבורתו ורוב רחמיו‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬ ‫ולדעיז ב כ ו ח ומחסי בשר‬ ‫מהו ז‪17 ,‬‬ ‫יל גדל נצר להע^ז ב כ ו ח‬ ‫מהו ז‪19 .‬‬ ‫וכגבורתכד‪ ,‬אין ב כ ו ח‬ ‫מהו ש‪17 10 .‬‬ ‫ואין זולתך ואין עמכה ב כ ו ח‬ ‫מדו י‪10—9 ,‬‬ ‫[את]רזי; ב כ ו ח ואיכה אתי־ומם‬ ‫מהו יב‪35 ,‬‬ ‫מהו יח‪8 .‬‬ ‫ב כ ו ח גבורתכה‬ ‫נ‪,‬הו רטע ‪9 ,7‬‬ ‫ב כ ו ח גבורה‬ ‫ולהבין סתאים ב י ו ה גבורתך‬ ‫מ!־ו קטע ‪4 •15‬‬

‫כו ה ני‬

‫ו ב כו ח‬

‫סשרו על כ י ד נ י י״ועלם‬ ‫פח ט ‪5- 4‬‬ ‫האחרונים‬

‫ב כ ו ‪ r‬ידכה ריטשו פגריהם‬ ‫מבא יא‪1 ,‬‬ ‫•**ץ י ‪.‬ר‬

‫ת כ ל כ ל לכול‬ ‫מהו ט‪36 ,‬‬

‫מ כ ח אריות‬ ‫מהו ה׳ ‪19—18‬‬

‫ועד שיבר‪ .‬אתה‬

‫ת כ ל כ לני‬ ‫מהו ט‪34 ,‬‬

‫כו חו‬ ‫זה כ ו ח ו לאלוהו‬ ‫סח ד‪1 0 -9 ,‬‬ ‫פח ד‪13 ,‬‬ ‫זה כ ו ח ו לאלוהו‬ ‫ברובות שני איש לפי כ ו ח ו‬ ‫מה ‪19 , 1‬‬ ‫כיא ירעם אל בהמון כ ו ח ו‬ ‫מהו ג‪34 ,‬‬

‫ו כו חו‬

‫כיון‬ ‫כיון‬ ‫ואת‬

‫כ י ו ן צלמיכם‬ ‫מבד ז‪15 .‬‬

‫ו כ יו ן‬ ‫ו כ י ו ן הצלמים הם ססרי‬ ‫מבד ז‪17 ,‬‬ ‫הנביאים‬

‫ודעתו ו כ ו ח ו והונו מה ג‪2 ,‬‬ ‫ושיכלו ו כ ו ח ו וגבורתו והונו‬ ‫מבד יג‪11 ,‬‬

‫כו ח כ ה‬ ‫והוחלה ברוב‬

‫כו ח כה‬ ‫מהו ט‪14 .‬‬

‫כון‬ ‫ב מ כון‬ ‫ומול שסתי ב מ כ ו ן רנה‬ ‫מהו יא‪5 ,‬‬ ‫ב מ כ ו ן עולם לאור אורתום עד‬ ‫מהו יח‪29 .‬‬ ‫נצח‬

‫כו ח ך‬ ‫[אוד] ך אדוני כגדול כ ו ח ך‬ ‫מהו יד‪23 ,‬‬ ‫את כבודך ואת כ ו ח ך הגדול‬ ‫מהו טו‪21-20 ,‬‬

‫ב כו ח כ ה‬ ‫כיא ב כ ו ח כ ד ‪ .‬ובעוז חילכה‬ ‫מבא יא‪5 ,‬‬ ‫הגדול‬ ‫אתה בראתה ארץ ב כ ו ח כ ה‬ ‫ימים ותהומות‬ ‫מהו א‪15- 14 ,‬‬ ‫ותופע לי ב כ ו ח כ ה לאורתום‬ ‫מהו ד‪23 ,‬‬

‫ו ב כו ח כ ה‬ ‫ו ב כ ו ח כ ה כול גבורה‬ ‫מהו יא‪8 ,‬‬

‫ו כו ח ם‬ ‫כול דעתם ו כ ו ח ם והונם ביחד‬ ‫מה א‪12—11 ,‬‬ ‫אל‬ ‫ו כ ו ח ם לתקן כתם דרכיו‬ ‫מה א‪13—12 ,‬‬

‫כו חנו‬ ‫ולוא‬ ‫חיל‬

‫כ ו ח נ ו ועצום ידינו עשה‬ ‫מבא יא‪5 ,‬‬

‫ו ב מ כו ן‬ ‫ו ב מ כון‬

‫צרה עם בוקה‬ ‫מה י‪16 ,‬‬

‫מ מ כון‬ ‫‪...‬אלים‬

‫מ מ כ ו ן‪...‬‬ ‫מהו יח‪11 ,‬‬

‫ב מ כו נו‬ ‫ושמחת עולם‬

‫במכונו‬ ‫מהו קטע ‪5 ,7‬‬

‫ת כון‬ ‫ומחשבת לבך ת כ ו ן לנצח‬ ‫מהו‪ ,‬ד‪13 ,‬‬ ‫ודרך אנוש לוא ת כ ו ן כי אם‬ ‫מהו ד‪31 ,‬‬ ‫ברוח יצר אל לו‬ ‫צדקתכד‪ ,‬ת כ ו ן לעד‬ ‫מהו ח‪2 ,‬‬

‫נ כונו‬ ‫סתחו סה על חקי ברית אל לאמר‬ ‫מבד ה‪12 ,‬‬ ‫לא נ כ ו נ ו‬ ‫ולא נ כ ו נ ו באמתכה‬ ‫מהו ר‪14 ,‬‬ ‫כיא נ כ ו נ ו באמתכה‬ ‫מהו קטע ‪15 ,2‬‬

‫י כונו‬

‫כול‬ ‫ל ה כי ל‬ ‫ומי יכול‬

‫ל ה כי ל‬

‫את כבודכד‪,‬‬ ‫מה יא‪20 ,‬‬

‫יכלכלם‬ ‫והואה‬

‫]‪[80‬‬

‫י כ ל כ ל ם בכול חפציהם‬ ‫מה ג‪17 .‬‬

‫והולכי בדרך לבכר‪ ,‬י כ ו נ ו לנצח‬ ‫מהו ר‪22—21 ,‬‬ ‫וכול דרכיכה י כ ו נ ו לנצח‬ ‫נצחים ואין זולתכה‬ ‫מהו ז‪32—31 ,‬‬

‫ה כון‬ ‫ולא ארצה עד ה כ ו ן המשסט‬ ‫מה י‪21 ,‬‬

‫הכוהני ם‬

‫כבודכה‬

‫ולמען כ ב ו ר ה ה טהרתה אנוש‬ ‫מהו יא‪10 ,‬‬ ‫מפשע‬ ‫הדר כ ב ו ר כ ה לאור ע[ולם]‬ ‫מהו יב‪15 ,‬‬ ‫וידעוכה ובקצ כ ב ו ר כ ה יגילו‬ ‫מהו יב‪22 ,‬‬ ‫לספר כול כ ב ו ד כ ה‬ ‫מהו יב‪30 ,‬‬ ‫[לה]ללכה ולספר כול כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו קטע ‪4 ,2‬‬ ‫במעון כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו קטע ‪7 ,9‬‬

‫ו ל כ בו ד כ ה‬ ‫ו ל כ בו ר כ ה‬

‫ו כ בו ד‬ ‫ו כ ב ו ד אוזן‬ ‫מה ר‪11 ,‬‬

‫עורון עיבים‬

‫ו כי בו ד‬ ‫קושי עורף ו כ י ב ו ד לב‬ ‫מה ר׳ ‪11‬‬ ‫בעורף [קשה ו כ י ב ו ד לב)‬ ‫מה ה‪26 ,‬‬

‫כ בו ד ה‬

‫כ בו ד ך‬ ‫יספרו‬

‫כ בו ר ך‬

‫בכול ממשלתך‬ ‫מהו יג‪11 ,‬‬

‫להודיע כ ב ו ר ך‬ ‫יבוא‬ ‫מהו יג‪13 ,‬‬ ‫ישראל‬ ‫את כ ב ו ד ך ואת כוחך הגדול‬ ‫מהו טו‪21—20 ,‬‬ ‫מהו טז‪3 .‬‬ ‫מהו טז‪9 ,‬‬ ‫הוד כ ב ו ד ך‬ ‫מהו קטע ‪5 , 17‬‬

‫ב כ בו ד כ ה‬ ‫ובהביטי ב כ ב ו ר כ ה אספרה‬ ‫מהו י‪20—19 ,‬‬ ‫בפלאותיכה‬ ‫ויתגבר ב כ ב ו ר כ ה‬ ‫בקם יח‪8 ,‬‬ ‫מהו‬ ‫ולדעת כול ב כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו קטע ‪5‬׳ ‪9‬‬

‫אין [חקר‪1‬‬ ‫מהו ט‪17 ,‬‬

‫בעבור‬

‫פח י‪11 ,‬‬

‫כ בו ר ה‬

‫כבל‬ ‫בכ בל‬ ‫בכבל‬ ‫מהו ח‪34 .‬‬

‫[ורגלי] בלכדה‬

‫כבם‬ ‫כ ב סו‬ ‫כי אם‬

‫כ ב ס ו במים‬ ‫מבר יא‪4 - 3 ,‬‬

‫י כ ב סו‬ ‫ובבוקר‬

‫יכבסו‬

‫בגדיהם‬ ‫מבא יר‪2 ,‬‬

‫כ בו ס‬ ‫אל יבא טמא‬

‫כ בו ס‬

‫וב כ ב ו ד כ ה‬

‫כבש‬

‫וכבורכה‬

‫ל כ בו ד כ ה‬ ‫ואתה בשיתה שמים ל כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו א‪11—10 ,‬‬ ‫ל כ ב ו ר כ ה ולמעבכה עשי[תה]‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬ ‫[הכי]בותר‪ .‬ל כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו ז״ ‪25—24‬‬ ‫[בטעת]ה מטע ברוש ותדהר עם‬ ‫תאשור יחד ל כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו ח‪5 ,‬‬ ‫רק ל כ ב ו ר כ ה עשיתה כול אלה‬ ‫מהו י‪12 ,‬‬ ‫ולהכין כול ל כ ב ו ר כ ה‬ ‫והלויים ‪22‬‬ ‫מהו יח‪,‬‬ ‫ל כ ב ו ר כ ה עשיתה כול אלה‬ ‫מהו קטע ‪5 , 2‬‬ ‫הפלתה אלה ל כ ב ו ד כ ה‬ ‫בסרך‪ 2‬׳ ‪16‬‬ ‫מהו קטע‬

‫עיבי כעשן‬ ‫כבחלי מים‬

‫ב כ ב ש ן ודמעתי‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬

‫כהו‬ ‫כ ה ן מבובן בספר ההגו‬ ‫מבר יג‪2 ,‬‬

‫כו הן‬ ‫אל ימש מאתם איש כ ו ה ן‬ ‫מה ו‪4- 3 ,‬‬ ‫יסרוכו אחר כ ו ה ן הראש‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫ומשבהו‬ ‫ועמר כ ו ה ן הראש‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫ובגש כ ו ה ן הרואש‬ ‫מבא טז‪11 ,‬‬ ‫ביום ההואה יעמוד כ ו ה ן הרואש‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬ ‫ובגש שם כ ו ה ן הרו[אש]‬ ‫מבא יט‪11 .‬‬

‫ה כו הן‬ ‫והרשע הוא‬

‫ובא‬

‫ה כ ה ן ועמר במחנה‬ ‫בחצוצרות מבר יג׳ ‪5‬‬

‫ו ה כ הן‬

‫ב כ ב שן‬

‫ו כ בו ד כ ה‬ ‫וכ בו רכ ה‬

‫ה כ הן‬ ‫מבר יא‪22 ,‬‬

‫כי בש[מכה]‪ ...‬ו ב כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו ט‪26 ,‬‬ ‫לאין מרה‬ ‫מהו ה‪22—21 ,‬‬ ‫וטובכה‬ ‫מהו קטע ‪19 ,4‬‬

‫פח ב‪8—7 ,‬‬ ‫מפי ה כ ו ה ן‬ ‫הרשע י ם‬ ‫פשרו על ה כ ו ה ןה כ ו ה ב‬ ‫פח ח‪8 ,‬‬ ‫פשר הדבר על ה כ ו ה ן‬ ‫פח ח‪16 ,‬‬ ‫הרשע בשבית‬ ‫פשרו על ה כ ו ה ןוהזקבים‬ ‫פח ט‪9 ,‬‬ ‫פשר הדבר על ה כ ו ה ן‬ ‫פח ט‪16 ,‬‬ ‫פשרו על ה כ ו ה ן הרשע‬ ‫הכתובים בספר‬ ‫פח יא‪4 ,‬‬ ‫פח יא‪12 ,‬‬ ‫פשרו על ה כ ו ה ן‬ ‫פשר הדבר על ה כ ו ה ן הרשע‬ ‫פח יב‪2 ,‬‬ ‫אשר פעל בה ה כ ו ה ן הרשע‬ ‫פח יב‪8 ,‬‬ ‫ה כ ו ה ן רואש כול ערת‬ ‫מר‪12 .2 ,‬‬ ‫ברשת הלחם והתירוש לפבי‬ ‫מה ‪19—18 11‬‬ ‫ה כו הן‬ ‫ה כ ו ה ן ישלח ידו לרשונה‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫ה כ ו ה ן האחר יהיה מהלך על‬ ‫פני כול אנשי המערכה‬ ‫מבא ז‪11 ,‬‬ ‫בקרבכם למלחמה ועמד ה כ ו ה ן‬ ‫מבא י‪2 ,‬‬ ‫והתהלך ה כ ו ה ן החרוץ למועד‬ ‫מבא טו‪6 ,‬‬

‫ה כ ו ה ן הרשע‬ ‫פח א‪13 ,‬‬

‫לשלושתאתהרגלים‬ ‫הרבים‬ ‫ו ה כ ה ן אשר יפקד‬ ‫מברכו ר‪,‬‬ ‫יריעו ה[‬ ‫יר‪ .‬נ ‪6‬י ם‪7-‬‬ ‫עם השופ]רות‬

‫ל כ הן‬

‫ומשוב״ט על פי בבי גרו ק‬ ‫מה ה‪2 ,‬‬ ‫לבבי צדוק ה כ ו הב י ם‬ ‫מה ה‪9 ,‬‬ ‫ה כ ו ר‪ .‬ב י ם ישבו לרשובה‬ ‫מהו‪8 ,‬‬ ‫לסור היחד על פי ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫ואם באחר מן ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מהז‪2 ,‬‬ ‫ואת ראשי ר‪ ,‬כו ר‪ ,‬ב י ם יסרוכו‬ ‫מבא ב‪1 .‬‬ ‫ובעמוד ה [כ ו ד‪,‬ב י ם!‬ ‫מבא ה■ ‪15‬‬ ‫ובצאת ה כ ו ה ב י ם אל בין‬ ‫מבא ז‪13-12 ,‬‬ ‫המערכות‬ ‫לפני ה כ ו ה ב י ם והלויים‬ ‫מבא ז‪14—13 ,‬‬ ‫ותקעו ה כ ו ה ב י ם בשתי‬ ‫מבא ז‪14 ,‬‬ ‫חצוצרות‬ ‫ואחר יתקעו להם ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מבא ח‪2 ,‬‬ ‫בחצוצרות המשיב‬ ‫ותקעו ה כ ו ה ב י ם בחצוצרות‬ ‫מבא ח‪3 ,‬‬ ‫המקרא‬ ‫ותקעו ה כ ו ה ב י ם בחצוצרות‬ ‫מבא ח‪5 ,‬‬ ‫יתקעו להם ה כ ו ה ב י ם תרועה‬ ‫מבא ח‪7 .‬‬ ‫שנית‬ ‫ובחצוצרות יהיו ד‪ ,‬כ ו ה ב י ם‬ ‫מבא ח‪12—11 .‬‬ ‫מריעים‬ ‫ואחר יתינעו להם ה כ ו ה נ י ם‬ ‫ח‪13,‬‬ ‫מבא‬ ‫כסרך הזד‪ ,‬יתקעו ה ! כ ו ] ה ב י ם‬ ‫ה‪14.‬‬ ‫מבא‬ ‫והלויים‬ ‫מבא‬

‫וכול‬ ‫ח‪15,‬‬

‫ניתלעו] להם ה כ ו ה ב י ם‬ ‫והתורה המושב ל כ ה ן‬ ‫מבא ח‪17—16 ,‬‬ ‫מבר ט‪ 13 ,‬בחצוצרות‬ ‫ובר‪,‬נגפם לפביהם יתקעו‬ ‫כו הני ם‬ ‫ה כ ו הב י ם בחצוצרות המקרא‬ ‫שבעה כ ו ה ב י ם מבני אהרון‬ ‫מבא ט‪3 .‬‬ ‫מבא ז‪ 9—8 ,‬ותקעו להמר‪ ,‬ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מבא ט‪6 ,‬‬ ‫ה כו הני ם בחצוצרות המרריף‬ ‫על פי בני אהרון ה כ ו ה ב * ם‬ ‫מה ‪16—15 , 1‬‬ ‫על פי בבי צדוק ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מה ‪24 , 1‬‬ ‫לפבי בבי צדוק ה כ ו ה נ י ם‬ ‫מה ‪3 ,2‬‬ ‫וכול אבות בבי אהרון ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מה ‪13 .2‬‬ ‫ובעוברם בברית יהיו ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מה א‪19—18 ,‬‬ ‫והוסיפו ה כ ו ה ב י ם והלויים‬ ‫מה ב‪11 ,‬‬ ‫ואמרו‬ ‫ה כ ו ה ב י ם יעבורו ברשובה‬ ‫מה ב‪20—19 ,‬‬

‫]‪[79‬‬

‫יהיו ה כ [ ו ה ב ] י פ מריעים מרחוק‬ ‫מבא ט‪7 ,‬‬ ‫ואחיו ה [ כ ו ] ה ב י ם והלויים‬ ‫מבא יג‪1 .‬‬ ‫ואחיו ה [ כ ו ה ב י ם ] לפביו‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫ואחר יתקעו להמה ה כ ו ה ב י ם‬ ‫בחצוצרות הזכרון מבא טז‪3- -2 ,‬‬ ‫ותלעו להם ה כ ו ה ב י ם‬ ‫מבא טז‪3 ,‬‬ ‫ותקעו להם ה כ ו ה ב י ם תרועה‬ ‫מבא טז‪5—4 ,‬‬ ‫שבית‬ ‫[ה כ ו הב י ם יריעו בח]צוצרות‬ ‫מבא טז‪6 .‬‬

‫ב‬ ‫כאב‬

‫[איש כ ב ו ר ]‬

‫ה כ ב ר כ ד‪.‬‬ ‫במשפט‬ ‫מהו ב‪24 ,‬‬

‫וכ אב‬ ‫ו כ א ב אנוש לאין עצור‬ ‫מהו ר ‪28‬‬

‫מבא יט‪3 ,‬‬

‫רשעים‬

‫נכ בד‬

‫ושומעי י*ול נ כ ב ד‬ ‫לכ אב‬ ‫להאז ן ‪-‬יל נ כ ב ד‬ ‫ל כ א ב אנוש ונגע נמאר‬ ‫מהו הטע ‪5 , 12‬‬ ‫לעדן כ ב ו ר‪...‬‬ ‫מהו ד ‪29‬‬

‫הנ כ ב ד‬

‫ו מ כ או ב‬ ‫ו מ כ או ב‬ ‫פח יא‪15 .‬‬

‫ל־ם*ף קלון וזץקלון‬

‫ואשר יזכיר דבר בשם‬

‫הנ כ ב ד‬ ‫מד‪.‬ו‪27,‬‬

‫נ כ ב די ם‬

‫י מ מ כ או ב‬ ‫ואני נישאה למשואה ו מ מ כ א ו ב‬ ‫לנגע ומחבלים למשברים‬ ‫מהו ט‪7—6 .‬‬

‫פחר‪2,‬‬ ‫הנה אתה שר אלים ומלך‬ ‫מהוי‪8,‬‬

‫ו לנ כ ב די ה ם‬ ‫ו ל נ כ ב די הם‬

‫כבכב‬ ‫כו כ ב‬ ‫מבר ז‪15 ,‬‬ ‫ררך‬

‫‪..‬יענה‬

‫כ ו כ ב מיעיזוב‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬

‫ו ה כו כ ב‬ ‫ו ה כ ו כ ב הוא רורש התורה‬ ‫מבר ז‪19—18 ,‬‬ ‫רבא רכ טיי‪.‬‬

‫לכ בד‬ ‫א ‪1‬‬

‫כו כ בי ם‬

‫ו כו כ בי ה ם‬ ‫ימיםה ם‬ ‫ברובכ ] ב י‬ ‫’ואו״ את השמים ו כ ו‬ ‫מהו א‪15 ,‬‬ ‫הכינותה ברוכמתכד‪.‬‬ ‫כבדאתנו‬

‫ו כ ב דו‬ ‫ו כ ב ד י איש מרעהו‬ ‫מה ‪18 1‬‬

‫יכ בד‬ ‫יכבד‬ ‫מהו ט‪16 .‬‬

‫נכברת ה‬ ‫נ כ ב ד ת ה מבני״‪.‬‬ ‫מהי קטע ‪10 .6‬‬

‫י כ ב דו‬ ‫ולפי דעתם‬

‫י כ ב דו‬ ‫מהו י ‪26‬‬

‫ל הכ בד‬ ‫ל ה כ ב ר באייבי^ו‬

‫נכבדה‬ ‫נ כ ב ד ה מכול‪...‬‬ ‫מהו י ט ע ‪8 , 11‬‬

‫י כ בי ד‬

‫כ ו כ ב י ם לנתיבות[ם עננים‪I‬‬ ‫מהו א‪13 ,‬‬

‫ובשר מיצר [חמר;‬

‫תשיב לבוז‬ ‫ניבא יד‪12 - 11 .‬‬

‫ל כ ב ד אלוהים ואנשים‬

‫מבא יא‪8 ,‬‬

‫עד מתי‬

‫מבא יט‪4 ,‬‬ ‫מבא יט‪7 ,‬‬ ‫עדינה ערי כ ב ו ר‬ ‫לשבילי כ ב ו ר וח*ים ושלום‬ ‫וישבו לפניו איש לפי כ ב ו ד ו‬ ‫מהו ז‪15 ,‬‬ ‫מה ‪14—13 , 11‬‬ ‫מהו ח‪ 20 .‬איש לפי כ ב ו ד ו כמעמדם‬ ‫לפארת כ ב ו ר בהניפי יד‬ ‫‪15, 11‬‬ ‫מד‪.‬‬ ‫במחניהם ובמסעיהם‬ ‫מהו ח‪ 22 ,‬ישבו לפניהם איש לפי כ ב ו ד ו‬ ‫ובוז צרי לי לכליל כ ב ו ד‬ ‫מה ‪17-16 , 11‬‬ ‫מה ‪21 , 11‬‬ ‫מהו ט‪ 25 ,‬איש לפי כ ב ו ר ו‬ ‫וכול כ ב ו ד אתכה הוא‬ ‫ובהיותם לתעורותם כמחשבת‬ ‫כ ב ו ד ו מהו יא‪8 ,‬‬ ‫ג‪16,‬‬ ‫מה‬ ‫ומקוי כ ב ו ר ומקור רעת וגבו‬ ‫להיות‬ ‫[ר]״‪ .‬כ ב ו ד ו נתן קץ‬ ‫ובחכמת‬ ‫מהו יב‪29 ,‬‬ ‫ר‪18,‬‬ ‫מה‬ ‫עולה‬ ‫‪...‬כ [ב] ו ר‪...‬‬ ‫מהו טז‪ 16 ,‬ובכול אשר יהיה יספר כ ב ו ד ו‬ ‫לרעת את כ ב ו ר יהוד‪.‬‬ ‫מה ט‪26 ,‬‬ ‫פח י‪ 14 ,‬שבתות קרשו ומועדי כ ב ו ד ו‬ ‫ולהם כול כ ב ו ר אדם ואין עולה‬ ‫מבר ג‪15—14 ,‬‬ ‫מה ר‪ 23 .‬ויהם זבול קודשו באמת כ ב ו ד ו‬ ‫וכל כ ב ו ד אדם להם הוא‬ ‫מהו ג‪35—34 ,‬‬ ‫מבר ג‪ 20 ,‬ותרם מבשר כ ב ו ד ו‬ ‫בהופע כ ב ו ר אל לישראל‬ ‫מהו טו‪17—16 ,‬‬ ‫מבר ח‪49—48 .‬‬ ‫מ כ בו דו‬ ‫כ ב ו ר אל משפט אל מבא ר‪ 6 ,‬אשר גבר קלונו מ כ ב ו ד ו‬ ‫תשבורת א־‪ ,‬כ ב ו ר אל‬ ‫פח יא‪12 ,‬‬ ‫מבא ר‪8 ,‬‬ ‫כב ודכה‬ ‫‪...‬ו מע שי ה ם כ ב ו ר עולם‬ ‫וקיהלון על כ ב ו ר כ ה‬ ‫מהו יב‪6 ,‬‬ ‫פח יא‪11—10 .‬‬ ‫ולהנחילם בכול כ ב ו ר אדם‬ ‫מהו יז‪ 15 ,‬ומי יכול להכיל את כ ב ו ר כ ה‬ ‫מר‪ .‬יא‪20 .‬‬ ‫ה כ בו ד‬ ‫מבא יב‪3—2 ,‬‬ ‫בזבול כ ב ו ר כ ה‬ ‫כיא י דו ש אדוני ומלך ה כ ב ו ד ובכול תעודות כ ב ו ר כ ה‬ ‫מבא יב‪7 ,‬‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬ ‫ומלך ה כ ב ו ד אתנו וצ[בא רוחיו] להודיע כ ב ו ר כ ה ולספר‬ ‫מהו א‪31—30 ,‬‬ ‫מבא יט‪ 1 ,‬נפלאותיכה‬ ‫מהו ד׳ ‪28‬‬ ‫בעבור כ ב ו ר כ ה‬ ‫ב כ בו ד‬ ‫מבא יב‪ 6 ,‬וירעו כול גוים אמתכה וכול‬ ‫ב כ ב ו ד מלכותכה‬ ‫מהו ו‪12 ,‬‬ ‫מהו ג‪ 4 ,‬לאומים כ ב ו ר כ ה‬ ‫ב נ ב ו ר עולם‬ ‫כי הביאותה [בסוד כ ] בו ר כ ר‪.‬‬ ‫לא יעצרו כוח לרעת ב כ ב ו ד‬ ‫מהו קטע ‪ 3 , 10‬לכול אנשי עצתכה‬ ‫מהו ו‪13-12 ,‬‬ ‫ו כ בו ד‬ ‫והם ישובו בפי כ ב ו ד כ ה‬ ‫[ ו כ ב ו ד אל ביסוד] קדושים‬ ‫מהו ו‪14 ,‬‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫ואין לנגר כ ב ו ר כ ה ולגבורתכה‬ ‫ל כ בו ד‬ ‫מהו י‪10 ,‬‬ ‫אין מחיר‬ ‫וכול נגינתי ל כ ב ו ד אל‬ ‫להתיצב לפני כ ב ו ר כ ה‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫׳ ‪F‬‬ ‫מהו י‪11 ,‬‬ ‫ואמתכה תופיע ל כ ב ו ד ער‬ ‫אברכה שמכה ואספרה כ ב ו ד כ ה‬ ‫מהו יא‪28—27 .‬‬ ‫מהו יא‪6 ,‬‬

‫כ בו דו‬

‫מבא י‪10 ,‬‬

‫ותהי‬

‫מלא ארצכה‬

‫כ בו ר‬

‫מ כ בו ד‬ ‫שבעתה הלון מ [ כ ] בו ר‬ ‫פח יא׳ ‪9—8‬‬

‫י כ ב י ר עלו עבט‪1,‬‬ ‫פח ח‪8 - 7 ,‬‬

‫כ בו ד‬ ‫וטהרת כ ב ו ר מתעב כול‬ ‫מה ר‪5 ,‬‬ ‫גלילי נדה‬ ‫וכליל כ ב ו ר ער מדת הדר‬ ‫מה ר‪8 -7 ,‬‬ ‫עם האספם למעון כ ב ו ר‬ ‫מה י‪3 ,‬‬ ‫ומעון קודש דום כ ב ו ר‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫מד‪ .‬יא‪7 ,‬‬ ‫ל שאם וברכה כ ב ו ר ושמחה‬ ‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫ולדרשן לפניו תמיר בשולחן‬ ‫מבא ב‪6—5 -‬‬ ‫אוצרות כ ב [ו ר יוצר] עבים‬ ‫מבא *‪12 -‬‬ ‫מבא יב‪9 ,‬‬ ‫מלא ארצכה כ ב ו ר‬ ‫מבא יב ‪11‬‬ ‫ערינד ערי כ ב י ר‬ ‫מבא יב• ‪14‬‬

‫]‪[78‬‬

‫י שע‬

‫וי תר‬

‫ישע‬

‫לי שו ע ת‬

‫לי ש ר‬

‫ו ב מי שו ר‬

‫הו שי ע‬ ‫או מאמרם ה ו ש י ע ירו לו‬ ‫מבר ט‪10 ,‬‬

‫ולפתוח כול צרת נפשו ל י ש ו ע ת‬ ‫מהו טו‪16 ,‬‬ ‫עולם‬

‫ואין נתיבות ל י ש ר דרך על פני‬ ‫מהו ו‪24—23 ,‬‬ ‫מים‬ ‫ל י ש ר פעמי לנתיבות צדקה‬ ‫מהו ז‪14 ,‬‬

‫ו ב מ י ש ו ר ילכו לכות ולבוז‬ ‫פח ג‪1 ,‬‬

‫ו הו שי ע ה‬ ‫ו ה ו ש י ע ה ירו לרא ונענש‬ ‫מה ו‪27 ,‬‬

‫הו ש ע ת ה‬ ‫[ הו ש ] ע ת ד‪ .‬נ פ ש‬

‫מהו ג‪6 ,‬‬

‫בי שו ע תו‬ ‫וכפר אל בערם וראו ב י ש ו ע ת ו‬ ‫מבר ח‪57 ,‬‬

‫ו בי שו ע תו‬ ‫ו ב י ש ו ע ת ו ארננה יחר‬ ‫מה י‪18 ,‬‬

‫הו ש ע תנו‬

‫י שו ע תי‬

‫ה ו ש ע ת נ ו פעמים רבות‬ ‫מבא יא‪4- - 3 ,‬‬

‫ואני אם אמוט חסרי אל י ש ו ע ת י‬ ‫מד‪ .‬יא‪12—11 ,‬‬ ‫לער‬

‫מבא י‪8 ,‬‬

‫ונשישה ב י ש ו ע ת כ ה‬

‫ובחסריכה ת ו ש י ע נפשי‬ ‫מהו ב‪23 ,‬‬

‫לי שו ע ת ך‬

‫ו נ ו ש ע ת ם מאויביכם‬

‫תו שי ע‬

‫תו שי ע ך‬ ‫על השבועה אשר אמר לא‬ ‫ת ו ש י ע ך ירך לך‬ ‫מבר ט‪9—8 ,‬‬ ‫ל הו שי ע‬ ‫להלחם לכם עם אויביכם ל ה ו ש י ע‬ ‫מבא י‪5—4 ,‬‬ ‫אתכמה‬ ‫כן רוח ל ה ו ש י ע‬ ‫מהו קטע ‪4 ,6‬‬

‫בה וש ע‬ ‫ב ה ו ש ע ישראל את הראשונה‬ ‫מבר ה‪19 ,‬‬

‫מבא יג‪13 ,‬‬ ‫וצופים ל י ש ו ע ת ך‬ ‫מהו קטע ‪5 , 18‬‬

‫י שו עו ת‬ ‫מברכים את אל י ש ו ע ו ת‬ ‫מה א‪19 ,‬‬ ‫ואל י ש ו ע ו ת עשה משפטו בנו‬ ‫מד‪ .‬א‪26 ,‬‬ ‫י ש ו ע ו ת אל נצח אל עזר אל‬ ‫מבא ר‪13 ,‬‬ ‫ושערי י ש ו ע ו ת פתחתה לנו‬ ‫מבא יח‪7 ,‬‬ ‫ואז אזמרה בכנור י ש ו ע ו ת ונבל‬ ‫מהו יא‪24—23 ,‬‬ ‫שמחה‬

‫י שע‬

‫ישעיה‬

‫ער יגלה אל י ש ע וצרקר‪ .‬ליראי‬ ‫מבר ח‪43 ,‬‬ ‫שמו‬

‫ביר י ‪ r‬ע י ה הנביא בן אמוץ‬ ‫מבר ר‪14—13 ,‬‬ ‫אשר אמר י ש ע י ה מוציא כלי‬ ‫מבר ו‪8—7 ,‬‬ ‫למעשיהו‬ ‫ברברי י ש ע י ה בן אמוץ הנביא‬ ‫מבר ז‪11—10 ,‬‬

‫בי ש ע‬ ‫חסרכה אוחיל להציץ ב י ש ע‬ ‫מהו ז׳ ‪19—18‬‬

‫יש עכה‬ ‫ותורתכה חבתה בי ער קץ הגלות‬ ‫מהו ה‪12—11 .‬‬ ‫י ש ע כ ה לי‬

‫י שו ע ה‬

‫ו ל י ש ר לפניו כול דרכי צרק‬ ‫מר‪ .‬ד‪2 ,‬‬ ‫אמת‬

‫יתד‬

‫י שר‬

‫י תד‬

‫וספות י ש ר אל הראוש‬

‫ביש וע תכה‬

‫ונו ש ע ת ם‬

‫ו לי ש ר‬

‫ישר‬

‫מבא ה‪12 ,‬‬ ‫הי ש ר‬ ‫ולעשות איש ה י ש ר בעיניו‬ ‫מבר ג‪6 ,‬‬ ‫ויעשו איש ה י ש ר בעיניו‬ ‫מבר ח‪7 ,‬‬ ‫[ הי ש ר ו]הטוב בעיניך‬ ‫מהו יז ‪23‬‬ ‫ו הי ש ר‬ ‫ולעשות הטוב ו ה י ש ר לפניו‬ ‫מה א‪2 ,‬‬

‫ואיכה א י ש ר דרך‬

‫וי שו ע ה‬ ‫[ב]אד‪.‬לו ב[רכה] ו י ש ו ע ה‬ ‫מהו יב‪3 ,‬‬

‫י ש רו‬ ‫י ש ר ו בערבה מסלה לאלוהינו‬ ‫מה ח‪14 ,‬‬

‫יתם‬ ‫י תו ם‬ ‫ברוך אתה ארוני כי לא עזבתד‪,‬‬ ‫מהו ה‪21 ,‬‬ ‫י תו ם‬

‫ו לי תו ם‬ ‫ו ל י ת ו ם אשר אין לו רורש‬ ‫מבר יד‪15 ,‬‬

‫י תו מי ם‬

‫ו בי ש ר‬ ‫לא בצדקתך ו ב י ש ר לבבך אתה‬ ‫בא לרשת את ארצם‬ ‫מבר ח‪15—14 ,‬‬

‫הנר‪ .‬עופלה לוא י ו ש ר ה נפשו בו ו כ י ו ש ר‬ ‫פח ז‪15—14 ,‬‬

‫אי ש ר‬ ‫מהו יב‪34 ,‬‬

‫וכל כלי מסמר או י ת ר בכותל‬ ‫מבר יב‪17 ,‬‬

‫להיות אלמנות שללם ואת‬ ‫מברו‪17-16 ,‬‬ ‫י ש רי ם י ת ו מ י ם ירצחו‬ ‫ועם י ש ר י ם לוא יתחשב‬ ‫מה ג‪1 ,‬‬ ‫יתר‬ ‫להבין י ש ר י ם בדעת עליון‬ ‫נו ת רו‬ ‫מה ר‪22 ,‬‬ ‫ובמחזיקים במצות אל אשר‬ ‫ויקוץ מעשות פקודי י ש ר י ם‬ ‫מבר ג‪13-12 ,‬‬ ‫נו ת רו‬ ‫מבר ח‪25 ,‬‬ ‫הנו ת רו ת‬ ‫לי ש רי‬ ‫ה נ ו ת ר ו ת יהיו אנשי השם‬ ‫סור אמת ובינה י‪ ,‬י ש ר י דרך‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫מהו ב׳ ‪ 10‬ומלחסת המחלקות בתשע ועשרים‬ ‫יו ש ר‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫הנו ת רו ת‬ ‫וברוח י ו ש ר וענוה תכופר חטתו ובעשר השנים ה נ ו ת ר ו ת‬ ‫מבא ב‪14 ,‬‬ ‫מה ג‪8 ,‬‬

‫יו ש ר ה‬

‫[והי] אה עת י ש ו ע ה לעם‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬ ‫ותעורות י ש ו ע ה לעם פדותו‬ ‫מבא יר‪5—4 ,‬‬

‫ו ל מי ש רי ם‬ ‫ותוצא לנצח משפטם ו ל מ י ש ר י ם‬ ‫מהו ר‪25 ,‬‬ ‫אמת‬

‫ו כיו ש ר‬ ‫אמתכה להכינם בעצתכה‬ ‫מהו ו‪10 .‬‬

‫ב מי שו ר‬ ‫ורגלי עמדה ב מ י ש ו ר‬ ‫מהו ב‪29 ,‬‬ ‫ואתהלכה ב מ י ש ו ר לאין חקר‬ ‫מהו ג ‪20‬‬

‫]‪[ 7 7‬‬

‫ה תי ר (הותר)‬ ‫למען‬

‫ה ת י ר פליטה לארץ‬ ‫מבד ב‪11 ,‬‬

‫יתר‬ ‫וישלוכה כול י ת ר עמים‬ ‫פד! ח ‪15‬‬ ‫וישלוכה כול י ת ר עמים‬ ‫פח ט‪4 -3 ,‬‬ ‫פח ט‪7 ,‬‬ ‫כיא המד‪ ,‬י ת ר העמים‬

‫וי ת ר‬ ‫ו י ת ר על כול אשר דברו הנביאים‬ ‫פח ז׳ ‪& - 7‬‬

L'

VZ

kU A A

Cl

QL L C k U A U L

C X IU 4

A lt;

fcac1

&UII' 91— L I <;actUQ ‫;< ^א‬afc ccili

I C k t ^ U l k L *1 U

lU tL ' X U C

i f f l C l CCX

kX

x3u

1L AL! acL xa u

«

‫ ל‬l a

u

xu

u

n — s i

xusa

au 1 z Ck L 'l X

x a u

xau

s u a

u

ah 1. a u

91

c

>,1x ;1

a a c c iu

XU

XUS.

ci'.ac

IXULci; XCA« UUL 4A c v/J C

«.-uxs

au 11 ^1 si XsGk au 11‫ ־‬E l-M <;3cu X4A <;G4 c cili

uac . sCK,l UXA[.] it a ci

< ^ L £ U k, k L l A

au 4X ' iz *;gChCu au r uz

L

uaci aC L X

I

8‫־‬

a u r 01 a c t fcc* zz—tz A < ;1 A k □ t c u a uu quL c a a c uauciu i x a l uacic 1 •.a l coiac uuCk□ UAl uaAaak□ ux<;u a c t a 61 ‫־‬ quL a i a c a u kAUX<; sc, au u' ei auiL q i a c xmu uau; idaiUU OCX C‫ ־‬EI uuck□ au r ei cuAk«1u ‫;״‬uai e cu t a a n x ! ! ix . a xau a id x<; uiL o i a c au r 11 au a ; i a aacua tu, a i d e x u l ccl r z a u z‘ 11 x<; xuc u a ucau 1 u 1 a n u u u a 1 a c xcAk l‫׳‬a□ IU 14U 1U QI AC au kX' 0

GU L6—8 ‫׳‬

^ > . I U

luuaia caul u u A C k □ cu□ I U A I

XU

u x u i

ILAI.

4a«iuau « l a i c a

u a

a c x 1'

csxu3

xic <;u

LlX

L'LCU

xau

lUkGhllt,

CUCia

• . U ia ^ t G

CA□ «;c1«i CL'l u9 ‫!־‬ IXUU X4k AQUU COk C.CUL'

cam1

au 1 k. j G.AU au u' iz zz cu; XkA c lo u xau u icl lcu a a iu a ex .‫־‬ acL kt s jt□ &-a a , u 1 u u eta kUkj

^ullu au X in XAU ZXJ , C J I U J X4

catua acL a. v- j <;aic Xs u »u u cau ccl a r 1-‫־‬z i-AlC X4 U I U U CAU

a ita

caxu u 1 a

asu aui r ei au 11' 6 uuai AUuk□ c - 4 uail u u c ^ 1‫ □א‬k A LCU sXUL ax^u U U C i a u . C a s s' z\ 1 c «. 1 a c «. u x 1.au sc, u x lo u

e

k U L f lC f c Q

GU 4C‫ ׳‬L GAUl L'uLiiU UkX <. U I ^ <; □ Lxuuic^a au a' v—s CAUl &<, ClL'Ct. 1 U 1 4 < ; □ au u ' 91 a a u i £4 L ^ i^ 4 U 1 a < ; □

L'.h1u kAacu a u u 11 zi hUsUUCU 4CUU Ck fiL d i 1a ll a c u aui l 01 11 CsCCk cu<;au •;aacu ^L'SkU Ul UUCU XAU ACCUU U I L a C L‫׳‬

au u' E

ta u

ica^cfc

sUt.u caLCu fcu 1 a < ifc□

k tiu a (1 U U

□

acx ‫' א‬

au k 9 ‫׳‬z u 1 a ku au c 53 k u xauu u u IH 4U U

l« u x a iL

tA

a c x v 11 <;c.x X 4 UALU 4 U l a i,

a u k' 9 IkOk dU.A CL’kU CUAkU k u u k 5 !;aiaLkU□

icauau

a^CfcU

a c x <.c n ccwui. u a ^ u a u k u u ^ a a c x a ‫ ׳‬z\

f c U C ifc L ‫״‬

c «.‫ס‬

UA[ CkUj

a . L i ^ ^ a

,L J i

CCL U OZ xau k u a . . u

a

UC1QU « fcCk U I A k U

a c t k6 ‫׳‬ . c u u l ‫ א‬14 ‫* א‬, c a a c t u x u i c a a c t GU kC I

UACt acx k' 11

-u c lL

1 u u *u 1 a

c u x A iiii u s u a L u a

u L

a

au 1' s *UCLL CUN^hU U^U□ XI a u 1' t j.

u u « u u

X I L1 ‫׳‬/ k U I a

<;2UIU

a u z ‫ ׳‬bi caQwl u a h l 1 a <;^a1a a u v L\

81

XI 4<&1!1u UU ^U IA U U «. L L a

aui Lie Ltl U1.U1C USUU

LU LU

tz

qul

k 1 a J c aauA Auc:k□ acL L' H laua tau a a c uxui lcu

u a c

! ;.a c u cxui ocl tt ‫ ׳‬oz \z ixau <;1 ‫א‬UUC1 cx<;u 4x ^ u i au t‫ ״‬n —si xxu icix S-SCLI idia ^ c

a aCL kL‫ ־‬s

id

acx r aijACiua

h

acx c' H Cs [uaa*a c a ] u c L u ^ a

c a l a c l a «.u ‫ס‬

gu a ' 8 XUi £LkU IC 4 1. U C 11 cu

[1aCkCk

xlxiu

cuaciua

4 u u ici; a a c , cu

f c U l^ ^ Q l u u a i a a u 11' 61 -oz Z M Uix CCLl XU UUU L%u□ L'ClUl a u I I' 81 -61 c u a u u<;uj 1 ' i i J i U U ] <;gc<. a u 1' 9

slcu.;

a c . icl s^x^i W

iagu a c t M' ui 11 x<; <.a4 ccku a 1 a c u a<;« ci ac a cucici au 18 ‫־‬ iu uauL ! ; a u c uuck□ XkA <^CU AC au 1' 11 i c a i A c uuck□ x<; a c u XkA I CCUAC UUCwQ

U

U‫‘ ־‬K

c a 1 a c ca1.ua 1c « u a ; a«. au 1' 01 ic U x ^ u c a a u c a i a c uuc<.□ uuCk□ A ;1Awq ta,a au r 01 ixau kAcic u a I c a 1 a c

ccuac acL 1 4 ixa auciu kd c i cauL uxui acx <. n si CUCltl au 1 8 - 6 ‫ ׳‬a ^ c qaouiu icu^u xuxiu IAXL C4 L'A□ ( d C l M c c l u.01 ‫״‬ uu auua a 1 a c CACtU au I' 8 act a ' z uciutwQ fcd c 1 ; uaicu lU idc.a 1auL Q i a c c ! ; uauciu au 1' v l‫׳‬ua«u c c l oc' oz 1 x « .a c a c i c i j C i , uu a 1 a c uauciu <;c4 d i

ual

‫מיצר‬

‫תורת‬

‫מי צ ר‬ ‫ובשר‬

‫הנו ר אי ם‬

‫מ י צ ר [חמר] יכבד‬ ‫מהו ט‪16 ,‬‬

‫ומה ילוד אשה בכול [מעשיכה]‬ ‫מהו יג‪14 ,‬‬

‫מה ה‪5 ,‬‬

‫מי ר א ת‬ ‫אל יסתרהו מאלה מ י ר א ת רוח‬ ‫מה ח‪12 ,‬‬

‫י צ רו‬ ‫ומחשבת י צ ר ו‬

‫י צ רי‬ ‫ולא עזבתני בזמות י צ ר י‬ ‫מהו ה‪6 ,‬‬

‫וי צ ר ם‬ ‫ו י צ ר ם הופיע לי למרורים‬ ‫מהו ה‪33—32 ,‬‬

‫מו ר א ם‬ ‫וכלי מלחמותם המה מ ו ר א ם‬ ‫פח ו‪5—4 ,‬‬ ‫ותתן מ ו ר א ם על עמכה‬ ‫מהו ד‪26 ,‬‬

‫י צ רי‬ ‫בדעתי י צ ר י גבר‬

‫ירד‬

‫מהו יא‪20 ,‬‬

‫ביום המלחמה לוא י ר ד אתם‬ ‫מבא ז׳ ‪6‬‬

‫י צ ריו‬ ‫כיא בטח יצר י צ ר י ו‬

‫וי ר ד‬

‫פח יב‪11 ,‬‬

‫הי צו רי ם‬ ‫ואשר יזכיר דבר בשם הנכבד על‬ ‫הצרל ‪27‬‬ ‫מה ו‪,‬‬ ‫כול ד‪ .‬י צ ו ר י ט‬

‫ו י ר ד לרחוץ ישתה על עומדו‬ ‫מבד יא‪1 ,‬‬

‫כיו ר די‬

‫כ י ו ר ד י ימים נבעתים מהמון מים‬ ‫מהו ג‪14 ,‬‬ ‫יקר‬ ‫ו מ ר י שלד‬ ‫[יה] מה עלי ב י ו ר ד י שאול‬ ‫היאה חומת הבחן פנת י ק ר‬ ‫מהו ח‪28 ,‬‬ ‫מה ח‪7 ,‬‬

‫יקש‬

‫ירה‬

‫מו ק שי‬

‫ו ל הו רו ת‬

‫להנצילם מכל מ ו ק ש י שחת‬ ‫מבד יד‪2 ,‬‬ ‫ותשוך בערי מכול מ ו ק ש י שחת‬ ‫מהו ב‪21 ,‬‬

‫ירא‬ ‫מבד י‪2 ,‬‬

‫י ד א את אל‬

‫לי ר אי‬ ‫ל י ר א י אל ולחושבי שמו‬ ‫מבד ח‪43—42 ,‬‬ ‫ער יגלה אל ישע וצדקה ל י ר א י‬ ‫מבר ח‪43 ,‬‬ ‫שמו‬

‫י ר אי כ ה‬ ‫ואהללה שמכה בתוך י ר א י כ ה‬ ‫מהו יב‪3 .‬‬

‫תי ר או‬ ‫אל ת י ר א ו ואל ירך לבבכמה‬ ‫מבא י‪3 .‬‬ ‫אל ת י ר א ו ואל תחתו [מפני‬ ‫מבא טו‪8 ,‬‬ ‫אויביכ]מה‬

‫תי ר או ם‬ ‫ואתם התחזקו ואל ת י ר א ו ם‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬

‫ונו ר א‬

‫ל הו רו ת ם‬ ‫וחבלי מרץ במולדיהט ופלצות‬ ‫מהו ג‪11 ,‬‬ ‫ל הו רו ת ם‬ ‫מהו ו‪9 ,‬‬ ‫וכפיכה ל ה ו ר ו ת ם‬

‫ול הר ותם‬ ‫ו ל ה ר ו ת ם ב[מע] שי שקר‬ ‫פח י‪12- - 11 ,‬‬

‫הור י תה‬ ‫אתה ה ו ר י ת ה כול רעה‬ ‫מה יא‪18—17 ,‬‬

‫יו ר ני‬ ‫הבחרה באשר י ו ר נ י‬ ‫מה י‪14—13 ,‬‬

‫יו רו‬ ‫וכזוחלי עפר י ו ר ו לחמת ראש‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬ ‫פתנים לאין חבר‬

‫יו ר ה‬ ‫ער עמר י ו ר ה הצדק באחרית‬ ‫מבד ו‪11-10 ,‬‬ ‫הימים‬ ‫ומיום האסף י ו ר ה היחיד‬ ‫מבד ח‪37—36 ,‬‬

‫יו רי ה ם‬

‫איום ו נ ו ר א הוא‬ ‫אל גדול ו נ ו ר א‬

‫ו ל הו רו ת‬

‫[צ]דקכה‬ ‫מהו א‪31 ,‬‬

‫‪ 0‬ח ג‪3—2 ,‬‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬

‫ולא שמעו לקול עשיהם מצות‬ ‫מבד ג‪8—7 ,‬‬

‫מו ר ה‬ ‫והתהלכו על פי ה ת ו ר ה‬ ‫פח א‪12 ,‬‬ ‫הוא מ ו ר ה הצדק‬ ‫מבד ז‪7 ,‬‬ ‫מ ו ר ה הצדק מפיא אל‬ ‫פח ב‪ 2 ,‬וכמשפט היסורים כסרך ה ת ו ר ה‬ ‫בתוכחת מ ו ר ה הצדק‬ ‫מבד ז‪8 - 7 ,‬‬ ‫פח ה‪ 10 ,‬ספרי ה ת ו ר ה הם סוכת המלך‬ ‫פח ז‪4 ,‬‬ ‫פשרו על מ ו ר ה הצדק‬ ‫מבד ז• ‪—15‬י*‪1‬‬ ‫אשר בעוון מ ו ר ה הצדק ואנשי‬ ‫יהכוכב הוא דורש ה ת ו ר ה הבא‬ ‫עצתו‬ ‫מבר ז‪19 18 ,‬‬ ‫פח ט‪ 10-■° ,‬דמשק‬ ‫אשר רדף אחר מ ו ר ה הצדק‬ ‫ובהופע מעשיו כפי מדרש‬ ‫פחו ריא‪,‬ה ‪5—4‬‬ ‫מבד ח‪29 ,‬‬ ‫הת‬ ‫ויקם להם מ ו ר ה צרק‬ ‫אין להם חלק בבית ה ת ו ר ה‬ ‫מבד א‪11 ,‬‬ ‫מבד ח‪33 ,‬‬ ‫מיום האסף מ ו ר ה היחיד‬ ‫ולא יהיה להם ולמשפחותיהם חלק‬ ‫מבד‬ ‫מבדח‪36 ,‬‬ ‫בביתח‪ ,‬ה‪23‬ת ו ‪-‬ר‪24‬ה‬ ‫וישמעו לקול מ ו ר ה‬ ‫וכל אשר פרצו את גבול ה ת ו ר ה‬ ‫הברית‪51‬‬ ‫מבר ח‪,‬‬ ‫מברח‪48 ,‬‬ ‫מבאי‬ ‫והאזינו לקול מ ו ר ה צרק‬ ‫לצאת ולבוא על פי ה ת ו ר ה‬ ‫מבד ח‪55 ,‬‬ ‫מבר ח‪51—50 ,‬‬ ‫והבינו המבהר בפרוש ה ת ו ר ה‬ ‫ב מו ר ה‬ ‫מבר יג‪6—5 ,‬‬ ‫בעבור עמלם ואמנתם ב מ ו ר ה‬ ‫פח ח‪ 3 .‬וככל משפטי ה ת ו ר ה לדברם‬ ‫מבדיד‪7 ,‬‬ ‫כמשפטם‬ ‫ו מ רי‬ ‫וכל אשר נגלה מן ה ת ו ר ה‬ ‫פח יב‪11 ,‬‬ ‫מבר טו‪13 ,‬‬ ‫לעשות רבר מן ה ת ו ר ה‬ ‫תו ר ה‬ ‫מבד טז‪8 ,‬‬ ‫פח א‪9 ,‬‬ ‫על כן תפוג ת ו ר ה‬ ‫מבר טז‪9 ,‬‬ ‫ומשפט ה ת ו ר ה‬ ‫לסור מן‬ ‫על פיהם לכול ת ו ר ה‬ ‫מה ה‪16 ,‬‬ ‫ב תו ר ה‬ ‫לכבורכה ולמענכד‪ .‬עשיתה לקבל‬ ‫להיות ליחד ב ת ו ר ה ובהון‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬ ‫תו ר ה‬ ‫מה ה ‪2‬‬ ‫לפי שכלו ומעשיו ב ת ו ר ה‬ ‫ה תו ר ה‬ ‫מה ה‪21 ,‬‬ ‫אשר מאס את ה ת ו ר ה‬ ‫פח ה‪ 12—11 ,‬דורש ב ת ו ר ה יומם ולילה‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫פח ז‪11 ,‬‬ ‫עושי ה ת ו ר ה‬ ‫לפי שכלו ומעשיו ב ת ו ר ה‬ ‫עושי ה ת ו ר ה בבית יהודה‬ ‫מה ו‪18 ,‬‬ ‫פח ח‪1 ,‬‬ ‫אשר ימעל איש ב ת ו ר ה‬ ‫עושי ה ת ו ר ד‪ .‬אשר ישופטנו אל‬ ‫מבר ט‪17—16 ,‬‬ ‫פח יב‪5—4 ,‬‬ ‫לכלה‬ ‫וכרן תלבל להעיר עליו משפטות כהול הכתוב ב ת ו ר ה‬ ‫מבא טו‪6 ,‬‬ ‫מה ‪11 , 1‬‬ ‫ה תו ר א‬ ‫בכול הנגלה מכול ה ת ו ר ה‬ ‫מה ח‪2—1 ,‬‬ ‫מה ח‪15 ,‬‬ ‫הואה מדרש ה ת ו ר ה‬ ‫ומכול עצת ה ת ו ר ה לוא יצאו‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬ ‫ולסתר את עצת ה ת ו ר ה‬ ‫מה ט׳ ‪17‬‬ ‫לעשות כפרוש ה ת ו ר ה‬ ‫מבד ד‪8 ,‬‬ ‫ודויד לא קרא בספר ה ת ו ר ה‬ ‫החתום אשר היה בארון‬ ‫מבד ה׳ ‪3—2‬‬ ‫הבאר היא ה ת ו ר ה מבד ו‪4 ,‬‬ ‫והמחוקק הוא דורש ה ת ו ר ה‬ ‫מבד ו‪7 ,‬‬ ‫כפרוש ה ת ו ר ה לקץ הרשע‬ ‫מבד ו‪14 ,‬‬

‫]‪[75‬‬

‫כ תו ר ה‬ ‫אשר אין הם מבדילים כ ת ו ר ה‬ ‫מבד ה‪7—6 ,‬‬

‫ל תו ר ה‬ ‫לכול דבר ל ת י ר ה ולהון ולמשפט‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬ ‫ל ת ו ר ה ולמשפט ולטוהרה‬ ‫מה ו‪22 ,‬‬

‫תו ר ת‬ ‫מה ה ‪8‬‬ ‫לשוב אל ת ו ר ת משה‬ ‫ואת ת ו ר ת משה אל יזכור‬ ‫מבד טו‪2 ,‬‬ ‫את הברית לשוב אל ת ו ר ת משה‬ ‫מבד טו‪9 ,‬‬ ‫וכאשר יקים אותו עליו לשוב אל‬ ‫מבד טו״ ‪12‬‬ ‫ת ו ר ת משה‬

‫ליצר‬

‫י צי אגו‬ ‫י תי צ בו‬

‫יי צי אנו‬ ‫‪_•,‬־• ־זי בי ם לי א * • צ * א נ י‬

‫מה * *‪2r‬‬

‫ייציא ה‬ ‫אם ב י י ‪ -‬ת היא *•י * י ‪ !t * i‬ה‬ ‫מבד *א ‪7‬‬

‫ו תו צ א‬ ‫• ת י צ א ‪-‬יים ־*יזיהם‬ ‫מהו א‪30 .‬‬ ‫ו ת * צ א לנצד משפטם ולכישרים‬ ‫רדו ד ‪25‬‬

‫־‪ 1‬הו צי א‬ ‫ל ד* ‪ * 1‬א כ־‪,‬־ ‪•:‬לחמות‬ ‫מהו ל ‪31‬‬ ‫ו ל הו צי א‬ ‫להביא • ־ י ר ת י א »ת כול העדה‬ ‫מה ‪23 . 1‬‬

‫ל הר צ י א י‬ ‫מה ו׳ ‪7‬ב‬ ‫י* ר י צ * א י מן היחד‬ ‫הכינותה‬ ‫מו צי א‬ ‫אסר אבר ישעיה מ ו צ י א כלי‬ ‫מבד י‪8—7 .‬‬ ‫למעש*ר*‬

‫ו ה מו צי א‬ ‫ו ד מ * ב י א את יד שמואלולשוח‬ ‫מה ז ‪15‬‬

‫י תי צ בו למועדיהם לחודשיהם‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫אלה י ת • צ ב ו על העולות ועל‬ ‫מבא ב‪5 -‬‬

‫י‪ 4‬ה ת י צ ב‬ ‫יבוא ל ה ת * צ ב ביסודות עדת‬ ‫מה ‪13-12 1‬‬ ‫המודש‬ ‫אשר יצא ד׳גזרל ל ה ת י צ ב‬ ‫מה ‪lfi ■1‬‬ ‫ל ה ת י צ ב על עדת ישראל‬ ‫מה ‪20 .1‬‬ ‫אל יבואו אלה ל ד‪ .‬ת * צ ב‬ ‫מה ‪8 11‬‬ ‫ל י ת י צ ב לפגיכה לעד‬ ‫מד‪ .‬יא‪17 16 .‬‬ ‫ל ה ת י צ ב תמיד בשערי המקדש‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬ ‫ל ה ת י צ ב על מעמדם‬ ‫מבא ח‪3 ,‬‬ ‫ל ה ת י צ ב במעמד עם צבא‬ ‫מהו ג‪22—21 ,‬‬ ‫ולא יוכל כדל ל ד‪ .‬ת י צ ב לפני‬ ‫מהו ז‪29 ,‬‬ ‫המתךה‬ ‫ל ה ת י צ ב לפני כבודכה‬ ‫מהו י‪11 ,‬‬

‫כרצא‬ ‫רבולרצ ר] עבים‬ ‫ועם מ ר צ א ערב [י ו‬ ‫מה י‪11 ,‬‬ ‫ור[ב]ממערכת‬ ‫תרדמת מ ו צ א שפתי‬ ‫העליליה‬ ‫מה י‪15 ,‬‬ ‫ואשר ארר מ ו צ א שפתיך תשמור‬ ‫מבר סז ‪7- -6‬‬

‫ו מו צ א‬

‫ו ל ה תי צ ב‬ ‫ולה תיצב‬ ‫ו ל ה תי צ ב‬ ‫ילהתיצב‬ ‫־לה תיצב‬

‫ו מ * צ א אור ברשית ממשלת חושך‬ ‫מהי יב ‪5‬־ ‪ -‬ח * ל ה ת י צ ב‬

‫ל מו צ א‬ ‫ל מ ו ב א לילה ומבוא יומס תמיד‬ ‫מהו יב׳ ‪7‬‬

‫ולהתיצב‬

‫ל מו צ אי‬

‫ו מ ה תי צ ב‬

‫ו מ ו צ א י ערב וביקר‬

‫מבא י ד ‪14‬‬

‫ר־ צ א י ה‬ ‫בי לא ידי! מ י צ א י ה את‬ ‫מבד ט ‪15‬‬ ‫משפכה‬

‫יצב‬ ‫ני צ ב‬ ‫מבא יב ם‬

‫ה צי ב‬ ‫ה ב י ב י פניי‬

‫במשמע משפטים‬ ‫מה ‪12—11 , 1‬‬ ‫ברואשי אלפי ישראל‬ ‫מה ‪14 . 1‬‬ ‫במלחמה להכניע גוים‬ ‫מה ‪21 , 1‬‬ ‫במעמד לפניכה‬ ‫רהו יא׳ ‪13‬‬ ‫לפגי אפכה‬ ‫מהו יב׳ ‪30‬‬ ‫במעמ[ד]‬ ‫מהו קטע ‪11 ,7‬‬

‫מבד ב‪4 3 .‬‬

‫ה תי צ ב תי‬ ‫ובה כוח ־*י ביא ה ת י צ ב ת י‬ ‫מהו ג ‪24‬‬

‫י א תי צ ב ה‬ ‫י א ת* צ ב ה על מצורי‬ ‫פח ו‪13 ,‬‬

‫ו מ ה ת י צ ב לפני מוכיח‬ ‫מהי יב׳ ‪28- 27‬‬

‫ה תי צ ב ם‬ ‫עד ה ת י צ ב ם איש על מעמדו‬ ‫מבא טז‪4 ,‬‬ ‫עד ה ת י צ ב ם איש על מעמדו‬ ‫מבא יז ‪11‬‬

‫מצב‬ ‫מהו י‪17 .‬‬

‫מצב‬

‫יצע‬ ‫י צו עי‬ ‫ועם משכב י צ ו ע י ארננה לו‬ ‫מה י‪14 ,‬‬ ‫ואברכני‬ ‫על י צ ו ע י ערשי בקינה תשא‬ ‫מהו ט׳ ‪4‬‬

‫כדעתי דברתי מצידוק י צ ר חמר‬ ‫יצר‬ ‫מהו יב‪32 ,‬‬ ‫יצר‬ ‫ודרך אנוש לוא תכון כי אם ברוח ואדעה כי בידך י צ ר כול רוח‬ ‫מהו טו‪13 ,‬‬ ‫מהו ד‪31 ,‬‬ ‫י צ ר אל לו‬ ‫מהו יח‪25 .‬‬ ‫ואני י צ ר [חט] ר‬ ‫יצר ת‬ ‫מהו יח‪31 ,‬‬ ‫ואני י צ ר העפר‬ ‫לרוח אדם אשר י צ ר ת בתבל‬ ‫מהו קטע ‪8,1‬‬ ‫ואני י צ ר החמר‬ ‫מהו א‪16 .‬‬ ‫מהו קטע ‪8 ,2‬‬ ‫[יצר] חמר‪...‬‬ ‫י צרתה‬ ‫עול י צ ר נתעב‬ ‫אתה י צ ר ת ה כול רוח ונפש‬ ‫מהו קטע ‪17 .2‬‬ ‫נתעב א‪1a - 9 ,‬‬ ‫י צ ר מהו‬ ‫‪18,2‬‬ ‫מהו קטע‬ ‫ואדעה כי יש מקוה לאשר‬ ‫ותמו כול י צ ר רמיה‬ ‫י צ ר ת ה מעפר לסוד עולם‬ ‫מהו קטע ‪9 #3‬‬ ‫מהו ג‪ 21 -20 ,‬ואפס י צ ר עולה ומעשי רמיה‬ ‫ואיכה אשכול בלא י צ ר ת ה לי‬ ‫מהו קטע ‪10 ,3‬‬ ‫מהו י‪ 7 6 ,‬ואני י צ ר ה[חמר]‬ ‫כי אתה י צ ר ת ה י[צר חמר]‬ ‫מהו קטע ‪11,3‬‬ ‫העפר י‪21 ,‬‬ ‫״‪[ .‬י צ ר ] מהו‬ ‫אשר‬ ‫ברוח‬ ‫ידעתי‬ ‫ופעולתה‬ ‫אתה י צ ר ת ה רוח‬ ‫‪14,3‬‬ ‫מהו י ט ע‬ ‫נתתה בי‪...‬‬ ‫‪...‬י צ ר‪ ...‬מהו טו׳ ‪22‬‬ ‫‪18.3‬‬ ‫מהו קטע‬

‫י צ רו ם‬ ‫ר‪...‬‬ ‫לעובדם‬ ‫אשר י צ ר ו ם ‪ ...‬הי צ‬ ‫פח יב‪13 ,‬‬

‫יו צ ר‬

‫הי צ ר‬ ‫מהו קטע‬

‫‪13. 1‬‬

‫בי צ ר‬

‫כיא בטח י צ ר יצריו עליהו עוון‬ ‫פח יב‪11 ,‬‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬ ‫ברוך אתר‪ ,‬אדוני י ו צ ר [ה]כו[ל]‬ ‫מהו טז‪8 .‬‬

‫ב י צ ר סמוך ורוח נשברה ולרצת‬ ‫מה ח‪3 ,‬‬ ‫ומחשבת קודש ב י צ ר סמוך‬ ‫מה ד‪5—4 ,‬‬ ‫אשמר ב י צ ר עפר מהתפרר‬ ‫מהו קטע ‪5 , 3‬‬

‫ויו צ ר‬

‫ו בי צ ר‬

‫ו י ו צ ר יד ולעצת מה יבין‬ ‫מה יא‪22 ,‬‬

‫י צ רו‬

‫ו ב י צ ר חמר הגברתכה‬ ‫מהו יא‪3 ,‬‬

‫וי צ ר‬

‫כיא פסל י צ ר ו מסיכה‬ ‫ערמה לפתיים ו י צ ר סמוך לכול‬ ‫פח יב‪11—10 ,‬‬ ‫מהו ב‪9 ,‬‬ ‫נמהרי לב‬ ‫ו י צ ר בשר לא שמתה לי מעוז‬ ‫יצר‬ ‫מהו י‪22 ,‬‬ ‫עורלת י צ ר ועורף קשה‬ ‫מה ה‪ 5 ,‬ו [י צ ר החמר מה] יבין [במע]שיו‬ ‫מהו יב‪28—27 ,‬‬ ‫ולוא לתור במחשבות י צ ר אשמר‪.‬‬ ‫מבד ב‪ [ 16 ,‬וי צ ר ] עפר איך יוכל להכין‬ ‫ועני זנות‬ ‫מהו טו‪21,‬‬ ‫ואני י צ ר החמר ומגבלצעדו‬ ‫המים‬ ‫מהו א‪ 22 ,‬תהו ו י צ ר ח[מר]‬ ‫מהו קטע ‪7 , 11‬‬ ‫ולהמיר בהולל י צ ר סמוך‬ ‫מהו ב‪36 ,‬‬ ‫לי צ ר‬ ‫מהו א‪36 ,‬‬ ‫מהו ג‪ 24—23 ,‬והיו ל י צ ר סמוך‬ ‫ואני י צ ר החמר‬ ‫‪ ...‬לי צ ר אשמה לכלה ירמוסו‪...‬‬ ‫מי בשר כזאת ומה י צ ר חמר‬ ‫מהו ו׳ ‪32‬‬ ‫מהו ד‪29 ,‬‬ ‫להגדיל פלאות‬ ‫בקצ‬ ‫היותםעפר ל י צ ר חמר‬ ‫ותשובת‬ ‫כי בליעל עם הופע י צ ר‬ ‫מהו יב‪26,‬‬ ‫עולםז‪4 3 ,‬‬ ‫מהו‬ ‫להשמיע ל י צ ר מבינתו‬ ‫כי אתה ידעתה כול י צ ר מעשה‬ ‫מהו יח‪11 ,‬‬ ‫מהו ז‪13 ,‬‬ ‫ותפתח מקור להוכיח ל י צ ר חמר‬ ‫ואתה ידעתה י צ ר עבדכה‬ ‫מהו יח‪12,‬‬ ‫דרכו‬ ‫מהו ז‪16 ,‬‬ ‫ל י צ ר אשר םמכתה בעוזכה‬ ‫כי אתר‪ ,‬יצרתה י[ צ ר חמר]‬ ‫מהו יח‪13 .‬‬ ‫מהו י‪21 ,‬‬

‫‪[741‬‬

‫ובעצתו‬

‫יוצא‬

‫ו ב ע צ תו‬

‫יו פי ע‬

‫ובחר[תה בעזר]תו ו ב ע צ ת ו‬ ‫מבא יג‪11 ,‬‬

‫עצתכה‬ ‫להשיב על ע צ ת כ ה מה יא״ ‪18‬‬ ‫אנשי ע צ ת כ ה בתוך בבי אדם‬ ‫מהו ו‪11 ,‬‬ ‫כי הביאותה [בסוד כ]בודכה לכול‬ ‫מהו ו‪13—12 ,‬‬ ‫אנשי ע צ ת כ ה‬

‫בעצ תכה‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬

‫להכינם ב ע צ ת כ ה‬

‫בסוד קדושים י ו פ י ע‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫[ער אשר י ו פ י ע מלך י]שראל‬ ‫מבא יב‪15 ,‬‬

‫תו פי ע‬ ‫ואמתכה ת ו פ י ע לכבוד עד‬ ‫מהו יא ‪28 27‬‬ ‫ושל־־ש עולום‬

‫ו תו פ ע‬ ‫ו ת ו פ ע לי בכוחכה לאורתום‬ ‫מהו ד‪23 ,‬‬

‫ל הו פי ע‬

‫ועצתכה‬ ‫ו ע צ ת ב ה היא תקום‬ ‫מהו ד‪13 ,‬‬

‫[ש]מועות פלאכה ל ה ו פ י ע‬ ‫מהו יח‪6 ,‬‬

‫ב או פי ע‬

‫ולעצתך‬ ‫ו ל ע צ ת ך פקד‪...‬‬ ‫מהו קטע ‪7—13‬‬

‫ב א ו פ י ע מאורות מזבול קודש‬ ‫מה י‪4—3 ,‬‬

‫עצתם‬ ‫בית אבשלום ואנשי ע צ ת ם‬ ‫פח ח‪10—9 ,‬‬ ‫ואל ידע בכול ע צ ת ם‬ ‫מה ח‪18 ,‬‬ ‫הם גוי אבד ע צ ו ת‬

‫וי ע ץ‬ ‫ו י ע ץ בליעל עם לבבם‬ ‫מהו ו‪22—21 ,‬‬

‫יער‬ ‫ובנצר עליו ירעו כול [חיתו] י ע ר‬ ‫מהו ח‪8 .‬‬

‫ב הו פ ע‬ ‫ב הו ם ע מעשיו ישלח מעדה‬ ‫מבד ח‪26 ,‬‬ ‫ב ה ו ם ע כבוד אל לישראל‬ ‫מבד ח‪^9—48 ,‬‬

‫ו ב הו פ ע‬ ‫ו ב ה ו ם ע מעשיו כפי מדרש‬ ‫מבד ח‪29 ,‬‬ ‫התורה‬

‫יפת‬ ‫מו פ ת‬ ‫וכאומן לאנשי מ ו פ ת‬

‫יפע‬

‫מהו ז‪21 ,‬‬

‫ו מו פ ת‬

‫הו פי ע‬ ‫ה ו פ י ע אליהם לבלעם ולכשילם‬ ‫פח יא‪8—7 ,‬‬ ‫והיום ה ו פ י ע לנ[ו]‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬ ‫לבם ויצרם ה ו פ י ע לי למרורים‬ ‫מהו ה‪33—32 ,‬‬ ‫כי בש[מכד‪ ...],‬ובכבודכה ה ו פ י ע‬ ‫מהו ט‪26 ,‬‬ ‫הו פ ע ת ה‬ ‫ה ו פ ע ת ה לי והמה עמכה‬ ‫מהו‪ ,‬ד ‪6‬‬ ‫ומבעורי ה ו פ ע ת ה לי בשכל‬ ‫מהו ט‪31 ,‬‬

‫ו הו פ ע תי‬ ‫ו ה ו פ ע ת י באור שבעתים‬ ‫מהו ז‪24 ,‬‬

‫ו הו פי עי‬ ‫והופיעי‬

‫בינו ת ירושלים‬ ‫ס ב א י ‪12 ,3‬‬

‫ו מ ו פ ת דורות‬

‫ולצא ת‬ ‫מה ז ‪24—23‬‬

‫י צ או‬

‫הו פ ע‬

‫ע צו ת‬

‫וי צ א‬

‫ו י צ א מלפני הרבים‬

‫כי בליעל עם ה ו פ ע יצר היותם‬ ‫מהו ז‪4—3 ,‬‬

‫מבד ה‪17 ,‬‬

‫על פיהש י צ א תכון הגורל‬ ‫מה ד ‪3‬‬ ‫ל צ א ת ולבוא בשבת‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬ ‫וכאשר י צ א הגורל‬ ‫ואס י צ א לו הגורל לירוב‬ ‫מבד יא‪11 ,‬‬ ‫מה ו‪ u - 18 ,‬ויצא הגורל ל צ א ת ולבוא על פיהו‬ ‫ואם י צ א לו הגורל ל ר ר בו ליחד‬ ‫מבד יג‪4 ,‬‬ ‫כל באי המחגה‬ ‫מה ו‪ 22 21 .‬יחלוצ‪.‬ז להם אבשי דייל ל צ א ת‬ ‫ובהון ועל פיהם י צ א‬ ‫מבא ב‪7 ,‬־ ׳■‬ ‫לצבא‬ ‫מד‪ .‬ט■ ‪. 7‬יבשבי העמטים לוא יחלוצו‬ ‫מבא ב׳ ‪8‬‬ ‫ובהצו י צ א בחמה גדולה ל צ א ת לצבא‬ ‫מבא ג‪1 ,‬‬ ‫מבאצ אא ת‪ 4‬אבעי הבבים‬ ‫ל‬ ‫ל צ א ת למערכת האויב‬ ‫תצא‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫ואז ת צ א לנצח אמת תבל‬ ‫ל צ א ת מערכה אררת חליפה‬ ‫מה ד‪19 ,‬‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬ ‫למלחכיה‬ ‫ל צ א ת לבוא בשבת‬

‫מבד יא‪10 ,‬‬

‫ומכול עצת התורה לוא י צ א ו‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬ ‫אשר י צ א ו ממה ש קדשו וישענו‬ ‫מבד ח ‪*5‬‬ ‫על אל‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬ ‫י צ ‪ kj‬ו לנח ‪ ,‬שיר‬ ‫ואחריהם י צ א ו שלוש‪ ‘.‬דגלי‬ ‫מבא ו‪1 ,‬‬ ‫בינים‬ ‫ואחריהם י צ א ו שני דגלי בינים‬ ‫מבא ו‪4 ,‬‬ ‫מבא ו‪8 ,‬‬ ‫מאתים פרשים י צ א ו‬ ‫י צ א ו עמהמה שבעה לויים‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬ ‫י צ א ו מן השער האחד‬ ‫מבא ז ‪15‬‬ ‫י צ א ו ככול הסרכים‬ ‫ז ‪16‬‬ ‫י צ א ו זרי״ת המ<חמה להפיל‬ ‫מבא ח ‪11 10‬‬ ‫חללים‬

‫וי צ או‬

‫מהו יג‪16 ,‬‬

‫והיתה מהומה גדולה בבני י פ ת‬ ‫מבא א‪6 - 5 ,‬‬ ‫ונפלו בגי י פ ת לאין קום‬ ‫מבא יח‪2 ,‬‬

‫ו י צ א ו מן השע‪ *,‬התיכון אל בין‬ ‫מבא ז‪« .‬‬ ‫המערכית‬ ‫ו י צ א ו שלושה דגלי ב נים‬ ‫מבא ח ‪4 3‬‬ ‫ו י צ א ו אליהם כול אנשי הביבים‬ ‫מבא ‪.‬י‪3 .‬‬ ‫י ו י ] צ א ו אנשי הי־נים‬ ‫מבא טי ‪3‬‬

‫וי צ א‬

‫צאת‬

‫יפת‬

‫יצא‬ ‫מבד יג‪4 ,‬‬

‫יצא‬ ‫על כן י צ א המשפט מעוקל‬ ‫פח א‪13 ,‬‬ ‫ולוא י צ א לנצח משפט פח א‪10 ,‬‬ ‫ממנו משפטו ושאתו י צ א‬ ‫פח ג‪3 ,‬‬ ‫אשר י צ א הגורל להת[יצב]‬ ‫מה ‪16 , 1‬‬

‫צ א ת ובוא לשבת וקום‬ ‫מה י‪15 14 ,‬‬ ‫מבא טז‪7 ,‬‬ ‫ועם צ א ת הקול‬

‫ובצאת‬ ‫ו ב צ א ת הכוהנים אל בין‬ ‫מבא ז‪13—12 ,‬‬ ‫המערכות‬

‫ו ל צ א ת ולבוא לפני העדה‬ ‫מה ‪17 . 1‬‬ ‫יצאתם‬ ‫‪ :‬צ א ת ם למלדמה יכתובו‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫ב צ א ת ם מירושלים ללכת‬ ‫מבא ז ‪4■-3‬‬ ‫ל ג\ ח נ ז ; ד ׳״ובם‬

‫־ו צ אי ם‬ ‫וראשי‪ •:‬י ו צ ז; ר *כנפים‬ ‫מבא ט‪11 ,‬‬ ‫יי ו י א ו ת'‬ ‫דמי ד ייות י ו צ א י ם מן‬ ‫מבא ט‪13 12 ,‬‬ ‫המערכה‬

‫היו צ אי ם‬ ‫ה י ו צ א י ם מארץ יהודה והנלוים‬ ‫מבד ד‪3 ,‬‬ ‫ענ־הב‬ ‫י ו צ א י ם מארץ יהודה‬ ‫מבד ו‪5 ,‬‬ ‫כ ל ר‪,‬רבל ד ־ ר צ א י ם למלחמה‬ ‫כבא ו‪11—10 ,‬‬

‫יו צ או ת‬ ‫'‬

‫צ א ל ת כ׳‪ ] ., .‬ע ריי המערכה‬ ‫מבא ט‪11 ,‬‬

‫יו צ אי‬ ‫וכול ע^כ * ו צ א י ] המלחמה‬ ‫מבא טו■ ב‬ ‫הו צ א ת ה‬ ‫ואוצלוי־י‪^ ,‬דשבת לחפציה ם וקוים‬ ‫‪ . ......... .‬י ' לרזיהם‬ ‫מהו א ‪14—13‬‬

‫יו צי א‬ ‫ואשר י ו צ י א ידו שתוחת בגדו‬ ‫מה ז‪14 13 ,‬‬ ‫והוא פוח‬ ‫איי י ו צ י א א ‪ 1‬מן הבית י׳תוץ‬ ‫יי_!ן החוץ אל דבית‬ ‫מבד *א‪8—7 ,‬‬

‫לצאת‬

‫יו צ א‬

‫ל צ א ת ולבוא על פי התורה‬ ‫מבד ח‪ 50 ,‬־‪51-‬‬

‫יל י ו צ א ממנה ואל יבא אליה‬ ‫מבד יא‪9—8 ,‬‬

‫‪[7^1‬‬

‫סעדה‬ ‫ע ד תו‬

‫‪:‬י ע ד ה‬ ‫בדיפע מעשיי ישלח‬

‫מעדה‬ ‫מבד ח‪2‘, ,‬‬

‫עד ת‬ ‫ויד הסרך •־כוי* ע ד ת ישר^י‪4‬‬ ‫ניה ן ‪1‬‬ ‫בוא להתיצב ביסודית ע ד ת‬ ‫&‪I‬‬ ‫‪114‬‬ ‫פד‬ ‫ה‪-‬יד ש‬ ‫־‪4‬ד‪-‬תיצב על ע ד ת ישראל‬ ‫מה ‪* 1‬‬ ‫בתוך ע ד ת אנושי השם‬ ‫מר• ‪8 .2‬‬ ‫יבוא דכוהן רואש כול ע ד ת‬ ‫מה ב‪12 .‬‬ ‫ישראל‬ ‫עם חכמי ע ד ת הקודש‬ ‫כ ‪ -‬ב ‪16‬‬ ‫ואחר יברכו כול ע ד ת היחד‬ ‫מה ב ‪21‬‬ ‫וכן המשפט לכי* באי ע ד ת אנשי‬ ‫מבד ״ ‪25-24‬‬ ‫תמים הי ד ע‬ ‫ע ד ת אלים ללהלת אנשים‬ ‫מבא א‪in 11 ,‬‬ ‫בל אות הראישדנה ע ד ת אל‬ ‫מבא ר ‪4‬‬ ‫כיא המה ע ד ת רשעה‬ ‫כבא טו ‪9‬‬ ‫ו ל ט א ביחד עב ע ד ת בגי שמים‬ ‫מדי ג ‪' 2‬‬ ‫עם ע ד ת קדושיכה בהפייא‬ ‫מהו ־‪r r 5, 3‬‬

‫ב עד ר‪.‬‬ ‫ב ע ד ת בוגדים‬

‫אחרון‬ ‫פח א‪3 ,‬‬ ‫מד ‪91‬‬ ‫ב ע ד ת בוגדים הם סרי דרך‬ ‫מבד א׳ ‪13 12‬‬ ‫גורלי‬ ‫מהי ז‪34‬‬ ‫מרד קטע ‪ , 11‬ו׳‪1‬‬ ‫ב ע ד ת‪...‬‬

‫ועד ת‬

‫ב ע ד תו‬ ‫לב־־תי הירת עשרק ורצוץ ב ע ד ת ו‬ ‫מבד יג״ ‪10‬‬

‫ל ע ד תו‬ ‫יכל הנוסף ל ע ד ת ו יפקדהו‬ ‫מבד יג‪11 ,‬‬

‫עד ת ם‬ ‫פח ה‪12 ,‬‬

‫ב עד ת ם‬ ‫כיא מייאכי קודש ב ע ד ת ם‬ ‫מה ‪9 8 ,2‬‬ ‫ויחר א‪ »-‬אל ב ע ד ת ם‬ ‫מבד א‪ 21 ,‬ב‪1 ,‬‬ ‫ויחר אף אל ב ע ד ת ם‬ ‫מבד ג‪9—8 ,‬‬

‫ב ע ד תנו‬ ‫וגבור המלחמה ב ע ד ת נ ו‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬

‫יעל‬ ‫הו עי ל‬ ‫מה ד‪ .‬ו ע י ל פסל‬

‫פח יב‪10 .‬‬

‫ל הו עי ל‬ ‫•‪ 1‬ה ו ע י ל מדרכיהם בדרך‬ ‫מדי ו ‪20‬‬

‫יעף‬ ‫יי ע פו‬ ‫וייאמים ר־*י ריס י י ע פ ו‬ ‫פח *‪8 ,‬‬

‫יעץ‬

‫היחד‬

‫י ע ד ת ידו שיכה בהרכנו‬ ‫מבא יב ם‬ ‫והמה סוד שוא ו ע ד ת בליעל‬ ‫מהו ב‪22 -‬‬ ‫עם צבא רוחיך ו ע ד ת‪...‬‬ ‫מהי יג‪8 ,‬‬

‫ל עד ת‬

‫אשר חרה אף אל בכל ע ד ת ו‬ ‫מבד ח‪13 ,‬‬ ‫ייכפר בעד כול ע ד ת ו‬ ‫מבא ב‪5 .‬‬

‫י ע צ ת ד‪.‬‬ ‫י ע צ ת ה בשת לביתכה‬ ‫פח ט ‪14 13‬‬

‫יו ע ץ‬ ‫פלא י ר ע ץ עם גבורתו‬ ‫מהו ג‪10 .‬‬

‫יי ע צו‬

‫מה ה‪20,‬‬ ‫ויחדצ ת אל‬ ‫להיחד ב ע‬ ‫יברכו ויחד י ו ע צ ו‬

‫מ עד ת‬

‫מה * ר‬ ‫מה א‬

‫־ ~ב “י* מ ע ד ת אנש* העול‬ ‫— גצדקו‬ ‫מה בה‪,‬ע צ‪ 1‬ת‬ ‫קודש ‪ -‬י ע ץ על מצות אל‬ ‫י*‬ ‫ס ע ד ת [ש*]א ו מני ד חמםב ע צ ת‬ ‫מבד ג‪6 5 ,‬‬ ‫מהו ו‪5 ,‬‬

‫ל הו ע ץ‬

‫ומערת‬

‫עצה‬

‫היחד ולכ־־ל ע צ ה ודבר אשר יהיה‬ ‫ו בי ע ד ת דורשי רל־ווז‬ ‫■ירביב היחד‬ ‫ויהיו ב ע צ ת‬ ‫מה ו‪9 ,‬‬ ‫להשיב‬ ‫מהו ב‪32 ,‬‬

‫ולא ישאל על כול ע צ ה שנתים‬ ‫מה ח‪25 ,‬‬ ‫ימים‬ ‫מהו קטע ‪4 ,8‬‬ ‫עצה‬

‫העצה‬ ‫מבד יג‪17 .‬‬ ‫[הע צ זה וכן למגרש‬ ‫ג דיי ה ע צ ה לתבינתכה אין יזספר‬ ‫מחו א‪G ,‬‬

‫בעצה‬ ‫וכן לאיש הנפטר במושב הרבים‬ ‫מה ז‪11 10 .‬‬ ‫אשר לוא ב ע צ ה‬ ‫יקרבהו ב ע צ ה על פי הרבים‬ ‫מה ח‪19-18 ,‬‬

‫כוי* הבא ב ע צ ת הקודש‬ ‫מה ח‪21 ,‬‬ ‫ב ע צ ת תושיה אסתר דעת‬ ‫מה י‪25 ,‬‬ ‫אי& י פי רוחו ישפטו ב ע צ ת‬ ‫מבד ח‪47 .‬י■‪48‬‬ ‫קדשו‬ ‫כי אם ב ע צ ת חביר ישראל‬ ‫מבד יב‪ ,‬א‬ ‫ותביאני ב ע צ ת ןקודשכה]‬ ‫מהו ו‪5 ,‬‬

‫לעצ ת‬

‫למשפט או ל ע צ ת היחד או‬ ‫מה ‪26—25 , 1‬‬ ‫יתעוד ת מלחמה‬ ‫הנועדים ל ע צ ת היחד בישראל‬ ‫ובעצה‬ ‫מה ב‪2 .‬‬ ‫ו ב ע צ ה כול מחשבתם להרע‬ ‫פח ג‪* 5 .‬זיראי המועד ל ע צ ת דיחד‬ ‫כר‪11 ,2 ,‬‬ ‫במושב במדרש ו ב ע צ ה‬ ‫מה ח‪ 2* .‬ביחד <‪:‬ל ל ע צ ת עולמים‬ ‫מה ב‪23- - 22 ,‬‬ ‫עצ ת‬ ‫כ*ל הבא ל ע צ ת היחד‬ ‫כיא הלבנון הוא ע צ ת היחד‬ ‫מה ה‪7 -‬‬ ‫פח יב‪ 4—3 -‬וכן ישאלו ל ע צ ת ם לכול דבר‬ ‫אלה האנשים הנקראים ע צ ת היחד‬ ‫מה ו‪4 .‬‬ ‫מה ‪ 27 , 1‬להשיב א ש את מדעו ל ע צ ת‬ ‫לדבר אל ע צ ת הקודש‬ ‫מה ו‪ ,‬י*־ ‪10-‬‬ ‫היחד‬ ‫מה ‪ 9 ,2‬וביורבו ל ע צ ת היחד‬ ‫מה ג‪6 ,‬‬ ‫כיא ברוח ע צ ת אמת‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬ ‫השואל את ע צ ת היחד‬ ‫ועם בגי שמים חבר סודם ל ע צ ת‬ ‫מה יא׳ ‪8‬‬ ‫מה ו‪ 13 12 ,‬יחד‬ ‫להוסיף על ע צ ת היחד‬ ‫יכתוב* תעודות אל ל ע צ ת קודש‬ ‫מה ו‪14 ,‬‬ ‫מבא ג‪4 ,‬‬ ‫וכז‪:‬שר יצא הגורל על ע צ ת‬ ‫ואתה אלי נתתו לענים ל ע צ ת‬ ‫הרבים יקרב או ירחק‬ ‫מהו ז‪10 ,‬‬ ‫מה ו‪ 16 ,‬ל*דש‬ ‫ולוא ישוב אל ע צ ת היחד‬ ‫ולעצ ת‬ ‫מה ז‪2 -‬‬ ‫מה יא‪22 .‬‬ ‫ו ל ע צ ת מה יבין‬ ‫וייוא ישוב עוד אל ע צ ת היחד‬ ‫מד‪ ,‬ז‪24 ,‬‬ ‫מעצ ת‬ ‫בהיות אלד‪ ,‬בישראל נכונה ע צ ת עשייה אנשים מ ע צ ת היחד‬ ‫מה ח׳ ‪5—4‬‬ ‫היחד‬ ‫מה ו‪3 .‬‬ ‫יבדלו קודש בתוך ע צ ת אנשי‬ ‫ישי״חהו מ ע צ ת היחד ולוא ישוב‬ ‫מה ח‪23—22 ,‬‬ ‫מה ה‪ 11‬עוד‬ ‫ומכול ע צ ת התורה לוא יצאו‬ ‫מה ט׳ ‪9‬‬ ‫ע צ תו‬ ‫אשר בעוון מירד‪ ,‬הצדק ואנשי‬ ‫ולסתר את ע צ ת ההורה‬ ‫מה ט‪ 17 ,‬ע צ הד נתנו אל בי [די א]ויביו‬ ‫פח ט‪10—9 .‬‬ ‫בעצ ת‬ ‫מה ‪ 1‬׳ ‪3‬‬ ‫המה אנושי ע צ ת ו‬ ‫‪::‬שר ב ע צ ת בית אשמתט‬ ‫לבלתי דתיסר ביחד ע צ ת ו‬ ‫פח ד‪11 ,‬‬ ‫מה ג‪6 ,‬‬ ‫מה א‪ 8 -‬וירי ע צ ת ו ליחד ומשפטו‬ ‫איש כגורלו ב ע צ ת אל‬ ‫מה ו ‪23—22‬‬ ‫‪ 10—9‬ולוא יתערב איש מאנשי הקודש‬ ‫כה א«‪ 13‬בהונו ועם ע צ ת ו לכול דבר‬ ‫מה ב‪25-‬‬ ‫מה ח‪24—23 ,‬‬ ‫לוא יבואו ב ע צ ת יחד מה ג‪2 ,‬‬ ‫ו ע צ תו‬ ‫*כוי איש אשר יהיה ב ע צ ת‬ ‫מה ז‪ 22 ,‬ו ע צ ת ו על פי הרבים‬ ‫מה ט‪2 ,‬‬ ‫מה ח‪1 ,‬‬

‫העדה‬

‫יעד‬

‫יעד‬

‫ב מו ע ד‬

‫מו ע די ה ם‬

‫ה עד ה‬

‫י ע ד תני‬

‫את כול אלה ינזרוכו ב מ ו ע ד שנת‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫השמסה‬ ‫יכתובו זכרון נקם ב מ ו ע ד אל‬ ‫מבא ג‪8- 7 ,‬‬

‫למען הבט אל מ ו ע ד י ה ם‬ ‫פח יא‪3 ,‬‬ ‫ולוא להתאחד מכול מ ו ע ד י ה ם‬ ‫מה א‪15—14 ,‬‬ ‫ובתקוסת מ ו ע ד י ה ם בהשלם חוק‬ ‫מה י‪7 .‬‬ ‫ותהופות מספר שני עולם בכול‬ ‫מדו א‪25 ,‬‬ ‫מו ע די ה ם‬

‫וזה הסרך לכול צבאות ה ע ד ה‬ ‫מה ‪6 ,1‬‬ ‫לעבוד את עבודת ה ע ד ה‬ ‫מה ‪13 ,1‬‬ ‫וכול דשי אבות ה ע ד ה‬ ‫מה ‪16 , 1‬‬ ‫ולצאת וי״בוא לפני ה ע ד ה‬ ‫מה ‪17 , 1‬‬ ‫יתנו משאו בעבודות ה ע ד ה‬ ‫מה ‪19 ,1‬‬ ‫להביא ולהוציא את כול ה ע ד ה‬ ‫מה ‪23 , 1‬‬ ‫איש בסרכו על יד ראשי אבות‬ ‫מה ‪24- 23 ,1‬‬ ‫ה עדה‬ ‫וכול דאשי אבות ה ע ד ה‬ ‫מה ‪25 , 1‬‬ ‫וכול חכמי ה ע ד ה‬ ‫מה ‪28—27 , 1‬‬ ‫לבלתי החזיק מעמד בתוך ה ע ד ה‬ ‫מה ‪5—4 , 11‬‬ ‫לבלתי התחזק בתוך ה ע ר ה‬ ‫מה ‪7 , 2‬‬ ‫מה ‪10 ,2‬‬ ‫וכול ראשי אבות ה ע ד ה‬ ‫מה ‪16 ,2‬‬ ‫השבט הוא נשיא כל ה ע ד ה‬ ‫מבד ז‪20’ ,‬‬ ‫וזה סרך לשפטי ה ע ד ה‬ ‫מבד י‪4 ,‬‬ ‫ברורים מן ה ע ד ה לפי העת‬ ‫מבד י‪5 ,‬‬ ‫מבד י‪8 ,‬‬ ‫להביא איש אל ה ע ד ה‬ ‫מבד יג‪13 ,‬‬ ‫על פיהו יבאו באי ה ע ד ה איש‬ ‫מבד יד‪10—9 .‬‬ ‫בתרו‬ ‫אבות ה ע ד ה שנים וחמשים‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫ודאשי השבטים ואבות ה ע ד ה‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬ ‫קדואי המועד וכול ראשי אבות‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫ועודכוה כול ה ע ד ה יחד‬ ‫מבא ב‪9 ,‬‬ ‫על חצוצרות מקרא ה ע ד ה‬ ‫מבא ג‪2 ,‬‬ ‫יכתובו דאשי אבות ה ע ד ה‬ ‫מבא ג‪4 ,‬‬ ‫לבוא אל ה ע ד ה ירושלים‬ ‫מבא ג‪11 ,‬‬ ‫‪ 0‬דך אותות כול ה ע ר ה למסורותם‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫סרך אותות ה ע ד ה‬ ‫מבא ד‪15 ,‬‬ ‫אות כול ה ע ד ה‬ ‫ועל נשיא כול ה ע ד ה יכתבו‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬

‫[כי] א אתה‬

‫י ע ד וזב ו למ[בחן]‬ ‫מבא יג‪17 ,‬‬

‫י עו ד‬ ‫כיא הואה יום י ע ו ד לו‬ ‫מבא א‪10 ,‬‬

‫נו ע ד נו‬ ‫ואנחנו ביחד נ ו ע ד נ ו ועם יודעים‬ ‫מהו קטע ‪6 , 10‬‬

‫יו ע דו‬ ‫ואם לשולחן יחד י ו ע ד ו‬ ‫לזכרין‬ ‫מה ‪17 , 11‬‬ ‫אשר י ו ע ר ו עד עשרא אנשים‬ ‫מה ‪22 , 11‬‬

‫הנו ע די ם‬ ‫ה נ ו ע ד י ם לעצת היחד בישראל‬ ‫מה ‪2 ,2‬‬ ‫ה נ ו ע ד י ם עמו ליום קדב‬ ‫מבא טו‪3 ,‬‬ ‫ה נ ו ע ד י ם יחד לבריתכה‬ ‫מהו ד‪24 ,‬‬

‫נו ע די‬ ‫ורנן ותלונה לכול נ ו ע ד י‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬

‫מו ע די ם‬ ‫ותתן את נפש עבדך בתוךעולמים‬ ‫לביאים‬ ‫מ ו ע ד י ם לבני אשמה‬ ‫מהו ה‪7—6 ,‬‬

‫ו ב מו ע ד‬ ‫ו ב מ ו ע ד פקודה ישמידנד‪ ,‬לעד‬ ‫מה ד‪19 - 18 ,‬‬ ‫ו ב מ ו ע ד אל יאיר דום גודלו‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬

‫ו מו ע ד‬ ‫ו מ ו ע ד זדע למועד דשא‬ ‫מה י‪8 ,‬‬ ‫ב מו ע די ה ב‬

‫ל מו ע ד‬

‫כי עוד חזון ל מ ו ע ד‬ ‫פח ז‪6—5 ,‬‬ ‫וברוש שבועיהם ל מ ו ע ד דרור‬ ‫מה י‪9 ,‬‬ ‫והתהלך הכוהן החרוץ ל מ ו ע ד‬ ‫מבא טו‪6 ,‬‬ ‫נקם‬ ‫ל מ ו ע ד לילה בתקופתו לפנות‬ ‫מהו יב‪6 ,‬‬ ‫בוקר‬ ‫ומרחם הכינותו ל מ ו ע ד רצון‬ ‫מהו טו‪15 ,‬‬

‫מו ע דו‬ ‫היום מ ו ע ד ו להכניע מבא יז‪5 ,‬‬ ‫‪ . . .‬מ ו ע ד ו ותהי תוכחתכה לי‬ ‫מהו ט‪24 ,‬‬ ‫לשמחה וששון‬

‫מ מו ע דו‬ ‫עם מבוא אור מ מ ו ע ד ו בתקופות‬ ‫מהו יב‪5—4 ,‬‬ ‫יום לתכונו‬

‫מו ע ד‬ ‫ל מז ע דנו‬ ‫בממשלת משטמתו‬ ‫ובקץ מ ו ע ד מנוחת יום הכפורים כיא אתה ידעתה ל מ ו ע ד נ ו‬ ‫פח יא‪7—6 ,‬‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬ ‫אלה אנושי השם קיראי מ ו ע ד‬ ‫מו ע דן‬ ‫מה ‪ 2 , 11‬לכול קצי מ ו ע ד ן‬ ‫[קיראי ה ] מ ר ע ד לעצת היחד‬ ‫מה ד‪26—25 ,‬‬ ‫מה ‪11 , 11‬‬ ‫מו ע די ם‬ ‫[קיראי] מ ו ע ד אנושי השם‬ ‫מה ‪ 13 , 11‬במבוא מ ו ע ד י ם לימי חודש יחד‬ ‫מה י‪4 ,‬‬ ‫להתהלך בם עד מ ו ע ד פקודתו‬ ‫מה ג‪ 18 ,‬לראשי מ ו ע ד י ם בכול קץ‬ ‫מה י‪6—5 ,‬‬ ‫עד מ ו ע ד משפט נחרצה‬ ‫מה ד‪ 20 ,‬ולכלות בשר עד מ ו ע ד י ם‬ ‫מהו ח‪31 ,‬‬ ‫מה י‪8,‬‬ ‫מבא ג‪ 4,‬ותקופת מ ו ע ד י ם בתכונם‬ ‫מהו יב‪8 ,‬‬ ‫מבא ד‪7,‬‬ ‫מ ו ע ד גבורת ידכה בכתיים‬ ‫ו מו ע די ם‬ ‫מבא יא‪ 11 ,‬ו מ ו ע ד י ם לדצונכה‬ ‫וקרא באוזניהם את תפלת מ ו ע ד‬ ‫מבא יח‪13 ,‬‬ ‫מבא טו‪5—4 ,‬‬ ‫המלחמה‬ ‫ה מו ע דו ת‬ ‫מ ו ע ד המלחמה היום הזה‬ ‫מבא טו‪ 12 .‬ואת ה מ ו ע ד ו ת ואת יום התענית‬ ‫מבד ו‪19—18 ,‬‬ ‫וכל אשר יתעה לחלל את השבת‬ ‫ה מו ע ד‬ ‫קרואי ה מ ו ע ד וכול ראשי אבות ואת ה מ ו ע ד ו ת לא יומת‬ ‫מבא ב‪7,‬‬ ‫מבד יב‪4—3 ,‬‬

‫ב מו ע די ה ם‬ ‫להתהולל ב מ ו ע ד י ה ם להתפש‬ ‫מהו ד‪12 ,‬‬ ‫במצודותם‬ ‫מה י‪6 ,‬‬ ‫ל מו ע די ה ם‬ ‫נהיה ברשית ירחים ל מ ו ע ד י ה ם‬ ‫מה י‪6 ,‬‬ ‫יתיצבו ל מ ו ע ד י ה ם לחודשיהם‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫ולשבתות‬

‫מו ע די‬ ‫מ ו ע ד י שנים לשבועיהם‬ ‫מה י‪8 ,‬‬ ‫ואל תוך ה ע ד ה‬ ‫הלוך ואור עד תום כול מ ו ע ד י‬ ‫מבא א‪8 .‬‬ ‫חושך‬ ‫מ ו ע ד י קודש ותלופות שנים‬ ‫מבא י‪15 ,‬‬ ‫למלוך [עליהם] בכול מ ו ע ד י‬ ‫מבא יב‪3 ,‬‬

‫ו מו ע די‬ ‫וכול נגיעיהם ו מ ו ע ד י צרותם‬ ‫‪ 23‬ה‬ ‫מה הג‪ ,‬ע ד‬ ‫לשפוט את‬ ‫שבתות קדשו ו מ ו ע ד י כבודו‬ ‫מבד ג‪15—14 ,‬‬ ‫ו מ ו ע ד י תעודות עולמים‬ ‫מבא יד‪13 ,‬‬

‫ל מו ע די‬ ‫כול הנגלות ל מ ו ע ד י העודותם‬ ‫אחריהם‪9‬‬ ‫מה א‪,‬‬ ‫כאשד צוה ל מ ו ע ד י תעודתיו‬ ‫‪10‬‬ ‫מה עג‪,‬ד ה‬ ‫ה‬ ‫ותקימה לזרעם ל מ ו ע ד י עולמים‬ ‫מבא יג‪7—6 ,‬‬

‫מו ע די ך‬ ‫קציך מ ו ע ד י ך‬

‫מהו יג‪20 ,‬‬

‫ב מו ע די ה‬ ‫ומש[פזט ב מ ו ע ד י ה‬ ‫מהו א׳ ‪18—17‬‬ ‫לממש[לת]‪...‬‬

‫יעד‬ ‫עד ה‬ ‫פח י‪10 ,‬‬ ‫ולקים ע ד ה בשקר‬ ‫לריב ומשפט ולשאת משא ע ד ה‬ ‫מה ‪20 ,1‬‬

‫]‪[71‬‬

[O i]

v

au 1411 ‫ א‬u d u 1

c 1 c. 1 a

LCQUQ ClQi.1 <.1.5 MU O ^L'Q

a u i cxuw u

c.

a u i

j u c s fl

c i4

r4 !u a

r

u c c .u a

c u a iu a u i t

1a . a

c c a u iQ

a u a il

1 a 1 a

a u i

lu u ia .u xa u

a u i

d ,x a u

x i i

cadu

z i

cu u u

8 -6

U'

U1U(.

. a 1. a u

*u u

a '

OUI 9 '‫א‬t u 1 Q ! a 1

a 1 .a u

(.QU

iu u c

aui a ' iz Q l Q1.1 UUQ

QUl 11' £1

au

c l^

r

sz

41Q 1. a I Q L

N GtU 4 ! a U * 4

QI QL

a a a u i

1 Q L u - iita

a

4uc

!1

au

4.Q1.

■‫ — א‬z

ic ix

au

4 u u 1 .s c

U44 0 1C Q I 2 4

C 14

1u a 4

A44Q

U 1 a

x l□

CUU

c u i u 1 a

1 1

‫ —׳‬z

!‫' א‬

au

a u i

C4 UUSMl iQlHUU'i. tQlLllUUt

1 Q

CQSU

f

IC A iU

au a ^a cu

!‫ ' א‬s

IC 1‫׳ א‬

au C 1X

ta 4 u

a cx

u '

a k a

a

a u ;u

91

a'

n

au r ci C U ^ L I U C14 CC1 14‫א‬ C U L i , l . l U

au L' si CM4U J IH 1.1 U CL4 CC1 au r 61 !aauu. u!aL in. 4 l 1 ir uai.4 au r 61 caail x il j 14 l 1 u uxau U L ^ L L U

a c i. u ' »s

1 I U U 1 Q U I

uaaucu

c a a s a !a

1

< .0 1 1 .1

C'

a c t L8 ‫׳‬

L— 8 41‫ א‬.

dx

a u i

U U M U C iQ

1 Q L I

IU U

t'

U U I Q L I

Cl

U ^ ^ C iQ

U U I Q L I

it

(.QU

4 0 1 l« a ' h

4 a a a a

UkUL

acta 4a[r] 1.4 x u l 4 ! a 1 l

au

a cx

r

x -a u

u u a

u u i

4 ^ 1- u i

U C l Q l f

11

iS d liil

a ! Q 1 1 . au

Cl QIL

l

a c i. ! r

1 ' 81 1C 4

u a h a

u '

61

4

^

a

a

c 1 a 1 1 au cu

auc

1 0 1 1

4‫א‬

au L

a ia i. 4 ‫א‬

4 !

q1l

u iu

d u .a

a cx

1414 44cu

1 .' z. r 01 ‫׳‬

u a x 1 4

au

au

L'

1C L I t d C U

a cx

aui

u ‫ ׳‬L\

IUX1A

au a u i it' 6 ic u u ia iu

au

Id 1 d 4 1 l

!‫ ' א‬s i

! a 1 u a a a u i v Q l L

la c x ic au

u ' 01

^ I Q 111 a 1 a 1 mu

u ' z i

1 U au

u ic q

1' 1

UICUC31 r

l

\

19 ‫ ׳‬z

u i a a i u m u

4 a u

d4U

1411 H i, 1QILU1U1.

l ^ t C U Q

C 1 0 1 Q

IU

4 1 a 1 U A4!1 aU X jau

4

au

x a u u iu

^ U IQ

91 '‫א‬

[ICCU 4‫ א‬C1QI1.] dLMUQ au

c Q l

1c14

12

CUCU 1;*‫ !א‬C1Q11. UtUl. C Ql L

t C U l

udu

1‫ ׳‬h

0 .‫א‬ au

‫ 'א‬s i ! 01 ' ‫א‬

UQICA41 CUCLQ1 a 1 1 1UIU

4 1 !‫א‬

u C 1 Q U

4 1 Q 1U

au

14 ^ a 1 q

4 !u 1 .

U Q I L

‫ א‬Qk U 1 a 1 1 1 a o » 1 4 1a a

UCUXU

u c i q U

4Ul Q1Ufl4 asu UlUL a c i.

110 !L

4C 14

514□

l L

x w a

u iu

a ' t — t

> ;x a u

L\

a u i. ! r

au

ic a a s a au

!u ' L

C 1 Q 11

UCCwU XLQ . U- ^ Ul Uw. a

v w u

IXl.dl.fi *CflUiQll.11 UU□

a fccx«; l c c l ^ s l ‘ 0 ‘ 1 r

4 1 0 1 1

au

^ Q !'

93

r

4 a 1 .s u acx

La a ^i !0 1 1 a m

UU 4Q U

a u i cc14

C U L ^ L L U □

■JmLlL‫־‬

QUt' 9 4c 4u! u a 1 q u Cwul asm

4

»— s

acs

MUUll ^QlU AC1Q 55L £Cd1

u c u a

c !0 1 1 .1

4

L4,t3 4^)‫ א‬ui.cc a«a41

1^1.4‫ א‬CU14LIUQ

‫׳‬

C Ql L ia ^ a a x i.4

u

ra a i

QCSU

C J 14 1.1U c ac‫ א‬U' I ja a lj ^c!a 5:11, ^ c a ! !41.4‫א‬ acx t' £1

19

4 Q 1 1 .4

»

1Q«C. CQ45 AU

9— L

IC1 QIL1

u u u

! a . , ( ! au

^ U l ^ L L U Q

u

W

ca qu a01 ‫׳‬ XA(. UU41 HHUl i M L £, UU1a U ^ UU 4QU

a c i.

itc m a i

aci. v t —s ucu a i u Aaiaiua 4 u 1 4 1 1 u a

^

U ' L— 8

au

u' z i

cQ

m

* a

ll

‫ א‬4 14‫ א‬UMtal H\1 U i i c d u «‫ו‬. r d

t ' 01— n

LQQ1.UJ 1CMI 0 1 !‫ א‬U1Q U4Q C 0 S 141U

a u i

u 1 a

au

C X L tk U

acL

1' h — s i

au 5□

1 ' z i — £1

c * Q 1 1 .1 u

aci. r 1—8 icaaaa u ! q 11.! a cauL uuiuu U4QI L•. □ *4 a!, c 4 ! a \, u 1 aci.' r 5—‫׳ז‬ c 4 uauu 4c!a o<4u cua!a dLa

C 4 Q U I U au

CC*!Q

C tQ lL tl. QU U' £

!‫א‬ u ^ w u i l > q 1.

•‫״‬ttlUl CtQlUfcL-

c u q l 4

IX IL ^QLCwUi 1 Q l . U k

c 1 ‫ס‬

.

QL QL .

cQ LU U

au u' 1

Q1[U]

1 □

am c‫ ׳‬n l<;tQLU HLUC1 a i o u au 1‫ ״‬h —si 14.» □‫א‬ur a 1 a u 1C!hui c cu u

z i

w Q U U l

aucciui. c

CZLQUk XLd w aw 1' f r 4!uu * u u [4 a 1] 0[u] a 1c!u! ^CZI,QU

u i Q t c u a u

‫א‬

a c 01 '‫א‬

c a fc u 4

1u 4u a

1' L — 8

au

l4dUU CUQLl CQAaaajQU

11UQ4CH

( Q L U C f c

4 0 ^ □

lc ^ 4^ .

1 u 1 a ! a 1 u c iu c ts

a ia a i

! 0 4 □

lo c d a

im u j

QUC II

L

aui laq 4a^sa . a 1. u c <.

a !a c

a c £1 ' !

. & . a

n

‫ 'א‬H —s i

c c iu c u

ju c . u ‫ ״‬.t

^ Q

4‫א‬

UWLI

[u c a !a ]

c c u a i .4 1

C iiu i. . k! u 0 1

(; <.q L atQL hqu

m — s i

cuuc

I U L Q U

CU U' S

1' z z — e z

! 0 4 a

c ia U

11 1 a

1 u 1 q I! t a i c a

C l Q i .1

C 1 C U □

c a Hu

GUI U' »I—fit

a c i. c ' l — 8

y— s

ir u u iu

4‫! א‬

a m

u 1 £ t

auuuu

c4 cc!

n

4 » ^ u

a iu c

UIQCJLU

aiQLl

[691 am la u u c ^

csLducu

1 u ^ u k !;u a u c u it t c u iu

caaaa^

\£ — z z

!‫'א‬

c x a i.

. u » ; u t

a u i

ic c ^ a ^

a ' 01

lju u .

u a !L

a ‘

a c i.

1— 8

K4L W i. <;1 UlCU UlC^U CCt UlCfcU

c•.

au

<;a«.c<.l c u i c u u

!;a c d i.

^

U

l c u

»au

<, u 1 c u u c u

u ic tu

c>. c u a i

»u

a m !;u a tc

a< ;

1 < ;x

c c,

x !.d c u

a

c

^

aa

ai ^Lf c x rn u

as

u 1 c u u u u u c

^

a u i 9 ‫׳ א‬z

c u i c u u

a u i a ' zz

1» 4 < .c u

u 1 c u u u

c ti

a i!; □

1 a < ; a fc u a u

ULCUU L'

aa

sc a

xud

acu u' 01—11 uuc^ua u a q

u im

acu u01—6 ‫׳‬ 1u»a OUCiQ

XCIL

uau uc^fcQ

v

caa

acu U' 81-61 uda c^a!; »u »u z u 1»u uUCU am

c c i^

cuau

acu

o*‫׳‬

ca n

u a cu

ct

<;a1c«.Ut.

8 1 — 61

1

iu i.h u

tU tx e

< ;G tt

1»a

a is a

1»a

a 1 c ^ u

cxud

au

l

iyu l C i u

a d ii

i, u 1. c * u

a ' l \

a u i M ‘ z\

! ; u i c ^ u

»u

m

< ;a 1 » u a u

m

x z A i. u ^ iu u u

<;1‫א‬

d a a ^ 11 14‫א‬

»u

a ' 91

1 < ;u u u c c au

i, u 1 c * u

i■ z

c a s iu au

! ; u i c t u

uam

^UlCtU

z

au u‫ ־‬z

U ' 6 £— o p

»au

r

%z

tc '

Ql Ct U la u

dew

3<;1 ‫א‬ua <;1‫ א‬a c < i r ac^i

a 1c 1u acu

aa

u a c u

a c t a r 01 aciauu

hu

**<1 u'

w Q uui

^QlCiUt

lu s u u r

*AL

am

m

a m

*>.&

Uc<; x«.Uu <;uc^ au

is iu

c & &

m iu t

1' 9 — 1

t. u t. <; (. 1. L c r . . □

c* v

aiCfcUfc

uuci

X lU ^ u a a

Z^ Q

1' t

acu

1> u u< ;

i, 1. u

a i c ^ u ^ am

a ‫ ׳‬n

c iu c u

L U L U ^ L*

h c lc u

a

acu l< ; d U l

‫ ;< א‬t h i, u

a u i U c a ]a [L ]

1 <, u 1 c * u

m i u l < ;

am U' IE—Z£ c x tu

9

C i.s s a i u

XUtUl

ucucu

p i

I U L ^ fc L I

am

[aic^JUi xui zzc,

la u

am

am

8— 6

i^ a a u iu u fc

au i

ul

c u c

cgum ui

^LL

01

U'

a*

a a ‫״־‬

fcfcCQ

1 u i u ! ; u

. u 91 ‫׳‬

laiCfcUfc

uCU

u

x a u

ULCUU »au

{ a c tc u

a ^m

< ; a c £,&>. l c l

i c i c ^ U k

*a c

4 <; 1 1 . x a u

1 u c < ;* q

am

c u i ucaucu

au

am

‫ו‬

u ^ 1 .d

u 1 c u u

<; u u

4 <; 1 1 . H . a u

C U L C U U Ct

a u i 8 '‫א‬ ic u c q u c u

x a u

l

u*a a 1 u 1'

H al ^ c u i c u u !;set a u a

a 1 u 1 .u a

ca t x a u

QUL 1U' z i — £1

GU

Ct

u c t

CIUL C ' L

c x id u

m iu i

» c 4u

aCfcU

ds

U ^tL

au

a iu u

i — 8

*c

iq iu

au o r 13

am a' zt

f c i C f c U i m

la u

a

a c c u u

u

&C, U I C U U t

1 u 1 c u u

11— z i

fc u a

i,LU

1' ‫ז‬ .‫א ב‬

t'

1' n

L U L C U U

a c ^ u i u i

au 1‫ ׳‬£

am daa o r 9 1»cuc1 e t u i , ciauci l a a ^ i u ^ am <.1,' 81 i d m tau t c ku 1 c u w a ! c i u c t u 1. ucu am o r £1—n !;uuuua 53 ci<; cufcu u a a a .a aui t ‫ ׳‬z z aacu C 1 UL uUc]u aui r 33 1<;c1x C 1 UL hq auu c u ix a u acx a ‘ ‫׳ז‬ luiaai ^ a i c ! u 1. cauu u c i ac« a 91 ‫׳‬ [ c^u i . ‫;! ;י[א‬aaai. a 1!;afcQ ci<; scxa ac» .c 3 ‫׳‬ aauu <;cu c M i 1aa]a 1. aa iu au r zz u c u uiui *;cui. c 1 u 1.

83— 63

r

U ' L Z — 9Z

acu a ^ i

a 1 i, u 1. a u

l U C U U t u ' 91

11

c<.«

su LQU

r

1 a < ;s 1 u

am

a ' *3

u i c u u c u

k‫ ״‬z \

r< ;tu u

au 1' 3 1<;aa1l u u i cwc^i UUL

L c a l ^ l

la u cg.

a m 1 fc u s c i. c i ^

< ;a a u u

m u

ac^cL U « IU

uua:

1 c a 1 <, 1.

u 1 c u u c u

u 1 c u u c u

u U

c a 1 <; u 1 u a

U L C U U C U

a c . u a

^U L u u i fccuc1 UUL tiaxi

c c iu

c c i< ;

ccauu^

au

\z

a a i

au i

XLC^U a il

CXUL.U L!ca.3 CUXQ5Q ^ U L

C fc U L

go,

< ;u ^ c

tu rn

au » 1 c ^ u

am

a u i

a u i .C ' 0£ — l£

SLdU U

ULCU la - a s a i

< ;m u 1 u □ iu c < ;l

c a 1. ty L •. u □

1 < ;a 1 c c u

la a il

<;1 u 1 c u

fr-s u s ju

4c '

am

u k l

&UQ

s G tc

a c i.a 8— 1 ‫׳‬

— pz

u [l ]

a ' £

emeu xa u

zz

aca a r n au a ‫ ״‬z IKUL tCUlC CUCICI ^ U L dlUA au u* 61 ic a a sa u u <;ci<; ucicl! ^ u i au u ‫ ׳‬31—£‫ו‬ ICUklU »<;u ^ U L C^L^s laaaai au 1' z z — z z i^auc »u mci urn axui ^ u i , au 1' 13—23 11;> ‫ סא‬utiu; <;duc1 ^ u l cuxasa au u' 1 ^ u l !.*;l. c i^ aasa au u' 9
C

ua tL

U U Q U»at« tlU U U i U i L

acL u' aaa UKQti aiu : u ^ u a U <. U <.L

W

u '

c i <;

A U L C U U C U a c t

M J 1U

a i

lc u lc u u q

c m c *. u aci. u' ss CAOai CQ MCAt Ui Ui U aci. U ' 9£— L Z

m

i c u i c u u q

a• 11— 81

acu u iu a m

a a i

u■ K — S 3

luca

«<;

aa<; t o t u uic^

1 c ^

sau am ai13 ‫׳‬ [uxu] aot. a c i, <;uca UCUCU am ai' H w.cu a c s cis <;uac1u au am ai' ei 14* a c ( ! xcia ;u c a saui [ca4wut]cu am *‫ •א‬S3 ic* cci<; aaaucu u c < ; <;qgu uauLu am V 63 1<;‫ א‬a c
c a i^ u u a

‫ימים‬

‫ביחד‬

‫ובמ־ייאת לו שנתים י מ י ם‬ ‫מה ״‪21 _* ,‬‬ ‫שנתים י מ י ם בתמים דרך‬ ‫מד‪ .‬ח״ ‪10‬‬ ‫שנתים • מ י ם אם תתם דרכו‬ ‫מה ח‪25 ,‬‬ ‫עד מלאת לו שנתיס י מ י ם‬ ‫מה ח‪<< ,‬כ‪27 -‬‬ ‫אך העווגג י בין שנתים י מ י ם‬ ‫מה ס‪2- 1 ,‬‬ ‫יבוא עליך ועל עמך ועל בית אב־ך‬ ‫־מ* = א_־ר ניא] באו‬ ‫מבד ־ ‪11‬‬ ‫י מ י ם אשר לא באו‬ ‫מבד יג‪ - 24 ,‬יד‪1 ,‬‬ ‫עכר שני י מ י ם לכל חדש כמשפט‬ ‫מבד יד‪12 11 ,‬‬ ‫ונכבש י מ י ם ששר‪,‬‬ ‫מבד יד‪ ,‬יז‪2‬‬ ‫ואורך ימים לכול בני אור‬ ‫מבא א ‪9‬‬ ‫עם שלום עילם ואורך י מ י ם‬ ‫מהו יג‪18- - 17 .‬‬ ‫ולהנחיי״ם בכול כבוד אדם [ב׳ רוב‬ ‫מהו יז‪15 ,‬‬ ‫י מי ם‬ ‫הי מי ם‬ ‫פח‪ ,‬ב‪6—5 ,‬‬ ‫•*אחרית ד‪ .‬י מ י ם‬ ‫פח ט‪6 .‬‬ ‫באחרית ה י מ י ם בהאספם ליחד‬ ‫כר ‪1 , 1‬‬ ‫קריא‘ השם הערדים באחרית‬ ‫רבד ד‪4 ,‬‬ ‫עד ערד יירה הצדה באחרית‬ ‫מבד י‪11 10 .‬‬ ‫הי מי ם‬ ‫! יא הבו אותך כול ה י מ י ם‬ ‫מהו שו‪9 ,‬‬ ‫להחיות זרעם לפניך כול ה י מ י ם‬ ‫מהי יז‪14 ,‬‬

‫בי מי כ ם‬ ‫כיא פעל פעל‬

‫בי מי כ ם‬ ‫פח א‪14 ,‬‬

‫י מי ה ם‬ ‫עד לא ישלימו את י ר י ר פ‬ ‫רבד י‪10 ,‬‬ ‫יבילאים בתיכון י ר י ד ם‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬ ‫רלומדי רכב ותכון י ני י ה ם‬ ‫רבא ו״ ‪13- - 12‬‬ ‫יון‬ ‫וראש הפתנים הוא ראש מלכי י ו ן‬ ‫מבד ח‪11 ,‬‬

‫יונה‬ ‫כיוני ם‬ ‫מר\ ז• ‪21‬‬

‫יחד‬ ‫יי ח ד‬ ‫ואשר לוא י י ח ד עכו בעבודת*‬ ‫מה ד■ ‪11‬‬ ‫ובדינו‬

‫ל ד‪ ,‬י ח ד‬ ‫מהא‪8 ,‬‬ ‫מה‪ ,‬ה ‪20‬‬ ‫ל ה י ח ד קודש קודשים‬ ‫מד‪ .‬ט‪6 ,‬‬ ‫ל ד‪ .‬י ח ד ועם] בני אמתך‬ ‫מהו יא‪11 ,‬‬ ‫ל ה י ח ד עם בני שמים‬ ‫מהו קטע ‪10 ,2‬‬

‫לי ח ד‬ ‫מה‪9 , 1‬‬ ‫ובריה ילדושה ל י ח ד באמתו‬ ‫מר‪ .‬ג‪7 ,‬‬

‫יחד‬ ‫ואם לשולחן י ח ד יועד[ו]‬ ‫מה ‪17 , 11‬‬ ‫מהג‪2 ,‬‬ ‫והיתר‪ ,‬לו לברית י ח ד עולמים‬ ‫מה ג‪12—11 ,‬‬ ‫מה ד‪18 ,‬‬ ‫כיא לוא י ח ד יתהלכו‬ ‫לעשות אמת י ח ד וענוה‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬ ‫המתנדבים י ח ד לאמתו‬ ‫מה ה‪10 ,‬‬ ‫מה ו‪24 ,‬‬ ‫ובית י ח ד לישראל ההולכים‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫במבוא מועדים לימי חודש * ח ד‬ ‫רד י‪4 ,‬‬ ‫מה י‪18 ,‬‬ ‫ובישועתו ארננה י ח ד‬ ‫ועם בני שמים חבר סודם לעצת‬ ‫מה יא‪8 .‬‬ ‫נלחמים י ח ד לגבורת אל‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫ועורכור‪ .‬כול העדה י ח ד‬ ‫מבא ב‪9 ,‬‬ ‫כיא מלאכי קודש עם צבאותם‬ ‫כבא ז• ‪6‬‬ ‫ולחזיק י ח ד בכול גבורי חיל‬ ‫מבא י ‪6‬‬ ‫ולרבואותם י ח ד עם קדושיכה‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬ ‫ואליו [תשו]קתמה י ח ד‬ ‫מבא יג‪12 ,‬‬ ‫ואיתמר החזיק לו לברית [ י ח ד‬ ‫מבא יז‪3 ,‬‬ ‫הנועדים י ח ד לבריתכה‬ ‫מהו ד‪24 ,‬‬ ‫עם נמהרי צד־ן לר‪,‬על*ת משאון‬ ‫כהו ה ‪23 - 22‬‬ ‫יחד‬ ‫ובנגינות י ח ד תלונתם‬ ‫מהו ה‪31 ,‬‬

‫וב‪.‬־ירל י ד ד עב מלאכי פנים‬ ‫מהר ו‪13 ,‬‬ ‫מטע ברוע ותדהר עם תאשור‬ ‫מהו ח‪5 ,‬‬ ‫י ח ד לכבודכה‬ ‫וברדרי שאול תחפש י ח ד‬ ‫מהו י ‪33‬‬ ‫ישמיעו י ח ד בקול רנה‬ ‫יא‪,‬י ח‬ ‫מהו ה‬ ‫‪20‬ד ‪27‬‬ ‫[י] ח ד רשעה ואין רמיה‬ ‫מהו יב‪16 ,‬‬ ‫ובד‪,‬פלא נספרה י ח ד בדע[ותיכה]‬ ‫מהו קטע ‪7 , 10‬‬

‫רהבדילהי ילוא ישוב עוד אל עצת‬ ‫מך י ‪? 1‬‬ ‫ד‪ .‬י ה ר‬ ‫ואם בהון ה י ח ד יתרמה מה ז‪6 ,‬‬

‫והאיש אשר ילון על יסוד ה י ח ד‬ ‫מר‪ ,‬ז‪17 .‬‬ ‫והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד‬ ‫מר‪ .‬ז‪18 .‬‬ ‫ואחר כול אנשי ר‪ .‬י ח ד ישב‬ ‫מר‪ .‬ז‪20 ,‬‬ ‫וכיי* איש אשר יהיה בעצת ה י ח ד‬ ‫מר‪ .‬ז‪22 ,‬‬ ‫לוא ישוב אל עצת ה י ח ד עוד‬ ‫הי ח ד‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫כיא הלבנון הוא עצת ה י ח‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫ואישד מאנשי ה י ח ד‬ ‫ויהיו ‪j 4‬‬ ‫פח יב‬ ‫מה ח‪1 ,‬‬ ‫בעצת ה י ח ד‬ ‫למשפט או לעצת ה י ח ד או‬ ‫בהיות אלה בישראל נכונה עצת‬ ‫לתעודת מלחמה‬ ‫מה ח‪5- *4 ,‬‬ ‫מה ‪ 2f ?5 , 1‬ה י ח ד‬ ‫אלד‪ .‬האנשים הנקראים עצת ה י ח ד בהכון אלה ביסוד ה י ח ד‬ ‫מר‪ .‬ח‪10 ,‬‬ ‫מה ‪27 , 1‬‬ ‫אנשי‬ ‫בתוך עצת‬ ‫הנועדים יבדלו‬ ‫קודשח ד בישראל‬ ‫לעצת ה י‬ ‫מה ח‪12 ,‬‬ ‫ד‪ .‬י ח ד‬ ‫מה ‪2 , 11‬‬ ‫וכול איש מאנשי ה י ח ד‬ ‫[קיראי ה] מועד לעצת ד‪.,‬י ח ד‬ ‫מר‪ ,‬ח‪1b ,‬‬ ‫מה ‪11 , 11‬‬ ‫או לשתות התירוש יערוך השולחן ברית ה י ח ד אשר יסור מכול‬ ‫מה ח‪17—16 ,‬‬ ‫המצוה‪18 17 , 1‬‬ ‫מר‪1 .‬‬ ‫הי ח ד‬ ‫מעצת ה י ח ד ולוא ישוב‬ ‫ישלחהו‬ ‫כול עדת ה י ח ד‬ ‫ואחר יברכו‬ ‫מד‪ ,‬ח‪23- 22 ,‬‬ ‫עוד מה ‪21 . 11‬‬ ‫בעת רהיאה יבדילו אנשי ה י ח ד‬ ‫לחיות כפי סרך ה י ח ד‬ ‫מר‪ ,‬ט‪6- 5 ,‬‬ ‫מה א‪1 ,‬‬ ‫לכול תכון אנשי ה י ח ד‬ ‫וכול הבאים בסרך ה י ח ד‬ ‫מה ט‪7 ,‬‬ ‫כה א‪16 .‬‬ ‫אשר החלו אנשי ה י ח ד להתיסר‬ ‫וזה הסרך לאנשי ה י ח ד‬ ‫מה ס‪10 .‬‬ ‫בם‬ ‫מה ה ‪1‬‬ ‫ואמת בתוך אנשי ה י ח ד‬ ‫אנשי ה י ח ד המחזיקים בב‪ -‬ת‬ ‫מה ‪it v —19‬‬ ‫מה ה י ג‬ ‫כול הבא לעצת ה י ח ד מה ה‪7 ,‬‬ ‫בי ח ד‬ ‫ואשר לא ישוב איש מאנשי ה י ח ד כול דעתש וכוחם והונם ב י ח ד אל‬ ‫מה ה• ‪16 - 15‬‬ ‫מה א‪12—11 ,‬‬ ‫עשרה אנשים מעצת ה י ח ד‬ ‫ב י ח ד אל לעצת עולמים‬ ‫מה ו‪3 ,‬‬ ‫מה ב‪ ,‬י‪23 2‬‬ ‫איש את מדעו לעצת ה י ח ד‬ ‫מה ב‪24 ,‬‬ ‫כיא הכול יהיו ב י ח ד‬ ‫מה י ‪ 10 9‬וכול המואס לבוא ב י ח ד אל‬ ‫מה ב‪2) 25 -‬‬ ‫השואל את עצת ה י ח ד‬ ‫מה ו נ‪ 13 1‬לוא יבוא ב י ח ד אמתו‬ ‫רה ב ‪26‬‬ ‫להוסיף על עצת ה י ח ד‬ ‫מה ו‪ 14 ,‬לבלתי התיסר ב י ח ד עצתו‬ ‫מה ג‪6 ,‬‬ ‫ויהבינהו בכול משפטי ה י ח ד‬ ‫מה ה‪5 ,‬‬ ‫כה י ‪ 15‬כיא אם למול ב י ח ד‬ ‫ובקורבו לעצת ה י ח ד‬ ‫מה ו‪ 16 ,‬ודרזיו את רוחום ב י ח ד‬ ‫מר‪ .‬ה‪21—20 ,‬‬ ‫ובמולאת לו שנר‪ .‬בתוך ה י ח ד‬ ‫מה ו‪ 18 ,‬המתנדבים ב י ח ד להקים את‬ ‫מה ה‪22—21 ,‬‬ ‫בריתו‬ ‫לסרד ה י ח ד על פי הכוהנים‬ ‫מה ו‪ 19 ,‬המתנדבים לשוב ב י ח ד לבריתו‬ ‫מה ה‪22 ,‬‬ ‫עד מולאת לו שנה שנית בתוך‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫מה ו‪ 21 ,‬והרבים ישקודו ב י ח ר‬ ‫אנשי ה י ח ד‬ ‫שנה אחת להוציאו מן ה י ח ד‬ ‫ולדדוש משפט ולברך ב י ח ד‬ ‫מה ו‪8—7 ,‬‬ ‫מה ו‪27 .‬‬

‫]‪[68‬‬

‫ימי ם‬

‫בדעותיכה‬

‫ב דע ות יכ ה‬

‫יום‬

‫נספרה יחד ב ד ע ו ת י כ ה‬ ‫מהו קטע ‪7 , 10‬‬

‫מה ו‪8 ,‬‬ ‫ואם יזקפו ונפטר ונענש שלושים‬ ‫מה ז‪12—11 ,‬‬ ‫יו ם‬ ‫מה ז‪13,‬‬ ‫ונראתה ערותו ונענש שלושים‬ ‫מה ז‪14,‬‬ ‫ונענש שלושים י ו ם‬ ‫מה ז‪15—14 ,‬‬ ‫מה י‪8 ,‬‬ ‫מה י‪11,‬‬ ‫וריב אנש[י] שחת לוא אתפוש עד‬ ‫מה י‪20 ,‬‬ ‫י ו ם נקם‬ ‫ולשמור את י ו ם השבת כפרושה‬ ‫מבד ו‪18 ,‬‬ ‫ואת המועדות ואת י ו ם התענית‬ ‫מבד ו‪19—18 ,‬‬ ‫ח‪28,‬‬ ‫מבר‬ ‫את י ו ם‬ ‫מבד י‪17—16 ,‬‬ ‫השבת לקדשו‬ ‫כיא הואה י ו ם יעוד לו‬ ‫מבא א‪10 .‬‬ ‫מאז ידעתה לכה י ו ם קרב‬ ‫מבא יג‪14 ,‬‬ ‫ונפשי במרורי י ו ם תחנ[ק]‬ ‫מהו ה‪35 ,‬‬ ‫עם מבוא אור ממו[ערו] בתקופות‬ ‫מהו יב‪5—4 ,‬‬

‫מ ד עו‬ ‫להשיב איש את‬

‫מ ד ע ו לעצת‬ ‫מה ו‪10-9 ,‬‬

‫ב מ ד עו‬ ‫ואשר יכחס ב מ ד ע ו ונענש‬ ‫מה ז‪4—3 ,‬‬ ‫או יעשה רמיה ב מ ד ע ו‬ ‫מר‪ ,‬ז‪5 ,‬‬

‫ו מו ד עי‬ ‫וכול רעי ו מ ו ד ע י נדחו ממני‬ ‫מהו ד‪9 ,‬‬

‫יהודה‬ ‫עושי התורה בבית י ה ו ד ה‬ ‫פח ח‪1 ,‬‬ ‫והבהמות המה פתאי י ה ו ד ה‬ ‫פח יב‪4 ,‬‬ ‫וחמס ארץ המה ערי י ה ו ד ה‬ ‫פח יב‪9 ,‬‬ ‫היוצאים מארץ י ה ו ד ה והנלוים‬ ‫מבד ד‪3 ,‬‬ ‫עמהם‬ ‫אין עוד להשתפח לבית י ה ו ד ה‬ ‫מבר ד‪11 ,‬‬ ‫היוצאים מארץ י ה ו ד ה‬ ‫מבד ו‪5 ,‬‬ ‫שד אפרים מעל י ה ו ד ה‬ ‫מבד ז‪13 ,‬‬ ‫מיום סור אפרים מעל י ה ו ד ה‬ ‫מבד ז‪12 ,‬‬ ‫ל י ו ם נקם‬ ‫היו שרי י ה ו ד ה כמשיגי גבול‬ ‫מבד ח‪3 ,‬‬ ‫ועמתם כל מרשיעי י ה ו ד ה בימי‬ ‫מבד ח‪50—49 ,‬‬ ‫מצדפותיו‬ ‫בחרב ד ה‬ ‫ונחשיד] י ה ו‬ ‫מיום סור אפרים מעל‬ ‫אל‬ ‫מבד יד‪1. ,‬‬ ‫בני לוי ובני י ה ו ד ה ובני‬ ‫חד‪2...‬‬ ‫מבא א‪,‬‬ ‫בנימין‬ ‫ל י ו ם עם‬ ‫והגלנה כול ערי י ה ו ד ה‬ ‫מבא יב‪12 ,‬‬ ‫והגלנה כול ערי י הו [ ד ה ]‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫יהושע‬ ‫וי הו ש ע‬ ‫מיום מות אלעזר ו י ה ו ש ע‬ ‫מבד ה‪4—3 ,‬‬ ‫(ויושוע)‬

‫יהר‬ ‫י הי ר‬ ‫גבר י ה י ר ולוא ינוה‬ ‫פח ח‪4—3 ,‬‬

‫היו ם‬ ‫ועל חסדיו אשען כול ה י ו ם‬ ‫מה י‪17 ,‬‬ ‫הוא ה י ו ם אשר יפקוד אל כאשר‬ ‫מבד ח‪3—2 ,‬‬ ‫אתמה קרבים ה י ו ם למלחמה על‬ ‫מבא י‪3 ,‬‬ ‫אויביכמה‬ ‫מועד המלחמה ה י ו ם הזה [לאל]‬ ‫מבא טו‪12 ,‬‬ ‫ה י ו ם מועדו להכניע‬ ‫מבא יז‪5 ,‬‬ ‫ועתה ה י ו ם אץ לנו לרדוף המונם‬ ‫מבא יח‪11 ,‬‬ ‫וכול ה י ו ם ידכאו נפשי‬ ‫מהו ה‪17 ,‬‬ ‫ועד ה י ו ם [בנתיבכה] הל [כת] י‬ ‫מהו ט‪33—32 ,‬‬ ‫ואזמרה בחסדיכה ובגבורתכה‬ ‫אשוחחה כול ה י ו ם‬ ‫מהו יא‪6—5 .‬‬ ‫ו היו ם‬ ‫ו ה י ו ם הופיע לנ[ו]‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬

‫ביו ם‬ ‫ב י ו ם צום שבת מנוחתם‬ ‫פח יא‪8 ,‬‬ ‫והמה לוא יצילום ב י ו ם המשפט‬ ‫פח יב‪14 ,‬‬

‫מה ד‪26 ,‬‬ ‫ב י ו ם בוא הפקודה‬ ‫אל יעש איש ב י ו ם השישי מלאכה‬ ‫מבר י‪15—14 ,‬‬ ‫אל יאכל איש ב י ו ם השבת כי אם‬ ‫מבד י‪22 ,‬‬ ‫המוכן‬ ‫לעשות את חפצו ב י ו ם השבת‬ ‫מבד יא‪2 ,‬‬ ‫אל יילד איש בהמה ב י ו ם השבת‬ ‫מבד יא‪13 ,‬‬ ‫ב י ו ם דברו עם המבקר‬ ‫מבד טו‪8—7 .‬‬ ‫על כן נימול אברהם ב י ו ם דעתו‬ ‫מבד טז‪6 ,‬‬ ‫ב י ו ם המלחמה לוא ירד אתם‬ ‫מבא ז‪6 ,‬‬ ‫יעשו [ ב י ו ם ה]הואה‬ ‫מבא טז‪2 ,‬‬ ‫ב י ו ם ההואה יעמוד כוהן הרואש‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬

‫ו ביו ם‬ ‫ו ב י ו מ המשפט יכלה אל‬ ‫פח יג‪3—2 ,‬‬ ‫ו ב י ו ם ראות האיש יודיעה‬ ‫מבד ט‪22 ,‬‬ ‫למבקר‬ ‫ו ב י ו ם השבת אל ידבר איש דבר‬ ‫מבד י‪18—17 ,‬‬ ‫נבל ורק‬ ‫ו ב י ו ם אשר יקים האיש על נפשו‬ ‫מבד טז‪4 ,‬‬ ‫ו ב י ו ם נפול בו כתיים‬ ‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫ו ב י ו ם מלחמתם בכתיים יצ[או‬ ‫מבא א‪13—12 ,‬‬ ‫לנח] שיר‬

‫ליו ם‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬ ‫ותרועת אלים ואנשים ל י ו ם הווה‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫מבא ז‪5 ,‬‬ ‫ועתודים ל י ו ם נקם‬ ‫הנועדים עמו ל י ו ם [קרב‬ ‫מבא טו‪3 ,‬‬ ‫ו [סדרי קד] ושים [מתעת]דים‬ ‫מבא טו‪15-14 ,‬‬ ‫ליו ם‬ ‫מהו ה‪1 ,‬‬ ‫ומרחם הקדשתם ל י ו ם הרגה‬ ‫מהו טו‪17 ,‬‬

‫מיו ם‬

‫ו מיו ם‬ ‫ו מ י ו ם האסף יורה היחיד‬ ‫מבד ח‪37—36 ,‬‬

‫ביו מו‬ ‫כי ב י ו מ ו יוכיחנו ולוא ישא עליו‬ ‫מה ה‪ 26 .‬ו‪1 ,‬‬ ‫עון‬

‫י מי‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫ולכול י מ י השנה‬ ‫לכול י מ י עולם ודורות נצח‬ ‫מהו א‪17—16 .‬‬

‫יו מי‬ ‫כול י ו מ י ממשלת בליעל‬ ‫מה ב‪19 ,‬‬ ‫כול י ו מ י מואסו במשפטי אל‬ ‫מה ג׳ ‪6—5‬‬

‫בי מי‬ ‫ועמהם כל מרשיעי יהודה ב י מ י‬ ‫מבד ח‪50—49 ,‬‬ ‫מצרפותיו‬

‫וי מי‬ ‫ברשית ידחים למועדיהם ו י מ י‬ ‫מה י‪6 .‬‬ ‫קודש‬

‫לי מי‬ ‫במבוא מועדים ל י מ י חודש יחד‬ ‫מה י‪4 ,‬‬

‫י מיו‬ ‫אשר לא מלאו י מ י ו לעבור על‬ ‫מבד י‪2—1 ,‬‬ ‫הפקודים‬

‫י מו‬ ‫כי במעל האדם מעטו י מ ו‬ ‫מבד י‪9 - 8 ,‬‬

‫יו מוי‬ ‫וכפי י ו מ ו י ישכיליהו בחוקי‬ ‫מה ‪7 . 1‬‬ ‫הבדית‬

‫יו מ ם‬ ‫דודש בתודה י ו מ ם ולילה‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫י ו מ ם ולילה ומוצאי ערב ובוקר‬ ‫מבא יד‪14—13 ,‬‬ ‫תתעטף נפשי י ו מ ם ולילה לאין‬ ‫מהו ח‪30—29 ,‬‬ ‫מנוח‬ ‫למוצא לילה ומבוא י ו מ ם תמיד‬ ‫מהו יב‪7 .‬‬

‫מ י ו ם מות אלעזר ויהושע‬ ‫מבד ה‪4—3 ,‬‬ ‫(ויושוע)‬ ‫וקדשום שלושת י מ י ם‬ ‫ולא לנטור מ י ו ם ליום‬ ‫מה ‪26 , 1‬‬ ‫מבד ז‪3—2 ,‬‬ ‫ורוב שלום באורך י מ י ם‬ ‫אשר לא באו מ י ו ם סור אפרים‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬ ‫מבד ז‪12—11 ,‬‬ ‫מעל יהודה‬ ‫ולמדבר בתוך דברי רעהו עשרת‬ ‫מ י ו ם האסף מורה היחיד‬ ‫מה ז‪10—9 ,‬‬ ‫י מי ם‬ ‫מבד ח‪24—23 ,‬‬ ‫ואשר ישכוב וישן במושב הרבים‬ ‫אם החריש לו מ י ו ם ליום‬ ‫מהז‪10,‬‬ ‫שלושים ט‪,‬י מ‪ 6‬י ם‬ ‫מבד‬ ‫מהז‪11.‬‬ ‫עשרת י מ י ם‬ ‫ונענש‬ ‫יהודה‬ ‫מ י ו ם סור אפרים מעל‬ ‫מבד יד‪1 ,‬‬ ‫מהז‪15,‬‬ ‫עשרת י מ י ם‬ ‫ונענש‬

‫]‪[67‬‬

‫י מי ם‬

‫הדיעות‬

‫‪:‬זיד ע תגי‬

‫^אני ‪0‬ו‪ « 3 .‬ד * ד ע ת נ י בסוד‬ ‫■‬ ‫מהו יא ‪4 4‬‬ ‫אמתכה‬ ‫כי ר ו ד ע ‪ r‬ג ־ ‪.‬־ ד ^בי‪.‬ת‬ ‫‪:‬יהי יא‪11* ,‬‬ ‫הו ד ע ת ם‬ ‫כי ה ו ד ע ת ש בסוד דזפיתכה‬ ‫מהו יא‪9 .‬‬

‫תו די ע גו‬ ‫ובסוד אלוהים‬

‫תו די ע נו‬ ‫מהו י‪5—4 ,‬‬

‫הו די עו‬ ‫ואת ‪:‬מר ד?ץ יו א ה ו ד‪:‬י ע י‬ ‫פח ז ‪2‬‬ ‫אשר ה ו ד י ע ו אל את כוי דזי‬ ‫פח ז‪5—4 .‬‬

‫י הי ד עי ם‬ ‫יהנבונים ־ זז י ד ע י ם תמימי‬ ‫מר‪28 1 .‬‬ ‫דדרר‬

‫יו ד עי‬ ‫יעוזה ‪--‬־יעו‬

‫י ו ד ע י צדק‬ ‫מבד א‪1 ,‬‬

‫יו ד עי ו‬ ‫כול משרתיו בצדק י ו ד ע י ו‬ ‫מבא יג‪3 ,‬‬ ‫באמונה‬

‫ומקוי כבוד ומקור ר ע ת‬ ‫מהו יב‪29 .‬‬ ‫צבא ד ע ת לספר לבשר גבורתו‬ ‫מהו יח‪23 ,‬‬ ‫ומליצי ד ע ת עם כול צעודי‬ ‫מהו קטע ‪6 ,2‬‬

‫ברשפט דאוב ו ה י ד ע ו נ י ישפט‬ ‫מבד יב‪3 ,‬‬

‫הד ע ת‬

‫יו ד עי ר‬ ‫וכול י ו ד ע י ך לא ישגו דבריך‬ ‫מהו יד‪15 .‬‬

‫ו הי ד עוני‬

‫ייו ד ע‬

‫דעה‬

‫“ * ד ע לדורות אחרונים‬ ‫רבד א ‪12 11‬‬

‫אשר נסתרה מאנוש ד ע ה‬ ‫מה יא‪6 ,‬‬ ‫אתר הוריתה כול ד ע ה‬ ‫מה יא‪18-17 ,‬‬ ‫יבידכה צדלה ובמחשבתכה כול‬ ‫מהו יא‪8—7 ,‬‬ ‫ד עיז‬ ‫עזב•* ד ע ה להבין בנפלאותיכה‬ ‫מהו יא‪29 ,‬‬ ‫ואני עבדך חנותני ברוח ד ע ה‬ ‫מהו יד‪25 ,‬‬

‫יידיעהו‬ ‫וי די ע ה ו‬

‫לעיניו בהוכיח‬ ‫מבד ט‪18-17 ,‬‬

‫יו די ע הו‬ ‫איש את‬ ‫מבד טי‪,‬‬

‫‪1110‬‬

‫יודיעה‬ ‫וביום ראות דאיש י ו ד י ע ה‬ ‫מבד ט‪22 .‬‬

‫ייו די ע ם‬ ‫ייידיע‬

‫ם‬

‫ביד נישיחו‬ ‫מבד ב‪12 ,‬‬

‫ל הו די ע‬ ‫•י ד ו ד י ע כבודכה ולספר‬ ‫‪3u31‬‬ ‫מרו א‪,‬‬ ‫נפייאווזיכה‬ ‫כי•• אייה ל ה ו ד י ע כבודך‬ ‫מהו יג‪13 ,‬‬ ‫דעתי ל ה ד ד י ע גבורה‬ ‫מהו ייטע ‪6 ,7‬‬

‫ותפל לאיע גורל עולם עם רוחות‬ ‫מרו ג‪23—22 ,‬‬ ‫דעת‬ ‫ויעצורו משקה ד ע ת מצמאים‬ ‫מהו ד‪11 ,‬‬ ‫כי אמרו לחזון ד ע ת לא נכון‬ ‫מהו ד‪18- -17 -‬‬ ‫ברוח קודשכה [פ]תחתה לתוכי‬ ‫מהו יב‪13- 12 ,‬‬ ‫דעת‬

‫בד עה‬ ‫והאיש אשר יצחה בלי משפט את‬ ‫מה ז‪4 ,‬‬ ‫רכהו ב ד ע ה‬ ‫מה ט‪18 ,‬‬ ‫להנ^י‪ :.‬ב ד ע ה‬ ‫הפותח‬

‫‪ 11‬ד ע ה‬ ‫ל ד ע ה לב עבדכה‬ ‫מה יא‪16- - 15 ,‬‬

‫דעת‬

‫כיא געלה נפשו ביסודי ד ע ת‬ ‫מה ב‪ 26 .‬ג‪1 ,‬‬ ‫וחבא לאמת רזי ד ע ת‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫ולהוכיח ד ע ת אמת‬ ‫מה ט‪17 ,‬‬ ‫י ל הז די ע‬ ‫מי־יר ד ע ת ומעון קודש‬ ‫ו ל ה ו ד י ע בין היזודש ל״יל‬ ‫מה י‪13 .‬‬ ‫מבד י* ‪18 17‬‬ ‫בעצת תושיה אסתר ד ע ת‬ ‫* ל ז ז * די ע בין דרודש •יחול‬ ‫מה י‪25 ,‬‬ ‫מבד יב ‪20‬‬ ‫ובערמת ד ע ת אשוך תושיה‬ ‫* •י ה ו ד י ע ייבול החיים‬ ‫מה י‪26 ,‬‬ ‫מ‪-‬י ד ‪29 - 23‬‬ ‫איי אהב ד ע ת חכמה ותושייה‬ ‫יי ד עי ס‬ ‫מבד ב‪3 ,‬‬ ‫ואנחנו ביחד נועדנו ועם‬ ‫שמעו חכמים ושחי ד ע ת‬ ‫רהו י ט ע ‪6.10‬‬ ‫מהו א‪36—35 ,‬‬ ‫ונמהרים‬ ‫ומליץ ד ע ת ברזי פלא‬ ‫י ד עי ם‬ ‫מהו ב‪13 ,‬‬ ‫יהתדד ש עם כיל נהיה ועם‬ ‫י*‪£‬תוח מילור ד ע ת לכול מבינים‬ ‫י ד ע י ם ביחד רנה‬ ‫מהו ב‪18 ,‬‬ ‫מהו יא‪14- 13 ,‬‬

‫ואחר תגלה להם‬ ‫מ[‪,-‬ור ה ד ע ת ]‬

‫ו ב ד ע תו‬ ‫ב ד ע ת ו נהיה כול‬ ‫מה יא‪11 ,‬‬

‫ו ד ע תו‬ ‫ד ע ת י וכוחו והונו‬

‫ד ע תי‬ ‫ואני לפי‬

‫ב ד ע תי‬ ‫ב ד ע ת י יצרי גבר ותשובת אנוש‬ ‫מהו יא‪20 ,‬‬ ‫ב ד ע ת י בכול אלה מהו טז‪6 ,‬‬

‫הדעת‬ ‫פח יא‪1 ,‬‬ ‫מהו א‪5 ,‬‬

‫ו ב ד ע ת י אלה נחמ[תי]‬ ‫מהו ה‪3 ,‬‬ ‫ו ב ד ע ת י כי אתה רשמתה רוח‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬ ‫צדיק‬

‫כ ד ע תי‬

‫בד ע ת‬

‫וד ע ת‬ ‫ערמה ו ד ע ת הם ישרתוהו‬ ‫מבד ב׳ ‪3‬‬ ‫משכילי בינה ו ד ע ת‬ ‫מבא י‪10 ,‬‬

‫‪4‬‬

‫מדעת‬ ‫מ ד ע ת לבי‬ ‫מה י‪25 ,‬‬

‫ד ע תו‬ ‫אורו‬ ‫יא‪3 ,‬‬ ‫ומשגע‬ ‫טו‪15 ,‬‬ ‫ד ע תו‬ ‫טז‪6 ,‬‬

‫כיא ממקור ד ע ת ו פתח‬ ‫מה‬ ‫לפי ד ע ת ו בהיותו אויל‬ ‫מבד‬ ‫על כן נימול אברהם ביום‬ ‫מבד‬ ‫בדעת אמתכה ולפי ד ע ת ו‬ ‫מהו י‪28 ,‬‬

‫ב ד ע תו‬ ‫כיא אם לפי מילואת לו עשרים‬ ‫שנה ב ד ע ת ו [טוב] ורע‬ ‫מה ‪11—10 , 1‬‬

‫]‪[66‬‬

‫ד עוז י באמ[ונתך]‬ ‫מהו י‪19 ,‬‬

‫ו ב ד ע תי‬

‫ויחונכה ב ד ע ת עולמים‬ ‫מה ב‪3 ,‬‬ ‫להבין ישרים ב ד ע ת עליון‬ ‫מה ד‪22 ,‬‬ ‫ב ד ע ת כולם לברית משפט‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬ ‫ומנת שפתי אזמרה ב ד ע ת‬ ‫מה י‪10— 9 ,‬‬ ‫וכול בני אמתו יגילו ב ד ע ת‬ ‫מבא יז‪8 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫ב ד ע ת אמתכה ולפי ד ע תו‬ ‫מהו י ‪28‬‬

‫נדות ונפתלות‬

‫מה ג‪2 ,‬‬

‫כ ד ע תי‬

‫דברתי‬

‫מהו יב‪32 ,‬‬

‫דע תכה‬ ‫ובחכמת ד ע ת כ ה הכ[י]נותה‬ ‫תעודתם בטרם היותם‬ ‫מהו א‪21-20 ,‬‬

‫דעתם‬ ‫כול ד ע ת ם וכוחם והונם ביחד‬ ‫מה א‪12—11 ,‬‬ ‫אל‬ ‫לברר ד עוז ם באמת חוקי אל‬ ‫מה א‪12 .‬‬ ‫אמר לסיר את ד עוז ם‬ ‫מבד י‪10 9 ,‬‬ ‫ולפי ד ע וז ם יכבדו‬ ‫מהו י‪26 .‬‬ ‫•יפי שכלם וכפי ד ע ת ם‬ ‫מהו קטע ‪4 ,10‬‬

‫בדעתם‬ ‫ב ד ע ת ם בריוז חסד‬ ‫מהו קטע ‪7 ,7‬‬

‫ד עו ת‬ ‫כפי מעלו יוכיחוהו אנשי ד ע ו ת‬ ‫מבד ת‪28—27 ,‬‬

‫ה ד עו ת‬ ‫מאל ה ד ע ו ת כול הווה‬ ‫&ה ג‪15 ,‬‬ ‫לכה אתה אל ה ד ע ו ת כול מעשי‬ ‫מהו א‪28—27 ,‬‬ ‫הצדקה‬ ‫ברוך אתה אל ה ד ע ו ת אשר‬ ‫מהו קטע ‪15 ,4‬‬ ‫הכינותה‬ ‫מהו קטע ‪9 ,8‬‬ ‫‪...‬ה ד ע ו ת‪...‬‬

‫הדיע ות‬ ‫כי אל ה ד י ע ו ת הכינה ואץ‬ ‫מהו יב‪11—10 ,‬‬ ‫אחר עמו‬

‫הודע תני‬

‫אודכה‬

‫ואני י ד ע ת י כי לוא לאנוש‬ ‫א ו [ד כ ה אדוני כי נ] תתני‬ ‫מהו ד‪30 ,‬‬ ‫במלור נוזלים ביבשה מה״ ח‪ 4 ,‬צדלה‬ ‫[א ו ד כ ה אדוני כי] הגברר״ד עד כיא יד] עתי אשר תרים‬ ‫מהו ו‪8 7 ,‬‬ ‫מצעדיט‪37 ,‬‬ ‫מהו‬ ‫אין מס [פר]‬ ‫א ו ד כ ה אלי כי הפלתה עם עפר כי י ד ע ת י באמתכה‬ ‫לדברכה‬ ‫מהו ט‪10—9 ,‬‬ ‫האזינויא‪3 ,‬‬ ‫מהו‬ ‫ואני י ד ע ת י כי אמת פיכה‬ ‫א ו ד כ ה אלי ארוממכה צורי‬ ‫בריתו‬ ‫את יא‪15 ,‬‬ ‫מהו‬ ‫מהו יא‪7 ,‬‬ ‫[ א ו ד כ ה ] אדוני הנותן בלב‬ ‫ואני עבדך י ד ע ת י ברוח אשר‬ ‫מהו יג‪19-18 ,‬‬ ‫מהו יד‪ 8 ,‬נתתה בי‬ ‫[ או ד ] ך אדוני כגדול כוחך‬ ‫ואני י ד ע ת י ומבינתך כי‬ ‫מהו יד‪23 ,‬‬ ‫מהו יד‪13—12 ,‬‬ ‫[א ו ד כ ה כי] הניפותד‪ ,‬רוח‬ ‫[וא]ני י ד ע ת י ברוב טובך‬ ‫קודש[כה] על עבדך‬ ‫מהו יד‪17 ,‬‬ ‫מהו יז‪25 ,‬‬ ‫ואני י ד ע ת י בבינתך‬ ‫[א ו ד כ ה אלי כי] ל[י‪ 1‬פתחתה‬ ‫מהו טו‪12 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪12 ,4‬‬ ‫לבבי לבינתכד‪.‬‬ ‫ואני י ד ע ת י כיא לא ישוה כול‬ ‫הו דו ת‬ ‫מהו טו‪23—22 ,‬‬ ‫שבחת אל ה ו ד ו ת אל תהלת אל אני י ד ע ת [ י ] כי לך [הגדולה]‬ ‫מבא ר‪14 ,‬‬ ‫מהו טו‪26—25 ,‬‬ ‫ותתן בפי ה ו ד ו ת ובלשוני מלה יצר העפר י ד ע ת י ברוח אשד‬ ‫מרו יא‪ 4 ,‬־‪5-‬‬ ‫מהו קטע ‪14 ,3‬‬

‫בהודות‬ ‫בהו דות‬

‫אפתח פי‬ ‫ועוזבי חטאה‬ ‫מה י‪24 ,‬‬

‫ב[ח]סדיכה‬ ‫הו דו ת ם‬ ‫עם כול דברי ה ו ר ו ת ם‬ ‫מבא טו‪5 ,‬‬

‫ותפגע בעבדכה זות למענכה כיא‬ ‫מהו קטע ‪16 ,4‬‬ ‫אני לבשר י ד ע ת י‬ ‫מהו קטע ‪6 ,6‬‬ ‫י ד ע ת י להודיע גבודה‬ ‫מהו קטע ‪6 ,7‬‬

‫י ד ע תה‬

‫ו ה תו ד ה‬

‫כיא אתה י ד ע ת ה למוערנו‬ ‫ו ה ת ו ד ה המושב לכהן‬ ‫מבר ט ‪13‬‬ ‫מבא יח‪9 ,‬‬ ‫ו ה ת ו ד ה והשיב ולא
‫י ד ע תי‬ ‫אלה‬

‫י ד ע ת י מבינתכה‬ ‫מהו א‪22 ,‬‬

‫וי ד עו כ ה‬ ‫ו י ד ע ו כ ה לפי שכלםואשם‬ ‫מהו א‪32 ,‬‬ ‫ו!אשם]‬ ‫יג לו‬ ‫ו י ד ע ו כ ה ובקצ כבודכה‬ ‫מהו יב‪22 ,‬‬

‫ידענה‬

‫ואדעה‬ ‫ל ד ע ת טוב‬ ‫ו א ר ע ה כיא בידו משפט כול חי‬ ‫מה י׳ ‪18 17‬‬ ‫ו א ד ע ה כיא יש מקוה לאשר‬ ‫יצרתה מעפר לסור עולם‬ ‫מהו ג‪21- 20 ,‬‬ ‫ו א ר ע ה כי יש מלוה לשבי פשע‬ ‫מהו ו‪6 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כ [י] יש מלוה‬ ‫כהו ט‪14 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כי לכה הצדק‬ ‫מהו יא‪18 - 17 ,‬‬ ‫[ב]דודים לחפציהם ו א ד ע [ ה ] ״‪.‬‬ ‫מהו יג‪20 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כי בידך יצר כול דוח‬ ‫מהו סו ‪13‬‬ ‫ו א ד ע ה כי בם בהרתה מכול‬ ‫מהו טו‪23 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כי בדצו[נכה] באיש‬ ‫מהו טז‪4 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כי לא יצדק איש‬ ‫מהו טז‪11 ,‬‬ ‫ו א ר ע ה כיא לכה עשיתה אלה‬ ‫מהו יח‪21 ,‬‬ ‫ו א ד ע ה כיא אמת‬ ‫מהו הטע ‪9 1‬‬

‫ו תדע‬ ‫אתה בראתה דוח בלשון ו ת ד ע‬ ‫מהו א‪29-- 28 ,‬‬ ‫דבריה‬ ‫כי אתה יסדתה רוחי ו ת ד ע‬ ‫מהו ט‪12 .‬‬

‫אלה‬

‫י ד ע נ ו מבינתכה‬ ‫מבא י‪17 ,‬‬

‫מה ח‪18 .‬‬

‫וי ד ע‬ ‫ו י ר ע את שני מעמר‬ ‫מבד ב‪9 ,‬‬

‫י ד עו‬

‫י ד עו‬

‫[כי לוא י ד ע ו מאל] ישראל‬ ‫מבא יז‪5—4 ,‬‬

‫למען‬

‫]‪[65‬‬

‫יו ד ע‬ ‫אשר ישקר בהון והואד‪ .‬י ו ר ע‬ ‫מה ו‪25-24 ,‬‬ ‫השומע אם י ו ד ע הוא ולא יגיד‬ ‫מבד ט‪12,‬‬ ‫[יש] קר בממון והוא י ו ר ע‬ ‫מבד יד‪19,‬‬

‫לד ע ת‬ ‫פח י‪14 ,‬‬ ‫ל ד ע ת כול איש ישדאל‬ ‫מה ב‪22 ,‬‬ ‫ירע מה ד‪26,‬‬ ‫מה ה‪11 ,‬‬ ‫ל ד ע ת הנסתדות‬ ‫ל ד ע ת ‪[ . . .‬בעש]ותכה שפטים‬ ‫מבא יא‪16—15 ,‬‬ ‫בגוג‬ ‫ל ד ע ת [כול] את כבודך‬ ‫מהו טו‪20 ,‬‬ ‫לוא יעצורו ל ד ע ת‬ ‫מהו קטע ‪3 , 1‬‬ ‫לא יעצרו כוח ל ד ע ת בכבוד‬ ‫מהו קטע ‪3 ,10‬‬

‫ולד ע ת‬ ‫ל ד ע ת כול בכבודכה‬ ‫מהו קטע ‪9 , 5‬‬

‫לדע ת ה‬ ‫ל ר ע ת ה למשכבי זכר‬ ‫מה ‪1•* 1‬‬

‫נו ד ע‬ ‫וכל האובד ולא נ ו ד ע מי גנבו‬ ‫מבר ט‪y —10 ,‬‬ ‫מה אדבר בלא נ ו ד ע ואשמיעה‬ ‫מהו א ‪24‬‬ ‫בלא סופר‬ ‫סותר בלוא נחשב וב־יא נ ו ד ע‬ ‫מהו ח‪m - 11 .‬‬ ‫הותם רזו‬

‫יו ד ע‬ ‫ולא י ו ד ע בלוא רצונכה‬ ‫מהו א‪9 .‬‬ ‫ולא י ר ר ע בלוא רצונכה‬ ‫מהו י‪9 ,‬‬ ‫ושב‬

‫ידע‬ ‫ואל י ד ע בכל עצתם‬

‫מבד א‪8 .‬‬ ‫זי ד ע ו כול גוים אמתכה‬ ‫מהו ו‪12 ,‬‬

‫ל ד ע ת את כבור יהוה‬

‫אל יניא איש שבועה אשר לא‬ ‫מבד טז‪11- - 10 ,‬‬ ‫י דע נ ה‬

‫י ד ע נו‬

‫י ד ע ני‬ ‫כיא אבי לא י ד ע נ י ואמי‬ ‫מהו ט‪25 ,‬‬ ‫עליכה עזבתני‬

‫לא י ר ע ו כי מאתכה מעמדי‬ ‫מהו ב‪22 ,‬‬ ‫אפס כי [לוא י ד] ע ו כי מאתך‬ ‫מהו ב‪33,‬‬ ‫כי לא [ י ד ע ו אמרת] כה ולא‬ ‫מהו ד‪17,‬‬ ‫כיא הבל כול אשר לוא י ד ע ו‬ ‫מה ה‪19,‬‬

‫וי ד עו‬ ‫יבינו בעונם ו י ד ע ו‬

‫י ד ע ו כול מעשיו‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬

‫ו הו די ע‬ ‫ו ה ו ד י ע למבהר‬ ‫מבר ט‪19 ,‬‬

‫הו ד ע תני‬ ‫כי ה ו ד ע ת נ י ברזי פלאכה‬ ‫מהו ר‪28-27 ,‬‬ ‫ברזי פלאכה ה ו ד ע ת נ י‬ ‫מהו ז‪27 .‬‬ ‫כי ה ו ד ע ת נ י כו]ל‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬

‫*‪1‬י ד‬

‫אודכד‪,‬‬

‫י‪ 1‬י ד‬

‫ו לי ד ם‬

‫יבאו לי־ ר ד״כעי־כד הראי״ןוגזז‬ ‫מבא ״ ^ •‬ ‫ובעימדם ל י ד מערכת כו\י ם‬ ‫מבא טי ר‬

‫ו •*ירם אנשי הרכב כרב ין‬ ‫מבא ח ‪5 4‬‬ ‫וכשראו‪*,‬‬

‫מי ד‬ ‫יתפר נפשי מ י ד אדירים‬ ‫מהו ב ‪35‬‬ ‫מדו ב ‪35‬‬ ‫פ י ר חזק מכנו‬

‫י די‬ ‫»•* י שאז איש את י ר ו‬ ‫כייז ‪18 11‬‬ ‫יהוא יש•*״ י ר י בל״ם ■־פנים‬ ‫מה ‪20 11‬‬ ‫דכוהן ישלח י ר ו לרשונה‬ ‫מה י‪5 ,‬‬ ‫לוא מה ו‪27 ,‬‬ ‫י ר ר לשלמו‬ ‫מה ז‪8 ,‬‬ ‫ואשר יוציא י ד ו סתויזת ב‪:‬דו‬ ‫מה ז ‪11 13‬‬ ‫מבר ש ‪10‬‬ ‫הושיע י ר ו לו‬ ‫אל ירם את י ר ו להכותה‬ ‫מבד יא‪6 .‬‬ ‫באגרוף‬ ‫י*שםוך דם‬ ‫מבד יב ‪f‬‬ ‫אל ישראל כרים י ד * ב' ג בוי י ת‬ ‫מבא סז ‪13‬‬ ‫פלאו‬ ‫כדי דסל ירימו איש י ד ו בכלי‬ ‫מבא סז ‪) 5‬‬ ‫מבא יז ‪9‬‬ ‫ער יניו« י ר ו‬ ‫כדי דטל ירימי איש י ד ו בכלי‬ ‫מבא יז‪12 -‬‬ ‫מלחמתו‬

‫בי דו‬

‫בי ד ך‬

‫ואדעה כי ב י ד ך יצר כול רוח‬ ‫מהו טו‪13 .‬‬ ‫מהו טז‪3 ,‬‬ ‫[כ! בורך ב י ד ך‬

‫ו בי דו‬ ‫מה יא‪2 .‬‬

‫ו מי דו‬

‫י ד כ ד‪,‬‬ ‫‪:‬יוער גבורת‬

‫י ר כ ה בכתיים‬ ‫‪11‬‬ ‫מבא יא חיל‬

‫ן ו י ר י ם ] רפות ללמד מלחמה‬ ‫מבא יד‪6 ,‬‬

‫ובידכה‬ ‫לכה הגבורד ו ב י ד כ ד המלחמה‬ ‫מבא יח‪12 .‬‬ ‫ב י ד כ ד משפט כולם‬ ‫מהו ה‪4 ,‬‬ ‫ו ב י ר כ ה צדקה ובמחשבתכה כול‬ ‫מהו יא׳ ‪8—7‬‬ ‫דעה‬

‫י די‬

‫ו בי ד ך‬ ‫ו ב י ד ך רשפט כולם‬ ‫מהו קטע ‪4 , 13‬‬

‫מי ד ך‬ ‫ואין מ י ד ך מציל]‬ ‫מבא יח ‪13 12‬‬ ‫כי מ י ד ך היתה זאת‬ ‫מהו יד ‪27‬‬ ‫א שי על י ד ם ספר אל את כול‬ ‫פ ח ב ‪10— 1‬‬ ‫רבאית‬ ‫ונטו י ד ם בכלי המלחמה‬ ‫מבא ד‪8 -‬‬ ‫י‪-‬לו י ד ם להפיל בחללים‬ ‫מבא ט‪1 -‬‬ ‫יחלו י ד ם להפיל בחללי כתיים‬ ‫מבא טז‪7 -‬‬ ‫ואנשי דבינים ישלחו י ד ם בחיל‬ ‫מבא יז‪14- 13 ,‬‬ ‫הכתיים‬

‫בי ד ם‬ ‫ניא ייאל המשפט י מ י ר י תום‬ ‫מה י ייאד י‪10‬על ‪11‬כול ובאמה ופחד ־נתנו ב י ד ם‬ ‫הדי־ד‬ ‫פח ר‪8—7 ,‬‬ ‫י די‬ ‫מה י‪ 16 .‬וכחזי־־ים ב י ד ם מגני עגלה‬ ‫ובטרב אריב י ר י‬ ‫מבא ו ‪14‬‬ ‫ורמח ארוך‬ ‫ידך‬ ‫באויבינו‬ ‫על דשבועד‪ .‬אשי• אמר י*א תושיעך 'מע]שה אפר ב י ר ס‬ ‫מהי קטע ב ‪7‬‬ ‫מבר ט‪i 4 .‬‬ ‫י ר ך ל**‬ ‫־בכי־ י רי ־ רוטשו פגריהם י׳אין‬ ‫מבא יא ‪1‬‬ ‫**ובר‬

‫וי די ם‬

‫י דיו‬

‫ידם‬

‫ב־ ד ו משפכי כול‬ ‫מד ג !‪1: 11‬‬ ‫ינר‪.‬בו בחשבי‪ :‬ב ־ ר י מד י ‪20‬‬ ‫ראדעה כ־א ב י ד ו משפט כול ח­‬ ‫מה ־ ‪18—17‬‬ ‫*המב־י* ־כתבלו ב י ד ו‬ ‫רבד ט »‪1‬‬ ‫י ב י ד ו תום דרכי‬

‫תן י ר כ ה בעורף אויביכה‬ ‫כבא יב‪10 ,‬‬ ‫כיא גרילה [תנופת יו ד כ ה‬ ‫מבא יר‪14 .‬‬ ‫מי ד ם‬ ‫תן י ר כ ה בעורף אויביך‬ ‫זלוא ישתה •לוא יי־ח מ י ד ם‬ ‫כבא יט‪3 .‬‬ ‫כה ה‪16 .‬‬ ‫יבזוכרי כוח י ר כ ה עם המו;‬ ‫י די ם‬ ‫רחמיכה התעוררתי‬ ‫מהו ר‪ 36-35 .‬ושפול י ר י ם בעבודת צדק‬ ‫מה ר‪9 .‬‬ ‫אתה גליתה י ר כ ה‬ ‫מרי יג‪ 3 ,‬וחזוק י ד י ם לנמהריש‬ ‫מה י‪27 .‬‬ ‫אל תשב י ר כ ה‬ ‫מרו •ח ‪ 1 9‬כאה רגלים או י ר י ם‬ ‫מה ‪6—5 ,2‬‬

‫ו בי ד ם‬ ‫י ב י ר ם רמח וכידן‬ ‫מבא ה‪ ,‬״ ‪7-‬‬ ‫ו ב י ד ם שבעת שופרות היובל‬ ‫מבא ז ‪13‬‬

‫אשוחחי ו‬ ‫ואחר ישלח משיח ״שראל י ד‬ ‫מה ‪ ,2‬״‪21 2‬‬ ‫בלחם‬ ‫ברשית משלח‬

‫י ד י ורגלי‬ ‫מה י‪14 ,‬‬

‫י די‪ ,‬י י ד י‬ ‫ויתקעו הכוהנים בחצוצרות תרועה‬ ‫שנית י י ד י התקרב‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬

‫י די ה ם‬ ‫אשר ליא ירפו י ד י ה ם‬ ‫פח ז‪11 .‬‬ ‫כל עבורר‪ .‬י ד י ה ם‬ ‫מבר יד‪15 ,‬‬ ‫לחז‪ -‬י ד י ה כ במלחמה‬ ‫מבא ז‪11 .‬‬ ‫ב‪,‬חזקו את י ] ר י ה ם במלחמה‬ ‫מבא טז‪12 ,‬‬

‫ידה ‪ -‬ודה‬ ‫ל הו דו ת‬ ‫ל ה ו ר ו ת לאל צדקי ולעליין‬ ‫מה יא‪15 ,‬‬ ‫תפארתו‬ ‫מו ד ה‬ ‫אברכנו בהפלא מ ו ר ה ובגבורתו‬ ‫מה י‪17,‬‬ ‫ביצר חמר דלברתה מ ו ר ה כודה‬ ‫ואפשר שיש לקריא‪ :‬מאודה;■‬ ‫מהו יא‪3 .‬‬

‫מו די‬ ‫אין להרים קיל‬

‫מו רי‬ ‫מהו ח‪36- ■35 ,‬‬

‫מו די ם‬

‫כול העוברים בברית‬ ‫מ ל מרודד י ר י סדר מלחמה‬ ‫אחריהם‪ 5‬לאמור‬ ‫מבא ח‬

‫מו רי ם‬ ‫מה א‪24.‬‬

‫קול נוח וסמוך י ר י מפשע‬ ‫מהו א‪1‬‬ ‫מבאא וח ד ך‪ 7‬אדוני]‬ ‫[‬ ‫יינצח י ד י מלחמה‬ ‫‪1‬‬ ‫מהו ב‪.‬‬ ‫א ו ד כ ה א‪:‬דו[ני■‬ ‫מבא ח‪ 12 ,‬או ד כ ה אדוני כי שמתה נפשי‬ ‫משיבים על י ד י המלחמה עד‬ ‫מדו ב‪20 ,‬‬ ‫בצרור דחייש‬ ‫החרם‬ ‫מבא ט‪ 7 ,‬א ו ד כ ד‪ .‬אדוני כיא עינכה‬ ‫תרועה שנית י ד י התל רב‬ ‫מהו ב‪31 .‬‬ ‫ע יפפה‪ .‬על נפשי‬ ‫מבא טז‪ . 5 .‬א ו ד כ ה אדוני כיא‪ .‬י*י‬ ‫בי די‬ ‫מהו ג‪3 .‬‬ ‫האירותה פניך‬ ‫נתנו אל ב י[ר י א!ויביו‬ ‫א ו ד כ ה אדוני כי פדיתה נפשי‬ ‫מהו ג‪19 ,‬‬ ‫פח ס‪ 10 .‬משחת‬ ‫‪ :‬א ו ר כ ה ארוני כיא הייתה לי‬ ‫ו בי די‬ ‫מהו ג‪37 ,‬‬ ‫ו ב י ר י פתהתה מקורם עם מפלגי לחומת עוז‬ ‫מהו ח‪* 21 .‬י ו ר כ ה ארוני כי האירותה פני‬ ‫מהו ר‪5 ,‬‬ ‫לבי־יתכה‬ ‫וי די‬ ‫ג ו ר כ ה ארוני כי לא עזבתני‬ ‫בעם ‪22‬‬ ‫מהו ר‪,‬‬ ‫מהו ה‪5 ,‬‬ ‫בוזי בייי־י‬

‫או ד ך‪ .‬או ד כ ה‬

‫[ ; ‪ :‬ו ר כ ה אדוני כי הצלתה נפשי]‬ ‫י ד י כ ד‪,‬‬ ‫מהו ו‪5—4 ,‬‬ ‫מעדת ’ שי] א‬ ‫~‪ 1‬ז כלחמות י ד י כ ה להכבר‬ ‫מבא יא‪ 1:[ 8 .‬ו ד כ הז אלי כי אתה תשים‬ ‫מהו ו‪26- 25 ,‬‬ ‫סור על סלע‬ ‫בי די ך‬ ‫א ו ר כ ה אדוני כי סמכתני‬ ‫בני איש ב [י ר] י ך‬ ‫מהו ז‪6 ,‬‬ ‫בעולכה‬ ‫‪9‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫קטע‬ ‫מהו‬ ‫זיו [ר כ ה אדיני] כי השכלתני‬ ‫מהו ז‪26 ,‬‬ ‫י די נ ובאמתכה‬ ‫ו־״וא כוחנו ועצום י ר י נ ו עשה [ או ר כ ] ה ארוני כי לוא הפלתה‬ ‫כהו ז‪34 .‬‬ ‫בערת ‪5‬שו‬ ‫גורלי‬ ‫מבא יא‪,‬‬

‫]‪[64‬‬

‫י‬ ‫יאל‬ ‫בליעלד‪,‬‬ ‫ד‪ ,‬ו א ל ת‬ ‫הנה ה ו א ל ת ה לע[שות בי]‬ ‫מהו סז‪8 ,‬‬ ‫חסר‬

‫יבל‬ ‫יו ב ל‬ ‫כי בפסעתם יתשגשגו ואל י ו ב ^‬ ‫מהו ח‪10—9 ,‬‬ ‫ישלחו שורש‬

‫ואין‬

‫י ג ו ן ואנחה ועולה‬ ‫פהו יא‪27 ,‬‬

‫וי ג ו ן‬ ‫ו י ג ו ן יסובביני ובושת על פנים‬ ‫מהו ה‪36—35 ,‬‬ ‫‪..‬עמל מעיני ו י ג ו[ן]‬ ‫פהו יא‪1 ,‬‬ ‫‪'.‬חטאה ו י ג ו ן אשמה‬ ‫מהו יא‪21—20 ,‬‬

‫י ג ו ני‬

‫ליו ב ל‬ ‫ושורשיהם‬

‫בערבה ישלחו‬ ‫ליו ב[ ל]‬ ‫מהו ח‪7 ,‬‬

‫היו ב ל‬ ‫ובירם שבעת שופרות ה י ו ב ל‬ ‫מבא ז‪13 ,‬‬

‫ורנת י ג ו נ י הכרתה באנחתי‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬

‫ו בי ג ו ני‬ ‫פתחתה משברי ו ב י ג ו נ י נחמתני‬ ‫מהו יא‪33 ,‬‬

‫ליו ב לי ה ם‬ ‫ליו בליהם‬

‫ובשבועותיהם‬ ‫מבר טז‪4 ,‬‬

‫י ג עו‬

‫ב י ר הגוים וביד בחירו‬ ‫פח ה‪4—3 ,‬‬ ‫ב י ד חיל הכתיאים‬ ‫פח ט‪7—6 ,‬‬ ‫כאשר צרה ב י ר מושה למו‬ ‫מה א‪3 ,‬‬ ‫ב י ד כול נוקמי נקם‬ ‫דרכו‬ ‫מה ב‪6 ,‬‬ ‫נגיעים ב י ר כול מלאכי חבל‬ ‫מה ר‪12 ,‬‬ ‫והנגלות עשו ב י ר רמה‬ ‫מה ה‪12 ,‬‬ ‫אשר צוה ב י ר מושה‬ ‫מה ח‪15 ,‬‬ ‫מה ח‪17 .‬‬ ‫דבר ב י ר רמה‬ ‫ב י ר רמה או ברמיה‬ ‫מה ח‪22 ,‬‬ ‫ולעושה ב י ר רמה לוא ישוב עור‬ ‫מה ט‪1 ,‬‬ ‫לתיתו אותם ב י ד נבוכרנאצר‬ ‫מבד א‪6 ,‬‬ ‫ויודיעם ב י ר משיחו‬ ‫מבד ב‪12 ,‬‬ ‫ב י ר יחזקאל הנביא‬ ‫מבר ג‪21 ,‬‬ ‫ב י ר ישעיה הנביא בן אמוץ‬ ‫מבר ר‪14—13 ,‬‬ ‫מבר ה‪18 ,‬‬ ‫ב י ד שר האורים‬ ‫ב י ר משה וגם במשיחי הקודש‬ ‫מבד ה‪ 21 ,‬ו‪1 ,‬‬ ‫ולהחזיק ב י ר עני ואביון וגר‬ ‫מבר ו‪21 ,‬‬

‫‪...‬אש ו י ב ש ו ומטע פרי‪...‬‬ ‫מהו ח‪20 ,‬‬

‫וי ב ש‬ ‫להתם כול עץ לח ו י ב ש מפלגיהם‬ ‫מהו ג‪30—29 ,‬‬ ‫‪...‬לח ו י ב ש מצולה לכול חיה‬ ‫מהו ח‪19 ,‬‬ ‫יב שה‬ ‫וברקוע י ב ש ה יסודי הרים‬ ‫מהו ג‪31 ,‬‬ ‫בי ב ש ה‬ ‫אורכה א מני כי נתתני במקור‬ ‫מהו ח‪4 ,‬‬ ‫נוזלים ב י ב ש ה‬

‫יגה‬ ‫י גון‬ ‫באבל י ג ו ן ורעת מרורים‬ ‫פה ר‪13 ,‬‬ ‫ופשפיעי שמחה לאבל י ג [ו ן]‬ ‫מהו ב‪5 ,‬‬ ‫ולהגות הגו י ג[ו ן] ואנחה‬ ‫מהו יא״ ‪22—21‬‬ ‫לכול אבל י ג [ו ן]‬ ‫מהו יא‪22 ,‬‬ ‫י ג ו ן ומספר פרורים ער כלות‬ ‫פהו יא‪23 ,‬‬ ‫עולה‬

‫לו גי ע‬ ‫לו גי ע‬

‫למקום‬

‫ה י ד כאלפים באמה‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬

‫יגע‬ ‫פח י‪7 ,‬‬

‫יבש‬

‫הי ד‬ ‫בי ד‬

‫י ג ע ו עמים ברי אש‬

‫וי ב שו‬

‫ובה[נ]שא י ד אל הגדולה על‬ ‫מבא יח‪1 ,‬‬ ‫משאת י ד אל ישראל‬ ‫מבא יח‪3 ,‬‬ ‫[והרא]תנו י ד ח ‪ 0‬רריכ[ה]‬ ‫מבא יח‪10 ,‬‬ ‫בתכמי עברכה להכעיל [יד]‬ ‫מהו ה‪29 ,‬‬ ‫לפארת כבור בהניפי י ד‬ ‫מהו ח‪22 ,‬‬ ‫ואם אשיב י ד יהיה כערער‬ ‫מהו ח‪24 ,‬‬ ‫להניף י ד ורגלי נלכדה בכבל‬ ‫מהו ח‪34—33 ,‬‬

‫רבים בעבודת שוו‬ ‫פח י‪11 ,‬‬

‫יד‬ ‫אל י ר האיש המבקר‬ ‫מה ו‪20—19 ,‬‬ ‫והמוציא את י ד שמאולו לשוח בה‬ ‫מה ז‪15 ,‬‬ ‫ויוצר י ר ולעצת מה יבין‬ ‫מה יא‪22 ,‬‬ ‫ולא ירימו י ר על חקי קרשו‬ ‫מבר ח‪53 ,‬‬ ‫ונתנו על י ר המבקר והשופטים‬ ‫מבד יר‪13 ,‬‬ ‫ראשית משלוח י ר בני אור‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫[ו] בגורל השביעי י ד אל הגדולה‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫מכנעת‬ ‫מבא א‪18—17 ,‬‬ ‫יתנו י ר בכל‬ ‫ר גבורת אל במלחמה‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫מאת אל י ד מלחמה‬ ‫מבא ר‪3—2 ,‬‬ ‫[וצבא] פלאכיכה לרשות י ר‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬ ‫ועם אביונים י ר גבורתכה‬ ‫מבא יג‪14—13 ,‬‬

‫]‪[63‬‬

‫לפוקרם לכלה ב י ר בליעל‬ ‫פבר ח‪2 ,‬‬ ‫ויפרעו ב י ר רמה ללכת בדרך‬ ‫מבר ח‪9—8 ,‬‬ ‫רשעים‬ ‫ב י ר רמה ער זכו לשוב‬ ‫פבר י‪3 ,‬‬ ‫ב י ר איש טמא‬ ‫מבר יא‪19 .‬‬ ‫וממנו יחזיקו ב י ר עני ואביון‬ ‫מבר יר‪13 ,‬‬ ‫ואשר ר [ברת] ה ב י ר משה‬ ‫מבא י‪6 .‬‬ ‫לאמור‬ ‫הסגרתה ב י ר רויר עברכה‬ ‫מבא יא‪2 .‬‬ ‫וגם ב י ר מלכינו‬ ‫מבא יא‪3 .‬‬ ‫ב י ר אביוני פרותכה‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫כיא ב י ר אביונים‬ ‫מבא יא‪12 ,‬‬ ‫נשמחה ב י ר גבורתכה‬ ‫מבא יג‪13 -12 ,‬‬ ‫ולא תתעם ב י ר חלכאים כזומם‬ ‫מהו ר‪26—25 ,‬‬ ‫כיא לא ב י ר בשר [יבחר] ארם‬ ‫מהו טו‪13—12 ,‬‬ ‫[ר]ברתה ב י ר משה‬ ‫מהו יז‪12 .‬‬ ‫עזבתם ב י ד ‪. . .‬‬ ‫מהו קטע ‪13 .6‬‬

‫ו בי ד‬ ‫ביר הגוים ו ב י ר בחירו‬ ‫פח ה‪4—3 ,‬‬ ‫ו ב י ר כול עבריו הנביאים‬ ‫מה א‪3 ,‬‬ ‫ו ב י ד שר אורים‬ ‫מה ג‪20 ,‬‬ ‫ו ב י ר מלאך חושך כול ממשלת‬ ‫מה ג‪ 20 ,‬־‪21‬‬ ‫בני עול‬ ‫ו ב י ר הששה יהיו חצוצרות‬ ‫מבא ז‪12—11 ,‬‬ ‫המקרא‬ ‫ו ב י ר משיחיכה חוזי תעודות‬ ‫מבא יא‪8—7 ,‬‬ ‫ב י ד כורעי עפר‬ ‫מבא יא‪12 ,‬‬

‫וי ד‬ ‫י ר הכידון קרן ברורה‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫מבא יח‪10 ,‬‬ ‫ו י ד גבורתכה‬

‫ופר שי־ב[!‬ ‫לכ סו ת‬ ‫!ו כ ע בי נ‬

‫וער ה ס‬

‫; כ] ‪0‬ו ת א‬

‫טל‬

‫בני ם וכעב‬

‫טלל‬

‫אי שון‬ ‫מבא‬

‫הטל‬

‫‪1‬‬ ‫ע‬

‫לו שבע‬

‫‪
‫‪00‬‬

‫י‬

‫‪§2‬‬

‫‪r:‬‬

‫טול‬

‫‪X‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪r‬‬

‫_‬ ‫=*‬

‫‪Q‬‬ ‫‪» C‬‬

‫י טי לו‬

‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬

‫‪a‬‬ ‫‪X‬‬

‫‪O X‬‬ ‫‪n‬‬

‫‪JN‬‬

‫רפ ש ו ט‬ ‫מ הו‬

‫‪* s‬‬

‫‪■r- p‬‬ ‫־‪ “ r‬״‬ ‫‪O 9 t- tz‬‬

‫‪,‬‬

‫‪o n‬‬ ‫צ ‪u‬‬

‫טיט‬

‫‪.‬צ! ‪D‬‬ ‫‪O £‬‬

‫‪rt‬‬

‫&‬ ‫?‪J‬‬ ‫‪aTZ‬‬ ‫ו טי ט‬

‫״־‪J‬‬ ‫‪X‬‬

‫כול אלה‬

‫־‪1‬‬

‫‪£‬‬

‫‪£3‬‬

‫י‪£‬‬ ‫י*‬

‫‪F‬‬

‫‪n‬‬

‫‪tz‬‬ ‫‪r‬‬

‫‪° !5‬‬

‫‪*= £‬‬

‫‪ 8‬״‬ ‫‪-‬ז ?‪I‬‬

‫‪S a‬‬ ‫‪ n‬־*‬ ‫־* ‪r‬‬

‫‪r‬‬

‫*‬

‫‪n‬‬

‫‪£ =-‬־‬

‫] ‪[62‬‬ ‫מטרף‬

‫ט‬

‫טאטא‬

‫ו ל ט ה רו‬

‫ב ט א ט איי‬

‫ו ל ט ה רו ברו ח קוד ש‬

‫וע ם ענוי ם ב ט א ט איי רג לי‬ ‫מ הו ה‪22 ,‬‬ ‫[ל רו ץ]‬

‫מה ר‪21 ,‬‬

‫ל ט ה רני‬ ‫ל ט ה ר ני ברו ח קוד שך‬ ‫מ הו טז‪12 ,‬‬

‫טבע‬ ‫ותטבע‬ ‫ו ת ט ב ע בבבץ רג לי‬

‫בטהר ת‬

‫מ הו ז‪2 ,‬‬

‫לטהרם‬

‫טהר‬

‫ל ט ה ר ם מפ ש עיה ם ברוב טובכ ה‬ ‫מ הו ז‪30 ,‬‬ ‫ו ב ה מון רח מיכה‬

‫יטהר‬

‫ו מ ט ד‪ .‬ר י‬

‫ו לו א י ט ה ר ב מי נד ה‬ ‫ו לו א י ט ה ר בכול מי רחץ‬

‫מה ג‪4 ,‬‬ ‫מה ג‪5 ,‬‬

‫ו מ ט ה ר י הארץ ו שו מ רי הכלי ם‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬

‫ט הו ר‬

‫י ט ה ר מכול עוונו תיו‬ ‫מה ג״ ‪ &—7‬ט הו ר עיני ם מראות ברע‬ ‫פח ה‪1 ,‬־ ־‪2‬‬ ‫מבד י‪12 ,‬‬ ‫אל י ס ה ר ב מי כ לי‬ ‫ט היו עיני ם מראו ת ברע‬ ‫י ט ה רו‬ ‫פח ה‪7—6 ,‬‬ ‫כי א לו א י ט ה רו כי אם שבו‬ ‫ו שבול ת ז ה ב ט ד‪,‬י ר ב תוך הלהב‬ ‫מה ה‪14—13 ,‬‬ ‫מרעתם‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫יטהר‬ ‫ו ה כי רני ם ב רזל ברו ר ט הו ר‬ ‫י ט ה ר ב שרו ל הזו ת ב מי נד ד‪.‬‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬ ‫מה ג‪ 9—8 ,‬ו מ ר אי שבולת ז הב ט הו ר‬ ‫מבא ה‪12 11 ,‬‬ ‫להטהר‬ ‫ו כו ל אי ש אשר לו א י הי ה ט הו ר‬ ‫י תז קק ם ל ה ט ה ר מא שמה‬ ‫מבא ז‪6- 5 ,‬‬ ‫מ הו ו‪ 8 ,‬מ מ קו רי‬

‫טהרתה‬

‫ל ט הו ר‬

‫ו רו ח נ עו ה ט ה ר ת ה מפ שע רב‬ ‫מ הו ג‪21 ,‬‬ ‫ו ל מ ען כבודכ ה ט ה ר ת ה אנו ש‬ ‫מ הו י א‪10 ,‬‬ ‫מפ שע‬

‫ול ה בדיל בין הטמא ל ט הו ר‬ ‫מבר ו‪17 ,‬‬ ‫ל ה בדיל בין הטמא ל ט הו ר‬ ‫מבד י ב‪20—19 ,‬‬

‫י ט ה רני‬

‫ט הו רי ם‬

‫ו ב צד ק תו י ט ה רני מנד ת אנו ש‬ ‫מה י א‪15—14 .‬‬

‫אל י מכ ר אי ש בהמה ו עו ף‬ ‫מבר י ב‪9 8 ,‬‬ ‫ט הו רי ם לגוי ם‬

‫ותטהר‬

‫ד‪ ,‬ט ה ר ה‬

‫לטהר‬

‫טהרת‬

‫ו ת ט[ ה ר בני אי] ש מא שמה‬ ‫מה ח ‪24‬‬ ‫ו הו בדל מן ה ט ה ר ה‬ ‫מ הו ר‪37 ,‬‬ ‫ו הו בדל האי ש מן ה ט ה ר ה‬ ‫מבר ט‪21 ,‬‬ ‫ו ט ה רני‬ ‫ו ט ה ר ני בצדקתכה כא שר י ח ל תי ו על אחר ל ה בדיל ה ט ה ר ה‬ ‫מ הו י א‪32—31 ,‬‬ ‫מבר ט‪23 .‬‬

‫ו ה טו ב‬ ‫הי שר ו ה טו ב ב עיני ך‬

‫לגע ת ב ט ה ר ת אנ שי הקוד ש‬ ‫מה ד״ ‪13‬‬ ‫כיהי יז‪23 .‬‬ ‫לו א יג ע ב ט ה ר ת הרבי ם‬ ‫ב טו ב‬ ‫מה ו‪ 16 ,‬־‪17‬‬ ‫מד‪ .‬י‪1y ,‬‬ ‫גבר‬ ‫ארדףהרבי ם‬ ‫בר שונה לא יג ע בבטוט בה ר ת‬ ‫מבר א‪8 ,‬‬ ‫‪19‬מ תו‬ ‫מה בז‪ ,‬אד‬ ‫ולד שן ב טו‬ ‫וי צ פי לפרצו ת וי ב ח רו ב טו ב‬ ‫אל יג ע ב ט ה ר ת אנ שי הקוד ש‬ ‫מבד א‪19—18 .‬‬ ‫מה ח‪ 17 ,‬הצואר‬

‫ו טו ב‬ ‫ו טהר ת‬ ‫ו רו ב רח מי ם ו טו ב עול מי ם‬ ‫ו רו ב חסדי ם על כול בני אמת‬ ‫מד‪ .‬ד‪3 .‬‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫ו ט ה ר ת כ בוד‬ ‫מטהרת‬

‫טו בו‬

‫ו ה בדי ל הו שנה אחת מ ט ה ר ת‬ ‫הרבים ונ ענ ש עוונו תי מה ז‪16 ,‬‬

‫ו ב רו ב‬

‫אשר י תערב ע מו ב ט ה ר ת ו או‬ ‫ב הוני א שר לו א על פי הרבי ם‬ ‫מה ז‪25—24 ,‬‬

‫וי * עי *יון מ כין‬

‫טו בו יכפ ר בעד כוי•‬ ‫מה י א• ‪14‬‬

‫בש ה ר ת ו‬

‫טו בי‬ ‫טו בי‬

‫רה י‪13 .‬‬

‫טובכה‬

‫לטהרם מפ ש עיהם ברוב טו ב כ ה‬ ‫מ הי ז ‪30‬‬ ‫ו ל ט יובההרמוןה רח מיכה‬ ‫ל תורה ולמ שפט ו ל טו ה ר ה‬ ‫בגדו ל טי ב כ ה ו ר ח מיו!‬ ‫מה ו‪22 ,‬‬ ‫מ הו י‪15 ,‬‬ ‫ו ב רו ב יז * ב כ ה ת שתע שע נפ שי‬ ‫הטהר‬ ‫מהו י א‪7 6 ,‬‬ ‫מבר י‪10 ,‬‬ ‫על ה ט ה ר במי ם‬ ‫‪ ...‬ט ו ב כ ה ייב שר ענוי ם לרוב‬ ‫מ דו י ח‪14 .‬‬ ‫ר חנייכ ה‬ ‫טוב גם יטב‬ ‫י*ה שען על ט ו ב כ ה‬ ‫טו ב‬ ‫מהו קטע ‪13 ,4‬‬ ‫כי [א] אם ל פי מול או ת לו ע שדי ם‬ ‫טו ב ך‬ ‫שנה ברע תו [ט ו ב] ו ר ע‬ ‫מה ‪ 11—10 , 1‬ו אני י ד ע תי ברוב טו ב ך‬ ‫מ הו י ד‪17 ,‬‬ ‫ולד בו ק בכול מע שי טו ב‬ ‫מה א‪5 ,‬‬ ‫ב טו ב ך‬ ‫יב רככ ה בכול טו ב וי ש מורכ ה‬ ‫רק ב טו ב ך י צד ק אי ש י ב רו ב‬ ‫מה ב‪3 -2 ,‬‬ ‫מכול רע‬ ‫מ הו י ג‪17 16 ,‬‬ ‫ו ח מיך‬ ‫אמת ו ענו ת ט ו ב ואהב ת חסר‬ ‫מה ב‪24 ,‬‬ ‫ו שו ב כ ה‬ ‫לדע ת ט ו ב [ו ר ע]‬ ‫מה ר‪ 26 ,‬וכב־־דכה י טןו ב כ ה‪:‬‬ ‫מהו קטע ‪19 .4‬‬ ‫בין ט ו ב לר שע‬ ‫מ הו י ד‪12—11 ,‬‬ ‫וב טובכה‬ ‫כי הלכו בדרך לא ט ו ב‬ ‫ו ב טי ב כ ה ריב סלי חו ת‬ ‫מ הו טו‪18 ,‬‬ ‫מ הו י א ‪9‬‬ ‫‪ ...‬ט ו ב ב עיני ך אל ת שב פני עברך‬ ‫לטובכה‬ ‫מ הו טז‪18 .‬‬ ‫ל טו ב כ ה ול ח סריכה אי‪-‬ז ה‬ ‫עם רו ב טו ב קדו שי ם‬ ‫מ הו י א‪32 .‬‬ ‫מ הו‪ .‬קטע ‪ 7 , 15‬ול סלי חו תי כ ה‬

‫ו או ר ב י שי מו ל ה ם‪ ..‬ל [ט ה ר]‬ ‫וי ב די ל הו מ תוך ט ה ר ת רבי ם שנה‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬ ‫מבא ט‪ 18—17 ,‬אחת‬ ‫וככסף מזו ק ק בכו ר נו פ חי ם ל ט ה ר ו מו בדל אל נ ש שו מן ט ה ר ת רבי ם‬ ‫מ הו ה‪16 ,‬‬ ‫שבע תים‬ ‫מה ז‪3 .‬‬ ‫ה טו ב‬ ‫[ל ט] ה ר [מא שמה א] ת ל בו‬ ‫ט ה [ר ת ארם] מרוב עוון‬ ‫ולע שו ת ה טו ב ו הי שר ל שניו‬ ‫מ הו י ז‪25 .‬‬ ‫מ הו א‪ 33 .‬׳‬ ‫מה א‪2 .‬‬

‫]‪[6 1‬‬

‫ו ל טו ב כ ה‬ ‫ל תוכח תכה ו ל טו ב כ ה י צ פו‬ ‫מ הו י ב ‪21‬‬

‫‪:‬בה‪;.‬בי‪/‬‬

‫החתי תנו‬

‫ב מ ח ש בו ת ם‬ ‫בני או ר וגו ר ל חו ש ך‬ ‫ב מח שב ת‬ ‫שור ש פררה רדש ו ל ענ ה‬ ‫*אן **וו* בל*עי ב כ ־ ע ב ת‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫מבא *ג ‪1‬‬ ‫ו״מה‬ ‫מ הו ד‪14 .‬‬ ‫מ |א מ צ ת] ל[ ב ב בני‬ ‫וג בו ר ת אל‬ ‫־אר׳ר־ב כ*״ ר — ן*ר־** חי ש ד] ל מ ען י תפ שו ב ס ח ש בו ת ם א שר‬ ‫מבא א‪14.‬‬ ‫מ ח ש כי ם‬ ‫‪:‬ובא ‪ v‬ו ‪v‬‬ ‫ב ר ־ ־ ל ב ‪ — :‬עב‬ ‫מ הו ד‪[ 19 ,‬גו ר ל בני חו ש ך ל כוז ל מל אכי‬ ‫עם כלמת כלה בא ש מ ח ש כי ם‬ ‫מבא א‪15,‬‬ ‫ממ שלתו‬ ‫מה ד‪13 .‬‬ ‫מבא א‪1h,‬‬ ‫י מ ח ש ב ת ־*כ^ת בני חו ש ך‬ ‫חשה‬ ‫*‪ :‬־ ־׳‪ :‬כ ת צד‪ -‬אי ש •*רעהו‬ ‫ך‬ ‫ש‬ ‫חו‬ ‫בני‬ ‫בכול‬ ‫אפו‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫לנק‬ ‫נחשול‬ ‫יח שר‬ ‫מדי ב ‪ 4‬י ‪2v‬‬ ‫\)‬ ‫ג‪,‬‬ ‫מבא‬ ‫כב ח שי לי‬ ‫ו כו ל רעם י ח ש * קול ה[ ת רו ע] ה‬ ‫י ‪ :‬־ ל נ ז ‪-‬י‪ -‬ש ביצר ספ־־־ר‬ ‫נג ף [ אלי אל כול בני חו ש ך‬ ‫וי ה מו כ נ ח ש ו לי י מי ם‬ ‫מבא ס‪1 .‬‬ ‫סד ד ‪s- 4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫מבא‬ ‫מ הו ב‪12 ,‬‬ ‫מה ה‪ 5 .‬ו פו ל העב י ר שו **יל ה[ ת רו ע] ה‬ ‫־ מ ־* ש כ ‪• r‬צ רו‬ ‫כי א המה גו ר ל חו ש ך‬ ‫מבא שז‪8- 7 ,‬‬ ‫*עצתבה רי א תלי ם י מ ח ש ב ת‬ ‫מבא י ג‪5 ,‬‬ ‫חשך‬ ‫מ רי ‪13 -‬‬ ‫־*ב‪ “ :‬תכר־ ‪-‬ג ‪- 1‬‬ ‫מל אכי חבל ב חו קי חו ש ך י ת הל כו‬ ‫ו ת ח ש כ הו‬ ‫חשך‬ ‫‪12‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫י‬ ‫מבא‬ ‫כ‪ -‬ח ל ב ת‬ ‫[ו ת ׳ח ש כ הו מחסוא לך‬ ‫לה שפיל חו ש ך ו ל הג בי ר או ר‬ ‫וי ח ש ך‬ ‫יבהיותב ־*־־‪.‬ע■י־־־יתב כ ל ‪ r r‬ב ‪r‬‬ ‫מ הו יז‪21 .‬‬ ‫מבא י ג‪15 .‬‬ ‫סד• ג )‪ 1‬ו י ‪ r‬ש ר מאור פני לאפלה‬ ‫פביז־ו‬ ‫מ הי ה‪ 33 ,‬לכלו ת כול בני חו ש ך‬ ‫חתם‬ ‫ב מח שב ת‬ ‫מבא י ג‪16 ,‬‬ ‫ה ח תו ם‬ ‫חו ש ך‬ ‫השב ייבבי מ ס ח ל ב ז רוע‬ ‫‪ [...‬ל כו ל בני חו ש ך ו או ר‬ ‫ו דוי ד לא קרא בספר ה תורה‬ ‫ול‪ ...‬שנו א כול בני חו ש ך‬ ‫מבא י ד ‪17‬‬ ‫סד* *גו ד‪3‬ל כ ה‬ ‫ה ח תו ם א שר הי ה ב א רון‬ ‫מה א‪ 10 ,‬עד תום כו ל מיליר ח ר ש ך‬ ‫בנ־ ח ש ב ת *‬ ‫כבד ה‪1—2 .‬‬ ‫ו מ מילו ר חו ש ך תולדו ת ה עול‬ ‫מבא טז‪1 ,‬‬ ‫ו כוי הוו ה ב מ ח ש ב תו יב*‪*:‬‬ ‫חו ת ם‬ ‫מבא סז‪9 ,‬‬ ‫מה ג‪ 19 ,‬לעזר ת בני חו ש ך‬ ‫כד י א‪11 ,‬‬ ‫ממ שיי ת‬ ‫חו ש ך כול‬ ‫י מו צ א אי ר בר שית כמ שלת חו ש ך סותר בלו א נח שב ובל א נו ד ע‬ ‫מה ג‪2120.‬‬ ‫מ הו ח‪11—10 ,‬‬ ‫מ הו י ב‪ 6- - 5 ,‬חו ת ם רזו‪...‬‬ ‫ו בנו ח ש ב ת כ ה‬ ‫י ת הלכו‬ ‫מקור כול חו ת ם מ הו י! ס ע ‪3 , 11‬‬ ‫מלו ה עפר ו מג בל אדמה ו מ דוו­‬ ‫*בידכד צד־ז־ ו ב ר ר ש ב ת כ ר‬ ‫מ הו י ב‪26—25 ,‬‬ ‫מה ג‪ 21 ,‬ח ו ש ך‬ ‫מ הו י א‪ 7 .‬־‪3‬‬ ‫כול דעה‬ ‫אך ר ו ש ך תעו ת כי ל בני‬ ‫מ הו י ח‪29 ,‬‬ ‫וב ימלש ך‬ ‫קו ר ח‬ ‫חתף‬ ‫ו ב מ ח ש ב ת כ ר ל הג בי ר ו לוהמכין‬ ‫‪22‬‬ ‫‬‫‪21‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫מה‬ ‫ו אין ת שובת חו ש ך‬ ‫ל ח תו ף‬ ‫מ הו י ח ‪22‬‬ ‫ללכת בכול ד ד כי חו ש ך וער מ ת‬ ‫מ הו קטע ‪ 11 .2‬כול מז מו ת ם ל ח ת ו ף מ הו ה‪10 .‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ד‬ ‫מה‬ ‫רוע‬ ‫מח שב תם‬ ‫‪ ...‬ח ו ש ך ת רי ב‪ ..‬מ הו קטע ‪13 ,5‬‬ ‫ב הייי ת חו ש ך עד כלו ת ם‬ ‫וב ע צד כול מ ח ש ב ת ב לדרע‬ ‫‪ ..‬עו ל ם מי חו ש[ ך]‪...‬‬ ‫תחת‬ ‫מה ד‪14- -13 ,‬‬ ‫פח ג‪5 .‬‬ ‫מ הו קטע ‪6 ,16‬‬ ‫תח תו‬ ‫וי * סני היו ת ב ה כין כיי* מ ח ש ב ת ם בר שית א שסורי חו ש ך‬ ‫אל תי ר או ו אל ת ח [ת ו מ פני‬ ‫ו חו ש ך‬ ‫מה י‪2- 1 .‬‬ ‫מה ג‪ .‬יי‪1‬‬ ‫מבא סו‪8 ,‬‬ ‫אוי ביאוכ]ר מ ה‬ ‫ו חו ש ך י בי ס לד רכי‬ ‫יי סו ד רמה ו הי ל כי חו ש ך‬ ‫י ח ת כה‬ ‫מ ח ש בו ת‬ ‫מה ג‪3 .‬‬ ‫מה י א‪10 ,‬‬ ‫ו הו א ה בדא רו חו ת או ר ו חו ש ך ו שוד בה מו ת י ח ת כ ה‬ ‫ר די יי י«‪ 1‬ל ה׳ז ל בגו רל בני חו ש ך‬ ‫פח י א‪ 17 ,‬י ב‪1 ,‬‬ ‫מה ג‪25 ,‬‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫ב מ ח ש בי ת‬ ‫החתתה‬ ‫לי א תהיה וי*כוי* בג) י חו ש ך‬ ‫י ־׳ו א ל תו ר ב מ ח ש בו ת י צ ד‬ ‫ך‬ ‫ש‬ ‫חו‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫דבכול הוו ת ם ל [ א] ה ח ת ת ה‬ ‫‪7‬‬ ‫—‬ ‫‪6‬‬ ‫‪,‬‬ ‫א‬ ‫מבא‬ ‫רבד ב ^‪1‬‬ ‫ו ב חו ש ך כול מע שיהם ו א ליו‬ ‫מ הו ז‪8—7 ,‬‬ ‫מברי תכה‬ ‫עד תו ם כול מו ע די חו ש ך‬ ‫מבא סו‪10—9 .‬‬ ‫ת שיקתם‬ ‫מ ח ש ב* ת ם‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬ ‫ה ח תי תנו‬ ‫*נילמות בלי על ור שע מ ח ש ב ו ת ם מ אז למלחמת כלה ל בני חו ש ך‬ ‫כ חו ש ך‬ ‫בגדפו ת ם לא ה ח תי ת נו‬ ‫ר הו ב ‪ 1r‬ל‪1‬‬ ‫מה ב‪7 ,‬‬ ‫מבא א !)‪ 1‬כ חו ש ך מע שיכה‬ ‫מ הו ב‪35 .‬‬ ‫מ חו ש ך‬

‫כי מאור מ חו ש ך ה אי רו ת ה לי‬ ‫מ הו ס‪27- •26 .‬‬

‫]‪[60‬‬

‫מח שבו‪.‬‬

‫יחרים‬

‫חרם‬

‫ופ ש עי לנג ר עיני כ חוק ח רו ת‬ ‫עד קץ נ ח ר צ ה וע שו ת חד שה‬ ‫מה ר‪25 ,‬‬ ‫מה י‪12 ,‬‬

‫י ח רי ם‬ ‫כל ארם א שר י ח רי ם ארם מארם‬ ‫ב חו קי הגוי ם ל ה מי ת הו א‬ ‫מבד ס‪1 ,‬‬

‫ונ ח ר צ ה לער ו אפ ס כ מוה‬ ‫מ הו ג‪36 ,‬‬

‫החרם‬

‫מ חו ר ץ‬

‫ונ ח ר צ ה‬

‫בחרת‬

‫ו שבול ת ו ה סג ר מ חו ר ץ בין‬ ‫מ שיבי ם על י די המלחמה ער‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬ ‫מבא ׳ס ‪ 7‬ה צ מידי ם‬ ‫החר ם‬

‫ל ה ח רי מ ם‬ ‫ונ ח ל קו על כו ל‬ ‫ל ה ח רי מ ם‬

‫מ חני הכ תיי ם‬ ‫מבא י ח‪5—4 ,‬‬

‫חר ם‬ ‫כי הו א א שר אמר אי ש את רע הו‬ ‫מבר סז‪15 ,‬‬ ‫י צו דו ח ר ם‬

‫כרוע ה ער רו י ת ר כל ח ר צו בו ת‬ ‫מבר י ג‪10—9 ,‬‬ ‫ק ש ריהם‬

‫ובחר ם‬

‫חרק‬

‫הטמא בנד ר ו ב ח ר ם ו ב הון המקד ש‬ ‫מבר ו‪16—15 ,‬‬

‫י ח רו קו‬

‫[ו ע ר]י צי ם י ח רו ק ו [ שני ם]‬ ‫ב ח ר מו‬ ‫מ הו א‪40 ,‬‬ ‫ויג ר הו ב ח ר מו וי ס פ הו ב מכ מר תו לצי ם י ח רו קו שני ם‬ ‫פח ה‪14—13 ,‬‬ ‫מ הו ב‪11 ,‬‬ ‫ב[ מ] צולו ת י ם‬ ‫ל ח ר מו‬ ‫על כן יז ב ח ל ח ר מו בהגבירכ ה בי‬ ‫חרש‬ ‫פח ה‪14 ,‬‬ ‫ה ח רי ש‬ ‫וא שר אמר על כן יז ב ח ל ח ר מו אם ה ח רי ש לו מיו ם ליו ם‬ ‫פח ו‪2 ,‬‬ ‫מבר ס‪6 ,‬‬

‫חרף‬ ‫וי ח ר פו‬ ‫א שר ג ר פו וי ח ר פו‬ ‫פח י‪13 ,‬‬

‫חרפה‬ ‫ו ת שי מני ח ר פ ה וקל ם ל בוגדי ם‬ ‫מ הו ב‪10—9 ,‬‬

‫וחרפה‬ ‫וי שי מוני ל בוז ו ח ר פ ה ב פי כל‬ ‫מ הו‪ ,‬ב‪34—33 ,‬‬ ‫דו ר שי ר פי ה‬

‫וחרפ ת‬ ‫לז עו ת נצ ח ו ח ר פ ת ער‬ ‫מה ד‪13—12 ,‬‬

‫חרץ‬ ‫ו ל ח רו ץ‬

‫נחרצה‬ ‫ער פו ע ר מ שפט נ ח ר צ הב ב רי תו‬ ‫מה ה ‪20‬‬

‫וי ח שו ב‬

‫י תח שב‬

‫וי ח שו ב בלא ה א מין ל מקור חיי ם‬ ‫מ הו ח‪14 ,‬‬

‫י ח שו בו‬ ‫י ח ש ו בו וי ר ר שוכ ה בלב ול ב‬ ‫מ הו ר‪14 ,‬‬ ‫והמה הוו ת לבם י ח ש ו בו ונ ח לי‬ ‫מ הו ה‪27 ,‬‬ ‫בלי על‬ ‫ב ח ש ב ו ן בידו‬

‫י ח ש בוני‬ ‫י ח ש י ב ו נ י וי שי מו נפ שי כ אוני ה‬ ‫מ הו ג‪6 ,‬‬ ‫כי נ מ א סו ל מו ול א י ח ש ב ו נ י‬ ‫מ הו ר‪8 ,‬‬

‫כי א ב ס און ר שע מ ח ר ש ו‬ ‫מה ג‪2 ,‬‬

‫חר ש‬ ‫פסח או עו ר או ח ר ש או אלם‬ ‫מה ‪6 , 11‬‬

‫ח רי שי ת‬ ‫בזעף ח רי שי ת‬

‫מ הו ז‪5—4 ,‬‬

‫חר ש‬

‫מע שי ח ר ש מח שבת‬ ‫מע שי ח ר ש מ [ח] שבת‬

‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬

‫חרת‬

‫ח רו ת‬ ‫ח רו ת לער ברא שי שני ם‬ ‫פה י‪7 ,‬‬ ‫ח רו ת ב ל שוני ל פ רי תהילה‬ ‫פה י״ ‪9‬‬

‫ועם ישרים לוא י ת ח ש ב‬ ‫מר‪ .‬ג‪1 .‬‬ ‫בעין תמימים לוא י ת ח ש ב‬ ‫מה ג‪4—3 ,‬‬

‫ב ח ש בון‬ ‫אל מלאכת הרבים יכתבו‬ ‫מה ו‪20.‬‬

‫ל ח ש בונ ם‬ ‫ומבעי רוחות ל ח ש ב ו נ ם‬ ‫מהו א‪30 ,‬‬

‫מ ח ש בי‬ ‫ויהמו מ ח ש ב י תהום בהמון גורשי‬ ‫מהו ג‪32,‬‬

‫וי ח ש בוני‬ ‫רפשאו בד‬ ‫ו י ח ש ב ו נ י לכ לי‬ ‫מ הו ר‪9 ,‬‬

‫ו ת ח רי ש‬

‫וה תהלך ה כו הן ה ח רו ץ ל מועד‬ ‫נק ם‬ ‫מבאח שסו‪,‬ב‪6‬תי ו ב רי ת שלומכה ח ר ת ה ל מו בחרס‬ ‫נ‬ ‫מבא י ב‪3 ,‬‬ ‫חיי ם‬ ‫ח רו צי‬ ‫ו ל ב חון בם כו ל‬

‫אשר ח ש בו להתם ר מו ל שפוך על‬ ‫מ הו ב‪33—32 ,‬‬ ‫עבוד תכ ה‬

‫ומה א ת ח ש ב באין רצונכה‬ ‫מהו י‪6—5 .‬‬

‫למה ת בי טו בוג רי ם ו ת ח רי ש‬ ‫פח ה‪8 ,‬‬

‫חרתה‬

‫ח רו צי המלחמה‬ ‫מבא סז‪9 ,‬‬

‫חשב‬ ‫ח ש בו‬

‫א תח שב‬

‫י ח ש בו ך‬

‫מ ח ר שו‬

‫החשבו‬ ‫כיא לוא ה ח ש ב ו בבריתו‬ ‫פה ה‪11 ,‬‬

‫עליהרכ ה‬ ‫אשר הג בי‬ ‫כול ער‬ ‫כי א לא י ח ש בו ך‬ ‫מ הו ר‪23—22 ,‬‬ ‫בי‬

‫ו ל ח רו ץ מ שפט ר שעה ו אין עול ה‬ ‫מה ח‪10 ,‬‬

‫ה ח רו ץ‬

‫ב ח ר ת ז כ רון‬

‫חרצב‬ ‫ח ר צו בו ת‬

‫מ הו א‪25 ,‬‬

‫י ח ש בו‬ ‫לא י ח ש ב ו בסוד עם ובכתבו לא‬ ‫פבר ח‪23 ,‬‬ ‫יכתבו‬

‫מ ח ש בי ה‬ ‫וכול מ ח ש ב י ה ירועו ויתהוללו‬ ‫מהו ג‪33,‬‬

‫מח שב ת‬

‫חו ש ב‬ ‫ורוח רעת בכול מ ח ש ב ת פעשה‬ ‫ו צו ר ת מחברת מע שה חו ש ב‬ ‫פה ד‪4 ,‬‬ ‫מבא ה‪ 5 ,‬ולהשכיל בכול מ ח ש ב ת קודשכה‬ ‫מע שה חו ש ב צו ר ת ריקמה‬ ‫מה יא‪19—18 ,‬‬ ‫מבא ה‪ 14 ,‬מעשה חרש מ ח ש ב ת‬ ‫ו צו ר ת ריק מה מע שה חו ש ב‬ ‫סבא ה‪6 ,‬‬ ‫מבא ז‪ 10 ,‬כמעשי צורת מ ח ש ב ת‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫ו ל חו ש בי‬ ‫לי ר אי אל ו ל חו ש בי שמו‬ ‫פעשי חרש ם ח ש ב ת‬ ‫מבר ח‪43—42 ,‬‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬ ‫כמעשי עמוד מ ח ש ב ת‬ ‫נח שב‬ ‫מבא ה‪10-9 ,‬‬ ‫כי א במה נ ח ש ב הו אה‬ ‫מה ה‪ 17 ,‬מעשי חרש ם ח ש ב ת‬ ‫סבא ה‪10 ,‬‬ ‫‪ ..‬ע ם תהום נ ח ש ב ל אין‪...‬‬ ‫מ הו ה‪ 39 ,‬מעשי חרש מ[ ח ] ש ב ת‬ ‫סבא ה‪11 ,‬‬ ‫בלו א נ ח ש ב ו בל א נו ד ע חות ם רזו‬ ‫מ הו ח‪ 11—10 ,‬בכול מ ח ש ב ת קודשו ומעשי‬ ‫סבא יג‪2 ,‬‬ ‫אמתו‬ ‫נ ח ש ב תי‬ ‫אוצרות מ ח ש ב ת לחפציה[ס‬ ‫מה אני מגבל במי ם ו ל מי‬ ‫מ הו ג‪ 24 .‬קוים הוצאתה] לרזיהם‬ ‫מהו א‪14—13 ,‬‬ ‫‪...‬ו ל ב ה אבן ל מי נ ח ש ב תי‬ ‫מ הו י ח‪ 26 ,‬בי אתה אל תנאץ כל מ ח ש ב ת‬ ‫מהו ד‪13—12 ,‬‬ ‫בליעל‬ ‫נ ח ש בו‬ ‫‪ 1‬ח ש ב ת רשעה יתגוללו באשמה‬ ‫כי א כו ל א שר לו א נ ח ש ב ו‬ ‫מהו ו‪22 ,‬‬ ‫פה ה‪18 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪3 ,17‬‬ ‫פ הו קטע ‪ 5 ,13‬ורזי מ ח ש ב ת‬ ‫ופ ה נ ח ש בו‬

‫‪[591‬‬

‫כחרלים‬

‫חו ל'‬

‫■־כשי יומוי ישכיליהו ב ח ו ק י‬ ‫חז קי‬ ‫מה ‪7 . 1‬‬ ‫הברית‬ ‫ובנדר נעי׳פיב לא שמתה ח ו ק י‬ ‫פ־זו ז‪ 34 ,‬כל אדם אשר יחרים ארם מארם‬ ‫ב ח ד ק י הגוים להמית הוא‬ ‫חו קי ם‬ ‫מבר ט‪1 .‬‬ ‫ * ־• * כ ובתליז״ת נותני לאזנים‬‫מ־*אכי חבל ב ‪ r‬ו י* • חושך יתהלכו‬ ‫מהו ב‪37 .‬‬ ‫מבא יג ‪12‬‬

‫ה חו קי ם‬

‫*אלה תנ ץ ררכיהב על כול‬ ‫מה ה‪7 .‬‬ ‫הי ^י ש‬ ‫לעשות ככול ה ח ו ק י כ האלה‬ ‫מה ה‪20 ,‬‬ ‫אלה ד ח ‘*־ י כ למשכיל להתהלך‬ ‫מה ט‪12 .‬‬ ‫בס עש כול ר*‬

‫ב חו קי ם‬ ‫ייבגור ב י־ *ז י ם בעבור הון‬ ‫פח ח ‪lu - 11‬‬

‫הח ק ים‬ ‫אשר ייא ר־זיקו באלה ה ח ק י ש‬ ‫כ ר ח‪2—1 .‬‬ ‫ואלה ר ר ל י ש למשכי‬ ‫מב יב‪21-20 ,‬‬

‫ו ב ח קי ם‬ ‫וכל המואסים במצות ו ב ח ק י ש‬ ‫מבד ז ‪9‬‬

‫ל חו קו ת‬ ‫ל ח ו ק ו ת מאור גדול בפנות ערב‬ ‫מהי יב‪5 .‬‬ ‫להי‪.‬ש ברית ל ח ו ק ו ת עולם‬ ‫מה ח‪10 .‬‬

‫ח קי‬ ‫על ח י י ברית אל י*אמור לא נכונו‬ ‫מבד ה‪12 .‬‬ ‫כי דברו תועה על ח ה י הצדק‬ ‫מבר ח‪34 .‬‬ ‫ילא ירימו יר על ח י י קרשו‬ ‫מבר ח‪53 .‬‬ ‫ילא יעיבו את ח ק י הצדק‬ ‫מבד ח ‪56- 55‬‬

‫חו קי‬ ‫אשר מרד ייפיר ח ו ק י אל‬ ‫פח ח‪17—16 ,‬‬ ‫יקראו באוזניהמה את כול ח ו ק י‬ ‫מה ‪5—4 , 1‬‬ ‫הברית‬ ‫לעשות ח ו ק י אל בברית חסד‬ ‫מה א‪8—7 ,‬‬ ‫לברר דעתש באמת ח ו ק י אל‬ ‫מה א‪12 ,‬‬ ‫ובענות נפשי לכול ח ו ק י אל‬ ‫מה ג‪8 .‬‬

‫ילימים לאין ח‪ 1‬ר ר]‬ ‫ולכבורכה אין [ ח ק ר]‬

‫מהו ח‪17 ,‬‬

‫מהו ט‪17 ,‬‬ ‫וקצי שלום לאין ח [ק ר]‬ ‫מהו יח‪30 ,‬‬ ‫ולהבין אנוש ח י* ר כול‬ ‫מהו קטע ‪5 ■15‬‬

‫ח ר בן‬

‫חרב‬

‫ובקץ ח ר ב ן הארץ ע מ ת מסיגי‬ ‫מבר ה‪20 ,‬‬ ‫הגבול‬

‫ב ח קי‬ ‫בלכתם קרי ב ח ק י הברית‬ ‫מבד ח‪52 ,‬‬

‫ו חו קי‬ ‫הבורא ארץ ו ח ו ק י מפלגיה‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬

‫מ חו לי‬

‫ב חו קו הי‬ ‫ב ח ו ל ו ה י לדעת הנסתרות‬ ‫מה ה‪11 .‬‬

‫חו קי ך‬ ‫וחזית ה ח ו ק י ך ‪1‬להש‪ :‬לעשות‬ ‫מהו יד ‪5‬‬

‫ב חו הי כ ה‬ ‫ולא יתבינן כוי• ב חון ? י כ ה]‬ ‫מהו י‪2 ,‬‬ ‫י‪ 1‬ח ו ק י ה ם‬ ‫ורוחות עיז ל ח ו ל‪ ,‬י ה ש‬ ‫מהו א‪11 .‬‬ ‫ה מ חו ק ק‬ ‫אשר חיי* ה מ ח ו ה ק‬

‫חרב‬

‫בחרב‬ ‫אשר יאבדו רבים ב ח ר ב‬ ‫פח ו‪10 ,‬‬ ‫מבא יא‪2 .‬‬ ‫ולוא ב ח ר ב וחנית‬ ‫מבא יא‪11 ,‬‬ ‫ונפל אשור ב ח ר ב‬ ‫הנועדים עמו ליום קרב ונחשיר‬ ‫מבא טו‪3 ,‬‬ ‫ב ח ר ב אל‬ ‫נפלו שם ב ח ר ב אל‬ ‫מבא יט‪11 ,‬‬

‫וחרב‬ ‫ונפל אשור בחרב לוא איש ו ח ר ב‬ ‫מבא יא‪11 ,‬‬ ‫לוא ארם ת ואכלנו‬

‫כחרב‬ ‫ותסגור פי כפירים אשר כ ח ר ב‬ ‫מהו ה‪10—9 .‬‬ ‫שניהם‬ ‫אשר שננו כ ח ר ב לשונם‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬ ‫ותוסף לשונם כ ח ר ב אל תערה‬ ‫מהו ה‪15—14 ,‬‬

‫מבר ו‪9 .‬‬

‫ו ר מ חו ק ק‬ ‫ו ה מ ח ו ק י‪ ,‬רוא דורש התורה‬ ‫מבד ו‪7 .‬‬

‫ב מ חו ל ק‬ ‫כרוה נדיבי עש ב מ ח ו ק ק‬ ‫מבר ו‪4—3 .‬‬

‫ב מ חו ק רו ת‬ ‫הבאים לכרות את הבאר‬ ‫ב מ ח ו ק ה ו ת אשר חקק המחיקק‬ ‫מבד ו‪9 .‬‬

‫ב חו קי‬

‫חקר‬

‫ועל הבוגדים ב ד ו ק י אל‬ ‫פח ב‪3 ,‬‬ ‫ילוא יאפיני ב ח ו ק י אל‬ ‫פח ב ‪15—14‬‬

‫ואתהלכה במישור לאין ח ק ר‬ ‫מהו ג‪20 .‬‬ ‫מהו ו‪3 .‬‬ ‫והווה לאין ח ק ר‬ ‫והיה ל[אין] ח י ד מהו ו‪17—16 ,‬‬

‫ארצות‬

‫רבות‬ ‫פח ו‪ 7 .‬־‬

‫מבא ו‪3 ,‬‬ ‫שלהובת ח ר ב אוכלת‬ ‫אל ישראל קרא ח ר ב על כול‬ ‫מבא טז‪1 ,‬‬ ‫הגואים‬ ‫ואז תחיש ח ר ב אל בקץ משפט‬ ‫מהו ו‪29 .‬‬

‫חו קיו‬ ‫ולפקוד את כוי‪ ,‬ה ו ק י ו‬ ‫מה ה‪22 ,‬‬ ‫ועם כיצא ערב ובוקר אמר ח ו ק י ו‬ ‫מה י‪11 ,‬‬

‫בחרבה‬ ‫כל בשר אשר היה ב ח ר ב ה‬ ‫מבר ב‪20 .‬‬

‫ל ח רי ב‬ ‫לחריב‬

‫ולוא לכור מ ח ו י י אמתו‬ ‫מה א‪15 .‬‬ ‫‪...‬לפניו כול נ‪ :‬ע מכשול מ ח ו ק י‬ ‫מהו טז‪15 ,‬‬ ‫בריתך‬

‫ח ר ב ן תואכל בשר‬ ‫מבא ים‪4 ,‬‬

‫לחרב‬

‫חרה‬ ‫ער אשר ח ר ה אפו בם‬ ‫מבר ב‪21 ,‬‬ ‫אשר ח ר ה אף אל בכל ערתו‬ ‫מבר ח‪13 ,‬‬ ‫ח ר ה אפו בם ובכל ההולכים‬ ‫מבר ח‪18 ,‬‬ ‫אחריהם‬

‫יחרה‬ ‫בקץ ההוא י ח ר ה אף אל בישראל‬ ‫מבר ח‪39—38 ,‬‬ ‫וי ח ר‬ ‫ו י ח ר אף אל בערתם‬ ‫מבר א‪ ! 21 .‬ב‪1 ,‬‬ ‫י ח ר אף אל בערתם‬ ‫מבד ג‪9—8 ,‬‬ ‫וי ח ר אפו בעלילותיהם‬ ‫מבד ה‪16 ,‬‬

‫ח רון‬ ‫ובקץ ח ר ו ן שב י ם‬ ‫וקץ ח ר ו ן לכול בליעל‬

‫מבד א‪5 ,‬‬ ‫מהו ג‪28 ,‬‬

‫ואני בקצי ח ר ו ן‬ ‫מהו קטע ‪5 , 1‬‬

‫ב ח רון‬ ‫והביאו ב ח ר ו ן אפו‬ ‫מבד ט‪4 ,‬‬

‫ו ב ח רון‬

‫מבד א‪4 ,‬‬ ‫ויתנם ל ח ר ב‬ ‫להסגירם ל ח ר ב נקמת נהם ברית‬ ‫מבר א‪18—17 ,‬‬ ‫וירדפום ל ח ר ב ויסיסו לריב עם‬ ‫מבד א‪21 ,‬‬ ‫ויסגרו ל ח ר ב בעזבם את ברית אל‬ ‫מבר ג‪11—10 ,‬‬ ‫וכל דנסוגים הוסגרו ל ח ר ב‬ ‫חרט‬ ‫מבד ז‪13 ,‬‬ ‫בחרט‬ ‫והנסוג‪-‬ם הסגירו ל ח ר ב‬ ‫מבר ח‪ 1 .‬וברית שלומכה חרתה למו ב ח ר ט‬ ‫מבא יב‪3 ,‬‬ ‫חיים‬ ‫ח ר בו‬ ‫על כן יריק ח ר ב ו תמיד‬ ‫חרול‬ ‫פח ו‪8 ,‬‬

‫ובחמה ובקצף ו ב ח רון אף‬ ‫פח ג‪12 .‬‬ ‫ו ב ח ר ו ן אפו בו דבר בו‬ ‫מבר ם‪6 ,‬‬ ‫ו ב ח ר ו ן אף אל ביושבי הארץ‬ ‫מבר י‪9 ,‬‬

‫וחרבכה‬ ‫ו ח ר ב כ ה תואכל בשר אשמה‬ ‫מבא יב‪11—10 ,‬‬

‫ן ‪ 58‬ז‬

‫כ ח ר לי ם‬ ‫גזעו כ ח ר ל י ס במלחה‬ ‫מהו ח‪24 ,‬‬

‫חוקו‬

‫חפצי‬

‫ו ח צי ם‬

‫ח פ צי‬

‫והראשים נפשטים לקרל‬

‫וקשת ו ח צ י ם וזרהות מלחמה‬ ‫השבתו צ ר ו ת‬ ‫לעשות את עבודת ח פ צ י ה ח צ‬ ‫מבד י‪21- 20 ,‬‬ ‫מבא ו‪15 ,‬‬

‫ו ח פ צי‬ ‫עידות צדקו ודרכי אמתו ו ח פ צ י‬ ‫מבד ג‪15 ,‬‬

‫ח צי‬ ‫[להתעופף כו]ל ח צ י שחת לאין‬ ‫מהו ג‪16 .‬‬ ‫השב‬ ‫בהתעופף כול ח צ י שחת‬ ‫מהו ג‪27 ,‬‬

‫ח פ צי ה ם‬ ‫והואה יכלכלם בכול ח פ צ י ר ‪ .‬ם‬ ‫מד‪ .‬ג״ ‪17‬‬ ‫וזה סרך הרבים להכין כל‬ ‫‪ 11‬ו צ ר ו ת‬ ‫יד‪,‬ח צ‬ ‫מבד ב‬

‫לחפציהם‬

‫חצצר‬ ‫ח צו צ רו ת‬

‫ובהרע ח צ ו צ ר ו ת בקהל‬ ‫ואוצרות מחשבת ל ח פ צ י ה ם‬ ‫מבד יא‪22 ,‬‬ ‫מהו א‪14—13 ,‬‬ ‫[ ״‪ .‬ח צ ו צ ר ] ו ת התרועה לכול‬ ‫[ב]רורים ל ח פ צ י ה ם‬ ‫מבא ב‪15 ,‬‬ ‫מהו יג‪ 20 ,‬עבודתם‬ ‫לפקודיהם ועושרות על‬ ‫מבא ב‪10—15 ,‬‬ ‫ח[ צו צ רו ת!‬ ‫חפר‬ ‫על ח צ ו צ ר ו ת מקרא העדה‬ ‫ח פ רו ה‬ ‫מבא ג‪2 ,‬‬ ‫מבד ו‪3 ,‬‬ ‫באר ח פ ר ו ה‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת המסורות‬ ‫ה‬ ‫רי‬ ‫פ‬ ‫חו‬ ‫ו‬ ‫מבא ג‪3 ,‬‬ ‫ו ח ו פ ר י ה הם שבי ישראל‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת מקרא השרים‬ ‫מבד ו‪5—4 ,‬‬ ‫מבא ג‪3 ,‬‬ ‫וי ח פ רו‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת אנשי השם‬ ‫פתח לפניהם ו י ח פ ר ו באר למים‬ ‫מבא ג‪4—3 ,‬‬ ‫רבים‬ ‫מבד ג‪ 16 ,‬ועל ח צ ו צ ר ו ת המחנות‬ ‫מבא ג‪4 ,‬‬ ‫וי ח פו רו‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת מסעיהם‬ ‫ו י ח פ ו ר ו את הבאר‬ ‫החללים‬ ‫מבא ג‪5 ,‬‬ ‫מבד ו‪3 ,‬‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת סדרי המלדמה‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬ ‫חפש‬ ‫ועל ה צ ו צ ר ו ת מקרא אנשי‬ ‫י חפ ש‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫הגיעו שנית‬ ‫ועם מתים י ח פ ש רוחי כי תרועה‬ ‫רעל ח צ ו צ ר ו ת החללים יכתובו‬ ‫מהו ח‪29—28 ,‬‬ ‫לשחת‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫החללים ועל ח צ ו צ ר ו ת המארב יכתוב־ו‬ ‫ת חפ ש‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫ובחדרי שאול ת ח פ ש יחד‬ ‫מהו י‪ 33 ,‬ועל ח צ ו צ ר ו ת המרדף יכתובו‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬ ‫מריעים‬ ‫יכתובו על ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫חצה‬ ‫מבא ג‪10 ,‬‬ ‫ח צי‬ ‫ועל ח צ ו צ ר ו ת דרך המשיב‬ ‫הסגר והלוהב ח צ י האמה‬ ‫מבא ג‪11—10 ,‬‬ ‫ממלחמת האויב‬ ‫מבא ה‪7 ,‬‬ ‫וביד הששה יהיו ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫ו ח צי‬ ‫מבא ז‪12—11 ,‬‬ ‫המקרא‬ ‫אורך המגן אמתים ו ח צ י‬ ‫ותקעו הכהנים בשתי ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫מבא ז ‪14‬‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫ורוחבו אמה ו ח צ י‬ ‫והכוהנים ־ריעו בשש ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫אורך הכידון אמה ו ח צ י‬ ‫מבא ח■ ‪9—8‬‬ ‫לחללים‬ ‫מבא ה‪13—12 ,‬‬

‫חצץ‬ ‫ח צי ם‬ ‫ויפרו ח צ י ם לאין מרפא‬ ‫מהו ב‪26 ,‬‬

‫חקק‬

‫ה ח צו צ רו ת‬ ‫ה ח צ ו צ ר ו ת תהיינה מריעות‬ ‫מבא ח‪1 -‬‬ ‫והראשים [יהיו נשפסי]ם לקול‬ ‫מבא טז‪4 .‬‬ ‫ה ח צו צ רו ת‬

‫מבא יז‪10 ,‬‬

‫ב ח צו צ רו ת‬

‫כאשר ח ק ק להם ברזי ערמתו‬ ‫פח ז‪14—13 ,‬‬ ‫מה י‪1 ,‬‬ ‫עם קצים אשר ח ק ק‬ ‫אשר ח ק ק המחוקק‬ ‫מבד ו‪9 ,‬‬

‫ואחר יתקעו להם הכוהנים‬ ‫מבא ח‪2 ,‬‬ ‫ב ח צ ו צ ר ו ת המשיב‬ ‫ותקעו הכוהנים ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫חקקתה‬ ‫ניבא ח‪3 ,‬‬ ‫הגזקרא‬ ‫ובלשונו ח ק ק ת ה על קו‬ ‫ותקעו הכדהנים ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫מהו יח‪11 10 ,‬‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬ ‫ואחר י תי עו להם הכוהנים‬ ‫ח קו ת ה‬ ‫מבא ח‪ 13 ,‬ונהיות עולם ח ין ו ת ה בלב‬ ‫[יתקעו] להם הכוהנים‬ ‫מהו יח‪27 ,‬‬ ‫ב ח צו צ [ רו ת ] ״‪.‬‬ ‫ח קו ק‬ ‫מבא ח‪ 6 .‬ו ‪17‬‬ ‫הכול ח ק ו ק לפניכה בחרת זכרון‬ ‫והכוהנים יהיו מריעים‬ ‫מהו א‪25—24 ,‬‬ ‫לכול קצי נצח‬ ‫ב ח צ ו צ ר ו ת החללים‬ ‫מבא ט‪2—1 ,‬‬ ‫חו ק‬ ‫ובהנגפם לפניהם יתלעו הכוהנים‬ ‫להרשיע כול עוברי ח ו ק‬ ‫מבא ט‪3 ,‬‬ ‫ב ח צ ו צ ר ו ת המקרא‬ ‫מה ה‪7 ,‬‬ ‫ותקעו להמה הכוהנים‬ ‫מה ט‪14—13 ,‬‬ ‫ואת ח ו ק העת‬ ‫ב ח צ ו צ ר ו ת המרדיף‬ ‫ובתקופת מועדיהם בהשלם ח ו ק‬ ‫מבא ס‪6 ,‬‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫והריעות[ימה] ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫ובכול היותי ח ו ק חרות בלשוני‬ ‫מבא י‪7 ,‬‬ ‫מה י‪9 .‬‬ ‫ואחר יתקעו להמה הכוהנים‬ ‫לצדקת אל אחלקה ח ו ה בהו עתים‬ ‫ב ח צ ו צ ר ו ת הזכרון‬ ‫מה י‪26—25 ,‬‬ ‫מבא טז‪ 3—2 ,‬ויעבורו ברית ויפירו ח ו ק‬ ‫[הכוהנים יריעו ב ח ] צ ו צ ר ו ת‬ ‫מבד א‪20 ,‬‬ ‫מבא טז‪ 6 ,‬עם קדושי ברית ומלומדי ח ו ק‬ ‫יהיו מריעים ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫מבא י‪10 ,‬‬ ‫מבא טז‪[ 8 ,‬ונתתה ח ו ק ] ומשפט לכול‬ ‫וד‪.‬כ[ו]הנים ית‪ 1‬קעו‬ ‫מהו א‪10 ,‬‬ ‫מעשיהם‬ ‫ב ] ח [ צו צ ] רו ת המקרא‬ ‫ומכשול בכול דברי רצונך חו ק‪...‬‬ ‫מבא טז‪10 .‬‬ ‫מהו יז‪22 .‬‬ ‫[ו] יתקעו הכוהנים ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫חק‬ ‫מבא יז‪11 ,‬‬ ‫ומתעבי ח ק לאין שארית ופליטה‬ ‫והכוהנים יריעו ב ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫מבד ב‪7—6 .‬‬ ‫למו‬ ‫מבא יז‪13—12 ,‬‬

‫ו ב ח צו צ רו ת‬ ‫ו ב ח צ ו צ ר ו ת יהיו הכוהנים‬ ‫מבא ח‪12—11 ,‬‬

‫ו ח צו צ רו ת‬ ‫סדרי המלחמה ו ח צ ו צ ר ו ת‬ ‫מבא ג‪1 ,‬‬ ‫ו ח צ ו צ ר ו ת המארב וחצוצרות‬ ‫מבא ג‪2—1 ,‬‬ ‫המרדף‬ ‫ו ח צ ו צ ר ו ת תרועות החללים‬ ‫מבא ג‪1 .‬‬ ‫ח צ ו צ ר ו ת המאסף מבא ג‪2 ,‬‬ ‫ח צ ו צ ר ו ת המרדף‬ ‫מבא ז‪12 ,‬‬ ‫ו ח צ ו צ ר ו ת התרועה‬ ‫מבא ז‪12 ,‬‬ ‫ו ח צ ו צ ר ו ת המאסף‬ ‫מבא ז‪12 ,‬‬ ‫ו ח צ ו צ ר ו ת הזכרון מבא ז״ ‪12‬‬

‫]‪[5 7‬‬

‫ה חו ק‬ ‫נבנתה הגדר רחק ה ח ו ק‬ ‫מבד ד‪12 ,‬‬

‫כ חו ק‬ ‫מה י‪7 ,‬‬ ‫הברכנו כ ח ו ק‬ ‫ופשעי לנגד עיני כ ח ו ק חרות‬ ‫מה י‪12 ,‬‬

‫ו כ חו ק‬ ‫ו כ ח ו ק הזה יעשו לכול מע[מדם]‬ ‫מה ‪22—21 , 11‬‬

‫ל חו ק‬ ‫להיות איש מקנא ל ח ו ק‬ ‫מה ט‪23 .‬‬ ‫והבא בברית לכל ישראל ל ח ו ק‬ ‫מבד סו‪5 ,‬‬ ‫עולם‬

‫חו קו‬ ‫ובהאספו על מעון ח ו ק ו‬

‫מה י‪1 ,‬‬

‫חפצו‬

‫יחינכה‬

‫‪ ...‬ח ס ד ואדעה [כי] לכה הצדק‬ ‫י חונ כ ה‬ ‫לוא י ח י נ ה ה אל בקוראכה‬ ‫מהו יא‪17 ,‬־ ‪18-‬‬ ‫ברכ[תכה]‬ ‫מה ב‪8 ,‬‬ ‫לרוב ח ס ד וקנאת כלה‬ ‫מהו יב‪14 ,‬‬ ‫וי חונ כ ה‬ ‫לע[שות בי] ח ס ד ותחונני ברוח‬ ‫י י ח י נ כ ד‪ .‬בדעת עולמים‬ ‫מהו סז‪9-- 8 .‬‬ ‫מה ב‪ 3 ,‬רחמיך‬ ‫ח ס ד ואמת ונושא פשע וחסאה‬ ‫ו ת חו נ ני‬ ‫מהו טז‪16 .‬‬ ‫י ת ״ י נ נ י ברוח רחמיך ח ם ד י כ ה‬ ‫בדעתם ברית ח ס ד‬ ‫מהו טז‪9 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪7 7‬‬

‫ו ה ת חנן‬

‫‪• .‬יתפלה •*התנפל‬ ‫תכייד‬

‫ו ה ת חנן‬ ‫מהו יב‪4 ,‬‬

‫י ל ה ת חנן‬ ‫ולה י תפל ל‬ ‫מעשי‬

‫ו ל ה ת ח נ ן על רוע‬ ‫מהו יז‪18—17 ,‬‬

‫ה ח סד‬ ‫ברוך אתה אדוני אל הרחמים‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬ ‫[ורב ה]ח ‪ 0‬ד‬

‫ח ס דו‬ ‫ורחמי‬

‫ח ס ד ו גמל עלינו‬ ‫מה ב‪1 .‬‬

‫ו ה חנינ ה‬ ‫בר־ד אתה אל הרחמים ו ה ח נ י נ ה‬ ‫ח סד ך‬ ‫מהו יא‪30 .‬‬ ‫ח ם ד י כחהס ד ך אוחיל להציץ בישע‬ ‫ת חנ ה‬ ‫מהו ז‪19-18 -‬‬ ‫ותתן ת ח נ ה בפי עבדכה‬ ‫מהו ס‪11-10 ,‬‬ ‫ב ח סד ך‬ ‫לתוכחתכה ולטובכה יצפו כיא‬ ‫מהו יב‪21 ,‬‬ ‫ב ד ‪ [ 0‬ד ר‪ 1‬״•‬

‫ו ת חנ ה‬ ‫ו ת ח נ ה ומענה לשון‬ ‫מהו יא‪35 ,‬‬

‫ב ח ם ד כ ד‪.‬‬

‫חנף‬

‫והגביר כה בי נגד בני אדם כיא‬ ‫מהו ב‪25—24 ,‬‬ ‫ב ח ם ד כ ה עמדי‬

‫ורוב ‪ r‬נ ף קציר אפים ורוב אולת‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬

‫ל ח ם ד כ ד‪.‬‬

‫חנק‬ ‫ת חנ ק‬

‫‪...‬ל ח נ ז ד כ ה בגדול טובכה‬ ‫מהו י‪15 ,‬‬

‫ח ס די ם‬

‫ונפשי במרורי יום ת חנ [ ק ]‬ ‫מהו ה‪35 ,‬‬

‫ורוב ח ם ד י ם על כול בני אמת‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫ומשיב ח ס ד י ם במשנאי אל‬ ‫מבא ג ‪6‬‬

‫לעשות חוקי אל בברית ח ס ד‬ ‫מה א‪8 -7 .‬‬ ‫וענות סוב ואהבת ח ס ד‬ ‫מה ב‪24 ,‬‬ ‫צדסה ומשפט ואהבת ח ס ד‬ ‫מה ה‪4 .‬‬ ‫באמת וענוה ואהבת ח ס ד לאיש‬ ‫מה ה‪25 ,‬‬ ‫מה ח‪2 ,‬‬ ‫אדבת ח ס ד‬ ‫אדבת ח ס ד •*ניכנעים‬ ‫מה י‪26 ,‬‬ ‫ועשה ח ס ד י*אי*פים‬ ‫מבד יז‪44 ,‬‬ ‫יבאהבת ח ס ד אי יסור להם‬ ‫מבד יג• ‪18‬‬ ‫השומר ח ס ד לבריתו‬ ‫מבא יד‪4 .‬‬ ‫מהו ה‪23 -‬‬ ‫כול אביוני ח ס ד‬ ‫ותשימני אב לבני ח ס ד‬ ‫מהו ז‪20 -‬‬

‫ה ח ס די ם‬ ‫גדול שמכה אל ה ח ס ד י ם‬ ‫מבא יד‪8 ,‬‬

‫חסד‬

‫ח ס דיו‬ ‫וישא פני ח ס ד י ו לכה לשלום‬ ‫מה ב‪4 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫מה ד‪4 ,‬‬ ‫ונשענת ברוב ח ס ד י ו‬ ‫ואות נאמן למפתח ח ס ד י ו עולם‬ ‫מה י‪4 ,‬‬ ‫ועל ח ס ד י ו אשען כול היום‬ ‫מה י ‪17‬‬

‫ו ב ח ס דיו‬ ‫ברחמיו הגישני ו ב ח ס ד י ו יביא‬ ‫מד‪ .‬יא‪14 13 .‬‬

‫ח ס די‬ ‫ורשמיעיס כול ח ס ד י רחמים על‬ ‫מה א‪22 ,‬‬ ‫ישראל‬ ‫ואני אם אמוס ח ם ד י אל‬ ‫מה יא‪12—11 .‬‬

‫חסה‬

‫ו ח ס די‬ ‫בזבול כבודכה‬

‫ו ח ס די‬ ‫מבא יב‪3—2 ,‬‬

‫ח סו‬ ‫כי ח ם ר בשם קדשו‬ ‫מבד ח‪57 ,‬‬

‫ו ח ס ד י עולם‬ ‫מהו יג‪ ,‬ל‬

‫ח ס די כ ה‬

‫א ח ם י ד‪.‬‬ ‫מנוסי משגבי סלע עוזי ומצודתי‬ ‫מהו ס‪28 ,‬־ ‪29-‬‬ ‫בכה א ח ם י ה‬

‫ועם כול דורותינו הפלתה‬ ‫מבא יד‪9—8 .‬‬ ‫[והרא]תנו יד ח ‪ 0‬ד י כ [ ה ]‬ ‫מבא יח‪10 .‬‬ ‫ואתה ברחמיכה וגדול ח ם ד י כ ה‬ ‫מהי א‪33—32 .‬‬

‫מ ח טי ה ם‬

‫ולספר ברוב ח ם ד י כ ה‬ ‫מהו יא‪29 ,‬‬

‫[הבל] מ ח סי ה ם וגבורתם כעשן‬ ‫מבא סו‪10 ,‬‬ ‫נמלח‬

‫והמו[ן] ח ם ד י כ ה בכול‬ ‫מהו יא‪31 - 30 .‬‬ ‫מעשיכה‬ ‫לכבודכה עשיתה כול אלה כרוב‬ ‫מהו קסע ‪5 .2‬‬ ‫‪...‬ח ם ד י כ ה ולדעת כול בכבודכה‬ ‫מהו קטע ‪9 ,5‬‬

‫ח ס די ך‬ ‫להשלים ן ח ם ז ד י ך עם עב[דך]‬ ‫מהו סז‪12-11 ,‬‬ ‫ל[עד]‬ ‫ולהגישני ברצונך כגדול ח ם ד י ך‬ ‫מהו סז‪12 .‬‬

‫בחסדיכה‬ ‫כי נשענ[תי]‬ ‫דחמיכה‬

‫ב ח ם ד י כ ה והמון‬ ‫מהו ד‪37—36 -‬‬

‫ולא הזנחתני ב ח ס ד י כ ה‬ ‫מהו ס‪7 ,‬‬ ‫ואדעה כי יש מהוה ב[ח' ‪ 0‬ד י כ ה‬ ‫מהו ס‪14 ,‬‬ ‫ואזמרה ב ח ם ד י כ ה ובגבורתכה‬ ‫מהו יא‪6—5 ,‬‬ ‫אשוחחה כול היום‬

‫ו ב ח ס די כ ה‬ ‫ו ב ח ם ד י כ ה תושיע נפשי כיא‬ ‫מהו ב‪23 ,‬‬ ‫מאתכה מצעדי‬ ‫וברזי פלאכה הודעתני‬ ‫ו ב ח ס ד י כ ה לאיש[תהו]‬ ‫מהו ז‪27 ,‬‬

‫ו ב ח ס די ך‬ ‫ו ב ח ם ד י ך תשפטס בהמון רחמים‬ ‫מדו ו‪9 ,‬‬

‫לחסדיכה‬ ‫[מקוה] אני ל ח ס ד י כ ה‬ ‫מהו ז‪35 ,‬‬ ‫ולסליחתכה‬ ‫כי יחלתי ל ח ס ד י כ ה‬ ‫מהו ס‪10 ,‬‬

‫ו מ ח סי‬ ‫ו ט ח סי בשר אין לי‬ ‫מהו ז‪17 ,‬‬

‫מ ח סו ר‬ ‫ושלום עד ואין מ ח ס ו ר‬ ‫מהו סו‪16 ,‬‬

‫חפז‬ ‫ח פזי‬ ‫‪...‬ח פ ז י ואין צדיק עמכה‬ ‫מהו יב‪19 ,‬‬

‫ת ח פזו‬ ‫ואל ת ח [פ ז ו וא]ל תערוצו‬ ‫מבא י‪4 .‬‬ ‫מפניהם‬ ‫ואל ת ח פ ז ו ואל תערוצו מפניהם‬ ‫מבא טו‪8 ,‬‬

‫חפץ‬ ‫חפצ תה‬ ‫ואני עפר ואפר מה אזום בלוא‬ ‫מהו י‪5 ,‬‬ ‫חפצתה‬

‫יחפץ‬ ‫וזולת רצון אל לו י ח פ ץ‬ ‫מה ס‪24 ,‬‬

‫חפ ץ‬ ‫ואבני ח פ ץ אבדני ריקמה‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫סביב אבני ח פ ץ בדני ריקמה‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬ ‫בזהב ובכסף ואבני ח פ ץ‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫כסף וזהב ואבני ח פ ץ בהיכלותיכה‬ ‫מבא יב‪12—11 ,‬‬ ‫[כסף וזהב ואבני ח פ ץ ]‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫ל חפ ץ‬ ‫כול דבר אשר לוא ל ח פ ץ הרבים‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬

‫ו ל ח ס די כ ה‬

‫ח פ צו‬

‫לסובכה ו ל ח ם ד י כ ה אקוה‬ ‫מהו יא‪32 ,‬‬ ‫ולסליחות [יכה]‬

‫לעשות את ח פ צ ו ביום השבת‬ ‫מבד יא‪2 ,‬‬

‫חנותני‬

‫וחמס‬

‫ואשר אפר פרמי קריה ו ח ם ם‬ ‫פח יב״ ‪7—6‬‬ ‫ארץ‬ ‫ו ח ס ם ארץ המה ערי יהודה‬ ‫פח יב‪9 ,‬‬

‫לחמם‬ ‫כולו ל ח ם ם יבוא‬

‫פח ג‪8 .‬‬

‫ששת אלפים ח מ ש מאות לשבט‬ ‫מבא ‪1‬״ ‪10‬‬ ‫ער בן ח מ ש וארבעים‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫כולם יהיו מבן ח מ ש ועשרים‬ ‫מבא ז‪3 ,‬‬ ‫שנה‬

‫בחמ ש‬ ‫ב ח מ ש ושלושים שני העבודה‬ ‫מבא ב״ ‪9‬‬

‫חמץ‬ ‫חו מ ץ‬ ‫ולצמאם ישקום‬

‫חו מ ץ‬ ‫מהו ר‪11 ,‬‬

‫חמר‬

‫חמ שה‬ ‫מבני ח מ ש ה ועשרים שנה‬ ‫מבד י‪7—6 ,‬‬ ‫והבטן מרוגלת הנה והנה ח מ ש ה‬ ‫מבא ה‪14—13 ,‬‬

‫והואה מצורוק ח מ ר‬ ‫ה ח מי שי ת‬ ‫פה יא״ ‪22—21‬‬ ‫מה יא״ ‪ 22‬על ה ח מ י ש י ת רגלי אל‬ ‫פה ישיב ח מ ר‬ ‫מבא ר‪10 ,‬‬ ‫באושי ח מ ר תאוכל‬ ‫מהו ג״ ‪30‬‬ ‫ו ב ח מי שי ת‬ ‫מי בשר כזאת ומה יצר ח מ ר‬ ‫ו ב ח מ י ש י ת ילחמו בבני‬ ‫מהו ד״ ‪29‬‬ ‫להגדיל פלאות‬ ‫מבא ב‪11,‬‬ ‫ובשר מיצר [ ח מ ר] יכבד‬ ‫ח מ שי ם‬ ‫מהו ס‪16 ,‬‬ ‫לשרי מאות שרי ח מ ש י ם ושרי‬ ‫כי אתה יצרתר‪ .‬י[צר ח מ ר ]‬ ‫מה ‪15—14 , 1‬‬ ‫מהו י‪21 ,‬‬ ‫מבן ח מ ש י ם שנה ומעלה‬ ‫וביצר ח מ ר הגברתה‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫מהו יא״ ‪3‬‬ ‫ח מ ש י ם למערכה [הא]הת‬ ‫ותשובת עפר ליצר ח מ ר בקצ‬ ‫מבא ו״ ‪10‬‬ ‫מהו יב׳ ‪26‬‬ ‫[עולם]‬ ‫מבאו‪13,‬‬ ‫כרעתי דברתי מצידוק יצר ח מ ר‬ ‫מבן ח מ ש י ם שנה ועד בן‬ ‫מהו יב‪32 ,‬‬ ‫מבאז‪1,‬‬ ‫ותפתח מקור להוכיח ליצר ח מ ר‬ ‫בן‬ ‫ער‬ ‫שנה‬ ‫מהו יח‪12 ,‬‬ ‫דרכו‬ ‫מבאז‪1,‬‬ ‫ואני יצר [ח ם] ר‬ ‫וער בן‬ ‫שנה‬ ‫מהו יח‪26—25 ,‬‬ ‫מבאז‪2,‬‬ ‫מהו קטע ‪8 ,2‬‬ ‫מבאז‪14,‬‬ ‫תהו ויצר ח [ם ר]‬ ‫שנה‬ ‫מהו קטע ‪11‬״ ‪7‬‬ ‫מבד יד‪8 ,‬‬

‫החמר‬ ‫ואני יצר‬

‫החפר‬

‫ומגבל המים‬ ‫מהו א‪22 ,‬‬

‫ואני יצר ה ח מ ר‬ ‫מהו ג״ ‪24—23‬‬ ‫ו[יצר ה ח פ ר מה] יבין‬ ‫מהו יב״ ‪28—27‬‬ ‫ואני יצר ה ח מ ר‬ ‫מל״ו קטע ‪8 , 1‬‬ ‫ואני יצר ה [ח ם ר]‬ ‫מהו קטע ‪11 .3‬‬

‫וחמר‬ ‫ואני מעפר לק[חתי ו מ ח מ ר‬ ‫מהו יב‪24 .‬‬ ‫קו] רצתי‬

‫חמש‬ ‫ובן‬

‫ח מ ש ועשרים שנה‬ ‫מה ‪12 , 1‬‬

‫ואני אמרתי‬

‫חנה‬

‫ל מ חנו ת ם‬

‫ח בו‬

‫לוא יבואו ל מ ח נ ו ת ם‬

‫ח נ ו עלי גבורים‬ ‫מהו ב‪25 ,‬‬

‫ו ח ני‬ ‫ילכו‬

‫מבא ז‪3 ,‬‬

‫ו ח נ ו נגר מלך רכתיים‬ ‫מבא סו״ ‪2‬‬

‫ל חנו ת‬ ‫ממדבר העמים‬ ‫ירושלים‬

‫ל ח נ ו ת במדבר‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬

‫מ חני‬ ‫על אות השנית מ ח נ י אי‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫על עומדם נגד מ ח נ י כתיים‬ ‫מבא סז‪2 ,‬‬ ‫כול מ [ח נ י הכת]יים‬ ‫מבא יח״ ‪4‬‬

‫ב מ חני‬

‫ה מ חנ ה‬ ‫יכרתו מקרב ה מ ח נ ה קדושיו‬ ‫מבד ח‪49 ,‬‬ ‫מ חנינו‬ ‫ולא נודע מי גנבו ממאד ה מ ח נ ה‬ ‫מבד ס‪ 11 .‬ל [טהר] מ ח נ י נ ו ולהשמר מכול‬ ‫מבא י‪1 .‬‬ ‫פיהודבר רע‬ ‫ויצא הגורל לצאת ולבוא עלערות‬ ‫מבד יג‪4 ,‬‬ ‫כל באי ה מ ח נ ה‬ ‫מ חני ה ם‬ ‫אל ימשול איש מבני ה מ ח נ ה‬ ‫לוא יראה סביבות כול מ ח ג י ה ם‬ ‫מבד יג‪13 12 .‬‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬ ‫וכן יעמודו לכול ע [ברי] ה מ ח נ ה‬ ‫ב מ חני ה ם‬ ‫מבא ו‪9—8 ,‬‬ ‫איש לפי כבודו כמעמדם‬ ‫ואחר העלותם מעל החללים לבוא‬ ‫ב מ ח נ י ה ם ובמסעיהם‬ ‫מבא יד‪2 ,‬‬ ‫ה מ חנ ה‬ ‫מה ‪11‬״ ‪15‬‬ ‫ב מ חנ ה‬ ‫מ חני ה מ ה‬ ‫ואל יאכל ואל ישתה כי אם היה‬ ‫ורוח יהיה בין כול מ ח נ י ה מ ה‬ ‫ב מ ח נ ה בדרך‬ ‫מבא ז‪7—6 ,‬‬ ‫מבד י‪ 23 ,‬יא‪1 ,‬‬ ‫ובא הכהן ועמד ב מ ח נ ה‬ ‫חנית‬ ‫מבד יג‪5 ,‬‬ ‫ברקת ח נ י ת לגבורת אל‬ ‫כי אם אמר למבקר אשר‬ ‫מבא ו‪2 ,‬‬ ‫ב מ ח נ ה ועשה אמנה‬ ‫מבד יג‪ 16—15 ,‬הרגל הראישון מחזיק ח נ י ת ומנן‬ ‫מבא ו‪5—4 ,‬‬ ‫ל מ חנ ה‬ ‫ולהוב ח נ י ת באש אוכלת עצים‬ ‫וזה סרך המבקר ל מ ח נ ה‬ ‫מהו ב״ ‪26‬‬ ‫מבד יג‪7 ,‬‬ ‫ו חני ת‬ ‫זולת פי המבקר אשר ל מ ח נ ה‬ ‫מבד יג‪ 13 ,‬ולוא בחרב ו ח נ י ת‬ ‫סבא יא״ ‪2‬‬ ‫יכתיבו שלים אל‬

‫מ חנו ת‬

‫ה ח מ שי ם‬ ‫ועל אות ה ח מ ש י ם יכתובו‬ ‫מבא ר‪3 ,‬‬ ‫ואת שם שר ה ח מ ש י ם‬ ‫מבא ר״ ‪4‬‬

‫ו ח מ שי ם‬ ‫ו ח מ ש י ם ועשרות‬ ‫מה ב‪22 ,‬‬ ‫אבות העדה שנים ו ח מ ש י ם‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫לאלפים ומיאיות ו ח מ ש י ם‬ ‫מבר יג״ ‪2—1‬‬ ‫ועשרות‬ ‫ו ח מ ש י ם אנשי בינים‬ ‫מבא ז‪15 ,‬‬

‫ו ל ח מ שי ם‬ ‫ושרי האלפים ושרי [מאות]‬ ‫ו ל ח ם ש י ם ולעשרות‬ ‫מה ‪11 29 , 1‬״ ‪1‬‬

‫ואם‬

‫מ ח נ ו ת ישבו בסרך הארץ‬ ‫מבר ז״ ‪6‬‬

‫ב מ חני‬ ‫מבא ג״ ‪5‬‬

‫כ חני ת‬ ‫ומתלעותם כ ח נ י ת חדה‬ ‫מהו ה‪10 ,‬‬

‫ה מ חנו ת‬ ‫וזה סרך מושב ה מ ח נ ו ת‬ ‫מבד יב‪23—22 ,‬‬ ‫וזה מושב ה מ ח נ ו ת לכל קץ‬ ‫מבר יג‪20 ,‬‬ ‫הרשעה‬ ‫וסרך מושב כל ה מ ח נ ו ת‬ ‫מבר יר‪3 ,‬‬ ‫והמבקר אשר לכל ה מ ח נ ו ת‬ ‫מבד יר״ ‪8—7‬‬ ‫ועל חצוצרות ה מ ח נ ו ת‬ ‫מבא ג״ ‪4‬‬ ‫על אותות ראשי ה מ ח נ ו ת‬ ‫מבא ג״ ‪13‬‬ ‫וסורכי ה מ ח נ ו ת‬ ‫סבא ז״ ‪1‬‬

‫] ‪[ 55‬‬

‫חנם‬ ‫לבלתי בוא אל המקדש להאיר‬ ‫מבר ו״ ‪12‬‬ ‫מזבחו ח נ ם‬ ‫ולא תאירו מזבחי ח נ ם‬ ‫מבר ו״ ‪14—13‬‬

‫חנו‬ ‫חננ תנו‬ ‫מבינתכה אשר [ ח נ נ ת נ ו ]‬ ‫מבא י״ ‪16‬‬

‫חנו תני‬ ‫ואני עבדך‬

‫ח נ ו ת נ י ברוח רעה‬ ‫מהו יד״ ‪25‬‬

‫וחמם‬

‫חללי‬

‫ח ל לי‬ ‫להפיל כול ח ל ל י מעל‬ ‫מבא ג‪8 .‬‬ ‫מהומת אל ח ל ל י אל‬ ‫מבא ד‪7 ,‬‬ ‫חרב **כלת ח ל ל י און במשפט‬ ‫מבא ו‪3 .‬‬ ‫אל‬ ‫לשפוך רם ח ל ל י אשמתם‬ ‫מבא ו‪16 .‬‬ ‫לפני נפול ח ל ל י האויב‬ ‫כבא יד‪3 ,‬‬ ‫[גפו‪.‬ל ן ח ! ל לי כתי[ים]‬ ‫מבא יט‪13 .‬‬

‫ב ח ל לי‬ ‫יחלו ידם לדפיל ב ח ל ל י כתייט‬ ‫מבא טז‪7 ,‬‬ ‫ו ח ל לי‬ ‫ו ח ל ל י הבינים יחלו לנפול ברזי‬ ‫מבא טז‪9 ,‬‬ ‫אל‬

‫ל חו ל‬ ‫ולהודיע בין הקודש ל ח ו ל‬ ‫מבד ו ‪18-17‬‬ ‫ולהודיע בין הקודש ל ח ו ל‬ ‫מבד יב‪20 ,‬‬

‫ב ת חי ל ת‬ ‫ב ת ח י ל ת עומדו‬

‫ו ח ל י ל שפתי אשא בקו משפטו‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫ו ח ל י ל תהילה לאין השבת‬ ‫מהו יא‪25—24 .‬‬

‫חלמיש‬ ‫ושורשי ח ל כ י ש לנחלי זפת‬ ‫מהו ג‪31 .‬‬ ‫לעזרק פלגיו יכו שרשיו בצור‬ ‫מהו ח‪23- 22 .‬‬ ‫חלכיש‬

‫חלף‬ ‫פח ד‪9 .‬‬

‫ח לי פ ה‬ ‫לצאת כערכה אחרת ח ל י פ ה‬ ‫מבא טז‪10 .‬‬ ‫לכלחמה‬

‫חלץ‬ ‫י חל ץ‬ ‫ואם יפתח צרתי וכשחת י ח ל ץ‬ ‫מה יא‪13 -‬‬ ‫נפשי‬

‫י ח לו צו‬ ‫י ח לו‬ ‫ייצבא‬ ‫ובשני‬ ‫לצאת‬

‫א חל ק ה‬ ‫לצדקת אל א ח ל ק ה חיק בקו‬ ‫מה י‪26- 25 ,‬‬ ‫עתים‬

‫צ ו להם אנשי דדל לצאת‬ ‫מבא ב ‪8—7‬‬ ‫•‬ ‫השמטים לוא י ח ל ו צ ו‬ ‫מבא ב‪8 .‬‬ ‫לצבא‬

‫חמד‬

‫ונ ח ל קו‬ ‫ונחל[י ■*] על כול האויב‬ ‫סבא ט‪6 ,‬‬ ‫ו נ ח ל ק ו על כול מ[חני הכת]יים‬ ‫מבא יח‪5 -4 .‬‬ ‫להחרימם‬

‫‪...‬ולך‬

‫ת ח ל ק המלחמה על כול בני חם‬ ‫סבא ב‪13 ,‬‬ ‫ת ח ל ק המלחמה על כול [העמים‬ ‫מבא ב‪14 .‬‬ ‫במ׳ושבותיהם‬

‫ונעוז‬

‫ח מ ר ובצדק תשימנו‬ ‫מהו קטע ‪6 . 11‬‬

‫מ ח ל לי ם‬ ‫פשרו אשר המה‬

‫מ ח ל קי ם‬ ‫פח ו‪6 ,‬‬

‫חל ק‬

‫ח ל קו‬ ‫ויהטר למכמרתו כיא בהם שמן‬ ‫פח ה‪15 ,‬‬ ‫חלה ו‬ ‫כיא בהם שמן ח ל ק ו‬ ‫פח ו‪5 ,‬‬

‫ב ח ל קו תי כ ה‬

‫ב ח ו מ ה נשגבה עד פלט‬ ‫מהו ו‪25 .‬‬

‫כ חו מ ה‬ ‫ור״שיסני כמגדל עוז כ ח ו מ ה‬ ‫מהו ז‪8 ,‬‬ ‫נשגבה‬

‫חו מ ת‬

‫ה ח ל י ק ו למו ומליצי רמיה‬ ‫מהו ד‪7 .‬‬ ‫אין להם ח ל ק בבית התורה‬ ‫מבד ח‪33 .‬‬ ‫ולא יהיה להם ולמשפחותיהם‬ ‫ח ל ק בבית התורה מבד ח‪36 ,‬‬

‫ו ב ח מ ה ובקצף ובחרון אף‬ ‫פח ג‪12 ,‬‬

‫וחמה‬

‫ב חו מ ה‬

‫היאה‬

‫ה ח לי קו‬

‫ובחמה‬

‫חמה‬

‫ת חל ק‬

‫פח ח‪9 ,‬‬

‫ו ח לי ל‬

‫אז י ל י* רלח ויעבר‬

‫חלק‬

‫ה מ ח ל קו ת‬ ‫ומלרמת ה מ ח ל ק ו ת בתשע‬ ‫מבא ב‪10 .‬‬ ‫ועשרים הנותרות‬

‫ב ח כי‪ .‬ה‬ ‫דבר ב ח מ ה ונענש שנה אחת‬ ‫מה ז‪3—2 ,‬‬ ‫ובקצו יצא ב ח מ ה גדולה‬ ‫מבא א ‪4‬‬

‫ח ו מ ת הבחן פנת יקר‬ ‫מה ח‪7 ,‬‬

‫ו חו מ ת‬ ‫ו ח ו מ ת עו[ז ו]בריחי ברזל‬ ‫מהו ה‪38 ,‬‬

‫ל חו מ ת‬ ‫אידכה ארוני כיא הייתה לי‬ ‫מהו ג‪37 .‬‬ ‫ל ח ו מ ת עוז‬ ‫וכול קירותי ל ח ו מ ת בחן ללוא‬ ‫מהו ז‪9 ,‬‬ ‫תזדעזע‬

‫חמל‬ ‫י ח מל‬

‫וכוח וגבורה‬ ‫בלהבי אש‬

‫חמת‬ ‫וכוס ח מ ת רעל תבלענו‬ ‫פח יא‪15—14 .‬‬ ‫ח מ ת תניניט יינם וראש פתנים‬ ‫מבד ח‪10—9 .‬‬ ‫אכזר‬ ‫ח מ ת תנינים כול מזמותם לחתוף‬ ‫מהו ה‪10 ,‬‬

‫כחמת‬ ‫פתחו לשון שקר‬ ‫פורחת לקצים‬

‫לחמת‬ ‫וכזוחלי עפר יורו ל ח מ ת [ראש]‬ ‫פתנים לאין חבר‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬

‫ח מ תו‬ ‫מספח ח מ ת ו אף שכר‬ ‫פח יא‪1 - 2 ,‬‬ ‫לבלעו בכעס ח מ ת ו‬ ‫פח יא‪6 - 5 .‬‬

‫להרוג גוים ולא י ח מ ל‬

‫המון מרנה ב ח ל ק ו ת י כ ה‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫הזמון מינ ה ב ח ל ק ו ת י כ ה ]‬ ‫מבא יט‪4 ,‬‬

‫[ו ל ח] מו ל‬

‫לנגד כול דורשי ח ל ו ק ו תז‬ ‫מהו ב‪15 ,‬‬ ‫מעדת דורשי ח ל ק ו ת‬ ‫מהו ב‪32 ,‬‬

‫תחלק המלחמה על כול בני ח ם‬ ‫מבא ב‪13 ,‬‬

‫ו ל ח מו ל‬

‫ולא יוכל כול להתיצב לפני‬ ‫מהו ז‪29 ,‬‬ ‫ח מ תר ה‬

‫עליו בהמון רחמיך‬ ‫מהו טו‪16—15 .‬‬

‫חמם‬ ‫אזעק אליך‬

‫חם‬

‫חמם‬

‫ויגזול ויקבוץ הון‬ ‫כיא‬

‫ח מ ם לבנון‬

‫ב ח ל קו ת‬ ‫בעבור אשר דרשו ב ח ל ק ו ת‬ ‫מבר א‪18 .‬‬ ‫ויבחרו במהתלות‬ ‫המיר תורתכה אשר שננתה בלבבי‬ ‫ב ח ל ק ו ת לעמכה‬ ‫מהו ד‪ 10 .‬־‪11‬‬

‫מ חל ק ת‬ ‫והלויים בתוך‬

‫חמם‬

‫מ ח ל קו ת‬ ‫הנה הוא מדוקדק על ספר‬ ‫מ ח ל ק ו ת העתים‬ ‫מבד טז‪3 ,‬‬

‫ולהון‬

‫ח מ ם לוא‬

‫חו ם‬ ‫ובעת ח ו ם יעצור מעוז‬ ‫מהו ח‪24—23 ,‬‬ ‫לפני ח ו ם יבול עליו‬ ‫מהו ח‪26—25 ,‬‬

‫מ ח ל ק ת עבודתו‬ ‫מה ‪1 , 11‬‬

‫חמם ‪ -‬יחם‬ ‫ומתך ח מ ה על נעלמים‬ ‫מהו ‪28 .1‬‬ ‫לכה ח מ ה וקנאה‬ ‫מהו קטע ‪27 ,3‬‬

‫]‪[ 54‬‬

‫כ ח מ ת תנינים‬ ‫מהו ה‪28—27 ,‬‬

‫ח מ ת ךה‬ ‫סח ו‪9 .‬‬

‫ח ל קו ת‬

‫ו ח מ ה גדולה‬ ‫מבד ב‪5 .‬‬

‫מעדת שוא ומסוד‬

‫פח א‪4 ,‬‬ ‫אנשי ח מ ם‬ ‫פח ח‪11 ,‬‬ ‫יכסך‬ ‫פח יא‪17 .‬‬ ‫תאוה נפשי‬ ‫מה י‪20 .‬‬ ‫חמם‬ ‫מהו י‪5 ,‬‬

‫החמ ם‬ ‫על‬

‫פח א‪5 ,‬‬

‫החמס‬

‫וחמם‬ ‫פח א‪6 ,‬‬

‫ושור ו ח מ ם לנגדי‬ ‫מדמי אדם ו ח ס ם ארץ‬

‫פח ט‪8 ,‬‬ ‫מרמי ארס ו ח מ ס ארץ‬

‫פח יב‪1 ,‬‬

‫בחלליהם‬

‫וב חכ מ ת‬

‫ו חיי‬ ‫עמר לי מרחוק‬

‫ו ח י י מצד‬ ‫מהו ט‪6—5 ,‬‬

‫ל חיי‬ ‫ל ח י י נצח‬ ‫מבד נ‪20 ,‬‬

‫המחזיקים בו‬

‫ו ב ח כ מ ת כבודו נתן קץ להיות‬ ‫מה ר‪18 ,‬‬ ‫ו ב ח כ מ ת דעתכה הכיניתה‬ ‫תעודתם בטרם היותם‬ ‫מהו א‪21 ?0 ,‬‬

‫חכ מ ת ם‬

‫חיו‬ ‫משפטי צדק לוא חזק למשיב ח י ו‬ ‫מה נ‪1 ,‬‬

‫כי תתבלע כול ח כ מ ת כ ם בהמות‬ ‫מהו נ‪15—14 .‬‬ ‫ימים‬

‫ב חיי ה ם‬ ‫לקחת שתי נשים ב ח י י ה ם‬ ‫מבד ד‪21—20 .‬‬

‫חכמ תכה‬ ‫תריב ריבי כי ברז‬

‫חיק‬ ‫וכשעשע עילול ב ח י ק אומניו‬ ‫מהו ז‪22- 21 ,‬‬ ‫וכאומן ב ח י ק תכלכל לכול‬ ‫מהו ט‪36 ,‬‬

‫ו ב חי ק‬ ‫ומשדי הריתי רחמיך לי ו ב ח י ק‬ ‫מהו ט‪31- 30 .‬‬ ‫אומנתי‬

‫ו מ חי ק‬ ‫ומרחם [נשאתני ו מ ח י ק ] אמי‬ ‫מהו ט‪30 .‬‬

‫חכה‬ ‫חפ ה‬ ‫ב חכ ה‬

‫[ואף את השמים וכוכ]ביהם‬ ‫הכינותה ב ח ו כ מ ת כ ה‬ ‫מהו א‪15 ,‬‬

‫פח ה‪13 ,‬‬

‫חד‬

‫וב חכ מ תכה‬ ‫ה[וכחתה בני]‬ ‫מהו א‪8 ,‬‬

‫ול חכ מ תכה‬ ‫[ ו ] ל ח כ מ ת כ ה אין מדה‬ ‫מהו ט‪17 ,‬‬ ‫ח כ מו תי כ ה‬ ‫״ ‪ [ .‬ח כ מ ו ] ת י כ ה ולוא יעצורו‬ ‫מהו קטע ‪3 , 1‬‬ ‫לדעת‬

‫ומישראל ח כ מ י ם וישמעם‬ ‫מבד ו‪3—2 ,‬‬ ‫שמעו ח כ מ י ם ושחי דעת‬ ‫מהו א‪36—35 ,‬‬ ‫ונמהרים‬ ‫[ ח כ מי ם ] הוסיפו ערמה‬ ‫מהו א‪36 ,‬‬

‫קדרות לבשתי ולשוני ל ח ך‬ ‫מהו ה‪32 ,‬‬ ‫תדבק‬

‫כול ח כ מ י העדה מה ‪28—27 , 1‬‬ ‫עם ח כ מ י עדת הקודש‬ ‫מה ‪16 , 11‬‬

‫חכם‬ ‫חו כ מ ה‬ ‫ח ו כ מ ה ואול[ת]‬ ‫מהו קטע ‪6 , 17‬‬

‫ו ח כ מי ה‬ ‫ו ח כ מ י ה כילמו כמלחים‬ ‫מהו ג‪14 ,‬‬ ‫במצולות‬

‫חכ מ ה‬ ‫ח כ מ ה ותושייה‬ ‫מבר ב‪3 ,‬‬

‫בחכמה‬ ‫ב ח כ מ ה ואולת‬ ‫מה ד‪24 ,‬‬

‫ו חכ מ ת‬ ‫ושכל ובינה ו ח כ מ ת גבורה‬ ‫מה ר‪3 ,‬‬ ‫ו ח כ מ ת בני שמים‬ ‫מה ד‪22 .‬‬

‫חלב‬ ‫ינישו לי ח ל ב ודם‬

‫מבד ד‪2 .‬‬

‫ו מ חלב י‬ ‫מבשר עולות‬

‫מ ח ל ת דור‬ ‫בם‬ ‫פח א‪2 ,‬‬

‫חו ליי ם‬ ‫חו ליי ם‬ ‫מהו ח‪26 ,‬‬

‫ו מ ח ל ב י זבח‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬

‫ושערוריות‬ ‫בו‬

‫מ ח ל י ם רעים עשו‬ ‫פח ט‪2 1 ,‬‬

‫ל ת ח לויי ם‬ ‫מעשי נרה ל ת ח ל ו י י ם‬ ‫מהו קטע ‪16 ,3‬‬

‫חלד‬ ‫ח ל כ אי ם‬ ‫בגורל‬

‫ה ח לו‬ ‫אשר ה ח ל י אנשי היחד לתיסר‬ ‫מה ט‪10 ,‬‬ ‫ל ה ח ל בגורי* בני חושך‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬

‫ח לל‬ ‫ורגלכר‪ .‬על במותי ח ל ל‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫ורג[ל׳ך [על במותי ח ל ל ]‬ ‫מבא יט‪3 .‬‬

‫ח ל לי ם‬ ‫זיי־י דם להפיל ח ל ל י ם באף אל‬ ‫מבא ו‪3 .‬‬ ‫להפיל ח ל ל ־ ם במשפט אל‬ ‫מבא ו‪5 ,‬‬ ‫יצאו זרקות המלחמה להפיל‬ ‫מבא ח‪11- 10 ,‬‬ ‫ח ל לי ם‬

‫ועם ח ל כ א י ם‬ ‫מהו נ‪25 ,‬‬ ‫ה ח ל לי ם‬ ‫ומכמרת ח ל כ א י ם על פני מים‬ ‫וחצוצרות תרועות ה ח ל ל י ם‬ ‫מהו ג‪26 ,‬‬ ‫מבא ג‪1 .‬‬ ‫ולא תתעם ביד ח ל כ א י ם‬ ‫ועל הצ*צרות ה ח ל ל י ם יכתובו‬ ‫מהו ד‪26—25 ,‬‬ ‫כזומם למו‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫וכול מפשיטי ה ח ל ל י ם ושוללי‬ ‫ו ח ל כ אי ם‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬ ‫השלל‬ ‫בהים רשעים על בריתך‬ ‫והכודנים יריעו בשש חצוצרות‬ ‫ו ח ל כ א י ם על דברכה‬ ‫מבא ח‪9—8 ,‬‬ ‫‪35‬י ם‬ ‫—ל‬ ‫מהו ד‪ .‬ה‪34‬ח ל‬ ‫מבא ח‪19 ,‬‬ ‫[ ״‪ .‬ה ח ] ל לי ם‬ ‫והכוהנים יהיו מריעים בחצוצרות‬ ‫חלל‬ ‫מבא ט‪2—1 .‬‬ ‫ה ח ל לי ם‬ ‫ו חלל‬ ‫מבא ט‪7 ,‬‬ ‫ובנפול ה ח ל ל י ם‬ ‫ואם ישבע ועבר ו ח ל ל את השם ולוא יבואו אל תוך ה ח ל ל י ם‬ ‫מבד טו‪3 ,‬‬ ‫מבא ט ‪8 7‬‬ ‫ואחר העלותם מעל ה ח ל ל י ם‬ ‫י חל‬ ‫[הכוהנים יריעו בח|צוצרות‬ ‫אל י ח ל איש את השבת‬ ‫מבא טז‪6 ,‬‬ ‫‪15‬י ם‬ ‫יא‪,‬ל ל‬ ‫מבד ה ח‬ ‫יהיו מריעים בחציצרות ה ח ל ל י ם‬ ‫י ח לו‬ ‫מבא טז‪8 ,‬‬ ‫לוא י ח ל ו שמן משיחת כהונתם‬ ‫והכוהנים יריעו בחצוצרות‬ ‫מבא ט‪8 ,‬‬ ‫מבא יז‪13—12 ,‬‬ ‫ה ח ל לי ם‬

‫ו י ח ל לו‬ ‫[ ו י ח ל ל ו ! את ש[בת ק] ודשו‬ ‫פח ב ‪4‬‬

‫חלה‬

‫וכל אשר יתעה ל ח ל ל את‬ ‫השבת ואת המועדות לא יומת‬ ‫מבד יב‪4 -3 ,‬‬

‫ל ה חל‬

‫מ ח לי ם‬

‫ל חד‬

‫יתהלכו‬

‫מ חל ת‬

‫מגור עם‬

‫ח כ מי‬

‫אל אהב דעת‬

‫מהו יא‪23 ,‬‬

‫חכמתכה‬ ‫מהו ט ‪23‬‬

‫ח כ מי ם‬ ‫פח ז‪9 ,‬‬

‫רע‬

‫ואין נגע ל ה ח ל ו ת‬

‫פשרו על‬

‫ו ב ח כ מ ת כ[ ה]‬ ‫עולם‬

‫ל חלל‬

‫ל ה ח לו ת‬

‫בחוכמתכה‬

‫ב חי ק‬

‫לילה ב ח כ ה יעלה‬

‫י ח ל ו ידם להפיל בחללי כתיים‬ ‫י ח לו‬ ‫מבא טז‪7 ,‬‬ ‫כי יחלו למרפא וידקם‬ ‫מבד ח‪ ‘ 4 ,‬חללי הבינים י ח ל ו לנפול ברזי‬ ‫מבא טז‪9 .‬‬ ‫אל‬ ‫יחלה‬ ‫[ולמשמע ‪ ,‬ה[תרו]עה י ח ל ו‬ ‫ולזקן אשר י ח ל ה‬ ‫מבא יז ‪14‬‬ ‫להפיל בחליליהם‬ ‫מבד יד‪14- 13 ,‬‬

‫ו א חלה‬

‫י ח לו‬

‫ו א ח ל ה פניך ברוח אשר נתתה‬ ‫מהו טז‪11 ,‬‬ ‫בי‬

‫י ח ל ו ידם להפיל בחללים‬ ‫מבא ט‪1 ,‬‬

‫‪1531‬‬

‫ב ח ל לי ם‬ ‫יחלו ידם להפיל‬

‫ב ח ל לי ם‬ ‫מבא ס ‪1‬‬

‫ב ח ל ל י ה ם*‬ ‫יחלו להפיל‬

‫בחלל יהם‬ ‫מבא יז‪14 .‬‬

‫בחיי‬

‫אתחזלה‬

‫אתחז ‪r‬ה‬ ‫‪ * r‬־־‬

‫• ‪ -‬בבריתכה‬

‫* ־‪ .‬־י‬

‫ומחטאתם‬

‫ז חי שי‬ ‫גפעכד‬

‫ולא נזרו רעם‬

‫שח ‪14 0‬‬

‫‪- 0‬י ד‪r - ,‬‬ ‫ו ח ו ט ־ בש־ככה‬

‫ה ת ח ז י־ י‬

‫דבא ט* בו‬ ‫*;‪■:‬י תיראים‬ ‫•אתם‬ ‫מבא יז ‪1‬‬ ‫ר*תם בני בריתו ה ת ח ז י י‬ ‫רבא ‪ k ,r‬׳ע‬ ‫במצרף אל‬

‫ה ת חזי־‬ ‫־ב־יתי ד ת •־ ז י■ בתוי* העדה‬ ‫מד‪7 11 ,‬‬

‫פח י‪.‬‬ ‫מבד יג ‪16‬‬

‫ו ח ט אי ם‬

‫י י ד‪ .‬ת ח ז ק‬ ‫מהו טי ‪7‬‬

‫מ ת חז ה‬ ‫\ ה**ת לר מ ז ח ז ־ י בבריתנד‬ ‫מהו יחי ‪9‬‬

‫חז ה‬ ‫מבא א ‪9‬‬ ‫מהו ב‬ ‫ה חז ק ה‬ ‫יכגבררתכה ר ה ז ־ ־ ו‬

‫חש‬ ‫ח שא‬

‫‪j5‬‬

‫מבא י ‪9‬‬

‫חז י־י ם‬ ‫ו ז ־ ־ י ט למים י‪ 1‬בבי רמאב־צי כוח‬ ‫רדי ב ‪h‬‬

‫וייא תשא עליו ח ט א‬

‫ב חזוי •‬ ‫ותבמי־ נפיכי ב ר ז ו “ מיתניב‬ ‫מזע ב‪8 7 ,‬‬ ‫ואפרץ כוח‬

‫חטאה‬

‫החטאה‬ ‫כרד דעוון ומבנה ה ח ט א ה‬ ‫מהו א‪23 ,‬‬

‫וחטאה‬ ‫פטרו כיא מריבה ו ח ט א ה‬ ‫פח א‪8 .‬‬ ‫חסד ואמת ונושא פשע [ ו ח ט א ה ]‬ ‫מהו טז‪16 .‬‬ ‫עוון ו ח ט א ה‬ ‫מהו יז‪12 .‬‬ ‫ולבבי כדונג ימם על פשע‬ ‫מהו קטע ‪14 .4‬‬ ‫ו חטא ד‬ ‫לחטאה‬ ‫יי ח ט א ר **יון אשמה‬

‫חטאת‬ ‫לכפר על אשמת פשע ומעל‬ ‫מה ט ‪4‬‬ ‫חטאת‬

‫וחטאת‬ ‫וחטאת‬

‫בני ארס‬

‫ו חזי ?‬

‫מה יא‪15 .‬‬

‫* ח ז ו ק ידיב לגמהריב‬ ‫מה י‪27 ,‬‬

‫ח ט א תו‬ ‫ומה יספר אנוש‬

‫חטא‬

‫להתהלך‬ ‫ח ש אנו‬ ‫עת ועת‬ ‫‪:‬עזינו ‪ 6‬ע ענו ח ט א נ ו הי שענו‬ ‫להתהלך‬ ‫מה א‪25 24 ,‬‬ ‫ח ם א נ ד ד ע ענז גם אנחנו גט‬ ‫מבד ד ‪52—51‬‬ ‫אבותינר‬

‫ח ט א תו‬ ‫מהו א‪26 ,‬‬

‫ח ט תי‬ ‫יברו‪ 7‬יי ע ד וענוה תכרפר ח ט ת ו‬ ‫מה ג ‪8‬‬

‫ח ט א תי‬ ‫כוונותי פשעי‬

‫חטיא‬ ‫ובשבילד רחיכ‪-‬תי עי‪ 1‬נפט* לבלתי‬ ‫ג די יד‪17 .‬‬ ‫י טי א יד‬

‫לעזר שארית‬

‫מבד ט‪8 .‬‬ ‫והתורה והשיב ולא ישא ח ט א‬ ‫מבד טו‪5—4 ,‬‬ ‫■ימות‬

‫חזיי‬

‫ח ט א ת י עט‬ ‫מה יא ‪9‬‬

‫חטאתם‬ ‫וכול‬

‫חםאתמ‬

‫ו מ חי ה‬

‫פח ב‪13 .‬‬

‫ל‪-‬ד יא‪2fl—21 ,‬‬

‫ונרתן יי‪:‬מ*י* ברביר ־*«*־ מעמד‬ ‫דימיםבבא יד ^‬

‫מ חי ה‬ ‫[כיא יד‪ 1‬ע תי אשר תרים למצער‬ ‫מהו ו‪ 7 ,‬־‪8-‬‬ ‫מ חי ה‬

‫ייאבד רעים ו ח ט א י ס‬

‫כ* •ש מקוה לשבי פשע ועוזבי‬ ‫מהי ו‪6 .‬‬ ‫חכאה‬

‫י ל זזת ח ז ־ ב י י־ “ דשך‬

‫•מחטאתם‬ ‫מבד ח ‪8‬‬

‫חשא ת י הם‬ ‫א־שד יכפל* עליהם [ ח ט א ת י ה ם‬ ‫פח ז‪16 ,‬‬ ‫ולא י] רצו במשפטם‬

‫ ‪ r‬־־ • ־ י “ '‪:‬ריחמת ‪#‬ל‬‫ח ט אשמה‬

‫ה חי ה‬ ‫בכי* ה ח י ה והרמש לאכל מהם‬ ‫מבר יב‪12 .‬‬ ‫מעגלי הדבורים עד כל נפש‬ ‫מבד יב‪12 ,‬־ ■ג‪1‬‬ ‫ה חי ה‬

‫ועוונותט‬ ‫מה ג‪22 ,‬‬

‫לכולח טי א‬ ‫מצולה מ‬ ‫כ] עופרת‬ ‫יייתח‪ 1‬שכני ר ח ט ו א ■יד‬ ‫מדו י• ‪ 21‬וכול פשעי אשמתם ו ח ט א ת ם‬ ‫^ז רי״ז עבדך נ י ח ט ו א לך‬ ‫ברנישלת ב־ייע־י‬ ‫רדי י* ‪22‬‬ ‫מה א‪24—23 .‬‬ ‫יער‬

‫ו מ ח י ה לבריתכה‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬

‫חיה‬

‫חיי ם‬

‫ו חי ה‬

‫והדגים אל יאכלו כי אם נקרעו‬ ‫אשר יעשה האדם ו ח י ה בהם‬ ‫מבד ג‪ 16-15 ,‬ח י י ם ונשפך דמם‬ ‫מבד יב‪14—13 .‬‬ ‫י חי ה‬ ‫יבאו באש או במים ער הם ח י י ם‬ ‫וצדיק באמונתו י ח י ה‬ ‫מבד יב‪15—14 ,‬‬ ‫פח ז‪17 ,‬‬ ‫ומביע מים ח י י ם‬ ‫ומואסיהם לא י ח י ה‬ ‫מהו ח‪16 .‬‬ ‫מבד ג‪17 .‬‬ ‫ויאיר לבכה בשכל ח י י ם‬ ‫ל חיו ת‬ ‫מה ב‪3 ,‬‬ ‫ל ח י ו ת כפי סדך היחד‬ ‫וברית שלומכה חרתה למו בחרכ‬ ‫מבא יב‪3 .‬‬ ‫מה א‪ 1 .‬ח י י ם‬ ‫אל י[שראל]‪ ...‬להסיד בל[יעל]‪.‬״‬ ‫ל חיו ת ם‬ ‫ברית אל נאמנות להס ל ח י ו ת ם באבדונו ח [י י ם]‬ ‫מבא סו‪18—17 - 16 ,‬‬ ‫מבד ז‪6—5 ,‬‬ ‫אלף דור‬ ‫עצי ח י י ם במעין דז‬ ‫ת‬ ‫חיו‬ ‫ל‬ ‫מהו ח‪6—5 ,‬‬ ‫ל ח י ו ת רוי כועלים‬ ‫ויפתח למים ח י י ם‬ ‫מהו ‪p 36‬‬ ‫מהו ח‪7 ,‬‬ ‫ל ה חיו ת‬ ‫מהוח‪12,‬‬ ‫מעין ח י י ם‬ ‫[ י ״ ^ ח י י ‪ r .‬זרעם לפניך כול‬ ‫ויחשוב בלא האמין למקוד ח י י ם‬ ‫מהו יז ‪14‬‬ ‫מהו ח ‪14‬‬

‫חי‬ ‫לכול ר י לפי דוחו‬

‫ה חיי ם‬ ‫להביט באור‬

‫מה ד‪26 ,‬‬ ‫אלה החוקים למשכיל להתהלך בם‬ ‫ושבו ויבגדו‬ ‫מה ט‪12 .‬‬ ‫עם כול ח י‬ ‫ה חיי ם‬ ‫ואדעה כיא בידו משפט כול ח י‬ ‫מה י• ‪18—17‬‬ ‫כיא את אל משפט כול ח י‬ ‫מה י‪19 ,‬‬ ‫ח* למשפט‬ ‫בם עםכל‬ ‫מבד יב‪21 .‬‬ ‫ו‬ ‫חי‬ ‫בםעם כל‬ ‫מבד יג‪ 23 .‬לשבילי כבוד‬ ‫ומאתך דרך כול ח י‬ ‫לאין [קץ]‬ ‫מהו טו‪22 ,‬‬ ‫חי הויהפוכו לשוחה‬

‫ה חיי ם‬

‫מה ג‪7 ,‬‬ ‫מבאר מים‬ ‫ויסורו‬ ‫מבר ח‪22,‬‬ ‫אודכה אדוני כי שמתה נפשי‬ ‫בצרוד ה ח י י ם‬ ‫מהו ב‪20 ,‬‬ ‫ילהידיע לכול ה ח י י ם גבורותיכה‬ ‫מהו ד‪29—28 .‬‬

‫מעש*‬

‫ח*ה‬ ‫חי ה‬

‫יחטאתם‬

‫ובני כנף‬ ‫מבא י‪14 .‬‬ ‫וע[וף צללו‬ ‫הזנחתה‬ ‫מהו ח‪19 ,‬‬

‫חי תו‬ ‫ובנצר עליו ירעו כול [ ח י ת ו ]‬ ‫מהו ח‪8 .‬‬

‫]‪[52‬‬

‫חיי ם‬ ‫ו ח י י ם ושלום‬ ‫מהו ז‪15 ,‬‬

‫חיי‬

‫ח י י גבר‬ ‫מהו ב‪17 .‬‬ ‫מהו ה‪6 .‬‬ ‫ותעזור משחת ח י י‬ ‫ולא גערתה ח י י ושלומי לא‬ ‫פהו ט‪11.‬‬

‫ב חיי‬ ‫ושמחת עולמים‬

‫ב ח י י נצח‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬

‫אתחזק‬

‫חיל‬

‫י ח ל מו להם אנשי ס י ל לצאת‬ ‫מבא ב‪8—7 .‬‬ ‫לצבא‬ ‫ובקדושי עמו יעשה ח י ל‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬ ‫והרוכבים עליהם אנשי ס י ל‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬ ‫למלחמה‬ ‫ולחזיק יחד בכול בבודי ס י ל‬ ‫מבא י‪6 ,‬‬ ‫ואת גולית הגתי איש ג בור ם י ל‬ ‫מבא יא‪1 ,‬‬ ‫ולוא לנו ולוא כוחנו ועצום ידינו‬ ‫מבא יא‪5 ,‬‬ ‫מבא יא‪7 ,‬‬ ‫ושול שללכה עושי ס י ל‬ ‫מבא יב‪10- 9 ,‬‬ ‫חזקו ואמצו והיו לבני ס י ל‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫ושול שללכה עושה ס י ל‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬ ‫ביד ח י ל הכתיאים סח ט‪7—6 ,‬‬ ‫ושלושה יתאזרו ח י ל בליעל‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬ ‫להביא אליך ח י ל גואים‬ ‫מבא יב‪13 ,‬‬ ‫ונגד כול ח י ל בליעל‬ ‫מבא טו‪3—2 .‬‬ ‫[פתחי שעריך להביא אליך] ח י ל‬ ‫מבא יט‪6—5 ,‬‬ ‫גוים‬ ‫עם תום כול ח [י ל] מלחמות דשעה‬ ‫מהו ו‪29-28 ,‬‬ ‫ח י ל גבורים על רוב עד‪...‬‬ ‫מהו י‪23 ,‬‬ ‫ה חי ל‬ ‫ואנושי ה ח י ל עם ראשי השבטים‬ ‫מה ‪29—28 , 1‬‬ ‫עולמים‬ ‫ב חי ל‬ ‫ב ח י ל בליעל בגדוד אדום ומואב‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫ישלחונגעידם ב ח י ל‬ ‫ואנשי הבינים לפני‬ ‫מבא יז‪14—13 ,‬‬ ‫הכתיים‬

‫ו חי ל‬ ‫ובני עמון ו ח [י ל צידון ו] פלשת‬ ‫מבא א‪2—1 ,‬‬ ‫[גבו;רי כתיים והמון אשור ו ח י ל‬ ‫מבא יט‪10 ,‬‬ ‫כול הגוים‬

‫חי ל כ ה‬ ‫כיא בכוחכה ובעוז ח י ל כ ה הגדול‬ ‫מבא יא‪5 ,‬‬

‫חול‬ ‫ו חו ל‬ ‫בעוץ ו ח ו ל תוגר ומשא‬ ‫מבא ב‪11 ,‬‬

‫לרעותה ח ו ץ מעירו‬

‫חז ק‬

‫מבד יא‪5 ,‬‬

‫לוא ח ז ק למשיב חיו‪,.‬‬

‫ל חו ץ‬

‫מה ג‪1 ,‬‬

‫אל יוציא איש מהבית ל ח ו ץ‬ ‫מבד יא‪8—7 ,‬‬

‫ה חי ץ‬ ‫בוני ה ח י ץ אשר הלכו אחרי צו‬ ‫מבד ד‪19 ,‬‬ ‫ובכל אלה לא הבינו בוני ה ח י ץ‬ ‫מבד ח‪12 ,‬‬ ‫וטחי התפל‬ ‫ובשונאו את בוני ה ח י ץ‬ ‫מבד ח‪18 ,‬‬

‫ה חזי ק‬

‫חז קו‬ ‫ח ז ק ו ואמצו והיו לבני חיל‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬

‫חש‬ ‫יעופו כנשר ח ש לאכול‬

‫י חז ק‬ ‫' ח ז ק מתנו למעמדו‬ ‫מה ‪17 . 1‬‬

‫ה חי שו‬

‫ל חז ק‬ ‫ל ח ז ק ידיהם במלחמה‬

‫בהריתו ה ח י ש ו כול משברים‬ ‫מהו ג‪11—10 ,‬‬

‫ת חי ש‬ ‫ואז ת ח י ש חרב אל בקץ משפט‬ ‫מהו ו‪29 ,‬‬

‫י חי שו‬ ‫מה ח‪8 ,‬‬

‫מבא ז‪11 ,‬‬

‫חזה‬ ‫חוזי‬ ‫וביד משיחיכה ח ו ז י תעודות‬ ‫מבא יא‪8—7 ,‬‬ ‫[ואיש של]ום לכול ח ו ז י נכוחות‬ ‫מהו ב‪15-14 ,‬‬

‫ו חוזי‬ ‫והמה מליצי כזב ו ח ו ז י רמיה‬ ‫מהו ד‪10 - 9 ,‬‬ ‫ו ח ו ז י תעות לא ימצאו עוד‬ ‫מהו ד‪20 ,‬‬

‫חזון‬

‫ל חזון‬ ‫כי אמרו ל ח ז ו ן דעת לא נכון‬ ‫מהו ד‪18—17 ,‬‬

‫חזק‬

‫חוץ‬

‫י חז קו‬

‫אל יתהלך איש ח ו ץ לעירו‬ ‫מבד י‪21 ,‬‬

‫ח ז ק ו בני אור לנגוף רשעה‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬

‫ו ל ה חזי ק‬ ‫ו ל ה ח ז י ק בכול אשר צוה‬ ‫מה ה‪1 ,‬‬ ‫לרצונו‬ ‫ו ל ה ח ז י ק ביד עני ואביון וגר‬ ‫מבד ו‪21 ,‬‬

‫חז ק ת ה‬ ‫ח ז ק ת ה רוח אנוש לפני נגעיהם‬ ‫מהו א‪33 ,‬‬ ‫ו חז ק ת ה‬ ‫ו ח ז ק ת ה חוקיך [להם] לעשות‬ ‫מהו יד‪5 ,‬‬

‫ל חז ק ם‬ ‫מהו קטע ‪15 ,2‬‬

‫ב חז קו‬ ‫ב [ ח ז ק ו את י]דיהם במלחמתו‬ ‫מבא טז‪12 ,‬‬ ‫ה חזי ק‬ ‫ואיתמר ה ח ז י ק לו לברית יחד‬ ‫מבא יז‪3 ,‬‬ ‫ה חזי ק ה‬ ‫ואקומה ודוחי ה ח ז י ק ה במעמד‬ ‫מהו ד‪36 ,‬‬

‫ה חזי קו‬

‫מ חזי ק‬ ‫הדגל הראישון מ ח ז י ק חנית ומגן‬ ‫מבא ו‪5 -4 ,‬‬

‫מ חזי קי ם‬ ‫וכולם מ ח ז י ק י ם מגני נחושת‬ ‫מבא ה‪4 ,‬‬ ‫ה מ חזי קי ם‬ ‫אנשי היחד ה מ ח ז י ק י ם בברית‬ ‫מד‪ ,‬ה‪3—2 ,‬‬ ‫ה מ ח ז י ק י ם בו לחיי נצח‬ ‫מבד ג‪20 .‬‬ ‫כל ה מ ח ז י ק י ם במשפטים האלה‬ ‫מבד ח‪50 ,‬‬

‫ו ה מ חזי קי ם‬ ‫ו ה מ ח ז י ק י ם נמלטו לארץ צפון‬ ‫מבד ז‪14—13 ,‬‬

‫ו ב מ חזי קי ם‬

‫ה ח ז י ק [ ו ללוא רפ]א‬ ‫מהו א‪38 ,‬‬

‫ו ת חז ק‬

‫ו ב מ ח ז י ק י ם במצות אל אשר‬ ‫מבד ג‪13—12 ,‬‬ ‫נותרו‬

‫ו מ חזי קי ם‬

‫ו ת ח ז ק נפשי בבריתך‬

‫כתוב ח ז ו ן ובאר על הלוחות‬ ‫פח ו‪15 .‬‬ ‫כי עוד ח ז ו ן למועד‬ ‫פח ז‪6—5 .‬‬

‫מה ט‪14 ,‬‬ ‫ל ה ח ז י ק איש את אחיו‬ ‫מבד ח‪41 ,‬‬ ‫ל ה ח ז י ק בגבורת אל מבא י‪5 ,‬‬

‫ו ל חזי ק‬

‫מבא ח‪11 ,‬‬

‫מ חי ש ה‬

‫ל ה חזי ק‬

‫ו ל ח ז י ק יחד בכול גבורי חיל‬ ‫מבא י‪6 ,‬‬

‫ל חז ק ם‬

‫מ ח י ש ה עד תומה לשדות עולמים‬ ‫מבא א‪12 ,‬‬

‫ה חז ק‬

‫ובבחורי העת ל ה ח ז י ק‬

‫ו חז ק‬

‫פח ג‪8 ,‬‬

‫לבלתי ה ח ז י ק מעמד בתוך העדה‬ ‫מה ‪5—4 , 11‬‬ ‫ולהתם כוח לבלתי ה ח ז ק מעמד‬ ‫מהו ה‪30—29 ,‬‬

‫ו ח ז ק את אנשי המלחמה וענה‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫ואמר‬ ‫ו ח ז ק את לבבם‬ ‫מבא טז‪12-11 ,‬‬

‫חוש‬

‫ובל י ח י ש ו ממקומם‬ ‫קול השופרות י ח י ש ו‬

‫ו ת חז קני‬ ‫ת ח ז ק נ י לפני מלחמות רשעה‬ ‫סהו ז‪7 ,‬‬

‫מהו ב‪28 ,‬‬

‫ו מ ח ז י ק י ם בידם מגני עגלה‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬ ‫ררמח ארוך‬

‫י חזי קו‬

‫מ חזי קי‬

‫אשר לא י ח ז י ק ו באלה החקים‬ ‫מבד ח‪2—1 ,‬‬ ‫ואשר לא י ח ז י ק ו באלה לא‬ ‫יצליחו לשבת בארץ‬ ‫מבד יג‪21—20 ,‬‬ ‫וממנו י ח ז י ק ו ביד עני ואביון‬ ‫מבד יד‪14 ,‬‬

‫והדגל השני מ ח ז י ק י מגן ו כי ח‬ ‫מבא ו‪5 ,‬‬

‫ו א חזי ק ה‬ ‫ו א ח ז י ק ה על רבים‬

‫]‪[51‬‬

‫מהו טו‪11 .‬‬

‫י ת חז ק‬ ‫מה י ת ח ז ק לכה אתה אל‬ ‫מהו קטע ‪12 ,3‬‬

‫א ת חז ק‬ ‫מה א ת ח ז ק בלא העמדתני‬ ‫מהו י‪6 ,‬‬ ‫[א ת] ח ז ק בכוח ואיכה אתקומם‬ ‫מהו יב‪35 ,‬‬

‫ח‬ ‫חבקוק‬

‫חבא‬ ‫וחבא‬

‫וידבד אל אל ח ב ק ו ק‬

‫חד ה‬ ‫פח ז‪1 ,‬‬

‫וניתלעיתם כחנית ח ר ה‬ ‫מהו ד״ ‪10‬‬

‫* ח ב א לאמת רזי דעת‬ ‫מה ר״ ‪6‬‬

‫י תחבא‬

‫חבר‬

‫חדל‬

‫חו ב ר ת‬ ‫מד־ ט ‪24‬‬

‫ו ת ח ב א יאמת ללי‬

‫חב תה‬ ‫ותורתכה ח ב ת ה [בי ע ד קץ‬ ‫מהו ה‪12 11 .‬‬ ‫מהו ה‪26 ,‬‬

‫מ חו ב אי ם‬ ‫מ ח ו ב א י ם בתיך כול עצי מים‬ ‫פהו ח‪6 ,‬‬ ‫פיתאום יביעו מ ח ו ב א י ם בסתר‬ ‫כהו ח‪18 ,‬‬

‫חבל‬ ‫מה ד‪12 ,‬‬ ‫כבד ב‪6 ,‬‬ ‫מבא יג‪12 .‬‬

‫מלאכי ח ב ־‪,‬‬

‫חו ד שי ם‬

‫ו חבל‬

‫ח ר ב ר ת בו לשני עבריו‬ ‫מבא ה‪12 ,‬‬

‫ו חדל‬

‫חבר‬ ‫ועם בני שמים ח ב ר סודם לעצת‬ ‫פה יא‪8 ,‬‬ ‫יחד‬

‫ח ד לו‬

‫חבר‬ ‫וכזוחלי עפר יורו לחמת ראש פתנים‬ ‫מהו ה‪29—28 -‬‬ ‫י*אין ח ב ר‬

‫חדר‬

‫ח בי ר‬ ‫כי אם בעצת ח ב י ר ישראל‬ ‫מבר יב‪8 ,‬‬

‫ו ב ח ד רי‬ ‫ו ב ח ד ר י שאול תחפש יחד‬ ‫מהו י‪33 ,‬‬

‫ל חו ד שי ה ם‬ ‫יתיצבו למועדיהם ל ח ו ד ש י ה ם‬ ‫ולשבהות‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬

‫וצורת מ ח ב ר ת מעשה חושב‬ ‫מבא ה‪5 ,‬‬

‫חדש‬

‫חוב‬

‫ומחבר ת‬

‫ל ה ת חד ש‬

‫ח בו‬

‫ל ה ת ח ר ש עם כיל נהיה ועם‬ ‫ידעים ביחד רנה‬ ‫מהו יא‪14—13 ,‬‬

‫בו ח ב ו באי הברית הראשנים‬ ‫מבר ג‪10 ,‬‬

‫מחבר ת‬

‫ו מ ח ב ר ת הצ!ו]רר‪ .‬מזה ומזה‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫לצמיד‬

‫חגב‬

‫וד‪-‬־ת אכער‪ .‬ל ח ב ל במרץ‬ ‫מהו ג‪12 ,‬‬

‫ו ח ב לי ם‬

‫ו ח ד ל זדון‬

‫מר‪ .‬ה‪17 .‬‬

‫ה חג בי ם‬ ‫וכל ה ח ג ב י ם במיניהם‬ ‫מבד יב‪14 .‬‬

‫ו ר ב ל י ש כצירי יולדה‬ ‫מהו ר ‪32—31‬‬

‫מהו קטע ‪15 ,3‬‬

‫כאשר כתוב ח ד ל ו לכם‬

‫אל יעי*ה איש בסולם ו ח ב ל וכלי‬ ‫מבד יא ‪17‬‬ ‫כיא נרפכו גיריר ו ח ב ל נ מ י ז על‬ ‫מהו ג‪8 7 ,‬‬ ‫משבדיה‬

‫ל חבל‬

‫ח ד ל מעמד רשעים בגבורת אל‬ ‫מבא ר‪4—3 ,‬‬

‫ואט בשגגה דבר ונענש ששה‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫חו ר שי ם‬ ‫ואשר יכחם במדעו ונענש ששה‬ ‫מה ז‪4—3 ,‬‬ ‫חו ר שי ם‬ ‫ונענש ששה ח ו ד ש י ם‬ ‫מה ז‪5 .‬‬ ‫ונענש שלושה ח ו ר ש י ם‬ ‫טה ז‪6 ,‬‬ ‫ואשר ידבר בפיהו דבר נבל‬ ‫שלושה ח ו ר ש י ם‬ ‫מה ז‪9 ,‬‬ ‫ונענש ששה ח ו ד ש י ם‬ ‫מה ז‪12 ,‬‬ ‫ונענש ששה ח ו ר ש י ם‬ ‫מה ז‪ 8 ,‬י‬

‫חגר‬ ‫ו חו ג רי ם‬

‫ו ח ו ג ר י ם באבנט בד שש משוזר‬ ‫י מ ח ב לי ם‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫תכלת‬ ‫ואני בעאד‪ ,‬־‘ משואה וממכאיב לנגע‬ ‫בארץ דמשק‬ ‫חג ר‬ ‫י מ ח ב ל י ם למשברים‬ ‫מרי ש‪* i —7 .‬כול פסח או עור או ח ג ר‬ ‫מבא ז‪4 ,‬‬ ‫ז ב ח ב לי‬ ‫ו ב ח ב ל י שאיל יגיח מכור הריה‬ ‫—‪10‬ח ר ש ה‬ ‫מה ג״ ‪ 9‬ה‬ ‫ו ח דו‬ ‫ל ח ב לי‬ ‫פח ג‪6 ,‬‬ ‫ו ח ד ו ניזאבי ערב‬ ‫ו ח ב ל י מרץ במיי־רי״ש רכלצות‬ ‫כרי ג‪11 -‬‬ ‫להורתם‬ ‫חד‬ ‫ו ח ב ל י טית אפפו ’*אין פלט‬ ‫זול ח ד טרוד לנצח מלחמה‬ ‫כהו ג■ ‪28‬‬ ‫מבא ח‪9 ,‬‬ ‫מבא ח״ ‪12‬‬ ‫קול ח ד טרור‬ ‫ב ח ב לי ה‬ ‫והרית גבר דצרה ב ח ב ל י ה‬ ‫זיל ח ד טרור לנצח מלחמה‬ ‫סהו ג‪9 ,‬‬ ‫מבא טז‪6 ,‬‬

‫חדד‬

‫ב ה ת חד ש ם‬

‫חוג‬

‫יחד תקופתם עם מסרותם זה לזה‬ ‫מה י‪5—4 .‬‬ ‫בהתחר שם‬

‫ח ו ג ימים ומקוי נהרות‬ ‫מבא י‪13 .‬‬

‫חד שה‬ ‫ער קץ נחרצה ועשות ח ר ש ה‬ ‫מה ר‪25 ,‬‬

‫חוד‬

‫החד שה‬ ‫פח ב‪3 ,‬‬ ‫ובברית ה ח ד ש ה‬ ‫כמצות באי הברית ה ח ר שה‬ ‫מבר ו‪19 ,‬‬ ‫כל האנשים אשר באו בברית‬ ‫ה ח ד ש ה בארץ דמשק‬ ‫מבר ח‪21 ,‬‬ ‫אשר קימו בארץ דמשק והיא ברית‬ ‫מבר ח‪35 .‬‬

‫ח ד שו ת‬

‫ומליצי‬

‫ח י ר ו ת לו‬ ‫פח ח‪6 ,‬‬

‫חול‬ ‫כ חו ל‬ ‫[ויאסוף כ ח ו] ל שבי‬

‫פח ג‪14 .‬‬

‫חיל‬ ‫ל ה חי ל‬ ‫מהו ג‪8 .‬‬

‫ולברוא ח ד ש ו ת‬ ‫מהו יג‪12—11 .‬‬

‫חו ד ש‬ ‫שכר שני ימיט לכול ח ר ש‬ ‫מבר יד‪12—11 ,‬‬ ‫כמשפט‬ ‫במבוא מועדים לימי ח ו ר ש יחד‬ ‫מד‪ .‬י‪4 .‬‬

‫]‪[50‬‬

‫חי דו ת‬

‫ל ה ח י ל בכור הריה‬ ‫בחלחלה‬ ‫ויתהולל לבי ב ח ל ח ל ה ומותני‬ ‫מהו י‪ 2 ,‬ג‬ ‫ברעדה‬

‫חי ל‬ ‫וגבורי ס י ל נכשלו בם טלפנים‬ ‫מבר ב‪17 ,‬‬ ‫וער הנה‬

‫וזרקות‬

‫מזוקק‬

‫מזו ק ק‬

‫זרח‬

‫וז ר עו‬

‫וככסף מ ז ו ק ק בכור נופחים‬ ‫מדו ה‪16 .‬‬ ‫לטהר שבעתים‬

‫ה אז ר ח‬

‫אדם ותול[רותיו ו ז ר ] ע ו‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬

‫לכל ר ״ אז ר ח בישראל‬ ‫מה ‪6 , 1‬‬

‫מזו ק קי‬ ‫ועוזי רוח מ ז ו ק ק י‬

‫מהו יד‪3 ,‬‬

‫זי קו ת‬ ‫כולם קרחי אש ומבערי ז י ק ו ת‬ ‫מבד ה‪13 ,‬‬

‫ז קי ם‬ ‫עננים למשאם ז ק י ם וברקים‬ ‫מהו א‪13 ,‬‬

‫וז קי ם‬

‫ז רו עי‬

‫זרם‬ ‫נפץ ז ר ם להשחית רבים‬ ‫מהו ב‪27 .‬‬

‫לז ר ע ם‬

‫ו כ ז ר ם רביבים להשקות משפט‬ ‫מבא יב‪9 ,‬‬ ‫לכול צאצאיה‬ ‫ו כ ז ר ם רביבים להשקות משפט‬ ‫מבא יט‪2 ,‬‬

‫ותקימה ל ז ר ע ם למוע[ד]י‬ ‫מבא יג‪7—6 ,‬‬ ‫עולמים‬

‫מז ר ע ם‬ ‫ולמלא פני תבל מ ז ר ע ם‬ ‫מבד ב‪12—11 ,‬‬

‫ו ז ק י ם ללוא ישוברו מהו ה‪38 ,‬‬

‫זי קי‬ ‫בז קי‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬ ‫מהו ח‪37 .‬‬

‫ז ר קו ת‬

‫זרוע‬

‫ופרות ז ר ע עט כול ברכות עד‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬ ‫ומועד ז ר ע למועד דשא‬

‫‪*3‬‬ ‫‪K‬‬

‫[רו]תקו בז ק י מכשול‬

‫הז ר ק‬ ‫ועל לוהב ה ז ר ק יכתובו‬ ‫מבא ו‪2 ,‬‬ ‫ועל ה ז ר ק השלישי יכתובו‬ ‫מבא ו‪3 ,‬‬

‫ובמשפט הזה יתהלכו ז ר ע ישראל‬ ‫מבד יב‪22—21 ,‬‬ ‫ולא יוארו‬

‫מבא ו‪2 ,‬‬

‫ז רו ע כ ה‬ ‫בגדו[ל ז ר ו ע ] כ ה ורוב אמתכה‬ ‫מהו יא‪30 ,‬‬ ‫[ כז רו ] ע נשברת מקניה‬

‫]‪[49‬‬

‫יצאו ז ר ק ו ת המלחמה להפיל‬ ‫מבא ח‪11—10 ,‬‬ ‫חללים‬

‫וז ר קו ת‬

‫כז רו ע‬

‫‪00‬‬

‫מבא ו‪3 ,‬‬

‫זרק‬

‫שבעה ז ר ק ו ת מלחמה‬

‫זרע‬

‫ז י ק י דם להפיל חללים‬

‫מהו ח‪33 ,‬‬

‫זרע ם‬ ‫[לה]תיות ז ר ע ם לפניך כול הימים‬ ‫מהו יז‪14 ,‬‬

‫ו כז ר ס‬

‫ותשבר ז ר ו ע י מקניה‬

‫מהו ז‪2 ,‬‬

‫והשת וחצים ו ז ר ק ו ת מלחמה‬ ‫מבא ו‪15 ,‬‬ ‫וכולם עתודים‬

‫ו תז־ק ם‬ ‫ז כ ר רו‬

‫לז מ ה‬

‫הזונו ת‬

‫וז ע ף‬

‫יאתמה ז כ י ר ו מ־זפ!ט נדב‬ ‫מב ‪ 3‬יז ‪2‬‬ ‫יאבי]היא בגי אדרין‬

‫ויתעלמו אי״‪ 1‬בשאר בשרו ויגשו‬ ‫מבד ח‪u—7 .‬‬ ‫יי ז ני ה‬

‫להזיר מן ה ז ו נ ו ת כמשפט‬ ‫מבד ז‪ 1 ,‬ב‬

‫ו ז ע ף אפיס ידברו עם כול ה‪ ^ 1‬ם‬ ‫פח ג‪12 ,‬־ ‪13-‬‬

‫ז ב רון‬

‫;מת‬

‫ו ’ כתוב ספר ו ‪ :‬י ־ " ייסניו‬ ‫מבד ׳י ר‪4‬‬ ‫ינת‪.‬י בו ז כ ר ‪ r‬ן ני־‪.‬ם בסיעד איי‬ ‫מבא ג ‪,‬־‬ ‫הכול ״קוק ייפגיכה בחרת ז כ ר ון‬ ‫פדי א‪25 24 ,‬‬ ‫ל^רל קצי נצח‬

‫הז כ רון‬ ‫מבא ז ‪1:‬‬ ‫י״ציצרוי! ד ז כ ר ן ן‬ ‫ווי״י* יתי‪-‬עי ייהפה הכוהנים‬ ‫ב״ציצרות ה ז כ ר ו ן‬ ‫מבא טז‪3 2 .‬‬ ‫בעת הי־י™ יריעו הכודגים‬ ‫‪:‬תרוע׳ית ה ז כ ר ו ן‬ ‫מבא יח ‪4 3‬‬

‫לז כ רין‬ ‫בתכוגם ־•ז כ ר י ן במועדיהם‬ ‫פה י‪6 .‬‬

‫זכר‬ ‫מה ‪10 1‬‬ ‫לדעתה ־*‪:‬ושבכי « כ ר‬ ‫ריבוד הבריאה ז כ ר וגקבה ברא‬ ‫מבד ד‪1 .‬ב‬ ‫אותם‬ ‫כיא במשברי פות תכיי־ש ז כ ר‬ ‫מהו ג‪9 .‬‬

‫ז כ רי ם‬

‫מדו י‪1 .‬‬

‫ז מ ת לבכה‬

‫ודמה געלמים ז מ ו ת ביייעל‬ ‫מהו ד‪13 -‬‬

‫מה א‪ 6 ,‬־‪7‬‬ ‫מעשי תועבה ברוח ז נ ו ת‬ ‫מה ד‪10 .‬‬ ‫ילוא לתיר בסייבבות יצר אעשה‬ ‫מבד ב‪10 ,‬‬ ‫ועני ז נ ו ת‬

‫‪ K‬עזבתני ב ז מ ו ת יצרי‬‫מדר ה‪6 ,‬‬

‫הזנו ת‬

‫ז מו ת‬

‫בז מו ת‬

‫מזי מ ה‬ ‫מ ז י כ ‪ r‬אשר ‪. .‬‬

‫ב מז מ ת‬ ‫ולא דמיה [ ^ מ ז מ ת לבכד‬ ‫מהו ד‪21 .‬‬

‫מבא ו‪11 .‬‬

‫לז כ רי ם‬ ‫ופשפש העריות ל ז כ ר י ש הוא‬ ‫כתוב וכהב הנש־ש‬ ‫מבד ה‪10 9 .‬‬

‫ז כו ר ם‬ ‫ויכרת ז כ ו ר ם באער דבר ליהב‬ ‫מבד ג‪7 - .‬‬ ‫במדבר קדע‬

‫ב מז מ תו‬

‫מז מ תי‬

‫מז מו ת ם‬

‫זעוה‬ ‫לז עו ת‬ ‫ל ז ע ו ת גצח וחרפת עד‬ ‫מח ד‪13 -12 ,‬‬

‫זעטוט‬

‫זעם‬

‫ומנת שפתי א ז מ ר ה בדעת‬ ‫מה י‪10—9 .‬‬

‫ו א ז מ ר ה בחסדיכה ובנבורתכה‬ ‫מדו יא‪6—5 .‬‬ ‫אעוחחה כול היום‬

‫וז עו ם‬ ‫כחושך מעשיכה ו ז ע ו ם אתה‬ ‫מה ב‪7 ,‬‬ ‫ו ז ע ו ם הואד‪ .‬במשרת אשמתו‬ ‫מבא יג‪4 ,‬‬

‫וז עו מי ם‬ ‫ו ז ע ו פי י ט המה בכול עבודת נדת‬ ‫מבא יג‪5 ,‬‬ ‫טמאתם‬

‫זנה‬ ‫זנו‬ ‫פשרו אשר לוא ז ג ו‬

‫וז ע מו‬ ‫פח ה׳ ‪7‬‬

‫ואת כול מעשי אמתו ו ז ע מ ו שם‬ ‫מבא יג‪2—1 .‬‬

‫הזונ ה‬

‫כזו פ ם‬ ‫הלכאים כ ז ו פ ם‬ ‫מהו ד‪26—25 ,‬‬

‫ו כזו כ ם‬ ‫מהי ט‪20 .‬‬

‫אג עי ה ז ו נ ה‬

‫מה ב‪6 -5 -‬‬

‫וכול גער ז ע ט ו ט ואשד‪.‬‬ ‫מבא ז‪3 -‬‬

‫זמר‬

‫זעף‬

‫מהו יד‪7 .‬‬

‫זונו ת‬ ‫ייתגוללו בדרכי ז ו ג ו ת ובהון‬ ‫מבד ח‪5 ,‬‬ ‫רשעה‬

‫כיא אבן מקיר ת ז ע ק‬ ‫פח ט‪ 14 .‬־‪15-‬‬

‫נז ע קו‬ ‫פשרו כי נ ז ע ק ו‬

‫פח א״ ‪4‬‬

‫ושררשי חלמיש לגחלי ז פ ת‬ ‫מהו ג‪31 .‬‬

‫זקו‬ ‫ז קן‬ ‫או איש ז ק ן כושל‬

‫מה ‪7 . 11‬‬

‫ו לז קן‬

‫אז מ ר ה‬

‫מהו ד‪10 .‬‬

‫י כ ז ר ם ם לי‬

‫ולא ה ז נ ח ת ג י בחסדיכד‪.‬‬ ‫מהו ט‪7 ,‬‬

‫חמת תגיגים כול מ ז מ ו ת ם לחתוף‬ ‫מהו ה‪10 ,‬‬

‫ז מ מ ו עלי בני בליעל‬

‫ולא תתעם‬ ‫לסי‬

‫הזנ ח תני‬

‫יתנכה אל ז ע ו ה‬

‫זמם‬

‫‪to‬‬

‫וי*א גרעתה חיי ושלומי לא‬ ‫מהו ט‪11 .‬‬ ‫הזנ ח ת ה‬

‫כי אתה יסדתה רוחי ותדע‬ ‫מהו ט‪12 ,‬‬ ‫מזפתי‬

‫ו מז מו ת‬

‫א ז ע ק אליך חמס‬

‫פחא״ ‪4‬‬

‫זפת‬

‫ו מז מ ת‬

‫כאשר ז מ ם לכלות אביוגים‬ ‫פח יב‪6 .‬‬

‫אזו ם‬

‫ב ז ג ו ת לקחת שתי נעים בחייהם‬ ‫מבד ד‪21 20 .‬‬

‫ו מ ז מ ת ערמה מבגי אדם‬ ‫נ*־ז יא‪6 ,‬‬

‫ו אז מ ר ה‬

‫ואני עפר ואפר פה א ז ו ם בלוא‬ ‫מהו י‪5 .‬‬ ‫הפצתה‬

‫בזנו ת‬

‫זנח‬

‫ואז א ז מ ר ה בננור ישועות ונבל‬ ‫מהו יא‪24 - 23 ,‬‬ ‫שמחה‬

‫ז מ מו‬

‫מבד ד‪17 .‬‬

‫הזנ ח ת ה‬

‫ויקט בליעל את יחנה ואת אחיהו‬ ‫מבד ה‪19—18 ,‬‬ ‫ב מז מ תו‬

‫זעק‬ ‫אז ע ק‬ ‫תז ע “‬

‫הר‪/‬שוגה היא ה ז נ ר ת‬

‫מה* יד‪5 .‬‬

‫ו מ ז מ ו ת בליעל [ורשע]‬ ‫מהו ב‪17—16 ,‬‬ ‫[מח] שבותם‬

‫שוסיב ז כ ר י ט קלי רגל‬

‫זנו ת‬ ‫ועיני ז נ י ת לעשרת כול רע‬

‫ז ל עו פו ת‬ ‫עט עאה ומשואה ז י* ״־ ו פ ו ת רעב‬ ‫מהו ה‪31 ,‬‬

‫בז ע ף‬ ‫כמלח באוניה ב ז ע ף ימים גליהם‬ ‫מהו ו‪23—22 ,‬‬ ‫מהו ז‪5 - 4 .‬‬ ‫ב ז ע ף חרישית‬

‫‪[481‬‬

‫ו ל ז ק ן אשר יחלה‬ ‫מבד יד‪14—13 .‬‬

‫וז קני ם‬ ‫נערים אשישים ו ז ק ג י ם נשים‬ ‫פח מה ו‪11 ,‬‬ ‫וטף‬ ‫ו הז קני ם‬ ‫הכוהנים ישבו לרשונה ו ה ז י־ז נ ם‬ ‫מה ו‪8 ,‬‬ ‫בשנית‬ ‫ו ה ז ק נ י ם אשר עבדו את‬ ‫מבד ה‪4 ,‬‬ ‫העשתרת‬ ‫ז קני‬ ‫וכול ז ק נ י הסדר עמו‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬

‫לז ק ניו‬ ‫או ספר ל ז ק נ י ו להבזותו‬ ‫מבד ט‪4 .‬‬

‫זקף‬ ‫יז ק פו‬ ‫ואם י ז ק פ ו ונפטר ונעגש‬ ‫מה ז‪12—11 ,‬‬ ‫שלושים יום‬

‫זקק‬ ‫וז ק ק‬ ‫ו ז ק ק י ו מבגי איש‬

‫מה ד‪20 .‬‬

‫ו תז ק ק ם‬ ‫ו ת ז ק ק ם להטהר מאשמה‬ ‫מהו ו‪8 ,‬‬

‫ז‬ ‫זאב‬

‫ל מז ב ח‬

‫וזו ל ת‬

‫זכה‬

‫מז א בי‬

‫אל ״על איש ל מ ז ב ח בשבת‬ ‫מבר יא‪17 ,‬‬ ‫אל ישלח איש ל ם ז ב ח‬ ‫מבר יא‪19—18 ,‬‬ ‫אל ידור איש ל מ ז ב ח מאום אנוס‬ ‫מבר טז‪13 ,‬‬

‫ו ז ו ל ת רצון אל לו יחפץ‬ ‫מה ט‪24 .‬‬

‫ז כו‬

‫וחדו מ ז א ב י ערב‬

‫פח ג‪7 -6 .‬‬

‫זבל‬ ‫ז בו ל‬ ‫ויהם ז ב ו ל קודשו באמת כבודו‬ ‫מהו ג‪35—34 ,‬‬ ‫•‬

‫בזבול‬

‫בז ב ו ל קורשכה לה[לל שמ]כה‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬ ‫בז ב ו ל כבורכה וחסדי ברכתכה‬ ‫מבא יב‪3—2 ,‬‬

‫מז בו ל‬ ‫באופיע מאורות מ ז ב ו ל קודש‬ ‫מה י‪4—3 ,‬‬

‫זבח‬ ‫יז ב ח‬ ‫על כן י ז ב ח לחרמו פח ה‪14 ,‬‬ ‫ואשר אמר עי• כן י ז ב ח לחרמו‬ ‫פח ו‪2 ,‬‬

‫יז ב חו ם‬ ‫בעבור אשר י*א י ז ב ח ו ם‬ ‫מבר יב‪9 ,‬‬

‫זבח‬ ‫מבשר עולות ומחלבי ז ב ח‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬ ‫כי כתוב ז ב ח רשעים תועבה‬ ‫מבר יא‪21—20 ,‬‬

‫ז ב חי ם (זו ב חי ם)‬ ‫פשרו אשר המה ז ב ח י ם‬ ‫פח ו‪4 3 ,‬‬ ‫לאותותם‬

‫הז ב חי ם‬ ‫אלה יתיצבו על העולות ועל‬ ‫מבא ב‪5 ,‬‬ ‫הז ב חי ם‬

‫מז ב חו‬ ‫לבלתי בוא אל המקדש להאיר‬ ‫מבד ו‪12 ,‬‬ ‫מ ז ב ח ו חנם‬

‫מז ב חי‬ ‫ולא תאירו מ ז ב ח י חנם‬ ‫מבד ו״ ‪14—13‬‬

‫וזו ל ת ה‬ ‫ואץ אפם ו ז ו ל ת ה לוא היה ולוא‬ ‫מהו יב‪10 ,‬‬

‫יהיה עור‬

‫זול תכ ה‬

‫זהב‬ ‫ז ה ב וכסף ונחושת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪5 .‬‬ ‫ושבולת ז ה ב טהור בתוך הלהב‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫ומראי שבולת ז ה ב טהור‬ ‫מבא ה‪12—11 ,‬‬

‫בז ה ב‬

‫מה יא‪18 .‬‬ ‫ואין אחר ז ו ל ת כ ה‬ ‫וכול ררכיכה יכונו לנצח נצחים‬ ‫מהו ז‪32—31 ,‬‬ ‫ואין ז ו ל ת כ ר‪,‬‬

‫וזו ל ת ם‬ ‫מבר ו‪10 ,‬‬

‫וז ה ב‬

‫זרע‬ ‫תזו ע‬ ‫והאיש אשר ת ז ו ע רוחו מיסוד‬ ‫מה ז‪18 ,‬‬ ‫היחר‬ ‫ויקיצו מ ז ע ז ע י כ ה‬

‫פח ח‪14 ,‬‬

‫יז ד עז עו‬ ‫בל י ז ד ע ז ע ו יסורותוהי‬ ‫מה ח‪8 7 ,‬‬

‫זובה‬ ‫ושוכבים עם הרואה את דם ז ו ב ה‬ ‫מבר ה‪7 ,‬‬

‫ת תז עז ע‬

‫זכר‬ ‫יז כו‬ ‫עד אשר י ז כ ו מעשיו מכול עול‬ ‫מהו ח‪18 .‬‬

‫זכר‬

‫אבני בחן לבריחי עוז ללוא‬ ‫מהו ו‪27—26 ,‬‬ ‫תתזעזע‬

‫כי ז כ ר ת י אשמותי עם מעל‬ ‫מהו ר‪34 .‬‬ ‫אבותי‬

‫יז כו ר‬ ‫ואת תורת משה אל י ז כ ו ר‬ ‫מבד טו‪2 .‬‬

‫ויז כ ר‬ ‫ו י ז כ ר אל ברית ראשנים‬ ‫מבר ו‪2 ,‬‬

‫ו בז כ רו‬ ‫ו ב ז כ ר ו ברית ראשנים‬ ‫מבד א‪4 ,‬‬

‫לוא י ז ר עזרע כיא אמת אל‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬

‫ז דון‬

‫זור‬ ‫ל מזו רו ת‬ ‫ל ם ז ו ר ו ת יבקעו אפעה‬ ‫מהו ב‪28-27 ,‬‬

‫ורוב אולת וקנאת ז ד ו ן‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪15 ,3‬‬ ‫וחדל ז ד ו ן‬

‫ז די ם‬ ‫במלחמות ז ר י ם‬

‫ומי י ז כ ה במשפטכה‬ ‫מהו קטע ‪10 ,4‬‬

‫ז כ ר תי‬

‫וכול קירותי לחומת בחן ללוא‬ ‫מהו ז‪9 ,‬‬ ‫תז ד עז ע‬

‫זרד‬ ‫‪111‬‬ ‫יזד‬

‫מהו ט‪15 .‬‬

‫הז כו‬

‫תז ד עז ע‬

‫זוב‬

‫לוא י ז כ ה בכפורים‬ ‫ולא י [ז כ ה ב]ריבכה‬

‫אשר לוא ה ז כ ו דרכם הבדל מעול‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬

‫מז עזע יכ ה‬

‫כסף ו ז ה ב ואבני חפץ בהיכלותיכר‪.‬‬ ‫מבא יב‪ 11 ,‬־ ‪12‬‬ ‫|כ‪ 0‬ף ו ז ה ב ואבני חפץ]‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫יז כ ה‬ ‫מה ג‪4 .‬‬

‫זו ל ת ך‬ ‫ואין ז ו ל ת ך ואין עמכה בכוח‬ ‫מהו י‪10—9 ,‬‬ ‫ו ז ו ל ת ם לא ישיגו‬

‫ב ז ה ב וכסף ונחושת ממוזזים‬ ‫מבא ה‪8 ,‬‬ ‫ב ז ה ב ובכסף ואבני חפץ‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫ותביאהו במצר[ ף ב ז] ה ב‬ ‫מהו ה‪16 ,‬‬

‫ביר רמה עד ז כ ו לשוב‬ ‫מבר י‪3 ,‬‬

‫מהו ו‪35 ,‬‬

‫ז‪II‬ח»‪/‬ל‬ ‫ו כזו ח לי‬ ‫ו כ ז ו ח ל י עפר יורו לחמת [ראש]‬ ‫מהו ה‪29—28 ,‬‬ ‫פתנים לאין חקר‬

‫ו בזו כ רי‬ ‫ו ב ז ו כ ר י כוח ידכה עם המון‬ ‫רחמיכה התעודדתי‬ ‫מהו ר‪36—35 .‬‬

‫ונז כ ר ת מ ה‬ ‫ו נ ז כ ר ת מ ה לפני אלוהיכם‬ ‫מבא י׳ ‪7‬‬

‫יז כי ר‬ ‫ואשר י ז כ י ר דבר בשם הנכבד על‬ ‫מה ו‪27 .‬‬ ‫כול היצורים‬

‫זול‬

‫זיו‬

‫ה מז ב ח‬

‫זו ל ת‬

‫זו ם‬

‫זכ ר‬

‫להרשותו לטמא את ה מ ז ב ח‬ ‫מבר יא‪20 ,‬‬

‫ז ו ל ת פי המבקר אשר למחנה‬ ‫מבר יג‪13 ,‬‬

‫ז ו ם גדול לקודש קודשים‬ ‫מה י‪4 ,‬‬

‫היה ז כ ר [מלכות] כה בקרבנו‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬

‫]‪[47‬‬

] 91‫[ ׳‬

l - L ~ 11 u - -vCU aui l \A ‫ ג י‬- . ‫ ס‬Qac« 1.uc c u c -izcu

icuail aui. ni- si s^i cs ul Z UC. . I UUw.L aui ‫ כ‬l - v : ‫ ״‬.‫י‬

j z u ’s z r ca.‫־‬.»

~

.I

C.LI , ic u q : ‫י‬.'

1

u- :.»>‫־‬

z u r 1‫׳‬

■j ‫־‬

‫י ־״־׳‬: ‫ז‬ o.n -uca ‫■א‬ ;. * . ‫ י ד‬. m 3a .

.- 1 .

c i -m

: cu. a u

u u .j

a u ^ C k

c

a

CJ o i l r. a u c a i ; u c

‫ז‬.

1 t s.

u

z r

1

‫ע‬

■-V3 la a c u k 3<.‫ס‬

c u 0 11 au. . uicuau a ; u a 1 1 aa aui ^ s£ ‫ח‬ ,jc .c u ‫ ׳‬u a A u u a k 1 c ..c u

c iu

a c u

a s

u

y !

c^.^ . ‫ ב‬1 : &.‫^ כ‬c.3 U K * J.Cu.

&ck

*.a

t‫׳‬

1

‫׳‬. c u ^ a : :

M a11

cuc^ u a i l ace.,‫׳‬ qcm . u u a .1 Cs-At, qcm kC

a .c u

. . . Z. CCCU U.C. -

‫־‬

...‫־‬

‫־‬

‫־ ־‬

am r 81 c«u u u ! a LlUfcU

UGL

uu 1 U au. t' 1 1 -zi 1ca.4u 1 •.uaci cu; juun cciu * ‫ ב‬-^ a c j, cu; u : « ] u l au . t ' 1 aui r 6—01 1cuc <;1 a m <; a .u aciu uu*.u LIQ «;uuv«; cciu u i ^ u aui r 8 uu.u‫׳‬ • .a ir . qcx _u 11 uiuu ‫׳‬-in ‫ יא‬.,n suuu ULU c.cx ai 11 01 ‫־‬ ici•! .u , . a . c a aui w Li C.CL C‫ ־‬I lauuc u»-uaun <;aa u u t u »u Cu 1 a 1 c a L‫ ׳‬U t U U & LCQ

Xwiu aui •/ o z i z j, u ‫ז‬a 1 1 uucucu wsQs.uiUvCu uuaicu aui oz iCJCtC* c cu xsa^ 1,1 a i l

acu u‫ ־‬si ts u l

c u u c an oiaa c«, CL'L

kq

I'LL

au L' 8—6 caul utu&cia cua

iuuqiq

1l‫ ׳‬u q 1a L!LQ

a u 1

i, u

u

1 a

a

c«; aui u* zi luiuia diua u u a x a a u u a c a

an. .£ I£ i u p . I l'qucl‫ ׳‬ccit, acflkcu ‫־‬s c » .. t . ‫*!״‬a aui ‫ ב‬it n 1aa q ?« u u c Qv'j'.'j l u a i l 5C J .‫ ן‬II : !.*‫* ו‬u.cu 1 u a 1 1‫••־‬ aui u z UL.C‫ ״‬CL‫׳‬ aui U' ‫ ״‬LI Ck ‫ ! !זו״ז‬. c taucu l u a i l Cls l .‫ ״‬q scm «.c ■1‫׳‬ t c u u c tv a m a i l m^iu <4 :‫ג‬ . U3 . 1 c ‫ ־‬.‫׳‬- ,‫׳‬

au.. u' i t

‫ ״‬Ul I Si . c u ‫ ״‬. I u-=.cu *;;1^ anacu

aui a* n aui r 1£ icudia .-c.au tQiu u u «‫ס‬ ut.a

l ‫׳‬UC c a a a ..

—11

u

a d u

1^ u u 1a a < ; u 1 u 1 u a lu c ^ t

a u i

a u i c a u ; u u a

r

u

1 a « !s1 u

!‫ ך‬u 1u 1u a

ruac1

-I

I

aiQU u u * a

au 1' 6

auL!5cu

1U. ‫— ־‬.c ‫ ־‬. ^ u !a

1c u u t ‫ס‬

<; uu1t tu a 1<;‫ א‬kua<; ^ l.‫ ׳‬u u

c; aacuu aui r l 8 cot c u a c i juuu 1uc
11

1 c u u <.3 tu1u*ua acu c61 ‫׳‬

ju u

CIL1 C‫ ־‬IZ i c u a i l c.43 axil a .:a l C U 3 11

2‫׳‬UI Cw1s • . a i l

c * . s^, ‫ י‬a a , 1 a u Cu«: . . ‫ י ־׳‬CLU U' Q.l

au, uatui u^u-

CUCUt ‫ן‬

c u Sw1akc u

. ‫ ״‬a. u 3. ‫״‬

u

aui . m c - u u •.a•.□ ccautn a u a 1 1 0.3 c L‫ ׳‬Q 1 1

‫״‬ c

aui c ‫׳‬ u t o i c i <;£1uu u‫ ״‬tcu UUGlCl

a u i c u u i u i

u u - a i

c u ;

v 01—1‫ז‬ a a c u a

c u u (. Ul

iu iu c u a I <;aamu

r uaL a u i

aui u 's z aa u i . u a c i casi c x i^ a uuu aui v u zi 1cau ;u 1 t u a c i c 1<; s..ua cciu

«.L‫ ׳‬a c L

l a a u

u u ^ i i i

<;ua«, s u e uuaL

0 £ —

1£

r

z\

ULtUi a u i 1 u

u

<. u

M a a u

; u c s

c a u l

am u 0 ‫׳‬f uuaL

a '

U U C 1. L

a u i I U U 1 U

tc u

u x u u

r

6

c u c ^ u

l u u «. u

ICL'UcQ

‫ויהמו‬

‫בלכתם‬

‫ב י כ ת ם הרי בחקי דברי‪.‬ז‬ ‫מבר ח‪2 .‬ה‬

‫ו ב ;כ) לכתם‬ ‫ו ב כ ׳י* כ ת ם למלחמה יכתובו על‬ ‫מבא ר‪6 .‬‬ ‫אותותם‬ ‫ל הל כ ת‬ ‫ויהכין טעמיו ל ה ל כ ת תמים‬ ‫מה ג‪9 ,‬‬ ‫ב ה ל כ תנו‬ ‫ב ה ל כ ת נ ו לרי בברית אמת‬ ‫מה א‪2f. 25 ,‬‬ ‫וצדק‬

‫הו לך‬ ‫כיא אלוהיכם ה ו ל ך עמכם‬ ‫מבא י‪4 .‬‬ ‫ה הו ל ך‬ ‫״‪ - .‬ה הו ל ! למרחבי ארץ]‬ ‫סח ב‪15 .‬‬

‫ה הו ל כי ם‬

‫מהלך‬ ‫הכוהן האחר יהיה מ דז ל ך‬ ‫מבא ז‪11 ,‬‬ ‫והתהלך‬ ‫ו ה ת ה ל ך הכוהן החרוץ למועד‬ ‫מבא טו‪6 ,‬‬ ‫נקס‬

‫ו א תה ל כ ה‬ ‫ו א ת ה ל כ ה במישור לאין חקר‬ ‫מהו ג‪20 ,‬‬ ‫ה ת ה ל כו‬ ‫מהו קטע ‪3 ,15‬‬ ‫‪...‬ה ת ה ל כ ו‪...‬‬

‫מבד י‪21- ,‬‬ ‫אל י ת ה ל ך איש חוץ לעירו‬ ‫מבר י‪21 .‬‬

‫ה מ ת הי כי ם‬

‫ו ה ת ה ל כו‬ ‫ו ה ת ה ל כ ו על פי התורה‬ ‫מבד ז■ ‪7‬‬ ‫יתהלך‬ ‫אל י ת ה ל ך איש בשדה‬

‫ר ד ‪ .‬ו ל כ י ם תמים בכול דרכיו‬ ‫מה ב ‪2‬‬ ‫ד ה ו יי כ י ם בדרך דרשעה‬ ‫מה ה‪11 10 ,‬‬ ‫ה ה ו ל כ י ם בתמים דרך כאשר‬ ‫מה ח‪21 ,‬‬ ‫צוה‬ ‫ובית יחד לישראל ה ה ו ל כ י ם‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫הון אנשי הקודש ה ה ו ל כ י ם‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫דרה אפו בם ובכי‪ ,‬ה ד ו ל ‪ :‬י ‪c‬‬ ‫טבר ח‪18 ,‬‬ ‫וישומע!‪:‬י ד ר‪ .‬ו ל כ י ם בדרך ־יבכה‬ ‫ר־* ד‪24 .‬‬

‫לסוד רמה ו ה ו ל כ י חושך‬ ‫כד‪ .‬יא‪10 -‬‬ ‫ו ה י ל כ י בדרך לבכד‪ ,‬ירדנו לנצח‬ ‫מהו ד‪22—21 .‬‬

‫להתהלך‬ ‫ל ה ת ה ל ך על פי משפט‬ ‫מה ‪2 -1 , 1‬‬ ‫ל ד ת ה ל ך בם ער מועד פקודתו‬ ‫מה ג ‪18‬‬ ‫אי*ה החוי־ים למשכיל ל ה ת ה ל ך‬ ‫מד ט ‪12‬‬ ‫בם עש כול חי‬ ‫ל ה ת ה ל ך תמים בכל דרכיו‬ ‫מבד ב‪16 -15 ,‬‬ ‫ל ה ת ה ל ך בהם בכל קץ הרשע‬ ‫מבד ו‪10 ,‬‬ ‫ל ה ת ה ל ך בם עם כל חי למשפט‬ ‫מבד יב ‪21‬‬ ‫עת ועת‬

‫הו ל כי‬

‫ו הו ל כי‬

‫יה^ך‬ ‫ואשר י ד י י ך לפני רעהו ערום‬ ‫מה ז‪12 .‬‬

‫ל הלך‬ ‫מה ח‪18 .‬‬ ‫ל ה ל ך בתמים דרך‬ ‫ל ה ל ך תמים איש את רעהו‬ ‫מה ט ‪19‬‬

‫ולהתהלך‬ ‫ו ל ה ת ה ל ך לפניו תמים‬ ‫מה א‪8 ,‬‬ ‫ו ל ה ת ה ל ך עב כיי‪ ,‬במדת האמת‬ ‫מה ח‪4 ,‬‬ ‫ובתכון העת‬ ‫ו ל [ ה ת ה ל ] ך באמת ולב שלם‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬ ‫להשמר בבריתך ו ל ה ת ה ל ך בכול‬ ‫מרו טו‪15 ,‬‬ ‫מה ה ‪10‬‬ ‫ו י‪ 1‬ה ת ל ך ברצונו‬

‫י ת ה ל כו‬ ‫מה ג‪20 ,‬‬ ‫בדרכי אור י ת ה ל כ ו‬ ‫ובדרכי חושך י ת ה ל כ ו‬ ‫מה ג‪21 ,‬‬ ‫מה ד‪15 ,‬‬ ‫ובדרכיהן י ת ה ל כ ו‬ ‫כיא לוא יחד י ת ה ל כ ו‬ ‫מה ד■ ‪18‬‬ ‫י ת ה ל כ ו בחכמה ואולת‬ ‫מה ד ‪24‬‬ ‫באלה י ת ה ־ י כ ו בכול מגוריהם‬ ‫מה י‪2 ,‬‬ ‫אשר י ת ה ל כ ו בו אנשי המים‬ ‫מבר ח‪30 29 ,‬‬ ‫הקרש‬ ‫ובמשפט הזה י ת ה ל כ ו זרע‬ ‫ישראל ולא יוארו‬ ‫‪21‬־‪22‬‬ ‫אשר יהה לכ ו‬ ‫מבדיד‪17,‬‬ ‫י ת ה ל כ י בהם בקץ הרשעה‬ ‫מבד יב ‪23‬‬ ‫כלאכי הבל בחוי־ חושך‬ ‫מבאיג‪12‬‬

‫ושקודת כיל ה ז ל כ י בה למרפא‬ ‫מה ר‪6 ,‬‬ ‫ישיודת כיל ה ו ל כ י בה לריב‬ ‫מה ד‪12 ,‬‬ ‫ובכל הו ל כ י תמים תעבה נפשם‬ ‫מבד א ‪0‬כ ‪21‬‬

‫ל ה ת ר י* ך בפ עם כי* חי‬ ‫מבד יג ‪a‬‬ ‫ל ה ת ה ל ך בדרך ייבכה לאין עול‬ ‫מהו ו ‪ 1‬־‬ ‫ל ‪ r‬ת ה י• ך ייפניך בגבול ‪ j‬צדיקי‪ j‬ם‬ ‫מהו ז ‪15 14‬‬ ‫[ל ה ] ת די *ו בכול אשר אהבתה‬ ‫מהו יז‪23■ 22 ,‬‬

‫כל ה מ ת ה ל כ י ב באלה בתמים‬ ‫מב‪ -‬ז‪5 4 ,‬‬ ‫ירש‬ ‫וכל ה מ ת ה ל כ י ם באלה ברית‬ ‫רבד יד‪2 1 .‬‬ ‫אל נאמנות להם‬

‫ו מ ת ה ל כי ם‬ ‫עם צבאכה ו מ ת ה ל כ י ם‪.,.‬‬ ‫מהו קטע ‪14 ,2‬‬

‫י הו ל ל‬ ‫בפי כויים י ה ו י‪ ,‬יי שסכה‬ ‫מדו ־א כ‪2‬‬

‫‪a‬‬

‫ת ד‪.‬ל ה‬ ‫חר־ת בלשוני לפרי ת ה ל ה‬ ‫מה י״ ‪19‬‬ ‫‘*־’‪1‬יי* ת ה ל ר לאין השבת‬ ‫מהו יא ‪25■ 24‬‬

‫תהל ת‬ ‫ת ד ל ת אל שייום אל‬ ‫מבא ד‪14 .‬‬ ‫ירננו כיייש את ר‪ .‬ה ל ת המשיב‬ ‫מבא יד ‪2‬‬

‫הלל‬ ‫ל הו ל ל‬ ‫ל ד י י* י* ברמיה כול מעשיהם‬ ‫מהו ד ‪17‬‬

‫וי ת הו ל ל‬ ‫ו י ‪ r‬ה ו י* ל לבי בחלח־יה ומותני‬ ‫מהו י‪32 .‬‬ ‫ברעדה‬ ‫וי תהול יו‬ ‫ו י ת ד ו ל י* ו כיל אשר עליה‬ ‫מהו ג ‪33‬‬

‫ל ה ת ה ו ל י‪1‬‬ ‫■־ ־ ת ד ו ל י‪ ,‬במועדיהם‬

‫הלל‬ ‫וי ה ל לו‬ ‫[ו י ה ו ל ל ו שש א ‪ r‬אל‬ ‫?יבא יט‪13 .‬‬ ‫וישראל‬ ‫ו א ה ל י‪ 1‬ה‬ ‫ו א ה ־ י ל ה שמכה בתו‪ -‬ראיכד‬ ‫מהו יב ‪3‬‬ ‫א ה ל לנו‬ ‫ובהפתח צרה א ה ל ל נ ו‬ ‫מה י‪is .‬‬ ‫נהללה‬ ‫במעשי אמתכה נ ה ל ל ה‬ ‫מבא יד‪12 .‬‬

‫כיה־ ‪1: -‬‬

‫הולל‬ ‫‪ :‬אין ר ו ל י בכיי* מעשיך‬ ‫מו י‬

‫ר‬

‫בהילל‬ ‫־‪,‬מר נ ו י ־ י י יצר גסיך‬ ‫‪j‬‬ ‫מהו ב‬ ‫וילבטו בלא בינרי כי א [המד]‬ ‫מהו ד• ‪8—7‬‬ ‫ב ד י ל ל מעשיהם‬

‫המה‬ ‫המו‬ ‫וכול משברייזב עלי ה מ ו‬

‫ו ה י‪ 1‬י‪1‬‬

‫‪ ...‬ה ל ל‪.‬‬

‫‪:‬יה־ ט « ‪4‬‬

‫להלל‬ ‫בזבול קודשכה ל ה ל ל ש ^ כ ה‬ ‫מבא יב‪1 .‬‬ ‫ל ה י* ל שמכה ביחד ר ‪ :‬י נ ; ה‬ ‫מהו ג ‪23‬‬ ‫ולהלל‬ ‫ו ל ה ל ל שמכה בפה כול‬ ‫מהו א‪32 31 .‬‬ ‫מהו לטע ‪8‬׳ ‪7‬‬ ‫ו ל ה ל ל‪.‬‬ ‫להללכה‬ ‫!לה ל ל כ ה ולספר כול כבידכה‬ ‫מהו קטע ‪4 2‬‬

‫‪[451‬‬

‫מ ‪ -‬י‬

‫י‬

‫ל‪2‬‬

‫ב ה מו ת‬ ‫כי תתבלע כול חכמתם ב ה מ ו ת‬ ‫מהו ג‪15—14 .‬‬ ‫ימים‬

‫יהמה‬ ‫[יה!מה עלי כיורדי שאול‬ ‫מדי יז ‪28‬‬

‫י ה מו‬ ‫וכוי‪ ,‬אנשי רמיק עי*י י ה מ ו‬ ‫מיזו ב‪if ,‬‬ ‫ייהמו‬ ‫ו י ה מ ו כנחשוייי ימים‬ ‫מ׳־יו ב ‪1*.‬‬

‫בלכתם‬

‫י תי כו ת צי״‪-‬בל עם ‪ ,‬ר ‪ /‬ו ת י‬ ‫ונ ‪r‬יו ת‬ ‫מהו ח ‪ * 31‬נ ה י ו ת עד מה יבוא בקציהם‬ ‫יי* ־ כעידית יכימג^ > ‪•j‬‬ ‫מבד ב‪in ,‬‬ ‫עו*‪.‬־ש‬ ‫יכל משני‬ ‫בי >‪ .‬י־‬ ‫ד‪ .‬י י ‪C r‬‬ ‫סתחתה באוזן עפר י נ ה י ו ת ‪ 9‬י‪-‬ם‬ ‫י•‬‫כי ג*״׳! י ‪ -‬י‪1‬‬ ‫וי פני ר י י ז ר הכין כיי סד‪,‬׳‪ .‬בתש‬ ‫ר־־י יח ‪ /‬נ‬ ‫ח־יתהב דביכב<>‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫מד ג• י‪1‬‬ ‫יה* מסגירי *״־'‪ r 1‬י‪.‬זיר אמר‬ ‫מרו א ‪ 11‬י‪1‬‬ ‫כטרב י ו י ז ־‬ ‫'‪1J 1‬‬ ‫נל‬ ‫‪*T‬‬ ‫היכל‬ ‫י ב ח ״ ת דעתב דיינותה תעודתם‬ ‫י ‪ * -‬י י ־ ״ ז ; ־ _ ־ רכב ‪ 1w3‬י‬ ‫ב ה יכ‪ u‬ות יכ ה‬ ‫מהו א ח‪?1 2‬‬ ‫כבא ו‪ w .‬ב*‪*:‬־ב ר‪*.‬י ת ם‬ ‫כסי* יזהב ואבנ* לסץ‬ ‫ותכן פרי שפתיב בטרם ד י ז ת כ‬ ‫יד‪,‬ם י שינו בפי כבי‪-‬כד י י ה י י‬ ‫‘ • ■י כו‬ ‫מרו ‪ M >2‬ב ה י כ ל י ת י ב ה‬ ‫מהו ו‪14‬‬ ‫מבא יב ‪ 12 11‬ו י ל כ ו בשרירות ל ‪0‬ם‬ ‫היסע יצר ה י י ת ם‬ ‫כי בליע־‪1‬‬ ‫לא יכי שי י י ד י ו לג״* שיכף‬ ‫מבר ח‪ ,‬ר‪33 3‬‬ ‫מדי * ז ‪I‬‬ ‫כהו ח‪17 .‬‬ ‫בהיכלותיך‬ ‫ו י ל כ ו נחלי בלי‪ 1‬ל על כול אגסי‬ ‫מהו ח‪18-‬‬ ‫״ בהיכלותיך‬ ‫מה* ו ר‪2‬‬ ‫רום‬ ‫ו ב היו ת ם‬ ‫ת היינ ה‬ ‫מבא יט‪ 5 ,‬י י ל כ ו ברכי כמים מוגרים במירד‬ ‫י ב ר * י ת ס לרעידותב כמחש־נת‬ ‫ד״***• ” ת ת ר י נ ד מריעות‬ ‫מהו ר‪ 3 ,‬ד ‪34‬‬ ‫מה ג *‪1‬‬ ‫כב־דו‬ ‫דרא ־ ‪1‬‬ ‫מז ו ח ‪ 4‬י‬ ‫ו ־ ל כ ו כמים ברכי‬ ‫הלא‬ ‫ו ב ד ־ ־ י ‪ : .‬אשיב גבולי לבלתי‬ ‫ריי ת‬ ‫מה י ‪12-11‬‬ ‫ש־ב‬ ‫ה לו ך‬ ‫מהלאה‬ ‫ייבלתי ד י י ת עשי*־ ורצוץ בעדתד‬ ‫ה ל ו ך ואור עד תום כול מועדי‬ ‫והיי׳תי אתכם מ ה ל א ה לדמשק‬ ‫ככד ע '‪1‬‬ ‫נ ה־ ת ה‬ ‫סבאא‪8‬‬ ‫דדשך‬ ‫‪15‬‬ ‫מבד ז‬ ‫‪ :‬ה י ת ה כמוה‬ ‫ובהול צרותמ״־ י‬ ‫בהיי ת‬ ‫לכ ת‬ ‫מבא א‪12 ,‬‬ ‫ב ה י ו ת אי*ד בישראל ‪:‬הרנה עצת‬ ‫והצנע ל כ ת בערמת כ‪'.‬ל‬ ‫הלד‬ ‫מה ח ‪ 5—4‬ומאז ליא נ ד י ת ה כמ־־נ‬ ‫היחד‬ ‫מה ר‪> 5 ,‬‬ ‫כבא יח ‪8‬‬ ‫מבד ג‪2,‬‬ ‫ב ה י ר ת אלד בישראי• ככו־‪ ,‬א ב ד ה ם ל א ה ל ך ב ם‬ ‫והצנע ל כ ת בכול דרכיהם‬ ‫‪r3‬‬ ‫מר‬ ‫דתכינים האלד‬ ‫נ הי ה‬ ‫ה ל כ תי‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫עישיו‬ ‫יברך‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫ץ‬ ‫;‬ ‫י־‬ ‫ובכול‬ ‫]י‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫[‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫[בנתיבכה]‬ ‫היום‬ ‫ועד‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ב ה י‬ ‫ואהבת חסר והצנע ל כ ת איש עם‬ ‫מה ם ‪26‬‬ ‫ב ד י י ו ת ־ שי *‪.‬ד כי ־־״ם‬ ‫רעדו‪33‬‬ ‫מהו ט‪—32 ,‬‬ ‫רד ״‪2‬‬ ‫־‪ 14 1 .‬ברז נ ה י ד והו! ‪ 1‬עולם‬ ‫היי כי‬ ‫ללכ ת‬ ‫מד‪ .‬יא‪4 ,‬‬ ‫* ב ר־י ת‬ ‫למטיות עולם עם כיי* י־; ץ נ ה י ה ובניהם במצרים ה י‪ ,‬כ י י שרירית וי׳יא ל ל כ ת עיר בשרירות לב‬ ‫‪5‬‬ ‫ג‪,‬‬ ‫מבד‬ ‫י ב ר י ו ת אלד ליחד בישי־אי‪ ,‬לבם‬ ‫מד‪.‬א‪6.‬‬ ‫אשמה‬ ‫מה יא‪9 - 8 ,‬‬ ‫אחרי צו‬ ‫‪:‬יד א־‪1‬‬ ‫ימין ושמאול‬ ‫בוני החיץ אשר ה ל כ ו■*לכת‬ ‫מד ח ‪ 13—12‬ובדעתו נ ה י ה כול וכול הווה‬ ‫מבד ר ‪ 19‬ל ל כ ת בשרירות לבו‬ ‫מה יא‪11 ,‬‬ ‫ל ד‪ .‬י י ת‬ ‫אשר ה ל כ ו עם איש הכזב כשנים‬ ‫מה ב‪2f>.‬‬ ‫י י י י ו ת ‪:‬־ל דבא עתיד ליזוה‬ ‫ועי‪ ,‬פ״כ ‪ -‬ורביכד נ ד י ה‬ ‫כדו א‪ 21 ,‬ארבעים‬ ‫מבד ח ‪ 38 37‬ל ל כ ת ב״! ל דרכי חושך וערמת‬ ‫מד ‪> . 1‬נ ‪27‬‬ ‫מה ד‪11.‬‬ ‫כי ה י* כ ו בדרך לא טוברוע‬ ‫*בחכמת כביד* נ ‪ 1‬ן י־‪-‬ץ ל ה י ו ת‬ ‫־י ־דש עם כול נ ד י ד ׳עש‬ ‫‪18‬‬ ‫טו‬ ‫מהו‬ ‫י •‪ ,‬כ ת בשרירות לבו‬ ‫מה ר ‪ 18‬ידעיש ביח‪ -‬רנד‬ ‫עולר‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫ל ה י ו ת ן\ מ ני ת שלל? יאת‬ ‫מהו יא‪14 13 .‬‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ל ל כ ת למ\בר לפנות שש את‬ ‫מבר ו ‪1716‬‬ ‫אשר לוא י ל ך איש בשרירות לבו‬ ‫הנ הי ה‬ ‫מה ח‪11.‬‬ ‫דרך הואדא‬ ‫י־אשיכ שנים עשר י* ה י י ת‬ ‫מה ה‪4 .‬‬ ‫מבא ב‪ 1.‬וכו •* ד נ ה י ד ברצ־נכד‪ .‬היה‬ ‫ל ל כ ת בכול שרירות לבם‬ ‫מה יא‪ 18 .‬ודאיש אשד י ל ך רכיל ברעדו‬ ‫מה ט‪10—9 -‬‬ ‫כדלי ה בעמיר ל ה י ו ת בחוני‬ ‫נ ‪ -‬ז ־‪1‬‬ ‫ויפרעו ביד רכר‪ ,‬ל ל כ ת בדרך‬ ‫כבא יז‪1‬‬ ‫ונ הי ה‬ ‫רכיל‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ברביש‬ ‫ואיש‬ ‫מבד וז‪9—8 .‬‬ ‫רשעיב‬ ‫יל ד י י ‪ r ,‬לי רתחזיי בביייתכה‬ ‫מבא יז ‪5‬‬ ‫כיל יי וה ו נ ה י ה‬ ‫כר‪if * .‬‬ ‫;ןי‪-‬י י־׳ •‪1‬‬ ‫בצאתם מירושלים ל ל כ ת לפלחמה‬ ‫אל י ל ד איש אחר הבהמה‬ ‫רבא ז ‪4 3‬‬ ‫עד שובם‬ ‫נ היי ם‬ ‫כבד יא ‪5‬‬ ‫ילהיות‬ ‫נ ה י י ם בממשלת בליעל‬ ‫וללכ ת‬ ‫י ל ד‪ .‬י‪ 7‬ת איש כי־נא י־די‪-‬‬ ‫‪18‬‬ ‫א‬ ‫מר‬ ‫יי ל ד‬ ‫לבגוד באמת ו ל ל כ ת בשרירות‬ ‫מד‪ .‬ש ‪20‬‬ ‫ו י ל ך בדרכו הרווה‬ ‫מה ז »‪19—1‬‬ ‫לבו‬ ‫מדי טו‪20‬‬ ‫נה‬ ‫‪14‬‬ ‫‬‫‬‫‪1‬‬ ‫י‬ ‫יא‪-‬‬ ‫סח‬ ‫מה ט‪9.‬‬ ‫י ל ל כ ת בתמים דרך‬ ‫ויבהראוה א]י* בכול נ דיי ”*רמים‬ ‫היי תו‬ ‫מ־־^‬ ‫מלכ ת‬ ‫אלר‬ ‫ותיכ״ת צדלתה עש ה י ו ת י‬ ‫אשר סרי מ ל כ ת בדרך העם‬ ‫כיא בשרירות לבי א ל ד‬ ‫נ היו ת‬ ‫ס‪-‬ז ט• ‪, 33- 12‬‬ ‫רה ‪I• 2—3‬‬ ‫מה כ■ ‪14‬‬ ‫ואי״ל בכול י י י ת י ושפכה‬ ‫| ויספר •*סניהם נהיית זיילם‬ ‫אברכה תמיד‬ ‫מבר יג‪8 .‬‬ ‫מהו קטע ‪ , 17 .4‬בפרתיה‬ ‫בלכ ת ם‬ ‫י ל כו‬ ‫היי תי‬ ‫ב ל כ ת ם בשרירות לבם‬ ‫ואלה המשפטים אשר י ל כ ו בם‬ ‫ייי״יד־זי ם נהי רת עויים‬ ‫ובכיל ד י ו ת י‬ ‫מבד ב ‪18—17‬‬ ‫מה ח‪20 .‬‬ ‫מהי יג ‪ 12‬אנשי תמים‬ ‫מד י ‪I 8‬‬ ‫יבמישור י ־ י כ י •*כות •יבוז‬ ‫פח ג‪1 .‬‬ ‫ובינ]בל ומרמה י ל כ י פחג‪ 5 -‬י>‬ ‫כול אלה ־•דא י ל כ י אתש למיחסה‬ ‫מבא ז ‪5‬‬ ‫י ל כ ו וחני נגד מלך הכתיים‬ ‫תבא * “ ?‬ ‫י ל ‪ * :‬רפ־ל לבני י ■זת‬ ‫מדו ה *\‬

‫ן ‪] 44‬‬

‫יהיו‬

‫והון‬

‫ו הון‬

‫היה‬

‫ותעמי]דני ל ר י ב‬ ‫סח ח‪12 ,‬‬ ‫ו ה ו ן עמים לקח‬ ‫וכול הנהיה ברצונכם ה י ה‬ ‫ו ה ו ן אנשי הקודש ההולכים‬ ‫מה יא‪18 ,‬‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫בתמים‬ ‫היא העת אשר ה י ה כתוב עליה‬ ‫הון‬ ‫ל‬ ‫מבד א‪13 ,‬‬ ‫לכול דבר לתורה ל ה ו ן ולמשסט‬ ‫כל בשר אשר ה י ה בחרבה‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬ ‫מבד ב‪20 ,‬‬ ‫ויתגברו ל ה ו ן ולבצע‬ ‫ואל יאכל ואל ישתה כי אם ה י ה‬ ‫‪7‬‬ ‫ח‪,‬‬ ‫מבד‬ ‫מבד י‪ 23 ,‬יא‪1 ,‬‬ ‫לחומת עוזבמחנה בדרך‬ ‫ו ל הון‬ ‫ה י ד‪ ,‬זכר מלכותכה בקרבנו‬ ‫ו ל ה ו ן חמם לוא תאוה נפשי‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬ ‫מה י‪ 19 ,‬ה י ה מעין אור למקור עולם לאין‬ ‫מהו ו‪18—17 ,‬‬ ‫הסר‬ ‫מ הון‬ ‫ומעוז מותני הי ד‪ ,‬לבהלה‬ ‫ולהנזר מ ה ו ן הרשעה‬ ‫מהו ח‪33 ,‬‬ ‫מבד ו‪15 ,‬‬ ‫ואין אסם וזולתה לוא ה י ה ולוא‬ ‫הו נו‬ ‫מהו יב‪10 ,‬‬ ‫יהיה עוד‬ ‫יקרבו גם את ה ו נ ו ואת מלאכתו‬ ‫ו הי ה‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫ו הי ד‪ ,‬לו לבד מאיל האשם הכל‬ ‫ולערב את ה ו נ ו ויהי עצתו ליחד‬ ‫מבד ט‪14 ,‬‬ ‫ומשפטו‬ ‫מבא יא‪7 ,‬‬ ‫מה ו‪ 23—22 ,‬ו הי ד‪ ,‬אויב ירשה‬

‫הי ה‬

‫ב הונו‬ ‫אשר יתערב עמו בטהרתו או‬ ‫ב ה ו נ ו אשר לוא על סי הרבים‬ ‫מה ז‪25—24 ,‬‬ ‫ולוא יתערב איש מאנשי הקודש‬ ‫מד‪ ,‬ח‪23 ,‬‬

‫ו ב הו נו‬ ‫ואשר לוא ייחד עמו בעבודתו‬ ‫מה ה‪14 .‬‬

‫ו הו נו‬ ‫מהג‪2 ,‬‬ ‫ושיכלו וכוחו וגבורתו ו ה ו נ ו‬ ‫מבד יג‪11 ,‬‬

‫הונ ם‬

‫[ד] ל [י] ותיו ו הי ד‪ ,‬ל [אין] חקר‬ ‫מהו ו‪17—16 ,‬‬ ‫ואם ירשע ו ה י ה [לדראון] עולם‬ ‫מהו יג‪16 .‬‬

‫הי ת ה‬ ‫תשוקתם ומשענתם כלוא ה[יתה]‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬ ‫כי מידך ד‪ ,‬י ת ה זאת‬ ‫מהו יד‪27 .‬‬

‫ו הי ת ה‬ ‫ו ד‪ ,‬י ת ה לו לברית יחד עולמים‬ ‫מה ג‪12—11 ,‬‬ ‫וכן כל אבדה נמצאת ואין לה‬ ‫בעלים ו ה י ת ה לכהנים‬ ‫מבד ט‪15—14 ,‬‬

‫סחו‪ 1 ,‬ו ה י ת ד ‪ ,‬מד‪,‬ומד‪ ,‬ג [דולה ב] בני יסת‬ ‫מבא א‪6—5 ,‬‬ ‫סח ט‪6 ,‬‬ ‫וכול ה ו נ ם בעצת צדקו יתבונן כול ו ה י ת ה לאל ישראל המלוכה‬ ‫מבא ו ‪6‬‬ ‫מד‪ ,‬א‪13 ,‬‬ ‫היו‬ ‫וכל מעשיהם לנדה לסניו וטמא‬ ‫ומדון‬ ‫ריב‬ ‫וי ה‬ ‫‪19‬י—‪ 20‬ה י ו ולא יעשה כול‬ ‫מח‪ ,‬ה‪,‬‬ ‫בכול ה ו נ ם‬ ‫ו י ה י למקוד עולם‬ ‫מהו קטע ‪6 , 13‬‬ ‫אל יתערב ה ו נ ם עם הון אנשי‬ ‫מהט‪8 ,‬‬ ‫ו היו‬ ‫ו ה י ו ליצר סמוך חכמים הוסיפו‬ ‫ו הונ ם‬ ‫מהו א‪36 .‬‬ ‫ערמה‬ ‫כול דעתם וכוחם ו ה ו נ ם ביחד אל‬ ‫ו ה י ו להסריח נצר למטעת עולם‬ ‫מד‪ ,‬א‪12-11 .‬‬ ‫מהו ח‪6 ,‬‬ ‫חזקו ואמצו ו ה י ו לבני חיל‬ ‫מ הונ ם‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫ואשר לוא יוכל מ ה ו נ ם כול‬ ‫מבבריה‪16‬‬ ‫מה ה‪,‬‬ ‫היי תי‬ ‫וגם אל ישא ס ה ו נ ם כל‬ ‫ואני ה י י ת י נגינה לסושעים‬ ‫מבדה ייב‪,‬ה ‪7‬סח לסושעים‬ ‫וא‬ ‫מהו ב‪11 ,‬‬

‫ואני ה י י ת י על ע[ומדי‬ ‫מהו ה‪23 ,‬‬ ‫ואני ה י י ת י ל[ב]זאי נהרות‬ ‫מהו ח‪14 ,‬‬ ‫ו היי תי‬ ‫[ ו ה י י ]ת י כמלח באוניה‬ ‫מהו ו‪23- 22 ,‬‬ ‫היי ת ה‬ ‫אודכה אדוני כיא ה י י ת ה לי‬ ‫מהו ג‪37 .‬‬ ‫כי א[תה אל ה י י ת ה מהדם]‬ ‫ואתה תהיה לעולמי עד‬ ‫כ־זו יג‪13—12 .‬‬

‫י הי ה‬ ‫ולוא י ה י ה לכד‪ ,‬שלום מה ב‪9 .‬‬ ‫ובכל מקום אשר י ה י ה שם‬ ‫מה ו‪3 .‬‬ ‫ולכול עצה ודבר אשר י ה י ה‬ ‫מה ו‪9 ,‬‬ ‫לרבים להשיב‬ ‫ובכול אשר י הי ר‪' ,‬ספר כבודו‬ ‫מה ט‪ ,‬י‪2#‬‬ ‫י ה י ה בליעל מש־לח בישראל‬ ‫מבד ד‪13—12 ,‬‬ ‫ולא י ה י ה להם ולמשפחותיהם‬ ‫מבד ח‪36 ,‬‬ ‫חלק בבית התורה‬ ‫מן העת אשר י ה י ה גל‪:‬ל השמש‬ ‫רבד י‪15 ,‬‬ ‫מבד יא‪8 .‬‬ ‫ואם בסוכה י ה י ה‬ ‫ואם כשפט לתורת נגע י ה י ה‬ ‫מבד י‪5 ,:‬‬ ‫באיש‬ ‫ולכל דבר אשר י לזי ה לכל רארם‬ ‫מבד יד‪10 ,‬‬ ‫וכול איש אשר לוא י ה י ה טהור‬ ‫כבא ז ‪t 5‬‬ ‫ממקורו‬ ‫ורוח י ה י ה בין כול מחנירמה‬ ‫מבא ז ‪7- 6‬‬ ‫הכוהן האחד י ה י ה מהלך‬ ‫מבא ז‪11 ,‬‬ ‫ואם אשיב יד י ה י ה כערע[ר‬ ‫מרו ח‪24 ,‬‬ ‫בערבה)‬ ‫ובלוא רצונכה לא י ה י ה ולא‬ ‫כהוי‪2,‬‬ ‫מהו יב‪10 ,‬‬ ‫ולוא י ה י ה עוד‬ ‫וי הי‬ ‫פחא‪7,‬‬ ‫מהו ח‪8,‬‬

‫ת הי ה‬ ‫ואם תעודה ת ה י ה לכול הקהל‬ ‫מה ‪25 1‬‬ ‫ורשעה לא ת ה י ה לפנ־ך‬ ‫מר־ טו ‪25‬‬

‫א הי ה‬ ‫א ה י ה בצוקה כמו אשת לדד‪,‬‬ ‫מהוג‪7,‬‬

‫]‪[43‬‬

‫ו א הי ה‬ ‫מהוב‪8,‬‬

‫ו א הי ה‬ ‫וא היה‬ ‫ו א הי ה‬ ‫ו א הי ה‬ ‫ו א הי ה‬

‫על עון רשעים‬ ‫מהו ב‪10 ,‬‬ ‫איש ריב למליצי תעות‬ ‫מהו ב‪14 .‬‬ ‫מהו ב‪15 .‬‬ ‫לרוח קנאה‬ ‫כבא בעיר מצ*ר‬ ‫מהו ו‪25—24 .‬‬ ‫מדו ח‪27 .‬‬ ‫כאיש נעזב‬

‫ת הי ה‬ ‫ואתה ת ה י ה לעולמי עד‬ ‫מהו יג‪13—12 ,‬‬

‫ו ת הי‬ ‫ו ת ה י לכאב אנוש עג ע נמאר‬ ‫מהו ה (*‪2‬‬ ‫ו ת ה י תוכחתכה לי לשמחה וששון‬ ‫מהו ט‪24 ,‬‬

‫י היו‬ ‫כיא הכול י ה י ו ביחד‬ ‫מה ב‪24 .‬‬ ‫אשר י ה י ו שם העשרה‬ ‫מה ו‪6 .‬‬ ‫אשר י ה י ו עם המת בבית יטמאו‬ ‫מבד יב‪18 .‬‬ ‫ודגלי הבנים י ה י ו להמם לבב‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫הנותרות י ה י ו אנשי השם‬ ‫מבא ב‪6 ,‬‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫ופרשי הסרך י ה י ו‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬ ‫ואנשי הסרך י ה י ו‬ ‫וסורכי המחנות י ה י ו מבא ז‪1 ,‬‬ ‫והשוטרים י ה י ו גם הם‬ ‫מבא ז‪2- 1 .‬‬ ‫כולם י ה י ו מבן חמש ועשרים‬ ‫מבא ז‪3 ,‬‬ ‫שנה‬ ‫כולם י ה י ו אנשי נדבת מלחמה‬ ‫מבא ז‪5 ,‬‬ ‫והראשים י ה י ו נפשטים לסדריהם‬ ‫מבא ח‪6 ,‬‬ ‫־־בחצוצרות י ה י ו הכוהנים מריעים‬ ‫מבא ח‪12—11 .‬‬ ‫והכוהנים י ה י ו מריעים בחצוצרות‬ ‫מבא ט ‪2—1‬‬ ‫החיילים‬ ‫י ה י ו הכוהנים מריעים מרחוק‬ ‫מבא ט‪7 ,‬‬ ‫ומגני המגדלות י ה י ו ארוכים‬ ‫מבא ט‪12 ,‬‬ ‫שלוש אמות‬ ‫וכול יקום הבלי [הם י ה י ו כאי‪ :‬ן‬ ‫מבא יד‪12 ,‬‬ ‫[והכוהני‪ :‬ם י ה י ו מריעים‬ ‫כבא טז‪8 ,‬‬ ‫בחצוצרות החללים‬ ‫והכוהנים י ה י ו מריעים‬ ‫מבא יז‪15—14 ,‬‬ ‫וכול בני אשמה לא י ה י ו עוד‬ ‫מהו ו‪30 ,‬‬ ‫לוא י ה י ו עוד ותשם מקוש רשעה‬ ‫מהו קטע ‪5 ,5‬‬

IIP) u 1 l ccilL IXMXMwCl u i l

aui daA L\ s aui da« o r 6

UIL ].c u l l L

\aui <.f* L uomlci [luaAuci cullL

am v 8£ uau.uc, a u m u auiau QL'IUU &□ ax&Lw a□ auiaiu

aui c‘ sz lcu 1u 111 u aLucu 1U 111 u

aL'i .C‫ ־‬SI aui 1 n □;ULL CCILL !;mil Aki 1M..1 au «;liu u u u ai<;&\q au l ‫ ״‬l—8 u u u aui u91 ‫־‬ 1c«;^ ccu. a□ aLu u l l cmil 1.CL1 ucuu a ^ c i lc-<; <;cc^ aui u‫ ׳‬LZ ULL luau u u u <;c□ •.uaici acL a ' L—8 Ll^fijc aui c9 ‫׳‬z 4AUC ACILUCL' aaUL u u u ac id cqol u u c i ac id caaL u u c i acL kc z <;cu; u u u aui r 9 a c L w' 9 u u a CQ0L U U C I ICkQILk L’CLiU

u u n

lal CAiLti *;*;am UUtfc

emu i u u m au;□

1 11 ‫ ע‬u !;mU udL au I' 9—L l U 11 u

cqol u u c ^

aui 01* z

cue•■ •;c..

au wM' ‫׳ז‬ aui 1' £

cut..

1! ; uc1u uci aui •.M' l^U tm

iz

aui 1‫ ־‬iz uuaiaai g u L <;ccu 1 c l‫ ׳‬u u ICULU1 au •.‫א‬- s auu 0<;mi c u u m &u;□ CUIU

aui c‫ ׳‬w acx a • zi [il.uaicti c u u u c[li ]!;l‫׳‬ C U 11 u ici«; .dia u c ^ I u □ u u cm^]1 uc^ ua cuc; aui r zz—te aui v zz IMLl UXLU As UUUU L'CL\U 1au l'im ‫ ^א‬uui icr.!; uc<; U U 11 u acM a ‫ ׳‬v aCL c■ 6—01 [uc<;] uau !;uui i !;cl:i iau.4 d^u□ <;ci, u u au;at□ ca!;u acx ai' 01 uu [u c <;1 auQ^u□ iccilu □ caaI fflCAU CU U C i, acM kM' 8—6 IUAILU L'UU aui tC 6 CL□ C‫ ״‬. U C 4 a CM 0' 8—6 cii, u u u icu-u acM a* s aw au c' si cai.!; lauc ;ci!; cu uc«; aM!; L'LAIU cu; u u u acM L' ZI uuu CC1LU Mi, C^U Mi, CCl<; cu l'C
au c* m—si c«. uuc<;& c.<; ucau□ c u a i u cu a iu m ji

ua&u

a c t u‫ ׳‬s

uucu;1;1 c u c . u c iu i c u i l

uadL4 acL 1* s i—91 L'CJOM CUL ICULQ I C U 11 ICUll Qli fl1 i Id CCt MULll 1Q4KI CQ^aa • a < ; . . u □ e. a u a u a c M or 81 au u‫ ׳‬z ^ a 1• a u {LMU ^UL CUU.U I CUl l icu a acM v L a u i a u m < m <; aui *v oz a u i a u U u ] MOO. CUl l MQUL ICACILU aCL U' OS a u i c 8£ X{ -.XIU * a *01 CUl l 1 x 0 1 x 0 .1 * a u m u a u 1 a u au r 9 acM ‫ ־א‬s - 9 IMQ CUl l UtUL <.Ui.QU 1U 1U U a u 1 a u c [ u < u c ] c r « . < .a u au 1* n —sz a u i a u xau uadL CUl l IUIMU tlU am da* r £1 ul& q au 1' L\ <;u41Al a<; aiccu u u □ *;c1C□ UlMU Mi; *UALC CUl l u u □
UIQ au o r 01 u a ic

fi^ c u

c ia

-a -l

‫ יי‬u 1 u

au s n 4LAU MU CCIL * U I U au l u4m ucu a«a 1 U 1 u scxm au 1‫ ׳‬h ‫־־‬si uacc.. c u i u umol au M' 9 L CA
cxauL aui ai‫ ׳‬zz—zz imc<. <.lau«. cot «;‫« א‬a1u cu; u 1 1 cacu. u i l ic w acu *c* L icxa cacu a c t o r si m<; M^a mu uacu u 11 acL 1' 8! ‫ ״ ; rel="nofollow">א‬aaia a!; l‫ ׳‬U icxa u 11 au 1‫ ׳ א‬z a!4u«, mxca 1aucu, Mil lade, u i l \jxu, ca^c u 11 Mca«. uua.u

au a- zz au a' 8 au t r 01

M L Ui, U 11 MC».IC».Q au a ‫ ־‬s m4l 4c:cu1 u 1 1 icxa

au u' 11 acuucu aui r 1—8 u tu 4 u d cil u i l xc4u uaa au u* 01-11 1cc< u u u □ 4m uuuuu ici<; hdiQ u 11 u a acM ai* 11 UCCIL CUldtQ CACU. U ll UUUQ iMl! cot u 11 tccii. au u‫ ׳‬e aa&□ aui v s u.1u auttQ uc<;.1‫׳‬r , a u u u

au 1' ‫א‬

tt[uk1u[1l] ua

U

i

‫לדמשק‬

‫ודרכי‬

‫ו ד ר כי‬

‫דרר‬

‫ו ל ד רו ש‬

‫ו ד ר כ י תועבות סעל‬ ‫טח ח״ ‪13—12‬‬ ‫ו ד ר כ י נדה בעבודת טמאה‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬ ‫עידות צדקו ו ד ר כ י אמתו וחפצי‬ ‫מבד ג‪15 ,‬‬ ‫רצונו‬

‫ד רו ר‬

‫ו ל ד ר ו ש איש את שלום אחיהו‬ ‫מבד ו‪ 21 ,‬ז‪1 .‬‬ ‫ל ד ר ו ש משפט ולברך ביחד‬ ‫מה ו‪8 7 ,‬‬

‫ל ד ר כי‬ ‫וחושך יביט‬

‫ל ד ר כ י אור‬ ‫מה ג‪3 ,‬‬

‫ד ר כיו‬ ‫לתקן כתם ד ר כ י ו‬ ‫מה א‪13—12 ,‬‬ ‫ההולכים תמים בכול ד ר כ י ו‬ ‫מה ב‪2 ,‬‬ ‫להתהלך תמים ב‪-‬־‪ ,‬ד ר כ י ו‬ ‫מבד ב‪16 15 ,‬‬

‫ד ר כי כ ה‬ ‫וכול ד ר כ י כ ה יכונו לנצח‬ ‫[נ]צחןים] ואין זולתכה‬ ‫מהו ז‪32—31 ,‬‬

‫ד ר כי ה‬ ‫וכול‬

‫ד ר כ י ה שנא לנ?ח‬ ‫מה ד‪1 ,‬‬

‫וברוש שבועיהם למועד ד ר ו ר‬ ‫מה י‪,‬‬

‫‪9‬‬

‫מ ד ר כי ה ם‬ ‫להועיל מ ד ר כ י ה ם‬

‫ד ר כי הן‬

‫ו ב ד ר כי ה ן‬ ‫ו בד ר כ י ה ן יתהלכו‬

‫ובהיפע מעשיו כפי‬ ‫התורה‬

‫מה‬ ‫מדר ש‬ ‫מבד ח‪29 ,‬‬

‫דרש‬

‫ל דורש כ ה‬

‫ד ר שו‬ ‫בעבור אשר ד ר ש ו בחלקות‬ ‫מבד א‪18 ,‬‬ ‫ויבחרו במהתלות‬

‫ומכשול עוונם שמו לנגד פניהם‬ ‫ויבאו ל ד ו ר ש כ ה‬ ‫מהו ד‪16-15 ,‬‬

‫ו ד ר שו‬

‫דו ר ש‬

‫ו ד ר ש ו את רוחום ביחד‬ ‫מה ה‪21—20 ,‬‬ ‫מה ח‪24 ,‬‬ ‫ו ד ר ש ו המשפט‬

‫ד ר ש הו‬ ‫כיא לוא בקשו ולוא‬

‫ד ר ש הו‬ ‫מה ה‪11 ,‬‬

‫ד ר שו הו‬ ‫כי בלב שלם ד ר ש ו ה ו‬ ‫מבד א‪10 ,‬‬ ‫אשר קרא אל את כולם שרים כי‬ ‫מבד ו‪6 ,‬‬ ‫ד ר שו הו‬

‫י דו ר ש הו‬ ‫י דורש הו‬

‫האיש הפקיד‬ ‫מה ו‪14 ,‬‬

‫ד ו ר ש בתורה יומט ולילד‪.‬‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬ ‫והמחוקק הוא ד ו ר ש התורה‬ ‫מבד ו‪7 ,‬‬ ‫והכוכב הוא ד ו ר ש התורה הבא‬ ‫מבד ז‪19—18 ,‬‬ ‫דמשק‬ ‫וליתום אשר אין לו ד ו ר ש‬ ‫מבד יד‪15 ,‬‬ ‫משפט מרוח ד ו ר ש‬ ‫מהו יז‪6 ,‬‬

‫ה דו ר ש‬ ‫ונמצאו לאיש ה ד ו ר ש‬ ‫מר‪ ,‬ח‪13—12 ,‬‬

‫דו ר שי‬

‫י ד ו ר ש ה ו מפיהו‬ ‫מה ‪10 ,2‬‬ ‫עד אשר י ד ר ו ש ה ו לרוחו‬ ‫מה ו‪17 ,‬‬ ‫ומעשו‬

‫וידרש וכה‬ ‫ו י ד ר ש ו כ ה בלב ולב‬ ‫מהו ד‪14 ,‬‬ ‫ועם שרירות לבם יתורו‬ ‫ו י ד ר ש ו כ ה בגלולים‬ ‫מהו ד‪15 ,‬‬

‫א דו ר ש כ ה‬ ‫‪ ...‬א ד ו ר ש כ ה וכשחר נכון‬ ‫לאורתום הופעתה לי‬ ‫מהו ד‪6 ,‬‬

‫ב ד ר שו‬ ‫שמה יתפתה בו‬

‫לדר ש‬

‫לבחון ! ד ו ר ש י ] אמת‬ ‫מהו ב‪14-13 ,‬‬ ‫לנגד כל ד ו ר ש י חל!קות]‬ ‫מהו ב‪15 ,‬‬ ‫ומעדת ד ו ר ש י חלקות‬ ‫מהו ב‪32 ,‬‬ ‫וישימוני לבוז וחרפה בפי כל‬ ‫ד ו ר ש י רמיה‬ ‫מהו ב‪34- 33 ,‬‬

‫ו דו ר שי‬ ‫שומרי הברית‬

‫ב ד ר ש ו אתו‬ ‫מבד טו‪11 .‬‬

‫לד ר ש‬ ‫מה ד‪15 ,‬‬

‫ח‪15 ,‬‬

‫ב מד ר ש‬

‫מהו ו‪20 ,‬‬

‫ועל ד ר כ י ה ן כול עבודה‬ ‫מה ג‪26 ,‬‬ ‫ואלה ד ר כ י ה ן בתבל‬ ‫מה ד‪2 ,‬‬

‫הואה‬

‫מדר ש‬

‫ב מ ד ר ש יחד על פי הדברים‬ ‫מה ו‪24 .‬‬ ‫במושב ב מ ד ר ש ובעצה על פי‬ ‫מה ח‪26 ,‬‬ ‫הרבים‬

‫י דר וש הו‬ ‫ד ר כי ה ם‬ ‫והצנע לכת בכול ד ר כ י ה ם‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫ואלה תכון ד ר כ י ה ם על כוי‪,‬‬ ‫מה ה‪7 .‬‬ ‫החוקים‬ ‫ויינם הוא ד ר כ י ה ם‬ ‫מבד ח‪ 10 ,‬־ ‪11-‬‬

‫מד ר ש‬ ‫התורה‬

‫אל אלוהי אבותיהם‬ ‫מה א‪2—1 ,‬‬

‫ו ד ו ר ש י רצונו‬ ‫מה ה‪9 ,‬‬

‫ל דו ר שי כ ה‬ ‫וסוד אמת אמצתה בלבבי ומיה‬ ‫ברית ל ד ו ר ש י כ ה‬ ‫מהו ה‪9 .‬‬

‫הנ ד ר שי ם‬ ‫ולא טחתה בבושת פני כול‬ ‫ה נ ד ר ש ! י ם ] לי‬ ‫מהו ד‪24—23 ,‬‬

‫]‪[ 41‬‬

‫דשא‬ ‫ד שא‬ ‫ומוייד זרע למועד ד ש א‬ ‫מה י‪8 ,‬‬

‫דשן‬ ‫ל ה ד שן‬ ‫ל ה דש ן‬

‫בעדני תנובת תבל‬ ‫מה י‪16 ,‬‬

‫ולהדש ן‬ ‫ו ל ה ד ש ן לפניו תמיד בשולחן‬ ‫מבא ב‪6—5 ,‬‬ ‫כבוד‬ ‫ו ל ה ד ש ן כול מזי־רץ‬ ‫מהו י‪25 .‬‬

‫ו ל ד שן‬ ‫ו ל ד ש ן בטוב אדמתו‬ ‫מבד א‪8 .‬‬

‫דמשק‬ ‫ויגורו בארץ ד מ ש ק‬ ‫מבד‬ ‫רמצות באי הברית ד ־־דעה ‪ 1:‬רץ‬ ‫מבד ו‪19 ,‬‬ ‫דמ שק‬ ‫והכוכב דיא דורש דויורה הבא‬ ‫מבד ז‪19—18 ,‬‬ ‫דמ שק‬ ‫כל האנשים אשר באו בברית‬ ‫דחדשה בארץ ד מ ש ק‬ ‫מבד ח‪21 ,‬‬ ‫אשר י ימו בארץ ד מ ש ק והיא‬ ‫מבד ח ‪5‬ד‬ ‫ברית החדשה‬

‫ו‪5 .‬‬

‫לד מ ש ק‬ ‫והגלתי אתכם מהלאה ל ד מ ש ק‬ ‫מבד ז ‪15‬‬

‫בדמע‪:‬־־־‪.‬‬

‫ובדרכי‬

‫ב ד מ עו ת‬ ‫יש־־וי ב ד ר עו ת אץ כלה‬ ‫מהו ה‪35 .‬‬

‫דנג‬ ‫דו נ ג‬ ‫ב־‪.‬־ר י*זר ר‪-‬תסרר '‪:.‬חיך ד ו ‪ :‬ג‬ ‫טדי ־*טע ד‪! .‬‬

‫כ דונ ג‬ ‫י־מכ לבבי כ ר י נ ג מלפני אש‬ ‫מהו ד‪33 ,‬‬ ‫י*בלכ כ ד י ‪ :‬ג בשרי‬ ‫מזי* ‪ —P. 32‬י‪3‬‬ ‫*לבבי כ ד ו נ ג ימם על סשע‬ ‫מה* קטע ‪14 .4‬‬ ‫מהו קטע ‪4 ,14‬‬

‫דקק‬ ‫וי ד ק ם‬ ‫כ־ ידלי ימרסא י י ד ק ם כלם‬ ‫מבד ה ‪4‬‬ ‫מ*וד*ם‬ ‫מ דו ק ד ק‬ ‫כ־ בר דבל ני ד ו ק ד ק‬

‫די ד‬ ‫להשכיל תפימי‬

‫דרך‬

‫מה ר‪22 ,‬‬ ‫שנתים ימים בתמים ד ר ך‬ ‫ייה י ‪11‬‬ ‫כ א *\ ‪\-‬זוב במדבר שנו ד ר ך‬ ‫מה ח‪4 ,‬‬ ‫ל ‪./‬ו״ למדבר •"פני ‪ r‬שם את ד ר ך‬ ‫מה ח‪14 .‬‬ ‫הואהא‬ ‫להייך בתמים ד ר ך‬ ‫מה ח‪19 ,‬‬ ‫הדו־יכים בתמים ד ר ך כאשר צוה‬ ‫מה ח ‪21‬‬ ‫כניחור צד־ז ותמים ד ר ך‬ ‫מה ט ‪5‬‬ ‫וללכת בתמייש ד ר ך‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫ומשפט צדק לבוחרי ד ר ך‬ ‫מה ט׳ ‪18 17‬‬ ‫ולוא ארחם על כול כוררי ד ר ך‬ ‫מה י ‪22 21‬‬ ‫כ*א מבלעריכה ל~א תתס ד ר ך‬ ‫מה יא‪17 ,‬‬ ‫דוי‬ ‫ויהיו כעורים ובימגששים‬ ‫טבד א‪1 9 ,‬‬ ‫שניב עשי־ים‬

‫מבר טז‪2 ,‬‬ ‫!‪ .‬עדת בוגדים ה‪.‬ש כרי ד ר ך‬ ‫רנה הוא מ ד ו ה ד ק על ספר‬ ‫מי ד א‪13 12 .‬‬ ‫מבד טז‪3 .‬‬ ‫מחלקית העתים‬ ‫ויתעם בתו‪:,‬ו לא ד ר ך‬ ‫מבד א ‪15‬‬ ‫דרא‬ ‫כררי ד ר ך‬ ‫ל ד ר און‬ ‫מבד ב‪6 ,‬‬ ‫ואש ירשע והיה י ל ד ר א ו ן‪ ,‬עולם ועל חצוצרות ד ר ך דמש־ב‬ ‫מבא ג‪11 10 ,‬‬ ‫מהר יג ‪ 16‬ממלחמת האויב‬ ‫ובתמימי ד ר ך יתמו כול גויי‬ ‫דרדר‬ ‫פכא יר ‪7‬‬ ‫רשעה‬ ‫וד רד ר‬ ‫וכול תמימי ד ר ך‬ ‫יעי* קיץ ו ד ר ד ר‬ ‫מה* ז‪37 :‬‬ ‫מרו ח ‪ 25 24‬סיד אמת ובינה לישרי ד ר ך‬ ‫מהו ב ‪10‬‬ ‫ד ר ך עולם ונתיבות אשר‬ ‫דרו‬ ‫מהו ר‪4 ,‬‬ ‫בסלע עוז ד ר ך סעמי מפני כול בחרתה‬ ‫מה יא ‪ 4‬ולוא לבן אדם תום ד ר ך‬ ‫כאשר כתוב ד ר ך כוכב ס־ ־זב‬ ‫מהו ד‪31 30 .‬‬ ‫וקם שבש פרשראל‬ ‫לדתם ד ר ך לבני אדם‬ ‫מבד ז ‪ 19‬־ ‪20‬‬ ‫מיזו ד‪32 .‬‬ ‫ד ר ך נ*בב מיעקזב‬ ‫על פני‬ ‫דרך‬ ‫נתיבת יי ש ר‬ ‫מבא יא י*‬ ‫‪24—23‬‬ ‫מהו ו‪.‬‬ ‫דרך‬ ‫עוברי‬ ‫גיזעיייכיי‬ ‫וי ד רו ך‬ ‫ח ‪9—8‬‬ ‫* י ד ר ו ר גבור י ש חי ויפתח מצור‬ ‫מהי ר •־ ואיכה אישר ד ר ך‬ ‫מהו יב‪34 ,‬‬ ‫ד רו ר‬ ‫ולתעב כול ד ר ך עולה‬ ‫־־ ת ימגדי**־‪ .‬יעל ר ד י ד מעט‬ ‫מהו יד‪26 ,‬‬ ‫מבא ט ‪11‬‬ ‫ומאת ך ד ר ך כוי‪ ,‬חי‬ ‫ל ה ד רי כ ם‬ ‫מהו טו‪22 ,‬‬ ‫ל ה ד ר י כ ם בדרך ייבו‬ ‫נסתחה ד ר ך‬ ‫מבד א ‪11‬‬ ‫מהו קטע ‪2 ,3‬‬

‫ייתמיםר ך‬ ‫הד‬ ‫הרביםך‬ ‫והנבונים והירעים תמימי ה ד ר‬ ‫כה ‪28 . 1‬‬ ‫היאה קת סנות ה ד ר ך למדבר‬ ‫מה ט• ‪20—19‬‬ ‫ואייה תכוני ד ד ר ך ‪ -‬מ‪ -‬כ־ ל‬ ‫מה ט‪21 .‬‬ ‫בעתים ר*»‪'.‬ה‬ ‫כיא ל “י הפשסט ומידו ריס‬ ‫ה ד ר ך !צד‪-‬‬ ‫מה יא ‪11 10‬‬ ‫ב די ר‬ ‫אשר סרו מלכת ב ד ר ך דעם‬ ‫מה ‪ . 1‬ן ‪3‬‬ ‫הזזולכיב ב ד ר ך הרשעה‬ ‫מה ה ‪11 10‬‬ ‫להדריכם ב ד ר ך לבו‬ ‫מבד א ‪11‬‬ ‫ויפרעו ביד רמה ללכת ב ד ר ך‬ ‫מבד ח‪9—8 ,‬‬ ‫רשעים‬ ‫לתמוך צעדם ב ד ר ך אל‬ ‫מבד ח ‪41‬‬ ‫ואל יאכל ואל ישתה כי אש היה‬ ‫במחנה ב ד ר ך‬ ‫מבר י ‪ 23‬יא‪1 ,‬‬ ‫ורוייכי ב ד ר ך לבנה יכינו לנצח‬ ‫מרו ד‪ 1 ,‬ב ‪22‬‬ ‫יישומעוני דרולכיב ב ד ר ך לבכה‬ ‫מהו ד‪24 ,‬‬ ‫מעול‬ ‫להתהלך ב ד ר ך לבכה לאין עול‬ ‫מהו ו‪7 -6 ,‬‬ ‫ב ד ר ך ‪-‬ודו שים ילכו בזה‬ ‫י־־לו ו‪20 ,‬‬ ‫כי די״כו ב ד ר ך לא טוב‬ ‫מהו טו ‪18‬‬

‫ד ר כ ו ועצתו עי סי‬ ‫מהט‪2.‬‬ ‫ולוא הסר ד ר כ ו מכול עול‬ ‫מה ט‪21 20 ,‬‬ ‫כיא ייאדש ד ר כ ו‬ ‫מה יא ‪10‬‬ ‫נ א ‪ r‬ביד בשר ויבחר] אדם‬ ‫מהו י י*‪13- 1‬‬ ‫ד ר כו‬ ‫ד ר כ וובשכל‬ ‫מהו שז‪20 .‬‬ ‫כי את אשר בחרתה צדק ד ר כ ו‬ ‫מהו ת‪20 ,‬‬ ‫ותפתח מ«ור לדיפיח ליצר חמר‬ ‫מהו יח‪12 .‬‬ ‫ד ר כו‬

‫ב ד ר כו‬ ‫וילך ב ד ר כ ו הרווה‬ ‫פח ־א‪14—13 ,‬‬

‫מ ד ר כו‬ ‫לכל השב‬

‫מ ד ר כ ו הנשחתה‬ ‫מבד טו‪7 .‬‬

‫ד ר כי‬ ‫ובידו תום‬

‫ד ר כי‬ ‫מה יא‪2 .‬‬

‫דרכ ם‬ ‫אשר ־*וא דזכו ד ר כ ם להבדל‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬ ‫לוא אנדה בנכא׳ם עד תום ד ר כ ם‬ ‫מה י‪9 ,‬‬

‫ד ר כי‬

‫בפול ד ר כ י אל‬ ‫מה ג‪10 ,‬‬ ‫ו די ר‬ ‫ולישר לפניו כול ד ר כ י צדק‬ ‫ו ד ר ך אניש לוא תכון כי אס‬ ‫מה ד‪2 .‬‬ ‫אמת‬ ‫ברוח יצר אל י״ו‬ ‫מהו ד‪ 31 ,‬ללב‪ .:‬בכו‪ ,.‬ד ר כ י חושך וערמת‬ ‫ל די ר‬ ‫מה ר‪11 .‬‬ ‫רוע‬ ‫ויכן ל ד ר ך פעמי‬ ‫ותועבת עול‪ :.‬כ*ל ד ר כ י אמת‬ ‫מה יא‪13 ,‬‬ ‫מה ד‪17 .‬‬

‫ולד רך‬

‫ד ר כי‬

‫ו י‪ 1‬ד ר ך לבכה לא היאה‬ ‫מהו ר ‪18‬‬

‫כי ברוח עצת אכר‪ .‬אל‬ ‫א ש יכיזרר כוי‪ ,‬עוונותיו‬ ‫מה ג ‪7 6‬‬

‫מד ר ך‬

‫ב ד ר כי‬ ‫ב ד ר כ י אור יתהלכו‬

‫מאשר לא סרו מ ד ר ך בוגדים‬ ‫מה ג‪20 .‬‬ ‫מבד ח‪ 4 ,‬־‪5-‬‬ ‫כיא התגוללה ב ד ר כ י רשע‬ ‫סרו מ ד ר ך העם‬ ‫מה ד‪19 .‬‬ ‫בממשלת עולה‬ ‫מבד ח‪16 ,‬‬ ‫ויתמוטטו מ ד ר ך לבכה ובהווה ואגלה אזנכם ב ד ר כ י רשעים‬ ‫מבד ב‪3—2 .‬‬ ‫מהו ו‪21 .‬‬ ‫ויתגוללו ב ד ר כ י זונות ובהון‬ ‫ד ר כו‬ ‫מבד ח‪5 .‬‬ ‫רשעה‬ ‫ולסי שכלו עם תום ד ר כ ו‬ ‫ו ב ד ר כי‬ ‫מר‪17 , 1 .‬‬ ‫ו ב ד ר כ י חושך יתהלכו‬ ‫ותום ד ר כ ו‬ ‫מה נ‪21 ,‬‬ ‫מה ה‪24 ,‬‬ ‫והם התגוללו בסשע אנוש‬ ‫אם תתם ד ר כ ו‬ ‫מבד ג‪17 .‬‬ ‫‪25‬ד ר כ י נדה‬ ‫סח ח‪,‬ו ב‬

‫ודמע תי‬

‫ברית אל נאמנות להם לחיותם אלף‬ ‫מבד ז‪6—5 ,‬‬ ‫דו ר‬ ‫לאהביו ולשמריו לאי׳ף ד ו ר‬ ‫מבד ח‪45—44 ,‬‬

‫ה דו ר‬ ‫את כול הבאות על ה ד ו ר‬ ‫פח ב‪7 .‬‬ ‫האחרון‬ ‫על ה ד ו ר האחרון‬ ‫פח ז‪2 ,‬‬

‫ב דו ר‬

‫ולחם רמה‬

‫ו מ דו ר‬ ‫מי־‪-‬וה עפר ומגבל אדמה ו מ ד ו ר‬ ‫מ הו יב‪26- 25 ,‬‬ ‫חישך‬

‫ויהיו מסגירי‬ ‫אל‬

‫להגאל‬

‫ה ד ל ת אשר אמר‬ ‫מבד ו ‪13 12‬‬

‫ו דו ר ל דו ר‬

‫ד ל תו‬

‫דוש‬

‫ד ל תי‬

‫י דו שו‬

‫די‬ ‫ב די‬ ‫ב ד י אש‬

‫יגעו עמים‬

‫פח י‪7 ,‬‬ ‫ולאמים‬

‫ורחצו‬

‫לכול ימי עולם‬

‫ו ד ל תו ת‬

‫ו ד לי תו‬

‫ד מי ם‬

‫לכל עוף כנף‬

‫די ני‬ ‫וארשיעה ד י נ י ומשפטכה אצדיק‬ ‫מהו ט‪10- 9 .‬‬

‫דו רו תינו‬ ‫ועם כול‬ ‫חסדיכה‬

‫ד ו ר ו ת י נ ו הפלתה‬ ‫מבא יד‪9—8 ,‬‬

‫ל דו רו תינו‬ ‫וילמדנו מאז‬ ‫לאמור‬

‫ל דו רו ת ם‬

‫כדלק ה‬ ‫כ ד ל ק ! ה בעמיר להיות] בחוני‬ ‫מבא יז‪1 .‬‬ ‫מצרף‬

‫ו מ דון‬

‫דלת‬ ‫ודל ת‬ ‫וגם באלף‬

‫מ ד מ י אדם וחמס א!ר]ץ‬ ‫סח ט‪8 ,‬‬ ‫מ ד מ י אדם וחמס ארץ‬ ‫פח יב‪1 ,‬‬ ‫ואשר אמר מ ד מ י קריה‬ ‫פח יב‪7—6 ,‬‬ ‫וחמס ארץ‬

‫ודלת‬

‫מ דני ם‬

‫דמה‬

‫מבד טו‪1 ,‬‬

‫ד מיוני ם‬

‫ו מ דני ם‬ ‫ו מ ד נ י ם לרעי קנאה ואף לבאי‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬

‫דו מ ה‬ ‫עורי לאבן‬

‫דו מ ה‬

‫ו דנ ת‬

‫ו ב דן‬

‫דכא‬ ‫י ד כ או‬ ‫י ד כ א ו נפשי‬ ‫מהו ה‪17 .‬‬

‫דוץ‬

‫דמם‬

‫פח יב‪15 ,‬‬

‫ו כ ד ן תקבל להעיד עליו‬ ‫מה ‪11 , 1‬‬

‫וכול היום‬

‫ולכול מראי ד מ י ו נ י ם‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬

‫דמם ‪ -‬דום‬

‫ו ד נ ת יגוני הכרתה באנחתי‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬

‫ב דו רו ת ם‬ ‫באותותם למעשיהם‬

‫דלק‬

‫מהו ה‪36 .‬‬

‫ל דו רו תינו‬ ‫מבא י‪2 ,‬‬ ‫ב ד ור ו תם‬ ‫מה ג‪14 .‬‬

‫ב ד מי ם‬

‫מ ד מי‬

‫פח א‪8—7 ,‬‬ ‫ושקוי לבעל‬

‫וכול קציהם ל ד ו ר ו ת ם‬ ‫מה ד‪,‬‬ ‫ישותי ‪13‬ד[ם] גבורים ונ די צ ה‬ ‫ל ד ו ר ו ת ם ובדרכיהן יתהלכו‬ ‫ונגילה בעז!רתך ו נ ד י צ ה‬ ‫ויאכלו ‪15‬‬ ‫מה ד‪,‬‬ ‫את ה ד ם‬ ‫מבא יג‪13 ,‬‬ ‫בש]לומכה‬

‫ד מי ם‬

‫‪ 1‬ד]ל‪ 1‬י]ו ת י ו והיה ל!אין] ח«ר‬ ‫מהו ו‪17- 16 ,‬‬

‫ו מ דון‬

‫מ דני ם‬

‫מהו ז‪3 ,‬‬

‫הוי בונה עיר ב ד מ י ם‬ ‫סח י‪6—5 ,‬‬ ‫לבנות עיר שוו ב ד מ י ם‬ ‫פח י‪10 ,‬‬

‫מ דין‬ ‫וממשפט אחןרון]‬ ‫מהו יז‪11 ,‬‬

‫ו ד ו ר ו ת נצח‬ ‫מהו א‪17—16 ,‬‬

‫ל דו רו ת‬

‫אזני משמוע‬

‫ד ליו תיו‬

‫דין או דון‬

‫ויהי ריב‬

‫ויודע ל ד ו ר ו ת אחרונים‬ ‫מבד א‪12—11 ,‬‬ ‫לספר ל ד ו ר ו ת עולם‬ ‫מהו ו‪11 ,‬‬ ‫נפלאותיכה‬ ‫קודש ל ד ו ר ו ת עולט‬ ‫מהו יד‪6 ,‬‬

‫אשר חשבו להתם‬

‫מהו ח‪9 ,‬‬

‫ויתעב את ד ו ר ו ת מקדם‬ ‫מבד ב‪8 ,‬‬ ‫‪ 1‬מ ד]ין‬ ‫ותסלגה לכול צאצאיהם למספר‬ ‫מהו א‪19 ,‬‬ ‫ד ו ר ו ת עולם‬ ‫מהי יג‪16 ,‬‬ ‫ומופת ד ו ר ו ת‬

‫ו דו רו ת‬

‫ד מו‬ ‫ד מו‬ ‫מהו ב‪32 .‬‬

‫וחומת עיזו בריחי ברזל‬ ‫ו ד ל ת ו [ ת נחושת לבל יגדעו]‬ ‫מהו ה ‪38‬‬

‫מהו קטע ‪7 .5‬‬

‫דו רו ת‬

‫מד ם‬ ‫מ ד ם פגרי האשמה‬ ‫מבא יד‪3- 2 ,‬‬

‫דמם‬

‫ב ד י ריק ייעפו‬

‫ל ד ו ר י נצח‬

‫מבד ד‪2 .‬‬

‫והדגים אל יאכלו כי אם נקרעו‬ ‫חיים ונשפך [ד! מ ם‬ ‫מבד יב‪14—13 ,‬‬

‫פח י‪ 8 ,‬ו ד ל י ת ו‬

‫דו רי ה ם‬ ‫פלגתה עבודתם בכול ד ו ר י ה ם‬ ‫מהו א‪17 ,‬‬

‫ב ד ם גוי הבל‬ ‫יגישו לי חייב ו ד ם‬

‫ויסגרו ד ל ת י שחת בעד הרית‬ ‫מהו ג‪18 .‬‬ ‫עול‬ ‫ד ל ת י מגן לאין מבוא‬ ‫מהו ו‪28 27 ,‬‬

‫י ד ו ש ו את הארץ‬ ‫פח ג‪10 .‬‬

‫מבא ט‪8 ,‬‬ ‫מבא ט‪9—8 ,‬‬

‫וד ם‬

‫ד ל תו‬ ‫מי בכם יכגרר‬

‫בדם‬

‫כבד ו‪11 -‬‬

‫את אשר עשה ב ד ו ר אחרון‬ ‫מבד א‪12 .‬‬

‫ל דו רי‬

‫מ דו רו‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬

‫אשר‬

‫ל ד ו ר ו ד ו ר ופקודת שלומם עם‬ ‫עם כול נגיעיהם‬ ‫מהו א׳ ‪19- 18‬‬

‫מ דו רו‬

‫דלה‬ ‫הדל ת‬

‫בד ם‬ ‫טמאתם‬

‫נ ד מו‬ ‫ואנשי עצתם אשר‬

‫דם‬

‫נ ד מו‬ ‫סח ה‪10 ,‬‬

‫ויעלו מעשי דויד מלבד ד ם‬ ‫מבד ה‪5 ,‬‬ ‫אוריה‬ ‫ד מ מ ה להשיב נסש‬ ‫ושוכבים עם הרואה את ד ם זובה‬ ‫מהו ו‪23 ,‬‬ ‫מבד ה‪7 ,‬‬ ‫לדממה‬ ‫אל ישלח את ידו לשפוד ד ם‬ ‫ואתה אלי תשיב סערה ל ד מ מ ה‬ ‫מבד יב‪6 ,‬‬ ‫לאיש מן הגוים‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬ ‫חללים‬ ‫להסיל‬ ‫זיקי ד ם‬ ‫וריח עורף ק נ שה] ל ד מ מ ! ה ]‬ ‫מבא ו‪3 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪4 , 12‬‬ ‫ולשפוך ד ם חללי אשמתם‬ ‫מבא ו‪16 ,‬‬ ‫דמע‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬ ‫ו ד מ ע תי‬

‫]‪[39‬‬

‫דממה‬

‫הד ם‬

‫ד מ ע תי‬ ‫מבד ג‪6 ,‬‬

‫כנחלי מים‬ ‫מהו ט‪5 ,‬‬

‫דור‬

‫הדבר‬

‫סשד‬ ‫סשר‬ ‫סער‬ ‫סער‬ ‫בער‬

‫הכוהן‬ ‫הדבר‬ ‫סח‪ ,‬ט‪16 ,‬‬ ‫ה ד ב ר סל סטיף הכזב‬ ‫סח י‪9 .‬‬ ‫סח י ל‪1‬‬ ‫הדבר‬ ‫ר ד ב ר עי הכוהן הרשע‬ ‫סח יב ‪2‬‬ ‫ד ד ב ר עי* כיי ססיי הגוים‬ ‫סח יב> ‪13-12‬‬

‫בד ב ר‬ ‫ב ד ב ר מית ענה בו‬ ‫מבד ט‪7 -6 ,‬‬

‫לדבי*‬ ‫ויכיל עג ה ו ד ב ר אשר יהיה‬ ‫מד י ‪9‬‬ ‫ירבים יה שיב‬

‫דב רל‬ ‫כיא טמא בכוי עוברי ד ב ר ו‬ ‫מה ה‪14 ,‬‬ ‫יכול מנאצי ד ב ר ו ישמיד סתבל‬ ‫מה ד ‪19‬‬

‫דברר‬ ‫[ ד ב רי‬

‫תעבה נסשם‬ ‫מדד טו‪18 ,‬‬

‫דברכ ה‬ ‫ברום רשעים על בריתן• וחלכאים‬ ‫על ד ב ר כ ה‬ ‫מהו ד ‪35- 34‬‬ ‫לוא לעבור על ד ב ר כ ה‬ ‫סהר יב‪24 ,‬‬

‫וד ב רכ ה‬ ‫ועי* סיב ה ו ד ב ר כ ר נ ה י ה‬ ‫מהו א ‪21‬‬ ‫ו ד בי ר‬ ‫ו צ די כוי מפשיר י ד‪ 1‬ב ר ך ]‬ ‫■*א *שרב אחור‬ ‫מהו יג ‪19‬‬

‫־‪ 1‬ד ב ר כ ה‬ ‫בי י א ידעי אסרתכה ולא האזינו‬ ‫מהו ד׳ ‪17‬‬

‫ב ד ב רי ם‬ ‫ישבו עד אל תור העם ב ד ב ר י ם‬ ‫מבד ח‪47- 16 ,‬‬

‫ד ב רי‬ ‫לסשור את כול ד ב ר י עבדיו‬ ‫סח ב‪9 - 8 .‬‬ ‫הנביאים‬ ‫ד ב ר י עבדיו הנבאים‬ ‫סח ז‪5 .‬‬ ‫סכוי* ד ב ר י אל בקציהם‬ ‫סה א‪14 .‬‬ ‫והיה בשוסעו את ד ב ר י הברית‬ ‫מה ב‪13 ,‬‬ ‫הזות‬ ‫אל ידבר איש בתור ד ב ר י רעהו‬ ‫מה ו‪10 ,‬‬ ‫עם כול ד ב ר י הורותם‬ ‫מבא טו‪5 ,‬‬ ‫וסכשול בכול ד ב ר י רצונך‬ ‫סהו יז‪22 ,‬‬

‫ל מד ב ר‬ ‫יי כ ת ל מ ד ב ר לסנות שם את‬ ‫מה ח‪13 .‬‬ ‫דרך היאהא‬ ‫היאה עת סנות הדרך ל ס ד ב ר‬ ‫מה ט‪20—19 .‬‬ ‫ל מ ד ב ר וארץ ערבה‬ ‫מבא י‪13 .‬‬

‫מ מד ב ר‬ ‫בשוב גולת בני אור מ מ ד ב ר‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬

‫ה ד בו רי ם‬ ‫סעגלי‬ ‫החיה‬

‫ה ד ב ו ר י ם עד כל נסש‬ ‫סבד יב‪13—12 ,‬‬

‫ב ד ב רי‬ ‫ב ד ב ר י ישעיה בן אמוץ הנביא‬ ‫מבד ז‪11- 10 ,‬‬ ‫אשר אמר‬

‫עם כול שללם‬

‫רוב‬

‫כ ד ג ת הים‬ ‫סח ו‪2- 1 .‬‬

‫ד ב רי ה‬ ‫אתה בראתה רוח בלשון ותדע‬ ‫מהו א‪29—28 .‬‬ ‫ד ב רי ה‬ ‫ד ב רי ה ם‬ ‫מבד ז ‪18‬‬

‫רבכי בשסכי ההדרה ל ד ב ר ם‬ ‫מבד יד ‪7‬‬ ‫דמתקרבגולת ה ס ד ב ר ילחסו בם‬ ‫ד ב רי ם‬ ‫סבא א‪2 ,‬‬ ‫יתשב ד ב ר י כ עי‪ 1‬ז ו‬ ‫עד ה ס ד ב ר הגדול‬ ‫סהו א ‪29‬‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬

‫ה מד ב ר‬

‫ב מד ב ר‬ ‫כאשר כתוב ב מ ד ב ר סנו דרך‬ ‫מה ח‪14 ,‬‬ ‫ויכרת זכורם כאשר דבר להם‬ ‫מבד ג‪7- 6 ,‬‬ ‫ב מ ד ב ר י!דש‬

‫ד ג ן תירוש ויצהר‬ ‫מהו י‪23 .‬‬

‫ו ה דגי ם‬

‫דהב‬

‫ו ה ד ג י ם אל יאכלו כי אם‬ ‫נקרעו ח־ים ונשפך דמם‬ ‫מבד יב‪ 13 ,‬־ ‪14‬‬

‫מד ה ב ה‬

‫כ ד גי‬ ‫ותעש אדם‬

‫כ ד ג י הים‬

‫עם סהוסות רבה והוות מ ד ה ב ה‬ ‫מהו ג‪25 -‬‬ ‫עם מצעדי‬ ‫!אי]ן עוד ס ד ה ב ה‬ ‫סהו יב‪18 ,‬‬

‫סח ה‪12 ,‬‬

‫די גי ם‬

‫דהר‬

‫־תשמני בסגור עם ד י ג י ם רבים‬ ‫מהו ה‪8—7 .‬‬

‫ו תד ה ר‬

‫ד ב רי כ ה‬ ‫וכול יודעיך לא ישנו ד ב ר י ך‬ ‫מהו יד‪15 ,‬‬ ‫ואיכה יוכל כול להשנות את‬ ‫רדו טי ‪14‬‬ ‫ד ב רי כ ה‬ ‫ואני על ד ב ר י ך‬ ‫מהו טז ‪19‬‬

‫לדב ר ם‬

‫!ו ד ג ^ לי הבנים יהיו להמם לבב‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬

‫דגו‬

‫כ דג ת‬

‫ד ב ריו‬ ‫ואין י צעו ד על אחד מכול‬ ‫מה ג‪11 ,‬‬ ‫ד ב ריו‬ ‫ונשאלו הכול על ד ב ר י ו‬ ‫מה ו‪16—15 ,‬‬ ‫ישאלו דרבים על ד ב ר י ו‬ ‫מה ז‪20 .‬‬ ‫ישאלו הרבים על ד ב ר י ו‬ ‫מה ז‪21 .‬‬ ‫אם י־־ש את ד ב ר י ו‬ ‫מבד טז‪5 ,‬‬

‫מ ד בי ר‬ ‫כ* ידבר אחד מ ] ד ב ר ך לא ישוב‬ ‫סהו יג‪18 ,‬‬ ‫א***י‬ ‫המתקרבאשר בזה ישראל את‬

‫ו ד ג לי‬

‫דגה‪-‬דוג‬

‫ד ב רי ה ם‬

‫ה ד ב רי ם‬ ‫בסדרזו יחד עי סי ה ד ב ר י ם‬ ‫סד‪ .‬י‪24 -‬‬ ‫ואחר ה ד ב ר י ם האיה ית‪7‬ע*‬ ‫מבא יז ‪10‬‬ ‫להם הכוהנים‬

‫לחנות ב מ ד ב ר ירושלים‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬

‫על החמישית ד ג ל י אל‬ ‫מבא ה ‪10‬‬ ‫סרך לסדר ד ג ל י המלחמה‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫ואחריהם יצאו שיו שה ד ג ל י‬ ‫סבא ה ‪1‬‬ ‫בינים‬ ‫ואחריהם יצאו שבי ד ג ל י בינים‬ ‫פבא ו‪4 ,‬‬ ‫ויצאו שלושה ד ג ל י בינים‬ ‫מבא ח‪4 3 ,‬‬ ‫םרך לשנות סדר ד ג ל י הסלחמה‬ ‫מבא ט‪10 ,‬‬ ‫לסדר ד ג ל י הסערכה‬ ‫סבא יז‪10 ,‬‬

‫דגל‬

‫מטע בדוש ו ת ד ה ר עם תאשור‬ ‫מהו ח‪5 .‬‬ ‫יחד לכבודכה‬

‫דויד‬

‫הדגל‬ ‫ויעלו מעשי ד ו י ד סלבד דם‬ ‫ה ד ג ל הראשון ישליך אל מערכת‬ ‫מבד ה‪5 ,‬‬ ‫אוריה‬ ‫מבא ו‪2—1 ,‬‬ ‫האויב‬ ‫כאשר אמר והקימותי את סוכת‬ ‫ה ד ג ל הראשון מחזיק חנית וסגן‬ ‫מבד ז‪16 ,‬‬ ‫ד ו ד הנוסלת‬ ‫מבא ו‪5—4 ,‬‬ ‫הסגרתה ביד ד ו י ד עבדבר‪.‬‬ ‫ו הדגל‬ ‫סבא יא‪2 ,‬‬ ‫ו ה ד ג ל השני מחזיקי מגן וכידן‬ ‫ו דוי ד‬ ‫סבא ו‪ 5 ,‬ו ד ו י ד לא קרא בססר התורה‬ ‫ועסדו ששר‪ ,‬דגלים ו ה ד ג ל‬ ‫החתום אשד היה בארון‬ ‫מבא ט‪4 ,‬‬ ‫מבד ה‪3—2 ,‬‬

‫דג לי ם‬ ‫ועמדו ששה‬

‫ד ג ל י ם והדגל‬ ‫מבא ט‪4 ,‬‬

‫דוד‬ ‫דו כו‬ ‫ולהתקדש בסי ד ו כ ו‬

‫ה ד ג לי ם‬ ‫כסרך הזה יתקעו הכוהנים‬ ‫לשלושת ה ד ג ל י ם‬ ‫סבא ח‪14 ,‬‬

‫דור‬

‫ד ג לי‬

‫דור‬

‫סדרי‬

‫] ‪( 38‬‬

‫מה ג‪9 ,‬‬

‫סשרו על מחלת‬

‫ד ג ל י אל‬ ‫סבא ג‪6 ,‬‬

‫דו ר‬ ‫סח א‪2 .‬‬

‫ד‬ ‫כי ד ב ר ר כרה על מצות אל‬ ‫דבב‬ ‫מבר ר״ ‪21‬‬ ‫דבה‬ ‫כי ד ב ר ו תועד‪ .‬על חקי הצדק‬ ‫ואהיה על ערן רשעים רבד‪.‬‬ ‫מבד ח‪34 ,‬‬ ‫מהו ב‪11-10 .‬‬ ‫ל ד ב ר לרבים‬ ‫אד ב ר‬ ‫לו ל אדדבברר בלא נודע ואשמיעה‬ ‫אם יומרו מה‬

‫דבק‬

‫תד ב ק‬ ‫ולשוני לחך ת ד ב ק‬

‫מהו ה‪32 ,‬‬

‫י ד ב קו‬

‫בלא‬ ‫ומה‬

‫מהו א‪24 ,‬‬ ‫סופר‬ ‫א ד ב ר בלא פתחתה סי‬ ‫מהו י‪7 ,‬‬ ‫נאלמתי ומד א ד ב ר על‬ ‫מהו יב‪32 .‬‬ ‫א ד ב ד כיא אם סתחתה סי‬ ‫מהו יב‪33- 32 ,‬‬

‫י ד ב ק ו בו כול אלות הברית הזות‬ ‫מה ב‪ 15 ,‬־ ‪16‬‬

‫ואני‬ ‫זות‬ ‫ומה‬

‫ו ל ד ב ו ק בכול מעשי טיב‬ ‫מה א‪5 .‬‬ ‫ו ל ד ב ו ק באמת בריתך‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬

‫ת ד ב ר בה והם ישובו בפי‬ ‫כבודכה וי‪; 1‬יו שדיכה‬ ‫מדר י ‪14‬‬

‫ו ל ד בו ק‬

‫תד ב ר‬

‫הד ב ק‬

‫ידב ר‬

‫למען ה ד ב ק בהם את אלות בריתו‬ ‫מבר א‪17 ,‬‬

‫ואצמה ל* יאות מה י ד ב ר בי‬ ‫פת ו‪14 13 ,‬‬ ‫אל י ד ב ר אלוהיהו באף‬ ‫מד ה‪25 .‬‬ ‫אל י ד ב ר איש בתוך דברי רעהו‬ ‫מד‪ ,‬ו‪10 ,‬‬ ‫וגם אל י ד ב ר לפני תכ־נו הכתוב‬ ‫כה ו‪11-10 ,‬‬ ‫לפניו‬ ‫האיש הנשאל י ד ב ר בתרו‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬ ‫ובמושב הדביב אל י ד ב ר איש‬ ‫כ־ה ו‪11 ,‬‬ ‫ואשד י ד ב ר את רעהו במר־״‬ ‫מה ז‪5 ,‬‬ ‫ואשר י ד ב ר בפיהו דבר‬ ‫מה ז‪0 .‬‬ ‫אל י ד ב ד בדברי המלאכה‬ ‫מבד י‪19 ,‬‬ ‫ובירם השבת אל * ר ג‪ *.‬איש דבר‬ ‫מבד י‪18 17 ,‬‬ ‫ואשר י ד ב ר את רעהו‬ ‫מבד יד‪ 1 ,‬נ‬

‫דבר‬ ‫דבר‬ ‫מה ז‪3—2 ,‬‬ ‫ד ב ר בחמה‬ ‫ואם בשגיה ד ב ר ונענש ששה‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫חודשים‬ ‫מה ח‪17 ,‬‬ ‫ויכרת זכורם כאשר ד ב ר להם‬ ‫מבד ג‪7—6 ,‬‬ ‫במדבר קדש‬ ‫מבד ד‪13 ,‬‬ ‫כאשר ד ב ר אל‬ ‫הוא חיום אשר יסקד אל כאשר‬ ‫מבד ח‪3—2 ,‬‬ ‫דבר‬ ‫ובחרון אסו בו ד ב ר בו‬ ‫‪6‬‬ ‫מבד‬

‫וד ב ר‬ ‫מה ו‪26 ,‬‬ ‫ו ד ב ר סרה במשפט האוב והידעוני‬ ‫מבד יב‪3 ,‬‬ ‫תרחק‬ ‫ו ד ב ר אל העם לאמור‬ ‫מבא י‪3 2 -‬‬

‫דבר תה‬ ‫ואשר ד [ב ר ת] ה ביד מושה לאמור‬ ‫מבא י‪fi .‬‬ ‫( ד ] ב ר ת ה ביד מושה‬ ‫מדו יז‪12 .‬‬ ‫אשר‬

‫וי ד ב ר‬ ‫ו י ד ב ר אל אל חבלוק‬

‫סח ז ‪1‬‬

‫י ד ב רו‬

‫וזעף אפים י ד ב ר ו עם כול‬ ‫סח ג׳ ‪13—12‬‬ ‫[ושו]טרינו י ד ב ר ו לכול עתודי‬ ‫לדבר לרבים‬ ‫מבא י‪5 ,‬‬ ‫המלחמה נבובי לב‬ ‫ד ב רו‬ ‫והם בלועג שסה ולשון אחרת‬ ‫ד ב ר ו הנביאים‬ ‫מהו ד‪16 ,‬‬ ‫סח ז‪ 8 ,‬י ד ב ר ו לעמך‬

‫ל די ר‬ ‫ו״־זיר «זכיר ד ב י ביזם ד‪-‬יכבד על‬ ‫טרם יכליןל אח‪ -‬־־ ל ד י‪ .‬ר‬ ‫מר ו ‪27‬‬ ‫כול היצורים‬ ‫מה ו ‪ 10‬או לכול ד ב ר אשר לו הואר‪ .‬קורה‬ ‫וכול איש אשר יש אתו דבר‬ ‫מה ז‪1 ,‬‬ ‫!ספר או מכדך‬ ‫מה ו ב‪ 1‬ואשד ידבר בפיהו ד ב ר נבל‬ ‫מה ז ‪0‬‬ ‫כד * *ז‬ ‫ואמר יש אתי דבר ל ד ב ■‘ רבים רבן לוי־מם לנפשו כ ל ד ב ר‬ ‫מה ז‪9 ,‬‬ ‫מה ו‪13 ,‬‬ ‫וכ ל ד ב ד דנסתר הישראל‬ ‫ל ד ב ר אל עצת הקודש‬ ‫מה ח‪12 ,‬‬ ‫מה ‪9 .2‬‬ ‫מבד יד‪. 12 11 ,‬ץל איש מהמה אשר יעבר ד ב ר‬ ‫ל ד ב ד למב “ ר‬ ‫‪2221‬‬ ‫מה ח‪,‬‬ ‫מתוריז מושה‬ ‫ד ב רו‬ ‫ועם עצתו לכול ד ב ר‬ ‫ביום ד ב ר ו ע ‪ j‬ד״ ^־ ד‬ ‫מר‪ ,‬ח‪24- 23 ,‬‬ ‫‪!:‬בר עו ‪8 7‬‬ ‫אשר יביא עי‪ ,‬רעהו ד ב ר‬ ‫ו ל מ ד בי‬ ‫מבד ט‪3 ,‬‬ ‫מבד ט‪16 ,‬‬ ‫ו ל מ ד ב ר דייו!■ דברי רעהודש ישמרו כל ד י ר‬ ‫עשרת ימ^ם‬ ‫מבד ט‪17 ,‬‬ ‫‪ 10‬ב ר מות ד־א‬ ‫מי־ ז‪9 ,‬״ם ד‬ ‫על‬ ‫ו מ ד כ רי ואם שנים הם והם מעיד־ם‬ ‫מבד ט‪21-20,‬‬ ‫שולחי אצבע ו מדדבברר יאחד‬ ‫און ומקני‬ ‫מבד י‪3 ,‬‬ ‫מ‪ .‬יא‪,jj 2 ,‬־ ‪ v‬ד ב ר מן ה מ צ ה‬ ‫הון‬ ‫וביום השבר‪ .‬אל ידבר איש ד ב ר‬ ‫מ ד כ ר׳ ם‬ ‫מבר י‪1817,‬‬ ‫נרל וייז‬ ‫ויייעבה הם מ ד ב ר י ם בם‬ ‫ו‪ '><:‬יע ‪ e‬איש ד ב ר למייח ולכמכר‬ ‫‪ 2‬י ״‪1‬‬ ‫מרר‬ ‫מבד יג‪15 ,‬‬ ‫נ ד ב רו‬ ‫ולבל ד ב ר אשר יהיר‪ .‬לכל הא>־ם‬ ‫אז ‪ :‬ד ב ר י איש אל רעדו‬ ‫מבד יד‪10 ,‬‬ ‫מבד ־־‪ .‬ו‪ 41 4‬לעש ת ר ‪ 1‬ר מן התורה‬ ‫מבד טז‪8 .‬‬

‫ד ב ר תי‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬ ‫יבול עדות ד ב ר רע‬ ‫כדעתי ‪ *.‬ב ר ת י‬ ‫יב ‪ 32‬וליז< ימר מכול ערות ד ב ר רע‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬ ‫דבר‬ ‫מבא י‪11 ,‬‬ ‫[ומביני ד ב ר ]‬ ‫מדו ח‪36 ,‬‬ ‫ואם יש ד ב ר ל‪ .‬חד מ!* ה ולעית לעאף ד ב ר‬ ‫ר‪ : -2 , :‬יאשיבה למבלעי ד ב ר‬ ‫ל מ ל ד ב ר לתודה 'הון ולו־שפט‬ ‫מהו ט‪8 ,‬‬ ‫מה ה ‪ 3‬לד‪.‬וכי י ביול רזיכה וי״שיב ד ב ר‬ ‫כיא ירחק ממנו בבול ד ב ר‬ ‫מהו יב‪20 ,‬‬ ‫מה י‘ ‪ 15‬כי ‪ .‬ב ר או ד ר יברך לא ישוב‬ ‫כיא כן כתוב מכול ד ב ר שקר‬ ‫מהו יג‪18 ,‬‬ ‫ארור‬ ‫מהו יח‪20 ,‬‬ ‫מד ד‪ 15 ,‬יפתח ד ב ר ולב‬ ‫‪:‬לדו קטע ‪12 .7‬‬ ‫וגם אל יביא איש על רעהו ד ב ר להשיב ד ב ר‬ ‫מה ו• ‪1‬‬ ‫לפני הרבים‬ ‫הד ב ר‬ ‫וכן ישאלו לעצ!*ם לכול ד ב ר‬ ‫מה ו‪ 4 ,‬כביא ר ד י ו אשר יר״וב‬ ‫מבד ז ‪10‬‬ ‫כול ד ב ר משר לוא לחסץ דרבים‬ ‫מה ו‪ 11 ,‬הוא ה ד ב ר אשר אמר ירמיה‬ ‫מבד ד י ‪:‬‬ ‫וכול איש אשר יש אתו ד ב ר‬ ‫סח ב‪5 ,‬‬ ‫סשר ה ד ב ר‬ ‫וכן ‪12‬‬ ‫מה ו‬ ‫סח ה‪3 ,‬‬ ‫לרבים ה ד ב ר‬ ‫ואמר יש אתי ד ב ר לדבר סשר‬ ‫מה ו ‪ 13‬סשר ה ד ב ר על דבור‪,‬ן סח ח‪16 .‬‬

‫‪ 371‬ז‬

‫הג תי‬

‫י־גורי*‬

‫‪.‬נ! ר ל‬ ‫י י ר י‪ ,‬חו&ך‬

‫•■ צא ה י י ר •־ ׳ ‪j‬׳‪ t‬ז ת ‪ ^ j -‬׳‪ -‬י‬ ‫שבד •‪1 :‬‬ ‫ל"־ ׳ כל ב \ י !־״ נה‬

‫ב גי ר ל‬

‫גו ר ל‬

‫‪:‬זי‬

‫_ י ימ נב ג ז ולב ‪:‬‬ ‫‪r- 1‬‬ ‫‪ c‬תי ‪■:.‬״ ־•־׳‪ :‬י י ג זר ־‬ ‫*־*‪*.‬‬ ‫‪•j‬ו‪( 10 , 1 ,‬ו ­‬ ‫­ה י י“‪.-‬תו ב ג י ר ל ע יל ירזבע בו‬ ‫מד‪ .‬ד ­ י­‬

‫‪ -.‬״‬ ‫פרא א‪11 .‬‬ ‫ו נ י ר ‪ 1‬־ יאיר ‪ir'ih* hj‬‬ ‫כבא ‪:‬‬ ‫בלדה ל שואל בי_\ ‪ r‬עיי ם‬ ‫! ני ר‬ ‫מב‪1u/ 1 1:‬‬ ‫‪ ; :‬ו ר ; ‪.‬ז‬ ‫מב‪ «.‬ח‪13 .‬‬ ‫ו ג ו ר ל אף על נעזבים‬ ‫מר* י‪V7 .‬׳‪2» .‬‬

‫לגו ר ל‬

‫י ־‪* .‬ח ע‪.‬־* עולמיב ל ג *ר ל‬ ‫סבא ■ז‪6 ,‬‬ ‫[ר ־‪...‬־‬ ‫ל‬ ‫מה‬ ‫־‪ 1‬יברנר ל ג ו ר ל‬ ‫נתברר־ במ^ י־־ כס י ימ ות ו‬ ‫ירובו‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫נ‬ ‫ר‬ ‫־‬ ‫וניל‬ ‫מ^א ־ ‪1‬‬ ‫מבר ־‪. j :‬‬ ‫ב ג ו רי* ד ‪: :‬מת‬ ‫גו‪ .‬ו‬ ‫יד־ יל ב ג ו ר ל בני “‪.‬־־ ־‬ ‫־ י י ו ג « ־ר‪.‬ר מפנינו‬ ‫!‬ ‫מ־־‪.‬״ א‪1 ,‬‬ ‫מי ״ יד ‪1‬‬ ‫ואנו ב ג ו ו ־ ־ ־‪“ : r e .‬‬ ‫מכשול עוי ו י תן ‪ u‬ר ל ו בתוך‬ ‫נ־ נא יג‪ ,‬ד ‪:‬‬ ‫מה ב׳ ‪17‬‬ ‫׳‪ “ .‬ירי ז׳ יי־^י מ‬ ‫י־^ם ח^ ‪ - : »:‬ג ו י■ *‬ ‫מה ו ג ‪ 25‬וידא יי־י ״ מג״־־ים י ־ ר י ו‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬ ‫ל ר ״מהג ‪21‬‬ ‫י ב ג ו ר י‪1‬‬ ‫ו ב ג י ר '־שב יעי ‪ y‬א ‪ -‬הגד ילה וקץ מם־ ־ י כוי' \נעזי ר ו ר ל ו‬ ‫מבא א ‪c‬‬ ‫מב ‪ .‬זי [ ‪1‬‬ ‫מכ נעת‬ ‫יבכול ^ _ י ‪ ,‬ר ל ו לאין שארית‬ ‫וב ג ו י ‪ -‬״ יר י? ‪ i r r‬א״ר ‪:‬ר ‪,‬‬ ‫מבא !־‪_ .‬‬ ‫מבא יג‬ ‫ל ג ו ר י* בתור‪'.‬מורי‬ ‫י*■*‬ ‫ל וג ‪ .‬נ^ ם ״‪ : 1‬ו פ ובל ו‬ ‫מ^דח־ ‪27‬‬

‫י■ י'‬

‫—‬

‫מ ב‪/‬‬

‫‪,‬‬

‫‪. r‬‬

‫י ב ‪ - .‬ל !•ר ‪ lj‬רל‪. - 1. .‬‬ ‫בנ י‪■£‬־‪.‬׳‬ ‫י ב ג ו ר ער ‪-‬ד וש ‪ .‬־‬ ‫רד■ יא •‪1‬‬

‫י _ל ודת _וי רוחי‬ ‫‪x c r .1‬‬ ‫מב ‪.‬יג נ‬ ‫•ירים כוי רו זי ג י ר ־!‪,‬‬ ‫ בא יג ‪ - 4‬כ‬‫דג<\‪^.‬בת ר*‪-‬־‪- 1‬‬ ‫ו_*ל רוחי ‪1 :‬־ י* ו‬ ‫כבא יג ‪12 11‬‬

‫כ לר ר ל ו‬ ‫ר י בעצת ‪■a‬‬ ‫_ !‬ ‫‪.W‬־ א ׳ ‪1‬‬ ‫רסשס‬ ‫גי ר לי‬ ‫אידכי ‪..:‬־ני כי לוא הםל ‪ 1‬ה‬ ‫תהו ז ‪34‬‬ ‫גו ר לו ת‬ ‫בריר‪.:‬־‪•*' _ -‬דר ג ו ר ל ו ה‬ ‫מבא א ‪11‬‬ ‫והואד‪ .‬הסיל ג ו ר ל ו ת‬ ‫רפש‬ ‫מה ד‪26 ,‬‬

‫גרם‬

‫ס׳ ם ברכץ קולם‬

‫ג ר מי‬

‫גרש‬ ‫ג ר שו‬ ‫נדר ‪ r .‬שז_*בים כי ג ר כ י כלי‬ ‫מהו ח‪1514.‬‬

‫י ג רו שו‬ ‫בהרגש גליהם רסש וטיט י ג ר ו ש ו‬ ‫מהו ב‪13-12 ,‬‬

‫גו ר שי‬ ‫וירמו מח׳׳!בי תהוש בדכץ ג י ר ש י‬ ‫ג‪32,‬‬ ‫מ‬

‫י תג ר שו‬ ‫[י ת ג ר ש ו לרום גלים ומעברי‬ ‫‪,‬־רי ג‪11,15,‬‬

‫מהו ד‪ ,‬י‬ ‫וכן ל מ ג ר ש‬

‫גרן‬

‫ל מ ג ר*‪L‬‬ ‫מבד‬

‫יג״‪17‬‬

‫ו מ גו ר נו‬

‫געם‬

‫ו מ ג ו ר נ ו ומגתו אל ימכר ־‪l .,‬‬ ‫סבר יב‪10■ 9 ,‬‬ ‫בכל מארו‬

‫ואתה אלי שמתה בפי כיורה ג ש ם‬ ‫מהו ח‪16 ,‬‬

‫גרע‬

‫גשש‬

‫גרע תה‬

‫ו כי מג ש שי ם‬

‫ולא ג ד ע ת ד‪ ,‬חיי ושלומי לא‬ ‫מהו ט‪11 ,‬‬ ‫הזנחתה‬

‫ויהיו כעורים ו כ י מ ג ש ש י ם‬ ‫מבר א■ ‪9‬‬

‫גרף‬

‫גת‬

‫ב אג רו ף‬

‫ו מ ג תו‬

‫אל ידם את ידו להכותה ב א ג ר ו ף‬ ‫סבר יא ‪o‬‬

‫מ ג ת ו אל יסכר לד‪.‬ש‬ ‫־מגורג‬ ‫מבר ב ‪9‬‬ ‫בכל סאדו‬

‫‪1‬‬

‫גרר‬

‫גת‬

‫וי ג ר ה ו‬

‫מג תי‬

‫ו י ג ר ‪ . .‬ו בידני* ו ספרו במ‪.‬מר!זי‬ ‫פח ה‪14 13 .‬‬

‫ואת גולית ‪ ; .‬ג ת * איש גברר חיל‬ ‫מבא יא‪1 .‬‬

‫]‪136‬‬

‫גולת‬

‫הגורל‬

‫גו ל ת‬

‫ג לו לי‬

‫ג ו ל ת המדבר ילחמו בם‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬ ‫בשוב ג ו ל ת בני אור ממדבר‬ ‫סבא א‪3 ,‬‬

‫וטהרת כבוד מתעב כול ג ל ו ל י‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫נדה‬

‫ג לו תו‬ ‫סח יא‪6 ,‬‬

‫אבית ג ל ו ת ו‬

‫גולית‬ ‫ואת ג דל י ת הגתי איש גבור חיל‬ ‫מבא יא‪1 ,‬‬

‫ג מו לי ם‬

‫גלל‬

‫ה תגו ל ל תי‬ ‫כי בנדה ה ת ג ו ל ל ת י‬ ‫מהו יז‪18 ,‬‬ ‫והתגולל‬ ‫ו ה ת ג ו ל ל ברוח נדה‬ ‫מה ד‪22- -21 ,‬‬

‫ה תג ול לה‬ ‫כיא ה ת ג ו ל ל ה בדרכי רשע‬ ‫מה ד‪19,‬‬ ‫ה תגוללו‬ ‫והם ה ת ג ו ל ל ו בפשע אנוש‬ ‫מבד ג‪17.‬‬

‫י ת גו ל לו‬ ‫מחשבת רשעה י ת ג ו ל ל ו באשמה‬ ‫מהו ו‪22 ,‬‬

‫וי ת גו ל לו‬ ‫ו‬

‫י ת ג ו ל ל ו בדרכי זונות ובהון‬ ‫מבר ח‪5,‬‬

‫ג לי ם‬ ‫יתגרשו לרום ג ל י ם ומשברי מים‬ ‫מהו ג‪16—15 ,‬‬ ‫בהמון קולם‬

‫ג לי ה ם‬ ‫מהו ב‪13—12 ,‬‬ ‫בהרגש ג ל י ה ם‬ ‫למזורות יבקעו אסעה ושוא‬ ‫בהתרומם ג ל י ה ם‬ ‫מהו ב‪28 27 ,‬‬ ‫כמלח באוניה בזעף ימים ג ל י ה ם‬ ‫מהו ו‪23—22 .‬‬

‫ג לו לי ם‬ ‫אשר שמו ג ל ו ל י ם על לבם‬ ‫מבד ח‪32 ,‬‬ ‫בג לו לי ם ארוך‬ ‫ועם שרירות לבם יתורו וידרשוכה‬ ‫מהו ד‪15 ,‬‬ ‫בגלולים‬

‫כג לו לי ה ם‬ ‫לשוסטם בגבורתכה !כ] ג ל ו ל י ה ם‬ ‫אמות‬ ‫שלוש‬ ‫‪19—18‬‬ ‫מהו ד‪.‬‬ ‫וכרוב פשעיהם‬

‫מה ב‪7 6 ,‬‬

‫ב ג לו לי‬ ‫ארור ב ג ל ו ל י לבו‬

‫ב ג לו ליו‬ ‫בהסוגו מאחרי אל ב ג ל ו ל י ו‬ ‫מה ב‪17—16 ,‬‬

‫גמר‬ ‫ואת ג מ ר הקץ לוא הודיעו‬ ‫סח ז‪2 ,‬‬

‫געלה‬ ‫כיא ג ע ל ה נסשו ביסודי דעת‬ ‫מה ב‪ *26 ,‬ג‪1 ,‬‬

‫גער‬

‫גנב‬

‫ג לו ל‬ ‫ג ל ו ל כסים ומגדלות‬

‫ממאור המחנה אשר ג נ ב בו‬ ‫מבד ס‪11 ,‬‬

‫גער תה‬ ‫ורוחי ‪ 1‬גו]רלו ג ע ר ת ה מפנינו‬ ‫מבא יד‪10 ,‬‬

‫גנ בו‬

‫ג לג ל‬

‫ואני איש סשע ו מ ג ו ל ל‬ ‫מהו קטע ‪4 . 1‬‬

‫כול משלמי ג מ ו ל י ם‬

‫מה ב‪11 ,‬‬

‫סבא ט‪10 ,‬‬

‫ו מ גו ל ל‬

‫געל‬ ‫‪...‬ג ע ל ואני יצר החמר נשענתי‬ ‫מהו קטע ‪8 , 1‬‬

‫מן העת אשר יהיה ג ל ג ל השמש‬ ‫מבד י‪15 ,‬‬

‫וכל האובד ולא נודע מי ג נ ב ו‬ ‫מבד ט‪11—10 ,‬‬

‫גנן‬

‫גמה‬

‫גן‬

‫מג מ ת‬ ‫סח ג‪8 ,‬‬ ‫פח ג‪14 ,‬‬

‫גמל‬ ‫סח יב‪3 ,‬‬ ‫ורחמי חסדו ג מ ל עלינו מעולם‬ ‫מה ב״ ‪1‬‬ ‫ועד עולם‬

‫גמלתה‬ ‫מהו ט‪30 ,‬‬

‫אמי ג מ ל ת ה עלי‬

‫ג מ ל תנו‬ ‫מה נשיב כי ג מ ל ת נ ו‬ ‫מהו קטע ‪2 , 10‬‬

‫ג מו ל‬ ‫לוא אשיב לאיש ג מ ו ל רע‬ ‫מה י‪18—17 ,‬‬ ‫להשיב ג מ ו ל רשעים עליהם‬ ‫מבד ז‪10—9 ,‬‬ ‫ג מ ו ל אל כוח אל שלומי אל‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬ ‫לשלם ג מ ו ל רעתם לכול גוי הבל‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬ ‫להשיב ג מ ו ל רשעים‬ ‫מבא יא‪13- 12 ,‬‬

‫ג מו ל ם‬ ‫לכסר בעד הארץ ולהשב לרשעים‬ ‫מה ח‪7—6 ,‬‬

‫כג מו ל ם‬ ‫מבא טז‪15 ,‬‬

‫לג ע ר תך‬ ‫‪ 1‬ל]ג ע ר‬

‫ת ך אין מכשול‬ ‫מהו י‪17 ,‬‬

‫גפר‬ ‫גו פ רי ת‬ ‫ובאש ג ו ס ר י ת ישטסנו סח י‪5 .‬‬

‫ועל מ [ ג ן‪ 1‬נשיא כל העדה‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬ ‫והדגל השני מחזיקי מ ג ן וכידן‬ ‫מבא ו‪5 ,‬‬ ‫גרל‬ ‫המק[רא‪ ...‬מ]לחמה על חמשים‬ ‫גו ר ל‬ ‫מבא ז‪14 ,‬‬ ‫מגן‬ ‫והכוהנים מברכים את כול אנשי‬ ‫מאה מ ג ן ומאה פני המגדל‬ ‫מה ב‪2—1 ,‬‬ ‫מבאו רט‪,‬ל ‪13‬אל‬ ‫ג‬ ‫והלויים מקללים את כול אנשי‬ ‫דלתי מ ג ן לאין מבוא‬ ‫מה ב‪5 4 ,‬‬ ‫ג ו ר ל בליעל‬ ‫מהו ו‪28- 27 ,‬‬ ‫וכלת עולמים י*כול ג ו ר ל בליעל‬ ‫המגן‬ ‫נזבא א‪5 ,‬‬ ‫אורך ה מ ג ן אמתים וחצי‬ ‫למשיב ג ו ר י‪[ ,‬אל]‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫מבא א‪14 - 13 ,‬‬ ‫[ ג ו ר ל בני חושך לכו]ל מלאכי‬ ‫ו ה מ גן‬ ‫מבא א‪15 ,‬‬ ‫ממשלתו‬ ‫ו ה מ ג ן מוסב מעשי גדיל שסה‬ ‫מבא ה‪ 5 ,‬לכלת בני חושך ג[ו ר ל]‪...‬‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫ו מ גן‬ ‫כיא המה ג ו ר ל חושך‬ ‫הדגל הראישון מחזיק חנית ו מ ג ן‬ ‫מבא יג‪5 ,‬‬ ‫מבא ו‪ 5—4 ,‬ועל כול [ גו ר‪ :‬ל ממשלתו במגסת‬ ‫מבא יח‪1 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫מגני ם‬ ‫ותסל לאיש ג ו ר ל עולם עם‬ ‫מ ג נ י ם שלוש מאות‬ ‫מהו ג‪23—22 ,‬‬ ‫דעת‬ ‫רוחות‬ ‫ט‪14 ,‬‬ ‫מבא‬

‫ג מו לו‬ ‫והואר‪ .‬ישלם לאיש ג מ ו ל ו‬ ‫מה י‪19 ,‬‬ ‫לשלם לו את ג מ ו ל ו‬ ‫סח יב‪3—2 ,‬‬

‫ת ג ע ר בכול שטן משחית ומר‬ ‫מהו קטע ‪0 ,4‬‬

‫ומבוע מים בארץ ציה ‪ 1‬מ]שקי ג ן‬ ‫מהו ח‪5—4 ,‬‬

‫מגן‬ ‫אשר ג מ ל על אביונים‬

‫תג ע ר‬

‫מ גני‬ ‫וכולם מחזיקים מ ג נ י נחושת‬ ‫מבא ה‪4 ,‬‬ ‫ומחזיקים בידם מ ג נ י עגלה ורמח‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬ ‫ועל כול מ ג נ י המגדלות יכתובו‬ ‫מבא ט‪15—14 ,‬‬ ‫ו מ ג ני היחד‬ ‫ו מ ג נ י המגדלות יהיו ארוכים‬ ‫מבא ט‪12 ,‬‬

‫]‪[35‬‬

‫הגו ר ל‬ ‫אשר יצא ה ג ו ר ל להתיצב‬ ‫מה ‪16 , 1‬‬ ‫בעבודות‬ ‫על סיהם יצא תכון ה ג ו ר ל‬ ‫מה ה‪3 .‬‬ ‫וכאשר יצא ה ג ו ר ל‬ ‫מה ו‪16 ,‬‬ ‫ואם יצא לו ה ג ו ר ל לקרוב לסוד‬ ‫מה ו‪19—18 ,‬‬ ‫ואם יצא לו ה ג ו ר ל לקרבו ליחד‬ ‫מה ו‪22-21 ,‬‬

‫גי ה‬

‫והגל תי‬

‫גוה‬

‫מגו ר‬

‫ב גו‬

‫מ ג ו ר עם חוליים‬

‫אי מובאים ב ג ו בי אם כבסו במים‬ ‫מבר יא ‪4 3‬‬

‫ב גוי ת‬

‫מהו ח ‪20‬‬

‫ב מגו ר‬ ‫ותשמני ב מ ג ו ר עם דיגים רבים‬ ‫מהו ה‪8 7 .‬‬

‫י גי לו‬

‫ו אג ל ה‬

‫יכול נ ‪ :‬י אמתו י ג י ל ו בדעת‬ ‫מבא יז‪8 ,‬‬ ‫עולמים‬ ‫וירעוכה יבקג כבורכה י ג י ל ו‬ ‫מהו יב‪22 .‬‬

‫ו א ג ל ה אזנכם בררכי רשעים‬ ‫מבר ב‪3—2 ,‬‬ ‫ו א ג ל ה עיניכם לראות‬ ‫מבר ב‪14 .‬‬

‫ו בגי ל ה‬

‫לג לו ת‬

‫ו ג ג י ל ה בעז[רתך ונריצה‬ ‫מבא יג‪13 .‬‬ ‫בש]לומכה‬

‫ל ג ל ו ת להם נסתרות‬ ‫מבר ג‪14- 13 ,‬‬

‫ונחמות ב ג י י ת בשרי ‪ pd‬ט ‪2‬‬

‫מ גוי תי‬ ‫כי בשבת מעוזי מ ג ו י ת י‬ ‫מהו ח‪32 ,‬‬

‫גזל‬ ‫גז ל‬ ‫אשר ג ז ל הון אביונים‬ ‫פח יב‪10 ,‬‬

‫גויו תי ה ם‬ ‫יכהרים ג י י י ת י ה ם כי נפלו‬ ‫מבר ב ‪19‬‬

‫גוע‬

‫וי גז ו ל‬ ‫ו י ג ז ו ל ויקבוץ הון אנשי חמס‬ ‫פח ח‪11 .‬‬

‫גי לו ת‬

‫י ג זו לו‬

‫גו ע‬

‫פח א‪7 ,‬‬

‫כי ג ו ע ויהיו כלא היו‬ ‫מבר ב‪20 ,‬‬

‫יכתובו ג י ל ו ת אל במשיב שלום‬ ‫מבא ג‪11 ,‬‬

‫ו ל גזו ל‬ ‫ו ל ג ז ו ל את עניי עמו‬

‫י גו ע‬ ‫ולאיש אשר י ג ו ע‬

‫ו ה ג לב ה‬ ‫ו ה ג ל נ ה כול ערי יהודה‬ ‫מבא יב‪12 ,‬‬ ‫ו ה ג ל נ ה כול ערי יהו[דה]‬ ‫מבא יט‪5 ,‬‬

‫מבר יד‪14 ,‬‬

‫בגז ל‬ ‫סח י‪1 ,‬‬

‫גור‬ ‫ג רו‬ ‫והמר מאתכד גרו על נפשי‬ ‫מהו ב ‪24- 23‬‬

‫ו תגו ר‬ ‫י י ז ג ו ר נסש אביון עם מהומות‬ ‫מהו ג ‪25‬‬

‫י גו ר י‬ ‫אשמה מעל עולה ררמיה י ג י ר י‬ ‫מהי קטע ‪15 ,3‬‬ ‫יחד‬

‫וי גי רו‬

‫גזע‬ ‫גז עו‬ ‫כערע!ר בערבה] ג ז ע ו כחרלים‬ ‫מדו ח‪24 ,‬‬ ‫במי*חה‬ ‫־מרמכ ג י ז ע י לכל עוברי דרך‬ ‫מהו ח‪9 8 .‬‬

‫ו גז עו‬ ‫ו ג ז ע ו ויהי למקור עולם‬ ‫מרו ח‪ .‬ז ‪8‬‬

‫גז ע ם‬

‫ו י ג ו ר ו בארץ דמשק‬ ‫מבר ו ‪5‬‬ ‫ב גו רי‬ ‫אורכה אדוני כי לא עזבתני‬ ‫מהו ה‪5 .‬‬ ‫ה תג ור רם‬ ‫ושני ה ת ג ו ר ר ם ופירוש‬ ‫מבר ר‪6—5 ,‬‬ ‫מעשיהם‬ ‫מגו רי ה ם‬ ‫באי*ה יתהי*כו בכול מ ג ו ר י ה ם‬ ‫מה ו ב‬

‫וג ר‬ ‫ולהחזיק ביר עני ואביון י ג ר‬ ‫מבר ו‪21 ,‬‬

‫י הג ר‬ ‫ובני ־סראל שייעתם ו ה ג ר‬ ‫מבר‬ ‫ובג* ייבראל טיו ש ת ם ו ה ג ר‬ ‫מבר יד‬

‫רביע‬ ‫יר‪4 ,‬‬ ‫רביע‬ ‫י׳‬ ‫‪5‬‬

‫ובל ימיתו בארץ ג ז ע ם‬ ‫מהו ח‪24 23 .‬‬

‫גחזי‬

‫גל י תה‬ ‫ואוזן בשר ג ל י ת ה‬ ‫מהו א‪22 ,‬‬ ‫ג ל י ת ה אוזני [י*מו]ס[ר]‬ ‫מהו ו‪4 ,‬‬ ‫!ונפלא] אותי | כ] ה ג ל י ת ה לי‬ ‫מהו יא‪17 ,‬‬ ‫ואביט‬ ‫ומה אומר בלוא ג ל י ת ה לבי‬ ‫מהו יב‪34 33 .‬‬ ‫מהו יג‪3 ,‬‬ ‫אתה ג ל י ת ה ירכה‬ ‫!ומה‪ .‬אביט בי*וא ג ל י ת ה עיני‬ ‫מהו יח‪19 ,‬‬ ‫ומאור ג ל י ת ה ולוא להשיב‬ ‫מהו קטע ‪12 2‬‬ ‫אתה ג ל י ת ה אוזני‬ ‫מרו קטע ‪ i‬ד‬ ‫כיא ג י* י ת ה אוזני לרזי פלא‬ ‫מהו י־טע ‪10 ,5‬‬ ‫[פ] לא רזיכה ג ל י ת ה‬ ‫מהו קטע ‪5 ,6‬‬

‫ל ג חזי‬ ‫ואלישע ל ג ח ז י נערו‬ ‫מבד ח‪21—20 ,‬‬

‫ג לו‬ ‫וכאשר ג ל ו הנביאים ברוח קודשו‬ ‫מה ח‪16 ,‬‬

‫יג ל ה‬

‫גיח‬

‫ער י ג ל ד אל ישע וצדקה ליראי‬ ‫מבד ח‪43 ,‬‬ ‫שמו‬

‫י גי ח‬ ‫ובחבלי שאול י ג י ח מכור הריה‬ ‫מהו ג‪10 -9 ,‬‬

‫מ גו לי‬ ‫מ ג ו ל י אוזן ושומעי עמוקות‬ ‫מבא י‪11 ,‬‬

‫בג ל ה‬ ‫וכל אשר נ ג ל ה מן התורה לריב‬ ‫מבר טו‪13 ,‬‬ ‫ונג ל ת ה‬ ‫י נ ג ל ת ר ‪ ,‬צדקתך לעיני כול‬ ‫מהו יר‪16 ,‬‬ ‫מעשיך‬

‫גלה‬

‫מבד ו ‪16‬‬

‫מגו ל ה‬ ‫‪ . . .‬מ ג ו ל ה בלוא‪...‬‬

‫מהו יז‪2 ,‬‬

‫תג ל ה‬

‫תג ל ה‬ ‫ואחר ת ג ל ה להם הדעת‬ ‫פח יא‪1 .‬‬ ‫הג לו ת‬ ‫ותורתכה חבתה !בי ע] ד קץ‬ ‫ה ג ל ו ת ישעכה לי‬ ‫מהו ה‪12 11 .‬‬

‫נג ל ה‬ ‫ויטמון נ ג ל ה ער עמוד צדוק‬ ‫מבד ה‪5 4 .‬‬ ‫הנג ל ה‬ ‫מה ה ‪9‬‬ ‫לכול ה נ ג ל ה ממנה‬ ‫תמימים בכול ה נ ג ל ה מכול‬ ‫מה ח‪2—1 ,‬‬ ‫התורה‬ ‫לעשות ככול ה נ ג ל ה עת בעת‬ ‫מה ח‪15 ,‬‬ ‫ככול ה נ ג ל ה לעת בעת‬ ‫מה ט‪13 .‬‬ ‫בכול ה נ ג ל ה להם‬ ‫מה ט‪19 ,‬‬

‫הנג לו ת‬ ‫כול ה נ ג י ״ ו ת למועדי תעודותם‬ ‫מה א‪ .‬ל‬

‫ו הנ ג לו ת‬ ‫ו ה נ ג ל ו ת עשו ביר רמה‬ ‫מה ה‪12 ,‬‬

‫ואם ת ג ל ה בת האח‬ ‫מבר ה‪10 ,‬‬

‫גיל‬ ‫וי גי ל‬ ‫עי* כן ישמח ו י ג י ל‬ ‫סח ה‪15-14 ,‬‬

‫ג רי‬

‫ו תג ל‬

‫כי כול ג ר י יימשסט תרש*ע‬ ‫מהו ז‪12 ,‬‬

‫ו ת ג ל עליהם כמרחמת על עולה‬ ‫מהו ט‪36■-35 ,‬‬

‫ו תג ל ה‬

‫גלה‬

‫ו ת ג ל ה לב עפר להשמר‬ ‫מהו יח‪24 ,‬‬

‫ו ה ג לי תי‬

‫ו תג ל‬ ‫מהו יח‪4 ,‬‬ ‫ו ת ג ל או[זן] עסר‬ ‫סתחתה לבבי לבינתכה ו ת ג ל אוזן‬ ‫מהו קטע ‪12 ,4‬‬

‫]‪[34‬‬

‫כאשר אמר ו ה ג ל י ת י את סכות‬ ‫מבר ז‪14 ,‬‬ ‫מלככם‬

‫ו הג ל תי‬ ‫ו ה ג ל ת י אתכם מהלאה לדמשק‬ ‫מבר ז‪15 .‬‬

‫גדול‬

‫גדודיה ם‬

‫‪...‬ג ד ו ל יתנו יד בכל‬ ‫מבא א‪18—17 .‬‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬ ‫אל ג ד ו ל וגורא‬ ‫ואגו שא[רית עמך ג ד ו ל ] שמכה‬ ‫מבא יד‪8 ,‬‬ ‫אל החסרים‬ ‫והלוים וכול עם השופרות יריע [ו‬ ‫תרוע]ו‪ 1‬מלחמה [ב] קול ג ד ו ל‬ ‫מבא טז‪! ,‬י ‪7‬‬ ‫ג ד י ל דעצה לתברגתכה אין מספר‬ ‫מהו א‪6 .‬‬ ‫לחוקות מאור ג ר ו ל בפגות ערב‬ ‫מהו יב‪5 .‬‬ ‫בסו [ד שמכה ה] גדול מהו יג‪14 ,‬‬ ‫‪[...‬ג] רו ל והואה פלא והם לוא‬ ‫מהו קטע ‪2 ,1‬‬ ‫יוכלו‬

‫הג דו ל‬ ‫והקדמוני עד המדבר ה ג ד ו ל‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫כיא בטח בשמכה ה ג ד ו ל‬ ‫מבא יא‪2 ,‬‬ ‫כיא בכוחכה ובערז ח׳ לכר‪ .‬ה ג ד ו ל‬ ‫מבא יא‪s ,‬‬ ‫את כבודך ואת כוחך ה ג ד ר ל‬ ‫מהו טו ־ ‪21‬‬

‫הבינותם לעטרת בם ששטים‬ ‫מהו טו‪19 ,‬‬ ‫ג דו לי ם‬

‫הג דו לי ם‬

‫ו בג ד פו ת ם‬

‫אשר יעשה כמעשיכה ה ג ד ו ל י ם‬ ‫מ‪ :‬א י‪8 ,‬‬ ‫ומי בכול מעשי פלאכה ה ג ד ו ל י ם‬ ‫מהו י‪11—10 ,‬‬ ‫יעצור כוח‬

‫ו ב ג ד פ ו ת ם לא החתיתני‬ ‫מהו ב‪35 ,‬‬

‫ה מג ד ל‬ ‫כ־יא יוסבו ה מ ג ד ל לשלושת‬ ‫מבאט‪13.‬‬ ‫כאה מגן ומאה פגי ה מ ג ד ל‬ ‫מבא ט‪13 .‬‬

‫לג דו ל‬

‫ג דו ל ה‬ ‫וכוח וגבורה וחמה ג ר ו ל ה בלהבי‬ ‫מבד ב‪5 ,‬‬ ‫אש‬ ‫ובקצו יצא בחמה ג ד ו ל ה‬ ‫מבא א‪4 ,‬‬ ‫שארית‬ ‫והיתה מהומה ג [ ר ו ל ה ב]בני יפת‬ ‫מבא א‪6—5 ,‬‬ ‫כיא ג ר ו ל ה [תנופת י] דכה‬ ‫מבא יד‪14 ,‬‬ ‫תרועת מלחמה ג ד ו ל ה‬ ‫מבא ח‪10 ,‬‬ ‫קול תרועה ג ד ו ל גהו י ם‬ ‫לנצח מלחמה‬ ‫שלותהח‪16—15 ,‬‬ ‫כי אתה מבא‬ ‫ויתמוגגו בהווה ג [ד ו] ל ה‬ ‫מהו ג‪34 ,‬‬ ‫הג דו ל ה‬ ‫ובגורל השביעי יר אל ה ג ד ו ל ה‬ ‫מבא ?‪14 ,1‬‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫ובהגשא יר אל ה ג ד ו ל ה על‬ ‫מבא יח‪1 ,‬‬

‫ג דו לי ם‬ ‫לעשות בם שפטיט ג ד ו ל י ם‬ ‫מה ה‪13—12 ,‬‬

‫גדר‬ ‫הגד ר‬ ‫גבנתה ה ג ד ר רח‪ -‬החוק‬ ‫מבד ד‪12 .‬‬

‫גוג‬

‫כמגרל‬ ‫ותשימגי כ מ ג ד ל עוז כהומה‬ ‫מהו ז‪8 ,‬‬ ‫גשגבה‬

‫ב גו ג‬ ‫[‪...‬בעש]ותכה שפטים ב ג ו ג‬ ‫מבא יא‪16 .‬‬

‫ל מג ד ל‬ ‫ושערים שנים ל מ [ ג ] ד ל אחד‬ ‫מבאט‪14.‬‬

‫ה מג ד לו ת‬ ‫ומגני ה מ ג ד ל ו ת יהיו ארוכים‬ ‫מבאט‪12.‬‬ ‫ועל כול מגני ה מ ג ד ל ו ת יכתובו‬ ‫מבא ט׳ ‪15—14‬‬ ‫כג דו ל‬ ‫ברם ג ו י הבל‬ ‫[אוד] ך ארוני כ ג ד ו ל כוחך‬ ‫וה מג דלות‬ ‫שבעת ג ו י הבל‬ ‫מהו יד‪ 23 ,‬ו ה מ ג [ד] ל ו ת יוצאים מן המערכה‬ ‫ולהגישגי ברצונך כ ג ד ו ל חסדיך‬ ‫מבא ט‪13 - 12 ,‬‬ ‫מהר טז‪12 ,‬‬

‫להשמע הכול איש לרערו ה‪-‬״ן‬ ‫ה ג ו ׳ המר ‪j “ti,23‬‬ ‫לג דו ל‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬ ‫וישמעו הקטן ל ג ד ו ל‬

‫ובלשון ג ד ו פ י ם פתחו פה‬ ‫מבד ה ‪12 11‬‬

‫ו מג ד לו ת‬

‫גוי‬ ‫הם ג ר י אבר עצות מאשר אין בהם‬ ‫מבד ר״ ‪17‬‬ ‫בינה‬ ‫גבורת א✓ כלת אל בכיל ג ו י הבל‬ ‫מבא ד‪12 .‬‬ ‫לשלם גמול רעתם לכול ג ו י הבל‬ ‫מבא ו‪6 ,‬‬ ‫מבא ט‪9—8 ,‬‬ ‫ה גו אי ם‬ ‫מבא יא‪9—8 .‬‬ ‫וכלה לכול ג ו י רשעה‬ ‫אל ישבות איש מבא טו ‪2‬‬ ‫[כלותג ו י‬ ‫ל‬ ‫בשבת מבא יז‪1 .‬‬ ‫כולם ג ו י !‬ ‫עד‬

‫גליל כפים ו מ ג ד ל ו ת‬

‫הגוי‬

‫מבא ט‪10 ,‬‬ ‫ט‪11,‬‬

‫והנמהר פח ב‪*1‬‬

‫ל גוי‬

‫ג די ל‬ ‫והמגן מוסב מעשי ג ד י ל שפה‬ ‫מכא ה‪5 ,‬‬ ‫מפותחים כמעשי ג ד י ל‬ ‫מבא ה‪8—7 ,‬‬

‫גדע‬ ‫תג ד ע‬ ‫ורמי יזומה ת ג ד[ע בגבירות כה]‬ ‫מבא י‪11 1‬‬

‫י ג ד עו‬ ‫ורלתו[ת נחושת לבל י ג ר ע ו ]‬ ‫מרו ה‪38 .‬‬

‫גדף‬ ‫ג ד פו‬ ‫פח י‪13 ,‬‬

‫י ג ד פו‬ ‫בעבור אשר לא ״ ג ד פ ו‬ ‫מבד יב^ ‪8 7‬‬

‫ג דו פי ם‬ ‫מה ר‪11 ,‬‬

‫רשעה‬ ‫ולאשר ג שבה ל ג ו י נבר‬ ‫מבד יד‪14 .‬‬

‫גויי ם‬

‫הגוי ם‬ ‫»‪-‬יר ר ־ “ ם ר‪ 1‬יר בחירו‬ ‫פח ה‪4 3 ,‬‬ ‫יתן אל את משפט כול ה ג ו י ם‬ ‫פח ה‪4 ,‬‬ ‫ויאספו אלו כול ר‪ .‬ג ו י ם פח ח‪5 ,‬‬ ‫פער הדבר על כול פסלי ה ג ו י ם‬ ‫פח יב‪13 12 ,‬‬ ‫פשרו על כול ה ג ו י ם פח יג ‪1‬‬ ‫כי ברשעת ה ג ו י ם האלה‬ ‫מבד ח ‪15‬‬ ‫כל אדם אשר יחרים אדם מארם‬ ‫בחוקי ה ג ו י ם להמית הוא‬ ‫מבר ש‪1 ,‬‬ ‫אל ישלח את ידו י״שפוך דם לאיש‬ ‫מבד יב‪6 ,‬‬ ‫מן ה ג ו י ם‬

‫ה גויי ם‬ ‫לכול ארצות ה ג ז י י ם מבא‪ ,‬ב‪7 ,‬‬ ‫‪,‬תעו דת מלחמה בכול ה ג ו י י ם‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬ ‫[גבו]רי כתיים והמון אשור וחיל‬ ‫מבא יט‪10 .‬‬ ‫כול ה ג ו י י ם‬

‫הגו אי ם‬ ‫פח ג‪5 ,‬‬ ‫על כול ה ג ו א י ם‬ ‫אל ישראל קרא חרב על כול‬ ‫מבא טז‪1,‬‬

‫ל גוי ם‬ ‫קרוב‬ ‫במי!ום‬ ‫יא‪15—14 ,‬‬ ‫מבר‬ ‫אל יבכר א‪-‬יש בהמה ועוף טהורים‬ ‫מבד יב‪9- -8 ,‬‬ ‫ל ג רי ם‬

‫ג ו יי‬ ‫ובתמימי דרך ית״י כול ג ו י י‬ ‫מבא יד‪7,‬‬

‫גדד‬ ‫וי גו דו‬

‫וקהל ג ו י י ם אסף לכלה אין‬ ‫מבא י ד‪5‬‬ ‫[מחץ ג ו י י ם צריכ‪.‬ה מבאיט‪.‬־‬

‫ו י ג ו ד ו על נפש צדי‪-‬‬ ‫כובד א‪< .‬י‪2‬‬

‫גוי ם‬

‫ג דו ד‬

‫ולהתיצב במלחמה להכני! ג ר י ם ב■* יביא ג ד ו ד בכלי מלחמתו‬ ‫מהו ו ‪28‬‬ ‫מה ‪21 1‬‬ ‫בג דו ד‬ ‫[פתחי שעריך להביא א לי ך ז חיל‬ ‫מבא יט ר‪ 6‬בחיל בליעל ב ג ר ר ר אדום ומואב‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫גוי ם רב ם‬ ‫פח ח‪15 .‬‬ ‫ג דו די‬ ‫להרוג ג ו י ם ולא יחמל‬ ‫ע‪,‬ל כול ג ד ו ר*ז הכתיים במצרים‬ ‫פח ו‪9 ,‬‬ ‫מבא א ‪4‬‬ ‫כי אתה שלותה ג ו־■ ‪ c‬רבים‬ ‫להפיל ג ד ו ר י בליעל‬ ‫בח “ ‪3‬‬ ‫מבא יא‪8 .‬‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫מחץ ג ו י ס צריכה‬ ‫ו ב ג דו די‬ ‫וידעו כרל ג ו י ם אמתכה‬ ‫י ב ג ד ו ד י כתיי אשור‬ ‫מהו ו‪12 ,‬‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬

‫גו אי ם‬ ‫להביא אליך חיל ג ו א י ם‬ ‫מבא יב‪13 ,‬‬

‫] ‪13 3‬‬

‫ג דו די ה ם‬ ‫כול הצבא ייבול ג ד ו ד י ה ם‬ ‫מ ‪ »0‬א ‪3‬‬

‫ויי‬ ‫ו י ‪ :‬־‪ : ,‬ב ז ר י כ־״חכות < ן ב־ני‪.‬‬ ‫מהו *‪■: .‬ן‬ ‫* ־‪.‬ד *!ל שכתזז בער פ ר״ ברז‬ ‫‪ 1‬נ ־ ' י ב‪'.‬־־‬ ‫‪—:err‬ר ב*ס*בע* ס־לזלשיכר‪c r .‬‬ ‫כ־*י י ‪ .‬י ‪i i‬‬

‫ו ג בו רי‬ ‫ר ג ב י ר י ״יל נכי‪-‬־ל* בם כללנים‬ ‫מבר ב ‪17‬‬ ‫יער רנה‬ ‫ו ג ב י ר * פלא מטרית־כה‬ ‫כהי ה ‪2‬ב‬

‫ג בו רי כ ה‬ ‫‪.‬עב ‪ :‬ב ר ר י כ ה *בהפלא נספרה‬ ‫מהו קטע ‪7 . 10‬‬ ‫ג בז רי ה ש‬ ‫ולכוי ג ב ר ר י ה ם אץ מלכד‬ ‫מבא יד ״‬ ‫לנדל ג בר ר י ה ם א ץ מציל‬ ‫מבג *ר‪11 .‬‬

‫ו גי בו רי ה ם‬ ‫ו ג י ב ו ר י ה ם בר אבדו‬ ‫מבד ג‪10—9 ,‬‬

‫ג בד ר ה‬ ‫‘ שכל ובינה וחבמת ג ב ו ר ה‬ ‫מה ר ‪3‬‬ ‫מקור צדקה ומקרה ג ב ו ר ה‬ ‫מד יא ‪b 7‬‬ ‫ובקדושי עמי יעשה ג ב ו ר ה‬ ‫מבא טז‪1 ,‬‬ ‫ובכרדזבזז כול ג ב ו ר ה‬ ‫מי־י יא ‪8‬‬ ‫בי*ז שכלכה ומעץ ג ב ו ר ה‪.‬‬ ‫מהו יב נ‪1‬‬ ‫ומלוה כבור ומקור רעת ו ג ב ו ר ה‬ ‫מדי יב‪,‬‬ ‫ידעתי לרודיע ג ב ו ר ה‬ ‫מהו לטע ‪■ 7‬‬ ‫מהו קטע ‪9 ,7‬‬ ‫בכוח ג ב ו ר ה‬

‫הג בו ר ה‬ ‫־*בה ‪:‬מ־י‪-‬ירז־י ימאתןכה]‬

‫ג ב ‪ r -‬־‪ j ^ .‬אל בכול גוי‬ ‫מבא ר ‪12‬‬ ‫רבל‬ ‫ר*לר ג ב * ר ‪ r .‬ירכה בבת**ם‬ ‫מבא *א‪11 .‬‬ ‫נה‪:‬ש<תז למנו [ ג ב ו ר ת‪ 1‬פלא‬ ‫בלבא יח‪9 ,‬‬ ‫*למכשולי ג ב ו ר ת כלא‬ ‫מה* ט‪27 .‬‬

‫בג בו ר ת‬ ‫חדל מעמר רשעים [בז ג ב ו ר ת‬ ‫מבא ר‪4- 3 ,‬‬ ‫ולרבניל כיערכת אויב ב ג ב ו ר ת‬ ‫מבא ו‪•5 ,‬‬ ‫להחזיק ב ג ב ו ר ת אל‬ ‫מבא י‪5 ,‬‬ ‫מרים ידו ב [ ג בו ר‪ .‬ת פלאו‬ ‫מבא טו‪13 ,‬‬ ‫ב ג ב ו ר ת מלאר האדיר למשרת‬ ‫מבא יז‪6 ,‬‬ ‫מיכאל‬

‫וג בו ר ת‬ ‫ו ג ב ו ר ת כול לתפארת עולם‬ ‫מה י‪13 ,‬‬ ‫ו ג ב ו ר ת אל מא[מצת] ל[בב בני‬ ‫מבא א‪14 .‬‬ ‫חושר]‬

‫לג בו ר ת‬ ‫נלחמים יחד ל ג ב ו ר ת אל‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫ברקת חנית ל ג ב ו ר ת אל‬ ‫מבא ו‪2 .‬‬ ‫ברוח ובשלום ל ג ב ו ר ת פלא‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫וכשלוני ל ג ב ו ר ת עולם‬ ‫מהו ט ‪26-25‬‬ ‫ייקרא כושלים ל [ג ב ו ר ת פ] לא‬ ‫מבא יר‪5 ,‬‬

‫ג בו ר תו‬

‫מבא י‪4.1,‬‬ ‫יינד‪ .‬ר ג ב י ר ה ובידכר יימלחמד‬ ‫מבא יח‪ 12 ,‬ו ג ב ו ר ת ו משענת ימיני‬ ‫מהי א ‪0‬‬ ‫ימ׳נץ ר ג ב \ ר ה ]‬ ‫מי* יא‪5 ,‬‬ ‫תמי[ר]ושיכי‪.‬ו ‪:‬־כיי וו ו ג ב ו ר ת ו והונו‬ ‫בג ב״ ר ה‬ ‫מבד יג‪11 ,‬‬ ‫*־*סל*״ פה ־■‪:‬אי״מ־ב לר‪:‬ן‬ ‫ו בג ב ד ר תו‬ ‫מבא ירי׳‬ ‫אבי־כני בהפלא מודה ו ב ג ב ו ר ת ו‬ ‫דג בו ר ה‬ ‫מה י‪17 .‬‬ ‫אע‪,‬חח‬ ‫*כ*״ *ג ב* ר ד *־*‪!:‬ה גדולה נמלח‬ ‫ג בו ר ת כ ה‬ ‫‪:‬י בר ב״‪5‬‬ ‫ב= כרה ג ב י ר ת כ ה‬ ‫ג בי ר ת‬ ‫מה יא‪20—1 < ,‬‬ ‫יד ג ב ו ר ת א■* במלחמח‬ ‫!לזכ־רה ביר ג ב ו ר ת כ ה‬ ‫כבא ג‪8 ,‬‬ ‫מבא יג‪13—12 ,‬‬

‫מהו ו‪,‬‬

‫ל ג ד ל נצר‬

‫‪15‬‬

‫ו לג ד ל‬ ‫ו ל ג ר י נצר ולהעיז בכות‬ ‫מהי ז‪19 ,‬‬ ‫הגדל ת‬ ‫ה ג ר י ת עם עמכ[ה]‬ ‫מבא יח‪7 ,‬‬

‫הג די לו‬ ‫עלי ה ג ר י ל ו עקב ויליזו עלי‬ ‫מהי ה‪25 -‬‬ ‫בשפת עול‬ ‫ב ג ב ור ת כה‬ ‫לשפוטם ב ג ב ו ר ת כ ה [כגלולי־‬ ‫ל הג די ל‬ ‫הם] וכרוב פשעיהם מה ר‪ 19—18 ,‬כ* בשר כזאת ופה יצר תמר‬ ‫מהו ר‪29 ,‬‬ ‫ל ה ג ר י ל פלאות‬ ‫ו בג בו ר ת כ ה‬ ‫ול ה תגדל‬ ‫ואזמרה בחסדיכה ו ב ג ב ו ר ת כ ה‬ ‫אשוחחה כול היוט מהו יא‪ 6- - 5 ,‬ו ל ה ת ג ד ל ולהתקדש לעיני שאר‬ ‫מבא יא‪15 ,‬‬ ‫הגויים‬ ‫וכגב ור ת כ ה‬ ‫גדל‬ ‫רומםמבא‬ ‫ו כ ג ב ו ר ת כ ה החזקה‬ ‫מבא ר‪8 ,‬‬ ‫אל גי‪ ,‬ד‪ 9‬ל אל‬ ‫ו כ ג ב ו ר ת כ ה א ץ בכוח‬ ‫בג דו ל‬ ‫מהו ט‪17—16 ,‬‬ ‫ב ג ד ו י טובכה ור[חמיך]‬ ‫מהו י‪15 ,‬‬ ‫ו לג בו ר ת כ ה‬ ‫ואין לנגד כבודכה ו ל ג ב ו ר ת כ ה ב ג ד ו [ ל זרועכה] ורוב אמתכה‬ ‫מהר יא‪30 ,‬‬ ‫מהו י‪10 ,‬‬ ‫אין מחיל‬

‫ו ג דו ל‬

‫ג בו רו ת‬ ‫ואתה ברחמיכה ו ג ד ו ל חסריכה‬ ‫יכתובו ג ב ו ר ו ת אל מבא ג‪5 ,‬‬ ‫מהו א‪33—32 -‬‬ ‫ומשפטי ג ב ו ר ו ת פלאכה‬ ‫ו ג ד ו ל [ר‪,‬רחמ]ים הסולח לשבי‬ ‫מבא יג‪8 ,‬‬ ‫מהו יד‪24—23 ,‬‬ ‫פשע‬ ‫גו ד לו‬

‫בג בו רו ת‬ ‫ויבינם‬

‫ב ג ב ו ר ו ת פלאו‬ ‫מבד יג‪8 ,‬‬

‫ובמועד אל יאיר רום ג ו ר ל ו‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬ ‫לכיי קצי ‪/‬עולמים]‬

‫גו ד ל כ ה‬

‫ג בו ר תו ם‬ ‫במעשי ג ב ו ר ת ו ם‬

‫פלא יועץ עם ג ב י ר ת ו‬ ‫מדו ג‪10 ,‬‬ ‫בכוח ג ב ו ר ת ו ורוב רחמיו‬ ‫מהו ר‪32 ,‬‬ ‫לספר לבשר ג ב ו ר ת ו‬ ‫מהו יח‪23 ,‬‬

‫י ג בו ר תו‬

‫ועם אב־*‪:‬ים יר ג ב ו ר ת כ ח‬ ‫מבא יג‪14—13 ,‬‬ ‫ויד ג ב ו ר ת כ ה ‪...‬אויבינו למגפת‬ ‫מבא יח‪11-10 ,‬‬ ‫כלה‬ ‫כי ג ב ו ר ת כ ה [הראיתה בהם]‬ ‫מהו ה‪ -21 ,‬ב‪2‬‬ ‫מהו יח‪8 ,‬‬ ‫בכוח ג ב ו ר ת כ ה‬ ‫*להבין פתאים בכוח ג ב ו ר ת ך‬ ‫מהו קטע ‪4 , 15‬‬ ‫זכי מתכן ג ב ו ר ת כ ה‬ ‫מדו קטע ‪5 , 16‬‬

‫גדל‬ ‫לג ד ל‬

‫מר‪ ,‬א‪21 ,‬‬

‫ג בו רו תי כ ה‬

‫[לכו] ל בני חושר ואור ג ו ד ל כ ה‬ ‫מבא יד‪17 ,‬‬

‫ה ג דל תך‬ ‫ולהודיע לכול החיים‬ ‫מהו ר‪ 29—28 ,‬ובעבור ה ג ר [ ל ת ך ] בי ולמען‬ ‫ג ב ו ר ו ת י כ ר‪,‬‬ ‫מהו ה‪27—26 ,‬‬ ‫אשמתם‬ ‫בגבור ות יכה‬ ‫ורמי קומה תגד[ע‬ ‫ב ג בו רו תי כ ה ]‬

‫מבאיר‪11,‬‬

‫הג דו ל ה‬ ‫אני ידעת[י] כי לו [ ה ג ד ו ל ה ]‬ ‫מהו טו‪26—25 ,‬‬

‫ו ב ג בו רו תי כ ה‬

‫ג דו ל תו‬

‫ו ב ג ב י ר ו ת י כ ה גרוממה‬ ‫מבא יד‪13 ,‬‬ ‫י ב ג ב ו ר ו ת [ י פ ה ] ישוחחו לאין‬ ‫מהו ו‪12—11 ,‬‬ ‫השבת‬

‫[ג ר ו ל] ת ו בשמים ובארץ‬ ‫מהו קטע ‪3 ,13‬‬

‫גו ד לי ם‬ ‫והבטן ארבע ג ו ד לי ם‬

‫יג בו ר ת ם‬ ‫[הבל] מחסיר‪,‬ם ו ג ב ו ר ת ם כעשן‬ ‫מבא טו‪10 ,‬‬

‫מבא ה‪13 ,‬‬

‫ג דו ל‬ ‫בו יתקרבו לנחשיר ג דו ל‬

‫וג ב רי א ל‬ ‫על הרביעי רפאל מיכאל‬ ‫ו ג ב ר י א ל ל[ימין]‪...‬‬ ‫מבא ט‪16—15 ,‬‬

‫‪[421‬‬

‫בקול הכץ ג ד ו ל‬ ‫[בליעל‪ ...‬המ]ון ג ד ו ל‬

‫מבא א‪10 ,‬‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫מבא א‪17 ,‬‬

‫ג‬ ‫גאה‬

‫הג בו ל‬

‫גו ה‬ ‫נאספה חורבן הארץ עמדו מסיגי‬ ‫בפי בלא ובקץ‬ ‫רשע ושקר ג ו ה ורום לבב‬ ‫מבד ה‪20 ,‬‬ ‫הג בו ל‬ ‫אין ר‪9 ,‬‬ ‫מר‪.‬‬ ‫מס[פר]‬ ‫בג בו ל‬

‫גאל‬ ‫גו א ל‬ ‫ולבתולה אשר אין לה ג ו א ל‬ ‫מבד יד‪15—14 .‬‬

‫ו ג או לי ם‬ ‫מה ג‪3 -2 .‬‬

‫ו ג א ו לי ם בשובתו‬

‫ל ג או לו‬ ‫ל ג א ו ל ו שמו בהם‬

‫מבד יב‪16 ,‬‬

‫ג בו לי‬ ‫ובהיותם אשים ג ב ו ל י לבלתי שוב‬ ‫מה י‪11- 10 ,‬‬

‫ג בו לו ת‬

‫להגאל‬ ‫ל ה ג א ל בדם טמאתם‬

‫ותעמד פעמי ב ג ב ו ל רשעה‬ ‫מהו ב‪8 ,‬‬ ‫ומה כוח לי כיא התיצבתי ב ג ב ו ל‬ ‫מהו ג‪24 ,‬‬ ‫להתהלך לפניך ב ג ב ו ל [צדילי]ם‬ ‫מהו ז‪15—14 ,‬‬

‫מבא ט‪8 ,‬‬

‫[ ג ] ב ו ל ו ת ע מ י ם מהו הטע ‪11 ,6‬‬

‫מג ב ל‬

‫י גו א לו‬ ‫אשר י ג ו א ל ו בטמאת האדם‬ ‫מבד יב‪16 ,‬‬

‫מה אני מ ג ב ל במים ולמי‬ ‫מהו ג‪24 ,‬‬

‫ו מג ב ל‬

‫גבא‬ ‫וכל ג ב א בסלע אשר אין בו די‬ ‫מבד י‪13—12 ,‬‬ ‫מרעיל‬

‫גבה‬ ‫גב הם‬ ‫ובניהם אשר כרום ארזים ג ב ה ם‬ ‫מבד ב‪19 ,‬‬

‫ואני יצר החמר ו מ ג ב ל המים‬ ‫מהו א‪22 ,‬‬ ‫מקוה עפר ו מ ג ב[ל אדמ]ה‬ ‫מהי יב‪26 25 ,‬‬ ‫והוא מבנה עפר ו מ ג ב ל מים‬ ‫מהו יג ‪15 14‬‬

‫מג ב לו‬ ‫והואה מעפר מ ג ב ל ו‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬

‫ו ג ב ו ה בקומה‬

‫להשח ג ב ה ו ת עולם‬ ‫מבד א‪15 ,‬‬

‫גבל‬ ‫ג ב לו‬ ‫אשר ג ב ל ו ראשנים בנחלתם‬ ‫מבד א‪16 .‬‬

‫ג בו ל‬

‫ד‪,‬ואה ישא ו י ג ב י ר בעמו‬ ‫פח א‪9 .‬‬

‫תג ב ר‬ ‫ואתה ת ג ב ר צרי עלי למכשול‬ ‫מהו ט‪21 ,‬‬ ‫ל הג בי ר‬ ‫מבא יג‪15 ,‬‬ ‫ל [ ה ג ב ]י ר באמת‬ ‫ובמחשבתכה ל ה ג ב י ר ולהכין‬ ‫מה* יח‪22 ,‬‬ ‫כ‪:‬ל לכבודכה‬ ‫ו ל הג בי ר‬ ‫להשפיל חושך ו ל ה ג ב י ר אור‬ ‫מבא יג‪15 -‬‬

‫גבע‬

‫ו ג ב ו ר המלח[מה| בעדתנו‬ ‫מבא יב‪8 -‬‬

‫ו ה ג ב י ר כ ה בי נגד בני אדם‬ ‫כיא בחסדכה עמדי מהו ב‪25—24 ,‬‬

‫ו ג בו רי ם‬

‫ב ד‪ ,‬ג ב י ר כ ה‬ ‫כי נמאסו למו ו־*א יחשבוני‬ ‫מהי ד‪8 ,‬‬ ‫בהג בירכה ב‬

‫לשמכה ו י ת ג ב ר בכבו[דכה]‬ ‫מהי יח‪8 ,‬‬

‫אשר ג ב ר קלונו מכבודו‬ ‫פח יא‪12 ,‬‬

‫גבר‬

‫תג ב ר‬

‫ו תג ב ר‬ ‫ג ב ו ל סמוך לשמור אמנים‬ ‫ו ת ג ב ר עד לאין מספר‬ ‫מה י‪26 ,‬‬ ‫מהו ד‪27 ,‬‬ ‫ועול ב ו ל‬ ‫ולסור מנתיבות צדק ולסיע ג‬ ‫בלבב ג ב ר‬ ‫בטוב—‪16‬‬ ‫מבד א‪15 ,‬‬ ‫הג ב ר ת ה‬ ‫ארדף ג ב ר‬ ‫היו שרי יהודה כמשיגי ג ב ו ל‬ ‫ולבני אנוש כול נפלאותיכה אשר‬ ‫מהו א‪35 ,‬‬ ‫מבד ח‪ 3 ,‬ה ג ב ר ת ה‬ ‫וכל אשר פרצו את ג ב ו ל התורה ובסוד פלאכה ה ג ב ר ת ה עמדי‬ ‫מבד ח‪48 ,‬‬ ‫מבאי הברית‬ ‫מהו ר‪28 ,‬‬

‫ו ג בו ר‬

‫הג ב ירכה‬

‫ו י ת ג ב ר ו להון ולבצע‬ ‫מבד ח‪7 .‬‬ ‫ו י ת ג ב ר ו על כל בני תבל‬ ‫מבד ח‪57 56 ,‬‬

‫ורוח מרוח ת ג ב ר‬

‫ג בו ר‬ ‫ואת גולית הגתי איש ג ב ו ר חיל‬ ‫מבא יא‪1 ,‬‬ ‫קומה ג ב ו ר שבה שביכה‬ ‫מבא יב‪9 ,‬‬ ‫[קימה ג ב ו ר שבה שביכה]‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬ ‫וידרוך ג ב ו ר השתו ויפתח מצור‬ ‫מהו ו‪30 .‬‬

‫כ׳יא לא יחשבוך [ע] ד ה ג ב י ר כ ה‬ ‫מהו ד‪23-22 ,‬‬ ‫בי‬ ‫ולמען ה ג ב י ר כ ה בי לנגד בני‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫אדם‬

‫ופרי מ ג ב ע ו ת בראשיהם בגדי‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬ ‫מלחמה‬

‫מהו ט‪16 ,‬‬

‫ו ג ב ר [מגבר] ישכיל‬ ‫מהו ט‪16—15 ,‬‬

‫ג בו רי ם‬

‫וי ת ג ב רו‬

‫גבר‬

‫וג ב ר — מג ב ר‬

‫ואני אמרתי חנו עלי ג ב ו ר י ם‬ ‫מהו ב‪25 ,‬‬ ‫אריות שוברי עצם אדירים ושותי‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬ ‫ד[ם! ג ב ו ר י פ‬ ‫חיי* ג ב ו ר י ם על רוב עד‬ ‫מהו י‪23 ,‬‬ ‫[המסתה! ייב ג ב ו ר י ם‬ ‫מבא יח‪11 ,‬‬

‫וי תג ב ר‬

‫מג ב עו ת‬

‫ג ב הו ת‬

‫וי ג בי ר‬

‫ו ד‪ ,‬ג ב י ר כ ה‬

‫ו ג בו ה‬ ‫מהו קטע ‪3 ,7‬‬

‫בזקי מכשול ולשון ה ג ב ר ת ה‬ ‫מהו ח‪35 ,‬‬ ‫[אודכה אדוני כי] ה ג ב ר ת ה עד‬ ‫מהו ט‪37 ,‬‬ ‫וביצר חמר ה ג ב ר ת ה מודה מודה‬ ‫מהו יא‪3 ,‬‬

‫ויפלט ג ב ר ממשברים מהו ג‪10 ,‬‬ ‫בדעתי יצרי ג ב ר ותשובת אנוש‬ ‫מהו יא‪20 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪4 ,4‬‬ ‫גגעי ג ב ר‬

‫ג ב ר יהיר ולוא ינוד‪,‬‬ ‫פח ח‪4 3 .‬‬ ‫יברר אל באמתו כול מעשי ג ב ר‬ ‫מה ד ‪20‬‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫מה י‪19 ,‬‬ ‫ויהפוכו לשוחד‪ ,‬חיי ג ב ר למלחמ|ה]‬ ‫מהו בב‪.‬ו]ר‪17‬י‬ ‫[ג‬ ‫והרית ג ב ר הצרה בחבליה‬ ‫מהו ג‪9 ,‬‬

‫]‪[31‬‬

‫אשר המה קלים ו ג ב ו ר י ם‬ ‫פח ב‪12 .‬‬

‫לג בו רי ם‬ ‫בוז למלכים לעג וקלם ל ג ב ו ר י ם‬ ‫מבא יב‪7—6 ,‬‬ ‫מבא יט‪1 .‬‬ ‫ל ג!ב ו ר י ם‬

‫ג בו רי‬ ‫ולחזי־; יחד בכול ג ב ו ר י חיל‬ ‫מבא י‪6 ,‬‬ ‫להשפיל ג ב ו ר י עמים‬ ‫מבא יא‪12 ,‬‬ ‫עם קדושים ג ב ו ר י צבא‬ ‫מבא יב‪7 .‬‬ ‫ג ב ו ר י המלחמה ירושלים‬ ‫מבא יב‪16 ,‬‬ ‫[ג‪ 1‬ב ו ר י אלים מתאזרים‬ ‫מבא טו‪14 .‬‬ ‫מבא יט‪10 ,‬‬ ‫כתיים‬ ‫ומלחמת ג ב ו ר י שמים תשוט‬ ‫מהו ג‪30- 35 .‬‬ ‫בתבל‬

‫ולבתולה‬

‫אברכה‬

‫יעניכר א ב י* ג ה תמיר‬ ‫מהי •שע ‪17 .£‬‬

‫אב רכב *‬ ‫‪ . :‬ב ר כ ב ‘ בהשי*א מזדה‬ ‫מה י‪17 .‬‬ ‫ה ב י־ כ ‪ :‬ו‬ ‫־‪.‬רומה ‪.‬־שת־ם ה ב ר כ ג ו כחיק‬ ‫מה י‪7 .‬‬

‫ברכה‬ ‫רייא ארצכה כבור זגחייתכה‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬ ‫ברכה‬ ‫מלא ארצכה כבור וגחלתכה‬ ‫מבא יש‪4 .‬‬ ‫ברכה‬ ‫;ב׳אדייי ב ר כ ה ' וישועה‬ ‫מהו יב \‬ ‫כהו קטע ‪14 .5‬‬ ‫‪...‬ב ר כ ה ‪. .‬‬

‫י א ב ר כנו‬

‫הברכה‬

‫‪ t r‬מעכב יציעי ארגנה ייי‬ ‫מה י‪15 ,‬‬

‫ולשכך ה ב ר כ ה לעול [ם]‬ ‫מדו יז‪19 ,‬‬ ‫וברכה‬ ‫לשלום ו ב ר כ ה כבוד ושמחה‬ ‫מבא א ‪9‬‬ ‫שלום ו ב ר כ ה לגורל אל‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬

‫יברך‬ ‫ובביל‬

‫‪ p‬גדיה י ב ר ך עושיו‬ ‫מה ט ‪20‬‬

‫יב רככ ה‬ ‫י בר כ כה‬ ‫מבול רע‬

‫בכול טוב וישמורכד‪,‬‬ ‫מה ב‪3- 2 ,‬‬

‫י ב ר כנו‬ ‫בתרומת שפתים‬

‫י ב ר כנו‬ ‫מה ט‪20 ,‬‬

‫שמכה‬

‫י ב ר כו‬ ‫ואחר י ב ר כ ו כול עדת היחד‬ ‫מה ‪21 .11‬‬ ‫להגדיל פלאות‬ ‫ייחד י ב ר כ ו ויחד יועצו‬ ‫מה ו‪3 .‬‬

‫ל ה בר‬

‫ואני בררתי ל ה ב ר כפי כרצונך‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬

‫כ בו ר‬ ‫ואיש כ ב ו ר כפיו לקרבו‬ ‫מה ט‪15 ,‬‬

‫וחכדי ב ר כ ת כ ה׳‬

‫ברש‬

‫מבא יב‪3 ,‬‬

‫ב ר כו ת‬ ‫ופרות זרע עם כול‬

‫ב ר כ ו ת עד‬ ‫מה ד‪7 .‬‬

‫ב רו ש‬

‫ל ב ר ו ך בן גרייה‬

‫מבד ח‪20 ,‬‬

‫ברר‬ ‫ב ר כי ם‬ ‫ב ר כ י ם חזוי‬ ‫מבא יד‪6 .‬‬

‫ב ר כי‬

‫ו י ב ר כ ו כ ה לעולמי [עולמים' וילכו ב ר כ י כמים מוגרים‬ ‫מהו ד‪34 33 ,‬‬ ‫מהו א‪ 32 .‬במורד‬ ‫מהו ח‪34 .‬‬ ‫וילכו כמים ב ר כ י‬ ‫מברך‬ ‫הלחםעול‬ ‫רשיתב ש ר‬ ‫כיא הוא מ ב ר ך את בכול‬ ‫מה ‪20—19 . 11‬‬ ‫ודרררוש‬ ‫ברק‬ ‫או י*כול דבר אשר לו דואה יורה‬ ‫ו ב ר קי ם‬ ‫בספר או מ ב ר ך‬ ‫מה ז‪ 1 .‬עננים למשאם זקים ו ב ר ק י ם‬ ‫מהו א‪13 .‬‬ ‫לעבודתש‬ ‫מ ב ר כי ם‬ ‫ברקת‬ ‫מ ב ר כ י ם את אל ישיעות‬ ‫מה א‪ 19 ,‬ב ר ק ת חנית לגבורת אל‬ ‫והבודגים מ ב ר כ י ם את כול‬ ‫מבא י‪2 .‬‬ ‫מד ב‪2 1 .‬‬ ‫א‪7:‬ו* גירל אל‬ ‫ה מ ב ר כי ם‬ ‫ברר‬ ‫אוכריב אדר ה מ ב ר כ י ם‬ ‫ב רו ר‬ ‫מה ב‪ 10 ,‬והכידגים ברזל ב ר ו ר טהור‬ ‫מבא ה‪11 .‬‬ ‫‪•:‬ל ב ר ך‬ ‫ולדרוש משפט ו ל ב ר ך ביחד‬ ‫ב רו ר ה‬ ‫מה י׳ ‪ 8- 7‬ויד הכידן קרן ב ר ו ר ה‬ ‫יייהתאפמ על עלילות דשע‬ ‫מבא ה‪14 ,‬‬ ‫מהו יד‪9 .‬‬ ‫ב רו רי ם‬ ‫י תברך‬ ‫עד כשרה אנשים ב ר ו ר י ם‬ ‫י ת ב ר ך בלבבו לארור שלוש‬ ‫מבד י‪4 ,‬‬ ‫רה ב‪ 13 ,‬יב ר ד ד י ם לחפציהם מהו יג‪20 .‬‬

‫בב שר‬ ‫ממזרים להרשיע ב ב ש ר‬ ‫מדו י ט ע ‪3 .6‬‬

‫וב שר‬ ‫מבא ז‪5 .‬‬ ‫ותמימי רוח ו ב ש ר‬ ‫ו ב ש ר מיצר ןח]מר יכבד‬ ‫מהו ט‪16 -‬‬

‫בשר‬

‫מב שר‬

‫ועש בחירי שמים ב ר כ [ ו ת י כ ה ]‬ ‫מבא יב‪5 ,‬‬

‫ל ב רו ך‬

‫לב שר‬ ‫צבא דעת לספר ל ב ש ר גבורתו‬ ‫מהו יח‪23 .‬‬ ‫אני ל ב ש ר ידעתי‬ ‫מהו לטע ‪6 ,6‬‬

‫מטע ב ר ו ש ותדהר עם תאשור‬ ‫מהו ח‪5 .‬‬ ‫יחד לכבודכה‬

‫ברכותיכה‬

‫י ב ר כ ו כ הולסוד ב ש ר עול‬ ‫לעולמי עד י ב ר כ ו כ ה‬ ‫ונותן לנמוגי‬ ‫מהו יא׳ ‪ 26‬מעמד‬

‫וי ב ר כו כ ה‬

‫מה ב ש ר לאלה מהו לטע ‪10 .7‬‬ ‫לברר‬ ‫מהו קטע ‪1 .9‬‬ ‫ל ב ר ר דעתם באמת חוקי אל‪...‬ב שר‪...‬‬ ‫מה א‪ 12 ,‬ורוב [ ב׳ ש ר להרשיע‬ ‫מהו י ט ע ‪9 .9‬‬

‫ברכ תכה‬

‫נברכה‬ ‫נ ב ר כ ה לעוי׳מים‬ ‫מבא יג‪6 .‬‬

‫ו ב רו רי‬ ‫מהו יח‪9 ,‬‬ ‫ב ש ר ב‪...‬‬ ‫ו ב ר ו ד י מצרף מהו קטע ‪ 4 . 18‬ואדעה כיא לכה עשיתה אלד‪ .‬אלי‬ ‫מהו יח‪21 .‬‬ ‫ומד‪ .‬ב ש ר‬ ‫ב ר ר תי‬ ‫ובכול נפש ב ר ד ת י מהו טו‪ 10 .‬נתיבות שלום ועם ב ש ר להפליא‬ ‫מהו ייטע ‪3 .3‬‬ ‫יברר‬ ‫ואוזן ב ש ר גליתה‬ ‫יאז י ב ר ר אל באמתו מה ד‪?0 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪10 .5‬‬

‫ב שר‬ ‫מי ב ש ר כזאת ומה יצר חמר‬ ‫מדוד‪29 ,‬‬ ‫מסוד ב ש ר לאשר בחר אל‬ ‫מה יא‪7 .‬‬ ‫מהיא‪9.‬‬ ‫ואם אשכול בעוון ב ש ר‬ ‫מה יא‪12 ,‬‬ ‫כי ריב לו עם כלב שב רשו ר‬ ‫מבד א‪2 ,‬‬ ‫כל ב ש ר אשר היה בחרבה‬ ‫מבד ב‪20 ,‬‬ ‫לזמה‬ ‫מבא ד‪3.‬‬ ‫וחרבכה תואכל ב ש ר אשמה‬ ‫מבא יב‪11- 10 ,‬‬ ‫וחרבך תואכל ב ש ר מבא יט‪4 .‬‬ ‫מבא טו‪13 ,‬‬ ‫על כול ב ש ר‬ ‫וממשלת ישראל בכול ב ש ר‬ ‫מבא יז‪8- 7 .‬‬ ‫מהו ז‪17 ,‬‬ ‫ומחסי ב ש ר אין לי‬ ‫ולכלות ב ש ר עד מועדים‬ ‫מהו ח‪31 ,‬‬ ‫ויצר ב ש ר לא שמתה לי מעוז‬ ‫מהו י‪22 .‬‬ ‫רוח ב ש ר להבין בכול אלה‬ ‫מהו יג‪14 13 .‬‬ ‫מהו יג‪16 .‬‬ ‫‪...‬ב ש ר‪...‬‬ ‫כיא לא ביד ב ש ר [יבחר] אדם‬ ‫מהו טו‪13—12 .‬‬ ‫דרכו‬ ‫ומה אף הוא ב ש ר כי ישכיל‬ ‫מהו טו‪21 ,‬‬ ‫כי רוח ב ש [ר ל] עבדך‬ ‫מהו ת‪24 ,‬‬

‫]‪[30‬‬

‫מ ב ש ר עולות ומחלבי זבח‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬ ‫ותרם מ ב ש ר כבודו‬ ‫מהו טו ‪17 16‬‬

‫ב ש רו‬ ‫יטהר ב ש ר ו להזות במי גדה‬ ‫מה ג‪9—8 ,‬‬ ‫י*התם כול רוח עולה מתכמי‬ ‫מה ר‪21—20 ,‬‬ ‫וי*א ימעל איש בשאר ב ש ר ו‬ ‫מבד ז‪1 .‬‬ ‫ויתעלמו איש בשאר ב ש ר ו ויגשו‬ ‫מבד ח‪7—6 .‬‬ ‫איש מגיגע בטמאת ב ש ר ו‬ ‫מבא ז‪5—4 ,‬‬

‫ב ב ש רו‬ ‫מה ‪5 . 11‬‬

‫וכול מנוגע ב ב ש ר ו‬ ‫או מום מנוגע ב ב ש ר ו‬ ‫מה ‪7—6 , 11‬‬ ‫או איש אשר מום עולם ב ב ש ד ו‬ ‫מבא ז‪4 .‬‬

‫ב ש רי‬ ‫וימס כדונג ב ש ר י‬ ‫מהו ח‪33—32 .‬‬

‫לבשר‬ ‫טובכה ל ב ש ר עגוים לרוב‬ ‫מהו יח‪14 .‬‬ ‫רחמיכה‬

‫בתל‬ ‫ו ל ב ת ו ל ד‪.‬‬ ‫ו ל ב ת ו ל ה אשר אין לה גואל‬ ‫מבד יד‪15—14 .‬‬

‫אברכה‬

‫הברית‬

‫כי אם שבועת ח ב ר י ת או באלות‬ ‫מבד טו‪2—1 ,‬‬ ‫‪ .‬אם באלות ה ב ר י ת והובא אל‬ ‫מבד טו‪4—3 ,‬‬ ‫בשבועת ה ב ר י ת יקימו עליהם‬ ‫מבד טו‪6 ,‬‬ ‫יפקרוהו בשבועת ה ב ר י ת‬ ‫מבד טו‪8 ,‬‬ ‫את ה ב ר י ת לשוב אל תורת משה‬ ‫מבד טו‪9 ,‬‬

‫ב ב רי ת‬

‫ו ב ר י ת כרתה לאבותינו‬ ‫מבא יג‪6 ,‬‬ ‫‪...‬אנוש ו ב ר י ת פותו בם‬ ‫מהו קטע ‪8 ,4‬‬

‫כול נגע מכשול מחוקי ב ר י ת ך‬ ‫מהו טז‪15 ,‬‬ ‫ב ב רי ת ך ה‬ ‫כיא עריצים בקשו נפשי בתומכי‬ ‫מה ב‪22- 21 ,‬‬ ‫ב ב רי ת רה‬

‫כ ב ר י ת אשר הקים אל לראשנים‬ ‫מבד ר‪9 ,‬‬

‫ב ב ר י ת כ ד‪.‬‬ ‫אתחזקה ב ב ר י ת כ ה מהו ד‪39 ,‬‬ ‫ו[ת]מכני ב ב ר י ת כ ה‬ ‫מהו ז‪10 ,‬‬ ‫שש לבי ב ב ר י ת כ ה ואמתכ[ה]‬ ‫מהו י‪29 ,‬‬

‫כ ב רי ת‬

‫ל ב רי ת‬ ‫והיתר‪ .‬לו ל ב ר י ת יחד עולמים‬ ‫מה ג״ ‪12—11‬‬ ‫כיא בם בחר אל ל ב ר י ת עולמים‬ ‫מה ה ‪22‬‬ ‫בדעת כולם ל ב ר י ת משפט‬ ‫מה ח‪9 .‬‬ ‫‪...‬ואיתמר החזיק לו ל ב ר י ת‬ ‫מבא יז‪3 ,‬‬ ‫[יחד ע] ולמים‬

‫כיא לוא האמינו ב ב ר י ת אל‬ ‫פח ב‪4 .‬‬ ‫לעשות חוקי אל ב ב ר י ת חסד‬ ‫מה א״ ‪8—7‬‬ ‫יעבורו ב ב ר י ת לפני אל‬ ‫מה א‪16 ,‬‬ ‫ב רי תו‬ ‫ובעוברם ב ב ר י ת מה א‪19—18 ,‬‬ ‫אשר שמרו ב ר י ת ו בתוך רשעה‬ ‫וכול העוברים ב ב ר י ת‬ ‫מד‪3 , 1 .‬‬ ‫מה א‪20 ,‬‬ ‫כיא הבל כול אשר לוא ידעו את‬ ‫וכול העוברים ב ב ר י ת מודים‬ ‫מה ה‪19 ,‬‬ ‫מה א‪ 24 ,‬ב ר י תו‬ ‫אחריהם לאמור‬ ‫בהלכתנו קרי ב ב ר י ת אמת וצדק המתנדבים ביחד להקים את‬ ‫מה ה‪22—21 ,‬‬ ‫מה א‪26—25 ,‬‬ ‫למען הדבק בהם את אלות‬ ‫וכול העוברים ב ב ר י ת‬ ‫מבד א‪17 ,‬‬ ‫מה ב‪ 10 ,‬ב ר י ת ו‬ ‫מהם הקים אל את ב ר י ת ו‬ ‫לעביר הבא ב ב ר י ת הזות‬ ‫מבר ג‪13 ,‬‬ ‫מה ב‪ 12—11 ,‬לישראל עד עולם‬ ‫וכן משפט כל באי ב ר י ת ו‬ ‫אנשי היחד המחזיקים ב ב ר י ת‬ ‫מבד ח‪1 ,‬‬ ‫מה ה‪3—2 ,‬‬ ‫מה ה‪ 8 ,‬ולכול אנשי [ ב רי תו‪] ...‬‬ ‫יבוא ב ב ר י ת אל‬ ‫מבא א‪15 ,‬‬ ‫ואשר יקים ב ב ר י ת על נפשו‬ ‫מה ה‪ 10 ,‬ואתם בנ* ב ר י ת ו התחזקו במצרף‬ ‫מבא יז‪9—8 ,‬‬ ‫כיא כול אשר לוא נחשבו‬ ‫רה ה‪18 ,‬‬ ‫ב ב רי ת‬ ‫ב ב רי תו‬ ‫וכיא יבוא ב ב ר י ת‬ ‫מה ה‪ 20 ,‬כיא לוא החשבו ב ב ר י ת ו‬ ‫ואם ישיג מוסר יביאהו ב ב ר י ת‬ ‫מה ה‪11 ,‬‬ ‫מה ו‪15—14 ,‬‬ ‫ל ב רי תו‬ ‫מה י‪11 ,‬‬ ‫אבואה ב ב ר י ת אל‬ ‫המתנדבים לשוב ביחד ל ב ר י ת ו‬ ‫וכל אשר הובאו ב ב ר י ת‬ ‫מה ה‪22 ,‬‬ ‫מבד ו‪11 ,‬‬ ‫השומר חסד ל ב ר י ת ו‬ ‫כל האנשים אשר באו ב ב ר י ת‬ ‫מבא יד ‪4‬‬ ‫החדשה בארץ דמשק מבד ח‪21 ,‬‬ ‫ולרוב אנשי ב ר י ת ם‬ ‫ומאסו ב ב ר י ת ואמנה‬ ‫ורוב אנשי ב ר י ת ם ב רי תי‬ ‫מבד ח‪ 35—34 ,‬ומדנים לרעי קנאה ואף לבאי‬ ‫אשר באו עמו ב ב ר י ת אברהם‬ ‫מהו ה‪24 ,‬‬ ‫מבד יב‪ 11 ,‬כול נצמדי סודי ואנשי [ ב ר י ] תי‬ ‫והבא ב ב ר י ת לכל ישראל לחוק‬ ‫מהו ה‪25 .‬‬ ‫מבד טו‪5 ,‬‬ ‫עולם‬ ‫ב ר י ת כ ד‪.‬‬ ‫מהו יח‪24 ,‬‬ ‫ב ב ר י ת עמכה‬ ‫מבא יח‪8 ,‬‬ ‫השבתה להביא ב ב ר י ת עמכה‬ ‫מהו יח‪28 ,‬‬ ‫ו ל ע מו ד‬

‫ב רי ת ך‬

‫ו ב ב רי ת‬ ‫ו ב ב ר י ת החדשה‬

‫פח ב‪3 ,‬‬

‫ו ב רי ת‬ ‫ו ב ר י ת שלומכה חרתה למו בחרט‬ ‫מבא יב‪3 ,‬‬

‫בקום רשעים על ב ר י ת ך‬ ‫וחלכאים על דברכה מהו ד‪35—34 ,‬‬ ‫מהו יד‪22—21 ,‬‬ ‫שבי [ ב ר ] י ת ך‬ ‫ולדבוק באמת ב ר י ת ך‬ ‫מהו טז׳ ‪7‬‬

‫ב ב רי ת ך‬

‫ו ב רי חי‬ ‫ו ב ר י ח י עולם בעד כול רוחי‬ ‫מהו ג‪18 ,‬‬ ‫אפעה‬ ‫ו ב ר י ח י עוז ללוא ישוברו‬ ‫מהו ו‪28 ,‬‬

‫ל ב רי חי‬ ‫אבני בחן‬ ‫תתזעזע‬

‫ל ב ר י ח [ י‪ 1‬עוז ללוא‬ ‫מהו ו‪27—26 ,‬‬

‫ברר‬ ‫ב רו ד‬

‫סח יא‪15 ,‬‬ ‫ב ר ו ך אתה אלי‬ ‫ותחזק גפשי ב ב ר י ת ך‬ ‫מהו ב‪ 28 ,‬וענו ואמרו ב ר ו ר אל ישראל‬ ‫מבא יג‪2 ,‬‬ ‫מהו טו‪15 ,‬‬ ‫להשמר ב ב ר י ת ך‬ ‫וימאסו ב ב [ר י ת ך] מהו טו‪ 18 ,‬ב ר ו ך אל ישראל‬ ‫מבא יד‪4 ,‬‬ ‫[ל]היות לו מתחזק ב ב ר י ת כ ה‬ ‫מהו יח‪ 9 .‬וענו ואמרו ב ר ו ך שמכה אל‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬ ‫אלים‬ ‫ובבריתכ ה‬ ‫ב ר ו ך אתה אדוני כי לא עזבתה‬ ‫ו ב ב ר י ת כ ה שמרתה לנו מאז‬ ‫מהו ה‪21—20 ,‬‬ ‫יתום‬ ‫מבא יח‪7 ,‬‬ ‫ב ר ו ך אתה ארוני אל הרחמים‬ ‫ל ב רי ת כ ה‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬ ‫ורב החסד‬ ‫לעזר שארית ומחיה ל ב ר י ת ב ה‬ ‫ב ר ו ך את[ה אדוני א]שר נתתה‬ ‫מבא יג‪7 ,‬‬ ‫מהו יא‪28 ,‬‬ ‫ל[עבדך] שכל‬ ‫אודכה אדוני כי האירותה פני‬ ‫ב ר ו ך אתה אל הרחמים והחנינה‬ ‫מהו ד‪5 ,‬‬ ‫לבריתכה‬ ‫מהו יא‪30 ,‬‬ ‫הנועדים יחד ל ב ר י ת כ ה‬ ‫כי נשענתי ברחמיכה ב ר ו ך‬ ‫מהו ד‪24 ,‬‬ ‫מהו יא‪34-33 ,‬‬ ‫את [ה] אדוני‬ ‫צדק תכה העמדתני ל ב ר י ת כ ה‬ ‫ב ר ו ך אתה אדוני יוצר הכול‬ ‫מהו ז‪20—19 ,‬‬ ‫מהו טז‪8 ,‬‬ ‫ורב העליליה‬ ‫מ ב רי ת כ ה‬ ‫ב ר ו ך אתה אל הדעות אשר‬ ‫לוא הדיחונ[ו] מ ב ר י ת כ ה‬ ‫מהו קטע ‪15 ,4‬‬ ‫הכינותה‬ ‫מבא יד‪10—9 .‬‬ ‫ו ב רו כי ם‬ ‫אשר נזורו מ ב ר י ת כ ה‬ ‫מהו ד‪ 19 ,‬ו ב [ ר ו ! כ י ם כול משרתיו‬ ‫מבא יג‪3 - 2 ,‬‬ ‫ואני אמרתי בפשעי נעזבתי‬ ‫מהו ד‪35 ,‬‬ ‫מ ב ר י ת כר‪.‬‬ ‫ל ד‪ .‬ב ר ך‬ ‫ובכול הוותם ל[א] החתתה‬ ‫ל ה ב ר ך בראשית הלחם או‬ ‫מבריתכה‬ ‫מה ו‪5 ,‬‬ ‫מהו ז‪ 8—7 ,‬התירוש‬

‫ב רי ת ם‬

‫בני צדוק ואנושי ב ר י ת ם‬ ‫מה ‪2 , 1‬‬ ‫מה ה‪9 ,‬‬ ‫מה ו״ ‪19‬‬

‫ברזל‬ ‫והלוהב ב ר ז ל לבן מאיר‬ ‫מבא ה‪10 ,‬‬ ‫והכידנים ב ר ז ל ברור טהור‬ ‫מבא ה‪11 ,‬‬ ‫וחומת עוזו בריחי ב ר ז ל‬ ‫מהו ה‪38 ,‬‬

‫ל ה ב ר ך בראשית הלחם והתירוש‬ ‫מה ו‪6 ,‬‬

‫ו ב ר כו‬ ‫ו ב ר כ ו על עומרם את אל ישראל‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫ו ב ר כ ו שם כולם את אל ישראל‬ ‫מבא יד‪4—3 ,‬‬ ‫ו ב ר כ ו שם את אל ישראל‬ ‫סבא יח‪6 .‬‬

‫אברך‬ ‫א ב ר ך שמו בראשית‬ ‫מה י‪14 ,‬‬

‫אברכה‬

‫ברח‬ ‫ב רי חי‬ ‫וחומת עד[ז ו ] ב ר י ח י ברזל‬ ‫מהו ה‪38 ,‬‬ ‫ודלתות‬

‫]‪[29‬‬

‫מקהלם א ב ר כ ה שמכה‬ ‫מהו ב‪30 ,‬‬ ‫תמיד א ב ר כ ה שמכה ואספרה‬ ‫מהו יא‪6 ,‬‬ ‫כבודכה‬

‫הברית‬

‫ב צז‬

‫בצץ‬

‫והמבקר‬

‫בבבץ‬ ‫גשברת מקניה ותטבע ב ב ב ץ רגלי‬ ‫מהו ז‪2 .‬‬

‫בצר‬ ‫ו ת ב צו ר‬ ‫מבא יח‪13 .‬‬

‫* ת ב צו ר‪...‬‬

‫מבצר‬ ‫מלוא לכול ר ב צ ר ישחק‬ ‫פח ר‪4 .‬‬ ‫כאוניה ב[מ]גולות ים וכעיר‬ ‫מ ב צ ר מלפ[ני אויב]‬ ‫מהו ג‪7—6 .‬‬ ‫במבצר‬ ‫בל יבוא ב מ ב צ ר‬ ‫מהו ו ‪35‬‬ ‫מ ב צ רי‬ ‫אשר יבזו על מ ב צ ר י העמים‬ ‫פח ר‪6—5 ,‬‬

‫בקע‬ ‫י ב ק עו‬ ‫י ב ק ע ו אפעה ושוא בהתרומם‬ ‫מהו ב‪28—27 ,‬‬ ‫גליהם‬

‫וי ב ק עו‬ ‫ו י ב ק ע ו לאבדון נחלי בליעל‬ ‫מהו ג‪32 .‬‬

‫יכתבהו בידו‬ ‫מכד ט‪18 ,‬‬

‫למבקר‬ ‫וידיעהו לעיניו בהוכיח ל מ ב ק ר‬ ‫מבד ט׳ ‪ 17‬־ ‪18-‬‬ ‫ישב והודיע יי מ ב ק ר‬ ‫מבד ט‪19 ,‬‬ ‫וביום ראות האיש יודיעה‬ ‫מבר ט‪22 .‬‬ ‫כי אם אמר ל מ ב ק ר אשר‬ ‫במחנה ועשה אמנה‬ ‫מבר יג‪16—15 .‬‬ ‫לדבר ל מ ב ק ר דבר לכל דיב‬ ‫מבד יד‪11—10 ,‬‬ ‫ומשפט‬

‫בו ק ר‬ ‫למועד לילה בתקופתו לפגות‬ ‫מהו יב‪6 ,‬‬ ‫ה בו ק ר‬ ‫הלילה ההוא למנוח ער ה ב ו ק ר‬ ‫מבא יט‪9 ,‬‬ ‫ו בו ק ר‬ ‫ועם מוצא ערב ו ב ו ק ר אמר חוקיו‬ ‫מה י‪11 ,‬‬ ‫יומם ולילה ומוצאי ערב ו ב ו ק ר‬ ‫מבא יר‪14—13 ,‬‬ ‫[ער]ב ו ב ו ק ר מהו קטע ‪3 ,4‬‬

‫ו ב בו ק ר‬ ‫ו ב בו ק ר‬

‫ומבקע‬ ‫ח*ג ימים ומקוי נהרות ו מ ב ק ע‬ ‫מבא י‪13 ,‬‬ ‫תהסות‬

‫יכבסו בגדיהם‬ ‫מבא יר‪2 ,‬‬

‫אתה ב ר א ת ה רוח בלשון ותדע‬ ‫מהו א‪29-28 ,‬‬ ‫דבריה‬ ‫כי אתה ב ר א ת ה צדיק ורשע‬ ‫מהו ד‪38 ,‬‬ ‫רק אתה ( ב ר א ] ת ה צדיק‬ ‫מהו טו‪15 14 ,‬‬ ‫ורשעים ב ר א ת ה לחרונכה‬ ‫מהו טו‪17 .‬‬

‫ב ר א תו‬ ‫בו הכינותה בטרם‬

‫בראתם‬ ‫ובטרם ב ר א ת ם ירעתה כול‬ ‫מעשיהט לעולמי עד‬ ‫מהו א‪9- 8 ,‬‬ ‫את כיל מעשיר בטרם ב ר א ת ם‬ ‫מהי יג‪8 ,‬‬

‫ו ל ב רו א‬ ‫(רא]שר קרב ו ל ב ר ו א חדשות‬ ‫מהו יג‪12—11 ,‬‬

‫ה בו ר א‬ ‫ה ב ו ר א ארץ וחוקי מפלגיה‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬ ‫ב רי ת‬ ‫ה ב רי א ה‬ ‫ויסוד ה ב ר י א ה זכר ונקבה‬ ‫מבד ר‪21 ,‬‬ ‫ברא אותם‬ ‫ב רי ת‬

‫ב רי א ת ם‬

‫כי הוא משפט‬

‫בקש‬ ‫ב ק שו‬

‫בקר‬ ‫המבקר‬ ‫האיש ה מ ב ק ר על הרבים‬ ‫מה ו‪12 ,‬‬ ‫אל יד האיש ה מ ב ק ר‬ ‫מה ו‪20—19 .‬‬ ‫והבינו ה מ ב ק ר בפרוש התורה‬ ‫מבר יג‪6—5 .‬‬ ‫וזה ס רו ה מ ב ק ר למחנה‬ ‫מבד יג‪7 .‬‬ ‫זולת פי ה מ ב ק ר אשר למחנה‬ ‫מבר יג‪13 .‬‬ ‫ונתנו על יר ה מ ב ק ר והשופטים‬ ‫מבד יר‪12 ,‬‬ ‫ביום דברו עם ה מ ב ק ר‬ ‫מבר טו‪8 -7 .‬‬ ‫עד עמדו י*פני ה מ ב ק ר‬ ‫מבד טו‪11 ,‬‬ ‫‪ . .‬ה מ ב ק ר אותו וצור‪ .‬עליו‬ ‫מבד טו‪14 ,‬‬

‫והמבקר‬ ‫יה מ בקר‬

‫אשר לכל המחנות‬ ‫מבר יר ‪9 -8‬‬

‫יל ב ק ש‬ ‫ו ל ב ק ש רוח‬

‫מהו טז‪6 ,‬‬

‫ו מ ב ק שי‬ ‫ו מ ב ק שי‬

‫ב רי א ת ם‬ ‫מבר יב‪15 ,‬‬

‫ברה‬

‫כיא לוא ב ־! ש ו ולוא דרשהו‬ ‫מה ה‪11 ,‬‬ ‫ג כיא] עריצים ב ק ש ו נפשי‬ ‫בתומכי בבריתךה‬ ‫מהו ב׳ ‪22- 21‬‬

‫בינה‬ ‫מהו קטע ‪3 , 18‬‬

‫ברא‬ ‫והואר‪ .‬ב ר א אנוש לממשלת תבל‬ ‫מה ג‪18—17 ,‬‬ ‫והואה ב ר א רוחות אור וחושך‬ ‫מה ג■ ‪25‬‬

‫בראתה‬ ‫כול [נפש ב ר א] ת ד‪ .‬לרצונכה‬ ‫מהו א‪11 ,‬‬ ‫אתה ב ר א ת ה ארץ בכוחכה‬ ‫מהו א‪15—14 ,‬‬ ‫ימים ותהומות‬ ‫ולכוי* שגי נצח [ ב ר א ת ה]‬ ‫מהו א‪20 ,‬‬

‫ב ר א תו‬ ‫מהו טו‪14 ,‬‬

‫ויזכר אל ב ר י ת ראשנים‬ ‫מבד ו‪2 ,‬‬ ‫ב ר י ת אל נאמנות להם לחיותם‬ ‫מבד ז‪6—5 ,‬‬ ‫אלף דור‬ ‫כי להם ב ר י ת האבות‬ ‫מי ד ח ‪18■ 17‬‬ ‫והיא ב ר י ת החדשה מבר ח‪35 .‬‬ ‫ושבי פשע יעקב שמרו ב ר י ת אל‬ ‫מבד ח‪40 ,‬‬ ‫ואיש מכל באי ב ר י ת אל‬ ‫מבר יג‪14 .‬‬ ‫וכל המתהלכים באלה ב ר י ת אל‬ ‫מבד יר‪2—1 ,‬‬ ‫נאמנות להם‬ ‫כרת עמכם ב ר י ת ועם כל ישראל‬ ‫מבר טז ‪2—1‬‬ ‫ואם להניא אם לעבור ב ר י ת‬ ‫מבר טז‪12 - 11 ,‬‬ ‫ועמהם בעזר מרשיעי ב ר י ת‬ ‫מבא א‪ ,‬ב‬ ‫עם קדושי ב ר י ת ומלומדי חוק‬ ‫מבא י‪10 ,‬‬ ‫השומר ב ר י ת לאבותינו‬ ‫מבא יד‪8 .‬‬ ‫וסור אמת אמצתה בלבבי ומיה‬ ‫מהו ה‪9 ,‬‬ ‫לדורשיה‬ ‫ואל כול ב ר י ת אדם אביט‬ ‫מהו יז‪26 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪7 ,7‬‬ ‫חסד‬ ‫ה ב רי ת‬ ‫המה עריציט מפירי ה ב ר י ת‬ ‫פח ב‪6 .‬‬ ‫וקראו באוזניהמה את כול חוקי‬ ‫מה ‪5—4 , 1‬‬ ‫ה ב רי ת‬

‫ב רי‬ ‫וכפי יומוי ישכיליהו בחוקי‬ ‫ומאכלו ב ר י‬ ‫מה ‪7 , 1‬‬ ‫פחה בו‪,‬ר י‪ 5‬ת‬ ‫והיה בשומעו את דברי ה ב ר י ת‬ ‫ב רי ת‬ ‫מה ב‪13 ,‬‬ ‫הזות—‪6‬‬ ‫ליחד ב ר י ת עולם מה ה‪5 .‬‬ ‫ידבקו בו כול אלות ה ב ר י ת‬ ‫ולנקוה נקם באלות ב ר י ת‬ ‫מה ב‪16—15 ,‬‬ ‫הזות ‪12‬‬ ‫מה ה‪,‬‬ ‫וכול באי ה ב ר י ת יענו‬ ‫להקם ב ר י ת לחוקות עולם‬ ‫מה ב‪18 ,‬‬ ‫מה ח‪10 .‬‬ ‫מה ה‪2 ,‬‬ ‫שומרי ה ב ר י ת‬ ‫ב ר י ת היחד אשר יסור מכול‬ ‫מה ח‪ 17- •16 ,‬שומרי ה ב ר י ת ודורשי רצונו‬ ‫המצוה‬ ‫מה ה‪9 .‬‬ ‫ובזכרו ב ר י ת ראשנים‬ ‫מבר א‪ 4 ,‬בו חבו באי ה ב ר י ת הראשנים‬ ‫מבד ג‪10 ,‬‬ ‫להסגירם לחרב נקמת נקש ב ר י ת‬ ‫מבר א‪ 18—17 ,‬כמצות באי ה ב ר י ת החדשה‬ ‫מבד ו‪19 ,‬‬ ‫ויעבורו ב ר י ת ויפירו חוקבארץ דמשק‬ ‫מבר א‪ 20 ,‬וכל אשר פרצו את גבול התורה‬ ‫מבד ח‪48 .‬‬ ‫ועתה שמעו אלי כול באי ב ר י ת מבאי ה ב ר י ת‬ ‫מבר ב‪ 2 ,‬בלכתם קרי בחקי ה ב ר י ת‬ ‫מבד ח‪52 ,‬‬ ‫מבר ג‪4 ,‬‬ ‫ובעלי ב ר י ת לעולם‬ ‫ויסגרו לחרב בעזבם את ב ר י ת וכל איש מב(י)אי ה ב ר י ת‬ ‫מבד ט‪3—2 .‬‬ ‫מבר ג‪11—10 ,‬‬ ‫אל‬ ‫בספר ההגו וביסודי ה ב ר י ת‬ ‫פתחו פה על חקי ב ר י ת אל‬ ‫מבר י‪6 ,‬‬ ‫מבר ה‪12 .‬‬ ‫לאמר לא נכונו‬

‫‪[281‬‬

‫ולבצע‬

‫ובבי‬

‫ו ב גי‬ ‫ו ב גי‬ ‫רביע‬ ‫ו בגי‬ ‫ו בג י‬ ‫תבל‬ ‫מעשי‬

‫ישראל שלשתם והגר רביע‬ ‫מבד יד‪4 ,‬‬ ‫ישראל שלושתם והגר‬ ‫מבד יד‪6—5 ,‬‬ ‫עמון וחיל צידון‬ ‫מבא א‪2—1 ,‬‬ ‫צדק יאירו לכול קצוות‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬ ‫חיה ו ב נ י כנף‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬

‫ל ב בי‬

‫ו ל ב בי‬

‫מ בני‬ ‫וזקק לו מ ב ג י איש מה ד‪20 ,‬‬ ‫ומזמת ערמה מ ב ג י אדם‬ ‫מה יא‪6 ,‬‬ ‫ולהבדל מ ב נ י השחת‬ ‫מבד ו‪15—14 ,‬‬ ‫מ ב נ י חמשה ועשרים שנה‬ ‫מבד י‪7—6 ,‬‬ ‫אל ימשול איש מ ב ג י המחנה‬ ‫מבד יג‪13—12 ,‬‬ ‫שבעה כוהגים מ ב ג י אהרון‬ ‫מבא ז‪9—8 ,‬‬ ‫[נכ]בדתה מ ב נ י‬

‫מהו קטע ‪10 ,6‬‬

‫וירועו כול ארשי מ ב נ י ת י‬ ‫מהו ז‪4 ,‬‬ ‫ותכן על סלע מ ב נ י ת י‬ ‫מהו ז‪9—8 ,‬‬

‫ל בניו‬ ‫וירחם עליהם כאב‬

‫ל בניו‬ ‫מבד יג‪9 ,‬‬

‫ב בי ה ם‬ ‫את ב ג י ה ם אשר יגיעו לעבור‬ ‫מבד טו‪6—5 ,‬‬ ‫על הפקודים‬

‫ת ב בי ת‬

‫ו בני ה ם‬

‫ת ב ג י ת אדם ותולדותיו‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬

‫ו ב ג י ה ם אשר כרום ארזים גבהם‬ ‫מבד ב‪19 ,‬‬ ‫ו ב נ י ה ם במצרים הלכו בשרירות‬ ‫מבד ג‪5 ,‬‬ ‫לבם‬ ‫מבד ג‪9 ,‬‬ ‫ו ב נ י ה ם בו אבדו‬

‫אלה סודי רוח ל ב נ י אמת תבל‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫בת‬ ‫וינחילן ל ב ג י איש‬ ‫ולוקחים איש את ב ת אחיהו ואת‬ ‫מה ד‪26 ,‬‬ ‫מבד ה‪8—7 ,‬‬ ‫בת אחותו‬ ‫ל ב ג י צדוק הכוהנים‬ ‫ראם תגלה ב ת האח‬ ‫מה ה‪9 ,‬‬ ‫מבד ה‪10 ,‬‬ ‫אל ישא ואל יתן ל ב ג י השחת‬ ‫ב בו ת‬ ‫כי אם כף לכף מבד יג‪15—14 ,‬‬ ‫[ ב נ ו ת ] עמי צרחנה‬ ‫לוא תהיה [לכול ב נ] י חושך‬ ‫מבא יב‪14—13 ,‬‬ ‫מבא א‪7—6 ,‬‬ ‫[ ב נ ו ת ] עמי הבענה בקול רנה‬ ‫למלחמת כלה ל ב ג י חושך‬ ‫מבא יט‪7 ,‬‬ ‫מבא א‪10 ,‬‬ ‫חזקו ואמצו והיו ל ב נ י חיל‬ ‫ב ני מין‬ ‫מבא טו‪ 7 ,‬בני לוי ובני יהודה ובני ב נ י מ י ן‬ ‫להתם דרך ל ב נ י אדם‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬ ‫מועדים ל ב נ י אשמה‬ ‫בנה‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬ ‫בבב תה‬ ‫וצידים ל ב נ י עולה‬ ‫נ ב נ ת ה הגדר רחק החוק‬ ‫מהו ה‪8 ,‬‬ ‫מבד ד‪12 ,‬‬ ‫ילכו רכיל ל ב נ י הוות‬ ‫וי בן‬ ‫מהו ה‪26 ,‬‬ ‫ו י ב ן להם בית נאמן בישראל‬ ‫ותשימני אב ל ב נ י חסד‬ ‫מבד ג‪19 ,‬‬ ‫מהו ז‪20 ,‬‬ ‫ו ל ב נ י האדם עבודת העוון‬ ‫מהו א‪28 ,‬‬ ‫ומעשי הרמיה‬ ‫משפטי נגיעי ו ל ב ג י אנוש כול‬ ‫נפלאותיכה אשר הנברתה‬ ‫מהו א‪35—34 ,‬‬ ‫ו ל ב נ י אמתכה נתתה ש[כל]‬ ‫מהו י‪26 ,‬‬

‫מ בני תי‬

‫בער‬ ‫י ב ע רו‬

‫ל בנו ת‬

‫ל ב נ ו ת עיר שוו בדמים‬ ‫פח י‪10 ,‬‬

‫בנט‬

‫הוי‬

‫באבבט‬

‫מ בב ה‬ ‫והוא‬

‫מ ב נ ה עפר ומגבל מים‬ ‫מהו יג‪15—14 ,‬‬

‫ו מ בנ ה‬ ‫כור העוון‬

‫ו מ ב ג ה החטאה‬ ‫מהו א‪23 .‬‬

‫מ בני ת‬ ‫וסוד‬

‫ויפרח כאש‬ ‫בע[צמרתי]‬

‫לאש ב ו ע ר ת בכול אנשי אשמה‬ ‫מהו ו‪19—18 ,‬‬ ‫עד כלה‬

‫ת ב עי ר‬

‫בעד‬

‫ונכאי רוח‬ ‫בעמיר‬

‫ב עדכ ה‬ ‫ב ע ד כ ה ולמען הגבירכה בי לנגד‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫בני אדם‬

‫ב ע די‬

‫ת ב ע י ר כלפיד אש‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬

‫ו מ ב ע רי‬ ‫כולם קדחי אש ו מ ב ע ר י זיקות‬ ‫מבד ה‪13 ,‬‬

‫ותשרר ב ע ד י מכול מוקשי שחת‬ ‫מהו ב‪21 ,‬‬

‫ב עד ם‬ ‫אשר כפר אל ב ע ד ם‬ ‫מבד ד‪7—6 ,‬‬ ‫כן יכפר אל ב ע ד ם מבד ד‪10 ,‬‬ ‫מבד ח‪57 ,‬‬ ‫וכפר אל ב ע ד ם‬

‫בעת‬ ‫ובבע תה‬ ‫ו נ ב ע ת ה במשפטי צדק‬ ‫מהו א‪24 ,‬‬

‫ב ב ע תי ם‬ ‫כיורדי ימים‬ ‫מים‬

‫בעל‬

‫נ ב ע ת י ם מהמון‬ ‫מהו ג‪14 ,‬‬

‫להבע ת‬

‫ב עו ל‬ ‫ב ע ו ל בכל סוד אנשים‬ ‫מבד יד‪9—8 ,‬‬

‫ל ה ב ע ת מצרה‬ ‫מה ז‪1 ,‬‬

‫ואם יי‪,‬לל או‬

‫ו ב עו לי ם‬ ‫ו ב ע ו ל י ם לשמוע [ק]ולות‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬

‫ובעל‬ ‫ומה הוא איש תהו‬

‫ושקוי‬

‫ו ב ע ל הבל‬ ‫מהו ז‪32 ,‬‬

‫לבעל‬ ‫ל ב ע ל מדנים‬ ‫מהו ה‪36 ,‬‬

‫בו בי‬ ‫ב ו ג י החיץ אשר הלכו אחרי צו‬ ‫מבד ד‪19 ,‬‬ ‫ובכל אלה לא הבינו ב ו נ י החיץ‬ ‫מבד ח‪12 ,‬‬ ‫וטחי התפל‬ ‫ובשונאו את ב ו נ י החיץ‬ ‫מבד ח‪18 ,‬‬

‫בו ע ר‬ ‫ב ו ע ר עצור‬ ‫מהו ח‪30 ,‬‬

‫בו ע ר ת‬

‫וחוגרים באבנט בד שש משרזר‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫תכלת‬

‫בו ב ה‬ ‫ב ו נ ה עיר בדמים‬ ‫פח י‪6—5 ,‬‬

‫י ב ע ר ו בו לכלת עולמים‬ ‫מה ב‪15 ,‬‬ ‫בשביבי נוגהו י ב ע ר ו כול‬ ‫מהו ו‪18 .‬‬

‫ב ע לי ם‬ ‫כל אשם מושב אשר אין ב ע ל י ם‬ ‫מבד ט‪13 ,‬‬ ‫וכן כל אבדה נמצאת ואין לה‬ ‫ב ע ל י ם והיתד‪ ,‬לכהנים‬ ‫מבד ט‪15—14 ,‬‬ ‫אם לא נמצא לה ב ע ל י ם‬ ‫מבד ט‪16 ,‬‬

‫בצע‬ ‫ה בו צ ע‬ ‫הוי ה ב ו צ ע בצע רע [לב]יתו‬ ‫פח ט‪12 ,‬‬

‫בצע‬ ‫הוי הבוצע ב צ ע רע [לב]יתו‬ ‫פח ט‪12 ,‬‬ ‫ולא נתתה משעגי על ב צ ע‬ ‫מהו י‪22—21 ,‬‬

‫ובצע‬

‫מבד ג‪4 ,‬‬ ‫ו ב ע ל י ברית לעולם‬ ‫[ש]ארית אנשי מלחמתי ו ב ע ל י‬ ‫מהו ז‪23—22 ,‬‬ ‫ריבי‬

‫אשר יקבוצו הון ו ב צ ע‬ ‫פח ט‪5 ,‬‬ ‫אל ישפוט על הון ו ב צ ע‬ ‫מבד י‪18 ,‬‬ ‫על הון ו ב צ ע בשבת‬ ‫מבד יא‪15 ,‬‬ ‫בעבור הון ו ב צ ע‬ ‫מבד יב‪7 ,‬‬ ‫ו ב צ ע וברוב עדנים‬ ‫מהו י‪29 ,‬‬

‫ב ע ליו‬

‫ולבצע‬

‫ו ב ע לי‬

‫ישביע‬

‫מ ב נ י ת קודש מה יא‪8 ,‬‬

‫]‪[27‬‬

‫ב ע ל י ו בשבועות האלה‬ ‫מבד ט‪12—11 ,‬‬

‫ויתגברו להון‬

‫ולבצע‬ ‫מבד ח‪7 ,‬‬

‫‪I‬‬ ‫ובני‬

‫ובו‬

‫י ב ן ש־״־־שים שנה יגש י*ריב ריב‬ ‫מה ‪1J- 11 , 1‬‬ ‫וכשפט‬

‫ל בו‬ ‫ל ב ן אמתנה‬

‫דהקם‬ ‫מה יא ‪1).‬‬ ‫* ‪ r‬מרעד* •כ‪ :‬י ב ן אדם‬ ‫מהו י‪27 .‬‬ ‫*לוא ל ב ן אדב תום דרך‬ ‫מהו ד ‪J0 31‬‬

‫מ בן‬ ‫ר ב ן עשרים כול חכמי העדה‬ ‫מה ‪28—27 , 1‬‬ ‫ואל יתיצב עיד מ ב ן ששים שנה‬ ‫מבד י‪8- -7 ,‬‬ ‫ומעלה‬ ‫ם ב ן שלושיב שנה ועד בן ששים‬ ‫מבד יד‪6 .‬‬ ‫מ ב ן שלשיכ שנה‬ ‫מבד יד‪8 ,‬‬ ‫מ ב ן חמשים שנה ומעלה‬ ‫מבא ב‪4 ,‬‬ ‫מ ב ן ארבעים שנה‬ ‫מבא ו ‪13‬‬ ‫מ ב ן שלושים שנה‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫מ ב ן ארבעים שנה עד בן חמשים‬ ‫מבא ז ‪1‬‬ ‫מ ב ן חמשים שנה ועד בן ששים‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬ ‫מ ב ן ארבעים שנה ועד בן חמשים‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬ ‫כולם יהיו מ ב ן חמש ועשרים‬ ‫מבא ז‪3 ,‬‬ ‫שנה‬

‫וי״אהוב כול‬

‫ב נ י אור‬ ‫מה א‪9 ,‬‬

‫ולשנוא כוי ב נ י חושך‬ ‫מה א‪10 ,‬‬ ‫והלויים מספרים את עוונות ב נ י‬ ‫מה א‪22 -‬־ ‪23‬‬ ‫ישראל‬ ‫מ נ י ת מתי■־ כול ב נ * אור‬ ‫מה ב‪16 .‬‬ ‫את כול ב נ י אור‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫בתולדות כול ב נ י איש‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫ממשלת כול ב נ י צדק‬ ‫מה ג‪20 ,‬‬ ‫יביד מלאך חושך כול ממשלת‬ ‫‪2120‬‬ ‫מה ג‪,‬‬ ‫עול‬ ‫בני‬ ‫‪22- 21‬‬

‫ובמלאך חושך תעות כול‬ ‫מה‬ ‫להכשיל ב נ י אור‬ ‫מה ג‪24 ,‬‬ ‫עזר לכול ב נ י אור‬ ‫‪-24‬זי‪2‬‬ ‫אמת‬ ‫חסדיו על כול ב נ י‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫באלה תולדות כול ב נ י איש‬ ‫מה ד‪15 ,‬‬ ‫וחכמת ב נ י שמים‬ ‫מה ד‪22 ,‬‬ ‫ומשובים על פי ב נ י צדוק‬ ‫מה ה‪2 ,‬‬ ‫הכוהנים‬ ‫על פי ב נ י אהרון‬ ‫מה ה ‪21‬‬ ‫רק ב נ י אהרון ימשלו במשפט‬ ‫מה ט‪7 ,‬‬ ‫ל בנו‬ ‫כאשר אמר בין איש לאשתו ובין להבדיל ולשייול ב נ י הצדוק‬ ‫מה ט‪14 ,‬‬ ‫מבד ז‪9—8 .‬‬ ‫אב ל ב נ ו‬ ‫יעם ב נ י שמים חבר סודם‬ ‫בני ם‬ ‫מה יא‪8 .‬‬ ‫ועתד ב נ י ם שמעו לי‬ ‫מה יא‪15 ,‬‬ ‫וחטאת ב נ י אדם‬ ‫מבד ב‪14 .‬‬ ‫בם תעו ב נ י נח ומשסחו[תי]הם‬ ‫ולקחו נשים והולידו ב נ י ם‬ ‫מבד ג‪1 ,‬‬ ‫מבד ז‪7—6 ,‬‬ ‫ב נ י יעי־ב תעו בם‬ ‫כיא באו ב נ י ם עד משברי מות‬ ‫מבד ג‪4 .‬‬ ‫מהו ג‪8 ,‬‬ ‫בתעות ב נ י ישראל מעליהם‬ ‫מבד ד‪2—1 .‬‬ ‫בני‬ ‫ובעמדו והרקר את כל ב נ י שת‬ ‫ב נ י צדוק ואנושי בריתם‬ ‫עולמים‬ ‫מבד ז‪21- 20 ,‬‬ ‫מה ‪2 . 1‬‬ ‫ויתגברו על כל ב נ י תבל‬ ‫[על פי] ב נ י אהרון הכוהנים‬ ‫מבד ח‪57 56 ,‬‬ ‫מה ‪lo is , 1‬‬ ‫ואשר אמר י*א תי־ים ילא תטור‬ ‫על פי ב נ י אהרון‬ ‫מבד ט ‪2‬‬ ‫מה ‪ 23 . 1‬את ב נ י עמך‬ ‫על פי ב נ י צדו־ הכוהנים‬ ‫עד ב נ י ששים שנד‬ ‫עולם‪24‬‬ ‫מה ‪, 1‬‬ ‫מבד י ‪7‬‬ ‫לפני ב נ י צדוס הכרהנים‬ ‫להחל בגורל ב נ י חושך‬ ‫מה ‪ 11‬נ‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫וכול אבות ב נ י אהרון הכידניב ב נ י לוי ובני יהודה ובני בנימין‬ ‫מה ‪13 , 11‬‬ ‫מבא א‪2 ,‬‬

‫בשוב גולת ב נ י אור ממדבר‬ ‫מבא א‪3 ,‬‬ ‫העמים‬ ‫[לכול ב נ ]י חושך‬ ‫מבא א‪7 ,‬‬ ‫ואורך ימים לכל ב נ * אור‬ ‫א‪9 ,‬‬ ‫מבאאדם‬ ‫ב נ י אור וגורל חושך‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫אדם‬ ‫יחד=ו ב נ י אור לנגוף רשעה‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬ ‫וגבורת אל מא[מצת] ל[בב ב נ י‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫חושך!‬ ‫[גורל ב נ י חושך לכ]ל מלאכי‬ ‫מבא א‪15 ,‬‬ ‫ממשלתו‬ ‫לכלת ב נ י חושך‬ ‫מבא א‪16 .‬‬ ‫בעזר[ת ב נ י אור אנשי ה׳אמת‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫ובשלישית ילחמו בשאר ב נ י‬ ‫מבא ב‪11 10 .‬‬ ‫ארם‬ ‫בששית ובשביעית ילחמו בכול‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫ב נ י אשור ופרס‬ ‫תחלל המלחמה על כול ב נ י חם‬ ‫מבא ב■ ‪13‬‬ ‫והגבירכה בי נגד ב נ י אדם‬ ‫מהו ב‪25 -24 ,‬‬ ‫לנלמת אפו בכול ב נ י חושך‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬ ‫נגף יאל] אל כול ב נ י חושך‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬ ‫ולרהר כול ב נ י שית‬ ‫מבא יא‪6 ,‬‬ ‫בכול ב נ י איש‬ ‫מבא יא‪14 ,‬‬ ‫כי על ב נ י האדם משמרו‬ ‫מבד יב‪5—4 ,‬‬ ‫לכלות כול ב נ י חושך ושמחה‬ ‫ל[כול] [בני אור]‬ ‫ארפכשד‬ ‫מבא יג‪16 ,‬‬ ‫[לכו]ל ב נ י חושך ואור גודלכה‬ ‫מבא יד‪17 .‬‬ ‫לעזרת ב נ ־׳ חושך‬ ‫וקטורה‬ ‫מבא טז‪9 ,‬‬ ‫הוא ב נ י אהרון‬ ‫מבא יז‪2 ,‬‬ ‫וכיל ב נ י אמתי יגילו בדעת‬ ‫מבא יז‪8 .‬‬ ‫ואתם ב נ י בריתו התחזקו‬ ‫מבא י ד ‪9■-8‬‬ ‫במצרף אל‬ ‫ונפלו ב נ י יפת לאין קום‬ ‫מבא יח‪2 .‬‬ ‫ובחכמתכ[ה] הווכחתה ב נ י ]‬ ‫מהו א‪8 ,‬‬ ‫ולבוא ביחד עם עדת ב נ י שמים‬ ‫מהו ג‪22 ,‬‬ ‫זממו עלי ב נ י בליעל‬ ‫מהו ד‪10 ,‬‬

‫]‪[26‬‬

‫על כול ב נ י רצונו‬ ‫מהו ד‪33■ 32 ,‬‬ ‫ותט[הר ב נ י אי] ש מאשמה‬ ‫מהו ר‪ 37 ,‬־‪38-‬‬ ‫בצדקתכה‬ ‫כי אתה אלי סתרתני נגד ב נ י‬ ‫מהו ה‪11 ,‬‬ ‫ולמען הגבירכה בי לנגד ב נ י‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫אנשי עצתכה בתוך ב נ י אדם‬ ‫מהו י ‪11‬‬ ‫וכול ב נ י א ן מ! תו יעורו להתם‬ ‫מהו ו‪30- 29 ,‬‬ ‫[בני] רשעה‬ ‫וכול ב נ י אשמה לא יהיו עוד‬ ‫מהו ו‪30 ,‬‬ ‫ולא מענה לשין לכול [ב] נ י אשמה‬ ‫מהו ז‪11 ,‬‬ ‫וכול ב נ י אמתכה תביא בסליחות‬ ‫מהו ז ‪30 29‬‬ ‫לפניכה‬ ‫כי אתה אב לכול ב נ י אמתכה‬ ‫מהו ט‪35 ,‬‬ ‫מהו יא‪6 ,‬‬ ‫בתוך ב נ י אדם‬ ‫ורחמיכה לי־־ל ב נ י רצונכה‬ ‫מהו יא ‪9‬‬ ‫ואשמת מעל להיחד [עם] ב נ י‬ ‫מהו יא‪11 .‬‬ ‫אמתך‬ ‫אלים להחוד עם ב נ י שמים‬ ‫מהו לטע ‪10 2‬‬ ‫ב נ י איש ב[יד]יך‬ ‫מהו לטע ‪9 10‬‬ ‫ב נ י איש לפי שכלו‬ ‫מהו הטע ‪4 . 11‬‬

‫ב בני‬ ‫והיתה מהומה [גדולה ב] בנ * יפת‬ ‫מבא א‪6—5 ,‬‬ ‫ובשנית ב ב נ י לוד‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫ברביעית ובחמישית ילחמו ב ב נ י‬ ‫מבא ב‪11 ,‬‬ ‫בשנה השמינית ילחמו ב ב נ י‬ ‫מבא ב‪13—12 ,‬‬ ‫עילם‬ ‫בתשיעית ילחמו ב ב נ י ישמעאל‬ ‫מבא ב‪13 .‬‬ ‫ובח[רתה ב ב נ י צד] ק‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬

‫ו ב בני‬ ‫ו ב ב נ י אלים ובבג[י ‪]...‬‬ ‫מהו קטע ‪3 ,2‬‬

‫ו ב ני‬ ‫ו ב נ י לוי יעמודו איש במעמדו‬ ‫מה ‪22 , 1‬‬ ‫בעצת קודש ו ב נ י סוד עולמים‬ ‫מה ב‪25 ,‬‬ ‫הכהנים והלוים ו ב נ י צדוק‬ ‫מבר ג‪ 121 ,‬ד‪1 ,‬‬ ‫ו ב נ י צדוק הם בחירי ישראל‬ ‫מבד ד‪4—3 ,‬‬

‫לבית‬

‫ו בו‬

‫בהאםםם‬

‫ל בי ת‬

‫מועד‬ ‫מבא ג‪4 ,‬‬

‫ו ל בי ת‬ ‫ו ל ב י ת האמת בישראל והנלוים‬ ‫מה ה‪6 ,‬‬ ‫עליהם‬

‫מ בי ת‬ ‫ולוא ישסול איש‬

‫מ ב י ת מעמדו‬ ‫מה ב‪23 ,‬‬

‫אשר יצילם אל מ ב י ת המשפט‬ ‫פח ח‪2—1 ,‬‬ ‫וכל האנשים מ ב י ת פלג‬ ‫מבר ח‪45 ,‬‬

‫בי תו‬ ‫כהר‬

‫ב י ת ו יאשם כי אם נלחץ‬ ‫מבר ה‪15 ,‬‬

‫ל בי תו‬ ‫הוי הבוצע בצע רע‬

‫ל בי תו‬ ‫פח ט‪12 ,‬‬

‫מ בי תו‬ ‫אם סוררת היא אל יוציאה‬ ‫מבד יא״ ‪7‬‬ ‫מ בי תו‬

‫ל ב י ת כ ד‪,‬‬ ‫יעצתה בשת ל ב י ת כ ה‬ ‫פח ט‪14 - 13 ,‬‬

‫ב תי‬ ‫בהפרר שני‬

‫ב ת י ישראל‬ ‫מבר ז‪12 ,‬‬

‫ו ב תי‬ ‫ו ב תי‬

‫ראשים ושוקים‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬

‫בכר‬ ‫מ ב כ רי ה‬ ‫אהיה בצוקה כמו אשת לרה‬ ‫מ ב כ ר י ד‪.‬‬ ‫מהו ג‪7 ,‬‬

‫בלל‬ ‫בלת‬ ‫ב ל ת לשון ומפרד עמים‬ ‫מבא י‪14 ,‬‬

‫בלה‬ ‫לבלה‬ ‫לענותו בנגע ל ב ל ה במרירי‬ ‫נפש‬ ‫פח ט‪11—10 ,‬‬

‫בליעל‬ ‫גהיים בממשלת ב ל י ע ל‬ ‫מה א‪18 ,‬‬ ‫וכול פשעי אשמתם וחטאתם‬ ‫בממשלת ב ל י ע ל‬ ‫מה א‪24—23 ,‬‬ ‫והלויים מקללים את כול אנשי‬ ‫מר‪ .‬ב‪5 -4 .‬‬ ‫גורל ב ל י ע ל‬

‫יהיה ב ל י ע ל משולח בישראל‬ ‫מבר ר״ ‪13-12‬‬ ‫פשרו שלושת מצורות ב ל י ע ל‬ ‫מבר ר‪15—14 ,‬‬ ‫ריקם ב ל י ע ל את יחנה ואת‬ ‫מבר ר‪19—18 ,‬‬ ‫אחיהו במזמהו‬ ‫לפוקרם לכלה ביר ב ל י ע ל‬ ‫מבר ח‪2 ,‬‬ ‫כל איש אשר ימשלו בו רוחות‬ ‫מבר יב‪2 ,‬‬ ‫בל יעל‬ ‫בחיל ב ל י ע ל בגדוד אדום‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫ומואב‬ ‫ולהכרית את קרן [ ב ל י ע ל ]‬ ‫מבא א‪5—4 ,‬‬ ‫וכלת עולמים לכל גורל ב ל י ע ל‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬ ‫ושלושה יתאזרו חיל ב ל י ע ל‬ ‫מבא א‪13 ,‬‬ ‫[ ב לי ע ל‪ ...‬המ]ון גדול‬ ‫מבא א‪17 ,‬‬ ‫אף אל בעברה על ב ל י ע ל‬ ‫מבא ר‪2—1 ,‬‬ ‫להפיל גדודי ב ל י ע ל‬ ‫יא‪8.‬‬ ‫רוחי‬ ‫מבא יג‪2,‬‬ ‫וא[רו]ר ב ל י ע ל במחשבת‬ ‫מבא יג‪4,‬‬ ‫ואתה עשית ב ל י ע ל‬ ‫מבא יג‪11—10 ,‬‬ ‫לשאר[ית עמך] בממשלת ב ל י ע ל‬ ‫מבא יד‪9 ,‬‬ ‫ונגר כול חיל ב ל י ע ל‬ ‫מבא טו‪3—2 ,‬‬ ‫אל י[שראל]״‪ .‬להסיר ב ל [י ע ל ]‪...‬‬ ‫באברונו ח[יים]‬ ‫מבא טו‪18—17—16 ,‬‬ ‫ובהתאזר [ ב ל י ע ל ]‬ ‫מבא טז‪9 ,‬‬ ‫ובהנשא יר אל הגדולה על‬ ‫מבא יח‪1 ,‬‬ ‫על כול המון ב ל י ע ל‬ ‫מבא יח‪3 ,‬‬ ‫ומזמות ב ל י ע ל [ורשע‬ ‫מהו‪ ,‬ב‪17—16 ,‬‬ ‫והמה סור שוא ועדת ב ל י ע ל‬ ‫מהו ב‪22 ,‬‬ ‫וקץ חרון לכול ב ל י ע ל‬ ‫מהו ג‪28 .‬‬ ‫וילכו נחלי ב ל י ע ל על כול‬ ‫מהו ג‪29 ,‬‬ ‫ויבקעו לאבדון נחלי ב ל י ע ל‬ ‫מהו ג‪32 ,‬‬ ‫כי אתה אל תנאץ כל מחשבת‬ ‫מהו ר‪13—12 ,‬‬ ‫והמה נעלמים זמות ב ל י ע ל‬ ‫מהו ד‪113 ,‬‬

‫זממו עלי בני ב ל י ע ל‬ ‫מהו ר‪10 ,‬‬ ‫והמה הוות לבם יחשובו [ונחלי‬ ‫ב ] ל י ע ל פתחו לשון‬ ‫הערה‬ ‫מהו ה‪27 ,‬‬ ‫נחלי [ב] י‪[ ,‬י] ע ל אפפו נפשי‬ ‫מהו ה‪40 ,‬‬ ‫ויעץ ב ל י ע ל עם לבבם‬ ‫כזזו ו‪21 ,‬־ ‪22-‬‬ ‫כי ב ל י ע ל עם הוסע יצרשוב‬ ‫היותם‬ ‫מהו ז‪4—3 ,‬‬ ‫[ ב לי ע ל ]‬ ‫מהו קטע ‪14 ,6‬‬ ‫בעדתו‬ ‫ו ב לי ע ל‬ ‫ו ב ל י ע ל לוא אשמור בלבבי‬ ‫מה י‪22 ,‬‬

‫בלע‬ ‫ת ב ל ע בי‬ ‫ת ב ל ע נ י מהוות‬ ‫מהו ז‪5 ,‬‬ ‫בעיניך‬

‫ורוח עועים‬ ‫פשעם‬

‫ת ב ל ע בו‬ ‫וכוס חמת רעל‬

‫תבלע נ ו‬ ‫פח יא‪15—14 ,‬‬

‫ת תבלע‬ ‫כי ת ת ב ל ע כול חכמתם בהמות‬ ‫מהו ג‪15—14 ,‬‬ ‫ימים‬

‫ל מ ב ל עי‬ ‫דבר‬

‫ואשיבה ל מ ב ל ע י‬ ‫ולמשתוחחי בי תוכחת‬ ‫מהו ט‪9—8 ,‬‬

‫בבלע‬ ‫ב ב ל ע רשע צדיק ממנו‬ ‫פח ה‪9—8 ,‬‬

‫ל ב ל עו‬ ‫ל ב ל ע ו בכעס חמתו‬ ‫סח יא‪6—5 ,‬‬

‫לבלע ם‬ ‫הופיע אליהם‬

‫ל ב ל ע ם ולכשילם‬ ‫פח יא‪8—7 .‬‬

‫בלעדי‬ ‫ו מ ב ל ע דיו‬ ‫במחשבתו יכינו ו מ ב ל ע ד י ו‬ ‫מה יא‪11 ,‬‬ ‫לוא יעשה‬ ‫בלעדיכ ה‬ ‫[ ב ל ע ] ר י כ ה לא יביט כול‬ ‫מהו י‪3 ,‬‬

‫מ ב ל ע די כ ה‬ ‫כי מ ב ל ע ד י כ ה לוא תתם דרך‬ ‫מה יא‪17 .‬‬

‫ו מ ב ל ע די ך‬ ‫ועל פיכ[ה ורברכה נה]יה כול‬ ‫ו מ ב ל ע ד י ך לא יעשה‬ ‫מהו א‪21 ,‬‬

‫]‪[25‬‬

‫בלתי‬ ‫ל ב ל תי‬ ‫ל ב ל ת י החזיק מעמר בתוך‬ ‫מה ‪5—4 , 11‬‬ ‫ל ב ל ת י התחזק בתוך העדה‬ ‫מה ‪7 , 11‬‬ ‫ל ר ל ת י התיסר ביחד עצתו‬ ‫מה ג‪6 ,‬‬ ‫ובהיותם אשים גבולי ל ב ל ת י‬ ‫מה י‪12—11 ,‬‬ ‫ל ב ל ת י בוא אל המקדש להאיר‬ ‫כבד ו‪12 ,‬‬ ‫מזבחו חינם‬ ‫ל ב ל ת י היות עשוק ורצוץ‬ ‫מבר יג‪10 ,‬‬ ‫ולדתם כוח ל ב ל ת י החז« מעמר‬ ‫מהו ה‪30—29 ,‬‬ ‫ובשבועה הקימותי על נפשי‬ ‫ל ב ל ת י חטוא לך‬ ‫מהו יר‪17 ,‬‬

‫ו ל ב ל תי‬ ‫[ ו ל ] ב ל תי עשות מכול הרע‬ ‫מהו יר‪18 ,‬‬

‫בן‬ ‫ומה אפהואה ב ן האדם במעשי‬ ‫מה יא‪20 ,‬‬ ‫פלאכה‬ ‫ביר ישעיה הנביא ב ן אמוץ‬ ‫מבר ר‪14—13 ,‬‬ ‫לאמר‬ ‫אשר אמר עליהם לוי ב ן יערב‬ ‫מבר ר‪15 ,‬‬ ‫ברברי ישעיה ב ן אמוץ הנביא‬ ‫מבר ז‪11—10 ,‬‬ ‫אשר אמר‬ ‫לברוך ב ן נרייה‬ ‫מבד ח‪20 ,‬‬ ‫אל ישלח את ב ן הנכר‬ ‫מבר יא‪2 ,‬‬ ‫ועד ב ן חמשים שנה‬ ‫מבר יד‪8 ,‬‬ ‫ער ב ן חמש וארבעים‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫וער ב ן חמשים‬ ‫מבא ו‪13 ,‬‬ ‫מבן ארבעים שנה וער ב ן חמשים‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬ ‫וער ב ן שלושים‬ ‫מבא ז‪3 ,‬‬ ‫מבן ארבעים שנה עד ב ן חמשים‬ ‫מבא ז ‪1‬‬ ‫מבן חמשים שנה וער ב ן ששים‬ ‫מבא ז‪1 .‬‬ ‫בן אמת[ך]‬ ‫מהו טז‪18 .‬‬

‫ו בו‬ ‫ו ב ן עשרים שנה יעבור על‬ ‫מה ‪9—8 , 1‬‬ ‫הפרורים‬ ‫ו ב ן חמש ועשרים שנה‬ ‫מה ‪12 .1‬‬

‫;ביניתי‬

‫לבית‬

‫ה בינו תי‬ ‫ואני ה ב■י נ י ת י כי את אשר‬ ‫כדרתה צדל ררכו •בשכל‬ ‫כהו יז‪< .‬‬

‫ה בינו‬ ‫•בכל ז‪.‬־לד לן‪ .‬ה ב י ו * בי‪:‬י ‪ — 1‬ץ‬ ‫כבד ד ;‪1‬‬ ‫*כר• ולתש•*‬

‫ו מ ביני‬

‫מ בינ תו‬

‫[ ו מ ב י נ י דבר יו ש]ב‬

‫ןלה]שמיע ליצר‬ ‫מבא י‪11 .‬‬

‫י ת בונן‬ ‫י ת ב י נ ן כול בחתקיכה]‬ ‫מהו י‪2 ,‬‬

‫ל ה ת בונן‬

‫ז ה בינו‬ ‫| חננתניז‬ ‫י ה ב י נ* המבקר בפרוע התירה‬ ‫מבד יג‪, .‬־■ ‪6‬‬ ‫ואני י ןידעתי‬ ‫יב‬ ‫ו ל ה ת בונן‬ ‫ברצונכה‬ ‫ולעצר‪ .‬כה י ב ‘ ן‬ ‫מה יא‪ 22 ,‬ו ל ה ת ב ו נ ן בכול נפלאותיכה‬ ‫מה] [ ימ ]בבי יןנ ת ך‬ ‫ו ^צ ר הדמר ו‬ ‫[במע]שיו‬ ‫מה יא‪19 ,‬‬ ‫ומה יתיצב לפני מוכיח‬ ‫בינ ה‬ ‫מהו יב‪28—27 .‬‬ ‫אשר נתן אל ב [לבו ב י נ ׳ ה‬ ‫א בין‬ ‫פח ב‪8 .‬‬ ‫ואיבד א ב י ן כיא אם השכלתני‬ ‫וללמד לתועי רוח ב י נ ה‬ ‫מהו יב‪33 ,‬‬ ‫במשגתם‬ ‫מה י‪ *27 ,‬יא‪1 ,‬‬ ‫וי ה בינ הו‬ ‫הם גוי אבד עצות מאשר אין בדש‬ ‫ו י ה ב י נ ה ו בכול משפטי היחד‬ ‫מבד ה‪17 ,‬‬ ‫בינ ה‬ ‫מה ו‪ 15 ,‬משכילי ב [י נ ה ודעת]‬ ‫וי בינ ם‬ ‫מבא י‪10 ,‬‬ ‫י י ב י נ ם בגבורות פלאו‬ ‫רוח התועה ונעוה בלא ב י נ ה‬ ‫מבד יג‪8 ,‬‬ ‫מהו א‪ 23 .‬־‪24‬‬ ‫י בינו‬ ‫אשר הכינותה בנו ותלמדנו ב י נ ה‬ ‫אוילי לב לא י ב י נ ו‬ ‫מהו ב‪17 ,‬‬ ‫מהו א‪ 39—38 ,‬וילבטו בלא ב י נ ה כיא [המה]‬ ‫מהו ד‪8—7 .‬‬ ‫בהולל מעשיהם‬ ‫וי בינו‬ ‫סתרת מעין ב י נ ה וסוד אמת‬ ‫ו י ב י נ ו בעונם וידעו‬ ‫מהו ה‪27 ,‬‬ ‫מבד א ‪8‬‬ ‫אודכה] אדוני הנותן בלב עב[דו]‬ ‫ל ה בין‬ ‫מהו יד‪8 ,‬‬ ‫בינ ה‬ ‫למשכיל ל ה ב י ן וליימד‬ ‫מה ג‪ 13 .‬״‪.‬כול ב י נ ה ו[מ־בינתך לא‬ ‫מהו קטע ‪8 ,15‬‬ ‫ל ד ב י ן ישר־־ס בדעת עליון‬ ‫מה ד‪ 22 ,‬שכל ומבילשי ב י נ ה‬ ‫מהו קטע ‪3,18‬‬ ‫שבל דעה ל ה ב י ן בנפלאותיכה‬

‫ו ל ה בין‬ ‫ו ל ה ב י ן במעשי אל‬ ‫מבד ב ‪15—14‬‬ ‫ו ל ה ב י ן פתאים בכוח גבורתן*‬ ‫מהו קטע ‪4 , 15‬‬ ‫י ל ה ב י ן אנוש חיזר כול״‪.‬‬ ‫מהו קטע ‪ 15‬׳ ‪5‬‬

‫ו ל ה בינ ם‬ ‫ו ל ה ב י נ ם בכול כשפטיהמה‬ ‫מה ‪5 , 1‬‬

‫ו ב ה ביני‬ ‫ו ב ה ב י נ י ב[כה אצפה לה]כון‬ ‫מהו י‪20 ,‬‬ ‫רחמיכה‬

‫מ ביני ם‬ ‫לפתוח מקור דעת לכול מ ב י נ י ם‬ ‫מהו ב‪18 ,‬‬

‫ביצה‬

‫אלד ידעתי מ ב י נ ת כ ה‬ ‫מהו א‪22 ,‬‬ ‫אלד ידענו מ ב י נ ת כ ה אשר‬ ‫מבא י‪16 .‬‬

‫ו מ בינ ת ך‬

‫בינו ת‬ ‫כי לא עם ב י נ ו ת הוא‬ ‫מבד‬ ‫לעם לא ב י נ ו ת להלבט‬ ‫מהו‬

‫ל בינ ת‬ ‫ל ב י נ ת [עם]‬ ‫מהו יא‪12 ,‬‬

‫ב בינ ת ך‬ ‫ואני ידעתי ב ב י נ ת ך‬ ‫מהו טו‪12 ,‬‬

‫ל בינ ת ך‬ ‫תגישנה ל ב י נ ת ך‬ ‫מדו יד‪14—13 ,‬‬

‫ל בינ ת כ ה‬ ‫[אורכה אלי כי] ל]י[ פתחתה‬ ‫לבבי ל ב י נ ת ב ה‬ ‫מהו קטע ‪12 ,4‬‬

‫ה‪16 ,‬‬ ‫בית‬ ‫‪19‬‬ ‫ב‪,‬ב י ת‬

‫ל ת בונ ת כ ה‬ ‫גדול העצה [ ל ת ב ו נ ת כ ה ] אין‬ ‫מהו א‪6 ,‬‬ ‫כספר‬

‫ביו‬ ‫בני ם‬ ‫ואין מליץ‬

‫ב נ י ס לקהלם‬ ‫מהו ו‪13 ,‬‬

‫ביני ם‬ ‫ואחריהם יצאו‬ ‫ביני ם‬ ‫ואהריהם יצאו‬ ‫וחמשים אנשי‬ ‫ויצאו שלושה‬

‫שלושה דגלי‬ ‫מבא ו‪1 ,‬‬ ‫שני דגלי ב י נ י ם‬ ‫מבא ו‪4 ,‬‬ ‫ביני ם‬ ‫מבא ז‪15 ,‬‬ ‫דגלי ב י נ י ם‬ ‫מבא ח‪4 3 ,‬‬

‫הב י נ ים‬ ‫עם אלף מערכת אנשי ה ב י נ י ם‬ ‫מבא ו‪8 ,‬‬ ‫עם אנשי ה ב י נ י ם מבא ו‪11 ,‬‬ ‫■ויז צ או אליהם כול אנשי‬ ‫מבא ט‪3 ,‬‬ ‫הבי נ ים‬ ‫[וי] צאו אנשי ה ב י נ י ם‬ ‫מבא טז‪3 ,‬‬ ‫וחללי ה ב י נ י ם יחלו לנפול‬ ‫מבא טז‪9 ,‬‬ ‫ברזי אל‬ ‫ואנשי ה ב י נ י ם ישלחו ידם‬ ‫מבא יז‪14 - 13 ,‬‬ ‫בחיל הכתיים‬ ‫ה בני ם‬ ‫[ודג] לי ה ב נ י ם והיו להמם לבב‬ ‫מבא א‪14 .‬‬ ‫לצאת אנשי ה ב נ י ם מבא ג‪1 ,‬‬ ‫ועל חצוצרות מקרא אנשי‬ ‫מבא ג׳ ‪7‬‬ ‫ה בני ם‬

‫]‪[24‬‬

‫ו בי צי‪ ,‬ו בי צי ה ם‬ ‫ו רי עכביש ‪-‬יריהס ו ב י ז י‬‫צפעונים ב י צ י ה ם‬ ‫מבד ד‪14 13 ,‬‬

‫בית‬

‫ו מ ב י נ תך כי‬ ‫מהויד‪13—12 ,‬‬ ‫מהו לטע ‪8 , 15‬‬

‫ו בינ ה‬ ‫ושכל ו ב י נ ה ורכמת גבורה‬ ‫מה ד‪3 ,‬‬ ‫סוד אמת ו ב י נ ה לישרי דרך‬ ‫מהו ב‪10 ,‬‬ ‫ומרוח נעוה‬

‫מ בינ תו‬ ‫מהו יח‪11 ,‬‬

‫מ בינ ת כ ה‬

‫ל ה ת ב ו נ ן במעשי פלאד‬ ‫מהו ז‪32 ,‬‬

‫מהו יא• ‪29‬‬ ‫רוח בשר ל ד ב י ן בכול אלה‬ ‫מהו יג‪14■ 13 .‬‬

‫עם אנש[י]‬

‫ה בני ם‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬

‫אשר בעצת ב י ת אשמתש‬ ‫סח ד‪11 ,‬‬ ‫פשרו על ב י ת אי שלוב‬ ‫פח ד‪9 ,‬‬ ‫פשרו הוא ב י ת דמששט‬ ‫סח י‪3 ,‬‬ ‫מ־ ב‪22 ,‬‬ ‫איש ב י ת כזנמדו‬ ‫כה ח‪5 ,‬‬ ‫קודש לישר‪ 1:‬ל‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫קודש לא־־רי;‬ ‫ויבן להש ב י ת נאמן ב־שראל‬ ‫מבד ג‪ ,‬׳ ‪1‬‬ ‫יבוא עליך ועל עמך ועל ב י ר‬ ‫מבד ז‪11 ,‬‬ ‫אביך ימיש‬ ‫וכל הבא אל ב י ת השתחות‬ ‫מבד יא‪22■ 21 ,‬‬ ‫אשר אמר יביא עליך ועל עמך‬ ‫ועל ב י ת אביך‬ ‫מבד יג‪24 ,‬‬ ‫להאיר בשמחה ב [ י ת י<שראל‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬ ‫ה בי ת‬ ‫אל יוציא איש מן ה ב י ת לחוץ‬ ‫ומן החוץ אל הבית‬ ‫מבד יא‪8- 7 ,‬‬

‫ב בי ת‬ ‫אשר י היו עט המת ב ב י ת יטמאו‬ ‫מבד יב‪18 ,‬‬

‫ב ב־־ ת ( א בי ת)‬ ‫פח יא‪6 ,‬‬ ‫א ב י ת גלותו‬ ‫עושי התורה ב ב י ת יהודה‬ ‫פח ח‪1 ,‬‬ ‫אין להם חלק ב ב י ת התורה‬ ‫מבד ח‪33 ,‬‬ ‫ולא יהיה להם ולמשפחותיהם חלק‬ ‫ב ב י ת התורה‬ ‫מבד ח‪36 ,‬‬ ‫אל יטול ב ב י ת מושבת סלע‬ ‫מבד י;‪11—10 ,1‬‬ ‫ועפר‬

‫ו בי ת‬ ‫ו ב י ת תמים ואמת בישראל‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬ ‫ו ב י ת יחד לישראל ההולכים‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫בתם ‪:‬־‬

‫ל בי ת‬ ‫אין עוד להשתסח‬

‫ל ב י ת יהודה‬ ‫מבד ד‪11 ,‬‬

‫מבוננים‬

‫בוקה‬

‫ברקה‬ ‫ומכון צרה עס ב ו ר ה‬

‫ל ב חון‬ ‫מד‪ .‬ב‪15 .‬‬

‫בור‬ ‫ואם תפול אל‬

‫ו ל ב חון‬

‫ב ו ר ואל פחת‬ ‫מבד יא‪14 13 ,‬‬

‫בוש‬ ‫יעצתי ב ו ש ת לביתכה‬ ‫פח ט‪14- 13 ,‬‬ ‫אנשי מלחמה ב ו ש ת פנים‬ ‫מהו ט‪22 ,‬‬

‫ב בו ש ת‬ ‫ב ב ו ש ת פני בול‬ ‫מהו ד‪24-23 ,‬‬

‫ו בו ש ת‬

‫ל בו ש ת‬

‫והיד‪ .‬ל ב ו ש ת כול רעשי רמיה‬ ‫שרירות לבש‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫ואם ל ב ו ש ת פנים מהו ט‪20 ,‬‬

‫בזא‬ ‫ל בז אי‬ ‫הייתי ל[ב]זאי נהרות מהו ח‪14 ,‬‬

‫בזה‬ ‫מהו ה‪21 ,‬‬

‫בז ה‬ ‫אשר ב ז ה ישראל את דבריהם‬ ‫מבר ז‪18 ,‬‬

‫י בזו‬ ‫פח ד‪2 ,‬‬ ‫אשר י ב ז ו על מבצרי העמים‬ ‫פח‪ ,‬ר‪6—5 ,‬‬

‫ל ה בזו תו‬ ‫או ספר לזהניו ל ה ב ז ו ת ו‬ ‫מבד ט‪4 ,‬‬

‫בוזי‬ ‫מהו ר‪22 ,‬‬

‫בזז‬

‫י ב חן‬ ‫אך השוגג י ב ח ן שנתים ימים‬ ‫מה ט‪2—1 ,‬‬

‫ב חוני‬

‫ב ח ר תי‬ ‫ואני ב ח ר ת י י*הבר כפי‬ ‫מהו טז‪10 ,‬‬ ‫כרצו|נך]‬

‫יבחר‬ ‫כיא לא ביד בשר [י ב ח ר ! אדם‬ ‫מהו טו‪13- 12 ,‬‬ ‫דרכו‬

‫ה בחרה‬ ‫ה ב ח ר ה באשר יורני‬ ‫מה י‪14—13 ,‬‬

‫ואבחרה‬ ‫ו א ב ח ר ה במשפטי ובנגיעי‬ ‫מהו ט‪10 .‬‬ ‫רציתי‬

‫[להיות] ב ח ו נ י מצרף‬

‫וי ב ח רו‬

‫ב חן‬ ‫אבני ב ח ן לבריח[י] עוז ללוא‬ ‫מהו ו‪27—26 ,‬‬ ‫תתזעזע‬ ‫וכול לירותי לחומת ב ח ן ללוא‬ ‫מהו ז‪9 ,‬‬ ‫תזדעזע‬

‫ה ב חן‬ ‫היאה חומת ה ב ח ן פנת יהר‬ ‫מה ח‪7 ,‬‬ ‫ל מ ב חן‬ ‫[כי] א אתה ידעתנו ל מ [ב ח ן]‬ ‫מבא יג‪17 ,‬‬

‫בחר‬

‫ב ז י ת ד‪,‬‬ ‫ולא‬

‫ואם אין הוא ב ח ו ן בכל אלה‬ ‫מבד יג‪3 .‬‬ ‫ואיש מהלוים ב ח ו ן באלה‬ ‫מבד יג‪4- 3 .‬‬

‫מבא יז‪1 ,‬‬

‫ויגון יסובביני ו ב ו ש ת על פנים‬ ‫מהו ה‪36- 35 ,‬‬ ‫הצואר‬

‫ב ז י ת ה רש‬

‫ו ל ב ח ו ן בם כול חרוצי המלחמה‬ ‫מבא טז‪9 .‬‬

‫ב חון‬

‫בו ש ת‬

‫ולא טחתה‬

‫ל ב חון‬

‫[דורשי] אמת‬ ‫מהו ב‪14—13 ,‬‬

‫ו ב ח ר ן ת ה בעזר] תו ובעצתו‬ ‫מבא יג‪11 ,‬‬

‫ו ל ב חו ר‬ ‫ו ל ב ח ו ר את אשר רצה‬ ‫מבד ב‪15 ,‬‬

‫ב ח רי ם‬

‫בחר‬ ‫ולאהוב כול אשר ב ח ר‬ ‫מה א‪4—3 ,‬‬ ‫כיא בם ב ח ר אל לברית עולמים‬ ‫מה ד‪22 ,‬‬ ‫מסוד בשר לאשר ב ח ר אל‬ ‫מה יא‪7 ,‬‬ ‫כי לא ב ח ר אל בהם מרדם עולם‬ ‫מבד ב‪7 .‬‬ ‫ולא ב ח ר ברצון רוחו‬ ‫מבד ג‪3—2 .‬‬

‫בחרת‬ ‫מעמד רצ[ו]ן אשר ב ח [ר ת]‬ ‫מהו טז‪13 ,‬‬ ‫לאוהביך‬ ‫אשר ב ח ר ת לכה מכול עמי‬ ‫מבא י‪9 ,‬‬

‫בחרתה‬

‫בעבור אשר דרשו בחלקות‬ ‫ו י ב ח ר ו במהתלות מבד א׳ ‪18‬‬ ‫ויצפו לפרצות ו י ב ח ר ו בטוב‬ ‫מבד א‪19—18 ,‬‬ ‫ו י ב ח ר ו ברצונם ויתורו אחרי‬ ‫מבד ג‪12—11 ,‬‬ ‫ו י ב ח ר ו איש בשרירות לבו‬ ‫מבד ח׳ ‪8‬‬ ‫ו י ב ח ר ו באשר שנאתה‬ ‫מהו טו‪19 ,‬‬

‫ו ל בוז‬ ‫אל עולם ונתיבות אשר‬ ‫את ב ח י ר ידרך‬ ‫פח ג‪1 .‬‬ ‫ילכו לכות ו ל ב ו ז‬ ‫מהו ד‪4 ,‬‬ ‫ואדעה כי בם ב ח ר ת ה מכול‬ ‫בחן‬ ‫מהו טו‪23 ,‬‬ ‫י ב חן‬ ‫ואני הבינותי כי את אשר‬ ‫לבב עמו י ב ח ן‬ ‫מהו יז‪20 ,‬‬ ‫מבא טז‪ 13 ,‬ב ח ר ת ה צדק דרכו‬ ‫ת ב חנני‬ ‫ובחרתה‬ ‫ו ב ח [ ר ת ה בבני צד]ק‬ ‫ועל הבנים ת ב ח נ נ י רצון‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬ ‫קטע ח‪2‬י‪ ,‬ר‪8‬י עם קודש‬ ‫מהו ו ב‬

‫ב ח ר י ם להם אנשי מלחמה‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬

‫ל בו ח רי‬ ‫ומשפט צדק‬

‫ל ב ו ח ר י דרך‬ ‫מה ט‪18—17 ,‬‬

‫ו ב ב חו רי‬ ‫ובבחורי‬

‫העת להחזיק‬ ‫מה ט‪14 .‬‬

‫ב חי רו‬ ‫ביד הגוים וביד ב ח י ר ו‬ ‫פח ה‪4—3 ,‬‬ ‫בעבור אשר הרשיע על ב ח י ר ו‬ ‫פח ט‪12-11 .‬‬

‫ב חי רי‬ ‫פח י‪13 ,‬‬ ‫ובני צדוק הם ב ח י ר י ישראל‬ ‫מבד ד‪4 3 ,‬‬ ‫ועם ב ח י ר י שמים בו*כ [ותינה]‬ ‫מבא יב׳ ‪5‬‬

‫ו ב חי רי‬ ‫עדי אמת למשפט‬

‫]‪[23‬‬

‫ו ב חי רי‬ ‫מה ח‪6 ,‬‬ ‫מבא יב‪1 ,‬‬

‫ל ב חי רי‬ ‫כאשר רציתה ל ב ח י ר י אדם‬ ‫מה יא‪16 .‬‬ ‫ותשימני ‪1‬ם ל ב ח י ר י צדק‬ ‫מהו ב ‪13‬‬

‫ב חי רי ך‬ ‫כי אחה צדיי* ואמת נול ב ח י ר י ך‬ ‫מהו יד ‪15‬‬

‫בח יר יכה‬ ‫ולפרוד צ[באות ב ח י ] ר י כ ה‬ ‫מבא יב‪4 .‬‬

‫בטח‬ ‫כיא ב ט ח יצר יצריו עליהו‬ ‫פח יב‪11 ,‬‬ ‫כיא ב ט ח בשמכה הגדול‬ ‫מבא יא‪2 ,‬‬

‫לבטח‬ ‫ל ב ט ח במעון ק[דשו בה]שקט‬ ‫ושלוה‬ ‫מהו יב‪2 ,‬‬

‫בטן‬ ‫ועל פרי ב ט ן לוא ירחמו‬ ‫פח ו‪12—11 ,‬‬

‫ה ב טן‬ ‫וארבעה טפחים עד‬

‫ה ב טן‬ ‫מבא ה‪13 ,‬‬

‫ו ה ב טן‬ ‫ו ה ב ט ן ארבע גודלים‬ ‫מבא ה‪13 ,‬‬ ‫ו ה ב ט ן מרוגלת הנה והנה חמשה‬ ‫טפחים‬ ‫מבא ה‪14—13 ,‬‬

‫בין‬ ‫ו בינו‬ ‫ו ב י נ ו במעשי אל‬ ‫מבד א‪1 ,‬־ ־‪2‬‬

‫וי בן‬ ‫ו י ב ן אל אל מעשיהם‬ ‫מבד א‪10 ,‬‬

‫נ בוני ם‬ ‫ויקם מאהרן נ ב ו נ י ם‬

‫מבד ו‪2 ,‬‬

‫ו הנ בוני ם‬ ‫ו ה נ ב ו נ י ם והידעים תמימי‬ ‫פה ‪28 , 1‬‬ ‫הדרך‬

‫מ בונן‬ ‫סבד ■יג‪2 ,‬‬

‫מ ב ו נ ן בספר ההגו‬ ‫מ ב ו נ ן בספר [ההגו]‬ ‫סבר יד‪8 -7 .‬‬

‫מ בונני ס‬ ‫ומישראל ששד‪ .‬מ ב ו נ נ י ס‬ ‫סבד י‪6—5 .‬‬

‫במותי‬

‫יבאו‬

‫ו ב או‬

‫ב אי ה‬

‫י ב מ י יייד דפיערכה הראישונה‬ ‫מבא ח‪3 2 ,‬‬

‫וכול ב א י ה בל ימוטו כי לא יבוא‬ ‫מהו ז‪27 ,‬‬

‫ה ב אי ם‬

‫ב בי אי‬ ‫בל י ב ו א במבצר‬ ‫בבואום יקהילו את כול ה ב א י ם‬ ‫ראדר ב ב * א ר לעמרד לפני‬ ‫מה ‪4 , 1‬‬ ‫מד ר‪ is .‬מטף עד נשיש‬ ‫וכוי‪ ,‬ה ב א י ם בסרך היחד‬ ‫ב בי או ב‬ ‫מה א ‪16‬‬ ‫ב ב‪,‬־ א ו ם יקהילו את כול הבאים‬ ‫ובל ה ב א י ם אחריהם‬ ‫מה ‪4 1‬‬ ‫מבד ד״ ‪7‬‬ ‫בי א‬ ‫אהב את ה ב א י ם אחריהם כי להם‬ ‫כי ב ו א יבוא ולוא יאחר‬ ‫מבד ח‪18 17 ,‬‬ ‫ברית האבות‬ ‫פח ז‪11! *( ,‬‬ ‫לתכונםם ל כ מ ת את הבאר‬ ‫י ב ר או ה ב אי‬ ‫מה ד‪20 .‬‬ ‫מבד ו‪9 ,‬‬ ‫ו בו א‬

‫בראשית באת ד ב ו א לשבת ומים‬ ‫מה י ‪14 13‬‬

‫ל בו א‬ ‫ל ב * א בגורי* בתוך משפחתו‬ ‫מה ‪1‬״ ‪9‬‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬ ‫רבאוץ השמש ל ב ו א‬

‫ו ל בו א‬ ‫*־‘ צאת ו ל ב ו א לשני העדה‬ ‫מה ו‪17 ,‬‬ ‫לצאת * יי בו א על פי התורה‬ ‫מבר ח‪51—50 ,‬‬ ‫לצאת ו ל ב ו א בשבת‬ ‫מבד יא׳ ;*‪11—1‬‬ ‫הבא‬ ‫להיות כול ה ב א עתיד להנה‬ ‫מה ‪27 , 1‬‬ ‫לעביר ה ב א בברית הזות‬ ‫מה ב‪12 11 .‬‬ ‫כול ה ב א לעצת היחד‬ ‫מה ה‪7 ,‬‬ ‫כול ה ב א בעצת הייודש‬ ‫מה ח‪23 ,‬‬

‫ה ב או ת‬ ‫ועל כול ה ב א ו ת עליהם‬ ‫פח א‪3 ,‬‬ ‫את כול ה ב א ו ת על הדור‬ ‫פח ב‪7 .‬‬ ‫האחרון‬ ‫אשר על ידם ספר אל את כול‬ ‫פח ב‪10■- 9 ,‬‬ ‫ה ב או ת‬ ‫פח ז ‪1‬‬ ‫לכתוב את ה ב א ו ת‬

‫א בו א ה‬ ‫אבואה‬

‫לא י ב ד א זר [בשער] יה‬ ‫מהו ו‪27 .‬‬ ‫בל י ב ו א גרור בכלי מלחמתו‬ ‫מהו ו‪28 .‬‬ ‫מהו ו‪35 ,‬‬

‫וי בו א‬ ‫ו י ב ו א בעצמי להכשיל רוח‬ ‫מהו ה‪37 36 .‬‬

‫י בו או‬ ‫וזה אחר זה י ב ו א ו‬ ‫אשר י ב ו א ו הכתיאים‬ ‫פח ה ‪ !16‬ו‪1 ,‬‬ ‫פח ז‪13 ,‬‬ ‫לוא י ב ו א ו בעצת יחד‬ ‫מה ג‪2 ,‬‬ ‫אל י ב ו א ו אלה להתיצב‬ ‫מה ‪8 , 11‬‬ ‫לוא י ב ר א ו למחנות מבא ז‪3 ,‬‬ ‫ולוא י ב ו א ו אל תוך החללים‬ ‫מבא ט‪8—7 ,‬‬ ‫ו ה בי או‬ ‫ו ה ב י א ו בחרון אפו‬

‫וג א ב ו א ‪.‬‬

‫בברית אל‬

‫ת בו א‬ ‫כיא‬

‫ת ב ו א מלחמה בארצכמה‬ ‫מבא י‪7 ^ -‬‬

‫י בו א‬

‫פח ג׳ ‪8‬‬ ‫כולי לחמם י ב ו א‬ ‫כי בוא י ב ו א ולוא יאחר‬ ‫ז‪9- 1u ,‬‬ ‫בטףמה ו‪8,‬‬ ‫להתיצב ביסודות עדת‬ ‫כבא‬ ‫מה ‪13 12-1‬‬ ‫הי**רש‬ ‫ואריה כ ב א בעיר מצור‬ ‫מהו י‪ 25—24 ,‬וכול איש פותי אל י ב ו א בגורל‬ ‫מה ‪20—19 , 1‬‬ ‫ב אי‬ ‫מה‪4 , 11‬‬ ‫וכוי* ב א י הברית יענו‬ ‫לוא י ב ר א האיש כיא מנוגע הוא‬ ‫מה ב‪18 ,‬‬ ‫מה ‪11 10 , 11‬‬ ‫י?תה שרעי אלי כל ב א י ברית י ב ו א דכיהן רואש כול עדת‬ ‫מה ‪12 . 11‬‬ ‫מבר ב ‪ 2‬ישראל‬ ‫‪ ’,‬לכול ב א י עו־ים מדו טו ‪ 20‬ואחר י ב ו א משיח ישראל‬ ‫מה ‪14 .11‬‬ ‫ל ב אי‬ ‫מה ה‪8,‬‬ ‫בבריתאיי‬ ‫ומדנים ייי־עי יינאה ואו״ ל ב א י‬ ‫מה ד ‪13‬‬ ‫מדי ד ‪21‬‬ ‫בריתי‬ ‫מהה‪20 ,‬‬ ‫ינדיות עד מה י ב ו א בקיציהם‬ ‫מ ב אי‬ ‫*כיי אשר פרצו את גבול התורה‬ ‫מבדב‪10 .‬‬ ‫מ ב א י הברית‬ ‫מבד ח‪ 48 ,‬י ב ו א עליך ועל עמך ועל בית‬ ‫יכל איש מ ב; י׳ א י הברית‬ ‫מבדז‪11 ,‬‬ ‫מבר ט‪2 ,‬־ ‪3 -‬‬ ‫מהוג‪39 ,‬‬

‫מבר ט‪4 ,‬‬

‫ה בי או ת ה‬

‫מה י‪11 ,‬‬

‫ו א בו א‬

‫ו ל ה בי‬ ‫ו ל ה ב י את כול הנדבים‬

‫פח ד‪12 ,‬‬

‫ה בי א ו ת ה‬

‫ער שערי מות‬ ‫מהו ו‪24 .‬‬

‫ל ה בי א‬ ‫ל ה ב י א ולהוציא את כל הערה‬ ‫מה ‪23 , 1‬‬ ‫ל ה ב י א אליך חיל גואים‬ ‫מבא יב‪13 ,‬‬ ‫[ ל ה ב י א אליך] חיל גוים‬ ‫מבא יט‪6■ 5 .‬‬

‫[בסוד כ] בורכה‬ ‫מהו ו‪12 .‬‬

‫י בי א‬ ‫וגם אל י ב י א איש על רעהו דבר‬ ‫מה ו‪1 ,‬‬ ‫לפני הרבים‬ ‫ברחמיו הגישני ובחסדיו י ב י א‬ ‫מה יא׳ ‪14-13‬‬ ‫משפטי‬ ‫אשר י ב י א על רעהו דבר‬ ‫מבד ט‪3 ,‬‬

‫יבא‬ ‫אל יוצא ממנה ואל י ב א אליה‬ ‫מבד יא‪9—8 ,‬‬

‫מה א‪7 ,‬‬

‫ל ה בי אנו‬ ‫[ ל ה ב]י אנו‬

‫וכל אשר‬

‫במשפט‬ ‫מהו קטע ‪11 ,4‬‬

‫הו ב או‬ ‫ה ו ב א ו בברית‬ ‫מבד ו‪11 .‬‬

‫מו ב אי ם‬ ‫או מ ו ב א י ם בגו‬

‫מבד יא‪4—3 ,‬‬

‫מ בו א‬ ‫עם מ ב ו א יום ולילה מה י‪10 ,‬‬ ‫תעודת עולמים עם מ [ב ו] א‬ ‫מבא יד‪13 ,‬‬ ‫דלתי מגן לאין מ ב ו א‬ ‫מהו ו‪28 - 27 -‬‬

‫ב מ בו א‬ ‫ב מ ב ו א מועדים לימי חודש יחד‬ ‫מה י‪3 ,‬‬

‫בוז‬ ‫ב ו ז למלכים לעג וקלם לגבורים‬ ‫מבא יב‪7 -6 ,‬‬ ‫לעזר עולמי [ם בפי] נו ב ו ז‬ ‫מבא יב‪6 ,‬‬ ‫למלכים‬

‫ת בי א‬

‫י בוז‬

‫וכיל בני אמתכה ת ב י א בסליחות‬ ‫מהו ז‪30—29 ,‬‬ ‫לפניכה‬

‫ו ב ו ז צרי לי לכליל כבוד‬ ‫מהו ט‪25 ,‬‬

‫ת בי אני‬ ‫לשמר ת ב י[א נ י] בערת‬ ‫מהו לטע ‪10 ,11‬‬

‫ו ת בי אני‬ ‫י ת ב י א נ י בעצת [יודשכה]‬ ‫מהו ו‪5 ,‬‬

‫ו ת בי א הו‬ ‫ו ת ב י א ה ו במצר[ף כז]הב‬ ‫מהו ה‪16 .‬‬ ‫י בי א הו‬ ‫ואם ישיג מוסר י ב י א ה ו בברית‬ ‫מה ו‪15—14 ,‬‬

‫י בי או‬ ‫וכול הנדבים לאמתו י ב י א ו כול‬ ‫מה א‪11 ,‬‬ ‫רעתם וכוחם והונם‬

‫י בי או ם‬ ‫ואל המקדש לא י ב י א ו ם‬ ‫מבא ז‪11—10 ,‬‬

‫]‪[22‬‬

‫ל בוז‬ ‫ולנכבדיהם תשיב ל ב ו ז‬ ‫מבא יד‪12—11 .‬‬ ‫וישימוני ל ב ו ז וחרפה‬ ‫מהו ב‪34—33 ,‬‬

‫בור‬ ‫נ בו כי‬ ‫ברתוח תהומות על נ ב ו כ י מים‬ ‫מהו ג‪15 ,‬‬

‫במה‬ ‫ב מו תי‬ ‫ורגלכה על ב מ ו ת י חלל‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬ ‫ורגלך על ב מ ו ת י חלל‬ ‫מבא יט‪3 ,‬‬

‫ב‬

‫באר‬

‫בעדת‬

‫ובאר‬ ‫כתיב חזרן ו ב א ר על הלוחות‬ ‫פח ו‪15 .‬‬ ‫באר‬ ‫ויחפרו ב א ר למים רבים‬ ‫מבד ג‪16 ,‬‬ ‫מבר ו‪3 .‬‬

‫הבאר‬ ‫ויחסורו את ה ב א ר באר חפרוה‬ ‫מבר ו‪3 .‬‬ ‫מבד ו‪4 ,‬‬ ‫הבאים לכרות את ה ב א ר‬ ‫כיבד ו ‪0‬‬

‫ב ו ג ד י ם הם סרי דרך‬ ‫מבד א‪13—12 ,‬‬

‫ה בוג די ם‬ ‫ועל ה ב ו ג ד י ם בחוקי אל‬ ‫פח ב‪3 ,‬‬ ‫על האנשים ה ב ו ג ד י ם‬ ‫פח ב׳ ‪5 . 1‬‬

‫ו בוג די ם‬ ‫ו ב ו ג ד י ם עם איש הכזב‬ ‫פח ב‪1 .‬‬

‫ל בוג די ם‬ ‫ותשימנו חרפה וקלם ל ב ו ג ד י ם‬ ‫מהו ב׳ ‪10—9‬‬

‫בג דו‬

‫מבאר‬ ‫ושבו וי בג ת ויסורו מ ב א ר מים‬ ‫מבד ח‪22 ,‬‬ ‫החיים‬

‫באש‬ ‫שפתו יהפכו כעצי‬

‫ב או שי ם‬ ‫מהו ח‪25 ,‬‬

‫בבל‬ ‫מלך ב ב ל סקדם‬

‫מבר א‪7—6 ,‬‬

‫בגד‬ ‫ואף כיא הון י ב ג ו ד‬

‫להבדל‬ ‫ל ה ב ד ל מעדת אנשי העול‬ ‫מה ה‪2 -1 ,‬‬ ‫ל ד ב ד ל מכול אנשי העול‬ ‫מה ה‪10 ,‬‬ ‫אשר לוא הזכו דרכם ל ה ב ד ל‬ ‫מה ט‪9 ,‬‬ ‫מעול‬

‫ה ב ד י ל אל להם‬

‫בהל‬

‫בג די‬ ‫לובשים ב ג ר י שש לבן‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫ופרי מגבעות בראשיהם ב ג ר י‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬ ‫מלחמה‬

‫ה ב די ל‬ ‫כאשר‬

‫מבד ז‪4 ,‬‬

‫ו ה ב די ל הו‬ ‫ו ה ב ד י ל ה ו ולוא ישוב עוד אל‬ ‫מה ז‪2—1 ,‬‬ ‫עצת היחד‬ ‫ו ה ב ד י ל ה ו שנה אחת מטהרת‬ ‫מה ז‪16 ,‬‬ ‫הרבים ונענש‬

‫פח ח״ ‪3‬‬

‫ו י ב ג ו ד בחוקים בעבור הון‬ ‫פח ח‪11-10 ,‬‬

‫בד׳ ב ב ד‬

‫וי בג דו‬

‫ל בגו ד‬ ‫ל ב ג ו ד באמת וללכת בשרירות‬ ‫מה ז״ ‪19—18‬‬ ‫לבו‬ ‫ושבח רוחו ל ב ג ו ד ביחד‬ ‫להם‬ ‫מה ז‪23 .‬‬

‫כיא אל שמן ב ד בבד‬ ‫כיא ב ד ב ב ד שמו אל‬

‫י ב די לו‬ ‫בעת ההיאה י ב ד י ל ו אנשי היחד‬ ‫מה ם‪6—5 .‬‬ ‫מה ד‪16 ,‬‬ ‫מה ד״ ‪25‬‬

‫בד‬ ‫וחוגרים באבנש ב ד שש משוזר‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬ ‫כתונת ב ר ומכנסי בד‬ ‫מבא ז‪9 ,‬‬

‫לבד‬

‫והיה לו ל ב ד מאיל האשם הכל‬ ‫לפי רוחום‬ ‫מבד ט‪14 ,‬‬

‫סח א‪3 ,‬‬ ‫למה תביטו ב ו ג ד י ם ותחריש‬ ‫סח ה‪8 .‬‬ ‫מאשר לא סרו מדרך ב ו ג ר י ם‬ ‫מבד ח‪5—4 ,‬‬

‫ו מו ב ד ל‬ ‫ו מ ו ב ד ל אל נפשו מן טהרת‬ ‫מה ז‪3 ,‬‬ ‫רבים‬ ‫ונענש שנה אחת ו מ ו ב ד ל‬ ‫מה ז‪5—4 ,‬‬

‫אל יקח איש עליו ב ג ד י ם צואים‬ ‫מבר יא‪3 .‬‬

‫ובבוהר יכבסו ב ג ד י ה ם‬ ‫מבא יד‪2 .‬‬

‫ושבו ו י ב ג ד ו ויסורו מבאר מים‬ ‫מבד ח‪22 ,‬‬ ‫החיים‬

‫ו הו ב ד ל‬ ‫מה ח‪24 ,‬‬ ‫ו ה ו ב ד ל מן הטהרה‬ ‫ו ה ו ב ד ל האיש מן הטהרה לבד‬ ‫מבד ט‪21 ,‬‬

‫[דכל־ המה לההו ו ל ב ה ו‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬

‫וי בגו ד‬

‫בוג די ם‬

‫י ב ד ל ו קודש בתוך עצת אנשי‬ ‫מה ח‪11 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫בתכונים האלה י ב ד ל ו‬ ‫מה ח‪13 ,‬‬

‫אשר אין הם‬

‫מ ב ד י ל י ם כתורה‬ ‫מבר ה‪7—6 ,‬‬

‫ו ל ה ב ד ל מבני השחת‬ ‫מבד ו‪15—14 ,‬‬ ‫ו ל ה ב ד ל מכל הטמאות כמשפטם‬ ‫מבר ז‪3 ,‬‬

‫בדד‬

‫[אחרון בעדת ב ו ג ר י ם ]‬

‫י ב ד לו‬

‫ולהבדל‬

‫בג די ה ם‬ ‫י בגו ד‬

‫מה ט‪20 ,‬‬

‫מ ב די לי ם‬

‫ואשר יוציא ידו מתוחת ב ג ד ו‬ ‫מה ז‪14—13 ,‬‬ ‫והואה סוח‬

‫בג די ם‬ ‫ב או שי ם‬

‫בדל‬

‫והבדל‬ ‫ו ה ב ד ל מכול איש‬

‫ו לו‪ .‬ב די ל‬ ‫ו ל ה ב ד י ל בין הטמא לכהור‬ ‫מבד ו‪17 ,‬‬

‫מלבד‬ ‫ויעלו מעשי דויד ס ל ב ר דם‬ ‫מבד ה‪5 ,‬‬ ‫כי כן כתוב מ ל ב ד שבתות יי‬ ‫מבר יא‪18 ,‬‬

‫וי ב די ל הו‬

‫בהו‬ ‫ו ל ב הו‬

‫לבהלה‬ ‫ומעוז מותני היה ל ב ה ל ה‬ ‫מהו ח‪33 ,‬‬

‫בהיו׳ה‬ ‫אל יילד איש ב ה מ ה ביום‬ ‫מבד יא‪13 ,‬‬ ‫השבת‬ ‫אל ימכר א׳ ש ב ה מ ה ועוף‬ ‫מבד יב‪9—8 ,‬‬ ‫טהורים לגוים‬ ‫הבהמה‬ ‫אל ילך איש אחר ה ב ה מ ה‬ ‫מבד יא‪5 ,‬‬

‫ו י ב ד י ל ה ו אל לרעה‬ ‫מה ב‪16 ,‬‬ ‫ו ב ב ה מתם‬ ‫ו י ב ד י ל ה ו מתוך טהרת רבים‬ ‫סח ג‪10 ,‬‬ ‫בסוסיהם ו ב ב ה מ ת ם‬ ‫מה ו‪25 ,‬‬ ‫שנה אחת‬ ‫ב ה מו ת‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ושור ב ה מ ו ת '‪.‬לתכה‬ ‫ל ה ב ד י ל אותם ואת כל אשר‬ ‫סח יא‪ «17 ,‬יב‪1 ,‬‬ ‫מה ה‪18 ,‬‬ ‫ו ה ב ה מו ת‬ ‫ל ה ב ד י ל ולשקול בני הצדוק‬ ‫מה ט‪ 14 .‬ו ה ב ה ר ו ת המה סתאי יהודה‬ ‫סח יב‪4 ,‬‬ ‫ועל אחד ל ה ה ד י ל הטהרה‬ ‫מבר ט‪23 ,‬‬ ‫בוא‬ ‫ל ה ב ד י ל בין הטמא לטהור‬ ‫ב או‬ ‫מבר יב‪20—19 ,‬‬ ‫כיא ב א ו בנים ער סשברי רות‬ ‫[ל] ה ב ד י ל בי בין צדיק לרשע‬ ‫מהו ג‪8 ,‬‬ ‫מהו ז‪12 ,‬‬

‫‪(211‬‬

‫אשישים‬

‫ואיידי•‬ ‫כבד יג‪!6 ,‬‬ ‫ח* א ש פ ה‬ ‫ו א רי ד‬ ‫ו א ! ר‪ .‬ר בלי״ל בנוי ^בת _ ‪.*.‬זמה זי כלת רשעה לוא תשוב עד כלות‬ ‫מבא יא‪11—10 .‬‬ ‫מב» ■ג ‪ 1‬א ש מ ה‬ ‫וחרבכה תואכל בשר א ש מ ה‬ ‫י אוי רי ס‬ ‫כ א ש מ תו‬ ‫בבא יב‪11 10 ,‬‬ ‫* מ ר ‪ 1‬ר י ם כול רוחי גורלו‬ ‫איש כ א ש מ ת ו בנקמת אל‬ ‫מועדים •‪.1‬בני א ש מ ה‬ ‫בבא •ג‪4 ,‬־ ״‬ ‫במחשבת רשעש‬ ‫מה א‪11—10 ,‬‬ ‫מהו ה‪7—6 ,‬‬ ‫כ א ש מ תי‬ ‫א רו רי‬ ‫[ותסר לבבי מאחרי] א ש מ ה‬ ‫מהו ו‪[ 6—5 ,‬ולוא] כ א ש מ ת י שפטתני‬ ‫בתיך א י ו ר י עולמים מה ב‪17 .‬‬ ‫מהו ה‪6—5 .‬‬ ‫לאש בוערת בכול אנ שי א ש מ ה‬ ‫מהו ו‪19—18 .‬‬ ‫ער בלה‬ ‫אש מ ת כ ה‬ ‫אשם‬ ‫וכול בני א ש מ ה ייא יהיו עור‬ ‫בכוי* מעשי רשע א ש מ ת כ ה‬ ‫ראשם‬ ‫‪30‬‬ ‫ו״‬ ‫מהו‬ ‫מה ב‪5 .‬‬ ‫ישקר בממון והוא יודע ו א ש ם‬ ‫ליצר א ש מ ה לכלה ירמוסו‬ ‫מבר יד‪19 ,‬‬ ‫א שמתם‬ ‫מהו ו‪32 ,‬‬ ‫והשומע אם יורע הוא ולא יגיד‬ ‫וכול פשעי א ש מ ת ם וחטאתם‬ ‫ולא ממנה לשון לכול [ב] ני‬ ‫מבד ט‪12 ,‬‬ ‫ואשם‬ ‫מה א‪24—23 ,‬‬ ‫מהו ז‪11 ,‬‬ ‫בליעלמ ה‬ ‫בממשלת א ש‬ ‫מהו יא‪ 21—20 ,‬לשפוך דם חללי א ש מ ת ם‬ ‫ויגון א ש מ ה‬ ‫יאשם‬ ‫מבא ו‪16 ,‬‬ ‫כהר ביתו י א ש ם כ■ אם נלחץ‬ ‫ןי‪':‬ד שנה הניפותה לכפר א ש מ ה‬ ‫מהו קטע ‪ 13 ,2‬ובעבור הגדלתך בי ולמען‬ ‫מבד ה‪15 ,‬‬ ‫מהו ה‪27—26 ,‬‬ ‫א ש מ ת ם א ש׳ מ ה ^מע]ל עולה ודמיה‬ ‫‪.‬יישם‬ ‫מהו קטע ‪ 15 ,3‬אשר בעצת בית א ש מ [ ת ם ]‬ ‫יגורו‬‫אז חלף רוח ייעבר ר י ש ם‬ ‫פח ד‪11 ,‬‬ ‫־*הרבות א ש מ ה‬ ‫פח ד ‪9‬‬ ‫מהו קטע ‪12 6‬‬ ‫ב א ש מתם‬ ‫יא ש מו‬ ‫משנים מעשי אל ב א ש מ ת ם‬ ‫האשמה‬ ‫ובתיבחתם * א ש ם ו כל רשעי עמו‬ ‫מהו ה‪37 ,‬‬ ‫פח ה‪ 5—4 ,‬ורחצו כדם שגרי ה א ש מ ה‬ ‫וא שמתם‬ ‫מבא יד‪3—2 ,‬‬ ‫אשם‬ ‫וכול חטאתם ועוונותם ו א ש מ ת ם‬ ‫מבד ט ‪4 0‬‬ ‫ואם עבר א ש ם הוא‬ ‫בא שמה‬ ‫מה ג‪22 ,‬‬ ‫־’ [הגב יר באמת ולהשמיד‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫א «׳ י מ‬ ‫ו א ש מו ת‬ ‫מבא יג‪15 ,‬‬ ‫באשמה‬ ‫ י‪.‬י ם ה‪:.‬‬‫~־ אנשים‬ ‫מהי ו‪ 22 ,‬ו א ש מ ו ת ילוד אשה כמעשיו‬ ‫תג‪ ,‬ללו ב א ‪ v‬מ ה‬ ‫סבד א ‪i‬‬ ‫מהו יח‪13-12 .‬‬

‫א ש מתו‬

‫וזעום הואה במשרת‬

‫לא ש שמה‬

‫מ ה א שי ם‬ ‫*‪ 1‬ררשיע ו ל ד א ש י ם‬

‫מב איג ‪11‬‬

‫אשם‬ ‫כל א ש ם מושב א&ר אין בעלים‬ ‫מבד ט‪13 ,‬‬ ‫[א ש] ם עולה בקצ‬ ‫מהו קטע ‪7 6‬‬

‫האשם‬ ‫>היה לי ׳'ג ד מאי^י ‪-‬יא _ ם הכל‬ ‫כבר ט ‪11‬‬

‫אשמר‬ ‫לוסיי* ‪V‬׳‪ v 1‬עון א ש כ ה‬ ‫ולוא ללכת‬ ‫א ש כה‬ ‫פן ישיאנו‬ ‫ולוא לתור‬ ‫ועני זנות‬

‫א ש מ תו‬ ‫מבא יג‪4 ,‬‬

‫א ש מו תי‬

‫אשר תעו רם י* א ש ש מ ה‬ ‫מה ה״ ‪12 11‬‬

‫כי זכרתי‬ ‫אבותי‬

‫א ש מ ו ת י עם מעל‬ ‫מהו ד ‪34‬‬

‫בעבור יבואו למשפטי א ש‬ ‫פח י‪13—12 ,‬‬ ‫מבר ב‪5 ,‬‬ ‫בלהבי א ש‬ ‫כולם קדחי א ש ומבערי זיקות‬ ‫מבד ה‪13 ,‬‬ ‫ונכאי רוח תבעיר כלפיד א ש‬ ‫מבא יא‪10 ,‬‬ ‫בעמיר‬ ‫וימם לבבי כרונג מלפני א ש‬ ‫מהו ר‪33 ,‬‬ ‫ותביאהו במצר[ף כז]הב במעשי‬ ‫מהו ה‪16—15 ,‬‬ ‫אש‬ ‫ורוחות קודש ולהט א ש מתהפכת‬ ‫מהו ח‪12 .‬‬ ‫מהו ח‪20 ,‬‬ ‫‪...‬אש ויבשו‬

‫באש‬ ‫עם כלמת כלה ב א ש מחשכים‬ ‫מה ד‪13 ,‬‬ ‫יבאו ב א ש או במים עד הם חיים‬ ‫מבר יב‪15—14 ,‬‬ ‫ולהוב חנית ב א ש אוכלת עצים‬ ‫מהו ב‪26 ,‬‬

‫ובא ש‬ ‫ו ב א ש גופרית ישפטנו‬

‫פח י‪5 ,‬‬

‫כאש‬ ‫כ א ש עברתו באלילי מצרים‬ ‫מבא יר‪1 ,‬‬ ‫כ א ש אוכלת בכול שואביהם‬ ‫מהו ג‪29 ,‬‬ ‫כ א ש בוער עצור בע[צמותי]‬ ‫מהי ח‪30 ,‬‬ ‫ל א ^ז‬ ‫ל א ש בוערת בכול אנשיי אשמר‬ ‫מהו ו‪19—1« ,‬‬ ‫עד כלה‬

‫אשש‬

‫מאשמה‬ ‫ותכי;הר בני אי]ש מ א ש מ ה‬ ‫מהו ר‪38—37 ,‬‬ ‫בצדייתכה‬ ‫ותז‪-‬י ש להטהר מ א ש מ ה [ועוון!‬ ‫מהו ו‪8 .‬‬ ‫ל ט די מ א ש מ ה את לבו‬ ‫מהו יי ‪25‬‬

‫אשמת‬ ‫מהו קטע ‪5 , 1‬‬ ‫מה ט‪4 ,‬‬

‫פד ד ‪12‬‬ ‫י‪ .‬ר בשרירות לב‬ ‫מה א■ ‪f‬‬ ‫‪ rw‬א ש כ ה‬ ‫מה ה‪15—14 ,‬‬ ‫וא שמת‬ ‫במחשבות יצר א ש מ‬ ‫עולמים כעל לייחד עם בני‬ ‫כאפלתה א וש א ש מ ת‬ ‫יגעו ‪v‬‬ ‫בבר ב‬ ‫מהו יא‪11 ,‬‬ ‫אמתך א ש‬ ‫עמים ברי‬

‫בא שמת‬

‫אשור‬

‫א וש י‬

‫ובגדודי כתיי א ש ו ר מבא א‪2 ,‬‬ ‫ונפל א ש ו ר ואין עוזר לו‬ ‫מבא א‪6 ,‬‬ ‫ובשביעית ילחמו בכול בני א ש ו ר‬ ‫מבא ב‪12 ,‬‬ ‫ופרם‬ ‫ונפל א ש ו ר בחרב מבא יא‪11 ,‬‬ ‫ותרועת קדושים בררף א ש ו ר‬ ‫מבא יח‪2 ,‬‬ ‫[גבו]רי כתיים והמון א ש ו ר‬ ‫מבא יט‪10 .‬‬

‫וירוע א ו ש י קיר כאוניה על פני‬ ‫מהו ג‪13—12 ,‬‬ ‫מים‬ ‫[ו] יתמוגגו וירעדו א ו ש י עולם‬ ‫מהו ג‪35 ,‬‬ ‫וירועו כול א ו ש י מבניתי‬ ‫מהו ז‪4 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪2 . 15‬‬ ‫[א ו] ש י עולם‬

‫והוא בעוון מרחם ועד שבה‬ ‫מהו ד‪30—29 ,‬‬ ‫ב א ש מ ת מעל‬

‫‪[ 201‬‬

‫ב או שי‬ ‫ב א ו ש י חמר תאוכל‬ ‫מהו ג‪30 -‬‬ ‫ו או שי‬ ‫י א ו ש י עולם לסורי‬

‫אשש‬

‫מהו ז‪9 ,‬‬

‫א שי שים‬

‫אש‬ ‫מה ב‪8 ,‬‬ ‫פח י‪7 ,‬‬

‫נערים‬ ‫וטף‬

‫א שי ש י ם‬

‫וזקנים נשים‬ ‫פח ו‪11 ,‬‬

‫ארור‬

‫ארז‬

‫ארז‬

‫ארך‬

‫א רזי ם‬

‫א ר ך אסים עמו ורוב סליחות‬ ‫מבד ב‪4 ,‬‬

‫ובניהם אשר כרום א ר ז י ם גבהם‬ ‫מבד ב‪19 ,‬‬

‫ארם‬ ‫אריה‪.‬‬ ‫א ריו ת‬ ‫א ר י ו ת שוברי עצם אדירים‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬ ‫ושותי רם גבורים‬ ‫ותצל נסש עני במעון א ר י ו ת‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬ ‫כפלט צאן מטרף מכח א ר י ו ת‬ ‫מהו ה‪19—18 ,‬‬

‫ארך‬ ‫י א רי ך‬

‫ובשלישית ילחמו בשאר בני א ר ם‬ ‫מבא ב‪11—10 ,‬‬

‫בארם‬ ‫בשנה הראישונה ילחמו ב א ר ם‬ ‫מבא ב‪10 ,‬‬ ‫נהרים‬

‫ארפכשד‬ ‫ברביעית ובחמישית ילחמו בבני‬ ‫מבא ב‪11 ,‬‬ ‫ארס כ שד‬

‫ארץ‬ ‫סשרו אשר י א ר י ך הקץ‬ ‫סח ז׳ ‪ 7‬ההולך למרחבי א ר ץ סח ב‪15 ,‬‬ ‫א ר ץ קריה וכול יושבי בה‬ ‫או רך‬ ‫פח ט‪8 ,‬‬ ‫א ו ר ך ארבע עשרה אמה‬ ‫מרמי אדם וחמס א ר ץ פח יב‪1 ,‬‬ ‫מבא ד‪ 15 ,‬ואשר אמר מרמי קריה וחמס א ר ץ‬ ‫א ו ר ך המגן אמתים וחצי‬ ‫פח יב‪7—6 ,‬‬ ‫מבא ה‪,‬‬ ‫דמשק‪ 6‬וחמס א ר ץ המה ערי יהודה‬ ‫א ו ר ך הרמח שבע אמות‬ ‫פח יב‪9 ,‬‬ ‫מבא ה״ ‪ 7‬הבורא א ר ץ וחוקי מפלגיה‬ ‫א ו ר ך הכידון אמר‪ ,‬וחצי‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬ ‫מבא ה‪[ 13—12 ,‬להכניע] קמי א ר ץ‬ ‫ורמחיהם א[ו ר] ך שמונה אמות‬ ‫מבא יב‪5 ,‬‬ ‫מבא ט‪ 12 ,‬וכעבי טל לכסות א ר ץ‬ ‫מבא יב‪8 ,‬‬ ‫ב או ר ך‬ ‫[וכעבי טל] ל[כ] ‪ 0‬ות א ר ץ וכזרם‬ ‫*רוב שלום ב א ו ר ך ימים‬ ‫רביבים להשקות משפט מבא יט‪2 ,‬‬ ‫מה ד‪7 ,‬‬ ‫אתה בראתה א ר ץ בכוחכה ימים‬ ‫ו או ר ך‬ ‫מהו א‪15—14 ,‬‬ ‫ובארץ‬ ‫ו א ו ר ך ימים לכול בני אור‬ ‫מהו קטע ‪4 ,7‬‬ ‫מבא א‪9 ,‬‬ ‫הארץ‬ ‫ורוח ענוה ו א ו ר ך אפים‬ ‫מה ר‪ 3 ,‬לכות ולבוז את ערי ה א ר ץ‬ ‫פח ג‪1 ,‬‬ ‫עם שלום עולם ו א ו ר ך ימים‬ ‫מהו יג‪ 18—17 ,‬אשר ידושו את ה א ר ץ‬ ‫פח ג‪10 ,‬‬ ‫א רוך‬ ‫סח ר‪13 ,‬‬ ‫ומחזיקים בידם מגני עגלה ורמח‬ ‫סח י‪14 ,‬‬ ‫מבא ו‪14 ,‬‬ ‫הם מלסניו כול ה א ר ץ‬ ‫פח יג‪1 ,‬‬ ‫ו א רו ך‬ ‫יכלה אל את כול עוברי העצבים‬ ‫ו א ר ו ך אסים במשס[ט[‬ ‫מהו א״ ‪ 7‬ואת הרשעים מן ה א ר ץ‬ ‫סח יג‪4 ,‬‬ ‫מהו יז‪16 ,‬‬ ‫מד‪3 , 1 ,‬‬ ‫לכסר בער ה א ר ץ‬ ‫א רו כי ם‬ ‫לכפר בער ה א ר ץ ולהשיב‬ ‫ומגני המגדלות יהיו א ר ו כ י ם‬ ‫מה ח‪7—6 ,‬‬ ‫מבא ט‪ 12 ,‬והיו לרצון לכסר בער ה א ר ץ‬ ‫ו א רו כי‬ ‫מה ח‪10 ,‬‬ ‫ורכי סה ו א ר ו כ י רוח‬ ‫ויסתר את פניו מן ה א ר ץ ומי)‬ ‫מבא ו‪11 ,‬‬ ‫מבר ב‪9—8 ,‬‬

‫עלו ורשו את ה א ר ץ מבד ג׳ ‪7‬‬ ‫סחד וסחת ופח עליך יושב ה א ר ץ‬ ‫מבד ד‪14 ,‬‬ ‫ובקץ חרבן ה א ר ץ עמדו מסיגי‬ ‫מבד ה‪20 ,‬‬ ‫הגבול‬ ‫ויתעו את ישראל ותישם ה א ר ץ‬ ‫מבר ה‪21—20 ,‬‬ ‫ואם מחנות ישבו כסרך ה א ר ץ‬ ‫מבד ז‪6 ,‬‬ ‫בסקר אל את ה א ר ץ מבד ז‪9 ,‬‬ ‫ובחרון אף אל ביושבי ה א ר ץ‬ ‫מבד י‪9 ,‬‬ ‫יפקוד אל את ה א ר ץ מבד יג‪24 ,‬‬ ‫ומטהרי ה א ר ץ ושומרי הכלים‬ ‫מבא ז‪2 ,‬‬ ‫מהו יג‪9 ,‬‬ ‫צבאותיו עם ה א ר ץ‬

‫בארץ‬ ‫ולעשות אמת וצדקה ומשפט‬ ‫מה א‪6—5 ,‬‬ ‫בארץ‬ ‫לשמור אמונה ב א ר ץ מר‪ ,‬ח‪3 ,‬‬ ‫ואשר לא יחזיקו באלה לא יצליחו‬ ‫מבר יג‪21—20 ,‬‬ ‫לשבת ב א ר ץ‬ ‫ויגורו ב א ר ץ דמשק מבר ו‪5 ,‬‬ ‫כמצות באי הברית החדשה ב א ר ץ‬ ‫מבר ו‪19 ,‬‬ ‫כל האנשים אשר באו בברית‬ ‫החדשה ב א ר ץ דמשק‬ ‫מבר ח‪21 ,‬‬ ‫אשר קימו ב א ר ץ דמשק והיא‬ ‫מבד ח‪35 ,‬‬ ‫ברית החדשה‬ ‫ומבוע מים ב א ר ץ ציה ומשקי גן‬ ‫מהו ח‪5—4 ,‬‬ ‫מהו ח‪24—23 ,‬‬ ‫ב א ר ץ גזעם‬

‫וב אר ץ‬ ‫מיא כמוכה אל ישראל בשמים‬ ‫מבא י‪8 ,‬‬ ‫[גדול] תו בש[מי]ם ו ב א ר ץ‬ ‫מהו קטע ‪3 ,13‬‬

‫וארץ‬

‫ארצו‬ ‫לירוש את א ר צ ו מבד א״ ‪8- 7‬‬ ‫סח ב‪10 .‬‬ ‫על עמו ועל א ר צ ו‬

‫מ אר צי‬ ‫כיא יריחני מ א ר צ י כצסור מקנה‬ ‫מהו ד‪9—8 ,‬‬

‫א רצ כה‬ ‫מלא‬

‫ובארצכה‬ ‫ו ב א ר צ כ ה ובבני אלים‬ ‫מהו קטע ‪2‬״ ‪3‬‬

‫ארצם‬ ‫לא בצדקתך ובישר לבבך אתה בא‬ ‫לרשת את א ר צ ם מברח‪15—14 ,‬‬

‫ו אר צם‬ ‫ו א ר צ ם בו שממה‬

‫לארץ‬

‫מבד ג״ ‪10‬‬

‫בא רצ כמה‬ ‫כיא תבוא מלחמה ב א ר צ כ מ ה‬ ‫מבא י‪7 6 ,‬‬

‫א ר צו ת‬ ‫לחריב א ר צ ו ת רבות‬ ‫סח ו׳ ‪8—7‬‬ ‫לכול א ר צ ו ת הגויים‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫ל[כול א ר צ ו ת מו]שבותם‬ ‫מבא ב‪14 ,‬‬ ‫מושב משפחות ונחלת א ר צ ו ת‬ ‫מבא י״ ‪15—14‬‬

‫ה א ר צו ת‬ ‫אשר בחרתה לכה מכול עמי‬ ‫מבא י‪9 ,‬‬ ‫ה א ר צו ת‬ ‫תסגיר [או]יבי כול ה א ר צ ו ת‬ ‫מבא יא‪13 ,‬‬ ‫ומסץ לכול עמי ה א ר צ ו ת‬ ‫מהו ד‪26 ,‬‬

‫למדבר ו א ר ץ ערבה מבא י‪13 ,‬‬ ‫ו א ר ץ תצרח על ההווה הנהיה‬ ‫מהו ג‪33—32 ,‬‬ ‫בתבל‬ ‫ומעל חטאת ולרצון ל א ר ץ‬ ‫מר‪ ,‬ט‪4 ,‬‬ ‫למען התיר פליטה ל א ר ץ‬ ‫מבר ב‪11 ,‬‬ ‫והמחזיקים נמלטו ל א ר ץ צסון‬ ‫מבר ז‪14—13 ,‬‬

‫א ר צ כ ה כבוד‬ ‫מבא יב‪11 ,‬‬

‫ארר‬ ‫כי‬

‫א ר רו הו‬ ‫א ר ר ו ה ו כל קדושי עליון‬ ‫מבר ח‪31 ,‬‬

‫יו א רו‬ ‫ובמשסט הזה יתהלכו זרע ישראל‬ ‫ולא י ו א ר ו‬ ‫מבר יב‪22—21 ,‬‬

‫מארץ‬

‫א רו ר‬

‫היוצאים מ א ר ץ יהודה והנלוים‬ ‫מבר ר‪3 ,‬‬ ‫עמהם‬ ‫היוצאים מ א ר ץ יהודה‬ ‫מבר ו‪5 ,‬‬ ‫מהו י‪25 ,‬‬ ‫ולד‪,‬דשן כול מ א ר ץ‬

‫וענו ואמרו א ר ו ר אתה‬ ‫מה ב‪5 ,‬‬ ‫א ר ו ר אתה לאין רחמים‬ ‫מה ב ‪7‬‬ ‫מה ב‪11 ,‬‬ ‫א ר ו ר בגלולי לבו‬

‫]‪[1 9‬‬

‫האסף‬

‫בארון‬

‫האסף‬ ‫‪:‬ד־ב ה א ש ף מורה ה־חיר‬ ‫מבר ר ‪24■ 23‬‬ ‫ומיום ה א ש ף יורה היחיד‬ ‫מבר ח״ ‪36‬־ ‪37‬‬

‫ה א ספו‬ ‫ובתקופתו עם ה א ם ם ו משני אור‬ ‫מה י‪3 ,‬‬ ‫ובקצ ה א ס ס ו אל מעונתו מפני‬ ‫מהו יב‪7—6 .‬‬ ‫אור‬

‫ו ב ה א ס פו‬ ‫ו ב ר א סם ו על מעון חוקו‬ ‫מה י‪2 .‬‬

‫ה אספ ם‬ ‫עם ה א ס ם ם למעון כבור‬ ‫מה י‪3 ,‬‬

‫ב הא ס פם‬

‫ובילל ההוא יחרה‬ ‫ובחרון א ף אל‬ ‫א ף אל בעברה‬ ‫וגורל‬

‫אף‬

‫על‬

‫א ף אל בישראל‬ ‫מבר ח‪39 38 .‬‬ ‫ביושבי הארץ‬ ‫מבר י‪9 .‬‬ ‫על בליעל‬ ‫מבא ד‪2 1 ,‬‬ ‫נעזבים‬ ‫מהו ג׳ ‪28 27‬‬

‫באף‬ ‫ב א ף עברת אל נקמות‬ ‫מה ר‪12 ,‬‬ ‫אל ידבר אלוה)יהו ב א ף‬ ‫מה ה‪25 ,‬‬ ‫לוא אטור ב א ף לשבי פשע‬ ‫מה י‪21 ,‬‬ ‫להפיל חללים ב א ף אל‬ ‫מבא ו‪3 ,‬‬ ‫לאין רחמים ב א ף יעורר קנאה‬ ‫מהו ט‪3 ,‬‬ ‫ולכלה‬

‫מה ה״ ‪7‬‬ ‫ב ה א ס ס ם ליחר‬ ‫באחרית הימים ב ה א ם ם ם ליחר‬ ‫אפו‬ ‫מה ‪ 1 , 1‬ישא פני א פ ו לנקמתכה‬ ‫ב ה א סם ם לבית מועד‬ ‫מצעדי‬ ‫מה ב‪9 ,‬‬ ‫מבא ג‪ 4 ,‬עד אשר חרה א פ ו בם‬ ‫ועל שאון מ[מל]כות ב ה א ס ם‬ ‫כול םשותיהם‬ ‫מבד ב‪21 ,‬‬ ‫מהו ו‪ 7 ,‬ויחר א פ ו בעלילותיהם‬ ‫מבד ה‪16 ,‬‬ ‫נאספה‬ ‫רדה א פ ו בם ובכל ההולכים‬ ‫בזקי מכשול ולשון הגברתה בשי‬ ‫מבר ח‪18 .‬‬ ‫מהו ח‪ 35 .‬אחריהם‬ ‫בלא נ א ס פ ה‬ ‫מבד ט‪4 ,‬‬ ‫והביאו בחרון א פ ו‬ ‫המאסף‬ ‫ובחרון א פ ו בו דבר בו‬ ‫וחצוצרות ה מ א ס ף בשוב‬ ‫מבר ט ‪6‬‬ ‫מבא ג‪2 ,‬‬ ‫המלחמה‬ ‫לנ־מת א פ ו בכול בני חושך‬ ‫וחצוצרות ר מ א ס ף מבא ז‪12 ,‬‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬ ‫לוא ישיב א פ ו עד כלותם‬ ‫אסר‬ ‫מבא ג‪9 ,‬‬

‫נ א ס ר תי‬ ‫כי נ א ם ר ת י בעבותים לאין נתק‬ ‫מהו ה‪38- 37 ,‬‬

‫תאמר‬

‫ב א פו‬ ‫מן האדם אשר נשמה‬

‫ב א פו‬ ‫מה ה‪17 ,‬‬

‫ו א פו‬

‫על אלף איש ת א ם ר המערכה‬ ‫ו א פ ו להשמיד ולהכרית את קרן‬ ‫מבא א‪5—4 .‬‬ ‫מבא אה‪,‬פ ‪3‬ע ה [בליעל]‬

‫אסר‬

‫ו א פי א‬

‫ויקם על נפשו בשבועת א ס אר ס ע ה ו א ס י א לוא אשיב מאנשי עולה‬ ‫מה י‪21—20 .‬‬ ‫מה ה‪8 .‬‬ ‫להקים כל שבועת א ס ר‬ ‫אפכה‬ ‫מבר טז‪ 7 ,‬ולהתיצב לפני א פ כ ה‬ ‫מהו יב‪( ,‬״‪3‬‬

‫אף‬ ‫ובחמה ובקצף ובחרון א ף‬ ‫פח ג‪12 ,‬‬ ‫ויחר א ף אל בערתם‬ ‫מבד א‪ <21 ,‬ב‪1 ,‬‬ ‫ויחר א ף אל בערתב‬ ‫מבר ג‪9■ 8 ,‬‬ ‫אשר חרה אי* אל בכל עדתו‬ ‫מבר ח‪13 ,‬‬

‫וארוך א ס י ם במשסט מהו א‪7 .‬‬ ‫האריכו א ס י ם ואל תמאסו‬ ‫מהו א‪38 ,‬‬ ‫ורוב חנף קצור א ס י ם‬ ‫מה ר‪10 .‬‬ ‫מה ו‪26 ,‬‬ ‫ודבר בקוצר א ס י ם‬ ‫ארך א ס י ם עמו ורוב סליחות‬ ‫מבר ב‪4 ,‬‬ ‫מהו יז‪16 ,‬‬ ‫וארוך א ס י ם‬

‫ב אפ כ ה‬ ‫ב א ם כ ה כול משפטי נגע‬ ‫מהו יא‪8 ,‬‬

‫ל אפל ה‬

‫[מעז שה א ס ר בידם לוא הנה‬ ‫מהו קטע ‪7 ,2‬‬ ‫מקוה א ס ר איכה אעמוד לסני‬ ‫מהו קטע ‪6 ,3‬‬ ‫רוח סועה‬ ‫ואני עסר ו א ס ר מה אזום בלוא‬ ‫מהו י‪5 ,‬‬ ‫חסצתה‬

‫לאסלה‬ ‫מהו ה‪33 ,‬‬

‫כאפלת‬ ‫כ א ס ל ת אש עולמים‬

‫מה ב‪8 ,‬‬

‫אפם‬ ‫א ס ם כי לוא ידעו כי מאתך‬ ‫מהו ב‪33 ,‬‬ ‫ותשוט בשביבי להוב ער א ס ם‬ ‫מהו ג‪30 ,‬‬ ‫מהו ו‪17 ,‬‬ ‫על תבל לאין א ס ם‬ ‫ואין א ס ם וזולתה לוא היה ולוא‬ ‫מהו יב‪10 ,‬‬ ‫יהיה עוד‬

‫ו אפ ס‬ ‫ונחרצה לעד ו א ס ם כמוה‬ ‫מהו ג‪36 ,‬‬ ‫לאין ו א ס ם יצר עולה ומעשי‬ ‫מהו קטע ‪10 ,3‬‬ ‫רמיה‬

‫אפעה‬ ‫למזורות יבי־עו א פ ע ה ושוא‬ ‫בהתרומם גליהם‬ ‫מהו ב‪28- 27 ,‬‬ ‫והרית א ס ע ה לחבל נמרץ‬ ‫מהו ג‪12 ,‬‬ ‫ויפתחו שערי [שמים בעד] מעשי‬ ‫מהו ג‪17 ,‬‬ ‫ובריחי עולם בער כול רוחי‬ ‫מהו ג‪18 ,‬‬

‫אפף‬

‫אפרים‬ ‫אשר לא באו מיום סור א ס ר י ם‬ ‫מבר ז‪12—11 ,‬‬ ‫מעל יהודה‬ ‫שר א ס ר י ב מעל יהודה‬ ‫מבד ז‪13 ,‬‬ ‫מיום סור א ס ר י ם מעל יהודה‬ ‫מבר יד‪1 ,‬‬

‫אצר‬ ‫או צ רו‬ ‫כיא יפתח‬

‫א ו צ ר ו וישתהו עלת‬ ‫מה י‪3 ,‬‬

‫או צ רו ת‬ ‫א ו צ ר ו ת כב[ור יוצר] עבים‬ ‫מבא י‪12 ,‬‬

‫ו או צ רו ת‬ ‫ו א ו צ ר ו ת מחשבת לחסציהים‬ ‫ולוי־ם הוצאתה; לרזיהם‬ ‫מהו א‪14 13 ,‬‬

‫ארב‬ ‫ו או ר ב‬ ‫ו א ו ר ב ישימו ל[הם]‪.‬״ ל[טהר]‬ ‫מבא ט‪18-17 ,‬‬ ‫המארב‬ ‫וחצוצרות ה מ א ר ב וחצוצרות‬ ‫מבא ג‪2 1 ,‬‬ ‫המרדף‬ ‫ועל חצוצרות ה מ א ר ב יכתובו‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬

‫א פ פו‬ ‫וחבלי מית א ס ס ו לאין סלט‬ ‫מהו ג‪28 ,‬‬ ‫[נחלי ב] ליעל א ס ס ו נסשי‬ ‫מהו ה‪40 ,‬‬

‫אפים‬ ‫וזעף א פ י ם ידברו עם כול‬ ‫סח ג‪13—12 ,‬‬ ‫העמים‬ ‫ורוח ענוה ואורך א ס י ם‬ ‫מה ר‪3 ,‬‬

‫מהו ט‪2 ,‬‬

‫ויחשך מאור סני‬

‫אפר‬

‫ו אפר‬

‫אפלה‬ ‫אסלה‬

‫מ ת א פ קי ם‬ ‫[מ] ת א פ ק י ם ער תום משפטיכה‬ ‫מהו יד‪4 ,‬‬

‫אפק‬

‫ארגמן‬ ‫ו א ר ג מ ן ותולעת שני‬ ‫מבא ז‪10 ,‬‬

‫ארון‬

‫ולהתאפק‬

‫ב א רון‬

‫ו ל ה ת א ס ק על עלילות רשע‬ ‫מהו יד‪9 ,‬‬ ‫ולברך‬

‫ודויד לא קרא בססר התורה החתום‬ ‫אשר היה ב א ר ו ן מבר ה‪3—2 ,‬‬

‫]‪[18‬‬

‫ויאספו‬

‫ומאמצי‬

‫ו מ א מ צי‬ ‫חזקים למום לבבי ו מ א מ צ י‬ ‫מהו ב‪6 ,‬‬ ‫[כוח]‬

‫אמוץ‬ ‫ביד ישעיה הנביא בן א מ ו ץ‬ ‫מבד ד‪14—13 ,‬‬ ‫בדברי ישעיה בן א מ ו ץ הנביא‬ ‫מבד ז‪11-10 ,‬‬

‫אמר‬ ‫[אשר א מ ר ]‬

‫סח ב‪10 ,‬‬

‫^י הוא אשר א מ ר לרשת‬ ‫פח ג‪2 ,‬‬ ‫כיא הוא אשר א מ ר‬ ‫פח ג‪14—13 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר והוא במלכים יקלם‬ ‫פח ג‪15 ,‬‬ ‫פח ה‪6 ,‬‬ ‫כיא הוא אשר א מ ר‬ ‫ואשר א מ ר על כן יזבח לחרמו‬ ‫פח ו‪2 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר למע!׳ ירוץ הייד א‬ ‫פח ז‪3 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר כי אתה שלותה‬ ‫פח ט‪3—2 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר קצות עמים‬ ‫פח י‪2—1 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר מרמי קריה וחמס‬ ‫סח יב‪7—6 ,‬‬ ‫אשר א מ ר עליהם לוי ב‪ :‬י עי ב‬ ‫מבר * ‪15‬‬ ‫ר‪.‬צו הוא מטיף אשר א מ ר‬ ‫מבד ר‪20—19 ,‬‬ ‫ומשה א מ ר אל אחות אמך אל‬ ‫מבד ה‪9—8 ,‬‬ ‫אשר א מ ר ישעיה מוצ יא כלי‬ ‫מבד ו‪8—7 ,‬‬ ‫ויהיו מסגירי הדלת אשר א מ ר אל‬ ‫מבד ו‪13—12 ,‬‬ ‫כאשר א מ ר בין איש לאשתו‬ ‫מבר ז‪9—8 ,‬‬ ‫ברברי ישעיה בן אמוץ הנביא‬ ‫מבר ז‪11—10 ,‬‬ ‫אשר א מ ר‬ ‫כאשר א מ ר והגליתי את סכות‬ ‫מבר ז‪14 ,‬‬ ‫מלככם‬ ‫את סוכת‬ ‫והקימותי‬ ‫מבדז‪16 ,‬‬ ‫אשר א מ ר אל עליהם‬ ‫מבר ח‪9 ,‬‬ ‫ואשר א מ ר משה לישראל‬ ‫מבד ח‪14 .‬‬ ‫הוא הדבר אשר א מ ר ירמיה‬ ‫מבד ח‪20 ,‬‬ ‫כאשר א מ ר אין מלך ואין שר‬ ‫מבד ח‪39 .‬‬ ‫ולא תסור‬ ‫לא תקוט‬ ‫מבדט‪2 ,‬‬

‫אשר א מ ר לו הוכח תוכיח את‬ ‫מבר ט״ ‪8—7‬‬ ‫רעיך‬ ‫על השבועה אשר א מ ר לא‬ ‫מבד ט‪9—8 ,‬‬ ‫תושיעך ירך לך‬ ‫א מ ר לסיר את רעתם‬ ‫מבר י‪10—9 ,‬‬ ‫כי הוא אשר א מ ר שמור את יום‬ ‫מבד י‪17—16 ,‬‬ ‫השבת לקדשו‬ ‫כי אם א מ ר למבקר אשר במחנה‬ ‫מבר יג‪16—15 ,‬‬ ‫ועשה אמנה‬ ‫אשר א מ ר יביא עליך ועל עמך‬ ‫מבד יג‪24 ,‬‬ ‫ועל בית אביך‬ ‫ואשר א מ ר מוצא שפתיך תשמור‬ ‫מבר טז‪8—7 ,‬‬ ‫על שבועת האשה אשר א מ ר‬ ‫מבר טז‪10 ,‬‬ ‫כי הוא אשר א מ ר איש את רעהו‬ ‫מבד טז‪15 ,‬‬

‫ואמר‬ ‫ו א מ ר יש אתי דבר לדבר לרבים‬ ‫מה ו‪13 ,‬‬ ‫וחזק את אנשי המלחמה וענה‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫מבא טז‪13 ,‬‬

‫א מ ר תי‬ ‫ואני א מ ר ת י תנו עלי גבורים‬ ‫מהו ב‪25 ,‬‬ ‫ואני א מ ר ת י בפשעי נעזבתי‬ ‫מהו ד‪35 ,‬‬

‫א מ רו‬ ‫כי‬

‫א מ ר ו לחזון רעת לא נכון‬ ‫מהו ד‪18—17 ,‬‬

‫וי א מ רו‬

‫ו אנ ח ה‬

‫ו י ו מ ר ו הוי המרבה ולוא לו‬ ‫סח ת‪7 .‬‬ ‫ו י א מ ר ו כי לנו הוא‬ ‫מבר ג‪18 ,‬‬

‫ולהגות הגו יג[ון] ו א נ ח ה‬ ‫מהו יא‪22 ,‬‬ ‫יגון ומססד מרורים ער כלות עולה‬ ‫מהו יא‪23 ,‬‬ ‫ו אנ ח ה‬ ‫ואין יגון ו א נ ח ה ועולה‬ ‫מהו יא‪27 ,‬‬

‫ל א מו ר‬ ‫וכול העוברים בברית מודים‬ ‫מה א‪24 ,‬‬ ‫אחריהם ל א מ ו ר‬ ‫יתברך בלבבו ל א מ ו ר שלום‬ ‫מה ב‪13 ,‬‬ ‫יהי לי‬ ‫ביר יחזקאל הנביא ל א מ ר‬ ‫מבר ג‪21 ,‬‬ ‫ביד ישעיה הנביא בן אמוץ‬ ‫מבר ד‪14—13 ,‬‬ ‫לאמר‬ ‫על חקי ברית אל ל א מ ר לא‬ ‫מבד ה‪12 ,‬‬ ‫נכונו‬ ‫וילמדנו מאז לדורותינו ל א מ ו ד‬ ‫מבא י‪2 ,‬‬ ‫ודבר אל העם ל א מ ו ר‬ ‫מבא י‪3—2 ,‬‬ ‫ואשר ר [ברת] ה ביר משה ל א מ ו ר‬ ‫מבא י‪6 ,‬‬ ‫כאשר הגרתה לנו מאז ל א מ ו ר‬ ‫מבא יא‪6- -5 ,‬‬ ‫מועד גבורת ירכה בכתיים‬ ‫מבא יא‪11 ,‬‬ ‫ל א מו ר‬

‫מאמרם‬

‫וי א מ ר‬

‫י א מ רו‬ ‫אם י ו מ ר ו לו לדבר‬

‫מה ו‪13 ,‬‬

‫ל אנ ח תי‬ ‫ויהם תהום‬

‫ל אנ ח תי‬ ‫מהו ו‪24 ,‬‬

‫אניה‬ ‫ב אוני ה‬ ‫[והיי]תי כמלח‬ ‫ימים גליהם‬

‫ב א ו נ י ה בזעף‬ ‫מהו ו‪23—22 ,‬‬

‫כ אוני ה‬ ‫נפש [י] כ א ו נ י ה ב[מ]צולות ים‬ ‫מהו ג‪7—6 ,‬‬ ‫וכעיר מבצר‬ ‫וירועו אושי קיר כ א ו נ י ה על‬ ‫מהו ג‪13-12 .‬‬ ‫פני מים‬ ‫ועצמי יתפרדו ותכמי עלו‬ ‫מהי ז‪4 .‬‬ ‫כ אונ יה‬

‫אנס‬

‫או מ ר‬ ‫הוי‬

‫א ו מ ר לעץ הקיצה‬ ‫סח יב‪15 .‬‬

‫או מ רי ם‬ ‫א ו מ ר י ם אחריהם אמן אמן‬ ‫מה א‪20 ,‬‬ ‫א ו מ ר י ם אתר המברכים‬ ‫מה ב‪10 ,‬‬

‫אל ידור איש למזבח מאום‬ ‫מבד‬ ‫וגם הכהנים אל יי חו מאת‬ ‫מבר‬ ‫אנו ס‬

‫אנו ס‬ ‫טז‪13 ,‬‬ ‫ישראל‬ ‫טז‪14 ,‬‬

‫אנו ש‬ ‫ואשר י־הלך לפני רעהו ערום ולוא‬ ‫מה ז‪12 ,‬‬ ‫היה א נ ו ש‬

‫ו או מ רי ם‬ ‫ההולכים תמים בכול דרכיו‬ ‫מה ב‪2 ,‬‬ ‫ו או מ רי ם‬

‫אסף‬

‫על חצוצרות המשיב א ס ף אל‬ ‫מבא ג‪10 ,‬‬ ‫א מ רי ם‬ ‫ולהל גוייס א ש ף לכלה אין‬ ‫[כי א מ ] רי ם החליקו למו‬ ‫מבא יר‪5 ,‬‬ ‫שארית‬ ‫מהו ד‪7 ,‬‬

‫א מ רי‬

‫ויענני יהוה ו י א מ ר‬ ‫פח ו‪15—14 ,‬‬

‫אמר‬

‫ורנת יגוני הכרתה‬

‫אנו ס‬

‫ובכול‬

‫מה י‪12 ,‬‬ ‫ולאל א ו מ ר צדקי‬ ‫ועם מוצא ערב ובוקר א מ ר‬ ‫מה י‪11 ,‬‬ ‫חוקיו‬ ‫ומה א ו [מ ר] בלוא גליתה לבי‬ ‫מהו יב‪34—33 ,‬‬

‫ב אנ ח תי‬ ‫מהו ה‪13 ,‬‬

‫או מ א מ ר ם הושיע ירו לו‬ ‫מבר ט‪10 ,‬‬

‫ו א מ רו‬ ‫וענו ו א מ ר ו ארור אתה‬ ‫מה ב‪5 ,‬‬ ‫והוסיפו הכוהנים והלויים ו א מ ר ו‬ ‫מה כ‪11 ,‬‬ ‫ו א מ ר ו אחריהם אמן אמן‬ ‫מה ב‪18 ,‬‬ ‫וענו ו א מ ר ו ברוך אל ישראל‬ ‫מבא יג‪2 ,‬‬ ‫ורממו שמו ביחד שמחה וענו‬ ‫מבא יד‪4 ,‬‬ ‫ו א מ רו‬ ‫וענו ו א מ ר ו ברוך שמכה אל‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬ ‫אלים‬

‫ב אנ ח תי‬

‫וי א סו ף‬

‫א מ ר י סיהו ירצה‬ ‫מה ט‪25 ,‬‬

‫אמרתכה‬ ‫כי לא [ירעו א מ ר ת ] כ ה ולא‬ ‫מדו ד‪17 ,‬‬ ‫האזינו לדברכה‬

‫אנח‬ ‫אבחה‬

‫וי ס פ הו‬ ‫ויגרהו בחרמו ו י ס ס ה ו‬ ‫סח ה‪14- - 13 ,‬‬ ‫[במכמרתו]‬

‫ונ א ס פו‬

‫ו נ א ם ס ו אליהם כול מערכות‬ ‫מבא יח ‪4‬‬ ‫המלחמה‬

‫ואוכלה בלתם א נ ח ה ושקוי‬ ‫מהו ה‪35—34 .‬‬ ‫בדמעות אין כלה‬ ‫מהו ט‪4 ,‬‬ ‫בקול א נ ח ה‬

‫]‪(17‬‬

‫ו י א ס ו ף כחול שבי‬

‫פח ג‪14 .‬‬

‫וי א ס פו‬ ‫ו י א ם ס ו אלו כול הגוים‬ ‫פ רוז ‪5‬‬

‫ואמת‬

‫אמת‬

‫ל יסד סוסד‬

‫א מ ת‬

‫ל ישראל‬

‫מה ה‪5 ,‬‬ ‫לעשות א מ ת וצדקה ומשפט‬ ‫מה ח‪2 .‬‬ ‫עדי א מ ת למשסט ובחירי רצץ‬ ‫מה ח‪6 .‬‬ ‫מה ט‪17 ,‬‬ ‫ולהוכיח דעת א מ ת‬ ‫[ועשות א מ ת ומשפט] צדק‬ ‫מה י‪27 ,‬‬ ‫לרא יזד עזרע כיא א מ ת אל‬ ‫מה יא‪4 ,‬‬ ‫רוח קדשו והוא א מ ת‬ ‫מבד ב‪13—12 ,‬‬ ‫[ א מ ת וצד] ק יאירו‬ ‫מבא א‪10 ,‬‬ ‫מבא ד‪6 ,‬‬ ‫א מ ת אל צדק אל‬ ‫וכול רוחי א מ ת בממשלתו‬ ‫מבא יג‪10 ,‬‬ ‫סוד א מ ת ובינה לישרי דרך‬ ‫מהו ב‪10 ,‬‬ ‫לבחון [דודשי] א מ ת‬ ‫מדו ב‪14—13 ,‬‬ ‫ותוצא לנצח משפטם ולמישרים‬ ‫מהו ד‪25 .‬‬ ‫אמת‬ ‫כי א מ ת אתה וצדק כול מעשיכה‬ ‫מהו ד‪40 .‬‬ ‫וסוד א מ ת אמצתה בלבבי‬ ‫מהו ה‪9 ,‬‬ ‫סתרת מעין בינה וסוד א מ ת‬ ‫מדו די‪27 .‬‬ ‫ומפריח נצר ר [ו] דש למטעת א מ ת‬ ‫מהו ח• ‪10‬‬ ‫מדו ט‪24 ,‬‬ ‫ואני ידעתי כי א מ ת סיכה‬ ‫מהו יא‪7 ,‬‬ ‫כי הודעתני סוד א מ ת‬ ‫‪16‬‬ ‫מהו יא‪.‬‬ ‫צדלכה‬ ‫מהו יג‪4 ,‬‬ ‫[א מ ת] וצדק כול מעשיך בעצתכה‬ ‫מהו ע‪19 ,‬‬ ‫מהו יד‪2 ,‬‬ ‫[לאהוב א מ] ת [וצדק]‬ ‫מהו יד‪25 .‬‬ ‫מהו טו‪25 ,‬‬ ‫כיא אל א מ ת אתה‬ ‫ואדעה כיא א מ ת‬ ‫מהו הטע ‪9 , 1‬‬ ‫ומליצי דעת עם כול צעודי‬ ‫מהו קטע ‪6 ,2‬‬ ‫ומוכיחי א מ ת‬ ‫האמת‬ ‫והעול‬ ‫מה ג‪19—18 .‬‬ ‫בניעון אור תולדות ה א מ ת‬ ‫מה ג‪19 ,‬‬ ‫ולבית ה א מ ת בישראל והנלוים‬ ‫פיה ה‪6 .‬‬ ‫ולהתהלך עם כול במדת ה א מ ת‬ ‫מה ח‪4 ,‬‬

‫וכתבוהי במקומו כסי יאותו בגורל‬ ‫מבד יג‪12 ,‬‬ ‫האמת‬ ‫פשרו על אנשי ה א מ ת‬ ‫סח ז‪10 ,‬‬ ‫סח ז‪12- 11 .‬‬ ‫מעבודת ה א מ ת‬ ‫אשר נקרא על שם ה א מ ת‬ ‫סח ח‪9 ,‬‬ ‫בעזר[ת בני אור אנשי ה ] א מ ת‬ ‫מבא א‪16 .‬‬ ‫כול מעשי הצדקה וסוד די א מ ת‬ ‫מהו א‪28—27 ,‬‬

‫באמת‬ ‫לברר דעתם ב א מ ת חוקי אל‬ ‫מה א‪12 ,‬‬ ‫וכפי נחלת איש ב א מ ת וצדק‬ ‫מה ד‪24 .‬‬ ‫ב א מ ת וענוה ואהבת חסד לאיש‬ ‫מה ה‪25 .‬‬ ‫לבגוד ב א מ ת וללכת בשרירות‬ ‫מה ז‪19—18 ,‬‬ ‫לבו‬ ‫מה ח‪5 ,‬‬ ‫ב א מ ת למטעת עולם‬ ‫ל־ הג ב\ ר ב א מ ת ולהשמיד‬ ‫מבא יג‪15 ,‬‬ ‫באשמה‬ ‫ויהם זבול קודשו ב א מ ת כבודו‬ ‫מדיו ג‪35—34 ,‬‬ ‫ולדבוק ב א מ ת בריתך‬ ‫מהו טז‪7 .‬‬ ‫ול[התהל]ך ב א מ ת ולב שלם‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬

‫ואמת‬ ‫ובית תמים ו א מ ת בישראל‬ ‫מה ח‪9 ,‬‬ ‫ברזי פלא ו א מ ת בתוך אנשי‬ ‫מה ט‪19—18 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫מה י‪18 ,‬‬ ‫ו א מ ת כול מעשיו‬ ‫וצדק ו א מ ת משפטיך בנו‬ ‫מבד ח‪53—52 ,‬‬ ‫כי אתה צדיק ו א מ ת כול בחיריך‬ ‫מהו יד‪15 .‬‬ ‫חסד ו א מ ת ונושא פשע וחטאה‬ ‫מהו טז‪16 ,‬‬

‫ובאמת‬ ‫ו ב א מ ת נכון סמכתני‬ ‫מדיו ם‪32 ,‬‬

‫לאמת‬ ‫וחבא ל א מ ת רזי דעת‬ ‫מה ד‪6 ,‬‬ ‫לשוב ל א מ ת ולסור מכול עול‬ ‫מה ו‪15 ,‬‬ ‫ליסוד רוח קודש ל א מ ת עולב‬ ‫מה ט‪4—3 ,‬‬

‫א מ תו‬ ‫ולוא לסור מחוקי א מ ת ו‬ ‫מה א‪15 ,‬‬ ‫ואת כול מעשי א מ ת ו‬ ‫מה א‪19 ,‬‬

‫לוא יבוא ביחד א מ ת ו‬ ‫לוא אמיר בהון א מ ת ך‬ ‫מה כ‪26 ,‬‬ ‫סהו יד‪20 ,‬‬ ‫מ הו טז‪4 ,‬‬ ‫ואל ישראל ומלאך א מ ת ו[במו] סר א מ ת ך‬ ‫מה ג‪ 24 ,‬ולסתח מקור א מ ת כ ה‬ ‫בצדקת א מ ת ו ישסטני‬ ‫מהו יח‪13 ,‬‬ ‫מה יא‪ 14 ,‬משסט א מ ת כ ה מהו קטע ‪10 ,5‬‬ ‫עידות צדקו ודרכי א מ ת ו וחסצי‬ ‫באמ תכה‬ ‫מבד ג‪15 ,‬‬ ‫רצונו‬ ‫וידרשוכה בלב ולב ולא נכונו‬ ‫מהו ד‪14 ,‬‬ ‫ומשסטי צדקו ועדוות א מב תאו מ ת כ ה‬ ‫מבד ח‪ 54—53 ,‬כיא כול מעשיהם ב א מ ת כ ה‬ ‫ואת כול מעשי א מ ת ו‬ ‫מריו ו‪9—8 ,‬‬ ‫מבא יג‪ 1 ,‬ואתמוכה ב א מ ת כ ה מדיו ז‪20 ,‬‬ ‫וכול בני א מ ת ו יגילו בדעת‬ ‫אודכדי אדוני כי השכלתני‬ ‫עולמים‬ ‫מהו ז‪26 ,‬‬ ‫מבאב איז‪,‬מ ‪8‬ת כ ה‬ ‫וכול בני א[ מ ] תו יעורו להתם‬ ‫כי ידעתי ב א מ ת כ ה‬ ‫מהו ו‪30—29 ,‬‬ ‫בני רשעה‬ ‫מהו ט‪10—9 ,‬‬ ‫כי נ שענתי ב א ט ת כ ה‬ ‫ב א מ תו‬ ‫וברוח קדושה ליחד ב א מ ת ו‬ ‫מהו י‪16 ,‬‬ ‫מה ג‪ 7 ,‬שמח נסש עבדכה ב א מ ת כ ה‬ ‫מהו יא‪31 .‬‬ ‫יאז יברר אל ב א מ ת ו‬ ‫מה ד‪ 20 ,‬ואני ידעתי כיא לא ישוה כול הון‬ ‫מהו טו‪23—22 ,‬‬ ‫באמתך‬ ‫ל א מ תו‬ ‫כיא נכונו ב א מ ת כ ה‬ ‫וכול הנדבים ל א מ ת ו יביאו‬ ‫מהו קטע ‪15 ,2‬‬ ‫מדי א‪11 ,‬‬ ‫ובאמתכה‬ ‫המתנדבים יחד ל א מ ת ו‬ ‫מה ה‪ 10 ,‬ותכן לבי בלימודיכה ו ב א מ ת כ ח‬ ‫מהו ז‪14—13 ,‬‬ ‫א מ ת כה‬ ‫להצדיק משפט א מ ת כ ה‬ ‫ואמתכה‬ ‫מבא יא‪ 14 ,‬שש לבי בבריתכה ו א מ ת כ [ ה ]‬ ‫ול[םפר] מעשי א ט ת כ ה‬ ‫מהו י‪29 ,‬‬ ‫מבא יג‪ 8 ,‬ו א ט ת כ ה תוסיע לכבוד עד‬ ‫ראנו בגורל א ט ת כ ה‬ ‫מהו יא‪28—27 ,‬‬ ‫ושלום עולום‬ ‫מבא יג‪12 .‬‬ ‫כאמ תכ ה‬ ‫במעשי א מ ת כ ה נהללה שמכה‬ ‫מבא יד‪ 12 .‬מי כמוכה באלים אדוני ומי‬ ‫מהו ז‪28 ,‬‬ ‫כאמתכה‬ ‫בכול מעשי א מ ת כ ה ולהורות‬ ‫מדיו א‪31 ,‬‬ ‫לאמתכה‬ ‫וכיושר א מ ת כ ה להכינם‬ ‫ובגורל אור הפלתנו ל א מ ת כ ה‬ ‫מהו ו‪10 ,‬‬ ‫מבא יג‪10—9—8 .‬‬ ‫וידעו כול גוים א מ ת כ ה‬ ‫מהו ו‪12 ,‬‬ ‫אמץ‬ ‫וכול בני א מ ת כ ה תביא בסליחות‬ ‫א מ צ ת ד‪,‬‬ ‫מהו ז‪30—29 .‬‬ ‫לפניכה‬ ‫כי אתה אב לכול בני א מ ת כ ה וסוד אמת א מ צ ת ה בלבבי ומיה‬ ‫מהו ה‪9 ,‬‬ ‫מהו ט‪ 35 ,‬ברית לדורשיכה‬ ‫ולבני א מ ת כ ד ‪ .‬נתתה ש[כל]‬ ‫ו א מ צו‬ ‫מהו י‪ 26 ,‬חזקו ו א מ צ ו והיו לבני חיל‬ ‫בדעת א מ ת כ ה ולסי דעתו‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫מהר י‪28 ,‬‬ ‫מאמצת‬ ‫ואני מה כיא [הודע] תני בסוד‬ ‫וגבורת אל מ א מ צ ת לבב‬ ‫מהו יא‪4—3 .‬‬ ‫אמתכה‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫כי הודעתם בסוד א מ ת כ ה‬ ‫ו א מו ץ‬ ‫מהו יא‪9 ,‬‬ ‫ו א מ ו ץ מתנים לשכם מכים‬ ‫להיחד [עם] בני א מ ת ך‬ ‫מבא יד‪7 ,‬‬ ‫מהו יא‪11 ,‬‬ ‫ותסמוך נסשי בחזוק מותנים‬ ‫בגדול זרועך ורוב א ט ת כ ה‬ ‫מהו ב‪8—7 ,‬‬ ‫מהו יא‪ 30 ,‬ו א מ ו ץ כוח‬

‫]‪[16‬‬

‫אמת‬

‫לאלף‬

‫לאלף‬ ‫לאהביו ולשמריו ל א ל ף דור‬ ‫מבד ח‪45—44 ,‬‬

‫א ל פי ם‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬ ‫וארבעת א ל פ י ם‬ ‫ששת א ל פ י ם חמש מאות לשבט‬ ‫מבא ו‪10 ,‬‬ ‫והרוכבים ששת א ל פ י ם‬ ‫מבא ט‪5 ,‬‬

‫ה א ל פי ם‬ ‫ושרי [מאות]‬

‫ושרי ה א ל פ י ם‬ ‫ולחמשים ולעשרות‬ ‫מה ‪1 , 11 >29 , 1‬‬

‫ל א ל פי ם‬ ‫זה אחר זה ל א ל פ י ם ומאות‬ ‫מה ב‪21 ,‬‬ ‫ועשה חסר [ ל א ל פ י ם ]‬ ‫מבד ח‪44 ,‬‬ ‫ל א ל פ י ם ומיאיות וחמשים‬ ‫מבר יג‪2—1 ,‬‬ ‫ועשרות‬

‫א ל פיו‬ ‫ואת שמות שרי‬

‫א ל פיו‬ ‫מבא ד‪1 ,‬‬

‫ל א ל פי ה ם‬ ‫ולפקוד צ [באות בחי]ריכה‬ ‫מבא יב‪4 ,‬‬ ‫ל א ל פי ה ם‬

‫א ל פי‬ ‫ולהתיצב ברואשי א ל פ י ישראל‬ ‫מה ‪14 , 1‬‬ ‫וישבו לפניו ראש [י] א[לפי‬ ‫מה ‪15—14 , 11‬‬ ‫ישראל]‬ ‫א ל פי ם‬ ‫כי אם א ל פ י ם באמה‬ ‫מבר יא‪6 ,‬‬

‫כ א ל פי ם‬ ‫למקום היד כ א ל פ י ם באמה‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬

‫אם‬ ‫א מי‬ ‫ומרחם [נשאתני ומחיק] א מ י‬ ‫מהו ט‪30 ,‬‬

‫ו א מי‬ ‫כיא אבי לא ידעני ו א מ י עליכה‬ ‫מהו ט‪35 ,‬‬

‫אמך‬ ‫ומשה אמר אל אחות א מ ך אל‬ ‫מבד ה‪9—8 ,‬‬ ‫תקרב‬ ‫מבר ה‪9 ,‬‬ ‫שאר א מ ך היא‬

‫אמה‬ ‫א מ תו‬ ‫ואת‬

‫א מ ת ו ואת שוכרו בשבת‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬

‫ואת ע ב ת ואת א מ ת ו אל ימכור‬ ‫מבר יב‪11—10 ,‬‬ ‫להם‬

‫אמתכה‬ ‫והקם לבן א מ ת כ ר‪.‬‬ ‫בן א מ ת [ כ ה ]‬

‫מה יא‪16 .‬‬ ‫מהו טז‪18 ,‬‬

‫אמה‬

‫י א מינו‬

‫לשמור א מ ו נ ה בארץ‬

‫אשר לוא י א מ י נ ו א בשומעם‬ ‫פח כ‪6 ,‬‬ ‫ב א מונו‪.‬‬ ‫ולוא י א מ י נ ו בחוקי [אל]‬ ‫כול משרתיו בצדק יודעיו‬ ‫פח ב‪15—14 ,‬‬ ‫מבא יג‪3,‬‬ ‫ב א מונ ה‬ ‫מהו טז‪17,‬‬ ‫י א במאן מ ו נ ה ולב שלם‬ ‫מהו יז‪14,‬‬ ‫רעהו ב א מ ו נ ה‬ ‫לעובדיך‬ ‫אל י א מ ן איש על‬ ‫מבר י‪,‬‬ ‫מהו יח‪5 ,‬‬ ‫ותאמנה‪ 2‬ב א[מ ו נ ה]‬

‫אמה‬ ‫אורך ארבע עשרה א מ ה‬ ‫מבא ר‪15 ,‬‬ ‫מבא ר‪15 ,‬‬ ‫מבא ד‪16 ,‬‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬ ‫ורוחבו א מ ה וחצי‬ ‫אורך הכידון א מ ה וחצי‬ ‫מבא ה‪13—12 ,‬‬ ‫האמה‬ ‫והלוהב חצי ה א מ ה‬

‫ו ת א מנ ה‬

‫אך על אלף ב א מ ה‬ ‫כי אם אלפים ב א מ ה‬

‫מבד יא‪6 ,‬‬ ‫מזה‪[ ....‬ש]לושים ב א מ ה‬ ‫מבא ה‪16 ,‬‬ ‫למקום היד כאלפים ב א מ ה‬ ‫מבא ז‪7 ,‬‬

‫ואות נ [א מ ן] למפתח חסדיו עולם‬ ‫מה י‪5 ,‬‬ ‫ויבן להם בית נ א מ ן בישראל‬ ‫מבד ג‪19 ,‬‬ ‫לכול ממשלתם בתכון נ א מ נ ה‬ ‫מהו יב‪9—8 ,‬‬

‫א מו ת‬ ‫שתים עשרה‬

‫מבא ר‪16 ,‬‬ ‫מבא ר‪16 ,‬‬ ‫א מ ו ת אות העשרה‬ ‫מבא ד‪17 ,‬‬ ‫אורך הרמח שבע א מ ו ת‬ ‫מבא ה‪7 ,‬‬ ‫ומגני המגדלות יהיו ארוכים שלוש‬ ‫מבא ט‪12 ,‬‬ ‫ורמחיהם א[ור]ך שמונה א מ ו ת‬ ‫מבא ט‪12 ,‬‬

‫א מ תי ם‬ ‫אורך המגן א מ ת י ם וחצי‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬

‫אמן‬ ‫ויחשוב בלא ה א מ י ן למקור חיים‬ ‫מהו ח‪14 ,‬‬

‫ה א מינו‬ ‫כי לוא [ה א מ י נ ו את אשר פשרן‬ ‫פת ב‪2 ,‬‬ ‫כיא לוא ה א מ י נ ו בברית אל‬ ‫פח ב‪4—3 ,‬‬

‫ת א מינו‬ ‫ה[לוא ת ] א מ י נ ו כיא יסופר‬ ‫פח א‪ — 14 ,‬ב‪1 ,‬‬

‫ואני לפי דעתי‬

‫ב א מ[ונ ת ך]‬ ‫מהו י‪19 .‬‬

‫א מנ ה‬ ‫[כי] אם [אמר] למבקר אשר‬ ‫במחנה ועשה א מ נ ה‬ ‫מבד יג‪16—15 ,‬‬

‫ונ א מנ ה‬

‫ו א מנ ה‬

‫ו נ א מ נ ה שמעתי לסוד פלאכה‬ ‫מהו יב‪12 ,‬‬

‫נ א מני ם‬

‫ו א מנ ת ם‬

‫אם נ א מ נ י ם הם‬ ‫מבד ט‪22—21 ,‬‬ ‫ועל ההון [יק] בלו שני עדים‬ ‫מבר ט‪23—22 ,‬‬ ‫נ א מני ם‬ ‫ברית אל נ א מ נ ו ת להם לחיותם‬ ‫מבד ז‪6—5 .‬‬ ‫אלף דור‬ ‫וכל המתהלכים באלה ברית אל‬ ‫מבד יד‪2—1 ,‬‬ ‫נ א מ נ ו ת להם‬ ‫מ א מנ ת‬ ‫מ א מ נ ת בכול מעשי אל‬ ‫מה ר‪4—3 ,‬‬

‫ה או מן‬ ‫אל ישא ה א ו מ ן את היונק‬ ‫מבד יא‪11 ,‬‬ ‫ו כ או מן‬ ‫ו כ א ו מ ן לאנשי מופת‬ ‫מהו ז‪21 ,‬‬ ‫ו כ א ו מ ן בחיק תכלכל לכול‬ ‫מהו ט‪36 ,‬‬ ‫מעש [י] כה‬

‫או מנ תי‬

‫ה א מין‬

‫ב א מונ ת ך‬

‫ומאסו בברית ו א מ נ ה‬ ‫מבד ח‪35—34 ,‬‬

‫נ א מנו ת‬

‫א מו ת‬

‫יחיה]‬ ‫פח ז‪17 ,‬‬

‫נ א מן‬

‫באמה‬ ‫מבר י‪21 ,‬‬

‫ב א מונ תו‬

‫ו ת א מ נ ה בא[מונה]‬ ‫יח‪,‬ו נ‪ 5‬ת ו‬ ‫מהו א מ‬ ‫[וצדיק ב‬

‫נ א מנ ה‬ ‫מבא ה‪7 ,‬‬

‫א מונ ה‬ ‫מה ח‪3 ,‬‬

‫ומשרי הריתי רחמיך לי ובחיק‬ ‫מהו ט‪31—30 ,‬‬ ‫או מנ תי‬

‫או מניו‬ ‫וכשעשע עולול בחיק א ו מ נ י ו‬ ‫מהו ז‪22—21 ,‬‬

‫א מן‬ ‫אומרים אחריהם אמן א מ ן‬ ‫מה א‪20 ,‬‬ ‫מה ב‪10 ,‬‬ ‫והמקללים א מ ן אמן‬ ‫ואמרו אחריהם א מ ן אמן‬ ‫סד‪ .‬כ‪18 ,‬‬

‫]‪[15‬‬

‫בעבור עמלם ו א מ ג ת ם‬ ‫פח ח‪2 ,‬‬

‫א מני ם‬ ‫גבול סמוך לשמור א מ נ י ם‬ ‫מה י‪26 ,‬‬

‫אמת‬ ‫ולעשות א מ ת וצדקה ומשפט‬ ‫מה א‪0—5 .‬‬ ‫בארץ‬ ‫ב[ה]לכתנו [קרי בברית] א מ ת‬ ‫מה א‪26—25 ,‬‬ ‫וצדק‬ ‫ביחד א מ ת וענות טוב ואהבת‬ ‫מה ב‪24 .‬‬ ‫חסר‬ ‫מה ג‪6 ,‬‬ ‫כיא ברוח עצת א מ ת‬ ‫ולישר לפניו כול דרכי צדק א מ ת‬ ‫מה ר‪2 ,‬‬ ‫ורוב חסדיו על כול בני א מ ת‬ ‫מה ד‪5 ,‬‬ ‫אלה סודי רוח לבני א מ ת תבל‬ ‫מה ר‪6 ,‬‬ ‫ותועבת עולה כול דרכי א מ ת‬ ‫מה ר‪17 ,‬‬ ‫תועבת א ס ת עלילות עולה‬ ‫מה ר‪17 ,‬‬ ‫ואז תצא לנצח א מ ת תבל‬ ‫מה ר‪19 ,‬‬ ‫ויז עליו רוח א מ ת כמי נדה‬ ‫מה ר‪21 ,‬‬ ‫ער הנה יריבו רוחי א מ ת‬ ‫מה ד‪23 ,‬‬ ‫מה ר‪25 ,‬‬ ‫וכן יתעב א מ ת‬ ‫לעשות א מ ת יחד וענוה‬ ‫מה ה‪3 ,‬‬

‫ואלף‬

‫אל‬

‫כהי ו‪20 ,‬‬ ‫יאתר‪ ,‬א ל צו־תב‬ ‫ואז תהי ע חרב *‪ 1‬י ב “ ‪ ,‬מ׳_פט‬ ‫בה* ו‪29 ,‬‬ ‫מדר ‪J1‬‬ ‫כי ;; ל עולם אתה‬ ‫ל שכ‪.‬־‪.‬ר‪ ,‬בעד פר** ברז‬ ‫־־‪ r .‬ה‬ ‫מדו ח‪11 ,‬‬ ‫גב‪,‬־רי כוח‬ ‫ברוך אתה זזרובי ‪ k‬־ז ר ר ז ם‬ ‫מהו י‪1J ,‬‬ ‫ידב ה רפד‬ ‫בררך אתה א ל הי*חמים והיזניגה‬ ‫מהו יא‪3u ,‬‬ ‫בתכון נא&נה מפי א ל יתעודת‬ ‫מהי יב‪9 ,‬‬ ‫דיוה‬ ‫כי א ל הריעות הכינה ואין אחר‬ ‫מהו יב‪11 10 ,‬‬ ‫בי א תה א י רייתה מ־ ד‪10‬‬ ‫מהו יג‪12 ,‬‬ ‫מהו טו‪25 ,‬‬ ‫לכבוי דכה עשיתה‬ ‫אל‬ ‫מהו ‪ -‬ט ע‪5—4 -2‬‬ ‫אתה א ל‬ ‫לכה‬ ‫מה' ‪ -‬ט ע ‪12 , 3‬‬ ‫ברוך אתה א י רדע*ת אשד‬ ‫מהו קטע ‪15 ,4‬‬ ‫מ ל דצדק והשכל מהו קטע ‪8 ,7‬‬

‫באל‬ ‫[פשרו כי מרדו ב; א ל‬ ‫אשר מדדי ב א ל‬

‫פח א״ ‪6‬‬ ‫פח ח‪11 ,‬‬

‫ואל‬ ‫[י א ל יבו עו ת עשה‪ ,‬משפטו בנו‬ ‫מה א‪26 ,‬‬ ‫ו א ל ישראל ומלאך אמתו‬ ‫מה ג‪24 ,‬‬ ‫ברזי שכלומר‪,‬ד■ ‪18‬‬ ‫ברזי פיאו מבד ג ‪18‬‬

‫לאל‬ ‫כיא אני ל א ל משפטי מה יא‪2 ,‬‬ ‫כיא י א י המשפט ומידו תום‬ ‫מה יא‪11 10 ,‬‬ ‫לדודות •*אי צדל' יי עליון‬ ‫מה יא‪15 -‬‬ ‫ויל מדו ויכתבו אוהבים ל א ל‬ ‫‪4- 3‬‬ ‫איש את מאכל פיהו‬ ‫מבד טז‪16—15,‬‬ ‫והיתה י א י *שראל הב־יובה‬ ‫מבא ו‪ ,‬ם‬ ‫היום הזה ני א י י‬ ‫מבא טו ‪13 - 12‬‬ ‫ל א ל עי*ין כוי מעיבי צד“לז‬ ‫מדר ד‪31 ,‬‬ ‫כהו ו‪33 ,‬‬

‫ולאל‬ ‫מה י‪12 .‬‬

‫מאל‬ ‫מ א י הרעות כוי הויה ונהייה‬ ‫מה ג‪15 ,‬‬

‫מאלים‬

‫אלישע‬

‫להרים לכה מעפר ולהשפיל‬ ‫מבא יד‪15-14 .‬‬ ‫מ א לי ם‬

‫ואלישע‬

‫כיא לוא ידעו מ א ל‬ ‫מבא יז‪4 ,‬‬

‫א לי‬ ‫ראתה א ל י עזרתה נפש עני וריב‬ ‫מהו ב‪34 ,‬‬ ‫כי אתה א ל י סתרתני נגד בני‬ ‫מהו ה‪11 ,‬‬ ‫»דם‬ ‫ואתה א ל י סגרתה בעד שניהם‬ ‫מהו ה‪14 ,‬‬ ‫ואתה א ל י תשיב סערה לדממה‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬ ‫ואת א ל י מרחב פתחתה בלבבי‬ ‫מדו ד‪3433 ,‬‬ ‫‪.‬אודכה א ל י כי אתה תש ם סוד‬ ‫מהו ו‪26—25 ,‬‬ ‫על סלע‬ ‫‪.‬ו׳אתה א ל י נתתו לענים לעצת‬ ‫מהו ז‪lu,‬‬ ‫ואתה א ל י שמתה בפי כיורד‪,‬‬ ‫מהו ח‪16,‬‬ ‫מהו ט‪23,‬‬ ‫אודכה א לי כי הפלתה עם עפר‬ ‫מהו יא‪3 ,‬‬ ‫אודכה א ל י ארוממכה צורי‬ ‫מהו יא‪15 ,‬‬ ‫מה יא‪15,‬‬ ‫ואני משכיל ידעתיכה א ל י‬ ‫מהו יב‪11 ,‬‬ ‫ואדעה כי לכה עש יתד‪ ,‬אלה א ל י‬ ‫מהו יח‪21 ,‬‬ ‫•״[א] ל י ואדעה כיא אמת‬ ‫מהו קטע ‪9 , 1‬‬ ‫[אודכה א ל י כי] ליי] פתחתה‬ ‫מהו קטע ‪12 .4‬‬ ‫לבבי לבינתכה‬ ‫א לי ם‬ ‫עדת א ל י ם וקהלת אנשים‬ ‫מבא א‪11- 10 ,‬‬ ‫ותרועת א ל י ם ואנשים ליום הווה‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫רומה רונ־ה אל א ל י ם‬ ‫מבא יד‪16 ,‬‬ ‫' ג ‪ j‬ורי א ל י ם מתאזרים‬ ‫מ ב א טו‪14 ,‬‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬ ‫אי [ א ל!־ ם‬ ‫הנה אתה שר א ל י ם ומלך‬ ‫מהו י‪8 ,‬‬ ‫נכבדים‬ ‫מהו יח‪11 ,‬‬ ‫ובארצכה ובבני א ל י ם ובבג[י]‪.‬״‬ ‫מהו קטע ‪3 ,2‬‬ ‫בסוד] א ל י ם להחוד עם בני‬ ‫מהו קטע ‪10 ,2‬‬ ‫שמים‬ ‫ב א לי ם‬ ‫יהרים ב א ל י ם משרת מיכאל‬ ‫מבא יז‪7 ,‬‬ ‫מ* במוכה ב א ל י ם אדוני ומי‬ ‫מהו ז‪28 .‬‬ ‫כאמתכה‬

‫ו א ל י ש ע לגחזי נערו‬ ‫מבד ח‪21—20 ,‬‬

‫אלוה‬

‫אלם‬ ‫מבא יג‪6 .‬‬

‫ואנו עם [א] ל [ו ה]‬

‫לאלוהו‬ ‫וישם זה כוחו ל א ל ו ה ו‬ ‫פח ד‪10—9 ,‬‬ ‫[ז]ה כוחו ל א ל ו ה ו‬ ‫נ א ל מ ו פח‬ ‫כאיןד‪13 ,‬‬

‫אלוהים‬ ‫ל [כבד א ל ו ה י ם ואנ]שים‬ ‫מה א‪1 ,,‬‬ ‫כי תשכילנו בנפלאות כאלה ובסוד‬ ‫א [ לו ד‪ i‬י ם] תודיענו מהו י‪5—4 ,‬‬ ‫שפתי‬

‫נאלמתי‬ ‫מהו ז‪1 ,‬‬ ‫אני נ א ל מ ת י‬ ‫ואני נ א ל מ ת י ומה אדבר עי‬ ‫מהו יב‪32 ,‬‬ ‫זות‬

‫נאלמו‬ ‫מהו ח‪39 ,‬‬ ‫כי‬

‫ת א ל מנ ה‬ ‫ת א ל מ נ ה שפתי שקר‬ ‫מהו ז‪12- 11 ,‬‬

‫נאלם‬ ‫ולעית לעאף דבר‬

‫אלוהי‬

‫לדרש אל‬

‫[ א ל ו ה י אבותיהם]‬ ‫מה א‪2- 1 ,‬‬ ‫בגבור[ה]‬

‫לאלוהינו‬ ‫ישרו בערבה מסלה‬

‫ל א לו הי נו‬ ‫מה ח‪15 ,‬‬

‫נ א ל ם כול‬ ‫מהו ח״ ‪36‬‬

‫לנאלמים‬ ‫ולפתוח פה‬

‫ל נ א ל מ י ם לרנן‬ ‫מבא יד״ ‪6‬‬

‫אלם‬ ‫פסח או עור או חרש או א ל ם‬ ‫מה ‪6 , 11‬‬

‫א להיכם‬

‫אלמים‬

‫[כוכב א ל ה י כ מ אשר עשיתם‬ ‫לכם]‬ ‫מבד ז‪15 ,‬‬ ‫כי אי ז ו ה י כ ם הולך עמכם‬ ‫מבא י‪4 ,,‬‬ ‫ונזכרתמה לפני א ל ו ה י כ ם‬ ‫מבא י‪7 ,,‬‬

‫לעשות אלילים א ל מ י ם‬ ‫פח יב‪12 - 11 ,‬‬

‫אלמנה‬ ‫אלמנות‬ ‫להיות א ל מ נ ו ת שללם ואת‬ ‫מבד ו‪17—16 ,‬‬ ‫יתומים ירצחו‬

‫אלה‬

‫אלעזר‬

‫האלה‬

‫מיום מות א ל ע ז ר ויהושע‬ ‫מבד ה‪4■ 3 ,‬‬ ‫;ויושוע^׳‬

‫ישביע בעליו בשבועת ה א ל ו‬ ‫מבד ט‪ 11 ,‬־ ‪12‬‬

‫אלות‬ ‫למען הדבק בהם את א ל ו ת‬ ‫בריתו‬ ‫מבד א‪17 ,‬‬ ‫ידבקו בו כול א ל ו ת הברית‬ ‫הזות‬ ‫מה ב‪- 15 ,‬־‪16‬‬

‫אלף‬ ‫באלף‬ ‫מבד טו‪1 ,‬‬ ‫וגם ב א ל ף ודלת‬ ‫[ישב] ע וגם ב א ל ף ולמד‬ ‫_________________ מ ב ד טו‪1 ,‬‬

‫אלף‬

‫באלות‬ ‫ברית אל נאמנות להם לחיותם‬ ‫מבד ז‪6—5 ,‬‬ ‫[או] ב א ל ו ת הברית א ל ף דור‬ ‫מבד טו‪ 2—1 ,‬אך על א ל ף באמה מבד י‪21 ,‬‬ ‫ואם ב א ל ו ת הברית [והובא אל] על א ל ף איש תאסר המערכה‬ ‫מבד טו‪4—3 ,‬‬ ‫השפטים‬ ‫מבא ה‪3 ,‬‬ ‫עם א ל ף מערכת אנשי הבינים‬ ‫ולנקום נקם ב א ל ו ת ברית‬ ‫מבא ו‪8 ,‬‬ ‫מה ה‪12 ,‬‬ ‫שמונה ועשרים א ל ף אנשי‬ ‫מבא ט‪5—4 ,‬‬ ‫מלחמה‬

‫אליל‬

‫אלילים‬ ‫לעשות א ל י ל י ם אלמים‬ ‫פח יב‪12—11 ,‬‬

‫באלילי‬ ‫כאש עברתו‬

‫]‪[14‬‬

‫ב א ל י ל י מצרים‬ ‫מבא יד‪1 ,‬‬

‫האלף‬ ‫ועל אות ה א [ל] ף יכתובו‬ ‫מבא ד‪1 ,‬‬ ‫מבא ר‪2 ,‬‬ ‫ואת שם שר ה א ל ף‬

‫ואלף‬ ‫ו א ל ף וארבע מאות רכב‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬

‫אל‬

‫אל‬ ‫ובמועד א ל יאיר רום גודלו‬ ‫אשר קרא א ל את כולם שרים‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬ ‫מבד ו‪6 ,‬‬ ‫ויהיו מסגירי הדלת אשר אמר א ל לפני א ל ישראל מבא א‪10—9 .‬‬ ‫מבד ו‪ 13—12 ,‬נלחמים יחד לגבורת א ל‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬ ‫כאשר הבדיל א ל להם‬ ‫מבד ז‪ 4 .‬ע[דות] לעט פדות א ל‬ ‫מבא א‪12 ,‬‬ ‫ברית א ל נאמנות להם לחיותם‬ ‫מבד ז‪ 6—5 ,‬למשיב גורל [אל]‬ ‫אלף דור‬ ‫מבא א‪14—13 ,‬‬ ‫בפקד א ל את הארץ מבד ז‪9 ,‬‬ ‫הוא היום אשר יפקוד א ל [כאשר וגבורת א ל מא[מצת] ל[בב בני‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫מבד ח‪3—2 ,‬‬ ‫דבר]‬ ‫אשר אמר א ל עליהם‬ ‫[ו] בגורל השביעי יד א ל הגדולה‬ ‫מבד ח‪9 ,‬‬ ‫מבא א‪14 ,‬‬ ‫[וכבוד א ל ביסוד] קדושים‬ ‫אשר חרה אף א ל בכל עדתו‬ ‫מבד ח‪13 ,‬‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫באהבת א ל את הראשנים‬ ‫מבא ב‪2,‬‬ ‫מבד ח‪ 17 -16 .‬לערוך מקטרת ניחוח לרצון א ל‬ ‫וכמשפט הזה לכל המואס במצות‬ ‫מבא ב‪5 ,‬‬ ‫מבד ח‪19—18 ,‬‬ ‫אל‬ ‫מבא ג‪2,‬‬ ‫כמי שלא נפל גורלו בתוך למודי‬ ‫מבא ג‪3,‬‬ ‫מבד ח‪27 .‬‬ ‫אל‬ ‫מבא ג‪3,‬‬ ‫ובקץ ההוא יחרה אף א ל בישראל‬ ‫מבא ג‪4,‬‬ ‫מבד ח‪ 39—38 ,‬יכתובו שלום א ל במחני קדושיו‬ ‫ושבי סשע י[עקב] שמרו ברית א ל‬ ‫מבא ג‪5 ,‬‬ ‫משענת א ל‬ ‫מבד ח‪40 ,‬‬ ‫מבא ג‪5,‬‬ ‫לתמוך צעדם בדרך א ל‬ ‫ומשיב חסדים במשנאי א ל‬ ‫שלום א ל‬ ‫מבד ח‪41 ,‬‬ ‫מבא ג‪6 ,‬‬ ‫ויקשב א ל אל דבריהם וישמע‬ ‫מבא ג‪6,‬‬ ‫מבד ח‪ 42—41 ,‬יכתובו זכרון נקם במועד א ל‬ ‫ליראי א ל ולחושבי שמו‬ ‫מבא ג‪8- 7 .‬‬ ‫מבד ח‪ 43—42 ,‬יכתובו יד גבורם א ל‬ ‫עד יגלה א ל ישע וצדקה ליראי‬ ‫מבא ג‪8 ,‬‬ ‫מבד ח‪43 ,‬‬ ‫עמו‬ ‫מבא ג״‪9‬‬ ‫בין עבד [א] ל לאשר לא עבדו נגף [אל] אל כול בני חושך‬ ‫מבד ח‪44 ,‬‬ ‫מבא ג‪9 .‬‬ ‫אשר יצאו ממקום קדשו וישענו‬ ‫מבא ג‪10.‬‬ ‫מבד ח‪46 -45 ,‬‬ ‫שלום‬ ‫ושבו עד א ל תוך העם בדברים‬ ‫ג‪11,‬‬ ‫מבד ח׳ ‪ 47—46‬עם א ל ואת שם ישראל‬ ‫בהופע כבוד א ל לישראל‬ ‫מבא ג‪12 ,‬‬ ‫מבד ח״ ‪ 49—48‬יכתובו נם א ל ואת שם נשי‬ ‫מבד ח‪51 ,‬‬ ‫ויתודו לפני א ל‬ ‫מבא ג‪14,‬‬ ‫וכפר א ל בעדם וראו בישועתו‬ ‫תרומת א ל ואת שם נשי מררי‬ ‫מבד ח‪57 .‬‬ ‫מבא ד‪1 ,‬‬ ‫יען אשר לא הקים את מצות א ל אף א ל בעברה על בליעל‬ ‫מבד ט‪7 ,‬‬ ‫רבא ד‪2 1 .‬‬ ‫ירא את א ל‬ ‫מבד י‪ 2 ,‬מאת א ל יד מלחמה‬ ‫ובחרון אף א ל ביושבי הארץ‬ ‫מבא ד‪3—2 ,‬‬ ‫מבד י‪ 9 .‬חדל מעמד רשעים [ב] גבורת א ל‬ ‫ישכיל את הרבים במעשי א ל‬ ‫מבא ד‪4 3 ,‬‬ ‫מבד יג‪ 8 7 ,‬רנות א ל בנבל עשור‬ ‫ואיש מכל באי ברית א ל‬ ‫‪54‬‬ ‫מבד יג‪14 ,‬‬ ‫ד‪6,‬‬ ‫מבא‬ ‫יפקוד א ל את הארץ מבד יג‪24 ,‬‬ ‫ד‪6,‬‬ ‫מבד‬ ‫וכל המתהלכים באלה ברית א ל‬ ‫ד‪7,‬‬ ‫מבד‬ ‫מבד יד‪1 ,‬־ ‪2‬‬ ‫נאמנות לחם‬ ‫ד‪7,‬‬ ‫מבד‬ ‫[והי] אה עת ישוער‪ ,‬לעם א ל‬ ‫ד‪8,‬‬ ‫מבד‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬

‫מבד ה ‪ 8‬וברכו שם כוי*ם את א ל ישראל‬ ‫תשבוחת א ל כבוד א ל‬ ‫מבא יד‪4- 3 ,‬‬ ‫על אות הראישונה עדת א ל‬ ‫מבא יד‪4 ,‬‬ ‫מבא ה ‪ 9‬ברוך א ל ישראל‬ ‫[גדול] שמכה א ל החסדים‬ ‫על אות השנית מחני א ל‬ ‫מבא יד‪8 ,‬‬ ‫מבא ד‪9 ,‬‬ ‫רומה רומה א ל אלים‬ ‫על השלישית שבטי א ל‬ ‫מבא יד‪16 ,‬‬ ‫מבא ד‪10—9 ,‬‬ ‫וגורל א ל בסדות עולמים‬ ‫על החמישית דגלי א ל‬ ‫מבא טו‪1 ,‬‬ ‫מבא ד‪10 ,‬‬ ‫על הששית קהל א ל מבא ה ‪ 10‬הנועדים עמו ליום [קרב ונחשיר‪1‬‬ ‫מבא טו‪3.‬‬ ‫בחרב א ל‬ ‫על הרביעית משפחות א ל‬ ‫ה ת חזיו למלחמת א ל‬ ‫מבא ד‪10 ,‬‬ ‫מבא טו‪12 ,‬‬ ‫על השביעית קרואי א ל‬ ‫א ל י[ שרא|ל מרים ידו‬ ‫מבא ד‪11—10 .‬‬ ‫מבא טו‪13 ,‬‬ ‫על השמינית צבאות א ל‬ ‫מבא טו‪16 ,‬‬ ‫א ל י[שרא]ל‬ ‫מבא ד‪11 .‬‬ ‫א ל ישראל י י א חרב על בול‬ ‫גבורת א ל כלת אל בכול גוי הבל‬ ‫מבא טז‪1,‬‬ ‫הגואים‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬ ‫וחללי הכינים יחלו לנס־ל ברזי א ל‬ ‫מלחמת א ל נקמת א ל ריב א ל‬ ‫מבא שז‪9 ,‬‬ ‫מבא ד‪12 .‬‬ ‫מבא טז‪14 ,‬‬ ‫ברזי א ל‬ ‫גמיל א ל כוח א ל שלומי א ל‬ ‫לעיני‬ ‫א ל במשפטה‬ ‫>‪ 1‬שר התקדש‬ ‫מבא ד‪12 ,‬‬ ‫מבא יז‪2,‬‬ ‫כול העם‬ ‫ישועות א ל נצח א ל עזר א ל‬ ‫ל מבא יז‪5,‬‬ ‫ו [בהראות א]‬ ‫מבא ד‪13 ,‬‬ ‫ובהלחם א ל בכול נד‪,‬יי עולמים‬ ‫[שב] חת א ל הודות א ל תהלת א ל‬ ‫מבא יז‪5 ,‬‬ ‫מבא ד‪ 14 ,‬שייום וברכה לגורל א ל‬ ‫ברקת חנית לגבורת א ל‬ ‫מבא יז‪7 .‬‬ ‫מבא ו‪ 2 .‬ואתם בני בריתו ר ת חז;ו במצרף‬ ‫זיקי דם להפיל חללים באף א ל‬ ‫מבא יז‪9—8 ,‬‬ ‫אל‬ ‫מבאיז‪17 ,‬‬ ‫[בר] זי‬ ‫מבא או‪,‬ל ‪3‬‬ ‫על‬ ‫א ל הגדולה‬ ‫אוןא יד‬ ‫ובר‪[,‬נ‪ 1‬ש‬ ‫במשפט א ל מבא ו‪3 ,‬‬ ‫חללי‬ ‫מבאיה‪1 ,‬‬ ‫בליעלל‬ ‫להפיל חללים במשפט א‬ ‫מבא ו ‪ 5‬משאת יר א ל ־ ‪1‬זראל‬ ‫מבא יח‪i ,‬‬ ‫ולהכניע מערכת אויב בגבורת א ל‬ ‫ענו ואמרו ברוך שמכה א ל‬ ‫מבא ו‪6 5 ,‬‬ ‫מבאיח‪6 ,‬‬ ‫במלחמת א ל לכלת [אל] *ם‬ ‫עולמים‬ ‫ישראל‬ ‫את ‪5‬א‬ ‫וברכו שם‬ ‫—ל‪6‬‬ ‫מבא ט‪,‬‬ ‫מבא יח‪6 ,‬‬ ‫מבא י‪1 ,‬‬ ‫א ל גדול ונורא‬ ‫מבא י‪ 5 ,‬ואתה א ל ה [צ] דק‬ ‫להחזיק בגבורת א ל‬ ‫מבא יח‪8 ,‬‬ ‫מיא כמוכה א ל ישראל בש[מי]ם‬ ‫מבאיט‪11 ,‬‬ ‫נפלו שט בחרב א ל‬ ‫מבא י‪8 .‬‬ ‫ובארץ‬ ‫מבא יב‪[ 6 ,‬ויה]ללו שם [א! ת א ל [ישראל‪.‬‬ ‫ואתה א ל ני[צב]‬ ‫מבא יט ‪13‬‬ ‫וברכו על עומדם את א ל ישראל‬ ‫לכה אתה א ל הדעות כול מ ע עי‬ ‫מבא יג‪1 ,‬‬ ‫רצדקה סוד האמת‬ ‫וענו ואמרו ברוך א ל ישראל‬ ‫מהו א‪28—27 ,‬‬ ‫מבא יג‪2 ,‬‬ ‫כיא ירעם א ל בהמון כוחו‬ ‫וגורל א ל לאור [עולמ]ים‬ ‫מהו ג‪34 ,‬‬ ‫מבא יג‪5 ,‬‬ ‫כיא אתה אל תנאץ כל מחשבת‬ ‫ו[את]ה א ל אבותינו‬ ‫מהו ד‪13 12 ,‬‬ ‫בליעל‬ ‫מבא יג‪6 ,‬‬ ‫כי אתה א ל תענה ייהם‬ ‫את [ה א ל סדי] תנו‬ ‫מהו ד‪18 ,‬‬ ‫מבא יג‪8 ,‬‬ ‫ודרך אנוש לוא תכון כי אם ברוח‬ ‫מיא כמוכה בכוח א ל ישראל‬ ‫מרו ד‪31 ,‬‬ ‫מבא יג‪ 13 .‬יצר א ל י ו‬ ‫משנים מעשי א ל באשמתם‬ ‫[ביחד א ] ל למעמד עולמים‬ ‫מהו ד״ ‪37‬‬ ‫מבא יג‪16 ,‬‬

‫] ‪[1 3‬‬

‫אל‬

‫אכל‬

‫מאכל‬

‫יאכל‬

‫[ואל‪ 1‬יקדש איש את מ א כ ל פיהו‬ ‫מבד טז‪15—14 ,‬‬ ‫[לא] ל‬

‫ואשר ייוא י ו כ ל מהונם כול‬ ‫פה ד ‪16‬‬ ‫אל י א כ י י אי ‪ 1‬ביום השבת כי‬ ‫כבד י‪22 .‬‬ ‫אם רמיכן‬ ‫ואל י א כ ל ואל ישתה כי אם היה‬ ‫מבר י‪ !23 .‬יא‪1 .‬‬ ‫בסיינה בר‪-‬ך‬

‫תי א כ ל‬

‫ו מ א כ לו‬ ‫ו מ א כ ל ו ברי‬

‫פח ו‪5 .‬‬

‫מאכלם‬ ‫ני א כ ל ם על כל העמים‬ ‫סח ו‪7 .‬‬

‫ויזרבכה ת ו א כ ל בשר אשמה‬ ‫אל‬ ‫מבא יב‪11-10 .‬‬ ‫י״־י־כד ‪ r‬א ב ‪ -‬בשר‬ ‫אשר מאשו בתורת א ל‬ ‫מבא יט ‪4‬‬ ‫סח א‪10 ,‬‬ ‫זמימד ת ו א כ ל ־כלבתה‬ ‫מורה הצדק משיא א ל‬ ‫מהו ח‪.‬‬ ‫סח כ ‪3 2‬‬ ‫גורל‪ 30‬א ל‬ ‫ועל ה מג[ די ם בחוקי אל]‬ ‫ו תו א כ ל‬ ‫סח ב‪3 .‬‬ ‫ו ת ו א כ ל «ד תרום רבה‬ ‫מהו ג ‪ 32 31‬כיא לוא האמינו בבריח א ל‬ ‫פח ב׳ ‪4—3‬‬ ‫תו א כ ־‪ 1‬נ ו‬ ‫אשר נתן א ל ב[לבו בינ]ה‬ ‫•חרב לוא אדם ח ו א כ ל נ ו‬ ‫סח ב‪8 ,‬‬ ‫סבא יא׳ ‪11‬‬ ‫א ל אח כול‬ ‫ו או כ ל ה‬ ‫סח ב‪9.‬‬ ‫ו א ו כ ל ה בלחם אנחה ושקוי‬ ‫ולא יאמינו בחוקי [אל]‬ ‫בדמעות אין כלה מדו ד‪35 34 ,‬‬ ‫פח ב‪15—14 ,‬‬ ‫[אל] למשפט שמחו‬ ‫י א כ לו‬ ‫סח ד‪ 114 ,‬ח‪1 .‬‬ ‫והדגים אל י א כ ל ו כי אם נקרעו‬ ‫אשר לוא יכלה א ל את עמו‬ ‫חיים ונשפך [ד] מס‬ ‫פח ה‪3 ,‬‬ ‫מבד יב ‪14 13‬‬ ‫למלאכה ולממון ויייי* י ו א ב ל ו יתן א ל את משפט כול הגויט‬ ‫פח ח‪4 .‬‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬ ‫פח ז‪1,‬‬ ‫ו י א כ ל ו בכול דרכי א ל‬ ‫פח ז‪4.‬‬ ‫מבד ג■ ‪6‬‬ ‫ו י א כ ל ו את הדם‬ ‫סח ז‪8,‬‬ ‫פח ז‪13 .‬‬ ‫ל א כו ל‬ ‫קצו א ל מבית המשפט‬ ‫יצילם‬ ‫אשר עד‬ ‫יעופו כנשר חש ל א כ ו ל לפי רזי א ל‬ ‫אהב‪ 8‬א ל‬ ‫אחת‬ ‫פח ח‪2- 1 ,‬‬ ‫פח ג‬ ‫פח ח‪10 .‬‬ ‫ל א כו { ל את כ]ול העכים‬ ‫סח ג‪ 11 .‬אשר מרד [ויפי] ר חוקי [אל]‬ ‫פח‪ ,‬ח‪17—16 ,‬‬ ‫והיה כי יערוכו השולחן ל א כ ו ל‬ ‫מר‪ .‬ו‪ 4 .‬נתנו א ל בי[די א]ויביו‬ ‫פח ם‪10 .‬‬ ‫בכל החיה והרמש ל א כ ל מהם‬ ‫מבד יב ‪ 12‬אשר יתן א ל את משפטו‬ ‫ת א ו כ ל כיא א ל שמן בד בבד‬ ‫פח י‪4 3 .‬‬ ‫יברר‪ 30‬א ל באמתו‬ ‫באוש־ חמר ת א ו כ ל ואז‬ ‫פח י‪13 ,‬‬ ‫מהו ג‪.‬‬ ‫פח י‪16 ,‬‬ ‫או כ ל ת‬ ‫אשר ישוסטנו א ל‬ ‫בדו‪3 .‬‬ ‫שלהובת חי ב א ו כ ל ת כיאמבא‬ ‫לכלה א ל‬ ‫בבר שמן‬ ‫סח יב‪5—4 .‬‬ ‫א ו כ ל ת רשעה‬ ‫יבוא בברית‬ ‫ויטמאא לאת מיייש א ל‬ ‫ולעשות ‪10‬‬ ‫כבא יא‬ ‫את רצון א ל‬ ‫סח יב׳ ‪9—8‬‬ ‫ולדוב חנית באש א * כ ל ת עצים יביומ המשפט יכלה א ל‬ ‫מהו ב‪26 .‬‬ ‫סח יג‪3 - 2 ,‬‬ ‫כאש א ו כ ל ת בכול ש ‘ א ‪p‬יד‪.‬ם לעשות חוקי א ל בברית חסר‬ ‫מהו ג ‪29‬‬ ‫מו? א‪8—7 .‬‬ ‫מהו •־ז‪3 .‬‬ ‫א ו כ ל ת יוש!ביה‪1‬‬ ‫א ל מה א‪8 .‬‬

‫ו או כ לי‬ ‫ו [ א ו ] כ ל י לחמי‬

‫איה כגורלי בעצת א ל‬ ‫ה‪24 .‬‬ ‫מהו‬ ‫בבריח א ל‬ ‫אבואה‬ ‫מה א‪10—9 .‬‬

‫אי* כאשמתו בנקמת א ל‬ ‫מה א‪11—10 .‬‬ ‫כול דעתם וכוחם והונם ביחד א ל‬ ‫מה א‪12 - 11 .‬‬ ‫לברר רעתם באמת חוקי א ל‬ ‫מה א‪12 .‬‬ ‫מכול דברי א ל בקציהם‬ ‫מה א‪14 .‬‬ ‫יעבורו בברית לפני א ל‬ ‫מה א‪16 .‬‬ ‫מברכים את א ל ישועות‬ ‫מה א‪19 .‬‬ ‫והכוהנים מספרים את צדקות א ל‬ ‫מה א‪21 ,‬‬ ‫והכוהנים מברכים את כול אנשי‬ ‫מה ב‪2- 1 .‬‬ ‫מה ב‪6 5 ,‬‬ ‫יתנכה א ל זעוד‪.‬‬ ‫לוא יחונכה א ל בקוראכה‬ ‫מה ב‪8 ,‬‬ ‫אף א ל וקנאת משפטיו‬ ‫מה ב‪15 ,‬‬ ‫מה ב‪16 .‬‬ ‫ויבדילהו א ל לרעה‬ ‫בהסוגו מאחרי א ל בגלוליו‬ ‫מה ב‪17-16 ,‬‬ ‫ביחד א ל לעצת עולמים‬ ‫מה ב‪23—22 ,‬‬ ‫וכול המואס לבוא [ביחד א] ל‬ ‫טה ב‪26-25 ,‬‬ ‫כול יומי מואסו במשפטי א ל‬ ‫מה ג‪6 5 ,‬‬ ‫ובענות נפשו לכול חוקי א ל‬ ‫מה ג‪8 ,‬‬ ‫מה ג‪10,‬‬ ‫אז ירצה בכפורי ניחוח לפני א ל‬ ‫מה ג‪11 ,‬‬ ‫מה ג‪23 .‬‬ ‫מה ג‪26.‬‬ ‫ולפחד לבבו במשפטי א ל‬ ‫מה ר‪3 -2 ,‬‬ ‫מאמנת בכול מעשי א ל‬ ‫מה ד‪4 -3 .‬‬ ‫באף עברת א ל נקמות‬ ‫מה ד‪12 .‬‬ ‫מה ד‪16.‬‬ ‫מה ד‪20.‬‬ ‫כיא בם בחר א ל לברית עולמים‬ ‫מה ד‪22 .‬‬ ‫מה ד‪25,‬‬ ‫מה ה‪8 .‬‬ ‫מה ט‪13,‬‬ ‫וזולת רצון א ל לו יחפץ‬ ‫מה ם‪24 ,‬‬ ‫‪ 1‬ו]למשסט א ל יצפה תמיר‬ ‫מה ט‪25 ,‬‬ ‫וכול נגינתי לכבוד א ל‬ ‫מה י‪10 ,‬‬ ‫מה י‪11,‬‬

‫]‪[12‬‬

‫כיא את א ל משפט כל חי‬ ‫מה י‪19 ,‬‬ ‫וצדקות א ל תספר לשוני תמיר‬ ‫מה י‪24 .‬‬ ‫לצדקת א ל א [חלק] ה חוק בקו‬ ‫מה י‪27 26 .‬‬ ‫עתים‬ ‫כיא אכת א ל הואר‪ .‬סלע פעמי‬ ‫מה יא‪4 ,‬־ ‪5‬‬ ‫מסוד בשר לאשר בחר א ל‬ ‫מה יא‪7 ,‬‬ ‫ואני אם אמוט חסדי א ל ישועתי‬ ‫מה יא‪12■ 11 .‬‬ ‫לעד‬ ‫משפטי בצדקת א ל תעמוד‬ ‫מה יא‪12 ,‬‬ ‫לנצחים‬ ‫כבד א‪2—1 ,‬‬ ‫ובינו במעשי א ל‬ ‫ויבן א ל אל מעשיהם‬ ‫מבד א‪10 .‬‬ ‫ויחר אף א ל בעדתם‬ ‫מבד א‪ !21 .‬ב‪1 ,‬‬ ‫א ל אהב דעת חכמה ותושייה‬ ‫מבד ב‪3 ,‬‬ ‫כי לא בחר א ל בהם מקדם עולם‬ ‫כבד ב‪7 .‬‬ ‫ולהבין במעשי א ל‬ ‫מבד ב‪14 ,‬־ ‪15‬‬ ‫בם נאחזו אשר לא שמרו מצות‬ ‫מבד ב‪18 ,‬‬ ‫אל‬ ‫ויע[שה או] הב בשמרו מצות א ל‬ ‫מבד ג‪2 -‬‬ ‫לדיעץ על מצות א ל‬ ‫מבד ג‪6—5 ,‬‬ ‫ויחר אף א ל בעדתם‬ ‫מבד ג‪9—8 ,‬‬ ‫ויסגרו לחרב בעזבם את ברית א ל‬ ‫מבד ג‪11—10 .‬‬ ‫ובמחזיקים במצות א ל אשר‬ ‫מבד ג‪13—12 ,‬‬ ‫נותרו‬ ‫מהם הקים א ל את בריחו לישראל‬ ‫מבד ג‪13 ,‬‬ ‫עד עולם‬ ‫כאשר הקים א ל להם מבד ג‪21 ,‬‬ ‫אשר כפר א ל בעדם‬ ‫מבד ד‪7—6 .‬‬ ‫בבריח אשר הקים א ל לראשנים‬ ‫מבד ד״ ‪9‬‬ ‫כן יכפר א ל בעדם‬ ‫מבד ר״ ‪10‬‬ ‫מבד ד״ ‪13‬‬ ‫כאשר דבר א ל‬ ‫מבד ה‪6 ,‬‬ ‫ויעזבם לו א ל‬ ‫על חקי בריח א ל לאמר לא נכונו‬ ‫מבד ה‪12 ,‬‬ ‫למילפנים פקד א ל אח מעשיהם‬ ‫מבד ה‪16—15 ,‬‬ ‫כי דברו סרה על מצות א ל‬ ‫מבד ה‪21 ,‬‬ ‫וינבאו שקר להשיב את ישראל‬ ‫מבר ו‪2—1 ,‬‬ ‫מאחר א ל‬ ‫ויזכר א ל ברית ראשנים‬ ‫סבר ו‪2 ,‬‬

‫איתמר‬

‫אנשי‬

‫אשר החלו א נ ש י היחד להתיסר ויהיו הפרשים על רכב א נ ש י‬ ‫מה ט‪10 ,‬‬ ‫מבא ו‪10 ,‬‬ ‫הבנים מבא ו‪11 ,‬‬ ‫ואשר לוא להוכיח ולהתרובב עם‬ ‫מה ט‪ 16 ,‬והרוכבים עליהם א נ ש י חיל‬ ‫מבא ו‪12 ,‬‬ ‫מה ט״ ‪17‬‬ ‫כולם יהיו א נ ש י נדבת מלחמה‬ ‫בתוך א נ ש י היחד‬ ‫מבא ז‪5 ,‬‬ ‫מה ט‪ 19—18 ,‬על פני כול א נ ש י המערכה‬ ‫שנאת עולם עם א נ ש י שחת‬ ‫מבא ז‪11 ,‬‬ ‫מה ט‪ 22—21 ,‬וחמשים א נ ש י בינים‬ ‫וריב א נ ש [י ] שחת לוא אתפוש‬ ‫מבא ז‪15 ,‬‬ ‫עד יום נקם‬ ‫מבא ח‪1 ,‬‬ ‫מה י‪ 20 ,‬לנצח א נ ש י הקלע‬ ‫ולידם א נ ש י הרכב מימין‬ ‫הם א נ ש י הקודש הראשונים‬ ‫מבא ח‪5- 4 ,‬‬ ‫מבד ד‪ 6 ,‬ומשמאול‬ ‫וכן המשפט לכל באי עדת א נ ש י ויצאו אליהם כול א נ ש י הבינים‬ ‫מבא ט‪3 ,‬‬ ‫מבד ח‪25 - 24 ,‬‬ ‫כפי מעלו יוכיחוהו א נ ש י דעות וכול א נ ש י הסרך עמו‬ ‫מבא טו‪4 ,‬‬ ‫מבד ח‪28-27 ,‬‬ ‫וחזק א[ת א נ ש י המלחמה] וענה‬ ‫במעמד א נ ש י תמים קדש‬ ‫מבא טו‪7 ,‬‬ ‫ואמר‬ ‫מבד ח‪28 ,‬‬ ‫[וי] צאו א נ ש י הבינים‬ ‫אשר יתהלכו בו א נ ש י תמים‬ ‫מבא טז‪3 ,‬‬ ‫מבד ח‪30 - 29 ,‬‬ ‫ובהגיע א נ שי [ מ ע ] ר כ ת‬ ‫עם א נ ש י הלצון ישפטו‬ ‫מבא יז‪12—11 ,‬‬ ‫כתי [ים]‬ ‫מבד ח‪[ 34 ,‬וכול] א נ ש י רמיה עלי יהמו‬ ‫עד תם כל א נ ש י המלחמה‬ ‫מהו ב‪16 ,‬‬ ‫מבד ח‪ 37 ,‬ותכרת במ[שפ]ט כול א נ ש י‬ ‫אשר נשפטו בם א נ ש י היחיד‬ ‫מהו ד‪20 ,‬‬ ‫מבד ח‪ 55 ,‬א נ ש י עצתכה בתוך בני אדם‬ ‫שמונה ועשרים אלף א נ ש י‬ ‫מהו ו‪11 ,‬‬ ‫מלחמה‬ ‫מבא ט‪[ 5—4 ,‬כ]בודכה לכול א נ ש י עצתכה‬ ‫[וזה סרך א נ ש י ] המלחמה‬ ‫מהו ו‪13—12 .‬‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫בכול א נ ש י אשמה‬ ‫וקץ ממשל לכול א נ ש י גורלו‬ ‫מהו ו‪19—18.‬‬ ‫מבא א‪5 ,‬‬ ‫מלחמתיובעלי‬ ‫אנ שי‬ ‫ולכול א נ ש י [בריתו‪.‬״]‬ ‫מהו ז‪23—22,‬‬ ‫מבא א‪15 ,‬‬ ‫מלחמ[ה] מרו ט‪22 ,‬‬ ‫בעזר[ת בני אור א נ ש י ה] אמת‬ ‫יד‪2 ,‬‬ ‫אמת מהו‬ ‫מבא א‪16 ,‬‬ ‫יד‪7 .‬‬ ‫הזונה מהו‬ ‫הנותרות יהיו א נ ש י השם‬ ‫וכן הוגשתי ביחד כול א נ ש י‬ ‫מהו יד‪18 .‬‬ ‫מבא ב‪ 6 ,‬סודי‬ ‫בחרים להם א נ ש י מלחמה‬ ‫אנו שי‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫מה ‪3 , 1‬‬ ‫המה א נ ו ש י עצתו‬ ‫יחלוצו להם א נ ש י חיל לצאת‬ ‫[ב] תוך עדת א נ ו ש י השם‬ ‫מבא ב‪8—7 ,‬‬ ‫לצבא‬ ‫מה ‪8 . 11‬‬ ‫לצאת א נ ש י הבנים מבא ג‪1 ,‬‬ ‫אלה א נ ו ש י השם קיראי מועד‬ ‫ועל חצוצרות א נ ש י השם‬ ‫מה ‪2 , 11‬‬ ‫מבא ג‪4 -3 ,‬‬ ‫[קיראי] מועד א נ ו ש י השם‬ ‫ועל חצוצרות מקרא א נ ש י‬ ‫מה ‪13 , 11‬‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫הבנים‬ ‫ו אנו שי‬ ‫ובכול א נ ש י גורלו לאין שארית‬ ‫מבא ד‪ 2 ,‬בני צדוק ו א נ ו ש י בריתם‬ ‫מה ‪2 , 1‬‬ ‫ואת שמות תשעת א נ ש י תעודתו‬ ‫מבא ד‪ 5 .‬ו א נ ו ש י החיל עם [ראשי‬ ‫מה ‪29—28 . 1‬‬ ‫השב]טים‬ ‫אשר יעמודו שם א נ ש [י ]‬ ‫מבא ה‪16 .‬‬ ‫ו אנ שי‬ ‫עם אלף מערכת א נ ש י הבינים ו א נ ש י עצתם אשר נדמו‬ ‫פח‪ ,‬ה‪10 .‬‬ ‫מבא ו‪8 .‬‬

‫אשר בעוון מורה הצדק ו א נ ש י‬ ‫פח ט‪10—9 ,‬‬ ‫עצתו‬ ‫מבא ז‪1 ,‬‬ ‫ו א נ ש י הסרך יהיו‬ ‫בחיל‬ ‫ידםש י ם‬ ‫ו א נ ש י הבינים ישלחו נ‬ ‫מבא יז‪14—13 ,‬‬ ‫הכתיים‬ ‫כול נצמדי סודי ו א נ ש י [ברי!תי‬ ‫מהו ה‪25 ,‬‬ ‫הנ שי ם‬ ‫על כול פועלי רשע ו א נ ש י‬ ‫ומשפט העריות לזכרים דוא כתב‬ ‫מהו יד‪14 .‬‬ ‫רמיה‬ ‫מבד ה‪10—9 .‬‬ ‫וכהם ה נ ש י ם‬

‫לקחת שתי נ ש י ם בחייהם‬ ‫מבד ר‪21 20 ,‬‬ ‫ועל הנשיא כתוב לא ירבה לו‬ ‫מבד ה‪2 1 ,‬‬ ‫ולקחו נ ש י ם והולידו בנים‬ ‫מבד ז‪7- ,‬‬

‫ל אנ שי‬ ‫וזה הסרך ל א נ ש י היחד‬ ‫מה ה‪1 .‬‬ ‫וברוח נשברה ל א נ ש י מטה‬ ‫מד‪ .‬יא‪2—1 .‬‬ ‫מבא ה‪17 ,‬‬ ‫ל [א נ ש י] דפנים‬ ‫ל א נ ש י סרך המערכות‬ ‫מבא ו‪9 ,‬‬ ‫וכאומן ל א נ ש י מופת‬ ‫מהו ז‪21 ,‬‬

‫מ אנ שי‬ ‫ואיש מ א נ ש י היח[ד]‬ ‫מה ז‪24 ,‬‬ ‫ואפיא לוא אי׳‪ 2‬י ב מ א נ ש י עולה‬ ‫אשר הגברתה‬ ‫מד‪ .‬י‪21—20 ,‬‬ ‫ודרך א נ ו ש‬ ‫ברוח יצר אל‬ ‫אשה‬ ‫ותהי לכאב‬ ‫ולוא י[קרב] אל א ש ה‬ ‫מה ‪1) 9 , 1‬‬ ‫ויליד א ש ה מה ישב לפניכה‬ ‫מה יא‪21 ,‬‬ ‫אל ישכב איש עם א ש ד‪ .‬בעיר‬ ‫מבד יב‪1 ,‬‬ ‫המקדש‬ ‫ומה ילוד א ש ה‬ ‫מהו יג‪14 ,‬‬ ‫ואשמת ילוד א ש ה כמעשיו‬ ‫מהו יח‪13—12 ,‬‬ ‫ילוד א [ש ה]‬ ‫מהו יח‪16 ,‬‬ ‫מהו יח‪24 ,‬‬ ‫לילוד [א ש ה]‬

‫הא שד‪.‬‬ ‫על שבועת‬

‫האש ה‬ ‫מבד טז‪10 ,‬‬

‫אנוש‬ ‫והואה ברא א נ ו ש לממשלת‬ ‫מה ג‪18—17 ,‬‬ ‫תבל‬ ‫ובצדלתו יטהרני מנדת א נ ו ש‬ ‫מה יא‪15—14 ,‬‬ ‫והם התגוללו בפשע א נ ו ש‬ ‫מבד ג‪17 ,‬‬ ‫ובדרכי נדה‬ ‫ומה יספר א נ ו ש חטאתו‬ ‫מדו א‪26 ,‬‬ ‫חזקתה רוח א נ ו ש לפני נגעיהם‬ ‫מהו א‪33 ,‬‬ ‫ולבני א נ ו ש כול נפלאותיכה‬ ‫מהוא‪35 ,‬‬ ‫לוא תכון כיאם‬ ‫לו מהו ד‪31 ,‬‬ ‫א נ ו ש ונגע נמאר‬ ‫מהו ה‪29 ,‬‬ ‫וכאב א נ ו ש לאין עצור‬ ‫מהו ח‪28 ,‬‬ ‫א נ ו ש מאנוש י צ רי מהו ט‪15 ,‬‬ ‫ולמען כבודכה טהרתה א נ ו ש‬ ‫מהו יא‪10 ,‬‬ ‫מפשע‬ ‫בדעתי יצרי גבר ותשובת א נ ו ש‬ ‫מהו יא‪20 .‬‬ ‫‪ ...‬א נ ו ש כי לפי רוחות [עו]לם‬ ‫מדו יד׳ ‪12—11‬‬ ‫בין טוב לרשע‬ ‫ולא יוכל א נ ו ש להכין צעדו‬ ‫מהו טו‪13 ,‬‬ ‫‪ ...‬א נו ש וברית פותו בם ויבוא‬ ‫מדו קטע ‪8 ,4‬‬ ‫ולהבין א נ ו ש די"• כול‬ ‫מהו לטע ‪5 , 15‬‬

‫ואשה‬

‫ו אנו ש‬

‫וכל נער זעטוט ו א ש ה‬ ‫מבא ז‪3 ,‬‬

‫אשת‬ ‫אהיה בצויה כמו‬ ‫מבכריה‬

‫א ש ת לדה‬ ‫מהו ג‪7 ,‬‬

‫ל א ש תו‬ ‫כאשר אמר בין איש ל א ש ת ו‬ ‫מבד ז‪9—8 ,‬‬ ‫ובין אב לבנו‬

‫ו א נ ו ש לוא יכין צעדו‬ ‫מה יא‪10 ,‬‬

‫ל אנו ש‬ ‫ואני ידעתי כי לוא ל א נ ו ש צ די ה‬ ‫מהו ד‪30 ,‬‬

‫מ א נו ש‬ ‫אשר נסתרה‬

‫נ שי ם‬ ‫נערים אשישים וזקנים נ ש י ם‬ ‫סח ו‪11 ,‬‬ ‫וטף‬ ‫מד ‪4 , 1‬‬ ‫מטף עד נ ש י ם‬

‫נ ‪] 11‬‬

‫מ א נ ו ש דעה‬ ‫מה יא‪6 ,‬‬

‫אי ת מ ר‬ ‫ו א י ת מ ר החזיק לו לברית יחד‬ ‫עולמים‬

‫מבא יז‪3 ,‬‬

‫אנשי‬

‫איש‬

‫[שיב אל עפרו ואני א י ש פשע‬ ‫מהו קטע ‪4 ,1‬‬ ‫ומגולל‬ ‫א י ש יתשיבהו ובמה‬ ‫מהו קטע ‪12 , 1‬‬ ‫בני א י ש בןיד]יך‬ ‫מהו קטע ‪9 , 10‬‬ ‫בני א י ש לסי שכלו‬ ‫מהו קטע ‪4 , 11‬‬

‫כל אשר [ — י ב אי לו על נפשו‬ ‫מבד טז‪ -‬פ ■>‪1‬‬ ‫א־‪:* ,‬יא א י ש שביער אשר לא‬ ‫מבד כז‪12 11 ,‬‬ ‫אי‪ 1‬־ ת י א ־ ש ־* ‪ r r c‬מאיב אנרם‬ ‫מבד טז‪1J ,‬‬ ‫[ואייז ־חדש א י ש את מאכל‬ ‫מבד טז ‪15‬־ ‪11‬‬ ‫כי היא אשר אמר א י ש את‬ ‫ה אי ש‬ ‫רעהו יצודו חרם‬ ‫מבד טז ‪[ 16‬לו] א יבוא ה א י ש כיא מנוגע‬ ‫מה ‪11-10,11‬‬ ‫ואל יילד!ש אי ש ] מכלי‪..‬״ אחזתו [ה]וא‬ ‫מבד טז‪ 17■ -16 ,‬ה א י ש הנשאל ידבר בתרו‬ ‫א י ש במעמדו ישרתי מבא ב ‪3‬‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬ ‫אשר לוא ברעמד ה א י ש‬ ‫עיי ז;לף א י ש תאסר דמערכה‬ ‫מבא ה ‪3‬‬ ‫מה ו‪12 .‬‬ ‫בסרך סעמד איש אחר א י ש‬ ‫ועמד ה א י ש על רגלוהי‬ ‫מבא ד‪4 ,‬‬ ‫מה ו‪13 ,‬‬ ‫בסרך מעמד א י ש אחר איש‬ ‫ידורשהו ה א י ש הפליד‬ ‫מבא ה‪4 .‬‬ ‫מה י‪14 ,‬‬ ‫או א י ש אשר מום עולם בבשרו אל יד ה א י ש ה מביר‬ ‫מבא ז‪4 .‬‬ ‫מה ו‪20—19 ,‬‬ ‫או א י ש מנוגע בטמאת בשרו‬ ‫וכן ה א י ש הנפטר במ־שב הרבים‬ ‫מבא ז‪5—4 .‬‬ ‫מה ז‪10 ,‬‬ ‫וכול א י ש אשר לוא יהיה טד־־ר הוא ה א י ש הנתך בתוך כור‬ ‫—י‪b‬ש מן הגוים‬ ‫מבא ז‪ -‬ל‪ 5‬א‬ ‫ממקורו‬ ‫מבד ח‪26 ,‬‬ ‫מבא ח‪ 6 ,‬והובדל ה א י ש מן הטהרה לבד‬ ‫א י ש למעמדו‬ ‫מבד ט‪21 ,‬‬ ‫ואת גולית הגתי א י ש גבור חיל‬ ‫מבא יא‪ 1 ,‬וביום ראות ה א י ש יודיעה‬ ‫ל א י ש [תהו]‬ ‫מבד ט‪22 .‬‬ ‫יו א א י ש וחרב לוא אדם‬ ‫מבא יא‪ 11 ,‬על כן יקים ה א י ש על נפשו‬ ‫תואכלנו‬ ‫מבד טז‪1 .‬‬ ‫מבא יא‪13 ,‬‬ ‫בכול בני א י ש‬ ‫וביום אשר יקים ה א י ש על‬ ‫שבה שביכה א י ש כבוד ושול‬ ‫מבד טז‪4 .‬‬ ‫שללכד עושי חיל מבא יב‪ .‬ל ‪1c‬‬ ‫ו ה אי ש‬ ‫עד התיצב א י ש על מעמדו‬ ‫כבא טז ‪ 4‬ו ה א י ש אשר יצחה בלי משפט‬ ‫מה ז‪4 ,‬‬ ‫את רעהו בדעה‬ ‫ירימו א י ש ירו בכלי מלחמתו‬ ‫מבא טז‪ -5 ,‬ם ו ד א י ש אשר ילך רכיל ברעדו‬ ‫מה ז‪15 .‬‬ ‫שבועתה‬ ‫עד התיצ^בם א י] ש על רעכדי*ז‬ ‫מבא יז ‪ 11‬ו זז א י ש אשר ילון על יסוד היחד‬ ‫מה ז‪17 ,‬‬ ‫ירימו א י ש ידו בכלי מלחמתו‬ ‫מבא יז‪ 12 ,‬ו ה א י ש אשר תזוע רוחו מיסוד‬ ‫]‬ ‫ם‬ ‫[י‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ושו]ל היחד‬ ‫מה ז‪18 ,‬‬ ‫[שבה שביכר‪ .‬א י ש כבוד‬ ‫ש־ילכה עיש* דיל‬ ‫ב אי ש‬ ‫מבא יט‪ 3 ,‬ואם משפט לתורת נגע יהיה‬ ‫זאד*ה א י ש ריב למליצי תעות ב א י ש‬ ‫מבד ״ג‪5 ,‬‬ ‫מד* ב‪ 14 .‬ואדעה כי ברצ[ונכה] ב א י ש‬ ‫הרביתה‬ ‫י‪.‬תש[הר ב‪ 1‬י א י] ש מאשמה‬ ‫מהו טז‪4 ,‬‬ ‫מר* ד ‪*8- 37‬‬ ‫ו אי ש‬ ‫ורה הרא א י ש תהי ובעל הבל‬ ‫ר א י ש כתכונו ישבו לפניו‬ ‫מהו ז‪ ,‬ב‪3‬‬ ‫מה ו‪4 ,‬‬ ‫א י ש מרעהו וכן לבן אידם]‬ ‫ו א י ש אשר ירוק אל תוך מושב‬ ‫מהו י‪ ,‬י*׳ הרבים‬ ‫מה ז‪13 ,‬‬ ‫רק בטובך יצדק א י ש וברוב‬ ‫ו א י ש ברבים ילך רכיל‬ ‫כדר יג‪17—16 .‬‬ ‫מה ז‪16 ,‬‬ ‫ואדעה כי לא יצדק א י ש‬ ‫ו א י ש מאנשי היח[ד]‬ ‫מהו טז ‪11‬‬ ‫מבלעדיך‬ ‫מה ז ‪24‬‬

‫ולמשקל‬ ‫ו אי ש‬ ‫ו אי ש‬ ‫ו אי ש‬ ‫ו אי ש‬ ‫ןו אי ש‬

‫מה ט‪12 ,‬‬ ‫איש ו א י ש‬ ‫כבור כפיו לקרבו‬ ‫מה ט‪15 ,‬‬ ‫כרוחו כן לעשות משפטו‬ ‫‪15‬‬ ‫מה ט‪,‬‬ ‫היחד‬ ‫מהלויט בחון באלה‬ ‫מבד יג‪4 3 ,‬‬ ‫מכל באי ברית אל‬ ‫מבד יג‪14 ,‬‬ ‫של]ום לכול חוזי נכוחות‬ ‫מהו ב‪15—14 ,‬‬

‫כ אי ש‬ ‫ואהיה כ א י ש נעזב‬

‫ל אי ש‬

‫מהו ח‪27 ,‬‬ ‫הווה‬

‫ה אנ שי ם‬ ‫[על ה א נ ש י ם הבו]גדיט‬ ‫פח ב‪5 , 1 ,‬‬ ‫אלה ד‪ [ .‬אז נ שי ט הנקראים עצת‬ ‫מה ‪27 , 1‬‬ ‫כל ה א נ ש י ם אשר באו בברית‬ ‫החדשה ב אי ז דמשק‬ ‫מבד ח‪21 ,‬‬ ‫[וכל ה א נ ש י ם ] מבית פלג‬ ‫מבד ח‪45 ,‬‬

‫ו אנ שי ם‬ ‫ל [כבד אלוהים ו א נ ׳ ש י ם‬ ‫מד‪ .‬א‪1 .‬‬ ‫ותרועת אלים ו א נ ש י ם ליום‬ ‫מבא א‪11 ,‬‬

‫בא[מת] וענוה ואהבת חסד‬ ‫מה ה‪25 ,‬‬ ‫ל אי ש‬ ‫אנ שי‬ ‫ונמצאו ל א י ש הדורש‬ ‫פשרו על א נ ש י האמת‬ ‫מה ח ‪13—12‬‬ ‫פח ז‪10 ,‬‬ ‫לוא אשיב ל א י ש גמול רע‬ ‫ויגזול ויקבוץ הון א נ ש י [ח] מם‬ ‫מה י‪19—18 ,‬‬ ‫פח ח‪11 ,‬‬ ‫והואה ישלם ל א י ש גמולו‬ ‫[וזה מו]שב א נ ש י השם‬ ‫מה י‪19 ,‬‬ ‫מה ‪11 , 11‬‬ ‫אל ישלח את ידו לשפוך דם‬ ‫והכוהנים מברכים את כול א נ ש י‬ ‫מבד יב‪.‬‬ ‫מה ב‪2—1 .‬‬ ‫גורל ‪6‬אל‬ ‫ותפל ל א י ש גורל עולם עם‬ ‫והלויים מקללים את כול א נ ש י‬ ‫מהו ג‪-22 ,‬־־־‬ ‫רוחות דעת‬ ‫מה ב‪5—4 .‬‬ ‫גורל‪23‬בליעל‬ ‫וברזי פלאכה הודעתני ובחסדיכה‬ ‫להבדל מעדת א נ ש י העול‬ ‫מהו ז‪27 ,‬‬ ‫מה ה‪2—1 ,‬‬ ‫כיא יש מקוה ל א י ש‬ ‫א נ ש י היחד המחזירים בברית‬ ‫מהו‪ ,‬ל טע ‪7 ■1‬‬ ‫מה ה‪3—2 ,‬‬ ‫ו ל אי ש‬ ‫[ו ] ל אי ש אשר יגוע‬ ‫מבד יד‪14 ,‬‬ ‫אי ש ה‬ ‫[יכל א י ] ש ה להניא את‬ ‫מבד טז‪10 ,‬‬

‫אנ שי ם‬ ‫[אשר יז ו ע די עד עשרא‬ ‫מה ‪22 , 11‬‬ ‫עשרה א נ ש י ם מעצת היחד‬ ‫מה ו‪3 .‬‬ ‫תרומת מוצא שפתי ממערכת‬ ‫מה י‪15 ,‬‬ ‫אנ שי ם‬ ‫ומעל א נ ש י ם עד תום פשעם‬ ‫מה י‪25—24 ,‬‬ ‫כי א נ ש י ם אשימים הם‬ ‫מבד א‪9 ,‬‬ ‫עד עשרה א נ ש י ם ברורים‬ ‫מבד י‪4 ,‬‬ ‫עד עשרה א נ ש י ם למועט‬ ‫מבד יג‪1 ,‬‬ ‫בכל סוד א נ ש י ם מבד יד‪10—9 ,‬‬ ‫עדת אלים וקהלת א נ ש י ם‬ ‫מבא א‪11—10 ,‬‬

‫]‪[ 10‬‬

‫ולרוב א נ ש י בריתם מה ה‪9 .‬‬ ‫להבדל מכול א נ ש י העול‬ ‫מה ה‪10 ,‬‬ ‫לגעת בטהרת א נ ש י ההידש‬ ‫מה ה‪13 ,‬‬ ‫מה ו‪19 ,‬‬ ‫ורוב א נ ש י בריתם‬ ‫עד מולאת לו שנה שנית בתוך‬ ‫מה ו‪21 ,‬‬ ‫א נ ש י היחד‬ ‫ואחר כול א נ ש י היחד ישב‬ ‫מה ז‪20 ,‬‬ ‫יבדלו קודש בתוך עצת א נ ש י‬ ‫מה ח‪12 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫מתוך מושב א נ ש י העול‬ ‫מה ח‪14 ,‬‬ ‫אל יגע בטהרת א נ ש י הקודש‬ ‫מה ח‪17 .‬‬ ‫ואלה המשפטים אשר ילכו בם‬ ‫מה ח‪20 .‬‬ ‫א נ ש י התמים‬ ‫בעת ההיאה יבדילו א נ ש י היחד‬ ‫מה ט‪6—5 .‬‬ ‫לכול תכון א נ ש י היחד‬ ‫מה ט‪7 ,‬‬ ‫והון א נ ש י הקודש ההולכים‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫בתמים‬ ‫אל יתערב הונם עם הון א נ ש י‬ ‫מה ט‪8 ,‬‬ ‫הימיה‬

‫איש‬

‫איש‬

‫מה ה‪21 ,‬‬ ‫בין א י ש לדעהו‬ ‫והבדו א י ש מרעהו‬ ‫מה ‪ 18 , 1‬וכתבם בסדך א י ש לסני רעהו‬ ‫מה ה‪23 ,‬‬ ‫ובדובות שני א י ש לסי כוחו‬ ‫מה ‪ 19 , 1‬להשמע הכול א י ש לרעהו הקטן‬ ‫מה ה‪23 ,‬‬ ‫וכול א י ש סותי אל יבוא בגורל לגדול‬ ‫מה ‪ 20—19 , 1‬להעלות א י ש לסי שכלו‬ ‫מה ה‪24 .‬‬ ‫ובני לוי יעמודו א י ש במעמדו‬ ‫מה ‪ 22 , 1‬להוכיח א י ש את רעהו‬ ‫מה ה‪25—24 ,‬‬ ‫א י ש בסרכו על יד ראשי [א]בות‬ ‫דבר‬ ‫על רעהו‬ ‫מה ‪24—23 , 1‬‬ ‫העדה‬ ‫‪1‬‬ ‫מה ו‪,‬‬ ‫מה ‪3 , 11‬‬ ‫וכול א י ש מנוגע‬ ‫את דעהו‬ ‫וכול א י ש מנוגע באלה‬ ‫מה ו‪2 ,‬‬ ‫מה ‪4 , 11‬‬ ‫אל ימש מאתם א י ש כהן‬ ‫או א י ש זקן כושל‬ ‫מה ו‪3 ,‬‬ ‫מד‪7 , 11 .‬‬ ‫‪6‬‬ ‫מה ו‪,‬‬ ‫וישבו ל[פניו אי ש ] לסי כבודו‬ ‫על יסות א י ש לדעהו‬ ‫מה ‪14—13 , 11‬‬ ‫מה ו‪7 ,‬‬ ‫[א י] ש לסי כבודו כמ[עמדם]‬ ‫זה הסרך למושב הרבים א י ש‬ ‫במחניהט ובמסעיהם‬ ‫‪8‬‬ ‫מה ו‪,‬‬ ‫‪ 15‬לבנו‬ ‫ובין‪ ,‬אב‬ ‫מה ‪11‬‬ ‫ושאר כול העם ישבו א י ש‬ ‫ישבו לסניהם א י ש לסי כבודו‬ ‫מה ו‪9—8 ,‬‬ ‫בתכונו‬ ‫מה ‪17—16 , 11‬‬ ‫א י ש את מדעו לעצת היחד‬ ‫[אל ישלח] א י ש את ידו‬ ‫מה ו‪10—9 ,‬‬ ‫מה ‪18 , 11‬‬ ‫אל ידבר א י ש בתוך דברי רעהו‬ ‫מה ‪21,11‬‬ ‫מה ו‪10 ,‬‬ ‫א י ש כגודלו בעצת אל ויגשו לזמה‬ ‫ובמושב הרבים אל ידבר א י ש‬ ‫מה א‪10—9 ,‬‬ ‫מה ו‪11 ,‬‬ ‫א י ש כאשמתו בנקמת אל‬ ‫וכול א י ש אשר יש אתו דבר‬ ‫מה א‪11—10 ,‬‬ ‫מהו‪12 ,‬‬ ‫מה ב‪22 ,‬‬ ‫מהו‪24 ,‬‬ ‫אי ש‬ ‫לדעת כול א י ש ישראל‬ ‫אשריהיה בעצת‬ ‫מה ב‪22 ,‬‬ ‫מהז‪22 ,‬‬ ‫ולוא ישפול א י ש מבית מעמדו‬ ‫מה ב‪ 23 ,‬שנים עשד א י ש וכוהנים שלושה‬ ‫מה ח‪1 ,‬‬ ‫ומחשבת צדק [א י] ש לרעהו‬ ‫מה ב‪ 25—24 ,‬ואהבת חסד והצנע לכת א י ש‬ ‫מה ח‪2 ,‬‬ ‫עם דעהו‬ ‫אל דרכי א י ש יכוסרו כול‬ ‫מה ג‪ 7—6 ,‬וכול א י ש מאנשי היחד‬ ‫עוונותיו‬ ‫מה ח‪16 ,‬‬ ‫בתולדות כול בני א י ש‬ ‫מה ח‪20 ,‬‬ ‫רעהו‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫מה ד‪ 2 ,‬כול א י ש מהמה אשד יעבד דבר‬ ‫להאיר בלבב א י ש‬ ‫מה ח‪22—21 ,‬‬ ‫מתורת מושה‬ ‫באלה תולדות כול בני א י ש‬ ‫מה ד‪ 15 ,‬ולוא יתערב א י ש מאנשי הקודש‬ ‫במסלגיהן לסי נחלת א י ש בין‬ ‫מה ח‪23 ,‬‬ ‫רוב למועט‬ ‫מה ד‪ 16 ,‬אשר לוא ישסוט א י ש‬ ‫מה ח‪25 ,‬‬ ‫מבני א י ש להתם‬ ‫ועת ולמשקל א יש‬ ‫מה ד‪20 ,‬‬ ‫מה ט‪12 ,‬‬ ‫וכסי נחלת א י ש באמת וצדק‬ ‫מה ר‪ 24 ,‬א י ש כרוחו כתכון העת‬ ‫מה ט‪18 ,‬‬ ‫וינחילן לבני א י ש‬ ‫מה ד‪ 26 ,‬להלך תמים א י ש את דעהו‬ ‫מה ט‪19 ,‬‬ ‫אשר לוא ילך א י ש בשרירות‬ ‫מה ט‪20 ,‬‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫לבו‬ ‫ואשד לא ישוב א י ש מאנשי‬ ‫ולהיות א י ש מקנא לחוק‬ ‫מה ט‪23 ,‬‬ ‫מלאכה‪16‬‬ ‫מה ה‪—15 ,‬‬ ‫היחד‬ ‫ולוא ישען א י ש הקודש‬ ‫בעמוד א י ש הלצון‬ ‫מבד א‪14 ,‬‬ ‫ורק‬ ‫מהנבלה‪18 ,‬‬

‫ולעשות א י ש הישר בעיניו‬ ‫מבד ג‪6 ,‬‬ ‫לעשות א י ש את רצונו‬ ‫מבד ג‪12 ,‬‬ ‫כי אם לעמוד א י ש על מצודו‬ ‫מבד ד‪12—11 ,‬‬ ‫ולוקחים א י ש את בת אחיהו‬ ‫מבד ח‪8—7 ,‬‬ ‫ואת בת אחותו‬ ‫לאהוב א י ש את אחיהו כמהו‬ ‫מבר ו‪21—20 ,‬‬ ‫ולדרוש א י ש את שלום אחיהו‬ ‫מבד ו‪ 121 ,‬ז‪1 ,‬‬ ‫ולא ימעל א י ש בשאר בשרו‬ ‫מבד ז‪1 ,‬‬ ‫להוכיח א י ש את אחיהו כמצוה‬ ‫מבד ז‪2 ,‬‬ ‫ולא י שקז א י ש את רוח קדשיו‬ ‫מבד ז‪4—3 ,‬‬ ‫כאשר אמר בין א י ש לאשתו‬ ‫מבד ז‪9—8 ,‬‬ ‫ונקום וניטוד א י ש לאחיו‬ ‫מבד ח‪6—5 ,‬‬ ‫ושנוא א י ש את רעהו‬ ‫מבד ח‪6 ,‬‬ ‫ויתעלמו א י ש בשאר בשרו‬ ‫מבד ח‪7—6 ,‬‬ ‫ויעשו א י ש הישר בעיניו‬ ‫מבר ח‪7 ,‬‬ ‫ויבחרו א י ש בשרירות לבו‬ ‫מבד ח‪8 ,‬‬ ‫אל יאות א י ש עמו בהון‬ ‫מבד ח‪30 ,‬‬ ‫ובעבודה‬ ‫אשר הלכו עם א י ש הכזב‬ ‫כשנים אדבעים‬ ‫מבד ח‪38—37 ,‬‬ ‫אז נד[ברו] א י ש אל רע[הו]‬ ‫מבד ח‪41—40 ,‬‬ ‫[להחזיק אי ש ] את אחיו‬ ‫מבר ח‪41 ,‬‬ ‫א י ש לסי דוחו ישסטו בעצת‬ ‫מבר ח‪48—47 ,‬‬ ‫קדשו‬ ‫וכל א י ש מב(י)אי הברית‬ ‫מבד ט‪3—2 ,‬‬ ‫א י ש אשר ישביע על פני השדה‬ ‫מבד ט‪9 ,‬‬ ‫אשד ימעל א י ש בתורה‬ ‫מבד ט‪17—16 ,‬‬ ‫אל יאמן א י ש על רעהו‬ ‫מבד י‪2 ,‬‬ ‫אל ירחץ א י ש במים צואים‬ ‫מבד י‪11—10 ,‬‬ ‫ומעוטים מרי מרעיל א י ש‬ ‫מבד י‪11 ,‬‬ ‫אל יעש א י ש ביום השישי‬ ‫מבד י‪15—14 ,‬‬ ‫וביום השבת אל ידבר א י ש דבר‬ ‫מבד י‪18—17 ,‬‬

‫]‪19‬‬

‫אל יתהלך א י ש בשדה‬ ‫מבר י‪20 ,‬‬ ‫אל יתהלך א י ש חוץ לעידו‬ ‫מבד י‪21 ,‬‬ ‫אל יאכל א י ש ביום השבת‬ ‫מבד י‪22 ,‬‬ ‫כי אם המוכן‬ ‫אל יקח א י ש עליו בגדים צואים‬ ‫מבד יא‪3 .‬‬ ‫אל ילך א י ש אחר הבהמה‬ ‫מבד יא‪5 ,‬‬ ‫אל יוציא א י ש מן הבית לחוץ‬ ‫ומן החוץ אל הבית‬ ‫מבד יא׳ ‪8—7‬‬ ‫אל ישא א י ש עליו סמנים‬ ‫מבד יא‪»0—9 ,‬‬ ‫אל ימרא א י ש את עבדו‬ ‫מבד יא‪12 ,‬‬ ‫אל יילד א י ש בהמה ביום השבת‬ ‫מבד יא‪13 ,‬‬ ‫אל ישבות א י ש במקום קרוב‬ ‫מבד יא‪15—14 ,‬‬ ‫לגוים בשבת‬ ‫אל יחל א י ש את השבת‬ ‫מבר יא‪15 ,‬‬ ‫אל יעל א י ש למזבח בשבת‬ ‫מבד יא‪17 .‬‬ ‫אל יעלה א י ש בסולם וחבל וכלי‬ ‫מבד יא‪17 ,‬‬ ‫אל ישלח א י ש למזבח‬ ‫מבר יא‪19—18 ,‬‬ ‫מבד יא‪19 ,‬‬ ‫ביד א י ש טמא‬ ‫אל ישכב א י ש עם אשה בעיר‬ ‫מבד יב‪1 ,‬‬ ‫המקדש‬ ‫כל א י ש א שי ימשלו בו רוחות‬ ‫מבד יב‪2 ,‬‬ ‫בליעל‬ ‫אל ימכר א י ש בהמה ועוף‬ ‫מבד יב‪9—8 ,‬‬ ‫טהורים לגוים‬ ‫אל ישקץ א י ש את נסשו‬ ‫מבד יב‪11 ,‬‬ ‫ובמקום עשרה אל ימש א י ש‬ ‫מבד יג‪2 ,‬‬ ‫אל ימשול א י ש מבני המחנה‬ ‫מבד יג‪13—12 ,‬‬ ‫ואל יעש א י ש דבר למי[קח]‬ ‫מבד יג‪15 ,‬‬ ‫ולמ[מ]כד‬ ‫ויכתבו בשמותיהם א י ש אחר‬ ‫מבד יד‪5—4 ,‬‬ ‫אחיהו‬ ‫אל יתערב א י ש מרצונו בשבת‬ ‫מבד יד‪5—4 ,‬‬ ‫על סיהו יבאו באי העדה א י ש‬ ‫מבד יד‪10—9 ,‬‬ ‫בתדו ____‬ ‫להביא א י ש אל העדה‬ ‫מבד יד‪13 ,‬‬ ‫ואל יודיעהו א י ש את המשסטים‬ ‫מבד טו‪11—10 ,‬‬ ‫אשר יקים א י ש על נסשו‬ ‫מבד טז‪B ,‬‬

‫אחר*י‬

‫איש‬

‫א ח ריו‬ ‫אשר דיעירו‬

‫א ח ריו‬ ‫מבד ח‪17 ,‬‬

‫אחריכה‬

‫יימירום בערול שסה ולשון‬ ‫מהו ב‪19—18 ,‬‬ ‫אחרת‬ ‫[ב]ל[וע]ג שסה ולשת א ח ר ת‬ ‫מהו ר‪16 .‬‬ ‫ידברי יע מר‬

‫אי‬ ‫מ איי‬ ‫וממרחק יבואו‬

‫א ח רון‬

‫ייפקוד א ח ר י כ ה כלה‬ ‫מה ב‪6 ,‬‬

‫א ח ר ו ן בעדת ביגדימז‬

‫ה א ח רוני ם‬

‫ו א ח רי ה ם‬ ‫ו א ח רי ה ם‬ ‫שמותם‬ ‫ו א ח רי ה ם‬ ‫ראחריהם‬ ‫בינים‬ ‫ו א ח רי ה ם‬ ‫בינים‬

‫מ א ח רי‬ ‫בהסוגו מ א ח ר י אל בגלוליו‬ ‫מה ב‪16 ,‬־ ‪17‬‬ ‫[ותשר לבבי מ א ח ר י ] אשמה‬ ‫מהו ו‪5 ,‬‬ ‫מה א‪17 -‬‬

‫מ א ח ריו‬ ‫יסור מלאך המשטכה‬

‫מ א ח ריו‬ ‫מבד טז‪5 ,‬‬

‫ו ב א ח רוני ם‬ ‫ויכמשסט דזה לכל המאס בראשונים‬ ‫ו ב א ח רוני ם‬ ‫מבד ח‪32 - 31 .‬‬

‫ב א ח רי ת‬ ‫ב א ח ר י ת הימים בהאספם‬ ‫מה ‪1 . 1‬‬ ‫קריאי השם העמדים ב א ח ר י ת‬ ‫מבד ד‪4 ,‬‬ ‫עד עמד יורה הצדק ב א ח ר י ת‬ ‫מבר ו‪11 10 ,‬‬ ‫הימים‬

‫ל א ח רי ת‬ ‫הימים‬

‫אחר‬ ‫מה יא‪18 .‬‬ ‫יאין א ח ר זולתכה‬ ‫כי אל הדיעות הכינה ואין א ח ר‬ ‫מדזו יב‪11—10 .‬‬ ‫עמו‬

‫אחרת‬ ‫לצאת מערכה א ח ר ת חליסה‬ ‫מבא טז‪10 ,‬‬ ‫למלחמה‬

‫ו ל א ח רי ת‬

‫ה אוי ב‬ ‫לצאת למערכת ה א ו י ב‬ ‫מבא ג‪7 ,‬‬ ‫ועל חצוצרות דרך המשיב‬ ‫ממלחמת ה א ו י ב‬ ‫מבא ג» ‪11- 10‬‬ ‫הדגל הראישון ישליך [א] ל מערכת‬ ‫מבא ו‪2—1 ,‬‬ ‫עד קורבם למערכת ה א ו י ב‬ ‫מבא ח‪8—7 ,‬‬ ‫עד השליכם למערכת ה א ו י ב‬ ‫מבא ח‪13—12 .‬‬ ‫שבע פעמים‬ ‫עד הנגף ה א ו י ב והסבו עורסם‬ ‫מבא ט‪2 ,‬‬ ‫ונחי[קו] על כול ה א ו י ב לרדף‬ ‫מבא ט‪6 ,‬‬ ‫כלה‬ ‫לסני נסול חללי ה א ו י ב‬ ‫מבא יד‪3 .‬‬

‫אוי בי‬ ‫תסגיר‬

‫[ או ]י בי‬

‫משלל העמים ו ל א ח ר י ת הימים‬ ‫פח ט‪6—5 ,‬‬

‫א חו ר‬ ‫ו אי תשובו‬

‫י הי ח ם לכם עם‬

‫כול הארצות‬ ‫מבא יא‪13 .‬‬

‫אוי ביו‬

‫אוי בי כ ם‬ ‫מבא י‪5—4 ,‬‬

‫אוי בי כ מ ה‬

‫מבאג‪2 ,‬‬ ‫להסיץ א ו י ב ולהניס כול משנאי‬ ‫מבא ג״ ‪5‬־ ‪6‬‬ ‫צדק‬ ‫ולהכניע מערכת א ו י ב בגבורת‬ ‫מבא ו‪6 5 ,‬‬ ‫חיל‬ ‫ובסדר מערכות המלחמה לקראת‬ ‫מבאז‪8 ,‬‬ ‫מבא ח‪10 ,‬‬ ‫להמס לב א ו י ב‬ ‫כול אלה ירדסו להשמיד א ו י ב‬ ‫מבא ט‪5 ,‬‬ ‫[משני] עברי המערכה [לה] מיס‬ ‫מבא ט‪12—11 ,‬‬ ‫אוי ב‬ ‫והיה א ו י ב ירשה‬ ‫מבא יא‪7 ,‬‬ ‫להסיר [ממשלת א ] ו י ב לאין‬ ‫מבא יח‪10 ,‬‬ ‫וכעיר מבצר מלם[ני א ו י ב ]‬ ‫מהו ג‪7 ,‬‬

‫סח ב‪6 - 5 ,‬‬

‫מ א ח רו‬ ‫ולוא לשיב מ א ח ר ו‬

‫סשרו על כוהני ירושלם‬ ‫סח ט‪5—4 ,‬‬ ‫ה א ח רוני ם‬

‫ל א ח רי ת‬

‫אוי בי כ ם‬

‫איב‬

‫א ח ר י ה ם בהנגף א ו י בעד קץ א ח ר ו ן‬ ‫אומרים א ח ר י ה ם אכן אמן‬ ‫כה ד‪17- 16 ,‬‬ ‫מד‪ .‬א‪20 ,‬‬ ‫את אשר עשה בדור א ח ר ו ן‬ ‫!וכול] העובריב בברית מודים‬ ‫מבד א‪12 -‬‬ ‫מה א‪[ 24 .‬מד] ין וממשסט א ח [ ר ו ן ]‬ ‫ואמרו א ח ר י ה ם אמן אמן‬ ‫מהו יז‪11 ,‬‬ ‫מהו יב‪.‬ב ‪18‬‬ ‫א‬ ‫ה א ח רון‬ ‫והלו*ים יעבורי א ח ר י ה ם‬ ‫מה ב‪ 2■( ,‬את כול הבנאות על] הדור‬ ‫סח ב‪7 .‬‬ ‫וכל הבאים א ח ר י ה םבמלחמת אל ה א ח ר ו ן‬ ‫מבד ד‪[ 7 .‬על] הדור ה א ח ר ו ן‬ ‫סח ז‪2 ,‬‬ ‫מרה אסו [בם ובכל ההולכים‬ ‫מבד ח ‪ 18‬אשר יאריך הקץ ה א ח ר ו ן‬ ‫סח ז‪7 .‬‬ ‫אהב את הבאים א ח ר י ה ם‬ ‫בהמשך עליהם הקץ ה א ח ר ו ן‬ ‫כי להם ברית האבות‬ ‫סח ז‪12 .‬‬ ‫—‪18‬‬ ‫מבד ח‪17 ,‬‬ ‫עוד‬ ‫וראשי השבטים ואבות העדה‬ ‫א ח רוני ם‬ ‫א ח רי ה ם‬ ‫מבא ב‪ 3 .‬ויידע לדורות א ח ר ו נ י ם‬ ‫ובעשר השנים אשר א ח ר י ה ם‬ ‫מבד א‪12—11 ,‬‬ ‫מבא ב■ ‪13‬‬

‫ו א ח רי ה ם‬

‫מ א י י הים‬ ‫סח ג‪11—10 ,‬‬

‫אוי ב‬

‫סח א ‪3‬‬

‫ראשי הלו־ים‬ ‫מבא ב‪2 .‬‬ ‫כוי כרך סרוש‬ ‫מבא ד‪6 .‬‬ ‫כוי סרוש‬ ‫שמותם ו י ב‬ ‫הא‬ ‫מבא ה ‪7‬‬ ‫יצאו שיושר‪ .‬דגלי‬ ‫מבא ו ‪1‬‬ ‫יצאו שני דגיי‬ ‫מבא ו ‪4‬‬

‫תן ידכה בעורף א ו י ב י ך‬ ‫מבא יט‪3 .‬‬

‫אתמה קרבים היום למלחמה על‬ ‫מבא י‪3 .‬‬ ‫אוי ב י כ מה‬ ‫ואל תח[תו מס‪-‬י א ו י ב י כ ] מ ה‬ ‫מבא ‪0‬ו‪8 ,‬‬

‫מ אוי בי כ ם‬ ‫ונושעתם‬

‫מ אוי בי כ ם‬ ‫מבא י‪8 ,‬‬

‫אוי בינו‬ ‫ל שוי את כול א ו י ב י נ ו‬ ‫מבא י‪1—1 ,‬‬ ‫לס[נינו]‬ ‫א ו י ב י נ ו למגסת כלה‬ ‫מבא יח‪11—10 ,‬‬

‫ב אוי בינו‬ ‫ב אוי בינו‬

‫להכבד‬

‫מבא יא‪8 ,‬‬

‫אי ב ת‬ ‫ויתן‬

‫א י ב ת עולם בין מסלגותם‬ ‫מה ד‪17 .‬‬

‫איל‬ ‫מ אי ל‬ ‫והיה לו לבד מ א י ל האשם הכל‬ ‫מבד ט‪14 ,‬‬

‫אים‬ ‫אי ו ם‬ ‫א י ו ם ונורא הוא‬ ‫סח ג‪3—2 .‬‬

‫ובאמה‬ ‫ו ב א מ ה וסחד ינתגו בידם‬ ‫סח ד‪8 - 7 .‬‬ ‫ו אי מ ה‬ ‫מכל סחד ו א י מ ה ומצרף‬ ‫מה א‪17 ,‬‬ ‫ברשית סחד ו א י מ ה‬ ‫מה י‪16 ,‬‬

‫ו אי מ ת ם‬ ‫סח ג‪4 ,‬‬

‫סחדם [ואי] מ [ת] ם‬

‫נתנו אל בידי א ו י ב י ו‬

‫א ח ו ר ואל [ירך‬

‫פח ט‪10 ,‬‬

‫מבא טו‪9 ,‬‬

‫כי [דבר אחד מ] דברך לא ישוב‬ ‫מהו יג‪18 .‬‬ ‫וצדק כול מעשיך וד[ברך] לא‬ ‫מהו יג‪19 .‬‬ ‫א ח ו ר ואני בקצי אתמוכה‬ ‫מהו קטע ‪10 , 1‬‬

‫ל אוי ביו‬ ‫ונוטר הוא‬

‫[רשעים] ובוגדים עם‬

‫ל אוי ביו‬ ‫מבד ט‪5 ,‬‬

‫אוי בי כ ה‬ ‫תן ידכה בעורף‬

‫|‪(8‬‬

‫איש‬

‫אוי ב י כ ה‬ ‫מבא יב‪10 ,‬‬

‫יעבירו א י ש מלסני‬ ‫סח‬ ‫ולא עזרוהו על א י ש‬

‫א י ש הכזב‬ ‫‪ no‬ב‪1 ,‬‬ ‫רעיהו‬ ‫ד‪12-11 .‬‬ ‫הכזב‬ ‫פח ה‪11 ,‬‬

‫אור‬

‫אהבנו‬

‫א ה בנו‬ ‫וכרוב נחלתו א ה ב נ ו‬ ‫מהו יד‪19 .‬‬ ‫!א ו ה ב] נ ו וכרחקו אותו כן‬ ‫מהו יד‪21 ,‬‬ ‫אתעבנו‬

‫ו א ה בה ה‬ ‫ו א ה ב כ ה נדבה ובכול לב[י]‬ ‫מהו יד ‪26‬‬ ‫ו א ה ב כ ד‪ .‬בנדבה ובכול לב‬ ‫מהו טו‪10 ,‬‬

‫י א ה בו‬

‫ל א הו ב‬ ‫ל א ה ו ב איש את אחיהו כמהו‬ ‫מבד ו‪21—20 ,‬‬ ‫[ ל א ה ו ב אמ]ת [וצדק]‬ ‫מהו יד‪25 ,‬‬

‫ו ל א הו ב‬ ‫ו ל א ה ו ב כול אשר בחר‬ ‫מה א‪4—3 ,‬‬ ‫ו ל א ה ו ב כול בני אור‬ ‫מר‪ .‬א‪9 ,‬‬ ‫ו ל א ה ו ב את [שמך]‬ ‫מהו טז‪7 ,‬‬ ‫או ה ב‬ ‫ויע[שה א ו] ה ב בשמרו מצות אל‬ ‫מבד ג‪2 .‬‬ ‫או ה בי ם‬ ‫וישמרו ויכתבו א ו ה ב י ם לאל‬ ‫מבד ג‪4—3 ,‬‬ ‫או ה בי‬ ‫א ו ה ב י מוסר‬ ‫מהו ב‪14 .‬‬

‫לא הביו‬ ‫ל א ה ב י ו ולשמריו לאלף דור‬ ‫מבד ח‪45—44 .‬‬

‫ל או ה ביו‬ ‫ל א ו ה ב י ו ולשומרי מ[ צוו] תיו‬ ‫מהו טז‪14—13 .‬‬ ‫לפניך‬

‫אהבת‬ ‫אהבת‬

‫ובאהבת‬ ‫ו ב א ה ב ת חס[ד] אל יטור להם‬ ‫מבד יג‪18 ,‬‬ ‫וכן‬

‫א ה ב תו‬ ‫א ה ב ת ו עם שנאתו‬ ‫מה מ‪16 .‬‬

‫ל א ה ב תו‬ ‫ל א ה ב ת ו עם שנאתו‬

‫‪ 1‬י א ] ה ב ו אותך כול הימים‬ ‫מהו טו‪9 ,‬‬

‫ולנסות‬

‫ו א ה ב ת חסד והצנע לכת איש‬ ‫מה ח‪2 .‬‬ ‫עם רעהו‬

‫מה ט‪21 .‬‬ ‫מ א ה ב תו‬ ‫כי מ א ה ב ת ו את אבותיך‬ ‫ומשמרו את השבועה מבד ח‪15 ,‬‬

‫מה י‪27 .‬‬

‫באהבת‬ ‫ב א ה ב ת אל את הראשנים‬ ‫מבד ח״ ‪17■ 16‬‬ ‫ואהבת‬ ‫ביחד אמת וענות טוב ו א ה ב ת‬ ‫מה ב‪24 ,‬‬ ‫חסד‬ ‫צרקה ומשפט ו א ה ב ת חסד‬ ‫מה ה‪4 ,‬‬ ‫בא[מת] וענוה ו א ה ב ת חסד‬ ‫מה ה‪25 ,‬‬ ‫לאיש‬

‫וסוד קודש קודשים‬ ‫מעון קודש קודשים‬

‫ל א ה רון‬ ‫מה ח‪6—5 ,‬‬ ‫חושך ן‬ ‫ל א ה רו‬ ‫מה ח‪9—8 .‬‬

‫הלוך ו א ו ר עד תום כול מועדי‬ ‫מבא א‪8 .‬‬

‫ה אי רו ת ה‬

‫מ א ה רן‬ ‫[אודכה אדוני כיא] לי‬ ‫ויי‪-‬ס מ א ה ר ן נבונים‬ ‫מהו ג‪3 .‬‬ ‫ה א י ר ו ת ה פניך‬ ‫מבד ו‪ 2 ,‬אודכה אדוני כי ה א י ר ו ת ה פני‬ ‫עד עמוד משיח מ א ה ר ו ן‬ ‫מהו ד‪5 .‬‬ ‫לבריתכה‬ ‫מבד ח׳ ‪24‬‬ ‫ומישראל‬ ‫ובי ה א י ר ו ת ה פני רבים‬ ‫ומאה רן‬ ‫מהו ד‪27 ,‬‬ ‫ויצמח מישראל ו מ א ה ר ן שורש כי מאור מחושך ה א י ר ו ת ה לי‬ ‫מבד א‪7 ,‬‬ ‫מטעת‬ ‫מהו ט‪27 - 26 ,‬‬ ‫י אי ר‬ ‫האוב‬ ‫במשפט ה א ו ב והידעוני ישסט ובמועד אל י א י ר רום גודלו‬ ‫מבא א ‪8‬‬ ‫מבד יב‪3 ,‬‬

‫אהל‬

‫וי אי ר‬

‫אוה‬

‫[‪ ...‬ב] א ה לו ב[רכה] וישועה‬ ‫מהו יב‪3 ,‬‬

‫ב א ה לי ה ם‬

‫אהרון‬ ‫[על פי] בגי א ה ר ו ן הכוהנים‬ ‫מה ‪16—15 , 1‬‬ ‫מה ‪23 , 1‬‬ ‫על פי בני א ה ר ו ן‬ ‫וכול אבות בני א ה ר ו ן‬ ‫מה ‪13, 11‬‬ ‫מה ה‪21,‬‬ ‫מה ט‪6 ,‬‬ ‫בית קודש א ה ר ו ן‬ ‫רק בני א ה ר ו ן ימשלו במשפט‬ ‫מה ט‪7 ,‬‬ ‫ובהון‬ ‫עד בוא נביא ומשיחי א ה ר ו ן‬ ‫מה ט‪11.‬‬ ‫עד עמוד משוח א ה ר ן וישראל‬ ‫מבד יב‪ ! 23 ,‬יג‪1 ,‬‬ ‫עד עמוד משוח א ה ר ן וישראל‬ ‫מבד יד‪19 ,‬‬ ‫שבעה כוהנים מבני א ה ר ו ן‬ ‫מבא ז‪9—8 ,‬‬ ‫מבא יז‪2 ,‬‬ ‫לכפר לכול המתנדבים לקודש‬ ‫מה ה‪6 ,‬‬

‫ו א ה רן‬ ‫כי מלפנים עמד משה ו א ה ר ן‬ ‫מבד ה‪18—17 .‬‬ ‫ארבעה למטה לוי ו א ה ר ן‬ ‫מבד י‪5 ,‬‬ ‫ו א ה ר ו ן ושמות שנים עשר‬ ‫ש [בטי ישרא]ל כתולדותם‬ ‫מבא ג‪13 ,‬‬ ‫[ו] שט ישראל ולוי ו א ה ר ו ן‬ ‫מבא ה‪1 ,‬‬

‫ו י א י ר לבכה בשכל חיים‬ ‫מה ב‪3 ,‬‬

‫ת או ה‬ ‫ולהין חמס לוא ת א ו ה נפשי‬ ‫[אמת וצד] קמה י‪20 ,‬‬ ‫קצוות‪2 .‬תבל‬ ‫מהו קטע ‪14‬‬ ‫ת א ו ה בלוא‬

‫מבד ג‪8 .‬‬

‫ב א ה רון‬

‫חסד לניכנעים‬

‫ל א ה רן‬

‫ב א ה לו‬

‫וירגנו ב א ה ל י ה ם‬

‫אור‬ ‫ו או ר‬

‫י ת או ה‬

‫י אי רו‬ ‫י א י ר ו לכול‬ ‫מבא א‪8 ,‬‬

‫ת אי רו‬

‫ולוא י ת א ו ה בכול אשר לוא‬ ‫ולא ת א י ר ו מזבחי חנם‬ ‫מה ט‪25 .‬‬ ‫צו [הו]‬ ‫מבד ו‪14—13 ,‬‬ ‫ל ה אי ר‬ ‫אול‬ ‫מר‪ .‬ד‪2 ,‬‬ ‫ל ה א י ר בלבב איש‬ ‫לבלתוא ו יבואל‬ ‫אל המקדש ל ה א י ר‬ ‫מבד ו‪12 .‬‬ ‫ומשגעחנם‬ ‫לפי דעת [ו ב] היותו א ו י למזבחו‬ ‫מבד טו‪ 15 ,‬ל ה א י ר בשמחה ב[ית י]שראל‬

‫אוי לי‬

‫[רק‬

‫א ו ] י ל י לב לא יבינו אלה‬ ‫מהו א‪39—38 ,‬‬

‫או ל ת‬ ‫וריב‬

‫א ו ל ת וקנאת זדון‬ ‫מה ד‪10 ,‬‬

‫מבא יז‪7 ,‬‬

‫מ אי ר‬ ‫והלוהב ברזל לבן‬

‫מ אי ר‬ ‫מבא ה‪10 .‬‬

‫או ר‬ ‫ולאהוב כול בני‬

‫או ר‬

‫ו או ל ת‬ ‫מה א‪9 ,‬‬ ‫יתהלכו בחכמה ו א ו ל ת‬ ‫ונכרת מתוך כול בני א ו ר‬ ‫מה ד‪24 ,‬‬ ‫מה ב‪16 ,‬‬ ‫חוכמה ו א ו ל [ ת ]‬ ‫וחושך יביט לדרכי א ו ר‬ ‫מהו קטע ‪6 , 17‬‬ ‫מה ג‪3 ,‬‬ ‫מה ג‪13 ,‬‬ ‫את כול בני א ו ר‬ ‫במעון א ו ר תולדות האמת‬ ‫און‬ ‫מה ג‪19 ,‬‬ ‫פח א‪5 ,‬‬ ‫למר‪ .‬תראני או ץ‬ ‫מה ג‪20 ,‬‬ ‫שולחי אצבע ומדברי א ו ן ומקני בדרכי א ו ר יתהלכו‬ ‫מה ג‪24 ,‬‬ ‫מה יא‪ 2 ,‬להכשיל בני א ו ר‬ ‫הון‬ ‫עזר לכול בני א ו ר‬ ‫חללי א ו ן במשפט אל‬ ‫מבא ו‪3 ,‬‬ ‫מה ג‪25—24 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪ 2 , 12‬והואה בדא ר*חות א ו ר וחושך‬ ‫מ«*ר א ו ן‬ ‫מה ג‪25 ,‬‬ ‫ברשית ממשלת א ו ר עם תקופתו‬ ‫אוץ‬ ‫מה י‪2 ,‬‬ ‫אץ‬ ‫מה י‪3 ,‬‬ ‫לרדוף האספו מפני א ו ר‬ ‫עם‬ ‫ועתה היום א ץ לנו‬ ‫מבא יח‪ 11 ,‬וממקור צדקתו משפטי א ו ר‬ ‫המונם‬ ‫מה יא‪5 ,‬‬ ‫בלבבי‬ ‫ו ב או ץ‬ ‫ראשית משלוח יד בני א ו ר‬ ‫[ ו ב ] א ו ץ השמש לבוא‬ ‫מבא א‪1 ,‬‬ ‫מבא יח‪5 ,‬‬

‫‪[ 51‬‬

‫אהבתה‬

‫אבניה‬

‫כל א ד ם אשר יחרים אדם ראדם‬ ‫א בני ה‬ ‫בחוקי הגוים ייהמית דוא‬ ‫ייד־־ת א ב נ ־ ה ב ע _‪-‬‬ ‫מבר ט‪1 ,‬‬ ‫פח י ‪1‬‬ ‫וכל נפש א ד ם אשר תפול אל‬ ‫א בני‬ ‫מ‪-‬ור מים ואל מקוד‪ ,‬מבד יא‪16 ,‬‬ ‫‪:‬־ביב א ב נ י ־זפ־‪,‬׳ בדני ר־־‪:‬יד‪.‬‬ ‫תבנית א ד ם ותול[דותיו וזר]עו‬ ‫כבא ה‪9 ,‬‬ ‫מבא י‪14 .‬‬ ‫א ב נ י בחן לבריח[י] עוז‬ ‫וחרב לוא א ר ם תואכלנו‬ ‫מהו ו‪27—26 .‬‬ ‫מבא יא‪11 ,‬‬ ‫ו א בני‬ ‫לרוח א ד ם אשר יצרת בתבל‬ ‫ו א ב נ י חפץ אבדני רירמה‬ ‫מהו א‪16 ,‬‬ ‫מבא ה‪ 6 .‬טה‪,‬ירת א ד ם ] מרוב עוון‬ ‫בזהב ובכסף ו א ב נ י חפץ‬ ‫מהו א‪33 ,‬‬ ‫מהו ב‪25—24 .‬‬ ‫מבא ה‪ 14 .‬נגד בני א ד ם‬ ‫כסף וזהב ו א ב נ י חפץ‬ ‫ולוא לבן א ד ם תום דרך‬ ‫מבא יב‪12—11 .‬‬ ‫נד‪.‬יכל[ו]תיכה‬ ‫מהו ד‪31-30 ,‬‬ ‫להתם דרך לבני א ד ם‬ ‫מהו ד‪32 ,‬‬ ‫אבנים‬ ‫כי אתה אלי סתרתני נגד בני‬ ‫ה בני ם‬ ‫מהו ד״ ‪11‬‬ ‫אדם‬ ‫*עיי ה ב נ י ם תבחנני‬ ‫ולמען הגבירכה בי לנגד בני‬ ‫מהו ה‪15 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪ 8 ,2‬א ד ם‬ ‫אנשי עצתכה בתוך בני א ד ם‬ ‫מהו ו‪11 ,‬‬ ‫אברהם‬ ‫ומה אפהו א ד ם ואדמה הוא‬ ‫א ב ר ה ם י*א הלך בם‬ ‫א ד מ תו‬ ‫מהו י‪3 ,‬‬ ‫מבד ג‪2 .‬‬ ‫ולדשן בטוב א ד מ ת ו מבד א‪8 .‬‬ ‫א ד ם ולהדשן כול מארץ‬ ‫אשר באו עמו בברית א ב ר ה ם‬ ‫מהו י‪25 ,‬‬ ‫מבד יב‪11 ,‬‬ ‫אדוני‬ ‫עי* כן נימול א ב ר ה ם ביום רעתו איש מרעהו וכן לבן א [ד ס]‬ ‫מהו י‪7 ,‬ב כי כן כתוב מלבד שבתות י״י‬ ‫מבד טז‪6 ,‬‬ ‫מבד יא‪18 ,‬‬ ‫מהו י‪27 ,‬‬ ‫מתנותי]כםא[ד ם]‬ ‫‪ 1‬ומלבד וכן לבן‬ ‫מהו יא‪ 6 ,‬כיא קדוש א ד ו נ י ומלך הכבוד‬ ‫בתוך בני א ד ם‬ ‫אבשלום‬ ‫מבא יב‪7 ,‬‬ ‫כיא לא ביד בשר [יבחר] א ד ם אתנו‬ ‫פשרו על בית א ב ש ל ו ם‬ ‫מהו טו‪12 ,‬־ ‪[ 13‬רם] על השמים א ד ו נ י‬ ‫דרכו‬ ‫פח ר‪9 .‬‬ ‫מבא יב‪1; ,‬‬ ‫ולהנחילם בכול כבוד א ד ם‬ ‫מהו א‪1 .‬‬ ‫[אודך א ד ו נ י ]‬ ‫מהו יז■‪15‬‬ ‫[אודכה א ‪ I‬ד ו [ נ י ‪I‬‬ ‫אגף‬ ‫ואל כול ברית א ד ם אביט‬ ‫מהו כ‪1 ,‬‬ ‫מהו יז‪26 ,‬‬ ‫י‬ ‫אגפ‬ ‫אורכה א ד ו נ י כי שמתה נפשי‬ ‫מהו יח‪12,‬‬ ‫וילכו נחלי בליעל על כול‬ ‫מהו ב‪20 ,‬‬ ‫בצרור החיים‬ ‫מהו קטע ‪10 ,7‬‬ ‫מהו ג‪ 29 ,‬מלכי א ד ם‬ ‫א נ פ י רום‬ ‫אודכה א ד ו נ י כיא עינכה‬ ‫מהו ב‪31 ,‬‬ ‫[ועופפה) על נ פ ש י‬ ‫האדם‬ ‫באחת מכל טמאות ה א ד ם‬ ‫[אודכה א ד ו נ י כיא] לי‬ ‫אדם‬ ‫מה ‪4 3 , 11‬‬ ‫מהוג‪3,‬‬ ‫יתעש א ד ש כדגי הים האירותה פניך‬ ‫אודכה א ד ו נ י כי פדיתה נפשי‬ ‫פח ר ‪ 12‬מן ה א ד ם אשר נשמה באפו‬ ‫מהו ג‪19 ,‬‬ ‫מה ה‪ 17 .‬משחת‬ ‫מדפי א ד ם וחמס א [ר] ץ‬ ‫פח ס‪ 8 ,‬ומד‪ .‬אפהואה בן ה א ד ם במעשי אודכה א ד ו נ י כיא הייתה לי‬ ‫מהו ג‪37 ,‬‬ ‫מה יא‪ 20,‬לחומת עוז‬ ‫מדמי א ד ם רחכם ארץ‬ ‫אודכה א ד ו נ י כי האירותה פני‬ ‫פח יב‪ 1 .‬אשר יעשה ה א ד ם וחיה בהם‬ ‫מבד ג‪16—15 ,‬‬ ‫מהו ד‪5,‬‬ ‫לבריתכה‬ ‫ולהם כרי כבוד א ד ם ואין עולה‬ ‫אודכה א ד ו נ י כי לא עזבתני‬ ‫מה ד‪ 23 ,‬כי במעל ה א ד ם מעטו ימו‬ ‫מבד י‪9■-8 ,‬‬ ‫מהוה‪5,‬‬ ‫ומזמת עררה מבני א ד םבנורי בעם‬ ‫ברוך אתה א ד ו נ י כי לא עזבתה‬ ‫כה יא‪ 6 ,‬כי על בני ה א ד ם משמרו‬ ‫מה יא‪15 .‬‬ ‫יחטאת בני א ד ם‬ ‫מהו ה‪21—20 ,‬‬ ‫מבד יב‪ 5—4 ,‬יתום‬ ‫כאשר רצית לבחירי א ד ם‬ ‫אשר יגואלו בטמאת ה א ד ם‬ ‫[אודכה א ד ו נ י כי הצלתה נפשי]‬ ‫מר‪ ,‬יא‪.‬‬ ‫מהו ו‪5—4 ,‬‬ ‫מבד יב‪16 ,‬‬ ‫‪[ 16‬ש ו] א‬ ‫מעדת‬ ‫רלכל דבר אשר יהיה לכל ה א ד ם אודכה א ד ו נ י כי סמכתני‬ ‫וכל כבוד א ד ם להם הוא‬ ‫מבד יד‪10 .‬‬ ‫בעוזכה‪20‬‬ ‫מבד ג‬ ‫מהוז‪6,‬‬

‫ולבני ה א ד ם עבודת העוון‬ ‫או[דכה א ד ו נ י ] כי השכלתני‬ ‫באמתכה ‪28‬‬ ‫מהו א‬ ‫מהו ז‪26 .‬‬ ‫מי כמוך באלים א ד ו נ י‬ ‫לאדם‬ ‫מהו ז‪28 ,‬‬ ‫ואני ל א ד ם רשעה‬ ‫מה יא‪[ 9 ,‬אודכ]ה א ד ו נ י כי לוא הפלתה‬ ‫מהו ז‪34 ,‬‬ ‫גורלי בעדת שו‬ ‫מה יא‪10 ,‬‬ ‫כיא ל א ד ם דרכו‬ ‫או[דכה א ר ו נ י כי נ‪ 1‬ת תני‬ ‫ולא ל א ד ם‪...‬‬ ‫מהו ח‪4 .‬‬ ‫במקור נוזלים ביבשה‬ ‫מהו ר‪38- 37 .‬‬ ‫עשיתה‬ ‫[אודכה א ד ו נ י כי] הגברתה‬ ‫מהו ט‪37 ,‬‬ ‫עד אין מם[פר‪1‬‬ ‫אדום‬ ‫ברוך אתה א ד ו נ י אל הרחמים‬ ‫ומואב‬ ‫בחיל בליעל בגדוד א ד ו ם‬ ‫מהו י‪13 ,‬‬ ‫חסד‬ ‫[ורב ה]‬ ‫מבא‪ ,‬א‪,‬‬ ‫נתתה‬ ‫את[ה‪ 1‬א ד ו נ י א]שר‬ ‫ברוך‬ ‫מהו יא‪28 ,‬‬ ‫ל [עבדך] שכל‬ ‫ברוך את[ה‪ 1‬א ד ו נ י‬ ‫אדמה‬ ‫מהו יא‪34 - 33 ,‬‬ ‫מקוה עפר ומגב[ל א ד מ ] ה‬ ‫מהו יב‪[ 26- 25 ,‬אודכה‪ 1‬א ד ו נ י הנותן בלב‬ ‫ומדור חושך‬ ‫מהו יד‪8 ,‬‬ ‫עב[דו] בינה‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫[אוד] ך א ד ו נ י כגדול כוחך‬ ‫וביושבי ה א ד מ ה על האדמה‬ ‫מהו יד‪23 ,‬‬ ‫מהו קטע ‪ 12 ,5‬ברוך אתה א ד ו נ י יוצר‬ ‫[ה]כו[ל] ור[ב] העליליה‬ ‫ואדמה‬ ‫מהו טז‪8 ,‬‬ ‫ומה אפהו אדם ו א ד מ ה הוא‬ ‫מהו י‪ 3 ,‬אתה א ד ו נ י א [שר די‪ 1‬כינותה‬ ‫מהו קטע ‪6 ,15‬‬

‫]‪[4‬‬

‫ו א דון‬ ‫ו א דון‬ ‫מעשה‬

‫לכול רוח ומושל בכל‬ ‫מהו י‪e ,‬‬

‫אדיר‬ ‫ה א די ר‬ ‫בגבורת מלאך ה א ד י ר‬ ‫מבא יז‪6 .‬‬

‫א די רנו‬ ‫כיא קדוש‬

‫א די רנו‬ ‫מבא יט‪1 ,‬‬

‫א די רי ם‬ ‫ותפד נפשי מיד א ד י ר י ם‬ ‫מהו כ‪35 ,‬‬ ‫אריות שוברי עצם א ד י ר י ם‬ ‫מהו ה‪7 ,‬‬ ‫[צללו כ] עופרת במים‬ ‫מהו ח‪10 ,‬‬ ‫א רי רין ם ! ״‪.‬‬

‫אהב‬ ‫אחת א ה ב אל לכול מה ג‪26 ,‬‬ ‫אל א ה ב דעת חכמה ותושייה‬ ‫מבד ב‪3 ,‬‬ ‫א ה ב את הבאים אחריהם‬ ‫מבר ח‪18—17 ,‬‬

‫אהבתה‬ ‫[אש] ר א ה ב ת ה ולתעב את כול‬ ‫מהו יד‪11—10 ,‬‬ ‫אשר שנאתה‬ ‫[לה] תהלך בכול אשר א ה ב ת ה‬ ‫מהו יז‪23 ,‬‬

‫א‬ ‫אב‬ ‫כאשר אמר בין איש לאשתו ובין‬ ‫מבד ז‪9—8 ,‬‬ ‫א ב לבנו‬ ‫ותשימני א ב לבני חסד‬ ‫מהו ז‪20 ,‬‬ ‫כי אתה א ב לכל בני אמתכה‬ ‫מהו ט‪35 ,‬‬

‫כאב‬ ‫וירחם עליהם‬

‫כ א ב לבניו‬ ‫מבד יג‪9 ,‬‬

‫א בי‬ ‫א ב י לא ידעני ואמי עליכה‬ ‫מהו ט‪35 ,‬‬ ‫עזבתני‬ ‫מהו קטע‪3 ,9 ,‬‬ ‫א בי‬ ‫כי אתה‬

‫א בי ך‬ ‫יבוא עליך ועל עמר ועל בית‬ ‫מבד ז‪11 ,‬‬ ‫א ב י ך ימים‬ ‫עליך ועל עמך ועל בית א ב י ך‬ ‫מבד טז‪12 ,‬‬

‫א בי ה‬ ‫את ערות אחי א ב י ה והיא שאר‬ ‫מבד ה‪11- 10 ,‬‬ ‫ל א בי ה‬ ‫וכן המשפט ל א ב י ה‬ ‫מבד טז‪12 ,‬‬

‫וראשי השבטים‬

‫ו א ב ו ת העדה‬ ‫מבא ב‪3 ,‬‬

‫א בו תי‬

‫ל א ב דו‬

‫כי זכרתי אשמותי עם מעל‬ ‫מהו ד‪34 ,‬‬

‫ל א ב ד ו ישלמו ברושו‬ ‫מה ז׳ ‪7—6‬‬

‫א בו תי ך‬

‫ו ה א בי ד‬

‫כי מאהבתו את א ב ו ת י ך‬ ‫מבד ח‪15 ,‬‬

‫וירד מיעקב ו ה א ב י ד שריד‬ ‫מבא יא׳ ‪7‬‬ ‫[מ] עיר‬

‫א ב ד ד‪.‬‬

‫א בו תינו‬ ‫[חטא] נו רשענו גם אנחנו גם‬ ‫מבד ח‪52—51 ,‬‬ ‫אבותינו‬ ‫ו[את]ה אל א ב ו ת י נ ו‬ ‫מבא יג‪6 ,‬‬

‫ו א בו תינו‬ ‫אנ[ו‬

‫ו א ב]ו תינו‬

‫מלפנינו‬ ‫מה א‪25 ,‬‬

‫ו ב א בו תינו‬ ‫[ואל נקמות עשה] משפטו‬ ‫מה א‪26 ,‬‬ ‫בנו ו ב א ב ו ת י נ ו‬

‫ל א בו תינו‬ ‫וברית [כ]רתד‪ .‬ל א ב ו ת י נ ו‬ ‫מבא יג‪6 ,‬‬ ‫השומר ברית ל א ב ו ת י נ ו‬ ‫מגא יד‪8 .‬‬

‫כי להט ברית‬

‫א ב דון‬

‫ומשאול‬ ‫עולם‬

‫לדרוש את [אלוהי‬

‫א ב ד ו ן העליתני לרום‬ ‫מהו ג‪20- 19 ,‬‬

‫ל א ב דון‬ ‫ויבקעו ל א ב ד ו ן נחלי בליעל‬ ‫מהו ג‪32 ,‬‬

‫ב א ב דונו‬

‫אבדן‬

‫א בו תי ה ם ]‬ ‫מה א‪2—1 ,‬‬

‫י א ב דו‬ ‫אשר י א ב ד ו רבים בחרב‬ ‫סח ו״ ‪10‬‬

‫מרורים‬

‫ואבני חפץ א ב ד ג י ריי;‪,‬תה‬ ‫מבא ה‪6 ,‬‬

‫ב דני‬ ‫סביב אבני חפץ‬

‫אבל‬ ‫ואנחה בכנור קינה לכול א ב ל‬ ‫מהו יא‪22 ,‬‬

‫באבל‬ ‫באבל‬

‫אל י[שרא]ל‪ ...‬להסיר בל[יעל]‪...‬‬ ‫ב א ב ד ו נ ו ח[יים]‬ ‫מבא טו‪18—17 16 ,‬‬

‫א בו תי ה ם‬

‫א בו ת‬

‫ה א בו ת‬

‫וכן כל א ב ד ה נמצאת ואין לה‬ ‫א ביוני‬ ‫בעלים והיתד‪ ,‬לכהנים‬ ‫מבא יא‪9 ,‬‬ ‫‪15‬נ י פדותכה‬ ‫‪- 14‬ב ‪-‬י ו‬ ‫מבד ט‪ ,‬א‬ ‫כול א ב י ו נ י חסר מהו ה‪23 ,‬‬

‫א ב דני‬

‫וכול רשי א ב ו ת העדה‬ ‫מה ‪16 ,1‬‬ ‫אבד‬ ‫איש בסרכו על יד ראשי [ א] בו ת‬ ‫א ב דו‬ ‫מה ‪24—23 , 1‬‬ ‫העדה‬ ‫מבד ג‪9 ,‬‬ ‫ובניהם בו א ב ד ו‬ ‫[וכול ר]אשי א ב ו ת העדה‬ ‫וגיבוריהם בו א ב ד ו‬ ‫מה ‪25 , 1‬‬ ‫מבר ג‪10—9 ,‬‬ ‫וכול א ב ו ת בני אהרון הכוהנים‬ ‫מה ‪13—12 ,2‬‬ ‫או ב ד‬ ‫מבד ה׳ ‪17‬‬ ‫וכול ראשי אבות העדה מה ‪ 16 ,2‬הם גוי א ב ד עצות‬ ‫ותגור נפש א ב י ו ן‬ ‫בפי כול אוחזי א ב ו ת מה ב‪ 9 ,‬ויחשבוני לכלי א ו ב ד מהו ד‪9 ,‬‬ ‫א ב ו ת העדה שנים וחמשים‬ ‫ה או ב ד‬ ‫מבא ב‪1 ,‬‬ ‫קרואי המועד וכול ראשי א ב ו ת וכל ה א ו ב ד ולא נודע מי גנבו‬ ‫מבד ט‪11—10 ,‬‬ ‫במצר[ף]‬ ‫מבא ב‪7 ,‬‬ ‫העדה‬ ‫ומן ה א ו ב ד בשדה‬ ‫יכתובו ראשי א ב ו ת העדה‬ ‫מבד י‪23—22 ,‬‬ ‫מבא ג‪4 ,‬‬ ‫ה א בו ת‬ ‫מבד ח‪18—17 ,‬‬

‫במלחמה ל א ב ד ר[עים וחטאים]‪...‬‬ ‫פח ב‪13 ,‬‬

‫ו א בו ת‬

‫מ א בי‬ ‫מ א ב י ידעתני‬ ‫מהו ט‪30—29 ,‬‬

‫לאבד‬

‫א ביוני ם‬ ‫אשר גמל על א ב י ו נ י ם‬ ‫סח יב‪3 ,‬‬ ‫כאשר זמם לכלות א ב י ו נ י ם‬ ‫סח יב‪6 ,‬‬ ‫ז ;רר גזל הרן א ב י ו נ י ם‬ ‫פח יב‪10 ,‬‬ ‫מבא יא‪13 ,‬‬ ‫ביד א ב י ו נ י ם‬ ‫רעם א ב י ו נ י ם יד גבורתכה‬ ‫מבא יג‪14—13 ,‬‬ ‫[ר]חמיו על א ב י ו נ [ י ם ]‬ ‫מהו קטע ‪3 , 16‬‬

‫ב ד נ י עולם‬ ‫ריקמה‬ ‫מבא ה‪9 ,‬‬

‫יגון ורעת מרורים‬ ‫מה ד‪13 ,‬‬

‫לאבל‬ ‫ומשמיעי שמחה ל א ב ל יג[ון]‬ ‫מהו ב‪5 ,‬‬ ‫ואני נפתח לי מקיר ל א ב ל‬ ‫מהו יא‪19 ,‬‬ ‫רוחות עולה אשר יושדו ל א ב ל‬ ‫מהו קטע ‪6 ,5‬‬

‫ו א ב לי ם‬ ‫[נכ]אי רוח ו א ב ל י ם לשמחת‬ ‫מהו יח‪15 ,‬‬

‫אבן‬ ‫אביון‬ ‫פדית[ה] נפש‬

‫כי א [ב ן מ] קיר תזעק‬ ‫סח ט‪15—14 ,‬‬

‫א ביון‬

‫ונפש א ב י ו ן פלטתה‬

‫מהו ב‪32 ,‬‬ ‫מהו ג‪25 ,‬‬ ‫מהו ה‪18 ,‬‬

‫ב א ביון‬ ‫הפלתה‬

‫ב א ב י ו ן ותביאהו‬ ‫מהו ה‪16—15 ,‬‬

‫ו א ביון‬ ‫ולהחזיק ביד עני ו א ב י ו ן וגר‬ ‫מבד ו‪21 ,‬‬ ‫[ומ]מנו יחזיקו ביד עני ו א ב י ו ן‬ ‫מבר יד‪13 ,‬‬

‫] ‪[3‬‬

‫ה א בן‬ ‫אשר עבדו את ה א ב ן ואת העץ‬ ‫פח יג‪2 ,‬‬ ‫[חמ]ר‪ ...‬ולב ה א ב ן‬ ‫מהו יח‪26 ,‬‬

‫ל א בן‬ ‫[עורי ל א בן‪ 1‬דומה‬ ‫פח יב‪1* - 15 ,‬‬ ‫ו ה א בני ם‬ ‫וכל העצים ו ה א ב נ י ם והעסר‬ ‫מבד יב‪16—15 .‬‬

‫ה ק ד מ ה‬ ‫קונקורדנציה זו למגילת פשר משא חבקוק‪ ,‬מגילת הסרכים‪ ,‬ברית דמשק‪ ,‬מגילת מלחמת בני אור‬ ‫בבני חושך ומגילת ההודיות‪ ,‬לרבות הקטעים ‪ 18—1‬׳ היא מעשה ידי אשתי בלהה מב״ת‪ .‬במיון‬ ‫החומר‪ ,‬סידורו והגהתו עזר לנו ידידנו דניאל לייבל‪.‬‬

‫ה מיליות הכינויים ‪ :‬אני‪ ,‬אתה‪ ,‬הוא וכו‪ ,‬וכן‬ ‫ה‪ ,‬איפוא‪ ,‬אף‪ ,‬אשר‪ ,‬את« בה‪ ,‬בין‪ ,‬בל« גם«‬

‫מיליות השימושהאחרות ‪:‬‬ ‫הנה « זה« כל‪,‬כמוהו‪ ,‬כן!‬

‫לא« מה‪ ,‬מן« עד‪ ,‬עוד‪ ,‬על‪ ,‬עם« רק ; שם‪.‬‬ ‫מעטים הם האנשים המחפשים מיליות מסוג זה בקונקורדנציה‪ ,‬ולא רציתי להכביד‪.‬‬ ‫הקטעים האחרים שנאספו בספר לא שימשו חומר לקונקורדנציה‪ ,‬משום שקרוב לוודאי כי עור‬ ‫יתפרסם חומר נוסף לאותם קטעים‪ ,‬ורק אז יהיו ראויים לעיבוד קונקורדנציוני‪.‬‬ ‫משום סיבות טכניות לא הוקפו ההשלמות תמיד בסוגריים‪.‬‬ ‫הקונקורדנציה היא מעשה ידי אדם‪ ,‬וככל מלאכת אדם קרוב לוודאי שאינה שלימה‪ .‬והנה בזמן‬ ‫האחרון נתפשטו ידיעות על קונקורדנציה הנעשית על ידי מכונה אלקטרונית‪ .‬לא ראיתי עדיין את‬ ‫המלאכה הזאת‪ ,‬אלא שיודע אני כי המכונה עצמה היא מלאכת אדם‪.‬‬

‫כי קונקורדנציה זו היא ראשונה למגילות‬

‫ואלה הם הקיצורים השגורים בקונקורדנציה שלפנינו ‪:‬‬ ‫מבא‬

‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‬

‫מבד = מגילת ברית דמשק‬ ‫מה = מגילת הסרכים‬ ‫מהו = מגילת ההודיות‬ ‫פח = מגילת פשר משא חבקוק‬

‫מדבר יהודה‪.‬‬

‫קונקורדנציה למגילות מדבר יהודה‬ ‫מגילת פשר מ שא ח ב קו ק‬ ‫מגילת הסרכי ם‬ ‫מגילת ברית ד מ ש ק‬ ‫מגילת מל ח מ ת בני אור בבני חו שך‬ ‫מגילת ההודיות‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬

‫ת ו‬

‫ס‬

‫פ ו‬

‫פ שר י ש עי ה‬

‫ת‬

‫על פסוקים מספרים שונים שבמקרא והפ שריב ה>*‪.‬־י"ם‬ ‫מיוסדים כל אחד רק על ספר אחד בלבד‪.‬‬

‫(‪) 173—171‬‬ ‫( ע ט׳ ‪) 17 1‬‬

‫( ע ט‪117 3 ,‬‬

‫אשר‪ .‬לי תא בספרים שלנו‪.‬‬ ‫א שר עזבם‪ ,‬את הרשעים‪.‬‬ ‫(וא שר)‪ ,‬סי מני מחיקה עליו בכה״י‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫לחרבת‪ ,‬אליג רו ק ר א‪ :‬לח‪ 1‬בת‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫הכוונה לחורבן הארץ‬ ‫בני חושך‪ .‬והיה‪ ,‬חורבן‬

‫‪6‬‬

‫זה‪.‬‬ ‫‪ 10‬י ד ל ק ם‪...‬ו ת ו ף>‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬י ד לי ק ם‪ ...‬ת ף‪.‬‬ ‫‪ 12—11‬ה בי טו ומע שי‪ ,‬בספרים ש ל נו‪ :‬י בי טו ומעשה‪ .‬וכבדו‬ ‫והמנו‪ ,‬נראה לי ש שניה ם פעלים‪ ,‬וה מחבר פירש ״והמנו■״‬ ‫כפעל מן השם ה מון‪ :‬ויהיו המונים‪ ,‬רבים‪ .‬צחי‪ ,‬בספרים‬ ‫של בו‪ :‬צחה‪.‬‬ ‫‪ 13‬וה מנה ו שאנה‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬וה מונה ו שאונה‪ .‬ועי ‪ ,‬בהערה‬ ‫הקודמת‪ .‬עלזו בא‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬ועלז בה‪.‬‬ ‫‪ 14‬יהוה‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬יהוד‪ .‬צבאות‪.‬‬ ‫‪ 16‬כסחה ‪ . . .‬ה חו צו ת‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬כסוחה ‪ . . .‬חו צו ת‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫עולם‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬לעולם‪.‬‬ ‫ועמוני‪ ,‬ו״ו הפירוש כאן ‪ :‬ע מוני‪ .‬עי׳ י‪ .‬נ‪ .‬אפ שטי ץ‪ . .‬מ בו א‬ ‫לנוס ח המ שנ ה׳‪ ,‬ע מ׳ ‪. 1077—1076‬‬ ‫ל בנו ת לוא‪ ,‬היינו אלהים א מ ר‪ :‬ל א ל בנו ת לו מקד ש‬ ‫אדם ולהקטיר שם לפניו‪ ,‬אלא מקד ש אדוני‪ .‬ו עי ‪ ,‬מע שי‬ ‫ה שליחים ז‪ ,‬מח ויז‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫מע שי תורה‪ ,‬כדב רי התורה‪.‬‬ ‫י ע מ׳‬

‫‪174‬‬

‫להכשיל‪ ,‬אליגרו ק ר א‪ :‬לה שכיל‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ל מ[ ען יר‪].‬פש*‪ ,‬בין הגהה להדפסה ראי תי כי גם י דין‬ ‫‪9‬‬ ‫השלים כך בהר צא תו ביום הע• • למגילו ת מדבר יהודה‬ ‫בי״ג באדר ב׳ ת שי״ט‪.‬‬ ‫‪[ 10‬ו ה]גיד‪ ,‬מכ אן ו ע ד שורה ‪ 13‬נדפ ס בע מ ׳ ‪ 149‬כ״פ שר‬ ‫שמוא<־ב״‪ .‬י בנ ה לכה‪ ... ,‬כ ס א ממלכתו• בספרים ש לנו‪:‬‬ ‫יע שה לך י הו ד‪ ....‬א ת ממלכתו‪.‬‬ ‫‪ 12—11‬צמח דוד הוא מ שיח מי שראל‪ ,‬ו״דור ש התורה״ הוא‬ ‫מ שיח מאהרן‪ .‬והקימותי‪ ,‬על פי עמום ט יא‪.‬‬ ‫‪ 13‬כאשר יע מוד‪ ,‬צמח דויד‪.‬‬ ‫‪ 14‬מדרש‪ ,‬מסתב ר ש מ עין כתוב ת כאן‪.‬‬ ‫‪ 15‬כחזקת‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬בחזקת‪ ,‬ו ב מגיל ת י שע־ד א ‪:‬‬ ‫כחזקת יד‪.‬‬ ‫‪ 17‬בני צדוק‪ .‬עי ‪ ,‬יחזק אל מ‪ ,‬מו‪.‬‬

‫( ע מ׳ ‪' 172‬‬

‫‪ 26—25‬ראו‪ ,‬סדר הכ תו ב הפוך כאן מסדרו בספרים שלנו‪.‬‬ ‫‪ 29‬יהוה‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬א דני יהוה‪ .‬ב מגיל ת י שעי ה א הניס ח‬ ‫כמו כאן ונוסף למעלה ‪ :‬אדני‪.‬‬ ‫‪ 30‬ובטח‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬ובבטחה‪.‬‬ ‫‪ 33‬תנו ‪ 0‬ו ן‪ ...‬ה ר‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬תנ סו‪ ...‬ה ה ר‪ .‬ו״הר״ גם‬ ‫ב מגיל ת י שעיה א‪.‬‬ ‫גבעה‪ ,‬בספרים ש ל נו‪ :‬הגבעה‪.‬‬ ‫כיחכה‪ ,‬הבאה כאן מהו שע ו‪ ,‬ט‪ .‬בספרים ש לנו‪ :‬וכחכי‪.‬‬ ‫היה כנראה נו ס ח‪ :‬וכוחכה‪.‬‬ ‫כפוך‪ ,‬בספרים שלנו ‪ :‬בפוך‪ .‬בעוך‪ ,‬נראה לי שהסופר כ תב‬ ‫מלה זו בט עו ת ושכח למחקה‪.‬‬ ‫‪ 43‬זועקכה‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬זעקך‪.‬‬

‫מ ש מ רו ת ה כי ה ני ם‬ ‫(‪) 175—174‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 173‬‬

‫עט׳ ‪) 174‬‬

‫‪ 44‬ולוא יכניף‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬ולא יכנף‪.‬‬ ‫‪ 52‬מאירים‪ ,‬א ליג רו‪ :‬מאורים‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫מדר ש על א ח רי ת הי מי ם‬

‫מועדיה‪ ,‬לפי לוח ה כ ת (לוח ה שמ ש) ולם* ח ש ב ץ של כ״ו‬ ‫מ שמרות כהונה לח צי שנה‪ .‬כל מ שמר שי ר ת ש בועיי ם‬ ‫ב שנה‪.‬‬

‫‪2‬־‪ 3‬ב‪[ 3‬ב! מעוזיה‪ ,‬היי נו‪ :‬פסח חל ביום שלי שי במ שמר ת‬ ‫מעוזיה‪ ,‬וכן להלן מסמני ם המספרים את י מו ת ה שבוע‪ .‬ולא‬ ‫מ ז ע מה הן צורות המספרים בכ ת ב היד‪.‬‬

‫(‪) 174—173‬‬ ‫כ אן ל פנינו פ שר שונה מ שאר הפ שרים שלפנינו‪ .‬הוא מיוסד‬ ‫‪213‬‬

‫מ גי לו ת‬ ‫י‬

‫י־‬ ‫‪13‬‬ ‫‪is‬‬ ‫‪20‬‬

‫יהיי*כים‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬והולכום‪.‬‬ ‫_ו מ; מ מייז ב ת ע תי ק‪[ :‬ואת; מקור‪.‬‬ ‫‪ ,‬י כ ז ‪ /‬ב‪ .‬ב ת ע תי ק‪[ :‬יכזז ב‪.‬‬ ‫יי חו|ב כ ה‪ .‬ב ת ע תי ק‪[ :‬ויחו]בבך‪.‬‬ ‫עבד^יל הבי׳־ת נמחלד‪ .‬בכ ת ב הי ד ונוספה יז מעלה‪.‬‬ ‫‪.‬יי׳חובכה‪ ,‬ב ת ע תי ק‪; :‬י‪ .‬חוננ כ ה‪.‬‬ ‫אלים שמא כד אי לה שלים ‪[ :‬שר‪ .‬אלים‪.‬‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬ ‫ו ע מ׳ ‪) 164‬‬ ‫‪7‬‬ ‫א‪,‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪24‬‬

‫ו ע ר ׳ ‪16 1‬‬

‫‪ 25‬וירח מיכה ‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬וי רנ[ינ כ ה!‪.‬‬ ‫‪ A ’1‬כה‪ .‬ן לסביכ ה ב ת ע תי ק‪ :‬ל כ ה‪ .‬ובתכי ה‪.‬‬ ‫‪* 32‬יגדל ש מכ ה]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ [ :‬ע ט ר ת‪.,‬‬ ‫ילב חון‪ ,‬על י די בבי צדוק‪.‬‬ ‫& ‪ -‬ק ת ד ש במ עון ‪ -‬ב ת ע תי ק‪ :‬מלומכה [ב מ עון]‪.‬‬ ‫‪ 30‬י ב מע שייכ ה (יו״ד בוספת על סי מע שיך‪ .‬וממזל‪ .‬ומבטיסת‬ ‫שפ תיך יהשר־ה דברים לב׳ ב‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫תפלה ליום כפורים‪ ,‬מ ס תב ר ש מ עין כו ת ר ת כאן‪ .‬ו ה תפיל ה‬ ‫חיא ליום כיפורי ם כפי לוח הכת‪ .‬א[ ת]‪ ,‬ש מא יש לה שלים ‪:‬‬ ‫ת ר ח מיכה]‪.‬‬ ‫בעדי‪ ,‬כבראד‪ .‬ב מו בן עדן או עדבי‪ ,‬מעדבי‪.‬‬ ‫[כ]וסרבו‪ ,‬כוסר בפש לבו‪.‬‬ ‫כי לזאת‪ ,‬שבודה לך‪.‬‬ ‫עם׳ אבשי הכת‪.‬‬ ‫יסורי כבוד‪ ,‬לי מודי ה טו ב והרע‪ ,‬וקרוב לו ״י סודי ם׳’ ‪ .‬ועי־‬ ‫מה ג‪ 1 ,‬ו״ ב רי ת ד מ שק״ ז‪.8 ,‬‬ ‫■להיות;‪ ,‬ש מא כד אי ל ה ש לי ם‪[ :‬ותקם בחירכה להידת]‪.‬‬

‫מתוך מגילת שלוש לשונות של אש‬ ‫(‪) 166— 164‬‬

‫‪ 1‬ע מ׳ ‪) 16 2‬‬ ‫מסתבר שי ש כאן מ עין סרך הכוהבים‪ ,‬וכיוון שגם ט כ ס ט‬ ‫זה לקוי מ אד בחסר קשה לע מוד על עבייבו בבירור‪.‬‬

‫‪ 3‬ם ש ר ז ‪ , .‬״ ש מא כד אי לה שיזי ם ‪ :‬שר י ד־י כ הז‪.‬‬ ‫‪ ■6 - ^ 4‬כמלאך סבים ; מלאכי סבים‪ .‬מהו י• ‪ . 13‬תעמוד• בתעתיק‪:‬‬ ‫תע בי ד ‪ . . .‬סבים‪.‬‬

‫‪ ,‬ע מ׳ ‪) 165‬‬

‫‪ 1‬ע מ׳ ‪) 16 3‬‬ ‫ע צ‪ .‬תו‪ ,‬ב תע ת־יז‪[ :‬גבו ר; תו‪.‬‬ ‫‪<*3‬‬ ‫רוגבים במה יא‪. 1 .‬‬ ‫תבגח מ עין רוכבים‬ ‫‪ 89‬תבכח‬ ‫‪ 92—91‬ופרשו‪ ,‬על סי חבלוק א ח‪ .‬ע < ש מא כד אי לה שלים ‪:‬‬ ‫על ‪ ,‬אוי ביכ ה]‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪34‬‬

‫רצובו‪ .‬ש מ א‪ :‬רצוני‪.‬‬ ‫גאווה‪ ,‬כ מו ב איו ב כב׳ כט‪.‬‬ ‫גוה‬ ‫( ע מ׳ ‪) 166‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪38‬‬

‫זדון‪ ,‬וכן זי דו ת ב שורה ‪.37‬‬ ‫זידה‬ ‫עברם׳ שמא ‪ :‬עברם (עי׳ץ סגול ה)‪.‬‬

‫מ תו ך ס ד ר ת פ לו ת‬

‫שריד מ א ח ת ה מ ג י לו ת‬

‫( ‪) 164 — 1 6 3‬‬

‫( ‪ 6‬ם‪) 1‬‬

‫מסתבר שקטע זד בא מתיך מגיל ת תסילו ת למיעדים‪.‬‬ ‫ואפשר שקטע זה היא סוף תסילה לראש השבה‪.‬‬ ‫עמ‬ ‫‪3‬‬

‫‪163‬‬

‫‪6‬‬

‫ל תקופת שמא כדאי ל ה ש לי ם‪ :‬לתקוסת [השבה]‪.‬‬

‫‪212‬‬

‫בדומה ל״ ב רי ת דמ שק״ במצא גם קט ע זה בגביזה ה ק הי רי ת‬ ‫וי‪ .‬לוי‪ ,‬שסירסמו לראשיבה‪ ,‬ה כי ר בו שריד מ א ח ד הכ ת בי ם‬ ‫של הכת‪.‬‬ ‫מ שפט יי‪ .‬לוי ק ר א‪ :‬מ שפטיי‪ .‬י שסוט[ו^‪ .‬כך מפור ש‬ ‫בכ תב היד‪ ,‬ולוי ק ר א‪ :‬י ש ט ס ‪.. .‬‬

‫פ י ר ו ש י ם ו ה ע ר* ת‬

‫צריכים גם לחזור בת שובה על העוון‪ .‬יהוה‪ ,‬בכה״י בכת ב‬ ‫הע ב רי הקדום‪.‬‬ ‫וא ת בוננה‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬ו ה ת בוננ ת‪ .‬ויש שינויי ם לג בי‬ ‫‪7‬‬ ‫הספרים שלנו גם בקטעי ם הבאים‪.‬‬ ‫ארבעים שנה‪ ,‬של המלחמה בא ח רית הימים‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ 11—10‬א שר י ק בלו א ת מו עד ה ת עני ת‪ .‬הכוונ ה ל ק בי ע ת יום‬ ‫הכיפורים כפי לוח אנ שי הכת‪ .‬עי ‪ ,‬״ב רית ד מ שק״ ו‪ 18 ,‬־‪, 19‬‬ ‫והשווה פח יא‪6 ,‬־‪ .7‬שנצלו‪ ,‬ידין ‪ :‬ונצלו‪.‬‬

‫‪55‬‬ ‫‪59‬‬

‫עולמות‪ .‬בספרים ש לנו‪ :‬על מו ת‪ ,‬ו הגיי ה ע מ מי ת כאן‪.‬‬ ‫לפניו‪ .‬שמא יש ל ה ש לי ם‪[ :‬אשר יובילו שי] לפניו‪.‬‬

‫ק טע מ ס פ ר רזי ם‬ ‫(‪) 159— 157‬‬ ‫כאו קטע מ א חד מספרי הרזים של הכת‪ ,‬ו עניינו אינו ברור‪.‬‬

‫( ע מ׳ ‪) 15 5‬‬

‫ו ע מ׳ ‪v 15 7‬‬

‫‪ 14—13 5‬וידרוכו‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬ודרכו ‪ . . .‬להפיל ‪ . . .‬ל טבו ח ‪. . .‬‬ ‫וק שתותם‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 15‬ר שעי אפרים ומנ שה‪ ,‬הם היו אוי בי הכת‪ .‬ועי ‪ ,‬פ שר נחום‬ ‫וגלה ‪ . . .‬מפנו‪ .‬ו שמא‬ ‫‪ . 13‬הכוהן‪ ,‬מורה הצדק‪.‬‬ ‫פתוחה) כ מו בשורה‬ ‫‪ 17 9‬ינ תן‪ ,‬הכוהן הרשע‪ .‬כעת אפשר לי לה שלים קט ע זה‪ ,‬וזו‬ ‫צורתו ‪:‬‬

‫מרז נהיה‪ ,‬הוא מ״ רזי‬ ‫כי יהיה‪ ,‬מלים אלה‬

‫‪11‬‬

‫זומם [ר שע] לצדיק וחורק [עליו שבי‘ ‪ :‬אדני] לשחק‬ ‫לו פיא י־אה‬ ‫?י ל א יומו (לז‪ ,‬יב ‪ -‬יג) ‪ -‬פ שרו על םון כי סברית‬ ‫אקזר בכוס החרב‬ ‫אותו(!) לכלות את עו שי פ תו רה אקור‪ ...‬וא~ לוא‪...‬‬ ‫חרב פ ת חו ךשעים ויךרוכוי ק שתם לפיל עני ו אביון‬ ‫ולקוברס ??רי ך י ך ‪ :‬סי ב ם תבוא {לבם וק שתותיהם‬ ‫ת ש ברנ ה —‬ ‫פ׳קזרו על ךקזעי אפרלם ובינתה ‪?$‬זר י בק שי ל??לי ‪ 0‬יד‬ ‫‪ 3‬פוהן ול אנ שי עצתו ? ע ת ו מ צ ר ף הבאה עליהם ואל‬ ‫לפןד]ם‬ ‫מ?ךם‪ .‬ואסר פן ‪:‬נ תנו בלד עריצי גואים למ׳קזפט‬ ‫בחירי ?קוראל בא ח רית ה״פ׳ים היאה עת רמצרף הב[אה]‪. .‬‬ ‫טו ב מעט לצךיק מ ה מון ךשעים רבן ים] (לז‪ ,‬טז) —‬ ‫?‪7‬ןזרר‪ ..‬אשר לוא‪...‬‬ ‫‪ ...‬לךשעים‪...‬‬

‫‪12‬‬

‫פ שע׳‪ ,‬שב שורה ‪.3‬‬ ‫ת לויו ת למעלה‪ .‬ב תע תי ק ש ב מ קו ר‪:‬‬ ‫יש לנ קד יגלה (יו״ד חרוקה וגי מ״ל‬ ‫‪ .7‬ו״ מול די עול ה״ הם מקור הרשע‪.‬‬

‫המ שא‪ ,‬החזון‪.‬‬ ‫היש‪ ,‬אם כי כל העול ם כביכול מ ח שי ב א ת האמת‪ ,‬האם הוא‬ ‫גם מחזיק ב ה ?‬ ‫מי גוי‪ ,‬ואף על פי כן אין גוי א שר לא ע שק עם אחר‪.‬‬ ‫( ע ט׳ ‪} 1 5 8‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪25‬‬

‫אל‪ ,‬בכה״י בכת ב הע ב רי הקדום‪.‬‬ ‫גלה‪ ,‬שמא יש ל ה ש לי ם‪ :‬ל ב [ חי רו ‪/‬‬ ‫‪ 1‬ע מ ׳ ‪' 15 9‬‬

‫‪44‬‬

‫ערב‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬ערב‪.‬‬

‫מ תו ך א ח ת ה מ ג י לו ת‬ ‫(‪) 160— 159‬‬ ‫קטעים אלה לא נ ת בר ר טיבם‪ .‬ו שמא הם שייכי ם ל מגיל ת‬ ‫מל ח מ ת בני אור ב בני חושך‪.‬‬ ‫י ע מ׳ ‪■15 9‬‬

‫‪ 20‬לעד‪ ,‬י דין‪ :‬אדם‪.‬‬ ‫‪ 21‬ברעב ‪ . . .‬ורבים‪ ,‬ידין ‪ :‬ברעב במועד‪.‬‬ ‫‪ 26‬כע שן כולו‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬בע שן כלו‪ .‬ויש גם נו ס ח או ת‪:‬‬ ‫כע שן‪.‬‬ ‫‪ 31‬עריצי‪ ,‬שמא יש ל ה ש לי ם‪ :‬ע רי צי ה[גו אי ם ו]ר שעי‪.‬‬ ‫וה שווה שורה ‪.42‬‬ ‫‪[ 33‬ו]כול [ד]רכו׳ בספרים ש לנו‪ :‬ודרכו‪.‬‬ ‫‪ 35‬לוא ^ לו‪.‬‬ ‫‪ 36‬וגם‪ ,‬בספרים ש לנו‪ :‬גם‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪ 40‬פשרו‪ ,‬עי‪ ,‬פח יא‪5 ,‬־‪[ .7‬בתר מי]ת‪ ,‬שמא יש ל ה ש לי ם‪:‬‬ ‫[ ב תעני] ת‪.‬‬ ‫‪ 41‬ו[לוא י] שלם‪ ,‬היינו לכוהן הרשע‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫[ מ‪ .‬שי ח‪ ,‬עי ‪ ,‬״ב רית דמ שק״ ו‪. 1 ,‬‬ ‫חומשים‪ ,‬חמ שה חומ שי תורה‪ ,‬וכאן המקור הקדום ביו ת ר‬ ‫ל כינוי זה‪ .‬״[ ‪ ] 0‬פ רי ם״ הם כנראה כל ספרי המקרא‪.‬‬ ‫ארבעת‪ ,‬שמא כדאי ל ה ש לי ם‪ :‬א רב ע ת [ועשרים ‪.‬‬ ‫ה מ תנ ד בי[ ם]‪ ,‬שמא כד אי ל ה ש לי ם‪[ :‬לשוב לבריתו*‪.‬‬

‫ס ר ך ה ב ר כו ת‬ ‫(‪' 163— 160‬‬

‫( ע ט׳ ‪■15 6‬‬ ‫( ע ט׳ ‪16 0‬‬

‫‪211‬‬

‫[אלהים עו שי]‪ .‬ב ת ע תי ק‪[ :‬אל עו שי א ת]‪ .‬מצוו תיו‪ ,‬ו״ו‬ ‫אחת תלוייה‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ר ב ד י הו ר ה‬

‫י ם!עון‪* -‬דין‪ :‬ים יר סבלו!‪.‬‬ ‫גם כאן וכן ל ה א שונה ניסח הכ תו בי ט מן ה מקובל‪.‬‬ ‫‪ /‬ע ט ׳ ‪) 151‬‬ ‫‪ . . .‬י ב ו ‪ ,‬ראו* ל ה ש לי ם‪■ :‬יש]יבו‪.‬‬ ‫ו בג די רקמות‪ ,‬על פי י חזק אל טז‪ ,‬י ח‬ ‫ו בג די רוקמות‬ ‫והגייה ע מ מי ת של אנ שי ה כ ת כאן‪.‬‬

‫פשר מי כ ה‬ ‫‪3‬‬

‫( ‪) 1 5 3 — 151‬‬ ‫‪ ,‬ע ט ׳ ‪) 152‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪6‬‬

‫מ טי ף הכזב‪ ,‬עי׳ ‪,‬׳ברית דמ שק ‪,‬׳ ח‪. 13 ,‬‬ ‫[הזפתאים• כינוי ל אנ שי הכת ברוב כתביה‪.‬‬ ‫מו רי — מורה‪.‬‬

‫פ שר נ חו ם‬ ‫(‪) 153‬‬ ‫פ שר זה‪ ,‬אס כי הוא רטע בלבד‪ .‬הוא מן הח שובי ם שבכ ת בי‬ ‫הי ד של ה כ ת שנ תגלו ע ד כה‪ ,‬שכן נזכרי ם בו שני ש מו ת‬ ‫אנ טיכו ס ודמיטריס‪ .‬ו עי׳ הע רו ת אחדות ל״פ שר נ חי ם״‬ ‫מאת ד‪ .‬ליי בל ב‪,-‬תרביץ״ ככ״ז עמ ‪ 16—12 ,‬ו ר שי מ תי‬ ‫ב״הארץ* מיום ‪.20.7.1959‬‬ ‫ב״סשר׳י׳ שורה ‪ 2‬־‪ 3‬מדוב ר על דמטריוס‪ ,‬שביק ש ל בו א‬ ‫לירו שלים ‪,,‬בעצת דיר שי ה חלקו ת״ ( כינוי לפרו שי םו‪,‬‬ ‫וכוונ תו היתה כנראה להפריד בין מלכי יוון ו בין אנתיוכים‪.‬‬ ‫ואש כן הכוונה היא לד מטריו ם ה שלי שי‪ ,‬ה מכונה ‪..‬אילירוס״‪.‬‬ ‫וי‪ 1‬אנ תיוכו ם הע שירי‪ ,‬שלחמו זה בזה‪ .‬יוסף בן מ ת תי הו‬ ‫מספר ב מי׳חמת היהודי ם״ ‪ 1‬תרגום י‪ .‬נ‪ .‬ש מ ח ו ני ספר‬ ‫א ד‪ .‬ו ‪ :‬״ אלכסנד ר ינאי] ניסה להפסיק את ה מל ח מ ה‬ ‫ולדב ר ש א ס אי‪ 1‬נ תיניו המורדים !הפרו שים ז ‪ .‬אבל אלה‬ ‫הו סי פו עוד ל שנו א אי תו על שרירות לבו ועל תהפוכותיו‪.‬‬ ‫וכא שר שאל אותם‪ ,‬מה היא סיב ת הדבר‪ ,‬וב איזה מע שה‬ ‫יוכי‪ 1‬לשכך את חמתם■ ענו הו האנ שים‪ ,‬כי רל עם נ בל תו‬ ‫יכרתו שלום‪ ,‬אף כי קשה לסלוח לעו שה תו ע בו ת כאלה‬ ‫גס אחרי מות־ וי חד עם זה שלחו לו אל ד מטריוס‪ ,‬ה מכונ ה‬ ‫איקירוס‪ ,‬לעזרה‪ ,‬והוא נ ע ת ד אליהם‪ ,‬בקוו תו לג דולו ת‬ ‫מאלה‪ ,‬י בא עס חילו א*‪ 1‬הארץ‪ ,‬ועל י ד ה עי ר שכס ה ת חב רו‬ ‫אליו בני ב רי תו מן היהודים״‪ .‬ידו של ד מ טריו ס הי ת ה על‬ ‫ה עליונה‪ ,‬אבל בסופו של דבר‪ ,‬מ מ שיך יוסף בן מ ת תי הו‬ ‫ו מ ס פ ר‪ , :‬ח מ לו [ מ תנגדיו] על אלכסנד ר במפלתו‪ ,‬ו ש שת‬ ‫אלפים מן הי הודי ם עב רו אליו בבר חו אל ע רי יהודה׳־‪.‬‬ ‫בריחה זו גרמה אכזבה לד מ טריו ס ועז ב את שדה המלחמה‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬

‫והנד‪ .‬בנ צ חונו ע שה אלכסנד ר ינ אי מע שה תו ע ב ה‪ :‬הו א‬ ‫לקח ש מונ ה מ או ת שבויי ם ( מ מ תנג דיו)‪ .‬ה רג ל עיני ה ם א ת‬ ‫נ שיהם וא ת טפס‪ ,‬וא חרי כן הו קיע אותם על צלבי ס ב שער‬ ‫העיר‪ ,‬ב שעה שהוא ה ש תכר וה תהולל עם פי ל ג שי ו ( עי‪ ,‬גס‬ ‫ב״ ק ד מוניו ת הי הודי ם״ ספר י ג יד‪ ,‬ב)‪.‬‬ ‫בהמ שך ה שורות מדוב ר על ה הון א שר קי בצו כו הני‬ ‫ירו שלים וכן על ר שעי אפרים‪ ,‬אוי בי הכת‪ ,‬דברי ם הידו עי ם‬ ‫לנו גס מפ שרי ס אחרים‪ ,‬אבל אין ל הוצי א מכ אן שוס מסקנה‬ ‫ברורה על תוכן הדברים‪.‬‬ ‫שמואל א‪ .‬ליונ ש ט ס (הארץ מיוס ‪ ) 3.8.1956‬סובר א ח ר ת‪:‬‬ ‫לדעתו‪ ,‬אנ תיכו ס הוא אנ תיוכו ס ה שלי שי‪ ,‬ו הצ ע תו הי א‬ ‫לקרוא ב שורה ‪ [ : 4‬א ש ר‪ ...‬ב ]י ד‪.‬‬ ‫דור שי ד‪.‬חלל*ת (על פי י ש עי ה ל‪ ,‬י) הס הפרי שיט‪ .‬ועי׳‬ ‫מהו ב‪ 15 ,‬וכאן שורה ‪ .8‬והס הבי או א ת ד מי ט רי ס‬ ‫לירושלים‪.‬‬ ‫פשרו‪ ,‬ליי ב ל‪[ :‬וזה] פשרו‪ .‬כפיר החרון‪ ,‬כינוי זה נזכ ר‬ ‫כפי ד ב רי אליג רו גס בקט ע מ״פ שר הו שע״‪ ,‬שלא נדפס‪.‬‬ ‫והוא כנראה אלכסנדר יניי‪ ,‬שהיה תחילה מ אנ שי ה כה‬ ‫ונ פ רד מריס‪ .‬ו הצירוף הוא על פי מ שלי יט‪ .‬י ב וכ‪ .‬ב‬ ‫(ד‪ .‬ליי בל)‪ .‬וה שווה גם לצירוף ‪..‬כפיר גוי ס״ בי חזק אל‬ ‫לב‪ .‬ב‪ .‬ואפ ש ר שיש לצירוף זה ק שר גס לפסוק ״כפירים‬ ‫רשו ורעבו״ ב ת הלי ס לד‪ ,‬יא‪ ,‬שכמה מפר שים פיר שו שם ‪:‬‬ ‫כפירים — כופרים‪ ,‬עי ‪ ,‬פירו ש ראב״ע שס‪.‬‬ ‫ה שולח‪ ,‬ליי ב ל‪ [ :‬ה מ של ח;‪.‬‬ ‫כי ל ת לוי חי‪ ,‬על פי דברים כא‪ ,‬כג‪[ .‬א שר לוא הי ה‪.‬‬ ‫ליי ב ל‪ ! :‬תו עבה]‪.‬‬ ‫[רובכ]ה‪ ,‬נוסח זה היה גס ל עיני ה שבעים‪ .‬ונראה כי‬ ‫רוביכה מו ב נו‪ :‬נעריכה‪ ,‬צעיריך‪.‬‬ ‫רובכה‬ ‫[כוהנוי‪ ,‬ד ב רי פ שר זה מכווני ם כנג ד כו הני ירו שלים‬ ‫שנ ת חב רו עם ר שעי אפרים כנג ד הכת‪.‬‬

‫פשר צ פני ה‬ ‫(‪) 154‬‬ ‫י ע מ ‪154‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬

‫עב ר ת יהיה‪ .‬שם הויה כ תו ב בכ ת ב הי ד כאן וכן בשורה‬ ‫‪6‬־‪ 8‬בכ ת ב הע ב רי הקדום‪.‬‬ ‫ב‪ ,‬א‪ ,‬צ ״ ל‪ :‬ב‪ ,‬א־ב‪.‬‬ ‫ל ‪ .‬ת ‪ . .‬״ שמא ראוי ל ה ש לי ם‪ :‬ל[ ב] ת[ ה ו ב ש מ מ ה'‪.‬‬

‫פשר ת ה לי ם‬ ‫( ‪) 1 57 — 1 5 4‬‬ ‫( ע ט ׳ ‪) 154‬‬ ‫‪ 1‬־‪ 5‬ואל‪ -‬בספרים ש לנו‪ :‬אל ת ת ח ר ‪ . . .‬י כ ר ת ו ן ‪ . . .‬י ק ו י ‪ .‬א שר‬ ‫לוא ימאנו‪ ,‬א ץ זה מספיק ל שוב ללי מו ד התורה‪ ,‬אלא‬ ‫‪210‬‬

‫ס י ר י ש י ם ו רי ע ר ו ת‬

‫‪4‬‬

‫קטע ‪12‬‬

‫קטע ‪18‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 140‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 142‬‬ ‫‪4‬‬

‫רתח עורף ק[ שה]‪ ,‬עי׳ מד‪ .‬ד‪. 11 ,‬‬

‫‪ .‬עוני‪ ,‬שמא כדאי ל ה ש לי ם‪[ :‬בחוני] עוני‪.‬‬

‫קטע ‪13‬‬

‫קטעים ‪66—19‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 140‬‬

‫( ע ט׳ ‪V143‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ . . .‬ד ך נראה ל ה ש לי ם‪[ :‬כבו]דך‪.‬‬

‫קטעים אלה צול מו על פי ״אוצר ה מגילו ת הגנוזו ת״‬ ‫לא‪ .‬ל‪ .‬סוקניק (ת שט״ו)‪ ,‬תע תיק לוח ‪ .58—57‬ו אביא כאן‬ ‫קצת ה של מות מ שוערות ‪:‬‬ ‫שורה‪ : 4‬לכול קצי עו[ ל מי ם ‪4‬‬

‫קטע ‪14‬‬ ‫קטע ‪20‬‬

‫י ע מ׳ ‪) 14 0‬‬

‫שורה‪: 1‬‬

‫קטע ‪25‬‬ ‫גם כאן אין צירוף למלים הבודדות‪.‬‬ ‫קטע ‪28‬‬

‫שורה‪[ : 2‬ובכול קץ] נ היה בתבל‪ .‬שורה ‪ : 3‬ל אנ שי‬ ‫ה[י ח דז‪.‬‬

‫קטע ‪15‬‬

‫קטע ‪ 38‬שורה ‪[ : 1‬עדת ק]דו שים‪ .‬שורה ‪ : 2‬וברכו ש מ[כ ה]‪.‬‬ ‫קטע ‪ 42‬שורה ‪[ : 2‬ב הד]ר נ פ ל אןו תי כ ה]‪.‬‬

‫( ע מי ‪) 141‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫[ו ת ש כיל]ני ברזי‪.‬‬

‫פתאים‪ ,‬בכה״י תלוייה ו״ו בין הפ״א והת״ו‪.‬‬ ‫אתה‪ ,‬שמא ראוי לה שלים ‪[ :‬ברוך] אתה‪.‬‬ ‫‪ . . .‬ד ‪ .‬כד אי ל ה ש לי ם‪[ :‬יח]ד‪.‬‬

‫קטע ‪ 43‬שורה ‪[ : 1‬וי]בח רו ב[ מ ה תלו ת ‪.‬‬

‫(עט׳ ‪) 14 4‬‬

‫קטע ‪16‬‬

‫קטע ‪ 45‬שורה ‪ : 2‬לשחת‪ ,‬שי״ן תלוייה‪ .‬שורה ‪ : 5‬ודדן‬ ‫זדון (הגייה ע מ מי ת)‪.‬‬

‫ו ע ט׳ ‪) 141‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ . . .‬ה ‪ ,‬שמא יש ל ה ש לי ם‪[ :‬חכמ]ה‪.‬‬

‫קטע ‪52‬‬ ‫קטע ‪63‬‬ ‫‪3‬קטע ‪65‬‬ ‫ורז[י]‬

‫=‬

‫קטע ‪ 48‬שורה ‪ : 3‬בהבל‪ ,‬ה בי״ ת ה שנייה תלוייה‪.‬‬

‫קטע ‪17‬‬

‫שורה‪ : 3‬ו אני יצר [התמר]‪.‬‬ ‫שורה‪: 2‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 142‬‬ ‫אפשר ל ה ש לי ם‪ :‬ו רז[י פ ל א ‪/‬‬

‫[צדיק]י ם ובסוד קד[ו שי ם]‪.‬‬

‫שורה‪ : 3‬ולסהר פ ש[ עינו]‪.‬‬

‫נ ספ ח י ם‬ ‫פשר ב ר כ ת יעקב‬

‫פשר ש מו אל־ב‬ ‫( ‪114 9‬‬

‫(‪) 149‬‬

‫לוא‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 7‬עמ ‪ 67 ,‬קו ר א‪:‬‬

‫[וה!גיד‪ ,‬קט ע כאן מ״מדרש על א חרי ת הימים״‪ .‬עי ‪ ,‬ל ה לן‬ ‫‪2‬‬ ‫ע מ׳ ‪ 173‬־‪. 174‬‬ ‫‪ 2‬־‪ 4‬ו הגי ד נוסח אחר מל שון הכתובי ם במקרא שלפנינו‪.‬‬

‫הכת‪.‬‬ ‫[ולוא י] כרת‬

‫לו‪ .‬ידין׳ ב־ ‪1 £ 1‬‬ ‫יו שב כסא לדוד‪.‬‬ ‫הרגלים‪ ,‬כינוי לנוהי ם אחרי הכת‪ .‬ו ז י ן ‪n‬־‪ l E J 7‬ע מ ‪,‬‬ ‫‪ 67‬קו ר א‪ :‬הדגלים‪ ,‬ומ שער שלפני המחבר היה בברא שית‬ ‫מט‪ ,‬י הנו ס ח‪ :‬״ומחוקק מבין דגליו״‪.‬‬ ‫ברי ת מלכות‪ ,‬כמו בשורה ‪.3‬‬ ‫[דורש] התורה‪ ,‬עי׳ ״ברית דמ שק״ ו׳ ‪.7‬‬

‫פשר י שעיה‬ ‫( ‪) 151 — 1 5 0‬‬ ‫‪ 1‬ע ט׳ ‪) 1 5 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪209‬‬

‫ןלה שי]ב ם‪ ,‬ז י ן ב ‪7 -‬‬

‫‪ 1EJ‬ע מ׳ ‪[ : 68‬ב שו‪.‬כ ם‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫קטע ‪1‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 1 3 7‬‬

‫( ע מ ‪) 134‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬־‪ 5‬ימגיי״י‘ אפ שר להשי״ים‪[ :‬ברוח נד ה]‪.‬‬ ‫‪ : ^ .‬ש ענ תי אפ שר ל ה ש לי ם‪. :‬כ ח סדי כ ה וה מון רחמיכה]‪.‬‬ ‫כ שיגי ע ז כ ני ל ה תגב ר על האויבים‪ .‬אתמוכה‪,‬‬ ‫‪ 11‬ב ק ב'‬ ‫גראד‪ .‬ר• ל ה ש לי ם‪ :‬ב א מ תכה]‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫קטע ‪6‬‬

‫קטע ‪2‬‬ ‫‪SV‬‬

‫<עמ׳‬

‫‪10‬‬

‫‪) 137‬‬

‫‪(1 3 4‬‬ ‫‪ 5‬־‪ 6‬גליתה‪ ,‬שמא ראוי ל ה ש לי ם‪ [ :‬אוזני]‪.‬‬ ‫ולוא‪ ,‬האל״ ף תלוייה‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫צ עודי צ ע די י*יכט‪ :‬צעידו‪.‬‬ ‫עי‪ ,‬מ הו‬ ‫שמא ראוי ל ה ש לי ם‪ :‬ו מ צ[ידו ק( ל)]‪,‬‬ ‫יב ‪2‬נ ועל הבנים יעל האבנים‪ .‬ב ה שמ ט ה האל״ף‪ .‬ת ב חנני‪,‬‬ ‫בכר י ‪ :‬ת ב חננני‪.‬‬ ‫ל^דחיד‪ .‬י היו ת חד‪ .‬יחד‪ .‬ליכט ק ר א‪ :‬להחיד‪ .‬ו מ ת קן‪:‬‬ ‫ידידזד‪.‬‬ ‫תשובה ה ו'י תלוייה‪.‬‬

‫מ צו‪ ..‬״‬

‫אנינם‪ ,‬צו רת זכר מ אנינ ה‪ ,‬יגון‪ .‬ואפ שר שיש לנ ק ד ‪ -‬ר ב ה״‬ ‫כציווי‪.‬‬ ‫תריב‪ ,‬כנראה ב מו בן‪ :‬תרבה‪ .‬וראוי ל ה ש לי ם‪ :‬ל אצו‪ 1‬ל‬ ‫איש צ]דיק‪ .‬היינו ל הפ ריד ולחלק א ת ה צדי ק מן הר שעים‪.‬‬

‫קטע ‪7‬‬ ‫(ע ‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫ועם‪ ,‬שמא י ש ל ה ש לי ם‪ :‬ועם [ארזים]‪.‬‬ ‫(עמ‬

‫<עמ׳ ‪) 135‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ 16‬־‪ r -‬ו כ צי דו ל שמא ראיי ’‪ 1‬ה ש לי ם‪[ :‬יצ ר חמר]‪ .‬ועי׳ מהו‬ ‫יב ‪ 32‬ובהערה שם וכאן בהערה לשורה ‪.8‬‬

‫‪) 137‬‬

‫‪) 138‬‬

‫ל הודי ע גבורה‪ ,‬סי מן מחיק ה על מלים אלה‪.‬‬

‫קטע ‪8‬‬ ‫קטע ‪3‬‬ ‫ער‬

‫(ער‬

‫‪) 135‬‬

‫אין צירוף כלל למלים הבודדו ת‪.‬‬

‫לם ע שיה ם‪ .‬י‪ 1‬י כ ט ‪ :‬למ ז מתו]‪.‬‬ ‫צ כי ר שעד צ מ אי ר שעה בה ש מ ט ת האל״ף‪ .‬ואפ שר שיש‬ ‫פתוחד וכיי״ם דגו שה כמו ב איו ב יח‪ ,‬ט‪ ,‬וגם‬ ‫שב פירש ראב ע ‪ :‬צניאים‪.‬‬

‫קטע ‪9‬‬ ‫‪QV‬‬

‫‪5‬‬

‫‪(138‬‬

‫‪ ...‬ו פ פ ו‪ ,‬שמא יש ל ה ש לי ם‪[ :‬י ת ע]ופפו‪.‬‬

‫קטע ‪4‬‬ ‫‪11‬‬

‫עב‬

‫‪13‬‬

‫(ער־‬

‫‪136‬‬

‫אודכה נראה י*י כי כאן מ תחיל ה הודיי ה חד שה ו תגל‬ ‫לה שכים ‪ :‬אי זן עפר] ו עי ‪ ,‬מהו יח‪.4 -‬‬

‫קטע ‪10‬‬

‫קטע ‪5‬‬ ‫ע ‪3‬‬

‫‪) 139‬‬

‫ממזרים‪ .‬עי‪ ,‬קטע ‪.3 6‬‬

‫(עמי‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪) 138‬‬

‫‪) 139‬‬

‫ג מ ל תנו ו‪ ,‬ש מא יש לה שלים ‪ :‬ו[ ת ר ח מנו]‪.‬‬ ‫בכבוד‪ ,‬סי מן מחיק ה על ה בי״ ת הרא שונה‪.‬‬ ‫‪ . . .‬לליה‪ ,‬שמא יש לה שלים ‪ :‬ן מע]ל לי ה‪ ,‬או [רב הע]ל לי ה‪.‬‬ ‫ועם יודעים‪ .‬הם אנ שי הכת‪ ,‬ואפ שר ל ה ש לי ם‪ [ :‬ת ה ]‪.‬‬

‫‪! 13 6‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪ 6 1‬תביר! כנראה פ־עי‪ 1‬מ״בתה״ (י שעיה ה‪ ,‬ו)׳ ת שמידם‪.‬‬ ‫וכדאי להשי‪ 1‬י ם‪ :‬מא[ר ץ ‪.‬‬ ‫‪ 5‬י‪ 1‬י א ליכט קרא בצדק ‪ ,‬ר ע״ ל צני לוא‪ .‬וכד אי ל ה ש לי ם‪:‬‬ ‫יע‪ -‬שי רע י*וא י היו עיד‪.‬‬ ‫‪ 6‬יושדי‪ .‬ש מא ב מו בן י שוטטו‪ ,‬כמו ״י שוד״ בתהלי ם צא‪ ,‬ו‪,‬‬ ‫‪ 6‬המהביי‪ 1‬י״״יהי״יך ב מ ח צי תו הר א שונה של הכתוב‪ .‬לאבל‪,‬‬ ‫‪ 7‬אפשר ל ה ש לי ם‪[ :‬ימח שכים]‪.‬‬

‫קטע ‪11‬‬ ‫)‪OV‬‬

‫‪(139‬‬

‫ולך חמר‪ ,‬הצדיק‪.‬‬ ‫תהו‪ ,‬יש ל ה ש לי ם‪[ :‬איש] תהו‪.‬‬

‫‪208‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫אפהוא׳ בנוג ע לכ תיב עי׳ י‪.3 ,‬‬ ‫לא ישוה‪ .‬על פי מ ש לי ג‪ ,‬טו‪.‬‬ ‫ולא ת ק[ ח שו חד]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ולא ת ק[ בל שוחד עול ה]‪.‬‬ ‫אל‪ ,‬בכר‪,‬״י בכ ת ב הע ב רי הקדום‪ .‬ת[ תע ב ור שעה‪ ,:‬לי כ ט‪:‬‬ ‫ת[ ש מי ד ל ע ד וכול דרך ר שעה]‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪[ 16‬לדראון] עולם‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬לאות ע‪ 1‬ול ם‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪ 17‬ו ת מ[ ש חנו ב]רוב‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו ת מ שניל רו על ח ו ב‪.‬‬ ‫‪24 18‬כי [דבר אחד מ]דב רך‪ ,‬ליכט ‪ :‬כי [אתר‪ ,‬אל הד עו ת ו]דברך‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫יד‬

‫( ע ם ׳ ‪) 129‬‬

‫טז‬

‫‪ 3‬ועוזי‪ ,‬לי כ ט‪ :‬וענוי‪.‬‬ ‫[יום!‪.‬‬ ‫[תום]‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫[בהם]‪.‬‬ ‫‪[ 7‬להם]‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫( ע מי ‪1131‬‬

‫י ע מ׳ ‪) 130‬‬

‫הוב‬ ‫הבכה‬

‫אנ שי ד‪,‬זונ[כ]ה‪ ,‬ליכ ט ‪ :‬חזונכה‪ ,‬ונראה לי קריאה נכונה‪.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫ע ב[דו]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬עבדכה‪.‬‬ ‫[גור]לם‪.‬‬ ‫^ [ע]ולם‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫‪[ 12‬לה]תם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ןכאחתדתם‪.‬‬ ‫‪ 14—13‬ולפי קורבי‪ ,‬אליך‪ .‬קנאתי‪ ,‬לב שתי רוח קנאה‪.‬‬ ‫‪ 15‬ואמת‪ ,‬ובחיריך הם אנ שי אמתך‪.‬‬ ‫‪ 17‬וב שבועה‪ ,‬שבו ע ת אנ שי הכת‪ ,‬ו עי׳ מר‪ .‬ה‪.8 ,‬‬ ‫‪ 19—18‬הוג שתי‪ ,‬נראה לי כעת לקרוא ‪ :‬היג שתי‪ ,‬כלומר הב א תי‬ ‫‪15‬‬ ‫אחרים להיות חברים בכת‪ .‬לפי [ש] כלו‪ ,‬של החבר החדש‪.‬‬ ‫נחלתו‪ ,‬מה שקיבל ממוריו‪ .‬ואפ שר שי ש כאן גם רמז‬ ‫ל״נחלי אל״ (ב מדבר כא‪ ,‬יט) שנדר ש בפי חז״ל ״ני חלו אל״‬ ‫(עירובין נד‪ ,‬א)‪ .‬ו ש[ו חד]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו ש[ו חד ר שעים]‪.‬‬ ‫‪ 23‬וע ד [עול]ם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬וער כול [קצי עול]ם‪.‬‬ ‫‪ 24‬ה[ר ח מ]י ם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ה[ ח ‪ 0‬ד]י ם‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫[לבחור בא]מת‪.‬‬ ‫א מ]ת‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫הו שע יד‪ ,‬ה ‪ :‬מלב טוב‪ .‬ו עי׳ גם‬ ‫נדבה‪ ,‬על פי‬ ‫‪22‬‬ ‫טו‪. 10 ,‬‬

‫‪10‬‬

‫יז‬ ‫( ע מ׳ ‪) 132‬‬ ‫‪ 13‬ואש [תפת]ה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ואש [אוכל; ה‪.‬‬ ‫[ב]רוב׳ לי כ ט‪[ :‬חרוב‪.‬‬ ‫‪ 16‬לי כ ט‪[ :‬אודך] מרוחות‪ ,‬והודייה חד שה כאן‪.‬‬ ‫‪[ 18— 17‬להתוד]ות‪ .‬לי כ ט‪[ :‬וםלי]חות‪ .‬פשעי‪ .‬שמא יש לנ קד‬ ‫פ״ א שוואית‪ ,‬שי״ן קמוצה ועי״ן פתוחה‪ .‬דלה ן תפל ל‬ ‫לי כ ט‪ :‬על‬ ‫לי כ ט‪ :‬ו ל ה[ תנ פ]ל‪ .‬על [ ר ו ע ] ‪ . . .‬ל [ ב ב י‬ ‫[חטאותי ו רו ע ]‪ ...‬ל [ בי ]‪[ .‬ע רו] תי‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬עתר‪ ,‬נו צ רי תי‪.‬‬ ‫[צדק]‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬תתם]‪.‬‬ ‫‪[ 21‬ותח] שכהו‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬אמתכה תמ]שכר‪,‬ו‪.‬‬ ‫[שמור!‪ -‬לי כ ט‪[ :‬ותסוך ב ע דן‪.‬‬ ‫‪[ 23‬הישר ו]הט*ב‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬ולע שות] הטוב‪ .‬ונכון‪.‬‬ ‫‪ . . . 24‬לתם‪ ,‬ליכ ט מפר ש ‪.. :‬להשמיד‪ .‬היינו ‪ :‬לט ה רני מן החטא‪,‬‬ ‫כך מ סתב ר מן ״להתם כול רוח עולה מ ת כ מי בשרו״ בניד‬ ‫ד‪ 20 ,‬״‪ .‬ו שמא יש ל ק רו א‪[ :‬כי ע ח ל ת ם והו׳‪ .‬ב ש[ר ל]ע בדך‬ ‫לי כ ט‪[ :‬אין ל]עבדך‪.‬‬ ‫‪[ 25‬אודכר‪ .‬כי]‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬אודכה א דוני כי]‪ .‬י ל ט; ה ר [מאשמר‬ ‫א]ת לבו‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬ות ש מר]הו מלחטוא לך ו מנ עוו ת' לבו‪.‬‬

‫טו‬ ‫( ע ם ׳ ‪) 130‬‬

‫תי‪.‬‬

‫ול[ ה ת הל‪ 1‬ך‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ולעבדך‪.‬‬ ‫ברוך‪ ,‬נראה לי כי הודיי ה חד שה כאן‪ .‬ל ע[ שו ת בי;‪ .‬לי כ ט‪:‬‬ ‫ל ע ש[ו ת עם עבדך]‪.‬‬ ‫ו[ם]וד‪ .‬לי כ ט‪ :‬ו ב[י ם]וד‪.‬‬ ‫רשמתה‪ ,‬תיכננ ת‪ .‬ה[ םיר‪ 1‬ה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬תעבר­‬ ‫ול הגי שני‪ ,‬לפניך‪.‬‬

‫ו ה עניין אחד‪.‬‬ ‫ליכט ‪ :‬בחרתי‪,‬‬ ‫לבלי ל‪01‬ור‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ה ק[י מו תי לבלתי] סור‪.‬‬ ‫ר‪.‬ק[ודש‬ ‫( ע ם ׳ ‪) 131‬‬

‫יח‬

‫‪ 12‬בבינתך‪ .‬שנ ת ת בי‪[ .‬יבחר]‪ .‬לי כ ט‪[ :‬אורחותיו ולא ל]אדם‪.‬‬ ‫ואיכה יוכל כול‪ ,‬עי׳ מה ג‪. 16 ,‬‬ ‫ו[ל הג דיל]‪.‬‬ ‫ולהתהלך‪[ .‬ולח]מול‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫ולתהלך‬ ‫ולפתוח‪ .‬ול ה תיר את קשר צרתו‪.‬‬ ‫‪ 17‬מבשר‪ ,‬מ שא ר בני אדם‪ .‬ועי׳ שורה ‪ 12‬ו־‪ .21‬בראתה‪ ,‬ליכט‬ ‫מ שלים לנ כון‪ :‬בראתה ל[ ק צי חר]ונכה‪ .‬ומרחם הקדשתם‪,‬‬ ‫מכוח גזירתך‪.‬‬ ‫‪ 1318‬כי הלכו בדרך לא טוב‪ ,‬ובחרו ברע‪ ,‬ו עי׳ שורה ‪[ .19‬דברך]‪,‬‬ ‫‪15‬‬ ‫לי כ ט‪[ :‬ואמת] ך‪.‬‬ ‫[לכבוד]ך‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ל[ פי רזי שכל]ך‪.‬‬ ‫עולם‪ .‬ו שמא ראוי‬ ‫‪[ 27‬לכול באי] עולם‪ ,‬ליכט ‪ :‬ו מונפ ת לקצי]‬ ‫‪ 29‬ל ה ש לי ם‪ :‬לאות [ולמופת לכול באי] עולם‪.‬‬

‫ו ע מי ‪) 132‬‬ ‫‪4‬‬

‫אוזן עפר‪ ,‬שמא ראוי לה שלים ‪ . . . [ :‬לה שען על טיבכה ‪.‬‬ ‫ו עי׳ קטע ‪. 13 .4‬‬ ‫י־ ע מ׳ ‪) 13 3‬‬

‫‪23‬‬

‫‪207‬‬

‫ליצר‪ ,‬על פי ״יצר סמוך״ בי שעיהכו‪ ,‬ג ה שגור ב מגילו ת‬ ‫[נ כ] אי רוח‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬לנד]כ אי‪.‬‬ ‫וחו קי נכונו ת‪ ,‬ה מצוו ת הנכונו ת‪.‬‬ ‫ונ היו ת עולם‪ ,‬עיי יג‪.12 ,‬‬ ‫אורתום‪ ,‬עי׳ ד‪ : 6 ,‬לאור באורתא‪ ,‬בחושך‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫**‪ /‬״נרגג*‪ ,‬־*הוציא על* דיבה‪ .‬בי‪ ,‬שמא ' ש ל ק רו א‪ :‬בו‪.‬‬ ‫‪ 5‬ואפשר גם כן לסרוא כי‪ .‬ומלה זי חז תז ונכ ת ב ה בשורה‬ ‫‪ 9‬הבאה בטעות‪.‬‬ ‫־תרפא מ ד ץ מכתי‪ ,‬־‪ 1‬יכ^ן‪*, :‬־״ר‪ ;.‬מרפא למ ח; ץ‪ .‬ורחוב‪,‬‬ ‫‪12‬‬ ‫י— רי ב (הגי־ה ע מ מי ת)‪.‬‬ ‫‪ 13‬״‪ , . .‬לי כ ט‪ :‬נפש י' ‪.‬‬ ‫נפל‬ ‫ג ש א תני י מ חי ל‪ .‬לי כ ט‪ , :‬ת סי כני ו מ ב טן‪ ..‬הריתי‪ .‬כך‬ ‫‪ 14‬כתב סופי* ה מגיל ה ־*כתחילד יאחר* כן תלה יי״ד בין‬ ‫תה׳ א י הר־׳ ש‪ .‬כעת נראה לי שהסופר שכח ל מ חול את‬ ‫‪19‬‬ ‫‪■23‬זה״א ו צ׳׳ל‪ :‬י רו תי במובן רוויתי‪ .‬ו עי׳ מ שלי יא׳ כה‪.‬‬ ‫‪28‬י*יכט ‪ :‬הורדתי‪.‬‬ ‫‪ 30‬בנ תי ב כ ה‪ .‬ה ‪ -‬כ ת;י יי כ ט ‪ :‬נ פר‪.‬חפ ה ל &‪.*.‬‬ ‫ה*ן*תי לי כ ט‪ :‬נ עו ת* ‪.‬‬ ‫‪ 35‬כי אבי‪ .‬מסתב ר שאין כאן פרט אי שי מחיי בעי‪1‬‬ ‫ההודיית‪ ,‬שכן הדברים הם ע י פי תהל״ם כז י‪.‬‬ ‫•‘ כ־ל מעש ־ כה לכול ברואיך‪.‬‬

‫ו ע ט ‪. 127‬‬

‫‪33‬‬

‫[מל‪.‬ה‪ .‬לי כ ט‪ :‬ן ת הי לן ה‪.‬‬ ‫בני רצינכה‪ ,‬כינוי ל אנ שי הכת‪.‬‬ ‫תולע ת מתים‪ .‬עי׳ ו‪ .34 ,‬לסוד | קו ד ש]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬לסוד‬ ‫■עולם^‪ .‬ל בינ ת [עם]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ל בינ ת‪ 1‬כ ה‪.:‬‬ ‫ורוחי [ שמים]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו רו ח ת ת ד ע ת‪ .:‬להתחד ש‪ .‬בבוא‬ ‫הי שועה‪.‬‬ ‫נהיה‪ .‬הווה‪ ,‬נ מצא‪.‬‬ ‫מקור לאבל‪ ,‬שכן ראי תי רע בעו״*ס‪.‬‬ ‫ואין נג ע להחלות‪ ,‬ולא תחול עו ד נגע‪.‬‬ ‫עולם (הגייה ע מ מי ת)‪.‬‬ ‫עולום‬ ‫בג דו[ל זרוע]כד״ ליכט ‪ :‬בג דו[ ל‪ .‬טובכה‪.‬‬ ‫פתחתה‪ ,‬הסרת‪ .‬מ שברי‪ ,‬ה בי״ ת תלוייה‪ .‬נ שענ תי‪ .‬העי׳׳ן‬ ‫נ שמטה בכה״י‪ .‬ו שמא יש ל ק רו א‪ :‬נו שנ תי !כתיב חס ‪0‬‬ ‫על פי דברים ד‪ ,‬כה ‪ :‬מז מן רב אני ברחמיך‪.‬‬

‫יב‬ ‫(עט‬ ‫עמ‬

‫‪b‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪v‬‬ ‫ויי*‬

‫‪1‬‬ ‫‪.3‬‬

‫מקצ לקצ‪ ,‬כך הכ תי ב כאן וכן להלן ב כ ה״י‪ :‬מזמן לזמן‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 5‬־‪ 6‬מ מו[ ע דוז‪ ,‬לי כ ט‪ :‬מ מ[ עונ תי‪* ..‬העניין א ח ד‪ :‬הבוקר‪ .‬מאור‬ ‫גדול‪ .‬ה שמש‪ .‬בפנו ת ערב׳ ב שע ת מנחה‪ .‬ו מוצא אור‪ ,‬שעת‬ ‫מעריב‪ .‬בתקופתו‪ .‬של החו שך׳ הלילה‪.‬‬ ‫‪7‬־& בכול מולדי קצ‪ ,‬היינו בכל זמן וזמן ביום‪ .‬באותותם‪,‬‬ ‫ה שמש‪ ,‬הלבנ ה והכוכבים‪.‬‬ ‫ו תעו ד ת הווה‪ ,‬תפקי ד ההווייה‪ .‬ה מצי אי ת‪ .‬ליכט ‪ :‬הויה‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 11‬מ שכיל‪ ,‬כך קרא ל ע צ מו על שם הדי עה שני תנ ה לו‪ .‬יי כ ט‬ ‫מ ת קן‪ :‬מ שכלי‪ .‬ואפ שר שי ש לנ ק ד‪ :‬מ שכיל ■שי״ן צרוייה‬ ‫וכ״ף סגול ה)‪.‬‬ ‫‪ 18‬מדהבה‪ .‬כ מו ג‪ : 25 .‬אוי בי הכת‪.‬‬ ‫‪ , 2 6-2 5‬אד מ‪ :‬ה‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬המים ‪ .‬ו מדור חושך‪ ,‬השאוי‪.1‬‬ ‫‪ 27‬ו יצר החמי* מ ה'‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו‪ .‬א פ ר ל תיכח תכה ומה]‪.‬‬

‫‪■25‬‬

‫ומה אפהי‪ -‬עי ‪ ,‬מה יא‪.22— 20 .‬‬ ‫אי לוהים ‪ .‬ליכט ‪ :‬א מתכה ‪.‬‬ ‫בלא הע מד תני‪ ,‬על מעמדי‪ .‬א שכול בכה־ י ‪ :‬אכ שול ו מ תי רן‬ ‫על *די סימן‪ .‬ליכט ‪ :‬א שכיל‪ .‬בלא יצרתה‪ ,‬את השכל‪.‬‬ ‫שר אלים■ שר המלאכים‪.‬‬ ‫‪ r‬מ׳‬

‫‪) 128‬‬

‫‪12r‬‬

‫אפהיא‪ ,‬בנוג ע לכ תי ב עי׳ שורה ‪ 3‬ומה יא‪.20 ,‬‬ ‫ברוד‪ .‬כמה הודיי ת מ ת חילי ת בפתידזה זו עי׳ ה׳ ח‪ 2‬־‪ 1‬ב‪.‬‬ ‫ו ב ה ביני ב כה אצפה לה מון‪ .‬לי כ ט‪ :‬דהבהביב״ ב ג רזי כ ה‬ ‫נ ש ענ תי בד מון‪.‬‬ ‫במקנה‪• .‬עי׳ פח יא‪ ) -‬רבהערה שם‪ .‬ל שת‬ ‫א מי נ ה‬ ‫ושי ץ צרוייה ‪ . ,‬לשים‪.‬‬ ‫ל שאת‪.‬‬ ‫ליכט פי ר ש‪ :‬ל שת‬ ‫בג* לי כ ט‪ :‬כנין והוא מ פ ר ש‪ :‬״ב שרי יי בול כצמח רך‬ ‫•לפני רוח קדים״‪.‬‬ ‫תחפש‪ .‬עי ‪ ,‬ח׳ ‪23‬־ ‪9‬ב‪ .‬ואם כן יש לנ ק ד‪ :‬תחפש ו ת״ו‬ ‫צר־ייה חי״ ת קמוצה •־פ א רפיייה ‪.‬‬

‫(עם‬

‫‪12 9‬‬

‫‪ 32—31‬ומה אפהו‪ .‬עי ‪ ,‬י׳ ‪ 12‬ומה יא‪ .22 .20 .‬כד ע תי דברתי‪.‬‬ ‫באשר אני יוד ע ד ב רי כ שאלהים מצדיק יציר חמר‪ .‬ו ה עניין‬ ‫מעורפל‪.‬‬ ‫‪ 34‬הכי^נותה מ צעדי; ליכט ‪ :‬ה כי ג'ו ת ני ורגלי אי ך‪.,‬‬

‫יג‬ ‫ו ע מי ‪) 12 9‬‬

‫יא‬

‫‪3‬‬

‫עם >‪12‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪12‬‬

‫בהגי ל בי לי ב ם‪ :‬בהגר לבו‪.‬‬ ‫מודה מודה‪ .‬אפשר שלנוסח מעין זה מ ת כיונ ת ה מ שנה‬ ‫בבי־כות פ ה מ ג ‪ :‬האומר ‪ . . .‬מו די ם מידים מ ש ת קין‬ ‫איתר״‪ .‬ידני אל י‪ 1‬יי ב ל רואה כאן כתי ב חסר של מאודה‬ ‫מאד ועי ‪ ,‬מבא יב ב‪. 1‬‬

‫‪14‬‬

‫‪206‬‬

‫ידכה‪ .‬ליכט ‪ :‬רזיכה (״קריאה משוערת‪ .‬נס מכ ת על ע ק בי ת‬ ‫קלו שות״)‪.‬‬ ‫ועדת‪ .‬ליכט מ ש לי ם‪ | :‬צ ד ק ך]‪ .‬ואפ שר ש צ״ ל‪[ :‬קד שך]‪.‬‬ ‫להפר‪ ,‬להפר ול שנו ת מה שהיה קיים מקדם‪ .‬ול[קד]י ם‪.‬‬ ‫לי כ ט‪ :‬ו לו ה ק]י ם‪ .‬נ היי ת עולם■ מה ש מ תהוו ה ונע ש ה כיום‪.‬‬ ‫א תה אל היי תה מקדם]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬או ת ה הכינו ת ה מ אז]‪.‬‬ ‫ב סו[ ד שמכה ה]גדול‪ .‬לי כ ט‪ :‬ב ‪ 0‬בו[ ר כוחך ה]גדול‪.‬‬ ‫*מעשיכה!‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬רזי פלאך)‪.‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫‪12‬‬

‫ג רי משפט‪ .‬ע ל פי י שעיה נד‪ ,‬טו—יז‪ .‬ואפ שר ל פ ר ש‪:‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪22‬‬

‫ה מ תג רי ם‪ ,‬או‪ :‬הנ אספים‪ .‬ל ה בדי ל בי‪ ,‬ל הר או ת בי‪ ,‬שאתה‬ ‫מ בדי ל בין צדיק לר שע‪.‬‬ ‫‪ 15— 14‬בג בו ל [ צדיקי] ם‪ ,‬בני גו ד ל״ג בול ר ש עי ם׳‪ /‬לי כ ט‪ :‬בג בו ל‬ ‫‪17‬‬

‫[חיי] ם‪.‬‬ ‫ו מח מי ב שר = ו מחס ה ב שר‪ ,‬כוח ה תנג דו ת גופני‪ .‬מ ם[ ח‬ ‫יו ק שים]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬מ פ[ני ך ב ל]ו א‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫ע מ־ ‪) 12 4‬‬

‫אב ל בני חסד‪ ,‬מנ היג הכת‪ ,‬ועי ‪ ,‬ה‪.23 .‬‬

‫‪ 24—23‬י עצו ר מעוז‪ ,‬ית חזק ב הבא ת מים‪ .‬ואם א שיב יד‪ .‬עי׳‬ ‫שורה ‪ .22‬יהיה‪ ,‬העץ‪ .‬כערע[ ר בערבה]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬כ ע ר ר ע ר‬ ‫במדבר]‪.‬‬ ‫‪ 29—28‬ועם מתים‪ ,‬על פי תהלים פח‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫‪ 30‬עד‪ .‬לעד‪ .‬שלבתה ־ שלהבתה‪ .‬ה שלהבת תאכל את הרים‪.‬‬ ‫ומימיה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ימימה‪ .‬והוא מ פ ר ש‪ :‬״ל שון ים והכוונה‬ ‫’‪ 1‬ש אול (כמו ‪ ? )23 ,3‬או ל שון ״ימי ם י רי מ ה׳‪ ( ,‬שמות יג‪ ,‬י‬ ‫ועוד)‪ ,‬היינו במ שך שנה שלי מ ה״?‪.‬‬ ‫‪ 31‬להתס כוח‪ ,‬עי ‪ ,‬ה‪ 29 ,‬־‪ ,30‬לחסל‪ ,‬והכיונה לכוח האויב‪.‬‬ ‫ללצים‪ ,‬לז מני ם מסויימים‪.‬‬ ‫‪ 33‬ות שבר‪ ,‬עי‪ ,‬ז‪[ .2 ,‬א־]ן‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬ואי]ן‪.‬‬ ‫‪ 34‬פעם‪ ,‬דריכה‪.‬‬ ‫‪ 36‬ולעי ת ו לי כ ט‪ :‬לעו ת)‪ ,‬על פי י שעיה נ‪ ,‬ד‪ .‬כול‪ ,‬ליכט ‪ :‬מול‪.‬‬

‫עולל ( הגייה ע מ מי ת)‪.‬‬ ‫‪ 23— 22‬וי ת פ[ז רו כול ש‪ 1‬א רי ת‪ ,‬לי כ ט‪ :‬וי ת פ[ו ר רו כ פו] א רי ת‪.‬‬ ‫אנ שי מלח מתי‪ ,‬ה אנ שים הנל ח מי ם בי‪ ,‬והם גם ״בעלי ריבי״‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫בנ ת[י בו תי ך]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ב מ[י שו ר נ צ ח]‪.‬‬

‫ועט׳ ‪) 123‬‬ ‫‪27‬‬

‫לאיש [ ת הו]‪ ,‬כינוי ל מ ח ב ר ה הודיות‪ ,‬ועי ‪ ,‬שורה ‪ .32‬לו‬ ‫הו ד ע ת ת י פל אך ב ח סדי ך ו ב רו ב רח מיך‪.‬‬ ‫לכל רוח ל ה שיב ע ל‬

‫כוח‬

‫תו כ ח תו‪.‬‬

‫וה שווה ב‪ : 22 ,‬ב ב רי ת ך ה‪.‬‬ ‫‪35‬‬

‫[מקוה] אני‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬ו ת בי] אני ל חסדיכ ה ול ‪ 0‬לי ח[ו תי כ ה‬ ‫א קו ה]‪.‬‬

‫ח‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 124‬‬ ‫ת שא [נפ שי‪ , 1‬לי כ ט‪ :‬ת שא [מ ט תי]‪ .‬ה שורה הר א שונה‬ ‫אינה נ מני ת ביריעה ‪ 13‬במספר השורות‪.‬‬ ‫כעשן‪ ,‬בכה״י ‪ :‬כעש‪ ,‬ואין ספק שנ שמ טה הנו״ן‪ ,‬ועי ‪ ,‬ש מו ת‬ ‫יט‪ ,‬יח‪ .‬שמא כדאי ל ה ש לי ם‪[ :‬מו שיעי] עמד‪ .‬לי כ ט‪:‬‬ ‫[י שעי‪ :‬עמד‪.‬‬ ‫וחיי‪ ,‬כינוי לאלהים‪ ,‬על פי תהלים כז‪ ,‬א‪.‬‬ ‫ול מ שתו ח חי בי‪ ,‬ול מרנני ם עלי‪ ,‬על פי תהלים סט‪ ,‬יג‪.‬‬ ‫ליכט גורם שי׳ץ י מני ת‪ .‬ב כ ה ״י‪ :‬ולמ שתיחוחי‪ .‬לי כ ט‪:‬‬ ‫ולמ שתוחיחי‪ .‬ואר שיע דיני‪ ,‬ב דיני אני‪ ,‬היינו במה שאני דן‪.‬‬ ‫אני רואה רשע‪ ,‬בניגו ד למ שפט אלהים‪ .‬או שנא מר בדיני‪,‬‬ ‫הבא עלי‪ ,‬אני רואה רשעתי‪ .‬ליכט ‪ :‬דינו‪.‬‬ ‫ולא גערת ה חיי‪ ,‬ולא ה שח ת ת דדי‪ ,‬ועי ‪ ,‬פירו ש רד״ק‬ ‫ל מלאכי ב‪ ,‬ג‪.‬‬ ‫הע מדתה‪ ,‬נ ת ת מעמד‪.‬‬ ‫ובסליחות׳ שסלחת לי‪ .‬על פשע ראשון‪ .‬כנראה על חטא‬ ‫אדם הרא שון‪ ,‬ועי׳ י שעיה מג‪ ,‬כז‪.‬‬ ‫[מגב ר‪ 1‬׳ לי כ ט‪[ :‬מ ע מי תו]‪.‬‬

‫‪Istanbul ., 1957‬‬

‫‪5‬‬

‫ין רז מ חוב אים‪,‬‬

‫ט‬

‫הודייה זו נ דפ ס ה בני קו ד עם ת רגו ם אנג לי ועם ה ע רו ת‬ ‫על ידי מ‪ .‬ולנ שטיין ב־ ‪T h e N ezer and the subm ission‬‬ ‫‪,in suffering H ym n from the D ead Sea Scrolls‬‬

‫( ע מ ׳ ‪) 123‬‬

‫ב מ קו ר נוזלים‪ ,‬מים‬

‫חיים‪ ,‬ו הכוונ ה ל תו ר ת הכת‪.‬‬ ‫שכן תו ר ת ה כ ת נ ס ת ר ת‪ .‬ועי׳‬

‫ה‪ 11.‬־‪. 12‬‬

‫עצי מים‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה ‪.9‬‬ ‫לה שרי ש טרם יפרי חו‪ ,‬שיכו שר שים תחיל ה כדי שיהיו‬ ‫הפירו ת מעולים‪ .‬וגזעו‪ ,‬הו״ו היא ו״ו הפירו ש‪ ,‬ו שימו שה‪,‬‬ ‫שגור ב מ ק ר א ובל שון חכמים‪ ,‬עי ‪ ,‬י‪ .‬נ‪ .‬אפ שטיין‪ ,‬״מב*א‬ ‫לנו ס ח המ שנ ה‪( ,,‬ת ש״ח) עמ ‪ . 1077— 1076 ,‬ליכ ט מ ת קן‪:‬‬ ‫גזעו‪.‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪8‬‬

‫ירעו‪ -‬כעת‪ ,‬ל פני נצ חון אנ שי הכת‪ ( .‬חי תו)‪ ,‬לי כ ט‪ ( :‬חי ת)‪.‬‬ ‫ו הכוונ ה היא ל אוי בי הכ ת‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪10‬‬

‫[רקי]ע‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬מט]ע‪ .‬כי ראה‪ ,‬מ תנג ד הכת‪.‬‬ ‫ל| ב]ז אי‪ ,‬על פי י ש עיה יח‪ ,‬ב ‪ :‬לביזו ת‪.‬‬ ‫ע[ ל רבים] מים‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ע[ ל כול גדות] מים‪.‬‬ ‫ו ע[ו ף צללו]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו ע[ צי מים יצללו]‪.‬‬ ‫משקלת‪ ,‬קו‪ ,‬כנג ד ה שמש‪ .‬לפארת‪ ,‬ש מא יש לג רו ם‪:‬‬ ‫לפיארת‪ .‬לעזוק‪ ,‬לחפור ולנהות‪.‬‬

‫כול ע [צי] מים‪ ,‬החל שים׳ י חז ק אל לא‪ ,‬יד‪.‬‬ ‫סו תר‪ ,‬מתביא‪ .‬ושמא צ ״ל‪ :‬ס ת ר (סמ״ך עם קבוץ ותי״ו‬ ‫פ תו ח ה)‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪ 12— 11‬ב עד פריו‪ ,‬של נ צ ר קודש‪ .‬ג בו רי כוח ו רו חו ת קוד ש‪,‬‬ ‫הם ה מל אכים‪ .‬עצי עולם‪ ,‬מעין ״עצי השדה״ בי שעיה נה‪,‬‬

‫‪16‬‬

‫יב‪ ,‬י חז ק א ל לא‪ ,‬ד ועוד‪ .‬וניגו ד כאן ל״מ ט עת עולם״‬ ‫ב שורה ‪.6‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪17‬‬

‫ל א י שתה‪ ,‬נר א ה לי ש הכוונ ה כאן‪ ,‬שאותו עץ פחו ת‪ ,‬הדו מ ה‬

‫( ע מי ‪) 125‬‬ ‫[חמר]‪ .‬לי כ ט‪ [ :‬ע פ ר ‪ /‬יכגבורתכה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬וכגבורותיכה‪.‬‬ ‫[חקר]‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬מחיר]‪ .‬ו שיעור הד ב רי ם‪ :‬כל נברא יכיל‬ ‫ל היות גדול מחבירו‪ ,‬אבל לך‪ ,‬אלהים׳ אין אפילו דורה ואין‬ ‫להבינך‪.‬‬

‫ל עצי עולם‪ ,‬לא י שת ה מי קודש‪ .‬כדי שלא יגיע לר קי ע‬ ‫ה שמים‪.‬‬

‫‪205‬‬

‫מ גי לו ת‬ ‫‪ ,‬מ‪ 4" .‬נ ש טייו‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫יכ ע ת נר א ה י*• יי ת ר‪ :‬דנ ת (נו״ן שויאית‬

‫ר‪ 3‬כ ת י ס שע כמו רזי סשע ( בניגו ד ל״ רזי אל״) ה מ שני ם‬ ‫בא שמתם של הסו שעי ט מע שי אלהים הטובים‪ .‬ליכט מ ת קן ‪:‬‬ ‫ברזי‪.‬‬ ‫‪ 38‬וחומת עו[ז ו] ב רי חי ברזל‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו חו מ ת ע[וז בל תזו ע‬ ‫ו! בריחי ברזל ו ד ל תו[ ת נ חי ש ת בל י שברו כל] אי עם‪.‬‬

‫רת׳ ‪ r‬שתוחה' ‪ :‬שס ט ת או תי ביגוני‪ .‬ה כ ר ת ה‪ .‬ל טו ב ה‪.‬‬ ‫‪14‬‬

‫•תוסף״ רתאסרף‪.‬‬

‫‪5‬י‪1‬‬

‫ב לי [הכומתה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ב ל [ו א כ ר] ת ה‪.‬‬

‫ם‪1‬‬

‫באביון‪ ,‬כינוי ל ב ע ל ה הודיו ת עצ מו‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫עמים‪ ,‬ולנ ש טיין ו לי כ ט‪ :‬עזים‪ .‬במ ציקותם‪ ,‬שהם מבי אים‬

‫ו‬

‫עי‪.' 1‬‬ ‫כסל ט‬

‫‪18‬‬

‫צ אן]‪,‬‬

‫מ שואגים‬

‫ו לנ ש טיין‪:‬‬

‫ל] ט ר ף‪.‬‬

‫לי כ ט‪:‬‬

‫(ע‬

‫מ׳‬

‫‪) 121‬‬

‫כצ דייתכה ו ת צ ל נ] ט ר ף מבר‪ .‬ו שמא צ ״ ל‪ :‬כי צ א ת צאן!‬ ‫מטרף‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪ 20‬־ ‪ 21‬ב רו ך את ה ת חיל ה נג ר ר ה סו פ ר א ח רי פ תי חו תי הן ה רגי ­‬ ‫לו ת של ה הודיו ת ‪ -‬אודכ ה״‪ ,‬ו ל א ח ר מכן ר שם סי מני מחיק ה‬ ‫יהוסיף‬

‫‪8‬‬

‫ל מ ^ ה בין ה שו רו ת‪- :‬בו ז ך אתה״‪ .‬הודיי ה זו‬

‫‪ :‬רפ ס ה בני קו ר ועם ה ע רו ת ותייג״ס *נגלי ע״י מ‪ .‬ולנ ש טיין‬ ‫ב ־ ‪,B ulletin of the John R ylands Library 38‬‬

‫עס־‬

‫[ הר אי ת ה‬

‫ב ה ם]‪,‬‬

‫‪,265- 242‬‬

‫ו ה ב א תי כמה‬

‫מה של מ־תיו‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬

‫ו לנ ש טיין‪ 1’ [ :‬אין ח ק ר]‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬לאין מ ס פ ר]‪ .‬מ שרותיכה‪-‬‬ ‫לי כ ט‪ :‬מ שרי תיך‪ .‬ב טא ט איי‪ ,‬בנ קי תי א ת הר שע‪ .‬לי כ ט‪:‬‬ ‫רגלי נ הם לרו ץ;‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫מ שאון‪ ,‬מ ש חת ( ת הלי ם מ‪ ,‬ג)‪ .‬א ביוני חסר‪ ,‬אנ שי הכת‪.‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪20‬‬

‫ואף ל ב אי ב רי תי‪ ,‬כאן מ דו בר שו ב על ח ב רי ה כ ת שבגדו‬

‫‪21‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪25‬‬

‫עלי הגרילו‪ ,‬ע ל פי ת הלי ם מא‪ .* .‬ב רי[ תי]‪ .‬לי כ ט‪ [ :‬בי] תי‪.‬‬

‫©‪2‬‬

‫ו ברז‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה ‪ . 11‬ל בני הוו ת מ תנג די הכ ת‪ .‬הג ד[ ל ת ך‪1‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪23‬‬

‫על ע ומרי ו ת ע מי; דני‪ ,‬ו לנ ש טי ץ‪ :‬על ע[ ר תכ ה א‪ :‬דני‪,‬‬ ‫לי כ ט‪ :‬ע ל ע; וון מת‪ :‬דני‪.‬‬ ‫‪24‬‬

‫בה‬

‫או‬

‫ב מנ היג ה‪.‬‬

‫ו [ או‪ .‬כ לי‪,‬‬

‫רלנשטיין‬

‫ו לי כ ט‪:‬‬

‫ו[ כו ל‬

‫או כלי‪.‬‬

‫ולנ ש טיין ו לי כ ט‪ :‬ה ג ב[י ר כ ה;‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪ ,‬ונ ח לי ב ליעל‪ .‬ו לנ ש טיין‪[ :‬ואדשי ב; לי ע ל‪ ,‬לי כ ט‪ :‬נ בז מו ת‬ ‫ב' לי ע ל‪ .‬סו ר ח ת‪ .‬צו מחת‪ .‬לקצים‪ .‬בז מני ם מסויי מים‪ .‬ו לנ־‬ ‫ש טיין‪ :‬ל קוצים‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫ל ח מ ת [רא ש] פ תני ם‪ ,‬ולנ ש ט־ין‪ :‬ל ח; צי ש ח ת כ; פ תני ם‬ ‫לי כ ט‪ 1' :‬ח מ ת; ם ורוא ש] פ תני ט‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫ותהי‪ ,‬ח מ ת תניני ם זו‪ .‬ב תכ מי‪ ,‬ל ד ע תי מל שון תוך ותככיש‪.‬‬

‫; ע ם ‪) 12 2‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪34‬‬

‫ל הכ שיל [י ד;‪ ,‬ולנ ש טיין ו ל־ כ ט‪ :‬ל ה כ ש[י ל רורןז‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪1‬‬

‫זל עיפ־ת ‪ :‬ר ע ב! לי כ ט־ ז ל עו פו ת [ א חזוני]‪ .‬רעב‪ .‬ולנ שטיין‪:‬‬

‫ו ע מ־‬

‫צירים‪.‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪35‬‬

‫ב מ רו רי ירם‪ ,‬שמא צ־׳ל‪ :‬ב מ רי רי יום‪ .‬ת חנ[ ק]‪ ,‬ו לנ ש טיין‪:‬‬ ‫ת ח ״לו אי ם]‪ ,‬וליכ ט* ‪ 1‬א ] נ ח ו [ ת ] ‪.‬‬ ‫ועס‬

‫‪36‬‬

‫‪) 122‬‬

‫בבבץ‪ ,‬כך בכה״י‪ ,‬ו מ ס תבר ש צ ״ ל‪ :‬בבוץ‪ ,‬על סי י רמיה‬ ‫‪2‬‬ ‫לח‪ -‬כב‪.‬‬ ‫‪ 3‬־‪ 5‬השם‪ ,‬לבבי נבהל‪ .‬כי בליעל‪ ,‬יצר היו ת ם של מ ח ש בו תי —‬ ‫בליעל בו‪ .‬וירועו‪ ,‬וית מוט טו‪ .‬מ בני תי‪ ,‬בנייני‪ ,‬ו עי ‪ ,‬שורה ‪.9‬‬ ‫ותכמי‪ ,‬מ ח ש בו תי הרע״ת‪ -‬ועי׳ ה‪ .29 ,‬בזעף חרי שית‪ .‬מ עין‬ ‫רוח חרי שית‪.‬‬ ‫לא ה ח ת ת ה״ לא ה פ ח ד ת או תי בהוותם שלא א שמור בריתך‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫תזדעז ע‪ ,‬עי‪ ,‬ו‪27 ,‬־‪.28‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 10‬נתתו‪ ,‬מוסב כנראה על ‪ .‬ח ח קוד שכה״ שב שורה ‪.r 6‬‬ ‫לענים‪ ,‬לי כ ט‪ :‬לעסים‪ .‬ו ת[ ת מ כני]‪ ,‬ליכ ש‪ :‬ו ת[ כן ל בי]‪.‬‬

‫יי צר ב הרע‪.‬‬ ‫וייספו ה והר שעים ד׳יסיסו והמ שיכו ב צוק ה‬ ‫לי כ ט‪ :‬ייוספיה‪.‬‬

‫להתם [בני]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ל! ה כני ע]‪.‬‬ ‫שוכבי עפר‪ ,‬מ עין ״כורעי עפר״ ב מ בא יא‪ ,13 ,‬כינויי ם‬ ‫ל אנ שי הכת‪ ,‬וכן ״ תול ע ת מתים״‪ ,‬עי ‪ ,‬יא‪. 12 ,‬‬

‫ז‬

‫וי המו ב כנו ר‪ ,‬הייוו פ ר ס מו ב ר בי ם ד ב רי רי ב ם ע^י‪.‬‬

‫למ שחור‪ .‬לי כ ט‪ :‬למ שאית ( רני א ל י‪ -‬ח)‪.‬‬

‫ב ע צ ת {קודשכה ותמר ל ב בי מאחרי] אשמה‪ ,‬ליכט ‪ :‬ב עצ ת‬ ‫[ בני אמ תכה ו תז ק קני מ עוון ו ת ט הרני] מא שמה‪.‬‬ ‫למצער‪ ,‬לקטן‪ ,‬כינוי עניוו ת של בעל ההודיו ת‪ .‬ותזקקס‪,‬‬ ‫את בני עמך‪.‬‬ ‫רחמים‪ ,‬הסופר כתב ״רחמיכה״ ותיקן‪.‬‬ ‫וכיושר‪ ,‬ליכ ט ‪ :‬וכיי שור‪ .‬הו״ו ה שניי ה תלוייה‪.‬‬ ‫וכיו שי ר‬ ‫ל אין ה שבת‪ ,‬בלי ה שב תה כלל‪[ .‬בסוד כ] בורכה‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫[את כ]בודכה‪.‬‬ ‫עס מ ל א כי פנים‪ ,‬ה מלאכי ם הח שובים‪ ,‬מה ד‪.2b~25 ,‬‬ ‫לק[הל ם כיא ת] שיב‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ל ק[דו שיכ ה]‪.‬‬ ‫לעוסי‪ ,‬לעפאי‪ .‬וכבר סירש כך מ‪ .‬ולנ ש טיין‪ .‬ליכט ‪ :‬לעיסי‪.‬‬ ‫בדרך ק[דו שי ם ילכ* ב]ה‪ ,‬ליכ ט ‪ :‬בדרך קו[ד ש א שר ־לכו]‬ ‫בה‪.‬‬ ‫ויעץ‪ ,‬ועצה‪.‬‬ ‫נ תי ב ת‪ ,‬נ ס מך במקום נפרד‪ .‬ליכט תי קן‪ :‬נ תי בי ת‪ .‬ו[ א בו א]‪,‬‬ ‫לי כ ט‪ :‬ונ[ פ שי תגי ע]‪.‬‬ ‫ואודכה] אלי‪ ,‬אפ שר שיש כאן הודייה נוספת‪.‬‬ ‫סוד‪ ,‬יסוד‪ ,‬והכל על פי י שעיה כח‪ ,‬טז־יז‪.‬‬ ‫תתזעז ע‪ ,‬תזדעזע‪[ .‬ב שער]יה‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬ברלת]יה‪.‬‬ ‫גדוד‪ ,‬של האויב‪ .‬ח{יל]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ח[ צי]‪.‬‬

‫שגר מו לו‪.‬‬

‫‪) 121‬‬

‫י סו ב ביני‪ ,‬לי כ ט‪ :‬י סו ב בוני‪ .‬ו שיקוי‪ ,‬ו שיקויי‪ .‬ויבוא‪ ,‬הריב‪.‬‬

‫‪204‬‬

‫פ י ר ו שי ם‬ ‫‪ 30‬מקהלם‪ ,‬גם מתוך קהלם אברך אותך‪.‬‬ ‫‪ 31‬ע[ו פפ ה]‪ ,‬הה שלמה על פי מ שלי כג‪ ,‬ה‪.‬‬ ‫‪ 2‬ג דור שי חלקות עי‪ ,‬שורה ‪. 15‬‬ ‫‪ 37‬נותבו‪ .‬לי כ ט‪ :‬ננ תנו‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ג‬ ‫(‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬

‫מ׳‬

‫ע‬

‫‪117‬‬

‫(‬

‫מ׳‬

‫ע‬

‫)‬

‫‪7‬‬

‫מחשבי■ מל שון ח‪:‬זב‪ ,‬אזורי תהום‪ ,‬ו עי ‪ ,‬שורה ‪.33‬‬ ‫ויהם‪ ,‬וירעש‪.‬‬

‫ד‬ ‫(‬

‫‪5‬‬ ‫‪13‬‬

‫ע‬

‫מ׳‬

‫‪118‬‬

‫‪ 11—10‬מלי צי כזב‪ .‬עי ‪ ,‬ב‪ .31 ,‬ו חוזי רמיה‪ .‬מעין ‪..‬דורשי‬ ‫רמיה״ ב‪ .34 .‬בני‪ ,‬נ מ חק בכה״י‪ .‬בחלקות‪ .‬לדבר חלקו ת‬ ‫לעמך‪ .‬ולצמאים‪ ,‬על פי תהלים סט‪ .‬כב‪.‬‬ ‫‪ 12‬במועדיהם‪ ,‬מי״ם פתוח ה ו תלוייה למעלה‪ .‬ועי׳ פ״ח ג ‪. 11‬‬ ‫‪ 13‬נעלמים‪ ,‬רשעים‪ ,‬ו עי׳ ג׳ ‪.28‬‬ ‫‪ 14‬שורש‪ ,‬דברים כט‪ ,‬יז‪.‬‬ ‫‪ 15‬בגלולים‪ ,‬בגילו לי לבם‪ .‬וככ שול‪ ,‬על פי י חזי א ל יד‪ .‬ד‪.‬‬ ‫‪[ 16‬ב] ל [וע ]ג‪ ,‬על פי י ש עי ה כח‪ ,‬יא‪.‬‬ ‫‪ 20‬ו חוזי תעות‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה ‪. 16‬‬ ‫‪ 23‬לא י ח שביך [ע^ד‪ ,‬לי כ ט‪ :‬לא י ח ש בינ[י ע ז ד‪[ .‬עד‪1‬‬ ‫הגבירכה בי‪ ,‬ע ד שתראה גבור תך וחסדך בי‪ .‬לאורתום‪,‬‬ ‫עי׳ שורה ‪.6‬‬ ‫‪ 24‬ויערוכו‪ ,‬תפילה‪.‬‬ ‫‪ 27‬עו ב רי פיכה‪ ,‬עו ב רי ד ב רי פיך‪ .‬ובי האירו ת ה פני רבים‪,‬‬ ‫עיני רבים‪ ,‬ועי׳ ג‪.3 ,‬‬ ‫‪ 29‬מי בשר‪ .‬שזכה בכזאת‪.‬‬ ‫‪ 33‬ואני‪ ,‬ואף אני‪.‬‬ ‫‪ 34‬כי זכרתי א שמותי‪ .‬ל פני שנ כנ ס תי בחסדו של א ל״י ב לכת‪.‬‬ ‫‪ 35‬דברכה‪ .‬לי כ ט‪ :‬כ[ד] בר כ ה‪.‬‬ ‫‪ 26‬ל פני נגע‪ ,‬ל פני הג מול על החטא‪.‬‬ ‫‪ 37‬ותט^הר בני אי] ש׳ לי כ ט‪ :‬ולט[ד‪.‬ר אנ־; ש‪.‬‬ ‫כי אתה בראה צדיק ורשע‪ ,‬היינו הכל נע ש ה כפי רצינך‪.‬‬ ‫טי‪ .‬א ודברי י‪ .‬מ‪ .‬גרינץ ב״ סיני״ כל־־ב ע ט׳‬ ‫לה־לו הערה ‪( 61‬ב תדפיס)‪.‬‬

‫)‬

‫‪ 16‬ש[ מי ם לה תעיפף כו]ל‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ש[ או] ל [‪ 1‬א ב דון וכו]ל‪.‬‬ ‫ועי׳ שורה ‪ .27‬ו שמא צ ״ ל‪ :‬יפתחו שוערים]‪.‬‬ ‫‪ 17‬שערי [שמים בעד]‪ ,‬לי כ ט‪ :‬שערי [שאול לכול]‪.‬‬ ‫‪ 20‬לאין חקר‪ ,‬לאין גבול‪.‬‬ ‫‪ 21‬לסוד‪ ,‬ליסוד‪ ,‬לעדת‪.‬‬ ‫‪38 22‬צבא קדושים‪ ,‬המלאכים‪ ,‬והם גם ״עדו‪ :‬בני שמים״‪.‬‬ ‫חגיג ה בג בול רשעה‪ ,‬במקום הר שעה‪,‬‬ ‫וע־ ‪,‬א‪.22 ,‬‬ ‫‪ 24—23‬יצר החמר‪ ,‬עי ‪,‬‬ ‫כדי לה תגבר עליה‪.‬‬ ‫‪ 25‬חלכאים‪ ,‬כינוי ל אוי בי הכת‪ ,‬ו עי ‪ ,‬ד׳ ‪ .25‬מדהבה‪ ,‬על פי‬ ‫י שעיה •׳־ד‪ ,‬ד‪ ,‬וגם הוא כינוי לאוירים‪.‬‬ ‫‪ 27‬ייפרו‪ ,‬עי ‪ ,‬ב‪ .26 ,‬קו על משפט‪ ,‬הצירו ף על פי י שעיה‬ ‫כח‪ ,‬יז‪.‬‬ ‫‪ 28‬נעזבים‪ ,‬רשעים• על פי תהלים לז‪ ,‬כה וכן נעלמים‪ ,‬על פי‬ ‫תהלים כו‪ ,‬ד‪.‬‬ ‫‪ 30—29‬שואביהם‪ ,‬כמו שותיהם ב שורה ‪ ,30‬היינו שואביהם‬ ‫של נ ח לי בליעל‪ .‬בכה׳'•‪ :‬שנאביהם‪ ,‬וד‪ .‬לייבל סובר‪ ,‬כי‬ ‫‪ 5‬שנאביהם הוא נ שאביה ם בהיפוך אתוון‪ ,‬ומליצה כ אן כ מו‬ ‫‪ 6‬נוזליהם ותשוט‪ ,‬האש‪ .‬באו שי‪ .‬ביסודות‪.‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪9‬‬

‫ללילה‪ .‬ליכט‬ ‫לאו[ר תו] ם‪ ,‬מסתבר ב מו בן‪ :‬לאורתא‬ ‫‪6‬‬ ‫מ פ ר ש‪ :‬״לאור של ת ו ם ‪ . . .‬ואפ שר שיסודו בדרוש‬ ‫ל״אורים ותומים״ (סוקניק)‪ .‬ועי ‪ ,‬שורה ‪.23‬‬ ‫נמאסו‪ ,‬מקרא קצר כ אן‪ :‬נ מא סו ד ב רי להם‪ .‬ליכט מ ת קן‪:‬‬ ‫נ מאסתי‪ .‬ב הגבירכה בי‪ ,‬א ת חסדיך‪ .‬ידי חני‪ ,‬אויבי‪.‬‬ ‫! ע מ׳ ‪ 119‬ז‬

‫כאוניה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬באוניה‪.‬‬ ‫מבכריה ‪ .‬מבכירה‪ ,‬צורה שי רית עתיקה‪ .‬כיא ‪ -‬כאשר‪.‬‬ ‫וחבל‪ ,‬חבלי לידה‪ .‬להחיל‪ ,‬להוליד‪ .‬בכור הריה‪ ,‬כיניי לרחם‬ ‫האשד״ רעי ‪ ,‬שורה ‪ . 12 , 10‬כי באו‪ ,‬ע פ״י שמואל־ב‪ .‬כב‪ .‬ה‬ ‫וי שעי ה לז‪ ,‬ג‪ .‬וה רי ת גבר‪ .‬ליכט פי ר ש‪ :‬האשד‪ ,‬הרגישה‬ ‫[בציריה ז ב שעת לידתה‪ ,‬שהיא יולד ת בי זכר‪.‬‬ ‫פלא יועץ‪ ,‬כינוי למ שיח‪ ,‬על פי י שעיה ט‪ ,‬ה‪ .‬החי שו‪,‬‬ ‫מיהרו לבוא‪ .‬וחבלי מרץ‪ ,‬מעין ״וחבל נמר ץ״ בשורה ‪.8‬‬ ‫במולדיהם‪ ,‬בדרכי הלידה וההריון‪ .‬ובמולדיי‪ ,‬של אותו‬ ‫זכר‪ ,‬היינו ממש ב או תי זמן‪.‬‬ ‫והרית אפעה‪ ,‬כינוי לר שעה הבאה לעולם‪.‬‬ ‫או שי קיר‪ ,‬על פי י שעיה טז‪ .‬ז‪ .‬היינו או שי קיר מיאב‪.‬‬ ‫כמלחים במצולית‪ ,‬לאחר ש ה אניי ה טבעה‪.‬‬ ‫נ בו כי מים‪ ,‬על פי איוב לח‪ ,‬טז‪[ .‬י ת ג ב שו‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫[ויתרג] שו‪.‬‬ ‫‪118‬‬

‫ו ה ע רו ת‬

‫)‬

‫האירותה‪ ,‬עי ‪ ,‬ג‪ .3 ,‬ולדעתי פני = עיני‪ ,‬ויש כאן מעין‬ ‫נפ שי‪,‬‬ ‫ברכת אהבה רבד‪ : .‬״והאר עינינו בתורתך״‪.‬‬

‫ה‬ ‫<עמ‬

‫‪' 119‬‬

‫הודייה זו נדפסה ע י ידי מ‪ .‬ולנ ש טיין בני קוד עם תרגום‬ ‫אנג לי ועם הע רו ת ! ־ ‪ •Vetus T estam entum 5‬ע מידי ם‬ ‫‪.283—277‬‬ ‫■ ע מ׳ ‪) 12 0‬‬ ‫בגו רי בעם‪ .‬על פי יחזק אל כא‪ ,‬יז ‪ :‬בפחדי‪.‬‬ ‫משחת‪ ,‬אם כי היי תי בשחת‪ ,‬עז ר תני‪[ .‬את נפ ש עבדך]‪,‬‬ ‫לי כ ט‪[ :‬את ע בדכה לפלי] ט‪.‬‬ ‫ל בני עולה‪.‬‬ ‫ל בני אשמה‪ ,‬הגרים בתוכם‪ .‬י עי׳ שורד‪: 8 .‬‬ ‫ומי‪ .‬ו שמא צ״ל ‪ :‬ו מי הברית‪.‬‬ ‫ומיה‬ ‫לחטוף‪ .‬וירבו‪ ,‬הם היו רבים‪.‬‬ ‫‪ 10‬לחתוף‬ ‫החבאת‪ .‬ו ע! ד קץ‪ ,‬ע ד א חרי ת הימים‪ .‬במרירי‬ ‫‪ 12—11‬חבת‬ ‫במרורי‪.‬‬ ‫עי׳ איו ב ג‪ ,‬ה ומ שלי יד‪ ,‬י‪ .‬ליכט ‪:‬‬ ‫ח בי ת ג א ר מי ת‪( .‬יומא כח‪ ,‬ב) וכאן ב מובן כוס יגון‬ ‫ודנת‪,‬‬ ‫‪203‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מדבר‬

‫י הו ד ה‬

‫מגיל ת ה הודיו ת‬ ‫( ‪) 14 4 — 1 1 5‬‬ ‫‪38‬‬

‫א‬ ‫׳‬

‫ע«‬

‫‪ 115‬׳‬

‫‪40‬‬

‫אידך א דוני ה הו דיו ת ה ליו מ ת חילו ת בדרך כלל ב ה ת חלה‬ ‫ב״ אודכה אלי״ נ שארו בכת ב הי ד שלו שי ם ו שתים‬ ‫הי דיו ת שי‪ 1‬י מו ת פ חו ת א־ יי ת ר מלבד הק טעי ם שאינ ם‬ ‫מצטרפים לדב ר של ממש‪.‬‬ ‫יל תביב תכ ה‪,.‬‬ ‫לי כ ט‪ :‬ו מעין הג ב[ו ר ה‬ ‫ו מעון הגב ורה‬ ‫י‬ ‫י‪ 1‬י כ ט ‪ :‬ילי־חמיכה ‪ .‬ועי' תהלים קמז‪ .‬ה‪.‬‬ ‫‪.‬אתה־ לי כ ט‪] :‬כיא ‪.‬‬ ‫י׳‬ ‫ה וכ חתה בני עולם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬הי כינו ת ה דורות עולם‪.‬‬ ‫[כיא בר צונכה ‪ ,‬לי כ ט‪ ‘ :‬ו מ ב ל ע די כ ה ל * א‪/‬‬ ‫ר‬ ‫ונפ ש ע‪ ,‬שית ה ׳ כיום נראה לי‪ :‬ונפ ש עו| ר ר ת ה ‪ .‬ו שמא‬ ‫ונפ ש עו ־ ל ם'‪ ,‬ו עי׳ שורה ‪ . 12‬לי כ ט‪ :‬ו פ עוי ל ת ה‬ ‫הכינו ת ה]‪.‬‬ ‫‪ II‬כול ‪.‬נ פ ש ברא תה‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬וז כו ל [אשר בם ת כני ת ה‪.‬‬ ‫‪ 12‬ל מלאכי ' ש מי ם ■ לי כ ט‪ :‬ל מלאכי !הור שז‪.‬‬ ‫ענני ם'‪ ,‬לי כ ט‪, :‬וכול רוחות ס ער ה;‪.‬‬ ‫ו‪1‬‬ ‫ולוי ם הוצאתה לי כ ט‪[ :‬ומפרש עבים]‪.‬‬ ‫ןי‬ ‫‪[ 15‬ואף את ה שמים וכוכ; בי ה ם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ןעם הי ב ש ה וכול‬ ‫יו ש ביר כ‪.‬‬ ‫‪ 19—18‬ו פלו ד ת שלומם‪ ,‬עי׳ מ״ה ג‪. 14 -‬‬ ‫‪ 21‬ועל פי כ‪ ,‬ה ודברכה נ היי ה‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ועל פי ד; ברכה נ ה׳י ה‪.‬‬ ‫י צו ר‪ ,‬החניר‪ .‬עי׳‬ ‫‪ 1’ 2 3 -2 2‬רזי פלא עי׳ ב‪ . 13 ,‬ו אני יצר (‬ ‫מ״ה יא ‪.22 20‬‬ ‫‪ 24‬בלא נודע‪ ,‬שכן הכל נודע‪.‬‬ ‫‪ 28‬ע בי ד ת הע־ין‪ .‬מי*ז בי ל ל״ מע שי הרמיה״‪.‬‬ ‫ע נ ר‬

‫‪16‬‬

‫ב כ[ול מ ש פ טי צדקו ו מע שי א מ תו כי רק או]ילי‪ ,‬לי כ ט‪:‬‬ ‫ב כ[ול מ שפט הצדק כי א מ ת כול מע שי אל ו או]ילי‪.‬‬ ‫|ו ער]י צי ם• ש מא יש ל ה שלי ם• [ול‪ 1‬י צי ם‪ ,‬וה שווה ב׳ ‪. 11‬‬

‫ב‬ ‫‪811‬‬

‫‪) 116‬‬

‫למום‪ ,‬לי כ ט‪ :‬למים‪[ .‬כוח!‪ .‬לי כ ט‪| :‬כו חי] ‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫[ר ש]ע‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬נג] ע‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫בג בול רשעה‪ ,‬בין רשעים‪ ,‬כדי לסתום פיהם ול שמש מורה‬ ‫‪8‬‬ ‫’‪ 1‬ב ע לי ת שובה ולפתאים‪ .‬ויצ ר סמוך״ עי׳ א‪.36 ,‬‬ ‫‪ 10‬לבוגדים‪ .‬הם ה אנ שי ם ש היו בכ ת ובגדו בה‪ .‬ו עי׳ פח ב‪.3 ,‬‬ ‫ואהיה על עון רשעים‪ .‬שדיב רו בי ובזה הו סיפו על עו־־נש‪.‬‬ ‫ליכט פירש ‪ :‬״ ה תג רי תי כהם‪ .‬נ ל ח מ תי עמהם‪ ,‬וכן במקרא״‪.‬‬ ‫והביא ה צ ע ת ידין ‪ :‬״על עין רשעים״‪ ,‬ו ט ע מו — שנ תנו בי‬ ‫את עינ ם לרעה‪.‬‬ ‫‪ 11‬יחרוקו‪ ,‬ליכ ט ה צי ע ל ק רו א‪ :‬״וחרוקי״‪.‬‬ ‫ל‪ 13— 1.‬וע לי קהלת רשעים‪ ,‬על פי י ש עי ה נז‪ ,‬כ‪ .‬יגרושו‪ .‬לי כ ט‪:‬‬ ‫יגרי שו‪ .‬ו ת שי מני‪ ,‬אתה אלהים ש מ תני‪.‬‬ ‫‪[ 14‬ואי ש]‪ ,‬לי כ ט‪ 1 :‬ו ב ע ל]‪.‬‬ ‫‪ is‬דור שי חל[קות]‪ ,‬עי׳ שורה ‪ .32‬ו ה כיונ ה היא כנג ד‬ ‫הפרו שים‪.‬‬ ‫‪[ 17- 16‬ורשע מח] שבותם‪ ,‬לי כ ט‪[ :‬כול מח ש]בו תם‪ .‬ויהפוכו‪,‬‬ ‫אם ק רי א תי נכונ ה‪ ,‬ברור ש מ חבר ה הו דיו ת לא הי ה ניירה‬ ‫הצדק‪ .‬ואפ שר שיש ל נ ק ד‪ :‬ו ת ל מדנו (דל״ת סגולה ונו״ן‬ ‫דגו שה)‪ .‬לי כ ט‪ :‬אשר ה כינו ת בפי ותלמדו‪.‬‬ ‫&‪ 1‬וי מי ת ם‪ ,‬אוי בי הכת‪.‬‬ ‫‪ 19‬להלבט‪ ,‬להכ של‪ ,‬ו עי׳ מ שלי י‪ ,‬ח‪.‬‬ ‫■ ע מ׳ ‪) 117‬‬

‫‪U‬‬

‫‪ 22‬בבריתדה‪ ,‬כך בכה״י‪.‬‬ ‫‪ 24—23‬גרו‪ ,‬ה בי או צרה‪ ,‬וגם זו באה מאלהים‪ ,‬כדי ל ה תכבד‬ ‫לבסוף ב מ שפ ט הרשעים‪.‬‬ ‫‪ 25‬סבבים‪ ,‬צורה מ שונה‪ .‬לי כ ט‪ :‬סבבוני‪.‬‬ ‫‪ 26‬ויפרו‪ .‬ויהרסו‪ .‬על פי הו שע יג• טו‪ .‬ויש מ פ ר שי ם‪:‬‬ ‫יי ת עופפו‪.‬‬ ‫‪ 28—27‬למזורות‪ ,‬על פי י שעיה נט‪ ,‬ה ‪ :‬גם מן הנפז רי ם יוצא‬ ‫אפעה‪ .‬וי לון בק״ס ככ״ו ע מ׳ ‪ 244‬פי ר ש‪ :‬״פירו ש מזורות‬ ‫מים סוחפים ‪ . . .‬ופירו ש החרוזים ‪ :‬ג לי ה מזו רו ת גאים ו מ ת ­‬ ‫רוממים וי ב ק עו מהם אפעה ו שוא״ ותחזק נפ שי‪ ,‬ברי תך‬ ‫חיזקה נ פ שי גם בפחדי‪.‬‬

‫הו כאן כנראה ב מובן קול‪ .‬בדו מה ל ת הלי פיט‪ .‬ה‪.‬ועיי‬ ‫‪ .5819‬וראב״ע פירש בתהלי ם‬ ‫שם ל ו ‪ , :‬ה מ כ ת ב״‪.‬‬ ‫היים עי׳ בהערה הקודמת‪.‬‬ ‫’ עו ל מי ם לי כ ט‪ :‬י ע ד ‪.‬‬ ‫‪ 33‬נגעיהם‪ ,‬לי כ ט‪ :‬נגע‪ .‬טד‪[.‬רת אדם‪ ,:‬לי כ ט‪ :‬ט ה( ר ת)‪.‬‬ ‫‪ u‬נגי עי‪ ,‬ב מובן נגיעי ם‪.‬‬ ‫<* ושחי‪ ,‬לי כ ט‪ :‬ו שחו ו פ ע ל ‪ /‬ליצ ר סמוך‪ ,‬על פי י שעיה כו ג‪.‬‬ ‫בתרגים ‪ :‬״ב^בב שלם׳ ‪ .‬ורדק פירש ‪ :‬״היצ ר שהוא סמוך‬ ‫ונ שען ע^יר ו על השם‪ [ . 1‬ח כ מי ם‪ /‬לי כ ט‪[ :‬וכול פ ת יי ם ‪/‬‬ ‫‪ 37‬וללוא רפ א לי כ ט‪[ :‬מעמד וכול נ ד ^ א‪.‬‬ ‫‪202‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫וא חיו ה[כוד‪.‬נים לפניו]״ ז י ן ‪ :‬ואחיו הכ[ו הני ם] והלויים‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫[כלות כל גוי ר שע]‪ ,‬כלומר תבוס תו של בליעל תהיה‬ ‫אחרי כלות כל העמים הרשעים‪ .‬ז י ן גרם יכהו — יקהו‪.‬‬ ‫‪ 2‬־‪ 3‬מ שפ[ ט נד ב ואבי] הוא‪ ,‬עי ‪ ,‬ויקרא י‪ ,‬א־ו‪ .‬ואלעזר ואיתמר‪,‬‬ ‫עי ‪ ,‬ב מדב ר ג‪ ,‬ד‪ .‬לברי ת [י חד]‪ ,‬ז י ן ‪ :‬לברי ת [ מועדי]‪.‬‬ ‫ועי‪ ,‬מה ג‪ 11 ,‬־‪. 12‬‬ ‫‪4‬־‪ 5‬ואל תיראום‪ ,‬את האויבים‪[ .‬הבל]‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬כי א‪[ .:‬כ*א‬ ‫לוא ז ע ו מ אל]‪ ,‬ז י ן ‪ :‬לוא יד עו כיא מאל^‪ .‬וי ב ה ר אי ה‬ ‫א] ל‪ ,‬ז י ן ‪ :‬ו[ יכל] ה [ בלי ע]ל‪.‬‬ ‫למ שרת‪ ,‬ל שררת‪ ,‬ו עי ‪ ,‬שורה ‪.7‬‬ ‫ישמח‪ ,‬ז י ן ‪ :‬ושמח‪.‬‬ ‫[ל] מל א מצרפיי‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬ו] כ ל א מצרפיו‪ .‬למלא‪ ,‬לקיים‪.‬‬ ‫לסדר‪ ,‬שמא יש לנ ק ד סמ״ך צרוייה ודל־׳ת סגולה‪ .‬והרא ­‬ ‫שים‪ ,‬עי׳ ח‪.6 ,‬‬ ‫‪[ 13—11‬ו]י תק עו‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬ו; ת ק עו‪ .‬ז י ה תקרב עי ‪ ,‬טז ‪ 5‬־‪.8‬‬ ‫יני חו‪ ,‬יקבלו במנוחה‪-, ,‬יכול העם יח שו״‪ ,‬טז‪ 7 ,‬־‪.8‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 106‬‬ ‫ה תפיל ה ה מיו חד ת למלחמה‪[ .‬על‬ ‫בם]פר‪ .‬דב רי הודותם‪ ,‬עי ‪ ,‬ד‪. 14 ,‬‬ ‫יב‪ ,‬ח ״הודות״ במקום ״הידות״‪.‬‬ ‫ז י ן ‪ :‬כ כ ת[וב בספר ה מלח מ]ה‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪99‬‬ ‫‪1010‬‬ ‫‪12‬‬

‫תפלת מו עד המלח[מר‪.].‬‬ ‫פי ‪] 0‬פר‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬ככתוב‬ ‫ויש שמנסחי ם בנ ח מי ה‬ ‫ככו[ל הכ תוב בתור]ה‪,‬‬ ‫החרוץ‪ ,‬ה מיו ע ד בגורלו‪.‬‬ ‫א[ ת אנ שי ד‪.‬מלחמ]ד״ ז י ן ‪ :‬את [ ז י ה ם ב מל ח מ‪ :‬ה‪.‬‬ ‫[ מ פני אוי ביכ] מה‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬ואל ירך ל ב בכ]מ ה‪.‬‬ ‫ואל [ירך לבבכ מ ה]‪ ,‬ז י ן ‪ :‬ואל [תנו סו מפניה ם]‪.‬‬ ‫ת שוק[תם הבל] מחסיהם‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬תשוקתמד‪ ,‬בכזב י שימו!‬ ‫מחסיהם‪.‬‬ ‫מועד‪ ,‬תלוי למעלה בכה״י‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫טז‬ ‫< ע‬

‫‪I‬‬ ‫‪ 2‬־‪4I‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪II‬‬ ‫‪8‬‬

‫מ־‬

‫יח‬ ‫‪)ice‬‬

‫( ע מ׳ ‪:‬־ ‪j o‬‬

‫[חו שך]‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬טומאה]‪.‬‬ ‫בחצוצרות הזכרון‪ ,‬עי ‪ ,‬ז‪ . 12 ,‬ותקעו להם‪ .‬מעין ‪ :‬״יתקע*‬ ‫הכוהני ם ‪ . . .‬ז י סדר ה מלחמה״‪ ,‬ח‪ .5 ,‬והראשים‪ ,‬עי שם ‪.6‬‬ ‫ז י התקרב‪ ,‬כדי להתקרב‪ .‬ו עי ‪ ,‬יז‪ . 11 ,‬כ די הטל‪ ,‬את הנ שק‪.‬‬ ‫[ ב ח]צוצ רו ת החללים‪ ,‬עי׳ ש‪*,‬רה ‪ 8‬וח‪ 8 ,‬־‪.9‬‬ ‫י חלו ידם‪ ,‬עי ‪ ,‬ט‪. 1 ,‬‬ ‫וכול העם יחשו‪ ,‬ובח‪ : 11 ,‬״קול ה שופרו ת יוזישו*‪.‬‬ ‫חליפה למלחמה‪ ,‬הבאה לה חליף את הקוד מת‪.‬‬ ‫ול מת קרבי[ם ל מ]ל ח מה‪ ,‬כדי שלא י פלו גם הם כאה־דם‪.‬‬ ‫כוהן הרואש‪ ,‬עי ‪ ,‬טו‪.4 ,‬‬

‫וב ה[נ] ש א‪ ,‬עי׳ א‪ [ .14 ,‬ג ו ר \ ‪ /‬ז י ן ‪ :‬ו ה י \‬ ‫[מרפא]‪ ,‬ז י ן ‪ [ :‬שארית ופלי טה וד״ית]ה‪ .‬מ שאת‬ ‫עי׳ שורה ‪. 1‬‬ ‫[תרוע]ות‪ ,‬ז י ן ‪[ :‬בשש חצוצר״ו ת‪.‬‬ ‫[וב]או ץ ה שמ ש לבוא‪ ,‬לפנו ת ערב‪.‬‬ ‫( ע ם׳ ‪1108‬‬

‫[כי] א ענינו‪ .‬כי פ ת חנו בדב רי שבח כפי טיבך שע שי ת לנו‪.‬‬ ‫[הפלתה ע מנו גבורת] פלא‪ ,‬ז י ן ‪ :‬ו מ פ ל ת ה ע מנו הפ^א‬ ‫[ו]פלא‪ .‬כיא‪ ,‬ב כ ה׳׳י‪ :‬ואתה‪ -‬ונוסף ל מ ע ל ה‪ :‬כא■ בכוונ ה‬ ‫לתקן ‪ :‬כיא אתה‪.‬‬

‫‪9‬‬ ‫( ע מ׳ ‪) 107‬‬ ‫‪12‬‬

‫ב[ חז קו את י]דיהם‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫כדלק[ה בע מי ר ל היו ת]‪ ,‬ז י ן ‪ :‬כדלק [ע צי ם ? והי‪ 1‬ו‪ .‬ו עי ‪,‬‬ ‫זכריה יב‪ ,‬ו ‪ :‬״ביום ההוא א שי ם‪...‬ו כ ל פי ד אש בעמיר״‪.‬‬ ‫כלי מלחמתה‪ ,‬של ממ שלת בליעל‪ .‬ו ז י ן גרם ‪ :‬מל ח מתה =‬ ‫מלחמתו‪ ,‬של אלהים‪ ,‬שכן ‪-,‬פעולת הצ ריפה ו הב חינ ה בכור‬ ‫האש מטהרת ו מ שננ ת את כלי מל ח מתו של ה ‪ ,‬״ ‪ .‬ע ד‬

‫ז אל‪,‬‬

‫ז י ן ‪[ :‬בגבורת אל ואת] ידיהם‪.‬‬

‫יז‬

‫‪11‬‬

‫ל מג פ ת כלה‪ ,‬מעין מגפ ת עול מי ם יח ‪. 1‬‬

‫‪13‬‬

‫[ מ ז ך מציל] — וג[ור]ל״ ז י ן ‪ :‬מציל ‪ . . .‬וגמול‪.‬‬

‫יט‬

‫( ע מו ‪v 107‬‬

‫( ע מ ‪v108‬‬ ‫‪ 1‬־‪[ 8‬לג]בורים‪ ,‬חזרה כאן ב שינויי ם על שירי ה שבח יב ‪ 7‬־‪. 15‬‬

‫‪201‬‬

‫‪9‬‬

‫ז י ו מ ש לי ם‪[ :‬והיד‪ ,‬להמה כול ח!ל[*]לה‪.‬‬

‫‪II‬‬

‫בחרבאל‪ ,‬מלה אחת כמו טו‪.3 ,‬‬

‫מ גי לי ת‬

‫ס ו ב ו י הוו ־ ה‬

‫יא‬

‫‪11‬‬

‫כל א ך מ שטמ ה עי‪ ,‬״ב רי ת דמ שק־ טז ‪ ... .5‬ו ב ח ר [ תה‬ ‫ב ע״־ן תו י ד ין‪ :‬ו ב חי ש[ך מ מ של] תי‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬

‫מ^אכי חבל‪ ,‬מלאכי חבלה‪ ,‬עי׳ מה ד ‪. 12‬‬ ‫[ונדיצה ב ש]לומכ ה‪ .‬י ד ין‪ :‬ב עזן ד ת כ ה וב ש]לומכה‪.‬‬ ‫כעזרת פו[ ע ליכ ה]‪ ,‬עי׳ שורה ‪ . 11‬י ד ין‪ :‬כ עזי ת [ פנ]י כ ה‪.‬‬ ‫־* ר‪.‬גב]יר‪ ,‬י ד ין‪ :‬ל; עז]ו ר‪.‬‬

‫‪\ 10 3 09‬‬

‫‪1‬־צ כין; אם לכה‪ ,‬הכישך הה מנון‪ .‬ואת גו לי ת עי* שמואי^־א‬ ‫יז‪ ,‬נ א ושמראל־ב כא‪ ,‬יט‪ .‬ואת פל שתיים עי׳ שמיאי^־ב‬ ‫ח א‪.‬‬ ‫*•־‪ 7‬דרך כי כל על פי ב מדבר כד‪ .‬יז־י ט׳ ב שינוי סו ר הכתובים‪-‬‬ ‫ידיך‪ :‬ק צי‪ .,‬שב ע ת גוי הבל‪ .‬היינו שב ע מ דינו ת‬ ‫‪h‬־ ‪9‬‬ ‫[ ב רו; ח ובשלום‪ ,‬י ד ין‪ [ :‬בכו] ח‬ ‫טר ד‪.‬‬ ‫על פי ש מו ת‬ ‫ו עי׳ מהו יח‪. 15,‬‬ ‫הכת‪.‬‬ ‫ונכ אי רוח‪ -‬כינוי ל אנ שי‬ ‫‪ 12■ 11‬ה ש מ‪ ,‬ע ת ה]‪ .‬י דין ‪ :‬ה שמ ע תנו]‪ .‬ונפל‪ ,‬י שעיה לא ח‪.‬‬ ‫‪ 13‬אביונים׳ וכן ״כורעי ע פ ר׳ כינויי ם מקובלים ל אנ שי ה כ ת‬ ‫‪[ 15‬עילם ‪ ,‬ידין ה שלים כ אן‪[ :‬קוד שכה] ו עי' יג ‪.8‬‬ ‫ז‪.‬‬ ‫בגוג‪ ,‬עי׳ יחזקאי‪1‬לש א‬

‫עעס ‪. 10 5‬‬ ‫ל מ[ ב חן‪ :‬י דין ‪ :‬ל מןו ע ד נ ק ם‪.:‬‬

‫‪17‬‬

‫יד‬ ‫( ע ם ‪) 1 1■5‬‬ ‫ב־ ‪Zeitschrift fur die alt testam ent lichc \Yis>enschaft‬‬

‫יב‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ 2‬־‪3‬‬

‫! ע ס׳ ‪) 10 3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫ו מ[ ל א כי שמ ים ידין ‪ :‬ו מ‪.‬נין קדו] שים‪.‬‬ ‫ו חסדי ברב ז ת כ ה ‪ .‬ידין ‪ :‬ו חסדי ברכה [לאלפיכה;‬ ‫לר שות יד‪ .‬לכוח ראשי‪ .‬ו שמא יש ל נ ק ד‪ :‬לר שית (ל מ״ד‬ ‫להר שות ל ת ת‬ ‫פתוחה‪ .‬רי׳ ש שוו אי ת ושי׳־ ן עם חולם)‬ ‫כוח ביצוע‪.‬‬ ‫ועם‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪ 4‬־‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪) 104‬‬

‫יע רת קד־שיכה‪ .‬המלאכים‪.‬‬ ‫וצבא רוחיו‪ ,‬גם כאן הכוונ ה למלאכים‪[ .‬כ; ענני ם על פי‬ ‫י חזק אל לח‪ ,‬טז‪.‬‬ ‫לה שקות מ שפט׳ ב מו בן ללמד מ שפט או לע שו ת מ שפט‪.‬‬ ‫קי מה גבור‪ .‬ה מנון חד ש כאן‪ ,‬וגבור‪ ,‬וכן ״אי ש כ בו ד׳‪ /‬הם‬ ‫כינייי ם לאלהים‪.‬‬ ‫על בכ״תי■ על גבי‪.‬‬ ‫מאד‪.‬‬ ‫מאדה‬ ‫; ע ד אשר יופ*ע עליך י; ש ר אל‪ .‬י ד ין‪[ :‬והיתד‪ ,‬ל א דוני‬ ‫המלוכה ו‪ /‬ש ר א ל‪.‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪II‬‬ ‫‪12‬‬

‫יג‬ ‫(עמ‬

‫‪13‬‬

‫‪v 1 04‬‬

‫‪ 1‬־‪ 2‬ו א חיו כאן מ ת חיל שוב תיאור עניין המלח מות‪ .‬וזעמו‪ .‬ואת‬ ‫ז ע מי א שר שם בי את בליעל‪ .‬רוחי גורלו‪ ,‬מלאכים י־עים‬ ‫ה עו מדי ם לר שותו ועי שירה ‪.4‬‬ ‫במשרת‪ .‬בממ שלת‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫עם י א ] ל‪,‬ו ה ‪ .‬י דין‪ :‬עם [עו]לם‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ו מי דו ת כבודכה‪ ,‬מע מדים ח שובים‪ .‬זכ ר [ מ לכו ת‪ ,‬כ ה‪ .‬ידין ‪:‬‬ ‫‪8‬‬ ‫זכר י היו ת‪ :‬כ ה‪.‬‬ ‫‪ 9‬הפי^תני‪ .‬הפל ת גוי‪-‬לנו‪.‬‬ ‫‪ 10‬ושר מאור‪ ,‬מ עי ר ״שר אירים׳־ במה ג‪ 20 ,‬ו״ שר האו רי ם״‬ ‫ב״ברית דמ שק״ ה‪ .19 , 18 ,‬ו ב ח[ ר ת ה ב בני צד] ק י ד י ן ‪:‬‬ ‫ו בג[ו ר לי כיל בני צד]ק‪ .‬דו חי אמת‪ ,‬מלאכי אמת‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫כרך ‪ 69‬ע מ ׳ ‪ , 151- 131‬נתפרסם קטע מ מ בא י ד מ תוך‬ ‫מער ת קומראן ‪ 4‬ובו קצ ת שינויי ם לג בי הנו ס ח הנדפס‪.‬‬ ‫את הח שובי ם שבהם אבי א במק־־מם בסימון צא״ו‪.‬‬ ‫כעש עברתו‪ ,‬סוף ה מנון כאן‪.‬‬ ‫תהל ת ה מ שיב‪ .‬שב ח ה שבי ם מן המלחמה‪ .‬ובבוקר‪ .‬הש*וה‬ ‫ט ‪7‬־‪.8‬‬ ‫ו ת עו דו ת י שועה‪ ,‬ו מ ע מ די י שועה‪ .‬כושלים‪ .‬כינוי ל אנ שי‬ ‫הכת‪.‬‬ ‫בג בו רו ה] י דין‪ :‬בג בו ר[ו תיו‪.:‬‬ ‫ו ב ענוי (י דין‪ :‬ו ב עניי) רוח‪ ,‬על ידי הענווי ם‪ ,‬אנ שי הכת‪.‬‬ ‫לבב קו שי עי׳ ש מו ת ז‪ ,‬ג ויחזק אל ג‪ ,‬ז‪ .‬י ד ין ‪ :‬ובעני־‬ ‫רוח ן ‪ -‬י כ ו ר| ס ם ‪.‬‬ ‫ש אן רי ת ע מך גדול] שמכה י ד ין‪ :‬ש או ר עמכה נברכה]‬ ‫שמכה‪.‬‬ ‫ל ש א ר[י ת ע מך]‪ ,‬י דין ‪ :‬ל ש אר־\ ת עם י שראל]‪ .‬רזי שטמתו‪,‬‬ ‫של בליעל‪.‬‬ ‫' ח ] ב ל ו‪ ...‬מו פ ני כ ה *‪.‬‬ ‫י דין‪ :‬ורוחי‬ ‫ורוחי ו ג ו] רלו‪,‬‬ ‫מפנינו ‪ ,‬שי אבדו מפניג*‪[ .‬ומכול מו ק] שי‪ ,‬צ א ״ו‪ :‬ובהת~‬ ‫רשע אנ שי‪.‬‬ ‫תגד ע בג בורו תיכה]‪ ,‬ידין ‪ :‬ת ג ד; ע וגבו הי ם ת שפיל ו] לכול‪.‬‬ ‫ת שי ב לבוז‪ ,‬שהיו בו‪ .‬ה בלי[ ה ם י היו כ אי]ן‪ ,‬צ א ״ו‪ :‬הב לי־‬ ‫המה תתן קלון‪.‬‬ ‫‪ 15‬ו מועדי‪ ,‬עי׳ מ״ה י‪ 7 ,‬־‪ [ .11‬חנופ ת י]דכ ה‪ ,‬י דין‪ :‬מ[ל כו ת‬ ‫כבו‪ 1‬ר כ ה‪ .‬וכעת‪ ,‬ב צ א ״ו‪ :‬מ ח שב ת כבודכה‪ .‬ורזי נפלאו תיכ ה‪,‬‬ ‫בניגו ד ל״ רזי ש ט מ תו״ ב שורה ‪ .9‬ולהרים לכה‪ .‬לך כוח‬ ‫להרים מ עפ ר ולה שפיל מי שאתה רוצה‪ .‬מן האלים‪ .‬מן‬ ‫המלאכים‪.‬‬ ‫רומה‪ .‬נראה שכאן מ ת חיל ה מנון חדש‪ .‬בעו[זכ ה]‪ .‬ב צ א ״ו‪:‬‬ ‫ב| ע ‪ :‬ו ז מלך ה מ[ל כי ם]‪.‬‬

‫טו‬ ‫(עס ׳ ‪v105‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪200‬‬

‫בכול ה בי״ ת תלויי ה בכה״י‪.‬‬ ‫ליום [קרב ונ ח שיר]‪ ,‬י ח ז ‪ :‬ליום [נקם]‪ .‬בחרבאל‪ ,‬במלה‬ ‫אחת‪ ,‬וכן יט׳ ‪. 11‬‬

‫פירושים והערות‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪17 4‬‬

‫ח‬

‫וספות‪ ,‬הצדדים של החרב‪ .‬ו שמא יש ל ק רו א‪ :‬וספות‬ ‫(סמ״ך חרוקה)‪.‬‬ ‫והבטן‪ ,‬והנדן‪ .‬מרוגלת‪ .‬ידין פי ר ש‪ :‬״קשורה אל החגורה‬ ‫ברצועות ולא מצו מדת ב אופן י שיר אל החגורה״‪ .‬ו אין‬ ‫ל ק רי א‪ :‬מדוגלת‪.‬‬ ‫ל [ אנ שי‪ 1‬הפנים‪ .‬הלוחמים פנים אל פנים‪.‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 101‬‬

‫ו‬

‫‪1‬‬

‫אנ שי הקלע‪ ,‬ה מ שליכי ם את א בני הקלע‪.‬‬ ‫ואחר׳ אחר הנצ חון‪.‬‬ ‫אנ שי הרכב‪ ,‬הפר שים‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫קול מ ת ד ד‪ ,‬קול דק‪ .‬י ד י ( ג ם ‪ :‬יי די)‪ ,‬הרבה פירו שים נאמרו‬ ‫על מלה ק טנה זו׳ עי ‪ ,‬ידין פרק ח מי שי עמ ‪ .93 ,‬ולי נראה‬ ‫ב מובן די • כפי‪.‬‬ ‫נפ שט ם‪ ,‬יהיו מתפזרים ומתפ שטים‪.‬‬ ‫קול נוח׳ קול שקט‪ .‬וסמוך‪ ,‬ורצוף‪ .‬מפשע‪ ,‬כפי המצעד‪.‬‬ ‫קול חד׳ קול חריף וצועק‪ .‬ט ריד׳ ממהר‪.‬‬ ‫י חי שו׳ י דיו ‪ :‬יחושו‪.‬‬ ‫ה טל הראי שון׳ של זרקות המלחמה‪.‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 9 9‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫שבע פעמים‪ ,‬ראוי ל ציין את המספר שבע החוזר כמה‬ ‫פעמים בעמוד ה זו‪.‬‬ ‫זרקות‪ ,‬לפי ידין ‪ :‬״כלי הטלה קצר מ ה חני ת ‪ . . .‬היינו קצת‬ ‫פחות משלו ש אמות״‪ .‬לוהב‪ ,‬עי ‪ ,‬ה‪ .7 ,‬ברקת חנית‪ ,‬כמו‬ ‫״ברק חני ת״ בנחום ג‪ -‬ג‪.‬‬ ‫זי קי דם‪ .‬ברקי דם‪ .‬שלהובת ‪ -‬של ה בת (הגייה ע מ מי ת)‪.‬‬ ‫מחזיק‪ ,‬ובדגל ה שני כ תו ב‪ :‬״ מ חזיקי׳‪.,‬‬

‫‪9‬‬

‫ט‬ ‫( ע ט׳ ‪) 102‬‬

‫' ע ט׳ ‪) 10 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11 2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪127‬‬

‫‪14‬‬

‫יחלו ידם‪ ,‬עי ‪ ,‬א‪. 1 ,‬‬ ‫והסבו עורפם‪ ,‬ל ב ת ח‪.‬‬ ‫ו ב הנג פ ם לפניהם‪ ,‬היינו האויבים‪.‬‬ ‫המרדיף‪ ,‬י ד ין‪ :‬המרדוף‪.‬‬ ‫מ שיבים‪ ,‬מחזירי ם את האויב‪.‬‬ ‫‪ 10‬ל שנות‪ ,‬להביא לידי שינוי במערכה‪ .‬ידין מפרש ״ מגדלו ת״‬ ‫ב מו בן מבנים‪ .‬גלול כפים‪ ,‬ידין ‪ :‬״ ב מ בנ ה זה נגללי ם אג פי‬ ‫המערכה ב שתי כפות לו פ תו ת׳‪/‬‬ ‫‪ 11‬וק שת ו מגדלות‪ ,‬י ד ין ‪ :‬״ מבנ ה קמור בניגו ד ל מבנ ה הקודם‬ ‫הקעור״‪ .‬יעל׳ י ד ין‪ :‬ועל‪ .‬דרוך מעט‪ -‬הקשת‪ .‬ורגישים‬ ‫יוצאים‪ ,‬י ד ין‪ :‬״הרא שים הן הי חי דו ת ה מ ת קד מו ת ב מ בנ ה‬ ‫צר״‪ .‬וגם על שאר ענייני הנ שק והלחי מ ה ראוי לזגיין‬ ‫בספרו של ידין‪.‬‬ ‫‪ 16—15‬נזכרים כאן ארבעת מלאכי ה פני ם מיכאל‪ ,‬ג ב ר׳; ל׳‬ ‫שריאל ורפאל‪ .‬ו עי ‪ ,‬ספר חנוך א‪ ,‬כ‪ ,‬א־ז‪.‬‬

‫המערכות‪ .‬הרי״ ש תלויי ה מלמעלה‪.‬‬ ‫ורכי פה קל לרסן אותם‪ .‬ומלאים בתכון ימיהם‪ ,‬היינו‬ ‫מבוגרים‪ .‬ו שמא יש לגרוס כאן בדומה ל מקו מו ת א ח רי ם‪:‬‬ ‫בתכון ^בי״ת חרוקד ת״ו שוו אי ת וחולם)‪.‬‬ ‫ובעולים‪ ,‬כבר פיר שו סוקניק וי לון‪ :‬רגילים‪ ,‬מנוסים‪ .‬ועי ‪,‬‬ ‫מבד י ד ‪8‬־‪ .9‬מראי דמיונים‪ .‬מראי צורות או דמויות‪ ,‬ו עי ‪,‬‬ ‫מ זול אי ״ עייני ל שון ב פיו טי יניי״ ב״י די עו ת ה מכון לחקר‬ ‫הל שון העברית״ ו (ת ש״ו) ע מ׳ ק פ ג‪ :‬״מראו בארבעה‬ ‫דמ־ונות״‪.‬‬ ‫ו ב חי ראשים‪ .‬הובעים‪ .‬ו שויי ם‪ .‬היינו ב תי שוקיים‪ .‬עגלה‪,‬‬ ‫היינו מגן עגול‪.‬‬

‫ז‬ ‫‪ 1‬ע מ׳ ‪) 10 3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫ו אנ שי הררי־ ל ד ע תי‪ :‬ד מ מוני ם על סדר המלחמה‪ .‬וסורכי‬ ‫המחנות‪ .‬א ל ה ‪•:':‬ינים עי' אנ שי הסרך‪ .‬חמ שים ‪ . . .‬ששים‪,‬‬ ‫ה שי ־ן שי‪,1‬׳חמע»י ‪ 0‬והשי־ ‪ ,‬הרא שונה של ״ ש שים״ תלויות‪.‬‬ ‫ומטהרי הארץ קוברי החללים‪.‬‬ ‫ועורך הצידה הממודה על ה מזון וחלוקתו‪ .‬ז ע טו ט (עי ‪,‬‬ ‫י רי של מי ת עני ת סח‪ .‬א ‪ .‬פחות מבן ‪ 25‬שנה‪.‬‬ ‫למקים היד‪ ,‬על פי דברים כג‪ ,‬י‪ : 1‬״ויד תהיה לך מחוץ‬ ‫למחנה וי צ א ת שמה חו ץ׳‪/‬‬

‫י‬

‫( ע ט׳ ‪) 102‬‬ ‫מחנינו‪ ,‬שריד של ה מנון כאן‪ .‬ואשר הגי ד לנו־ משה‪ .‬ל שול‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫עי ‪ ,‬דברים ז‪ ,‬כא־כב‪ ,‬וחבקוק ב‪ ,‬ח‪.‬‬ ‫‪2‬־ ‪ 6‬בקרבכם‪ ,‬על פי דברים כ‪ ,‬ב־ה‪ ,‬ח‪ .‬ולשיב‪ -‬ולהחזיר‪.‬‬ ‫‪ 6‬־‪ 8‬כיא תבוא‪ ,‬על פי ב מדבר י‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪ 8‬־ ‪ 9‬מיא כמוכה‪ ,‬על פי דברים‪ ,‬ג‪ .‬כד ו שמואל^ב ז‪ .‬כג‪.‬‬ ‫‪[ II‬דבר יו ש] ב מפרש שחקים‪ ,‬דב ר אלהים‪.‬‬ ‫‪ 12‬ומ שא רוחות‪ ,‬ריבוי רוחות‪.‬‬

‫ע מ׳ ‪) 101‬‬

‫‪10‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪16‬‬

‫ופארי‪ ,‬שמו ת לט‪ ,‬כח‪.‬‬ ‫וצורת ריקמה‪ .‬מע שה רקמה‪ .‬ופרי‬ ‫ואל המקד ש לא יביאום‪ .‬את ה בגדי ם האלה כ שיחזרו‬ ‫לירושלים‪.‬‬ ‫חצוצרות ה מי ר א‪ ,‬למערכת המלחמה‪ .‬ו חצוצרות הזכרון‪,‬‬ ‫שמא לזכרון הנופלי ם במלחמה‪.‬‬ ‫שמא ראוי ל ה ש לי ם‪[ :‬שלשה דג לי ב] ינים מן השערים‪.‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 103‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪199‬‬

‫ו תו ל[ דו תיו וז ר]עו‪ ,‬י דין‪ :‬ו תו ל[ דו ת צל]עו‪ .‬בל ת ל שון‪,‬‬ ‫על פי ברא שית יא‪ ,‬ז‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫ג‬

‫וסרה׳ מן האופק‪ .‬הר שע ה לא ת ת קיי ם עוד‪.‬‬ ‫סו ע די חישך‪ .‬גם י״חישך נ ק ב ע ו מועדים‪ ,‬והם י תמו ב מ ו ע ד‬

‫!‬

‫( ע ט ־ ‪) 97‬‬

‫א־* *הוא מועד האור‪.‬‬ ‫׳‬

‫‪ 1‬־—‪ 10‬על ה חצוצ רו ת וכו׳ עי׳ ז י ן פרק ה‪ .‬״ חצוצ רו ת ת רי עו ת‬ ‫ה חללים״ וכן ״ חצוצ רו ת החללי ם״‪ ,‬היינו ת ת ע ת היוצ אי ם‬ ‫לקרב‪ .‬המארב‪ ,‬הלו ח מי ם במארב‪ .‬ה מ רדף ( ז י ן ‪ :‬ה מרדף‪,‬‬ ‫ה״ א פתוחה‪ ,‬מ״ם חרוקה ודגו שה‪ ,‬רי״ש שוואי ת‪ ,‬דל״ ת‬ ‫קמוצה ו ד גו ש ה‪ /‬היינו הרודפי ם במלחמה‪ .‬ה מאסף ( ז י ן ‪:‬‬ ‫המאסף‪ .‬ה״א פתיחה‪ ,‬מ״ם פתוחה‪ ,‬אל״ף חטף־פ תח‪ ,‬סמ״ך‬ ‫ק מוצ הז‪ ,‬ה אח רוני ם ב מל ח מ ה והוא נקרא ג ם‪ :‬ה מ שי ב‬ ‫( ז י ן ‪ :‬ה מ שוב)‪ .‬המסורות‪ .‬ז י ן פי ר ש‪ :‬״ ה י ח ז ו ת ה מי ליג ־‬ ‫י אניו ת של העדה״‪ .‬ולי נראה כי הכוונ ה היא ל חכמי ם‬ ‫ה מליוי ם את הליחמים‪ .‬אנ שי השם‪ ,‬מנ היגי הכת‪ .‬ל בי ת‬ ‫מועד‪ ,‬בי ת כנ ס ת או בי ת מדר ש או בי ת ו ע ד ל הנ הל ת‬ ‫המלחמה‪ .‬ומשיב‪ -‬ומסיר‪ .‬ז י ן ‪ :‬ומ שוב‪ ,‬וכן להלן בכל‬ ‫מקום שמלה זו נזכרת‪ .‬המערכה‪ .‬המחנה‪.‬‬ ‫ב מ שי ב שלום‪ .‬ב מבי א שלום‪.‬‬

‫יגחשיר‪ ,‬ציד בפ ר סי ת ‪ ,‬ונ כנ ס גם לשימוש ב ארמית‪ .‬״איש‬ ‫ידע צ י ד ׳ ב ב ר א ש י ת כה‪ ,‬כז מ ת ו ר ג ם ‪ :‬״ ג ב ר גחשירכן״‪.‬‬ ‫יכאן מלבן ה מ ל ה ‪ :‬מ ל ח מ ת איתנים‪ .‬ועי׳ שורה ‪ 10‬ו~‪. 13‬‬

‫‪j‬־‪1‬‬ ‫‪11‬‬

‫לו‪ ,‬לאלהים‪ .‬ע ד ת אלים‪ ,‬כ י ת ו ת מלאכים‪.‬‬ ‫ו ת ת ע ת ה מל אכים‪ .‬ליום הווה‪ ,‬ליום המכה‪,‬‬

‫י ת רו עת אל ים‬ ‫המלח מה ‪.‬‬

‫י‪1‬‬

‫ע’ ד ו ת ‪-‬‬

‫היינו‬

‫סימן‬

‫לגאולה‪.‬‬

‫ידין‬

‫ה ש לי ם‪:‬‬

‫ע ן זה]‪.‬‬

‫מחישה‪ ,‬מ מ הרת‪ ,‬ז י ן ק ר א ‪ :‬מחושה‪ .‬יהעניין אחד‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫למשיב׳ י*היית מ שיב גור ל אל לאחור‪ .‬ידין ק רא ‪ :‬ל מש וב‪,‬‬ ‫ופירש ‪ :‬״לגרום ל נ ס י ג ת ג ו ר ל אור׳‪/‬‬

‫‪14‬‬

‫! ז ג לי‬

‫‪15‬‬

‫!גורל‬

‫ו מחנות‪ .‬מ א[ מ צ ת] ל [ ב ב בני חו שך ;‪ ,‬שיילחמו‪.‬‬ ‫ב ני‬

‫חו שך‬

‫זין‪:‬‬

‫לכוול‪,‬‬

‫[ ב לי ע ל‬

‫וכו]ל‪.‬אנ שי‬

‫[ ב ר י ת ו ‪ , ] . . .‬ז י ן ‪ :‬אנ שי ‪ j‬ג ו ר ל ו כ ל ת ע ו ל מ י ם ‪/‬‬

‫‪11‬‬

‫ד‬

‫■ ע ם ‪. 90‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪1h‬‬

‫י כ ב ז א ל ‪ /‬ז י ן ‪ , :‬ו כ ב ו ד אל עם ע ד ת ־ ‪ . . .‬ב ע ז ר‬

‫‪4‬למ ים‬

‫עו ­‬

‫‪ . , . .‬א מ ת ל כ ל ת ב נ י חושך ‪ [ . . .‬ב ק ו‪ .‬ל‬

‫ה‪ .‬מון גדול‬

‫בכל‪.‬‬

‫שורה ‪: 18‬‬

‫י תנו‬

‫‪5‬י תר ו עת אי*ים ‪ ................‬ם‬

‫יד‬

‫‪ .‬ע ם׳ ‪) 9 8‬‬ ‫שרי ע ש רו תיו״ ב שורה ‪.3‬‬

‫שרי עו שרותיו‪ ,‬כ מו‬ ‫תעודתו‪ ,‬ה מיו ע די ם לו‪.‬‬ ‫פרוש־ פרוט‪.‬‬ ‫שלוכיי אל‪ .‬כך נראה לי ולא ״ שילו מי אל״‪ .‬שכן כב ר‬ ‫הובא ‪ :‬״ג מו לי אל״ ו עי׳ שורה ‪. 14‬‬ ‫| ש ב‪ :‬ח ת א < ז י ן ‪ [ :‬ש מ] ח ת אל‪.‬‬ ‫[סרך ה מ ז *ר‪ .‬ז י ן ‪■ :‬אורך האו_ת*ת‪.‬‬

‫‪;6‬וראשי ה שב ט ים שנים ע ש ר ז‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ב‬

‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪v°6‬‬

‫עם‬

‫יפ־‪-‬וכי מלשון סרך‪ .‬יסדרו‪ .‬וכן ב ש ור ה ‪ .6‬שבים וח מש ים‬

‫ה‬

‫כ מ ס פ ר ש ב ת ו ת ה שנה ב לו ח הכת‪ .‬שנ ים עשר‪ ,‬כנ־־טפר‬

‫( ע מ׳ ‪) 98‬‬

‫ש ב טי י שראל ועי׳ שורה ‪.2‬‬ ‫‪I‬שישה וע שר־ב לחצי שנד‪ .‬כ פי לוח הכ ת‪.‬‬

‫נ‬

‫נמבן המשיש שנה ומעלה‬

‫ו שמות שני ם ע ש ר ש ב טי י שראל‪ ,‬על פי י חזק אל מה‪ -‬לא־לד‬ ‫מערכת‪ ,‬ה עי׳‪ ,‬ן והרי״ ש ת לויו ת למעלה‪ .‬מערכ ת פנים‪,‬‬ ‫מלחנ־ת פנים‪ ,‬מלח מת פני ם בפנים‪ .‬תאמר‪ ,‬תיקשר‪.‬‬

‫היינו הפטור ־ם מ ח ו ב ת הצבא‪.‬‬

‫בש יל דן כ ב ז המ־בח‪ .‬מעין ״שולחן גבוה״ בל שון חכמ ים‬ ‫(בבא‬

‫י ר א יב‪,‬‬

‫ב ׳ ‪ .‬אלה‪.‬‬

‫ת לוי למע לה‪.‬‬

‫במו עד ש נ ת‬

‫( ע ט׳ ‪) 99‬‬

‫השר־ט־* ־*אל לא י ח מו‪ .‬ובש לוש ישלושים שני המלח מה‪,‬‬ ‫‪5‬מא רב ע ים שנו ת ה מ לח מ ה ב כ לי‪.,‬‬ ‫*י‬

‫‪6‬‬ ‫כפ• ת עיד ות ה מלחמה‪ .‬עי׳ מה ‪.25 , 11‬‬

‫‪9‬‬

‫שש שנים במי*חמה ה רא ש ונ ה באויב ים תי ל ח ם כ ל העדה‪,‬‬

‫ממוססים׳ מותכים‪.‬‬ ‫מראת פנים‪ ,‬ראי‪ .‬ממוזזי ם‬ ‫אבדני‪ .‬וב שורה ‪ : 9‬ב דני ו ב ה ש מ ט ת האל־׳ף)‪ .‬קשה לד ע ת‬ ‫אפדני‪ ,‬מל שון אפוד ואפודה‪.‬‬ ‫למה הכוונה‪ .‬ו שמא א ב דני‬ ‫ו ז י ן פירש על פי ה ע ר בי ת‪ :‬״ מעין חלוק או מעיל ל ל א‬ ‫שרוולים״‪.‬‬ ‫והלוהב‪ .‬והלהב ■הגייה ע מ מי ת)‪.‬‬ ‫צו רת מ ח ש ב ת היינו ציו ר של גדיל שפה‪.‬‬ ‫בדני‪ ,‬וב שורה ‪ : 6‬אבדני‪ ,‬עי׳ שם‪.‬‬ ‫ע מו ד מח שבת‪ ,‬צו רת עמוד‪.‬‬ ‫ברור‪ -‬חזק‪ .‬ונוסף על ד ב רי ש‪ .‬ליבר מן ה מוב אי ם ב ס פ ת ש ל‬ ‫ז י ן יש להוסיף מ‪ .‬זולאי‪ ,‬״ עיוני ל שון בפיו טי יניי׳״‬ ‫ב ״ ז י ע ו ת ה מכון לחקר ה שירה הע ב רי ת״ ו ( ת ש״ו)‪ ,‬ע ס׳‬ ‫קעז‪.‬‬

‫ו ב מ ל ח כ ־ת ה שנ ים ה ב א ו ת תי ל ח מנ ה המ ח לקו ת‪ .‬ו ע ו ר מ ה ‪.‬‬ ‫ז * ן ‪* :‬עו־*כוה‪.‬‬ ‫■‪1‬‬

‫‪7‬ב ת ? ע‬

‫וע שרים הנות רית ‪ ,‬ל א ח ר שש שנ ים של מ ל ח מ ת‬

‫‪8‬כל העדד‪ ,‬ושנות השמיטה‪.‬‬ ‫‪1‬ו‬

‫‪9‬הוגר‪ .‬י*דעת ז י ן ה כו ונ ה ל ג ת ר ה מ ק ר אי ׳ ב ר א ש י ת י כג)‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫ונראה ל* ש*ש כאן קיצ״ר מ ת ו ג ר מ ה ( בר א ש י ת י‪ ,‬ג ו דב רי‬ ‫‪II‬‬ ‫״־יפייסיא א י»‪.‬‬ ‫ל כדי* א ר צ ו ת מו]שבדתם• ז י ן ‪ :‬ל מ ש פ ח ו תם ב מ ^ ש ב ו ת ם‬ ‫‪ . . .‬ע ל כוי‪ 1‬יב‪ *:‬יפר‪.].‬‬

‫*‬ ‫״‬

‫ועישרית יעשי־ות הג**ר עממ־ת‪.‬‬

‫‪198‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬

‫אל יזכור‪ ,‬שמא יש לקרוא ‪ :‬אל יזכיר‪ .‬כי בזה מפרש השם‪,‬‬ ‫ש׳ ק ר א‪ :‬בזה מ פ ‪ . .‬ה ‪.‬‬ ‫[והובא אל]‪ ,‬ש׳ ה צי ע‪ :‬ו הביא לפני‪ .‬ו ר בין‪[ :‬נ] ש[ ב ע‬ ‫ל פני]‪.‬‬ ‫ואם עבר‪ ,‬על פי חבקוק א‪ ,‬יא‪ .‬וה שיב‪ ,‬על פי ב מדב ר ה‪ ,‬ז‪.‬‬ ‫חטא‪ ,‬ה צ ע ת ת שלום של ש ‪ .,‬ר בין‪[ :‬חטא ולא]‪.‬‬ ‫[ל] מו ת‪ ,‬ר בין‪[ :‬י] מות‪[ .‬יגי עו]‪ ,‬ש׳ הצי ע ל ה ש לי ם‪ :‬יולדו‪,‬‬ ‫ולפי ד ב ריו ניכרי ם במקור רי שומי ה או תיו ת‪ :‬י‪ .‬מ‪ .‬ע‪.‬‬ ‫י קי מו עליהם‪ ,‬את הברית‪.‬‬ ‫( ע ם׳ ‪) 88‬‬ ‫החוז ר‬ ‫אל וגם‬ ‫של ו‪,‬ש ‪. 10/‬‬ ‫המ שפט‪ ,‬הדין‪ .‬בכל קץ הרשע‪ ,‬עי׳‬ ‫עי׳‬ ‫יקימהו‪,‬‬ ‫בת שובה היה נ שבע‪.‬‬ ‫יפקדוהו‪ ,‬שמא צ ״ ל‪ :‬יפקדיהו‪.‬‬ ‫ל ש[ו ב א]ל‪ ,‬ש׳ הצי ע ‪ :‬ל שמוע לתורת משה בכל לב ובכ <‬ ‫ועי׳ שורה ‪ , 12‬וטז‪ 1 ,‬־‪.2‬‬ ‫אל הנ מ צ א לע שות בם‪ ,‬ב ענייני ם הנ מצ אים ביני ה ם לע שי־‬ ‫תם‪[ .‬לק]ץ [הר שע]‪ ,‬ה צ ע ת תשלום של ש ‪ /‬ר בין‪ :‬ב כ ‪ :‬י‬ ‫ק]ץ [הר שע]‪.‬‬ ‫וכא שר יקים אותו עליו‪ ,‬וכא שר יקבל על עצ מו‪.‬‬ ‫‪ . . .‬י ם ‪ ,‬ר בין‪[ :‬נפרע] ים מ מנו אם י מ [ ע ] ל ‪ . . .‬מ ן התירה‬ ‫לד ע[ ת]‪ .‬ו שמא צ ״ ל‪[ :‬נ מ צא]י ם‪.‬‬

‫טז‬ ‫( ע מ׳ ‪) 88‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬

‫י קי ם‪ ...‬נ פ שו‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬י קו ם‪ ...‬נ פ ש ך‪ ,‬ו התי קון ״נפש״׳‪,‬‬ ‫הוא של ש‪ /‬ועי׳ שורה ‪.4‬‬ ‫לעורון‪ ,‬ו ש׳ הצי ע ‪ :‬לזכרון‪ .‬ו עי׳ מה ד‪. 11 ,‬‬ ‫ספר מחלקות העתים‪ ,‬כבר ה עי ר ש ‪ ,,‬כי הכוונ ה לספר‬ ‫היובלים‪ ,‬עי׳ שם‪.‬‬

‫יקים‪ ,‬גם כאן ב כ ה״י‪ :‬יקים‪.‬‬ ‫מלאך המ שט מה‪ ,‬עי׳ ספר היובלי ם י‪ ,‬ח ויא‪ .‬יספר נ ר‬ ‫‪5‬‬ ‫(״בית המד ר ש״ לא‪ .‬ילינק‪ ,‬חדר ג׳ ע מ׳ ‪.) 155‬‬ ‫ביום דעתו‪ ,‬ביום ע מדו על דעתו‪ .‬ו עי׳ ספר היובלי ם טו‪,‬‬ ‫‪6‬‬ ‫לא־לג‪ .‬ו ש׳ פירש ביום דע תו‪ ,‬כ‪ -‬מצו ת מילה תציל הו‬ ‫משר המ שטמה‪ .‬ני מול‪ ,‬הסופר ה תחיל לכ תיב לאחר מכן‬ ‫ב‪ ,‬ומחקה‪.‬‬ ‫יקים‪ .‬גם כ אן ב כ ה ״י‪ :‬יקום‪.‬‬ ‫ע ד מ חי ר מות‪ .‬אפילו ב סכנ ת מות‪ .‬יפרהי‪ .‬ב מ קו ר‪ :‬יפדהו‪,‬‬ ‫והצעת תי קון של ש׳ היא‪.‬‬ ‫ה תור ה]‪ ,‬הצ ע ת תשלום‬ ‫[יקי] ם איש על נ פ שו ל[ ‪ 0‬ו ר מן‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫נדרי ם פ״ב‬ ‫‪ 10‬על שבועת‪ ,‬מעין כותרת‪ ,‬כ שימו ש הכו ת רו ת לעיל‪ ,‬עי׳ ט‬ ‫‪ ; 8‬י‪ 10 ,‬ו־‪[ . 14‬יכול אי] שה‪ ,‬ו ש׳ ה ש לי ם‪ :‬משה‪ .‬ר בין‪:‬‬ ‫אשר א מ[ ר ל] אישה‪ .‬ועי׳ ב מדבר ל‪ ,‬ו‪ ,‬ח‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫‪ 11‬אשר לא י ד ענ[ ה לה]ם‪ ,‬שבועה א שר אין אדם מי צא טעם‬ ‫להתירה‪ ,‬יש לקיים אותה‪ .‬ואם להניא‪ ,‬ואם יש להניא‪.‬‬ ‫ר בין‪ :‬אשר לא [י] ד ענ ה אם‪.‬‬ ‫‪ 12‬אם לעבו ר ברית‪ ,‬רק כ שנ שבע ה לעבו ר על הברית‪ ,‬אי‬ ‫יש להניאה‪ ,‬וכן המ שפט‪ ,‬וכן הדין גם בהפרת אביה‪.‬‬ ‫‪ 13‬על משפט‪ ,‬גם כאן מ עין כותר ת כמו ב שורה ‪ .10‬ה[נ ד ב‪:‬ו ת‪,‬‬ ‫הצ ע ת ת שלום של ש ‪ .,‬מאום אנוס‪ ,‬דב ר אנוס‪ ,‬ו עי׳ נדרי ם‬ ‫כז‪ ,‬א‪ .‬ו שמא יש ל ק רו א‪ :‬ה[נ ד ר]ו ת‪.‬‬ ‫‪ 14‬אנום‪ ,‬סגל ה ש לי ם‪ :‬באונם‪ .‬ואל יקדש‪ ,‬ש׳ ה צי ע ל ק רו א‪:‬‬ ‫ולא יקדש‪ .‬רבין ‪ :‬אל‪.‬‬ ‫‪ 15‬פי הו [לא]ל‪ ,‬כך אני קורא על פי כה״י‪ .‬וסגל הצי ע ‪ :‬״לה״‬ ‫או ״לגוי״‪ .‬רעיהו‪ ,‬במקרא ש ל פנינו ‪ :‬אחיהו‪ .‬לש ‪ ,‬ה צי ע עי‪,‬‬ ‫פי ה מ ק ר א‪ :‬את אחיהו יצודו‪ ,‬וקרא ב כ ה ״י‪ :‬את ע ‪ .‬ד י‬ ‫( ע ב ד ו ? ) ‪ . . .‬ו חרם‪.‬‬ ‫‪ 20‬ל שופט‪ ,‬הסוף חסר‪.‬‬

‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‬ ‫; ‪10 8 — S 5‬‬ ‫‪ 2‬ו ח[יל צידון ו]פל שת‪ ,‬ידין ה שלים ‪ :‬ו חי[ל יו שבי; פלשת‪.‬‬ ‫הה של מו ת שאין הערה עלי הן — ברובן מידי ידין הן‪.‬‬ ‫מר שיעי ברית‪ ,‬מעין ״ מר שיעי י הוד ה״ ב״ב רי ת דמ שק״‬ ‫ח‪ 49 ,‬־‪ .50‬לפי ד ע תי אלה הם אנ שים שהיו לרא שונ ה מ אנ שי‬ ‫הכת ובגדו בהם‪ .‬גול ת המדבר‪ ,‬בני אור‪.‬‬

‫א‬ ‫(עם־ ‪) 95‬‬ ‫‪1‬‬

‫ענייני ה מל חמו ת מתפר שים יפה על י די מרא ד הלכ תא‬ ‫יגאל ידין בספרו הגדול‪ ,‬ולכן מי ע ט תי לה עיר על דברים‬ ‫אלה‪[ .‬וזה סרך אנ שי] המלחמה‪ ,‬ידין ה ש לי ם‪ :‬וז[ ה ספר‬ ‫סרך] המלחמה‪ .‬להחל‪ ,‬במלחמה‪ .‬בגורל‪ ,‬ב מנ ת חלקם של‬ ‫בני חושך‪ .‬אדום ו מואב וכר‪ ,‬כל העמים ה מנויי ם ב מגילה‬ ‫הם אוי בי ישראל‪ .‬ו עי׳ ידין פרק ב סעיף ‪.5‬‬ ‫‪197‬‬

‫‪3‬‬

‫מדבר ירושלים‪ ,‬מקביל ל״מדב ר העמים׳‬

‫‪4‬‬

‫ובקצו‪ ,‬בז מן ה קבוע מראש להרב זה‪ .‬יצא‪ ,‬הקדו ש ברוך‬ ‫הוא‪ .‬ואפו‪ .‬ובאפו‪ ,‬יצא ב ח מ תו ובאפו‪.‬‬

‫יחזקאל כ‪ ,‬לד‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫וקץ ממ של‪ ,‬וז מן ממ שלה‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬ ‫‪15‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪.0‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 1‬־‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫כי הוא כ שפ ט בריאתם‪ ,‬הרבה דברי ם נ א מ ת ב עניין זה‬ ‫שאינם מתקבלים על הדע ת‪ .‬ובראה לי‪ ,‬כי מ שפט בריאתם‬ ‫פיי־י שו‪ :‬דרך אכילתם‪ ,‬מל שון ״ברה״‪ .‬כ לו מ ר‪ :‬דרך אכי־‬ ‫’‘ תם‪ ,‬אחרי ש מבי אים אותם באש או במים‪.‬‬ ‫’‪ 1‬גאולר ש מו בהם‪ ,‬נגז ר ה עליה ם טומאה‪ ,‬ו ש׳ ה צי ע ‪ :‬יגו א לו‬ ‫כמוהם‪ .‬ואפ שר כי הכוינ ה כ אן הי א ל עבוד ה זרה‪.‬‬ ‫מסמר‪ ,‬נכפל בט עו ת במקור והכפל נמחק‪.‬‬ ‫י ט מאו‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬וטמאו‪.‬‬ ‫ב עו ״ ע‪^ :‬זה‪ .‬ס ר ך ‪ . . .‬ע ל [דבר]‪ .‬ו ש׳ ה צי ע ל ה ש לי ם‪ :‬על‬ ‫[פי ‪ .‬להבדיל‪ ,‬עי׳ ו׳ ‪ 17‬־‪. 18‬‬ ‫ובמ שפט‪ .‬תי קונו של ש׳ במקום ״וכ מ שפ ט״ שבכה״י‪.‬‬ ‫‪ 23‬ולא יוארו׳ ולא יקוללו‪ .‬סרך מו שב ה מחנו ת‪ .‬ל פני כן‬ ‫דוב ר על סרך מו שב הערים‪ .‬משוח‪ ,‬ש׳ הצי ע ‪ :‬מ שוח מאהרן‬ ‫ועי׳ מה ט‪ 11 ,‬וכאן יד‪.19 ,‬‬

‫‪18‬‬

‫אם א מר ל מבקר א שר ב מחנ ה ועשה ‪ . . .‬נה‪ .‬והה שלמות הן‬ ‫על פי ש׳ וסגל‪ .‬ולא‪ ,‬ש מא יש ל ה ש לי ם‪ :‬ולא י שא ע ליו‬ ‫חטא א שמה‪.‬‬ ‫ענוהו‪ ,‬ש מ א‪[ :‬י] עני הו‪.‬‬

‫יד‬ ‫( ע מ׳ ‪) 87‬‬

‫וכל המ תהלכי ם וכו׳‪ ,‬עי׳ ז‪ 4 ,‬־‪ .5‬ו שמא חסר כ אן הצי רו ף‬ ‫‪1‬‬ ‫״על פי כל י סו די״ ל פגי ״ברי ת אל״‪ .‬ל הנציל ם‪ ,‬להצילם‪ ,‬ועי׳‬ ‫ב מדב ר ה‪ ,‬כב‪ .‬ונענו‪ ,‬ש מא י ש ל ק רו א‪ :‬ונע שה‪ .‬ר בין‪:‬‬ ‫ונ ענ ש [ו |‪ .‬מספרי ה שורו ת בד ף זה זזו ממקומ ם ב שורה‬ ‫אחת‪.‬‬ ‫רביע‪ ,‬ש מא צ״ל ‪ :‬רבוע או רביע‪.‬‬ ‫לכל‪ ,‬לכל דבר‪.‬‬ ‫מבן שלו שיב‪,‬‬ ‫את‪ ,‬תי קונו של ש׳ במקום ״א ש״ שבכה‪,‬״י‪.‬‬ ‫יג‬ ‫עי׳ מה ‪ . 13 , 1‬מבונן‪ ,‬עי׳ יג‪.2 ,‬‬ ‫( ע ר ‪) 86‬‬ ‫לדברם‪ ,‬שמא צ״ל לדבר ם (דל״ת פתוחה ובי״ ת שוו אי ת‬ ‫‪8‬‬ ‫ודגו ש ה)‪ ,‬להנהיגם‪ .‬ש׳ ורוסט ק ר או‪ :‬לחברם‪.‬‬ ‫לניועט‪ .‬לכל הפח*ת‪ .‬ובמקום‪ ,‬ובא שר יקום מחנה של ע שרה‬ ‫מנוסה‪ ,‬רגיל‬ ‫מבן שלו שים‪ ,‬על פי ב מדבר ד‪ ,‬ג‪ .‬בעול‪,‬‬ ‫אנ שים‪ .‬על פיהו‪ ,‬על פי הכהן ה מבונן‪ .‬בחון‪ ,‬מנוסה‪.‬‬ ‫ב״ סיני״ ככ״ו‬ ‫ו עי׳ ״ מגילו ת גנוזו ת״ א‪ ,‬ע מ׳ כג ודב רי ילון‬ ‫על פיהו‪ .‬על פי האי ש מהלויים‪.‬‬ ‫(ת ש״י) ע מ׳ רפה‪ .‬וה שווה כע ת מבא ו‪. 12 ,‬‬ ‫והבינו‪ .‬ויסבי ר לו‪.‬‬ ‫‪ 10‬למספריה‪ ,‬כך אני קורא בכה״י‪ .‬ש׳ ‪ :‬רמ‪.‬פרי‪ .‬רוסט ואחריו‬ ‫המבקר‪ ,‬הוא כנראה ״דור ש התורה״‪ .‬ואם פ תי הוא‪ ,‬ואם‬ ‫ר בין‪ :‬למ שפחותם‪ .‬על פיהו‪ ,‬עי׳ יג‪3 ,‬־ ‪.4‬‬ ‫הכהן אינו מ בין דברי תורה‪ .‬הוא יסגירנו‪ ,‬המפר שים‬ ‫הרבים‪ ,‬ד רג ת הרבים‪ ,‬ו עי׳ מה ו‪ 8 ,‬ועוד‪.‬‬ ‫פי ר שו הו‪ :‬אם כי הכ הן הוא עם הארץ‪ ,‬אף על פי כן‬ ‫‪ 13‬שני ימים‪ ,‬כך קרא ש׳ מ תוך ספק בכ ת ב היד‪ .‬והוא גם‬ ‫י סגי רנו הכהן‪ ,‬ועי׳ נג עי ם פ״ג מ״א וספרא תז ריע א‪ ,‬ט‪.‬‬ ‫ימים בחוד ש‬ ‫ולי נראה‪ .‬כי ״ הוא י סגי רנו״ מוסב על המבקר‪ .‬פירש‪ ,‬כי נ תנו שכר עבו ד ת ם מ שך שני‬ ‫ו ש׳ ה ש לי ם‪.‬‬ ‫הרבים‪ .‬כמ שפט‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬למ‪.‬ט‪,‬‬ ‫לקופתקורות‬ ‫פלאיו)‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬פלאי‪ .‬נ היו ת עולם‪,‬‬ ‫פלאו (‬ ‫המ שפט‪ .‬ונ ר אי ת לי כעת קריא ת ר בין‪ :‬ל מ[ מ] ע ט‪.‬‬ ‫בפרטיה‪ .‬ג׳ תי קן‪:‬‬ ‫העולם‪ .‬ועי׳ ב‪ . 10 -‬בפ ר תיה‬ ‫‪ 14‬ממנו‪ ,‬מן ה שכ ר (הת שלום) הזה‪ .‬בע ד הכ הני ם ו מ מנו‪.‬‬ ‫בפירו שיה‪ .‬ו שמא צ ״ ל‪ :‬בפתריהם‪ .‬או ‪:‬‬ ‫בפתריה‬ ‫במקו ר ‪ :‬ב ע ד ‪ . . .‬עם ו‪ .‬מני‪ ,‬והה של מה הי א מי די ש׳‪ .‬רבין ‪:‬‬ ‫בפרתיהם ( ‪ -‬בפרטיהם)‪.‬‬ ‫בע ד י תו[ מי ם]‪.‬‬ ‫וי שבר ( ר בין‪ :‬וי ש[י ב])‪ .‬לכל מרחובם‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬מדחובם‬ ‫‪ 15‬יגוע‪ ,‬ב עו ״ ע‪ :‬יגע‪ .‬וסגל ה צי ע ל ק רו א‪ :‬ינוע‪ ,‬כ לו מ ר‪:‬‬ ‫( ר בין‪ :‬מדהוב ם)‪ ,‬ראה י ש עי ה נג‪ ,‬ד‪ .‬ש׳ ה צי ע ל ק רו א‪:‬‬ ‫ילך נ ע ונד‪.‬‬ ‫מרדותם‪ .‬לוי ‪ :‬חובם‪ .‬ג׳ ‪ :‬מרי חובם‪ .‬ו ש׳ לי ב ר מן ו״ מגילו ת‬ ‫‪ 16‬ידיהם‪ ,‬לי ת א אצל ש׳‪ ,‬ו הצי ע ל ק רו א‪ :‬עבד‪ .‬וסגל ק ר א‪:‬‬ ‫גניזו ת״ ב ע מ׳ לט) ה צי ע ל ק רו א‪ :‬מרהובם ( מרהבה)‪.‬‬ ‫י ד פ ‪ . . .‬ו ר ב ץ‪ :‬גואל ול ע[ל מ ה א] שר אין לה דורש כל‬ ‫לב ל תי היות‪ ,‬כך אני קורא במקור‪ .‬וסגל תי קן מ ס ב ר ה‪:‬‬ ‫ע בו ד ת ה חב ר ולא‪.‬‬ ‫לא שר מיד זרים‪ .‬ש׳ ה צי ע ל ק רו א‪ :‬ל מ תי זדים‪.‬‬ ‫‪ 19‬ע ד ע מו ד משוח‪ ,‬הה של מ ה הי א ע ל פי יב‪ — 23 ,‬יג‪. 1 .‬‬ ‫יפקדהו‪ ,‬יבדקהו‪ .‬ו שיכלו‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬ו שוכלו‪.‬‬ ‫‪[ 20‬י ש]קר‪ ,‬סגל ה ש לי ם‪ :‬מבקר במקום ״אר קר״‪ ,‬שבכה״י‪.‬‬ ‫וכתבוהי‪ ,‬מי ש מ מונ ה על כך‪ ,‬ועי׳ מה ה‪ .23 .‬במקומו‪,‬‬

‫ב מעמדו‪ ,‬ו עי׳ יד‪ 3 ,‬־‪ .4‬יאותו‪ ,‬כך אני קורא במקור‪ .‬ש׳‬ ‫קרא ‪ :‬יהו תו‪ ,‬והצי ע ל ת קן ‪ :‬יחוסו‪ .‬רבין ‪ :‬היותו‪ .‬אל ימ שול‪,‬‬ ‫כמו ב שמות כא‪ ,‬ח‪.‬‬ ‫‪ 13‬זול ת פי (כך אני קורא במקור)‪ ,‬מ ב לי שיסכים לכך המבקר‪.‬‬ ‫סגל ה צי ע‪ :‬מב לי פי‪ ,‬ו ר בין‪[ :‬למרו]ת‪.‬‬ ‫‪[ 14‬ל] בני ה שחת‪ ,‬עי׳ ו‪ .15 ,‬ו ש׳ (וכן רוסט) ק ר א‪ :‬בב ‘‬ ‫השחר‪.‬‬ ‫‪ 16—15‬אם כף לכף‪ .‬אם יו תן מי ד ליד‪ ,‬ועי׳ מ שלי טז‪ .‬ד‪ ( .‬ש׳)‪.‬‬ ‫ואל יע ש וכו׳‪ ,‬בכה״י ‪ :‬ועל יע ש אי ש דב ר ל מ ‪ . . .‬ול ס ‪ .‬כר‪.‬‬

‫טו‬ ‫(עמ* ‪) 87‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪196‬‬

‫כ אן מ ת חיל דף ח‪ ,‬א‪ ,‬וכבר העי ר ש׳‪ ,‬כי אין זה הנישכו‬ ‫הי שי ר של הד ף הקודם‪ .‬ולפי ה ש ע ר תי י ש כאן קט ע של‬ ‫״ספר ההגו״‪ ,‬עי׳ מבו א ע מ׳ ‪ .34‬באלף ולמד‪ ,‬עי׳ שבו עו ת‬ ‫פ״ד מי״ג ודף לה‪ ,‬א‪ .‬והכוונ ה היא‪ ,‬כי גם באל ו א דני א סו ר‬ ‫לה שבע אלא ל ענייני הברית‪ .‬ר ב ץ‪ :‬שבו ע ת ה[ ‪ 0‬כ]ם‪.‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫ונמחק‪ .‬לקד שו‪ ,‬להוסיף מחול על הקוד ש‪ ,‬ראש ה שנה ט‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪ 18‬נבל‪ ,‬בזוי‪ .‬אל ישה (דברים טו ב)‪ ,‬אדם ב שבת‪ ,‬וכן להלן‪.‬‬ ‫אל י שפוט‪ ,‬ביצ ה פ״ה מ״ב‪ .‬בכה״י ספק ‪ :‬י שפוכו‪ ,‬וכך גרם‬ ‫רבין‪.‬‬ ‫‪ 19‬למשכים‪ ,‬בה שכמה‪ ,‬למחרת היום‪ .‬ואפ שר שצ״ל ‪ :‬להשכם‪.‬‬ ‫ו עי׳ ליב ר מן ב ס פ ת הנזכ ר בהערה לשורה ‪ , 11‬ע מ׳ ‪,135‬‬ ‫הערה ‪. 151‬‬ ‫‪ 21—20‬ע בו ד ת חפ צי ה שבת‪ ,‬כי מו ת ר לע שותם רק ב בי ת (סגל)‪.‬‬ ‫אך‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬אד‪ .‬סגל הצי ע לקרוא במקום ״ ע ל״‪ :‬״עד״‪.‬‬ ‫ועי׳ שורה ‪ 14‬־‪ .16‬ו שמא יש לקרוא‪ :‬עבדדת חפצו‪ ,‬ו״ה שבת״‬ ‫ב מו בן‪ :‬בשבת‪.‬‬ ‫‪ 22‬כי אם המוכן‪ ,‬על פי ש מו ת טז‪ ,‬ה‪.‬‬ ‫‪ 23‬בשדה‪ ,‬הנ מ צ א ב סכנ ת חיים‪ .‬כי אם היה במחנה‪ ,‬משום‬ ‫איסור הוצאה והכנסה (סגל)‪ .‬ש׳ הוסיף בסוף ה שו ר ה‪:‬‬ ‫[ואם הי ה]‪ ,‬ולפי ה שע ר תו ייתכן‪ ,‬כי יש כאן ה שמטה‬ ‫ארוכה‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫אל יחל‪ ,‬ואל יחלל‪ ,‬ו עי ‪ ,‬נ ח מי ה יג‪ ,‬טו וכו‪.,‬‬

‫‪ 16‬מקור מים (ירמיה יז‪ ,‬יג)‪ ,‬כך נראה לי במקום ״מקום‬ ‫מים״ שבכה״י‪ .‬ו ש ם‪ :‬אל מים‪ ,‬והמלה ״מים׳‪ ,‬נמחקה‪ .‬ואל‬ ‫מקוה• ב מ קו ר‪ :‬ואל מקום‪.‬‬ ‫‪ 18— 17‬אל יעלה‪ ,‬עי ‪ ,‬יו מא פה‪ .‬ב‪ .‬ומלבד‪ ,‬מכאן ל מדו כנ ראה כי‬ ‫אסור להקריב ק רבנו ת נוספי ם בשבת‪ ,‬כגון שלמים‪.‬‬ ‫‪20‬‬

‫להרשותו‪ ,‬ותהא בזה ברשותו‪ ,‬ביכלתו‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫כ מנ ח ת רצון‪ ,‬ובמקרא ש ל פנינו‪ :‬״זבח רשעים תו ע ב ת יי‬ ‫ותפל ת י שרים רצונו״‪.‬‬

‫‪ 22‬בי ת ה שתחות‪ ,‬בי ת המקד ש‪ ,‬מעין ״ בי ת סגידו״ בתרגום‬ ‫ברא שית יא‪ ,‬ד‪ ,‬וכן ״בי ת סגוד הון״ ביונ תן ל ש מות כג‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫ובספר ה מע שיו ת מהדור ת גא סט ר ‪., :22,11‬מקום ה ש ת חוי ה״‪.‬‬ ‫ועי׳ דברי ש‪ .‬קראום ב־ ‪ ,IV HUCA‬עמ ׳ ‪.363‬‬ ‫‪ — 23‬יב‪ 1 ,‬ולא י שביתו‪ ,‬בבואם במוקדם או במאוחר‪ .‬עבוד ת‬ ‫קודש הי א (בכד‪,‬״י‪ :‬הוא)‪ ,‬ואין להפריע א־תה‪.‬‬

‫יא‬ ‫<עמ׳ ‪184‬‬

‫‪2‬‬

‫‪14‬‬

‫אל י שבות ( ב כ ה״י‪ :‬י ש בי ת)‪ ,‬כך גם דינ ם של ה שומרונים‬ ‫והקראים‪.‬‬

‫ואל ישאב‪ ,‬עי׳ ספר היובלי ם ב‪ ,‬כט‪.‬‬ ‫אל י שלח״ כי ״אמירה לנכרים שב־־ת״‪ ,‬שב ת קב‪ ,‬א‪.‬‬

‫יב‬ ‫'עם׳‬

‫( ע ם׳ ‪185‬‬ ‫מובאים בגו‪ ,‬שכב ר היו על גופו של אדם‪ .‬סגל ה צי ע‬ ‫‪3‬‬ ‫לתקן ‪ :‬בגוי‪ ,‬כלו מ ר בגדי ם ש הביא גוי‪.‬‬ ‫כובסו‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬כיבסו‪ .‬שיפום‪ ,‬שפכו עליהם מים‪ ,‬מעין‬ ‫‪4‬‬ ‫״ה שופה יין לחברו״ בבבא מ צי עא ס׳ א‪ .‬ב כ ה״י‪ :‬שופים‪.‬‬ ‫אל יתערב‪ ,‬שמא הכוונה ש אסור לע שו ת תחרות בשבת‪.‬‬ ‫ש׳ ה צי ע‪ :‬ירעב‪ ,‬או י תענ ה‪ ,‬וסגל — יתרעב‪.‬‬ ‫אלפים באמה‪ ,‬עי׳ שורד‪.8 .‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 7‬־‪ 8‬אם סוררת היא‪ ,‬עי׳ שב ת קכח‪ ,‬ב‪ .‬אל יוציא‪ ,‬על פי ירמיה‬ ‫יז‪ ,‬כב‪ .‬בסוכה‪ ,‬כך במקור‪ ,‬וכך קרא גם רוסט‪ .‬ו ש׳ קרא ‪:‬‬ ‫במובה (יחזקאל מג‪ ,‬יא)‪ ,‬ב מבוא הבית‪ ,‬ורצה ל ת קן‪:‬‬ ‫במבוי‪.‬‬ ‫כלי טוח‪ ,‬כלי אשר נסגר פיו ב טי ט וכדומה‪ .‬ולדברי חז״ל‬ ‫‪9‬‬ ‫מותר בשבת‪ ,‬עי ‪ ,‬שב ת פכ״ב מ״ג‪ .‬ואפ שר שי ש ל ק רו א‪:‬‬ ‫ואל יבא אליה‪ ,‬אל פתח‪ .‬כלי טוח בשבת‪.‬‬ ‫‪ 10‬לצאת ולבוא‪ ,‬עם סממני ם אלה‪ ,‬יחז״ל מתירים‪ ,‬שם פ״ו‬ ‫מ״ה‪ .‬ב בי ת מושב‪ ,‬כך נראה לי על פי ויקרא כה‪ ,‬כט‪.‬‬ ‫ועי׳ ״פנ ת יקרת״ (תקצ״ד) גליון ז‪ ,‬ב‪ : 1‬״ מותר ל ל כ ת‪...‬‬ ‫ובמקום בל תי מושבת־‪.,‬‬ ‫‪ 11‬סלע ועפר‪ ,‬כיוון שאין צורך בהם בשבת‪ .‬וכל שאר‬ ‫הפירו שים וה תיקונים אינם מתקבלים על הדעת‪.‬‬ ‫‪ 12‬אל ימרא‪ ,‬אל יפטם‪ .‬מל שון ״ואין ממרין את העגלי ם״‬ ‫ב שבת פכ״ד מ״ג‪ .‬ואת שוכרו‪ ,‬ב מו בן ‪ :‬שכירו‪ .‬ואפ שר שגם‬ ‫כאן בא ה שינוי משום ההגייה‪.‬‬ ‫‪ 13‬אל יילד‪ ,‬עי ‪ ,‬שב ת פי״ח מ״ג‪ .‬ואם תפול ( ב כ ה״י‪ :‬תפיל)‪,‬‬ ‫עי׳ שבת קכ״ח‪ ,‬ב ו מ תי יב‪ ,‬יא‪ .‬אל‪ ,‬נכפל במקור בטעות‪,‬‬ ‫והכפל נמחק‪.‬‬

‫‪v85‬‬

‫איש‪ ,‬תלוי‪ .‬רוחות בליעל‪ ,‬עי׳ ד‪. 15 ,‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ודב ר סרה‪ ,‬עי׳ דברים יג‪ ,‬ו‪ ,‬וויקרא כ‪ ,‬כז‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫משמרו‪ ,‬בני אדם צריכים לתת אותו במ שמר‪ .‬ממנה‪ ,‬מן‬ ‫‪5‬‬ ‫העבירה שעבר עליה‪ .‬י שמרוהו‪ ,‬ב כ ה ״י‪ :‬ו שמרוהו‪ ,‬וגם‬ ‫נוסח זה אפ שר לפרנסו‪ .‬עד‪ ,‬שמא צ״ל ‪ :‬ע*ר‪.‬‬ ‫חבר)‪ ,‬בכה־׳י‪ :‬חבור‪,‬‬ ‫‪ 7‬־‪ 8‬לא יגדפו‪ ,‬שם ישראל‪ .‬חביר (‬ ‫ו הכוונה לד ע תי ‪ :‬תל מיד חכם‪ ,‬ו ש׳ ה צי ע לתקן ‪ :‬חבר עי ר‬ ‫(ברכות ש״ד מ״ז)‪.‬‬ ‫בעבור‪ ,‬כדי שלא י שחטום לעבודה זרה‪ .‬עי׳ עבוד ה זרה‬ ‫‪9‬‬ ‫פ״א מ״ה‪.‬‬ ‫‪ 10‬אל ימכו ר להם‪ ,‬שלא יקריבום לעבודה זרה‪.‬‬ ‫‪ 11‬בברית אברהם‪ ,‬עי׳ ג טין פ״ד מ״ו וספרי דברים כג• טז‪ .‬אל‬ ‫ישקץ‪ -‬עי׳ ויקרא יא‪ ,‬מג‪.‬‬ ‫( ע ם ׳ ‪86‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪13‬‬

‫‪195‬‬

‫מעגלי הדב״רים‪ .‬הרבה ה שערו ת נ א מ רו בצירוף זה‪ .‬רוול‬ ‫^ ‪ ,I I I J Q R‬עמ ׳ ‪ 355‬הערה ‪ ,73‬ה צי ע ל ת קן‪ :‬מרגלי‬ ‫הדבורים‪ ,‬והביא ראייה מל שון הרא״ ש לעבודה זרה סח‪ ,‬ב ‪:‬‬ ‫״תימה הי אך אנו אוכלין הדב ש והלא רגלי הז בי ב מעורבין‬ ‫בו״‪ .‬ונראים ד ב רי ג׳‪ ,‬כי הכוונ ה כאן לרמש*ם קטבים‬ ‫הנ קר אים בסורית ״עגלי דב ריי ת א״ ו עי׳ ויקרא יא‪ ,‬כט־מו‪.‬‬ ‫והשווה כע ת ד ב רי ש‪ .‬ליבר מן ב־ ‪,Proceedings, 1951‬‬ ‫ע מ׳ ‪ ,397‬הערה ‪.21‬‬ ‫והדגים‪ ,‬הכוונה היא שלא י ש תו דמם של דגים‪ ,‬ו עי׳‬ ‫ברא שית רבה ז‪ ,‬כ רי תו ת כ׳ ב ופרקי ד ר בי אליעז ר פרק ט‪.‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫עי* ה עיבד ה‪ ,‬כ־ ה ע ת ק ב אינו נו ס ח שונ ה מן ה מ קו ר כ מ קו ב ל‬

‫‪17‬‬

‫( אם כי יש בו שינויים לג בי ה ע ת ק א) אל א ה ע ת ק מנו ס ח‬

‫כאן ח ט א ב עונ ש מות‪.‬‬

‫אחר של או תו מקור‪ ,‬ה עי רני מר ד‪ .‬פלו ס ר‪.‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪18‬‬

‫ב שם קד שו‪ ,‬ההמ שך חסר‪.‬‬

‫ב הו כי ח ״ עי׳ ב ה ער ה ל שור ה ‪3‬‬

‫כ ת מ ר ‪ :‬יידיע ל מ ב ק ר‬

‫ב קיי מו מ צו ת ״הוכח״ ל פניי‪ .‬י כ ת ב הו‪ ,‬יר שום א ת ה ד ב ר‪.‬‬ ‫עד ע שותו‪ .‬א ת ה ח ט א הזה‪.‬‬

‫ט‬

‫‪19‬‬

‫^עמ' ‪) 83‬‬ ‫‪1‬‬

‫והוא אחד‪ .‬והוא רק עד אחד‪ .‬אם ד ב ר מו ת הוא‪ ,‬אם יש‬

‫‪21‬‬

‫ל פני אחד‪ .‬ל פני עד שני‪ .‬ו שמא צ ״ ל‪ :‬אחד‪.‬‬ ‫ד ב ר אחד‪ .‬חטא אחד‪ .‬בכה׳־י‪ :‬אחר‪ .‬מן הטהרה‪ ,‬ל ד ע ת ש׳‬

‫כל‪ .‬מ ס ת ב ר שיש כאן ס פ ר א חר מ ספ רי הכת‪ ,‬ו ה ה ת חל ה‬

‫״הטהרה״ היא ה מ חנ ה‪ .‬ו סגל פיר ש ‪:‬‬

‫חסרה‪ .‬א שר יחרים‪ ,‬על פי וי ק ר א כז‪ ,‬כח‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬ל א‬

‫של ח ב רי ם ב ע לי ז כויו ת שלימ־ת ‪ .‬י ־י נר א ה‪ ,‬כי ה ט הר ה‬

‫י ח רי מו ל שם‬

‫אל א‬

‫ל ע בו ד ה זרה‪,‬‬

‫ב חו קי הגוים‪.‬‬

‫ה מל ה‬

‫ה טהר ה היא ה מ ע מד‬

‫היא ‪,.‬מ שמרת הסהרה ״ בנ ח מי ה יב‪ .‬מד‪ ,‬והיא דרגר‪ .‬מ סוי מ ת‬

‫״מאדם״ קשה היא‪ .‬ו אפ שר שיש ל הו סיף כל שון הכתוב‪.‬־‬

‫ב מ סג ר ת הכ ת‪ .‬ו אפ שר ש הכוונ ה ל ל ח ם ־‪.‬נאכל ב ט הר ה‪.‬‬

‫״ובהמה״‪ .‬ואם כן אין עניין זה ק שור ל פ סו ק ה ב א ש׳ ראה‬

‫‪22‬‬

‫על ההון‪ ,‬ג ם ב עניין ע ביר ה על ההון צריכי ם שני עדים‪.‬‬

‫ו ק ר א‪ :‬הוא א שר אמר‪ .‬ו הכוונ ה‬

‫‪23‬‬

‫ועל אחד‪ ,‬שמא יש ל הי סי ף ‪ :‬ועי* ד ב ר אחד הכ*‘ כ מו ב שורה‬

‫ב״מאדם״ די טיגרפיה‪.‬‬

‫ל ד ע תו‪ :‬ה ב א ת דיני י שראל ל ע ר כ או ת של גויים‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫וא שר‪ ,‬ו״ו הפירו ש כ אן ‪ :‬כ א שר אמר‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫א שר יבי א על ר עיהו ■בכה׳ ־ ‪ :‬ד עהו)‪ ,‬א שר י ס פ ר ר עו ת עי‪1‬‬

‫‪ .21‬ו שמא ה כוונ ה ל עד אחד‪.‬‬

‫חב רו‪ .‬א שר ל א ב‪ ,‬הו כ ח ‪ /‬ל ד ע תי ה כוונ ה‪ :‬א שר א ץ ״הוכח‬

‫‪h‬‬

‫( עמ‬

‫תוכי ח את ע מ־ ת ך׳ ו וי ק ר א יט‪ ,‬יז) חל עליו‪ .‬ו סג ל פיי־ש ‪:‬‬ ‫‪ 1‬־‪ 2‬עיד‪ ,‬ב כ ה ״י‪ :‬עוד‪ .‬ל שופטים‪ ,‬ל פני ■*ש־פט־ש‪ .‬־ א מ־׳או ימיו‬

‫שאי אפ שר ל די כי ח את א מי תו ת האלימה על פי עדים‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫ו הבי או ב חרון אפי‪ ,‬ל א י ס פ ר את ה ד ב רי ם ל טו ב ת ה ענייו‬

‫וכו׳ עי׳ שמות ל‪ ,‬יד‪ .‬כ לו מ ר‪ :‬מי ש “ א מלאו ל* ע שר־ם‬

‫או ל טו ב ת ח ב רי א^א מ ח מ ת כ עסו ע ל ח ב רו או מי*צ ‪:‬י‬

‫שנה‪ ,‬ועי׳ שורה ‪ 6‬־ ‪ .7‬ש׳ הציע '‪1‬די־ס־ף י^א) י־־א‪ .‬־ מ ס ת ב ר‬

‫ל בזו תו‪ .‬ש׳ ה ציע ל ת קן ״והכהו״ ב מ קו ם ״והביאו*‬

‫שיש כ אן ציווי מעין ״ויר את מ א ‪ -‬די ך׳ (ויל ר א יט‪ ,‬יד‬

‫נו ק ם היא• ב מיזר א‪ :‬נו ק ם יי‪ .‬ו ה עניין‪ :‬הרי נ קו ם ונ טי ר‬

‫וע־ד)‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫הוא רק ל אוי בי ם‪.‬‬

‫ושמא צ״ל ‪ :‬זכי‪ .‬ו ב כ ר תי קן ‪ :‬זכותי‪.‬‬

‫‪ 6‬־ ‪ 7‬א^ החרי ש‪ ,‬ע ל פי ב מ ד ב ר ל‪ ,‬טו‪ ,‬ו שם ‪ :‬״מיום אל יום ׳‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫ו ה עניין הו א‪ :‬הוא לא הוכי ח את ע מי תי ע ל ד ב ר שהוא‬

‫‪6‬‬

‫ח ט א ח ט א ת כי ת‪ .‬ו ש׳ הצי ע ל ת ק ן‪ :‬ב ד ב ר אמת‪ ,‬ו ב מ קו ם‬ ‫ב מ ל ר א ‪ :‬״עמיתך״‪ .‬ע ל ה שבועה‪ .‬ב עניין שבו ע ה‬

‫ו מ ס ת ב ר שיש כאן מעין כו ת ר ת‪ ,‬ה שווה י‪ . 14 , 10 ,‬ו ק רו ב‬ ‫*‬

‫‪9‬‬

‫ימי‬

‫‪10‬‬

‫דעתם‪ ,‬ה שם מ סי ר את ד ע ת ם כ שהם מגי עים לז קנ ד‪ .‬יעי׳‬

‫לווד אי כי מ קי ם זה לקו* ב ח סר‪.‬‬ ‫ל א תי שיעך‪ .‬מעין הבת*ב ב ש מו אל־ א‪ ,‬כ ה כו ‪ :‬״ועתה אדדני‬

‫יים הדין הג דו ל יז קנו מ הר שיים י שלימו שני ייב^יס‬

‫חי יי וחי נפ ש ך א שר מנ ע ך יי מ בו א בד מי ם והו שע ידך‬

‫ו ת עז ב ם ד ע ת ם מז קיני ה ם ואבדה כל ד ע ת ם־‪ /‬על הטהר‪,‬‬ ‫עי׳ ט‪.8 ,‬‬ ‫‪11‬‬

‫צ ״ ל‪ :‬י שבע‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ו מעי טים‪ ,‬א־ מעוטים‪ .‬מרעי־‪ .1‬בס*‪ .‬זיטבל* בל שון חכ מי ב‬ ‫( ש ב ת פ״ו מ״ו? עירובין ז־ ‪ .}2‬ו שמא צ ”‪ : 1‬ד ר עיל‪.‬‬ ‫ולי בר מן‪ .Greek in Jew ish Palestine ,‬ע מ׳ ‪ .135‬מפר ש‬

‫הו שיע ידו לו‪ ,‬כי*ימר ‪ :‬הוא אשם‪ .‬ה רב ה פירו שים ו תי קוני ם‬ ‫הו צ עו ל מלי ם ק שר זה‪ ,‬ו כ ת ב תי את הנ ר א ה לי‪ .‬וכ ל האיבד‪-‬‬ ‫ער ה‬ ‫ועוד‪.‬שם ה‬ ‫סל‪ .‬עי ‪,‬‬ ‫כל ד ב ר ש א בד ואינו‪ .‬ו עי ‪ ,‬ש מו אל־ א מין‬ ‫לפנים‪.‬‬ ‫ט‪ ,‬כ‬ ‫ו הפסוק ה ב א מ ת חי ל‪:‬‬ ‫רוסט ק ר א‪ :‬לסבה‪.‬‬

‫‪11 12‬‬ ‫‪13‬‬

‫כך ב מ קו ר‪ :‬ימיו‪ .‬ל סי ר‬

‫־‪1‬רם*'־‬

‫ב כ ה׳ י ‪ :‬י־סיר‪.‬‬

‫ס פר היו ב לי ם כג‪ ,‬יא ‪,. :‬וכל ח דו רו ת א שר יהומי מ ע ת ה ועד‬

‫לך״‪ .‬כ ל מ ר ‪ :‬לא ת הי ה ידך בה‪ ,‬י־׳צביע‪ ,‬א ת חב רו‪ .‬ו שמא‬ ‫‪10‬‬

‫ב ס פ ר ה הג ה הידו ע ג ם כ ״ ס פ ר ה הגי ‪ .‬עי׳ מ־־ה ‪ .7 , 1‬יביס*די‬ ‫הב רי ת‪ ,‬עי׳ ז‪.5 ,‬‬

‫‪ ,.‬ענ ה׳ ה צי ע ל ה ת א ‪ :‬״עווני״‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫ע ה נ ר א ה כדי טוגר פי ה‪ .‬ברורים‪ ,‬נ ב ח ת ש מן העדה ל פי‬ ‫הזמן‪.‬‬

‫חיי ב מית ה יי־ק ב ח ת ן אפו ע שה זאת‪ .‬ענ ה בו‪ ,‬נ ר א ה לי ‪:‬‬

‫ר עיך‬

‫עובר‪ ,‬ו ה עד עו ב ר ע ל ד ב ר מצוה עד שמזכים או תו לש״ב‪.‬‬

‫‪ . 151‬ו שמא ‪ .‬מרע* ‪ ,1,‬היא סיף פסוק‪.‬‬ ‫איש‬

‫מ מ א ד (דבר־ ם י‪ .‬ה) מרכו ש א שר גנ ב בו‪ ,‬א שר גנ ב נ מ צ א‬

‫במ ה (‬

‫ב מ חנ ה הזה‪ .‬ו שמא צ״ל ‪ :‬א שר גונ ב בו‪.‬‬ ‫בכה׳־י ‪:‬‬ ‫מי‪,‬ר ה‪ ,‬ח‪.‬‬ ‫מיד ב‬ ‫טמא‪ ,.‬כב מ‬ ‫והתירה‪ ,‬ה גונ ב המ חזיר‪ .‬ועי‬

‫די מ ר עיל‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה‬

‫ב מי) כלי‪,‬‬

‫אל יטהר‪.‬‬

‫ב מי ם שאובים‪.‬‬ ‫‪ . 11‬נגע• ב מי בן‪ :‬ט ב < יטמא‪ .‬יבשאר‬ ‫ב מי מי‪ .‬ו שמא רצד י‪ 1‬י מ ר ‪. :‬־טימא א ת‬

‫המים‪.‬‬

‫‪ 14‬הכל‪ ,‬כ לו מ ר הד ברי ם ה מי שבים‪.‬‬ ‫‪14 15‬את מ שפטה איך לנ הוג בה‪.‬‬ ‫‪ 17— 15‬מלואי• ע ד שיהיה‬ ‫‪84‬ר )ב ועי׳ ס פ ר‬ ‫י ע שמ‪#‬ב מ ע‬ ‫‪ 16‬הם‪ ,‬הנ הני ם‪.‬‬ ‫ה שמים ל כ ל שנו ת‬

‫ע ל ה שב ת‪ ,‬עי׳ ט‪ 8 ,‬וכאן‬ ‫מלוא‬

‫שורה ‪. 10‬‬ ‫ג לגל השמש ר חול מן ה ש ער‬

‫חנו ך א‪ .‬ע ב ב עניין מה^ך מ או רו ת‬ ‫ת בל‪ .‬ל פני ״השישי״‬

‫‪194‬‬

‫ב מ קו ר‪:‬‬

‫מל‪.‬‬

‫פ י ר ו שי ם‬ ‫‪13‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪38‬‬

‫שוקל (עי׳ הו שע ח‪ ,‬ז)‪ ,‬כך במקור‪ ,‬וכך קרא גם רוטט‪.‬‬ ‫וש ‪ ,‬ק ר א‪ :‬מבוהל‪ .‬אשר‪ ,‬דברי ם אשר בעבורם וכו ‪ .,‬וסגל‬ ‫פירש ‪ :‬״ מ פני שחרה אפו בם על כן התעם על י די מטי ף‬ ‫הכזב״‪.‬‬ ‫לי שראל‪ ,‬ה שלמה על פי העתק ב‪.‬‬ ‫כי מאהבתו‪ ,‬על פי דברי ם ז‪ ,‬ח‪ ,‬ושם הל שון ‪ :‬״כי מאהבת‬ ‫יי אתכם ומ שמרו את ה שבועה אשר נ שב ע לאבותיכם״‪.‬‬ ‫ל שבי ישראל‪ ,‬עי ‪ ,‬ד‪ .2 ,‬סרו‪ ,‬אשר סרו‪.‬‬ ‫היעירו‪ ,‬תי קונו של ג׳ על פי י שעיה נג‪ ,‬יב במקום ״ הועירר‪,‬‬ ‫אשר בכר‪,‬״י‪ .‬ואפ שר שיש לקרוא ‪ :‬הו עי דו (ראה העתק ב‪,‬‬ ‫‪ : 30‬ה עידו)‪ ,‬ו מו בנו‪ :‬הזהי רו ( שמות כא‪ ,‬כט)‪.‬‬ ‫וב שונאו‪ ,‬וב שנאתו‪ .‬בם‪ ,‬תוספת על פי העתק ב‪.31 ,‬‬ ‫אמר ירמיה‪ ,‬עי‪ ,‬חזון ברוך הסורי פד‪ ,‬ה‪ .‬ואלי שע‪ ,‬מלכים־ב‬ ‫ה‪ .‬כז‪.‬‬ ‫בארץ דמ שק‪ ,‬המ שך הדברי ם נ מ צ א בהעתק ב‪ 34 ,‬ע ד הסוף‪,‬‬ ‫וגם שם לא נ של מו הדברים‪ .‬ועי׳ ו‪ 19 ,‬ופמח ב‪.3 ,‬‬ ‫ושבו‪ ,‬מכאן ועד סוף הפר שה על פי ה ע תק ב‪.34 ,‬‬ ‫לא‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬ל‪.‬‬ ‫מ שיח מאהרן‪ ,‬עי׳ יב ‪ ,23‬יג — ‪ , 1‬ויד‪.19 ,‬‬ ‫אנ שי תמים הקוד ש‪ ,‬עי ‪ ,‬ז‪ .5 ,‬ויקוץ‪ ,‬קצה נפ שו‪.‬‬ ‫הנ תך בתוך כור‪ ,‬לענ שו‪ .‬מע שיו‪ ,‬הרעים‪.‬‬ ‫כמי‪ ,‬בכה״י ‪ :‬כמו‪ .‬כלומר ‪ :‬כאי ש שלא היה חלקו בין לי מודי‬ ‫השם הטובים‪ .‬יוכיחוהו‪ ,‬כך מפור ש בצילו ם שהוסיף ש ‪,‬‬ ‫לספרו‪ .‬וש ‪ ,‬ק ר א‪ :‬יזכי רוהו ( ‪-‬יז כ רוו הו)‪ ,‬וכן רוטט‪ .‬ל פני‬ ‫״יוכיחוהו״ כתי ב ב כ ה״י‪ :‬יח‪ ,‬ונמחק‪.‬‬ ‫דעות‪ ,‬כך מפור ש בצילו ם אשר בספרו של ש ‪ /‬וכך קרא‬ ‫גם רוסט‪ .‬וש ‪ ,‬קרא ‪ :‬מעות‪.‬‬ ‫מע שיו‪ ,‬הרעים‪ ,‬כפי שכתו ב בתור ת הכת‪ .‬ועי ‪ ,‬שורה ‪.26‬‬ ‫ל פני ״ובהופע״ בכד‪,‬״י‪ :‬אשר אין גורלו בתוך א‪ ,‬ונמחק‪.‬‬ ‫אנ שי תמים קודש‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה ‪ .25‬אל יאות‪ ,‬אל י שתתף‪ .‬ל פני‬ ‫״יאות״ בכה‪,‬״י ‪ :‬ית‪ ,‬ונמחק‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬

‫שנים ארבעים‪ ,‬מספר ה שני ם שנ קבע מאז לממ שלת הרע‪,‬‬ ‫עי ‪ ,‬ב מדב ר לב‪ ,‬יג ותהלים צה‪ ,‬י‪ .‬ובקץ ההוא‪ ,‬וב תקופה‬ ‫ההיא‪.‬‬ ‫( ע ט׳ ‪) 8 3‬‬

‫‪ 32—31‬קדו שי עליון‪ ,‬המלאכים‪ .‬ו שמא הכוונ ה כאן ל חכמי הכת‬ ‫הגדולי ם במע שיהם הטובים‪ .‬ברא שונים‪ ,‬בנ בי אי ם ומורי‬ ‫העם הקדומים‪ .‬ובאחרונים‪ ,‬הם חכ מי הכת ומוריה‪ .‬אשר‬ ‫שמו‪ ,‬על פי יהזקאל יד‪ ,‬ד‪ .‬ל פני ״וילכו״ בכד‪,‬״י‪ :‬וי שימ‪,‬‬ ‫ונמחק‪.‬‬ ‫‪ 33‬ב בית התורה‪ ,‬במרכז הלי מודי ם של הכת? ו שמא הכוונה‬ ‫לזה ש בוואדי קומראן‪.‬‬ ‫עם אנ שי הלצון‪ ,‬חוטאים שהיו תחילה בתוך הכת ; ונראה‬ ‫כי חלק שהיה בדמ שק שב לארץ י שראל ושם לא נ הגו‬ ‫כ מנ הגי הכת‪.‬‬

‫ו ה ע רו ת‬

‫‪7‬‬

‫ואמנה‪ ,‬ש ‪ ,‬ורוסט ‪ :‬נאמנה‪ ,‬ועי׳ נ ח מי ה י‪ .‬א‪ .‬ברית החד שה‬ ‫עי‪ ,‬שורה ‪.21‬‬ ‫ב בי ת התורה‪ ,‬עי ‪ ,‬שורה ‪.33‬‬

‫‪ 37‬יורד‪ .‬היחיד‪ ,‬במקור ‪ :‬יוריה היחיד‪ ,‬ו עי‪ ,‬שורה ‪ .24‬כל אנ שי‬ ‫המלחמה‪ ,‬נג ד מורה היחד‪ .‬מכאן משמע‪ ,‬כי גם אחרי מות‬ ‫מורה היח ד עו ד היתה המלחמה בין היריבים‪.‬‬ ‫‪193‬‬

‫‪ 40‬ו שבי פשע‪ ,‬על פי י שעיה נט‪ ,‬ב‪ .‬ל פני ״ו שבי״ ב כ ה ״י‪ :‬לי‪,‬‬ ‫ונמחקה‪ .‬שמרו‪ ,‬אשר שמרו וכו ‪ .,‬אז נ ד[ ב רו]‪ ,‬על פי‬ ‫מלאכי ג‪ ,‬טז‪.‬‬ ‫‪[ 41‬להחזיק אי ש]‪ ,‬סגל הצי ע ל ת קן‪ :‬לכונן איש‪ .‬לתמוך‪ ,‬כך‬ ‫אני קורא‪ .‬ש ‪ ,‬ורוטט קראו ‪ :‬יתמך‪ .‬ויק שב‪ ,‬כאן בא ה מ שך‬ ‫הכתו ב על פי מלאכי ג‪ ,‬טז‪.‬‬ ‫‪ 43‬ע ד יגלה‪ .‬בעו״ע ‪ :‬ע ד יעל ה ישע וצדקה ליר אי אל‪ .‬ו שבתם‪,‬‬ ‫על פי מלאכי שם יח‪.‬‬ ‫‪ 44‬ועשה‪ ,‬על פי שמו ת כ‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫‪ 45‬וכל האנ שים‪ ,‬כבר העי ר ש ‪ ,‬כי בכד‪,‬״י יש כאן ריווח ש ל‬ ‫ש תי תיבות‪ .‬מ בי ת פלג‪ ,‬כינוי ל מ תנג די הכ ת על פי ב ר א שי ת‬ ‫י‪ .‬כד‪ .‬ו עי ‪ ,‬פמח ה‪ .9 ,‬והדברים אינם ברורים‪ .‬ואפ שר‬ ‫שהכוונה ל מ תנג די ם שלבסוף נ תק רבו לכת‪.‬‬ ‫‪ 46‬בקץ‪ ,‬ב תקופ ת ה מעל וכו ‪ .,‬ויטמאו‪ ,‬קראו טמא‪ .‬עד‪ ,‬כך קראו‬ ‫ש׳ ורוטט‪ ,‬ו שמא כ תו ב‪ :‬וילכו‪ ,‬או‪ :‬אתם‪.‬‬ ‫‪ 47‬תוך‪ ,‬כך נראה לי‪ .‬ש ‪ ,‬ורוסט ק ר או‪ :‬נסיר• ו ר בין‪ :‬ו[י שך]‬ ‫העם‪ .‬והוא גם מ ש לי ם‪ :‬מ ע ט[י ם כו]לם‪ .‬איש‪ ,‬תלוי בכה״י‪.‬‬ ‫‪ 49—48‬בהופע‪ ,‬כא שר הופי ע מורה הצדק‪.‬‬ ‫‪ 50‬בי מי מצ רפו תיו (מה א‪ ,) 17 ,‬בי מי נ סיונו‪ .‬במ שפטי ם האלה‪,‬‬ ‫הכתובים בספר‪.‬‬ ‫‪ 51‬ויתידו‪ ,‬עי ‪ ,‬מה א‪.24 ,‬‬ ‫‪ 52‬בח קי הברית‪ ,‬של הכת‪.‬‬ ‫‪ 53‬ולא י רי מו יד‪ ,‬להבא‪.‬‬ ‫‪ 54‬ועדוות‪ ,‬עי ‪ ,‬תהלים קיט‪ ,‬יד‪.‬‬ ‫‪ 56—55‬נ שפטו‪ ,‬כדין אנ שי הי חד ( ב כ ה״י‪ :‬הי חיד)‪ .‬מורה צדק‪,‬‬ ‫של אותם הימים‪ .‬או ש הכוונ ה ל תו ר תו של מורה ה צ ד ק‬ ‫היחיד‪ .‬ולא יעזבו‪ ,‬כך אני קורא בצילום‪ ,‬ובכל ה ת ע תי קי ם ‪:‬‬ ‫ולא י שיבו‪ .‬ואם קריאה זו נכונ ה‪ ,‬יש לפר ש ולא י ט ענו‬ ‫כנגדם‪ .‬וכאן אביא את ה שנויי ם על פי הע תק ב ‪ :‬ז‪ 6 ,‬אלף‬ ‫דור‪ ,‬ה ע תק ב ( = ד‪,‬״ב) ‪ :‬ל אלפי דור כב ( = כ כ ״ ככ תוב)‬ ‫שומ ר ה ב רי ת והחסד ל א הב[יו]‪ .‬ח‪ 1 ,‬כל‪ .‬ה ״ ב‪ :‬לכל‪ 4 .‬כי‬ ‫יחלו‪ ,‬ד‪,‬״ב ‪ :‬כי באו בב רי ת ת שובה ולא סרו מדרך בוגדי ם‬ ‫וי תגוללו (כך כ תוב מפור ש בכה״י ולא כקריא ת ש ‪ ,‬ורוטט ‪:‬‬ ‫וי תעללו)‪ 5 .‬זונו ת‪ ,‬ה ״ ב‪ :‬זנו ת‪ 6 .‬לאחיו‪ ,‬ה ״ ב‪ :‬לאחיהו‪.‬‬ ‫ויע שו איש‪ ,‬ה״ב ‪ :‬ויע שו את אי ש ( ‪ -‬איש א ת)‪ 9 .‬בדרך‪,‬‬ ‫ה ״ ב‪ :‬בדרכי‪ 10 .‬״הם״ לי תא בד‪,‬״ב‪ 11 .‬הפ תני ם‪ ,‬ה ״ ב‪:‬‬ ‫פ ת ני ם‪ ...‬ד‪ ,‬ב א עליה ם לנק ם נקמה‪ 13 .‬שוקל ת ח‪ ,‬ה ״ ב‪:‬‬ ‫הולך רוח ושקל סופות (לפני ה נ כ ת ב ״ מופ ת׳‪ ,‬ונ מ ח ק)‬ ‫ומטיף אדם לכזב אשר‪ .‬ו עי ‪ ,‬מיכה ב‪ ,‬יא וכאן ח‪16 . 13 ,‬‬ ‫וכן‪ ,‬ה״ב ‪ :‬כן‪ 17 .‬אחריו‪ ,‬ד‪,‬״ב ‪ :‬אחרי אל ואהב‪ 18 .‬האבו ת‪,‬‬ ‫ד‪,‬״ב‪ :‬אבות ו שונא ו מ תע ב אל את בוני החיץ וחרה אפו‬ ‫(לפני ״אפו״ בכד‪,‬״י ‪ :‬אפ‪ ,‬ונמחק) בם‪ 20 .‬־‪ 21‬״הוא הדבר ‪. . .‬‬ ‫נערו״ ליתא בד‪,‬״ב‪ .‬כל‪ ,‬ה״ב ‪ :‬כן כל‪.‬‬

‫מ גיייי ת‬ ‫־‪ 19‬ביד ב עזר “‪.‬‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬ ‫‪5‬‬

‫שר ה אויי ם‪ .‬שרם של בני אור ועי׳ מה‬

‫ב ת מי ם קוד ש‪ ,‬ב ת מי מו ת קוד ש‪ ,‬ועי׳ נו ס ח ב‪ . 37 ,‬נ א מנ ו ת‬

‫ג ‪ . ■/‬י חנ ה לאת אחיהו‪ -‬עי׳ מנ חי ת פה א׳ תנ חו מ א ל ש מי ת‬

‫להם‪ ,‬נ ר א ה לי ‪ :‬מו ב ט ח ל ה ם ב א מ ת‪ ,‬ועי׳ יד‪ 2 ,‬ונו ס ח ב‪11 ,‬‬

‫לב‪ -‬א ו שירר ב ס פ רו ״ג שיכטה דם יידי שן פולקס״‪ ,‬כ ר ך‬

‫ואולם רא ה ת הלי ם פט‪ ,‬כט‪ .‬ו א מנ ם ש׳ תי קן ע ל פי ה כ הו ב ‪:‬‬

‫י שראל‬

‫נ א מנ ת‪ .‬מכ אן ו אילך נ מ צ אי ם ה ד ב רי ם ג ם ב ה ע ת ק ב‪ .‬שינויי‬

‫בר א שונה‪ .‬־ניקרא ק שה‪ ,‬ו כנ ר א ה מ שוב ש‪ ,‬כאן‪ .‬ש׳ ו סגל‬

‫הנו־סחאות ייר ש מו בסו ף הפ רק‪ .‬י סורו‪ ,‬תו ר תו‪ ,‬ב עו ״ ע‪:‬‬ ‫יסודי‪.‬‬

‫הצ־עו ־*תלי ‪ :‬בעת‪.‬‬ ‫די־בן האי־״י‬

‫‪6‬‬

‫על ידי ה אויבי ם‪ .‬מ סיגי הג בול‪ ,‬עי א‪. 15 ,‬‬

‫לחיותם‪ ,‬שמא כד אי ל נ ק ד ‪ :‬ל חיו ת ם (ל מ״ד שוואית‪ ,‬חי ״ ת‬ ‫פ תו ח ה ויו״ד דגו שה‪ . f‬ואם מ חנו ת י שבו‪ ,‬ולא ב ערים‪.‬‬

‫ו‬ ‫‪1‬עמ‬

‫‪8‬‬

‫הי סורים‪ ,‬כך ב מ קו ר וש׳ תי קן‪ :‬היסודים‪ .‬ועי׳ ב ה ע ר ה‬ ‫ל שור ה ‪ 5‬ו ה ע ת ק ב‪ .‬א מר ה כ תו ב‪ ,‬ושם נ א מ ר‪ :‬״בין אי ש‬

‫‪) 80‬‬

‫לא שתו בין א ב לבתו״ ? וה שווה מ ה דו ר ת קי טל־ק א הלי‪.‬‬ ‫ב מ שי חי‬

‫ההודש־‬

‫ש‪,‬‬

‫תי קן‬

‫״ב מ שיחו‬

‫הקדו ש״ ב מ קו ם‬

‫‪9‬‬

‫ב מ צו ת וב ח קי ם‪ ,‬ת־ילין על פי ה ע ת ה ב‪.‬‬

‫״במ שיחי די־ודש׳־‪ .‬שבכה״י‪ .‬בעו״ע ‪ :‬ב מ שיח והקוד ש‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫יבוא‪ ,‬ו ב מ ק ר א כ תו ב ‪ :‬״יביא יי ‪ . . .‬למיים״‪.‬‬

‫שמע ל לו ל בק שותי הם‪ .‬וי ח סורו עי׳ ג‪. 16 ,‬‬

‫‪13‬‬

‫וי שמעם‬

‫ד ב א ר די א ה תו ר ה כאן ב א מדר ש ע ל ה כ תו ב הנ״ל‪.‬‬

‫אל‪ .‬הוסג רו‪ .‬הו״ו ה י א גו נ ה תלוייה‪.‬‬

‫שבי עי׳ ד‪ 2 .‬ו ב ה ער ה שם‪.‬‬ ‫הו ש ב ד‬

‫שר‬

‫סר‪ ,‬ועי׳ ד‪ ( 11 -‬ל ה ש ת פ חז‪ .‬וכל הנ סוגי ם‪ ,‬מ מ צוו ת‬

‫‪ 15 - 14‬לארץ צפון‪ ,‬ד מ שק‬

‫שמא צ״ל ‪ :‬חוב שה‪ .‬ע ל פי יחז ה אל כד‪ .‬יז‪.‬‬

‫ו הג לי תי את‪ ,‬ב מ ק ר א ש ל פנינו ‪:‬‬

‫״ונ שא תם את״‪ .‬צל מיכ ם‪ ,‬ב כ ה ״י‪ :‬צל מיכ ם מאהלי‪ .‬סוכת^‬

‫מוציא כלי‪ ,‬כ לו מ ר ‪ :‬דור ש ה תו ר ה הוא ב חינ ת מוציא ומו שיט‬

‫ד ר ש‪ :‬ס כו ת‬

‫ה כ לי לר בי ם‪.‬‬

‫סוכת‪ ,‬וכן גם ב ת רגו ם ה שבעים‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ו הקי מו תי‪ ,‬ב מ ק ר א‪ :‬״אקים ‪ . . .‬דויד״‪.‬‬

‫‪ 10- - 9‬לכרו ת‪ ,‬ל חפור‪ .‬ב מ חו ק קו ת‪ ,‬במקלדת ( בר א שי ת מע י)‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫ו כינוי ה צל מים‪ ,‬אין ספ ק ש ט עות ס־פר כאן שהמ שיך ו כ ת ב‬

‫מורדי ה צדק‪ .‬בהם‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬במה‪ .‬ושמא צ ״ ל‪ :‬ב[ ה! מ ה‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫א שר חק־■ המחוקק■ כפי ה כ ללי ם א שר שם ה מחוקק‪ ,‬הו א‬

‫את הנ כון ולא מחק א ת המ שוב ש‪.‬‬

‫וזול ת ם‪,‬‬

‫כ־כב‪ ,‬ל פי ד ב רי קו ה לר יש ב כו כ ב רמז ל כו כ ב ה א שר ע ל‬ ‫יד ד מ שק א שר שם י שבו דו ס ת אי ם; ו על פי ה אגד ה א ף‬

‫יו ת ר ממה שיל מדו לא י בינו אל א ב א ח רי ת הימים‪.‬‬

‫יצא משם מי סד כ ת ה א ביוני ם ( ס ג ל)‪.‬‬

‫‪ 11‬־ ‪ 12-‬ב ב רי ת‪ ,‬של הכ ת‪ .‬אל המקד ש‪ ,‬א שר בירו שלים‪ .‬חנם‪,‬‬

‫‪21‬‬

‫אלה‪ .‬היינו ה מ חזי קי ם ב מ צו ת אל‪ ,‬ועי׳ שורה ‪ 8‬־ ‪.9‬‬

‫לי ת א ב ה דו ר ת סגל‪.‬‬

‫ח‬

‫‪ 13‬־ ‪ 14‬מי ב כ ב ב מ ק ר א ש ל פנינו ‪ :‬״מי גם ב כ ם וי סגו ר ד ל תי ם‬ ‫ול א ת אי רו מז ב חי חנם״‪ .‬ב מ קו ר‪ :‬יסגיר‪ .‬אם ל א י שמרו‪,‬‬

‫ו ע מ י ‪81‬‬

‫ל חיו ב ילא ל שליל ה כ מו ב ב מ ד ב ר יד‪ ,‬לה יעוד‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬

‫מ בני ה שחת׳ כינוי ל מ תנג די ם לכ ת‪ .‬ועי׳ ש‪.‬‬ ‫‪ .Greek in Jewi n Palestine‬ע מ׳ ‪. 135' 134‬‬ ‫ו לגזו ל‬

‫לי בר מן‪,‬‬

‫‪2‬‬

‫ו ל הנז ר מ לגזו ל וכר‪ .‬ונ א מ ר ע ל פי י שעיה י‪ .‬ב ‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫יום מ שפט זה‪.‬‬

‫״ולגזול מ שפט עניי ע מי ל היו ת א ל מנו ת שללם ו את י תו מי ם‬

‫היו‪ ,‬ה תי קוני ם הם על פי ה ע ת ק ב ‪ 15‬־‪ . 16‬ו ב מ ק ר א ש ל פנינו‬ ‫כ ת־ ב ‪ :‬״כמסיגי ‪ . . .‬עברתי״‪ .‬בכה״י ‪ :‬היו שרי יהודה א ש ר‬

‫יבוזו ‪ .‬ועי׳ ת הלי ם צד‪ ,‬ו‪.‬‬

‫ת שפוך עלי ה ם ה ע בר ה‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫יל ה בדי ל עי׳ יב‪ 19 .‬־‪ .20‬ול הודיע עי׳ י חז ק א ל כ ב כו‪.‬‬

‫‪:9‬‬

‫יום ה ת עני ת ! עז רא ט‪ ,‬ה‪ , 1‬יום הכיפו רי ם‪ .‬במ צות‪ .‬תי קונו‬

‫‪4‬‬

‫וי ד ל ם כל ם מורדים‪ .‬ב מ היר ‪ :‬וידק מום כל מורדים‪ .‬ש׳ הציע ‪:‬‬ ‫לאין מר פ א וידכאים‪ .‬וידקם‪ ,‬אלהים‪.‬‬

‫של ש׳ ב מ קו ם ״כמצא״‪ .‬שב מקור‪ .‬ה ב רי ת החד שה‪ ,‬ל ג בי‬ ‫ד ת סיני‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫זונו ת‪ ,‬עי' ז ‪. 1‬‬

‫‪6‬‬

‫וי ת על מו‪ ,‬אפ שר ש צ״ל‪ :‬וימעלו‪ -‬עי׳ ז‪ , 1 ,‬ואולנן עי׳ ג פ‬

‫‪ 20‬כפירו שי הם של ב אי הב רי ת‪ .‬לא הוב‪ ,‬ע ל פי ויקרא יט יח‪.‬‬

‫ישעיה נח• ז‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫ז‬ ‫ועם‬

‫ה חקיב‪ .‬תיק־ן ע ל פי ה ע ת ק ב‪ .‬ב לי על‪ ,‬עי׳ ה‪ . 18 .‬הוא היום‪,‬‬

‫וי תג ב רו‪ ,‬כך ב שני ה ה ע ת לי ם‪ .‬וש׳ ק ר א‪ :‬וי תנ כ רו ן ו עי׳‬ ‫מ שלי כ‪ ,‬יא‪ .‬להון‪ .‬ב מ קו ר ‪ :‬ל היך ועי׳ ד‪. 17 ,‬‬

‫‪8‬‬

‫‪<81‬‬

‫[ו מ ח ט א ת ם'‪ ,‬ה תו ס פ ת היא ע ל פי ה ע תק ב‪ .21 ,‬ויפר עו‬ ‫ע ל פי ש מו ת לב‪ -‬כה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ולא ימעל שמא צ־׳ל‪ :‬ולא יתעלם‪ ,‬ועי׳ ח‪ .5 ,‬הזונו ת —‬ ‫( ע מ׳ ‪) 8 2‬‬

‫הזנו ת יג ם כאן עניין של הגייה‪ ,‬או שיש כאן ר בו ת של‬ ‫זונ ה יעי׳ ט ‪ 21‬ומ‪ .‬ג רינ בוי ם ‪.Gesam m elte A ufsatze‬‬ ‫(‪, 1901‬‬

‫ע מ׳ ‪ 61‬ה ער ה ‪. 3‬‬

‫‪11‬‬

‫רא ש מלכי יון‪ .‬אין לו מר ל מי ה כוונ ה‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ה ח ת׳ ב כ ה״י‪ :‬החוץ‪ ,‬ועי׳ ד‪ . 19 .‬ו בכל‪ ,‬עי׳ א‪ .‬מ איי ר‬

‫‪,Ursprung und Anfange des Christentums III. p. 66‬‬

‫‪ 3‬־‪ 4‬ולא ישהץ עי׳ ה‪ . 11 ,‬כא שר הב דיל‪ ,‬ע ל פי וי קרא כ‪ ,‬כה‪.‬‬

‫‪192‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬

‫ה‬

‫כי אנ חנו ה חוט אים והפ שע הוא א צלינו‪ .‬ברזי‪ ,‬תי קונו של‬ ‫סוקניק ב מגילו ת גנוזו ת א ע ם׳ כד‪ .‬ב מ קו ר‪ :‬ברוי‪ ,‬ועי־‬ ‫מה יא‪.5 ,‬‬ ‫‪ 19‬בי ת נ א מן‪ ,‬בי ת המקד ש‪.‬‬ ‫‪ 20‬המחזיקי ם בו‪ ,‬זוכים לחיי עולם‪.‬‬ ‫‪ — 21‬ד‪ 2 ,‬הכהנים‪ ,‬ובמקרא ש ל פנינו‪ :‬״והכהני ם הלוים בגי‬ ‫צדוק א שר שמרו א ת מ ש מרת מ קד שי ב ת עו ת בגי י שראל‬ ‫מעלי המה יקרבו אלי ל ש ר תני וע מדו לפגי להקרי ב ל ­‬ ‫חלב וד ם׳‪ /‬אבל גם בפ שי ט א ו בוולגא טה הנ־ ס ח‪ :‬והלויים‬ ‫(ש‪ .‬א ש)‪ .‬בכד‪,‬״י‪ :‬מ ק ד שו‪ ..‬מעליהם לו‪.‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 7 9‬‬ ‫שנים‪ ,‬ובמקרא ש ל פנינו‪ :‬״ שני ם שנים באו אי‪ 1‬נ ד אל‬ ‫‪1‬‬ ‫ה ת ב ה׳‪/‬‬ ‫ודויד‪ ,‬לעונ ש על א שר נ שא נ שים רבות ; ואיך מקור ל עונ ש‬ ‫‪2‬‬ ‫זה בספרותנו‪.‬‬ ‫לא נפת ח‪ ,‬הארון‪ .‬בכה״י נכ ת ב תחילה בט עו ת ״נפחר‪,'.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ונמחק‪.‬‬ ‫‪ 4‬־‪ 6‬ויהי שע׳ בכה״י ני ס ף‪ :‬ויו שוע (הו״ו ה אח רינ ה תלוייר‬ ‫ודיטוג ר פי ה כאן‪ .‬ויטמון‪ ,‬ב עו ״ ע‪ :‬ויט מין‪ .‬נגלה‪ ,‬״ נ ג ל י'‬ ‫הוא כנראה כאן כינוי לתורה‪ ,‬שדברי ה הם גלויי ם ל כי‬ ‫ישראל‪ ,‬שלא כסודות הכת‪ ,‬ועי‪ ,‬דברי ם כט‪ ,‬כח‪ .‬ש׳ ה צי ע‬ ‫לקרוא ‪ :‬וי ט מן ולא נגל ה‪ .‬וג׳ הצי ע ‪ :‬ו ה ט מון נגל ה‪ .‬צדוק‪.‬‬ ‫א ץ לו מ ר ל מי הכוונ ה ‪ :‬לצדוק הכהן ( שמואל־ב טו‪ ,‬כד ‪.‬‬ ‫או כפי תי קונו של קוהלר ‪ :‬בן צדוק‪ ,‬והוא חלקי־הו (מלכים־‬ ‫ב כב‪ ,‬ח)‪ .‬ני תן גם לומר‪ ,‬ש הכוונ ה היא לצדדק חברו שי‪1‬‬ ‫ביתום‪ ,‬ע פ״י אבות ד ר בי נ תן פ ״ ה‪ :‬״ אנ טיגני ם אי ש סוהי‬ ‫היו לו שני תל מידים ‪ . . .‬ע מדו ופיר שו מן התורה ונ פ ר צו‬ ‫מרם שתי פ רצות צדוקי ם ךביתוםץ‪ ,‬צדוקי ם על שום צדוק‬ ‫ו בי תו ס ץ על שום ביתים״‪ .‬ואפ ש ר ש בני הכ ת נ ת כוונ ה גס‬ ‫ל ס מ ל‪ :‬צדוק ‪ :‬צדיק ‪ -‬צדק‪ .‬עי ‪ ,‬ע מ ׳ ‪ ,53‬ו עי‪ ,‬ג ס‬ ‫ג‪ — 21 ,‬ד‪ . 1 ,‬ויעלו‪ ,‬הו ט בו מע שי דו ד מ לב ד ענייך‬ ‫אוריה ( שמואל־ב י א)‪ .‬ו״על ה״ ב מו בן זה נ מ צ א גם בבז‬ ‫סירא ל‪ ,‬כה ‪ :‬״ו מאכלו יעל ה עליו׳‪ ; ,‬וכן הוא נ מ צ א ב תיא ר ‪:‬‬ ‫מעולה‪ .‬ויעזבם‪ ,‬וימחול להם‪ ,‬על פי נ ח מי ה ה‪ ,‬י‪ .‬וגם‬ ‫המ שך כאן למה ש ה תחיל בו ‪ :‬הם נ תפ שי ם ב שתים ו כו‪/‬‬ ‫אשר‪ ,‬בזה א שר א ץ הם מבדילי ם‪ .‬ואין כאן הכוונ ה ל עביר ר‬ ‫על מצוו ת התורה אלא לחו מ רו ת ש אנ שי הכ ת קי בלו עליהם‪.‬‬ ‫‪8‬־‪ 9‬אחיהו‪ ,‬בפה״י אחיהם‪ ,‬ו מ תוקן ‪ :‬א חי הו ; ו עי‪ ,‬י ב מו ת סב‪ ,‬ב‬ ‫וסנהדרין עו‪ ,‬ב‪ .‬אל אחות‪ ,‬ובמקרא ש ל פנינו ‪ :‬״ערות אחות‬ ‫אמך לא תגלה כי שאר אמך היא״‪ ,‬ו עי׳ שם שם יד‪.‬‬

‫ד‬ ‫(עמ׳ ‪)7 9‬‬

‫שבי‪ ,‬החוזרים בת שובה‪ .‬וסגל ה צי ע ל נ ק ד‪ :‬שבי ( שי״ן‬ ‫‪2‬‬ ‫ש מ אלי ת)‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬ז קני י שראל‪ ,‬ועי׳ ו‪ .5 ,‬ו מי יוד ע אם אין‬ ‫לקרוא ‪ :‬שרי‪ ,‬עי׳ ו‪.6 ,‬‬ ‫פרוש‪ ,‬פרוט‪ .‬ועי ‪ ,‬ב‪.9 ,‬‬ ‫שמותיהם‪ ,‬סגל ה עי ר‪ :‬״כנראה נ תן הכי ת ב בזה בטיפם‬ ‫הכת ויחוסם וכל הקורות‬ ‫אותם במ שרותיהם‪ .‬אבל ה מע תי ק ה ש מי ט כל אלה כדב ר‬ ‫שאין בו חפ ץ׳‪ /‬אלא שלא מסתבר‪ ,‬כי נזכ רו כאן שמור‪.‬‬ ‫בני הזמן‪ ,‬שכן אינם נזכרי ם בשום ספר מספרי הכת‪.‬‬ ‫צרותיהם‪ ,‬ש מא צ״ל ‪ :‬קציהם‪ .‬ו עי ‪ ,‬ב‪ 9 ,‬־‪. 10‬‬ ‫הם ו בני צדוק) אנ שי הקוד ש [הרא] שונים‪ .‬תי קון ה שלמה‬ ‫‪6‬‬ ‫של בכר במקום ״הקוד ש שוני ם״ בכה״י‪.‬‬ ‫שלום‪ ,‬במקור ‪ :‬שלים‪ ,‬ו שמא צורה ארמי ת כאן‪.‬‬ ‫הקץ‪ ,‬ה״א מיו ת ר ת כמו בי הו שע ג‪ ,‬י ד ועוד‪ .‬וסגל הצי ע‬ ‫להוסיף ״למספר׳‪ ,‬כמו בשורה ‪. 10‬‬ ‫לה שתפ ח = להסתפח ועי׳ א‪.21 ,‬‬ ‫‪ 12‬מצודו‪ ,‬סגל ה צי ע‪ :‬מצורו ו ה עניין א ח ד‪ :‬מבצרו‪ .‬נ בנ ת ה‬ ‫הגדר‪ ,‬על פי מיכה ז‪ ,‬יא‪ ,‬ומפרש ר א ב״ ע‪ :‬״כא שר יבוא‬ ‫יום שהשם יבנ ה גדריך‪ ,‬אז ירחק חוק המם ש היי ת נו תנ ת״‪.‬‬ ‫ב מ קו ר‪ :‬החיק‪.‬‬ ‫‪ 13‬בליעל‪ ,‬השטן‪ ,‬ספר היובלי ם א‪ ,‬כ‪ ,‬וכך ב שאר כתבי הכת‪.‬‬ ‫‪ 14‬פשרו‪ ,‬מדרשו‪ ,‬והיא שגור ב כ ת בי הכת‪.‬‬ ‫‪ 15‬שלו ש ת מצודות‪ ,‬הוא דור ש את שלו שת ה שמו ת כ חד‬ ‫ופחת ופח‪ .‬לוי בן יעקב‪ ,‬אין דב ר על כך ב מקורו ת שלני‪.‬‬ ‫‪ 17—16‬אשר הוא‪ ,‬בליעל‪ .‬ל שלו שת‪ ,‬כנג ד שלו ש ת מיני צדל‬ ‫שלא נ א מ ר עליהם כאן כלום‪ .‬לפניהם‪ ,‬תי קינו של גינ צ בי רג‬ ‫( = ג׳) במקום ״פניהם״ שבכה״י‪ .‬ההין‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬ההין‪.‬‬ ‫ו שמא צ״ל ‪ :‬היין‪.‬‬ ‫‪ 18‬טמא המקד ש‪ ,‬ב מו בן‪ :‬טו מאת המקד ש‪.‬‬ ‫^ ‪ 21-‬בוני ה ח ת׳ בכה״י ‪ :‬החוץ‪ ,‬ע פ״י י חזק אל יג‪ ,‬י‪ .‬צי‪ ,‬עפ״״‬ ‫הו שע ה‪ ,‬יא‪ ,‬ומסתבר‪ ,‬כי מו בנו‪ :‬שוא‪ ,‬וכן גם ת רגו מו‪:‬‬ ‫״ל מטעי בתר מ מון ד שקר״‪ .‬ועי׳ ח‪ . 13 ,‬ה צו ‪ . . .‬יטיפון‪,‬‬ ‫לפי ש ‪ ,‬מאמ ר מוסגר כאן‪ .‬ולד ע ת סגל‪ ,‬אפשר שי ש כאן‬ ‫הערה שנכנסה לפני ם הטכסט‪ .‬ש תי נ שים‪ ,‬עי ‪ ,‬מ תי יט‪,‬‬ ‫‪ 6—3‬ומרכום י‪.9 —5 ,‬‬

‫( ע מ׳ ‪) 80‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪191‬‬

‫וכהם הנ שים‪ ,‬עי׳ ״כרמי שו מ רון״ לרפאל קירכהיים (פרנק ­‬ ‫פורט ד מיין ת רי״א)‪ ,‬ע מ ׳ ‪.28‬‬ ‫וגם את רוח קד שיהם טמאו‪ ,‬ו״ ב תי מדר שו ת׳‪ ,‬ל ר ש ורט~‬ ‫היי מ ר ח״ב עמ ׳ י ד (אגדה ב בני יעקב) ‪ :‬״וא שרי אדם שלא‬ ‫י ט מא רוח א להי ם׳‪/‬‬ ‫ו מב ע רי זיקות‪ ,‬הצירו ף בי ש עיה נ‪ ,‬יא הוא ‪,. :‬מאזרי זי קו ת י‪.‬‬ ‫כהר ביתי‪ ,‬הוצ עו לצירוף זד‪ ,‬תיקוני ם הרבה שאינ ם מ תק ב ­‬ ‫לים על הדעת‪ .‬ונראה לי לפר ש כ ע ת‪ :‬כהר של סי עי ם‬ ‫יהיה בי תו שמם (הו שע יד‪ ,‬א)‪ .‬ו מ עניין הוא הצירוף ״ה~‬ ‫בי תו״ כאן‪ ,‬עי ‪ ,‬ירמיה כו‪ ,‬יח‪ .‬כי אם נלחץ‪ ,‬רק אם ב ל ^‬ ‫ובאונ ס ע ש ה מד‪ ,‬שע שה — אז יינק ה‪ .‬״כי אם״ ה שני נראה‬ ‫דיטוג רפי ה‪.‬‬ ‫עמד‪ ,‬עמדו‪ ,‬קמו‪ .‬ו שמא צ״ל ‪ :‬כי מל פני עמוד‪.‬‬

‫מ גי לו ת מ‬ ‫‪1b‬‬

‫‪19‬‬

‫‪0‬ב‬ ‫‪21‬‬

‫כעת ג ם ח‪ .‬רבין ב ספרו ״ ב רי ת ד מ שק״ מהדור ה שניי ה‬ ‫(‪.) 1958‬‬ ‫‪ 15‬כאשר‪ ,‬למא״ם דב ר כא שר אלהים שנ א אותו‪ .‬סגל תי קן‪:‬‬ ‫באשר‪ ,‬ו ב מ ה א‪ 3 ,‬־‪ : 4‬״ול א הו ב כול א שר בח ר ול שנו א א ת‬ ‫כל א שר מאם״‪.‬‬ ‫‪ 16‬י צ ר א שמה‪ ,‬י צ ר הרע‪ .‬ו עיני‪ ,‬תי קונו של ש׳ על פי ב כ ד ב ר‬ ‫טו‪ ,‬לט‪ ,‬וכן הוא גם ב מ ה א‪ .6 ,‬בכר‪,‬״י ‪ :‬ו עני‪.‬‬ ‫‪ 17‬בם‪ ,‬ב מ ח ש בו ת י צ ר א שמה וכו׳‪.‬‬ ‫‪ 18‬עירי‪ ,‬תי קונו של ש׳ במקו ם ״ עי די״ שבמקור‪ .‬ו הכוונ ה‬ ‫לנ פיל ת ה מלאכי ם א חרי חטא ם ב בנו ת האדם‪ .‬ו עי׳ ספר‬ ‫הנוך ו‪ ,‬ז וילקו ט ב ר א שי ת רמז מ״ד‪ .‬בם‪ ,‬תי קונו של ש׳‬ ‫במקום ״ב ח״ שב מקור‪ .‬ו ש מא ‪.,‬בה״ עיקר‪ ,‬ו הכוונ ה הי א‬ ‫ל שרירו ת הלב‪ .‬נ א חזו‪ ,‬נ תפ שו‪.‬‬ ‫‪ 19‬כי‪ ,‬ב מו בן‪ :‬כה‪ ,‬ו עי׳ מלכי ם־א כ‪ ,‬ה־ו‪ .‬ו ש׳ תי קן‪ :‬גם כ;־‪.‬‬ ‫ו ס ג ל‪ :‬כן‪.‬‬ ‫כ*‪ .‬ב מו בן כה‪ ,‬כמו ב שורה הקוד מ ת‪.‬‬

‫מנ תי בי ת צדק ג מ שלי יב‪ ,‬כח)‪ ,‬עי׳ ב הע רה ל שורה ‪. 1‬‬ ‫ולסיע‪ .‬ולהסיח‪ ,‬ו ל הע תי ק מ מקומו‪ .‬ו ש׳ ה צי ע ל ת קן‪:‬‬ ‫ול ה סיג ‪/‬ד ב רי ם יט‪ ,‬י ד)‪ .‬ו עי׳ ה‪.20 ,‬‬ ‫וי צ סי ויסתכלי‪ ,‬בחרו‪.‬‬ ‫לפרצור‪ ,.‬ב מו בן פריצות‪ ,‬ו עי׳ ב ב ר א שי ת רבה כו‪ ,‬י‪ .‬ב ‪:‬‬ ‫״אמר י ׳ ש מ עון בר יו חי‪ ,‬כל פרצה ש אינ ה מגדולי ם אינ ה‬ ‫פר צה׳ ‪ .‬ב טו ב הצואר‪ ,‬בחיים טובים‪ ,‬ו עי׳ הו ש ע י‪ .‬יא‪.‬‬ ‫ייעבררו כך נ ראה לי במקדם ״ויע בי רו״ שבכ ה״י‪.‬‬ ‫ויס^סי עי׳ ד‪ .) 11 ,‬כב ר ה עי ר ש׳‪ ,‬כי מו ב נו‪ :‬וי שי שי‪,‬‬ ‫א־ שיש ל ת קן‪ :‬וימיתו‪ .‬ל ריב עם‪ .‬עי׳ י ש עי ה ג‪ ,‬יג‪.‬‬

‫ב‬ ‫ע מ׳ ‪7 7‬‬

‫לנ ד ה לפניי‪ .‬ט מ אי ם ב עיניו‪.‬‬ ‫‪ 20‬ב אי ברית‪ ,‬אנ שי הכ ת החד שים‪.‬‬ ‫ש׳ י ס ג ל‪ :‬ותו שויה‪ ,‬אבל במקור כ תו ב מ פו ר ש‪ :‬ותו ש־׳ה‬ ‫‪3‬‬ ‫וכך קרא גם רדמט‪.‬‬ ‫וכוח וגבורה‪ .‬יש לו‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫ג‬ ‫( ע מ׳ ‪) 7 8‬‬

‫בם‪ ,‬גם כ אן תי קונו של ש׳ במקו ם ״בה״ שבמקור‪ .‬וכן‬ ‫■ ע מ׳ ‪7 8‬‬ ‫״בם״ שלאחר כך‪ .‬ו עי׳ בהע רה לב‪ . 18 ,‬ו מ שפ חו תיה ם‪ ,‬תי קוני‬ ‫של ש׳‪ .‬בכר‪,‬״י ‪ :‬ומ שפחה‪ .‬הם‪ .‬וא מנ ם לא מצאנו‪ ,‬כי בני נח‬ ‫ד!‪ .‬ושנוא י ש‬ ‫ב־ בכרהו בא־ם ו מעני שי ם‪ .‬מגל מ שלי ש‪ :‬בי‬ ‫במקו ם ״בם״‪.‬‬ ‫חטאו בזנו ת‪ ,‬ולכן ה צי ע ש׳ לקרוא ״בד ם״‬ ‫מלאכי ח ב —‬ ‫זה ל קוי סדר‬ ‫ו עי׳ ספר היוב לי ם ו‪ ,‬יח‪ .‬אבל לפי תי קון‬ ‫ו עי׳ גם מה ד‪ . 12 ,‬מררי דרך‪ .‬ובא׳ ‪ : 13‬מרי דרך‪.‬‬ ‫הדברים‪.‬‬ ‫בהם‪ .‬כי היי‬ ‫כי לא בחר• גם בי מי קדם ל א בח ר אל הים‬ ‫ויע שה‪ ,‬כך אני קורא במקור‪ ,‬וכבר תי קן כך גט אמרי‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ה צי ע ל ת קן‪:‬‬ ‫ואחרים ה ש לי מו‪ :‬ויכתב‪ ,‬כמו ״ויכ ת בו״ ב שורה ‪ .3‬רבין‬ ‫נ יצרו‪ .‬על פי י ר מיה א‪ ,‬ה‪.‬‬ ‫גו ר ם‪ :‬וי ע[ ל או]ה ב‪.‬‬ ‫מ ־ דם בנזקי־ר‪ :‬מדם‪ .‬ו ה תי קון הוא של ש׳‪ .‬וקוהלר ת •קן ‪:‬‬ ‫‪8‬‬ ‫לי ש חק — ליצהק‪ ,‬כ מו ב ת הלי ם קה‪ ,‬ט ועוד‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫קדם‪ .‬ו ה עניין אחד‪ .‬ואפ שר מקרא קצ ר כ אן‪ :‬ד*י*־ת‬ ‫בני י ע ק ב ת עו בם‪ ,‬ב ר א שי ת לה‪ ,‬כב ולח‪ .‬לפני‪ ,‬ב מו בן‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫העקובי ם מדם‪.‬‬ ‫כמו בדו מה ( שמואל־א‪ ,‬א‪ .‬טז)‪ .‬ו ש׳ תי קן‪ :‬לפי‪.‬‬ ‫‪ 9‬־ ‪,‬־‪ 1‬מי נ ר א ה שנ כ ת ב בטעו ת‪ .‬ו ש׳ ה צי ע לד שלי ם ולקרוא ‪:‬‬ ‫להיעץ‪ .‬ב מ קו ר‪ :‬להיעץ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫[להש‪.‬מיי_דם]‪ .‬ואפ ש ר ש צ ״ ל‪ :‬מועד‪ .‬מעמד• קידם‪ .‬ואפ ש ר‬ ‫כאשר‪ ,‬תי קונו של ש׳ במקו ם ‪ :‬זכורם ב מדבר להם בקד ש‬ ‫‪7‬‬ ‫שכד אי לקרוא כפי תי קונו של סגל ‪ :‬מעמדם‪ .‬ופרוש‪ .‬ופריט‪.‬‬ ‫עלו ורשו את רוחם‪.‬‬ ‫קציהם‪ .‬כך כ תו ב מפור ש במקור‪ .‬ש׳ קרא ‪ :‬קציתם‪ .‬ורוס ט ‪:‬‬ ‫עו שיהם‪ ,‬בוראם‪ .‬יוריהם‪ ,‬מוריהם‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫קצרים‪ .‬הוי עולמי ם׳ עי׳ מה יא‪ .5 ,4 ,‬ונ היו ת ( ב מ קו ר‪:‬‬ ‫בו‪ ,‬בחרון אף זד‪..‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ונ היי ת)‪ .‬וקורות עוי*ם‪ .‬ו עי׳ יג‪ .8 ,‬יבוא‪ ,‬ש מ א צ ״ ל‪ :‬יביא‪.‬‬ ‫ב אי ה ב רי ת הרא שנים‪ ,‬אנ שי הכ ת ה ר א שוני ם שלא ש מרי‬ ‫‪10‬‬ ‫ופירו ש פסוק ק שה זה הוא כ ך‪ :‬אלהי ם יד ע את שנו ת‬ ‫את מ צוו ת מורם‪.‬‬ ‫החיים י א ת מספר הק צים ( ה ת קו פו ת ופ ר טיה ם וקדרדת־דם‬ ‫וי ב ח רו ברצונם‪ ,‬עי׳ שורה ‪2‬־‪.3‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ומר‪ .‬שי בו א ריה־־ה באותם הקצים‪.‬‬ ‫נסת רות‪ ,‬סודו ת התורה‪ ,‬ש אינ ם ידועי ם לכל אדם מי ש ר א <‬ ‫‪14‬‬ ‫‪ 11‬ובכרוב‪ -‬ובכל הז מני ם‪ .‬התר‪ ,‬הותיר‪ .‬ו בכ ת ב הי ד מ‪:‬י ל ^‪:‬‬ ‫‪ it —15‬א שר ־עשה‪ ,‬בוי ק רא יח‪ ,‬ה ‪ :‬״א שר יע ש ה או ת ם האדם‬ ‫ה תי ר (הה״א רהתי״ו חרו רות ‪.‬‬ ‫ו חי בהם‪ .5‬פ ת ח לפניהם‪ ,‬ל מ ען ידעו‪ .‬ש׳ ה צי ע ל תקן ‪ :‬פ ת ח‬ ‫‪ H - 12‬והוא •יחיה)‪ .‬י‪ .‬י דין וד‪ .‬פליסר ו על פדי ו עי׳ כע ת \ ‪J E‬‬ ‫עיניהם‪ .‬וסגל ה ע די ף ‪ :‬פת ח לפני ה ם פתח‪ .‬מים‪ ,‬כינוי לתורה‬ ‫‪ 0‬עט* «‪5‬־‪ , 1‬ה צי עו ל ק רי א‪ :‬ייו די ע ם בי ד מ שי חי ררח קד שו‬ ‫(בבא ק מ א יז‪ ,‬א)‪.‬‬ ‫ו חוזי א מתו בפרו ש שמי״‪ .‬ו עי׳ ד‪ 4 ,‬־‪ : 5‬״ הנ ה פרוש‬ ‫( ע מ׳ ‪) 7 9‬‬ ‫שמו תיהם ־‪ 1‬תולדו ת ם״‪ ,‬מבא יא‪ 7 .‬־ ‪ : 8‬״י בי ד מ שי חיכ ה חוזי‬ ‫תעודו ת הג ד ת ה לני״‪ ,‬ו מהו טז ‪■ : 10‬כי אתה ר ש מ תר רוח‬ ‫כי לנו הוא ‪ 1‬ב מקור ‪ :‬היא־‪ ,‬נראה לי ‪ :‬הם ה חוט אי ם אומרי ם‪,‬‬ ‫‪18‬‬ ‫צדיק׳י‪ .‬ו עי׳ לוקאם י‪ 20 .‬ואג ר ת אל העב רי ם יב‪ .23 ,‬דע־׳‬ ‫כי ה ח טא לנו הוא ול טו ב תנו הוא‪ .‬או שנפר ש ‪ :‬הם אומרים‪.‬‬ ‫‪190‬‬

‫פירושים והערות‬ ‫ו מהו ב‪ 13 .‬דד‪27,‬־‪.28‬‬ ‫מרזי פלאו [ = פלאיו]‪ ,‬עי׳ ט‪18 ,‬‬ ‫מאנו ש‪ ,‬הו״ו תלוייה‪ .‬מקור צדקה‪ ,‬ה בי ט ה עיני‪.‬‬ ‫מסוד בשר‪ .‬ראייה זו הי א סוד ב שר ודם אשר אלהים בחר‬ ‫‪7‬‬ ‫בו‪ .‬לאשר‪ ,‬הרי״ ש תל־־־ייה‪ .‬נ תנ ם‪ ,‬את בחיריו‪ .‬ל או חז ת‬ ‫עולם‪ ,‬כ מו לאחוז ת עולם (ברא שית יז‪ ,‬ח)‪ ,‬ו עי׳ ב‪.9 ,‬‬ ‫וה שווה גם ד ב רי ילון ב״ סיני״ ככ״ו ע מ׳ רפ״ה‪ .‬וינחיל ם‪,‬‬ ‫הל מ״ד תלוייה‪.‬‬ ‫‪ 7‬־‪ 8‬וינחיל ם בגורל קדו שים‪ ,‬עי ‪ ,‬אגרת פאולום אל הקולוסי ם‬ ‫א‪ ,‬יב ‪ :‬״המזכה או תנו בחלק נ חל ת הקדו שים באור״‪ .‬מ בני ת‬ ‫קודש‪ ,‬על מ שקל ״ ת בני ת״‪ ,‬ו עי ‪ ,‬ח‪ : 5 ,‬ל מט ע ת עולם‬ ‫בית קודש‪.‬‬ ‫קץ נהיה‪ ,‬ה ע תי ד הקרוב‪ .‬ו אני לאדם‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬אני מ בני‬ ‫‪9‬‬ ‫יט‪ ,‬ד ‪ :‬״ואפ שע כאדם‬ ‫בחטאים נ ש ח ת״ (ד‪ .‬פלוסר) ו עי׳ גם צוו את‬ ‫זבולון ט‪ ,‬ז‪ .‬נעוות‪ ,‬כ ו א ני קורא במקום ״נ עוי ת״‬ ‫שבתעתיק‪.‬‬ ‫‪ 10‬לסוד רמה וכו׳‪ ,‬ליסוד רימה‪ ,‬כינויי ם ל בני אדם‪ .‬כיא‬ ‫לאדם‪ .‬דרכו של אדם קבועה‪ ,‬אבל הוא עצ מו לא יכין‬ ‫צעדו‪ ,‬ו עי׳ מ שלי טז‪ ,‬ט‪ ,‬ויר מיה י‪ ,‬כג‪.‬‬ ‫אכשל‪ .‬ו שמא צ״ל ‪:‬‬ ‫‪ 12‬חסדי אל‪ ,‬הם י שו ע תי לעד‪ .‬אכ שול‬ ‫אכשיל‪ .‬בעוון בשר‪ ,‬עוון האדם בא שר הוא בשר‪ .‬תעמוד‪,‬‬ ‫צדקת אל‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫יפתח‪ ,‬יוציא‪ ,‬ו עי׳ תהלים קב‪ ,‬כא‪ .‬ב תע תי ק ‪ :‬יפטח‪ .‬הגי שני‪.‬‬ ‫אליו‪ .‬יביא‪ ,‬כך אני קורא‪ ,‬ו ב ת ע תי ק‪ :‬יבוא‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫כא שר רציתה‪ ,‬לקיים‪ .‬לב‪ .‬ב ת ע תי ק‪. :‬ב‪.‬‬ ‫הוא ה״ שבכ ה״י ו״ א ף‬ ‫לג‪ ,‬מגילו ת גנוזו ת ב‬ ‫האדם‪ ,‬הד‪,‬״א תלוייה‪.‬‬ ‫ואד מה הוא (מעפר)‬

‫‪20‬‬

‫אפהואה‪ ,‬כך אני קורא במקו ם ״אפ‬ ‫ד‪,‬ואה״ ש ב תע תיק‪ .‬ו עי׳ ב רא שית כז‪,‬‬ ‫ע מ׳ לב ו״הארץ״ מיום ‪ .7.4.1950‬בן‬ ‫ו עי׳ מהו י‪ 3 ,‬־‪ : 4‬״ומה אפהו אדם‬ ‫קורץ ולעפ ר ת שובתו״‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫ויליד‪ .‬כך אני קורא בכד‪,‬״י (י הו שע טו‪ ,‬י ד ויר מיה ב׳ יד)‪,‬‬ ‫ו ב ת ע תי ק‪ :‬וילוד (איו ב יד‪ ,‬א)‪ .‬״מד‪ ,‬י שב״ נכ ת ב כמלה‬ ‫אחת והוטל סימן של הפרדה באמצע‪ .‬מ עפ ר מגבלו‪ ,‬כלו מ ר‬ ‫יסודו מעפר‪ .‬מדורו‪ ,‬כך אני קורא במקו ם ״ מדו רו״‬ ‫שב תע תיק‪ .‬ולהם רמה מו בנו‪ :‬ב תי חמר‪ .‬וילון ניפרש‬ ‫״מדורו״ ב מו בן יצירתו‪ ,‬ו שימו שו ב מו בן זה נ מ צ א בל שון‬ ‫חכמים‪ .‬מצור‪ ,‬ממקור (י שעיה נא‪ ,‬א)‪ ,‬ו ב מ קו ר‪ :‬מצורוק‪.‬‬ ‫ב תע תיק ‪ :‬מצור רק‪ .‬ו שמא יש לקרוא ‪ :‬מצידוק‪ ,‬כמו ב מ הו‬ ‫יב‪ ,32 ,‬וגם שם אין עניינו ברור‪ .‬ו שמא נ ש ת ב שו הד ב רי ם‬ ‫ויש ל ק רו א‪ :‬כ ה יצדק‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫קורץ‪ .‬על פי איוב לג‪ ,‬ו‪ .‬ת שוקתו‪ ,‬מ שיכתו‪ .‬ועי׳ בהערה‬ ‫‪ .20‬ויוצ ר יד‪ ,‬יצי ר י די אלד‪,‬ים‪.‬‬

‫מ גי ל ת בדי ת ד מ ש ק‬ ‫( ‪) 8 8 — 7 7‬‬

‫א‬ ‫( ע מי ‪) 7 7‬‬ ‫יוד עי צדק‪ ,‬כלומר‪ ,‬יו ד עי התורה‪ .‬והרי גם מורה הכ ת‬ ‫‪1‬‬ ‫נקרא מדרה הצדק‪ .‬עי׳ שורה ‪ 11‬ועוד‪ .‬ולפרקים כתוב‬ ‫במקור במקדם ״מורד‪ ,‬ה צ ד ק ״‪ :‬יורד‪ ,‬הצדק‪.‬‬ ‫במועלם = במעלם׳ והסופר כ ת ב כפי הגיי תו‪ .‬עזבוהו‪,‬‬ ‫‪3‬‬ ‫מנאציו‪ .‬וממקד שו‪ ,‬ה בי ת הרא שון‪ .‬ואפ שר ש אינו מתכוון‬ ‫לחורבן‪.‬‬ ‫‪ 5‬־‪ 7‬דברים אפוקליפטיים כאן ולא ח שבון שנים מדויי ק והמ חבר‬ ‫מ שתמ ש בכתוב בי חזק אל ד‪ ,‬ה ‪ :‬״ו אני נ ת תי לך את שני‬ ‫עונם למספר ימים שלש מאות ות שעים יום ונ שא ת עון‬ ‫בית י שראל״‪ .‬פקדם‪ ,‬ביסוד הכת‪ .‬מטע ת‪ ,‬כמו מטע‪ ,‬שורש‪,‬‬ ‫ו שגור בכתבי הכת ובדב רי חז״ל‪ .‬ובפסחים פז‪ ,‬ב ‪ :‬״ שלו שה‬ ‫חזרו ל מ טעתן״‪ .‬בברא שי ת רבה פרשה ל ‪ :‬״ שלא הי ת ה‬ ‫כוונ תן אלא ל מ ט ע ת כרמים״‪ .‬ו ב הו ש ענ א ״אז ב עיני עבדים׳׳‬ ‫נא מר ‪ :‬״ שיחים בדרך מטעתם״‪ .‬ו עי׳ מה יא‪ .8 ,‬ובקץ חרון‪,‬‬ ‫שמא צ ״ ל‪ :‬ובקץ [א]חרון‪ ,‬ו עי׳ בשורה ‪.12‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫וי בינו‪ ,‬ויכירו‪.‬‬ ‫דרך‪ ,‬כמו בדרך‪.‬‬ ‫שני ם עשרים‪ .‬אין בי דינו לומר מ תי ה ת חיל ה מניין‪ ,‬ו עי׳‬ ‫בהערה ל שורה ‪ 5‬־‪.7‬‬ ‫מורה צדק‪ ,‬על פי יו אל ב‪ ,‬כג‪ .‬ו עי׳ ב מ בוא ע מ׳ ‪, 30‬‬ ‫הערה ‪.5‬‬

‫‪12‬‬

‫בדור אחרון‪ ,‬שכטר ( ^ ש ׳ ) רצה ל ת קן ״רא שון״ במקום‬ ‫״אחרון״‪ ,‬ואף ה צי ע לראות ב״בדו ר אחרון״ די טוג ר פי ה‪.‬‬ ‫ולי נראה‪ .‬כי הני ס ח ש ל פנינו הוא עיקר‪ .‬״דורו ת אחרונים׳׳‬ ‫הם הדורו ת הב אי ם ו״דור אחרון״ הוא דו רו של בעל‬ ‫המגילה‪ ,‬עי׳ פמח ב‪ .7 ,‬מורה הצדק‪ ,‬מ שיח הכת‪ ,‬יו די ע‬ ‫בדבריו לדורות הב אים מה שקרה בי מיו בעד ת בוגדים‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫כך‪ ,‬לי תא במקרא שלפנינו‪ ,‬ו עי׳ ב תרגום שם‪ .‬איש הל צון‬ ‫(מ שלי כט‪ ,‬ה)‪ ,‬כנוי ל מנ היג ם של מ תנג די הכת‪ .‬אשר‬ ‫ה טי ף וכר‪ ,‬מליצ ה ללי מוד הרע‪ ,‬ועי׳ דברים לב‪ ,‬ב‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫גב הו ת עולם‪ ,‬ש׳ העיר‪ ,‬כי אפ שר ש צ ״ ל‪ :‬גב עו ת עולם‬ ‫(ברא שית מט‪ ,‬כו)‪ .‬ו עי׳ י ש עי ה ב‪ ,‬יז‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪189‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬

‫‪3‬‬ ‫ב חיי ת אלה‪ ,‬עי׳ ח‪ 12 ,‬־‪ , 13‬ולסני המלי ם הללו ריווח במקור‪12 .‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ליסוד‪ ,‬הם לי סוד וכו ‪.,‬‬ ‫‪ 4‬־‪ 5‬לכפר‪ ,‬עי׳ ח‪ . 10 .‬מב ש ר עולות‪ ,‬ה מע שי ם ה טו בי ם הם יו ת ר‬ ‫‪14‬‬ ‫לרצון מ עולו ת וזבחים‪ .‬ו ת רו מ ת שסתים‪ ,‬תסילה ולי מוד‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫כניחו ח‪ ,‬ה מע שי ם הסרבים הם כני חו ח צדק‪ .‬יבדולו‪,‬‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬י בדילו‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫יצא‪ ,‬המ שפט‪ .‬והגורל‪ ,‬גם הגו רל יהי ה בידיהם‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫להתיסר‪.‬‬ ‫‪ 10‬לתיס ר‬ ‫‪17‬‬ ‫‪ 11‬נבי א‪ .‬ה בי״ ת תלוייה‪ .‬ומ שיחי‪ ,‬שנים‪ ,‬א ח ד כהן ו אחד‬ ‫‪18‬‬ ‫י שראל‪.‬‬ ‫‪ 13‬ל ע ת בער‪ .‬ע י‪ /‬ח‪ . 15 ,‬ולמוד‪ ,‬מה שני תן לל מוד לפי הז מני ם‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ע מ׳ ‪69‬‬ ‫‪ 14‬לרבדיל‪ .‬ל ה ב חין בין הרו חות של בני צדוק‪ .‬כפי שכת־ב‬ ‫בג‪ . 18 ,‬רוחו‪ ,‬של כל אחד מהם‪ .‬ובבחורי‪ ,‬ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫ובבחירי‪.‬‬ ‫‪ 16‬להגי שו‪ ,‬לקרבו אליו‪ .‬וכן אהבתו‪ ,‬ועל פי זה תהיה לו‬ ‫אה ב תו וכר‪ .‬ולהתרובב‪ ,‬ולריב‪.‬‬ ‫‪ 17‬ע צ ת התורה‪ ,‬ל שמרה מ אנ שי העוול‪.‬‬ ‫‪ 20—19‬להלך תמים‪ ,‬עי׳ ג‪ .9 ,‬ע ת פנו ת הדרך‪ ,‬עי׳ ח‪. 13 ,‬‬ ‫‪ 21‬למ שכיל‪ ,‬עי׳ ע ם׳ ‪.53‬‬ ‫‪ 23—22‬ענוה‪ ,‬וכענווה‪ .‬ו עי׳ יא‪ 1 ,‬־‪ ,2‬ועתו‪ ,‬מחכה לביא ז מן‬ ‫‪27‬‬ ‫הנקמה‪ .‬לע שות‪ ,‬ולע שות‪ .‬רצון‪ ,‬האל‪.‬‬ ‫‪ 24‬בנד ב ה ש מא צ׳׳ ל‪ :‬כנדב ה‪ .‬וזולת‪ ,‬ורק בר צון אל רצונו‪.‬‬ ‫‪ 25‬אמ רי פיהו‪ .‬של אלהים‪.‬‬ ‫‪ 2c‬יו ב כו ל קץ נ ] ה י ה ‪ . . .‬י ם[פ ר כבודו ב ת רו מ ת]‪ ,‬ה של מ ת‬ ‫בר׳‪ .‬ו עי׳ י‪ .5 ,‬אין ספק כי אין המ שך י שיר בין ע מוד ה זו‬ ‫לע מיד ה הבאה‪ .‬ו שמא אין הע מודה הבאה אלא סיו מו‬ ‫של ספר אחר‪.‬‬

‫ל ב ל תי שוב‪ ,‬מהם‪ .‬אוכיח‪ ,‬שצדק המ שפט‪.‬‬ ‫אבחרה‪ .‬ו עי׳ ב הע רה ל שורה ‪2‬־‪.7‬‬ ‫הבח רה‬ ‫בר שית‪ ,‬ב כ ה״י אחרי הרי״ ש מלה שנכ ת ב ה בטעו ת‪.‬‬ ‫תרומת‪ ,‬בתרומת‪ .‬ו עי׳ ט‪ 26 ,5 ,4 ,‬וי‪ .7 ,‬מ מ ער כ ת אנ שים‪,‬‬ ‫מקום התפלה‪.‬‬ ‫ב ע דני ו כו‪ /‬פרי הארץ‪ ,‬כלו מ ר ה סעודה‪ .‬ובמכון‪ ,‬בי מי‬ ‫מ מ של ת בליעל‪ .‬בוקה‪ ,‬על פי נ חו ם ב‪ ,‬יא‪.‬‬ ‫בהפלא מודה‪ ,‬בזה ש אני מוד ה בפלא יצי ר תו‪.‬‬ ‫ובהפתח‪ ,‬א ה ללנו ב ר א שי ת הצ ר ה וגם בי שו ע ה ה ב א ה‬ ‫לבסוף‪.‬‬ ‫ה שי״ן מ‪-,‬שחת״ וכן ״תפו ש ע ד יום״ תלויו ת‪ .‬ו אפיא לוא‪,‬‬ ‫כלומר ‪ :‬ואפי לא‪ .‬ו עי׳ ״ברי ת ל מ שק״ ו‪. 15 ,‬‬ ‫( ע מי ‪. 70‬‬

‫‪ 21‬ע ד ה כון מ שפט‪ ,‬ע ד הז מן שה מ שפ ט יכון‪.‬‬ ‫‪ 22‬בנכאים‪ ,‬ברשעים‪ ,‬ו עי׳ ת הלי ם לה‪ .‬טו‪.‬‬ ‫‪ 23‬ופרי קוד ש (ויקרא יט‪ ,‬כד)‪ ,‬תורה ותפלה‪ ,‬בניגו ד ל״ פ רי‬ ‫כח ש״ (הו שע י‪ ,‬יג) ו עי׳ שורה ‪.8‬‬ ‫‪ 26—25‬רקים‪ ,‬ד ב רים רקים‪ .‬נידו ת‪ ,‬מ ח ש בו ת טמאות‪ .‬אסתר‪ ,‬כר‬ ‫בכה״י‪ ,‬ו מ תו קן ל מ עלה ‪ :‬אספר‪ .‬ו אינו נראה‪ .‬ויש כאן רמז‬ ‫ל ש מי רת אנ שי הכ ת על סוד תורתם‪.‬‬ ‫[ו ע שו ת]‪ ,‬ב עו ״ ע‪[ :‬ולע שו ת]‪ .‬לניכנ עי ם‪ ,‬כך אני קורא‪.‬‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬לנוכנ עי ם‪.‬‬

‫יא‬ ‫) ‪(7 0 X V‬‬ ‫‪ 1‬־‪ 2‬לתועי‪ ,‬על פי י שעיה כט‪ ,‬כד‪ .‬רוכנים‪ ,‬מ שורש רכן ‪ :‬שפלים‪.‬‬ ‫ואפ שר לפרש גם רוכנים‪: :‬רוגנים‪ ,‬נ רגני ם‪ .‬אנ שי מטה‪,‬‬ ‫אנ שי ם ה עו מדי ם במד רגה ה ת ח תונ ה‪ .‬ואפ שר שי ש לקרוא‬ ‫מ?ה (חמס) ע פ״י יהזק אל ט‪ ,‬ט‪( .‬ו עי׳ גם ז‪ ,‬י)‪ .‬שול חי‬ ‫אצבע‪ ,‬ע פ״י י ש עי ה נח‪ ,‬ט‪ .‬א חרי ״ און״ ריווח במקור‪ .‬מ קני‬ ‫הון‪ ,‬בע לי הון‪ ,‬שור‪ ,‬יושר‪ .‬ויש כאן שם זכר‪ .‬ושם נ ק ב ה‬ ‫ש כי ח‪ :‬כשורה (בבא מ צי ע א עג‪ .‬ב)‪ ,‬שורת הדין (גי טין‬ ‫פ״ד מ״ד)‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬עם ישור‪ .‬ו עי׳ ט‪ 22 ,‬־‪.23‬‬ ‫וב צד קו תיו‪ .‬אורו‪ ,‬ש מא יש ל ק רו א‪ :‬אורי‪.‬‬ ‫ו ב צ ד קו תו‬ ‫ואורת לבבי‪ ,‬מ שום האור שבלבבי‪.‬‬ ‫בר[ז] נהיה‪ .‬ב סו ד החיי ם ה מ תהווי ם‪ .‬והווא עולם‪ ,‬ומה‬ ‫שהויה בעולם‪ ,‬ו עי׳ שורה ‪ .5‬מ פני כול‪ ,‬ל ש מ רני מ פני כל‬ ‫רע‪ .‬עזרע‪ ,‬כך אני קורא‪ .‬והרי גם ה ש מו ת עזאזל‪ ,‬עז א‬ ‫ועוזה שרשם עוז‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬כוח הרע (עוז רע)‪ ,‬מל אך הרע‬ ‫לא יזי ד ל ע שו ת לי רע‪ .‬וד‪ .‬פלוסר ה עי רני על שם ה מל אך‬ ‫הרע ״מלכיר ע״ ( כניגו ד ל״ מל כי אל״ בספר חנוך א‪ ,‬פב)‪ ,‬עי׳‬

‫י‬

‫( ע מ׳ ‪6 9‬‬ ‫‪ 2‬־‪ 7‬עם קצים‪ ,‬ל פני ״קצים״ ריווח ק טן במקור‪ ,‬וכפי שנא מ ר‬ ‫בהערה הקודמת‪ .‬אין המ שך י שיר בין ש תי הי ריעו ת‪.‬‬ ‫ברא שי ת ממ של ת אור‪ ,‬יסוד הכת‪ .‬על‪ ,‬ב מו בן‪ :‬אל‪ .‬מעון‬ ‫‪3‬‬ ‫חוקי‪ .‬כנראה יסודו‪ .‬וי ש תהו עלת‪ .‬וי ע ש הו מעולה‪ .‬זום‬ ‫גדיל‪ ,‬קרי א תו של י דין ב־ ‪ ,J EJ 6‬ע מ׳ ‪ . 161‬ו לד ע תו אין‬ ‫הנו״ן שם אלא ט עו ת סופר‪ .‬בעו״ ע ‪ :‬ה מגדול‪ .‬ו אות נ אמן‪,‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ב כ ה״י‪ :‬ואות נ‪ ,‬וריווח אחרי הנו״ן‪ .‬ה ב רכנו = אברכני‪,‬‬ ‫ו עי׳ ט‪ .26 .‬ולא זכי תי ל הבין את הדב רים כהלכה‪.‬‬ ‫‪ 9‬ל מו ע ד דרור‪ .‬הכוונ ה ל שנ ת היובל‪ ,‬כ מו ״ ב ש בו עי ה ם״ —‬ ‫ל שנו ת שמיטה‪ .‬ובכול היותי‪ ,‬מ ס תב ר שכ אן מ ת חיל מז מו ר‬ ‫הודיה מ סוג אלה ש ב מגילו ת ההודיות‪ .‬חוק‪ ,‬מידה‪ ,‬ו עי׳‬ ‫ש*רה ‪ 10‬־‪ . 11‬ופירוש הד ב רי ם‪ :‬בכל היו תי מידה ב ל שוני‬ ‫ל שיר שיר‪ ,‬שהוא פרי תהלה‪.‬‬ ‫‪ 1a‬אזמרה‪ ,‬ל פני מלה זו נ מ ח קו במקור ש תי מלים שנ כ ת בו‬ ‫בטעות‪.‬‬ ‫‪ 11‬ובהיותם‪ .‬החוקים‪.‬‬

‫‪-Kautzsch, Die Apokryphen und Pseudoepigra‬‬ ‫(‪phen II (Das Martyrium des Propheten Jesaja,‬‬ ‫עמ ‪ , 126‬הערה ‪ X‬ו ע ס׳ ‪ 287‬הערה ‪ f‬ו ב רונ לי תי רג ם‬ ‫כאילו כתוב ‪ :‬יז ד עז ע (באסא״ר ‪ 121‬ע ט׳ ‪ 12‬וס״ס ‪.12—10‬‬ ‫ע מ׳ ‪.) 43‬‬ ‫‪188‬‬

‫פירושים והערות‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬

‫יתרמה‪ ,‬שמא ‪ :‬יע שה רמיה‪ .‬ונראה ש העונ ש ב ענייני מחש ­‬ ‫בה (״הרהורי עבירה״) היה גדול מך ה עונ ש על הרע שה‪.‬‬ ‫יתרמה‪ ,‬תלוי‪ .‬י שלמו‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬ו שלמו‪.‬‬ ‫ברו שו ‪ -‬ברא שו (ויקרא ה‪ .‬כד)‪ ,‬״ ב עצ מו או מה שהיא‬ ‫‪3‬‬ ‫שוד‪.‬״ (ראב״ע)‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ש שים יום‪ .‬המלים תלויות‪ .‬שנה אחת‪ .‬תלוי בכה״י‪ .‬ובגוף‬ ‫ה שו ר ה‪ :‬ששה חודשים‪ .‬ולא נמחק‪ .‬יטור‪ ,‬הרי״ ש תלוייה‪.‬‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬יטיר‪ .‬במ שסט‪ .‬ה בי״ ת תלוייה‪.‬‬ ‫לנוקם לנפ שו‪ ,‬בלי דין ומ שסט‪.‬‬ ‫י שכוב‪ ,‬י שכב‪ .‬הנפטר‪ ,‬במקור נר אי ת ל מ״ד מחוקה ועליה‬ ‫תלוייה טי״ת‪ .‬ו מי בן המלה ‪ :‬ההולך בלי רשות‪.‬‬ ‫והנם‪ ,‬ב שעת המו שב‪ .‬ב עו״ ע‪ :‬וחנם‪ ,‬ומפור ש ש ם‪ :‬ב לי‬ ‫‪7‬‬ ‫חומתמן המו שב‪ .‬ו ב תע תיק ‪ :‬יז‪.‬קםו‪ .‬ואם יזקפי‪,‬‬ ‫סיבה נ פ ט ר והלך‬ ‫ואם יו ע מד כזקיף‪ .‬ולל שון עי׳ סוטה פ״ח מ״ו‪.‬‬ ‫אנוס‪.‬‬ ‫ונפטר‪ .‬וילך לו‪ .‬ולא היה אנו ש‬ ‫מ תו ח ת _ מתחת‪ ,‬וצורה א רמית כאן‪.‬‬ ‫פוח‪ ,‬ערום‪ ,‬על פי הארמית‪ ,‬כלומר ‪ :‬האי ש ה מתכסה ב סדין‬ ‫ו אינו לבו ש מכנ סים — בהרמת הי ד ה סדין ‪ :‬פ ת ח והוא‬ ‫נראה ערום‪ .‬ועי׳ י ש עיה כ‪ ,‬ב ־ ג‪ :‬ערום ויחף‪ ,‬ו מ תו רג ם‪:‬‬ ‫״פחיח ויחף״‪ .‬וכן אתה קורא במ שנ ה מגיל ה פ״ד מ ״ו‪:‬‬ ‫״פוחח פורס את שמע ומתרגם״‪ .‬ו מי בנו גם כן‪ :‬ערום‪.‬‬ ‫ובפיו ט נ מ צ א גם פעל ונ א מ ר‪ :‬״כל עדי ה פחחה ( כ א מי ־‪:‬‬ ‫פ שטה) הכלה״ (״אודך כי אנפת״‪ .‬דויד סון‪ ,‬״אוצר ה שירה‬ ‫וד פיו ט״ כ״א‪ ,‬ע מ׳ ‪ 76‬סי׳ ‪ .) 1651‬ו שמא חסרה כאן חי‪,‬־ ת‬ ‫וצ׳־ל‪ :‬פוחח‪ .‬ור ש״י מפר ש בנישנה ש ם‪ :‬״פוחח בריסכת‬ ‫סופרים מפרש ‪ :‬כל שכרעיו נראין״‪ .‬ושאר המפר שים ‪ :‬״ מי‬ ‫שבגדיו קרועים״‪.‬‬ ‫ל שוח בה‪ ,‬נראה לי ‪ :‬לע שות תני ע ה של כפיפה וה שתחוויה‪.‬‬ ‫ואי ש ברבים‪ ,‬ואיש אשר הלך רכיל ב אנ שי הרבים — ענ שי‬ ‫הוא‪ ,‬ל ש ^ ו מתוכם‪.‬‬ ‫תזוע‪ ,‬תזוז‪.‬‬ ‫בר שונה‪ ,‬בפעם הרא שונה‪ .‬לא‪ .‬ב מ קו ר‪ :‬ולא‪ .‬והו״ו נמחלה‪.‬‬ ‫וב שנית‪ ,‬לפגי מלה זו ריווח במקור‪ ,‬ומלה אחת (רבים ‪,‬‬ ‫שנכ תבה כנראה בטעות‪ ,‬נ מהלה‪ ,‬וכן נמחקה מי׳ר אחר‬ ‫״יגע׳‪( ,‬בטהרת)‪ .‬״מ שהה״ תלוי‪ .‬ה סופ ר ח שב תחילה‬ ‫לה שאיר את ה בי״ ת מ״בטהרת״‪ ,‬ו שכח ומחק אותה גם כן‪.‬‬ ‫י שאלו הרבים‪ ,‬יוו ע צו הרבים ב עניינו‪ .‬המ שפ ט פסק דיני‪.‬‬ ‫בראש השורה נ מ חקו כמה מלים שנכ ת בו בטע־ת יכול‪,‬‬ ‫הו״ו הרא שונה תלוייה‪ .‬לצ ת מלים אחר ‪ ..‬הי ח ד׳ נמחקו‪.‬‬ ‫על‪ ,‬במיבן ‪ :‬עד‪.‬‬ ‫ויצא מלפני‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬יוצא‪ .‬לפני‪.‬‬ ‫הי ח[ ד אשר י ת] ער ב‪ .‬ה של מ ת ב ר‪/‬‬ ‫אש[ ר]‪ ,‬בעו״ע ‪ :‬אש [ר מסר לעצת] ‪ . . .‬לש[ לח או תו ויהיו]‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫(ע מ ׳‬

‫‪) 68‬‬

‫ולהקריב‪ ,‬ריח‪ ,‬ה מל ה תלוייה‪.‬‬ ‫ה או תיו ת ״קו״ תלויות‪ ,‬ולכ תחיל ה היה‬ ‫״והיו לרצון״ עד ״עולה״ מעל לשורה‪.‬‬ ‫נמ חקו מלים שנכ ת בו בטעות‪ .‬בהכין אלה‪,‬‬ ‫החברים באלה שנ תי ם י מי ם לכפר בעד‬

‫ולקריב‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 10‬לחוקות‪,‬‬ ‫לחומת‪.‬‬ ‫‪,.‬רשעה״‬ ‫נ ת כוננו‬ ‫עי׳ ט‪.4 ,‬‬ ‫‪ 12—11‬יבדלו‪ ,‬המלה תלוייה‪ .‬הנסתר‪ ,‬הה״א תלוייה‪ .‬לאיש‬ ‫הדורש‪ .‬שה תכינן שנתים‪ .‬מי ר א ת רוח נסוגה‪ ,‬מפחד שמא‬ ‫יחזו ר לסורו‪ .‬א חרי ״נסוגה ריויח במקור‪ .‬״ לי ח ד׳‪ ,‬תלוי‪.‬‬ ‫‪ 13‬ב‪ :‬כוני ם האלה‪ ,‬המלים תלויות‪ .‬אנ שי‪ .‬בכה י ‪ :‬הנ שי‪.‬‬ ‫ארבע הנ קו דו ת הן במקום שם הוי״ה‪ ,‬ועי׳ גם‬ ‫‪ ! 1‬ד ר ך‪...‬‬ ‫ב מגיל ת י שעיה־א מ‪ ,‬ג‪ ,‬ובמבוא‪ .‬ו ל עניין עי׳ ט‪ 19 .‬״‪.20‬‬ ‫‪ 15‬הואה‪ ,‬בתעתיק ‪ :‬היאה‪ .‬ע ת בעת‪ ,‬כל עת‪.‬‬ ‫‪ 17—16‬וכול‪ ,‬ריווח ק טן כאן במקור‪ .‬מ אנ ^י היח ד ברית ריחד‪.‬‬ ‫שמא כפילות כאן שלא לצורך‪ .‬ד ב ר ביד רמה‪ .‬עי׳ ב מדב ר‬ ‫טי‪ ,‬ל וכאן ט‪. 1 .‬‬ ‫‪ 18‬ואל ידע‪ ,‬כי לא ה ש ת ת ף במושבם‪ .‬חכו‪ ,‬הני קו ד היא על פי‬ ‫הצ ע ת ד‪ .‬פלוסר‪ .‬והרבהו‪ ,‬מי ש בידי לקרב‪.‬‬ ‫‪ 19‬יכתב‪ ,‬ה בי״ ת תלוייה‪ .‬ו שמא ראוי לנ ק ד‪ :‬יכ תב ת״י עם‬ ‫חו ל ם ‪ /‬ה שווה ט‪ .2 ,‬לכול הנוסף‪ ,‬מחד ש‪.‬‬ ‫‪ 23‬בהונו‪ ,‬הו״ו הר א שונה תלוייה‪.‬‬ ‫‪ 24‬ודר שי ה מ שפ ט כ לו מ ר‪ :‬הפקידים‪.‬‬ ‫‪ 25‬אשר לא י שפו ט איש‪ ,‬שלא י ש ת תף במו שב המ שפט‪.‬‬ ‫‪ 26‬מילאת‪ ,‬עי׳ ו‪ 18 , 17 ,‬ו־‪[ .21‬על פי ה ר ב ^ ם‪ ,‬ה שלמה נכונ ה‬ ‫של ב ר‪/‬‬

‫ח‬

‫ט‬

‫( ע מ׳ ‪) 6 7‬‬ ‫‪1‬‬

‫כי ב״ עצ ת הי חד״ היו ח מי שה עשר אנ שים‪ .‬בכול הנגלה‪,‬‬ ‫ל אנ שי הכת‪.‬‬ ‫עם‪ .‬ב כ ה״י‪ :‬אם‪.‬‬ ‫ביצר סמוך‪ ,‬עי׳ ד‪ .5 ,‬בעושו‪ ,‬בע שותו‪ .‬ב תע תי ק ‪ :‬בעו שי‪.‬‬ ‫וצרת מצרף‪ ,‬עי ‪ ,‬א‪ .17 .‬במדת‪ .‬אחרי ה בי״ ה נ מ חקה אות‬ ‫שנכ תבה בטעות‪ .‬ובתכון העת‪ ,‬כפי שנ קבעה לו‪ ,‬ו עי ‪,‬‬ ‫ט‪.18 , 12 ,‬‬ ‫באמת‪ ,‬במקור ריווח אחרי מלה זו‪ .‬למטעת‪ .‬ה טי״ ת תלוייד‪.‬‬ ‫ועי ‪ ,‬יא‪ 8 ,‬ו״ב רי ת דמ שק״ א׳ ‪.7‬‬ ‫ובחירי‪ .‬בכה״י נ מחקה אות אחרי הבי״ ת‪ .‬והיו״ד הר א שינ ה‬ ‫תלוי יה‪.‬‬ ‫היאה‪ ,‬ריווח ל פני מלה זו בכה״י‪ .‬היאה‪ ,‬כלומר ע צ ת היחד‪.‬‬ ‫הב חן‪ ,‬עי ‪ ,‬י שעיה כח‪ ,‬טז‪ .‬וה שווה גם אגר ת פטרום‬ ‫הר א שונה ב‪ ,‬ה (ד‪ .‬פלוסר)‪.‬‬ ‫י סודותיהו‪ .‬תלוי‪ .‬ובל יחי שו‪ ,‬כנראה ד ר שו ‪ ,‬ה מ א מין לא‬ ‫יחי ש״ בי שעיה שם ב מובן לא ימוש‪ ,‬ועי׳ קי טל־ק הלי‬ ‫(ד‪ .‬פלוסר)‪ .‬מניקומם ריווח גדול כאן בכד‪,‬״י‪.‬‬

‫שנים ע שר אי ש וכוהני ם שלושה‪ ,‬שנים ע שר כמספר ה שב ­‬ ‫טים ושלושה כמספר האבית‪ .‬ואפ שר שיש לל מוד מכאן‪,‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪187‬‬

‫( ע מ׳ ‪) 6 8‬‬ ‫על‪ .‬אחרי י על״ ריווד במקור‪.‬‬ ‫לתמים דרכו ועצתו‪ .‬ביחד‪.‬‬

‫כ תו ב‪:‬‬ ‫ואחרי‬ ‫כא שר‬ ‫הארץ‪,‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מדבר‬

‫י הו ד ה‬

‫‪1‬‬ ‫ידי ע ה *‪ .‬ואף פאן צורה ארמית‪ .‬ו ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫כי טנלא כי אם לאר הוא טמא בין שאר כל עו ב רי דבריו‪ 14 .‬ידור שהו‬ ‫י*נ־א צ״ל ‪ :‬ככול‪ .‬וא שר לוא‪ .‬וכן לא יי ח ד עמו‪ .‬ב תע תי ק ‪:‬‬ ‫ודורשהו‪ .‬ואם י שיג מדסר‪ ,‬ואם הוא רואה ש ה שיג ה מ תנ ד ב‬ ‫״־‪,‬חד ־בהלנו‪ :‬הנו״ן תלוייה‪.‬‬ ‫מוסר‪.‬‬ ‫ואשי־ לא ישוב‪ ,‬וכן לא ישוב‪ .‬מכול ד ב ר ב מ ק‪ -‬א ‪ :‬מדבר‪.‬‬ ‫<‬ ‫‪ 15‬יי ה בינ הי‪ ,‬הה״א תלויי ה והו״ו הר א שונה נמחקה‪ .‬ונ ש אלו‪,‬‬ ‫הרבים‪ .‬אם יתלבל‪.‬‬ ‫‪:« :‬שי‪ ,‬ה־ל׳ד תלוייה‪.‬‬ ‫‪ : 6‬לכוד תורה‪ .‬לא י שוב על פי אנ שי ה עול מד ב רי תורה וכר‪.‬‬ ‫‪ 17‬ידרו שהו‪ ,‬עי׳ שורה ‪ 14‬ו־‪ .21‬מולאת‪ ,‬ב מו בן‪ :‬מלי א ת‪,‬‬ ‫ו עי׳ גם שורה ‪ 18‬ו־‪ .21‬אל יתערב‪ ,‬לא רק שלא יג ע‬ ‫צ‪* :‬ו‪5‬יר לא נ ח ש בו בבריתו‪ ,‬אלה א שר אינם שייכים לברי ת‬ ‫בטהר ת הי־בים‪ .‬אלא שגם בהון הרבי ם לא י תערב‪.‬‬ ‫י־ דש יש להבדיל איתם‪.‬‬ ‫‪ 18‬ישאלו‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬ושאלו‪ .‬גרינ ץ מ צי ע‪ :‬י ש אלו ( שי״ן‬ ‫*טמא ־־דבר טמא נ מ צ א בכל הונם‪ .‬להיחד‪ ,‬ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫(‬ ‫קמוצה ו דגו ש הז‪.‬‬ ‫י הי ״ד‪,‬‬ ‫‪ 20‬א ל ‪ . . .‬י כ ת ב ו ב ת ע תי ק‪ :‬ע ל ‪ . . .‬ו כ ת ב ו ‪ .‬ועל הרבים לא‬ ‫‪ : 2‬רב ה כיונ ה ל‪ .‬רבים״‪.‬‬ ‫יו ציאנו‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬לא י שתמ ש בכספו כאילו הוא של ח ב ר‬ ‫‪ 23‬יכתבם ויר שום אותם‪ .‬אי ש ל פני רעהו‪ ,‬עי׳ שורה ‪.21‬‬ ‫הרב־ם‪.‬‬ ‫פוקדים‪ ,‬חסר יו״ד כנעוותו‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬כנעוי תו‪.‬‬ ‫‪: 21‬״די־ידם‬ ‫‪ 21‬י פ קוד הו = יפקדהו‪ .‬ו עי׳ ידרו שהו (ידור שהו) שורה ‪14‬‬ ‫ל דיני ח ה חי״ ת תלוייה‪.‬‬ ‫‪5‬ב א‪ -‬וה ‪-‬יהו נראה לי ש צ״ ל‪ :‬אל רעהו‪.‬‬ ‫ו־‪.17‬‬ ‫‪ 22‬יכ תו ב הו עי׳ בהערה הקוד מ ת‪ .‬ו ל טו ה ר ה הה״א הר א שונ ה‬ ‫‪6‬ב י־ שה וכ ר ה של מת בר׳‪ ,‬ו א צ לו‪ :‬וכובד [ויעלי ם ב‪ .‬לבבו‪.‬‬ ‫תלוייה‪ .‬ויהי‪ ,‬היו״ ד ה שני ה תלוייה‪.‬‬ ‫בעו ע‪ :‬נ ב כ ם ל‪ .‬לבבו‪ .‬ביו מו בכת ב הי ד ניכ רת עו ד אות‬ ‫‪ 24‬ואלה ה ה״ א תלוייה‪ .‬על פי הדברים‪ ,‬על פי אלה הדברים‪.‬‬ ‫ב‪ 0‬ו ף ה סלד מ עין‪ :‬יומוי‪.‬‬ ‫‪ 25‬והואר‪ .‬יודע‪ .‬בזדון‪ .‬ויבדולהו‪ ,‬מי ש בידו להבדיל‪ ,‬ה מ מונ ה‬ ‫על כך‪ .‬ונענ שו‪ ,‬העוברים‪ .‬ו שמא צ״ל‪ :‬ונ ענ ש וא ת ר בי עי ת‬ ‫ו‬ ‫לחמו‪ .‬ישיב‪ ,‬יענה‪.‬‬ ‫( ע ט׳ ‪) 6 5‬‬ ‫‪ 26‬ודבר כך אני קורא‪ .‬ו ב ת ע תי ק‪ :‬ידבר‪ .‬ל[ פ רו] ע‪ ,‬ה של מ ת‬ ‫בר׳‪ .‬הכ תו ב ל פני הו הרשום בד רג תו לפניו‪ .‬באמרו ת —‬ ‫א שר ־‪ 1‬ו א בתוכחת־ א שר לא היתה עליה תוכחה ב פני‬ ‫‪1‬‬ ‫בהמרות‪.‬‬ ‫עדיב‪ .‬באלד‪ .,‬האל״ ף תלוייה‪.‬‬ ‫‪[ 27‬והו‪ ,‬שי ע‪ .‬ב ת ע תי ק‪ ... :‬שו ע ה‪ ,‬ו עי׳ ״ברי ת ד מ שק״ ט‪.9 ,‬‬ ‫כיל הנמצא‪ .‬כול החי‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ונ ענ ש ב כד״י ‪ :‬ונ‪.‬נע ש‪.‬‬ ‫ע שרד אנ שים‪ ,‬הייני חבורה‪ ,‬ו עי׳ ‪ 21 , 11‬־‪ .22‬מ עצת היחד‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫במ*־*ר ‪ :‬מ עצת החיד‪.‬‬ ‫ז‬ ‫י ש אלו לעצתם‪ ,‬יוו עצו כולם יחד‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 5‬־ למברך שי מו ש בלתי רגיל‪,. .‬לשתות ץ ה שני) ‪ , . .‬והתירו ש״‪,‬‬ ‫( ע מ׳ ‪) 6 6‬‬ ‫די טוג ר פי‪ -‬כאן‪ .‬אי ש דורש בתורה‪ ,‬מלבד הכהן המברך‪.‬‬ ‫ואם קלל‪ ,‬בשם‪ .‬להבעת‪ ,‬שמא מן האר מי ת ״בער׳‪ ,‬כ לו מ ר‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫והתירו ש מ שקה מת־ק ו אינו יין‪ ,‬עי׳ ד ב רי י‪ .‬מ‪ .‬ג רינ ץ‬ ‫להתפלל‪ .‬ואפ שר גם כן‪ .‬כי הכוונ ה לבעת‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬פחד‪.‬‬ ‫ב סינ* ‪ ,‬כי ך לב ע מ׳ טו ■בתדפיס)‪ .‬ו עי׳ ‪0 —17 , 11‬ד‪ .‬דור ש‬ ‫אשר לו‪ .‬כאן במ־זור ריווח ובו נ מ חקו כמה מלים שנ כ ת בו‬ ‫בתורד גם הקראים קראו לעצמ ם דור שי התורה‪ .‬עי׳ ‪JQR‬‬ ‫ד סי די ד החד שה ‪ , 12‬ע מ׳ ‪.285‬‬ ‫כנראה בטעות‪.‬‬ ‫על יפות‪.‬‬ ‫עליפו ת חלי פו ת (ילון)‪ .‬בעו״ע ‪:‬‬ ‫( ע מ ׳ ‪) 67‬‬ ‫זד ב כ י י י ‪ :‬הזה‪ ,‬והה״א הר א שונה נר אית מתי‪,‬־■־? ו שמא‬ ‫צ' ל ‪ :‬וזה‪.‬‬ ‫בספר‪ .‬של הכ ת או המקרא‪.‬‬ ‫' מן ז ‪ ,‬ב עו ״ ע‪[ :‬ב!!‪/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫איש‪ .‬יכחס יכח ש‪ ,‬וט עו ת ב הגיי ה‬ ‫ומובדל‪ ,‬יהיה או תו‬ ‫‪3‬‬ ‫( עמי ‪) 66‬‬ ‫במדעו‪ ,‬ב מ ח שבו ת לבו (ההלת י‪ ,‬כ)‪,‬‬ ‫גרמה ל ט עו ת סופר‪.‬‬ ‫‪ .9‬ו מ ס תבר כי ״ מד עו״ עניינו ״וי דויו״‬ ‫הדב ר ו עי׳ ו‬ ‫ייוידע‬ ‫לדרגת הרבים ל ענו ת‬ ‫שיהיה‬ ‫—‪ : 0‬אשר יהיה לרביב מה‬ ‫כמו ״מודע׳׳ בויקרא רבה מ הדו ר ת מ‪ .‬מרגליו ת ע מ׳ ס״א‬ ‫י‪ .‬כ)‪ .‬מח שבותיו‪ .‬ד עו ­‬ ‫ל עצ ת היחד‪ .‬מד עו (קהלת‬ ‫הערה ‪ .1‬ו עי׳ גם כן כאן שורה ‪.5‬‬ ‫תיו‪ .‬וגם אל ידבר‪ ,‬אי ש ל פני הגי ע תור דרגתו‪ .‬עניין‬ ‫יצ חה שמא יצחיא‪ ,‬י ד ב ר רעות‪ ,‬דברי ם מגוני ם‪ ,‬מל שון‬ ‫‪4‬‬ ‫‪,‬מדעו כאן אינו ברור‪ ,‬וראה ז‪.3 ,‬‬ ‫‪ 1‬י לחפץ בכה׳יי‪ :‬להפץ‪.‬‬ ‫צחי‪ .‬ו עי׳ בהערה ל שורה ‪ .3‬ואפ שר לפר שו גם‬ ‫סחי‬ ‫מ שור ש צו ח‪ :‬יצעק (ד‪ .‬ליי בל)‪.‬‬ ‫‪ 13‬רגלוהי צורה ארמית ‪ :‬רגליו ב תע תיל ‪ :‬רגליהו‪ .‬אם יו מ רו‬ ‫ומובדל‪ .‬עי׳ שורה ‪ .3‬במרים‪ ,‬בדברי ם מרים‪ .‬ובר‪ ,‬ני ס ח ‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫( שמואל־ב יט‪ ,‬יד) לו‪ ,‬לדבר‪ .‬וכול ה מ תנד ב בכה׳׳י ‪ :‬וכולה‬ ‫כ תנד ב‪.‬‬ ‫במרוב‪ ,‬כלומר ‪ :‬בגאווה‪ ,‬ועי‪ ,‬ח‪ . 17 ,‬במדעו‪ ,‬עי׳ שורה ‪.3‬‬ ‫‪186‬‬

‫פ י ר ו שי ם ו ה ע ר ו ת‬ ‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪22‬‬

‫למ שכיל‪ ,‬נראה תואר למורה מ בני הכת‪ .‬להבין‪ ,‬להסביר‪.‬‬ ‫בתולדות‪ ,‬מה ש ב טבע בני אדם‪ ,‬כ שימו ש ל שון זה בספרי‬ ‫הסוד הקדו מים (מסי סרוס׳ ג‪ .‬שלום‪ ,‬ו עי׳ כע ת ״ססר אסף״‬ ‫ת שי״ג‪ ,‬עמ ׳ ‪ .) 479—477‬וה שווה נדרים ס״ו מ״ח‪.‬‬ ‫לכול מיני רוחותם‪ ,‬כסי שהולך בעל ה מגיל ה ומססר בהמ שך‬ ‫הדברים ו עי׳ ב‪ .20 ,‬בדורותם‪ ,‬בחיים‪ .‬ולפקודת בגיעיהם‪.‬‬ ‫ולעונ שם‪ ,‬על סי הו שע ט‪ ,‬ז‪ .‬נגי עי ה ם — נגעיהם‪ ,‬מכותיהם‪.‬‬ ‫ו שגור בכ ת בי הכת‪.‬‬ ‫ק צי שלומם‪ ,‬תקוסת השילום‪.‬‬ ‫ובהיו ת ם לתעודתם‪ ,‬וכ שבבראו ל מלא תעודתם‪ .‬ואין להש ­‬ ‫בות‪ ,‬מה שעלה במח שבת כבודו‪.‬‬ ‫והואה‪ ,‬השם‪.‬‬ ‫מו ע ד ס קו ד תו( ב מ ד ב ר טז‪ ,‬כט)‪ ,‬זמן סטירתו‪.‬‬ ‫ב מ עון אור‪ ,‬ומשם באה האמת‪.‬‬ ‫שר אורים‪ ,‬עי׳ ״ברית דמ שק ‪,‬׳ ה‪ . 18 ,‬בבי צדק‪ ,‬שמא צ־׳ל‪:‬‬ ‫בני צדו ק כמו בה‪ ; 9 ,2 ,‬ט‪( 14 ,‬בבי זזצדוק) ו״ברית ד מ שק״‬ ‫ד‪ ,3 ,‬ו עי׳ שורה ‪.22‬‬ ‫בבי צדק‪ ,‬עי׳ בהערה הקודמת‪ .‬בממ שלתו‪ .‬הת״ו והו״ו‬ ‫בכתבו ב צי די היריעה‪.‬‬ ‫(עמ׳‬

‫‪23‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ 14‬שרית‪ ,‬עי׳ ד ב רי הימים־א‪ ,‬יב‪ ,‬לח‪.‬‬ ‫‪ 15‬באלה‪ .‬ברוחות אלה‪ .‬תולדו ת עי׳ ג‬ ‫קיהן‪ .‬ו עי׳ אגר ת •וחנן הראשובה ‪7‬‬ ‫‪ 16‬בין רוב למועט‪ ,‬בין שהם רבים בין‬ ‫שמן‪ ,‬את ש תי ה מפלגו ת שתלכבה‬ ‫‪ 17‬מסלגותם‪ ,‬המ״ם הסופי ת תלוייה‪.‬‬ ‫עוולה הן תוע ב ה של האמ ת‪ ,‬וכל‬ ‫עוולה‪.‬‬ ‫‪ 18‬כי לא י ח ד יתהלכו‪ ,‬אין ש תי הן ג רו ת בכפיפ ד אחת‪.‬‬ ‫‪ 19‬י ש מידנה‪ ,‬א ת העוולה‪ ,‬כלייה סופית‪.‬‬ ‫‪ 21—20‬בחרצה‪ ,‬מוס ב על מ מ של ת עוולה‪ .‬רזק־ל‪ -‬ייבחר*‪ .‬לד־*״ם‬ ‫לכלה‪ .‬מתכמי• מל שון תוך‪ ,‬רעיובות רעים‪ .‬י עי׳ ספר חנוך‬ ‫מה‪ .‬ג‪ .‬אמ ת עי׳ ג‪.6 ,‬‬

‫‪ . 19‬וב מ פלגי הן ובחל ­‬ ‫(ד‪ .‬סלוסר)‪.‬‬ ‫שהם מ ע טי ם ועי־ ‪. I 18‬‬ ‫בד בבד‪.‬‬ ‫תוע ב ת אמת‪ .‬ע לייו ת‬ ‫דרכי א מ ת הן ת*עבינ‬

‫י‪.‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪v6 3‬‬

‫‪25‬‬

‫קצו‪ ,‬ז מן סקודתו‪ .‬בגיעיהם‪ ,‬עי׳ בהערה לשורה ‪. 14‬‬ ‫רוחי‪ ,‬ר צו בי(י חז ק א ל כ‪ ,‬לב)‪.‬‬ ‫ברא רוחות‪ ,‬עי׳ שורה ‪. 18‬‬ ‫אחת‪ ,‬רוח אחת‪ .‬ועל דרכיהן‪ ,‬כסל ל ש ץ ה מ צוי גם במקרא‪.‬‬ ‫אחת‪ ,‬רוח אחת‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫*היה‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬יהיה‪.‬‬ ‫בחכמה ואולת‪ ,‬חכמה לא מ ת ואוי־־ית לעוול יכן‪ ,‬הו י באר‬ ‫לשם ה טע מ ה יתירה■ כפי שהעיר ילון ב־ הע רו ת לשוביור‪.‬‬ ‫לפ שר חבקוק״ בק״ס ככ״ז עמ ‪ .172 ,‬ו עי׳ פח• ‪ 7‬וב הערד‬ ‫שם‪.‬‬ ‫כי ב ד בבד‪ ,‬עי׳ שורה ‪ . 16‬בחרצה‪ ,‬עי׳ שורה ‪ .20‬חדשד‪,‬‬ ‫בריאה חדשה‪ ,‬עביין חדש‪ ,‬תקופה חדשה‪ ,‬דעי׳ ירמיר‬ ‫לא כב‪ .‬והואה‪ ,‬עי׳ ג‪. 17 ,‬‬ ‫והואה הפיל‪ .‬ה צ ע ת ד‪ .‬פלוסר‪ .‬בעו״ ע ‪ :‬וכן להפיל‪.‬‬

‫ה‬

‫ד‬ ‫(עמ'‬

‫עמ‬

‫‪64‬‬

‫‪v‬‬

‫(ע מ ׳ ‪6 4‬‬ ‫‪. 63‬‬

‫ומ שובים‪ ,‬והם מוחזרים למוטב‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬ומ שיבים‪ .‬ועל‬ ‫‪2‬‬ ‫הו״ו תלוייה‪.‬‬ ‫‪ 4‬־‪ 5‬א שר לוא ילך‪ ,‬עי׳ א‪ 6 ,‬ו‪.,‬ברית דמ ש־‪:‬׳־ ב ‪ 15‬־‪ . 16‬ועיברה*‪,‬‬ ‫ב עו ״ ע‪ :‬ו עיניהו‪ .‬כי אם‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬ואאם וכבר תיקן כד‬ ‫סוקביק ב״ מגילו ת גבוזות״ ב עמ ׳ לא‪.‬‬ ‫על כול‪ ,‬עם כול‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 8‬־‪ 9‬יבוא‪ ,‬ה בא לשוב‪ .‬בכול לב‪ ,‬מוס ב על הת שובה‪ .‬ממגד‪,‬‬ ‫מתורה זו‪ .‬לכול הנגלה‪ ,‬עי׳ א‪ 8 ,‬־ ‪.9‬‬ ‫‪ 10‬ולהתלך ^ ולהתהלך‪ ,‬יקים‪ ,‬כך אבי קורא‪ .‬ו ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫יקום‪.‬‬ ‫‪ 11‬לא הח שבו בבריתו‪ ,‬כי לא בכנסו ב ב רי ת השם ולא ל מדי‬ ‫א ת תורתו‪ .‬בחוקוזזי‪ ,‬ארמיסמוס כאן‪ .‬ב ע ר ע ‪ :‬בחוקיהו‪.‬‬ ‫‪ 12‬בם‪ ,‬בבסתרות‪ .‬עשו‪ ,‬אשר עשו‪ ,‬לעלות‪ ,‬להעלות‪ ,‬ולבקום‬ ‫בקם‪ ,‬מהם‪ .‬שפטים‪ ,‬בכה״י היה כתוב ״מ שפטי ם״ והמ״ם‬ ‫במחקה‪.‬‬

‫ואורך‪ ,‬הו״ו השביה תלוייה מאמבת‪ .‬מרגילה‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 5‬־‪ 6‬ביצ ר סמוך‪ ,‬על סי י שעיה כו‪ ,‬ג‪ ,‬ו עי׳ ח‪ .3 ,‬והצירוף שגור‬ ‫ב כ ת בי הכת‪ .‬וחבא‪ ,‬כמו שבאמר קודם ״הצבע לכת בע ר מ ת‬ ‫כול״ ועי׳ ח‪ . 11 ,‬בבי א מת תבל‪ ,‬אחד הכיבויים לבבי הכת‬ ‫עם מד ת הדר‪ ,‬ע ד כאן הרוח אותה אהב השם‪ .‬מכ אן ואילך‬ ‫‪8‬‬ ‫מדוב ר על רוח עוולה‪.‬‬ ‫רחוב ( = רחב) בסש‪ ,‬תאווה על פי מ ש לי כח‪ ,‬כה‪ .‬ושסול‬ ‫‪9‬‬ ‫ידים‪ ,‬עצלות‪ ,‬על סי קהלת י‪ ,‬יח‪ .‬אכזרי‪ ,‬ל שון זכר‪ ,‬כיוון‬ ‫שהוא מוסב גם על כחש‪.‬‬ ‫וקצור אסים‪ ,‬ההסך מארך אסים‪.‬‬ ‫‪ 2‬־‪ .3‬וכבוד‬ ‫עורון עיבים‪ ,‬עי׳ ״ב רית ד מ שק״ (ססר הגו) טז‪,‬‬ ‫אוזן (י שעיה בט‪ ,‬א)‪ ,‬לא ל ש מוע טוב‪ .‬וכיבוד לב‪ ,‬ראוי‬ ‫ל שים לב‪ ,‬כי ע ד עכ שיו ה שתמ ש המ חב ר בקל וכאן ה שתמ ש‬ ‫בפיעל‪ .‬עי׳ בן סירא ג‪ ,‬כג‪.‬‬ ‫ו עי׳ג‪,14 ,‬‬ ‫כול הולכי בה‪ ,‬ברוח עוולה זו‪ .‬בגיעים‪ ,‬מכות‪,‬‬ ‫ו עי׳ ״ברית ד מ שק״ב‪.6 ,‬‬ ‫בקמות‪ ,‬הו״ו מחוקה במקור‪.‬‬ ‫‪ 13‬וכול קציהם‪ ,‬וכל זמביהם י עב רו עליהם‪ .‬בהייות‪ ,‬ב עו ״ ע‪:‬‬ ‫בהווות‪.‬‬

‫( ע מ׳ ‪v6 5‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪185‬‬

‫לכלת עולם‪ ,‬עי׳ ב‪ 15 ,‬וד‪ . 14 ,‬וה שווה גט ג‪ .9 —4 .‬בטהרת‪,‬‬ ‫עי׳ לי ב ר מן ‪ ,) JB L 71 )1952‬ע ט׳ ‪.203‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫מדבר‬

‫‪ 8‬להיחד‪ .‬כך אני קוי א במקור‪ ,‬ו ב ת ע תי ק ‪ :‬להוחד‪ .‬ול ה תהלך ‪17‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ל פניו תמים‪ ,‬עי׳ ״ב רית ד מ ש ק״ א‪ 20 .‬־‪ ,21‬ב‪ 15 ,‬וז‪ 4 ,‬־‪.5‬‬ ‫וכאן ב‪ .2 .‬כול‪ ,‬נראה לי ‪ :‬ככול‪.‬‬ ‫‪ ,‬ע מ׳ ‪) 6 1‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪26‬‬

‫הנ ד בי ם עי׳ שורה ‪.7‬‬ ‫תמים דרך‪ ,‬על הצירו ף עי׳ ‪ ) JQ R 47 )1956‬ע מ׳ ‪. 113—97‬‬ ‫בעצת‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬כעצת‪ .‬הנוד בי ם‪[ ,‬ה מ תנד בי ם] ל ב רית‬ ‫צריכים להביא כל א שר להם למקום ה מיו ע ד ולל מוד חוקי‬ ‫אל‪ .‬ולוא לצעוד‪ ,‬ולא לעבור‪ .‬ו עי׳ ג‪ 10 ,‬־‪. 11‬‬ ‫מכול ד ב רי אל‪ ,‬בתורה ו ב פי מורים‪ .‬בקציהם‪ ,‬בז מנ ם‪:‬‬ ‫כל ד ב ר צריך ל היו ת בזמנו‪.‬‬ ‫לפני‪ ,‬ה סופ ר כ ת ב לכ תחילה ‪ :‬מל פני‪ ,‬והמ״ם נ מ חקה‪.‬‬ ‫מכול‪ .‬מ ח מ ת כול‪ .‬ומצרף‪ ,‬ונסיון‪ ,‬ו עי׳ ״ברית ד מ שק״ ח‪.‬‬ ‫‪ ,50‬וכ אן ח‪.4 ,‬‬ ‫נהיים‪ ,‬עי׳ ק״ס ככ״ו ע מ׳ ‪.243‬‬ ‫מ ע שי אמתו‪ ,‬עי׳ ״ מגילו ת גנוזו ת׳׳ א ע מ׳ כו‪.‬‬ ‫ג בו ר תי ם עי׳ ״ מגילו ת גנוזו ת׳׳ ב‪ ,‬ע ט׳ ל‪.‬‬ ‫חסדי‪ ,‬ה או ת אחרי הדל״ ת היא מ שונה‪ .‬ש‪ .‬אש גורס ‪ :‬חסד‬ ‫ורחמים‪ ,‬ו עי׳ ב‪. 1 ,‬‬ ‫בנוג ע לה שלמו ת עי׳ ד ב רי מ‪ .‬ש‪ .‬שטרן ב־ ‪ J B L‬כרך ‪69‬‬ ‫״ ב רי ת ד מ שק ח‪ .53—51 ,‬ב[ ה] ל כ תנו‪,‬‬ ‫כי הה״א נ מ חק ה בכה״י ויש ל ק רו א‪:‬‬ ‫בלכתנו‪.‬‬ ‫ואל י שו עו ת ב עו ״ ע‪ :‬ואל נ ק מו ת ע שה‪ ,‬על פי ד‪. 12 ,‬‬

‫‪20‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪26‬‬

‫(ע‬

‫(עט* ‪) 6 2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪) 61‬‬

‫אנ שי גורל אל‪ -‬ההפך מ אנ שי גורל בליעל בשורה ‪ 4‬־‪.5‬‬ ‫‪22‬‬ ‫וי אי ר לבכה‪ ,‬עי׳ ״ מגילו ת גנוזו ת״ ב ע מ ׳ מג‪ .‬מז‪ .‬ו ל עניין‬ ‫״י א ר זה מאו ר תורה״‪ .‬ו עי׳ גם מדר ש‬ ‫תהלים קי ט (צונץ‪ ,‬לי ט ראטורג שיכ טה‪ ,‬ע מ ׳ ‪.) 628‬‬ ‫‪ 4‬־‪ 5‬אנ שי גורל בליעל‪ .‬ע־־׳ בהערה ב‪.2 ,‬‬ ‫‪ 73‬וזעום וזעם שפוך עליך‪.‬‬ ‫כאפלת‪ .‬ב עו ״ ע‪ :‬באפלת‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫או גם י רו שת‬ ‫א בו ת‬ ‫אבות‪ ,‬שמא ב מי בן‪ :‬יור שי‬ ‫‪5‬‬ ‫(א חוזי)‪ ,‬ו עי׳ יא׳ ‪.7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 11‬י‪ 1‬ארור האי ש א שר בגילו לי לבו י ע בי ר את ה בא מ ב רי ת‬ ‫זזכת הזו ת ‘ יהזאת) וי שם ל פניו מכ שול עוונו לסגת אחור‬ ‫‪7‬‬ ‫מן הדרך הטו ב (תהלים לה‪ ,‬ד ; צ פני ה א‪ .‬ו) ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫לעבור‪.‬‬ ‫‪ 14—138‬ב שומעו‪ ,‬הו״ו הר א שונה תלוייה‪ .‬וכל הכ תו ב כאן הוא‬ ‫‪9‬‬ ‫פי הכ תו ב שם‪.‬‬ ‫דברי ם כט‪ ,‬יח‪ .‬ונספתה‪ ,‬על‬ ‫לכלת‬

‫עולמים‪ ,‬לכליון עולם‪ ,‬והנ ס מך אינו נ מ צ א במקרא‪.‬‬ ‫ידבקו‪ .‬על פי הכתו ב שם יט־כ‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16‬‬

‫יתן‪ ,‬מכ שול עוונו י תן את גו רלו וכר‪.‬‬ ‫ככה י ע שו שנה ב שנה‪ ,‬עי׳ ״ספר היו בלי ם״ ו ־ז‪ :‬״ל חד ש‬ ‫את ה ב רי ת בכל שנ ה ו שנה״‪ .‬יו מי‪ ,‬צורה א ר מי ת כאן‪,‬‬ ‫כ לו מ ר‪ :‬י מי‪ ,‬י מי מ מ של ת בליעל‪ ,‬ואין הכ ת שול ט ת אז‬ ‫בי שראל‪.‬‬ ‫בר שונה‪ ,‬בנוג ע לצורה עי׳ איוב ח‪ ,‬ח‪ .‬בסרך‪ ,‬בטכס‪ ,‬ושם‬ ‫זה שגור הוא בספרי הכת‪ ,‬עי׳ ‪ . 1 , 1‬לפי רוחותם‪ ,‬לפי יצרם‬ ‫ומח שבתם‪ .‬והלויים‪ ,‬שמא יש ל הו סי ף‪ :‬ב שני ת בסרך זה‬ ‫אחר זה‪.‬‬ ‫לדעת‪ ,‬כ לו מ ר‪ :‬ל מ ען יד ע איש את מ קו מו ואת מ ע מ דו‬ ‫בכת‪.‬‬ ‫ולא י שפיל‪ ,‬כל אחד יד ע את מקומו‪ ,‬ואי ש לא ירד‬ ‫מד רג תו ולא יעלה עליה‪.‬‬ ‫ו ענו ת טוב‪ ,‬ועמול בטוב‪ ,‬על פ* ק הל ת א‪ ,‬יג‪ .‬ו שמא יש‬ ‫לנ קד עי״ן וו״ו פתוחות‪[ .‬ב־חד]‪ ,‬ג רינ ץ‪ :‬נבסוד]‪.‬‬ ‫ללכת‪ ,‬ו ר צונו ללכת בדרך רעה‪ ,‬שלא כדרך אנ שי ה כ ת‬ ‫הטובים‪ .‬בי חד א מ תו עי׳ א׳ ‪ ( 15‬מחוקי א מ תו)‪.‬‬

‫ג‬

‫ב‬ ‫מ׳‬

‫י הו ד ה‬

‫ו ע מ׳ ‪) 6 2‬‬ ‫בני אור‪ ,‬עי* א‪ .9 ,‬בהסוגו עי׳ בהערה לשורה ‪.12‬‬ ‫‪184‬‬

‫בי סידי‪ .‬כך נראה לי לקרוא במקו ם ״ בי סו רי״ ש ב תע תיק‪,‬‬ ‫מ עיו ״י סודי ברית א ל ״; ״י סודי ה ב רי ת״ ב״ ב רי ת ד מ ש ק״‬ ‫ז‪ 5 ,‬וי‪ .6 ,‬לוא חזק ל מ שיב חיו‪ ,‬ה מ שפ ט קשה וב מקור‬ ‫כתוב מ פו ר ש‪ :‬תיו‪ .‬אפ שר ל פ ר ש‪ :‬לא חיזק את ע צ מו‬ ‫ל שמור את ד ב רי מ שי ב חייו‪ .‬אלהים‪ .‬ו שמא יש ל ק רו א‪:‬‬ ‫להחזק למ שובותיו‪ ,‬על פי י ר מי ה ח‪ ,‬ה‪.‬‬ ‫ודעתו‪ ,‬עי׳ א‪ 12 ,‬־‪ . 13‬יבואו‪ ,‬כך נראה לי לקרוא‪ ,‬ו ב תע תיק ‪:‬‬ ‫יביאו‪ .‬בסאון‪ ,‬במהומה‪ ,‬על פי י ש עי ה ט• ד‪ .‬ו עי׳ ב תרגום‬ ‫שם‪ .‬מחר שו‪ ,‬נראה לי שם מ חוד ש מן הפעל חרש ( מ שלי‬ ‫ג‪ ,‬כט)‪ ,‬מח שבתו‪ .‬וגאולים‪ ,‬ב מו בן‪ :‬מאוסים‪ ,‬ו הכוונ ה למה‬ ‫שנ א מ ר בטו ר הבא‪ .‬וגאולים‪ ,‬האל״ף תלוייה‪.‬‬ ‫ב שובתו‪ ,‬ב מו בן‪ :‬ב מ שו ב תו (הו שע יד‪ ,‬ה)‪ .‬במתיר‪ ,‬ש מ א‪:‬‬ ‫בזה שהיא מ תי ר (פותח) דרך ל ש רי רו ת לבו‪ .‬בעין תמימי ם‪,‬‬ ‫מ עין ״עין י ע ק ב״ בדב רי ם לג‪ ,‬כח‪.‬‬ ‫מי רחץ‪ ,‬מי רחצה‪ .‬כדי ל הי ט ה ר בהם‪ .‬יומי‪ ,‬עי׳ ב‪. 19 ,‬‬ ‫ל ב ל תי התיסר‪ ,‬לא לקבל מוסר הכת‪ .‬ו עי׳ ד‪ .21 ,‬אל‪ ,‬במקו ם‬ ‫אל בעו״ע‪ ,‬על פי ה צ ע ת ד״ ר א‪ .‬שליט‪.‬‬ ‫עוונו תיו‪ ,‬בחסרון יו״ ד ( שמואל־א יח‪ .‬יד)‪ ,‬ו עי׳‬ ‫עוונו תו‬ ‫גם שורה ‪ .8‬יטהר‪ ,‬שמא יש לקרוא ‪ :‬קדו שה ‪ . . .‬וטהר‪.‬‬ ‫חטתו‪ ,‬בחסרון אל״ף‪ ,‬וכן ב ב מ דב ר טו‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫דוכו‪ ,‬טהרתו‪ ,‬ה שווה ע דויו ת פ״ח מ״ ד ‪ :‬״מ שקה בי ת מ ט ב־‬ ‫חייא ד אינון ד כיין״ (מ‪ .‬מ רגליו ת)‪ .‬ויהכין‪ ,‬ה״א נוספ ת‪.‬‬ ‫ל הל כ( ת)‪ ,‬עי׳ ח‪ 18 ,‬וט‪. 19 .‬‬ ‫ל מו ע די תעודתיו‪ ,‬עי׳ א‪.9 ,‬‬ ‫לצעוד‪ ,‬לעבור‪ ,‬ו עי׳ א‪ .13 .‬בכפורי ניחיח‪ .‬מ ס תב ר ש צ ״ ל‪:‬‬ ‫ככפורי ניחוח‪.‬‬

‫פירישים והערות‬

‫מ גי ל ת ה ס ר כי ם‬ ‫( ‪) 70 — 5 9‬‬

‫‪I‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪29‬‬

‫( ע ם׳ ‪) 59‬‬

‫ע ש[ רי ם]‪ ,‬הסופר כתב רק ״עש׳* ולא ה שלי ם א ת המלה‪.‬‬ ‫[רא שי]‪ .‬ב ת ע תי ק‪[ :‬שרי]‪ [ .‬מאו ת]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪[ :‬למאות]‪.‬‬

‫‪II‬‬

‫‪ 3*1‬הסרך‪ ,‬ספר ה ת קנו ת והטכס‪ ,‬עי׳ ב‪ ,20 ,‬ו שגור בספרי הכת‪.‬‬ ‫בה[א] ‪ 0‬פם‪ ,‬ב מ קו ר‪ :‬בהספם‪ ,‬בחסרון האל״ף‪ .‬ו עי׳ שורה‬ ‫‪( 16‬ר שי ‪ .‬ראשי) ושורה ‪( 27‬הנ שי ם _= האנ שים)‪ ,‬א שר‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 0‬ר[ו מלכת ב] דרך העם‪ ,‬היינו העם שלא נכנ ס לב רית‬ ‫‪2‬‬ ‫צדוק‪ .‬ו שמא צ ״ ל‪ :‬א שר ס ר[כו ללכת ב]ד רך העם‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫בבואום (בבואם)‪ ,‬שמא הכוונ ה בבו א הי מים האחרונים‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 4‬־‪5‬‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬ב בי א[י] ם‪.‬‬ ‫[יל] מדהו‪ .‬בספר ההגי‪,‬‬ ‫‪7‬‬ ‫[לל] מדהו‪ ,‬ש מא ראוי ל ה ש לי ם‪7 :‬‬ ‫וצורה א ר מי ת כאן‪.‬‬ ‫עי׳ ע מ׳ ‪ .34‬וכפי יומוי‪ ,‬וכפי גילו‪,‬‬ ‫‪8‬‬

‫( ע מ׳ ‪) 60‬‬

‫ב תו[ ך מחל] קת עבוד תו‪ ,‬איש אי ש במחלקתו‪.‬‬ ‫קיראי‪ ,‬קריאה ע מ מי ת במקום ״קרואי״‪.‬‬ ‫טמאות‪ ,‬ה תי״ו תלויי ה בכה״י‪.‬‬ ‫לב ל תי ה חזק מעמד‪ ,‬שלא יי ש א ר ב תוך ה מחנ ה‪ ,‬וכן בשדרה‬ ‫‪ .7‬נכאה‪ ,‬ובמקרא ‪ :‬נכה רגלים‪ ,‬ש מואל־ב ד‪ ,‬ד‪.‬‬ ‫לראות ע עי ם‪ ,‬ניכ ר ונראה לעיני ם‪.‬‬ ‫—‪ 10‬אל יב[ או] אלה‪ ,‬וכן ב מב״א כא ‪ 5‬־‪ :6‬״וכול אי ש א שר‬ ‫ע ש ר שנים [י] בוא בטף‪ ,‬ו ב א בו ת פ״ה מ כ ״ א‪ :‬״בן ע ש ר‬ ‫‪8‬‬ ‫לוא יהיה טהור מ מקו רו ביום ה מל ח מ ה לוא ירד אתם כיא‬ ‫למ שנה״‪ .‬ובן ע שרים שנה‪ ,‬כפי הנ א מ ר ב ש מו ת ל‪ .‬יד ‪ :‬״כל‬ ‫מלאכי קודש עם צבאו ת ם״‪[ .‬י] דו ר ש[ הו]‪ ,‬האי ש הפקיד‪.‬‬ ‫ה עב ר על הפקדים מ בן ע שרים שנ ה ומעלה״‪ .‬בטף‪ ,‬הפ״א‬ ‫ב ת ע תי ק‪[ :‬ו]דררש[והו‪. 1‬‬ ‫מ טו ש ט ש ת בכה״י‪ .‬ב ת ע תי ק‪ :‬בטב‪.‬‬ ‫‪ 21— 11‬אם יוליך‪ ,‬הכהן הראש‪ ,‬ו עי׳ ב‪ 19 ,‬־‪ :22‬״הכו הני ם י ע בו רו‬ ‫בר שונה ‪ . . .‬והלויים י ע ב ו ת אחריהם וכול העם י עבו רו‬ ‫‪ 10— 9‬ולא יקרב אל אשה‪ ,‬ו א מ ת חז״ל ‪ :‬״בן ע שרים שנ ה ולא‬ ‫בנדרי ם נט‪ ,‬ב ‪:‬‬ ‫שית״‪ .‬ואם ל שולחן יחד‪ ,‬ואמרו‬ ‫שליב)‪.‬‬ ‫נ שא א שה‪ ,‬כל ימיו הרהור ע בי ר ה״ ( קידו שין בכט‪.‬‬ ‫הכהן] לכל דב ר‬ ‫״ תנ א ד בי רבי י ש מע אל‪ ,‬וקד שתו [את‬ ‫כי[א] אם‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬כיאם‪.‬‬ ‫ולי טול מנ ה יפה‬ ‫שה‪.‬לפ תו ח רא שון ולברך רא שון‬ ‫שה‪.‬‬ ‫שבקדוהא‬ ‫‪ 11‬וכדן‪ ,‬וכך — בארמית‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬ובכן‪ .‬תקבל‪,‬‬ ‫רא שון״‪ .‬והתירו ש‪ ,‬עי׳ ??? ב תע תי ק מ ו ע ד ‪ . . .‬א ם יוליד‪.‬‬ ‫להעיד‪ ,‬ל שנן‪ .‬עליו‪ ,‬כנראה ב מו בן עמו‪ .‬מ שפטות‪ ,‬צורה‬ ‫[אל] א[ ת] ה מ שי ח ‪[ .. .‬יבוא מ ש]י ח‪ .‬ראשי‪ .‬היו״ ד‬ ‫בלתי שגורה ‪ :‬מ שפטי‪ .‬התורא‪ ,‬באל״ף‪ ,‬בה שפ עת הארמית‪,‬‬ ‫תלוייה בכה״י‪ .‬כ מ[ ע מד ם]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬כ מ[ ע מדו]‪ .‬יערוך‪,‬‬ ‫וכן ב־‪ : 22 , 11‬ע שרא‪.‬‬ ‫[ומסוך]‪[ .‬והוא‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬וערוך‪[ .‬במסוך]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪:‬‬ ‫‪ 12‬וב מלוא בו‪ ,‬ולקיים מה ש תל מד ב מ ש מ ע זה‪.‬‬ ‫י שלח]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪[ :‬וי שלח]‪.‬‬ ‫‪ 13‬ובן שלו שים שנה‪ ,‬על פי במדב ר ד‪ ,‬ג ‪ :‬״מבן שלי שים‬ ‫‪ 22‬ע ד ע שרא אנ שים‪ ,‬מ ספ ר אנ שי ם זה נקרא בל שון חכמים ‪:‬‬ ‫שנה ו מעלה ועד בן חמ שים שנה כל בא לצבא לע שו ת‬ ‫ב ת ע תי ק‪ :‬לכול‬ ‫חבורה‪ .‬לכול מ ע [ מז ם א שר יו] ע דו‪,‬‬ ‫מלאכה באהל מועד׳ ‪ ,‬ועיד‪.‬‬ ‫מ ע[ ר כ ת כי יו]ע דו‪.‬‬ ‫‪[ 15‬ו שרי]‪ ,‬ב ת ע תי ק‪[ :‬שר*]‪.‬‬ ‫‪ 16‬רשי‪ ,‬בכה״י נכ ת ב תחילה ״ שרי״ ותו קן כך‪.‬‬ ‫א‬ ‫‪ 17‬ל מ ע מ[ דו ל ש]את‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬ל מ ע מ[ ד לצ ב]ו א ת‪.‬‬ ‫‪ 18‬בין רוב למועט‪ ,‬בין הרב ה בין מעט‪ .‬ו עי׳ ד‪[ . 16 ,‬זה עם]‪,‬‬ ‫( ע מ׳ ‪) 60‬‬ ‫ב ת ע תי ק‪[ :‬זה על^‪.‬‬ ‫כאן מ ת חיל ה ה מגיל ה הנ מ צ א ת בר שות ה אוני ב ר סי ט ה‬ ‫‪1‬‬ ‫פיתה‪ ,‬מ ש לי‬ ‫‪ 19‬וברובות‪ ,‬צורה ע מ מי ת מל שון רוב‪ .‬פו תי‬ ‫בירושלים‪.‬‬ ‫כ‪ ,‬יט‪.‬‬ ‫‪ 3‬־‪ 4‬ולאהוב‪ ,‬ב״ב רית דמ שק״ ב‪ : 15 ,‬דלבחדר א ת א שר רצה‬ ‫‪[ 20‬ומ] שפט‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ [ :‬מ] שפ ט‪.‬‬ ‫ולמאוס כא שר שנא‪.‬‬ ‫‪ 21‬ל הכני ע גוים‪ ,‬באחרית הימים‪ .‬בסרך‪ .‬בספר ה ת קנו ת‬ ‫והר שימות‪.‬‬ ‫ו עיני זנות‪ ,‬ב״ברי ת ד מ שק״ ב‪ : 16 ,‬ו עני זנות‪ ,‬ועי׳ שם‬ ‫‪6‬‬ ‫בהערות‪.‬‬ ‫‪ 22‬ו ב עבוד ת המס‪ ,‬ע בו ד ת חובה‪.‬‬ ‫לע שות‪ ,‬ועל י די הליכ ה זו לע שות כל רע‪ .‬ולהבי‪ ,‬בנוג ע‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 24‬ול שוטרים‪ ,‬המלה תלוייה למעלה‪.‬‬ ‫‪ 25‬תעודה‪ ,‬הופעה כללית‪ .‬ו עי׳ מבא ב‪.8 ,‬‬ ‫לכתיב עי׳ מלכי ס־א כא‪ ,‬כט ו מיכה א‪ ,‬טו‪.‬‬ ‫‪183‬‬

‫מ גי לו ת‬

‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪15‬‬ ‫<*;‬

‫אלא מקום בו י תנו את הדין‪ ,‬היינו י בו או על ענ שם‪.‬‬ ‫מ סתב ר אי פוא שב מקור ה ע ב רי של ״ספר היו ב לי ם״ הי ה‬ ‫כתוב במקום ‪ :‬מקום הדין — ״ בי ת המ שפ ט״‪ ,‬וכבר ה עי ר‬ ‫‪ . r . h . Chari •s‬בפירו שו י*״ ‪ 0‬פ ר היו ב לי ם״ ב מהדו ר תו‬ ‫לונדון‪ , 1902 ,‬ע מ׳ ‪ )81‬על ההקבלה ב״ספר נח״‪ ,‬ולד ע תו‬ ‫אף שימ ש ״ספר נ ח״ מקור ל״ ספר היובלי ם״‪( .‬ור אוי להעיר‪,‬‬ ‫שגם ב‪ ,‬ספר חנוך״ מ צינו כמה פע מים ל שון דין‪ ,‬מ שפט‪,‬‬ ‫כגון י‪ ,‬י ב ; יג‪ ,‬א ; צ‪ ,‬כד ; ו עו ד —‬ ‫גזרה‪ .‬במו בן עונ ש — ‪8‬‬ ‫(‪1 x r 95‬‬ ‫ואפ ש ר שגרם לכך ה מו בן הכפול של ה שם‬ ‫ביווני ת — ש מ מנה תי רג מו ספרים אלה לכו שי ת — שהוא‬ ‫גם דין וגם עינש־ ‪.‬‬ ‫והנה בין אב נקב־'‪ ,‬דעה זו של צ׳ אי ל ס‪ ,‬הנוקדים את ״ספר‬ ‫‪ :‬ח״ ל‪ 0 .,‬פר ד‪.‬יובי‪ 1‬יפ־■ *בין אם נ ח שו ב את ״ספר נח״ ל א חד‬ ‫מ חי בי רי ה כ ת ה מ ש ת מ ש ב״ספר היובי־ים״ — קד מו ת ״ ‪ 0‬פ ר‬ ‫נ ח״ אינ ה מו טל ת כספק‪ ,‬ו ה מ ב טא ״ בי ת ה מ שפ ט״ ה מ שו ת ף‬ ‫י״ פ ש ר מ שא חבק־ק״ ול״ספר נ ח״ יש בו ל שמ ש הוכ ח ה‬ ‫נו ספ ת לקד מו ת ה ולמקו ריו ת ה של ספרות הכת״ (הערת‬ ‫מ מ רג ליו ת ‪.‬‬ ‫ו מעניין‪ ,‬כי ״ספר שם בן נ ח״ נזכ ר ב‪,.‬מלחמות ה״ ל קר אי‬ ‫סלמון בן ירו חי ם <ניו־יורק תר צ״ד) ע מ׳ ‪ 111‬כספר ה מ קי בל‬ ‫אצל ה ר בניי ם והנוד ע לגנ אי אצל הקראים‪.‬‬ ‫מ ע ם ‪ . . .‬י ג ע ו בנוסח ש לנו‪ :‬מ א ת ‪ . . .‬וייגעו‪ .‬שם הוי״ ה‬ ‫בכה״י בכ ת ב הע ב רי הקדום‪.‬‬ ‫מ טי ף הכזב‪ -‬וכן ב״ ב רי ת ד מ שק״ ח‪ : 13 ,‬״ו מ טי ף כזב״‪.‬‬ ‫ולקים‪ -‬ב ת ע תי ק ‪ :‬ולקום‪.‬‬ ‫כבודה‪ ,‬ב מו בן‪ :‬כלים‪ ,‬רכוש‪ ,‬עי׳ שופטים יח■ כא‪ .‬לוגיע‪,‬‬ ‫ל הוגיע‪ .‬ילהרותם‪ ,‬וללמדם מע שי שקר‪ .‬וילון מפר ש בק״ס‬ ‫ש ם‪ :‬״ מל שון הר‪ ,‬הרהר ש ב סו רי ת‪ :‬נזק וחבלה? חבלא‬ ‫(עזרא ד׳ כב׳י מתרג ם ה סו רי‪ :‬ה ר תא וכו׳‪.‬״‬ ‫אשר‪ ,‬על אשר‪.‬‬ ‫הים בנוס ח ש לנו‪ :‬ים‪.‬‬ ‫בשובם‪ ,‬ב עו ״ ע‪ :‬י ש י ב ם ‪ . . .‬ל ‪. . .‬‬

‫סו ב ר י ה ו ר ה‬ ‫ש ה תלב ט הר ב ה בפירו ש מקום ק שה זה‪ ,‬ה עי רני ב מכ תב‪.‬‬ ‫כי י ש לקרוא א בי ת ;לא ‪ :‬אבו ת) גלותו‪ .‬ו רו בן הדב רי ם ‪:‬‬ ‫ב בית גלותו‪ ,‬במקום שגל ה לשם‪ ,‬ו עי׳ ״ מ בוא לנוס ח‬ ‫ה מ שנ ה״ ל רי״נ א פ ש טיין ע מ׳ ‪( 1258/9‬״צו רו ת ד קדו קיו ת‬ ‫י שנו ת״)‪ .‬״מ ע ת ה ברור ו פ שו ט‪ :‬א בי ת גלו תו — בגלו תו‬ ‫או במקום גלותו״‪ .‬עכ״ל מר ילון‪ .‬ו עי׳ כע ת ק׳־ס שם‬ ‫ע מ׳ ‪. 175‬‬ ‫ולכ שילם‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬ולכ שולם‪.‬‬ ‫מ[ כ] בו ד‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬מבוד‪ .‬והרעל‪ .‬כמו בתרגום ה שבעי ם‪.‬‬ ‫והנוס ח ש ל נו‪ :‬והערל‪.‬‬ ‫‪ 14^ 13‬מל‪ ,‬דרש כנ רא ה והרעל והערל‪ .‬וילך בדרכו הרווה‪ ,‬על‬ ‫פי דברי ם כט‪ ,‬יח‪ .‬ב עו ״ ע‪ :‬בד רכי הרויה‪.‬‬ ‫‪[ 15‬רעל]‪ ,‬ה של מ ת ילון בק״ס שם ‪ :‬״ ה ב ל ענו אינו ל שון בליע ה‬ ‫אלא ל שון שכרות ובלבול‪ ,‬כ מו ‪,‬נ בל עו מן היין ת עו מן‬ ‫ה ש כ ר׳ ״ (י ש עי ה כח‪ ,‬ז)‪.‬‬ ‫יר‬

‫ו ע מ׳ ‪) 48‬‬ ‫‪I‬‬

‫י חי ת[ כ] ה‪ ,‬הה של מה הי א מ פי ח‪ .‬ילון‪ ,‬ע״פ תרגום ה ש ב עי ם‬ ‫והתרגום הארמי‪ .‬בנוסח ש ל פנינו ‪ :‬יחי תן‪.‬‬

‫‪4‬־‪ 5‬ע צ ת היחד‪ ,‬חב רי ה כ ת הנ א מני ם‪ .‬פתאי‪ ,‬ת מירי‪ ,‬כ לו מ ר‪:‬‬ ‫ה אנ שי ם הפ שו טים שבכת‪ .‬עו ש ה — עו שי‪ ,‬ו עי ‪ ,‬ז‪.11 ,‬‬ ‫‪ 6‬־‪ 7‬מ ד מי קריה‪ ,‬נראה ש שיבו ש כ אן וצ״ל כל שון הכ תו ב ‪ :‬מ ד מי‬ ‫אדם וחמם ארץ קריה וכל יו ש בי בה‪.‬‬ ‫‪ 8‬־‪ 9‬״הר שע״ תלויי ה למעלה‪ .‬וי ט מ א את מקד ש אל‪ ,‬וכן ב״ ב רי ת‬ ‫ד מ שק״ נוסח ב‪ : 23 ,2 ,‬ו ט מאו א ת המקד ש‪.‬‬ ‫‪ 10— 9‬א ש ר גזל‪ ,‬הכהן הר שע‪ .‬פסל‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬פסלו‪.‬‬ ‫‪II‬‬

‫ומרי שקר‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬ומורה שקי*‪ .‬י צ ריו עליהי‪ .‬בנ־־סח‬ ‫ש לנו‪ :‬יצרו עליו‪ .‬ו שוב ל פנינו כאן ה שפ ע ת הל ש ץ‬ ‫הארמית‪.‬‬

‫יא‬

‫‪13‬‬

‫ול ש ת חיות ‪-‬‬

‫■עמי ‪) 48‬‬

‫‪15‬‬

‫דומה‪ ,‬בנוסח ש ל פנינו‪ :‬דומם‪ ,‬ו ב ת ע תי ק‪ :‬רומה‪.‬‬

‫ב־‪ 3‬הוי• בניס ח שלנו ‪ :‬הוי מ שי ה רעהו מספח ח מתך ואף שכ ר‬ ‫למען ה בי ט על מעוריהם‪ .‬גם מ חב ר ה הו דיו ת קרא ‪ :‬במוע ­‬ ‫דיהם‪ .‬והרי הוא או מ ר‪ :‬״ל מ ען ה ב ט על תעות ם ל ה ת הו לל‬ ‫במועדיהם״‪ ,‬מה ו ד‪ 11 ,‬־‪ . 12‬ו עי׳ ד ב רי ילון בק״ס ככ״ז‬ ‫ע מ׳ ‪. 175‬‬ ‫א בי ת ב״הארץ״ מיום ‪ 21.5.1950‬פי ר ש תי‪ :‬אבו ת גלו תו‪,‬‬ ‫‪6‬‬ ‫מל שון אבה‪ ,‬כלומר ‪ :‬ברצותו להגלותו‪ .‬וי די די מר ח‪ .‬ילון‪,‬‬

‫ולה שתחוות‪.‬‬

‫יג‬ ‫(עמ׳ ‪) 49‬‬

‫‪182‬‬

‫‪1‬‬

‫מל פניו‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬מ פניו‪ .‬ה[ א] ר ץ‪,‬‬ ‫והאל״ף נ בל ע ה בפי ה סופ ר או ה מכ תי ב‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫וביומ‪ ,‬מ״ם פתוח ה בכה״י‪.‬‬

‫ב כ ה״י‪ :‬הרץ‪,‬‬

‫פי רו שי ם‬

‫ז‬

‫ו ה ע רוון‬ ‫‪7‬‬

‫( ע מ׳ ‪) 4 5‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 1‬־‪ 2‬אל חבקוק‪ ,‬״אל״ תלוייה למעלה‪ .‬הדו ר האחרון‪ ,‬גם ב״ברית‬ ‫דמ שק״ מ דו ב ר על דור אחרון‪ .‬ונ א מ ר שם א‪ 11 ,‬־‪: 12‬‬ ‫״ויוד ע לדו רות אחרונים את א שר ע שה ב ת ר אחרון״‪ .‬הקץ‪,‬‬ ‫כבר ה עי ר גינ צ בו רג שם ‪ 39‬־‪ ,365 ,41‬כי קץ מו בנו תקופה‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 46‬‬

‫‪17‬‬

‫״ירוץ״ תלוי למעלה‪.‬‬ ‫הנ בי אי ם‪ ,‬ע״ס י רמיה כג‪,‬‬ ‫יפיח‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ויפת‪.‬‬ ‫(וכן‪ ,) 12‬מ עין‬ ‫האחרון‬ ‫הקץ‬ ‫יאריך‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬יארוך‪.‬‬ ‫״דור אחרון״ ב״ברית ד מ שק״ א‪ 12 ,‬ו״אחרי ת הי מי ם״ שם‬ ‫ד‪ 4 ,‬ועוד‪ .‬ויתר‪ ,‬ב״ סיני״ יד‪ ,‬ע ס ‪ ,‬שי״ח ני ס ח תי‪ :‬יותר‪.‬‬ ‫וילון בק״ם שם או מר ‪ :‬״וית ר הוי״ו באה ל ה טע מ ה יתירה‪.‬‬ ‫וכן בנו ס חאו ת י שנים של המ שנה‪ .‬חו מר רב לכך נ מ צ א‬ ‫ב מבוא המ שנ ה של י‪ .‬ב‪ .‬א פ ש טיין ‪ 1087— 1086‬״‪ .‬ו שימו ש‬ ‫ל שון זה נ מ צ א גם במה‪.‬‬ ‫כיא רזי אל להפלה‪( ,‬ובמ״ה יא‪ : 5 ,‬״ מ רזי פלאו״)‪ .‬וכך יש‬ ‫לקרוא ב״ב רית ד מ שק״ ב‪ : 18 ,‬״ואל ברזי (ולא ״ברווי״‪,‬‬ ‫ולא כפי ה תי קוני ם שם) פלאו כפר״ וכבר ה עי ר על כך‬ ‫סוקניק א‪ ,‬ע מ ‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫ולוא‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬לא‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 11‬עו שי התורה‪ ,‬מ קיי מי מצוו ת התורה ו עי׳ גם ח‪ .1 ,‬וה שווה‬ ‫ד ב ת ש‪ .‬אברמסון ב״ל שוננו״ יט (ת שי״ד) עמ ׳ ‪65—61‬‬ ‫שהביא חו מר רב מד ב רי חז״ל לצירוף זה‪ .‬ו מ עניין כי‬ ‫צירוף זה נ מ צ א גם בב רית החד שה ואף מתו רגם כך‬ ‫לעברית‪ ,‬ה שווה אגרת פולוס אל הרו מיים ב‪ ,‬י ג ‪ :‬״כי לא‬ ‫שו מעי התורה צדי קים ל פני האלהים כי אם ע ו ש י ה ת ו ­‬ ‫ר ה הם יצדקו״‪.‬‬ ‫‪ 13‬לתכונם‪ ,‬כמו לתכונתם‪ ,‬עי׳ איוב כג‪ ,‬ג‪ .‬וילון בק״ס ככ״ו‬ ‫‪ 1‬ע מ׳ ‪ 243‬פירש ‪ :‬״בתכונם‪ ,‬רוצה לומר ב מתכונתם״‪ .‬ני קו די‬ ‫אינו אחיד‪ ,‬ולפע מי ם ני ק ד תי תי״ו חרוקה‪ ,‬ו ה עניין אחד‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 14‬להם‪ ,‬לעו שי התורה‪ .‬יושרה‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ישרה‪.‬‬ ‫‪ 15‬יכפלו‪ ,‬ד ר ש‪ :‬עפל־כפל‪.‬‬ ‫טז ועוד‪.‬‬

‫ויומרו‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ו י א מ ר ‪ . . .‬ל א לו ע ד מ תי ו מכ ביד‬ ‫ע ליו ע בטי ט‪.‬‬ ‫בכול נ ד ת טמאה‪ ,‬על פי ויקרא יח‪ ,‬יט ‪ :‬״ואל אשד‪ .‬בנ ד ת‬ ‫טמאתד‪ .‬לא תקרב״‪ .‬הלוא בנוסח ש לנו‪ :‬הלא פ תע יקומו‪.‬‬ ‫פתאום‪ ,‬ה סופ ר כ תב עי״ן א ח רי ה ת״ו ונמחק‪.‬‬ ‫ויקיצו‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ויקצו‪ .‬מז עזעיך‪ ,‬ב כ ה״י‪ :‬מזעזיעיך‪.‬‬ ‫למ שימות‪ ,‬ה סופ ר כ ת ב ‪ :‬ל מ שו סו ת (ככ תיב במקרא) והו״ו‬ ‫הר א שונה נ שחקה‪.‬‬ ‫[ויפי] ר חו קי [אל]‪ ,‬ה של מ ת די פון — מומר ב״ ‪V etus‬‬ ‫‪ ,T estam entum‬כרך א ע ט׳ ‪ 203‬הער ה ‪. 1‬‬

‫ט‬ ‫( ע ט׳ ‪) 47‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬

‫!‪1‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪16‬‬

‫נגועו‪ ,‬נלקו‪ ,‬ו עי׳ ילון בק״ס שם‪ ,‬ע ט׳ ‪ . 174‬מחלים‪ ,‬כנראה‬ ‫רבים מ מ חל ( מ חלה)‪ ,‬עי׳ מילין ב רי הו ד ה‪ ,‬ערך מתל א‪.‬‬ ‫ומשקל א רמי־ע ב רי כאן‪ .‬ו עי׳ א‪ .2 ,‬וב מגיל ת מצרים מ שנ ת‬ ‫ד ת שע״ ב — ‪ : ) H U C A I II, p . 2 6 1 ( 1012‬״ ב הודיו ת‬ ‫אנו שי מחל״‪.‬‬ ‫וי שלוכה‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬י שלוך‪.‬‬ ‫״יו ש בי״ תלוייה למעלה‪.‬‬ ‫לענו תו‪ ,‬הו״ו הר א שונ ה תלויי ה ל מעל ה­‬ ‫לבלה‪ ,‬ב ת ע תי ק‪ :‬לכלה‪ ,‬ומפר ש ילון בק״ס ש ם‪ :‬״במקום‬ ‫ל בלו ת ‪ . . .‬וכן דני אל ט‪ ,‬כד ‪ :‬לכלה הפ שע‪ ,‬במקום ‪ :‬לכלו ת״‪.‬‬ ‫הבוצע‪ ,‬בנוסח ש לנו ‪ :‬בוצע‪ ,‬ובדפו ס ( תע תיק) ‪ :‬ה שצע‪.‬‬ ‫לנצל‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ל הנ צל‪.‬‬ ‫קצוות‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬קצות‪ ,‬ו עי׳ י‪( 2 ,‬קצו ת)‪ .‬וחוטי‪,‬‬ ‫בנוס ח ש לנו ‪ :‬וחוטא נפ שך‪ .‬ו עי‪ ,‬יר מי ה לב‪ ,‬לה וםלכים־ב‬ ‫יג‪ ,‬ו‪.‬‬ ‫ה[ כו הן]‪ ,‬ה של מ ת מ‪ .‬מרגליו ת‪.‬‬ ‫י‬

‫( ע ט׳ ‪) 47‬‬

‫עיצה‪ ,‬היו״ ד תלוייה למעלה‪.‬‬ ‫ח‪ 2 ,‬אין מו בנו כפי הרגיל‬ ‫״בי ת ה מ שפ ט״ כאן ובעמוד ה‬ ‫בספרות החד שה‪ ,‬בי ת דין‪ ,‬אלא פירו שו מקום ביצוע פסק‬ ‫הדין‪ ,‬מקום העונ ש‪ ,‬ומ קביל לגי הנ ם ב ס פ ת ת ה תל מודי ת‪.‬‬ ‫וכן להלן שורה ‪ : 13‬ל מ שפ טי אש = ל ענ שי אש‪ .‬ב מו בן זה‬ ‫ח‬ ‫נ מ צ א ״ בי ת ה מ שפ ט״ בקטע מ״ספ ר נ ח״ (״בי ת המדר ש‪,‬־׳‬ ‫( ע ט׳ ‪) 46‬‬ ‫חדר שלי שי ע מ ‪ : 155 ,‬״ויכלא ם אל בי ת ה מ שפ ט״‪ .‬וכבר‬ ‫מ בי ת המ שפט‪ ,‬ע י‪ /‬י‪ 3 ,‬ובהערה שם‪ .‬עמלם‪ ,‬פירש י ל ץ‬ ‫‪2‬‬ ‫ראה ה מו״ל ר״א יע ללינ ע ק ב מבואו שם ע מ׳ ‪ ,XXXI‬ש הקטע‬ ‫שם כ כ״ז‪., :‬עמל פ י‪ /‬כ אן‪ :‬מע שים טובים‪ .‬וכן פירו ש‬ ‫ה הוא מ קביל ל״ספר היו בלי ם״ פרק י‪ ,‬פסוקים א— טו‪ ,‬והוא‬ ‫‪,‬עמלה׳ בברא שית רבה לט‪ ,‬טו״‪.‬‬ ‫מ שער ש מו צא ספר זה מן האיסיי ם א שר עסקו ברפואה על‬ ‫הון‪ ,‬בנוסח שלנו ‪ :‬היין בוגד‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫י די שר שי צמחים וייח סו קד מו ת לספריה ם אלה‪ .‬מסתבר‪,‬‬ ‫לוא‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬ולא‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫כי מ חב ר ״ספר נ ח״ כבר מ צ א בי טוי זה ב״ספר היובלי ם״‪.‬‬ ‫‪5‬־‪ 6‬ויאספו‪ ,‬בנוסח שלנו ‪ :‬ויאסוף ‪ . . .‬ויקבוץ ‪ . . .‬הלא אלה כלם‬ ‫מ תורג ם ש ם‪ :‬״וירדו ת שעה‬ ‫אמנם ל פנינו במהדורת כ הנ א‬ ‫עליו מ של י שאו ומליצה‪ .‬ו שמא יש לנ ק ד ‪ :‬וי א ס פו ‪. . .‬‬ ‫•זז»‬ ‫פ״י פסוק ט)‪ ,‬אבל מ תוך‬ ‫מקום ה דין (שם‬ ‫חלקים אל‬ ‫‪.‬וי ק ב »‪.‬‬ ‫ה עניין שם ברור שאין זה מקום הדין ב מו בן של בי ת ה דיו‬ ‫‪181‬‬

‫‪1‬‬

‫מ גי לו ת‬ ‫ונוסח הכ תובי ם ש ל פנינ ו ה ו א ‪ :‬״וקלו מנ מרי ם‬

‫פ ר ב ר י הו ד ה‬ ‫ד מ שק״ נוסח ב‪ ,22 ,2 ,‬ע״פ ״כי בי מיו נ פלג ה הארץ ‪,‬‬ ‫ברא שית י‪ ,‬כה‪ .‬ו עי׳ סנ הדרין קג‪ ,‬ב ‪ :‬״ תני א היה ר׳ מאי ר‬ ‫אומר אב שלו ם אין לו חלק לעול ם הבא״‪ ,‬ו תוספו ת‬ ‫לכ תו בו ת קד‪ ,‬ב ד״ה ״ שני דייני גזי רו ת״ וליו מא לח‪ ,‬ב‬ ‫ד״ה ״דלא מסקי ב שמייהו״‪ .‬ואף כאן מו ב א ״ בי ת א ש מ ה״‬ ‫בד‪ . 11 ,‬ויש שח שבו ל מצוא ב״ בי ת אב שלום״ רמז ל כ הן‬ ‫גדול בשם אב שלום‪.‬‬

‫סוסיו ו חדו‬ ‫יעפו כנ שר‬

‫חש ל אכ ול‪ .‬כלה לח מ ם י בוא מ ג מ ת פני הם קדימה״‪ .‬ילכו‪,‬‬ ‫י תנ הג ו ;ילון)‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪13‬‬

‫הזיי״ן של ״מזאבי״ תלוייה למע לה‪.‬‬ ‫[כול ה עמ ים כי'‪,‬א‪ .‬ה ש ל מ ת ס ו ‪ /‬ו ל א ח ר מכן ש מ ע תי מ פ י ו ‪:‬‬ ‫יד ברו (יו״ד פ תוח ה ודל״ת שוו אית) עם (עי׳־ן קמי צ ה)‪,‬‬ ‫ויש ל חפ ש ה שלמ ה אח רת‪ .‬רבינוביץ ה ש לי ם ‪; :‬כל ב ני‬

‫‪10‬‬

‫בתוכחת‪ ,‬בוויכוח‪ .‬מורה הצדק‪ ,‬מנ היג הכת‪.‬‬

‫קדם כי] א הוא אשר‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ותע ש‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬ותע שה‪.‬‬

‫ד‬

‫‪13‬‬

‫למשל‪ ,‬בנוסח ש לנו‪ :‬לא מו של בו כלה בחכה ה על ה‬ ‫יגרהו‪.‬‬

‫( ע ם ׳ ‪) 44‬‬

‫‪14‬‬

‫ויםפהו‪ ,‬וי אספהו בחסרון אל״ף‪ ,‬וכן ו‪[ 1 ,‬ויוסיפו]‪ ,‬ו עי ‪,‬‬ ‫תהלים קד‪ ,‬כט‪.‬‬

‫יקלס‪ .‬ב נו ס ח ש ל נ ו ‪ :‬ית קל ס‪.‬‬ ‫ילעיגו‪ ,‬ש מא צ ״ ל‪ :‬ילעוגו‪.‬‬ ‫וילכדהו‪ ,‬ב נו ס ח ש לנ ו ‪ :‬והוא ‪ . . .‬וילכדה‪ .‬ו כ בר‬

‫ו‬

‫רצו חכמ ים‬

‫’‪ 1‬ת ק ן כך‪ .‬היו״ד של ״ויצבור״ תלוייה למ עלה‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ישחוקו‪ ,‬סימן מחיק ה בכה״י ע ל הו״ו הראשונה‪ ,‬ואם כן‬

‫‪7‬‬

‫יש ל ק ר ו א ‪ :‬ישחקו‪.‬‬ ‫ו באמה ופחד‪ ,‬עי׳ מ גי ל ת הסרכי ם‬

‫( ע ם׳ ‪) 4 5‬‬ ‫‪2‬‬

‫( _ מד‪ ).‬א‪ : 17 .‬ולא‬

‫( ‪,Sekte ) 1922‬‬

‫לשוב מ א חרו מכ ל פ ח ד ואימה‪ .‬ועי׳ ש מ ו ת טו‪ ,‬טז‪.‬‬ ‫‪11‬‬

‫יעבירו‪,‬‬

‫( כ לו מ ר‬

‫ב דפוס‬

‫כבר‬

‫ב ב אס א ״ ר עמ' ‪ 17‬ק רא ב ר ׳ ‪ :‬יעבירו‪ .‬ילדן בק״ס מ פ ר ש ‪:‬‬ ‫״הכיתיאים באים גדוד ים רב ים ו ממ הרים קדימה‪ ,‬ו מח מת‬ ‫דוחק מ ס ת ל ק י ם ה באים א חר וני ם ומ הלכ ים בד רכי ם אחרות״‪.‬‬ ‫ו אפ שר‬

‫שהכוונה‬

‫היא‪,‬‬

‫שבכל‬

‫שנה‬

‫היו‬

‫מ חל יפ ים‬

‫את‬

‫המרשלים ‪ j‬ה ק ונ סו לי ם) ‪ .‬והלשדן הרא כמו ב כ ת ו ב ו ת יז‪ ,‬א ‪:‬‬ ‫מ עביר ים א ת ה מ ת מ ל פ נ י הכלה״‪.‬‬ ‫‪12‬‬

‫היו״ד של ״רעיהו״ תלדייה למע לה‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫א שי שים‪ ,‬אילו באה המלה ״א שי שים״ א חרי ״זקני ם״ אפ שר‬ ‫היה ל הבין ״י שי שי ם״ או ״וי שי שים״‪ ,‬עי׳ ד ב רי הי מי מ־ ב‬ ‫לד‪ ,‬יז‪ ,‬אבל כך נראה לי‪ ,‬כי הכדונה כאן לאנ שי ם בגיל‬ ‫ה חייל דהכוח‪ ,‬כלומר או תו גיל שבין נוע ר לזקנה‪ .‬ו הכ תו ב‬ ‫בי שעיה טז‪ ,‬ז ‪ :‬״לא שי שי קיר חר שת ת הגו אך נכ אי ם״‪,‬‬ ‫מסייענו‪ .‬ב תו עי ם שם נ א מ ר‪ :‬״על אינ ש ( אינ שי)״‪ ,‬ובמק ­‬ ‫בילה בירמיה מח‪ ,‬לא‪ ,‬אף כ תוב מ פו ר ש‪ :‬״אל אנ שי קי ר‬ ‫חרש יהגה״‪ .‬וכן פיר ש ר' יונ ה אבן ג׳נ א ח ב״ספר ה שר שים״‬ ‫שרש א ש ש‪ :‬״ומן הר איו ת ה חזקו ת על ש רצונו ב א מ רו‬ ‫לא שי שי קיר חרשת‪ ,‬אנ שי החיל והכח לא זול ת זה מך‬ ‫הענינ־־ם‪ ,‬אמרו אך נכאים‪ ,‬וידו ע שפירו ש נכאי ם חל שים‪.‬‬ ‫וזה פירו ש הל שון‪ ,‬לג בו רי קיר חרשת יאמ ר חל שים״‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫מצורי‪ ,‬בנוס ח שלנו ‪ :‬מצור‪ .‬וכבר הצי עו חכמים לתקן כך‪.‬‬ ‫ו עי׳ גם ב״ ב רי ת דמ שק״ ד‪ 11 ,‬־‪ : 12‬״כי אם ל ע מו ד אי ש‬ ‫על מ צו דו ( מצורו)״‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫תוכחתי‪ ,‬הו״ו נ מ חקה או נ שחקה בכה״י‪ .‬שם הוי״ה בכ ת ב‬ ‫הי ד בכתב הע ב רי הקדום‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫הקורא‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬קורא‪.‬‬

‫ה‬ ‫( ע נ ד ‪ 45‬ז‬ ‫‪1‬‬

‫למרכיחי ב נו ס ח ש ל נ ו ‪ :‬ל הוכיח‪ ,‬וילון שם מ פ ר ש‪ :‬״נראה‬ ‫שאף למוכי ח (הוי״ו ה אח ר ונ ה בוו־דאי שיבוש) מקדר של‬ ‫בניין‬

‫הפ עיל‬

‫הוא‬

‫ע״ד‬

‫ה א ר מ ית‬

‫ה י ר ו ש ל מי ת‪:‬‬

‫מידעה‬

‫מוספה‪ .‬מ ת וך שג ר ת מח שב ה אר מי ת הטיל ה כי ת ב מ״ם‬ ‫בממום ה״א״‪ .‬היו״ד ה רא ש ונה של ״עינים״ תלוייה למעלה‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫והבט ב נו ס ח ש לנו ‪ :‬רע והביט‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫הי״ו של ״עמר־ תלוייה למע לה‪.‬‬

‫‪ 5‬־ ‪ 6‬א ש ר ש מרו מצוותיו ב צר למו‪ ,‬מ ו ס ב ע ל בחיריו‪ ,‬כ לו מר‬ ‫משום שש מרו את מצוות השם גם בצרה וב צוקה (א׳)‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫תביטו‪.‬‬

‫מ ס ת ב ר כי הו״ו מ יות רת‪.‬‬

‫ב נו ס ח ש ל נ ו ‪:‬‬

‫ת בי ט‬

‫בו גדים תחרי ש ב ב ל ע רשע צדיק מ מנו‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫ענ‪.288 7‬‬

‫לאותותם‪ ,‬לאליליהם‪ ,‬סמליהם‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫מוראם‪ ,‬אלהותם‪ ,‬ברי‪ ,‬בנוס ח ש לנו‪ :‬בראה‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫מסם = מאכלם‪ ,‬לחמם של ה חיילי ם שעל ה תו שבי ם ל ת ת‬ ‫‪7‬‬ ‫כמם ועונ ש‪.‬‬ ‫‪8‬־ ‪ 9‬לחרי ב = להחריב‪ .‬דעי׳ הערה לג‪ .1 ,‬בדפדס ‪ :‬לחרוב‪ .‬ע ל‬ ‫כך הנו ס ח ש לנו הו א‪ :‬העל כן יריק חרמו ו ת מי ד ל ה רג‬ ‫גוים לא יחמול‪ .‬וכבר הצי עו חכמי ם ל ת קן כמה ד ב רי ם‬ ‫כפי הנו ס ח כאן‪.‬‬

‫וישם‪ ,‬ב נו ס ח שלנ ו ‪ :‬ואשם זו‪.‬‬ ‫ב ת ע תי ק) ‪:‬‬

‫יעבורו‪,‬‬

‫אבל‬

‫וא שר אמר‪ ,‬עי׳ גינ צ בו רג ‪Eine unbekannte Judische‬‬

‫ביר‪ .‬אבשלום‪ ,‬כינוי לרשע ים ע ל שם א ב ש לו ם בן דדד‬ ‫ש מ ת־ באביו‪ ,‬עי׳ שמואל־ב• טו‪ ,‬מעין ״בית פלג״ ב ״ ב ר ית‬

‫‪180‬‬

‫פשר מ ש א ח ב קו ק‬ ‫( ‪) 49 — 4 3‬‬

‫‪3‬‬

‫א*‬

‫ה ה של מה היא על סי ברונלי‪ .‬ו עי׳ ״ברי ת ד מ שק״ ח׳ ‪: 17‬‬ ‫״ב אי ה ב רי ת ה חד שה״ ושם ט‪ : 27 ,‬״א שר באו ב ב רי ת‬ ‫החד שה ‪/ ,‬‬ ‫[ער] י רשי‪ .‬סו ‪ ,‬ק ר א‪ :‬א ת שם קוד שו‪.‬‬ ‫ב ר׳‪ :‬א ת ש‬ ‫ר ק‪[ :‬בו]גדי ם‪.‬‬ ‫בר׳ ה שלים‬ ‫ר ק‪ :‬ע רי[ צי ם]‪.‬‬ ‫בר׳ ה שלים‬ ‫הב[ או ת על]‪ ,‬כמה וכמה ה צ עו ת ת שלום נא מ רו כאן‪,‬‬ ‫ות שלו ם זה הוא ה מ ת ק בל ביו ת ר על הד ע ת‪.‬‬ ‫לפשור‪ ,‬לדרו ש‪ ,‬ו עי׳ במבוא‪ .‬ו שטרן ה ש לי ם‪ :‬א ת כיי‪1‬‬ ‫ה[ באו ת על] הדו ר הא ח רון מ פי הכו הן א שר נ תן אל‬ ‫[בתוך ה עד] ה לפ שור [את] כול‪[ .‬בינ] ה‪ ,‬ב עו ״ ע‪[ :‬חכמ‪:‬ה‪.‬‬ ‫ו שמא צריך לו מ ר‪[ :‬דע] ה‪.‬‬ ‫בר ‪ ,‬ה בי א א ח רי ״ הנ בי אי ם״ נקודו ת‪ .‬אבל אלי ב א ד א מ ת‬ ‫‪9‬‬ ‫הש*רה שלימ ה‪.‬‬ ‫‪ 10‬ו[ א ש ר א מ ר כ]י א‪ ,‬ב עו ״ ע‪ :‬ו[ על א רצו]‪ ,‬על סי ה צ ע ת‬ ‫פרופ ‪ ,‬י‪ .‬א‪ .‬זליגמן‪ .‬ול שון דומה בחנוך א קח‪ ,‬ו ‪ :‬״כל אשר‬ ‫דב ר א דני ב פי הנ בי אי ם א ת ה ב או ת״ (י‪ .‬ס‪ .‬ג רינ ץ)‪.‬‬

‫( ע ט׳ ‪) 43‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬

‫מ ס תב ר כי גוף הססר ה ת חיל בחבקוק א‪ ,‬ב‪ ,‬ועל הספדק‬ ‫הרא שון לא היה לו ל מ חב ר מה להעיר‪ .‬ב רונלי ( ^ בר׳)‬ ‫ה ש לי ם‪ :‬המ שא א שר חזה חב קוק הנ בי א ע ד אנה ו פו‪/‬‬ ‫‪7‬ואין מקום ב שורה לה שלמה ארוכה כזאת‪.‬‬ ‫על מחלת‪ ,‬עי׳ ט‪. 1 ,‬‬ ‫‪8‬הה שלמ ה ב״עדה ו ע דו ת״ ( =ע*״ע) ‪[ :‬הכהן הר שע וע מו על‬ ‫כול ה ב א]ו ת‪.‬‬ ‫[נז] ע קו‪ ,‬ב ר‪ /‬סוקניק ( = םו ׳) ‪[ :‬ז; ע קו‪.‬‬ ‫ב ר׳‪ :‬וא שר אמר למה ו כו‪/‬‬ ‫ומעל׳ אפ שר כי ה מ ח ב ר קרא ב כ ת־ ב‪ :‬״ו מ על״ במקום‬ ‫שורה בכה״י‪.‬‬ ‫ב עו ״ ע‪[ :‬פשרו כי ישר] אל בע שק‪.‬‬ ‫ב ר׳‪ :‬יג[ ע ] לו ה[ ח מ ‪ ]0‬וריב‪ .‬ב עו ״ ע‪ :‬י ג [ די ] לו ח[מס]‪.‬‬ ‫והה שלמה החד ש ה הי א מי די שאול אש ( = א׳)‪.‬‬ ‫בר׳ ‪[ :‬על] ‪ . . .‬יבה וח ‪ . . .‬הוא‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ב ר׳‪ :‬וא שר א מ ר כי רשע ו כו‪/‬‬ ‫ב ר׳‪[ :‬פשרו א שר הר שע הוא הכ הן הר שע והצדק] הוא‬ ‫שון ה צ די ק]‪.‬‬ ‫רא על‬ ‫[פשרו‬ ‫מורה הצדק‪ .‬ב עו ״ ע‪ :‬ססר‬ ‫‪,‬כתים ‪,‬יצאלכלהמ שפט‪ .‬ו בנוס ח ש ל נו‪:‬‬ ‫ב ר׳‪[ :‬ואשר אמר ע] ל כן‬ ‫מ שפט‪ .‬ב עו ״ ע‪[ :‬והר שע היא הכ הן הר שע ע] ל כן‪.‬‬ ‫בר׳ ‪[ :‬מעקל סשרו על] ולא ב ‪ . . .‬אולם גם ה ש ל מ תי אינ ה‬ ‫מ ש בי ע ה לג מ רי א ת הרצון‪ .‬ונראה שלכל הס חות חסרה כאן‬ ‫שורה אחת‪.‬‬ ‫‪13‬‬

‫פשרו על הכתי אי ם‪ ,‬ראוי ל הזכיר כאן‪ ,‬כי חוקר המקרא‬ ‫דוהם רצה ל ת קן בגוף ה מקרא ״ הכ תיי ם״ במקום ״הכ שדים״‪.‬‬ ‫ב״ ק ד מוניו ת הי הו די ם״ ליוסף בן מ ת תי הו תרגו ם א‪ .‬שלי ט‬ ‫ו‪ ,‬א ‪ :‬״ו מ מנו (ברא שי תי‪ ,‬ד) קראו העברים‬ ‫ה איי ם ולרוב מ דינו ת הים״‪ .‬ו עי‪ ,‬״סירוש*‬ ‫שד״ל ז״ל על י ר מיה י חזק אל מ שלי ואיוב״‪ ,‬לע מ בע רג‬ ‫‪ : 1876‬״ואיי כתיים‪ ,‬שם כולל לכל איי הים ה תיכון״‪.‬‬ ‫[המ]ה‪ ,‬בר‪ : ,‬מ[ הנ] ה‪.‬‬ ‫ר בינו ביז ה ש לי ם‪ :‬ר[בי ם כיא‬

‫ר[ עי ם]‪ ,‬בר‪ : ,‬ר[ בי ם]‪.‬‬ ‫י ל ח מו]‪.‬‬ ‫רבינ*ביץ ה ש לי ם‪ :‬ו ר ש[עי ם הם לבטוח ב שקר]‪.‬‬

‫ב‬ ‫‪14‬‬ ‫( ע ט׳ ‪) 4 3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ג‬

‫ב ר׳‪ :‬יסוסר [פ שרו ע ל ]‪ ...‬ו ב ו ג ד י ם עם איש‪ .‬ומ סתבר כי‬ ‫מ חב ר ה״ס שר״ קרא עם ה ש ב עי ם‪ :‬״ בוגדי ם״ במקום‬ ‫״בגוים״‪ ,‬בחבקוק א‪ ,‬ה‪ .‬ב עו ״ ע‪[ :‬סשרו על רשעים]‬ ‫‪1‬‬ ‫ובוגדים‪.‬‬ ‫יב‪ : 1 ,‬״לסיר‬ ‫בר׳ מ ש לי ם‪[ :‬י א מינו א בכול א שר ד בר]‪ .‬סו׳ מ צי ע‪:‬‬ ‫האמינו‪ .‬הה״א של ״הצדק ‪,‬׳ תלוייה למעלה‪ .‬בעו״ע ‪[ :‬את‬ ‫אשר ססר]‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫( ע ט‪) 44 ,‬‬

‫לכות‪ ,‬להכות‪ ,‬ועל צורה זו עי‪ ,‬״ברי ת ד מ שק״יא‪—5 ,‬‬ ‫ק״ס)‬ ‫א ת דעתם״‪ .‬וילון ב״קרי ת ספר״ ( =‬ ‫ככ״ז ‪ 173‬גו ר ם‪ :‬״לכו ת״ מל שון ״כתת״‪ ,‬עי ‪ ,‬ביחוד זכריה‬ ‫יא‪ ,‬ו ‪ :‬״וכתתו את הארץ״‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫כי הוא א שר‬

‫אמר‪ ,‬הכתוב‪ .‬וכן בשורה ‪. 13‬‬

‫‪4‬‬

‫המ״ם ה שני ה‬

‫של ״ו אי מ ת ם״ תלוייה למעלה‪.‬‬

‫האותיות א‪ ,,‬ב׳ והר מציינות את מספרי הטורים במגילות!‬ ‫‪*5‬‬ ‫המסשרים בצד מציינים את מספר* השורות‪.‬‬ ‫‪179‬‬

‫״חגו אים״ (כ תיב זה שגו ר גם ב שאר ה מגילו ת) תלויי ה‬ ‫למעלה‪.‬‬

‫פ«רוש«ם והערות‬

ill

* E i & U Dr LIQGLli (C) 9 LliUZ 4 □ CCQ kU□

(C)

c ? t t i h u i u 4 ‫ ס‬L !ieu l C ‫ז‬

t&kft Lit

C&Cfc&Q

C s £ # 5 U Q UG5QU (Q4at..) (Cl) C«.L^(iU) Ll'tb LI(^6U) ui aaw

‫מגי בו ת מרב״ ידו ר ה‬

‫בני בל !על המכעדל ים א ותמה לכל ותמ נה ולהשחית‪ 1‬מה כא^ר בא ו במחשבת [ב]ל[«]על להכש יל‬ ‫‪- :‬‬

‫‪:‬‬

‫’ ־ ־‬

‫‪• : -----‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪T T‬‬

‫־‬

‫־ ‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫'‬

‫־ ‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬־ ‪V V‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫־‬

‫־‬

‫־ ‪• :‬‬

‫‪:‬‬

‫?נני]‬

‫או[ר] ולחשוב עליהמה מדזשבות און למנען לת]?שו ל?ל!על במ^גת א[ונ]מה‪:‬‬ ‫‪ 1 10‬וה]גיד ל כה יהוה כיא בית ל ‪ 3‬נה לכה ‪ :‬והקימותי את זרעכה אסר יכה [הכינותי את כסא מנ^ל?תו‬ ‫נלעול]ם‪ :‬אני [א]ךו[יה] ל וא לאב והוא למה לי לבז(ז ‪ ,‬יא ‪ -‬יד ) ‪ -‬הראה ‪$‬מח דויד הע ומד עם דולעו‬ ‫הת וךה אשר‬ ‫[;קום] לצינון ‪5‬א]םף ית ה;מים‪ :‬כאשר כת וב והקימותי את ס וכת דויד הנ ו?לת ‪ -‬היאה ס וכת‬ ‫דויד ה‪:‬ו?ל[ת כא]שר ‪:‬עמוד להושיע את לשראל‪:‬‬

‫מ[ך]ךש מאשרי‪1‬ה]איש אשר לוא הלך בעצת ך‪#‬עים(תהלים א‪ ,‬א) ‪ -‬פשר הךב‪ 1‬ר על] טרי מדרך‬ ‫[רשעים]‬ ‫‪:‬‬

‫‪ T‬״‬

‫י» א ‪ i f‬כת וב ‪ 3‬ס ? ר לשעיה הנביא לא ור ית ‪1‬ה];מים ‪ :‬ויהי ?סן_קת ‪1‬ה;ד ולסתי מ ל כת ‪ 3‬ךךך ]‬ ‫העם ה;ה(ישעיה ח‪ ,‬יא)‪! :‬המה א ‪ i f‬כת וב ‪8‬ליך;מה ן ס פ ר לסזקאל הנביא אקזר לוא לט?!או ע ור‬ ‫[בנ]ל[ו]ליהמה‪ :‬המה בני צד וק ד‪ 1‬ור]שי עצתמה רו[עיהמה וחב]ריהמה לעצת ה יחד‪:‬‬ ‫‪ :‬״‬

‫*״‬

‫" ‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״־‬

‫‪J‬‬

‫‪I‬‬

‫יי‬

‫־״‬

‫‪:‬־ ‪T T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ : “ :‬״ ״‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪---- :‬‬

‫‪- T -‬‬

‫[למה תש] ו גולים ולאומים לחג‪1‬ר ריק לס]ל?בו [מלכי ארץ לר]וןנים נו ‪ 9‬ד ו ;חד על להוה לעל‬ ‫ריק על] בחירי ישראל באחר ית הימים‪:‬‬ ‫[משיח ו(תהלים ב‪ ,‬א) ‪ -‬פ]שר הד ב ר [על הגו]יים יה[גו‬ ‫‪I‬‬ ‫־־‬

‫‪• :‬‬

‫‪V‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫־‬

‫*‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫ב‬

‫‪ 20‬היאה עת המצרף הב[אה על יהם ואל לפדם מ‪:‬ד]‬ ‫בל ‪:‬על ונשאר ש‬ ‫מושה היאה ה‬ ‫וצדיקים‬ ‫ה ‪-------‬‬

‫משמר ות הכוהנים‬ ‫)קטע<‬

‫‪:‬השנה הרישונה מ ועדיה‬ ‫־ ‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪V‬‬

‫ב ‪( 3‬ב)מעודה הפסח‬ ‫‪:‬‬

‫‪\ T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪174‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪J‬‬

‫־‬

‫״‬

‫־ ‪T :‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪ :‬־*‬

‫־ ‪•T‬‬

‫תוספות‬

‫ולואלכניף ע[וד מ וךיכה ןד‪,‬יו ע יךכה רואות את מוך־כה‪]':‬‬ ‫‪ 45‬ואוזניכה תש[מענה דבר מאחר יכה לאמר זה הדרך לכ ו בו]‬ ‫‪v‬‬

‫״״‪-:-‬‬

‫‪t‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫״־ ‪I V V‬‬

‫מ א תימ‪1‬ינו לכיא ת וא י ל ו ) ( ל ‪ ,‬יט ‪-‬כא )‪[ -------‬פקר ו)‬ ‫על ן‪1‬ון ?נ‪ 1‬דת הבוגדים] ‪-------‬‬ ‫ה‬

‫‪[ -----‬לבך ]ך כ ול לקזראל‪ :‬כפ וך בע וד ויםךתיך בםפי[ךים‪( :‬נד‪ ,‬יא) פקר ו‬‫אש]ר יסדו את עצת היחד [הם ה]כוהנים והע[ם הם]‬ ‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫״ ‪:‬‬

‫־ ‪- T‬‬

‫‪---- :‬‬

‫־‬

‫־־‬

‫‪T T :‬‬

‫‪:‬־״‬

‫‪ 50‬עדת ? ח ית <יא?ן הספ יר ?ת וך האבנים‪[ :‬לשמתי כךכד ]‬ ‫כ ול ש??שותיך (נה‪ ,‬יב) ‪ -‬פקזרו על קזנים עשר [ש?טי יקזראל א‪#‬ר הם]‬ ‫??אירים ?‪:‬משפט האורים והתומים ‪- -‬‬ ‫לאבני אקדח ] ‪-‬‬ ‫ה נעדר ות מהמה כשמש (ל ) בכ ול אורו וכ ‪ [ -------‬ושער ‪I‬יך‬ ‫־‬ ‫־־ ־״‬

‫־ ‪v v‬‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ t‬־ ״‬

‫‪:‬‬

‫; •״‬

‫‪I: v‬‬

‫‪t‬‬

‫פקזרו על ךאשי קז?טי לקזו־אל ל[אחף ית הימים אנשי]‬ ‫‪ 55‬גורלו מעמד י ‪-------‬‬ ‫‪T‬‬

‫מדרש על אחר ית הימים‬ ‫א‬

‫‪[ -----‬עו]ד ארלכב ולוא יוםי]ף ?ן ע ולה [לענותו] כ ^ ר בראישונה‪ :‬ולמן היום אשר‬‫[צרתיעזו ‪ 9‬ט ים ]עלעמ ילק )ךאל (שמ ואל ־ב ‪ ,‬ז‪ /‬י ‪ -‬יא ) ‪ :‬הואה הבלת א^זר [‪:‬־מה יהוה ?א]חר ית‬ ‫הימים כאשר כת וב ב ס פ ר‬ ‫־ ‪:‬־ ‪V‬‬

‫־ ‪ T‬״‬

‫־ ״״ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫ועד‪( :‬שמות טו‪ ,‬יז‪-‬יח) הואה הבית אשר לוא‬ ‫[מקדש אדוני כ]וננו ידיכה‪ :‬יהוה ימלוך ע ולם‬ ‫‪I‬‬ ‫״ ‪■:‬‬

‫‪:‬״־‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TT V‬‬

‫״ ‪:‬‬

‫׳‬

‫‪ -----‬״‬

‫‪-‬‬

‫‪V -:‬‬

‫יבוא שמה‬ ‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫([עד ] עולם) ועמוני ומואבי וממזר ו ‪3‬ן נכר ועד עד ע ולם‪ :‬כיא קדושי שם‬ ‫‪ 5‬יה[ו]ה‪[ I‬ימלוך ל]ע ולם תמיד עליו יראה‪ :‬ולוא ישמוהו ע וד זרים כאשר השמו בראישונה‬ ‫‪:T T‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T-‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ *• 5‬־ ‪.‬י־ ‪*V‬״ “ ‪T *T‬‬

‫‪i‬‬

‫את מקד[ש י]שראל בחטאתמה ‪ :‬ויאמר לבנות לוא מקדש אדם להיות מקטירים בוא ל וא‬ ‫־‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫״ ‪ 1:‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪I: -‬‬

‫•‬

‫‪ :‬״‬

‫״‬

‫לפניו מעשי תורה‪ :‬ואשר אמר לד ויד ו[הניחו]תי לכה מכ ול אויביכה‪( :‬שמ ואל־ב ז‪ ,‬יא) ‪ -‬א^ר‬ ‫‪T T S‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫־‪:‬־‬

‫‪ VT‬־‬

‫‪ T :‬־‬

‫־‬

‫‪ :‬־•‬

‫‪:‬‬

‫׳‬

‫‪T •T V :‬‬

‫‪V‬‬

‫יניח להמה מכ‪ 1‬ול]‬

‫‪*T‬‬

‫‪173‬‬

‫־‬

‫‪T V T‬‬

‫מג יל ות מדבר יה ודה‬

‫נ‬

‫ואין מצניל‪ :‬לינהום עליו ביום ההוא]‬ ‫? נחמ ות ;ם ונבט לארץ והבה חשך צר ואור ח‪#‬ןי]‬ ‫‪ 20‬ב?‪1‬ך[י ‪ 5‬יה ‪( ] :‬כט ‪-‬ל ) ‪-------‬‬ ‫הוא ‪-------‬‬ ‫האלה ‪-------‬‬ ‫הבא ים ‪-------‬‬ ‫אמר ‪-------‬‬ ‫‪T‬‬

‫[®‪#‬ר]‬

‫‪-‬‬

‫‪ 25‬ךא ו ך[או ואל תךע ו וש?‪7‬עו שמוע ואל]‬ ‫תבינו(ו‪ ,‬ט) ‪-------‬‬ ‫ר‬

‫‪ -----‬ם והמ ‪ -------‬ה כ ול — ם ־ ‪-‬‬‫[יש]ראל ‪-------‬‬ ‫״ ‪:‬‬

‫[כיא]‬

‫‪ T‬״״‬

‫כה אמר להוה קדוש לקזו־אל בעזובה ונחת תושעון‬ ‫‪?[ 30‬ה‪]$‬קט ו?טח תחלה{ב ורתכמה ולוא אביל‪ 1‬מה ‪ :‬ותאמר ו‬ ‫לוא כי על סוס ננוס על כן ק‪1‬נרםרן ועל ק ל נו־כב על כן‬ ‫ל_קלו ר וךפ יכמה ‪ :‬אלף אחד [מ?]ני ג?‪ 1‬ךת אחד מ?ני גערת‬ ‫חמשה תנוסון עד אם נ ותךתמה כתך ן על רואש הר‬ ‫וכנס על ג?נעה‪ :‬ולכן לח?ה אדני לןזננ‪] ? 1‬מה ולכ ן ;ר ום‬ ‫» לךחס?מה כיא אלה י משפטלה וה אשרי כ ול חוכ״ ל ו;ל ‪ ,‬טו‪-‬יח)‪- :‬‬ ‫פקר הדבר לאחר ית ה;מים על ?‪ 1‬ךת ד‪ 1‬וךשי] החלק ות‬ ‫א‪#‬ר בירושללם ‪ -------‬ה נמ ואס ים במח וות ובחוקי־ם]‬ ‫בת ורה ולא לק[יך] ‪-------‬‬ ‫לב כי לר וש ‪-------‬‬ ‫‪ 40‬כ יחכה איש ?דונךים חבר כוהנים]‬ ‫הת ורה מאס ו ‪-------‬‬ ‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫כיא עם ?ציון [לשב בירושללם בכ ו לוא תל ‪ 5‬ה חנון יזך‪ 1‬נכה לקול]‬ ‫זו?‪ 1‬ק כה ?‪[??#‬עתו ענך‪ :‬ונתן לכמה ‪#‬דוני לחם צר ומלם לחץ]‬ ‫‪172‬‬

‫תוססות‬

‫פשר ישעיה‬ ‫(ה ‪ ,‬ה־ו‪ .‬ט ז ט ו ־כא ז נה ‪ ,‬יא־ יב )‬

‫א‬

‫‪[ -----‬הסר משוכתו ויהי ל בער פר]ץ גדרו ויהי למרמס ‪ :‬אשר‬‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫‪ T J‬״״‬

‫״‪ J‬״‬

‫‪: I‬־״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫־‪ I‬״‬

‫‪T “ SV‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫אשיתהו בתה ] (ה ‪ ,‬ה) ‪ -‬פשר הדבר אשר ע זבם‬ ‫״‬

‫״ ‪V‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪T T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫[לע ולם וע]ד‪ :‬ואשר אמר ועלה שמיר‬ ‫‪T‬‬

‫‪5J‬‬

‫־‪ I‬־ ‪V‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪• T‬‬

‫‪T T i‬‬

‫[ושלת (ה‪ ,‬ו) ‪?[ -------‬ב וא ה]עת ואשר (ואשר)‬ ‫‪ --------------------------------------‬ג ת ך‪.‬ךך‬‫עיני ה ם ‪-------‬‬ ‫ב‬

‫‪[ -----‬כ יא עשךת צ?‪ 7‬ךי כ לם לעשו בת אחת וזרע ח‪$‬ר לעשה א יפה (ה ‪ ,‬י) ]‬‫פשר הדבר לאחר ית הימים לח רבת הארץ מפני החרב והרעב והיה‬ ‫־‪T‬‬

‫״ ‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬־ י‬

‫‪S‬‬

‫־‪ T‬־‬

‫‪: T‬‬

‫־‬

‫‪I‬‬

‫‪V T T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫׳‬

‫‪T T :‬‬

‫־ ‪7 V‬‬

‫‪T T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ 5‬עת פקדת הארץ ‪ :‬הוי משכימי בבק ר שכר לךדפ ו מאחר י בנשף !לן‬

‫״‬

‫‪T T‬‬

‫־ ‪ 5‬־ ״״‬

‫‪ T‬״‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫‘ !‬

‫‪T‬‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪ !0‬לךלקם‪ :‬וה;ה כנור ת ‪ 3‬ל לתוף וחלייל ‪ n‬מקזתיהם ואת פע ל יהוה‬ ‫לא הביטו ומעשי ידו לא ראו‪ :‬לכן גלה עמי מבל י דעת וכבד ו מתי רעב‬ ‫‪ TT‬־* י ‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫״‪:‬״ ‪ T‬־‪T ::j T:‬‬

‫־ י‬

‫והמנו צחי צמא‪ :‬לכן הרח יבה שאול נפישה ופערה פיה לבל י חוק‬ ‫‪ : T‬־‪T T‬‬

‫־ ‪T:‬‬

‫•‪:‬״•‬

‫וירד הדרה והמנה ושאנה עלה בא (ה ‪ ,‬יא‪-‬יד) ‪ -‬אלה הם אנשי הלצון‬

‫‪“ TI‬‬

‫‪:‬־ ‪T T‬‬

‫‪: T :‬־ ‪T‬‬

‫‪T : T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫•• ‪V‬‬

‫ן‬

‫אשר בירושלים‪ :‬הם אשר מאס ו את ת ורת יהוה ואת אמרת קדועז‬ ‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫׳‬

‫״‬

‫‪•T T‬‬

‫‪: T‬־‬

‫‪ :‬־ ״‪.‬‬

‫־־‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬״‬

‫■‬

‫;ן‬

‫‪ :‬־‬

‫ישראל נאצו‪ :‬על כן חרה אף יהוה בעמ ו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו‬ ‫־־*‬

‫י‬

‫־‪I‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪J‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־ —• ‪T T T‬‬

‫‪;.. ---------------------‬‬

‫[ההרים] ותהי נבלתם כסחה בקרב החוצות ב כ ל זאת לא עזב‬ ‫‪ T V‬״‬

‫*‪ 5‬״‬

‫״ ‪J‬‬

‫‪T T‬‬

‫־ \ ‪T 71‬‬

‫־‬

‫‪V I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪TT‬‬

‫[אפו לע וד;דו נטרה](ה ‪ ,‬כד ־כה ) ‪ :‬היא ?גדת אנשי הלצ ון א‪$‬ר בירושללם‪:‬‬ ‫‪171‬‬

‫לאחר שנתפרסמו חקטעים הראשונים על פשר ישעיה וראר עט' ‪ )151■ 150‬נתפרסמו על •די‬ ‫י‪ .‬מ‪ .‬אליגרו מתוך המערה הרביעית בקומראן ‪2‬־‪ jbl 77‬עמ׳ ‪ 221- 215‬קטעים חדשים מפשר זר‪.‬‬ ‫או מפשרים אחרים לישעיה‪ .‬קטע ג׳ כתוב על פאפיר״ס‪.‬‬ ‫■ ‪.42-‬‬ ‫בין הגהה להדפסה פרשם י‪ .‬ידין פשר ישעיה קטע ה׳ בציר‪-‬ה ניס*ח ופירוש ב־‪ 9 1£1‬עמז ‪39‬‬ ‫גם מפשר תהלים (ראה עמ‪ )157- 154 ,‬נדפס קטע חדש מתוך המערה הנ״ל עי‪ 1‬ידי אליגרו‬ ‫‪2‬־‪ jbl‬הנ״ל עמ‪.354—351 ,‬‬

‫הדברים מודפסים כאן על פי‪ -‬הפזקירות הנ״ל‪.‬‬ ‫כמו כן מודפס באן הקטע מ״משמרות הכוהנים״‪ ,‬שנתפרסם לראשונה על ידי י‪ .‬מ‪ .‬מילי^‬ ‫^ ‪ SurP!cmenu>m to v . t 4.‬עמ‪ ,25—24 ,‬ואחרי בן על ידי ש‪ .‬טלמ־ן ב״עיונים במגילות מדבר‬ ‫יהודה״‪ ,‬ירושלים תשי״ז עט׳ ‪ ,29‬ועל־ידי י‪ .‬ידין ב״המגילות הגנוז‪-‬ת ממדבר יר־דה״ ירושליז‬ ‫ותל אביב תשי״ה עט־ ‪ .172‬ועי׳ גם דברי ש‪ .‬טלמין ב״מילד״‪ ,‬חוברת ‪ 103‬ו־‪ 110—109‬ודברי‬ ‫ד‪ .‬לייבל שם ח־ברת ‪.106‬‬

‫תוספות‬

‫מגילות מרבד יחודח‬

‫‪1------------- J‬כהמן‪<£‬ט ‪ 3‬ת ז יךה ו נ‪-----------‬‬

‫‪35‬‬

‫נ ‪ 1-----------------‬ב ת ‪] ----------- -‬ל [ —‬ ‫ת נ ‪------- []--------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫ע ץ ך ם ‪--------- 1‬‬

‫]ת ולת [ —‬

‫[‪ ]------------------------------------------------------------------------‬ל נ — ־ ־ ־ ]‬

‫‪]-------------------------------------------------------‬‬

‫שריד מאחת המגילות‬ ‫[ ‪]--------------------------‬‬ ‫כסד‪:‬‬

‫נעת] יורוני ??בני [אהרון]‬ ‫עדת בגי צד וק ‪-------‬‬ ‫‪ 5‬ע ל חוק ט^א וטנהור] ‪-------‬‬ ‫נקוך ש‪1‬‬

‫??שפט ל; לשפוטנו] ‪-------‬‬

‫טל!דישו לחול [יחללו] ‪---------‬‬ ‫‪1‬ש]ם;סובו דוכני ‪-------‬‬ ‫[ב]שיר;ס‪:‬ללו אונתו] ‪-------‬‬ ‫‪ j !0‬עז י^עמו לתן נל; לברך את עמו בשלום] ‪t‬‬

‫‪166‬‬

‫נספחים‬

‫‪------------‬ס?!ד]בר אל יכה וה?ב‪1‬ר ‪]-------------‬‬‫‪ ]----------‬ל ס?!ד ‪ 3‬ר‬‫[ ‪]-------------‬‬ ‫‪ ]------------‬ל‪ 1‬י]הוה אל‪]-----------1‬‬‫‪[---------------------------------------‬‬‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ ]-------------------‬כ ל [ ‪]-------------------‬‬

‫‪ ------------‬הא ] ‪3‬ן הלמנית ‪ 5‬צאת הכו‪1‬הן ‪]-------------‬‬‫‪ ]------------‬שלוש לעונות אש מ‪]------------- 1‬‬‫‪ ]----------------‬ואחר נעלה ו‪3‬ג ‪[ 0‬ל‪]--------------‬‬‫‪ ] -------------------------------------------------‬א י נ[ ‪]-------------------------‬‬

‫‪]---------------------------------------------------‬‬‫‪ ----------------‬י]הוה אל וה ילמה [ ‪I------------------‬‬‫‪ ------------‬קה ] ל יקזראל‪L---------------------- 1‬‬‫‪? ]--------------‬כ ולם ?ז ‪;<9‬ה [ ‪]----------------------‬‬‫‪ ]------------‬רוב כוח סנלבך[ים ‪]------------------‬‬‫‪ ] ------------------------------------‬ל ! ‪ ] ------------‬ל ן ‪] -------------------‬‬

‫‪L-------------------------------------------‬‬‫‪T ••V‬‬

‫‪ ------------‬ה ]דבר ים ה]אלה ע ל פי כ ול‪[------------- J‬‬‫‪•T‬‬

‫״•‬

‫‪ -----‬לאח )ר לךרוש הפווזן לכ ול ךצונו פנול ‪]----------------‬‬‫‪ ]---------------------‬הקהל‬‫‪ - It‬ד‬

‫‪ -----‬בני ל]ק)[ךא]ל עמורו את הךבך ים האלה [ ‪I-------------‬‬‫‪ ]------------‬לע]שות כול[ ‪]------------------‬‬‫‪ ]------------‬מספר המקזנפחות ‪]------------------‬‬‫‪ ----------------‬יהם [ ‪]---------------‬‬‫‪]--------------------------------‬‬‫‪------‬‬

‫סכו]הן‬

‫נ ‪ ------‬א ]‪#‬ר ]ב ו נ ‪------‬‬

‫‪ ] ---------‬ל [ ‪] ---------------------------------------‬‬

‫‪]----------------------------------‬‬‫‪ ]------------‬לכול בינות עד [ ‪]-------------‬‬‫‪ ]-------------‬רשע ושר גוה [ ‪]------------------‬‬

‫‪165‬‬

‫]ויום[ —]‬

‫מגילו ת מדבר יחודת‬ ‫‪I ------------------------------------------------------------------------- J‬‬

‫‪I---------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪ ] ---------------------- 1‬ל‪ ------ 1‬־ ־ ‪ L------‬ל נ ‪]---------------‬‬ ‫‪ ]---------------------------------------------- i‬לצו‪ 1‬ה‪]-------‬‬ ‫‪? I------------- J 10‬גורל צדי[י]ק לרשע ים ג[ו]לל‬ ‫[ךשעי]ם ?עצמ ותם חךפה ל כ ל בשר וצדיקים‬

‫‪ --------------------------‬לה ]ךש ן בעד י שמלם וך‪ 1‬נובת ארץ לח[י]ת‬

‫‪ -------------------------‬ב ין צד]יק לרשע ונתתה ךשעים [כ] ופת ו וב[וג]ךים‬‫[תחתנו לעשות] כ לה ?כ ל ??ענינו‪ :‬ואנונוךה לש??ך לע ולם ‪:‬‬ ‫‪ 1------ [ !5‬כי ל זאת ?ךאתנו לזה אש[ר נוךה‪ 1‬לך ‪ :‬בר וך‬ ‫] ‪L------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪L------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫■ ‪ ]----------------------------------------------‬מא ור גדונל] למ ועד היום]‬ ‫‪ ]---------------------------------- 1‬לאין לעב ור חוקיסם לכולם [ ‪]------‬‬ ‫‪0‬ב ־ ‪ --------------------‬ו ^ ש ל ת ם ב כ ל תבל ‪ :‬ללא ה?ין זרע האך[ם] ?כ ל אשר הנחלתו ללא לדעוך‬ ‫נ?כ]ול ךב ‪.‬ךף‪ :‬רךשיעו מכ ול ללא ה?ינו ?כ וחך הגדול‪??™:‬אם בם כי לא תחפץ‬ ‫בע[ול]ה וךשע לא לכו־ן לפניך‪ :‬ותבחר לך עם ? ‪.‬קץ ךצ ו‪ 3‬ך כי זכךת בריוזף‪:‬‬ ‫רתנו^ב]ם לה ב ד ל ל ך לק וךש מכ ול העמים‪ :‬ותחדש ?ר יסך לסם ?מךאת כב[ו‪ 1‬ד וךברי‬ ‫ורוח] קוךקזך ?מעש י;ד יך ו?תב למץך לה וד יעם לםורי כב וד ומעלי ע ולם‬ ‫‪ ---------------------- J25‬לחי ות] ל[ח]ם ר ועה ‪2‬אמן [זמשיח אי]ש‪7‬עני ור[ש ?ת]מים‬ ‫‪I ------------------------------------------------------------------------- J‬‬

‫מתוך מגילת שלוש לשונות של אש‬ ‫‪I ------------------------------------ 1‬‬ ‫‪ ] ---------‬ת ‪1------------------- j‬‬

‫‪ L------------- j‬הא?ן כאשר ‪]------------- J‬‬ ‫‪ ]------------- 1‬תמו ?לשונות אש [ ‪]-------------‬‬ ‫‪ ]------------- j 5‬עד כל ות הכוהן ל ך ב ר ן ‪]-------------‬‬ ‫‪164‬‬

‫!‬

‫נספחים‬

‫‪VV‬‬

‫למשכיל לברך את נשיא העז־ה אשר‪t------------------------------------- J‬‬ ‫‪1‬ן‪1‬צ]תו וברית סנ!]חד ןחדש לו להק ים מלכ ות עמו לעול[ם ולשפוט ??דק אביונים]‬ ‫שלה ול ים‪1‬־מי[שור לע]‪3‬וי אלץ ולהתסלך ל‪ $‬י ו ת?ןים ?כ ול דךכ י [אל]‬ ‫‪ 85‬ולהקים ברית קוךעזו ב]‪$‬ר לדוךעך[ו‪ :‬י]^[אכ]ה אדון‪ ,‬לר ום ע ולם ו כמ ד ל עו[ז] בח ומה‬ ‫ארץ וברוח קזפוךכה‬ ‫נשגבה והנכיתה עמים] בעז‪1‬פי]כה ‪ :‬ןשבטכה תחר יב‬ ‫דעת ןץ־את אל‪ :‬תדה‬ ‫תן!ית ךשע[ים ‪ :‬עם רוח עצ‪ 1‬ה וגבורת ע ולם רוח‬ ‫צדק אזור [מותניכה ואמונ‪ 1‬ה אזור חלצ יכה ‪[ :‬י]ישם קרניכה בר זל ופרס ות יכה נחושה ‪:‬‬ ‫ס נכח ?פ[ךים ותךמום עמ]ים ?טיט חוצות‪< :‬ייא אל חק ימכה לש ‪ 3‬ט‬ ‫‪ 90‬מוקזלים לפ[גיכה לקךמו ולשתחוו‪ :‬לכול לא]ו??ים לעו?דוכה וגשם קוךשו יגבךכה‬ ‫להליתה ?א[ך‪.‬לה ‪] ------------------‬כה ‪ 9‬ךף ואין מ‪#‬י‪1‬ב] ופרשו [_ק]ליכה על‬ ‫‪V :‬‬

‫‪ I‬־־‬

‫‪T‬‬

‫‪V: V‬‬

‫‪T‬‬

‫־־‬

‫‪T‬‬

‫!־‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪" I‬‬

‫־‪V 11‬‬

‫‪T‬‬

‫־‪V :‬‬

‫־־ ‪T V :T :‬‬

‫‪]--------------------------------------------------------- 1‬‬

‫‪ --------------------------- M ------ J‬א [ ‪[ --------------------‬כ נה‪] --------------‬ע[ ‪.--------‬‬ ‫] ה ‪J-‬‬

‫‪ ]------ 95‬שיכה [ ‪#] ----------------------‬מכה [ ‪ ]----------------------‬ק?יי כול[]‬ ‫‪ ]------‬עד [‪ ]-----------------------‬ובךכה ‪/‬לבך‪ 1‬כ ]כה ־ [ללשתחוו לכ]ה אפ ים [ ‪------‬‬

‫‪l‬‬

‫‪ ]---------------------------------‬ול[ ‪ ----------------------‬ל]?‪7‬עדל נ ‪]------‬‬‫‪ ]----------------------------------------‬כי ע ־ ־ ]‬‫‪]---------------------------------------------‬‬‫‪100‬‬

‫‪ ]----------------------------------‬מחנים [ ‪]------‬‬

‫מתוך סדר תפל ות‬ ‫‪[------------------------------------------------- j‬‬

‫[ ‪ ]----------------------------------‬מ ועד קזלומ[נו ‪]------‬‬ ‫למ ועד [קלץ כאשר ענינו נפ]שותינו לתק ופת[ ‪]------‬‬ ‫האךץ במוענד הןה נ ‪ ]-------------‬כךבי?ים;*לי [דשא נ —]‬ ‫‪ 5‬לד ור ודור בר וך אדוני אשר ש??חנ[ו ‪]-------‬‬

‫‪163‬‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫]י‪ 1‬ןןה [אתו ו]התעךב לו ו?לי[ל‬

‫א]נו‪ »#‬י ‪3‬סענמ[ות «יני אדם‬

‫בךכ ות [ע ול]ם ע ‪ 9‬ךת ר ואסכה קוך[ס ל?ב ו‪ 1‬ך‪ 5‬ה ‪1‬מ ‪55‬‬

‫שת י] ]‬

‫ל —‪1‬‬

‫ך]‬ ‫]‬

‫]‬

‫‪ t‬הלינ‬

‫‪j‬‬

‫[‬

‫!‬

‫[‬

‫[ ‪ 1----------------------------------------------‬ל ו ל^חון [‪------------------------------‬ן‬

‫‪ ?9 ]--------------------------------------------------- . 60‬יב לו על פנ[ יקם ‪]----------------‬‬ ‫; !כ ול [ך‪#‬ע ‪ ?--------------------------------------------------------------------‬יא ] בס ר בכה [ ‪]-----‬‬ ‫ולשאת ?ר וע קדוקזים ועמכה ל ב‪ 1‬ך ך ‪] ----------------------------‬כה נ ‪] ------‬ברת‪; ^ :‬ךכה‬ ‫א??ך עצת א ל ולוא בלד שר יד[ ‪ ]----------------------------------‬באיעז ןיךעהו‪ :‬ואתה‬ ‫?מלאך פנים במעון ק וךש לכב וד אלוהי צבא[ ות תעמ וד לע ולם ות]הלה סל יב מ ן‪ 1‬ךת בה יכל‬ ‫‪ »5‬הלכ ות והפיל גוךל עם הלאכ י פנים ועצת ‪:‬סד [?ם יןד^דם] לעת ע ולם ולכ ול קצי נצח ?יא‬ ‫[א ‪ 5‬ת כ ול ?!]?זפטיו וישיהכה קוך[ש] בעמ ו ולמא ור‪{ 1‬דול להאיר] לת ‪ 3‬ל ?דעת‬ ‫‪T‬‬

‫ולהאיר פני רב ים‬ ‫‪ :* J‬־•‬

‫[? |כל חיים ויעזימכה] גזר לק ודש קוך׳ןזים‪ :‬כיא [אתה ת_ק]ךש לו ות? ‪ 3‬ד ‪#‬מ ו וקודשיו‪:‬‬ ‫[‪---------- ------------------------------------------------------ ----------------- ' _ 1‬‬

‫‪]----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫לתה ה[ן ‪]------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ ]--‬ל א השן ‪]----------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫?ה מ[ ‪]--------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫ש (ןיכ ה [ ‪] ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫חד על יכה‪---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1‬ן‬ ‫‪ I‬־ ־‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ ------------ [ 75‬כ ו ו ב מ [ ‪] --------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ ]------------------‬ר ז ן ך ו ן [ ‪] ----------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫‪ ----------------------‬י ‪]-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫]‬ ‫‪------------------------------------------------------------------‬‬

‫^ר‬

‫^ א ‪ [ ,‬ך ? ה ‪] ----------------------------------------‬‬

‫עת ע[ולם ן]עם כ ול קצי עד וכב וךכה לוא‪®[:‬ן לאחר ‪----------------------------------------- :‬ן;ע)ים]‬

‫‪ 5‬ח ך כה [על] כ ול עוהעי ען!עכה נ^ךך יכה [על‬

‫‪-‬‬

‫כ ול]‪:‬‬ ‫‪162‬‬

‫נססחים‬

‫רית עולם;חונץה ררס‪ 51‬יכה ‪l----------------------------------------------------------------------‬‬ ‫רחו^כה ‪ 3‬מ‪#‬פט ‪ 5‬ךק נ ‪ -----------------‬לוא] תכ‪#‬לנ ‪]---------------------‬‬ ‫ויחו^כה ?כול ?ע^יץה נ ‪ ]----------‬כה והכול נ ‪------------‬יחו?קה]‬ ‫[ן]א ‪5‬ת עולם‪ ]----------------- 1‬על פול ‪5‬א‪[$‬איכה ‪I----------------------‬‬ ‫[ ‪I -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪ 30‬לשא אדון‪ ,‬פןיואליכה וריח ני‪1‬חוח ץבחיץה;ריח ו‪)3‬כ[ו]ל יו^זבי לכה[ן לפךכ]ה‬ ‫ל‪ 3‬חר‪ :‬וייקוד כול קוךק‪ 1‬י]כה וגמו^דיהה ‪ ]-----------‬פול זךן‪$‬כה [ל&]א‬ ‫פניו אל פול עדתכה‪ :‬ישא ברושכה [ויגדל שמכה ‪ ]-----------‬כמנ ‪]--------‬בו‬ ‫ב ‪5‬בו‪ 1‬ד עד ף]_קדש‪ 1‬ךע?ה בלבוד עולם ל&[א פניו ‪-------------‬ולתן לכה]‬ ‫ני‪1‬נה‪ :‬שלו]ם ע‪ 1‬ו]לם לתן לכה ומלכות [ ‪]------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪TT‬‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫* ‪T‬‬

‫‪X‬‬

‫‪T :‬‬

‫״‬

‫—*‬

‫‪T V I‬‬

‫‪ ----------------- [ 35‬ע]ם ?ל ‪ #3‬ר ועם מלא ‪5‬י ק[וךש ‪]-----------------------------‬‬ ‫ללסם [לפני] אלפיץה נ ‪ ]------‬דור עולה [לקזהיד] ‪]--------------------------‬‬ ‫[ ‪ ]---------------------‬מכולם ן ‪]----------------------------------------------‬‬ ‫[ ‪ ------------------------‬־ — ] ל [ ‪]--------------------------------------------------------------------‬‬ ‫נ ‪ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬ן‬

‫‪]-------------------------------------------- [ 40‬ה ‪9‬לוא[ ‪I------------------------‬‬ ‫[ ‪----------------------------------------------------------------‬לה?נ]יע לכה לא‪1‬ומי]ם ר‪1‬ב]ים{לוא‬ ‫‪] -----------------------------------------------------------------‬כול הון תבל להכ[י]ךכה ממקור‬‫[דעת ‪ ----------------------‬ב כ ו ל לבץה ס]דוךשהו כיא אל הכץ כול אועי‬ ‫ולם ‪] --------------------------------------------------------------------‬לסד ^לומכה לעולמי עד‪:‬‬ ‫‪ 45‬דברי ‪ 3‬ךכה למשכיל לברך] את בני ‪$‬דוק הכוהנים א ‪$‬ר‬ ‫בחר בם אל לחזק בריתו ל[עולם ול ‪)3‬חון כול ??שפןזיו בתוך עמו ולהורותם‬ ‫פ א | ר ציה‪ :‬דקימו ‪3‬א ‪9‬ת [את בריתו) ו ‪ 53‬ךק פקדו כול חוזקיו ולתהלכו כא‪[#‬ר‪1‬‬ ‫בחר‪ :‬לבך??ה אדוני ?ן[?ןעון קו)ךשו דשי??כה ?!?לול הךר התוך‬ ‫קדועים והרית ?הוגת [עולם יח]דש ל?ה ולת??ה ?קו[ךש ‪?3‬לעון]‬ ‫‪ 50‬קודש‪ :‬ו ‪53‬ן‪$$‬ייכה לש[פוט כו]ל נדיהים ו?«‪! 5‬ל ??פסיכה כול [שרי]‬ ‫עמים‪ :‬עחיל^ה רקדת [פול ‪$?5‬ך]?ים ו?‪$‬צת פול בשר ה;ך?ה‪ :‬לברך‬ ‫[ ‪]-----------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ה לך ‪ 5‬ה ו[‪ ]-------------------------------------------------------------------------------‬אנוש וקדוש [י‪----‬‬ ‫‪161‬‬

‫מגילו ת מדבר י־חזדר‬ ‫ ל נ —‪ 1‬ל ‪1--- J o ’j q ? ? 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1‬‬‫ל מ ל ח מ ה ‪] --------------------‬‬

‫סרך הברכ ות‬ ‫ד?ך י ?רץ[ה] למשכ יל ל ב ר ך את לךא[י אל והים עושי] ךצונועומךי מצוותיו‬ ‫וןזחןקי ב‪13‬־[י]ת קוךשו והולכים תמים ובכ ול דרכ י א?!]תו ול ‪ 3‬חר בם לבר ית‬ ‫ע ולם א[?‪ 12‬ר ת]עמוד לעד ‪ :‬לבךככה א‪ 1‬ד וך ממעוז קוך‪ #‬ו וממק ור ע‪ 1‬ו]לם‬ ‫א | ר ל[וא _ילך]ב ופתח ל כה מן ה^מ‪1‬לם ‪------‬‬ ‫קדוש[ים‪: 1‬‬ ‫‪ 5‬ב ידכה‪------ J‬‬ ‫בדעת ‪I:‬‬ ‫שמים ויוריכ]ה ‪ :‬־ ־‬ ‫ויחו]נכה בכ ול ־ב ר כ‪ 1‬ות ־‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ ------ 1‬כ יא עמ ו מקו]ר ע ולם ולוא![עצור מלם חלים לבמא ים ‪ :‬לאתה ת‪1‬היה‪1‬‬ ‫‪:T J‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫\‬

‫‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪S‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫[ ‪ -------------‬יפ ]לטכה ?!כול‪ 1‬צ ךה ‪ ]--------------‬שנאתה אין סזנאךית‪1‬‬ ‫[ ‪-----------------------‬פו]לע)טן‪ -----------------------1‬ק ] וךע יר‪------ 1‬‬ ‫‪] --------------------------‬ל ו [ ‪ ----------------------‬יע ]מ ודק וךע ו [ ‪]------‬‬‫‪ ]----------------------------------------------------- !0‬קוך?טו [ ‪1.------‬‬ ‫‪]---------------------------------------------------------------‬‬‫‪ ]---------------------------------------------- .‬ע ולם יב יאכה‪------ 1‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪* I‬‬

‫‪:‬־ ‪T‬‬

‫הנביאים]‬ ‫עבד‪1‬יו‬ ‫י ‪ -------------------------------------------------‬כ ו ]ל קצי‬ ‫־ ‪• *:‬‬ ‫״ ‪• I‬״ ‪:‬־ ‪TT‬‬ ‫‪ ]---------------------------------------------------------‬ע ולם ‪1----------------------------------- j‬‬‫‪ 3 --------------------------------------------------- - <5‬ר ית א]בותיכה‬ ‫‪----------------------------------------------- 1‬‬

‫‪------------------------------------------------------------------------------‬פניו אלי[יכה ל&א‬

‫‪ ----------------------------------------------------------------------------‬וי]חונ?ה‪:‬ל‪[$‬א‪1‬‬‫‪ ] - - -----------------------------------------------‬ע ל [ ‪I------‬‬‫‪ I---------------------------------------------------------- J20‬אל ים ‪/‬כה‬ ‫‪]------------------------------------------------------------------------------------------- J‬‬

‫‪ 1‬ו]יחו?כה אדוני בו נ ‪ --------------------------------------------‬ובכ ול ]‬ ‫‪ 1‬גמו]לים לשעעזעכה ויחונכ‪ 1‬ה ‪]-------------------------------------------------‬‬ ‫יחונכה ב ת ס ק ורע וחם[ד רחמיו ‪]--------------------------------------------‬‬

‫‪T S \ :‬‬

‫‪I‬‬

‫‪V I‬‬

‫‪V V :‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪160‬‬

‫}‪D'nCD‬‬

‫‪I------- J‬‬

‫‪-‬‬

‫‪IJDl.-------------------------------‬‬

‫]‪I------‬‬

‫[ ‪ ]------‬היש ערב! ‪I------‬‬ ‫[ ‪] ------‬ל [ב‪] 1‬ל[ ‪t------‬‬

‫‪45‬‬

‫[ ‪ ]------‬מכיא‪1‬ל]מתים ות‪]------ 1‬‬ ‫[ ‪ ------‬לה ור ות ]םךד תה ום וח?ןרני שאול]‬

‫(ולםו]לןל[ה —]‬ ‫‪l-----------------------------------------------------------j‬‬

‫מתוך אחת המגלות‬ ‫[ ‪]------------------------------------‬‬

‫נ ‪ ]----------‬ה[ ‪]------------‬‬

‫‪]!?-------------j‬עיח הקוךעג ‪]-------------‬‬ ‫‪ -------------------------------‬בשלישית את כול [ ‪I----------‬‬

‫‪]!? ----------------------------‬פ!־יםחופזים‪[-‬‬‫‪ ]------------- 1‬ויותר על ארבעת ‪I------------ j‬‬ ‫] ופחדיהם לפי[‬ ‫‪]------------------------------------------------------------------ j‬‬

‫‪ ]-------------------------------------‬לפניכה לתת [ ‪----‬‬

‫דב ] ןתה ל[ ‪----------‬‬ ‫]מרננים לפ נ י נכה ‪- -‬‬

‫‪] ---------------------------------‬ל‪-‬לני!־י]טת ה‪.‬ךךך ‪------- j‬‬‫נ ‪ ]-----------‬השהלם האמנר ‪]------‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ן ‪------‬‬ ‫‪]--------------------------------------------‬‬‫—] פישים [‬ ‫‪ I‬־ ‪:‬״‬

‫|‬

‫לכה ולספר רז י[ ‪------------‬‬ ‫‪ 1‬ככשול‪- J‬‬ ‫] רישונים‬ ‫]בריתעלילנה]‬‫‪ - ] [ - J - n -----------------------------------------------------‬ו ו ‪--------- [ -‬‬‫‪J‬‬ ‫י כיא ‪-‬‬ ‫]אה‪[1‬ךנו‬ ‫‪:---------J‬‬ ‫־ ]כ י יוגד[‬ ‫‪T 5‬‬

‫‪ :‬״‬

‫!‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫•‪-] 1‬‬

‫‪ T‬־״‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪15‬‬

‫‪T VT‬‬

‫‪1------- 1‬שרים[ ‪1-----------‬‬

‫‪1‬‬‫כ]ול אנשי מ ח ד ה?ןתנךבי[ם•‬ ‫‪1---------------------------------------------‬‬‫‪]--------------------------------------------------------------------------------‬‬‫ו ל ‪ 0‬יך י[‬

‫‪-‬‬

‫לאץ כ‪I1‬‬

‫‪159‬‬

‫טגילות מדבר יחודח‬

‫לוא לצלח לכול‪5 :‬ן כול טוב קומונו בר‪I------ 1‬‬ ‫בלוא הון וננ^בר בלוא מחיר כי ‪ -‬ת ‪]------ J-‬‬ ‫‪!3 20‬ה מנסיר] מסים בי אם כול‪I------ 1‬‬ ‫ר ‪9‬י וכונל מס)יר לוא לעזוה ב[ ‪I------‬‬ ‫לכול העמים ונם[ ‪]------‬‬ ‫אל‪.‬ידע כול מ‪1‬עשיסם ‪]------‬‬ ‫‪[----------------------------------------------- j‬‬

‫‪-‬‬

‫קטעים שונים‬ ‫[ ‪ ]-----‬רע מבולמה‪]— []---- J‬עוז שבת נ]‬ ‫‪ - l -------- JI-J‬ת‪]J‬‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------‬נ ‪ ]--------‬לך\)ות לו לכוהנים‬‫‪ ]----------------------------------------------------------------‬א ‪$‬ר כול []‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫]‪[---------‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ 1 ------ J‬ה ‪]------ 1‬‬ ‫נ ‪]------‬ה מתורה ע ‪]------ 1‬‬ ‫‪------ J‬נ‬

‫מרת! ‪------‬‬ ‫[ ‪]------‬‬ ‫‪ - 1‬א ש ‪[ ------‬‬ ‫‪I------J‬‬ ‫‪[----‬‬‫היומנ‬

‫(‪4‬‬

‫] ות‪I------ 1‬‬ ‫‪]------ J‬‬ ‫[‪-‬מע]&יקמה [י]כפר על עגגנתו —] ל‪]------------ 1‬‬ ‫נ ‪ ]------‬עד עולם לפניו לכפר ה‪1‬‬ ‫[‬ ‫[ ;מים י]‬ ‫‪J‬‬ ‫‪[------J‬‬ ‫‪T5‬‬

‫‪]------ :‬ה‬ ‫‪[------J‬‬

‫[ ‪]------‬‬

‫]כם מה הוא ב‪]------ 1‬‬ ‫כי אם‪— J‬‬ ‫שמעו מלכי עמ[ים ‪ ]------‬רבו בו וכמוה נ ‪]------‬‬ ‫עם כול שפטי[ ‪ ] --------‬ל הוא ובר[ ‪L------‬‬ ‫[‬ ‫‪1 J‬‬ ‫[‬ ‫[ הו]‬ ‫‪J‬‬

‫‪158‬‬

‫‪*T‬‬

‫‪*T T‬‬

‫־‪-5 -‬‬ ‫‪T T‬־ ־‬

‫נספחים‬

‫פ ‪#‬ת סרת זק‪5‬ה ל‪.‬יא נ ‪I-----‬‬ ‫כתיאים לנ ‪]------‬‬

‫‪]------------- 1‬‬

‫‪] ------------ 1‬ה — לת[ ‪]-----‬‬ ‫‪ ]------------- J‬ם ב‪]------ 1‬‬ ‫‪ ]---------------- 165‬ל[ ‪]------‬‬ ‫‪[-----------------------------‬‬

‫‪[------------------------------ J‬‬

‫קטע מספר רזים‬ ‫ן ‪] -----------------------------‬‬ ‫[ ‪ ]-------------‬פול[ ‪1------‬‬ ‫‪] ------------- 1‬ם ל ‪-‬א ]& ת ‪ ------‬ח י ‪ $‬ן ע‬ ‫‪ -----‬אכ [ ן טסשו ולוא ‪,‬יזיעו ךז{לדנה ו?‪1‬קךמוניות לוא התבו[בב]וי‪ :‬לוא‬‫‪ 5‬ידעו מה אשר יבוא עלידזמה ונפשמה לוא מקיטו מ ח נהיה‪:‬‬ ‫‪:T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ :‬־ "‪1‬‬

‫*‬

‫‪ T‬־ ‪T T :‬‬

‫"‪T‬‬

‫‪i‬‬

‫* ‪T :‬‬

‫‪1‬ו]!ה לכם האות כי;יהיה‪ :‬ןהםגר מולדי ע ולה לגלה הך‪#‬ע מפני הצדק ‪ :‬כ‪4‬לו‪1‬ת‬ ‫חוש] ך ‪$9‬ני‬ ‫אור וכתום עשן ןאניןנו] ע וד כן לתם הךשע לעד והצדק לגלה כ|מ[קז] וזכון‬ ‫תבל ‪ :‬וכול תומכי רזי פשע אינמה עוד ודעת תמלא תבל ואץ עם לע[ד] א ולת‪:‬‬

‫•• ••‬

‫‪•• X‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•• T‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫•״‬

‫‪:‬־‬

‫‪T T‬‬

‫־‬

‫‪.................... * :‬‬

‫• *” ‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫• ‪V V‬‬

‫נכון הדבר לב וא גא ‪ 5‬ת המשא ימה לודע ל ‪ 5‬מה כי לוא;עזוב אח ור‪ :‬פל וא כ ול‬ ‫‪ 10‬העמים שנאו ע ול וביד כ ולמ‪1‬ה] יתהלזי ‪ :‬הל וא מפני כ ול לאומים שמע האמת ‪:‬‬ ‫‪* ” T‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪ :‬־‬

‫\‬

‫‪T T‬‬

‫• ‪I‬‬

‫־ •• ‪I‬‬

‫‪:‬־‬

‫• • •*‬

‫‪:‬‬

‫\‬

‫*‬

‫•־ ־‬

‫‪V v: T‬‬

‫ך״יעז שפה ולעוון מםן״קת בה* מי גוי חפץ אקזר לע ו גב ו חזק מ^בו מי‬ ‫יךןפץ כי לגזל בלשע הונו מי גוי אשר לוא עשק רעהנו] ‪ -‬איפה עם אשר לוא‬ ‫גזל הו[ן] ל[וא לוא] ‪]------ 1‬הו ותוצאות ית‪]------ 1‬‬ ‫‪ 15‬ת ‪ ]--------‬לו שוו חקבוגונת‪]-------‬‬ ‫מנכ‪]------ 1‬נו מה הוא היותר ל[ ‪]------‬‬ ‫כי אם המט יב והמדע אם יונתר‪]-------‬‬

‫‪157‬‬

‫‪:‬זנילו ת מדבר יתורר‪.‬‬

‫נעזב ן!ךעו ‪ 3 9‬קע לסם ! פ ול מ״ום ח ו נ ן ומאה וזךעו ל ‪ 3‬ך כה ( כה ‪ -‬כ ו ) ‪-‬‬ ‫יה)ר]אלב ‪-------‬‬ ‫• ‪ 1‬ז •י‬

‫נפשת ‪------‬‬

‫צוסה רשע לצד יק ימ ‪.3‬קעז [לקמיתו יהוה לא ‪:‬ע ; ‪3‬נו ‪; 3‬דל ללאל]ךשיענו בהע?ם ו (לב ‪-‬ל ג )‬ ‫‪? 40‬עזרו ע ל‪1‬הכוה]ן הן׳שע א | ר ע לח‪ 1‬א ל מ ורה הצז־קז] לןזמיתו נלתךמית והת ורה‬ ‫אעור ‪ #‬לח אליו ואל ללא יע[זבנו בידו] ולוא [ירשיענו בה)שפטו ולנלא] ני]שלמ [אל את ג‪1‬מולו לתת ו‬ ‫‪V I‬‬

‫־*‬

‫‪T :‬‬

‫‪J‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪: T‬‬

‫!‬

‫ביד עריצי גואים לעזית בו נ[ ‪------- trpDtf‬‬ ‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪X‬‬

‫‪• T‬‬

‫פשר תהל ים (ב )‬ ‫(נז‪ ,‬א ‪0 -‬ח‪ ,‬לא)‬ ‫■ ‪] ---------------------------------‬‬

‫] (נז‪ ,‬א) נ ‪]----‬‬

‫‪] 3 -----------------------‬בוךחו מ?‪■?,‬ני [שאול בוןןעךה‬

‫‪ -----------------------------------‬א מ ת ו ‪ 53‬ך‪ 1‬ם ‪--‬‬

‫[‬

‫חסד נ ו]‬

‫[‬

‫[ ת)‬

‫‪J‬‬

‫[‬ ‫]‬

‫[ [הכירו ב‬

‫‪50‬‬

‫]‬

‫שמרו!‬

‫ל ‪ -‬מלכ י ?בא ות ידודון לדרדק־ מות ‪3‬לת תחלק עלל (סח ‪ ,‬יג(‬

‫]פשרו ‪ 1:3‬ת ה ואה ‪-‬‬ ‫ה‪ 1‬יכ]ל [ת]פאךת[ו‬ ‫‪:‬‬

‫[ [ אשר לחלקו‬

‫]‬ ‫]‬

‫־׳‪ 5‬בתוןד ע ולמ ות ת ופפ ות ?מקהל ות בכפ ו אלוהי( ם ‪]-------‬‬ ‫‪ -----‬ב ך ] כ ת המק ור ל בר ך את ע[מו ‪( ]- -‬כו‪-‬כד‪■,‬‬‫'‪.‬מהיכלף ע ל לרושללם לף ילבילו ‪ 9‬לכי]מ שי(ל) ‪ -‬פער ו ע ל כ ול‬ ‫מלנכי כתיאים‬ ‫‪ I------------- J‬לפניו בירושלים‪ :‬גער [ח«ית קנה‪1‬‬ ‫‪T T I‬‬

‫־ •‪ :‬־‬

‫‪---------------------‬‬

‫‪T 71‬‬

‫‪ 60‬עדת אבירים ?^גלי עמים מסרפם ?רצי כ ‪ 9‬ף ( לא ) ‪-‬‬

‫‪156‬‬

‫‪J‬‬

‫־ ־•‬

‫‪:‬‬

‫< •‬

&•‫־‬

a

P) n

i- k

%.

IrF

‫־מ‬

P> ‫ם‬ j—1 r}r

£r r• T ** 1a—‫^ ן‬ Cl‫^ ״‬o nr ‫ידו‬- ‫׳‬r pi‫־‬

ft

p

P ‫ ם‬S;• I

r, C )3• J‫^־‬r f=!• P* & % r ‫יוס‬

&

rs

{L,k

& nr pi•‫־‬ r‫־‬

J- 1H

•

£r

‫י‬

n ‫׳׳־״‬ l

.‫י‬1

r‫־‬

-

p

‫״‬

n rz P »: %r p ‫־‬ n■ P & r r :• nJ. r rr: n■• r 1- . o rrz- ••

‫״‬r■:‫־» ־‬ c‫ ־‬P

f

r

P^1‫ ־‬r^h

r -

%‫•׳ •־‬

2i;• M‫־‬

r P ‫ •• ״‬f rr! •gf * ‫ ״‬,‫ ־‬n•‫ ־‬n ‫״‬r - o ‫צז‬:‫־ » ־‬ n )3• ‫ ־•מ‬E i ^ pir P &‫ ״‬j .^‫ ־‬j^‫־•הו ־‬ ‫־‬% c rr:• 0 r- a 1 r‫ ״‬r* ‫■״•ח‬ — 5=‫ ־‬rz- c ‫ ׳‬#‫ ••■־־‬I o p•‫ ־‬j ‫^־‬ G* •& a•• n ‫׳‬ r5 r o rr

r

S3■ fcr f

n

b c‫• מ‬ r 3 a

r r •‫ ־‬O J ‫^־‬ m‫ ־•מ ״‬n- x & ‫ז‬ C "■& pi•‫* ־‬ m: ‫י־^׳‬ ••&■ ‫ ־•—ן‬n X z ‫־‬% n- I ^ ‫■מ‬ J ‫ ^־‬p i £ : ‘S : r ‫ ״‬£ ■ S fV a %

I

I E:■1 c r r n r P r ‫־‬ ^>Kn rrr 1 P:. ?

& rr

a

n‫׳‬

r

V

r

‫־‬

5! ‫ ■ מ‬c ■g ^ ‫!מ‬ • *‫־‬ 1-‫־» ׳‬ G *‫•י‬ £i ‫ש ־‬ o ‫ ־־׳‬rrv % ‫ ■ ת‬. > n •• ‫ •!מ‬% 5- .& p

P

‫^ •הו‬

‫ • גר ז‬g - P I

..& rc

r ‫־־‬

‫מ‬rr ‫״מ‬ 1 r‫־־‬ rm‫־‬ rr r ‫״מ ־״‬ « a ‫״‬r - I‫'־‬ ‫ימ‬ -‫■־־‬ , S ‫־מ‬ /‫_ל‬

n °‫׳‬ rr»- ‫ ־‬rr £ & F‫״‬ n1 r ‫ ־‬p•• ‫ירו י ה‬- r- & £ 1‫־‬ ‫*־‬ pr s ' g ‫ם‬ r •• % - cr ‫״‬ rrr•- t * r ‫׳‬r *r c £ *L &;P £‫־‬ ‫•מ‬- a- £ j‫ ^־‬P n•‫־‬ F->- rr•.5 ‫ ׳ ־‬1 ‫־‬ ‫* ׳‬£F‫ ״‬£ c

1‫־‬

g ! . r "

.£

‫״‬p

%

&‫־‬ p .‫ת‬ ■: % ‫ם •־‬ e ?)1 a

f=.

£r

‫ש‬

c ** -— n % 1 ‫^׳‬h ‫&־‬ :‫׳‬ n o r -

n

T

—

‫מ‬

‫ י^ ־ ו״‬-

0

rr: ‫־ל‬

p • ‫־‬

‫נ‬-

f2m•• n:•

1‫־‬ n ‫־״מ‬

r

n •r— r- j.

c~ ^‫־־‬ rn• % ‫יהו‬-

r •

,‫•ת‬ j‫^־‬ %

‫ל^תי ולוא ךאיתי צדיק‬4 ‫ נער הליתי וגם‬-----------------

r- r

n

o

------ ‫דויךו‬3 ‫חכ י נ ו לבנות לוא ??דת‬------- ‫להוה‬

g: E. pic k :. r • ‫־״‬ &•

n: Pi‫׳‬ rr:

‫מ‬ n•‫־‬ r 1 ‫״ ־בזי‬rr 1 3 ‫ ־‬c n .. n:• .£ ‫!ט‬ n‫־‬ n* ‫ ־״‬n~ c ‫ מ‬- *‫!׳‬ 2 ‫־!מ‬i

‫ר‬$$‫ךק‬$‫ פשרו על הכוהן מולה הנ‬- )‫ כ ד‬-‫יוטל כיא יהוה סו מ ך; דו( כג‬

c:• r• ‫•הו‬ S ‫״‬n ■ F ‫ח‬ }I

‫מגילו ת מדבר יחודד‬

‫פשר צפ נ יה‬ ‫א יח‪-‬אד ■‬ ‫‪j‬‬

‫‪, ------------------------------------------------‬‬

‫‪ ---------------------------------‬גם ככ^ם גם זהבם ל וא י וכל להצ ילם‬‫ביום ?‪$‬בךת להוה ובאש קנ]אתו תא‪ 1‬כ ל כל האךץ כי כלה אף•‬ ‫נבהלהלע |ה את כ ול יוקז)בי ה‪1‬א ]ךץ (א ‪ -‬יח )‪ :‬התק ו‪1‬שש ו וקו]ש‪ 1‬ו ‪------‬‬ ‫‪ 5‬ב ‪ 9‬ךם לדת וזק‬

‫]?מ וץ‬

‫וי]וםנ ‪]---------------------------------‬‬

‫עבר‬

‫[הגוי לא נכסף בטרם ל וא ;ב וא ן‪ 1‬ל י ?‪ 1‬ם סר ון אף ן‪1‬ה וה]‬ ‫‪ ??1‬זךם לא ;ב וא ?גליכם יום א ]ף לה וה(ב ‪ ,‬א) ‪? -‬שר‬ ‫[הדבר ע ל כ ול יועבי] א ‪.‬ךץ לה וךה אף [להוה]‬ ‫] ןקין ל _ ת — [ ‪]------‬‬ ‫[;בוא עלילזם‬

‫פער תהל ים (א )‬ ‫(לז‪ ,‬ח־לג>‬ ‫קטע א‬ ‫ן ‪]---------------------------------------------------------------‬‬

‫יו^דו בדזרב ובךעב ובך ‪ 3‬ר ‪ :‬לזו־ף מאף ועזוב חמה לאל‬ ‫השב ים‬ ‫תחר אך להרע ‪ :‬כ יא מרע ים יכרת ו (ל ז ח ‪-‬ט ) ‪ -‬פשר ו ‪-‬על כ ול‬ ‫•‬ ‫‬‫••‬

‫‪-‬‬

‫־ ‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•• T‬‬

‫־‬

‫‪•• :‬‬

‫‪ t‬״*‬

‫•‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫לת ורה אשר ל וא ימאנו לש וב מךעתם כ יא כ ול המ??רי ם‬ ‫‪ 5‬לש וב מע ו נם יכרת ו‪ :‬וקואי להוה המה לךשו ארץ (ט ) ‪ -‬פשר ו‬ ‫המה עדת מ ז ית עושי ךצו־נו‪ :‬ועוד ??עט ואין ךשע‬ ‫ואתבוננה על ??קומו ואיננו(י) ‪ -‬פשר ו על כ ול הרשעה לס וף‬ ‫אךבע ים הש נה אשר לתמו ולוא למצא בא ‪.‬ךץ כ ול א יש‬ ‫[ך‪1‬שע ‪ :‬וענלים לןשו א ‪.‬ךץ והתענגו על ר וב של ום( יא) ‪ -‬פשר ו על‬ ‫ייו ‪.‬ה]א ‪5‬יוני ם אשר לקבל ו את מ ועד התע נ ית ש נ^ל ו ??כול פח י‬ ‫?ל^על ] ואחר לתע?גו ע ל כ ול ט וב הארץ‪-------‬‬

‫‪154‬‬

‫‪t‬‬

‫נספחים‬

‫‪-‬‬

‫[ויושבילי לשךזקה(ו‪ ,‬טו‪-‬טז) ‪ -‬פשרו) על סדור ‪------ flnqlgjg‬‬ ‫‪]------------------------------------‬ים ובות‪1J‬‬‫‪ ------ J‬הפת]אלם [ ‪]------‬‬ ‫[ ‪ ]------‬א?ש‪1‬י בי]תו‪[------ J‬‬ ‫‪45‬‬ ‫[ ‪ ------‬ח]טתי ששו‪]------ 1‬‬ ‫‪ ]------------------------------------‬ו^אור []‬‫‪]------------------------------------‬ים צרב!]‬‫‪ ]------ J‬בל ‪]------ 1‬‬ ‫‪ ]------ J‬וזוחלי [אךץ המה ‪]------‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪* T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫פער נח ום‬ ‫(ב‪ ,‬י ב ‪ -‬י ד )‬

‫נ ‪------‬מע ו ן אר י ות ה וא‪ 1‬מד ור לרקזעי גולם‪ ,‬אשר ה לך א ך ‪ ,‬לב יא שם גור ‪8‬ך י‬ ‫[לאין מןזך יד(ב ‪ ,‬יב) ‪ -‬פשר ו ע ל ךמ י ]טך ים ‪ 9‬ל ך לון אשר ‪. 3‬קש לב וא יר ושל ים בעצת ד וךש י ססלק ות‬ ‫[ולבוא לך ‪?.‬ך]יד מלכ י ;ון מא נת יכ וס עד עמ וד מועזלי כתל ים לאסר ת ו־מס‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 1‬האךץ ‪ ]----------:‬אר י ט ולף בד י גוריו ו?‪7‬חבק ללבי ותי ו ‪5‬ךף(יג)‬ ‫פשר ו על ?פ יר מדורון אשר ל ןה מח ל י י ואנשי ;עצת ו‬ ‫עלמלא ןןךף ח ירה ומעונתו טרפה ( יג ) ‪ -‬פשר ו ע ל ‪ 03‬יר החר ון‬ ‫הש ולח מ ות ןד וךש י ססלק ות אשר לסלה אנשים חלים‬ ‫[אשר ל וא הלה] ‪ 3‬לשךאל מלפ נ ים ‪ :‬כי לתל ו י חי ק ל לה יזק]ךא ‪ :‬ממ י אל ינכה]‬

‫‪[ 10‬והובעךתי בעש ן ר ובכ‪ 1‬ה ו?פ יך יכה תאכ ל ח ל ב והכר נת י מארץ ט ]ךפה ( יד ) ‪-‬‬ ‫פשר ו ‪ ------‬ט ןרו ‪ 3‬כה סם ?מד י סיל ו [אשר ;ב וא ו את ו] וכפיךיו סם‬ ‫[ ‪ ]--------‬וטרפ ו ה וא סה ון אשר ין ‪! 3‬צו כוך;נ]י לר ושללם אשר [ —‬ ‫[ונו‪1‬כזברו עם רשע י א]?!ךלם לנתן לשךאל ל בת ךם דב וא ו לשפ וט ‪-------‬‬

‫‪153‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫לעק וב כ ול זאת ובחטא ות ב ית לקזראל מה ‪$‬שע נע]ק וב ח לא[‬ ‫]שוק‪7‬רון ומה במ ות לה וךה ‪:‬הל וא יר]וש[ל ‪.‬ם‪ :‬וש??תי ש ומר ון[‬ ‫ע י השז־ה למטע י כלם (ה ‪ -‬ו ) ‪ -‬פקזרו ע ל מט יף הכ זב ^‬ ‫ומה במ ות להוז־ה‪5‬‬

‫נ ‪,‬אקזר ה ואה לסעה את המתא ים ‪:‬‬

‫חל וא יר ושלם ‪ -‬פשר ו ע ]ל מ ולי ה?דק אשר ה ואה‪1‬‬ ‫מ ולה הת וךה לעךת ] ו ולכ[ו]ל המת נךב ים ל וסף על ! יח יל י[‬ ‫נאל עושי הת ורה ] בעצת ה יחד אשר י נצלש מיום‬ ‫־‬

‫־‬

‫‪:T‬‬

‫]משפט‬ ‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫־‪:‬‬

‫*‪IT‬‬

‫] לע [ד‬ ‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪20‬‬

‫וז]‬

‫“‬

‫ואשר אמר ו& ‪9‬ת י עו?!רון ל]עי‪1‬ה ]שךה‬

‫] למטע י כרם והגרתי לגי אב נ יה ויסודיה א גלה וכו]ל [פסי]לניה[‬ ‫‪J‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫״‬

‫‪V T‬‬

‫[יוכתו‬ ‫‪• :‬‬

‫‪ • :‬־‪:‬‬

‫*‬

‫פשר ו‬ ‫י■ ־‪.‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬־־ ‪v‬‬

‫; ״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫[‬ ‫]‬

‫[‬

‫]‪ -‬כוהני ירו]ש[ל]ם אשר יתע‪3‬ו בשר‬ ‫־״״‪:‬‬

‫‪J 25‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫“־‬

‫‪; “ J‬״‬

‫‪T -‬‬

‫• •‬

‫]‬

‫[ אויביו ש ל ל לענר ום‬

‫כ י באה עד להוז־ה נגע ע ]ד שער עמ י עד נלר ושל ם‬

‫‪j‬‬

‫‪ -J‬פשר ו‬

‫ךין אולבינו];‬

‫ח ‪-‬ט( ](‬ ‫[‬

‫ל]?‪:‬גוד לו[םיף‬

‫]‬

‫הון‬

‫‪1‬‬

‫נ ‪? ]------‬ב וד ו משע יר [ ‪]------‬‬ ‫מ ‪]----- J‬‬

‫[ ‪ ------‬כ י ]א לצא‬

‫‪-‬‬

‫לם נ ‪ ] ------‬ואד ו ן[ ‪ I 1---------------------------------------------------------------‬מ ח [ ‪]------ [ ]---‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪]------ J‬יו[ ‪]------‬‬ ‫‪J‬‬

‫[ ‪ ------‬א ]שר נ ‪] ------ []------‬ח[־‬ ‫‪] ------‬ה ותש יח [ ‪]------‬‬

‫[ ‪ ------‬א ת ה ת זלע ולא] תקצ ור את‪ 1‬ה תךר וך זלת]‬ ‫[ללו־א תס וך ש&ן ווררר& ולו]א תש ‪ 6‬ה [;]ץ‪ :‬ללנקזתמר ח וק ות ע??לי]‬ ‫‪ 40‬נלכול מעשה ב ית אר ואב ותל]כ ו ?מ ועצ ותם ל[מען תת י א ותף לשמה ]‬ ‫‪152‬‬

‫נספחים‬

‫‪-‬‬

‫[ךועז‪3‬יה לשר?ןה(ו‪ ,‬טו‪-‬טז) ‪ -‬פ‪#‬רו] על סדור ‪------ |[nqlxJg‬‬ ‫‪]----------------------------------‬ים ובות [‪1‬‬‫‪ ----- J‬ה‪9‬ת]אלם [ ‪1-----‬‬ ‫[ ‪ ]------‬א?ש[י בי]תו נ ‪]------‬‬

‫‪45‬‬ ‫[ ‪ --------‬ח]טתי [ו]שו‬ ‫‪ I----------------------------------‬והאור נ]‬‫‪]----------------------------------‬ים צרב!]‬‫‪ ]----- J‬בל נ ‪I-----‬‬ ‫[ ‪ I--------‬וזוחלי [אלץ המה ‪]---------‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪ T‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫[ ‪]--------‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫פער נח ום‬ ‫(ב‪ ,‬יב‪-‬יד)‬

‫נ ‪------‬מע ו ן אך י ות הוא] מד ור לר^ע י גולם‪ ,‬אשר ה ל ך אר י לב יא ‪0‬ם גור אר י‬ ‫[ואין מחר יד (ב ‪ ,‬יב) ‪ -‬פ‪#‬ר ו ע ל ך?ןי ]?רי ‪ 5<0‬לך ; ו ן א ‪ 0‬ר בקש לב וא לר ושללם מ נצת ד וךש י הםלק ות‬ ‫נרב וא לה?ר ] יד מלכ י; ון מא נת יכ ום עד ?גמוד ממ?זלי כתל ים ואחר תךמם‬ ‫‪[ 5‬הא ‪.‬ךץ‪ ]------- :‬אר י ט ורף בד י גוריו ומחבק ללב״ ותי ו ‪ 9‬ךף (יג)‬

‫פשר ו ע ל ?פ יר ן״חרון א ‪ 0‬ר ל?ה בגדוליו ‪ :‬וא^שי ;עצת ו‬ ‫נולמלא ‪ 9‬ךף ח ירה ומעונתו ‪9‬רפה( יג ) ‪ -‬פשר ו ע ל ?פ יר החר ו ן‬ ‫הע ולח מ ות ?ד וךש י ד״םלק ות אשר לסלה אנש ים חלים‬ ‫נא‪#‬ר ל וא ה;ה] ?לשראל מלפ נ ים ‪? :‬י לתל ו י חי ק ל לה לק]רא‪ :‬ה^ני אל י [כה‪1‬‬ ‫‪ [ 10‬וה?עךת י ?עש ן ר ו?כ ]ה ו?פ יך יכה תא כ ל ח ‪.‬ךב והכר נת י מאךץ ט ]ךפה ( יד ) ‪-‬‬ ‫פשר ו‪ -------‬ט ור ו?כה הם ?דודי חיל ו נאשר ןבואו אתו] וכפיריו הם‬ ‫[ ‪ ]--------‬וטךפ ו ה וא ההון אשר זק?נצו כון‪]£‬י לר ושללם א‪#‬ר ‪,— J‬‬ ‫נ ונמחבר ו ^ם רשע י א ]פךלם לנתן לשראל למ ן ן ים רב וא ו לשפ וט ‪-------‬‬

‫‪153‬‬

‫מגילות מדבר יהודד‬

‫[‪?:‬צקלב כ ול זאת ובחטא ות ב ית לשךאל מה ?שע ‪:‬ע ] ק וב ה לא‬ ‫[שומרון ומה במ ות להוז־ה מל וא לר]ושנל ם‪ :‬לש?!תי שוהרון]‬ ‫[לעי הסךה למטע י כ ‪.‬ךם(ה‪ -‬ו) ‪ -‬פער ו ע ל מט יף הכ זב‬ ‫ומה במ ות;ה ו ז־ה‬

‫‪ 15‬אשר ה ואה לן‪^1‬ה את ה ]פתא ים ‪:‬‬

‫והל וא ירוש_לם ‪ -‬פקזרו ע ]ל מ ורי ה‪$‬ךק א ע ר ה ואה‬ ‫[מ ורה הת וךה לן‪1‬ךת] ו ולכ(ו]ל המס נךב ים א ס ף על בח־ר י‬ ‫[אל עושי התלו־ה] ב?צצת הלרוד א^ר י ע לש ??יום‬ ‫[משפט ‪] ------------------‬לע [ד‪] -------------------‬ה‬ ‫‪1--------------- 20‬‬ ‫‪ J‬־־ ‪ T‬״״‬

‫‪V T‬‬

‫‪ I‬״ ־‪:‬‬

‫ואשר אמר וש? !ת ישל??רלן ל]עי‪1‬ה ]שךה‬

‫[למטע י כרם והגרתי לגי אב נ יה ויסלדיה א גלה וכל]ל [פסי]ל[יה]‬ ‫‪T VT‬‬

‫״ ‪ : ---------‬־‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪I T‬‬

‫‪:‬״ ‪Y T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ ---------------------------------------------------------------------------‬פ ש ר ו]‬‫־ ‪:‬‬

‫[ ‪]--------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫כוןזבי י ר ו ] ש [ ל ] ם א ש ר לסע[ו■ ב ש ר ‪] -‬‬

‫‪-----------‬‬

‫] א ו‪I‬י ‪T‬ב י ו *•ש ‪T‬ל ל ‪:‬ו ‪T‬ע נ ר ו ם ‪]---------‬‬

‫‪-------- J 25‬‬

‫‪ ------ 1‬כ י באה עד יה ודה נגע ע )ד שער עמ י עז־נירושזל ם ‪( I-------‬ח ‪-‬ט )‬ ‫״־‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪----------- ----- T‬‬

‫‪T-‬‬

‫[ ‪-‬פשר ו‪-------‬‬

‫‪T-‬‬

‫״* ״‬

‫‪:‬‬

‫ל]ךין אויבי[ו ‪I-------‬‬

‫[ ‪------‬‬

‫ל]?גלד א [ס יף‬

‫הון‪1-------‬‬

‫[ ‪? ]------‬ב וד ו משע יר [ ‪]------‬‬ ‫‪ ------ 1‬כ י ]א לצא‬

‫מ ‪]------ J‬‬

‫‪------ 1‬ק ]ך נלם נ ‪[] ------‬אד ו ן[ ‪ I------‬נ ‪ ------‬מ ח [ ‪ ]------‬נ ‪]------‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪]-------- 1‬יו! ‪]--------‬‬

‫[ ‪ --------‬א ]שר [ ‪] -------- []------‬ח [ ‪] -‬‬ ‫‪ 3‬ק ך ?ןז‬

‫‪ 1------‬ה ותש יח [ ‪I------‬‬

‫[‬

‫[ ‪ ------‬א ת ה ת זרע ללא] תקצ ור את [ה תךר וןי זלת‪1‬‬ ‫(לללא תס וך | ‪9‬ן ותי׳רלע ולל]א תשהה [;]ץ‪ :‬להשתמר ח וקלת ע?ןךי]‬ ‫‪[ 40‬לכלל מעשה ‪ 5‬ית אחאב ותל ]כ‪? 1‬מ ועצ ותם ל נמע ן תת י א ותף לשמה ]‬ ‫‪152‬‬

‫‪BYISD1‬‬

‫‪T TJ‬‬

‫‪V‬‬

‫* ‪“V‬‬

‫[ויצא ח וטר מגזע] ישי ונצר משר‪1‬שיו יפרה ונח]ה על ו‬

‫‪:‬״ ‪V‬‬

‫* ־‬

‫־‬

‫‪TT‬‬

‫‪TT‬‬

‫* ‪V :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TT:‬‬

‫‪ 1 30‬ח ‪ 0‬יה וה ר וח חכמ ]ה ובינה ר וח עצ‪ 1‬ה וגב ורה‪ 1‬ר וח דע[ת]‬ ‫״־‪:‬‬

‫״־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫*‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫־ •י ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫״־‬

‫“‬

‫[ולךאת להוה ‪ :‬נכיריחו ‪3‬לךאת ] להוה [ללוא] למךאה [עיניו]‬ ‫[לקזפוט ול וא למשמע אוןניו יוכי]ס‪ :‬ושפט [??דק דל ים והוכיון‬ ‫??יעזור לעע י אלץ (א ‪-‬ד ) ‪-------‬‬ ‫פשר ו ע ל צמח ] דויד הע ומד ?אח נר ית ןדמים]‬ ‫‪]------ [ 35‬יבו ואל יס וממ ו ב נדבר י] ת ורה [ ‪]------‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪” :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V I S‬־ ‪• :‬־‬

‫‪ -----------------------------------‬כ ]םא כב וד נזר ק‪ 1‬וךש] ובגדי ר וקמ ו [ת‬‫נ ‪; 5 ]------‬דו‬

‫ו?כ ול הג[ואי]ם לק‪7‬ש ול ‪ :‬דמגוג [ ‪l------‬‬

‫נ ‪ --------‬כ ו ]ל העמ ים תשפ וט חךב ו ‪ :‬ואשר אמר ל וא [ ‪]------‬‬

‫‪ -------------------------------------‬ל וא למךאה עיניו לשפוט] ולוא למשמע אוזניו י וכ יח ‪-‬פשר ו ;א‪#‬ר [ ‪1----‬‬‫‪-‬‬

‫‪ ------------------------------------------‬כ ]אשר י ותה ו כן לשפ וט ועל פיןזם []‬

‫‪ -----------------------------------------‬כ יא ] יצא אחד מכוהני השם ובידו בגד[י‪]-‬‬‫‪T V‬‬

‫‪:‬־־״‬

‫“‬

‫־ ״״‬

‫‪.. . .‬‬

‫‪T 1‬‬

‫[ ‪] -------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫פשר מ יכה‬ ‫יא‪ ,‬ב‪-‬ט; ו‪ ,‬טו־טז)‬

‫יהי]ה בכם‬

‫• ; ‪v‬‬

‫‪v t‬‬

‫[לעד ^דני מה יכל זקךשו כי ך‪,‬נ]ה‬

‫לצאמ ]מק ומ‪1‬‬

‫‪j‬‬

‫והעמק‪ I‬ים ית]בקע[ו]‬ ‫תח‪1‬תיו‬ ‫ההר י ]ם‬ ‫ונמסו‬ ‫[ץ ‪:‬‬ ‫ותי האר‬ ‫ררד ־ע ל במ]‬ ‫‪•: :‬־ •‬ ‫‪:‬‬ ‫*‬ ‫“‬ ‫‪I‬‬ ‫״״‬ ‫‪ TJ‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪V T T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T V‬‬

‫״־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪ :‬־ ‪It‬‬

‫[כדו]נג מ?נ[י הא ]ש ?‪[:‬מלם מ וגרים ?‪:‬מורד ‪? :‬פשע ‪1£‬ק ו]ב כ ול‬ ‫‪5‬‬

‫[*א]ת ו ‪3‬חט [א ות ב ית לשךאל ] (א ‪ ,‬ב ‪-‬ה )‬ ‫‪j -------------‬‬

‫‪-‬‬

‫[פשר ו ‪1---------‬‬ ‫‪] ------‬ם [ ‪I------‬‬

‫נ ‪] ? ------‬אםר ית [ודמים]‬

‫[ ‪] ------‬הל וא‪[------ J‬‬

‫[ ‪] ------‬ה ?בודו[ ‪]------‬‬

‫[ ‪ ]------‬ך״?תא]לם‪]-------‬‬

‫נ ‪------‬אש ]ר ע^ר ו[ ‪L------‬‬

‫[ ‪------‬א ]שר בו[ ‪i------‬‬ ‫[ ‪ ]------‬ו[‬

‫‪]--------------- [ 10‬‬

‫‪ l------ J‬בפשע‬ ‫‪151‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫פשר ישע יה‬ ‫(י‪ ,‬כח־יא‪ ,‬ד>‬ ‫נ ‪ --------------------------------------------------‬ן‬

‫י ‪ ------‬להש י‪ 1‬בם ממד בר הע [מ ים ‪]-------‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫״*‬

‫יי ״ ‪J‬‬

‫״‬

‫‪“ T‬‬

‫‪ ------ j‬נש] יא העדה ואחר יס‪1‬ע ו ‪1-------‬‬ ‫‪ ------ 1‬ב ]א א ל ע יתה ע ב ר [במגרון ‪:]-------‬‬ ‫; ‪••T‬‬

‫‪;--------------------- ------------------- T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T -‬‬

‫‪V‬‬

‫; • ‪:‬‬

‫‪ T‬־‬

‫‪1‬‬

‫בע מלון למ ו ח א ח ל ה ‪: ]----------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ T‬־‬

‫‪ V‬־‬

‫־ ‪T T 1‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫ת גלים הקש יב[ י ללשה ‪:]----------------------------------------------------------‬‬ ‫[נךךה] מךמ נה יקזבי הגב ים העיזו‪ :‬ע וד [היום ?נוב לעמ וד ]‬ ‫[לנופף];דו הר בת ציון ג?עת לרושללם(י ‪ ,‬כח ‪-‬לב ) ‪:‬‬ ‫[ ‪ ------‬נשמע ] פתגם לאחר ית ה ימ ים לב וא ‪]------ J‬‬ ‫״‬

‫״ ‪ :‬־‬

‫‪ :‬״ ״ ‪ :‬״• ־‬

‫‪T :‬‬

‫‪J‬‬

‫“ ‪ T‬״‬

‫‪ ] ------ 1 !0‬ר ה ב גל ות ו מ ‪ 3‬קעת עכ ו ל לחם ‪3313‬־]‬ ‫י ‪ ------‬לה ו ]ךה [אץ כמ וה ו‪ :‬ולכ ול ע‪I------ 1‬‬ ‫‪ ]------ J‬ועד ש ב ו ל יר ושל ים ‪]------ 1‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ I‬׳־‬

‫‪ T‬־“ •‬

‫‪:‬‬

‫‪ L3------ 1‬כ ול נ ‪]------‬‬ ‫‪ ------ :‬כ ]ת יא ים אש‪ 1‬ר ;ב וא ו ‪]-------‬‬ ‫‪ I------ J !5‬כ ול הג ואים וגב! ‪:]------‬‬

‫‪ -‬ורמ י] הק ומה גד ועים [והגבוהים ישפל ו‪( :‬לג) ‪]--------------------------------------------‬‬‫!‪T‬‬

‫־‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬־ ‪:‬‬

‫־‬

‫־ ‪:‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪ 1------ :‬ר לניקפו סו ‪3‬כ י [והיער בבך זל (לד ) ‪]-------‬‬ ‫[בב וא הע ]ם למ לחמת כת יא י נם ‪]-------‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪VV :‬‬

‫‪• :‬‬

‫ת יא ים א‪#‬ר ינת‪1‬נו? ]‬ ‫ל ]ה‪1‬לבנון‬

‫‪20 ,‬‬

‫[‬

‫י‬

‫‪ :‬וניקפו סי ‪3‬כ י ה!ער ] ‪ 33‬ך !ל ולבנון באד־ירנים לפ ול‬ ‫(‬

‫ישראל וענוי ]‪1‬‬

‫] בי‪1‬‬

‫״ ‪T :‬‬

‫״״‬

‫‪ :‬־ ‪:‬״‬

‫אך] יר ים וחת ו ונמס ל‪ 1‬בם‬ ‫‪1‬‬

‫מה גבורי כת( יא ים ‪] 0‬‬

‫נל]ער בבר !ל ה‪ 1‬וא ‪25‬‬ ‫]‬ ‫‪1‬‬

‫[‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫]‬

‫[] ם ולבנון ‪ 3‬א‪1‬ך יר ים‬ ‫‪ I‬ב יד גדולו‪1‬‬ ‫‪“ :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪1‬‬

‫‪------ 1‬לר ו]שללם בברח ו ?ןל‪19‬ני ‪:]-------‬‬ ‫‪150‬‬

‫]‬

‫נספחים‬

‫פשר בר כת יעקב‬ ‫‪]----------------------------------------------------------------------------------- 1‬‬

‫נלרא] יס ור של יט משבט יה ודה ‪-‬בה י ות ל ישראל ממשל‬ ‫‪T‬‬

‫״ ״״ ‪V‬‬

‫“ *‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•* T : * :‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫[הן]ך ית יושב ל וא לד ו יד‪ :‬כי ה??חקק ה יא בר ית המלכ ות‬ ‫[ואל]פי יעזראל המה הרגל ים ‪ :‬עד ב וא מע יח הצדק ‪ ,‬צמח‬ ‫‪ :‬־‬

‫‪ T‬״‬

‫‪** T :‬‬

‫‪ T‬־ ; ‪•T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫־‬

‫־‬

‫־ ‪VY‬‬

‫‪t‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫‪ 5‬דויד ‪ ,‬כי לו ולזרע ו נתנה בר ית מלכ ות עמ ו עד ד ור ות ע ולם אשר‬ ‫״‬

‫‪ I‬־‪I‬‬

‫״ ‪T :‬‬

‫‪ :‬״‬

‫־‬

‫‪I‬‬

‫׳־‬

‫‪T1‬‬

‫‪T‬־־ ‪V‬‬

‫שמרה [ ‪ ------‬ד ורש ] הת ורה עם אןשי ה !חד כי‬ ‫‪ ]-------------------- 1‬ה יא מ ‪ 5‬ת א^ י ן ‪]------‬‬ ‫‪ ]------------------------- J‬נתן‬ ‫[ ‪, ---------------------------------------------------------‬‬

‫פשר שמ ואל ב ׳‬ ‫<ז׳‬

‫י א‪-‬י ד)‬

‫[ ‪]---------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪ 1‬וה]גיד לכה להוה כ יא בלת ל‪ 3‬גה לכה ‪ :‬והקימותי את זךעכה אחרייכה‬ ‫לסכינותי את כסא מ?ל?ת ו‬ ‫[עד ע ול]ם‪ :‬אני נא]הנלה] ל וא לאב להוא להלה לי לבן(ז ‪ ,‬יא־יד) ה ואה ?מח דויד‬ ‫‪ 5‬הע ומד עם ד ורש הת ורה אשר‬ ‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫[להלה]‪1‬יצי[ון ‪5‬א ]חר ית הע‪ 7‬ים‪ ,‬כאשר כת וב נםקימ ותי את ס וכת דויד‬ ‫הב וחלת (ע״פ עמ וס ט ‪ ,‬יא)‪ ,‬ה יאה ס וכת‬ ‫דליד הנו ‪9‬ל[ת ‪ ,‬לא]חר לעמ וד לה וש יע את לאריאל‬ ‫‪------------------------------‬ן‬‫‪149‬‬

‫בנספחים מובאים טכסטים קטועים מתוך פשרי ברכת יעקב‪ ,‬שמואל ב‪ ,‬ישעיה‪ ,‬מיכה‪ ,‬נחום‪,‬‬ ‫צפניה‪ ,‬ותהלים ושאר קטעי מגילות עד כמה שנתפרסמו‪.‬‬ ‫החשוב שבטכסטים הוא ״פשר נחום״ המזכיר את השמות רמטריס ואנתיכוס׳ והרי זוהי הפעם‬ ‫הראשונה שאנו מוצאים במגילות שמות מפורשים‪ .‬קרוב לוודאי שהכינוי ״כפיר ה ח רוך שבמגילה‬ ‫זו מכוון לאלכסנדר ינאי‪ ,‬ואם כן יש לראות בשני השמות הקודמים אישים בגי זמנו‪ .‬״דורשי‬ ‫החלקות״ הנזכרים בה ובשאר המגילות הם ללא ספק הפרושים! משום חידוש יש גם במגילה שהכילה‬ ‫כנראה פדר תפילות‪ ,‬ובתוכה ״תפילה ליום הכיפורים״ (עי׳ ע ט‪) . . /‬‬ ‫שאר המגילות דומות בתוכנן ובלשונן למגילות הידוי^ת‪ .‬ידוע כי מן הטכסטים הללו נמצאים‬ ‫קטעים נופפים ויש לשער כי לכשיתפרסמו יבהירו קצת דברים סתומים‪.‬‬ ‫ואלה הם מקורות הקטעים‪:‬‬ ‫פשר ברכת יעקב׳ פשר שמואל ב׳ ופשר י ש עי ה‪j b L 1936 p. 174-182-‬‬ ‫פשר מ י כ ה ‪RB 1952 p. 412-418 Q C 1p. 77-80 -‬‬ ‫פשר נ ח ו ם ‪ -‬י ‪ .‬ידין׳ ד מגילות הגנוזות עט׳ ‪JBL 1956 p. 89-93 ;117-116‬‬ ‫פשר צ פ נ י ה ‪QCip . 80 -‬‬ ‫פשר תהלים ( א)‪ -‬ה מגי לו ת הגנוזות עט׳ ‪JBL 1936 p. 94-95 ; 116-114‬‬ ‫פשר תהלים (ב) ‪QCip . 81-82 -‬‬ ‫קטע מספר ר ז י ם ‪QCip . 102-107-‬‬ ‫מתוך אחת המגילות ‪QCip . 132-133 -‬‬ ‫סרך הברכות ‪QCip . 118-130 -‬‬ ‫מתוך סדר ת פ י לו ת ‪QCip . 136 , 152-155-‬‬ ‫מתוך מגילת שלוש לשונות של א ש ‪QCip . 130-132 -‬‬ ‫שריד מתוך אחת המגילות ‪ JREJ, 65 (1913) p. 24-31 -‬עדה ועדות עט׳ ‪.124‬‬

‫נספחים‬

‫“גירו ת מדבר יחודד‬ ‫‪45‬‬

‫קמע ‪»6‬‬

‫] צד׳־־‪ -‬ו?[‬ ‫ש‬ ‫‪ 1‬עב לחת בעת עררנד־ן‬

‫־‪1‬‬ ‫רומם ־‪1‬‬

‫]דעתה‬

‫]־פ כול שטן ומשחית[‬

‫]־ יש בטזמת‬

‫]ברשתם ולשלחם גוי ב[‬

‫]שפוט בטרום‬

‫[ נדיבים לוא כ!‬

‫‪J‬‬ ‫‪I‬‬

‫[לי מאז כוננתי ל‬

‫ביח־‪1‬‬

‫[לוא יבוא כי־‬

‫] ביושבי‬

‫]איש זודן בטרבי מעל וע!‬

‫ק ט ע ‪4 7‬‬

‫ח נשטח] ‪J‬‬

‫כטבניתי ותכמו‬

‫]בים בבסד כי כול רוחות!‬ ‫]הרשיעו בהייהם [‬ ‫‪M‬‬

‫ק ט ע ‪5 0‬‬

‫ק ט ע ‪4 9‬‬

‫ק ט ע ‪44‬‬

‫]־ר כמוני ‪1‬‬

‫קמי; ‪51‬‬ ‫‪* I‬־!‬

‫]ולרחט!‬

‫]בודכה־[‬

‫]יצר ב!‬

‫]־עתה א!‬

‫]מבד‪ .‬בהי או־(‬

‫]בס*‪1‬‬

‫] ל א[‬ ‫]אריש!‬

‫]טי ויע‪1‬‬

‫‪ i‬עותמד־!‬

‫]דש על ידי גבורת!‬

‫]״למל[‬

‫)מע!‬

‫] ורזי פשע־!‬

‫]ר!‬

‫ם ‪52 .‬‬

‫] ואני יצר ‪1‬‬

‫ר מ נ ל‪5‬‬

‫קטע ‪56‬‬

‫יבוא[‬

‫‪1‬ל‪1‬‬

‫ק ב * ‪59‬‬

‫)אב !‬

‫]־דכ^ן‬

‫] להפ‪1‬‬

‫]במש פט ו [‬

‫כווי ׳!‬

‫‪1‬פ ילג ו עדר ‪ .‬ר ום גא־[‬

‫]וברכד ‪ .‬ב!‬

‫קט ע ‪58‬‬

‫] ־ ־ ־ש מ ל‬

‫וכב ו י [‬

‫]־־ר־!‬ ‫]ה ולהב י!‬

‫] ־ ־כבש [‬

‫] טח [‬

‫)ים ולגלות נסחר ות ־ ־ [‬

‫]בשב יחה ו!‬

‫!!‪ [ .-.‬ק ד‬

‫י[‬

‫]כול‬

‫)־־!‬

‫ירו בשט־] ‪I‬‬

‫] ביש־־ילוא טקו[‬

‫]־ת־‪1‬‬ ‫קטע ‪55‬‬

‫[ !־ של‬

‫]־־־עצמת ה וי־פה ‪I‬‬

‫]*ש[‬

‫] כיא אין ט[‬

‫‪1‬ל‪1‬‬

‫קט ע ‪54‬‬

‫קטע ‪53‬‬

‫]ים ת!‬

‫‪ I‬תזזתיה!‬

‫]צי*י ע!‬ ‫ק‬

‫]עד•[‬

‫‪M‬‬

‫קט ע ‪60‬‬

‫‪[ .......... I‬‬

‫ה[‬

‫] ־־־את‪I‬‬

‫כ־[‬

‫]קצתע י !‬

‫ו־[‬

‫)־ יפלט־!‬

‫]‪1‬־ קצ משפטב !‬ ‫] לר ו ות בשמ‪1‬‬

‫ק כ ע ‪61‬‬

‫ק מ ע ‪6 2‬‬

‫]ש י [‬

‫]־־[‬ ‫]תר ‪,‬מ[‬

‫רצ ו [‬

‫]ות־[‬

‫בל[‬

‫קנז ע ‪6 3‬‬

‫] ו ול‪1‬‬

‫ק ב ע ‪6 4‬‬

‫]־־[‬

‫ק ט ע ‪6 5‬‬

‫‪"I‬־־[‬ ‫]פתהל ־ח ות [‬

‫] ים ובס וד קד [‬

‫] ־בע ־ [‬

‫]־־־[‬

‫ק ט ע ‪6 6‬‬

‫]־־ ‪j‬‬

‫]־־־־[‬ ‫כ יאמא ו [‬ ‫ולטהר פש [‬ ‫ברצ ו נכ!‬

‫] ע ן מ[‬ ‫]*‪2‬ל ע[‬ ‫] ־מר [‬

‫)נע[‬ ‫‪144‬‬

‫מגילת ההודיות‬

‫קטע ים‬ ‫קשע‪20‬‬

‫קטע ?נ‬

‫קט< ‪22‬‬

‫קטע ‪21‬‬

‫‪ J‬ש ים לב[‬

‫] הד‪ .‬ימש ול בשר ל‬

‫]‪-‬־ן ן‬

‫] לשפ וט בם ‪J‬‬

‫]־ה וא ותב ן בע זר את ­ ­‬

‫]־ רק יע ק ודשך ‪1‬‬

‫] ד ק ת על כ נפ י רו־‪ ; 1‬יש?‬

‫] ב כו ל [‬ ‫]־ש עם תע ‪ :‬ז‬

‫‪ ' [ I‬אתה ט נרם אב‬

‫]כול מ־‪-‬שב ות־ לכול קצ י עו־־נ‬ ‫‪I‬־[‬

‫מ] ]‬ ‫ף נד י[*‬

‫]־־[‬

‫‪ : I‬נע ובברכ ות ־]‬

‫] בס בעב וד ‪3‬‬

‫[ כה אל]‬

‫[‬

‫)‬ ‫‪1‬ל אלה ולד־[‬

‫‪I‬‬

‫]י רצ ו נך [‬ ‫] ' ־ נ ־ך [‬ ‫קטע ‪24‬‬

‫קט ע ‪23‬‬

‫]־ת‪[-‬‬

‫קט ע צב‬

‫]ב בש ובך ־ ־ [‬

‫‪M‬‬

‫]־*א ‪-‬עולמ י ‪1‬‬

‫]ע יס ו־־ ׳ו‬ ‫קטע ‪29‬‬

‫קטע ‪28‬‬

‫קטע ‪27‬‬

‫]ע י ‪1‬‬ ‫]ל אלה וא­ ­ י­‬

‫קטע ‪33‬‬

‫] וברכ ושם־־ (‬

‫קט ע ‪39‬‬

‫קטע ‪36‬‬

‫]כי־ אין כ[‬

‫] וש יבה ובפק[‬ ‫]כה בני ־[‬

‫] ב נך ולשפד [‬

‫]־ ותוד!‬

‫]א יס [‬

‫קט ע ‪41‬‬

‫קטע ‪42‬‬

‫]תה בל[‬

‫‪1‬שפטכ (‬

‫ק ט ג י־‪3‬‬

‫]־ נה ו‬

‫] עוון ־־[‬

‫]־עדי‪.‬‬

‫קטע ‪40‬‬

‫‪1‬שתע ־ ־ ע וד ב[‬

‫קטע ‪35‬‬

‫קט< ‪ 4‬י‬

‫]י־‪: ,‬‬

‫] בשר ושוד רוחי[‬ ‫] שר כד־[‬

‫]בדו ות[‬

‫לכר‬ ‫]דה ינר[‬

‫] וה יך ו‪1‬‬

‫קט ע ‪38‬‬

‫]־ חזונו {‬

‫‪ -‬ד ‪-‬ן‬

‫]ק לרתב‪*.‬נן [‬

‫] בי*תכ‪1‬‬

‫]ב[‬

‫]־ נה יה בתב" י‬ ‫! ־לא נש י‬

‫קטע זי‬

‫קט ע ‪50‬‬

‫]־־[‬

‫] ‪ V-----‬ב ;‬

‫]ת שים [‬

‫]־פ בסבי־ביד פ; ־‪^:‬ב[‬

‫]ע כץ ט־־[‬

‫‪1‬לי‬

‫קטע ‪32‬‬

‫]ני ברזי !‬

‫]דת קד וש [‬

‫]־ ברמץ י נד [‬ ‫] נכה[‬

‫קט ע ‪26‬‬

‫קט ע ‪44‬‬

‫]‪.‬זפליא[‬

‫]שט [‬

‫] צדק כ י נ‬

‫]ר נפלא[‬

‫] מע נה [‬

‫]ב ורכה [‬

‫קט־ג ‪43‬‬

‫] בחר ו ב[‬

‫] ות [‬

‫]כן נ‬ ‫]שה [‬

‫‪143‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫[ ‪] -‬אחך וק נאת ‪?5‬שפ‪ 1‬ט‪1‬‬ ‫נ‪ ]-‬וח י ס סע ‪ 3‬ת וךז‪1‬י ‪1-------‬‬ ‫[ ‪] -‬לע ולמ י עד אתה ה וא נ ‪]----------------------------------------------------‬‬ ‫‪ - [ 5‬ה]וד ‪ 5‬ב וךך ובעו?!ק נ ‪]----------------------------------------------------‬‬ ‫[ ‪ ]--------‬רע ח וכמה וא ולנת‬ ‫( ‪ -----------------‬׳]לת[‪I-------- --‬‬

‫קטע ‪1#‬‬ ‫[ ‪]------------------‬עו‪I--------3‬‬ ‫[ ‪ I--------------‬און‪3‬נו [‪]--------‬‬ ‫[‪ ]-‬שכל ומבקשי ‪3‬ינה‪]------------------------------------------------- 1‬‬ ‫נ —] עוני וגרורי מןיךף [ ‪]-----------------------------------------------‬‬ ‫‪-‬‬

‫[ —] וצ ופים ל יש ועסך‪]1‬‬

‫‪1‬תמו]ט ‪ 30‬ל ולנחול‪]--------------------------------------------------- 1‬‬ ‫[ ‪]----------‬עשי[ ‪]----------‬‬

‫‪142‬‬

‫מגיל ת חהודייות‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ ] J‬נת[]‬

‫‪]--------------------------------------------------‬‬‫‪] ---------------------------------------------------‬דף‬

‫קטע ‪15‬‬ ‫ן ‪]-----------------------------------------------------------‬‬

‫[ ‪----------------------‬א ו ]ש י ע ולם‬ ‫[ ‪] --------‬הת‪] ----------- 1‬ש הךגהלכ ו‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------‬ולהבץ פתאלם ‪ 3‬כ וח ?בוךוזף‬‫נ‪] -‬ת ולהבץ אנוש חקר כ ול‬ ‫‪] --------------------------------------------------‬אתה אדוני א[ ‪ 0‬ר ה]כינותה‬‫ש ומ‪]— 1‬‬ ‫‪] - 1‬ד עם ר וב ט וב קד וש ים‬ ‫‪] - 1‬ת כ ול בינה ו[מ]בינתןל לא‬ ‫‪] --------- -- ---------- J‬צדק‬ ‫\‬

‫“ ‪T‬‬

‫‪-J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪“I‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪-‬‬

‫קטע ‪16‬‬ ‫ת [ ‪]---------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪]------------------------------------------------------------------‬שוקיים‪]1‬‬‫י ו על אביונ[ים‪]--------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪] -------------------------------------------------------------‬ה ומי מתכ ן‪]1‬‬‫‪] -j‬ה וכ?י מתכ ן גב וך וןכה‬ ‫[ —] ע ולם מי חוש[ןד]‬ ‫נ ־ ‪] -‬קד ומ ים [‪]----------------‬‬ ‫[ ־ ־ ־ ‪] -------‬רתכה נ ‪]--------‬‬ ‫‪-‬‬

‫קטע ‪17‬‬ ‫‪ ]— M - 1‬ר וחב [ ‪]-------------‬‬ ‫‪141‬‬

‫מגילו ת טדבר יחודח‬

‫נ ‪ ]------‬קוך?‪2‬ז וכאעזר ‪ 3‬נפ?ז‪ 1‬כה ‪I-----------‬‬ ‫‪ !0‬נ ‪ ]------‬ל?ז‪$‬ף ת ‪5‬י[אני] ב^ך ת ‪]----------- j‬‬

‫קטע ‪12‬‬ ‫[ ‪ ]------‬קרע ב ל יטה[‪ ]-‬לאש ! ‪] --------‬ר ל[־־]‬ ‫נ ‪ ]------‬עד ע ולם נ ‪?? ]------‬קור און [ ‪]-------------‬‬ ‫נ —] רלה‪7‬ןךקזף בפ י כ ל מןצ^יף [‪]-‬מל[ ‪-----------‬‬ ‫‪------ 1‬ע ] ולם ורמז ע וךף ל!‪1‬שה] ל ךממ‪ 1‬ה ‪l-------‬‬ ‫‪ ]------ - 5‬לסאזין ק ול נ^בך [ ‪]-----------‬ש[ ‪I--------‬‬ ‫נ ‪ -----------‬ר ] וח נע וה מע ול‪]-------------------- 1‬‬ ‫] ‪[-------------------------------- - M ---------------------------------‬‬

‫קטע ‪13‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ] -------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬כ ו ל ן ‪ ] -------------‬ן ן []‬

‫‪ ]--------------------------------------------------------------‬שפת הב יא ?מס פר‬‫[ — מ־ול]תו בשמלם ובאךץ‬ ‫‪] — 1‬ות ו? ;ךף כ?‪#‬פט כ ולם‬ ‫‪] --------------------------------------------------------------‬דך ופ?ה ‪?.‬חשב וע‪]— 1‬‬‫‪ ]----------- j‬היו ולא ‪:‬עשה כ ול‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------------‬ול‪:‬עצ ן‪ 1‬ף פ_קד א[‪]-‬‬‫‪ ]-------------------------------------------------------------------‬עם‪] — 1‬א‬‫‪-‬‬

‫נ ‪ ]-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬א ל []‬

‫קטע ‪14‬‬

‫[ ‪] ------‬מר וח‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------------‬תא וה ?ל וא‬‫‪ ]---------------------------------------------------------------‬ל וא פ??ןזפ‪3‬ט]‬

‫נ ‪ ]----------‬כדונ_[גז ‪----------‬‬ ‫‪140‬‬

‫מ ג ילת הה וד י ות‬

‫‪] ------------------------------------------------------‬ם בעב ות י רולז ותכ נע‬‫‪] — 1‬יכה במע ון כב וךכה לאתה‬ ‫[ —] אס יר עד ‪.‬קצ ךצ ו נכה‬ ‫[‪]-‬רמ ות כ וח ור וב בשר להךש יע‬ ‫‪] — ; 10‬א לה כץ ?ס וד ע?!כה‬ ‫‪ ]----------------------------------------------------‬ממ זר ים כ ול [ ‪]--------‬‬‫‪] -----------------------------------------------------‬גדוג ‪] ---------‬א ‪]-------‬‬

‫קטע ‪10‬‬ ‫נ ‪] -------------‬נכה [‪ ]-‬שכלת י [ ‪]--------------------‬‬ ‫נ ‪] --------‬אכה ‪ 9‬ה ‪3‬ש יב ?י גמלתנ ו ו‪]------------- 1‬‬ ‫‪ 1-----------------------------------------------------------‬לא !עצר ו כ וח ל רעת ?כב ור‪)-1‬‬‫נ‪] ------------------‬לל יה לפ י ע זכלם וכפ י דעת נם ]‬ ‫‪ 5‬נ ‪ ]------‬לאין השב נ ‪ ]-----------------------------------------------‬לקץ!ק זמ יער ומי[ —]‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------‬ואנחנו ‪ 3‬נחד נ ועת ו ועם י וךעים [\‬‫[נ&מז]ח עם גב ול יכה ח נהפלא ‪ 3‬ס פ ךה ‪:‬ח ד‬ ‫‪3‬ךע [ ולץכה‪1‬‬ ‫‪ ]-------------------------------------------------‬וצאצאינ ו ה וד[ —‪ l‬בני א יש ?[;ך]יף[ —]‬‫‪] -------------------------------------------------------------------------------‬פלא מאדה נ]‬‫נ ‪] -------------‬ב למש [ ‪ ]------------------‬רנה[ —)‬ ‫‪t‬‬

‫־‬

‫־ ‪5‬‬

‫‪T‬‬

‫‪t‬‬

‫־‬

‫‪-‬‬

‫‪tT‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫קטע ‪11‬‬ ‫‪----------------------------------------- j‬‬ ‫[ ‪] -----------‬מדה לכ ולשגי עו[ל&ים]‬ ‫נ־]?ןקור כ ול ח ותם נפ‪] ------ 1‬ש [ ‪1--------‬‬ ‫[את] ר וחם ?ני א יש לפ י עזכלו [~]ח[ ‪------‬‬ ‫‪ ]— ,‬מלכ ות ו מי עשה כ ול א לה [ ‪]------‬‬ ‫[‪]-‬תם ולף חמד ול^דק ר‪1‬עד‪[$‬נו]‬ ‫[‪]-‬לפגיף [ ‪ ]--------‬ף*הו ל!‪£‬ר ח[מר]‬ ‫[‪ ]-‬יענה נכבךתה ??כול א[ ‪]--------‬‬ ‫‪139‬‬

‫מגילו ת מדבר י הודד‬

‫‪ ]- J‬ע ולם לכוקזלי א ‪.‬ךצ ו‪I— 1‬‬ ‫[‪ ]-‬ו&מחת ע ולם במכ ונ ו [‪1-‬‬ ‫‪5‬‬ ‫[‪ ]---------‬ידעת י לה וד יע ?ב וךה ו‪I------ 1‬‬ ‫‪ ]--------------------------------------------- J‬א ל ‪ 3‬ד ‪ 9‬תם ‪ 3‬ר ית לזסד‪]— J‬‬ ‫[ ‪ L----------------‬אל סצךק ו ז ז?‪ 6‬סל [ ‪]------‬‬ ‫[ ‪] - ( ------------------------------------------------------‬ה בכ וח גב ורה וה ‪]----.‬‬ ‫‪L‬‬ ‫מלכ י אדם מה בעזר לא לה] —‪J110‬‬ ‫מת ו ולהסלצב ?מעמ [ד ] ‪1-‬‬ ‫]‬ ‫‪ \ L‬ר ומם להש יב דבר ב‬ ‫‪J‬‬ ‫[‬ ‫ל [ ‪ - -‬־ ־ ] ף ו]‬ ‫־־ ‪ S‬״־‬

‫‪TT‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫“‬

‫־‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.....‬‬

‫קטע ‪8‬‬ ‫לן ‪]--------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫מענו‪]----------------------------------------------------------------------------- .‬‬ ‫יתרומ[ ‪]---------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫עצה ו[‪I----------------------------‬‬ ‫‪ 5‬מכרת ים‪]------------------------- 1‬‬ ‫‪I‬‬ ‫הכ יר ום;‪1,‬‬ ‫]‬ ‫[ ולהלל ל‬ ‫‪:‬‬

‫‪: T‬‬

‫•‬

‫[ ספךת י רע‬ ‫הדע ות [‪]-‬פיי‬ ‫למשכ יל מ ‪!10‬‬ ‫יא ‪] 5‬‬

‫אל ]‬ ‫]‬ ‫‪1‬‬ ‫‪I‬‬

‫קטע ‪9‬‬

‫נ ‪--------------------‬‬

‫‪]--------------------------------------------------------------------------‬דכה‬‫‪]------------------------------------------------------------------------‬אבי‬‫‪ ]----------------------------------------------------------------------‬לסשנות‬‫‪] --------------------------------------------------------------‬ופפו ב הכול‬‫‪138‬‬

‫מגילת התודידת‬

‫ועדן ל י ול י נצח ובר ום ךשץה למ‪]---------------------------------------------------- 1‬‬ ‫ל לה ‪$‬ניןם ל כ לה ונגד פ ול מ?‪$‬י?יכ[ה]‬ ‫ם ם ך ן ה ולדעת כ ול בלב וךכה ולפ‪]------------------------------------------------- 1‬‬ ‫‪$? 1‬פט אמ ו ןכה ואוןן בשר גל יתה ו‪]---------------------------------------------------- 1‬‬ ‫ל ‪ 3‬כה וקצ תע ודת הק זכלתה לב [ ‪]-----------------------------------------------------‬‬ ‫ול י ו נ י האדמה ע ל ‪3‬ז ‪ 8‬ך^ה ן {ם [ ‪]-----------------------------------------------------‬‬ ‫ח ושך תל יב לאצ ו! ‪] --------‬דוק ולהר ! ‪I------‬‬ ‫ול וא לס פ ל ד נ ‪] ---------------‬ברכה [ ‪]------‬‬

‫קטע ‪6‬‬ ‫‪ ]----------------------------‬רשע‬‫‪ ] ----------------‬ם ו?משפט ים‬‫—] ממ זר ים להךש יע ?בשר‬ ‫‪ ]------------‬כן ר וחם לה וש יע‬‫‪ -------------‬פ ]לא ח יכה {ל יתה‬

‫‪ t-----------‬אני ל^שר ‪,PVX‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ ----------‬אש‪ 1‬ם ע ולה ‪. 5‬קצ‬‫‪]--------------‬יה ולכ ול מב יט‬‫‪] --------------‬ולוא יכחד‬‫‪ ----------‬נ? ]בךתה ?ן?ני‬‫‪]?----------‬ב ול ות עמ ים‬‫‪ -------‬לכ ‪] .‬רב ות א‪#‬מה‬‫‪ ]-------------‬ע !בתם ‪T3‬‬

‫‪ ] -----------------------------------------------------------------------------------------------------‬א [ — ] ר‬

‫קטע ‪7‬‬ ‫‪ ]----------------------------------------------------------------‬חמ‪]— 1‬‬‫ר ום לאץ על ית [ —]‬ ‫וגבוס בק ו‪$‬ה ועם‪]------ 1‬‬ ‫‪137‬‬

‫טגילו ת טדבר יחודו‪/‬‬

‫קטע ‪4‬‬ ‫‪] ---------------------------------------------------- j‬‬

‫‪$‬‬

‫ן‬

‫ר‬

‫‪] ---------------------------------------------------- j‬‬

‫‪ ------------- J‬ע ך ] ב וב וקר עם‪[----------------J‬‬ ‫[ ‪ -------------‬נ^]עי ??ר וממכ‪]------------------ 1‬‬ ‫‪ ] ----------- 5‬ורת יצפ ו ועל משמךתם‪,----------- J‬‬ ‫‪ I-----‬תגער בכ ול שטן משח ית ומר ‪L-------- J‬‬‫‪] -------- J‬בה לאתה גל יתה אןןני כי[ ‪]--------‬‬ ‫‪]-------- J‬ו[־] אנוש ולר ית פותו בם רב וא[ ‪]------‬‬ ‫נהנש]כח ות לפ נ יכה ואני פחדת י ממשפט כה נכיא‬ ‫מי י^דק]‬ ‫‪ 10‬לפ נ] יכה ומי יזכה במשפט כה ומה אפה[ן]‬ ‫נלהב]יאנו במשפט ו‪ 0‬זב א ל עפר ו מה‪I-------- J‬‬ ‫נא וךכה אל י כי] לני] פתחתה לבב י לבינל‪ 1‬כה‬ ‫ותגל א ו‪1‬ןן]‬ ‫נ —] להשע ן ע ל ט ו?כה רהם לב י‪1------------------------------------------------- J‬‬ ‫[ —] ולבב י כדונג למס ע ל ?שע וחטאה‬ ‫‪] - !5‬ת ימה ‪ :‬בר וך אתה א ל קדע ות אשר ןזכינונתה]‬ ‫—] ות^גע ‪ 3‬ע?ךכה ‪ :‬זות למע?כה כ יא לדעת י‬ ‫ננפלא ות י]כה וא יחל בכ ול היותי ושמכה אברכהתמ יד ‪:‬‬ ‫נ ‪] --------‬קיה לנ ‪] ------‬דכה א ל תעזוגני ‪5‬קצ י‬ ‫־ ־ ‪I‬‬

‫‪VT‬‬

‫“ ‪:‬־ *‬

‫״ ‪J :‬‬

‫‪VT S‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪: T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫־ ־‬

‫‪T‬‬

‫־‪:‬־־‬

‫״ ‪V :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪ ------------ T‬״ ־‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫*‬

‫־‬

‫‪T V T :‬‬ ‫‪V‬‬

‫‪I‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪V:‬‬

‫‪T V T :‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪ :‬״‬

‫‪T :‬‬

‫‪:‬־־ ‪: T‬‬

‫‪T‬‬

‫נ ‪ I----------------------------‬ו ? בו ך כ ה ו טנו ? כ ה‬

‫‪ ]------------------------------. 20‬על [ ‪]-------------‬‬

‫קטע ‪5‬‬ ‫>‪.‬כ‬ ‫[ז‬

‫מ קןפ] ט ‪ 2‬י ל ק נ‬

‫]‬

‫]‬

‫‪5‬‬

‫ל ]ה?ר יךם מ מ ע מ ד נ‬ ‫]‬ ‫[[ ות עם ע דת קד וש יכה ?הס לא‬ ‫‪.‬‬ ‫ע ]ד עש ל ם ור וח ות רשעה תב ית מא‪[1‬‬ ‫‪ ] I— ,‬ל וא להיו ע וד ‪ :‬ותשם ??קום ר נשעה‬ ‫[‬ ‫ר וח ות ע ולה אשר יושדו לא ‪ 3‬ל נ‬ ‫‪136‬‬

‫‪ T‬״‬

‫ט ג ילת הה וד י ות‬

‫[ ‪ ]-------------------------------------------‬ומא ור גל יתה ול וא להש יב‬ ‫[ ‪--------------------------------------‬ק ]ךק זכה ;הניפ ותה ל כ פר אק‬ ‫זמה ‪]------------------------------------------‬‬ ‫[‬ ‫[ ‪------------------------------------‬מש ]ךת ים עם צ?א כה ומסהלכ ים אל ש‪]------------------------ 1‬‬ ‫‪] ------------------------------------------------‬ב ות מ ל פ ך כה כ יא נכונו באמר‪ 1‬כה‬‫לח זקם [ ‪------‬‬ ‫‪ ]------------------------------------------------‬הק לתה א לה להב וךכה ומצ יד וק‬‫ב נחלת ו [ —]‬ ‫[ ‪ ]-----------------------------------------‬ל[ ‪] ------‬ל ע ול י^ר נסעב‬ ‫כ ול מל[ —י‬ ‫[ ‪ --------------------------------------------------------------‬י^ ]ר נתעב‬ ‫ת ב [ ‪L---------‬‬ ‫ע ל [ —]‬

‫קטע ‪3‬‬ ‫[)יט‬

‫]‬

‫ש ה []‬

‫ה נס^חה ך ך ך ל[‪]]-‬‬ ‫[[ ה וא‬ ‫‪J‬‬ ‫[‬ ‫[ נתיב ות של ום ועם בעזר להפל יא ]‬ ‫)‬ ‫[ ופעמ י ע ל מט[מ]וני פח יה ומפרש ו יה[‬ ‫]‬ ‫אשמ ר]]‪[-‬‬ ‫ע פר מהת פ רר ומת וך דונג‬ ‫מק ר אפר ‪ :‬א יכה אעמ וד לפנ י ר וח ם וע[ה] ]‬ ‫נ‬ ‫ויקזמורהר לרזי ססצ ו כ יא ה וא ‪ .‬ידע ] —‬ ‫]ל^ נעש יסם‬ ‫[] ‪ [-‬ר כ לה ופח לפח יטמונו צמ י ר‪#‬עה‬ ‫[ו בע ול ותמ ו כ ול יצר רמייה כ יא לא ] —[‬ ‫לאין וא ‪ 5‬ם י^ר ע ולה ומעש י ךמ ;ה [־ ][‬ ‫[ ‪10‬‬ ‫] ואני ‪.‬י^ר ה [חמר ]‬ ‫[‬ ‫]‬ ‫[ [מה יתח זק לכה ‪ :‬אתה א ל‬ ‫‪j‬‬ ‫[‬ ‫[ עמזיתם ומבלעד יכה ל וא‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ [-]— ,‬יצר י העפר ידעת י בר וח אשר נתתה בי‬ ‫אש ]מה [ ומע]ל עללה וךמ;ה;ג ור ו וחדל זדון[ !‪[— ] 5‬‬ ‫]‬ ‫][ מ ]עש י נדה לתחל ו י ים ומשפט י נגע וכלה‬ ‫ל כה חמה וק נאה נו[ —] ]‬ ‫]ש[‬ ‫[ח‬ ‫]‬ ‫‪• :‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫״ג‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪I‬‬

‫־‬

‫‪T‬־‬

‫‪:‬־־־ ‪:‬־־‬

‫״ ‪:‬‬

‫־‬

‫‪• I‬״‬

‫״־‬

‫‪T‬‬

‫‪T T V‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫*‬

‫״״־‪:‬‬

‫״“‬

‫‪:‬‬

‫״‪ :‬־ ־ ־‬

‫‪T T‬‬

‫*‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫״ ‪V‬‬

‫‪T :‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T :‬‬

‫* ‪T‬‬

‫‪T -‬‬

‫״ ‪VT :‬‬ ‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫־־ ‪:‬־־־ ‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬״־‬

‫‪T 5‬‬

‫‪,‬‬

‫‪• :‬‬

‫[ י צ ר]‬

‫‪V‬־‬

‫‪T “ T‬‬

‫‪T T :‬‬

‫־‪T ,‬‬

‫‪T :1 * :‬‬

‫[‬

‫‪135‬‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫קטע ים‬

‫יחזז‬ ‫־‬ ‫‪j‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪J5‬‬ ‫*‬

‫קטע‪1‬‬ ‫ק ו ]ךש אשר ב^מ ים‬ ‫ג‪ 1‬ד ול והראה ? לא להם ל וא יוכנלו‬ ‫חכמ ו ]ת יכה ול וא יעצ ור ו לדעת בכ ול‬ ‫ומה אפה וא ש]ב א ל עפר ו ‪ :‬ואני א יש פשע ומג ולל‬ ‫[ אשמת רשעה ואני ?קצ י חר ון‬ ‫ל ה ת ק ו מ ם לסני נ?עי ולהשמר‬ ‫ענו א לה כ יא ‪.‬יעז כ?קךה לא יש]‬ ‫געל ואני ‪.‬י^ר החמר נקזענתי]‬ ‫[אל י ואדעה כ יא אמת‬ ‫‪ L‬אח ור ואני ?קצ י אסמ וכה‬ ‫מה ?מעמד קעמךת נ י כ יא]‬ ‫א יש ותש יבה ו וב‪$‬ה נ ]‬ ‫[ [ ה יצר‬ ‫‪1 T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬־־‬

‫־־‪:‬־‬

‫‪ :‬־ ‪T‬‬

‫*• *‬

‫‪1 !0‬‬

‫‪ T‬־‬

‫*‬

‫‪ T‬־־ ‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫־־‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫‪v:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫קטע ‪2‬‬ ‫‪ -------------------------‬ן ה ו [ ‪] -------------------------------------------------------‬‬

‫‪ 1-------------------- J‬ים ושללכה ‪]-------------------------------------j‬‬ ‫‪ I------------- j‬ו?אך^כה ו??ני אל ים ו??נ[י ‪] -----------------------‬רוע[ ‪]-----------‬‬ ‫‪ --------------------------‬לה ] ל ל כה ולספר כ ול ?ב וךכה ‪ :‬ואני מה כ יא מעפר לו_קחתי‪ :‬לא[תד‪].‬‬‫צדק כה‬ ‫‪ 5‬אל לכב ] ודכה עש יתה כ ול א לה כר וב חסד כה ‪ :‬תן משמר‬ ‫‪I‬‬ ‫‪] -------------------------------‬ה תמ יד עד פלט ‪ :‬ומל יצ דעת עם כ ול צע וד י ומוכיחי א‪$‬ת‬‫‪ ]------------- j‬כ יא מה עפר בכ [ ‪ ------‬מע ]שה א פ ר ב ידם ל וא הבה ואתה‬ ‫‪ ---------,‬יצר ]חמר ומצו! ‪ ]------------------‬רצ ו נכה ‪ :‬ועל הב נ ים תבחנני‬ ‫‪]----------‬נו ולכה נ ‪] ------------------‬ל[‪]-‬בר י ועל עפר ה נ יפ ותה ר וח‬‫‪] ------------- ) n‬בטיט[ ‪?------------------‬ס וד ] אל ים להח וד עם ?ני שמלם‬ ‫‪ ] ---------------------------------------------‬ולם לאין תש ובת ח ושך כ יא‬‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪i‬‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬־־־ ‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫״* ‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫• ר‬

‫‪T‬‬

‫״ ‪V‬‬

‫•׳‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬־־‬

‫‪134‬‬

‫••‪ : • I‬־ ־‬

‫״ ‪:‬‬

‫‪H i‬‬

‫‪:‬‬

‫; ‪T -‬‬

‫•״ ‪T‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬׳‬

‫ר ־‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫; ‪... T‬‬

‫יו‬

‫—]‬

‫לב‪L------ 1‬‬ ‫כ י א [ ‪I------------‬‬

‫כל [ ‪]------‬‬

‫טגילת ההדדיות‬

‫א פ וע [— ]ך ותאמ נהבא [מ ו נה]‪1‬‬ ‫‪ 5‬מ זמהא‪#‬רה ו נ‬ ‫ש )מ וע ות פ לא כה לה ופ יע‬ ‫ע? ך כה ע ד ע ולם ‪j‬‬ ‫י‬ ‫] בימין עק כה ל נהל [‪]-‬לו‬ ‫לעיני כ ול ש ומע יה‬ ‫‪]---------------- 1‬‬ ‫‪ ] I‬לשמ לה !יתגבר ב ‪ 5‬ב ו [ךכה‬ ‫כ וח גב וךסכה? ‪J‬‬ ‫א ל תשב ידכה ‪J‬‬ ‫יתכהב[‪1------------------------------‬‬ ‫ל ]ה י ות ל ו מתח זק‪ I‬בבר בשר‬ ‫מלאכ י ש[ ‪------‬‬ ‫מק ] ור פתך זתה ?פ י ע? ‪.‬ךכה ובלשונ ו‬ ‫וע ומד לפג יכה ‪J 10‬‬ ‫לה]קזכ?יע ל י^ר ??בינתו ול??לוצ בא לה‬ ‫חקקתה ע ל ק ו‪1‬‬ ‫אל ים ממכר ‪1------ 1‬‬ ‫ות יל‬ ‫לעפר כמוני‪ :‬ות? ‪ 0‬ח מק[ ור] לה וכ יח ל י^ר חמר _דךכו ואדמ‬ ‫על [וד‪---------------------------‬י‬ ‫אדם‬ ‫א‪#‬ה כמעש י ו ולפתח מנק ור] [ ‪] -‬אמתכה ל יצר אשר סמ כתה בעת כה‬ ‫‪]-1‬לשלנ ‪L-----‬‬ ‫] ?אמה כה מבשר ‪1‬‬ ‫[ל‬ ‫ט יבכה ל בש ר ענוים לר וב רסמ״כה ]‪ :‬בק [ ‪L--------‬‬ ‫‪ ] I‬נ?]אי ר וח ואבל ים לשמחת ע ולם‬ ‫!‪ 5‬ע ממק ור] ‪J‬‬ ‫שע יל וד א [שה]‪1‬‬ ‫[[ת ים ל‪ ]— 1‬ל‬ ‫‪j‬‬ ‫כה [ ‪ ] -‬צ דקת כה]‬ ‫‪1‬‬ ‫א רא ית י זות‪1‬‬ ‫י‬ ‫ומה ] אב יט בל וא גל יתה עיני לאקז?ןעה‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ i‬השם נל]בב י כ יא לער ל את ן נג?תח דבר ילב‬ ‫‪120‬‬ ‫[ ואדעה כ יא ל כה עש יתה א לה אל י ומה בשר‬ ‫‪ L‬פל יא ו?מך‪1‬ש? וגכה להגב יר ולהכ ין כ ול ל?ב וךכה‪:‬‬ ‫י‬ ‫צ ב א דעת לס פ ר לבש ר גב ורת ו וחוקי נכונות ל יל וד‬ ‫‪,‬‬ ‫]‬ ‫עמ כה ותגלה לב ע פ ר להשמר‬ ‫ו&פל ן*ע להצילנ ו] כ?פחי כ?קזפט לע ומת רח^ יכה ‪ :‬ואני י^ר ‪25‬‬ ‫ולב‬ ‫הא? ן למ י גךזש?תי עד זות כ יא‬ ‫[_]זן‪]-----------‬‬ ‫פת ]חתה באוזן ע פ ר ונהיות ע ולם חק ותה ב לב‬ ‫‪.‬‬ ‫השבתה להב יא ?בר ית ע§ כה ולעמ וד ]‬ ‫פ יכה ‪1------------‬‬ ‫מכ ון ע ולם לא ור א וךת ום עד נצח ו‪1‬מק ור‪ 1‬חושיי? ‪1‬‬ ‫ב ב ת ‪]--------‬‬ ‫א מ י ס וף וקצי של ום לא ין ח(קר ]‬ ‫‪30.‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪ L‬ואני יצר הע פר ‪j‬‬ ‫‪1‬‬ ‫]‬ ‫[! ה א פתה‬ ‫‪J‬‬ ‫[‬ ‫[צ]‬ ‫‪j‬‬ ‫‪T *:‬‬

‫‪V “J‬‬

‫‪ T‬״״‬

‫* ‪T‬‬

‫‪: :‬־ ־‬

‫‪I‬‬

‫‪:T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪* :‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫י‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬״ ‪T J T‬‬

‫י ‪ 5‬־־־״ •‬

‫! •־ ‪V‬‬

‫‪:‬־־ ‪T V‬‬

‫‪VS‬‬

‫‪ #‬״ ‪5‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪TV•. . :‬‬

‫־ ‪T :‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫י ‪T V IT I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״ ‪:‬‬

‫‪T :‬‬

‫* ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪* T‬‬

‫‪ T‬־־‬

‫‪T S‬‬

‫‪J‬‬

‫‪,V‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬־ ־•‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫־ ‪T V‬‬

‫‪* :‬‬

‫‪T T‬‬

‫־‪:‬־ “‬

‫‪:‬״ ‪i‬‬

‫*‪V‬‬

‫‪ T‬־‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫" ‪V‬‬

‫־־־‬

‫*•‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫•‪:‬‬

‫־ ‪ :‬־ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T V‬‬

‫‪133‬‬

‫־־‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪• J‬״‬

‫‪* :‬‬

‫‪ T‬״‬

‫מגילו ת טדבר י הוד ה‬

‫‪1‬‬

‫ה ואר ?‪ 5‬ל ךבך יף ק ר‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪20‬‬

‫מש פ לת מד־ה מ ]]‬ ‫מג ולה ?ל וא מ [ ‪] -‬ע ופ ‪]1‬‬ ‫ב ים א וסלת י ושב יה]‬ ‫[ ת ב יב ושה ומכש‪1‬‬ ‫פ וגע ות ‪ 9‬תע פ ן‪2‬א ו[ם ]‬ ‫[ משפט מר וח ד ורש ]‬ ‫מצ וה מר וח כ ו נשלת] ]‬

‫יז׳‬

‫! ‪3‬‬ ‫] תרמה ב‪1‬‬

‫‪L‬‬ ‫‪I‬‬ ‫]‬ ‫]‬ ‫]‬ ‫]‬

‫;‬ ‫‪.‬‬ ‫‪L‬‬ ‫א ]‪#‬ר לא השיג ום במ‪1‬‬ ‫]‬ ‫מ וש ב ו ת רשעה נער[‬ ‫] וממשפט קצ נ‬ ‫‪10 .‬‬ ‫ר ]ח<‪ 5‬יף‬ ‫] עמ יף מכ ול פשע י ו נ‬ ‫מך ]ץ וממשפט אסנר ון‬ ‫ומעל ]‬ ‫] עוון וחטאה ולכפר בע [‬ ‫[ ך ]בךתה ?לד מ ושה‬ ‫משפט יף? ]‬ ‫[ י‪]-‬מו ‪9‬ד י הר ים ואש[ ת ‪9‬ת ]ה בשא ול תךזת;ה ואת הנן‬ ‫זק ימ ותה! ]‬ ‫; ־ ‪] -‬ה לע י ‪ 3‬ך ף ?אמ ו נה [לה]ח י ות זךעם לפ? יף כ ול ןדמ ים ושם נ‬ ‫ם ולה נח ילם ?כ ול גיבוד אדם [?]ר וב ;מ ים]‬ ‫]שע ולה ול יך כ ול ע[‬ ‫‪15‬‬ ‫מר וח ות א‪#‬ר נתתה בי א [מצ ]אה מע נה לעזון לס פ ר צךק ו וךף ואר וך אפלם ] —‬ ‫[ ומעש י למין ע וזף [להס וד ] ות ע ל פשע י ראש ו נ ים ולה נספל ]ל ולהסח נ ן ע ל‬ ‫‪j‬‬ ‫ר וע] מעש י ונעוות ל‪1‬בבי]‪ :‬כי ? נדה ה ו‪ 1‬ג וללת י ומס וד [עךן]תי (לא נל[א]תי[‬ ‫צץ ‪/‬קתך ופדה ]‬ ‫]‪ :‬לף אתה ה‪! $‬ךקה ול‪0‬ז??ף ה? ך כה לע ואם‬ ‫‪,‬‬ ‫תמ ו ךשע ים ‪ :‬ואני כ‪?,‬ינותי כי את אשר בח ךתה [‪$‬ךק] _דךכו ו?& ‪ 5‬ל]‬ ‫‪ 20‬י‬ ‫[ ותח]שכה ו מדזט וא לך ה לב ו]‪][-‬‬ ‫[ ול[‪ ]-‬וב ל ו ענותו ?לס ור יף ובנם‬ ‫[‪#‬מור] ע?ךף מךזט וא ד ע ל ר וח ות]‬ ‫[ לך ומ?ש ול ?כ ול ך?ר י ךצו; ‪.‬ף ח וק מ‬ ‫לה ]תהלך ?כ ול אשר אה?תה וללא ום ?כ ול אשר ‪ $‬נא [ת ה ;שר ל]הט וב ?עיגיך[‬ ‫‪ :‬לתם ?תכמ י כי ר וח ב^ נר ל]עב ‪.‬ךף]‬ ‫[‬ ‫א וךכה כי] ס נ יפ ותה ר וח קרך^זנפה] ע ל ע? ךף [לט ]הר [מאשמה א ]ת לב ו[ ‪25‬‬ ‫ה ימצא וה]‬ ‫[ש ואל כ ול בר ית א דם אב יט נ‬ ‫‪j‬‬ ‫ל ]ע ולמ י עד‬ ‫[[ יגיה וא והב יה‬ ‫[‬ ‫יח)א וךכה ותעמד מא‪1‬‬ ‫]‬ ‫‪ .‬א וךכה לאין השב‬ ‫]‬ ‫[כ יא את כה א ור ל‬ ‫]‬ ‫וה ול נ ]‬ ‫[ נתגל אוןן עפר‬ ‫[ ב ^ י ע י בן‬

‫אש [ר‬

‫‪V 5‬‬

‫]‬

‫‪ :‬־‬

‫‪T T‬‬

‫־ ‪5‬‬

‫־ •‬

‫‪132‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫מגילת ההודיות‬

‫עזוב מפ ול ח וק יך‪ :‬וא נ י ;דעת י ?ב י נמף ? יא לא ‪: 5‬ד בשר [י ‪3‬דור] אד־ם‬ ‫דו־כו ולא י ו?ל אנ וש לה?ץ צעד ו ‪ :‬ואךעה ?י ב ;ךף יצר פ ול ר וח ‪ ------------- 1‬ב ] ו‬ ‫הכ י נ ותה בטרם בראת ו ‪ :‬וא יכה י וכל כ ול להש נ ות את דבר יכה ‪ :‬רק אתה נברא‪ 1‬תה‬ ‫‪ 15‬צד יק ומךלזם ;הכינותו למ ועד ךצ ון להשמר ??רי ס ך ללסהלך בכ ול נללח]מרל עלי ו‬ ‫בממ ו ן ר ‪?0‬ץך ולמת וח כ ול צ_רת נ?ש ו ל יש ועת ע ולם ושל ום עד לאין מחס ור ‪ :‬ותרם‬ ‫מבשר כב וד ו ורשע ים בראתה אקצ י חר] ו נכה ומרחם הקדשתם ליום הרגה ‪:‬‬ ‫כי הלכ ו ?ךךך לא ט וב וימאס ו ?? !ר יתך ‪ :‬ךבךך ] תעבה נ?שם ולא ךצ ו ?כ ול אשר‬ ‫צ ו יתה ו יבחר ו באשר ש נאתה ‪ :‬כ ול[ — לקברך ]ף הכ י נ ותם לעש ות בם שפס ים ?ד ולים‬ ‫‪ 20‬לעיני כ ול מעש יך ולהי ות לא ות [ — לכ ול באי] ע ולם לדעת [כול] את ?ב וךך ואת כ וחך‬ ‫סגד ול‪ :‬ומה אףה וא בשר כ ילשכ יל [ויצר] עפר א יך י וכל להכ י ן צעד ו ‪:‬‬ ‫אתה ;צ ךתה ר וח ופע ולתה םכינ ו[תה ‪ ]-------‬ומאר‪ 1‬ך ך ‪.‬ךך כ ול חי‪ :‬וא נ י ;דעת י ? יא‬ ‫לא לשוה כ ול הון באמ י?ך ואיי! ‪ -------------‬ק ] וךשך ואךעה כי בם בחךתה מכ ול‬ ‫ולעד הם ישךת וך ‪ :‬ללא תק [ח ש וחד] ללא תקח כ וסר לעל יל ות רשעה כ יא‬ ‫ידעתני]‬ ‫אני‬ ‫לפ נ‪ P‬יך‪:‬‬ ‫תה יה‬ ‫‪ 25‬א ל אמת אתה וכ ול ע ולה ת [תעב ורשעה ] לא‬ ‫־‬ ‫▼־‪:-‬‬ ‫ר*‬ ‫‪vt :‬‬ ‫• ‪v:‬‬ ‫פר לך נהןך ולה] ל[ ‪ ]----------------------------------‬עשה וא[ ‪ ]---------------‬ל[ ‪]-------------‬‬ ‫׳טז)‪[] ------------------------------------------------------------------------------1‬צך] יק ‪]-----------h‬‬ ‫?ר וח ק ו[ךש‪] ------------‬ה ‪ ] ---------------------------------------------------- 1‬ולא יוכ‪■-------- 1‬‬ ‫ר וח ק וך[ש ‪ ]-------‬מל וא ה[שמ]לם נ ‪] ------‬ארץ ‪] ?--------------‬ב וךך ? ;ךך ??לוא כ[ ‪]-----------‬‬ ‫ואךעה כי ?ךצ ונ?כה] בא יש הךב יתה נ ‪] -----------------------------------------‬ד אמ‪ £1‬ך בכ ול [ ‪-‬‬ ‫‪ 5‬ומעמד ?דק נ ‪ ]---------------‬אשר ה?‪_5‬קךתה בו פ[‪]-‬ינ‪]-------------------------‬י כש ול בכ ול מו—‬ ‫א לה [ —] מע נה מע נה לעזרן להת פ ל ולהג ‪ -------------------------------------‬ע ]ל פשע י ולבקש רוח[ ‪----‬‬ ‫ולהתח זק ?ר וח ק ן [ךשך ‪ ] - -‬ןלךב וק בא‪$‬ת ?ר יסך ול [ה ו‪ 1‬ה ל ]ך?א^ת ולב ש לם ולאה וב את [ש^ך]‬ ‫בר וך אתה אדוני י וצר ה]כו[ל] לך[ב] העל יל ;ה אשר מעש יך הכ ול ‪ :‬ה נה ה ואלתה לע [ש ות ?י]‬ ‫חסד וו^חונני ?ר וח רח^ יך ל[ם]וד ?ב ודך ‪ :‬לך אתה ה ^ ק ה כי אתה עש יתה את כ ונל ‪]---------‬‬ ‫‪ 10‬ו?דעת י כי אתה ךש?‪ 7‬תה ר וח צד יק ואני בח ןת י להבר כפ י כךצ ו‪?1‬ך] וג?ש עבדך ה[ם יך]ה כ ול‬ ‫מעשה ע ולה ‪ :‬ואךעה כי לא ל?ךק א יש מבלעד יך ‪ :‬ואחלה פ‪ 3‬יך בר וח אשר נתתה נ?י] להשל ים‬ ‫[חם ]ךך עם ע?‪1‬ךך ] ל[עד] לטהת י ?ר וח ק וךשך ולהגישני ?ךצ ו‪ 3‬ך כגד ול חסד יך [ —] בש ות‪- 1‬‬ ‫עמד [ ‪ ]-----------------------------‬מעמד רצ‪1‬ון] א‪#‬ר בח [לת ] לאמ !? יך ולש וקר י מ[‪ 2‬יוו]תיך‬ ‫‪] ---- M ---------------------------------------------------‬ע[‪ ]-‬הסערב ?ר וח ע?ךך ובכ ול מעש [ ‪] -‬ל‪1----1‬‬‫‪]--------------------------------------------------‬ו ואל י[‪ ]-‬לפניו כ ול גגע מ?ע ול מח וק י ברי וןך כ י [ ‪------‬‬‫כ[ב] וד וא‪ ]----------------- 1‬ורח ום א [ ‪] -‬ך א [ ‪] -‬ם [ ‪ ]------‬ח ‪ 9‬ד לא^ת לנושא ?שע [ וחטאה]‬ ‫ונחם ע ל ‪ 1‬ה ךעה ‪ ]---------‬וש וחרי ?ן‪$‬ונווךך] ש? ים אל יך באמ ו נה ולב ש לם [ ‪]---------------‬‬ ‫עיגיך א ל תשב פני ע?דך [‪] ---------------------------------------------------------‬ל[ —] ‪?.‬ן אמס נך ‪1-----‬‬ ‫‪ :‬״״‬

‫*‬

‫‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫־־‬

‫‪T T‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ T‬״‪TI‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪I‬‬

‫״ ‪ I‬״־‪:‬־־‪:‬‬

‫״־ ‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪131‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫״ ‪“ I:‬‬

‫‪T I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬־־־‪T -‬‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫‪ I-----------------------------------------------------------‬א?שיהזונה(כ)ה‪:‬‬‫‪,‬א וךכה] אדוני מנותן ? ל ב עב‪1‬דו] בינה‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------------‬ולהתאפק ע ל על י[ל ות] לשע ולברך‬‫‪-------------------------------------- 10‬א 'ש ]ר אד״?תה ולתעב את כ ול אשר‬ ‫בין‬ ‫ולם‬ ‫לפ י ר וח ות [ע]‬ ‫אנ וש ־כי‬ ‫נאתה ‪] ------------------------------------‬ת‬ ‫[ש‬ ‫״ ‪I‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪• :‬‬ ‫‪v:‬‬ ‫ד‬ ‫ד״‬ ‫טוב לךשע ‪--------------------- J‬לה]תם ?עולתם‪ :‬ואני;דעתי ומבינר[ך‬ ‫כי בךצ ו נכה בא [ ‪ ------------------‬ר ] וח ק וךשך וכן תגישני לב י נהך ‪ :‬ולפ י‬ ‫ק וךב י ק נאת י ע ל כ ול פ ועל י לש ‪ 5‬וא?שי ךמ ;ה ‪ :‬כי כ ול קר ו ‪ 3‬יך לא בכ‪7‬ר ו פ יך‬ ‫‪ 15‬וכ ול י וךע יך לא ישנו ךבל יך ‪ :‬כי אתה צד יק מ מ ת כ ול ?ח יל יך ‪ :‬וכ ול ע ולה‬ ‫[וך]שע תשמ יד לעד ונגלתה צ ן ‪/‬קסך לעיני כ ול מעש יך ‪:‬‬ ‫ננא]ני ידעת י ?ר וב ט ו?ך ובשב ועה הק ימ ות י ע ל נ?שי לבלת י םט וא לך‬ ‫וכן ה וגשתי ? ‪:‬חד כ ול א?שי סודי‪ :‬לפ י‬ ‫מכ ול ה לע ?עיגיך‪:‬‬ ‫ו?ר וב נ ‪ 0‬לת ואה?ב ו‪ :‬ולא אשא ?ני רע וש‪ 1‬וחד] לא אכ יר ‪:‬‬ ‫‪[ 20‬לוא] אמ יר ?הון אמף‪ 2‬ך ו?ש וחד כ ול משפ?ךך ‪ :‬כי אם לפ‪]----------- 1‬‬ ‫[או;ה?]נו וכלסקך א ות ו כן אתע? נ ו ‪ :‬ולא א? יא ?ס וד [ ‪] ------‬שבי‬ ‫[בל]יל‪2‬ך ‪:‬‬ ‫[א וך]ך אדוני כ?ד ול כ וםך ור וב נפלא ות יך מע ולם ועד [עול]ם‪ :‬ו?דול‬ ‫ם הס ולח לשב י פשע ופ וקד עוון ךשע ים [ ‪ ? ]-----------------------------------------------‬נךבת‬ ‫‪ 25‬ל?כה ] ותש נא ע ולה לעד ‪ :‬ואני ע?ך ך חנותני בר וח דעה [לאה וב ;א‪]?5‬ת‬ ‫גוצךק] ולתעב כ ול ד לך ע ולה ואה?כה נ‪ :‬דבה ובכ ול ל?[י אבלק ]ך‬ ‫ג ‪ ]-------------‬שקנליך כי כ‪; 7‬ךך ה יתה זאת ו?ל וא נ ‪] ------‬ל[ ‪] --------‬ל‬ ‫‪]--------------‬ל[ ‪]---------------------‬ש ות‪]-------------------------- 1‬שב‬

‫‪]-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪I------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪I------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪] ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪-‬‬

‫רחמ י[‪I‬‬ ‫‪]------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪]--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ב[־‬ ‫‪ --------------------------- :‬יא]ךןב ו אול[ ך כ ול ה ע‪ 7‬ים וא[ ‪]---------------------------‬‬ ‫‪ 10‬אמ נ‪ ]------------------‬ואה?כה ? נדבה ובכ ול לב ו?כ ול ‪ 3‬פש בלךת י [ ‪----------------‬‬ ‫הק [ וךשל?ל י ל]ם ור מכ ול ‪#‬שר צ ו יתה ואוזזיקה ע ל לב ים מ[‪ ------------------‬ל?ל י ]‬ ‫‪130‬‬

‫מגיל ת ח תודיו ת‬

‫ע ל ת וכ וחתכה ? יא צדקתה ואץ ל‪, ?3‬ךכה‪ :‬ומה א&ה ו ע ב א ל עפר ו ‪:‬‬ ‫וא{י נאלמת י ו<‪$‬ה א ד ב ר ע ל זות ?רעת י ך?ךת י מה יד וק ל&ר חמר ‪ :‬ומה‬ ‫אד ‪ 3‬ר ? יא אם ?תחתה פי וא יכה א בץ ? יא אם השפלת { ‪ ,‬ו‪$‬ה א ו‪1‬מר ]‬ ‫בל וא גל יתה ל? י וא יכה א יער דרך כ יא אם הכי[נ ותה מצעד י ‪]-------------------------‬‬ ‫‪ 35‬תעמ וד פ[ ‪------‬את ]ח ןק ?כ וח לא יכה אתק ומם [ ‪]---------------------------‬‬ ‫וכול [ ‪]----------------------------------‬ו במ י ב[ ‪]-----------------------------‬‬ ‫‪] ----------------------------‬ה קוד־עו ??קדם ע [ ולם ומעשה ]‬‫‪J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪S‬‬

‫‪I V V--------------------- --------------- T‬‬

‫*‬

‫‪ :‬־ ־ ‪T •IT T‬‬

‫‪ ]------------------------------------------------------------------------------‬ו ‪ 5‬ך ן י[ ‪]----------‬‬

‫נ ‪ ]--------‬אתה גל יתה ;ךכה [ —] ^עש י [ ‪]---------------------------‬‬ ‫[‪ ]-----------‬מעת יקם א^ת ן ‪ ]------------------‬ואילן ‪]----------------------‬‬ ‫‪ ]-------- [ 5‬וח^ך י ע ןל ם ל כ ןל ן ‪ ]--------‬ל^ל ו ם ןשחת [ ‪]-------------------------‬‬

‫נמע]??יקם ?ב וד ע ולם ‪------ 1‬ש ]ק !חת עד ל ‪ 2‬ע‪$‬ה [ ‪]--------------------‬‬ ‫‪ ]-----------------------------------------------------‬ואלה א‪#‬ר הכניגותה —]‬‫את כ ול מע& יף ? ‪ 9‬ךם ?ראתם עם ? {א ר וח יף ועדת [ ‪]---------------------------‬‬ ‫צ?א ותיו עם קא לץ !כ ול ??א ות יק ב?מ ים ומה ומ ות [ ‪]-------------------------‬‬ ‫‪ 10‬ו?ק וךת עד ‪ :‬כי אתה קכ י נ ותמה ??קןךם ע ולם ו ‪ 8‬ע&ה [פלאף ]‬ ‫לם?ר ו כב וךף בכ ול ‪( 3‬מ‪#‬ל?גף‪? :‬י הךא יתם את אשר לא ‪ -------- 1‬וא ]שר ק ךם ול?ר וא‬ ‫חךש ות לה פ ר ק; ‪ 5‬יקד־ם ול[קך]ים נקיות ע ולם ‪? :‬י א [תה א ל הל יתה מקדם ] ואתה תלזלה‬ ‫לע ולמ י עד ‪ :‬ו?ךזי ק זכלכה פע לתה כ ול א לה לה וד יע ?ב ודף [ ‪] -----------‬א ר וח בשר להב י ן‬ ‫?כ ול א לה ולסקזכיל ?ם ו‪ 1‬ד ש ןכה ה]גדןל‪ :‬ומה יל וד אקזה קכ ול [מעש יכה] ה נ ורא ים ו‪:‬ה וא‬ ‫ ]ה ס וד ו ער ות קל ן [ ‪] ------------------------------------------------------------‬ה ורוח נע וה מ‪ #‬לה‬‫בו‪ :‬לאם י ך‪#‬ע וה;ה [לדךא ון] ע ולם ומ ופת ד ור ות דרי! ‪ ]------‬מ ןר ‪ :‬לק ?ט וב ף‬ ‫לצדק איעז ובר וב רח [‪ $‬יף ‪? :]---------‬הח־־ף ת פאת ו ות דח נ ו ? ]ר וב עד נ ים עם של ום‬ ‫ע‪ 1‬לם לא;לך;??ים‪ :‬כי [דבר אחד מ ]ךבךף לא ;ע ז וב אח ור ‪ :‬ואני עבךף ;דעת י‬ ‫בר וח א‪#‬ר נתתה בי [‪-----------‬אמת ] ו?ךק כ ול מע^ יף וד נברף] לא ;שוב אח ור ‪L-----------J‬‬ ‫‪ 20‬ק‪$‬יף מ ועדניף] ל[ ‪] ?--------------------‬ר ול ים לח?‪ £‬י יקם ואךע[ה]‬ ‫ורשע ש[ ‪]---------------------------------------------------------‬‬ ‫■יד)‬ ‫־‪ ]-‬בעפ?ף ‪]--------------------------- [m‬‬ ‫־ ‪] -‬א^ יא^ת וב[ ‪]------------------------‬‬ ‫—] בי לחה ים ועתי ר וח קןזוקקי‬ ‫■ כ?]תא?קי ם עד [תום] כ?עז?סי ‪ 5‬ה‬ ‫־] וח ןקתה חוקי־ף [לקם] לעש ות‬ ‫—] ק וך‪ #‬לד ור ות ע[ ולם] וכ ול‬ ‫‪T T‬‬

‫‪“ : T‬‬

‫‪“ TII:T “ : “ TIT‬‬

‫‪ T‬״‬

‫‪129‬‬

‫‪: V‬‬

‫מגילות פדבר יחודח‬

‫‪]-------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫א ^ [‪] -----------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪] ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫(יב)[ ‪ ]----------------------------------------‬ת ךה ב נפ^[י ‪---------------------------------‬‬ ‫‪] ------------------------------1‬ה ל בטח במע ו ן ק [ך‪ #‬ו ?ס ]שקט ל‪#‬ל וה‬ ‫נ ‪] ? ---------------‬אה ל ו ? [רכה ] ליש ועה ואהללה ‪7‬ן‪ 1‬מ כה ?ת וך ירא יכה‬ ‫נ ‪] -------------‬ד ור ותפלה להת נפל ןהתחבן תמ יד מ ‪.‬קצ ל ‪.‬קצ עם מב וא א ור‬ ‫‪ 5‬ממ ונעד ו] ?סק ופ ות יום לסכ ו נ ו לח וק ות מא ור גד ול ?? נ ות ערב ומ וצא‬ ‫א ור ?ר‪ #‬ית ?*משלת ח ושך למ ועד ל ןלה ? ו זק ופת ו ל? נ ות ב וקר ו? ‪.‬קצ‬ ‫האספ ו א ל ??עונתו מפני א ור למ ו^א לללה ו?‪ 7‬ב וא י ומם תמ יד ?כ ול‬ ‫מ ולד י עת לםוךי קצ ותק ופת מ ועד ים ?וזכונם בא ות ותם לכ ול‬ ‫????שלתם ?תכ ו ן גאמ נה ??פי א ל ווזעוךת הווה‪ :‬וה יאה תה יה‬ ‫כי ‪. .‬א ל הד יע ות‬ ‫יה ״יה ע וד ‪:‬‬ ‫‪!0‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ואין א פם וז ולתה ל וא ה יה ול וא ‪. .‬‬ ‫‪I‬‬ ‫ךןכי־נה ואין אחר עמ ו‪ :‬ואני משכ יל ; !עת יכה אל י בר וח‬ ‫אשר נתתה בי ונאמנה שמעת י לס וד פלאכה ‪ :‬בר וח ‪I‬ק וד^כה‬ ‫[פ ]תחתה לת וכ י דעת ‪3‬ך ז ש? ל כה ומעץ גב וך‪ 1‬ה ‪] --------------‬יך‬ ‫נ ‪] --------‬ה לר וב ח ‪ 9‬ד וק נאת כ לה והשב ו ‪]----------------------------------‬‬ ‫‪ :‬״‬

‫‪V V‬‬

‫‪V “I‬‬

‫‪T “ T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬־•־‪T T V :‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪J‬‬

‫‪ T‬־ ־ ‪ :‬״‬

‫‪:‬‬

‫״‪::‬־־ ‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫•‬

‫‪J‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ : i-H ------------------- J 15‬הד ר ? בו ר כ ה ל או ר ע‪1‬ול ם]‬

‫נ ‪]! -------------------‬סד רעעה ואץ ךנרה [ ‪]--------------------------‬‬ ‫‪] ---------------- J‬ערי ע מ מ ה ?י א א ץ ע‪ 11‬ד ‪]------------------------‬‬

‫[ ‪------‬א ]ץ ע וד מ ךה בה ? יא ל?ני אפ ו ‪]-----------------------------‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪ ]-------------- J‬ח ?זי ו א ץ צ די ק ע?לכה ‪] -------------------1‬ה‬ ‫ול •שיב ‪T‬ד ‪T‬ב ר ( ‪]------------------------------------‬‬ ‫רזי ‪V‬כ ה‬ ‫• ‪[: 20‬ל]ה שכיל‪ T‬ב כו ל‬ ‫נ ‪T‬‬ ‫‪T‬‬

‫לת וכס^כה ולט ו?כה לצפ ו כי־א ?ח?ן[ךך‬ ‫כב ודכה יגילו ולפ י [ ‪ ]-------------------------------------------------------------‬כע זכלם‬ ‫עלתם לשךת וכה למ?לג [‪ 1‬תם ‪] ----------------------------------------------------‬ב מ^ כה‬ ‫‪T‬‬

‫‪* T‬״ ‪I‬‬

‫‪I‬‬

‫‪5‬‬

‫‪T‬‬

‫‪: * T‬־‪T :‬‬

‫‪.......................‬ר‪ T‬קו‪I 1‬ר צ־‪•:‬תי‬ ‫ואני מ ״ע פ‪ T‬ר‪ T‬ל \ק[־ וח ‪S‬תי ו מ ח מ‬ ‫לו א ל ע ב‪ 1‬ר ע ל ד ב ר כ ה‪:‬‬ ‫־ ‪ T VT :‬־ ‪ :‬־•‬ ‫‪ 25‬ל?!קור נ ד ה ןע ךנ ת ק לון מ ק ר ע פ ר ומ?ב‪ 1‬ל אך מ] ה ו?!ד‪ 1‬ר‬ ‫‪I V‬חו ע ‪:‬ף ו ת־־עוב ת ע פ‪5‬ר‪T T‬לי״״ ‪V‬צ ר ״״ח ‪T‬מ ר ‪:‬ב״״ ‪I‬ק צ [ע‪T 1‬ל מ ‪: ] ----------‬ב ‪T‬ע ‪T‬פ ר‬

‫א ל אשר לקח ??שם ומה ;‪ #‬יב ע פ ר ו[‪.‬י ‪£‬ר החמר מה] יבין‬ ‫נ?מע]שי ו ומה לסלצב ל?ני מ וכ יח בו[ ‪-------------------------‬ק ] ןךש‬ ‫[ —] ע ולם ו??קוי כב וד ו??קור דעת לגבונר —] א [ ‪] -‬המה ל[ — ]א‬ ‫‪ ]------ [ 30‬לס פ ר כ ול ?ב וךכה ולה וזלצב ל ‪9‬ני אפכה ‪ :‬ואין להש יב‬ ‫‪128‬‬

‫מגילת ההודיות‬

‫[הוךע]תני לס וד אמתכה !תק זכ יל נ י ל‪:!3‬עשי פ לא כה ותתן לפ י ה וד ות ובלעוני‬ ‫‪ 1 5‬מ ל‪1‬ה ‪ :‬ומ ול ׳?פיזי ?מכ ו ן ר נה נאןוןלךה בםסך יכה ולגבוו־חנכה אש ון זחה כ ול‬ ‫הי ום תמ יד ‪ :‬א ל ך כה ס? זכה ואספרה לב וךכה לת וף לני א דם ולר וב ט ובכה‬ ‫תק זתעשע נ?שי‪ :‬וא נ י ;דעת י כי אמת ? יכה ול ;ךכה ?דקה ולמך ו‪#‬להכה‬ ‫כ ול דעה ולכ וסכה כ ול גבוו־ה לכ ול כב וד את כה ה וא‪ :‬לא? כה כ ול משפט ־ נגע‬ ‫ובט ובכה ר וב סל יח ות ורחמ יכה לכ ול בני רצ ו נכה ‪ :‬כי ה ודעתם בס וד אמת כה‬ ‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪“: “ :‬‬

‫־‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״״‬

‫‪S‬‬

‫‪TV‬‬

‫‪:‬‬

‫“‬

‫־‬

‫‪T 5‬‬

‫‪ “:‬״ ‪T V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ 10‬ו ? ך ך פ ל א כ ה הקזכל תם‪ :‬ו ל מ ען ‪ 5‬בו ך כ ה ט ס ך ת ה אנוש מ? שע להסקד־ ש‬ ‫ל כ ה ??כול תו ע בו ת נ ך ה ואקזמת מ ע ל‪ :‬ל רד חד [עם] ?ני א מוז ך ו בגו רל ע ם‬ ‫קדוקזיכה ל ה רי ם מ ע פ ר תו ל ע ת ?‪ 7‬תי ם ל סו ד [קוךש] ו מ רו ח נעו ה ל בינ ת [עם]‪:‬‬ ‫ולהתלצב ???עמד ל פני כ ה ע ם צ ב א ע ד ו רו חי [שמלם] ל ה ת חד ש ע ם כו ל‬ ‫נה;ה לעם י ך עי ם ‪ : 5‬ח ד ת ה ‪:‬‬

‫‪ 15‬א וךכה אל י אר ומ?‪ 7‬כה צ ורי ו?ה ‪ 9‬לא [ ‪]-----------------------------------------‬‬ ‫נ ‪ ]-----------‬כי ה ודעת נ י ס וד א‪$‬ת [ ‪l---------------------------------------‬‬ ‫יט [‪--------------------------------------------------------------------‬ל ] י חסד ואדעה‬ ‫יש[ ‪] ----------------------------------------------------------------‬ה וכלה ‪ 5‬ל וא רם?‪7‬יןז‬ ‫אר ור ים [‪ ]----------------------------------------------------------‬לא נסתר עמ ל מעיני‬ ‫‪ 5 20‬דעת י ל‪$‬ךי ‪ 33‬ר ומש ובת אנ וש [ ‪ ]-------------------------‬לחטאה ויגון‬ ‫י ‪] --------------------------------------------------------------‬ים ולהג ות חגו יגנין]‬ ‫ון ‪]------------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫ולה ואננחה‪ ]----------------------------------------------------‬ואץ נגע להחל ות (א ז‬ ‫א זמרה לכ נ ור יש וע ות ונלל ש?!נחה‪] ------------‬לה וחל יל ?ה לה לאץ‬ ‫‪ 25‬השבת ‪ :‬ומי בכ ול מעש יכה י וכל לס פ ר [נפלא ות י]כה‪ :‬בפ י כ ולם יה ולל‬ ‫‪J : -:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ״‬

‫‪T‬‬

‫—‪1‬‬

‫״‬

‫‪T : T‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪ “ T‬״‬

‫‪ T :‬־‬

‫“ ‪“:‬‬

‫‪: •-‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬־‬

‫^‬

‫‪X‬‬

‫‪- I‬‬

‫“ ”‬

‫״ ‪1‬‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫\‬

‫‪T‬‬

‫‪• V V‬״ ‪T :‬‬

‫ו‬

‫‪\ :‬‬

‫*‬

‫‪] -------------------------------------------------------------------------‬י ם‪ # :‬כ‪ 7‬י עו ! ח ד‬

‫ע ולה [ ‪ ]--------------------------------------------------------------------‬ואכ זתכה ת ופ יע‬ ‫לסב וד עד וקזלום ע ול ום‪ :‬בר וך את נה אדוני א ]‪#‬ר נתתה ל [ע ‪;5‬דף]‬ ‫שכ ל דעה להב י ן ב נפלא ות יכה [ ‪ ---------------‬ול ]םפר בר וב חסד יכה ‪:‬‬ ‫״״ ‪V‬‬

‫‪30‬‬

‫״״‬

‫‪T‬‬

‫‪ T 5‬״‬

‫‪ :‬״ ‪2 i‬‬

‫•‬

‫‪T V‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪T‬‬

‫ב רו ך א ת ה א ל ה ר ס מי ם להחנינה בגדונל ן רו ע]כ ה ו רו ב אמף‪ 1‬כ ה _ו‪:‬המו[ן]‬ ‫ס ם ךי כ ה ן כ‪ 1‬ל מע שיכ ה‪ :‬קזמח גפש ע ‪ 5‬ך כ ה ב א מ ^ כ ה ו ט ק תי‬ ‫ב צ ך ק ס כ ה כא שר לחלתי ל טו ‪ 5‬כ ה ן ל ם ם ך כ ה א קו ה ללסליחו־סניכה]‪:‬‬ ‫פ ת ח ת ה מ שברי וביגוני נח??תני כי א נקזעןתי ? ר ס ^י כ ה‪ :‬ב רו ך אתנה]‬ ‫ותשם ;ב •פי ‪-‬ע ;ב ‪:‬ד ‪T‬כ ה נ ‪]------------------------------------------‬‬ ‫אדוני ״כי “א ‪T‬ת ה ‪T‬פ “ע ‪I‬ל ‪T‬ת ה ״־א ‪V‬ל ה‬ ‫“ ‪V T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪*5‬‬

‫ע יל [צדקה ‪]------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫אעצונר ‪ ] -------‬א‪ ]-‬ב [ ‪]----------------------------------------------------‬‬ ‫ו‬ ‫‪Vi V T‬‬ ‫‪127‬‬

‫מגילו ת מדבר יחורח‬

‫ו? יבלעד־כה לא ‪:‬עשה כ ול ול וא לוד־ע ?ל וא ךצ ו נכה ‪ :‬לאץ ז ולהף‬ ‫‪ 1c‬ואץ עמ כה ?כ וח ‪ :‬ואץ לג?ד ?בלךכה ולגב ו ו־תכה אץ סח יר ‪ :‬והי‬ ‫?כ ול מעש י פ לא כה סגדלל ים ‪?:‬נצור פלח להסלצב ל?ני ?ב ולכה !‬ ‫ון‪1‬ד‪ .‬אפה וא ע ב לעפר ו פי יעצ ור (כו]ח‪ :‬ר ק ל?ב וךכה עש יתה כ ול אלה ‪:‬‬ ‫בר וך אתה אדוני א ל לרחמ ים ‪ 1‬וךב ס )חםד כ י ה וךעת נ‪1‬י פל]ל נ — ]ל‪1-------------------------------- 1‬‬ ‫פלאל ו!יכה ללא להם י ומם ה ‪ ]-----------‬ל( ‪]----------------------------------------------‬לו —] ‪ ] — J‬ל (‪1-‬‬ ‫!נ ללזק וךכה ב נדלל ט ובכה ור‪1‬ך! ‪ 5‬יף ‪1--------------------------------------------‬‬ ‫?י נעענת י באמל ןכה [ ‪I------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ -------------------------------------------------------------------------‬ל ] נעךל נף אץ מ?ש ול ‪ 1‬אץ‪1‬‬‫עע ב ל לא י דעתה‪] ------------------------------------------------- J‬כה ‪:‬‬ ‫ואני־ לפי* דעת י ‪3‬אמ[ר נסף ‪ ]------------‬וגהב יט י בכב וךכה אם?ךה‬ ‫לןז]מון רם ‪5‬י כה ול ‪ 9‬ליח וסי כה‬ ‫>‪ 2‬נקלא ות יכה ובהביני ? [כה‬ ‫אק וה ‪ :‬כי אתה יצרתה י[צר חמר‪ ]-------‬נכה הכינותני ולא נתתה‬ ‫ע ל בצע ובה נ ‪] --------------------------------------------------‬בי ויצר בשר לא שמתה לי מעוז‬ ‫ח יל גבלרים ע ל רלב עד [ ‪ ]---------------------------‬רלב דגן ת יר וש לל!צהר‬ ‫ו אמק נה וקנלן ‪ I---------------------------------------------------- 1‬ענן ע ל פלגי מ ים לעת ע לה‬ ‫‪ ]--------------------------------------------------------------------------‬אךם ולהדש ן פלל מאךץ‬‫ולבני אמת כה נתתה ש [ כא ‪ ]------------------‬ער ולפי רעתם יפבד( ו ‪]----------------‬‬ ‫א יש מרעה ו וכן ל? ן א (ךם ‪] --------------‬ש הךב יתה נסלתל‬ ‫ו[‪]-‬בנ‪] ----------‬ש ע ב ד כה תעבה ‪1J‬‬ ‫לא [‪ 1---------------------------------------------------‬שש לב י ??ר יתכה נא?ל?כ[ה]‬ ‫ה נ ‪] --------------------------------------------------‬שנ‪ ]- 1‬לל?י נ ‪ 9‬תח להקלר עללם‬ ‫ז מרלם ו‪ I----------------------------------------------------------- 1‬עמ ל ויבול ב נץ לפ? יף‬ ‫מתה ולל לב י בח לח לה ומווזני ? ו־עךה‪ :‬ונןזןתי עד תהלם תבלא‬ ‫ולחדר י עאלל קחפש ;חד ‪ :‬לאסתךה ?שו??עי משפ? יכה עם גבלרי‬ ‫כלח ור י?כה עם צבא קדלע יכה ‪] --------------------------- b‬עה‬ ‫־‪ 3‬ו?ןעפט ב וכ]לל מעש יכה לצדק [ ‪] -----------------------------‬ל‬ ‫‪]------------------------------------------------------- -------‬‬‫;־‬

‫‪“ :T------‬‬

‫‪.‘I‬‬

‫;‬

‫“ ‪T‬‬

‫ד*‬

‫‪T‬‬

‫‪T :‬‬

‫'״‬

‫‪V‬‬

‫‪* “I‬‬

‫•״ ‪T‬‬

‫‪T - T‬‬

‫‪ T‬״‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ T T‬־ ‪T :‬״‪1‬‬

‫־‪I*~ i T‬״‪. T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪“ :‬‬

‫“‬

‫‪ “:‬״ ‪T V‬‬

‫‪ J‬״‬

‫־־‬

‫־ ‪: :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫״־ ‪ :‬־ ‪T‬‬

‫‪] ------------------------------------------------------------------------------------------------------‬תי‬‫‪] -----------------------------------------------------------------------------------------------------‬עתי‬‫*!בפח[ ‪ 1------‬ה ‪ ]--------------------------‬עמ ל מעיני רגלנן ‪]--------------------------- --------‬‬ ‫בהגי לבי‪:‬‬ ‫א וךכה אל־ פי הפ לתה עם ע פ ר ו^ יצר ח‪$‬ר ה?בךתה מלךה מלדה ‪ :‬לאני מה כ יא‬ ‫“ ‪:‬־־ ‪T‬‬

‫* ״‬

‫‪126‬‬

‫מגילת ה הודיות‬

‫‪:‬שכ יל ובעזר מ‪$. :‬ר [חמר] לן‪?:‬ד ותןח מר יס ת ג?ר ןל גב וךת ןה א‪.‬ין‬ ‫?כ וח ול?ב וךכה אץ [חקר ו^ ן זכ ן ןתכה אין מדה ןלא[ ‪]------------------‬‬ ‫ולכ ול ס‪3‬ע זב ממ נה [ ‪ ]------------------‬ואני ? כה הצ נ ‪]-------------------------------‬‬ ‫עמך ־ ולא ה[ ‪]----------------------------------‬שי[ ‪]----------------------------------‬‬ ‫‪ ]----------------------------------------------------‬ואם לב ושת פנים כו[ ‪---------‬‬‫‪ ]------------------------------------------------------------------‬תג‪ 3‬ר צ ךי על י ל?‪?1‬ש ול ל‪I1‬‬‫‪ -------------------------------------------‬ב ו ]שת פנים וכלמה לנרגני בי‬‫‪ ]----------------------------------------------‬תר יב ר יב י כ י בר ז ח כמת כה ה וכחתה בי‬‫ותקזבא אמת לק[ ו ‪ ]------------‬מ ועד ו ותהי ת וכל ז^כה לי לש?‪ 7‬חה וששון‬ ‫‪ 25‬ונ?עי למךפא ע[ ‪ ]-----------‬נצח ובוז צר י לי לכנליל כב וד ןכשלוני לגב ורת‬ ‫ע ולם כי ?‪ 7?[#‬כה ‪ ]---------‬ו??ב וךכה ה ופ יע א ול י כי מא ור מח ושך‬ ‫הא יר ותה לי[ — ור‪ 1‬ך פא מח ]ץ מכת י ולמכש ול י {ב ורת ? לא וך[ח]וב‬ ‫‪?? ]-----------------------------------------------‬נוסי משג? י ‪ 9‬לע עוזי ו?‪7‬צ וךת י ?כה‬‫‪ ]-----------------------------------------------‬לי לפ לט עד ע ולם ‪ :‬כי אתה מאב י‬‫‪ 30‬ידעת נ י ומרחם ‪ I‬נשאתנ י ומחיק] אמ י גמלתה על י‪ :‬ומשר י הר ית י רחמיזז‬ ‫לי ו?ח יק אומ?תי [ ‪ ]---------------‬ומ?עורי ה ופעתה לי ?ש? ל מק זפ^כה ‪:‬‬ ‫ו?אמת נכון ‪9‬מ?‪:‬תני ו?ר וח ק ודשכה !תשעשעני‪ :‬ועד הי ום [בןת י?כה] הל[כת] י‬ ‫ות וכחת צ ךק כה עם [ך!י]ותי ומשמר של ומכה לפ לט נ?שי‪ :‬ועם מצעד י‬ ‫ר וב סל יח ות והמון [רם]מ ים ?השפ ו כה ?י‪ :‬ועד ש יבה אתה סכל?ל נ י ‪ :‬כ יא‬ ‫‪ 35‬אב י לא ידעני ואמי על יכה עזבתני‪ :‬כי אתה אב לכ ול בני אמתכה ‪ :‬ותגל‬ ‫על יהם כמרחפת ע ל ע ולה וכא ומן ?ח יק !תכלכל לכ ול מעש‪ 1‬י]כה‪:‬‬ ‫[א וךכה אדוני כי] ה גבךתה עד אץ מ‪[ $‬פר ]‬ ‫[ ‪----------------------------------------------------------------‬ש?? כה ?ה?‪ 5‬לא מ‪------ 1‬‬ ‫‪-------------------------------------------------------------------------------------‬לאי]ן השב ת ן‪-‬‬‫‪]-[ ]-----------------------------------------------------------------------------‬כל ו והלל‪------ 1‬‬‫י־ ‪ ]---------------------------------------------- J‬זמת ל? כה [ ‪.----------------------‬‬ ‫‪ — J‬כר‪ 1‬ל ו?ל וא ךצ ו ןכה לא ‪:‬ה יה ולא לתבונן כ ול ?ח וגק יכה ‪]----------------‬‬ ‫[בלע ]ך יכה לא ‪ ?:‬יט כ ול‪ :‬ומה אפה ו אזדם ואךמה ה וא ומעפר ו‬ ‫ק ורץ ולע?ר ס־שובתו כ י(זשכ ילנ ו ב נ?לא ות כא לה ובס וד א [ל וה יפ‪1‬‬ ‫‪ 5‬תודיענו‪ :‬ואני עפר ואפר מה אז ום בליוא חפצתה ומה אתחשב‬ ‫באץ ךצ ו‪ 2‬כה ‪ :‬מה א^ח זק ? לא העמךת נ י [א יכה אעכ ול ? לא ;צ ךתה‬ ‫לי‪ :‬ומה אד ב ר ב לא פתחתה סי וא יכה אש יב בל וא האכלת נ י ‪:‬‬ ‫ה נה אתה שר אל ים י ‪9‬לןי נכבך ים ואדוו לכ ול ר וח ומ ועל ב כ ל מעשה ‪:‬‬ ‫‪I‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪ T‬״‬

‫‪V‬‬

‫‪-‬‬

‫* ‪• :‬״‬

‫״ ‪T T S‬‬

‫‪V‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T -‬‬

‫‪...‬‬

‫‪T‬‬

‫־״ ‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪I T :‬‬

‫‪1‬‬

‫‪T :‬״‬

‫‪T T VI V‬‬

‫‪ T‬״‬

‫*‬

‫‪1‬‬

‫‪ T‬י‬

‫‪TI‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫“ ‪.......................‬‬

‫“ ״‬

‫־ ‪:‬־־‬

‫‪--- :‬‬

‫‪ 5‬״ *‬

‫‪T T‬‬

‫״‬

‫‪I‬‬

‫ו‬

‫*‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V •• T‬‬

‫״‬

‫‪:‬־־ ‪ : “ T‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪T I - T‬‬

‫‪v‬‬

‫‪ :‬״ ‪T‬‬

‫״‬

‫־‬

‫"‬

‫‪“ : TTT‬‬

‫‪T‬‬

‫“ ‪T‬‬

‫‪S‬‬

‫•‬

‫‪• I T :‬־•‬

‫“ ‪ :‬־ ד‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪129‬‬

‫‪• I‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪ T‬־ ‪T :‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪ T T“ :‬־ ״‪:‬־־‪VI‬‬

‫• ״*‬

‫‪T‬‬

‫‪: V‬‬

‫•‬

‫״ ‪ T‬־‬

‫!“ ״ ‪T V‬‬

‫־ ״‬

‫י ־ ‪■T :‬‬

‫‪- . -‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫פלג י ו ‪:‬כ י ערער ו בצ ור חלמ יש ו[בל ז ימיתו‪ 1‬באךץ גזעם ולעת ח ום יעצ ור‬ ‫מעוז‪ :‬ואם אש יב יד יהיה כערע נר בערבה ] גזעו כחרל ים במ לחה ופלגיו‬ ‫קזפת ו ‪.‬יהסכ ו כעצ י לא וש ים לפגי ]‬ ‫[ ‪ 25‬לעל ק וץ ןדרךר לשמ יר ושלת‬ ‫מג ור עם ח וליים וט[ — ]ע ל[‪ -‬ו‪1‬‬ ‫ח ום יב ול עלי ו ולא נפתח עם מב נ וע‬ ‫בק יע ים דאל״לה ?איעז געזב ם‪ L----------------------------------------------‬אין מע וז לי כי ‪19.‬ת ]ח ן[גי‪1‬ע י‬ ‫לבר ור ים וכא יב אנ וש לאין עצ ור ‪ ---------------------------------------- J‬י ‪.‬ה]קה על י כי וךדי ‪#‬א ול ועם‬ ‫מת ים לחפש ר וחי כי הגיעו לשחת ח[ ‪ L------------------‬תסעטף נ ‪9‬ש י י ומם ול ילה‬ ‫‪ y‬לאין מנ וח ו י?רח ?אעז ב וער עצ ור ?ע^מ ות י ] עד ומידיה ת ואכל שלבתה ‪:‬‬ ‫להתם כ וח לקצ ים ולכל ות בשר עד מ ועד ים ‪ :‬ו יתע ופפ ו על י משבר ים‬ ‫ונ?שי על י תשת וחח לכלה ‪ :‬כי נקזבת מע וד מןו;תי רנגר כמלם לב י ‪ :‬וימס‬ ‫כדונג בשר י ומעוז מותני ה יה לבהלה ‪ :‬ותעבר זרועי מק נ יה נאי‪1‬ן לה נ יף יד‬ ‫[ ותלי] נללךה ב??ל ‪ :‬וילכו כמלר בךכ י ואץ לשל וח פעם ולא מ?ע ד לק ול ‪.‬תל י‬ ‫‪] ---------------------------------‬ע[ — ך ו‪1‬ף‪1‬ק ו בזקי כלש ול ולשון ה?בךתה בפ י ב לא ןאםפה ואץ להר ים‬‫ל יל ‪]------------‬ן ל נ‪]-‬מ וד י [ —] לח י ות ר וח כועזלים ולע ית לעאף ד בר ?אלם כ ול שפת י‬ ‫‪ I--------------------------------------------------‬לזקי סע זפט ל[ — ]לב י פ ות! ‪ ]----‬א ו §מר ור י‪ ]------ 1‬ל ב ב‪] -- 1‬רים‬‫‪] ----------------------------------------‬ל ים וא‪] ---------------------------------- 1‬ש התבל [ ‪1------‬‬‫‪ I--------------------------------------------------------------------------------- j‬נאלמ ו כאלו‬ ‫■‪ 1‬אנ וש לא[‪-‬‬ ‫‪• t‬‬

‫‪• st‬‬

‫׳ ‪:y i‬‬

‫‪t‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪: -‬‬

‫־־ ‪ i‬־ ‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫• ־־‬

‫‪t‬‬

‫'‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪ “ 2‬־ “* ‪J‬‬

‫‪ J‬־־ ‪T T‬־־‬

‫‪1 :‬‬

‫‪ t -‬ד‬

‫‪:‬‬

‫“ ‪v‬‬

‫ד ד‬

‫‪t‬‬

‫־ • ‪T‬‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪ •• :‬ד‬

‫‪ :‬ד ד‬

‫•‬

‫‪• T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪1‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪vl t‬‬

‫•‬

‫‪-‬‬

‫ד‬

‫‪>T :‬‬

‫י‬

‫‪:‬‬

‫‪I • t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ ) ------------------------------------------------- j‬א פ ל ה [ ‪-----------------------------------------------------------------‬‬

‫‪1--------------------------- :‬ע[‪ ;]-‬נ ום בלללה [ ‪,---------------------------------------‬‬ ‫‪ 1-------- i‬לאץ רחמ ים באף לע ורר ק?אה ולכלה ‪I--------------------------------J‬‬ ‫מסלר י מ ות וקזארל ע ל יצועי עךש י לק י נה ת&א [!?שי] בק ול א נחה ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ע יך <יעען ?כבש ן ודמעת י כ נחל י מ ים‪ :‬כל ו למ נ וח עיני נ —] עמד ל י‬ ‫מרח וק וחיי מצר ‪ :‬ואני משאה למש ואה וממכא וב לנגע ומחבל ים‬ ‫למשבר ים ‪ :‬תש וחח נפקד ל נ?לאמךכה ולא הןנךותני בםסך יכה ‪[ :‬מ[קץ‬ ‫לקץ ו ן‪#‬תעעע נ?שי בןזמון רסמ יכה ‪ :‬ואש יבה למבלע י דקר‬ ‫ולרשת וחח י בי ת וכחת ‪ :‬וארש יעה דיני ומשפטכה אצד יק כי ידעת י‬ ‫ו‪ :‬באמתכה ‪ :‬ואלסךה למעפט י וב?גיעי ךצ ית י כי לחלת י לחסך יכה ‪ :‬ווןתן‬ ‫תח נה בפ י ע ב ד כה ולא נערתה חיי ושל ומי לא ה ז נחתה ולא ע זבתה‬ ‫תק ות י ולפני עע העמדתה רוחי‪ :‬כי אתה יסדתה ר וחי ותדע מ זמת י‬ ‫ובצ וק ותי נסמתנ י ובמל יח ות אשתעשע וא נחמה ע ל §שע ראע ון‪:‬‬ ‫יש מק נה ב [ס ]סך יכה ות וחלה לר וב כ ו ‪ 0‬כה ‪ :‬כי לא יצדק‬ ‫ואךעה‬ ‫■•י כ ול ‪3‬מ[?זפ‪ 1‬ט כה ולא ל[ן ‪ 3‬ה ? ]ר יככה ‪ :‬אנ וש מא נ וש ל?ךק תק ר ‪1‬מ ן‪3‬ר]‬ ‫‪ T‬־ ־־ ־ ־ ‪ :‬־ ‪T *: T‬־ ־‪V t :‬־־‪T‬‬

‫‪:‬־־ •*‬

‫‪* S‬‬

‫‪ :‬־ ‪T‬‬

‫‪S “ V2 V‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫״‬

‫‪ :‬־‬

‫“ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪: : -‬‬

‫־ “ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪ T‬־ ‪:‬‬

‫־‬

‫‪T‬־־‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪----‬‬

‫י‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T : T :‬‬

‫־‬

‫־ ‪ :‬־‬

‫•‪:‬־‪T :‬‬

‫‪- » -‬‬

‫־‬

‫י‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬־‬

‫‪• S‬‬

‫‪ T‬־ ‪T :‬‬

‫‪ 2‬״ ‪ T‬״‬

‫‪124‬‬

‫מגילת ה הודיו ת‬

‫א ו [ךכה אדוני] כ י השכלת נ י באמ ו ןכה‬ ‫וברד פ לא כה ה ודעת נ י ובחסד יכה לא יע [תהו] בר וב רחמ יכה לנעוי לב ‪:‬‬ ‫מי כמ וכה באל ים אדוני וכ‪7‬י כא?‪ 7‬ת כה ומי י^[_ד]ק ל פ ך כה ?העז?ט ו‪ :‬ואץ‬ ‫להש יב ע ל ת וכחתכה כ ול ר וח ולא י וכל כ ול להתלצב ל?ני םמ ו זףה ‪ :‬וכ ול בך‬ ‫‪ 30‬א?‪ £17‬כה תב יא במל יח ות ל פ ך כה לט‪:‬הרם מפשע יהם בר וב ט ו?כה ובהמ ון ך‪1‬ם]?ןיכה‬ ‫להעמ ידם לפני־כה לע ולמ י עד ‪ :‬כי א ל ע ולם אתה וכ ול דרכ י־כה יכונו ל נצח‬ ‫‪ 1‬נ]צח[ים] ואין ז ולסכה ‪ :‬ומה ה וא א יש תה ו ובעל ל? ‪ 3‬ל להתב ו נ ן במע& י פ לאף‬ ‫[לע ולמ י עו]ל‪1‬מי]ם‪:‬‬ ‫[א ודכ]ה אדוני כי ל וא הפ לתה גורלי בעדת שו ובס וד נעלמ ים לא ע}מתה חוקי‪:‬‬ ‫אני ל חם ך כה ולםל יח[ן‪ 1‬כה אצ?ה ] ובןזמון רם?ץכה לכ ול ??קז?טי‬ ‫‪ f--------------------------------------------------------------------------------‬שר [‪ f‬עללה ובח יק‬‫“ ‪“:‬‬

‫‪I‬‬

‫־ ‪:‬־ ־‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪VT S‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪:‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪.. .‬‬

‫‪j‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪•S‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪. . .‬‬

‫‪1‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫“ ‪“:‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ T‬־ ‪•“ :‬״״ ‪,‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-------I‬‬

‫׳‬

‫*‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫־‬

‫‪* TT‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫־ ‪ I‬־ ־‬

‫‪:‬‬

‫‪: T‬‬

‫־‬

‫־‪:‬־ ‪ T‬י‬

‫‪IT‬‬

‫\‬

‫•י‬

‫‪-‬‬

‫(ח ) [‪]---------------- 1 - 1 :----------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪-‬‬

‫[ ‪ ]---------------------------------------------‬צךק ןתכה תכ ון לעד כי לא [ ‪]-----------------‬‬ ‫[ ‪] -----------‬תה‬ ‫א ו [ךכה אדוני כי ?]תתני ב?‪7‬ק ור נוןלים בלבשה ומב וע מלם ?ארץ צ ;ה ו[מ]^קי‬ ‫גן [ נטעת ]ה מטע?ר וש ותךהר עם תאש ור לחד ל?ב וךכה עצ י‬ ‫?מע;ןרז??חובאים ?ת וךכ ול עצ י מים‪ :‬והיו לה?ר יח נצר למטעת ע ולם‬ ‫חיים וגזעו‬ ‫ו יפתח למ ים‬ ‫ליוב[ל] ישלח ו‬ ‫יפר יח ו וש ורש יהם‬ ‫ויהי ל?‪7‬ק ור ע ולם ‪ :‬ו? נ?ר עלי ו לךע ו כ ול ‪1‬חןתר] לער ומךמ ‪ 0‬גץע ו ל כ ל ע ולר י‬ ‫ךךך וךל;ת ו ל כ ל ע וף כ נף ולרמו עלי ו כ ול ע[צי] מלם כי ?מטעתם לתשגק}גו‬ ‫כ‪ 1‬ואל י ובל י־עלחו ש ורש ומפר יח נצר ק[ ו]דש למטעת אמת ס ותר בל וא‬ ‫גסשב ו?לא נ וךע ח ותם ח ו נ ‪ :]--------‬ואת נה א ]ל ‪ £‬כתה ?עד פךיו בר־ז גמר י כ וח‬ ‫ור וח ות קוךעז ולהט אעז מ ו זה?כת בל לנמוטו ‪ ]------‬מעלן חלים‪ :‬ועם עצ י ע ולם‬ ‫לא לשותה מי קוד־עז בל לנובב פךיו עם [ךקי]ע שחק ים ‪ :‬כי ךאה ללא הכ יר‬ ‫ולחשוב ?לא האמץ ל?‪7‬ק ור חיים ולתן י־[ ‪] ------‬ח ע ולם נאני הליתי ל[?]זאי נהר ות‬ ‫רפעזם‪:‬‬ ‫על י‬ ‫כי גרש ו‬ ‫ואתה אל י ש?‪ 7‬תה ?פ י ?יו‪.‬ךה ‪ nm‬לכ ול [ ‪ ]--------‬ומב וע מלם חיים ולא ;כזב לפת וח‬ ‫השמלם לא ;??יעזו ולך‪,‬יו ל נחל ש וטף ע נלרב ים ] מלם וללמים לאין ח[קר]‪:‬‬ ‫פ יתא ום לביעו ??חובאים בם‪ 1‬זר [ ‪]------------------------‬ןךך‪,‬יו ל[ ‪]---------------------------‬‬ ‫לח ו;בש ??צולה לכ ול ח ;ה וע[וף צלל ו כ ]ע ופךת במלם אך יר י [ם‬ ‫‪ ]-----------[ 20‬אעז ול?שו ומטע ?ר י [ ‪] ----------------------‬ר ע ולם לעך ן כב וד ופר[ ‪----------‬‬ ‫ו?;ךי פתחתה ?‪7‬ק וךם עם ???לגי [ ‪] --------------------‬ם ל? נ ות ע ל _קו נכון ו&טע‬ ‫עצ יהם על מקז‪7‬קלת ס‪$#‬ש לא [ ‪]----------------------‬נו ל פארת כב וד בןז{י?י;ד לע ז וק‬ ‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪I‬‬

‫‪V‬‬

‫״״‬

‫‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪“ :‬״״‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬״ ‪“ T‬‬

‫“•‬

‫‪:V V -------------- V‬‬

‫‪“ 2T‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪123‬‬

‫“ ״‪1 • :‬‬

‫••‪:‬‬

‫מגילו ת מדבר יתודד‬

‫מיןיחמדת רשעה ואז תח יש חרב א ל בקץ ??שפט וכ ול ?ני א‪]&1‬ת ו יעורר להתם ‪1‬בני)‬ ‫‪ 30‬רק זעה וכ ול ?ני אק זמה לא להיו ע וד ‪ :‬ולךר וך גב ורק^ זת ו ול?תח מצ ור [‪]------------------‬‬ ‫למרחב אץ קץ ושער י ע ולם לה וצ יא כל י ??לחמ ות ויעצו[‪]-‬ו מק‪ $‬נה ע ד ל!?ה‬ ‫י ‪] ----------------------‬לט ל י‪$‬ר אק זמה ל כ לה לךמ וס ו ואץ קזאר[ית ו]תק וה בר וב ‪]-------- j‬‬ ‫ולכ ול גבורי מלחמ ות אץ מנוס‪ :‬כי לא ל עליון ה‪] -------------------- 1‬ר‪L----------- 1‬‬ ‫ושוכבי עפר הר ימ ו ת וץ ות ולעת מת ים נשא ו נם לח ‪ ]--------------- ,‬כרת ו[ ‪]--------‬‬ ‫‪? 35‬מלחמ ות זדים ומע? יר שרט שוכזף ‪ 3‬ל לב וא ב???צר [ ‪]---------------------------‬‬ ‫[ ‪] --------------------------------‬ל[ ‪ ]--------‬לת פ ל ו?כ ‪ 9‬ים לא [‪-------------------------‬‬ ‫״ ‪] ---------------------------------- j‬א נ י גאלן?תי [ ‪] ---------------------------‬ץ א לה נ ‪]--------‬‬ ‫‪--------------‬כ זר ו ]ע נש?ךת מזקניה ות??ע בבבץ תל י ‪ :‬שע ו עיני מךא ות‬‫רע אוזני מקזמ וע דמ ים ‪ :‬השם לבב י ממךזקז?ת ר וע כי ?ללעל עם ה ופע י^ר‬ ‫ד״יותם ולרועו כ ול א ושי מ?ךת י ועצמ י לתפךד ו ותכמ י על ו ?א וןיה ? זעף‬ ‫‪ 5‬חר יש ית ויהם לב י ל כ לה ור וח ע וע ים תבלע נ י מה ו ות פשעם ‪:‬‬ ‫א ודכה אדוני כי סמכת נ י בע ו זכה ור וח‬ ‫ק וךק זכה ןזניפותה בי ב ל אמ וט ‪[ :‬תחןקןי לסני מלקמ ות רשעה ובכ ול ה ו ותם‬ ‫ל [א] לזלזתתה מ ‪ 3‬ר יסכה ווזשימך כמ גדל עוז ?ח ומה נשגבה ותכן ע ל ס לע‬ ‫מ ו נ ית י[א וש י ע ולם לס ור י‪ :‬לכ ול קיר ותי לח ומת ‪3‬חן לל וא ת זדע זע‪:‬‬ ‫‪ 10‬י ו]אתה אל י ?תת ו לןננ!ם ל? נצת קוז־ש ות[תןןכני ‪33‬ר י וןכה ולעוני כלמ וד יף‬ ‫ואץ ןה לר וח ה ו ות ולא מע נה לשון לכ ול ‪]31‬ני אק זמה כ י תאלמ נה (ע?ת י )‬ ‫שפת י שקר ‪ :‬כי כ ול גרי למע זפט תרש יע [ל ]הבד יל בי בץ צד יק לרשע ‪:‬‬ ‫כי אתה ; דעתה כ ול !צר מ?ג |ה וכ ול מע נה לש ון ה ‪ 5‬ךתה [תכן לב י‬ ‫[בל י]מ וך יכה ו ‪ 3‬אמת כה ל נשר ?עמ י ל נת יב ות צךקןה להתה ל ך לפ? יך ‪?3‬ב ול‬ ‫‪: 15‬צךיקי]ם לשב יל י כב וד וחיים ושל ום לאין [‪.‬קץ‪ ]-----------‬להע בת ל‪3‬צח ‪:‬‬ ‫יאתה ידעתה יצר ע ב ד כה כי לא [‪ ]-------------------------‬ענת י להר ים ל[ ‪t---------------‬‬ ‫ק*י [ ‪ ]-----------------------------------------------------------------------‬אין צדיקות לה נצל מפ [ח יוקשים]‬ ‫לל‪:‬וא סל יחה ‪ :‬ואני נקזענתי ב[ ‪ ]------------------------------------------------‬חסד־כה א וח יל להצ יץ‬ ‫?לשע ולגדל נצר להע י ז ?כ וח ו[ ‪ ]-------------------------‬צךקס כה ליעמךתני‬ ‫את ‪ ]----------------------------------------------------------------------- J‬וישימני אב ל?ני ס^ד‬ ‫וכא ומן לא נש י מ ופת ול?צו ‪ 5‬ה כיוננים ‪ ]---------‬וכשעשע ע ול ול ?ח יק‬ ‫או??ניו‪ :‬ותךם קר נ י ע ל כ ול כ?נאצי ולתפנזרו כ ול ש ]אר ית אנשי מלחכ?ת י ובעל י‬ ‫ר? י כמ וץ לפני ר וח ומכ זשלסף ע ל ‪] ------------------------------------- b‬לי ע זךתה נ?'שי נתך ם ‪-‬קחי‬ ‫ה ופעת י באנור] שבעתלם ב[ ‪-----------------------------------------------‬סכ י] נ ןתה ל^ב ודכה‬ ‫*‪ 2‬כי אתה לי ל??א ור [ע ו]לם ות ‪5‬ן ת ל י בןת[יבותיף]‪:‬‬ ‫‪T T‬‬

‫;‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־־‬

‫־‬

‫‪t‬‬

‫״‬

‫•‬

‫‪T T‬‬

‫‪1 :‬‬

‫‪ : T :‬־־ ־‬

‫‪ " IV T‬־‬

‫־ ‪: :‬‬

‫• ‪ :‬־‬

‫;‬

‫\‬

‫‪T1‬‬

‫־ ‪T S‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫״‬

‫״‬

‫־‬

‫‪T :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ I‬־• ״‬

‫־ ‪ :‬־ ־‪ 1‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫־ ־‬

‫‪I‬‬

‫‪T J‬‬

‫‪T t‬‬

‫‪122‬‬

‫‪T‬‬

‫מ ג ילת הה וד י ות‬

‫לסולביני וב ושת ע ל פנים‪ :‬נ יהפך לי ל[ךזכ‪]7‬י לר יב ושקוי ?‪ 1‬בע ל ?;ח ים‪ :‬רב וא כעצמ י‬ ‫להכש יל ת ס ולכל ות כ וח ?רזי ?שע ?‪7‬שנים מעק)י א ל ?אשמתם ‪? :‬י ‪3‬אסךת י בעב ות ים‬ ‫?‪1‬אין נ‪.‬הק מק ים לל וא לש ובר ו וח ומת ע ו‪1‬ז ו]לריחי ב ת ל וך^ת ו[ת נח ו^ת לב ל עדע ו]‬ ‫[ ‪] ------‬לא י עם תה ום ?קשב לאין [ ‪ ------------------------------------‬נ‪:‬חלי]‬ ‫‪[ 40‬ב]ל[_י]על אפפ ו נפשי ל‪]-------------------------------------------------------‬‬ ‫׳ו) [ _ ‪_ 1 -------------‬‬

‫— ‪I--------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫לב י ל נאצ נ ותם ‪]-----------------------------------------------------------------------‬‬ ‫והווה לאין חקר כ לה לאין [ ‪]-------------------------------------------------------------‬‬ ‫גל יתה אוןני [למו]ם[ר] מ וכיח י ‪:$‬ךק עם [‪ :-----------‬א ודכה אדוני כי הצלתה נ ‪#9‬י]‬ ‫‪ 5‬מעדת [שו]א ומס וד חמם והביאני כעצת [ק וף‪$‬זכה ותסר לבב י מאחר י ] א‪#‬מה ‪:‬‬ ‫ואךעה כי לש &ק וה לשב י פשע לעוןלי חטאה בה ‪ ]--------------------------- 1‬להתה ל ך‬ ‫לךךך ל ל כה לאין עלל‪ :‬ואנךזמה ע ל המ ון עם לעל שא ון ‪3‬ן[?‪ 7‬ןי]כות להאספם ‪[ :‬כיא;_ד]עתי אשר‬ ‫תר ים למ^ער מדרה לע‪ $‬כה ושאר ית ל נחל וגכה ‪ :‬נת זקקם להטהר מאשמה ‪ 1‬ועו‪1‬ן] כ יא כ ול‬ ‫מעש ילזם לאמ ו^כה ולחםך יך תשסטם להמ ו ן רסמ ים לרוב סל יחה והפ יכה לה ור ותם‬ ‫יר א??תכה לךזכינם ל‪$7‬צ<ז<כה‪ :‬לכב וךכה ולמע נכה עקד[תה] לק ב ל ת ורה ‪] ------------------------h‬ל[ —]‬ ‫א?שי עצס כה בת וך בני אדם לס פ ר לד ור ות ע ולם נסלא ו וץכה ול?ב ור וסניכה];עז וחחו‬ ‫לאין השבת ‪ :‬ל‪.‬יךעו כ ול גולם ‪$‬מת כה לכ ול לא וד ים ?‪:‬ב ורכה כי ןזביא ותה [?ס וד ? ]ב וךכה‬ ‫לכ ול א?שי עצס כה וב ג ורל ‪:‬סד עם מ^אכ י פנים ואין מל יץ בנים לק‪ 1‬ה לם כ יא ת]ש יב‬ ‫— ]ל‪ ]— 1‬תד בר בה והם י‪#‬ובו בפ י כב וךכה ויהיו עזריכה בגור [ ‪]------------------------------------‬‬ ‫‪ !5‬פרח ?צ י[ץ ‪ -------‬ע ]ד ע ולם ל גדל נ‪$‬ר לע ופ י מטעת ע ולם רצ ל צ ל ע ל כ ול [‪-----------------‬‬ ‫עד ש‪1‬ארל ‪ ]---------‬שרש י ו עד ף‪1‬ה ום וכ ול נהר ות עד ן [ ‪--------‬ך]ל[״]ותיו לה;ה ל[‪-‬אין]‬ ‫חקר ‪ ]----------------1‬ע ל תב ל לאין אפם לעד שא ול [ ‪ ]-----------------‬ה יה מעלן א ור ל?‪7‬ק ור‬ ‫ע ולם לאין הסר ‪ :‬לשל יל י נוג;הו י ‪.‬בערו כ ול ‪ ]-------------------- h‬לאש ב וערת בכ ול א?שי‬ ‫אשמה עד כלה ‪ :‬והמה נ??‪7‬ד י ךגעוךתי פ ותו במ‪ ]------------------------ 1‬בעב ודת ?ךק‬ ‫‪ 20‬ואתה א ל צ ו יתם לה וע יל מדךכ יקם לךךך ק[ד ו‪ #‬ים ‪.‬ללכ ו ב]ה לערל וט&א ופר יץ‬ ‫בל יע ולתה ללתמ וסט ו מך ‪.‬ךך ללכה ‪ :‬ולה ו וה ‪ ]------------------1‬יכמ וא ולעץ בללעל‬ ‫עם ל ב בם נ ‪ ]--------‬מחש לת רשעה לסגוללו ?אשמה ‪[ :‬ןהלי]תי כמ לח באונ;ה ל זעף‬ ‫למים גל יקם לכ ול מ^לר יקם על י המ ו ר וח עלע ים [ ‪ ]--------‬ךממה להש יב ג ‪5‬ש ואין‬ ‫נת יבת ללשר דרך ע ל פני מ ים‪ :‬ויהם תה ום לא נחת י ונאבוא] עד שער י מ ות ואה יה‬ ‫‪? 25‬בא בע יר מצ ור תע וז בח ומה נקזגבה ע ד פ לט ואש ! ‪ :----------‬א וךכה ] אל י ?י אתה‬ ‫ם ע ל ק ו משפט ומע י ןלת א[ ‪]-----------------------------------------------‬ל[ — ]ות א ל ך בח ן לכריחני]‬ ‫עוז לל וא תוחן‪ 1‬זע לכ ול בא יה ‪ 3‬ל למלטו‪ :‬כי לא ;ב וא זר[ בק!עך]יה דלס י מגן לאץ‬ ‫מב וא וגר יחי עוז לל וא ;ע ובר ו ‪ :‬בל ;ב וא ;ד וד ‪?3‬ל י מלחמת ו עם ת ום כ ול ס‪ 1‬יל]‬ ‫‪T :‬‬

‫‪* 5‬‬

‫״‬

‫‪ 1‬־ "‬

‫‪ S‬־‬

‫‪VI‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫‪ S‬״‬

‫‪ TS‬״‬

‫“‬

‫‪• T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫־‬

‫!‬

‫ו‬

‫‪VT‬‬

‫‪: - T S •T T‬‬

‫‪121‬‬

‫‪TVT‬‬

‫‪:‬־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ 1‬־ ־‪•-:‬־‬

‫‪VT‬‬

‫‪V : VT‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫״‬

‫־‪:‬‬

‫ולדעת י אלה נחמ[תי ‪]-------------------------------------------------------------‬‬ ‫על פי ךצו?כה ו?;[ך]כה משפט כ ולם [ ‪]----------------------------------------------‬‬ ‫‪ 5‬א ודכה אדוני כי לא עז?תני בגור* בעם ‪ ---------------------------------- J‬ול וא ] ?אשמת י‬ ‫ש? ‪9‬תני ולא עז?תני ?זמות ל?רי‪ :‬ותעזור מ‪#‬חת חד ותתן [את‪??.‬ש ע?ךף ] ?ת וך‬ ‫?*?יאים מ ועדים ל?ני אקזמה אךיות ע ובר י ע^ם אד יר ים ושותי ך[ם] גבורים‪ :‬ותשמני‬ ‫ע ל פנימים וצידים לבני ע ולה‪ :‬ושם למשפט‬ ‫יםךתני וסוד א‪$‬ת אמ^תה ?לב? י ומיה ?ר ית לדוךקזיה‪ :‬ותסגור פי כפ יר ים אשר‬ ‫‪? 10‬חרב שניחם ו??תלעותם כחנית חדה ‪ :‬חמת תנינים כ ול ??זמותם לחת וף ‪ :‬ניךבו ולא‬ ‫פצ ו על י פ יהם כי אתה אל י סתרתני נגד בני אדם ות ורתכה חבתה [בי ע]ד קץ‬ ‫ג?‪#‬י‬ ‫עזבתני ושועתי שמעתה במר יר י‬ ‫לא‬ ‫לי‪ :‬כי בצרת נפשי‬ ‫לתת יגוני הכךתה בא?חתי‪ :‬ותצל ??עז עני ??ןעון אךיות אשר ‪?#‬נו כחרב לשונם‪:‬‬ ‫ואתה אל י סגךתה בעד שניחם ?ן י?ךפ ו ג?ש עני וך‪0‬ז‪ :‬ותוסף לשונם‬ ‫‪ !5‬כחרב אל תערה ?לי נהכו]תה ג?ש בעךכה ולמען ה??יךכה ?י ל&ד ?ני אךם ‪ :‬ה?לתה‬ ‫בא?יון ות?יאהו ?מצר [ף כן]הב למעש י אש ו???ף ??זוקק ?כ ור נוסחים לטהר שבעוןלם‬ ‫ולמהרו על י רשעי עמ ים ???צוקותם וכול היום לד?או נ?שי‪:‬‬ ‫לאתה אל י תשיב ‪ 0‬עךה לךממה ל‪?3‬ש א?יון פלקזתה ? [פלט צאן] מ ‪ 9‬ךף מכח‬ ‫אריות‪:‬‬ ‫‪ 20‬בר וך אתה‬ ‫אדוני כי לא ע זבתה יתום ולא בדתה רש‪? :‬י גב ורתכה [הראיתה בהם] וכב ודכה‬ ‫לאין מדה וגבירי ?לא ??שרוחיכה ועם ענלים ?טא ‪9‬איי ת ל י [לרוץ] עם נ^פרי‬ ‫‪ 5‬ךק להעל ות מעאון לחד כ ול א?יוני ח?ד ‪ :‬ואני הייתי על עווןןךי ותעמי]‪.‬דני לר יב‬ ‫ו‪$‬ךנים לרע י ק?אה ואף לבא י בריתי ות ן ותלונה לכ ול נועדי ו[או]כלי לחמי‪:‬‬ ‫‪ 25‬על י ה?דילו עקב חליזו על י ?קזפת ע ול כ ול נצ&די סודי לא?שי [לרי]תי ם וךרים‬ ‫ומלינים סב יב‪ :‬ו?ךז ח?תה בי ללכו ך? יל ל?ני הוות‪ :‬ובעב ור ה?ך[לחך‪? 1‬י ולמען‬ ‫אשמתם סתרת מעין בינה וסוד אמת והמה הוות לבם יחשובו‪[ :‬ונחלי ב]ל יעל פתח ו‬ ‫לשון שקר בחמת תנינים פ ורחת לקצ ים ו?זוחלי עפר יורו לחמת [ראש] ?תנים‬ ‫לאין חבר ‪ :‬ותהי לכא יב אנוש ונגע נמאר בתכמ י עבד כה להכש יל [יד] ולהתם‬ ‫‪ 30‬כוח ל?לת י החזק מעמד ‪ :‬נלקזיגוני במצר ים לאץ מנוס ללא בהב [ ‪ ]--------‬פח ות ויהמו‬ ‫בכנור ריבי ובנגינות יחד תל ונתם עם שאה ומשואה זלעופות [רעב] וחבל ים כצירי‬ ‫י ולדה רהם על י ל?י‪ :‬קךר ות לבשת י ולשוני לחך תךבק [ —]נב‪ ]-----------1‬לבם ולצךם‬ ‫הו?יע לי לבר ור ים ‪ :‬ויחשך מא ור פני לא?לה להודי ‪ 3‬ה?ך למעזחור‪ :‬לאת אל י‬ ‫מךחב פתחתה בלבב י ויוספוה לצ וקה וישוכו בעד י בצלמ ות וא וכלה בלחם אנחה‬ ‫‪ 35‬ישקוי ?ךמע ות אין כלה ‪? :‬י עקזשו מכעס עיני לנ?שי בןןרוךי יום תחנ[ק] רגון‬ ‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬־ ״‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪IT‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ T‬״‬

‫־ ‪T T I‬‬

‫־‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־ ״‬

‫•‬

‫• “‬

‫‪I‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪V‬‬

‫־‪J‬‬

‫־־‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪ :‬״‪ :‬־ ‪• T‬‬

‫״ •‬

‫־ ‪:‬‬

‫״‬

‫‪:‬־־ ‪:‬‬

‫‪JV‬‬

‫‪T‬‬

‫“‬

‫‪ :‬־»‬

‫־‬

‫‪“T‬‬

‫״ ‪T I‬‬

‫־ ־‬

‫‪:‬‬

‫!‬

‫‪T T‬‬

‫‪V VI‬‬

‫״‬

‫‪TT‬‬

‫‪i‬‬

‫״‬

‫‪* T‬״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ־‪T c‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪• :‬־‬

‫‪ :‬״‬

‫‪T‬‬

‫*‬

‫‪* :‬״ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪: :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪• T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪: :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T I T‬‬

‫־ ‪:‬־ ־ ‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪: -‬‬

‫‪y‬‬

‫״״‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪V T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫" ‪I I‬‬

‫‪S‬‬

‫‪ :‬־ ‪ :‬־ *״‬

‫‪ :‬־ ■ ; •‪T‬‬

‫־ ‪V T :‬‬

‫‪T S‬‬

‫‪ . . . . .‬ד‬

‫־‪:‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪S‬‬

‫״ ‪------‬‬

‫‪T‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪.. :‬‬

‫‪T T :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪j‬‬

‫־ ‪ :‬־ ‪ T‬״‪:‬י ״‬

‫‪V V :‬‬

‫‪:‬־ ‪T T‬‬

‫‪.‬‬

‫מגי־לת החרדיות‬

‫‪ 10‬כזב לחוזי ךמלה‪ :‬זממו על י בגי ?ל !על להמ יר תוךן‪ 1‬כה אשר שנ?תה בלבב י בחלק ות‬ ‫לעמכה ‪ :‬רעצ ור ו משקה דעת מבמא ים ולטמאםלשק ום חומץ למענן] הבט אל‬ ‫תע ותם להתה ולל ?מ ועד יהם להתפש ?כ?צודותם‪ :‬כי אתה אל ת?אץ כל מחש?ת‬ ‫?ל !על ועצן‪ 1‬כה היא תק ום ומחש?ת לבכה תכון לנצח‪ :‬והמה נעלמים זמות בלי_על‬ ‫לחשובו ולךךשוכה ?לב ולב ולא נכונו באמ^כה ‪ :‬שו‪.‬ךש פ ורה רו־עז ולענה ?מחשב ותם‬ ‫‪ 15‬ועם שרירות לבם ;תורו ולךךשוכה ?גלולים‪ :‬ומ?שול עוונם שמו ל{גד ?ניהם ר־באו‬ ‫שפה ולשון אחךת לך?ר ו לעמך‬ ‫‪1‬ב]ל[וע]ג‬ ‫ולא האזינו לדברכה ‪ :‬כי אמר ו‬ ‫מרת ]כה‬ ‫לחזון דעת לא נכון ולדרך ל?כה לא היאה‪ :‬כי אתה אל תע‪3‬ה להם לש וחטם‬ ‫??ב ות זכה [?]גלוליהם ו?רוב פשע יהם למען לת?שו ?מחקזבותם אשר נזורו מ?ריוזכה‪:‬‬ ‫‪ 20‬ות?רת ?מ[שפ]ט כ ול א?שי מךמה וחוזי תע ות לא ימ^או עוד‪ :‬כי אין ה ולל ?כ ול מעשיך‬ ‫ולא ךמלה [?]??זמת ל?כה ‪ :‬ואשר ? נסשכה לעמודו ל פך כה לעד והולכי ‪ 3‬ך ך ך ל?כה‬ ‫לכו־נו אצח ‪[ :‬וא]ני ?תו??כי ?כה א ו‪ 1‬ע וךךה ואק ומה על ??נאצי ולדי על כ ול בוזי‪? :‬יא‬ ‫לא לחשבוך [ע]ד הן? יךכה ?י‪ :‬ותו ‪ 5‬ע לי ?כ וחכה לא וךת ום‪ :‬ולא טחתה ?ב ושת פני‬ ‫הה ולכ ים בדרך לבכה ויערוכו לכה‬ ‫וישומעוני‬ ‫‪ 25‬בס וד קדושים‪ :‬ותוצא א צ ח משפטם ולמישרים אמת ולא תתעם בלד חלכא ים‬ ‫?זומם למו‪ :‬ותתן מ וךאם על עמכה ומפץ לכ ול עמי הארצ ות להכר ית במקזפט כ ול‬ ‫ע ו?רי פיכה‪ :‬ו?י הא יר ותה פני ך? ים ותגבר עד לאין מספר ‪ :‬כי הודעתני ?רזי‬ ‫פלאכה ו?םוד פלאכה ה?בךתה עמד י והפלא לנןד _ר?ים בעב ור ?ב וךכה ולהודיע‬ ‫לכ ול החיים גבורותיכה‪ :‬מי בשר מ א ת ומה יצר חמר להגדיל פלא ות‪ :‬והוא בעוון‬ ‫‪ 30‬מרחם ועד שבה באשמת מעל ‪ :‬ואני ידעתי כי לוא לאנוש צדקה ולוא לבן אדם תום‬ ‫ך‪.‬ךך‪ :‬לאל עליון כ ול מעשי ?ךל!ה ודרך אנוש לוא תכון כי אם ?ר וח לצר אל לו‪:‬‬ ‫להתם ךךך ל?ני אךם למען יךעו כ ול מעשיו בכ וח ?בורתו ורוב רחמי ו על כ ול ?ני‬ ‫ךצו־נו‪ :‬ואני רעד וךתת אחזוני וכול ?ךמי‪.‬לרועו ולמם לבב י כדונג מלסני אש בלכ ו בךכי‬ ‫?מים מוגרים במ ורד‪ :‬כי זכךתי אשמותי עם מעל אבותי ?ק ום ךשעים על ?ריוזך‬ ‫‪ 35‬וחלכא ים על דברכה ‪ :‬ואני אמרת י בפשע י נעזבתי מבר יתכה ‪ :‬ובזוכרי כוח ידכה עם‬ ‫המון רחמ יכה התע ודךת י ואקופ?ה ורוחי ד״חדקה ?מעמד ל ‪9‬ני ‪3‬גע ?י נשענתי]‬ ‫ב ח ם ך כ ה והמון רחמ יכה ‪? :‬י ס כפר עוון ותטנהר ?ני אי]ש מאשמה בצךלן^כה‬ ‫ולא לאדם [ ‪ ]---------------‬עשיתה‪ :‬כי אתה בראתה צד יק ורשע [ ‪I----------------------‬‬ ‫[ ‪ ]-------------------------------‬אתח זקה בבר יתכה עד [ ‪I---------------------------‬‬ ‫ל‪ --------------- [ 4‬לפ?] יכה ?י אמת אתה ו?ךק כ ולמעש יכה [ ‪]---------------‬‬ ‫יה) ליום עם חד [‪]----------------------------------------------------------------‬‬ ‫סלי־חווץכה בהמון [ ‪]-----------------------------------------------------------‬‬ ‫־ ‪ “ I‬״״‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T V j j T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪I v‬‬

‫‪-‬‬

‫״‪v .‬‬

‫‪:‬‬

‫•״ ‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫־־‬

‫־‬

‫־ ‪:‬־‬

‫‪t t‬‬

‫‪ :‬״ ‪ T :‬־‬

‫‪T T T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫־־‪:‬־ ־‬

‫‪I V V :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪-T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V I T‬״ ‪V T IV V:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪ T‬־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪: v‬‬

‫־‬

‫‪ :‬־‬

‫■‪ : - V:‬־‬ ‫•‪.‬‬

‫־‬

‫־ ‪It:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪• :‬‬

‫‪t v‬‬

‫‪119‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪• :‬‬

‫‪TT‬‬

‫־•‬

‫‪V‬‬

‫;‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T V‬‬

‫‪v: v‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪ T I‬״״‪IT‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪• :‬‬

‫‪-‬‬

‫‪jt‬‬

‫‪T‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬־ ‪.‬־*‪IT‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫ו??‪?#‬רי מלם בהמון ק ולם ובהת_ח‪#‬ם לפותחו ‪[#‬מלם להתע ופף כו]ל חן‪2‬י ‪#‬חת ‪:‬‬ ‫עם מצעדם לתה ום ישמיעו ק ולם ויפתחו שערי [שמים בעד] מעשי אפעה‬ ‫ויסגרו דלת י עחת בעד הר ית ע ול ובריחי ע ולם בעד כ ול רוחי אפעה ‪:‬‬ ‫א ודכה אדוני ?י פך יתה נ?שי משחת ומשאול אבד ון‬ ‫‪ 20‬העליתני לר ום ע ולם‪ :‬ואתהלכה ?מישור לאין חקר ואךעה כיא לש מק וה לאשר‬ ‫יצרתה מעפר לס וד ע ולם‪ :‬ורוח נעוה טהרתה מפשע רב להת יצב במעמד עם‬ ‫?בא קדועזים ולבוא בלחד עם עדת ?ני עמים‪ :‬ותפל לאיש גורל ע ולם עם רוחות‬ ‫דעת לה ל ל שמכה ב יחד ר‪1‬ינ]ה ולספר נפלא ות יכה לנגד כ ול מעשיכה‪ :‬ואני יצר‬ ‫החמר מה אני מגבל במים ולמי נחשבתי‪ :‬ומה כוח לי כיא הת יצבת י בגבול רשעה‬ ‫‪ 25‬לעם חלכא ים ?גוךל‪ :‬ותגור ‪ 5‬פש א?יון עם ??הומות _רבה להרוות ‪$‬ךהבה עם מ?עך י‪:‬‬ ‫בהפתח כל פחי שחת ויפרשו כ ול מצ וד ות רשעה ומכמרת חלכא ים על פני מים‪:‬‬ ‫בהתע ופף כ ול חצי ‪#‬חת לאין השב ללסרו לאין תקוה‪? :‬נפול קו ע ל כ?שפט לגורל אף‬ ‫על ‪3‬עז?ים ומתך חכ?ה על נעלכזים לקץ חרון לכ ול ?ללעל לח?לי מלת אספ ו לאין פלט ‪:‬‬ ‫וילכו נחלי בללעל על כ ול אגפי רום ?אעז א ו?לת ?כ ול ש ואביהם להתם כ ול עץ לח‬ ‫‪ 30‬רבש ??פלגיהם‪ :‬ותשוט ?‪?#‬יבי לה וב עד אפם כ ול שותיהם‪? :‬אושי חכ?ר תא וכל‬ ‫ובךק וע לבשה יסודי הר ים לקזרפה ושוךשי חל??יש לנחלי ן?ת‪ :‬ובא וכל עד תה ום‬ ‫רבה ויבקעו לאבד ו ן נחלי ?ללעל ו״המו מחקזבי תה ום בהמון גוךשי ך?ש‪ :‬ואךץ‬ ‫אשר על יה‬ ‫כ ול‬ ‫הנהיה בתב ל וכול מחשב יה ירועו‪ :‬ויתהוללו‬ ‫[יתמוגגו ?הווה ?‪1‬ד ו]לה כיא לךעם אל בהמון כוחו ללהם זברל קוךשו ‪3‬א??ת‬ ‫‪ 35‬כב וד ו וצבא השמים יתנו ק ולם [ו]יתמוגגו וירעדו אושי ע ולם‪ :‬ומלחמת גבורי‬ ‫עד כלה ונחרצה לעד ואפס כמוה‪:‬‬ ‫תעזוב‬ ‫א ודכה אדוני כיא הייתה לי לח ומת עוז‬ ‫‪ -------‬כ ו ]ל מקזחיתים וכול [ ‪ ]-------------‬תסתירני מהווות כ?הומה א[ ‪ - -‬ד ‪f-------‬‬‫‪] --------------------------‬ל‪ ] --------------------------- 1‬ל ב ל יבוא [ ‪ ------‬ב ‪-------------------‬‬‫‪] ---------------------------------------------------------------------------------------‬ם פא יר‪]— 1‬ה[ —] [‪.‬‬‫[ ‪]----------------------------------------------‬מו ן ‪]-----------‬ו מן ‪L---------------------------‬‬ ‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ -‬־‬

‫‪ T‬־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪TV‬‬

‫‪:‬־‬

‫־־ ‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫־ ’״ ‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־ ״ ‪----------‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬־־־־‬

‫‪•-‬‬

‫‪:“ T‬״‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־־ ‪! T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־־‬

‫־ ־*‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪ T‬״‬

‫•‬

‫־‪:‬־‪T‬‬

‫‪T :‬‬

‫״ ־ ‪:‬‬

‫‪------- .‬‬

‫‪r : T‬‬

‫‪T:I‬‬

‫‪ -----‬־‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫י־‬

‫־ ‪ V‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ : T‬־״ ״״‬

‫‪:‬‬

‫;‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ -‬״‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪ T‬״‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫־ ‪T T‬‬

‫־‬

‫־ ‪:‬־־ ‪T‬‬

‫־ ‪ :‬־‬

‫‪VV I‬‬

‫״‬

‫‪T V‬‬

‫״ ‪ :‬־ ־ ־ ‪ :‬־‬

‫־* ‪:‬־*־‬

‫־‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬־ ‪V S J‬‬

‫* ‪V‬‬

‫*‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫״ ‪ :- • T :‬״ ‪. T‬‬

‫־* ‪I‬‬

‫‪ :‬־ • ‪ : :‬־‬

‫‪:‬־‪.‬־‪T:‬‬

‫״ ‪:------------ :‬‬

‫‪T V‬‬

‫״־‬

‫‪: • -‬‬

‫‪T :‬‬

‫*‬

‫•‬

‫‪V : V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :V:T‬״‬

‫‪T VV‬‬

‫‪I‬‬

‫״ ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫•‬

‫‪J‬‬

‫־ ־־‬

‫‪* :‬‬

‫־‬

‫‪V S V‬‬

‫‪TV‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫\‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪T :‬‬

‫‪ :‬־ ‪VT‬‬

‫־‬

‫‪V V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪VV‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ t--------------------------- J‬על ‪ 9‬ל ע _וץלי ‪ ]-------- 1‬בעמ‪;----------------------------- 1‬‬ ‫‪-----------------‬י ךךך ע ולם לת יב ות א‪#‬ר בחךתה מ[ ‪----------------------------------‬ז‬‫‪ 5‬א וךכה אדוני כי הא יר ותה פני ל?ר יתכה וכ?[שחת הצלת נ_ ‪#9‬י]‬ ‫‪ ]----------------1‬אדורעזכה וכשחר נכון לא ו‪1‬רת ו]ם ה ופעתה לי והמה עמכה ‪------------- - J‬‬ ‫[כי אכזרים החל יק ו למ ו ומליצי ך??;ה ‪1‬התעו]ם‪ :‬ולל?טו ?לא ?ינה כיא ‪ 1‬המה‪1‬‬ ‫בה ולל מעש יהם כי נ??אסו למו ולא לחקזבוני ?ה??יךכה ?י‪ :‬כיא לדיחני מאךצ י‬ ‫כצפ ור ??קנה וכול רע י ומוךעי־ נךחו ????ני ולחקזבוני לכל י אובד ‪ ,‬להמה מלי^י‬ ‫‪:‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬־ ־ ־ ־‬

‫‪T‬‬

‫‪I f‬‬

‫‪I‬‬

‫־ ‪5:‬‬

‫*‬

‫‪• T‬״ ‪T‬‬

‫־ ‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫טגי־לת תתודי־ות‬

‫בבר יהףה וקמה ס וד שוא ועדת בל ;על ‪ :‬לא ;ךע ו בי סאקכה מל‪ $5‬ד‬ ‫ובחסד יכה תושיע נפשי‪ ,‬ביא נןאתכה מצעד י‪ :‬והמה מאתכה גרו‬ ‫לני‬ ‫על נ?שי בעב ור ח‪ $‬לך כה למ‪#‬פט ךשעים וה?ביךכה בי‬ ‫‪ 25‬אדם ‪ ,‬כיא בחסדכה עמדי‪ :‬ואני אמרת י חנו על י גבורים סבב ים ב כ ל‬ ‫לל י מלחמ ותם ‪ :‬ויקרו חצים לאין ‪ 5‬ך פא ולה וב חנית לאש א וללת עצים‪:‬‬ ‫וכחמון מים רל ים קזאון ק ולם נ?ץ ז‪.‬ךם להשח ית רלים ‪ ,‬ל??זורות לבקעו‬ ‫אפעה ושלא להתר ומם גליהם‪ :‬ואני במ ום לל י כמלם ותחזק נ?שי ללר יתף ‪:‬‬ ‫להם ך‪#‬ת פךש ו לי תלכ וד ת ל ם ‪ ,‬ופחים ט??נו לנ?שי נ?לו בם‪ :‬גחל י ע??ךה למיעזור‪:‬‬ ‫‪ 30‬מקהלם אבר כה שמכה ‪:‬‬ ‫א וךכה אדו{י ביא עי?כה ע‪ 1‬ו?פה] על נ?שי ותצילני מק נאת ?!ליצי ^זב‪:‬‬ ‫ונןעדת דוךשי סלק ות פך ית‪1‬ה] נ?ש אליון א | ר תעזבו להתם דמ ו‬ ‫לשפ וך על עב וךתכה ‪ :‬אפס ‪5‬י [ל‪1‬א יך]עו כי נןאתך ?!?עדי וישימוני לבוז‬ ‫וחרפה בפ י כל ד ורעי רמיה‪ :‬ואתה אלי ע זרתה נפש עני ורעז‬ ‫‪ 35‬מלד חזק מ^בו‪ :‬ותפך נ?שי מלד אדירים ולגךפ ותם לא הסתיתני‬ ‫לעזוב עב וז־תכה ??פחד הוות ר‪#‬ע ]ם ולהמ יר לה ולל ל?ר סמ וך א‪#‬ר‬ ‫לאזנים‬ ‫ובתע ודות \נותנו‬ ‫חוקים‬ ‫ה[ ‪]----------------------------------‬מו‬ ‫‪:‬־ •‬ ‫‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫\ ־‪I‬‬ ‫‪] ----------------------------------------------------------‬חת לכ ול צאצא י‪1‬הם]‬‫‪ ]---------------------------------------------------------------------------------‬בלמ וד יכה ן[ן‬‫‪ ] --------------------------------------------- J(v‬ו ב י [ ‪]--------------------------- - - -‬‬ ‫־* ‪V T “ I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬״־־‬

‫־‬

‫״ ‪T T I:‬‬

‫‪5V 5‬‬

‫״‬

‫״‬

‫‪f‬‬

‫*‬

‫‪I * 17‬‬

‫‪T‬‬

‫י‬

‫;‬

‫‪:‬‬

‫•י * •‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־־ ‪: T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪T‬‬

‫‪T J‬‬

‫‪T V S‬‬

‫‪*• T 5‬‬

‫‪:‬‬

‫״ ‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•״ ״‬

‫‪ T‬־־‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪ T‬־‬

‫‪J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ ]------------------------------------------------ 1‬הב[—] לן! ‪------------------------------‬ן‬ ‫[אוךכה אדוני כיא] לי האיר ו^ה פניך [ ‪]------------------------------------------------‬‬ ‫‪ ]---------------------------------- 1‬ל כה בכב וד ע ולם עם כ ול [ ‪]---------------------------‬‬ ‫‪ ]---------------------------------- J 5‬פ יכה ותצו לנו מ‪]-----------1‬ומ‪]------------- 1‬‬ ‫נה ו^עתה נפש [ ‪ ]---------------‬לחשיבוני רשימו נ?ש[י] לאונ;ה ל[??]צולות;ם‬ ‫ולעיר מלצר מל?[ני אולב]‪ :‬אחלה לצ וזקה למ ו אשת לךה מללך ;ה ליא ‪ 3‬ח?כ ו ציריה‬ ‫וחלל נ??ךץ על ??שבריה להח יל לכ ור חך;ה‪ :‬כיא באו בנים עד מקזלרי מלת‬ ‫לחךלת ‪$‬לר הצךה בחבל יה ‪ :‬ליא למקזלרי מלת ת??ליט זכר ולחבל י שא ול ;גיח‬ ‫‪ !0‬מכ ור ןזוץה ?לא יועץ עם גבוךתו ויפלט ‪{.‬לר ממגבר ים ‪ :‬בחןץת ו החישו כ ול‬ ‫משבר ים וחבלי ‪ 9‬ךץ למ ולד יחם ופלצ ות לה ור ותם‪ :‬ולמולךיו לה?כ ו כ ול צירים‬ ‫לכ ור ה וץה ‪1‬חךלת א?עה לח ל ל נ??ךץ ומשלרי שחת לכ ול מעשי פלצ ות‪ :‬וירועו‬ ‫אושי קיר לאונ;ה ע ל ?ני מלם ויחמו קזחקים לק ול המון ליוקזבי עפר‬ ‫ליורדי לפ?ים נלעת ים מחמון מלם וחכהויה כולמ ו למלח ים למצ ול ות‪ :‬כי תתללע‬ ‫‪ !5‬כ ול חלמתם לחמ ות ל??ים‪ :‬לךת וח תה ומ ות על נבוכי מלם [לתגך]שו לר ום גלים‬ ‫‪T‬‬

‫״ ‪I‬‬

‫‪117‬‬

‫מגילות מדבר יחודה‬

‫רוח ?לשון ותדע ךבך יה ות?ן פלי קזפתים ?סלם חיותם ותשם ךבך ים ע ל קו‬ ‫‪ *0‬ומבע רוח קזפתים ב??ךה‪ :‬ותוצא קוים לרזיהם ומבעי רוחות לחשב ונם לה וך יע‬ ‫כב וךכה ולספר נ?לא ות יכה ?כ ול מעשי א??תכה ולה ורות [צ]ךקכה ולהלל קז^כה‬ ‫??ה כול‪ :‬ויךעוכה לפ י שכלם ו יברכ וכה לעול&י [עולמים]‪ :‬ואתה ?לחמ יכה‬ ‫וגדול חםך יכה ח זקתה רוח אנוש ל?ני נגעיהם [ ‪ ]-------------‬טה [ךת אךם] מר וב עוון‬ ‫לספר נפלא ות יכה לנגד כ ול מעש יכה [ ‪ ]---------------------------‬משפט י נגיעי‬ ‫» יל?ני אנוש כ ול נ?לא ו וךכה אקר ה?בךתה ‪ ]-------------------- J‬ש^עו‬ ‫חכמ ים ושדד דעת ונ והרים לחיו ל יצר סמ וך; [חכמים] הוסיפו עךמה‬ ‫צדיקים הקזביתו ע ולה ‪ :‬לכול ^מימי ך ‪.‬ךך ה‪:‬חךק[ו לל וא לפ ]א עני‪ ,‬האריכ ו‬ ‫אפ ים לאל ת??אםו ?כ[ול ??שפטי צךק ו ומעשי אמת ו כי רק אל]ילי לב לא ;בינו‬ ‫אלה [ ‪] ------‬ד אכ‪]-------------------------------------------------------------------------- [7‬‬ ‫‪! 40‬לער וצים יחרוקו [שבים ‪]--------------------------------------------------------------------‬‬ ‫ב [ ‪ ----------------------------------------------‬א ו ד כ ה א]דו[ני‬ ‫פנים‪--------------‬‬ ‫‪] ------------------------------------------------------‬עזי‬‫־ ־־ ד •‬ ‫‪] ---------------------------------------------‬כ ו ל מעשי ע ו ל [ ‪L---------------------------‬‬‫‪] -------------------‬שם [‪-----------------------‬מ וכ י]ח י ?דק ? כ ל ח[ ‪]----------------------‬‬‫ל ‪ ]------------------------------------‬מחץ מ וב נ ים‪ ]-------------------------‬ומקזמיעי ש??חה לא?ל יזג[ון ‪L------------------------‬‬ ‫‪ 1------------‬ל ים לכ ול הוות קזמוע ‪ ]-------- J‬חזקים למ ום לבב י ומאמצי [כוח]‬‫לפני נךש‪ 1‬ע לתתן מע נה לשון לע[רול] קזפתי ותסמ וך נ?שי־ בןזזוק מותנלם‬ ‫ואמוץ כוח‪ :‬ותעמד ?עמ י ??בול לקזעה ואהלה פח לפוקזעים ומךפא לכ ול‬ ‫שבי פשע עו־־מה לפת י ים ויצר סמ וך לכ ול נמךזרי לב ‪ :‬ותשימני חךפה‬ ‫י‪ !.‬יקלס לבוגדים ס וד א‪$‬ת ובינה ללקזלי דרך ‪ :‬ואלזלה ע ל עון ךשעים‬ ‫דבה בשפת ער יצ ים לצ ים יחרוקו שבים‪ :‬ואני הייתי נגינה לפ ושעים‬ ‫יעלי קהלת ךשעים תסלגש ויחמו ?נלזשולי‪:‬מים ?הרגש גליהם ל?ש‬ ‫וטיט ל?רושו‪ :‬יש ימ נ י נם ל? חילי צדק ומליץ דעת ?רזי ?לא ל?חון‬ ‫י דורשי] אמת ולנסות אוהבי מ וסר‪ :‬ואהיה איש ריב למל יצי תע ות [ואיש]‬ ‫‪ !5‬של]ום לכ ול חוזי נכוחות‪ :‬ואהיה לר וח קנאה לנגד כל דורשי חל[ק ות‪: 1‬‬ ‫לכול] א‪ $‬י ךמ;ה עלי ‪.‬יהמו ?ק ול המון מים לב ים ו??ץמות ?ל !על [ולשעו‬ ‫נמח]שבותם‪ :‬ויהפוכו לש וחה חיי גבר אשר הכינותה בנו ותלמדנו‪ :‬בינה‬ ‫ש??תה ?לבב ו ל?ת וח ??קור דעת לכ ול ???ינים ולמירום בער ול שפה‬ ‫ילשון אחלת לעם לא ?ינות לה לבט ?משגתם‪:‬‬ ‫‪ 20‬א ודכה אדוני כי שמתה נפ‪#‬י בצר ור החיים‬ ‫ותשוך בעד י כ‪ 7‬כ ול מוקש!־ ‪0‬חת ‪[ :‬כיא] עריצים בקעזו נ??זי בתוכ?כי‬ ‫‪:‬‬

‫־ ־*‬

‫״ ‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V T.vv‬‬

‫־‬

‫״‬

‫‪*T‬‬

‫‪-‬‬

‫־‪:‬־‬

‫״• ״‬

‫‪. . . . . . . . .‬‬

‫‪..‬‬

‫ד‬

‫‪I‬‬

‫״ ‪•T‬‬

‫‪T‬״‬

‫־‪:‬־־‬

‫״‬

‫‪ :‬־ ‪ :‬־־״ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫••‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪V : V T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ : ---‬־‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪ :‬״‬

‫־ "‬

‫• ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V V‬‬

‫־‬

‫• ‪T :I‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪vv :‬‬

‫‪:‬־ ־‬

‫‪ -----‬״‬

‫‪116‬‬

‫‪:‬״ ‪T‬‬

‫־‬

‫‪ :‬־‬

‫‪V : V T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬־ • ‪ :‬־‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪ :‬־ ‪ :‬־ ־‬

‫•‪:T‬״‬

‫‪t‬‬

‫‪I‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫א> [אודך אדוני]‬ ‫‪]----------------------------------------------------------------‬‬‫[‪ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬ן‬

‫ע ולם א[‪ ------------------ .-------------------------‬ם‪I------------------------------------ 1‬‬ ‫־י בם ומש! ‪] -----------------------------‬מ כיא[‪ l-------------------------‬ומקה [‪1-‬מ[קור הדעת]‬ ‫ומעוז הגבנוךה ‪]----------------‬ןדרל העצה [לסבונתכה] אין מספר לק?אסכנה]‬ ‫לפני ח [ ‪ ] - -‬מי ‪ ]-------------------------‬וארוך אפ ים במקזפנט‪ :‬אתה] צד‪/‬קתה ‪ 3‬כ ל מעש יכה‬ ‫ובחכמתכ נה] ה־ יכחתה בני] ע ולם‪ :‬ובטרם בראתם ידעתה כ ול מעש יהם‬ ‫לעולמי [עד‪ :‬כיא בךצונכה] ‪.‬יע‪$‬ה כ ול ללא לודע ‪ 3‬ל וא ךצונכה‪ :‬אתה ;_צךתה‬ ‫‪ m‬כול רוח ל‪ 3‬פש ע[שיתה‪[ 1‬ונתתה חוק] ומןזפט לכ ול ^עשיחם‪ :‬לאתה נטיתה שמלם‬ ‫לכב ודכה כ ול [נפש ברא ]תה לרצ ו נכה ורוחות עוז לח‪.‬י• וק‪ I‬יהם בטרם‬ ‫‪ ]------------------------------------------‬לר וח ות ע ולם ב ‪?5‬ןקזלותם מאורות לרזיחם‬‫כ וכבים לנתיבותנם עננים] למ^אם זקים וברק ים לעב ודתם ואוצרות‬ ‫מח ‪ 3#‬ת לח?צ יח[ם לקןוים הוצאתה] לרזיחם‪ :‬אתה בראתה או־ץ ?כ וחכה‬ ‫‪ 15‬ימים ותהומות [ואף את השמים וכוכ]ביהם הכינותה בח וכמתכה וכול אשר בם‬ ‫תכ?תה לךצ ו‪3‬כ[ה ‪ ]--------------‬לר וח אךם א‪ #‬ר ;צ ךת ?תבל לכ ול ימי ע ולם‬ ‫ודורות נצח למ [משלת ‪ ]-----------‬בקצ‪ I‬יהם פלגתה עב ודתם בכ ול ד וריהם ומשנפ]ט‬ ‫במ ועדיה לממש [לת ‪] -----------------------‬יהם [ ‪ ]-------------‬לד ור ודור ופק ודת עזלומם ‪.‬עם׳‬ ‫עם כ ול {גיעיחם [‪] ------------------‬ה ותפלגה לכ ול צאצא יחם למספר דורות ע ולם‬ ‫>‪ 2‬ולכ ול שני נצח [ ‪ -------------‬ב ראת ]ה ובחכמת דעתכה הכ[י]נותה תע[ו]דתם בטרם‬ ‫חיותם לעל פיכוה וךברכה נק];ה כ ול ומבלעך יך לא לע^ה‪:‬‬ ‫אלה ידעתי־ מב ינתכה כיא גליתה אוזני לרזי פלא ‪ :‬ואני יצר החמר ומגבל המים‬ ‫סוד ה ע ת ה וק‪7‬ק ור הנדה כור חעווז ומ ‪ 3‬גה החטאה רוח חת ועה לנערה ‪ 3‬לא‬ ‫ס ופר‪:‬הכ ול‬ ‫בלא‬ ‫נודע ואעזמיעה‬ ‫צדק ‪ :‬מה אדבר בלא‬ ‫במשפטי־‬ ‫‪ 25‬חק וק ל פך כה ‪ 3‬ס ךת זכרון לכ ול קצי נצח ובקופות מספר קזבי ע ולם ?כ ול מועדיןזם‬ ‫ולוא נסתר ו ולא נעדר ו מלפ נ יכה‪ :‬ומה יספר אנוש חטאת ו ומה יוכיח על עוונותיו‬ ‫ומה;ש יב על כ ול מקזפט ס ‪ 5‬ךק ‪ :‬לכה אתה אל הדע ות כ ול מעשי ה?ךקה‬ ‫לסוד האמת לל?ני ןהאךם עב ודת ך‪,‬עוון ומע^י הךמ;ה‪ :‬אתה ‪ 5‬ךאתה‬ ‫‪T‬‬

‫‪ T‬״״‬

‫*‬

‫‪T V‬‬

‫‪I‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ T‬״‬

‫‪T -‬‬

‫‪. -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫• ‪• :‬‬

‫״״‬

‫‪:‬‬

‫‪I‬‬

‫‪----‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪ :‬־ ‪*T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫• ‪:‬‬

‫‪:‬־־ ‪T T‬‬

‫*״ י‬

‫‪:‬‬

‫‪V : V S‬‬

‫‪V V‬‬

‫‪ :‬־ ‪ : :‬־ ״‬

‫••• ‪: s‬‬

‫‪I‬‬

‫• ‪v T 1‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫־‪:‬־‬

‫‪V‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫״ ־־ ‪T :‬‬

‫‪:‬־־‬

‫‪VV :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T V T :‬־ ‪V‬‬

‫‪5‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T J‬־״‬

‫‪T‬‬

‫‪-T‬‬

‫־ ‪ :‬־ ״״‬

‫‪ : I‬־־־־‬

‫!‬

‫‪V V‬‬

‫‪:‬־*־ ״*‬

‫־־‬

‫‪T 2‬‬

‫־־‪ I‬־־־‬

‫‪T:‬‬

‫ג ־־ ״•‬

‫״ ‪V‬‬

‫‪ :‬־ ־ ;•‬

‫‪v:‬‬

‫‪115‬‬

‫‪I‬־־ ״ ‪V‬‬

‫־־ ‪T‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪T‬‬

‫— *• ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪J‬‬

‫‪ : T‬־‬

‫‪:‬‬

‫\‬

‫״‬

‫‪-‬‬

‫־*‬

‫‪ T‬־‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪ T I‬״ ‪I‬‬

‫‪V :V V J‬״ ״* ‪V‬‬

‫‪T T‬‬

‫״ ג‬

‫‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫‪T :I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ “V‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪VV J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T t‬‬

‫‪V‬‬

‫ד־‬

‫‪:‬־*‬

‫‪T‬‬

‫מגילת ההודיות‬

‫״מגילת ההודיות״ מכילה קרוב לארבעים מזמורי הודיה‪ ,‬מעין מזמורי תהלים‪ ,‬והן מתחילות במ­‬ ‫לים‪ :‬״אודכה אדני״ או ״אודכה אלי ‪ / ,‬מחבר ההודיות התלבט מאד ברוחו‪ ,‬והתלבטות גפשית זו‬ ‫יחד עם דברים קשים גגד אויביו‪ ,‬שהם גס אויבי השם‪ ,‬באים בהן לכלל ביטוי נמרץ‪ .‬הוא משבח את‬ ‫יוצרו‪ ,‬על שהאיר את עיגיו לראות נכוחה ולהתרחק מדרך ״בגי חושך״‪ .‬מאושר הוא‪ ,‬שבחר בו‬ ‫אלהים והציל אותו ״מפחי שחת״ ומ״מצודות רשעה״ והעלה אותו ל״רום עולם״(ג‪ .)20 ,‬הכל תלוי‬ ‫ברצון היוצר‪ ,‬שכן ״לכה‪ ,‬אתה אל הדעות‪ ,‬כול מעשי הצדקה‪ ,‬סוד האמת‪ ,‬ולבגי האדם עבודת העוון‬ ‫ומעשי הרמיה״ (א‪ .)28-27 ,‬והמחבר‪ ,‬לאחר שאלהים השכיל אותו באמתו‪ ,‬אומר‪ :‬״ואגי הייתי‬ ‫גגינה לפושעים‪ ,‬ועלי קהלת רשעים תתרגש ויהמו כגחשולי ימים׳ בהרגש גליהם רפש וטיט יגרושו‪.‬‬ ‫ותשימני גם לבחירי צדק ומליץ דעת ברזי פלא לבחון [דורשי] אמת ולנסות אוהבי מוסר״(ב‪- 11 ,‬‬ ‫‪ .)14‬כינויי גנאי הרבה בפיו על אויביו‪ ,‬ו״דורשי ה חלקו ת״(ב‪ )29,15 ,‬שוגאי נפשו שהוא מזכיר ‪-‬‬ ‫קרוב לוודאי שהם הפרושים‪ .‬הוא מודה לאלהים ואומר‪ :‬״[וא]גי בתומכי בכה אתעודדה ואקונלה על‬ ‫מנאצי וידי על כול בוזי‪ ,‬כיא לא יחשבוכה עד הגבירכה בי ותופע לי בכוחכה לאורתום״(ד‪.)23-22 ,‬‬ ‫אמנם צדיק ו ר ש ע‪ -‬שני ה ם נוצרו ביד אל וברצונו(״ אתה בראת צדיק ורשע״‪ ,‬ד‪ ,)38 ,‬אבל בכוח‬ ‫מלחמה פנימית ורוח טהרה יש בידי אדם להוכיח במעשיו מהו רצון האלהים בו‪ .‬והרי הוא אומר‪:‬‬ ‫״הפלתה באביון ותביאהו במצו[ק וקר]ב‪ ,‬במעשי אש‪ ,‬וככסף מזוקק בכור נופחים לטהר שבעתים״‬ ‫(ה‪.)16-15 ,‬‬ ‫פרופ ‪ ,‬פוקניק ז״ל הביע דעה‪ ,‬שמחבר ההודיות הוא ״מורה הצדק״(ראה ״אוצר המגילות הגנוזות״‬ ‫עט׳ ‪ .)34‬ואף על פי שיש יסוד לדעה זו לא הוכחה עדיין מכל וכל‪ .‬אבל אין שום ספק שהמחבר היה‬ ‫ממנהיגי הכת ההשובים‪.‬‬ ‫המגילה נכתבה בידי שגי סופרים‪ ,‬ורק זה שכתב את העמודות הראשונות (עד עמודה יא‪)22 ,‬‬ ‫היה סופר מומחה‪ .‬אף היא לא נשתמרה יפה וניכרים בה ביותר פגעי הזמן‪.‬‬ ‫יש בה במגילה שתים עשרה עמודות‪ ,‬שנכתבו בשלוש יריעות (הן גדולות עד ‪ 32‬ס‪ ,,‬מ)‪ ,‬ונשארו‬ ‫ממנה גם קטעים הרבה שצירופם קשה ביותר‪ .‬בעמודות ‪ 41-35‬שורות‪ .‬היא מתפרסמת על פי ״אוצר‬ ‫המגילות הגנוזות שבידי האוניברסיטה העברית״‪ ,‬מהדורת אליעזר ליפא סוקגיק‪ ,‬ירושלים תשט״ו‪.‬‬

‫הקדמה למגילת ההודיות‬

‫מגילו ת מדבר י תודה‬

‫למענן ב]ך יתכה נ?י]א עןינו כט ובכה בנו‪ :‬ואתה א ל ס(צ]ךק עש יתה לנמען] שמכה ‪:‬‬ ‫ו ‪ ------‬ה ]?לתה עמנו ?בורת] פ לא ומאז ל וא ?הלתהכמ והה‪ :‬כיא אתה ;רעתה למועדנו‪ :‬וסיום הופיע‬ ‫‪ 10‬לננו ‪ -------‬ו ה ך א‪1‬תנו לד חסך יל וה עמנו בסד ות ע ולמים‪ :‬להס יר נממ&לת א]ולב לאץ ע ור ולד‬ ‫גבוךןנכה‬ ‫ובמ ‪] -------------------‬ל אויבינו למגפת כלה ‪ :‬ועתה היום אץ לנו לךד־ וףהמתםכ יא אתה‬ ‫‪ ------------------ 1‬ה מ ‪ 9‬תה‪ 1‬ל ב גבח־ים מגנתה לאץ מעמר ‪ :‬ל לה הגב וךה י ‪; 5‬ךכה המלחמה ואין‬ ‫ימ;ךך מצ יל ‪] --------------‬יכה ומועדים לךצ ו נכה וג[וד]ל‪] -------------------- 1‬כה ותבצ ור‬

‫מ מ ‪ $‬ל ת ‪]---------------------------------‬‬ ‫‪ r‬נ ‪ 1-------------------------------------- ------‬לנ ‪ 1--------------------------------------------‬לב‬ ‫■ט>[לג]בורי־ם‪ :‬כיא ל!דועז אדירנו ומלך מכב וד אתנו וצ‪ 1‬בא רוחיו עם ?עדינו ופךשינו כשנים]‬ ‫‪ 1‬ו?עב י ט]ל ל[כ]סות ארץ ו?זךם רב יב ים להשק ות משפט ל כ‪ 1‬ול צאצא יה‪ :‬ק ומהגב ור ק בה שביכה!‬ ‫[אי® לב וד ןשו]ל שללכה עושי חלל‪ :‬תן ;ךכה ?ע ורף אויביך וךג[ל]ף [על במותי חלל ‪:‬‬ ‫מחץ גולים צך יכ ]ה ןחך ןךת ואכל בשר‪ :‬מלא אךצכה כב וד ו נחלתכה בך כה‪[3 :‬מוןמיד!‪ 5‬ה‬ ‫בסלק ות יכה‬ ‫י כ סף וזהב ואבני ח ‪9‬ץ] בה י?ל ו ‪ 5‬יך‪? :‬יון קזמחי מ וארה והגלנה כ ול ער י להו‪ 1‬ךה ‪ :‬פןנחי עערלך‬ ‫ללב יא אליך] לזיל גולם‪ :‬ומלכ יהם לשךתוך והקזתהוו לך [כול מענלך ועפר ח ל ל ך‬ ‫תמ יד ילחכו‪ :‬בנות) עמי הבע נה בק ול רנה‪ :‬עדינה עד י כב וד ור[ד]ינה במלכ ות‬ ‫‪ ]--------------------------‬כה וישראל למלכ ות [ע]ולמים‪:‬‬‫‪------------------------------ 1‬ה]לני]לה הה וא למנוח עד הב וקר ‪ :‬ובב וקר יבואו עד מק ום המערכה‬ ‫‪ -----------------------[ 1c‬גב ו]ך י כתלים והמון אשור וחיל כ ול הגולם [הנקןהלים את]ם [ ‪]--------‬‬ ‫‪ ]--------------------------- j‬נקלו 'שם ‪ 3‬ן זךבאל‪ :‬לנגש שם כוהן הרו[אש ‪]-----------------------‬‬ ‫‪ ]-------------------------------- j‬מלחמה וכול ראשי המערכ ות וקקודנייקם ‪I--------------------- -‬‬ ‫( ‪] --------------------------------‬נפו]ל [ח]ללי כתינים ויה]ללו עזם [א]ת אל [ישראל ‪1----------------‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ :‬־ ־•‪ :‬־ ־ ‪ S ----------------‬־ ‪T‬‬

‫‪V-:‬‬

‫‪I‬־‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־־‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪T J‬‬

‫‪T‬‬

‫‪• I‬‬

‫־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪...................... S‬‬

‫־‬

‫־‬

‫־‬

‫‪VII V T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫׳־‬

‫״‬

‫־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫ו‬

‫‪ ; ----‬־ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ IT‬״‬

‫י ‪] -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪108‬‬

‫מגיל ת בני אור‬

‫לבבם ?[חןקו את י]דיסם ?כ?לח??תו‪:‬‬ ‫וענה ואמר‪ ]------------------ 1 :‬ל ב ב עמ ו יבחן ב[ ‪ ]--------‬ולוא [ ‪] ---------------‬לל יכם כיא מאז‬ ‫קזמעסם‬ ‫?רזי אל [ ‪ ]----------------------------------------------------------------‬הם לי ח [ך ‪]----------------‬‬ ‫‪ 15‬כגמול‪ 1‬ם ‪] -----------------------------------------------------------------‬לן ‪]-----------------------------‬‬ ‫<יז)ןשם קזלומם ?ךלק‪ 1‬ה ?עמ יר לחיות] ?חוני מןגךף ושנן ?לי כ?לח??תה ולוא נכהו עד [?לות כ ול גוי)‬ ‫ךשע ואתמה ץכורר כ?קזפ‪ 1‬ט נדב ואבי]הוא ?ני אחרון אשר חסקדש א ל ?כזקזפטם ?*עיני כ ול העם‪ :‬ואלעזר‬ ‫ואיתמר החזיק לו לבר ית [יחד ע]ולמים‪:‬‬ ‫ואתם התחזק ו ואל תיראום‪[ :‬הבל] המה לתה ו ולבה ו תש וקתם ומשענתם כל וא ה[יתה]‪ :‬כיא ל וא ידעו‬ ‫מאל]‬ ‫‪ 5‬לק)ךאל כ ול הווה ונח;ה‪ :‬ונבהרא וה א]ל ?כ ול נחיי ע^ה י ־םה י י וםמ^ד^ס ןרע ולסעפ י ־ל&רמלעלת‬ ‫רשעה ולקזלח ע;ר עולכ?ים ?*גורל [?]דותו ?גב ורת מלאך האדי־ר למקזךת מ יכאל ?א ור‬ ‫עולמים‪:‬‬ ‫להא יר בשמחה ב[ית י]שראל על ום וברכה לג ורל אל ‪ :‬להר ים באל ים משרת מ יכאל וממשלת‬ ‫לשראל ?כ ול בשר‪ :‬לשמח ‪$‬ךק [?]??רומים וכול ?ני אמת ו ;גילו ?דעת עולכ?ים‪ :‬ואתם ?ני ?ריתו‬ ‫הסםןקו ?מ?רף אל עד ;ניף ;דו [ל]מלא כ?צךפיי רזיו למעמךכם ‪:‬‬ ‫‪ !0‬ואחר הדבר ים האלה יסקעו להם הכוהנים לסדר ק ל י המערכה ‪ :‬והךאשים נפשטים לק ול החצ וצר ות‬ ‫עד התיצ[בם אי]ש ע ל מעמדנו; ו]יתקעו הכוהנים בחצ וצר ות תר ועה שנית יידי התקרב ‪ :‬ובהגיע‬ ‫‪ ----------------------‬מע ] ר כת כת״נים] כדי הטל ירימו איש ידו בכל י מלחמת ו והכוהנים י־ריעו‬‫?הצ וער ות‬ ‫החלל ים נ ‪ --------‬וכ ו ]ל עם הש ופר ות יריעו תר ועת מלחמה ‪ :‬ואנשי הבינים ישלחו ידם בח יל‬ ‫הכת״ים [ולמשמע] ה[תר]ועה יחלו להפ יל בחלל יהם וכול העם יביח[ו]קול התר ועה ‪ :‬והכוהנים‬ ‫‪ 15‬לח י ו ?רי־עים[ ‪] -----------------------------‬לו‪]-- -‬ה[ ‪] --------------------------------‬לשגפ ים‬ ‫לסני־הם‬ ‫ובגודל הקזלנישי ‪ L-------------------------------------------------------------------------‬ל[הפ]יל‬ ‫[?ך]זי אל[‪ 1------------------------------------------------------------------------------------------‬ל‬ ‫יח>[‪ ]------------------‬ו?הששא לד אל הגד ולה על ?ללעל ועל כ ול [גו_ר]ל ‪?!9‬ןשלתו ?מגפת עולכןי־ם‬ ‫‪ ]---------------------------‬וסר ועת קדושים ?ךךף אעזור‪ :‬ת?ל ו ? נ י;?ת לאין קום וכת״ים;כתו לאיז‬‫[מךפא‪ — [:‬והלתה מק)את לד א ל לקזראל ע ל כ ול המון ?ל יעל‪ :‬בעת תח יאה;ר יע ו הכוהנים‬ ‫[ר‪1‬רוע]ות הזכרון ו‪3‬אספ ו אל יהם כ ול מעךכ ות הפ?לחכ?ה תחלק ו ע ל כ ול מ[חני ה?ת]״ים‬ ‫‪ 5‬להחר ימם ‪[ :‬וב]אוץ ה??ןש לב וא ?יום הה ואה לעמוד כוהן ד״רואש והכוהנים והנלולים] אקזר‬ ‫אתו וךאשי ההערכ ות ו]הסךך ובךכ ו שם את אל ל^ראל‪ :‬וענו וא??רו‪:‬ברוךש??כה אל‪1‬אל]י־ם?יא‬ ‫הגדלת עם ע ‪2‬כ[ה] לה?ל יא ו?ר יתכה שמךתה לנו מאז ושערי לעזועות פתחתה לנו ?עמ ים רב ות‬ ‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪t t‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫; ־‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪I‬‬

‫‪t‬‬

‫*‬

‫‪t‬‬

‫־‬

‫•‬

‫־‬

‫־‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫•• ‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫״‬

‫‪ v: V‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫•‬

‫‪V V‬‬

‫‪ :‬״‬

‫" ‪T‬‬

‫‪----‬‬

‫‪I‬‬

‫‪ T‬״‬

‫‪i‬‬

‫‪ T‬י ‪T‬‬

‫‪i‬‬

‫־‬

‫־ ‪T :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪ T S‬־‬

‫״‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫־‬

‫־‬

‫« ‪. . .‬‬

‫‪ :‬־ ‪:‬‬

‫‪T :‬‬

‫’‬

‫‪T‬‬

‫״ ״‬

‫״‬

‫״‬

‫־‬

‫־‬

‫‪T :‬‬

‫‪T:TT‬‬

‫״‬

‫״ ‪:‬־ ‪T‬‬ ‫־ ״•‬

‫‪ :‬־•‬

‫‪ :‬־ ‪I : :‬‬

‫‪*T‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫־‬

‫‪:‬־ ־‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫־*‬

‫‪ T :‬־‬

‫־ ‪:‬־‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫״ *‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪“ :‬‬

‫־• ״‬

‫‪ :‬־‬

‫‪.. T‬‬

‫‪• :‬״‬

‫‪-:‬־‬

‫‪• T :‬־־‬

‫‪:‬‬

‫ז‪,‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬״ ‪:‬‬

‫•‬

‫״ ‪ . . . .‬״‬

‫‪ :•T‬־• ‪:T TTT :‬־״‬

‫־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪TT‬״*‬

‫‪J‬‬

‫־ ״‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪• 5‬״‬

‫‪!07‬‬

‫‪ V STT‬־ ־‬

‫‪I‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪ TI‬־‬

‫‪ :‬־•‬

‫־״‬

‫־‬

‫מגיל ת בגי אור‬

‫‪:‬‬

‫‪I‬‬

‫[ ‪-------------------------------------------‬כי]א ארןה לעךתני למ‪51‬סן ‪]-----------------------------------‬‬ ‫(יד׳כאש עבךת ו ?אל יל י מצך ים ‪:‬‬ ‫לאחר העל ותם ‪ 5‬ע ל ססלל ים לב וא לזמסגה לב־ננו כ ולם את תהלת^זזמשיב‪ :‬ובב וקר ןכ ןם ו בןדיהם‬ ‫וךחצ ו‬ ‫מדם פגרי האשמה ‪ :‬לשבו א ל ?!קום עו?ןךם אשר סדר ו שם הפ^גךכה לפני ?פול סלל י^ארב ‪ :‬ובךכ ו‬ ‫‪$‬ם‬ ‫כ ולם את אל ישראל ורוממו שמו ב יחד שמחה וענו ואמת ‪ :‬בר וך א ל ישראל הש ומר חסד לבר ית ו‬ ‫וסעודות‬ ‫‪ 5‬לעזועה לעם ?דותו‪ :‬ולקרא כוקזלים ל גב ורת ?]לא וקהל גולים אסף ל כ לה אץ קזאו־ית‪:‬‬ ‫ולהר ים במשפט‬ ‫לב נמס לל?ת וח ?ה ל?אל??ים ל ת ן בגבוו־נה‪ :‬ןמ־לם] ךפ ות ל למ ד ??לחמה‪ :‬ונותן ל^מוגי בךכלם‬ ‫חזוק מעמד ‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫ואמוץ מרעלם ל‪?#‬ם כ?כים‪ :‬ו ‪5‬עןזי ר וח נלמם^יכוך]םם ל ב ב קוקזי‪ :‬ולה?ןימי ך ך ך לתמו כ ול גרי‬ ‫רקזעה‪:‬‬ ‫ולכ ול גבוו־יסם אץ מעמד‪ :‬ואנו שא[ךית ע‪$‬ף גדול] ש??כה אל ה;חםךים הש ומר‪ 1‬יךית לאבותינו‪ :‬ועם‬ ‫כ ול דורותינו ה?לתה ןזםךיכה לקזארניתעמף] ???שלת ‪ 3‬ל ;על ‪ :‬ו?כ ול ח י &?זמתולואהדיחונ[ו]‬ ‫‪ !0‬מבר יתכה ‪ :‬ורוחי [גו]רלו גערתה מפנינו ומכ ול מוק]שי ממשלת ו שמרתה נפש פד ותכה ‪ :‬ואתה‬ ‫סק ימ ותה‬ ‫נו?לים ?ע וןכה ורמי ק ומה ו*גך[ע ב־^בורותיכה]‪ :‬לכ ול גב וריהם אץ מצ יל ולקל יהם אין מנוס‬ ‫ולנ? ‪. 3‬דיקם‬ ‫תשיב לבוז‪ :‬וכול לקום ה ‪3‬לינל;ם ‪.‬יהיו כאל]ן‪ :‬ואנו עם ק וךשכה ?מעש י אמ^כה ?דיללה‬ ‫‪ I‬־ ־‬

‫‪ST‬‬

‫■ ג‬

‫‪T‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T :‬‬

‫‪I‬‬

‫* ••‬

‫••‬

‫•‬

‫■‪VV‬‬ ‫־־‬

‫‪ T :‬״‬

‫־ ־‪T:‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪I I•• V S‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫*‬

‫־ ;‪ T‬־ ;‬

‫‪T‬‬

‫‪•:‬‬

‫‪V V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T V‬‬

‫־ ‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪T - :‬‬

‫ש^כה‬ ‫יל?ב ורמן יכה;ר וממה תמינד ‪ ]------------‬עת ים ומועדי תע וד ות ע ולמ ים עם מ[בו]א‬ ‫יומם ול ילה‬ ‫‪T‬‬

‫‪ T‬־ ‪T :‬‬

‫ו מוצאי ע ר ב ו בו ק ר‪ :‬כי א ?דולה [ ?נו פ ת;] ך כ ה ורן‪.‬י ??ל או תיכה ב מ רו ‪ 5‬י(כה] ול ה רי ם ל ל ה מ ע פ ר‬ ‫‪ !5‬ול ס שפי ל מ א לי ם‪:‬‬

‫ל אל ים והנשא ב;‪$‬ו[ןכה ‪I--------------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫| ך ל»ור גו ך ל כ ה י[ ‪]----------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪^] ------------------ 1‬אול ת וקד לשרו[ף ‪]--------------------------------------------‬‬ ‫י סו ) כי א היאה עת צךה ללשו־נאל ‪13‬עו]_דת מלחמה ‪ 3‬כ ול הגולים‪ :‬וגורל אל ב?ד ות ע ולמ ים‬ ‫וכלה לכ ול גוי רשעה ‪ :‬לכול ע[ם יוןןאי] קמלחמה ילכו וחנו ע ד מלך הכתיים ועד כ ול ס יל‬ ‫‪ 3‬ללעל הנועדים עמו ליום ‪ 1‬ק ך ב ונחשיר] ‪3‬ח ‪.‬ךבאל‪:‬‬ ‫{עמד כרך»ן ן ‪.‬ראש ואחיו ה(כהנים] לפניו והלולים לכול אנשי ססרך עמ ו וקרא באוזניהם‬ ‫‪105‬‬

‫מגילו ת מדבר יחרד״‪.‬‬

‫ואתה א ל ןינצב] ? ? בו ד מ ל כו מ כ ה ו ע ל ת קדו שיכה ?תוכנו ל ען ך עו ל מי[ ם‪ :‬ב פי]נו ב ת ל ? ? ל כי ם ל עג‬ ‫ו ק ל ם לנבררים‪ :‬כי א קדועז אדוני ו<‪ 5‬ל ך ס כ בו ד אתנו עם;קדו שים‪ :‬גבונלי] צ ב א מ ל א כי ם ? פ קולינו‬ ‫־‪ :‬־‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫רוחיו ע ם צעדינו ופרעדננו כ]עננים ו כ ע בי ‪•T‬ט ״ל־ ל כ סו ת ‪:‬א־ ‪T‬ר ‪V‬יץ‬ ‫תנו‪ T‬ו״צב א‬ ‫ה] ‪ T‬ב ע ד‬ ‫ונבור ה‪T‬מל חנ מ‬ ‫־ ‪ :‬־‪T :‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬־ ‪T‬‬

‫״‬ ‫‪:‬‬

‫וכזרם רב־בים להעק ות משפט לכ ול צאצא יה ‪ :‬ק ומה גבור עבה שב יכה איש כב וד ועול‬ ‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫*‬

‫‪ :‬־־ ‪:‬‬

‫־‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫«‬

‫‪T‬‬

‫‪V T V: V‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪V:; T‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫‪ 10‬ש ל ל כ ה עושי חלל‪ :‬ת ן ; ל כ ה ? עו ל ף אול?יכה ללגלכה ע ל במותי ח ל ל ‪ ? ? :‬ח ץגול ם צ ךיכ הו חל ? כ ה‬ ‫תו א כ ל ?שר אקזמה‪ :‬מ ל א א ל ? כ ה כ בו ד לנ חל ס כ ה ? ר כ ה‪ :‬חמרן מק?ה ? ח ל קו תי כ ה ??ףוזהבו א?נ•־‬ ‫־״‬

‫‪T‬‬

‫הודה‪T :‬פ‪. .‬ת ‪.‬חי‬ ‫שלים ‪T‬והגלנה כו ל ע רי י‬ ‫ירו‬ ‫והופיעי ב ת ו ‪:‬ת‬ ‫ציון שמחי מ א ד ה‬ ‫ו]תיכה‪:‬‬ ‫בהיכל־‬ ‫״חפ ‪I‬ץ‬ ‫י‬ ‫‪ T i‬״•‬ ‫‪ T :‬״*‬ ‫‪ T‬י‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫״‬ ‫‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫־ ‪• :‬‬

‫‪T V‬‬

‫קזערולך] ת??יד ל ה ?י א אללך חי ל גואים וכ?לכי!זם לשלתוך והקזתךןוו ל ך כו ל ??ענלך ו ע פ ר‬ ‫[רגללך י ל ח כו‪? :‬נות] עמי ? תז נ ה ? קו ל ת ה עלינ ה ע לי כ בו ד ול דינ ה ?[??]לנכות‬ ‫‪[ 15‬עד אשר יופיע ??לך ל]שראל ל?ולוך עול מי ם‪:‬‬

‫‪]----------------------------------------------------------------------------‬ל[ — ]ם גבולי המלחמה ‪ :‬ירושלים ‪]--- j‬‬‫אדוני ‪. -------------------------------------- j‬‬ ‫מי ם‬ ‫‪T ----------------------------------------------------j‬ר] ם ־־ע ל הע‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬־‬ ‫“ ‪ T‬־״‬ ‫י‪:‬ץאחיו ה כויןזנים י ה ל רי ם ו כו ל זקני ה?זרך ע מו ו ב ר כו ע ל עי??ךם א ת א ל לקזראל ו את כו ל מעשי‬

‫אכ?תו לזעמו‬ ‫שם א ת ‪ ,‬ב ל ^ ע ל ו את כו ל רו חי גורלו‪ :‬וענו ל א מ ת‪ :‬ב רו ך א ל לקזךאל ? כו ל פ?סקז?תקוךשו ומעשי‬ ‫א מתו ובנרו]כים‬ ‫אמונה‪:‬‬ ‫יודעיו ב‬ ‫משרתיי ‪:‬ב צ ד ‪I‬ק‬ ‫כול‬ ‫‪T‬‬ ‫‪VS V‬‬ ‫‪T I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫• ‪T‬‬ ‫י א ו ת ר ? ל‪ :‬ע ל ?מףקז?ת כ?קזטכ?ה וזעום הואה ? מ שלת אקזמתו ו א ת ר י ם כו ל רוחי גורלו ?פ?‪:‬חקז?ת‬ ‫וזעומים ״•ה ‪r‬מה ;ב כ ו ל ‪ :‬־ע בו ־ד ת ״נ ־ד ת ט מ א ‪r‬ת‪; r‬ם‪ ■w:‬־כי א •״ה ‪r‬מה גו־רל חו ‪1#v‬ך ;וגורל ‪. .‬א ל גל או ר‬ ‫שעם‬ ‫•ר‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪r :‬‬

‫‪5‬‬

‫[עולמ]יש‪:‬‬ ‫‪ T‬״‬

‫‪S‬‬

‫ותק״מה‬ ‫אבו תינו‬ ‫תה ל‬ ‫ם‪ :‬ואבו ע ם נ א‪,‬ל זה] ו ב רי ת ;כ] ר‬ ‫שמכה ׳;נ‪ T‬י ־ב‪- :‬ר כ ;ה ל עו ל מי‬ ‫אבותינו‬ ‫“ “״״״‪ :.‬את]ה א ל‬ ‫ ; ‪T ; 1-‬‬‫״‪.‬‬‫‪V‬‬ ‫‪T ~ T‬‬ ‫;‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T :T :T‬‬

‫‪T‬‬

‫ל זרעם‬ ‫למ וע‪ 1‬ד י עדלכדם‪ :‬ובכ ול תע וד ות כב ודכה היה זכר נמלכ ות]כה בקרב נ ו לע זר שאר ית ומחיה‬ ‫ל ? ת‪1‬־נכה‪:‬‬ ‫‪ :‬־‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫״‬

‫‪• • “: -‬‬

‫‪:‬־ •‬

‫ד ־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪r‬‬

‫‪ t v‬ז‬

‫‪; -‬‬

‫‪r v‬‬

‫‪ :‬־ י‪:‬‬

‫״•‬

‫‪ :‬־• ‪v‬‬

‫‪ :‬־• ־‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬ד‬

‫ם‪ST-:‬ו‪T‬־;בגו רל‬ ‫גבורו ת פ ל א כ ה אתנה א ל פדי]תנו ל כ ה ע ם עול מי‬ ‫ומשפטי‬ ‫מעשי״ ‪:‬אכיתכה‬ ‫*־אספר]‬ ‫•״;־‪T‬‬ ‫‪I‬״־ ‪T‬‬ ‫• ‪T V :‬‬ ‫״ ‪• : :‬‬ ‫‪T V • “:‬‬ ‫אור הפל תנו‬

‫‪ 1c‬ל א מ ת כ ה‪ :‬ישר מ אור מאז פ ק ל ת ה ל עוןלנו ו ב חו ל ת ה ??ני ? ך] ק לכול רוחי א?;ת??משלתו‪ :‬ואתה‬ ‫עשיתה ? לי ע ל ל שחת מ ל א ך משטמה‪ :‬ו ב ח לנ ת ה ? עןך‪ 1‬תו ו ? ע צ תו ל ה ך שי ע ולהא שים ‪ :‬ו כו ל רוחי‬ ‫גוללי מ ל א כי ח ? ל ?חיקי חוקזך ל ת הלכו לאליו [ ת שו] ק ת מ ה;חד‪ :‬ואנו בגו ל ל א??ף‪ 1‬כ ה נקז??חה ?לד‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫־־‬

‫‪T‬‬

‫ועם‬ ‫שראל‬ ‫מכה‪ :‬־מיא כ מו ‪T‬כ‪T‬ה ב כו ־ח •״א ל י‬ ‫ונדיצה ״ב ש]לו‬ ‫עזנ‪T‬ר ‪V‬ת‪I‬ך‬ ‫שיעתכה ו‪ TJ‬״עי ‪T‬ל ה ב‬ ‫ינשישה בי‬ ‫נ בו‪T‬ר ת כ‪* TZ‬ה‬ ‫‪ :‬״‬ ‫״ ‪ T :‬״״‬ ‫‪JV T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T :‬״‬ ‫‪: V :‬‬ ‫‪. ? / T‬־ ‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫»‪:T‬ת ה ל כ ה ‪T‬יום ‪:‬ק‪T‬ר ב ר ‪l-‬‬ ‫לי‪T‬־־כ ;ה ‪ :‬כי]א מאז י ע ד‬ ‫פו‪ 1‬ע‬ ‫ושי־‪ T‬כ עז ר ת‬ ‫ימיא ־־ מ ל א ך‬ ‫ה‪:‬‬ ‫בו ‪T‬ר ‪I‬ת כ‬ ‫אביונים ־ יד ג‬ ‫‪T‬‬ ‫•״‬ ‫‪ TI‬־•‬ ‫‪: V :‬‬ ‫‪T i‬‬ ‫“ ‪1‬‬ ‫״‪T .‬‬

‫יי ! ‪ .----------‬ל‪ 1‬הנ?]יר ב א ‪ $‬ת ילהקז??יד באקזמה להקזפיל חוקזד ול ה{ ?יר אור ול[ ‪----------------------‬‬ ‫ביר‪ *:‬א‪ .‬ל למעפ?ד עול??ים ל כ ל ו ת כו ל ?ני חו‪#‬י־ לש??חה ^ כ ו ] ל [?בי אור‪]:‬‬ ‫‪104‬‬

‫מגיל ת בני־ אור‬

‫ל??ךבר ואךץ עו־בה וכול צאצא יה עם פך[צי מימי]ה ח וג‪:‬מים ומקוי ?הרות ו???קע מהמ ות‬ ‫מעשי ח;ה ו?ני כנף ת??ית אדם ותולנדותיו וזך]עו בלת לעזרן ו???_רד ע??ים מושב ??שפחות‬ ‫מועדי ק ודש ומקופות שנים וקצי ]‬ ‫[ ‪ 15‬לנחלת אךצ ות‬ ‫נפלא ות יכ ]ה אלה ידענו מב י נתכה אשר [חננתנו‪1‬‬ ‫[ ‪:‬עד‬ ‫[‬ ‫ה ט נ א און?] כ ה אל שועתנו ?יא ]‬ ‫ו‬ ‫‪1‬‬ ‫ל[ —] ביתו הכ]‪][-1‬‬ ‫!‬ ‫׳יא)?יא אם ל כה המלחכ?ה ו?כ וח ;לכה תטש ו פ?ריחם לאין ק ובר‪ :‬לאת גוללת הגתי איש גבור חלל‬ ‫הסגרתה ביד דויד עבד כה כיא בטח בשמכה הגדול ולוא בחרב וחנית‪ :‬כיא ל כה המלחמה ואת‬ ‫לקזתלים ה??[יע] ‪9‬ע??ים רב ות ?שם ק וך‪#‬כה ‪ :‬לגם ?יד ??לכינו הושעתנו פע??ים רב ות?‬ ‫‪ :‬בעב ור רחמ יכה ולוא כמעשינו אשר הרעונו ועלילות פשעינו‪ :‬ל כה המלחמה ומאתנכה] הגבורה‬ ‫ולוא לנו ולוא כוחנו ועצום ידינו עשה חיל‪ ,‬כיא בכ וחכה ובעוז ח ילכה הגדול‪ :‬כא(שר] הגדתה ‪5‬‬ ‫לנו מאז לאמ ור דרך■ כ וכב ??!עקוב ל! ם עז?ט מלקזראל ומחץ פאתי מ ואב גקך_קר כ ול ןני שית‬ ‫וירד מיעקוב והאביד שר יד(מ]ע יר והיה אויב ירשה וישראל עעזה חיל‪ :‬וביד משיחיכה‬ ‫חחי תע וד ות הגךתה לנו ק[ץ] מלחמ ות ;ד יכה לה כ ב ד באולבינו להפ יל ?דודי ‪ 3‬ל !על שבעת‬ ‫גוי הב ל ביד אביוני פד ותכה [ברו]ח ובשלום לגב ורת פ לא ולב נמס לפתח תקוה‪ :‬ותעש להמה‬ ‫פךע וה?‬ ‫ו?שלישי מך ?בו תיו ?‪:‬ם סינף] ‪ :‬ל??אי רו ח ת ? עיר ? ל פי ד אעז ?ע??יר או־סלת רקזעה לו א תעזוב ע ד ‪10‬‬ ‫*‬

‫״‬

‫‪ I‬־‪5‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫״־‪:‬‬

‫‪ J‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫״ ־ ‪ :‬־‪:‬‬

‫‪V V‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪ T‬־״‬

‫‪T‬‬

‫‪V i‬‬

‫‪T‬‬

‫‪i‬‬

‫‪.‬‬

‫‪::‬־‬

‫״‬

‫‪I‬‬

‫‪ V: V 5‬־‬

‫‪ i‬־‬

‫״״‬

‫‪J V‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪ :‬־ ״ ״ ‪V‬‬

‫‪T” T‬‬

‫‪*T‬‬

‫‪S‬‬

‫‪V J‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T :‬‬

‫" ‪V‬‬

‫־‪T‬‬

‫‪:‬־!־‬

‫‪TT‬‬

‫״‬

‫‪T V‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫; •‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪“T‬‬

‫‪:‬‬

‫־•״ *‬

‫‪ :‬־‪:‬״‬

‫‪T T J‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪T i‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫* ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬״ ‪T I‬‬

‫־‬

‫‪VV‬‬

‫‪V V‬‬

‫״‬

‫־‪:‬־־‬

‫; ‪j‬‬

‫‪T‬‬

‫“י‬

‫־ •‬

‫‪T : T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫״‬

‫‪T T‬‬

‫“‬

‫‪• I‬״‬

‫_ ‪.‬‬

‫‪T :‬‬

‫;‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫; ‪T‬‬

‫‪t‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪:‬־‬

‫‪ :‬־‬

‫‪ V :‬־‬

‫־ •‬

‫‪...‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״־‬

‫‪T :‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪V‬‬

‫* • ‪T‬‬

‫; ‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪V :‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‘ ־‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״• ‪T‬‬

‫לו ת אקזמה‪ :‬ומאז ה שמנעתה מו]עד ? בו ר ת; ך כ ה ??תלים ל א מו ר לנפל א שו ר ? ח ך ב לו א אי ש ל ח ך ב ?‬

‫‪ :‬לוא אדם תואכלנו‬ ‫כיא ביד אביונים תסגיר [או]יבי כ ול הארצ ות וביד כורעי עפר להשפ יל גבורי עמים להשיב גמול‬ ‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ :‬־ ‪TTI:‬‬

‫‪: T‬־ ‪T‬‬

‫־ ־‪IT‬״‪:‬‬

‫־ ‪:‬״‬

‫ךשעים ב‪1‬ראעז א[‪ ]-[] -------------- 1]-‬ל ה צ די ק ??קזפט א מ מ כ ה ? כו ל ?ני איש ולע שות ל כ ה שם‬

‫ע ולם בעם‬ ‫‪[ 15‬עולם ‪ ]----------------------------‬המלחמ ות ולהתגדל ולהונקדש לעיני עאר הגולם לדעת ‪-------‬‬ ‫הנק‪1‬רא] ל ‪] -------- 1‬ל‪]-------- 1‬‬ ‫[ ‪ -----------------------------‬בעש ] ותכה שפטים בגוג ובכ ול ‪I‬קהל ו‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ ]----------------------------------------- 1‬כיא תלחם בם מן השמנים ‪]-----------------------------------‬‬ ‫‪ C----------------------------------------------J‬על יהם ל??המה [ ‪]-----------------------------------------‬‬ ‫‪T‬‬

‫־־ ‪ :‬־‬

‫‪TI‬‬

‫‪:‬‬

‫‪• T J‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T•I‬‬

‫‪■ -‬ך‬

‫‪T‬‬

‫־ ־ ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪■ -‬‬

‫■יב)?יא רו ב קדושים [א]לה בשכ?לם וצ?אות מ ל א כי ם ?ז בול קו ך ‪ #‬כ ה ל הנ ל ל ש‪]£‬כה‪ :‬ו?חירי ע ם קודש‬ ‫ש??תה ל כ ה ?[לחדו???]פר שמות כו ל ? ב א ם א מ כ ה ב??עון קוך ש כ הו מ[ל אכ יעזכ?] י ם ? ז בו ל ? כו ך כ ה ‪:‬‬ ‫לחסדי ? ך כ‪ 1‬ס כ ה] ו?רית קזלו??כה ח_רתה ל מו בךזךט חיים ל??לוד [על״חם] ב כו ל מועדי עול מי ם‪:‬‬ ‫לל?קוד צ[?אות ב חי] ךי כ ה ל א ל פי ה ם ו ל ר בו או ת ם י_חד עם ק ד ר ך כ ה [ו?בא] כ ל א ?י כ ה לךעזות‬

‫יד‬

‫‪T‬‬

‫‪ 5‬ב מ ל ח מ ה נלהכ?יע] זקמי אר ץ ץרי ב ??שפטיכה ועם ב חירי שמלם ? ךכנו תיכ ה]‪:‬‬

‫‪103‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫<ס);חלו;ז־ם ל ה פי ל נ ס ל ל י ם ו כו ל ה ע ם ; ס ע ו מ קו ל ה ג רו ע ה ‪ :‬ו הכו הני ם לד׳יו מריעים ב ח צו ? רו ת‬ ‫ה ח ל לי ם לנ צ ח ה מ ל ח מ ה ע ד הנגף ה א ר ב ו ה ס בו עו ך פ ם‪ :‬והמ‪/‬הנים מריעים לנ צ ח מל ח מ ה‪,‬‬ ‫ובהנגפם ל פןי ה ם ירגקעי הכוהנים בןז צו צרות ה מ ק ך א י צ א ו א לי ה ם כו ל א?שי הבינלם מ תוך‬ ‫מ ע ך כו ת הפנים‪ :‬ו ע מדו ששה ת ל י ם ו ה דגל ה מ ת ק ר ב‪ ,‬כו ל ם שבע מ ע ך כו ת‪ ,‬ש מוני׳( ע ערי ם א ל ף‬ ‫‪ 5‬אנשי מ ל ח מ ה ו ה רו כ בי ם ע ע ת א ל פי ם‪ :‬כו ל א ל ה ל רךפו ?‪ 1‬ה ע מי ד אויב ? מ ל ח מ ת א ל ל כ ל ת‬ ‫עול מי ם‪ :‬ו ת ק עו ל ה מ ה הכוהנים ב ח צו צ רו ת המרד יף ונ חל‪ 1‬קו] ע ל כו ל האויב לו‪ /‬ד ף כ ל ה ‪ :‬ו ה ר כ ב‬ ‫מעיבים ע ל ידי ה מ ל ח מ ה ע ד ה ח ר ם‪ :‬וב?פול ה ח ל לי ם להיי הכניהנ]ים מריעים מו־חוק ו לו א ; בו או‬ ‫א ל תוך ה ס ב לי ם ל ה תג א ל ל ד ם ט מ א ת ם‪ ,‬כי א ק דו עי ם ה מ ה‪ :‬נלי]א;חליי עמן משיחת ?הונתם ? ד ם‬ ‫גוי ‪T‬ה ‪ ?V‬ל‪:‬‬ ‫‪ 9 10‬ך ך ל ענו ת ‪ 0‬ך י ת ל י ה מ ל ח מ ה‪ ,‬ל עי ר ך ה מ ע מ ד ע ל ר[‪] -----------------‬ל[ ‪ ]------‬ג לו ל כ פי ם‬ ‫מגדלות‬ ‫ו‬ ‫־ ‪Ti‬‬

‫וקשת ומגדלות ‪.‬יעל דר וך ??עט ן־ךאשים יוצאים וכנפים [יוצאות משני] ע?ר י המעךכה‬ ‫[לה■מים‬ ‫ארב ‪ :‬ומגני ה ב ד ל ות יקיו אר וכים שלוש אמ ות וך??חיסם א[רך]ך שמוגה אמות‪ :‬והמג[ך]לרת‬ ‫יוצאים מן המערכה מאה מגן ומאה פני המגדל‪ :‬כניא י]סבו המגדל לשל ושת רוחות הפנים‬ ‫מגגים שלוש מאות ושערים שנים למ[ג]דל אחד לימין וא]חד לשמא ול‪ :‬ועל כ ול מעי המגדל ות‬ ‫‪ 15‬יכתובו‪ ,‬ע ל הראישון מ יכאל [על השני ‪ :-----------‬ע ל השלישי] שריאל‪ :‬ע ל הרביעי רפאל ‪:‬‬ ‫‪]-------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫‪] -------- 1‬לאר[ ‪ L------------------------------------------------‬ואורב ;שימו ל[ךזם‪1‬‬ ‫[ ‪ ] - - -----------------------------------------------------------------‬ל [טהר ]‬ ‫<י׳ מךעינו ולהשמר ??כול עך ות דבר ךע ‪ :‬ואשר הגיד לנו כיא אתה ?קךבנ ו אל גדול ונורא לש ול את‬ ‫כ ול‬ ‫אויבינו לפ[נינו]‪ :‬וילמדנו מאז לדורותינו לאמ ור‪ :‬בק ר ב כם למלחמה ועמד הכוהן ודבר א ל העם‬ ‫לאמ ור‪ :‬שמעה ישראל אתמה קרב ים היום למלחמה ע ל אויביכמה אל תיראו ואל ירך ל ב ב כמה‬ ‫ואל תחנכ״זר וא]ל תער וצ ו מ?ניקם כיא אל והיהם ה ולך עמ?ם לה לחם לכם עם או‪ :‬יבי?ם להושיע‬ ‫‪ 5‬אס?מה ‪ :‬ו[ש]ו ‪9‬ךינו יד ‪ 3‬ת לכ ול ‪:‬עתודי המלחמה ‪3‬דיבי לב להחזיק ב; גבורת אל ולש יב כ ול‬ ‫מסי לב ב ולחדק ‪:‬חד ?כ ול גבירי חלל‪ :‬ואשר ך[בךת]ה ?‪:‬ד מושה לאמ ור כיא תב וא מלחמה‬ ‫בארצכמה ע ל הצר הצ ורר אתכמה והריעות[מה] בחצ וצר ות ונזכרתמה לפני אל וה יכם‬ ‫ונושעסם מאו;בי ‪3‬ם‪ :‬מיא כמ וכה אל לשראל בש[מ‪]:‬ם ובארץ אשר ‪:‬עשה ?‪:‬מעשיכה הגדולים‬ ‫וקב וך ן‪ 1‬כה החזקה‪ :‬ומיא ?ע??כה ‪:‬שךאל אשר בחךתה ל כה מכ ול עמי הארצ ות‪:‬‬ ‫‪ 10‬עם קדושי ‪ 3‬ר ית ו??לו??די חוק משכילי ביננה ודעת] ושו??עי ק ול נ?בד ורואי‬ ‫מלאכ י קוךעז‪?? :‬גולי אוז‪.‬ן ושו??עי עמ וקות [ו??ביני ; דבר יוש]ב ???רש שחקים ?בא ??אורות‬ ‫ופ?שא רוחות ושלשלת קדושים א ו?ר ות כבנוד‪ ,‬יוצר] עב ים הב ורא ארץ וחוקי ?? ‪ 5‬ל ךה‬ ‫‪:‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־־‬

‫־ ‪I‬‬

‫‪T‬״‬

‫‪ :‬־־‬

‫״‪:‬‬

‫** ‪T‬‬

‫‪”T V‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫־‬

‫״־‬

‫־־‬

‫־ ־־ ‪.‬־־ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ־‬

‫‪*T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪«■’ T‬‬

‫‪TT V‬‬

‫‪.‬‬

‫ן‬

‫"־ ‪T‬‬

‫־ ‪ T‬־‬

‫־ ־ ‪T:‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪I?V T‬‬

‫־‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫־ ־ ‪T:‬‬

‫‪.. T‬‬

‫‪ T‬״*״—•‬

‫־‬

‫‪•t‬‬

‫־ ‪TI :‬‬

‫•״‬

‫־ ‪:‬‬

‫■‪— |;- ;-‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪T V‬‬

‫־־‬

‫־ ‪T‬‬

‫־־‬

‫■‬ ‫־‬

‫‪T V ; V‬‬

‫־‪:‬־־‬

‫״•‬

‫‪I‬‬

‫־־ ‪ T‬־‬

‫‪ :‬־‬

‫־ *‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫*‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪102‬‬

‫‪: -‬־‬

‫;‬

‫‪J‬‬

‫־־‬

‫••‬

‫‪V I‬‬

‫־ ־‪TT:T:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ : *:‬־ ‪:‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪T‬‬

‫־*‬

‫״‬

‫‪: t‬‬

‫‪:‬‬

‫“‬

‫‪T:‬‬

‫‪ t‬״•‬

‫־‬

‫‪y‬‬

‫‪-‬‬

‫‪I-‬‬

‫•‬

‫;‬

‫‪•’ :‬־‪VT T‬‬ ‫; ‪-‬‬

‫מגילת בני אור‬

‫‪ 10‬ל א ת מן ו תול ע ת שני ו צור ת רי ק מ ה מעשה חושב ו פ לי מ?בעות ל ר א ש י ם ב?לי מ ל ח מ ה ו א ל המקזיעז‬ ‫לו א‬ ‫לביאום‪ :‬חכוהן ה א ח ד לחלה נ^הלך ע ל ?ני כו ל א?שי ה מ ע ר כ ה ל חז ק לדיל‪,‬ם ב מ ל ח מ ה‪ :‬ו לנ ד הששה‬ ‫יליו‬ ‫ח צו צרות ח ‪ $‬ק ך א ו ח צו צרו ת חזכרון ו ח צו צרו ת ה ג רו ע ה ו ח צו צרו ת ח??רלף ו ח צו צרות ח מ א ס ף‪:‬‬ ‫ול צ א ת חכוךןנים‬

‫אל בין חמעךכ ות ל^או עמחמה שבעה לולים ול;ךם שלעת שופרות חיובל ושלושה שוטלים מן‬ ‫חלולים ל?ני‬ ‫חכוחנים וחלולים‪ :‬ותקעו חכ וחרם בשתי ח צ ו ב ו ת חמ[קךא ‪ --------------------------‬מ ] לחמה על‬ ‫חמשים מגן‪:‬‬ ‫?‪ 1‬וךןמשים א?שי לינלם לצאו מן חשער האחד‪ I-------------------------------------- J‬לל״ים שוטרים‪ :‬ועם‬ ‫כו ל מ ע ר כ ה ו מ ע ר כ ה ‪.‬י?יאו ? כו ל ל‪,‬ם[ךכים ‪]----------------------------------------------------‬י ני ם ‪p‬‬

‫השערים‬ ‫ויעמ‪1‬דו בין שתי הו מערכ ות ‪ L------------------------------------------------------------‬המלזחמה]‬ ‫־ ‪ T I‬־‬

‫‪..‬‬

‫חי‬

‫ן‬

‫‪.‬‬

‫חחצו ^רות תחלינה מליעות לנ צ ח א?שי ה ק ל ע ע ד כ לו ת ם ל ח שליך ק ב ע‬ ‫‪---------‬מ‪- :‬ע‪T‬ר ‪T‬כ ה‬‫לי־ד ה‬ ‫המשיב ובאו‬ ‫יתקעו ‪T‬ל ‪V‬ה ם ־הכוהנים ב ח צו ;צ רו ת‬ ‫פעמים‪: :‬ו א‬ ‫‪TJ‬‬ ‫ ‪...‬‬‫חר ־ ‪I : :‬‬ ‫‪----‬‬‫; ‪ T‬־‬ ‫ויצאו‬ ‫קר א‬ ‫הכוהנים ״ב ‪ :‬־ח צו צ רו ת ה מ‬ ‫ותקעו‬ ‫מד ם‪:‬‬ ‫‪------‬צ ב ־־ע ל מ ע‬‫הראישונה ‪T‬ל ״ה ‪:‬תי‬ ‫‪: T:‬‬ ‫־ ־ ‪TI :‬‬ ‫‪:‬־־ ‪,‬‬ ‫־‬ ‫‪I : T J‬‬ ‫־ ‪:‬־ ‪T T‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ T‬־‬

‫••‬

‫ז‬

‫‪-‬‬

‫אנשי‪ V‬ה ‪T‬ר ‪7‬כ ב‬ ‫שלושה דגלי בינים מן השערים וע מדו בין ה מ ע רכו ת‪ ,‬ולי ד ם‬ ‫‪T‬י־‪••:‬‬ ‫‪*I -‬־ ‪TT :‬‬

‫! כדמין ומשמאול‪ :‬לתקעו חס־חנים בחצ וצר ות קול ??ךוךד לדי סלר מלחמה ‪:‬‬ ‫לןזךאשים יחיו נ?שטים לסלר יחם איש למעמד ו‪ :‬ולע ובדם שלושה ‪ 9‬ךל ים‬ ‫לתקעו לחם חכו־חנים תר ועה שנית קול נוח לסמוך לדי מפשע עד ק ולבם‬ ‫למערכת האויב ונטו ידם בכל י המלחמה ‪ :‬והכוהנים יריעו בשש חצוצרות‬ ‫״‪.‬‬

‫־ ‪ :‬־‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫•״‬

‫‪T:‬‬

‫‪TT‬‬

‫״‬

‫־‬

‫‪T T :‬‬

‫‪“ J‬‬

‫‪:‬־״‬

‫‪:‬‬

‫‪•T‬‬

‫ה ח ל לי ם קול ח ד ט רו ד לנ צ ח מל ח מ ה‪ :‬וחלללים לכול עם ח שופרו ת;רי עו‬ ‫יצאו‬ ‫ועם ‪I‬קו ל ־ה ‪:‬תרו ‪j‬ע ה‬ ‫אויב‪:‬‬ ‫דול ה ‪:‬ל ‪T‬ה ״״מ ס ‪-‬ל ב‬ ‫מל ‪T‬ח ‪T‬מ ה ‪J‬ג‬ ‫א ‪T‬ח ד ‪:‬תרו *ע ת‬ ‫‪I 10‬קול‬ ‫‪...‬‬ ‫‪• :‬‬ ‫••‬ ‫‪T‬‬ ‫־ ‪J‬‬ ‫‪V‬‬ ‫זל קו ת ח מל ח מ ה ל ח פי ל ח ל לי ם‪ :‬קו ל ח שופרות;חי שו ולךן[צו?]רות ילרו‬ ‫שליכם ‪:‬ל ‪-‬מ ‪:‬־־ע‪7‬ר ‪V‬כ ת‬ ‫מל ‪T‬ח ‪T‬מ ה ־ע ד ה‬ ‫מריעים ‪I‬קו ל ‪-‬ח ד ‪j‬ט רו ד לנ צ ח ידי‬ ‫הכוהנים‬ ‫‪T‬‬ ‫־ ‪ :‬־‬ ‫״ ‪:‬‬ ‫•‬ ‫; •‬ ‫‪:‬־ •‬

‫האולב שלע ?עמים‪ :‬לאחר לתקעו לחם חס־חנים בחצ וצר ות חמשיב‬ ‫קול נוח ??רודד סמוך‪ :‬כ?לך חזה לתקעו ח[כו‪1‬חנים לשלושת חלגלים‪ :‬לעם‬ ‫‪ !5‬חטל הראישון לריעו חנכוחנים וחלללים וכול עב חשופ]רות קול תר ועה‬ ‫גדולה לנצח מל[חמה ‪ -----------------------‬יתקע ו ] להם הכוהנים‬ ‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫;‬

‫—‬

‫״ ‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫י ‪I : :‬‬

‫‪v T‬‬

‫־‬

‫״‬

‫‪--------------------‬מ‪ :‬־ע‪T‬ר ‪T‬כ ה‬‫דו‪T T‬ע ל מ ע מ ד ם ב‬ ‫‪ ---------------------------------------------------‬ו ע מ ]‬‫ב ח צו צירו ת‬ ‫־ ‪:‬־‬ ‫־‬ ‫‪: T :‬‬

‫וע ‪:‬מדנו ‪]-----------------‬‬ ‫נ ‪]------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪T :‬‬ ‫‪ ---------------------------------------------------------------------------------‬ה ח ] ל ל י ם‬‫!‪a‬״‬

‫‪ . .‬־ ‪ :‬־ ‪ T‬־־‪TT5‬‬

‫םגילות מדבר יחדדח‬

‫פך שים ל ע ‪ 3‬ר ה א ח ד ו ‪ 3 #‬ע מאות ל ע ‪ 3‬ר ח‪#‬ןי‪ :‬מאתלם פך׳שים ‪?:‬או ע ם א ל ף מ ע ך ‪ 3‬ת אנ‪#‬י ה ‪3‬יגים‬

‫יכו‬ ‫‪:‬עמודו ל כ ו ל ע ‪ 31‬רי] חמח^ה ה כו ל ‪#‬ש מאות ואף ‪ 3‬ע ת א ל פי ם ו א ל ף ו אך ‪ 3‬ע ‪ 5‬או ת ך ‪ 3‬ב לא?שי ס ר ך‬ ‫ה מ ע ר כו ת‬ ‫נ! ר!כ?שים ל מ ע ך כ ה [הא]חת‪ :‬ולל״יו הפר שי ם ע ל ל ‪ 3‬ב אןשי ח ‪ 9‬ך ך ש‪#‬ת א ל פי ם ‪ 0‬מעזמאות לש ‪ 3‬ט‪ :‬כו ל‬ ‫הך?ב היוצאים‬ ‫ל??לחמה עם אנשני] הבנלם סוסים ןכרים ק ל י ‪.‬ת ל ורכי פה וארוכי רוח וטלאים ‪3‬תכון ימיחם‬ ‫מלומדי מלחמה‬ ‫יבעולים לשמוע [ק]ולות ולכ ול מרא י דמיונים‪ :‬והר וכבים על יהם אנשי חיל למלחמה מל ומד י רכב‬ ‫‪:‬‬

‫•‬

‫;‬

‫‪-‬‬

‫• ;‬

‫•‬

‫‪I‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T .‬‬

‫‪.‬‬

‫‪v‬‬

‫‪• .‬‬

‫\‬

‫־ * ‪T T S‬‬

‫; ״‬

‫־‬

‫\‬

‫‪ S‬״״‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫‪t‬‬

‫‪.‬‬

‫‪V‬‬

‫ותכין‬

‫ימיהם מ ‪3‬ן שלושים שנה עד ‪3‬ן חמש ןאךבעים‪ :‬ופרשי הםךך לד״יו ?? ‪3‬ן ארבע ים שנה ועד בן חכ?שים‬ ‫והמה‬ ‫מעי עגלה ורמח אר וד — ‪J-‬‬ ‫‪ ----------- .‬ל‪! ----------- 1‬ות ובתי ראשים ושוקים ומחזיקים ב ידם‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T •# t‬‬

‫‪• T‬י‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫“‪I‬־‬

‫‪ :TT T‬י ־־ \ ‪T I‬‬

‫־ ‪ :‬־• ״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־־‬

‫‪.!]------------------------------------------! is‬קשת וח צים לזךקות מ ל ח מ ה ו כו ל ם ע תולי ם‬

‫י‬

‫ב[ ‪l-----------------‬‬

‫‪ --------------------------------------‬א ] ל ולשפוך דם חלל י אשמתם אלה המה ה[ ‪---------------‬‬‫ז ואנשי ה ס ר ך יל״יו מבן א ך ב עי ם שנה ו ע ד ‪ 3‬ן ח??שים‪ :‬ו םו ך כי המחנות לחיו מ ‪3‬ן חמשים שנה ו ע ד ‪3‬ן‬ ‫ששים‪ :‬וה שוסלים‬ ‫יהיו גם הם מ ‪3‬ן א ל ב עי ם שנה לעד ‪ 3‬ן חמשים‪ :‬ו כו ל מ?שיטי ה ח ל לי ם ו שוללי ה שלל ו??טחל י ה אר ץ‬ ‫ן‪27‬זרק‪ 7‬רי ה כ לי ם‬

‫יעורך הציךה ‪ ,‬כ ולם לל״יו מ ‪3‬ן חמש ועשרים שנה ועד ‪3‬ן שלושים‪ :‬וכול נער זעטוט לאשה לוא;בואו‬ ‫למחנ ותם בצאתם‬ ‫מירושלים ל ל כת למלחמה עד שובם‪ :‬וכול פסח או עור או חגר או איש אשר מום ע ולם בבשר ו או‬ ‫איש מנוגע בט??את‬ ‫‪ s‬בעזרו‪ ,‬כ ול אלה לוא ילכו אתם למלחמה ‪ :‬כ ולם יהיו אנשי נדבת מלחמה ותמימי רוח ובעזר‬ ‫ועתודים ליום נל‪.‬ם‪ :‬וכול‬ ‫איש אשר לוא לחלה טהור ממק ורו ‪ 3‬יום המלחמה לוא ‪:‬לד אתם ‪ ,‬כיא מלאכ י קולעז עם צלא ותם‬ ‫‪:‬‬

‫־ •‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫י‬

‫;‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫־ ״• ־־‬

‫'‬

‫״ •״‬

‫••‪V‬‬

‫•״‬

‫•״ ‪:‬‬

‫\ ‪T T : • “T‬‬

‫•‬

‫״‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫ד ‪ :‬־‪T‬‬

‫״ ‪:‬‬

‫“ ‪ : • • • :‬־‬

‫“‪:‬־‬

‫־‬

‫‪t‬‬

‫‪‘ :‬״‬

‫‪T‬‬

‫‪ : t‬־ • ״‪-‬‬ ‫נ‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-tt‬‬

‫יהיה‬ ‫ורו‪ -‬ח‬ ‫‪T‬י״“ח ד‪:‬‬ ‫• ‪V :‬‬ ‫‪V:‬‬

‫בין כ ול מחניהמה למק ום היד כאלפ ים באמה וכול ער ות דבר רע לוא יראה סביבות כ ול מחניהם‪:‬‬ ‫״•‬

‫י‬

‫“‬

‫*״ ‪T‬‬

‫״‬

‫‪I‬‬

‫י‬

‫־־ ‪T‬‬

‫‪J‬‬

‫־‬

‫‪I‬‬

‫־ ־‬

‫‪ T‬־־ ‪T‬‬

‫‪2‬‬

‫‪• J V‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫••‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪V‬‬

‫־־ ‪•:‬־•־‬

‫ו ‪ 3‬ם ל ר מ ע ר כו ת ה מ ל ח מ ה ל ק ר א ת אולב מ ע ך כ ה ל ק ר א ת מ ע ך כ ה‪ :‬תצ או מן ח ש ער ח תיכון א ל בין‬

‫למערכ ות שבעה‬ ‫כוהנים מבני אחרון לובשים ב^לי שעז לבן כתונת בד ו?? ‪?3‬םי בד וחוגרים ‪ 3‬א ‪ 3‬נט בד שש ??שתר‬ ‫תכלת‬ ‫״ ״ ‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪100‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫מגילת בני אור‬

‫‪ !0‬ו א ת מן ו תול ע ת שני לצורת רי ק מ ה מעשה חושב ו פ רי ???בעות ‪ 3‬ך א ‪#‬י ה ם ב?די ???*חמה ו אל ה מ ק ך ‪#‬‬ ‫לו א‬ ‫לביאום‪ :‬הכוהן ה א ח ד להלה ??הלך ע ל ?ני כו ל א?שי ה מ ד ר כ ה ל חז ק ידיהם ב מ ל ח מ ה‪ :‬ו ‪3‬לד הששה‬

‫יהיו‬ ‫ח צו צרות הכ?קךא ו ח צו צרו ת הזכרון ו ה צו ערו ת ה ג רו ע ה ו ה צו ערו ת ה??ךדו* לםצו^רות הכ?אםף‪:‬‬

‫ו ‪ 3‬צאת הכוהנים‬ ‫אל בין המעךכ ות לצאו עמהכלה שבעה לולים ו?;ךם ש?עת שופרות היובל קזלושה שוקדים מן‬ ‫הלולים ?*?ני‬ ‫הכוהנים והלולים‪ :‬ותקעו הכוהנים בקזתי הצ וער ות ה^ ק ךא ‪ --------------------------‬כ‪] 7‬לחמה על‬ ‫ס??שים מגן‪:‬‬ ‫ום??שים א?שי בינלם ל^או ??ן ה שער ה א ח ד ‪ I -------------------------------------------J‬לויים שוקדים‪ :‬ועם‬

‫כ ול מעךכה ומעךכה ‪.‬י?יאו ?כ ול ה ‪[ 0‬ךכים ‪]-----------------------------------------------‬ינים מן‬ ‫שערים‬ ‫ה‬ ‫־ ‪ T :‬־‬

‫ולעבד ו בין קזתי ה א ר כ ו ת ‪ ]------------------------------------------------------------‬הפלאחמה]‬ ‫חיההצו^רות תהיינה ??ריעות לנצח א?שי הקלע עד כל ותם להקל יך קבע‬ ‫?ע??ים‪ :‬ואחר לתקעו להם הכוהנים בחצ וצר ות המשיב ובאו ל‪:‬ד המערכה‬ ‫הראישונה להוזלצב על מעכלךם‪ :‬ותקעו הכוהנים בהצהר ות ה??קךא רצא ו‬ ‫שלושה דגלי בינים מן השערים ‪I‬ועמדו בץ המערכ ות ‪ ,‬ולידם אנשי הרכב‬ ‫״ ??;??ץ ו???זמאול‪ :‬לתקעו הכוהנים בהצ ו^ר ות קול ??תדד לדי ‪ 0‬ך ר ???*חמה‪:‬‬ ‫וקךאשים יהיו נ?שטים ?*םךריהם איש למעמד ו‪ :‬וגעו?לדם קזלושה ?ךרי ם‬ ‫להקעו להם הכוהנים וגרועה שנית קול נוח וסמוך לדי ??פ?&ע עד קוו־בם‬ ‫למערכת האויב ונטו ידם בכל י המלחמה ‪ :‬והכוהנים יריעו בשש חצוצרות‬ ‫החלל ים קול חד טר וד ?*נצח ???*חמה‪ :‬והלולים!כול עם השופרות לריעו‬ ‫???*חכלה ?דולה?*המם לבאויב‪ :‬ועם קול הףגרועה ל^או‬ ‫להפ ילחלל ים‪:‬קול השופרות יחישו ובח‪1‬צוצ]רות יהיו‬ ‫הכוהנים ??ריעים קול חד טר וד לנצח לדי ??לחכלה עד הקזליכם למעךכת‬ ‫האויב שבע ?ע??ים‪ :‬לאחר ל^קעו להם הכוהנים בחצ וצר ות המשיב‬ ‫קול נוח ??ךוךד סמוך‪ :‬כ?ךך הןה ליזקעו ה[כו]קנים לקזלו^ת התל ים ‪ :‬לעם‬ ‫‪5‬נ הטל הראישון לריעו הנכו־הנים והלולים וכול עם השופ]רות ק ול וגרועה‬ ‫להם הכוהנים‬ ‫גדולה לנצח מא חמה ‪ -----------------------‬יתקע ו ]‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ ----------------------------------------------------------------------‬ועמ ]ד ו על מעמדם במערכה‬‫‪- - T - : :TT‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ‪V“ :‬‬

‫־‪5‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫“ ״‬

‫־*‬

‫‪T T :‬‬

‫‪T:‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪TT‬‬

‫••‬

‫״‬

‫‪• :‬״‬

‫‪• T - :‬‬

‫‪V T‬‬

‫־‬

‫־־ ־‬

‫‪T T :‬‬

‫‪I‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ :‬־־‬

‫‪T‬‬

‫‪“ I‬״‬

‫‪ :‬־•‬

‫‪T‬״‬

‫‪ T‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T T •:: T V‬‬

‫‪: T :‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫״‪:‬‬

‫‪:‬״‬

‫־‬

‫־ ‪ :‬־ ‪ : ---------- T T‬־ ‪T T‬‬

‫ועמד[י ‪]------------------‬‬ ‫ו ‪: T : ]-----------------------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- j‬ה ח ] ל ל י ם‬ ‫‪:01‬‬

‫םגילו ת סדבר יחדדח‬

‫פךשים לע ‪ 3‬ר האחד ו ‪ 3#‬ע מא ות לעבר ן״שןי‪ :‬מאתים פרש ים ‪?:‬א ו עם אלף מעך ‪ 3‬ת אנ‪#‬י הכינים‬ ‫רכן‬

‫‪:‬עמודו לכ ול ע[?נרי] סמח^ה הכ ול ‪#‬ש מאות ואךבעת אלפ ים ואלף ואךבע ‪5‬א ות ך?ב לא?שי סרך‬ ‫ך״מעךכות‬ ‫‪ n‬חכ?עדם למעך כה ‪1‬הא]חת‪ :‬ויד״יו הפו־שים על ך ‪ 3‬ב א?שי ה ‪. 9‬ךך ששת אלפ ים ‪ 0‬משמא ותלשבט ‪ :‬כ ול‬ ‫הך?ב היוצאים‬ ‫לכ?לחמה עם אנש[י] הבנלם סוסים ןכךים קל י ת ל ורכי פה ואתכ י רוח וטלאים ‪3‬תכון ימיהם‬ ‫מלומדי מלחמה‬ ‫ובעולים לשמ וע [ק]ולות ולכ ול מרא י דמיונים‪ :‬והר וכבים על יהם אנשי חיל למלחמה מלומדי רכב‬ ‫וסכון‬ ‫ימידזם מ ‪3‬ן שלושים שנה עד ‪3‬ן חמש לאךבעים‪ :‬ופךשי הס לך לד״יי& ‪3‬ן ארבע ים שנה ועד בן ח??שים‬ ‫והמה‬ ‫‪ ----------- .‬ל [ ‪] -----------‬ות ובתי ראשים ושוקלם ומחזיקים ‪; 3‬ךם מעי עמ*ה ורמח אר וך ‪j- - 1‬‬ ‫‪] ------------------------------------- j is‬וקשת וחצים לזךקות מלחמה וכ ולם עתוז־ים ב[ ‪1---------------‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫|‬

‫‪; -‬‬

‫‪.‬‬

‫‪;v‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ -‬״‬

‫‪T‬‬

‫\‬

‫‪T T :‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫\‬

‫‪T .‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪ :‬״‬

‫‪t‬‬

‫‪V‬‬

‫‪ 2‬יי ‪T‬‬

‫‪ -------------------------------------------‬א ] ל !ל שפוך ד ם ח ל לי א שמתם א ל ה ה מה ה‪----------------- 1‬י‬

‫ז‪ .‬וא?שי הסרך יקיו מ ‪3‬ן ארבע ים שנה ועד ‪3‬ן חמקדם‪ :‬וסוךכי המחנות לקיו מבן ‪:‬חמשים שנה ועד ‪3‬ן‬ ‫ששים‪ :‬והשוסרים‬ ‫יהיו גם הם מ ‪3‬ן אךבע ים שנה לעד ‪3‬ן חמשים‪ :‬וכול מ?שיטי החלל ים ושוללי השלל ו??טך!די הארץ‬ ‫לשומרי הכל ים‬ ‫לעורך הצי‪/‬דה‪ ,‬כ ולם לד״יו מ ‪3‬ן חמש לעשרים שנה ועד ‪3‬ן שלושים‪ :‬וכול נער זעטוט לאשה לוא;בואו‬ ‫למחנ ותם בצאתם‬ ‫??ירושלים ל ל כת למלחמה עד שובם‪ :‬וכול פסח או עור או חגר או איש אשר מום ע ולם בבשר ו או‬ ‫איש ??נוגע ‪3‬ט??את‬ ‫‪ ,‬בשרו‪ ,‬כ ול אלה לוא ילכו אתם למלחמה ‪ :‬כ ולם יהיו אנשי נדבת מלחמה ותמימי ת ח ובשר‬ ‫ועתודים ליום נקם‪ :‬וכול‬ ‫איש אשר לוא להיה טהור ????קורו ביום הכ?לחכ?ה ל וא ‪.‬ירד אתם ‪ ,‬כיא מלאכ י קוךש עב צ ‪3‬א ותם‬ ‫;חד‪ :‬יךוח לקלה‬ ‫בין כ ול מחניהמה למק ום היד כאלפ ים באמה וכול ער ות דבר רע לוא יראה ס ‪ 3‬יבות כ ול מחניהם‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫י ‪ 3‬ס ד ר מעךכו־ת ה?‪ 7‬לחמה לקראת אולב מערכה לקראת מעךכה ‪ :‬ו;?או מן השער התיכון אל ‪ 3‬ץ‬ ‫דמערכ ית שבעה‬ ‫כוהנים כ?בני א;הרון לובשים ב?די שש לבן כתונת ‪ 3‬ד ו?? ‪?3‬םי ‪ 3‬ד וחוגרים ‪ 3‬א ‪ 3‬נט ‪ 3‬ד שעז ??שחר‬ ‫תכלת‬ ‫‪2‬‬

‫‪r‬‬

‫‪1‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫״ ״‬

‫** ‪V‬‬

‫‪V V T‬‬

‫״ ‪J‬‬

‫“ ״‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫“‬

‫“ ״ ‪T T 2‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪T‬‬

‫\‬

‫‪.‬‬

‫י ‪J‬‬

‫‪-‬‬

‫־־ ‪*• 5‬‬

‫״ ״‬

‫״‪2‬‬

‫“‬

‫* ״'‬

‫*‬

‫•‬

‫״‬

‫“‪“2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪T‬‬

‫“‬

‫‪ T T‬״ ״ ״‬ ‫״‬

‫־־ ‪ “ 2‬״״‬

‫״*‬

‫‪T *2‬‬

‫־־‬

‫‪T‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫“*‬

‫‪ T‬״־ ‪T 2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ V‬־־‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־־ ‪V‬‬

‫‪V :T 2‬‬

‫‪T‬‬

‫‪2‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪2 ------‬״־ ‪T‬‬

‫‪100‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪X‬‬

‫‪2‬‬

‫‪TT -‬‬

‫**‪ T‬״־‬

‫״ ‪2‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫מגיל ת בני אור‬

‫פגים למערכה האחת ?ד ורים בסרך מעמד איש אחר איש‪! :‬כולם מש יק ים מגני גחו־שת ??רוקה‬ ‫?מעשה‬ ‫‪ 5‬מראת פגים‪[ :‬המגן מ וסב מעשי ?דיל שפה וצורת מחלךת מעשה חושב זהב ו?סף ו?חו־שת ??מוזזים‬ ‫ואבני חפץ אבדגי ר יקמה מעשה חרש מחשלת ‪ :‬א וךך המגן אמתלם וחצי לרו־חבו־ אפ?ה וחצי‪ :‬ול;ךם‬ ‫רמח‬ ‫וכיךן‪ :‬א ורך הרמח שבע אמ ות מזה ה?גר והלו־הב מצי האמה ‪ :‬ול^נר קל ושה ?מידים ??פותחים‬ ‫?מעשי‬ ‫גדיל שפה ב זהב ו??ף ו?חו־שת ??מוזזים ?מעשי צ ורת סחשלת ‪ :‬ומחלרת הצ‪ 1‬ו]ךה ??ןה ר??ןה לצ??יד‬ ‫סביב אבני ח?ץ בדגי ר יקמה מעשי ח_רש מחשלת‪ :‬לשבו־לת וה^גר ‪9‬ח וךץ בין האמידים ?מעשי‬ ‫‪ [0‬עמ וד מחשבת ‪ :‬והלו־הב ל ח ל לבן מאיר מעשי ח_רש מחשבת ‪ :‬לשבו־לת זהב טהור לת וך הלהב‬ ‫ושפוד א ל‬ ‫הראש‪ :‬וה?יךנים ל ת ל בר ור טה ור לכ ור ו??לובן ?מךאת פנים מעשי חרשמ‪3‬ךז]שבת‪:‬ומךאישבו־לת‬ ‫זהב טהור חו־בךת בו־ לשני עבריו‪ :‬וספ ות;שר א ל הראו־ש שתלם מזה ושתלם מזה‪ :‬א וךךה? יךןאפ(ה‬ ‫וחצי ורוחבו־ אך לע א?בע ות ‪ :‬והל?ן א ך לע גו־ךלים ןאךבעה ?פח ים עד הבטן‪ :‬והלקן ?לךו?לת הנה‬ ‫והנה ח??שד‪ ,‬קפח ים‪ :‬ללד ה?יךן‪.‬ק‪.‬ךן לר וךה מעשה חושב צ ורת ר יקמה ל זהב ול? ‪ 9‬ףלאלגי ח?ץ ‪:‬‬ ‫‪ 15‬ולעמ וד הנכו‪:‬הגים] ‪ ]-------------------------‬לסךרו שלע המעךכו־ת מעךכה אחר מעו־כה‬ ‫??זה נ ‪]#----------------------------------------------‬לו־שים באמה אשר לעמודו שם א?ש[י]‬ ‫[ ‪ ]---------------------------------------------------------------------‬לנא;שי] הפנים [ ‪]------------------‬‬ ‫יו> שלע פע??ים ושבו למעמךם ‪ :‬ואחרילןם‪?:‬או שלושה ת ל י ביגלם וע??דו לין המערכ ות‪ :‬ה ת ל‬ ‫הראישו־ן לשליך [א]ל‬ ‫מערכת האויב שלעה זךקו־ת ??לחמה‪ :‬ועל לו־הב סז״רק ל?תובו ברקת חגית ל?בורת אל ‪ :‬ועל השלט‬ ‫השני ל?תובו‬ ‫זיקי ךם להפ יל חלל ים באף אל ‪ :‬ועל הן״ךק השלישי ל?תובו שלהו־לת חךב א ו?לת חלל י און‬ ‫ל??קזפט אל ‪:‬‬ ‫כול אלה ;ט יל ו שלע ?ע??ים ושבו למעמךם ‪ :‬לאחר יהם‪?:‬א ו שגי ת ל י ביגלם לע??דו ליז שתי‬ ‫המעךכו־ת‪ :‬הך‪ 3‬ל‬ ‫‪ 5‬הראישו־ן כ?‪:‬חזיק חנית ומגן‪ :‬להתל השני מחזיקי מגן לכידן להפ יל חלל ים במשפט א ל ולה?ניע‬ ‫מעך?ת‬ ‫אולב לגבורת א ל לשלם גמול רעתם לכ ול גוי הלל ‪ :‬להלתה לא ל לשראל ה יל וכה ולקדושי עמו לעשה‬ ‫חיל‪:‬‬ ‫‪ T‬״‬

‫לשבעה סךרי פךש ים‪:‬עמ וד ו גם המה ליכ?ין המערכה ולשמאולה מזה ומזה‪:‬עמודו סךר יסם ‪ :‬שלע‬ ‫מאות‬

‫‪99‬‬

‫מגילו ת מדבר יחוד ת‬

‫א ל נד מלחמה בכ ול בע ר ע ול ואת עם ‪ £‬ר ה‪! 5‬אה ואת עמ ות עך י עערותיו‪ :‬ועל א ות הקמט ים‬ ‫י ב תו בו ח ד ל‬

‫מעמד ךעע ים נ?]גבוךת א ל ואת עם ע ר מחמשים ואת עמ ות ע ךי עוערותיו‪ :‬ע ל א ות העעךה‬ ‫ללתובו רנו ת‬ ‫‪ 5‬א ל ב נ ב ל ע עו ר ו א ת ע ם שר ה ע שך ה ו א ת ע מו ת ת ע ע ת אנעי ת עו ד תו‪:‬‬ ‫ו ‪ ( 3‬כ) ל ? ת ם ל מ ל ח מ ה ל?תובו ע ל אותווזם א מ ת א ל ‪ 5‬ך ק א ל ? בו ד א ל מ ע פ ט א ל ו א ח רי ה ם כו ל‬ ‫ס‪.‬ךך פ רו ע ע מו ת ם ‪:‬‬ ‫והגעתם ל מ ל ח מ ה ללתובו ע ל או תו ת ם ימץ א ל מו ע ד א ל מ הו מ ת א ל ח ל ל י א ל [אן ‪ 1‬ריןזם כו ל פ רו ע‬ ‫‪:‬ע מו ‪T‬ת ם‪:‬‬ ‫חנ עו ב ם מן מ?ןלחמה ללתובו ע ל או תו ת ם רו מ ם א ל ?ז*ל א ל ת ע בו ח ת א ל כ בו ד א ל ע ם כו ל פ רו ע‬ ‫‪I‬ע מו ‪T‬ת ם‪:‬‬ ‫‪ 9‬ך ך אותות ה ע ך ה‪ :‬ב צ א ת ם ל מ ל ח מ ה לליזבו ע ל או ת הר אי עונ ה ע ד ת א ל ‪ :‬ע ל או ת מענית מחני א ל‪:‬‬ ‫ע ל מ ע לי עי ת‬ ‫‪ 10‬ש ‪ 3‬טי א ל‪ :‬ע ל ה ך בי עי ת מ ש?חות א ל ‪ :‬ע ל החמי שית דגלי א ל ע ל מששית ק ה ל א ל‪ :‬ע ל מ ע בי עי ת‬

‫<ןריאי‬ ‫א ל‪ :‬ע ל העמינית צ ? או ת א ל ‪ :‬ו פ רו ע קזממזם ללתובו ע ם כ ו ל ס ך כ ם ‪ :‬ובג ע ת ם ל מ ל ח מ ה ללתובו ע ל‬

‫א ות ותם‬ ‫‪T‬‬

‫מ ל ‪ 5 0‬ת א ל נ ק מ ת א ל רי ב א ל ?מול א ל כו ח א ל ע לו מי א ל ג בו ר ת א ל כ ל ת א ל ב כ ו ל גוי ה ב ל ‪ :‬ואת‬

‫כ ול פר וע‬ ‫;‬

‫‪T‬‬

‫״ ‪I‬‬

‫־‬

‫נצח א ל עזר א ל‬ ‫יעועות א ל‬ ‫שמותם ״י ;כ תו בו ע לי ה ם‪ :‬ו ב עו ב ם מן ה מ ל ח מ ה י כ תו בו ע ל או תו ת ם‬ ‫״• ־‬ ‫‪t‬‬ ‫־ ‪T‬‬ ‫• ‪T T :‬‬ ‫?לעעגת א ל‬ ‫[שב‪ 1‬ח ת א ל הו דו ת א ל יז מל ת א ל ע לו ם א ל ‪:‬‬

‫‪ 15‬נסרך ממיד]ות‪ :‬א ות כ ול העךה א וךך א ך ‪ 3‬ע עערה אמה אות [‪]-‬ל[ ‪ --------------‬ע ] ע ך ה אמה‬ ‫‪ 1----------- 1‬עת ים עערה אמ ות נ ‪ -------------‬א עעת י עשנכה ‪ ----------------------------------‬ת‪ 1‬עע אמ ות‬ ‫י ‪ 1----------------------------‬אמ ות אות העערה ש[ ‪^------------------------------------------------------‬‬ ‫ה > ו ע ל מנגן] נשיא כ ול העדה לכתבו עמ[ו ן]שם לעו־אל ולר ואקח ן ועמות שנים עער שבטי‬ ‫ז‬

‫ד ‪r‬‬

‫‪t t‬‬

‫־י ‪:‬ע‪T‬ר ••א ל ‪J‬כ תו ‪:‬ל[ ד]ו ‪T‬ת ם‬

‫ושמות ?זנים עשר שךי שבטיהם‪:‬‬ ‫סלך ל ס ך ־ דגלי המלחמה ‪ 5 :‬המ לא צבאם להשל ים מעך ‪ 3‬ת פנים עד אלף איש תאסר ממערכה ‪:‬‬ ‫ושבעה םךר י‬

‫‪98‬‬

‫מגיל ת בגי אדר‬

‫יג) ‪ 9‬ך ר י ה מ ל ח מ ה ו ח צו צרו ת מ ק ר א ם ב ה פ ת ח שערי ה מ ל ח מ ה ל צ א ת א?שי סבנלם ו ח צו צרו ת תרו עו ת‬

‫החלל ים וחצוצרות‬ ‫המארב וחצוצרות סמרד־ף ?הנגף אולב ו;חצוץרות המאסף בעזוב המלחמה ‪ :‬ע ל ‪:‬חצו?ירות מקךא‬ ‫העךה יכת וב וקר וא י אל‪:‬‬ ‫לעל חצ וצר ות מקךא סשרים ללתובו ?שיאי אל ‪ :‬לעל חצ וצר ות ה??םורות יכתובו ס י ד אל ‪ :‬לעל‬ ‫חצ וצרות א?שי‬ ‫לעצת קודש‪ :‬ועל‬ ‫השם יכתובו ראשי אב ות העדה ‪ :‬בהאספם לב ית מ ועד יכתובו תעודות אל‬ ‫‪I‬‬ ‫חצ וצר ות המוזנות‬ ‫‪ 5‬לכתובו קזלום אל ?מחני קדושיו‪ :‬לעל חצ וצר ות מסע י^ם לכ!תובו ?בורות אל להפ יץ אולב ולהניס‬ ‫כ ול ??ש?אי‬ ‫‪: t‬‬

‫‪ t‬״• ‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ :‬״•••• ; ‪•• :‬‬

‫‪t‬‬

‫—‬

‫־ ;‬

‫‪- :‬‬

‫‪v‬‬

‫‪ 5‬ך ק ומשיב ח ם ךי ם ???ש?אי א ל‪ :‬ו ע ל ח צו צרו ת ם ך ךי ה מ ל ח מ ה לכתובו ם ך רי ד?לי א ל לנ ק מ ת אפו‬

‫בכ ול ?ני חושך‪:‬‬ ‫לעל חצ וצר ות מקרא א?שי הבנלם ?הפתח שערי המלחמה לצאת למעך?ת האויב לכת ום ז?רון‬ ‫נקם ?מ ועד‬ ‫אל‪ :‬ועל חצ וצר ות החלל ים יכתובו יד גבורת אל במלחמה להפ יל כ ול חלל י מעל ‪ :‬ועל חצ וצרות‬ ‫‪:‬־‬

‫‪ :‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪ T‬־‬

‫־‬

‫־‬

‫*‪:‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫־ • ‪T T J‬‬

‫״‬

‫_‬

‫‪ :‬־ ־‬

‫‪.‬‬

‫״‬

‫‪.‬‬

‫‪_ T‬‬

‫*־ה ‪:‬מ‪T‬א*־ר ב ״י ‪:‬כ תובו‬

‫ך;י א ל לשחת ך?עה‪ :‬ועל חצ וצר ות המרדף ל?תובו נגף [אל] אל כ ול ?ני חו‪#‬ך לוא זיש־ב אפ ו עד‬ ‫ותם‪:‬‬ ‫כל ‪T‬‬ ‫‪• 10‬־?שובם מן ה מ ל ח מ ה ל בו א ה מ ע ך כ ה ל?תובו‪ ,‬ע ל ח צו צרו ת המשיב א ס ף א ל‪ :‬לעל ח צו צרו ת ך‪.‬ךד‬ ‫במשיב ‪T‬שלום‪:‬‬ ‫שלים ־י ‪t‬כ תו בו *גילות ״־א ל‬ ‫אויב ‪T‬ל בו א ‪V‬א ל ‪T‬ה ־־ע‪T‬ד ה ‪5‬ירו‬ ‫המשיב ״מ ״מ ‪S‬ל ‪V‬ח ‪V‬מ ת ‪T‬ה‬ ‫‪ I‬־״ ״‬ ‫‪ T‬־־ ־‬ ‫״״‬ ‫‪• - -‬‬

‫ואת‬ ‫האות הגדולה אשר‬ ‫סרך‬ ‫העם ‪ :‬יכתובי עם ‪ t‬אל״ ;;*־‬ ‫בראש כ ול ‪v‬‬ ‫‪t‬‬ ‫על ‪: t‬־־‬ ‫כול העדה למס ור‪t‬ותם‪ :‬־־ ‪:‬‬ ‫אותות ״ ;‬ ‫״‪t‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪t‬‬

‫שראל‬ ‫עזם יי ; ‪ t‬־־‬

‫עשר ש‪ 1‬בט י ישרא]ל כת ולד ותם‪ :‬על אותות ראשי המחנות אשר לשלושת‬ ‫ואהרון ושמות שנים ‪T‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ :‬־ ‪:‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪ S‬״‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫־ ‪T :‬‬

‫••‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫;?תובו ? ר‪ 1‬אש‬

‫‪ 15‬מקזפנחותיו‬ ‫[‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫ש ם הנשיא הךב וא לאת שמות ש[ךי]‬ ‫עזרי מאיותיו ועל אות]‬ ‫‪T‬‬

‫]‬ ‫••‬

‫־‬

‫‪ : ------‬־‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫השבטים‬ ‫“ ‪•T:‬‬ ‫[‬ ‫ע]ל [א]ות הש?ט ל?תובו נם א ל לאת שם ?שי ה[ש?ט ‪:‬‬

‫״• ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫­ג‬

‫[‬

‫ידי ועל אות מרר י יכתובו תר ומת א ל ואת שם נשי מרר י ואת שמות שרי אלפיו‪ :‬ועל א ות הא[ל]ף‬

‫‪:‬‬

‫••‬

‫‪• :‬‬

‫‪ :‬ז י‬

‫‪:‬‬

‫‪ T‬־•‬

‫‪:‬‬

‫‪;T T - :‬‬

‫־ ‪T VV‬‬

‫לכתובו א ף א ל ?עבו־ה ע ל‬ ‫ב ל! ע ל ו ב כו ל אנשי גוךלו לאין שארית ואת שם שר ה א ל ף ואת שמות שרי מאיותיו‪ :‬לעל אות ה מ אה‬ ‫לכתובו מאת‬

‫‪97‬‬

‫מגילו ת סדבר י חוד ח‬

‫‪ ] j‬וכב וד א ל ב ם‪ 1‬ד‪ 1‬יד וע ים יו ‪ 9‬יע בעזך]ת ב ר א ור א?עי ה‪1‬א&ת ל כ לת בגי ח ועך ג[וךל‬ ‫ם ‪.‬ייעו ;ד ]‬ ‫^ מ‪1‬ון גדול [‬ ‫[בל!על‬ ‫]בכל‬ ‫<ב> אב ות העךה ע רם וחמשים ‪ :‬ואת ךאע י סכוןזנים לסרוכו אחר כוהן הראש ומשנהו‪ ,‬ראשים שנים עשר ‪,‬‬ ‫להיות סשךת ים‬ ‫בתמ יד ל?ני אל ‪ :‬ח־אשי המעמר ות ?ז? ה לעשרים במקמר ותם יעזרתו‪ :‬ואחל יסם ךאשי מלולים לשרת‬ ‫תמיד שנים עער ‪ ,‬אחד‬ ‫לש?ט וךאעי משכר ותם איש במעמד ו לשרתו‪ :‬ןךאשי מעבט ים נאבות העדה אסר ימם להתלצב‬ ‫תמיד ?עע‪.‬רי המקדש ‪:‬‬ ‫ח־אשי מ ה ר ו ת ם עם ?ק וד יקם לתלאבו למ ועד יהם לחוז־עיהם ולשבת ות ולכ ול למי השנה מ ‪3‬ן‬ ‫חמע ים ענה ומעלה ‪:‬‬ ‫‪I‬‬

‫‪:‬־ ״‬

‫‪5‬‬

‫״‬

‫‪TT:T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫א ל ה לורצבו ע ל ה עולו ת ו ע ל הזב חי ם ל ע רו ך מ ק ^ ך ת ניחוח ל ך צון א ל לכ?‪ 5‬ר ‪ 5‬ע ד כו ל ע ך תו‬ ‫לפניו ‪T‬ת *מיד‬ ‫ולהד שן‬ ‫! ‪T T‬‬ ‫‪T * S‬‬

‫בשולחן כב וד‪ :‬את כ ול אלהלסר וכ ו במ ועד ענת מעמטה ‪ :‬ובעל וע ושלושים עני ממלחמה מנותרות‬ ‫להיו אנעי העם‬ ‫קרואי ממ ועד וכול ךאע י אב ות העדה בחך ים לקם אגשי מלחמה לכ ול אךצ ות ד‪,‬נולים‪ :‬מכ ול שבטי‬ ‫לשראל‪:‬סל וצ ו‬ ‫להם אנעי חלל לצאת לצבא ?פי תע וד ות ממלחמה ענה בענה‪ :‬ובשני השמטים לוא לח לוצו לצאת‬

‫לצבא ?יא עבת‬ ‫‪ niip‬מיאה ללעו־אל‪? :‬חמש ב לו עי ם ע ך לעבודה ונערך ממלחמה‪ :‬עע שלם ועוךכוהכול העךה‬ ‫יחד‪:‬‬ ‫‪ <0‬ימלסמת ממחלקות‪1‬־תש[ע] ועשרים מנותרות‪? :‬ענה ו^ראיעונה ללסמו בארם נןזךלם‪ :‬ובשנית בבני‬ ‫לוד‪ :‬ובשלישית‬ ‫ילחמו ?עאר ?גי או־ם ?עוץ וחול תו ך ומ&א אשר ?עכר פוו־ת‪ :‬בךביעית ובסמיעית ללםמו ?בך‬ ‫ארפכעד‪:‬‬ ‫־‪ J‬־ ‪ I‬־‬ ‫?עעית ובעביעית ללסמו ?כול ?גי אעור ופרם ומ‪.‬קךמוך עד ממךבר מגדול ‪ :‬בענה משמירת ללממו‬ ‫‪ T‬־־‬

‫עילם‪ :‬בתעיעית ללחמו ??ני לעמעאל וקטוךה‪ :‬ו ? ע| ר מערם אער אסרימם תחלק ממלחמה על‬ ‫כול בני חם‬ ‫לנכול אךצות מו]שבותם‪ :‬ו ? ע עי מענים מנותרות יזחלק ממלחמה על כ‪ 1‬ל נזעמים ?מ]ו^בותימם‬ ‫‪ ------------- 115‬חצוצר]ות מ ת ח ע ה לכול עבוז־תם ל[ ‪ ]----------------------------------‬לפקוך;חם‬ ‫‪ ]--------------------------- 1‬ןערן!רות על ^נצ‪ 1‬צרות‪]---------------------------------- 11‬‬ ‫‪ :‬״״‬

‫‪96‬‬

‫‪T‬‬

‫יא)‪ 1‬וןה ס ל ך אנעי] ה מ ל ח מ ה רא שית מ ע ל ו ח ‪ :‬ד בני או ר ל ה ח ל בגו ר ל בני חועזך ב חי ל ב ל ל ע ל ב { ח ד‬ ‫א דו ם ו מו אב ו מ י עמון‬

‫ןח[יל צידון ו]פל| ת ובגדודי כתיי אעזור לעמקם בעזר מךשיעיברית‪ :‬בנילףובנילהוז־ה ובני ברמץ‪,‬‬ ‫־ ־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫מו‪ :‬־ ‪T‬ב ם‬ ‫גולת ה מ ד ב ר‪ ,‬י ל ח‬ ‫־ ‪T‬‬

‫כנול הצבא] לכול גדודיהם בשוב גולת ?ני אור מב‪ 7‬ך ב ר העמים לחנות ?מלבר לרושללם‪ :‬לאחר‬ ‫משם‬ ‫ה מ ״ל גח ‪T‬מ ‪T‬ה י ־ע־ ‪ :‬־לו‬‫״ ‪T‬‬ ‫ע[ל כו ל גדולי] הכתלים ? מצךלם‪ :‬ו ? ק צו לצא ? ח מ ה ?דולה ל ה ל ח ם ? מ ל כי ה צפון לאפו לה שמיד‬

‫ולד״?ךית את‪.‬ק‪.‬לן‬ ‫‪ 5‬נבל^על ‪ :‬ול״י]אה עת ישועה לעם אל לקץ ??משל לכול אנשי גורלו לכלת עולמים לכול גולל ?ל;על‪:‬‬ ‫והלתה ??הומה‬ ‫^דולה ?]?ני ל?ת לנפל אשור ואץ עוזר לו‪ :‬לסרה ‪??#‬שלת כתלים לה?נינע] לשעה לאין קזארית‬ ‫ו ? ל ט ה לו א תהלה‬ ‫[לכרל בנ]י חושך‪:‬‬ ‫[א‪$‬ת ו ?ך]ק ;אירו ל כ ו ל ק ?וו ת ת ב ל ה לו ך ואור ע ד תום כו ל מו עלי חושך‪ :‬ו ? מו ע ד א ל ; א י ר רו ם‬ ‫גוללו ל כ ו ל קצי‬

‫עולמים] לשלום ו?ךכה כבוד לק)כ?חה לאולך ;??ים לכול בני אור‪ :‬ו?יום ?פול בו כתיים קךב‬ ‫לנחשיר חזק ל?*ני אל‬ ‫‪ 10‬לשראל ‪5‬י א הואה יום;עוד לו־ מאז להלחהת כלה ל ?ני חו־שך‪ :‬בו לסקרבו לנחשיר גדול‬ ‫‪ :‬עדת אלי ם ו ק ה ל ת‬ ‫אנעזים‪ :‬בני אור וגולל חושך נלח??ים לחד לג בו ר ת א ל ? קו ל המון גדול ו ס רו ע ת אלי ם ואנשים ליום‬ ‫הווה‪ :‬להיאה ע ת‬ ‫צ ר ה ע[דות] ל ע ם פ דו ת א ל‪ :‬ו ב כו ל צ רו ת מ ה לו א נה;תה כ מו ה ב?חישה ע ד תופ?ה ל ? דו ת עול מי ם‪:‬‬ ‫תיי ם‬ ‫בכ ‪. .‬‬ ‫תם _ ‪.‬‬ ‫ן‬ ‫מ‪-‬‬ ‫ח ‪.‬‬ ‫ל_‬ ‫מ‪.‬‬ ‫וביום ‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‪[£‬או לנלו]עיר‪ :‬ב מ ל ח מ ה שלועזה גורלו ת ןחןקו לני אור לנגוף רקזעה‪ :‬ו ע לו ב ה י ת אזרו חי ל בלל ע ל‬

‫למשיב ג‪ 1‬רל‬ ‫[אל! וך?‪ 1‬לי הבנלם להיו להמס לבב וגבורת אל מא‪1‬מצת] ל(בב בני חושך‪ :‬ו]בגוךל השביעי יד אל‬ ‫הגדולה מכעעת‬ ‫‪[ 15‬גולל בני חו ע ך ל כו ] ל מ ל א הי ממעלתו ו ל כ ו ל א?עי [ברי תו ‪]----------‬‬ ‫‪95‬‬

‫מג«לת מלחמת בנ< אור בבנ< חושך‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫לידינו‪ ,‬הוא שני מטרים ר‪ 90‬ס׳י‪-‬מ ו נ ו ב ה ח ‪ 16 -‬ם~מ בקירוב‪ .‬היא מכילה שמונה עשרה עמודות‬ ‫שנכתבו בארבע יריעות‪ ,‬ונשאר שריד של יריעה נוספת‪ .‬כל עמודה מכילה ‪ 1&-16‬שורות‪ .‬מנילה זו‬ ‫נשתמרה בדרך כלל במצב טוב ביותר בהשוואה למגילות האחרות‪ .‬היא מתפרסמת כאן על פי הצי־‬ ‫לומים ב׳י׳אוצר המגילות הגנוזות שבידי האוניברסיטה העברית״‪ ,‬מהדורת אליעזר ליפא סוקניק‪,‬‬ ‫ירושלים תשט׳יז‪ ,‬ועל פי ״מגילת מלחמת בני אור בבני חושך ממגילות מדבר ימודה יוצאת לאור‬ ‫בצירוף מבוא‪ ,‬השלמות ופירוש על ידי יגאל י די ך‪ ,‬ירושלים ‪.1955‬‬

‫״מגילת מלחמת בני אור בבני חו שך׳ דנה במלחמה שבין שני הפלגים שבעולם‪ ,‬והם ״בני אור״‬ ‫ו״בני חושך״׳ כשישובו ״בני אור ממדבר העמים לחנות במדבר ירושלים״ (א‪ .)3 ,‬בימים ההם‬ ‫ילחמו ״בני לוי ובני יהודה ובני בנימין״ (א‪ )2 ,‬ושאר השבטים אתם׳ נגד אויבי ישראל הנמצאים‬ ‫״בגורל בני חושך בחיל בליעל בגדוד אדום ומואב ובני עמון וחי[ל יושבי] פלשת ובגדודי כתיי אשור‬ ‫ועמהם בעזר מרשיעי ב רי ת״( א׳ ‪ .)2-1‬את המחנה ילוו כהגים ולוויים‪ .‬לעזרת ישראל יבואו מלאכי‬ ‫האור והצדק‪ .‬ובצד האויבים יעמדו בליעל וכוחות החושך והרע‪ .‬המלחמה (הנקראת גם ״נחשיר״‪,‬‬ ‫א׳ ‪ )10‬תהיה כבדה ותערך מצד ישראל בסדר מוכן ובדיוק נמרץ‪ ,‬כפי הכתוב במגילה‪ .‬שלוש פעמים‬ ‫ינצחו ״בני אור״ ושלוש פעמים ״בני חושך״‪ .‬והגצחון השביעי והאחרון במלחמות אלה יהיה בידי‬ ‫״בני אור״׳ כשגם אלהים בכבודו ובעצמו ייכנס לקרב לעזור ל״בגי אור״‪ .‬הגצחון הזה יביא ״ישועה‬ ‫לעם אל״ (״בני אור״ א‪ ,)5 ,‬ו״כלת עולמים לכול גורל בליעל״ (״בני חושך״‪ ,‬שם)‪ .‬מלחמות אלה‬ ‫תהיינה מלחמות של כל בני הכת‪ .‬אחרי כן תבוא תקופה של ״שלום וברכה‪ ,‬כבוד ושמחה ואורך‬ ‫ימים״ (א׳ ‪ .)9‬אבל ״בגי אור״ לא יסתפקו בנצחונם על אויביהם הקרובים בלבד וילכו להלהם גם‬ ‫באויבים רחוקים‪ .‬ואחרי מלחמה של עשרים ותשע שנים נוספות ינצחו גם את האויבים הללו‪ .‬ומל­‬ ‫חמה זו תהיה מלחמת המחלקות׳ היינו של מגוייסים מדי שנה בשנה‪ .‬וכיוון שבשנות השמיטה לא‬ ‫יי ל ח מו‪ -‬ת מ ש ך כל המלחמה ארבעים שנה׳ מספר שנים הנזכר גם ב״פשר תהלים״‪ :‬״פשרו על כול‬ ‫הרשעה לסוף ארבעים שנה אשר יתמו ולא ימצא בארץ כל איש [ר]שע״‪ .‬וכך הוא החשבון‪ 6 :‬שנות‬ ‫מלחמה של כל בני הכת; ‪ 5‬שנות שמיטה; ו־‪ 29‬שנות מלחמה של המחלקות‪ .‬וקרוב לוודאי׳ כי ארב­‬ ‫עים שנה אלה הם מעין ארבעים השנה שהלכו ישראל ב מדבר(ב מדבר יד‪ ,‬לג׳ תהלים צה׳ י)‪.‬‬ ‫המלחמה תתנהל בדרך הלחימה המקובלת בעמים‪ .‬הלוחמים ישתמשו בכלי זיין‪ ,‬אותות׳ חצוצרות׳‬ ‫שלטים עם כתובות‪ ,‬טכסים ו כו‪ /‬אבל יישמרו במלחמה חוקי התורה והטהרה‪ ,‬״כיא מלאכי קודש‬ ‫עם צבאותם יחד״ (ז׳ ‪ .)6‬הנשק עצמו אינו מספיק לנצחון׳ ואפילו הוא מעולה ביותר‪ .‬רק כשהוא‬ ‫בא ורוח טהרה עמו הוא מנצח את ממשלת הרשעה‪ .‬גם תפילות נקבעו לימי המלחמה והקרבות׳‬ ‫הודיות ובקשות גם יחד׳ בנוסח ההודיות והתפילות הנודעות גם מתוך המגילות האחרות של הכת‪.‬‬ ‫הכהנים והלוויים ישמיעו ברכה לאלהי ישראל וקללה לבליעל‪ .‬וזה לשונם‪ :‬״ברוך אל ישראל בכול‬ ‫מחשבת קודשו ומעשי אמתווב[ר]וכים כול משרתיו בצדק‪ ,‬יודעיו באמונה‪ .‬וא[רו]רבליעל במחשבת‬ ‫משטמה וזעום הואה במשרת אשמתו‪ .‬וארורים כול רוחי גורלו במחשבת רשעם‪ ,‬וזעומים המה‬ ‫בכול עבודת נדת טמאתם׳ כיא המה גורל חושך‪ ,‬וגורל אל לאור [עולמ]ים״(יג‪.)5-2 ,‬‬ ‫המלחמה הממושכת ל״בחוני מצרף״(יז‪)1 ,‬׳ תהיה כפולה ומשולשת׳ כל אחת במועדה‪ :‬נגד מורדי‬ ‫אור‪ ,‬אם אפשר לכנות כך את ״בני חושך״‪ ,‬והם בני אפרים שנפרדו מבני יהודה‪ ,‬נגד אויבים קרו*‬ ‫בים‪ ,‬ובראשם הכתיים(הרומאים)‪ ,‬ולבסוף נגד שאר האויבים הרחוקים‪.‬‬ ‫בספר נזכרים שמות המלאכים‪ :‬מיכאל‪ ,‬גבריאל‪ ,‬שריאל ורפאל(ט׳ ‪.)16-15‬‬ ‫המגילה נתחברה בכוונה מעשית‪ :‬לכשתבוא עת המלחמה הזאת ‪ -‬יהיו אנשי הכת מוכנים ויודעים‬ ‫איך להתנהג‪ .‬המהבר השתמש ברעיונות השגורים בספרות האפוקליפטית‪ ,‬שהייתה ידועה לו׳ אלא‬ ‫שלא הסתפק בה□ בלבד והכניס למגילתו גם ענייני לחימה ממשיים‪ .‬מתוך המגילה יוצא׳ כי בראש‬ ‫העדה עומדים ״הכהן הראש״‪ ,‬שהוא המנהיג הרוחני‪ ,‬ו״נשיא כל העדה״‪ ,‬שהוא המנהיג החילוני‪,‬‬ ‫והם מנהלים את בני עדתם בכל‪.‬‬ ‫המגילה כתובה הדר ונפלו בה רק טעויות מעטות שתוקנו על ידי הסופר‪ .‬אורכה‪ ,‬כפי שהגיעה‬ ‫‪91‬‬

‫הקדמה למג«לת מלחמת בני אוד בבנ< חושך‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫ס מ ע פ ם ‪ ? 3‬ל ק ץ ה ך ‪ #‬ע ל כ ל מ ע ב מ ד ר כו מנ ע ח ת ה‪ 3 :‬יום ד ‪ 3‬רו‬ ‫ע ם ה מ ב ק ר אי? ר ל ך ב י ם י פ ק דו הו ‪ 3‬ע בו ע ת כי ‪ 3‬רי ת א ע ר כ ל ת‬ ‫מ ע ה ע ם ל עך אל‪ :‬א ת ס ‪ 3‬רי ת ל ענו ב א] ל [ תורת מ]עה ‪ 3‬כ ל ?*ב ונ ‪ 3‬כ ל ]‬ ‫א ל מ מ צ א ל ע עו ת ב ם ‪ 1‬ל ק‪ 1‬ץ נ הר עע]‪ :‬ו א ל יוךי ע הו איע א ת‬ ‫‪!0‬‬ ‫המ שפטים ע ר ע מ דו ל ? ני ה מ ב ק ר ע מ ה י ת פ ת ה בו ‪ 3‬ך ך ע ו אתו!‬ ‫ו ה א ע ר; קי ם אותו ע ליו ל עו ב א ל תו ר ת מ עה ‪ 3‬כ ל ל ב ו ‪ 3‬כ ל ??ש‬ ‫‪ ------‬י ם ?;®נו א ם ר ‪ -------‬ל‪ :--------‬ו כ ל א ע ר נ?לה מן התת־ה ל רי ב‬‫סגר]‬ ‫וצוה ‪T‬ע ‪T‬ליו ר‪1‬‬ ‫‪ ------‬ש ו ה עי ר בו ‪ ----------‬ס מ ב ק ר אותו‬‫‪** T * t‬‬ ‫׳ ־ ‪ :‬־ ״־ ‪ II‬״ ‪T‬‬

‫‪ 15‬ע ד ענ ה תמיןוה ל פי ד ע תנו ל ה י ו ת ו א ר ל ו??שגע‪ :‬ו כ ל פתני] ו?ן[עגע‪1‬‬ ‫‪ -----------------------------------------------------------------------------------------‬ל — ל‪ -‬ע ד ‪ ---‬שאל‬‫‪T T‬‬ ‫;בו א א ל נמז קךל] ‪ -------------------------------‬ב ת‬ ‫‪ > ---------------------------------------------------------------------‬ן ע ר ל ה ם‬‫‪ ------------------------------------------------------------------------‬ד עו[!]‬‫«‪ ---------------------------------------------------------------------‬נ כ ר ת‪1‬‬ ‫<סז>עמ ‪ 2‬ם ‪ 3‬רי ת וע ם כ ל ל ע ר אל‪ :‬ע ל כ ן ; ק י ם ןזאיע ע ל נ?עו ל עו ב א ל‬ ‫תו ר ת מ ע ה כי ב ה ס כ ל מ דו ק ד ק ו ‪ 8‬ת ע קציזזם ל עו רון‬ ‫לעו־אל מ כ ל א ל ה‪ :‬חנה הוא מ דו ק ד ק ע ל ס פ ר מ ח ל קו ת ה ע תי ם‬ ‫ליו ‪ 3‬לי ס ם ו ‪ 5‬עבועותיןז ם‪ :‬ו ‪ 3‬יו ם א ע ר ל קי ם ה אי ע ע ל נ ? עו ל עו ב‬ ‫‪ 5‬א ל תו ך ת מ ע ה ; ס ו ר מ ל א ך סמ שטמה מ א םךיו א ם ל קי ם א ת ך ב ךיו‪:‬‬ ‫ע ל ‪5‬ן נימול א ‪ 3‬ך ה ם ?יום ד ע תו‪ :‬ו א ע ר א מ ר מוצא ס פ ו‪ 1‬יף‬ ‫ת ע מו ר ( ד ב רי ם כג‪ ,‬כ ד ) ‪ -‬ל ה ק י ם כ ל ע בו ע ת א ס ר‪ :‬א ע ר לקים איע ע ל נ פ עו‬ ‫לע שות ד ב ר מן ס ת ו ך ה ‪ -‬ע ד מ סי ר מות א ל י פ ר הו‪ :‬כ ל א ע ר‬ ‫[לקי] ם אי ע ע ל נ פ עו ל‪ 1‬סו ר מן התו]ך ה ‪ -‬ע ד ??סיר מות א ל לקימהו‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫״‬

‫‪ T‬״ ‪2‬‬

‫‪ T‬־ ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫־‪ 10‬ע ל ע בו ע ת האישה א ע ר א מנר‪STT‬י‪*V‬כ‪T2T‬ל אי]עה ל הני א א ת ע ב ו ע‪T‬ת ה ‪ -‬א ל‬

‫יניא איש שבועה אשר לא ידענ‪ 1‬ה‪ ,‬לה]ם להקים היא‪ :‬ואם ‪ I‬ל הני א‪-‬‬ ‫אם לעבור ‪ 5‬רית הוא יניאה ואל יקי^נה‪ :‬לכן המקזפט לאביה‪:‬‬ ‫על כ?קזפט ה[?ךב]ות‪ ,‬אל ידור אי‪ #‬לכ?ןבח ??אום אנוס‪ :‬וגם‬ ‫[הכ]הנים אל לקחו מאת יקזךאל [אנוס‪ :‬ואל] לקדש איש את כ?אכל‬ ‫ואל‬ ‫ב)‪:‬‬ ‫חרם(מיכה ז‪,‬‬ ‫אמר אי‪ #‬את רעיהו יצודו‬ ‫הוא‬ ‫‪ 15 •• T‬פיהו‬ ‫‪T‬־‬ ‫‪. . . . / ’1‬‬ ‫אשר ״ ״‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫כי־‬ ‫[לא]ל ‪T‬‬ ‫‪V‬‬ ‫לקד‪1‬ש איש] כ?כלי ‪ ------------------------------------------------------------------------‬אחזתו‬ ‫;]קדש ‪ --------------------------------------------------------------------------------------‬יענ ש‬ ‫ס‪ 3‬וךר‪-------------------------------------------------------------‬‬ ‫‪ 20‬לשופט‪-------------------------------------------------------------‬‬ ‫י‬

‫‪ T‬־ ‪V T‬‬

‫‪22‬‬

‫‪88‬‬

‫‪VT 2‬‬

‫**‪T‬‬

‫‪ T V‬־ ״‪i T* 2‬״‬

‫מגיל ת ב רי ת דמ שק‬

‫‪ -----------------‬נלא]לה המקזפטים למשכיל‪-------‬‬‫[להסהלך בם עם כ ל חי עד א‬ ‫יפקוד אל את הארץ א®ר אמר;?יא עליך לעל ע?‪ 7‬ף ועל בית אביך;מים]‬ ‫<יד)א‪#‬ר לא באו מיום סור אפרלם מעל יהוךה(ישעיה ז‪ ,‬יז)‪ :‬לכל המסהלכים באלה‬ ‫?לית אל ?אמנות לחם לח?צילם מכל מוקשי שחת כי פךגאום לנענ[ו] ‪-------‬‬ ‫לסרך מושב כ ל ה מסנו ת י פ ק דו כ ל ם בשמותילןם‪ :‬חכ חני ם לרא שונה‬ ‫וחללים שנים ו?ני לשךאל שלשתם להגר ך ?י ע‪ :‬ליכהבו בקזמותיחם‬ ‫איש א ח ר אחיהו‪ :‬חכ חני ם לרא שונה ל הל ר ם שנים ו?ני י שךאל‬ ‫‪ 5‬שלושתם להגר ך ?י ע‪ :‬לכן לקבו לכן לשאלו ל כ ל ‪ :‬להכהן אשר לפקד‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪ : :‬־*‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫* ‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫א ת ה ר בי ם ???ן קלו שים שנה לעד ?ן ששים ??בונן ? ם ‪ 5‬ר‬ ‫אשר‬ ‫ר‬ ‫ם‪ T :‬ו‪:T‬ה“‪- :‬מ״״‪I‬ב‪:‬־ק‬ ‫[ההגו ו] ב כ ל משפטי ה תו ר ה ל ד ב ר ם כ מ שפ ט‬ ‫‪V‬‬ ‫‪ :‬״ ‪:‬‬

‫ל כ ל המחנות מבן שלשים שנה ועד בן חמשים שנה בעול ב כ ל‬ ‫לשון למספריה‪ :‬על פיהו יבאו באי העדה‬ ‫סוד אנשים ול כל‬ ‫י‬ ‫‪ 10‬איש בתרו‪ :‬ולכל דבר אשר יהיה ל כ ל האדם ל ד ב ר ל מבקר ידבר‬ ‫*‬

‫‪:‬־״ ‪ T‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪I TT‬‬

‫‪:‬‬

‫‪I VT T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪TTT‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪VT‬‬

‫‪IV‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫־־‬

‫־ ‪V :‬‬

‫‪ :‬־ ״״‬

‫‪T T‬‬

‫*‬

‫‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״•‬

‫‪ :‬־‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫״ ‪T‬‬

‫־•• ‪I‬‬

‫‪ :‬־ ••‬

‫ל כ ל רי ב ו??שפט‪ :‬ו! ה ‪ 9‬ךןי ה ר בי ם ל הכין כ ל ח ס צי ח ם‪ :‬שכר‬ ‫קזבי■;??ים ל כ ל חל ש ‪ 1‬פפ‪7‬קזפט] ונסנו ע ל לד ה??בקר להשוסטים‪:‬‬ ‫כ?‪$‬בו לתנו ? ע ד נהכה]נים [ו??]‪$‬נו לחזיקו ?לד עני וא?יון‪ :‬ולזקן אשר‬ ‫[לחלה ל]לאיש אשר ל?וע ללא‪ 1‬שר] לש?ה לגוי נ כ ר‪ :‬לל ? תול ה אשר‬ ‫‪[ 15‬אי]ן ל ה ג‪ 1‬ו א ל ול;תו ם אש]ר אין לו דור ש‪ :‬כ ל ע בו ד ת יך[יחם] ללא ‪-------‬‬

‫‪ ----------------------‬וזה פרוש מושב ‪------------------‬‬‫‪VX‬‬

‫‪ ------------------------‬רזה פרו ש חפ?שפטים אשר [לתהלכו ב אל ה]‬‫[עד ע מו ד ??עו]ח א חרן ללקזךאל וי כ פ ר עוננו‪:‬‬

‫‪[---------------------‬לש]קר ?ממון להוא יולע ונאשם] ‪-----------‬‬‫‪[--------------------- 20‬ו?]ענש;??ים שישה‪ :‬ואשר לל ב ר [את רעהו]‬

‫‪[ ---------------------‬ל]א במשנפט ונענע] שנה [אחת]‬‫‪:‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪- v: v :‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪------‬‬

‫<סו)‪1‬לשב]ע‪ ,‬וגם ‪ 3‬אלף ו ל מי וגם ?אלף לדלת כי אם שבועת הנברית או]‬ ‫?אלות הברית‪ :‬ואת תורת משה אל לזפור פי [ מ ה ??]פך[ש] ה[שם‪:1‬‬ ‫ואם לשבע ועבר ו חלל את משם‪ :‬ואם ?אלות מברית!והובא אל]‬ ‫השבטים‪ :‬ואם עבר אשם הוא‪ ,‬והועדה והשיב ולא ישא‪1‬חקזא]‬ ‫‪ 1 5‬ל]מות‪ :‬והבא ‪ 33‬רית ל כ ל ישךאל לחוק עולם את בניהם א‪[#‬רמיעו]‬ ‫לעבור על ה?קוךים‪ ,‬בשבועת ה ‪ 3‬רית לקימו ‪ 8‬ליסם‪ :‬לכן‬ ‫‪87‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫‪ 1‬עד הם חיים‬

‫* ‪:‬‬

‫״‬

‫בכל הח;ה והך‪!5‬ש ל אכל מחם מעןלי הדבורים עד כל ‪?5‬ש‬ ‫הח;ה אשר תךמוש במלם‪ :‬וך״ךגים א ל‪ :‬א כ לו ?י אם נקךעו‬ ‫חיים ונשפך [ך]מם‪ :‬לכל חחגלים להתיהם;באו באש או במלם‬ ‫כי הוא מעזפט בריאתם‪ :‬וכל העצים והאבנים‬ ‫והעפר אשר יגואלו בטמאת האדם לגאולו שמו בהם‪ ,‬כפי‬ ‫בכותל‬ ‫מסמר או יתד‬ ‫בם‪ :‬וכל כלי‬ ‫אשר יהיו עם המת בבית לט?‪ 7‬או לט‪$‬את אחד ?לי מעשה‪:‬‬ ‫‪ 9‬ך ך מושב ערי לשו־אל על המשפטים האלה ?*הבדיל בין‬ ‫‪ 20‬הטמא לטהור ולהודיע בין הקוךש לחול‪ :‬ואלה החקים‬ ‫להשכיל לה תהלך בם עם כל חי למשפט נעת] ועת‪ :‬ובמשפט‬ ‫הזה לתהלכו ‪ 1‬רע ישךאל ולא יוארו‪ :‬ו!ה ‪ 9‬ך ך מושב‬ ‫המחנות לסהלכו בחם לקץ הרשעה עד עמוד ??שוח אחוץ‬ ‫(יג)ןלשךאל‪ :‬עד עשךה אנשים למועט לאלפים ומיאיות וחדשים‬ ‫ועשרות‪ :‬ולקזקום עשו־ה אל;מ ש איש כהן סבונן ל ס פ ר חהגו‪ ,‬על‬ ‫פיהו לשקו כולם‪ :‬ואם אץ הוא בחון ל כ ל אלה ואיעז מהלוים בחון‬ ‫באלה רצא הגוו־ל לצאת ולבוא על פיהו כל באי המחגה‪ :‬ואם‬ ‫‪ 5‬משפט לתורת גגע יחלה לאיש ובא הכהן ועמד למחגה וחלינו‬ ‫ה?‪ 7‬ב ק ר לפרוש התוךה‪ :‬ואם ?תי הוא הוא לעירנו כי לחם‬ ‫המשפט‪ :‬מה סךך ה?‪ 7‬ב ק ר למ&ה‪ :‬לשכיל את הרלים למעשי‬ ‫אל ויבינם בגבורות פלאו ויספר לפניהם נהיות עולם בפרתיה‪:‬‬ ‫וירחם עליהם כאב לבניו ויעזבר ל כ ל מרחובם‪ :‬כרועה עדרו‬ ‫‪ 10‬לתר כל חךצובות קשריחם לנלל]תי חיות עשוק וךצוץ לעךתו‪:‬‬ ‫וכל הנו ‪ 9‬ף לעךתי יסקדהו למנע]שיו ושיללו וכוחו וןבוךתו והונו‪:‬‬ ‫ולתבוהי ל?‪ 7‬קומו לפי לאותו לגורל ןזנא^ת]‪ :‬אל ל?‪7‬עזול איש‬ ‫מלני חמחנה להליא איש אל העךה נזולת] פי הקזבקר אשר למח?ה‪:‬‬ ‫ואיש מכל באי לרית אל אל לשא ואל לתן נל]לני השחת נכי]‬ ‫‪ 15‬אם כף לכף‪ :‬ואל לעש איש דבר ל^נקח] ול מנ ^כ ר [פי] אם נאמר]‬ ‫ל מבקר אשר במחנה ועשה נאמ]נה‪ :‬ולא ‪ ---------‬י ש ‪ ------‬חנט] אש[מה]‬ ‫‪ 1------------‬העצ]ה וכן ל מ ר ע והוא י ‪-----------‬‬‫‪ ---------------------‬ענוהו ולאחלת ‪ hJgn‬אל לטור ללזם‪-------‬‬‫‪---------‬נפש]עיחם ואת אשר איןנו נקעזר ב‪--------------‬‬‫‪ ----------------------- 20‬וזה מושב המחנות [ל]כל נקץ הרשעה‪ :‬ואשר]‬ ‫;לא‪:‬סזיקו בא]לה לא יצליחו לש?ת בארץ ‪---------‬‬

‫‪* :‬‬

‫‪TS‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪ ** T‬״‬

‫‪T T V :‬‬

‫־־‬

‫•* ־־‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:r :‬־‪ T -‬״‬

‫‪:‬־‬

‫‪T :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־ ־־‬

‫־‬

‫‪I -------- :‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫־־‬

‫‪• - :‬״‬

‫‪ : ------‬־ ‪V‬‬

‫‪T T t‬‬

‫‪V:‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪T S‬‬

‫‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪ : ------‬־‬

‫־‬

‫• ‪:‬‬

‫*‬

‫‪: ...........................................‬‬

‫‪V‬‬

‫\ ‪:‬‬

‫‪T T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪T T :‬‬

‫‪T‬‬

‫׳* ‪ :‬״״‬

‫•‬

‫־־ ״־‬

‫•‬

‫‪ -‬״•‬

‫־‬

‫‪- :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V T‬‬

‫•‬

‫‪• T‬־‬

‫־ ‪I‬‬

‫‪V‬‬

‫‪: -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫‪J V‬‬

‫*• ־ ‪T:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V - : -‬‬

‫‪:‬‬

‫‪86‬‬

‫‪T‬‬

‫‪I I -‬‬

‫‪•T‬‬

‫‪T :‬‬

‫מגיל ת ב רי ת דמ שק‬

‫—‬

‫מוב ״אי ם בגו כי א ם‬ ‫בגדים צואים או‬ ‫עליו‬ ‫א ל י ק ח איש‬ ‫‪T‬‬ ‫‪•T :‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫כ ? סו במלם או עיפו ם ב ל בונ ה‪ :‬א ל ין‪ 1‬ע ך ב איש מךצונו‬ ‫‪ 5‬ב שבת‪ :‬א ל י ל ך איש א ח ר ה ? ה מ ה ל ך עו ת ה חוץ מעירו כי‬ ‫אם א ל פי ם ב א מ ה‪ :‬א ל ; ר ם א ת לדו ל ה כו ת ה ב אגרו ף‪ :‬אם‬ ‫סו ך ך ת היא א ל יוציאה ??ביתו‪ :‬א ל יוציא איש מן הבלת‬ ‫לחו ץ ומן החוץ א ל בית‪ :‬ואם ? סו כ ה י ק ל ה ‪ -‬א ל יוצא כ‪^7‬בה‬ ‫ו א ל ; ב א אלי ה‪ :‬א ל ני]?תח כ לי טוח ב ‪ #‬ב ת‪ :‬א ל לשא איש‬ ‫מושב(ת)‬ ‫שבת‪ :‬־א ל ״י טול ‪I‬ב ״בי ת‬ ‫סמנים ‪T‬ל ‪-‬צ א ת ‪J‬ו ‪T‬ל בו א ב‬ ‫עליו‬ ‫‪10‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ :‬־ ‪T‬‬ ‫ ‪ T‬״‬‫‪TT‬‬ ‫שבת‪:‬‬ ‫ול בו א ב‬ ‫היונק ‪T‬ל ••צ א ת‬ ‫האומן ‪v‬א ת‬ ‫ישא‬ ‫‪V‬ס “ל ע ‪:‬ו ‪T‬ע ‪T‬פ ר‪ :‬־־א ל‬ ‫‪T - :‬‬ ‫• ‪T‬‬ ‫‪I ..‬‬ ‫‬‫*• ו‬ ‫‪T‬‬ ‫״ ‪T‬‬ ‫שבת‪:‬‬ ‫ואת‬ ‫שוכרו ;ב ‪T -‬‬ ‫•‬ ‫מר א ״איש ‪V‬את ‪-‬ע •ב דו ואת א‪T‬מתו ‪v .‬‬ ‫א ל ‪-‬י ‪•• J‬‬

‫אל ” ל ד איש בהמה ?יום הש?ת‪ :‬ואם תפול אל בור‬ ‫ואל פחת אל יקימה בעבת‪ :‬אל ישבות איש במקום קרוב‬ ‫‪--------------- v :‬‬

‫‪I •:‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪-‬‬

‫‪t‬‬

‫־‬

‫• ‪2‬‬

‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪It‬‬

‫‪I‬‬

‫‪ 15‬לגולם ב שבת‪ :‬א ל לחל אי‪ #‬את ה שבת ע ל הון ו ב צ ע ?שבת‪:‬‬ ‫א ך ם אקזר ת פו ל א ל ??קור מים ו א ל מי קו ה‪-‬‬ ‫לכל‬ ‫א ל לעלה איש ? סו ל ם ל חבל ו ‪ 2‬לי‪ :‬א ל לעל איש ל??זבח ב שבת‬ ‫כי אם עו ל ת ה שבת‪ ,‬כי כן כ תו ב ??לבד ‪ ? #‬תו ת [;; ו??לבד כ?ו‪ 1‬נותי]?ם‬ ‫( ר ק ר א כג‪ ,‬ל ח)‪ :‬א ל יקזלח‬ ‫אי‪ #‬ל??ןבח עו ל ה ו מ ח ה ו ל בונ ה ועץ בלד איש טכ?א ? א ח ת‬ ‫‪?? 20‬ן הט??אות ל ה ך ^ו תו ל ט מ א את ה??ןבח‪ :‬כי כ תו ב ץ‪.‬בח‬ ‫ךשעים תו ע ב ה ון‪ 1‬פ ל ת צ ךזקם ? מ ח ת ר צון( מ שלי טו‪ ,‬ח)‪ :‬ו כ ל ה ב א א ל‬ ‫בית ה ^תחות א ל ; ב א ?זכ?א כ בו ס‪ :‬ו ? ה ר ע ח צו צ רו ת ב ק ה ל‬ ‫‪V‬את ‪T‬ה ‪ :‬־ע בו‪T‬ד ה \כו ‪T‬ל ה [עבוד]ת‬ ‫־‬ ‫‪I‬־‪:‬‬

‫<יב)קוךש היא‪ :‬אל ל‪#‬כב איש עם אשה ?עיר ה?‪<7‬קדיש לטמא‬ ‫את עיר ה??קךש ?בדתם‪ :‬כל איש אקזר ל??‪#‬לו בו רוחות בליעל‬ ‫ודבר ס ר ה‪ -‬ב מ ש פ ט האוב והידעוני ישפט‪ :‬וכל אשר יתעה‬ ‫‪5‬״‬

‫‪V‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫־‬

‫ואת‬ ‫‪T‬‬

‫‪ :‬־•‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪•• T‬‬

‫‪T :‬‬

‫ה ־־מו ע דו ת ל‪T‬א ׳יומת‪* ,‬כי ע ל‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫• ‪V :‬‬

‫בני״*‪T‬ה ‪T‬א‪T‬ד ם‬ ‫‪:‬‬

‫‪ 5‬כ?שמרו‪ :‬ואם לו־פא מ?‪1‬נה יעברוהו עד שבע שנים לאחר‬ ‫;בוא אל הקןהל‪ :‬אל ישלח א ת;די לשפוך ךם לאיע ‪ p‬הגולם‬ ‫בעבור הון י‪ 3‬צע‪ :‬וגם אל ישא מהונם כ ל בעבור אשר לא‬ ‫;גדפו‪ ,‬כי אם בעצת חןךר לעךאל‪ :‬אל י??כר איש ?המה‬ ‫ועוף טהורים לגולם בעבור אשר לא לןבחום‪ :‬ו?זגוךנו‬ ‫‪ 10‬ומגתו אל י??כר לקם ‪^ 3‬ל ??אדו‪ :‬ואת ע? דו ואת אמתו אל למכור‬ ‫להם אשר באו עמו בברית אבךהם‪ :‬אל לשקץ איש את נפשו‬ ‫‪85‬‬

‫מגילו ת מדבר ‪rm rp‬‬

‫אם לא נמצא לה בעלים‪ :‬הם ישמרו פל דבר‪ :‬אשר ימעל‬ ‫־ ‪T :‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪S‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪S‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫־‬

‫איש בתוו־ה וו־אה רי ע הו והוא א ח ד‪ ,‬אם ; דבר מות הוא וידיעהו‬ ‫לעיניו ב הו כי ח ל מ ב ק ר ‪ :‬וה??בקר י כו‪ 1‬ב הו ?;דו ע ד עשותו‬ ‫עו ד ל ‪ 9‬ני א ח ד ושב והודיע ל??בקר‪ :‬א ם; שו ב וניתפש ל פני‬ ‫מעידי ם ע ל‬ ‫ואם שנים‪ :‬״•הם וה ם‬ ‫•‬ ‫‪ :‬״‬ ‫; ־״־״־‬ ‫‪ :‬״‬ ‫נאמנים‬ ‫‪TTI‬ר ה ‪S‬ל ״ב ד ״אם‬ ‫מן ־*ה ‪T‬ט ה‬ ‫האיש‬ ‫‪T‬ד ‪T‬ב ר ‪V‬א‪T‬ח ד ‪ -‬ו ‪:‬ה ו ‪:‬ב “ד ל‬ ‫‪• T VSV‬‬ ‫* י‬ ‫‪ T‬״‬

‫הם‪ :‬ו?יום ךאות האיש יודיעה למבקר‪ :‬ועל ההון נל_ק]?לו קזבי‬ ‫עיךים ?אמנים‪ ,‬ועל א ח ד ‪ -‬ל ה ? די ל הטהךה‪ :‬ואל למקובל‬ ‫•י> עיד לשוחטים להמית על פיהו אשר לא מלאו;מיו לעבור‬ ‫על העקודים‪ ,‬לךא את אל‪ :‬אל לאמן איש על רעהו‬ ‫לעד עובר דבר מן המצוה ביד רמה עד זכו לשוב‪:‬‬ ‫־*‬

‫!״״‬

‫״ י‬

‫‪T T‬‬

‫‪T:‬‬

‫״ ‪T S‬‬

‫־‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫~‬

‫אנשים ‪:‬ב רו רי ם‬ ‫שרה‬ ‫שפטי ‪T‬ה ־*ע‪T‬ד ה ־ע ד ע‬ ‫וזה ‪V‬ס‪V‬ר ‪I‬ך ‪S‬ל‬ ‫‪:‬״‪* T‬‬ ‫‪*:‬״ ‪T T‬‬ ‫‪* :‬־‬ ‫‪V:‬‬ ‫מן ה ע ד ה ל פי ה־ ‪I‬עת‪:‬‬

‫‪:T T‬‬

‫שראל‬ ‫אהרן ומי‬ ‫״ ־'א ר ב ע ה ל ״•מ ־ט ה לוי ו‬ ‫* * ‪*T :‬״‬ ‫י‬ ‫‪ :‬־ ‪:‬־‬

‫ששה כזבובים ? ‪? 0‬ר חהגו ו?יםוךי ה?ךית‪??? :‬ני חמשה‬ ‫ועשרים שנה עד בני ששים שנה‪ :‬ואל לו‪1‬לצב עוד כ??ן‬ ‫ששים שנה ומעלה לשפוט את העדה‪ :‬כי במעל האדם‬ ‫״ ‪:‬‬

‫‪*T T T‬״‪T :‬‬

‫‪' T‬״ ‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫‪TTT‬‬

‫‪ * :‬״ ־‬

‫מ ע טו; מו וב חרון אף א ל ?יושבי ה אר ץ א??ר ל סי ר את‬ ‫‪ 10‬ד ע ת ם ע ד ל א לשלימו את ימילזם‪ :‬ע ל ה ט ה ר במלם‪ ,‬א ל‬ ‫ין ח ץ איש ?מים צואים ו??עוטים מדי מ ל עי ל איש‪:‬‬ ‫א ל י ט הר ב מ ה כ לי‪ :‬ו כ ל ??א ב ס ל ע אשר אין בו די‬ ‫־־‬

‫־ ‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־‬

‫‪-V‬‬

‫כמימי‪ T‬״ ״ה‪:- V‬כ‪*T‬לי‪:‬‬ ‫מ ר עיל אשר נגע בו הטמא וטמא‪ ,‬מימיו‬ ‫־ ‪ T‬״‪:‬‬ ‫מ ‪:‬שפטה‪ :‬א ל יעש איש ביום‬ ‫‪ 1-------‬ב] ת‪: ,‬ל ש ;מרה כ‬‫ע ל הש‬ ‫‪• :‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ 15‬השישי ??לאכה ??ן העת אשר יקלה גלגל הש?‪5‬עז‬ ‫רחוק ‪ p‬סשער ??לואו‪ :‬כי הוא אקזר אמר שמור את‬ ‫יום השבת לקד שו(דברים ה‪ ,‬י־ב)‪ :‬וביום השבת אל ידבר איש דבר‬ ‫‪------‬‬

‫״ד ב‪ :‬״•רי ה‪: -‬מ ‪:‬ל א כ ה‬ ‫‪t‬‬

‫ל ישלח את בן‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫‪*V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:| - J‬‬

‫;‬

‫׳‬

‫‪------‬‬

‫‪-‬‬

‫‪t‬‬

‫‪.‬‬

‫‪T T‬‬

‫נ ב ל ו ל ק‪ :‬א ל לשה ? ר ע הו כ ל ‪ :‬א ל ישפוט ע ל הון ו ? צע‪:‬‬ ‫שכים‪:‬‬ ‫שות למ‬ ‫ו ה ע ‪:‬בו־ ד ה‪- 2‬לע‬ ‫ג ‪ : -‬״־‬ ‫‬‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ 20‬אל להנהלך איש בש‪.‬ךה לעשות את עבודת חסצי‬ ‫השבת‪ :‬אל יוגהלך איש חוץ לעירו אך על אלף באמה‪:‬‬ ‫אל יאכל איש ?יום השבת כי אם המוכן ומן האובד‬ ‫?שךה‪ :‬ואל יאכל ואל ישוזה כי אם ה;ה במחגה‬ ‫;יאיבךךך רר ד לךחוץ ישתה על עו??דו ואל לשאב אל‬ ‫הנכר לעשות את חפצו ביום השבת‪:‬‬ ‫־ •־ ‪T‬‬

‫‪84‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫‪“X‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T ---------------- I V‬‬

‫מגיל ת ב רי ת דמ שק‬

‫‪ 40‬מוכיח ? צ ד ק‪ :‬ושבי ‪ 9‬ק ע‪ [ :‬ע ק ב ] ש?‪ 7‬רו ? רי ת א ל‪ :‬אז נך[?רו] איש‬ ‫א ל ר ע[ הו ל ה חזי ק איש] א ת אחיו להנמו־ך צ ע ך ם ?ך‪.‬ךך א ל‪ :‬ולקשב‬ ‫א ל א ל ד?ריל;ם ולקמע ולכתב ם ? ר ץכרון [לפניו] ללךאי א ל ו ל חו ק בי‬ ‫שמו‪ :‬ע ד לגלה א ל לקע ו צ ך ק ה לי ר אי ק מו‪ :‬לשלמם וך אי מם בין צ די ק‬ ‫אלפי ם] ‪:‬ל א ‪ :‬־ה ‪T‬ביו‬ ‫ועשה ‪V‬ח ‪V‬ס ד [ל‬ ‫לא־ ‪V‬שר ל א ‪ :‬־ע ‪T‬ב דו‪:‬‬ ‫[א]ל‬ ‫בין ‪V‬ע ‪V‬ב ד‬ ‫ורשע‬ ‫־ ‪:‬־ ‪ T‬־‬ ‫‪V‬‬ ‫‪J‬‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫״‬ ‫“ ‪I‬‬ ‫‪T T:‬‬ ‫‪ 45‬ולש?‪ 7‬ךיו ל א ל ף דור‪[ :‬ו כל האנשים] מבית ‪ 9‬לג א ק ר ; צ או מ?לקום לןךשו‬ ‫וישענו ע ל א ל ?ק ץ מ ע ל י ק ך א ל ויטמאו א ת המקד ש ושבו ע ד‬ ‫א ל תוך ה ע ם ב ד ב רי ם מעט ל ם‪ :‬איש ל פי רוחו יש?טו ב ע צ ת‬ ‫קךשו‪ :‬לכל א ק ר פ ך צו את ?בול ה תו ד ה מב אי ה ב רי ת ? הו פ ע‬ ‫כ בו ד א ל לי ק ך א ל י כ ך תו מ ק ך ב המסגה וע מה ם כ ל מרשיעי‬

‫‪-‬‬

‫‪ 50‬להוךה בימי מ צךפו תיו‪ :‬לכל המחזיקים ב מ ק פ טי ם ה א ל ה ל צ א ת‬ ‫[חטא]נו‬ ‫בו•;‪T‬א ‪ :‬״ע ל פי ה תור ה וישמעו ל קו ל מור ה ויתודו ל פני א ל‬ ‫ול‬ ‫‪T T‬‬ ‫‪; ::IV‬‬ ‫רשענו גם אנחנו גם אבותינו ? ל ? ת ם קרי ?חקי■ ה ? רי ת [וצדק]‬ ‫ומשפטי‬ ‫קדשו‬ ‫חקי‬ ‫שפטיך ‪r‬בנו‪; :‬ול א דירימו יד ־ע ל‬ ‫ואמת מ‬ ‫• ; ‪• :‬‬ ‫‪:I‬‬ ‫\ ״‪1‬‬ ‫־ ‪f v r :‬‬ ‫‪v v: v‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫צךקו ועךוות אמתו‪ :‬להמל^רו במקפטים הראשונים אקר‬ ‫‪ 55‬נק?טו בם א?שי ה;דרד‪ :‬לחאזינו לקול מוךה ?! ק ללא לעזבו‬ ‫את חקי הצדק‪? :‬ש?‪ 7‬עם אתם;שישו ןלקז?‪ 7‬חו ל;עז לבם ויתגברו‬ ‫על כל ?ני תבל‪ :‬לכ?ר אל בעךם וו־או בישועתו כי חסו ?שם קדשו‪:‬‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫הגוים‪ : ,‬ל ה מי ת‬ ‫חו'קי‬ ‫אשר״ ‪:‬י* ‪,‬חרי ם ‪T T‬א ד ם ״ מ‪T T‬א ד ם ב‬ ‫<טי‪ T‬כ ל ‪T T‬א ד ם‬ ‫‪T •9‬‬ ‫*‬ ‫“‬ ‫‪ \ i‬״‬ ‫‪V~ :‬‬

‫ואשר אמר לא תקום ולא תטו־ר את ?ני ע‪$‬ך(ויקרא יט‪ ,‬יח)‪ :‬וכל איש מב(י)אי‬ ‫ה?רית אקר;?יא על רעהו ך ב ר אקר לא ?הוכח ל?ני עדים‬ ‫וךן?יאו בחרון אפו או־ ספר לזקניו לה?זו תו‪-‬נוקם הוא ונוטר‪:‬‬ ‫‪ 5‬לאץ כ תו ב כי א ם נוקם הוא ל צ ריו ונוטר הוא ל אוי ביו(נ חו ם א‪ ,‬ב)‪:‬‬ ‫אם חחריש לו מיום ליום וב חרון אפו בו ד ? ר בו‪ ? ,‬ך ב ר מלת‬ ‫ענה בו‪ :‬לען א ק ר ל א הקי ם את מצות א ל א ק ר א מר לו הוכ ח‬ ‫תוכיח א ת ר עי ך ול א תשא עליו ח?זא(ויקרא יט‪ ,‬יז)‪ :‬ע ל ה ק בו ע ה‪ ,‬א ק ר‬ ‫א מר ל א תו קי ע ך ; ך ך ל ך‪ ,‬איש א ק ר לש?יע ע ל ?ני השךה‬ ‫‪ 10‬אשר ל א ל?ני ם הש?טים או מ א מ ר ם‪ -‬הו עזי ע; דו לו‪ :‬ו כ ל ה או ב ד‬ ‫ול א נודע מי ע בו מ?לאד המחנה א ק ר גבב ב ו ‪ -‬ל ק ? י ע ? עליו‬ ‫? ק בו ע ת ה א ל ה ‪ :‬להשומע אם יודע הוא ללא לגיד ואשם ‪:‬‬ ‫כ ל אשם מושב א ק ר אץ ? עלי ם ו ה מודה המושב ל כ הן‬ ‫לה;ה לו ל ב ד מ איל האשם ה כ ל ‪ :‬וכן כ ל א ב ך ה נמצאת ואץ‬ ‫‪ 15‬ל ה ? עלי ם להלתה ל כ חני ם כי ל א‪.‬י ד ע מוצאיה את מ ק פ ט ה‬ ‫‪83‬‬

‫מגילות מדבר ייחודה‬

‫לל? ת ?ךךך ך ‪ 0‬עים אשר אמר אל עליהם חמת תגירם לינם‬ ‫‪ !0‬וראש ?תנים א מ ר( ד ב רי ם לב‪ ,‬לג)‪ :‬התביןים הם מלכי העמים ולינם הוא‬ ‫דרכיהם ‪ :‬וראש(ה)?תנים הוא ראש מלכי ;ון הבא לעשות‬ ‫בהם {קמה‪ :‬ו?כל אלה לא הבינו בוני החלץ וטחי הרןפל‪ :‬כי‬ ‫שוקל רוח ומטיף כזב הטיף להם אשר חרה אף אל ?כל עךתו‪:‬‬ ‫ואשר אמר משה נללעזראל] לא ??ךזקהגף ולישר ל ב ב ך אתה בא לרשת‬ ‫‪ 15‬את [או־צם כי ?רשעת] הגולם ה אל ה(דברי ם ט‪ ,‬ה) כי מאהבתו את אבולגיך‬ ‫ומשמרו א ת ה שבועה‪:‬‬ ‫וכן המ שפט ל שבי לשראל ס רו מך‪.‬ךך ה ע ם‪ ? :‬א ה ב ת א ל א ת‬ ‫הראשנים אשר היעירו א‪ :‬חךיו א ה ב א ת הב אי ם א מ רי ה ם כי ל ה ם‬ ‫? רי ת ה א בו ת‪ :‬ו?שונאו א ת בוני החלץ ח ר ה אפו [בם ו ? כ ל ההולקנים‬ ‫א חריה ם]‪ :‬וכמ שפט‬

‫ה*ה ל כ ל המואס ?מ?ות אל ולעזבם וי?נו בשרירות לבם‪:‬‬ ‫‪ 20‬הוא הדבר אשר אמר לךמ;ה לברוך בן נרךה ואלישע‬ ‫לגחזי נערו‪ :‬כל האנשים אשר באו בברית החדשה בארץ דמשק‬ ‫ושבו ויבגדו ריסורו מבאר מים ה חיי ם‪-‬‬ ‫‪ • :‬״‪ :‬־ ־‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫־י ‪: :‬‬

‫‪-‬ך‬

‫ו ‪:‬־־ד •‬ ‫•‬

‫‪:‬־‬

‫; ״־‬

‫‪y‬‬

‫־ ‪• :‬‬

‫‪t‬‬

‫‪-‬‬

‫‪. -‬‬

‫־ ‪ :‬־ו‬

‫ו‬

‫‪:‬‬

‫‪ v‬־‪.‬‬

‫‪I‬‬

‫־‬

‫‪v v‬‬

‫‪I‬‬

‫‪• -‬‬

‫ל א לחשבו ? סו ד ע ם ו ? ? ת בו ל א לכתבו מיום ה א ס ף‬ ‫מוך ה ה;חיד ע ד ע מו ד משיח מ אהרון ומי שךאל‪ :‬וכן המ שפט‬ ‫‪ 25‬ל כ ל באי ע ד ת א?שי ? מים הקך ש ר קו ץ מעשות פ קו די; ש רי ם‪,‬‬ ‫הוא האיש הנ תך ? תוך כו ר‪ ? :‬הו פ ע מעשיו ישלח מ ע ך ה‬ ‫?מי שלא נ פ ל גו רלו ? תוך ל מו די א ל‪? :‬פי מ ע לו יוכי־חוהו א?שי‬ ‫ד עו ת ע ד יו ם; שוב ל ע מ ד ? מ ע מ ד א?שי ?מים ק‪.‬ךש‪:‬‬ ‫ו ? הו פ ע מעשיו ? ‪9‬י מךר ש ה תו ר ה אשר י ת ה ל כו‬ ‫‪ 30‬בו א?שי תמים הי ^ ך ש‪ -‬א ל לאות איש ע מו בהון ו ב ע בו ך ה‬ ‫בראשונים‬ ‫הפ*א ‪0‬‬ ‫הזה ״‪T:‬ל כ־ ‪V‬ל‬ ‫שפט‬ ‫עליון‪ :‬וכ מ‬ ‫כי א ר רו הו כ ל קדושי‬ ‫״״ ‪T‬״‬ ‫‪T J‬‬ ‫‪ :‬־‬ ‫‪I‬‬ ‫‪: V‬‬ ‫‪I :‬‬ ‫▼‬ ‫ובאהרוני־ם אשר שמו גלולי ם ע ל ל ב ם ר ל כ ו ? שרירות‬ ‫ל ב ם ‪ :‬אין ל ה ם ח ל ק ? בי ת ה תו ר ה‪? :‬מ שפט ר עי ה ם אשר שבו‬ ‫ע ם א?שי הל צון לשפטו‪ :‬כי־ ד ? רו תועה ע ל חקי ה ? ך ק ומאסו‬ ‫‪ ? ? 35‬רי ת ואמנה אשר קלמר ? אך ץ ד מ ? ק והיא ? רי ת הםך שה‪:‬‬ ‫ול א יל״לה ל ה ם ול מ שפ חותיה ם ח ל ק ? בי ת התוך[ה]‪ :‬ומיום‬ ‫ה א ס ף יו‪.‬ךה ה;חיד ע ד תם כ ל א?שי ה מ ל ח מ ה אשר ה ל כו‬ ‫ע ם איש ה כז ב ?שנים א ך ב עי ם‪ :‬וב ק ץ ההוא‪.‬לה‪.‬ךה‬ ‫א ף א ל בלק*ךאל כא שר א מ ר אין מ ל ך ואין שר(הו שע ג‪ ,‬ד) ואין שופט ואץ‬ ‫‪82‬‬

‫מגיל ת ב רי ת דמ שק‬

‫כמהו‪ :‬ולהסדק ?לד עני לא?יון וגר‪ :‬ולךרוש איע את עלום‬ ‫(!) אחיהו‪( :‬לא למעל איע ?עאר ?שרו‪ :‬להןיר סן סזונות‬ ‫כמעפט‪ :‬להוכיח איש את אדויהו כמצוה‪ :‬ןלא ל;םור‬ ‫?רום ליום‪ :‬ול הבדל מכל הטמאות ?מעפטם‪ :‬ולא לשקץ‬ ‫איש את רוח ל!ךשיו כא שי הבדיל אל להם‪ :‬כל המתהלכים‬ ‫‪ 5‬באלה בתמים ק ך ש על פי כ ל לסורו ברית אל נאמנות לחם‬ ‫לוויותם אלף דור‪ :‬ואם מהנות לשבו ?סרך הארץ רליקדזו‬ ‫נעים והולידו בגים והתהלכו על פי התח־ה‪ :‬וכמשפט‬ ‫היסורים ?סרך התוךה כאער אמר בץ איע לאעתו ובץ אב‬ ‫ל ?נו(ב מדב ר ל‪ ,‬ת)‪ :‬לכל ל‪,‬מואסים [במצות ובוזקים] ??קד אל את הארץ‬ ‫להעיב גמול רעעים‬ ‫! ‪ T‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪• T‬‬

‫‪ !0‬עלי ה ם‪? :‬בו א ה ד ב ר אשר כ תו ב ? ד ל רי לשע;ה ?ן אמוץ הנביא‬ ‫אשר א מ ר ; בו א ע לי ך לעל ע מ ף ו ע ל בי ת אביך;פ?ים אשר [לא]‬ ‫ב או ??יום סו ר אסרלם מ ע ל להודה(י שעיה ז‪ ,‬יז)‪ :‬ב ה פ ר ד ‪#‬ני ב תי לשראל‬ ‫שר א ? רי ם מ ע ל להודה ו כ ל הנסוגים הוסגרו לדןךב והמחזיקים‬ ‫נ??לטו ל א ך ץ צפון‪ :‬כא שר א מ ר לה^ליתי א ת ס כו ת מ ל ? ? ם‬ ‫‪ 15‬ואת כ״ין צ ל מי כ ם [ כו כ ב אלד‪,‬יכם א ‪ #‬ר עשיוןם ל ? ם ‪ :‬והבלתי א ת כ ם ‪! 9‬הלאה‬ ‫ל] ך מ ש ק( ע מו ם ה‪ ,‬כו־ כז)‪ :‬ס פ רי ה תו ך ה הם סו כ ת‬ ‫ה ‪ $‬ל ך‪ ,‬כ א ע ר א מ ר והקימותי את סו כ ת דו ד הנו ס ל ת( ע מו ם ט׳ יא)‪ :‬ה ‪ $‬ל ך‬ ‫הוא ה ק ה ל(ו כינויי ה צל מי ם)‪ :‬ו מו ן הצלפ?ים הם ‪ ? 0‬ר י ה?ביאים‬ ‫א ע ר בזה י שךאל את ד ב רי ה ם ‪ :‬ו ה כו כ ב הוא דור ש ה תו ר ה‬ ‫ה ב א ך מ ‪ #‬ק‪ :‬כא שר כ תו ב ד ר ך כו כ ב פ?לעקב ו ק ם ש?ט‬ ‫‪ 20‬פ?ל שךאל(במדבר כ ד׳ ‪ :)r‬ה ש ? ט הוא נשיא כ ל ה ע ד ה ו?ע??דו וקך_קר‬ ‫א ת כ ל בני שת( שם)‪ :‬א ל ה מל טו ב ק ץ ה פ קו ד ה הראעון‬ ‫<ח>להןסוגים ה ‪?0‬ני]רו ל ח ל ב ‪ :‬וכן פ?שפט כ ל ב אי ?רי תו אשר‬ ‫ל א לחזיקו ? א ל ה נהחקים] ל פו ק ך ם ל כ ל ה ?לד ? ל; ע ל‪ :‬הוא ה״ום‬ ‫א ע ר לפקד א ל [כאשר ד ב ר] ‪,7‬יו שרי להוךה [כמשיגי ?בול] א ‪ #‬ר ת שפוך‬ ‫עלי ‪V‬ה ם ‪T‬ה ‪V‬ע ‪I‬ב‪T‬ר ה( הו ש ע ה‪,‬׳ י)‪:‬‬ ‫‪ :‬־ ״*‬ ‫כי לחלו ל מ ר פ א ר ד ק ם‪ ,‬כ ל ם מורדי ם‪ ,‬מ א ‪ #‬ר ל א ס רו מ ד ל ך‬ ‫‪ 5‬בו?דים‪ :‬ולתגוללו ב ד ך כ י זונות ו?הין רשעה‪ :‬ונקום ונ(י)טור‬ ‫איש ל אחיו ושנוא איש א ת ר ע הו‪ :‬ולהעלמו איש ? שאר ?שרו‬ ‫רגשו לז מ ה‪1 :‬מ יזג?רו ל הון ו ל ? צ ע‪ :‬רע שו איש ה;שר ?עיניו‪:‬‬ ‫נ!?חרו איש ב שרירות ל בו‪ :‬ללא נזרו מ ע ם [ומחטאתם]‪ :‬ולפךעו ?לד ר מ ה‬ ‫‪81‬‬

‫מגילו ת מדבר יחידח‬

‫אחות אמף לא תקךב עאר א?‪ 7‬ף ד‪,‬יא(ויקרא יח‪ ,‬יג)‪ :‬ומע ‪ 9‬ט העךיות לזכרים‬ ‫‪ 10‬הוא כתוב לכהם הנשים‪ :‬לאם ?‪ 1‬גלה בת האח את עךות אחי‬ ‫אביה להיא ‪#‬אר‪ :‬וגם את רוח ^דשיהם טמאו ובלשון‬ ‫גדופים פחחו ?ה על חקי ?רית אל לאמר לא נכונו ותועבה‬ ‫הם ?ד?רים בם‪ :‬כולם קךחי אש וןגבעךי זיקות‪ :‬קורי‬ ‫עכ?יע קוריהם וביצי צפעונים ביציהם‪ :‬ה‪7‬קרוב אלילזם‬ ‫‪ 15‬לא ינקה‪? ,‬הר ביתו לאשם‪ ,‬כי אם נלח ץ(כי אם)‪ :‬למיל פנים פקד‬ ‫אל את מעשיהם ריחר אפו בעלילותיהם‪ :‬כי לא עם בינות הוא‪:‬‬ ‫הם גוי אבד עצות מאקזר אין בהם בינה‪ :‬כי מלפנים עמד‬ ‫מ‪#‬ה לאהרן ?‪:‬ד שר האורים רקם ?ללעל את לחנה ואת‬ ‫אחיהו בכזמתו ?הושע לשראל את הראשונה‪:‬‬ ‫נ‪ 2‬יב ק ץ ח ך בן ה א ר ץ ע ‪ $‬דו מסיגי הג בול ולוגעו את לשךאל‬ ‫יתישם ד א ר ץ‪ :‬כי ך ? רו ‪ 0‬ך ה ע ל מצות א ל ?לד מקזה לגם‬ ‫‪: .‬‬

‫את‬

‫— ;‬

‫‪------------------‬ח ר‬‫שראל מ א‬ ‫שיב • •א ת‪ v‬י‬ ‫שקר לה‬ ‫• ‪t :‬‬ ‫••‬ ‫‪ I v‬״‬ ‫‪t‬‬

‫א ל‪ :‬ויזכר א ל ? רי ת ראשנים‪ :‬ויקם מ א ה רן; בוני ם ומיקזךאל‬ ‫רו‪TT‬ה‬ ‫שרים‪ T‬כ‬ ‫ה ב א ר ב ‪V‬א ־ר ח פ רו ה‬ ‫‪ T‬־‬ ‫‪:‬־ ‪T‬‬ ‫נדיבי ה ע ם ? ?‪ :‬חו ק ק( ב מ ד ב ר כ א‪ ,‬יח)‪ :‬ה ? א ר היא ה תו ך ה ן חו פךי ה הם‬ ‫‪ 5‬שבי יקזךאל היוצאים מ אר ץ להוךה חגורו ? אר ץ _דמ‪#‬ק‪:‬‬ ‫א ‪ £‬ר ק ך א א ל א ת כו ל ם שרים כי ךך שוהו ללא הו שבה‬ ‫‪ 9‬א ך ת ם ב פי א ח ד‪ :‬ו ה מ חו ק ק הוא דור ש ה תו ך ה איקזר‬ ‫ונדיבי ה‪T r‬ע ם הם‬ ‫למע ״שיהו(י שעיה נד‪ ,‬טז)‪:‬‬ ‫מוציא כ לי‬ ‫יעעיה‬ ‫‪T‬א־מ ר‬ ‫••‬ ‫‪:‬־‬ ‫‪ : • :‬־ ‪ :‬־ ־‬ ‫״‬ ‫‪ :‬־ ‪T :‬‬ ‫הב אי ם ל ? רו ת א ת ה ? א ר ???חוקקות א ‪ #‬ר ח ק ק ה מ חו ק ק‬ ‫‪ !0‬להר״הלך ב ה ם ? כ ל ק ץ הו־שיע‪ :‬וזולת ם ל א לשיגו ע ד ע מ ד‬ ‫יורה הצז־ק ? א ח רי ת ה;מים‪ :‬ו כ ל א ‪ #‬ר הו? או ב ? רי ת‬ ‫ל ? ל תו בוא א ל ה מקד ש ל ה אי ר מן?חו חנם ליהיו מסגירי‬ ‫ה ד ל ת א ‪ #‬ר א מ ר א ל מי ב ? ם לסגור ד ל תו ללא ת אירו מן?חי‬ ‫חנ ב( מ ל א כי א‪ ,‬י)‪ :‬א ם ל א לקזקקרו לע שות ?פרו ש ה תו ך ה ל ק ץ ה ך‪0‬זע‪ :‬ו ל ה ב ד ל‬ ‫‪ 15‬מ?ני השחת ול הנזר מהון הר שעה ה ט מ א ?נ ד ר ו ? ח ר ם‬ ‫ו?הון המקד ש‪ :‬ולגזול א ת עניי עמו ל היו ת אל מנו ת קזללם‬ ‫ואת לתו??ים לרצחו‪ :‬ו ל ה ? די ל בין ה ט מ א ל ט הו ר ול הו די ע בץ‬ ‫הקוך ש ל חו ל‪ :‬ללקזמור א ת יום ה שבת ? פ רו ע ה ואת ה מו ע דו ת‬ ‫ואת יום התענית ? מ צות באי ה ? רי ת ה ח ך ע ה ? אך ץ דמ שק‪:‬‬

‫‪ 20‬להרים את הל!ךשים ?פירושיהם‪ :‬לאהוב איש את אחיהו‬

‫מגיל ת ב רי ת דמ שק‬

‫ף א ? רו כי לנו הוא‪ :‬לאל ?רזי פ ל או כ פ ר ? ע ד עונם נישא ל פ ע ע ם‪:‬‬ ‫ול ‪3‬ן ל ה ם בלת נאמן ?י ק ך א ל א ק ר ל א ע מ ד כ מ הו ל ^ל פני ם לעד‬ ‫‪ 20‬הבה‪ :‬המחזיקים בו לחלי נצח לכל ? בו ד אז־ם ל ה ם הוא‪ :‬כ א ק ר‬ ‫הקים א ל ל ה ם ?לד לחזקאל הבביא לאכ*ר הכ הני ם להללים ובני‬ ‫(ד) צ דו ק א ק ר ש?ןרו את מ ק ‪ 5‬ך ת מ ק ד עי ? ס עו ת ?ני־ ל קר אל‬ ‫מ עלי ה ם לגיעו לי ח ל ב ו ד ם(י חז ק א ל מ ד‪ ,‬טו)‪ :‬הכ הני ם ה ם שבי לעראל‬ ‫היוצאים מ אר ץ להודה להבללים עמלזם‪ :‬ו?ני צ דו ק הם ?חירי‬ ‫י ק ר א ל קרי אי השם ה ע ב די ם ? א ח רי ת ה;מים‪ :‬הבה פרוש‬ ‫‪ 5‬קמות ץזם ל תו ל דו ת ם לקץ מעמז־ם ו מ ק פ ר צרו תי ה ם רקזגי‬ ‫ה סגו ךך ם ופירוש מעשיהם‪ :‬נהם א?קי] ה קו ל ע [הךא]שונים א ק ר ? פ ר‬ ‫אל בעז־ם ר ? די קו צ די ק רך שיעו וישע‪ :‬לכל הב אי ם א ח רי ה ם‬ ‫לע שות ?פרו ש התוויה א ק ר ה סו ק רו בו הראשנים ע ד שלום‬ ‫הק ץ השנים ה א ל ה ‪ -‬כ ב ר י ת אשר הקי ם א ל לרא שנים ל כ פ ר‬ ‫‪ !0‬ע ל עונותיהם כן לכ פר א ל ב ע ד ם‪ :‬ו? שלום הק ץ ל מ ‪ $‬פ ר השנים‬ ‫ה א ל ה אין עו ד ל ה ש תפ ח ל ב י ת ; הו ד ה כי אם ל ע מו ד איש ע ל‬

‫‪ :‬״‪-------‬‬

‫מצודו‪ :‬נ?{תה הגדר ר ח ק ה חו ק‪ :‬ו ? כ ל השנים ה א ל ה להלה‬ ‫בן‬ ‫הבביא‬ ‫ישעיה‬ ‫בי ד‬ ‫שר ד ‪:‬ב ־ר א ל‬ ‫כא‬ ‫שראל‬ ‫משולח בי‬ ‫‪:‬ב \לי ‪T‬ע ל‬ ‫‪V‬‬ ‫‪I‬‬ ‫־ ‪T‬״‬ ‫‪ :‬־ ‪T :‬‬ ‫•*‬ ‫״ ‪V‬‬ ‫ ‪:‬־ ‪V‬‬‫; • ‪ T :‬־־‬ ‫אמוץ ל א מ ר פ ח ד ו פ ח ת ופ ח ע לי ך יושב ה אר ץ(י שעיה כ ד‪ ,‬י ז ) ‪ -‬פ ע רו‬

‫‪ 15‬שלוקת קגצודות ?לל על א ק ר א ס ר ע לי ה ם ללי ?ן לעקב‬ ‫א קר הוא תפש ב ה ם ?לקך אל ולסנם ‪ 1‬ל]?‪ 5‬ניהם ל שלוק ת מיני‬ ‫ה ? ך ק‪ :‬הראשונה היא הןנות‪ :‬הקנית ההון‪ :‬השלישית‬ ‫קמ א המקד ש‪ :‬ה עו ל ה מ?ה לתפע בזה והביצל מ?ה לתפש‬ ‫בןה‪ :‬בוני החלץ א ק ר ה ל כו א חרי צו( ה צו הוא מטיף‬ ‫‪ 20‬א ק ר א מר‪ ,‬ה ט ף לטיפון) הם ניספשים ?קתלם‪? :‬זנות ל ק ח ת‬ ‫קתי נשים בחליהם ליסוד ה ב רי א ה ז כ ר ו;קבה ב ך א או ת ם(בר א שי ת א‪ ,‬כז)‪:‬‬ ‫(ה) ובאי ה ת ב ה קנלם קנלם באו א ל ה ת ב ה( ב ר א שי ת ז‪ ,‬ט)‪ :‬ו על הבשיא כ תו ב‬ ‫ל א לךבה לו נ שי ם( ד ברי ם יז‪ ,‬יז)‪ :‬לדליד ל א ק ר א ? ם ? ר ה תור ה החתום א ק ר‬ ‫עז ר‬ ‫שראל מיום מות א ל‬ ‫נפ ת ח בי‬ ‫בארון‪? T:‬י ל א‬ ‫‪T T‬היה‬ ‫‪V JT T‬‬ ‫“‬ ‫‪ J‬״ ‪ T :‬״״‬ ‫* ‪ J‬־‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫ויהושע(ויושוע) להןקנים א ק ר ע ? דו את הע שתךת‪ :‬ולקזמון‬ ‫‪ 5‬נ*לה ע ד ע מוד צדו ק‪ :‬ויעלו מעקי דליד מ ל ב ד _דם אולץה‬ ‫נלעןבם לו א ל‪ :‬לגם ?ןט?ןאים הם את המקד ש א ק ר אין הם‬ ‫מבדילנים] כ תו ר ה ושו??ים ע ם הרו א ה את _דם זובה‪ :‬ולוקהי ם‬ ‫איע את ב ת אחיהו לאת ?ת אחותו‪ :‬ו מק ה א מר א ל‬ ‫‪79‬‬

‫מגילו ת מרבר יתודח‬

‫ופליטה למו‪ :‬כי לא {‪:‬מר אל בחם ??ל!ךם עולם ולןזךם נוסדו מ*ע‬ ‫את מעשיהם‪ :‬רתעב את דורות &[קן]ךם רסתר את פניו ‪ p‬הארץ‬ ‫(מי) עד תומם‪ :‬וידע את עני מעמד ו?? ‪ 0‬פ ר ופרוע קציהם ל כ ל‬ ‫‪ 10‬הוי עולמים ונהיות עד מה;בוא בקציהם ל כ ל שגי עולם‪:‬‬ ‫וככולם הקים לו קריאי עם למען התיר סליטה לארץ ולמלא‬ ‫
‫ז‬

‫‪:‬‬

‫״ ‪T‬‬

‫‪r‬‬

‫‪ T‬־*‬

‫‪V‬־‪2‬‬

‫‪ J‬״* ‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T :‬‬

‫‪t‬‬

‫‪i T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪ T T‬״‬

‫‪V‬‬

‫‪ T T‬־ ‪V‬‬

‫‪J‬‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ T‬־־‬

‫‪TT V‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־־‬

‫‪T‬‬

‫‪ T J‬״‬

‫ד־‬

‫״ ‪ J‬־‬

‫־* ‪T ,‬‬

‫‪v‬‬

‫״*‬

‫‪V‬‬

‫‪t‬‬

‫ן ‪:‬‬

‫‪T : T‬‬

‫‪ :‬־‪1 T‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪5 T‬‬

‫־ ‪:‬‬

‫*‬

‫־ ‪:‬‬

‫ג •״‬

‫‪:‬״‬

‫־• ‪:‬‬

‫־‬

‫‪V‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫״*‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫־‪- : 1‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫־‬

‫•‬

‫״‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‪ 2‬־‬

‫־‬

‫••‬

‫‪ :‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫_‬

‫ב ך צון רוחו‪ :‬נלססור ללשחק ולל ע ק ב ולשגרו ולכתבו או ה בי ם‬ ‫ל א ל ו כ ע לי כ רי ת ל עו ל ם‪ :‬כ נ י ‪ :‬ע ק ב תעו ב ם ויע?עו ל?ני‬ ‫‪ 5‬משגותם‪ :‬ובניהם כ מ ?רל ם ה ל כו כ שרירות ל ב ם ל הו ע ץ ע ל‬ ‫&?ות א ל ללעשות איע דדשר בעיניו‪ :‬וי א כ לו א ת ה ד ם‪ :‬ולכרת‬ ‫זכוו־ם [כא שר ד כ ר ל ה ם] כ[ מ ך ב ר] ק ד ע ע לו וך עו א ת [האך ץ‬ ‫כפי] רו ח ‪T‬ם ו ‪I‬ל א ע ‪T‬מ עו‬ ‫(‪----‬ד ‪ :‬־ב רי ם‪ X‬״ט‪ ,‬כג)‪ :‬ויעשו‬ ‫׳‬ ‫‪i‬‬ ‫ל ק ו ל עשיהם‪ ,‬מ?ות יוריהם‪ ,‬ביתנו כ א ^לי ה ם‪ :‬נלחר אף א ל‬ ‫ב ע ך ת ם‪ :‬ובניהם בו א ב דו ו מ ל כי ה ם בו נ מ ‪ -‬תו וגיבוריהם בו‬ ‫‪ 10‬א ב דו לאךצם בו שממה‪ :‬בו ח בו באי ה ב רי ת הר אעני ם וים?רו‬ ‫ל ח ר ב כעץבם א ת ב רי ת א ל ולבחרו כ ך צונ ם ר תו רו א ח רי שרירות‬ ‫ל ב ם לע שות איע א ת ךצונו ‪ :‬וכ מחזיקי ם כ מ ?ו ת א ל‬ ‫אשר נ ו ת ר ו ־ מהם ה קי ם א ל א ת ברי תו לל שראל ע ד עו ל ם‪ :‬לגלו ת‬ ‫ומועדי‬ ‫שר•״אל‪ :‬־ע ‪:‬ב תו ת ‪I‬ק ‪:‬ד עו‬ ‫‪T‬ל ‪V‬ה ם •נ ‪:‬ס ‪T‬ת רו ת ‪ :‬־א ‪V‬ע ר ▼תעו ▼ב ם ▼כ ל י‬ ‫‪:‬־־••‬ ‫• ‪T :‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪ 15‬כ בו דו עי דו ת צ ך קו לדךכי א?ןתו לחסצי רצונו א ‪ #‬ר ל ע| ה‬ ‫ןהאךם לדרה ב ה ם פ ת ח ל ?ני ה ם ר ח פ רו ב א ר למלם ר כי ם‬ ‫ומואסיהם ל א לדרה‪ :‬והם ה תגוללו ב פ ע ע אנוע ו ן ך ך כ י ‪ 3‬ך ה‬ ‫‪78‬‬

‫‪ w‬ועתה שמעו כ ל יוד־עי ?דק ובינו במע&י‬ ‫אל‪ :‬בי ריב לו עם ב ל מ&ר ומעזפט יעשה ב כ ל מנאציו‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪T‬‬

‫*‬

‫‪T T‬‬

‫‪T :‬‬

‫־‪ I‬־ ‪V‬‬

‫‪ I‬־‪:‬־ ‪T‬‬

‫‪T J‬‬

‫כי ל מו ע ל ם אשר עזבוהו ה ס תי ר פניו מלשךאל וממקדעזו‬ ‫ויתנם ל ח ר ב ‪ :‬ו לז ל רי ל רי ת ראשנים השאיר שאירית‬ ‫‪ 5‬לל שךאל ללא נתנם ל כ ל ה ‪ :‬ול ק ץ סרו־ן שנים שלש מאות‬ ‫לתשעים ל תי תו אותם ללד ? בו כ ח א צ ר ‪ $‬ל ך ב ל ל‬ ‫‪ 9‬ק ך ם‪ :‬ולצמח מי שךאל ו מ אהרן שו‪.‬ךש מ ט ע ת לירוש‬ ‫את א ך צו ללדשן ל טו ב אך מ תו‪ :‬רבינו בעונ ם ויךעו כי‬ ‫אנשים אשימים ה ם‪ :‬ויהיו כעלרים לכימגקזשים ך‪.‬ךך‬ ‫‪ !0‬שנים ע שרים‪ :‬ר לן א ל א ל מעשיהם כי ל ל ב שלם דר שוהו‬ ‫ויקם ל ה ם מו‪.‬ךה צ ד ק ל ה ך רי כ ם ל ד ר ך ל בו‪ :‬ויוךע‬ ‫ל דו רו ת א חרונים את אשר עשה ל דו ר אחרון ב ע ד ת בו?דים‬ ‫סורי‪T‬ר ה‬ ‫עלי ‪T‬ה ‪:‬כ ‪T‬פ ‪T‬ר ה‬ ‫היה ‪T‬כ תו ב‬ ‫םרי ‪T‬ד‪V‬ר ‪I‬ך‪* :‬היא ‪T‬ה ״ע ת ‪ 5‬־א ‪ #V‬ר‬ ‫הם‬ ‫־״‬ ‫‪V T‬‬ ‫‪TT‬‬ ‫‪ T‬״״‬

‫־־‬

‫כן ס ר ר י שך אל( הו ש ע ד‪ ,‬טז)‪ :‬ב ע מו ד איש הל צון אשר הטיף לל שראל‬ ‫עו ל ‪T‬ם ו ‪:‬ל סו ר‬ ‫גבהות‬ ‫לה שח‬ ‫ויתעם בתוהו ל א ד ‪T‬ר ך ‪:‬‬ ‫־־‪T T !5‬מימי‪: ----‬כז״ ב‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ :‬־ ־‪:‬‬ ‫‪I V T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫מ?תיבות צ ך ק ו ל סי ע גבול אשר גללו ראשנים לנ ח ל ת ם‪ :‬ל מען‬ ‫ה ך ב ק ב ה ם את א לו ת ל רי תו ל ה סגיך ם ל ח ך ב נק מת נ ק ם‬ ‫ל רי ת‪ :‬ב ע בו ר אשר דר שו ב ח ל קו ת ויל ח רו ל מ ה ת לו ת‪ :‬ולצפו‬ ‫ל ‪ 9‬ך צו ת ויל הרו ל טו ב ה צו אר‪ :‬ולצדיקו רשע ולךשיעו צדי ק‪:‬‬

‫‪55‬ש צדיק ולכל הולכי‬ ‫‪ 20‬ולעבורו לרית רפירו חוק‪ :‬רגודי‬ ‫אף‬ ‫ויחר ־־ ‪I‬‬ ‫ויסיסו ‪I‬לריב עם‪ :‬־״ ־‬ ‫לחרב ‪T‬‬ ‫וירדפום ־־‬ ‫נפשם‪: : :‬‬ ‫תעבה “ ‪:‬‬ ‫תמים ‪:‬־־‬ ‫ב אל בעדתם להשם את כל המונם ומעשיהם לנדה לפניו‪:‬‬ ‫ואגלה אזנכם בדרכי‬ ‫ברית‬ ‫כל באי‬ ‫ותושייה הציבלפניו‪:‬‬ ‫עךמה לדעת הם לשךתוהו‪ :‬ארך אפלם עמו לרוב סליחות‬ ‫‪ 5‬ל כ פ ר לעד שבי ?שע‪ :‬וכוח וןבוךה וחמה גדולה ללהבי אעז‬ ‫בו כל מלאכי חבל על ‪ 0‬ךרי דרך ותתעבי חק לאין לאירית‬ ‫‪ T‬״‬

‫־ ‪:‬־‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ T I‬״־‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪VV‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ I‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪ :‬־ ־־‬

‫‪ T‬״־‬

‫־־‬

‫‪V‬‬

‫‪:T T‬‬

‫‪ :‬״‬

‫“‬

‫‪1‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V : V I‬‬

‫‪T‬‬

‫‪77‬‬

‫‪T 5 T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪“ :V : : T‬‬ ‫״ ״‪J‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪T* J‬‬

‫מגילת בר<ת דמשק‬

‫מגילו ת פרבר י תודח‬

‫לראשונה‪ ,‬והלוים שניים ובני‪ ,‬ישראל שלשתם וחגר רביעי״(יד‪3 ,‬־‪ ;4‬ועי‪ ,‬׳ עט׳ ‪ .)53‬גם דינים‬ ‫שונים של הכת מובאים בדפים אלה‪.4‬‬ ‫ג) ספר בענייני שבועה והגיית השם‪ ,‬ולפי דעתי הוא ״ספר חהגו(ההגי״) עי׳ במבוא עט׳ ‪.34‬‬ ‫בספרים הללו מדובר על ״שלושת מצודות בליעל״ (פחד ופחת ופח)‪ ,‬והן‪ :‬זנות‪ ,‬הון העשוי בנזל‬ ‫וטומאת המקדש‪ ,‬אשר העם נתפש ב הן( ד‪14 ,‬־‪ .)17‬אין התנגדות ניכרת בהם לנשואין‪ ,‬באשר בהם‬ ‫״יסור הבריאה״‪ ,‬אבל מדובר בהם בחריפות כנגד נושאי שתי נ שים(ד‪20 ,‬־‪ ;)21‬אף נאסרה שכיבה עם‬ ‫אשה בעיר ה מקד ש(יב‪ .)1 ,‬ומתמיה הדבר‪ ,‬כי סרך הכת הרשה לחברים את השימוש בעבדים(יא‪;12 ,‬‬ ‫יב‪.)10 ,‬‬ ‫ודאי התהלכו עוד ספרים וקטעים הדומים ל״ברית דמשק״ בימים ההם‪ ,‬והיו ידועים ליחידי סגו­‬ ‫לה‪ ,‬אלא שאבדו במשך הזמן‪ .‬והנה בני צדוק נזכרים בג ‪21‬־ד‪( 3,1 ,‬בה‪ : 5 ,‬צדוק) כשם שהם נזכרים גם‬ ‫במגילת הסרכים‪ ,‬עי׳ עט׳ ‪ , 69,64‬וכבר שיערתי‪ ,‬שזהו שם מיסד הכת‪ .‬ומסתבר‪ ,‬כי ״ספר צדוק״‪,‬‬ ‫הנזכר בפי הקראים הקדמונים‪ ,‬אף היה ספר מסוג זה; ועי׳ גרץ־שפ״ר ח״ג עט״ ‪ 495‬ולמעלה עט׳ ‪.54‬‬ ‫הלשון קרובה ללשון שאר המגילות ואף כמה מלשונותיהן שקועות בה‪ .‬אבל הכתיב שונה הוא׳‬ ‫והוא פחות מלא מן הכתיב של שאר המגילות‪.‬‬ ‫במקור נמצאים רווחים(לא תמיד נתברר טיבם) וכן סימני פיסקאות‪ ,‬מעין אלה שבשאר המגילות;‬ ‫ויש שקיבלו חלוקת טכסט זה לפרקים כפי סימני הפיסקאות הללו‪.‬‬ ‫לפי דברי פרופ׳ מ‪ .‬צ‪ .‬סגל ( ב ״ א ר ץ י ש ר אל‪ ,‬מחקרים בידיעת הארץ ועתיקותיה״ (ספר א)‬ ‫ירושלים תש״י‪ ,‬עט׳ ‪ )4‬״אנו יכולים איפוא לקבוע כעובדה ודאית‪ ,‬שמגילות המערה‪ ,‬ובפרט מגילת‬ ‫מדרש חבקוק ומגילת ת קנ ת היחד וגם מגילת ת קנו ת המלחמה( שסוקניק קרא לה ״מלחמת בגי אור‬ ‫בבני חושך״) היו שייכות לכת של ספר ברית דמשק (סב״ד) ונכתבו קודם שגלו אנשי הכת לדמשק‬ ‫עוברה זו מאפשרת לנו גם לקבוע את זמנו של מדרש חבקוק‪ .‬אנו למדים מסב״ד‪ ,‬שמספר מסויים של‬ ‫חברי הכת‪ ,‬כוהגים ולוויים וישראלים עם משפחותיהם‪ ,‬ברחו לדמשק מאימת החרב שאיימה עליהם‬ ‫ביהודה (״וכל הנסוגים הוסגרו לחרב והמחזיקים נמלטו לארץ צ פו ך (ד‪13,‬־‪ . ) 14‬אתם נמלטו הרבה‬ ‫פליטי חרב אחרים מירושלים‪ ,‬שהתגגדו לאמונות ודעות של הכת ושהתאמצו להסיר את לב בני הכת‬ ‫מאמונתה‪ . . .‬ואם כן ברור הוא שהיתה אז מלחמת אזרחים בירושלים‪ ,‬ושהכת וגם מתנגדיה נלחמו‬ ‫יחד נגד אויב משותף‪ ,‬ונחלו מפלח והוכרחו להמלט על נפשם לדמשק‪ .‬וכן ברור הוא‪ ,‬שירושלים‬ ‫ודמשק לא היו אז תחת שלטון אחד‪ ,‬ושהשלטון בדמשק היה עויין את השלטון ביהודה ונתן מקלט‬ ‫לאויביו הנמלטים מפניו‪ .‬מצב כזה שרר רק בימי מלכות בית חשמונאי וביחוד בימי מלכות ינאי״‪.‬‬ ‫ו״מגילת פשר נחום״ מסייעת את הדעה הזאת‪.‬‬ ‫ספר ברית דמשק יצא מלבד תרגומים בלשונות שונות בשלוש מהדורות עבריות‪:‬‬ ‫‪Documents of Jewish sectaries Vol. I: Fragments of a Zadokite work edited by S. Schechter, Camb‬‬‫‪ridge /9I0.‬‬ ‫ספר ברית דמשק‪ ,‬עם מבוא והערות מאת משה צבי סגל ב״השלח״ כרך כ״ו‪ ,‬אודיסא תרע״ב‪ ,‬עט׳‬ ‫‪390‬־‪483 ;406‬־‪.506‬‬ ‫‪Die Damaskusschrift neu bearbeitet von Lie. Dr. Leonhard Rost, Berlin 1933.‬‬ ‫לשם מהדורה זו השתמשתי בכל המהדורות כולן וכן בצילום שקיבלתי בהשאלה מידי פרופ׳ א‪ .‬ל‪.‬‬ ‫סוקניק ז״ל‪.‬‬ ‫ולאחרונה יצאו‪ :‬מהדורת צילום של גוף כתב היד ‪The Zadokite Fragments with an introduction‬‬ ‫‪by Solomon Zeitlin, Philadelphia 1952‬‬ ‫וכן המקור העברי ותרגום אנגלי‪The Zadokite Documents by Chaim Rabin, Oxford 1954. :‬‬ ‫‪)4‬‬

‫ניכרים שינויים מסויימים בין ספר זה ובין מגילת הסרכים‪.‬‬

‫‪74‬‬

‫דפי ״ברית דמשק״ נמצאו בגניזת קהיר על ידי ש‪ .‬ז‪ .‬שכטר! והם‪ ,‬שלא כ מ גי לו ת מדבר יהודה‪ ,‬דפי‬ ‫ספר הכתובים משני עבריהם‪ ,‬וממילא מאוחרים הם מן המגילות‪ .‬ויש לשער‪ ,‬כי נעתקו בשעתם מתוך‬ ‫מגילות שנמצאו באותה מערד‪ .‬שבמדבר יהודה או במערה אהרת באותה סביבה‪ ,‬או אפשר שגעתקו‬ ‫מתוך העתקות שנעשו מאותן המגילות‪.‬‬ ‫ושגי כתבי יד כאן שנתגלגלו לקמבריג״‪:‬‬ ‫הראשון(ט־ש ‪ )K10 6‬מכיל שמונה דפים‪ ,‬ונכתב כנראה על ידי שגי סופרים (מעתיקים)‪ .‬ארבעת‬ ‫הדפים הראשונים גכתבו על ידי סופר אחד‪ ,‬ועשרים ואחת שורות בכל עמוד מעמודיהם‪ .‬וארבעת‬ ‫הדפים האחרונים מראים עשרים ושלוש שורות בכל עמוד‪ ,‬ומסתבר שנכתבו על ידי סופר אחר‪.2‬‬ ‫כתב יד זה הוא מן המאה העשירית בערך‪ ,‬ודפיו האחרונים לקויים בתחתיתם בחסרון מלים ושורות‪.‬‬ ‫השני(ט־ש ‪ , 16.311‬ונקרא‪ :‬העתק ב) מכיל דף אחד הכתוב משני עבריו(בכ תב זה ניכרת גטייד‬ ‫לקורסיבה) ועליו שלושים וארבע ושלושים וחמש שורות‪ .‬הוא מן המאה השתים עשרה בערך‪ ,‬ותכנו‬ ‫נוסח שגי של הדף הרביעי‪ .‬בכמה דברים הוא משלים את הנוסח הראשון‪.‬‬ ‫טעויות סופר (ברובן כנראה מחמת אותיות דומות במקור‪ ,‬מעין ו״ו ויו״ד‪ ,‬דל״ת ורי״ש וכדומה)‬ ‫וכן הכפלות נמצאות בשני כתבי היד‪ .‬אף כמה מלים מנוקדות בשניהם ניקוד בבלי וגם גיקוד טבר־‬ ‫גי‪ ;3‬וכיוון שאין עניין בניקור זה לגוף הדברים לא צויין הדבר במהדורה זו אלא במקרים בודדים‬ ‫כשראיתי צורך בכך‪.‬‬ ‫אין ספק‪ ,‬כי דפי ״ברית דמשק״ שייכים לספרי הכת של מגילת מדבר יהודה‪ ,‬אם כי כמה דברים‬ ‫שוגים כאן מאלה שבמגילת הסרכים‪ .‬ולפי דעתי יש כאן קטעים משלוש מגילות‪:‬‬ ‫א) תולדות הכת וקורותיה (א־ו)‪ :‬במעל ישראל ב א ל היו‪ -‬ה ס תי ר פניו ממנו ויתנהו לחרב‪ ,‬אלא‬ ‫שעמדה לו זכות אבות והכיר באשמתו‪ .‬בינתיים היתה ת קופ ת מעבר לא ברורה‪ ,‬ואחרי עשרים‬ ‫שגה של עיוורון קם לו ״מורה צדק״ (א‪ )11 ,‬ללמדו דעה‪ .‬אבל באותו זמן קם גם ״איש הלצון״‬ ‫(א‪ )14 ,‬אשר התעה את העם‪ .‬והמחבר נושא משא אפוקליפטי על החוטאים‪ ,‬ובתוכם גם באי‬ ‫הברית שפרצו גדר׳ ועל עגשם‪ .‬והוא רואה תקווה רק ל״שבי ישראל היוצאים מאי‪-‬ץ יהודה‬ ‫והנלוים עמהם״ (ד‪2 ,‬־‪ ,) 3‬אלה שיצאו ל ד מ ש ק‪ -‬כנ ר א ה אחרי מות ״מורה היחד״(ח‪23 ,‬״‪—)24‬‬ ‫מחמת הביציק‪ ,‬ואתם ״דורש התורה״ (ו‪ )7 ,‬ויסדו להם שם ״ברית חדשה״‪.‬‬ ‫ב) תקנות הכת (ו־יד) ‪ :‬במקום ״מורה היחד״ אך ״מורה הצדק״ קם בדמשק ״דורש התורה״ (ו‪,‬‬ ‫‪ ; 7‬ל‪ ,) 19 ,‬שלימד את החברים דעה וענייני הכת‪ .‬חבורה שיש בה לכל הפחות עשרה אגשים‬ ‫(היחד״?) של הכת מעמידים בראשה ״כהן מבוגן״(מבן שלושים ועד בן שישים שגה)‪ ,‬ואם אין‬ ‫כהן ראוי ל כ ך‪ -‬מ ע מי די ם לוי‪ .‬לעזרת הכהן או הלוי עומד ״המבקר״‪ ,‬המלמד ומחנך(מבן שלו­‬ ‫שים ועד בן חמישים שגה)‪ .‬ושופטי הכת היו עשרה‪ :‬ארבעה לויים ושישה ישראלים(מבני עש­‬ ‫רים והמש עד שישים שנה)‪ .‬על פי התקנות נפקדו החברים‪ ,‬נרשמו וישבו בסדר זה‪ :‬״הכהנים‬ ‫‪a‬‬

‫עי׳ במבוא עט׳ ‪.34‬‬

‫‪)2‬‬

‫עי׳ רוסט עט׳ ‪.3‬‬

‫‪)3‬‬

‫עי׳ סגל עט׳ ‪.391‬‬

‫‪73‬‬

‫הקדמה למג«לת בר«ת דמשק‬

‫מגילו ת מדבר יתודה‬

‫א ‪#‬י ב מ א ‪ $‬י עו ל ה ו ל א א ך ‪ $‬ה ע ד הכון מקזפט‪ :‬לו א א טו ר ? א ף ל שבי ?שע ולו א א ר ח ם‬ ‫ע ל כו ל סו ר רי ד ר ך ‪ :‬לו א אנחם ב?כאים ע ד תום ד ך כ ם ו?ל‪!:‬על לו א אשמור ב ל ‪? 5‬י ‪ :‬ולו א ל ‪ 5 $‬ע ב ?י‬ ‫נ ? לו ת וכח ש עוון ו מך מו ת ו?ז?י ם לו א למצאו ? שפתי‪ :‬ו פ רי קוך ש בלשוני והקו צים‬ ‫לו א למצא ב ה‪ ? :‬הו דו ת א ? ת ח פי ו צ ך קו ת א ל ? ס פ ר לשוני ת??יד ו מ ע ל אנשים ע ד תום‬ ‫‪25‬‬

‫פ ק ע ם‪ :‬ר קי ם א ‪? #‬י ת ??שפתי‪ ,‬גדות ונ ק תלו ת ??דעת ל ?י‪ :‬ב ע צ ת תועדה א ק ת ר ך ע ת‬ ‫ו ? ע ך מ ת ד ע ת אשוך ‪ 1‬תוש;]ה‪? ,‬בול ס מו ך‪ ,‬ל ק מו ר אמנים ומקזפט עוז‪ :‬ל צ ך ק ת א ל א[ חל ק] ה‬ ‫חוק ? קו ע תי ם [ועשות א ^ת ו??קפט] ‪ $‬ך ק ‪ :‬אך‪.‬בת ח ס ד לני?נעי ם וחזוק ;דלם לנ??ה[רים ו ל ל מ ד]‬

‫י אל תו עי רו ח בינה‪ :‬ו ל ה ק כי ל רו?נים ? ל ק ח ולה שיב ענוה לג?ד ך מי ררח‪ :‬ו ? רו ח נ ק ב ך ה לא?שי‬ ‫מטה שולחי א ? ב ע ו?‪ 7‬ד ? רי און ומקני הון‪ :‬כי א אני ל א ל ??קפטי ו?;דו תום ד ך כי‪ :‬ע מו שור ל ב ?י‬ ‫ו ? צ ך קו תו ימח פ ק עי‪ :‬כי א כ‪ 7?7‬קרר ד ע תו פ ת ח אורו ו ?נ ?ל או תיו ה בי ט ה עיני לאורת ל ב ?י ? ך‪1‬ז]‬ ‫נק;ה והווא עו ל ם‪ :‬מקען ימיני‪ ? ,‬ס ל ע עוז ד ר ך ?ע מי מפני־ כו ל‪ :‬לו א ;ז ד ען ך ע‪ ,‬כי א א ^ת א ל הואה‬ ‫״י ק ל ע ?עמי ו?בוךתו ??קעגת ל??יני‪ :‬ו מ ח קו ר צ ך ק תו ??ק?טי או ר ? ל ב ?י‪ :‬מרזי פ ל או ?הווא עו ל ם‬ ‫מקוה‬ ‫מבני ‪T‬א‪T‬ד ם‪: :‬מ ‪I‬קו ר ‪:‬צ ‪T‬ד‪T‬ק‪ I‬ה ו‬ ‫ומזמת ‪T‬ע ‪:‬ר ‪T‬מ ה‬ ‫מאנוש ״•ד ‪T‬ע ה‬ ‫אשר *נ ‪2‬ס ‪:‬ת‪T‬ר ה‬ ‫תושייה‪,‬‬ ‫עיני‬ ‫*ה ־בי ‪T‬ט ה‬ ‫״ ‪-I:‬‬ ‫״ ‪ :‬״•‬ ‫‪- • :‬‬ ‫'״ ‪Y2‬‬ ‫‪:‬־ ‪V‬‬ ‫״ ‪T‬‬ ‫־־ ״‬ ‫ג בו ך ה ע ם קקערן כ בו ד‪ ,‬מ סו ד ב שר ל א שר ב ח ר א ל‪ ,‬נתנם ל או סז ת עו ל ם רןחי־לם ?גו רל‬ ‫קדו שים‪ :‬רעם ?ני שמים ח ב ר ‪ 0‬ו ך ם ל ע צ ת לחד לסוד מ?נית קוך ש ל מ ט ע ת עו ל ם ע ם כו ל‬ ‫נעוות ‪:‬ל ‪T‬ב ״ב י‬ ‫פשעי ־חט אתי־ 'ע ם‬ ‫עוונותי‬ ‫עו ל‪:‬‬ ‫שעה ו ‪:‬ל סו ד ב‪T T‬שר‬ ‫ואני ‪T‬ל ‪T‬א‪T‬ד ם ר‬ ‫נהיה‪:‬‬ ‫קץ‬ ‫־‪:‬־‬ ‫‪ T :‬־‬ ‫־‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪VT‬‬ ‫״ ‪T I‬‬ ‫־‪:‬־‬ ‫־י ‪ I‬״ ‪T :‬‬ ‫‪ !0‬ל סו ד ר מ ה ו הו ל כי חו ק ך‪ :‬כי א ל א ך ם _דךכו‪.‬ואנוש לו א ; כ ץ צ עדו‪ :‬כי א ל א ל המשפט וכדדו‬ ‫תום ך‪,‬ז דךך‪ :‬ו ? ך ע תו נק;ה כו ל ו כו ל הווה ב מ ‪ 0‬ק ? תו ; כינו ו מ ב ל ע ךיו לו א לעקה‪ :‬ואני אם‬ ‫אמוט ח ק די א ל; שו ע תי ל ע ד‪ :‬ואם א? שול בעוון ב שר מ ק פ טי ? צ ך ק ת א ל ת ע מו ד לנ צ חי ם‪:‬‬ ‫י?יא‬ ‫הגישני ו ״ב רח ס דיו‬ ‫ח*־מ י ו‬ ‫ויכן ״־ל‪• :‬ד־‪.‬־ר‪I‬ך ‪2‬פ ע ־מ י ‪ -‬ב ר‬ ‫נפשי‬ ‫‪-------‬ת ח צ ר •תי ומשחת י חל ץ‬‫ואם ‪:‬י פ‬ ‫‪-r T‬‬ ‫• • ׳י* ־‬ ‫; ־ ‪2‬״‬ ‫״ ‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪• : - I • • - :‬‬ ‫‪tt‬‬

‫‪2‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t t‬‬

‫‪t‬‬

‫מעפטי‪ :‬לצך_קת אמתו [ל]ש?טני ולרוב טובו יכפ ר ל ע ר כול ?גוונותי וגצךיןתו לטןזךני מנדת‬ ‫‪ 15‬ז*נוש יחטאת בני אז־ם‪ :‬להודות לאל צךקו ולעליון ת?אךתו‪ :‬ברוןל אתה אלי מפותח לדעה‬ ‫לב עלךכ ה‪ :‬הכן ל?גךק כול מעש־ו!הקם ללן אמוזכה כ א| ר ךציתה ללחיו־י אדם להודצב‬ ‫לפניכה לעד‪ :‬כיא מבלעדיכה לוא תתם דרף ובלי רצונכה לוא יעשה כול‪ :‬אתה הוריתה‬ ‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫״‬

‫י‬

‫“ ‪J‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪T‬־‬

‫‪I V V‬‬

‫‪* :‬‬

‫‪I‬‬

‫״״‬

‫‪TV‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V T‬‬

‫ול ־ה ‪2‬ש ״כיל‬ ‫לה ״שיב ־ע ל ‪ 2‬־ע ‪T‬צ ‪V‬ת ‪T‬כ ה‬ ‫ואץ ־א ח ר זו ‪T‬ל ‪V‬ת ‪T‬כ ה‬ ‫צונ‪2‬כ ה ‪T‬היה‪:‬‬ ‫הנהיה ״ב‪2‬ר‬ ‫כו ל ־־ד ‪2‬ע ה ‪T‬ו כו ל‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T I‬‬ ‫‪ TT‬״ ‪I‬‬ ‫‪2‬‬ ‫־ ־ ‪T 2‬‬ ‫? כו ל מ ‪ 0‬ק ? ת קו ך ק כ ה ‪ :‬ו ל ה ?י ט בעו?!ק ת י כ ה ולד״וגבונן ב כ ו ל נפלאווזי־כה ע ם כו ח‬ ‫‪ 20‬ג בו ח ז כ ה ‪ :‬ו מי ; כו ל ל ה כי ל א ת כ בו ך כ ה ‪ :‬ומה א פ הו א ה ?ן ה א ך ם ?מעשי פ ל א כ ה ‪:‬‬ ‫וילי ד א ‪ #‬ה מ ה‪® :‬ב ל מ י כ ה ‪ :‬להואה מ ע פ ר ???בלו ו ל ח ם רפ?ה ??דורו‪ :‬והואה מצורנוק]‬ ‫ח מ ר קור ץ ל ל ע פ ר תשוקתו‪ :‬פ?ה;קיב חפ?ר ויו צ ר ; ד ו ל ע צ ת כ?ה;?ין‪:‬‬

‫‪70‬‬

‫‪T‬‬

‫מגיל ת הסרכים‬

‫חוק העת‪ :‬ל ה ל ד י ל ול שקול בני ה צ דו ק ל פי רו חו ם ו ב ל חו רי ה ע ת ל ה חזי ק ע ל פי‬ ‫‪ 15‬ךצונו כא שר צוה‪ :‬ואיעז ל רו חו כן לע שות ??שפטו ואיש ? בו ר כ פיו ל ק ר ב ו ו ל פי שכלו‬ ‫להגישו‪ ,‬לכן א ח ב תו ע ם ש?אתו‪ :‬ואשר א א ל הו כי ח ו ל ה ת רו ב ב ע ם א?שי השחת‬ ‫ולקזתר את ע צ ת ה תו ך ה ל תו ך א?שי ה עו ל‪ :‬ו ל הו כי ח ד ע ת א ‪ $‬ת ומשפט צ ד ק ל בו ח רי‬ ‫ך ך ך‪ ,‬איש כ רו חו ל ת כון ה ע ת‪ :‬לה?חים(ם) ל ד ע ה לכן ל ה ש כיל ם ל רזי ? ל א וא^ת ב תו ך‬ ‫א?שי דדחד‪ :‬ל ה ל ך ת??ים איש את ר ע הו ל כ ו ל הנ?לה ל ח ם‪ :‬היאה ע ת פנות ה ד ך ך‬ ‫‪ 20‬ל מ ך ב ר ‪ :‬ול ה ש כיל ם כו ל הנ??צא לע שות ב ע ת הזואת‪ :‬ל ה ב דל מכויל איש ללוא ה ס ר ד ר כ ו‬ ‫מ כו ל עו ל‪ :‬לאלה תכוני הך־רך ל מ שכיל ב ע תי ם ה א ל ה ל א ח ב תו ע ם שנאתו‪ :‬ש;את עו ל ם‬ ‫ע ם אנ‪#‬י שחת ל רו ח ה ק ת ר ל עזו ב ל מו הון ו ע מל כ פי ם ל ע ל ד למו של בו וענוה לפני‬ ‫ה רו ך ה בו‪ :‬ול חיו ת איש ??קנא ל חו ק ועתו‪ ,‬ליו ם נקם‪ ,‬לע שות ך צון ל כ ו ל מ שלח כפלם‬ ‫ו ל כו ל ????שא כא שר צוה‪ :‬ו כו ל הנעשה בו לך?ה ב?ךבה וזולת ךצון א ל לו לחפץ‬ ‫‪[ 25‬ולכו]ל א??רי פיהו לך?ה ללוא לתאוה ל כ ו ל אשר לו א צו[הו‪ :‬ו]ל??שפט א ל לצ?ה תכ?יד‬ ‫[ו ל כול ק ץ נ]ח;ה לב רך עושיו ו ל כו ל אשר לחלה לם[פר כ בו דו‪ :‬ב ת ר‪ ,‬מ ת] שפתלם י ב ר כנו‬ ‫ע ם ק צים אשר חקק(א) לר שית ?!??שלת אור ע ם ת קו פ תו ו ל ה א ק פו ע ל ק?ערן חוקו בר שית‬ ‫אשמורי חושך‪ :‬כיא ל?תח או צרו לישתהו ע ל ת ו ב ת קו פ תו ע ם ה א ס פו ???ני אור‪ :‬ל או פי ע‬ ‫??אורות ??זבול קוך ש ע ם ה א ס פ ם ל??עון כ בו ד ב??בוא מועדים לימי חוךש לחד ת קו פ ת ם ע ם‬ ‫‪ 5‬מקזרותם זה לז ה‪ :‬ל ה ת חך ש ם‪ :‬זום גדול לקודעז קוךשים לאות נ[אמן] ל???תח ח םךיו עו ל ם לךא שי‬ ‫מועדים ל כ ו ל ק ץ נקלה לר שית לךחים ל מו עך ץז ם לימי קרךש ב תכונ ם לז כ רון ל מו ע די ה ם‪:‬‬ ‫תרו מ ת שפתים ח ל ך לנו כ חו ק חרו ת ל ע ד לךא שי שנים‪ :‬ו ב ת קו פ ת מו עדי ח ם ל ה של ם חוק‬ ‫תכונם יום ??שפטו זה א ה ‪ :‬מוע ד ק צי ר לקלץ ו מו ע ד‪.‬זר ע ל מו ע ד דשא מו עדי שנים לשבועי־הם‬ ‫ולרו ש קזבועיחם ל מו ע ד ך רו ר‪ :‬ו ל כו ל היותי חוק חרו ת בלשוני ל פ ר י ת ה ל ה‪ ,‬ו??נת שפתי‬ ‫‪ 10‬אז??ךה ל ך ע ת‪ :‬ו כו ל נגינתי ל ל בו ד א ל‪ ,‬לכנור נ ל לי ל ת כון קוךשו׳ ו ח לי ל שפתי אשא ל קו ??שפטו‪:‬‬ ‫ע ם ??בוא יום ו לי ל ה אבו א ה ב ל רי ת א ל‪ ,‬וע ם מוצא ע‪.‬ךב ו בו ק ר א מ ר חוזקיו‪ :‬וב קיו ת ם אשים‬ ‫?בולי ל ב ל תי עזוב ו??שפטו אוכי ח לנעוותי ופשעי ל ^ ד עיני ל חו ק חרו ת‪ :‬ו ל א ל או מר צ ך קי‬ ‫ללעליון מכין טו בי‪ ? ? -‬קו ר ד ע ת ו??עון קוךעז רו ם כ בו ד ו?בורת כו ל ל ת ? א ך ת עו ל ם‪ :‬ח ל ח ך ה בא שר‬ ‫יו תי ו א ך ? ה כא שר לשו?טני‪ :‬לרעזית ??שלח לדי ור?לי א ב ר ך שמו לרא שית צ את ובו א‬ ‫אנשים‪:‬‬ ‫תרו מ ת מוצא שפתי מ מ ע ר כ ת‬ ‫כנו‬ ‫‪■ : ----‬א‪ 1‬ת נ ה א ו א ב‪T:V‬ר‬‫יצועי‬ ‫שכב‬ ‫וקום‪:‬־ ועם מ‬ ‫‪ V 15‬ל‪V‬שבת‬ ‫‪•T:T- VT - :‬‬ ‫־‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫• ‪- :‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪I t‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ו ‪ 3‬ע ך ם ארי ם מ־י להד שן ‪ ? 3‬ךני תנוב ת ת ב ל ?‪.‬רעית פרוד ואימה ו ב ס בון צו־ה ע ם בוזקה‬ ‫משפט‬ ‫בידו‬ ‫אשען כו ל ־היום‪T :‬ו א‪:‬ד ‪T‬ע ה •כי א‬ ‫סדיו‬ ‫אשוחח ‪:‬ו ־ע ל ח‬ ‫ובגבור תו‬ ‫‪S‬א ‪T‬ב ‪:‬ר ‪V‬כנו ‪:‬ב ־ה ‪:‬פ ״ל א מו‪V‬ד ה‬ ‫• ‪ :‬־‬ ‫‪T :‬‬ ‫‪• ” TV‬‬ ‫‪:‬־ ‪T T‬‬ ‫•־ ־‬ ‫‪:‬־‬ ‫‪T‬‬ ‫־ ‪1‬‬ ‫כול חי וא ‪ 5‬ת כו ל מעשיו‪ :‬ו ל ה פ ת ח צו־ה א ה ל לנו ובישועתו א ח נ ה לחד‪ :‬א א אשיב לאיש ?מול‬ ‫ך ע‪ ,‬ל טו ב א ך ד ף גלר‪ ,‬כי א את א ל ??שפט כו ל חי והואה לשלם לאיש ? מו א‪ :‬א א אל‪,‬נא ל רו ח‬ ‫‪ 20‬רשעה‪ ,‬ולהון חמם א א ת אוה נ?שי‪ ,‬לריב א?ש‪1‬י] שחת א א אתפו ש ע ד יום נק ם‪ ,‬ואפי א א א‬ ‫‪69‬‬

‫מגילו ת מדבר י הודד‬

‫לאהרון ?דעת כולם ל?לית מ‪#‬פט ולקליב ריח ניחוח‪ :‬ובית תמים וא&ת בלקזו־אל‬ ‫!׳‪ 1‬להקם ?לית לחוקות עולם‪ :‬להיו לךצון ל כ פ ר ?עד האלץ ולחרוץ מ‪#‬פט ל‪#‬עה ואין עולה‪:‬‬ ‫?הכון אלה ביסוד ל״לחד קזנתלם;מים ?תמים דרך ־‬ ‫יבללו קודש בתוך עצת א?שי דדחד‪ :‬וכול ך ב ר הנסתר מלשראל לנ??‪$‬נאו לאיש‬ ‫ה דו ר ש‪ -‬א ל לסתלהו מאלה מילאת רוח ?סוגה‪ :‬ובקיות אלה ליחד‬ ‫בישראל ‪ -‬במכונים האלה יבךלו מתוך מושב א?שי העול ל ל כ ת ל מל בר לפנות שם את ךךך הואסא‬ ‫כאשר כתוב ב מלב ר פנו ד‪.‬ךך — ל‪#‬רו בעךבה ??סלה לאלוהינו(ישעיה מ‪ ,‬ג)‬ ‫‪ :5‬הראה מלרש חתולה ‪ h#*fJ‬צוה ?לד מו‪#‬ה לעשות ?כול הנ?לה עת בעת‬ ‫יכאקור גלו הן?יאים ?רוח קולשו‪ :‬לכול איש מא?שי הלחד ?לית‬ ‫חלחד א ‪#‬ר; סו ר מכול המ^יוה‪ ,‬דבר ? ‪ T‬ל מ ה ‪ -‬א ל יגע ?טהלת א?שי הקודש‬ ‫יאל ידע ?כול עצתם עד א‪#‬ר לזכו מעשיו מכול עול ל הל ך ?ו‪ 1‬מים ך ך ך לקלבהו‬ ‫בעצה על פי הך?ים ואחר יכתב ?תכונו‪ :‬וכמקזפט ח?ה לכול הנוסף ל;חד‪:‬‬ ‫‪ 20‬יאלה המקזפטים אשר ילכו בם אנשי חסמים קודש איש את רעהו‪:‬‬ ‫כול הבא בעצת חקולש ההולכים ?ו‪ 1‬מים ך ך ך כאשר צוה‪ :‬כול איש מהמה‬ ‫אשר לעבר דבר מתורת מושה ב;ד למה או ?ךמ;ה‪-‬ל שלחהו מעצת ח;חד‬ ‫ולוא ישוב עוד‪ :‬ולוא יתערב איש מאנשי הקודש בהונו ועם עצתו לכול‬ ‫מן הטהרה ומן העצה‪ :‬ודרשו המשפט‪,‬‬ ‫דבר‪ :‬ואם בשעה יעשה והובדל‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ 25‬אשר לוא לשפוט איש ללוא ישאל על כול עצה שנתלם;מים אם תתם דךכו‬ ‫שנתים‬ ‫עד \מולאת לו ‪• - T:‬‬ ‫שע עוד “‬ ‫הרבים] •אם לו־א ‪“ T‬‬ ‫[על ‪.‬פי ‪. _ T‬‬ ‫ובעצה _‬ ‫במדרש ‪T " .‬‬ ‫במושב ‪T • .‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ימים‪:‬‬ ‫‪T‬־‬ ‫אך ­השוע‬ ‫רמה לוא ‪t‬ישוב עוד‪:‬‬ ‫ביד‬ ‫ולעושה‬ ‫שנתים‪,‬‬ ‫אחת יענש‬ ‫שעה‬ ‫ט>כיא על‬ ‫­ו‬ ‫‪t t‬‬ ‫‪t:‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪t:‬‬ ‫‪*-t:‬‬ ‫—‬ ‫‪tt :‬‬ ‫יבחן קזנתים;מים לוגמים דלכו ועצתו על פי הל?ים(־אחר ל?תוב ?ו‪1‬כונו ללחד קולע‪:‬‬ ‫לאמת‬ ‫קודש‬ ‫האלה ״ליסוד רוח‬ ‫התכונים‬ ‫בישראל ככול‬ ‫אלה‬ ‫בהיות‬ ‫‪Vv: V‬‬ ‫ ‪V I‬‬‫‪V •• T‬‬ ‫•‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫‪ :‬־ ‪ T:‬״‬ ‫■‪V‬‬ ‫■‬ ‫עולם ל כ פ ר על א‪#‬מת פשע ומעל חטאת ולרצון לארץ מבשר עולות ימחלבי זבח‪ :‬ותרומת‬ ‫‪# 5‬פתים למקזפט ?ניחוח ?דק וו^כקים דרך‪ ,‬כנך?ת מ?חת לצון‪ :‬בעת ההיאה ל?לילו אנשי‬ ‫הלחד בית קודש לאחרון לח;חד קודש קולשים ובית לחד לל‪#‬ךאל ההולכים ?תמים‪:‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪TT .‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪:‬‬

‫־‪ 1‬־ ‪V‬‬

‫‪. T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬־‬

‫‪-‬‬

‫־ ‪TT: T‬‬

‫•‬

‫ן‬

‫‪v‬‬

‫״‬

‫‪• :‬‬

‫‪ IT‬״־ ‪T‬‬

‫‪:‬־ ד‬

‫‪ T:‬נ‬

‫‪:‬‬

‫‪ -‬״‬

‫‪T :‬‬

‫י־ק בני א חרון ל??‪#‬לו במקזפט ובהון ו על פי ח ם לצא והגודל ל כ ו ל סכו־ן אנשי הלחד‬ ‫והון אנשי הל‪,‬ולש ה הו ל כי ם ב ת מים‪ :‬א ל ל ת על ב הונם ע ם הון אנשי הל מ; ה אשר‬ ‫לו א הזכר ל ל כ ם ל ה ב ד ל מעלל לל ל ? ת ?ו^כקים ך‪.‬ךך‪ :‬ו מ כו ל ע צ ת ח תו ל ה לו א לצאו ל ל ? ת‬ ‫«׳‪ 1‬ב כו ל שרירות ל ב ם‪ :‬ונ‪?#‬טו במקזפטים הלשונים אקזר ה ח לו אנשי הלחד ל ו‪1‬ל ‪ 0‬ר ב ם‬ ‫ע ד בוא נ?יא ומשיחי אחרון ולשלאל‪:‬‬

‫אלה החוקים למ‪#‬כיל להוגחלך בם עם כול חי לוזכון עת ועת ולמקזקל איש ואיש‪:‬‬ ‫לעשות את רצון אל ככול הנגלה לעת בעת ולמוד את כול השכל הנמצא לפי העתים ואת‬ ‫‪:‬־‬

‫‪V‬‬

‫‪:‬‬

‫י "‬

‫‪:‬‬

‫־• ‪V :‬‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪68‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫‪V‬‬

‫־ ־ ‪T :‬‬

‫‪• :‬‬

‫‪• • T‬‬

‫‪V :‬‬

‫מגילת הסרכים‬

‫[לוא;עזוב עו ד א ל ע צ ת ה;חד‪ :‬ואם ? א ח ד [מן] הכוהני ם ה ל תו בי ם ב ם ? ר ד ? ר ? ח מ ה עענ ‪ #‬עונה‬ ‫א ח ת ו מו ? ךל א ל נ?עזו מן טה_רת ך ?י ם‪ :‬ואם ?שגגה ך ? ר עענש ששה חוךשים‪ :‬ואשר לכחם ? מ ך עו‬ ‫עענעז ששה חוךעזים‪ :‬והאיש אשר לצלזה ? לי משפט את ר ע הו ?ךעה(א) וגענעז שנה א ח ת‬ ‫‪ 5‬ו מו ? ךל‪ :‬ואשר ל דבר את ר ע הו ? מלי ם או לעשה ך מ;ה ? מ ד עו עענעז ששה חוךעזים‪ :‬ואם‬ ‫? ר ע הו לתךמה [נענש שלושה חוךשים‪[ :‬אם ?הון הלחד לתר‪$‬ה ל א ? דו לשלמו‬ ‫? ת שו‪:‬‬ ‫[אם לו א ת שיג;דו ל שלמו ו^ענעז ‪#‬שים יום‪ :‬ואשר לטור ל ר ע הו אשר לו א במ שפט ו?ענש שנה א ח ת‪:‬‬ ‫וכן לנוק ם לנפעזו כו ל ז דבר‪ :‬נאשר לדבר ?פי הו ד ב ר נ ב ל ‪ -‬ש לו ש ה חוךעזים‪ :‬ו ל מ ד ב ר ? תוך ד ? ךי‬ ‫ר ע הו־‬ ‫‪ 10‬ע ש ך ת; מי ם‪ :‬ואשר לשכוב [לשן ?מושב ה ך ?י ם‪ -‬ש לו שי ם; מי ם‪ :‬וכן לאיש הנ ? טר ?מושב הר ?י ם‬ ‫אשר לו א ? ע צ ה והנם‪ ,‬ע ד שלוש פ ע מי ם ע ל מושב א ח ד‪ ,‬ונענש ע שך ת; מי ם‪[ :‬אם לזקפו‬ ‫[נ?טר וגענעז שלושים יום‪ :‬ואשר י ה ל ך ל?ני ר ע הו ע רו ם [לוא ה;ה אנוש‪ ,‬וגענעז ששה חוךעזים‬ ‫ואיש א ש ר; רו ק א ל תוך מושב זז ‪,‬ך?ים [גענעז שלושים יום‪ :‬נאשר יו צי א; דו מתוחת ??דו והואה‬ ‫פוח ונךאתה ע ת ת ו [‪3‬ענש שלושים יום‪ :‬נאשר ישחק ? ם ? לו ת לה שמיע קולו [?‪.‬ענש שלושים‬ ‫‪ 15‬יום‪[ :‬המוציא את לד שמאולו‪ ,‬לשוח בה‪3[ ,‬ענעז ע שך ת; מי ם‪[ :‬האיש אשר ללך ך כ י ל ? ר ע הו‬ ‫ו ה ? דיל הו שנה א ח ת מ ט ה ר ת ה ך ?י ם [‪3‬ענעז‪[ :‬איש ב ך ?י ם ללך ך כ י ל ‪ -‬ל ש ל ח הואה מ א ת ם‬ ‫ולו א; שו ב עו ד‪[ :‬האיש אשר ללון ע ל לסוד ה ; ח ד ‪-‬י ש ל ח הו ולוא;עזוב‪ :‬ואם ע ל ד ע הו ללון‬ ‫אשר לוא ?משפט [‪3‬ענש ששה חוךעזים‪ :‬והאיש אשר תזוע רוחו מי סוד הלחד ל ?גוד ב א מ ת‬ ‫[ ל ל ‪ 5‬ת ? קז תרו ת ל בו ‪ -‬א ם ; ע זו ב‪ ,‬תענעז שתי שנים‪ :‬ברעזונה ל א לגע ? ט ה ר ת הר ?י ם‪:‬‬ ‫‪ 20‬ובשנית לו א לגע ?מ שקה הך ?י ם ו א ח ר כו ל א?שי הלחד לשב‪ :‬ו???לואת‬ ‫לו שנתים; מים לשאלו הך ?י ם ע ל ך ל ך י ו ‪ -‬ן א ם לז קךבהו ןנ?תב ?ו‪ 1‬כונו‪ ,‬ו א ח ר לשאל א ל המעזפט‪:‬‬ ‫[כול איש אשר לחיה ב ע צ ת הלחד ע ל ??לואת עשר שנים‬ ‫[שבה רוחו ל?גוד ?לחד נלצא מל ?ני‬ ‫הך ?י ם ל ל ‪ 5‬ת ? שדירות ל בו ‪ -‬לוא;עזוב א ל ע צ ת הלחד עו ד‪[ :‬איש מא?שי הלח[ד אשר לת]עךב‬ ‫‪ 25‬ע מו ? ט ה ך תו או ?הונו אש[ר לו א ע ל פי] ה ך ? י ם ‪ -‬ו ה ; ה משפטו כ מוהו ל ש[לחהו מ את ם‪ :‬ולחייו]‬ ‫יח)?עצת הלחד שנים עשר איש [כוהנים שלושה‪ ,‬סמימים ב כו ל הנגלה מ כו ל‬ ‫ה תוד ה לעשות א מת וצךל!ה ומקזפט [ אהב ת ח ‪ 9‬ד [הצנע ל ‪ 5‬ת איש ע ם ר ע הו‬ ‫ל שמור אמונה ב א ר ץ ?לצר ס מוך [רוח נקזבךה ו ל ך צ ת עוון ?עושו מקזפט‬ ‫[צרת מ ? ר ף‪ :‬ו ל ה ס ה ל ך ע ם כו ל ב מ ד ת הא?!ת ו ?ו‪ 1‬כון העת‪? :‬היות א ל ה ?לשראל‬ ‫‪? 5‬כונה ע צ ת הלחד ? א ‪ $‬ת ל מ ט ע ת עו ל ם בית קוךעז לל שךאל [סוד קוךעז‬ ‫קוךעזים ל אהרון׳ ע די א ‪ $‬ת למ שפט וב חירי ךצון ל כ פ ר ? ע ד ה אך ץ ולה שב‬ ‫לך שעים גמולם‪ :‬ד‪,‬יאה חומת ה?חן פנ ת;ל!ר ? ל‬ ‫לןדעןעו לסודותוהי ובל;חיעזו ממקוןןם‪?? :‬עון קוך ש קוךקזים‬ ‫‪67‬‬

‫מגילו ת מדבר י חודח‬

‫כו ל ן?עםלשבו איש ? ת מנו‪ :‬וכן לעאלו ל ^ שפט ו ל כ ו ל ע צ ה ו ד ב ר אשר לה;ה ל ר בי ם לןזשיב איש את‬ ‫מ ד עו‬ ‫‪ 10‬ל ע צ ת ל‪;,‬חד‪ :‬א ל ל ד ב ר איש ב תו ך ד ב רי ר ע הו ט ל ם ; כ ל ה א חיהו ל ד ב ר ‪ :‬וגם א ל ; ל ? ר לפגי ת מ נ ו‬ ‫כזכתוב‬ ‫לפניו‪ :‬האיש ח?שאל ל ד ב ר ? ת רו‪ :‬ובמו שב ה ר בי ם א ל י ד ב ר איש כו ל ך ב ר אשר לו א ל ח פ ץ ה ר בי ם ‪:‬‬ ‫לכיא האיש‬ ‫ח מ ב ק ר ע ל ה ל ?י ם ו כו ל איש אשר לש אתו ד ב ר ל ד ב ר ל ל ?י ם‪ ,‬אשר לו א ? מ ע מ ד האיש ה שואל את‬ ‫עצת‬ ‫ד‪;,‬חד‪ ,‬ו ע מ ד האיש ע ל ת ל ו ה י לאמר יש אתי ד ב ר ל ל ב ר ל ל ?י ם ‪ :‬א ם יוקזת לו ל ד בר‪ :‬ו כו ל המוננדב‬ ‫מלשךאל‬ ‫ל הו סי ף ע ל ע צ ת ח; ח ד‪ -‬ל דו ך ש הו האיש ח פ קי ד ?רוא ש ה ר ?י ם ל ש ?לו ולמעשיו‪[ :‬אם לשיג מו ס ר‬ ‫ל?יאהו‬ ‫‪ ? 15‬ב לי ת ל שוב ל א ‪ $‬ת ו ל סו ר ??כול עו ל‪ :‬ליה?ינהו ב כ ו ל משפ?ד ה; חד‪ :‬ו א חר ?בו או ל ע מו ד ל?ני‬ ‫ה ר ?י ם ונשאלו‬ ‫ח מ ל ע ל ך ב ךיו‪ :‬וכא שר לצא הגו ךל ע ל ע צ ת ה ר ?י ם לקרב או לךחק‪ :‬ו ? קו ך בו ל ע צ ת ח; חל ‪ -‬לו א‬ ‫לגע ב ט ה ר ת‬ ‫‪ T‬־‬

‫־‬

‫־‬

‫בהון‬ ‫אה א ל י־• ‪T‬ת ע ר ב‬ ‫הו‬ ‫תמימה‪ ,‬וגם‬ ‫שהו ל רו חו ומעשו ע ד מו ל א ת ‪:•T‬לו‪ T‬ענ ה‬ ‫אשר ידרו‬ ‫‪:‬״‪V -‬ה ר בי•‪ :‬ם ע••ד‬ ‫‪|.••S‬‬ ‫י‬ ‫‪TT‬‬ ‫\‬ ‫־ ;־‬ ‫‪X‬‬ ‫ה ל בי ם‪:‬‬ ‫ו ? מול א ת לו שנה ? תוך ה; ח ד‪ -‬ל ש א לו ה ל ?י ם ע ל ך ב ךיו ל פי ש?לו ומעשיו ? תו ר ה‪ :‬ואם לצא לו‬ ‫הגוךל‬ ‫ל ק רו ב ל סו ד חלחד ע ל פי הכוהני ם ו רו ב אגשי ? לי ת ם ‪ -‬ל קרבו גם את הונו ואת ??לא?תו א ל לד האיש‬ ‫‪ 20‬ה מ ב ק ר ‪ :‬א ל ‪ $‬ל א ? ת ה ל ?י ם לכ תבו בח שבון ?;דו לעל ה ר ?י ם לו א יוציאנו‪ :‬א ל לגע ?מ שקה ה ל ?י ם‬ ‫עד‬ ‫מול א ת לו שנה שנית ? תו ך אגשי ה; ח ד ‪ :‬ו ? מול א ת לו השנה השנית ל?קודהו ע ל פי ה ר ?י ם ‪ :‬ואם לצא לו‬ ‫ד״גוךל ל ק ל ב ו ל ; ח ד ‪ -‬ל ? תו ב ה ו ? ‪ 9‬ך ך ת מ נ ו ? תו ך אחיו ל תו ך ה ללמקזפט ו ל טו ה ך ה ו ל ע ר ב את הונו‬ ‫ליהי ע צ תו‬ ‫ללחד וי שפ טו‪:‬‬ ‫לאלה המ שפטים אשר לש?טו ב ם ב מ ךל ש לסד ע ל פי ה ל ב לי ם ‪ :‬אם למצא ב ם איש א ‪ #‬ר לשקר‬ ‫‪? 25‬הון‪ ,‬להואה יול ע‪ ,‬ול?לילהו מ תוך ט ה ר ת ר ?י ם שנה א ח ת לגעגשו את ך ?י עי ת ל ח מו‪ :‬וא שר; שיב את‬ ‫ר ע הו בקשי עו ל ף לל?ר ? קו ? ר אפלם ל[ פ ר] ע את לסוד עמיתו ב א ב רו ת את פי ר ע הו ח כ תו ב לפנו הי‬ ‫[והו שיעה ;דו לו א וגענש שנה אח[ת ל הו צי או מן ח;חד‪ :‬וא]שר לןכיר ד ב ר ?שם חג ?ב ד ע ל כו ל‬ ‫ח[לצורים‪1‬‬ ‫‪ w‬ואם ק ל ל או ל ח ב ע ת מ צ ך ה או ל כ ו ל ד ב ר אשר לו ד‪,‬ואה קו ר ה ? ם ? ר או מ ב ר ך ־ ו ח ? ד י ל ה ו‬ ‫‪66‬‬

‫מגיל ת הסרכים‬

‫גדולים ל כ ל ת עו ל ם לאין ש ל י ת ‪ -‬א ל ; ב ו א במים לגעת ?טה_רת אנשי הקוד ש כיא לו א ל ? ה רו‬ ‫ישיאנו‬ ‫ובהונו פן‬ ‫ייחד עמו ־ב ‪- :‬ע בו ‪T‬ד תו‬ ‫ואשר לו א‬ ‫אם שבו מ■‪T‬ר ע ת ם כיא טמא ב כ ו ל עו ב רי ד ב רו‪:‬‬ ‫כי‬ ‫‪V‬‬ ‫‪ , V‬־*‬ ‫‪:‬‬ ‫ ‪• V - :‬־•‬‫‪T‬‬ ‫‪ :‬״‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ 15‬עוון אשמה כיא יךחק ???!נו בכול דבר כיא כן כתוב מכול ד־בר קקר תךחק (שמות כג‪ ,‬ז)‪ :‬ואקר‬ ‫מאנשי‬ ‫ל א זיעזוב ‪.‬איש‬ ‫‪. . . . . .‬‬ ‫מיד ם כו ל‬ ‫יקח‬ ‫ישתה■ ‪:‬ולו א‬ ‫ואשר־ ‪ :‬־‪V‬לו א יו־־כ ל מהונם כו ל ‪TI‬ולו א‬ ‫ומשפט‪:‬‬ ‫תור ה‬ ‫היחד ־ע ל פי ה ם ל כ ו ל‬ ‫י ‪TT‬‬ ‫י ־‪1‬‬ ‫־ ‪ .‬״ ‪.‬‬ ‫־ ‪T S‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪-------‬‬‫מאומה‬ ‫‪T‬‬ ‫‪I‬‬ ‫אשר לו א ב מ חיר כ א ק ר כ תו ב ח ל לו ל כ ם מן ה א ל ם א ק ר נשמה ב א פו ?יא ב מ ה נחשב הראה‬

‫ישעיה ב‪ ,‬כ ם ‪ :‬כיא‬ ‫כול אקר לוא ‪3‬ךזקבו ??ריתו להבדיל אותם לאת כול אקר להם‪ :‬ללוא ישען איש הקודש על כול‬ ‫מעשי‬

‫ה?ל‪ ,‬כיא ה?ל כול אשר לוא;לעו את בריתו‪ :‬לכול ??נאצי לברולק??יד מתבל וכול מעשיהם לנלה‬ ‫‪ 20‬לפניו לטמא בכול הונם‪ :‬וכיא;בוא ב?רית לעשות ?כול החוקים האלה לה;חד לעדת קולע ודרשו‬ ‫את רוחו(ם) ?‪:‬חד בין איש לרעהו לפי שכלו ומעשיו בתולה על פי ?ני אהרוז המתנלבים בלהד‬ ‫?‪1‬ליקים‬

‫‪------‬ד ד‬‫תנד •בי ם ‪T‬ל שוב ‪:‬בי‬ ‫שראל ה מ‬ ‫לע־שות ‪:‬ו ־על ־פי ר ב י‬ ‫צרה‬ ‫אשר‬ ‫חוקיו‬ ‫קו ד ‪V‬א ת כו ל‬ ‫את ‪:‬ב ־רי תו ו ל פ‬ ‫־ • ‪ :‬־ ‪:‬‬ ‫־ ‪ T :‬״‬ ‫־ ‪:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬־ ‪V‬‬ ‫\ ‪T‬י‬ ‫‪ :‬־ ‪1 :‬‬

‫איש‬

‫‪V: V‬‬

‫ל?ריתו‪:‬‬ ‫דכתבם בסרך איש ל ?ני רעהו לפי ש?לו ומעשיו‪ :‬להשכ?ע הכול איש לרעהו‪ ,‬הקטן לגדול‪ :‬ולהיות‬ ‫פוקלם את רוחם ומעשיהם שנה בשנה להעלות איש לפי שכלו ותום לרכר רלאחרו ?נערותו‪ :‬להוכיח‬ ‫את רעהר בא‪1‬מת] רענרה ראהבת חסד לאיש‪ :‬אל ידבראל[וה]יהו באף או בתלונה‬

‫“ ‪ :‬־‪TT‬‬

‫‪ :‬־ ‪--------------------1‬‬

‫‪.V‬״‬

‫‪ T‬״־‬

‫‪ :‬־ ‪...............................‬‬

‫‪ :‬־ ‪1‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫או ? עו ל ף [ז קקה לכיבוד ל ב אר] רו ח ל שע לאל לקנאהו [לנעלים ?]לבבו־‪ :‬כי ?יומו יוכיחנו ולו א‬ ‫לפני־ עדי ם‪T :‬ב •־א ‪•.‬ל ה‬ ‫תו כ ח ת‬ ‫אשר לו א ב‬ ‫ד ב‪ :‬ר לפני ה ר בי ם‬ ‫איש ע ל רעהר‬ ‫ערן‪T :‬״רגם א ל‪ :‬־־יביא‬ ‫עליר‬ ‫־־‬ ‫‪.‬‬ ‫‪--------------------------‬־‬‫‪:‬־ ‪V‬‬ ‫־‬ ‫‪ T‬־‬ ‫‪T‬‬ ‫־*‬

‫למהלכו בכול ??גוריהם כול הנ??צא איש את רעהו‪ :‬ולק??עו הקטן לגדול ל??לאכה ילממרן ולחד‬ ‫‪:‬־‪ T‬־‬

‫יוא ?‪:‬ל­‬ ‫אתם איש‬ ‫‪ --------------‬־ת הי ח ד א‪T‬ל ימש מ‬‫שם ע שרה אנשים מ ע צ‬ ‫ויחד י ב ר כו ויחד יועצו‪ :‬ו ב כו ל מקום אשר‬ ‫‪T ...................‬‬ ‫יהיה‪-------‬‬ ‫״‪:‬‬ ‫•״ ‪:‬‬

‫השולחן‬ ‫והיה ״כיא י ־ ‪,‬ע ־ ־רו כו‬ ‫ישאלו־ ‪:‬ל ‪T‬ע‪T‬צ ת ם ל כ ו‪T‬ל ‪ T‬ד ב ‪:‬ר ‪:‬‬ ‫לפניו‪:‬־ וכן‬ ‫‪ 1 T‬יעזבו‬ ‫‪f T I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫״ ‪:‬־ ‪T‬‬ ‫‪ I I‬״״ י ״ ‪I 1‬‬

‫‪.‬ל א כו ל או‬ ‫התירוש‬

‫‪ 5‬ל ק תו ת‪ -‬הכוהן לקלח ;דו לרשונה ל הלל ך ?ראשית הלחם או התירוש לשתות הכוהן ישלח ידו‬

‫‪V‬‬

‫ה ל ח ם והתירוש)‪ :‬ו אל ימש ב מ קו ם אשר‬

‫‪I T‬‬

‫לר שונה‬ ‫יומם‬ ‫יהיו‬ ‫דירש־ ב תו ר ה ‪TT‬‬ ‫איש‪.‬־ ‪* TT‬‬ ‫‪T‬‬ ‫שם ‪ T‬הע שרה‪t‬‬ ‫־‬ ‫ולללה‬

‫ת??יד עליפות איש לרעהו‪ :‬והר?ים יקקודי ?לחד את קלישית כול לילות השנה לקרוא בספר‬ ‫ולדרוש ??שפט‬ ‫ולברך ב;חד‪ :‬זה ה ‪ 0‬ך ך למושב הרבים איש ??כונו‪ :‬הכוהנים לקבו לרשונה והזקנים בשנית ושאר‬ ‫‪65‬‬

‫מגילו ת מדבר יחודח‬

‫ב ת ס נדה‪ :‬להבת לערים בדעת עלית וח?מת ן‪1‬י עמלם לס׳‪)£‬כיל המימי ך ךך‪? :‬יא בם בחר אל‬ ‫לברית עולמים‬ ‫ולהם כול ?ב‪ 1‬ר אדם ואץ עולה‪ :‬ודרה ?‪ 1‬בועת כול סעעי ךמ;ה ‪ :‬עד קנה;ריבו ת חי אמת ןע‪ 1‬ל‪,‬‬

‫בל‪ 3‬ב ‪ 33‬ר‬ ‫לתסלכו בחכמה ואולת‪ :‬ו?פי נסלת איש ‪ 3‬אמת וצךק ו?ן לענא עולה‪ ,‬וכירשתו ?גורל ש ל לךשע בו‬ ‫וכן‬ ‫‪; 25‬תעב אמת‪? :‬יא בד ‪ 33‬ד שמן אל עד קץ נחךצה ועעות ־ חךעה‪ :‬להואה;דע פעולת מעשיהן לכול‬

‫קצי‬ ‫‪ 1‬מועךן‪ 1‬מ חי לן ל ‪3‬ני איע לדעת טוב ‪ 1‬וךע‪ :‬והואה ה]פיל גוךלות לכול סי לפי רוחו ב‪1‬יום בוא‬ ‫ס‪? 1‬יןוךה‪:‬‬ ‫ח> תה ספרד לאנשי מ ס ד ל!מתנך ‪3‬ים לעוב מכול ך ע ולססזיק ?כול אער צוה לרצונו‪ :‬ל ה ב ד ל מעדת‬ ‫אנשי העול להיות ללחד ‪ 3‬תוךה ו ‪3‬הון‪ :‬ומעו?ים על פי ב ך צדוק מכוהנים עומרי סברית ועל פי‬ ‫רוב אנעי‬ ‫ןז;חד המחזקים ‪ 3‬בךית‪ :‬על פיסם לצא תכין ןזגוךל לכול ד^ר לתוךה ולהון ולמעפט‪ :‬לעעות אמת‬ ‫יחד וענוה‬ ‫צךקה ימעזפט ואך‪,‬כת קסד ןהצנע ל?ת ‪ 3‬כול ד ך כיח ם‪ :‬אער לוא ‪.‬ילך איש בשרירות לבו לוועות‬ ‫אחר לבבו‬ ‫‪----‬‬

‫‪-----‬‬

‫־ ‪ :‬־‪TT‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪ 5‬ועינוהי ו&ם‪#‬בת יצרו‪[ :‬כ]יא א ם ל מו ל ?‪:‬הד עו ך ל ת‪.‬י צ ר ו עור ף זקשה‪ :‬ל‪ :‬ם ד מו ס ד א ‪ $‬ת ליקזו־אל‬ ‫ל‪ :‬ח ד ב רי ת‬ ‫עול ם‪ :‬ל כ פ ר ל כ ו ל ם מ ת‪ 1‬ך בי ם לקוד ש ?אהרון ו ל בי ת ה א ‪ $‬ת ‪1‬ילק)ךאל והגללים ע לי ה ם ?‪ : 1‬ח י ו ל רי ב‬ ‫ללמשפט‪,‬‬ ‫להך שיע כו ל עו ?רי הוק‪ :‬לאלה תכון ד ך כי ה ם ע ל כו ל ס חו קי ם ה א ל ה ? ה א ‪ 9‬פ ם ל; ח ד‪ :‬כו ל ה ב א‬ ‫ל ע צ ת ס!חד‬ ‫;בוא ב ב רי ת א ל לעיני כו ל ם מ תנ ךבי ם‪ :‬ר ק ם ע ל נ?שו בקזבועת א ס ר ל שוב א ל תו ר ת מוקזה ? כו ל‬ ‫אשר צוה ? כו ל‬ ‫ל ב ו ? כו ל נפש ל כו ל הנ;לה מ‪$‬גה לבני צ דו ק ה כו‪:‬הנים שו&רי ה ב רי ת ודוו־שי ךצונו ו ל רו ב אנשי‬ ‫‪:‬ב״רי ‪T‬ת ם‬

‫‪ u‬המתנךבים יסר לאמתו ולד‪,‬תלך בךצונו‪ :‬ואער ;קים ‪ 3‬ברית על נפעו ל ה ב דל מכול א?עי הען‪.‬ל‬ ‫ההולכים‬ ‫בךךזד הרקזעה‪? ,‬יא לוא החעבו ‪ 33‬ריתו ?יא לוא ‪ 3‬קעו ולוא ךךע(ה)ו בחוקוהי לדעת סנ ‪ 9‬תר‪ 1‬ת‬ ‫א| ר ‪$‬עו‬ ‫^ם לאש(ש)מה ולבלות ^שי ן;ד ך‪$‬ה לעלות אף למעפט ולנקום נקם באלות ברית לעשות בם‬ ‫שפ?זים‬ ‫‪64‬‬

‫טגיל ת הסרכים‬

‫ל פי רזי א ל ע ד קצו‪ :‬ו כו ל נגיעיחם ומועדי צרו ת ם ב ‪? 5‬ןקלת &שטמת‪: 1‬‬ ‫לכול רוחי גוךלו לה? שיל בני אור‪ :‬ו אל‪.‬י שר אל ו מ ל א ך א מ תו עזר ל כ ו ל‬ ‫‪ 25‬בני אור‪ :‬להואה ב ך א רו חו ת אור ו חו ‪#‬ך ועליהון לסד כו ל מעשהנו]‪:‬‬ ‫[ועל דךכי]ר״ן כו ל ע בו ך ה [ועל ך ך כי הן כו ל ע ב]ו ך ה‪ :‬א ח ת א ה ב א ל ל כ ו ל‬ ‫(ד) ע די עול מי ם ו ? כו ל ע לילו תי ה לך?ה ל ע ד ‪ :‬א ח ת ת ע ב סו ך ה לכול ך ך ?י ה שנא * צ ח ‪:‬‬ ‫לאלה ך ך כי סן ל ת ב ל ‪ :‬ל ה אי ר ב ל ב ב איש וללקר לפניו כו ל _דךכי ‪ 2‬ך ק א^ת ו ל פ ח ד ל ב בו במ שפטי‬ ‫א ל‪ :‬לרוח ענוה לאוךך אפלם ו רו ב ר ח מ ם לטוב ע ו ל מ ם לק?ל ובינה ו ח ? מ ת ן בו ך ה כ?אמת ב כו ל‬ ‫מעשי א ל לנקעגת ? רו ב ח ס דו‪ :‬לרוח ד ע ת ? כו ל מח שלת מעשה לקנאת משפטי ? ך ק ו מ ח ק ל ת‬ ‫‪ 5‬קוך ש ?י^ר ס מוך‪ :‬ו רו ב ח ס די ם ע ל כו ל ?ני א ס ת לטהרת כ בו ד מ ת ע ב כו ל גלולי נ ך ה‪ :‬וה^נע ל ? ת‬ ‫הול ״־כי ‪T‬ב ה ‪J‬ל ‪-‬מ‪I‬ר ‪..‬פ א‬ ‫לבני ‪V:‬א ‪V‬מת ״ת ב ל ‪ :‬ו פ ‪I‬קו ־ד ת כו ל‬ ‫סודי רו ח‬ ‫רזי ‪T‬ד ־ע ת‪ :‬״א ‪V‬ל ה‬ ‫חב א ‪V‬ל ‪v:‬א ‪V‬מ ת‬ ‫‪:‬ב ‪T‬ע ‪:‬ר ־מ ת כו ל ו‬ ‫‪X‬‬ ‫־ ־ ‪ :‬״‬ ‫״‬ ‫‪ T‬״‬ ‫‪ :‬־ •־‬

‫לרוב שלום באורך‪;:‬מים ופרות זרע עם כול ?ךכות עד לש??חת עולמים ?חיי נצח ו?ליל כבוד‬ ‫עם מדת הזדר באור עולמים‪:‬‬ ‫ולרוח עולה ךחוב נפש וקפול;דלם בעבודת ?דק‪ ,‬רשע ושקר‪ ,‬גוה לרום לבב‪ ,‬כחש וךמ;ה א?זרי‪:‬‬ ‫‪ 10‬ורו ב חגף‪ ,‬ק צור אפלם ורו ב אנ ל ת וק^את זדון‪ ,‬מעשי תו ע ב ה ? רו ח זנות לדךכי נ ד ה ב ע בו ד ת ט??אה‪:‬‬ ‫ול שוןגדופים‪ ,‬עלרון עינים ו כ בו ד אוזן‪ ,‬קושי עו ך ף לכיבוד ל ב ל ל ? ת ? כו ל _דךכי חו ק ך ו ע ך מ ת רוע‪:‬‬

‫ופקודת‬ ‫כו ל הו ל כי ב ה ל רו ב נגיעים ?לד כו ל מ ל א כי ח ? ל ל שחת ע ו ל מ ם ב א ף ע ב ר ת א ל נקמות‪ ,‬לזעות‬ ‫נצח ו ח ך פ ת‬ ‫ע ד ע ם כ ל ^ ת כ ל ה ?אש מח שכים‪ :‬לכול קצילןם ל דו רו ת ם ? א ב ל;גון ו ך ע ת מ ת ר י ם‪? ,‬ל״ייות חו קך‪,‬‬

‫עד‬ ‫כלותם לאין שרית ופליטה למו‪:‬‬ ‫‪ 15‬באלה תולדות כול בני איש ו?מפלגיחן ל?חלו כול צ?אותם לדורותם ו?דךכיחן לונהלכו‪ :‬וכול‬ ‫‪S‬פ \עו ־ל ת‬

‫מעקיחם ?מפלגיחן לפי נחלת איש בין רוב ל מועט לכול קצי עו ל מ ם‪ :‬כיא אל שמן בד ?בד עד קץ‬ ‫אחרון ולתן איבת עולם בין ??פלגותם‪ :‬תועבת א^ת עלילות עללה‪ ,‬ותועבת עולה כול דךכי אמת‪:‬‬ ‫לק?את‬

‫ריב על כול משפטיהן ?יא לוא לחד לתהלכו‪ :‬ואל ברזי ש?לו ו?ח?&ת כבודו נתן ‪.‬קץ לחיות עולה‬ ‫וב מו ע ד‬ ‫פ קו ך ה ל ק מ ךנ ה ל ע ד ‪ :‬ואז תצ א א צ ח א ‪ 5‬ת ת ב ל כיא ה תגול ל ה ? ד ך כי ר ק ע במ??קלת עו ל ה ע ד‬ ‫‪ 20‬מועד מ ק פ ט ן חך צ ה‪ :‬לאז לברר א ל ב א מ תו כו ל מעשי ג ב ר לזקק לו כ?בני איש ל ה ת ם כו ל רו ח עו ל ה‬

‫מתכמי‬ ‫בשרו ול ט;הרו ב רו ח קודש מ כו ל ע לי לו ת ר ק ע ה‪ :‬ללז עליו רו ח א^ת כ מי נ ד ה ??כול תו עבו ת ק ק ר‬

‫והתגולל‬ ‫‪63‬‬

‫טגי־לות מדבר יהוד ת‬

‫אלות הברית סזות ולבדילהו אל לו־עה‪ :‬ונלרת מתוך פול בני אור בספוגו‬ ‫גלאחרי אל מלוליו‪ :‬וןןכעזול עוונו לתן גוךלו ‪ 3‬תוך א ת רי עולמים‪:‬‬ ‫לכול באי ה?רית לענו וא?!רו אחריהם אמן אמן‪:‬‬ ‫כל ה לן‪1‬שו ענה ‪# 3‬ה כול יומי ‪$? 8‬ל ת ‪ 3‬ל;על‪ :‬סבוקניט לעבורו‬ ‫‪ a‬לרשונה בן ך ך לסי רוחותם זה אחר זה‪ :‬וסלילים לעבורי אחריהם‪:‬‬ ‫וכול העם לטבורו בעליעזית ב ן ך ך ! ה א ח ר! ה ל אגפי ם ומאות‬ ‫וחמשיש ועשרות‪ :‬לרע ת כול איש ישראל אי?‪ 8‬בית מעמדו ביחד אל‬ ‫״‪:‬־ *‬

‫־‬

‫־‪T -:‬‬

‫‪ T‬״־‬

‫“‬

‫״‬

‫״ ‪T :‬‬

‫־'‬

‫״‬

‫״־‬

‫“‬

‫‪T‬‬

‫‪------- J‬‬

‫ל ע צ ת עול מי ם‪ :‬ולו א יקזפול איש מ בי ת מ ע מ דו ל לו א; רו ם מנ^קרם גוךלו‪:‬‬ ‫?יא ח כו ל יחיו ?‪:‬חד א ‪ $‬ת לע;ות טוב לאחבת ח ס ד ומןזש?ת צ ך ק‬ ‫‪[ 25‬אי]ש לרעהו ב ע צ ת קודש ו?ני סו ד עול מי ם‪ :‬לכול ה מו אם ל בו א‬ ‫[?‪:‬חד א^ל ל ל ס ת ב ב רי רו ת ל בו לו א ‪; 1‬בו א ?‪]:‬חד א מ תו כי א ג על ה‬ ‫״‪:‬‬

‫יתחשב‪:‬‬ ‫א‬ ‫^פטי צ‪I1‬ד״•ק• לו א ‪ -‬חזק למ שיב חיו וע ם‬ ‫ביסיי־י ־‪.‬ד‪.‬ע ‪I‬ת מ‬ ‫‪• T2‬‬ ‫ישרים ‪t‬לו‪• :‬‬ ‫‪..- T‬‬ ‫״ ״•‬ ‫בפשר ־ ‪ 1 1‬־‬ ‫י‪ - .‬־־‬ ‫לדעתו יביחו‪:.‬הונו לו א; בו א ר ב ע צ ת ; ח ד ‪ :‬כי א ?ס און ך שע מסך שו וןאולים‬ ‫בשרבתי ללרא י צ ד ק ב מ תיר שרירות ל בו לחו שך‪:‬בי ט ל ד ר כ י ארר בעין וזמימים‬ ‫לו א‪ :‬ת ח ש ב‪ :‬לו א‪:‬ז ? ה ב כפ ררי ם ו ל ר א‪ :‬ט ה ר ?מי נ ד ה‪ :‬ללרא לס_קךש ?‪:‬מים‬ ‫ ? ה רו ת ילו א י ק ה ר ? כו ל מי ך ח ץ‪ :‬ט מ א ט מ א‪ :‬ח‪ :‬ה כו ל יומי מו אסו ?מש?טי‬‫א ל ל ? ל תי ה ס‪ :‬םר ב‪ :‬ח ד ע צתו‪ :‬כי א ? רו ח ע צ ת א מ ת א ל ך ך כ י איש י כו פ רו כו ל‬ ‫עוונותיו ל ה ?י ט ב או ר החיים‪ ,‬ו ? רו ח קךו שה ל; ח ד ב א מ תו‪? :‬ז הר מ כו ל‬ ‫חוקי‪ t‬״א ל ‪:‬י ־ט ״הר‬ ‫נפשו ל כ ו ל‬ ‫חטתו‪:‬‬ ‫‪\ I‬‬‫ובענות ־ ‪:‬‬ ‫‪ :‬־‪ :‬־‬ ‫וענוה ‪:‬ת \כו ־פ ר ‪T -‬‬ ‫יו‪#‬ר ־‪:‬־‪TT‬‬ ‫ח ־‪.‬‬ ‫עוונותו‪ ,‬ו ‪:‬ב רו ־‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬־‬ ‫?שרו ל הזו ת ?מי נ ד ה ו ל ה ס ק ד ש ?מי דוכו‪ :‬ליהכין ?עמיו ל ה ל כ( ת) תמים‬ ‫‪ ? !0‬כו ל ך ך כ י א ל כא שר צוה ל מו ע די ס עוד תיו‪ :‬ללוא ל סו ר; מין ושמאול ואין‬ ‫ל צ עו ד ע ל א ח ד מ כו ל ך ב ךיו‪ :‬אז‪ :‬ר צ ה ? כ פו רי ניחוח ל פני א ל וה‪:‬תה לו ל ? רי ת‬ ‫‪:‬ח ד עול מי ם‪:‬‬ ‫ל מ ש כיל ל ה בין ו ל ל מ ד א ת כ ו ל בגי או ר ? תו ל דו ת כ ו ל ?ני איש‬ ‫ל כ ו ל מיני רו חו ת ם ב או תו ת ם למע שיחם ב דו רו ת ם ו ל פ קו ד ת {גי עי ח ם ע ם‬ ‫‪ !5‬קצ־ שלומם‪ :‬מ א ל ח ד עו ת כו ל הולה ונה;יה ול ?ני חיותם הכין כו ל מןזש?תם‬ ‫ו?חיותם ל ס עו דו ת ם ? ‪ 0 £‬ש?ת ? בו דו ‪ :‬מ ל או ? עו ל ת ם ואין להקזנות‪;? :‬דו‬ ‫מ'ש?טי כו ל ו ה ו א ה ; כ ל ? ל ם ב כ ו ל ח ? צי ח ם‪ :‬והואה ב ך א אנוש ל?‪??/‬שלת‬ ‫ת ב ל‪ :‬ו;שם לר ‪ 0‬תי רו חו ת ל ח ס ה ל ך ב ם ע ד מו עד ?קןוךתו‪ ,‬חנה רו חות‬ ‫הא&ת לחעלל‪? :‬מעון אור תו ל דו ת ה א ‪ $‬ת ו מ ח קור חושך תו ל דו ת ח עול‪:‬‬ ‫^ י?‪:‬ד שר אורי ם ‪ 9‬מ שלת כו ל ?ני ?‪!.‬ק ?דך‪3‬י או ר ‪ :‬ת ה ל כו ‪ :‬ו?‪:‬ד מ ל א ך‬ ‫חועזך כו ל ?;??שלת בני עו ל ו ? ד ך הי חושך לתד״לכו‪ :‬ו ב מ ל א ך חושך תעות‬ ‫כו ל ?ני צ ך ק‪ :‬וכרל ח ט א ת ם לעוונותם וא שמתם ו?שעי מעשיך‪,‬ם ב מ מ שלתו‬ ‫‪62‬‬

‫מגיל ת הסרכים‬

‫הנ?לות ל מו ע די ס עו דו ת ם‪ :‬ו ל א הו ב כו ל ‪1‬יני או ר אי ע‬ ‫‪? 10‬גוךלו ב ע צ ת א ל ול שנוא כו ל ‪3‬ני חו ‪#‬ל איע כ א ‪ #‬מ תו‬ ‫בנ ק מ ת א ל‪ :‬ו כו ל הנד בי ם לא??תו;ביאו כו ל ד ע ת ם ו כו ח ם‬ ‫להונם בלחד א ל‪ :‬ל ב ל ר ד ע ת ם ‪3‬א??ת חו קי א ל ו כו ח ם ל ת כן‬ ‫כ ת ם ד ל כיו ו כו ל הונם ב ע צ ת צ ך קו‪ :‬ולו א ל צ עו ד ‪ 3‬כו ל א ח ד‬ ‫מ כו ל ד ב לי א ל ‪ 3‬ק צי ל ם‪ :‬ולו א ל ק ד ם ע תיל ם ולו א ל ה ת א ח ר‬ ‫‪ 15‬מכרל מו ע לי ל ם‪ :‬ולו א ל סו ר מ חו קי א מתו ל ל ‪ 3‬ת זימץ ו?זמאול‪:‬‬ ‫ו כו ל הב אי ם ב ס ר ך ה ל ח ד‪ :‬ע בו רו ב ‪ 3‬לי ת ל פני א ל לע שות‬ ‫כ כו ל א ‪ #‬ר צוה ולו א ל שוב ‪(3‬אםךו מ כו ל פ ח ד ואימה ו מ צל ף‬ ‫נהלים ב ^ ל ת ‪ 3‬ל; ע ל‪ :‬ו‪ ; 1‬עו ‪ 3‬ך ם ב ב לי ת ילדו הכוןזך ם‬ ‫והלולים ??בךכים את א ל ל בו עו ת ואת כו ל ‪ 2‬עשי א מתו‪ :‬ו כו ל‬ ‫‪ 20‬ה עו ל לי ם ב ב לי ת או הלי ם א ח לי ל ם אמן אמן‪:‬‬ ‫ו הכו הני ם ??ם ‪ 9‬לי ם א ת צ ך קו ת א ל ?מעשי ?בורתום‬ ‫ומקזמיעים כו ל חקזלי לח??ים ע ל לקזךאל‪ :‬ו הלויי ם ל ס פ לי ם‬ ‫א ת עוונות בני לקזראל ו כו ל פ ‪ #‬עי א שמתם ו ח ט א ת ם ב&קןשלת‬ ‫? ל; ע ל‪[ :‬וכול] ה ע הנלי ם ב ב לי ת מודי ם א ם רי ל ם ל א מו ר נעוינו‬ ‫‪[ 25‬פשענו חט]אנו ה ל ע ענו אנ[ו ואב]ותינו ??לפנינו ‪ [ 3‬ה]לכ תנו‬ ‫[קלי ב ‪ 3‬לי ת] א ^ת ן צ ך ק [ואלל שועות עשה] ??עפטו בנו ו ‪ 3‬אבות[ינו]‬

‫גב) ורחמי חסדו שמל עלינו מעולם ועד עולם‪ :‬והכוהנים מברכים את כול‬ ‫‪ 1‬־‬

‫‪:‬־ ״‬

‫‪:‬־ ‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫‪ I‬־‬

‫‪T‬‬

‫‪ S‬־‬

‫‪ 1‬־•‬

‫‪IT I‬‬

‫־‬

‫אןשי גו ל ל א ל ה הו ל כי ם ת??ים ‪ 3‬כו ל זירכיו ואו??לים‪ :‬י ב ל כ כ ה ב כו ל‬ ‫טוב ולע מולכ ה כזכול ך ע ר אי ר ל ‪ 3‬כ ה ‪1‬יש ‪ 3‬ל חלים רחו?כה ‪ 3‬ל ע ת עול??ים‬ ‫ולשא ?ני ם ם ך ו ^כה לקזלום עול מי ם‪ :‬ו הלויי ם ??קללים את כו ל א‪#‬ןי‬ ‫תנכ ה‬ ‫שמכתה‪ :‬י‬ ‫מעשי ר שע א‬ ‫תה ב כו ‪-‬ל‬ ‫מרו‪ :‬א רו ‪-‬ר ‪X‬א‬ ‫וענו‪ T‬ו‪T‬א‬ ‫רל *ב־ ־לי ע ל‬ ‫‪“ 5‬גו‬ ‫‪v‬״ ‪V JT‬‬ ‫‪- “ ST V T‬‬ ‫••‬ ‫י‬ ‫‪T‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T I‬‬ ‫‪J‬‬ ‫א ל זעוה ‪ : 3‬ד כו ל נוק מי נ ק ם‪ :‬ולפקוד אןזלי כ ה ‪ 5‬ל ה ‪ : 3‬ד כו ל ??של ‪5‬י‬ ‫ג מולים‪ :‬א רו ר א תה ל אין רם??ים ‪ 5‬חו ‪ #‬ל מע שיכה ח עו ם א תה‬ ‫כ א פ ל ת אש עול מי ם‪ :‬לו א לחותכה א ל ב קו ך א כ ה ולו א לסל ח ^ כ פ ר ‪* 7‬וזךף‪:‬‬ ‫אוחזי ‪T‬א בו ת‪:‬‬ ‫פי ‪V‬כו ל‬ ‫שלום ב‬ ‫ישא פני א פו לנ ק מ ת כ ה ולו א יהיה ל כ ה‬ ‫‪ T 5‬־‪ — I‬״‬ ‫‪:‬״‪I T I‬‬ ‫‪ :‬״ ‪T V T I :‬‬

‫‪ !0‬וכול העו?רים בכרית אוסרים אחר ה?!בךכים והמקללים אמן אמן‪:‬‬ ‫והוסיפו המהנים והלולים ואמרו‪ :‬ארור ?גלולי לבו לעביר‬ ‫סבא כברית הזות ומכשול עוונולשים לפניו להפוג בו‪ :‬וה;ה‬ ‫בעו?!עו את ד?ךי ה?רית הזות לסברף בלבבו לאמור עלום להי לי‬ ‫פיא ?ערירות לבי אלף‪ :‬ו‪1‬נ]ס?תה רוחו סאמאה עם ה תו ה לאין‬ ‫‪ is‬סליחה‪ :‬אף אל וקנאת משפטיו לבערו בו ל כל ת עולמים‪ :‬לךבקו בו כול‬ ‫‪61‬‬

‫מגילו ת מדבר יתודת‬

‫ח לסי'‪ ,‬העךה ומנבודם ןמלךעים תמימי סדר ך ואנו‪#‬י סחלל עם‬ ‫‪1‬ךאשי מ ש ^י ם וכול עופסילם!עוקריהם ושל' האלפים וקזרי נמאות]‬ ‫יי׳ולסמשים ו ל ג ר ו ת ‪ ,‬ןהלףים בתו[ ך מד‪ 1‬ל‪.1‬קת עבוךתו‪ :‬אלה‬ ‫אנו‪#‬י משם קיךאי מועד מנוערים לעצת מלחד ןיע)ךאל‬ ‫לפן ‪ ,‬בני צדוק מכוהנים‪ :‬וכול אי® מנוגע באחת מכול ט^אות‬ ‫בקהל אלה‪ :‬וכול יאיש מנוגע באלה‪ ,‬לבל תי‬ ‫האדם אל יבוא‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ 5‬מסרק מעמד ?תוך ^עדה‪ :‬וכול מנוגע בבשרו‪; ,‬באה תללם או‬ ‫ידים‪ ,‬פסח או עור או חרש או אלם‪ ,‬או מום מנוגע בבמות‬ ‫לראות עינלם‪ ,‬או איש זקן כושל‪ ,‬לבל תי הסחזק בתוף העךה‪:‬‬ ‫א ל; ב‪1‬ואו] אלה למסלצב(?]תוף עדת אנושי משם כיא מלאכי‬ ‫קודש [כעך]תם‪ :‬ואם לש ד בר לאחד מאלה ל ד ב ר אל עצת ה קול ש‪-‬‬ ‫י״ [י]דורש[הו] מפיהו ואל תוף [העדה לו]א יבוא האיש כיא מנוגע‬ ‫־*‬

‫‪T T T‬‬

‫‪T‬‬

‫• ‪:‬‬

‫*‬

‫״•‬

‫‪VI‬‬

‫‪T \ :‬‬

‫‪• T‬״ ‪9‬‬

‫^־• •״״•־ ••‪ :‬־‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫ז ־‬

‫״־‬

‫‪* V I‬״ ‪T‬‬

‫‪*T‬‬

‫‪t‬‬

‫‪V‬‬

‫״‬

‫‪ :‬״ ‪2‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫•‬

‫‪t‬‬

‫‪ T‬״‪T \ :‬‬

‫[ה]וא‪[ :‬לזה מו]שב א?שי השם [ קיך אי ה] מועד ל ע צ ת ה; חד‪ :‬א ם לקזקודר‬ ‫[ ה ללי ם ל] הפ?שיח א ת ם ‪ ; -‬בו א [הכוהן] רוא ש כו ל ע_דת ל שראל ו כו ל‬ ‫א בו ת לני א ה רון הכו הני ם [קיר אי‪ 1‬מו עד אנושי השם ו;שבו‬ ‫ראש[י]‬ ‫פניו‬ ‫ל‬ ‫מש]יח ״י ‪:‬שר•״אל ‪:‬וי ‪:‬שבו‬ ‫‪-----‬ח ר י‪ 1‬בו א‬‫דו ‪T‬ו א‬ ‫‪::‬א פניו ‪:‬איש] ל פי • כ בו‬ ‫‪:‬‬ ‫• •‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ :‬״‬ ‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t‬‬

‫‪ !5‬אנלכך ל שךאל אי]ש ל פי ל בו דו כ מ[ ע מך ם] ל מ חני ה ם ול ^ פ עי ה ם‪ :‬ו כו ל‬ ‫ךא שי א[בו ת ה ע]ך ה ע ם חכ מי [ע_דת הקול ש]‪:‬־ שבו ל פני ה ם איש ל פי‬ ‫ל בו דו‪ :‬ו אם ל שולחן לחד לועד‪ 1‬ו או ל שתות ה ת]ירו ש‪.‬יערוך ה שולחן‬ ‫ה ? ח ד‪[-‬ל ? ? סוך ה]תירו ש ל שתות [ אל לשלח] איש א ת; דו ?ר שת‬ ‫ה ל ח ם לנהתירועז] ל פני הכו הן כי[א הו א ??]ברך א ת ר שית ה ל ס ם‬ ‫‪ 2c‬להתירו[ והו א ל של ח];דו בללזם ל פני ם לאחר לשלח ??שיח לק)ך אל;דיו‬ ‫ל ל ה ם‪ [ ,‬ל א ח ר; ב ך] כו כו ל ע ד ת הלחד א[יש לפי] ל בו דו‪ :‬ו כ חו ק ה*ה לעש[ו]‬ ‫אנש[ים] ‪-------‬‬ ‫יו]־עדו ־ע ד ! ־ע שרא‬ ‫‪ I‬ל כו ל ‪“ 2I‬ע[‪T T‬מ ד ם ‪ :‬־א‪V‬שר‬ ‫‪•T T T~:‬‬ ‫־‪: T‬‬

‫■‪ r‬לנכבד אלוהים ואנ]שים לדויו[ת לפי ‪ 9‬ך]ך ה;חד‪ :‬לךרש‬ ‫אל [אלוהי אבותיהם לל]עשות הטוב וה;שר לפניו כאשר‬ ‫צוה ללד מושה וליד כול עבךיו המביאים‪ :‬ללאהוב כול‬ ‫אשר בחר ללשנוא את כול אשר מאם‪ :‬לךחוק ??כול זרע‬ ‫‪ 5‬ללךבוק בכול פ?ע‪#‬י טוב‪ :‬ולחשות א ‪ 5‬ת וצז‪/‬קה ו??שפמ‬ ‫בארץ‪ :‬ולוא ללל ת עוד לשרירות לב אשמה ועיני ןנות‬ ‫לעשות כול זרע‪ :‬ולהלי את כול הנדלים לעשות חוקי אל‬ ‫ללרית חסד‪ :‬לה;חד בעצת אל ולהסהלך לפניו ת??ים כול‬ ‫‪60‬‬

‫* ‪ a‬לזה הסךך לכול ע_דת ישךאל לאחרית ה;??ים בה[א]םפם [ללחד להר‪1‬ה]לןי‬ ‫על פי ??שפט לני צדוק ואנושי לריתם‪ ,‬אשר םר[ו מלל ת ל]ךךך‬ ‫העם‪ ,‬המה אנושי עצתו אשר ש‪$‬רו לריתו לתוך רשעה לכפ[ר לעד האך‪1‬ץ‪:‬‬ ‫לבואוםלקהילו את כול הבאים ??טף עד בשים ןלןךאר לא‪1‬וץניהמה] את‬ ‫‪ 5‬ו כ]ול חוקי הלרית ולהבינם לכול מש
‫‪TT‬‬

‫יגש ‪T‬ל•רי ב רי ב‬ ‫שבה ״•‬ ‫ש ל ע בו ד את ע בו ד ת ה ע ד ה‪ :‬ובן שלושים ‪T‬‬ ‫הקוד *‬ ‫‪: ■V‬‬

‫ומ‪1‬ש]פט ולהתיצב ברואשי אלפי ישראל‪ ,‬לעזרי מאות שרי ח[מ]‪$‬ים‬ ‫•‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ :‬־ ‪ :‬־ ״‬

‫‪:‬‬

‫־ ;‬

‫“‬

‫־ ‪T 5‬‬

‫••‬

‫‪" T 5‬‬

‫״‬

‫‪" T‬‬

‫‪:‬־‬

‫־‬

‫׳‬

‫בני‬ ‫שפחותם [־*על ״פי]‬ ‫שבטיהם ‪:‬ב כו ל מ‬ ‫שוטרים ל‬ ‫שופטים ‪J‬ו‬ ‫ושרי] ‪:‬״־ע ‪T‬שרות‪,‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪ :‬״״‬ ‫‪T‬‬ ‫* ‪I :‬‬ ‫‪ :‬״ ‪ :‬־״ ‪V‬‬ ‫‪* :‬‬ ‫‪ I‬״‬ ‫׳‬ ‫‪ T :‬־״‬ ‫[אהר]ון הכוןזבים ו כו ל ךשי א בו ת העד־ה אשר יצא הגו ךל להס[לצב] ב ע בו דו ת‬ ‫[ללצא]ת ללבו א ל?בי ד״עךה‪ :‬ו ל פי שללו ע ם תום ד ך כו לחזק מסבו למ?מ[די* ל ש]את‬ ‫ע בו ד ת משאו ל תו ך אחיו [בי]ן רו ב ל מו ע ט [!ה ע ם]! ה‪ ,‬לכלדו איש מ ר ע הו‪:‬‬ ‫ו ל רו בו ת עזבי איש‪ ,‬ל פי כו חו לסבו משאו ב[ ע בוד]ו ת ד‪.‬עךה‪ :‬לכול איש פו תי‬ ‫מע)א ״״ע‪T‬ד ה‬ ‫ולע*את‬ ‫ומ]שפט‬ ‫יע*ראל ‪I‬ל *רי[ ב‬ ‫‪------‬צ ב ״ע ל ‪:‬ע‪-----‬ד ת‬‫‪ 20‬א ל ‪T‬יבו א בגו‪T‬ר ל ‪J‬ל *ה ‪:‬תי‬ ‫־ ‪T‬‬ ‫‪ T I‬״*‬ ‫• ‪T 1‬‬ ‫״ ‪ T J‬־־‬ ‫ול הסל צב בפ?לחמה להלביע גולם‪ :‬ר ק ל ס ר ך ה צ ב א‪ :‬כ תו ב ??שפחתו‬ ‫ו ב ע בו ד ת המם לעשה ע בו ך תו כ פי מעע*ו‪ :‬ולבי ללי לעמודו איש ל מ ? מ דו‬ ‫ע ל פי לני א הרון ל ה בי א ול הו צי א א ת כו ל העד־ה איעז ל ם ך כו ע ל לד ך א ‪#‬י‬ ‫בני ‪T‬צדו ק ן ‪.‬הכו הני ם‬ ‫צב או ‪T‬ת ם ״ע ל ״פי‬ ‫טרים ל‪ :‬מ״ ‪:‬ס •פ ר כו ל‬ ‫ול שו‬ ‫שופטים‬ ‫ול‬ ‫שרים‬ ‫[א]בות ‪T‬ה ‪-‬ע‪T‬ד ה ל‬ ‫‪•• I‬‬ ‫״ ‪:‬‬ ‫‪:‬״‬ ‫‪ :‬״‬ ‫‪ :‬״‬ ‫‪:‬״ ־‬ ‫“ ‪• T‬‬ ‫‪•:‬‬

‫‪[ 25‬לכול ר]אשי אבות העדה ‪ :‬לאם וןעודה תהיה לכול הזקד‪,‬ל למקפט או‬ ‫לעצת היחד או לסעודת מלחמה‪ ,‬לקד־עום שלושת;מים לחיות כול הבא‬ ‫עוגניד] לדעה‪ :‬אלה ה[א‪1‬נשים ס?קךאים עצת מ ס ד‪ :‬מבן עעגרים) כול‬ ‫‪59‬‬

‫מג<לת הסרכ<ם‬

‫הקדמה למגילת הסרכים‬

‫צאות בעת ברשות האוניברסיטה העברית ושתי עמודות(העתק אחר)׳ והן ראשיתה של המגילה׳ הנמ­‬ ‫צאות ברשות מחלקת העתיקות של עבר הירדן‪.‬‬ ‫וכשם שאין המשך ישיר בין שתי העמודות הראשונות ושאר העמודות‪ ,‬כך אין כנראה קשר ישיר‬ ‫בין עמודה ט לעמודה י׳ ואי אפשר לדעת מה חסר כאן‪ .‬ואפשר׳ כי החל מעמודה י ספר חדש לפנינו‪.‬‬ ‫ב ע מו דו ת‪26 -‬־‪ 27‬שורות׳ רק בעמודה ‪ , 19-1‬בעמודה ז ‪25-‬׳ ובעמודה ‪ 2‬ובעמודה ה א ח רונ ה(י א)‪-‬‬ ‫‪ 22‬שורות‪.‬‬ ‫במגילה זו יש מחיקות‪ ,‬השמטות והשלמות יותר מבשאר המגילות‪ :‬ועי׳ עט׳ ‪.37‬‬ ‫המגילה מתפרפטת על פי‪The Dead Sea Scrolls . . . Vol. II Fascicle 2 Plates and Transcription of :‬‬ ‫‪ the Manual of Discipline, New-Haven 1951.‬מהדורת בורום׳ טריוור וברוגלי ו־ ‪Discoveries in the‬‬ ‫‪Judaean Desert I Qumran Cave I. Oxford 1955‬‬ ‫השתמשתי גם בתרגומו האנגלי השלם של בריגלי ל״מגילת הסרכים״‪ ,‬שנדפס בבאפא״ר (ספלי־‬ ‫מגטרי סטאדייס ‪10‬־‪ .)12‬גיו הוון ‪.1951‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫״ודיאד ברא אנוש לממשלת תבל‪ .‬וישם לו ש תי רו חו ת להתהלך בם עד מועד פקודתו׳ הגה רוחות‬ ‫הא כ ת ודעול‪ .‬ב מ עון או ר תולדות האמת׳ ו מ מ קו ר חו שך תולדות העול‪ .‬וביד שר או רי ם ממ­‬ ‫שלת כול בני צי ק‪ ,‬בדרכי אור יתהלכו‪ .‬וביד מל א ך חו שך כול ממשלת בני עול׳ ובדרכי חושך ית־‬ ‫הלני‪ .‬ובמלאך חושך תעות כול בני צדק׳ וכול חטאתם ועווגותם ואשמתם ופשעי מעשיהם בממשלתו‬ ‫לפי רזי אל עד ק צו״(ג׳ ‪17‬־‪.)23‬‬ ‫על ״דרבים״ עבר שליש כל לילה בלימוד ובברכה‪ ,‬ונאמר‪ :‬״והרבים ישקדדו ביחד את שלישית כול‬ ‫לילות השנה לקי־וא בכפר ולדרוש משפט ולברך ביחד״(ו‪7 ,‬־‪.)8‬‬ ‫ועל רעדברים על ד תקנו ת נאמר‪ :‬״כול איש מהמה אשר יעבר דבר מתורת מושה ביד רמה או‬ ‫ברמיד‪ ,‬ישי־דדי מעצת היהד ולוא ישוב עוד‪ .‬ולוא יתערב איש מאנשי הקודש בהונו ועם עצתו לכול‬ ‫דב‪. .-‬־־אם בשגגה יעשה והובדל מן הטהרד‪ ,‬ומן העצה ודרשו המשפט‪ .‬אשר לוא ישפוט איש ולוא‬ ‫ישאל על כוי■ עצר שנתים ימים אם תתם דרכו במושב‪ ,‬במדרש ובעצה״ (ח‪21 ,‬־‪*: .)25‬לבד עונש של‬ ‫שנתים ימים היו גם עונשין בהוצאה מן המחנה לשלושים יום׳ לשישה הדשים ולשנה‪ ,‬וכן בלקיחת‬ ‫״רביעית יהמו״ שיי הנענש‪ .‬ועוד נאמר על רהברים‪ :‬״ואיש אשר ירוק אל תוך מושב הרבים ונענש‬ ‫שלושים יו ם״(ז‪ .)13 ,‬והיו שופטים הממונים על המשפט‪.‬‬ ‫די־־בת ״־יל*״ היתה‪ ,‬כפי שכבר נאמר מקודם‪ ,‬נמוכה טדרגת ״הרבים״‪ ,‬וזה יוצא ברור נם מתוך‬ ‫דברים איה‪ :‬״וכול דמתנדב מישראל להוסיף על עצת היחד— ידורשהו האיש הפקיד ברואש דרבים‬ ‫לשבי־• יי־מעשיו‪ .‬ואם ישיג מוסר— יביאהו בברית לשוב לאמת ולסור מכול עול‪ ,‬ויהביגהו בכול מש ­‬ ‫פטי די־־'‪ .‬וא‪-‬י‪ -‬בבואו לעמוד לפני הרבים‪ ,‬ונשאלו הכול על דבריו‪ .‬וכאשר יצא הגורל על עצת‬ ‫דרבים יקרב אי ירהק‪ .‬ובקורבו לעצת היהד לוא יגע בבהרת הרבים עד אשר ידרושהו י*תהו ומעשו‬ ‫עד כיולאת י־ו שנה תמימה‪ ,‬וגם הואה אל יתערב בהון הרבים‪ .‬ובמולאת לו שנה בתוך הי ה ד‪-‬י ש א לו‬ ‫די־־בים על ־ברי־־ לפי שכלו ומעשיו בתורה‪ .‬ואם יצא לו הגורל לקרוב לסור היחד על פי הכוהנים ורוב‬ ‫אנשי ביייתם— יקרבו גם את הוגו ואת מלאכתו אל יד האיש המבקר‪ .‬אל מלאכת דרבים יכתבו בחש­‬ ‫בון בידד ועל דרבים י־וא יוציאנו‪ .‬אל יגע במשקה הרבים עד מולאת לו שנה שנית בתוך אנשי היחד‪.‬‬ ‫ובמילאת לו דשנה ה שני ת‪-‬י פ קו ד הו על פי הרבים״‪( . . .‬ו׳ ‪13‬־‪ .)21‬ואף מכאן אנו לומדים זאת‪ :‬אם‬ ‫ישקר אחד מ־זברי ״הרבים״— ״ויבדולהו מתוך טהרת רבים שנה אחת״ (ו‪ .)25 ,‬ואם קלל ו כ דו מ ה ‪-‬‬ ‫״והבדילדו ילא ישוב עוד על עצת היחד (ז‪1 ,‬־‪ .)2‬וכן נאמר‪ :‬״והאיש אשר תזוע רוהו מיסוד היחד‬ ‫לבגוד באמת וללכת בשרירות ל ב ו ‪ -‬א ם ישוב ונענש שתי שנים‪ .‬ברשוגה (בראשונה) לא יגע בטהרת‬ ‫די־בים‪ .‬ובשנית י־א יגע במשקה הרבים‪ .‬ואחר כול אנשי היחד ישב‪ .‬ובמלואת לו שגתים ימים ישאלו‬ ‫דרבים על דבריו״ ‪( . . .‬ז‪18 ,‬־‪ .)21‬ולא הבאתי את כל הדברים המסייעים את ההגהה הזאת‪.‬‬ ‫כבר נאמר‪ ,‬כי אין אנו יודעים את שם הכת‪ ,‬וכל השמות הנזכרים אינם אלא שמות סמליים‪ ,‬עי׳‬ ‫מבוא עט׳ ‪ .30‬אבל יש באן גם שמות מפורשים‪ :‬״בגי צדוק״ (ה‪ ;9 ,2 ,‬ט‪ : 14 ,‬בני ה צ דוק)‪ ,‬וכן‬ ‫״בגי צדק״ (ג‪ ;3 )22 ,20 ,‬והכוונה לצדוקים גם אם נניח‪ ,‬כי אנשי הכת לקחו להם לדוגמא את״בני‬ ‫צדוק״ ביחזקאל מד׳ טו׳ ועי' ״ברית דמשק״ ה‪ 5 ,‬ושירר‪Geschichtedes jued. Voikes im Zeitaiter ,‬‬ ‫!‪ Jesu Christ‬כ״ב עמ׳ ‪479‬־‪ .480‬ואם נניח שהכת נוסדה בירושלים— אפשר שיש כאן רמז גם לירושלים‬ ‫הנקראת ״עיר הצדק״(ישעיה א‪ ,‬כו)‪ ,‬ועי׳ ״ילקוט שלמה״ לשלמה רובין‪ ,‬קראקא ‪ ,1896‬עט׳ ‪ .66‬ונדמה‬ ‫?י‪ .‬כי דמגילה שלפנינו היא מגילת ״יסודי הברית״ הנזכרת ב״ברית דמשק״‪ 4‬הקרובה למגילתגו‪.‬‬ ‫לשון המגילה דומה ללשון ״פשר משא הבקוק״‪ ,‬ואף במגילה זו הכתיב הוא מלא בדרך כלל‪ .‬במקום‬ ‫שם דוי״ה מובאות כאן ארבע נ קו דו ת( ח׳ ‪)14‬׳ ובן כתוב בה השם‪ :‬הואהא (שם ‪ ,) 13‬ועי׳ מבוא עט׳‬ ‫‪30‬־‪.32‬‬ ‫ברוב היריעות נמצאות לפרקים סימניות בשולי השורות (שלושה מיגים׳ עי׳ ״מגילות גנוזות״ ב‬ ‫עט׳ כו)‪ ,‬ואין יודע טיבם‪ .‬החומר הוא גוויל ואין שירטוט ניכר ביריעות‪ .‬נתפרסמו כאן יא עטודות‪ ,‬הגט־‬ ‫‪)3‬‬ ‫‪)4‬‬

‫בני צדוק נזכרים גם ב״ ב רי ת דמ שק״ ג׳ ‪ - 21‬ד ‪ ,3,1 ,‬וגם שם השם סמלי בלבד‪.‬‬ ‫עי' במבוא ע ט׳ ‪.34‬‬

‫‪54‬‬

‫״מגילת הסרכים״ היא ספר התקנות של הכ ת( ס ר ך מובנו בארמית‪ :‬מגהג׳חוק)‪ ,‬והיא מכילה גם את‬ ‫טכסי הכת בקבלת חברים‪ ,‬בעונשין כלפי העוברים על הברית‪ ,‬ענייני אמונה וכן עניינים של חיי יום־‬ ‫יום‪ .‬החברים הם כמובן הטובים בעם אשר זכו לראות אור‪ ,‬והם נקראים ״אנשי היחד״‪ ,‬״עצת היחד״‪,‬‬ ‫״בגי אור״ וכדומה‪ ,‬ומתנגדיהם או אלה שלא נכנסו לברית הכת הם ״בגי חו ש ך‪ /‬״אנשי השחת״‬ ‫ו״אנשי העול״‪ .‬כאשר באו חברים חדשים בברית‪ ,‬״להיות ליחד בתורה ובהון״(ה‪ ,)2 ,‬קיבלו עליהם‪:‬‬ ‫״[ל]עשות הטוב והישר לפניו(לפגי אל)‪ ,‬כאשר צוה ביד מושה וביד כול עבדיו הנביאים‪ ,‬ולאהוב כול‬ ‫אשר בחר ולשנוא את כול אשר מאס‪ ,‬לרחוק מכול רע ולדבוק בכול מעשי טוב‪ ,‬ולעשות אמת וצדקה‬ ‫ומשפט באר ץ״(א‪2 ,‬־‪ .)6‬וכן קיבלו עליהם‪ :‬״לאהוב כול בגי אור‪ ,‬איש כגורלו בעצת אל‪ ,‬ולשנוא בול‬ ‫בגי חושך‪ ,‬איש כאשמתו בנ ק מ ת אל‪ .‬וכול הגדבים (הגידבים) לאמתו יביאו כל דעתם וכוחם והונם‬ ‫ביחד אל לברר דעתם בא מת חוקי אל״( א‪9 ,‬־‪ ,) 12‬ו״יחד יואכלו ויחד יברכו ויחד יועצו״(ו‪2 ,‬־‪ .)3‬בגי•‬ ‫הכת נשאו נשים והולידו בנים‪ ,‬והיה כנראה גם סרך לנשים ולילדים‪ .‬אף היו שותים יין(ו‪ .)5 ,‬אחת‬ ‫לשנה נתקיים טבס הניגי בו נתקבלו חברים חדשים לכת‪ .‬העוברים בברית אמרו‪ :‬״געויגו‪[ ,‬פשענו‪,‬‬ ‫חטא]נו‪ ,‬הרשענו אנ[ו ואב]ותינו מלפנינו ב[ה]לכתגו [קרי בברית] אמת וצדק‪[ ,‬ואל נקמות עשה]‬ ‫משפטו בנו ובאבות[יגו]‪ ,‬ורחמי חסדו [ג]מל עלינו מעולם ועד עולם״ (א‪24 ,‬־ב׳ ‪ .)1‬ואז נשמעה‬ ‫ברכת הכהנים באמרם; ״יברככה בכול טוב וישמורכה מכול רע‪ ,‬ויאר לבבה ב‪-‬בבל חיים ויהינבה‬ ‫בדעת עולמים‪ ,‬וישא פגי חסדיו לכה לשלום עולמים״(ב‪2 ,‬־‪ .)4‬״והלויים מקללים את כול אנשי גורל‬ ‫בליעל וענו ואמרו‪ :‬ארור אתה בכול מעשי רשע אשמתכה‪ .‬יתנכה אל זעוה ביד כול גוקמי נקם‪.‬‬ ‫ויפקוד אחריכה כלה ביד כול משלמי גמולים‪ .‬ארור אתה לאין רחמים כחושך מעשיכה‪ .‬וזעום א ת־‬ ‫באפלת אש עולמים‪ .‬לא יחוגכה אל בקוראבה ולא יסלח לכפר עווגיך‪ .‬ישא פגי אפו לגקמתכה ולוא‬ ‫יהיה לך שלום בפי כול אוחזי אבות‪ .‬וכל העוברים בברית אומרים אחר המברכים והמקללים‪ :‬אמן‬ ‫אמן״(ב‪4 ,‬־‪ .)10‬בכ ת היו דרגות שונות ולכל אחת מהן היה סרך משלה‪ .‬והיה גם סדר ישיבה מדוקדק‪.‬‬ ‫ונאמר‪ :‬״הכוהנים ישבו לרשוגה (לראשונה) והזקנים בשנית ושאר כול העם ישבו איש בתכוגו‬ ‫(בדרגתו)!‪ ,‬וכן ישאלו למשפט ולכול עצה ודבר אשר יהיה לרבים להשיב איש את מדעו לעצת היחד״‬ ‫(ו‪8 ,‬־‪ .) 10‬חבר חדש נבחן על ידי ״מבקר״ הנקרא גם ״הפקיד ברואש הרבים״(ו‪ ,) 14 ,‬המוסיף ומלמד‬ ‫אותו דעת בענייני הכת‪ ,‬ואינו מתקבל ל״עצת היחד״ אלא על דעת ״הרבים״‪ .‬ואפילו אם נתקבל אינו‬ ‫עדיין חבר שלם‪ .‬כעבור שגה ת מי מ ה‪ -‬״י ש אלו הרבים על דבריו לפי שכלו ומעשיו בתורה״‪ ,‬ועל‬ ‫פיהם ועל פי הכהנים יתקבל ל״יסוד היחד״ (ו‪18 ,‬־‪ ,19‬כאן‪ :‬סוד היחד‪ ,‬ועי׳ ז‪17 ,‬־‪ .) 18‬וגם אז אינו‬ ‫עדיין חבר ברבים עד שישב שגה נוספת בין ״אנשי היחד״ ורק אז יוחלט אם יתקבל‪ .‬ואמנם כל איש‬ ‫ואיש בכת ידע את מ קו מו( ״ בי ת מעמדו״)‪ ,‬ונאמר‪ :‬״לדעת כול איש ישראל איש בית מעמדו ביחד‬ ‫אל לעצת עולמים‪ ,‬ולוא ישפול איש מבית מעמדו ולוא ירום ממקום גורלו״(ב‪22 ,‬־‪.)23‬‬ ‫לכל עשרה אגשים נצטרף כהן(ו ‪3‬־‪ .)4‬והיה גם תפקיד ל״משכיל״(ג‪ ; 13 ,‬ט‪ ,)21,12 ,‬שמהותו לא‬ ‫נתבררה לי עדיין‪.‬‬ ‫גם משהו מהשקפת עולמם הדואליסטית־ של בגי הכת בא במגילה זו לכלל ביטוי ב ת ר‪ ,‬ונאמר‪:‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪)2‬‬

‫וב״ברית דמ שק״ יד‪4 ,‬־‪ : 6‬״ויכתבו ב שמותיהם איש אחר אחיחו‪ .‬הכהנים לראשונה והלוים שנים ובני ישראל שלושתם‬ ‫וזעו* רביע‪ .‬וכן ישבו וכן ישאלו לכל״‪.‬‬ ‫על פרשה זו עי׳ שירר כ״ב עט׳ ‪668‬׳ ‪678‬׳ וגם ‪E. Meyer, Ursprung und Anfaenge des Christentums ,‬‬ ‫‪lip . 1 0 6 -1 2 0 .‬‬

‫‪53‬‬

‫הקדמה למגילת הסרכ«ם‬

‫פשר משא חבקוק‬

‫הוא יוו־ה הבה הוא תפועז זהב ו ‪ 5‬ס ף‬ ‫לכל רוח אין בקךבו‪ :‬ר־הוה ?היכל קדשו‬ ‫<יג>ה ‪ 0‬מלפניו כול ה[א]ךץ‪ 1‬ב‪ ,‬יט ‪ - to -‬פערו על כול סגרלם‬ ‫אקר עלדו את האלן ואת העץ ו ‪5‬יומ‬ ‫המשפט ןכ?*ה אל את כול עובדי העצבים‬ ‫ואת הךשעים מן הארץ‪:‬‬

‫מגילו ת מדבר יהוד ח‬

‫‪?[-------------------‬זינזי]‬‫<יא׳סכןב ואחר תגלה להם הדעת כמי‬ ‫כרים ל ר ב ‪ :‬הוי ‪ n pf !3‬רעיהו מספח‬ ‫חמתו אף עכ ר למען הבט אל מועדיך‪.‬ם‪ 1‬ב‪ ,‬טו] ‪-‬‬ ‫פערו על חכוהן הךשע אשר‬ ‫‪ 5‬ךד ף אחר מו‪.‬ךה ס‪$‬ךק ל בל עו ?כעס‬ ‫סמתו אבית גלותו ולקץ מועד ?עוסת‬ ‫יום הפפורים הופיע אלילזם לבל ע ם‬ ‫ולכשילם ביום צום עבת מנוחתם‪ :‬שבעתה‬ ‫ל!לון מ[כ]בוד שתה גם אתה והךעל‬ ‫‪ !0‬תסוב עליכה כוס ימין יהוה וקילולון‬ ‫על כבוד־כה [ ב‪ ,‬טז]‪-‬‬ ‫פשרו על הכוהן אשר גבר קלונו מ?בודו‬ ‫כיא לוא מל את עוךלת לבו וללןד ?ךךכו‬ ‫ה תו ה למען ספות הצמאה וכים המת‬ ‫‪_[ !5‬רע]ל ו‪ 1‬בלענו לוסיף [קלון ו]קיזקלון ומלאוב‬ ‫‪ : “ :‬״‬

‫‪----- T‬‬

‫‪1‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:T J - T‬‬

‫[כיא חמם ?‪ 1‬בנון לכס^ לשוד ?המות]‬ ‫ייב>לחס[כ]ה מךמי אד־ם וחמס ארץ ק ת ה לכול יושמ בה [ב‪ ,‬יז] ‪-‬‬ ‫פשר הדבר על הכוהן הךשע לשלם לו את‬ ‫ןמרלו אשר גמל על אביונים‪ :‬כיא הלבנון הוא‬ ‫עצת הלחד לה?המות המה פתאי להוז־־ה עושה‬ ‫‪ 5‬התוךה אשר לשו?קנו אל ל כ ל ה‬ ‫כאשר זמם לכלו ת אביונים‪ :‬ואשר אמר מדמי‬ ‫ק ת ה וחמס אךץ [ב‪ ,‬יז] ‪ -‬פשרו ה ק ת ה היא לרושל ם‬ ‫אשר פעל בה הכוהן הרשע מעשי תועבות ויטמא את‬ ‫מקדש אל‪ :‬נחמם ארץ המה ערי להוז־־ה אשר‬ ‫‪ 10‬גזל הון אביונים‪ :‬מה הועיל‪.‬פסל כיא פ סל יצרו‬ ‫מם[י]כה ומרי שקר כיא בטח יצר יצריו עליהו‬ ‫לעשות אלילים אלמים [ב‪ ,‬יח] ‪ -‬פשר הדבר על כול‬ ‫פסלי הגולם אשר לצרום לעובד־ם ןלשתםות‬ ‫להמה והמה לו־א לצילום ?יום המקזפט‪[ :‬הוי]‬ ‫‪ !5‬ה[וי אומר] לעץ הקיצה [עורי לאב]ן דומה‬ ‫־‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬״“‬

‫־‬

‫״־‬

‫‪IV V‬‬

‫‪IT T T‬‬

‫״‬

‫‪48‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫־״‬

‫‪T T2‬‬

‫־ ••‬

‫‪.. T‬‬

‫ששר משא חבקוק‬

‫•ט‪ .‬נבוער ‪93‬קז?טי רשעה ןשערוךיות מחלים‬ ‫רעים עשו בו ונקמות בגוית בעזרו‪ :‬ואשר‬ ‫אמר כי אתה שלותה גוים רבים וישלוכה כול‬ ‫יתר עמים [ב‪ ,‬ח] ‪ -‬פקזרו על כוהני ירושל ם‬ ‫‪ 5‬האחרונים א‪#‬ר לקבוצר הון ו?צע משלל העמים‬ ‫ולאחרית הימים ינתן הונם עם שללם ביד‬ ‫חיל הכתיאים כיא המה ‪:‬וןר העמים‪:‬‬ ‫מךמי אךם נחמם א[ך]ץ קך;ה לכנול] יוקזבי בה נב ‪ ,‬ח] ־‬ ‫פשרו על הכוהן ה[ך]שע א‪#‬ר ?עוון מולה‬ ‫‪ 10‬הצדק וא?שי עצתו ?תנו אל בינדי א]ולביו לענותו‬ ‫?‪3‬גע ל בל ה ??רירי ‪55‬ש בעבור א‪#‬ר הךשיע‬ ‫על ?חירו‪ :‬הוי הבוצע ?צע רע [לב]יתו לשום‬ ‫במרום קנו לנצל [מ]כף רע‪; :‬עצתה ב‪#‬ת‬ ‫לביוזכה קצוות עמי[ם] רבים ןחוט[י נפ]קזכה‪ :‬כיא‬ ‫‪ !5‬א[?ן מ]קיר תץעק [{]כפים מעץ נענעה] [ב‪ ,‬ט־יא] ‪-‬‬ ‫[פשר הדבר] על ה[כוהן] א‪#‬ר ‪-------‬‬ ‫•‬

‫‪T‬‬

‫‪ T‬־‬

‫‪:‬‬

‫<י‬

‫‪5‬‬

‫‪10‬‬ ‫“‬

‫‪!5‬‬

‫‪It :‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪ T -‬־‬

‫־‬

‫• ‪: — :‬‬

‫‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫* ‪* T‬״ ‪I‬‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫נ ­‬

‫להיות אבךה ?ע‪#‬ק ו?פים עיצה בגזל‪ :‬ואקזר‬ ‫אמר קצות עמים רבים וחוטי נפקזכה ‪-‬‬ ‫פקזרו הוא בית המ‪#‬פט א‪#‬ר לתן אל את‬ ‫משפטו בתוך עמים רבים ומשם נעלנו למשפט‬ ‫ובתוכם לךשיענו ו?אש גו?רית לש? ‪9‬נו‪ :‬הוי‬ ‫בונה עיר ?ךמי ם ויכונן קךןה ?עולה‪ :‬הלוא‬ ‫הנה מעם להוה צבאות ל{עו עמים ?די אש‬ ‫ולאמים בדי ריק ליעפו [ב‪ ,‬יב־יג] ‪-‬‬ ‫פשר הדבר על מטיף הכזב אשי הסעה רבים‬ ‫לבנות עיר שוו ?ךמי ם ולקים עז־ה בשקר‬ ‫בעבור כבודה לוגיע רבים בעבודת שוו ולהרותם‬ ‫ב‪1‬מע]שי ‪$‬יןר לחיות עמלם לריק בעבור;בואו‬ ‫למעוטי אש א ער גךפו נלחךפו את ןחירי אל‪:‬‬ ‫כיא תמלא הארץ לדעת את כבוד להוה כמלם‬ ‫יכסו על הינם] [ב‪ ,‬יד] ‪ -‬פשר הדבר [כיא]‬ ‫?שובם [אלא]ל‪[--------------‬לכו ‪5‬ה]‬ ‫‪T‬‬

‫‪ :‬־‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪I‬״ ״‬

‫׳‬

‫״‬

‫‪T IT‬‬

‫״ ‪*:‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪47‬‬

‫‪T‬‬

‫מגילו ת מדבר יהודה‬

‫‪5‬‬

‫‪10‬‬

‫‪T‬‬

‫‪!5‬‬ ‫״־‬

‫‪:‬‬

‫‪V‬‬

‫<ח‬ ‫־* ‪.....................‬‬

‫•‬

‫״‬

‫“ ־‬

‫‪5‬‬

‫‪:‬‬

‫(על) סדור {;אחרון ואת גמר ן״קץ לוא הוך‪1‬י]עו‪:‬‬ ‫נאשר אמר למען;רוץ הקורא בו \ב‪ ,‬ב] ‪-‬‬ ‫פקרו על מולה ה?ךק אשר הודיעו־ אל את‬ ‫כ יל ך ר דלרי עבךיו הגלאים‪ :‬כי עוד חזון‬ ‫למועד;פיח לקץ ללוא לכזב [ב‪ ,‬ג] ־־‬ ‫פשרו אשר‪:‬אריך הקץ האחרון ללתר על כול‬ ‫אשר דברו ה?ביאים כיא רזי אל ?*ה?לה‪:‬‬ ‫אם לתמימה חכה לו כי בוא;בוא ולוא‬ ‫יאחר [ב‪ ,‬ג] ־־ פשרו על אנשי הא^ת‬ ‫עושי התוךה אשר לוא לךפו ידיהם מעבודת‬ ‫הא?‪ 7‬ת להמשך עליהם הקץ האחרון כיא‬ ‫כול קיצי אל;בואו לסכונם כאשר חקק‬ ‫לנהם] ברזי ערמתו‪ :‬הבה עופלה לוא יושרה‬ ‫[נ?שו בו] [ב‪ ,‬ד] ‪ -‬פשרו אשר לכפלי עליו׳ם‬ ‫[חטאתיהם ולא י]רצו במ ‪[0‬פ]טם ‪:‬‬ ‫לצדיק לאמונתו לחלה] [ב‪ ,‬ד] ‪-‬‬ ‫פ שת על כול עושי התוךה לבית להוךה אשר‬ ‫יצילם אל מבית המשפט בעבור עמלם ואמנתם‬ ‫למול־ה הצדק ‪ :‬לאף כיא הון ללגוד ‪ 3‬ל ר; הי ר ללוא‬ ‫ל?נה אשר הךחיב כשאול נפשו ל‪1‬ה]וא כמלת לוא לשבע‬ ‫ללאספו אלו כול הגולם ולקלצו אלו כול העמים‪:‬‬ ‫הלוא כולם משל עליו ישאו ומליצי חידות לו‬ ‫ליוצרו הוי המךלה ללוא לו עד מתי לכביד עלו‬ ‫עלטט נב‪ ,‬ה־ו] ‪ -‬פשרו על הכוהן הךשע אשר‬ ‫נקךא על שם הא?ןת לסחילת עו?‪ 7‬דו וכאשר משל‬ ‫ללשראל רם לבו ולעזוב את אל ו[ל]לגוד בחוקים בעבור‬ ‫הון וץזול ולקבוץ הון א?שי [ח]מס אשר מךדו באל‬ ‫להון עמים לקח לוסיף עליו עון אשמה לדךכי‬ ‫ת‪1‬וע]בות פעל לכול נדת ט?זאה‪ :‬הלוא פתאום ו;קומו‬ ‫[נו־של]יף ו;קיצו ??זעזעיכה להלתה למשיסות למו‬ ‫כי אתה שלותה גולם דלי[ם] לישלוכה כול לתר ע‪$‬ים נב‪ ,‬ז־ח] ‪-‬‬ ‫[פשר הדבר ע]ל הכוהן א®ר מרד‬ ‫[נ;פי‪ 1‬ר חוקי [אל] ‪ -------‬ל ‪ -------‬ל [ כ‪1‬ן‬ ‫‪V‬‬

‫‪ T :‬״‬

‫״*‬

‫‪15‬‬

‫־ ״‬

‫‪TT‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TI -‬‬

‫\‬

‫‪10‬‬

‫‪: T‬‬

‫‪T‬‬

‫\‬

‫‪T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T\ :T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪X * :‬‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪46‬‬

‫“‬

‫; •‬

‫‪T “ S‬־־־ ‪T T T‬‬

‫״‬

‫פשר מ שא חבקוק‬

‫<ה> למשפט שמתו לצור למוכיחי לסךתו‪? :‬והור עינלם‬ ‫מךאות בו־ע והבט אל עמל לוא תוכל [א‪ .‬יב־יג] ‪-‬‬ ‫פ | ר הדבר א‪#‬ר א א לכלה אל את עמו ן‪ :‬ד הגרם‬ ‫וללד ןחיךו לתן אל את מ‪#‬פט כול הגולם ו?תוכחתם‬ ‫‪ 5‬יאשמו כול רשעי עמו אשר שמרו את מצוותו‬ ‫בצר למון כיא הוא אשר אמר סהור עיגים מךאות‬ ‫בךע [א‪ ,‬יג] ‪ -‬פ?זח־ אשר לוא זנו אחר עיניהם ?קץ‬ ‫הרשעה‪ :‬למה ת?יטו בוגדים ומחריש ?בלע‬ ‫ךשע צדיק מ^נו [א‪ ,‬יג] ‪ -‬פשרו על בית א?שלום‬ ‫‪ !0‬וא?שי עצתם אשר נדמו ?תוכחת מו־ךה הצדק‬ ‫ולוא עזרוהו על איש הכזב אשר מאם את‬ ‫התוךה ?תוך כול ע[ךת]ם‪ :‬ותעש אך־ם כךגי הלם‬ ‫?ך?‪5‬ש ל??של בו‪ :‬כו[ל'ה ?חכ]ה לעלה ויגרהו ?חךמו‬ ‫ולספרו [?כ??מךתו(על כן יזבח] לחךמו) על כז יקזמח‬ ‫‪[ 15‬לעיל‪ :‬ויקטר למ?מךתו כיא בהם שמן‪ 1‬סלקו‬ ‫;א‪ ,‬יד־טז] ‪[ -‬פשת על רשעי ירו שלם א | ר לבוא^‬ ‫<ו> הכתיאים ויוסיפו את הונם עם כול שללם‬ ‫כךגת הלם‪ :‬ו א| ר אמר על כז לזבח לחךמו‬ ‫רקטר למ?מךתו [א‪ ,‬טו] ‪ -‬פשרו אשר המה‬ ‫ז?דדם לאותותם‪? 1‬לי מלחמותם המה‬ ‫‪ 5‬מוךאם‪ :‬כיא בהם שמן חלקו ומאכלו ברי נא‪ ,‬טז] ‪-‬‬ ‫פשרו א| ר הפ?ה ??חלקים את עולם ואת‬ ‫מסם מאכלם על כול העמים ענה בשנה‬ ‫לחריב אךצות רבות‪ :‬על כן לריק חךבו תכ?יד‬ ‫לחרוג גוים ולא לחמל [א‪ ,‬יז] ‪-‬‬ ‫‪ 10‬פשרו על הכתיאים אשר יא?דו ר?יפ בח‪.‬ךב‬ ‫?ערים אשישים וזקנים נשים וטף ועל ?רי‬ ‫??ן לוא לרחמו‪ :‬על כ?שכ?ךתי אעמוז־־ה‬ ‫ואסלצבה על ??צורי ואצפה לךאות מה לדבר‬ ‫בי ומ‪ 1‬ה אשיב ע]ל תוכחתי‪ :‬ולענני לדוה‬ ‫‪ 13‬ו ףא‪$‬ר ?תוב חזוי ובא]ר על הלוחות למען לר‪1‬וץ]‬ ‫[הקורא בו [ ב‪ ,‬א־ ב]‪-‬פ ?ז רו]‬ ‫ז ולדבר אל אל חבקוק ל?תוב את הבאות על‬ ‫‪.‬־ ‪J :‬‬

‫‪J‬‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫‪T-:‬‬

‫‪T T‬‬

‫־־‬

‫‪t‬‬

‫*‬

‫״‬

‫״‬

‫‪“ T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫‪: T‬‬

‫־ ‪T T‬‬

‫‪:‬־ ‪V‬‬

‫׳‬

‫“‬

‫‪TT‬‬

‫‪45‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪-‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪J‬‬

‫‪JT‬‬

‫מגילו ת מדבר ירעדח‬

‫« בחוקי‪:‬אל‪ -------‬ס הו ל ך למךחבי אךץ‪1‬‬ ‫ל[ך‪#‬ת מהכנות לוא לו [א‪ ,‬ו] ‪ -‬פערו ‪ ------‬ב ‪ #‬פ ל ה‪1‬‬ ‫ע) ובביעור ילכו לכות ולבוז את עךי האלץ‬ ‫לי הוא אעזר אמר לרעת משכנות לוא לו [א‪ ,‬ו] ‪ :‬איום‬ ‫ממנו מעפטו ושאתו יצא [א‪ ,‬ז] ‪-‬‬ ‫ונורא הוא ‪V‬‬ ‫סקזרר על הכתיאים אער פסךם [לא]מ‪ 1‬ת]ם על כול‬ ‫‪ 5‬הגואים ובעצה כול מםשלתם להרע ולננ]?ל ומךמה‬ ‫‪.‬ילכו עם כול העמים‪ :‬לקול מנמרים סוסו וחדו‬ ‫מןאבי עךב פשו יפךשו פרשו מךחוק‬ ‫יעופו כנשר חש לאכול‪ :‬כולנו־] לחמם יבוא מגמת‬ ‫‪9‬נילזם קדים [א‪ ,‬ח־ט‪ - 1‬נפערו] על הכתיאים א‪#‬ר‬ ‫‪ 10‬לדועו את האךץ בסוסניל״ם] ו ב ל ע ת ם וכ?מךחק‬ ‫יבואו מאיי הים לאכונל את כ]ול העמים כנער‬ ‫ואין שלעה ולחמה ולנקצף ובח]רן אף וזעף‬ ‫אפים ידברו עם וכול העמים כי]א הוא אער‬ ‫אמר מ‪1‬גמת פניהם קדים ו מ סו ף כחו]ל עבי נא‪ ,‬ט)‪:‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪1‬‬

‫‪%T‬־‬

‫‪V -S‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫״‬

‫‪ T‬״־‬

‫״‬

‫‪V‬‬

‫‪T :‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫־ ‪T‬‬

‫‪..........‬‬

‫‪T :‬‬

‫‪..........................:‬‬

‫‪\ :TT T‬‬

‫‪v: V‬‬

‫׳‬

‫‪V V i‬‬

‫‪T‬‬

‫׳‬

‫‪------------------- :V: V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T - •:VV‬‬

‫״‬

‫‪ ! ------------------- --------- 1 — 1[ 1,‬־ ! ‪\ -----------‬‬

‫ננאשר אמר והוא במלכים]‬ ‫<ר> לקלס ןרןנים מקזחק לו [א‪ ,‬י] ‪ -‬פערו א‪#‬ר‬ ‫ילעיגו על רבים‪ ,‬יבזו על נכבדים במלכים‬ ‫ושרים לתע ^עו וקלסו לעם ךב ‪ :‬והוא‬ ‫לכול מלצר לקזחק ויצבור עפר ולללדהו נא‪ ,‬י] ‪-‬‬ ‫<־ פ?‪ 1‬רו על מוקזלי סכתיאים אער ילזו על‬ ‫‪ 2‬ל צ רי העמים ובלעג יעזחוקו עלין״ם‬ ‫ולעם רב ללןפום לספושם ולאמה ופחד‬ ‫ינסנו בלז־־ם גםךסום בעוון היוקזלים‬ ‫בן״ם‪ :‬אז חלף רוח ולעבר וישם ‪$‬ה כוחו‬ ‫‪ 10‬לאלוהו נא‪ ,‬יא] ‪ -‬פקזרנו ע]ל מושלי הכתיאים‬ ‫א‪#‬ר בעצת בית אשמ‪ 1‬תם]‪:‬עבירו איע‬ ‫מל?ני רעיהו מושלינך״ם ון]ה אחר ןה;בואו‬ ‫לעחית את האנ‪.‬ךץ‪ :‬ן]ה כוחו לאלוהו [א‪ ,‬יא] ‪-‬‬ ‫פערו ‪----------------‬נא]להע??ים‬ ‫‪------------------------------ 15‬‬ ‫‪ : -‬־‬

‫־*‬

‫־ *‬

‫״‪:‬‬

‫• ‪ T i‬״‬

‫־־‬

‫‪ ------------------‬נאל‪1‬‬‫‪44‬‬

‫*‬

‫‪I‬‬

‫‪ T‬״‬

‫<א> [עד אנה יהוה] שועתי ולוא‬ ‫[תקזמע [חבקוק א‪ ,‬ב] ‪ -‬פ?זרו על מ]חלת דור‬ ‫[אחרון בעדת בוגדים ועל הבא]ות עליהם‪:‬‬ ‫[אזעק אליף חמם [א‪ ,‬ב] ‪ -‬פשרו כיא נןע]קו על‬ ‫‪[ 5‬החמס ‪ :‬למה תראני און וע]מ[ל תב]יט‬ ‫‪1‬ושוד וחמס ל^די [א‪ ,‬ג] ‪ -‬פשרו כי מךדו ב]אל לע‪#‬ק ומעל‬ ‫[עד להרה] ץ[זו]לו הנון‪ :‬רה]י ריב‬ ‫ישא [א‪ ,‬ג] ‪ -‬פשרו כיא מרהיבה וח[טאה] הואה‬ ‫!ומדון ‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫רשא ויגביר בעמו] ‪ :‬על כן תפוג תורה‬ ‫‪! !0‬ולוא יצא לנצח מקזפט [א‪ ,‬ד‪ - 1‬פקרו] אקר מאשו בתורת אל‬ ‫הצדיק [א‪ ,‬ד ] ־‬ ‫מכתי]ר את‬ ‫\‬ ‫‪ -------‬״‬‫רשע ‪ : -‬״‬ ‫כמשפט‪• :‬כיא ‪t t‬‬ ‫נשפטו “* ״ ‪T :‬‬ ‫[לא ״ ‪: :‬‬ ‫[הךשע הוא הכוהן הךשע והצדיק] הוא מוךה ה?‪.‬ךק‬ ‫[אקר נתן אל לק ר ב עמו‪ :‬ואשר אמר ע]ל כן‪.‬יצא המקזפט‬ ‫[^עויקל‪ :‬כיא פעל פעל ביברלם ‪:‬ה]לוא ת[אמינויכיא]‬ ‫(ב) יסופר [א‪ ,‬ד־ה] ‪[ -‬פקרו על האנשים] הבגדים עם איש‬ ‫הכזב כי לוא [ל״אמינו את אשר פשר] מולה הצךק מפיא‬ ‫אל ועל הבוגדים לחוקי אל ולללית] החךשה כיא לוא‬ ‫האמינו לללי ת אל [ולחללו] את ש[בת ק]וךשו‪:‬‬ ‫‪ 5‬וכן פשר הדבר [על האנשים הבוגדים לאםלית(א)‬ ‫ה;מים המה עלי[צים ??פילי הללי]ת אשר לוא‪:‬אמינוא‬ ‫לשומעם את כול הב[אות על] הדור האחרון ??פי‬ ‫הכוהן אשר נתן אל ל[לבו לינ]ה לפשור [את] כול‬ ‫עבדיו הנביאים [אשר על] ידם ספר אל את‬ ‫דברי ‪T‬‬ ‫‪ 10‬כול הבאות על עמו‪ :‬ו[אשר אמר כ]יא ה‪:‬נני מקים את‬ ‫ך״כשךאים הגוי ך״[מר והנ??ד״ר] [א‪ ,‬ו] ‪-‬‬ ‫פשרו על הכתיאים א[שר המ]ה קלים וגבולים‬ ‫במלחמה לאבד ר[עים וחטאים] ‪ -------‬בממשלת‬ ‫הכתיאים וך[שעים] ‪-------‬ולוא‪:‬א??ינו‬ ‫‪T T‬‬

‫‪I‬‬

‫‪T T V‬‬

‫* * ‪* :‬‬

‫‪T T‬‬

‫״‬

‫״ ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪•-‬‬

‫׳‬

‫‪ J‬־־‬

‫‪:‬־־‪ :‬״‬

‫‪:‬‬

‫‪T J IV T‬‬

‫«•‬

‫״ ‪:‬‬

‫־־‬

‫‪T‬‬

‫״‬

‫־״ י‬

‫‪• -‬‬

‫‪T‬‬

‫‪ 5‬״‬

‫‪T‬‬

‫־־ ‪-:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪V‬‬

‫־‬

‫‪ :‬־‪-‬‬

‫‪-5‬‬

‫‪T‬‬

‫־־ ‪ I‬״‬

‫‪:‬־־ ‪V‬‬

‫־“‬

‫‪ :‬־ ‪• T‬‬

‫‪43‬‬

‫‪TT‬‬

‫‪............................‬‬

‫‪V V S V :‬‬

‫‪9‬‬

‫פשר משא חבקוק‬

‫מגילו ת מדבר יהוד ח‬

‫לבו ויעזוב את אל ויבגוד בחוקים בעבור הו ך ( ח‪9 ,‬־‪ .)11‬הוא ״רדף אחר מורה הצדק לבלעו בכעס‬ ‫ח מתו״(י א׳ ‪5‬־‪ ,) 6‬ולשיא מעשיו הגיע ״בקץ מועד מנודת יום הכיפורים הופיע אליהם לבלעם ולכשי־‬ ‫לם ביום צום שבת מנוחתם״ (יא׳ ‪6‬־‪ .)8‬ועזרו לו לכוהן הרשע‪ :‬״כוהני ירושלם האחרונים אשר‬ ‫יקבוצו הון וב צע״( ט׳ ‪4‬־‪ ,) 5‬״מטיף הכזב״ (י‪ )9 ,‬ואנשי בריתו הרשעים העומדים נגד ״אנשי האמת‬ ‫עושי התורה״ (ז׳ ‪10‬־‪ .)11‬ולבסוף נפל בידי הבתיאים שעינו אותו ״בעבור אשר הרשיע על בחירו״‬ ‫(ט׳ ‪ 11‬־‪. 112‬‬ ‫הרמזים שבמגיד־ בולטים׳ וברור שמדובר בהם עי מעשים שנעשו בימים ההם׳ ואף עלפי כן אינם‬ ‫מתפ‪ -‬שים אלא ממקום אחר׳ מ״מגילת פשר נחום״׳ שהכוונה בהם לדברים שקרו בזמנו של אלכסנדר‬ ‫ינאי כשכת הצדוקים נתפלגה בימיו׳ עי׳ במבוא עט׳ ‪25‬־‪ 29‬ולהלן ב״מגילת פשר נחום״‪.‬‬ ‫ואש" ללשון ה ״ פ ש ר ״‪ -‬מ ס ת ב ר כי המהב‪-‬׳ ששלט יפה בלשון המקרא׳ דיבר ארמית‪ .‬השפעת‬ ‫לשון זו ניכרת בכמה ניבים ושימושי לשון ב״פשר״׳ אם כי כוונת הכותב היתה בלי ספק לכתוב עב­‬ ‫רית מקראית‪.‬‬ ‫שאל־‪ ,‬מעניינת היא שאלת המקראות שבתוך ה׳פשר״‪ .‬הם שוגים לפרקים דרבד‪( ,‬וכן הוא גם‬ ‫בשאר המגיהות) מן הנוסח המקובל שלפנינו׳ וד‪,‬שאייה היא‪ :‬האם נדרשו הכתובים כך׳ או שכך היה‬ ‫הנוסח לפני רמהבר? לפי דעתי היה לפני בעל ד‪,‬״פשר״ ספר הבקוק בנוסה השונה בקצת כתובים מזה‬ ‫שלנו ובו ־שתמש‪ .‬אבל יש במגילה זו בלי שום ספק גם שיבושים‪.‬‬ ‫הכתיב ב״פשר״ רוא בדרך כלל מלא ורק לפעמים הוא חסר‪ .‬מעניין הוא כתיב שם הוי״ה בו‪.‬‬ ‫ארבע פעמים נכתב בכ תב העברי הקדמון‪ :‬ו׳ ‪ ; 14‬י‪7 ,‬׳ ‪ ; 14‬יא‪ .10 ,‬בסופי השורות שבעמודות‪ :‬ג׳ ‪ 12‬׳‬ ‫‪ ; 14‬ד׳ ‪ 11‬׳ ‪ ; 14‬ו׳ ‪4‬׳ ‪ ; 12‬ח׳ ‪ ; 1‬ט׳ ‪ 1‬׳ ‪4‬׳ ‪ ; 13‬י׳ ‪ ;3‬יב׳ ‪ 2‬נמצא סימן מעין ‪x :m‬׳ ואיני יודע מה משמעו‪.‬‬ ‫עי‪ 1‬ענייני דקדוק שבמגילה כתב דברים חשובים ח‪ .‬ילון ב״סיני״ כב״ו עמ' רעא־רפג וב״קרית ספיי״‬ ‫בב״ז עט׳ ‪173‬־‪.175‬‬ ‫כתב היד הוא גוויל(אורך המגילה כיום הוא ‪ 1.63‬מטר לערך וגובהה ‪ 13.7‬ס״מ) וידיעותיו משורט­‬ ‫טות לשורות ולעמודות‪ .‬לפרקים עבר הסופר על גבול העמודות‪ .‬בעמודה נכתבו חמש עשרה־שבע‬ ‫עשרה שורות ובעמודה האחרונה (י ג )‪ -‬א ר ב ע שורות‪ .‬שם המגילה (״פשר משא חבקוק״) אינו במ­‬ ‫קור׳ ויש קוראים לה בקיצור‪ :‬״פשר חבקוק‪.‬״‬ ‫ה״פשר״ מתפרסם כאן על פי הצילומים בפפר ‪The Dead Sea Scrolls of St. Mark's Monastery,‬‬ ‫‪ New Haven 1950‬המכיל גם ספר ישעיהו׳ ויצא לאור על ידי החוקרים מ‪ .‬בורוס׳ג‪.‬טריברוו‪ .‬ברונלי‪.‬‬ ‫עמודות בודדות נתפייסמו בכמה מקומות וכן בסקירה ב של סוקניק(ב ה ערו ת‪ :‬סו׳; ירושלים תש״י)‬ ‫והן‪ :‬א׳‪ .‬ב׳ ג׳ י (רק שמונה שורות)‪ .‬טרגסקריפציה (אגב השלמות) של שתי העמודות הראשונות‬ ‫הובאה על ידי ו‪ .‬ברונלי (— ב ר׳ ) בתוך ‪Bulletin of the American Schools of Oriental Research‬‬ ‫( ‪ -‬ב א ס א ״ ר) חוברת ‪( 112‬דצמבר ‪ .)1948‬והוא אף תירגם שם את כל המגילה לאנגלית‪ .‬השתמשתי‬ ‫גם ב ‪ j.B.L.‬כרך ס״ט (‪) 1950‬׳ ומשם אני מזכיר את דברי ש‪ .‬מ‪ .‬שטרן ודברי יצחק רבינוביץ‪.‬‬ ‫בהע־ותי לא אעיר בדרך כלל על ההשלמות אלא רק כשיש הבדל בין השלמותי להשלמות של‬ ‫אחי־ים‪ .‬ובדברים קלים ומובנים מעצמם לא אעשה גם זאת‪.‬‬

‫‪40‬‬

‫מגילת ״פשר משא חבקוק״‪ ,‬היא חטיבה מיוחדת במינה‪ .‬לפנינו מדרש קדום ביותר(השרשים ״פשר״‬ ‫ו״פתר״ מובנם בספרות הקדומה‪ :‬פירוש עניין סתום ולא פירוש מלים) לאחד מספרי הנביאים׳‬ ‫ומחוץ לכמה כתובים הלקויים בחסר הוא שלם בהחלט‪ .‬המדרש מכוון לשני הפרקים הראשונים של‬ ‫ספר חבקוק‪ ,‬ופרק ג(תפילה לחבקוק) לא נכלל בו‪ ,‬ואפשר משום שהדורש לא מצא בו עניין‪ .‬מסתבר‪,‬‬ ‫כי למעלה ממאה וחמישים שנים לפני חורבן בית שני נתחבר אותו מדרש‪ ,‬ומחברו היה מחוגם של‬ ‫אנשי כת מדבר יהודה‪ ,‬הידועים לגו רק על פי ספריהם‪ ,‬שנוסדה בארץ ישראל ״לאחר חלוקתה‬ ‫של ממלכת אלכסנדר מוקדון בין הדיאדוכים״ (סוקניק)‪ .‬הרבה שמות לכת‪ ,‬שמות סמליים‪ ,‬ולא‬ ‫ברור מה שמה באמת‪ .‬יש שסברו כי שם הכת היה ״היחד״!‪ ,‬שם החוזר ונזכר בכל כתבי הכת בצי­‬ ‫רופים שונים‪ ,‬אבל קרוב לוודאי‪ ,‬כי ״היחד״בא לסמן ולציין רק את אחת הדרגות‪ ,‬והיא קודמת ל״רבים‪.‬״‬ ‫ויש במנילה זו גם תשובה ניצחת לקצת ממבקרי המקרא‪ ,‬שרצו לאחר את הספר הזה עד כמעט לזמן‬ ‫חיבורו של המדרש שלפנינו‪.‬‬ ‫המחבר דורש את נבואות חבקוק פסוק אחרי פסוק על זמנו‪ .‬ואמנם דרכה של הכת הזאת היה‬ ‫לדרוש מקראות על זמנה‪ .‬וגם במגילת ״ברית דמשק״‪ ,‬שנתחברה כנראה על ידי אנשי הבת אחרי‬ ‫בריחתם לדמשק‪ ,‬נדרשו פסוקים שונים על הזמן ההוא‪ .‬ונאמר שם א‪13 ,‬־‪ : 14‬״היא העת אשר היה‬ ‫כתוב עליה ׳כפרה סורירה כן סרר ישראל׳״‪ .‬ושם ח‪3 ,‬־‪ : 7‬״באר חפרוה שרים‪ . . .‬הבאר היא התורה‬ ‫וחופריה הם שבי ישראל ‪ . . .‬והמחוקק הוא דורש התורה״‪ .‬וכאלה עוד‪ .‬וכבר העיר ח‪ .‬ילון(״סיני״‬ ‫ככ״ו‪ ,‬רצג)‪ ,‬כי אף המונח ״פשר״ נמצא בברית דמשק ו‪13 ,‬־‪ : 15‬״כאשר דבר אל ביד ישעיה הנביא‬ ‫בן אמוץ לאמר ׳פחד ופחת ופח עליך יושב ה א ר ץ׳‪ -‬פ ש רו שלושת מצודות בליעל״‪ .2‬המחבר רואה‬ ‫בכשדים שבחבקוק א‪ ,‬ו את הכתיאים ״אשר המה קלים וגבורים במלחמה״(ב‪12 ,‬־‪ )13‬ו״המה זבחים‬ ‫לאותותם וכלי מלחמותם המה מוראם״(ו‪ )5-3 ,‬אשר ״ילכו לכות ולבוז את ערי ד א רי ך(ג‪ )1 ,‬כ״אשר‬ ‫ידושו את הארץ בסוסיהם ובבהמתם וממרחק יבואו מאיי הים לאכול את כול העמים״ (ג‪9 ,‬״‪) 11‬׳‬ ‫וידוע ״אשר המה מחלקים את עולם ואת מסם־מאכלם על כול העמים שנה בשנה לחריב ארצות״(ו‪,‬‬ ‫‪6‬־‪ .)8‬והם יבואו כעונש למתנגדי הכת‪ ,‬הלא המה ״בוגדים עם איש הכזב ״(ב‪1 ,‬־‪ ,) 2‬״מטיף הכזב״‬ ‫(י‪ )9 ,‬״הכוהן הרשע״ (יב‪ ,)2 ,‬״כול רשעי ע מו״(ה‪ )5 ,‬ו״בית אבשלום ואנשי עצתם אשר נדמו בתו­‬ ‫כחת מורה הצדק ולא עזרוהו על איש הכזב״ (ה‪9 ,‬־‪ .)11‬וכנגדם אנשי הכת הם ״אנשי האמת עושי‬ ‫התורה אשר לוא ירפו ידיהם מעבודת האמת בהמשך עליהם הקץ האחרון כיא כול קיצי אל יבואו‬ ‫לתבוגם כאשר חקק להם ברזי ערמתו״ (ז‪10 ,‬־‪ .) 14‬ולבסוף‪ ,‬אם כי ״את גמר הקץ לא הודיעו(ה שם‬ ‫לחבקוק)״(ז‪ —)•< ,‬״ביום המשפט יכלה אל את כול עובדי העצבים ואת הרשעים מןהארץ״(יג‪3 ,‬־‪.)4‬‬ ‫מן הדברים האלה יוצא מפורש‪ ,‬כי מחלוקת חריפה היתה בירושלים בין ״מורה הצדק״‪ ,‬הוא מורה‬ ‫הבת‪ ,‬ובין הכהן הגדול‪ ,‬הנקרא ״הכהן הרשע״‪ ,‬ו״פעל בה הכוהן הרשע מעשי תועבות ויטמא את מקדש‬ ‫אל״(יב‪8 ,‬־‪ .)9‬והוא (הכוהן הרשע) הן ״נקרא על שם האמת בתחלת עומדו וכאשר משל בישראל רם‬ ‫‪1‬‬

‫עי׳ עט‪ 30 ,‬ח‪ .‬ילון מפרש ב״סיגי״ ככ״ו‪ ,‬רצג; ״שורש זה בא כאן בתורת שם עצם (ופירושו‪ :‬היבור ודיבוק‪ ,‬רוצה‬ ‫לומר עדה) ובתורת פועל להיחד (ופירושו‪ :‬להתחבר לעדה)״‪ .‬ובמגילת הסרכים (ה׳ ‪1‬־‪ )3‬אתה מוצא‪ :‬״לד־בדל מעדת‬ ‫אנשי העול ל היו ת ליחד בתורה ובהון ‪ . . .‬ועל פי־ רוב אנשי היחד״‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫עי‪ ,‬גם אדוארד מאיר‪Die Gemeinde des neuen Bundes im Lande Damascus, Berlin 1919. :‬‬ ‫״פשר״ במובן פי־רוש נמצא בהרבה ספרים מאוחדים׳ עי ‪ ,‬דרך משל ״הגורן״ ד‪ ,‬עט‪43 ,‬׳ ‪ 45‬ועוד‪.‬‬ ‫‪39‬‬

lM l c i l !

<;c

m l

C IM H u u d i d

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫כותבי המגילות׳ סדר המגילות ושלימותן‬

‫אין לנו שום ידיעה על כותבי המגילות‪ .‬ברוי* שהסופרים היו מאנשי הכת ושהמגילות לא נכתבו על‬ ‫ידי סופי״ א ח ת רק מגילת ישעיה א׳ ו״מגילת פשר משא חבקוק״ הן שאימות (באחרונה חסרות רק‬ ‫כמה מלים)‪ .‬שאר המגילות לא הגיעו לידינו בשלימותן‪ ,‬שכן שן הזמן אכלתן‪ ,‬אם מעט ואם הרבה‪,‬‬ ‫ו״מגילת הסרכים״ אף מעידה שלעיני הסופר או המכתיב(לפרקים נראה‪ ,‬כי הסופר כתב מפי ככתיב)‬ ‫לא היה אככמפ^ר שלם מאותה מגילה; ואפשר שנכתבה כאמור על פי הזכרון‪.‬‬ ‫ואף אין בידינו לקבוע את סדרן(סדר מוקדם ומאוחר) של מגילות הכת‪ .‬מ‪ .‬מרגליות מקדים את‬ ‫ספר ״ברית דמשק״ ל״מגילת הסרכים״(״סיני׳‪ -‬כרך ל׳‪ ,‬תשי״ב‪ ,‬עט׳ י‪ ,‬כ)‪ .‬ד‪ .‬פלוסר אומר‪ :‬״סדר‬ ‫חיבורם המשוער של ארבע המגילות שנמצאו הוא לפיכך‪ :‬״מגילת מלחמת בני אור בבני חושך״‬ ‫(לפני שנת ‪ 83‬לפגי ספה״ג)‪ ,‬״פשר משא חבקוק״ (לפגי שנת ‪ 63‬לפני ספה״ג)‪ ,‬״סרך היחד״‪ ,‬״מגילת‬ ‫ההודיות״‪ .‬והוא מוסיף בהערה‪ :‬״קשה לקבוע דבר בטוח על זמן חיבורו של ״ברית דמשק״‪ .‬רבין (‪The‬‬ ‫‪ Zadokite Documents, Oxford 1954‬עבז' ‪ )X‬טוען בצדק ש״ברית דמשק״ הוא צייוף של שגי חיבורים‬ ‫שצורפו לכפ~ אהד על ידי המעתיק של ימי הביניים‪ .‬כמובן אין שום בטחון ששני חיבורים אלה חוברו‬ ‫בתקופה אהת״ (״ציון״ שגה יט‪ ,‬תשי״ד‪ ,‬עט׳ ‪ .)92‬ולי נראה‪ ,‬כי זהו פדר המגילות‪ :‬״פשר משא‬ ‫חבקוק״׳ ״מגילות הסרכים״‪ ,‬״מגילת ההודיות״׳ ״מגילת מלחמת בני אור בבני חושך״‪ ,‬םפ~ ״ברית‬ ‫דמשק״‪.‬‬ ‫ואסיים במה שכתבתי בראשית דברי ב״עדה ועדות״‪ ,‬ירושלים תשי״ב‪ :‬״חידושו של ספ״ זה הוא‬ ‫לא רק בניקוד הטכסטים ובסימני הפיסוק שבהם׳ והן יש באלה משום הקלת הקריאה ו פי רו ש‪ -‬א ל א‬ ‫גם בצירוף כל המגילות של אותה כת מופלאת ממדבר יהודה‪ ,‬עד כמה שנתפרסמו עד כה‪ ,‬י ה ד י ו ;‬ ‫שכן כל הכתבים לתולדות הבת‪ ,‬תורתה וספ־י מנהגיה נתאחדו כאן‪ .‬אף במפתדות המכחיש את‬ ‫המונחים ואת הצירופים הלשוניים שבכתבי הכת יש משום חידוש וגם סיוע של ממש לדבנת הל־ברים‪.‬‬ ‫והנה אשר לני קו ד‪ -‬ל א נתכוון המהדיר להורות ולומר‪ ,‬כי לפי ניקודו ממש נקראו הדברים בתקו­‬ ‫פת הכת והוא הוא המשקף את המבטא העברי שבימים ההם‪ ,‬אם כי אימות הקריאה שימשו לו נר‬ ‫בעבודתו וסטה משום כך לפרקים מדרך הניקוד המקובלת‪ .‬המהדיר נק ט את דרך ההשערה המתק­‬ ‫בלת ביות־ על הדעת‪ .‬הכתיב המקורי‪ ,‬המלא בדרך כלל‪ ,‬נשאר בטכסטים׳ והרשות בידי כל קורא‬ ‫לקרוא ולבטא את הדברים כפי הבנתו הוא בכתבים מסוג זה‪.‬‬ ‫ואשר לרךיאות ולהשלמות השונות וכן לניסוחים ה ח ד שי ם‪ -‬א ף כאן אין המד־יר משלה את עצמו‬ ‫לחשוב׳ כי אין דרך זולת דרכו וכי הוא צודק בכל דבריי‪ .‬הוא יודע׳ כי תתגלינד טעויות בספרו ואף‬ ‫הצעות קריאה והשלמה טובות משלו תוצעגה במשך הזמן‪ .‬הוא עשה את שלו כפי יכולתו‪ .‬וכבר אמרו‬ ‫חכמים ‪ :‬״לא עליך המלאכה לגמור״‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫כבוא‬ ‫אותי מנהג של כבוד‪ ,‬שנהגו קדמונינו בספרי קודש שיצאו מכלל שימוש‪ ,‬שקברו אותם‪ ,‬וכפי שאמרו‬ ‫חכמים‪ :‬״ספר תורה ש ב ל ה ‪ -‬גונזים אותו ‪ . . .‬אמר רב אחא ב״ר יעקב‪ :‬ובכי‪ 1‬י חרס״(מגילה כו׳ ב)‪,‬‬ ‫הביא את היחידים שנזכרו לעיל לשמירת ספרים מעין אותה קבורה ואגב טיפול מיוחד‪.‬‬ ‫לספ‪-‬ים הללו שייך ספר ״משלי בן סירא״ העברי‪ ,‬וכן ספר ״ברית דמ שק״(ו שמא גם ספרים ארד‬ ‫רים)‪ ,‬שנמצאו אף הם כנראה במגילות במערות שבמדבר יהודה‪ ,‬נעתקו על ידי מוצאיהן בספרים‬ ‫והניעו אלינו‪ ,‬בהעתקות חדשות‪ ,‬מתוך גניזת מצרים‪ ,‬שבה נשמרו מהנות אקלימה הנוח גם ספרים‬ ‫חשובים אחרים (על חשיבות ה״גניזה״ המצרית נתעוררו החכמים לראשונה ב שנת ‪ .5 )1896‬ואמנם‬ ‫ספי‪ ,‬״משלי בן סיי־א״ היה ידוע במקורו לאבי הבנסיה הירונימוס (המאה ה־‪ 4‬וה־‪ ,)5‬וכן מזכירו רב‬ ‫סעדיר גאון(במאה ה־‪ )10‬כספר המחולק לפרשיות ולפסוקים והמסומן במעמים כאחד מכתבי הקודש‪.‬‬ ‫רב סע־־יה גאון מזכיר גם ״ספר חכמה״ של בן עירי(עיראי)‪ ,‬הדומה ל״משלי בן סיר א״(הרכבי ״זב־‬ ‫רון לראשונים וגם לאחרונים ה׳‪ :‬זכרון הגאון רב סעדיה אלפיומי״‪ ,‬פמרבורג תרנ״ב‪ ,‬עט׳ קג וקנב)‪.‬‬ ‫אף בתוך ספר ״ברית דמשק״ נזכרו שמות ספרים בלתי ידועים‪ ,‬כגון ״ספר ההגו״(״ברית דמשק״‬ ‫י‪ ;6 ,‬יג‪ ;2 ,‬יד׳ ‪7‬־‪8‬׳ והוא נזכר גם ב״מגילה הסרכים״ (ושם ‪:‬״ספר ההגי״) ״צוואת לוי בן יעקב״‬ ‫(״בי־ית דמשק״ ד‪ ,) 15 ,‬״יסודי הברית״ (שם ז‪ ;5 ,‬י‪ )6 ,‬ו״ספר מחלקות העתים ליובליהם ובשבו־‬ ‫עותיהם״ (ספר ההגו? ‪23‬־‪ .)24‬והנה ״צוואת לוי בן יעקב״ היא כנראה אהת הנוסחאות של ״צוואות‬ ‫בני יעקב״‪ ,‬והיא נמצאת באמת בין הקטעים שנמצאו במדבר יהודה‪ .‬וספר ״יסודי הברית״ הוא‬ ‫כנראה ״מגילת הסרכים״ כפי שכבר רמזתי לעיל‪ .‬והספר ה א ח רון‪ -‬מ ס ת ב ר‪ ,‬כי הוא אחת הנוסחאות‬ ‫של הספי־ החיצוני ״ספר היובלים״(סגל ב״השלח״ ככ״ו עט׳ ‪ .)397‬ואשר ל״ספר ה הגו ״‪-‬י ש ששיערו׳‬ ‫כי הכוונה לתורת משה על שם ההגייה (לימוד) בה‪ ,‬על פי הכתוב ״והגית בו יומם ולילה״(יהושע א׳‬ ‫ח) ‪ ,6‬ויש שראו באותו שם עניין של מחשבה‪ ,‬ולי נראה‪ ,‬כי ״ספר ההגו״ היה ספר מיוחד הדן בענייו‬ ‫הגיית השם לשם שבועה‪ ,‬השבעה והחרמה במסגרת חיי הכת‪ ,‬וכן היו בו דברים על איסור השבועה‬ ‫בהיי הפ‪-‬ט׳ ומורי הכת היו מחנבים ומלמדים על פי ספר זה את החברים להזהר בשם ובשבועה‪.‬‬ ‫והי־י הפועל ״הגה״ משמש טרמינוס לקריאת שם המפורש ככתבו ובאותיותיו‪ ,‬ובין אלה שאין להם‬ ‫הלק לעו^ם הבא נמנה בסנהדרין קא׳ ב ״אף ההוגה את השם באותיותיו״‪ .‬ואף ״אגא״ או ״עגה״‬ ‫בסנהז־ייין שם (״ובגבולין [כלומר מחוץ למקדש] ובלשון עגה״)‪ ,‬אינו אלא ״הגה״‪ ,‬שהורחב ללשוי‬ ‫שבועה׳ בה היו נוהגים להגות את השם כדי לתת לה יתר תוקף‪ .‬ועוד נראה לי‪ ,‬כי חלק מן הספי־ הזה‬ ‫אה נשתמר בתוך הטכסטים של ״ברית דמשק״‪ ,‬אם כי לא הכירו בו עד עכשיו‪ ,‬משום שחשבו‪ ,‬בי‬ ‫ספ״ אהד ומיוחד היא לפנינו‪ .‬והכוונה לדף ח ב״ברית דמשק״‪ ,‬שאינו קשור באופן ישיר לדף הקודם׳‬ ‫וכב‪ -‬שיער שבט״‪ ,‬שחסרים כמה דפים בינו ובין קודמיו‪ .‬דף זה (״השלח״ בכ״ו עמ׳ ‪ 504‬וראה להלי‬ ‫בספ*־)‪ -‬א׳ ‪ : 1‬״[ישב]ע וגם באלף ולמד [‪-‬ב אל] וגם באלף ודלת [‪-‬ב אדוני]‪ ,‬כי אם שבועת הברית״׳‬ ‫הוא לפי דעתי חלק מ״ספ״ ההגו״‪ ,‬ותכנו‪ ,‬אם כי הוא לקוי מאד‪ ,‬מסייע את ההשערה הזאת‪ :‬מדובר‬ ‫בו היבה על שבועת הברית‪ ,‬על אלות הברית‪ ,‬ואפילו על שבועת אשה; והרי עניין השבועה היה חמור‬ ‫מ א‪ -‬בעיני הכתות השונות (ועי׳ ״הארץ״ מיום ‪ .)16.3.51‬ועל ס פ‪ -‬״ברית דמשק״ עוד ידוב‪-‬‬ ‫במקומו‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫ע*׳ בטהברתי ״הגניזה״׳ ירושלים תש״ד׳ עט׳ ‪.13‬‬

‫‪6‬‬

‫בב־יכית סג‪ ,‬ב נאטי*‪ :‬״לעולם ילמד אדם תורה ואחרי כן י הג ה״‪ .‬בהקדמה ל״פירוש על דב‪-‬י היט*ם״ המיוחס‬ ‫לאחד טתלטידי רב סעדיה גאון‪ ,‬פרנקפורט דמיין תרל״ד׳ נאטר‪ :‬״שנאטר 'והגא טפיו יצא׳״ (איוב לז‪ ,‬ב)׳ שאץ לך‬ ‫יום שאץ בית דין שלמעלה ט־זדשץ ב* הלכות וטעמי מקראות‪ .‬שאץ ׳הגא׳ אלא תורה‪ ,‬שנאטי* ׳והגית בו יומם‬ ‫ולילד׳(יהושע א‪ ,‬ח)״ ובפיוט ״תבוסת א מנו״(כ״י אוקספורד ‪ )2744-2‬נזכר ״ספר הגיון״ ככינוי לתורת‪ .‬וכך נאטר‬ ‫שם‪ :‬״רפת־־‪ ,‬ידם כנזל‪ -‬ק ש ד עייפש כברזיי‪-‬צוח‪ ,.‬זה ו אנו הו‪ -‬פ צו לא הו א‪ -‬ענ ת ה בס הכרת‪-‬ספר הגיון‬ ‫טפי־־‪-‬ם הכרת״ (העירני על כך ד״ר ט‪ .‬זולאי ז״ל)‪ .‬וראוי לציון‪ ,‬כי בכתב־י־ד אחד בפאריז רשום ״ספר הגי״ במקום‬ ‫״ספ'־ תגי״ המקובל׳ עי׳ ״בבורים״ לשנת תרכ״ה (שנה ראשונה) מאת נפתלי קעללער‪ ,‬ורע; תרכ״ד‪ ,‬עט׳ ‪ .252‬ועי*‬ ‫״קבוצת טאטי־ים״ לאברהם גייגר עט‪99 ,‬־‪.100‬‬ ‫‪34‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫פסוק יפה זה מאיר ושמח‪ .‬אבל במנילה כתוב במקום ״ו מ רי א ״‪-‬״י מ רו ״׳ והוא מלשון ״ואין ממרים‬ ‫את העגלים״ בשבת פכ״ד מ״נ׳ כלומר‪ :‬מפטמים‪ ,‬מאכילים‪ ,‬ופירוש ״ימרו״ כאן‪ :‬יאכלו‪ .‬והנוסח‬ ‫הזה מדבר בעדו ומעיד על עצמו כמאה עדים‪ .‬וקריאה זו‪ ,‬שקרא ילון במגילה‪ ,‬אף מתאשרת על פי‬ ‫תרגום השבעים‪ ,‬עי׳ בהערות לתג״ך מהדורת קיטל־קאהלי‪ :‬ירעו‪ ,‬או‪ :‬ימראו‪ .‬שם כא‪ ,‬ח כתוב‪:‬‬ ‫״ויקרא אריה על מצפה״‪ ,‬ובמגילה‪ :‬ויקרא הראה(הרואה) ו כו‪ /‬וכבר שיערו כך קצת מחוקרי המק­‬ ‫רא‪ .‬שם ל‪ ,‬ו‪ :‬״משא בהמות גנב בארץ צרה וצוקה לביא וליש מ ה ם אפעה ושרף מעופף״‪ ,‬ובמגילה‪:‬‬ ‫משא בהמות גגב בארץ צרה וציה וצוקה לביא וליש ו אין מי ם אפעה ושרף מעופף‪ .‬שם לג‪ ,‬נ‪:‬‬ ‫״מקול המון נדדו עמים מר מ מת ך נפצו גוים״‪ ,‬ובמגילה‪ :‬מקול המון נדדו עמים מ ד מ מ ת ך נפצו‬ ‫נוים‪ ,‬שם סו‪ ,‬טו‪ :‬״כי הגה יי באש יבוא וכסופה מרכבותיו״‪ ,‬ובמגילה‪ . . . :‬ובסופה מרכבותיו‪ .‬שם‬ ‫שם טז‪ :‬״כי באש יי נ ש פ ט ובחרבו את כל בשר ורבו חללי יי ״‪ ,‬ובמגילה‪ :‬כיא באש יירוה י בו א‬ ‫ל שפוט ובחרבו את כול הבשר ורבו חלליו‪.‬‬ ‫בחבקוק א׳ יד נאמר‪ :‬״ו ת ע ש ה אדם כדגי הים כרמש לא משל בו״‪ ,‬ובמגילה‪ :‬ותע ש אדם‬ ‫כדגי הים כרמש למ של בו‪ .‬שם יז‪ :‬״העל כן יריק חרמו ותמיד להרג נוים לא יחמול״׳ ובמגילה‪:‬‬ ‫על כן י רי ק ה ר בו ת מי ד להרוג נוים ולא יחמול‪.‬‬ ‫והרי מובא כאן רק מעט מהרבה‪.‬‬ ‫כבר רמזתי ואמרתי‪ ,‬שאין לומר׳ כי נוסח מסורתי לפנינו במגילות‪ ,‬אבל לאידך גיסא אין ספק‪ ,‬כי‬ ‫הרבה נוסחאות טרום־מסורתיות טובות בהן‪ ,‬והן עתידות עוד להאיר עינינו בהבנת מקראות קשים‪.‬‬ ‫ולמען האמת יש נם להעיר׳ כי לא מעט טעויות של ודאי נמצאות במגילות‪ ,‬נידן שתוקנו לאחר זמן‬ ‫בין השיטין‪ ,‬ומהן שנשארו טעות ולא תוקנו כלל‪ .‬ומי יודע אם כתבי הכת לא נכתבו על פי הזכרון;‬ ‫ונם אפשר שנכתבו מפי מכתיב‪ ,‬כנהוג בימי קדם‪ .‬כמה מן הטעויות יסודן בהגייה או בשמיעה‪.‬‬ ‫כתבים מהוץ לכתבי המקרא‬

‫כל יודע ספר יודע‪ ,‬כי מלבד ספרי המקרא היו לאבותינו עוד ספרים חשובים אשר מהמת פיבות‬ ‫שונות לא זכו להיכנס לחטיבת ספרי המקרא ולבסוף נשכחו ואף אבדו מן העולם‪ .‬וייזכרו‪ :‬״ספר‬ ‫מלחמות יי״ (במדבר כא‪ ,‬יד)‪ ,‬״ספר הישר״ (יהושע י‪ ,‬יג) ״ספר דברי שלמה״(מלכימ־א יא׳ מא)‪,‬‬ ‫״דברי שמואל הראה״ (דברי הימיכדא כט‪ ,‬כט)‪ ,‬״דברי נתן הנביא״ (שם; דברי הימים־ב ט׳ כט)‪,‬‬ ‫״דברי גד החוזה״(שם)׳ ״נבואת אחיה השילוגי״(דברי הימיכדב ט׳ כט)׳ ״חזות יעדי הדוזה״(שם)׳‬ ‫״דברי שמעיה הנביא״(דברי הימימ־ב יב‪ ,‬טו)‪ ,‬״דברי עדו החוזה״(שם; ״מדרש הנביא עדו״׳ דברי‬ ‫הימים־ב יג‪ ,‬כב)׳ ״מלחמות רחבעם וירבעם״ (דברי הימיפ־ב יב‪ ,‬טו)׳ ״דברי מלכי ישראל״ (דברי‬ ‫הימים־ב לג‪ ,‬יה)׳ ״מדרש כפר המלכים״(דברי הימיפ־ב כד׳ כז)‪ .‬וספרי ההבטה ״ספ״ בן לענה״(ירו ­‬ ‫שלמי סנהדרין פ״י ה״א )ו״כפר בן תגלא״ (מדרש קהלת בסופו) שאבדו‪ ,‬וכן הספרים החיצוניים‪ .‬מן‬ ‫האחרונים הגיע לידינו ברובו הגדול ספר ״משלי בן מירא״ במקורו העברי‪ ,‬ושאר דספרים לא נשארו‬ ‫אלא בתרגומים‪ .‬וודאי היו עוד ספרים אשר אף זכרם לא הגיע אלינו׳ ובעיקר ספרי כיתות שלא‬ ‫הועתקו הרבה ואבדו‪ .‬אבל לא בקלות ולא בשלימות נדחו ספרים ; א רצויים או לא נחוצים אלה (לפי‬ ‫דעת השלטון הרוחני בימים ההם) מתוך היי התרבות של עמנו‪ .‬שרידים מהם נשארו בתי׳מודים‬ ‫ובמדיישים(קטעי שירים ומשלים)‪ ,‬ואף הדים מן המלחמה כנגדם נשמרו בתוכם ונשמעים עוד כיום•‬ ‫כגנד ריבוי הפפייים נאמר בקהלת יב׳ יב‪ :‬״ויותר מהמה בגי הזהי־ עשות בפרים ‪-‬י־בה אץ קץ ולהג‬ ‫הרבה יגיעת בשר״׳ וברור למי הכוונה‪ .‬יוסף בן מתתיהו אומר בחיבורו ״גגי־ אפיון״ כפר ראשון‪:‬‬ ‫״‪ . . .‬אין ביי־יגו‪ ,‬העברים‪ ,‬ספרים הרבה אין קץ אשר יכחישו זה'את זה כספרי דיי־ובים‪ .‬אי‘ אתנו רק‬ ‫עשרים ושנים [הכוונה לעשרים וארבעה שלגו] כפרים המספרים כל מעשי ימי ק ד ם‪ . ..‬ואין איש‬ ‫מישרא" ממ*א את לבבו לשלוח ידו בספרי הקודש‪ ,‬להוסיף דבר עליהם או לגרוע מהם או להמיר דבר‬ ‫בזולתו״‪ .‬ובסוף קהלת רבה נאמר על הפסוק המובא לעיל‪ :‬״כל המכניס בתלך ביתו יותר מעשרים‬ ‫וארבעה ס פ רי ם‪ -‬מ הו מ ה הוא מכניס בתוך ביתו״‪ .‬משמע‪ ,‬שהיו גם דעות אחרות‪ ,‬והיו גם אגשים‬ ‫שרצו בספרים אחרים‪ ,‬והיה צורך להשפיע עליהם שיתרחקו מדם‪ .‬ויחידי סנולר טרחו ועמלו הרבד‬ ‫לשמור נם על ספרים מסוג זה‪ ,‬ולא מצאו להם באותם הימים שמירה טובה יותר מנגיזד במערד‬ ‫‪33‬‬

‫מבוא‬ ‫לפגים ובשתיים אף כיו ם‪ -‬ב א ר ב ע נקודות הללו מוצאו וכיהן התפתח‪ .‬ד) השם ״הואהא״ במקום שם‬ ‫דוי״ה‪ .‬והוא גטצא ב״מגילת הסרכים״ הג״ל ח‪ : 13 ,‬״לפגות שם את דרך הואהא ‪ / ,‬ונראה‪ ,‬כי אף‬ ‫במקרא משמש לפרקים ״הוא״ בצירוף עם ״אני״ וגם בלי ״אני״ החלפה לשם הוי״ה‪ ,‬כגון בישעיהו‬ ‫מח‪ ,‬יב וגב‪ ,‬ו‪,‬ושם ז‪ ,‬יד‪ ,‬ולד׳ טז(ו מפי ח‪ .‬ילון שמעתי‪ ,‬כי זהו סוד ״אגי והוא״ בסוכה פרק ד׳ משגה‬ ‫ה׳); והדבר מוכח כמעט מבמדבר כג‪ ,‬יט‪ :‬״ההוא אמר ולא יע שה״(עי׳ בתרגום ירושלמי שם)׳ ונש ­‬ ‫כח הדבר במשך הזמן‪ .‬ואפשר שגסתמן כאן בכתיב מיוחד‪ ,‬כדי להבדילו מן האחרים‪.‬‬ ‫בקצת מגילות נמצאות גם סימניות שוגות‪ ,‬בצדי העמודות ובשוליהן‪ ,‬אלא שטיבן לא גתברר‬ ‫עדיין•‬ ‫הלשון והנוסח‬

‫לשון המגילות היא פסבדוקלאסית׳ אבל השפעת הלשון הארמית‪ ,‬שהיתה שפת הדיבור בזמן חיבורן‬ ‫של אותן מגילות׳ ניכרת בהן הרבה‪ .‬ב״פשר משא חבקוק״ אתה מוצא ‪ :‬״רדף אחר מורה הצדק לבלעו‬ ‫בכעס חמתו אבית גלותו״ (יא׳ ‪5‬־‪ 6‬ו״אבית״ היא מן ה״צורות הדקדוקיות הישנות״ של הארמית‬ ‫ומובנה‪ :‬בבית‪ ,‬ועי׳ ״מבוא לנוסחהמשגה״לרי״גאפ שטיין עמ׳‪1258‬־‪( 1259‬ילון)‪.‬ב״ טגילתהסרכי ם״‬ ‫כתוב‪ :‬״ועליהוןיסדכול מעשה״(ג‪ )25 ,‬במקום ״ועליהם״ וכו ‪ .,‬הצורות המוזרות כיום בעינינו‪ ,‬כגון‪:‬‬ ‫״להוכין (להכין) פסל״ במגילת ישעיהו מ‪ ,‬כ ו כ דו מ ה ‪ -‬א ף הן מעידות על השפעה ארמית‪ .‬והעתיד‬ ‫המוארך‪ :‬אלכה (אלך)‪ ,‬אקבצה (אקבץ)׳ וכן צורות ההפסק שלא במקום הפסק‪ :‬ישמועו(ישמעו)׳‬ ‫יעצורו(יעצרו)׳ י שחוקו(י שחקו)‪ ,‬המשמשים הרבה במגילות‪ ,‬קדמות בהן‪.‬‬ ‫אף מן המזמורים שב״מגילת ההודיות״ יצאו לגו כמה וכמה חידושי לשון‪ ,‬ועוד ידובר על כך‬ ‫במקומו‪.‬‬ ‫ב״פשר משא חבקוק״ ו‪10 ,‬־‪ 11‬כתוב‪ :‬״פשרו על הכתיאים אשר יאבדו רבים בחרב נערים אשי־‬ ‫שים וזקנים נשים וטף״‪ .‬והגה לכאורה קשה המלה ״אשישים״‪ .‬ואילו באה המלה ״אשישים״ אחרי‬ ‫זקנים׳ יכולים היינו לתקן ולקרוא ״ישישים״ או ״וישישים״‪ ,‬עי׳ דברי הימים ב לו׳ יז׳ או שיכולנו‬ ‫לומר שיש כאן גיב מיוחד‪ ,‬אבל כך נראה לי‪ ,‬כי הכוונה כאן לאנשים בגיל החייל והכוח׳ כלומר אותו‬ ‫גיל שבין נוער לזקנה‪ .‬והכתוב בישעיה טז‪ r ,‬מסייעגו‪ :‬״לאשישי קיר חרשת תהגו אך נכאים״‪ .‬בתר­‬ ‫גום שם נאמר‪ :‬״על איגש (איגשי)״ כלומר‪ :‬אגשים‪ ,‬ובמקבילה בירמיה מח‪ ,‬לא אף כתוב מפורש‪:‬‬ ‫״אל אנשי קיר חרש יהגה״‪ .‬וכך פירש גם רבי יוגה אבן ג׳גאח ב״ספר השרשים״ שלו ערך ״אשש״‬ ‫ואמר‪ :‬״ומן הראיות החזקות על שרצונו באמרו לאשישי קיר חרשת‪ :‬אנשי החיל והכוח׳ לא זולת זה‬ ‫מן העגיגים‪ ,‬אמרו‪ :‬אך נכאים‪ ,‬וידוע הפירוש נכאים‪ :‬חלשים‪ .‬וזה פירוש הלשון‪ :‬לגבורי קיר חרשת‬ ‫י־אט*״ חלשים״‪.‬‬ ‫ב״מגילת ההודיות״ מופיע כמה פעמים השם ״אורתום״׳ והכוונה לחושך׳ אורתא בארמית‪ .‬ב״מגי־‬ ‫לת מלחמת בגי אור בבני חושך״ א׳ ‪ 10‬׳ ‪ 13‬נמצאת המלה ״גהשיר״ במובן מלחמת־השמד‪ .‬ומקורה‬ ‫בפרסית דרך הארמית; והשווה ״גחשירכן״ בתרגום לבראשית כה‪ ,‬כז‪.‬‬ ‫הרבה פסוקים קשים מן המקרא באים על תיקונ ם על פי המגילות‪ .‬בדברים לא‪ ,‬א נאמר על פי‬ ‫הנוסח המסורתי‪ :‬״וי ל ך משה וידבר את הדברים האלה אל כל ישראל״‪ .‬והגה בפרשה כט‪ ,‬א כתוב‪:‬‬ ‫״ויקרא משה אל כל ישראל ויאמר אליהם״ וכו ‪ , ,‬ודבריו נאמרו ברציפות עד סוף פרשה ל ‪ .,‬ואם כן‪,‬‬ ‫מה פירוש הפסוק לא‪ ,‬א‪ :‬״וילך משה וידבר את הדברים האלה״ וכו ‪ ?,‬להיכן הלך משה?‬ ‫המפרשים העבריים הרגישו כמובן בקושי שבפסוק זה‪ .‬ראב״ע פירש ‪ :‬״וילך‪ ,‬הלך אל כל שבט ושבט‪,‬‬ ‫להודיע שהוא מת״‪ .‬ר׳ עובדיה ספורגו‪ :‬״וילך משה‪ ,‬התעורר לזה‪ ,‬כמו וילך איש מבית לוי״‪ ,‬וכדומה‪.‬‬ ‫שד״ל‪ :‬״וילך‪ ,‬כמו׳ וילך הלוך וגדל״ וכדומה‪ ,‬כלומר‪ :‬משה המשיך לדבר‪ .‬וט‪ .‬צ‪ .‬סגל מפרש בדומה‬ ‫לראב״ע‪ :‬״וילך‪ ,‬כאילו להפרד מישראל לפגי מותו״‪.‬‬ ‫אבל באחד הקטעים מספרי המקרא שנמצאו במדבר יהודה כתוב כאן מפורש‪ :‬״וי כ ל משה לדבר‬ ‫את כל הדברים האלה״‪ .‬וכך הוא הנוסח גם בתרגום השבעים‪ .‬ובין שנקבל את הנוסח הזה ובין שלא‬ ‫נקבל אותו דוא מאיר עיגים‪.‬‬ ‫בישעיהו יא‪ ,‬ו כתוב‪ :‬״וגר זאב עם כבש‪ ,‬וגמר עם גדי ירבץ‪ ,‬ועגל וכפיר ומריא יחדו״‪ .‬ולכאורה‬ ‫‪32‬‬

‫מגילות מדבר יועדה‬ ‫כתיב הו״ו והיו״ד דומה עדיין במגילות בהרבה מקומות‪ ,‬ועניין זה עתיק הוא ושרידיו נמצאים גם‬ ‫במקרא‪ :‬הוא־היא בתורה‪ ,‬וראה למשל בראשית ג‪ ,‬יב; לליךללון‪ ,‬שם כד‪ ,‬כג וכה‪ ,‬שניאה־שגואה‪,‬‬ ‫דברים כא‪ ,‬טו‪ ,‬וכדומה‪ .‬אף הה״א והח״ת דומות מאד בכתב זה‪ ,‬אם כי אינן שוות לגמרי‪ .‬וכן גם‬ ‫אותיות אחרות‪.‬‬ ‫מאותיות מגצפ״ך נמצאת רק הנו׳ץ הפשוטה בכל המגילות‪ .‬בשאר ארבע האותיות אין עדיין קבי­‬ ‫עות גמורה‪ ,‬ויש הבדל ממגילה למגילה בין סתומות‪ ,‬פתוחות‪ ,‬כפופות ופשוטות‪ ,‬ולפרקים אף משמ­‬ ‫שות במגילה אחת בערבוביה‪ .‬ואם נניח‪ ,‬כי כעשרים שגה לפגי חורבן בית שגי כבר היתה קביעות‬ ‫לאותיות מג צ פ ״ ך‪ -‬ה רי יש ללמוד גם מפרט קטן זה על קדמות המגילות(ראה פיני כרך כ״ו(ת ש״י)‬ ‫עט׳ רפט)‪.‬‬ ‫ה סיו ם‪ -‬כ מ ה ו־תמה‪ ,‬הגמצא בעיקר במגילת ישעיהו א וב״הודיות ‪ ',‬כגון ״אלוהיכמה״(אלהיכם)‪,‬‬ ‫מ‪ ,‬א ו״אתכמה״ (אתכם)‪ ,‬שם מב‪ ,‬ט‪ ,‬וכדומה ה ר ב ה‪ -‬מ עי ד‪ ,‬כי בתקופת המגילות ביטאו עדיין‬ ‫לפרקים את המ״מ הפופית בקמץ‪ .3‬ויש עוד חומר נופף רב במגילות לחקר הכ־בטא העברי הקדום‪.‬‬ ‫ודאי שאין במגילות אלה משום פפרי קודש‪ ,‬ודברי הירושלמי מגילה פ״א (עא‪ ,‬ד)‪ :‬״כל האותות‬ ‫הכפולים באל״ף בי״ת‪ ,‬כותב הראשונים [כלומר הכפופים] בתהילת התיבה ובאטצע התיבה‪ ,‬ואת‬ ‫האחרונים [הפשוטים] בפופה‪ ,‬ואם שיגה פ סו ל ״ ‪ -‬אינ ם חלים עליהן׳ אבל עדות יש בהן עלקדמותן׳‬ ‫היינו שנכתבו בתקופה לפגי שנתקבלו האותיות הכפולות בבחינת חוק ולא יעבור‪.‬‬ ‫כתיב שם הוי״ה שוגה במגילות‪ .‬מנהג קדום הוא׳ שלא לכתוב את השם כצורתו׳ כשם שנהוג היה‬ ‫שלא להגותו ככתבו‪ .‬והן אף היום נוהג עדיין מנהג זה׳ הן בכתב והן בעל פה‪ .‬במגילות אגו מוצאים‬ ‫אותו בארבע צורות‪ :‬א) בכתב העברי הקדמון׳ ובכתב זה הוא נמצא ב״פשר משא חבקוק״ בארבע‬ ‫מקומות‪ ,‬וגם במגילות האחרות הוא נמצא‪ .‬על כתיב השם בכתב הקדמון יש לגו עדויות גם ממקורות‬ ‫אחרים‪ .‬אב הכגפיה׳ אוריגיגם (במאה ה־‪ 2‬וה־‪ )3‬מפפר בפטרולוגיה גריקה ‪ : b 1104 ,12‬״הם [היהו­‬ ‫די] יודעים את השם בן ארבע האותיות׳ שלא ניתן להגותו׳ ושנכתב על ציץ הזהב של הכהן הגדול ‪. . .‬‬ ‫והוא נכתב בכתבי יד עבריים מתייקי ם באותיות הקדומות ולא באותיות של עכשיו‪ ,‬שכן אומרים‪,‬‬ ‫כי עזרא שינה את הכתב אחרי שובו מגלותו״‪ .‬אף בתרגום היווני של עקילפ (המאה ה־‪ )2‬כתוב השם‬ ‫בכתב העברי הקדמון‪ .‬ובתרגום השבעים (המאה ה־‪ 3‬לפגי הספירה) הוא כתוב‪ :‬וחוח‪ ,‬וקראו אותן‬ ‫משמאל לימין בחשבם‪ ,‬כי מלה יוונית כאן‪ :‬פיפי‪ .‬ויש לשער כי תרגומים אלה היו כתובים לכתחילה‬ ‫באותיות עבריות‪ ,‬ושם הוי״ה היה כתוב בכתב הקדום‪ ,‬כדי שלא יהגו אותו‪ ,‬וכאשר העבירו את‬ ‫התרגומים הללו מכתב עברי לכתב יווני השאירו את השם׳ שאין להגותו ככתבו׳ והניחוהו גם אז בלי‬ ‫תרגום‪ .‬ב) החלפת שם הוי״ה ל״אל״׳ ״אלהים״ ו״אדגי״׳ כדי למנוע את הגיית השם באותיותיו‪.‬‬ ‫ומעניין׳ כי ״במגילת ההודיות״ כתוב חמש פעמים ״אל״ או ״אלי״ בכתב העברי הקדמון‪ ,‬וכן ״אל״‬ ‫בקטע מפפר בלתי נודע‪ .‬ומפתבר‪ ,‬כי שתי החלפות חלו כאן‪ :‬תחילה הוחלף שם הוי״ה ל״אל״‪ ,‬״אלי״‬ ‫או ״אלהים״‪ ,‬ולא נתקררה דעתו של הכותב עד שכתב גם שם זה בכתב העברי הקדום‪ .‬אמנם החלפת‬ ‫שם הוי״ה ל״אלהים״ (קרי) ידועה גם במקרא׳ עיין דרך משל׳ בראשית טו ח‪ ,‬והחלפה זו מצויה גם‬ ‫במקומות אחרים רבים‪ .‬ג) ארבע נקודות במקום הוי״ה‪ .‬בישעיהו מ׳ ז(יריעה לג) כתוב ‪ :‬״כי רוח —‬ ‫נשבה בו״‪ .‬פוקגיק ב״גחמו נהמו עמי״׳ שהדפים לכבוד ה״אפפה המכוננת של מדינת ישראל במעמד‬ ‫פתיחתה בירושלים הבירה בחמישה עשר יום לחודש שבט שגת חמשת אלפים ושבע מאות ותשע‬ ‫ליצירה״ קרא במקום הנקודות‪ :‬״אלהים״׳ והעיר‪ :‬״מלה זו אינה כתובה אלא מפומגת בנקודות מעל‬ ‫למלה ״אלהיגו״ שבפסוק ג״‪ .‬אבל כבר העיר ד״ר מ‪ .‬שפיצר בעל פה(והבאתי דבריו ב״הארץ״ מיום‬ ‫‪ ,)21.4.50‬כי ארבע נקודות אלה מפמגות את שם הוי״ה׳ כלשון הכתוב‪ .‬והגה אף ב״מגילת הפרכים״‬ ‫נאמר‪ :‬״כאשר כתוב במדבר פגו דרך — ישרו בערבה מסלה לאלוהינו״ (ח‪ ,4)14 ,‬ואין שום ספק‪,‬‬ ‫כי הנקודות באו כאן במקום שם הוי״ה‪ ,‬כלשון הכתוב שם‪ .‬ומסתבר‪ ,‬כי כתיב השם בשלוש יודי״ן‬ ‫‪3‬‬

‫לפי דעתי יש לקרוא גם בכתוב 'את־מה־משא׳(ירמיה כג‪ ,‬לג)‪ :‬אתמה משא׳ ועי׳ פירש״י שם‪ .‬ומעץ זה כבר העיר‬ ‫ישראל בערמאן ב״הכרמל החדש״‪ ,‬שנה ב׳ (‪ )1873‬עט׳ ‪.475‬‬

‫‪4‬‬

‫אמנם במגילת ישעיהו מב‪ ,‬ו מובאות על המלח ״קרתיכה״(קראתיכה) חמש נקודות במקום שם הוי״ה‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫מבוא‬ ‫) ‪ .) Handschriftn aus der Hoehie 6‬וד״ר י‪ .‬ל‪ .‬טייכר סבור‪ ,‬כי אנשי הכת היו‪ ,‬בגי* כת ה״אביוגים ‪',‬‬ ‫ניר מאה השלישית־הייביעית לספיייה‪.‬‬ ‫שם ה כ ת‬

‫ביטי ק־ ם‪ ,‬וכן גם בתקופות המאוחייות לא קראו כיתות חשובות שם לעצמן‪ .‬הן חשבו את עצמן‬ ‫יעיקר רעם אשר מתוכו יצאו ובו‪ ,‬או בשמות סמליים‪ ,‬וכן על שם מוריהם נתכנו‪ .‬רק מתנגדיהן קראו‬ ‫לדן בשם כדי להכריז עליהן ולבודדן‪ ,‬והם קבעו להן שם מפורש על שם המיסד או ראש הכת(צדוקים‪,‬‬ ‫ביתוסים) וגם על פי עניינם (איסיים? קראים)‪ .‬אמנם יש שבמשך הזמן ובהתפתחות הדברים אף‬ ‫נתקבל אותו שם על ידי אנשי הכת עצמם‪ .‬והגה מאז נתפרסמו דברים על מגילת התקנות של הכת‬ ‫חשב‪ *.‬דבמים׳ כי שם הכת היה ״היחד״‪ .‬פרופ' מ‪ .‬צ‪ .‬סגל קורא לכת במפורש‪ :‬״כת היחד״‪ ,‬וזה הוא‬ ‫גם שם טאמרו ב״תרביץ״ ככ״ב(ת שי״א) עמ' ‪ : 136‬״לתולדות כת היחד״‪ .‬ואת ספר התקנות של הכת‬ ‫כיג־ פגל בשם ״ת קנות היחד״ (״ארץ ישראל׳ מחקרים בידיעת הארץ״‪ ,‬ירושלים תש״י עט׳ ‪;39‬‬ ‫רע* ‪ ,‬שם גם עט׳ ‪ .)43‬ח‪ .‬ילון הציע לקרוא את ספר התקנות הזה בשם ״מגילת סרך היחד״׳ כלשון‬ ‫הספי־ בכמה מקומות (״סיגי״ ככ״ו עט׳ רצג) והעיר‪ :‬״עניין למחקר מיוחד הוא לבאר כמה לשונות‬ ‫״יחד״ בעברית ולקבוע להן משמעות מדוייקת יותר״‪ ,‬ודבריו בנוגע לשם הספר נתקבלו בדרך כלל‪,‬‬ ‫ראה גם דברי ד״ר מ‪ .‬זולאי ב״לוח הארץ״ לשנת תש״י עט׳ ‪( 116‬״אף הסיק ילון שהכת נקראה בשם‬ ‫״יחד•״) ועט׳ ‪( 118‬״רמז לכת היחד״) ו״מגילות גנוזות״ ב׳ עט׳ כו־כז‪ .‬וילון עצמו הציע אחרי כן‬ ‫לקרוא לאותה מגילה‪ :‬״מגילת סרכי היחד‪ ,‬לשון רבים״ (קרית ספר ככ״ח עט׳ ‪ !)68‬ושם זה לא נת­‬ ‫קבל כלל‪ .‬וגם השם ״סרך העדה״ שהציע ב‪ .‬קוהן(״ מחקרי הברית החדשה״ חוברת ‪ ,3‬באנגלית) לא‬ ‫נתקבל‪ .‬ואף כיום כשנתברר ללא שום ספק‪ ,‬כי שם הכת לא היה ״יחד״ מדבר עדיין יעקב ליכט ״על‬ ‫י־יף־ של כת ״היחד״ (״הארץ״ י״ב בחשוון תשט״ז)‪ .‬ולמען האמת אודה‪ ,‬כי גם אני עצמי נגררתי‬ ‫תחילה אחרי דעה זו‪ .‬ואחרי צלצולו הגאה של אותו שם‪.‬‬ ‫והגה מתוך הספר גופו יוצא מפורש׳ כי ״היחד״ אינו אלא כינוי של מעמד מסויים בכת‪ ,‬ובצירוף‬ ‫למלד א ח ר ת‪ -‬כינויי ם לאנשים של אותו מעטד (״אנשי היחד״‪ ,‬״עצת היחד״‪ ,‬״יסוד היחד״׳ ״יחד‬ ‫אל״‪ ,‬״יחד קודש״ ועוד)‪ .‬ויש גם מעמד גבוה יותר( שמא המעמד הגבוה ביותר)׳ והוא מעמד הרבים׳‬ ‫שם ד־וזר אף הוא בצירופים שוגים במגילת הכת בכלל ובמגילת התקנות בפר ט(ו‪1 ,‬׳ ‪8‬׳ ‪ ; 25‬ז׳ ‪.3‬‬ ‫״ברית דמשק״ יג‪ ;7 ,‬יד׳ ‪ ; 12‬דף ח׳ א ‪ 8‬ועוד)‪ .‬ולא עוד אלא שב״ברית דמשק״ יג‪ 7 ,‬נזכר מפורש‬ ‫״כרך הרבים״‪ .‬ה״רבים״ מחליטים אם לקבל אדם לעצת ה״יחד״ אם לאו (מגילת הסרכים ו)‪ .‬וגם‬ ‫בעונשין ניכר ההבדל שבין ה״יחד״ וה״רבים״‪ :‬אם ישקר אחד מחברי הרבים— ״ויבדילהו מתוך‬ ‫טרי־ת רבים שגה אחת״ ‪( . . .‬ו‪ .)25 ,‬ואם קילל וכדו מ ה‪-‬״ו הבדיל הו ולוא ישוב עוד אל עצת היחד״‬ ‫(ז‪1 ,‬־‪ .)2‬וכן נאמר‪ :‬״והאיש אשר תזוע רוחו מיסוד היחד לבגוד באמת וללכת בשרירות ל ב ו ‪ -‬א ם‬ ‫ישוב ונענש שתי שנים‪ .‬ברשוגה לא יגע בטהרת הרבים‪ .‬ובשנית לא יגע משקה הרבים‪ .‬ואחר כול‬ ‫אנשי דיחד ישב‪ .‬ובמלואת לו שגתים ימים ישאלו הרבים על ד ב ריו ״‪( ...‬ז‪18 ,‬־‪ .)21‬ואם כן יוצא‬ ‫ברוי־׳ שאין ״היחיד״ שם הכת׳ ולכן אין לקרוא את מגילת התקנות שלה בשם ״סרך היחד״‪ .‬ומכתבר‪,‬‬ ‫כי אנשי הכת ששמרו את עניינם בסודיות גמורה‪ ,‬הידועה גם ממקורות אהרים׳ שמרו גם על סוד‬ ‫שמו של הספר‪ ,‬או ש״יסודי הברית״ היה שמו‪ .‬ואם נקרא לספר על פי עניינו‪ -‬טו ב שנקרא לו ״מגי­‬ ‫לת הסרכים״‪ .‬ואם מותר להביע ה ש ע ר ה‪ -‬א פ ש ר כי ״היחד״ היה קיבוץ החברים שנתקבלו לתוך‬ ‫הכת‪ ,‬ו״ררבים״(הגדולים) היו מנהיגי הכת העומדים בראשה‪.‬‬ ‫כתיבן של המגילות בכלל וכתיב השש בשרט‬

‫ברוב המגילות‪ ,‬מחוץ למגילת ישעיהו ב׳ הכתיב הוא מלא שבמלא׳ כגון‪ :‬מושה‪ ,‬לוא (לא‪ ,‬וגם לו)‪,‬‬ ‫כול(כל)‪ ,‬מעשיכה(מעשיך)‪ ,‬יתנכ ה(יתגך)‪ ,‬בקור אכ ה(בקר אך)‪ ,‬כיא (כי)‪ ,‬הואה‪ ,‬היאה(הוא‪ ,‬היא׳‬ ‫ומפתבר שקראו‪ :‬הואה היאה)‪ ,‬בהוות (״מגילת הסרכים״ ד‪ ,) 13 ,‬יאבה (יכה)‪ ,‬אבל לפרקים הוא גם‬ ‫הסר‪ ,‬כגון‪ :‬צוה‪ ,‬ובערמת‪ ,‬הגדבים(הגודבים) ב תרו(ב תורו)‪ ,‬וכדומה‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫היהודים יג‪ ,‬ה‪ ,9 ,‬תולדות מלחמת היהודים ב‪ ,‬ח‪ ,) 14 ,‬אינו מתנגד לדברי המגילות‪ .‬על פיהן ברא‬ ‫אלהים חושך ואור ו מ פי את העולם בידי שריהם‪ :‬״ביד שר אורים ממשלת כול בגי צ ד ק ‪...‬‬ ‫וביד מלאך חושך ממשלת בגי עול״ (מגה״ס ג‪20 ,‬־‪ .)21‬אבל הוא גם גתן לאדם את הבחירה‬ ‫ומכוונה בחסדו‪ ,‬שכן אלהים מתערב בעגייגי העולם לטובת בחיריו‪ :‬״בידו תום דרכי״ (מגה״ם יא‪,‬‬ ‫‪ .)2‬ובסופו של דבר רצונו של אדם ומעשיו מכריעים‪ :‬״אשר לוא ילך איש בשרירות לבו ‪ . . .‬ועיגוהי‬ ‫ומחשבת יצרו‪[ ,‬כי]א אם למול ביחד עורלת יצר״(מגה״ם‪ ,‬ה‪4 ,‬־‪ ,) 5‬״כיא לאדם דרכו ואנוש לוא י כ י ן‬ ‫צעדו״ (מגה״ם יא‪ :) 10 ,‬״ולבחור את אשר רצה ולמאוס כאשר שגא״ (ב״ד ב‪ ;) 15 ,‬״ויעשו איש‬ ‫הישר בעיניו ויבחרו איש בשרירות לבו״ (ב״ד ח‪7 ,‬־‪ ,)8‬״בו חבו באי הברית הראשונים ויסגרו לחרב‬ ‫בעזבם את ברית אל ויבחרו ברצונם״ (ב״ד ג‪10 ,‬־‪ :) 11‬״ושבי פשע י[עקב] שמרו ברי ת אל״(ב״ ד ח‪,‬‬ ‫‪ ;)40‬וגזירת אלהים קיימת‪ .‬אבל יגיע מועד ובו ישמיד אלהים את העול ואת רוחו(מגה״ס ד׳ ‪18‬־‪•)19‬‬ ‫אמנם קושי גדול יש בפתרון השאלה׳ הן מקום המצאן של המגילות ידוע כמקום ישובם של האיסיים׳‬ ‫ומה עניין הצדוקים לכאן? אבל גם כאן נמצא סייוע ב״פשר משא חבקוק״ ובמגילת ״פשר נחום״‪.‬‬ ‫כשגחלקה הכת מחמת ריב שפרץ בתוכה ולאחר המרידה באלכסנדר יגאי (על שם כך נקראה‬ ‫״בית פלג״׳ ב״ד ח׳ ‪ )45‬ברח החלק הטורד מירושלים׳ מושבם של ״רשעי אפרים״ ו״מרשיעי יהודה ‪,‬״‬ ‫למדבר יהודה‪ ,‬המקום המזומן למתבדלים‪ ,‬בין קודם לכן בין לאחר מכן‪ .‬ויכול להיות שקיבלו אגש*‬ ‫הכת בימי שהייתם במדבר במחיצת האיסיים דברים מן המסדר שלהם‪ ,‬וגם דברים אחרים ש‪\ “:‬או חן‬ ‫בעיניהם‪ .‬וזוהי ה״ברית החדשה״(על פי ירמיה לא‪ ,‬ל) שב״פשר משא חב קו ק״ב‪ , 3 ,‬שדיתה שו‪:‬ה אם‬ ‫במעט אם בהרבה מברית הכת לראשונה‪ .‬רדיפות או מלחמות גרמו כנראה לכך שעזבו אנשיה גם את‬ ‫ישובם החדש ויצאו לדמשק‪ .‬שם נתחדשה תורתם והותאמה למקום ולזמן׳ והיא נקראת מא* בפיהם‬ ‫ה״ברית החדשה בארץ דמשק״ (ב״ד ו‪ , 19 ,‬ח‪ ,21 ,‬שם ‪ ,) 35‬ומורם שם היה ״דורש התורה״( שם ו‪ 7 ,‬׳‬ ‫ז‪18 ,‬־‪ .)19‬ויש להגיח‪ ,‬כי ״פשר משא חבקוק״ נתחבר עוד בחייו של אלכסנדר ינאי׳ ו״ברית דמשק״‬ ‫לאחר מותו‪ ,‬כשחזרו אנשי הכת או חלק מהם ליהודה‪.‬‬ ‫ושמא יש מקום גם להסבר אחר‪ :‬ביטים ההם היו רק שתי כיתות גדולות בישראל‪ :‬הפרושים וה­‬ ‫צדוקים‪ .‬בימי מלכותו של אלכסנדר ינאי נתפלגה כת הצדוקים מטעמים אידיולוגיים וחלק טמנה‬ ‫ברח לאנסו אל מדבר יהודה והחלק הזה שימש גרעין לאיסיות שנתפתחה טמנו‪.‬‬ ‫ודאי שיש במגילות גם דברים המתנגדים לכאורה לזיהוי אנשי הכת בצדוקים‪ ,‬כפי שאגו מכירים‬ ‫אותם׳ אבל עלינו לראות את הגורם לכך בהתפלגות הכ ת(ו אגו מכירים במגילות רק את רפלג הטורד)‬ ‫ובידיעותיגו המעטות על הצדוקים שנמסרו לגו בעיקר טפי הפרושים‪.‬‬ ‫אנשי הכת שבמדבר יהודה ישבו במערות המרובות שבאותה סביבה ושתו טן המעיין הקרוב (עין‬ ‫פשדדה)‪ ,‬שמימיו נשמרו בבורות שנחצבו במחנה‪ .‬בבניינים שהקימו נתאספו ללימודהתורה׳ לתפילה׳‬ ‫לישיבות וכדומה‪ .‬כמה מן הבניינים ששרידיהם נשארו‪ ,‬שימשו חדרי לימוד וכתיבה וגם מחפגים‬ ‫לדברי מאכל ומלבוש‪ .‬בית הקברות הנמצא בקירבת מקום‪ ,‬ונמצאו בו למעלה מאלף קברים‪ ,‬מעיד‬ ‫על מספר גדול של אגשים שישבו שם‪.‬‬ ‫מסתבר‪ ,‬כי אנשי הברית היו בזמן גניזת המגילות בצרה ובמצוקה‪ ,‬שמא בימי מלחמה ושמא באחת‬ ‫מרעידות האדמה שפקדו את המקום ההוא׳ והיו מוכרחים לעזוב את מקום מגורם בחפזה׳ ורצו לש­‬ ‫מור על ספריהם‪ ,‬לשם עצמם לכשישובו וגם כדי שיעמדו לדורות‪ ,‬וחששו שלא ישמידום זרים בינתיים‬ ‫ולא יישאר מהם שריד‪ .‬מה עשו? שאלו בעצתו של מומחה׳ ואפשר שהיה מבני בריתם׳ ועל פיו הת­‬ ‫קינו שטירה מעולה לאותן מגילות במקום נידח המוכר להם‪ ,‬שאינו נוח לגישתם של בגי אדם‪ ,‬והיה‬ ‫כבטוח בעיניהם‪ .‬וכיוון שמצאו להם שטירה לספריהם ה ם ‪ -‬ש טו לשם גם ספרי קודש׳ שלא הל עלידם‬ ‫כל חשש של כיתיות‪ ,‬אם משום שלא היה בידיהם להוציאם משם או משום שהיו פסולים ויצאו מכלל‬ ‫שימוש‪ ,‬וגנזו גם אותם‪ .‬מדברי יוסף בן מתתיהו הג״ל יוצא ברור‪ ,‬כי כתבי הכת היו נשמרים בסוד‪,‬‬ ‫ולא נמסרו אלא לוותיקים‪ ,‬והם היו נזהרים בשמירתם ולא גילום לעין זר‪ .‬ואמנם המגילות שלפנינו‬ ‫מעידות‪ ,‬כי הצליחו אנשי הכת בכך‪ ,‬ורק במקומות ט^טים בלבד נשארו רמזים ברורים לענייני הכת‬ ‫ולזמנם‪ .‬ולבסוף עוד אביא שתי דעות בעניין זה‪ :‬פרוס׳ פ‪ .‬קאהלי חושב‪ ,‬כי אין לראות במגילות‬ ‫מדבר יהודה כתבי כת אלא כתבים של אחד הזרמים הדתיים המרובים ביהדות בימי בית שגי•‪Die'1‬‬ ‫‪29‬‬

‫טבוא‬ ‫זאת ישרתוהו הכל בשקידה רבה וידאגו לשלומו‪ .‬הכל מודים בזכות הזקנים שהם קודמים לכל דבר‬ ‫וחולקים לדם כבוד״(פילון האלכסגדרוגי‪ ,‬״כתבי היסטוריה״‪ ,‬תרגום מ‪ .‬שטיין‪ ,‬עט׳ ‪.)160-159‬‬ ‫על פי־ פליגיוס ישבה הכת במדבר יהודה סמוך לים המלח צפונה לעיךגדי ומסדה‪ ,‬ולפי דבריו ״חיו‬ ‫ביי נשים‪ ,‬בלי יחסים מיניים‪ ,‬בלי כסף‪ ,‬כחברים לעצי תמר״ ‪)E. Meyer, Ursprung und Anfaenge des‬‬ ‫‪Christentums II, 395(.‬‬ ‫הם שלחו תרומות לבית המקדש‪ ,‬אבל לא הקריבו קרבגות (״קדמוניות היהודים״ יח‪ ,‬יט)‪ .‬ואם כי‬ ‫הדבר מתמיה ק צ ת ‪ -‬מ ס ת ב ר כי כת האיסיים (או הכיתות האיסיות) היתה גדולה מאד‪ .‬לפי דברי‬ ‫פילון(וכן גם לדברי יוסף בן מתתיהו) היו כנגד ששת אלפים פ רו שי ם‪-‬ל מ על ה מארבעת אלפים‬ ‫איסיים(א‪ .‬מאיר בספרו הג״ל עט׳ ‪.)396‬‬ ‫הדבייים שנאמרו כאן על האיסיים קרובים הם אמנם מאד לדברי המגילות האמורים על אנשי‬ ‫בריתם‪ .‬אבל יש במגילות גם עניינים אחרים‪ ,‬ובעיקר גם דברים הסותרים במידה מרובה את הדברים‬ ‫שנמכרו לגו עד כה על האיסיים‪ .‬על כל פגים כל מה שידוע לגו על האיסיים אין בו משום מיגות‪ .‬אבל‬ ‫דברי מינות בולטים אתה מוצא במגילות‪ :‬הם הבליטו את עמידתם על פשוטו של מקרא בענייני‬ ‫דלכה (מגה״ס ה‪ ,22 ,8 ,‬ח‪21 ,‬־‪ ,22‬ט‪ 9 ,‬ועוד)‪ .‬היה להם לאנשי הכת לוח־שגה מיוחד שלא היה מקובל‬ ‫אצל דע ם(פ מ״ ח יא׳ ‪ ;8‬מגה״ס א‪14 ,‬־‪ ;15‬ב״ דג‪13,‬־‪ 14‬ו‪ 18‬־‪ ,) 19‬ואותו לוח היה לשנה של ארב עתקופו ת‬ ‫בנות שלושה חדשים‪ .‬כל חודש היה בן שלושים יום וגוסף יום אחד לכל תקופה‪ .‬ולוה דומה לזה נזכר‬ ‫על ידי קרקיסאגי כלוח של הצדוקים‪ ,‬עי׳ הרכבי‪ ,‬״לקורות הכיתות בישראל״ עט׳ ‪ .2‬ו״יום התענית״‬ ‫הנזכר בב״ד ו‪ 19 ,‬וגם ב״פשר תהלים״ הוא כנראה יום תענית מיוחד‪ ,‬מעין התענית שבכל יום שבי­‬ ‫עי לחודש המובא מפי עגן(הרכבי‪ ,‬שם עט׳ ‪ ;) 12‬והרי הקראים ידעו בלי שום ספק כמה מספרי הכת‬ ‫וגם השתמשו בהם‪ .‬גם מנהגיהם של אנשי הכת היו שוגים מן המקובל‪ ,‬כגון מנהגי ההכנה של דגים‬ ‫וחגבים אצל אנשי הכת ודיני שבת שאינם שווים לאלה המקובלים (ב״ד יב‪ 13 ,‬־‪ , 15‬שם יא‪ 11 ,‬ועוד׳‬ ‫ועי׳ גם דברי ש‪ .‬ליברמן ב״פרוסידיגגס אוף דהי אמריקן אקדמי פור דזשואיש ריכרטש״ כרך כ‬ ‫(‪ ) 1951‬עמ׳ ‪395‬־‪ .)404‬עניין העבדים והשפחות שב״ברית דמשק״ יא‪ 12 ,‬הוא זר לרוחדאיפיים‪ .‬גם‬ ‫דוה מלחמתית פעמה בתוך הכת‪ ,‬ואתה שומע מפי אנשיה בקשה‪ :‬״וישם קרגיכה ברזל ופרסותיכה‬ ‫נחושה‪[ . . .‬ותרמום עמ]ים כטיט חוצות״(מגילות מערת קומראן ‪ 1‬לוח כט) ודברים דומים‪ .‬וכן אתה‬ ‫מוצא מגילר‪ .‬מלחמתית שלימה בין ספריהם‪ :‬״מלחמת בגי אור בבני חושך״‪ .‬ואף היו לה לכת ספרים‬ ‫שלא נתקבלו ולא גתקדשו בעם‪ ,‬כגון ״ספר הגי״‪ ,‬״יסודי הברית״‪ ,‬ספרים חיצונים שוגים ועוד‪ .‬ואין‬ ‫כרצוני להאריך כאן בעניין זה‪.‬‬ ‫ועוד‪ :‬בימיהן של הכתות הללו היו החיכוכים ביגיהן מרובים וחזקים‪ ,‬ואין זה מתקבל על הדעת‬ ‫שכת לא צדוקית תקרא את עצמה על שם הכת המתנגדת והשנואה‪ :‬״בגי צדוק״‪ ,‬״בגי הצדוק״י‬ ‫בתבלטת שם מורם ורבם צדוק‪.‬‬ ‫ואם תאמר׳ הרי אין הדברים שבמגילות מתאימים בכול למה שאגו יודעים על הצדוקים‪ ,‬אשאלך‬ ‫אני׳ וכי הם מתאימים בכול למה שאנו יודעים על האיסיים? ולפרושים הרי לא יבוא אדם לייחס אותן‬ ‫כיום‪ ,‬ובעיקר כשיש בידינו רמזים ברורים שהכת התנגדה לפרושים‪.‬‬ ‫על כל פנים אגו יודעים מתוך הספרות הפרושית‪ ,‬כי הפרושים השתדלו להשמיד את ספרי הצדו­‬ ‫קים ושמחו בביטולם (שבת קטז‪ ,‬א מגילת תעגית ד) משום שדבריהם התנגדו להשקפת הפרושים‬ ‫בענייני דת ודין! הצדוקים עמדו על מקרא ככתבו בדברי הלכ ה(בב א בתרא קטז‪ ,‬ב‪ ,‬סנהדרין צ‪ ,‬ב)‪.‬‬ ‫וד^י ידוע יטהיה להם גם לוח־שגה שוגה מזה של הפרושים‪.‬‬ ‫ואלד הם דברים הידועים לגו גם ממגילות מדבר יהודה‪.‬‬ ‫אמנם הצדוקים כפרו בתחיית המתים (תגחומא בראשית ה‪ ,‬סנהדרין צ‪ ,‬ב) אבל עניין תחיית המ­‬ ‫תים לכל העם אינו נזכר בשום מגילה של הכת‪ .‬אנשיה האמינו רק בתחייתם של מנהיגי ה כ ת( ב ״ ד ו‪,‬‬ ‫‪10‬־‪ , 11‬ח‪ ,24 ,‬יב‪ ,)23 ,‬וגם זה כנראה לאחר ״ברית דמשק״‪ .‬שכן ב״מגילת הסרכים״ (ט‪ )11 ,‬הלשון‬ ‫היא ״עד בוא״ ולא ״עד עמוד״ (רק בנוסח ב׳ של ״ברית דמשק״ אתה מוצא ״בבוא משיח אהרן‬ ‫וישראל״ יט‪10 ,‬־‪ ,) 14‬ו״עד בוא״ פירושו לפי דעתי‪ :‬בעת בוא‪ ,‬וגאמר על העבר‪ .‬גם מה שמסופר‬ ‫בפי יוסף בן מתתיהו‪ ,‬כי הצדוקים לא האמינו בגזירה הקדומה אלא בבחירתו של ה אדם(קד מוניו ת‬ ‫‪28‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫בה נחשב בעיניהם למשול ברוחם ולכבוש את יצרם‪ .‬גם חיי* הנשואים נמאסים בעיניהם ‪ . . .‬א מנ ם‬ ‫אין הם רוצים להעביר את נשואי האשה ואת נחלת האלהים בהם׳ אולם הם גודרים עליהם מפריצות‬ ‫הגשים בהאמינם׳ כי אף אחת מן הגשים אינה שוטרת את אמונתה לבעלה ‪ . . .‬הם מואסים בחיי‬ ‫עושר׳ ונפלא הוא שיתוף הרכוש אצלם ‪ . . .‬כי חוק הוא להם‪ ,‬אשר כל הנלווה על חבורתם יפקיד אר‪,‬‬ ‫רכושו לכל החבורה‪ ,‬ולא גטצאה בהם חרפת העוני ולא גאוות העושר ‪ . . .‬ובכל עיר גטצא משגיח אחד‬ ‫טבגי החבורה אשר נבחר לגהל את האורחים בבגדים ובלחם ‪ . . .‬אינם לובשים בגדים ולא סנדלים‬ ‫חדשים בטרם נקרעו הישגים או בלו מרוב זמן‪ ,‬ואינם קונים דבר איש מעמיתו ואינם מוכרים דבר‬ ‫אחד לשני ‪ . . .‬והם עושים את מלאכתם בלי הרף עד חמש שעות ביום‪ ,‬ואחרי זאת הם מתאספים אל‬ ‫מקום אחד וחוגרים איזור בד ורוחצים את בשרם במים קרים‪ ,‬ואחרי טהרתם הם פונים כולם למדור‬ ‫מיוחד ששטה אינם נותנים לבוא לאיש זר‪ ,‬אשר לא מחברתם‪ ,‬והם הולכים בטהרה כהולך למקום‬ ‫קדוש‪ . . .‬ואחרי זאת הם פושטים את בגדי הקודש ושבים לעשות את מלאכתם עד ערב ‪ . . .‬וכל איש‬ ‫נותן לחברו לדבר בסדר‪ . . .‬וכל דבר אשר יצא מפיהם חמור בעיניהם מדבר שבועה‪ ,‬והם גדרו עליהם‬ ‫לבלי השבע‪ . . .‬והם שוקדים בכל כוחם ללמוד את ספרי הראשונים‪ ,‬ויותר מכולם את הספרים אש*‬ ‫נמצאה בהם תועלת לנשמתם ולגופם‪ .‬וכי ירצה איש להיספח על חבורתם לא יוכל להיכנס מיד׳ כי‬ ‫הם נוטלים עליו להישאר מחוץ שגה אחת וללכת ב ד ר כי ה ם‪ ...‬ואחרי אשר עמד האיש בבסיון כל‬ ‫העת והראה לדעת‪ ,‬כי הוא מושל ברוחו׳ הוא מוסיף לקרוב אל טגהגי חייהם ולוקח חלק בטבילותיהם‬ ‫בטי טהרה‪ ,‬אולם טרם ניתנה לו רשות לצאת ולבוא ביניהם ולהיות כאחד מהם ‪ . . .‬הם בוחנים את‬ ‫מידותיו עוד שתי שנים׳ ורק כאשר הוכיח׳ כי הוא ראוי לדבר הזה׳ הוא מקבל רשות לבוא בסודם‪.‬‬ ‫וטרם יגע בלחם ה ח בו ר ה‪ -‬הו א מוסר לפניהם שבועה נוראה‪ .‬ראשונה‪ ,‬כי יעבוד את האלהים בצדקה‪.‬‬ ‫והשנית‪ ,‬כי ישמור משפט ומישרים לבני א ד ם‪ ...‬ולא יגלה את סודותיהם לזרים׳ ואף אם יעונה עד‬ ‫מות‪ .‬ומלבד זאת נשבע האיש‪ ,‬כי במסרו את דברי תורתם לא ישגה מן הלשון אשר קיבל בעצמו׳‬ ‫וימנע מן ההשחתה‪ ,‬וישמור מאד על ספרי חבורתם ועל שטות ה מ ל א כי ם‪ ...‬ואת האנשים שנתפשו‬ ‫על עוונות חמורים׳ הם מגרשים מקרב חבורתם‪ . . .‬בדיניהם הם חוקרים היטב ושופטים בצדק׳ ולא‬ ‫ישבו למשפט כאשר ימעט מספרם טמאה אי ש‪ ...‬ואחרי האלהים הם מכבדים מאד את שם המחו­‬ ‫קק‪ ,‬ולאיש המחרף אותו הם עושים משפט מות‪ . . .‬ובהאסף עשרה אגשים מהם אין האחד פותה את‬ ‫פיו בלי רצון התשעה‪ .‬והם נזהרים לבל יירקו במעמד אדם ולא לצד ימין ‪ . . .‬ואף כי הטלת הצאה היא‬ ‫צורך הטבע ל א ד ם ‪ -‬ה ם חושבים‪ ,‬כי היא מטמאה את הגוף׳ ונוהגים לרחוץ אחריה את בשרם במים•‬ ‫ולפי ימי נזרם הם מתחלקים לארבע מ עלו ת‪ ...‬ויקר בעיניהם מות כבוד ותהילה מחיי עו ל ם‪ ...‬״‬ ‫(ספי* שגי פרק ח‪ ,‬ב־י‪ ,‬בתרגומו העברי של י‪ .‬ג‪ .‬שמחוני)‪ .‬יוסף בן מתתיהו הכיר גם ״כת שנייה‬ ‫לאיסיים׳ ואנשיה אינם שוגים במנהגיהם ובחוקותיהם מיתר אחיהם׳ ורק במשפטם על הנשואים‬ ‫נבדלו מהם בחשבם׳ כי האנשים אשר אינם נושאים נשים פורקים מעליהם חלק גדול מן ה חיי ם ‪-‬‬ ‫את נחלת אלהים‪ .‬ועוד גדול מזה‪ :‬הן אם כל האנשים יחשבו ז א ת‪-‬י ע בו ר זרע האדם מן העולם‪.‬‬ ‫אולם הם בודקים שלוש שנים את הארושות׳ ואחרי הכירם על פי שלוש טהרות׳ כי הן יכולות ללדת‬ ‫ב נ י ם ‪ -‬ה ם נושאים אותן לנשים׳ רק למען החיות זרע על האדמה״( שם שם יג)‪.‬‬ ‫ואלה דברי פילון האלכסנדרוני על האיסיים ״יושבים הם בערים רבות אשר בארץ יהודה‪ .‬גם בכפ­‬ ‫רים רבים יתגוררו בחבורות גדולות ומרובות אוכלוסין‪ .‬תורת הכת איננה דבר שבא לאיש בירושה‬ ‫על יסוד מו צ או‪ ...‬האיסיים הם אגשים באים ביטים׳ קרובים לזקנה׳ ואינם שטופים כבר בתא‪*,‬ות‬ ‫בשרים‪ . . .‬אין להם קניין פרטי‪ ,‬לא בית‪ ,‬לא עבד׳ לא גחלה׳ לא עדר ולא כל דבר אחר שיש בקניינו‬ ‫משום הוצאת טמון‪ .‬הם מכניסים [לאוצר החברה] את כל רכושם ה פ ר טי‪ ...‬גרים הם בקביעות‬ ‫בחבורות־אחים ועורכים סעודות מ שו ת פו ת‪ ...‬לפגי הנץ החמה יצא כל אחד לעבודתו הרגילה‪ ,‬ורק‬ ‫לאחר שקיעת השמש ישובו לבתיהם ששים ושטחים כאילו עמדו בקרב ה תגו ש שו ת‪ ...‬הגה כי כז‬ ‫אגשים אלה דרים בחבורה וסועדים בצוותא‪ ,‬ומרוצים הם בנזיד אחד הניתן להם טדי יום ביומו‪ ,‬שכן‬ ‫הם מסתפקים במועט ומתעבים את חיי המותרות כמחלת הגוף והנפש‪ .‬ולא הסעודות בלבד משותפות‬ ‫הן׳ אלא גם התלבושת משותפת ל ה ם‪ ...‬מה שקנה אחד מ ה ם ‪ -‬ק נ ו כולם׳ ולהפך מה שקנו כולם‬ ‫נחשב גם לקניינו של כל אחד מהם‪ .‬ואם יחלה איש מהם‪ ,‬יכלכלו את מחלתו מאוצר החברה‪ ,‬ומלבד‬ ‫‪27‬‬

‫מבוא‬ ‫פרופ' סגל‪ ,‬שייחסו את המגילות לתקופת אלכסנדר יגאי ממש‪ ,‬נתאמתה ואגו יודעים כעת את זמנם‬ ‫שר אנשי דכת בבירור‪ ,‬אלא גם בזה‪ ,‬שלמדנו מפרשה זו‪ ,‬כי יש לגו לבדוק מחדש את זהותם של אנשי‬ ‫הכת ועניינם‪ .‬ונאמר בפירוש‪ :‬מסתבר שאלה היו דווקא הצדוקים ולא האיכיים!‬ ‫אגו יודעים ממקורות שונים ‪ ,‬כי אלכסנדר ינאי היה צדוקי‪ ,‬כמוהו כאביו הורקגוס‪ .‬וב״פשר משא‬ ‫חבקוק״ ;ח‪8 ,‬־‪ )10‬אגו קוראים‪ :‬״פשרו על הכוהן הרשע אשר נקרא על שם האמת בתחילת עו מ ת‬ ‫ובא שי משל בישראל רם לבו ויעזוב את אל ו[י]בגוד בחוקים בעבור הון״‪ .‬ואם כן ברור‪ ,‬שאנשי‬ ‫הכת מדברים על הכהן הרשע כמי שהיה אחד מהם ובגד‪ .‬ושוב נאמר עליו(י א׳ ‪12‬־‪ : )14‬״פשרו על‬ ‫דכורן אשר גבר קלונו מכבודו‪ ,‬כיא לוא מל את עורלת לבו וילך בדרכי הרויה למען כפות הצ­‬ ‫מאה״‪ .‬ועוד (יב‪7 ,‬־‪ :) 9‬״פשרו הקריה היא ירושלם אשר פעל בה הכוהן הרשע מעשי תועבות ויטמא‬ ‫את מקדש אל״‪ .‬וגם על עגשו מסופר שם (ט׳ ‪1‬־‪9 ,2‬־‪:) 12‬״ [לכן] גגועו במשפטי רשעה ושערוריות‬ ‫מחלים רעים עשו בו ונקמו ת בגוית ב ש רו‪ ...‬פשרו על הכוהן ה[ר]שע אשר ב[ע]וון מורה הצדק‬ ‫ואנשי עצתו נתנו אל בי[די או]יביו לענותו בנגע לבלה במרירי נפש בעבור אשר הרשיע על בחירו״‪.‬‬ ‫והרי על אי־שביעות רצון בעם כנגד מעשיו הרעים של אלכסנדר ינאי וכנגד שימושו בכהונה גדולה‬ ‫מפופר בתלמוד (סוכה טח‪ ,‬ב‪ ,‬ושם מדובר על ״צדוקי״ סתם; קידושין פו‪ ,‬א)׳ בקדמוניות היהודים‬ ‫יג‪ ,‬יג‪ 5 ,‬ובתולדות מלחמת היהודים א‪ ,‬ד‪ .3 ,‬ועל צרותיו מסופר‪ ,‬כי במלחמתו כנגד עבדת הנבטי‬ ‫נפל במלכודת וכמעט שנדרס בפרסות הגמלים שם (קדמוניות היהודים יג‪ ,‬יג׳ ‪5‬׳ תולדות מלחמת‬ ‫היהודים א‪ ,‬ד‪ .)4 ,‬ועוד נאמר עליו‪ :‬״אבל בבוא קץ המלחמה כנגד דימיטריוס החלה מחלה לענות את‬ ‫המלך וקדחת רביעית הציקה לו מ אד״(תולדות מלחמת היהודים א‪ ,‬ד‪ .8 ,‬ומעין זה מסופר בקדמוניות‬ ‫היהודים יג‪ ,‬טו‪ .)5 ,‬וכבר שיערו חכמים‪ ,‬כי ב״בית אבשלום״ שב״פשר משא חבקוק״ (ה‪ )9 ,‬הכוונה‬ ‫למשפחת אבשלום‪ ,‬אחיו הצעיר של אלכסנדר ינאי‪ ,‬שלא עמד לצדו של מורה הצדק בעת צרתו‪.‬‬ ‫וכעת הדברים מתקבלים על הדעת‪ .‬ומותר לשער עוד‪ ,‬כי ״איש הכזב״ (פמ״ח ב‪1 ,‬־‪2‬׳ ה‪ )11 ,‬ו״מטיף‬ ‫הכזב״ (ב״ד ח‪ )13 ,‬הוא דיוגגס יועצו של המלך (תולדות מלחמת היהודים א׳ ה׳ ‪)3‬׳ שכמה הכמים‬ ‫זיהו אותו באלעזר בן פועירא (קידושין סו‪ ,‬א)‪ .‬אבל לא ידענו דבר על הפירוד שחל בכ ת והפריד בין‬ ‫חסידיו של מורה הצדק ובין חסידיו של הכהן הרשע‪ ,‬עד שנתבררו הדברים כעת מתוך ״פשר משא‬ ‫חבקוק״׳ ובעיקר לאחר שנודעו קצת דברים מתוך המגילה שבה נזכר ״כפיר החרון״(בה גזכרו גם השמות‬ ‫אגתיכוס‪ ,‬דמטריס ועוד שמות)‪ .‬כעת מובנים לגו יותר דברי אלכסנדר ינאי לאשתו‪ ,‬שתתקרב‬ ‫לפרושים‪ ,‬וכן הידיעה שנקבר על ידי הפרושים בכבוד ואף היללו ושיבחו אותו ואת מע שיו(קדמו ­‬ ‫ניות היהודים יג׳ טו‪5 ,‬־טז‪ .) 1 ,‬ואפשר שבדבריו על הצבועים נתכוון לפורשים מן הכת הצדוקית׳‬ ‫שהיו מתנגדיו הגדולים ביותר‪ .‬והרי דבריו לאשתו‪ :‬״אל תתיראי לא מן הפרושין ולא ממי שאינן‬ ‫פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס״ (סוטה כב׳‬ ‫ב)‪ .‬ומעניין‪ ,‬כי הצדוקים לא נזכרו כלל במפורש במאמר זה‪.‬‬ ‫והנה מה שידוע לגו על הצדוקים מפי יוסף בן מתתיהו ואחרים הוא מעט מאד ובלתי ברור׳ ומה‬ ‫שמובא עליהם ועל תורתם בתלמוד ובמדרש אינו מכריע ואינו מספיק כדי להגדיר אותם כראוי‪.‬‬ ‫ודברי א‪ .‬גייגר עליהם עדיין הם ב מקומם‪ :‬״עד הגה לא נודע היטב תוכן ההבדל העצום אשר בין‬ ‫הצדוקים לפרושים ומה שורש דבר נמצא בו‪ ,‬גם לא נתברר מתי נבדלו אלה מאלה׳ ומה סיבת השמות‬ ‫אשר הגיהו לכתות האלה״ (קבוצת מאמרים״ עט׳ ‪ .)60‬רק שמה של הכת נתברר‪ ,‬שכן כיום אגו‬ ‫רשאים להגיח בעניין שמה של של כת זו‪ ,‬כי אנשיה נקראו ״בגי צדוק״ או צדוקים משום ש״מורה‬ ‫הצדק״ שלהם‪ ,‬והוא מיסד הכת‪ ,‬נקרא בשם צדוק‪ .‬והיה כנראה באמת גם ממשפחת צדוק הכהן‬ ‫(יחזקאל מד׳ טו)‪ .‬ודבר זה לא מגע מאנשי הכת לדרוש את שמו גם מלשון צדק וצדקה‪.‬‬ ‫על הפרושים לא היה לו ליוסף בן מתתיהו צורך לומר הרבה‪ ,‬שכן הם ומעשיהם היו ידועים לכול‪.‬‬ ‫והכת היחידה שעליה הוא מרבה לספר היא כת האיסיים (קדמוניות היהודים יג‪ ,‬ה‪ , 9 ,‬תולדות‬ ‫מלחמת היהודים ב‪ ,‬ח‪2 ,‬־‪ .) 13‬כת זו לא היתה כת פוליטית ולא היה לה תפקיד מדיני כל עיקר׳ ולכן‬ ‫לא הפריעה לא לפרושים ולא לצדוקים; ואפשר שמשום כך גם לא נזכרו אנשיה בתלמוד במפורש‪.‬‬ ‫ואייה דברי יוסף בן מתתיהו על האיסיים בספרו תולדות מלחמת היהודים‪ :‬״ ה אי סיי ם‪ ...‬עולים על‬ ‫יתר היהודים באהבתם איש את ריעהו‪ .‬הם גיזרים מתענוגי הבשר‪ ,‬בראותם בהם רעה‪ ,‬ולמעלה טו־‬ ‫‪26‬‬

‫מגילו ת מדבר יחדרח‬ ‫ב די ק ת ה ב ד‬

‫נוסף על חקר הכתב׳ העניין והנדים נבדק בדיקה חיטית נם הבד בו היו המגילות עטופות‪ .‬ועל כך‬ ‫מסופר ב״הדואר״ שגה ל׳ גליון ל׳ (ד׳ בסיוון תשי״א) עט׳ ‪ : 615‬״סופר ״טאגטשסטר ג א רדי אך‬ ‫טרבת־עטון מוסר על דרך מדעית חדשה לקביעת זמנן של המגילות הגנוזות‪ .‬השתמשו לגבי אחדות‬ ‫טעטיפות הבד‪ ,‬שהגווילים היו עטופים בהן‪ ,‬בשיטה חיטית לקביעת זטגו של חוטר ארכיאולוגי וגי־‬ ‫אולוגי‪ .‬השיטה פותחה על ידי ד״ר וו‪ .‬פ‪ .‬ליבי ממכון למחקר אטוטי באוניברסיטה של שיקאגו‪ ,‬והיא‬ ‫מיוסדת על מניין הראדיו־אקטיביות הנותרת של איזוטופ הפחמן ‪ 14‬בחטרים אורגניים‪ .‬דיוק המקבע‬ ‫הזה הוא במעגל מאתים שגה‪ ,‬פחות או יותר‪ ,‬עד לתקופה שמלפני עשרים אלף שגה‪ .‬ד״ר ליבי קובע‬ ‫עתה לגבי עטיפות המגילות‪ ,‬שהפשתן‪ ,‬אשר טטגו הוכן הבד‪ ,‬חדל טלגדול לפגי ‪ 1917‬שגה‪ .‬מכאן‪,‬‬ ‫שהמגילות נעטפו בתקופה שבין ‪ 167‬לפגי הספירה ו־‪ 233‬אחרי הספירה המקובלת‪ .‬עד כה העידו‬ ‫הכדים ההליגיסטיים המאוחרים‪ ,‬שהכילו את המגילות‪ ,‬על תאריך של כמאה שגה לפגי הספירה‪.‬‬ ‫עדות רופפת יותר׳ הייגו כמה חרסים רומיים שנמצאו בתוך המערה‪ ,‬שימשה יסוד לחיזוק ההשערה׳‬ ‫שאולי יש ליחס את המגילות לטאה השלישית או הרביעית לספירה‪ .‬עדותו של ד״ר ליבי שמה את‬ ‫הדגש בתאריך המוקדם יותר והמבוסס יותר׳ אך איגה שוללת את ראשית המאה השלישית; אולם‬ ‫היא מפריכה כל תקופה מאוחרת יותר״ (וראה גם דברי• ‪ A. Dupont-Sommer‬בספרו ‪The Jewish‬‬ ‫‪ .)sect of Qumran and the Essens, London 1954, p, 12— 13.‬ואם כן הרי גם בדיקה זו מבטלת את‬ ‫דברי צייטלין וסייעתו‪ .‬אלא שיש לו תשובה‪ :‬המגילות החדשות נעטפו על ידי המזייפים או הרמאים‬ ‫בבד עתיק כדי לכסות את מרמתם‪ .‬ואותו דבר הוא גם בגוגע לכדים שמזכירים אותם בקשר למגי­‬ ‫לות‪ .‬לפי דעתו׳ הושמו המגילות בכדים הללו‪ ,‬כדי לעורר תשוטת־לב לקדמותן המדומה‪.‬‬ ‫מי ח ם ב ע לי ה מ גי לו ת ו מ ה ז מנן ?‬

‫אנשי כת מדבר יהודה ידעו יפה לשמור על סודם ועל סוד טגילותיהם מאין כמותם‪ .‬חידה סתומה‬ ‫השאירו לחוקרים‪ ,‬ואכן כל פתרון אפשרי נאמר כדי לפתרה‪ .‬מהם ייחסו אותם ואת כתבם לצדוקים‬ ‫(שכטר‪ ,‬לשיגסקי)‪ ,‬מהם לפרושים (גיגצבורג)‪ ,‬מהם לאיסיים (רוב החוקרים כיום)‪ ,‬היינו לכל הכי­‬ ‫תות הידועות בת קופת בית שגי‪ ,‬ומהם אפילו לנוצרים הראשונים או לאביונים(טייכר)‪ .‬ואיני מזכיר‬ ‫כאן כלל את המאחרים אותם לתקופת ימי הביניים ו כו‪/‬‬ ‫כל עוד של א מצאנו מפתח מתאים בכול לסתוטות שבדברים גתפרגסגו רק מהשערות בלבד‪ .‬כעת‪,‬‬ ‫כשנתפרסם קטע חשוב ביותר ט״פשר נחום״‪ ,‬ובו נזכרו ״כפיר ה חרוך‪ ,‬שהוא כנראה כינויו של אלכ­‬ ‫סנדר ינאי׳ וכן דטטריס (דטטריוס)‪ ,‬שנקרא לירושלים על ידי ״דורשי החלקות״‪ ,‬היינו הפרושים׳‬ ‫ואגתיכוס(אגטיוכוס)‪ ,‬ראה ״הארץ״ מיום ‪ ,19.7.1956‬הרווחנו לא רק בזה שהשערה שלחכמים ובראשם‬ ‫כ ד׳ א) כ פ י נו ס ח ה ר א שוני ם; ״ ע ד י בו א טו ר ה צ ד ק ״ ו ל א כ בנו ס ח הנ ד פ ס ״יו ר ת צ ד ק ״‪ ,‬ע ל פי הו ש ע י‪ ,‬י ב‪ .‬ו מי יו ד ע א ס‬ ‫אין לנ ס ח ג ם ב הו ש ע ש ם‪ :‬״ ע ד י בו א‬ ‫ויו נ ת ן‬

‫ט ו ר ח צ ד ק ל כ ם ״‪ .‬ו ה שוו ח יו א ל ב‪ ,‬כ ג‪:‬‬

‫״ כ י נ תן ל כ ם א ת‬

‫ח מ ו ר ה ל צ ד ק ה‪.‬‬

‫ת ר ג ם‪ :‬״ א ח רי א תי ב ל כון י ת ט ל פ כון ב ז כו ״‪ ,‬ה י י נ ו מ ל שון הו ר א ה ו ל א מ ל שון ״יו ר ה ו מ ל קו ש ״‪ .‬ו ק ל ל ה בין א ת‬

‫שי נויי הנו ס ח או ת ג ם ב מו בן ג ר א פי‪ :‬ו ״ ו ו י ו ״ ד נ י ת נ ו ת לי ק ר א ב כ ת בי י ד ג ם כ טי ״‪ .‬ם ח) ל שי מו שי ה ל שון׳ ה מ עי די ם ע ל‬ ‫ה ש פ ע ה ע ר בי ת או ק ר אי ת‪ ,‬י ש ל ג ש ת ב שי ט ח ה פו כ ה מ שי ט ת ציי ט לין‪ .‬מ ס ת ב ר׳ כי ח ״ ל שו נו ת ״ ח ע ר ביו ת ו ה ק ר איו ת‬ ‫הו ש פ עו‬

‫מ ל שון‬

‫ה מ גי לו ת ו ת קו פ תן׳ ב מי ש רין או ב ע קי פין‪ ,‬ו מ ס פ רי ם דו מי ם ל הן‪ .‬ו) א ס ב מ ק ר ה אין א ד ם מו צ א א ת‬

‫ה שי מו ש ב ״ א ל ״ ב מ קו רו ת ה ק דו מי ם אין בו ל ל מו ד מ כ ך׳ כי א ם נ מ צ א שי מו ש ז ה ב א ח ד ה מ קו רו ת שנ ת ג לו ‪ -‬ע דו ת ב'‬ ‫ש הו א מ או ח ר‪ .‬ז) ו א ש ר ל כ ת ב‬

‫‪ -‬י ש ל הו דו ת כי ה מ ד ע ה פ לי או ג ר פי ת ע ב רי א י נ ו מו ש ל ם ע דיין ו אין ל ס מו ך ע ליו ב כ ל‪ :‬אין‬

‫חו ט ר ק דו ם דו מ ה ב ע ל ת א רי ך ש א פ ש ר ל ה שוו תו א ליו‪ .‬ה כ ת ב ה ק דו ם הי חי ד הנ מ צ א ב י ד י נו‪ ,‬פ פי רו ס־נ א ש׳ א ץ ת א רי ך‬ ‫ע ליו ו א ץ ד ע ה א חי ד ח ב ק בי ע ת ז מן כ תי ב תו‪ .‬ו ת כ תו בו ת ש ב ק ב רי ם או ב תי כ נ סיו ת׳ ה ח קו קו ת ב א בן׳ אין ב הן מ שו ם חו מ ר‬ ‫ה שוו א ה מ ת אי ם ל כ ת ב ע ל ג בי גווי ל או פ פי רו ס‪ .‬א ב ל ב כ ל ז א ת׳ טי ש מ שוו ה כ ת ב ז ח ל כ ת בי ם ש ל י מי ה ביניי ם מו כ ר ח‬ ‫ל הו דו ת׳ כ* כ ת ב ה מ גי לו ת( או תיו ת טנ צ פ ״ ך ה סו פיו ת ע דיין רו פ פו ת בו ן היו ״ ד ו הו ״ו דו מו ת מ א ד ז ו לזו ; כ תי ב ש ם חוי ״ ה‬ ‫הו א ב רו ב ה מ גי לו ת ב כ ת ב ת ע ב רי ה ק דו ם) מ עי ד ע ל ק ד מו ת ר ב ה‪ .‬ו ע ל ב ל פני ם י ש ג ם ב כ ת ב׳ כ ש הו א ב א י ח ד ע ם‬ ‫הו כ חו ת א ח רו ת׳ מ שו ם ח מו ק ל מ ק די טי ם א ת ה מ גי לו ת‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫מבוא‬ ‫תב בר כוכבא לישוע בר גלגולה‪ ,‬כיי כתב לפרקים דברים ״כדי לראות אם המחברים היהודיים המט־‬ ‫פייים בעניין זה יחקרו את ספרות המדרש באופן ביקורתי והיסטורי*״‪ JQR( ,‬טייולי ‪ 1955‬עט׳ ‪,)25‬‬ ‫וככר העיר על כך בחרייפות סרוס׳ ג‪ .‬שלום ב״הארץ״ מיום ‪ .13.1.1956‬פרוס׳ ג‪ .‬ר‪ .‬דרייוור (‪G.R.‬‬ ‫‪ )Driver‬כבור‪ ,‬כי נכתבו במאה השישית־השמיגית לססירה‪ .‬סרוס׳ ‪ e.r. Lacheman‬מייחסן לימי‬ ‫הביניים הקדומים‪ .‬וד״ר פ‪ .‬ר‪ .‬ו י י ס ‪ -‬ל ת קו פ ת מסעי הצלב‪ .‬ואם גאמר‪ ,‬כי גילוי המגילות יש בו כדי‬ ‫להביא לעינוי מכריע בגישה לחקר לשוננו‪ ,‬דיקדוקה וססרותה וחיי הכיתות בישראל על תרבותן ‪-‬‬ ‫הרי יש בכך כבר משום תשובה לצייטלין וסיעתו‪ .‬ודאי שיש מקום בכל גילוי חדש לטעגת זיוף‪ ,‬ואף‬ ‫אין לך גילוי שלא יצאו עליו עוררין בטענה זו‪ ,‬והיו באמת זיופים שחכמים נכשלו בהם‪ .‬ואזכיר כאן‬ ‫שגים מזיופים עברים‪:‬‬ ‫מ‪ .‬ו‪ .‬שפירא (מומר)‪ ,‬מוכר ססרים ודברים עתיקים מארץ ישראל‪ ,‬מכר בשנת ‪ 1883‬כתבי יד‬ ‫עברים לספרייה הממלכתית בברלין ולמוזיאון הבריטי בלונדון‪ ,‬ובתוכם קטעים מספר דברים בכתב‬ ‫העברי הקדום עם שינויים ותוספות‪ ,‬שייחסם למאה השמינית בערך לפגי הספירה‪ .‬לדבריו קנה את‬ ‫הקטעים הללו בארץ ישראל מידי ערבים בשנת ‪ .1878‬אבל בדיקה קפדנית העלתה שאין כאן אלא‬ ‫זיוף‪ .‬וכשנודע הדבר איבד את עצמו לדעת‪ .‬ואם כי היום מצדדים כמה חכמים לעורר שוב את שא ­‬ ‫לת הקטעים הללו ולבדקם מ ח ד ש‪ -‬אין לשער שתשתנה ה שקפתנו עליהם‪.‬‬ ‫שלמה יהודה פריעדלענדער (פריעדלאגד?)‪ ,‬יליד ויטבסק ששימש רב במילהויזן שבאלזס וישב‬ ‫כמה שנים נם בהונגריה׳ הוציא בשנים תרס״ז‪ -‬תרס״ ט בפ‪.‬־וואראהל חלקים מ״תלמוד ירושלמי‬ ‫סדר קדשים״׳ שכידוע אבד ואינו נמצא כיום‪ .‬פריעדלעגדער עצמו מופיע בספר כפפרדי ממשפדת‬ ‫אלגאזי׳ ולפי דבריו העתיק אותו מכתב יד ספרדי משגת ‪ .1212‬מייד יצאו עליו עוררין בטענת‬ ‫זירה (אפטוביצר׳ באבר׳ פורגס׳ ראטגר)׳ אבל היו גם כאלה שהאמינו ב א מיתיותו(בובר׳ גרינהוט‪,‬‬ ‫שבטי־)‪ .‬וד״ר חיים בראדי‪ ,‬שראה חלק מכתב היד‪ ,‬הביע את דעתו׳ שפריעדלענדער לא זייף את‬ ‫הספר׳ אלא שטצא קובץ קדום ממאמרי חז״ל בעניין קדשים וטעה וחשב שהוא הוא סדר קדשים‬ ‫עצמן‪.‬‬ ‫אבל נרגילות אלה שנמצאו במדבר יהודה׳ אמיתיות הן׳ וחומרן‪ ,‬כתבן ולשונן מעידים עליהן בכל‬ ‫פה‪ .‬דעתו של פרופ׳פ‪ .‬קאהליהיא ‪ :‬אמנם המגילות עצמן עתיקות הן(לפניחורבןהבית או מייד אחריו) ׳‬ ‫אבל גגיזתן במערה חלה במאה השלישית לערך אחרי הספירה הרגילה ‪)Die hebraeischen‬‬ ‫‪Handschriften aus der Hoehle, Stuttgart 1951, p. 56 —61(.‬‬ ‫מ או ת ה‬

‫״ ג נ י ז ה ״׳‬

‫שנ ת ג ל ג ל ה ב מ ש ך ש ני ם ע ד ש הגי ע ה לי רו ש לי ם או ל בי ת ל ח ם׳ ו הו צ עו ל מ כי ר ה כ מ גי לו ת שנ מ צ א‬

‫ב מ ע ר ה ב מ ד ב ר י הו ד ה‪.‬‬ ‫ל כ או ר ה ד ב רי ם כ ד ר ב נו ת׳ א ב ל אין ב ה ם מ מ ש׳ וננ ס ה ל ע נו ת ע ל ר א שון ר א שון ו ע ל א ח רון א ח רון‪:‬‬ ‫א) מי ש מ כי ר א ת ד ר כי ה מ ס ח ר ב ע תי קו ת ב כ ל ל ו ב א ר צו ת ה מז ר ח ב פ ר ט‪ ,‬ל א י ת מ ה כ ל ל ע ל ה ס תי רו ת ש ב ד ב רי ה מ ש א‬ ‫ו ה מ תן‪ .‬ד ר כ ם ש ל מו כ רי ע תי קו ת ש אינ ם מ ג לי ם א ת ה א מ ת‪ .‬ו ג ם ה קוני ם נז ה רי ם ל פ ר קי ם ה ר ב ה מ ל ג לו ת א ת ״ סו דו ת ״‬ ‫ה קניי ה‪ .‬מ שו ם כ ך נו ד עו ת ג ם כ מ ה נו ס ח או ת ב סי פו ר פ ר ש ת ה ״ קו ד כ ס סינ א אי טי קו ס ״׳ ש ל טי שנ דו ר ף‪ ' .‬א ג ב או ר ח א‬ ‫כ ד אי ל ציין׳ כי ג ם ע ל כ ת ב י ד ז ח י צ או עו ר רין ב ש ע תו ב ט ענ ת זיו ף‪ .‬ונו ס ף ע ל כ ך׳ ה רי הי ה ב מ גי לו ת מ ד ב ר י הו ד ה‬ ‫ה ש ש׳‬

‫שמא‬

‫ת פו ל ה מ צי א ה בי די מ מ ש ל ת ה מ אנ ד א ט׳ ו הי א ה בי א ה ב מי ד ה מ רו ב ה לי די ה א פ ל ה ו ה ס ת ר ה מ צ ד ה מו כ רי ם‪.‬‬

‫ו א ם כן ה ס תי ר ה כ אן הי א ב ע צ ם מ חויי ב ת ה מ צי או ת‪ .‬ב) ע פ ־ ה א ר צו ת ז ו׳ כ בי כו ל׳ ש ב מ גי לו ת צ רי כ ה לי מו ד׳ ו גו פי תו ר ד‬ ‫ו ל שון ט מוני ם ב ה‪ .‬ו ע ל ע ם־ ה א ר צו ת הז א ת י ש ל שי ר שי ר ה ל ל ח ד ש מ עין ״ שי ר מז מו ר ל ע ם ה א ר צו ת ״ ש ל ז‪ .‬שני־ או ר‪.‬‬ ‫‪ u‬ה כ תי ב ה מ ל א כ ש ל ע צ מו אין בו שו ם ע דו ת ל אי חו ר‪ .‬מ גי לו ת א ל ה א י נ ן ס פ רי ם מ סו ר תיי ם‪ .‬ו ל א עו ד א ל א ש אין שו ם‬ ‫ס פ ק׳ בי ב כ ל ת קו פ ח חי פ שו ח כ מי ם ד ר כי ם ל ה תג ב ר ע ל חו ס ר הוו ק א לי ם ב כ ת ב ה ע ב רי ו ל ה ק ל ב הן ע ל ה ק רי א ה‪ .‬ש רי די‬ ‫נ סיו גו ת כ א ל ה נ ש א רו ג ס ב מ ק ר א‪ .‬ד) ה צי רו פי ם ״ מו ר ה ה צ ד ק ״׳ ״ בי ת ה מ ש פ ט״ ו כ ד ו מ ה ‪ -‬ה ר י ה ס ש מו ת ל ע ניי ני ם‬ ‫ש היו קיי מי ם ל ל א שו ם ס פ ק ב ת קו פ ת ח בי ת׳ א ם כי ל א נ ש א ר ל ש טו ת ה ל לו ז כ ר ב ס פ רו ת ש בי דינו‪ .‬ו ה רי י ש ל ש ע ר׳ כי‬ ‫ג ם ציי ט לין מו ד ח ש ה ר ב ה ס פ רי ם מן ה ת קו פ ה ה ק דו מ ה א ב דו ו ב ה ם ז כ רי ל שון שנ ש ת כ חו ב י נ תי י ם; ו טו ב ש כ מ ה מ ה ם‬ ‫נ ת ג לו‬

‫שו ב‬

‫ב מ גי לו ת‪ .‬ו אין כ אן שו ם ד מיון ל מ ש ל ש ל ה ״ א ב טו מו בי ל ״ ו ה ״ ט ל פו ך ב כ ת בי ש כ ס פי ר׳ ש ל א ר ק ש ה ש מו ת‬

‫ל א היו בז מנו א ל א ג ם ה מו ש גי ם ע צ מ ם ל א חיו קיי מי ם‪ .‬ו מ ע ניין בי ה צי רו ף ״ טו ר ה צ ד ק ״ מ מ ש נ מ צ א ב ת ל מו ד ( ב כו רו ת‬

‫‪24‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫בעת)‪ ,‬וכן תפילין ובהן עשרת הדברות ופרשת שמע‪ ,‬דברים דדו(בוואדי* קומראן); ומסתבר שרק‬ ‫תפילה אחת (שמא ״של ראש״) הייתה נהוגה אצל בגי* הכת‪ .‬מכתביים על פפירוס מתקופת מלחמת‬ ‫בר כוכבא‪ ,‬הנקרא בהם ״בר כוסבה״‪ ,‬בסמ״ך‪ ,‬וכן ״גסיא ישראל״‪ ,‬ככינויו גם במטבעות׳ אבל פה‬ ‫גם כן בסמ״ך‪ .‬פאלימפססט(כתב על גבי כתב) המכיל רשימה של אגשים וגם מספרים‪ .‬כתבים שוגים‬ ‫(חוזרים׳ הסכמים וכדומה) בארמית וביוונית‪ .‬וכן גמאים גבטיים וגם מטבעות גבטיות׳ החומר הנ­‬ ‫בטי הגדול ביותר שנמצא אי־פעם‪.‬‬ ‫בחירבת קומראן היה כנראה מרכזם של אנשי כת־מדבר־יהודה‪ ,‬ושרידי המבנים שבה יהד עם שאר‬ ‫הממצאים שנמצאו שם מעידים על כך‪ .‬נתגלו שם בניין מרכזי‪ ,‬כנראה לאספות‪ ,‬בתי מגורים‪ ,‬מקווה‪,‬‬ ‫ממגורות‪ ,‬ריחיים‪ ,‬צינורות ובורות מים‪ ,‬שולחגות־כופרים ודיותות‪ ,‬מהרסה‪ ,‬מטבעות ושברי כלי־חרס‬ ‫מרובים‪.‬‬ ‫המקום שימש לתפקידו העיקרי בערך ‪ 125‬לפגי הספירה‪ ,‬הבניינים נתערערו מחמת רעידת אדמה‬ ‫שפקדה את המקום בשנת ‪ 31‬לפגי הספירה‪ ,‬תוקנו בשנת ‪ 5‬לספירה בקירוב‪ ,‬והחורבן הושלם בשנת‬ ‫‪ 68‬לספירה על־ידי הלגיון העשירי של הרומאים‪ .‬ושוב נתקיים שם ישוב מצומצם במשך מלחמת בר־‬ ‫כוכבא׳ בשנים ‪ 135-122‬לספירה; ומאז נעזב המקום לחלוטין (‪.)The illustrated London News 3.9.1955‬‬ ‫עמדו להם לב תי ם חוש טבעי ער‪ ,‬התמדה וכודדסבל שאינם מצויים אצל יושבי ערים׳ ולא רק שהצ­‬ ‫ליחו למצוא דברים חשובים׳ אלא שלפרקים הרבה שימשו הם טורי דרך וגם ״מומחים״ יודעי דבר‬ ‫בהלכות חפירות לחוקרים בעלי שם‪.‬‬ ‫אקלים יבש וצח זה שבמדבר יהודה שטר על המגילות ועל שאר הכתבים מעין שטירת האקלים‬ ‫המצרי על ה״גגיזה״ הקהירית‪.‬‬ ‫דעת‬

‫ח כ מי ם ע ל ה מ גי לו ת‬

‫מאז נתפרסמו הידיעות הראשונות על ה מ גי לו ת‪ -‬ר או החכמים‪ ,‬כי נפתח לפניהם אשנב רחב‬ ‫לעולם המזרח הקדמון‪ .‬הם הכירו והבחינו באור חדש המופיע וזורע אור על ענייני הכיתות הקדומות‬ ‫בישראל‪ ,‬על הלשון העברית‪ ,‬ריקדוקה ומבטאה‪ ,‬וכן על המקרא עצמו; ועדיין לא נתפרסמו אלא‬ ‫מגילות מעטות בלבד! אמנם יש חכמים׳ וייאמר מיד‪ :‬מעטים הם׳ הרואים במגילות מדבר יהודה‬ ‫כתבים מאוחרים׳ ואפילו זיופים‪ .‬הלשון והסגנון מראים׳ לדעתם׳ השפעה מאוחרת של הלשון הער­‬ ‫בית ושל הספרות הקראית‪ .‬גם כמה דברים מתוכנן אינם ידועים אלא מתקופה מאוחרת לערך‪.‬‬ ‫בראש חכמים אלה עומד‪ ,‬החל מראשית הדיון המדעי‪ ,‬שלטה צייטלין׳ פרופיסור לספרות רבנית‬ ‫בדרופסי קולג׳ אשר בפילדלפיה‪ ,‬והוא עד היום ראש המדברים בכיוון זה ברבעון היוצא על ידיו‪,‬‬ ‫‪ .2JQR‬אמנם הוא עצמו לא השמיע דברים ברורים בנוגע לזמן כתיבת המגילות‪ ,‬אבל אפשר להבין‬ ‫מתוכם‪ :‬ספק ימי הביניים ספק זיוף של המאה העשרים‪ .‬ובמשך הזמן אף התחיל לטעוןבקשר למב־‬ ‫‪2‬‬

‫מ ל ב ד מ א מ ריו ב־ & ‪ [ 0‬ה ר צ ה ציי ט לין ב אנ ג לי ת ב אוני ב ר סי ט ה ה ע ב רי ת ע ל ״ ה ש א לו ת ה שנויו ת ב מ ח לו ק ת ב ק ש ר י פי גי לו ת‬ ‫ה ג נו זו ת ״ ביו ם י ״ ד ב סיוון ת שי ״ א׳ ו ב ה ר צ א ה זו חז ר ב ת קי פו ת ג דו ל ה ב ע ל פ ה ע ל מ ה ש כ ב ר כ ת ג ב מ א מ ריו‪ .‬ו ל א נ ח ה‬ ‫ד ע או ע ד ש ה כ ריז ביו ם כ ״ ד ב סיוון ב מ סי ב ת ע תונ אי ם בי רו ש לי ם‪ :‬״ א נ י דו ר ש ו א ד רו ש ל ה קי ם ו ע ד ה מו ר כ ב ת מ אנ שי‬ ‫מ ד ע י הו די ם ו ל א י הו ד י ם ‪ -‬ש ת ח קו ר ב עניין ה מ גי לו ת ה ג נוזו ת ״‪ .‬ו א ל ה הן ט ע נו תיו ש ל צ‪ .‬ב קי צו ר נ מ ר ץ‪ :‬א) י ש ס תי ר ה‬ ‫בין ד ב רי ה סו ח ר שנ ש א ו נ תן ע ם פ רו ם׳ סו קני ק ו בין ד ב רי ה בי שו ף ו מנ ה ל מ ח ל ק ת ה ע תי קו ת ש ל ע ב ר הי ר דן׳ ג‪ .‬ל אנ ק ־‬ ‫ס ט ר ה א ר דינ ג׳ ב עניין או ת ה מ צי א ה‪ .‬ב) ע ם־ ה א ר צו ת ג דו ל ה מ ב צ ב צ ת ו עו ל ה מ תו ך מ גי לו ת א ל ה׳ ה מ ל או ת שי בו שי ם‬ ‫ו ט עויו ת ו אין ב ה ם כ די ל ה עי ד ע ל ק ד מו תן‪ .‬ג) ה כ תי ב ה מ ל א ש ב רו ב ה מ גי לו ת מ עי ד ע ל אי תו ר׳ ש ק ה מ קו רו ת ה ק דו מי ם‬ ‫מ עי די ם ע ל כ תי ב ח ס ר ש הי ה נ הו ג ב ת קו פ ת ה בי ת‪ .‬ד) צי רו פי ם כ גון ״ טו ר ה ה צ ד ק ״׳ ״ בי ת ה מ ש פ ט ״ ו כ דו מ ה א ף ה ם‬ ‫מ עי די ם ע ל אי חו ר‪ ,‬ש כן אינ ם נו ד עי ם מ ס פ רו תנו ה ק ל א סי ת; ו ה רי ז ה כ מי ש מ כני ם מ לי ם ח ד שו ת׳ כ גון ״ א ב טו טו בי ל ״ או‬ ‫״ ט ל פו ך ל תו ך כ ת בי ש כ ס פי ר ו מ עי ד ב כ ך ל ל א שו ם ס פ ק ע ל זיו פו‪ .‬ה) כ מ ה שי מו שי ל שון מ עי די ם ע ל ה ש פ ע ה ע ר בי ת או‬ ‫ק ר אי ת‪ .‬ו) ה שי מו ש ב ״ א ל ״ ב מ קו ם ה ש ם ( ג ם ב ״ ב רי ת ד מ ש ק ״) מ עי ד ע ל אי תו ר‪ .‬ז) כ ת ב ה מ גי לו ת א י נ ו נ ר א ה ע תי ק‪.‬‬ ‫ו א ם כן׳ אין מ גי לו ת א ל ה ק דו מו ת‪ .‬י י ת ק ש חן מ ת קו פ ת י מי ה ביניי ם‪ .‬א ב ל ג ם יי ת כן זיו ף מ ה מ א ה ה ע ש רי ם‪ .‬צ‪ .‬ר א ה‬ ‫ל פני ע ש רי ם ו ח מ ש‬

‫שני ם ל ע ר ך ב ח ב רון ״ ג נ י ז ה ״ ש ל כ ת בי י ד ע ב ריי ם׳ ויי ת כן מ א ד׳ ל ד ע תו׳ ש ה מ גי לו ת ה ל לו ב או‬

‫‪23‬‬

‫מבוא‬ ‫טי) מגילת דברי כיעד‪.‬‬ ‫יז־יט' ‪ -‬ט עי מ משלוש מגילות אפוקריפיות בארמית‪.‬‬ ‫כ) מנילי*‪ .‬״שלוש לשונות של אש ‪/ ,‬‬ ‫באי׳ קטעים ממגילות שדנות‪.‬‬ ‫;‪1‬־ברים אלה נתפרסמו בספר ‪Discoveries In the Judaean Desert I Qumran Cave I,‬‬ ‫ע ‪-----‬י ד‪ .‬בארטילימי וי‪ .‬מיליק באוקספורד ‪.1955‬‬ ‫קניי ת המגייי־ת‬

‫דמגילות ד׳־ו ‪ ,‬נקנו בשעתן על־ידי פרופ ‪ ,‬פוקגיק ז״ל‪ .‬ובינתיים הציע הבישוף‪ ,‬שלא הזר מאמריקה‬ ‫לעב־־ד־־־ן‪ ,‬את המגילות שבידו למכירה ודרש הרבה בסף‪ .‬יש אומרים שדרש בשביל מגילת ישעיה‬ ‫א׳ ‪ 15.000.000‬דרלאר׳ ויש אומרים‪ ,‬שדרש בשביל כל ארבעת המגילות רק ‪ 2.000.000‬דולאר‪ .‬וכיוון‬ ‫שלא קפצו עלידן קונים דוי־ד המהיר מפעם לפעם‪ .‬והנה נתפרסמה מודעה במשך שלושת הימים‬ ‫ר־אש־גים של חודש יוני ‪ 1951‬בעיתון הניו־יורקי ״ווולסטריט זשורנאל״ (‪)The Wall Street journal‬‬ ‫בזו רלשון‪*The four Dead Sea Scrolls: Biblical Manuscripts dating back to at least 200 B.C. are :‬‬ ‫‪for sale. This would be an ideal gift to an educational or religious institution by an individual or‬‬ ‫"‪group. The Wall Street Journal P.O.B. F 206‬‬ ‫ןבתרגום עב״י‪:‬‬ ‫ארבע מגילות מיכרהמלח‪,‬‬ ‫כתבי יד מקראיים שזמנם לבל המאוחר ‪ 200‬לפני הספירה מוצעים למכירה‪ .‬יש בהם‬ ‫משום מתנה אידיאלית למוסד חיגוכי או דתי‪ ,‬אם על־ידי יחיד או הבורה‪.‬‬ ‫״וול סטריט זשורנאל״ תיבה ‪.F206‬‬ ‫באותו זמן שהה י־ב אלוף יגאל ידין‪ ,‬בנו של פרופ ‪ ,‬סוקניק‪ ,‬באמריקה‪ ,‬והדבר נודע לו על־ידי מר‬ ‫מונטי ג׳יקובס׳ נציג ה״דזואיש כרוניכל״ הלונדוני בניו־יורק‪ .‬הוא התעניין בדבר ולבסוף פנה לממ­‬ ‫שלת יש‪-‬אל בהצעה לקנות את המגילות המוצעות‪ .‬ואמנם נמצא מודוס לכך ונקנו על־ידי מתווך׳‬ ‫מבלי שהבישוף ידע מי הוא הקונה׳ במחיר של מאתיים וחמישים אלף דולר והועברו לישראל‪ .‬זכה‬ ‫הבן ודשלים את מעשה אביו‪.‬‬ ‫מעניינת גם פרשת העברת המגילות מאמריקה לישראל‪ :‬את המגילות שלחו לשם בטחון באופן‬ ‫נפרד׳ בל מגילה במטוס אחר‪ .‬לבל מגילה ניתן שם׳ וכל פעם שהגיעה מגילה לארץ נשלח מברק ליגאל‬ ‫ידץ׳ ש״היים הגיעו בשלום״ ו״שמחה הגיעה בשלום״ עד למברק הסופי ש״כל המשפחה הגיעה‬ ‫בשלום״ (דברי יגאל ידץ במועדו‪ :‬אגודת העתונאים בירושלים ביום ‪ ; 14.1.1956‬״הארץ״ מיום ‪16.1.‬‬ ‫‪.) 1956‬‬ ‫מ גי לו ת א ה רו ת ו מ מ צ אי ם ח ד שי ם‬

‫השמועה על מציאת מגילות במדבר יהודה׳ ושהן שוות כסף׳ עשתה לה כנפיים‪ .‬ובדוים וחוקרים החלו‬ ‫להפש בשטחים נרחבים במדבר יהודה‪ .‬כשבע מאות בדוים פשטו במדבר׳ כדי להפש במערות שבו‪.‬‬ ‫בשורת דמגילות וסיפוי־ים אגדתיים על ערכן ועל מהירן בשוק הגיעו לכל פינה וזירזו את יושבי‬ ‫דאהלים י־פעולה גדולה‪ .‬הם גם סידרו לעצמם מעין ״שירות־חשאין״׳ לשמור עי‪ 1‬החופרים והמחפשים‬ ‫מ״עין די ע״ של שוטרים וחוקרים׳ שלא יגלו אותם ויוציאו את שללם מידיהם‪ .‬הורים ומערות למאות‬ ‫נבדקו בסביבת ואדי קומראן ומורבעת׳ ובעשרות מערות גם נמצאו ממצאים שונים‪.‬‬ ‫נמצאו שם ״פשרים״ לרוב ספרי תרי־עשי*׳ וב״פשר נחום״ נזכרים השמות אגתיכוס (אנטיוכוס)‬ ‫ודמטריס ״מלך יוון״ ונאמר עליו שם‪ :‬״מלך יון אשר בקש לבא ירושלים״‪ .‬מגילת ספר חנוך‪.‬‬ ‫מגיי־ת ספר טוביה (בעברית ובארמית)‪ .‬קטעים חדשים מ״פשר תהלים״‪ .‬קטעים מ״ברית דמשק ‪/ ,‬‬ ‫מגילה בכתב בלתי ידוע‪ .‬מגילות שלא זוהו‪ .‬שתי טבלאות של נהושת׳ שרק עכשיו הצליחו לגוללן‪.‬‬ ‫י‪-‬אשי הצים של נחושת שעליהם חרותים דברים בכתב העברי הקדום׳ ויש כאן כנראה השבעות‪.‬‬ ‫ומתקופה מאוחרת יותר־‪-‬המ אה השנייה לספיר ה־תפילין בתיק מוארך׳ ובהן ארבע פרשיות(במור־‬

‫‪22‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬ ‫ברר בינתיים והוא‪:‬מוחמדאד־דיב׳ כלומר‪ :‬הזאב וראה‪ .‬־‪w . Baumgartner, Der Paiaestinische Hand‬‬ ‫)‪schriftenfund (Zwelter Berlcht, Theologische Rundschau, neue Folge, I9jahrgang Heft 2 1951‬‬ ‫‪—p. 104. M. Burrows, The Dead Sea Scrolls, New-York 1955 p. 4),‬‬ ‫המערה היא מערה טבעית׳ ארכה כשמונה מטרים ורהבה כשני מטרים‪ .‬ה ב תי ם לא נזהרו בכדים‬ ‫ושברום׳ ואף קרעו כמה מן הגווילים‪ .‬אבל אין ספק כי חלק מן הכדים נשבר עוד בתקופה קדומה;‬ ‫ומכאן ראייה‪ ,‬שהמערה נפתחה כבר פעם אחת או אפילו כמה פעמים‪ .‬המגילות היו עטופות ב״מט־‬ ‫פחות ספרים״ של בד‪ ,‬כנהוג בימי קדם!‪ ,‬ולפי דברי ה ב תי ם מוצאי המגילות׳ נדף מאותו בד ריח רע‬ ‫ביותר‪ ,‬עד שקשה היה להם לסבלו‪ ,‬ולכן קרעו אותו מעל המגילות‪ .‬אחרי זמן מסויים נודע מקום‬ ‫המערה להכמים נוצרים בעבר הירדן(הארדינג ודי־וו)‪ ,‬אבל כבר לא מצאו בה אלא קטעי גווילים‬ ‫וכלי חרם שבורים בלבד‪ .‬בסך הכל נמצאו באותה מערה קרוב לחמישים כדים׳ רובם שבורים‪ ,‬ולפי‬ ‫דברי פוקניק ״לא נמצאו עדיין כדים כדוגמא זו ממש בחפירות בארץ ישראל׳ אם כי אופן עשייתם‬ ‫מוכיח׳ שהם מסוף התקופה ההילינסטית׳ ונראד‪ ,‬שנעשו במיוחד לשם גניזת המגילות״ (״מגילות‬ ‫גנוזות״ ב עמ׳ יז)‪ .‬מלבד הגווילים והכדים נמצאו באותה מערה גם קטעי גמאים (פפירוסים) בכתב‬ ‫עברי׳ ואחד מהם אף בכתב יווני׳ וכן ״חלקים של שני נרות בעלי פיות מוארכים׳ מסוג הנרות ההי־‬ ‫לוגיסטיים׳ הקודמים בהחלט לתקופה הרומית״( שם)‪ .‬אופן טמינתן של המגילות והטיפול המיוחד בה‪:‬‬ ‫מעידים על כבוד שרחשו טומניהן להן׳ על דאגה מרובה לשמירתן׳ ואף על מומחיות וכשרון מעשד‬ ‫בהטמנה‪.‬‬ ‫ה מ גי לו ת ו ק ט עי ה מ גי לו ת מ ה ה ם‬

‫אלה‬ ‫א)‬ ‫כ)‬ ‫ג)‬

‫ד)‬ ‫ה)‬ ‫ו)‬

‫ז)‬

‫ח)‬ ‫ט)‬ ‫י)‬ ‫יא)‬ ‫יב)‬ ‫יג)‬ ‫יד)‬ ‫‪1‬‬

‫הם המגילות וקטעי המגילות שנמצאו במערה‪:‬‬ ‫‪•:‬גילת ישעיה א ‪.,‬‬ ‫מגילת פשר משא חבקוק‪.‬‬ ‫מגילת הסרכים‪.‬‬ ‫(מגילות אלה נתפרסמו בשם ‪ The Dead Sea Scrolls‬על ידי מ‪ .‬בורוס׳ נ‪ .‬טריבר וו‪ .‬ב־ענל־‬ ‫בניו־האוון ‪.)1951-1950‬‬ ‫מגילת ישעיה ב׳‪.‬‬ ‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‪.‬‬ ‫מגילות ההודיות‪.‬‬ ‫(מגילות אלה נתפרסמו בשם ״אוצר המגילות הגנוזות״ על־ידי פרופ ‪ ,‬א‪ .‬ל‪ .‬סוקניק ז״ל וד״ר‬ ‫גחמן אבי־גד בירושלים תשט״ו)‪.‬‬ ‫מגילה המכילה פירוש מדרשי בארמית על ספר בראשית׳ ונתפרסמה בשם ״מגילה חיצונית‬ ‫לבראשית״׳ ירושלים תשי״ז; היא נודעת בעיקר בשם ״מגילת למך״)‪.‬‬ ‫כל המגילות הללו נמצאות כעת ברשות האוניברסיטה העברית‪.‬‬ ‫קטעי מגילות של כל ספרי המקרא להוציא מנילת אסתר שממנה לא גמצא דבר׳ רובם בכתב‬ ‫המרובע וחלקם בכ תב העברי הקדום‪.‬‬ ‫מגילת פשר מיכה‪.‬‬ ‫מגילת פשר צפניה‪.‬‬ ‫מגילת פשר תהלים‪.‬‬ ‫מגילת ספר היובלים‪.‬‬ ‫מגילת דברי נוח‪.‬‬ ‫מגילת צוואת לוי‪.‬‬ ‫ע י׳ ד ר ך מ ש ל תו ס פ ת א מ גי ל ה ג׳‬

‫ב‪ :‬״ ה עו ש ה תי ב ה ו מ ט פ חו ת ל ס פ ר‪ ...‬מ ש אי ל א ד ם מ ט פ חו ת ל ס פ ר‪ ...‬מ ט פ חו ת‬

‫ס פ רי ם מ שנין או תן מ ס פ רי ם ל ס פ רי ם‪ ,‬א ב ל ל א ל ד ב רי ם א ח רי ם ״‪ .‬ו ב מגי ל ת כ ז׳ א‪ :‬״ גו ל ל ץ ס פ רי תו ר ה ב מ ט פ חו ת חו מ שיו‬ ‫ו חו מ שין ב מ ט פ חו ת נ בי אי ם ו כ תו בי ם ״‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫מבוא‬

‫חות את ה מניי ה לזמן מאוחר; ולבסוף הוצאו על ידי הבישוף לאמריקה‪ .‬משם נם נתפרפמה ידיעה‬ ‫רשמית ראשונה על המנילות הללו‪ .‬הסקירה העברית הראשונה נתפרסמה על ידי פרופ ‪ ,‬סוקניק בשם‬ ‫״מנבלות גנוזות״‪ ,‬בספטמבר ‪( 1948‬״מגילות גנוזות״‪ ,‬ירושלים ‪.) 1948‬‬ ‫והנה זמן קצר לפני שנודע עניין המגילות לאנשי האוניברסיטה העברית נודע עניינן למר טוביה‬ ‫וכסלי׳ ואלה דבריו בענין זה‪ :‬״ ‪ . . .‬יום אחד בקיץ תש״ז ־‪ -‬גרתי אז בנווה־־יעקב שבקרבת ירושלים־‬ ‫נכנם אלי שכני התלמיד לארכיאולוגיה של האוניברסיטה העברית יעקב גולדווסר ז״ל (הוא נרצח‬ ‫על ידי ערבים בערב פורים תש״ח יחד עם שלושה עשר יהודים אחרים)‪ ,‬ומסר לי את בקשתו האישית‬ ‫של המלומד הירושלמי׳ מר ה‪ .‬סט‪ .‬סטפאן מהספרייה של מוזיאון רוקפלר (ארמני׳ מת בקפריסין)׳‬ ‫לביא אליו לשם שיחה על איזה עניין‪ .‬נעניתי לבקשה׳ וכשבאתי אחרי ימים מספר אל מר סטפאן׳‬ ‫הציע לי זה לגסוע אתו אל המנזר האשורי שבעיר העתיקה‪ ,‬שם נוכל לראות כתבי יד עבריים מעניי­‬ ‫נים‪ .‬בחפץ לב הסכמתי‪ ,‬ונסענו יחדיו‪ .‬כשעלינו למנזר׳ קיבל את פנינו הבישוף האשורי ודכגיסנו‬ ‫לאה־ החדי־ים׳ בו חיכה לנו ערבי׳ שהוצג על ידו בתור בעל הכתבים‪ .‬והנה הובאה והונחה לפני מגילת‬ ‫קלף ש־נית־־‪ .‬מצ־ מ־ידותיה וצורתה למגילת אסתר רגילה‪ .‬הקלף החיצוני היה בכמה מקומות סדוק‬ ‫ושבו־ מרוב יובש׳ וקשה היה לגוללו מבלי להוסיף לפוררו‪ .‬פתחתי את המגילה בזהירות‪ .‬ועד מהרה‬ ‫נוכ‪ -‬תי ‪-‬דעת׳ כ‘ מונח לפגי ספר ישעיהו שלנו‪ .‬בזכרי את ההשערות המרובות והמשונות של הב־יקורת‬ ‫על ד־יכבו שי‪ 1‬טפ “ י שעי הו‪-‬הי ה הדבר הראשון שעיניין אותי׳ הקביעה׳ אם הספר שלם ואם כל פרק‬ ‫נמצא עי‪ 1‬מקופיו‪ .‬ג תברי לי׳ שהמגילה דכילה כל ס״ו פרקי הספר על סדרם המסורתי‪ .‬הכתב׳ שדיה‬ ‫בוודאי לכתחילה ש חו ר‪ -‬ה פ ך אפור דהה׳ צורת האותיות היתה בהשוואה עם זו שאגו רגילים לה‬ ‫פי־״מיטיבית במקצת׳ אך בדרך כלל לא הקשתה על הקריאה‪ .‬אולם אשר ל כ תי ב‪ -‬ה רי כטה זה י־תבר‬ ‫דרגי‪.‬־גדיי‪ 1‬בין דמקובל‪ .‬הוא היה על פי רוב מלא דמלא; היו בו נם צורות דיקדוקיות משונות‪ .‬גם‬ ‫הנוכח דיה פד ושם שונה מן המקובל״‪ .‬אלמלא הראו למר וכסלר רק מגילה זו׳ אפשר שהיה מתייעץ‬ ‫עם מומחה או שהוא עצמו היה מקדימה ב מקו ם לאחרה׳ אולם לרוע המזל הראו לו עוד מגילה׳ שהוא‬ ‫קורא לה ״ספר הפטרות״‪ ,‬והיא נראתה בעיניו‪ ,‬כאילו ״היתה בשימוש עוד לפגי זמן לא רב׳ לכי‪ 1‬היו ­‬ ‫תר לפגי עשרות שנים אהדות״‪ .‬מכך הקיש נם על המגילה הראשונה‪ ,‬שאף היא איבה עתיקה ביותר׳‬ ‫וא‪,‬ה אמר כך כמפורש למארחו‪ .‬מר וכסלר אומר בין שאר דבריו‪ :‬״טעותי הפטלית הזאת השפיעה‬ ‫באופן חמור על גיליוליה של הגניזה (כלומר של המגילות) בחדשים הבאים‪ ,‬ואני חושש שתוצאותיה‬ ‫תהיינה מורגשות עוד זמן רב״(״העולם״ מיום י׳ בכסלו תש״י)‪.‬‬ ‫קשה לומר׳ מה הוא ״ספר ההפטרות״ שראה׳ אבל נתקרב לאמת אם נאמר׳ שהיתה לפניו אחת‬ ‫דמגילות שי‪ 1‬אנשי הכת׳ שמא ״פשר משא חבקוק״׳ וכיוון שלא נסתכל בה אלא ב ח ט ף ‪ -‬ט ע ה בה‪,‬‬ ‫יראה להל*‪.‬‬ ‫ה מ גי לו ת‪ ,‬מ קו מן׳ מ ט פ תו תי הן ו כ די הן‬

‫המגילות הללו במצאו על ידי ב תי ם במערה הנמצאת מהלך של ‪ 12‬קילומטר בקירוב דרומית ליריחו‬ ‫ו־‪ 4‬קילומטרים צפונית לעין פשח׳ה‪ .‬פרשת המציאה לפרטיה נמסרה גם במקרה זה׳ בכמה גוסהארת׳‬ ‫יעד היום לא נתבררה די צרכה‪ .‬הסיפור המפורסם ביותר הוא זה‪ :‬רועה ערכי חיפש עז תועה׳ והנה‬ ‫ראה חור פתוח באחד הסלעים׳ ניגש להסתכל פנימה ולא ראה כלום מחמת החושך ששרר במערה‪.‬‬ ‫הלך וזרק אבן לתוכה ושמע קול של שבירת כלי‪ .‬נבהל מכך וברח‪ .‬לאחר זמן חזר עם אחד מחבריו‬ ‫ושניהם נכנסו לתוך המערה‪ .‬באפילה ראו כדים גדולים עומדים על הקרקע ואחד מהם שבור על ידי‬ ‫האבי שנזרקה בו לפני כן דרך החור‪ .‬מייד פתחו את הכדים ונתאכזבו מאד למצוא בהם רק מגילות‬ ‫של עור‪ .‬באין דבר אחר לקחו אתם שמונה מן המגילות׳ הילקו את השלל ביניהם והלכו׳ כל אחד לחוד׳‬ ‫למכרו‪ .‬אחד פנה למנזר סט׳ מרכוס והשני נתקשר עם המתווך שהציע אותן לפרופ׳ סוקניק‪ .‬אבל‬ ‫מתהלכים כיפורים אחרים‪ :‬אותו רועה עם חברו או חבריו מצאו את המערה כשהבריחו סחורה דרך‬ ‫הירדי לבית לחם וכ שנכנסו לתוכה מצאו את המציאה‪ .‬נוסח אחר‪ :‬הרועה וחבריו נכנסו למערה כדי‬ ‫לחפש מחסה מגשמים ורעמים שניתכו אותה שעה ארצה‪ ,‬ומצאו בה את המגילות‪ .‬רק שם הרועה נת־‬ ‫‪20‬‬

‫מגילות מדבר יהודה‬

‫פרופ׳ א‪ .‬ל‪ .‬סוקניק ז״ל׳ אשר זכות גדולה נתגלגלה לידו והצליח להשיג לכל הפחות חלק ממגילות‬ ‫מדבר יהודה בשביל הספרייה הלאומית‪ ,‬מספר בעניין זה‪ :‬״ ‪ . . .‬נראה שהדבר היה בסוף חודשי האביב‬ ‫של שנת ‪ : 1947‬רועה אחד או כמה רועים משבט תעאמרה׳ בנהלם את עדרי צאנם׳ גילו את המערה‬ ‫ומצאו בה כדים אחדים והמגילות בתוכם‪ .‬אחת המגילות הללו׳ היא מגילת ישעיהו׳ הוצעה למכירה‪,‬‬ ‫כפי שנודע לי אחר כך׳ לסוחר עתיקות מוסלמי בבית־לחם‪ .‬הלה לא שיער׳ שכתב יד קדום לפניו׳‬ ‫וסירב לשלם את המחיר שדרש המציע—‪ 20‬לא״י‪ .‬אז באו הבדואים בדברים עם חנווני אחד מבני‬ ‫העדה האשורית היושבים בבית־לחם׳ והוא הודיע על כך לידידו׳ סוחר בירושלים‪ .‬בדרך זו הגיעה הש­‬ ‫מועה על התגלית לבישוף האשורי של המנזר על שם מארכוס הקדוש שבעיר העתיקה‪ .‬כעבור זמן מה‬ ‫קנה הבישוף האשורי מר אתאנסיוס שמואל׳ כמה מגילות מהמציאה הזאת‪ . . .‬הבייטוף מר שמואל‬ ‫הראה את המגילות שבידו לאנשים שונים׳ בהם כמה מחברי בית המדרש הצרפתי למקרא ולארכי־‬ ‫אולוגיה של מסדר הדומיניקאנים בירושלים׳ והללו חיוו את דעתם׳ שכתבי יד מאוחרים הם‪ .‬בסוף‬ ‫הקיץ סיפר הבישוף את דבר מציאת המגילות לרופא יהודי׳ ד״ר מ‪ .‬בראון׳ ושאל לחוות דעתו‪ .‬ד״ר‬ ‫בראון הודיע זאת לד״ר י‪ .‬ל‪ .‬מאגנס המנוח‪ .‬נשיא האוניברסיטה העברית מסר את הדבר לספרייה‬ ‫האוניברסיטאית וביקש לשלוח אל המנזר שניים מאנשיה׳ שיבדקו את כתבי היד האמורים‪ .‬יאחר‬ ‫זמן קצר ביקרו במנזר שניים מפקידי ספריית האוניברסיטה׳ והבישוף הראה להם חלק מהמגילות׳‬ ‫ואמר׳ שמגילות אלו טמונות היו באחד המנזרים של עדתו בקרבת ים המלה‪ .‬פקידי הספרייה עיינו‬ ‫במגילות ואמרו לו לבישוף׳ שאין הם מומחים די הצורך׳ ולפיכך יציעו להנהלת הספרייה שתשלח‬ ‫מומחים נוספים לשם בדיקת המגילות‪ .‬ברם עד שהספיקה הנהלת הספרייה לשלוח מומחים נוספים‬ ‫יצא הבישוף האשורי לסוריה והוציא את המגילות עמו‪ .‬בינתיים התחילה תקופה של אי שקט בארץ׳‬ ‫והמשא ומתן עם הבישוף נפסק״‪.‬‬ ‫פרופ׳ סוקניק לא היה באותו זמן בארץ ולא שמע על הדברים הללו כלום‪ .‬כשחזר הביא לו סוחר‬ ‫עתיקות ירושלמי ביום ‪ 25‬בנובמבר ‪ 1947‬קטע של מגילה׳ שנמסר לו מאת סוחר עתיקות בבית־להם‬ ‫על מנת שישאל את פי פרופ ‪ ,‬סוקניק׳ אם כדאי לו לאותו סוחר לרכוש מגילות מסוג זה המוצעות לו‬ ‫מידי ב תי ם‪ .‬כאשר ראה ם‪ .‬את הקטע עלה חשש של זיוף בדעתו אבל דחה אותו מייד׳ שכן חושו ניבא‬ ‫לו׳ כי דבר מקורי ועתיק כאן׳ וענה בחיוב‪ .‬ביום ‪ 29‬בנובמבר נפגש עם הסוחר וקנה מידו צרורות‬ ‫גווילים ושני כדי חרם אשר ה ב תי ם מוצאי המגילות העידו׳ כי בתוכם נמצאו הגווילים‪ .‬החלטת האו״ם‬ ‫שבאותו יום לחלוקת הארץ הביאה לניתוק הקשרים בין יהודים לערבים באי־ץ־ישראל׳ ואף על פי כן‬ ‫הצליח ס‪.‬׳ שהכיר בינתיים בחשיבות הטכסטים׳ לעמוד בקשרים גם להבא עם בעלי המגילות ואף‬ ‫רכש גווילים נוספים‪ .‬בסוף ינואר ‪ 1948‬נפגש ם‪ .‬עם בן העדה האשורית׳ מר אנטון קיראז׳ באחד‬ ‫ה״אזורים״ הצבאיים שבימים ההם׳ והוא הראה לו כמה גווילים אחרים׳ ואף מסרם לידו לעיון לכמה‬ ‫ימים‪ .‬יריעות אלה היו ספר ישעיהו׳ וס‪ .‬העתיק מתוכן כמה פרקים‪ .‬הנוסחאות שבהן האירו את‬ ‫ריווח׳ לד­‬ ‫לקנות את היריעות׳ אלא שבינתיים החליטו האשוריים‪ ,‬שהריחו ריח של‬ ‫מ ש הו מ ר ג שו תיו ש ל סו קני ק ז ״ ל‪ ,‬כ שנ ת ג לו ל פניו ה מ גי לו ת ו ק ר א ב הן ב מ ק צ ת׳ נ מ ס ר ב ר שי מו תיו ע ג מ צ או‬ ‫״ ‪ 25‬בנו ב מ ב ר ‪ . 47‬ה בו ק ר נ פ ג ש תי ע ם‬

‫‪X‬‬

‫כיו מ גו‪:‬‬

‫( סו ח ר ע תי קו ת)‪ .‬ס פ ר ע ב רי נ ת ג ל ה ב כ ד‪ .‬ה ר א ה לי ק ט ע כ תו ב ע ל ק ל ף‪:‬‬

‫גניז ה ?!‬ ‫‪ 27‬בנו ב מ ב ר ‪ 1947‬׳ מ צ א תי כ ב ר א צ לו( א צ ל ה סו ח ר) א ר ב ע ק ט עי עו ר כ תו בי ם ע ב רי ת‪ .‬ה כ ת ב נ ר א ה לי ק דו ם‪ ,‬דו מ ה מ א ד‬ ‫ל כ ת ב ש ל כ תו ב ת ע ו ז י ה ! ‪ . . .‬ה ס ת כ ל תי ק צ ת ו ר אי תי ע ב רי ת מ ק ר אי ת י פ ה‪ ,‬ט כ ס ט ש אין א נ י יו ד ע מ הו‪ .‬ל ד ב ריו ה בי א‬ ‫ז א ת ב די אי מ ש ב ט ת ע מי ר ה‪.‬‬ ‫‪ 1‬ב ד צ מ ב ר ‪ . . . , 1947‬ק ר א תי עו ד ק צ ת ב׳ ע ו רו ת׳‪ .‬מ פ ח ד אנ י ל ה ר חי ק ב מ ח ש בו תי‬

‫א ו ד ו ת ם ‪ -‬י ת ק שי ש כ אן א ח ת‬

‫ה ת ג ליו ת ה ג דו לו ת ביו ת ר ב א ר ץ ‪ -‬ת ג לי ת ש ל א פ ל לנו כ ל ל א לי ת‪.‬‬

‫‪ , 1‬י מי ם נו ר אי ם‪ .‬נ ת ק ש ר תי ע ם‬

‫ק ני תי מ מני‬

‫‪ X‬נ ד ב רנו ל מ ח ר ב ש ע ה ‪ 12‬ק רו ב ל׳ ש ע ר‪ /‬ב א תי ל ש ם‪.‬‬

‫עו ר מ גי ל ה ב מ צ ב ר ע מ א ד‪.‬‬ ‫‪ 31‬ב ד צ מ ב ר ‪ , 1947‬נ ג מ ר ה שנ ה הי ס טו רי ת ב ד ב רי י מי ע מנו‪ .‬שנ ה ק ש ת ‪ -‬א ב ק מ תי ז ״ ל‪ .‬אי לו לי ה גניז ה הי ת ה ה שנ ה‬

‫״ או צ ר ח מגי לו ת הננוזו ת ״ ע ט' ‪. 20‬‬

‫ק ש ה לי מ א ד מ א ד ״‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫םבוא‬ ‫הי־ נמס* בשנת ‪ 1860‬לממשלה הרוסית‪ .‬מהדורת ה״קודכס סינאאיטיקוס״ יצאה לאור בשנים‬ ‫‪ , 1^63-1862‬דרפרוי־יקציה בשנת ‪. 1923‬‬ ‫י־סיפ־ר מעשר‪ .‬זר‪ ,‬יש גם אפילוג מעניין מאוד‪:‬‬ ‫בשנות דשלושים הציעו הרוסים כתב יד זה‪ ,‬בן ‪ 198‬דפים‪ ,‬למכירה‪ ,‬בסכום עצום של חצי מיליון‬ ‫דולאר בקירוב‪ .‬רעם האנגלי החל במתן תרומות לשם רכישת כתב יד קדום זה‪ ,‬שחשיבותו גדולה‬ ‫לעולם ־־‪.‬נוצ־־י‪ ,‬ובשנת ‪ 1933‬נקנה בסכום הנ״י‪ 1‬על־ידי המוזיאון הבריטי בה שתתפות הממשלה‪.‬‬ ‫ב־גנת ‪ 1887‬חיפשה פלחית מצרית חומר לזיבול שדה באחת החרבות שבין נוא אמון לנוף ומצאה‬ ‫לו‪ j— 1‬בכתב היתירות‪ .‬נוסחה אחרת אומרת‪ ,‬שילידים עוברי אורח מצאו את הלוחות הראשונים‪.‬‬ ‫ושוב גמב־‪ ,‬כי פלחים שחיפשו אבנים לשם בניין בתיהם מצאו את הלוחות‪ .‬ומייד כשנודע ליושבי‬ ‫הסבי־בר ־־־ א׳ כי יש עניין וערך כספי ללוחות הללו‪ ,‬פשטו בכל הסביבה וחיפשו אחרי לוחות‪ .‬רק‬ ‫א־זי־יהם ובעקבותיהם באו חוקרים וחופרים והשלימו את המלאכה שנגמרה בשנת ‪ .1892‬לוחות אלה‬ ‫(‪ 350‬במספר) ידועים בשם *‪ 1‬וחות תל־אל־עאמרנה‪ ,‬והם נכתבו כ־‪ 1380‬שנה לפני הספירה‪.‬‬ ‫ונם י־־פפירוסים הארמיים מיב‪ ,‬היא אלפנטינה שבמצרים (‪ ,) 1906-1893‬המספרים לנו על מחנה‬ ‫של צבא עברי גדול שישב שם חמש מאות שנה לפני הספירה‪ ,‬היינו ב ת קופת עזרא ונחמיה‪ ,‬נמצאו‬ ‫בררך מקרה‪ :‬פלחים מצריים חיפשו חומר לזיבול שדותיהם ומצאו את הגמאים העתיקים הללו‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 217‬לספירה נמצאו במערה על יד יריחו כתבי יד עבריים ויווניים של המקרא והיו נתונים‬ ‫בתוך כ ‪ ( -‬א ב הכנסיה אוריגינס‪ ,‬במאה השניה והשלישית לספירה)‪.‬‬ ‫בשנת שמונה מאות לערך לספירה כתב הקאתוליקוס תימותיאוס לסרגיוס‪ ,‬הגמונה של עילם‪ ,‬כי‬ ‫בסביבת יריהו נכנס עי־בי לפתחה של מערה‪ ,‬כדי לחפש את כלבו שברח‪ ,‬ובמערה מצא מגילות עב­‬ ‫ריות רבות‪ .‬הוא סיפר את הדברים ליהודים שבירושלים‪ ,‬והם באו לשם כדי לבדקה ומצאו בה כתבי‬ ‫קודש ושאר ספרים בעברית‪ ,‬ובתוכם מאתיים מזמורי תהלים בלתי נודעים‪ .‬תימותיאוס הוסיף עוד‬ ‫והודיע‪ ,‬כי הכתבים הללו הפתיעו את היהודים ועשו עליהם רושם חזק‪.‬‬ ‫ההבם הקראי קרקיס אני( ה מ א ה ה־‪ )10‬מספר על כת יהודית קדומה בשם ״מעארייה״ (מעריים)׳‬ ‫על שום שספריה (ספר האלבסנדרוני וספר הידוע) נמצאו בתוךמערה(ראה ‪ .n v o J Q R‬ראשונה ברך‬ ‫ז (‪ )1894‬עמ ‪ .)703 ,‬ואין בידינו לומר מה הם ספרים אלה ובאיזה מערה נמצאו‪.‬‬ ‫בימי ר׳ משה תקו‪ ,‬בעל ״כתב תמים״ (במאה ה־‪ 12‬וה־‪ ,) 13‬התהלכו שמועות‪ ,‬כי ראשוני הקראים‬ ‫היו מספ״ים על כתבי יד קדומים שמצאו במערות‪ .‬והרי הוא אומר ב״כתב תמים״‪ :‬״וכבר שמענו‬ ‫מרבותינו‪ ,‬כי ענן המין וחבריו היו כותבין דברי מינות ושקר וטומנים בקרקע ואח״ב היו מוציאי‪,‬‬ ‫אותם ואומרים‪ ,‬כך מצאנו בספרים הקדמונים״( אוצר נחמד״ מחברת ג׳ עמ׳ ‪62‬׳ ועי׳ גם בדברי ש‪.‬‬ ‫ליברמן ב־ ‪Proceedings of the American Academy for Jewish Research XX (1951) p. 402.‬‬ ‫בשנת ‪ 1884‬הודיע החוקר היהודי הנודע‪ ,‬א‪ .‬א‪ .‬הרכבי‪ ,‬כי מלח יווני מרודוס הביא לרוסיה קטעים‬ ‫מכתב יד עתיק מאד של המקרא על קלף בכתב משונה ביותר‪ ,‬שלא נודע עד אז כמוהו לא בכתבי יד‬ ‫ולא על מצבות‪ .‬הסופר גם לא השתמש עדיין באותיות הסופיות כמנפ״ץ‪ .‬והקטעים היו מספרים אלה‪:‬‬ ‫שבער מספרי תרי־עשר‪ ,‬רות‪ ,‬איכה‪ ,‬אסתר ודניאל‪ .‬הרכבי הביא כמה שינויים מאיכה פרשה ב׳‪ ,‬שיש‬ ‫בדם כדי ללמד על השאר‪:‬‬ ‫נו ס ח כ ת ב הי ד‪:‬‬

‫הנו ס ח ה מ סו ר תי‪:‬‬

‫דרך קשתו אוי ב הציב ימינו‬ ‫ד די ך קשתו כ אוי ב הציב ימינו‬ ‫ו וי נעץ בזעם‬ ‫וירע ץ בזעם‬ ‫מגן מקדשו‬ ‫ז נא ר מקדשו‬ ‫ה ה שב ה׳ להשחית‬ ‫חרץ ה׳ להשחית‪,‬‬ ‫ומותר לנו להניח‪ ,‬כי גם אותם הקטעים מקורם באחת המערות שבמדבר יהודה שנדבר עליהן בזה‪,‬‬ ‫ונתגלנלו מיד ליד עד שהגיעו לאותו מלח‪ ,‬או שהועתקו מכתבים כאלה‪.‬‬ ‫והנה המעשה האחרון‪ ,‬שהפתיע את העולם‪ ,‬והוא נשמע כהעתקו של הסיפור הג״ל משנת שמונה‬ ‫מאות לערך‪ ,‬ובעיקר כ שנוסיףלו את הסיפור על מציאת לוחות תל־אל־עאמרנה‪ .‬ומעשה זה קרה בשנת‬ ‫‪: 1947‬‬ ‫‪18‬‬

‫על המגילות בכלל‬ ‫הפתעה זו שאחזה חוקרים וחכמים‪ ,‬יודעי מקרא וחובבי ספר נם יחד‪ ,‬כשנודע לדם עניין מציאת‬ ‫מנילות עבריות קדומות במערת עין פשח׳ה (קומראן)‪ ,‬אשר במדבר יהודה בשנת ‪ - 1917‬דולכת‬ ‫וגדלה עם כל פירסום חדש מתוך מגילות אלה‪ .‬לא רק ספרי־כת בלתי נודעים נילפני אלפיים שנד‪.‬‬ ‫ויותר מתגלים לעינינו‪ ,‬ואתם כמה מספרי המקרא בנוסחאות מאירות עינים׳ אלא גם זכרי־לשון‬ ‫וניב׳ צירופים קדומים‪ ,‬וכן חומר רב לתולדות הלשון העברית ודיקדוקה קמים לתהייה ומלמדים‬ ‫אותנו דעת; ועדיין אנו עומדים בהתחלה‪ ,‬ו א ח רי ת ה‪ -‬מי ישורנה!‬ ‫יד המקרה‪ ,‬שדרתה בהצלחת גילויים ותגליות שונים במדעי הטבע והרוח גם יחד— היתר ים בגיייי‬ ‫מגילות קדוכות ושאר ממצאים ארכיאולוגיים‪ ,‬החל מיכי קדם ועד ימינו כמש‪ .‬ואתחיי־ במאיר־־׳‬ ‫אבל לא באחרון‪.‬‬ ‫כפורסם הוא כתב היד של התנ״ך והברית החדשה ביוונית‪ ,‬הנודע בעב! ‪ Sinaiticus‬או ״א״‬ ‫שגשמי־ תהילה בפטרבורג‪ ,‬היא לניננראד‪ ,‬וכעת הוא נמצא במוזיאון הבריכי בלונד‪.::‬‬ ‫ואלה תולדות אותו כתב יד‪:‬‬ ‫פרופיסור קונסטאנטין טישנדורף‪ ,‬הנודע על פי מחקריו בתרגום השבעים וכמהדומתיי ־שיגרת׳‬ ‫שהה במסעי הכיחקר שלו כמה פעמים בהר סיני‪ ,‬כדי לחקור שם במנזר על שם קטרינה (נבגד בשנת‬ ‫‪ 520‬על ידי מלך ביזנטיון‪ ,‬יוסטיגוס הראשון) בכתבי היד העתיקים שבו וגם לקנות כה שניתן לקנות‬ ‫מידי הנזירים‪ .‬בשנת ‪ 1844‬מצא טישנדורף באותו מנזר כתב יד על קלף של תרגום התנ״ך והברית‬ ‫החדשה ביוונית מהמאה הרביעית לספירה‪ ,‬כתב היד הקדום ביותר של המקרא בכל לשי‪ :‬שהיא‪ .‬וכתב‬ ‫יד זה עמד להזרק כדבר שאין חפץ בו‪ ,‬כיוון שהנזירים לא ידעו את טיבו ואת חשיבותו‪ ,‬ובישגדורף‬ ‫הצילו כמעט ברנע האחרון‪ .‬כשהראה עניין בכתב היד כסרו הנזירים לידו ‪ 43‬דפים מכני‪ ,‬ואת השאר‬ ‫לא רצו למכור לו‪ .‬כשיש עניין לאחרים ב ס פ ר ‪ -‬מ כ ל שכן שיש עניין גם להם בו‪ ,‬והם קו־כים‪ .‬אכגם‬ ‫לאורח מכובד ראוי לתת מתנה‪ ,‬אלא שכבר יצאו ידי חובתם‪ .‬הוא הספיק להעתיק דף אה־ כן ״ח ■ר‬ ‫שנשאר במגזר והוציא את הטכסט׳ עד ככזה שהיה בידו‪ ,‬בשנת ‪ .1846‬עובדה זו׳ שכתב די־ ־*;ת־ ק‬ ‫ביותר של כתבי המקרא והברית החדשה כיוונית נמצא בהר סיני‪ ,‬לא נתנה לו לחוקר כנור׳ ובשנת‬ ‫‪ 1853‬שב לשם‪ ,‬כדי לנסות‪ ,‬שכא יצליח כעת לרכשו‪ .‬אבל כתב היד בעלם‪ ,‬לדברי הנזירים׳ ואיננו‪.‬‬ ‫טישגדורף לא נתייאש‪ ,‬ובשנת ‪ 1859‬הזר לשם‪ ,‬וניסה שוב את מזלו‪ .‬אבל כל עמיו היה גם אל ישו‪•i .‬‬ ‫אותו כתב יד אי; יודע דבר עליו‪ ,‬כאז כן עתה‪ .‬בערב האחרון שלו במנזר‪ ,‬כשכבר החליט לר־ת בבוקר‬ ‫השכם מן ההר‪ ,‬שרר קור גדול במנזר‪ ,‬והנזירים העלו מן המרתף סמרטוטים ושאר דברים ישנים כרי‬ ‫להסיק בהם את התנור‪ .‬טישנדורף ישב על כיסא כשהוא מכורבל בא־רתו‪ ,‬ונתגכגם במקצת‪ .‬והנה‬ ‫עלה באפו ריח של קלף חרוך‪ .‬הוא פקח את עיניו ונסתכל לצד התנור‪ ,‬ועינו ראת־־י׳ כי האש כלדכת‬ ‫גווילים עתיקים‪ .‬מיד רץ בכל כוהו והוציא את הגווילים כתוך האש‪ .‬ולמרבה הדפתעה ראה‪ ,‬כי גווי­‬ ‫לים אלה הם הם כתב היד שחיפש אותו כל־כך‪ .‬וכשביקש לקנותו גם הפעם מידי דנזירים— שוב לא‬ ‫רצו למכרו‪ .‬וטעמם ונימוקם בפיהם כמנהגם‪ :‬ספר זה חשוב הוא ומצווה לשמר‪:‬־ במנזר‪ .‬כשנסע‬ ‫מ ש ם‪ -‬בי ק ש לשלוח את הגווילים לזמן מה לקהיר לשם העתקה‪ .‬הדבר נעשה‪ ,‬וטישנדורף׳ יחד עם‬ ‫שני עוזרים‪ ,‬ישבו שם והעתיקו אותם‪ .‬באותו זמן נם השתדל בכל מיני השתדלויות לרכוש את גוס‬ ‫כתב היד‪ .‬אבל רק המלצה של הצר הרוסי‪ ,‬פטרונו של המנזר‪ ,‬שהיתה בידו לבסוף‪ ,‬סייעה אותו‪ .‬וכתב‬ ‫‪17‬‬

‫מ ב‪ 1‬א‬

‫תו ס פו ת‬

‫הקדמה‬ ‫פשר ישעיה‬ ‫מדרש על אחרית הימים‬ ‫משמרות הכוהנים (קטע)‬ ‫פירושים והערות‬ ‫פשר משא חבקוק‬ ‫מגילת הסרכים‬ ‫מגילת ברית דמשק‬ ‫מגילת מלחמת בני אור בבני חושך‬ ‫מגילת ההודיות‬ ‫נספחים‬ ‫תוספות‬ ‫קונקורדנציה‬ ‫מגילות מדבר יהודה בתמונות‬ ‫כבוא בשפה האנגלית‬

‫‪167‬‬ ‫‪169‬‬ ‫‪171‬‬ ‫‪173‬‬ ‫‪174‬‬ ‫‪177‬‬

‫‪179‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪189‬‬

‫‪197‬‬ ‫‪202‬‬

‫‪209‬‬ ‫‪213‬‬

‫תו כן ה עניני ם‬ ‫הקדמה‬ ‫מבוא‬ ‫על המגילות בכלל‬ ‫המגילות כקומן‪ ,‬משפחותיהן וכדיהן‬ ‫המגילות וקטעי המגילות מה הס‬ ‫קניית המגילות‬ ‫מגילות אחרות וממצאים חדשים‬ ‫דעת חכמים על המגילות‬ ‫מי הם בעלי המגילות ומה זמנן‬ ‫שם הכת‬ ‫כתיבתן של המגילות בכלל וכתיב השם בפרט‬ ‫הלשון והנוסח‬ ‫כתבים מחוץ לכתבי המקרא‬ ‫כותבי המגילות‪ ,‬סדר המגילות ושלמותן‬ ‫הקדמה לפשר משא חבקוק‬ ‫פשר משא חבקוק‬

‫‪9‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪41‬‬

‫הקדמה למגילת הסרכים‬ ‫מגילת הסרכים‬

‫‪51‬‬ ‫‪57‬‬

‫הקדמה למגילת ברית דמשק‬ ‫מגילת ברית דמשק‬

‫‪71‬‬ ‫‪75‬‬

‫הקדמה למגילת מלהמת בני אור בבני* חושך‬ ‫מגילת מלחמת בני אור בבני הרשך‬

‫‪89‬‬ ‫‪93‬‬

‫הקדמה למגילת ההודיות‬ ‫מגילת ההודיות‬

‫‪109‬‬ ‫‪113‬‬

‫נספחים‬ ‫הקדמה‬ ‫פשר ברכת יעקב‬ ‫פשר שמואל ב‪,‬‬ ‫פשר ישעיה‬ ‫פשר מיכה‬ ‫פשר נחום‬ ‫פשר צפניה‬ ‫פשר תהליב א׳‬ ‫פשר תהלים ב‪,‬‬ ‫קטע מספר חים‬ ‫קטעים שונים‬ ‫מתוך אחת המגילות‬ ‫סרך הברכות‬ ‫מהוד סדר תפלות‬ ‫התוך מגילת שלוש לשונות של אש‬ ‫שריד מאחת המגילות‬

‫‪145‬‬ ‫‪!17‬‬ ‫‪1_9‬‬ ‫‪149‬‬ ‫)‪151‬‬ ‫‪.53‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪156‬‬ ‫־‪1-‬‬ ‫‪158‬‬ ‫‪1*9‬‬ ‫ו׳■־‬ ‫‪:‬־־‪!.‬‬ ‫‪166‬‬

‫זזירושן של שפי“ זה הוא לא י־־ק בני קו־ הטבשטים ובסימני הפישוק שבהם׳ והן יש באלה משום‬ ‫הקלת הקריאה ופילוש— אלא גט בצירוף בי המגילות של אותה בת מופלאת טמ‪-‬בל ידודר• ע ­‬ ‫בטה שגתפיישמו עד כה׳ יהדיו; שכן כל הכתבים לתולדות הבת וספלי מנהגיה נתאחדו באן‪ .‬אף‬ ‫במפתחות׳ המוגהים והצירופים הלשוניים שבכתבי הכת אשל בסוף הספל יש משום חילוש וגם‬ ‫סייוע של ממש להבנת העניינים‪.‬‬ ‫והנה אשי־ לני קוי־‪ -‬ל א נתכוון המהדיר לומר׳ בי לפי גיקו־ו נקראו ה־־ברים בתקיפת רבת ו־דא‬ ‫הוא המשקף את המבטא העברי שבימים ההם׳ אם בי ״אימות הק־יאה״ שימש• לי ‪:‬ל בעבודתו‬ ‫ושטה משום בך לפלקים מדרך הניקוי* המקובלת‪ .‬הבתיב המקורי׳ המלא ב־־י־־ך בלל׳ נשאל בטבשטים׳‬ ‫והלשות בי־י בל מעיין לקרוא ולבטא את הדברים כפי ר ב‪:‬תו‪.‬‬ ‫ואשל לקי־־אות ולהשלמות השונות ובן לניסוחים התרשים— אין הוא משלה את עצמו ל־‪:‬־ ‪: ,‬׳‬ ‫כי אץ ־*לך זולת ־*לבו ובי הוא צודק בבל‪ .‬הוא יודע׳ בי תתגלינה טעויות ב־־בליו׳ וגם בי רצעות‬ ‫קליאה והשלמר טובות משלו תוצענה במשך הזמן‪ .‬אבל כבל א מ לו הבמים‪" :‬לא עליך המלאכה‬ ‫לגמול״‪.‬‬ ‫המר־־יד הושב׳ בי רק אהרי במה מהלילות אפשל יהי*־ להוציא דבל מתוקן ומושלם בבל‪.‬‬ ‫קשיים לא קלים היו לפני המהדיל בהוצאת שפל זה‪* .‬בעיקל רפליעו אותו‪ :‬הובל שפרים השייבים‬ ‫לעניין׳ חובל עיתוגית מקצועית וכן קשיים בהרפשה שרז מן גלמם‪.‬‬ ‫דבלים אלה׳ שכתבתי בראש שפלי ״ע־־ה ועלות״׳ ילושלים תשי״ב׳ רם טובים גם לגבי מר־־ולה‬ ‫זו׳ שפנים ה־־שות לה וגם נתעשרה בבמה ובמה מגילות וקטעי מגילות‪ .‬ולא עו־־ אלא שה־*תלבט*יזת‬ ‫ורקשיים נתגבייו ונתרבו׳ ובעיקר מהמת הטבשטים רה־־שים׳ שנופפו מפלק לפלק׳ ומשום רי־*ק‬ ‫מקום ר־־פיש ממקום מושבו של המה־־יר׳ גורם מפליע בהוצאת טבשטים ‪*:‬נוק־־ים משוג זה‪.‬‬ ‫במקום המפתחות׳ המונחים והצילופים הלשוניים שב נזר־י רה הק— מת‪ ,‬באר במה־־ול־* זי‬ ‫קונקול־־נציה למגילות׳ שיש בה משום פיליש׳ שבן דרכם של דבלים שהם מתפלשים יה מיה‬ ‫ומשלימים זה את זה‪.‬‬ ‫המנילות שבעבל היר־־ן׳ השליטות ורלקויות בהשל׳ מתפלש מות יה במה שנים רק טיפין טיפין‪,‬‬ ‫ובינתים הולך ומתרבה ההוטל על המגילות׳ אבל לא בל ־*בל המתפלש ם השיבות בו‪ .‬הלבה ריזלות‬ ‫באן׳ וטעויות ״מושבמות״ מופיעות ר־־שים לבקלים‪ .‬וע־יין אין בי־ינו להוביה בריבה־־ בלור־*‬ ‫ומ״הלטת׳ מי היו אותם אנשים מופלאים ־צ־ יבלו את המגילות הללו‪ .‬־*עתי אני היא גם ביום■ ‪*.‬־‪,‬יום‬ ‫יותל ‪*:‬תמי־‪ ,‬בי אנשי בת מדבל יהו־־ה דיו צ־וקים‪.‬‬ ‫בהעלותי שבשוף השפר הבאתי השלמות ופיי־ושים של הוקלים שונים‪ ,‬ע־־ במה שרגי״‪— .‬‬ ‫וע־ במר שמצאתי בהם הי־וש‪ .‬במשך שלוש השנים של ה־־פשת השפל עמ־־תי על במ־־־י ־־בלים‬ ‫שמצאתים לאהר מבן במהקריהם של מלומ־ים ולא תמיר היה שיפק בי־י לרעיל על בך‪.‬‬ ‫גם במר־ורר זו נשתייעתי בעזרת הבי־ים וי־י־ים‪ :‬מר יהודה רצהבי קלא ר;רה ראשונה של‬ ‫מג —‪ j‬ההוריות‪ .‬מל י‪ .‬מ‪ .‬גרינץ קרא הגהה אהת של פשר משא חבקוק ומגילת השלבים‪ .‬מל ־ניאל‬ ‫לייבל קרא הגהה אהת של כל המגילות‪ ,‬לרבות הקטעים‪ .‬כולם תיקנו מה שתיקנו ובולם יעמ־־ו‬ ‫על הבלבה‪.‬‬ ‫ואהרון אהרון הביב‪ :‬רעייתי בלהה עמלה בחיבול הקונקור־־נציה והיא מופיעה לק בזכותה‪.‬‬ ‫ירו ‪ c * ? r‬ת ״י ערב ‪ n cc‬ת שי ״ פ‬

‫א‪.‬‬

‫ט‪.‬‬

‫ד ב ר טן‬

‫הקדמה‬

‫סביבת חירבת קומראן ועין סשחה‬ ‫מושב כת מדבר יהודה‬

‫רך לי‪ ,‬קפע עם־יק‪1‬ךאל!‬ ‫לא א{ז־י ‪$‬ל לוחרוו־מקךם;‬ ‫!ר כהן ה?ילה קריריסס‪.‬‬ ‫?גרתם בםך‪1‬ים אפלים‪.‬‬ ‫במסתרי אךסת־ס<ךש‪—,‬‬ ‫ותתתם בסלט ער עולם‪.‬‬ ‫שניאור — לוחות גנוזים תש״א‬

‫י ש ר א ל תשי״ט‬ ‫‪ISRAEL 1959‬‬ ‫‪Copyright by the Machbaroth Lesifrut‬‬ ‫‪Publishing House‬‬

‫‪C‬‬

‫כל הזכויות וזכות הבעלות על הנקוד‪ ,‬הפירוש‪ ,‬המבואות‪,‬‬ ‫ההערות וההשלמות שמורות להוצאת מחברות לספרות‪.‬‬ ‫המגלות סודרו בדפום ‪-‬עמל״ ת״א ונדפסו בדפום ‪-‬קול״‬ ‫הקונקורדנציה סודרה ונדפסה בדפום ״דבר״ בע״ם‪ ,‬תל־אביב‬ ‫יציקה ע״י ז‪ .‬סוננד‬ ‫עסיפה ‪ :‬שמואל ברנד‬

‫‪Libra rry of Ruslan Khazarzar‬‬ ‫‪barnascha.narod.ru‬‬ ‫‪khazarzar.skeptik.net‬‬

‫מגי לו ת מ ד ב ר י הו ד ה‬ ‫יו צ או ת‬ ‫ה ק ד מ ה‬

‫ל או ר‬ ‫ל כ ל‬

‫מנו ק דו ת‬

‫מ גי ל ה‪.‬‬

‫ב צי רו ף‬

‫ה ש ל מו ת‪.‬‬

‫מ בו א‬

‫פי רו שי ם‬

‫כ ל לי‪.‬‬ ‫ו ה ע רו ת‬

‫ו קונ קו ר דנ צ ״ ה‬ ‫ע ל‬

‫י ד י‬

‫א ב ר ה ם מא«ר‬

‫הו צ א ת‬

‫מ ח ב רו ת‬

‫ה ב ר מן‬

‫ל ס פ רו ת‬

‫מגי לו ת‬

‫מ ד ב ר י הו ד ה‬