Berger Y Luckman

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA PETER L. BERGER Y THOMAS LUCKMANN

RESUMEN 1. LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA La sociología como una ciencia empírica, tiene como objeto de estudio a la realidad, es decir el mundo de la vida cotidiana, esta realidad se encuentra comprendida por el sentido común que contiene subjetivamente cada individuo que integra la sociedad. El método para estudiar el conocimiento de la vida cotidiana, es un análisis fenomenológico, un método netamente descriptivo. El mundo de la vida cotidiana, se entiende como la interpretación de la realidad llevada a cabo por los hombres, generando así significados de manera subjetiva del mundo en que desenvuelven su vida, es decir su mundo coherente, aquél que se encontrará originado por pensamientos y diversas acciones, que se sustentan como reales. El sentido común, dentro del mundo de la vida cotidiana tiene una tarea específica: generar interpretaciones (expertas, bien informadas o del sentido común) de las realidades cotidianas. Los autores explican que la realidad de la vida cotidiana, es un engranaje de diversas consideraciones: -

Se aprehenderá como una realidad ordenada, a través de una rutina. Se encuentra objetivada (orden de los objetos independiente de los sujetos). Contiene significados tantos individuales como colectivos. Se hace uso de un lenguaje común, que posibilite el afianzamiento de una vida en sociedad y llena de objetos significativos, ayuda a traducir las experiencias. Está determinada por la actividad individual del hombre, como sus actividades en colectividades. Estructurada dentro de un “tiempo” y un “espacio”, ambos funcionan coercitivamente. Generador de una conciencia del sentido común.

2. INTERACCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA Dentro de la vida cotidiana hay un momento crucial, que es la interacción social, dada por medio de la experimentación con los otros, de las co-presencias. La mayor experiencia de interacción social es el “cara a cara” que genera una derivación de casos. En la interacción social cara a cara se comparte un mismo tiempo, se tiene un mismo escenario y se comparte el mismo presente, se articulan los pensamientos en un ámbito referente y se comparten expresiones. Mediante esta interacción, la subjetividad de ambos individuos se pone en un área accesible mutuamente. El “cara a cara” es una experiencia sin pautas rígidas, aquí todo se vuelve flexible; como esta interacción es parte de la realidad del mundo de la vida cotidiana contiene esquemas tipificadores en cuyos términos los otros son aprehendidos y tratados, cabe resaltar que estos esquemas tipificadores son recíprocas.

3. EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA En el mundo de la vida cotidiana, las actividades que realizan los hombres, generan una expresividad humana, la cual puede aprehenderse de manera directa, por medio de una interacción “cara a cara”. El lenguaje en una interacción cara a cara, desde la interpretación de los gestos del otro, la postura del cuerpo y diversos movimientos, ya sean de las manos, de los pies, etc. En una interacción que no se de cara a cara, el lenguaje se expresará por diferentes medios, ya sean objetos, que se le dará una diversas interpretación, según la relación de lejanía con el otro, se tendrá una abundancia de significados. Se generará una objetivación amplia, mejor dicho, enmarcada dentro de la relación instrumento-significado, dentro de diversos signos, tanto identificables como nuevos en nuestras subjetividades. COMENTARIO Berger y Luckmann, enfatizan su análisis en un conocimiento que parte del sentido común que se torna como el eje de la vida cotidiana, formando a su vez la realidad cotidiana del que somos parte y también donde los otros son parte. El mundo de la vida cotidiana, en que nos desenvolvemos diariamente, es un escenario que no tiene límites de conocimiento, cada vez más, se expande y adquiere nuevos conocimientos a través de interpretaciones del medio, mediante una interacción que casi siempre es cara a cara, sin embargo esto está cambiando gracias a las nuevas tecnologías de la información que están aportando nuevos contextos de interacción entre los individuos. Dentro del mundo de la vida cotidiana, que es clara y concisa, estructurarla en base a un tiempo y un espacio, ambos generados de manera colectiva. El lenguaje es la herramienta esencial para la interacción, es el medio con que se dará las concepciones, la formación de nuestras subjetividades y mediante ellas, la formación de nuestra realidad. Realidad que es el producto de nuestras vivencias, partidas de un sentido común. Este sentido “esencial del leguaje” (en primer término entendido como lenguaje oral) podemos observarlo en el caso de los niños ferales, que no han tenido socialización con otros seres humanos pero sí con animales. PREGUNTA ¿Qué retos y nuevos contextos para la comprensión de la interacción “cara a cara o co-presencia” están surgiendo con el rápido desarrollo de las tecnologías de la comunicación (por ejemplo: Facebook o skipe)?