Buffington Robert - Criminales Y Ciudadanos En El Mexico Moderno.pdf

ROBERT M. BUFFINGTON CRIMINALES Y CIUDADANOS EN EL MÉXICO MODERNO

traducción de E N R IQ U E M ER C A D O

CRIMINALES Y CIUDADANOS EN EL MÉXICO MODERNO por

ROBERT M. BUFFINGTON

s ig lo v e in tiu n o e d ito re s

siglo veintiuno editores, s.a. de c.v. CERR O DEL A G U A 248. D E LE G A C IO N C O YO AC AN 0 4 3 1 0 M É X IC O O.F

s ig lo x x i e d ito re s argentina, s.a. LAVALLE 1 6 3 4 . 11 A . C 1 0 4 8 A A N . B U E N O S A IR E S A R G E N T IN A

p o rta d a d e m aría luisa m artín ez passarge

p rim era e d ic ió n e n españ o l. 2001 © siglo xxi ed ito res, s.a. d e c.v. isbn 968-25-2237-4 p rim era e d ic ió n e n ingles. 2000 © university o f nebraska press, lincoln y londrcs títu lo original: criminal and citizm in modem mexico d e re c h o s reserv ad o s co n fo rm e a la ley im p reso y h e c h o en m exico /' p rin te d a n d m ade in m exico

E n el c u rs o d e este p ro y e c to in c u r r í e n m u c h a s d e u d a s , a lg u n a s in te ­ le c tu a le s, o tr a s n o . C o n s ig n a ré a q u í só lo u n a s cu a n ta s. P o r su e s tím u lo in te le c tu a l, s u g e re n c ia s p rá c tic a s y a lie n to , e s p e ­ c ia lm e n te d u r a n te la p r e p a r a c ió n d e l m a n u sc rito , g ra c ia s a M ich ael M eyer. D o n n a C u y y K evin G o sn e r. P o r sus a tin a d a s críticas a las ú l­ tim as v e rsio n e s, a g ra d e z c o a los le c to re s a n ó n im o s q u e c o m e n ta r o n el m a n u s c rito p a ra la U n iv ersity o f N e b ra s k a Press. P o r sus in v a lu a b le s su g e re n c ia s so b re c a p ítu lo s esp ecífico s, g racias a C a rlo s A g u irre , D an B a ld e rsto n , K a th e rin e E la in e Bliss. M arcu s D a­ n iel, B o b D e a n , M a rth a H u g g in s, A lan K n ig h t, L eisa M ey er, R icard o S alv a to re, L y n n S to n e r, L a u ra T ab ili y los p a rtic ip a n te s e n el s e m in a ­ rio d e v e ra n o NEH d e 1997 d e Cravvford Y o u n g so b re “N a c ió n , e s ta d o y p lu ra lis m o c u ltu ra l" e n la U n iv ersity d e YVisconsin, M ad iso n . P o r su g e n e r o s id a d in te le c tu a l y b u e n o s co n sejo s, g ra c ia s a Bill B eezley, Pa­ b lo P icc ato y J o h n S h e rm a n . P o r su p e r m a n e n te c o rte sía y n u m e ro s a s y ú tile s s u g e re n c ia s, g ra ­ cias al p e rs o n a l d e l A rch iv o G e n e ra l d e la N a c ió n , la H e m e ro te c a N a­ c io n a l, la B ib lio te c a N a c io n a l y la U n iv ersity o f A riz o n a L ibrary, así c o m o a los a rc h iv ista s del R e c lu so rio S u r y el R e c lu so rio O r ie n te . P o r su e n tu s ia s ta a p o y o y d is c re to p ro fe s io n a lis m o , g racias al p e rs o n a l d e la U n iv ersity o f N e b ra sk a Press. P o r h a b e r n o s a lo ja d o c ó m o d a m e n te a m i fam ilia y a m í ( e n tr e m u c h a s o tr a s g en tile z a s) d u r a n te la fase d e e s tu d io s d e p o s g ra d o d e e ste p ro y e c to , g racias a R o b e rt y S a n d y B u ffin g to n , C h a rle s y A lice P ro c to r. N a n c y H o w a rd y D ick M ello. G racias ta m b ié n al re sto d e m i fam ilia, p o r favores ta n a b u n d a n te s q u e s e ría im p o sib le m e n c io n a r­ los aq u í. N o te n g o p a la b ra s p a r a e x p re s a r m i d e u d a d e g ra titu d c o n m i es­ p o sa , M e g a n , y m is h ijo s, S am , O w en , C e lin a y F ran cés. Este lib ro es p a ra ellos. J

—¿Cuál juzga usted, en tre la escuela y el ejército, elem ento d e mayor fuerza para la paz? —le pregun­ té. El rostro del soldado se encendió fugazm ente, al tiem po que erguía su espléndida cabeza blanca. —¿Se refiere a la época actual? —Sí. —La escuela, desde luego. Q uiero ver la educa­ ción llevada a cabo p o r el gobierno en toda la Repú­ blica, y confio en satisfacer este deseo antes de mi m uerte. Es im portante que todos los ciudadanos de una misma República reciban la misma educación, porque así sus ideas y m étodos pueden organizarse y afirm ar la unión nacional. C uando los hom bres leen juntos, piensan d e un mismo m odo; es natural que obren d e m anera sem ejante. —¿Cree usted que la mayoría india d e la pobla­ ción d e México sea capaz d e un alto desarrollo inte­ lectual? — Lo creo, porque los indios, con excepción de los yaquis, y algunos de los mayas, son sumisos, agra­ decidos e inteligentes, tienen tradiciones d e u n a an­ tigua civilización propia y m uchos d e ellos figuran entre los abogados, ingenieros, médicos, militares y otras profesiones. El hum o de gran n ú m ero de fábricas cerníase sobre la ciudad. —Es m ejor ese hum o que el de los cañones — le dije.

JAM ES CREELMAN Entrevista con Porfirio Díaz

A difereKSC^É d e tas 1 10 Licias d e su p r o n to re in o y d e l a g r a d o c o n q u e fie d b iria el s u rg im ie n to d e u n p a rtid o o p o sito ^ , la d e c la r a d a p r e d i­ le cció n d e P o rfirio D íaz p o r Lis escu elas v tas fáb ric as so b re los c a n o lies p ro v o c ó e sc a ía í r e a c tio n e s e]i Mcxici», P e ro si acaso d esco n liaro n d e la firm eza! d e ese p r o n u n c ia m ie n to , los e scép tico s h a b ría n te n id o q u e a c e p ta r q u e se f u n d a b a e n u n a visión sin cera . T ra s Ill eje­ cu c ió n d e M ax im ilian o , e n 1867t e] ré g im e n lib eral e n a lb o [ó la e d u ­ cac ió n p ú b lic a y laica, la in te g ra c ió n d e los '‘n id io s" y el d e s a rro llo in­ d u stria l c o m o p ila re s e x p re s o s d e ta p o lític a so cial o fic ia l,1 P ocos m ie m b ro s de las élites d o m in a n te s h a b r ía n im p u g n a d o el p re c e p to d e D íaz d e q u e ‘‘to d o s los c iu d a d a n o s ele u n a lilísima R e p ú b lic a d e ­ b e n r e c ib ir la m ism a e d u c a c ió n , p o r q u e a sí sus id e a s y m é to d o s p u e ­ d e n O rg an izarse y a firm a r la u n ió n n a c io n a l" . N in g u n o h a b r ía d ise li­ ú d o d e su a firm a c ió n de q u e “c u a n d o los h o m b r e s le en ju n io s , p ie n s a n d e u n m ism o m o d o ; es 11 aLnral q u e o b r e n d e m a n e r a s e m e ­ j a n t e L a eficaz f o ija d e la n a c ió n h a c ía in d isp e n sa b le la u n ifo rm i­ d a d d e p e rc e p c io n e s : u n p r o p ó s ito y m e ta c o m u n e s, Al g e n e m l D íaz 110 le fa lla ro n m o tiv o s p a ra s o n ro ja rs e p o r Lina pregLinLi q u e p asab a d e se r u n a m e ra fo rm a lid a d . S ab ia p e rfe c ta m e n te q u e a las s o c ie d a ­ d es m o d e rn a s n o se las e d u c a c o n c á n o n e s, a u n si, e n el M éxico e n p ro c e s o d e m o d e rn iz a c ió n , h a b ía n p riv a d o ép o c a s e n q u e el lu im o d e los c á n o n e s [fue_r p re c iso ’V En Im agau’d coinnmmttes: Rrflertious üh the i m a n d sprcad o j natumnhsm, R e n e d ic t A n d e rs o n a n a liz o el d e s a rro llo d e la m o d e rn a n ació n estad o : un p ro c e s o h is tó ric o in e x o ra b le fin c a d o en las e p iste m o lo g ía s d e la Ilu stra c ió n y la e c o n o m ía p o lític a cap italista, lie a c u e rd o c o n es­ te a u to r la n ació n m o d e rn a es un a rtificio cutLui~al im ag in ario : "lim i­ ta d a" e n su e x te n sió n (d a d o q u e e sla su je ta a fronL eras esp aciales), ‘'s o b e ra n a ’1 p o r d e r e c h o p r o p io (lejos d e las p r e te n s io n e s d in á sticas d e la m o n a rq u ía d e d e r e c h o divino}, u n a '‘c o m u n id a d [...] c o n c e b i­ d a c o m o u n a in m e n s a c o n f r a te r n id a d h o riz o n ta l" {pese a e v id e n te s d e s ig u a ld a d e s ).3 Así, A n d e rs o n u b ic a tos p rin c ip io s d ic o tó n u c o s d e la 'T a m b ié n c] "'lib erar M axiiniLlano jiers-igLtió calas objetivos. igual q u e con scn ad tirci lLiisLimcIck [ d d h l.ucas A lu n a n . Véasu Ch.irles Male, \ircirnn tib n w lh m jm iht ngv (NLíeva I-laven, Vale U n h m íty Press, Itk&H). -Jam es {.Teclm an, 'Pifíí-irienl Díaz, h ero o [ ih c A o iO tio i', Peonan 1 .Wagazair, vol. 19, m i ni. 3, mar/u- í!c 100S, p. EM5. 3 B en ed ict A nderstni, ¡míigij¡ed utmmvmtieE Htflectwni an Acorigin ÓulspTrad a f n«-

oj Mora, J82 l-l H?3

ex c lu sió n (fro n te ra s esp aciales) y la in c lu sió n ( c o m u n id a d o c o n f r a ­ te rn id a d ) — id e o ló g ic a m e n te c o n c illa d o s p o r la s o b e r a n ía “p o p u la r" d e n n a c iu d a d a n ía im a g in a ria — e n la raíz d e la c o n fig u ra c ió n n a c io ­ n a l m o d e r n a , tra s lo c u a l e x p o n e la g r a n a d a p ta b ilid a d d e la id e a m o ­ d e r n a d e n a c ió n . “El e s ta b le c im ie n to d e tales artificio s h acia fin es d e l sig lo xvin fu e re s u lta d o d e la e s p o n tá n e a d e c a n ta c ió n d e u n c o m p le ­ jo ‘c r u c e ’ d e fu e rz a s h istó ric a s — s e ñ a la — p e r o [...] u n a vez c re a d o s, se v o lv ie ro n ‘m o d u la r e s ’, su sc e p tib le s d e s e r tr a n s p la n ta d o s — n o sin c ie rta s , a u n q u e v aria b les, reserv as— a u n a m p lio e s p e c tro d e te r r e ­ n o s so c ia le s, d o n d e se c o m b in a r ía n c o n u n a ta m b ié n e x te n s a g a m a d e c o n s te la c io n e s p o lític a s e id e o ló g ic a s." L o q u e h a b ía c o m e n z a ­ d o c o m o u n f e n ó m e n o d is tin tiv o d e E u r o p a O c c id e n ta l y A m é ric a d e l N o rte d u r a n te el p e r io d o fo rm a tiv o d e la g u e r r a e s ta d u n id e n s e d e in d e p e n d e n c ia y la R ev o lu c ió n fra n c e s a , in siste A n d e r s o n , se c o n v irtió r á p id a m e n te e n u n m o d e lo in te r n a c io n a l d e o rg a n iz a c ió n p o lític a /’ C o n a ñ e jo s lazos c o lo n ia le s y c u ltu ra le s c o n E u ro p a , M éx ico asp i­ ró p r o n to a la c o n d ic ió n d e n a c ió n m o d e r n a .6 L u e g o d e la in d e p e n ­ d e n c ia , y p e s e a casi u n sig lo d e b a ta lla s fra tric id a s p o r el c o n tro l p o ­ lítico , e n s u m a y o ría las é lite s m e x ic a n a s d e f in ie r o n la m o d e r n id a d — el p r o g r e s o p o lític o , e c o n ó m ic o y so cial— e n té rm in o s n a c io n a lis ­ ta s .' A p a r ti r d e 1821 el r e in o d e la N u e v a E s p a ñ a (y v ario s te r r ito ­ rios p e rifé ric o s ) a d o p tó el n o m b r e , m á s sim p le , d e M éx ico , v o cab lo n a h u a e n e l q u e se c o n ju g a r o n la in d e p e n d e n c ia d e l n u e v o p a ís re s ­ p e c to a la m e tr ó p o lis c o lo n ia l y su s ra íc e s h istó ric a s e n la a n tig ü e d a d p r e c o lo m b in a . P o r e x te n s ió n , u n a c o le c tiv id a d m a rc a d a m e n te h e t e ­ ro g é n e a p a s ó a s e r el “p u e b lo " m e x ic a n o , al m e n o s e n la im a g in a ­ c ió n o fic ia l, y la clase g o b e r n a n te a p lic ó u n n u tr id o r e p e r to r io d e p o lític a s so ciales p a r a in d u c ir la fo rm a c ió n d e a u té n tic o s c iu d a d a ­

1 Ibid., p. 4 . ■' 1.a m ay o ría d e los investigadores co n sid eran q u e el liberalism o revolucionario francés a p o rtó la base ideológica del nacionalism o m o d ern o . Véase p o r ejem plo E. J. H obsbaw m , '¡'he age o f rnnAution. 1789-1848 (N ueva York, New A m erican Librar)1. 1% 2. pp. 163-177). 6 A n d erso n se refiere específicam ente a los “in v entores criollos" d e A m érica l a t i ­ na e n op. ciL, ca p . 4. 7 “Élites" e s u n té rm in o inevitablem ente —y. en este caso, tam bién d elib erad am en ­ te— am biguo. E sta categ o ría incluye a cu a lq u ie r perso n a con suficiente influencia po­ lítica. e c o n ó m ica o social p ara p articip ar activamente en el d eb a te público sobre el futu­

n o s.8 N o o b s ta n te los d e s a c u e r d o s — las in fa lta b le s d e s a v e n e n c ia s en los d e ta lle s — , y c o n la sig n ificativ a e x c e p c ió n d e l m u y d e b a tid o lu g a r q u e la Ig le sia ca tó lic a o c u p a r ía e n el p aís re c ié n n a c id o , las élites m e ­ x ic an as c o m p a r tie r o n u n a visión n o ta b le m e n te u n á n im e d e las n u e ­ vas e x ig e n c ia s d e la c iu d a d a n ía n a c io n a l. L os n a c io n a lis ta s m e x ic a n o s r e c o n o c ie r o n q u e p a r a d o ta r d e vida a su c o m u n id a d im a g in a ria se r e q u e r ía la re c o n s tru c c ió n d e l sú b d i­ to colonial.*' L os fé rre o s v ín c u lo s c o rp o ra tiv o s c o n la C o ro n a , la Igle­ sia, la r a n c h e r ía , la h a c ie n d a , la c o fra d ía , el g re m io y la fam ilia ex­ te n sa — b a s tio n e s d e la s o c ie d a d c o lo n ia l— d e s v irtu a b a n la le a lta d a la n a c ió n -e s ta d o . E n p a r tic u la r los n a c io n a lista s lib e ra le s a d u je r o n q u e só lo u n a e d u c a c ió n u n iv e rsal, laica (b a jo c o n tr o l e sta ta l) y p ú b li­ ca p e r m itiría la r e c o n q u is ta e s p iritu a l d e las m asas m e x ic a n a s, p a ra c o n v e rtirla s, d e su p e rstic io so s e in d o le n te s s ú b d ito s c o lo n ia le s, e n los le a le s y p ro d u c tiv o s c iu d a d a n o s q u e ta n to u r g ía n a u n p aís e n a c e le r a d o p ro c e s o d e m o d e rn iz a c ió n . L o s c o n s e rv a d o re s se n e g a b a n a r e n u n c ia r a la e d u c a c ió n relig io sa d e la c o lo n ia p e r o e n su m ayo­ ría , salvo u n o s c u a n to s m o n a rq u is ta s re c a lc itra n te s , p e rs e g u ía n fin es a n á lo g o s. D e sp u é s d e 1867, a d e m á s, la p o s ib ilid a d d e s u b v e rtir los m e d io s lib e ra le s se r e d u jo c o n s id e r a b le m e n te (si b ie n la re v u e lta c ris te ra d e las d é c a d a s d e 1920 y 1930 d e m o s tró q u e la a s c e n d e n c ia 8 Eric I Iobsbaw in subraya la relación e n tre m ecánica social d e las élites y naciona­ lism o e n “In tio d u c tio n : Inventing trad itio n ". e n Eric H obsbaw m y T ere n ce R anger

(cds.), The inmition of (miition (Cambridge, Cambridge University Press, 1983, pp. 1!> 14). I-a bibliografía del nacionalism o m exicano es tan ex tensa q u e sólo m en cio n aré estudios esp ecíficam en te históricos. David B rading e n The origins o f Mexican nationalism (N ueva York. C am bridge University Press. 1985) y Frcderick C. T u rn e r en 77ie dynamic of Mexican nationalism (C hapel H ill, University o f N o rth C arolina Press. 1968) ex am in an c o n relativo d etalle el nacionalism o m exicano p o sterio r a la Ilustración co­ m o o b ra d e las élites. Se trata d e libros com plem entarios: B rading se o cu p a d e la ép o ­ ca d e la in d e p e n d e n c ia y T u rn e r del nacionalism o revolucionario. Sin em bargo, algu­ nos investigadores d estacan las raíces coloniales d e la id e n tid ad nacional m exicana. Véase p o r e je m p lo Peggy K. Liss. México under Spain, 1521-1556: Soarty and the origins o f nationaliíy {Chicago, University o f C hicago Press. 1975). Para estudios académ icos m ás recien tes, véanse los ensayos d e Cecilia N oriega Elío (cd .). E l nacionalismo en Mé­ xico (M éxico, El Colegio de M ichoacán. 1992). Sobre la historia adicional d e la iden­ tidad n a c io n a l m ex ican a véase H enry C. Schinidt. The roots of I m Mexicano: Srlf and socirty in Mexican ihought, ¡900-1934 (College S tation. Texas A & M University Press, 1978), y R o g er Bartra. I m jaula de ¡a melancolía: Identidad y metamorfosis del mexicano (M éxico. C rijalb o , 1987). 9 A n th o n y I). Sm ith realiza u n in te re sa n te c o m en tario d e la idea d e “reconstruc­ ción" e n “T h e nation: Invented. im agined, rcco n sln ictcd ?’’, Millennium (invierno de

lib e ra l h a b ía a c a lla d o , m as n o s ile n c ia d o , el p r o g r a m a c o n s e rv a d o r). D e c u a lq u ie r fo rm a , al c a b o se im p o n d r ía el c o n s e n s o s o b re la c iu d a ­ d a n ía y la r e c o n s tr u c c ió n social. Al igual q u e P o rfirio D íaz, ta m b ié n los in v e stig ad o res h a n s e ñ a la ­ d o la im p o rta n c ia d e activ id ad es esta ta le s c o m o la e d u c a c ió n p ú b lic a laica p a ra la c o n s o lid a c ió n n a c io n a l. E n su e s c la re c e d o r e s tu d io so b re n a c io n a lis m o y e d u c a c ió n e n M éx ico , p o r e je m p lo , J o s e fin a V ázq u ez d e K n a u th re firió los d e lib e ra d o s y p e rs is te n te s esfu erzo s e m p e ñ a d o s p o r los e d u c a d o r e s d u r a n te m á s d e siglo y m e d io p a r a in c u lc a r v alo ­ res m o d e rn o s y fo m e n ta r la id e n tid a d n a c io n a l a través d e u n a r e ­ c o n s tru c c ió n d e l p a s a d o e n la q u e se in sistía (se “im a g in a b a ", d iría A n d e rs o n ) e n la e x p e rie n c ia h istó ric a c o m ú n a to d o s los m e x ican o s. D esde e sta p e rsp e c tiv a las d ife re n c ia s e n tr e , p o r u n a p a rte , las p o líti­ cas e d u c a tiv a s lib erale s d e l g o b ie rn o d e D íaz a p rin c ip io s d e siglo y, p o r la o tra , las te n d e n c ia s socialistas d e l c a rd e n is m o a fin es d e los a ñ o s tr e in ta , se r e d u c e n a m in u c ia s f re n te a la c o n v e rg e n c ia e n la id e a d e u n a c iu d a d a n ía e d u c a d a y p ro d u c tiv a u n id a p o r los, a u n q u e im a g in a rio s, re c io s v ín c u lo s d e la e x p e rie n c ia c o m p a r tid a .10 C o m o lo h a n in d ic a d o a d e m á s W illiam B eezley y o tro s e stu d io so s, la e d u c a c ió n p ú b lic a re b a s ó los lím ites d e la e s c u e la h a sta c o n te n e r lo to d o , lo m is­ m o festiv id ad es y desfiles p a trió tic o s q u e la e s c u ltu ra y el b é isb o l.11 S in e m b a rg o , la e d u c a c ió n p ú b lic a fu e a p e n a s la p u n ta d e la n za d e u n a c u ltu r a cívica m ás d ila ta d a . O b v ia m e n te n o to d o s los m e x ic a n o s c u m p lía n lo s re q u is ito s p a r a g o z a r d e p le n o s d e r e c h o s c iu d a d a n o s . 10Jo sefin a V ázquez d e K n au th , Nacionalismo y educación en México (2a. cd.. México, El C olegio d e M éxico. 1975). 1.a historiografía d e la ed u cació n e n M éxico es muy ab u n d a n te . V ázquez d e K nauth incluye en su libro u n a excelente bibliografía, lo mis­ m o q u e E rnes lo M enescs M orales (ed .). Tendencias educativas oficiala en México, ¡821¡911 (M éxico. P orriia. 1983) y Mary Kay V aughan, listado, clases sociales y educación en México (trad. d e M arlha A m orín de Pablo, México, Secretaría de E ducación PublicaF o nd o d e C u ltu ra E conóm ica, 2 vols., 1982). Las críticas a los provectos educativos m exicanos d e V aughan: R am ón E d u ard o Ruiz. México: The challenge of poirriy and illiteracy (San M arino, Ilu n tin g to n I.ibrarv. 1963), y Ja m e s W. VVilkie. The Mexican rrvolulion: Federa! expenditure and social change since 1910 (2a. ed., rev.. Berkeley, Universily o f C alifornia Press. 1970) indican q u e la refo rm a educativa n o fue u n a prio rid ad tan im­ p o rta n te c o m o lo h a ría c re e r la retó rica oficial. 11 W illiam II. Beezley, Judas at Ihe Jockey Club and oiher episodes o f Porfirio n México (L incoln, U niversily o f N ebraska Press. 1987); W illiam H . Beezley, Cheryl English M artin y W illiam French (eds.), Rimáis of rule, rituals o f resístame: Pofmlcir celebralions and popular culture in México (W ilm ington. Scholarly Resources, 1994), y M auricio Tenorio-T rillo, “1910 M éxico City; Space a n d n atio n in th e city o f th e C en te n ario ’'. Jour­

A lg u n o s f u e r o n e x c lu id o s p o r ra z o n e s d e e d a d , sex o o d e fic ie n c ia in ­ telectiva, y o tro s p o r in frin g ir la ley. Esta ú ltim a e x c lu sió n — fu n d a d a e n ocios d e lin c u e n c ia le s , n o e n la condición “n a tu ra l”— b r in d ó a la éli­ te p o lític a la flex ib ilid a d n e c e sa ria p a r a d e lim ita r legalmente la o m n in c lu y e n te (si b ie n só lo m a sc u lin a ) c a te g o ría d e c iu d a d a n o . Así, m ie n ­ tras la e d u c a c ió n p ú b lic a p ro m o v ía las v irtu d e s d e l c iu d a d a n o , el sistem a d e ju s tic ia p e n a l id e n tific a b a y d is c ip lin a b a a los tran sg reso res, a q u e llo s q u e n o d e s e a b a n o n o p o d ía n a ju sta rse a las n u ev as n o r ­ m a s n a c io n a le s . T a l c o m o la e x p lo ta c ió n y el d e sp o jo e m p a ñ a r o n los lo g ro s d e l d e s a rro llo e c o n ó m ic o cap italista, los trib u n a le s , c ó d ig o s p e n a le s y p e n ite n c ia ría s f u e r o n el c o ro la rio in s titu c io n a l a b ie r ta m e n ­ te c o e rc itiv o d e los ta n g ib le s b e n e fic io s d e e scu elas y festivales p ú b li­ cos. L a f u n c ió n e x c lu y e m e d e la ju s tic ia p e n a l sirvió c o m o c o m p le ­ m e n to p e r f e c to d e la in c lu siv id ad ese n c ia l d e la e d u c a c ió n p ú b lic a .12 D e e ste m o d o la o p o s ic ió n e n tr e el d e lin c u e n te y el c iu d a d a n o se c o n v irtió e n la d ic o to m ía f u n d a m e n ta l d e la s o c ie d a d m e x ic a n a m o ­ d e rn a , d ic o to m ía q u e h a b r ía d e d e te r m in a r y le g itim a r las m ás p a l­ p ab les ( p e r o ilegales) e x c lu sio n e s p o r m o tiv o s d e ra z a y clase. (A u n ­ q u e id e o ló g ic a m e n te c u e s tio n a b le , la d is c rim in a c ió n d e las m u je re s a d u lta s e r a d e c a r á c te r leg al.) L ím ites sociales im a g in a rio s d iv id ie ro n in te r n a m e n te a la c o m u n id a d n a c io n a l, tal c o m o las fro n te ra s p o líti­ cas la s e p a r a b a n d e o tra s n a c io n e s-e sta d o ; la c rim in a liz a c ió n e x p re s a p e rm itió le g itim a r esas d e m a rc a c io n e s , e s p e c ia lm e n te d e s p u é s d e la in d e p e n d e n c ia , c u a n d o ya e r a im p o sib le q u e la s e g re g a c ió n legal c u m p lie s e el m ism o c o m e tid o . A u n q u e e r a u n in s tr u m e n to im p e rfe c to , c o m o lo fu e a m e n u d o , el e s ta d o m e x ic a n o d e s e m p e ñ ó u n im p o r ta n te p a p e l e n la d e te r m in a ­ c ió n d e la id e n tid a d n a c io n a l e in d iv id u a l. En su e s tu d io s o b re la re­ v o lu c ió n c u ltu ra l q u e d e s e m b o c ó e n la fo rm a c ió n d e l e s ta d o in g lés, P h ilip C o rrig a n y D e re k S ayer se ñ a la n q u e , p o r m edio tic sus operaciones y con mayor o m enor grado fie coacción, el Estado “atien ta” algunas capacidades sociales hum anas — los muy diversos

12 En Vigilar y castigar Nacimtmlo dr la prisión (trad . d e A urelio G arzón del C am i M éxico, Siglo XXI. 1976) M ichel F o u cau lt a rg u m e n ta , n o sin razón, q u e escuelas, p e ­ n iten ciarías y cuarteles m ilitares fu e ro n co n cebidos p o r igual com o co m p o n en tes d e u n sistem a “carcelario'' correctivo. Sin em b arg o esta in te rp re ta ció n ig n o ra u n a dife­ rencia fu n cio n al: las escuelas públicas alien tan la in tcm alizació n d e valores y conduc­ tas norm ativos, m ien tras q u e trib u n ales y cárceles castigan a q u ien es n o se adap tan

m odos de practicar la vida social— y sofoca otras. La escuela, por ejemplo, incita la educación; la policía, el orden, y el voto la participación política. Clasificaciones sociales fundam entales com o ed ad y gén ero se consagran en la ley, im pregnan las instituciones, adquieren índole rutinaria en los proce­ dim ientos adm inistrativos /v cobran valor de símbolos en los rituales del estado. Ciertas actividades reciben la aprobación oficial, en tanto que a otras se las margina. Esto tiene consecuencias culturales acnm ulables en la form a en la cual la g en te define su identidad [...] y establece su “lugar” en el m u n d o .15 E sta c o n c e p c ió n p re s u p o n e u n e s ta d o re la tiv a m e n te firm e e in sti­ tu c io n a liz a d o , p e r o los fo rja d o re s d e la p a tria m e x ic a n a r e c o r r ie r o n u n c a m in o m á s a b r u p to q u e los ele la inglesa. D u ra n te los d o s siglos p o s te rio re s a la C o n q u is ta las in s titu c io n e s eclesiales — c o m o escu elas e In q u is ic ió n — f u e r o n decisivas e n la g én esis d e las id e n tid a d e s d e los s ú b d ito s co lo n ia le s, a trib u c ió n q u e , sin e m b a rg o , los m o d e rn iz a d o re s b o rb ó n ic o s ya h a b ía n tra n s fe rid o e n g ra n p a r te al e s ta d o laico a fin es d e l sig lo XVIII. X o o b s ta n te , la in d e p e n d e n c ia y el ro m p im ie n ­ to c o n la a u to r id a d (y e s p e c ia lm e n te c o n la “le g itim id a d ”) real tr u n ­ c a ro n y a lte r a r o n ese p r o c e s o .11 .Así, la o b te n c ió n d e c o n se n so s e n tre las é lites y la le g itim a c ió n d e las “activ id a d es d e l estad o " e n u n a é p o ­ ca d e caos p o lític o — c o n a p e n a s el in te r lu d io p o rfiria n o , e n g a ñ o s a ­ m e n te p acífico , e n tr e las g u e rra s civiles p o s te rio re s a la in d e p e n d e n ­ cia y la re v o lu c ió n — d e m a n d a r o n acto s im ag in ativ o s d e p rim e r o rd e n . T a le s acto s s e n ta ría n las b ases d e la p o lític a p ú b lic a y e n c o n ­ s e c u e n c ia d e la m e c á n ic a social im p u ls a d a p o r el e sta d o . En el M éxi­ c o in d e p e n d ie n te , p o r lo ta n to , m u c h a s é lites h a lla ro n e n el d iscu rso d e la c rim in o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo g ía el c o n tra p e s o id e o ló g ic o q u e n e c e sita b a n p a ra estab ilizar el ta m b a le a n te b u q u e es­ tatal. P e ro , a u n q u e sin c e ro s , los a c to s im ag in ativ o s n o n e c e s a ria m e n te c a u s a n u n a re v o lu c ió n c u ltu ra l (p a ra n o h a b la r d e la fo rm a c ió n d e l e s ta d o ). E sto es e s p e c ia lm e n te c ie rto e n las n a c io n e s q u e p u g n a n

11 Philip C o rrig an y D erek Sayer, The grrat arch: English slnle fonnation as cultural rex'oluíion (N ueva York, O xford Universily Press, 1985). C itado e n W illiam Roscbcrry, “H cg cm o n y a n d th e language o f co n te n tio n ", e n G ilbert M. Jo scp h y D aniel N ugcnl (cds.), Evetydayforms o f stale fonnation: llevolution and the negotialion o f rule in mudeni Mé­ xico (D u rh am , D uke Universily Press. 1994, pp. 355-366, cita e n p. 363). 11 P ara u n análisis e n p ro fu n d id a d d e la legitim idad real y la secularización b o rb ó nica véase C o lín M acl.acblan, Spain's empire in the New World: The role o f ideas in instiluíional and social cha rige (Berkeley. Universily o f C alifornia Press. 1988).

p o r lib ra r s e d e las a ta d u r a s d e l c o lo n ia lis m o . C liffo rd G e e rtz so stie­ n e q u e ula p o b la c ió n d e u n n u e v o e s ta d o se ve a n im a d a e n f o r m a si­ m u ltá n e a p o r d o s m o tiv a c io n e s p o d e ro s a s , a b s o lu ta m e n te in te rd e p e n d ie n te s p e r o d is tin ta s y a m e n u d o o p u e sta s: el d e s e o d e q u e se la r e c o n o z c a c o m o a g e n te re s p o n s a b le cu y o s a n h e lo s , acto s, e s p e ­ ra n z a s y o p in io n e s ‘im p o r ta n ’ y el d e e d ific a r u n e s ta d o m o d e rn o , e fic ie n te y d in á m ic o " . L a te n s ió n q u e in e v ita b le m e n te se d e s p r e n d e d e e llo , a g re g a e s te a u to r, “es u n a d e las p rin c ip a le s d e te r m in a n te s d e la e v o lu c ió n d e l n u e v o e s ta d o , p u e s es ta m b ié n u n o d e los m ay o ­ re s o b s tá c u lo s c o n tr a e lla " ., ->E ste d o b le v ín c u lo fu e (y es) la to d a v ía ir re s u e lta p a r a d o ja m e d u la r d e la fo rm a c ió n d e l e s ta d o m e x ic a n o , c o n te x to e n el c u a l u n lib e ra lism o a u to r ita r io y c e n tra lis ta se vislu m ­ b ró (y se v is lu m b ra a ú n ) c o m o la ú n ic a s o lu c ió n a la s e c ta ria v io le n ­ cia p o p u la r. Los d is c u rs o s d e la c rim in o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo ­ gía f u e r o n a d e m á s o b r a e n g ra n p a rte d e é lites in s tru id a s y c o n la m i­ ra p u e s ta e n el e x te rio r, in te re s a d a s e n c o n c e b ir, e rig ir y le g itim a r u n n u e v o o r d e n d e co sas e n M éxico. A u n q u e d e e x p re s ió n n a c io n a lista , esos d isc u rso s f u e r o n p o p u la re s só lo e n el s e n tid o d e q u e r e p r e s e n ­ ta b a n lo q u e los te ó ric o s so ciales a d sc rito s a la tra d ic ió n m a rx ista d e A n to n io G ram sci h a n id e n tific a d o c o m o id e o lo g ía s d o m in a n te s o “h e g e m ó n ic a s ”. 1.a h e g e m o n ía g ram scian a, d e m a sia d o c o m p le ja c o m o p a r a h a c e rle ju sticia a q u í, se d is tin g u e p o r su in s iste n c ia e n q u e , p a ­ ra s e r efec tiv a, la d o m in a c ió n p re c isa id e a lm e n te el c o n s e n tim ie n to d e los g o b e rn a d o s , o al m e n o s la a c e p ta c ió n p o r éstos d e los té rm i­ nos y c o n d ic io n e s d e la o p o s ic ió n al p o d e r .16 U n a d e las c o n s e c u e n ­ cias (o , e n u n a v e n a m á s p a ra n o ic a , in te n c io n e s ) d e la h e g e m o n ía d iscu rsiv a fu e (y es) s u sc ita r e x tre m a in q u ie tu d p o r la c a te g o ría so­ cial, e s p e c ia lm e n te e n t r e los s e c to re s d e m o v ilid a d a s c e n d e n te d e los g ru p o s so ciales m a rg in a le s. U n a vez g e n e ra liz a d a p a r a c u b r ir c o n ju n ­ tos so ciales e n te r o s , la c rim in a lid a d se c o n v irtió e n el e q u iv a le n te fu n c io n a l d e la p riv ac ió n co lectiv a d e d e r e c h o s civiles. P o r co n si­ g u ie n te lo s m ie m b ro s d e g ru p o s m a rg in a le s re s in tie ro n u n a e n o r m e p re s ió n p a r a d ife re n c ia rs e d e ésto s e n fo rm a n o to ria , a fin d e q u e se

1' Q ifio rd G eertz. “P rim ordial a n d civic lies", e n J o h n H u tch in so n y A nthony I). Sm ith (e d s.), Nationalism {Nueva York. O x fo rd University I’ress, 1994, p. 30). Para u n a sucinta explicación de la h e g e m o n ía gram sciana véase C hanta! Mouffe, “H eg em o n y a n d ideology in G ram sci’ . e n T ony B ennett rt al. (eds.). Culture, ideology and social proras: A reader (L ondres, O p e n University. 1981. pp. 219-234).

los a d m itie r a al m e n o s c o m o in d iv id u o s “re sp e ta b le s", e n la a c e p c ió n v ic to ria n a clásica. T o d o tr a ta m ie n to d e l p ro b le m a , sin e m b a rg o , su ­ p o n ía la a d m is ió n d e los v alo re s n o rm a tiv o s d e las é lite s d o m in a n te s . F lo re n c ia M allo n y o tr o s in v e stig a d o re s h a n o b s e rv a d o q u e el d is­ c u rs o lib e ra l in te g ra l (al q u e p e r te n e c ía n los d e la c rim in o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo g ía ) h iz o c o n c e b ir g ra n d e s e sp e ra n z a s a c ie rto s g r u p o s d e las clases m a rg in a d a s d e M éx ico , y sirvió a m e n u d o p a r a e s tr u c tu r a r su re s is te n c ia a la fo rm a c ió n d e l e s ta d o .1' E n efec to , la re s is te n c ia p o p u la r a la m e c á n ic a social d e las élites, e s p e c ia lm e n ­ te e n sus m a n ife s ta c io n e s m á s v io le n ta s, im p id ió to d a c o m p la c e n c ia y o b lig ó e n fre c u e n te s o c a sio n e s a la re a liz a c ió n d e c a m b io s ra d ic a ­ les e n la p o lític a g u b e r n a m e n ta l. A u n a sí la a te n c ió n d e las é lites a la voz del p u e b lo llev ab a in h e r e n te s g ra n d e s lim ita c io n e s. “L a h e g e m o ­ n ía n o a p o r ta u n a id e o lo g ía c o m p a r tid a — a firm a W illiam Roseb e rry — s in o u n m a rc o d e re f e r e n c ia c o m ú n , b ásico y c a lc u la d o p a ra so b rev iv ir a . d e lib e r a r a c e rc a d e y p r o c e d e r s o b re u n o r d e n social ca ­ ra c te riz a d o p o r la d o m in a c ió n .”18 E n e ste lib ro se e x a m in a r á p recisa­ m e n te la c o n trib u c ió n d iscu rsiv a d e los in te le c tu a le s y p o lític o s d e las é lites m e x ic a n a s a la e la b o ra c ió n d e u n “m a rc o d e re f e r e n c ia c o m ú n , b ásico y c a lc u la d o " s o b re la d e lin c u e n c ia y la c iu d a d a n ía . Se a c e p ta ­ ra a sim is m o la in d ic a c ió n d e R oseberry: ése fu e 1111 p ro c e s o h e g e m ó n ic o “c a ra c te r iz a d o p o r la d o m in a c ió n ”. M ás d e u n a vez la re s is te n ­ cia p o p u la r fo rzó la acc ió n d e las é lites — c o m o e n el caso p a te n te d e la g u e r r a d e in d e p e n d e n c ia y la re v o lu c ió n — , p e r o la re s p u e s ta a esas p re s io n e s se d io e n té rm in o s im p u e s to s p o r a q u é lla s. Si el “p u e ­ b lo " e n v e rd a d tuvo voz, el im a g in a rio d e la é lite fijó los p a rá m e tro s discursivos. E ste e s tu d io se in sc rib e e n la vasta y c re c ie n te b ib lio g ra fía q u e s o m e ­ te a c rític a la s p re te n s io n e s d e l d e s a rro llo c a p ita lista lib e ra l y la r e tó ­ 17 F lo ren cia E. M allon, Peasant and nalion: I'he m akingof postcolorual México and Perú (Bcrkclcy, U niversity o f C alifornia Press, 1995); Gill>ert M. Jo sc p h y D aniel N ugcnt (eds.). of). di.. y M arjoric B cckcr. Setling Ihe virgin on fnr: ¡Azaro Cárdenas. Michoacán peasants, and ihe rrdemption o f (he Mexican revoluta»/ (Bcrkclcy. University o f California Press. 1995) so n tres im p o rta n te s ejem plos re c ie n tes d e investigaciones académ icas q u e se p ro p o n e n re c u p e rar la m em oria histórica d e las clases subalternas. I.a internati/ació n d e los valores norm ativos de la crim in alid ad y la resistencia a éstos sigilen sien­ d o u n te rrito rio e n g ran m edida in explorado. Ix>s in ten to s d e las élites p o r ex p lo ta r el atractivo p o p u la r de la crim inología, el d e re c h o penal y la a n tro p o lo g ía se exam ina­ rán e n c ap ítu lo s posteriores. 18 R oseberry, op. dL, p. 361.

ric a p o p u lis ta d e l n a c io n a lism o re v o lu c io n a rio in s titu c io n a liz a d o .19 Su p r o p ó s ito es c o m p le m e n ta r la m u y a v a n z a d a h is to rio g ra fía d e l n a ­ c io n a lis m o , la e d u c a c ió n y la id e o lo g ía p o lític a (es d e c ir, d e l lib e ra ­ lism o, el p o sitiv ism o y el n a c io n a lism o re v o lu c io n a rio ) m e x ican o s. T o d o s e s to s c a m p o s to c a n el te m a d e la c rim in a lid a d y so n to c a d o s a su vez p o r él. T o d o s p r e s e n ta n h a sta a h o r a u n e s ta d o in a c a b a d o , d e ­ b id o e n p a r te a la c a re n c ia d e an álisis s o b re lo q u e se re c o n o c e c o m o su la d o o s c u r o v/ a m e n u d o d e lib e r a d a m e n te o c u lto .-0 L a rev elació n d e las e x c lu s io n e s im p líc ita s e n esos d iv erso s p ro y e c to s d e fo ija d e la id e n tid a d n a c io n a l y la n a c ió n -e s ta d o m e x ic a n a s q u iz á c o n tr ib u ir á a e x p lic a r los in s u p e ra b le s o b stá c u lo s — re s u lta d o m u c h a s veces d e c o n tra d ic c io n e s in te r n a s d e n a tu ra le z a p rá c tic a e id e o ló g ic a — q u e los e je c u ta n te s d e tales p ro y e c to s d e b ie r o n (d e b e n ) a r r o s tr a r e n su in te n to p o r c u m p lir sus o b je tiv o s o rig in a le s .21 El d e s c u id o d e l im p o r ta n te p a p e l d e la c rim in a lid a d e n la in v e n ­ c ió n d e l M éx ico m o d e r n o n o es e n a b s o lu to so rp resiv o ; las o b ra s his­ tó ricas s o b r e el c r im e n y la d e lin c u e n c ia e n M éxico so n escasas y frag ­ m e n ta ria s. C u a tro e x c e le n te s tesis — Crime a n d the adm inislration o f justice in colonial México Cit), 1689-1810, d e G a b rie l H aslip-V iera; Crime ,9J u d ilh A d lcr H ollinan, en su co n o cid o lib ro México in crisis (2a. cd ., Nueva York. H olm cs a n d M eicr, 1988). critica am bas cosas. Para descripciones generales véanse David C. Bailey. “Revisionism a n d th e re c e n ! historiography o f th e M cxican revolution". Híspame American Histoncal Rmieu' (vol. 58, n úm . I. feb rero d e 1978. pp. 62-79) y W illiam D irk Raat, ‘ R cccnt tren d s in th e h istoriography o í th e M cxican revolution", e n The Mexican rnnAmion: A n annotated guide to rccent scholarship (B oston. G. K. Hall. 1982, pp. xxiii-xxxvi). •" I-a histo rio g rafía del nacionalism o y la ed ucación se citó a n te rio rm e n te . Las his­ torias in telectu ales clásicas d e I^eopoldo Zea (sobre el positivism o);Jacqueline Covo, Jesú s Reves 1le ro le s y C harles 1Iale (sobre el liberalism o) y A m ald o Córdova (sobre el nacio n alism o revolucionario) ign o ran el tem a d e la crim inalidad, a u n q u e reconocen las ex clusiones in h e re n te s a tales ideologías políticas. Las obras a las q u e m e refiero son; A m a ld o C órdova. I ji ideología de la Itnwturión mexicana: I m formación del nuevo ré­ gimen (M éxico. E ra. 1973): Ja c q u e lin e Covo. ¡.as ideas de la Reforma en México (1855¡861) (M éxico. U niversidad N acional A utónom a de M éxico. 1983): C harles H ale. Me­ xican liberaiism.. op. ci¡., y The transformation of liberalism ni late ninclemlh<entury México (P rin c e to n , P rin ceto n University Press. 1989)¡Jesús Reves H eroles. til liberalismo mexi­ cano (M éxico. U niversidad N acional A u tó n o m a d e M éxico. 3 vols.. 1957-1961), y Leo­ po ld o Zea. Eipositivismo en México (M éxico, El Colegio de M éxico. 1943) y Aftogro y de­ cadencia del positivismo en México (M éxico. El C olegio d e México, 1944). ■ -’1 Fran^ois X avier G u e rra sostiene, p o r ejem plo, q u e el in cum plim iento de la C o n stitu ció n d e 1857 p o r p a rte de Díaz g en eró am bigüedad ideológica, la cual pro ­ vocó u n a crisis d e legitim ación y ésta, a su vez, la caída del régim en porlirista. Véase

a n d the urban poor: México City in ihe late colonial period, d e M ich ael C. S cardaville; Pólice a n d penal correction in México City, 1876-1911: A study o f order a n d progress in Porftrian México, d e L a u r e n c e J . R ohlfes, y Crimi­ náis in M éxico City, 1900-1931: A cultural history, d e P ab lo P iccato— , j u n t o c o n L a crim inalidad en la ciudad de México, 1800-1821, d e T e re s a L o za n o A rm e n d a re s ; Desorden social y crim inalidad en Michoacán, 18251850, d e S e rg io G a rc ía Avila y E d u a r d o M ira n d a A rrie ta , y el e stu d io d e P aul V a n d e rw o o d so b re los “ru ra le s", Disorder andprogtess: Bandils, pólice, a n d Aiexican development. c o m p re n d e n la h is to rio g ra fía e s e n ­ cial.-- Estos trab a jo s c o n stitu y e n u n s ó lid o f u n d a m e n to p a ra la in te ­ g ra c ió n d e La c rim in a lid a d al m a rc o g e n e ra l d e la h is to ria d e M éxico; sin e m b a rg o , la a u s e n c ia d e u n a h is to rio g ra fía s u fic ie n te m e n te rica vuelve p r e m a tu r a c u a lq u ie r te n ta tiv a d e sín tesis sistem ática. E n e ste e s tu d io se h a a d o p ta d o e n c a m b io u n a p e rsp e c tiv a te m á ti­ ca p a ra el e x a m e n d e la d ia lé c tic a e n tr e c rim in a lid a d y c iu d a d a n ía e n M éx ico , tal c o m o se m a n ifie sta e n los e n tre v e ra d o s d isc u rso s d e la c rim in o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo g ía . Estas d iscip lin a s p r e s u n ta m e n te ra c io n a le s, e in c lu so c ien tíficas — d e d ic a d a s al e stu ­ d io d e l c r im e n , el castig o y la e v o lu c ió n so cial h u m a n a , resp ectiv a­ m e n te — se d e s a rro lla ro n al u n ís o n o e n el sig lo XIX. L ó g ic a m e n te to ­ d as se in te r e s a r o n e n las c u e s tio n e s d e l m o m e n to , d e m o d o q u e e n m á s d e u n s e n tid o in te g r a r o n u n d isc u rso c o m ú n . P e ro c o n s id e ra d o s p o r s e p a r a d o , sus d iscu rso s c u m p lie r o n f u n c io n e s d istin ta s, a u n q u e c o m p le m e n ta r ia s , e n la e x p lic a c ió n d e d ife re n te s a sp e c to s d e la so­ c ie d a d m e x ic a n a , y p o r lo ta n to e n la d e m a rc a c ió n d e sus fro n te ra s so ciales in te rn a s . M a u ric io T e n o rio -T rillo a s ie n ta q u e , “si h e m o s d e s e r ju s to s c o n la e s c ritu ra d e la h isto ria , n u e s tro s r e c u e n to s s e ría n c o m p a ra b le s co n

22 Sergio (Jarcia Ávila y E d u a rd o M iranda A rríela. Desorden social y criminalidad e Michoacán, ¡825-1850 (M orclia. S u p rem o T rib u n a l de Justicia del E stado d e M ichoa­ cán d e O ca m p o , 1994); G abriel Haslip-Vicra. Crime and the adminislration o f justire in colonia¡ México City. I6 8 9 -I8 ¡0 (tesis d e d o cto rad o , C olum bia University. 1980); T eresa L ozano A rm en d ares. La criminalidad en la ciudad de México. 1800-1821 (M éxico. Uni­ versidad N acio n al A u tó n o m a d e M éxico. 1987): Pablo Piccato. Criminal$ in México City. 1900-1931: .4 cultural history (tesis d e d o cto rad o . University o f Texas at A ustin, 1997); L a u re n c e J . R ohlfes. Pólice and penal correction in México City, 1876-1911: .4 study o f order and progress in Porftrian México (tesis d e d o c to ra d o . T u lan e University, 1983): M ichael C. Scardaville. Crime and the urban poor: México C.ity in the late colonialptriod (tesis d e doc­ to rad o . U niversity o f F lorida, 1977); Paul J. V andenvood, Disorder and progress: llandits, pólice, and Mexican development (L incoln, University o f N ebraska Press, 1981). F.sta si­ tuación está ca m b ia n d o ráp id am en te: en los capítulos q u e c o rre sp o n d a se h ará m en ­ ción a la c re c ie n te h em cro g rafla sob re el tem a.

los d e I m s m il y una noches, p e se a la lin e a lid a d d e n u e s tra s m o n o g ra ­ fías".2’’ E ste e s tu d io p o lifó n ic o p r e te n d e s e r “ju s to c o n la h isto ria". Las in e v ita b le s r e d u n d a n c ia s q u e e llo s u p o n e se c ie r n e n s o b re la re u ­ n ió n d e s ie te en say o s s e m ia u tó n o m o s so b re el te m a g e n e r a l d e la c ri­ m in a lid a d y la c iu d a d a n ía . E n la p rá c tic a las d is tin c io n e s d isc ip lin a ­ rias d e c a m p o s ta n e s tr e c h a m e n te a so c ia d o s e n tr e sí c o m o la c rim in o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo g ía fu e r o n , e n el m e jo r d e los caso s, se m á n tic a s. A to d o s ello s les c o n c e r n ía n p o r igual las e x ig e n c ia s im p u e s ta s p o r la eficaz c o n s tru c c ió n d e la n a c ió n , e n ta n ­ to q u e la c o n s o lid a c ió n d e u n m o d e lo d e d e s a rro llo c a p ita lista d e ­ p e n d ie n te e je rc ió u n e fe c to d ir e c to lo m ism o e n el d isc u rso q u e e n la p o lític a p ú b lic a . Es d e e s p e r a r q u e e sta in te r r e la c ió n a d o p te visos d e v irtu d , n o d e te d io s a re ite ra c ió n . * E ste e s, e n ú ltim a in sta n c ia , u n e s tu d io so b re la e x clu sió n . E n él se e x a m in a rá la c rim in a lid a d e n el M éxico m o d e rn o : el d e s a rro llo v/ la m o d ific a c ió n d e las n o c io n e s d e las é lites a c e rc a d e l c rim e n v la cond u c ta c rim in a l d u r a n te el sig lo x ix y p rin c ip io s d e l XX , los a ñ o s fu n d a ­ m e n ta le s d e la fo rm a c ió n d e l e sta d o . M ás e s p e c ífic a m e n te , se in cu rsio n a rá e n lo q u e B c n e d ic t A n d e rs o n llam a el “te r r e n o social" y e n p a rtic u la r e n la d e lim ita c ió n d e las fro n te ra s d e la c iu d a d a n ía n a c io ­ nal. E n M éx ico las in te rp re ta c io n e s d e las é lites so b re el c rim e n ir r u m p ie r o n e n c o n tro v e rtid a s á re a s d e l te r r e n o social, p u n to s e n los q u e las n o c io n e s g e n e ra liz a d a s d e c rim in a lid a d tra s c e n d ie ro n el acto d elictiv o in d iv id u al p a ra c ru z a rse c o n los tem as, m ás am p lio s, d e cla­ se, raza, g é n e r o y se x u a lid a d . L a so c ie d a d m e x ic a n a m o d e r n a d e s n u ­ d ó su a lm a e n esa c o n flu e n c ia . Las a c titu d e s f re n te al m estizaje y los “in d io s”, los estilos d e v id a d e las clases bajas y los “lé p e ro s ”, las m u je ­ res y la d iv e rg e n c ia sex u al in flu y e ro n e n las p e rc e p c io n e s d e la c rim i­ n a lid a d y d e te r m in a r o n e n d e fin itiv a la c u e s tió n básica d e la c iu d a d a ­ nía: q u ié n e s p e r te n e c ía n a ella y q u ié n e s n o . La re tó ric a lib eral d e to le ra n c ia y d e re c h o s h u m a n o s , la positivista d e o r d e n y p ro g re s o y la re v o lu c io n a ria d e ju s tic ia social e in te g ra c ió n se p r o p u s ie r o n a s u vez o c u lu ir las e x c lu sio n e s d e la s o c ie d a d m e x ic a n a m o d e rn a b a jo el velo d e la c rim in a lid a d , p a ra p ro s c rib ir c o m o delictivas activ id ad es in e q u í­ v o c a m e n te v in c u lad as c o n g ru p o s sociales m a rg in a d o s. Este e s tu d io es u n in te n to p o r d e s c o r r e r ese velo, p a ra e x h ib ir, c o m o lo hizo J o s é G u a d a lu p e P o sad a, la g ro te sc a calav era q u e se e s c o n d e tra s él.

23 M au ricio T en orio-T rillo, Mexico at lite world's fa in : Crafling a modrm nation (B kelcv, U nivcrsiiy o f C alifornia Press. 1996, p. xi).

F O R M A C IÓ N D EL PAR AD IGM A C R IM IN O L Ó G IC O

El elem ento más necesario para la prosperidad de un pueblo es el buen uso y ejercicio d e su razón. JOSE MARIA l.UIS MORA

“Revista política d e las diversas adm inistraciones que la República Mexicana ha tenido hasta 1837” ¡Ay, m am ita de mi alma! Si según el desprecio con que nos tratan los señores, m e parece que somos lo peor del m undo e incapaces d e nada bueno; y la ver­ dad, que en diciendo pobre es lo mismo que decir dem onio salido del infierno. Yo lo que veo es que los que tienen huyen d e nosotros com o del diablo. JOSÉ JOAQUIN FERNÁNDEZ DE I.IZARDI

“La ciega y su m uchachiia” L a c rim in o lo g ía m o d e r n a e c h ó raíces e n M éx ico e n la é p o c a d e la I n d e p e n d e n c ia . La re la c ió n e n tr e esto s d o s h e c h o s a p a r e n te m e n te in c o n e x o s n o fu e casu al, p u e s se d e riv ó d e im p o rta n te s c am b io s e n el á m b ito in te le c tu a l e u ro p e o . A p a r tir d e l siglo XVIII las o b ra s d e los p e n s a d o re s d e la Ilu stra c ió n o fre c ie ro n am p lia s s e g u rid a d e s a su cesi­ vas g e n e ra c io n e s ta n to d e an alistas sociales c o m o d e p o lític o s so b re la c a p a c id a d d e la ra z ó n h u m a n a p a r a im p o n e r el o r d e n e n so c ie d a d e s s u p u e s ta m e n te caó ticas. Esa c o n fia n z a e n u n m u n d o in tr é p id o , n u e ­ vo y ra c io n a l in sp iró a los p a d re s d e la p a tria , M iguel H id a lg o y C osti­ lla y J o s é M a ría M o relo s, así c o m o a las élites crio llas q u e e je rc e ría n el c o n tro l p o lític o u n a vez c o n s u m a d a la In d e p e n d e n c ia , a lib ra r a M é­ x ico d e l a rb itra r io , im p rá c tic o y r e tr ó g r a d o (y p o r lo ta n to p o lítica, e c o n ó m ic a y s o c ia lm e n te irra c io n a l) ré g im e n c o lo n ia l e s p a ñ o l.1

1 T a n to H id alg o co m o M orolos m o straro n gran Ínteres e n la legitim idad judicial Véase E rnesto d e la T o rre Villar. “1.a génesis d el p o d e r ju d ic ia l en el M éxico indepen-

Los tra ta d o s d e ra ig a m b re ilu stra d a s o b re el c r im e n y el castig o ta m b ié n e n c o n tr a r o n o íd o s a te n to s e n M éxico. E n su en say o m u n ­ d ia lm e n te r e n o m b r a d o Dei delilli e dellepene [De los delitos y las penas], p u b lic a d o e n 1764. el ju r is ta ita lia n o C e sare B ec c a ria p ro p u s o la re o rg a n iz a c ió n ra c io n a l d e la ju s tic ia p e n a l, q u e el filó so fo ju r íd ic o in g lé s J e re m y B e n th a m re so lv ería m á s ta rd e e n u n c á lc u lo m o ra l u ti­ litarista — “el m a y o r b e n e fic io p a r a el m a y o r n ú m e ro " — y e n u n a im ­ p o p u la r p e r o in flu y e n te p r o to p e n ite n c ia r ía . el p a n ó p tic o ." Así, m ie n ­ tras los re fo r m a d o re s b o rb ó n ic o s “ilu stra d o s ” y los p o lític o s del M éxico in d e p e n d ie n te c o m b a tía n el in o c u lta b le a u m e n to d e la acti­ v id a d c r im in a l q u e a c o m p a ñ ó a la m o d e rn iz a c ió n p o lític a y e c o n ó m i­ ca d e l p a ís, la c rim in o lo g ía clásica d e re fo rm a d o re s so ciales e u ro p e o s c o m o B e c c a ria y B e n th a m m o ld e a b a la im a g in a c ió n d e la o p in ió n p ú b lic a c u lta e in flu ía p o r c o n s ig u ie n te e n la d e te r m in a c ió n d e la p o ­ lític a g u b e r n a m e n ta l. Sin e m b a r g o el ra c io n a lism o y u tilita ris m o d e la c rim in o lo g ía clá­ sica e u r o p e a , c o n su s m u y p re g o n a d a s p re te n s io n e s u n iv ersalistas, fu e só lo u n a p a r te — a u n q u e la a c r e e d o r a d e la a p ro b a c ió n o ficial— d e u n d is c u rs o m á s c o m p le jo y m á s e s p e c ífic a m e n te m e x ic a n o so b re el d e lito y la c rim in a lid a d . P ro f u n d a m e n te p re o c u p a d o s p o r los efe c ­ tos d e l c r im e n e n u n a so c ie d a d e n velo z p ro c e s o d e tra n s fo rm a c ió n , los ju r is ta s , p o lític o s y c rític o s so ciales m e x ic a n o s a d o p ta r o n sin m ás las n u e v a s id e as y te c n o lo g ía s d e c rim in ó lo g o s y p e n a lista s e x tra n je ­ ros. N o o b s ta n te a c o m e te ría n esa ta re a in m e rso s e n el c o n te x to cu l­ tu ra l d e tre s c ie n to s a ñ o s d e c o lo n ia lis m o e s p a ñ o l, h e r e n c ia q u e a m e n u d o re c h a z a b a n p e r o q u e ja m á s n e g a r o n . Así, la c rim in o lo g ía m e x ic a n a c o n s ta ría d e e le m e n to s ta n to m o d e rn o s c o m o tra d ic io n a ­ les, im p o rta d o s y locales, lo q u e la e rig iría e n u n d isc u rso c rim in o ló ­ g ico h íb r id o e n el q u e a s u n to s n a c io n a le s se a b o r d a b a n d e s d e u n a p e rs p e c tiv a u n iv e rsalista, y viceversa. dien te". Historia Mexicana (vol. 35. n ú m . 1. julio-septiem bre d e 1985. p p . 131-172). - I-i in flu en cia d e Beccaria y B en th am e n la crim inología se ex am in a e n Elio Monachcsi, “C e sare Beccaria”, y G ilbcrl Gcis, “Je re m y B entham ". e n Ile rm a n n M annheim (c d .). Pioneers in crimmoiogy (L o n d res, Stevens a n d Sons, 1960. p p . 36-67). Sobre el p rin c ip io d e utilidad d e B en th am véase e n p artic u lar Jerem y B entham . .4» introduction to the principies o f moráis and legislation (Nueva York. H afn er, 1948). Según Michel Foucault el p a n ó p tic o d e B entham p ro p o rc io n ó u n p arad ig m a p ara la vigilancia de la sociedad civil tras la Ilustración. Véase su libro Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión (trad . d e A urelio G arzón del C am ino, M éxico, Siglo XXL 1976, pp. 195-228). I.a his­ to ria d e la re fo rm a carcelaria m exicana se e x p o n d rá en el cap ítu lo 4.

P e ro m ie n tr a s a lg u n a s e s tra te g ia s d iscu rsiv as esu ib a n su je ta s a in­ te re se s lo c a le s o tra s lo e s ta b a n a c u e s tio n e s d e d iv e rsa ín d o le . L o s a u ­ to re s — e sp e c ia lista s e n d e r e c h o — d e te x to s o fic ia lm e n te c o n s a g ra ­ d o s tu v ie ro n q u e h a c e r g ra n d e s e s fu e rz o s p o r a p e g a rs e a u n a c o n c e p c ió n d e l c r im e n n e ta m e n te ra c io n a lista y u tilita ris ta . P ese a e llo los p re ju ic io s d e las é lite s s o b re la s u p u e s ta c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s , e n las q u e se m e z c la b a u n a a m p lia v a rie d a d d e ra ­ zas, p re v a le c ie ro n e n eso s te x to s c o m o s u b te x to e n c u b ie r to , a p e n a s o b lic u a m e n te p e rc e p tib le b a jo la s u p e rfic ie d e l ig u a lita ris m o d e la Ilu s tra c ió n .3 T a le s p re ju ic io s d ie r o n fo rm a asim ism o a la p o lític a p ú ­ b lica d e s d e m e d ia d o s d e l sig lo xviii h a s ta b ie n e n t r a d o el XIX. E n es­ te c a so la in te rs e c c ió n d e clase y c rim in a lid a d fu e p a lm a ria ; e n p o lí­ ticas a d m in is tra tiv a s y actas d e a p r e h e n s ió n se e s ta b le c ía u n a liga e x p r e s a e n t r e las d e fin ic io n e s o ficiales d e l c r im e n y el m o d o d e vida d e las clases bajas. P o r su p a r te ta m b ié n los c rític o s so ciales tra z a b a n u n v ín c u lo e x p líc ito e n tr e c a te g o ría so cial y c rim in a lid a d , n o o b s ta n ­ te q u e m u c h o s d e e llo s p u g n a b a n v ig o ro s a m e n te p o r la tra n s fo rm a ­ c ió n d e las e s tru c tu r a s so ciales, las q u e , in sistía n , e r a n la cau sa p ri­ m e ra d e la d e lin c u e n c ia . S o b re p u e s ta s p e r o d istin ta s, estas in te r p r e ta c io n e s d e l c r im e n y la c rim in a lid a d se d irig ía n a p ú b lic o s d ife re n te s — a u n q u e a m e n u d o c o m p u e s to s p o r los m ism o s in d iv id u o s— y c u m p lía n div ersas fu n c io ­ n es so ciales. O b r a d e p o lític o s d e in d isc u tib le m e n ta lid a d re fo rm ista , los te x to s c o n s a g ra d o s e x p o n ía n el p u n to d e vista o ficial, u n c o n c e p ­ to d e la c rim in a lid a d d e in te n s a c a rg a id e o ló g ic a p e r o s e g u ro d e su ra c io n a lis m o y r e v e r e n te d e su ig u a lita rism o . C o n d u c id a y e je c u ta d a ! P o r "tex to s oficialm ente sancionados" n o e n tie n d o o tra cosa q u e textos escritos p o r especialistas reconocidos, aclam ados co m o fu en tes d e au to rid ad y. e n el co ntexto d e la ep istem o lo g ía ilustrada, consid erad o s “objetivos" m ás q u e d e lib e rad a m en te po­ lém icos. El té rm in o “clases bajas" y sus derivados se em p lea en este estudio e n sentido am plio, p a ra d a r cab id a e n él a los n um erosos g rupos sociales q u e las élites d e n o m i­ n a b a n g e n é ric a m en te “la clase ínfim a". Esa categoría es m ás vasta que, p o r ejem plo, la de los satan izad o s “léperos". A dem ás, las élites identificaban a las clases inferiores c o n m estizos c “indios", d e m o d o q u e la designación social co m p o rtab a profundas au n q u e so lapadas co n n o tacio n es raciales. Para análisis m ás detallados d e la com pleja e stru c tu ra d e clases d e la ciu d ad d e M éxico véanse Scardaville. ('.rime and Ihe urban poor. Patricia Secd, “Social d im en sio n s o f race: M exico City, 1753". Hispanic American Histó­ rical Rriñao (vol. 62. n ú m . 4. noviem bre de 1982, p p . 569-606). y G abriel Haslip-Viera. “T h e u nderclass". en tam isa Schell H o b erm an y Susan M igdcn Socolow (cds.). Cilies and soriely in /colonial la tín America (A lbuquerque, University o f New M éxico Press. 1986. p p . 285-312). Véase tam b ién G abriel Ilaslip-V icra. Crimr and ihe adminislration of justice.

p o r las élite s, la p o lític a p ú b lic a r e s p o n d ió ló g ic a m e n te a las p r e o c u ­ p a c io n e s d e éstas so b re el o r d e n social y las a m e n a z a n te s clases p o p u ­ lares. R e s u e lta a su vez a c r e a r u n a o p in ió n p ú b lic a in s tru id a , la c rí­ tica so cial ta m b ié n n u tr ió los p re ju ic io s d e clase d e las élites, p ese a q u e p ro m o v ía u n a so c ie d a d m á s e q u ita tiv a q u e n o d ie ra lu g a r a a p r e ­ ciaciones. clasistas. C o n s id e ra d a s e n c o n ju n to , estas d if e r e n te s v isio n es d e las é lite s in­ te g ra ro n el d iscu rso c rim in o ló g ic o m e x ic a n o d e fines d e l siglo xvm y p rin c ip io s d e l X IX. T al d isc u rso , p r o d u c to d e u n a s o c ie d a d e n tra n si­ c ió n , f u e n e c e s a ria m e n te c o m p le jo y f r e c u e n te m e n te c o n tra d ic to ­ rio. L a te n s ió n p r o p ia d e l p e n s a m ie n to ilu s tra d o e n tr e la p ro m e s a d e lib e r a c ió n y la n e c e sid a d d e m a y o r c o n tro l so cial (u s u a lm e n te d e los in d iv id u o s e m a n c ip a d o s ) se a g u d iz ó e n M éx ico p o r e fe c to d e la p e r d u r a b ilid a d d e las je ra r q u ía s d e clase y ra c ia le s m u c h o d e s p u é s d e c o n s u m a d a la I n d e p e n d e n c ia , p ese a las re tó ric a s a s p ira c io n e s d e los in n o v a d o re s sociales lib erale s. L a n a tu ra le z a c o n s e rv a d o ra d e la in d e p e n d e n c ia , el te m o r a la v io le n c ia d e las clases p o p u la re s susci­ ta d o p o r las rev u eltas d e H id a lg o y M o re lo s y la in c e s a n te in tr a n q u i­ lid a d p o lític a e x a c e r b a r o n la te n d e n c ia d is tin tiv a m e n te lib e ra l d e fa­ v o re c e r a las clases m e d ia s e n d e m é r ito d e los g r u p o s sociales m a rg in a le s .4 D ad a s u d isg re g a c ió n , el in e s c ru ta b le d is c u rs o c rim in o ló g ic o m e ­ x ic a n o s e vuelve c o m p re n s ib le si se lo s o m e te a u n an álisis in te rte x tu a l e n e l q u e se to m e e n c u e n ta la in te ra c c ió n d e sus d ife re n te s e le ­ m e n to s o ra m a s co n stitu tiv o s. En I m arqueología del saber M ich el F o u c a u ll insiste e n la d e s o r d e n a d a n a tu ra le z a d e d iscu rso s c o m o el d e la c rim in o lo g ía , y s o stie n e q u e “lo q u e h a b r ía q u e c a ra c te riz a r e in d iv id u a liz a r s e ría la c o e x iste n c ia d e eso s e n u n c ia d o s d is p e rs o s y h e ­ te ro g é n e o s ; el sistem a q u e rig e su r e p a r tic ió n , el a p o y o d e los u n o s so b re los o tro s , la m a n e r a e n q u e se im p lic a n o se ex c lu y e n , la tra n s­ fo rm a c ió n q u e s u fre n , el ju e g o d e su relev o , d e su d isp o sic ió n y d e su re m p la z o " .3 A u n q u e c o n c e b id a c o m o re g la d e a p lic a c ió n g e n e ra l, es-

1 V éanse, p o r ejem plo. T o rc u a to S. di T elia, ‘T h e d an g e ro u s elasses in carlv ni te c n d i-cen tu ry M éxico", Journal ojL atín American Studies (vol. 5. n úm . I . mayo d e 1973. p p . 99-104}, y V irginia G ucd ca. “M éxico en 1812: C o n tro l político y bebidas prohibi­ das". Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México (vol. 8. 1980. p p . 23-55). 5 M ichel Foucault. I.a arqueología del saber (tia d . d e A urelio G arzón del C am ino, M xico, Siglo XXI. 1970, p. 56). El tem a d e la in tcrtcx tu a lid ad e n relación c o n la crim i­ nología se tra ía en M aríc-C hristinc Leps, Apf/rehending the criminal: The production o f detdance in nineteenth-cenlury discourse (D u rh am , D uke Universily Press. 1992. p p . 3-4). En

la p r o p u e s ta p ro g ra m á tic a es e s p e c ia lm e n te ú til p a ra d e s c o n s tr u ir las e ta p a s in ic ia le s d e la fo rm a c ió n id e o ló g ic a d e n u ev as n acio n es-esta­ d o c o m o M éx ico . L as a c titu d e s d e las é lites m e x ic a n a s a n te el d e lito y la c rim in a lid a d f u e r o n (y s e g u iría n s ie n d o ) d e m a s ia d o in c o n g ru e n ­ tes y c u e s tio n a b le s , ta n to d e n tr o c o m o f u e r a d e los c írc u lo s elitistas, p a ra c o n s titu ir u n a p o s tu ra id e o ló g ic a c o h e r e n te . P ero e n te n d id a s c o m o u n s is te m a d iscu rsiv o d e “d is p e rs o s y h e te r o g é n e o s e n u n c ia ­ d o s ” r e s u lta r o n c ru c ia le s e n la im a g in a c ió n y la fo rja d e l n u e v o país. Los te x to s o fic ia lm e n te c o n s a g ra d o s , la p o lític a p ú b lic a y la crítica social a p o r ta r o n in g re d ie n te s ese n c ia le s, p re c iso s y e n o c a sio n e s d is­ c o rd a n te s a l d isc u rso c rim in o ló g ic o m e x ic a n o inicial. E n c u a n to a la c rim in o lo g ía clásica, id e o ló g ic a m e n te c o m p ro m e tid a c o n el ra c io n a ­ lism o d e la Ilu s tra c ió n y el ig u a lita rism o lib e ra l, el fla g ra n te p re ju ic io d e clase s ig n ific a b a u n a c o n tra r ie d a d . A u n q u e b ásica e n el d isc u rso in te g ra l, la in d is c rim in a d a d e n u n c ia d e la c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s n o e r a a d m isib le e n u n a re tó ric a d e d e r e c h o s “h u m a n o s" u n iv ersales. E sta e s q u iz o fre n ia d iscu rsiv a, q u e h a b ría d e d iso lv erse c o n la a p a r ic ió n d e la c rim in o lo g ía c ie n tífic a a fin es d e l sig lo x ix , h i­ zo d e la d is p e rs ió n te x tu a l u n a s o lu c ió n n o só lo ló g ica sin o ta m b ié n d e se a b le . L as a c titu d e s f r e n te a la c rim in a lid a d a s u m id a s e n la p o líti­ ca p ú b lic a y la p r e n s a c o m p le m e n ta r o n el p u n to d e vista o ficial al a p e la r al “s e n tid o c o m ú n " , las e x p e c ta tiv a s c u ltu ra le s y los p re ju ic io s d e u n p ú b lic o e n su m a y o ría elitista. L a d is p e rs ió n te x tu a l m itig ó las obvias c o n tra d ic c io n e s e n tr e la in te r p r e ta c ió n o ficial y la ex tra o ficial d e la c rim in a lid a d , c o n lo c u a l afia n z ó su fu e rz a ex p licativ a. Así, a p e ­ s a r d e su e s q u iz o fre n ia in h e r e n te , el d is c u rs o in te r te x tu a l d e la c rim i­ n o lo g ía m e x ic a n a p r e lim in a r fu e m ás c o n v in c e n te , m á s ú til y e n d e ­ finitiva m á s in flu y e n te q u e su s c o m p o n e n te s p a rtic u la re s.

TEX TO S (Y S U Ii TEXTOS) OFICIALM ENTE CONSAGRADOS

El ra c io n a lis m o ilu s tra d o p e r m e ó los te x to s o fic ia lm e n te c o n s a g ra ­ d o s s o b re e l c rim e n y el castig o e n M éx ico d e s d e fin es d e l sig lo XVIII h a sta el s u r g im ie n to d e la c rim in o lo g ía c ie n tífic a (e n o p o s ic ió n a la leg alista “clásica") e n la d é c a d a d e 1880. En 1776, m á s d e u n d e c e n io d e s p u é s d e la p u b lic a c ió n d e l p r e c u r s o r a u n q u e p e rfe c tib le en say o d e B e c c a ria , el ju r is ta d e o rig e n m e x ic a n o M a n u e l d e L a rd iz á b a l y U rib e re c ib ió p o r d e c r e to real el e n c a r g o d e rev isar la ju ris p ru d e n c ia

p e n a l e s p a ñ o la .6 Seis a ñ o s m á s ta rd e d a r ía a c o n o c e r su Discurso sobre las penas, d e ta lla d o an álisis d e l d e r e c h o p e n a l h is p a n o . C o m o su h o ­ m ó lo g o ita lia n o , e n él in sistió e n q u e las leyes p e n a le s ríg id a s y a rb i­ tra ria s e r a n c a d u c a s y c o n tra p r o d u c e n te s . I^i h u m a n id a d , e x p lic ó , “h a b ie n d o ilu s tra d o m ás los e n te n d im ie n to s , suavizó ta m b ié n , y m o ­ d e r ó las c o s tu m b re s ; d e s p u é s q u e d io a c o n o c e r to d o el p re c io d e la vida y d e la lib e rta d d e l h o m b r e [...] n o p o d ía o c u lta rs e ya la in d is­ p e n s a b le n e c e s id a d d e r e f o r m a r las leyes c rim in a le s ”/ El a r g u m e n to d e L a rd izáb al, c o m o el d e B eccaria, g ira b a esp ecífi­ c a m e n te e n to r n o a la a c r e c e n ta d a c a p a c id a d h u m a n a d e c o n d u c ta ra c io n a l. A u n el c rim e n , a s e g u ró , e m u n s u b p r o d u c to ló g ico d e u n a so c ie d a d irra c io n a l; e n su m a y o ría las faltas e ra n c o n s e c u e n c ia d e la ig n o ra n c ia , la d e s e s p e ra c ió n o el o d io a la a d m in is tra c ió n d e ju s tic ia , y se c o m e tía n p o r q u e los tra n s g re s o re s p o d ía n a c tu a r c o n im p u n id a d o p o r q u e (m ás c o m ú n m e n te ) el d e lito les r e p o r ta b a a lg ú n b e n e fic io . Así. a u n q u e c o m o c a tó lic o d e v o to c o n o c ía el la d o e g o ísta , d o m in a d o p o r la p a s ió n , d e la in c o n tr o la d a n a tu ra le z a h u m a n a , a firm ó q u e e n las c o n d ic io n e s a d e c u a d a s in c lu s o los c rim in a le s p o d ía n c o m p o rta r ­ se ra c io n a lm e n te y a p r e n d e r a m o d ific a r su c o n d u c ta .8 Las s o lu c io n e s al c rim e n p r o p u e s ta s p o r L a rd iz á b a l e v id e n c ia b a n su in d e c lin a b le fe e n las fa c u lta d e s d e l r a z o n a m ie n to h u m a n o . Las p r in c ip a le s cau sas so ciales d e l d e lito — ig n o ra n c ia y o c io sid a d — se­ ría n e lim in a d a s p o r la g ra n p a n a c e a d e la Ilu stra c ió n , la e d u c a c ió n p ú b lic a , c o n la c u a l se e n s e ñ a r ía a g r u p o s sociales a n te s o p rim id o s las

6 F rancisco Blasco y F e rn á n d e z de M oreda, Lardizábal: El primer penalista de la Amé­ rica española (M éxico, Im p re n ta U niversitaria, 1957. p. 27). Para m ayor inform ación biográfica sobre L ardizábal véanse Luis G arrid o, “F.1 p rim e r p en alista d e México". Criminada
v irtu d e s d e l tra b a jo a r d u o y las o b lig a c io n e s c iu d a d a n a s . A d e m á s, así c o m o la e d u c a c ió n r e m e d ia b a la ig n o ra n c ia (y p o r lo ta n to la p o b r e ­ z a ), la r a c io n a l re fo rm u la c ió n d e los có d ig o s p e n a le s p e r m itiría p r e ­ v e n ir e l c r im e n , p u e s los p o sib le s d e lin c u e n te s e s ta ría n a d v e rtid o s d e las c o n s e c u e n c ia s d e su falta. P a ra g a ra n tiz a r la d isu a sió n , a c o n s e ja ­ b a L a rd iz á b a l, los c ó d ig o s p e n a le s d e b ía n s e r claro s y c o m p re n sib le s , y el castig o p ú b lic o , p r o n to , p r o p o r c io n a l al d e lito , im p a rc ia l e in e x ­ cu sa b le .9 “Si se q u ie re m a n te n e r el o r d e n p ú b lic o — a m o n e s tó — es n e c e sa rio o b s e rv a r c o n v ig ilan cia a los m a lo s, p e rs e g u irlo s sin in te r ­ m isió n y c a s tig a rlo s c o n p r o n titu d ." 10 1.a r e f o r m a c a rc e la ria e r a u n o d e los c o m p o n e n te s e se n c ia le s d e la ra c io n a liz a c ió n d e l castigo. S e g ú n re fo rm a d o re s c o m o L ard izáb al las p ris io n e s d e la é p o c a in c ita b a n a la c rim in a lid a d . S irv ié n d o se d e tin a a le g o ría m é d ic a q u e se ría m u y s o c o rrid a e n el sig lo XIX a s e n tó q u e e n las c á rc e le s “m alo s e x e m p lo s m á s c o n ta g io so s q u e las e n f e r ­ m e d a d e s e p id é m ic a s , c u n d ie n d o p o r lo d o s c o m o u n c á n c e r, h a c e n p e rv e rso s a los q u e n o lo e r a n y c o n s u m a n e n su p e rv e rsid a d a los q u e ya lo e r a n ”. 11 E n u n a c á rc e l o r d e n a d a , p o r el c o n tra rio , los p r e ­ sos se re h a b ilita r ía n g racias a u n sistem a d e p re m io s y castig o s q u e h a ría d e l b u e n c o m p o rta m ie n to la ú n ic a o p c ió n ló gica. E n la b a s e d e to d a s estas a firm a c io n e s a le n ta b a u n a e n o r m e c o n ­ fian za e n el p o te n c ia l social d e la ra c io n a lid a d h u m a n a . A n te s in c lu ­ so q u e la c rim in o lo g ía c ie n tífic a , la visión ra c io n a lista d e la “n a tu ra ­

un

leza" h u m a n a o fre c ió p a ra d ig m a d iscu rsiv o al q u e re fo rm a d o re s p e n a le s c o m o L a rd iz á b a l se s u m a ría n e fu s iv a m e n te .1- P a ra los crim in ó lo g o s clásicos el d e lito e ra el d e s a fo rtu n a d o p e r o in e v itab le resu lta­ d o d e u n a s o c ie d a d tra s to rn a d a . El r e m e d io q u e p r o p o n ía n d e la ta b a su n u e v o c r e d o : leyes ra c io n a le s e in s titu c io n e s o rg a n iz a d a s v o lv erían im p ro d u c tiv a y a u n “d e s a g ra d a b le " (e n el s e n tid o c o n fe rid o a esta p a la b ra p o r la p sico lo g ía m a te ria lis ta d e L o ck e) la a c tiv id a d crim in a l.

“ P ro b a b le m e n te L ardizábal in te rp re ta b a “público" co m o legalm ente autorizado, a u n q u e , a d ife re n c ia d e penalistas posteriores, a p ro b a b a el castigo público, com o a /o ­ les m o d e ra d o s (p e ro n o m u tilacio n es), en p articu lar a crim inales d e clase baja (“la g e n te del p u e b lo in ferio r"). Lardizábal. op. d t., p. 192. 10 ¡bi
U n p r o f u n d o o p tim is m o e n la ra c io n a lid a d p rim o rd ia l d e la c o n d u c ­ ta h u m a n a c a ra c te riz ó d u r a n te m ás d e u n siglo, tras la p u b lic a c ió n d e l e n s a y o d e B eccaria, a las a c titu d e s a n te el c rim e n y el castig o d e a c re d ita c ió n o fic ia l.13 Sin e m b a r g o e ste rasg o d istin tiv o o c u lta b a (a m e n u d o e n fo rm a in te n c io n a l) su sta n c ia le s c o n tin u id a d e s c o n n o c io n e s tra d ic io n a le s d e la d e p ra v a c ió n h u m a n a y d e la c rim in o lo g ía d e fin es d e l sig lo XIX, e n e s p e c ia l la o b s tin a c ió n p r e s u m ib le m e n te p r o p ia d e e sta ú ltim a c a stig a r a l in fra c to r, n o la in fra c c ió n . E n e fe c to , in c lu so e x p o n e n te s d e l p u n to d e vista o ficial c o m o L ard iz á b a l d a b a n c a b id a a u n c o n tra ­ d ic to rio s u b te x to s o b re la n a tu ra le z a d e la c rim in a lid a d q u e socava­ b a s u tilm e n te las p re m isa s ra c io n a lista s d e la c rim in o lo g ía clásica. C o n s id e ra c io n e s p rá c tic a s in d u c ía n e n p a r tic u la r a la a d o p c ió n d e u n a p e rs p e c tiv a e c lé c tic a q u e a m e n u d o su b v e rtía la ló g ica d e la Ilus­ tr a c ió n .1'1 El p rin c ip a l te m a p e r tu r b a d o r e r a el d e las “c irc u n sta n c ia s a te ­ n u a n te s " . los c rite rio s b ásico s p a r a d ic ta r s e n te n c ia , a s u n to q u e d es­ d e lu e g o in c u m b ía a m a g istra d o s e n e je rc ic io c o m o L a rd izáb al. Su e x te n s a lista d e c irc u n sta n c ia s a te n u a n te s lo in c lu ía to d o , d e s d e h o ­ ra y lu g a r h a s ta d a ñ o s , m óvil y “el m al e x e m p lo q u e cau sa el d e lito " .1J M u c h a s d e estas c irc u n sta n c ia s p o d ía n reso lv erse m e d ia n te p esq u isas p o lic ia c a s o ju d ic ia le s , p e r o las re la c io n a d a s c o n el m óvil y el c a rá c ­ te r d e l c rim in a l e x ig ía n u n a lto g r a d o d e in te r p r e ta c ió n ju d ic ia l. L a r­ d izáb al re firió , p o r e je m p lo , q u e el p ro p ó s ito , la e d a d , el sex o . la e m ­ b ria g u e z y la r e in c id e n c ia d e l c rim in a l e r a n d e te r m in a n te s e n la s e n te n c ia .16 En sí m ism as estas c a te g o ría s d ifíc ilm e n te r e h u ía n u n a le c tu ra ra c io n a lis ta — e b r ie d a d , fe m in id a d , ju v e n tu d y m a lo s h á b ito s so lía n sig n ific a r la in c a p a c id a d d e ra z o n a r— . p e r o el e s c la re c im ie n ­ to d e l p r o p ó s ito p o d ía se r in tr in c a d o . “¿ Q u ié n h a b r á q u e sea ca p a z d e s o n d e a r — in q u ir ió L a rd iz á b a l— la p r o f u n d a e in f in ita m e n te va­ riab le m a lic ia d e l c o ra z ó n h u m a n o , p a ra m e d ir p o r ella los d e lito s, y to m a rle p o r n o r m a p a ra castig arlo s?"1' Esta p r e g u n ta re tó ric a q u izá re v e la b a la e d u c a c ió n c a tó lic a d e u n c o rte s a n o c o n s e rv a d o r d e C a r­

13 V casc, p o r ejem plo, L eó n Radzinowicz. ¡drx>log\ and crime (L ondres, H cincm a 1966). 11 B lasco y F ern án d ez afirm a c ateg ó ricam en te q u e “Lardizábal es el p rim e r ecl tico", en op. cit., p. 52. Esto h a ría de él el crim in ó lo g o m exicano prototípico. 15 L ardizábal, op. cit., p. 103. 16 ¡bid.. pp. 106-118. 17 Ibid.. p. 93.

los III, p e r o ta m b ié n p la n te a d u d a s s o b re los f u n d a m e n to s ra c io n a ­ listas d e la c rim in o lo g ía clásica. D e trá s d e estas c o n s id e ra c io n e s p rá c tic a s d e la c rim in a lid a d se a s o ­ m a b a el b a jo m u n d o d e los p re ju ic io s y e s te re o tip o s d e las élites, los c u a le s e c h a b a n p o r tie rra los p re s u p u e s to s ig u a litaristas d e la ju s tic ia p e n a l d e la Ilu s tra c ió n .1s P ro b a b le m e n te in flu id o p o r E l espíritu fie las leyes d e l b a r ó n d e M o n te s q u ie u , m a g is tra d o fran cés, L ard izáb al a lu ­ d ió a la n e c e s id a d d e a d a p ta r los sistem as leg ales a c irc u n sta n c ia s es­ p ecíficas. e n t r e ellas el clim a. “U n sab io y p r u d e n te le g is la d o r — a d ­ virtió— d e b e te n e r s ie m p re p re s e n te la re lig ió n , el c a rá c te r, las c o s tu m b re s y el g e n io d e la n a c ió n [...] H asta la situ a c ió n y c lim a del p a ís d e b e n te n e r in flu e n c ia e n las leyes p e n a le s re s p e c to d e cierto s d e lito s, [...] p u e s n o se p u e d e d u d a r q u e el clim a in flu y e e n la o r g a ­ n iz a c ió n física, y p o r c o n s ig u ie n te e n la m o ra l d e los h o m b re s ." 19 A u n q u e e s te ju ic io se d e s p r e n d ía d e l tr a ta m ie n to c o n c e d id o al m e d io a m b ie n te e n b u e n a p a r te d e l p e n s a m ie n to social d e la Ilu stra c ió n , p o s tu la r la in flu e n c ia d e la g e o g ra fía y el clim a s o b r e la fisio lo g ía h u ­ m a n a y p re s u m ir u n v ín c u lo d ir e c to d e a q u é llo s c o n la m o ra lid a d eq u iv alía a a d m itir u n a real y q u iz á p e r m a n e n te d e s ig u a ld a d e n tre n a c io n e s y razas. L ard iz á b a l a p u n tó , p o r e je m p lo , q u e las n a c io n e s “b á rb a ra s , fe ro c e s e ig n o ra n te s " se g u ía n p re c isa n d o leyes “rig u ro sa s y severas" p a r a c o n tro la r a sus salvajes h a b ita n te s .20 Si aca so e n u n p a ­ s a d o m ític o D ios h a b ía c r e a d o ig u a les a to d o s los h o m b re s , c lim a y g e o g ra fía b e n d e c ía n a u n a n a c ió n c o n la civilización o la c o n d e n a b a n a la b a rb a rie . E ste c h o v in is m o p r o to n a c io n a lis ta se e x te n d ió a m e n u d o ( a u n q u e p o r lo g e n e r a l e n fo rm a s u b re p tic ia ) a los g ru p o s so ciales b á rb a ro s , fe ro c e s e ig n o r a n te s d e la p r o p ia n a c ió n . S e g ú n L a rd iz á b a l, p o r e je m p lo , d o s e le m e n to s s u p u e s ta m e n te re p re s e n ta tiv o s d e los estilo s d e v id a d e las clases in fe rio re s — o c io y m e n d ic id a d — e r a n “las fu e n ­ tes m ás fe c u n d a s d e d e lito s y d e s ó r d e n e s ’’.21 A d em ás, a u n q u e la e b rie d a d se a p lic a b a a to d a s las clases c o m o c irc u n s ta n c ia a te n u a n te , la p e r m a n e n te a la rm a p o r el lazo e n tr e e m b ria g u e z y c rim in a lid a d se

18 En c u an to fu n cio n ario leal d e la C o ro n a española. L ardi/ábal rep u d ió alguno d e los aspecto s inás igualitaristas d e la ju sticia p e n a l ilustrada. P o r ejem plo, otras cir­ cunstancias a te n u a n te s e ra n “la clase, estado, ocupación, etc." del crim inal. El castigo p ropo rcio n al (a c o rd e c o n el d e lito ), sostenía L ard i/á b al, dictaba q u e u n n o b le m ere­ ciera u n a san ció n distinta a la de u n plebeyo. Ibi
d e b ía a lo s v io le n to s c rím e n e s c a lle je ro s q u e las é lites in v a ria b le m e n ­ te a s o c ia b a n c o n el g é n e r o d e v id a d e las m u ltirra c ia le s clases p o p u ­ lares."2 E n e s te c o n te x to g e n e ra l d e c rim in a lid a d d e clase b aja los re in c i­ d e n te s c o n s titu ía n u n a s u b c la se p a r tic u la r d e su je to s d e g e n e r a d o s q u e m e re c ía n u n castigo esp ecial. “1.a re in c id e n c ia — escrib ió L ardizá­ b a l— “s u p o n e el á n im o m á s p e rv e rtid o y o b s tin a d o e n el m a l y p u e ­ d e lle g a r a ta n to q u e se a in c o rre g ib le el d e lin q ü e n te , e n cu y o s casos la p ú b lic a u tilid a d p id e q u e se a g ra v e la p e n a ." 23 A c a u sa d e su in co rre g ib ilid a d , L a rd iz á b a l p ro s c rib ió a los r e in c id e n te s d e su re fo rm a c a rc e la ria y p ro p u s o q u e se los r e m itie r a a o b ra s p ú b lic a s o al e jé rc i­ to ." 1 Se lo s r e d u c ía d e e ste m o d o a “g e n te sin ra z ó n ”, tip o so cial tra­ d ic io n a l q u e la o p in ió n ilu s tra d a h a b ía r e c h a z a d o c o m o c a te g o ría ra­ cial p e r o c o n el q u e a h o r a se e stig m a tiz a b a e fic a z m e n te a los c rim in a le s r e c u r r e n te s p a r a c o n c e p tu a r lo s c o m o se re s irra c io n a le s y, e n c o n s e c u e n c ia , in c a p a c e s d e re sistir la te n ta c ió n d e re c a e r. 1.a id e a a g u s tin ia n a d e L a rd iz á b a l a c e rc a d e la d e p ra v a c ió n h u m a n a y la m a­ n ía ilu s tra d a d e v in c u la r la ir r a c io n a lid a d c o n u n a e s p e c ie s in g u la r d e in fra c to re s , y s o b r e to d o ( a u n q u e d e m a n e r a s o la p a d a ) c o n las clases s u b a lte rn a s , p e rs is tie ro n c o m o u n s u b te x to c a d a vez m ás p re ­ p o n d e r a n t e e n los te x to s c o n s a g ra d o s d e la c rim in o lo g ía clásica. Los s u b te x to s clasista y racista f u e r o n e s p e c ia lm e n te e lo c u e n te s e n los in f o rm e s p e rs o n a le s, n o d e s tin a d o s al p ú b lic o c u lto e n g e n e ra l, d e re fo rm ista s b o rb ó n ic o s e m p la z a d o s e n M éxico. E n las “E n fe rm e ­ d a d e s p o lític a s q u e p a d e c e la c a p ita l d e esta N u e v a E sp a ñ a " , d o c u ­ m e n to e la b o r a d o d ie z a ñ o s d e s p u é s (1785-1787) d e l Discurso sobre las penas d e L a rd iz á b a l, el d is tin g u id o a lc a ld e m a y o r (ju ez) d e la c iu d a d d e M é x ic o H ip ó lito V illa rro e l c o n d e n ó la d e s b o c a d a c rim in a lid a d d e las clases p o p u la re s (la “p le b e " ), cu y a “in so le n c ia " “n o tie n e igual e n el o rb e " .2 ’ El in d io e n c a r n a b a u n p r o b le m a p a rtic u la r, p o r q u e

22 Ibid., pp. 115-116. S egún la rd iz á b a l los crim inales co n an tec ed en te s d e em bria­ guez p ú b lic a h ab itu al am erita b a n u n a sen ten cia m ás severa.

25 Ibid.. p. 143. 21 Ibid.. p. 199.

1 lip ó lito V illarroel. Enfermedades políticas que padece ¡a capital de esta Nueva E e/t casi todos los cuerpos de que se compone y remedios que se lf deben aplicar para su curación si se quiere que sea útil al Rey y al público (M éxico. M iguel Angel P orrúa. 1982. p. 142). C o m o lo c o n firm a n las Ires in tro d u ccio n es d e esta ed ició n , es m uy po co lo q u e se sa­ be so b re V illarroel o el público al q u e se dirigía , p e ro es u n h ec h o q u e estab a bien re la c io n a d o c in fo rm ad o d e la ad m inistración pública d e la ciu d ad d e México.

es desidioso y nada hace de su propia voluntad, a no ser a fu er/a d e rigor; es extrem adam ente malicioso, enem igo d e la verdad, desconfiado, am igo de novedades, disturbios y alborotos; n ad a adictos a la religión católica y dem a­ siadam ente entregados a la superstición, a la idolatría y a otros vicios detes­ tables; inhum anos, vengativos y enteles aun en tre sí mismos, y su vida es la d e estar sum ergidos en los vicios de la ebriedad, del latrocinio, del robo, de los hom icidios, estupros, incestos y otras innum erables m aldades.26 L os in d io s, sin e m b a rg o , e r a n só lo los tra n s g re s o re s m ás in sig n es d e la m o ra lid a d p ú b lic a . E n la visión a p o c a líp tic a d e M lla rro e l la p ro ­ p ia c iu d a d — “u n b o s q u e im p e n e tra b le lle n o d e m alezas" cuyos in­ m u n d o s h a b ita n te s o c u p a b a n “z a h ú rd a s [a n te s] q u e [...] casas d e h a ­ b ita c ió n d e ra c io n a le s"— g e n e ra b a “c u a n ta s castas d e vicios so n im a g in a b le s",27 se g ú n u n a a le g o ría d e d e s e m b o z a d o re sa b io racial. P e ro a p e s a r d e su s h ip e rb ó lic a s d e s c rip c io n e s d e la p o b re z a , la d e ­ p rav ac ió n y la c rim in a lid a d d e las clases s u b a lte rn a s , V illa rro e l se r e ­ firió ta n to a las cau sas ra c io n a le s d e l c r im e n c o m o a l im p e rio d e és­ te e n to d a s las clases. Bastante he p ro cu rad o d ar a conocer —manifestó— el carácter del inm enso pueblo que encierra esta capital: su desnudez, su voluntaria pobreza y abati­ m iento. su desidia, sus perversas inclinaciones y su ciega adhesión al robo, a la rapiña y a todas las dem ás castas de vicios, por la falta d e instrucción, de co­ rrección y de aplicación que eran necesarias para hacer útiles a estas gentes.28 C a tó lic o fe rv ie n te c o m o L a rd iz á b a l, e s p e ra b a m u y p o c o d e u n a h u m a n id a d p e c a d o r a a b a n d o n a d a a sus p ro p ia s fu erzas; el p ro b le m a real e ra u n a d e fic ie n te (irra c io n a l) a d m in is tra c ió n p ú b lic a y, so b re to d o , u n sis te m a ju d ic ia l lax o y v e n a l q u e in c u m p lía su d e b e r d e a d o c tr in a r , c o rr e g ir y e n m e n d a r . “¿A q u é e fe c to d ic e la ley [...] que la justicia es la vida y mantenimiento del pueblo— in q u ir ió — si es a q u í [en la c iu d a d d e M éx ico ] m ás p r o p ia m e n te la m u e rte d e l q u e la solicita y la v id a, lu jo y p ro fu s ió n d e los q u e la m a n e ja n ? " *1 En e ste m ism o te­ n o r d e d ic ó u n c a p ítu lo e n te r o al p r o b le m a d e l “lujo" d e las clases al­ tas d e la c iu d a d , e n el q u e d e n u n c ió su “ex cesivo u so d e lo q u e n o es n e c e sa rio p a r a el s u s te n to y c o m o d id a d d e la v id a" y la “lib e rta d 2,i Ibid, p. 89. 27 Ibid., pp. 245-246. 2H Ib id , p. 283.

a s o m b ro s a d e h o m b re s y m u je re s, sin d is tin c ió n d e clases, d e e m ­ pleos, n i d e fa c u lta d e s ”.30 E n los c a p ítu lo s s o b re el a lc o h o lism o y el ju e g o , p r in c ip a lm e n te d e s tin a d o s a las d e g e n e r a d a s clases in fe rio re s — “p riv a d a s d e ra z ó n y d e ju ic io , c o n el a s p e c to m á s p r o p io d e b ru ­ tos q u e d e ra c io n a le s" — , re s a ltó d e igual fo rm a los p e rn ic io s o s efe c ­ tos d e esas lacras e n to d a s las clases y d o c u m e n tó c o n d e ta lle el in te ­ ré s e c o n ó m ic o d e é lites m e x ic a n a s y e s p a ñ o la s e n su fo m e n to .31 T al c o m o lo h a b ía p r o p u e s to L a rd izáb al, ta m b ié n e sta ve/, la s o lu c ió n e ra la re fo rm a ra c io n a l d e l sistem a p e n a l, p a ra q u e e fe c tiv a m e n te alec­ c io n a ra a las clases p o p u la re s , p r o te g ie r a el in te r é s p ú b lic o y g a ra n ti­ za ra la le g itim id a d d e l g o b ie rn o c o lo n ia l e sp a ñ o l. E stos p a te r n a lis ta s p ro p ó s ito s “ilu stra d o s" n o d e s a p a r e c ie r o n tras la in d e p e n d e n c ia . En 1830 el h is to r ia d o r m e x ic a n o C a rlo s M a ría d e B u s ta m a n te p u b lic ó p o r e n tre g a s e n su p e r ió d ic o , L a Voz de la Patria, u n a v e rs ió n e x tr a c ta d a d e l in f o r m e d e Y illa rro e l. E n el p re fa c io el r e p u b lic a n o B u s ta m a n te h iz o h in c a p ié ló g ic a m e n te e n la c o r r u p ­ c ió n c o lo n ia l q u e V illa rro e l p o n ía al d e s c u b ie r to , lo q u e “n o s [h a c e v e rn o s ] p re c is a d o s a b e n d e c ir la m a n o g e n e r o s a q u e e n D o lo re s tr o ­ zó n u e s tr a s c a d e n a s " . E n la c o n c lu s ió n , sin e m b a rg o , e lo g ió al a u to r p o r c o n o c e r “p e r f e c ta m e n te e s te p a ís", lo c u a l p o d ía serv ir al “c iu ­ d a d a n o le g is la d o r [...] p a ra m e jo r a r las a c tu a le s in s titu c io n e s , fo r­ m a d a s e n la m a y o r p a r te s o b r e a q u e lla s b a se s [las e x p u e s ta s p o r Vi­ lla rro e l] ” .3i U n a vez d iv o rc ia d a d e su c o n te x to c o lo n ia l, la re fo rm a legal y so c ia l b o r b ó n ic a e n c o n t r ó u n p ú b lic o a le r ta e n las é lite s c rio ­ m e x ic a n a s. N o es d e s o r p r e n d e r e n to n c e s q u e los te x to s o fic ia lm e n te c o n sa ­ g ra d o s d e l M éx ico in d e p e n d ie n te se h ay an h e c h o e c o d e m u c h o s d e los a r g u m e n to s d e L a rd iz á b a l y V illarro el. En 1831 el Registro Oficial d e la c iu d a d d e M éx ico p u b lic ó p o r e n tre g a s el “E n say o s o b re el n u e ­ vo sis te m a d e c á rc e le s ” d e l a g e n te d e l g o b ie rn o m e x ic a n o y fu tu ro p re s id e n te d e E c u a d o r V icen te R o c a fú e rte .33 Este d ia g n ó stico , especí-

llas

5,1 Ibid., pp. 233-234. Los tem as d e la p resu n ta decad en cia d e la clase alta y d desin teg ració n social e n el p e rio d o colonial tard ío se ex am inan a p ro fu n d id a d en Ju a n P e d ro V iqueira A lbán, ¿Relajados o reprimidas ? Diversiones públicas y vida social en la ciudad de México durante rl Siglo de las I.uces (M éxico. F o ndo d e C ultura Fconóm ica, 1987). 31 V illarroel. of?. ciL, p. 265. 32 Ibid., pp. v-vii. S obre el republicanism o centralista y p ro católico d e B ustam ante véase David B rading, T h efh sl America: The Spanish monanhy, creóle patriots, and ihe libe­ ral slate, ¡492-1867 (Nueva York. C am b rid g e L'nivcrsity Press. 1991. pp. 634-6-16). 33 V icente R ocafúerte, “Ensayo sobre el nuevo sistem a d e cárceles", e n N eftalí Zú-

fic a m c n tc r e f e rid o a la r e f o r m a c a rc e la ria , n o es ta n a m p lio c o m o los a n te rio re s , p e r o e n él p e rs is te n las c o n s ta n te s c a rd in a le s d e la c rim i­ n o lo g ía clásica, e n t r e ellas su ec le c tic ism o . “N o p r e te n d o d e c ir n a d a n u e v o — a firm ó R o c a fu e rte c o n llam ativ a m o d e stia — : n a d a q u e n o h aya sid o e s c rito , s a b id o , r e c o m e n d a d o y p u b lic a d o p o r los filá n tro ­ p o s H o w a rd , B u x to n , L o rd S u fifiId [ sít], L y n co u r, V illa rm e , B e n th a m , Fry, G u e m e y y C u n in g h a m [« c ].”3'* L o m ism o q u e su a n te c e s o r realista, R o c a fu e rte s e ñ a ló la im p o r ­ ta n c ia d e u n sis te m a ilu s tra d o d e ju s tic ia p e n a l p a r a la le g itim id a d d e la n a c ió n -e s ta d o , a u n q u e , c o m o in d e p e n d e n tis ta , p r e te n d ía c o o p ta r el te m a p a r a la c a u sa lib e ra l. “Si e x a m in a m o s to d o s los d e r e c h o s q u e el sistem a lib e ra l o to r g a al h o m b r e — a d u jo — v e re m o s q u e se b a sa n e n la ju s tic ia ”, lu e g o d e lo c u a l a p u n tó q u e “lib e rta d , s e g u rid a d e ig u a ld a d s o n los in e stim a b le s b e n e fic io s q u e fo rm a n la e s e n c ia d e los g o b ie rn o s lib re s , y n o p u e d e n e x istir sin u n a im p a rc ia l a d m in is tra ­ c ió n d e ju s tic ia ”.3 ’ S e g ú n él é sta fa v o re c ía e n p a r tic u la r a la g e n te d el c o m ú n , “la clase m á s n u m e ro s a d e la s o c ie d a d ", p u e s a s e g u ra b a su “fo rtu n a " y le a lta d , in g r e d ie n te im p re s c in d ib le d e u n a so c ie d a d lib re b a s a d a e n lo s d e r e c h o s c iu d a d a n o s , n o e n el p riv ileg io c o r p o r a tiv o .u> La re fo rm a d e la ju s tic ia p e n a l y la e d ific a c ió n d e la n a c ió n lib e ra l se e n la z a ría n in e x tr ic a b le m e n te e n M éx ico a lo la rg o d e l sig lo XIX. P ese a s u in te n to d e a p r o p ia r s e d e la re fo rm a p e n a l p a r a la c a u sa lib e ra l, la in te r p r e ta c ió n d e R o c a fu e rte n o se d is tin g u ía m a y o rm e n ­ te d e los id e a le s ilu stra d o s d e L a rd iz á b a l. C o m o é s te , a trib u y ó “to­ d o s ” los c r ím e n e s a la “ig n o ra n c ia y el f u r o r d e las p a sio n e s" y p ro ­ p u s o s o lu c io n e s d e o rig e n ra c io n a lista , e n p a r tic u la r la e d u c a c ió n y la re fo rm a c a r c e l a r i a / ' Así, ju z g ó c o n tr a p r o d u c e n te s lo s “c ru e le s" castig o s d e los g o b ie rn o s d e s p ó tic o s (el r é g im e n c o lo n ia l e s p a ñ o l, ñiga (cd .), Rocafuerte y las doctrinas penales (vol. 9 d e la C olección R ocafucrtc, Q uito, edición dcl g o b ie rn o d e E cu ad o r e n h o m en aje a d o n V icente R ocafucrtc e n el p rim er c en te n a rio d e su m u erte. 1947). S obre la historia d e la reform a carcelaria m exicana véase el c a p ítu lo 4. 51 Ibid., p. iv. ” Ibid., p. 5. Iró n icam en te R ocafucrtc fue asesor del gobierno d e A nastasio Bustam an tc, fo rm a lm e n te conservador. ,l’ Ibid.. p. 6. 37 R o cafu crtc intervino e n el establecim iento d e la p rim era e sc u d a p rim aria lancastcrian a d e la c iu d a d d e M éxico, en 1822. Véase Jaim e E. R odríguez O .. The emergence o f Spanish America: Vicente Rocafuerte and Spanish Americanista. ¡808-1832 (Bcrkclcy, University o f C alifornia Press, 1975, p. 5 7 ). y C harles ! Jale, Mexican liberal'um in the age

p o r e je m p lo ) , p u e s “irrita b a n y e x a s p e ra b a n " al c rim in a l e n lu g a r d e re h a b ilita r lo .38 P ara lib e ra le s c o m o R o c a fu e rte ra c io n a liz a r el c a stig o s ig n ific a b a r e f o r m a r las p ris io n e s . (L o s c o n s e rv a d o re s c o m o L a rd iz á b a l fu e ro n m á s in d u lg e n te s c o n el c a stig o p ú b lic o y los tra b a jo s fo rz a d o s q u e los lib e ra le s d o c trin a r io s c o m o R o c a fu e rte .) R o c a fu e rte , c o n u n a m ­ p lio c o n o c im ie n to d ir e c to d e los e n to n c e s m ás r e c ie n te s e x p e r im e n ­ tos e u r o p e o s y e sta d u n id e n s e s d e re fo rm a carc elaria, p la n te ó u n m in u cio so p r o g r a m a d e r e f o r m a c o n o b je to d e p r e p a r a r la r e in c o r p o r a ­ c ió n d e lo s reo s a la s o c ie d a d , d o tá n d o lo s d e ú tile s h a b ilid a d e s e in ­ c u lc a n d o e n e llo s los b u e n o s h á b ito s d e los c iu d a d a n o s re c to s .31' La in s is te n c ia e n r e g la m e n to s c a rc e la rio s c la ro s y c o m p re n s ib le s y la su ­ g e re n c ia d e u n p r o g r a m a d e lib e ra c ió n a n tic ip a d a p a r a p r e m ia r la b u e n a c o n d u c ta c o m p le m e n ta b a n su p ro y e c to d e r e h a b ilita c ió n . C o m o las d e L a rd iz á b a l, las re fo rm a s d e R o c a fu e rte d e ja b a n v er la c e r tid u m b r e ilu stra d a e n la r a c io n a lid a d h u m a n a : leyes e in s titu c io ­ n es r a c io n a lm e n te re o rg a n iz a d a s in f u n d ir ía n u n c o m p o r ta m ie n to ra c io n a l in c lu s o e n los c rim in a le s .40 L os a d m ira b le s ín d ic e s d e éx ito re g is tra d o s e n E u r o p a y E sta d o s U n id o s p a r e c ía n ju stific a r e se o p ti­ m ism o .41 A u n q u e R o c a fu e rte a s u m ió e n g e n e r a l el e s p ír itu ra c io n a lista e ig u a lita rista d e la r e f o r m a social d e la Ilu s tra c ió n , ta m b ié n p e rm itió q u e e n s u te x to se d e sliz a ra n e le m e n to s d is c o rd a n te s . .A seguró, p o r e je m p lo , q u e u n a d e las p rin c ip a le s cau sas d e l vicio e r a la m o licie a le n ta d a p o r el “fu n e s to ” g o b ie r n o c o lo n ia l e s p a ñ o l, “p u e s a la m e ­ tró p o lis le in te re s a b a m a n te n e m o s ig n o r a n te s d e las a rte s y so fo car el p ro g re s o d e la in d u s tria " .42 Sin e m b a r g o el o c io q u e d e riv a b a e n c r ím e n e s y e s tim u la b a o tra s e fu s io n e s d e c o n d u c ta c rim in a l — v ag an ­ cia y m e n d ic id a d n o a u to riz a d a — e r a ex clu siv o d e las clases in fe rio ­ res. C o m o e n el p asad o , tuvo a los r e in c id e n te s p o r u n g é n e r o d e c ri­ m in a le s d is tin to — “c u r tid o s p o r el m a l, a c o s tu m b ra d o s al ro b o , el h o m ic id io y o tr o s in fam es c rím e n e s q u e d e la ta n u n c o ra z ó n p erv er-

ss Roca fu erte, op. nt., p. 9. Este insistente a rg u m e n to liberal sobre el despotism o d e la ju s tic ia p en al colonial es d e sm en tid o p o r M ichael C. Scardaville en op. cit.. cap. . 39 R ocafuerte. op. cit., p. 11. El p apel d e R ocafuerte e n el d esarro llo eco n ó m ico d e M éxico se analiza en Ja im e E. R odríguez O ., op. cit.. p p . 196-203. l" R ocafuerte, op. cit.. pp. 20-22. 11 Ibid.. p. 23.

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s o ”— e in s tó a a p a rta rlo s d e los p re so s “q u e c o n se rv a n s e n tim ie n to s d e h o n o r" .-13 U n a vez m ás, y p u e s to q u e la m a y o ría d e los re in c id e n ­ tes in c u r r ía n e n d e lito s m e n o re s, c o m o el c o n s u m o d e b e b id a s a lc o ­ h ó licas e n la vía p ú b lic a , el h u r to o la riñ a , la c a rg a d e la r e in c id e n ­ cia re c a ía p r in c ip a lm e n te e n in fra c to re s d e l vulgo. D e e ste m o d o , e n el m u n d o ilu s tra d o y ra c io n a l d e R o c a fu e rte y L a rd iz á b a l la p e rv e rsa irr a c io n a lid a d se c o n v e rtía e n b a ld ó n d e l c rim in a l d e clase b aja, p a ­ ñ i s e p a r a r a s í a los p o b re s re s p e ta b le s d e los ru in e s , e n el s e n tid o Vic­ to ria n o . El m ás p u r o r e p r e s e n ta n te d e los id e a le s d e la Ilu stra c ió n e n la c ri­ m in o lo g ía clásica m e x ic a n a fu e el in flu y e n te te ó ric o lib e ra l J o s é M a­ ría L uis M o ra .44 E n o p ú s c u lo s e s p o r á d ic a m e n te e scrito s a fin es d e la d é c a d a d e 1820 y e n la d e 1830 re ite r ó m u c h o s d e los te m a s d e s a rro ­ llad o s p o r L a rd iz á b a l y R o c a fu e rte . D a d o su ta la n te c o n c e p tu a l, n o es fo rtu ito q u e , e n té rm in o s n e ta m e n te u tilitaristas, h ay a s u b ra y a d o la la b o r d e l s is te m a p e n a l e n la le g itim a c ió n d e l sistem a p o lític o y e n el d e s v a n e c im ie n to d e las te n s io n e s sociales. “El m a y o r b ie n d e los p u e ­ blo s es se r o b e d ie n te s a la ley — a m o n e s tó — , el m a y o r b ie n d e los g o ­ b ie rn o s es la d ic h o sa n e c e sid a d d e s e r ju s to s .’ 4 ’ Este c á lc u lo m o ral, d e riv a d o ta n to d e B ecc aria c o m o d e B e n th a m , s u p o n ía la ra c io n a li­ zac ió n d e la a r b itr a r ia ju s tic ia p e n a l q u e los re fo rm a d o re s lib e ra le s a d s c rib ía n c o m ú n m e n te a v ario s a n tig u o s re g ím e n e s .46 P a ra M o ra ta m b ié n e n tr a ñ a b a re fo rm a s e s tru c tu ra le s d rásticas, e s p e c ia lm e n te el fin d e l “e s p ír itu d e c u e rp o " , el c u a l o p e r a b a c o n tr a el b ie n p ú b lic o al d e s a c r e d ita r al sistem a p e n a l, p u e s “el c u e r p o se c re e o f e n d id o y d e s ­ h o n r a d o c u a n d o u n o d e su s m ie m b ro s a p a re c e d e lin c u e n te , y d e a q u í el e m p e ñ o e n o c u lta r el d e lito , o salv ar al re o " .4' S ó lo u n a ju s ti­ cia p r o n ta , in e x c u sa b le e im p a rc ia l, re a firm ó , in c ita ría la le a lta d d e la re c ié n f o r m a d a p e r o a ú n d iv id id a c iu d a d a n ía d e M éxico.

1:1 Ibid.. pp. 11-12. 11 Ix>5 m e jo re s estudios sobre M ora y el liberalism o m exicano d e principios del s glo XIX son C h arles H ale, op. cit.. y Jesús Reyes H eroles. El liberalismo mexicano (3 vols., México. U niversidad N acional A u tó n o m a de M éxico. 1957-1961). 45 J o sé M aría Lilis M ora. “Discurso sobre la n ecesidad e im p o rtan cia d e la observancia d e las leves". Obras compitias, vol. 1, Obra política (M éxico, Secretaría de Educa­ ción Pública. 1986. p. 273). M’Jo sé M aría Luis M ora. “Política. Ideas sueltas sobre la arb itra rie d ad e n los pro ce­ dim ientos ju d iciales". Obras completas, vol. 1. Obra ftolítica (M éxico. Secretaría d e E du­ cación Pública. 1986. pp. 201-205). !' Jo sé M aría Luis M ora, Obras sueltas de José María Luis Mora, ciudadano mexicano (2a. ed.. M éxico. P orrúa, 1963. p. 57).

E n g r a d o to d a v ía m a y o r q u e L a rd i/á b a l y R o c a fú e rte , e ste ú ltim o c o n te m p o r á n e o suyo, M o ra e x h ib ió a b s o lu ta fe e n el p o d e r d e las re ­ fo rm a s ra c io n a le s p a r a r e d u c ir la c o n d u c ta c rim in a l y f o m e n ta r u n a c iu d a d a n ía re s p o n s a b le . N o o b s ta n te , él ta m b ié n a d v e rtía 1111 c o m p o ­ n e n te d e clase casi e n c u a lq u ie r falta, el c u a l a trib u ía p r im o r d ia lm e n ­ te a la p e rn ic io s a in flu e n c ia d e l m e d io e n las clases d e p a u p e ra d a s . “A c o s tu m b ra d o d e s d e sus p rim e ro s a ñ o s al c r im e n y v iv a m e n te im ­ p r e s io n a d o p o r las e sc e n a s m ás d e te s ta b le s — ex p lic ó — el n iñ o c e d e y s u c u m b e al c o n ta c to d e u n a c o r r u p c ió n , a la cu al n in g u n o o li o h u ­ b ie ra p o d id o re s istir.”48 S e g ú n M o ra la c u lp a m a y o r e s trib a b a e n la n e g lig e n c ia d e los p a d re s , los cu ales “n o les h a n d a d o [a sus hijos] e d u c a c ió n ni e s ta d o n in g u n o , y [...] e n m u c h o s caso s los h a n c o n d u ­ c id o e llo s m ism o s al vicio p o r su s c o n se jo s o e jem p lo s". Al igual q u e la m e n d ic id a d , p re v in o , el c rim e n e r a “h e re d ita rio " e n las en v ilecid as clases p o p u la re s .49 La e d u c a c ió n p ú b lic a laica, cuyo p r o p ó s ito e r a in c u lc a r v alo res m o d e r n o s y c o n tr a r r e s ta r el n o civ o in flu jo d e la Iglesia e n las s u p e rs ­ ticiosas c lase s d e s p ro te g id a s , e r a la p ro v id e n c ia o b v ia c o n tra fu tu ro s c rím e n e s . E n tre ta n to . M o n i c o n v e n ía c o n la e x h a u stiv a re fo rm a c a r­ c e la ria e n los té rm in o s p ro p u e s to s p o r R o c a fú e rte . En to n o re p re s i­ vo, a d e m á s , o b se rv ó q u e “si to d o s los c rim in a le s d e la p r e s e n te g e n e ­ ra c ió n p u d ie r e n s e r a p r e h e n d id o s y c o lo c a d o s e n u n a c á rc e l, los jó v en es p a r a se r re fo rm a d o s y los viejos p a r a p a s a r e n ella lo q u e les q u e d a d e v id a, la g e n e r a c ió n s ig u ie n te es b a s ta n te p r o b a b le q u e n o te n d ría s in o m u y p o c o s d e lin c u c n te s 'V ’0 C o m o los a u to re s ya c o m e n la d o s, e n to n c e s , M o ra a d o p tó u n a in te r p r e ta c ió n ra c io n a lista d e l d e ­ lito y la c o n d u c ta c rim in a l, p e r o s u s te n tó al m ism o tie m p o la id e a d e la c rim in a lid a d “h e r e d ita r ia " d e las clases bajas. Si b ie n e r a p o sib le q u e u n a s o c ie d a d irra c io n a l fu e ra la re s p o n s a b le ú ltim a d e l c rim e n , los d e lin c u e n te s d e las clases in fe rio re s d e b ía n c a r g a r el p e s o d e la re p r e s ió n . La id e n tific a c ió n d e la c r im in a lid a d c o n las clases b ajas m ex icaw Jo sé M aría Luis M ora, “M em oria sobre cárceles inglesas", Obras completas, vol. 7. Obra diplomática (M éxico, S ecretaría d e E ducación Pública, 1988. p. 60). Ibid.. p p . 72-73. Las observaciones d e M ora sobre los crim inales ingleses son par­ te de u n in fo rm e sobre el sistem a carcelario britán ico en carg a d o p o r el g o b iern o d e M éxico. Sus francas críticas a ese sistem a son muy originales, p e ro n ad a indica q u e sus ju ic io s s o b re los crim inales m exicanos hayan sido distintos a los q u e em itió sobre los ingleses.

ñ as fu e to d a v ía m á s e x p líc ita e n la o b ra d e l ju r is ta lib e ra l M a ria n o O t e r o . ’1 Al ig u al q u e sus p r e d e c e s o re s , é ste e c h ó m a n o , fra n c a y e c lé c tic a ­ m e n te , d e la s fu e n te s e x tra n je ra s . C o in c id ía e n q u e los c ó d ig o s p e ­ n a le s ríg id o s y las c á rc e le s v e ja to ria s c o n tr ib u ía n al c r im e n , y p r o m o ­ vió e n é r g ic a m e n te su in m e d ia ta re fo rm a . A u n q u e p u e s to s al d ía . sus p la n te a m ie n to s se a c o g e n , c o m o los d e sus p re d e c e s o re s , a la c o n ­ fia n z a e n e l p o d e r r e f o r m a d o r d e las in s titu c io n e s ra c io n a liz a d a s. E n m u c h o m a y o r m e d id a q u e M o ra, sin e m b a rg o , d e s ta c ó la in ­ flu e n c ia d e l m e d io e n el f o m e n to d e la c rim in a lid a d e n las clases p o ­ p u la re s . C o n u n ro m á n tic o estilo r o u s s e a u n ia n o , m u y h a b itu a l a m e ­ d ia d o s d e l s ig lo x ix , re la tó d e e s te m o d o la “c a íd a " d e l c rim in a l d e clase baja: ¿Q uién no h a sido testigo alguna vez d e la trayectoria d e un h om bre d e es­ ta especie? N ada más al nacer, todas las causas físicas y m orales capaces de d eg rad ar a u n ser h u m an o le ro d ean y d eterm in an su sino: mal alim enta­ do, p o b re m e n te vestido y rud im en tariam en te cobijado, en cu an to puede percibir y c o m p arar se descubre sum ido en la m iseria, agobiado p o r la m ezquindad y convertido en objeto d e escarnio p o r quienes debieran res­ p etarlo y de quien es d e p en d e su m iserable fortuna. Kl ejem plo d e u n a fa­ milia p ru d e n te d eb ería revelar a su tiern o espíritu las prim eras nociones de m oralidad, y las dulces caricias de la casa p atern a d eb erían ab rir su co­ razón a las suaves y encantadoras em ociones dcl am o r y la gratitud; en vez de ello, tropieza con una familia d e sentim ientos ruines, ab ru m ad a p o r la desgracia y arro jad a a la abyección y la m iseria, si n o es que al crim en y la prostitución; y, víctimas d e necios caprichos c inhum anos tratos, las sacro­ santas relaciones q u e la naturaleza ha establecido e n tre padres e hijos son, p o r así decirlo, pisoteadas y desdeñadas. C rece entonces y, ya con u n cora­ zón descarriado, llegado el m o m en to d e desarrollarse las tem pestuosas p a­ siones. c u an d o el círculo d e las necesidades individuales se ensancha Jv com ienza a o p e ra r p o r sí solo hasta convertirse en el am o d e sus actos, el germ en dcl m al cobra fuerza en cada ocasión en la q u e halla im posible sa-*’1 Los tex to s de O te ro so b re la refo rm a p enal se hallan e n M ariano O tero , Obras (vol. 2. ed. d e Jesús Reyes I leroles. M éxico. P o rrú a, 1967. pp. 651-722). La m ayoría d e ellos tam b ién Lueron recogidos e n M ariano O tero , “Indicaciones sobre la im portancia y necesidad d e la refo rm a de las Leyes Penales", “C arta so b re p en itenciarías d e don M ariano O te ro al se ñ o r licenciado J u a n B. ('/Cval los, e n M orelia. M ichoacán" y “Mejo­ ra del pueblo: Casas d e co rrecció n ”, Criminalia (vol. 28. n úm . 8. 31 d e agosto d e 1962, pp. 474-513).

tisfacer sus necesidades y dirigir o rd en ad a m en te sus pasiones; y el ejem plo de m ald ad y crim inalidad que ha au m en tad o ex trao rd in ariam en te con el nú m ero d e sus relaciones pervierte al fin su alm a, y el crim en es el resulta­ do inevitable.52

E n m á s d e u n s e n tid o el d e p r im e n te p a n o r a m a d e s c rito p o r O te ­ r o e r a s e n c illa m e n te la c o n s ta ta c ió n d e q u e , tal c o m o lo h a b ía n p re ­ visto a u to r e s a n te r io r e s , u n a s o c ie d a d irra c io n a l y o p re siv a n o h a c e o tra co sa q u e a le n ta r el c rim e n . P e ro e n o tro s s u p e rs p e c tiv a e x tre ­ m a d a m e n te a m b ie n ta lis ta a b r ió n u e v o s e im p o r ta n te s d e r r o te r o s . Al e x p o n e r c o n m e lo d ra m á tic o d e ta lle los p ro c e s o s so ciales q u e se o c u lta b a n d e trá s d e l c rim e n , d e n u n c ió la d e s e s p e r a d a u rg e n c ia d e re fo rm a s sociales in m e d ia ta s y e s c la re c ió a lg u n o s p o r m e n o r e s re la ti­ vos a ésta s. L a e d u c a c ió n p o p u la r h a b ía sid o la m a rc a d istin tiv a d e p ro p u e s ta s p rev ias; c o m o M o ra, O te r o a d o p tó u n a p o s tu r a m á s o rg á ­ n ic a y su b ra y ó la im p o rta n c ia d e u n a fam ilia tu te la r e n la fo rm a c ió n d e l c a r á c te r d e l in d iv id u o , y p o r lo ta n to e n el so sté n d e la a r m o n ía social. P e ro si b ie n fu e s e n s ib le a la d ifícil situ a c ió n d e los “lé p e ro s ” — la clase b a ja m á s d e n ig ra d a , a u n q u e m a l d e fin id a , d e l país— , O te r o c o n v a lid ó las p e rc e p c io n e s d e las é lites s o b re la d e g ra d a c ió n y la in ­ n a ta c rim in a lid a d d e l g r u p o m e n o s fa v o re c id o d e la so c ie d a d m e x i­ c a n a .1’3 L a su je c ió n d e los m a le a n te s “lé p e ro s" a u n m o d o d e v ida d i­ s o lu to o a las c o r r u p to r a s cá rc e le s m e x ic a n a s n o d is ip a b a esos te m o re s n i e n m e n d a b a p re ju ic io s h o n d a m e n te a rra ig a d o s . L a rd iz á ­ b al, V illa rro e l y R o c a fu e rte h a b ía n e s tig m a tiz a d o a los r e in c id e n te s al ju z g a r lo s u n a su b c la se in c o rre g ib le d e las clases in fe rio re s ; al insi­ n u a r q u e to d o s los “lé p e ro s ” e r a n r e in c id e n te s e n p o te n c ia O te r o los e s tig m a tiz ó c o m o “c la se ” a u n a n te s d e q u e c o m e tie se n d e lito a lg u n o . P a ra él e l y e rro p r im a r io re s id ía e n u n a trib u to , la c rim in a lid a d , la cu al a s o c ia b a a su vez c o n c ie rto g ru p o : los “lé p e ro s" ; c rim e n y c rim i­ nal p a s a b a n a s e g u n d o té rm in o . C o n c e p tu ó p e rv e rsid a d e irra c io n a -

M arian o O te ro . “M ejora del p u eb lo ’'. Obras (vol. 2, ed. d e Jesús Reyes H eroles. México. P o m ía , 1967. p. 686). 53 En la p ágina 22 d e Chine and ihe u/ixin poor Scardaville arg u m en ta persuasiva­ m en te q u e “los ‘lép ero s’ n o eran , co m o creían sus co n tem p o rán eo s, u n g ru p o especí­ fico d e p o b re s, sino u n a m uestra representativa d e los sectores sociales inferiores d e la ciu d ad d e M éxico”. 1.a crim inología, sin em b arg o , solía reflejar las percep cio n es d e las élites, n o la “realidad" social. Así. aquel té rm in o se usa e n este estudio co m o calc-

lid a d c o m o rasg o s g ru p a le s , n o c o m o p e c u lia rid a d e s d e u n in fra c to r p a rtic u la r. A u n q u e ló g ica, e sta p ro g re s ió n ta m b ié n fu e o m in o sa .

CRIM EN Y PO LÍTIC A PÚBLICA

Las c a v ila c io n e s d e los re fo r m a d o re s ilu stra d o s c o m e n z a ro n a filtra r­ se e n la p o lític a p ú b lic a h a c ia fin e s d e la é p o c a c o lo n ia l. A p e rc ib id o s p o r c rític o s c o m o V illarro el d e la p o te n c ia le g itim a d o ra d e u n siste­ m a p e n a l im p a rc ia l, los trib u n a le s b o rb ó n ic o s d e la c iu d a d d e M éxi­ c o a b a n d o n a r o n las ru d a s y e rrá tic a s p rá c tic a s p u n itiv as d e los H absb u rg o e n fa v o r d e u n sistem a ju d ic ia l c o h e r e n te y m o d e ra d o . A lg u n a s re fo rm a s ju d ic ia le s f u e r o n m u y ex ito sas. E n los ju z g a d o s in ­ fo rm a le s q u e se o c u p a b a n d e l g ru e s o d e las ca u sa s p e n a le s m e n o re s la m a y o ría d e los p ro c e s o s e r a n e x p e d ito s , ju s to s los fallos y las p e n a s b en év o las.04 E sta situ a c ió n p re v a le c ió h a s ta p o c o d e s p u é s d e 1810, c u a n d o los ju e c e s d ie r o n e n s e n te n c ia r al e jé rc ito a los p ris io n e ro s sa­ n os, e n re s p u e s ta a la a la rm a su sc ita d a p o r las in s u rre c c io n e s d e H i­ d a lg o y M o relo s. C o m o lo in d ic a ese s ú b ito c a m b io d e p ro c e d im ie n to s , y p e se a las re fo rm a s ju d ic ia le s e fe c tu a d a s , la z o z o b ra d e las é lites a c a u s a d e la “p e lig r o s id a d ” d e las clases p o p u la re s s ie m p re estu v o a flo r d e p iel. S u b te x to s a p a r te , los a u to re s d e te x to s o fic ia lm e n te c o n s a g ra d o s fu e ­ r o n p o r lo g e n e r a l c a u te lo so s e n la a so cia ció n d e la c a te g o ría so-

muy

",1 Ibid.. p p . 272-316. Según Scardavillc los ex p ed ien tes penales d e los trib u n ales re­ glam en tad o s so lían ser in n ecesariam en te p rolongados. S obre las co n tin u id ad e s y cam ­ bios e n el trá n sito d e la justicia pen al d e los I labsburgo a la d e los B orbones véase M¡chael C. Scardavillc, “(H ap sb u rg ) law a n d (B ou rbon) o rd e r: S u te authority. p o p u lar un rest. a n d ih e crim in al ju s tic e system in B o u rb on M éxico City", e n C arlos A g u irre y R oberl B u fü n g to n (eds.), Reconstrucíingcriminality in Latín America (W ilm ington, Scholarly R esources, e n p re n sa ). Para m ayor inform ación sobre la ju sticia colonial e n ge­ neral véase I laslip-VIera, Crime and (he administration o f justice. El tristem en te céleb re T rib u n a l d e la A cordada fue c re a d o e n el siglo XVIII co n la in tención, e n p arte, d e elu­ d ir la b u ro c ra c ia legal fo rm al. S obre esta cuestión y otros aspectos d e la ju sticia penal borb ó n ica in stitucionalizada véase C olin M acLachlan, Criminal justice in eightecnth-eenlury Mexico: A sludy o f the Tribunal o f the Acordada (Bcrkeley, U nivcrsity o f C alifornia Press. 1974). 15 L o /a n o , L a criminalidad en la ciudad de México, p. 187. Para u n detallad o exam en d e la política relativa a la vagancia en el M éxico in d e p e n d ie n te véase R ichard W arren, “Mass m o b ilizaü o n versus social co n tro l: Vagrancy a n d public o rd e r in early republican M éxico", e n A guirre y B uflington (eds.). op. cil.

cial y ra c ia l c o n la c rim in a lid a d . Éste n o fu e n e c e s a ria m e n te el caso e n la a d m in is tr a c ió n p ú b lic a , á m b ito e n el q u e tal a so c ia c ió n o c u rrió a m e n u d o e n f o r m a m u y e x p líc ita . P o r e je m p lo , los re g la m e n to s e m i­ tid o s e n 1786 p a ra los “alc a ld e s d e b a rrio " (c e n tin e la s d e v e c in d a rio s, n o m b r a d o s p o r el g o b ie rn o ) d e la c iu d a d d e M éx ico fa c u lta ro n a és­ tos a “p e r s e g u ir r ig u ro s a m e n te la e m b ria g u e /, y el ju e g o [y] e x h o r ta r c o n fre c u e n c ia a la g e n te d e la ín fim a p le b e a h a c e r b u e n u s o d e lo q u e g a n a " / 6 A p e n a s c u a tr o a ñ o s m á s la rd e , e n 1790, el v irrey Revillagigeclo p r o m u lg ó u n d e c r e to e x p r e s a m e n te d irig id o a “to d o s los ciu ­ d a d a n o s y h a b ita n te s , sin im p o r ta r su h a c ie n d a , e d a d o c o n d ic ió n y sin d is tin c ió n d e clases n i p e rso n a s" e n el q u e , sin e m b a rg o , o r d e n a ­ b a el a r r e s to y la re c lu sió n d e in fra c to re s d e las clases p o p u la re s , “a fin d e p r e v e n ir los m u y in d e c e n te s ab u so s d e ru fia n e s d e a m b o s se­ xos q u e s e a g o lp a n e n calles y p la z a s " /’/ A sí, los le g islad o res r e p u ta ­ b a n c o m o c rim in a l la c o n d u c ta d e las clases bajas m ie n tra s ig n o ra b a n acto s sim ila re s d e las é lites p riv ileg iad as. ’8 La r á p id a u rb a n iz a c ió n a q u e d io lu g a r la m o d e rn iz a c ió n b o rb ó n i­ ca volvió a las a u to rid a d e s c o lo n ia le s m u y sen sib les al d ile m a d e l o r­ d e n p ú b lic o ; las c re c ie n te s clases bajas re p re s e n ta b a n u n a f u e n te p a r­ tic u la r m e n te e x p lo siv a d e a c tiv id a d c r im in a l.'9 T e m ía n q u e el a u m e n to d e la c rim in a lid a d e n ellas a m e n a z a ra el d e s a rro llo e c o n ó ­ m ico , ra z ó n d e s e r d e las re fo rm a s ad m in istrativ as. P e ro lo c ie rto es q u e el d e s a rro llo e c o n ó m ic o te n d ió a c o m p lic a r las cosas. L os ca m p e ­ sinos. d e s p o s e íd o s p o r la e x te n s ió n d e la a g ric u ltu ra c o m e rc ia l, m ig ra­ b a n e n n ú m e r o c re c ie n te a las ciu d a d e s. L a m a y o ría vivía e n las calles o e n a lo ja m ie n to s p ro v isio n a les y, a ojos d e a lg u n o s a d m in is tra d o re s p ú b lico s, a u n los q u e h a lla b a n e m p le o e n la in d u s tria c o n trib u ía n a la d e s in te g ra c ió n social. U n in s p e c to r p r e g u n tó c o n g ra n d ilo c u e n c ia : CA>E d u a rd o Báez Macías (cd .), “O rd en an zas p ara el establecim iento d e alcaldes de b a rrio e n la N ueva España", lloletin d d Archiin) General de ¡a Nación (vol. 10, núm s. 1-2, 1969. p. 121). ” Facsím il e n J o rg e N’acif M ina, I m ftolicia en la historia de la ciudad de México (1524I 92S) (M éxico, D esarrollo Social Socicultur. 1986. p. 23). V iq u cira Albán (en op. cit.. p. 268) aseg ura q u e “el lujo y el b u en vivir se hicie­ ro n in sep arab les e n las clases altas. P e ro éstas, al m isino tiem p o q u e se d ie ro n norm as d e c o m p o rta m ie n to m enos rígidas, se volvieron más in tolerantes c o n el pueblo."
“¿ Q u ié n e m b a ra z a las p erv ersas y d a ñ o sa s c o n v e rsa c io n e s d e u n a g e n ­ te licen cio sa? [...] ¿ Q u ié n p u e d e im p e d ir los p e rn ic io so s d a ñ o s q u e o c a sio n a la m o c e d a d d e h o m b re s y m u je re s, q u e a u n q u e sa le n p o r p u e rta s d is tin ta s y se p a ra d a s , al d o b la r la e s q u in a se ju n ta n ? " 60 P ara­ d ó jic a m e n te , así, la m o d e rn iz a c ió n e c o n ó m ic a a c e le ró el c a m b io so ­ cial. lo cu al e x a c e rb ó el so b re sa lto d e las élites p o r u n a clase b aja p e r ­ tin a z m e n te in s u frib le . E sta s itu a c ió n p e r d u r ó e n el M é x ic o in d e p e n d ie n te . E n u n a rtíc u lo so b re d e m o g ra fía in c lu id o e n la p ri­ m e ra e d ic ió n (1839) d e l Boletín de la Sociedad M exicana de Geografía y Estadística, p o r e je m p lo , se fijaba u n lazo d ire c to e n tr e c rim e n y u r b a ­ n iz ació n y s e a s e g u ra b a q u e “e n las c iu d a d e s p o p u lo sa s [...] a b u n d a n los a lic ie n te s al c rim e n , los h a ra g a n e s y la s o c a sio n e s d e c o r r u p ­ ció n ".1’1 E n e stas c irc u n s ta n c ia s la o b s e s ió n p o r el o r d e n p ú b lic o se tr a d u ­ j o r e p e n t in a m e n te e n m a y o r r e p r e s ió n , e n e sp e c ia l d e los estilo s d e v id a d e las c lase s p o p u la re s . M ás d e l 75% d e los a rre s to s e f e c tu a d o s e n 1798 e n la c iu d a d d e M éx ico c o r r e s p o n d ie r o n a a tro p e llo s d e l o r ­ d e n p ú b lic o , p r in c ip a lm e n te p o r p a r te d e jó v e n e s d e clase b aja, se­ m ille ro h a b itu a l d e d e s m a n e s p o lític o s o d e o tr o tip o .1)2 L o s p a tr o ­ n es d e a rre s to s ta m b ié n d a b a n c u e n ta d e la c o m p o s ic ió n é tn ic a y racial d e la s clases s u b a lte rn a s , a u n q u e la p r o p o r c ió n d e m e stizo s e in d io s d e te n id o s so lía se r s u p e r io r al p o r c e n ta je d e m o g rá fic o p e r ti­ n e n te . E n 1796, p o r e je m p lo , el 19% d e la p o b la c ió n u r b a n a e r a m e stiza y e l 24 in d íg e n a , e n ta n to q u e la re sp e c tiv a p r o p o r c ió n d e a rre s to s f u e d e 24 y 3 7 p o r c ie n to .63

60 C itado e n E n riq u e F lorescano e Isabel G il Sánchez. “La é p o ca d e las reform as b orb ó n icas y e l crecim ien to eco n ó m ico , 1750-1808", e n Historia general de México (vol. 2, M éxico, El C o legio de M éxico, 1976. p. 220). S obre los in te n to s realizados e n el pe­ riodo b o rb ó n ic o p a ra reg lam en tar la actividad d e los trabajadores industriales véase Susan D eans-Sm ith. “T h e w orking p o o r a n d th e cig h tecnth-century colonial state: G c n d c r, p u b lic a rd e r, a n d w ork discipline", en W illiam H . Beezley, Cheryl English M artin y W illiam F rench (eds.), Rituals o f rule, pp. 47-75). 1,1 Jo sé G óm ez d e la C o rtin a, “Población”, Boletín de la Sociedad de Geografía y Estadís tica de la República Mexicana (n ú m . 1, m arzo d e 1839, p. 32). Este a u to r refiere las es­ tadísticas d e fallos p en ales d e 1836 d e l Distrito F ederal, m enos reveladoras sin em b ar­ go q u e las actas d e ap reh en sió n : adem ás, la categoría social d e los procesados bien p o d ría ser m e ra conjetura. 62 M ichacl C. Scardaville, Crime a n d the ujban poor, p. 38. h >Haslip-Viera, “T h e u n d e rd a s s ”. p. 289. Este a u to r tam bién hace n o ta r (p. 290) la relació n e n tr e ciertas o cu paciones —zap atero , tejedor, trab ajad o r d e la construc­ ción— y la p ro b ab ilid ad d e arresto.

E stas p o lític a s y a c titu d e s e x h ib e n c o n c la rid a d los s u p u e s to s r e ­ presivos y clasistas (a d e m á s d e p r o b a b le m e n te racistas) d e la ju s tic ia p e n a l d e la é p o c a d e la in d e p e n d e n c ia . U n f u n c io n a rio d e la Sala del C rim e n d e la c iu d a d d e M éxico, el sistem a p e n a l fo rm a l, lla m ó a los p o b re s “lib e rtin o s d e g ro s e ra s c o s tu m b re s , p e r p e tr a d o r e s d e h u rto s [...] y o tr o s e x c e so s”.64 E sta o p in ió n n o e r a e n a b s o lu to ú n ic a . I^i c re ­ c ie n te d e s a z ó n d e las a u to rid a d e s c o lo n ia le s p o r las a m e n a z a s al o r ­ d e n p ú b lic o , y e n c o n s e c u e n c ia al d e s a rro llo e c o n ó m ic o , las e m p u jó a d e c la r a r ilícito s m u c h o s a sp e c to s sociales d e la v ida d e l p u e b lo y a la n z a r c a m p a ñ a s p a ra r e c u p e r a r las calles, e n esp e c ia l d e los b a rrio s p e rifé ric o s .6 ’ 1.a o b s tin a c ió n p o r el o r d e n p ú b lic o y el p a tró n policial q u e e n g e n d r ó c a ra c te riz a ro n las d o s ú ltim a s d é c a d a s d e l g o b ie rn o c o lo n ia l y p e rs is tie ro n e n el p e r io d o in d e p e n d ie n te .66 E n 1838 la J u n ta (a lc a ld ía ) d e l D e p a rta m e n to d e M éx ico im p la n tó la e je c u c ió n , n o c h e y clía, d e p a tru lla je s (“ro n d in e s " ) d e v ig ilan tes “p a ra p r o te g e r p e r m a n e n te m e n te la s e g u rid a d d e la u rb e , p re s e rv a r el o r d e n y a p r e ­ h e n d e r a e b rio s in s o le n te s, p o r ta d o r e s d e arm a s, rijosos, vagos, ju g a ­ d o re s , p e r tu r b a d o s , d e s e rto re s , la d ro n e s y e n g e n e r a l a to d o s los c ri­ m in a le s " .6' D ad a la n a tu ra le z a d e los d e lito s re fe rid o s, la m a y o ría d e los im p lic a d o s e r a n in d u d a b le m e n te su je to s d e la “p le b e ”. N o es casu al q u e los “e b rio s in so le n te s" e n c a b e z a ra n la lista a n te ­ rio r. L os c o n flic to s p ro v o c a d o s p o r la e m b ria g u e z p ú b lic a a trib u la ­ b a n a las a u to rid a d e s , p u e s, a su p a re c e r, a q u é lla in h ib ía la p r o d u c ti­ v id a d la b o ra l y c o n trib u ía s u sta n c ia l m e n te al c rim e n y la a g ita c ió n

1,1 B an d o . 24 d e fe b re ro de 1772. Archivo G eneral d e la N ación, B andos, vol. 8, 53. C itado e n M ichael C. Scardavillc, Crime a n d the urban f/oor, p. 123. n . 2. Las d im e n sio n e s espaciales d e las tentativas de c o n tro l d e la em briaguez públi­ ca se an alizan e n G u ed ca, op. cil. Los provectos d e co n tro l d e la co n d u c ta pública fue­ ra d e la c iu d a d d e M éxico se ex am in an en A n n e Staples, “Policía y b u en gobierno: M unicipal ■cfforts lo regú late public behavior", e n Bcezley el al., op. ciL. p p . 115-126. S obre la re p re sió n d e festividades públicas e n este perio d o , véase L in d a A. CurcioN’agy, “G ian ts a n d gypsies: C o rp u s C hrisii in colonial M éxico”, e n Bcezley et al., op. cil.. pp. 1-26. 06 L ozano, op. cil., p. 123. Esta a u to ra señala q u e la clase social e ra m is d eterm n a n te e n lo s arrestas q u e la raza. A u n q u e aú n está p o r profundizarse e n la investiga­ ción del p e rio d o nacio n al inicial n o hay razón p ara c re e r q u e la in q u ietu d de las éli­ tes p o r la crim inalid ad d e las clases bajas haya sufrido cam bios significativos. Las rep ercu sio n es d e la in d e p e n d e n c ia e n las instituciones ju d iciales se ex am inan e n Lin­ d a A m o ld . Bureaucracy and bureaucrais ín México City. 1742-1835 O 'ucson, University o f A rizona Press. 1988). N a c if M ina, of>. cil., p. 75.

p o lític a .68 E sta o b c e c a c ió n ya h a b ía e s ta d o p r e s e n te e n la p o lític a p ú ­ b lica b o rb ó n ic a . E n u n in fo rm e rela tiv o a 1784, d irig id o al v irrey M a­ tías d e C alv ez, se a n o ta b a q u e n o h a b ía “s u fic ie n te s ju e c e s [...] p a ra c o n te n e r los in n u m e r a b le s a b u s o s d e las p u lq u e ría s , a u te n tic o c e n ­ tro y o r ig e n d e los c rím e n e s y tra n s g re s io n e s p ú b lic a s q u e a g o b ia n a e sta n u m e r o s a p o b la c ió n ”.69 E n u n o ficio d e 1788 s o b re la v ig ilan cia d e la c iu d a d a s o m a b a e x p r e s a m e n te el s u b te x to clasista. E n él se a d u ­ cía q u e “a la s p u lq u e ría s a c u d e la p le b e in fa m e o los a rte s a n o s m ás e s tra g a d o s " , y se a g re g a b a a c ia g a m e n te q u e “el b a jo p u e b lo c a re c e p o r n a c im ie n to d e to d a u r b a n id a d , p u e s lo ú n ic o q u e re c ib e d e sus p ro g e n ito re s so n las a tro c e s c o s tu m b re s q u e h e r e d a p o r m e d io d el e je m p lo y la tr a d ic ió n " .'0 N o es e x tra ñ o e n to n c e s q u e el 44% d e los a rre s to s re a liz a d o s e n 1798 se h ay a d e b id o a in to x ic a c ió n e n la vía p ú ­ b lica o a la in fra c c ió n d e o rd e n a n z a s s o b re el c o n s u m o d e b e b id a s al­ c o h ó lic a s .'1 P a ra d e sm a y o d e las a u to rid a d e s , la e m b ria g u e z se re la ­ c io n a b a d ir e c ta m e n te c o n o tr o s d e lito s u su ales, riñ a s e n p a rtic u la r, las q u e s o lía n d e riv a r e n d a ñ o s g rav es e in c lu so e n h o m ic id io s.72 Las c a m p a ñ a s a n tia lc o h ó lic a s c o n tra p u lq u e ría s , “v iñ a te ría s ” y los ileg ales te n d e r e te s d e las “c u b e ra s ” (m u je re s q u e v e n d ía n a lc o h o l sin a u to ri­ z ac ió n , p o r lo c o m ú n e n su h o g a r ) , e s ta b le c im ie n to s to d o s ellos fre ­ c u e n ta d o s p r im o r d ia lm e n te p o r las clases p o p u la re s , re s u lta ro n falli­ d a s .'3 El ju e g o e ra o tr a c a u sa d e a p r e n s ió n o ficial, p u e s to q u e , c o m o el a lc o h o lis m o , a le n ta b a la v io le n c ia in te rp e rs o n a l, d e s a n im a b a el tra ­ 68 Sobre* la h istoria d e los in ten to s a n te rio re s a la in d e p e n d e n c ia p o r reg lam entar el alco h o lism o véase G ued ea, op. cit.. pp. 23-64. Esta a u to ra asocia d irectam en te las cam pañas antialco h ó licas d e 1812 con los tem o res p o r la revuelta de H idalgo. S obre reg lam en tacio n es coloniales, véase tam b ién M ichacl C. Scardaville. “A lcohol abuse”, pp. 643-671. y Crime and the urban poor. cap. 5. l a alarm a borb ó n ica p o r el abuso en el co n su m o d e alcohol d e las clases bajas tam b ién se trata e n Jo sé Jesús H e rn á n d e z Pa­ lom o. Id aguardiente de caña en México (Sevilla. Escuela d e Estudios Hispano-Am erican o s d e Sevilla, 1971). m “In fo rm e sobre p u lq u erías y tab ern as el a ñ o de 1784". Boletín del Archn>o Central de la Nación (vol. 18. n ú m . 2. 1947. p. 216). ,70 “D iscurso sobre la policía d e M éxico. 1788". e n Sonia L om b ard o d e Rui/, (ed .). Antología de textos sobre la ciudad de México en el periodo de la Ilustración <1788-1792) (Mé­ xico. In stitu to N acional d e A ntro p o lo g ía c H istoria. 1982, p p . 60 y 63). Cursivas del original. 71 Scardaville. Crime and the urban poor. p. 208. 7- Ijozano, op. cit.. p. 73. ,s Scardaville. Crime and the urban poor". p p . 228-231. Véase tam bién Lozano, op. cit.,

b a jo y e s q u ilm a b a a los p o b re s. A u n q u e n o e r a ex clu siv o d e las clases s u b a lte rn a s , ta m b ié n e sta vez las a c c io n e s n o rm a tiv a s a p u n ta r o n se­ ñ a la d a m e n te e n su c o n tra , y ta m b ié n e n e sta o c a sió n fra c a s a ro n es­ tr e p ito s a m e n te .'4 El in v a ria b le fiasco d e re ite ra d a s te n tativ as p o r c o n t r o l a r la e m b ria g u e z y el ju e g o te stim o n ia las in s u p e ra b le s d ific u l­ ta d es d e la m e c á n ic a social d e g r a n escala. Las clases bajas c o n s e n a ro n su s c o s tu m b re s p e se a la re p re s ió n , a u n q u e el fracaso e r a asim is­ m o in e v ita b le e n v irtu d ta n to d e los in te re s e s e c o n ó m ic o s d e las p o d e ro s a s é lite s te rr a te n ie n te s , e s p e c ífic a m e n te d e las q u e in v e rtía n e n la p ro d u c c ió n d e p u lq u e , c o m o d e la valía d e los im p u e sto s a las d iv e rs io n e s p a ra la e c o n o m ía c o lo n ia l.rJ Los m e x ic a n o s d e to d a s las clases sociales m o s tra b a n in c lin a c ió n al ju e g o y al c o n s u m o d e b e b id a s alco h ó lic a s; los crític o s so ciales a tri­ b u ía n a sim ism o o c io sid a d y h o lg a z a n e ría a to d o s los e s tra to s d e la so­ c ie d a d m e x ic a n a . La a b u lia d e la m a y o r p a r te d e la p o b la c ió n , q u e los re fo r m a d o re s d e l M éx ico in d e p e n d ie n te g e n e r a lm e n te a trib u y e ­ ro n al c o lo n ia lis m o e s p a ñ o l, a b a tía la iniciativ a, lo c u a l v e d a b a el d e ­ s a rro llo e c o n ó m ic o , y e sto , a su vez, la c o n s o lid a c ió n n a c io n a l. P e ro p ese al s e n ti r d e q u e to d a s las clases e ra n p e re z o sa s, só lo a las p o p u ­ lares se le s im p u ta b a n los d e lito s lig ad o s al o cio , p r o p ia m e n te v ag an ­ cia y m e n d ic id a d . Así, al ig u al q u e el c o n tro l oficial d e la e m b ria g u e z y el ju e g o , el d e la o c io sid a d se c o n c e n tr ó e n e lla s .'6 C o m o e n los ca­ sos a n te rio re s , sin e m b a rg o , y d a d a la falta d e e m p le o e n la e c o n o m ía u r b a n a m e x ic a n a y el a p r e m io a e m ig ra r q u e la m o d e rn iz a c ió n im ­ p o n ía a lo s c a m p e sin o s, la re p re s ió n tu v o escaso efec to . El e m p e ñ o d e l e s ta d o e n n o r m a r el m o d o d e v ida d e las clases in ­ fe rio re s s e e x te n d ió a la e sfe ra p riv a d a , d e b id o a q u e lo s re fo rm a d o ­ res a s o c ia b a n c a d a vez m á s la m o ra l fa m ilia r y la p r o s p e r id a d n a c io ­ nal. P o r e ste m o tiv o la u n ió n c o n s e n s u a l ( m a trim o n io in fo rm a l), ' 1 M ichacl C. Scardaville. “C rim e a n d th e u rb an poor". pp. 100-103, y T eresa lx>zan o A rm en d ares, op. cit.. p. 147. ‘ ’ Scardaville, Crime and the urban poor. pp. 247-250, y G ucdca. op. al., p. 55. P or in­ creíb le q u e parezca, los reform istas d e u n p e rio d o m uy po sterior, la d écad a de 1930, tro p ezaro n c o n iguales obstáculos q u e los borbónicos. Véase p o r ejem plo “l a cam pa­ ña c o n tra e l alcoholism o: Iniciativa p re sid e n c ia l'. Boletín de la Sociedad Mexicana de Geo­ grafía y Estadística (vol. 42, n ú m . 1, abril d e 1930. p p . 5-83). A fines d e la ép o ca colonial la policía d e la ciu d ad d e M éxico te n d ió a n o lom ar e n c u en ta las leves so b re la vagancia, d ad a la dificultad de atacar p ro b lem a tan vasto. Véase Scardaville, Crime a n d the urban poor, p. 10. Kl índice d e arrestos p o r vagancia (y em b riag u ez) a u m e n tó co n sid erab lem en te tras la fallida in surrección d e I lidalgo. Véa­ se L ozano, op. cit., p. 107.

p rá c tic a c o m ú n d e p o b re s y clases bajas tra n sito ria s, fu e d e s p la z a d a a la c a te g o ría d e d e lito se x u a l y e n o c a sio n e s p e rs e g u id a p o r el sistem a p e n a l. L u e g o d e e s ta b le c e r u n a c o rre la c ió n d ir e c ta e n tr e u n ió n c o n s e n s u a l, v io le n c ia d o m é stic a y d e s a m p a r o in fa n til, las a u to rid a d e s a r ­ g u m e n ta r o n q u e to d o e llo in s tig a b a la c rim in a lid a d y a c re c ía el n ú ­ m e ro d e d e l ito s ." L a in tro m is ió n o ficial e n la vida p riv a d a d e los g ru p o s so ciales m a rg in a le s, a rro g a c ió n d e a n tig u a s p re rro g a tiv a s d e la Iglesia, s e g u iría im p e r a n d o e n fu tu ro s p la n te a m ie n to s d e la c rim i­ n a lid a d d e la s clases s u b a lte rn a s , p e se al fra c a so d e re n o v a d o s a fa n e s represivos. L a p re o c u p a c ió n d e las é lites p o r el o r d e n p ú b lic o y la p o te n c ia l in d is c ip lin a d e l g é n e r o d e v id a d e las clases bajas — e b rie d a d , ju e g o , v ag an c ia, m e n d ic id a d , re la c io n e s c o n se n sú a le s— d o m in a r o n el d is­ c u rs o c rim in o ló g ic o d e l siglo XIX d e b id o e n g r a n p a r te al fra c a so d e las re fo rm a s y la re p re s ió n . A sí p u e s, la p o lític a g u b e r n a m e n ta l e n m a te ria c rim in a l c o n trib u y ó s ig n ific a tiv a m e n te al d isc u rso g e n e ra li­ z a d o s o b re la c rim in a lid a d d e la so c ie d a d m e x ic a n a al re fle ja r y re fo r­ z a r los s u b te x to s clasistas d e te x to s c o n s a g ra d o s c o m o los d e L a rd iz á ­ b al. V illa rro e l, R o c a fu e rte , M o ra y O te ro . l.as in fru c tu o sa s te n tativ as d e r e f o r m a y re p r e s ió n m a n tu v ie ro n a la o p in ió n p ú b lic a a te n ta a es­ tos a s u n to s y a c e n d r a r o n p o r e n d e los p re ju ic io s d e las élites q u e in ­ v a ria b le m e n te in v o c ab an .

CRIM EN E IM AGINACIÓN POPULAR

Los im p re s o s p o p u la re s s o b re la d e lin c u e n c ia ta m b ié n a p o r ta r o n in ­ g re d ie n te s e s e n c ia le s al d isc u rso c rim in o ló g ic o , s o b re to d o e n el M é­ x ico in d e p e n d ie n te , d a d a la im p o sib ilid a d d e f o r m u la r y e je c u ta r ac­ c io n e s d e g o b ie r n o a c a u s a d e la tu r b u l e n c ia p o lític a y las re s tric c io n e s e c o n ó m ic a s. F r e n te a casi n u la s e sp e ra n z a s d e in te rv e n ­ c ió n in m e d ia ta los c o m e n ta ris ta s sociales d e l siglo x ix a s u m ie r o n u n a p o s tu ra refle x iv a so b re el in c e sa n te p ro b le m a d e l d e lito e n la so cie­ d a d m e x ic a n a . El te m a d e la c rim in a lid a d (e n o p o s ic ió n al d e l c ri­ m e n ) m e re c ió u n in ig u a la d o tr a ta m ie n to e n esto s te x to s a je n o s a los c írc u lo s o ficiales. 77

Scardaville. Crimr and the urban poor'. p p . 1-19-171. Para casos específicos véas

El c a r á c te r a m b ig u o c in c lu so e s q u iz o fré n ic o tic la re fo rm a social lib e ra l sa lta a la vista e n la o b r a d e J o s é J o a q u ín F e rn á n d e z d e Lizard i, el n o ta b le p e rio d is ta y n o v elista d e la é p o c a d e la in d e p e n d e n ­ c i a .'8 L a tra m a d e su g r a n n o v e la p ic a re sc a , E l Periquillo Sarniento (1 8 1 6 ), p o r e je m p lo , g ira e n to r n o a la r u in a y e n m ie n d a d e P e d ro S a rm ie n to , p e rs o n a je d o ta d o d e in s tru c c ió n p o r p a d re s a m o ro s o s y r e s p e ta b le s .'9 E n lu g a r d e c e ñ irse , p o r lo ta n to , a la c rim in a lid a d d e las clases bajas. F e rn á n d e z d e L izard i y u x ta p u so su r e tr a to d e l c a n a ­ llesco in f r a m u n d o m e x ic a n o a la r a p a c id a d d e s u p ro ta g o n is ta , “g e n ­ te d e c e n te " . E n u n en say o p u b lic a d o e n 1813 s e n te n c ió q u e “sab e­ m os q u e to d o h o m b r e tie n e sus vicios y v irtu d es", p a ra lu e g o p r e g u n ta r c o n re tó ric a im p o sta c ió n : “¿ P o r q u é si m e h a r o b a d o u n n e g ro , h e d e d e c ir q u e to d o s los n e g ro s s o n la d ro n e s ? ”80 Fiel r e p r e ­ s e n ta n te d e l lib e ra lism o ilu stra d o , su c elo p o r la e d u c a c ió n , los valo­ res fa m ilia re s y la p r o p ie d a d re c tific a d o ra d e l tra b a jo (m ás a ú n : d e u n o fic io ), a sí c o m o su p a ra le la c o n d e n a d e l a lc o h o lis m o , el ju e g o y el o c io , q u e d a r o n p a te n te m e n te d e m o s tra d o s e n los a b u n d a n te s in ­ te rlu d io s d id á c tic o s d e su s n o v elas. E n su “C o n s titu c ió n p o lític a d e u n a re p ú b lic a im a g in a ria ", d e 1825, a d e m á s, u n o d e los “priv ileg io s d e los c iu d a d a n o s " c u lp a b le s d e u n d e lito m e n o r (“q u e n o irro g u e in fa m ia " ) e r a “s e r c o n d u c id o s a o tra p ris ió n d e c e n te " .81 N o es ra ro e n to n c e s q u e ta m b ié n h ay a p ro m o v id o leyes p e n a le s claras y c o m ­ p re n s ib le s y v itu p e ra d o á s p e r a m e n te la c o r r u p c ió n ju d ic ia l.82

78 En Apprehending Ihe criminal, M aric-Christinc L cps sostiene q u e los novelis Em ile '/.ola. A rth u r C o n an Doylc y R obert Louis Stcvcnson cu estio n aro n la restringi­ d a visión d e la crim in alid ad d e los textos crim inológicos y la p ren sa po p u lar. C on to­ d o , atrib u y e excesiva influencia a la visión red en to rista d e los gran d es novelistas del si­ glo XIX. L as ideas d e F ern án d ez de liz a rd i sobre la crim inalidad n o lo libraban de sus prejuicios d e clase ni a lte ra ro n de m an era significativa el proyecto crim inológico. 7:1 Hay nu m ero sas ed icio n es d e esta o b ra, e n tre ellas José Jo a q u ín F ernández d e Li­ zardi, Periquillo Sarniento (cd. d e I.. Sainz d e M edrano. M adrid. E ditora N acional, 1976). En u n a novela p osterior. La Quijotilay su prima, este a u to r relató el h u n d im ie n ­ to e n la p ro stitu ció n d e u n a frivola jo v e n d e la clase alta. Véase Je a n Franco. Plotiing women: Gender and representaron in México (N ueva York. C olum bia University Press. 1989. pp. 81-92). 80 F e rn á n d e z de Lizardi. “D iálogo e n tre u n francés y u n italiano sobre la Am érica se p te n trio n a l”. E l Pensador Mexicano (ed. d e Agustín Yáñez, M éxico. U niversidad Na­ cional A u tó n o m a d e M éxico, 1940, p. 28). 81 F e rn á n d e z d e Lizardi, “C onversaciones del payo y el sacristán". El Pensador Mexi­ cano (cd. d e A gustín Yáñez. M éxico, U niversidad N acional A utónom a d e M éxico. 1940. p. 140).

P e ro , c o m o M o ra, F e r n á n d e z d e L izard i n o c a re c ía d e ím p e tu s r e ­ presivos. L o s m e n d ig o s p u e d e n d iv id irs e e n d o s g r u p o s — e s c rib ió — : lo s r e a lm e n te im ­ p e d id o s d e tr a b a ja r (...J y lo s p illo s h a r a g a n e s q u e . r e n u e n t e s a o c u p a r s e e n u n a p r o f e s ió n , s e c o n t e n t a n c o n ¡a carrera de! tom piate y de la ollita | ...] L os p r i­ m e r o s m e r e c e n n u e s tr a c o m p a s ió n , y lo s s e g u n d o s n u e s tr a ju s ta ira ; a q u é llo s a t r a e n e l a u x ilio d e l p ia d o s o , é s to s la v ig ila n c ia y c a s tig o d e lo s m a g is tr a d o s .83

S u c o n s titu c ió n im a g in a ria d e c re ta b a la p e n a d e m u e rte p a ra los h o m ic id a s q u e a c tu a r a n c o n p r e m e d ita c ió n y a q u ie n e s ro b a r a n m ás d e d ie z p e s o s , a sí c o m o la d e p o r ta c ió n a re m o ta s c o lo n ia s p e n a le s d e r e in c id e n te s e n d e lito s m e n o re s c o m o e m b ria g u e z p ú b lic a , ju e g o ile­ g al, e x h ib ic io n is m o im p ú d ic o y v ag an cia. P ro p u so in c lu s o q u e se a p o s ta ra n “c e la d o r e s d e l o r d e n ” c a d a c u a tr o m a n z a n a s p a r a “in d a g a r el e je rc ic io o m o d o d e vivir d e to d o s los v ecin o s d e su ju ris d ic c ió n " y s u m in is tra r in fo rm e s m e n su a le s al “g o b ie r n o ”.84 Así, a u n q u e a d m itía y e x p lo ra b a la u n iv e rs a lid a d d e la c o n d u c ta c rim in a l, a b o g a b a p o r la in c le m e n te s u p re s ió n d e los d e lito s típ ic o s d e las clases bajas. S us s e g u id o re s fu e ro n p o r lo g e n e r a l m e n o s sutiles; c o m o é l, a p e ­ la ro n a los re f o r m a d o re s b o rb ó n ic o s . A lco h o lism o , j u e g o y o c io fu e ­ ro n r o tu n d a m e n te r e p r o b a d o s p o r f o m e n ta r el d e lito . E n u n an álisis s o b re el c r im e n e n D u ra n g o a p a re c id o e n 1857 e n el p re stig io so Bo­ letín de la Sociedad M exicana de Geografía y Estadística se e s tim ó q u e la e m b ria g u e z e r a cau sa d e la g ra n m a y o ría d e las faltas c o n tr a la p o li­ cía ( “d e s a c a to a la a u to r id a d ”) y el o r d e n p ú b lic o , y d e m ás d e tres q u in ta s p a r te s d e l to ta l d e los d e lito s. Se a ñ a d ía q u e “la in flu e n c ia d e e ste in f o r tu n a d o vicio e n la m o ra l d e n u e s tra so c ie d a d n o te rm in a a h í, sin o q u e se p ro p a g a p o r to d a s su s v en as, h a c ie n d o s e n tir s in g u ­ la rm e n te s u in iq u id a d e n a q u e llo q u e la so c ie d a d y el h o m b r e c o n si­ d e r a n m ás s a g ra d o , la s e g u rid a d p e rs o n a l" . El a u to r in c lu so e m b e lle ­ 83 F e rn á n d e z d e Lizardi, “P ro p ó n cn se los m edios d e e x tirp a r la m en d icid ad d e es­ te reino". Obras, vol. 3. Periódicos (M éxico, U niversidad N acional A utónom a d e Méxi­ co. C e n tro de E studios L iterarios. 1968. p. 206). Cursivas dcl original. h 1 F e rn á n d e z d e Lizardi. “C onversaciones dcl payo”, p p . 148-155. Este a u to r fue muy d u ro c o n las m ujeres; insistía e n q u e las procesadas p o r exhibición im púdica d e ­ b ían trab ajar c-n prisión p ara c o m p ra r vestido y que, d e n o hacerlo, hab ían d e ser con­ finadas de p o r vida, “p o rq u e sólo d e este m o d o estarán cubiertas". Asimismo, las vagas d e b ía n ser reclu id as hasta h allar em p leo . Q uizá su idea d e los ciu dadanos inform an­ tes se in sp iró e n los “alcaldes d e b arrio " de fines d e la época colonial. Véase Virginia

ció la tesis d e M o n te s q u ie u s o b re la c o rre la c ió n d e c lim a y c o n d u c ta c o n el a le g a to d e q u e e n los tró p ic o s las b e b id a s a lc o h ó lic a s “a d q u ie ­ re n u n a c u a lid a d d e s tru c tiv a q u e a n iq u ila la in te lig e n c ia y e m p o n z o ­ ñ a las f u e n te s d e la v id a '\8:’ El e s te r e o tip o d e l m e x ic a n o h o lg a z á n se volvió e m b le m á tic o , a n ­ te to d o e n t r e c rític o s so ciales p u d ib u n d o s q u e s o lía n e n ju ic ia r al p a ís a tra v é s d e los o jo s d e p o sib le s in v e rsio n ista s e x tra n je ro s . E n su m u y c o n o c id o y e lo g ia d o Ensayo político sobre el reino de la N u eva Espa­ ña, e d ita d o e n 1808, el g e ó g ra fo p r u s ia n o A le x a n d e r vo n H u m b o ld t r e p a r ó e n los c a r r e to n e s q u e se u tiliz a b a n e n la c iu d a d d e M éx ico “p a r a r e c o g e r a los e b rio s tira d o s e n las calles" y a “e n ja m b re s [d e] 1[...]J e n t r e v e in te /v tr e in ta m il m e n e s te ro s o s ,7 la m a Jv o ría d e lo s c u a le s p a sa n la n o c h e sxib dio [a la in te m p e r ie ] y se tie n d e n al sol d u r a n te el d ía c o n a p e n a s u n a c o b ija d e fra n e la " .86 L a I n d e p e n d e n c ia n o r e ­ m e d ió e s ta situ a c ió n . E n 1822 el e m b a ja d o r e s ta d u n id e n s e J o e l Rob e rts P o in s e tt c o n je tu r ó q u e al m e n o s 2 0 m il d e los 150 m il r e s id e n ­ tes d e la c iu d a d e r a n “lé p e r o s ” q u e “c a d a m a ñ a n a e m e r g e n c o m o z á n g a n o s a a z o ta r a la c o m u n id a d , m e n d ig a r, r o b a r y, e n caso e x tr e ­ m o , tr a b a ja r ” .8' P o co s a ñ o s d e s p u é s el n a tu ra lis ta su izo J e a n L o u is B e r la n d ie r se re firió al “r e p u g n a n te e s p e c tá c u lo ” d e l p o p u la c h o d e la c a p ita l, “n o ta b le p o r su d e s id ia y n ú m e r o " .88 I r r ita d o p o r la p r o ­ c a c id a d d e los “lé p e ro s" , el c ó n s u l in g lés c o m e n tó s a rc á s tic a m e n te e n 1834 q u e la facilidad para la obtención del diario sustento, el alto nivel de los salarios en com paración con las necesidades elem entales de la vida, el desdén p o r el sosiego y decoro de la apariencia a causa d e la bondad del clima, el cual podría decirse que exenta a las clases inferiores de la exigencia de atuendo,

83 Jo sé F e m a n d o R am írez, “N oticias históricas y estadísticas de D urango, 184 1850", Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (núm . 5, 1857. p p . 39-40). 85 A lex an d er v o n H u m b o ld t. Política! essay on thekmgdom of New Spain (vol. 1. trac!, d e J o h n Black. N ueva York. AMS, 1966. pp. 149-150, 235). Esta edición es reim presión d e la d e L o n d re s d e 1811, e n c u a tro volúm enes, lo q u e revela la gran p o p u larid ad y prestigio d e esta o b ra. [Ensayo político sobre rl reino de la Nueva España, trad. d e V icente G onzález A rn a o . estu d io p relim in ar d e J u a n A. O rteg a y M edina. M éxico, Porrúa.

1966.] 87 Jo e l R o b erts P oinsett, Notes on México runde in the autum n o f ¡822 (N ueva York, F rederick A. P raeg er, 1969. p. 49). 88J e a n L o u is B erlandier, Joumey lo México duringtheyears ¡826 lo 1834 (2 vols.. trac!, d e Sheila M . O h le n d o rf. A ustin. Texas State I listorical Association a n d C e n te r fo r Stu-

com bustible y refugio; todo tiende a producir en la población m exicana há­ bitos de ociosidad, libertinaje e imprevisión más extrem ados que los obser­ vables en la m ayoría d e las naciones. Por consiguiente, su industriosidad se limita a lo indispensable para la subsistencia básica, y el único estím ulo para la realización de un mayor esfuerzo es el deseo de recursos con los cuales sa­ tisfacer sus viciosas propensiones.89 L os c rític o s so ciales, ello s m ism o s m ie m b ro s d e las élites, c o in c i­ d ía n e n g e n e r a l c o n esto s juicios. En el a rtíc u lo “D e la m e n d ic id a d y d e los m e d io s q u e d e b e n a d o p ta rs e p a r a h a c e rla d e s a p a re c e r" , p u b li­ c a d o e n 1852 e n la rev ista id ó n e a m e n te titu la d a L a Ilustración Mexi­ cana. se c e n s u r a b a la p rá c tic a d e “h a c e r sa n lu n e s ”, la q u e p a r a el tra­ b a ja d o r c o m ú n e q u iv a lía a “e n tr e g a r s e a la e m b r ia g u e z y la p ro s titu c ió n , d e s p ilfa rra r los fru to s d e su tra b a jo y c o n tr a e r d e u d a s q u e le se rá im p o sib le p a g a r" .90 El “e g o ís m o " d e l m e x ic a n o , p e rc e p tib le e n la in e x is te n c ia d e e n ti­ d a d e s fila n tró p ic a s p riv ad a s, ta m b ié n e ra o b je to d e c e n s u ra . El in d i­ v id u a lism o d e las élites, a d u c ía n los c rítico s, im p e d ía el s u rg im ie n to d e m o d e rn a s in s titu c io n e s d e b e n e fic e n c ia c o n las c u a le s c o m p e n s a r la o c io sid a d d e los p o b res.'* 1 E n su o p in ió n esto s vicios n a c io n a le s se c o m p le m e n ta b a n e n tr e sí. U n o b s e rv a d o r r e f u tó in c lu so la d e m a n d a d e re f o r m a d e las leyes p e n a le s d e los c rim in ó lo g o s clásicos. S e g ú n él las leyes e n vig o r e r a n m á s q u e s u fic ie n te s, m ie n tra s q u e lo q u e a m ­ p a r a b a al c r im e n e r a “la in d o le n c ia , e g o ís m o y a b s u rd a e c o n o m ía d e los g ra n d e s h a c e n d a d o s [...] la in a c tiv id a d d e lo s ju e c e s c ita d m o s y la ig n o ra n c ia , c o r r u p c ió n y v e n a lid a d d e los ru ra le s" .92 C o m o se d e d u c e d e esto s c o m e n ta rio s , y a la m a n e r a d e sus d istin ­ g u id o s c o n te m p o r á n e o s M o ra y O te r o , la n u e r a g e n e ra c ió n d e c ríti­ cos so ciales lib e ra le s m o s tró m a y o r in te ré s e n los m o tiv o s d e fo n d o d e la d e lin c u e n c ia q u e los g o b e r n a n te s b o rb ó n ic o s e in c lu so q u e L a r­ d izáb al y R o c a fu e rte , su s a n te c e s o re s . C o m o M o ra y O te r o , a te n d ía las causas e s tru c tu ra le s d e la c rim in a lid a d . E n el m ism o a rtíc u lo e n el 89 C itad o e n N . Ray G ilm ore, “T h e c o n d itio n o f th e p o o r in M éxico. 1834". Ilispanic American IFislorical Revino (vol. 37, n ú m . 2. mayo d e 1957. pp. 222-223). 90 F. R.. “D e la m en d icid ad y de los m edios q u e d e b en ad o p tarse p ara h acerla de­ saparecer”, I.a Ilustración Mexicana (n ú m . 3, 1852. p. 189). 91 Ibid.. p. 137. Im pulsores d e la refo rm a carcelaria co m o R ocafuerte y O te ro tam ­ bién ten ían u n a o p in ió n desfavorable d e la inexistencia d e filantropía privada e n Mé­ xico. 92 Jo sé F e m a n d o R am írez, op. cit.. p. 43.

q u e se r e p r o c h a b a el “san lu n e s" d e los tra b a ja d o re s se c o le g ía q u e “e n ta n to n o h ay a p e q u e ñ o s p ro p ie ta rio s y los d e r e c h o s p a rtic u la re s s ig an s ie n d o excesivos, s e r á in e v ita b le la fa lta d e b u e n a s c o stu m b re s, d e a m o r al tra b a jo y d e l d e b e r m o ra l d e p r o c u r a r el s u s te n to fam i­ liar".93 A sí, a u n q u e to m ó d e sus p re d e c e s o re s m u c h a s d e his so lu c io ­ n es q u e a v e n tu ra b a , c o m o la e d u c a c ió n y la re fo rm a c a rc e la ria , esta h o r n a d a d e o b s e rv a d o re s las in te g ró e n u n a im p u g n a c ió n lib eral m ás p ro lija d e las in s titu c io n e s co lo n ia le s, y e s p e c ífic a m e n te d e los privi­ legios c o rp o ra tiv o s y la h a c ie n d a tra d ic io n a l. C o n ello in s in u a b a q u e , a p a re ja d a c o n la e d u c a c ió n p ú b lic a y la m o d e rn iz a c ió n d e las p risio ­ n es, u n a e s tr u c tu r a p o lític a y e c o n ó m ic a m á s ju s t a (lib e ra l) m itig a ría s ig n ific a tiv a m e n te la c rim in a lid a d d e las clases in ferio res. C o m o e n el caso d e O te r o , sin e m b a rg o , la v o lu n ta d d e d is c u rrir a c e rc a d e las e s tru c tu ra s sociales se tra d u jo g e n e r a lm e n te e n c o n m o ­ v ed o ras p e ro , c o n to d o , d e g ra d a n te s d e sc rip c io n e s d e la vida d e las cla­ ses s u b a lte rn a s . T a m b ié n esto s c rític o s d irig ie ro n su a te n c ió n a las fa­ m ilias — o . m e jo r a ú n , a la a u s e n c ia d e u n a e s tr u c tu r a fa m iliar— d e l p u e b lo . U n a u to r s e ñ a ló q u e “m ie n tra s las clases p ro le ta ria s n o vivan e n fa m ilia y só lo p r o c r e e n p a ra sa c ia r sus b ru ta le s in stin to s, s e g u irá h a b ie n d o hijo s sin p a d r e y m u je re s sin m a rid o , y la c o r r u p c ió n d e las c o s tu m b re s c o n tin u a r á p ro v o c a n d o m iseria, b a r b a r ie y vicio".94 En c o n tra s te c o n e sta e s ta m p a d e s c o n s o la d o ra o tr o a u to r e x a ltó las vir­ tu d e s deL “e s p íritu d o m é s tic o ” y a ñ a d ió q u e “m a rid o y m u je r, p a d re e h ijo , m a d r e y vástagos n o so n sin o u n a c o m u n id a d d e se re s a f o r tu ­ n a d o s q u e , ta n to e n la a d v e rsid a d c o m o e n la p r o s p e r id a d , se r e ú n e n p a r a s u f r ir o re g o c ija rse , a u m e n ta n d o a sí sus p la c e re s y a m in o r a n d o sus p e n a s w.O") La a u s e n c ia d e vida fa m ilia r e n las clases in fe rio re s, s o s te n ía n los c rítico s, m in a b a el b ie n e s ta r n a c io n a l. A p e n a s c in c o a ñ o s d e s p u é s d e la d e s a s tro s a g u e r r a d e M éx ico c o n E sta d o s U n id o s u n c o m e n ta ris ta a d ju d ic ó a tal d e fe c to q u e el p u e b lo “sea im p ro d u c tiv o , e s to rb e el c r e c im ie n to d e la p o b la c ió n , o fre z c a u n a im a g e n m u y d esfa v o ra b le d e n u e s tr a civilización, o fe n d a la m o ra l y, e n fin , p ro v e a d e m a lo s sol­ d a d o s a n u e s tr o e jé rc ito ". A g re g ó q u e e n “c ria tu ra s ta n m ise ra b le s e 93 F. R.. op. cil.. p. 138. 91

I jOC. C il.

95 D iego Álvarez, “1.a familia", I m Ilustración Mexicana (n ú m . 4. 1853. p. 149). El in­ terés e n la fam ilia d e m ed iad o s del siglo XIX se d e sp re n d ió del afán del estado p o r m o­ vilizar a las m ujeres. Véase Sylvia A rrom , “T h e inobilization o f w om en”. The women of México City. 1790-1857 (S tanford. Stanford Univenuty Press. 1985. pp. 14-52).

ig n o ra n te s e s im p o sib le q u e g e rm in e la se m illa d e l p a trio tis m o ”. La c o n s e c u e n c ia ú ltim a e r a el d e b ilita m ie n to d e l te m p le m o ra l, lo c u a l s ó lo p o d ía d e s e m b o c a r e n d e c a d e n c ia n a c io n a l y n u ev as h u m illa c io ­ n es a m a n o s d e a g re s o re s e x tra n je ro s .96 A sí, las clases bajas n o só lo p o s e ía n in c lin a c io n e s c rim in a le s sin o q u e ta m b ié n e r a n a n tip a tr ió ti­ cas y. al m e n o s p a rc ia lm e n te , re s p o n s a b le s d e las c u a n tio s a s p é rd id a s te rr ito r ia le s d e l país. A liadas c o n el a n álisis so cial q u e a trib u ía la d e lin c u e n c ia a e s tru c ­ tu ra s s o c ia le s irra c io n a le s, c a r e n c ia d e in s tru c c ió n , p ris io n e s in a d e ­ c u a d a s y lo s o p ro b io s o s efec to s d e l m e d io , estas d e s o la d o ra s fig u ra ­ c io n e s d e la c r im in a lid a d d e las clases p o p u la re s p r e te n d ía n d e s p e r ta r c o m p a s ió n y s u b ra y a r la d e s e s p e ra d a n e c e s id a d d e re fo r­ m as. D e e s te m o d o los c rític o s sociales d e m e d ia d o s d e l siglo XIX c o n ­ flu *y e ro n e n los c a u c e s re fo rm ista s d e los te x to s o fic ia lm e n te co n sag ra d o s y las p o lític a s p ú b licas d e d e c e n io s a trá s. E stas tre s c o rrie n te s c o m p a r tie r o n , sin e m b a rg o , u n s u b te x to clasista q u e a fia n z ó las id e as p re c o n c e b id a s d e las é lites s o b re las clases bajas m e x ic a n a s. E n la c rí­ tica social, c o m o e n la p o lític a p ú b lic a , tal s u b te x to in v a lid ó a m e n u ­ d o los p ro p ó s ito s re fo rm ista s a rtic u la d o s e n el te x to . C o n d ic io n a d o s e n m e n o r m e d id a q u e los a u to re s d e te x to s c o n s a ­ g ra d o s p o r las e x ig e n c ia s id e o ló g ica s d e l ig u a lita ris m o lib e ra l, los an alistas s o c ia le s d e m e d ia d o s d e l sig lo XIX r e in tr o d u je r o n el te m a ra ­ cial e n el d is c u rs o c rim in o ló g ic o m e x ic a n o . P ese a sus p re te n s io n e s ilu stra d a s e l r é g im e n b o r b ó n ic o ja m á s se p r o p u s o a p lic a r u n a p o líti­ ca social q u e d e s m o n ta r a las c o m p le ja s je r a r q u ía s d e clase y raza. E n los re g is tro s ju d ic ia le s o ficiales d e la é p o c a c o lo n ia l e r a c o m ú n q u e se a s e n ta ra (u s u a lm e n te e n f o r m a in c o rre c ta ) la ra z a o m e zcla racial d e l in d iv id u o im p lic a d o .9' T ra s la I n d e p e n d e n c ia e sta c a te g o ría fu e o m itid a e n los d o c u m e n to s o ficiales p o r c o n s id e rá rse la im p ro p ia d e u n a r e p ú b lic a ilu stra d a m o d e rn a . T ie m p o d e s p u é s el s u rg im ie n to d e la esta d ístic a c ie n tífic a d io m o ­ tivo a la re a p a ric ió n d e los d a to s ra c ia le s e n el c a m p o p e n a l. En el a r ­ tíc u lo “N e c e s id a d d e la e sta d ístic a ”, p u b lic a d o e n 1851 e n el Boletín de la Sociedad M exicana de Geografía y Estadística, se s u s te n ta b a el d e b e r d e re c a b a r in fo rm a c ió n s o b re la m o ra lid a d d e los h a b ita n te s , c o m o

F. R.. of>. cit., p. 140. l- i g u e rra co n Estados U nidos afectó p ro fu n d a m e n te a los críticos sociales liberales, e n tre ellos O tero . Véase C harles H ale, op. cit., pp. 11-16. '■ Sccd. “Social d im ensions o f race", p p . 560-574. y Scardaville, Crime and the urban (>oor~. p. 6.

la r e f e r e n te a c o m p a ra c io n e s raciales.98 Así, e n u n in f o r m e esta d ísti­ co d e Y u c a tá n d a d o a c o n o c e r e n 1852 se e n c o m ia b a “la s e p a ra c ió n q u e h e m o s h e c h o e n tr e p ris io n e ro s in d íg e n a s , b la n c o s y d e castas, p o r la in te r e s a n te o p o r tu n id a d q u e e sta c o m p a ra c ió n o fre c e d e ju z ­ g a r su re s p e c tiv a m o ra lid a d ”. F.I re d u c id o n ú m e r o d e c r ím e n e s e n tr e los in d íg e n a s se a trib u ía a su h u m ild a d , p r o d u c to d e “in c lin a c ió n n a ­ tu ra l o d e g ra d a c ió n " . N o o b s ta n te e r a n “la d ro n e s ” y “ra te ro s [...] s ie m p re y s in e x c e p c ió n " , a u n q u e la rela tiv a in sig n ific a n c ia d e su s d e ­ litos los e x im ía d e p ro c e s o s ju d ic ia le s . P o r su p a r te los b la n c o s y las “castas" d o m in a n te s e r a n “m á s e x citab les, im p e tu o s o s y re s u e lto s e n sus p a s io n e s [...] lo cu a l g e n e r a c o n flic to s q u e es p re c iso r e m e d ia r al in s ta n te ”.9' 1 En o tr o in f o r m e e s ta d ístic o so b re A c a p u lc o se c o n s ig n a ­ b a q u e lo s n e g ro s (“los d e la A fric a n a ”) e r a n “p ro cliv es al ju e g o , la e m b ria g u e z [...] [y] la v e n g a n z a , a la cu a l sacrifican to d o s e n tim ie n ­ to h u m a n ita r io ”. 100 Este v ín c u lo tá cito e n tre ra z a y d e lin c u e n c ia , fre c u e n te e n el p e rio ­ d o c o lo n ia l, e r a o tr a r u p tu r a d e la id e o lo g ía ilu strad a. La n o c ió n d e pe­ c u lia rid a d e s in h e re n te s a las razas c o n tra d e c ía ta n to la rac io n a lid a d h u m a n a u n iv e rsa l c o m o el ig u a litarism o liberal. U n a u to r a s e g u ró q u e “las sab ias p o lític as y d isp o sicio n es d e n u e s tro g o b ie rn o h a n p ro sc rito p a ra s ie m p re las o d io sas d istin c io n e s e n tr e b lan co s, n e g ro s, b ro n c e a ­ dos y m isto s”, a u n q u e ju s tific ó la re c o p ila c ió n d e estadísticas raciales a le g a n d o q u e “sin el c o n o c im ie n to p rá c tic o d e los p u e b lo s se ría im p o ­ sible v a lo ra r su civilización, m o ra lid a d , h a b e re s y n e c e sid a d e s”.101 D e e s ta m a n e r a los s u p u e s to s d e la e sta d ístic a m e x ic a n a d e m e d ia ­ d o s d e l s ig lo XIX c rista liz a ro n el s u b te x to racista d e las o b se rv a c io n e s d e L a rd iz á b a l (vía M o n te s q u ie u ) so b re c lim a y c r im in a lid a d .10" T ales

ímJosé Ram ón Pacheco, “N ecesidad d e la estadística: P untos q u e d e b e c o n te n e r y m o d o d e fo rm arla". Boletín de la Sociedad ¡Mexicana de Geografía y Estadística (núm . 4, sep­ tiem b re de 1851. p. 13). 99 “Estadística de Y ucatán". Boletín de ¡a Sociedad Mexicana de Ceograjia y Estadística (n ú m . 3. 1852. p p . 293-294). 100 “N oticias estadísticas del d istrito d e A capulco d e Tabarcs. p e rte n e c ien te al esta­ d o d e G u e rre ro ", Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (n ú m . 7. 1859. p. 410). 101 M an u el L arráinzar, “N oticia histórica d e Soconusco y su in corporación a la Re­ pública M exicana’’, Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía v Estadística (n ú m . 3. 1852. p. 232). 102 M ora tam bién se o cu p ó d e la influencia del clim a e n la co n d u cta y la ra /a. Véa­ se J o sé M aría Luis M ora, “Población d e la R epública M exicana. Su extensión, calidad

p r e s u n c io n e s , ra tific a d a s p o r la c ie n c ia d e la ev o lu c ió n , se d e sliz a ría n im p e r tu r b a b le m e n te al p o s te r io r p a ra d ig m a c rim in o ló g ic o c ie n tífi­ co. En las o b ra s d e los c rim in ó lo g o s “cien tífico s" e ste r e n o r a d o subte x to ra c ista , n a c id o d e la p re v e n c ió n d e las é lites c o n tra la c rim in a ­ lid a d d e la s clases s u b a lte rn a s , d a r ía c a rta d e n a tu ra le z a a las c a te g o ría s s o c ia le s tra d ic io n a le s y serv iría d e f u n d a m e n to a la p ersis­ te n te r e p r e s ió n d e las clases in fe rio re s m estizas.

CRIMINALIDAD Y ESTADO LIBKRAI.

E n los te x to s oficiales d e la re p ú b lic a lib eral re s ta u ra d a se r e to r n ó , p a ra d ó jic a m e n te , a la relativ a p u re z a id e o ló g ic a d e re fo rm ista s a n te ­ rio res c o m o L ard izáb al, R o cafú e rte y M ora. A n to n io M artín ez d e Cas­ tro , m in is tro d e Justicia e In s tru c c ió n P ú b lic a e n el g o b ie rn o d e B e­ n ito J u á re z , se d is ta n c ió d e las fra n c a s a p re c ia c io n e s clasistas d e los crític o s so ciales d e m e d ia d o s d e l siglo X IX .1 0 ! In s p ira d o r d e l p r im e r c ó d ig o p e n a l d e M éxico p o s te r io r a la c o lo n ia , c o m p re n d ió la im p o r ­ ta n c ia id e o ló g ic a d e la r e f o r m a p e n a l y su in flu e n c ia s o b re la r e c u p e ­ ra c ió n d e la c o n fia n z a c o lectiv a e n el g o b ie rn o lib e ra l. “El e s ta d o d e a n a r q u ía e n el q u e vivim os d u r a n te ta n to tie m p o — ra z o n ó e n la in ­ tro d u c c ió n al c ó d ig o p e n a l d e 1871— s e m b r ó re c e lo y e n g e n d r ó o d io e n la c iu d a d a n ía ; lu e g o d e q u e b r a n ta r los lazos so ciales, p ro v o ­ c ó el a is la m ie n to m u tu o , la e g o ís ta satisfacció n d e in te re s e s p riv ad o s y el o lv id o d e l b ie n p ú b lic o ." 104 D e a c u e r d o c o n e s ta in te q ^ re ta c ió n los m e x ic a n o s d e to d a s las clases c o n trib u ía n a la p e r tu r b a c ió n p o lí­ tica, el s u b d e s a n o llo e c o n ó m ic o y la d is o lu c ió n so cial, y p o r c o n s i­ g u ie n te al a u m e n to d e l c rim e n . 1.a e x p lo ra c ió n h is tó ric a d e M a rtín e z d e C astro , v e rsió n p u e s ta al d ía d e las in v ectiv as lib e ra le s c o n tr a el le g a d o c o lo n ia l e s p a ñ o l, ta m ­ b ié n v is lu m b ra b a el a u sp ic io d e l c rim e n p o r in s titu c io n e s sociales

q u e constitu y en a un p u eb lo cu lto y civilizado”. Obras completas, vol. 4. Ofrni histórica (México. S ec re ta ría d e E ducación Pública. 1987, pp. 56-123). 103 P ara d a to s biográficos d e M arUncz d e C astro véanse Jo sé Angel C eniceros, “V da y p e n sa m ie n to d e A ntonio M artínez de (-astro". Criminalia (vol. 30. n ú m . 3. 31 de m ayo d e 1964, pp. 182-185), y Raúl C arran cá y T nijillo, “D on A ntonio M artínez de C astro y la E scuela N acional P reparatoria". Criminalia (vol. 34. n ú m . 3. 30 d e m arzo d e 1968. pp. 108-115). 101 A n to n io M artínez d e Castro. “Exposición d e m otivos del C ódigo Penal". Crim nalia (vol. 34. n ú m . 3. 30 d e m arzo d e 1968. p. 133).

irra c io n a le s . E n típ ic o e stilo p o s tilu m in is ta M a rtín e z d e C a stro so stu ­ vo q u e lo in tr in c a d o d e las leyes p e n a le s , la p u s ila n im id a d d e s u eje­ c u c ió n y la o m isió n d e la r e f o r m a c a rc e la ria f o m e n ta b a n la c o n d u c ­ ta c rim in a l, ya q u e a los d e lin c u e n te s “n o les in tim id a rá la im p o sic ió n d e s a n c io n e s leg ales, p o r severas o te rrib le s q u e p u e d a n se r, y m e n o s a ú n u n a c á rc e l e n la q u e vivirán d e s p r e o c u p a d a m e n te , si s a b e n q u e n o se les a p lic a rá n in g ú n castig o o é ste ta rd a r á e n lleg ar". E sta res­ p u e s ta a p a r e n te m e n te ra c io n a l d e los m a lh e c h o re s , in sistía, e r a u n a “re a c c ió n n a tu ra l" (“c o n fo rm e c o n los s e n tim ie n to s d e l c o ra z ó n h u ­ m a n o " ) a u n sistem a p e n a l in e fic ie n te y c o r r u p to .10 ’ C o m p re n s ib le ­ m e n te , s o p r o g r a m a d e r e f o r m a p o s tu la b a u n castig o p r o p o r c io n a ­ d o , p r o n to e in e lu c ta b le ; u n c ó d ig o p e n a l c la ro y c o m p re n s ib le ; u n a p o lic ía a m p lia m e n te p r e p a r a d a y m o d e rn a s p e n ite n c ia ría s , c o m p le ­ m e n ta d o to d o ello , c o m o es d a b le s u p o n e r e n ra z ó n d e l c a rg o q u e o c u p a b a , p o r la e d u c a c ió n p ú b lica. E n los d o c u m e n to s d e M a rtín e z d e C a stro d e s c o lla ro n d e este m o ­ d o los s u p u e s to s ra c io n a lista s y u tilita rista s d e la c rim in o lo g ía clásica. En ta n to q u e te x to s o ficiales — m ás q u e o fic ia lm e n te c o n s a g ra d o s — , re c o g ie ro n la id e o lo g ía lib e ra l p u ra d e l ré g im e n d e Ju árez, y e n c o n ­ s e c u e n c ia e n c u b r ie r o n los s u b te x to s d e c o r te elitista b a jo la re tó ric a d e los d e r e c h o s h u m a n o s u n iv e rsales. E n c o m p a ra c ió n , a d e m á s, c o n los reflex iv o s en say o s d e los crític o s sociales d e m e d ia d o s d e sig lo , es­ te e d ific io id e o ló g ic o p re s e n ta b a escasas re s q u e b ra ja d u ra s . E n u n in ­ fo rm e al C o n g r e s o so b re la u rg e n c ia d e r e f o r m a r los p ro c e d im ie n to s p e n a le s M a rtín e z d e C a stro h iz o n o ta r q u e “q u ie n c a re c e d e lo bási­ co p o r re h u s a rs e a tra b a ja r, lo b u sca n e c e s a ria m e n te e n el fr a u d e , la im p o s tu ra , el h u r to , el ro b o , a s o n a d a s y re v o lu c io n e s", y fu stig ó al m ism o tie m p o el castig o p ú b lic o p o r s o m e te r a in g ra ta s h u m illa c io ­ n es a p e rs o n a s “d e c e n te s " .101' P e ro a u n q u e esto s c o m e n ta rio s acu sa­ b a n in d ig n a c ió n p o r la la situ d m o ra l d e l v u lg o y re s p e to a la se n sib i­ lid a d d e la s clases m e d ia s e m e rg e n te s , e n ello s se e v ita ro n re fe re n c ia s

,or’ C ita d o e n Jav ier P ina y Palacios. “U n a cláusula del testam ento dcl presid en te Ju á re z s o b re la adm in istració n d e justicia q u e a ú n n o se cum ple". Criminalia (vol. 34. n úm . 3. 30 d e m arzo de 11)68. p. 121). Este a u to r re p ro d u c e el te x to in te g ro d e u n a “m e m o ria ” q u e M artínez d e C astro d irigió al C ongreso e n 1868 sobre la necesidad d e re fo rm a r lo s p ro ced im ien to s penales. C o m o e n el caso d e Lardizábal. el h e c h o d e q u e u n d e sta c a d o crim inólogo m o d e rn o reconozca la vigencia dcl pro g ram a básico de M artínez d e C astro d em u estra la existencia d e fu n d am entales co n tin u id a d es d e apre­ ciación e n la crim inología m exicana.

106 Ibid... p. 129.

d e clase, p a r a p re s e rv a r la e se n c ia l a p a r ie n c ia id e o ló g ic a d e ig u a ld a d a n te la ley. C o m o lo s c rític o s sociales d e d e c e n io s a n te rio re s , sin e m b a rg o , los d e e ste p e r io d o m o s tra ro n m e n o r r e tic e n c ia y tra z a ro n re la c io n e s ex ­ p lícitas e n t r e clase y c rim in a lid a d . E n u n a rtíc u lo d if u n d id o e n 1875 e n E l Federalista el e n to n c e s jo v e n J u s to S ie rra se h iz o e c o d e las o p i­ n io n e s d e F e r n á n d e z d e L izard i y a firm ó q u e “el m e n d ig o es g e n e ra l­ m e n te u n in d iv id u o in m o ra l y c o r r o m p id o [...] su divisa, la n eg ativ a a tra b a ja r" . “I-a in d ig e n c ia es s a g ra d a — c o n c lu y ó — ; la m e n d ic id a d , a b y e c ta .” A la m a n e r a d e p asad o s c rític o s c o m o O te r o , S ie rra d e s c ri­ b ió a los “lé p e r o s ’' d e la c iu d a d d e M éx ico c o m o d e g e n e r a d o s e in c a ­ p a c e s d e fo rm a rs e ju icio s m o ra le s. L o ú n ic o q u e h a b ía c a m b ia d o e ra el estilo lite ra rio . E n su re la to d e la visita a u n a v iv ien d a d e a lq u ile r ( “u n a d e esas s ó rd id a s casu cas d e v e c in d a d " ) a d o p tó el to n o n a tu r a ­ lista d e n o v elistas fra n c e se s d e fin es d e l sig lo XIX c o m o E m ile Z o la, o d e l e s c rito r m e x ic a n o F e d e ric o G am b o a: Nos allegam os a u n a habitación ocupada por cuatro m ujeres. U na m adre y sus tres hijas. La m adre nos condujo a u n aposento nauseabundo en el que lucían un p etate y una m anta. Ése era todo el m obiliario y, ju n to con el ves­ tido y el chal de la anciana, toda la ropa que había en el apartam ento. Para n o exhibirse desnudas an te nosotros, las tres niñas habían sido obligadas a levantar los tablones del piso y a esconderse debajo. Desde el hueco que ha­ bían dejado p ara respirar, elevaban sus rostros, em palidecidos p o r el ham bre y la deshonra. N o es in u s ita d o , re m a tó , q u e “la m a y o ría d e las jó v e n e s q u e r o n ­ d a n las c alles p o s e a n u n a a s o m b ro s a p re c o c id a d p a ra el v icio ".10' D a­ b a a e n t e n d e r a sí q u e , e n esas e s p a n to s a s c o n d ic io n e s , la g e n e ra liz a ­ d a c r im in a lid a d d e las clases d esv alid as e ra q u iz ás in ev itab le. El e n tre la z a m ie n to d e c a r á c te r n a tu ra lis ta d e re a lis m o y sen sacio n alism o tr a n s m itía p e rs u a s iv a m e n te u n m e n sa je e n d efin itiv a in ju rio so . E sta v isió n c rític a d e los estilo s d e v id a d e las clases in fe rio re s p e r ­ sistió e n la é p o c a p o rfiria n a . En su s a rtíc u lo s h a b itu a le s e n E l M onitor Republicano E n riq u e C h á v a rri (alias “J u v e n a l" ) y E n riq u e M. d e los R íos p r o s ig u ie ro n la tr a d ic ió n lib e ra l d e e x p o n e r la d e g ra d a c ió n y la c r im in a lid a d d e l p u e b lo p a ra in s ta r a la re fo rm a social. En u n a rese­ ñ a s o b re u n a c a m p a ñ a p e rio d ís tic a p ro m o v id a p o r D an iel C a b re ra , 10'J u s to S ierra. “La m en d icid ad e n M éxico”. Obras completas del muestro Justo Sierra (vol. 4, M cxico, U niversidad N acional A utónom a de M éxico, 1048, p p . 306-308).

d ir e c to r d e E l H ijo del Ahuizote, p a ra in v e stig ar el “a la rm a n te " in c re ­ m e n to d e h o m ic id io s e n tr e “el p u e b lo in fe rio r" . D e los R íos id e n ti­ ficó el c o n s u m o d e p u lq u e , la v ag an c ia ( p r o d u c to d e la “o c io sid a d " ), el ju e g o y “e s p e c tá c u lo s sa n g rie n to s" c o m o el to re o c o m o las cau sas ú ltim a s d e la m a y o r p a r te d e la v io le n c ia u r b a n a .108 Su c o le g a C hávarri ta m b ié n a lu d ió al v ín c u lo e n tr e las re c re a c io n e s d e las clases b a ­ ja s , e n e s p e c ia l el c o n s u m o d e p u lq u e (“u n a d e las p rin c ip a le s c a u ­ sas, si n o es q u e la p rin c ip a l, d e in fra c c io n e s p e n a le s ”) y la v io len cia e n d é m ic a . E x p lic a b a q u e “d e s d e tie m p o s in m e m o ria le s h e m o s visto e n n u e s tr o s b a rrio s, s o b re to d o e n p u lq u e ría s y casas d e v e c in d a d , q u e , a c a u s a d e u n m a le n te n d id o , u n a b e b id a re c h a z a d a o n o o fre c i­ d a, u n g e s to o n in g u n a ra z ó n e n a b s o lu to , d o s h o m b re s , e in c lu so d o s m u je re s , a c u d e n a los p u ñ a le s [...] y lu c h a n fe ro z m e n te , c o m o salvajes, h a s ta q u e u n o d e los c o m b a tie n te s es in c a p a z d e co n tin u a r w. 10*1 D e a c u e r d o c o n esto s a u to r e s la c iu d a d se h a lla b a a m e rc e d del h a m p a . “(A la n d o n o s r e d u c im o s a m ir a r la s u p e rfic ie d e n u e s tr a so ­ c ie d a d — a d v irtió C h á v a rri fu n e s ta m e n te — “n o s es im p o sib le c o n ­ c e b ir s iq u ie r a la p o d r e d u m b r e q u e se a g a z a p a e n su s e n tra ñ a s ." A la u s a n z a lib e ra l a m b o s a u to re s c o n v o c a ro n r e p e tid a m e n te a la r e fo r­ m a d e l sis te m a p e n a l c o n o b je to d e a g iliz a r los p ro c e so s, m o d e r n i­ z a r las p e n ite n c ia r ía s e in c r e m e n ta r y p ro fe s io n a liz a r la fu e rz a p o li­ c ia l.11" L a r e p r e s ió n d e las clases “o c io sa s” e r a d is c u lp a b le , a rg ü y ó C h á v a rri, p o r el im p e ra tiv o d e p r o te g e r a la s o c ie d a d . “S o m o s c e lo ­ sos d e fe n s o re s d e lo s d e r e c h o s in d iv id u a le s — p o rfió h ip ó c rita m e n ­ te— y ja m á s a p r o b a r ía m o s q u e se a b u s a ra d e ello s, m e n o s a ú n tra ­ tá n d o s e d e la clase q u e su fre to d o s los rig o re s d e l d e s tin o ; p e ro c o m p re n d e m o s q u e los vagos, a q u e llo s q u e e m b a u c a n a su s v e c in o s in v o c a n d o la c a r id a d p ú b lic a y q u ie n e s al a m p a r o d e la d e s g ra c ia se d e d ic a n a l ro b o , m e re c e n la v ig ilan cia d e la p o lic ía ." 111 E n el ú ltim o c u a rto d e l siglo XIX el lib eralism o p u r o d e M artín ez d e C a stro se h a b ía v u e lto u n ta n to a n ó m a lo e n el d isc u rso d e la re fo rm a social, a u n q u e c o n se rv a b a la re tó ric a d e los te x to s oficiales. L a c o n tra ­ rie d a d d e las p u lu la n te s clases bajas h a c ía v acilar los e s c rú p u lo s libe­ 108 E n riq u e M. d e los Ríos, El Monitor RcfiuMicano. 10 d e diciem b re d e 1889. 1“Juv en al". El Monitor Republicano. 23 d e ju lio y 22 de noviem bre d e 1889. 110 Véase p o r ejem p lo El Monitor Republicano. 26 d e abril. 16 de mayo. 12 d e ju n io , 22 d e ju n io , 2 d e ju lio , 24 d e agosto. 28 d e agosto. 25 de o ctu b re. 30 d e o c tu b re y 27 d e d ic ie m b re d e 1889. 111 “Ju v en al", El Monitor Republicano, 26 de abril d e 1889.

rales a c e rc a d e los d e re c h o s h u m a n o s in d iv id u ales. I xjs crítico s re c u ­ rrie ro n e n to n c e s a la clásica d istin c ió n v ic to ria n a e n tr e p o b re s re s p e ­ tables e in d ig n o s. Im p ro d u ctiv o s, in d ó c ile s y p e n d e n c ie ro s , los vagos d e s p e rta b a n su ira. U n a im p e rio sa sed d e o r d e n h a b ía re m p la z a d o las idealistas e s p e ra n z a s d e lib e rta d in c lu so e n tr e o p o s ito re s a P o rfirio D íaz c o m o D e los R íos y C h áv arri. L os p o b re s “e stim ab les” e in d u s trio ­ sos re p r e s e n ta b a n la sim ie n te d e u n a f u e r /a d e tra b a jo m o d e r n a y d e ­ b ía n re c ib ir b e n eficio s c o m o e d u c a c ió n y s a lu d p ú b licas; los a lc o h ó li­ cos y h a ra g a n e s , e n c a m b io , se in te r p o n ía n e n el d e s a rro llo n a c io n a l y a m e rita b a n u n a re p re s ió n im p la c a b le .1,2 Las n e c e sid a d e s d e la so ­ c ie d a d y d e la n a c ió n e n d e s a rro llo e x ig ía n in m e d ia ta a te n c ió n , a u n a e x p e n s a s d e l in d iv id u o (g e n e ra lm e n te d e la clase b aja). E n m u c h o s s e n tid o s , sin e m b a rg o , c rític o s sociales c o m o C h áv arri y D e los R ío s e r a n ta n a n tic u a d o s c o m o M a rtín e z d e C a stro , p u e s evo­ c a b a n las p o s tu ra s d e M a ria n o O te r o , p ro p ia s d e m e d ia d o s d e l siglo XIX, o in c lu s o la p o lític a p ú b lic a b o r b ó n ic a d e fin es d e l xvin. L a c ie n ­ cia e v o lu c io n is ta , d e c re c ie n te p re s tig io d u r a n te la s e g u n d a m ita d d el XIX, o fre c ía u n a p e rs p e c tiv a r a d ic a lm e n te n o v e d o sa d e l d is c u rs o c ri­ m in o ló g ic o . C o n e lla se re so lv ería p o r fin la e s q u iz o fre n ia discursiva d e l lib e ra lism o p u r o , a ú n p a lp a b le e n la r e p ú b lic a re s ta u r a d a y e n las p rim e ra s d é c a d a s d e l ré g im e n p o rfirista . E n 1878, a p e n a s d o s a ñ o s d e s p u é s d e l a sc e n so al p o d e r d e P o rfirio D íaz tras la re v o lu c ió n d e T u x te p e c , J u s to S ierra in v o có la c ie n c ia n a ­ tu ra l d e C h a rle s D arw in p a r a e x p lic a r “e sta e n f e r m e d a d social llam a­ d a c r im e n ”. 1,3 O b se rv ó q u e “los d o s p rin c ip a le s fa c to re s d c l c rim e n so n e s e n c ia lm e n te los m ism o s q u e fo rm a n la b ase d e l d a rv in is m o e n los e s tu d io s b io ló g ico s: la h e r e n c ia y la in flu e n c ia d e los m e d io s ”. A ñ a d ió , g ra n d ilo c u e n te m e n te , q u e “m á s q u e n in g u n a o tr a , esta e x ­ p lic a c ió n a u to riz a la sev erid a d c o n los d e lin c u e n te s ”. P a ra él la in e s­ ta b ilid a d p o lític a y el s u b d e s a rro llo e c o n ó m ic o d e l país, ju n to c o n la d e b ilid a d d e las in stitu c io n e s e d u ca tiv a s y p e n a le s , h a c ía n d e la r e p r e ­ sió n u n a sa lid a in d e se a b le p e r o n e c e sa ria . “Es u n a lá stim a — c o n c lu ­ yó— p e r o [...] la in e lu d ib le ley d e la so b rev iv en c ia im p o n e su d u r o d e b e r; a q u e llo s q u e n o la h a n c u m p lid o , sea h o m b re s o n a c io n e s, 112 S obre lo s in ten to s del g o b iern o de Día/, p o r m ejo rar la salud pública véase Moi sés G onzález N avarro, El porfirialo. I.a vida social vol. 4. Historia moderna de México (cd. d e D aniel C osío Villegas, M éxico, Ilerm cs. 1957, pp. 52-134). Las cam pañas antialco­ hólicas se tra ta n e n las páginas 72-82. Il ! Desceñí o f man. and stleclioti in neiation to sex, d e C harles Darwin, se había publ cado siete a ñ o s an tes, en 1871.

h a n p e r ic lita d o .”114 L a a c e le ra c ió n d e l d e s a rro llo c a p ita lista e m p r e n ­ d id a e n la r e p ú b lic a r e s ta u r a d a e in te n s ific a d a e n el ré g im e n d e D íaz e ra , s e g ú n crític o s so ciales c o m o S ie rra , c u e s tió n d e su p erv iv en c ia n a c io n a l. L a c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s , c u a lq u ie ra q u e fu e ­ se su c a u s a , p o n ía e n p e lig ro el in a p la z a b le d e s a rro llo e c o n ó m ic o y d e m a n d a b a u n a re s p u e s ta v igorosa: u n a n u e v a g u e r r a c o n tr a el c ri­ m e n sin la s a ta d u r a s d e irre a le s a b s tra c c io n e s lib erales. D e e s te m o d o la c ie n c ia d e la e v o lu c ió n ju s tific a b a , c o m o n o h a ­ b ía p o d id o h a c e rlo la id e o lo g ía lib e ra l in s p ira d a e n la Ilu s tra c ió n , la in tra n s ig e n c ia d e las é lites re s p e c to a la c rim in a lid a d d e las clases su ­ b a lte rn a s . D e a c u e r d o c o n las a n a lo g ía s b io ló g icas d e d a rv in is ta s so­ ciales c o m o S ie n a la c o n d u c ta c rim in a l /va n o d e b ía e n te n d e r s e com o u n a re a c c ió n ra c io n a l a in s titu c io n e s so ciales irra c io n a le s, sin o c o m o u n a e p id e m ia q u e a m e n a z a b a c o n d e s tr u ir a u n a n a c ió n to d a ­ vía jo v e n y v u ln e ra b le . Y si b ie n el p r o p io S ie n a se m o s tró p r e o c u p a ­ d o p o r la p o b re z a ru ra l, p a ra la m a y o ría d e los a n a lista s el m a l d e la m ise ria e r a m á s f r e c u e n te e n las in c o n te n ib le s clases p o p u la re s u r b a ­ n a s .115 E s te d isc u rso “m é d ic o " v in d ic a b a la d e s a z ó n d e las é lite s c o m o a b s o lu ta m e n te “n a tu ra l" , lo m ism o q u e las e stra te g ia s c o n tra clases e s p e c ífic a s p a r a a ta c a r el p r o b le m a d e l c rim e n . Así, u n a n u e v a g e n e ­ ra c ió n d e a u to p ro c la m a d o s positivistas q u e p r o p u g n a b a n u n a p o líti­ ca “c ie n tífic a ” re c h a z ó ta ja n te m e n te el ig u a lita rism o d e la Ilu stra c ió n p o r c o n s id e r a r lo u n a “m e tafísic a” id e alista, y el ra c io n a lism o d e la c rim in o lo g ía c lásica p o r ju z g a r lo in a d e c u a d o e im p ra c tic a b le .11" D u­ ra n te el p o r fir ia to el m a le s ta r d e las é lite s p o r la c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s , s u b te x to n o a d m itid o d e la c rim in o lo g ía clásica o fi­ c ia lm e n te c o n s a g ra d a , h a b r ía d e c o n v e rtirs e a sí e n e le m e n to h o n o r a ­ ble d e l d is c u r s o c rim in o ló g ic o d o m in a n te . La c rim in o lo g ía clásica m e x ic a n a d e jó u n le g a d o e s q u iz o fré n ic o . Su f u n d a m e n to in te le c tu a l e n el ra c io n a lism o d e la Ilu stra c ió n c o n tra s ­ ta b a v iv a m e n te c o n su s o la p a d o s u b te x to clasista. L os te x to s o ficial­ 111 J u s to Sierra, “C ontestación a la carta d e l d o c to r Fenclon". Obras completas maestro Justo Sierra (vol. 4, M éxico. U niversidad N acional A u tónom a de M éxico. 1948. pp . 358-36L). E ste artícu lo ap areció o rig in alm en te e n I m Libertad, 12 d e o c tu b re de 1878. ,Ir’ La m ig ració n in te rn a de fines del siglo XIX tuvo en o rm e s consecuencias e n las g ran d es ciu d ad es, especialm ente la capital. Véase Moisés G onzález Navarro, op. cit.,

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lb Esta transición se analiza am p liam en te e n (-h ad es I lale. The transjormation o

m e n te c o n s a g ra d o s p re s e rv a ro n su p u r e z a te ó ric a e id e o ló g ic a o c u l­ ta n d o los p re ju ic io s d e las é lite s tra s u n c o n ju n to d e p ro p u e s ta s d e re fo rm a s u n iv e rsa lista s p r e s u m ib le m e n te fav o rab les a to d a la h u m a ­ n id a d . Las p r e s u n c io n e s in h e r e n te s al d is c u rs o c rim in o ló g ic o fu e ro n m ás obvias e n la p o lític a p ú b lic a y e n los en say o s d e los crític o s so cia­ les. El re s u lta d o fu e ú til y eficaz. L os c u ltiv a d o s le c to re s d e eso s tex ­ tos se s e n tía n g ra tific a d o s p o r la fu e rz a le g itim a d o ra d e l ra c io n a lis­ m o ilu s tr a d o y el u tilita ris m o lib e ra l, m ie n tra s q u e su s p re ju ic io s e id e as p re c o n c e b id a s s o b re las clases in fe rio re s re c ib ía n el re s p a ld o d e lo q u e s e o s te n ta b a c o m o u n a “n u e v a ” visión d e l c r im e n y la c ri­ m in a lid a d . E sta in te g ra c ió n fu e g ra d u a l. A u n así. a m e d ia d o s d e l siglo XIX in ­ c lu so te x to s o fic ia lm e n te c o n s a g ra d o s tra s lu c ía n u n a c r e c ie n te a n s ie ­ d a d p o r la in n a ta c rim in a lid a d d e las clases p o p u la re s , la c u a l p riv ó s o b r e p a s a d o s s u p u e s to s ra c io n a lista s a c e rc a d e la n a tu ra le z a d e la c o n d u c ta d elictiv a: é sta ya n o e r a u n a re a c c ió n ra c io n a l a u n a so cie­ d a d irra c io n a l, sin o u n a c a te g o ría d e la “sin ra z ó n " d e las clases baj;is q u e r e s trin g ía el d e s a rro llo so cial ra c io n a l. C o n la n o ta b le e x c e p c ió n d e los te x to s o ficiales d e M a rtín e z d e C a stro , el s u b te x to clasista d e la c rim in o lo g ía clásica ib a ya casi d e la m a n o c o n el d isc u rso c rim in o ló ­ g ico g e n e r a l. S ó lo h a c ía falta u n p rin c ip io u n ific a d o r p a r a a m a lg a ­ m a rlo s. La c ie n c ia e v o lu c io n ista p r o p o r c io n ó ese n e x o . T a m b ié n la c rim in o lo g ía c ie n tífic a o b tu v o b e n e fic io s esp ecífico s d e su p r e d e c e s o r a . Los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s s ig u ie ro n a so c ia n d o el c r im e n c o n la ig n o ra n c ia , el a lc o h o lis m o , el ju e g o , la p ro s titu c ió n y h a sta el o c io , y p r o p o n ie n d o la e d u c a c ió n p ú b lic a , la re fo rm a c a r­ c e la ria y la ra c io n a liz a c ió n d e las leyes p e n a le s c o m o s o lu c io n e s al c ri­ m e n . A d e m á s, el e c le c tic ism o d e los c rim in ó lo g o s clásicos p e r d u r ó c o m o m a rc a d istin tiv a d e la c rim in o lo g ía p o s te rio r, cu y o s p ra c tic a n ­ tes se v a lie ro n d e co leg as e u r o p e o s y e s ta d u n id e n s e s a los q u e a d a p ­ ta b a n a su a rb itr io . Los c rític o s sociales d e g e n e r a c io n e s a n te r io r e s h a b ía n p re s a g ia d o in c lu s o las a s p ira c io n e s te ó ric a s d e la c rim in o lo g ía e u r o p e a d e fin es d e l siglo X IX . F.1 a m b ie n ta lis m o , d e s d e lu e g o , fu e d ecisiv o e n la c rim i­ n o lo g ía clásica, y su in flu e n c ia e x p licativ a se e x te n d ió a las o b ra s d e M a ria n o O L ero y o tro s crític o s sociales d e m e d ia d o s d e siglo. Se r e p a ­ ró a sim is m o e n el p eso d e la h e r e n c ia e n la d e te r m in a c ió n d e la c o n ­ d u c ta h u m a n a . En 1813 J o s é J o a q u ín F e rn á n d e z d e L izard i d io p o r s e n ta d o q u e “h ay ig n o r a n te s p o r n a tu ra le z a , y hay ig n o ra n te s p o r e d u c a c ió n ” y q u e “los ig n o r a n te s p o r n a tu ra le z a s o n a q u e llo s cuyas

p o te n c ia c o m p re n siv a e stá ta n o b s tru id a o e m b a ra z a d a , tal vez p o r la o rg a n iz a c ió n d e su s c e re b ro s , q u e a p e n a s p e n e tr a n las co sas m ás g ro ­ seras y m a te ria le s " .11' El irra c io n a l, “c rim in a l n a to ", d e la p r im e r a c ri­ m in o lo g ía c ie n tífic a e s ta b a a la v u e lta d e la e s q u in a . H a b ie n d o privi­ le g ia d o la ra z ó n y c a lu m n ia d o la irra c io n a lid a d , la c rim in o lo g ía clásica a p o r tó el e sla b ó n fa lta n te . L a c ie n c ia e v o lu cio n ista se e n c a r­ g a ría d e f o r ja r la c a d e n a . P ero c e d a m o s la ú ltim a p a la b r a a q u ie n le c o rr e s p o n d e e n justicia: el “p ay o ” d e F e r n á n d e z d e L izard i. Al d e s p e d irs e d e l sacristá n c o ­ m e n ta : “D ice u ste d m u y b ie n ; q u e sig a la r u tin a vieja q u e es a la q u e los h o m b r e s se su je ta n m ás fá c ilm e n te . A diós, h a sta el s á b a d o ." 1ls

117 F e rn á n d e z d e I j/a r d i. “D iálogo e n tre u n francés", p. 22.

2. C R IM IN O L O G ÍA C IE N T ÍF IC A C O N S O L ID A C IÓ N D E L PAR AD IGM A C R IM IN O L Ó G IC O

¿ D e q u e s irv e e l p r o g r e s o in te le c tu a l sin p r o g r e s o m o r a l? ;D c q u é v a le n las m a ra v illa s d e la m e c a n iz a ­ c ió n s in t r i b u t a r al c á liz d e la v id a h u m a n a n i s iq u ie ­ ra u n a g o t a d e ju s t i c ia y a r m o n ía ?

JU S T O SIERRA “D is c u rs o d e c la u s u ra " AI p r in c i p i o , lo sé, n u e s tr a l a b o r s e r á tím id a , v ac i­ la n te , in d e c is a ; p e r o p o c o a p o c o se fo r tific a rá , d e m a n e r a q u e t a m b ié n n o s o tr o s e n tr e g a r e m o s a la c ie n c ia e le m e n to s q u e o tr o s h a b r á n d e u s a r e n b e ­ n e f ic io d e las c la se s m á s n e c e s ita d a s .

CARLOS ROUMAGNAC Los crim inales en M éxico

El g o lp e d e e s ta d o c o n el q u e el g e n e ra l P o rfirio D íaz a s c e n d ió al p o ­ d e r e n 1876 In a u g u ró u n a é p o c a d e m o d e rn iz a c ió n sin p a ra le lo e n u n país cu y as e x tra n je riz a n te s é lite s e s ta b a n an sio sas d e “p ro g re so ". El c u lto m e x ic a n o a la m o d e r n id a d a lc a n z a ría su m ás a lta e x p re s ió n e n los 35 a ñ o s d u r a n te los q u e se p r o lo n g ó el p o rfiria to , a n te s d e l in ­ m in e n te d e r r u m b e d e l c u a l, e n la p r im e r a d é c a d a d e la n u e v a c e n tu ­ ria, los p o lític o s c o n fia b a n e n q u e el tu m u ltu o s o siglo \ i x s e ría m uy p r o n to u n s o m b r ío p e r o d is ta n te re c u e rd o . C o n ese fin in v istie ro n a la n a c ió n , c u y a c r e c ie n te e s ta b ilid a d re s u lta b a a d m ira b le , d e to d o s los p ro d ig io s d e la n u e r a te c n o lo g ía , d e s d e u n a v a n z a d o siste m a fe­ rro v ia rio y la fla m a n te e le c trific a c ió n u r b a n a h a s ta b icicletas y c in ta s c in e m a to g rá fic a s .1 R e e s c rib ie ro n in c lu s o la h is to ria n a c io n a l, p a ra 1 La b ib lio g rafía sob re la m od ern izació n po rfiriana es m uy ab u n d a n te . La ob ra clá­ sica sigue sie n d o Moisés G onzález N avarro, /.’/ porfiriato. I m vida social. W illiam II. Bcczley. Judas al the Jockey Club. L o q u e Bcezley llam a el “p o d e r d e persuasión" dcl porfiria­ to n o se lim itó a la ciudad de M éxico. V éanse, p o r ejem plo, sti “T h e Porfirian sm art

p r e s e n ta r la a n te el p a ís y el m u n d o c o m o u n a g e s ta d e p a u la tin a e m a n c ip a c ió n .2 “O r d e n y p r o g r e s o ”, la c o n s ig n a positiv ista d e l ré g i­ m e n , f u e el e s ta n d a r te d e su d e s m e d id o e n tu s ia s m o y d is c ip lin a d o c o m p ro m is o c o n el fu tu r o d e M éxico. Q u izás e r a in e v ita b le , e n c o n ­ s e c u e n c ia , q u e in s is tie ra n e n u n a s o lu c ió n m o d e r n a — p re s u m ib le ­ m e n te c ie n tífic a — al tra d ic io n a l p ro b le m a d e l c r im e n .3 La c rim in o lo g ía p o rfiria n a , p ro g re s is ta al e x tre m o , c a re c ió sin e m ­ b a rg o d e o rd e n . In s p ira d o s tal vez e n su s b e lico so s co leg as e u ro p e o s , los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s d e fin es d e l sig lo XIX y p rin c ip io s d e l XX p r o d u je r o n o b ra s d e n o ta b le d iv e rsid ad , si b ie n d e m e n o r su sta n c ia y m é rito c ie n tífic o . E n ellas a c e p ta r o n c o m o fid e d ig n o s lo m ism o d a ­ tos e s ta d ís tic o s p e n a le s q u e in fo rm e s p o liciac o s, e x p e d ie n te s d e la ju s tic ia , r e p o r ta je s p e rio d ís tic o s y a n é c d o ta s p e rs o n a le s. En sus in te r ­ p re ta c io n e s se c o m b in a ro n an álisis a p a r e n te m e n te c ie n tífic o s c o n ca­ d u c o s re m ilg o s m o ra lista s y m e ro s ta n te o s; e n ellas n o h ic ie r o n m ás q u e r e p e t ir los p re ju ic io s d e clase, ra z a y g é n e r o d e las élites. G é n e ­ ros y e stilo s ex p o sitiv o s v a ria b a n e n o r m e m e n te ; los a r g u m e n to s c ri­ m in o ló g ic o s se v e rtía n e n fo rm a d e casos, re la to s d e viajes, tra ta d o s ju ríd ic o s o c ie n tífic o s y d isc u rso s p ú b lico s. H a sta los s o p o rte s te ó ric o s d e la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a e v id e n c ia ro n el e c le c tic ism o d e su s o fi­ c ia n te s r e s p e c to a las cau sas d e l d e lito ; los c rim in ó lo g o s e u r o p e o s y e s ta d u n id e n s e s e ra n a m p lia m e n te le íd o s, a n a liz a d o s y d is c u tid o s , p e ­ ro sus sim ila re s m e x ic a n o s se r e h u s a b a n d e c id id a v ru b o r o s a m e n te a in c lin a rs e e n fav o r d e u n a c o r r ie n te esp ecífica. E ste c u a d r o e x tra o r d in a r ia m e n te to rn a d iz o r e p r o d u c e c o n g ra n fid e lid a d la d e s c rip c ió n d e l h is to ria d o r d e la c ie n c ia T ilo m a s K u h n a c e rc a d e la c ie n c ia p re p a ra d ig m á tic a : el p e r io d o a n te r io r a la su p re set an ticíp ales T h o rstc n V eblen in G uadalajara". e n Judas al the Jockey CJuír. W illiam F rcnch, “P ro g re so forzado: W orkers a n d th e incidcation o f th e capilalist vrork cthic in th e Parral in in in g district", e n Bcczley et al. (eds); A lien Wells y G ilbert M. Joscph. “M o d e m iz in g visions, C h ilan g o blueprints. a n d provincial grow ing pains: M érida at the tn m o f th e cen tu ry ”, Mexican Sludia/Estudios Mexicanos (vol. 8, n ú m . 2, verano de 1992. pp. 167-215). 2 Véase especialm en te M auricio T enorio-T rillo, Mexico at the uroiid's Jairs. 3 Para u n a visión g en eral d e las actitudes porfirianas a n te el crim en véase Pablo Piccato, U n d e r s ta n d in g society: P orfirian d iscourse ab o u t crim inality a n d alcoholism ”, m an u scrito in éd ito . Para u n breve rep aso del d eb ate crim inologico véase Javier M acG regor C am pusano, “H istoriografía sob re crim inalidad y sistem a p en iten ciario ”. Secuencia: Revista de Historia y Ciencias Sociales (núm . 22, 1992. p p . 232-234). Para ma­ yor in fo rm ació n sobre el fe n ó m e n o g en eral de la crim inalidad véase Pablo Piccato.

m a c ía d e l “p a r a d ig m a ” te ó ric o q u e fija las p a u ta s d e la in v estig ació n s u b s e c u e n te .4 E n La estructura de las revoluciones científicas K u h n so stie­ n e q u e “e n las p rim e ra s e ta p a s d e l d e s a rro llo d e c u a lq u ie r c ie n c ia d i­ fe re n te s h o m b re s , a n te la m ism a g a m a d e fe n ó m e n o s — p e r o , h a b i­ tu a lm e n te , n o los m ism o s f e n ó m e n o s p a rtic u la re s — , los d e s c rib e n y los in te r p r e ta n d e m o d o s d ife re n te s " .3 El ú n ic o e le m e n to fa lla n te e n la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a fu e la riv alid ad , q u e K u h n c o n s id e ra p r o ­ p ia d e la c ie n c ia “in m a d u r a ” y la c u a l e r a obvia e n la c rim in o lo g ía e u ­ ro p e a . L a c o n d ic ió n d e e s p e c ta d o re s pasivos d e los c rim in ó lo g o s m e ­ x ic an o s q u iz á s e x p liq u e su c a b a lle ro s a to le ra n c ia . La c rim in o lo g ía m e x ican a sig u ió d e igual fo rm a la tray ecto ria d e d es­ a rro llo e x p u e s ta p o r K u h n . D e a c u e r d o c o n él los m ie m b ro s d e u n a “m a d u ra " c o m u n id a d c ie n tífic a “s e c o n c ib e n a sí m ism o s, y s o n c o n ­ c e b id o s p o r los d e m á s , c o m o los ú n ic o s re s p o n s a b le s d e l c u m p li­ m ie n to d e u n c o n ju n to d e m e ta s c o m u n e s , e n t r e ellas la e n s e ñ a n z a d e su s d is c íp u lo s . E n esos g r u p o s la c o m u n ic a c ió n es re la tiv a m e n te in te n s a y el ju ic io p ro fe s io n a l re la tiv a m e n te u n á n im e " .6 P a ra el m o ­ d e lo d e K u h n es d e esp e c ia l im p o r ta n c ia el s e n tim ie n to d e u n a p e r ­ c e p c ió n c o m ú n a u s p ic ia d a p o r m é to d o s d e fo rm a c ió n q u e in v ite n a los fu tu ro s e x p e r to s a “v e r lo m ism o e n las m ism as co sas c u a n d o se e n c u e n tr e n a n te los m ism o s e stím u lo s [...] p re s e n tá n d o le s situ a c io ­ n es q u e su s m a e stro s ya h a n a p r e n d id o a e n t e n d e r c o m o s e m e ja n te s e n tr e sí y d if e r e n te s a o tro s tip o s d e s itu a c io n e s " .' M éx ico , q u e fu e es­ tre m e c id o p o r u n a re v o lu c ió n , ta rd a r ía c in c u e n ta a ñ o s e n a r r ib a r a e s a e ta p a d e “m a d u re z " ; d e c u a lq u ie r m o d o , fu e ro n los c rim in ó lo g o s p o rfiria n o s q u ie n e s e c h a r o n los c im ie n to s d e la c o n v e rg e n c ia d e o p i­ n io n e s, e s e n c ia l p a ra q u e e m e r g ie r a el p a ra d ig m a c rim in o ló g ic o m e ­ x ic a n o m o d e r n o . S in e m b a r g o , al m e n o s e n u n a sp e c to im p o r ta n te , esa “m a d u re z ” s e ría ilu so ria . C o m o las d e m á s c rim in o lo g ía s , la m e x ic a n a n u n c a in ­ c u b ó el f u n d a m e n to te ó ric o u n ific a d o q u e c a ra c te riz a el p a ra d ig m a d e K u h n .8 E n lu g a r d e reso lv erse, las c o n tro v e rsia s so b re las cau sas 1 K uhn. The struclure of sariilific revolutions. ’ Ibid.. p. 15. 6 Ibid, p. 177. 7 Ibid.. p. 193. “ En d escarg o d e K uhn d e b e n acreditarse sus reiteradas reservas sobre la aplicabilidad d e su m o d e lo a ciencias sociales co m o la crim inología, e incluso a ciencias físi­ cas co m o la m ed ic in a , a causa d e sus nexos c o n “necesidades sociales externas". Véa­ se ibid, pp. viii. 15, 18. 164. 209.

d e l d e lito se in te g r a r o n a la c rim in o lo g ía . E n M éxico los p o lo s te ó ri­ c a m e n te o p u e s to s d e la c a u sa lid a d h e r e d ita r ia y la a m b ie n ta l n o fu e ­ ro n v e n e r o d e d isc o rd ia s, s in o s u b d isc ip lin a s c o m p le m e n ta ria s e n p a ­ cífica c o e x is te n c ia .9 E n su s in v e stig a c io n e s , y h a c ie n d o d e la d e b ilid a d v irtu d , los esp ecialistas r e c u r r ir ie r o n a a m b a s p a ra re m e ­ d ia r c o n u n a las im p e rfe c c io n e s d e la o tr a y p r o p o n e r s o lu c io n e s a c o rd e s c o n c u a lq u ie ra d e ellas o c o n las d o s .10 L a c o m u n id a d c ie n ­ tífica d e la c rim in o lo g ía m e x ic a n a m o d e r n a , d e raíz p o rfiria n a , h alló su s o p o r te e n el c o n s e n s o y e n “so lu c io n e s" p re d e te r m in a d a s , a falta d e l s u s tr a to te ó ric o q u e d is tin g u e a las cie n c ia s físicas a n a liz a d a s p o r K uhn. El o r ig e n d e e sta a p a r e n te ir r e g u la r id a d e s trib a e n la fo rm u la c ió n d e p a ra d ig m a c ie n tífic o q u e p la n te a K u h n . P u e sto q u e su m o d e lo se d e lir a de- las c ie n c ia s físicas, d e escaso c o n te n id o social, m in im iz ó la fu n c ió n id e o ló g ic a d e la c ie n c ia y los m o d e lo s cie n tífic o s e n las so cie­ d a d e s m o d e rn a s . P ero e n el siglo XIX, e n p a rtic u la r, el d is c u rs o d e la c ie n c ia av aló c a te g o ría s so ciales c o m o la c rim in a lid a d , lo q u e d e jó e n tre v e r las id e as p r e c o n c e b id a s d e sus d o c to s c re a d o re s . L os p a ra ­ d ig m as c ie n tífic o s n o só lo d e te r m in a r o n el c u rs o d e la in v estig ació n y la re s o lu c ió n d e p ro b le m a s, sin o q u e ta m b ié n le g itim a ro n u n a n u e ­ va geslall d e v ig o ro sa c a rg a id e o ló g ic a .11 E n e s te s e n tid o cie n c ia s so­ ciales c o m o la s o c io lo g ía y la c rim in o lo g ía p o d r ía n c o n s id e ra rs e h i­ ja s tra s d e la c ie n c ia p a ra d ig m á tic a . A sí c o m o el a p e g o a u n a visión 9 K uhn c o n sid eró in fre c u e n te esta situación, al m enos e n las ciencias físicas. Véa­ se ibid.. p. ix. N ancy Leys Stepans. e n Ihe hoitrof eugenics: Race, gender, a nd naliim in I m tin America (Iiliaca, C o m cll University Press. 1991), a rg u m e n ta q u e la eugenesia lati­ no a m e ric a n a (incluida la m exicana) se inclinó a favor d e u n a versión ncolam arckiana “m o d e ra d a " basada en el am b ien talism o francés, la cual co ntrasta co n la eugenesia m e n d e lia n a “radical" a d o p ta d a e n 1'stados U nidos, Inglaterra y la A lem ania nazi. Sin em b arg o sus propias evidencias d em u estran q u e los eugenistas latinoam ericanos se ap oyaron e n teorías ta n to h ered itarias co m o am bientalistas. Así, e n lu g ar d e u n para­ digm a d o m in a n te , la eu g en esia ncolam arck iana re p re se n tó el variable p u n to m edio d e u n c a m p o teó ricam en te inestable. La crim inología m exicana exhibe la m ism a es­ qu izo fren ia teórica. S obre la controversia e u ro p e a véase R obert A. Nyc. “H crcdity o r m ilicu: T h e fo u n d atio n s o f m o d e rn crim inológica! thcory”, /.vis (vol. 67. n úm . 2S8. sep tiem b re d e 1976, pp. 333-355). 10 1.a división d e la a n tro p o lo g ía e n disciplinas físicas y culturales re p re se n ta u n a “solución" sim ilar a la posible discrepancia e n tre etiologías diferentes. A m bas solucio­ nes d a n su ste n to a la descrip ció n d e Foucault acerca d e la contrad icto ria naturaleza d e los discursos e n I.a arqueología del saber (véase la in tro d u cció n d c l c a p ítu lo 1). 11 K uhn em plea el té rm in o grslalt e n el sen tid o d e “m o d o d e p e rc ep c ió n ”. Véase,

“m a d u ra " re g id a p o r u n p a ra d ig m a elev ó e n o r m e m e n te el p restig io y la p ro d u c tiv id a d d e las cie n c ia s físicas, la tra z a d e c o n s e n s o y m a d u ­ rez r u b r ic ó , p o r e x te n s ió n , a sus p a rie n ta s le ja n a s .1"’ E sta le g itim a c ió n fu e c ru c ia l p a ra las n e c e sid a d e s y a s p ira c io n e s p ro fe s io n a le s d e los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s. La p o s ib ilid a d ta n to d e d is p o n e r d e fo n d o s p ú b lic o s s ie m p re in s u fic ie n te s c o m o d e in flu ir e n la p o lític a oficial d e m a n d a b a , p o r u n la d o , la a p a rie n c ia d e o b je ­ tividad c ie n tífic a y, p o r el o tro , el c o m p ro m is o tá c ito d e d e s c u b rir la “c u ra c ió n " d e l d e lito . A c a m b io d e e llo la c rim in o lo g ía c ie n tífic a c o n ­ trib u y ó a le g itim a r el m u c h a s veces d e n o s ta d o siste m a p e n a l, d e c u ­ ya salu d , o al m e n o s factib le re fo rm a , se e rig ió g a r a n te f re n te a los c írc u lo s p o lític o s y a la e sc é p tic a o p in ió n p ú b lic a le tra d a , luí efectiv a o b s e rv a n c ia d e e sta fu n c ió n e s e n c ia lm e n te id e o ló g ic a d e p e n d ió e n g ra n m e d id a d e l p a re n te s c o p e rc ib id o e n tr e las cie n c ia s físicas y las sociales. luí fa c h a d a d e m a d u re z c ie n tífic a d e la c rim in o lo g ía d io fir­ m eza a ese la z o decisivo. El re c o n o c im ie n to d e la c a rg a id e o ló g ic a d e la c ie n c ia p a ra d ig m á ­ tica p e r m ite , así, u n a c o n s tru c c ió n m á s a m p lia d e l c o n c e p to d e p a r a ­ d ig m a d e K u h n .1:5 L a so b rev iv en c ia d e los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s e n u n p o litiz a d o m u n d o d e s im u la c io n e s im p o n ía u n p a ra d ig m a sos­ te n id o e n u n d isc u rso c o h e r e n te p e r o a d a p ta b le , a n te s q u e e n u n a te o ría c la r a m e n te a rtic u la d a . Esa re s tric c ió n fu e el m o tiv o d e q u e c o ­ r rie n te s c rim in o ló g ic a s d e etio lo g ía s ad v ersas se h a y a n tro c a d o e n s u b d is c ip lin a s d e u n a e s p e c ia lid a d d u e ñ a d e u n d isc u rso u n ifo rm e . El b u r d o e c le c tic is m o d e los c rim in ó lo g o s p o rfiria n o s se tra s m u tó e n r e p o s a d a p e r ic ia e n los c rim in ó lo g o s m a d u ro s . En sus in v estig acio ­ n es, y a p e s a r d e la e x te n s a v a rie d a d d e su s in te re s e s , ésto s c o rté sm e n te a c e p ta r o n , y a m e n u d o a d o p ta r o n , te o ría s a n ta g ó n ic a s e in clu so c o n tra d ic to ria s . La ilu sió n d e c o n s e n s o fu e e se n c ia l p a ra el é x ito d e su d is c ip lin a . Se p e r s u a d ie r o n d e q u e la c rim in a lid a d te n ía ta n ta s cau sas c o m o c rim in a le s h a b ía . L a fle x ib ilid a d d e e sta e c u m é n ic a ver-

12 I-as im plicaciones filosóficas d e los paradigm as d e las ciencias sociales se exam i n an e n I laydcn W hite. “T lic polilics o f hisiorical in tcrp re talio n : D iscipline a n d desublim ation", The contení of the Jonn: Narm lwe discourse and histórica! representaron (Balti­ m ore, Jo h n s H o p k in s Universily Press, 1987). W hite destaca (p. 59) la com prensión de la p e c u lia r n a tu ra le z a disciplinaria de las ciencias sociales m o dernas, las cuales “as­ c en d ie ro n a la categ o ría d e disciplinas sin h a b e r alcanzado el régim en teórico y m eto­ dológico d e las ciencias físicas". En el posfacio in clu id o e n la segunda edición d e su libro {op. cit., pp. 182-185) Kuhn re c o n o c ió la necesidad d e u n a co n cep ció n más vasta del p aradigm a científico, a la q u e llam ó la “m atriz disciplinaria".

sió n d e la te o ría les b r in d ó u n a vasta g a m a d e s o lu c io n e s , c o n p r o p ó ­ sitos ta n to p ro fe s io n a le s c o m o id e o ló g ico s. D a d o q u e los p ro b le m a s q u e les c o n c e r n ía n e r a n d e ín d o le so cial, la e d ific a c ió n d e l p a ra d ig ­ m a d e su c ie n c ia so b re el b a s a m e n to d e l d is c u rs o fu e u n a salid a p rá c ­ tica m u y satisfacto ria. Así p u e s , la h is to ria d e la c rim in o lo g ía m e x ic a n a re fle ja el d e s a rro ­ llo g r a d u a l d e 1111 p a ra d ig m a “c ien tífico " d e o rie n ta c ió n d iscu rsiv a. Al igual q u e e n el caso d e las cie n c ia s físicas e x a m in a d a s p o r K u h n , es­ te p a ra d ig m a e s tr u c tu r ó c rite rio s y o fre c ió re s p u e s ta s a sucesivas g e ­ n e ra c io n e s d e c rim in ó lo g o s. A d e m á s d e e s tr u c tu r a r la in v e stig ació n , ta m b ié n fu e n o ta b le p o r su e c lé c tic o m a n e jo d e la te o ría , su ra d ic al d is p o s ic ió n id e o ló g ic a y su fin a lid a d a b ie r ta m e n te p o lític a. L a v alidez c o n f e rid a a la c rim in o lo g ía p o r su a p a r e n te sim ilitu d c o n las cien cia s físicas “o b jetiv as", re g id a s p o r p a ra d ig m a s, fu e, así, d e g r a n u tilid a d p a ra los p o lític o s e m p e ñ a d o s e n r o b u s te c e r ta n to id e o ló g ic a c o m o p rá c tic a m e n te u n sistem a p e n a l m u c h a s veces d e n ig ra d o q u e c re ía n d e te r m in a n te p a r a el p ro g re s o d e l país. P e ro a lg o m á s im p o rta n te es q u e la p a u la tin a c o n so lid a c ió n , d u ­ ra n te el sig lo XIX. d e l p a ra d ig m a c ie n tífic o d e la c rim in o lo g ía , re p re ­ s e n tó u n e s c e n a rio f u n d a m e n ta l p a ra u n a c o n s tru c c ió n m u c h o m ás a m p lia d e la c rim in a lid a d , q u e c o n trib u y ó a d e m a r c a r las fro n te ra s d e la s o c ie d a d m e x ic a n a m o d e rn a ; e sto es, a fijar los lím ites d e la c iu d a ­ d a n ía , el “p re c io " d e la a d m is ió n a esta so cied a d . C o m o c o n s e c u e n c ia d e l p ro c e s o d e d e s a rro llo s e g u id o p o r ese p a ra d ig m a , la c rim in a lid a d , p e r e n n e fu e n te d e te m o r y d iscu sió n , p asó a s e r o b je to d e u n a a te n ta in d a g a c ió n c ie n tífic a a c a rg o d e esp ecialistas.14 E stos c o la b o ra ro n e n la le g itim a c ió n , sistem atizació n , d e p u ra c ió n y, e n su caso, re d e fin i­ ció n d e la s e n o casio n e s c o n fu sas y ex c e siv a m e n te legalistas n o c io n e s d e c rim in a lid a d h e re d a d a s d e la c o lo n ia y la in d e p e n d e n c ia , p a ra lo cu al fo rz a ro n los c o n c e p to s d e la c ie n c ia m o d e r n a a fin d e a d e c u a rlo s a las n e c e s id a d e s d e l d e s a n o llo n a c io n a l. Así. a veces ra tific a ro n y o tra s m o d ific a ro n las c a te g o ría s sociales d e clase, raza y g é n e r o , inva­ ria b le m e n te p re s e n te s e n to d o tra ta m ie n to d e la c rim in a lid a d . El p restig io d e l p a ra d ig m a c ien tífico d io a los re s u lta d o s c a lid a d d e irre ­ vocables. D e e ste m o d o la c o m p re n s ió n d e l d e s a rro llo d e l p a ra d ig m a d e la c rim in o lo g ía cie n tífic a m e x ic a n a p r o p o r c io n a valiosas — y a u n tra s c e n d e n ta le s — v islu m b res so b re el p ro y ecto d e f o tja r d e la p atria. 11 S o b re el “cn focaniicnto" d e la “m irad a" científica véase el prefacio d e Michcl

1.a c rim in o lo g ía m e x ic a n a o b tu v o re c o n o c im ie n to c o m o d iscip lin a fo rm a l p a r a el e x a m e n sistem ático y p r e te n d id a m e n te c ie n tífic o d el c rim e n e n lo s a ñ o s p o rfiria n o s d e “o r d e n y p ro g re so " d e fin es d e l si­ g lo \ i \ y p rin c ip io s d e l XX. Su d e s a rro llo c o in c id ió c o n la c re c ie n te a c e p ta c ió n e n E u ro p a y E stad o s U n id o s d e la a u te n tic id a d e in c lu so la p e r e n to r ie d a d d e la c rim in o lo g ía c o m o su b d isc ip lin a d e la so cio lo ­ gía, la c ie n c ia d e in sp ira c ió n positivista d e d ic a d a al e s tu d io d e la so­ c ie d a d h u m a n a . T ra d ic io n a lm e n te sen sib les a las d ire c tric e s in te le c ­ tu a les in te rn a c io n a le s , las élites m e x ic a n a s a c o g ie ro n fe rv o ro sa m e n te la s o c io lo g ía positivista y su n u e v a ram ifica ció n c o m o in d isp e n sa b le c o ro la rio d e la m o d e rn id a d . Estas v a n g u ard istas te c n o lo g ía s d e l c o n o ­ c im ie n to (y. se e s p e ra b a , d e l p o d e r ) p a re c ía n el a n tíd o to id eal c o n tra los p ro b le m a s m o d e rn o s , e n esp ecial la in ten sifica ció n d e l c r im e n u r­ b a n o , y c o n tr a resab io s a ú n p o d e ro s o s , c o m o la ig n o ra n c ia ru ra l y la in tra n s ig e n c ia eclesial. q u e se g u ía n e n to r p e c ie n d o el av an c e d e l país. La in c o rp o r a c ió n d e la c ie n c ia a la c rim in o lo g ía m e x ic a n a fu e m u y a c c id e n ta d a , p o r d e c ir lo m e n o s. El p o sitiv ism o se ja c ta b a d e u n a m e to d o lo g ía in d u c tiv a c a p a z d e d e s c u b r ir las leyes f u n d a m e n ta ­ les d e la o r g a n iz a c ió n b io ló g ic a y so cial m e d ia n te la rig u ro s a a c u m u ­ la c ió n y a n á lis is d e d a to s. El in te n c io n a l a u n q u e in g e n u o re c h a z o d e u n p a r a d ig m a p r e d e te r m in a d o (ya fu e se te ó ric o o e x p o sitiv o ) c o m o b ase p a ra la clasifica ció n d e d a to s e n r á p id o a u m e n to in c itó u n a se­ rie d e in te n to s creativ o s, si b ie n a siste m á tic o s, p o r e m p le a r id eas c ie n tífic a s e n la s ie m p r e c r e c ie n te g u e r r a c o n tr a el c r i m e n . L a m a ­ y o ría d e lo s e x p e r to s c o in c id ía n e n q u e la c ie n c ia p o d ía o f r e c e r la clave c o n la c u a l d e s e n tr a ñ a r los s e c re to s d e la c o n d u c ta c rim in a l, p e r o d e s c o n o c ía n la m a n e r a e n q u e e sto h a b r ía d e o c u rrir.

MEDICINA LEGAL V LIBRE ALBEDRÍO El p r im e r c i im in ó lo g o “c ie n tífic o ” d e M éx ico fu e q u iz á R afael d e Zayas E n ríq u e z , “j e f e p o lític o ” y j u e z d e V e ra c ru z , d e sim p a tía s fra n c ó ­ filas, cuya Fisiología del crimen: E studio jurídico-sociológico se p u b lic ó e n d o s v o lú m e n e s e n 1885-1886.1,1 Su p r o p ó s ito e x p re s o e r a e sc la re c e r, 15 Ix>s d etalles prácticos de la g u e rra p o rfiria n a c o n tra el crim en fu ero n am plia­ m en te d o c u m e n ta d o s p o r L a u re n c e J . Rohlfes (p. 76). q u ien señala q u e d u ra n te el p orfíriato se c u a d ru p lic ó el p resu p u esto de la policía d e la ciu d ad d e México. 16 Rafael d e Zayas Enrique/., Fisiología drl crimen: Estudio jurídico-sociológico (2 vals.,

a la luz d e la c ie n c ia m é d ic a m o d e r n a , la e s p in o s a c u e s tió n ju ríd ic a d e la e n a je n a c ió n m e n ta l d e los c rim in a le s. S u r e ite r a d a p ro te s ta e ra la “in d ife r e n c ia ” d e los ju e c e s a los e n to n c e s m ás r e c ie n te s a d e la n to s e n el e s tu d io d e la fisio lo g ía y la p sico lo g ía h u m a n a s. “P a ra los ju r is ­ tas — la m e n tó — se es lo c o o c u e r d o , sin m a tices, g ra d a c io n e s ni e sta ­ d o s in t e r m e d i o s .'1' S e g ú n Zayas la p rin c ip a l cau sa d e ese d e s d é n e r a el c o n se rv a d u ris­ m o in h e r e n te a la p ro fe s ió n leg al, fru to e n g r a n m e d id a d e su s lazos h is tó ric o s c o n la te o lo g ía y la m etafísic a, “s e d ic e n te s cie n c ia s q u e c o n s p ira n p a ra s o m e te r el p o te n c ia l h u m a n o e im p e d ir el p ro g re s o d e la in v e stig a c ió n in d u c tiv a". L a c ie n c ia m é d ic a e ra . p o r el c o n tra ­ rio , la “m á s p ro g re s is ta d e to d a s", p u e s h a b ía “r o to d e fin itiv a m e n te c o n el p a s a d o " .18 E n su po sitiv ista c e n s u r a d e la ju s tic ia p e n a l m ex i­ c a n a d e l lib e ra lism o d e p rin c ip io s d e l sig lo XIX Zayas s u s titu ía la fe ilu s tra d a e n los in a lie n a b le s d e r e c h o s h u m a n o s p o r u n a m á s p ro sa i­ ca y, a su p a re c e r, m ás ú til c ie n c ia in d u c tiv a b a s a d a e n u n a o b serv a­ c ió n e in v e stig a c ió n m in u cio sas. A u n q u e su e s tu d io v e rsa b a e s p e c ífic a m e n te s o b re la p o sib le d e ­ m e n c ia d e los d e lin c u e n te s — a cu y a e je c u c ió n , e n caso d e c o m p ro ­ b a rse a q u é lla , se o p o n ía , e n v irtu d d e sus n u lo s e fe c to s d isuasivos— , Zayas p re f ig u r ó o tra s im p o rta n te s te n d e n c ia s d e la p o s te r io r c rim in o ­ lo g ía c ie n tífic a m e x ic a n a .19 A u n p aso d e d is ta n c ia g e o g rá fic a y cu l­ tu ra l d e la d o m in a n te c rim in o lo g ía e u r o p e a y e s ta d u n id e n s e , a d o p ­ tó el m o d e r a d o e c le c tic ism o d e p re c u rs o re s c o m o M a n u e l L ard izáb al y V icen te R o c a fú e rte . B u e n a p a r te d e l p r im e r v o lu m e n d e su o b r a se c o m p o n e d e citas d e d is tin g u id o s y a m e n u d o a n ta g ó n ic o s c rim in ó ­ logos fra n c e s e s e italian o s, e n tr e ellos C e sare L o m b ro so , e n to n c e s reV eracruz. Im p re n ta d e R. d e /.ayas, 1885). Zayas fue u n p o rfirian o cosm opolita: fu n ­ gió co m o có n su l e n San Francisco y prom ovió a M éxico e n la Feria M undial d e París d e 1889. V éase M auricio T enorio-T rillo, México at the u'orld's fairs. pp. 21 y 34. C om o m uchos crim in ó lo g o s anterio res, Zayas te n ía am biciones literarias y afición p o r la es­ tadística. V éase e n p articu lar su libro Los listados Unidos Mexicanos: Sus condiciones natu­ rales y sus elementos de prosperidad (M éxico, Facultad d e E conom ía. U niversidad N acio­ nal A u tó n o m a d e M éxico, 1989). 1' Zayas. Fisiología del crimen, vol. 1, pp. 4-5. 18 Ibid.. p. 10. 19 La p e n a d e m u e rte fue m uy d eb atid a en M éxico e n el siglo X IX . En el C ongreso con stitu y en te d e 1857. p o r ejem p lo . M elchor O ca m p o e Ignacio Ram írez arg u m en ta­ ro n q u e el país a ú n n o estab a social ni in stilu cionalm cntc p re p a ra d o p ara prescindir d e ella, e n ta n to q u e J o sé A n to n io G am boa la calificó co m o b árb ara c in digna d e u n a sociedad m o d e rn a . Véase Francisco Zarco. Historia del Congreso Extraordinario Constitu­ yente. 1856-1857 (M éxico, El C olegio d e M éxico. 1956, pp. 754-789).

fe re n c ia o b lig a d a a c a u sa d e sus c o n tro v e rtid a s te o ría s d e l atav ism o y los c rim in a le s “n a to s ”.20 C o n to d o , salvó las c o n tra d ic c io n e s e n tr e el r a z o n a m ie n to h e r e d ita r io (ita lia n o ) y el a m b ie n ta lis ta (fra n c é s) d e la c rim in a lid a d c o n el s e n c illo c o m e n ta r io d e q u e , “e n m i o p in ió n , a m ­ b o s e x tre m o s s o n p e lig ro so s y la v e rd a d re s id e e n el p u n to m e d io " .21 E ste e s p ír itu e c lé c tic o , el c u a l se b e n e fic ia b a d e la a u to rid a d d e d e s ­ ta c a d o s c rim in ó lo g o s e x tra n je ro s al tie m p o q u e e lu d ía sus rey ertas, c a ra c te riz a ría a la c rim in o lo g ía m e x ic a n a d e l siglo X X .” T a m b ié n la c a ra c te riz a ría , sin e m b a rg o , la c o m p le ja r e d d e e m b o ­ z ad o s s u p u e s to s d e la m a y o r p a r te d e la c rim in o lo g ía d e c im o n ó n i­ c a .' ’ A u n q u e d e p r e te n s io n e s c ie n tífic a s, la a r g u m e n ta c ió n p o r a n a ­ lo g ía — e n la q u e s e e q u ip a r a b a n f e n ó m e n o s fisio ló g ico s y d e c o n ­ d u c ta , c o m o los esp a sm o s m u s c u la re s y los m e n ta le s , p o r e je m p lo — e lim in a b a p o r lo c o m ú n to d a c o n s id e ra c ió n o p r u e b a s e ria d e la va­ lid e z d e l a r g u m e n to . D e ig u al m o d o , a firm a c io n e s c a te g ó ric a s c o m o la d e q u e “lo s s u rc o s y c irc u n v o lu c io n e s c e re b ra le s d e los h o m b re s d o ta d o s d e n o ta b le in te lig e n c ia s o n m ás p r o f u n d o s q u e los d e los h o m b r e s o r d in a r io s " , j u n t o c o n su c o r o la r io n e g a tiv o (d e q u e las ra ­ zas y clases in fe rio re s , a sí c o m o las m u je re s y los n iñ o s , p o s e ía n u n c e r e b ro s u b d e s a r r o lla d o ) , p a s a b a n p o r c ie n tíf ic a m e n te c o m p r o b a ­ d o s, c u a n d o los d a to s al re s p e c to e r a n escaso s y c u e s tio n a b le s in c lu ­ so p a r a las n o r m a s d e l sig lo x ix .24 P e ro g ra c ia s a la c o n v a lid a c ió n c ie n tífic a d e ta le s s u p u e s to s las n o c io n e s d e las é lite s s o b re la c rim i•l> Para u n breve resu m en de las teorías d e L om broso véase Marvin E. W olfgang, “C esare L o m b ro so ”, e n M ennann M annhcim (e d .), Pioneers in criminology (Londres, Stevens a n d S ons. 1960. p p . 168-227). 21. /a y a s. Fisiología del crimen, vol. I. p. 19. 22 U na d e las principales razones d e este eclecticism o fue la sem ejanza d e fo n d o de las an tag ó n icas escuelas francesa c ita lia n a Véase, p o r ejem plo. Ruth I larris. Murders and madness: Medicine, Uno, and socieiy in the fin de siécle (O xford. C larcndon, 1989, p. 88). Esta a u to ra e x p o n e q u e am bas co rrien tes postulaban “explicaciones determ inistas de la con d u cta crim inal", elab o raro n com plejas tipologías crim inales y “co n ceb ían el deli­ to com o u n a p atología social, n o com o u n a falta m oral in d iv id u a r. A lgunos investiga­ dores h an id en tificad o u n in g re d ie n te d eterm in ista en la “visión científica del m undo" en general. V éase M artin J . W iener. Peconstmcting the criminal: Culture, law, and policy in Fngland, 1830-¡914 (Nueva York, C am bridge University Press, 1990. p. 162). ' :t S obre los supuestos del discurso crim inológico del siglo X IX véase Maric-Christin e Lcps. Apprrhending the criminal: The production of deviancein nineteenth-century discour­ se (D u rh am , l>uke Universily Press. 1992. pp. 10-11). 21 Zayas, Fisiología del crimen..., vol. 1. p. 19. En referen cia a las lim itaciones d e la ciencias h u m a n a s d el siglo X IX véase S tep h en Jay C o u ld , The mismeasure o f man (N ue­

n a lid a d d e las clases b ajas m estizas tra n s ita ro n d e s p r e o c u p a d a m e n ­ te d e l te r r e n o d e la e s p e c u la c ió n , la in f e r e n c ia y el s u b te x to al d is­ c u rs o c r im in o ló g ic o d o m in a n te . E sto e r a s e ñ a la d a m e n te p e rc e p tib le e n la te o ría d e Zayas so b re la c a u s a lid a d c rim in a l. E n lu g a r d e c o n s tre ñ irs e a u n a sim p le d ic o to m ía e n tr e ra z ó n y s in ra z ó n , p ro p u s o u n a tip o lo g ía d e c o n d u c ta s p ro p ia s d e c rim in a le s a lie n a d o s q u e in c lu ía n to d o , d e s d e d e m e n c ia te m p o ra l h a sta c o m p u ls io n e s (c o n tro la d a s e in c o n tro la d a s ), d e lirio s e in c lu so ilu sio n e s auditiv as. L a ra c io n a lid a d y el a u to c o n tr o l, s u s te n to d e la c rim in o lo g ía clásica, s e g u ía n p riv ile g iá n d o se , así c o m o las a d e c u a d a s re a c c io n e s “san as" a los “im p u lso s" c rim in a le s, p e r o la e x p lic a c ió n d e la in c a p a c id a d d e l in d iv id u o c rim in a l p a r a e je rc e r u n a u o tr o se h a ­ b ía c o m p lic a d o . In s titu c io n e s so ciales irra c io n a le s p o d ía n in d u c ir a u n a p e r s o n a c o m p le ta m e n te “n o rm a l" a c o m e te r u n d e lito , p e r o el c rim in a l a lie n a d o so lía s e r in se n s ib le a e stím u lo s ra c io n a le s. P a ra Zayas el fa c to r decisivo e n la c o n d u c ta c rim in a l g rav e e r a u n s e n tid o m o r a l d e fic ie n te (u n yo moral e n o p o s ic ió n al yo material), in ­ ca p a z d e r e f r e n a r el im p u lso c rim in a l e n m o m e n to s cru c ia le s, a m e ­ n u d o sin n in g ú n in d ic io p re v io d e a lie n a c ió n .2 . Estas a n o m a lía s d e la c o n d u c ta p o d ía n se r d e difícil d etecció n an ticip ad a p o r p a rte d e p e r­ so n as in e x p e r ta s , y h a b itu a lm e n te d e n a tu ra le z a fisio ló g ica. A m b as p e c u lia rid a d e s te n ía n g ra n d e s im p lic a c io n e s p a r a la ju s tic ia p e n a l. La p r im e r a in d ic a b a la n e c e sid a d d e la m e d ic in a leg al p ro fe s io n a l, a fin d e q u e m a g istra d o s c ré d u lo s o ig n o ra n te s p u d ie r a n id e n - tificar a d e lin c u e n te s o c u lto s p a r a la s o c ie d a d . S u p o n ía a sim ism o la c esió n d e u n a lto g r a d o d e a u to rid a d ju d ic ia l a esp ecialistas c o n fo rm a c ió n c ie n tífic a . D e la s e g u n d a se d e s p r e n d ía a su vez q u e , así fu ese p r o d u c ­ to d e la h e r e n c ia o d e l m e d io , la c rim in a lid a d e r a p r o b a b le m e n te u n a d is p o s ic ió n física p e r m a n e n te , y e n c o n s e c u e n c ia im p o sib le d e c u ra r. P o r lo ta n to ta m p o c o e r a re m e d ia b le c o n las re fo rm a s sociales lib e ra le s clásicas d e s tin a d a s a la re o rg a n iz a c ió n ra c io n a l d e l sistem a p en al. E n a p o y o a su a r g u m e n to Zayas in c lu y ó e n su lib ro v ario s e stu d io s d e caso a c e r c a d e te m ib le s d e lin c u e n te s “a lie n a d o s" d e d iv erso s p a í­ ses. D el fa m o s o c rim in a l fra n c é s A lfo n so D u p o n t, a c u s a d o d e h a b e r

' l-a te o ría d e la alienación m oral suele asociarse con el psiquiatra francés Pr p er D csp in c y su m ás fam oso h o m ó lo g o ingles. H en ry Maudsley. Véase C onstancio B ern ald o d e Q uirós. Modern thforirs o f criminality (trad . A lfonso d e Salvio. Nueva York, A gathon. 1967, pp. 7-9), y P eter ScotL “H en ry Maudsley", e n Ile rm a n n M annheim (od .). op. ciL, p p . 144-167. Zayas cita ta n to a D espine co m o a Maudsley.

a s e sin a d o a su “jo v e n , b e lla y v irtu o sa ” c o n c u b in a (q u ie n e r a ta m b ié n su h e r m a n a s tr a ) , a p u n tó q u e “el lib e rtin a je e n el q u e vivía, su h o l­ g an za , la f a lta d e re c u rso s, su in m o ra lid a d , su d e s e o d e p la c e re s vul­ g ares, lo d o in d ic a la p r o f u n d a c o r r u p c ió n d e su ju ic io m o ra l y p r u e ­ b a q u e n o e r a u n h o m b r e q u e g o z a b a d e s a n a r a z ó n ”.26 A d e m á s d e h a b e r in s tig a d o su b ru ta l c rim e n , su d e s a tin o m o ra l s a lta b a a la vista e n su c o m p o r ta m ie n to d ia rio . A u n q u e n o exclusivos d e u n e s tra to so ­ cial e n p a rtic u la r , rasgos c o m o la h o lg a z a n e ría y el d is fru te d e p la ce­ res “v u lg a re s" c o in c id ía n c o n las u s u a le s c rític a s d e la é lite s o b re el m o d o d e v id a d e l p u e b lo y e r a n , sin m ás, señ ale s ta n to d e clase c o m o d e c rim in a lid a d . Zayas in s in u ó a sim ism o q u e la d e fo rm id a d física d e D u p o n t (el c u a l e ra c o n tra h e c h o ) h a b ía d e te r m in a d o su c o n d ic ió n m o ra l, p u e s lo h a b ía e n c o n a d o c o n la s o c ie d a d ,7 la m a jv o ría d e cu y/ o s m ie m b ro s n o p r e s e n ta b a n n in g u n a a n o r m a lid a d física, y d e la ta b a su m a n c illa d a h e r e n c ia b io ló g ic a . 1.a a so c ia c ió n d e p re n d a s físicas y m o ra le s e ra p ro v e rb ia l. Zayas d e s c rib ió e n té rm in o s ig u a lm e n te s u g e r e n te s a o tr o m a le a n te c é le b r e , la d ró n y h o m ic id a ita lia n o : “B ajo su a m p lia y e le ­ v ad a f r e n te b rilla u n p a r d e in q u ie to s o jo s d e u n n e g ro s u b id o , fe ro ­ ces a veces, a stu to s o tra s. Su n a riz , lig e ra m e n te a p la s ta d a e n el n a c i­ m ie n to , r e m a ta e n a g u d a p u n ta , cu a l h o c ic o d e h ie n a . L a b o ca e x h ib e la c o n c u p is c e n c ia d e sus a p e tito s ." 2" E stos d e lin c u e n te s m o s­ tra b a n a las claras lo q u e el c rim in ó lo g o ita lia n o C e sa re L o n ib ro so llam ab a los “estig m as" d e u n a c rim in a lid a d in n a ta y p r o b a b le m e n te h e re d a d a . E n o tr a in f u n d a d a a n a lo g ía Zayas a p lic ó tales a trib u to s in d iv id u a ­ les a u n a c la se c rim in a l; el d e s a r r e g lo m e n ta l d e l h o m ic id a m a n iá ti­ c o ilu s tra b a la d e m e n c ia d e l g r u p o . Ig n o r ó p a r a su c o n v e n ie n c ia la p a r a d o ja e n t r e el c rim in a l a n ó n im o y los visibles estig m a s físicos. A p a r e n te m e n te la d e te c c ió n d e los c rim in a le s n o e r a ta n fácil e n to ­ d o s los caso s, m ás a ú n e n m e d io d e u n a m u c h e d u m b r e . Esos in sig ­ n es d e lin c u e n te s c o n s titu ía n só lo u n a m u e s tr a se le c ta , si b ie n e x tr e ­ m a, d e u n a clase e n t e r a d e c rim in a le s. “E n c u a lq u ie r lu g a r, y p a r tic u la r m e n te e n las g ra n d e s c iu d a d e s — p re v in o — es p o s ib le e n ­ c o n tr a r u n a ra z a e s p e c ia l, a la c u a l p e r te n e c e n los vagos, los su je to s sin o c u p a c ió n fija, sin fam ilia. H o m b re s y m u je re s viven e n p ro m is ­ c u id a d . El r o b o n o se c o n s id e r a in m o ra l, la e m b ria g u e z n o es u n vi­ 26. Zayas. Fisiología del crimen, vol. 2. p. 16. Cursivas del original. 27 Ibid.. p. 81.

ció s in o u n h a b ite ú u n a n e c e sid a d y la p ro s lltu c ió n es la co sa m ás n a tu ra l d c l in u n d ó /^ ® Esa raza p e c u lia r, id e n tilic a b le a p r im e r a vis­ ta só lo p o r su s n o to rio s sig n o s físicos o d e clase, e s ta b a p re s ta a su ­ bí e r a r se a la m e n o r p ro v o c a c ió n , p a ra c o n v e r tir e n a lte r c a d o u n a sim p le d is p u ta la b o ra l □ u n le v a n ta m ie n to p o lític o e n re v o lu c ió n . S u S inuosa p e ro “c ie n tífic a ’' F o rm u lació n d e in se n sa te z m o ra l p e r m itió así a Zayas a c u s a r a u n a c la se d e se r h o m ic id a e n p o te n c ia , p e se a q u é , co n base e n la ; n o rm a s leg ales (y cienLÍficEts) tle ta é p o c a su* ev id e n c ia s e ra n e n d e b le s y c irc u n sta n c ia le s . T a m b ié n sus e x p re s io ­ n es o s te n ta b a n c o n n o ta c io n e s racistas, las c u a le s to n ific a b a n las ve­ tu sta s id e a s p re c o n c e b id a s d e las é lite s so b re las m estizas clases b a ­ jas u rb a n a s . A d em ás, las c o m p le jid a d e s p sico ló g icas v fisio ló g icas d e la c o n d u c ­ ta c rim in a l e s tric ta só lo p o d ía n lleg ar a se r d e sc ifra b le s p a ra u n m é ­ d ic o e x p e r to q u e c o n ta r a c o n p r e p a r a c ió n esp ecial, Zayas a c e n tu ó a ú n m ás el c a rá c te r lé e m e o d e la n u e v a e n m m ol a g ía al r e c u r r ir u n a y o tra vez a a n alo g ías b io ló g icas y fisiológicas, q u e e n u n c ia b a e n la je rg a m é d ic a c o rre s p o n d ie n te . “Si un tra s to rn o d e los. c e n ü o s n e n iosos m o to re s s u p rim e la c o o r d in a c ió n d e Sos m o v im ie n to s físicos y d a o rig e n a u n a acció n m u s c u la r esp asm ó d ica o c o n v u lsiv a — sostuvo— , u n a p e r tu r b a c ió n d e los c e n tro s p síq u ic o s su p rim e d e igual fo rm a la c o o rd m a c ió n c e re b ra l y d a o rig e n a u n a acc ió n m e n ta l e sp a sm ó d ic a o co n v u lsiv a/'"'1 T a m p o c o p a só p o r a lto la n a tu ra le z a ex p o sitiv a d e l n u e v o p ro y ecto c rim in o ló g ic o , e in sistió e n qu¡e ‘ los m ism o s v alo res q u e in sta n al m é d ic o a a r r o s tr a r los p e lig ro s d e la p e ste d e b e ría n o b lig a rlo a m a n te n e rs e e n g u a rd ia p a ra sa lir al p aso a los a ta q u e s d e le n g u a s y p lu m a s m o rd a c e s", De este m o d o la c r e c ie n te m e n te p re s­ tigiosa c ie n c ia m é d ic a d e l siglo xex y q u ie n e s a s p ira b a n a d o m in a rla re b atía si filosófica y e x p o s itiv a m e n te los fu n d a m e n to s leg alistas del d isc u rso c rim in o ló g ic o clásico, im p u g n a c io n e s q u e h a b r ía n d e in te n ­ sificarse e n los a n o s v e n id e ro s. La |s r g a d e n tífica n o fu e la ó m e a in n o v a c ió n ex p r e s h a d e la ép o ­ ca; ta m b ié n las n u ev as té c n ic a s p e rio d ístic a s s a lie ro n a re lu c ir. “O b ­ je tiv id a d ’’ c ie n tífic a a p a rte , la m ay o ría d e los an alistas e s tim a b a n la c rim in a lid a d co m o u n a c re a c ió n so cial cu y a a p ro b a c ió n d e p e n d ía e n o r m e m e n te d e l s e n tid o c o m ú n : d e n o c io n e s d e a c e p ta c ió n g e n e ­ ra liz a d a v la x a d e fin ic ió n a c e rc a d e ta c o n d u c ta n o rm a tiv a . Los nob-

Ibid.,

jj. 195, Riifac] [Je Zj.víh Enrique*. ** p.

I h i \ñ.

Fitruingin fifi fhmrn. vol.

1. ¡i. 14.

je tiv o s" re la to s p re s e n c ia le s d e los p e rio d is ta s p ro fe s io n a le s in c id ía n d ir e c ta m e n te , e n to n c e s , e n el s e n tid o c o m ú n d e u n a m asa d e le c to ­ res c a d a v e z m ás n u tr id a , d e sc o sa , al m ism o tie m p o , d e v ib ra r c o n el c a so s o n a d o m ás re c ie n te .31 A sí c o m o e n el p r im e r v o lu m e n d e s u e s tu d io a p o y ó su s a r g u m e n ­ ta c io n e s e n e x tra c to s d e las o b ra s d e e m in e n te s c rim in ó lo g o s e x tra n ­ je ro s , Zayas o fre c ió e n el s e g u n d o u n a m p lio e s p e c tro d e fu e n te s p ri­ m a ria s d e d iv e rs a s p a r te s d e l m u n d o , ta le s c o m o d e ta lla d a s a n é c d o ta s p e rs o n a le s , re p o rta je s p e rio d ís tic o s e in c lu s o d o c u m e n to s ju d ic ia le s . E n su e x p o s ic ió n d e las c o m p u ls io n e s c rim in a le s, p o r e je m p lo , c itó u n re la to q u e el b a r ó n A le x a n d e r vo n H u m b o ld t h a b ía re fe rid o a u n m é d ic o fra n c é s, s e g ú n el c u a l la d o n c e lla d e c ie rta fa­ m ilia h a b ía ro g a d o q u e se la d e s p id ie ra p o r q u e c a d a vez q u e d e s a r r o ­ p a b a al b e b é d e la casa “s e n tía u n irresistib le d e s e o d e a b r ir le el v ie n ­ tre al m ira r la b la n c u ra d e su p ie l”.32 H u m b o ld t e ra , d e s d e lu e g o , el e p íto m e d e l e s p íritu c ie n tífic o , s o b re to d o p a r a los a n a lista s so ciales m e x ic a n o s, q u ie n e s e n sus c o m p e n d io s esta d ístic o s a ú n h a c ía n re fe ­ re n c ia al Ensayo político sobre el reino de la Mueva España. P a ra r e f o r z a r su c re d ib ilid a d p e rio d ís tic a Zayas tu v o el c u id a d o d e in c lu ir e n s u s h isto ria s ta n to s d e ta lle s c o m o le fu e p o sib le . En su p u n ­ tu a l re la to d e l ju ic io y la e je c u c ió n d e C h a rle s G u ite a u , a se sin o d el p re s id e n te e s ta d u n id e n s e J a m e s A b ra m G arfie ld , p o r e je m p lo , r e p r o ­ d u jo ín te g ra s las ú ltim a s p a la b ra s d e a q u é l, a sí c o m o la c a n c ió n q u e h a b ía c o m p u e s to p a ra el tra n c e , j u n t o c o n fra g m e n to s d e d o c u m e n ­ tos d e l p ro c e s o .33 E stos p o r m e n o r e s a c r e d ita b a n la “o b je tiv id a d " d e los te s tim o n io s d e l a u t o r /p e r io d is ta y, p o r e x te n s ió n , c o n c e d ía n ve­ ro sim ilitu d a su a n álisis “su b jetiv o ". 1.a ín d o le p r e s u n ta m e n te im p e r­ so n a l e in d u c tiv a d e l po sitiv ism o a s o m a b a e n u n p e rio d is m o v eraz q u e e x h ib ía sin a m b a g e s sus p ru e b a s p a r a q u e los le c to re s p u d ie ra n e x tra e r sus p ro p ia s c o n c lu sio n e s .34

31 M aric-C hristinc Leps {op. cil.. p. 96) sostiene q u e la “inform ación objetiva — de últim a h o ra, co m p le ta , m u n d ial y sobre to d o veraz— fue n o sólo la nueva m ercancía q u e el p erio d ism o masivo lanzó al m ercad o , sin o tam bién su co n c ep to central, su p re­ gonad a razón d e ser". Esta au to ra ex am ina asim ism o (pp. 96-134) la relación e n tre ob­ jetividad cien tífica y periodística. l- Zayas. Fisiología fiel crimen, vol. 2, p. 15. “ ¡bí,L pp. 170-193. ! 1 Los víncu lo s e n tre p eriodism o y ciencia e n la crim inología porfiriana se estudia­

Zayas se p r o p u s o lla m a r la a te n c ió n ta n to d e la c o m u n id a d ju r íd ic a c o m o d e los le c to re s e n g e n e r a l, s o b re q u ie n e s los a se sin a to s e sc a n ­ d alo so s y los c rim in a le s c a re n te s d e e s c rú p u lo s e je rc ía n u n a p o d e r o ­ sa fa sc in a c ió n . E sp e c ífic a m e n te c o n c e b id o s c o m o c o m p le m e n to d e la o b ra d e a n tro p ó lo g o s p e n a le s e u ro p e o s , los Estudios de antropología crim inal d e F ra n c isc o M a rtín e z B aca y M an u e l V e rg a ra e ra n m ás c ie n ­ tíficos y m e n o s s e n sa c io n a lista s.3"’ E ste lib ro , a p a r e c id o e n P u e b la e n 1892, j u s t o a tie m p o p a ra s e r p re s e n ta d o e n la E x p o sic ió n I n te rn a c io ­ nal d e C h ic a g o , c u m p lía c a b a lm e n te los re q u is ito s d e los tra ta d o s c ie n tífic o s d e fin es d e l sig lo XIX, p u e s c o n te n ía n u m e ro s a s ilu stra c io ­ nes: fo to g ra fía s , e s m e ra d o s d ia g ra m a s y e s p lé n d id o s d ib u jo s d e ins­ tr u m e n to s c ie n tífic o s.36 A sim ism o , el m u ltifa c é tic o M a rtín e z — “m é ­ d ic o m ilita r d e l E jército M ex ica n o , p ro fe s o r d e p a to lo g ía e x te r n a d e la E s c u e la d e M e d ic in a y F a rm a c o lo g ía d e l e s ta d o [P u e b la ], p ro fe s o r d e L e c c io n e s d e C osas d e la E sc u e la N o rm a l p a r a se ñ o rita s, m é d ic o d e la P e n ite n c ia r ía y d ir e c to r d e su D e p a r ta m e n to d e A n tro p o lo ­ gía"— y s u a sis te n te V e rg a ra a b o r d a r o n el p r o b le m a d e la c rim in a li­ d a d e n s u c o n d ic ió n d e esp ecialistas e n m e d ic in a , y p o r lo ta n to m o s­ tr a r o n esc a so in te ré s e n los a lc a n c e s ju ríd ic o s d e su in v estig ació n . A p e s a r d e estas d ife re n c ia s estilísticas y ex p o sitiv as los Estudios de antropología crim inal lo c a b a n m u c h o s d e los te m a s e sb o z a d o s p o r Za­ ra s. E n e l p ró lo g o , p o r e je m p lo , el a b o g a d o v e ra c m z a n o R afael Sald a ñ a r e to m ó la ré p lic a positivista c o n tr a las “m etafísicas" re fo rm a s p e n a le s p o s te r io re s a la Ilu s tra c ió n — “s u e ñ o s d e g ra n d e s y g e n e ro s o s e s p íritu s q u e n u n c a se h ic ie ro n n i se h a r á n r e a lid a d ”— , a fe rra d a s a la ilu so ria c re e n c ia d e q u e “el h o m b r e [es] d u e ñ o a b s o lu to d e sus ac­ c io n e s".3-’ Esa v an a c e r tid u m b r e e n la ra c io n a lid a d o lib re a lb e d río d e l in d iv id u o , a s e g u ró , “ig n o r ó la p sico física h u m a n a ”, la c u a l d e ­ m o stra b a q u e “el o rg a n ism o está in e v ita b le m e n te in flu id o p o r estím u ­ los e x te rn o s , reg la d e la q u e el c e r e b ro in d is c u tib le m e n te n o es la e x ­ c e p c ió n ”.38 Así, S a ld a ñ a c o lo c a b a la o b r a d e M a rtín e z y V e rg a ra e n el F rancisco M artínez Baca y M anuel V ergara. Estudio* dr antropología criminal (Pue­ bla. Im p re n ta . Litografía y E n cu ad em ació n d e B enjam ín Lara, 1892). 36 S o b re la p resen cia m exicana e n las ferias m undiales, y especialm ente sobre el em p leo d e estudios científicos p ara p royectar u n a im agen d e m o d e rn id a d , véase Tenorio -T rillo , México at the world's fairs. M artín ez v V ergara. op. cit.. p. iii.

m a rc o d e u n a n u ev a c rim in o lo g ía c ie n tífic a áv id a d e d istin g u irs e fi­ lo só fica y e x p o s itiv a m e n te d e la legalista c rim in o lo g ía lib eral. C o m o Zayas, M a rtín e z y V e rg a ra se n e g a r o n a to m a r p a r tid o e n las n a c io n a lista s d is p u ta s c rim in o ló g ic a s e u ro p e a s . E n c u a n to p ro fe s io ­ n a le s d e la c ra n e o lo g ía a la m a n e r a d e l.o m b ro s o , in s is tie ro n in clu so e n q u e el e m p e ñ o e u r o p e o e n te o riz a r a c e rc a d e la c rim in a lid a d e ra p r e m a tu r o , e h ic ie ro n h in c a p ié e n q u e si b ien las escuelas italiana y francesa d eb aten sobre la génesis y etiología del cri­ m en. coinciden en la necesidad d e la observación y la experim entación, y es­ pecialm ente d e estadísticas confiables [...] Están en lo cierto. La consecuen­ cia de ello es u n eclecticismo sin nacionalidad que todos harían bien en aceptar. P or lo pronto, nosotros sólo debem os dedicarnos a la investigación y el aprendizaje de ciertos principios; aún somos dem asiado inexpertos p a­ ra desperdiciar nuestros esfuerzos en sustentar teorías m eram ente especula­ tivas.39 Así, el m e d io a m b ie n ta l y social fu e u n fa c to r s o b re s a lie n te , si n o d ecisivo, e n el e s ta b le c im ie n to d e a lg u n o s rasg o s c rim in a le s e s e n c ia ­ les — a lco h o lism o , c a re n cia d e in stru c ció n , e m p le o d e caló y tatuajes— , m ie n tra s q u e e ra p ro b a b le q u e o tro s — “estad o s p ato ló g ico s” c o n g én itos o s u tu r a s c re a n e a n a s s u b d e sa rro lla d a s— se d e b ie r a n p rin ci- p ál­ m e n te a la h e r e n c ia . P u e sto q u e la c ie n c ia e v o lu c io n ista a ú n n o h a ­ b ía fijado s u p o s tu ra e n a s u n to s ta n im p o rta n te s c o m o la p o sib ilid a d d e tr a n s m itir p e c u lia rid a d e s a d q u irid a s , los c rim in ó lo g o s só lo p o ­ d ía n c o n je tu r a r: rasgos a d q u irid o s p o r in te rv e n c ió n d e l m e d io tal vez p o d ía n le g a rse a fu tu ra s g e n e ra c io n e s , o b ie n e r a p o sib le q u e rasgos h e r e d a d o s tu v ie se n m a n ife s ta c io n e s a m b ie n ta le s . M a rtín e z y V e g a ra a d u je r o n , p o r e je m p lo , q u e c ie rto s d e lin c u e n te s re c u r r ía n a la esti­ m u la c ió n a lc o h ó lic a p a r a c o m p e n s a r u n a d e fic ie n c ia fisio ló g ica h e ­ r e d a d a . P e r o m ás allá d e su o r ig e n p rim a rio , las p ro p ie d a d e s fisio­ ló g ic a s e r a n s u s c e p tib le s d e c u a n tif ic a c ió n y a n á lisis, lo cu al e fe c tiv a m e n te se h acía. R e n u e n te s a in m is c u irs e e n c o n tie n d a s te ó ric a s fo rá n e a s , M artí­ n e z y V e rg a ra o p ta r o n p o r o f r e c e r d a to s e s p e c ífic a m e n te m e x ic a n o s c o n los c u a le s c o m p le m e n ta r e s tu d io s s o b re rasg o s c rim in a le s d e o tro s p aíses. S a ld a ñ a c o m e n ta b a e n su p ró lo g o q u e “p o r a h o r a sólo 39 Ibid.. p. 22. l" Ibid., pp. 33-34.

c o n o c e m o s la a n tro p o lo g ía y a n tr o p o m e tr ía d e l d e lin c u e n te e u r o ­ p e o , lo q u e p a ra n o s o tro s es p r á c tic a m e n te in ú til, y a q u e n u e s tro m u n d o c rim in a l es n o to r ia m e n te d is tin to ”. Se re firió e n p a rtic u la r a “las p r o f u n d a s d ife re n c ia s d e clim a, a ltitu d , raza, e d u c a c ió n y m o d o d e v id a q u e n o s d is tin g u e n d e los e u ro p e o s " .41 C o n firm a d a p o r los d e s c u b rim ie n to s d e la c ie n c ia e v o lu c io n ista d e l siglo X IX , la te o ría d e l clim a d e M o n te s q u ie u , q u e p o s tu la b a q u e las d is p a rid a d e s e n tr e los “p u e b lo s ” e s ta b a n d e te r m in a d a s p o r la g e o g ra fía , c u rio s a m e n te se r e in c o r p o r a b a al d is c u rs o c rim in o ló g ic o ( p o r o b r a q u iz á d e l sociob ió lo g o E rn s t H a e c k e l) ju s to c u a n d o el u n iv e rsa lism o d e la Ilu stra­ c ió n c o m e n z a b a a eclip sarse. L o s positivistas m e x ic a n o s d e fin es d e siglo q u e p r o p u g n a b a n la p r e te n d id a p o lític a c ie n tífic a se u fa n a b a n d e la a d a p ta b ilid a d d e é sta a las c o n d ic io n e s locales: las c irc u n s ta n ­ cias so ciales, p o lític as y e c o n ó m ic a s d e c a d a n a c ió n .4- C o m o r e p r e ­ s e n ta n te s d e u n a d e las cie n c ia s so ciales positivistas m á s d e c a n ta d a s los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s n o h a b r ía n d e q u e d a r s e atrá s. E n e s te c o n te x to n a c io n a lista M a rtín e z y V e rg a ra e x te n d ie r o n a ú n m á s las f r o n te r a s d e la c rim in o lo g ía y p r o p u s ie r o n u n a n u e v a c ie n c ia d e l a lm a m e x ic a n a . Es preciso —sentenciaron— que la ciencia p en etre el insondable abism o del alm a hum ana; que descubra y analice los elem entos que la com ponen, su m étodo d e com binación, su naturaleza, su m odo de ser. la influencia que el m edio, el clima, la latitud, etc., ejercen en sus m anifestaciones; en una pala­ bra, su m o d o íle operación y reoperación en las infinitam ente variadas cir­ cunstancias en las que puede encontrarse. E sta c ie n c ia se o c u p a r ía “n a tu r a lm e n te ” d e to d a e v id e n c ia d e c ri­ m in a lid a d y d e “los m e d io s n e c e sa rio s p a r a c o r r e g ir sus d esv iacio ­ n es".43 D e sd e la é p o c a c o lo n ia l los m e x ic a n o s h a b ía n m a n ife s ta d o 11 Ibid., pp. viii-ix. '* Para L e o p o ld o Zea la posibilidad d e aplicar el positivism o a condiciones locales explica sil jj^ran atractivo p ara los in telectu ales latinoam ericanos. Véase The I.atin Ame­ rican mind
c o n s id e ra b le in te r é s e n la d e fin ic ió n d e sus c a ra c te rístic a s “n a c io n a ­ les" (u s u a lm e n te su b d iv id id a s p o r raza» clase y g é n e r o ) .44 L a c ie n c ia social p o sitiv ista b r in d a b a la p o s ib ilid a d d e a p lic a r las id e a s d e la c ie n c ia a la c u e s tió n d e la id e n tid a d n a c io n a l; c rim in ó lo g o s co rn o M a rtín e z y V e rg a ra e s p e ra b a n c o n tr ib u ir c o n sus c o n o c im ie n to s al m e n o s a la d e fin ic ió n d e l a s p e c to c rim in a l d e esa id e n tid a d . E n su a fá n d e d e v e la r los se c re to s d e l a lm a c rim in a l m e x ic a n a M a r­ tín e z y V e rg a ra a d o p ta r o n u n a a m p lia p e rsp ectiv a q u e les o to rg a b a la ilu sió n d e v e rific a c ió n in d e p e n d ie n te , u n a d e las p ie d ra s a n g u la re s d e la m e to d o lo g ía cien tífica. D eriv aro n su s d a to s d e tres fu en te s: m i­ n u cio sas in s p e c c io n e s y m e d ic io n e s c r a n e a n a s d e 26 p re so s (“d e lin ­ c u e n te s n o ta b le s " ) ya fallecid o s, e fe c tu a d a s e n su la b o ra to rio d e la p e ­ n ite n c ia ría d e P u eb la ; d a to s b io g ráfico s e x tra íd o s d e e x p e d ie n te s ca rc e la rio s, e im á g e n e s fo to g ráficas (filiacio n es) d e u n c e n te n a r d e reclu so s, o rg a n iz a d a s p o r d e lito . P o s te rio rm e n te c o m p a r a r o n esos d a to s c o n la in fo rm a c ió n e u r o p e a co rre la tiv a , ta n to p a ra p r o b a r d i­ versas te o ría s d e la fisiología c rim in a l c o m o p a ra d e te r m in a r las carac­ terísticas físicas d e los d e lin c u e n te s m e x ic a n o s. P o r e je m p lo , al a d v e r­ tir ra stro s d e m e n in g o e n c e fa lid s e n 18 d e los 26 c rá n e o s e x a m in a d o s, in d ic a ro n q u e “j u n t o c o n las d e m á s [a n o m a lía s c ra n e a le s ] este [h a ­ llazgo) c o n f irm a la o p in ió n d e d e sta c a d o s a n tro p ó lo g o s e n el s e n tid o d e q u e los c rim in a le s so n c o m p a ra b le s a d e m e n te s " .4a E n c o n s o n a n ­ cia, d e s p u é s , c o n la te o ría d e l d e s a rro llo c e re b ra l d e l c rim in ó lo g o y m é d ic o fo re n s e fra n c é s A le x a n d re L acassag n e, s e ñ a la ro n q u e e r a e n la re g ió n o c c ip ita l, “la c u a l e sta b le c e o a n u la el e q u ilib rio d e l c e re b ro d u r a n te el p ro c e s o d e d e s a rro llo d e éste [...] d o n d e h e m o s e n c o n tr a ­ d o las m a y o re s y m ás significativas a n o m a lía s ”.40 E sta e v id e n c ia c o rro b o r a d o r a , f u n d a d a b á s ic a m e n te e n las m e d ic io n e s c ra n e a n a s d e los 2 6 sujetos, c o m o lo r e c o n o c ie ro n los p ro p io s a u to re s , n o e r a c o n c lu ­ y en te. H a b ía n c a re c id o d e u n g r u p o d e c o n tro l d e in d iv id u o s n o c ri­ m in a le s q u e c o n tr a p o n e r a los c rá n e o s d e aq u éllo s, a d e m á s d e lo cu al z á b a l e s i n d i c a t i v o d e l o p t i m i s m o y l a p r e s u n c i ó n d e l a c i e n c i a d e f i n e s d e l s i g l o X IX .

11 V cansc p o r ejem p lo Liss, México underSpain. 1521-1556, y el cap ítu lo intro d u cto rio de S ch m id t, The roo/i o f Lo Mexicano. b M artínez: y V ergara. op. cil.. p. 15. 1,1 Ibid.. p. 6 8 . la c a ssa g n e es fam oso p o r su refutación d e Loinbroso e n el prim er ( i n g r e s o In te rn a c io n a l de A ntro p o lo g ía C rim inal, celeb rad o e n R om a e n 1885: “I .es socictcs o n t les crim ineles q u 'elles m criten t" | “Las sociedades tien en los crim inales q u e se m e r e c e n .') Véase Nye, op. cil.. pp. 338-3-11. l a te o ría d e lac assag n e revela el gran interés d e los crim inólogos franceses p o r la fisiología crim inal a p e sar de su opo­ sición al d eteraninism o lom brosiano.

el tr a ta m ie n to d e la c rim in a lid a d c o m o c a te g o ría a n a liz a b le se a m p a ­ ra b a e n e l s u p u e s to d e u n a a fin id a d e n tr e los c rá n e o s d e los in d iv i­ d u o s c rim in a le s n o s u s te n ta d a p o r los escaso s d a to s b io g ráfico s d is p o ­ nibles. A sem e ja n z a , así, d e lo s u c e d id o e n el e s tu d io d e Zayas, re c o p ila c ió n y d esco m p o sic ió n d e d ato s, s im u la d a m e n te rig u ro sas, e n re a lid a d d isfra z a b a n y c e rtific a b a n u n a se rie d e p re s u n c io n e s so b re u n a c a te g o ría a n a lític a — la c rim in a lid a d — n o d e m o s tra d a s y so cial­ m e n te p ro d u c id a s , m ás re v e la d o ra s d e la m e n ta lid a d d e las é lites q u e d e las v e rd a d e ra s causas d e l c rim e n . E n el p la n o e s tric ta m e n te n a c io n a l M artín ez y V e rg a ra so stu v iero n q u e los a trib u to s físicos d e los d e lin c u e n te s m e x ic a n o s d ife ría n d e los d e sus h o m ó lo g o s e u ro p e o s . M u ch as d e las d efic ie n c ia s fisiológicas q u e e n E u r o p a in d ic a b a n c rim in a lid a d , a se v e ra ro n , “p ie rd e n [e n Mé­ xico] su c a rá c te r a n ó m a lo , p u e s to q u e so n típ icas y fre c u e n te s e n o tro s p u e b lo s" .4' E n o tra s p a la b ra s, c u a lq u ie r a trib u to físico q u e in ­ c u m p lie r a u n a n o r m a d a d a p o d ía r e p r e s e n ta r u n a a n o m a lía . “D e d u ­ cim os— d e c la r a r o n — q u e las v aria n tes m e n c io n a d a s [ c rá n e o estre­ c h o , o d o lic o c e fa lia , y c rá n e o r e d o n d o , o b ra q u ic e fa lia ] p u e d e n s e ñ a la r d e g e n e r a c ió n c u a n d o co n stitu y e n u n a a n o m a lía ; es d ecir, c u a n d o s o n d istin g u ib le s d e l tip o c o m ú n e n u n p u e b lo esp e c ífic o .”48 Así, y Uil c o m o lo h a b ía p r o p u e s to Zayas, c u a lq u ie r rasg o físico q u e se a le ja ra d e lo “n o r m a l” p o d ía d e n o ta r c rim in a lid a d . M a rtín e z y V erg a ra c o n c lu y e ro n q u e el “fe ro z y r e p u g n a n te a s p e c to d e la m a y o ría d e los c rim in a le s , e n cu y o s e m b la n te se p e rfila n su s p erv ersas p a s io n e s [...] es lo q u e d is tin g u e al d e lin c u e n te d e l h o m b r e h o n o ra b le ; es el e stig m a n a tu r a l q u e lo s e p a ra d e la ley d e la s e le c c ió n " .49 In c lu so es­ ta b le c ie ro n d ife re n c ia s e n tr e los diversos tip o s d e c rim in a le s clasifica­ d o s a p a r ti r d e su s p la cas fo to g ráficas; los lab io s d e los v io lad o res, p o r e je m p lo , e ra n “g ru e so s y a rq u e a d o s" , m ie n tra s q u e los d e los la d ro n e s e sta b a n “ p le g ad o s" y los d e los h o m ic id a s e r a n “d e lg a d o s ”.:,° P ara re a ­ firm a r su s c o n c lu sio n e s re firie ro n u n a n tig u o re frá n e s p a ñ o l d e tie m ­ p o s d e la co lo n ia: “N u n c a c o n fie s e n u n in d io b a rb a d o , u n e sp a ñ o l sin b a rb a , u n a m u je r q u e h a b le c o m o h o m b r e o u n h o m b r e q u e h a ­ ble c o m o n iñ o .”-’1 L a p ra g m á tic a c ie n c ia positivista n o h a c ía e n to n c e s 1' M artín ez y V ergara, op. a l., p. 97. 1-s Ibid., p. 84. Para tin a breve historia y crítica d e varios índices cran ean o s véase G ould. “M easu rin g hcad s”, e n op. cit., p p . 73-1 12. 19 M artín ez y V ergara. op. cit.. p. 95. 50 Ibid., p p . 101-102.

In stru m en to especial diseñado p o r M a rtín ez y Vergara p a ra m edir crá­ neos, tom ado de sus E s tu d io s d e a n ­ tr o p o lo g ía c r im in a l.

I)os vistas del cráneo de u n delincuen­ te indígena, lom adas de E s tu d io s d e a n t r o p o l o g í a c r im in a l de Francisco M artínez Baca y M a n u e l Vergara.

Fotos de diversos tipos de delincuentes, extraídas de E s tu d io s d e a n tr o p o lo g ía c r i­ m in a l de M artín ez y Vergara. L os crim inólogos solían derivar de estas fotos características com unes a diferentes tipos de crim inales. L a s fotografías 1-5 corresponden a asaltantes, 6 -1 7 a violadores y 18-20 a la d r o n e s .

sin o e lu c id a r s e n c illa m e n te el s e n tid o c o m ú n d e la “s a b id u ría p o p u ­ lar" m e x ic a n a , la cu al c o n te n ía ló g ic a m e n te las a ñ e ja s reserv as d e las é lites c o n tr a las razas “d e g e n e ra d a s a cau sa d e l m e stizaje”, y e n ú ltim a in s ta n c ia c o n tra c u a lq u ie r p e rs o n a cu y a d ife re n c ia física o c o n d u c lu a l r e p r e s e n ta r a u n a a m e n a z a al o r d e n so cial.32 Esas p re o c u p a c io n e s tra d ic io n a le s d e las élites, y e n p a r tic u la r sus a c titu d e s f r e n te a la c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s , re c ib ía n así u n n u e v o s e llo d e le g itim a c ió n , e sta vez n o d e las je r a r q u ía s ju r íd ic a s y so ciales c o lo n ia le s sin o d e l n u e v o le n g u a je “o b jetiv o " d e la cien cia . P a ra d ó jic a m e n te , y al ig u al q u e Zayas, M a rtín e z y V e rg a ra a le r ta r o n c o n tra los c rim in a le s e n c u b ie rto s , p a r a lo c u a l c ita ro n te x tu a lm e n te al m é d ic o y c rim in ó lo g o fra n c é s E m ile L a u re n t: “¡C u á n to s d e esos h o m b re s , a u té n tic o s c rim in a le s d e c o ra z ó n , h a n c o n s e g u id o a lo lar­ g o d e su v id a , g racias a su a stu c ia , h ip o c re sía , e tc., m a n e ja r su s e x tra ­ víos p ro p io s d e l d e lin c u e n te , o c u lta r su in c lin a c ió n al ro b o , el h o m i­ cid io , e tc., y vivir e n t r e los h o m b r e s h o n e sto s!" ’3 J u n to c o n los te m o re s p o r los efec to s c rim in a le s d e l m estizaje, es­ tas a d v e rte n c ia s a p u n ta b a n a las clases bajas, c o n lo q u e se c o n d e n a ­ b a p o r a so c ia c ió n a u n e n o r m e s e c to r d e la p o b la c ió n u rb a n a . A sí c o ­ m o las c lase s bajas m estizas p r e te n d ía n m u c h a s veces d is im u la r su c o n d ic ió n racial in te n ta n d o p a sa r p o r e sp a ñ o le s, los d e lin c u e n te s in ­ c ru s ta d o s e n ellas p ro c u ra b a n d isfra z a r sus te n d e n c ia s an tiso ciales a p a r e n ta n d o se r h o n e s to s y tra b a ja d o re s. S ó lo la in v estig ació n c ie n tí­ fica, s in g u la rm e n te la a n tro p o lo g ía c rim in a l, p o d ía d e s e n m a sc a ra r ese g ra n p e lig ro q u e p e n d ía s o b re la n a c ió n . M ien tras ta n to m ás valía q u e las é lite s sig u ie ra n c o n fia n d o e n sus “n a tu ra le s " in stin to s.

RESPUESTA D E LA COM UNIDAD JU RID ICA

N o to d o s lo s c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s a s u m ie r o n u n a p o s tu ra acrítica a n te la n u e v a afic ió n c ie n tífic a d e su d iscip lin a . L os ju ris ta s , e n p a rtic u la r, v ie ro n e n el p riv ileg io d e l c o n o c im ie n to c ie n tífic o u n d e ­ safío a su tra d ic io n a l a u to rid a d . A g u stín V e rd u g o , q u ie n e n su a p e lli­ d o p a re c ía llev ar tra z a d a su m isió n , d e f e n d ió e n 1895 su tesis d e liIbid., p. 41. Q uizás estas ideas p ro c e d a n d e L om broso, q u ien , sin em bargo, no fue el ú n ico crim in ó lo g o ilustre e n p ro p o n e r la especificidad d e las anom alías o usar refran es p o p u la re s p ara señ alar u n vínculo e n tre ciencia positivista y saber tradicional. ?’5 Ibid., pp. 17-18.

c c n c ia tu ra s o b re “la re s p o n s a b ilid a d c rim in a l y las m o d e rn a s e sc u e ­ las d e a n tro p o lo g ía " e n la A c a d e m ia M e x ic a n a d e J u r is p r u d e n c ia y L eg islació n . C o m o M a rtín e z y V e rg a ra , se a c o g ió a u n a in te r p r e ta ­ c ió n n a c io n a lis ta d e la c rim in a lid a d . “El p u e b lo d e l cu al hay a lg o q u e e s p e ra r — a s e n tó — p ro d u c e [...] c ie rto n ú m e r o d e ¡deas m á s o m e ­ nos m o ra le s q u e c o n s titu y e n el b e llo la d o d e l c a r á c te r y la m o ra lid a d p ú b lic a n a c io n a le s ." ’4 A u n q u e a c e p ta b a las cau sas fisio ló g icas y a m ­ b ie n ta le s d e l d e lito , se in te re s ó p r in c ip a lm e n te e n sus cau sas sociales: la in je r e n c ia d e l “c a r á c te r n a c io n a l" g e n e r a l e n la d e fin ic ió n d e la c o n d u c ta c rim in a l /v la c rim in a lid a d . A d if e r e n c ia d e su s c o le g a s p ro v in c ia n o s . V e rd u g o o b je tó el d ete r m in is m o d e los c rim in ó lo g o s fra n c e se s e ita lia n o s , y e n esp e c ia l su n e g a c ió n d e l lib re a lb e d r ío o la c o n c ie n c ia in d iv id u a l e n la c o n ­ d u c ta c rim in a l. “L a s o c io lo g ía — se q u e jó — p r e te n d e r e b a s a r los in ­ fra n q u e a b le s lím ite s im p u e s to s p o r la n a tu ra le z a h u m a n a [...] a fin d e h a c e r d e p e n d e r f e n ó m e n o s e s e n c ia lm e n te v a ria b le s y p o lim o r ­ fos, c o m o el c r im e n , d e leyes h is tó ric a s irre d u c tib le s a la e x a c titu d c ie n tífic a .” 0 Esta re p u ls a d e la c rim in o lo g ía c ie n tífic a q u iz á tra s lu ­ cía el c o n s e rv a d u ris m o d e l siste m a ju r íd ic o , d e l q u e Zayas se h a b ía q u e ja d o a ñ o s a trá s. En vista d e q u e ju e c e s y a b o g a d o s se e x p o n ía n a p e r d e r p re s tig io y a u to r id a d ju d ic ia l e n b e n e fic io d e c rim in ó lo g o s y m é d ic o s leg ales, e r a in e v ita b le q u e o p u s ie r a n c ie r ta re siste n c ia . Los m ie m b ro s p ro g re sista s d e la c o m u n id a d ju ríd ic a d e la c iu d a d d e M éx ico , q u e e n la ú ltim a d é c a d a d e l p o rfiria to a d q u iriría n c re c ie n ­ te in flu e n c ia e n la p o lític a n a c io n a l, e r a n m á s fav o rab les a la c rim in o ­ lo g ía c ie n tífic a .56 E n 1897 el ilu stre “c ie n tífic o ” y te ó ric o d e l d e r e c h o M iguel S. M ac e d o d ic tó e n el C o le g io N acio n al d e A b o g ad o s u n dis­ c u rso titu la d o “1.a c rim in a lid a d e n M éxico: M ed io s d e c o m b a tirla ”. ’' M A gustín V erdugo, I m responsabilidad criminal y las modernas escudas de antropología (M éxico. O ficin a T ipográfica d e la S ecretaría d e F om ento. 1895. p. 46). M ¡bid., p . 76. 56 A sí fu e en Francia, lo q u e explica e n parte la ren u en cia d e los crim inólogos ga­ los a a c e p ta r las propuestas italianas m ás extrem as; F ín ic o Ferri. p o r ejem plo, argu­ m en tab a q u e sólo u n ex p e rto con form ación científica po d ía juzgar y castigar eficaz­ m en te a u n crim inal. F.1 ajuste en el siglo XIX e n tre “progresistas" y “conservadores" franceses, los p rim ero s d e los cuales colu m b raban e n la crim inología la posibilidad de en sa n c h a r e l arb itrio judicial e n ta n to q u e los segundos tem ían el creciente p o d e r d e los especialistas do lad o s d e recursos científicos, se expone e n Ilarris, op. cit., p p . 120125. " M iguel S. M acedo, I m criminalidad en México: Medios de combatirla (M éxico, O fici­ na T ip o g ráfica d e la S ecretaría d e F o m en to , 1897).

M a c e d o , d ir e c ta m e n te in v o lu c ra d o e n la p la n e a c ió n d e la p o lític a n a c io n a l y p e r s u a d id o d e q u e el d e s a rro llo e c o n ó m ic o e r a la clave d e l f u tu r o d e l país, e lig ió ló g ic a m e n te u n p u n to d e vista m á s p rá c ti­ c o y m e n o s té c n ic o s o b re el p ro b le m a d e l c rim e n . N o es d e s o r p r e n ­ d e r , así, q u e h ay a p r e fe rid o re m itirs e a la e s ta d ís tic a q u e a la m e d ic i­ n a f o r e n s e .>8 P riv ab a e n to n c e s g r a n p re o c u p a c ió n p o r lo q u e p a re c ía s e r u n a o la c rim in a l, “la c o n v icció n d e q u e la a s c e n d e n te m a re a d el c rim e n c o b r a m a y o r fu e rz a al p aso d e l tie m p o " . ’9 “E ste m a l — a m o ­ n e s tó — h a a lc a n z a d o ta n ta g ra v e d a d q u e es im p e ra tiv o q u e la so cie­ d a d to m e e n é rg ic a s e in m e d ia ta s m e d id a s sin la m e n o r v acilació n , sin e s c a tim a r u n so lo e s fu e rz o , ya sea d e e s tu d io , tra b a jo o re c u rs o s .”60 R efirió c o n p e s a r q u e , e n los ú ltim o s d ie z a ñ o s, la c a n tid a d d e a rre s ­ to s e fe c tu a d o s e n la c iu d a d d e M éx ico h a b ía sid o s u p e r io r a su p o b la ­ c ió n .61 D e a c u e r d o c o n e stad ística s o ficiales, a d e m á s , el n ú m e r o d e h o m ic id io s se e le v a b a a u n ín d ic e a n u a l d e 100 p o r ca d a 100 m il h a ­ b ita n te s , m ie n tr a s q u e el d e M a d rid e r a d e 7.6 p o r 100 m il. UAI c o n ­ s id e r a r e sta s cifras — d e c la r ó , sirv ié n d o se d e u n a d ic o to m ía clásica d e l siglo X IX — p a re c e ría q u e c o m p a rá ra m o s a u n p u e b lo b á r b a r o c o n u n o civ ilizad o . ”b~ El p rin c ip a l p r o b le m a e r a d e im a g e n . El d e s a rro llo p o rfiria n o d e ­ 58 C om o la m ayoría d e los m ás destacados rep resen tan tes d e las élites m exicanas con m e n ta lid a d científica. M acedo fu e m iem bro de la Sociedad M exicana d e G eogra­ fía y Estadística, fu n d ad a e n 1833 p a ra p ro m o v er la realización d e estudios estadísticos en favor del d e sa rro llo eco n ó m ico y social. La estadística crim inal fue u n o d e los com ­ p o n e n te s de csc provecto. V éase “Síntesis histórica del B oletín d e la Sociedad M exica­ n a d e G eo g rafía y Estadística”. Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (vol. 49. n ú m s. 1-12. m arzo d e 1939. p p . 9-18). S obre la form ación intelectual de los “científicos”, M aced o e n tre ellos, véase A lfonso de M aría y C am pos, “Porfirianos p ro ­ m inentes: O ríg e n e s y añ o s de ju v e n tu d d e o ch o integrantes d e l g ru p o d e los científi­ cos. 184b-1876''. Historia Mexicana (vol. 34. n ú m . 4. abril-junio de 1985, pp. 610-661). M> M acedo. op. cit., p. 4. 60 Ibid. p. 28. 61 Ibid. p. 23. 6* Ibid. pp. 5-6. Em ilio Rabasa se en carg ó e n 1886 d e recoger las prim eras estadís­ ticas crim in ales del D istrito Federal. Estas cifras y o tras posteriores q u e indicaban que “el p u eb lo m ex ican o e ra el más diso lu to del m u n d o " fu ero n rechazadas p o r en g añ o ­ sas c in co m p letas en C arlos R oum agnac, I.a estadística criminal en México (M éxico. Im ­ p re n ta d e A rtu ro G arcía C ubas Sucesores H erm anos. 1907. pp. 10. 27). I-a crítica de R oum agnac d e m u e stra la dificultad q u e e n tra ñ a b a el em p leo d e estadísticas crim ina­ les en la evaluación d e la crim inalidad, e n p articu lar a fines del siglo X I X . L au ren cc J. Rohlfes (op. cii.. p. 167) ad u ce, p o r ejem p lo , q u e la com isión d e delitos en la capital dism inuyó d u r a n te el p o rfiriato. m ientras q u e lo q u e e n realidad a u m e n tó fue la “in­

p e n d ía d e la in v e rsió n e x tr a n je r a y la in m ig ra c ió n . Sin e m b a rg o in­ v e rsio n ista s e in m ig ra n te s d e s c o n fia b a n d e M éx ico , a c a u sa d e su a n ­ tig u a r e p u ta c ió n d e in e s ta b ilid a d . P a ra c o n firm a rlo M ac e d o hizo m e n c ió n d e u n a rtíc u lo d a d o a c o n o c e r e n F.l Financiero M exicano ( c o n o c id o ta m b ié n c o m o The M exican F in am ier), p u b lic a c ió n d irig i­ d a a le c to re s e s ta d u n id e n s e s , e n el q u e se c u lp a b a a la p re n s a v u lg a r y a e n g a ñ o s a s estad ística s o ficiale s d e la m a la im a g e n in te rn a c io n a l d e l país: La coscuinbrc d e la prensa de inform ar con gran deuille sobre los crím enes perpetrados p o r el pueblo bajo, así com o el estilo sensacionalista de esos re­ portajes, n o hacen sino difundir en el extranjero erróneas opiniones sobre México [...] Las estadísticas oficiales sobre la com isión d e delitos en la capi­ tal se han deslizado ya a obras d e consulta com o la Enciclopedia Britannica. y quizá hayan tenido peores efectos aún.63 P o r d e sa stro sa s q u e h u b ie r a n sid o las c o n s e c u e n c ia s m a te ria le s d e los a lto s ín d ic e s d e c rim in a lid a d , la m a la im a g e n in te rn a c io n a l q u e p re s e rv a b a n , a s e g u ró M aced o , p o d ía s e r to d a v ía m ás d a ñ in a p a r a el d e s a rro llo n a c io n a l. P o r lo d e m á s, esa im a g e n e r a in ju sta . S e g ú n M ac e d o m u c h o s h a ­ b ita n te s d e la c iu d a d d e M éx ico c o n s id e ra b a n a é sta u n a d e las m ás s e g u ra s d e l m u n d o . El a s u n to q u e r e a lm e n te e s ta b a e n ju e g o e r a d e clase so cial. “E n las clases m e d ia y a lta — a firm ó a n te su p ú b lic o — p re v a le c e u n a s e n sa c ió n d e s e g u rid a d p e rs o n a l firm e m e n te a rra ig a ­ d a, la c u a l se m a n ifie sta e n u n a e x tr a o r d in a r ia lib e rta d d e a c c ió n .”64 P ositivista e m b le m á tic o , M ac e d o p r e te n d ía “a b o r d a r las p e c u lia re s c irc u n s ta n c ia s d e n u e s tr o m e d io social vi d e te r m in a r las c o n d ic io n e s p ro p ia s d e l c rim e n e n n u e s tr o p a ís”.63 L a m ás n o ta b le d e esas c o n d i­ c io n e s e r a la p r e p o n d e r a n c ia d e l c rim e n v io le n to e n las clases in fe ­ rio res. “L a e x p e r ie n c ia p e rs o n a l — n o tific ó — in d ic a a los h a b ita n te s d e la c iu d a d q u e h o m ic id io s y d e lito s d e s a n g re e n g e n e r a l so n c o m e ­ tid o s casi e n su to ta lid a d p o r in d iv id u o s d e la clase b a ja c o n tr a in d i­ v id u o s d e su m ism a clase.’’1"' P a ra s u s te n ta r esa o b se rv a c ió n M ac e d o b o c e to u n d e p r im e n te 63 M acedo, of>. cit.. pp. 9-10. S obre los in tentos porfirianos p o r a tra e r la inm igra­ ción véase n/álcz N avarro, op. cit., pp. 134-152. 61 M acedo, op. cit.. pp. 4-5. 65 Ibid., p. 37. 66 Ibid., p. 6.

c u a d ro d e a c u e r d o c o n el c u a l la v io le n c ia d e las clases p o p u la re s e r a o b r a d e la c a s u a lid a d y a u n d e su ceso s a b s o lu ta m e n te triviales, lo q u e c o in c id ía c o n los a le g a to s d e c rític o s sociales lib e ra le s d e la é p o c a , c o m o E n r iq u e C h áv arri. Las riñas q u e originan el crccido n úm ero de hom icidos y agravios que se co­ m eten en M éxico —aseveró— son ocasionadas p o r motivos insignificantes, co m ú n m en te accidentales y m om entáneos [...] Un incidente casual, u n a di­ ferencia de opinión sobre un tem a pueril, u n a brom a o incluso u n a m irada sutilm ente ofensiva suelen incitar u n a gresca que priva a un hom bre de su vi­ d a [...] Es evidente que tales individuos p reten d en alardear d e poseer un va­ lor salvaje, d e ser muy hom bres.6, El c o n s u m o d e b e b id a s alc o h ó lic a s e n lu g a re s p ú b lico s, p e r e n n e fa n ta sm a d e los crítico s sociales, ta m b ié n e r a p a r a M ac e d o el c o m p le ­ m e n to p e r m a n e n te d e la v io len cia callejera. Y ta m b ié n e n e ste caso b ro ta b a el r e tr a to d e u n a clase b aja s u m id a e n u n a irre m e d ia b le p o ­ b r e /a y u n a lc o h o lis m o c ró n ic o , al p u n to d e q u e la c o n d u c ta c rim in al se volvía in e v itab le, y la re in c id e n c ia — la p rin c ip a l cau sa d e l ab u ltam ie n to d e las estad ísticas p e n a le s — u n a trág ica re a lid a d d e la vida.b8 M a c e d o a trib u y ó la c u lp a d e to d o e llo al s u b d e s a rro llo e c o n ó m ic o y a la falta d e e s p íritu fila n tró p ic o e n las clases s u p e rio re s , lo q u e ex ­ p lic a b a la “p r o f u n d a s e p a ra c ió n d e las d iv ersas clases q u e c o m p o n e n n u e s tr o c u e r p o so cial", y p r o p u s o v arias re fo rm a s, c o m o la in s ta u ra ­ c ió n d e p ro g r a m a s p a ra h ijo s a b a n d o n a d o s ; la im p a rlic ió n d e e d u c a ­ c ió n m o ra l e n las e s c u e la s p ú b lic a s; la re a liz a c ió n d e c a m p a ñ a s o fi­ ciales c o n tr a la e m b ria g u e z p ú b lic a , la v ag an cia, la m e n d ic id a d , el ju e g o y la p ro s titu c ió n ; la re fo rm a c a rc e la ria , in c lu id o el d e s tie r r o d e r e in c id e n te s , y la re s titu c ió n d e la p e n a c a p ita l.6'-* P e ro p ese a su lla­ m a d o a “tr a n s f o r m a r p o r e n te r o n u e s tr o e s ta d o so cial” la m a y o ría d e 67 Ibid.. pp. 10-11. “ Ibid.. p. 11. '''' Ibid.. p p . 28-35. De acu erd o co n M acedo el ab a n d o n o d e los hijos p o r los padres (sobre to d o si estos e ra n d e clase baja) p o d ía se r m oral, n o n ecesariam ente físico. El ab an d o n o m o ra l o c u rría cu an d o el m o d o d e subsistencia de los padres “c o n d e n a b a |a los hijos] a u n a vida d e vagancia, m en d icid ad y crim en" (p. 29). A u n q u e a ú n consti­ tucional y p revista e n el código penal, e n 1897 la p e n a d e m u erte había caído e n d e ­ suso. c o n d e n a d a com o b árb ara p o r la m ayoría d e los juristas. B uen n ú m e ro d e las re­ form as a q u í re fe rid a s — com o el d estierro d e rc in c td cn lcs a Valle N acional, Q u in tan a Roo. y más ta rd e a las islas M arías— fu ero n p u estas en práctica d u ra n te el porfiriato.

las re fo r m a s e s tru c tu ra le s q u e r e c o m e n d ó ( e n tr e ellas el d e s a rro llo e c o n ó m ic o c a p ita lista ) c o n c e r n ía n a la in iciativ a p riv a d a , a u n q u e c o n el a u x ilio d e l e sta d o , el cu al r e te n d r ía a su v e / el m o n o p o lio d e la r e p r e s ió n .'0 Así, n o o b s ta n te q u e c o n s e n tía las cau sas a m b ie n ta le s y sociales d e l d e lito , su an álisis d e clase d e la c o n d u c ta c rim in a l insis­ tía e n la r e p r e s ió n e sta ta l d e la c rim in a lid a d p o p u la r, al m e n o s h asta q u e d e s a rr o llo e c o n ó m ic o y f ila n tr o p ía p riv a d a se c o n s u m a ra n e n la re a lid a d . I n s in u a b a d e e ste m o d o q u e si los p riv ileg iad o s c u m p lía n su p a rte e n el c o n tr a to social, e ra p ro b a b le q u e d e s a p a re c ie ra n las te n ­ sio n es d e clase (si b ie n n o las clases m ism as). E n tr e ta n to , y a u n q u e in sa tisfa c to rio , el re m e d io n e c e s a rio e r a la re p re s ió n .

LA SO C IO L O G ÍA D EL CRIM EN MEXICANO

I.a génesis del crimen en México: lístudio de psiquiatría social, d e J u lio G u e ­ rre ro , p u b lic a d a e n 1901, fu e la p ro p o sic ió n crim in o ló g ic a p o rfiria n a m á s d e lib e ra d a y s in g u la r m e n te m e x ic a n a .'1 En e lla se sistem atiza­ ro n los ra z o n a m ie n to s tá c ita m e n te n a c io n a lista s d e M a rtín e z , V erg a­ ra, M a c e d o y V e rd u g o , a la m a n e r a d e los c u a le s (e x c e p to el ú ltim o ) se p r o c e d ía al a n álisis c rim in o ló g ic o c o n b ase e n u n a e x p lic a c ió n c o n je tu r a lm e n te c ie n tífic a d e la c rim in a lid a d , e n e ste caso el darvvin ism o so cial. “L a ciencia m o d e r n a h a s in te tiz a d o el c o n c e p to g e n e ra l d e la v id a e n la fó rm u la d e u n a lu c h a sin tre g u a ni p ie d a d ”, s e ñ a la b a G u e r r e r o , p a r a d e s p u é s a g r e g a r q u e “el h o m b r e n o se s u stra e a e ste d e s tin o " .'" Los d e lin c u e n te s se c o n ta b a n a sí e n tr e los d e r r o ta d o s e n la lu c h a p o r la vida, a q u e llo s q u e “n o p u e d e n resistir a las in flu e n c ia s e n e rv a n te s y c o n tin u a s d e l m e d io ta n to físico c o m o social [...] a b a n ­ d o n a n la s a s p ira c io n e s g e n e ra le s , d e s e r ta n d e l c o m b a te y al c a b o se c o n v ie rte n e n o b stá c u lo s p a ra los d e m á s m ie m b ro s d e la s o c ie d a d ”. M u ch as d e esas ra q u ític a s v ictim as d e la lu c h a p o r la vida, h a b ie n d o p e rd id o to d o s e n tid o d e acc ió n o re s p o n s a b ilid a d co lectiv a — “al­ tru ism o " e n la j e r g a d e l darvvinism o so cial— , o p U tb an p o r la d e lin ­ c u e n c ia .' 3 •" M accdo, op. cit.. p. 28. ' 1Ju lio G u errero . I m génesis det crimen México: Estudio de psiquiatría social (M éxi­ co, Im p re n ta d e la Vda. d e Ch. B ourel. 1901). 72 Ibid., p . v. Cursivas d el original. ‘ ' Ibid. p. vii. El positivista y danvinista social ingles I le rb e rl S pencer aseguraba

A p o y ad o e n ese f u n d a m e n to positivista G u e r r e r o a firm ó q u e a u n ­ q u e la c rim in a lid a d e n c a r n a b a e n in d iv id u o s — “d e fe c to s, im p r u d e n ­ cias, e r r o r e s e n la fo rm a d e a n te c e d e n te s p e rs o n a le s al d e lin c u e n ­ te ’— , p a r a e n te n d e r la e r a p re c iso u b ic a rla e n su c o n te x to social, lo q u e im p lic a b a e x a m in a r “el alm a d e u n a s o c ie d a d , c o m o se d e c ía e n los tie m p o s d e la te o lo g ía " .74 Este a r g u m e n to r e ite ra b a las a p re c ia ­ c io n e s d e V e rd u g o relativ as a la c u ltu r a n a c io n a l, a u n q u e , e n vez d e re c h a z a rla , G u e r r e r o a b ra z ó la c ie n c ia positivista. Q u iz á fu e el p rim e ­ ro e n a p lic a r s is te m á tic a m e n te el m é to d o c ie n tífic o al an álisis so cio ­ ló g ico d e l p e r d u r a b le p r o b le m a d e la id e n tid a d n a c io n a l. Su e x p e r i­ m e n to , sin e m b a rg o , n o re s u ltó d e! to d o h a la g ü e ñ o , p u e s, c o m o c a b ía s u p o n e r , sacó a la luz la face ta c rim in a l d e l c a r á c te r m e x ic a n o . “\ l i e s tu d io — a d v irtió — es d e Psiquiatría, d e vicios, d e e r r o r e s , p r e o ­ c u p a c io n e s . d e fic ie n c ia s y c rím e n e s ; y m al h a r á q u ie n p o r él ju z g u e a n u e s tr a s o c ie d a d ." '3 E n p rev ias e x p o s ic io n e s d e la c rim in a lid a d p o ­ p u la r h a b ía d e s p u n ta d o c ie rta m e d id a d e p a to lo g ía n a c io n a l; e l siste­ m á tic o en sa y o d e G u e r r e r o , d e in te n c ió n c ie n tífic a , c o n firm a b a ese la m e n ta b le d ia g n ó stic o y. al in v o lu c ra r al c a r á c te r n a c io n a l, s u g e ría q u e in c lu so re fo rm a s d rásticas m u y p r o b a b le m e n te ta rd a r ía n e n h a ­ c e r efec to . C o n fo r m a d a p o r u n a r a r a m e zcla d e g e o g ra fía , c ie n c ia e h isto ria , la o b r a d e G u e r r e r o g u a r d a u n a s e m e ja n z a m ás q u e s u p e rfic ia l co n el re la to d e viajes, v e n e ra b le g é n e r o q u e el c ie n tífic o p ru s ia n o Alex a n d e r v o n H u m b o ld t h a b ía rev italizad o e n los a lb o re s d e l siglo xix. Ese to n o e r a id e al p a ra la a m p lia d e s c rip c ió n d e l m e d io m e x ic a n o q u e G u e r r e r o p e rs e g u ía y a la q u e im p rim ió u n o r d e n in c o n fu n d i­ b le m e n te p o sitiv ista, p u e s c o m e n z ó p o r el m e d io físico y te rm in ó co n u n an álisis s o c io ló g ic o d e la c o m p le ja e s tr u c tu r a d e clases d e l país. Su estilo e ra u n a e x tra ñ a c o n ju n c ió n d e te rm in o lo g ía c ie n tífic a y p o esía. D escrib ió d e e sta m a n e r a , p o r e je m p lo , e l a ire d e la c iu d a d d e M éxi­ co: “El a ire s ie m p re b a r r id o p o r las c o rrie n te s s u p e rio re s d e l p la n e ta

q u e el altru ism o — la disposición al sacrificio individual e n favor del bien colectivo— era p ro p io d e las m ás altas etapas d e la evolución hum ana. Sin em b arg o re p ro b ab a la c arid a d p ú b lic a (beneficen cia) pues, en su o p in ió n , perm itía la an tin atu ral supervi­ vencia d e los in adaptados. 71 Ibid., pp. xi-xii. Cursivas del original. 75 Ibid., p. xiii. Cursivas del original. La c o n trib u ció n d e G u e rrero a la form ulación de la id e n tid a d nacio n al m exicana se exam in a en Schm idt. op. cit., pp. 50-51. R oger B artra analiza s u ap o rtació n al “im aginario’" del carác ter nacional m exicano en op. cit., pp . 49-50. l.as sucesivas citas textuales del libro d e G u errero d a n am plio su stento a la

es p u ro , d iá fa n o , az u l y lu m in o so ; p e r o p o r su ra re fa c c ió n m ism a e x ­ tie n d e lo s alveo lo s p u lm o n a r e s c o n m a y o r a m p litu d [...] lle v a n d o sus p a rtíc u la s o x id a n te s h a sta las m á s te n u e s ra m ific a c io n e s d e las a rte riólas p u lm o n a re s ." '* ’ Esa tr a n s p a re n c ia , a rg ü y ó , in d u c ía el c o n s u m o d e e s tim u la n te s — “el café, el c a c a o , el té , el p u lq u e , la cerv eza y el vi­ n o ”— p a r a c o m p e n s a r su s “e n e rv a n te s ” efec to s. P e ro ta m b ié n p r o d u ­ cía “a n o m a lía s clim atérica s" q u e a fe c ta b a n la “p e r c e p c ió n ” y el “j u i ­ cio ”. ' 7 T a le s fa c to re s in f u n d ía n e n los h a b ita n te s d e la c a p ita l “u n a filosofía sem i-esto ica y s e m i-b u rlo n a q u e h a c e d e s d e ñ a r la v id a y a f r o n ta r Ja m u e r te [...] p o r c u a lq u ie r a c h iste d e b a n q u e te o p á rra fo d e g a c e tilla " .'* L os e fe c to s c o m b in a d o s d e la b aja p r e s ió n a tm o s fé ri­ ca, o b se rv ó , c o n trib u ía n a e x p lic a r la a ltísim a tasa d e c r ím e n e s vio­ le n to s d e la c i u d a d .'9 F.1 tra d ic io n a l p r e d o m in io d e l a ltip la n o h a b ía p ro v o c a d o in c lu s o q u e m u c h o s d e esos rasg o s se d if u n d ie r a n e n to ­ d o el p a ís. P e ro n o o b s ta n te q u e e x a m in ó la p re s e n c ia d e tales iasg o s e n to d a s las clases so ciales, la c ie n c ia n a tu ra l positivista revivió y rei­ v in d ic ó p o r su in te r m e d io el le g e n d a rio re c e lo d e las é lites p o r la e m ­ b ria g u e z p ú b lic a y la v io le n c ia g r a tu ita a d ju d ic a d a s al m o d o d e vida d e las clases bajas m estizas. Las clases altas re a c c io n a b a n a los m ism o s e s tím u lo s , p e r o , a u n q u e a m e n u d o n o civ a p a ra la s o c ie d a d , su re a c ­ c ió n só lo o c a s io n a lm e n te e r a c rim in a l. P re s ió n a tm o sfé ric a y g e o g ra fía e r a n a p e n a s el p u n to d e p a rtid a . El m e stizaje y la d e m o g ra fía ta m b ié n in c id ía n , e n fo rm a im p o r ta n te y c o m p le m e n ta r ia , e n la c rim in a lid a d . G u e r r e r o c o n d e n ó e n p a rtic u ­ la r el m e stizaje, el cu al e n g e n d r a b a “n iñ o s d e cab ezas, g em elo s u n id o s , id io ta s, m a cro céfalo s, a lb in o s , se re s d e la b io s le p o rin o s y pies sin d e d o s o m a n o s c o n seis, tu b e rc u lo s o s, sifilíticos, escro fu lo so s, e n a n o s y jo r o b a d o s ”.80 L a m a y o ría d e los c rim in ó lo g o s a c e p ta b a n la e x is te n c ia d e u n v ín c u lo e n tr e d e f o r m id a d física y c rim in a lid a d ; G u e ­ rr e r o d io p o r s e n ta d o , a d e m á s , u n v ín c u lo racial. Los fa c to re s d e m o g rá fic o s, y e n esp e c ia l la m a n o d e o b r a e x c e d e n ­ te, c o n s titu ía n u n a in c ita c ió n d e o tr a ín d o le a la c rim in a lid a d . A ñ a­

dos

76 G uerrero, op. ciL, p. 4. • ’ Ibid., pp. 17-20. F.l alcohol se co n sid era p o r lo general depresivo, p e ro G u errero está en lo c ie rto e n c u a n to a sus cfcclos in crem en tad o s e n altitudes elevadas. 78 Ibid.. p. 24. 79 C o m o M acedo, G u e rre ro (ib id , p p . 22-23) tam b ién acu d ió a la estadística com ­ p arad a. al se ñ a la r q u e en 18% la p ro p o rc ió n d e crím enes violentos e n la ciu d ad de M éxico e ra d e 242 p o r cada 10 mil h abitantes, al tiem po q u e la d e España e ra d e só­ lo 81.9 y la de Italia de ap en as 23.4. 80 Ibid., p. 131.

d ie n d o u n g ir o p sic o ló g ic o a la te o ría ric a rd ia n a d e l sa la rio , G u e r r e ­ ro in sistió e n q u e la com petencia de brazos lo h a obligado siem pre |al trabajador] a m albara­ tar su trabajo y a en treg ar a las faenas d e su oficio todo el tiem po que no le era necesario para la satisfacción d e sus necesidades animales. H abía estado pues co n d en ad o a n o a p ren d er n ad a d e la vida distinto d e su pocilga y su ui11er; su inteligencia se había estancado; y a la postre se hacía inepto para de­ sem peñar 1111 trabajo superior. P e o r to d a v ía , los e fe c to s a c u m u la d o s d e la m e ra su b siste n c ia d e las clases p o p u la re s r e d u n d a b a n a m e n u d o e n d e g e n e r a c ió n in te le c tu a l, y p o s ib le m e n te fisio ló g ica.81 E sta p e sim ista in te r p r e ta c ió n d e s c a rta b a d e n u e v a c u e n ta to d o c a m b io in m e d ia to e n la c o n d ic ió n m o ra l d el p u e b lo a u n e n p re s e n c ia d e g ra n d e s re fo rm a s sociales. L o m ism o q u e M aced o , G u e r r e r o p e n s a b a q u e el d e s a rro llo e c o ­ n ó m ic o e r a d e te r m in a n te p a ra la re fo rm a so cial, y so b re to d o p a r a la re o rg a n iz a c ió n d e la e s tr u c tu r a d e clases. Sin e m b a rg o su an álisis lle­ g a b a a ú n m á s lejos, p u e s s o n d e ó la h is to ria e n b u sc a d e in d ic io s n o s ó lo d e la f o rm a c ió n d e las clases y el d e s a rro llo e c o n ó m ic o , sin o ta m b ié n d e la m o ra lid a d n a c io n a l. C o m o los crític o s sociales lib e ra ­ les, se to p ó c o n las flaq u e zas d e las irra c io n a le s in s titu c io n e s c o lo n ia ­ les /v su to m e n to d e la c o n d u c ta c rim in a l. N o o b s ta n te ,7 a trib u y ó el m a y o r fra c a s o a los lib e ra le s d e l M éx ico in d e p e n d ie n te . “El g ra n la u ­ ro d e l p a r tid o lib e ra l e n M éx ico — a p u n tó — es h a b e r s e p a ra d o al Es­ ta d o d e la Ig lesia; p e r o s u g r a n e r r o r es h a b e r la iciz ad o la in s tru c c ió n p ú b lic a sin s u s titu ir la m o ra l c a tó lic a c o n o tr a .”82 Las “m asas pasivas", a d v irtió , e x ig ía n u n a m o ra lid a d estric ta , a u n si é sta se b a sa b a e n el te­ m o r al c a stig o y n o e n el re s p e to a los d e r e c h o s h u m a n o s ; las a b s tra c ­ c io n e s d e l lib e ra lism o ilu s tra d o só lo p o n ía n c o to a los escaso s m ie m ­ b ro s d e las é lites c a p a c e s d e e n t e n d e r su s su tilezas.83 En m a n o s d e “e s c é p tic o s y m e tafísic o s in m o ra le s ” la d o c tr in a lib e ra l a le n ta b a “d e s ­ h o n e s tid a d e s d e le n g u a je ” q u e d e riv a b a n e n “la m á s ab y ec ta d e p r a ­ v ació n d e las o rg ía s y d e l d e lito '.8'1 El d e te r io r o m o ra l d e los m ex ica­ j

81 Ibid., pp. 154-155. Al o cu p ara?
n o s, p r e d is p u e s to s p o r el a ire “re se c o q u e d e s te m p la los n e rv io s”, el e n d é m ic o c o n s u m o d e e s tim u la n te s v/ las fru s tra c io n e s d e u n a “lu c h a e te r n a e in fru c tu o s a p o r la v id a”, h a b ía d e s a ta d o u n a atáv ica c u ltu ra d e la v io le n c ia . “D e sp u é s d e d ie z g e n e ra c io n e s — se la m e n tó — h a v u e lto a p a lp ita r e n a lg u n o s p e c h o s d e n u e s tro s c o m p a trio ta s el a lm a b á rb a ra d e lo s a d o r a d o r e s d e H u itz ilo p o z tli."85 G u e r r e r o tra z ó u n p a n o r a m a d e s o la d o r d e la d e g ra d a c ió n n a c io ­ nal p o r e l cao s p o lític o al q u e h a b ía d a d o p aso la in d e p e n d e n c ia . I.os hom bres se hicieron más pequeños y delgados —observó— : los caballos fueron m enos robustos, más débiles los burros y el ganado racim o y porcino m enos corpulento. Un rebaño de ovejas, una cría d e gallinas, una conejera [...1 d ab an a lo sum o las dos terceras partes d e alim entos que otros d e eu ro ­ peos o am ericanos. Hasta los vegetales resintieron el huracán devastador de esa g u erra maldita: las vituallas del Valle d e México se hicieron m enos sápi­ das. las frutas m enos dulces y las flores m enos lo/anas y fragantes. El soplo de desolación que lanzaba a la m uerte los restos esparcidos de la colonia pe­ netraba hasta el cáliz de las flores; y a la p ar que derram aba en ríos d e san­ gre la vida de los hom bres, m ataba el germ en d e lozanía y d e idilios en el po­ len de las llores.86 Esta e x tre m a d a d e c a d e n c ia b io ló g ic a h a b ía sid o re fle jo d e la d e g e ­ n e ra c ió n so cial, e s p e c ia lm e n te n o ta b le , se g ú n G u e r r e r o , e n las clases bajas u rb a n a s m e stiz a s * ' El a n á lisis d e clase d e M ac e d o se h a b ía c o n te n ta d o c o n v a g u e d a ­ d es y se h a b ía e rig id o p r in c ip a lm e n te so b re u n d ifu s o p a r e c e r p ú b li­ co: e n ta n to q u e las clases a ltas se s e n tía n a salvo, las clases bajas vi*-■ Ibid., p. 235. 86 Ibid.. p. 230. 8' En su análisis so b re las ap reciacio n es d e las élites inglesas decim onónicas acer­ ca d e la crim in alid ad . M artin J . W ciner (op. di., p. 381) p lan tea q u e a fines del siglo X IX y p rin cip io s del X X o cu rrió “el rem plazo de la im agen vicLoriana d e la h u m an id a d p o r u n a im ag en p o ten cialm en te m en o s peligrosa p e ro tam bién m enos p o ten te ". Cri­ m inólogos m exicanos co m o G u e rre ro re c u rrían a su v e / a im ágenes contradictorias, pues a u n q u e afirm ab an q u e las clases inferio res e ran débiles y degeneradas, insistían e n q u e su d e g e n e ra c ió n acrecen tab a su predisposición a la violencia. C om o señala W iener, los ingleses resolvieron ex itosam ente la am enaza de violencia de las clases in­ feriores; la Revolución m exicana co m p ru e b a q u e los políticos m exicanos n o hicieron lo propio. S o b re el g en eralizado p e ro am b ig u o co n c ep to d e deg en eració n véase J. Edw ard C h a m b e riin y S a n d e r I.. Gil m an (eds.), Degeneration: The dnrk side ofprogre.ss (N ue­

H om icida*, tom ado de los Estudios d e antropología crim inal de M a rtín ez y Vergara. I m clase y, en cierta medida, la raza de los delincuentes de esta fig u r a y la de la p á g in a 8 0 son evidev* Battery Stretch

Battery Stretch gives yo

Este boceto, tom ado de Los crim inales en México, de Carlos R o u m a g ­

nac, dem uestra “científicam ente ” q u e los estím ulos externos (é y Battery Stretch flechas) in flu y e n en el sistema nervioso h u m a n o , frroduciend conducta crim inal. Battery Stretch gives yo

v ían a m e n a z a d a s p o r la v io le n c ia q u e a lo ja b a n e n su in te rio r. P o r el c o n tra rio , G u e r r e r o id e ó u n a tip o lo g ía siste m á tic a “b a s a d a e n la vida p riv a d a d e lo s in d iv id u o s”. S us c u a tr o c a te g o ría s b ásicas e r a n “la p r o ­ m isc u id a d d e los sex o s c o n la e s te rilid a d o la p r o n ta e x tin c ió n d e las e s tirp e s [...] la p o lia n d ria [p a re ja s m ú ltip le s ], c o n la e x tin c ió n d e la p a ü i a p o te s ta d [...] la p o lig a m ia , c o n el e s ta d o d o m é s tic o d e celo s [...] y, p o r ú ltim o , la m o n o g a m ia ”.88 E stas je r a r q u ía s d e re la c io n e s se­ x u a le s se v in c u la b a n d ir e c ta m e n te c o n c a te g o ría s so ciales. In flu id a p o r la c rim in o lo g ía “a m b ie n ta lis ta ’' fra n c e s a y la tra d ic ió n lite ra ria n a tu ra lis ta , la vivida d e s c rip c ió n d e G u e r r e r o d e la g e n te d e l c o m ú n d e la c iu d a d d e M éx ico p e rs e g u ía in s p ira r lástim a, re p u ls ió n e in c lu ­ so te m o r e n sus lecto res: H om bres y m ujeres infelices que no tienen m edio norm al ni seguro para subsistir: viven en las calles, y duerm en en los dorm itorios públicos, hacina­ dos en los portales, en los quicios d e las puertas, en los escom bros d e casas en construcción, en algún mesón si p u ed en pagar p o r el piso tres o cuatro centavos ca d a noche, o arrim ados en la casa d e algún com padre o amigo. Son m endigos, traperos de los basureros públicos, papeleros, seberas, hilacheras, fregonas, etc. [...J Están cubiertos de andrajos, se rascan sin interrup­ ción, y en las greñas de sus cabezas se acum ula el polvo y lodo d e todos los barrios de la Ciudad [...1 Por lo general no llegan a la vejez, sino a u n a de­ crepitud precoz, agotados por la sífilis, la miseria, el pulque y el mezcal [...] H an p erd id o el p u d o r d e la m anera más absoluta; su lenguaje es tabernario: viven en prom iscuidad sexual, se em briagan cuotidianam ente [...] riñ en y son los prom otores principales d e los escándalos; form an el antiguo lepera­ je de México; de su seno se reclutan los rateros y son encubridores oficiosos d e crím enes muy im portantes. Insensibles al sufrim iento m oral, el físico los lastima poco, y poco gozan con el placer [...] son indiferentes a los senti­ m ientos ajenos y egoístas d e u n a m anera anim al (...] Constituyen el bagazo tic las clases productoras y sirven com o m arcas de relación para conocer las vorágines del vicio d o n d e se h u nden los desheredados de la civilización.89 1.a a lta b u r g u e s ía se sin g u la riz a b a a su vez p o r “la h o n e s tid a d e n el le n g u a je y h á b ito s p riv a d o s ” y sus firm es v alo res fam iliares, e n tr e e llo s el r e s p e to d e b id o a los p a d re s , el sacrificio d e las m a d re s ( “lo q u e s o b re lo d o las c a ra c te riz a es u n a ltru is m o in a g o ta b le ”) y la o b e88 G u e rre ro , op. aL, p p . 157-158. ® Ibid.. pp. 158-160.

d ic n c ia d e los hijo s.90 S e g ú n G u e r r e r o , e n to n c e s , la fam ilia b u rg u e s a r e p r e s e n ta b a el p in á c u lo d e la “e v o lu c ió n n a tu ra l d e l h o m b r e civili­ z a d o y la c o n d ic ió n n e c e sa ria a la civilización a c tu a l”, frág il c o n d i­ c ió n p e lig ro s a m e n te d e s a fia d a p o r la p ro p a g a c ió n d e las d e g e n e r a ­ d a s c o s tu m b re s se x u a le s d e las clases bajas. ' 1 E stas e ra n o b je to u n a vez m ás d e e lo c u e n te s d e m o s tra c io n e s d e g ra n c o m p a sió n y m ay o r te m o r. L a c ie n c ia e v o lu c io n ista h a b ía a ñ a d id o al fá rra g o r e in a n te el r e s q u e m o r p o r la p a r te q u e les c o r r e s p o n d ía e n la d e g e n e r a c ió n n a ­ cio n al.

ESTU D IO DEL CRIMINAL

E n Í ms criminales en México, d e O u los R o u m a g n a c . p u b lic a d o e n 1904, esas a m o rfa s , ig n o m in io sa s y m e stizas clases in fe rio re s a d o p ta r o n p e rfile s in d iv id u a le s. Al ig u al q u e la m a y o ría d e sus co leg as, R o u m a g ­ n a c c o n c e b ía a M éx ico c o m o c a m p o fé rtil p a r a el e s tu d io c rim in o ló ­ g ic o p o r “n u e s tro s ju ris ta s , m é d ic o s y p sic ó lo g o s”. A la p a r d e M aced o , p o r e je m p lo , in s is tió e n la n e c e s id a d d e m á s y m e jo re s e s ta d ístic a s so b re el d e lito , “n o só lo p o r a ñ o , sin o ta m b ié n p o r m es [...] d ía y h a s ta h o r a ”.92 A b o g ó a d e m á s p o r el r ig u ro s o e s tu d io d e “la in f lu e n c ia d e la h e re n c ia , la e d u c a c ió n y e l m e d io e n el in d iv id u o c ri­ m in a l o d e l in c u e n t e ”.93 S ólo m e d ia n te el e x a m e n d e los c rim in a le s e n lo in d iv id u a l, e x p lic ó , u n c u e r p o d e c rim in ó lo g o s e s p e c ia lm e n te p r e p a r a d o s p o d r ía c o m p re n d e r, y p o r lo ta n to c o m b a tir, el la te n te “virus q u e ta rd e o te m p r a n o h a b r á d e p r o s p e r a r e n los p u n z a n te s re ­ n u ev o s d e l c r im e n ”.94 O ca sio n a l in s p e c to r d e p o lic ía y “c rim in ó lo g o a f ic io n a d o ”, c o m o se lla m a b a a sí m ism o , R o u m a g n a c p ro m o v ía y ju s ­ tificab a d e e ste m o d o las p re te n s io n e s d e la c rim in o lo g ía c o m o p r o ­ fesió n c ie n tífic a s o c ia lm e n te n e c e sa ria .9 ' En el m a rc o d e e ste o fic io c o n a m b ic io n e s d e d is c ip lin a R o u m a g ­ n a c d e s e a b a a p lic a r u n a m e to d o lo g ía positivista ta n to p a ra a d e c u a r 911 Ibid.. pp. 177-178. 91 ibid.. p. 333. 92 R o u m agnac, op. cit.. p. 21. 9:i R o u m agnac, Los criminales en México: Ensayo de psicología criminal (M éxico, T ip o ­ grafía “El F é n ix ’ , 1901. pp. 7-8). 91 Ibid.. p. 10.

las te o ría s y tip o lo g ía s d e c rim in ó lo g o s e x tra n je ro s a la p a rtic u la r si­ tu a c ió n d e M éx ico c o m o p a r a s o m e te r a p r u e b a e n in d iv id u o s d e lin ­ c u e n te s las g e n e ra liz a c io n e s d e los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s. M aced o y G u e r r e r o e n tr e ello s.96 T o m a n d o c o m o re f e r e n c ia al e x p e r to italia­ n o Km ico F e rri. a d o p tó u n a tip o lo g ía p a r a la clasificació n d e los c ri­ m in a le s s e g ú n la c a u sa f u n d a m e n ta l d e su s actos: h e r e n c ia ( “in flu e n ­ c ia d e la r a z a ”), a m b ie n te (“in flu e n c ia d e l m e d io ”) o c irc u n s ta n c ia ( “in flu e n c ia d e l m o m e n to ”).9' El p r im e r g r u p o in c lu ía a los c rim in a ­ les “n a to s ”, fis io ló g ic a m e n te a n o rm a le s p o r m o tiv o s d e “atav ism o , h e ­ re n c ia o e n f e r m e d a d c o n g é n ita ”. El s e g u n d o c o m p r e n d ía a los c rim i­ n a le s “h a b itu a le s ”, q u ie n e s p a d e c ía n “c a r e n c ia d e in s tru c c ió n , c ria n z a e n u n á m b ito v ic iad o o m o rb o s o , m a lo s e je m p lo s o c o n ta c to c o n o tro s s e re s d a ñ a d o s ”. El te rc e r y ú ltim o g r u p o , d e c rim in a le s “in ­ c id e n ta le s ”, e s ta b a c o m p u e s to p o r s u je to s q u e re a c c io n a b a n m e ra ­ m e n te a “la p re s ió n d e u n in c id e n te a isla d o ”. C a d a tip o se a so c ia b a c o n u n a e s tr a te g ia co rrectiv a: la re c lu sió n p a r a lo s c rim in a le s “n a to s ” y m u y d iv e rsa s m e d id a s rep resiv a s y p rev en tiv as p a r a los d e m á s , “q u i­ zá s u sc e p tib le s d e re h a b ilita c ió n ”.98 A sí, e s ta p r o p u e s ta b r in d a b a u n a n o r m a c ie n tífic a p a r a la clasificació n d e los d e lin c u e n te s , la cu al ser­ vía al d o b le p ro p ó s ito d e m o d e r n iz a r el sistem a p e n a l y volver in d is­ p e n s a b le s a los c rim in ó lo g o s, los q u e p r e s u m ib le m e n te e n te n d ía n los a rtific io s d e e sa tip o lo g ía . P e ro m á s allá d e su in te ré s p ro fe s io n a l e n el aju ste d e tip o lo g ía s c rim in a le s im p o rta d a s , R o u m a g n a c e r a u n típ ic o c rim in ó lo g o p o rfiria n o . En c o n s e c u e n c ia , y p ese a su o b v ia d e u d a c o n secu n d a­ b a u n e n f o q u e e c lé c tic o d e ilu stre s c rim in ó lo g o s e x tra n je ro s , sin im ­ p o r ta r su n a c io n a lid a d o a s c e n d ie n te te ó ric o . “C u ál sea la m e jo r d e estas cla sific a c io n e s — p r e g u n ta b a r e tó r ic a m e n te al final d e su e x ­ h au stiv o re p a s o — n o m e c o r r e s p o n d e a m í d e c ir lo .”99 R e ite ró asim is­ m o o tro s te m a s c o m u n e s: h ijo s física y m o r a lm e n te a b a n d o n a d o s , p ris io n e s sin ie stra s , p o b re z a h u m illa n te y a n te to d o el lazo e n tr e al­ c o h o lis m o y c rim in a lid a d . I-a cau sa p rim o rd ia l d e l c rim e n , ad v irtió , e r a “la p ro g re siv a y a n iq u ila d o r a in to x ic a c ió n d e to d a s n u e s tra s cla­

Ferri,

96 R oum agnac cita en sus o bras a M artínez, V ergara, G u erre ro y M acedo. m as n o Zayas. a cuyo p re c u rso r estu d io m ás se asem ejan los suyos. Ibid., p. 27 y lx>s criminales ni México, p. 9. Para u n su c in to a p u n te biográfico e intelectual sobre Ferri véase T lio rsten Sellin, “E nrico F erri". en M annheim (c d .). of>. cil.. pp. 277-300. R o u m agnac, Ixis criminales en México, p p . 59-60. 99 Ibid.. p. 22.

ses p o r e l a lc o h o l" .100 Éste n o só lo a n u la b a la ra z ó n y e n c e n d ía las p a ­ sio n es. c o n lo q u e e s p o le a b a la c o n d u c ta c rim in a l, sin o q u e a d e m á s c o n ta m in a b a a las g e n e ra c io n e s fu tu ra s, las q u e so lía n a d q u irir sus d e g e n e r a d a s c a ra c te rístic a s d e su s p a d re s a lc o h ó lic o s .101 D e e ste m o ­ d o el a b u s o e n el c o n s u m o d e a lc o h o l c o n trib u ía ta n to p sico ló g ica c o m o fis io ló g ic a m e n te al d e lito , y e n esp e c ia l a la re in c id e n c ia , la p e ­ sad illa d e e ste p o r f ir ia n o in s p e c to r d e p o lic ía .10" I-a c o n trib u c ió n d e R o u m a g n a c a la c rim in o lo g ía d e la é p o c a c o n ­ sistió e n d e ta lla d a s “o b se rv a c io n e s ” so b re c rim in a le s m e x ic a n o s. A p a r tir d e a rc h iv o s p o liciac o s, ac ta s p ro cesales, e x p e d ie n te s c a rc e la ­ rios, re p o rta je s p e rio d ístic o s y e x te n sa s e n tre v ista s p e rs o n a le s realiza­ d a s d u r a n te la e sta n c ia e n p risió n d e los su jeto s, e n ellas in te n tó d es­ c r ib ir y c u a n tif ic a r lo s n u m e r o s o s ra sg o s d e la c r im in a lid a d in d iv id u a l. Sus n o ta s ib a n d e s d e p recisa s m e d ic io n e s físicas h asta p u n tu a liz a c io n e s s o b r a d a m e n te subjetivas, c o m o la d e “si la c a ra es a tra ctiv a o r e p u g n a n te [...] la e x p re s ió n vivaz o in te lig e n te , a p á tic a o b ru ta l, tr is te o feliz, b u e n a o m a la ”. T a m b ié n in c lu ía n se ñ a s p a rtic u ­ lares (ta tu a je s, cicatrices, etc.) e in fo rm a c ió n g e n e a ló g ic a , so b re e d u ­ c a c ió n , h is to ria l m é d ic o , situ a c ió n p re s e n te , h á b ito s p e rs o n a le s, ca­ rácter, m o tiv o s d e la c o m isió n d e l d e lito , m é to d o s c rim in a le s, e s ta d o m e n ta l tra s el c rim e n , a c titu d fre n te al e n c a rc e la m ie n to y re la c io n e s c o n los d e m á s p reso s. L a c u rio s id a d d e l c rim in ó lo g o e r a a p a r e n te ­ m e n te in s a c ia b le e in n e g a b le m e n te in d is c re ta .103 F.n e ste c o n te x to in­ c lu so u n a trib u to q u e se d ir ía in o c u o , c o m o u n ta tu a je o a n te c e d e n ­ tes fa m ilia re s d e e p ile p sia , se c o n v e rtía e n in d ic a d o r d e te n d e n c ia s c rim in a le s p r o f u n d a m e n te a rra ig a d a s. O tra s p e c u lia rid a d e s — c o n sti­ tu c ió n física, a n te c e d e n te s fam iliares, h á b ito s p e rso n a le s— rev elab an e im p lic a b a n o s te n s ib le m e n te la clase y la ra z a d e l crim in a l. Al igual q u e sus p re d e c e s o re s p o rfiria n o s , el c o n ju n to d e d a to s c u e s tio n a b le ­ m e n te c ie n tífic o s d e R o u m a g n a c c o n fe ría s ó lid o s u s te n to a los re p a ­ ro s d e las é lite s c o n tr a p r á c tic a m e n te to d o , d e l m e n o sc a b o racial a la 100 Ibid.. p. 47. >01 Ibid.. p. 58. 102 En f.n estadística criminal en México (p. 14), p o t ejem plo. R oum agnac reco m en ­ d ó el reg istro d e d o s im p o rtan tes d ato s estadísticos crim inales: “rein cid en cia y estado d e e b rie d a d e n el m o m en to d e com eter el delito". 103 C arlo s R oum agnac, I ms criminales en México.... pp. 69-72. Estos prolijos exám e­ n es individuales e ra n u n a técnica crim inológica m uy elogiada, a u n q u e ra ra m e n te se­ guida. M artín ez y V ergara (op. cit.. pp. 6-8) habían pro p u esto p reg u n tas sim ilares. Sin em b arg o R oum agnac fue el p rim ero en com pilar am plios datos sobr e delin cu en tes en

g e n e ra liz a d a c rim in a lid a d d e las clases bajas. A d ic io n a lm e n te , sus o b ­ se rv a c io n e s in tr o d u je r o n e n esos re p a r o s el r o s tro (co n fo to g ra fía ) d e in d iv id u o s e s p e c ífic o s .104 I-a n a tu ra le z a ^ sistem ática d e la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a d ificu lta la g e n e ra liz a c ió n . A p r im e r a vista c a d a c rim in ó lo g o e r a d istin to : se o c u ­ p a b a d e te m a s d ife re n te s , e m p le a b a m e to d o lo g ía s diversas, se d irig ía a p ú b lic o s d is tin to s y u tiliz a b a estilos p ro p io s. T res d e ellos (Zayas, V erd u g o y M a c e d o ) e ra n ab o g ad o s, d o s (Zayas y R o u m a g n ac) se d e d i­ c a b a n al p e rio d is m o , u n o (M a rtín e z ) e ra m é d ic o , o tr o (R o u m a g n a c ) in s p e c to r d e p o licía y o tr o m á s (M aced o ) p o lític o in flu y e n te . Estos versátiles c rim in ó lo g o s se sirv iero n d e v aria d o s c a m p o s cien tífico s d e in v estig ació n , e n tr e ellos la m e d ic in a fo ren se, la estad ística, la m e te o ­ ro lo g ía . la p s ic o lo g ía (social e in d iv id u al) y la p siq u ia tría. A lg u n o s (Za­ yas, G u e r r e r o y R o u m a g n a c ) d o m in a b a n varios e stilo s lite ra rio s, c o m o el se n s a c io n a lis m o p e rio d ís tic o y la d e s c rip c ió n p o é tic a ; o tro s siguie­ ro n u n c a u c e re s u e lta m e n te c ien tífico (M artín e z y V ergara) o legalista (V e rd u g o ). U n o s a b o r d a r o n las cau sas d e la c o n d u c ta c rim in a l, o tro s los a trib u to s d e la c rim in a lid a d y o tro s m ás los e fe c to s d e l c rim e n . P e ro a p e s a r d e los g r a n d e s c o n tra s te s e n tr e sus p ra c tic a n te s , la c rim in o lo g ía m e x ic a n a m o d e r n a c o m e n z ó a a d q u irir c o n to rn o s r e ­ c o n o c ib le s. T o d o s los c rim in ó lo g o s p o rfíria n o s , c o n e x c e p c ió n q u iz á d e Zayas, e r a n n a c io n a lista s c o n fe s o s p r e o c u p a d o s p o r el c rim e n en

por

M éx ico , y e n c o n s e c u e n c ia la n e c e s id a d d e u n a c rim in o lo g ía m e ­ x ic a n a e sp e c ia liz a d a . I.a m a y o ría re c la m ó u n a p e rsp e c tiv a e c lé c ti­ c a .10’ El v ig o ro so d e b a te e n el s e n o d e la c rim in o lo g ía e u r o p e a e n tr e h e re d ita ris ta s , c o m o el ita lia n o C e sa re L o m b ro so , q u ie n su b ra y a b a las a n o m a lía s fisiológicas d e in d iv id u o s c rim in a le s , y a m b ie n ta lista s, c o m o el f ra n c é s G a b rie l T a rd e , q u ie n c o n c e b ía al m e d io c o m o la p rin c ip a l c a u s a d e l d e lito , p e r d ió e n M éx ico g r a n p a r te d e su a s p e re ­ za, p u e s el o rg u llo n a c io n a l n o o fre c ía n in g ú n a lic ie n te a la in to le ­ ra n c ia . 1.a c ie n c ia , y e n p a rtic u la r la c ie n c ia e v o lu cio n ista, d o tó d e te r r e ­ n o c o m ú n a la c rim in o lo g ía m e x ic a n a . M ie n tra s los c rim in ó lo g o s clá­ sicos h a b ía n sid o in c a p a c e s d e c o n c ilia r los p rin c ip io s ig u alitai istas 104 Las co m p lejas n arracio n es q u e co m p o n e n el gru eso d e la o b ra crim inológica d e R oum agnac se ex am in an e n d etalle e n el cap itu lo 3. 105 La ex cep ció n ciln ia es Ju lio G u e rre ro , cuya G átais (M crimen en Méxictt está muy em p a re n ta d a c o n la tradición am b ientalista francesa d e T arde (y d e H ippolyte Tainc,

d e l lib e ra lism o o rig in a l c o n la p e rs is te n te a la rm a d e las é lite s p o r la c rim in a lid a d d e las clases in fe rio re s , los p o rfíria n o s a fia n z a ro n y legi­ tim a ro n e s a a la rm a c o n a r g u m e n to s c ien tífico s. E n su s te x to s la c ri­ m in a lid a d tra s c e n d ió al in d iv id u o y se c o n v irtió e n a trib u to o b je tiv o d e la c u ltu r a d e las clases b ajas m estizas, q u e p o d ía m a n ife sta rse p o r c u a lq u ie r m e d io , d e s d e d e f o rm id a d e s físicas (re a le s o im ag in arias) h a sta f a lta d e vida fam iliar. 1.a te n d e n c ia a c o n d e n a r p o r a so cia ció n a las c la se s in fe rio re s n o e r a e n a b s o lu to n o v e d o sa : la in te g ra c ió n en e lla d e l d is c u rs o c ie n tífic o , sin e m b a rg o , o to r g ó c re d ib ilid a d n o só lo a los te m o r e s d e las é lite s so b re la v io le n c ia p o p u la r, s in o ta m b ié n a las p re o c u p a c io n e s d e s a rro llis ta s p o r la h o lg a z a n e ría d e las clases b a­ ja s, la tra d ic io n a l a n s ie d a d a c e rc a d e l m e stizaje y las a d v e rte n c ia s d e l d a rw in is m o social re s p e c to a la d e g e n e r a c ió n n a c io n a l. En ra z ó n d e su u n iv e rsa lism o y sus p re te n s io n e s re fo rm ista s, el lib e ra lism o p u r o h a b ía c o e x is tid o p r e c a ria m e n te c o n los o bvios p re ju ic io s d e clase y raza, las d e s ig u a ld a d e s fu n d a m e n ta le s , q u e se h a lla b a n e n la b ase d e esas in fe re n c ia s . 1.a c ie n c ia p o sitiv ista reso lv ió tal d ific u lta d . N o m á s s u b te x to d e s a p e rc ib id o , las o p in io n e s d e las é lites so b re la c rim in a lid a d d e l p u e b lo — g e n e ra liz a d a c o m o e n el caso d e G u e r r e r o o p e rs o n a liz a d a c o m o e n el d e R o u m a g n a c — p a s a ro n a ser así el fu n ­ d a m e n to p a r a la d e m a rc a c ió n d e las fro n te ra s d e la c iu d a d a n ía n a c io ­ nal. L a c rim in a lid a d a m e n a z a b a el o r d e n , el p ro g re s o y al p aís, y su c r e c ie n te p re s e n c ia e n las clases bajas u rb a n a s ju stificab a la r e p r e ­ s ió n .1'10 P a ra la m a y o ría q u e c o n tin u a b a a p o y a n d o las re fo rm a s lib era­ les clásicas — e d u c a c ió n laica, p risio n e s m o d e rn a s , d e s a rro llo e c o n ó ­ m ico— la c o e rc ió n p o d ía p r e c e d e r a los d e re c h o s c iu d a d a n o s ; p a ra los p o c o s q u e a b ra z a ro n u n a p o s tu ra d e te rm in is ta la c o e rc ió n im p la­ c ab le e r a u n a so lu c ió n p e r m a n e n te . D e c u a lq u ie r m o d o , la c rim in a li­ d a d c ie n tífic a m e n te c o m p ro b a d a d e las clases bajas m estizas p e rm itió e x c lu irla s, al m e n o s e n el d iscu rso , d e la activa p a rtic ip a c ió n e n el p ro ­ y e c to n a c io n a l. En la p rá c tic a esto sig n ificó e x p lo ta c ió n y re p re s ió n . U n d e c e n io d e re v o lu c ió n s e g u id o p o r o tr o d e c o n s o lid a c ió n p o líti­ ca d ie r o n escasa o p o r tu n id a d p a ra la fo rm a liz a c ió n d e l p a ra d ig m a c rim in o ló g ic o . E n la d é c a d a d e 1930, sin e m b a rg o , la c o m u n id a d c ri­ m in o ló g ic a m e x ic a n a e r a ya u n a o rg a n iz a c ió n c o h e r e n te , la cu al co n -

106 Esta actitu d se co n firm a e n las actas policiales p o rfin an a s. I)e acu erd o con L re n c e R ohlfes ( op. cit., p. 172) el 93% d e las personas ap reh en d id a s e n 1910 p o t la

ta b a c o n e s tu d io s u n ifo rm e s d e nivel u n iv e rsita rio , u n a a so cia ció n p ro fe s io n a l (la A c a d e m ia M e x ic a n a d e C ie n c ia s P e n a le s [1 9 3 2 ]) y la p u b lic a c ió n m á s im p o r ta n te e n su g é n e r o e n A m é ric a L a tin a , Criminalia ( 1 9 3 3 ) .10' L a in c o rp o r a c ió n a e lla d e r e n o m b r a d o s c rim in ó lo g o s e s p a ñ o le s e n el ex ilio , tr as la in s ta u ra c ió n d e l ré g im e n fran q u isUi, e n 1939, le p e rm itió fo rta le c e r su s la /o s c o n la c o m u n id a d in te r n a c io n a l y e le v a r el p re s tig io d e su s p ro g ra m a s d e e s tu d io . En los a ñ o s c u a r e n ta , así, la c rim in o lo g ía m e x ic a n a se h a b ía c o n v e rtid o ya e n u n a d is c ip lin a m a d u r a p o s e e d o ra d e firm e s c im ie n to s c ie n tífi­ co s y p ro m o v id a p o r u n a p u ja n te c o m u n id a d d e p ro fe s io n a le s serio s y/ a lta m e n te calificados. P ese a s u s p e c u lia rid a d e s , la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a h a b ía s e n ta ­ d o las b a s e s p a r a la m a d u ra c ió n d e l p a ra d ig m a c rim in o ló g ic o m e x i­ c a n o . P o s te rio re s esp ecialistas, c rim in ó lo g o s d e p ro fe s ió n y n o p o r a fin id a d o fa ta lid a d , a s im ila ro n y a d a p ta r o n sus d ife re n te s estilos, o r ie n ta c io n e s te ó ric a s y m e to d o lo g ía s a las e x ig e n c ia s d e u n a d iscip li­ n a r e c o n o c id a c o m o “c ie n tífic a ”. A lg u n o s to d a v ía m e d ía n c rá n e o s, p e r o o tro s a n a liz a b a n la c u ltu r a d e l c rim e n . L 'nos se d e ja b a n s e d u c ir a ú n p o r el e fe c tis m o p e rio d ís tic o , m ie n tra s q u e o tr o s c e rc a b a n su es­ p a c io p ro fe s io n a l c o n u n c o n fu s o d is c u rs o cie n tífic o . E n sus e s tu d io s s e g u ía c o m b in á n d o s e u n a a m p lia v a rie d a d d e cien cia s: m e d ic in a , es­ ta d ístic a, p sic o lo g ía , p s iq u ia tría e in c lu so m e te o ro lo g ía . F o rm a d o s m u c h o s d e ello s e n E u r o p a (s o b re to d o e n E s p a ñ a ), se s u m a ro n co n

com o

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p a s ió n al u s o d e n u e v a s m e to d o lo g ía s , la b io lip o lo g ía , a leorías c o m o la p sico lo g ía fre u d ia n a . E m p e ro , la a p lic a c ió n d e estos n u e v o s m é to d o s a la “r e a lid a d ” m e x ic a n a se a tu v o a u n a tra d ic ió n d e a n álisis so cial q u e g a ra n tiz a b a u n e le v a d o g r a d o d e c o n tin u id a d c o n ­ c e p tu a l. 1.a p e rs is te n c ia d e las id eas d e c im o n ó n ic a s so b re la c rim in a lid a d d e las c lase s bajas h iz o n o to r ia esa c o n tin u id a d . L os c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s m o d e r n o s te n d ie r o n a r e s p e ta r las f ro n te ra s sociales e sta ­ b le c id a s p o r p re d e c e s o re s p re rre v o lu c io n a rio s. Pese a la e x p líc ita p ro m e s a re v o lu c io n a ria d e ju s tic ia social, la c rim in a lid a d sig u ió sie n ­ d o u n a im p o r ta n te c a te g o ría a n a lític a , c o n lo q u e p e rs is tie ro n las p re s u n c io n e s so b re la d e lin c u e n c ia d e las clases p o p u la re s. A u n q u e 1(17 D e sa fo rtu n a d a m en te a ú n está p o r escribirse la historia d e la crim inología m e­ xicana m o d e rn a . U n a cro n o lo g ía p relim in ar p u e d e ded u cirse d e A n to n io Sánchez Galindo. “M éxico* e n Klmer II. Johnson (ed .). International handbook o f contemporary dextelofmenls in criminolog/. vol. 1. Issues and the Ameritas (W estport, G reem vood. 1983. pp.

el f r a n c o ra c ism o d e M a rtín e z , V e rg a ra y G u e r r e r o te rm in ó p o r eva­ p o ra rs e , a ú n se d e sliz a b a n s u p u e s to s racistas e n el d isc u rso c rim in o ­ lógico. El re c h a z o d e las é lites a n te las clases b ajas, le g itim a d o esta vez p o r la c rim in o lo g ía p ro fe s io n a l, se m a n tu v o in a lte ra b le , lo m ism o q u e la e x c lu s ió n d e l p u e b lo d e la activ a p a rtic ip a c ió n social. C o n tr a lo q u e s e a firm a b a e n la re tó ric a re v o lu c io n a ria , la re fo rm a p a te r n a ­ lista y d e s d e a r r ib a d e las clases b ajas, s o c ia lm e n te in o p e ra n te s , sig u ió s ie n d o la ú n ic a so lu c ió n c o n c e b ib le .

LA D E L IN C U E N T E

La m ujer es una pera que en el árbol está dura; cuando se cae de m adura, la coge el que no la espera y goza de su herm osura.

CANCIÓN POPULAR MEXICANA 1.a crim inalidad d e un pueblo no se reduce a los grandes delitos que afectan a la sociedad entera; tam bién se manifiesta en m enudos y reiterados ac­ tos antisociales, los que en ocasiones pueden supo­ n er más perversidad, c indudablem ente m ayor re­ gularidad. y por lo tanto más peligro.

CARLOS ROUMAGNAC I.a estadística c rim in a l en M éxico

A m e d ia d o s d e s e p tie m b re d e 1897, e n el a p o g e o d e l p o rfiria to , u n ju z g a d o d e l D istrito F e d e ra l d e c la r ó a la p ro s titu ta M arta V illa c u lp a ­ b le d e l a s e s in a to d e E s p e ra n z a G u tié rre z , su c o le g a y rival d e a m o ­ r e s .1 E n su d ia r io e n p ris ió n M aría la m e n tó la se v e rid a d d e su s e m e n ­ cia, p o r v e in te a ñ o s , la m á x im a p e n a q u e p o d ía im p o n e rs e e n to n c e s al h o m ic id o p re m e d ita d o c o m e tid o p o r u n a m u je r. “ ¡Dios m ío! ¡Dios m ío! — e s c rib ió — ¿ q u é va a s e r d e m í? [...] C ie rto q u e soy u n a c rim i­ n al, p e r o D io s sab e q u e n o m e re z c o e ste castigo. N o q u ise h a c e rlo ;

1 Carlos R o u m agnac. ¡.as elimínales en México, pp. 104-123. R oum agnac p ro p o rcio nó ú n ic a m e n te , ju n t o co n el n o m b re p ro p io , la inicial del p rim e r apellido d e las m u ­ jeres a las q u e estu d ió , con el ev idente p ro p ó sito d e p ro te g e r su id e n tid ad , au n q u e in­ cluyó la fo to g rafía d e M aría. Al a m a n te d e ésta lo identificó sólo co m o “X." Para un análisis más d e ta lla d o d e este caso véase Pablo Piccato y Robert B uffington, “Tales o f two w om en: I'h e narrative con stru al o f Por!trian reality”. The America* (vol. 55. n úm . 3. e n e ro d e 1999. p p . 391-124).

Dos filia cio n es procedentes de Los crim inales en México d e Chirlos R oum agnac. L a inferior corresponde a M a ría Villa, p rotagonista de u n a de las ~oi>servaciones~ de ese a u to r (véase el capitulo 3). L a superior a u n o de los adolescentes c¡ue in cu rría n en supuestas prácticas hom osexuales" en prisión (véase el capítulo 6).

n u n c a p la n e é q u ita r le la v id a a E sp e ra n z a . ¿ P o r q u é , e n to n c e s , m e castig an ta n c r u e lm e n te y m e a p lic a n to d o el rig o r d e la ley?” T e n ía s o b ra d o s m o tiv o s p a ra q u e ja rse . L as a u to rid a d e s ju d ic ia le s so lía n s e r in d u lg e n te s c o n los h o m b re s y m u je re s a c u s a d o s d e c rím e ­ n es p a sio n a le s, p o r c o n s id e ra rlo s a m a n te s o c ó n y u g e s p a s a je ra m e n te d e s p e c h a d o s , q u ie n e s , p o r lo ta n to , r e p r e s e n ta b a n escaso p e lig ro p a ­ ra la s o c ie d a d .2 D e s u s a d a m e n te rig u ro s o , el castig o im p u e s to a M aría d a b a fe d e la c re c ie n te p r e o c u p a c ió n p o r la c rim in a lid a d fe m e n in a e n tr e las é lite s p o rfiria n a s , cuyos o p d m ista s s u e ñ o s d e p ro g re s o se v e ía n a m e n a z a d o s p o r el fa n ta sm a d e la d e g e n e r a c ió n n a c io n a l.s El h e c h o d e q u e la p r e n s a d e la c a p ita l h ay a c o n v e rtid o e n c a u sa céle­ b r e su caso d u r a n te los seis m eses p re v io s a q u e se le d ic ta ra s e n te n ­ cia d e m u e s tr a la p r o f u n d id a d d e e sa in q u ie tu d . El in te r é s e n su caso p ersistió . C in c o a ñ o s d e s p u é s d e su c o n d e n a el r e c o n o c id o c rim in ó lo g o , in s p e c to r d e p o lic ía y p e rio d is ta C arlo s R o u m a g n a c la e n tre v is tó e n p ris ió n , e in c o r p o r ó su h isto ria , ju n to c o n la d e q u in c e m u je re s m ás, e n su e s tu d io Los criminales en México. Esas h is to ria s d e d e lin c u e n te s fe m e n in a s , d e s tin a d a s a v o lv er a tra c ti­ va la n u e v a c ie n c ia d e la c rim in o lo g ía p a r a el le c to r c o m ú n , o fre c e n re v e la d o re s in d icio s s o b re la e n o r m e c a rg a id e o ló g ic a d e los f u n d a ­ m e n to s d e l d isc u rso d e las é lites d e fin es d e l siglo XIX y p rin c ip io s d el XX a c e rc a d e la c rim in a lid a d d e las m u je re s. L a p r e o c u p a c ió n d e las é lite s d e A m é ric a L a tin a p o r la d e lin c u e n ­ cia fe m e n in a h a n lla m a d o la a te n c ió n d e los in v e stig a d o re s e n los ú l­ tim o s a ñ o s .4 N o o b s ta n te , los e s tu d io s so b re el te m a se h a n c o n c e n -

S obre el tra to in d u lg e n te a los c rím en es pasionales véase H arris, Murdrrs and madnas. 3 Esta zo zo b ra n o e ra e n ab so lu to exclusiva de M éxico. Véase, p o r ejem plo. Cham bcrlin y G ilm an (cds.), Degenrration: The dark sidt o f progress (N ueva York. C olum bia Universily Press, 1985). 1 Esta bibliografía sigue en a u m e n to . Véase, p or ejem plo. Susan K. Bcssc, “Crim c o f passion: T h e cam p aig n against wife killing in Braz.il. 1910-1 ^ \0 " . Journal of Social History (vol. 22. n ú m . 4. 1989. pp. 653-666): K atherine Elaine Bliss, Prostitution. ret'olulion and social rrfonn in Mcxico City. 1918-1940 (tesis de d o cto rad o . Universily o f Chicago, 1996) y “‘G u id e d by an im perio u s m oral n c e d ': Prostituios, m o th c rh o o d a n d nationalism in revolu tio n ary M cxico", e n Carlos A guirre y R obert B uffington (cd s.), Reconstructingcriminality in I.atni Ameritar. S u eann C aulfield, “G etting in to troublc: D ishonest w om en, in o d c m girls. a n d w om en-m en in th e co n ceptual language o f vida policial. 1925-1927”. Signs (vol. 19. n ú m . 1. 1993. pp. 146-176); S ueann C aulfield y M artha de A breu Este ves. “Fifty ycars o f virginity in Rio d e Jan eiro : Sexual politics an d g e n d e r ro­ les in ju rid ic a l a n d p o p u la r d iscourse. 1890-1940", l.uso-Brazilian Revino (vol. 30. núm . 1. 1993. pp. 47-74): W illiam F rench. “P roslitutes a n d g u a rd ian angcls: W om en. work,

tr a d o e n fo rm a casi ex clu siv a e n el in n o v a d o r c o n te n id o d e l d iscu rso d e las é lite s ( c u a n d o e fe c tiv a m e n te se h a n o c u p a d o d e é s te ), y m a r­ g in a d o o ig n o r a d o e n c o n s e c u e n c ia su s e le m e n to s tra d ic io n a le s y sus c a ra c te rístic a s fo rm ales. ’ A u n q u e e s to se ju s tific a ría e n vista d e las re s tric c io n e s q u e es p re c iso a d o p ta r f r e n te a la g ra n c a n tid a d d e te x ­ tos p o r re s u m ir, se c o r r e el rie sg o d e u n a selectiv id ad excesiva. Esta d a o r ig e n a d o s p ro b le m a s c o n e x o s. El p r im e r o d e ello s es q u e la c o n c e n tr a c ió n e n los a sp e c to s n o v ed o so s d e l d is c u rs o d e las élites su e le g e n e r a r u n a p e r io d i/a c ió n fo rz a d a (se g ú n la c u a l el p o sitiv ism o s u p la n tó al lib e ra lism o ) q u e o lv id a o d e s d e ñ a las e se n c ia le s c o n tin u i­ d a d e s d e ese d isc u rso , decisivas e n su m o m e n to p a ra la a c e p ta c ió n d e las n u e r a s id e a s.6 El s e g u n d o , q u e al y u x ta p o n e r citas d e d iv erso s te x ­ tos s u e le n p a sa rse p o r a lto las té c n ic a s exp o sitiv as q u e u n e n a esas d is p a re s r a m a s d e l d isc u rso , p e se a q u e e s ju s ta m e n te e ste p ro c e s o d e e n tre la z a m ie n to el q u e p r o d u c e la ilu sió n d e c o h e r e n c ia g racias a la cu al el d is c u rs o p u e d e fu n g ir c o m o id e o lo g ía . A sí p u e s , la té c n ic a u su al d e c o m b in a r citas p e r tin e n te s sin c o n s id e r a r su c o n te x to e x p o ­ sitivo lim ita , d is to rs io n a e in c lu so te rg iv e rsa el c a m p o d iscu rsiv o . La e fic az r e p re s e n ta c ió n d e u n d isc u rso ta n c o m p le jo c o m o el d e la c rim in o lo g ía , d o ta d o d e im p o r ta n te c a rg a id e o ló g ic a , ex ig e u n a

a n d th e fam ily in Porfirian M éxico": Híspame American Ihstorical Revino (vol. 72, n úm . 4. 1992. p p . 529-553); D o n n a Guv, Sex and danger in Huertos Aires: Prostilution, family, and nation in Argentina (L incoln. Univcrsitv o f N ebraska Press. 1991); David M cCreery, “' lilis lifc o f misen,' a n d sh am e’: P rostilution in G uatem ala City, 1880-1920",/¡ju m o / of luitin American Studies (n ú m . 18, 1987. pp. 333-353); C ristina Rivera G arza, The masters o f the stnets: liodies, power and modemity in Mexico. 1867-1930 (tesis d e d o c to rad o . University o f llo u s to n . 1995): K ristcn R uggicro, “'H o n o r, m atem ity, a n d th e disciplining o f w om en: Infanticide in late n in eteen th -cen tu ry B uenos Aires", Hispanic American Hislorical lieview (vol. 72. n ú m . 3. agosto de 1992. p p . 353-373) y “N ot guilty: A b o rü o n an d in fan ticid e in n in c tccn th -cen tu ry A rgentina", e n C arlos A guirre y R obert Bufíinglo n (eds.), op. cit.: R icarda I). Saivatorc, “C rim inology, prison reform . a n d th e Buenos .Aires w o rld n g class". Journal o f Iníeidisciplinary History (vol. 23, n úm . 2. o to ñ o d e 1992, pp. 279-299). y Steve J. S tern . The serret history of gnider Women, men andpcrwer in late co­ lonial Mexico (C h ap cl Ilili, University o f N o rth C arolina Press, 1995). 5 U n a ex cep ció n es D o n n a Cuy, “T an g o , g e n d e r. a n d politics". e n op. cit., p p . 141174. O tra e s B enigno T rigo. “C rossing th e b o u n d arics o f m adness: C rim inology an d figurative la n g u ag e in A rg en tin a (1878-1920)". Journal of Latín American Studies (vol. 6, n ú m . 1. 1997. pp. 7-20), a u n q u e su interés p rim ordial son los cam bios e n el discurso crim inológico. h Esto se aplica e n p articu lar al g ran h isto riad o r del positivism o m exicano. Leopol­ d o Zea, cuyas p rincipales obras son E l positivismo en México y Apogeo y decadencia del po­

d e s c rip c ió n r a z o n a b le m e n te p re c isa d e to d o s los e le m e n to s q u e lo c o m p o n e n . E ste nivel d e an álisis p u e d e c o n s e g u irs e ú n ic a m e n te co n la d e te n id a le c tu ra d e u n so lo te x to . A d em ás d e las c o m p le m e n ta ria s y c o n tra d ic to ria s ra m a s d iscursivas d e la c rim in o lo g ía , e n e sa le c tu ra ta m b ié n d e b e to m a rs e e n c u e n ta la fu n c ió n d e la f o r m a e n la tra b a ­ zó n d e ta le s ra m a s e n u n a n a rra tiv a c o h e r e n te . Así, e n el an álisis d e Los criminóles m México, d e C a rlo s R o u m a g n a c , q u e se e x p o n d r á a c o n tin u a c ió n , se b u sc a a m p lia r las in te r p r e ta c io n e s al u so d e l d isc u r­ so d e las é lite s d e fines d e l siglo x ix e n re fe re n c ia al c rim e n , p a ra e x ­ h ib ir la in te ra c c ió n d ia lé c tic a e n tr e fo rm a /v c o n te n id o e n la c rim in o lo g ia p o rfir ia n a ; es d e c ir, la m e to d o lo g ía d e trá s d e u n a “n u e r a " visión d e la c rim in a lid a d fe m e n in a . 1.a m o d e rn id a d e n M éxico (c o m o e n c u a lq u ie r o tr o p aís) fu e u n p r o ­ yecto m a rc a d o p o r el g é n e r o . Los re fo rm ista s so ciales d irig ía n p r in ­ c ip a lm e n te su a te n c ió n a los v a ro n e s, q u ie n e s , u n a vez d e s p o ja d o s d e le a lta d e s c o rp o ra tiv a s y a lc o h o lis m o c ró n ic o , se c o n v e rtiría n e n p a ­ trió tic o s e in d u s trio s o s c iu d a d a n o s d e la n u e v a n a c ió n -e s ta d o . A un así, ta m b ié n las m u je re s o c u p a b a n u n sitio d e s ta c a d o e n ese p ro y ec­ to d e tra n s fo rm a c ió n social: el d e c o o p e ra tiv a s esp o sas, m a d re s e h i­ ja s d e a q u e llo s c iu d a d a n o s . S e g ú n his p re v isio n e s d e los re f o r m a d o ­ re s las a b n e g a d a s m u je re s c o n s titu iría n el c e n tr o e s p iritu a l y m o ral (n o p o lític o ni e c o n ó m ic o ) d e la fam ilia m e x ic a n a “m o d e rn a " , y e n ­ g e n d r a r ía n d e e ste m o d o e n los h o m b re s n u ev as le a lta d e s q u e c o m ­ p le m e n ta r ía n las e x ig e n c ia s d e la c iu d a d a n ía n a c io n a l y los lib ra ría n d e a n tip a trió tic o s lazos c o rp o ra tiv o s y c lien te lista s. A sim ism o, el c o n ­ ta c to c o n la civ ilizad o ra in flu e n c ia fe m e n in a e n el fo rm a tiv o s e n o fa­ m ilia r te r m in a r ía c o n el p e rn ic io s o im p e rio d e las c a n tin a s , y re d u c i­ ría d e e sta m a n e r a la v io le n c ia m a sc u lin a y el a lc o h o lis m o .' La c rim in a lid a d fe m e n in a tra s to rn a b a ese id e alista p a n o r a m a , ya q u e , p o r d e fin ic ió n , las m u je re s d e lin c u e n te s in c u m p lía n su s d e b e r e s p a ­ ra c o n la fa m ilia y la p a tria . Las a c e le ra d a s la b o re s d e m o d e rn iz a c ió n d e l ré g im e n d e D íaz in ­ te n s ific a ro n los e s c rú p u lo s d e las é lites re s p e c to a la c rim in a lid a d fe•' Esta g en eralizad a visión d e las élites sufrió ocasionales m odificaciones p a ra resol­ ver d iferen cias d e clase e n tre m ujeres, e n especial la necesidad de m ujeres d e ciase ba­ ja d e trab ajar fuera del ho g ar. Sin em b arg o las obligaciones cívicas d e éstas seguían siend o esen cialm en te las m ismas. V éase A rrom , The women of México City, y Mary K. V aughn, "W om en. class. a n d education in M éxico. 1880-1928". ¡.tilín .4menean Ptrsptrtnrs (n ú m . 4. 1977, pp. 63-80).

m e n in a . C o m o e n el p a s a d o , las élites p o rfiria n a s c o n s id e ra b a n q u e el b a s tió n d e la fam ilia m o d e r n a e n c a r n a b a e n m a d re s , esp o sas e h i­ ja s m o ra l m e n te irre p ro c h a b le s , las cu ales in te g r a b a n el c ru c ia l siste­ m a d e a p o y o d e c iu d a d a n o s tra b a ja d o re s y p ro d u c tiv o s. P o r lo ta n to ju z g a b a n q u e las d e lin c u e n te s m in a b a n el p ro g re s o n a c io n a l. El s u b ­ te x to d e c o r te d arw in ista social d e l d o m in a n te d isc u rso po sitiv ista d e l ré g im e n e x a c e rb a b a ese p ru rito . L as m u je re s , e s p e c ia lm e n te las m a ­ d re s, e r a n el s ím b o lo d e la f e c u n d id a d d e la n a c ió n . C o m o , a d e m á s, d e s e m p e ñ a b a n vitales f u n c io n e s re p ro d u c tiv a s y civ ilizad o ras e n la m e c á n ic a social p o rfirista , sus tra n s g re s io n e s a m e n a z a b a n la su p erv i­ v e n c ia b io ló g ic a y m o ra l d e M éx ico e n la in te rn a c io n a l “lu c h a p o r la v id a ”.8 E s n a tu ra l, e n to n c e s , q u e las te n ta tiv a s p o rfiria n a s d e re c o n s ­ tru c c ió n so c ia l im p lic a ra n u n n u e v o tra z o d e las fro n te ra s so ciales r e ­ lativas a la c o n d u c ta f e m e n in a a c e p ta b le , fro n te ra s s e m ió tic a m e n te in scritas e n el c u e r p o y el a lm a d e las 16 in fra c to ra s d e R o u m a g n a c .

Kl. CRIM 1NÓLOGO “CO M PLETO "

R o u m a g n a c in ic ió Los criminales en México c o n la m o d e s ta a d v e rte n c ia d e q u e “n o a b rig o p r e te n s io n e s d e p r e s e n ta r [al p ú b lic o ] u n a o b ra c ie n tífic a " , y se id e n tific ó c o m o m e ro “a fic io n a d o ” a la c rim in o lo g ía .9 El e x h a u s tiv o re p a s o a c a d é m ic o d e la c rim in o lo g ía e u r o p e a c o n te m ­ p o r á n e a q u e sig u ió a esa a firm a c ió n d e la tó , n o o b s ta n te , la fa lse d a d d e ésta. E sa c asu al, h u m ild e n e g a c ió n d e su e v id e n te p e ric ia , d isfra­ zab a u n p r o p ó s ito u lte rio r: a tr a e r el in te ré s d e l p ú b lic o g e n e ra l. Pe­ se a la o b s e s ió n p o r f ir ia n a p o r el d e lito y la c rim in a lid a d , los p e d a n ­ tes tra ta d o s d e los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s d e fin es d e l siglo XIX — re p le to s d e d a to s estad ístico s, te rm in o lo g ía a n a tó m ic a y e la b o ra ­ d as m e d ic io n e s — h a c ía n m u y p o c o p o r d if u n d ir las n u e v a s id eas a c e rc a d e l c rim e n y lo s d e lin c u e n te s . A sí, e s ta b a listo el e s c e n a rio p a ­ ra la a p a ric ió n d e u n g ra n d iv u lg a d o r, a lg u ie n cap az d e tra n s m itir c o n c e p to s c rim in o ló g ic o s básicos, j u n t o c o n su c o n c o m ita n te a p a r a ­ to id e o ló g ic o , a u n p ú b lic o le c to r p r o f a n o p e r o voraz. R o u m a g n a c e r a a d m ir a b le m e n te a p to p a r a la ta re a . C o m o in telec s La e x p resió n m ás destacada d e esta in q u ietu d p o r la sobrevivencia d e M éxico co­ m o n ación se halla e n J u s to Sierra. The poJitiral et/oluíion o f Ihe Mexican people (trad. de C harles R arnsdell, A ustin. University o f T exas Press, 1969).

tu a l e s p e c ia liz a d o e n el n u e v o c a m p o d e la c rim in o lo g ía e r a m á s q u e id ó n e o p a r a re c o g e r y a r tic u la r la a n s ie d a d d e las é lites p o r c o r r e g ir a u n a c o m p le ja y h e te r o g é n e a s o c ie d a d e n los a lb o re s d e la é p o c a m o d e r n a .10 D e se sp e ra d o s p o r lib ra rse d e l le g a d o d e cao s p o lític o y e s ta n c a m ie n to e c o n ó m ic o d e l M éx ico in d e p e n d ie n te , los p o lític o s h a b ía n b u s c a d o c o n av id ez n u e ra s te c n o lo g ía s d e p o d e r y c o n tro l so ­ cial. E n tre e lla s e s ta b a n cie rta s m e jo ra s in s titu c io n a le s, c o m o in n o v a ­ d o ra s té c n ic a s p o liciac as y p e n ite n c ia ria s , lo m ism o q u e e stra te g ia s discursivas c o m o las r e p re s e n ta d a s p o r el d e r e c h o p e n a l y la c rim in o ­ logía. Estas e s tra te g ia s a u x ilia ro n a los p o lític o s, ello s m ism o s m ie m ­ b ro s d e las élites, e n la fo rm u la c ió n (o re fo rm u la c ió n ) d e n o c io n e s d e l castig o y la c rim in a lid a d q u e d e lim ita ría n las fro n te ra s so ciales d e u n a fu tu ra n a c ió n -e s ta d o m ás c o h e s io n a d a . L a im p o rta c ió n d e esas m o d e rn a s te c n o lo g ía s se activ ó c o n el a sc e n so al p o d e r d e P o rfirio D íaz e n 1 8 7 6 .11 E n su c a lid a d ta n to d e in s p e c to r d e p o lic ía d e la c iu ­ d a d d e M éx ic o c o m o d e c rim in ó lo g o . R o u m a g n a c fig u ra b a d e s ta c a ­ d a m e n te e n la te o riz a c ió n y la e je c u c ió n d e la m e c á n ic a social p o rfirian a . E ra n sus d e m á s d o te s, sin e m b a rg o , las q u e lo c a lific a b a n e s p e ­ c ia lm e n te p a r a p r o p a g a r el n u e v o e v a n g e lio d e l c r im e n y la c iu d a d a ­ n ía. T r a d u c to r d e lite r a tu r a fra n c e s a (e s p e c ífic a m e n te d e las p ie zas d ra m á tic a s d e M a e te rlin c k ), c o a u to r d e l Diccionario de geografía, his­ toria y biografía mexicana ( d e cu y o s a rtíc u lo s g e o g rá fic o s se h iz o c a r­ g o ) y m ie m b r o d is tin g u id o d e la p re stig io sa S o c ie d a d M e x ic a n a d e G e o g ra fía y E sta d ístic a . R o u m a g n a c c irc u la b a e n las m á s a ltas e sfe ­ ras d e l s e le c to g r u p o c o m p u e s to p o r los “c ie n tífic o s ” p o r f ir ia n o s .12 N o es c a s u a l, e n to n c e s , q u e h ay a d e d ic a d o Los criminales en México a R a m ó n C o rra l, v ic e p re s id e n te d e la r e p ú b lic a y su c o le g a y b e n e fa c ­ to r. Su a m p lia e x p e r ie n c ia c o m o p e r io d is ta p ro fe s io n a l c a p a z d e 10 Los tex to s dispersos d e A n to n io G ram sci sobre el papel de los intelectuales es­ pecializados e n la consolidación d e la h eg em o n ía cultural fueron recogidos en “A nto­ n io Gram sci", en T on y B en n ctt et aL (eds.>. Cullurr. itleology and socialprocess (Londres, O p e n líniversity Press. 1989, pp. 191-218), y en A n tonio G ram sci. Cuadernos de la cár­ cel: I j >s intelectuales y la organización de la cultura (M cxico, J u a n Pablos. 1975). 11 Sobre las peniten ciarías y o tras tecnologías d e co ntrol social en M éxico véanse el sigu ien te c a p ítu lo d e este libro; Pablo Piccato, Crimináis in México City y Rivera G ar­ za, op. cit. 12 Diccionario Ponúa: Historia, biografía y geografía de México (vol. 2 M éxico. P orrúa, , 3a. e d ..1971. vol. 2, p. 1810). R oum agnac n o e ra el ún ico en este caso; Luis Lara y Par­ d o . a u to r d e u n co n o cid o tra ta d o porfirian o so b re la p ro stitución, tam bién colaboró e n esa obra.

o c u p a rs e d e to d o s los te m a s im a g in a b le s, d e s d e la a lta c u ltu r a h a sta el c r im e n a b y e c to , c o m p le m e n ta b a a tin a d a m e n te su r e p u ta c ió n c o ­ m o in te le c tu a l c o n in c lin a c io n e s cie n tífic a s. Su d o m in io , a d e m á s , d e los le n g u a je s sim b ó lic o s d e la c ie n c ia , la r e f o r m a m o ra l, la lite r a tu ­ ra y el p e rio d is m o s e n s a c io n a lis ta h a c ía d e s u tra b a jo u n v e h íc u lo p a r tic u la r m e n te eficaz p a ra la tra n s m is ió n d e las n u e v a s id e a s so b re la c r im in a lid a d d e las m u je r e s .13 R o u m a g n a c p r o p o n ía , c o n fin es p o p u la riz a d o re s , sin e m b a rg o , m u c h o m á s q u e la sim p le a p lic a c ió n d e los p rin c ip io s c ie n tífic o s al a n tig u o p r o b le m a d e la d e lin c u e n c ia fe m e n il. U tiliz ó su d e s tre z a téc­ n ic a e n e l e m p le o d e v ario s le n g u a je s sim b ó lic o s p a r a e n t r e te j e r la c r im in o lo g ía c ie n tífic a e n u n a tela d e e x p e c ta tiv a s c o e tá n e a s , p ro c e ­ d e n te s m u c h a s d e e llas d e la é p o c a d e la c o lo n ia , s o b re el lu g a r d e las m u je re s e n la so c ie d a d m e x ic a n a . El p rin c ip a l v a lo r d e su sín te sis se d e s p r e n d e , e n e fe c to , d e su s h a b ilid a d e s lite ra ria s y el a fá n d e re­ la ta r u n a h is to ria in te re s a n te . Estas fa c u lta d e s le p e r m itie r o n in te­ g ra r e n d is c u rs o s tra d ic io n a le s las n u ev as n o c io n e s “c ie n tífic a s" d e la c rim in a lid a d , las q u e d e ese m o d o s e ría n d e l g u s to d e le c to re s sin m a y o r c o n o c im ie n to d e l te m a , y a u n e s c é p tic o s d e la c o n v e n ie n c ia d e é s te , c o n lo q u e el p o te n c ia l id e o ló g ic o d e l te x to se v e ría favore­ cid o . P o r c o n s ig u ie n te , y c o m o se d e d u c e d e su d e s c a rg o in tr o d u c to ­ rio , la c o n trib u c ió n d e R o u m a g n a c a la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a resi­ d ió e n s u ta le n to n a rra tiv o , m ás q u e e n su cie n c ia .

ESTRUCTURA EXPOSITIVA

R o u m a g n a c c o n s ig u ió in te g r a r n u e v o s y viejos a s u n to s g racias a u n a té c n ic a e x p o sitiv a c o m p le ja , a u n q u e n o d e l to d o p re m e d ita d a . Esta m e to d o lo g ía le h izo p o sib le u n ific a r d iv erso s e le m e n to s e s tr u c tu r a ­ les, sim b ó lic o s y lin g ü ístic o s b a jo el te m a g e n e r a l d e la d e lin c u e n c ia fe m e n il. E sos d if e r e n te s e le m e n to s se a lia ría n p a ra p r o d u c ir u n a m u y p a r tic u la r (re )c o n c e p tu a liz a c ió n d e la c rim in a lid a d d e las m u je re s. Las “o b se rv a c io n e s" d e c a d a s u je to f e m e n in o c o m p u s ie ro n la u n i­ d a d e x p o sitiv a básica. E n las d iv isio n es e s tru c tu ra le s d e esas o b serv a­

13 P ara u n análisis específico d e los lenguajes sim bólicos véase C arroil Smilh-R senberg, “H e a rin g w o m en 's words: A fem inist rec o n stru c ú o n o f hislory". Disorderh condxict: Visions of gender in Victoria» America (Nueva York. O xford University Press. 1985.

c io n e s R o u m a g n a c se re firió a d ife re n te s a sp e c to s d e la c rim in a lid a d d e la m u je r e n c u e stió n . E n las 16 o b se rv a c io n e s e m p le ó u n a e stru c ­ tu ra sim p le s e g m e n ta d a e n tre s p a rte s. C a d a s e c c ió n c o n te n ía d is tin ­ tos g ru p o s d e d a to s — ad m in istra tiv o s, h istó ric o s y cie n tífic o s— y c u m p lía u n a fu n c ió n ex p o sitiv a esp ecífica. Las p a rte s fa cilitab an al le c to r la id e n tific a c ió n d e c a d a m u je r y la c o m p a ra c ió n d e las h is to ­ ria s d e la s e rie . P e ro , s o b re to d o , c a d a s e c c ió n a p o r ta b a s u b te x to s d e sc rip tiv o s d e ra z a , clase y s e x u a lid a d q u e , c o n s id e ra d o s e n c o n ju n ­ to, fija b a n e l p erfil d e la m u je r d e lin c u e n te “c o m ú n ". T o d a s las o b se rv a c io n e s c o m e n z a b a n c o n u n a secció n a d m in is tra ­ tiva u n if o rm e , cu y o p ro p ó s ito e ra s itu a r al s u je to ta n to e n el sistem a p e n a l c o m o e n la so c ie d a d . A la m a n e r a d e los d a to s cen sales, esta d e s c rip c ió n a d m in istra tiv a in c lu ía las re fe re n c ia s d e e d a d , lu g a r d e n a c im ie n to , lu g a r d e re sid e n c ia , e s ta d o civil, o c u p a c ió n , nivel d e es­ tu d io s y d e lito d e c a d a p e rs o n a . R o u m a g n a c in fo rm ó a los le cto res, p o r e je m p lo , q u e la h o m ic id a c o n fe sa M aría V. e r a u n a p ro s titu ta so l­ te ra d e la c iu d a d d e M éx ico , d e 2 8 a ñ o s d e e d a d , n a c id a e n S an Pe­ d ro . J a lisc o , y q u e h a b ía “re c ib id o c ie rta in s tru c c ió n y b u e n o s e je m ­ plos" d u r a n te su e s ta n c ia d e c in c o a ñ o s e n u n o r fa n a to rio d e G u a d a la ja ra .11 M ás allá d e la g ra v e d a d d e su d e lito , M aría e r a r e p r e ­ sen tativ a d e las 16 c rim in a le s an aliza d as. I.a m a y o ría d e ellas e r a n m u ­ je r e s s o lte ra s d e clase b aja d e e n tr e 20 y 40 a ñ o s d e e d a d y escasos o n u lo s e s tu d io s. La ú n ic a e x c e p c ió n e r a u n a e m p le a d a c o m e rc ia l ins­ tru id a y le g a lm e n te casad a q u e , r o tu n d a e in s ó lita m e n te , n e g ó h a b e r c o m e tid o e l h o m ic id io p o r el cu a l se la h a b ía e n c a rc e la d o . L a m ita d d e ellas e r a n o rig in a ria s d e la p ro v in c ia , p o r lo g e n e ra l d e c ap itales vecinas. T o d a s h a b ía n sid o tra b a ja d o ra s asalariad as: p ro stitu ta s, e m ­ p le a d a s d o m e stic a s, la v an d eras, c o stu re ra s, o ficin istas o to rtille ra s .1 ' P rácticas y d e to n o n e u tra l, las d e s c rip c io n e s a d m in istra tiv a s rev ela­ b a n al in s ta n te la clase social d e las p e rs o n a s in v estig ad as y a le rta b a n a los le c to re s s o b re el p o te n c ia l c rim in a l d e las m u je re s d e l p u e b lo . 11 R o u m agnac, op. al.. p. 105. ,r’ I-a preoc u p ació n p o r la m oral d e las m ujeres trabajadoras fue m uy co m ú n en lre las élites d e fin e s del siglo X I X . Véase, p o r ejem plo. D o n n a J. Cuy. “Public h calth , gender. a n d prívate m orality: Paid la b o r a n d Lhe fo rm ation o f th e body politic in Buenos Aires", C*nder a n d History {vol. 2. n ú m . 3, o to ñ o de 1990. p p . 297-317). I-i relación atri­ buida a la p ro stitu c ió n (q u e n o e ra ilegal) y la crim inalidad era a ú n más evidente. I.a ob ra p o rfiria n a clásica sobre la prostitución es Luis Lara y P ard o , I.a prostitución n i Mé­ xico (M éxico, L ib re ría d e la Vda. d e Ch. B ourel. 1908). Véase tam bién Bliss. “Prostitution, rev o lu tio n a n d social reform " y “‘G uided bv an im p erio u s m oral n e e d ” ; French, op. cit.. y R ivera G ar/a, op. cit.

T ra s u b ic a r s o c ia lm e n te a su s u je to , R o u m a g n a c o fre c ía u n a a m ­ plia d e s c rip c ió n h is tó ric a d e éste, v a lié n d o se d e l c rim e n c a u s a n te d e la re c lu s ió n c o m o m o tiv o n a rra tiv o c e n tra l. E sta s e c c ió n h istó ric a c o n s ta b a d e c in c o su b se c c io n e s: h is to ria fam iliar, h is to ria p e rs o n a l, h is to ria d e l d e lito , h is to ria e n p ris ió n y p la n e s fu tu ro s. C a d a subsecc ió n a p o r ta b a u n a p ie /a d e l g r a n ro m p e c a b e z a s, d e lo q u e re s u lta b a n n re la to a p a r e n te m e n te e x h a u stiv o d e l d e s c e n s o d e la m u je r d e r e ­ fe re n c ia a la c rim in a lid a d , q u e s e m a p a r a ilu m in a r ta n to su c irc u n s ­ ta n c ia in d iv id u a l c o m o el p ro c e s o g e n e ra l. Las h is to ria s fa m ilia re s e x p lo ra b a n la c a te g o ría so cial, el h isto ria l m é d ic o y la c o n d ic ió n m o ra l d e la fam ilia in m e d ia ta . El p a d r e d e M a­ ría, p o r e je m p lo , h a b ía sid o “e m p le a d o p a rtic u la r" , fa lle c id o d e p u l­ m o n ía a 3a e d a d d e 75 a ñ o s, y h a b ía m a n te n id o “s ie m p r e ” e x c e le n te salu d y “u n a vida o r d e n a d a " . S u m a d re h a b ía m u e r to d e tu b e rc u lo sis a los 29 a ñ o s , d e ja n d o e n el a b a n d o n o a M aría, q u ie n e n to n c e s te n ía 9, y a d o s sa lu d a b le s h ijo s m ay o res. S u a b u e la m a te r n a ta m b ié n h a b ía s u c u m b id o a la tu b e rc u lo sis. L.a m a y o ría d e las d e m á s m u je re s e ra n m e n o s a fo rtu n a d a s ; la fam ilia d e a lg u n a s d e ellas p r e s e n ta b a a n te c e ­ d e n te s d e e p ile p s ia y o tra s h a b ía n p a d e c id o los a b u so s d e p a d re s su ­ m id o s e n el a lc o h o lis m o c ró n ic o . Estas g e n e a lo g ía s c o m p le m e n ta b a n las d e s c rip c io n e s ad m in istra tiv a s, p u e s b r in d a b a n a d ic io n a le s in d ic a ­ d o re s h is tó ric o s p ro p io s d e cie rta s clases sociales. T a m b ié n e x h ib ía n im p u ta c io n e s d is tin tiv a m e n te positivistas s o b re la d e g e n e r a c ió n d e las clases bajas, e n el c o n te x to d e las c u a le s la in d ig e n c ia física y m o ­ ral d e p a d r e s d e clase b a ja e ra p re s u m ib le m e n te la cau sa d e q u e las hijas se h u b ie s e n visto c o n d e n a d a s a llev ar u n a v id a crim in a l. Las h is to ria s p e rs o n a le s a p u n ta la b a n esas c o n c lu sio n e s. D a d o q u e el suyo e r a el caso m á s “esc a n d a lo so " e n tr e los e s tu d ia d o s p o r R o u ­ m a g n a c , la h is to ria p e rs o n a l d e M a ría se re f e r ía c o n m a y o r d e ta lle q u e las d e m á s , a u n q u e sin d ife re n c ia s su stan ciales. T a m b ié n e sta vez R o u m a g n a c d esg lo só u n b rev e h isto ria l m é d ic o . En él s e ñ a ló , p o r e je m p lo , q u e M aría h a b ía su frid o v iru e la a los 6 o 7 a ñ o s , y fie b re a m a rilla d o s a ñ o s d e s p u é s ; se q u e ja b a d e ja q u e c a s d e s d e h a c ía m u ­ c h o tie m p o , h a b ía m o ja d o la c a m a h a sta c u m p lir los 11 y e n el m o ­ m e n to d e la o b se rv a c ió n p a d e c ía u n a co litis e sp á stic a q u e a m e n u d o o b lig a b a a su h o sp ita liz a c ió n . T a m b ié n p re s tó c o n s id e ra b le a te n c ió n a la fo rm a c ió n d e su c a rá c te r: su e d u c a c ió n e n u n o r f a n a to r io d e G u a d a la ja ra ; su in ic ia c ió n sex u al a los 13 a ñ o s p o r el h ijo d e su p a ­ tró n , d e 2 2 ; su e n g a n c h e c o m o p ro s titu ta a los 15 p o r u n a m a tro n a

tre s a ñ o s c o m o a m a n te d e u n a le m á n , los c u a le s h a b ía n lle g a d o a b r u p ta m e n te a s u fin c u a n d o é ste la s o r p r e n d ió e n b ra z o s d e o tr o in d iv id u o ; la fo rm a e n q u e c o n tra jo la a d ic c ió n a la m o rfin a , y su s e x ­ p e rie n c ia s h o m o s e x u a le s (“safism o "). C o m o e n las h isto ria s fam ilia­ res, R o u m a g n a c f u n d ía la d e g e n e r a c ió n b io ló g ica y m o ra l, s u g irie n ­ d o así u n n e x o cau sal d e lib e r a d a m e n te a m b ig u o q u e re fo rz a b a a u n a y o tr a y q u e to le ra b a g r a n n ú m e r o d e p o s ib ilid a d e s in te rp re ta tiv a s . P e ro in d e p e n d ie n te m e n te d e q u e los le c to r e s ju z g a r a n estas h isto ria s c o m o p r u e b a s d e c o n ta m in a c ió n fisio lóg ica, a m b ie n ta l o m o ra l, d ifí­ c ilm e n te d e ja r ía n e s c a p a r el m e n sa je p rim a rio : la vida d e p ra v a d a d e las clases in fe rio re s . E n c o m b in a c ió n c o n los d a to s g e n e a ló g ic o s fa­ m iliares, las- ev id en cias p a re c ía n irre fu ta b le s e n v irtu d d e su s u ste n to c ie n tífic o , y a b ru m a d o ra s a c a u sa d e su a b u n d a n c ia . C o m o d e s e n la c e d e tales h isto rias, los su ceso s q u e c u lm in a b a n e n el d e lito o c u p a b a n el lu g a r c e n tra l d e c a d a o b se rv a c ió n . Esos a c o n te ­ c im ie n to s d e fin itiv o s, re c o n s tru id o s c o n el clásico estilo p e rio d ís tic o d e l te s tim o n io p re s e n c ia l, s e c o n v e rtía n e n el eje n a rra tiv o y a p o r ta ­ b a n interés- d ra m á tic o . A d e m á s d e las e sp e c ific id a d e s d e l c rim e n R o u m a g n a c in c lu ía e n el in fo rm e fra g m e n to s d e d iá lo g o s, c o m e n ta ­ rios p e rs o n a le s y u n a p lé to r a d e d e ta lle s a p a r e n te m e n te in sig n ific a n ­ tes, to d o lo c u a l c o n flu ía e n la a m b ie n ta c ió n y la c re d ib ilid a d d e l r e ­ lato . E n su v ersió n d e l in s ta n te p o s te rio r al a se sin a to d e E sp e ra n z a , p o r e je m p lo , c o lo c a b a d ie s tra m e n te al le c to r e n la e s c e n a d e l c ri­ m e n , e n el ju i c io d e M a ría y e n su e n tre v is ta c o n ésta, al m ism o tie m ­ p o : “E s p e ra n z a G. cayó m o r ta lm e n te h e r id a y d ic e [M aría] V. q u e al v e rla d e s p lo m a rs e se s in tió d e sfa lle c e r, p e r d ió el c o n o c im ie n to , se p a ra liz ó , n o s u p o m ás [d e E sp e ra n z a ] y n o r e c o r d a b a — d e ta lle d el q u e n o to m ó c o n c ie n c ia h a sta d e s p u é s , e n el ju ic io — q u e la c ria d a le h a b ía r e c r im in a d o a voz e n cu ello : ‘¡D esg raciad a! ¡Me d e ja ste sin a m a n te ! ”’1" D e e ste m o d o el p e rio d is ta e s tre m e c ía a sus le c to re s co n los aspectos, sensacionalisU is d e l h o m ic id io , el p o lic ía re fe ría los p o r ­ m e n o re s d e l caso y el m o ra lis ta d e m o s tra b a c o n p e s a r las c o n s e c u e n ­ cias d e l p e c a d o . Así, los le c to re s re c ib ía n , e n f o r m a s im u ltá n e a , e n ­ tr e te n im ie n to , in s tru c c ió n y a b u n d a n te s e je m p lo s e sp e c ífic o s d e la d e g e n e r a d a c o n d u c ta d e las clases s u b a lte rn a s . E ste d ra m á tic o clí­ m a x serv ía d e ap o y o , e n to n c e s , a los le n g u a je s b ásico s d e las o tra s, m e n o s e m o c io n a n te s , s u b se c c io n e s h istó ricas, p u e s a p o r ta b a el “g a n ­ c h o " p e r io d ís tic o n e c e s a rio p a ra a tr a e r al le c to r casu al. 16 R o u m agnac. op. al.. p. 111.

A u n q u e a n tic lim á tic a s , las d o s s u b se c c io n e s fin ales d e ta lla b a n a ú n m á s los r e tr a to s c rim in a le s y g ira b a n e n to r n o a los riesg o s d e l disi­ m u lo p r o p io d e los d e lin c u e n te s , c o n el q u e ésto s p r e te n d ía n d isfra­ z a r los p e lig ro s q u e e n tr a ñ a b a la d e g e n e r a c ió n d e l p u e b lo . T ra s la r e ­ c o n s tru c c ió n d e l c r im e n R o u m a g n a c r e la ta b a b re v e m e n te la h isto ria d e la e x p e r ie n c ia c a rc e la ria d e los su jeto s. E sta p a r te in c lu ía in fo rm a ­ c ió n m u y v a ria d a s o b re p ro b le m a s d e salu d , p rá c tic a s sex u ale s, e sta ­ d o e n la p risió n y c o m p o rta m ie n to g e n e ra l. E n la r e f e r e n te a M aría c o n s ig n ó q u e las a u to rid a d e s d e la c á rc e l la h a b ía n d e s p e d id o d e su e m p le o e n la fá b ric a d e ta b a c o s d e l p re s id io e n ra z ó n d e su “m a la c o n d u c ta ”, q u e a c e p ta b a q u e m a n te n ía re la c io n e s “p u r a m e n te p la tó ­ nicas" c o n d o s re c lu so s v a ro n e s y q u e los m é d ic o s d e la p ris ió n h a ­ b ía n tr a ta d o sin é x ito d e s u p rim ir su a d ic c ió n a la m o rfin a . A sim is­ m o, R o u m a g n a c m o s tró g ra n in te ré s e n las ac tiv id a d e s h o m o se x u a le s d e las p re sa s. C o m e n tó q u e M aría “se n e g ó a c o n fe s a r — n o o b s ta n te q u e to d a s las n o tic ia s al re s p e c to lo c o n firm a b a n — q u e h a b ía in c u ­ rrid o e n la p rá c tic a d e l safism o c o n a lg u n a s d e sus c o m p a ñ e ra s o q u e se le h a b ía visto h a c e rlo , p e se a q u e sa b ía d e la fre c u e n c ia d e e s te vi­ cio p o r h a b e r p re s e n c ia d o p e le a s e n t r e las d e m á s ”.1' O tr a m u je r h a ­ b ía o b s e rv a d o a reclu sa s “b e s á n d o s e , a b ra z á n d o s e y m o r d is q u e á n d o ­ se”, e in f o r m a d o a su in te r r o g a d o r q u e las m u je re s q u e se p e in a b a n c o n la rav a a la d e r e c h a e r a n “h o m b r e s " .18 U n a m á s h a b ía sid o acus a d a d e r a p t a r y s e d u c ir a u n a jo v e n d e 15 a ñ o s, c a rg o q u e n e g ó e n é r ­ g ic a m e n te .1'1 R o u m a g n a c d io e n c u e s tio n a r s is te m á tic a m e n te so b re “safism o " a las m u je re s o b je to d e su in v e stig ació n , d e las q u e , c o n to­ d o , o b tu v o re sp u e sta s casi id é n tic a s a e sta ú ltim a . Su re a c c ió n a tales evasivas e r a d e d e sc o n fia n z a , c o n lo q u e in s in u a b a la e x iste n c ia d e u n lazo o c u lto e n tr e d e lin c u e n c ia y h o m o s e x u a lid a d q u e su s su jeto s a d ­ v e rtía n p e r o q u e d e lib e r a d a m e n te in te n ta b a n e n c u b r ir .20 El h e c h o J

17 Ibid. p. 112. 18 Ibid.. p . 191. R oum agnac explica el sim bolism o oculto de la raya e n el cabello (a la d e re c h a equivalía a m asculino y a la izquierda a fem enino) e n n o ta al pie e n la pá­ gina 174. >» Ibid. pp. 194-199. 20 El in te ré s d e R oum agnac e n las prácticas hom osexuales n o se lim itaba a las m jeres. H izo p reg u n tas sim ilares a sus sujetos m asculinos, d e los q u e recibió respuestas sem ejantes. Sobre la sexualidad en las cárceles m exicanas véanse el capítulo 6 d e este libro y P ab lo Piccato, “l a ex p erien cia p enal e n la ciu d ad d e México: C am bios y p er­ m anencias tras la revolución*, e n C arlos Illades (ed.), I.a experiencia institucional en la ciudad de México, 1821-1929 (U niversidad A u tónom a M etropolitana-F.l C olegio d e Mich o acán , e n p re n sa ).

d e q u e las p ro s titu ta s , c o m o lo e r a M aría, p o se y e ra n g r a n h a b ilid a d p a r a fin g ir p la c e r, c o r r o b o r a b a tales so sp e c h a s d e farsa. Así. R o u m a g ­ n a c c o n ju g a b a la “d esv iació n " so cial c o n la se x u a l, q u e d e s p u é s u n ía c o n u n a m e n ta lid a d c rim in a l le v a n tisc a cap az d e d is im u la r sagaz­ m e n te el e m p e ñ o d e a b a tir el d e s a rro llo social y d o b le g a r las m ism as fro n te ra s so c ia le s q u e las é lites d e s e a b a n ro b u s te c e r. En u n p la n o m á s ob v io , a d e m á s , ta les in d a g a to ria s a b a s te c ía n d e se n s a c io n a lis m o a la in v e stig a c ió n c ie n tífic a , c o n el fin d e a n im a r el re la to y e m o c io ­ n a r al le c to r, p e r o o c u lta n d o hasLi c ie rto p u n to su atra ctiv o p o r n o ­ g ráfico . R o u m a g n a c c o n c lu ía su s h isto ria s c o n u n e s c u e to c o m e n ta r io so ­ b r e p la n e s fu tu ro s , c o n el c u a l c o n s u m a b a la id e a d e q u e las p r o ta g o ­ nistas d e a q u é lla s e r a n e x p e r ta s e n el a rte d e la s im u la c ió n . E sta subs e c c ió n , q u e a m e n u d o o m itió , es la m e n o s d e s a rro lla d a . E n c u a n to a M aría, s ó lo s e ñ a ló q u e “tie n e la in te n c ió n d e r e g e n e ra r s e p o r c o m ­ p le to , lle v a r u n a v id a o r d e n a d a y, si D ios se lo p e rm ite , salir viva d e la cá rc e l, a b a n d o n a r el vicio y d e d ic a rs e a tra b a ja r”.21 Este e n u n c ia ­ d o a c o m o d a b a e n m u y c o rto e sp a c io las re c o m p e n s a s a los desvelos d e l c rim in ó lo g o (“r e g e n e ra r s e p o r c o m p le to " ), el p o lic ía (“llevar u n a vida o r d e n a d a " ) , el m o ra lista (“si D ios se lo p e r m ite [...] a b a n d o ­ n a r el vicio” ) y el re f o r m a d o r so cial (“d e d ic a rs e a tra b a ja r" ). L u eg o d e varios a ñ o s d e p e r m a n e n c ia e n el sistem a p e n a l e ra e v id e n te q u e M aría d o m in a b a , y q u iz ás h a b ía in te rn a liz a d o , el n u e v o d isc u rso c ri­ m in o ló g ic o . P e ro , fa s tid ia d o d e e sc u c h a rla s, p a r a R o u m a g n a c tales e sp e ra n z a s e n c e r r a b a n d o b le z o in g e n u id a d , d e m a n e r a q u e so lía a c o m p a ñ a rla s d e n o ta s al calce e n las q u e d o c u m e n ta b a s u b s e c u e n ­ tes a rre sto s. Esa d u p lic id a d c o n firm a b a el c e ñ id o e s la b o n a m ie n to e n ­ tre d e lin c u e n c ia v/ sim u la c ió n . L a im a g e n d e la c rim in a lid a d fe m e n in a q u e se d e s p r e n d ía d e es­ tas h isto ria s a c e n tu a b a los e s te re o tip o s d e clase im p líc ito s e n las d e s ­ crip c io n es adm in istrativ as. 1.a d esc rip c ió n h istó rica h acía las veces d e g e n e a lo g ía d e la c rim in a lid a d in d iv id u a l, p u e s ra s tre a b a las ra íc e s d e la c o n d u c ta d e lin c u e n c ia l d e c a d a p e r s o n a al tie m p o q u e id e n tific a ­ b a los p e lig ro s b io ló g ic o s y m o ra le s d e la d e lin c u e n c ia fe m e n il e n g e ­ n e ra l. C o m o c o m p le m e n to d e e sta c a d e n a cau sal, u n s u b te x to p r e ­ v en tiv o s u g e ría u n a s e c re ta c o n s p ira c ió n d e p a r te d e las d e lin c u e n te s p a r a e n m a s c a r a r su d esv iac ió n y, c o n ello , la g ra v e d a d d e la a m e n a z a q u e re p r e s e n ta b a n p a ra la s o c ie d a d . R o u m a g n a c in s in u a b a a d e m á s

q u e , d a d o q u e e s ta b a n e x p u e s ta s a sim ila re s c o n d ic io n e s b io ló g icas y a m b ie n ta le s , to d a s las m u je re s d e las clases s u b a lte rn a s u rb a n a s e ra n p o te n c ia lm e n te te m ib le s e in d ig n a s d e co n fia n z a . L x j s p re ju ic io s raciales, re fe rid o s e n p a r tic u la r al m estizaje, salían a la s u p e rfic ie e n la te rc e ra se c c ió n , c o n s is te n te e n la d e s c rip c ió n c ie n tífic a d e c a d a s u je to c o n b ase e n el sistem a d e B e rtillo n , m u n d ia l­ m e n te re c o n o c id o . D eriv ad o d e las r e c o m e n d a c io n e s d e l o ficial d e la p o lic ía p a ris in a A lp h o n s e B e rtillo n , e ste sistem a se c o m p o n ía d e u n a c o m p le ja s e rie d e o b se rv a c io n e s y m e d id a s q u e p e r m itía n la in falib le id e n tific a c ió n d e los c rim in a le s (a n te s d e q u e las h u e lla s d ig ita le s se e m p le a r a n c o n ese p ro p ó s ito ) a fin d e q u e a los in fra c to re s r e c u r r e n ­ tes (“re in c id e n te s " ) y a n o les fu e ra p o sib le e lu d ir la d e te c c ió n m e ­ d ia n te el sim p le re c u rs o d e a d o p ta r u n n o m b r e falso o c a m b ia r d e c a m p o d e o p e r a c ió n .22 C o m o e n el caso d e la n a rra tiv a c rim in o ló g i­ ca e n g e n e r a l, e n el sistem a d e B ertillo n se c o n g r e g a b a n o b serv ació n “s u b je tiv a ” y m e d ic ió n “o b je tiv a ”, a u n q u e los c o n ju n to s d e d a to s q u e re s u lta b a n d e a m b a s e s ta b a n p re v ia m e n te d e te r m in a d o s p a r a g a ra n ­ tizar n o r m a s u n ifo rm e s. S e g ú n la d e s c rip c ió n d e R o u m a g n a c , así, M aría p o s e ía c a b e llo n e g ro , o jo s cafés, p ie l lig e ra m e n te p ig m e n ta d a , lu n a re s , m a rc a s d e v iru e la y h e rid a s d e b a la in flig id as p o r su celo so ex a m a n te a le m á n , y n o e s ta b a ta tu a d a . Su e s ta tu ra e r a d e 1.506 m e ­ tros, su c a b e z a m e d ía 0.172 m e tro s d e la rg o y 0.149 d e a n c h o , y su d e ­ d o c o rd ia l iz q u ie rd o 0.097. R eg istró ta m b ié n m e d ic io n e s p ro p ia s d e la a n tro p o lo g ía c rim in a l, c o m o las d e o r e ja y ló b u lo d e re c h o s , n ariz y fre n te . M u c h o s d e estos d a to s d a b a n c a b id a a u n s u b te x to in te r p r e ­ tativo, p r o d u c to d e “estig m as" o in d ic a d o re s fisiológicos d e c rim in a ­ lid ad , q u e p ro fe s io n a le s c o m o R o u m a g n a c so lía n e sc a tim a r. P r e te n ­ d ía ig n o ra rs e , d e ig u al fo rm a , q u e g r a n n ú m e r o d e eso s estig m as te n ía n im p lic a c io n e s raciales, a u n q u e in c lu so u n le c to r casu al h a b ría id e n tific a d o c o m o p r o p ia m e n te “in d io s ” u n a n a riz a n c h a , p ó m u lo s sa lie n te s y fre n te o b lic u a , o a so c ia d o los ta tu a je s c o n “a fric a n o s" p ri­ m itivos. C o m o el b u e n lib eral p o r f ir ia n o q u e e ra , R o u m a g n a c se re ­ sistió al ra c is m o e x p re s o d e los a n tro p ó lo g o s c rim in a le s; q u iz á la as­ c e n d e n c ia in d íg e n a d e l p r o c e r lib e ra l B e n ito J u á r e z y el r e c o n o c id o m estizaje d e P o rfirio D íaz r e c o m e n d a b a n c irc u n s p e c c ió n . Las m e d i-- A lp h o n se B ertillon, Imtruclions fo r t a k i n g descriptiom fo r the I d e n t i f i c a t i o n o f crimi­ náis and otfien lr¡ the means o f anthropometric indicatums
d as d e B e rtillo n , sin e m b a rg o , s e p u lta b a n c o n v e n ie n te m e n te el racis­ m o v u lg a r b a jo u n a av a la n c h a d e estad ística s o b jetiv as p e r o su g esti­ vas. D e v e la b a n asim ism o , al m e n o s e n te o ría , e v id en cia s d e m e stiza­ j e , el q u e a ú n p ro v o c a b a e s c o z o r a las é lites a c a u sa d e q u e , a su p a re c e r, y c o m o s u p u e s ta m e n te lo d e m o s tra b a la h is to ria n a c io n a l, in d u c ía la d e s c o m p o s ic ió n d e las fro n te ra s so ciales.23 Así, e n las o b ­ se rv a c io n e s d e R o u m a g n a c la a m b iv a le n c ia racial te n ía a s ig n a d o u n sitio j u n t o a los re s q u e m o re s p o r la d e g e n e r a c ió n y s im u la c ió n d e las clases b ajas. Las im á g e n e s fo to g rá fic a s q u e a c o m p a ñ a b a n to d o s los e stu d io s d e R o u m a g n a c e ra n c u ñ a y r e m a te d e l te x to escrito . D ife ría n d e u n a s e c c ió n a o tr a . L a fo to g ra fía d e “filia c ió n ” c o m p le m e n ta b a los d a to s a d m in is tra tiv o s al facilitar la id e n tific a c ió n d e l s u je to c o m o p ris io n e ­ ro y p o s ib le re in c id e n te . 1.a in s e rta d a e n la d e s c rip c ió n h istó ric a o to rg a b a al s u je to id e n tid a d p e rs o n a l y so cial, c o n los c o n s e c u e n te s , y obvios, in d ic a d o r e s ra c ia le s y d e clase. M aría, p o r e je m p lo , a p a re c e e le g a n te m e n te e n f u n d a d a e n u n ru m b o s o v estid o e sc a ro la d o , p o rta a re te s y m ir a d e s a fia n te a la c á m a ra . O tr a m u je r, la jo v e n In és T ., c o n ­ d e n a d a p o r in fa n tic id io , e x h ib e , s e re n a , su d e s a liñ o , c o n u n re b o z o e c h a d o s o b re los h o m b ro s y la v ista e s tu d ia d a m e n te p e r d id a . A m b as s o n e v id e n te m e n te m estizas. El a tu e n d o d e M a ría p ro c la m a su im a­ g e n d e p ro s titu ta , m ie n tra s q u e el c h a l d e la ta a In é s c o m o m u je r d el p u e b lo . E n su c o n te x to h is tó ric o estas im á g e n e s p r e te n d ía n c a p ta r al p e rs o n a je in d iv id u a l, p a r a d a r a sí m a y o r reliev e a la d e s c rip c ió n p e r ­ s o n a l e f e c tu a d a p o r el a u to r e ilu m in a r tá c ita m e n te los s u b te x to s cla­ sista y racisLa. E n tre v e ra d a c o n la d e s c rip c ió n c ie n tífic a , sin e m b a rg o , la fo to g ra ­ fía afin a la v isió n d e l o b s e r v a d o r /le c to r y d e s p e rs o n a liz a al su jeto . La im a g e n se c o n v ie rte e n u n a ra d io g ra fía , y tra sp a sa las a p a rie n c ia s p a ­ ra rev elar, j u n t o c o n las m e d id a s d e B e rtillo n , los s e c re to s estig m a s fí­ sicos d e la c rim in a lid a d . La fo to r e c o r r e a sí u n a s e c u e n c ia q u e va d e la id e n tific a c ió n a la clasificació n social y d e é sta a la irru p tiv a te c n o ­ lo g ía d e l p o d e r , la c u a l d e s g a rra la id e n tid a d p e rs o n a l y social d e l su ­ j e t o p a r a c o n v e rtirlo e n o b je to d e e s tu d io y an álisis c ie n tíf ic o .- 1 La

23 La re fe re n cia p rin cip al sobre este tem a es M agnus M orner, Race mixture in the history of Latín Arnenca (B oston, little . Brown, 1967). ■1 Véase M ichel Foucault. El nacimiento de la clínica. El uso de im ágenes fotográfi­ cas se a n a li/a e n J o h n Tagg, “Power an d p h o to g rap h y — A m eans o f surveillancc: T h e

e x p lic ita c ió n p o r las im á g e n e s d e las im p lic a c io n e s ra c ia le s y c rim i­ n ales d e lo s estig m as m e d id o s fav o recía e n o r m e m e n te la c re d ib ilid a d d e im as /y o tras. C o n s id e ra d o s e n c o n ju n to , ta n to las tre s p a rte s c o m o el a p é n d ic e fo to g rá fic o d e las o b se rv a c io n e s d e R o u m a g n a c c o n trib u ía n a la c o m ­ p le ja re c o n c e p tu a liz a c ió n d e la c rim in a lid a d f e m e n in a . E sta re c o n c e p tu a liz a c ió n llevaba ló g ic a m e n te in scritas las d e te r m in a c io n e s p o rfiria n a s d e raza, clase, s e x u a lid a d y g é n e ro . Su c o m e tid o e r a d isip a r las s o m b ra s e n to r n o a la d e g e n e r a c ió n d e las clases in fe rio re s e c h a n ­ d o luz s o b r e las raíc es h istó ricas, los e stig m as fisio ló g ico s y las s im u ­ la cio n es m o ra le s d e m u je re s sin e n tra ñ a s . E llo s u p o n ía el re la to d e u n a h is to ria te n ta d o r a , r e p le ta d e acu c io so s p a ro x ism o s e in s in u a c io ­ n es s e u d o p o m o g rá fic a s . C o m o e n to d a id e o lo g ía eficaz, fo rm a y c o n ­ te n id o , e n tr e te n im ie n to y p ro p a g a n d a , ib a n d e la m a n o .

LENGUAJES SI M BÓLICOS

E n tre te jid o s e n la n a rra tiv a fo rm a l d e los e s tu d io s d e R o u m a g n a c , los c o m p le m e n ta r io s y a veces c o n tra d ic to rio s le n g u a je s sim b ó lico s d e la c ie n c ia c rim in a l, la re fo rm a m o ra l y el se n s a c io n a lis m o p e rio d ís tic o a c re c ie n ta n el im p a c to id e o ló g ic o del te x to al le g itim a r las reservas d e las é lite s c o n el r e f r e n d o d e la c ie n c ia d e im p o rta c ió n , o f r e c e r al le c to r m ú ltip le s p u n to s d e acc eso a la n a rra tiv a y c o b ija r g ra n c a n ti­ d a d d e e x p e d ie n te s in te rp re ta tiv o s . Las c o m p u ls io n e s tra d ic io n a le s d a b a n s u s te n to a la n u e v a c ie n c ia ; é sta, a su vez, c o n v a lid a b a aq u éllas. D e ig u al m o d o q u e e n la e s tr u c tu r a ex p o sitiv a, los d if e r e n te s e le m e n ­ tos (le n g u a je s sim b ó lic o s e n e ste caso ) o p e r a b a n d ia lé c tic a m e n te p a ­ ra tr e n z a r el d is c u rs o n u e v o y el tra d ic io n a l e n u n a re a rtic u la c ió n d e re c ia so lid e z id e o ló g ic a d e las av ersio n e s d e las é lites a la c rim in a li­ d a d d e la s m u je re s d e las clases s u b a lte rn a s . N o es d e s o r p r e n d e r q u e el le n g u a je sim b ó lico d e la c ie n c ia o c u ­ p e el lu g a r m á s im p o r ta n te e n u n a o b r a d e c la r a d a m e n te c rim in o ló ­ gica. A p e s a r d e su frase in tr o d u c to r ia , el s u b títu lo d e l lib ro d e R o u ­ m a g n a c , “E nsayo d e p sico lo g ía c rim in a l", d e n u n c ia b a el la d o se rio d e su e s tu d io . A d em ás, el e x p e r to g u ia b a al n e ó fito le c to r, a lo la rg o d e u n a e x te n s a in tr o d u c c ió n , p o r u n re p a s o r a z o n a b le m e n te e x h a u s ­ tivo d e la c rim in o lo g ía e u r o p e a c o n te m p o r á n e a . A d m itía in c lu s o la e x is te n c ia d e d e s a c u e rd o s e n el se n o d e la d iscip lin a , s o b re to d o en -

iré a n tro p ó lo g o s c rim in a lis ta s italian o s, c o m o C e sa re L o m b ro so , y c r im in ó lo g o s a m b ie n ta lis ta s fran ceses, c o m o G a b rie l T a rd e . R o u m a g n a c se n e g ó a c o m p ro m e te rs e c o n u n a d e estas escu elas y o p tó p o r p r o p o r c io n a r d a to s d e u tilid a d p a r a a m b a s. I n fo rm a ría d e e s ta m a n e r a a los a n tro p ó lo g o s c rim in a lista s lo m b ro sia n o s s o b re e n ­ f e rm e d a d e s c o n g é n ita s , c o m o la e p ile p sia o las m ig ra ñ a s c ró n ic a s d e M aría, re la tiv a s a los e stig m as d e c o m p o rta m ie n to d e los c rim in a le s d e n a c im ie n to , y al m ism o tie m p o les s u m in is tra ría d a to s c o n c e r n ie n ­ tes al sis te m a d e B e rtillo n ( s u p le m e n ta d o s c o n im á g e n e s fo to g rá fi­ cas), los c u a le s o fre c ía n e v id en cia s e m p íric a s d e a n o m a lía s, c o m o c r á n e o d e ta m a ñ o re d u c id o , f r e n te o b lic u a , n a riz a n c h a o m a n d íb u ­ la p r o m in e n te , in v a ria b le m e n te aso cia d as c o n atav ism o o re g re s ió n b io ló g ic a a u n tip o racial m e n o s e v o lu c io n a d o . A los a m b ie n ta lis ta s ta rd ia n o s le s b r in d a r ía , p o r su p a rte , p ru e b a s d e m o stra tiv a s d e u n m e d io c o n ta m in a d o , e n t r e e llas las r e f e r e n te s a a lc o h o lis m o c ró n ic o , c o n s u m o d e d ro g a s y e n f e r m e d a d e s d e b ilita n te s , c o m o la tu b e rc u lo ­ sis d e M a ría . El h e c h o d e q u e las d o s c o rrie n te s c rim in o ló g ic a s se sir­ v ie ra n a m e n u d o d e los m ism o s d a to s p a r a a p o y a r su s c o n tra p u e s ta s e tio lo g ía s ju s tif ic a b a ta n a lto g r a d o d e p ra g m a tis m o . M ie n tra s q u e el le n g u a je s im b ó lic o d e la c ie n c ia p a te n tiz a b a los es­ p e c ia liz a d o s in te re s e s d e los c rim in ó lo g o s y ra tific a b a las a p re n s io n e s d e las é lites re s p e c to a la c rim in a lid a d , el d e la r e f o r m a m o ra l p r o c u ­ ra b a los v a lo re s n o rm a tiv o s d e te r m in a n te s d e l c o m p o rta m ie n to fe­ m e n in o a p r o p ia d o . D e m a y o r a n tig ü e d a d q u e los d e m á s d iscu rso s, el d e la r e f o r m a m o ra l r e d o n d e a b a n u m e ro s o s a sp e c to s d e la c rim in o ­ lo g ía p o sitiv ista (e s p e c ia lm e n te d e l a m b ie n ta lis m o ta rd ia n o ) , m u y a p e s a r d e su a ñ e ja c r e e n c ia e n el “lib re a lb e d río " in d iv id u al c o m o la p rin c ip a l c a u s a d e l c rim e n . M u c h o tie m p o a n te s d e la a p a ric ió n d e la c rim in o lo g ía c ie n tífic a los r e f o r m a d o re s m o ra le s h a b ía n d e n u n c ia ­ d o los fu n e s to s e fe c to s d e l a lc o h o lis m o e n las clases in fe rio re s , q u e v in c u la b a n d ire c ta m e n te c o n e lev ad o s ín d ic e s c rim in a le s. E n su ver­ s ió n c o lo n ia l la e x e c ra c ió n d e l a lc o h o lis m o y el d e lito g iró e n to rn o a la n o c ió n relig io sa d e p e c a d o , e n ta n to q u e los re fo rm a d o re s lib e­ rales la e n la z a r o n c o n u n n u e v o c o n ju n to d e v alo res n o rm a tiv o s e r i­ g id o so b re las n o c io n e s ilu stra d a s d e c iu d a d a n ía y re s p o n s a b ilid a d social.-’ ’ A fin e s d e la é p o c a c o lo n ia l las m u je re s fig u ra b a n d e sta c a d a Para un ejem p lo d e principios d e la ép oca colonial véase William Ii. Taylor. Drinking, homicida a n d rtM lion in colonial Mexiean villages (Stanford, S tanford Universily Press. 1979). S o b re p o sterio res acciones en el M éxico colonial e in d e p e n d ie n te véase

m e n te e n el d is c u rs o d e la re f o r m a m o ra l c o m o p ro te c to ra s y e d u c a ­ d o ra s d e c iu d a d a n o s cuyas o b lig a c io n e s fam iliares y cívicas e r a n in ­ c o m p a tib le s c o n la e x te n u a c ió n m o ra l y física a so c ia d a c o n el a lc o h o ­ lism o. E ste d is c u rs o d e la re fo rm a m o ra l d e l siglo XIX p e r m e ó las o b s e r­ v acio n es d e R o u m a g n a c . El a b u s o d e l a lc o h o l e x a c e r b a d o p o r la a d ic c ió n a la m o r f in a e x p lic a b a e n b u e n a m e d id a , p o r e je m p lo , el d e s c e n s o d e M a ría a la c rim in a lid a d . En o tro s caso s el a lc o h o lism o h a b ía s id o u n ra sg o fam iliar h e r e d a d o d e los p a d re s , e n p a r tic u la r d e las m a d re s , a h ijas d e suyo e x p u e s ta s a la c rim in a lid a d . Al in c u m p lir sus d e b e r e s fam iliares, d eslizó R o u m a g n a c , las a lc o h ó lic a s m in a b a n a la s o c ie d a d m e x ic a n a ta n to c o m o las d e lin c u e n te s . C o m o c a b ía p r e ­ su m ir, el a u to r d e jó sin re so lv e r la c u e s tió n d e si el a lc o h o lis m o fam i­ liar e ra p r o d u c to d e fa c to re s a m b ie n ta le s o b io ló g ico s. T a m p o c o z a n ­ j ó el c o n tro v e r tid o a s u n to d e la re s p o n s a b ilid a d in d iv id u a l, m e d u la r e n a n te r io r e s in te r p r e ta c io n e s relig io sas y lib e ra le s d e la c rim in a li­ d a d . E sta in te n c io n a d a a m b ig ü e d a d o fre c ía m a rg e n s u fic ie n te p a ra q u e el le c to r c o n c ib ie ra a las m u je re s a lc o h ó lic a s d e clase b aja c o m o in trín s e c a m e n te d e g e n e ra d a s , lo q u e ju s tific a b a su e x p lo ta c ió n , re ­ clu sió n o s o m e tim ie n to a u n a f é r r e a re h a b ilita c ió n , h a b itu a lm e n te co e rc itiv a , p a ra h a c e r d e ellas esp o sas y m a d re s re sp o n sa b le s. C o m o q u ie ra q u e fu ese, su d e scalific ació n c o m o c iu d a d a n a s e r a p a lm a ria . E ste e s q u e m a m o ra lista in stó a R o u m a g n a c a in d a g a r los se n ti­ m ie n to s relig io so s d e sus su jeto s. I n te r r o g ó a m p lia m e n te a a lg u n a s m u je re s s o b re su a rr e p e n tim ie n to , lo q u e d io p ie a q u e c o m e n ta ra q u e la m a y o ría d e ellas a p e n a s si c o m p re n d ía n los c o n c e p to s relig io ­ sos. A c e rc a d e M aría, e d u c a d a p o r m o n jas e n el o r fa n a to rio d e G uad a la ja ra e n el q u e p asó p a r te d e su in fan c ia, a p u n tó lo s ig u ie n te : “M e d ijo q u e e r a cató lic a y q u e a n te s d e re n d irs e a la p ro s titu c ió n h a b ía si­ d o casi fa n á tic a . C re e e n D ios c o m o s e r to d o p o d e ro s o y está s e g u ra d e q u e si n o im p id ió su c rim e n fu e p o r q u e e n ese m o m e n to ‘g a n ó el d e ­ m o n io ' [...] Es m u y su p ersticio sa. C re e q u e r o m p e r u n e s p e jo o tirar sal a n u n c ia u n a g ra n c a la m id a d ."26 N o es e x tra ñ o q u e u n c ie n tífic o li­ b e ra l in s in ú e q u e la Iglesia cató lic a fra c a só e n su f u n d a m e n ta l m isió n d e v e la r p o r el b ie n e s ta r esp iritu a l y m o ra l d e las m u je re s m ex ican as. In fla m a d o p o r u n a Iglesia a la q u e só lo m o v ía el in te ré s p ro p io , el fa­ n a tism o m u je ril n o h a b ía h e c h o sin o n u tr ir la c o n d u c ta crim in a l. E sta d e n u n c ia c o n tra la Iglesia c a tó lic a se r e la c io n a b a d ir e c ta m e n ­

te c o n el lo n g e v o a h ín c o lib eral d e la e d u c a c ió n d e l p u e b lo . Los r e ­ fo rm a d o re s lib e ra le s d e m e d ia d o s d e l siglo XVIII h a b ía n in sistid o ya e n q u e só lo el irre s tric to acc eso a la e d u c a c ió n laica p e r m itiría in fu n ­ d ir los v a lo re s m o d e rn o s d e l civism o y la d isc ip lin a la b o ra l. En ta n to q u e m a d re s y m a e stra s d e los c iu d a d a n o s , las m u je re s o c u p a b a n u n lu g a r im p o r ta n te , si b ie n c irc u n s c rito , e n la re f o r m a e d u ca tiv a . F.n el ré g im e n d e D íaz re fo rm a d o re s c o m o J u s to S ie rra , q u ie n fu e ra m in is­ tro d e In s tru c c ió n , e m p r e n d ie r o n serio s a u n q u e lim ita d o s p ro y ecto s p a r a el m e jo r a m ie n to e d u c a tiv o .2' “C ie n tífic o " c o m o S ie rra . R o u m a g n a c a lu d ió a la c a re n c ia d e ins­ tru c c ió n c o m o u n o d e los m o tiv o s d e q u e su s su jeto s h u b ie s e n sid o in c a p a c e s d e o p o n e r re siste n c ia a la c rim in a lid a d . C o m o e n casos a n ­ te rio re s, c o n ello p e rs e g u ía u n d o b le p ro p ó s ito : e x h ib ir la in su fic ie n ­ te in fr a e s tru c tu r a e d u c a tiv a d e l p a ís y e v id e n c ia r el d e s d é n d e b u e n n ú m e ro d e las m u je re s in v e stig ad as p o r las o p o r tu n id a d e s e d u c a ti­ vas, p r im e r o d e n iñ a s y m á s la rd e e n p ris ió n . E sta m a d u r a d a a m b i­ g ü e d a d , q u e in c u m b ía lo m ism o a in d iv id u o s c rim in a le s q u e a la so­ c ie d a d , a b r ía d e n u e v a c u e n ta u n a m p lio m a rg e n in te rp re ta tiv o , co n el q u e se a b so lv ía a q u ie n e s se in c lin a b a n a favor d e la e x p lo ta c ió n , la re c lu sió n o la re fo rm a co ercitiv a. P e ro ta m b ié n r e d u c ía a las m u je ­ res a n a lfa b e ta s a la c a te g o ría d e a n tip a trio ta s y d e lin c u e n te s e n p o ­ te n c ia , lo q u e las h a c ía m e re c e d o ra s d e s a n c io n e s sociales q u e ib a n d e la re g la m e n ta c ió n al c o n fin a m ie n to , p a ra c o m p le m e n ta r así los e sfu e rz o s d e re fo rm a d o re s e d u c a tiv o s c o m o S ierra. E n tá c ito re c o n o c im ie n to d e l d e s ig n io e s e n c ia lm e n te id e o ló g ic o d e l d is c u rs o d e la r e f o r m a m o ra l, R o u m a g n a c in te n tó m e d ir el g ra ­ d o d e s o c ia liz a c ió n d e su s su je to s r e q u ir ie n d o s u o p in ió n s o b re la re c titu d d e l sistem a d e ju s tic ia c rim in a l. La a c e p ta c ió n d e la le g itim i­ d a d d e l s is te m a p o r sus p ro p io s tra n s g re s o re s c o n s titu iría u n in d ic io d e é x ito e n la o b te n c ió n d e l c o n s e n tim ie n to d e los g o b e rn a d o s y el fo m e n to d e los d e b e r e s c iu d a d a n o s . D ad as las c irc u n sta n c ia s d e la e n tre v is ta y la c o n d ic ió n d e l in q u irid o r, es e x p lic a b le q u e la m ay o ría d e las m u je re s h ay an a d m itid o la le g itim id a d d e su castig o , a u n c u a n ­ d o lo c o n s id e r a r a n sev ero . 1.a fo rm u la c ió n d e esta p r e g u n ta c o n fir­ m a q u e R o u m a g n a c te n ía c o n c ie n c ia d e la n a tu ra le z a id e o ló g ic a d e la re fo rm a m o ra l, ta n to lib eral c o m o p o rfiria n a . P a ra u n i r los le n g u a je s sim b ó lico s d e la c ie n c ia y la m o ra lid a d -7 Para u n a crítica d e la e d u cació n p o rfirian a véase Mary Kav V aughan, listado, cla­

R o u m a g n a c p ro p u s o u n v ín c u lo fisio ló g ico e n tr e e d u c a c ió n m o ra l y b io lo g ía c rim in a l. En su re p a s o p r e lim in a r d e la c rim in o lo g ía e u r o ­ p e a m o d e r n a h izo re fe re n c ia a u n e s tu d io fra n c é s, d a d o a c o n o c e r e n 1898, s o b re el “a lm a" c rim in a l, e n el q u e se a d u c ía q u e , e stim u la ­ d o p o r la e d u c a c ió n m o ra l, u n c e r e b r o s a n o tra n s m itía “d e n e u r o n a a n e u r o n a ” señ ale s restrictiv as q u e d e s a le n ta b a n la c o n d u c ta d e lin ­ c u en c ia!, m ie n tra s q u e u n “c e r e b ro a g o s ta d o ”, “cu y as n e u r o n a s h a n p e r d id o fle x ib ilid a d d e m o v im ie n to a c a u sa d e su in e rc ia h a b itu a l”, e r a in c a p a z d e a p ro v e c h a r “las sa lu tífe ra s n o c io n e s d e p o s ita d a s p o l ­ la e d u c a c ió n " y fie resistir el im p u lso c rim in a l.28 A sí, la im p r o p ia e d u ­ c a c ió n m o ra l o b s tru ía el a d e c u a d o d e s a rro llo d e l c e re b ro , lo c u a l d a ­ b a o r ig e n a d e s e q u ilib rio s e n el sistem a n e rv io so c e n tra l, el q u e a su vez se v e ía im p o sib ilita d o d e c o n t e n e r los im p u lso s c rim in a le s q u e , e n c a m b io , u n c e r e b r o sa n o e r a c ap a z d e re c h a z a r.29 Se c o a lig a b a n e fic a z m e n te e n e ste m o d e lo el e x p e d ie n te c ie n tífic o y el m o ra lista , c o n lo q u e se c o n fe ría a la c ie n c ia u n p ro p ó s ito m o ra l y (e n fo rm a re tro a c tiv a ) u n fu n d a m e n to c ie n tífic o a la m o ra lid a d . Se e stim a b a asim ism o , a p e s a r d e la c o n tra d ic c ió n e n q u e se in c u rría c o n ello , la n o c ió n d e “lib re a lb e d río " , si b ie n e n u n a e x p lic a c ió n e s e n c ia lm e n te d e te rm in is ta : los in d iv id u o s e r a n lib res d e r e p e le r los im p u lso s c rim i­ n ales s ie m p r e y c u a n d o se los e x p u s ie ra a las a p ro p ia d a s in flu e n c ia s d e l m e d io . D e e s te m o d o los afan e s d e re fo rm a d o re s m o rales d e l p a s a d o o cu ­ p a b a n u n sitio re le v a n te e n la n a rra tiv a d e R o u m a g n a c , e n la q u e ro ­ b u s te c ía n el leihnotif d e la d e g e n e r a c ió n in h e r e n te a las clases su b al­ te rn a s y d e la u r g e n te n e c e sid a d d e re fo rm a s, al tie m p o q u e l e c a p itu la b a n los v alo res n o rm a tiv o s d e fin es d e l sig lo XIX. La c ie n c ia se lim ita b a a c o n firm a r, así, u n d ia g n ó s tic o q u e los re fo rm a d o re s h a ­ b ía n c o n o c id o d e s d e a n tig u o . C o n to d o , y e n ra z ó n d e su s o ste n id o c o m p ro m is o d e lib ra r al p a ís d e s u p a s a d o “f e u d a l” y r e m e d ia r las fra c tu ra s q u e re s u lta ra n d e esa p r o f u n d a tra n s fo rm a c ió n so cial, el e x ­ p e d ie n te re fo rm ista se g u ía c u m p lie n d o su p ro v e rb ia l fu n c ió n le g iti­ m a d o ra . E n c o n s e c u e n c ia , los le n g u a je s sim b ó lic o s d e la c ie n c ia y la re fo rm a m o ra l in te g ra d o s e n el te x to d e R o u m a g n a c se fo rta le c ía n u n o a o tr o : la c ie n c ia rev italizab a el e x p e d ie n te d e la re fo rm a m o ra l, m e n g u a d o p o r u n siglo d e fracaso s, m ie n tra s q u e el a u g u rio d e r e fo r­

28 R o u m ag n ac, op. cit., p. 33. 2!> Para u n a explicación del equilibrio y el sistem a nervioso véase H arris. op. cil.. pp.

m a m itig a b a las d is lo c a c io n e s p ro v o c a d a s p o r la m o d e rn iz a c ió n c ie n ­ tífica. P a ra s a z o n a r e sta m ás b ie n in s íp id a e n s a la d a d e c ie n c ia y m o ralisino. R o u m a g n a c r e c u r r ió e n m u y a m p lia m e d id a al le n g u a je s im b ó ­ lico d e l p e r io d is m o se n sa c io n a lista . El á s p e r o n a tu ra lis m o d e novelis­ tas e u r o p e o s d e fin es d e l siglo XIX c o m o E m ile Z ola y F io d o r Dostoievski h a b ía h a lla d o e c o e n las o b ra s d e sus sim ila re s m e x ic a n o s.30 N ove­ las c o m o S a n ia d e F e d e ric o G a m b o a a tra ía n a u n p ú b lic o le c to r al q u e c a u tiv a b a n la s u p u e s ta v io le n c ia y la ilícita s e x u a lid a d d e los b a ­ jo s fo n d o s d e la c iu d a d d e M éx ico .31 E n las h isto ria s d e Z ola y G am ­ b o a el e n g a ñ o s o a tra c tiv o d e p ro s titu ta s e n fe rm a s p re v e n ía a los lec­ to re s c o n t r a los riesg o s d e la tra n s g re s ió n . R o u m a g n a c se d irig ió al m ism o p ú b lic o , al q u e e n u n g ra tu ito a p é n d ic e o fre c ió in c lu so e x p r e ­ sivas fo to g ra fía s d e g e n ita le s d e h e rm a fro d ita s . L a p o s te r io r p u b lic a ­ c ió n d e u n a o b r a suya e s p e c ífic a m e n te d e d ic a d a al c r im e n sex u al y p a s io n a l c o m p r u e b a su in te ré s e n la m a n ip u la c ió n y e x p lo ta c ió n d e la c u r io s id a d d e le c to re s fascin a d o s p o r las p e rv e rs io n e s c rim in a le s .32 AI ig u al q u e las in siste n te s p r e g u n ta s so b re p rá c tic a s h o m o s e x u a ­ les, e sta r e ite r a d a c o n ju n c ió n d e s e x u a lid a d y c rim in a lid a d d e m o s tra ­ b a la a rra ig a d a a n s ie d a d d e las é lites p o r to d a activ id a d q u e v io lara las n o rm a s so ciales. La a m b ig u a y a b e r r a n te fisio lo g ía d e l h c rm a fro d ita — o. y a e n e ste á m b ito , d e la p ro s titu ta — e ra , así. u n a a le g o ría d e la m o v ilid a d d e las fro n te r a s so ciales e n el M éx ico p o rfiria n o . La s u p e d ita c ió n d e esa a b o m in a b le a n a to m ía al e x a m e n c ie n tífic o y a la fija m ir a d a d e la im a g e n fo to g rá fic a d a b a m u e stra s a su vez d e l p ro ­ p ó sito d e la a lta so c ie d a d p o rfiria n a d e im p o n e r tales f ro n te ra s — en fo rm a s im b ó lic a , al m e n o s — e n el c u e r p o d e los s o c ia lm e n te e x p o ­ liados. A d e m á s , esas e lo c u e n te s im á g e n e s d e la d e g e n e r a c ió n , c o m ­

30 S obre É m ile Zola véase S a n d e r 1.. C ilm an. “Black bodies, white bodics", e n J. Ed w ard C h a m b e rlin y S an d er I.. G ilm an (eds.). op. ál. !1 Franco. Plotting uromen, pp. 95-98. E n sus prim eros años co m o p in to r el m uralis­ ta revolu cio n ario Jo sé C lem en te O rozco p ro d u jo u n a serie d e acuarelas sobre las pros­ titutas d e la c iu d a d de M éxico. Véase Jam es B. Lynch J r., “O ro zco 's house o f tears", Journal o f Interamerican S lu d in (vol. 3. n ú m . 3. julio d e 1961. pp. 367-383). C asualm en­ te G am b o a te n ía m u ch o e n c o m ú n con R oum agnac. pues tam bién fue asistente d e ju z ­ gado. p erio d ista y tra d u c to r d e literatu ra francesa. I.a acción de su novela m ás im por­ tante después d e Santa. Suprema ley— sobre u n jo v en oficinista que se e n a m o ra d e u n a hom icida— co m ien za en los despachos de la tristem en te céle b re cárcel de Belén d e la ciu d ad d e M éxico, ju sta m e n te d o n d e R oum agnac realizó sus entrevistas. :t- R oum agnac, Crímenes sexuales y pasionales: Esludios de psicología morlrosa (México, L ibrería d e C h . B o u rel, 1906).

p u e s ta s c o n el id io m a s e u d o p o r n o g r á f ic o d e l p e rio d is m o e fe c tista q u e a u n tie m p o e x c ita b a e in tim id a b a al le c to r, s u b ra y a b a n la in tr ín ­ seca d e sv ia c ió n se x u a l d e los d e lin c u e n te s . T al c o n ju n c ió n eq u iv alía, e n to n c e s , a clasifica r a los c rim in a le s, in c lu id a s las m u je re s, c o m o e s e n c ia lm e n te d ife re n te s a los c iu d a d a n o s “n o rm a le s ”, c o m o u n a cla­ se m o ra l y b io ló g ic a m e n te d istin ta. R o u m a g n a c a d v irtió la n e c e sid a d d e d e ja r irre fu ta b le c o n s ta n c ia d e s u d e s tila d o o ficio d e p e rio d is ta . C o n ese fin , y c o m o p r u e b a d e su p e ric ia , in clu y ó e n su lib ro u n e x te n s o g lo s a rio d e l “lu n fa rd o " , el c aló d e l in f r a m u n d o m e x ic a n o .33 El re g is tro d e los m o te s d e c rim i­ n ales in fa m e s — el d e M aría e r a “la C h iq u ita " — y sus v íctim as — Es­ p e ra n z a “ la M a la g u e ñ a " — re a firm a b a esa im p re s ió n . E n las o b serv a­ c io n e s a g u d iz ó la s e n s a c ió n d e in m e d ia te z d e l le c to r c o n fra g m e n to s d e d iá lo g o s d e los p ro ta g o n is ta s (M aría y E sp e ra n z a , p o r e je m p lo ) o d e e n tre v is ta d o r y e n tre v ista d a . N o se a b stu v o ta m p o c o d e in te rc a la r c o m e n ta rio s p e rs o n a le s so b re su s su jeto s, a los q u e d e s c rib ía e n fo r­ m a n e ta m e n te p e rio d ístic a . E n re fe re n c ia a M aría e x p u so : Me contó su historia con voz serena, sin exabruptos; sólo m ostró em oción en los m om entos culm inantes. Aun así, percibí en ella cierta dosis d e lo que los franceses llam an I...] pose: y un detalle que deja ver la inevitable coquetería fem enina: se presentó a n uestra prim era entrevista com o si n o hu b iera sali­ do de su celda, sucia y desgreñada, m ientras que para las siguientes se atavió lo m ejor q u e pudo: ad o rn ó con u n a cinta roja su cabello, y m anos y oídos con las escasas, hum ildes joyas que conservaba.34 C o m p le m e n ta d o s c o n re p r o d u c c io n e s fo to g rá fic a s (y, e n el caso d e M a ría , c o n e x tra c to s d e su d ia rio ), esas o p in io n e s p e rs o n a le s y U ozos d e d iá lo g o s d a b a n m a y o r c re d ib ilid a d al a u to r c o m o c rim in ó lo ­ go, n o s ó lo c o m o p e rio d is ta . E sto in d u c ía a su vez al le c to r a a c e p ta r a sp e c to s m e n o s v ero sím iles u o rd in a rio s d e l te x to . C o m o p a r te d e e s te tr a ta m ie n to lite ra rio R o u m a g n a c e s tr u c tu r ó c o m ú n m e n te su s o b se rv a c io n e s e n to r n o a los te m a s clásico s d e la tra ic ió n y e x p lo ta c ió n d e m u je re s d e s p ro te g id a s p o r h o m b re s e n los q u e h a b ía n c o n fia d o , u s u a lm e n te a m a n te s o p a d re s . M aría, p o r e je m p lo , fu e e n g a ñ a d a p o r p r im e r a vez a la e d a d d e 13 a ñ o s p o r el h ijo d e s u p a tró n , y m ás ta rd e p o r su “g u a p o y a d o ra d o " X. O tra s m u!' R oum agnac, Los criminales n i ,México, p p . 376-382.

je r e s h a b ía n s u frid o v e ja c io n e s a m a n o s d e p a d r e s a lc o h ó lic o s y a b u ­ sivos. C a d a o fe n s a las a le ja b a d e l c írc u lo d e la fam ilia p a tria rc a l y las a c e rc a b a a la “calle", la cu a l e r a s ím b o lo , d e s d e la é p o c a c o lo n ia l, d el h u n d im ie n to d e u n a m u je r e n la p e rd ic ió n y la c rim in a lid a d .* ' E stos re la to s m o ralistas, e n los q u e el a c e n to e s ta b a p u e s to e n la c irc u n s ta n c ia in d iv id u a l, c o n tra d e c ía n a p a r e n te m e n te el to n o c ie n tí­ fico y las e x p lic a c io n e s d e te rm in is ta s d e la c rim in o lo g ía . P a ra salvar tal in c o n g ru e n c ia R o u m a g n a c a rg ü y ó q u e los no v elistas m o d e rn o s e ra n u n iv e rs a lm e n te re c o n o c id o s c o m o p e rsp ic a c e s o b s e rv a d o re s e in té r p r e te s d e la c o n d ic ió n h u m a n a , lo q u e los c o n v e rtía , a u n sin ello s s a b e rlo , e n m a e stro s d e las té c n ic a s c rim in o ló g ic a s básicas. Lo m ism o q u e el p r o p io R o u m a g n a c , los n o v elistas c o n s ig n a b a n c o m o su ceso s p a rtic u la re s las m a n ife s ta c io n e s d e u n a e n fe n n e c la d social g e n e ra l, ya q u e el d is c e rn im ie n to d e l g e n io a rtís tic o tra s p o n ía la su ­ p e rfic ie p a r a d e s c u b r ir las v u ln e ra b le s m e n u d e n c ia s o c u lta s b ajo el p ro g re s o d e l sig lo x ix . El la /o c o n los g ra n d e s n o v elistas d e la é p o c a d a b a , p o r lo d e m á s , u n to q u e d e n e c e sa ria d is tin c ió n a u n a la b o r c o n fre c u e n c ia a b u r r id a , y e n o c a s io n e s s ó rd id a . I r ó n ic a m e n te , e n ta n to q u e los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s se e s m e ­ ra b a n e n d e lim ita r las fro n te ra s so ciales e n tr e c iu d a d a n ía y c rim in a ­ lid ad , p ro fe s io n a le s e n e je rc ic io c o m o R o u m a g n a c lim a b a n in te n c io ­ n a lm e n te las aristas d e su p r o p io d iscu rso . A p e sa r d e q u e la c rim in o lo g ía po sitiv ista re c h a z a b a el in d iv id u a lism o lib eral e n favor d e e x p lic a c io n e s a m b ie n ta le s o b io ló g icas d e l c rim e n , R o u m a g n a c n o tuvo e m p a c h o e n r e c u r r ir a tra m a s m e lo d ra m á tic a s d e h o m b re s d e sa lm a d o s y m u je re s e m p u ja d a s al c r im e n p o r el c ru e l d e s tin o , la insa c ia b ilid a d d e su lu ju ria y el d e s a ire d e su a m o r. X o o b s ta n te su ca ­ r á c te r a n tic ie n tífic o , esto s re c u rs o s n a rra tiv o s r e s p o n d ía n a las e x p e c ­ tativas d e la g e n e r a lid a d d e los le c to re s d e m e lo d ra m a s ro m á n tic o s. La ilu s tra c ió n p o r esas h isto ria s d e la vileza d e los estilo s d e vida d e las clases b a ja s c o n c e d ía m a y o r re le v a n c ia a u n o d e los p rin c ip a le s te­ m as d e l te x to . E n las o b s e n a c io n e s d e R o u m a g n a c se fu s io n a ro n , p o r c o n s i­ g u ie n te , a s u n to s p ro p io s d e l no v elista, el p e rio d is ta , el m o ra lista y el c rim in ó lo g o , p e se a su in d ic a c ió n d e q u e la m a y o ría d e las “p e rs o n a s

1' Los peligros de la “calle" se e x am in an e n Fran^ois G iraud, “Viol el societe coloniale: Le cas d e la N ouvellc-Espagnc au XVIlIeme siecle". Anuales: Economin, Sociélés, Ch vilisalions (vol. 41. n ú m . 3. m ayo-junio d e 1986, pp. 62fM537): A n n c Staples, “Policía y b u en g o b iern o * , p p . 115-126, y Steve J. S te m . op. cit.

d e b u e n a v o lu n ta d [...] c o n o c e n al d e lin c u e n te só lo b a jo el te m ib le y r e p u g n a n te a s p e c to c o n q u e se le p r e s e n ta e n las n o v elas y los re ­ p o rta je s s e n s a c io n a lis ta s" .3h P e ro a u n q u e tu v o el c u id a d o d e n o p o ­ n e r e n rie s g o su p re stig io c ie n tífic o , n o p re s c in d ió e n a b s o lu to d e l g u sto p o r el e s c á n d a lo q u e la im a g in a c ió n p o p u la r a so c ia b a infaltab le m e n te c o n la c rim in a lid a d . G racias a e llo c o n q u is tó a u n n u e v o e im p re s io n a b le p ú b lic o le c to r r e n u e n te a s u m e rg irs e e n los te d io so s tra ta d o s c rim in o ló g ic o s d e a u to re s m ás elitistas o e sc ru p u lo so s. U n a vez a tra íd o s , esos le c to re s f u e r o n a p a c ig u a d o s c o n la v e n e ra b le tra d i­ c ió n d e la re fo rm a m o ra l, la cu a l c o r r o b o r a b a los v alo re s n o rm a tiv o s e sta b le c id o s, y d e s lu m b ra d o s c o n el p ersu asiv o fu lg o r d e c o n o c i­ m ie n to s c ie n tífic o s d e im p o rta c ió n . La e x ito sa p re s tid ig ita c ió n d e esos d ife r e n te s le n g u a je s sim b ó lico s d e la q u e R o u m a g n a c h iz o g ala m u ltip lic ó p ro d ig io s a m e n te el n ú m e r o d e su s le c to re s, y p o r lo ta n to las p o s ib ilid a d e s id e o ló g ica s d e su te x to .

LA ILU SIÓ N DE COHERENCIA

P a ra e n t r e te j e r las d ife re n te s se c c io n e s y le n g u a je s sim b ó lico s d e ca­ d a “o b s e rv a c ió n ”, R o u m a g n a c e m p le ó d o s estra te g ia s, u n a c o n s tru c ­ tiva y la o t r a lin g ü ístic a .3. E sto le p e r m itió lo g ra r la in te ra c c ió n d ia ­ léctica e n t r e fo rm a y c o n te n id o , p a ra lle n a r a sí los in c ó m o d o s vacíos d e la n a rra tiv a fo rm a l y e n la z a r los a m e n u d o c o n tra d ic to rio s im á g e ­ n es y sig n ific a d o s p ro p io s d e los d ife re n te s le n g u a je s sim b ó lico s. Es­ tos a r d id e s e s tra té g ic o s f u e r o n el ese n c ia l a c to p ro p ic ia to rio — la ilu­ sió n d e c o h e r e n c ia — q u e m a te ria liz ó el p o te n c ia l id e o ló g ic o d e Los criminales en México. E n p r im e r té rm in o R o u m a g n a c se sirvió e n fo rm a c o n se c u tiv a d e tres te m a s s u p re m o s — c r im e n , e n tre v ista , c rim in a l— p a r a u n ific a r las s e c c io n e s y su b se c c io n e s d e c a d a o b s e rv a c ió n . E n su c a lid a d d e eje d e la c r im in o lo g ía po sitiv ista el c rim in a l fu e n o r m a lm e n te el p rin c i­ p a l te m a u n ific a d o r: la d e s c rip c ió n a d m in istra tiv a d e c a d a s u je to d a ­ b a p aso d e m o d o casi im p e rc e p tib le a la d e s c rip c ió n h is tó ric a d e sus s,) R o u m agnac, Los criminales rn México, p. 10. s~ V éase R oland B arthcs, “In tro d u c ü o n to ih c structural analysis o f narralives". Image, m uñe, texí (trad. d e S tc p h c n I lc a lh , N ueva York. N oonday, 1977. p p . 79-124). B arthcs id en tifica estas estrategias co m o “la progresiva integración d e niveles de des­

a n te c e d e n te s fam iliares, su v id a e n lib e rta d , su d e lito , su v ida e n p ri­ sió n y sus p la n e s a fu tu r o , m ie n tra s q u e ta n to las m e d ic io n e s a p e g a ­ d as al sis te m a d e B e rtillo n c o m o las im á g e n e s fo to g rá fic a s d a b a n m a ­ y o r a c a b a d o a la id e n tid a d a d m in is tra tir a d e l in d iv id u o y tra s c e n d ía n al m ism o tie m p o las im p re s io n e s s u p e rfic ia le s h a s ta d e l m á s a g u d o o b s e rv a d o r p a ra re v e la r al c rim in a l c u a n tific a b le e n ellas. E stos d is­ tin to s c o m p o n e n te s ex p o sitiv o s se c o n v e rtía n p a r a el le c to r e n im á­ g e n e s c o m p le m e n ta ria s . C a d a r e tr a to m o s tra b a u n a fa c e ta d if e r e n te d e l m ism o s u je to . L os d e m á s te m a s u n ific a d o re s c u m p lie r o n fu n c io n e s d e ap o y o . El c rim e n p r o p o r c io n ó el c lím a x d ra m á tic o d e to d a s las o b serv acio n es, el m o m e n to e n q u e el d e s a rro llo h is tó ric o y b io ló g ic o d e c a d a m u je r se c ru z a b a c o n su d e f in ito r io a c to ilícito . El p r o c e d im ie n to g e n e a ló ­ g ico s e g u id o p o r R o u m a g n a c p a ra la re c o n s tru c c ió n d e l a c to d e lic ti­ vo ju s tific a b a la in c lu sió n d e c u a lq u ie r d a to p e r tin e n te , e n tr e ello s es­ ta d ístic as q u e p u d ie ra n a r r o ja r lu z s o b re su cau sa. La e n tre v ista ta m b ié n f u e d e u tilid a d p a ra c o n ju n ta r la n a rra tiv a . El a u to r se re m i­ tía a ella c o n fre c u e n c ia p a r a re fe rir, p o r e je m p lo , la v e rsió n te x tu al ín te g ra d e re s p u e s ta s d e sus su jeto s e im p re s io n e s p e rs o n a le s so b re éstos. Esos c o n s ta n te s re c o rd a to rio s n o só lo a p o r ta b a n in te ré s h u m a ­ n o (d irig id o lo m ism o a R o u m a g n a c q u e a s u s u je to ), e le m e n to e s e n ­ cial d e la e fic a c ia p e rio d ís tic a , sin o q u e a d e m á s c o n s e g u ía n q u e las fi­ lia c io n e s y m e d id a s d e l sistem a d e B e rtillo n re s u lta ra n m e n o s a je n a s a la n a rra tiv a y m á s e s tr e c h a m e n te ligadas a la e x p e r ie n c ia g e n e ra l e n p ris ió n , lo c u a l c o m p r e n d ía a la e n tre v is ta m ism a. Estos te m a s s u p r e ­ m os f u n g ie r o n a sí c o m o tra b a z ó n d e las d is p a re s se c c io n e s y su b secc io n e s d e lo s e stu d io s, lo q u e p e rm itió im b u ir a éstos d e u n a c o h e ­ re n c ia in d is p e n s a b le . E n s e g u n d o té rm in o R o u m a g n a c a m a lg a m ó d iv erso s le n g u a je s sim b ó lic o s, c o n lo c u a l d e sv a n e c ió las d is tin c io n e s e n tr e o b serv ació n (análisis) “su b jetiv a" y re a lid a d e s (d a to s ) “o b jetiv as”. E ste d e sv an ec i­ m ie n to o c u r r ió e n d iv erso s p la n o s. La ya m e n c io n a d a y u x ta p o sic ió n d e m e d id a s d e l siste m a d e B e rtillo n c o n la m e lo d ra m á tic a n a rra tiv a h is tó ric a es q u iz ás el e je m p lo m á s n ítid o . La d e s c rip c ió n d e las e ta ­ pas p r e lim in a re s d e la a d ic c ió n d e M aría a la m o r f in a fu e m á s su til a e s te re s p e c to : Dejó de inyectarse m orfina por un tiem po, pero después inició sus relacio­ nes con X.. cuya intervención en su existencia sería inolvidable; cuando co­

la m orfina, y ella misma se aplicaba las inyecciones, la dosis de las cuales ele­ vó a dos centigram os. Según ella, la prim era noche en que se inyectó esa can­ tidad se sintió m orir.38 E n e s ta c ita in fo rm a c ió n o b je tiv a e sp e c ífic a — e l a u m e n to d e la d o ­ sis a d o s c e n tig ra m o s , p o r e je m p lo — o to rg a c re d ib ilid a d a u n b rev e e p iso d io d e la n a rra tiv a c o m p u e s ta p o r R o u m a g n a c s o b re el d e s c e n ­ so d e M a ría a la d e lin c u e n c ia . Los d a to s o b je tiv o s d a b a n fe d e las p r e ­ te n s io n e s cie n tífic a s d e la o b r a y b r in d a b a n a ésu i u n e le m e n to d e vi­ v id o re a lis m o , e n ta n to q u e la n a rra tiv a d ra m á tic a c o n trib u ía a p r o m o v e r la im p o r ta n c ia y atra ctiv o d e las té c n ic a s p o liciales c ie n tífi­ cas e n el c o n te x to d e u n a a n é c d o ta a d m o n ito r ia s o b re los p elig ro s d e l a b u s o d e las d ro g as. A m e n u d o la c o n fu s ió n d e d a to s y an álisis e r a p r o d u c to m ás d e l c o n te x to q u e d e la y u x ta p o sic ió n d ire c ta . P o r e je m p lo , el s e n tid o d e 1111 e s te r e o tip a d o ra sg o f e m e n in o c o m o la “s e n s ib ilid a d ” v a ria b a c o n ­ s id e r a b le m e n te . R o u m a g n a c clasificó “o b je tiv a m e n te ” a M aría c o m o u n a “d e e s a s d e lin c u e n te s q u e , c o n F e rri, lla m a ría m o s pasionales y, c o n L a u re n t, d e g e n e r a d a s ”. w E n p r u e b a d e su excesiva y d e g r a d a n ­ te p a s ió n in clu y ó fra g m e n to s d e su d ia rio e n la cá rc e l. E n u n a d e sus a n o ta c io n e s M aría se la m e n ta b a d e q u e n o sé n a d a d e X. ¡Dios mío! ¿Qué le habrá pasado? ;N'o en tien d e que es aho­ ra cuando más lo necesito? ¿No com prende que con apenas u n a carta suya m e q u itaría una d e las tantas espinas que m e ahogan el corazón? ¿Q ué va a ser de mí? ¡Ay. Dios! Todo mi consuelo es invocar a Dios, el único que pue­ de darm e, si 110 tranquilidad, al m enos la resignación que necesito, porque sufro m ucho, m ucho; mi sufrim iento 110 tiene límites.40 P a ra c rim in ó lo g o s c o m o R o u m a g n a c la re lig io sid a d y la c a p a c id a d d e a m a r d e M aría h a b r ía n sid o d is tin tiv a m e n te fe m e n in a s si ella h u ­ biese s id o m a d re e n vez d e p ro s titu ta , y el o b je to d e su a m o r u n h ijo , 110 u n a m a n te in fiel.41 E n sus c o n d ic io n e s , e n c a m b io , su e x tre m a p a ­ sió n d a b a te s tim o n io d e su c rim in a lid a d . El ju ic io d e R o u m a g n a c e ra c ie n tífic o e n ra z ó n d e su s tip o lo g ía s y d e la p re s e n ta c ió n d e d a to s es314 R o u m agnac, Las criminales en México, p. 107. 3!>Ibid.. p. 104. <«> Ibid. p. 116. 11 Este a su n to es u n o d e los tem as centrales d e C esare I^ombroso y Williain Ferra-

n ietos, p e r o m o ra lis ta e n c u a n to c o n d e n a b a la d e s m e d id a p a s ió n d e M aría; la lín e a d iv iso ria e n tr e a m b a s in te rp re ta c io n e s , sin e m b a rg o , e stá lejos d e s e r c la ra . 1.a s u b s e c u e n te in s in u a c ió n d e u n a re la c ió n cau sal e n t r e el c iclo m e n s tru a l y el d e lito d e a q u é lla es o tr o in d ic a ­ d o r d e e sta a m b ig u a d u a lid a d .4- D e a c u e r d o c o n esta fo rm u la c ió n M aría e r a u n caso e x tre m o d e la in h e r e n te in e sta b ilid a d f e m e n in a , y su c rim in a lid a d u n a p ro lo n g a c ió n (y p e rv e rs ió n ) d e s u fe m in id a d . P o d ía to le ra rs e q u e las m u je re s fu e se n sen sib le s, e in c lu so q u e lo fu e ­ ra n p r o f u n d a m e n te , m as n o q u e se d e ja r a n a r r e b a ta r p o r el d e s e n ­ f r e n o d e la p asió n . E n estas c irc u n sta n c ia s, el c o n te x to e n el q u e R o u m a g n a c p r e s e n ­ ta b a la voz d e l s u je to , el d ia rio d e M a ría o fra g m e n to s d e d iá lo g o s, se c o n s titu ía e n v e h íc u lo d e l m e n sa je . E n lu g a r d e q u e les f u e r a p o sib le o f re c e r su p r o p ia v e rs ió n d e los h e c h o s , las m u je re s d e la n a rra tiv a d e R o u m a g n a c se d e n o s ta b a n a sí m ism as, y su m e lo d ra m á tic o estilo se e rig ía e n e v id e n c ia a d ic io n a l d e su in e sta b ilid a d .43 E n e sta a lia n z a d e d a to s y a n á lisis su voz, re d u c id a a p o c o m ás q u e d a to s c ie n tífic o s o e le m e n to d e a m b ie n ta c ió n p e rio d ís tic a p o r e fe c to d e las m a q u in a ­ c io n e s lite ra ria s d e l tr a n s c rip to r, p e r d ía to d a re s o n a n c ia . E sta re d u c ­ c ió n p o r m e z c o la n z a e r a eficaz, sin e m b a rg o , p a r a f u n d ir los le n g u a ­ je s sim b ó lic o s d e la cie n c ia , el m o ra lis m o y el a m a rillis m o p e r io ­ d ístic o . El o los sig n ificad o s d e la s e n s ib ilid a d f e m e n in a o d e los frag ­ m e n to s d e l d ia rio d e M aría e sta b a n p r o f u n d a m e n te e n g a s ta d o s e n c a d a u n o d e eso s le n g u ajes. E n esto s e je m p lo s d a to s y an álisis se vol­ v ían p rá c tic a m e n te in d istin g u ib le s. E sta fa lta d e n itid e z d e d a to s o b je tiv o s y an álisis su b jetiv o ta m b ié n s u c e d ía e n fo rm a c o n c u r r e n te , c o n só lo p a la b ra s o im á g e n e s q u e a d o p ta b a n m ú ltip le s sig n ificad o s. Ya se h a h e c h o n o ta r el caso d e las m e d id a s d e l sistem a d e B e rtillo n , se g ú n el c u a l a u n los n ú m e ro s c o n ­ s e n tía n u n a m p lio m a rg e n in te rp re ta tiv o q u e d a b a c a b id a in c lu so a u n s u b te x to racista. T a m b ié n los té rm in o s m é d ic o s a d q u iría n d ife ­ re n te s sig n ific a d o s d e a c u e r d o c o n el le n g u a je s im b ó lic o d e q u e se tra ta ra . A d e m á s d e p a d e c im ie n to s d e salu d , p o r e je m p lo , e p ile p sia , e n f e r m e d a d e s v e n é re a s e in c lu so tu b e rc u lo s is p o d ía n sig n ific a r si­ m u ltá n e a m e n te in fe rio rid a d b io ló g ic a , d e g ra d a c ió n m o ra l y a m e n a '* C arlos R o u m agnac. I m criminales en México, p. 113. ,3 Este v ín c u lo e n tre fisiología y crim in alid ad fem en in a e ra m uy frec u en te en la cri­ m inología d e fin es d cl siglo \ 1X. Véase p o r ejem plo H arris, op. cit.. p p . 35-36. Esta a u ­ tora exam in a asim ism o (pp. 222-223) la relació n e n tre m elo d ram a rom ántico e histo­

/.a se x u a l d e las m u je re s d e clase b aja.44 Estas v aria b les im á g e n e s d e la e n f e r m e d a d a d v e rtía n asim ism o a m u je re s d e to d a s las clases d e la d e g e n e r a c ió n física q u e a c o m p a ñ a b a in fa lib le m e n te a la d e c a d e n c ia m o ra l. C o m o e n el caso d e las d e m á s e s tra te g ia s lin g ü ístic a s, las im á g e ­ n es q u e s e d e s p r e n d ía n d e los d if e r e n te s le n g u a je s sim b ó lic o s g e n e ­ ra b a n u n a a m b ig ü e d a d d e lib e r a d a q u e o fre c ía al le c to r u n a m p lio m a rg e n d e in te r p r e ta c ió n . E sta fle x ib ilid a d b e n e fic ia b a , a n te s q u e p e iju d ic a r , al p o te n c ia l id e o ló g ic o d e la o b ra , p u e s reso lv ía p r o b a ­ b le s o b je c io n e s p o r el h e c h o d e q u e é s ta r e p r e s e n ta b a to d a s las c o ­ sas im a g in a b le s p a r a to d o s los le c to re s p o sib le s. R o u m a g n a c n u n c a se to m ó la m o le s tia d e c o m e n ta r o a n a liz a r los d a to s q u e o b tu v o d e la a p lic a c ió n d e l siste m a d e B e rtillo n , lo q u e . d e p e n d i e n d o d e l le c­ to r o d e 3a le c tu ra , b ie n p o d ía a lu d ir a la m o d e rn iz a c ió n d e las té c ­ n ic as p o lic ia le s , la o b je tiv id a d d e la c ie n c ia o la d e g e n e r a c ió n racial d e las m u je r e s p o b re s . I.a p o s ib ilid a d d e q u e esas v a ria d a s le c tu ra s se e x c lu y e ra n e n tr e s í — p u e s a lg u n o s sig n ific a d o s c o r r e s p o n d ía n al d e te r m im s m o b io ló g ic o , o tr o s a la c a u s a lid a d a m b ie n ta l y o tro s m ás al lib re a l b e d r ío — n o in c o m o d ó e n a b s o lu to al a u to r. C o n s id e ra d o c o m o e s tu d io d e c rim in o lo g ía c ie n tífic a , Los criminales en .México q u i­ zás haya re s e n tid o p r o f u n d o s e r r o r e s e p iste m o ló g ic o s , p e r o sus vir­ tu d e s f u e r o n id e o ló g ic a s a n te s q u e filosóficas; su p rin c ip a l c o n tr ib u ­ c ió n te n ía p o r d e s tin a ta r ia a la m e c á n ic a so cial p o rfiria n a , n o a la c ie n c ia so cial. D e ja n d o d e la d o su a d m ira b le c o n c isió n y m a e s tría té c n ic a , el a la m ­ b ic a d o d is c u rs o c rim in o ló g ic o d e C a rlo s R o u m a g n a c es re p r e s e n ta ti­ vo d e las n a rra tiv a s p o liciales p o rfiria n a s d e fin es d e l sig lo XIX. Los a n tro p ó lo g o s crim in a lista s so lía n h a c e r u n a p a u sa e n su in te r m in a ­ b le le ta n ía d e d e s c rip c io n e s té c n ic a s y m e d ic io n e s a n a tó m ic a s p a ra la n z a r d ia trib a s c o n tra los d e le té re o s efec to s d e l a lc o h o l e n la m o ra l y la s a lu d d e las clases p o p u la re s . E n e ste m ism o te n o r, los a m b ie n ta ­ listas r e fe r ía n c o n e n g o la d a te rm in o lo g ía m é d ic a c o m p le ja s e v id e n ­ cias fisiológicas, c o m o d a to s esta d ístic o s s o b re p re s ió n a tm o sfé ric a , e n a p o y o a su s te o ría s (véase el c a p ítu lo 2 ). AI igual q u e R o u m a g n a c , a m b a s e s c u e la s m e z c la b a n d e s v e rg o n z a d a m e n te los e x p e d ie n te s c ie n tífic o , m o ra l y se n sa c io n a lista . T a m b ié n e n la d o c u m e n ta c ió n so­ b re d e lin c u e n te s p ro c e s a d o s d e la P r o c u r a d u r ía G e n e r a l (m á x im o

ó rg a n o d e la ju s tic ia ) se s e g u ía esa e s tru c tu ra : d e s c rip c io n e s a d m in is ­ trativas e h istó ric a s ( a u n q u e h a b itu a lm e n te sin d a to s fam iliares o m é ­ d ico s) e x tra íd a s d e in fo rm e s p o liciac o s y , e n a lg u n o s casos, m in u c io ­ sos fo rm u la rio s p a ra el re g is tro d e m e d id a s d e l siste m a d e B ertillo n im p re so s e n lu jo so p a p e l y c o n fo to g ra fía s d e a lta c a lid a d . Estas m a ­ te ria s p rim a s só lo e s ta b a n a la e s p e ra d e l c rim in ó lo g o v irtu o so c ap a z d e in s u fla rle s vida. A c a u sa p re c is a m e n te d e la re p re s e n ta tiv id a d d e Los criminales en México, la c o m p re n s ió n d e las té c n ic a s e x p o s i tiras d e R o u m a g n a c o fre c e v alio so s a tisb o s s o b re los fu n d a m e n to s d e l d isc u rso d e o r d e n m a sc u lin o d e las é lites a c e rc a d e las fro n te ra s sociales d e fin es d e l si­ g lo XIX y p rin c ip io s d e l XX. E n p o c a s p a la b ra s, la m e ta p rim o rd ia l d e u n d isc u rso id e o ló g ic a m e n te c irc u n s c rito c o m o el d e la c rim in o lo g ía es c o n tr ib u ir a la le g itim a c ió n d e u n siste m a p o lític o , e n e s te caso el a u to rita r io ré g im e n d e P o rfirio D íaz. E n u n s e n tid o m á s a m p lio tal d isc u rso av ala, e in c lu so p ro m u e v e , los v alo re s n o rm a tiv o s d e su s a u ­ to re s, p o r lo g e n e r a l m ie m b ro s d e las élites. C u a lq u ie ra q u e s e a su p ro p ó s ito , s in e m b a rg o , su é x ito d e p e n d e n o ta n to d e la a u to rid a d c o m o d e la p e rs u a s ió n . El p re s tig io d e u n a n u e r a c ie n c ia o d e u n n u e v o s is te m a p o lític o n o se im p o n e e n el vacío sin o e n u n c o n te x to so cial, d o n d e a m e n u d o es o b je to d e im p u g n a c ió n . Las ra íc e s d e la c rim in o lo g ía e n la c ie n c ia e u r o p e a q u iz ás e x p liq u e n su a tra c tiv o p a ­ ra in te le c tu a le s m e x ic a n o s c o m o R o u m a g n a c ; p e r o su c o n v e rsió n e n

una ideología eficaz no podía ser automática. En estas circunstancias

el an álisis cLe la m e to d o lo g ía d e R o u m a g n a c , d e la fo rm a y c o n te n i­ d o d e su n a rr a tiv a c rim in o ló g ic a , p e r m ite e lu c id a r las s e d u c c io n e s d e la c rim in o lo g ía , al m e n o s p a r a los m e x ic a n o s le tra d o s. Las c o n tin u id a d e s d iscu rsiv as d e l te x to d e R o u m a g n a c s o n p a r ti­ c u la r m e n te in te r e s a n te s p a ra el h is to r ia d o r d e la c u ltu r a d e las é li­ tes m e x ic a n a s d e l sig lo XIX. M ás q u e u n e x a m e n c ie n tífic o “o b jetiv o " d e la d e lin c u e n c ia f e m e n in a , Los criminales en México es u n te x to cu l­ tu r a lm e n te d e te r m in a d o q u e se v alió d e l lu s tre d e la c ie n c ia p a ra rele g itim a r y re v ita liz a r las c e n s u ra s im p e r a n te s c o n tr a la m e z c la r a ­ cial, las “c lase s p e lig ro sa s”, la d iv e rg e n c ia se x u a l y las m u je re s “c a íd a s e n d e s g r a c ia ”. D e a c u e r d o c o n las “o b s e rv a c io n e s ” d e R o u ­ m a g n a c , e r a m á s q u e p o sib le a c o p la r las n o c io n e s a c e p ta d a s d e r a ­ za, c lase , g é n e r o y s e x u a lid a d c o n la c ie n c ia c r im in o ló g ic a e u r o p e a p a r a tra z a r el m a p a d e l n u e v o e s ta tu to so cial d e las m u je re s m e x ic a ­ nas, a sí ese m a p a te r m in a r a p o r a s e m e ja rs e a las to p o g ra fía s m á s tra ­

El te x to d e R o u m a g n a c c o m p re n d ía u n a m e zcla d e lib e r a d a m e n te eclé c tic a d e c rim in o lo g ía s m o d e rn a s , m e c á n ic a social lib e ra l y p o rfiria n a , a rc a ic a s fig u ra c io n e s relig io sas y a m a rillis m o p e rio d ís tic o . La “n u ev a" c ie n c ia d e la c rim in o lo g ía se e n la z ó in e x tric a b le m e n te c o n la re a rtic u la c ió n d e d isc u rso s tra d ic io n a le s d e l c o n tro l so cial, lo q u e c o m p ro m e tió to d o in te n to d e c la rid a d estilística o e p iste m o ló g ic a .43 N o o b s ta n te , ese e c lecticism o p e rm itió la e x p lo sió n d e u n a a m p lia va­ rie d a d d e le c tu ra s fá c ilm e n te a d a p ta b le s a d is tin to s e x p e d ie n te s in ­ te rp re ta tiv o s , e n tr e ello s el d e las trilla d a s id eas s o b re la c rim in a lid a d c o n las q u e los le c to re s d e l c o m ú n e s ta b a n fam iliarizad o s. E n c o m b i­ n a c ió n c o n el salaz estilo p e rio d ís tic o ele R o u m a g n a c , e sta flexibili­ d a d h izo n a c e r e n u n e x te n s o p ú b lic o el in te ré s p o r u n te m a d ifícil y f r e c u e n te m e n te a b u r r id o , lo q u e facilitó la a c e p ta c ió n d e la re c o n c e p tu a liz a c ió n d e la d e lin c u e n te m e x ic a n a . El e m p le o d e u n e x te n s o r e p e r to r io d e té c n ic a s lite ra ria s p e rm i­ tió d o ta r d e c o h e r e n c ia y p r e te n s io n e s d e o b je tiv id a d a ese am asijo d e e x p lic a c io n e s c o m p le m e n ta ria s , y a v eces c o n tra d ic to ria s , d e la c rim in a lid a d f e m e n in a .46 L a in s e rc ió n e n las d if e r e n te s se c c io n e s d e la n a r ra tiv a fo rm a l d e los re p a r o s d e las é lites s o b re raza, clase, sex u a­ lid a d y g é n e r o ; la c o m b in a c ió n d e los le n g u a je s sim b ó lic o s d e la c ie n c ia , la re f o r m a m o ra l y el p e rio d is m o se n sa c io n a lista ; la u tiliza­ c ió n d e l d e lin c u e n te o el c rim e n c o m o te m a s u n ific a d o re s ; la e x p lo ­ ta c ió n d e im á g e n e s a m b ig u a s , y el s im p le re la to d e u n a h is to ria in te­ re s a n te , f u e r o n los re c u rs o s d e los q u e R o u m a g n a c e c h ó h á b il m a n o p a r a p r o d u c ir la ilu sió n d e c o h e r e n c ia . E sta ilu sió n e r a c ru c ia l p a ra su p ro y e c to . El m o d o d e c o m p o sic ió n d e su n a rra tiv a p u lim e n tó su visión d e la c rim in a lid a d fe m e n in a y m a g n ific ó el im p a c to id e o ló g i­ co d e su te x to . La ( re ) c o n c e p tu a liz a c ió n d e R o u m a g n a c d e la c rim in a lid a d fe m e ­ n in a se tr a d u jo e n u n a a d v e rte n c ia d irig id a a los h o m b re s s o b r e los riesg o s p e rs o n a le s y sociales q u e a c e c h a b a n tra s el o r o p e l d e l p r o g r e ­ so p o rfiria n o . El p ro p ó s ito e r a a tiz a r la av e rsió n m a sc u lin a p o r los inl:‘ Para u n breve análisis d e la n o ció n gram sciana d e rcarticulación véase Mouffc. “H c g e m o n y a n d ideology in G ra m s c r. pp. 219-234. l" S o b re la su p u esta “objetividad" d e la narrativa véase W hite, “T h e valué o f narrativity in th e re p re se n ta tio n o f realilv”. e n The contení o f the fom i. vol. I, p p . 1-25. W hite advierte (p. 24) q u e “el valor q u e se atribuye a la n a rrac ió n e n la rep resen tació n d e sucesos reales se d e b e al d e se o d e q u e éstos posean la c o h e ren c ia, c o m p e n e tra ­ ción. ca b a ltd a d y conclusividad d e u n a im agen d e la vida q u e es y sólo p u e d e ser im a­ ginaria".

n o b le s e stilo s d e v id a d e las clases in fe rio re s , y e s p e c ífic a m e n te p o l ­ las d e lin c u e n te s , q u e e r a n a la vez p o b re s, m estizas y p e rju ra s . A u n ­ q u e la m o d e rn iz a c ió n p o rfiria n a a b ría n u e v o s h o riz o n te s a las m u je ­ res, e n los lib ro s — e sc rito s p o r v a ro n e s p e r te n e c ie n te s a las é lites— se les r e c o r d a b a n sus n u ev as re s p o n s a b ilid a d e s , el n u e v o “lu g a r" q u e h a b ía n d e o c u p a r e n la so c ie d a d m e x ic a n a .4"

17 La psicología frc u d ia n a y tecnologías m édicas com o la en d o c rin o lo g ía (en la q u e se insistía en la influencia d e las h o rm o n as sobre la co n d u c ta crim inal) d ie ro n a ú n m ayor su ste n to a la n o ció n d e u n a crim in alid ad específicam ente fem enina. Véa­ se Félix P ic h a rd o E strada, “C rim inología y d elin cu en cia fem enina". Criminalia (vol.

4. LA RE FO R M A DE L \ R E V O L U C IÓ N , D E S A R R O L L O C A PITA LISTA , R E FO R M A CA RCELA RIA Y P O D E R E JE C U T IV O *

T odo cam biará en el futuro. PROGRAMA DEL PLM, 1 9 0 6

La la rd e d e la n av id ad d e 1916 J o s é N ativ id ad M acías, a ú n m o lesto p o r la á s p e r a p u g n a d e a c re d ita c io n e s d e tres se m a n a s atr ás, se d irig ió p o r p r im e r a vez al C o n g re s o c o n s titu y e n te d e Q u e ré ta ro . A b o g ad o ilu stre, d ip u ta d o fe d e ra l e n el g o b ie rn o d e los tres m a n d a ta rio s a n te ­ rio re s y c o a u to r d e l p ro y e c to d e c o n s titu c ió n d e l p re s id e n te V enustian o C a rra n z a , d u r a n te 22 larg as sesio n es se h a b ía re sistid o a p a rtic ip a r e n u n c o n g re s o d o m in a d o p o r jó v e n e s “ja c o b in o s " ra d ic a le s q u e lo ca­ lificab an v e h e m e n te m e n te c o m o “n e o p o rfiria n o " y “h u e rtis ta " .1 P ero c u a n d o la c o m is ió n re d a c to r a p r e s e n tó u n a v e rsió n m o d ifi­ c a d a d e l a rtíc u lo 18, r e f e r e n te a la re fo rm a c a rc e la ria , su im p a sib le in d ife re n c ia d e s a p a re c ió .2 La m u tila c ió n d e la v ersió n o rig in a l, a le ­

*V ersiones a n te rio re s d e este cap ítu lo a p a rec iero n bajo los títulos d e “Revolulionary refo rm : T h e M cxican revolution a n d th e discounse o n prison reform ". Mextcan Studies/Estudios Mexicanos (vol. 9. n ú m . 1. invierno d e 1993. p p . 71-93) y “Revolutionary refo rrn : C apitalist dev elo p m en t. p riso n reform , a n d execuüve pow er in México", en R icardo I). Salvatore y C arlos A guirre (eds.), The birth of the ftenitmtieny in ÍMtin Ame­ rica: Essays on criminology, prison reform, and social control, ¡830-1940 (Austin, Univcrsity o f T exas Press. 1996. p p . 169-193). Usté últim o volum en co n tie n e ensayos sobre p en i­ tenciarias y reform as carcelarias tic diversos países d e A m erica Latina, en tan to q u e en la in tro d u c c ió n se e x am in an las im plicaciones regionales. 1 Para u n a descrip ció n d e la p u g n a p o r las acreditaciones véase E. V. N'iemeyer J Revolution al Querétaro: The Mexican constitutional convention o f 1916-1917 (Austin. U ni­ vcrsity o f T ex as Press. 1974. p p . 44-59). l a transcripción d e las sesiones e n versión de u n p a rtic ip a n te se recoge e n Félix F. Palavicini. Historia de la Constitución de 1917 (Mé­ xico. s. f.. p p . 57-143). - Derechos del fnie/tlo mexicano: México a través de sus constituciones, vol. 4, Antecedentes y evolución He los artículos 16 a 27 constitucionales (M éxico, XI.VI Legislatura d e la C ánta­ ra d e D ip u tad o s, 1967. pp. 86-143). Sin notas ni an te ced en tes, los d ebates legislativos tam b ién p u e d e n consultarse en Diario de los debates del Congreso Constituyente, 1916-1917 (2 vols.. M éxico. T alleres Gráficos de la N ación. 1960).

gó, d e la ta b a u n a b s o lu to d e s c o n o c im ie n to d e los m á s re c ie n te s av an ­ ces d e l p e n a lis m o m o d e r n o y a m e n a z a b a c o n a n u la r los p ro g re s o s o b te n id o s p o r los re f o r m a d o re s p e n a le s m e x ic a n o s e n los ú ltim o s se­ s e n ta a ñ o s. E rig id o e n v o c e ro d e esa d is tin g u id a tra d ic ió n , d e m a n d ó q u e la n u e v a c a rta m a g n a p ro m o v ie ra fir m e m e n te el a d e la n to m o ra l d e l p aís. El sistem a c a rc e la rio fe d e ra l, a s e g u ró , e r a decisivo p a r a u n M éx ico “civilizad o " y m o d e rn o , y m e re c ía p o r lo ta n to u n e x p re s o p r e c e p to c o n s titu c io n a l.' La R ev o lu c ió n m e x ic a n a fu e e n d e fin itiv a u n a lu c h a p o r c o n tr o la r el d is c u rs o p o lític o , p ro c e s o q u e c u lm in ó e n los d e b a te s d e l C o n g re s o c o n s titu y e n te d e 1916-1917.4 T ra s h a b e r c o n q u is ta d o el c o n tro l p o lí­ tico fo rm a l, el r é g im e n c o n s titu c io n a lis ta d e V e n u s tia n o C a rra n z a e n f r e n tó la in e v itab le y a r d u a ta re a d e e s ta b le c e r su le g itim id a d f r e n ­ te a la c o m b a tiv a m o v ilizació n p o p u la r e n c a b e z a d a p o r ad v ersario s re a le s o p o te n c ia le s q u e p r e te n d ía n r e p r e s e n ta r p ro g ra m a s p o lític o s d ife re n te s , a u n q u e p o b r e m e n te d e fin id o s . El c o n tro l d e l d isc u rso p o ­ lític o e ra , e n estas c irc u n sta n c ia s, c u e s tió n d e so b rev iv en cia. N o o b s­ ta n te , c o n d u c i r los d e stin o s d e la R ev o lu ció n sig n ificab a d e fin irla ; e n el caso d e lo s c o n s titu c io n a lis ta s e n tr a ñ a b a p r o d u c ir u n p r o g ra m a r e ­ v o lu c io n a rio c o n el q u e fu e ra p o sib le c o o p ta r , d if u m in a r o d e s a c re ­ d ita r los d e sus o p o s ito r e s /’ Este fu e el m o tiv o p o r el c u a l C a rra n z a c o n v o c a ra a l C o n g re s o c o n s titu y e n te . L a d e fin ic ió n d e los té rm in o s y la fo rm u la c ió n d e los p a rá m e tro s d e l d is c u rs o “le g ítim o " re s u ltó d ifícil a u n d e n tr o d e la c o a lic ió n co n stilu c io n a lis ta . L a n a tu ra le z a d e las re fo rm a s q u e la R ev o lu ció n h a b r ía d e a u s p ic ia r, ju s ta m e n te el te m a q u e p ro v o c ó el e x a b r u p to d e Macías, o c u p ó el lu g a r c e n tra l d e l d e b a te . La p re s e n c ia d e d o s div ersas

‘ Derechos dcl pueblo mexicano, p. 91. 1 S obre o tr o caso de revolución dcl discurso véase Kcith M ichacl B aker, in irn tin g the i'rench mrolution: Essays on French political culture in (fu- eighteenth ccntury {Nueva York. C am bridge U niversity Press, 1990. p. 18). E ste a u to r defin e c e rte ra m e n te el discurso com o “c o n ju n to d e p a tro n e s y relaciones lingüísticos q u e d efin en posibles acciones y expresio n es y las d o ta n d e significado” (p. 24). C abe referir asim ism o la advertencia d e Joan Scott d e q u e e n el análisis d el discurso “la idea d e significado” n o d e b e re d u ­ cirse a “ex p re sio n e s funcionales — lo q u e las personas se d icen unas a otras— . sino q u e d e b e e x te n d e rse a los p a tro n e s y relaciones q u e p e rm ite n c o m p re n d e r u n ‘siste­ m a cu ltu ral’" (Jo an W allach Scott. G m d a a n d the politirs oj historyi. N ueva York, Colum bia University Press, 1988. p. 59). A u n q u e e n vez de “discurso” em p lea el te rm in o “ideología”. A rnaldo Córdova lle­

tra d ic io n e s re fo rm ista s c o m p lic ó e n o r m e m e n te las cosas. Los d e le g a ­ d o s d e l c o n s titu y e n te p r e te n d ía n ta n to r e c u p e r a r el p r o g r a m a d e la re fo rm a lib e r a l d e l sig lo X IX . el c u a l in c lu ía e d u c a c ió n , re f o r m a c a r­ c e la ria y m o d e ra c ió n d e las c o s tu m b re s, c o m o in tr o d u c ir n u e v a s r e ­ fo rm a s so ciales, e n tr e ellas los d e r e c h o s d e los tra b a ja d o re s y la re fo r­ m a a g r a ria .6 A m b o s p ro g ra m a s g a ra n tiz a ría n la le g itim id a d — y p o l ­ lo ta n to la a u to r id a d p o lític a — d e l ré g im e n re v o lu c io n a rio , p u e s h a ­ ría n m a n ifie s to el in te ré s d e é ste e n el “p u e b lo ” y e x c u s a ría n su s p r o ­ pias, n u m e ro s a s tra n s g re s io n e s. U n ic a m e n te la p ro m e s a d e re fo rm a social ju s tific a ría los in g e n te s sacrificio s d e la R ev o lu ció n , y só lo 1111 a m p lio e s p e c tro d e re fo rm a s c o n s e g u iría m a n te n e r u n id a u n a h e te ­ ro g é n e a c o a lic ió n re v o lu c io n a ria .' A p e s a r d e e ste v ín c u lo e n t r e los p ro g ra m a s d e r e f o r m a d e los si­ glos XIX y XX , los e s tu d io so s d e la C o n s titu c ió n h a n ig n o r a d o el d e ­ b a te s o b r e la r e f o r m a c a rc e la ria y c o n c e n tr a d o su a te n c ió n e n lo s in ­ n o v a d o re s c o m p ro m is o s c o n la r e f o r m a a g ra ria y los d e r e c h o s la b o ­ rales e x p re s a d o s e n a q u é lla . E n L a ideología de lo Revolución mexicana A rn a ld o C ó rd o v a a r g u m e n tó q u e la in s iste n c ia d e los c o n s titu y e n te s e n u n E je c u tiv o f u e r te c a p a z d e llev ar a la p rá c tic a los p re c e p to s m ás ra d ic a le s d e la C a rta M a g n a d e b ilitó el p r o g r a m a re fo rm is ta tr a d i­ c io n a l d e los p r e c u r s o r e s lib e ra le s. La R ev o lu ció n , c o n c lu y ó , e n g e n ­ d r ó u n a p re s id e n c ia c o n m á s a trib u c io n e s q u e e n el p a s a d o . P ese al ra d ic a lism o d e la C o n s titu c ió n , a d e m á s , los r e g ím e n e s re v o lu c io n a ­ rio s im p u ls a r ía n el d e s a r r o llo c a p ita lis ta ta n to c o m o lo h a b ía n h e ­ c h o P o rfirio D íaz o F ra n c isc o I. M a d e ro .8 El p o s te r io r d e s a rro llo p o ­ lític o y e c o n ó m ic o d e l p aís c o n firm a la v a lid ez d e las c o n c lu s io n e s d e e ste a u to r. Sin e m b a r g o , la p o lé m ic a e n to m o a la re f o r m a c a rc e la ria a rro ja n u e r a lu z s o b re la C o n s titu c ió n d e 1917, y e n p a rtic u la r so b re la c o n ­ c e p c ió n a c e r c a d e l P o d e r E jecutivo. R evisionistas c o m o C ó rd o v a h a n

6 Sobre el d e b a te acerca d e la m o d eració n d e las costum bres véase N iem cyer. op. cit., p p . 181-197. • Sobre los diversos p ro g ram as liberales d e fines del siglo XIX véase Alan K night, “ liberalism o m exicano d esd e la R eform a h asta la Revolución (u n a in terp re tació n )". Historia M rxicana (vol. 35. núm . 1, ju lio -sep tiem b re d e 1985, p p . 59-91). Para efectos analíticos este a u to r divide el liberalism o e n tres categorías — político, institucional y dcsarro llista— . las q u e a veces se co m p lem en tan y o tras se c o n trad ic en e n tre sí. Am­ bas ten d en cias están claram en te re p re se n ta d as en el d eb ate sobre la reform a carcela­ ria. esp e c ia lm e n te d u ra n te el p erio d o revolucionario.

h e c h o n o t a r d e s d e a n tig u o las c o n tin u id a d e s , e n esp ecial el p r o g r a ­ m a d e d e s a rr o llo d e las é lite s /' E s tr e c h a m e n te e n la z a d o c o n el d e sa ­ rro llo e c o n ó m ic o lib e ra l d e l siglo XIX, el d is c u rs o d e la re f o r m a c a r­ c e la ria e x h ib e ló g ic a m e n te esas c o n tin u id a d e s . J u n t o c o n las e sc u e ­ las m o d e rn a s , su c o m p le m e n to p o sitiv o , las p ris io n e s re fo rm a d a s p r o m o v e r ía n v alo re s lib e ra le s c o m o el tra b a jo y el r e s p e to a la a u to ­ rid a d y b r in d a r í a n u n m o d e lo in s titu c io n a l p a ra la r e f o r m a so cial. A sim ism o , c o n tr ib u ir ía n a la p re s e rv a c ió n d e l o r d e n so cial m e d ia n ­ te el c a s tig o y la re c lu sió n d e d e lin c u e n te s p e lig ro so s. A d e m á s, y e n c u a n to c o m p o n e n te e se n c ia l d e la id e o lo g ía lib e ra l, la re f o r m a c a r­ c e la ria p e r m itir ía m itig a r y le g itim a r las fra c tu ra s c a u sa d a s p o r la m e c á n ic a so c ia l d e l lib e ra lism o . A u n q u e las m e ta s e sp ecíficas c a m ­ b ia ro n o c a s io n a lm e n te , s e g ú n los in c id e n ta le s p ro p ó s ito s in d iv id u a ­ les o g e n e r a c io n a le s d e los re f o r m a d o re s , ésto s s ig u ie ro n a c e p ta n d o e n s u m a y o ría lo s p rin c ip io s f u n d a m e n ta le s d e la re f o r m a c a rc e la ria lib eral. P ese a ta le s c o n tin u id a d e s , los re fo r m a d o re s c a rc e la rio s a n te r io r e s a la R ev o lu c ió n n u n c a reso lv ie ro n el c ru c ia l p r o b le m a ju risd ic c io n a l. E n su m a y o ría a c e p ta b a n la d ire c ta in te rv e n c ió n d e l g o b ie rn o e n la re fo rm a , p e r o m ie n tra s a lg u n o s e s ta b a n a fav o r d e l c o n tro l local o es­ tatal, o tro s a d u c ía n q u e só lo u n siste m a c a rc e la rio fe d e ra l g a ra n tiz a ­ ría u n a r e f o r m a cab a l. Los re f o r m a d o re s p o rfiria n o s, e n p a rtic u la r, p riv ile g ia ro n la g e stió n c e n tra liz a d a c o m o c o rre c tiv o d e la excesiva h e te r o g e n e id a d so cial, la c u a l o b s tru ía el d e s a rro llo d e la id e n tid a d n a c io n a l. L o s a b u so s c o m e tid o s p o r el ré g im e n d e D íaz, sin e m b a r­ go, p ro v o c a ro n la re a p a ric ió n d e l a s u n to d e l c o n tro l d e l siste m a c a r­ c e la rio . E ste d e b a te se tra s la d ó al C o n g re s o c o n s titu y e n te . .Así, n o o b s ta n te el c o n s e n s o g e n e r a l e n sus s u p u e s to s b ásico s, los d e le g a d o s d is c u tie ro n a c a lo r a d a m e n te los a s p e c to s ju ris d ic c io n a le s d e la re fo r­ m a c a rc e la ria . L a e x p lic a c ió n d e estas c o n tin u id a d e s y r u p tu r a s e n el d is c u rs o d e la r e f o r m a c a rc e la ria es ese n c ia l p a r a c o m p r e n d e r el lib e ra lism o m e ­ x ic a n o y su c o n trib u c ió n a la re v o lu c ió n d iscu rsiv a e n M é x ic o .10 A un-

!1 Para u n análisis de la historiografía revisionista véanse Bailcv, "Revisiónism and the rcccn t h isto rio grap h y o f th e M cxican rev o lu tion”, y R ia t. “R eccnt tren d s”. 10 C harles H ale, p o r ejem plo, ig n o ra la reform a carcelaria pese a q u e la m ayorí d e los liberales c o n ceb ían las p en iten ciarías m o dernas com o indispensable com po­ n e n te p u n itiv o del d esarro llo eco n ó m ico y social. V éanse, d e este au to r, Mrxican libe-

q u e el s is te m a p o lític o e m a n a d o d e la C o n s titu c ió n d e 1917 .se fu n d ó e n u n E je c u tiv o fu e rte , c o n s e rv ó b u e n a p a rte d e los c o n tra p e s o s del lib e ra lism o tra d ic io n a l, e n tr e ello s u n sistem a c a rc e la rio d e s c e n tra li­ zad o . L o s c o n s titu y e n te s im p u g n a r o n la re fo rm a c a rc e la ria n o p o r ­ q u e o b je ta r a n su s p rin c ip io s m e d u la re s , sin o p o r q u e e s ta b a n e n d e ­ s a c u e rd o re s p e c to d e la e n tid a d a c a rg o d e su g e stió n . El re c h a z o d e u n sis te m a p e n ite n c ia r io su je to al c o n tro l d e l c e n tr o , el a s u n to q u e ta n to e n o jó a M acías, in d ic a q u e la m a y o ría d e los d e le g a d o s p e rc i­ b ie ro n el rie sg o d e u n E jecu tiv o f u e r te y se p r o p u s ie r o n re s trin g ir el acc eso d e é ste a los m e d io s d e r e p re s ió n . C o n c ib ie ro n a d e m á s esa m e ta a la m a n e r a lib e ra l tra d ic io n a l: la d e s c e n tra liz a c ió n , y p o r lo ta n to la d is trib u c ió n d e l p o d e r.

REFORMA CARCELARIA LIBERAL

En M é x ic o el d is c u rs o d e la r e f o r m a c a rc e la ria d e l sig lo XIX estu v o e s tr e c h a m e n te a s o c ia d o c o n el lib e ra lism o — m e x ic a n o y e u r o p e o — y c o n las id e a s p ro g re s is ta s d e p e n a lis ta s e u r o p e o s y e s ta d u n id e n s e s , e s p e c ia lm e n te el filó so fo in g lés d e l d e r e c h o J e r e m y B e n th a m . L.a d o c trin a u tilita ris ta d e é ste, c o n su in s iste n c ia e n los siste m a s a d m i­ n istra tiv o s e fic ie n te s, a tra jo a u n a a m p lia g a m a d e re f o r m a d o re s li­ b e ra le s d e las é lite s in te re s a d o s e n el re m p la z o d e las “fe u d a le s " in s­ titu c io n e s c o lo n ia le s p o r m o d e rn a s in s titu c io n e s “ra c io n a le s " . E sto in c lu ía a l sistem a c a rc e la rio q u e , j u n t o c o n la m o d e rn iz a c ió n d e las escu elas, im p la n ta r ía el p a ra d ig m a d e la re f o r m a so cial. L os re q u is i­ tos d e la c iu d a d a n ía se im p a r tiría n e n e sc u e la s p ú b lic a s laicas, e n ta n to q u e e n p e n ite n c ia r ía s m o d e rn a s se r e c lu ir ía y r e h a b ilita r ía a los tra n s g re s o re s . Las p r im e r a s p ro p u e s ta s d e la re fo rm a c a rc e la ria in s p ira d a e n la Ilu s tra c ió n se p r o d u je r o n e n la é p o c a d e los m o n a rc a s b o rb ó n ic o s , d e m e n ta lid a d re fo rm ista , a fin e s d e l siglo XVIII. En su Discurso sobre las penas, p u b lic a d o e n 1782, el p e n a lista d e o rig e n m e x ic a n o M a n u e l d e L a rd iz á b a l y L íribe so stu v o q u e , a cau sa d e la n eg a tiv a a d if e r e n ­ c ia r e n t r e c rim in a le s in c id e n ta le s y o b s tin a d o s, las s a n c io n e s d e e n ­ to n c e s — re c lu s ió n e n p re sid io s, a rs e n a le s y cá rc e le s— c o r r o m p ía n a las v íc tim a s re la tiv a m e n te in o c u a s d e c irc u n s ta n c ia s d e s a fo rtu n a d a s y/ n o r e g e n e r a b a n a los p elig ro so s in fra c to re s r e c u rre n te s . N o tificó p o l­

c o rre c c ió n e n las q u a le s se e s ta b le z c a n tra b a jo s y castigos p r o p o r c io ­ n a d o s a los d e lito s y d e lin q íie n te s ”.11 L a c o n s id e ra c ió n d e l tra b a jo c o ­ m o r e m e d io a la “c o n tin u a v/ fo rz a d a o c io sid a d ” d e los reo s c o in c id ía c o n el a fá n d e los d e sa rro llista s b o rb ó n ic o s p o r ele v a r la p ro d u c tiv i­ d a d d e la fu e rz a d e tra b a jo c o lo n ial. Los c rio llo s d e l M éx ico in d e p e n d ie n te c o m p a r tie r o n eso s o b je ti­ vos. C o n b a s e e n su a m p lio c o n o c im ie n to d ir e c to d e m o d e rn a s c á r­ celes d e E s ta d o s L 'n id o s, I n g la te r r a y F ra n c ia , V ic e n te R o c a fu e rte , d ip lo m á tic o e c u a to r ia n o y a s e s o r d e l g o b ie r n o d e A n a sta sio B ustam a n te , fo r m u ló p ro p u e s ta s e sp e c ífic a s p a ra la r e f o r m a d e las n e fa s ­ tas p ris io n e s m e x ic a n a s. En su “E n say o s o b re el n u e v o sistem a d e c á rc e le s ” a r g u m e n tó q u e los p re s o s te n ía n “d e r e c h o a se r tra ta d o s h u m a n ita r ia m e n te y a le n ta d o s e n el e je rc ic io d e su s fa c u lta d e s físi­ cas y m o ra le s [...] p u e s to q u e su c o r r e c c ió n es el p r o p ó s ito d e la p e ­ n a q u e se les h a im p u e s to " . P a ra c o n tr ib u ir a la re h a b ilita c ió n las p ris io n e s m o d e r n a s p r o c u r a r ía n “la p re s e rv a c ió n d e la s a lu d [d e l r e ­ c lu s o ], la p u r e z a d e l a ire q u e re s p ira , la lim p ie z a d e su h a b ita c ió n , tra b a jo p ro d u c tiv o , in s tru c c ió n re lig io sa , sile n c io , re fle x ió n y o r d e n e n to d o lo q u e h a c e ”.13 C o n ese fin p r o p u s o la a d o p c ió n d e l sistem a d e “F ila d e lfia ”, a c la m a d o e n el m u n d o e n t e r o y c o n s is te n te e n el ais­ la m ie n to d e los p re s o s e n t r e sí p a r a im p e d ir su m u tu a c o r r u p c ió n y p r o p o r c io n a r le s u n a c e ld a tr a n q u ila e n la c u a l p u d ie s e n m e d ita r so ­ b r e su s faltas. Ya d e s d e 1824, a d e m á s , R o c a fu e rte h a b ía o fre c id o a a u to rid a d e s d e la c iu d a d d e M éx ico el u so d e u n a “n o r ia ” a d q u irid a d u r a n te su v iaje a E sta d o s U n id o s , p a r a a c o s tu m b r a r a lo s re c lu so s al tra b a jo r e g u la r y, c a b r ía a g re g a r, sin p r o p ó s ito .14 E n la d é c a d a d e 1840 las s u g e re n c ia s d e R o c a fu e rte m e re c ie r o n la a te n c ió n d e M a ria n o O te r o , e n to n c e s m in is tro d e l I n te r io r , y d e j o sé M aría L u is M o ra, r e p r e s e n ta n te o ficial e n el e x tra n je ro . El p r im e ­ 11 L ardizábal, Discurso sobre las penas. p. 197. El absolutism o ilustrado se interesó en la racionalización dcl castigo. L ardizábal (p p . 215-218) refiere u n d o c u m e n to al res­ pecto d e Ja c q u e s N ecker, el co n tro v ertid o m inistro d e Finanzas d e Luis XVI, fechado e n 1781. 12 Ibid.. p. 214. 13 R o cafu crtc, “Ensayo so b re el nuevo sistem a d e cárceles", p. 8. 11 Ibid., pp. ii y 14. La n o ria y su relación c o n la industrialización incip ien te se ana­ lizan e n M ichael IgnatiefT, A ju tt mensure o f pain: Thepenilenliary in the industrial revolution, 1750-1850 (N ueva York, P a n th e o n . 1978, pp. 177-187). Este libro incluye ilustra­ ciones. S obre los vínculos e n tre desarro llo capitalista y reform a carcelaria véase tam b ién D ario Melossi y Massimo Pavarini, Cárcel y fábrica. I m orígenes del sistema peni­ tenciario (siglos XW-XIX) (trad . de Xavier Massimi. M éxico. Siglo XXL 1980).

r o lla m ó a los tre s p e n a le s d e l D istrito F e d e ra l — L a D ip u ta c ió n , 1.a A c o rd a d a y el a n tig u o c o n v e n io d e S a n tia g o T la te lo lc o — “s e n tin a s d e c o r r u p c ió n d o n d e el in o c e n te h alla u n a e sc u e la d e l c r im e n " .I;> P u e sto q u e in c ita b a n al d e lito e n vez d e d e s a le n ta rlo , esas in stitu c io ­ n e s h e r e d a d a s d e la c o lo n ia s e g u ía n r e p r e s e n ta n d o u n o m ás d e los o b s tá c u lo s a los e sfu e rz o s d e la m o d e rn iz a c ió n lib eral. .Así, O te r o p la n te ó la a d o p c ió n d e u n “sis te m a p e n ite n c ia r io ” m o d e r n o b a s a d o e n la “s o le d a d q u e fu e rz a la re fle x ió n , el tra b a jo q u e d o m in a la in cli­ n a c ió n al m al, el a is la m ie n to q u e p r o te g e , la in s tru c c ió n q u e elev a, la re lig ió n q u e m o ra liz a y el a r r e p e n tim ie n to q u e r e g e n e r a ”. 16 M o ra c o in c id ió c o n la g e n e r a lid a d d e esas p r o p u e s ta s e n su in fo r­ m e a c e r c a d e las p ris io n e s in g lesas, p e r o c o n la salv ed a d d e q u e , e n su o p in ió n , el “sile n c io s o ” siste m a d e F ila d elfia a p r o b a d o p o r Rocafu e rte y O te r o e ra , a u n q u e eficaz, d e m a s ia d o co sto so e in n e c e s a ria ­ m e n te o p re siv o . E n su lu g a r r e c o m e n d ó u n “sistem a d e a isla m ie n to in d iv id u a l" q u e p e r m itie r a a los re o s m a n te n e r c o n ta c to c o n in flu e n ­ cias m o ra liz a d o ra s, e n esp ecial el c a p e llá n d e la p r is ió n .1. D ad o su a n a te m a c o n tr a las p ris io n e s c o r r u p to r a s y su firm e fe e n la c a p a c i­ d a d h u m a n a lib re d e vilezas, es ló g ico q u e M o ra y O te r o h ay an p ro ­ p u e s to e s ta b le c im ie n to s y p e n a s d is tin to s p a r a jó v e n e s d e lin c u e n te s , q u ie n e s, c o m o c rim in a le s e n in c ip ie n te d e s a rro llo , te n ía n m ay o res p o s ib ilid a d e s d e re h a b ilita c ió n .18 D e a c u e r d o c o n esto s u tilita rista s m e x ic a n o s la re o rg a n iz a c ió n ra ­ c io n a l d e las in s titu c io n e s p e n a le s lib ra ría al fin d e l c rim e n a la so cie­

15 M ariano O te ro . “Iniciativa dirigida a la C ám ara d e D ipulados p o r el M inisterio de R elaciones sobre la a d o p c ió n y estab lecim iento del régim en p en iten ciario e n el D istrito y territo rio s (1848)”. Obras (vol. 2. p. 665). Ib O te ro , “Indicaciones sobre la im p o rtan cia y necesidad de la reform a d e las leves penales (1814)". Obra% (vol. 2. p. 657). I.as observaciones d e O te ro sobre los penales de la c a p ita l y sus reco m en d acio n es p a ra la refo rm a d e éstos fu ero n secundadas p o r el po lítico co n serv ad o r Ignacio C um plido, qu ien pasó u n a traum ática estancia de 33 días en I.a A co rd ad a p o r p u b licar o p in io n es m o narquistas d e Jo sé M ana Gutiérrez, d e Es­ trada. Su caso se incluye e n “La vida e n la cárcel d e La A cordada: A puntes históricos de M anuel O ro /c o y B erra y relato d e u n im p reso r preso e n ella", Criminalia (vol. 25, núm s. 1-12. en ero -d iciem b re d e 1959, p p . 530-557). 17 M ora. “M em oria sobre cárceles inglesas" (vol. 7. pp. 102-103). C uriosam ente, berales c o m o R ocafúerte, O te ro y M ora a d m itían la función m oralizadora d e la Igle­ sia. a u n c u a n d o c o n d e n a b a n su influencia política y económ ica. Q uizá la im portancia de la relig ió n e n la refo rm a carcelaria estad u n id en se c inglesa y la idea d e q u e las su­ persticiosas clases bajas p o d ían beneficiarse d e u n catolicism o despolitizado hayan a le n ta d o la tolerancia.

d a d . L os re f o r m a d o re s u tilita rista s re c a lc a ro n e s p e c ífic a m e n te el p o ­ d e r r e g e n e r a d o r d e l tra b a jo superv isad o e n u n m e d io c o n v e n ie n te , la p e n ite n c ia ría . El e fe c to d e la p ro d u c tiv id a d fo rz a d a y d e u n a m b ie n ­ te san o s e r ía el d e a le ja r al c rim in a l d e m alas in flu e n c ia s, in c u lc a r e n él el r e s p e to a la a u to rid a d y m o s tra rle el v alo r d e l tra b a jo r e m u n e r a ­ d o . P o r lo d e m á s , el a is la m ie n to d e los d e lin c u e n te s p r o te g e r ía a la s o c ie d a d d e su p e r tu r b a d o r a in flu e n c ia .19 E stos d o s tem as, a isla m ie n ­ to y r e h a b ilita c ió n , d ir e c ta m e n te v in c u la d o s c o n el g r a n p ro g ra m a d e d e s a rro llo d e las élites m o d e rn iz a d o ra s , d e te r m in a r o n las ten tativ as d e re fo rm a c a rc e la ria e m p re n d id a s e n el siglo XIX.20 E n c o n s o n a n c ia c o n las p re te n s io n e s ig u a litaristas d e l lib eralism o , los r e fo rm a d o re s c a rc e la rio s te n d ie r o n a ig n o ra r d e lib e r a d a m e n te las c u e s tio n e s d e raza, g é n e r o y e d a d . A u n q u e s a b ía n q u e la re a c c ió n d e los in d íg e n a s a c ie rto s re g ím e n e s c a rc e la rio s — e n p a rtic u la r el aisla­ m ie n to , c u y a eficacia se re s trin g ía a m estizos y b la n co s e n ra z ó n d e sus h á b ito s g re g a rio s, s e g ú n los p en alistas— se ría d if e r e n te a la d e o tro s g ru p o s d e la p o b la c ió n ,- 1 m o s tra ro n escaso in te ré s e n la c o n si­ d e ra c ió n d e las d ife re n c ia s raciales, p u e s to q u e su o b jetiv o p rim o rd ia l e ra d is c ip lin a r a la fu e rz a d e tra b a jo u rb a n a , m a y o rita ria m e n te m esti­ za.22 A d e m á s , el h e c h o d e q u e los d e sta c a d o s p re s id e n te s lib e ra le s B e­ n ito J u á r e z y P o rfirio D íaz fu e ra n d e a s c e n d e n c ia in d íg e n a d e s a le n ta ­ b a sin d u d a la e x iste n c ia d e u n d isc u rso a b ie r ta m e n te ra cista.23 L os r e fo r m a d o re s c a rc e la rio s ta m p o c o p r e s ta r o n m a y o r a te n c ió n a las n e c e s id a d e s d e las p ris io n e ra s, d e b id o e n p a r te a q u e la c rim i­ n a lid a d f e m e n in a e r a asim ism o u n a a m e n a z a m e n o r p a ra el p royec-

l!> l a s a c titu d e s d e L ardizábal, R ocafuerte, O te ro y M ora an te el crim en e n g en e­ ral se e x a m in a n e n el cap ítu lo I. 20 Para d etalles adicionales sobre proyectos liberales y porfirianos d e refo rm a car­ celaria. véase R ohlfcs, Pólice and penal comtiion. S obre acciones d e reform a carcelaria en el estad o d e P uebla véase Nydia E. C ruz B arrera. Confina: El desarrollo del sistema ¡>emtrnciario poblano en el siglo XIX (tesis de m aestría. U niversidad A u tónom a d e Puebla. 1989). S obre la p en iten ciaría d e Jalisco véase R odney D. A nderson. “l a s clases peli­ grosas: C rim e n y castigo e n Jalisco. 1894-1910", Relaciones: Estudios de Historia y Sociedad (vol. 7. n ú m . 28, o to ñ o d e 1986. p p . 5-32). 21 Rohlfcs. of,. cit.. p. 292. 22 Penalistas p eru an o s d irectam en te im plicados e n la corrccción de indígenas ad o p ta ro n u n a perspectiva diferente. Véase Carlos A guirre, “T h e penitcntiary an d the ‘m o d e rn iz a ro n ' o f p en al ju stice in ninctecn th -ccn tury Peni", p o n en cia pre sen ta d a e n la A m erican I lístorical Association A nuual M ecúng. Chicago, 28 de diciem bre de 1991. 23 1len rv C . Schm idt o frece tin a d etallad a historia d e la conciencia racial en Méxi­ co e n The roots o f ¡a Mexicano.

to lib eral d is c ip lin a rio . D a d o q u e el n ú m e r o d e v a ro n e s d e lin c u e n te s e ra m u y s u p e r io r al d e las m u je re s, a q u é llo s r e p r e s e n ta b a n m a y o r p e ­ lig ro p a r a la s o c ie d a d , lo q u e ju s tific a b a m ás v ig ilan cia. L a m ism a ló­ g ica e x p lic a b a la n e g lig e n c ia p o r los jó v e n e s in fra c to re s. D e e ste m o ­ d o , a u n q u e o c a s io n a lm e n te se o c u p a r o n d e las e s p e c ia le s n e c e s id a d e s d e in d íg e n a s y m u je re s, los r e f o r m a d o re s n o se o c u p a ­ ro n d e lle v a r a c a b o re fo rm a s a las in sta la c io n e s p e n a le s e n re la c ió n c o n esos g ru p o s ." 4 P ese a q u e ya d e s d e a n te s d e la in d e p e n d e n c ia se sa b ía d e l p é sim o e s ta d o d e las p risio n e s, el p r im e r a c to s e rio d e re fo rm a c a rc e la ria fue el e s ta b le c im ie n to d e ta lle re s e n la C árcel N a c io n a l e n la c iu d a d d e M éxico, e n 1833. C o n e llo se p e rs ig u ió u n d o b le p ro p ó s ito p rá c tic o : o b lig a r a los re o s in d ig e n te s a tra b a ja r p a ra c u b r ir sus g asto s y p e rm i­ tir a los d e m á s la o b te n c ió n d e re c u rs o s a d ic io n a le s, p re s u m ib le m e n ­ te p a r a c o n tr ib u ir a la m a n u te n c ió n d e s u fam ilia. P e ro ta m b ié n h a ­ b ía u n p ro p ó s ito m o ralista: im p e d ir el “ex cesivo o cio " d e los p reso s, u n a d e la s cau sas re c o n o c id a s d e l d e lito , e n p a r tic u la r e n las clases m a rg in a le s .'-’ La p r e o c u p a c ió n , s o b re to d o p o r la m o ra l d e los reo s, sig u ió e n a u m e n to . En 1840 se p r o m u lg ó e n la c a p ita l u n a ley p a r a s e p a ra r a los d e lin c u e n te s s e n te n c ia d o s d e los sim p le s d e te n id o s , cu y a co n v i­ v e n c ia c o n a q u é llo s c o n s titu ía g rav e p e lig ro .2fi O tra s p r o p u e s ta s cu l­ m in a ro n e n o c tu b re d e 1848 c o n la e m is ió n p o r el C o n g re s o fe d e ra l

para

d e u n a ley la in s ta u ra c ió n d e l sistem a p e n ite n c ia rio . La re c ié n e s ta b le c id a J u n t a D irectiva, e n t r e cuy o s m ie m b ro s e s ta b a M a ria n o O te r o , p r e s e n tó u n p la n p a ra la c re a c ió n d e la p e n ite n c ia r ía d e l Dis­ trito F e d e ra l, c o n m ás d e q u in ie n ta s c eld as, y p ro p u s o la a d o p c ió n d e l s is te m a d e F ilad elfia p a ra im p la n ta r la e s tric ta s e g re g a c ió n d e los p r e s o s .-' Sin e m b a rg o el p ro y e c to se fru s tró a c a u sa d e la tu r b u le n ­ cia p o lític a y la p e rs is te n te falta d e fo n d o s. En el a rtíc u lo 23 d e la

24 C o m o cab ría im aginar, el edificio p a ra m ujeres d e la pen iten ciaría federal d e la ciudad d e M éxico se p la n e ó p e ro n u n c a se construyó. Véase L a u re n c e J . Rohlfes. op. cit.. p. 14. 25 G reg o rio C árd en as H ern án d ez, Adiós, I^eatmberri (M éxico, D iana. 1979, p. 22). 2'’ S erg io G arcía R am írez. El articulo 18 constitucional: Prisión preventiva, sistema ftenitenciario, menores infractores (M éxico, U niversidad N acional A utónom a d e México. 1967. p. 6 3 ). 27 José E n riq u e A m pudia (ed .). Boletín del Archivo General de la Nación (ral. 5, núm 4. octu b re-d iciem b re d e 1981 y vol. 6, n ú m . 1. enero-m arzo d e 1982. p. 15). Véase tam ­ bién M arian o O tero . “Iniciativa y ley p ara el establecim iento dcl sistem a p en iten cia­

C o n s titu c ió n tle 1857 se in s tó n u e v a m e n te al g o b ie rn o fe d e ra l a e sta ­ b le c e r u n sis te m a p e n ite n c ia r io “a la b re v e d a d p o sib le ".28 L os r e f o r m a d o r e s lib e ra le s, fru s tra d o s d u r a n te el s e g u n d o im p e ­ rio , r e d o b la r o n e sfu e rz o s a la lle g a d a d e la n u e v a r e p ú b lic a .29 E n 1868 el g o b ie r n o d e J u á r e z a p r o b ó los p la n o s d e la p e n ite n c ia r ía d e la c a p ita l, p ro y e c ta d a e sta vez p a ra a lo ja r a 1 40 0 p reso s. En re s p u e s ­ ta a r e c ie n te s av an c es p e n a le s A n to n io M a rtín e z d e C a s tro s u g irió la a p lic a c ió n d e u n ré g im e n m ix to , c o n o b je to d e a isla r a los re o s e n ­ tre sí p e r o sin im p e d irle s c o n ta c to c o n el p e rs o n a l d e la c á rc e l y “p e r­ s o n a s c a p a c e s d e p r o p o r c io n a r le s o rie n ta c ió n m o ra l”. U n n u e v o có ­ d ig o p e n a l, e la b o r a d o p o r el p r o p io M a rtín e z d e C astro , e n tr ó e n v ig o r e n 1871, m ism o a ñ o e n q u e el m in is te rio d e l I n te r io r asig n ó 200 m il p e s o s a la c o n s tru c c ió n d e la p e n ite n c ia r ía .30 El p ro lo g o d e l n u e v o c ó d ig o p e n a l e x p r e s a b a c o n e lo c u e n c ia el o rg u llo y o p tim is ­ m o d e los r e f o r m a d o re s p e n a le s d e los p r im e r o s a ñ o s d e la re p ú b li­ ca, p u e s e n él se h a c ía n o ta r q u e “h oy, g racias al e s p íritu c ie n tífic o y u n a v o lu n ta d re s u e lta , se h a n r e c o r r id o e n c o r to tie m p o d is ta n c ia s in c o n m e n s u r a b le s y, e n fo rm a in e s p e ra d a , d e l cao s h a n e m e rg id o m o n u m e n to s d e la c ie n c ia y la c u ltu r a ”.31 L u e g o d e a ñ o s d e e x te ­ n u a n te g u e r r a civil M éx ico se c o n v e rtía r e p e n tin a m e n te e n u n a n a ­ c ió n “civ ilizad a" d o ta d a d e u n in n o v a d o r c ó d ig o p e n a l y d e p la n e s p a ra la e d ific a c ió n d e u n a m o d e r n a p e n ite n c ia r ía , los c u a le s d a b a n fe d e su c o m p ro m is o c o n el fu tu ro . C o m o m u e s tr a c o m p le m e n ta r ia d e e llo , J u á r e z n o m b r ó a E n o c h C. W in es, d e s ta c a d o re f o r m a d o r p e n a l e s ta d u n id e n s e , r e p r e s e n ta n te d e M é x ic o e n el P r im e r C o n g re s o P e n ite n c ia rio In te rn a c io n a l, c e le ­ b r a d o e n L o n d re s e n 1872.3" Ese y p o s te rio re s c o n g re so s, re g u la re s a ■s Felipe T e n a R am írez, I^yes fundamentales de México. ¡808-1964 ( M éxico, P o rrúa. 2a. ed.,1964. p . 610). 29 M axim iliano re fre n d ó su faina d e m o n arca ilustrado al h a c e r re m o d e la r y sanear d u ra n te su ré g im e n la cárcel de Belén, p o r en to n ces la más im p o rta n te prisión de la ciu d ad d e M éxico. En u n in fo rm e a la com isión d e prisiones d e su go b iern o , sin em ­ bargo, p ro p o n ía p rescin d ir d e la rehabilitación d e los reos y obligarlos a trabajar y azo­ tarlos re g u la rm e n te p ara d esalen tar el ocio y la co ntam inación m utua. Véase “El im­ p e rio d e M axim iliano y las prisiones en M éxico e n 1864", Criminalia (vol. 25. núm s. 1-12. en ero -d iciem b re de 1959. pp. 388-396). 30 M iguel S. M acedo. “Los establecim ientos penales”, Criminalia (vol. 20. n úm . 7, ju lio de 1954. p. 429). 31 Código penal (tara el Distrito Federal y territorio de la ¡laja California sobre delitos delfue­ ro común, y para toda la lleftúhliea sobre delitos contra la Federación (M adrid. Establecim ien­ to Tipográfico d e P ed ro N úñcz. 1890, p. 5). 32 Sánchez ('.alindo, “M éxico", p. 63.

fin es d e l siglo XIX y p rin c ip io s d e l X X , f u e r o n u n fo ro d e d isc u sió n y d ifu s ió n d e los m ás re c ie n te s a d e la n to s e n m a te r ia p e n a l y, s e g ú n Win es. in d ic a b a n “la c o n d ic ió n c o m p a ra tiv a d e las n a c io n e s e n lo re la ­ tivo a s u d e s a r r o llo in te le c tu a l y so cial".33 C o n v e n c id o s d e q u e la fa lta d e m o d e rn a s in s titu c io n e s p e n a le s o fre c ía u n a m a la im a g e n d e l p aís, los re fo rm a d o re s p e n ite n c ia rio s si­ g u ie ro n in s is tie n d o e n fav o r d e la c o n s tru c c ió n d e la p e n ite n c ia ría . El n o ta b le “I n f o r m e s o b re sistem as p e n ite n c ia rio s p r e s e n ta d o al su ­ p r e m o g o b ie r n o d e la R e p ú b lic a m e x ic a n a " d e W ines, p u b lic a d o e n 1873, y la c o n c lu y e n te d e n u n c ia a c e rc a d e las c o n d ic io n e s d e las c á r­ celes q u e F ran cisco J a v ie r P e ñ a d io a c o n o c e r d o s a ñ o s d e s p u é s , d ie ­ ro n s ó lid o s u s te n to a esas d e m a n d a s .34 P e ñ a s e ñ a ló q u e la m a y o ría d e las p ris io n e s “se b e n e fic ia ro n d e los c a m b io s im p u e s to s p o r la civili­ z ac ió n , p e r o a ú n e x h ib e n los vestig io s d e la b a r b a r ie ”.35 P ara d e s g ra c ia d e los re fo rm a d o re s c a rc e la rio s la p ro lo n g a c ió n d e la in q u ie tu d p o lític a o b lig ó a su cesiv os g o b ie rn o s fe d e ra le s a p o s p o ­ n e r d e n u e r a c u e n ta la e re c c ió n d e la p e n ite n c ia ría . W in es n o tific ó q u e “a u n q u e los estad istas y filá n tro p o s m e x ic a n o s s a b e n ya d e la im ­ p o rta n c ia y u tilid a d p ú b lic a d e l e s ta b le c im ie n to d e u n siste m a p e n i­ te n c ia rio , las d ific u lta d e s fin a n c ie ra s, la in e sta b ilid a d d e los g o b ie r­ n os y la n e c e sid a d d e l e s ta d o d e d e f e n d e r su e x iste n c ia [...) h a n im p e d id o h a s ta a h o r a la e je c u c ió n d e e sa g ra n r e f o r m a so cial”.36 Los re f o r m a d o re s se p e r c a ta r o n d e q u e , sin e s ta b ilid a d p o lític a , la re fo r­ m a c a rc e la ria s e g u iría s ie n d o u n a q u im e r a in e a li/a b le .

LA REFORMA CARCELARIA PORF1RLVNA

El a r r ib o d e P o rfirio D íaz al p o d e r e n 1876 m a rc ó u n p a rte a g u a s e n la r e f o n n a c a rc e la ria m e x ic a n a . D u r a n te lo s 35 a ñ o s s ig u ie n te s el d is c u rs o c o r r e s p o n d ie n te s u friría v ario s c a m b io s, e n v irtu d d e la m a ­ n ip u la c ió n d e q u e fu e o b je to p o r p a rtid a rio s y o p o s ito re s d e l ré g i­ m e n p a r a a d e c u a r lo a su s re sp e c tiv o s fin es. D e ig u al fo rm a , e n ese 11 E n o c h C. W ines, The slate o f prisons a n d o f child-saving instilutions in the chñlized worid (C am b rid ge, J o h n W ilson a n d Son. 1880, p. 42). ’ 1 S án ch ez G alindo, op. cit., p. 263: Francisco Javier Peña, “I-as cárceles e n M éxico en 1875”, Criminalia (vol. 25. n ú m . 5. agosto d e 1959, pp. 468-503). 35 P e ñ a . op. cit., p. 469.

p e r io d o se c o n s tr u iría p o r fin la p e n ite n c ia r ía d e l D is trito F e d e ra l, a s í c o m o u n a c o lo n ia p e n a l f r e n te a la c o sta d e l o c é a n o P acífico , c o n s u m a c ió n d e u n a b a ta lla d e c in c u e n ta a ñ o s p o r im p la n ta r e n M é x ic o in s titu c io n e s p e n a le s m o d e rn a s . T a le s c a m b io s d iscu rsiv o s e in s titu c io n a le s s e n ta r ía n a su vez las b ases d e l d e b a te d e l C o n g re s o c o n s titu y e n te d e 1917 y la re s u lta n te d is p u ta s o b re la r e f o r m a c a rc e ­ laria. El c a m b io m á s sig n ificativ o e n el d is c u rs o d e la re fo rm a c a rc e la ria fu e p r o d u c to d e la e n o r m e d ifu s ió n d e l p o sitiv ism o e u r o p e o e n tr e los in te le c tu a le s lib e ra le s d e la é p o c a d e la R efo rm a . L os positivistas c o in c id ie r o n c o n la im p u g n a c ió n lib e ra l d e la in e fic ie n c ia y la irra ­ c io n a lid a d d e las in s titu c io n e s c o lo n ia le s, p e r o re c h a z a ro n so lu cio ­ n es q u e ju z g a b a n ab stra c ta s, id ealistas y a je n a s a la re a lid a d .3' En su o p in ió n las in s titu c io n e s d e b ía n a te n d e r n e c e sid a d e s c ie n tífic a m e n ­ te d e te rm in a d a s , n o m e tafísic o s id e ales. .Así, la ra c io n a lid a d sig u ió ri­ g ie n d o el d is c u rs o d e la re f o r m a p e n a l, p e r o su sig n ific a d o c a m b ió c o n s id e r a b le m e n te . El a c e n to positivista e n s o lu c io n e s p rá c tic a s y c ie n tífic a s h a lló u n p ú b lic o s e n s ib le e n los “c ie n tífic o s ” p o rfiria n o s, d eseo so s d e c r e a r el eficaz sis te m a p u n itiv o q u e el d e s a rro llo e c o n ó m ic o y social d e m a n ­ d a b a . El fra c a s o d e l lib e ra lism o tra d ic io n a l, a firm a ro n , se d e b ía p r e ­ c is a m e n te a q u e é ste h a b ía ig n o r a d o la re a lid a d d e l p a ís y se h a b ía o b s tin a d o e n e rig ir in s titu c io n e s in a p ro p ia d a s q u e n o h ic ie ro n sin o a le n ta r el d e s o r d e n . J u s to S ie rra , “c ie n tífic o ” d is tin g u id o , d ic ta m in ó e n u n e n s a y o a p a re c id o e n 1889 q u e “el e s ta d o m o ra l y social d e los g ra n d e s g r u p o s h u m a n o s d e p e n d e d e su e s ta d o e c o n ó m ic o " .38 P ara q u e M é x ic o p u d ie s e a lc a n z a r c o n d ic io n e s d e “lib e r ta d ” y “d e r e c h o s in d iv id u a le s ” a n te s d e b ía p ro g re s a r e c o n ó m ic a m e n te . P e ro el d e sa ­ rro llo e c o n ó m ic o , a s e g u ra b a n los “cien tífico s", e r a im p o sib le sin es­ ta b ilid a d p o lític a . En u n g iro re v e la d o r al lern a “A m o r, o r d e n y p r o ­ g r e s o ”, o rig in a l d e l positivista fra n c é s A u g u ste C o m te , el g o b ie rn o d e D íaz r e m p la z ó el “a m o r" p o r la m e n o s a m b ic io sa “p a z " .Vl La in sta u ­ ra c ió n d e la p a z g a ra n tiz a ría e sta b ilid a d social, fav o rab le a su vez pa-

37 L e o p o ld o Zea hace esta observación e n varias de sus obras, e n tre ellas El positi vismo en México y Apogeo y decadencia del positivismo en México. C itado e n Jesús Silva H erzog, El pensamiento económico, social y político de México. 1S¡0-196-4 (M éxico, F o n d o de C u ltu ra E conóm ica. 1974. p. 281). W illiam D irk Raat. E l positivismo durante el poifiriaío (M éxico, Secretaría d e E du­ cación Pública, 1975. p. 21). Este a u to r señala q u e . d u ra n te la R eform a, el positivista

ra el c r e c im ie n to e c o n ó m ic o , ú n ic a s o lu c ió n p rá c tic a , r e ite r a b a n los “c ie n tífic o s", al “a tra so " d e l país. Este c r e c ie n te in te ré s e n el o r d e n so cial fu e p r o d u c to n o só lo d e l te m o r p o r la c o n tin u a c ió n d e l cao s p o lític o s in o ta m b ié n d e la p r e o ­ c u p a c ió n p o r la s u p u e s ta o la c rim in a l q u e se a b a tía s o b re la cap ital. E n su e s tu d io 1.a génesis del crimen en México, p u b lic a d o e n 1901, el res­ p e ta d o a b o g a d o j u lio G u e r r e r o e x a m in ó to d a s las p o sib le s c a u sa s del c rim e n e n la n a c ió n , e n tr e ellas la g e o g ra fía , el clim a, la e s tr u c tu r a y el d e s a rr o llo social, a u n q u e d is tin g u ió a la s o b re p o b la c ió n (“ley d e M a lth u s” ) c o m o e s p e c ia lm e n te p e rn ic io s a .40 L os p o b re s d e las c iu d a ­ d es, a d v irtió , e r a n a lc o h ó lic o s, p ro m isc u o s, ig n o ra n te s y c rim in a le s e n p o te n c ia . S ó lo la e d u c a c ió n positivista, el d e s a rro llo in d u s tria l (el cu al f o m e n ta b a “la m o ra l d e l ta ller") y P o rfirio D íaz (“d e c o s tu m b re s in ta c h a b le s ”) h a b ía n ev ita d o q u e M éx ico d e s a p a re c ie ra “e n u n fa n ­ g a l”.41 E n u n tr a ta d o c ie n tífic o so b re la d e lin c u e n c ia a p a re c id o tres a ñ o s d e s p u é s el c rim in ó lg o C a rlo s R o u m a g n a c s e ñ a ló las tre s p rin c i­ p ales “c a u s a s sociales" d e l a u m e n to d e l c rim e n : “El a b a n d o n o d e los hijos, la m e n d ic id a d y el a lc o h o lis m o .” E stos s u p u e s to s p ro b le m a s , a los q u e n o r m a lm e n te se a s o c ia b a c o n la a c e le ra d a u rb a n iz a c ió n , a c e n d r a r o n el a fá n d e p ro m o v e r el o r d e n social. A lg u n o s o b s e rv a d o re s c o n s id e ra b a n las in a d e c u a d a s y so b re p o b la d as p ris io n e s e n tr e las p rin c ip a le s cau sas d e l c rim e n . En u n a rtíc u lo d if u n d id o e n 1875 e n E l Federalista J u s to S ie rra d e n u n c ió las c o n d i­ c io n e s e n las q u e se h a lla b a la c á rc e l n a c io n a l d e B elén . C o m e n tó s a r d ó n ic a m e n te q u e “el siste m a c a rc e la rio d e l e s ta d o a lie n ta e n re a ­ lid a d el c r im e n , p u e s b r in d a al c rim in a l to d o lo q u e é ste n e c e s ita p a ­ ra c o m p le ta r s u e d u c a c ió n [c o m o d e l in c u e n t e ] ”.4' Ese m ism o a ñ o F ra n c is c o P e ñ a d e s c rib ió d e la s ig u ie n te m a n e r a las “g aleras" d e Be­ lén: “L os d o rm ito r io s g e n e r a le s s o n d e te c h o a lto , c u e n ta n c o n u n a le tr in a a b ie r ta e n u n rin c ó n q u e d e s p id e u n a r o m a p e s tífe ro y e s tá n p ro v isto s d e p e ta te s p a r a a p r o x im a d a m e n te se is c ie n to s p reso s. Estos p asan el tie m p o a c o sta d o s, f u m a n d o m a rig u a n a y ta b a c o ." 44 E n estas c irc u n s ta n c ia s , los in fra c to re s m e n o re s se c o n v e rtía n r á p id a m e n te e n e x p e rto s . D e a c u e r d o c o n u n in fo rm e c o r r e s p o n d ie n te a 1882 in ­

10 G u e rre ro , ¡ m génesis del crimen en México. p. 3 10. 11 Ibid.. p. 390. *- R o u m agnac, Los criminales en México, p. 54. 1:1 S ierra, “La m en d icid ad e n M éxico”, Obras completas, vol. 4. p. 308.

c lu so los ta lle re s h a b ía n sid o in o p e ra n te s p a ra “e lim in a r el o c io , esa in a g o ta b le f u e n te d e v icio y p r o s titu c ió n e x a c e r b a d a p o r la p r e s e n ­ cia d e ta n to s in d iv id u o s av ez ad o s e n el c r im e n ”. M ig u el S. M aced o , el p rin c ip a l p e n a lis ta d e l p o r f ir ia to , in sistió e n q u e los in fra c to re s le­ ves y p o r p r im e r a vez “n o so n p r o p ia m e n te d e lin c u e n te s , sin o re c lu ­ tas d e l e jé rc ito d e l c rim e n , q u ie n e s , c o n la d ir e c c ió n in d ic a d a [...] se v o lv e rá n m a e s tro s v v e te ra n o s ”. 10 P a ra esto s c o m e n ta ris ta s las in stitu c io n e s p e n a le s im p e ra n te s n o só lo in c u m p lía n la re h a b ilita c ió n d e los p re so s s in o q u e a d e m á s se h a b ía n c o n v e rtid o e n e s c u e la s d e l c ri­ m e n , y p o r lo ta n to c o n tr ib u ía n d ir e c ta m e n te al a u m e n to d e la d e ­ lin c u e n c ia . L a p e n ite n c ia r ía , s u b ra y a b a n los re fo rm a d o re s , e r a ya u n a r m a in ­ d is p e n s a b le e n la g u e r r a d e la so c ie d a d m o d e r n a c o n tr a el c rim e n . En el in fo r m e s o b re las c o n d ic io n e s d e B elén e n 1882 se a s e v e ra b a q u e “u n sis te m a p e n ite n c ia rio es u n a d e las m a y o re s n e c e sid a d e s d e n u e s tr a s o c ie d a d ”. T ra s c o in c id ir c o n e llo M ac e d o h a c ía n o ta r p o r su p a rte , n o sin c ie rta p e d a n te r ía , q u e “la fu n c ió n p u n itiv a d e l e sta ­ d o , el cu a l p u e d e h a c e r m u c h o p o r la m o ra l so cial si se le d irig e co n c o n o c im ie n to , c o n c ie n c ia y re c titu d , p e r o ta m b ié n c a u s a r m u c h o s y m u y p r o f u n d o s m a le s c u a n d o se le a d m in is tra in c o rre c ta o in m o ra l­ m e n te [...J es sin d u d a u n o d e los p rin c ip a le s e le m e n to s d e l o r d e n so c ia l”.'18 G ra c ia s a la g a r a n tía d e p az o fre c id a p o r el g e n e ra l D íaz, a s e g u ra b a n los re fo rm a d o re s c a rc e la rio s, h a b ía lle g a d o el m o m e n to d e r e s ta u r a r el o r d e n social. A p re m ia d o p o r el c r e c ie n te d e s c o n te n to p ú b lic o , e n 1881 el e n ­ to n c e s g o b e r n a d o r d e l D istrito F e d e ra l, R am ó n F e rn á n d e z , n o m b r ó u n a c o m is ió n esp e c ia l — in te g ra d a , e n tr e o tro s, p o r M iguel M aced o y J o s é L im a n to u r, m á s ta rd e m in is tro d e H a c ie n d a — p a ra la fo rm u ­ la c ió n d e lo s p la n e s d e la p e n ite n c ia ría . Esa c o m is ió n p r e s e n tó al a ñ o s ig u ie n te u n a e la b o ra d a p ro p u e s ta , la c u a l c o m p re n d ía u n in n o v a ­ d o r d is e ñ o ra d ia l d e in s p ira c ió n fra n c e s a , u n r é g im e n in te r n o m o “Estado d e la cárcel nacional co n o cid a com o Cárcel d e Belén e n el añ o d e 1882” (to m ad o d e M an u el Rivera C am bas, México pintorvsco). Criminaba (vol. 25, n úm . 8, agosto d e 1959. p. 398). 10 M iguel S. M acedo, “La co n d e n a condicional. Innovaciones y reform as necesarias p a ra estab lecerla e n M éxico. Discurso leíd o en la sesión del 17 d e diciem bre d e 1900 p o r el I.ic. M iguel S. M acedo. d e leg ad o d e l I. Y. N . (Colegio d e A bogados d e México", Criminalia (vol. 20. n ú m . 7. ju lio d e 1954, p. 387). *' “E stado ele la cárcel n acional”, p. 401.

clerni/.aclo y las c o r r e s p o n d ie n te s m o d ific a c io n e s al c ó d ig o p e n a l d e 1871. L a c o n s tru c c ió n d e l p e n a l se in ició tre s a ñ o s d e s p u é s , e n 1885, e n los lla n o s d e S an L ázaro , al n o re s te d e la cap ital. D e m o ra d a ta n to p o r la in e s ta b ilid a d d e l te r r e n o c o m o p o r la fin aliza ció n d e l g r a n ca­ nal d e l d e s a g ü e e n 1897, la n u e v a p e n ite n c ia r ía fu e in a u g u ra d a fin al­ m e n te el 29 d e s e p tie m b re d e 1900.49 C o n la a siste n c ia d e la c re m a y n a ta d e la é lite p o r f ir ia n a y d e l p r o ­ p io g e n e r a l D íaz, la c e r e m o n ia in a u g u ra l fu e lo m ism o u n e v e n to so ­ cial q u e l a c e le b ra c ió n d e la la rg a m e n te e s p e r a d a e n tr a d a d e M éxico a l s e le c to c írc u lo d e las n a c io n e s civilizadas. E n su a lo c u c ió n M a c e d o r in d ió h o m e n a je a los p re c u rs o re s . S e ñ a ló q u e la p e n ite n c ia r ía “n o es só lo u n e d ificio , s in o u n a in s titu c ió n social q u e c o r o n a los e s fu e r­ zos d e m á s d e m e d io siglo d e m u c h a s g e n e ra c io n e s ”.50 E ra ta m b ié n , c o n tin u ó , u n s ím b o lo d e l é x ito d e l g o b ie rn o , ud e los ya fe c u n d o s c a m p o s d e n u e s tro s esfu erzo s e in g e n io , cu y o s fru to s [...] m a rc a n u n a n u e v a e ra e n los a n a le s d e l p ro g re s o n a c io n a l”/ ' 1 D e le g a d o s d e fu tu ro s c o n g re s o s p e n ite n c ia rio s in te rn a c io n a le s p o d r ía n re fe rirs e c o n o r g u llo al e je m p la r p e n a l d e M éxico. P a ra la é lite p o rfiria n a , sin e m b a rg o , la p e n ite n c ia r ía r e p r e s e n ta ­ b a a lg o m á s q u e p ro g re s o . J u n to c o n las c o m p le m e n ta ria s ta re a s d e re o rg a n iz a c ió n d e las p ris io n e s fe d e ra le s , p ro fe s io n a liz a c ió n d e la p o lic ía c a p ita lin a y c o n tro l d e los c é le b re s “ru ra le s ”, el n u e v o p e n a l e ra e m b le m a d e l c o m p ro m is o d c l g o b ie rn o c o n la p re s e rv a c ió n d e l o r d e n y la ra c io n a liz a c ió n d e las in s titu c io n e s n a c io n a le s. E n su m e n ­ saje d e in a u g u ra c ió n el g o b e r n a d o r d e l D istrito F e d e ra l, R afael R e­ b o lla r, a f irm ó a m p u lo s a m e n te q u e la p u e s ta e n o p e r a c ió n d e la p e ­ n ite n c ia ría a n u n c ia b a “u n a n u e v a é p o c a e n la e v o lu c ió n d e los sistem as re p re s iv o s e n M é x ic o ”/ ’2 E stos sím b o lo s d e o r d e n c u m p lía n ta m b ié n u n a fu n c ió n m e n o s obvia: m o s tra r el v ig o r y el c o n tro l del g o b ie rn o a los o p o s ito re s p o lític o s y a los e x tra n je ro s a n sio so s d e in ­ v e rtir e n la c a d a vez m á s p r ó s p e r a e c o n o m ía d e M éxico. ’3 N o o b s ta n te , el p ro p ó s ito d e c la ra d o d e la p e n ite n c ia r ía e r a la r e ­ h a b ilita c ió n y p ro te c c ió n social, p a ra , e n p a la b ra s d e C arlo s R o u m a g ­ n ac, “c o r r e g ir a q u ie n e s so n su sc e p tib le s d e c o rre c c ió n y a is la r a los

José E n riq u e A m pudia (c d .), op. ai.. p p . 46-50. 50 Ibid.. p. 12. 51 Ibid.. p. 13. *2 Ibid.. p. 16. ?,;l V éanse Rohlfes. op. al., y P a u lJ. V anderw ood, Disorder and progress.

q u e , in c a p a c e s d e ella , p o n e n e n rie sg o a los d e m á s p ris io n e ro s a c a u s a d e s u n o civ o c o n ta c to ”.*4 R e b o lla r e r a d e la m ism a o p in ió n , a u n q u e a ñ a d i ó c o n p e sim ism o q u e “in c lu s o si re s u lta ra in ú til c o m o in s tr u m e n to d e r e h a b ilita c ió n [la p e n ite n c ia r ía ] a p a r ta r á a los c ri­ m in a le s d e l m e d io e n el q u e h a n e je rc id o s u a n o r m a l y p e rn ic io s a a c tiv id a d ”. C o n s im ila r d e s a lie n to M a c e d o o b se rv ó q u e , “fría y se­ r e n a m e n te a n a liz a d a , la e x p e r ie n c ia d e m u e s tr a la im p o te n c ia , p e r o ta m b ié n la n e c e s id a d , d e las in s titu c io n e s p e n a le s ”. C o n to d o , a g r e ­ g ó , “e sta P e n ite n c ia r ía , a u n si fu ese in c a p a z d e r e s titu ir h o m b r e s vir­ tu o so s al s e n o d e la s o c ie d a d , n u n c a s e rá f u e n te d e c o r r u p c ió n m o ­ ral [...] ni r e c in to d e to r m e n to , d e s d ic h a , in fa m ia y h o r r o r ”. '6 A p e s a r d e sus reserv as, los m ie m b ro s d e la c o m isió n h a b ía n p r o ­ p u e s to u n e s m e r a d o ré g im e n in te r n o b a s a d o e n el in n o v a d o r sistem a irla n d é s, o d e C ro fto n , r e c ie n te m e n te a p la u d id o e n c o n g re s o s p e n i­ te n c ia rio s in te rn a c io n a le s . ” Ese ré g im e n in c lu ía u n in tr in c a d o siste­ m a d e p r e m io s y castig o s, cu y a fin a lid a d e r a m o d ific a r y d irig ir, c o n firm e z a p e r o sin v io len cia, la c o n d u c ta d e los p reso s. C a d a face ta d e la v id a e n la c á rc e l e s ta b a d e b id a m e n te p rev ista, in c lu id o el acc eso a a lim e n to s , r o p a , m u e b le s, eje rc ic io , tra b a jo r e m u n e r a d o , e d u c a c ió n , los d e m á s re o s y a te n c ió n m é d ica. ’* L os re c lu so s a c u m u la b a n “p u n ­ tos" p o r b u e n a c o n d u c ta , tra b a jo y e s tu d io , c o n los q u e les e r a p o si­ b le r e d u c ir la se v e rid a d d e su c o n fin a m ie n to y, e n a lg u n o s casos, c o n ­ s e g u ir lib e r ta d a n tic ip a d a “b a jo p a la b r a " /’9 A la in v ersa, q u ie n e s n o c o o p e r a b a n se h a c ía n m e re c e d o re s d e u n a is la m ie n to m ás e n é rg ic o p a r a im p e d ir q u e c o n ta m in a r a n a sus c o m p a ñ e ro s . 1.a c o m is ió n h a ­ b ía h e c h o n o t a r fir m e m e n te e n su in f o r m e q u e “u n sistem a b a sa d o e n esto s p rin c ip io s o b lig a al d e lin c u e n te a e le g ir e n tr e b ie n e s ta r y su­ frim ie n to , lo q u e le in s p ira ta n to te r r o r c o m o e s p e ra n z a [...) d e m o ­ d o q u e , c o m o c a b e s u p o n e r , se les c o n tr o la c o m o a d ó c ile s o vejas”.60 M ac e d o p r o c la m ó c o n satisfacció n q u e “a q u í se h a e s ta b le c id o p o r vez p r im e r a u n r é g im e n m u y c o m p le to d irig id o a la c o rre c c ió n m o ­ ral y q u e a b a r c a to d a s las face tas d e la vida d e los p re s o s ”.61 A ju z g a r 54 R o u m ag n ac, op. cil.. p. 40. Vj A m p u d ia (c d .). op. cit.. p. 17. 56 p. 12. 17 Ibid.. p p . 23-25. 58 p p . 102-120. Ibid.. p p . 24-25. 60 Ibid.. p. 26.

Ibid..

Ibid.,

p o r estas a s e rc io n e s , e n la n u e r a p e n ite n c ia r ía p o r fin se h a c ía reali­ d a d la visión p a n ó p tic a d e B e n th a m . El r é g im e n p e n ite n c ia r io p o rfiria n o , al igual q u e el lib e ra l, se c o n ­ v irtió e n p a ra d ig m a d e la re fo rm a social. El sistem a fu n c io n a b a , o b ­ se rv a ro n sus d e fe n s o re s , g ra c ia s a q u e , a d ife re n c ia d e a n te r io r e s sis­ te m as “a n tin a tu ra le s " , se serv ía d e m e c a n is m o s sociales c o m o el p re m io y el c astig o p a ra o f r e c e r a los p re so s in c en tiv o s d e s u p e ra c ió n p e rs o n a l. En el in fo rm e d e la c o m isió n se d e s ta c a b a la se m e ja n z a d e la p e n ite n c ia r ía c o n u n a v e rsió n id e a liz a d a d e la s o c ie d a d , y se insis­ tía e n q u e esa sim ilitu d “d e b e e n s e ñ a r al p r is io n e ro q u e [...] el m e ­ d io d e o b te n e r s a lu d y felicid a d es la h o n e s tid a d , m ie n tra s q u e el vi­ cio s ie m p re c o n d u c e al p e s a r y te r m in a e n la d e sg ra c ia ".62 L a le c c ió n p a r a los p r o le ta r io s d e la c iu d a d d e M éx ico e r a clan». E n ta n to q u e p o rfiria n o s cab ales, los m ie m b ro s d e la c o m isió n p u ­ s ie ro n a sim is m o d e reliev e la fig u ra d e l d ir e c to r . Sin el d ir e c to r in d i­ c a d o , c o n c lu y e ro n , “la p e n ite n c ia r ía s e rá c o m p le ta m e n te in ú til" .63 T a m b ié n e n e ste s e n tid o el n u e v o p e n a l y s u ré g im e n in te r n o e ra n re fle jo d e u n a so c ie d a d id e a liz a d a y sim b o liz a b a n los d e sig n io s p o rfi­ rian o s: c o m o e n el p aís, u n d ir ig e n te b e n é v o lo p e r o e n é r g ic o p re si­ d iría la p e n ite n c ia r ía , c o n la c o la b o ra c ió n d e u n e q u ip o d e te c n ó c ra tas. E n la m e c á n ic a so cial d e los “c ie n tífic o s” la re fo rm a p ro c e d ía in v a ria b le m e n te d e a rrib a . La c o lo n ia p e n a l d e las islas M arías, f re n te a la c o sta d e T e p ic , r e ­ p r e s e n ta b a u n a d e p u r a c ió n a d ic io n a l d e l d is c u rs o d e re fo rm a c a rc e ­ la ria d e l p o rfiría to . A d q u irid a p o r el g o b ie r n o fe d e ra l e n 1905 y p u e s ­ ta e n fu n c io n a m ie n to tre s a ñ o s d e s p u é s , la c o lo n ia p e n a l, c o m o la p e n ite n c ia ría , e r a r e s u lta d o d e m á s d e s e s e n ta a ñ o s d e e sfu e rz o s d e d e c id id o s re fo rm a d o re s .64 A u n así. la d e fin ic ió n d e su fu n c ió n v su a d e c u a d o ré g im e n in te r n o fu e ig u a lm e n te lab o rio sa. Las islas M arías te n d r ía n u n c o m e tid o m u y p re c iso e n el n u e v o sis­ te m a p e n a l fe d e ra l. Q u e r id o M o h e n o — fam o so p e rio d is ta p o lític o y d ip u ta d o fe d e ra l p o rfiria n o , q u ie n m á s ta r d e o c u p a ría d iv erso s p u e s ­ tos p ú b lic o s e n los g o b ie rn o s d e F ra n c isc o I. M a d e ro y V ic to ria n o j

dificaron lig e ra m e n te p o r d e c re to presidencial e n 1927. Véase “R eglam ento general de los establecim ientos penales del D istrito F ederal”, Criminaba (vol. 18. núm s. 1-12, e n e ro -d ic iem b re d e 1952. pp. 532-579). 6* A m p u d ia (ed .). op. cit.. p. 26. f,:t Ibid.. p. 28. M G arcía R am írez, op. cit., p p . 45-46.

H u e rta — fu e el a u to r d e la in iciativ a o rig in a l y la le g islació n c o n s e ­ c u e n te .* " E l m in is tro d e l I n te r io r y v ic e p re s id e n te , R a m ó n C o rra l, le so lic itó “h a lla r u n m é to d o p rá c tic o , c ie n tífic o y le g ítim o p a r a a c a b a r c o n la d e lin c u e n c ia [...] e n n u e s tr a r e fin a d a c a p ita l".66 M o h e n o se­ ñ a ló q u e a u n q u e a los in fra c to re s d e a lta p e lig ro s id a d se les r e m itía ya a la p e n ite n c ia r ía , las c á rc e le s s e g u ía n s ie n d o , a cau sa d e su so b rep o b la c ió n , c a ld o d e cu ltiv o d e d e lin c u e n te s m e n o re s : a lc o h ó lic o s, va­ gos, p r o x e n e ta s , p ro s titu ta s , m e n d ig o s y la d ro n e s . Los re in c id e n te s c o n s titu ía n u n p ro b le m a p a rtic u la r. L a c o lo n ia p e n a l d e las islas M a­ rías, e s ta b le c ió M o h e n o , “n o s lib ra ría d e los d e lin c u e n te s asid u o s, [...] e n tr e lo s q u e se c u e n ta la d ia ria c lie n te la d e n u e s tra s cárceles".6' A p e la n d o a s tu ta m e n te a la o b s e s ió n d e l g o b ie rn o d e D íaz p o r la b u e ­ n a im a g e n n a c io n a l, p u n tu a liz ó q u e d e p o r ta r a los re in c id e n te s ali­ viaría la s o b re p o b la c ió n d e las c á rc e le s, e lim in a ría u n a p o te n te f u e n ­ te d e c o n ta m in a c ió n so cial, e le v a ría la e fic ie n c ia d e la p o lic ía y re d u c iría e n ú ltim a in s ta n c ia el c r im e n e n “n u e s tr a r e fin a d a cap ital". D is m in u iría a d e m á s la c rim in a lid a d e n tr e las clases tra b a ja d o ra s , co n lo q u e a le n ta r ía el d e s a rro llo e c o n ó m ic o . D e ig u al fo rm a q u e el d e la p e n ite n c ia ría , el ré g im e n p ro p u e s to p o r M o h e n o q u e r ía se r u n a v e rsió n c o n tro la d a d e la s o c ie d a d , e n la c u a l los p re s o s a p r e n d e r ía n a c o m p o rta rs e d e m a n e r a n o rm a l. P ara d e s p e r ta r e l in s tin to social d e a q u é llo s M o h e n o su g irió q u e el g o b ie r­ n o s o lv e n ta ra el tra s la d o a la c o lo n ia p e n a l d e sus fam ilias. “S e ría d e e s p e ra r" , c o m e n tó , q u e “las c o lo n ia s p e n a le s se o rg a n iz a ra n a lg ú n d ía s e g ú n c rite rio s so ciales a c e p ta b le s, y el m o d o m á s eficaz d e c o n ­ s e g u irlo es la fam ilia d e l c o lo n o " .68 El p ro y e c to d e M o h e n o ta m b ié n c o n te m p la b a a m p lio m a rg e n “e je c u tiv o ”, p u e s p e r m itía al p r e s id e n ­ te o su r e p r e s e n ta n te d u p lic a r a su a r b itr io la s e n te n c ia d e u n p re s o in c o rr e g ib le .69 A sí, a u n q u e d is e ñ a d a s p a ra c u m p lir fu n c io n e s d ife ­ re n te s e n el sistem a p e n a l fe d e ra l, a m b a s in s titu c io n e s p e n a le s m o d e ­ lo e x h ib ía n d o s c a ra c te rístic a s esen ciales: fé rre o c o n tro l p o r p a rte d e l E je c u tiv o y té c n ic a s cie n tífic a s d e g e stió n b asad as e n la m o d ific a ­ c ió n d e la c o n d u c ta .

,x’ P iña y Palacios (cd .), “Las islas M arías a principios d e esle siglo", CrimnaUa (vol. 36. n ú m . 5. m ayo d e 1970, pp. 211-227). 66 Ibid.. p. 216. 67 Ibid.. p. 223. 158 Ibid.. p. 224.

O PO S IC IÓ N POLÍTICA Y REFORMA CARCELARIA

S u s te n ta d o s e n la m ism a tra d ic ió n d e la re f o r m a lib e ra l, los o p o s ito ­ res p o lític o s d e D íaz a p o y a ro n e n g e n e r a l ta n to el d ia g n ó stic o social d e los “c ie n tífic o s " c o m o su s p ro p u e s ta s d e s o lu c ió n .'0 Al igual q u e los “c ie n tífic o s ”, los re d a c to re s d e l p e r ió d ic o lib eral E l M onitor Repu­ blicano a trib u y e r o n la o la c rim in a l q u e a s o la b a a la c iu d a d d e M éxico al a lc o h o lis m o , el ju e g o , la p ro s titu c ió n , el “o c io h a b itu a l" , la fa lta d e re s p e to a la p o licía y “e s p e c tá c u lo s sa n g rie n to s" c o m o el to re o , to d o lo c u a l in c ita b a la v io le n c ia d e las clases b ajas.71 E n r iq u e C h áv arri, q u ie n e s c rib ía b a jo el s e u d ó n im o d e “J u v e n a l" , llam ó in s is te n te m e n ­ te al in c r e m e n to y la p r e p a r a c ió n d e la fu e rz a p o lic ia c a p a r a la m e jo r p r o te c c ió n d e la c i u d a d .'2 Su c o le g a E n r iq u e M. d e los R íos lleg ó a ú n m á s lejo s, p u e s e x ig ía la efectiv a a p lic a c ió n d e las reg las d e l c ó d ig o p e n a l s o b r e la v e n ta d e a lc o h o l y el ju e g o , a sí c o m o la p ro h ib ic ió n d e los “e s p e c tá c u lo s s a n g r ie n to s " /3 A m b o s in sistie ro n a sim ism o e n q u e e ra u r g e n te llevar a feliz té r m in o los tra b a jo s d e la p e n ite n c ia ría . En u n a s e rie d e a rtíc u lo s e n los q u e e x p u s o la in s a lu b rid a d y so b re p o b la c ió n q u e a q u e ja b a n a la c á rc e l d e B elén , C h á v a rri s e ñ a ló q u e “es evi­ d e n te q u e esas c o n d ic io n e s n o m e jo ra rá n h a sta q u e se esta b le z c a la p e n i t e n c i a r í a " / 1 U n “sistem a p e n a l a d e c u a d o " , re s a ltó , e r a u n co ­ rrectiv o im p e rio s o d e l a u m e n to d e l c r im e n .'- ’ A u n q u e los o p o s ito re s lib e ra le s c o m p a rtía n sin re tic e n c ia s el dis­ c u rs o d e re f o r m a c a rc e la ria d e l p o rfiria to , d e n u n c ia r o n v ig o ro sa­ m e n te el m ise ra b le e s ta d o e n q u e el g o b ie rn o m a n te n ía las in s titu ­ c io n e s p e n a le s . D isg u stad o p o r las c rítica s d e u n a rtic u lista , e n 1885 D íaz e n v ió a p ris ió n a v ario s p e rio d is ta s o p o s ito re s, e n tr e e llo s C háv a n i y D e los R ío s .'" E ste g m p o , a u to d e n o m in a d o el C lu b d e P erio ­ distas E n c a rc e la d o s , p o s te r io rm e n te a ta c a ría sin p ie d a d al g o b ie rn o p o r su h ip ó c r ita a c titu d a n te la re fo rm a c a rc e la ria . Al c o m e n ta r el in ­ fo rm e p re s id e n c ia l d e 1889 D e los R íos h iz o v e r u n a c o n tra d ic c ió n

70 S o b re las co n tin u id a d e s fu n d am en tales e n la “p olítica científica". H ale, The transformati-on o f hberalism. 71 E l Matiilor Republicano, 22 d e nov iem b re de 1889. El Monitor Republicano. 29 d e m ayo y 27 d e diciem b re d e 1889. ' 1 El Monitor Rtpublicano. 10 d e d iciem b re de 1889. ‘ 1 El Monitor Republicano. 15 d e feb rero de 1889. 75 El M onitor Republicano, 10 d e d iciem b re de 1889. ,l> D aniel C osío Villegas. Historia moderna
e n el a r g u m e n to e s g rim id o p o r D íaz e n el s e n tid o d e q u e “la re h a b i­ lita c ió n tr a n s f o r m a al d e lin c u e n te e n ú til m ie m b ro d e la so cied a d ". La te o ría d e l p re s id e n te e r a im p e c a b le , c o n c e d ió sa rc á s tic a m e n te D e los R íos, a u n q u e a ñ a d ió q u e “es d e la m e n ta r q u e los p e rio d is ta s se a ­ m os la ú n ic a e x c e p c ió n " ." D e los R íos, h o m b r e d e su tie m p o , ja m á s c u e s tio n ó el d e r e c h o d e D íaz d e e n c a r c e la r a sus o p o s ito re s; se lim itó a in sistir e n la c o n v e ­ n ie n c ia d e q u e e x istie ra n p e n a le s d is tin to s p a ra éstos. E n su in flu y e n ­ te lib ro The stale o f prisons a n d o f ckUd-saving ¡nslitutions el p e n a lis ta es­ ta d u n id e n s e E n o c h W in es, c o la b o r a d o r a ñ o s a n te s d e l g o b ie rn o d e J u á re z , h a b ía o b s e rv a d o q u e en cuanto a los transgresores políticos, debe tom arse en cuenta que. si bien en algunos casos proceden movidos p o r pasiones ingobernables, en otros sus acciones son resultado quizá d e errores de opinión carentes d e malas ¡m en­ ciones. Por tal motivo, los infractores d e esta clase n o deben ser colocados en el mismo nivel que los crim inales ordinarios, sino confinados en una pri­ sión exclusivamente destinada a ese propósito.78 L u e g o d e a p r o b a r ese ju ic io . D e los R íos r e ite r ó la im p o r ta n c ia d e “e v itar a q u ie n e s se e n c a rc e la só lo p o r ra z o n e s p o lític a s la r e p u g n a n ­ te m e zcla c o n los d e m á s p r is io n e ro s ”.79 E n las m o d ific a c io n e s al c ó ­ d ig o p e n a l p ro p u e s ta s p o r la c o m isió n a c a rg o d e los p la n e s d e la p e ­ n ite n c ia ría se h a b ía re c o n o c id o , e n e fe c to , la esp e c ia l c a te g o ría d e los p re so s p o lític o s , a q u ie n e s se p e r m itiría d is fru ta r d e to d a s las p re rro g a tiv a s y se c o n c e d e r ía relativ a lib e rta d e n la in s titu c ió n .80 L a e x p e r ie n c ia c o m o p reso s p o lític o s d e o tro s o p o s ito re s d e D íaz ta m b ié n f u e d e te r m in a n te e n la a c titu d d e ésto s f re n te a la re fo rm a c a rc e la ria . A lg u n o s a ñ o s m á s ta rd e R ic a rd o F lo res M ag ó n , d irig e n te d e l P a rtid o L ib e ra l M ex ic a n o ( p l m ) , d e s c rib iría d e la s ig u ie n te fo rm a su e s ta n c ia e n p risió n : El calabozo carecía d e pavimento [...] m ientras que las paredes rezum aban un fluido espeso que im pedía secar las expectoraciones que negligentem en­ te habían arrojado sobre ellas los incontables y descuidados ocupantes ante­ riores. Del techo pendían enorm es telarañas, desde las que acechaban enor“ El M onitor Republicano, 9 d e m arzo d e 1889. 78 W ines. op. cit.. p. 534. El Monitor Republicano. 12 d e e n e ro d e 1889.

mes. negras y horribles arañas [...] Mi petate estaba húm edo, así com o mi vestido; d e vez en cu an d o un golpe en el petate o en el fango, o de m añana en mi cuerpo, m e indicaba que u n a arañ a había caído y un estrem ecim ien­ to recorría mi sistema nervioso.81 La e s ta d ía d e l c o n s p ir a d o r d e l P L M juan S a ra b ia e n la in fa m e p ri­ sió n m ilita r d e S an J u a n d e U lú a fu e ig u a lm e n te o p ro b io s a . “N os h i­ c ie ro n q u ita r n o s la r o p a ”, d e p lo r ó e n u n a c a rta d irig id a e n 1907 a j e sús F lo re s M ag ó n , h e r m a n o d e R ic ard o , “y n o s d ie ro n a c a m b io u n o s tra p o s g rises, el u n if o r m e d e los p reso s, viejos, ro to s y su cio s, así co ­ m o s o m b re r o s d e p aja. V ivim os e n g a le ra s in fec tas y h ú m e d a s , sin luz ni a ire . E l ra n c h o es in fe rn a l. 1.a c a r n e es a tal g ra d o n a u s e a b u n d a q u e la m a y o ría d e las veces es p re fe rib le e s c u p irla [...] Kl tra b a jo es b ru ta l. G o lp e s y a z o te s s o n fre c u e n te s . La c irc u n s ta n c ia a la q u e h e ­ m o s sid o r e d u c id o s es u n u ltra je h u m illa n te .”8" L ó g ic a m e n te , la v er­ sió n c o r r e g id a d e l p ro g ra m a d e 1906 d e l PIAI in c lu ía u n a rtíc u lo so ­ b re la r e f o r m a c a rc e la ria .83 E n el m a n ifie s to se in d ic a b a q u e “las a c tu a le s p ris io n e s só lo sirv en p a r a c a stig a r a los h o m b re s , n o p a ra m e jo ra rlo s ”.84 C o m o s o lu c ió n , el a rtíc u lo 44 p o s tu la b a “el e sta b le c i­ m ie n to , ta n p r o n to c o m o sea p o sib le , d e c o lo n ia s p e n a le s b a s a d a s e n la r e g e n e r a c ió n , e n su stitu c ió n d e las cá rc e le s y p e n ite n c ia r ía s e n las q u e a c tu a lm e n te c o m p u rg a n sus p e n a s los d e lin c u e n te s ”.85 A la m a n e r a d e los re d a c to re s lib e ra le s d e E l M onitor Republicano, los d irig e n te s d e l PLM a p o y a b a n la re f o r m a c a rc e la ria p e ro d e n u n c ia ­ b a n los a b u s o s d e l sistem a p e n a l. E n u n a rtíc u lo p u b lic a d o e n 1903 e n E l ¡lijo del Ahuizote se a firm a b a q u e D íaz “c o n v irtió las c á rc e le s e n p r o p ie d a d p e rs o n a l p a ra la e lim in a c ió n d e su s o p o s ito re s c u a n d o n o le e r a p o s ib le ju s tific a r su e je c u c ió n " .8*’ El siste m á tic o a b u s o d e las in s titu c io n e s p ú b lic a s in d ic a b a , s e g ú n los d irig e n te s o p o s ito re s, q u e el g o b ie r n o d e D íaz e r a m á s c rim in a l q u e los s u p u e s to s d e lin c u e n te s . C u a n d o la o p o s ic ió n al ré g im e n se in te n sific ó , los c a d a vez m á s ra-

W| G ta d o e n Silva H crzog. of). cit., p. 549. s * A n to n io M artínez Bácz. “Sarabia e n San J u a n d e L'liia". Historia Mexicana (vol. 10. núm . 2. octu bre-d iciem b re d e 1960. p p . 342-360). F.n la p rim e ra versión, p ublicada en abril d e 1906. n o se hacía m ención de la re­ form a carcelaria. Véase El programa del Partido Liberal Mexicano de ¡9()6 y sus anteceden­ tes (M éxico, A n to rch a, 1985, pp. 219-225). 81 Isid ro Fabela (e d .). Documentos históricos de la Revolución Mexicana, vol. 10. Acti dades políticas v revolucionarias de los hermanos Llores Magón (M éxico, Ju s, 1966, p. 57). Ibid. p. '62.

d ic a le s d irig e n te s d e l PIA! d e p u r a r o n su p o sic ió n s o b re la re fo rm a c a rc e la ria . Id e n tif ic a ro n c o m o la v e r d a d e ra cau sa d e l c rim e n las d e ­ s ig u a ld a d e s e s tru c tu ra le s d e l siste m a e c o n ó m ic o cap ita lista , n o los d e fe c to s m o ra le s d e las clases m a rg in a le s. E n u n m a n ifie sto d a d o a c o n o c e r e n 1911 el PI_M sostuvo q u e la m e tó d ic a e x p lo ta c ió n d e las clases tra b a ja d o ra s g e n e r a b a “in s tin to s a n tiso c ia le s [...] el c r im e n , la p r o s titu c ió n , la d e s le a lta d , los n a tu ra le s fru to s d e l v iejo y o d io s o sis­ te m a ".87 E se m ism o a ñ o R ic a rd o F lo re s M ag ó n c o m e n tó c o n o p tim is­ m o q u e “la d e s a p a ric ió n d e la c o d ic ia y la fa lse d a d , im p re s c in d ib le s p a r a la so b re v iv e n c ia e n las p re s e n te s c irc u n sta n c ia s, d e s p o ja rá al c ri­ m e n d e su ra z ó n d e s e r”.8''' E sta n u e v a e x p lic a c ió n d e la d e lin c u e n c ia llev ab a im p líc ita la n e c e sid a d d e la re s tr u c tu r a c ió n social. A u n q u e in ­ d is p e n s a b le e n u n siste m a e x p lo ta d o r, e n u n a so c ie d a d v e r d a d e ra ­ m e n te ig u a lita ria n o h a b r ía m o tiv o p a ra la re f o r m a d e las cárceles. E sta p o s tu r a ra d ic a l, sin e m b a rg o , h a b r ía d e s e r la e x c e p c ió n q u e c o n fir m a r ía la reg la.

REFORMA CARCELARIA DE LA REVOLUCIÓN

T ra s la c a íd a d e D íaz re v o lu c io n a rio s m e n o s rad ic ales, c o m o C a n a l i ­ za, e n a r b o la r o n la b a n d e r a d e la ju s tic ia social. E n u n d iscu rso p ro ­ n u n c ia d o e n 1913 e n H e rm o sillo a q u é l calificó al p o rfiria to c o m o u n a é p o c a d e “tr a n q u ilid a d sin e s p e ra n z a [...] sin p ro g re s o m a te ria l ni so ­ cial, e n la q u e el p u e b lo se h alló p o r tr e in ta a ñ o s sin escu elas, h ig ie ­ n e, a lim e n to y, p e o r a ú n , lib e rta d " . D os a ñ o s d e sp u é s, e n San L u is P o­ tosí, id e n tific ó la R ev o lu ció n c o n u n a “tra n s fo rm a c ió n g e n e ra l d el sistem a", la c u a l g e n e r a ría p ro g re s o re a l p a ra el país.8-* D e e s tric to g o ­ b e r n a d o r d e C o a h u ila d u r a n te el g o b ie rn o d e M a d ero , C a rra n z a se h a b ía c o n v e rtid o , al m e n o s re tó ric a m e n te , e n re f o r m a d o r social. El 1 d e d ic ie m b r e d e 1916 el p r e s id e n te C a rra n z a lla m ó al C o n g re ­ so c o n s titu y e n te d e Q u e r é ta r o a “r e f o r m a r ” la C o n s titu c ió n d e 1857. E n el d is c u rs o c o n el q u e in a u g u ró las sesio n es d e l c o n s titu y e n te afir­ m ó sa tisfe c h o q u e su p ro y e c to d e c o n s titu c ió n , p r e p a r a d o p o r los a b o g a d o s J o s é N ativ id ad M acías y L u is M a n u e l R ojas, c o n te n ía “to d a s Silva H crzo g , op. d i.. p p . 555-556. A rm a n d o B artra (cd .). op. di., p. 270. H9 Fabcla (•cd.), op. d t , vol. 4, El Plan dr Guadalupe, pp. 86-87.

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Suelto ilustrado p o r José G uadalupe Posada. Cortesía del T aylar M u se u m f o r Southw est Stuches del Colorado Sprin g s F ine A rts Center.

las re fo r m a s p o lític a s q u e a ñ o s d e e x p e r ie n c ia y c u id a d o s a o b serv a­ c ió n m e h a n s e ñ a la d o c o m o in d isp e n sa b le s" .50 Félix P alavicini, d e le ­ g a d o d e C a rra n z a , o b se rv ó q u e M acías y R ojas, “s ig u ie n d o la in s p ira ­ c ió n d e l p r e s id e n te , h a n d a d o a la R ev o lu ció n el p r o g r a m a q u e h a b r á d e c o n v e rtirla e n u n a a u té n tic a re v o lu c ió n social".91 E n la n a v id a d d e ese m ism o a ñ o M acías e x p u s o a r g u m e n to s sim i­ lares e n re la c ió n c o n la p r o p u e s ta d e l a r tíc u lo r e f e r id o a la re fo rm a c a rc e la ria . E l p r e s id e n te , a p u n tó , “d e s p u é s d e p o n d e r a r la o rg a n iz a ­ c ió n c a rc e la ria d e E stad o s U n id o s , I n g la te rra y A le m a n ia , se p e rc a tó d e la n e c e s id a d d e u n a a m p lia re fo rm a e n M éx ico ".92 L os re c ie n te s a v an c es d e l d e r e c h o p e n a l h a b ía n v u e lto o b s o le ta la leg islació n e n vi­ g o r. S e g ú n M acías, el “sis te m a p e n a l clásico ” e n el q u e se h a b ía ins­ p ir a d o el a rtíc u lo re sp ectiv o d e la C o n s titu c ió n d e 1857 se b a sab a e n a b s tra c c io n e s q u e d is p o n ía n la s a n c ió n d e l d e lito , p e r o q u e ig n o ra ­ b a n la in te n c ió n y los a n te c e d e n te s d e l in fra c to r.9 ' P ro p u so e n c o n ­ s e c u e n c ia u n siste m a p e n a l m o d e r n o fu n d a d o e n c o lo n ia s p e n a le s b a jo c o n tr o l d e l g o b ie rn o fe d e ra l, el c u a l, a d e m á s d e c a s tig a r el d e li­ to, a t e n d e r ía los fa c to re s m o ra l, b io ló g ic o y a m b ie n ta l q u e d e te r m i­ n a n la c o n d u c ta d e l c rim in a l. .Así, el n u e v o sis te m a “o fre c e rá a to d o s los d e lin c u e n te s , la m a y o ría d e los cu ales lo so n p o r cau sas d e p o b r e ­ za, h e re n c ia , c o n d ic io n a m ie n to y falla d e in s tru c c ió n , los m e d io s p a ­ ra sa tisfa c e r las d e m a n d a s d e la v id a".94 L os d e le g a d o s e stu v ie ro n d e a c u e r d o c o n M acías e n la m u ltip lic i­ d a d d e las c a u s a s d e l d e lito . L os e n e m ig o s d e l vicio, e n tr e q u ie n e s se h a lla b a n p o r igual a n ta g o n is ta s fo rm a le s c o m o M acías y el g e n e ra l F ra n c isc o J. M ú g ica, v in c u la b a n la c rim in a lid a d d e las clases bajas c o n los a d v e rso s efec to s d e l a lc o h o l, el a b u s o e n el c o n s u m o d e d r o ­ gas, el ju e g o y las c o rrid a s d e to ro s, y r e c o m e n d a b a n s a n c io n e s rig u ­ rosas. El d o c t o r J o s é M aría R o d ríg u e z , d ir e c to r d e l C o n s e jo S u p e r io r d e S alu d P ú b lic a d e la c iu d a d d e M éxico, a trib u y ó al a lc o h o lis m o el 80% d e los c rím e n e s v io le n to s d e la ca p ita l, y c a lc u ló q u e n u e v e d e c a d a d ie z in d iv id u o s d e las clases p o p u la re s e r a n v íctim as d e tal ad ic ­ c ió n .<J’ O tr o s d e le g a d o s se re firie ro n a cau sas e s tru c tu ra le s d e l c ri­

90 Ibid.. pp. 161-180. 91 Palavicini, op. cit.. p p . 110-120. 92 Derechos del pueblo mexicano, p. 95. 93 Ibid. p. 93. 9> Ibid. p. 118.

m e n , e s p e c ia lm e n te “la c a re n c ia d e in s tru c c ió n y La ig n o ra n c ia g en era li/a d a 'V 111' La n e c e sid a d He la r r f b r m a c a rc e la ria ta m p o c o s u sc itó p o lé m ic a , M j|ía a c (3m e n tó íju e “f i i u d i o s del e j i d o s a q u í p re s e n Les fu e ro ri e n ­ c a rc e la d o s c o n m ig o e n la p e n i te n c i a r ía ’, U n o d e ellos, F élix Palavicínij q u ie n e fe c tiv a m e n te h a b ía ü d o h e c h o p r is io n e m p o r H u e r ta ju n t o c o n M acías y R njai, a s e g u ró q u e el m es q u e h a b ía p a s a d o e n s o lita rio c o n fu í a m ie n to fu e 'l a ú n ic a o c a sió n e n q u e h e c o n te m p la ­ d o la p o s ib ilid a d d e l s u ic id io ", C o n fe s ó asim ism o q u e l,a p a r tir d e e n to n c e s vi la p risió n b ajo u n a n u e v a luit*.3' M u ch o s d e le g a d o s c o m ­ p a r tía n esa o p in ió n s o b re las c árc eles p o r f in a n a s y tal d e s e o d e refí ¡ m ía . M aesas ta m b ié n d irig ió crÍLicas d e o r d e n p rá c tic o al g o b ie rn o d e Díay p o r el llagranLe: a b u s o q u e h a b ía h e c h o d e los p e n a le s. C o m e n ­ tó q u e , id e a d a e n u n p rin c ip io p a ra albei^gar ú n ic a m e n te a 1 500 r e ­ clusos, la p e n ite n c ia r ía a lo ja b a e n to n c e s a iritis d e 4 m iL5S C alificó d e ’fiita l, in fe rn a l, d es tes Lab le “ la in s titu c ió n p e n a l m o d e lo d e l p o rf m a to , a lo q u e a n a d io q u e e llo "ju stifica su d e s tr u c c ió n , a u n a cos­ ta d e los m illo n e s d e p eso s q u e se im ir tic r o n e n le v a n ta r la " /1^ La r e ­ h a b ilita c ió n d e Jos p re s o s e r a a b s o lu ta m e n te im p o sib le e n esas c o n d ic io n e s . A u n q u e e n ap o y o a sus respectivas a rg u m e n ta c io n e s tos d ele g a d o s se re firie ro n c o n fre c u e n c ia a los c rim in ó lo g o s italian o s “positivos” L o m b ro so , F erri y G a m fa lo . d ifirie ro n a veces en sus análisis del p r o p ó sito esencial d e l sistem a p en al. El a b o g a d o q u e r e ta n o J o s é M aría I r u e h u e lo a c re d itó a los c rim in ó lo g o s positivos el d e sa rro llo d e u n sistem a p en a! m o d e rn o ‘ b asad o en la Leoría d e la c o rre g ib ilid a d d e l h o m b r e 1', e m sisü ó e n b in c o rp o ra c ió n d e ta llere s y escu elas e n fu tu ­ ros p e n a le s .JÍHI A n o m b re d e la c o m isió n c o n stitu c io n a l E n riq u e CV>lu n g a a d o p tó u n a p ersp ectiv a m e n o s h u m a n ita ria . “La co m isió n — d e ­ claró — n o c o n s id e ra q u e el sistem a p e n a l d e b a basarse en la re p re s a lia p ilb lica, p e ro ta m p o c o c re e e n i a r e a d a p ta d ó n . A n u e s tro e n te n d e r , el sistem a p e n a l se hasa e n el p rin c ip io de la p ro te c c ió n soc ia ] '\LM| Es Las d ife re n c ia s e ra n d e m atiz m ás q u e d e su stan cia, sm em ibid.,

93

p. U S .

M i vida ívi/ofuririiirtria ( M c k . l c ü , B i i t a s . Dtrrthai
1!)H7, p p . lfi^ -L S -4 ).

b a rg o , y r e p r e s e n ta b a n los e x tre m o s d e la p o s tu ra d e los re fo rm a d o ­ res c a rc e la rio s a n te la re h a b ilita c ió n y a n te el c o n fin a m ie n to . L o c ie rto es q u e el d is c u rs o d e re fo rm a c a rc e la ria d e l lib eralism o y el p o rfiris m o e je rc ía p r o f u n d a in flu e n c ia e n los c o n stitu y e n te s. És­ tos c o in c id ie ro n e n q u e D íaz h a b ía a b u s a d o g r o s e r a m e n te d e l siste­ m a p e n a l, p e r o n o c u e s tio n a r o n los p rin c ip io s d e su re fo rm a : r e h a ­ b ilita c ió n , p r o te c c ió n social y re o rg a n iz a c ió n d e s d e a rrib a . P ese a o c a sio n a le s m e n c io n e s d e las cau sas e s tru c tu ra le s d e l c rim e n , m u ­ c h o s d e e llo s se a tu v ie ro n a la tra d ic ió n p o rfiria n a d e a d ju d ic a r la d e ­ lin c u e n c ia a l e s ta d o m o ra l d e las clases p o p u la re s. A sí p u e s , la c o n tro v e rs ia n o g iró e n to m o a la re f o r m a c a rc e la ria p r o p ia m e n te d ic h a sin o al a s u n to d e su c o n tro l p o r el g o b ie rn o fe d e ­ ral, lo q u e L u is M a n u e l R ojas lla m ó “la a n tig u a y m u y d e b a tid a c u e s­ tió n d e l ‘fe d e ra lis m o ’ y el ‘c e n tra lis m o ’”. 10- L a c o m is ió n c o n s titu c io ­ nal r e c h a z ó la p r o p u e s ta d e l a rtíc u lo 18 d e C a rra n z a , so b re to d o p o r q u e c e d ía al g o b ie rn o fe d e r a l el c o n tro l d e las c o lo n ia s p e n a le s. El p r e s id e n te d e la c o m isió n , el g e n e ra l M ú g ica. a se v e ró q u e “lo ú n i­ c o q u e [é sta ] n o p u e d e a c e p ta r es q u e el g o b ie rn o fe d e ra l se a rro g u e el d e r e c h o ex clu siv o d e e s ta b le c e r c o lo n ia s p e n a le s ”.103 C o n tr a el a r ­ g u m e n to d e M acías d e q u e el c o n tro l c e n tra l a s e g u ra b a el m e jo ra ­ m ie n to d e las c á rc e le s, la c o m isió n in sistió e n q u e e r a p re rro g a tiv a d e c a d a esU ido s a n c io n a r a los su je to s q u e in c u r r ie r a n e n d e lito s e n su d e m a rc a c ió n . C o lu n g a , s e c re ta rio d e la c o m isió n , a d v irtió q u e las c o ­ lo n ia s p e n a le s “se c o n v e rtiría n e n u n a p o te n te a rm a p o lític a [...] e n caso d e q u e u n in d iv id u o c ru e l y fe ro z lleg ase a o c u p a r la p re s id e n ­ cia". A g re g ó q u e “si a c e p ta m o s e ste sistem a p e n a l, m a ñ a n a te n d r e ­ m os e n las islas M arías y Q u in ta n a R o o u n e q u iv a le n te s in ie stro d e la d e p o r ta c ió n a Si b e ri a”.104 D adas la s re c ie n te s e x p e rie n c ia s d e m u c h o s d e le g a d o s , el a rg u ­ m e n to d e C o lu n g a re z u m a b a sen satez . A u n q u e M acías a d u jo q u e las c o lo n ia s p e n a le s s e ría n d irig id a s p o r m é d ic o s y m a e stro s y n o p r o p ia ­ m e n te p o r e l E jecu tiv o , el g e n e r a l H e r ib e r to J a r a fo rm u ló , p ra g m á ti­ co, serias reserv as. En re p re s e n ta c ió n d e V e ra c n iz , e s ta d o q u e h o s p e ­ d a b a a la c é le b r e p ris ió n m ilita r d e S an J u a n d e U lú a , re c a lc ó q u e , e n v irtu d d e s u le ja n ía y d e la c o n s e c u e n te d ific u lta d d e so m e te rla s a a d e c u a d a su p e rv is ió n , las c o lo n ia s p e n a le s “n o h a c e n s in o p re sta rse 102 Palavicini. Historia de la, p. 203. Derechos del pueblo mexicano, p. 134.

a a b u s o s ”, c o m o lo d e m o s tr a b a n los caso s d e las islas M arías y Q u in ­ ta n a R oo d u r a n te el g o b ie rn o d e D ía z .105 Se fo r m u la r o n a d e m á s o b je c io n e s p ra c tic a s c o n tra las c o lo n ia s p e ­ nales. U n d e le g a d o se re firió a g asto s y tie m p o n e c e sa rio p a ra su c o n s tru c c ió n . En re s p u e s ta a la tesis d e M acías d e q u e el a le ja m ie n to d e m e d io s c o n ta m in a n te s e r a decisivo p a ra la r e h a b ilita c ió n , o tr o r e ­ p lic ó q u e la d e p o r ta c ió n a c o lo n ia s p e n a le s eq u iv a lía a d e s tr u ir los “civ ilizad o res" lazos fa m ilia re s y a d is c rim in a r a las “clases p o b r e s ”, las cu ales n o p o d r ía n p e rm itirs e el tr a n s p o r te a a q u é lla s .'06 E stos a r g u m e n to s p rá c tic o s d ie r o n el tr iu n f o a los d e fe n s o re s d e los d e r e c h o s d e los e sta d o s. A u n q u e los p a rtid a rio s d e las c o lo n ia s p e n a le s fe d e r a le s a le g a r o n q u e las e n tid a d e s c o n p o c o s re c u rs o s ca­ re c ía n d e fo n d o s s u fic ie n te s p a r a c o n s tr u ir p e n a le s d e c o ro s o s , la m a y o ría d e los d e le g a d o s c o n v in ie ro n e n q u e la p o s ib ilid a d d e a b u ­ sos y los c o n s id e r a b le s g asto s im p lic a d o s p o r las c o lo n ia s r e p r e s e n ta ­ b a n u n rie s g o excesivo. Así, los p ro b le m a s m a te ria le s y la v o lu n ta d d e r e s tr in g ir el p o d e r d e l g o b ie r n o fe d e ra l tu v ie ro n e n d e fin itiv a m a y o r p e s o q u e los h ip o té tic o s b e n e fic io s d e la c o n d u c c ió n p o r és­ te d e la r e f o r m a p e n a l. T ra s s u in icial re c h a z o a c a u sa d e u n te cn icism o , el 3 d e e n e r o d e 1917 el C o n g re s o a p r o b ó fin a lm e n te el a rtíc u lo 18, c o n 155 v o to s a fav o r y 3 7 e n c o n tra . E n su p r im e r p á rra fo e ste a r tíc u lo e s tip u la b a el e s ta b le c im ie n to d e p e n a le s d if e r e n te s p a r a d e te n id o s y c rim in a le s s e n te n c ia d o s , m ie n tra s q u e e n el s e g u n d o in s tru ía a los g o b ie rn o s es­ tatales y fe d e r a l “a o rg a n iz a r sus resp ectiv o s sistem as p e n a le s — c o lo ­ nias, p e n ite n c ia r ía s o p ris io n e s m ilita re s— s o b re la b ase d e l tra b a jo c o m o m e d io d e r e h a b ilita c ió n " .10' P a ra M acías la v e rsió n a p r o b a d a , “e n lu g a r d e r e p r e s e n ta r u n a v a n c e p a r a n u e s tra s in s titu c io n e s h u m a n ita ria s y re p u b lic a n a s , n o s h a c e r e tr o c e d e r a [...] 1857”.108 I n s in u a b a c o n ello q u e la in c o m ­ p re n s ió n p o r los d e le g a d o s d e los m o d e rn o s a d e la n to s e n m a te ria p e ­ nal y su ex cesiv a s u sc e p tib ilid a d a lo s e r r o r e s d e l p a s a d o h a b ía n a n u ­ la d o s e s e n ta a ñ o s d e re f o r m a c a rc e la ria . L a a u s e n c ia d e g estió n c e n tra l, a rg ü y ó , im p e d iría la fijació n d e n o rm a s d e escala n a c io n a l y e n c o n s e c u e n c ia la c o r r e c ta m a rc h a d e las c árc eles, p a r tic u la r m e n te e n los e s ta d o s p o b re s. ,
Pese a lo d o , la p u g n a d iscu rsiv a p o r la re fo rm a c a rc e la ria tu v o li­ m ita d o im p a c to real e n las p risio n e s, fe d e ra le s y d e o tr o tip o . El g o ­ b ie rn o fe d e ra l d e s e s tim ó la c o n s tru c c ió n d e in s titu c io n e s p e n a le s m o d e lo , y ta n to la p e n ite n c ia r ía d e S an L áz aro c o m o la c o lo n ia p e ­ nal d e las islas M arías s ig u ie ro n o p e r a n d o c o n la m ism a in e fic ie n c ia d e a n te s. C o m o u n a m ás d e las c o n tra d ic c io n e s q u e d e ta n a b u n d a n ­ tes te rm in a r ía n p o r volverse clásicas, el g e n e r a l M ú g ica, q u ie n e n los d e b a te s d c l c o n s titu y e n te se h a b ía o p u e s to c o n te n a c id a d a las c o lo ­ nia s p e n a le s fe d e ra le s, fu e n o m b r a d o d ir e c to r d e las islas M arías e n 1928. D e s p u é s d e a p ro p ia rs e d e l d isc u rso d e la re fo rm a c a rc e la ria d e l lib e ra lism o y el p o rfiris m o , los g o b ie rn o s d e la R ev o lu ció n , su m id o s e n graves a p r ie to s fin a n c ie ro s, f u e r o n in c a p a c e s d e p ro s e g u ir c o n in i­ ciativas c o sto sas h a s ta la re la tiv a p r o s p e r id a d d e los a ñ o s 1 9 6 0 .109 A p a rte d e h a b e rs e o c u p a d o d e l a s u n to d e la ju r is d ic c ió n , el d e b a ­ te d e l C o n g re s o c o n s titu y e n te tuvo p o c o e fe c to e n el d is c u rs o d e la re fo rm a c a rc e la ria . E n u n a rtíc u lo p u b lic a d o e n 1922 e n el Boletín de la Sociedad .Mexicana de Geografía y Estadística s e d e p lo ra b a la p e rs is te n ­ cia d e la o la c rim in a l d e la c iu d a d d e M éx ico e n té rm in o s d istin tiv a­ m e n te lib e ra le s y p o rfiria n o s . E n él se a s e g u ra b a q u e el a lc o h o lism o , el a b a n d o n o d e los hijos, las re la c io n e s c o n s e n s ú a le s e x tra m a trim o nia les y el la x o c u m p lim ie n to d e las leyes v ig e n te s e r a n las p rin c ip a ­ les causas d e l a u m e n to d e l c r im e n .110 D e e sta m a n e r a las so lu c io n e s p e n a le s lo m a r o n c a u c e s p o rfiria n o s se a p e g a r o n a la g e stió n c ie n tí­

y muy

fica p o r p ro fe s io n a le s calificad o s. Es re v e la d o r, a d e m á s , q u e Mi­ g u e l M a c e d o , el p e n a lis ta m á s n o ta b le d e l p o rfiria to e im p u ls o r d ilec­ to d e la p e n ite n c ia r ía , h ay a s e g u id o e je r c ie n d o h o n d a in flu e n c ia e n el p e n a lis m o m e x ic a n o , p u e s tras h a b e r sid o p ro fe s o r d e d e r e c h o p e ­ nal e n la E s c u e la N a c io n a l d e J u r is p r u d e n c ia d e 1883 a 1904 lo fu e asim ism o e n la E scu ela L ib re d e D e re c h o d e 1912 a 1920. Los m ás d e s ta c a d o s p e n a lis ta s d e la R ev o lu ció n , c o m o los e d ito r e s d e Crimina­ ba, p u b lic a c ió n e sp e c ia liz a d a e n la m a te ria , a c e p ta r o n c o n o rg u llo la s u p re m a c ía d e M ac e d o e n su d is c ip lin a .111 E n Judas at the Jockey Club W illiam B eezley re fie re los in te n to s rea-

1(19 S án ch ez (¿alindo, op. cit., p. 254. 1,0 C asim iro C uelo, “C onsideraciones g enerales y ap u n tes p a ra la crítica estadísti­ ca d e la c rim in a lid a d h ab id a e n el D istrito Federal d u ra n te el a ñ o d e 11122''. Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (vol. 37. núm s. 1-6. 1928. p p . 40-41 >. 111 G e rm á n F ern án d ez d cl Castillo. “1.a o b ra histórica d e d o n M iguel S. Mace

V i «Mmim* « a ;» « l a c i o * Tc4RO » 1«» 4«#teir*éci»,

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Su ch o ¡lustrado f>or Posada. Cortesía del T a ylo r M u se u m f o r Southw est Studies del Colorado Sfsrnigs Fine A ris Cnxter.

lizad o s d u r a n te el p o rfiria to p a ra re m p la z a r e s p e c tá c u lo s p ú b lic o s c o m o la q u e m a d e J u d a s , q u e e x c ita b a a las “clases p elig ro sas", p o r o rd e n a d o s d esfiles d e b ic icle tas al e n to n c e s re c ie n te estilo e u r o ­ p e o .11- El p e lig r o a trib u id o a las c re c ie n te s clases in fe rio re s u rb a n a s y la o b s e s ió n p o r la im a g e n in te rn a c io n a l ta m b ié n in flu y e ro n e n la re fo rm a c a r c e la r ia d e la é p o c a . Esta, e n e fe c to , a lc a n z ó la m a d u re z e n el p o rfiria to , p e r io d o d u r a n te el cu al m ie m b ro s d e las é lites inod e rn iz a d o ra s c o m o M ig u el M ac e d o se e n c a r g a r o n d e s u p e rv is a r ta n ­ to la c o n s tru c c ió n d e in s titu c io n e s p e n a le s m o d e lo c o m o la c o n so li­ d a c ió n d e l d isc u rso liberal-p o sitiv ista d e la r e f o r m a c a rc e la ria . Así, e s ta r e f o r m a fu e e le m e n to e se n c ia l d e los p la n e s p o rfiria n o s p a r a el d e s a rro llo d e u n siste m a p u n itiv o q u e lo in c lu y era to d o , d e s d e la e d u c a c ió n h a s ta las c a rre ra s d e b ic ic le ta s.113 C o m o lo d e m o s tr a r o n los d e b a te s d e l C o n g re s o c o n s titu y e n te d e 1917, el d is c u rs o d e re f o r m a c a rc e la ria d e la R ev o lu ció n fu e e n m u ­ c h o s s e n tid o s u n a p ro lo n g a c ió n d e los d isc u rso s a n te rio re s . La m a ­ y o ría d e lo s d e le g a d o s d a b a n p o r s e n ta d o q u e la tra d ic ió n d e la r e ­ fo rm a c a rc e la ria e s ta b a e s tr e c h a m e n te v in c u la d a c o n los e sfu e rz o s re a liz a d o s p o r los lib e ra le s e n el siglo XIX e n fav o r d e la m o d e rn iz a ­ c ió n d e l p aís. La r e f o r m a in s titu c io n a l, la c u a l c o m p re n d ía las re fo r­ m as c a rc e la ria y e d u c a tiv a , fu e d e la m a y o r im p o rta n c ia e n el p ro y ec­ to lib e ra l. Los re fo rm a d o re s lib e ra le s p r o p u g n a r o n u n sistem a c a rc e la rio q u e c o n f in a r a a los d e lin c u e n te s , p r o c u r a r a su re h a b ilita ­ c ió n y les p e r m itie r a su u lte r io r r e in te g r a c ió n c o m o m ie m b ro s p ro ­ d u ctiv o s d e la s o c ie d a d . A tra p a d o s , sin e m b a rg o , e n tr e c o m p ro m is o s id e o ló g ic o s c o n tra d ic to r io s c o n la lib e rta d in d iv id u a l y la re o rg a n iz a ­ c ió n r a c io n a l d e la s o c ie d a d , ja m á s re s o lv ie ro n las c u e s tio n e s vitales d e a g e n c ia y ju risd ic c ió n . Los “c ie n tífic o s" p o rfiria n o s v ie ro n e n el c o n tro l c e n tra l la so lu ­ c ió n a ese d ile m a lib eral. A p o y ad o s e n las id e as d e los positivistas e u ­ ro p e o s, in s is tie ro n e n q u e los p ro b le m a s d e l p aís só lo p o d r ía n reso l­ verse c o n s o lu c io n e s e s p e c ífic a m e n te m e x ic a n a s. P u e s to q u e el d e s o r d e n so c ia l y el s u b d e s a rro llo e c o n ó m ic o im p e d ía n el flo re c i­ m ie n to d e la in iciativ a p riv a d a , u n a d ire c c ió n f é r r e a m e n te c e n tra liz a ­ d a e r a la a p a r e n te re s p u e s ta ló g ica. Así, los re fo rm a d o re s p o rfiria n o s se in c lin a ro n a fav o r d e re g ím e n e s p u n itiv o s b a sa d o s e n la m o d ifica1.2 Beezley. Judas ai the Jockey Club. 1.3 Sobre ki fun ció n d e la ed u cació n en el sistem a carcelario m exicano véase Mary

c ió n d e la c o n d u c ta m e d ia n te el in c u lc a m ie n to d e v alo res lib e ra le s c o m o el tra b a jo , la h o n e s tid a d y el re s p e to a la a u to rid a d , y e n la ges­ tió n d e u n d ir e c to r y u n e q u ip o d e e x p e rto s d o ta d o s d e p re p a ra c ió n c ie n tífic a y a m p lia s a trib u c io n e s , q u ie n e s c o o r d in a r ía n la e je c u c ió n d e la r e f o r m a y g a ra n tiz a ría n el o r d e n . Se o b s tin a ro n asim ism o e n q u e , d a d a la h e te r o g e n e id a d d e l p aís, só lo el g o b ie rn o fe d e ra l p o d ía a s e g u ra r, p o r in te r m e d io d e l c o n tro l c e n tra l, la cab al a p lic a c ió n d e la r e f o r m a c a rc e la ria . L u e g o d e a c e p ta r los p rin c ip io s b ásico s d e la re fo rm a c a rc e la ria lib e ra l, a los “cien tífico s" só lo les re s ta b a in v e n ta r m e d io s e fic a c e s p a r a su p u e s ta e n p ráctica. Si b ie n r e c o n o c ie ro n la c o n trib u c ió n d e los “cie n tífic o s" a la r e fo r­ m a p e n a l, los c o n s titu y e n te s a le g a ro n p o r su p a r te q u e los a b u so s d e l sistem a c a rc e la rio p o r f ir ia n o e x c e d ía n a sus lo g ro s. M u ch o s re firie ­ ro n e x p e rie n c ia s d e p r im e r a m a n o e n las p ris io n e s d e Díaz. P e ro p e ­ se al c o n s e n s o e n to r n o a los a c ie rto s y fracaso s d e la re f o r m a p o rfi­ ria n a , r e b a t i e r o n a c a lo r a d a m e n te la n a tu r a le z a d e l p r e c e p to c o n s titu c io n a l, y e n p a r tic u la r la c u e s tió n d e l c o n tro l e statal o fe d e ­ ral. Al re le v o e n la m e c á n ic a social d e los “c ie n tífic o s", d e le g a d o s carra n c is ta s c o m o M acías a rg ü y e ro n q u e só lo u n a re d d e c o lo n ia s p e ­ n ales b a jo c o n tr o l fe d e ra l a s e g u ra b a la eficaz g e stió n y re f o r m a d e las c árc eles. 1.a m a y o ría se o p u s o a ello , sin e m b a rg o , c o n el a r g u m e n to d e q u e u n sistem a d e c o n tro l fe d e ra l p e rm itiría g ra n d e s ab u so s y d e q u e e r a falso q u e la g e stió n c e n tra l g a ra n tiz a ra m a y o r e fic ie n c ia y h u ­ m a n ita rism o . F.I a r tíc u lo c o n s titu c io n a l fin a lm e n te a p r o b a d o sig n ificó la d e r r o ­ ta d e l p ro y e c to d e sistem a c a rc e la rio d e g e s tió n c e n tra l d e f e n d id o p o r M acías. A u n q u e e n él se re c o n o c ió ta n to la n e c e s id a d d e c r e a r d if e re n te s tip o s d e in s titu c io n e s p e n a le s c o m o el p ro p ó s ito re h a b ilita d o r d e éstas, se re c h a z ó la cesió n d e su c o n tro l al g o b ie rn o fe d e ra l, p o r c o n s id e r a r la u n a m e d id a e x c e siv a m e n te riesg o sa. L a m a y o ría d e los d e le g a d o s ju z g a r o n q u e u n sistem a c a rc e la rio d e s c e n tra liz a d o re ­ d u c ía la p o s ib ilid a d d e q u e u n E jecu tiv o f u e r te p r e te n d ie r a d o m in a r el sis te m a p e n a l, tal c o m o D íaz h a b ía in te n ta d o h a c e rlo . El o to rg a ­ m ie n to a l E jecu tiv o d e m ay o res fa c u lta d e s q u e e n el p a s a d o c o n firió g ra n re le v a n c ia a la p re v isió n d e c o n tra p e s o s. Así, p ese a q u e d e la C o n s titu c ió n d e 1917 se d e s p r e n d ió u n a v ig o ro sa in s titu c ió n p resi­ d e n c ia l c a p a z d e p ro m o v e r p o r su p r o p ia in iciativ a a m p lia s re fo rm a s sociales, ele ella ta m b ié n se d e riv a ro n fre n o s d e c a r á c te r lib e ra l a p o ­ sibles e x c e so s d e l P o d e r E jecu tiv o ; e n el caso d e la g estió n d e l siste­ m a p e n ite n c ia r io , la d e s c e n tra liz a c ió n d e los m e d io s d e re p re s ió n .

5. A VA N CES Y R E T R O C E SO S A R B IT R IO JU D IC IA L Y L E G IT IM A C IÓ N D E L E S T A D O M E X IC A N O *

Esta fue la razón por que fue fecha la ley, que la m aldad d e los onines fuese refrenada, p o r m iedo della, é que los buenos viquiesen seguram ente entre los malos: é que los malos fuesen penados por la ley, é dexasen de fazer mal p o r el m iedo de la pena.

FU ERO JU Z G O Si ignoram os a nuestros ancestros, lo que pensaban, sentían y hacían, se nos hum illará en nuestra propia patria y sucum birem os a las enm arañadas raíces que nos im piden resistir los asaltos d e pueblos más uni­ dos, con aspiraciones más hom ogéneas y conciencia de su historia.

M IGUEL S. MACEDO A p rim e ra v ista el d e r e c h o p e n a l m e x ic a n o h a s e g u id o d e c e rc a la tra ­ y e c to ria ev o lu tiv a q u e se d e s c rib e e n la h is to rio g ra fía ju r í d ic a .1 Los in v e stig a d o re s c o n c u e r d a n e n q u e los có d ig o s p e n a le s p o s te rio re s a la in d e p e n d e n c ia , n u ev o s o re fo rm a d o s, re p r e s e n ta n n e c e sa rio s a u n ­ q u e v a c ila n te s p aso s e n la c re a c ió n d e u n a in fra e s tru c tu ra ju r íd ic a m o d e rn a ." P a ra los re f o r m a d o re s ju r íd ic o s las leyes p e n a le s m o d e r-

* U n a v ersión re d u c id a d e este cap ítu lo ap areció en Crime, Ilistoire & Sociélá/Cri me. History & Soáeties (vol. 2. n ú m . 2. 1998. pp. 15-34). 1 Esta historio g rafía es a b u n d a n te . Véase, p o r ejem plo. M argarita d e la Villa y José Luis Z am b ra n o , Bibliografía sumaria de derecho mexicano (M éxico, U niversidad Nacional A u tó n o m a d e México, 1957), y la bibliografía d e M ana dcl Refugio G onzález, “H isto­ ria del d e re c h o m exicano”. Introducción al derecho mexicano (M éxico. U niversidad Na­ cional A u tó n o m a d e M éxico, l a G ran E nciclopedia M exicana, 1983. pp. 96-108). 2 C om o su sim ilar e stad u n id en se, el sistem a federal m exicano reconoce el d ere c h o d e cad a esta d o d e p ro m u lg a r su p ro p io código p enal en el m arco d e los lincam ientos

ñ a s p re s a g ia b a n re la c io n e s sociales m o d e rn a s , las q u e , al igual q u e las d iv e rsas c o n s titu c io n e s d e l p a ís, e n c a r n a b a n el id e a l al q u e la e m ­ p e ñ o s a n a c ió n p o d ía a s p ira r. (E sta es ta m b ié n la a p o lo g ía clásica p a ­ ra ju s tific a r la p o s te rg a c ió n d e los p re c e p to s m ás ra d ic a le s d e la C o n s­ titu c ió n d e 1917; “o b e d e z c o p e r o n o c u m p lo ”, c o m o s o lía n re p lic a r los fu n c io n a r io s c o lo n ia le s a n te d e c re to s in a p lic a b le s d e la C o ro n a .) E sta in te r p r e ta c ió n tie n e m u c h o d e e n c o m ia b le : los p e n a lis ta s m ex i­ c a n o s c o n o c ía n y a d o p ta b a n los m ás re c ie n te s a d e la n to s d e l d e r e c h o p e n a l e n el m u n d o e n te r o ( a u n q u e p r im o r d ia lm e n te e n E u ro p a ). A d e m á s, su le g a d o p e rsiste : las leyes p e n a le s d e M éx ico f u e r o n (y so n ) ta n m o d e rn a s c o m o las d e c u a lq u ie r o tr a n a c ió n . O fre c id a s e n b a ra ta s e d ic io n e s rú sticas p o r v e n d e d o re s c a lle je ro s a las a fu e ra s d e casi to d o s los ju z g a d o s y d e le g a c io n e s d e p o licía, las leyes y p ro c e d i­ m ie n to s p e n a le s m e x ic a n o s se c u e n ta n ta m b ié n e n tr e las m ás fáciles d e o b te n e r . Sin e m b a r g o e sta v e rs ió n d e in c e s a n te p r o g re s o es e n g a ñ o s a . D e la m ism a m a n e r a e n q u e d isc u rso s m o d e rn iz a d o r e s c o m o la c rim i­ n o lo g ía r e a r tic u la r o n o b je c io n e s tra d ic io n a le s s o b re clase, ra z a y g é ­ n e ro , el p e n a lis m o e sta b le c ió firm e s lazos c o n el p a s a d o . E n las tu ­ m u ltu o s a s d é c a d a s p o s te rio re s a la in d e p e n d e n c ia la m a y o ría d e los p e n a lis ta s lib e ra le s — y casi to d o s los p e n a lis ta s lo e r a n — se a f e rra ­ r o n a los re v o lu c io n a rio s p rin c ip io s d e d e r e c h o s h u m a n o s u n iv e rsa ­ les e ig u a ld a d a b s o lu ta a n te la ley. P e ro al c o n s o lid a rs e el ré g im e n lib e ra l a fin es d e l sig lo XIX, los p o lític o s e n el p o d e r e m p r e n d ie r o n la fo rja d e u n a “p o lític a c ie n tífic a ” elitista q u e e n r e a lid a d c o n s titu ía — b a jo el d isfraz d e la m e x ic a n iz a c ió n d e l “m etafíisico” p r o g r a m a j a ­ c o b in o d e los lib e ra le s d e m e d ia d o s d e sig lo — u n r e to r n o al p a te rn a lis m o c o lo n ia l, a u n q u e d e ta la n te te c n o c r a tic o .3 A p e s a r, a d e m á s, d e los sig n ific a tiv o s c a m b io s o c u r r id o s e n la p o lític a p ú b lic a tra s la g ra n re v o lu c ió n so cial (1 9 1 0 -1 9 2 0 ), el p a te r n a lis m o — esta vez b a jo los a u s p ic io s d e l “e s ta d o p a p á ” p o s re v o lu c io n a rio — sig u ió s ie n d o la a c titu d p r e f e r id a e n la e je c u c ió n d e p ro y e c to s d e r e f o r m a so cial y ju ríd ica. A m b a s v isio n es d e l d e r e c h o p e n a l m e x ic a n o — u n a q u e m ira al fu ­ tu ro , o t r a al p a sa d o — fo r m a r o n p a r te d e los p e r m a n e n te s in te n to s d e las é lite s p o r re le g itim a r el c o n tro l p o lític o e n el m o v e d izo te rre -

constitu cio n ales. En la práctica, sin em b arg o , el código penal del D istrito Federal im­ p o n e el m o d e lo a seg u ir p o r la m ayoría d e los códigos estatales. 3 S obre este cam bio e n el liberalism o m exicano, véase C harles H ale, The transf ma/ion of liberalism.

n o d iscu rsiv o q u e a n u n c ia b a (o al m e n o s a sí lo e s p e ra b a n a q u é lla s) el a m a n e c e r d e la m o d e rn id a d . T ales te n ta tiv a s d e re le g itim a c ió n , las c u a le s se in ic ia r o n c o n las re fo rm a s “ilu stra d a s" d e los m o n a rc a s b o r­ b ó n ic o s d e fin es d e l siglo xvill (r. 1760-1810), d ie ro n 1111 g iro ja c o b i­ n o d e s p u é s d e la in d e p e n d e n c ia p o r e fe c to d e la o b s tin a c ió n d e los lib e ra le s d e a r r e b a ta r el g o b ie rn o c e n tra l a los c o n s e rv a d o re s (lo cual c o n s ig u ie ro n p o r fin e n 1867), a d q u ir ie r o n u n a p á tin a te c n o c rá tic a b a jo la a u to r ita r ia m ira d a d e P o rfirio D íaz (1876-1911) y c u lm in a r o n e n el p o p u lis m o p a te rn a lis ta p o s re v o lu c io n a rio d e L á z a ro C á rd e n a s (1 9 3 4 -1 9 4 0 ). En la p rá c tic a , la m o d e rn iz a c ió n ju ríd ic a p r o d u jo a m e ­ n u d o e n f r e n ta m ie n to s y d e s o r d e n , c o m o lo te s tim o n ia n las leyes d e “re f o rm a ” im p la n ta d a s p o r los lib e ra le s e n el siglo x ix c o n tr a los p ri­ vilegios c o rp o ra tiv o s , las c u a le s d e s a ta ro n la ira d e la Iglesia c a tó lic a, el e jé rc ito y las c o m u n id a d e s in d íg e n a s in c o rp o ra d a s . Sin e m b a rg o n o to d a s las re fo rm a s ju r íd ic a s p u s ie ro n e n rie sg o el o r d e n social. Los e x p e r to s a s e g u ra b a n q u e , e n v irtu d d e su in m e n s a fu e rz a p u n iti­ va, e s p e c ia lm e n te s o b re las clases bajas re c ié n d o ta d a s d e p o d e r , el d e r e c h o p e n a l c o n s titu ía u n a f u e n te p a r tic u la r m e n te p ro lífic a d e le­ g itim id a d p o lític a . D a d o q u e , p o r lo d e m á s, el p u e b lo “s o b e ra n o " h a ­ b ría d e o c u p a r u n lu g a r c a d a vez m á s p r e p o n d e r a n te e n el im a g in a ­ rio p o lític o d e las é lites (si 110 es q u e e n la p o lític a re a l), la a c e p ta c ió n p o p u la r d e la a u to rid a d legal te n d ió a c o n v e rtirs e e n u n a s u n to d e p r im e r o r d e n .'1 E sta d o b le c o n c e n tr a c ió n e n las m e ta s a veces c o n tra d ic to ria s d e la m o d e rn iz a c ió n y la a c e p ta c ió n p o p u la r c o m p lic ó c o n s id e ra b le ­ m e n te los p ro y e c to s d e re fo rm a d e l d e r e c h o p e n a l, c o n los q u e se p r e te n d ía a c tiv a r el p o d e r le g itim a d o r d e éste. E n tre o tra s cosas, los m u y d iv e rso s g r u p o s d e in te r é s q u e o p e r a b a n e n la h e te r o g é n e a es­ tr u c tu r a so c ia l d e l país s o s te n ía n e n o c a sio n e s o p in io n e s c o in c id e n ­ tes, p e r o o tra s ta n ta s p a re c e re s o p u e s to s , a c e rc a d e la le g itim id a d j u ­ ríd ic a . Los p e n a lis ta s q u e c o n tro la r o n las e ta p a s in iciales d e l p ro c e so legislativo s e a p lic a ro n p ú b lic a m e n te a u n a m o d e rn iz a c ió n ju r íd ic a d e c o rte e u r o p e o , p ro p ó s ito q u e , sin e m b a rg o , c o n fre c u e n c ia d e b ie ­ r o n m o d e r a r a cau sa d e la e x p e rie n c ia p rá c tic a y d e sus a s p ira c io n e s

1 El v e rd a d e ro sitio del “pueblo'" cu la política m exicana es u n tem a m uy debati­ d o . V irginia C u e d e a arg u m e n ta persuasivam ente q u e a q u él com enzó a a cu m p lir u n a funció n p ro m in e n te e n la capital d u ra n te la é p o ca d e la in d ep e n d e n cia. Véase, de es­ ta au to ra , “El p u e b lo de M éxico y la p olítica capitalina, 1808-181*2". M exuan Sludifs/I'.s-

p ro fe s io n a le s . A u n q u e p a rtid a rio s e n g e n e ra l d e la m o d e rn iz a c ió n ju ríd ic a , los p o lític o s p o r f ia r o n e n la c o n trib u c ió n d e l siste m a p e n a l a la p re s e rv a c ió n d e l o r d e n m e d ia n te el e q u ilib rio d e los m e d io s hab itu a lm e n tr e c o n tra r io s d e la re p re s ió n y la c o o p ta c ió n . Los re fo rm a ­ d o re s p e n a le s e x ig ie ro n p o n e r u n a lto a la c o r r u p c ió n y a p o licías, ju e c e s y c a rc e le ro s in e p to s , m ie n tra s q u e p re v e n ía n c o n tr a las d e g ra ­ d a d a s y p e lig ro s a s clases bajas d e las q u e la so c ie d a d te n ía q u e d e f e n ­ d e rs e . L o s p ro b a b le s a n h e lo s d e l “p u e b lo ’’ e r a n ta n v a ria d o s c o m o el p u e b lo m ism o . Las le tra d a s clases a lta y m e d ia se m o s tra ro n fav o ra­ b le s a la r e p r e s ió n d e los d e lito s d e las clases s u b a lte rn a s . A u n q u e p r e o c u p a d a s p o r el c rim e n (p u e s ellas p ro v e ía n el g ru e s o ta n to d e las v íctim as c o m o d e los p e r p e tr a d o r e s ) , las la x a m e n te d e fin id a s clases in fe rio re s d e s e a b a n u n o íd o co m p asiv o e n los trib u n a le s . Así, la leg i­ tim id a d ju r í d ic a d e u n g r u p o d escalific ab a fá c ilm e n te la d e o tr o , y los h a b ía e n g ra n n ú m e ro . Estas c o n tra p u e s ta s v isio n es d e la c o rre c ta fu n c ió n so c ia l d e l d e r e c h o p e n a l o b s ta c u liz a ro n y fin a lm e n te c o n tri­ b u y e ro n a c o n f ig u r a r los p ro y ecto s d e r e f o r m a ju ríd ic a . E n e s te c o n te x to c a rg a d o d e id e o lo g ía la c u e s tió n ju r íd ic a u n ta n ­ to a r c a n a d e l a rb itrio ju d ic ia l — la fa c u lta d d e u n m a g is tra d o p a r a d e ­ te rm in a r la p e n a ju s ta im p u ta b le a u n d e lito — se c o n v irtió , al m e n o s e n tr e los p o lític o s d e las élites, e n u n im p o r ta n te c a m p o d e b atalla a c e rc a d e la n a tu ra le z a d e l e s ta d o lib eral. El re s u lta d o ú ltim o , el c ó ­ d ig o p e n a l fe d e ra l d e 1931, sig n ificó u n p aso a d e la n te e n c u a n to q u e asim iló las m á s re c ie n te s in n o v a c io n e s d e l p e n a lis m o in te rn a c io n a l; p e r o fu e ta m b ié n u n p aso a trá s, p u e s to q u e r e to r n ó a las d is c re c io n a ­ les a trib u c io n e s ju d ic ia le s d e b ilita d a s p o r u n siglo d e im p u g n a c io n e s lib e ra le s d e la “a rb itra ria " ju s tic ia p e n a l c o lo n ia l. En p rin c ip io u n m a ­ y o r g r a d o d e a r b itr io ju d ic ia l p e rm itiría , c o m o in d u d a b le m e n te q u e ­ d ó d e m o s tr a d o e n a lg u n o s casos, u n sistem a p e n a l m á s sen sib le , y ca­ p a z p o r e llo d e a p u n ta la r la le g itim id a d d c l e sta d o , al m o d o d e las re fo rm a s b o rb ó n ic a s p rev ias a la in d e p e n d e n c ia .^ La p re s ió n p o p u ­ lar, a d e m á s , s u rg id a tal vez e n re s p u e s ta a u n siste m a p o lític o fu n d a ­ d o e n re la c io n e s c lie n te la re s , a le n tó y ap o y ó ese c a m b io .6 Al m ism o tie m p o , sin e m b a rg o , el a c r e c e n ta m ie n to d e l a r b itr io ju d ic ia l fo rm a ­ lizó la m o d a lid a d p a te rn a lis ta d e las re la c io n e s e s ta d o -c iu d a d a n o s , la 5 Véase Scardaville. “{H apsburg) law a n d (B o urbon) o rd e r. 6 S obre las m ovilizaciones p o p u lares de prostitutas y delin cu e n tes p a ra solicitar la in terv en ció n estatal véanse K ath erin c E laine Bliss. “‘G uidcd by a n im perious m oral n e c d ’: Pros titules, m o th e rh o o d a n d nationalism in rcvolutionarv M éxico”, e n A guirre

c u a l m a d u r a r ía c o n la c o n s o lid a c ió n p o r p a r te d e l “tata" C á rd e n a s d e l “e s ta d o p a p á " a fin e s d e la d é c a d a d e los tre in ta . El te ó ric o social J u r g e n H a b e rm a s h a s o s te n id o q u e la “refeu d alizac ió n " es u n s u b p r o d u c to in e v ita b le d e la tra n s fo rm a c ió n d e l e sta ­ d o c o n s titu c io n a l lib e ra l e n u n e s ta d o d e b ie n e s ta r so cial e n el q u e “la p u b lic id a d e m u la el a u r a d e p re s tig io p e r s o n a l y r e p r e s e n ta c ió n s o b r e n a tu r a l" d e las m o n a rq u ía s e u r o p e a s a n te r io r e s a la Ilu stra ­ c ió n .' E ste f u e c ie r ta m e n te el caso d e M éx ico . L os p o lític o s m e x ic a ­ n o s v ie ro n e n el e n s a n c h a m ie n to d e l a r b itr io ju d ic ia l — el c u a l p r o ­ y e c ta b a “el a u r a d e p re s tig io p e r s o n a l” d e los ju e c e s — u n a fo rm a d e “p u b lic id a d " q u e r e p r e s e n ta b a p ú b lic a m e n te las a s p ira c io n e s p o p u ­ listas d e la n a c ió n -e s ta d o p o s re v o lu c io n a ria . N o es c a su a l q u e el vira­ j e decisivo h ay a o c u r r id o p re c is a m e n te e n el m o m e n to (1 9 2 9 ) e n q u e el r e c ié n c o n s titu id o p a r tid o o ficial — p r e c u r s o r d e l P a rtid o Re­ v o lu c io n a rio In s titu c io n a l (P R l), el c u a l e je rc ió el c o n tro l a b s o lu to d e la p r e s id e n c ia h a s ta 2 0 0 0 — d e c id ió a b a n d o n a r los m o d o s tra d ic io ­ n a le s d e re p r e s e n ta c ió n d e m o c rá tic a e n fav o r d e u n e s ta d o “m o d e r­ n o " y c o r p o r a ti vista d e p a r tid o ú n ic o . L a c o m b in a c ió n d e m o d e rn id a d , n a c io n a lism o y p a te rn a lis m o r e ­ s u ltó m u y efic az, si aca so n o a b s o lu ta m e n te h e g e m ó n ic a . Si b ie n c o n a b u n d a n te s m o d ific a c io n e s , el c ó d ig o p e n a l d e 1931 sig u e e n v ig o r e n la a c tu a lid a d , c o m o lo sig u ió h a s ta m u y r e c ie n te m e n te el sistem a p o lític o p a te rn a lis ta q u e lo p ro d u jo . Esta n o ta b le v ig e n cia, y m á s to­ d av ía e n u n a re g ió n q u e n o se d is tin g u e p re c is a m e n te p o r su e s ta b i­ lid a d , h a s id o m u y d is c u tid a , p e r o n u n c a a d e c u a d a m e n te e x p lic a d a . Y a u n q u e u n a e x p lic a c ió n d e fin itiv a d e la “e x c e p c ió n " m e x ic a n a (c u ­ yos m is te rio s b ie n p o d r ía n s e g u ir e s c a p a n d o a fu tu ro s in v e stig ad o ­ res) re b a s a los a lc a n c e s d e e ste c a p ítu lo , la b rev e h is to ria d e l a rb itrio ju d ic ia l q u e s e e x p o n d r á a c o n tin u a c ió n p r e te n d e a p o r ta r u n a im ­ p o r ta n te p ie z a d e ese g r a n ro m p e c a b e z a s m e d ia n te el an álisis d e la m a n e r a e n q u e los p o lític o s d e las é lite s se s irv ie ro n d e la re fo rm a j u ­ ríd ic a p a ra f o ija r u n a p a tria e fe c tiv a m e n te p a te rn a lis ta . (D esd e esta p e rs p e c tiv a sa lta n a la vista las p r o f u n d a s ra íc e s h istó ric a s d e l in te n ­ to d e l e x p r e s id e n te E rn e s to Z ed illo p o r d is ip a r las c rític a s c o n tr a su a c c id e n ta d o g o b ie rn o c o n u n a m u y p u b lic ita d a r e f o r m a d e l siste m a p e n a l.) 7 Jiirgcn I labcrm as, Thr struclural transformaron o f the public sphere: A n inquiry into eategoty o f bourgnñs society
RECI LAZO DEL LEGADO CO LO N IA L

El d e r e c h o p e n a l c o lo n ia l in stitu c io n a liz ó las d e s ig u a ld a d e s sociales m e d ia n te el castig o d e los a c u sa d o s d e a c u e r d o c o n la d e fin ic ió n j u ­ ríd ic a d e su c a te g o ría so cial, racial o c o rp o ra tiv a . La a d o p c ió n , tras la in d e p e n d e n c ia , d e u n sistem a leg al “lib e ra l" d e in s p ira c ió n ilu stra d a e n el c u a l to d o s los c iu d a d a n o s e r a n e n te o ría ig u ales m a rc ó , así, u n p a rte a g u a s e n el d e r e c h o p e n a l m e x ic a n o . Ese p a r te a g u a s d u r a r ía c in c u e n ta a ñ o s. Al s u m a rs e a la te n d e n c ia c o n s titu c io n a l fra n c e s a , e s p a ñ o la y e s ta d u n id e n s e e n fav o r d e los “d e r e c h o s d e l h o m b r e y d e l c iu d a d a n o " , la C o n s titu c ió n lib e ra l d e 1824 g a r a n tiz ó la ig u a ld a d ju r íd ic a d e to d o s los c iu d a d a n o s , c o n lo q u e té c n ic a m e n te p u s o fin a la d is c rim in a c ió n in s titu c io n a liz a d a y ra tific ó la le g itim id a d d e la e m a n c ip a c ió n re s p e c to d e E s p a ñ a .8 I ró ­ n ic a m e n te , la in e s ta b ilid a d p o lític a p o s te r io r a la in d e p e n d e n c ia o b lig ó a la s a u to rid a d e s a a c u d ir a leyes y p r o c e d im ie n to s p e n a le s (y civiles) c o lo n ia le s , e s p e c ia lm e n te las Siete partidas m e d ie v a le s (1 2 6 5 ) y la N ovísim a recopilación (1 8 0 5 ). C o m p le m e n ta d a c o n u n a m o m e n ­ tá n e a le g is la c ió n p e n a l reactiv a, p r in c ip a lm e n te d irig id a a la re s ta u ­ ra c ió n d e l o r d e n p ú b lic o , e sta c o n fu s a situ a c ió n p e rs is tió h a s ta la p r o m u lg a c ió n p o r el ré g im e n lib e ra l d e B e n ito J u á r e z d e l c ó d ig o p e n a l d e 1871.'' P ese a q u e las q u e re lla s p o lític as e n tr e lib e ra le s y c o n s e rv a d o re s h ic ie ro n im p o sib le e la b o r a r u n c ó d ig o p e n a l, la r e f o r m a y co d ific a ­ c ió n d e las leyes p e n a le s fu e u n a n h e lo g e n e ra liz a d o . A n tes in c lu so d e l r o m p im ie n to c o n E sp a ñ a el d e c la r a d a m e n te re a lista ju r is c o n s u l­ to M a n u e l d e L ard iz á b a l y U rib e , d e o rig e n m e x ic a n o , h a b ía r e p a ra ­ d o e n q u e “n a d a in te re s a m ás a u n a n a c ió n q u e el te n e r b u e n a s leyes c rim in a le s , p o r q u e d e ellas d e p e n d e su lib e rta d civil y e n g ra n p a rte la b u e n a c o n s titu c ió n y s e g u rid a d d e l E stad o ". A d v irtió , sin e m b a rg o ,

8 S obre las g aran tías constitucionales véase Emilio O . Rabasa. Historia de las consti­ tuciones mexicanas (M éxico. U niversidad N acional A utónom a d e M éxico, Instituto d e Investigaciones Jurídicas. 1990). 9 S obre la h istoria del d e re c h o pen al m exicano d u ra n te la colonia y p rim ero s años tras la in d e p e n d e n c ia véanse M iguel S. M acedo. Apuntes para la historia del derecho (tenal mexicano (M éxico. C u ltu ra, 1931); M aría del Refugio G onzález, op. cit.. pp. 12-108. y Jorge V era Estaño!, “La evolución ju ríd ic a ”, en Justo Sierra (ed .), México: Su evolución social (vol. 2. pp. 725-773). P o r ironías d el destino, en 1848 España ya con tab a co n un m o d e rn o có d ig o p en al liberal, m ien tras q u e los ju ristas m exicanos seguían ap licando

q u e “acaso no hay u n a e m p re sa tan difícil co m o llevar a su e n te ra perfección la legislación crim in a l’1. Lu A sí lo C om probaría el M éxico in d e p e n d ie n te . E n sus Pandectas his­ pano megicanas, publicadas en 1339, J u a n N. R o d rig u e /. d e S an Mi­ guel sintetizó del sig u ie n te m o d o los pr oblem as prácticos dei Lvados d e l leg ad o ju r í d ic o colonial: “D e sp u é s de casi tre in ta anos d e revolu­ ció n, no solo de arm as, sino tam bién de co stu m b res, g o b ie rn o y esutd o [n u e stra legislación] sufre m ás q u e cu alq u ier o tra la com plica­ ción, diversidad e incerL idum bre de leyes [...j [que] re ta rd a n la ad m in istració n de ju stic ia, e s to rb a n la resp u esta y cap acid ad d e las a u to rid a d e s e im p id e n la investigación d e los casos.1’11 A p a rte d e su in co m o d id ad , esa c o n fu sa h e re n c ia p o n ía en peligro, a ojos d e los re ­ form adores liberales, la legitim idad de u n nuevo o rd e n q u e p ro m etía igualdad ju ríd ic a a to d o s los ciu d ad an o s. El te ó ric o liberal |o s é Ma­ ría L uis M o ra re im p rim ió incluso u n a crítica d e la é p o c a d e los Ilorb o n es c o n tra la jusLicia p e n al colonial en la q u e se ad v ertía de los nesgos d e la d iscrim inación ju ríd ica : '¿ Q u é afección — se in q u iría en ella— q u é b enevolencia p u e d e n te n e r | cas Las e in d io s j a los m in is­ tros d e la ley. q u e sólo ejercen su a u to rid a d p a ra d estin arlo s a la c á r­ cel, a la picota, al presidio o a la horca.J ¿Otilé vínculos p u e d e n e stre ­ c h a r estas clases c o n el g o b ie rn o , cuya p ro te c ció n b en éfica n o son capaces d e c o m p re n d e n - '1- E n u n p e río d o de violencia política q u e e x ac e rb a b a los tem o res de las élites p o r la m ovilización p o p u lar, LaIes a d m o n icio n es p arecían proféticas, y la n ecesid ad d e re fo rm a r el d e r e c h o p e n al tristem en te obvia. legislación penal — previno M a­ ria n o O te ro , colega liberal de M o ra — es al m ism o tie m p o fu ndar m e n tó y p ru e b a de las m sLituciones sociales.1’ A u n q u e a d n u lió q u e el d e lito era ineviLable, rep u so q u e el legislador conscienLe “d e b e d e ­ m o strar su g e n io c o n q u ista n d o las m alas in c lin a c io n e s , c o lo c a n d o a los btm ibres en la senda del d e b e r g o b e rn a n d o a la sociedad, e m p u já n d o la al bien, g u iá n d o la a la p e rfe c c ió n ’.1 "S eg ú n O te ro u n as leyes p en ales ap ro p ia d as n o so lo re p rim iría n al crim in al sino que ins­ tru iría n ad em ás al posible c iu d a d a n o , con lo que su acep tació n po]11 Maimd do l.arclizjhaL í Cribe, l)ismrsü wfyre las penas, p. iii. 11Citado c:n Mnria dcl Rífu j{ia n ^nralnr, off. cil.. pp. 41V50. '-J o s é M a n a Ls M tira, “KsclíLoh de] O b isp o clecLLj de M iq lc a c ia dtsn M anuel A bad y Iju t ip o " , Obras completas, vi)!_ f). Obra política {M éxico, Si-Tretaria de Ed u cació n

Pública, 11)86-1088. p. fi3). ,s M ariana Oti-rth, ^Im Bcaciones s<]bre la i LiijH>rl ant.!:i y Liecw-i dad de la rcFonna d e

p u la r, p r e r r e q u is ito in d is p e n s a b le p a ra el p ro g re s o so cial e n u n a re ­ p ú b lic a d e m o c r á tic a m o d e rn a , e s ta ría así g a ra n tiz a d a . E n tr e las so lu c io n e s q u e se p r o p u s ie r o n e n to n c e s e s ta b a la a d o p ­ c ió n d e l s is te m a d e ju r a d o s . En la “d is e rta c ió n " c o n la c u a l se g r a d u ó c o m o a b o g a d o , p r e s e n ta d a e n 1827, M o ra d e f e n d ió in c lu so la id e a d e los ju ra d o s p o p u la re s , p o r c o n s id e ra rlo s m e n o s su sc e p tib le s d e co ­ rru p c ió n q u e los ju e c e s, a sí c o m o d o ta d o s d e m a y o r c o m p re n s ió n d e las clases b ajas, las v íctim as u s u a le s d e l sistem a p e n a l.

El conocimiento de las personas —señaló— de sus hábitos y costumbres, de sus vicios y virtudes y de su carácter individual, no puede estar al alcance de un juez a quien tratan poco y de quien necesariamente se ocultan, como lo están al de la masa de sus conciudadanos, con quienes necesariamente contraen re­ laciones que los dan a conocer y manifiestan el grado de probabilidad o cer­ tidumbre que debe darse a su testimonio.11 D e a c u e r d o c o n M o ra, e n to n c e s , só lo u n j u r a d o d e ig u a les, al esti­ lo in g lés o e s ta d u n id e n s e , p o d ía tr a s c e n d e r las p ro fu n d a s div isio n es sociales y o f re c e r la c o m p re n s ió n y el d is c e r n im ie n to n e c e sa rio s p a ­ ra u n ju i c io im p a rc ia l. El te m a d e la ju s tic ia so cial se e x te n d ió al C o n g re s o c o n s titu y e n te d e 1857, d u r a n te el c u a l lo s m ie m b ro s d e a lg u n a s c o m isio n e s r e to ­ m a ro n lo s a r g u m e n to s d e M o ra e n p ro d e los ju ra d o s p o p u la re s. Se­ g ú n la p r o p u e s ta in icial “la s o b e r a n ía d e l p u e b lo , f u n d a m e n to d e los p rin c ip io s re p u b lic a n o s , p u n to d e p a r tid a d e to d a s sus a p lic a c io n e s, m e d id a c ie r ta d e la so lu c ió n d e to d o s sus p ro b le m a s , es in c o m p r e n ­ sible — m á s a ú n , in c o n c e b ib le — sin la in s titu c ió n d e l ju r a d o " . E n lo q u e h a b r ía d e c o n v e rtirs e e n u n a r e fu ta c ió n clásica, los o p o s ito re s re p lic a r o n q u e el j u r a d o e r a in c o n v e n ie n te p a ra “n u e s tr a p o b la c ió n y te rrito rio " , p u e s to q u e su efic acia im p lic a b a u n a c iu d a d a n ía m o ra l e in te le c tu a lm e n te in s tru id a , lo q u e “d e s g ra c ia d a m e n te n o c a ra c te ri­ za a la m a y o ría d e n u e s tra p o b la c ió n " .16 C o m o e r a d e s u p o n e r , c u a n ­

1 ‘ Jo sé M aría Luis M ora. “D isertación fo rm ad a y leída p o r d o n José M aría Luis M ra an te el S u p re m o T rib u n a l d e Justicia del E stado de M éxico pa ra exam inarse d e ab o ­ gado", Obras completas, vol. 2. Obra política, p. 250. l-"’ Francisco Zarco. Historia del Congreso Extraordinario Constituyente, p. 316. 16 Ibid.. p. 351. El relativo atraso de M éxico tam bién sirvió co m o justificación a p e rm a n e n c ia d e la p e n a d e m u e rte hasta q u e fu era posible in stau rar un sistem a p en i­ tenciario co rreccio n al. A quélla estaba restringida, sin em bargo, a crím enes graves co­

d o e n 1869 se e n m e n d a r o n los p r o c e d im ie n to s p e n a le s p a ra a u to r i­ z a r e n c ie rto s caso s la in te rv e n c ió n d e ju r a d o s se im p u s ie ro n c o m o re q u isito s pan» los m ie m b ro s d e ésto s la a lfa b e tiz a c ió n y d e te r m in a ­ d o nivel d e in g re so s, lo q u e e q u iv a lía a e x c lu ir a las clases bajas d e la p a rtic ip a c ió n e n e llo s .1' N o o b s ta n te las d is p u ta s s o b re el g ra d o d e la d e le g a c ió n d e a u to ­ rid a d a las c la se s p o p u la re s , los re fo r m a d o re s ju r íd ic o s re c o n o c ie ro n la a p r e m ia n te n e c e sid a d d e m o d ific a r leyes y p ro c e d im ie n to s p e n a ­ les, lo m ism o q u e la im p o r ta n c ia d e q u e el siste m a p e n a l re c ib ie ra la a c e p ta c ió n d e l p u e b lo , a sí é ste n o s ie m p re p a rtic ip a ra a c tiv a m e n te e n él. El in te n to p o r c o n c ilia r (al m e n o s e n el d isc u rso ) las a n ta g ó n i­ cas e x ig e n c ia s d e c o n ta r ta n to c o n in s titu c io n e s a p ro p ia d a s c o m o c o n la a c e p ta c ió n p o p u la r d e éstas h a b r ía d e to rn a rs e , e n e fe c to , e n la m a rc a d istin tiv a d e la f u tu r a ju r is p r u d e n c ia p e n a l d e l país. A m e ­ d ia d o s d e l s ig lo x ix ya se h a b ía n fijad o los té rm in o s d e l d e b a te , p e ro a ú n n o e s ta b a d e l to d o c la ro el sig n ific a d o p re c iso d e los m ism os.

CO D IFIC A C IÓ N DEL D ERECH O PENAL: El. C Ó D IG O PENAL DE 1871

La p ro m u lg a c ió n d e la C o n s titu c ió n lib e ra l d e 1857, la c u a l c o n te n ía u n a a u té n tic a c a rta d e d e r e c h o s — “D e los d e r e c h o s d e l h o m b r e " — , a lg o h a sta e n to n c e s n u n c a visto e n M éxico, fu e el p rim e r, c ru c ia l p a ­ so h a c ia la c o d ific a c ió n d e l d e r e c h o p e n a l. 1.a C o n s titu c ió n p u s o fin o fic ia lm e n te a m u c h o s d e los m ás o n e ro s o s a sp e c to s d e l d e r e c h o p e ­ nal c o lo n ia l; n o só lo a la d is c rim in a c ió n ju r íd ic a , s in o ta m b ié n , e n su m a y o ría, a trib u n a le s e sp eciales, a rre s to s n o a u to riz a d o s , d e te n c io n e s p ro lo n g a d a s , to r tu r a , co n fisc a c ió n ilegal d e p ro p ie d a d e s y p e n a tras­ c e n d e n ta l. T a m b ié n se re f o r m a ro n los p ro c e d im ie n to s . Se e lim in ó el p a g o a lo s trib u n a le s , a fin d e p o n e r el siste m a ju d ic ia l al a lc a n c e

1' Rafael R ebollar, Exposición de motivos ron que fu e presentado a la Secretaria de Justi­ cia el proyecto de reformas al código de procedimientos penales (M éxico. Im p ren ta y Litogra­ fía d e F. Díaz d e l.e ó n Sucesores. 1894. p p . xlix-1) y Código de procedimientos penales pa­ ra el distrito y territorios federales (M éxico. Im p re n ta y Litografía de F. D ía/ d e I x ó n Sucesores. 18ÍM, pp. 8-9). 1H La p e n a trascen d en tal afectaba n o sólo al individuo sino tam bién a su familia. La p e n a tra sc e n d e n tal clásica del d e re c h o colonial español e ra la infam ia, la cual se ex te n d ía h asta la c u arta g en eració n e im p ed ía a los con d en ad o s solicitar favores rea­ les y em p leo s públicos.

d e to d o s los m e x ic a n o s. El a rtíc u lo 20 g a ra n tiz a b a los sig u ie n te s d e ­ re c h o s a los acu sad o s:

I. Que se les informe del motivo del procedimiento y nom bre del acusador, de haberlo. II. Q ue se les tome declaración prelim inar en un plazo máximo de cua­ renta /v ocho horas. III. Q ue se les permita carearse con los testigos en su contra. IV. Q ue tengan acceso expedito a los datos necesarios para su defensa. V. Que a ellos y personas de su confianza se les permita rendir testimonio en su beneficio. De no tener a nadie que los defienda, se les ofrecerá una lis­ ta de defensores públicos para que elijan a uno de ellos.19 Los a u to r e s d e la C o n s titu c ió n d e 1857 c o n fia b a n q u e esto s d e r e ­ c h o s. p rev isto s e n la m a y o ría d e las c o n s titu c io n e s lib e ra le s d e l siglo XIX, c o r r ig ie ra n las fallas m á s graves d e la ju s tic ia p e n a l c o lo n ia l, in ­ c ita ra n la a c e p ta c ió n p o p u la r d e l ré g im e n lib e ra l y fija ra n las n o rm a s d e p o s te rio re s p r o n u n c ia m ie n to s d e l d e r e c h o p e n a l. El c u m p lim ie n to d e esas am b icio sas m e ta s n o fu e n a d a fácil. L a in ­ clu sió n e n la C o n s titu c ió n d e c o n tro v e rtid a s leyes d e “re fo rm a " , c o n las q u e s e p r e te n d ía m e n g u a r el c o n s id e ra b le p o d e r d e e n tid a d e s c o rp o ra tiv a s c o m o la Iglesia c a tó lic a y el e jé rc ito , p ro v o c ó u n a sa n ­ g r ie n ta g u e r r a civil q u e h a b ría d e p ro lo n g a rs e tre s a ñ o s. El d e s p r e n ­ d im ie n to d e u n c o n flic to a r m a d o d e la a c o m e tid a legal c o n tr a las c o rp o r a c io n e s a c e n d r ó el afán lib eral d e r e f o r m a r el d e r e c h o p e n a l, p ro y e c to q u e , e n p rin c ip io , n a d ie re c h a z a b a ni d iscu tía. T ra s la p asa­ j e r a v ic to ria d e los lib erale s, e n 1862 el m in is tro d e Ju stic ia d e l go­ b ie rn o d e B en ito J u á r e z , J e s ú s T e r á n , in stitu y ó u n a c o m isió n p a ra q u e f o r m u la r a el c ó d ig o p e n a l d e l D istrito F e d e ra l y el te r r ito r io d e Baja C a lifo rn ia . L a in v a sió n fra n c e sa , e n m ay o d e l a ñ o sig u ie n te , y el p o s te r io r r e in a d o d e tre s a ñ o s d e l e m p e r a d o r títe re M ax im ilian o , in ­ te r r u m p ie r o n . p o r s u p u e s to , ese p ro y e c to . L u e g o d e l triu n fo lib eral e n 1867 J u á r e z in te g r ó u n n u e v o g a b in e te y n o m b r ó a A n to n io M ar­ tín e z d e C a s tro , q u ie n h a b ía sid o m ie m b ro d e la c o m is ió n re d a c to r a d e l c ó d ig o p e n a l, m in is tro d e J u s tic ia e In s tru c c ió n P ú b lica. M a rtín e z d e C a stro a c tu ó r á p id a m e n te : a p e n a s u n a ñ o d e s p u é s h a b ía c r e a d o ya u n a n u e v a c o m is ió n re d a c to r a d e l c ó d ig o p e n a l.- 0 19 Z arco, op. cit., pp. 1345-1348. 20 C cn ieero s. “V id a y p e n sam ien to d e A n to n io M artínez d e C astro”, pp. 182-185.

E n el m e n s a je alu siv o q u e r e m itió al C o n g re s o e n 1868 re c o r d ó a los d ip u ta d o s e l p o te n c ia l le g itim a d o r d e u n a s leyes p e n a le s re fo rm a d a s. “Las p e n a s q u e h o y se a p lic a n so n to ta lm e n te a rb itra ria s — p re v in o — y d e b e n s e r re m p la z a d a s p o r o tra s , m á s a d e c u a d a s a la n a tu ra le z a d e los d e lito s y q u e n o p riv e n a los re o s d e su m o d e stia , v e rg ü e n z a y es­ p e ra n z a d e re h a b ilita c ió n a n te la o p in ió n p ú b lic a .” C o n fe s e ñ a la d a ­ m e n te u tilita ris ta e n el v a lo r d e la in s tru c c ió n , a ñ a d ió q u e “la p u b li­ c a c ió n d e u n p e r tin e n te c ó d ig o p e n a l q u e a u n los m ás p o b re s p u e d a n a d q u ir ir a b a jo co sto , a fin d e c o n o c e r su s d e b e re s , a d v e rtir la d e f o r m id a d d e l c rim e n y e n te r a r s e d e los castig o s a los q u e se ex ­ p o n e n , p ro v o c a rá sin d u d a la in m e d ia ta d is m in u c ió n d e l n ú m e r o d e d e lin c u e n te s ”."1 E n ta n to q u e m in is tro d e Justicia e In s tru c c ió n P ú b lic a M a rtín e z d e C a stro n o só lo te n ía b a jo su re s p o n s a b ilid a d la e la b o ra c ió n d e l c ó ­ d ig o p e n a l, sin o ta m b ié n la e d u c a c ió n d e l p u e b lo c o n o b je to d e q u e p u d ie ra le e rlo . A q u éllo s f u e r o n d ía s d e g lo ria p a ra la e d u c a c ió n p ú ­ b lica e n M éx ico , si b ie n el lo g ro m á s n o ta b le a e ste re s p e c to , la fu n ­ d a c ió n p o r G a b in o B a rre d a d e la E scu ela N a c io n a l P r e p a r a to r ia , e n la q u e se im p a r tir ía e d u c a c ió n po sitiv ista “cie n tífic a ", tu v o p o r p r in ­ cip ales b e n e fic ia rio s a los h ijo s v a ro n e s d e las élites. D e s a fo rtu n a d a ­ m e n te la c o lo sa l ta re a d e e d u c a r a las clases bajas p a ra q u e se c u m ­ p lie ra el s u e ñ o d e l d id á c tic o c ó d ig o p e n a l d e M a rtín e z d e C astro re b a s ó m u y p r o n to los m e d io s (y q u iz á ta m b ié n las in te n c io n e s ) d el e s ta d o lib e ra l e n d e s a rro llo . A u n a sí p e rsistió c o n c ie rto é x ito el d e ­ s e o d e o b t e n e r la a c e p ta c ió n p o p u la r d e l siste m a p e n a l, y c o n e lla la le g itim id a d d e l ré g im e n lib eral. L a p r o m u lg a c ió n d e l c ó d ig o p e n a l d e l D istrito F e d e ra l el 1 d e ab ril d e 1871 c o n s u m ó la la rg a g estac ió n d e l d e r e c h o p e n a l d e l país. (El p r im e r c ó d ig o p e n a l d e M éxico fu e e x p e d id o el 5 d e m ayo d e 1869 p o r el g o b ie rn o d e l e s ta d o d e V eracru z, a la v a n g u a rd ia e n la c rim in o ­ lo g ía y el p e n a lis m o n a c io n a le s, p ese a lo c u a l c a re c ió d e l p re stig io y la in flu e n c ia d e l c ó d ig o d e la cap ital.) C o m o lo h a b ía a n u n c ia d o M ar­ tín ez d e C a stro , e ste c ó d ig o a s p ira b a a s e r m o d e rn o y p o p u la r. A u n ­ q u e to m ó c o m o m o d e lo los c ó d ig o s p e n a le s e s p a ñ o le s d e 1848 y 1870, al p u n to in c lu so d e c o p ia r sus e r r o r e s g ra m a tic a le s, e n él se a p e ló de-

A ntonio M artín ez d e C astro. “E xposición de m otivos del C ódigo Penal", Criminalia (vol. 34, n ú m . 3, 30 de m arzo d e 1968, pp. 132-133). 21 C itado e n Pina y Palacios, “U n a cláusula del testam ento del p re sid e n te Juárez" p. 131.

libe r u d a m e n te al s e n tim ie n to n a c io n a lista .22 E n su “E x p o sició n d e m o tiv o s” M a rtín e z d e C astro re firió los clásicos c o m e n ta rio s d e M onte sq u ie u s o b r e la leg islació n p ro p ia , u n o d e los te m as fav o rito s d e los juristas m e x ic a n o s, y c riticó p a rc a m e n te el d e r e c h o p e n a l co lo n ial. “F o rm a d a s e n g ra n p a r te h a c e siglos p o r g o b ie rn o s ab so lu tistas e n tie m p o s d e ig n o ra n c ia — o b serv ó — y p a ra o tr o tip o d e p e rs o n a s c o n o tra s c o s tu m b re s y e d u c a c ió n [las leyes p e n a le s e sp a ñ o la s] n o tie n e n c a b id a e n el M éxico in d e p e n d ie n te , re p u b lic a n o y d e m o c rá tic o , d o n ­ d e la ig u a ld a d es d o g m a y se d is fru ta d e lib e rta d e s y d e re c h o s d esco ­ n o c id o s e n la é p o c a d e A lfonso el S ab io .”23 P ara su p rin c ip a l a u to r es­ te c ó d ig o e r a m o d e rn o e n sus c o n c e p to s y re s p o n d ía e s tric ta m e n te a la p a r tic u la r situ a c ió n h istó ric a y g e o g rá fic a d e l país, d o s c rite rio s d e ­ cisivos p a r a q u e las élites lo su sc rib ie ra n . P ero la in te n c ió n e r a a tr a e r ta m b ié n el a p o y o p o p u la r, d e te r m i­ n a n te p a r a la p az d e la n a c ió n . E n c in c u e n ta a ñ o s d e in tra n q u ilid a d , c o n c lu y ó M a rtín e z d e C a stro , “las a u to rid a d e s n o h a n c o n ta d o c o n la c o o p e ra c ió n p ú b lic a , lo q u e les h a im p e d id o g a r a n tiz a r la s e g u rid a d ese n c ia l p a r a la p r o s p e r id a d d e las a rte s, la in d u s tria y el c o m e rc io ”.24 U n c ó d ig o p e n a l o r d e n a d o y a c c e sib le q u e p o s tu la b a u n a ju s tic ia e x ­ p e d ita , im p a rc ia l y m o d e ra d a , la re fo rm a d e las cá rc e le s y la e lim in a ­ c ió n d e p re s id io s y tra b a jo s fo rz a d o s p a re c ía el r e m e d io d e to d o s los m a les d e l p aís. D e e ste m o d o el c ó d ig o p e n a l d e 1871 v u ln e ró lo q u e se c o n s id e ra b a la e s e n c ia d e l sistem a p e n a l c o lo n ia l: castig o s in h u m a ­ nos y ex cesiv o a r b itr io ju d ic ia l, c a u sa d e la in iq u id a d d e la ju s tic ia . P ara a s e g u r a r im p a rc ia lid a d y p r u d e n c ia el c ó d ig o p re v io u n a es­ tr u c tu r a d e p e n a s c u id a d o s a m e n te c a lib ra d a q u e d e ja b a escaso m a r­ g e n al c a p r ic h o s o e je rc ic io d e l a r b itr io ju d ic ia l. P r o d u c to d e la c ri­ m in o lo g ía clásica, vía el te ó ric o in g lés d e l d e r e c h o je r e m y B e n th a m . ese c á lc u lo p u n itiv o d a c u e n ta d e la p r o f u n d a fe d e M a rtín e z d e C as­ tro e n la ra c io n a lid a d h u m a n a .23 E n el a r tíc u lo 4 se e s ta b le c ía lla n a ­ m e n te q u e “el c rim e n es la v o lu n ta ria in fra c c ió n d e u n a ley p e n a l; es d e c ir, h a c e r a lg o q u e é sta p r o h íb e o d e ja r d e h a c e r lo q u e ex i­

22 Los e rro re s gram aticales se h acen n o ta r e n Jo sé A liñara/. Exposición de motivos Código Penal promulgado el ¡5 de diciembre de ¡929. Parte general (M éxico, 1931. pp. 15-

,6):>

M artín ez d e C astro, op. c it, p. 132. 24 Ibid.. p. 133. l ' V éase e n particu lar Jerem y B entham , A n introduction to the principies o f moráis and legislation (N ueva York, I lafner. 1*>48). o b ra o rig in a lm en te p u b licada e n 1789.

g e ”.26 Se e x im ía a sim ism o a in d iv id u o s sin c a p a c id a d d e r a z o n a r — n iñ o s , d e m e n te s , a n c ia n o s , s o r d o m u d o s e in c lu s o sirv ie n te s leales al c u m p lim ie n to d e ó r d e n e s — d e “ re s p o n s a b ilid a d p e n a l" o “im p u ta b ilid a d ”, y e n c o n s e c u e n c ia n o se les p o d ía s e n te n c ia r e n o c a s ió n d e u n d e lito .2. D e la p r e s u n c ió n d e r a c io n a lid a d y “re s p o n s a b ilid a d " d e l d e lin ­ c u e n te ta m b ié n se d e d u c ía la p o s ib ilid a d d e f o r m u la r r a c io n a lm e n ­ te las p e n a s . P a ra c o n f ir m a r q u e la ra c io n a lid a d ju d ic ia l se e je rc ie ra e n in te ré s d e la n a c ió n , n o p e rs o n a l o d e clase, esa e s tn ic tu r a fu e e s ­ tu d ia d a m e n te fo rm u lista . Se fija ro n , p o r e je m p lo , c u a tr o ó r d e n e s d e a c to s c rim in a le s — p la n e a d o s , in te n c io n a d o s , fru s tra d o s y c o n s u m a ­ d o s— , a lo s q u e se c a stig a b a c o n c r e c ie n te s e v e rid a d .28 T a m b ié n e r a n c u a tr o las clases d e c irc u n s ta n c ia s a te n u a n te s y a g ra v a n te s, las c u a le s d e te r m in a b a n la in te n s ific a c ió n o m itig a c ió n d e la p e n a e n p r o p o rc ió n c o n la clase resp e c tiv a . E n tr e las a te n u a n te s e s ta b a n “a n ­ te c e d e n te s d e b u e n a s c o s tu m b re s" y c u a lq u ie r in d ic io d e in v o lu n ta ­ ria in c a p a c id a d d e ra z o n a r, c o m o e m b ria g u e z in d u c id a o c ra s a “ig­ n o ra n c ia " ; e n t r e las a g ra v a n te s , u so d e v io le n c ia o e n g a ñ o s , p ro v e c h o d e u n a lte rc a d o , a b u s o d e c o n fia n z a y p o s e s ió n d e e s tu ­ d io s s u fic ie n te s p a r a n o in c u r r ir e n in fra c c io n e s . L a s ie m p re in ­ q u ie ta n te r e in c id e n c ia e r a u n a c irc u n s ta n c ia a g ra v a n te e sp e c ia l q u e p o d ía ju s tif ic a r el d rá s tic o a g ra v a m ie n to d e la p e n a , s o b re to d o si im p lic a b a fa lta s d e c r e c ie n te p e lig ro s id a d .30 Las listas d e a m b o s ti­ p o s d e c irc u n s ta n c ia s e r a n m u y e x te n sa s y d e ta lla d a s , c o n el e v id e n ­ te p r o p ó s ito d e im p e d ir m a n io b ra s ju d ic ia le s (a u n q u e , e n la p rá c ti­ ca, e n la id e n tific a c ió n d e “a n te c e d e n te s d e b u e n a s c o s tu m b re s" c o m o c irc u n s ta n c ia a te n u a n te e n tr a b a n in e v ita b le m e n te e n j u e g o los p re ju ic io s d e los m a g is tra d o s ). E n p r e s e n c ia d e esas fó rm u la s p r e d e te r m in a d a s a u n j u e z le b a s ta b a c o n e s ta b le c e r la c u lp a y d e ­ te rm in a r las c irc u n s ta n c ia s p a ra e s tim a r el c astig o a d e c u a d o . D e a c u e r d o c o n la e n u n c ia c ió n lib e ra l clásica d e l “e s ta d o d e d e re c h o " la ra c io n a lid a d e r a u n ra sg o d e l sistem a, a d e m á s d e s e rlo d e l in d iv i­ d u o ; la u n if o r m e a p lic a c ió n d e p e n a s p r e d e te r m in a d a s g a ra n tiz a b a la im p a r c ia lid a d a n t e u n p u e b lo e s c é p tic o e n v irtu d d e la c a p r ic h o ­ 26 C ódigo p e n a l p ara el D istrito Federal, p. 7. Las cursivos son mías. ■' Ibid.. pp. 13-14. Si re p re se n ta b an u n p eligro p ara la sociedad, e n ciertas circuns­ tancias e ra po sib le in te rn a rlo s e n asilos o cen tro s juveniles especiales (p. 47). 2H Ibid., p. 10. 251 Ibid. pp. 14-21.

sa ju s tic ia c o lo n ia l. L.a a m p lia se c c ió n e x c lu siv a m e n te d e d ic a d a a los d e lito s d e los f u n c io n a rio s p ú b lic o s y r e p r e s e n ta n te s le g ales p e rse g u ía u n s im ila r o b je tiv o re iv in d ic a d o r .31 A u n q u e m u y re s trin g id o , el a r b itr io ju d ic ia l n o e s ta b a d e l to d o a u ­ s e n te e n e s ta e s tr u c tu r a rac io n a liz a d a . U n ju e z p o d ía o to r g a r “lib e rta d p re p a ra to r ia " b ajo su p erv isió n p o licial a re o s q u e e x h ib ie ra n “b u e n a co n d u c ta .” e n p risió n y q u e d is p u s ie ra n d e los m e d io s n e c e sa rio s p a ra su s u s te n to e n lib e rta d . E n c o n g ru e n c ia c o n tales p re m isa s racio n alis­ tas, la b u e n a c o n d u c ta se d e fin ía c o m o “acto s positivos” d e l re o , “h á ­ bitos d e o r d e n , tra b a jo y m o ra lid a d , y e s p e c ia lm e n te el d e m o s tra d o d o m in io d e la p a sió n o in c lin a c ió n q u e fu e cau sa d e l d e l i t o " .. A s í , c o n la lib e rta d p r e p a r a to r ia se p re m ia b a el c o m p o rta m ie n to n o rm a ti­ vo y se c o m p le m e n ta b a el p ro c e s o d e re h a b ilita c ió n in ic ia d o e n p ri­ sión. N o o b sta n te , esta c o n c e sió n al a r b itr io ju d ic ia l se re d u c ía a u n a sim p le d e c isió n a favor o e n c o n tra d e u n p ris io n e ro .33 A sí p u e s, a u n ­ q u e e n e l c ó d ig o p e n a l d e 1871, m a n ifie sto d e l p e n a lis m o ta rd ío ins­ p ira d o e n el positivism o, se r e c o n o c ía p a te n te m e n te la n e c e sid a d d e in d iv id u a liz a r el castigo, se im p o n ía al m ism o tie m p o u n ríg id o c o n ­ tro l s o b re el a rb itrio ju d ic ia l. El r e c u e rd o d e la v o lu b le ju s tic ia c o lo ­ nial e s ta b a a ú n d e m a sia d o fresco e n la m e m o ria d e los liberales.

PRESERVACIÓN DEL STATU(¿UO. LAS REVISIONES I’ORFIRIANAS

T al re lu c ta n c ia d ism in u y ó al p aso d e l tie m p o . F irm e m e n te a s e n ta d o s e n el p o d e r tras la d e r r o ta y e je c u c ió n d e M a x im ilia n o e n 1867, los p re s id e n te s lib e ra le s d e fin d e sig lo B e n ito J u á r e z , S e b a stiá n L e rd o d e T e ja d a , P o rfirio D íaz y M a n u e l G onzález, im p u ls a ro n u n lib eralis­ m o m á s a u to r ita r io c o n o b je to d e m in a r el p o d e r ío d e los c a c iq u e s re g io n a le s y a c e le r a r el d e s a rro llo e c o n ó m ic o . L a c r e c ie n te in flu e n ­ cia d e la s id e as positivistas — e c lé c tic a m e zcla d e c ie n tific ism o co m tia n o y d a n v in is m o social s p e n c e r ia n o — d u r a n te la s e g u n d a m ita d 31 Ibid., pp. 221-2.%. El im p acto ideológico d e estas m edidas hab ría sido m ucho m ayor si los e d u cad o res h u b iesen h ech o realidad el a n h e lo d e instrucción generaliza­ d a d e M art ín e z d e Castro. 32 Ibid.. p. 34. La lib ertad p re p a ra to ria p o d ía a b arca r hasta la m itad del p la /o com ­ p re n d id o p o r la sentencia. ' ' M iguel S. M acedo y Jo sé Á ngel C eniceros. Derecho penal y procedimientos penales. Programa y conferencias de ¡926 (M éxico, Escuela L ibre d e D erecho. 1928. p. 26).

d e l p o rf iria to b r in d ó u n a ju s tific a c ió n id e o ló g ic a a u n r é g im e n o li­ g á rq u ic o (si b ie n in s e rto e n u n c o n te x to f o rm a lm e n te lib e ra l) y esti­ m u ló el d e s a r ro llo d e u n a “p o lític a cien tífica" c o n d u c id a , o b v ia m e n ­ te, p o r los “ cien tífico s" d e las élites. P ese a su e n o r m e p re stig io , e n lo in m e d ia to el po sitiv ism o tu v o es­ caso e fe c to e n el d e r e c h o p e n a l. A u n q u e m u y al ta n to d e los av an ces d e la c rim in o lo g ía e u r o p e a y o b s tin a d o s e n la “p o lític a c ie n tífic a ”, los “c ie n tífic o s" a d o p ta r o n u n a p e rsp e c tiv a g ra d u a lis ta d e la re f o r m a p e ­ nal y r e s p e ta r o n la in te g rid a d d e l c ó d ig o d e 1871, n o o b s ta n te su “m e tafísic a" c o n c e p c ió n d e l c rim e n y el castig o . E n c a b e z a d a p o r el e m in e n te p e n a lis ta M ig u el S. M aced o . la c o m isió n e s ta b le c id a e n 1903 p a ra re v isa r el c ó d ig o p e n a l se re h u s ó in c lu so a c o r r e g ir los e n o re s g ra m a tic a le s y estilístico s d e éste, p o r te m o r a q u e im p id ie ra n o d is to rs io n a ra n su c o m p re n s ió n . O p tó , así, p o r m o d ific a r ú n ic a ­ m e n te el le n g u a je vago; a lte r a r las leyes q u e h u b ie s e n d e m o s tra d o s e r d e m a s ia d o severas, in d u lg e n te s o im p ra c tic a b le s e n los tr ib u n a ­ les, y a c tu a liz a r las relativ as a te c n o lo g ía s m o d e rn a s , c o m o e le c tric i­ d a d y te lé fo n o . P o r e je m p lo , sim p lificó p ro c e d im ie n to s , su stitu y ó la re c lu sió n p o r m u lta s p a r a los a c u s a d o s d e e m b ria g u e z p ú b lic a y a m ­ p lió ta n to las s a n c io n e s c o m o los a trib u to s d e r e in c id e n c ia y d e s o r­ d e n p ú b lic o .34 P e ro e n g e n e r a l n o vio m o tiv o d e h a c e r a lg o m á s q u e “re s p e ta r lo s p rin c ip io s g e n e ra le s d e l c ó d ig o d e 1871, c o n s e rv a r el n ú c le o d e s u sistem a e in c o r p o r a r só lo n u ev o s p re c e p to s o in s titu c io ­ n es d e c o m p ro b a d a u tilid a d o u rg e n c ia p a r a el p r e s e n te e s ta d o social d e la n a c ió n ”.3 ’ La ú n ic a n o v e d a d sig n ificativ a, u n siste m a d e “c o n ­ d e n a c o n d ic io n a l” d e estilo e s ta d u n id e n s e , fav o reció h a sta c ie rto p u n to el a r b itr io ju d ic ia l y la in d iv id u a liz a c ió n d e las p e n a s. P e ro in ­ c lu so e sta “in n o v a c ió n " se a tu v o a la p re m is a ra c io n a lista d e q u e p re ­ m ia r la b u e n a c o n d u c ta d e d e lin c u e n te s re la tiv a m e n te in o fen siv o s c o n trib u ir ía a ale ja rlo s d e la c rim in a lid a d . E n la e s tim a c ió n d e p e n a lista s c o n s e rv a d o re s c o m o M ac e d o las im ­ p lic a c io n e s p rá c tic a s d e o r d e n positivista d e la a d e c u a d a re s p u e s ta a

31 S ec re ta ría d e Justicia, C om isión Revisor» del (xídigo Penal, Trabajos de m isió n del Código Penal (vol. 3. M éxico, T ipografía d e la O ficina Im presora d e Estampillas, 1913. p. 28 [ju e g o ], p p . 57-60 |d istu rb io s p úblicos], pp. 71-90 [alcoholism o]). La co­ misión p ro p u so d e p o rta r a colonias penales a d elin cu en tes asiduos, e n tre ellos vagos y m endigos (p . 383). A los sen ten ciad o s p o r em b riaguez habitual se les co n ced ían só­ lo dos in te n to s d e rehab ilitació n an tes d e ser d e p o rta d o s (p. 90). 35 C itado e n Francisco G onzález d e la Vega. El código penal comentado precedido de la

las r e a lid a d e s so ciales d e l p a ís e r a n m á s im p o rta n te s q u e los a su n to s c rim in o ló g ic o s te ó ric o s, d e a c u e r d o c o n los c u a le s la p ro te c c ió n so­ cial s u p o n ía la f u n d a m e n ta c ió n d e la p e n a ú n ic a m e n te e n la “p eli­ g ro s id a d ” d e los d e lin c u e n te s p a r a la s o c ie d a d . C o m p le ta d a e n ju n io d e 1912, d u r a n t e la c a ó tic a p re s id e n c ia d e F ra n c isc o I. M a d e ro , la re ­ visión p o rfiria n a se lim itó a sí a la m o d ific a c ió n , q u e n o a lte ra c ió n , d e l c ó d ig o lib eral d e M a rtín e z d e C a stro .36 E n su c a p ítu lo d e la a m b ic io sa h is to ria positivista p o r f ir ia n a M éxi­ co: S u evolución social, s o b re la “e v o lu c ió n ju r íd ic a ” d e l p aís, J o r g e V e­ ra E sta ñ o l e x p lic ó ese c o n s e rv a d u rism o e n té rm in o s d e l darvvinism o social. “U n a b ism o — o b se rv ó — d iv id e a las so c ie d a d e s d e p ro g re s o in trín s e c o d e a q u e lla s q u e h a n sa lid o a v a n te g racias al irresistib le c o n ta g io d e in s titu c io n e s e x tra n je ra s ." A ñ a d ió c o n p e sim ism o q u e “só lo el tie m p o es cap az d e e rig ir el g ig a n te s c o p u e n te h acia u n a ra ­ za v ig o ro sa ".3' E n o p in ió n d e los p e n a lista s p o rfiria n o s, la re v o lu c ió n ju r íd ic a lib e ra l q u e d e r r ib ó al s iste m a ju r í d ic o c o lo n ia l fu e u n p re m a ­ tu r o y p re c ip ita d o ( a u n q u e n e c e sa rio e in e v ita b le ) in te n to d e tra n s ­ fo rm a c ió n social ra d ic a l. Esta vez, e n c a m b io , la re a c c ió n a d e c u a d a c o n sistía e n a c a ta r las re a lid a d e s sociales, e n tr e ellas la d e p r o c e d e r d e m o d o g ra d u a l y c o n tro la d o a la m o d e rn iz a c ió n so cial y p o lític a , si n o es q u e ta m b ié n a la e c o n ó m ic a . El p a ís e v o lu c io n a ría ju ríd ic a m e n te, sí, p e r o c o n le n titu d , p a ra n o p e r tu r b a r el “o r d e n y p r o g re s o ” r e ­ c ién c o n q u is ta d o s . El p o sitiv ism o d e e s te a r g u m e n to e r a ta n p r o f u n ­ d a m e n te c o n s e rv a d o r q u e d e fin ía el c a m b io social e n té rm in o s casi glaciales. P a ra d ó jic a m e n te , la re v o lu c ió n ju r íd ic a lib eral p o s te r i o r a la in d e p e n d e n c ia se h a b ía c o n v e rtid o e n los p rim e ro s a ñ o s d e l sig lo XX e n u n a d is p o s ic ió n p e r m a n e n te d e l p a n o r a m a so cial, u n a in stitu c ió n q u e m e re c ía c u id a d o s y q u iz á ju icio sas m o d ific a c io n e s, m a s n o sacu ­ d id a s ni m u tila c io n e s . E sto c a m b ia ría c o n la R ev o lu ció n m e x ic a n a .

CASTIGAR AL CRIM IN A L LA REVOLUCIÓN Y EL PENALISMO POSITIVISTA

D e s o rg a n iz a d a y a siste m á tic a , la c rim in o lo g ía p o r f ir ia n a n o estu v o e n 36 1.a R evolución im p id ió in co rp o rar al código p en al las en m ie n d as porfirianas, a u n q u e los Trabajos de revisión dei Código Penal, en cu atro volúm enes, serían tom ados e n cu en ta e n p o sterio res revisiones. Véase Ignacio Villalobos. I m crisis del derecho penal ni México (M éxico, Ju s. 1948. p. 155). 37 Jo rg e Vera Estañol. op. cil.. p. 772.

c o n d ic io n e s ele d e s a fia r el sistem a ju r íd ic o . C rim in ó lo g o a s u m a n e ­ ra, M ac e d o c ritic ó p ú b lic a m e n te al p e n a lis m o lib eral y a p la u d ió los “c a d a v ez m á s a m p lio s h o riz o n te s " a b ie rto s p o r “el e s tu d io d e l d e lito c o m o f e n ó m e n o n a tu ra l" .38 Sin e m b a rg o la c rim in o lo g ía positivista in flu y ó e n m a y o r m e d id a e n su d isc u rso q u e e n sus re fo rm a s p en ales. T ra d ic io n a l ista d e c o ra z ó n , e n su s c u rs o s d e d e r e c h o M ac e d o sig u ió v a lié n d o se d e te x to s ju r íd ic o s clásico s.39 L a p ro fe s io n a liz a c ió n d e la c rim in o lo g ía y la c o n s o lid a c ió n d e l p a ra d ig m a c rim in o ló g ic o c ie n tí­ fico e n los a ñ o s p o s te rio re s a la R ev o lu ció n im p id ie ro n , n o o b s ta n te , la in d e fin id a p o s te rg a c ió n d e l p r o g r a m a c rim in o ló g ic o positivista.40 Al p a r e c e r d e los m ás a g u d o s o b s e rv a d o re s las crítica s positiv istas c u e s tio n a b a n la le g itim id a d , y p o r lo ta n to el p o te n c ia l le g itim a d o r, d e l d e r e c h o p e n a l m e x ic a n o . C o m o se c u e la d e u n a g e n e ra liz a d a re­ v o lu c ió n so c ia l q u e p r o m e tía ju s tic ia social a to d o s los c iu d a d a n o s , la re f o r m a ju r í d ic a , c o m p le m e n ta r ia d e l c a m b io p o lític o , se volvió a ú n m á s u r g e n te . A n to n io R am o s P e d ru e z a , p ro fe s o r d e d e r e c h o y c o n ­ s e rv a d o r, ig u a l q u e M aced o , in ic ió u n o d e su s c u rso s d e d e r e c h o p e ­ nal e n los a ñ o s d e la R ev o lu ció n c o n u n d e ta lla d o e x a m e n d e los m é ­ rito s re la tiv o s d e la c rim in o lo g ía clásica y la positivista, q u e s u p o n ía la im p u g n a c ió n d e las p re m isa s b ásicas d e l d e r e c h o p e n a l d e l país. " In s p ira d o e n el c rim in ó lo g o ita lia n o E n ric o F e rri, c o n c lu y ó q u e el d e lin c u e n te ra c io n a l, fu n d a m e n to d e la c rim in o lo g ía clásica, n o h a ­ b ía e x istid o jam ás. “L a re a lid a d o b se rv a d a e n p ris io n e s y re c lu so rio s c o n firm a q u e los d e lin c u e n te s s o n a n o rm a le s — a n o tó — si b ie n m u y d ife re n te s e n t r e sí, y q u e el p aso d e l tip o c rim in a l av ez ad o al tip o h u ­ m a n o n o r m a l n o es u n a tra n s ic ió n b ru s c a , sin o u n a se rie d e g ra d a -

3H M acedo. “La c o n d e n a condicional", p. 381. En este discurso M acedo se p ro n u n ­ ció a favor d e p e n a s “condicionales", p e ro ag reg ó qu e M éxico carecía de la infraestruc­ tu ra institucional — prisiones m odernas, personal capacitado, eficaces procedim ientos penales— p a r a in stitu ir u n sistem a d e esc tipo (p p. 394-395). C eniceros, “M iguel S. M acedo, m aestro y ju rista". Glosas históricas y sociológicas (México, B otas. 1966. p. 142). 1,1 S obre las im plicaciones prácticas de la reform a penal revolucionaria véase Picca lo, “La ex p erien cia penal". ;l I’iñ a y Palacios, “El m aestro A n to n io Ram os Pedrueza", Criminalia {vol. 27, núm s. 1-12, en ero -d iciem b re d e 1961, p. 636) y A n to n io Ramos Pedrueza, “D erecho p enal (L ecciones)", Criminalia (vol. 27, núm s. 1-12. enero-diciem bre de 1961. p p . 637655). En 1921 el recto r d e la universidad. Jo sé Vasconcelos, ech ó a Ram os d e su cáte­ d ra d e d e re c h o p enal p o r h a b e r elogiado a Agustín d e Itu rb id c an te alu m n o s de la Es­ cuela N acional P rep arato ria. T a n to M acedo com o Ram os se c o n tab an e n tre los

c io n e s, tal c o m o o c u r r e e n la e sp e c ie a n im a l.” E n vista d e l d e s c u b ri­ m ie n to p o r los c rim in ó lo g o s positivistas d e la a n o r m a lid a d in h e r e n ­ te al c r im in a l (d e la q u e é ste d a b a visos a cau sa d e la irra c io n a lid a d d e su c o m p o r ta m ie n to ) , R am o s a r g u m e n tó q u e la leg islació n y la p rá c tic a ju d ic ia le s s u b s e c u e n te s d e b ía n ju z g a r n o al “c rim in a l y el c ri­ m e n ", s in o al “c rim in a l e n el c rim e n " .42 La in s is te n c ia d e los positivistas e n la in d iv id u a liz a c ió n d e la p e n a , n o só lo p a r a p r o c u r a r la m e jo r r e h a b ilita c ió n d e l d e lin c u e n te sin o so b re to d o p a ra “p r o te g e r ” a la s o c ie d a d d e s te r r a n d o d e las calles a c rim in a le s p e lig ro s o s (sin im p o r ta r la g ra v e d a d d e su d e lito ) , te rm i­ n ó p o r re c a la r e n la te o ría ju r íd ic a d o m in a n te . J o s é A n g e l C e n ic e ro s, p ro fe s o r a d ju n to d e l c u rs o d e d e r e c h o p e n a l im p a rtid o e n 1926 p o r M iguel M a c e d o , su m e n to r , s e ñ a ló q u e , “m á s q u e u n a c to , el d e lito es u n e s ta d o [ m e n ta l]" .43 La p u e s ta e n p rá c tic a d e la te o ría positivis­ ta e r a ya só lo c u e s tió n d e o p o r tu n id a d . La o p o r tu n i d a d lleg ó e n 1925, c u a n d o el e n to n c e s p r e s id e n te del país, P lu ta rc o E lias C alles, c re ó c o m is io n e s revisoras p a r a la a d e c u a ­ c ió n d e v a rio s có d ig o s ju r íd ic o s ta n to a la C o n s titu c ió n d e 1917 co ­ m o a las ex p e c ta tiv a s p o sre v o lu c io n a ria s. U n a ñ o d e s p u é s la d e sv e n ­ tu r a d a in te g r a c ió n d e l a c é r r im o p o sitiv ista J o s é A liñ a ra /, a la c o m isió n rev iso ra d e l c ó d ig o p e n a l (d e la q u e ta m b ié n fo r m a b a p a r­ te R a m o s P e d ru e z a ) m a rc ó el in icio d e u n asalto fro n ta l a la c rim in o ­ lo g ía c lá sic a y el c ó d ig o d e 1871. A ju ic io d e A lm araz la casi e n d é m i­ ca o la c rim in a l q u e a so la b a al país a c r e d ita b a la in e fic a c ia y p o b re z a te ó ric a d o l c ó d ig o v ig e n te . “L a e s c u e la clásica — r e c o r d a r ía m á s ta r­ d e — h a b ía c a íd o c o m p le ta m e n te e n d e s u s o y ya n o p o d ía fu n g ir c o ­ m o f u n d a m e n to d e la leg islació n p e n a l." 44 A p a r tir d e ese ta ja n te c ri­ te rio la c o m is ió n re v iso ra se p r o p u s o a ju s ta r las leyes p e n a le s a la te o ría p e n a l positivista m o d e rn a . Eso e q u iv a lía n a d a m e n o s q u e a u n a re v o lu c ió n te ó ric a e n el d e ­ re c h o p e n a l m e x ic a n o . C o m o positivistas q u e e r a n , los in te g ra n te s d e la c o m is ió n se e m p e ñ a r o n e n la c o n te x tu a liz a c ió n d e l c rim e n . 1.a es­ c u e la clásica, a p u n t ó A lm araz, n o sin c ie rta e x a g e ra c ió n , “o lv id a al c rim in a l y se o c u p a ú n ic a m e n te d e l c rim e n " . P r e te n d e r “la a b so lu ta ig u a ld a d m a te m á tic a e n t r e d e lito y s a n c ió n " , su b ra y ó , re s u lta b a a m e ­ n u d o e n u n a p e n a liz a c ió n in sa tisfa c to ria . T a l sis te m a fo rm u lis ta p r o ­ 12 R am os P ed ru eza, op. al., pp. 641, 653. Las cursivas son m ías. 13 M acedo y C eniceros, op. cit.. p. 219. A lm araz. op. cit.. pp. 11-12.

v o cab a in e v ita b le m e n te la r e in te g r a c ió n a la so c ie d a d d e p elig ro so s c rim in a le s a ú n n o re h a b ilita d o s , y c o n d e n a b a al m ism o tie m p o a d e ­ lin c u e n te s in c id e n ta le s re la tiv a m e n te in o fen siv o s a la c o r r u p to r a in­ flu e n c ia d e la re c lu sió n . D e c o n fo rm id a d c o n el ré g im e n ju r íd ic o clá­ sico, a s e g u r ó A liñara/., “la c o r r ie n te tó x ica d e l c rim e n c re c e d ía a d ía ”.4;> P a ra s o lv e n ta r ese d e s a tin a d o ra c io n a lism o la c o m is ió n p la n ­ te ó la r e d e fin ic ió n d e l a c to c rim in a l c o m o “p r o d u c to n a tu ra l, n a c id o n o d e l lib r e a lb e d río , sin o d e facto res físicos, a n tro p o ló g ic o s y so cia­ les".46 1.a ra íz te ó ric a d e e ste c o n c e p to f u e r o n p r o b a b le m e n te las in ­ flu y en tes Regias del método sociológico d e l s o c ió lo g o fra n c é s E m ile D u rk h e im , a p a r e c id a s e n 1893, y e n las q u e é ste a r g u m e n tó q u e el c rim e n e ra u n a “r e a lid a d social" n o rm a l e n to d a c o le c tiv id a d h u m a n a . P u es­ to q u e , a d e m á s , e n el p o d e r se h a lla b a u n ré g im e n p r e s u n ta m e n te re v o lu c io n a rio , la p e r m a n e n c ia d e las d e s ig u a ld a d e s so ciales — e x a ­ c e rb a d a s p o r los y e rro s d e l p o rfiria to — e r a u n a e x p lic a c ió n fácil d e la o la c rim in a l y le g itim a b a el in te ré s d e l n u e v o o r d e n p o lític o e n la fin a l e lim in a c ió n d e a q u é lla s. T ra s h a b e r d e te r m in a d o las cau sas d e l d e lito , la c o m isió n in te n tó re d e f m ir la re s p o n s a b ilid a d c rim in a l. P a ra el p e n a lis m o clásico la a d ­ m isió n d e la ra c io n a lid a d in d iv id u a l e r a p re rre q u is ito d e la p e n a , al­ g o q u e , sin e m b a rg o , p a re c ía a b s u r d o a positivistas c o m o A lm araz. “D a d o q u e lo s in fra c to re s p r e s e n ta n a n o m a lía s biofísicas h e re d ita ria s o a d q u irid a s , p e r m a n e n te s o te m p o ra le s — so stu v o éste— d e s a p a re ­ ce la f u n d a m e n ta c ió n e n la re s p o n s a b ilid a d m o ra l d e la lu c h a c o n tra la d e lin c u e n c ia , y el e d ific io clásico e n t e r o se d e r r u m b a " , tras lo c u a l c o n c lu y ó , e n el e s p íritu d e la p re se rv a c ió n d e l d a n v in is m o social, q u e u n a s o c ie d a d s a n a y “ra c io n a l" se p ro te g ía c o n tra to d a s las am e n a z a s, c u a lq u ie ra q u e fu ese la m o tiv ació n d e éstas. L.a a so cia ció n d e salu d y ra c io n a lid a d sociales d e s p o ja b a e n re a lid a d d e ra c io n a lid a d a to d o “o rg a n is m o " in d iv id u a l q u e a m a g a ra el b ie n e s ta r d e la s o c ie d a d . E n re c o n o c im ie n to d e e ste f u n d a m e n ta l c a m b io d iscu rsiv o A lm araz p ro ­ p u s o re m p la z a r la r e s p o n s a b ilid a d m o ra l p o r la “so cial” y las p e n a s p o r “s a n c io n e s ” e n u n siste m a m á s fu n c io n a l, y e n a b s o lu to m o ra lis­ ta, d e “p r o te c c ió n so c ia l”.4 ' E ste c a m b io e n el d isc u rso tu v o d o s im p o rta n te s c o ro la rio s. E n p rim e r lu g a r, al p riv ile g ia r u n a a b s tra c c ió n , la c rim in a lid a d , so b re la tr' Ibid., pp. 14-15. 46 Ibid., p. 18.

c o n c re ta c a te g o ría ele in f r a c to r ele la ley, a b a r c a b a a u n n ú m e r o ele p e rs o n a s m u c h o m ay o r. “U n in d iv id u o p u e d e se r p e lig ro so p a ra la so c ie d a d — a m o n e s tó A lm araz— in c lu so a n te s d e le s io n a r u n d e r e ­ c h o ", y s e re firió e n p a r tic u la r a los a lc o h ó lic o s, elrogaelictos, vagos, m e n d ig o s e in c lu s o a los p a ra n o id e s .48 L as é lite s m e x ic a n a s h a b ía n p e rs e g u id o a eso s grupe>s, pere» el “s a n c io n a m ie n to ” j u r í d ic o d e c a te ­ g o ría s p o s ib le m e n te c rim in a le s (q u e b ie n p o d ía n n o s e rlo e n té rm i­ nos e s tric ta m e n te té cn ico s) c o n o b je to d e c a stig a r estade>s m e n ta le s a n te s q u e acte>s d elictiv o s p re d e fin id o s e r a u n a c o n s e c u e n c ia in ev ita­ b le , y q u iz á s o m in o sa , d e l u so d e la p ro tec ciem social c o m o c rite rio b ásico d e l d e r e c h o p e n a l. “T o d a ley es e s e n c ia lm e n te d o c trin a " , ins­ tru iría m á s ta rd e A lm a ra z a sus le c to re s, “doctrina políticamente persona­ lizada." El s e g u n d o c o ro la rio , p e c u lia r ele los e m p e ñ o s p o sitiv istas, fu e el c o n s id e r a b le a u m e n to d e l p re s tig io y el a lc a n c e d e e x p e r to s c o n p r e ­ p a ra c ió n c ie n tífic a . T óela p r e te n s ió n se ria d e tr a s c e n d e r u n a d e te rm in a c ió n re la tiv a m e n te sim p le d e la c u lp a y e v a lu a r el “e s ta d o d e p e lig ro s id a d " d e u n in d iv id u o e x ig ía la p o s e s ió n ele vastos c o n o c i­ m ie n to s . A lm araz a d v irtió q u e “el p re v io e in e lisp en sab le e s tu d io d e la p e r s o n a lid a d in te g ra l elel d e lin c u e n te d e m a n d a f u n c io n a rio s y ju e c e s p r e p a r a d o s e n las m o d e rn a s d o c trin a s d e la p s ic o lo g ía c rim i­ nal", las c u a le s lo in c lu ía n toelo, elesde la e n d e jc rin o lo g ía h a s ta la in ­ te r p r e ta c ió n d e los ta tu a je s .,0 E ste n u e v o re q u is ito , e v id e n te m e n te v e n ta jo s o p a ra los c rim in ó lo g o s, in s in u a b a q u e la c rim in o lo g ía , c o ­ m o p a r te elel siste m a d e ju s tic ia , m e re c ía d is p o n e r e n é s te d e e s p a ­ cios p a r a p ro fe s io n a le s c a lific a d o s, los q u e n a tu r a lm e n te e je r c e r ía n el c o n tr o l d e l d is c u rs o ju r íd ic o . C o n e se fin , e n t r e las e s tip u la c io n e s elel cóeligo p e n a l d e 1929 so b re s a lía el e s ta b le c im ie n to d e u n C o n sej o S u p r e m o d e P ro te c c ió n y PrevencieSn Se»cial, p a ra la s u p e rv isió n ele la to talid ael elel sistem a fe d e ra l d e p ris io n e s y a p r e h e n s io n e s , la v ig ila n c ia ele la “in d iv id u a liz a c ió n d e la p e n a " y la c o m p ro b a c ió n d e l c u m p lim ie n to d e los p rin c ip io s e se n c ia le s ele la p r o te c c ió n so cial p o r el p e r s o n a l d e l sistem a. A lg u n a s cláu su las d e l n u e v o cóeligo p e n a l c o n te n ía n o tra s in n o v a­ cio n es. C o n in te n c ió n d e in d iv id u a liz a r el castig o — p a ra a d e c u a rlo 18 Ibid.. p. 20. ,<J Ibid.. p. 12. Cursivas del original. M Ibid.. p. 100.

al c rim in a l, n o al c r im e n — , p o r e je m p lo , la c o m isió n rev iso ra m u lti­ p licó c o n s id e ra b le m e n te las o p c io n e s al c o n f in a m ie n to m e d ia n te la a m p lia c ió n d e la “c o n d e n a c o n d ic io n a l" y la su stitu c ió n d e s e n te n ­ cias c o rta s p o r m u lta s. E n a p o y o a esto s c a m b io s se a m p a r ó e n la c é ­ le b re q u e ja d e las cá rc e le s c o r r u p to r a s . “Es p re c iso o p o n e r s e a la r e ­ clu sió n p o r u n p e r io d o b rev e — u rg ió — , la q u e e n su fo rm a a c tu a l n o c o rrig e , in tim id a n i p re v ie n e , s in o q u e c o n v ie rte e n p ro fe s io n a l a q u ie n in fr in g e p o r p r im e r a vez la ley."a~ Las s o lu c io n e s te ra p é u tic a s, e n e sp e c ia l p a r a jó v e n e s y d e m e n te s , te n d r ía n p re c e d e n c ia so b re el e n c a r c e la m ie n to y, c o n a rre g lo a los p rin c ip io s d e la p ro te c c ió n so ­ cial, las s a n c io n e s im p u e sta s a los a lie n a d o s d e a lta p e lig ro s id a d p o ­ d r ía n p ro lo n g a r s e in d e fin id a m e n te . N o es casu al q u e la e x te n s ió n d e las “s a n c io n e s ” h ic ie ra n e c e sa rio u n m a y o r g r a d o n o só lo d e c ap a ci­ ta c ió n p ro fe s io n a l sin o ta m b ié n d e a r b itr io ju d ic ia l e n la d e te r m in a ­ c ió n d e la s e n te n c ia , a u n q u e b a jo la a te n ta m ira d a d e l C o n se jo Su­ p r e m o y su s ie m p re v ig ila n te p r e s id e n te , J o s é A lm araz. L os p r e c e p to s lib e ra le s d e la C o n s titu c ió n d e 1917 relativ o s a los d e r e c h o s h u m a n o s o b s tru y e ro n , sin e m b a rg o , los d e sig n io s a favor d e la fo rm u la c ió n d e u n c ó d ig o p e n a l n e ta m e n te positivista. La in d is­ c rim in a d a p e n a liz a c ió n d e to d o s los in d iv id u o s te n id o s p o r p e lig ro ­ sos p a r a la s o c ie d a d c o n tra v e n ía f la g r a n te m e n te g a ra n tía s c o n s titu ­ c io n a le s básicas. “P u e s to q u e la c o n s titu c ió n p r o h íb e la p u e s ta e n e fe c to d e to d a s las c o n s e c u e n c ia s lógicas q u e p o d r ía n d e riv a rse d e la a d o p c ió n d e l p rin c ip io d e la p ro te c c ió n so cial — a p u n tó A lm araz c o n p e s a r— la c o m is ió n rev iso ra tu v o q u e p r e s c in d ir d e m u c h a s im p o r­ ta n te s in n o v a c io n e s .”03 E sto c o n firió al n u e v o c ó d ig o p e n a l u n c a rá c ­ te r “tra n s ito rio " , al m e n o s e n o p in ió n d e su p rin c ip a l a u to r. T ales la­ g u n a s e n t r e la te o ría y la p rá c tic a r e p r e s e n ta b a n ta m b ié n u n o d e los p u n to s v u ln e ra b le s d e l n u e v o c ó d ig o , q u e sus d e tra c to re s n o ta rd a ­ ría n e n a p ro v e c h a r.

PRAGMATISMO SOBRE POSITIVISMO: RESPUESTA D EL SISTEMA JU R ÍD IC O

Las im p u g n a c io n e s de! siste m a ju r íd ic o al c ó d ig o p e n a l d e 1929 fu e ­ r o n in m e d ia ta s y d ev asta d o ras. L os crític o s a le g a ro n q u e , e n lo to c a n ­ 52 Ibid., p. 53. as Ibid., p. 49.

te a la to ta lid a d d e su s in n o v a c io n e s te ó ricas, a q u é l e r a in c o h e r e n te , in n e c e s a r ia m e n te ra d ic al e in a c e p ta b le m e n te im p rá c tic o . J u a n J o s é G o n z á le z B u sta m a n te , f u tu r o m a e s tro d e d e r e c h o p e n a l, jo v e n a b o ­ g a d o e n to n c e s y a n te r io r m e n te a lu m n o d e M a c e d o , calificó la revo­ lu c ió n e x p o sitiv a d e A lm a ra z c o m o

simple snobism o, un irresponsable juego de palabras, ya que el propósito fun­ damental del derecho penal es proteger a la sociedad, y la esencia del casti­ go su carácter punitivo, pues se le impone como mal necesario para procu­ rar la preservación del orden social. [...] Si el medio empleado para ello, llámese pena o sanción, produce aun mínimo sufrimiento a su receptor, lie­ mos de concluir que se trata lisa y llanamente de un castigo.54 O tro s crític o s a la b a ro n los e sfu erzo s d e A lm a ra z p o r d e s e c h a r ca­ d u c o s p r e c e p to s clásicos, p e r o a d u je r o n q u e el n u e v o c ó d ig o n o c o n ­ se g u ía d e l to d o ese p ro p ó s ito . U n c o m e n ta ris ta s e ñ a la ría tie m p o d e s ­ p u és q u e “el c ó d ig o s u fría re d u n d a n c ia s , o c a sio n a l d u p lic id a d d e c o n c e p to s , c o n tra d ic c io n e s y d ific u lta d e s d e a p lic a c ió n ”.55 L a o b v ie­ d a d d e e s to s d e fe c to s d io p á b u lo a u n a c rític a im p la c a b le d e las c o n ­ tra d ic c io n e s in te rn a s , f u n d a m e n to s te ó ric o s y c o n s titu c io n a lid a d del có d ig o . O tr o o b s e rv a d o r, p o r e je m p lo , in d ic ó q u e a u n q u e e r a d e p r e s u m ir q u e el c ó d ig o se b a sa b a e n te o ría s d e p ro te c c ió n so cial y p e ­ lig ro s id a d , e n re a lid a d p re s e rv a b a los “c rite rio s o b je tiv o s” d e l p e n a lism o clásico , e n p a r tic u la r la e s tr u c tu r a fo rm u lis ta d e c irc u n sta n c ia s a g ra v a n te s y a te n u a n te s d e 1871. A sim ism o , el sistem a a m p lia d o d e s a n c io n e s c o m p re n d ía u n a c o n fu s a ta b la d e in d e m n iz a c io n e s y u n c o m p le jo m é to d o d e m u lta s b a s a d o e n el in g re s o , cu y a a d m in is tra ­ c ió n s e r ía le n ta y d ifícil.;>fi G o n z á le z a ñ a d ió q u e c o n d e n a r a re c lu sió n in d e fin id a a “d e m e n te s , id io tas, im b é c ile s o c u a le s q u ie ra o tra s p e rs o ­ nas q u e p a d e c e n u n a d e b ilid a d , e n f e r m e d a d o a n o m a lía m e n ta l” e ra u n a “s a b ia m e d id a d e s e g u rid a d , c o n tra r ia sin e m b a rg o a los d ic ta d o s d e la C o n s titu c ió n " .5' L o s crítico s, e n su m a y o ría , se m o s tra ro n acor-

Ju a n J o s é G onzález B ustam ante, “El Q Sdigo Penal d e 1931", Criminalia (vol. 33, n ú m . 2, 1 d e feb rero d e 19ñ7, p. 110). 55 E e rn a n d o Anaya M onroy. “El código p en al d e 1931 y la realidad m exicana", Cri­ minalia (vol. 22, núm s. 1-12, 1 de noviem bre d e 1956, p. 794). :’6 G onzález de la Vega, op. cit., pp. 23-24. *” G onzález B ustam ante. “Las reform as penales”. El Universal Gráfico (23 d e agosto

d e s c o n la n e c e s id a d d e a d e c u a r el c ó d ig o p e n a l a la te o ría c rim in o ­ lógica m o d e rn a . M u ch o s d e ello s, n o o b s ta n te , a d u je r o n q u e el c ó d i­ g o d e 1929 n o h a b ía lo g ra d o ese o b je tiv o , p u e s h a b ía in c u m p lid o la in n o v a c ió n te ó ric a o fre c id a , lo q u e lo volvía in o p e r a n te e n la re a li­ d a d social y c o n s titu c io n a l d e l país. L ó g ic a m e n te sus d e fe c to s ta m ­ b ié n r e s ta b a n f u e r /a a su p o te n c ia l id e o ló g ic o . F re n te a ese a lu d d e c rítica s el p r e s id e n te in te r in o E m ilio P o rte s G il e s ta b le c ió rá p id a m e n te u n a n u e v a c o m is ió n rev iso ra. P a ra e v itar fu tu ra s d is e n s io n e s y re s is te n c ia s lo s c in c o m ie m b ro s c o n d e r e c h o a v o to d e é s ta r e p r e s e n ta b a n el n ú c le o d e l siste m a j u r í d ic o d e la c a p i­ tal: S e c r e ta r ía d e G o b e r n a c ió n , P r o c u r a d u r ía G e n e ra l d e la R e p ú b li­ ca. P r o c u r a d u r ía d e J u s tic ia d e l D istrito F e d e ra l y los te rrito rio s . T ri­ b u n a l S u p e r io r d e l D istrito F e d e ra l y tr ib u n a le s p e n a le s. T a m b ié n fo rm a b a n p a r te d e e lla los r e p r e s e n ta n te s d e l C o n s e jo S u p r e m o d e P ro te c c ió n y P re v e n c ió n S o cial y d e la c o m is ió n re v iso ra a n te r io r , p e r o só lo c o m o a se so re s sin d e r e c h o a v o to .’* L o s d o s m ie m b ro s c o n d e r e c h o a v o to m á s d e s ta c a d o s d e la c o m is ió n , J o s é A n g el C e n ic e ro s y L uis G a r r id o , e r a n a c ó lito s d e M a c e d o y a c e rb o s c rític o s d e l c ó d i­ g o d e 1929. D ad a la o rie n ta c ió n p rá c tic a y el rela tiv o c o n s e rv a d u rism o d e la n u e v a c o m is ió n rev iso ra, fu e in e v itab le q u e r e p u d ia r a el positivism o d o g m á tic o d e A lm araz. G a rrid o c o m e n ta r ía a ñ o s d e s p u é s q u e “la m a ­ y o ría d e n o s o tr o s h a b ía m o s sid o e d u c a d o s e n el c o m tis m o d e la a n ti­ g u a E sc u e la N a c io n a l P r e p a r a to r ia y v eíam o s c o n g r a n s im p a tía la so ­ b rev iv e n cia d e l p o sitiv ism o e n las m o d e rn a s e scu elas p e n a le s , p ese a lo c u a l n o c re ía m o s fa c tib le b a s a r el c ó d ig o e x c lu siv a m e n te e n p r in ­ cip io s p o sitiv ista s" /’9 L os d e c la ra d o s p rin c ip io s d e l c ó d ig o p e n a l d e 1931 f u e r o n e n to n c e s n o só lo el a c o s tu m b ra d o p r o p ó s ito d e sim p li­ fic a c ió n y c la rid a d , s in o ta m b ié n el o b je tiv o d e llev ar la m o d e rn iz a ­ c ió n ú n ic a m e n te “h a s ta el p u n to p e r m itid o p o r el m a rc o c o n s titu c io ­ n al, n u e s tra s tra d ic io n e s ju r íd ic a s y n u e s tra s c o n d ic io n e s so ciales y e c o n ó m ic a s ”.60 El v o c e ro d e la c o m isió n . A lfo n so T e ja Z a b re , e x p li­ c ó q u e “n in g u n a c o r r ie n te , d o c tr in a n i sis te m a p e n a l p u e d e n c o m p o ­ n e r el f u n d a m e n to ú n ic o d e l c ó d ig o p e n a l. E n é ste só lo es p o sib le se-

,HAnaya M onroy, op. cit.. p p . 795-796. -'•* Luis G a rrid o . “C elestino P o rte Pelit y el código penal d e 1931". Notas de un pena­ lista {.México. Bolas. 1917. p. 58). 60 T o m ad o d e A lfonso T eja Z abre, “E xposición de motivos p resen ta d a al C ongre so Jurídico N acio n al re u n id o e n la ciu d ad de M éxico en m ayo d e 1931 a n o m b re d e

g u ir u n a te n d e n c ia e c lé c tic a y p ra g m á tic a , es d e c ir p rá c tic a y realiza­ b le ." 01 A sí, e n lu g a r d e c o n c e n tr a r s e e n el d o g m a positiv ista, la co m i­ sió n d ir ig ió su in te ré s a m e d io s “p ra g m á tic o s" . Las m e ta s esp ecíficas fu e ro n la sim p lific a c ió n d e los p r o c e d im ie n to s , la eficaz r e p a ra c ió n d e d a ñ o s , la in d iv id u a liz a c ió n d e las p e n a s , u n a m e n o r d e p e n d e n c ia d e n o r m a s étic a s a b s tra c ta s (“c a s u is m o ”) y u n m a y o r g r a d o d e a rb i­ trio ju d ic ia l. sin c o n tra v e n ir los p re c e p to s c o n s titu c io n a le s .6' Las d o s p rim e ra s r e m itía n a las d e fic ie n c ia s p rá c tic a s d e l c ó d ig o d e 1929, las d o s s ig u ie n te s re a rtic u la b a n c rític a s p o sitiv istas d e l p e n a lis m o clási­ co y la ú ltim a r e p r e s e n ta b a la p rin c ip a l in n o v a c ió n d e l n u e v o c ó d i­ g o p e n a l. El e n s a n c h a m ie n to d e l a r b itr io ju d ic ia l se c o d ific ó e n los a rtíc u lo s 51 y 52. E n el p r im e r o d e ello s se r e c o m e n d a b a a los ju e c e s to m a r e n c o n s id e ra c ió n , “d e n t r o d e los lím ites le g a lm e n te esta b le c id o s", ta n to “c irc u n s ta n c ia s e x te rn a s " c o m o “las p e c u lia rid a d e s d e l d e lin c u e n te ”. E n el s e g u n d o se s u g e ría q u e , j u n t o c o n las c irc u n sta n c ia s a te n u a n ­ tes d e rig o r, los ju e c e s to m a r a n e n c u e n ta asim ism o “las esp eciales c irc u n s ta n c ia s e n q u e se h a lla b a [el d e lin c u e n te ] al m o m e n to d e c o ­ m e te r el d e lito y o tro s a n te c e d e n te s y c o n d ic io n e s p e rs o n a le s [...] q u e s e ñ a le n s u m a y o r o m e n o r te m ib ilid a d ”.63 C e n ic e ro s y G a rrid o p r o p u s ie r o n in c lu so c a m b ia r el le m a p o sitiv ista “N o hay c rím e n e s si­ n o c rim in a le s ” p o r el d e “N o h ay c rim in a le s sin o h o m b re s .”^ 1 D e es­ te m o d o la c o m b in a c ió n d e m o tiv o s a n tig u o s y m o d e rn o s , lib e ra le s y p ositivistas, c a ra c te riz ó la c o n te n id a n a tu ra le z a p r a g m á tic a d e l n u e ­ vo c ó d ig o . C o m o e n el caso d e los có d ig o s a n te rio re s , los p a rtid a rio s d e l d e 1931 a s e v e ra ro n q u e se tra ta b a d e l p r im e r c ó d ig o p e n a l a c o r d e c o n las re a lid a d e s n a c io n a le s. U n a n a lis ta c o m e n tó q u e e sta leg islació n “d e s a rro lla sus d e s id e ra ta , m o d e s ta p e r o firm e m e n te , d e c o n fo rm i­ d a d c o n la c r u d a re a lid a d m e x ic a n a [...] y r e c o n o c e , o rg a n iz a y e q u i­ lib ra la re a lid a d m ism a".5 ’ O tr o re c a lc ó q u e

la división en elases y castas a causa de las diferencias económicas y raciales existentes en México provoca graves dificukades en la aplicación de las leyes 61 C itad o e n Vivó, “Reform a p enal e n M éxico”, Criminalia (vol. 3, núm s. 1-12. 1937, p. 452). 62 A naya M onroy. op. cit., p. 800. 63 C ita d o e n B ustam ante. “Kl código p e n a l”, p. 112. 61 C ita d o e n Jo rg e A. Vivó. op. cit.. p. 452.

penales, especialm ente en los grupos indígenas aún no integrados al resto d e la nación [...] El único recurso consiste en simplificar norm as y procedi­ m ientos con objeto d e prescribir amplias reglas genéricas que realm ente perm itan individualizar las sanciones.66 L a tesis d e q u e la h e te r o g e n e id a d c u ltu ra l y racial d e l p aís im p o n ía la n e c e s id a d d e c o n c e d e r a los ju e c e s u n c a m p o d e acc ió n m ás a m p lio c o in c id ía c o n la in te n c ió n d e l ré g im e n re v o lu c io n a rio d e satisfac er las n e c e sid a d e s d e los se c to re s p o p u la re s m ovilizados. M ie n tra s q u e e n el c ó d ig o d e 1929 se h a b ía p e rs e g u id o u n a n u e r a te o riz a c ió n d e l d e r e ­ c h o p e n a l, p a rtic u la r m e n te a tra ctiv a p a r a los m o d e rn iz a d o re s d e las élites, los r e d a c to r e s d e l c ó d ig o p e n a l d e 1931 se d irig ie ro n a u n p ú ­ b lic o m á s e x te n s o . C o n la in d iv id u a liz a c ió n d e las p e n a s p ro te g ie ro n n o só lo a la so c ie d a d c o n tr a d e lin c u e n te s p elig ro so s s in o ta m b ié n a in fra c to re s r e la tiv a m e n te in o c u o s c o n tra u n a ju s tic ia a r b itr a r ia y m ec a n ic ista q u e in c lu so los p e n a lis ta s positivistas h a b ía n sid o in c a p a c e s d e e x tir p a r. C o n ese p ro p ó s ito , e n el n u e v o c ó d ig o se e n r iq u e c ió el r e p e r to r io d e s a n c io n e s y se a b a n d o n ó la c o m p lic a d a d e te r m in a c ió n d e c irc u n s ta n c ia s a g ra v a n te s y a te n u a n te s p rev ista e n los d o s có d ig o s a n te rio re s . El a c r e c e n ta m ie n to d e las fa c u lta d e s d is c re c io n a le s d e lo s ju e c e s b r in d ó a é s to s u n a lto g r a d o d e fle x ib ilid a d q u e e r a im p o sib le e n los o r d e n a m ie n to s p rev io s. Los b e n e fic io s id e o ló g ic o s d e u n siste m a d e ju s tic ia m ás s e n s ib le s a lta b a n a la vista. G ru p o s a n te s m a rg in a d o s p o ­ d ía n e s p e r a r c le m e n c ia d e u n ju e z q u e , a u n q u e p a te rn a lis ta , m o s tra ­ ra c ie rta m e d id a d e s o lid a rid a d c o n ello s, lo c u a l c o m p o rta b a la r e ­ c u p e ra c ió n d e la o lv id a d a tr a d ic ió n c o lo n ia l d e m e rc e d real, s u b s is te n te q u iz ás e n siste m a s in fo rm a le s d e ju s tic ia , y p o r a m b a s r a ­ z o n e s m á s q u e id ó n e a p a ra lo q u e se e n te n d ía se r las re a lid a d e s so ­ ciales d e l p a ís .6' El so c ia lism o e sta ta l e n to n c e s e n b o g a e n el m u n ­ d o e n t e r o y el a fá n d e in s titu c io n a liz a r (y c o n tr o la r ) la ju s tic ia p o p u la r ta m b ié n a le n ta r o n , sin d u d a , la a p lic a c ió n d e s o lu c io n e s p a ­ te rn a lista s. M o d e r n id a d y tra d ic ió n n o n e c e s a ria m e n te se e x c lu y e ro n u n a a

66 G onzález tic la Vega. op. cit.. p. 31. 67 Sobre la m erced real véase Colin M acLachlan, Spciin s emp'ne in the New World: The role o f ideas in imtiluiional and social change (B crkeley, University o f C alifornia Press, 1088. p p . 1-20). Sobre la ju sticia inform al véase Pablo Piccato, “C rim ináis in M éxico

o tra , al m e n o s e n e ste caso. C o m o él m ism o lo s e ñ a la ría m á s ta rd e , los tres c rite rio s q u e G a rrid o se fijó e n la e la b o ra c ió n d e l n u e v o c ó ­ d ig o p e n a l f u e r o n la c o n s id e ra c ió n d e “la tra d ic ió n ju r íd ic a m e x ica­ n a [...] la s d o c trin a s y s e n tim ie n to s d e l p u e b lo [...] [y] las c o n d ic io ­ n es d e la vida co lectiv a d e M éx ico ". A g re g a ría q u e , “así, la la b o r re a liz a d a p r e te n d ió fu n d a rs e e n té rm in o s h u m a n o s [...] e n u n a re la ­ c ió n d in á m ic a e n tr e las n o r m a s p e n a le s y la re a lid a d d e l a m b ie n te " .68 A p e s a r d e su a p a r e n te in c o n g ru e n c ia , esto s p ilares fa v o re c ie ro n las p o s ib ilid a d e s id e o ló g ic a s d e l có d ig o . G racias a q u e é ste satisfizo ta n ­ to a m o d e rn iz a d o r e s c o m o a tra d ic io n a lista s, la ju s tic ia d is c re c io n a l p a te r n a lis ta s e rev eló c o m o la so lu c ió n id e al a los c ie r ta m e n te c o m ­ p le jo s y c o n tra d ic to r io s p ro b le m a s d e le g itim a c ió n g e n e r a d o s p o r u n a s o c ie d a d s u m a m e n te h e te r o g é n e a . Al m e n o s e n te o ría , los j u e ­ ces p o d r ía n a d e c u a r la ley a las c irc u n sta n c ia s so ciales, c u ltu ra le s e in c lu so ra c ia le s d e los a cu sad o s. A lg u n o s o b s e rv a d o re s a d v irtie ro n p o sib le s riesgos. A la vieja u s a n ­ za lib e ra l, u n c o m e n ta ris ta a le r tó q u e “el a r b itr io ju d ic ia l p re c isa d e u n a m p lio c o n o c im ie n to d e p a r te d e los e n c a rg a d o s d e a p lic a r la ley, a fin d e q u e n o d e g e n e r e e n a rb itra rie d a d " .6'1 Sin e m b a rg o los p ro ­ b ab les p e lig ro s d e l p a te m a lis m o p a re c ía n b a ra to s a c a m b io d e la p re ­ s u m ib le a c e p ta c ió n p o p u la r d e u n sistem a p e n a l m ás flex ib le. “U n a ju sticia e s e n c ia lm e n te h u m a n a — a m o n e s tó G a rrid o — to m a r á e n c u e n ta la s e n s ib ilid a d d e l tra n s g re s o r”, a lo q u e a ñ a d ir ía q u e “sa n c io ­ n a r a u n h o m b r e d e e x q u isita s e n s ib ilid a d n o es lo m ism o q u e sa n ­ c io n a r a u n h o m b r e e n c a n a lla d o y v u lg a r".70 El p r o p io L a rd iz á b a l h a ­ b ría p o d id o e s g rim ir e ste a rg u m e n to . En la te rc e ra d é c a d a d e l siglo XX las in s titu c io n e s ju r íd ic a s c o lo n ia le s e r a n ya u n p a s a d o h istó ric o s u f ic ie n te m e n te le ja n o p a r a p e r m itir su r e m e m o ra c ió n c o n d e s a p a ­ s io n a d a n o s ta lg ia , p u e s los h ip o té tic o s b e n e fic io s d e l e s ta d o p a te r n a ­ lista ya h a b ía n m itig a d o e n c ie rta m e d id a el riesg o d e a rb itra rie d a d e n la im p a rtic ió n d e ju s tic ia . El p a te rn a lis m o im p líc ito e n la in d iv id u a liz a c ió n d e las p e n a s n o e r a n in g u n a n o v e d a d . E n el c ó d ig o d e A lm araz, p o r e je m p lo , se au s­ p ic ia ro n las p r e te n s io n e s p a te rn a lis ta s d e la c rim in o lo g ía positivista, y p o r e x te n s ió n el lu g a r d e los c rim in ó lo g o s e n el sistem a p e n a l. La d e te r m in a n te in te rv e n c ió n d e l C o n s e jo S u p re m o d e P ro te c c ió n y ,,s C á n id o , op. cit., pp. 64-65. G onzález B ustam ante. “I.as reform as p enales”, El Universal Gráfico (16 d e agosto d e 1948).

P re v e n c ió n Social e n la v erificació n d e la re c titu d id e o ló g ic a s u p o ­ n ía, sin e m b a rg o , el d e s p la z a m ie n to d e l s is te tn a ju ríd ic o . L o s c o n tr in ­ c a n te s d e A lm a ra z , la m a y o ría d e e llo s ju e c e s c o n e s tu d io s d e c rim i­ n o lo g ía , se o p u s ie ro n a Uil su p e rv isió n p o r ra z o n e s p rá c tic a s y p ro fe s io n a le s , p u e s g e n e r a r ía p ro b le m a s a d m in istra tiv o s y u s u rp a ría su a u to r id a d . 1.a a m p lia c ió n d e l a r b itr io ju d icial eq u iv alía , e n to n c e s , a la tra n s f e re n c ia d e esa a u to rid a d d e s d e el C o n s e jo S u p re m o (d e c u ­ yo n o m b r e d e s p a r e c e r ía m á s ta rd e e ste ad je tiv o ) a los ju e c e s . E sta fu e u n a v ic to ria p írric a p a ra la c rim in o lo g ía positiva, p u e s m ie n tra s q u e , p o r u n a p a r te , se b r in d a b a a los ju e c e s u n c a m p o d e a c c ió n m á s vas­ to p a ra la in d iv id u a liz a c ió n d e las p e n a s , p o r la o tr a el a h ín c o e n la o b s e rv a n c ia d e las fo rm a s c o n s titu c io n a le s , y p o r lo ta n to d e las m e ­ tafísicas n o c io n e s lib e ra le s a c e rc a d e los d e r e c h o s h u m a n o s , e x clu ía to d a ju s tific a c ió n ju ríd ic a d e u n a m b ic io so p r o g r a m a d e p ro te c c ió n s o c ia l .'1 A p a r ti r d e 1931, e n c o n s e c u e n c ia , la c rim in o lo g ía sen c illa ­ m e n te asistió , p e r o d e n in g u n a m a n e r a c o n d ic io n ó , al siste m a p e n a l m e x ic a n o m o d e r n o . T a m b ié n e sta vez, p o r lo d e m á s, es m u y p r o b a ­ b le q u e las in c o n g ru e n c ia s te ó ric a s — el d e sa ju ste e n tr e lib eralism o , so cialism o d e e s ta d o y n e o p a te rn a lis m o . d isfra z a d o d e ‘'p ra g m a tis ­ m o ” (e in c lu s o d e “sín te sis h e g e lia n a " )— h ay an fa v o re c id o el p o te n ­ cial id e o ló g ic o d e l c ó d ig o p e n a l, p u e s a tra je r o n a u n a m p lio esp ec­ tro social p o r u n a e x te n s a v a rie d a d d e razo n e s. La d e te r m in a c ió n d e l e fe c to p rá c tic o d e las re fo rm a s ju r íd ic a s d e l sis­ te m a p e n a l m e x ic a n o es m u c h o m ás d ifícil d e e s ta b le c e r q u e la d e su c o n trib u c ió n id e o ló g ic a . C o m o la ju s tic ia p e n a l e n g e n e r a l, la m ex i­ c a n a d e b e a su c o n s e rv a d u rism o — el r e s p e to d e las ex p ec tativ as tra ­ d ic io n a le s d e sus esp ecialistas y c lie n te s— g ra n p a r te d e su le g itim i­ d a d . Esta te n d e n c ia c o n s e rv a d o ra es u n h e c h o q u e n o q u e d a m ás q u e a d m itir. D e s u c e d e r, los c a m b io s o c u n e n la m a y o ría d e las veces e n el p la n o id e o ló g ic o m á s q u e e n el p rá c tic o ; las fo rm a s tra d ic io n a ­ les a d o p ta n u n n u e v o c o n te n id o , p e r o sin a fe c ta r m a y o n n e n te el in ­ v e te ra d o ritu a l ju r íd ic o . E n la c iu d a d d e M éx ico n o es fácil te n e r a cc eso a e x p e d ie n te s p ro ­ cesales m o d e rn o s , e n tr e o tra s co sas p o r q u e se h a lla n d isp e rso s e n d i­ versos a rch iv o s. La d o c u m e n ta c ió n , sin c a ta lo g a r, d e la S e c re ta ría d e

11 José A lm araz llam ó sarcásticam cn tc al nuevo có d ig o “acu m u lació n d e m eticu losos em p irism o s”, e n Algunos errores y absurdos de la legislación penal de 1931 (M éxico,

J u s tic ia a lo ja d a e n e l A rch iv o G e n e ra l d e la N a c ió n c o n s ta d e varias cajas d e re s o lu c io n e s y s e n te n c ia s ju d ic ia le s , la m a y o ría c o r r e s p o n ­ d ie n te s a l p o rfiria to . L os a rc h iv o s ju d ic ia le s d e l R e c lu so rio S u r y el R e c lu so rio O r ie n te c o n tie n e n c ie rto n ú m e r o d e e x p e d ie n te s p ro c e ­ sales y a c ta s p o liciales d e l p e r io d o p o s re v o lu c io n a rio . S in e m b a r g o el m é to d o a le a to r io c o n el q u e se s e le c c io n a ro n los e x p e d ie n te s c o n s u l­ ta d o s a c r e d ita su p r o b a b le r e p r e s e n ta tiv id ad . A ju z g a r p o r e sta r e d u ­ c id a y m u y a le a to ria m u e s tra d e e x p e d ie n te s p ro c e sa le s d e las d é c a ­ d as 1870-1930, las c o n tin u id a d e s e n la p rá c tic a d e l d e r e c h o p e n a l m e x ic a n o so n n o ta b le s. B aste c o n u n a sim p le y u x ta p o sic ió n : e n u n v a lim ie n to d e 1803 r e f e r e n te a u n a s e n te n c ia , se a c o n s e ja b a ex c u sa r d e l c a s tig o p ú b lic o a u n in d iv id u o c o n d e n a d o p o r la tro c in io , p u e s to que,

siendo m enor, ya sentenciado a cinco meses de prisión y, sobre todo, sin que se trate d e una falta reiterada por ser éste su prim er desacato, no es sujeto incorregible, sino susceptible de corrección. Por este motivo, y para que no pierda su honor en compañía de la chusma ociosa y vil, siendo, como se sa­ be. español y de buena familia, bien haría usted en guardar su honra y con­ mutar la pena a seis meses de obras públicas.72 E n u n a re s o lu c ió n ju d ic ia l d e 1908 se in d ic a b a s e n c illa m e n te , a su vez, q u e “el a c u s a d o tie n e p r e c e d e n te s d e b u e n a s c o s tu m b re s, y es ta n ig n o r a n te y r u d o q u e , a u n q u e c o m e tió el d e lito , c a re c e d e l dis­ c e r n im ie n to n e c e sa rio p a r a c o m p r e n d e r su ilíc ito ”. ' 5 F in a lm e n te , e n o tra r e s o lu c ió n ju d ic ia l, é sta d e 1935, se h a c ía n c o n s id e ra c io n e s sim i­ lares, p e r o m ás p recisas. Se s e ñ a la b a q u e el a c u s a d o “es ca tó lic o , g a ­ n a u n p e s o d ia rio c o m o v e n d e d o r c a lle je ro , n u n c a asistió a la e sc u e ­ la, n o tie n e el h á b ito d e c o n s u m ir a lc o h o l n i n a rc ó tic o s y ja m á s h a su frid o e n f e r m e d a d e s in feccio sas o c o n ta g io sa s [...] Es la p r im e r a vez q u e se le d e tie n e , n o tie n e a p o d o ni b ie n e s m a te r ia le s ." '4 E n el fo n ­ d o d e to d o s esto s d o c u m e n to s a lie n ta el in te ré s d e m itig a r ta n to las c irc u n s ta n c ia s c o m o la p e n a d e b i d a '5 A p a r e n te m e n te el a r b itr io d e q u e d is fru ta ro n lo m ism o los m a g is tra d o s c o lo n ia le s q u e los p o ste rio '■ C itad o e n L ozano, I m criminalidad, p. 175. ' ’ A rchivo G en eral de la N ación. S ecretaria de Justicia, vol. 273. caja 4439. •1 R eclusorio O rie n te , S egunda C o rte P enal. Ju zg ad o Q u in to , M éxico. I). F.. expe­ d ie n te 20463643. V éase, p o r ejem plo, la lisia de circunstancias ate n u a n te s d e la rd iz á b a l en el ca­ pítu lo 1.

res a 1931 in d u jo m a y o r p re c isió n , a u n q u e las resp ectiv as filosofías p e n a le s ju s tific a b a n las re s o lu c io n e s d e m u y d is tin ta m a n e r a . P e ro p e se a o b v ias d ife re n c ia s filosóficas y estilísticas, los c am b io s o c u r r i­ d o s e n los c rite rio s ju d ic ia le s d e s d e la é p o c a d e la c o lo n ia e r a n a s o m ­ b r o s a m e n te n im io s. C o m o lo d e ja v e r el m a y o r g ra d o d e p re c is ió n d e l ú ltim o d e los ex ­ p e d ie n te s c ita d o s , la a u to riz a c ió n d e u n m á s a m p lio m a rg e n d e m a ­ n io b ra p o r el c ó d ig o p e n a l d e 1931 sig n ificó la p a rc ia l re s ta u ra c ió n d e las fa c u lta d e s d isc re c io n a le s d e q u e los ju e c e s h a b ía n g o z a d o a n ­ tes d e la e n t r a d a e n v ig o r d e l c ó d ig o d e 1871. L os lib e ra le s d e l siglo XIX h a b ía n tra s la d a d o tales fa c u lta d e s a u n c ó d ig o im p a rc ia l, e n te o ­ ría in m u n e a la c o r r u p c ió n y a re so lu c io n e s a rb itra ria s . P e ro p a ra los r e f o r m a d o re s ju r íd ic o s p o s te rio re s la ju s tic ia m e c a n ic ista ta m b ié n in ­ c u r r ía e n a rb itr a r ie d a d e s . T o d o in d ic a b a , a d e m á s, q u e e r a in c a p a z d e r e s p o n d e r e fic a z m e n te a las c irc u n sta n c ia s e n g e n d r a d a s p o r la h e ­ te ro g e n e id a d social d e l p u e b lo , u n p u e b lo q u e los g o b ie rn o s p o s re ­ v o lu c io n a rio s e n p a rtic u la r se p r o p u s ie r o n to m a r e n c u e n ta , al m e ­ n o s e n la re tó ric a . C u a le s q u ie ra q u e h ay an sid o las c o n s e c u e n c ia s p rá c tic a s d e l c ó d i­ g o p e n a l d e 1931, sus a u to re s , ju e c e s e n su m ay o ría, d ev o lv ie ro n a los m a g is tra d o s lim itad as a trib u c io n e s d is c re c io n a le s p a ra q u e p u d ie s e n e je r c e r m e jo r u n p a te rn a lis m o ju d ic ia l p r e s u m ib le m e n te flex ib le y b e n é v o lo , a u g u r io id e o ló g ic o d e l ‘‘e s ta d o p a p á " o q u izás en say o d e su a d v e n im ie n to . M ás a ú n , así c o m o la c rim in o lo g ía cie n tífic a d e fin es d e l siglo XIX h a b ía d a d o “c a rta d e n a tu ra le z a ” a las e n c u b ie rta s e x c lu ­ s io n e s d e l c o n s titu c io n a lis m o lib e ra l, el e n s a n c h a m ie n to d e l a r b itr io ju d ic ia l fa v o re c ió la c a p a c id a d d e la n a c ió n -e s ta d o p a r a d e f in ir y vigi­ la r la c o n d u c ta n o rm a tiv a , n o só lo la ileg al. El e s ta d o m e x ic a n o p o s­ re v o lu c io n a rio se e n o rg u lle c ió d e su s e n s ib ilid a d p a r a c o n su s c lie n ­ tes m á s m a rg in a d o s . P e ro in c lu so u n a c lie n te la d ilig e n te m e n te a te n d id a e s ta b a (y e stá ) m u y lejos d e r e p r e s e n ta r u n a c iu d a d a n ía a u ­ té n tic a .

6. L O S J O T O S V IS IO N E S O PU E S T A S DE LA H O M O S E X U A L ID A D *

P a ra los c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s d e fin es d e l sig lo XIX y p rin c ip io s d e l XX la d e sv ia c ió n se x u a l, c u a lq u ie r a q u e fu e se su tip o , e r a a n tin a ­ tu ra l y a n tis o c ia l, y se r e la c io n a b a c o n la c rim in a lid a d in n a ta ; e n tr e los ra s g o s p e c u lia re s d e la id e n tific a b le clase fo rm a d a p o r los d e lin ­ c u e n te s e s ta b a n las te n d e n c ia s h o m o s e x u a le s atávicas. A sí, e n la im a­ g in a c ió n c rim in o ló g ic a la d esv iac ió n sex u al in d ic a b a c rim in a lid a d , la q u e a su vez c o n s titu ía u n a a m e n a z a p a ra el d e s a rro llo p o lític o , e c o n ó m ic o y so cial d e la n a c ió n . 1.a h o m o s e x u a lid a d e n p a rtic u la r a te n ta b a c o n tr a la e x is te n c ia m ism a d e l p aís, p u e s in d u c ía la c o n s u ­ m a c ió n d e u n io n e s s e x u a le s in fé rtile s e n u n a é p o c a o b s e s io n a d a p o l­ la f e c u n d id a d n a c io n a l y la “lu c h a p o r la v id a” m u n d ia l.1 C o m o q u ie ­ ra q u e fu e s e , p riv a b a la s e n s a c ió n d e q u e e r a u r g e n te e s tu d ia r el p r o ­ b le m a. La v isió n d e la h o m o s e x u a lid a d d e los p reso s m e x ic a n o s o b je to d e e s tu d io s c rim in o ló g ic o s e r a m u y d if e r e n te a la d e sus o b se rv a d o re s p ro fe s io n a le s . D e a c u e r d o c o n la m a y o ría d e los te stim o n io s a q u é llo s in c u r r ía n m u y a m e n u d o e n lo q u e los c rim in ó lo g o s d e fin ía n c o m o “p rá c tic a s h o m o s e x u a le s ”. L o m ism o q u e ésto s, m u c h o s re o s e stig m a ­ tizab an a q u ie n e s e je rc ía n esas p rácticas. S in e m b a rg o la c o r r e s p o n ­ d e n c ia a e ste re s p e c to e n tr e p re so s y c rim in ó lo g o s d e s a p a re c e lu e g o d e u n e x a m e n m ás d e ta lla d o . U n o s y o tro s d e n ig ra b a n p o r igual c ie r­ tos a c to s se x u a le s — e s p e c ífic a m e n te a q u e llo s e n los q u e u n h o m b r e a d o p ta b a c o n o tr o u n p a p e l pasivo— , a u n q u e p o r m u y d is tin ta s r a z o nes. O tr a s c o n d u c ta s — la a d o p c ió n d e l p a p e l activo— c o n tra r ia b a n p r o f u n d a m e n te a los c rim in ó lo g o s, p e ro e n a b s o lu to a los p re so s. D e este m o d o el v ín c u lo e n tr e d esv iació n sex u al y c rim in a l e r a m á s c o m ­ p le jo y d e c a r á c te r m á s p r o n u n c ia d a m e n te social ( n o c ie n tífic o ) d e

* Este c a p ítu lo ap areció o rig in alm en te com o “Los jo to s: C ontested visions o f h m osexuality in m o d ern M éxico" e n D aniel B aldcrston y D o n n a C uy (eds.). Sex and sexuality in I.aíin America (N ueva York, New York University Press. 1997. p p . 118-132). 1 S obre esta obsesión p o r la sobrevivencia nacio n al véase, p o r ejem plo. J u sto S rra, “T h e p re se n t era", The poTtlical evolulion o f Ihe Mexican peofAe.

lo q u e los c rim in ó lo g o s h a b r ía n s u p u e s to . El m o tiv o d e e llo y su sig­ n ific a c ió n s o n el te m a d e e ste c a p ítu lo .L a m ás e x h a u s tiv a in v e stig ació n c rim in o ló g ic a a c e r c a d e la d esv ia­ c ió n sex u al q u e se h ay a e fe c tu a d o e n M éx ico fu e re a liz a d a e n los ú l­ tim o s a ñ o s d e l sig lo XIX y p rim e ro s d e l XX p o r e l c rim in ó lo g o , p e rio ­ d ista y lite r a to p o rfiria n o C a rlo s R o u m a g n a c .3 D e c o n fo rm id a d c o n el e s p íritu d e su tie m p o é ste in ic ió su e s tu d io c o n u n a s u p e rla tiv a a d ­ v e rte n c ia s o b re la d e g e n e r a c ió n n a c io n a l, fo rm u la d a a la e n to n c e s clásica m a n e r a d e las a le g o ría s m éd icas: ¿Qué epidem ia [es] la más peligrosa d e que tengam os noticia [...] y para com batir la cual carecem os d e m edidas higiénicas y son inútiles las cuaren­ tenas. [jorque la llevamos d en tro d e nosotros mismos, infiltrada en nuestra sangre d u ran te años, y por su efecto transm itim os a nuestros descendientes, sin saberlo, p e ro n o sin culpa, el virus que tarde o tem prano habrá d e aflo­ rar en los lacerantes capullos del delito y la transgresión?4 A d e m á s d e s e r p r o p ia d e l m o m e n to , tal m e zcla d e m e lo d r a m a y m e d ic in a d a b a p o r s e n ta d o q u e , e n su c a lid a d d e a g e n te d e la “p r o ­ te c c ió n so c ia l” c o n tra el c o n ta g io d e l d e lito , el c r im in ó lo g o /m é d ic o (to d o s los p r im e r o s c rim in ó lo g o s m e x ic a n o s e ra n v a ro n e s ) te n ía d e ­ re c h o a h u s m e a r d e sv e rg o n z a d a y h o n d a m e n te e n el c u e r p o y la vi­ d a d e sus r e o s /p a c ie n te s . N o es e x tra ñ o , así, q u e la c o n d u c ta sex u al, y e n e s p e c ia l el c o m p o rta m ie n to sex u al d e sv ia d o , h ay an sid o el leitmol i f o te m a r e c u r r e n t e d e l e s tu d io d e R o u m a g n a c . El sex o fu e , d e s p u é s d e to d o , la sile n c io s a o b se sió n d e la é p o c a v ic to ria n a /’

2 La tran sició n d e la am plia c a te g o ría c o n cep tu al d e “inversión sexual" a la más p re cisa d e “m o d e lo m edico d e h o m osexualidad" y la resu ltan te confusión e n tre am bas ca­ tegorías se e x a m in an e n G corge C hauncey J r „ “From sexual inversión to hom osexuality: T h e c h a n g in g m edical conccp tu alizatio n o f fem ale deviance". en Kathv Peiss y C hristina S im m o n s (eds.), Passion andpouvr. SexuaJity in hislory (Filadelfía. T em p le University Press. 1989. pp. 87-117). ! En los cap ítu lo s 2 y 3 de este libro se a b o rd a n otros aspectos d e la te o ría y la prác­ tica crim in o ló g icas d e R oum agnac. Para u n tratam ien to más com pleto d e la investiga­ ción d e este a u to r sob re la sexualidad d e los prisioneros y la función d e esta en la vida en la cárcel véase Pablo Piccato, “Sexuality in th e prison: M cxico City. 1897-1919" (ma­ nuscrito in é d ito . 1995). 1 R o u m ag n ac, Los criminales en México, p. 10. E n la in tro d u cció n d e este estudi R oum agnac realizó u n rep aso d e la crim inología eu ro p e a e n el q u e desarro lló am plia­ m en te el su p u e sto vínculo teórico e n tre desviación crim inal y sexual. M ichel F m icault. e n tr e otro s auto res, sostiene q u e los V ictorianos se obsesionaron

El m é to d o “c ien tífico " d e R o u m a g n a c s u p o n ía la d isp o sició n d e a m p lia s h is to ria s d e sus su jeto s, c o m p ila d a s e n g r a n p a r te p o r m e d io d e e n tre v is ta s p e rs o n a le s so ste n id a s e n la p ris ió n m ás im p o rta n te d e la c iu d a d d e M éxico, la cárc el d e B e lé n , y e n la re c ié n c o n s tru id a Pe­ n ite n c ia ría F e d e ra l. Los reclu so s e ra n fo to g rafiad o s, m e d id o s , in sp ec­ c io n a d o s y c u e s tio n a d o s a c e rc a d e to d o lo im a g in a b le , d e s d e el h isto ­ rial m é d ic o d e su fam ilia e x te n s a h a sta sus p la n e s al salir d e la p risió n . A d em ás, e n ca d a o p o r tu n id a d se los in te rro g a b a so b re su s h á b ito s se­ xuales. D ad as las ex p ectativ as d e R o u m a g n a c , n o es r a r o q u e e n sus “o b se rv a c io n e s" d e c a d a u n o d e los su jeto s h ay a e sta b le c id o u n a co ­ rre la c ió n positiva e n tr e la d esv iació n c rim in a l y sex u al d e to d o s ellos, lo m ism o a d o le sc e n te s v a ro n e s q u e m u je re s y h o m b re s ad u lto s. P u e s to q u e s im b ó lic a y lite r a lm e n te los jó v e n e s re p r e s e n ta b a n el fu tu r o d e l p aís, el caso d e los a d o le s c e n te s es p a r tic u la r m e n te rev ela­ d o r. A u n q u e , c o m o se d e d u c e d e la c ita a n te r io r , R o u m a g n a c p re s u ­ m ía la e x is te n c ia d e u n firm e lazo e n tr e rasgos h e r e d a d o s y c rim in a ­ lid a d p o te n c ia l, ta m b ié n se in te re s ó e n los fa c to re s a m b ie n ta le s (en o p o s ic ió n a los g e n é tic o s ) q u e c a u s a b a n o in c ita b a n la c o n d u c ta c ri­ m in al. E sos fa c to re s, in sistió , e r a n d e te r m in a n te s e n la tra n s fo rm a ­ c ió n e n d e lin c u e n te s c o n s u m a d o s d e las le g io n e s d e n iñ o s “m o ra l” y fís ic a m e n te a b a n d o n a d o s d e la c a p ita l. U n o d e sus a b u n d a n te s es­ tu d io s d e caso, p o r e je m p lo , se re f e r ía a u n m u c h a c h o d e 13 a ñ o s d e e d a d , p r e s o p o r h a b é rs e le p illa d o c o m o a y u d a n te d e u n m e n d ig o c ieg o , q u e “n o c o n o c ió a su p a d r e y d e su m a d re só lo s a b ía q u e es­ ta b a m u y e n f e r m a , su fría re u m a tis m o y b e b ía y se e m b ria g a b a co n fre c u e n c ia " . “N o d u d o — c o n c lu y ó R o u m a g n a c c o n p e s a r— q u e u n d ía él m ism o re a p a re z c a c o m o m e n d ig o , y c ie g o a d e m á s ." 6 A lc o h o ­ lism o y p ro m is c u id a d se x u a l ta m b ié n p r o v o c a b a n g rav es p ro b le m a s . En la e s tim a c ió n p ro fe s io n a l d e R o u m a g n a c esto s fa c to re s a m b ie n ­ tales — a b a n d o n o , a lc o h o lis m o , p ro m is c u id a d — o b s tr u ía n el d e s a ­ rro llo d e a d e c u a d a s b a r r e r a s m o ra le s e n los n iñ o s; la d e sv ia c ió n c ri­ m in a l y s e x u a l e r a el in e lu d ib le y d e p lo ra b le re s u lta d o .

y M ichacl M asón tam b ién o bjetan la im agen d e la rep resió n sexual de los viciorianos. Véase M ichcl Foucault. Historia di• la sexualidad, vol. 1. I m voluntad de saber (trac!, d e l !li­ sos C u iñ azú , M éxico, Siglo XXI. 1977); P cter Gay, The bourgeois experience: Victoria lo l-'reud, vol. I . The education o f thesenses (N ueva York, O xford Univcrsily Press, 1984) | I m experiencia burguesa: I ) e Victoria a Freud, vol. 1. I m educación de los sentidos, trad. «le Fvangelin a N iñ o de la Selva, M éxico. F o n d o d e C u ltura E conóm ica, 1992) y M ichacl Ma­ són, 7he m nking o f Viclorian sexuality (N ueva York, O xford Univcrsily Press, 1994). " R o u m agnac. op. cit., p. 41.

R o u m a g n a c in c lu y ó c in c o h isto ria s d e caso e n u n c a p ítu lo s o b re “d e lin c u e n te s ju v e n ile s ”, e n c a d a e n tre v ista c o n los c u a le s in d a g ó sus p rá c tic a s rela tiv a s al se x o f u e r a y d e n tr o d e la p risió n . L a m a y o ría a d ­ m itió h a b e r te n id o e n c u e n tr o s c o n p ro s titu ta s a n te s d e su e n c a rc e la ­ m ie n to , p e r o n e g ó v ig o ro s a m e n te in c u r r ir e n e x p e rie n c ia s h o m o s e ­ x u a le s e n p ris ió n . “Estoy s e g u ro — o b s e rv ó el a u t o r e n re fe re n c ia a u n jo v e n d e 14 a ñ o s d e e d a d c o n d e n a d o p o r h o m ic id io — q u e si le h u b ie r a h e c h o la m ism a p r e g u n ta e n o tr o sitio , m e h a b r ía rev elad o la v e rd a d ." N o o b s ta n te R o u m a g n a c p e rsistió p a ra d e s c u b r ir fin a l­ m e n te la “in e v ita b le " e v id e n c ia d e c o n d u c ta h o m o s e x u a l: u n a re la ­ c ió n e s ta b le e n tr e d o s a d o le s c e n te s e n la q u e el m a y o r a d o p ta b a el activo (y a m e n u d o ag resiv o ) p a p e l d e “m a y ate” m ie n tra s q u e su e n o c a sio n e s r e n u e n t e c o m p a ñ e r o a c tu a b a c o m o p asiv o “c a b a llo " .' P a ra d ó jic a m e n te , el “o b jetiv o " estilo d e R o u m a g n a c , c o n s is te n te e n la p r e s e n ta c ió n d e d a to s sin an álisis fo rm a l, vuelve u n ta n to c o n ­ fu sa s u v e rs ió n d e e ste caso. S in e m b a rg o el s e n tid o g e n e ra l es n íti­ d o . Si b ie n calificó a a m b o s m u c h a c h o s c o m o “d e g e n e r a d o s se x u a ­ les", sim p a tiz ó , p o r a sí d e c irlo , c o n el m á s jo v e n , d e l cu a l re la tó in te n to s d e re s iste n c ia (re a liz a d o s d e s p u é s d e h e c h a la c o n fe s ió n ) y a cuya p a re ja a trib u y ó “viciosos ap etito s". Este sesgo es a b s o lu ta m e n te c o m p re n s ib le . P a ra u n g u a r d iá n d e l o r d e n p ú b lic o p asiv id ad y v o lu n ­ ta d d e r e h a b ilita c ió n n o p o d ía n sin o c o n s titu ir c a ra c te rístic a s p o siti­ vas, m ie n tr a s q u e la in m o ra lid a d ag resiv a e r a u n d e sa fío d ir e c ta m e n ­ te la n z a d o c o n tr a la a u to r id a d p o lític a y m o ra l. D e c u a lq u ie r fo rm a

7 Ibid., p. 77. La p alab ra “mayate" se deriva a p a ren tem en te dcl n a h u a nuiyall, esca rabajo verde irid iscen te (M arcos A. M orínigo. Diccionario manual de americanismos [ Bue­ nos Aires. M uchnik. 1965. p. 4 0 5 ]). Asim ism o, e n el n a h u a clásico mázalico n n o ta u n a “perso n a bestial [...] sexual o lasciva" (John B ierhorst, .'l Nahuatl-I-'nglish dirlionan and concordante lo Ihe da litares Mexicanos |S tan fo rd . S tanford University Press, 1985. p. 208]). Para tu» glosario de térm in o s latinoam ericanos sobre actos y actores hom ose­ xuales véase S te p h e n O. M urray y W ayne R. Dynes. “1iispanic hom osexualities: A Spa­ nish lexicón", e n S tep h en O . M urray (e d .). ¡Mtin American male homosexualities (Albuq u e rq u e , U niversity o f New M éxico Press. 1995, pp. 180-192). M urray y Dynes señalan (p. 188) q u e el térm in o “m ayate" tam b ién significa “to c ad o r re lu m b ra n te” y. e n el es­ pañ o l ch ican o . “p ro x e n e ta negro". Su trad u cció n d e “caballa" co m o mare p arece desa­ certada: el v o cab lo usual p o r mare es “yegua", y al m enos los m exicanos del cam po dis­ tinguían c la ra m e n te e n tre caballos y yeguas. Así, es m ás lógico su p o n e r q u e esa im agen evoca al anim al m ach o dom esticad o q u e es m o n ta d o (d om inado) p o r un jin e ­ te. O tra posible derivación: e n las cartas españolas el caballo equivale a la rein a de los naipes ingleses. A unque la etim ología d e estos térm in o s está lejos de ser clara, sospe­ ch o q u e estas m últiples co n n o tacio n es explican el uso de esas voces en particular. Co­

la v e rg ü e n z a q u e el c o m p a ñ e r o p asiv o e x p e r im e n ta b a — “]Soy m ás h o m b re q u e tú!", le g rita b a a su p a r e ja /v io la d o r , se g ú n R o u m a g ­ nac— e r a s e ñ a l d e q u e los p re s o s in te r p r e ta b a n la s itu a c ió n d e m a ­ n e ra m u y d is tin ta (c o m o se v erá m ás a d e la n te ) .8 La in v e stig a c ió n d e R o u m a g n a c a c e r c a d e la h o m o s e x u a lid a d m as­ c u lin a a d u lta in d ic a q u e é sta se g u ía u n p a tr ó n sim ila r al d e la ju v e n il, a u n q u e c o n u n a d ife re n c ia significativa: e n tr e los a d u lto s la c o n d u c ­ ta h o m o s e x u a l a b ie rta e r a u n a p rá c tic a a c e p ta d a ( d e n tr o d e c ie rto s lím ite s ), e s p e c ia lm e n te e n las c o n d ic io n e s d e escasa v ig ilan cia q u e p re v a le c ía n e n la c árc el d e B elén . C u a n d o u n o d e los d ir e c to r e s d e ésta p r e te n d ió c o n fin a r a “to d o s los p e d e ra s ta s d e c la ra d o s " e n u n a secció n a p a r te d e la p ris ió n p a ra p o n e r fin a las “s a n g rie n ta s q u e r e ­ llas" m o tiv a d a s p o r los celo s, los a lu d id o s re a liz a ro n “u n a r o m e ría fre n te a s u s c o m p a ñ e r o s sin la m e n o r tim id e z ni v e rg ü e n z a , sin o , p o r el c o n tr a r io , h a c ie n d o o s te n to s o a la rd e d e v oces y m o d a le s fe m e n i­ n os".9 E n fo rm a m u y d is tin ta al m u c h a c h o o b lig a d o a se rv ir d e “ca­ b a llo ” a u n c o m p a ñ e r o d e m a y o r e d a d , los “in v e rtid o s sex u ales" a d u l­ tos (c o m o se lla m a b a a p rin c ip io s d e siglo a los h o m b r e s a fe m in a d o s ) a firm a b a n e s tr u e n d o s a m e n te su d ife re n c ia , y so lía n a d o p ta r su g esti­ vos a p o d o s fe m e n in o s , c o m o “la G o lo n d rin a " y “la B ic icleta".10 P ara R o u m a g n a c , c o n to d o , e r a n d e g e n e ra d o s sex u ale s d e a lto g r a d o d e p e lig ro s id a d . E n su o p in ió n , a d e m á s, e ste p ro b le m a c a la b a m u y h o n ­ d o e n la p o b la c ió n c a rc e la ria .11 C o m o los m u c h a c h o s , los su je to s m a sc u lin o s a d u lto s e r a n i n f a l i ­ b le m e n te in te r r o g a d o s s o b re su s e x u a lid a d , (lo m o aq u é llo s, la m ayo­ ría h a b ía sid o p ro m isc u a a n te s d e c a e r e n p ris ió n , n e g ó r o tu n d a m e n ­ te to d a p a rtic ip a c ió n e n activ id a d es h o m o s e x u a le s — cuya p re s e n c ia e n la c á rc e l a d m itía , sin e m b a rg o — y s o ste n ía s u “in o c e n c ia " in c lu so 8 Roum agnac, op. cit., p. 97. 9 Ibid., p. 77. 10 lb,d.. p. 210. 11 Las s-ubculturas hom osexuales ccn irad as e n la inversión sexual p ro sp e ra ro n (y lo siguen h a c ie n d o ) e n m uchas ciudades d e A m erica I.atina. Véase, p o r ejem plo. J o r ­ ge Salcssi, “T h e A rg en tin e dissem ination o f hom oscxuality, 1890-1914". Journal o f the History of Sexuality (vol. 4. n ú m . 3. 1994. pp. 337-368); D aniel Bao. “Invertidos sexua­ les, to rtille ra s y m aricas m achos: T h e construction o f hom osexual i ty in B uenos Aires, A rgentina, 1900-1950*, Journal o f Homosexuality (vol. 24. núm s. 3-1. 1993, pp. 183-219); R om m el M endcs-L cite, “T h e gam c o f ap pcaranccs: T h e ‘am bigusexuality’ in Bra/ilian culture? o f sexual itv", Journal o f Homaíexuality (vol. 25. n úm . 3. 1993. pp. 271-282), y R ichard t i . Parker. Ilodies. pleasures and passions: Sexual culture in conlrmporaiy Brazil

a n te p r u e b a s e n c o n tra r io . Id e n tific a d o p o r m u c h o s o tro s c o m o “p e ­ d e ra sta ", u n p r is io n e ro e x p lic ó q u e el v e r d a d e ro m o tiv o d e su p r in ­ c ip al a c u s a d o r e r a v e n g a rs e d e él p o r h a b e rs e re h u s a d o a “h a c e rle fa­ v o res [s e x u a le s ]" .12 I n c r é d u lo c o m o s ie m p re , R o u m a g n a c refirió d e s p u é s el a le g a to d e l a c u s a d o r, s e g ú n el c u a l el p re s o q u e “a c tu a b a c o m o m u je r" d e l a c u s a d o tra m a b a c o m e te r u n a se s in a to p a r a p e rm a ­ n e c e r e n p r is ió n c o n su a m a n te .1 ’ P o r si to d o ello h u b ie r a sid o p o co , el h e r m a n o d e l a c u s a d o r a cu só a su vez a é ste d e h a b e r lo s e d u c id o c u a n d o n i ñ o y d e s e r “cab a llo ", o p a re ja pasiva, d e o tro s re o s .14 A un sin in te r p r e ta c ió n d e p o r m e d io , y al ig u al q u e e n el caso a n te r io r ­ m e n te c iu itlo d e los d o s m u c h a c h o s , estas in trin c a d a s re d e s d e a c u sa ­ c io n e s y c o n tra c u s a c io n e s d e m o s tra b a n la ese n c ia l falsía d e los d e lin ­ c u e n te s , y p o r lo ta n to s u s te n ta b a n el p ro p ó s ito d e R o u m a g n a c d e a so c ia r d e sv ia c ió n c rim in a l y sex u al. A sim ism o, y n o p o r casu a lid a d , s e ñ a la b a n la n e c e sid a d d e s o m e te r ta n e la b o ra d a s s im u la c io n e s a la c o n s id e ra c ió n d e calificad o s o b s e n a d o r e s c a p a c e s d e d e s e n tra ñ a rla s . U n caso p a r tic u la r m e n te e s c a n d a lo s o — el d e u n h o m b r e p re s o p o r h a b e r d a d o m u e r te a u n n iñ o d e 5 a ñ o s al q u e p re v ia m e n te h a ­ b ía v io la d o — d a b a a ú n m a y o r firm e z a a tal a so c ia c ió n . R o u m a g n a c clasificó e s te e p is o d io c o m o ir r e f u ta b le caso d e “a lie n a c ió n m o ral". El s u je to se h a b ía in ic ia d o al e s p ia r a su s h e r m a n a s m ie n tr a s s e d e s ­ v e stía n y al o b s e rv a r c ó p u la s e n t r e p e rro s , d e d o n d e h a b ía d e riv a d o d e s p u é s a la p o r n o g r a f ía y el se x o g r u p a l. E n la z a d o s c o n a n te c e d e n ­ tes fa m ilia re s d e tr a s to rn o s m e n ta le s tv c o n las te n d e n c ia s a lc o h ó lic a s d e l in d iv id u o e n c u e s tió n , la v io la c ió n y el h o m ic id io d e u n n iñ o p a ­ r e c ía n , e n la ló g ica d e la n a rra tiv a d e R o u m a g n a c , c o n s e c u e n c ia s in e lu c ta b le s . A d e m á s, d e la y u x ta p o sic ió n d e e ste caso c o n re la to s m e n o s v iru le n to s d e d e g r a d a c ió n m o ra l se d e s p r e n d ía u n a a r g u ­ m e n ta c ió n d e c u lp a b ilid a d p o r in fe re n c ia , p o r e fe c to d e la c u a l to ­ d o s los in d iv id u o s d esv iad o s c o m p a r tía n la re s p o n s a b ilid a d d e los c r ím e n e s m á s a tro c e s d e l g r u p o e n te r o . E n tal c o n te x to in c lu s o el a p a r e n te d e s in te r é s d e e ste s u je to e n c o n s e n tir p rá c tic a s h o m o s e ­ x u a le s e n p r is ió n s u g e ría , p a ra d ó jic a m e n te , q u e esas ac tiv id a d e s n o e r a n f e n ó m e n o s aislad o s, s in o q u e f o rm a b a n p a r te d e u n a d esv ia­ c ió n g e n e ra liz a d a q u e se m a n ife s ta b a d e d if e r e n te s m a n e ra s e n d if e ­ r e n te s o c a s io n e s y s itu a c io n e s , al p u n to d e q u e la a p a r ic ió n d e cu al12 R o u m agnac. op. cit.. pp. 219-220. 13 Ibid.. p. 307. 11 Ibid.. p. 312.

q u ic r c o n d u c ta d e sv ia d a d e la ta b a la p r e s e n c ia d e o tra s p o sib le s m a ­ n ife s ta c io n e s .13 R o u m a g n a c n o e s tu d ió só lo la d esv iac ió n m a scu lin a; ta m b ié n las m u je re s s in tie r o n la in q u isitiv a m ir a d a d e l c rim in ó lo g o p ro fe sio n a l. D e ellas o b tu v o re sp u e sta s m u y sim ilares a las d e los h o m b re s , a u n ­ q u e m e n o s ja c ta n c io s a s . A lg u n as r e c o n o c ie ro n f r a n c a m e n te q u e sos­ te n ía n re la c io n e s sex u ale s c o n o tra s m u je re s; se g ú n u n a in fo rm a n te , a d e m á s, las m u je re s “m a scu lin as" se p e in a b a n d e raya a la d e r e c h a y las “f e m e n in a s ” a la iz q u ie rd a . La m a y o ría , sin e m b a rg o , n e g ó p a rti­ c ip a r e n ac tiv id a d e s h o m o s e x u a le s , p e r o d e n u n c ió el “safism o ” d e al­ g u n a s c o m p a ñ e r a s . C o m o se re firió e n el c a p ítu lo 3, u n a re c lu sa p a r ­ tic u la r m e n te ex p re siv a c o n d e n ó las f re c u e n te s p e le a s c a u sa d a s p o l­ los celos, así c o m o la c o s tu m b re d e varias m u je re s d e “b e sarse, a b ra ­ zarse y m o r d is q u e a r s e ” e n p ú b lic o .16 Lo m ism o q u e e n re la c ió n c o n la n e g a tiv a d e p rá c tic a s h o m o s e x u a le s e n t r e los v a ro n e s, R o u m a g n a c in s in u ó q u e la m a y o ría d e las d e n e g a c io n e s d e las m u je re s e r a n fala­ ces, y d e te c tó c o n tra d ic c io n e s y a m b ig ü e d a d e s e n t r e d ife re n te s v er­ siones. D e n u e v a c u e n ta la im p re s ió n g e n e r a l q u e e m a n a b a d e estas h isto ria s e r a la d e q u e las p ris io n e ra s p r e te n d ía n e n c u b r ir la d e s e n ­ fr e n a d a a c tiv id a d h o m o s e x u a l q u e p riv ab a e n tr e ellas, p o r s e r ésta e v id e n c ia d e su d esv iació n . T a m b ié n e sta d esv iació n , c o m o la d e los h o m b re s , te n ía h isto ria . El re la to m ás a c e n tu a d a m e n te m o ra lis ta d e R o u m a g n a c tra ta b a d e la c a íd a e n d e s g ra c ia d e u n a jo v e n q u e , lu e g o d e s e d u c id a y a b a n d o n a ­ d a p o r e l h ijo d e su p a tr ó n , se h a b ía e n tr e g a d o a la p r o s titu c ió n , la m o rfin a y el “safism o ” (el cu al a d q u irió d e d o s co leg as e s p a ñ o la s) a n ­ tes d e c o m e te r el h o m ic id io — la m u e rte d e la p r o s titu ta c o n la q u e c o m p e tía p o r el a m o r d e u n h o m b re — q u e la llevó a la c á rc e l.1. Es­ ta y las d e m á s h isto ria s d e “h u n d im ie n to e n el c rim e n " p ro ta g o n iz a ­ d as p o r m u je r e s se a s e m e ja b a n a las d e los h o m b re s , a u n q u e c o n u n a salv ed a d im p o rta n te : m ás q u e d e s e m b o c a r d ir e c ta m e n te e n acto s d e ­ lictivos la la situ d m o ra l d e las m u je re s a g u d iz a b a s u v u ln e ra b ilid a d a p e rn ic io s a s in flu e n c ia s e x te rn a s —jó v e n e s c o rro m p id o s , a lc a h u e ta s, m a tro n a s , tra fic a n te s d e d ro g a s, p ro x e n e ta s y sáficas e sp a ñ o la s— q u e las in d u c ía n al c rim e n . L a p re s u n c ió n d e q u e las m u je re s d esviadas Ibid.. p p . 296-303.

16 Ibid.. p. 191. R oum agnac explica el significado d e la raya e n el cabello e n la pá­ gina 174. 17 Ibid.. pp. 104-115. Véase el cap ítu lo 3 p a ra m ás inform ación so b re este caso y la

e r a n in c a p a c e s d e d irig ir su d e s tin o c o n fe ría a la h o m o s e x u a lid a d fe­ m e n in a u n g iro lig e ra m e n te d is tin to , e n esp ecial e n tr e la g e n e ra li­ d a d d e la p o b la c ió n c a rc e la ria , la cu a l — c o m o v e re m o s— in te r p r e ta ­ b a d e m u y o tra m a n e r a la c o n d u c ta h o m o s e x u a l m a sc u lin a .18 Esta d ife re n c ia c a re c ía d e im p o rta n c ia p a r a R o u m a g n a c , p o r q u e la c rim i­ n a lid a d f e m e n in a n o r e p r e s e n ta b a u n a a m e n a z a g rav e p a r a el o r d e n p ú b lic o ; el e s ta b le c im ie n to d e u n v ín c u lo te ó ric o e n tr e d esv iac ió n se­ x u a l y c r im in a l ta n to e n h o m b re s c o m o e n m u je re s e r a u n a ta re a m u ­ c h o m ás a p r e m ia n te p a ra é l .1-' Las p re c u rs o ra s la b o re s d e e stu d io so s c o m o R o u m a g n a c h a b ía n r e n d id o e n la d é c a d a d e los tr e in ta el f ru to e s p e ra d o . L o s p rim e ro s c rim in ó lo g o s tu v ie ro n q u e e m p r e n d e r la b ú s q u e d a d e las p a la b ra s a d e c u a d a s — “in v e rtid o s s e x u a le s ’' (p a ra a m b o s se x o s), “p e d e ra sta s" (p a ra los h o m b r e s ) , “sáficas" ( p a r a las m u je re s )— c o n las c u a le s d e s ­ c rib ir lo q u e , d e s p u é s d e to d o , e r a u n c o n ju n to m á s b ie n c o m p le jo d e c o n d u c ta s desviadas. P o s te rio re s g e n e ra c io n e s a g r u p a r o n eso s va­ ria d o s fe n ó m e n o s e n u n a n u e v a c a te g o ría c o n c e p tu a l, a la q u e lla m a ­ ro n “h o m o s e x u a lid a d " . C o n d e m a s ia d a fre c u e n c ia e sta n u e v a c a te g o ría se a so c ia b a c o n la c rim in a lid a d . E n u n a rtíc u lo so b re el “C a rá c te r an tiso c ia l d e los h o ­ m o s e x u a le s ”, p u b lic a d o e n 1934 e n Criminalia, re c ié n a p a r e c id a re ­ vista e sp e c ia liz a d a e n c rim in o lo g ía , el d o c to r A lfo n so M illán c o m p le ­ m e n tó la a n tig u a a r g u m e n ta c ió n d e L o m b ro so a c e rc a d e l atav ism o h o m o s e x u a l c o n re fe re n c ia s a la p sico lo g ía f r e u d ia n a y a n u ev o s d e s ­ c u b r im ie n to s d e la e n d o c r in o lo g ía (e s tu d io d e las h o r m o n a s ) . T r is e x tra p o la r esa s p restig io sas fu e n te s “c ie n tífic a s” c o n clu y ó q u e el h o ­ m o se x u a l m a s c u lin o a d o p ta b a los rasg o s n eg ativ o s d e a m b o s sexos: “D el m a c h o d e riv a u n e s p íritu u n ta n to ag resivo, h o stil y e n v a n e c id o , y d e la h e m b r a la m a q u in a c ió n d e l c h ism e , la in trig a sutil d e los salo ­ n es d e l sig lo XVlll y la p é rfid a c o q u e te ría ." E stos rasg o s d a b a n c o m o re s u lta d o u n a “p s ic o lo g ía [...] a p a r e n te m e n te m ás p e iju d ic ia l q u e las p rá c tic a s físicas m ism as". A u n q u e d is tin g u ía e n tr e tip o s h o m o s e x u a -

ls Pablo Piccato sostiene (op. di., p. 25) q u e las prisioneras m an ten ían p o r lo g en e­ ral relaciones h o m o sex u ales m ás estables y “pro tectoras'' q u e los varones adolescentes y adultos. 19 C o n to d o , tam b ién la hom o sex u alid ad fem e n in a p lan tea b a u n problem a ard u o a la fecu n d id ad nacional. Véase e n p a rtie u la rjo rg e Salessi. op. di. T o d o indica, sin em ­ bargo, q u e e n M éxico se tem ía m u c h o m en o s q u e e n A rgentina a la crim inalidad fe­ m en in a y al tra b a jo d e las m ujeres fu e ra d el ho g ar. R oum agnac fue u n o de los pocos crim inólogos e n d e d ic a r a las m ujeres ta n to tiem po co m o a los hom bres.

les p asiv o y activo, a firm ó — e n c o r r e s p o n d e n c ia c o n las in s in u a c io ­ n e s d e R o u m a g n a c — q u e los activos e r a n “ta n to o m á s p e lig ro so s” q u e los pasivos, d a d a su a g re siv id a d y d ifícil id e n tific a c ió n ." 0 1.a d o c ­ to ra S u s a n a S o la n o , d e n a c io n a lid a d p e r u a n a , a m p lió esto s te m a s al a ñ o s ig u ie n te e n u n a rtíc u lo s o b re “El h o m o s e x u a lis m o y el e s ta d o p e lig ro s o ", ta m b ié n a p a re c id o e n Criminalia. En él h a c ía n o ta r q u e “o tra s p e c u lia rid a d e s , c o m o las d e q u e sea h o lg a z á n , in d o le n te y e g o ísta , a u m e n ta n la p e lig ro s id a d [d e l h o m o s e x u a l]" . A g reg ó c o n s in g u la r a p lo m o q u e “ya e stá d e m o s tra d a la e x iste n c ia d e c ie rta afin i­ d a d se x u a l p a to ló g ic a e n tr e d e m e n te s , c rim in a le s y h o m o s e x u a le s " .-1 P ara e s to s d o s c rim in ó lo g o s (y m é d ic o s), las in fe re n c ia s d e R o u m a g ­ nac se h a b ía n c o n v e rtid o e n d o c trin a . E n 1935 el v ín c u lo e n t r e la d e sv ia c ió n c rim in a l v/ se x u a l e r a va / u n h e c h o “d e m o s tr a d o ”. A lg u n o s c rim in ó lo g o s lle g a ro n m ás lejos a ú n . D e sp u é s d e la Revo­ lu c ió n la m a y o ría d e los c ie n tífic o s sociales s u b ra y a ro n las cau sas so­ ciales y a m b ie n ta le s d e la c rim in a lid a d . E sta p r o p e n s ió n s u p u s o el tra s la d o a la s o c ie d a d d e p a rte d e la c u lp a d e l d e lin c u e n te , a s í c o m o el d e b e r ( re tó r ic o al m e n o s) d e l g o b ie rn o d e m e jo ra r las c o n d ic io ­ n es d e v id a d e la p o b la c ió n y p r o c u r a r la re h a b ilita c ió n d e los c rim i­ n ales p r o d u c to d e las in e q u id a d e s sociales. El c o m p ro m is o e p isó d ic o c o n la ju s tic ia social e n b e n e fic io d e las a n te s c rim in a liz a d a s clases in ­ fe rio re s ta m b ié n e je rc ió e fe c to e n el d isc u rso c rim in o ló g ic o . E n e s te c o n te x to la d esv iac ió n sex u al, y e n p a rtic u la r la h o m o s e ­ x u a lid a d — a la q u e los c rim in ó lo g o s s e g u ía n c o n s id e r a n d o p rin c i­ p a lm e n te u n p ro b le m a b io ló g ico — , c o n s titu ía u n rie sg o p a r a los d e ­ lin c u e n te s “n o rm a le s ”. E n su lib ro s o b re los m é to d o s c rim in a le s e n M éxico e l r e p o r te r o d e p o lic ía J o s é R aúl A g u ila r re la tó q u e , lite ra l­ m e n te o b lig a d o (a fu e rz a d e g rito s y p a ta d a s) a v iajar c o n u n g ru p o d e s e n te n c ia d o s d e h o m o s e x u a lid a d e v id e n te , 1111 a s e s in o d e p o r ta d o a la c o lo n ia p e n a l d e las islas M arías se h a b ía d e f e n d id o c o n voz ca­ d a vez m á s “a g u d a y afem in ad a".~ 2 E sta a la rm a p o r la c o n ta m in a c ió n 20 A lfonso M illán. “C arácter antisocial d e los hom osexuales". Criminalia (vol. 2. d i­ ciem b re d e 1934. pp. 53-59). Este a u to r fu e d ire c to r m édico del M anicom io G eneral d e 1.a C astañ ed a, hospital p a ra d e m e n te s d e la ciu d ad de México. 21 S usana Solano. “El hom osexualism o y el estado peligroso". Criminalia (vol. 2. j u ­ nio d e 1935. pp. 148-150). El uso del verbo “ser" e n la p rim e ra de las citas textuales de esta fu e n te indica q u e se trata d e estados p e rm a n en te s, n o tem porales. 22Jo sé R aúl Aguilar. I.os métodos criminales en México: Cómo defendernos (M éxico. Lux. s. f.. pp. 180-181). l a colonia p enal d e las islas M arías fue específicam ente diseñada p o r el ré g im e n p o rfirian o para alojar a individuos indeseables, los q u e e n el p erio d o

d e u n h o m ic id a d a in d ic io d e q u e los c rim in ó lo g o s r e s tr u c tu r a b a n e n to n c e s la j e r a r q u ía d e la d esv iació n . E n r e s p u e s ta a tal a m e n a z a c o n ta m in a n te c rim in ó lo g o s c o m o R aúl G o n z á le z E n ríq u e z p r o p u s ie r o n la in s ta u ra c ió n d e la “visita c o n ­ y u g al” — la p o s ib ilid a d d e q u e los p ris io n e ro s so stu v ieran e n c u e n tr o s s e x u a le s c o n su s “có n y u g es"— , a fin d e r e m e d ia r el p ro b le m a d e la h o m o s e x u a lid a d e n el á m b ito e m in e n te m e n te m a sc u lin o d e la p ri­ sió n . E n su p r e m ia d o lib ro E l problema sexual del hombre en la peniten­ ciaría G o n z á le z E n ríq u e z a d v irtió q u e a lg u n o s re o s te rm in a b a n p o r d e s a rro lla r tal “g u s to p o r los jo t o s [...] q u e d e s p u é s les re s u lta ab so ­ lu ta m e n te n e c e s a rio p a r tic ip a r e n c o ito s b a s ta rd o s p a r a s a tisfa c e r sus c a p ric h o s o s in stin to s". C o m o R o u m a g n a c , r e c o n o c ió la e x iste n c ia d e d ife re n c ia s fu n d a m e n ta le s e n tr e “in v e rtid o s se x u a le s” pasivos y “p e r ­ v e rtid o s se x u a le s" agresivos, y s e ñ a ló los riesg o s esp ecífico s r e p r e s e n ­ ta d o s p o r c a d a g ru p o . C ritic ó a los p rim e ro s p o r in ic ia r a jó v e n e s reo s e n “p la c e re s in so sp e c h a d o s" , p e r o c o n d e n ó a c r e m e n te a los se­ g u n d o s p o r sus “v io le n ta s p a s io n e s [...] o r ig e n d e n u m e ro s o s acto s q u e b ie n p o d r ía n calificarse c o m o c rim in a le s". A p o y ó su a r g u m e n to e n las fre c u e n te s p e le a s p ro v o c a d a s p o r los celo s, así c o m o e n e s tru ­ ja n te s casos d e jó v e n e s v io lad o s a p u n ta d e c u c h illo . Al igual q u e e n el e s tu d io cíe R o u m a g n a c , ta m b ié n esta vez re s u lta b a obvia la a n a lo ­ gía e n tre d e sv ia c ió n c rim in a l y se x u a l. S e g ú n G o n z á le z E n ríq u e z , sin e m b a rg o , la h o m o s e x u a lid a d e r a a ú n m á s p e lig ro s a q u e la c rim in a li­ d a d , p o r q u e p o d ía c o r r o m p e r d e m o d o p e r m a n e n te el c a r á c te r m o ­ ral d e u n c rim in a l su sc e p tib le d e r e g e n e ra c ió n .- 3 L a re s tr u c tu r a c ió n d e la d esv iac ió n p o r los c rim in ó lo g o s d e l p e r io ­ d o p o s te r io r a la R ev o lu ció n p o n e d e m a n ifie sto el p ro g ra m a p o líti­ co, e in c lu s o id e o ló g ic o , in s e rto e n la b ase m ism a d e la “c ien cia " c ri­ m in o ló g ic a , y la p o s tu ra d e é sta a n te las re la c io n e s h o m o se x u a le s. Los c ie n tífic o s so ciales d e l p o rfiria to se o b s e s io n a ro n c o n el p r o b le ­ m a d e l “o r d e n ”, la re s o lu c ió n d e l c u a l c o n s id e ra b a n el n e c e sa rio p ri-

ch ila (la p re s u n ta a u to ra intelectual del asesinato del p resid en te Alvaro O b reg ó n ) has­ ta p ro x en etas, hom osexuales y com unistas. Para m ayor inform ación so b re el proyecto d e esta c o lo n ia p en al véase el cap ítu lo 4. 23 Raúl (io n zález E nríquez, El problema sexual riel hombre en la penitenciaria (Vera cruz C itlaltepetl, 19*71, pp. 9 4-% ). Al igual q u e R oum agnac, este a u to r realizó su investiga­ ción e n la cárcel d e Belén y e n la P en iten ciaría Federal. Esta o b ra obtuvo el p rem io anual M iguel l a n z D u ret d e El Universal en 1942. lo q u e sugiere q u e circuló am plia­ m en te. Ésta e ra u n a d e las ventajas d e tra ta r u n tem a escabroso, com o había descubier­ to R oum agnac tiem po atrás.

m e r p a s o h a c ia el d e s a rro llo e c o n ó m ic o cap italista. Las activ id ad es c rim in a le s c o m p o rta b a n u n a grave a m e n a z a p a r a el o r d e n p ú b lic o , lo q u e a s u vez p o n ía e n rie sg o el d e s a rro llo e c o n ó m ic o p o r e fe c to d e la p e r tu r b a c ió n d e l c o m e rc io , el a lie n to d e la fu g a d e c a p ita le s y la d e s e s tim u la c ió n d e la in v e rsió n e x tra n je ra . E sto e x p lic a la g r a n p r e o ­ c u p a c ió n p o r el c rim e n e n los c írc u lo s p o lític o s d e e n to n c e s . T al zo­ z o b ra se tr a d u jo e n la in v estig ació n c ie n tífic a n o só lo d e l c r im e n y los d e lin c u e n te s per se, sin o ta m b ié n d e u n m o d o d e s e r g e n e ra liz a d o , la “c r im in a lid a d ”, q u e in c lu ía la d esv iació n sex u al. El d esa so sie g o d e R o u m a g n a c p o r el p e lig ro e n c a r n a d o e n los h o m o s e x u a le s d e te n ­ d e n c ia s ag resiv as — los “p e rv e rtid o s " d e G o n zále z E n ríq u e z — es u n caso ilu stra tiv o q u e v uelve c o m p le ta m e n te d iá fa n o el e n tre la z a m ie n ­ to d e ta le s e s c rú p u lo s c o n el te m o r al d e s o rd e n . Así, la c o n c e p c ió n d e “h o m o s e x u a lid a d " d e R o u m a g n a c e r a m ás id e o ló g ic a q u e c ie n tí­ fica. E sto se a p lic a ta m b ié n a q u ie n e s le s u c e d ie ro n . Ix»s c rim in ó lo g o s p o s te rio re s a la R ev o lu ció n c o m p a r tie r o n la o b s­ tin a c ió n p o r f ir ia n a p o r el o r d e n p ú b lic o y el d e s a rro llo e c o n ó m ic o c a p ita lis ta , p e ro id e o ló g ic a m e n te u n id o a la id e a d e u n e s ta d o m o ­ d e r n o in c lu y e n te (y a u n d e m o c r á tic o ) , su p ro y e c to p riv ileg ió las p o ­ sib ilid a d e s e m a n c ip a d o ra s d e l n u e v o ré g im e n y, p o r lo ta n to , c o n d e ­ n ó d o b le m e n te e s ta d o s c o n g é n ito s (q u izás irre m e d ia b le s ) c o m o la h o m o s e x u a lid a d . Si b ie n e r a p o sib le q u e los d e lin c u e n te s fu e s e n s u b ­ p r o d u c to d e la in ju sticia so cial, los h o m o s e x u a le s e r a n sin t u g a r a d u ­ d as (e s p e c ia lm e n te e n s e n tid o b io ló g ic o ) d e g e n e r a d o s se x u a le s im ­ p ro d u c tiv o s cuya p e rv e rs ió n a te n ta b a c o n tr a la s a lu d m o ra l d e la re c ié n r e f u n d a d a n a c ió n . La m asiva d e p o r ta c ió n d e h o m o s e x u a le s “in d e s e a b le s ” a la c o lo n ia p e n a l d e las islas M arías r e fe rid a p o r A guila r d a b a m u e s tr a d e e ste n u e v o ta la n te . En el M éxico re v o lu c io n a rio la a c titu d e ra: “C rim in a le s tal vez, ¡p e ro h o m o s e x u a le s d e fin itiv a m e n ­ te n o !” A u n así, los c rim in ó lo g o s n o e r a n los ú n ic o s e n p o litiz a r la “h o m o ­ se x u a lid a d " . S us su je to s m a sc u lin o s ta m b ié n p r o d u je r o n u n a p o lític a d e la d e sv ia c ió n se x u a l, a u n q u e u n ta n to d is tin ta .24 P ro c e d e n te s e n su m a y o ría d e las clases p o p u la re s , p o r lo g e n e r a l a d o p ta r o n u n a p o s­ tu ra , c o m ú n e n A m é ric a L a tin a , d e incisiva e stig m a tiz a c ió n d e los

21 S obre la conciencia política d e los presos d e la pen iten ciaría véase Pablo Pic to. “M éxico City prisoners: Between social c n g in c crin g a n d p o p u la r cu ltu re", p o n e n ­ cia p re se n ta d a e n el congreso a n u al d e la C on fe renco o n Latin A m erican History,

“in v e rtid o s sex u ale s" a fe m in a d o s (lo s “jo to s " ) , n o d e los “p e rv e rtid o s s e x u a le s” activ o s (cu y a m a sc u lin id a d n o e s ta b a e n e n tr e d ic h o ) .25 A u n q u e ta m b ié n a d m itía n la e x iste n c ia d e d ife re n te s tip o s h o m o s e ­ x u ales, los c rim in ó lo g o s a c o s tu m b ra b a n c o n g r e g a r la activ id a d c rim i­ nal y to d a s las m o d a lid a d e s d e d esv iac ió n se x u a l b a jo el r u b r o d e “c ri­ m in a lid a d ”. D a d o el o r ig e n social d e la m a y o ría d e los d e lin c u e n te s , la fu sió n d e sus d esv iac io n es e n tr a ñ a b a e n d e fin itiv a u n a d is tin c ió n d e clase .26 P a ra los p re so s, e n c a m b io , el e stig m a d e la h o m o s e x u a li­ d a d fr a c tu r a b a las d e m a rc a c io n e s d e g é n e r o , n o d e clase: los h o m ­ b re s q u e in v e rtía n su g é n e r o al c o m p o rta rs e c o m o m u je re s e r a n o b ­ j e t o d e la p e r m a n e n te b u rla y h o s tig a m ie n to (así c o m o u so ) d e los “m a c h o s ”, m ie n tr a s q u e los q u e a s u m ía n el p a p e l activ o (m a s c u lin o ) e s c a p a b a n h a b itu a lm e n te a c e n s u ra s sev eras.-'

25 1.a m ayoría d e los an tro p ó lo g o s q u e se h an o cu p a d o d e las actitudes latinoam e­ ricanas a n te la hom osexualidad arg u m e n ta n q u e este estigm a c o n tra la inversión se­ xual es clásico e incluso norm ativo. Para u n a ex celente descripción general d e la bi­ bliografía al resp ecto véase T om ás A lm aguer. “C hicano m en: A cartography o f hom osexual identity a n d behavior”, e n I len ry Abclove, M ichele A ina Barak y David M. H alp crin (c d s.), The lesbia» and gay sílidies rrader (N ueva York, R oudcdge. 1993. pp. 255-273). D esafo rtu n ad am en te e n estos estudios suele ignorarse el co ntexto histórico específico — re p re sió n política, explotación eco nóm ica y discrim inación so cia l/ra­ cial— q u e con trib u y e a exp licar esa co n cep ció n “m ed iterrán ea" d e la hom osexuali­ d ad . esp ecialm en te e n tre los varones d e las clases inferiores. A lm aguer (p. 260) expo­ ne la sem án tica d e varios térm inos “peyorativos” del español referen tes a los hom osexuales m asculinos — "m aricón", “jo to ", “pu to "— . y com enta q u e estos dos últi­ m os “so n in fin ita m e n te m ás despectivos y vulgares, pues subrayan el anticonform ism o sexual d e la posició n pasiva/receptiva e n el acto hom osexual". De acu erd o con algu­ nos investigadores la p alabra “jo to " p ro ced e d e la crujía J d e la P enitenciaria Federal d e la ciu d ad d e M éxico, e n la q u e las au to rid ad es p re te n d ie ro n aislar a presos abierta­ m en te h om osexuales (véase Sergio G arcía R am írez. E l fin a l de Ijrumberri: Reflexiones so­ bre la prisión [M éxico, P o rn ía. 1977, p. 2 7 )); sin em bargo ese térm in o aparecía ya en la prensa p o p u la r antes d e 1900. a ñ o d e la inaug u ración d e L ecum berri, e n tanto q u e en Drinking, homicide and rebellion in colonial Mexican villagn (S tanford. S tanford University Press. 1979. p p . 82-83) W illiam B. Taylor hace n o ta r su presencia — com o insulto que po d ía p ro v o car hom icidios— e n ex p ed ien tes procesales coloniales. -11’ Los crim in ó lo g o s m exicanos, p ro ced en tes e n su m ayoría d e las clases m edias profesionales, re p ro b a b a n la a b u n d a n c ia d e h o m b res afem inados e n la elegante cla­ se alta. Así, la im ag en d e la desviación sexual ejercía u n a doble fu n ció n , pues co nde­ naba a las d os clases am en azan tes p a ra las ascendentes clases medias. 27 J o rg e Salessi sostien e (of). ci/„ p. 367) q u e a u n q u e los crim inólogos argentinos ad o p ta ro n la am p lia categ o ría co n cep tu al d e “hom osexualidad", preservaron la distin­ ción e n tre los papeles pasivo y activo, e n la cual la del “pederasta” pasivo e ra la “cate­ goría estigm atizada de la desviación sexual m asculina”. Piste a rg u m en to tam bién es

E n su s e n tre v ista s c o n c rim in ó lo g o s los activos n e g a b a n in c u rr ir e n p rá c tic a s h o m o s e x u a le s , c o n d u c ta s q u e , a u n e n caso d e s e r p r e d e ­ cibles, ja m á s se re c o n o c ía n p ú b lic a m e n te . A sí, r a r a m e n te c u e s tio n a ­ b a n su h o m b r ía , y re c h a z a b a n e n é r g ic a m e n te la a c u s a c ió n d e “h o ­ m o s e x u a lid a d ” d e l in v e stig a d o r. U n o d e los su je to s a d u lto s d e R o u m a g n a c , p o r e je m p lo , a firm ó “r o g a r a D io s q u e d u r a n te el tie m ­ p o q u e p a s e a q u í n o te n g a q u e u s a r a u n o d e eso s [ h o m b r e s ] ”. A u n ­ q u e ta m b ié n h a b ía re sistid o la te n ta c ió n , o tr o d e fin ió su a c titu d co n u n c o lo rid o e u fe m is m o : “N o d ig o q u e d e e sta a g u a n o b e b e r é .”-'' Al igual q u e las d e los c rim in ó lo g o s , ta m p o c o estas a c titu d e s s u frie ro n c a m b io s c o n s id e ra b le s . A ñ o s m á s ta r d e u n p re s o in f o r m ó a o tr o in ­ q u isitiv o c rim in ó lo g o q u e m u c h o s d e su s c o m p a ñ e r o s s a tisfa c ía n sus n e c e s id a d e s se x u a le s m e d ia n te a rre g lo s c o n “los a f e m in a d o s " .- 1 Pa­ ra los q u e d e s e m p e ñ a b a n el p a p e l activ o las r e la c io n e s h o m o s e x u a ­ les e r a n u n vicio, in c lu so u n p e c a d o , p e r o n o u n in d ic a d o r d e h o ­ m o s e x u a lid a d . E n e sta s c irc u n s ta n c ia s , p o r o tr a p a rte , n e g a r las re la c io n e s h o m o s e x u a le s e r a ta n to c o m o n e g a r c u a lq u ie r o tr a tra n s ­ g re s ió n le g a l o m o ra l, a lg o q u e es d e s u p o n e r q u e los c rim in a le s s e n ­ te n c ia d o s s a b ía n h a c e r m u y b ie n . Sin e m b a r g o p a r a la m a y o ría d e los p re so s la in v e rsió n se x u a l e ra u n a s u n to c o m p le ta m e n te d is tin to . I m p o r tu n a b a n y e n o c a sio n e s vio­ la b a n d e s p ia d a d a m e n te a los a fe m in a d o s . E n u n a d e s c rip c ió n d e las c o n d ic io n e s d e la c árc el d e B elén e n 1931 se a n o ta b a q u e “n a tu ra l­ m e n te , lo s h o m b re s q u e h a c ía n las veces d e la v a n d e ra s e r a n o b je to d e l rid íc u lo d e los d e m á s p ris io n e ro s ”.30 E n la P e n ite n c ia ría F ed eral im p e r a b a u n a situ a c ió n s e m e ja n te , al g ra d o d e q u e las a u to rid a d e s d e c id ie r o n a isla r a los p r is io n e ro s a fe m in a d o s , p e se a lo c u a l, c o m o se ñ a ló u n c u s to d io , “los d e m á s b u sc a n la m a n e r a d e fa stid ia rlo s”. In ­ te rr o g a d o a c e rc a d e las tra n s a c c io n e s sex u ale s e n tr e activos y pasivos e n la p e n ite n c ia r ia o tr o re s p o n d ió f r a n c a m e n te q u e “a veces el q u e

n ó lo g o sy la d e la p o b lació n e n g e n e ra l era m ayor. R ichard C . P arker an a li/a a p ro fu n ­ did ad las a c titu d e s brasileñas respecto d el g é n e ro e n “M cn a n d w om en" (op. cil., pp. 30-06). ~H R o u m agnac, op. cit., pp. 275. 279. 29 Raúl C a rra n c a y T n ijillo , “Sexo y p enal". Criminalia (vol. 1, sep tiem b re d e 1933agosto d e 1934. pp. 26-31). Las actividades grupales. co m o el cine, ofrecían obviam en­ te g ran d es o p o rtu n id a d e s d e relaciones hom osexuales. 30 G u ille rm o M ellado. Belén por dentro y por fuera (M éxico. C uad ern o s ‘‘C rim inalia”, 1959, p. 3 2 ). Las cursivas son m ías. Ése fue el últim o a ñ o en q u e Belén o p eró com o cárcel.

p a g a es el activ o , y o tra s el pasivo; a veces es g ratis, p o r sim p a tía , y o tra s p o r im p o s ic ió n d e l m a c h o so b re el jo to ”.31 In c lu so a través d e la le n te d e los c rim in ó lo g o s la d ife re n c ia e n las a c titu d e s d e los p re s o s es e v id e n te . U n a a n é c d o ta r e la ta d a p o r el crim in ó lo g o C a rlo s F ra n c o S odi es e s p e c ia lm e n te re v e la d o ra . En u n b rev e e n sa y o titu la d o “M e d ita c ió n s o b re u n p e n s a m ie n to d e u n p r i­ s io n e ro " F ra n c o refirió h a b e r e n c o n tr a d o la s ig u ie n te “p in ta ”, q u e r e p r o d u jo c o n su s faltas d e o rto g ra fía o rig in a le s, e n u n m u r o d e la P e n ite n c ia ría F e d e ra l: “P a d e s e su fre y so b rellev a sin p e r d e r la esp e­ ra n z a d e r e n n ir t e c o n los tu llo s p a ra a se rlo s felises y s e r b u e n o ." Se­ g ú n e ste a u t o r tal m e n sa je re v e la b a la p re s e n c ia e n la c á rc e l d e u n “in d iv id u o n o rm a l, h o n o r a b le y d e n o b le s s e n tim ie n to s " , u n d e lin ­ c u e n te “a c c id e n ta l” a q u ie n el sistem a d e ju s tic ia p o d r ía r e in te g r a r fá­ cil y p ro v e c h o s a m e n te a la so c ie d a d civil. P e ro j u n t o a esa a n im o sa in s c rip c ió n o tr o p re s o h a b ía g a ra b a te a d o “los jo to s " e n fo rm a c ra sa ­ m e n te v isib le.3" Esa re a c c ió n , c o m e n tó F ra n c o , e r a “e s p e ra b le " , p o r ­ q u e p a r a la m a y o ría d e los reo s ula v irilid a d co n siste e n se n tirse c o ­ m o e n casa tras los b a rro te s, e s ta r re su e lto s a llevar u n a v id a c rim in a l sin s e n tir n in g ú n r e m o r d im ie n to p o r la s a n g re d e r r a m a d a o p o r las p ro e z a s c u y a c o m isió n los h a c o n d u c id o tra s las rejas".33 1.a in te r p r e ta c ió n d e F ra n c o c a ra c te riz a la a c titu d d e los g u a rd ia ­ n es d e l o r d e n p ú b lic o . P e ro el p u n to d e vista d e l p re s o q u e e m b o r r o ­ n ó “los jo to s " j u n t o a las p ia d o sa s re fle x io n e s d e su c o m p a ñ e r o e ra e v id e n te m e n te d is tin to , a u n q u e ta n p o lític o c o m o el d e l crim in ó lo -

go. Descifrarlo, sin em bargo, im pone ciertas especulaciones.

E n su fa m o s o en say o “L o s h ijo s d e la M alin c h e ", a p a re c id o e n 1950, el p o e t a y filó so fo m e x ic a n o O ctav io Paz e x a m in ó los d iv erso s s ig n ific a d o s d e l v e rb o “c h in g a r" . E n su an álisis sa lta n a la vista las im ­ p lic a c io n e s d e p o lític a sex u al: “El c h in g ó n es el m a c h o , el q u e a b re . La c h in g a d a , la h e m b ra , la p asiv id ad p u r a , in e rm e a n te el e x te ­ r i o r . " E n u n a c o n v e rsa c ió n (re la tiv a m e n te ) c u lta , “c h in g a r ” se sus­ 31 C a rra n c a y T ru jillo , op. cit.. p. 28. 32 Carlos F ran co Sodi. Don Juan Delincuente y otros ensayos (M éxico, Botas, 1951, p. 1 2 ).

33 Ibid.. p. 19. 3,1 O ctavio Paz, ‘'Los hijos d e la M alinche". El laberinto de la soledad (M éxico, F ondo d e C u ltu ra E conóm ica, 1959, pp. 59-80, cita en p. 70). Existen num ero sas críticas fe­ m inistas a la in te rp re ta c ió n acu sad am en te g e n é rica d e Paz acerca de la id en tid a d m e­ xicana. Véase p o r ejem p lo N o rm a A larcón, “C hicana’s fem inist literature: A re-vision th ro u g h M a lin tz in /o r M alint/in: P u ttin g th e flesh back o n the object", e n C h c rrié Mo-

titu y e p o r “jo d e r " y “c h in g a d a " p o r “jo d id a " , a u n q u e c o n u n m atiz im p o rta n te : “jo d id a " p o se e la m ism a c o n n o ta c ió n p o lític a q u e “c h in ­ g a d a ”, p e r o s u p o n e u n a c o n d ic ió n m e n o s p e r m a n e n te y m e n o s e x ­ p líc ita m e n te se x u a l, q u e p o r lo ta n to d e ja a b ie rta la p o s ib ilid a d d e re siste n c ia . P o r el c o n tra r io “j o t o ” — té r m in o q u e se d ir ía p a rtic ip io p a s a d o a d u lte r a d o d e “jo d e r " — su g ie re la “p a siv id a d ” sex u al q u e Paz a trib u y e a la “c h in g a d a " . S ig u ie n d o , así, la in te r p r e ta c ió n d e éste, el p re s o “m a c h o ” q u e g a ra b a te ó “los jo to s " e x p re s ó c o n e llo u n p r o f u n ­ d o d e s d é n p o r el a lm a d e v o ta q u e a c e p ta b a su c astig o c o n re sig n a ­ c ió n y a rr e p e n tim ie n to . Es p ro b a b le q u e ese d e s d é n n o h ay a te n id o n a d a q u e v e r c o n la o r ie n ta c ió n se x u a l sin o , a n te s b ie n , c o n la situ a c ió n p o lític a d e las clases s u b a lte rn a s : la a le g o ría se x u a l m a n ife s ta b a re p u g n a n c ia p o r el “jo to " c ó m p lic e q u e a c e p ta b a p a siv a m e n te s e r “jo d id o " p o r el sistem a p o lític o y social d o m in a n te . E n to d o c a so e r a a d m isib le q u e los d e lin ­ c u e n te s fu e s e n “jo d id o s ” — p e rju d ic a d o s p o r el sistem a so cial— ; p e ­ ro a c e p ta r sin m á s ese d e s tin o , m o s tra r c o m p u n c ió n , e r a an tiv iril, el a c to d e u n “jo to ” o u n a “h e m b ra " q u e es “p asiv id ad p u ra , in e rm e a n ­ te el e x te r io r " .3;’ El v o cab lo d e l c a ló c a rc e la rio c o n el q u e se h a c ía r e ­ fe re n c ia a la activ id a d se x u a l, “h o s tig a r”, e lu c id a b a la re la c ió n d e p o ­ d e r im p líc ita in c lu s o e n r e la c io n e s s e x u a le s n o rm a tiv a s .36 La a q u ie s c e n c ia pasiva e n el h o s tig a m ie n to se c o n s id e ra b a d e s p re c ia b le . El m e n o s p re c io p o r la fe m in id a d pasiva d e las m u je re s y d e los h o m b re s q u e p r o c e d ía n c o m o tales c o m u n ic a b a u n a p o sic ió n p o líti­ ca (o b v ia m e n te sexista) d e resisten c ia a la a u to rid a d . L a c o n c e p c ió n d e los c rim in ó lo g o s, q u ie n e s a g r u p a b a n a “in v e rtid o s" y “p e rv e rtid o s ” e n u n a s o la c a te g o ría h o m o s e x u a l, e s c o n d ía el p ro p ó s ito d e c o n v e r­ tir s im b ó lic a m e n te al activo e in d e c lin a b le “jo d id o " e n el “jo to " p asi­ vo y c ó m p lic e , p a ra n o d e ja rle e sp a c io e n el c u a l e je r c e r los ritu a le s m a sc u lin o s d e d o m in a c ió n (in c lu id a la d o m in a c ió n sex u al d e los d e ­ m á s h o m b re s ) q u e d a b a n e x iste n c ia y s ig n ific a d o a su s e r p o lític o . Así. el m a c h is m o e r a la p o s tu r a p o r a n to n o m a s ia d e la re s iste n c ia p o ­ lítica, e s p e c ia lm e n te e n tr e v a ro n e s tira n iz a d o s d e clase b aja. Se tra ta ­ b a d e u n a p o s tu r a a d q u irid a a fu e rz a d e a m o s o p re s o re s y a q u ila ta d a d u r a n te siglos d e ra c ism o , e x p lo ta c ió n e c o n ó m ic a y e x c lu sió n p o líti-

raga y G lo ria A nzaldúa (ed s.), This bridgr called my back: Wrilings by radical women of co­ lor (W atertow n, P crsep h o n e, 1981. pp. 182-190). 83 S o b re discursos m édicos y desviación sexual véase C hauncey, op. cil., p. 108. M' C a rla s R oum agnac. op. c il, p. 379.

ca. E n c o n s e c u e n c ia , c ie r ta m e n te n o e r a (n i es) u n a p o sic ió n a la q u e los p re so s e s tu v ie ra n d isp u e s to s a r e n u n c ia r e n n o m b r e d e u n a rtifi­ cio id e o ló g ic o d e las élites, c o m o la c rim in o lo g ía c ie n tífic a . Si Paz es­ tá e n lo c o r r e c to , a d e m á s, la c o n c e p c ió n — d e o r d e n g e n é ric o — d e los re o s a c e r c a d e la h o m o s e x u a lid a d e r a típ ic a , e in c lu so a rq u e típ ica, d e la s o c ie d a d m e x ic a n a e n g e n e ra l. P e ro in d e p e n d ie n te m e n te d e e llo , su p o te n te sim b o lism o p o lític o la volvía (la vuelve) u n ad v er­ s a rio te m ib le p a r a los c rim in ó lo g o s m o d e rn iz a d o re s . P o r e sta ra z ó n , a c a u sa d e la a u s e n c ia e n ella d e u n s u b te x to d e p ro f u n d o c a r á c te r p o lític o , la h o m o s e x u a lid a d f e m e n in a e s ta b a e fe c ­ tiv a m e n te re le g a d a : p o r los c rim in ó lo g o s e n v irtu d d e q u e la c rim i­ n a lid a d f e m e n in a r e p r e s e n ta b a u n a a m e n a z a m e n o r p a r a la so cie­ d a d , y p o r los p re so s (y p r o b a b le m e n te la s o c ie d a d m a sc u lin a e n g e n e ra l) e n vista d e q u e lo f e m e n in o — m u je re s y “jo to s " — c a re c ía d e voz p o lític a .3' Al m ism o tie m p o el c o m p a ñ e r o m a sc u lin o activ o q u e “a b r e ” a la “c h in g a d a " , al “jo to " o in c lu so al p ris io n e ro r e n u e n te p e ­ ro d é b il n o e ra u n h o m o s e x u a l (lo q u e lo h a b r ía e q u ip a r a d o c o n los “j o t o s ”), s in o u n “c h in g ó n ” q u e se im p o n ía v io le n ta m e n te a u n m u n ­ d o h ostil. S e re h u s a b a re s u e lta m e n te a h a c e rlo d e o tr a m a n e r a .38 Estas v isio n e s d istin ta s, a m e n u d o a n ta g ó n ic a s, d e la h o m o s e x u a li­ d a d d a n cuenü» d e la d ific u lta d d e a b o r d a r a s u n to s c o m o h o m o s e ­ x u a lid a d , s e x u a lid a d y c rim in a lid a d fu e ra d e su c o n te x to p o lític o : e n el flu id o m e d io d e l le n g u a je y los s ím b o lo s las fro n te r a s c a te g ó ric a s s u fre n ra d ic a le s a lte ra c io n e s al v a ria r la m a re a id e o ló g ic a . E n M éxi­ c o c rim in ó lo g o s y p reso s d ie ro n sig n ificad o s o p u e s to s a la h o m o se 37 Salessi (oft. cit., p. 338) in d ica q u e la ren u en cia a q u e las m ujeres trabajaran fue ra del h o g a r y la anim o sid ad c o n tra la inm igración (“p e n etrac ió n ex tra n jera”) co n tri­ b uyeron a la h o m o fo b ia e n A rg en tin a a principios dcl siglo XX. In d u d a b lem e n te esto tam b ién o c u rrió e n M éxico, a u n q u e n o e n el m ism o grado: m ás alia d e su observación sobre la raya e n el cabello R oum agnac prestó escasa aten ció n a los papeles genéricos de las “sálicas” , m ien tras q u e o tro s observadores ig n o raro n p o r co m p le to a las m uje­ res. La m aquinación d e la h om osexualidad fem en in a h a persistido. S tep h en O . Mu­ rray (op. cit., p . xiii. n. 3) la m e n ta la escasez d e investigaciones acerca d e las “hom ose­ xualidades fem en inas" y p ro p o rc io n a (p p . 178-179) u n a breve bibliografía so b re la m ateria. ’8 Esto c o n firm a el a rg u m e n to d e Piccato
Dibujos del distinguido p in to r zacateca-no Francisco Coi h a (que a q u í firm ó como C oytia ") Je udos tipos indígenas de X ochim ilco”. Estos l>ocetos ilustraron el articulo “In flu en cia del mecho físico en los pueblos p rim itivo s ” de L ucio M endiela y N ú ñ e z, aparecido en Ethnos, “publicación

dedicada a l estudio y mejoramiento de la población u y ' ;\ L o w Batt de M éxico (véase el ca

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x u a lid a d : lo s p rim e r o s e rig ie ro n su visió n e n to r n o a n o c io n e s p o liti­ zadas d e c la se le g itim a d a s p o r la c ie n c ia , y los s e g u n d o s a lr e d e d o r d e n o c io n e s p o litiz a d a s d e g é n e r o le g itim a d a s p o r la re siste n c ia a la a u ­ to rid a d (m a s c u lin a ). A su resp ectiv a m a n e r a a m b o s g ru p o s p u s ie ro n d e reliev e la sig n ific a c ió n id e o ló g ic a d e la h o m o s e x u a lid a d . P ara a m ­ b o s el sex o e ra p o lític a , p o lític a m a sc u lin a . A rie sg o d e c a n c e la r p o r c o m p le to sil e x p re s ió n , las c o m p le jid a d e s d e la e x p e r ie n c ia vivida d e ­ b ie ro n a d o p t a r la fo rm a d e e v id e n c ia s a n e c d ó tic a s al serv icio d e esas d ife re n te s v isio n e s.39

39 Para u n a etn o g rafía co n te m p o rá n e a e n la q u e se ex am inan las com plejidades de la e x p e rie n c ia hom osexual véase Jo sep h C arrier, De los otros: Intimacy and homosexuahty

7. F O R JA N D O PATRIA A N T R O P O L O G ÍA , C R IM IN O L O G ÍA Y D ISC U R SO P O S R E V O L U C IO N A R IO SO B R E C IU D A D A N ÍA

Es necesario que los tres graneles grupos d e nuestra población —indígenas, mestizos y blancos— se acerquen, se mezclen y confundan para homogeneizar y uniform ar el tipo racial, p rocurando el cul­ tivo, con la aplicación d e una eugenesia sensata, de las elotes físicas satisfactorias Jv la corrección tic las imperfectas. MANUEL GAMIO

“Pueblos nuevos” E n 1916, e n p le n a re v o lu c ió n social, M a n u e l G a m io , q u ie n p r o n to h a b r ía d e c o n v e rtirs e e n p a tria rc a d e la a n tro p o lo g ía m e x ic a n a y d e p ro c la m a rs e “in d ig e n is ta ”, p u b lic ó u n in flu y e n te o p ú s c u lo al q u e c o n to d a in te n c ió n titu ló Forjando p a tria } D isp ar c o n ju n to d e e n s a ­ yos, e n é l a r g u m e n ta b a q u e p a ra h a c e r p o sib le u n a v e r d a d e ra n a c i ó n a lid a d e r a p re c iso q u e tocios los m e x ic a n o s, e s p e c ia lm e n te los e x ­ p lo ta d o s y re le g a d o s p u e b lo s in d íg e n a s , se c o n v irtie se n e n “h ijo s d e u n a g ra n fam ilia”. C o n u n g u iñ o al o m n ip r e s e n te fa n ta sm a d e la vio­ le n c ia re v o lu c io n a ria s e ñ a ló sin e m b a rg o q u e “el p ro b le m a n o es evi­ ta r la ilu s o ria a g re siv id a d co lectiv a ele c ie rto s g ru p o s in d íg e n a s , sin o c a n a liz a r su p o d e ro s a e n e r g ía a c tu a lm e n te d isp e rsa , a tr a e r a sus m ie m b ro s a la so c ie d a d —a la q u e s ie m p re h a n c o n s id e ra d o e n e m i­ ga— , in c o rp o r a r lo s a e sa s o c ie d a d y lo g r a r q u e c o n fíe n e n ella , p a ra

1 La v in cu lació n e n tre los “indigenistas” y los “orientalistas" d e Edw ard Said tie c o rre sp o n d e n c ias q u e, espero, resu ltarán obvias; p e ro d a d o q u e e n este caso ta n to los indig en istas com o los indígenas son m exicanos, la relación colonial d e la form ulación de Said a d q u ie re tintes incestuosos m ás com plejos. Véase, d e este au to r. Orientalum (N ueva Y ork, P a n th e o n . 1978). S obre el indigenism o de G am io véase David Brading. “M anuel G am io an d oflicial indigenism o in M éxico”. Bulletin of Latín America Research (vol. 7. n ú m . 1. 1988. p p . 75-89).

c r e a r fin a lm e n te u n a ra z a n a c io n a l c o h e r e n te y h o m o g é n e a , u n id a p o r la le n g u a y c o n v e rg e n te e n la c u ltu ra " .2 E n los g lo rio so s d ía s p o s te rio re s a la re v u e lta a r m a d a el s e c re ta rio d e In s tru c c ió n , J o s é V asco n celo s, se a p r o p ió d e l títu lo y d e l p r o g r a ­ m a d e G a m io e n su a m b ic io sa c a m p a ñ a e n p r o d e la c u ltu r a n a c io ­ n al. Id e ó u n a m p lio p la n e d u c a tiv o p a ra e n v ia r m a e stro s a los a le ja ­ d o s p u e b lo s in d íg e n a s ru ra le s a fin d e c o n s u m a r la la rg a m e n te a p la z a d a in te g r a c ió n d e ésto s a la v id a p o lític a d e l p a ís.3 N o o b s ta n ­ te, la p rá c tic a d e m o s tró q u e su p ro y e c to e r a irre a liz a b le , p u e s consis­ tía n a d a m e n o s q u e e n la e d ific a c ió n p o r to d o s los m e x ic a n o s — p r o ­ g e n ito r e s d e u n a “ra z a c ó s m ic a ”— d e u n a n a c ió n -e s ta d o d in á m ic a y m o d e rn a , p o s e e d o r a a d e m á s d e u n a c u ltu r a u n ifo rm e . A n te rio re s in te n to s d e in te g ra c ió n n a c io n a l h a b ía n fra c a s a d o e s tr e p ito s a m e n ­ te; e s ta vez r e f o r m a d o re s so ciales re v o lu c io n a rio s c o m o G a m io y V a sc o n c e lo s s o s te n ía n c o n a b s o lu ta firm e z a q u e las co sas s e ría n d i­ fe re n te s .4 P e ro ta m b ié n e s ta vez se im p o n d r ía la d e s ilu sió n . T r e in ta y u n a ñ o s d e s p u é s d e la p u b lic a c ió n d e l o p ú s c u lo d e G a m io , D ie g o Rive­ ra, el g r a n p ro te g id o d e V asco n celo s, r e tr a tó a su in c a n sa b le m e n to r e n el m u r a l Sueño de un a larde de domingo en la Alam eda Central. AI c e n tro , d e la m a n o d e l p in to r y d e J o s é G u a d a lu p e P o sad a, su “a lm a g e m e la ” e ilu s tre a rtis ta g rá fic o a q u ie n se re d e s c u b ría e n to n c e s ,

- M anuel G am io. Torjando patria, pp. 11-12. I .i selección del te rm in o a d ec u ad o en referen cia a los h e te ro g é n e o s g ru p o s indíg en as d e M éxico y la decisión acerca d e a q u ién es en p a rtic u la r sería posible asignar tal categoría son d eterm in acio n es extrem a­ d a m e n te difíciles. Para u n am plio análisis d e estos asuntos v éase Alan K night. “Racism. rev o lu lio n . a n d indigenism o: M cxico. 1910-1940". e n R ichard G raham (ed.), The idea of race iti Is/tm America, 1870-1940 (A ustin. Universily o f Texas Press. 1990. pp. 72-78). Un este cap ítu lo e m p le a ré “pueblos indígenas" com o té rm in o genérico, c “in­ dios" c u a n d o e l m arco d e referen cia im p o n e u n a agru p ació n d eliberada. F.1 térm ino “ab o ríg en es am erican o s" re sp o n d e a u n a ag ru p ació n inversa p o r co m p leto au sen te e n las narrativas d e las élites, m otivo p o r el cual lo evité. 3 La d ife re n c ia e n tr e “instrucción" (transm isión d e inform ación y habilidades) y “educación" (tran sfo rm ació n radical del estu d ian te) fue crucial e n los program as e d u ­ cativos p o srcvolucionarios (y en p ro g ram as liberales an terio res), al m enos hasta el ex­ p e rim e n to d e “e d u cació n socialista" d e C árdenas. V éanse e n particu lar Josefina Váz­ quez de K n au th , Nacionalismo y educación en México; V aughan. Hitado, clases sociales y educación en México y M arjorie Becker. Setling the virgin on Jire. 1 Para u n a tipología d e los nacionalism os m exicanos véase Alan K night, “PeasanLs into patriots: T h o u g h ts o n th e m aking o f th e M cxican n atio n ". Mexiean Studies/listudios Mexicanos (vol. 10, n ú m . 1, in v iern o d e 1994, pp. 135-161), ensayo e n el que se es­

a p a r e c ía — d e s lu m b r a n te m e n te chic— la clásica “c a lav era c a trin a " d e é s te , a ta v ia d a c o n u n s u n tu o s o v e stid o d e fin e s d e l sig lo x ix , e x ­ tra v a g a n te s o m b r e r o , b o a ( m e jo r a ú n : v íb o ra d e c a sc a b e l) d e p lu ­ m a s y q u e v e d o s c o n c a d e n a . E lites b la n c a s y m estizas o c u p a b a n el f r e n te , s e n idas p o r p e rs o n a je s d e o b v ia ra z a in d íg e n a cu y a p r e s e n ­ cia se e x t e n d ía a los tu r b u le n to s m á rg e n e s , d o n d e p a r tic ip a b a n e n la lu c h a re v o lu c io n a ria . L a ú n ic a e x c e p c ió n c o n f ir m a b a la reg la: u n a c e ñ u d a y re la m id a p r o s titu ta “in d ia " — M a lin c h e m o d e r n a — , c o n los b ra z o s e n ja r r a s y d e e s p a ld a s al e s p e c ta d o r, d a b a la c a ra a los p a s e a n te s . El m u ra l e r a u n s ím b o lo in q u ie ta n te d e la n a c io n a li­ d a d m e x ic a n a . Estas re v e la d o ra s im á g e n e s, p in ta d a s e n la d é c a d a d e los c u a re n ta , e n las p o s trim e ría s d e la a sí p ro c la m a d a “é p o c a re v o lu c io n a ria ”, ates­ tig u a b a n las a ú n irre s u e lta s te n s io n e s y e x c lu sio n e s d e la so c ie d a d m e x ic a n a . R ivera a d v e rtía la e n o r m e d iv e rsid a d d e M éx ico p e r o n e ­ g a b a la p o s ib ilid a d d e in te g ra c ió n , d e la “raza n a c io n a l c o h e r e n te y h o m o g é n e a u n id a p o r la le n g u a y c o n v e rg e n te e n la c u ltu r a ” d e Gam io . P ese a sus a p a s io n a d o s e m p e ñ o s , los re fo rm a d o re s so ciales re ­ v o lu c io n a rio s , R ivera e n tr e ello s, h a b ía n fra c a s a d o u n a vez m á s e n la re a liz a c ió n d e l r e c u r r e n te s u e ñ o d e la c o n s o lid a c ió n n a c io n a l; los g ru p o s in d íg e n a s s e g u ía n (y s ig u e n ) v iv ien d o , tra b a ja n d o , lu c h a n d o y m u r ie n d o al m a rg e n d e la so c ie d a d . El fra c a so d e l s u e ñ o -p e s a d illa p o s re v o lu c io n a rio d e in te g ra c ió n

nacional es el tem a de este capítulo. Las causas políticas, económicas

y so ciales d e ese fra c a so — los fo rz a d o s c o m p ro m is o s re v o lu c io n a rio s c o n la e d u c a c ió n y la r e f o r m a a g ra ria , la “ló g ica" d e l d e s a rro llo c a p i­ talista d e p e n d i e n te y la h e r e n c ia c o lo n ia l racista, p a r a c ita r só lo las m á s obvias— s o n im p o r ta n te s (y fá c ilm e n te d e te r m in a b le s ) , n u m e ­ ro sas (d e m a s ia d a s c o m o p a r a s e r e x p u e s ta s e n u n so lo c a p ítu lo ) y h a n sid o a n a liz a d a s c o n rela tiv a a c u c io s id a d (al m e n o s e n lo q u e se re fie re a su tra z o g e n e r a l) . E n c a m b io las cau sas c o n c e r n ie n te s a la a p re c ia c ió n y t*l d is c u rs o s o n m e n o s claras, a u n c u a n d o se s itú a n e n la m é d u la m ism a d e l “p r o b le m a in d íg e n a " . N o o b s ta n te la v o lu n ta d d e re s o lv e rlo (lo q u e d e suyo e r a in u s ita d o ) , el m o d o e n q u e la in te-

5 O ctav io Paz e x a m in a el significado d e la M alinche — la a m a n te e in te rp re te in­ díg en a de C o rtes, m a d re violada d e los m estizos m exicanos— e n su ensayo “Los hi­ jo s d e la M alin ch e", El laberinto de la soledad (M exico. F o ndo d e C u ltura Económ ica, 1959, pp. 59-80). Véase tam b ién R o g cr B artra. “A la c h in g a d a ”, L a jaula de la inrian­

lig u e n ts ia , lo s a n a lista s sociales p ro fe s io n a le s y los p o lític o s e n el g o ­ b ie rn o in te r p r e ta r o n ese p ro b le m a fu e la m e jo r g a r a n tía d e q u e c u a l­ q u ie r s o lu c ió n h a b r ía d e s e r p a rc ia l, d ifícil y p en o sa. E n e ste c a p ítu lo se e x a m in a rá e s p e c ífic a m e n te la in te rs e c c ió n d e los d is c u rs o s a n tro p o ló g ic o y c rim in o ló g ic o e n el c o n te x to d e los p r o ­ y ectos p o s re v o lu c io n a rio s d e s tin a d o s a la e d ific a c ió n d e u n a n a c ió n e s ta d o m o d e rn a . A n tro p ó lo g o s c o m o M a n u e l G a m io im a g in a ro n u n a c o m u n id a d n a c io n a l in c lu y e n te , c a p a / ta n to d e re v a lo ra r las cu l­ tu ra s in d íg e n a s c o m o d e r e in c o r p o r a r a los p u e b lo s in d io s y p r e p a ­ rarlo s p a ra a s u m ir las re s p o n s a b ilid a d e s p ro p ia s d e la c iu d a d a n ía .6 E n su c a lid a d d e an alistas p ro fe s io n a le s d e los e le m e n to s d elictiv o s e x c lu id o s d e la s o c ie d a d — d e a q u e llo s a q u ie n e s se n e g a b a n le g al­ m e n te los d e r e c h o s d e los c iu d a d a n o s — , los c rim in ó lo g o s clarifica­ ro n v c a lific a ro n los té rm in o s d e la a d m isió n . Las e x c lu sio n e s in sertas e n el d is c u r s o c r im in o ló g ic o c o n tr ib u y e r o n a f o r m a r la p e r tu r b a d o r a c o r r ie n te c o n tra r ia a la in c lu siv id a d d e l d is c u rs o a n tr o ­ p o ló g ic o . M en sajes a m b ig u o s a p a rte , sin e m b a rg o , los p ra c tic a n te s d e a m b a s d is c ip lin a s r e c o n o c ie r o n a b ie r ta m e n te , e in c lu so a c o g ie ­ ro n c o n g u s to , los v ín c u lo s m e to d o ló g ic o s y discu rsiv o s e n tr e ellas. P e ro las im p lic a c io n e s d e esa v in c u la c ió n n o fu e ro n d e b id a m e n te p rev istas, o al m e n o s q u e d a r o n sin e x p re s a rs e . E n c u b ie rto o n o , el s u b te x to c rim in o ló g ic o d e la a n tro p o lo g ía p o sre v o lu c io n a ria se c o n ­ v irtió e n la p a rte m á s d e lg a d a d e l h ilo p ro v e rb ia l, el fa tíd ic o e r r o r q u e h a b ría d e d e la ta r la g ra n m e n tir a tra s la re tó ric a in c lu y e n te d e los a n tro p ó lo g o s in d ig e n is ta s y, p o r e x te n s ió n , d e l n a c io n a lism o r e ­ v o lu c io n a rio m ism o . P a ra los g ru p o s in d íg e n a s , sin e m b a rg o , n o e ra e n a b s o lu to n o v e d o s o q u e se les o fre c ie ra u n a a c e p ta c ió n c o n d ic io ­ nada. t

b La re c o n stru c c ió n (e n afán d e claridad analítica) dcl discurso indigenista “ofi­ cial" im plica ele g ir u n a su n to u n ta n to artificioso co m o eje d e u n com plejo y debati­ d o cam po discursivo. I.a am plia variedad d e posiciones e n to rn o al p ro b lem a indíge­ n a se analiza e n K night, “Racism, revolution, a n d indigenism o” y e n A lexander S. Dawson, “F ro m m odcls fo r th e n a tio n to m odel citizens: ‘Indigenism o' a n d the ‘reivindication’ o f th e M exican In d ian , 1920-1940". Journal o f ÍJitin American Studies (vol. 30. m ayo de 1998. pp. 279-308). Dawson (p. 295) considera q u e el indigenism o oficial fue e n esen cia incluyente, a u n q u e “restrictivo e n c u a n to q u e d em a n d a b a u n a o rie n ­

SOBRE I-A INTEGRACIÓN DE LOS INDIOS: BREVE ESBOZO

La c o n c ie n c ia d e las é lites s o b r e la n e c e s id a d d e in te g r a r a los p u e ­ b lo s in d íg e n a s e n la v id a n a c io n a l a d o p tó c a r á c te r d e u r g e n c ia lu e ­ g o d e l c o r te , e n 1821, d e los lazo s c o lo n ia le s c o n E sp a ñ a . E n su m o ­ n u m e n ta l Historia antigua de México el h is to r ia d o r je s u íta d e o rig e n m e x ic a n o F ra n c isc o J a v ie r C lav ijero h a b ía c u lp a d o a las p ra c tic a s c o ­ lo n ia le s e s p a ñ o la s d e la p o s tra c ió n in d íg e n a , c o n el a r g u m e n to d e que

si su instrucción hubiera sido cuidadosamente supervisada, maestros aptos los hubiesen educado en escuelas v se les hubiera incitado con retribuciones, tendríam os entre los indios a filósofos, matemáticos y teólogos que rivaliza­ rían con los más famosos de Europa. Pero es difícil, si no imposible, conse­ guir progresos en las ciencias en medio de una vida servil y miserable reple­ ta de continuas vejaciones.' D os a ñ o s a n te s d e q u e , c o n el G rito d e D o lo res, d ie r a in ic io la lu­ c h a p o r la in d e p e n d e n c ia , el c ie n tífic o p r u s ia n o A le x a n d e r v o n H u m b o ld t h a b ía in fo rm a d o c o n tu n d e n te m e n te a su s le c to re s del m u n d o e n t e r o q u e “M éx ico es el p a ís d e la d e sig u a ld a d " , y su p o b la ­ c ió n in d íg e n a uel r e tr a to d e la m ise ria e x tre m a " , a cau sa d e a ñ o s d e ab u so s y p re ju ic io s ra c ia le s y d e las e rra d a s p o lític a s se g re g a c ió n isla s d e la C o r o n a e s p a ñ o la .8 P ara las d e lib e r a d a m e n te p ro g re s is ta s élites m e x ic a n a s la in d e p e n d e n c ia b r in d a b a la o p o r tu n id a d d e e n m e n d a r los e r r o r e s d e l p a s a d o c o lo n ia l y tr a n s f o r m a r a la n a c ie n te n a c ió n e n u n e s ta d o m o d e rn o ilu stra d o .9 La n a tu ra le z a d e esa tra n s fo rm a c ió n fu e o b je to d e e n c e n d id o s d e ­ b ates. P e ro p e se a q u e d u r a n te m e d io siglo M éx ico se vio s u m id o e n el cao s p o lític o p o r c u e n ta d e p r o fu n d o s d e s a c u e rd o s , lib e ra le s y

' G ta d o en J o h n Ijcddy Ph elan , “Neo-Aztecism in the c ig h tee n th centurv an d the génesis o f M exican nationalism ”. e n Stanley D iam ond (ed .). Culture in history: F.ssays in honor o f P aul Rahin (N ueva York. C o lu m b ia Univcrsily Press, 1960. p. 76ñ). La o b ra d e Clavijero, escrita e n el exilio tras la expulsión de la o rd e n je su íta en 1767. fue publi­ cad a e n 1780-1781 y am p liam en te d ifu n d id a e n E u ro p a y A m erica. P helan. op. cil., p. 763. 8 A le x a n d e r von H u m b o ld t. Political essay, pp. 184-185. 9 L.os estu d io s más com pletos sob re los proyectos d e las élites p ara la creación d e la id e n tid a d nacion al m exicana son David B rading, The fn s t America y Schm idt. The

c o n s e rv a d o re s c o m p a r tía n la p r e o c u p a c ió n p o r el p r o b le m a in d íg e ­ n a. U n o s y o tr o s re c u s a b a n las p o lític a s s e g re g a c ió n islas d e la C o ro ­ n a , las c u a le s, m u y a p e s a r d e sus in te n c io n e s h u m a n ita ria s , n o h a ­ b ía n h e c h o sin o a isla r a los g ru p o s in d íg e n a s d e la g e n e r a lid a d d e la p o b la c ió n , p r e d o m in a n te m e n te b la n c a y m estiza, e x a c e r b a n d o co n ello las ya c o n s id e ra b le s te n s io n e s sociales q u e se d e riv a b a n d e la h e ­ te ro g e n e id a d d e l país. El c o n n o ta d o c o n s e rv a d o r L ucas A la m á n , p o r e je m p lo , c o n s id e r a b a a los in d io s u n a “n a c ió n c o m p le ta m e n te d is tin ­ ta" q u e , n o o b s ta n te sus c o n c e sio n e s c o lo n ia le s, “ m ira a to d o s co n o d io y d e s c o n fia n z a " . S u a d v e rs a rio lib eral L o re n z o d e Zavala llegó m ás lejos a ú n , p u e s p r o p u s o la “in c o rp o r a c ió n a la so c ie d a d d e los p o b la d o re s d e a s c e n d e n c ia in d íg e n a , b a jo las m ism as leyes y d e re ­ c h o s civiles y p o lític o s q u e los d e m á s" , c o n la a d v e rte n c ia d e q u e “es­ tá n o b lig a d o s a f o r m a r s o c ie d a d e s re g u la re s o a b a n d o n a r el te rr ito ­ rio d e la re p ú b lic a " .10 D e igual fo rm a , u n o p tim is ta d e m e d ia d o s d e sig lo d io la b ie n v e n id a al fin d e l “d e te sta b le " sistem a d e castas d e la c o lo n ia y d e c la r ó q u e “a h o r a to d o s s o m o s m e x ic a n o s lib res, sin o tra d is tin c ió n q u e la a p titu d y el m é rito " .11 E n el M éx ico m o d e rn o , ya fu ese c o n s e rv a d o r o lib eral, los in d io s s e ría n c iu d a d a n o s p ro d u c tiv o s o n o s e ría n n a d a e n a b so lu to . I r ó n ic a m e n te , tal vez, la p re c ip ita c ió n c o n q u e se p r e te n d ía tra n s ­ fo rm a r e n c iu d a d a n o s a los in d io s se d e b ía e n b u e n a p a r te a q u e és­ tos se h a b ía n c o n v e rtid o e n s ím b o lo d e la in d e p e n d e n c ia . Si b ie n los lib e ra le s c a n ta b a n lo a s al e s p le n d o r a z te c a m ie n tra s q u e los c o n s e r­ v a d o re s p r o p a g a b a n el m ito d e su o rig e n h is p á n ic o — A la m á n o c u ltó la o s a m e n ta d e C o rté s p a ra p r o te g e r la d e la p r o f a n a c ió n lib e ra l— , u n o s y o tr o s a d m itía n el d e s lu s tra d o p e r o a u n a sí v e n e ra b le lin aje d e la p o b la c ió n in d íg e n a c o n te m p o r á n e a . 1.a fu n d a c ió n e n 1825 d el M u se o N a c io n a l M ex ic a n o p a r a la e x h ib ic ió n y p re s e rv a c ió n d e las a n tig ü e d a d e s n a c io n a le s n o fu e p r o d u c to , así, d e l re c o n o c im ie n to d e las c o n trib u c io n e s d e los p u e b lo s in d io s, s in o d e l d e s e o d e d if u n d ir

10 A m bos cita d o s e n Jo rg e Chávez Chávez, “El p en sam iento indigenista decim onó­ nico". e n C arlos G arcía M ora (ed .). La antropología en México: Panorama histórico (Mé­ xico. In stitu to N acional de A ntropología e H istoria. 1988. vol. 3. pp. 667-668). l.as com p lejid ad es q u e caracterizaron las actitudes d e las élites a n te los indios, especial­ m en te e n re fe re n cia a la p olítica social, se exam inan en David Brading, “Liberal patriotism a n d th e M cxican refo rm a '.Jo u rn a l o f Latín American Studies (vol. 20, 1988. pp. 27-48) y The ftr s t America. 11 M anuel L arráinzar. “N oticia histórica d e S oconusco’*, p. 232.

los s ím b o lo s d c l in c ip ie n te n a c io n a lis m o .12 P e ro , so b re to d o , esa in ­ c o n g ru e n te c o n c e p c ió n d u a l — d e los in d io s del p re s e n te c o m o c iu d a ­ d a n o s re lu c ta n te s y d e los d e l p a sa d o c o m o altivo sím b o lo n ac io n a l— , p o r ta d o r a a u n tie m p o d e a m e n a z a s (d e d e s in te g ra c ió n n a c io n a l) y p ro m e s a s (d e d e sa g ra v io ), sirvió d e b ase a fu tu ro s p la n te a m ie n to s d e l p r o b le m a in d íg e n a . P e rc e p tib le s e n p ro p u e s ta s y p o lític as, las g ra n d e s d ife re n c ia s e n tr e las é lite s n o e r a n o b s tá c u lo p a ra q u e se a c e p ta ra esa e s tru c tu ra c ió n f u n d a m e n ta l d e l p ro b le m a . Si a c a so r e a lm e n te los n a c io n a lista s c o n c ib ie ro n n u e v o s p la n e s p a ­ ra la p o b la c ió n in d íg e n a , ésto s se a p o y a ro n e n a ñ e jo s p re ju ic io s ra ­ ciales. El o rig e n d e l e s te r e o tip o d e l in d io se r e m o n ta m u y p ro b a b le ­ m e n te a la C o n q u is ta y la d o m in a c ió n c o lo n ia l, las c u a le s e n g e n d r a r o n u n a “o tr e d a d " in e v ita b le .13 C u a le s q u ie ra q u e h ay an si­ d o su s ra íc e s, p a r a la é p o c a in d e p e n d ie n te ese e s te r e o tip o ya se h a ­ b ía e x te n d id o y d e s a rro lla d o e n o r m e m e n te . A lg u n o s o b se rv a d o re s p o n ía n d e reliev e la a p a tía p o lític a , la p rim itiv a e c o n o m ía y la c u ltu ­ ra tra d ic io n a lis ta d e los in d io s: El indígena es callado, sufrido y apático cuando no están de por m edio sus intereses; pero en caso contrario se to m a rebelde, insolente y osado. M onó­ tono en sus costum bres, hoy hace lo mismo que hizo ayer y hará m añana. El arado y la azada: ésos son los objetos d e su cuidado; maíz, frijol y algunos de los frutos espontáneos d e la tierra, ése su avío. Es supersticioso y consum e sus ahorros e n danzas anuales que estima com o la más augusta d e las cerem o­ nias. Es. e n fin, indiferente a todo: patria, gobierno, instituciones; n ad a lo mueve en tanto n o j>erturbe su reposo.1'1 D e a c u e r d o c o n e sta visió n el in d io n o só lo se a b s tie n e , sin o q u e a d e m á s o b s tru y e to d a fo rm a d e in v o lu c ra m ie n to , ú n ic a c irc u n sta n c ia q u e “lo ” h a c e d e s p e r ta r d e su le ta rg o y lo in c ita a volverse “re b e ld e , in s o le n te y o sad o ". G e n e r a lm e n te e s tó lid o y a p á tic o , se vuelve a s tu to y p e lig ro s o (c o m o a n im a l salvaje) c u a n d o se lo a c o rra la . O tro s c o ­ m e n ta ris ta s lle g a ro n a ú n m á s lejos, y a c u s a ro n a los in d io s d e e m b ria ­ g u ez h a b itu a l, “c a u s a f re c u e n te d e a te n ta d o s c o n tr a las p e rs o n a s ”, así

12 S obre la relación e n tre m useos y n acionalism o véase B enedict A n dcrson, Ima ned communitirs cap. 10. 11 Para u n a in teresan te a u n q u e co n trovertida exposición d e la “o tred ad " de pueblos in d íg e n a s véase T /v etan T odorov, I.a conquista df América: Kl problema d tl otro (trad . d e F lo ra B otlon Burla. M éxico, Siglo XXI. 1987).

Fotografías de dos “tipos indígenas m asculinos del valle de 1 eotihuacán", tom adas de 1.a p o b la c ió n d e l v a lle d e T e o tih u a c á n , de M anuel (¡amió.

c o m o d e s e r “rate ro s" n a tu ra le s , “s ie m p re y sin e x c e p c ió n " .10 D esi­ dio so s, a lc o h ó lic o s, re z a g a d o s, re a c io s (e n o c a sio n e s al p u n to in c lu ­ so d e la v io le n c ia ) e in tr ín s e c a m e n te c rim in a le s, p e rs o n ific a b a n u n e s to rb o d e s c o m u n a l p a r a los g ra n d e s a n h e lo s d e las é lites m e x ican a s d e l sig lo XIX: la c o n s o lid a c ió n n a c io n a l y el p ro g re s o e c o n ó m ic o . P e o r to d av ía, los cie n tífic o s fran ceses al serv icio d e M ax im ilian o d e te r m in a r o n q u e la in d íg e n a e r a u n a raza d éb il y d e p ra v a d a , a sí la­ mentes in d io s c a rg a ra n to d o a sus e s p a ld a s.16 E n u n a rtíc u lo a p a re c id o e n 1865 e n el Boletín de la Sociedad M exicana de Geografía y Estadística u n tal d o c t o r J o u r d a n e t a d v e rtía q u e “a u n q u e g e n e r a lm e n te san o s y a m e n u d o lo n g ev o s [lo s in d io s] so n frág iles y n o p u e d e n m ás q u e e m ­ p e ñ a r r e d u c id a f u e r /a e n el trab ajo ". A trib u y ó esta situ a c ió n a los n o ­ civos e fe c to s d e la a ltitu d d e la a ltip la n ic ie c e n tra l y a la p o b re z a d e las c o n d ic io n e s d e v id a .1' Estos h allazg o s se c o n firm a ro n e n u n e stu d io e m p r e n d id o e n 1878 a c e rc a d e la “In flu e n c ia d e la a ltu ra s o b re la vi­ d a y la s a lu d d e l h a b ita n te d e A n á h u a c ”. L u e g o d e u n m in u c io so ex a­ m e n c o m p a ra tiv o d e c a p a c id a d p u lm o n a r y o x ig e n a c ió n s a n g u ín e a , e n él se p ro c e d ía a la fu sió n d e c ie n c ia e u r o p e a y p reju icio s locales. El habitante del A náhuac —se apuntaba— es m enos robusto que el d e me­ nores elevaciones del país, débil su constitución, sus músculos escasam ente desarrollados y su trabajo material relativamente reducido. De tez pálida y am arillenta, su sem blante suele ser adusto, su ánim o triste y abstraído, y su paso lento, con un p erm anente destello d e m elancólica perplejidad [...] La mayor p a n e de la población está sum ergida en u n a indefinible apatía, no participa e n los asuntos públicos y vive al día sin preocuparse del fu tu ro .18 E ste n u e v o g iro d e l e s te r e o tip o e sta b le c id o n o só lo c o n firió re sp a l­ d o c ie n tífic o a a n tig u a s a c titu d e s racistas, sin o q u e ta m b ié n d esv a n e ­ ció la e s p e ra n z a d e q u e a lg ú n d ía los in d io s fu e s e n c iu d a d a n o s p ro n “Estadística d e Y ucatán", p. 294. 16 S o b re la a n tro p o lo g ía francesa e n M éxico e n el siglo X IX véase C arlos S errano Sánchez y S erg io L ópez A lonso, “Los a p o rtes d e la an tro p o lo g ía física eu ro p e a". en C arlos G arcía M ora (ed .), op. cit.. pp. 203-222. ! ' Dr. Jo u rd a n e t, “D e la estadística d e M cxico co n siderada e n sus relaciones con los niveles d e l suelo y c o n la aclim atación d e las diferen tes razas h u m a n as q u e lo ha­ bitan". Boleitn deta Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (vol. 11. n úm . 4. 1865. p. 240). KS Dr. d e Belina, “Influencia d e la a ltu ra sobre la vida y la salud del hab itan te d e A náhuac". llolelin de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (vol. 4. núm s. 4 y 5.

d u ctiv o s. A u n su tra b a jo físico, ú n ic o re c la m o h is tó ric o q u e p o d ía va­ le rle s u n s itio e n la s o c ie d a d , e r a in satisfacto rio : u n a ra z a e x h a u s ta d i­ fíc ilm e n te p o d ía se r el f u n d a m e n to d e u n a d in á m ic a n a c ió n m o d e r­ n a . P a ra ta s é lite s , p r e n d a d a s d e las e c o n o m ía s c a p ita lis ta s “p ro d u c tiv a s ” d e E u r o p a O c c id e n ta l y A m é ric a d e l N o rte , eso s sig n o s d e d e g e n e r a c ió n e r a n o m in o so s. El p o sitiv ism o p o r f ir ia n o d e fin es d e l sig lo x ix y p rin c ip io s d e l xx, fu n d a d o e n las te o ría s d e la e v o lu c ió n d e L a m a rc k y D arw in vía C om te y S p e n c e r, su sc itó a ú n m a y o r te m o r a los riesg o s d e la d e c a d e n c ia n a c io n a l (s o b re to d o lu e g o d e u n a c e n tu r ia d e s a s tro s a ). A u n q u e las é lites p o rfiria n a s p re s u m ía n d e n tr o y fu e ra d e l p aís la e x c e p c io n a l h e r e n c ia in d íg e n a d e é s te , el p e r tin a z “p r o b le m a in d io " las o b se­ d ía .1-' A n alistas so ciales c o m o F ra n c isc o B u ln es d e s e m b o c a ro n e n u n ra c ism o ta n d e s e s p e ra d o c o m o fla g ra n te . El indio —lam en tó Bulnes con más estilo que originalidad— es desinteresa­ do, estoico, opaco; desprecia la m uerte, la vida, el oro. la moral, el trabajo, la ciencia, la tristeza y la esperanza. Ama sólo cuatro cosas: los ídolos de su antigua religión, la tierra que lo alim enta, la libertad personal y el alcohol que produce su lobreguez y lánguidos delirios.20 O b s e rv a d o re s m ás o p tim ista s, c o m o J u s to S ie rra , m in is tro d e In s­ tru c c ió n e n tie m p o s d e P o rfirio D íaz, p r e te n d ía n “c o n v e rtir al n ativ o e n u n b ie n social" m e d ia n te la clásica m e z c la lib eral d e e d u c a c ió n e in m ig ra c ió n . “D e b e m o s a tr a e r in m ig ra n te s e u r o p e o s p a r a o b te n e r u n a c ru z a c o n la ra z a in d íg e n a — p r o p u s o S ie rra — p o r q u e só lo la s a n g re e u r o p e a p u e d e e v ita r q u e el nivel d e civilización a lc a n z a d o h a sta a h o r a p o r n u e s tra n a c io n a lid a d se v e n g a a b a jo , lo q u e signifi19 S obre las actitu d es d e los “científicos" a n te los indios véanse Moisés González N avarro, “Las ideas raciales d e los científicos. 1890-1910", Historia Mexicana (vol. 37. niím . 4. ab ril-junio d e 1988. pp. 565-583): T. G. Powell, “M exican intellectuals a n d the indian q u estio ji. 1876-1911". Hispanic American Histoncal lieview (vol. 48. n úm . 1, feb re­ ro d e 1968. p. 136); W illiam Dirk Raat. “Los intelectuales, el positivism o y la cuestión in d íg en a”. Historia Mexicana (vol. 20. n ú m . 3. enero-m arzo d e 1971. p p . 412-423): Mar­ tin S. Stabb. “In d ig en ism a n d racistn in M exican th o u g h t: 1857-191 i ”, Journal ojInlerAmerican St lidies (vol. 1, n ú m . 4. o c tu b re d e 1959. p p . 405-423), y H ale. The trans/ormation o f liberalism, cap. 7. Sobre los usos propagan dísticos dcl p asad o in d íg en a véanse T enorio -T rillo , México at the world's Jairsy B arbara A. T e n e n b a u in . “M éxico an d th e ro\a l In d ian : T h e Porfiriato a n d th e n alio n al past~ (w orking p a p e r 8, Latin A m erican Studies C e n te r, University o f M aryland at C ollege Park. 1994). ■° Francisco Bulnes, Páginas escogidas (M éxico, U niversidad N acional A utónom a de

c a ria re g re s ió n , n o ev o lu c ió n ."21 A m b o s p u n to s d e vista re f r e n d a b a n viejos p re ju ic io s , e in c lu so el d e S ie rra , m ás m o d e ra d o , m e n o s p re c ia ­ b a la p o s ib le c o n trib u c ió n in d íg e n a . D a d a la g e n e ra liz a d a in q u ie tu d p o r la s o b re v iv e n c ia n a c io n a l e n la lu c h a “p la n e ta ria " p o r la v id a (en ra z ó n s o b r e to d o d e la b e lig e ra n c ia y el e x p a n s io n is m o d e los q u e h a ­ cía g ala E s ta d o s U n id o s e n la f r o n te r a n o r te ) , estas in te rp re ta c io n e s in c ita b a n e n fo rm a d e lib e r a d a u n a s e n s a c ió n d e crisis in m in e n te q u e p re s a g ia b a lo p e o r p a ra los p u e b lo s in d íg e n a s. P ero m ie n tra s el e s te re o tip o d e l in d io s u fría c re c ie n te s in d ig n id a ­ d es e n el tra n s c u rs o d e l siglo xix. la p o b la c ió n m estiza v eía m e jo ra r su fo rtu n a .22 D u ra n te la c o lo n ia y p rin c ip io s d e la é p o c a in d e p e n d ie n te o b se rv a d o re s d e las élites se h a b ía n re fe rid o c o n fre c u e n c ia a la “volu­ b ilid a d ” d e l m estizo: “Es fácil d e in c o m o d a r, y u n a vez m o lesto , se vuel­ ve te n az e n sus juicios, te rrib le e n sus re so lu c io n e s y a tro z e n su ven­ g a n z a ." " ' “Es d e so b ra sab id o — c o m e n tó o tro — q u e la m ay o r c u ltu ra q u e n o s e fu n d a e n u n a b ase m o ra l o relig io sa a lie n ta el c rim e n e n vez d e d e s a n im a rlo .”24 C o n m a y o r g ra d o d e activ id ad p o lítica q u e la casi to talid ad d e la p o b la c ió n in d íg e n a , y p rin c ip a le s p e r p e tra d o re s d e d e­ litos e n las ciu d a d e s, los m estizos (en p a rtic u la r los p e rte n e c ie n te s a las clases b ajas) r e p re s e n ta b a n p a ra las élites alg o m á s q u e u n a a m e n a z a in m e d ia ta . A lg u n o s analistas, c o m o el c rim in ó lo g o p o rfiria n o ju lio G u e rre ro , lle g a ro n al p u n to d e c o n tra s ta r la in m o ra l m iseria d e m esti­ zos e in d io s d e las c iu d a d e s co n la h o n o ra b ilid a d d e los in d io s d e l cam ­ po, los c u a le s “ja m á s viven e n p ro m isc u id a d sexual, re c o n o c e n a sus hi­ jo s , so n a fe c tu o so s c o n ellos y las m u jeres a tie n d e n a su m a rid o e n su *' S ierra, The poiitical ex'/ylulioti o f the Mrxican people. p. 368. “ Las co n secu en cias d e la h e g e m o n ía cultural del mestizaje p ara los pueblos indí­ genas d e A m erica I~atina h a suscitado recien tem en te u n alu d de investigaciones. The Journal o f luilin American Anthropology (vol. 2, n úm . I, 1996) se ded icó e n te ra m e n te a este p ro b le m a . V éanse en p articu lar C arol A. Sm ith. “Myths. intellcctuals a n d r a c e / e la s s /g e n d e r distinctions in th e fo rm atio n o f L ad n A m erican nations” (pp. 148-169) y Florencia E. M allon. “C o n stru ctin g m estizaje in Latín A m erica: A uthenticity. marginality a n d g e n d e r in th e claim ing o f e th n ic identitics" (pp. 170-181). Véase tam bién V irginia Tilley, ¡ndigenom people and the staíe: Ethnic mrla-ronjlict in El Salvador (tesis de d o cto rad o . L'niversity o f W isconsin. M adison. 1997). I.a m ayoría d e estos investigado­ res. si n o e s q u e todos, h acen n o ta r la considerable influencia d e los intelectuales m e­ xicanos en la co n cep ció n y p rom oción del m estizaje c o m o discurso nacionalista. 23 L arráinzar. op. cil.. p. 234. L’na im p o rtan te excepción fue fray Servando Teresa d e M ier. q u ie n a rg u m e n tó q u e 'to d o s los criollos som os mestizos", a u n q u e sólo con­ sid eró a c e p ta b le “la san g re p u ra de los se ñ o res n aturales de estas tierras”, (a ta d o en David B rading, Thefirst America. p. 595.

h u m ild e ja c a l, co n se rv á n d o se fieles y am o ro sas".23 Sin e m b a rg o ésta e ra u n a a rg u m e n ta c ió n s e c u n d a ria relativ a a la c o r r u p to r a in flu e n c ia d e la v id a u r b a n a e n los v alo res tra d ic io n a le s d e la fam ilia, y p o r lo ta n ­ to e n ella se ig n o ra b a n c u e stio n e s d e m a y o r alc a n c e , c o m o raza y ciu ­ d a d a n ía . A u n así los o b serv ad o res c o in c id ía n e n q u e , a p e s a r d e su s n u ­ m ero sas d efic ien cias, la c o n trib u c ió n d e los m estizos a la vida n acio n al e ra m u c h o m á s valiosa q u e la d e los in dios. N o s ó lo e s o . C u a n d o e n la s e g u n d a m ita d d e l sig lo las c o n c e p c io ­ n e s raciales del d a rv in is m o social e u r o p e o se a lia ro n c o n el d iscu rso n a c io n a lis ta m e x ic a n o , los a n a lis ta s v ie ro n e n la p o b la c ió n m e stiza el f u n d a m e n to d e la ra z a n a c io n a l. E n e ste d is c u rs o p r e d o m in a r o n p o ­ litizad as a le g o ría s b io ló g ic a s q u e p o n ía n d e m a n ifie s to el v ig o r re s u l­ ta n te d e la h ib r id e z d e las raza s m ix ta s. In c lu so Ig n a c io M a n u e l Altam i ra n o , d e a s c e n d e n c ia in d íg e n a c o m o B e n ito J u á r e z , e lo g ió la “h o m o g e n e iz a c ió n d e las raza s c o n q u is ta d o r a y c o n q u is ta d a [...] la c u a l d e b e r í a c o n s titu ir, fisio ló g ica y p o lític a m e n te h a b la n d o , la g ra n fu e rz a d e l p u e b lo " .26 O tr o d is tin g u id o lib e ra l (y p o sitiv ista), J u s to S ie rra , r e c h a z ó las n o c io n e s e u r o p e a s d e p u r e z a racial y e x a ltó la “vi­ rilid a d ” d e la “n u e v a raza"."' S e g ú n él, lib e ra d o s d e los “m ic ro b io s soc io p a tó g e n o s ” d e l a lc o h o lis m o y la s u p e rs tic ió n , p r o c e d e n te s d e l infra m u n d o in d íg e n a , los m estizos d e clase m e d ia a n u n c ia b a n el fin d e las d iv isio n es raciales q u e o b s tru ía n la “e v o lu ció n social" d e M éxico, y e r a n p o r e llo la clave d e l p ro g re s o n a c io n a l.28 C o m o c a b ría e s p e ra r, tal c a ra c te riz a c ió n d e l ím p e tu m estizo se c o n tra s ta b a a m e n u d o c o n la d e b ilid a d y la d e g e n e r a c ió n d e los in d io s. E n su “M e m o ria so b re las c au sas q u e h a n c re a d o la a c tu a l situ a c ió n e n la raza in d íg e n a d e M é­ xico" F ra n c isc o P im e n te l, e m in e n te in v e stig a d o r y f u n c io n a rio d e l se­ g u n d o im p e rio , d io u n g iro p o sitiv o al p re ju ic io so b re la m u ta b ilid a d m estiza, n o ta n d o q u e “es m á s fácil c u r a r a u n h o m b r e ex ce siv am en te 25 G u e rre ro , I m génesis del crimen en México, p. 161. 26 C itado e n G raciela G onzález Phillips. “Ignacio M anuel A ltam irano", e n Carlos G arcía M ora (e d .) , op. cit., vol. 9, p. 104. Ju sto S ierra. “Discurso de clau su ra p ro n u n c ia d o p o r el Sr. I je . D. Ju sto Sierra en la sesión so lem n e del 18 de agosto d e 1895. en la C ám ara d e D iputados" (Mcxico, Ofi­ cina T ip o g ráfica d e la Secretaría d e F om ento, 1895. p. 11). N o todos los e u ro p eo s es­ taban a favor d e la p ureza racial. El d o c to r J o u rd a n e t. p o r ejem plo, se refirió (op. cit., p. 244) a las ‘ v erd ad es de sob ra conocidas" sob re “la decad en cia d e las razas p u ras y el p ro g resism o d e los h o m b res d e san g re m ixta". F.l m estizo, afirm ó (antes q u e Sie­ rra ), “es [el g ru p o ] q u e progresa". Publicada e n u n a revista m exicana, quizás esta san­ ción e u ro p e a haya influido e n los francófilos “científicos".

r o b u s to q u e revivir y e x h u m a r u n c a d á v e r a g o s ta d o p o r in te r m in a ­ b le s a fa n e s y p riv a c io n e s ”.29 El “re v o lu c io n a rio " m e n tís q u e el s o c ió ­ lo g o p o sitiv ista A n d ré s M o lin a E n r i q u e / o p u s o a las falacias d e l d esa­ rro llo e n Los grandes problemas nacionales, lib ro p u b lic a d o e n 1909, se h a c ía e c o d e la e v a lu a c ió n d e P im e n te l. T ra s d e p lo r a r la d e g ra d a c ió n m o ra l y física d e la p o b la c ió n in d íg e n a , M o lin a E n r iq u e / a la b ó al e n é rg ic o “m e stizo , q u e s ie m p re h a sid o p o b re " y “es v u lg a r, n id o , d e s c o n fia d o , in q u ie to e im p e tu o s o ; p e r o te rc o , fiel, g e n e ro s o y su fri­ d o " .30 A sí, e n las v ersio n es d e a n a lista s sociales c o m o A lta m ira n o , Pi­ m e n te l, S ie r r a y M o lin a E n r iq u e /, el m e stizo e r a s ím b o lo d e u n a ra ­ za v ig o ro sa , n u e v a y a u tá r q u ic a e n la q u e se c o n c ilia b a la h e r e n c ia racial y la c u ltu ra l. C o m o el e s p a ñ o l, el in d io p e r te n e c ía a u n m a n c i­ lla d o p a s a d o c o lo n ial. La “h o m o g e n e iz a c ió n ”, p a r a e m p le a r el té rm in o d e A lta m ira n o , se c o n v irtió e n el leihnolif d e l d is c u rs o n a c io n a lista d e l siglo xix. Pi­ m e n te l s u g irió q u e “los in d io s [ d e b e ría n ] o lv id a r su s c o s tu m b re s , e in c lu so s u le n g u a [...] y f o r m a r c o n los b la n c o s u n a m a sa h o m o g é ­ n e a , u n a a u té n tic a n a c ió n ”.31 El h is to r ia d o r V ic e n te Riva P alacio, q u ie n s o s te n ía q u e la e v o lu c ió n física d e los in d io s e r a s u p e r io r a la d e los b la n c o s, a d u jo in c lu so q u e para que p u e d a existir u n a genuina nacionalidad, es indispensable que sus individuos posean aptitudes relativam ente similares, tendencias armoniosas y organism os d e constitución sem ejante; que estén sujetos en general a las mismas vicisitudes morfológicas y funcionales y a los mismos riesgos epidé­ micos. y q u e no presenten más que anom alías individuales y, en sus muchas m anifestaciones intelectuales, un rasgo ausente en la raza en general.32 M ás a llá d e la p e rs p e c tiv a p r o in d íg e n a d e e ste a u to r , el lla m a d o a u n a c u ltu r a (si n o es q u e a u n a raza) n a c io n a l h o m o g é n e a o p e r a b a C ita d o e n M artin S. Stabb, op. cit., p. 407. 30 A n d rés M olina E nríqucz. ¡ j o s grandes problemas nacionales (M éxico, Era. 1981. p. 110). P ara u n análisis d e la influ en cia d e M olina E n ríqucz e n el tem a dcl mestizaje véase A gustín Basavc, “F.1 m ito dcl mestizo: El pen sam ien to nacionalista d e A ndrés M olina E n ríq u cz", en X oriega Elío (ed .), op. cit., p p . 221-258. 31 C ita d o e n Blas R om án (Castellón H u erta, “Francisco P im e n tc r, e n Carlos G ar­ cía M ora (e d .) , op. cit., vol. 9. p. 199. 32 C itad o e n C arlos S erran o Sánchcz y M artha E ugenia R odríguez, “V icente Riva Palacio", e n Carlos G arcía M oni (c d .), op. cit., vol. 11, p p . 31 1-312. Riva Palacio basó su a rg u m e n to d e la su p e rio rid a d d e los in d io s en la ausencia e n éstos d e vello facial y e n la m e n o r p ro m in e n c ia de sus caninos.

in v a ria b le m e n te e n fav o r d e los m estizos. El po sitiv ista p o r f ir ia n o A g u stín A ra g ó n , p o r e je m p lo , la m e n tó q u e el in a c a b a d o e s ta d o d e la fu sió n ra c ia l h u b ie se a b ie r to “el p r o f u n d o a b ism o q u e s e p a ra a u n a clase d e o t r a y p r o d u c e los m a y o re s o b s tá c u lo s p a r a el d e s a rro llo p o ­ lític o d e l p a ís" .33 A n tes c o n s id e ra d o s d e p o s ita rio s d e to d o s los rasg o s n eg ativ o s d e a m b a s razas o rig in a ría s , los m estizo s r e p r e s e n ta b a n y a la fu e n te p o r e x c e le n c ia d e la u n id a d r a c ia l/c u ltu r a l, q u e los n a c io n a ­ listas ju z g a b a n la m e jo r e s p e ra n z a p a ra el f u tu ro . C o m o h a b ía s e n te n ­ c ia d o J o u r d a n e t, el m estizo e r a “el e le m e n to q u e p ro g re s a ”; el in d io ( y ju n t o c o n él, tras la in d e p e n d e n c ia , el c rio llo ) c o n s titu ía u n esco ­ llo p a ra la p ro s p e r id a d .34

SO B R E A N T R O P Ó L O G O S E IN D IO S La larg a g e s ta c ió n d e la a n tro p o lo g ía m e x ic a n a in ic ia d a c o n la fu n ­ d a c ió n d e l M u seo N a c io n a l e n 1825 estu v o in e x tric a b le m e n te e n la ­ z a d a c o n el d isc u rso n a c io n a lista so b re los in d io s. L a in v e stig ació n d e las c u ltu ra s p re c o lo m b in a s , la cu a l id e a liz a b a el p a s a d o in d íg e n a co ­ m o f u n d a m e n to d e la id e n tid a d n a c io n a l, d o m in ó la p r im e r a a n tr o ­ p o lo g ía amateur. El e s tu d io d e los in d io s c o n te m p o r á n e o s se d e jó e n m a n o s d e lo s “in d isc ip lin a d o s ” c o m e n ta ris ta s sociales. P a ra d ó jic a ­ m e n te . los c ie n tífic o s q u e e n la d é c a d a d e 1860 in te g r a r o n la C o m i­ s ió n F ra n c o -M e x ic a n a o rg a n iz a d a p o r la S o c ié té d ’A n th ro p o lo g ie d e P arís f u e r o n los p rim e ro s p ro fe s io n a le s e n in te n ta r u n a in v estig ació n siste m á tic a d e los p u e b lo s in d íg e n a s d e M éx ico .3 ’ E ste p ro y e c to se tru n c ó a la c a íd a d e M ax im ilia n o , p e r o n o sin a n te s h a b e r in s p ira d o la “G e o g ra fía d e las le n g u a s y m a p a e tn o g rá fic o d e M éxico e n 1864”, d e M a n u e l O ro z c o y B e rra , y la ya m e n c io n a d a m e m o ria d e P im en tel, d e l m is m o a ñ o .36 A m b o s tra b a jo s s e n ta r o n im p o rta n te s p r e c e ­ d e n te s , n o s ó lo p o r su in te ré s e n los in d íg e n a s vivos sin o ta m b ié n p o r su ob v ia in te n c ió n d e in flu ir e n la p o lític a g u b e r n a m e n ta l. L a n e c e s id a d p rá c tic a d e in fo rm a c ió n , y e n esp ecial d e d a to s esta-

,:l Agustín A rag ó n . “El te rrito rio de M éxico y sus habitantes", en Ju sto Sierra (cd.), México: Su evolución social (vol. 1. México. Ballescá, 1900-1902, pp. 29-30). 31 Sierra. The poiitical et'olution. p. $60. 35 S erran o Sánchez y L ópez A lonso. of>. cil., pp. 204-205.

d ístico s p re c iso s , h a b ía s id o a d v e rtid a tie m p o atrás. E n u n a rtíc u lo d i­ fu n d id o e n 1851 e n el Boletín de la Sociedad M exicana de Geografía y Es­ tadística, f u n d a d o e n 1839, se c o n s ig n a b a u n a a m p lia v a rie d a d d e d a ­ tos ra c ia le s p o r re c o g e r (b a jo el r u b r o g e n e r a l d e estad ística s “m o ra le s " ): “Razas: p rim itiv as o p re c o lo m b in a s , e s p a ñ o la , m estiza, in ­ m ig ra n te s e u r o p e o s , c o m p a ra c ió n d e la b la n c a c o n las d e m á s, a p titu ­ d es d istin tiv a s d e c a d a u n a , nivel d e in te lig e n c ia , civilización re s p e c ­ tiva, p o s ib ilid a d d e in s tru c c ió n , m e d io s d e e n s e ñ a n z a , fo rta le z a física re la tiv a d e las razas."3' E n 1111 te x to a p a re c id o tie m p o d e s p u é s e n la m ism a re v ista se e x p lic a b a q u e “sin u n c o n o c im ie n to p rá c tic o d e los p u e b lo s [m e x ic a n o s ], es im p o sib le e s tim a r su civilización, m o ra lid a d , h a b e re s y n e c e sid a d e s esp e c ífic a s".w El in te ré s e n la esta d ístic a p e r ­ sistió. E n u n e s tu d io d a d o a c o n o c e r e n 1902 so b re “La e sta d ístic a v sus fu n c io n e s c o m o lazo d e u n ió n e n tr e los in d iv id u o s y/ e n tr e los p u e b lo s" se s u g e ría in c lu so c o n v e rtir a la esta d ístic a e n la “c ie n c ia n a ­ c io n a l m e x ic a n a " .39 E n él se a p u n ta b a c o n in o c u lta b le o p tim ism o : “C o n o c e r el e s ta d o y m o v im ie n to , la f o r m a y e s tr u c tu r a d e la p o b la ­ c ió n n o s p e rm itirá s a b e r c ó m o so m o s é tn ic a y p sic o ló g ic a m e n te ; y a u n c u a u d o e x iste n d ista n c ia s q u e n o s s e p a ra n , n o s u n e el e s p íritu fr a te rn a l, y s u m a m o s fu erzas e n p o s d e u n a a s p ira c ió n c o m ú n , u n a te n d e n c ia c o m ú n , u n id e al c o m ú n p o r e n c im a d e d iv isio n es d e to d o tip o ."40 L o m ism o q u e la a n tro p o lo g ía , la e sta d ístic a (m ás a ú n : la es­ ta d ístic a a n tro p o ló g ic a , q u e e r a ju s ta m e n te lo q u e se p r o p o n ía ) se j

c o n c e b ía , así, c o m o u n a c ie n c ia f u n d a m e n ta lm e n te n a c io n a lista , c o n fu e rte s la zo s c o n las n e c e sid a d e s g u b e rn a m e n ta le s . T a le s v ín c u lo s e n ­ tre e s tu d io c ie n tífic o y p o lític a p ú b lic a se e s tr e c h a r ía n to d a v ía m ás c o n la p ro fe s io n a liz a c ió n d e la a n tro p o lo g ía a fin es d e l siglo XIX y p r in c ip io s d e l XX: la v o lu n ta d d e s a b e r ib a d e la m a n o d e la v o lu n ta d d e p o d e r.

!l P ach eco , “N ecesidad d e la estadística'*, p. 13. 38 L arrain zar, op. a l.. p. 232. w R o b erto A. Esteva Riiiz. “La estadística y sus funciones com o lazo d e u n ió n e n ­ tre los individuos y e n tre los p u e b lo s ', Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Es­ tadística (q u in ta época, vol. 1. n ú m . 1. 1902. p. 15). 10 Ibid., p. 19. Pese al persistente in terés en la estadística, la inestabilidad polít y la falta c ró n ic a d e fondos im p id iero n u n a acción eficaz. Finalm ente, e n 1881. e n el in te rre g n o d e M anuel G onzález, se estableció u n a oficina oficial del censo; así. d u ra n ­ te su se g u n d o p erio d o presidencial Porfirio Díaz fue el p rim er g o b e rn an te m exicano e n d isp o n e r d e d alo s estadísticos (au n q u e d e du d o sa precisión) para la form ulación

N o es c a s u a l, e n to n c e s , q u e la é p o c a p o rfiria n a , d e in s p ira c ió n p o ­ sitivista y e m b e le s a d a c o n la “p o lític a cie n tífic a ", h a y a p r o d u c id o la p r im e r a g e n e r a c ió n d e a n tro p ó lo g o s p ro fe s io n a le s .11 I n te re s a d a e n la c o m p u lsiv a m e d ic ió n y c o m p a ra c ió n d e la c o n s titu c ió n fiso n ó m ic a d e las d iv e rsa s razas, la a n tro p o lo g ía física se a b rió c a m in o rá p id a ­ m e n te . S u e le v a c ió n a la c a te g o ría d e d is c ip lin a c ie n tífic a estu v o m a r­ c a d a p o r el e s ta b le c im ie n to , e n 1887, d e la secció n d e a n tro p o lo g ía física d e l M u se o N ac io n a l, y el n o m b r a m ie n to d e N icolás L e ó n c o m o su d ir e c to r e n 1900 y su p r im e r p ro fe s o r d e a n tro p o lo g ía y e tn o lo g ía e n 1903.4- L e ó n fo rm a ría , a s u vez, a la s ig u ie n te g e n e r a c ió n d e a n ­ tro p ó lo g o s. A n tro p ó lo g o s e s ta d u n id e n s e s e n activ id a d e n M éxico, e n p a rtic u ­ la r A les H rcllicka ( m e n to r d e L e ó n ) y F re d e ric k S ta rr, d ie ro n leg iti­ m id a d y o rie n ta c ió n a la n a c ie n te d iscip lin a . N in g u n o d e ello s e r a ra ­ cista a la e u r o p e a m a n e r a d e G u s u n e L e R on y A r th u r d e G o b in e a u ; p o r el c o n tr a r io , a trib u ía n la a p a r e n te d e g e n e r a c ió n in d íg e n a a c a u ­ sas a m b ie n ta le s y sociales, m á s q u e a u n a in f e r io r id a d racial in h e r e n ­ te .43 A u n a s í sus in v e stig a c io n e s y las d e sus co leg as y d isc íp u lo s m e ­ x ic an o s re s in tie r o n u n a c o n s id e ra b le c a rg a racial: la d e g e n e ra c ió n n o e r a m e n o s p e lig ro sa p a r a el b ie n e s ta r n a c io n a l p o r el so lo h e c h o d e q u e sus ca u sa s fu e s e n a je n a s (al m e n o s e n p r in c ip io ) al c u e r p o es­ c r u p u lo s a m e n te m e n s u r a d o d e l s u je to a n tro p o ló g ic o . C o m o es d e s u p o n e r , e s e e x p e d ie n te racial e s ta d u n id e n s e y su s u b te x to c o lo n ia ­ lista h a lla r o n p o d e r o s a re s o n a n c ia e n las v a lo ra c io n e s so ciales d e s u b s e c u e n te s a n tro p ó lo g o s m e x ican o s. L a R ev o lu c ió n b r in d ó e n é rg ic o im p u ls o a la a n tro p o lo g ía m e x ic a ­ n a. L a p o lític a c ie n tífic a p o rfiria n a h a b ía sid o , p o r s o b re c u a lq u ie r o tr a co sa, u n siste m a id e o ló g ic o p a r a la le g itim a c ió n d e u n ré g im e n a n tid e m o c r á tic o : los “c ie n tífic o s ” se r e h u s a r o n e n la p rá c tic a a e m ­ p r e n d e r p r o f u n d a s re fo rm a s so ciales. Im b u id o s, e n c a m b io , d e u n a id e o lo g ía p o p u lis ta , los p la n e s re v o lu c io n a rio s e r a n m á s vastos, y el esu id o activista su rg id o d e la gesta re v o lu c io n a ria p a re c ía se r el v eh ícu ­ lo id e al p a r a los c ie n tífic o s so ciales a m b ic io so s.44 11 Esta frase es d e H ale. op. cit., cap. 2. t2 N icolás L e ó n , “H istoria de la a n tro p o lo g ía física e n M éxico”, American Journal of Physical Anihropology (vol. 2. n ú m . 3. ju lio -sep tiem b re d e 1919, pp. 231-235). 13 S obre e l racism o e n la a n tro p o lo g ía e u ro p e a y estad u n id en se véanse Jacque B ar/u n . Raer: ¿4 study in superstition (N ueva York. I la rp e r T orchbooks. 1937) y G ould, op. cit.

La a u s p ic io s a a p a ric ió n ele Forjando patria, d e M a n u e l G am io , e n p le n a R ev o lu ció n , m a rc ó así u n p a rte a g u a s e n la a n tro p o lo g ía m exi­ can a . “H o y — p ro c la m ó a q u é l— c o rr e s p o n d e a los rev o lu c io n ario s e m p u ñ a r el m a rtillo y c e ñ irse el m a n d il d e l h e r r e r o p a r a q u e , d e la c o m b in a c ió n d e l a c e ro [e sp a ñ o l] y el b ro n c e [ in d íg e n a ] , su rja d e l m i­ la g ro so y u n q u e u n a p a tria n u e v a .”45 L a a n tro p o lo g ía e ra , ló g ic a m e n ­ te, el fa c to r p rim a rio d e e sa visión d e la c o n s o lid a c ió n n a c io n a l. “Es a x io m á tic o — insistió G am io — q u e la a n tro p o lo g ía , e n te n d id a e n su s e n tid o m á s a m p lio , re su lta f u n d a m e n ta l p a ra el d e s e m p e ñ o d e u n b u e n g o b ie rn o ." 46 E n este p la n n o p o d ía faltar el e s tu d io ex h au stiv o d e los p u e b lo s in d íg e n a s, ya c o n te m p la d o e n el d is c u rs o a n tro p o ló g i­ co d e l s ig lo XIX: “N o só lo d e b e m o s s a b e r c u á n to s h o m b re s , m u je re s y n iñ o s h a y e n la r e p ú b lic a , las le n g u a s q u e h a b la n y el m o d o e n q u e rig e n s u s g ru p o s é tn ic o s. T a m b ié n d e b e m o s c o n o c e r m u c h a s o tra s cosas: g e o g ra fía , g e o lo g ía , m e te o ro lo g ía , flo ra y fa u n a [...] así c o m o le n g u a , re lig ió n , in d u s tria , a rte , c o m e rc io , fo lk lo re , v estid o , a lim e n ­ ta c ió n , c o r p u le n c ia , tip o a n tro p o ló g ic o físico, e tc., e tc ." E sta a m p lia in d a g a c ió n , p ro s ig u ió , c o n trib u ir ía a q u e “s e p a m o s c u á le s s o n n u e s ­ tra s n e c e s id a d e s , a s p ira c io n e s , d e fe c to s y c u a lid a d e s" , lo q u e a su vez p e r m itir ía “p r o c u r a r el m e jo r a m ie n to d e los d iv erso s g ru p o s é tn i­ co s”. 1' E n e s te c o n te x to la p lu ra lid a d d e l p r o n o m b r e b ie n p o d ía alu ­ d ir p o r ig u a l al p u e b lo , la in te lig u e n tsia , los p o lític o s o los a n tro p ó lo ­ gos. E stas m ú ltip le s sig n ificacio n es p r e te n d ía n e lim in a r rad icales d ife re n c ia s d e p o d e r y re p re s e n ta c ió n , p ese a lo c u a l sa lta b a a la vista el in e v itab le v ín c u lo e n tr e c o n o c im ie n to y p o d e r. A sí c o m o la so cio lo ­ gía positivista h a b ía sid o p u e s ta al servicio d e l ré g im e n p o rfirista, la a n tro p o lo g ía h a b ría d e s e r la c ien cia re v o lu c io n a ria p o r e x c e le n c ia .48 D e a c u e r d o c o n G a m io só lo la p o r te n to s a c o m b in a c ió n d e c o n o ­ c im ie n to a n tro p o ló g ic o y fe rv o r re v o lu c io n a rio p o d r ía salv ar las g ra n d e s d iv isio n e s c u ltu ra le s d e l país. En la c o n c lu sió n d e Forjando

v o lu cio n arío tam b ién fue e n g ran m ed id a retórico. Véase e n particu lar Jam es W. Wilkie. The Mexican rrtxAulion. G am io , op. cil., p. 6. ,(i Ibid., p. 23. *• Ibid., pp. 50-51. El im p o rta n te papel d e los intelectuales. G am io incluido, en la co n strucción de la nación-estado posrevolucionaria se exam ina en A nnick L em p ériére, Intellecluels, itais ri sociéle au Mexiquc: ¡¿s eleres de la nalion (1910-1968} (París. L 'H arm atlan , 1992). So­ b re el p a p e l d e los intelectuales locales véase C laudio L otnniu-A dler. Las salidas del la­

patria e s b o z ó u n p r o g r a m a ele in te g ra c ió n n a c io n a l: uL a fu sió n de ra­ zas, la convergencia y am algama de manifestaciones culturales, la unidad lingüistica y el equilibrio económico de los elementos sociales [...] d e b e r ía n c a ra c te r iz a r a la p o b la c ió n m e x ic a n a , a fin d e q u e c o n stitu y a y e n c a r ­ n e u n a p a tria v a le ro sa y u n a n a c io n a lid a d c o h e r e n te y d efin id a.'’My A n o s e r p o r la re fe re n c ia al “e q u ilib rio e c o n ó m ic o " , S ie rra o P im e n te l h a b r ía n p o d id o r e d a c ta r e ste p o s tu la d o . I-a h o m o g e n iz a c ió n p e r d u ­ ra b a c o m o savia d e l n a c io n a lis m o m e x ic a n o ; los a n tro p ó lo g o s e ra n su s p ro fe ta s m á s re c ie n te s. P e ro h a b ía a lg u n a s d ife re n c ia s . G a m io , d is c íp u lo d e F ra n z Boas, p r o p u g n a d o r d e l relativ ism o c u ltu ra l, re c h a z a b a las p ro c liv id a d e s r a ­ cistas d e la a n tro p o lo g ía e u r o p e a . ’0 “Los in d io s p o s e e n ig u a les a p ti­ tu d e s d e p ro g re s o q u e los b la n c o s — s e ñ a ló — , p u e s n o s o n ni s u p e ­ rio re s ni in fe rio re s a ello s." C o n e n tu sia s m o in c o n fu n d ib le m e n te lib e ra l a ñ a d ió q u e “si se re a liz a n m e jo ra s e n su a lim e n ta c ió n , v estid o , e d u c a c ió n y solaz, a b ra z a rá n la c u ltu r a c o n te m p o r á n e a c o m o las d e ­ m á s r a z a s " . A s í , a u n q u e se o p o n ía al ra c ism o d e ín d o le b io ló g ic a , se a d s c rib ía d e c u a lq u ie r fo rm a a la id e a d e u n a c u ltu r a n a c io n a l h o m o ­ g é n e a y p ro g re s is ta , la c u a l só lo p o d r ía p r o c e d e r d e l m estizaje. ’" A un c o n c e d ie n d o q u e p a d e c ía “d e fic ie n c ia s" y “d e f o rm id a d e s ”, la c u ltu r a m e stiza e r a “la c u ltu r a n a c io n a l [...] d e l fu tu ro " ; m ás q u e in f e r io r e n sí m ism a , la in d íg e n a (o h a s ta la e s p a ñ o la ) e r a in a d e c u a d a y d isco r-

w G am io, of). ni., p. 325. Cursivas d e l original. -’0 G am io estu d ió con Franz Boas e n C olum bia de 1909 a 1911 y p articip ó en la In­ te rn a tio n a l S chool o f A m erican A rcheology a n d F.thnography e n la ciu d ad d e M éxico, prom ovida p o r aquél, q u ien la dirigió e im p artió clases e n ella e n 1910. El relativism o cultu ral a d o p ta d o p o r Boas su p o n ía el rechazo de com paraciones raciales/cu ltu rales, po r co n sid erarlas cien tíficam en te irrelevantes, y la im p u gnación de las nociones racis­ tas im p lan tad as e n la an tro p o lo g ía física e u ro p e a . D u ran te su estancia e n M éxico, y co­ m o cabía e sp e ra r. Boas se re h u só a realizar m ediciones fisonóm icas e n sus cursos d e an tro p o lo g ía física (L eó n , op. cit., p p . 243-24=1). Su proyecto intem acionalista (finan­ ciado en p a rte p o r los go b iern o s d e E stados U nidos y Pnisia) naufragó a causa del ex­ trem o n acionalism o im p e ra n te e n los añ o s d e la Revolución. V éase R icardo Godoy, “Franz Boas a n d his plans fo r a n In te rn a tio n a l School o f A m erican A rcheology a n d E lh n o g rap h y in M éxico", Journal o f the History o f the Rehavioral Sciences (vol. 13, 1977, pp. 228-242). 51 G am io. of>. cit., p. 38. J~ B rading (“M anuel G am io a n d oíficial indigenism o", p. 88) ad u ce persuasiva­ m ente q u e, c u ta n to q u e nacionalista liberal m o d e m izad o r, G am io reconocía escaso m érito e n la c u ltu ra in d íg en a c o n te m p o rá n e a m ás allá d e su sen tid o estético, artes y artesanía. K night (“Racism, revolution, a n d indigenism o", pp. 86-87) estu d ia a su vez

d a n te y e s ta b a c o n d e n a d a a la e x tin c ió n .33 D e p e rs is tir d ife re n c ia s b io ló g ic a s la u n id a d c u ltu ra l las v o lv ería irre le v a n te s h a s ta a n iq u ila r­ las p o r c o m p le to , c o m o re s u lta d o d e la c re c ie n te e x o g a m ia . La in te ­ g ra c ió n to ta l e r a c u e s tió n d e u n p a r d e g e n e ra c io n e s . P o r lo d e m á s, la n e c e s id a d d e p r o c e d e r e n ese s e n tid o e r a a p r e m ia n te . En la visión p o sitiv ista d e G a m io la s a lu d d e la n a c ió n , y c o n e lla su so b rev iv en c ia e n la lu c h a in te rn a c io n a l p o r la v id a, d e m a n d a b a la u n id a d q u e só lo u n a c u ltu r a m e stiza e r a c a p a z d e o fre c e r. Ya J u s to S ie rra lo h a b ía d i­ c h o tie m p o an te s. E sta c o n c e p c ió n e s e n c ia lm e n te p o sitiv ista d e la in te g ra c ió n n a ­ c io n a l fu e la b ase d c l p ro y e c to a n tro p o ló g ic o p o s re v o lu c io n a rio . C o ­ m o je f e d e l re c ié n c r e a d o D e p a r ta m e n to d e A n tr o p o lo g ía (1 9 1 7 ) y d ir e c to r f u n d a d o r d e u n a rev ista d e g r a n c irc u la c ió n s o b r e a s u n to s a n tro p o ló g ic o s , lithnos (1 9 2 0 -1 9 2 5 ), G a m io se h a lla b a e n u n a p o si­ c ió n p riv ile g ia d a p a r a in flu ir e n el c u rs o d e la a n tr o p o lo g ía p o srev o lu c io n a ria . La q u e h a b r ía d e s e r su o b r a m a e s tra , u n v asto e s tu d io e d ita d o e n d o s v o lú m e n e s e n 1922 s o b re la p o b la c ió n d e l v alle d e T e o tih u a c á n , c o m p le m e n ta r io d e u n a m b ic io s o p r o g r a m a d e r e ­ c o n s tru c c ió n a r q u e o ló g ic a , le v alió el r e c o n o c im ie n to in te rn a c io n a l y c o n s o lid ó su lu g a r e n tr e los a n tro p ó lo g o s . Ese p ro y e c to c o m p r e n ­ d ió to d a s las ra m a s d e la a n tr o p o lo g ía m e x ic a n a , d e s d e la in v estig a­ c ió n d e lo s a n tic u a rio s s o b re las s o c ie d a d e s p re c o lo m b in a s h a s ta el e s tu d io físic o y c u ltu ra l d e los e n to n c e s re s id e n te s d e l valle. C o m o

de costum bre era patente la teleología positivista.

Todos los pueblos han tendido siem pre al equilibrio —prescribió Gamio en las prim eras líneas d e su introducción— . a un vigoroso y floreciente desarro­ llo. tanto íísico com o intelectual y económ ico. Toca a gobernantes y gober­ nados p o r igual d eterm in ar los m edios más eficaces para alcanzar esos fines, lo cual vuelve indispensable la anticipación d e los factores esenciales para prom over el desarrollo y de los obstáculos que lo am enazan, con objeto de elim inarlos o. al m enos, m oderarlos.54 El a c e n to e n el serv icio q u e la a n tro p o lo g ía a p lic a d a p o d ía p re s ta r a la c o n s tru c c ió n d e la n a c ió n y la a d v e rte n c ia d e p o sib le s “o b s tá c u ­ los” a d o p ta r o n u n s ig n ific a d o m ás p re c iso e n los d e ta lla d o s c a p ítu lo s -’-'1Gam io. op. cit., p. 175. ’’ Gam io, Introducción, síntesis y conclusiones de la obra

"Im

pof>lación del vaüe de Teoli-

tic la o b ra . P o r e je m p lo , e n el e s tu d io s o b re el “tip o físico ” se a s e n tó q u e la m a y o ría d e los s u je to s in d íg e n a s se a p a r ta b a n d e la n o r m a d e c a b e z a r e d o n d a , lo q u e in d ic a b a c ie r to g ra d o d e m ezcla racial (alg o p o sitiv o ), p e r o q u e los su je to s m e stizo s e r a n g e n e r a lm e n te m ás altos, ro b u s to s y fu e rte s y d e c a b e z a m á s a n g o s ta .35 E n o tr o e s tu d io se c o n ­ c lu ía q u e a u n q u e la falta d e p ro te ín a s e n la d ie ta p o d ía e x p lic a r al­ g u n a s d e fic ie n c ia s, ula p o b la c ió n in d íg e n a q u e h a b ita a c tu a lm e n te el valle d e T e o tih u a c á n p e r te n e c e a u n a ra z a e n d e c a d e n c ia fisiológi­ c a '/ ’6 E n o t r o m á s se e sp e c ific a b a n las cau sas a m b ie n ta le s d e esa d e ­ c lin a c ió n : “ El d e saseo , el d e s c o n o c im ie n to d e los m ás e le m e n ta le s p re c e p to s d e la h ig ie n e , la a b u n d a n c ia d e p a rá sito s, la r u d im e n ta ria c o n s tru c c ió n d e las viviendas, la m o n o to n ía d e la d ie ta , la in s a lu b ri­ d a d d e las a g u a s d e a lg u n o s m a n a n tia le s y p o zo s, el a b u s o d e l a lc o ­ h o l y el c a r á c te r e n d é m ic o d e c ie rta s e n f e r m e d a d e s so n los m otivos d e q u e la h ig ie n e d e los p o b la d o re s n o sea d e l to d o fa v o ra b le ”.Ji El p rev isib le re m e d io : la “so cializació n y e d u c a c ió n ” d e la p o b la c ió n in ­ d íg e n a , p a r a in d u c ir el “e s p o n tá n e o , p ro g re siv o e in te n s o m estiza­ j e ”.58 A la m a n e r a , así, d e los a n tro p ó lo g o s d e d é c a d a s atrá s, los d e los a ñ o s p o s te rio re s a la R ev o lu ció n a d m itía n q u e la “d e c a d e n c ia ” in­ d íg e n a c o n te n ía cau sas so ciales, c u ltu ra le s, a m b ie n ta le s e h istó ricas, p e r o e s ta b a n c o n v e n c id o s d e q u e tal o b s tá c u lo p a r a el p ro g re s o n a ­ c io n a l e ra u n h e c h o c o n s u m a d o q u e só lo los e m a n c ip a d o re s re c u r­ sos d e la u n ific a c ió n c u ltu ra l y la m ezcla racial p o d ía n r e p a r a r . El m e n sa je e r a in c lu y e n te ; p e ro , a u n q u e d is ta n te , el s u su rro d e la co n d ic io n a lid a d d e la in c lu s ió n n o h a b ía d e s a p a re c id o . 1.a p u b lic a c ió n a p a r tir d e 1920 d e la revista Etimos, d irig id a al “p ú ­ b lic o e n g e n e ra l" , c o n trib u y ó a la d iv u lg a c ió n d e esas id e as e n u n m á s a m p lio s e c to r d e c iu d a d a n o s , in te le c tu a le s y b u ró c ra ta s (e n su m a y o ría m ie m b ro s d e las élites, sin e m b a r g o ) .59 Etimos se d istin g u ió “ Paul Silíceo P au cr, “T ip o ITsico". e n G am io (c d .), I m población del valle de Teotihuacán. El medio en que se ha desarrollado, su et'olución étnica y social. Iniciativas para procu­ rar su mejoramiento par la Dirección de Antropología (M éxico. S ecretaría d e E ducación Pú­ blica. 1922, p. 165). ^ J o s é J o a q u ín Izquierd o . “E studio fisiológico del in d íg en a ad u lto del valle de Tcotihuacán", e n P au l Silíceo P au cr. op. cit.. p. 186. P aucr. “D ato s sob re las co n d icio n es higiénicas de la población", e n “T ip o físico", p. 195. ,MIbid.. p. 201. Cursivas del original. 35 “In tro d u c c ió n ", Etimos (vol. 1. n ú m . I. ab ril d e 1920. p. 2 ). Para u n a breve histo­ ria d e Etimos véase M aría de la Luz del Valle B errocal, “Etim os", e n C arlos G arcía Mo­ ra (cd .), op. cit. (vol. 8. pp. 468-472).

p o r la m e z c la d e s o b re v a lo ra c ió n d e la a n tr o p o lo g ía y el n a c io n a lis ­ m o r e v o lu c io n a r io c o n fe c c io n a d a p o r G a m io . E ste p r o p o n ía ya e n el s e g u n d o n ú m e r o el a ju ste d e l m o d e lo c en sal p a ra la in c lu sió n e n él d e d a to s raciales y c u ltu ra le s. 1.a d isp o sic ió n d e in fo rm a c ió n in c o m ­ p le ta . a m o n e s tó , “h a e n to r p e c id o el d e s a rro llo d e la p o b la c ió n e n vez d e p ro p ic ia rlo " .60 L u e g o d e u n a b re v e p a u sa . Eíhnos volvió a c irc u la r e n 1923, a u n q u e c o n u n n u e v o s u b títu lo , “R evista d e d ic a d a al e stu ­ d io y m e jo r a m ie n to d e la p o b la c ió n in d íg e n a d e M éxico", el cu al e x ­ p re s a b a m á s c la ra m e n te su c o m e tid o p rá c tic o y p ro selitista . N o e r a g ra tu ito q u e así fu ese. 1.a e le c c ió n d e G a m io e n 1920 c o ­ m o v ic e p re s id e n te d e l S e g u n d o C o n g re s o I n te r n a c io n a l d e E u g e n e ­ sia, c e le b r a d o e n W a s h in g to n , fu e u n r e c o n o c im ie n to p ú b lic o d e su in fa tig a b le in te ré s e n el “m e jo r a m ie n to ” d e los p u e b lo s in d íg e n a s d e M éx ico y e n la o r g a n iz a c ió n d e ésto s p a ra p re p a ra rlo s a la “fu s ió n ra­ cial [...] g e n e ra liz a c ió n c u ltu ra l y u n id a d lin g ü ís tic a ” q u e d a r ía n lu­ g a r a u n a v ig o ro sa ra z a h íb r id a .61 E n u n a r tíc u lo titu la d o “N a c io n a ­ lism o e in te rn a c io n a lis m o " G a m io h a c ía la re fle x ió n d e q u e si b ien e ra c ie r to q u e M éx ico e s ta b a lla m a d o a f o rm a r p a r te d e la fe d e ra ­ c ió n d e la s n a c io n e s (v ersió n b u ro c rá tic a , q u iz á , d e la “ra z a có sm ica" d e V a s c o n c e lo s), “p o r lo p r o n to d e b e m o s d irig ir to d o s n u e s tro s es­ fu e rz o s a p o n e r e n p ie la n a c ió n " .6- L¡n c o la b o r a d o r d e Ethnos p u n ­ tu a lizó q u e la a n tro p o lo g ía física a p lic a b a “los p rin c ip io s d e la e u g e ­ n esia al p e r f e c c io n a m ie n to racial d e los p u e b lo s" y la m e n tó q u e el p a ís s ig u ie ra c a r e c ie n d o d e u n e s tu d io p r e lim in a r d e la d e g e n e r a ­

c ió n ra c ia l.63 .Así, la c ie n c ia se p o n ía d e n u e v a c u e n ta al serv icio d e

60 M an u el G am io, “El censo d e la p o b lación m exicana desde el p u n to d e vista a n ­ tro p o ló g ico ”. Ethnos (vol. 1. n ú m . 2, m ayo d e 1920. p. 46). 61 “El S e g u n d o Cxmgrcso In tern acio n al d e Eugenesia", Ethnos (vol. 1. n úm . 5, agos­ to d e 1920. pp. 128-1150) y “I-i se g u n d a ép o ca de Ethnos'. Ethnos (segunda época, vol. 1. n ú m . 1. e n e ro d e 1922, p. 2). Para u n a historia de la eugenesia m exicana posrevolu cio n aria véase A lexandra S tcrn , “U nraveling the history o f eugenics in M éxico", Mendel NewsletUr (e n p ren sa); “Responsible m others a n d norm al ch ild ren : Eugenics a n d nationalism in postrevolutionary M éxico. 1920-19-10" (m anuscrito in é d ito ), y “Reproductiota, sexuality, a n d th e state: Eugenics a n d patem ity in M éxico. 1900-1950“ (m a n u sc rito in é d ita ). 62 G am io . “N acionalism o e intern acio n alism o”. Ethnos (segunda época, vol. 1, n ú m . 2. a b ril de 1923. p. 3). 68 P au cT . “C onocim iento antropológico d e las agrupaciones indígenas d e M éxico”, Ethnos (seg u n d a época, vol. 1. núm . 1. noviem bre d e 1922-enero d e 1923. p p . 15 y 18). S obre el m ovim iento d e la eugenesia m exicana véase Nancy Leys Stepans. The hourof eu­

u n a c a u sa n a c io n a lis ta , si b ie n e sta vez p a ra a p u n ta la r las c o n c e p tu a liza c io n e s ra c ia le s d e lo s a n tro p ó lo g o s . La c e s ió n ele Elimos a la S e c re ta ría d e E d u c a c ió n P ú b lic a e n 1925, al in icio d e l p e r io d o p re sid e n c ia l d e P lu ta rc o Elias C alles, fo rta le c ió el v ín c u lo e n t r e los p ro fe sio n a le s d e la a n tro p o lo g ía y la re f o r m a so­ cial oficial. El n u e v o d ir e c to r d e la revista, L u cio M e n d ie ta y X ú ñ e z , fu e a ú n m á s r o tu n d o q u e G am io . In s p ira d o q u iz á p o r el activo (y en o casio n e s b r u ta l) ta la n te d e l n u e v o g o b ie rn o re s p e c to d e la re fo rm a social, a fir m ó lla n a m e n te q u e el p ro p ó s ito d e l e s tu d io a n tro p o ló g ic o e ra “o b te n e r u n c o n o c im ie n to lo m á s ex a c to y c o m p le to p o sib le d e las p rin c ip a le s p o b la c io n e s in d íg e n a s d e la re p ú b lic a , p a sa d a s y p re s e n ­ tes, p a r a d e s c u b r ir las causas d e sus a c tu a le s vicios y los m e d io s c ie n tí­ ficos p a ra c o rre g irlo s " .64 El in te n s o p ro g ra m a d e r e p a r to a g ra rio d e C alles fav o reció al e jid o , el sistem a c o m u n a l d e te n e n c ia d e la tierra. E ste sis te m a p r e s u p o n ía y p e rs e g u ía la in te g ra c ió n a la e c o n o m ía n a ­ c io n a l d e u n c a m p e s in a d o c o o p e r a d o r (c o o p ta d o ) y a c u ilm a d o ; tal c o m o lo d e jó v e r e n su re a c c ió n a la rev u e lta c ristera, el n u e v o p resi­ d e n te n o to le ra b a resisten cias. A u n a d o a la p ro m o c ió n d e la e u g e n e ­ sia y al fr a n c o re c o n o c im ie n to d e q u e el o b je tiv o d e la a n tro p o lo g ía e ra d e s c u b r ir y c o rre g ir vicios, e ste c o n te x to p o lític o e m p u jó al d isc u r­ so a n tro p o ló g ic o o fic ia lm e n te c o n s a g ra d o a c ru z a r la te n u e lín e a q u e a ú n s e p a r a b a a la a n tro p o lo g ía d e la c rim in o lo g ía . El ím p e tu ese n c ia l­ m e n te po sitiv o e in c lu y e n te (al m e n o s e n la s u p e rfic ie ) d e l m e n sa je d e G a m io p ro h ijó e n to n c e s u n to n o n eg ativ o y e x c lu y e m e . La tácita n e c e sid a d cíe m o d ific a r a c titu d e s c o n tra ria s al p ro g re s o se h a b ía c o n ­ v e rtid o e n e l p rin c ip io o r ie n ta d o r d e l c o n o c im ie n to a n tro p o ló g ic o .

SOBRE LA REFORM ULACIÓN DEL D ELINCUENTE INDÍGENA

La lín e a d iv iso ria e n tr e la a n tro p o lo g ía y la c rim in o lo g ía n u n c a h a ­ b ía sid o p a r tic u la r m e n te clara. A m b o s c a m p o s d e e s tu d io , d e s p r e n ­ d im ie n to s d e la s o c io lo g ía positivista, a s u m ie r o n d e s p u é s la c a te g o ría d e d is c ip lin a s “cien tíficas". A m b o s te n ía n asim ism o u n a e n o r m e d e u ­ d a c o n los p a ra d ig m a s ev o lu cio n istas d e L a m a rc k y D arw in . El in te r' l! L ucio M en d ieta y N úñez, “Im p o rtan cia científica y práctica d e los estudios e tn o ­ lógicos y etnográficos". Elimos (tercera época, vol. 1. núm s. 3-4. m arzo-abril d e 1925, p. 16).

Fotografía de portada de la edición de la “tercera época ' de Elhnos en la que G am io cedió A control de ésta a l D epartam ento de Antropología de la Secretaría de K ducación Pública. A l pie de la gráfica se lee: "‘(ieneral Plutarco E lias Calles, presidente constitu cio n a l de los Estados U nidos M exicanos, en cuyo program a de gobierno fig u ra , como p u n to de ca p ita l im portancia, el estudio científico de los pueblos indígenas, con objeto de obtener su educación económica y moral. "

c a m b io d e ¡m eto d o lo g ías c e r r a b a el c írc u lo e x iste n te e n tr e ellos. La a n tro p o lo g ía física se b e n e fic ió a m p lia m e n te d e la p re c u rs o ra la b o r d e C esare L o m b ro so , q u ie n se d e c ía “a n tro p ó lo g o c rim in a lista " y c u ­ yo d e s c u b rim ie n to d e los “estig m as” fisiológicos o c u lto s (e n su m ay o ­ ría c ra n e a le s ) d e la c rim in a lid a d le h a b ía c o n q u is ta d o elev ad a r e p u ­ ta c ió n in te r n a c io n a l. L o m b ro s o d e p u r ó la m e to d o lo g ía d e los fre n ó lo g o s d e p rin c ip io s d e l siglo X IX , q u ie n e s e s ta b le c ie ro n b u rd o s lazos e n tr e d e s a rro llo c ra n e a l y p e rs o n a lid a d , a p a r tir d e los trab ajo s d e l a n tr o p ó lo g o físico fra n c é s P au l B ro ca. D e ig u al m a n e ra , la d ifu ­ s ió n in te rn a c io n a l d e l p o rm e n o riz a d o sistem a d e m e d ic ió n fiso n ó m ica ( d e d u c id o a su vez d e las a p o rta c io n e s d e B ro ca y L o m b ro so ) p r o ­ p u e s to p o r A lp h o n s e B e rtillo n . in s p e c to r d e la p o lic ía p a risin a , fu e d e g ra n u tilid a d p a ra los a n tro p ó lo g o s físicos e n la ta re a d e n o rm a liz a ­ c ió n d e sus p ro p io s p ro c e d im ie n to s d e m e d ic ió n .6 ’ E stos e n r iq u e c i­ m ie n to s p r o p o r c io n a r o n ta m b ié n u n c o n s id e ra b le a p a r a to in te r p r e ­ tativo, e n e l q u e so b re sa lía n las te o ría s d e B ro ca so b re in fe rio rid a d racial, b a s a d a s e n la e s tr u c tu r a c e re b ra l, y la te o ría d e l “atav ism o " d e L o m b ro so , q u e a so c ia b a la c rim in a lid a d c o n los rasg o s físicos d e r a ­ zas “p rim itiv as". In te n c io n a l o n o , e s ta c a rg a racista in c re m e n tó el p o ­ te n cial id e o ló g ic o ta n to d e la a n tro p o lo g ía c o m o d e la c rim in o lo g ía , p u e s to q u e le g itim ó a ñ e ja s d e s ig u a ld a d e s sociales. Las re la c io n e s e n tr e la a n tro p o lo g ía c u ltu ra l y la c rim in o lo g ía e ra n casi ig u a lm e n te e s tre c h a s . E n o p o sic ió n al d e te rm in is m o b io ló ­ g ico d e L o m b ro s o , el c rim in ó lo g o fra n c é s G a b rie l T a r d e p o s tu ló q u e el m e d io — c o n d ic io n e s d e vida, c a te g o ría social, a n te c e d e n te s c u ltu ­ rales, sa lu d , e d u c a c ió n , e tc .— , y n o la h e r e n c ia , e r a la v a ria b le d e te r ­ m in a n te d e la c rim in a lid a d . L o m b ro so y o tro s c rim in ó lo g o s p ro d u je ­ ro n e n to n c e s m e tic u lo sa s je r a r q u ía s c au sales y tip o lo g ía s delictiv as e n las q u e in te rv e n ía n e n d iv erso s g ra d o s ta n to la h e r e n c ia c o m o el m e­ d io . A u n q u e re fe rid o s al s u je to c rim in a l, a d e m á s, d a to s y m e to d o lo ­ g ía d e e sta v e rsió n a v a n z a d a d e la c rim in o lo g ía b u s c a ro n el só lid o a p o y o d e la a n tro p o lo g ía , y viceversa. L os su je to s b ajo in v estig ació n — d e lin c u e n te s o in d íg e n a s , p o r e je m p lo — p o d ía n d ife rir (co n c ie r­ tas c o in c id e n c ia s in e v itab les, d e s d e lu e g o ), m as n o así las m e to d o lo ­ gías “c ie n tífic a s ”. I>:’ La p re o c u p a c ió n p o r la técnica ad ecu ad a (crucial para com paraciones raciales in tern acio n ales) c o n d u jo fin alm en te a la celeb ración e n M onaco d e la C onvención In­ ternacio n al p a ra la U nificación d e M ediciones C rán eo y Cefalom etricas, las resolucio­ nes d e la ctial fu e ro n publicadas e n el Boletín del Museo N aáonal de Arqueología. Historia

La re la c ió n e n tr e a m b a s d iscip lin a s fu e u n h e c h o d a d o p a ra los a n tro p ó lo g o s crim in a lista s m e x ic a n o s d e fin es d e l siglo X IX , c o m o F ra n c isc o M a rtín e z B aca y M a n u e l V erg ara. E n su e s tu d io s o b re las p r o p ie d a d e s c r a n e a n a s d e d e lin c u e n te s in d íg e n a s fallecid o s e n la p e ­ n ite n c ia r ía d e P u e b la d ic ta m in a ro n q u e u n c r á n e o d e ta m a ñ o r e d u ­ cid o , re g ió n o c c ip ita l s u b d e s a rro lla d a y s u tu ra s “sim p les" in d ic a b a n in f e r io r id a d “d e a c u e r d o c o n las o b se rv a c io n e s d e B ro ca".61' L a c o m ­ p ro b a c ió n c ie n tífic a d e la in f e r io r id a d in d íg e n a e r a u n re s u lta d o p r e ­ d e c ib le . E l v e rd a d e ro p ro b le m a , a d v irtie ro n esto s e stu d io so s, co n sis­ tía e n d e t e r m in a r los e stig m as e sp e c ífic o s d e la c rim in a lid a d e n u n país e n e l q u e los atav ism o s e u r o p e o s r e p r e s e n ta b a n la n o rm a . La m i­ n u c io sa m e d ic ió n d e su je to s in d íg e n a s p r o p o r c io n a r ía , así, u n a lín e a d e b ase “d e las c a ra c te rístic a s fisio n ó m icas d e e sta raza q u e n o s p e r ­ m ita d is tin g u ir las a n o m a lía s" .67 A d e m á s d e c o m p ila r m e d id a s c ra n e a le s M a rtín e z y V e rg a ra ta m ­ b ié n r e u n ie r o n in fo m a c ió n so b re los a n te c e d e n te s p e rs o n a le s, fam i­ liares y c u ltu ra le s d e c a d a su jeto . El a lc o h o lism o , p o r e je m p lo , in d i­ ca b a p re d is p o s ic ió n al c r im e n , p o r q u e r e d u c ía las in h ib ic io n e s y c a u sa b a d e g e n e r a c ió n ta n to p e rs o n a l c o m o s u sc e p tib le d e s e r tra n s­ m itid a p o r h e r e n c ia .68 Este e r a a p e n a s u n o , sin e m b a r g o , d e los fac­ to re s im p lic a d o s , y c ie r ta m e n te se c o n ta b a e n tr e los m ás obvios. La c o m b in a c ió n d e c o n ju n to s d e d a to s, e n c a m b io , p e rm itiría a los c ri­ m in ó lo g o s id e n tific a r in clu so los estig m as a n te s in d isc e rn ib le s d e l delic u e n te in d íg e n a . Los b e n eficio s d e ello p a ra las fu erzas d e l o r d e n so­ cial e r a n in c alcu lab les. L a in fla m a d a v o lu n ta d d e s a b e r y p o d e r (o al m e n o s d e o b te n e r p u e s to s e n la b u ro c ra c ia ) d e la a n tro p o lo g ía m ex i­ c a n a se tra n s firió d e e ste m o d o a su d isc ip lin a h e n n a n a . P o r o tra p a r­ te la d e te r m in a c ió n d e n o rm a s fisiológicas y d e c o n d u c ta c o n o b je to d e d e te c u ir d esv iacio n es b r in d ó u n a persu asiv a ra z ó n d e s e r a subse­ c u e n te s e s tu d io s a n tro p o ló g ic o s . A la luz d e la c o m p le m e n ta rid a d e n ­ tre a m b a s d iscip lin a s las in v estig acio n es so b re p u e b lo s in d íg e n a s d e a n tro p ó lo g o s físicos y c u ltu ra le s a d o p ta r o n u n a to n a lid a d c re c ie n te ­ m e n te fu n e s ta , in c lu so d u r a n te el a p o g e o d e las id eas d e G am io .69 L u eg o d e su d ecisiv o a p o r te (e n el m a rc o d e la p o lític a c ien tífica) 66 Francisco M artínez Baca y M anuel V ergara. Estudios de antropología criminal, p. 10. 67 Ibid.. p. 98. 68 Ibid.. pp. 33-34. ,w N icolás L eón d e d ic ó la tercera p a rte (pp. 235-240) de su breve “H istoria d e la a n tro p o lo g ía física e n M éxico” a la h istoria d e la a n tro p o m e tría crim inal, e n la q u e in­ cluyó el e stu d io d e M artínez Baca y V ergara.

a la c rim in a liz a c ió n p o rfirista d e las clases in fe rio re s u rb a n a s , los crim in ó lo g o s m a n tu v ie r o n u n b a jo p erfil e n los a ñ o s in m e d ia ta m e n te p o s­ te rio re s a la R ev o lu ció n . P e ro a fin es d e la d é c a d a d e los v e in te c u a n ­ d o , b ajo la sev era m ira d a d e C alles, el fe rv o r p o p u lista y a h a b ía c e d id o , e s ta b a n m á s q u e p r e p a r a d o s p a r a re c la m a r su lu g a r p ro fe s io ­ nal y d iscu rsiv o . El re s u rg im ie n to d e la c rim in o lo g ía r e p r e c u tió d e in­ m e d ia to e n la d is c ip lin a h e rm a n a . En u n a rtíc u lo p u b lic a d o e n 1928 se re ite ra b a el o p tim is m o in c lu y e n te d e los p rim e ro s d ía s d e la Revo­ lu c ió n , p u e s se a rg ü ía q u e las su sta n c ia le s a fin id a d e s d e las c u ltu ra s in d íg e n a y e s p a ñ o la — in c lu id a la b ra q u ic e fa lia (c a b e z a r e d o n d a ) — fa c ilita ría n s u m e z c la .'0 P e ro el c in is m o p rá c tic o e s ta b a a la o r d e n d el d ía . U n a n u e v a revista, Quetzalcóatl (1 9 2 9 -1 9 3 1 ), e x h ib ió la ex clu y en te y p e s im is ta o rie n ta c ió n d e la a n tr o p o lo g ía d e los a ñ o s tre in ta . P a ra d ó jic a m e n te , la fu n d a c ió n e n 1929 d e l P a rtid o N acio n a l Revolu­ c io n a rio ( p n r ) , d e m u y a m p lia b ase so cial, d e lin e ó los p a r á m e tr o s d e la p a rtic ip a c ió n p o lític a , y esc la re c ió p o r lo ta n to las e x ig e n c ia s d e la c iu d a d a n ía . L a d e lim ita c ió n d e fro n te ra s , la c u a l p o n ía d e m a n ifie s­ to la n a tu ra le z a in c lu y e n te /e x c lu y e m e d e l c o n tra to social, d e te r m i­ n ó sin d u d a la p e rsp e c tiv a c rim in o ló g ic a . E n el a rtíc u lo “L a r e d e n ­ c ió n d e l in d io d e s d e u n n u e v o p u n to d e vista" C arlo s B asauri, d ir e c to r d e Quetzalcóatl. se re firió a la in o c u lta b le p re s e n c ia e n t r e los in d íg e n a s d e “v ario s estig m a s d e d e g e n e ra c ió n " , lo c u a l a trib u y ó a “u n io n e s se x u a le s p re c o c e s, m a la a lim e n ta c ió n , a lc o h o lis m o y falta

de higiene”, causas todas ellas de orden cultural, no circunstancial.

E n c u a n to a la n u tric ió n , p o r e je m p lo , a firm ó q u e “e n m u c h a s o c a ­ sio n e s e sta d ie ta es c o n s e c u e n c ia in e v itab le d e la situ a c ió n e c o n ó m i­ ca [...] la e sc a sa p ro d u c c ió n a g ríc o la y las m ise ra b le s c o n d ic io n e s d e vida; p e r o e n la m a y o ría d e los caso s so n las c o s tu m b re s tra d ic io n a le s y la ig n o r a n c ia las q u e p ro v o c a n q u e [lo s in d íg e n a s ] p e rsista n e n ese la m e n ta b le sistem a”. ' 2 L a c o n c ie n c ia social d e B asau ri, s u p u e s to m oM iguel C a lin d o , “El alm a de la raza: A finidades hispano-am ericanas”. Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (q u in ta cp o ca, vol. 12. núm s. 7-12. 1928. p. 331). S eg ú n Gustavc IjC Bon las razas sem ejantes p o d ían asim ilarse, m ientras que las razas disím iles g e n e ra b a n sistem as d e d o m in ació n q u e resu ltab an en la final extin­ ción d e la m ás débil. La clasificación d e razas p o r índice cefálico (braqui. dolico, m e­ so y orto c é fa lo ), el cual se basa e n la p ro p o rc ió n e n tre a n c h o y largo d e la cabeza, fue popularizad a p o r Broca en la d écad a d e 1860. , : P ara u n a breve historia d e QuetzaUóatl véase M aría G u adalupe G onzález G onzá­ lez, “Q u ctzalcó ad ”, en C arlos G arcía M ora (e d .), op. cit.. vol. 8. p p . 572-578. , J C arlos B asauri, “La re d e n c ió n del in d io d e sd e u n nuevo p u n to d e vista’', (¿tic

tivo d e s u a fá n d e re fo rm a s, n o o b s ta b a p a ra q u e se a c o g ie ra a e ste ­ re o tip o s trilla d o s (el d e la m a d re q u e d e s te ta a sus h ijo s c o n p u lq u e , p o r e je m p lo ) y a ju ic io s c o m o el d e q u e a u n si el in d íg e n a o p o n ía r e ­ sisten cia a la c rim in a lid a d — m á s p o r la situ d c o n g é n ita q u e p o r m é ­ rito— , n o p o r e llo su d e g e n e r a c ió n b io ló g ic a d e ja b a d e s e r u n o b s­ tá c u lo p a r a el p ro g re s o n a c io n a l. E n u n a rtíc u lo p o s te r io r s o b re “El tip o n a c io n a l m e x ic a n o d e l p o r ­ v en ir" B a sa u ri p r e s e n tó la in e sc a p a b le so lu c ió n : el m estizaje. A rg u ­ m e n tó q u e a u n q u e la e d u c a c ió n p o d ía e le v a r el “n ivel m o ra l” d e los in d íg e n a s , la ra z a y a h a b ía a lc a n z a d o el “lím ite d e su d e s a rro llo b io ­ lógico", m ie n tr a s q u e “las razas m á s fu e rte s, a g ra c ia d a s y a p ta s s o n r e ­ s u lta d o d e n u m e ro s a s c o m b in a c io n e s é tn icas". In c lu so h a c ie n d o a u n la d o la b io lo g ía racial, e ste m estizo , “tip o p sic o ló g ic o y so c ia l”, re ­ p r e s e n ta b a ( u n a vez m á s) el fu tu r o n a c io n a l.73 El m e n sa je c o n flu ía c o n la p o s tu r a d e G am io ; el v iru le n to a ta q u e a las razas y c u ltu ra s in ­ d íg e n a s e r a , sin e m b a rg o , m á s p r o n u n c ia d o . In s tig a d o ra d e d e g e n e ­ ra c ió n , e in c lu s o d e c rim in a lid a d , a la c u ltu r a in d ia ni s iq u ie ra p o d ía c o r r e s p o n d e r le el s e c u n d a r io lu g a r q u e e n el n u e v o M éx ico se e sta ­ b a e n d isp o sic ió n d e c o n c e d e r a los in d íg e n a s. T a m b ié n e sta vez a n tro p ó lo g o s e x tra n je r o s se rv iría n d e re fu e rz o y fu e n te d e le g itim a c ió n . En 1933 u n e q u ip o íta lo -m e x ic a n o d e l cu a l fo rm ó p a r te B asau ri m id ió y fo to g ra fió a casi d o s m il su je to s in d íg e ­ n a s .'4 El p ro p ó s ito d e c la ra d o d e la e x p e d ic ió n fu e e s tu d ia r la ev o lu ­ c ió n d e la p o b la c ió n y d e la m ezcla racial e n M éx ico . A rm a d o d e u n a n u ev a té c n ic a , la b io tip o lo g ía , e ste g r u p o p r e te n d ía c a te g o r iz a r y carto g ra fia r p o b la c io n e s h u m a n a s d e a c u e r d o c o n v ario s c rite rio s físi­ cos, e n t r e ello s los in fa lta b le s ín d ic e s c ra n e a le s y n asales. Esta p a re ­ cía la s o lu c ió n p e rfe c ta al d e p lo ra d o p e r o irre s u e lto p r o b le m a d e la d e fin ic ió n y d e lim ita c ió n d e la h e te r o g é n e a p o b la c ió n d e l país. El a n tro p ó lo g o m e x ic a n o J o s é G ó m ez R o b le d o e x p lic ó q u e en México, don d e el núm ero d e grupos aborígenes, diferenciados p o r carac­ terísticas som áticas y etnográficas, rebasa la cincuentena, la biotipología po­ dría perm itirno s crear un auténtico inventario étnico para arribar al conoci­

73 C arlo s Basauri, "El tipo nacio n al m exicano dcl porvenir", (¿urtzalfwitl (vol. 2, n ú m . 1. se p tie m b re d e 1930, pp. 6-7). 7í C arlo s S erran o Sánchez y M ercedes Mcjía Sánchez, “M isión italiana para el es­ tu d io de la población in d íg en a y m estiza d e M éxico”, en Carlos G arcía M ora (e d .). <>(>. di. (vol. 8. pp. 102-106).

m iento u n t o del valor del m aterial hum ano indígena com o de las form as y medios más adecuados para conseguir su asimilación a la sociedad m oderna, lo cual equivale a consum ar la unidad nacional.75 L os re s u lta d o s q u e se o b tu v ie ro n e n e ste e s tu d io n o s o n e n a b s o ­ lu to d e s o r p r e n d e r , a u n e n 1111 an álisis p a rc ia l. El d ir ig e n te d e la e x ­ p e d ic ió n , C o r la d o G in i, so stu v o e n re fe re n c ia a los seris q u e “d e s d e el p u n to d e vista b io ló g ic o 110 es p o sib le n e g a r su s d e fe c to s d e g e n e ­ rativos, si b ie n p r o d u c to d e la e n d o g a m ia o la m a la a lim e n ta c ió n , los c u a le s p r o b a b le m e n te d e s a p a re c e rá n c o n el m estizaje y m e jo re s c o n ­ d ic io n e s d e vida". A d e m á s d e b e n e fic ia r a los seris, la “in c o rp o r a ­ c ió n ” “h a r á a u m e n ta r la e x tre m a v a rie d a d y m ú ltip le s c o m b in a c io n e s [...] [q u e ] , tras u n a rig u ro s a se le c c ió n , s u p o n e m o s q u e h a b r á d e a r r o ja r c o m o re s u lta d o el tip o [racial] q u e c o n s tr u irá el fu tu r o d e es­ te h e r m o s o p a ís”. ' 5 T al p la n te a m ie n to e u g e n é sic o , d e n o to ria rigi­ d ez, d e ja b a f u e r a a la “d e g e n e r a d a ” c u ltu r a seri, la q u e , e n fo rm a p o r d e m á s in s e n s a ta , se o b s tin a b a e n aislarse p a ra p re s e rv a r “la p u re z a d e su s c o s tu m b re s y la in te g rid a d in d iv id u a l y m o ra l d e su r a z a " .'7 Esa in n o v a c ió n d e la c ie n c ia a n tro p o ló g ic a c o n firm a b a , e n to n c e s , la a m ­ p lia m e n te a c e p ta d a c o n c lu s ió n d e q u e los p u e b lo s in d íg e n a s , física­ m e n te d e g r a d a d o s y tra d ic io n a lista s, o b s tru ía n (a m e n u d o d e lib e r a ­ d a m e n te ) e l d e s a rro llo d e la n a c ió n . 1.a b io tip o lo g ía e s tr e c h ó a sim ism o los ya firm e s lazo s e n t r e los a n ­ tro p ó lo g o s y u n e s ta d o c r e c ie n te m e n te c o rp o ra tiv o . L o s v ín c u lo s e n ­ tre el fascism o ita lia n o y la c rim in o lo g ía — E n ric o F e rri, r e n o m b r a ­ d o c r im in ó lo g o y d is c íp u lo d e L o m b ro so , fu e a u to r d e u n c ó d ig o p e n a l “fascista"— e r a n b ie n c o n o c id o s . L a a p lic a c ió n d e la b io tip o ­ lo g ía a la p o b la c ió n n a c io n a l e s ta b a p r e s e n te e n el p r o g r a m a estatista lo m is m o ita lia n o q u e m e x ic a n o . C o m o se c o m e n tó e n u n c a p ítu -

' 5Jo sé G ó m ez R obledo rt al.. “Pescadores y cam pesinos tarascos" (M éxico. Secreta­ ría d e E ducación Pública, 1943, p p . xvi-xvii), citado e n Javier R om ero, “De la biotipo­ logía a la psicobiología*, en Anales de! Instituto Nacional de Antrofx/logía e ¡listona (vol. 19. 1966. p. 8 0 ). 76 C o rra d o Gini, “P rem icrs resultáis d ’n n c ex p éd itio n italo-m exicainc parm i les populatio n s in d ig e n e s c t m étisses d u M cxiquc", Boletín de la Sociedad Mexicana de Geogra­ fía y Estadística (vol. 45. núm s. 3-4. noviem bre-diciem bre d e 1935, pp. 133-134). Gini e ra la c o n tra p a rte de G am io e n la Com isión Italiana p a ra el Estudio de Problem as d e Población y ta m b ié n fue, ju n to con éste, v icepresidente del S eg u n d o C ongreso In ter­ nacio n al d e E ugenesia.

lo a n t e r io r , los c ó d ig o s p e n a le s fe d e ra le s q u e s e p r o m u lg a r o n e n M éx ico e n 1929 y 1931 p ro m o v ía n u n m a y o r g r a d o d e a r b itr io ju d i­ cial e n n o m b r e d e la “p r o te c c ió n so cial". E llo im p lic a b a los d a to s “c ie n tífic o s " q u e la b io tip o lo g ía p o d ía o fre c e r, a s í c o m o e x p e rto s (c rim in ó lo g o s o a n tro p ó lo g o s ) c a p a c e s d e in te r p r e ta r lo s c o n e x a c ti­ tu d (v éase el c a p ítu lo 5 ). C o n la in fo rm a c ió n y la in te r p r e ta c ió n a d e ­ c u a d a s, a r g u m e n ta b a n los c rim in ó lo g o s , el sistem a p e n a l p o d r ía id e n tific a r y c o n f in a r a p e lig ro s o s c rim in a le s “n a to s ” y d e c a r r e r a , y r e h a b ilita r o e x im ir p o r c o m p le to d e la c o r r u p to r a e x p e r ie n c ia e n p ris ió n a los d e lin c u e n te s “o c a sio n a le s" y a c c id e n ta le s . T a l p r o g r a ­ m a e s ta tis ta se a g u d iz ó c o n el a r r ib o a la p r e s id e n c ia d e L á z a ro C á r­ d e n a s e n 1934. Este e n s a n c h ó a ú n m á s la b ase p o lític a , c r e ó s e c to ­ res o fic ia le s e n el re b a u tiz a d o P a rtid o d e la R e v o lu c ió n M e x ica n a ( p r m ) y a m p lió la in f r a e s tr u c tu r a d e e d u c a c ió n y tr a n s p o r te . Se e x ­ te n d ie r o n c o n e llo los a lc a n c e s d e l e s ta d o , y p o r e n d e la p re s ió n p a ­ ra c u m p lir las n o r m a s n a c io n a le s. E n ta n to q u e v a n g u a rd ia in te le c ­ tu a l d e l p e n s a m ie n to in te g ra c io n is ta , los a n tro p ó lo g o s n o fu e ro n p r e c is a m e n te o b s e rv a d o re s d e s in te re s a d o s . D ad o s u a tra c tiv o c ie n tífic o y p ro fe s io n a l, la b io tip o lo g ía se g r a n ­ je ó a c rim in ó lo g o s y a n tro p ó lo g o s p o r igual. A d a D ’A loja, d is c íp u la d e G in i, fijó su re s id e n c ia e n M éx ico p a r a e n s e ñ a r b io tip o lo g ía , d e ­ m o g ra fía y g e n é tic a h u m a n a e n la E sc u e la N a c io n a l d e A n tro p o lo g ía e H is to ria , la U n iv e rsid a d N a c io n a l y la U n iv e rsid a d d e las A m éricas, lo c u a l h a r ía d e 1939 a 1 9 7 6 .'8 C o n tales a rre s to s . e n la a n tro p o lo g ía y la c rim in o lo g ía n o ta rd a r ía n e n im p o n e rs e las n u ev as té c n ic a s. Los re s u lta d o s , sin e m b a rg o , e stu v ie ro n m u y lejos d e s e r n o v ed o so s. En u n a rtíc u lo a p a r e c id o e n 1945 e n la Revista M exicana de Estudios A n ­ tropológicos el c rim in ó lo g o A n se lm o M a rin o F lo res, p o r e je m p lo , p re ­ s e n tó las c o n c lu sio n e s e x tra íd a s d e la n u e v a m e d ic ió n d e u n c o n ju n ­ to d e c r á n e o s d e in d íg e n a s y m estizo s o rig in a lm e n te re c o le c ta d o s p o r M a rtín e z B aca e n la P e n ite n c ia ría F e d e ra l. E n él a d m itió sin m ás q u e “las d if e r e n te s e scu elas d e la b io tip o lo g ía [...] n o h a c e n s in o p r o ­ lo n g a r y d e s a rro lla r las id e a s d e L o m b ro so " , tras lo cu a l p r o c e d ió a d is tin g u ir e n tr e tip o s c r a n e a n o s d e h o m ic id a s y l a d r o n e s . E n o tr o

,s jo h a n n a F aulhaber, “A da D ’Aloja", e n C arlos G arcía M ora (cd .), op. cit. (vol. 9. p p . 6 2 1 -6 2 5 ).

,!* A nselm o M arino Flores. “La crim inología y u n a n u e ra técnica d e craneología constitucionalista". Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (vol. 7. núm s. 1-3. enero-

a rtíc u lo , p u b lic a d o e n los Anales del M useo N acional de Arqueología, H is­ toria y Etnografía e n 1963, h a b r ía d e re p e tirs e el m ism o p r o c e d im ie n ­ to, a u n q u e e sta vez c o n los c rá n e o s re c o g id o s e n P u e b la ¡q u e M artí­ n e z B aca y V e rg a ra u tiliz a ro n e n su e s tu d io m á s d e m e d io siglo a n te s!80 L a a p a r ic ió n d e te x to s d e c rim in o lo g ía e n p u b lic a c io n e s a n ­ tro p o ló g ic a s e v id e n c ia b a el ( r e ) e s tr e c h a m ie n to d e los v ín c u lo s e n tr e estas d iscip lin a s. T a m b ié n los a n tr o p ó lo g o s se s irv ie ro n d e la n u e v a m e to d o lo g ía p a ra re v ita liz a r a n tig u a s ¡deas s o b re los in d íg e n a s y d e m o s tr a r la u ti­ lid a d d e é sta s p a ra los f u n c io n a rio s g u b e r n a m e n ta le s . E n u n a r tíc u ­ lo d if u n d id o e n 1945 se la m e n ta b a la d e c a d e n c ia d e la a n tro p o lo g ía física d e s d e el d e c e s o d e N ico lás L e ó n y se c o n v o c a b a a la re a liz a ­ c ió n d e u n e x te n s o e s tu d io a n tr o p o m é tr ic o p a r a la c o m p a r a c ió n d e in d íg e n a s r u r a le s y u r b a n o s .81 G ó m e z R o b le d o , a lu m n o d e D A loja, a u to r y c o a u t o r d e e s tu d io s b io tip o ló g ic o s s o b re ta ra sc o s, z a p o te c a s y o to m íe s , f u e q u iz ás el m á s activ o p r o m o to r d e la b io tip o lo g ía . A d e ­ m ás d e c o n f ir m a r e x p e c ta tiv a s, esos e s tu d io s ta m b ié n p e r s ig u ie r o n u n fin p rá c tic o . “L a o r ie n ta c ió n b io tip o ló g ic a — o b serv ó G ó m ez R o­ b le d o — se in te r e s a e n p a r tic u la r e n la d ife re n c ia c ió n d e g r u p o s r a ­ ciales, y es ú til p o r ese m o tiv o p a ra el o p o r tu n o d ia g n ó s tic o d e la p re d is p o s ic ió n a e n f e r m e d a d e s d e la p o b la c ió n e x a m in a d a , c o n o b ­ j e t o d e c o n o c e r su a p titu d o in e p titu d p a ra el tra b a jo y s u g e r ir m é ­ to d o s d e e n s e ñ a n z a y p ro g ra m a s e d u c a tiv o s." 82 B ajo el d isfraz, así, d e n u e v a c ie n c ia , la b io tip o lo g ía d io re n o v a d o s u s te n to a viejas tra ­ d ic io n e s a n tro p o ló g ic a s y c rim in o ló g ic a s , fo rta le c ió los lazo s e n tr e a m b a s d is c ip lin a s y a fia n z ó a ú n m ás lo s ya firm e s v ín c u lo s e n t r e és­ tas y u n r é g im e n d e p a r tid o ú n ic o c a d a vez m á s p o d e ro s o . M a rtín e z B aca y V e rg a ra h a b r ía n r e c o n o c id o sin d u d a e s te p ro y e c to c o m o p r o lo n g a c ió n y d e s a r r o llo — p a r a p a ra fra s e a r a M a rin o F lo re s— d e l suvo. L os e s tu d io s a n tro p o ló g ic o s s o b re las c u ltu ra s in d íg e n a s , y n o los

Hl>A nselm o M arino Flores y C arlos S e rra n o Sánchez. “C rancología y crim inología". Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (vol. 16. 1963. p p . 123-133). 81 Ja v ie r R o m ero , “El D ep artam en to de A ntro pología Física d c l M useo N acional", Anales del Museo Nacional de Arqueología. Historia v Etnografía (vol. 5. n úm . 3. 1945). pp.

201-202). 82 J o sé G ó m ez R obledo et al.. Estudio biotifudógico de los otomí (M éxico. In stitu to de Investigaciones Sociales. U niversidad N acional A u tó n o m a de M éxico. 1961. p. 10). f i ­ lad o e n R om ero. “I)e la biotipología". p. 81.

c u e r p o s , ta m b ié n a d o p ta r o n u n m a tiz c rim in o ló g ic o . E sto fu e e s p e ­ c ia lm e n te n o to r io e n el caso d e l p e rs is te n te d e b a te s o b re los riesg o s sociales d e l a lc o h o lis m o , q u e ya la im a g in a c ió n c o lo n ia l e s p a ñ o la a so c ia b a c o n la c u ltu r a i n d í g e n a .''' E n 1929, c o n el m o ra lis ta C alles a sus e s p a ld a s , el p r e s id e n te E m ilio P o rte s G il la n z ó u n a c a m p a ñ a n a c io n a l c o n tr a el a lc o h o lis m o , el c u a l, se d e c ía e n to n c e s , “d e stru y e la fu e rz a física y m o ra l d e n u e s tro s h o m b re s , te r m in a c o n la felici­ d a d c o n y u g a l y, a c a u s a d e la d e g e n e r a c ió n q u e in flig e a n u e s tr o s h i­ jos, a n iq u ila to d a p o s ib ilid a d d e u n f u tu r o g r a n d io s o p a r a la p a ­ tria ".84 L o s activistas q u e lle v a ro n a c a b o e sa c a m p a ñ a f u e r o n a ú n m ás e x p líc ito s , e s p e c ia lm e n te e n lo re la tiv o al p r o b le m a in d íg e n a . U n o d e e llo s c itó la te o ría d e la “a lie n a c ió n m o ra l” p ro g re siv a — al­ c o h o lis m o e n la p r im e r a g e n e r a c ió n , c r im in a lid a d e n la te rc e r a , e x ­ tin c ió n ra c ia l e n la c u a r ta — d e B e n e d ic t M o rel, p s iq u ia tra fra n c é s d e l siglo X IX , al tie m p o q u e h a c ía n o ta r la e x te n d id a “e m b ria g u e z e n tr e n u e s tr o s p u e b lo s p rim itiv o s".8 ’ El o tr o r a “c ie n tífic o " E n r iq u e C re e l a c u d ió asim ism o a M o rel /y c o n d e n ó “las c o s tu m b re s d e n ú estro p u e b lo " , e n tr e las q u e , c o m o ya e r a h a b itu a l, e s ta b a el e x c e so al­ c o h ó lic o , “c o n el c u a l [a q u é l] c o m b in a to d o s sus s u frim ie n to s y d e ­ le ites”.86 En e s te c o n te x to m o ra lis ta los a n tro p ó lo g o s re d o b la r o n sus a ta ­ q u e s c o n tr a la c u ltu r a in d íg e n a . E n su “E nsayo s o b re el a lc o h o lism o e n tr e las razas in d íg e n a s d e M éx ico ”, d a d o a c o n o c e r e n 1939, el ex d ir e c to r d e Elhnos, L u cio M e n d ie ta y N ú ñ e z , su b ray ó los p e lig ro s so­ ciales d e e sta m o d e rn a plaga: (-uando u n gran n ú m ero d e personas se ab an d o n an al vicio de la em bria­ gue/. al g rad o de pro d u cir degeneraciones orgánicas hereditarias, puede La p re o c u p a c ió n p o rfirian a p o r el alco holism o y la crim inalidad (fu e n te inm e­ d iata d e los debates posrevolucionarios) se exam ina e n Pablo Piccato. “El paso d e Ve­ n u s p o r el d isco del Sol: C rím inality a n d alcoholism in th e late po rfiriato ’'. Mrxican Studies/Estudios Mexicanos (vol. 11. n ú m . 2. v eran o d e 1995. p p . 203-242). Sl “La c a m p a ñ a co n tra el alcoholism o: Iniciativa presidencial". Boletín de la Sociedad Mexicana de- Geografía y Estadística (vol. 42. n ú m . 1. abril d e 1930, p. 4). I-os políücos m exicanos co n sid eraro n incluso la posibilidad d e a d o p ta r el prohibicionism o estadu­ n iden se. V éase R o b crt B uffington, “P ro h ib ition in the b o rd erlan d s”, Pacific Histórica! Rtview (vol. 43. n ú m . 1, feb rero de 1994. pp. 19-38). 81 M iguel G alindo, “La p atria enferm a: M em oria sobre el alcoholism o’*. Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística (vol. 42, n ú m . 1. abril de 1930. pp. 24. 42). 86 E n riq u e C. C recí, “A lcoholism o", Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Es­

afirm arse c o n toda certeza que ese mal ya h a rebasado la órbita de la vida individual p a ra convertirse en u n riesgo social, el cual se manifiesta en da­ ños a la econom ía, la cultura y la vitalidad m ism a d e la sociedad en que ocu­ rre.8' El c rim e n e ra u n o d e esos riesgos : “E n tre los in d íg e n a s — s e ñ a ló es­ te a u to r — e l a lc o h o lis m o p ro v o c a la c o m is ió n d e v io le n to s d e lito s, d e s d e s im p le s riñ a s h a sta f r e c u e n te s h o m ic id io s." 88 Las c o s tu m b re s — “r e u n io n e s , festiv id ad es, id e a s re lig io sa s y m á g icas, el p a g o d e sa­ la rio s c o n a lc o h o l" — e r a n e n g r a n m e d id a re s p o n s a b le s d e to d o e llo .89 M u c h a s d e las re c o m e n d a c io n e s q u e M e n d ie ta y N ú ñ e z h a c ía e n su e n s a y o , e n e sp e c ia l la o r g a n iz a c ió n d e ligas d e p o rtiv a s c o n ju e ­ gos p r o g r a m a d o s p a ra d o m in g o s y “d ía s festivos", p e rs e g u ía n lib ra r a las c u ltu ra s in d íg e n a s d e l y u g o d e la tra d ic ió n . 1.a m a y o ría d e e llas s u p o n ía n “la in te rv e n c ió n d e to d o s los ó r g a n o s d e los g o b ie rn o s fe ­ d e ra l y e s ta ta le s" . L a n e c e s id a d d e q u e se e f e c tu a r a n m ás e stu d io s e ra . d e s d e Luego, in d is c u tib le .90 Al m e n o s e n el caso d e e s te a n a lis­ ta, así, la fin a lín e a e n t r e c o n o c im ie n to a n tro p o ló g ic o y p o lític a p ú ­ b lic a h a b ía d e s a p a r e c id o p o r c o m p le to . P o r si a ú n c u p ie s e d u d a , M e n d ie ta y N ú ñ e z c o m p iló tie m p o d e s p u é s u n a “E tn o g ra fía d e M é­ x ic o ” q u e in c lu ía d a to s s o b re las te n d e n c ia s c rim in a le s d e d iv erso s g ru p o s in d íg e n a s , la m a y o ría d e los c u a le s, p re v is ib le m e n te , m o s tra ­ b a n p re d is p o s ic ió n a d e lito s v io le n to s re la c io n a d o s c o n el c o n s u m o d e a lc o h o l.-11 E stas e m b e s tid a s c o n tr a el a lc o h o lis m o y la c u ltu r a in d íg e n a s d e ­ m u e s tra n q u e el s u b te x to c rim in o ló g ic o o c u p a b a ya el sitio c e n tra l — n o só lo u n lu g a r d is tin g u id o , c o m o e n el p a sa d o — e n la a n tro p o lo ­ g ía m e x ic a n a . La d ifu s ió n e n p u b lic a c io n e s c o m o (¿uelzalcóatl d e a r ­ tícu lo s e n lo s q u e se h a c ía u n re p a s o d e las n u ev as te o ría s y técn icas c rim in o ló g ic a s h a c ía e x p líc ita esa situ a c ió n .92 I.os c rim in ó lo g o s, a n te s

Lucio M en d ieta y N úñez. “Ensayo sobre el alcoholism o en tre las razas indígenas d e M éxico". Revista Mexicana de Sociología (vol. 1. n úm . 3. julio-agosto d e 1939. p. 77). aK Ibid., p. 89. 89 Ibid., p. 78. El m ed io (in clu id o el clim a) y la explotación eco nóm ica eran las o tras causas. 90 Ibid., pp. 92-93. 91 A lfonso Q u iro z C u aró n , “E tnografía d e M éxico". Criminalia (vol. 25. núm s. 1-12. 1959. pp. 649-653). 92 Jo sé G ó m ez Robledo. “A lgunas co n sid eraciones sobre an tro pología crim inal".

in d ife re n te s a los a s u n to s in d íg e n a s , los cu ales p re fe ría n d e ja r e n las e sp ecializad as m a n o s d e los a n tro p ó lo g o s , in c u rs io n a ro n e n e ste n u e ­ vo c a m p o . E n u n a rtíc u lo so b re “Las razas in d íg e n a s y la d e fe n s a so­ cial", a p a re c id o e n 1939 e n Criminalia, se a r g u m e n ta b a q u e a u n q u e la fig u ra d e l a r b itr io ju d ic ia l p e rm itía to m a r e n c u e n ta d ife re n c ia s racia­ les y c u ltu ra le s , los in d íg e n a s d e b ía n su je ta rse a las leyes g e n e ra le s del país. D e sp u é s d e to d o la raza, c o m o la “in fe rio rid a d " in d íg e n a , e r a e n e se n c ia u n h e c h o “p sico ló g ico y c u ltu ra l”. E n M éxico, in sistía e l a u to r, “to d o s s o m o s m estizos, y e n se rlo , e n n u e s tra c o m ú n tra d ic ió n , e n n u e s tra fo rm a c ió n in te le c tu a l y c u ltu r a c o m u n e s, d e s c a n s a n el g ra n fu tu r o d e l país y la so lu c ió n d e sus p ro b le m a s étn ico s". La r e n u e n c ia a la asim ila c ió n , a la a d a p ta c ió n a la c u ltu r a m estiza, c o n v e rtía al in d í­ g e n a , a ta d o a las tra d ic io n e s, d e c iu d a d a n o r e lu c ta n te e n “d e lin c u e n ­ te, c o m o re s u lta d o d e su acc ió n an tiso cial".93 El e m in e n te c rim in ó lo g o C a rlo s F ra n c o S o d i e x p lic ó las ra íc e s d e esas te n d e n c ia s a n tis o c ia le s e n u n en say o q u e v e rsa b a s o b re la “D e­ lin c u e n c ia in d íg e n a " . E n él m a n ife s tó q u e , s o b re la b ase d e su e x p e ­ rie n c ia c o m o j u e z e n la c iu d a d d e M é x ic o y e x d ir e c to r d e la P e n i­ te n c ia ría F e d e ra l, e r a in f r e c u e n te q u e los in d íg e n a s c o m p r e n d ie r a n las r a z o n e s d e q u e se los re c lu y e ra e n p ris ió n , p u e s to q u e s u in te r ­ p r e ta c ió n d e l d e lito e r a d is tin ta a la d e l re s to d e la s o c ie d a d . R ela tó al e fe c to u n a a n é c d o ta ilu stra tiv a r e f e r id a al a se s in a to d e u n a fa m i­ lia d e b r u ja s a m a n o s d e los jó v e n e s d e c ie r to p u e b lo , in stig a d o s a e llo p o r e l c o n s e jo d e a n c ia n o s d e l lu g a r. C u a n d o se lo s ju z g ó p o r h o m ic id io a q u é llo s n o p u d ie r o n o c u lta r su s o rp re s a , e lo c u e n te in d i­ c a c ió n d e l g r a n a b ism o q u e los s e p a ra b a d e la s o c ie d a d d o m in a n te . A u n a sí la tra d ic ió n n o c e d ió : tra s d e e x p lic a d o el d e lito y d e s e n te n ­ c ia d o s y e n c a r c e la d o s sus a r r e p e n tid o s p e r p e tr a d o r e s , u n a b ru ja q u e h a b ía so b re v iv id o a la m a ta n z a fu e a s e s in a d a p o r o tr o s v e c in o s d e l p o b la d o . N o sin sa rc a sm o , se d iría q u e e n F ra n c o S odi re e n c a rn a b a el o b isp o D ie g o d e L a n d a al verse e n f r e n ta d o a la id o la tría m ay a e n el si­ g lo XVI. Su d e s c rip c ió n d e l in d io in c a p a z d e c o m p r e n d e r ta m b ié n h a b ría p o d id o p r o v e n ir d e p a sa d a s ép o cas:

(hirizaUóat! (vol. 2, n ú m . 3. sep tiem b re d e 1930, pp. 8-10) y Francisco N'úñez Cbávez. “luis relacio n es d e la clínica crim inológica c o n la antropología", Quetzalcóatl (vol. 3. n ú m . 4. e n e r o de 1931. p p . 10-11). 93 G ilb erto Lovo, “I.as razas indíg en as y la defensa social". Criminaba (vol. 1. núm .

H elo ahí sentado, silencioso y taciturno, ju sto com o lo vemos en las orillas de las aceras o a la vera d e los cam inos, la m irada fija en el suelo, inexpresi­ vo el rostro y su espíritu lejos, muy lejos, d e la infecta celda, quizá recordan­ do m elancólicam ente sus am ados cam pos, rem em orando con nostalgia su pobre y lejana choza y sin en ten d er por qué leyes y hom bres extraños lo han privado de su libertad [...] y puesto en tre él y los lum inosos horizontes que siem pre contem pla extasiado rejas tan altas y frías y m uros tan lóbregos y des­ consoladores.94 El p e rs is te n te e s te re o tip o d e l in d io a p á tic o y re fra c ta rio , c o n c lu y ó F ra n c o S o d i. “e n g e n d r a e n su p e c h o las sem illas d e su p r o p ia d e s ­ tru c c ió n , sem illa s q u e n o d e s a p a r e c e r á n m ie n tra s el in d io y n o s o tro s s e a m o s d is tin to s , m ie n tr a s a q u é l y el h o m b r e d e la c iu d a d p ie n s e n y s ie n ta n d if e r e n te , m ie n tra s u n o y o tr o h a b le n le n g u a s d iv ersas y e n ­ tie n d a n la fa m ilia , la s o c ie d a d y la m o ra l e n fo rm a s ta n o p u e s ta s ” P a ra los c rim in ó lo g o s , y d e m a n e r a c re c ie n te ta m b ié n p a r a los a n tr o ­ p ó lo g o s, la c a lid a d m ism a d e l s e r in d íg e n a e r a ya, a m ás d e u n a tr a ­ g e d ia , u n d e lito .

PLUS QA CHANCE...

1.a s e m e ja n z a e n tre la d esc rip c ió n q u e F ra n c o S odi h izo e n 1951 d e u n in d io e n c a rc e la d o e n la c iu d a d d e M éxico v/ las o b se rv a c io n e s d e Man u e l L a r rá in z a r s o b re S o c o n u sc o , escritas e n 1852, q u e a b r ie r o n la p r im e r a se c c ió n d e e ste c a p ítu lo , es im p re s io n a n te . In c lu so u n m is­ m o e stilo p in to r e s c o y c u a s ip o é tic o atrav esó 8 0 0 k iló m e tro s, la sim a e n tr e la m e tró p o lis y la p e rife ria , y u n c e n te n a r d e a ñ o s d e d is c u rs o c ie n tífic o e u r o p e o . Esta c o n tin u id a d e n el d is c u rs o d e las é lites reve­ la v iv id a m e n te el e te r n o fracaso e n la fo ija d e u n a p a tria p a ra to d o s los m e x ic a n o s , e n la c re a c ió n d e “u n a ra z a n a c io n a l c o h e r e n te y h o ­ m o g é n e a , u n id a p o r la le n g u a y c o n v e rg e n te e n la c u ltu r a ”. El m e sti­ zaje fo rjó s in d u d a u n a c u ltu r a n a c io n a l d o m in a n te — G ram sci d iría “h e g e m ó n ic a " — , p e r o los p u e b lo s in d íg e n a s su b siste n te s e n f r e n ta ­ r o n (y e n f r e n ta n ) e n o r m e p re s ió n p a r a a d e c u a rs e a ella. 1.a in c lu sió n

91 C arlos F ra n c o Sodi, “D elincuencia in d íg en a”, Don Juan Delincuente y oíros ensayos (México, Botos. 1951. pp. 137-138).

só lo p o d ía s e r re s u lta d o d e la r e n u n c ia in c o n d ic io n a l a la id e n tid a d c u ltu ra l, lo q u e . d e s p u é s d e to d o , e r a lo q u e las é lites h a b ía n d e s e a ­ d o d e s d e m u c h o tie m p o atrá s.96 Esa c o n tin u id a d d iscu rsiv a d a c u e n ta , d e ig u al fo rm a , d e u n a c o n ­ tin u id a d e s e n c ia l e n las re la c io n e s so ciales. D e sp u é s d e siglo y m e d io d e p ro m e s a s los p u e b lo s in d íg e n a s d e M éx ico s e g u ía n (y s ig u e n ) e n los m á rg e n e s d e l fresco n a c io n a l. T al vez fu e im p o sib le c o n s u m a r la ta re a ; q u iz á los p o lític o s c a re c ie ro n d e re c u rs o s fin a n c ie ro s p a r a r e ­ solver el “p ro b le m a in d íg e n a ”. T al vez c a re c ie ro n d e v o lu n ta d . Es p ro b a b le q u e la c u ltu r a in d íg e n a h ay a e s ta d o d e m a s ia d o p r o f u n d a ­ m e n te a r r a ig a d a p a r a p e r m itir u n a a rm o n io s a in te g ra c ió n . Q u izá las élites e n lo q u e c id a s o b lig a ro n a los in d io s, o p rim id o s e in to x ic a d o s, a a s c e n d e r las v erticales escaleras d e sus a n tig u a s p irá m id e s p a r a e x ­ tr a e r su c o ra z ó n , a ú n p a lp ita n te , y e n tr e g a r lo e n o f r e n d a al g r a n d io s d e l c a p ita lis m o p a ra a s e g u ra r el n u e v o sol d e la m o d e r n a é p o c a m es­ tiza. T o d a s estas in te r p r e ta c io n e s c o n tie n e n u n e le m e n to d e v e rd a d . S ea c o m o fu e re , el m o d o e n q u e las é lites in te lig ie ro n el p ro b le m a in d íg e n a e c lip só su s p ro y ecto s d e in te g ra c ió n . E n e s te c a p ítu lo se e x a m in a r o n e s p e c ífic a m e n te las c o n s tru c c io ­ n es d e c o m e n ta ris ta s sociales, a n tro p ó lo g o s y c rim in ó lo g o s, to d o s los cu ales se id e n tific a b a n a sí m ism o s c o m o “e x p e r to s ” e n el p ro b le m a in d íg e n a . A p e s a r d e sus n u m e ro s a s d ife re n c ia s — y d e los e n c e n d i­ d o s d e b a te s q u e el p ro b le m a in d íg e n a su sc ita b a s ie m p re — , la vasta m a y o ría d e esto s o b s e rv a d o re s (las c a te g o ría s se s u p e r p o n e n ) c o m ­ p a rtía n tre s s u p u e s to s básicos: p r im e r o , el d e q u e los p u e b lo s in d íg e ­ nas c o n te m p o r á n e o s e r a n los e x á n im e s , astro so s y a n q u ilo s a d o s res­ c o ld o s d e u n a ra z a (razas, si se p re fie re ) e n o li o tie m p o m a jestu o sa; s e g u n d o , el d e q u e r e p r e s e n ta b a n u n g ig a n te s c o o b s tá c u lo p a ra el p ro g re s o n a c io n a l, y te rc e r o el d e q u e só lo el m e stizaje racial y c u ltu ­ ral p o d ía u n ir a la n a c ió n y salv ar ese g r a n im p e d im e n to . La a n tro p o lo g ía llevó la b a tu ta d iscu rsiv a. E n el e s ta llid o d e l o p ­ tim ism o p o s re v o lu c io n a rio el d is c u rs o a n tro p o ló g ic o p a re c ió in c li­ n a rse a fa v o r d e sus su jeto s, a cu y o c u e r p o y c u ltu r a c o lm ó d e id eas, b e n d ic io n e s y p re s tig io . El c o n o c im ie n to a n tro p o ló g ic o fu e la llave

96 El su g e re n te e stu d io d e Serge G ruzinski sobre la “colonización” del im aginar in d íg en a d u r a n te la época colonial co n firm a las p ro fu n d as raíces del proceso d e acultu ració n . Véase, de este a u to r. I m c o l o n i z a c i ó n d e l o i m a g i n a r i o : S o c ie d a d e s i n d í g e n a s y occ i d e n t a l i z a c i ó n e n e l M é x i c o e s p a ñ o l , s ig lo s X V I-X W I (México, F ondo d e C u ltura Económ i­

d e l r e in o , d e la la rg a m e n te e s p e r a d a r e d e n c ió n d e los a fa n o so s in ­ d io s. C o m o d is c ip lin a , sin e m b a rg o , la a n tro p o lo g ía , p o r los b u e n o s o ficio s d e p o lític o s y b u ró c ra ta s , y r e n d id a al C é sa r, p e r d ió su in o ­ c e n c ia . L a a n tr o p o lo g ía a p lic a d a , c o n su p r o m e s a d e in te g r a r a los p u e b lo s in d íg e n a s e n u n M éx ico m e stizo , p asó a s e r u n a id e o lo g ía al serv icio d c l e s ta d o p o s re v o lu c io n a rio , y a c tu ó c o m o u n a voz m e s­ tiza d e las élite s. El s u b te x to c rim in o ló g ic o e x c lu y e m e d e la id e a d e in te g ra c ió n n a ­ c io n a l d e la s é lites re s u rg ió c o n v ig o r e n la d é c a d a d e los tre in ta : el in d io tra d ic io n a lis ta , o b s tin a d o y re a c io a a s u m ir sus re s p o n s a b ilid a ­ d e s c iu d a d a n a s se c o n v irtió e n d e lin c u e n te . Q u izás é ste fu e el ú n ic o c a m b io re a l e n la c a te g o ría a s ig n a d a a los in d íg e n a s e n el d iscu rso : u n j u e g o d e p a la b ra s — d e m e stizo v io le n to /in d íg e n a la d ró n a in d í­ g e n a v io le n to /m e s tiz o la d ró n — e n re s p u e s ta a la “e v o lu ció n " d e l m e stizo e n la im a g in a c ió n d e las élites. E n el M éx ico p o sre v o lu c io n a ­ rio los in d io s , in c a p a c e s o r e n u e n te s a a d a p ta r s e a la n u e v a c u ltu ra n a c io n a l m e stiza, e s ta b a n c o n d e n a d o s a c o n te m p la r el fu tu r o d e trá s d e “rejas a lta s y frías y m u ro s ló b re g o s y d e s c o n s o la d o re s ”. “El in d io — o b s e rv ó O ctav io P az e n K l lalMfrinto de la soledad, su o b r a m a e s tr a s o b re la id e n tid a d n a c io n a l m e x ic a n a , p u b lic a d a e n 1950— se f u n d e c o n el p aisaje, se c o n f u n d e c o n la b a r d a b la n c a e n q u e se a p o y a p o r la ta rd e , c o n la tie r r a o s c u ra e n q u e s e tie n d e al m e d io d ía , c o n el s ile n c io q u e lo ro d e a . Se d is im u la ta n to s u h u m a ­ n a s in g u la rid a d q u e a c a b a p o r a b o liría ; y se vuelve p ie d ra , p irú . m u ­ ro , s ile n c io : e s p a c io ." 9' El in d io se p o n e esa m á sc a ra , n o s d ic e Paz, p a r a n o e n f r e n t a r su c o n d ic ió n . P e ro a la m a n e r a d e los o b s e rv a d o ­ res p e r te n e c ie n te s a las élites, la voz d e l a u to r s ó lo id e n tific a al a g e n ­ te. D e a c u e r d o c o n esta v e rsió n el in d io c a n c e la su “h u m a n a s in g u ­ la rid a d " . (P az n o n o s d ic e si las in d ia s — p e r e n n e s o b je to s d e p la c e r— p o s e e n sim ila re s p o d e re s .) l a a c c ió n in d iv id u a l — al m e ­ n o s p o r lo q u e re s p e c ta al in d io — es s ó lo p a r c ia lm e n te re s p o n s a b le d e e sa a n u la c ió n . A d e m á s d e d e s a p a r e c e r ( p a r a p r o te g e r s e c o n tr a u n m e d io h o s til) , al in d io se le d e s a p a re c e . Es in v isib le, p o r q u e los o b s e rv a d o re s d e las é lite s n o p u e d e n a d v e rtir su s in g u la rid a d . D is­ c u rso s e litista s c o m o la a n tr o p o lo g ía y la c rim in o lo g ía e lu d e n al in ­ d iv id u o p a r a g e n e ra liz a r a c e rc a d e l g ru p o . El serv icio al e s ta d o y las 9< O ctavio Paz, El laberinto de la soledad (M éxico, F ondo de C u ltura Económ ica. 1959. p. 39).

e x ig e n c ia s d e la p o lític a p ú b lic a e x a c e rb a n e sa te n d e n c ia . E sto n o re d im e a l in d io , p o r q u e r e d im ir im p lic a v e r la s in g u la rid a d h u m a n a d e trá s d e la m á sc a ra , las ín tim a s a rtic u la c io n e s e n t r e id e n tid a d c u l­ tu ra l e in d iv id u a l. L a m u e r te c u ltu r a l es só lo el p r im e r o d e u n a se­ rie d e e x te r m in io s im p e rc e p tib le s . P e ro la m ir a d a c ie n tífic a n o d e ­ p e n d e d e la vista.

1.a nación es el más hollado y a la vez el más impe­ netrable de los territorios de la sociedad moderna. Todos sabemos que esas líneas negras en los mapas políticos son como cicatrices de innumerables gue­ rras, saqueos y conquistas; pero también sospecha­ mos que, además de la violencia estatal fundadora de las naciones, hay antiguas y extrañas fuerzas de índole cultural y psíquica que dibujan las fronteras que nos separan de los extraños. Estas fuerzas suti­ les. sometidas a la inclemencia de los vaivenes de la economía y de la política, son sin embargo respon­ sables de la opacidad del fenómeno nacional. Entre otras cosas, esta opacidad oculta los motivos profun­ dos por los cuales los hombres toleran un sistema de dominación y con su paciencia le imprimen un sello de legitimidad a la injusticia, a la desigualdad y a la explotación.

ROCF.R BARTRA I m ja u la fie la melancolía

El p r o p ó s ito d e e ste e s tu d io so b re el d is c u rs o d e las é lites m e x ic a n a s e n to r n o a la c rim in a lid a d fu e — e n el e s p íritu d e la p ro b le m á tic a p la n te a d a p o r R o g e r B a rtra — p e n e t r a r e n “la o p a c id a d d e l f e n ó m e ­ n o n a c io n a l [q u e ] o c u lta los m o tiv o s p ro fu n d o s p o r los c u a le s los h o m b re s to le r a n u n sistem a d e d o m in a c ió n " ; e x p lic a r el fracaso d e los r e ite r a d o s in te n to s d e las é lites — a lg u n o s d e ello s sin c e ro s, o tro s c ín ic o s, la m a y o ría m a q u iav élico s, to d o s id e o ló g ic o s— p o r c o n v e rtir a s ú b d ito s c o lo n ia le s tra d ic io n a le s e n c iu d a d a n o s n a c io n a le s m o d e r­ nos, p a r a f o ija r así la id e n tid a d n a c io n a l m e x ic a n a ; d e m o s tr a r q u e esos fra c a s o s n o f u e r o n a c c id e n ta le s n i c irc u n sta n c ia le s , sin o e s e n c ia ­ les p a r a la c o n s tr u c c ió n d e l M éx ico m o d e rn o . T ales fra c a so s n o so n e n a b s o lu to ex clu siv o s d e M éx ico . D esd e s ie m p re se h a r e c o n o c id o la elusiva n a tu ra le z a d e las a s p ira c io n e s ge-

nielas d e l n a c io n a lism o y la m o d e rn id a d , al m e n o s p o r lo q u e re sp e c ­ ta al m u n d o “e n d e s a rro llo "; su n a tu ra le z a e x c lu y e m e es, asim ism o , c a d a vez m ás p e rc e p tib le e n to d a s p a rte s . En in v e stig a c io n e s r e c ie n ­ tes se h a s u b ra y a d o la d ecisiva im p o r ta n c ia d e las e x c lu sio n e s d e ra ­ za y g é n e r o e n la c o n fo rm a c ió n d e la n a c ió n -e s ta d o m o d e rn a . E n Alakin g race a n d nation, p o r e je m p lo , A n th o n y M arx s e ñ a la q u e “las n a c io n e s -e s ta d o so n o b r a d e la raza" y q u e el “ra c ism o e sp e c ífic o fu e la ló g ic a p r e d o m in a n te e n la c o n s tru c c ió n d e la n a c ió n e n u n siglo o b s e s io n a d o p o r la e sta b ilid a d y el c re c im ie n to " .1 E n u n a rtíc u lo so ­ b re “La p o lític a d e la id e n tid a d y el n a c io n a lism o d e d e te r m in a c ió n g e n é ric a ” V. S p ik e P e te rs o n s o stie n e u n a r g u m e n to sim ila r e n re la ­ c ió n c o n el g é n e r o , d e a c u e r d o c o n el cu al

en las sociedades patriarcales (hoy la norm a en todo el m undo), el grupo consigue coherencia y continuidad mediante la negación de la igualdad en su interior [...] 1.a naturalización de la desigualdad, y el consecuente empleo de ésta para justificar la instauración de múltiples jerarquías, confiere a la je ­ rarquía genérica 1111 lugar central en la creación y reproducción de relacio­ nes sociales asimétricas, las cuales adquieren expresión en los “rostros” de exclusividad /v dominación del nacionalismo .2 A p a r e n te m e n te a n ta g ó n ic o s , e n re a lid a d esto s d o s a r g u m e n to s se c o m p le m e n ta n e n tr e sí, c o m o se c o m p le m e n ta n ta m b ié n los títu lo s q u e c o m p o n e n la e x te n s a b ib lio g ra fía so b re los v ín c u lo s e n t r e c o n s­ tru c c ió n d e la n a c ió n y re la c io n e s d e clase. C a d a c irc u n s ta n c ia h istó ­ rica p r o d u jo u n a p e c u lia r re s p u e s ta d iscu rsiv a ( p o r n o d e c ir e x p líc i­ ta m e n te id e o ló g ic a ), c e n tr a d a e n la raza, el g é n e r o o la clase; 110 o b s ta n te , “ex clu siv id ad y d o m in a c ió n " c a ra c te riz a ro n p o r ig u al to d o s los p ro y e c to s n ac io n a le s. Esas d ife re n te s resp u estas h a lla ro n u n p u n to d e c o n v e rg e n c ia e n el d is c u rs o c rim in o ló g ic o . R aza, g é n e r o y clase se c o n s titu y e ro n e n ca­ te g o ría s d e e x c lu sió n ; la c rim in a lid a d a p o r tó los m e d io s p a r a d e fin ir­ las y c o n tro la rla s . Así, p a ra fra s e a n d o a A n th o n y M arx , las n acio n es1 A n th o n y Marx. M aking race a n d nalion: A comparison of South Africa, the United Sta­ tes and fírazil (N ueva York, C am bridge Universitv Press. 1998). 2 V. S p ik e P eterson. “T h e politics o f ¡dentily a n d g e n d e re d nationalism ". e n Lau­ ra N’eack, J e a n n e A. K. Hey y Patrick J. H aney (cd s.), I;oreig>i policy analysis: Continuity and change in its seeond grneration (Englew ood Clifls, Prcnticc Hall. 1995, p. 183). Para u n a reseñ a de esta bibliografía véase Svlvia Walby. “W om an a n d nation". Intm iational Journal of Comparatiiv Sociology (vol. 32. núm s. 1-2. 1992. p p . 81-100).

e s ta d o ta m b ié n fu e ro n o b r a d e la c rim in a lid a d , re fra c ta d a p o r la le n ­ te d e la ra z a , la clase y el g é n e ro . L ejos d e s e r a rc a n a s a b s tra c c io n e s d e te ó ric o s s o c ia le s m e n o re s , a d e m á s , d iscu rso s c o m o los d e la c rim i­ n o lo g ía , el d e r e c h o p e n a l y la a n tro p o lo g ía r e p r e s e n ta r o n el n ú c le o o p a c o d e l p ro y e c to d e c o n s tru c c ió n d e la n a c ió n , n ú c le o q u e o to rg ó “u n sello d e le g itim id a d a la in ju sticia, a la d e s ig u a ld a d y a la e x p lo ­ ta ció n ". M ic h e l F o u c a u lt a firm a q u e la s e x u a lid a d d io o rig e n al in d i­ v id u o m o d e r n o c o m o re s u lta d o d e la p ro d u c c ió n , d ifu sió n e im p la n ­ ta c ió n d e la “c ie n c ia sex u al"; la c rim in a lid a d d io o rig e n a la n a c ió n m o d e rn a e n fo rm a m u y s e m e ja n te .3 A ju ic io d e su s p r o p u g n a d o r e s y p ra c tic a n te s c rim in o lo g ía y p en alism o ( ju n to c o n p sico lo g ía, so c io lo g ía y a n tro p o lo g ía ) f u e r o n los d iscu rso s p o r a n to n o m a s ia d e la m o d e rn id a d , los p ro d u c to s c ie n tífi­ cos d e l p r o f u n d o c a m b io e p iste m o ló g ic o — g e n e r a lm e n te id e n tific a ­ d o c o n la Ilu s tra c ió n — q u e h izo p o sib le el an álisis y la o rg a n iz a c ió n ra c io n a le s d e las so c ie d a d e s h u m a n a s. E stu d io so s c o m o F o u c a u lt h a n re s a lta d o e s a r u p tu r a e n la p e rc e p c ió n , así c o m o la m o d e rn id a d d e los p r o d u c to s discu rsiv o s q u e se d e riv a ro n d e ella .4 L os a sp e c to s dis­ cursivos d e ese c a m b io so n c ie r ta m e n te in n e g a b le s; n u ev as p a la b ra s y n u e v a s v in c u la c io n e s (e n p a r tic u la r las e sta b le c id a s c o n el ra c io n a ­ lism o y la c ie n c ia e v o lu c io n ista ) fig u ra ro n d e m o d o p r o m in e n te e n los c o n c e p to s d e c rim e n y castig o p o s te rio re s a la Ilu stra c ió n . Lo q u e n o e stá d e l to d o c la ro es si tal c a m b io discu rsiv o fu e r e a lm e n te e p is­ te m o ló g ic o o si se r e d u jo a la r e a rtic u la c ió n g ra m s c ia n a d e los e le ­ m e n to s d iscu rsiv o s tra d ic io n a le s , y o c u ltó p o r lo ta n to , e n el caso q u e n o s o c u p a , las fu n d a m e n ta le s c o n tin u id a d e s d e las re la c io n e s so cia­ les e n M éx ico . El le n g u a je tiñ e in e v ita b le m e n te la p e rc e p c ió n . ü i re a c c ió n p ú b li­ ca a u n p r o b le m a c o m o el d e lito o a u n a c o n d ic ió n c o m o la c rim in a ­ lid a d se ve irr e m e d ia b le m e n te a fe c ta d a p o r la m a n e r a e n q u e se les d e sc rib e . A sí, las p e rc e p c io n e s p ú b lic a s c a m b ia ro n c u a n d o c rim in ó ' M ichcl F ou cault. Historia de la sexualidad, vol. 1, p p . 11-12). : Fstc te m a p e rm e a casi to d a la o b ra de Foucault. especialm ente sus historias: Madness and nvilizaíion: .1 history o f insanity in the age o f the rea fon (trad. d e R ichard I low ard, Nueva York. VLntage, 1965); Vigilar y castigary Kl nacimierUo de la clínica. El co n o cid o ini­ cio d e Vigilar y castigar, e n el q u e u n a ejecución pública se yuxtapone con el h o rario d e u n a p risió n privada, ilustra n ítid a m e n te ese cam bio fu n d a m en tal e n la naturaleza dcl castigo. P ara u n análisis dcl cam bio epistem ológico p o sterio r a la Ilustración y sus im plicaciones p ara la h istoria d e la crim in alid ad e n A m erica L atina véase la in tro d u c­ ción d e C arlo s A guirre y R oberl B ufíington {eds.), Ileconstructing criminalitx in Latín

lo g o s y p e n a lis ta s m e x ic a n o s a d o p ta r o n n u e v a s fo rm a s d e re fe rirs e al d e lito . E sta s in n o v a c io n e s c o b r a r o n p a r tic u la r e x p re s ió n e n in siste n ­ tes d e m a n d a s d e re fo rm a . In s p ira d o s e n el o p tim is m o d e la Ilu stra­ c ió n , la c ie n c ia po sitiv ista o el a n h e lo re v o lu c io n a rio d e ju s tic ia social (y a m e n u d o e m p u ja d o s a a c tu a r p o r e fe c to d e la p re s ió n p o p u la r) , los r e f o r m a d o re s sociales a le n ta r o n el d e s a rro llo d e u n sistem a p e n a l m á s e q u ita tiv o y sen sib le . E x ito sas o n o , su s te n ta tiv a s se tra d u je ro n e n n u e v a s n o rm a s d e le g itim id a d c o n las c u a le s los s u b a lte rn o s c o n ­ se g u ía n a b r ir s e p aso e n tr e las s o m b ra s d e la n a c io n a lid a d , y d e l siste­ m a d e d o m in a c ió n q u e ésta p r e te n d ía e n c u b r ir . N o o b s ta n te esas re fo rm a s los c a m b io s d iscu rsiv o s n o co n stitu y/ er o n d e n in g ú n m o d o la U ijante r u p tu r a c o n el p a s a d o p e rs e g u id a p o r n u m e ro s a s g e n e ra c io n e s d e re fo r m a d o re s so ciales. D esd e su c o n c e p ­ c ió n , y a p e s a r d e la m o d e rn id a d d e q u e se ja c ta b a n , la c rim in o lo g ía y el p e n a lis m o m e x ic a n o s re e x p r e s a r o n las tra d ic io n a le s p r e o c u p a ­ c io n e s d e las é lites re s p e c to a los g ru p o s m a rg in a le s. Los e le m e n to s clasistas, racistas y sex istas d e la c rim in o lo g ía y el p e n a lis m o se e n tr e ­ la z a ro n in e x tr ic a b le m e n te c o n u n a c rític a re fo rm ista cu y o p a ra d ó ji­ co p ro p ó s ito e r a c o r r e g ir las e n o r m e s d e s ig u a ld a d e s so ciales y abrillas p u e r ta s d e la c iu d a d a n ía a se c to re s a n te s e x c lu id o s. P e ro in c lu so e n m a n o s d e sus h ip o té tic o s b e n e fic ia rio s esas crítica s re fo rm ista s so­ lían s e r d e n ig r a n te s p a r a los g r u p o s m ism o s a los q u e se p r e te n d ía in ­ te g ra r. P o lític o s y te ó ric o s b ie n p o d ía n o c u lta r su s s u p u e s to s clasistas, racistas y sexistas b ajo u n tu rb io velo d e ig u a lita ris m o ilu stra d o , vin­ c u la rlo s c o n las v e rd a d e s d e la c ie n c ia d e la e v o lu c ió n o in v o c a r la d o c trin a so c io ló g ica d e la d e fe n s a social. A u n así e r a im p o sib le q u e ese j u e g o d iscu rsiv o o c u lta ra p a ra s ie m p re las e se n c ia le s c o n tin u id a ­ d es d e las re la c io n e s sociales d e M éx ico e n la longris durée. E n ú ltim a in sta n c ia las a m b ig ü e d a d e s d iscursivas q u e p e rm itie ro n e in c lu s o a le n ta r o n la p e r d u r a b ilid a d d e los p re ju ic io s d e las é lites im p id ie r o n to d a d rá s tic a re s tr u c tu r a c ió n d e las re la c io n e s sociales. E n u n p a ís a b a tid o p o r m ás d e u n siglo d e g u e r r a s civiles, in v asio n es e x tra n je ra s , u n a re v o lu c ió n y los in te rm in a b le s a ju stes e s tru c tu ra le s im p u e s to s p o r la in te g ra c ió n a la e c o n o m ía g lo b a l e n e x p a n s ió n , e ra (es) im p e n s a b le u n c a m b io ra d ic al d e las re la c io n e s sociales. A u n fr e n te a Lina in te n s a p re s ió n p o p u la r, así, la a m p lia c o n c e s ió n d e d e ­ re c h o s d e c iu d a d a n ía fu e (es) u n lu jo q u e los a rq u ite c to s d e la n a ­ c ió n , m ie m b r o s d is tin g u id o s d e las élites, n o p o d ía n ( p u e d e n ) o n o q u e r ía n (q u ie r e n ) p e rm itirs e . E n c o n s e c u e n c ia , a la m a n e r a d e sus a n te c e s o re s d e la é p o c a c o lo n ia l, se sirv ie ro n (se sirv en ) d e d iscu rso s

p a r a la d e lim ita c ió n d e fro n te ra s , c o m o los d e la c rim in o lo g ía , el pen a lism o y a u n la a n tro p o lo g ía , c o n la fin a lid a d d e d e f in ir y s a n c io n a r “le g ítim a m e n te " la c o n d u c ta d e los “c iu d a d a n o s ” m a rg in a d o s . A p e ­ s a r (o tal v ez a cau sa) d e su a fá n re fo rm ista esos d isc u rso s c o n tr ib u ­ y e ro n (c o n trib u y e n ) a ju s tific a r la p e r m a n e n te e x p lo ta c ió n y p e rs e ­ c u c ió n d e “lo s d e ab ajo ", a sí c o m o la p riv a c ió n d e d e r e c h o s civiles d e q u e ésto s s o n o b je to , c o n lo q u e g a ra n tiz a ro n (g a ra n tiz a n ) su e x c lu ­ sió n del p le n o g o c e d e la c o n d ic ió n d e c iu d a d a n o s . Q uizás e n el f o n d o to d o se re d u z c a a u n fracaso d e la im a g in a c ió n . E n L a conquista de América T zv e tan T o d o ro v p r o p o n e tre s ejes d e “la p r o b le m á tic a d e la a lte rid a d " p a ra “e x p lic a r las d ife re n c ia s p re s e n te s e n la re a lid a d ( e n tr e tip o s d e in te ra c c ió n d e los e s p a ñ o le s c o n los in ­ dios)":

El primero es la existencia de un juicio de valor [...] el otro es bueno o ma­ lo. lo am o o 110 lo amo [...] es mi igual o mi inferior [...] El segundo, la ac­ ción de acercamiento a o distanciamiento del otro [...] acepto sus valores, me identifico con él o lo identifico conmigo, impongo mi imagen sobre la suya [...] El tercero, conozco o no la identidad del otro .5 E stos e je s ta m b ié n e x p lic a n las g ra n d e s d ife re n c ia s e n tr e c rim in ó ­ lo g o s, p e n a lis ta s y a n tro p ó lo g o s m e x ic a n o s. T al c o m o les s u c e d ió a los p r im e r o s e s p a ñ o le s q u e e n tr a r o n e n c o n ta c to c o n los in d io s, sus re a c c io n e s f r e n te al “o tro " c rim in a l v a ria ro n d e s d e el m e n o s p re c io y la c o m p a s ió n h asta el in te ré s y la c o n d e n a (m e jo r a ú n : d e s d e el m e ­ n o s p re c io y la c o n d e n a h a sta el in te ré s y la c o m p a s ió n ). E n el m e jo r d e los casos —y p a ra p a ra fra s e a r a T o d o ro v — h a b la rá n b ie n ^ d e l i n ­ c u e n te s , m u je re s , in d io s o las clases in fe rio re s , p e r o ja m á s (salvo h o n ­ ro sas e x c e p c io n e s ) les h a b la r á n a ello s.6 En los ú ltim o s 350 a ñ o s , a r ­ g u m e n ta T o d o ro v , E u ro p a O c c id e n ta l h a d irig id o su e x c e p c io n a l ta le n to a la c o m p re n s ió n d e l o tr o , “a s u p r im ir [...] la a lte rid a d e x te ­ rio r" .' P ese a q u e sim p lifica e n e x tre m o u n c o m p le jo p ro c e s o h is tó ­ ric o e ste ju ic io n o s p e r m ite lle g a r a la raíz d e l p ro b le m a : la in c a p a c i­ d a d d e las é lite s m e x ic a n a s (y n o só lo d e ellas) p a r a im a g in a r u n a s o c ie d a d in c lu y e n te e n la q u e 110 se a p re c iso q u e — c o m o lo d ijo P o r­ firio D íaz— las “id e a s y m é to d o s ” d e to d o s los c iu d a d a n o s “p u e d a n

5 T o d o ro v , The conqucsi o f America, p . 185. •' Ibid, p. 132. Cursivas dcl original.

o rg a n iz a rs e y a firm a r la u n ió n n a c io n a l" . D e a c u e r d o c o n esto s té r­ m in o s la re siste n c ia , a n te s q u e fú til, se vio (se ve) c o n s tr e ñ id a p o r el c a m p o d isc u rsiv o (y, e n d efin itiv a, d e p e rc e p c ió n ) e n el q u e o p e r a b a ( o p e ra ) . El in v a ria b le fracaso e n la fo ija d e u n a p a tria p a ra to d o s los m e x ic a n o s (fu e ) es el in e v itab le re s u lta d o d e ello.

Las in v e stig a c io n e s q u e se o c u p a n e s p e c ífic a m e n te d e la h is to r ia d e l c r im e n e n M éx ico s o n escasas. A f o r tu n a d a m e n te la c a lid a d d e lo e x is te n te es m u y alta. E n tre los e s tu d io s s o b re el c r im e n e n la é p o c a c o lo n ia l se c u e n t a n tre s e s p lé n d id a s m o n o g ra fía s : W illiam B. T ay lo r, D rinking, homicide a n d rebellion in colonial M exican villages (S ta n fo rd , S ta n fo rd U n iv e rsity P ress, 1979); C o lín M a c L a c h la n , C rim inal justice in eighleenth -cenlury México: A study o f the T ribunal o f the Acordada (B erkeley, U n iv e rsity o f C a lifo rn ia P ress, 1974), y J u a n P e d ro V iq u e ira A lb á n , ¿Relajados o reprimidos? Diversiones públicas y vida social en la ciu­ dad de M éxico durante el Siglo de las Luces (M éx ico . F o n d o d e C u ltu r a E c o n ó m ic a . 1987), a sí c o m o d o s e x c e le n te s tesis: G a b rie l H aslip-V iera, Crime a n d the adm inislration o f justice in colonial Mexico City, 16891810 (tesis d e d o c to ra d o , C o lu m b ia U n iv ersity , 1980) y M ic h a e l C. S card av ille , Crime a n d the urban poor: Mexico City in late colonial period (tesis d e d o c to r a d o , U n iv ersity o f F lo rid a , 1977). T o d a s estas o b ra s se o c u p a n a p r o f u n d id a d d e las a m b ig ü e d a d e s in h e r e n te s a la c rim in a liz a c ió n p o r las é lites d e las “c o n d u c ta s " d e las clases bajas. L o m is­ m o o c u r r e e n el m á s re s tr in g id o p e r o n o p o r e llo m e n o s ú til e s tu d io d e T e re s a L o z a n o A r m e n d a r e s , L a crim inalidad en la ciudad de M éxi­ co, 1800-1821 (M éx ico , U n iv e rs id a d N a c io n a l A u tó n o m a d e M éxico, 1987), e n e l c u a l se e x a m in a la tra n s ic ió n d e la c o lo n ia al M éx ico in ­ d e p e n d ie n te . L as p rin c ip a le s o b ra s s o b re el c rim e n e n el M éxico in d e p e n d ie n ­ te so n d e ig u a l c a lid a d . P au l J . V a n d e rw o o d , Disorder andprogress: Bandits, pólice, a n d M exican development (L in c o ln , L 'niversity o f N e b ra s k a P ress, 1981) y L a u r e n c e J . R o h lfes, Pólice a n d penal' corred ion in Mexico City, 1876-1 911: A study o f order a n d progress in Porfirian Mexico (tesis d e d o c to ra d o , T u la n e U niversity, 1983) v ersan s o b re p rá c tic a s p o lític a s e n el M é x ic o d e fin es d e l sig lo x ix y p rin c ip io s d e l XX. E n el ilu m in a ­ d o r tra b a jo q u e h a re a liz a d o h a sta a h o r a , y e n esp e c ia l e n Crimináis in Mexico City, 1900-1931: A cultural history (tesis d e d o c to ra d o , U n i­ versity o f T e x a s a t A u stin , 1997). P ab lo P icc ato e x a m in a las m u y a m e ­ n u d o ig n o ra d a s d im e n s io n e s so ciales d e l c r im e n y la c rim in a lid a d . La a c tu a l e s c a se z d e e s tu d io s so b re la h is to ria d e l c rim e n e n M éxico

p a re c e te m p o r a l; la c re c ie n te h e m e ro g ra fía al re s p e c to se cita e n los c a p ítu lo s resp ectiv o s. Los h is to r ia d o r e s d e l c r im e n e n M éx ico se b e n e fic ia n e n o r m e n te d e la im p o r ta n te la b o r d e co leg as la tin o a m e ric a n o s . 1.a bibiliograíT a c o r r e s p o n d ie n te es d e m a s ia d o e x te n s a p a ra in c lu irla a q u í, p e r o los le c to re s in te re s a d o s p u e d e n c o n s u lta r tre s v o lú m e n e s d e a u to r ía co ­ lectiva: ( 'a r lo s A g u irre y R o b e rt B u ffin g to n (e d s .), Reconstructing cri­ m ina hty in Ix d tn America (W ilm in g to n , S c h o la rly R eso u rces, e n p r e n ­ sa); R ic a rd o D. S alv a to re y ( 'a r lo s A g u irre (e d s .), The birih o f the penitentiary in L a tín America: Essays on criminology, prison refonn, a n d so­ cial control, 1830-1940 (A ustin, U n iv ersily o f T e x a s Press, 1996), y Lym a n L. J o h n s o n (e d .), Theproblem o f order in changing societies: Essays on crime a n d policing in Argentina a?id Uruguay, 1750-1940 (A lb u q u e rq u e , U n iv ersily o f N ew M éx ico P ress. 1990). El a m p lio en sa y o b ib lio ­ g ráfic o d e C a rlo s A g u irre e n Reconstructing criminality es e s p e c ia lm e n ­ te ú til. O tr a r e u n ió n d e en savj o s — D an iel B a ld e rsto n y D o n n a G uv/ (e d s .), Sex a n d sexuality in L a tín America (N u ev a Y ork, N ew Y ork Líniversity P ress, 1997)— ta m b ié n in c lu y e v ario s a rtíc u lo s re la c io n a d o s c o n la h is to ria d e l c r im e n e n A m é ric a L atin a. La p r e s e n te o b r a tra ta p r in c ip a lm e n te d e las v isio n es d e las élites a c e rc a d e la c rim in a lid a d tal c o m o se re fle ja ro n e n la c rim in o lo g ía , el p e n a lis m o y (e n m e n o r m e d id a ) la a n tro p o lo g ía m e x ic a n o s. Así, la g r a n m a y o ría d e las citas r e m ite n a p u b lic a c io n e s , y e n m e n o r m e ­ d id a a a rch iv o s. L.as revistas esp e c ia liz a d a s f u e r o n m u y ú tiles, e n p a r­ tic u la r Crim inalia (p a ra c rim in o lo g ía y p e n a lis m o ); (¿uetzalcóall, Elhnos, Revista M exicana de Sociología y Anales del Instituto N acional de Antropología , Historia y Etnografía ( p a r a s o c io lo g ía y a n tro p o lo g ía ) , y el Boletín de la Sociedad M exicana de Geografía y Estadística. E n tre los n u ­ m e ro so s te x to s d e c rim in o lo g ía y p e n a lis m o c ita d o s e n las n o ta s al pie, los m á s im p o rta n te s so n : M an u e l d e L a rd iz á b a l y U rib e , Discurso sobre las penas (M éx ico , P o rrú a , 1982); R afael d e Zayas E n ríq u e z , Fi­ siología del crimen: Estudio ju r id ico-sociológico (V e racru z, I m p r e n ta d e R. d e Zayas, 1885, 2 v o ls.); F ran cisco M a rtín e z B aca y M a n u e l V erg ara. Estudios de antropología crim inal (P u e b la , I m p re n ta , IJto g ralT a y E n c u a ­ d e r n a c ió n d e B e n ja m ín L ara, 1892); M ig u el S. M aced o , La crim inali­ dad en México: Medios de combatirla (M éx ico , O fic in a T ip o g rá fic a d e la S e c re ta ría d e F o m e n to , 1897) y Apuntes para la historia del derecho pe­ n a l mexicano (M éx ico . C u ltu ra , 1931); ju lio G u e r r e r o , L a génesis del crimen en México: Estudio de psiquiatría social (M éx ico , I m p r e n ta d e la V da. d e C h . B o u re l. 1901); C a rlo s R o u m a g n a c , lx>s criminales en M éxi­ j

co: Ensayo d r psicología crim inal (M éx ico , T ip o g ra fía “El F é n ix ”, 1904), Crímenes sexuales y pasionales: Estudio de psicología morbosa (M éx ico , Li­ b r e r ía d e C h . B o u re l, 1906) y L a estadística crim inal en México (M éxi­ co, Im p r e n ta d e A rtu ro G a rc ía C u b as S u c e so re s H e rm a n o s , 1907); L uis L a ra y P a rd o , L a prostitución en México (M éx ico , L ib re ría d e la V da. d e C h . B o u re l, 1908); L u is G a rrid o , Arotas de u n penalista (M éxi­ co, B otas, 1947). Los p rin c ip a le s te x to s s o b re la a m p lia c u e s tió n d e la id e n tid a d n a ­ c io n a l m e x ic a n a — M a n u e l G am io , Forjando patria (M éx ico , P o rrú a , 1960); S a m u e l R am o s, Perfil del hombre y la cultura en México (M éx ico ), y O ctav io P az, E l laberinto de la soledad (M éx ico , F o n d o d e C u ltu ra E c o n ó m ic a , 1959)— s o n clásicos, y p o r lo ta n to e s p e c ia lm e n te valio­ sos. R o g e r B a rtra , L a ja u la de la melancolía: Identidad y metamorfosis del mexicano (M é x ic o , G rijalb o , 1987), c o n tie n e u n a s u g e r e n te y e n o c a ­ sio n e s d iv e rtid a c rític a d e sus p re d e c e s o re s . S e ría im p e r d o n a b le n o m e n c io n a r a q u í a lg u n a s d e las m á s im p o r­ ta n te s “n u e v a s" h isto ria s d e las re la c io n e s sociales e n M éxico v/ la c o n s tru c c ió n d e la n a c ió n q u e in s ip ra ro n e ste lib ro . U n a lista n e c e ­ s a ria m e n te in c o m p le ta in c lu y e (e n o r d e n a lfa b é tic o , p o r te m a ): so ­ b r e re la c io n e s sociales: W illiam B eezley .Ju d a s at theJockey Club a n d other episodes o f Porftrian México (L in c o ln , U n iv ersity o f N e b ra s k a Press, 1987); W illiam F re n c h , A peaceful a n d workingpeople: M anners, moráis, a n d class fo n n a tio n in northem México (A lb u q u e rq u e , U n iv ersity o f N ew M éx ico P ress, 1996); S te v e J. S te m , The secret history o f gen der: Wo trien, men a n d power in late colonial México (C h a p e l H ill, U n iv ersity o f N o rth C a ro lin a P re ss, 1995) m historia secreta del género. Mujeres, hombres y poder en M éxico en las postrimerías del periodo colonial, tra d . E d u a r d o L. S u árez, M é x ic o , F o n d o d e C u ltu r a E c o n ó m ic a , 1999]. S o b re la c o n s ­ tru c c ió n d e la n a c ió n : M a rjo rie B eck e r, Setting the virgin on fire: Láza­ ro Cárdenas, M ichoacán peasants a n d the redemption o f the M exican rcvolution (B erk eley , U n iv ersity o f C a lifo rn ia P ress. 1995); W illiam B eezley, C h ery l E n g lish M a rtin y W illiam F re n c h (e d s .), Ilituals o f rule, rituals o f resístame: Popular celebrations a n d popular culture in México (W ilm ingto n , S c h o la rlv R eso u rces, 1994); G ilb e rt M. J o s e p h y D a n ie l N u g e n t (e d s .), Everyday form s o f stateform ation: Rei>olulion a n d the negotiation o f rule in modetu México (D u rh a m , D u k e U n iv ersity P ress, 1994); F lo re n ­ cia E. M a llo n , Peasant a n d nalion: The m a h in g o f postcolonial México a n d Perú (B erk eley , U n iv ersity o f C a lifo rn ia Press, 1995); M a u ric io T e n o rio -T rillo . M éxico at the u>orUl'sfairs: C raftinga modern nation (B erkeley, U n iv ersity o f C a lifo rn ia P ress, 1996); A lan W ells y G ilb e rt M. J o s e p h ,

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Sum m er o j discanten!-, seasons o f upheaual: Elite politics a n d rural insurgency in Yucatán, 1876-1915 (S ta n fo rd , S ta n fo rd U n iv ersity Press, 1996). A b u n d a n te hem erografT a, d e m a sia d o e x te n sa p a ra citarla aq u í, a p a re c e e n las n o ta s d e c a d a c a p ítu lo . P ero si la “n u e v a ” h is to ria m e x ic a n a in s p iró este lib ro , su fu n d a ­ m e n to se h a lla e n la d is tin g u id a tra d ic ió n d e h isto ria in te le c tu a l m e ­ x ic an a. L o s lib ro s d e L e o p o ld o Z ea s o b re el p o sitiv ism o — E l positivis­ mo en México (M éx ico , El C o le g io d e M éx ico , 1943) y Apogeo y decadencia del positivismo en México (M éx ico , El C o le g io d e M éxico, 1944)— s ig u e n s ie n d o d e le c tu ra e sen cial. T a m b ié n lo so n o b ra s m ás re c ie n te s d e D avid B ra d in g , The fir s t America: The Spanish monarclvy, creóle patriots, a n d the liberal state, 1492-1867 (N u e v a Y ork, C a m b rid g e U n iv ersity P ress, 1991); A m a ld o C ó rd o v a, L a ideología de la Revolución mexicana: L a form ación del nuevo régimen (M éx ico , E ra, 1973); C h a rle s H a le . M exican liberalism in the age o f Mora, 1821-1853 (N u ev a H av en , Yale U n iv ersity Press, 1968) y The transjorina tion o f liberalism in late nineteenth-century Mexico (P rin c e to n , P rin c e to n U n iv ersity P ress, 1989); A n n ic k L e in p é r ié re , Intellectuels, états el société au Mexique: Les eleres de la nalion (1910-1968) (P arís. L ’H a rm a tta n , 1992); C o lin M. M acL achla n , Spa in 's empire in the N ew World: The role o f ideas in instituí ional a n d social change (B erk eley , U n iv ersity o f C a lifo rn ia P ress, 1988): Je sú s R e­ yes H e ro le s, E l liberalismo mexicano (M éx ico , U n iv e rsid a d N a c io n a l A u tó n o m a d e M éx ico , 1957-1961), y J e s ú s Silva H e rzo g , E l pensam ien­ to económico, social y político de México, 1810-1964 (M éx ico , F o n d o d e C u ltu ra E c o n ó m ic a , 1974). B ib lio g rafías m á s e x te n sa s a c e rc a d e la id e n tid a d n a c io n a l, el n a c io n a lism o , el lib e ra lism o , el p o sitiv ism o y la e d u c a c ió n m e x ic a n o s, e n tr e o tro s te m as, a p a r e c e n e n d iv ersas n o ta s b ib lio g ráfic as. P a ra u n p a n o r a m a g e n e r a l, a m p lio e in s p ira d o , la H is­ toria moderna de México, e n v ario s v o lú m e n e s, d e D a n ie l C o sío V illegas, y e n p a r tic u la r el v o lu m e n 4, E l porftñalo. I m vida social, a c a rg o d e M oisés G o n z á le z N a v a rro (M éx ico , H e n n e s , 1957), sig u e n s ie n d o in ­ d isp e n sa b le s. Mi lib ro p r e te n d e s e r te ó ric o , p e r o d e “te o ría " e n te n d id a c o m o in s p ira c ió n c r e a d o ra , n o c o m o d o g m a ríg id o . Mi e n o r m e d e u d a c o n M ichel F o u c a u ll — L a arqueología del sabir (tra d . d e A u re lio G a rz ó n d e l C a m in o , M éxico, S iglo X X I, 1970), E l nacimiento de la clínica (tra d . d e F ra n c is c a P e ru jo , M éxico, S iglo X X I, 1966), Vigilar y castigar: Naci­ miento de la prisión (tra d . d e A u re lio G a rz ó n d e l C a m in o , M éx ico , Si­ g lo X X I, 1976), Historia de la sexualidad, vol. 1, m vo luntad de saber

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a p r e c io d e s u s id e a s te ó ric a s, n o d e la rig id e z d e su an álisis h istó rico . I g u a lm e n te p ra g m á tic o es el u s o d e B e n e d ic t A n d e rs o n . Im aginéd communities: Rejlection on iheorigin a n d spread o f nationalism (e d . c o r r e ­ g id a , N u e v a Y ork, V erso , 1991); R o la n d B a rth e s, Image, music, text (tra d . d e S te p h e n H e a th , N u e v a Y ork. N o o n d a y P ress, 1977); T o n y B e n n e tt el al. (e d s .), Culture, ideology a nd social process: A reader (L o n ­ d re s . O p e n U niversily, 1981); P h ilip C o rrig a n y D e re k S ayer, Thegreat arch: English state form ation as cultural revolulion (N u ev a Y ork, O x fo rd U n iv ersity P ress, 1985); J iir g e n H a b e rm a s, The slruclural transforma­ r o n o f the public sphere: A n inquiry into a ccilegory o f bourgeois sociely (tra d . d e T h o m a s B u rg e r y F re d e ric k L aw ren ce , C a m b rid g e , m u Press, 1989) [H istoria y critica de la opinión pública, tra d . d e A n to n io D om én e c h y R afael G rasa, M éx ico , G u stav o G ili, 1997]; T h o m a s S. K u h n , T heslructure o f scienlific revolutions (2a. e d ., a u m e n ta d a , C h ic a g o , U n i­ versity o f C h ic a g o Press, 1970) [L a estructura de las revoluciones científi­ cas, tra d . d e A g u stín C o n tín , M éx ico , F o n d o d e C u ltu ra E c o n ó m ic a , 1971]; E d w a rd S aid, Orienlalism (N u ev a Y ork, P a n th e o n , 1978); J o a n W allach S c o tt, G enderand the politics ofhistory (N u e v a Y ork, C o lu m b ia U n iv ersity P ress, 1988); T zv e ta n T o d o ro v , The conquest o f America: The question o f theolher (tra d . d e R ic h a rd I lo w a rd , N u ev a Y ork, H a r p e r Pere n n ia l, 1984) [L a conquista de América: E l problema del otro, tra d . d e F lo ra B o tto n B u rlá, M éx ico , Siglo X X I], y H a y d e n W h ite , The conlent o f the fo n n : Narrative discourse a n d hislorical representation (B a ltim o re , J o h n s H o p k in s U n iv ersity P ress, 1987). A u n q u e es p ro b a b le q u e es­ tos d is tin g u id o s te ó ric o s n o a p la u d a n el re s u lta d o , sin sus id e as h a ­ b ría sid o im p o sib le e s c rib ir e sta h isto ria.

actitudes populares ante el crimen, 44-53 Aguilar, José Raúl, 200, 202 Alamán, Lucas, lOn, 215 alcoholismo v crimen. Véase embriaguez. reparos de las élites contra la alienación moral, 70n-72, 197. 240 Almaraz, José, 180, 185, 188-189 Altamirano, Ignacio Manuel, 221222 Anderson, Benedict. 10, 13 antropología criminal, 74. 82. 114, 128 Aragón. Agustín, 223 arbitrio judicial. 166-167. 174, 176177, 186, 188-191 atavismo, 69. 90. 95. 117. 192. 233234. Véase tam bién Lombroso, Ce­ sare i

Basauri, Carlos, 235-236 Beccaria, Cesare. 22. 25-26. 28. 35 Belén (cárcel de la ciudad de Méxi­ co). 141n. 144-145. 150. 194. 196, 204 Bentham, Jerem y, 22n, 33. 35. 136, 148. I74n Borlandier.Jean Louis, 48 Bertillon. Alphonsc (sistema de Bertillon), 1 14-115, 117. 125, 127129, 233 biotipología, 99, 236-239 Boas. Franz. 227 Broca, Paul, 233-234 Bulnes. Francisco, 219 Bustamante, Carlos María de, 32

Cabrera, Daniel, 55 Cárdenas, Lázaro, 13. 165, 167. 238 Carranza, Venustiano, 132-133, 153, 155 Ceniceros, [osé Angel, I79n-180, 185-186 ' Chávarri, Enrique (“Juvenal"): en comparación con otros autores. 85: sobre el crimen, 55-57; sobre la reforma carcelaria. 150 “chingar", como alegoría política, 205-207 “científicos”. 82. 107. 119. 143. 150. 161-162. 177 ciudadanía, 12-13. 33-34. 66,98. 191. 250-251: indios y, 213-215; muje­ res y, 118-119 clase y crimen, 22-25, 29n-31. 35-39, 41-42.45, 47. 49, 51.53,55-59,71. 84-86, 186-188; y ciudadanía, 248249: y m u jeres/109-111; 113-114;

y sexualidad, 205-207

Clavijero, Francisco Javier, 214 código penal (1871), 53. 168. 173177. 180. 184, 191; y reforma car­ celaria, 141,146 código penal (1929), 180-187 código penal (1931), 166-167, 185191 colonialismo: Clifford Geertz acerca del. 16: crítica liberal del, 22-23, 33-35; e indios. 214-215 colonias penales, 155, 157-159, 162: Islas Marías, 142-143, 147-149, 157-159, 200, 202 Colunga. Enrique, 156-157 Congreso constituyente (1917). 132-

134. 143: debates sobre reforma carcelaria en el. 153-159, 161-162 Consejo Supremo de Protección y Prevención Social. 182. 185. 188189 conservadurismo, 34; e indios, 214215; jurídico, 67-68, 177-179, 185, 189 Constitución (1824), 168 Constitución (1857), 141, 153, 155, 170-172 Constitución (1917), 134, 136. 162, 164. 180, 183 Corral, Ramón, 107. 149 corrupción judicial, 31, 46. 49. 166. 170 Crecí. Enrique, 240 C rim in a b a (revista). 99. 159, 199-200, 241n-242 D’Aloja, Ada, 238-239 darvinism o social. 57-60.86,98. 106. 176-178. 181-182. 219. 221. Véase tam bién positivismo degeneración nacional, 50-51, 90, 103, 110-111, 202: e indios. 216-

223. 236-237,240.

delincuentes, tipos de, 95 delitos escandalosos, 70-71, 74. 101, 111

del 133. 135; definición de, 133n Durkheim, Émile, 181

eclecticismo: en la criminología me­ xicana. 28, 33. 37. 59. 62. 68-69n. 75, 95, 97. 130; en el penalism mexicano. 186 educación pública: historiografía de la. 13n, 18-19; su efecto en el cri­ men, 26-28, 33, 36, 46. 85, 118120. 172-173; y construcción de la nación. 9-15, 210-212 educación. Véase educación pública E l H i j o del A huizote, 56, 152 E l M o n ito r Republicano, 55, 150 Elias Calles. Plutarco. 180. 231. 235. 240 embriaguez, reparos de las élites contra la. 28-31, 39-45, 47-48, 5657. 71. 85, 96. 110. 117-118, 155, 194; entre los indios, 216,218, 235-236, 240-241 endocrinología, 131 n epilepsia y crimen, 96, 110, 117 estadística, 224n; sobre el crimen. 75-77, 83-84, 94-95, 88 n. 96n; so­ bre la raza, 51-52. 224 “estado papá”, 164. 167. 191 E thnos (revista), 228-231. 240 eugenesia, 64n, 230-231. 237n

demencia y crimen, 182-184. Véase tam bién alienación moral Fernández de Lizardi, José Joaquín: desarrollo económico: y crimen, 14, en comparación con otros auto­ 17-20, 40. 42. 44. 57-58,83-84, 89, res, 47n, 55, 59-60; sobre el cri­ 202: y prisiones, 134-135, 137n, men, 21, 46-47. 60; sobre las mu­ 143-144 jeres como delincuentes, 47n descentralización de las prisiones, Fernández. Ramón, 145 136 Feiri. Fínico. 82n, 95. 126, 156. 179. Díaz. Porfirio, 9-10, 13.57-58,61. 105237 107, 1L4. 129. 134, 139, 142-146.Flores Magón, Ricardo, 151-153 150-151, 156-157, 165, 176.219 Forjando patria, 210. 226-227 discurso: análisis del. 24. 103-105; formación dcl estado. Véase naciona­ creación del discurso criminoló­ lismo, y construcción de la na­

Foucault. Michel, 14n, 24, 249 Franco Sodi, Carlos. 205, 242. 243 fronteras, sociales, 14, 65-66, 98-99, 106. 113, 121, 129,251 Cálve/, Matías de, 43 Gamboa, Federico, 55, 121 Gamio, Manuel, 210-213, 226-231; en comparación con otros auto­ res. 234. 236 Garrido, Luis, 185-186. 188 género y crim en, 192-207; femenino, 28, 47n, 101-106. 108-131, 137139, 199, 207; masculino, 85-86, 105, 202-209: y ciudadanía, 248249: Gini. Gorrado. 237-238 Gómez Robledo. José. 236. 239 González Bustamante, Juan José, 184 González Enríquez, Raúl, 201-202 G uerrero, Julio: en comparación con oíros criminólogos, 94, 97n98. 100: sobre la criminalidad, 8690, 93-94. 144: sobre los indios, 220 Haeckel, F.rnst, 76 hegemonía gramsciana. 16, 130n, 243, 249 herencia v crim en, 36. 70-71. 75, 95, 233 Hidalgo y Costilla, Miguel, 21, 24, 39. 214 homosexualidad y crimen, 192-207, 209: caló mexicano de la. 195n, 203n: en las clases altas, 203n; fe­ menina. 111-112, 198-199, 206n, 207; masculina, 192-197, 202-207, 209 Hrdlicka, Ales. 225 Huerta, Victoriano, 132. 148. 156 Humboldt. .Alexander von, 48. 73, 87,214

iglesia católica, 12, 89, 118. 138n, 165, 172 Ilustración, 10, 249-250; su efecto en crimen y castigo. 22-26. 28-29n 34-35,37-39,58-59; su efecto en la reforma carcelaria, 136 imágenes fotográficas, uso para la identificación de delincuentes, 77-78, 115-117, 121, 129 indigenismo, 210 , 213 indios, y antropología. 223-231: co­ mo ciudadanos. 9-10. 20, 210216. 218-223: como delincuen­ tes, 30-31, 51-53, 114, 187, 216, 218. 239-243; como prisioneros, 139-140. 242, 243: definición de 21 ln; esterotipos acerca de los, 211 n. 218-222. Véase tam bién seris intenextualidad, 24-25 Islas Marías. Véase colonias penales Jara. Heriberto. 157 “jo d e r”, como alegoría política, 206 Jourdanet. doctor. 218, 221 n. 223 Juárez. Benito, 53-54. 114. 139. 141, 172.176.221 juego, reparos de las élites contra el, 32. 39-40. 42-47. 56 Kuhn, Tilomas: sobre paradigmas científicos, 62-66 La Acordada (cárcel de la ciudad de México), 39n, 138 Lacassagne, Alexandre, 77 lardizábal v* Uribe, Manuel de. en comparación con otros autores, 30-36, 38. 45, 49. 52-53. 68 . 188; sobre el crimen, 25-30, 33-34: so­ bre las reforma del código penal, 168: sobre la reforma carcelaria, 136, 137n Laurent, Émile, 81 126 legitimidad, 18n; y criminología, 63-

67, 81. 128-129; y justicia penal, 15-16, 32-33, 39, 119, 249-250; y rclornia carcelaria. 135-136; y re­ forma del código penal, 164-169, 172-173, 178-179, 188-191 lenguajes simbólicos, 108, 116-117, 119-121, 124-125, 127-128 León, Nicolás. 225. 239 “léperos”, 2 0 .23n, 38.48.55,93. V ía­ se tam bién clase /v crimen liberalismo, y educación, 12-15, 46: crítica positivista del. 89: e indios, 214-215; historiografía del, 18-19: puro, 54, 56-57: tipos de. 134n; y reform a carcelaria. 133-143, 149153, 161-162: y reforma del códi­ go penal, 167-177; y reforma so­ cial. 20. 32-33. 46. 49. 52-53, 56, 98, 164-165 Limamour, José, 145 I.ombroso, Cesare. 68-69n. 75, 81n, 97. 117, 156. 199, 233.238 Macedo. Miguel S., como penalista. 159, 161. 163, 177, 179-180. 184, 185; en comparación con otros

criminólogos, 86. 89-90, 94-95,

97: sobre el crimen, 82-86; sobre las prisiones, 145, 147 machismo. Véase género y crimen, masculino Macías, José Natividad, 132, 153, 155-158, 162 Madero. Francisco I.. 134, 148, 153, 178 Marino Flores. Anselmo, 238-239 Martínez Baca. Francisco v Manuel Vergara: en com paración con otros criminólogos, 81-82, 86 , 97, 100.23-8-239: sobre los delincuen­ tes, 74-78, 81; sobre los indios, 234 M artínez de Castro, Antonio, en

56-57, 59: sobre el crimen, 53-54; sobre la reforma carcelaria, 141; sobre la reforma del código pe­ nal, 172-174 Maximiliano, 10, 141 n, 172, 176. 218, 223 medicina y crimen, 57-58, 67-71, 7778, 11Ó-111, 192-194: y sexuali­ dad. 2 0 6 n .218 medición fisonómica, 77, 96, 114. 233-234: de los indios, 225. 229. 238 medio y crimen, 28-29, 35-39, 55-56, 59. 86-95, 117, 128, 194, 200. 233; su efecto en los indios, 216-218. 229. Véase tam bién Montesquieu. Barón de Mendieta y Núñez, Lucio, 231. 240. 241 mestizaje, 20, 23. 219-224, 227-230, 235-236, 243-245; y crimen. 51-53. 87. 98. 114-116 mezcla racial. Véase mestizaje Millán, Alfonso, 199 m odernidad, como proyecto de las élites, 12-13, 61, 105; y género, 247-248. Véase también nacionalis­ mo Moheno, Querido, 148-149 Molina Enríquez, Andrés, 222 Montesquieu, Barón de. 29, 48, 52, 76, 174 Mora,José María Luis, en comparación con otros autores. 38. 4547, 49. 53; sobre el crimen, 21. 35. 37; sobre la reforma carcelaria, 137-138; sobre la refonna penal, 169-170 Motel, Benedict, 240 M orelos,José María, 21. 24, 39 Múgica, Francisco J.. 155, 157, 159 mujeres, como delincuentes. Véase género y crimen, femenino Museo Nacional Mexicano, 215,223,

nacionalism o, 248-232; Bencdict Anderson sobre el, 10-13; e iden­ tidad nacional. 14-15, 18. 75-77, 81-82, 86-87; historiografía del, 12n, 18-19; revolucionario. 18, 133-134, 225-228; v construcción de la nación, 9-19. 210-213, 243252; v criminalidad. 14, 16-20. 7577 narrativa: ejecución de la, 62, 87. 97, 128-130; estructura de la, 105106. 108-113. 115-116, 198. 124n, 130n; periodística. 72-73, 107108, 111-113. 121-122 negros como delincuentes, 46, 52, 114 niños, como delincuentes, 28, 140, 183; com o desviados sexuales, 194-196 ocio, en las prisiones, 137-140, 145; reparos de las élites contra el. 2930. 34. 44-49, 54, 56, 59. 71, 85 O ro/co y Berra, Manuel. 223 Otero, Mariano, apoyo a la reforma carcelaria, 137-140; en compara­ ción con otros autores. 45, 49-50, 55. 57, 59: sobre el crimen, 37-38; sobre la reform a penal, 169; Palavicini. Félix F.. 155-156 paradigmas. 62-67; en la criminolo­ gía mexicana. 63-67. Véase Kuhn, Tilomas Partido de la Revolución Mexicana (PRM), 238 Partido Liberal Mexicano ( p l m ) , 132, 151-153 Partido Nacional Revolucionario (PN R), 235 Partido Revolucionario Institucional (P R I), 167, Paz, Octavio, 205-207, 245

pena de muerte, 47, 6811, 85, 170n Peña, Francisco Javier, 142-144 penitenciaría, del Distrito Federal. 142-143, 156-159, 194. 204, 242; inauguración de la, 146-149; pla­ nes preliminares sobre la, 140142; régimen de la. 147-149 Pimentel. Francisco, 221-223. 227 PoinsetuJoel Roberts. 48 política científica. 164. 177. 224-225 política pública: relativa a los indios. 223-225; relativa al crimen, 23-25, 39-45, 59, 82-83 Portes Cil. Emilio, 185, 240 Posada. José Guadalupe, 20. 211 positivismo: como discurso, 19-20, 105-106: historiografía del, 17n19; sobre el crim en, 84, 86-87, 94-95; su efecto en la reforma carcelaria, 142-150, 161-162; su efecto en la reforma del código penal, 176-183; y antropología, 228-230. Véase tam bién darvinis­ mo social presos políticos, 150-152 prostitución, 55, 72, 85, 121, 195, 198 protección social, 146-147. 157, 178. 180-185. 188-189, 238 psicología freudiana, 131n. 199 (hietzaU áail

(revista). 235. 241-242n

racionalidad, 21-22 ; y códigos penales, 174-176. 180-182; y justicia penal. 22-29, 33-39. 54. 58-59, 70. 74, 179180; y prisiones, 136. 146-147 Ramos Pedrueza, Antonio. 179-180 raza, y ciudadanía, 210-224, 229-233, 248-249; y crimen, 39-42, 51-53, 78-81, 8¿87, 96-100. 114-115; y prisiones, 137-149. Véase también negros, como criminales; indios;

Rebollar. Rafael. 146-147 reforma carcelaria: como solución al crim en. 26-27, 32-34. 36-37. 135150. 152-162; discurso revolucio­ nario sobre la. 133. 155-159, 161162 reforma moral, discurso sobre la. 117-118. 119-120 reformas borbónicas, 22. 30, 32. 136. 165-166; su efecto en la política pública, 39-45 reincidencia, 96; e identificación, 113-114; y castigo, 28-30, 34-35, 45-47. 148-149.175, 177 resistencia popular, 17; y sexualidad, 206-207 Revillagigedo, conde de, 40 Ríos. Enrique M. de lo s : sobre el cri­ men. 55-57: sobre la reforma car­ celaria. 150-151 Riva Palacio. Vicente, 222 Rivera, Diego, 211-212 Rocafuerte, Vicente: en compara­ ción con otros autores. 36. 38,45, 49, 53, 68; sobre el crimen. 32-36; sobre la reforma carcelaria. 13713911 Rodríguez de San Miguel. J. N., 169 Rodríguez. José María. 155 Rojas. Luis Manuel. 153, 155-157 Roumagnac, Carlos: como narrador, 101-130; en comparación con otros criminólogos, 96-98. 202; so­ bre el crimen v delincuentes. 61, 94-98. 144; sobre la estadística cri­ minal. 83n; sobre la homosexuali­ dad. 193-200. 202-204; sobre la re­ forma carcelaria, 146-147 safismo. Véase homosexualidad feme­ nina Saldaña, Rafael, 74-75 San Juan d e Ulúa (cárcel), 152, 157

seris, 237 sexualidad y crimen, 121-122. Véase tam bién género y crimen; homose­ xualidad y crimen Sierra. Justo: como reform ador edu­ cativo. 119; en comparación con otros autores. 227-228: sobre el crimen, 55, 57-58: sobre el pro­ greso. 61. 143: sobre his prisiones. 144; sobre los indios, 220-222 simulación, de los delincuentes, 7071,81, 112-113 sistema de jurados, 170 sistemas penitenciarios: de Crofton, 147: de Filadelfia, 137-130, 140 Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. 107; Boletín de la Socie­ d a d M exicana de Geografía y E stadís­ tica. 41. 47. 51. 83n. 159. 218. 224 Solano, Susana. 200 Starr, Frederick, 225

Tarde, Gabriel, 97, 117. 233 Teja Zabrc. Alfonso. 185 Teotihuacán, 228-299 Terán. Jesús, 172 Todorov, Tzveian, 216n. 251 trabajo, facultad rehabilitadora del, 137-140, 144, 158, 159 Truc huelo, José María. 156 urbanización y crimen. 39-12 vagancia. Véase ocio, reparos de las élites contra el valores familiares y criminalidad, 38, 44, 50, 93-94: de las mujeres, 105, 109. 118-119 Vasconcelos, José, 211 Vera Estaño!, Jorge, 178 V erdugo. A gustín: en com para­ ción con otros crim inólogos, 86-87, 97; sobre la crim inolo­

Vergara, Manuel. Véase Martínez Ba­ ca, Francisco Villa. María. 101-103, 109-115, 117118. 122. 125-127 Villarroel, H ipólito: en compara­ ción con otros autores, 38-39, 45; sobre el crim en, 30. 32 Wines, Enoch C., 141-142, 151

/.avala, Lorenzo de, 215 Zayas Enrique/., Rafael de. 71; en comparación con otros criminó­ logos, 74-75, 78, 81-82. 97; sobre los delincuentes, 67-74 Zedillo. Ernesto, 167 Zola, Émile, 55. 121

INDICE

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCION 1. CRIMINOLOGIA CLASICA. FORMACION DEL PARADIGMA CRIMINOLOGICO 2 . CRIMINOLOGIA CIENTIFICA. CONSOLIDACIÓN DEL PARADIGMA CRIMINOLOGICO 3 . CRIMINOLOGIA POPULAR. LA DELINCUENTE 4. LA REFORMA DE LA REVOLUCIÓN. DESARROLLO CAPITAIJSTA, REFORMA CARCELARIA Y PODER EJECUTIVO 5 . AVANCES Y RETROCESOS. ARBITRIO JUDICIAL Y LEGITIMACIÓN DEL ESTADO MEXICANO 6 . LOS JOTOS. VISIONES OPUESTAS DE LA HOMOSEXUALIDAD 7. FORJANDO PATRIA. ANTROPOLOGIA, CRIMINOLOGIA Y DISCURSO POS REVOLUCIONARIO SOBRE CIUDADANIA CONCLUSIÓN ENSAYO BIBLIOGRAFICO IN D I C E A N A L I T I C O

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