Educacion En La Sexualidad Desde El Enfoque De Genero.

Graciela Morgade

Educación en la sexualidad desde el enfoque de género. Una antigua deuda de la escuela.

El gran desafío de la incorporación sistemáti-

tentes y se profundiza el desarrollo del en-

ca de cuestiones de sexualidad en la escuela

foque de género, que evidencia la mayor per-

parece ser la posibilidad de construir situa-

tinencia para el trabajo sobre temas de sexu-

ciones de confianza y respeto por las experi-

alidad en la escuela.1 Dado que todo en-

encias de los/as alumnos/as.

foque tiene siempre un correlato “práctico” en términos del “qué” hacer en educación y sex-

Es evidente que la incorporación sis-

ualidad, el “cómo” hacerlo y el “quiénes” de-

temática en la escuela de temas relacionados

berían llevarlo a cabo, también se abordan

con la sexualidad es motivo de fuertes con-

en este trabajo las prácticas y las políticas

troversias. Basta con recordar que en la Leg-

educativas.

islatura de la Ciudad de Buenos Aires fueron presentados seis proyectos de ley sobre la

Aproximaciones teóricas para una defini-

cuestión, o que cada vez que los medios de

ción de la “sexualidad”

comunicación toman alguno de sus aspectos se producen debates intensos y, con fre-

Para evocar el significado más corri-

cuencia, muy ásperos. Las discusiones y los

ente de la palabra “sexualidad” parece

desacuerdos se vinculan usualmente con

apropiado, por ejemplo, emplear el recurso

posiciones valorativas irreductibles, que en-

de consultar el diccionario. El clásico de la

cuentran dificultades para entrar en diálogo.

Real Academia Española presenta las sigu-

Sin embargo, también son los enfoques ide-

ientes definiciones de “sexualidad”: “1. f.

ológicos y teóricos acerca de la educación

Conjunto de condiciones anatómicas y fisi-

sexual los que entran en disputa y en este

ológicas que caracterizan a cada sexo. 2. f.

territorio muchas veces se trata más de de-

Apetito sexual, propensión al placer carnal”.

sconocimiento, desconfianza o luchas territoriales antes que de posiciones que en sí no puedan encontrar coincidencias.

Entendiendo que el diccionario mismo es un producto cultural, y en el caso de la Real Academia Española, del cuño más

Por ello, y como intento de sistemati-

tradicional, el significado establecido para la

zación que favorezca la toma de posición, se

sexualidad alude a las partes del cuerpo sex-

revisan críticamente las tradiciones exis-

uado y sus funciones. Funciones que –

1

Graciela Morgade

aunque no se lo mencione en forma explíci-

Los afectos y el juego del erotismo

ta– deben ser controladas: solamente un/a

son fuentes de placer y constituyen a la sex-

extranjero/a de nuestra cultura iberoameri-

ualidad, al igual que la dotación biológica y

cana podría desconocer que la frase

su funcionamiento. Ahora bien, las emo-

“propensión al placer carnal” alude a un poco

ciones relacionadas con la sexualidad no só-

aceptable “primitivismo” del cuerpo humano –

lo son placenteras y, por lo tanto, positivas:

aludido como “carne”– prosocial y premoral.

también la sexualidad puede implicar dolor,

Sin embargo, la sexualidad es una de las di-

sometimiento o frustración. Las emociones

mensiones de la subjetivación. “Devenir suje-

que involucra no integran solamente el ám-

to” es, entre otros, construirse socialmente en

bito de lo “íntimo” (o del orden de lo “person-

un cuerpo sexuado.

al”) sino que, en la mayoría de las situaciones, se vinculan con valores y prácticas

La sexualidad supera ampliamente la dota-

culturales en los están presentes relaciones

ción biológica y fisiológica del sexo y consti-

de poder desigual construidas socialmente.

tuye el modo particular de habitar el cuerpo

Por ello, reducir la sexualidad al “placer car-

sexuado en una etapa de la vida, en un mo-

nal” es omitir la complejidad de las relaciones

mento social, en una cultura.

humanas en las cuales la sexualidad entra en juego.

No se trata de la “carne”, entonces, sino que se trata del “cuerpo” como producto

Por último, el diccionario omite una

histórico. Aun en los momentos en que las

dimensión central y constitutiva de la sexuali-

personas sienten que son más “particulares”,

dad: el proyecto de vida. Vivimos el cuerpo

más “individuales”, está presente su condi-

sexuado desde una representación simbólica

ción de sujeto social. Las determinaciones

respecto de quiénes somos, y quiénes quer-

socioeconómicas, de género, étnicas, reli-

emos ser. El proyecto de vida interviene en

giosas, de generación, de capacidad, etc.,

los modos en que nos cuidamos y cuidamos

intervienen en el modo en que cada una o

a otros y otras. Un joven que piensa –y

uno vive su sexualidad y, por ello, pensar a la

sabe– que puede morir en la calle al día sigu-

sexualidad como cuestión “natural” implica un

iente va tener muchas menos preocupa-

reduccionismo que opera reforzando las

ciones respecto del embarazo de su pareja o

tradiciones predominantes plasmadas en el

de su propia exposición al contagio de infec-

diccionario.

ciones de transmisión genital que otro que se proyecta hacia el futuro desde una inscrip-

La Real Academia no pudo omitir, sin

ción histórica y desde la inclusión social. Una

embargo, que la sexualidad tiene que ver con

mujer que se concibe sólo como madre va a

el placer.

tener dificultades para descubrir que, una vez

2

Graciela Morgade

que crecieron los hijos y las hijas, existen

Weeks plantea que somos herederos/as de

formas placenteras de habitar el cuerpo sex-

la tradición absolutista, de raíces judeocris-

uado en las etapas de la vida que suceden al

tianas, pero articulada fuertemente desde el

momento de la crianza. Ha sido ampliamente

siglo XVIII con la familia tradicional burguesa

estudiado que existe una relación inversa

del capitalismo moderno y, en virtud de esta

entre el nivel educativo de la mujer y la canti-

asociación, fuertemente hegemónica.

dad de hijos/as que tiene y también que cuanto más educado es un varón menos co-

Por otra parte, diversos movimientos

erción sexual va a tratar de imponer a su

radicalizados encarnaron a la tradición liber-

pareja (Pantelides y López, 2005).

taria en los últimos 150 años. Sin embargo, Weeks señala que, al colocar a la sexualidad

Es evidente que el significado que se

también como “perturbadora”, aunque con

otorga la sexualidad, y las dimensiones que

sentido contrario, los movimientos radicaliza-

se incluyen en esas definiciones, son produc-

dos de liberación sexual tendieron a compar-

to de relaciones sociales de poder. Y también

tir, en cierta medida, la visión que hace de la

lo son las normas que regulan “qué” hacer

sexualidad una dimensión “amenazante” de

con nuestra sexualidad, “cómo” vivirla. Dice

la subjetividad humana.

Jeffrey Weeks: “Es difícil separar los significados particulares

Según el autor, los movimientos inici-

que damos a la sexualidad de las formas de

ados en los años 60, centralmente relaciona-

control que defendemos. Si consideramos al

dos con la posibilidad que la píldora anticon-

sexo como peligroso, perturbador y fundamen-

ceptiva brindó de separar el erotismo y la re-

talmente anti-social, entonces estaremos más dispuestos a adoptar posiciones morales que proponen un control autoritario y rígido. A eso lo llamo abordaje absolutista. Si, por otro lado, creemos que el deseo sexual es fundamen-

producción, fueron el punto de partida de la tradición “liberal” fuertemente cuestionada por el conservadurismo de los ’80 y los ’90 y jaqueada por la pandemia del VIH-SIDA.

talmente benigno, vitalizante y liberador, estaremos más dispuestos a adoptar un con-

A pesar de ello, según Weeks, en la

junto de valores flexibles y tal vez radicales, a

actualidad existen señales claras de una

apoyar una posición libertaria. En algún punto

mayor permisividad en cuestiones culturales

entre estos dos abordajes podemos encontrar

que tiene una incidencia directa en el modo

una tercera, que está menos segura de decidir

de vivir el cuerpo sexuado: cambios en las

si el sexo es ‘bueno’ o ‘malo’. Sin embargo,

actitudes respecto del matrimonio y la con-

está convencida de las desventajas del autori-

formación de la familia (si bien la gente “se

tarismo moral y del exceso. Esta es la posición liberal” (1999).

casa”, mucha gente “se casa” más de una vez, lo cual muestra una búsqueda de una

3

Graciela Morgade

mayor satisfacción emocional), cambios en

diferentes países del mundo se vincula con el

los modelos de familia aceptables, un mayor

llamado –en forma crítica– modelo biologista.

reconocimiento (aunque a veces sin aceptación) de las diversidades sexuales, un con-

Desde esta perspectiva, se considera

senso creciente en que los derechos sexu-

que en la escuela se abordan las cuestiones

ales y reproductivos deben ser ejercidos por

de la sexualidad si se estudia la anatomía de

mujeres y varones, en cualquier etapa de su

la reproducción. Y, eventualmente, la fisi-

vida...

ología, aunque por lo general desgajada de las emociones o de las relaciones humanas Compartimos con Weeks que están

cambiando muchos de los contenidos de la

que le dan sentido al uso del cuerpo biológico.

definición de la sexualidad..., pero queda mucho camino por recorrer. La sexualidad

Para este modelo, hablar de sexuali-

integra una de las dimensiones de la subje-

dad en la escuela es hablar de la reproduc-

tividad que más cuesta a los sujetos sociales

ción y, por lo tanto, de la genitalidad. Y en-

conquistar para conocer y disfrutar sin cul-

tiende que “los aparatos” o, más reciente-

pas.

mente, “la reproducción de la vida” son contenidos que cómodamente pueden enSiguiendo a M. Foucault (1996), en-

señarse en “ciencias naturales” del nivel pri-

tendemos que la sexualidad es una cuestión

mario para reforzarse, con más profundidad,

política, hasta tal punto que, cuanto más se

en “biología” del nivel medio.

la niega o reprime socialmente, más se la alude, más se la nombra. Pero también que,

La biologización de prácticas sociales históri-

y en particular en la escuela, no basta con

cas no es novedosa, si no que integra uno de

nombrarla para habilitar discursos liber-

los recursos más frecuentes para la per-

adores.

vivencia de las relaciones de poder y saber en que se inscriben los cuerpos.

Las tradiciones y debates en torno a la educación sexual escolar

Como vimos anteriormente, lo “natural” es pre-social y concebido como aquello

A. Modelos dominantes

que se debe “dominar” si se pretende ser realmente humano. La inversión entre causas

Una de las tradiciones de mayor

y efectos, es decir, la negación de que en

presencia en muchos programas de educa-

toda forma de clasificación de “lo natural” es-

ción en la sexualidad llevados a cabo en

tán subyaciendo categorías sociales de significación, lleva a clasificar como “anormales”

4

Graciela Morgade

a todas las formas de combinación de carac-

Si bien para el enfoque biomédico

teres sexuales externos o internos (los “inter-

hablar de sexualidad en la escuela no sería

sexos”, en que se combinan lo masculino con

necesariamente hablar de “reproducción”, el

lo femenino) o “abyectas” (Butler,2001) a to-

énfasis que coloca en la actividad genital lle-

das las for mas de elección de objeto sexual

va a pensar que la educación sexual deberá

no funcionales a la re producción de la es-

realizarse, centralmente, en los años de la

pecie (los “glttbi” o sea gays, lesbianas, tran-

escuela media y también en el área de bi-

sexuales, travestis, bisexuales e intersexu-

ología o educación para la salud.

ales). El recurso a la idoneidad como signo Lo paradójico es que en este discurso lo natural vuelve a transformarse en social

académico de legitimidad implica el reconocimiento de un “no saber”.

desde una visión condenatoria, en la cual con frecuencia se alude a estas formas “no naturales” como “transgresión moral”.

Efectivamente las cuestiones de sexualidad estuvieron ausentes de la formación docente por décadas. Sin embargo, el recur-

Este abordaje suele complementarse

so es más un efecto del enfoque con el que

con una perspectiva “médica”, de importante

la sexualidad es abordada en la escuela que

presencia a partir de la pandemia del VIH-

una necesidad constitutiva de su tratamiento.

SIDA o de la creciente visibilización escolar del embarazo adolescente.

Reducida a un problema bio-médico, parecería pertinente la presencia de especial-

El modelo biomédico suele abordar

istas, que tratan los problemas de forma

las cuestiones de la sexualidad poniendo el

“técnica”. Más allá del dudoso efecto

eje en las amenazas de las enfermedades o

pedagógico que pueda tener una “charla”

“los efectos” no deseados de la sexualidad,

puntual en el marco también de materias

quedando afuera no solamente todo con-

como biología o ciencias naturales, volviendo

tenido vinculado con los sentimientos o las

a Foucault, se trata de otra forma de despoli-

relaciones humanas, si no también toda ref-

tizar a la sexualidad.

erencia a los efectos “deseados” o “deseables” que una sexualidad rica y sana po-

Otra tradición que ha tenido y tiene

dría aportar al proceso de subjetivación hu-

una fuerte presencia en los programas de

mana.

educación en sexualidad en experiencias de diferentes países es el que podríamos denominar modelo moralizante.

5

Graciela Morgade

Se trata de un abordaje que enfatiza

Es evidente que estos enfoques apor-

las cuestiones vinculares y éticas que susten-

tan contenidos que constituyen el corpus de

tan las expresiones de la sexualidad y, con

la educación para la sexualidad en la es-

frecuencia, las encara desde una perspectiva

cuela. Sin embargo, suelen parcializar la

que retoma más los sistemas normativos (el

cuestión, tienden a silenciar las realidades de

“deber ser”), antes que los sentimientos y

niños/as, jóvenes y adultos/as y, por acción u

experiencias reales de los/as jóvenes.

omisión, terminan reforzando las relaciones de poder hegemónicas.

Este modelo también comparte con los anteriores el supuesto de que la sexuali-

B. Algunas vertientes más novedosas

dad se expresa centralmente en la genitalidad, poniendo especial énfasis en su control

Existen otros enfoques menos exten-

mediante la abstinencia. Los espacios curric-

didos, pero que también vale la pena retener

ulares apropiados para este enfoque son las

en este breve inventario, ya que se trata de

materias relacionadas con la formación ética

aportes más recientes que tienden a “abrir” o

o educación moral y cívica de la escuela me-

des plegar con mayor amplitud los temas que

dia.

nos ocupan.

Esta perspectiva es contradictoria con la vo-

Se trata tanto del modelo de la sex-

cación universalizante de la escuela pública y

ología como del modelo normativo o judicial

es más apropiada para los servicios educa-

que de manera mucho más reciente también

tivos de gestión privada que sostienen un

comienzan a tener presencia en los debates

ideario explícito para su proyecto educativo

sobre educación en la sexualidad.

que las familias conocen y eligen. La sexología, como disciplina que tanSin embargo, aún con la libertad de

to auxilia a la psicología o a la medicina más

construcción del proyecto pedagógico institu-

clásica, tiende a sostener que la educación

cional de la que gozan los establecimientos y

debe dedicarse a enseñar las “buenas prácti-

la libertad de elección por parte de las famil-

cas” sexuales y, de ese modo, prevenir dis-

ias, existen leyes nacionales e interna-

funciones, contrarrestar mitos o creencias

cionales con respecto a los derechos de niño

erróneas, ayudar a explorar los modos per-

s/as y jóvenes a recibir información que tam-

sonales o compartidos de conocer y disfrutar

bién limitan y brindan un marco común de

del cuerpo sexuado.

ciudadanía que ningún proyecto educativo debería omitir.

6

Graciela Morgade

Este enfoque entiende a la sexualidad

dadana, haciendo fuerte hincapié en el

como una dimensión de la construcción de la

conocimiento de los derechos humanos. Sin

subjetividad que está presente toda la vida.

embargo, incluir solamente estos contenidos

Es un conjunto de desarrollos teóricos y de

en la educación sexual escolar sería reforzar

herramientas de intervención clínica más que

el temor a una sexualidad concebida como

fructífero para abordar la temática de la sex-

amenazante.

ualidad, fundamentalmente, en contextos terapéuticos y con una formación profunda en el

Estas cuestiones suelen necesitar de

campo de la psicología y la medicina (Altable,

una formación especializada en leyes y, en

2000).

particular, en los modos de encarar el tratamiento del problema como para evitar Entendemos que, si bien aportan in-

profundizar el daño. También aporta con-

teresantes abordajes para incluir en la es-

tenidos relevantes para la formación docente,

cuela, una formación sexológica profunda es

pero, básicamente, como elementos para

más un requerimiento en las consejerías en

posibilitar la orientación hacia servicios espe-

sexualidad que se brindan en servicios de

cializados.

“Salud y Adolescencia” antes que un componente de la formación docente.

C. El enfoque de género y sus vínculos con las otras tradiciones

Los enfoques centrados en los temas jurídicos ponen el énfasis en las realidades

Considerando los aportes de los

que atraviesan, de manera innegable, nu-

diferentes enfoques, tanto en su potencial

merosos niños, niñas y jóvenes con una fre-

propositivo como en sus limitaciones, las

cuencia que nunca deja de ser sorprendente,

propuestas emergidas de los estudios de

en sus hogares y también en ámbitos labo-

género han adoptado algunos de estos de-

rales o en la calle. Se trata de los casos de

sarrollos, pero a la luz del análisis histórico y

asedio y acoso sexual, así como de las difer-

cultural de los modos en que se han constru-

entes formas del abuso que pueden llegar a

ido las expectativas respecto del cuerpo sex-

la violación.

uado y los estereotipos y las desigualdades entre lo femenino y lo masculino.

Dado que se trata de situaciones que violan los derechos de niños/ as y jóvenes,

Se trata de entender que el cuerpo

los temas que este enfoque ilumina deberían

humano está inscripto en una red de rela-

estar presentes también desde el nivel inicial

ciones sociales que le da sentido y que su

y a lo largo de toda la educación formal, en

uso, disfrute y cuidado, es decir, las prácticas

materias tales como formación ética y ciu-

en las que lo comprometemos, están fuerte-

7

Graciela Morgade

mente condicionadas por el sector socioe-

concurrir a los servicios de salud, el de-

conómico y educativo de pertenencia, las

sconocimiento del propio cuerpo, y tantas

costumbres y valores del grupo social que se

otras limitaciones que sufren las personas a

integra, las relaciones de género hegemóni-

lo largo de su vida, tienen sus raíces en la

cas, y varios etcéteras más.

sociedad y no solamente en la constitución subjetiva individual.

Por ejemplo, es sabido que con frecuencia la falta de uso de preservativo no se

Asimismo, el enfoque subraya que

debe a falta de información o a dificultades

existen diversas formas de vivir el propio

en el acceso, sino que suelen subsistir pre-

cuerpo y de construir relaciones afectivas,

juicios negativos respecto de la moralidad de

formas y relaciones que deben enmarcarse

las jóvenes que llevan alguno consigo, o

en el res peto por sí mismo/a y por los/as

temor, por parte de las mismas chicas, a

demás y que merecen –todas– el mismo re-

perder al compañero si se exige el uso. Por

speto. Y también que existen prácticas abu-

ello, los condicionantes sociales y culturales

sivas condenables que no pueden ni deben

de la construcción de la sexualidad represen-

ser silenciadas.

tan uno de los ejes estructurantes de la educación sexual con enfoque de género.

El marco de los derechos humanos constituye el encuadre mínimo de inclusión de to-

No se trata solamente de estudiar las

dos y todas, promoviendo la consideración

peculiaridades que cada grupo de sexo –

igualitaria de la diversidad (FEIM-UNICEF,

género, edad, generación, etc.– pueda desar-

2005).

rollar. Al introducir la noción de “desigualdad”, la perspectiva de género, acompañada pos-

A partir de las diferentes críticas de la

teriormente por los estudios de la homosexu-

Declaración de los Derechos del Hombre –

alidad y los más recientes de la teoría queer,

progresista sin duda para su época–, los

se está trabajando también sobre las rela-

diferentes sujetos sociales que no se sentían

ciones de poder que la construcción social de

o no estaban incluidos en ese marco (las mu-

la sexualidad implica.

jeres en su conjunto, los niños, las niñas y los y las jóvenes, etc.) fueron trabajando en el

Esto lleva a analizar los modos en

ámbito de cada país (en las diferentes consti-

que operan los prejuicios sociales acerca de

tuciones) y en el internacional para incluir su

lo “adecuado” o no para que las mujeres

perspectiva y necesidades respecto de los

sean “femeninas” y que los varones sean

derechos humanos.

“masculinos”. La coerción sexual, los mitos con respecto a la sexualidad, los temores a

8

Graciela Morgade

En este sentido, la cuestión de los

El gran desafío de la incorporación

derechos es otro de los núcleos centrales del

sistemática de cuestiones de sexualidad en

enfoque. Por una parte, por su propósito –no

la escuela parece ser la posibilidad de con-

logrado totalmente aún– de constituir un dis-

struir situaciones de confianza y respeto por

curso universal que tienda a incluir a todos y

las experiencias de los/as alumnos/as.

todas; por otra parte, porque se trata de compromisos que asumen las personas,

Sin embargo, es aún más desafiante, y esta

pero, fundamentalmente, los estados y, por lo

vez desde la perspectiva de cada docente,

tanto, también devienen un parámetro para el

asumir que estos temas de alguna manera

monitoreo social.

revierten en la propia subjetividad: ninguno de los temas involucrados en la educación en

Obviamente, no se trata de eliminar el estudio de las dimensiones biomédicas de la

la sexualidad dejan de impactar en la propia experiencia subjetiva.

sexualidad y, menos, de eliminar las oportunidades de niños/as, jóvenes y adulto s/as de

En este punto, además por supuesto

cuidar su salud. Sin embargo, se propone su

de que el proyecto –como cualquier otro–

tratamiento en un marco más amplio que re-

implica un trabajo institucional colectivo, se

pone su sentido social.

juega también la posibilidad de “no saber”, de postergar una respuesta, de escuchar otras

¿Es posible hacer lugar en la escuela para

posibilidades. Es obvio lo difícil que esto

la sexualidad?

puede resultar en la escuela, en la que sentimos una misión social de inculcar “lo correc-

Desde esta perspectiva de género, todos los niveles educativos están involucra-

to”, y no se trata de renunciar a convicciones y creencias.

dos en la educación en la sexualidad. Esta perspectiva adopta los aportes de los enfo-

Por ello se trata de formarse: for-

ques reseñados, pero no implica un

marse para abrirse a escuchar a otros y otras

conocimiento ni una intervención especial-

más que cerrarse en una posición, se trata

izada en tratamientos ni otro tipo de tareas

de formarse para habilitar que emerja la afec-

que no corresponden al trabajo docente,

tividad y la curiosidad, se trata formarse para

tales como la consejería en sexualidad o la

encarar el trabajo desde el profesionalismo

asistencia legal.

docente –y no desde la experiencia propia–.

9

Graciela Morgade

Insistimos en la formación docente porque es evidente que estos contenidos no han tenido plena presencia en profesorados y cursos, pero también para marcar una vez más que maestra s/os y profesoras/es son los profesionales más adecuados para hacer de la escuela un espacio relevante en cuestiones de sexualidad. Con otros profesionales y servicios, sin duda, pero en un papel protagónico.

Notas 1. Es te enfoque ha sido adoptado por el Plan de Igualdad de Oportunidades y de Trato entre Mujeres y Varones de la Secretaría de Educación de la Ciudad de Buenos Aires, del cual la autora es coordinadora general. 2. Las Naciones Unidas han reconocido a los derechos sex-

Graciela, M. (2006). Educación en la sexualidad desde el enfoque de género. Una antigua deuda de la escuela. Revista Novedades Educativas, 184. Recuperado de: http:// www3.educacion.rionegro.gov.ar/contenidosmultimedia/ wp-content/uploads/2013/03/Educacion-en-la-sexualidaddesde-el-enfoque-de-género.-Morgade.pdf

uales y reproductivos de las personas como derechos humanos. Los derechos sexuales y reproductivos son una de las dimensiones del derecho a la salud integral. 3. La teoría “queer” o “de la rareza” sostiene que, antes que estudiar parcializadamente las desigualdades, la teoría social debe comprender que todos y todas somos diversos/as, de alguna manera, “un poco raro s/as”, y que en diferentes situaciones se juegan las diferentes formas de la opresión (de clase, de género, de etnia, de generación). Principales exponentes de la teoría queer son: en Estados Unidos, Judith Butler; en Brasil, Guacira Lopes Louro, quien ha hecho importantes aportes.

10