El Tarot Como Instrumento Terapeutico

EL TAROT: INSTRUMENTO TERAPEUTICO

Instituto Junguiano de Psicología Analítica Diplomado Internacional en Psicología Transpersonal Alumna: María Soledad Quintanilla Flores

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INDICE

Síntesis .......................................................................................... 3 Introducción.................................................................................... 4 El Tarot. Una definición ................................................................. 5 Tarot, Arquetipos e Inconsciente Colectivo................................. 7 Tarot: más allá de la predicción ................................................. 11 La Pregunta Terapéutica ............................................................. 11 Sincronicidad y Tarot .................................................................. 13 Predecir el Futuro versus Tarot para Autoconocimiento ........ 14 Premisas para el conocimiento mediante el Tarot ................... 15 El Tarot como Instrumento Terapéutico. Algunos usos y métodos de lectura propuestos ................................................. 16 Uso onírico del Tarot ................................................................... 16 Lectura del Cuerpo ...................................................................... 20 Lectura para la Pareja ................................................................. 23 Hechizo de la Luna ...................................................................... 28 Conclusión ................................................................................... 30 Bibliografía Consultada .............................................................. 31

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SINTESIS

En la búsqueda de instrumentos que nos acompañen en nuestra tarea como terapeutas transpersonales, postulamos en el Tarot un instrumento clave, que, en manos de un buen terapeuta es una vía regia, al decir de Jung, hacia el inconsciente.

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Introducción.

La Psicología Transpersonal abre un espacio para el espíritu en la consulta terapéutica, recoge el encargo de Jung de comprometernos con la cura del Alma y en este camino en que terapeuta y cliente son parte de un proceso de sanación que los involucra a ambos como seres humanos con luces y sombras, acepta y necesita de instrumentos terapéuticos “no convencionales” que nos permitan acceder a los territorios del alma. Para Jung existen dos caminos por los cuales asomarnos a los mensajes del inconsciente,

vitales para

avanzar

en nuestro

proceso

de

individuación. Estos caminos son, el de los sueños y el del trabajo con el tarot, ambos hermanados por el lenguaje simbólico y “no verbal” de las imágenes que encarnan, finalmente los arquetipos que sostienen nuestra existencia y nos hacen vislumbrar el sentido de nuestra trascendencia.

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El Tarot. Una definición El tarot es un antiguo lenguaje simbólico. Su origen es desconocido y los mazos más antiguos que se conocen se remontan a fines del siglo XIV y comienzos del siglo XV. El mazo de tarot consta de 78 cartas, que se subdividen en dos grupos: 22 cartas llamadas “arcanos mayores” y 56 restantes llamadas “arcanos menores”.

Estas imágenes han sido objeto de diversos enfoques. El más frecuente las considera como una herramienta para predecir el futuro. Otros enfoques relacionan al tarot con las doctrinas secretas egipcias, con el pensamiento hindú, el gnosticismo, la cábala, etc. Podemos observar que en el tarot se encuentran analogías con distintos sistemas simbólicos. Esto se debe a que todo este material simbólico proviene de un nivel de experiencia común a toda la humanidad, que yace en lo más profundo de la psique y C. G. Jung llamó inconsciente colectivo, donde se encuentran las imágenes primordiales que él denominó arquetipos, que se expresan bajo diversas manifestaciones en distintos períodos históricos

y

diferentes culturas.

Para Jung, en la psique hay un proceso de desarrollo autónomo en el que el individuo integra sus múltiples facetas internas, que denominó proceso de individuación.

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Sallie Nichols, autora del libro “Jung y el Tarot”, propone estudiar las cartas de los 22 arcanos mayores como un mapa de viaje, una guía que simboliza el proceso de individuación, y relaciona cada carta con una imagen arquetípica. Desde este enfoque, las imágenes del tarot se transforman en un reflejo de nuestra experiencia interna, y, a medida que las exploramos, podemos empezar a observar cómo se expresan en nuestra vida cotidiana, aportando orientación para la continua renovación de la existencia.

Desde esta perspectiva psicológica de los símbolos, una consulta de tarot no se interpretaría como una predicción del futuro, sino como dicen Liz Greene y Juliet Sharman-Burke en “El tarot mítico”: las cartas ilustran influencias, oportunidades y motivaciones ocultas (algo que tal vez se manifieste en acontecimientos o personas concretas, o tal vez no).

En síntesis, podemos decir que los 22 Arcanos Mayores representan

principios

universales,

estados

de

evolución,

situaciones características de la existencia humana a lo largo de toda su evolución. Esto incluye, tanto los valores más elevados del hombre, como los aspectos más sombríos de la personalidad. Los

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Arcanos

Menores

se

relacionan

con

los

acontecimientos del día a día, aspectos más puntuales de la vida. Ellos son las cartas de bastos, oros, espadas y copas. Incluyen las 40 cartas popularizadas en la baraja española, más 8,9 y 10 de cada serie y las cuatro reinas (un total de 16 cartas más).

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El significado de la palabra "Arcano" proviene del sánscrito, sinónimo de secreto, recóndito. Y es que cada carta el Tarot representa una verdad secreta, oculta en la imagen, sugerida por los símbolos.

El individuo puede entonces tratar de comprender y trabajar de la manera más creativa posible. Puesto que es la cualidad del momento presente lo que se describe, el individuo puede, tratando de penetrar en el significado más profundo del momento, influir de forma más consciente en el futuro de dicho momento, afectando así con una mayor consciencia el futuro que se está gestando. En este sentido somos coautores de nuestro propio destino.

Tarot, Arquetipos e Inconsciente Colectivo La imágenes que vemos en cada una de las cartas son representaciones gráficas de arquetipos, arquetipos que son parte de nuestra psique, consciente o inconsciente. Según Carl Jung "los arquetipos representan fuerzas instintivas que operan de forma autónoma en la profundidad de la psique humana". Explorando estos arquetipos podemos descubrir el movimiento de nuestra psique, el arquetipo que nos está influyendo, para poder liberarlo ( hacerlo consciente) y trabajarlo como herramienta y recurso personal para llegar a nuestra propia individualidad. El Tarot muestra lo que deseamos y detestamos de nosotros mismos; nuestros mecanismos de defensa, miedos y anhelos. También representa cualidades innatas en nosotros mismos y que podemos

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utilizar para alcanzar nuestros objetivos y crecer de forma íntegra, y así llegar a la propia individualidad. Nuestra comprensión del concepto de arquetipo y sus funciones en la psique humana se enriquece si acudimos a las definiciones que Jung elaboró para el concepto de Imagen Arquetípica, imágenes que, como ya hemos dicho, son las que operan desde cada lámina del Tarot y que resultan complementarias a nuestra definición del concepto de arquetipo: “Imagen Arquetípica. Forma o representación de un arquetipo en la consciencia. [El arquetipo es] un dinamismo que se siente en la numinosidad y fascinante poder de la imagen arquetípica. (“On the Nature of the Psyche”, CW 8, pár 414.) Las

imágenes

arquetípicas,

como

pautas

o

motivos

universales provenientes del inconsciente colectivo, constituyen el contenido básico de religiones, mitologías, leyendas y cuentos de hadas. “Un contenido arquetípico se expresa, antes que nada, en metáforas. Si tal contenido habla del sol y lo identifica con el león, el rey, el tesoro de oro custodiado por el dragón, o el poder que contribuye a la vida y salud del hombre, no es lo uno ni lo otro, sino una tercera cosa desconocida que encuentra una expresión más o menos adecuada en todos estos símiles, sin embargo –para el eterno disgusto del intelecto- sigue siendo desconocida y sin poder calzar en una fórmula.” (“The Psychology of the Child Archetype” CW 9i, pár. 267) 8

A nivel personal, los motivos arquetípicos son pautas de pensamiento o conducta, comunes a la humanidad en todos los tiempos y lugares. “Durante años he estado observando e investigando los productos del inconsciente en el más amplio sentido de la palabra, especialmente sueños, fantasías, visiones y delirios de los insanos. No he podido evitar reconocer ciertas constantes, es decir, tipos. Hay tipos de situaciones y tipos de figuras que se repiten y que tienen un significado correspondiente. Por lo tanto, utilizo el término “motivo” para designar estas repeticiones. Así, no solo hay sueños típicos sino motivos típicos en los sueños… [Estos] se pueden ordenar bajo una serie de arquetipos, siendo los principales… la sombra, el viejo sabio, el niño (incluyendo el niño héroe), la madre (“Madre primordial” y “Madre Tierra”) como personalidad

supraordinada

(“demoníaca”

ya

que

es

supraordinada), su contraparte la doncella, y por último, el ánima del hombre y el ánimus de la mujer.” (“The Psychological Aspects of the Kore” (Ibid, par 309). Nuestro repertorio personal contiene arquetipos cargados de vitalidad, creatividad y alegría que nos impulsan a la realización y la felicidad. Pero también hay otros enfermizos, atormentados y destructivos asociados a nuestra "sombra". Podemos incorporar distintos arquetipos simultáneos: con unas personas actuamos, por ejemplo, desde la víctima y con otras desde el guerrero o el victimario. Se puede cambiar de arquetipo con el tiempo: en una época de nuestra vida podemos ser héroes y en otra, villanos; hay casos de "niños modelo" que, de adultos, se convierten en

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verdaderos "canallas" y jóvenes rebeldes que llegan a ser "profesionales modelo".

El tarot cumple una función altamente beneficiosa al permitirnos analizar lo más profundo de nuestra personalidad e identificar más fácilmente los arquetipos que están en juego y nuestras necesidades personales. Con él hacemos conscientes los arquetipos y símbolos, que reflejan nuestra máscara y nuestra sombra y, además, nos sugiere respuestas y orientaciones al respecto.

Al reconocer los arquetipos que nos identifican podemos entender el por qué de nuestra conducta y de nuestras circunstancias. Ellos son una expresión clara de nuestro estado psico-emocional (autoestima, mundo de relación, afectividad, creatividad, etc.), de nuestro nivel de consciencia y madurez. En nuestros arquetipos está implícita una elección absolutamente personal pero inconsciente y, por lo tanto, cargada de mucho poder sobre nuestra conducta, nuestras decisiones y estilos de vida.

Mientras mayor sea la apertura a vernos reflejados en el Tarot, mayor será la conexión que hagamos con él y lo que él exprese estará más ajustado a nuestra vida, nuestras características personales y procesos.

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Tarot: más allá de la predicción Ya hemos dicho que reconocemos en el Tarot un modelo de orientación

y

apoyo

de

valor

terapéutico

a

través

del

Autoconocimiento. Así pues, nos inclinamos al uso introspectivo más que al adivinatorio, facilitando el auto-reconocimiento. Los arcanos, al reflejar los "arquetipos universales", nos transmiten información sobre nosotros mismos. Hoy por hoy, más allá de la predicción, el Tarot es un medio de orientación, introspección y autoconocimiento. No negamos su importancia en el campo de la adivinación, pero más allá del oráculo a muchos estudiosos y terapeutas nos mueve el interés por develar aquello que está oculto en el inconsciente humano y el Tarot allí juega un papel insuperable. Los arcanos del Tarot nos ayudan a identificar los arquetipos con los cuales

la

persona,

llamémosla

paciente

o

cliente,

se

ve

representada cual si se reflejara en un espejo, a la par que le brinda los más sabios consejos o advertencias para guiar sus decisiones y sus actitudes en la búsqueda de una mejor forma de vida. Pero lo más destacado de este uso del Tarot es que quien posee el conocimiento de esos mensajes puede ser su propio terapeuta. Este enfoque de autoayuda no exige mayor formación "esotérica" sino una guía y apoyo profesional. De quienes deseen intentar este trabajo interior, sólo se requiere algo de su tiempo y mucha honestidad consigo mismo.

La Pregunta Terapéutica Encarar el estudio del Tarot con el único propósito de utilizarlo con fines adivinatorios, es una mala decisión o, al menos, es desaprovechar un gran cúmulo de herramientas e información que

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él contiene, pues la mayor virtud del Tarot radica en su función orientadora. Él es un excelente medio de autoconocimiento, además de conocimiento del Universo, sin el cual sería imposible conocernos a nosotros mismos. En tal sentido, mejor que preguntar, por ejemplo: ¿Cuándo me voy a casar? una consulta responsable y madura plantearía: ¿Qué he estado haciendo para atraer parejas que no se comprometen?; o ¿qué debo hacer para encontrar un amor comprometido y estable hasta llegar al matrimonio?, o ¿qué debo cambiar en mi vida para alcanzar el amor verdadero?

Así, en nuestra modesta experiencia con el tarot como instrumento

terapéutico

y/o

de

desarrollo

personal

y

autoconocimiento, orientamos al cliente o consultante para que cambie el enfoque de sus preguntas desde el ámbito de lo puramente adivinatorio; que, como ya hemos dicho, no es nuestra especialidad ni nuestro interés, hacia la búsqueda de respuestas que nos entreguen elementos y herramientas hacia la acción, la comprensión y el cambio de actitud o de punto de vista. Así, cuando el consultante plantea la pregunta “¿Cómo me va a ir en este nuevo trabajo?” (o relación, o negocio, etc.), sugerimos replantee la pregunta hacia: “¿Qué debo hacer para que me vaya bien en mi nuevo trabajo?”, devolviendo así, la responsabilidad del resultado de la acción emprendida a las manos de quien actúa.

Tremendamente relevante nos ha resultado transmitir y compartir con nuestros consultantes un cambio de emplazamiento frente a la clásica pregunta de la víctima de las circunstancias: ¿Por qué?.. (a mí) (¿Por qué me enfermé? ¿Por qué no logro estabilidad

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emocional?, ¿Por qué no me resultan mis planes?, etc., etc,) a la situación que llamamos “proactiva”: ¿Para qué? (¿Para qué me enfermé? ¿Para qué no logro estabilidad emocional?, ¿Para qué no me resultan mis planes? La pregunta para qué nos permite conectarnos con el tarot como un instrumento que nos entrega el mensaje de los arquetipos universales operando en nuestra vida, pero siempre como influencias que abren futuro y posibilidades de transformación.

Sincronicidad y Tarot Cada carta del Tarot posee un significado que se relaciona directamente con estados del alma y circunstancias y tipología de personas. Es inespacial y atemporal, pues nos conecta con circunstancias

del

pasado,

presente

y

futuro.

Tal como hemos visto antes, de acuerdo con la teoría de Jung, los Arcanos del Tarot representan arquetipos que sugieren aspectos de la vida. Por ello nos remiten no sólo a lo inmediato, lo evidente; sino que representan las experiencias de la persona, sus propias pasiones, deseos y motivaciones inconscientes, ya que los símbolos reflejan directamente lo que hay en nuestras memorias atávicas y memorias de nuestra vida individual.

Las circunstancias no suceden por azar. Nada ocurre por casualidad, como han demostrado la psicología humanista y la física cuántica. Ni siquiera existe la casualidad como tal (Sincrodestino,

Deepak

Chopra).

Cuando

seleccionamos

y

extraemos una carta para representar una situación o persona, el principio que opera es el de sincronicidad. Extraemos la carta justa

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para decirnos aquello que debemos saber, aquella cuyo simbolismo responde a nuestra pregunta.

Cuando entendemos los arquetipos inconscientes y los reconocemos en los arcanos del Tarot, logramos también el entendimiento

de

los

símbolos

que

representan

aspectos

sustantivos de nuestra vida y de nuestra evolución. El Tarot nos ayuda

a

constatar

nuestros

recursos

para

aprovechar

conscientemente cada "escalón" de cada proceso. O mejor aún, nos permite visualizar lo que podríamos hacer (y quizá no nos hemos atrevido) para propiciar un cambio positivo, la superación personal y un exitoso cierre del ciclos indispensable para poder acceder a la siguiente etapa de nuestra vida.

Predecir el Futuro Versus Tarot para Autoconocimiento Debemos más bien hablar del futuro como un tendencia en la cual reconocemos en el sujeto su libre albedrío y capacidades transformadoras. Esto da a una consulta (ya sea de Tarot, Astrología,

Runas,

etc.…)

una

calidad

y

trascendencia

incalculables.

Respecto al Tarot, sí nos permite deducir tendencias, pero dejando muy claro que ese futuro es un "escenario posible", una consecuencia de las actitudes del consultante y su circunstancia. Y que dicho "escenario" puede ser mejorado o transformado mediante la voluntad de cambio de individuo. Enfocar el Tarot como vía de autoconocimiento reviste un enfoque terapéutico, pues transformamos este sistema simbólico en un 14

instrumento de ayuda para el auto-reconocimiento personal y autotransformación.

Premisas para el autoconocimiento mediante el Tarot  Nuestra vida no es el producto de las circunstancias externas, sino de nuestras propias decisiones. Esto no nos hace culpables, sino responsables de todo cuanto vivimos, la vida que tenemos es la vida que hemos escogido, aceptado y permitido.  Nuestras

circunstancias

son

el

producto

de

nuestras

creencias, valores, programaciones y patrones de conducta.  Si no tenemos plena satisfacción acerca de la vida que vivimos, si estamos frustrados o infelices, no podemos culpar a otros, sino revisar qué estamos haciendo para que esto ocurra o para que no cambie.  El ser humano es resistente al cambio. Se aferra a sus creencias y a los patrones de conducta que asume (y defiende). Esto lo hace de manera automática, sin análisis. Nuestra resistencia a cambiar las creencias y patrones de conducta que no funcionan es el principal obstáculo para alcanzar la realización en cualquier aspecto de la vida.  Todos

tenemos

capacidades

potenciales,

recursos

y

habilidades necesarios para realizarnos en todos los aspectos y ser felices. Pero, reconocer nuestros recursos y habilidades no es suficiente. ¡Hay que ponerlos en práctica!

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El tarot como instrumento terapéutico Algunos usos y métodos de lecturas propuestos.

Sin dejar de reconocer el valor y utilidad de ciertas tiradas que podríamos llamar “tradicionales” o “clásicas”

por su uso,

difusión y utilidad terapéutica, como por ejemplo la Cruz Celta, o el trabajo de meditación con un arcano mayor en particular, queremos mostrar y sugerir algunos usos y métodos de lectura menos conocidos, cuyo valor como instrumentos de trabajo es que

se

han

forjado

especialmente

en

la

práctica

bienintencionada de lectores que en distintas parte del mundo bucean y experimentan con este inagotable instrumento de autoconocimiento, orientación, psicoterapia.

Uso onírico del tarot El Tarot refleja el interior de la persona, su situación y tendencias. A través de él podemos ver significados recónditos de nuestra vida. El enfoque terapéutico del Tarot propende al uso de los arcanos como guías de autoconocimiento y diagnóstico, pero también como estímulos para nuestro subconsciente en la consecución de los cambios evolutivos tendentes a contrarrestar modelos negativos de conducta y más aún, las creencias limitantes y castradoras subyacentes.

El inconsciente nos habla en imágenes Este principio facilita el uso terapéutico del Tarot, ya que éste también se basa en imágenes, e imágenes arquetípicas, cuyas referencias se encuentran justamente en ese campo de la mente, lo 16

que Carl Jung llamó el inconsciente colectivo. Por su parte, los sueños nos permiten distinguir lo que sucede en nosotros y a nuestro alrededor. Nos revelan nuestras necesidades, nuestros deseos escondidos y nuestros temores. Nos ayudan a saber qué está pasando en nuestro inconsciente, luego a conocernos mejor. Las facetas luminosas y oscuras de nuestra psique se manifiestan en toda su magnitud durante el sueño y a veces no nos reconocemos en ellos. El Tarot, con su lenguaje simbólico, nos muestra lo que debemos reconocer y quizá resolver.

Sueños y símbolos Las imágenes del tarot y sus símbolos establecen un puente entre la mente consciente e inconsciente. De allí que observando las imágenes, e identificando lo que nos inspiran, podemos captar patrones de conducta que antes no veíamos o no reconocíamos. Según Jung, el símbolo no oculta, sino enseña. Así que una palabra (o una imagen) es simbólica cuando significa algo más que su significado inmediato y obvio, tiene pues un aspecto inconsciente que nunca está definido con precisión o completamente explicado… Por regla general el aspecto inconsciente de cualquier suceso se nos revela en sueños, donde aparece, no como un pensamiento racional,

sino

como

una

imagen

simbólica

y

en

muchas

oportunidades confusa, inconexa o descontextualizada para nuestra mente racional. Esto se debe a un sentido críptico del símbolo, que sugiere de manera velada los contenidos mentales. Aunque parezcan ser divagaciones de la mente, todo sueño tiene un valor como datos de nuestros contenidos inconscientes. Sabiendo esto podemos inducir sueños reveladores de nuestros

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contenidos inconscientes y lograr conectarnos con nuestra psiquis, con nuestros guías espirituales o maestro interno mediante la meditación en las cartas del tarot.

Ejercicio Cada noche harás la elección de un arcano diferente. Dado que esto es un trabajo delicado pues toca los niveles inconscientes es aconsejable que inicies la práctica con arcanos con los cuales no tengas reservas, temores o dudas; por ejemplo, comienza por El Mago. Para este ejercicio requieres las cartas del Tarot, una libreta sólo para este fin y lápiz, además de libros de Tarot o un artículo explicativo correspondiente al arcano seleccionado para esa noche.

Prepárate para dormir, pero antes lee las notas, textos o el artículo sobre El Mago, observa la carta. Visualízala, fija la imagen en tu mente de la manera más fiel posible. Cuando tengas esa imagen nítida y las ideas claras, disponte a dormir afirmando con seguridad: "Me dispongo a dormir y soñar con El Mago. Él me revelará algo que debo hacer consciente. Por la mañana recordaré mi sueño de forma nítida". 

Coloca la carta de El Mago debajo de tu almohada o muy cerca de tu cabeza (en la mesita de noche, por ejemplo).



Relájate y visualízate penetrando en el espacio de la carta como si atravesaras un umbral. Mira la escena. El Mago ahora comienza a moverse, inspira el olor de las flores, la hierba fresca, camina hacia la mesa de El Mago. Déjate vencer por el sueño

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mientras lo haces. Estimulando tu mente con esta vivencia tendrás un sueño en el cual el arcano te hablará, te dará mensajes. 

En cuanto despiertes, toma nota de las palabras, los símbolos, ideas y tema principal del sueño. Es importante que sepas que tus impresiones y sentimientos acerca de este sueño son esenciales para un análisis profundo. Ten presente que los personajes de nuestros sueños corresponden usualmente a distintos aspectos de nuestra personalidad. Si aparecen otros personajes además de El Mago, o la carta correspondiente, recuerda sus estados de ánimo, expresiones, palabras y acciones en el sueño, y compáralos con tus propios pensamientos, palabras y actos en la vida real. Toma nota de los símbolos, los personajes y las emociones que aparecen repetidamente en tus sueños durante estas prácticas. Toma nota en tu "libreta de sueños" especificando el sentido y la importancia que les atribuyes. Solemos olvidar fácilmente los sueños pues es como si ellos tratasen de volver al inconsciente. Por esto, si despiertas en medio de la noche y recuerdas un sueño, trata de anotar algo acerca de él, para poder recordarlo a la mañana siguiente. No olvides que nuestros sueños pueden ser de gran utilidad, aunque no los entendamos en un primer momento. La clave del éxito reside en la constancia, la disciplina y la apertura a la experiencia.

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Lectura del Cuerpo (Traducción libre de M. Soledad Quintanilla) Esta fascinante lectura proviene de una lectora

en

Dinamarca, Anita Jensen. Usa el cuerpo del consultante como la base para explorar las actitudes complejas y

comportamientos.

Con un consultante muy bien dispuesto, puedes pedirle que se acueste en el suelo (o una mesa del masaje) y poner las cartas directamente sobre el cuerpo. Luego los quitas y los pones junto a ella, para que la persona pueda sentarse y mirar el modelo que las cartas forman. La primera carta va sobre la frente y describe en qué está pensando la persona. La segunda va sobre la boca y muestra lo que la persona está diciendo.

Note la posibilidad de establecer

contradicciones entre ambas cartas. La tercera carta va sobre el corazón (o en el centro de pecho al nivel del corazón) y habla sobre lo que la persona siente sobre “entregarse”. La cuarta carta va sobre el plexo solar (el intestino) y muestras lo que la persona sabe profundamente. La quinta carta va sobre el área de la ingle y habla sobre los deseos de la persona (no el deseo necesariamente sexual). Para las cuatro cartas finales necesita determinar la mano “dominante” de la persona y la mano "menor."

Para la persona

diestra, la mano derecha es dominante y la izquierda la menor. Para el zurdo rige lo contrario. La sexta carta va en la mano menor y representa lo que la persona deja atrás. La carta siete va en la 20

mano mayor y representa lo que la persona da a otros. La carta ocho va en el pie menor y muestra la experiencia pasada, desde dónde viene la persona. La carta nueve va en el pie mayor e indica hacia donde la persona se orienta, hacia dónde va. Nuestra lectura de muestra involucró a un hombre que encuentra a su compañera muy dominante. El quiere encontrar un camino y expresar su propia fuerza. La Templanza invertida en la frente describe su estado agitado. No puede permanecer calmado y

permanece

despierto

por

la

noche,

enfadado

por

el

comportamiento de su novia y su propia debilidad. Sobre la boca, el Ermitaño muestra que él está declarando una necesidad de estar separado. No puede expresar su perturbación excepto para decir que quiere la soledad. Sobre el corazón, encontramos al Rey de Copas invertido. El Rey pone en la carta el dominio de su elemento sobre los otros elementos del juego. Las copas son el palo de la de emoción y el amor, muy adecuado para la posición del corazón.

Pero lo

encontramos invertido aquí, mostrando que él no comunica - no habla – sobre lo que siente. Lo que él sabe -el plexo solar- es la justicia.

En lo profundo de sí, sabe que no puede aceptar una

relación desigual e injusta. Quizás la carta también significa alguna verdad que él que no quiere enfrentar.

Sobre la ingle, el sol

muestra el deseo por una relación feliz simple, un deseo en desigualdad con sus pensamientos y sentimientos y creencias e incluso sus declaraciones.

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El deja atrás el cinco de Espadas, él cree que puede liberarse a sí mismo sólo a través de la destrucción de la situación actual. El da el Cinco de Copas invertido, incertidumbre respecto de si la relación está realmente perdida. El pie menor muestra los enamorados invertidos. El tiene una sensación de que la relación está quebrada y ya alrededor del pasado. Lo vemos caminar hacia el Seis de Bastos, una imagen de confianza como un hombre que atraviesa sin miedo un paisaje aterrador.

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Lectura para la Pareja (Traducción libre de M. Soledad Quintanilla) Existen muchas lecturas para explorar la relación de pareja, preguntas de todos tipos desde “¿me ama?” a “¿cómo termino esta relación?”. La siguiente lectura es única, por cuanto trata la relación en sí misma, como una especie de tercera persona, con sus propias necesidades y deseos. La idea surge de todas aquellas cartas del Tarot de Waite donde vemos una figura presidir sobre otras dos. Comienzan con el Hierofante, Los Enamorados y el Carro y nos llevan directamente a los arcanos menores como el seis de oros. En todas estas cartas podríamos describir las dos figuras como la pareja y el carácter del medio como la relación que ellos han creado. La lectura funciona bien cuando las dos personas vienen juntas. Ellos pueden mezclar los naipes a cuatro manos y luego el lector puede presentarlos como una malla, con cada pregunta que recibe tres respuestas. Las preguntas particulares se basan en el trabajo de Gail Fairfield, en su libro “Elecciones basadas en el Tarot”. En la primera fila (¿Cómo está?) el Marido cumple con sus responsabilidades hacia su familia, pero permanece distante, las personas en la carta no hablan entre sí y van apenados. La esposa toma todas las cagas emocionales de la relación. La relación en sí misma depende fuertemente de lo que los mantiene juntos, la historia, los rituales y la economía compartida.

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La línea siguiente que representa lo que se desea, muestra las fantasías de la pareja. El hombre quiere la magia y el entusiasmo. La mujer quiere una familia alegre, acogedora. La relación, sin embargo, quiere no ser un diablo opresivo y el encarcelamiento. Recuerde que en el mazo de Waite el Diablo es una especie de deformación de los Enamorados. La línea de “lo que realmente se quiere” nos muestra los deseos más modestos: el marido quiere ya no tener que trabajar en la relación, ya que por demasiado tiempo el matrimonio le ha parecido un trabajo. La esposa realmente quiere una declaración de amor, posiblemente un compromiso renovado. La relación quiere solo contener, tal vez obviar los problemas. Cuando miramos la línea de las Necesidades vemos algunos cambios dramáticos. El marido necesita una clase diferente de magia, respecto de lo que él imagina. El necesita un ambiente seguro y alegre, en el cual él pueda sentir que el amor viene como un regalo y no como una obligación. La mujer necesita tomar más responsabilidades y la relación necesita esperanza y que las emociones fluyan abiertamente. ¿Cómo satisfacen ellos tales necesidades? El marido debería tomar

medidas,

posiblemente

reconocer

y

declarar

más

abiertamente sus necesidades – y su amor- . El ocho de Bastos a veces lleva el título de “las flechas del amor”. La esposa puede conducir a ambos desde su actual estado gris a una celebración. Si ella se transforma en el Rey de Bastos (su necesidad), puede encontrar el amor que busca como el paje. Y la relación puede 24

satisfacer sus necesidades por una rendición a la verdad y a la confianza.

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LECTURA PARA LA PAREJA Esquema PREGUNTA

MARIDO

ESPOSA

RELACION

1 ¿Cómo está?

2 DESEOS

3 ¿Qué es lo que realmente quiere?

4 ¿Qué necesita?

5 ¿Cómo se satisfacen esas necesidades?

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Asimismo, y a modo más bien anecdótico, queremos incluir aquí un ejemplo de “spells” con el tarot, traducidos libremente del libro “ The Tarot Spellcaster”, cuya utilidad, consideramos, radica en concentrar las energías, intenciones y pensamientos del cliente o “mago” en un objetivo en particular, así estos sencillos “spells” serían los catalizadores de nuestras energías siempre actuantes en el mundo, dándoles una dirección clara y precisa a través del trabajo de meditación que cada uno de ellos implica.

EL HECHIZODE LA LUNA La luna asoma en el cielo de la noche, y su presencia puede alterar la forma como percibimos cosas. Todo aparece diferente en la noche, y puede ser difícil ver la verdad de qué está sucediendo. Conectada con Piscis, la luna se liga al inconsciente, y representa la intuición, la imaginación, y la sensibilidad. NECESITARÁS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Superficie llana del altar Dos velas azul marino Aceite esencial de Rosemary El Arcano de la luna Hojas del hinojo Superficie o recipiente incombustible Moneda de plata (o plateada)

INTENCIÓN MÁGICA Para destapar engaños y conseguir llegar al fondo de un misterio; para protegerse contra el que lo desea engañar; para protegerte tú y a tu familia contra enfermedad o problemas psicológicos; para combatir chisme y rumores; para crear una presencia atractiva, misteriosa; para atraer a un amante potencial. FUNCIONAMIENTO MÁGICO Untar ambas velas con aceite, después colocar una vela en el este y una en al oeste del altar. Encenderlas y recitar: Aquí estoy de pie, invocando la presencia de la luna. Deseo dejar que las nieblas de la ilusión se despejen en mi mente, para percibir y conocer la naturaleza verdadera de los acontecimientos sobre los cuales consulto. Así será.

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Pon el Arcano de la luna entre las velas y concentrarte en ella. Permite a la carta “renacer”, vivir y proyéctate en ella. Cuando estés firmemente dentro de la imagen, conjura la presencia de tu ángel del guarda. Deja al ángel acompañarte en tu viaje. Pon atención a las cosas que surgen, lo que ves, lo que comprendes. Cuanto más lejos viajas en este viaje, más te beneficiarás. Cuando sientas que ya es tiempo, quema las hojas de hinojo en una superficie o un recipiente incombustible. Encenderlas. Cuando las llamas vayan disminuyendo, pero todavía se está levantando el humo, coloca la moneda de plata en la cama de hojas, visualizando una luna plateada que brilla alrededor de ti, conteniéndote. Repetir este hechizo durante los dos días siguientes, usando todos los ingredientes originales, pero hojas nuevas de hinojo. Cuando has acabado, dispersa las hojas quemadas en el exterior en la tierra, preferiblemente en una encrucijada (cruce de caminos). Guardar la moneda en una caja segura, y siempre que sientas la necesidad, puedes sostener la moneda como amuleto para encender la presencia astral de la luna. Cuando así lo hagas te rodeará un halo de misterio que otros percibirán y ante el cual se fascinarán. El Tarot Spellcaster, página 74

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Conclusión Ya hemos dicho que el verdadero fin del Tarot es el autoconocimiento transformador. Los arcanos sugieren e inspiran un significado que nos orienta en tal sentido, nos permite hallar consejos para el bienestar y estimula nuestro progreso personal. Nos permite identificar aquello que nos causa dolor y retrasos y nos señala opciones para superarlos.

El desarrollo y especialmente la vigencia que va adquiriendo la Psicología Transpersonal día a día, respondiendo a la necesidad de tantos hombres y mujeres que precisan curar el alma para afrontar el desafío de una vida sana tanto en lo físico como en lo espiritual y emocional, requiere, como hemos destacado, el desarrollo de instrumentos que hagan de vía regia hacia los misterios del inconsciente, donde radican nuestros dioses y nuestros demonios, necesarios ambos en la alquimia del Self.

Hemos querido mostrar mediante la argumentación y a través de ejemplos modestos cómo el Tarot resulta ser un Instrumento de Trabajo

para

el

autoconocimiento,

el

descubrimiento

y

la

conversación con la sombra, en fin, el portador de lenguaje no verbal, significativo y simbólico que el inconsciente acepta usar cuando golpeamos a su puerta o cuando nos persigue con sus revelaciones urgentes y vitales.

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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

 Juliet Sharman –Burke y Liz Greene, El Tarot Mítico, una nueva vía hacia las cartas del tarot, 10ª Edición, 2001, Editorial Edaf.

 Rachel Pollack, Complete Illustrated Guide To Tarot, 1982

 Daryl Sharp, Lexicón Junguiano, Compendio de términos y conceptos de la psicología de Carl Gustav Jung, 2ª edición 1997, Editorial Cuatro Vientos.

 Terry Donaldson, The Tarot Spellcaster, 2001, A QUARTO BOOK.

 Marco Antonio Recuero, “LA PSICOTERAPIA JUNGUIANA”, Capítulo II de la tesis doctoral LOS MODELOS TERAPÉUTICOS DE CARL G. JUNG Y DE CARL R. ROGERS. Una comparación en la perspectiva de la integración. Salamanca: Universidad Pontificia, Septiembre de 1998.  www.enbuenasmanos.com , link “Tarot”  Apuntes de Clases Diplomado Internacional de Psicología Transpersonal.

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