La Mente -yogi Bhajan, Ph.d_278p

LA MENTE SUS PROYECCIONES Y SUS MULTIPLES FACETAS

Yogi Bhajan, Ph.D. con Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D.

Kundalini Research Institute 1998

LA MENTE, SUS PROYECCIONES Y SUS MULTIPLES FACETAS Por Yogi Bhajan, Ph.D. Con Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D. PRIMERA EDICIÓN EN INGLÉS: 1998 Derechos de autor: “Kundalini Research Institute”, PO Box 1819 Santa Cruz NM 87567. Todos los derechos están reservados a KRI. Ninguna sección de este libro puede ser reproducida, en ninguna forma o medio, sin permiso expreso del editor, excepto la inclusión de pequeños extractos en una reseña. ISBN 0-9639991-6-8 Número de la Biblioteca del congreso: 98-67542 SEGUNDA EDICIÓN EN ESPAÑOL: MARZO 2010 “Tecnologías Sagradas”, www.tecnologiassagradas.com DISEÑO y FORMATO Guru Rall Kaur Khalsa DISEÑO DE PORTADA Ravi Tell Singh GRÁFICA Jim Weidenhammer ILUSTRACIONES Shabd Kaur Khalsa FOTOGRAFÍA DE LA CONTRAPORTADA Ram Das Bir Singh TRANSCRIPCIONES Tell Kaur Khalsa VIDEOS Golden Temple Enterprices TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL Guru Hans Kaur y Guru Karta Kaur con colobaración de “Nam Publishers” REVISIÓN DE ESTILO

GURU KARTA KAUR REVISIÓN Y EDICIÓN FINAL EN ESPAÑOL PRITAM PAL SINGH KHALSA

Acerca de Yogi Bhajan

YOGI BHAJAN, fue Maestro de Kundalini Yoga y Meditación. Obtuvo su Doctorado en Psicología de la Comunicación en 1980, y su Maestría en Economía en 1952. Dedicó la mayor parte de su tiempo dando asesoramiento psicológico y espiritual a personas en todos los caminos de la vida. Yogi Bhajan fue un conferencista extraordinario y un inigualable y poderoso Maestro de maestros. Se ganó la reputación de sabio, consejero confiable y tutor, enseñando a personas de cada continente las claves de la meditación, la mente, la salud, la sanación, las relaciones, y la espiritualidad. Yogi Bhajan fue autor de más de 30 libros, y sus enseñanzas han sido publicadas en más de 200 libros y videos. Ellos son un tesoro de sabiduría y aprendizaje y se encuentran disponibles para todos, sin importar credo, raza, país de origen, casta, o profesión. Esa universalidad, combinada con la precisión y el sentido práctico, son la base de todas sus enseñanzas. Él fue un líder espiritual y social. Fue el “Siri Singh Sahib”, jefe religioso y autoridad administrativa de Sikh Dharma en el hemisferio occidental. Yogi Bhajan inspiró a Sikhs y a no Sikhs a vivir en las más elevadas normas de la espiritualidad, el compromiso, y la compasión. Fue co-presidente de la “Human Unity Conference” (“Conferencia por la Unidad del Ser Humano”) y

fundador del “International Peace Prayer Day” (“Día de Oración Internacional por la Paz”) una celebración ecuménica que se efectúa anualmente en Ram Das Puri, Nuevo México, USA. Recibió además el “Peace Abbey Courage of Consciousness Award” (Premio a la Valentía de la Conciencia de la Abadía de la Paz). Para alcanzar y elevar a todas las personas, Yogi Bhajan estableció la Fundación 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization), (Organización para la Salud, la Felicidad y la Sacralidad) en 1969, recién llegado de la India, a la edad de 40 años. La Fundación 3HO promueve la salud y un estilo de vida conciente en más de 38 países; es reconocida como una Organización No Gubernamental que posee estatus de consultoría con el “Consejo de Asuntos Sociales y Económicos” de las Naciones Unidas. Yogi Bhajan inspiró también la creación de más de 14 empresas y fue gerente de ellas. Proveen una amplia gama de productos y servicios dedicados a la salud y al bienestar de las personas. Cubren un amplio espectro; desde la consultoría técnica en computación hasta la producción de alimentos saludables.

Acerca de Gurucharan Singh Khalsa

GURUCHARAN SINGH KHALSA, es un experto en Kundalini Yoga tal como lo enseñó Yogi Bhajan, fue su alumno y compilador de sus enseñanzas desde 1969. El Doctor Khalsa combina entrenamiento científico occidental con tradiciones orientales para desarrollar métodos prácticos de crecimiento personal y éxito organizacional. Sus primeros títulos y licenciatura fueron en el “Harvey Mudd and Claremont College”. Aunque su mayor énfasis fue en matemáticas, tiene un amplio entrenamiento en física, química, e ingeniería. Más tarde el Dr. Khalsa obtuvo una Maestría en Educación y un Doctorado en Psicología con énfasis en la investigación de la meditación y el asesoramiento psicológico. Tiene un entendimiento agudo de Humanología, la psicología de la excelencia personal desarrollada por Yogi Bhajan, y la ha utilizado en prácticas clínicas durante más de 20 años. El Dr. Khalsa es presidente de “Khalsa Counsulting, Inc.” En Wellesley, Massachusetts. Su empresa desarrolla seminarios, productos y entrenamiento personal para desarrollar talentos personales y alto desempeño en los negocios.

El Dr. Khalsa es actualmente un instructor de yoga y psicología del bienestar en el “Massachusetts Institute of Technology”. Él ha hecho presentaciones anuales en la “Anthony Robbins Life Mastery University” desde 1994 y viaja extensamente enseñando, entrenando y dando asesoramiento. El Dr. Khalsa es cofundador del “Kundalini Research Institute”, KRI, (Instituto de Investigaciones Kundalini) y ha dirigido la Capacitación de Instructores de Kundalini Yoga para “KRI” y “3HO” desde 1971. Está comprometido con el progreso en el campo espiritual y en el campo social. Él es Mukhia Singh Sahib—un Ministro—de Sikh Dharma y un miembro activo del Khalsa Council que sirve a Sikh Dharma. Ha trabajado y diseñado programas para rehabilitar drogadictos en prisiones y otros que contribuyen a la educación de los jóvenes.

Agradecimientos

A

todas aquellas personas que trabajaron para producir este libro presentamos nuestra gratitud y aprecio. El editor, el editor publicista, el diseñador, y los asistentes brindaron dedicación al trabajo de llevar a cabo un producto útil y preciso. Agradecimientos especiales van para Gurucharan Kaur Khalsa quien llevó cada capítulo a la realización total, a Shakti Parwha Kaur Khalsa quien editó incluso hasta parte de palabras, a Sat Kirpal Kaur Khalsa, Ph.D., por su doble papel como editora y coordinadora del proyecto con KRI, a Pranpati Singh (John Ricker) por su corrección de pruebas e indización, y a la ayuda artística de Guru Prakash Singh. También presentamos nuestra gratitud a nuestro personal administrativo por su apoyo, Mehtab Singh y Dharam Singh, quienes ayudaron constantemente.

Siempre consulte a su médico antes de comenzar éste o cualquier otro programa de ejercicios. Nada en este libro debe considerarse como una prescripción médica. Los beneficios atribuidos a la práctica de Kundalini Yoga, provienen de tradiciones yógicas ancestrales. Los resultados varían de acuerdo a cada individuo.

Contenido Acerca de Yogi Bhajan Acerca de Gurucharan Singh Khalsa Agradecimientos Prefacio Como Usar este Libro

1

Establece Tu Relación

2

Gana el Juego de la Vida

3

Escoge tu Altitud

4

Equilibra los Elementos

5

Elimina Intrigas Mentales

6

Mira a través de la Ventana de la Mente

7

Habla con Lenguaje Comprometido

8

Enriquece tu Mente

9

Selecciona tu Camino

10 Reconoce tu Realidad 11 Vive Concientemente Conciente 12 Domina las 81 Facetas La Naturaleza de la Mente El Concepto de Mente Generar un Pensamiento 81 Facetas de la Mente

13 Guía para la Meditación Como usar la Guía para la Meditación Primeros Pasos: Meditación para Principiantes Absolutos

La Experiencia de la Meditación Un Lugar para Meditar Un buen Momento para Meditar Duración de la Meditación La Meditación Correcta No es más un Secreto Dieta y Salud El Uso de Sonidos El Uso de la Respiración Como Vestirse Una Meditación para Principiantes

LAS MEDITACIONES Meditación para Enriquecer la Mente Meditación para el Guna Sáttvico Meditación para Comandar tus Cinco Tattvas Meditación para la Mente Negativa Meditación para la Mente Positiva Meditación para la Mente Neutral Aspecto 1 – Defensor Proyección 1 • SOLDADO • Como Tratar con una Amenaza Proyección 2 • MEDIADOR • Como Tratar con un Accidente Proyección 3 • PROSPECTOR • Como Tratar con una Coincidencia Aspecto 2 – Administrador Proyección 4 • HISTORIADOR • Transmisión de una Memoria Pasada Proyección 5 • CAMALEÓN • Fase de una Proyección Mental Proyección 6 • JUEZ • Sombra de una Proyección Mental Aspecto 3 – Preservador Proyección 7 • CORREDOR • Memoria Profunda de una Proyección Pasada Proyección 8 • INTEGRADOR • Intersección Mental Proyección 9 • APÓSTOL • Proyección Mental Exterior Aspecto 4 – Artista Proyección 10 • ACTOR • El Arte de Memorizar la Creatividad Proyección 11 • HACEDOR • El Arte de Crear Arte

Proyección 12 • ORIGINADOR • El Arte de Crear Creatividad Aspecto 5 – Productor Proyección 13 • GASTRÓNOMO • Crear Arte a través de los Recuerdos Proyección 14 • ARQUITECTO • Crear Arte usando los Efectos Ambientales Proyección 15 • EMPRESARIO • Crear Arte Proyectando hacia el Futuro Aspecto 6 – Misionero Proyección 16 • DEVOTO • Perseguir el Ciclo del Éxito Proyección 17 • ENTUSIASTA • Perseguir el Ciclo de Atributos Artísticos Proyección 18 • CREADOR • Perseguir el Arte de la Cohesión Aspecto 7 – Estratega Proyección 19 • EXPLORADOR • Juzgar Entornos a través de los Sentidos Proyección 20 • ENTRENADOR • Juzgar Entornos Proyección 21 • GUÍA • Juzgar Entornos Positivos a través de la Intuición Aspecto 8 – Líder Proyección 22 • PROTECTOR • Valoración de la Posición Proyección 23 • COMMANDANTE • Valoración del Éxito Proyección 24 • PIONERO • Valoración de la Personalidad y las Facetas a través de la Intuición Aspecto 9 – Maestro Proyección 25 • EDUCATOR • Valoración Intuitiva de los Defectos de la Personalidad a ser Cubiertos Proyección 26 • EXPERTO • Interpretación de Todas las Facetas de la Vida Proyección 27 • MAESTRO • Valoración de la Personalidad de los Jefes Supremos y las Proyecciones a ser Controladas Recursos Glosario

DIAGRAMAS Y TABLAS Cinco Instrucciones para la Era de Acuario. Actividad de la Mente Los Diez Principios para Vivir de Acuerdo Con Ellos y Evitar Herir al Ser Propio Los Tres Gunas Ley Cósmica de la Manifestación y del Ser Ciclo del Intelecto Aspecto, Proyección de Control y Faceta Las Características de las Facetas Las 81 Facetas de la Mente Cómo se generan los 9 Aspectos, las 27 Proyecciones y las 81 Facetas (inserción).

Nota del Traductor en Espanol. La transliteración de un idioma a otro no es tarea fácil. Esta dificultad se acentúa especialmente cuando el idioma es mántrico (como en el caso del Gurmukhi – fuente de muchos mantras de Kundalini Yoga y versos devocionales que aparecen citados en este libro), en cuyo caso los sonido adquieren una importancia fundamental, Además, algunos sonidos: o no existen en el otro idioma o sus signos no reflejan exactamente su fonación. En español, la situación se complica más aún debido a las multiples y diversas pronunciaciones en cada pais de Hispanoamérica. Hemos elegido, a partir de la experiencia en la pronunciación del Shabd, una transliteración que se adecúe a la mayoría de los paises hispano partantes. Noten que la “h”, cuando aparece, no tiene un sonido mudo, como en el español reciente, sinó un sonido “espirado” asi como solía usarse en el español antiguo. Consideramos que la “j” es demasiado fuerte en español para representar su fonación en Gurmukhi. Noten también que existen vocales cortas y largas (dobles, donde el sonido se extiende) muy importantes para definir el Naad del mantra (el flujo del sonido en el tiempo) y consonantes espiradas (aquellas que van seguidas de una “h”). Hemos elegido ei y e(y) para vocales que no tienen equivalente en español y su pronunciación apropiada tendrá que ser verificada con un instructor certificado de Kundalini Yoga.

Prefacio

Charlas, Enseñanzas, y Tecnología de la Mente para la Era de Acuario.

Y

o conocí a Yogi Bhajan un día sofocante, lleno de smog en el sur de California. Iba a hablar en la Universidad donde yo estudiaba y llegué con la expectativa de una conferencia y una meditación. En vez de eso, él ofreció una charla. Fue una conversación íntima. Cada palabra fue simple, directa y plantó raíces en mi profundidad. Yogi Bhajan no predicó ni presentó un argumento. Habló de una manera que me permitió ver a través de sus ojos; verme con una nueva actitud y altitud. El Maestro enseñaba a cualquiera que viniese; enseñaba sabiduría y técnicas sagradas que habían sido secretas durante mucho tiempo. Él no inició a nadie y desafió a cada uno de nosotros para que asumiéramos la responsabilidad de iniciarnos a nosotros mismos. Él habló con pasión y precisión acerca de los fundamentos de vivir con excelencia, gracia, y valor. En cada oración yo sabía que él estaba entregando una enseñanza y no era acerca de su personalidad, tampoco acerca de su origen, ni acerca de un reconocimiento personal. Se trataba de la conciencia y las enseñanzas. El Maestro tradujo grandes ideas y percepciones abstractas en el lenguaje de cada persona. Como todo gran Maestro sus palabras tocaron el potencial desconocido en cada uno de nosotros. Yo confié inmediatamente en su franqueza directa y en su sensibilidad alerta. Este libro trata de captar apenas una fracción de esa sabiduría. Cada disertación es, en realidad, una conversación; una conversación íntima que trasmite una visión y una experiencia. Si lees cuidadosamente, te dejará con un poco más de ti mismo, con una visión un poco más amplia de quién eres y cómo puedes ser feliz en tu vida. Antes de aprender con Yogi Bhajan, a mí me habían dicho que las meditaciones eran todas iguales y que consistían en sentarse y calmar la

mente. Como tú descubrirás en este pequeño volumen, es más preciso pensar que la meditación tiene por lo menos dos componentes mayores. Uno es el entrenamiento general de la atención y las formas de mantener tu estado de “darte cuenta”. Esto es como los “aerobicos” en los ejercicios físicos. Es una tonificación general para el cuerpo y la mente; ayuda gradual y sistemáticamente a todas tus funciones. Segundo, hay técnicas específicamente dirigidas a enfocarse en algunos Aspectos o Proyecciones de la mente o del cuerpo. Es como entrenar para eventos específicos en el deporte. Algunos músculos necesitan ser fortalecidos para corresponder al desafío de un determinado evento. Estos también pueden darte el efecto del primer componente, pero no necesariamente. Son enfocados, más rápidos, y le dan al practicante un mapa más detallado del área de la mente, o en los deportes, de cada grupo de músculos. Nadie ha dado semejante introducción, tan completa, a ambas partes; el arte y la ciencia de la Meditación, como lo ha hecho Yogi Bhajan. Las técnicas que nos proporciona forman las bases de una Psicología Práctica. Él llama a esta Psicología y sus instrumentos la Humanología. Trata acerca del ser humano íntegral y su capacidad de obtener excelencia en la acción, riqueza en la percepción, claridad en los valores, y profundidad en el carácter y la conciencia. En cada charla Yogi Bhajan mezcla tres elementos para hacer un plato único y delicioso. Primero; percepción, humor, e historias que nos conectan con nuestras experiencias diarias. ¿Cómo nos comunicamos? ¿Cómo nos aproximamos a nuestras metas en el trabajo, en el hogar, y en nuestro interior? Segundo, la filosofía y los conceptos que establecen nuestras relaciones con la mente, con nosotros mismos, con el ego y el universo. Ideas abstractas pero esenciales que él hace tangibles y útiles. Tercero, una caja de herramientas llena de técnicas que provienen directamente del “manual del propietario para la mente humana” que nos faltaba. A diferencia de mucha gente que habla acerca de grandes ideas y nos dejan preguntándonos qué hacer, Yogi Bhajan nos provee del eslabón perdido, la tecnología de la mente y el espíritu para actuar y sobresalir en cada área. Ese enfoque consistente de valores prácticos, acciones, y técnicas es su característica especial. Todo lo que Yogi Bhajan comparte en la Humanología es una respuesta oportuna a las preguntas que surgen en la gran transición de nuestro tiempo. Con frecuencia el Maestro se ha referido a este cambio hacia la globalización e incremento de la sensibilidad como el cambio hacia la Era de Acuario. El

Maestro dijo que toda la humanidad está atravesando un cambio que es mental, así como también social y económico. Nuestras mentes están despertando a más sensaciones y pensamientos, tanto concientes como subconcientes. Conforme atravesamos esta expansión, muchos de nosotros la percibimos con confusión, ansiedad subliminal, miedo y fantasía. En esta nueva psicología él nos ha dado una forma de localizar nuestro propio compás interior para saber la dirección y la manera a través de la cual podemos participar y contribuir con el mundo en esta nueva era. En una de las charlas con Yogi Bhajan, alguien le preguntó, “¿Hay algunas orientaciones que nos ayuden a entender este cambio hacia la Era de Acuario? ¿Cómo cambiarán las conciencias de nuestros hijos? ¿Qué podemos esperar? El Maestro dijo que la transición hacia la nueva Era se completará en el 2012 d.C. Todo será diferente. Enseguida nos dio estos principios para ayudarnos a vivir bien durante este nuevo tiempo:

Cinco Instrucciones para la Era de Acuario 1. 2. 3. 4.

Reconoce que la otra persona eres tú. Hay una salida para cada obstáculo. Cuando el tiempo te apremie, comienza, y la presión desaparecerá. Comprende a través de la compasión o no entenderás estos tiempos. 5. Vibra el Cosmos. El Cosmos te despejará el camino. El material de este libro será de interés para cualquier persona que quiera elevar su norma como ser humano; que quiera sobresalir y disfrutar cada momento de la vida; que quiera entender a profundidad la estructura y la función de la mente; y para cualquiera que desee aprender las técnicas para sanar, asesorar y ayudar a la gente a vivir cada día un poco mejor, un poco más ligero y un poco más radiante. Cualquier error o problema en este libro son enteramente mi responsabilidad, como compilador y estudiante. Que puedas tu perdonarlos y que Guru Ram Das los compense. Mi gratitud ilimitada hacia Yogi Bhajan por esta oportunidad y por compartir semejante legado con el mundo. Tuve la suerte y la bendición de estudiar bajo su inclemente martillo por tres décadas. En todos estos años, en miles de circunstancias, sirviendo a millones de personas, siempre fue

bondadoso, sabio, agraciado, y efectivo. Ni una sola vez lo vi titubear ni dudar en llevar la más pesada responsabilidad y carga. Yogi Bhajan es la prueba viviente del potencial y la realidad de las técnicas y de la conciencia que él ha enseñado. Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D. Khalsa Consultants, Inc. Wellesley, Massachusetts November 5, 1997

Como Usar este Libro

E

ESTE LIBRO NO ES UNA INTRODUCCIÓN A LA MEDITACIÓN, ni es un libro de Yoga. Tampoco es pura filosofía. Este libro trata de la estructura de la mente y que puedes hacer para dirigirla, desarrollarla y aplicarla. Te dirá cómo conocer y entender la mente volviéndola tu aliada y no tu problema, tu sirvienta y no tu ama. Te enseñará a incrementar tus habilidades y a expandir tu sensibilidad. Te dará técnicas prácticas con el fin de aplicarlas a tu manera de pensar, te enseñará a tomar decisiones, a reconocer tus valores, tus relaciones, y a mantener el equilibrio en tu vida. También proporciona la piedra angular para los cimientos de la Humanología, una psicología aplicada de la conciencia, para lograr un óptimo funcionamiento humano. Este libro es una colección de once conferencias dadas por Yogi Bhajan durante un período de diez años. Al final se ofrece un resumen que sintetiza los aspectos y proyecciones de la mente en un mapa práctico. A este mapa de la mente le sigue un capítulo que te ofrece, tanto una guía para la meditación, como unas técnicas de meditación que puedes usar para crear el cambio. Un buen lugar donde empezar es observar el diagrama grande insertado al final de este libro, éste sintetiza todas las partes de la mente y sus relaciones. Después, lee las conferencias. Gradualmente irás aclarando la naturaleza y las funciones de las partes de la mente. Conforme revises la Guía de Meditación, podrás regresar al diagrama para visualizar cómo se relacionan todas las partes. Puedes leer las conferencias en el orden que desees. Existe un orden lógico para los capítulos, pero cada conferencia tiene sentido por sí sola. La primera conferencia “Establece Tu Relación”, se refiere a las características de la mente y la necesidad de la meditación. La segunda conferencia, “Gana el juego de la Vida”, trata de cómo la

mente proyecta un pensamiento y cómo lo procesa. El tercer capítulo es “Escoje Tu Altitud”, explora nuestras decisiones acerca de la calidad y el nivel de nuestras vidas. Explica cualidades inherentes a la naturaleza del ser humano. La cuarta conferencia “Equilibra los Elementos”, explica los elementos sutiles que nos componen, y te enseña cómo las cualidades de la mente se revelan ellas mismas en la simpleza de nuestros hábitos y proyecciones. La quinta conferencia “Elimina Intrigas Mentales”, es una exposición poderosa de cómo nosotros enredamos las funciones normales de las Mentes Positiva, Negativa y Neutral para crearnos, a nosotros mismos, dramas y problemas. La sexta conferencia, “Observa a través de la Ventana de la Mente”, te muestra cómo nosotros mismos nos inflamos y desinflamos. La séptima conferencia “Habla con un Lenguaje Comprometido”, te introduce a la relación entre tu palabra, tu poder creativo y tu conciencia. Algunas maneras de hablar realzan tu vida y tu mente, otras desconectan tu vida y tu mente y las ponen a reñir. Esto crea muchas tragedias que podemos evitar. La octava conferencia, “Enriquece tu Mente”, delibera acerca de cómo enriquecerte a ti mismo, de tu necesidad de vastedad y de la relación con un maestro. La novena, “Selecciona Tu Camino”, examina la decisión de vivir espiritualmente o neuróticamente. Debate nuestro concepto erróneo acerca de lo que creemos que es seguir un camino espiritual y cómo lidiar con nuestros patrones emocionales. La décima conferencia, “Reconoce Tu Realidad”, discute por qué hacemos una práctica personal, y cómo nuestra mente y ego desafían nuestros esfuerzos por establecer una disciplina consistente de la conciencia. La última conferencia, “Vive Concientemente Conciente”, reúne todas estas ideas enfocándolas hacia una vida consciente y lo que eso significa para nosotros. El material más denso, con términos y conceptos nuevos, es el doceavo capítulo, “Domina las 81 Facetas”. Lo mejor sería ver los diagramas en este capítulo y el que está al final del libro conforme vayas recorriendo este material escrito, estos son como mapas de caminos y sin éstos, sería un territorio complicado. Este capítulo te ofrece un viaje concentrado por la naturaleza, los conceptos y la estructura de la mente. Esboza cómo se genera

cada parte funcional de la mente, define la naturaleza de los nueve Aspectos, las 27 Proyecciones de Control y las 81 Facetas. La “Guía de Meditación” es el último capítulo del libro, es un enriquecedor recurso de técnicas de meditación para ajustar muchas partes de la mente que crean patrones en tus emociones y comportamiento. Es único. Puede ojearse detenidamente o leer sin parar. Si nunca has meditado y quieres saber cómo empezar, asegúrate de leer la breve sección al principio de la Guía de Meditación llamada: “Primeros Pasos: Meditación para Principiantes Absolutos”. “La Guía de Meditación” describe 42 meditaciones y las organiza en relación con las secciones de la mente. Si te fijas en el diagrama de la parte trasera del libro verás nueve Aspectos. Hay una meditación que fortalece y refina cada uno de estos Aspectos, se le llama Meditación de Alineamiento de Núcleo. El propósito de cada Meditación de Alineamiento de Núcleo es dar la flexibilidad que te permita usar cada uno de los nueve Aspectos de tu mente para servir a tus propósitos nucleares. Bajo cada Aspecto encontrarás tres Proyecciones que son como tres patas de un taburete que apoyan las diferentes cualidades de un Aspecto. En la “Guía de Meditación”, hallarás una técnica que fortalece o equilibra cada una de las 27 Proyecciones, se llama Meditación de Sincronización. Su propósito es sincronizar las Proyecciones de una manera equilibrada que apoye las acciones del Aspecto relacionado con esa Proyección. Leyendo las descripciones de los Aspectos y Proyecciones, puedes identificar las partes que más cercanamente te reflejan. Usa entonces la meditación apropiada que desarrolle, equilibre o refine sus funciones. Este es un método práctico para entrenar la mente; es una introducción a los fundamentos de Humanología. En Kundalini Yoga y Humanología, a medida que se explora cada concepto y principio, se te da una técnica para que puedas probarlos y dominarlos en tu interior. Esta es una de las características de la Humanología tal como la fundó Yogi Bhajan. Es una psicología aplicada y experimental. Es importante conocer una verdad, y tener una comprensión. Es más importante desarrollar la capacidad de vivir esa verdad y actuar con sabiduría. Todos estos capítulos, juntos, esbozan la naturaleza y el desafío de la mente. Puedes leer las conferencias muchas veces para inspiración y

comprensión contínuas. Cada vez que las leas encontrarás nuevos aspectos y lograrás una entendimiento más profundo y la habilidad para aplicarlos. A medida que los apliques, descubrirás una nueva relación con tu mente. Tu mente se volverá tu amigo más poderoso.

1 Establece Tu Relación Quiero hablarte de tu compañera más importante y de su estructura, la mente. Todo ser humano que quiera lograr la excelencia y desarrollar un carácter y calibre que sostengan los valores del alma, necesita tener una relación directa y fundamental con su mente. Debes tener un entendimiento básico práctico de la concepción, propiedades, Aspectos y Proyecciones de la mente así como de sus 81 Facetas. Este es el requisito mínimo para desarrollar la sensibilidad humana. Así que prepárate para un estudio intenso, no para un debate intelectual, pero sí para una confrontación inteligente con tu propia experiencia.

Yogi Bhajan empezó sus conferencias directas y personales cuando pisó tierra por primera vez en Los Estados Unidos de América en 1969. A través de los años, enfatizó la necesidad crítica de conocer tu propia mente, identificar sus funciones, capacidades y proyecciones y tener una relación conella. Esta conferencia inicia su más reciente colección, que es la base de un enfoque, un estudio y una psicología completa de la mente para lograr la excelencia humana.

1 HABLARTE DE TU COMPAÑERA MÁS IMPORTANTE Y QUIERO DE SU ESTRUCTURA; LA MENTE. Todo ser humano que quiera lograr la excelencia y desarrollar un carácter y calibre que sostengan los valores del alma, necesita tener una relación directa y fundamental con su mente. Debes tener un entendimiento básico práctico de la concepción, propiedades, Aspectos y Proyecciones de la mente así como de sus 81 Facetas. Este es el requisito mínimo para desarrollar la sensibilidad humana. Así que prepárate para un estudio intenso, no para un debate intelectual, pero sí para una confrontación inteligente con tu propia experiencia. ¿Por qué necesitamos hacer esto? Guru Nanak nos dijo: Man Lliitei Llag Lliit - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 6 (28avo. paurii (verso) del Llaplli Sahib - poema devocional sikh) Si conquistas tu mente, puedes conquistar el mundo. Si podemos dominar el uso y el comando de la mente, podremos disfrutar de este mundo y vivir en forma verdadera, agraciada y próspera. Permítanme hacer algunas afirmaciones o decir algunas verdades que provocan e invitan a profundizar en este estudio: La mente es tu mejor amiga y tu peor enemiga a la vez. No hay nada sin la mente y no hay nada con la mente. Aquel que controle la mente controlará toda la psique del universo. Tu propia mente es la responsable de todos tus problemas y también de tus éxitos. • La mente tiene la facultad esencial de ser más rápida que el tiempo y el espacio. Y, como tal, es tan peligrosa que puedes hacer cosas engañosas, imaginativas e involuntarias. Al mismo tiempo es tan útil que podrás crear milagros. • La mente tiene una facultad esencial que te permite expresar lo divino en ti. La mente es una facultad que te permite entender toda la creatividad de Dios. • La mente se te dio a ti para ti.

• Si no existe una relación entre tu mente y tú, no hay una dirección entre tu mente y tú. Si no hay una sólida dirección entre tu mente y tú, tu vida no será nada más que un desastre para ti, para tus hijos y para la siguiente generación. • La mente es la facultad que te puede dar la velocidad y el poder de Dios y también puede arruinar a la humanidad en su propia red de imaginación, ego y deseo. • La mente es una facultad que, cuando se aplica a través del ego, sólo arruina al ser humano y impidiéndole crecer, bajo cualquier circunstancia, para llegar a ser algo más que un simple animal. Esta poderosa facultad está contigo todo el tiempo y funciona, pienses en ella o no. ¿Te das cuenta de cuán importante es tener una clara relación con la mente? Puedo continuar diciendote muchas cosas que jamás has oído. La mente es sutil y se entrelaza con todos los aspectos de nuestra vida, nuestros problemas y nuestra excelencia. La mente es tangible, práctica y siempre está contigo. Tú la puedes afectar de muchas maneras. No es algo que esté más allá de tu alcance y de tu impacto. En una simple frase: “Hay dos maneras de lidiar con la mente: O la mente está a tú disposición o tú estás a disposición de la mente”. Esta es una declaración honesta, sencilla y verdadera. Siempre que estás sometido a tu mente, actúas mal e involucionas. Empiezas a decir cosas como: “No puedo cambiar mis sentimientos”, “No puedo entenderlo”, o “No puedo creerme a mí mismo”. En ese momento no utilizas tu mente para relacionar tu alma con tu vastedad sino que reaccionas bajo la dirección de la mente y de su apego a tu personalidad, tu ego y tu ambiente. Y, así, es como eres sometido por la mente. Cuando tu mente se somete a ti, actúas y te vuelves superior. (evolucionas?) Tienes claridad y transmites tu excelencia. Piensas: “Yo soy, yo Soy”, “Yo confío en que soy digno de confianza”. Por lo general, pensamos que tenemos algo real y de valor cuando tenemos algunos miles de dólares aquí, o algún millón de dólares allá, o una esposa hermosa o diez novias. Creemos que esa tentación o esa proyección de nuestra mente tiene algún valor básico. ¡Olvídenlo amigos! No tiene ningún valor, ni una pizca. Excelencia, conciencia y calibre vienen a ti cuando haces que tu mente juegue el juego que tú y tu alma quieren. Cuando tú juegas el juego que tu mente te hace jugar, te arruinas y te causas dolor. La mente es vasta y se extiende a través de la totalidad del universo. Está involucrada en todo.

Y así, te conviertes en víctima en varias formas. Eres víctima de tu subconsciente, que es parte de tu mente. Eres víctima de tu consciente, que es parte de tu mente, incluso eres víctima de tu conciencia, absolutamente suprema, que también actúa a través de tu mente. Cuando tienes una relación establecida con tu mente, todo el tiempo te das cuenta de la frecuencia, Proyección, Faceta y parte de la mente que actúa, así como del chakra a través del cual estas actuando. Te das cuenta de que la mente utiliza varias de sus partes y de que la gran mente tiene tres Mentes Funcionales: Mente Negativa, Mente Positiva y Mente Neutral. Tu mente piensa, siente y actúa de manera diferente en cada una de ellas. Las Mentes Funcionales colorean todas tus acciones y pensamientos. Sin la conciencia y control de tu mente, te rindes ante tus propios juicios y…dejas que tu mente decida por ti! Sólo imagina tu condición normal. Cuando estás hablando de negocios con alguien, justo en la pariferia de tu conciencia central, tu mente envía una corriente de pensamientos: “Suenas bien, ahora te escuchas mal, te falta confianza, estás mal, debes estar bien…etc”. ¿Quién juzga? Tu mente es un torrente de pensamientos, impresiones y reacciones. Es una colección de facultades animales y humanas bajo la presión de los sentidos y bajo la presión social. Pero tú no eres la mente. Tú no eres ese torrente de pensamientos y reacciones. Por lo tanto, tu mente no puede juzgar si eres bueno o malo, correcto o incorrecto, confiado o lleno de dudas. ¡Si tú no controlas tus Proyecciones Mentales y acciones desde un punto de equilibrio y de conciencia, estás renunciando a tu capacidad de juicio y a tu identidad! Tus palabras y acciones pierden impacto, coherencia y profundidad. Tienes unas facultades increíbles en tu cuerpo humano y en tu cerebro. Pero, ¿qué pasa si no estás relacionado con la mente? ¿Qué sucede? No tienes control sobre de ti para enfrentarla y dejas que te controlen tus hábitos. Y, cuando los hábitos te controlan, eres un desastre robótico. Llama a esta condición como quieras—neurosis entrelazadas, conciencia inválida, comportamiento estereotipado. Cualquiera que sea tu terminología es, esencialmente, una red de hábitos que controlan tu psique y a ti. Esto sucede porque la mente tiene la capacidad de actuar como una grabadora. Cuando entra un hábito a la grabadora, ésta empieza, automáticamente, a reproducirlo en tu comportamiento, sentimientos y pensamientos. Capa tras capa de pensamientos se forma en la mente subconsciente de cada persona. Cuando utilizas los hábitos conscientemente,

puedes actuar con rapidez y automatizanr acciones que requieran poco cambio. Pero cuando los usas sin que haya una relación entre tu mente y tú, los hábitos te quitan tu espontaneidad, aquello que es singular en ti y en tu proyección. Puedes escoger entre vivir consciente en la excelencia, o vivir sujeto a los estereotipos de tus hábitos subconscientes. Si escoges vivir en tu excelencia, entonces debes ser responsable de ti mismo. Debes reconocer la capacidad de tu mente, reconocerte a ti mismo y dirigir esa relación. Todos nosotros queremos vivir con excelencia y experimentar amor, felicidad y el éxtasis de la vida. ¿Cómo podemos llegar ahí? Tú necesitas una mente simple. Necesitas la capacidad de la inocencia ante tu propia alma. Necesitas la calidez del corazón y la claridad de la cabeza. Es algo que no puedes comprar en el supermercado, ni obtenerlo aferrándote a alguna creencia. Viene a ti sólo cuando tu mente se vuelve pura y muy simple. El problema es que sin una clara relación con tu mente, el ego toma el mando. Y al ego le encantan las complicaciones. En lugar de hacer lo necesario y regocijarse del fruto de esas acciones, cualesquiera que pudieran ser, sigues las reacciones de la mente y creas complicaciones. Tienes miedo y tratas de controlarlo todo. Tu forma de controlar es la compensación emocional. En lugar de crear un cauce claro, una acción correcta, una semilla potente, quieres simpatía. Para obtener simpatía actúas con apatía, como si no fueras poderoso o no fueras responsable de actuar. ¡Tú quieres atención y tratas de tenerla con un grito o un puchero! Tú tratas de todo excepto dejar que las cosas progresen hacia el éxito y su feliz término. Tú no tienes confianza, porque no tienes claridad y no te relacionas con tu mente. Por esa razón un ser humano, que ha sido creado a la imagen de Dios, puede ser acorralado por el fracaso y la infelicidad. Actúas como si nada fuera real para ti, como si pudieras actuar y crear sin una cierta y precisa consecuencia. Cuando reconoces tu propia naturaleza básica, reconoces el poder de tu pureza, piedad e inocencia. Entonces forjas una simple y directa relación con la mente y todas sus complicaciones. ¿Cómo podemos llevar a cabo esta relación? Por eso es que nosotros meditamos. Por eso es que nosotros hacemos llappa y naam simran. En el mundo de tu mente, tú sientes, tú tienes emociones, tú tienes hábitos, tú tienes acciones y reacciones sensoriales. Puedes tener control o no tenerlo. En meditación empiezas a darte cuenta de que hay un mundo tuyo. Tu mente es un mundo y tú eres un mundo. En el mundo que eres tú, en tu situación básica elemental, en tu identidad, tu mente es tu sirviente, no tu amo. Por eso

nosotros hacemos Yoga Kundalini. Por eso hacemos sadhana. Se te han dado un cuerpo y una mente que han sido diseñados con la sutileza y el poder para responder a tu alma y a ti. Sin embargo, actúas como si tu mente y tu cuerpo fueran insensibles y tú no tuvieras poder. Actúas sin entendimiento ni inocencia. Bhagat Kabir nos recuerda que: Gur sevaa tey bhagat kamaa-ii Tab eh maanas deyhii paa-ii Is dehii ka-oh simareh deyv So deyhii bhall har kii seyv - Kabir, Siri Guru Grant Sahib, página 1159 A través del servicio al Gurú se obtiene la adoración amorosa al Señor. Solamente entonces, se obtiene el fruto de este cuerpo humano. Hasta los dioses anhelan este cuerpo. Pues, piensa en rendir servicio a Dios a través de este cuerpo tuyo,. Yo sé que te es muy difícil creer en un hombre de Dios. Especialmente aquí en Estados Unidos, porque mucha gente que clama ser hombre de Dios te ha defraudado, desilusionado y engañado. Tú no sabes a qué o a quién creer o no. Entiendo el problema y tu enojo. Estados Unidos tiene apenas doscientos años y no existe una tradición larga y establecida que sirva de base sólida para probar las enseñanzas y a los maestros. Al no haber desarrollado tu sensibilidad interna y no tener una tradición profundamente establecida que te enseñe acerca de tu mente y tu espíritu, muchas cosas han ido mal y seguirán mal. ¿Qué puedes hacer? Si sientes que no puedes confiar en nada, ni en nadie, está bien, no lo hagas. Pero cree en ti mismo. Despierta y ve hacia lo más profundo de tu ser. Domina la mente. Ve a la esencia y al proceso de tu propia vida. Deja de andar con engaños. Si encuentras que estoy equivocado en mis declaraciones, trata de ser correcto, y enaltécete, elévate y cuidate. No te ofrezco esta perspectiva de tu mente como un consejero. En el mundo psicológico y psiquiátrico ordinario, tú solamente eres responsable ante la mente. Debes trabajar estableciendo una relación que te permita crear una alianza terapéutica y estás confinado por el tiempo y el espacio ya que tú cobras tu trabajo por minuto. En el mundo espiritual somos responsables de

llevar a la persona hacia el Infinito. Somos responsables de todo el ser y del destino de la persona. Por eso somos directos. Nuestra dirección puede tomar un minuto o muchas horas. Por eso picamos, pinchamos, provocamos, confrontamos y elevamos. Debemos hablar en una forma que te confronte contigo mismo y eso ajusta tu relación con tu mente con base en tu realidad, identidad y naturaleza básica. Por eso yo te digo que medites, que hagas sadhana, para conquistar tu mente y todas sus Facetas y Proyecciones Mentales. Tu naturaleza de ser humano te da un entendimiento y una sensibilidad muy profundos. Tu mente tiene la facultad de analizar todo en el menor tiempo posible, es tan corto que ni siquiera puede medirse. Esta facultad se conoce como intuición. Normalmente, tu mente no trabaja tan bien. Te olvidas de desarrollar tu mente meditativa y tu conciencia. Te olvidas de cuidar tu cuerpo como un templo y como la más sofisticada creación e instrumento. Tu mente no puede computar bien porque tu base hormonal y neuroquímica está en malas condiciones. Por lo tanto, tu poder, (que está en tu estructura básica y en tu cerebro), no puede entender ni analizar profundamente para computar y reconstruir las formas de pensamiento de tu psique completa. Además, no estás entrenado para usar tu mente con el objeto de sincronizar tu propio campo magnético con el campo magnético cósmico, que tiene una completa interconexión con todos los otros seres humanos, otras existencias y reinos de la existencia material. Esa sincronización te guía y te indica el caminopara resolver cada problema. ¿Sabías eso? ¿Conoces esto como una experiencia, como una habilidad práctica? Tú, a través de tu mente meditativa, deberías estar en posiciòn de controlar tu proyección, tu actitud y reconocimiento del globo entero. De la misma forma, deberías ser sensible y estar en control del reconocimiento global integro proyectado hacia ti. ¡Tú y tu mente son así de complicados y ricos en diseño! Sin meditación y sin una relación con tu mente, no puedes usar su poder, ni puedes confiar en ti mismo. Tu enfoque es muy complicado porque no usas el hermoso diseño que se te ha dado, por derecho de nacimiento, con este cuerpo. Diseño que te permite conectar la efectividad entre el cuerpo, la mente, el alma y tú. Si eres puro y tu alimento es puro, tu mente puede actuar bien y tu vida completa puede estar bien. A menudo haces cosas que detienen tu inherente limpieza y las funciones que te sustentan. No sabes, ni aprecias, lo bien diseñado que están tu cuerpo y tu mente. Por ejemplo, esscoge un área del

cuerpo que sientas que es inferior al resto y pienses que no afecta a tu mente: el área que llamamos axila. Por lo general, sólo te preocupas por el mal olor que esta área podría despedir. La cubres con capas de químicos y le impides sudar. Desafortunadamente, esto distorsiona la exacta liberación de hormonas dentro del torrente sanguíneo, ¡lo que deteriora el óptimo funcionamiento de tu cerebro y de tu mente! Lo que haces es cerrar una ventana que Dios creó y que nunca diseñó para ser bloqueada. La axila es una de las áreas más sensibles del cuerpo. El equilibrio entre el sistema nervioso simpático y el parasimpático depende de las señales que vienen de esa pequeña área. ¿Está sudando? ¿Se está moviendo? ¿Cuáles son las señales químicas de la circulación, la piel, la linfa, etc.? Tú lees tu cuerpo por medio de estas señales. La liberación normal desde esta área ayuda a prevenir muchos problemas médicos, desde las impurezas de la sangre hasta el cáncer. Si empiezas a recibir desde ahí una señal de alarma, cambia tu dieta y haz ejercicio. Medita y cambia tu mente reactiva, reduce tu estrés. Esta solución requiere que actúes, que tengas una disciplina, para que sientas tu propia condición. Esto significa que debes responsabilizarte y usar los dones y el templo de tu cuerpo. Es bien sabido que el ayuno periódico aclara la mente y ajusta la relación con muchas de nuestras emociones e impulsos. Toma el ejemplo de Mahatma Ghandi. Él ayunaba, vivía con sencillez y, cuando murió, el mundo entero lo reconoció. Correcto o equivocado, su mente era coherente y despertó el reconocimiento de la psique del globo entero. Cuando necesitas energía y quieres tener la mente alerta, no es necesario que consumas drogas. Sólo necesitas comer kaalee choley (especie de garbanzo). Es una comida deliciosa, fácil de encontrar en India y hermosamente holística. Prepara estos garbanzos negros con pimienta negra, sal negra (sal de azufre), cebollas, jengibre, ajo y unos cuantos chiles (ajíes) verdes o jalapeños. Cómelos todos los días. En cuarenta días te limpiarán el sistema y te darán tanta energía que sentirás que puedes saltar por encima de las paredes. Hasta la naturaleza sabe que este pequeño frijol tiene un poder especial. Es fácil identificar el lugar en qué lugar están sembrados porque cuando las plantas alcanzan la mitad de su maduración, cuando las semillas se convierten en flores y éstas en vainas, llega la lluvia y comienza a relampaguear por todo el campo en una danza espectacular entre el cielo y la Tierra que hace destacar el sembradío. Hay algún secreto entre la electricidad y ese alimento.

Existen muchas técnicas para desarrollar la mente y establecer una relación con ella. La Humanología (rama de la psicología que estudia la totalidad y excelencia del ser humano), ha clasificado los métodos para evocar, equilibrar y utilizar cada Aspecto y Proyección de tu mente y sus mecanismos. Comida, respiración, sonido, concentración y ejercicio, todos son herramientas que puedes usar. Más adelante elaboraré varias de estas técnicas y te enseñaré cómo se relacionan con tu mente. La Era está cambiando. Tuvimos la Era Industrial, después la Revolución de la Información y ahora estamos entrando en la Era de Acuario, que será la Era de la Conciencia. En esta Era, estaremos sobrecargados de información y nuestra psique se volverá más sensitiva. Será esencial que cada uno de nosotros conozca su mente y la domine con la mente meditativa. Sin el control de todas esas Facetas la mente, sin dirección creará depresión, falsa ilusión, identidad dividida y un sentimiento profundo de vacío en el corazón. Meditar y dominar nuestra mente será nuestro deber y un requisito fundamental de nuestra vida futura. Por eso, sólo quiero hablar directamente desde el corazón. Quiero compartir lo que sé y he experimentado. Quiero compartir contigo la belleza, la maravilla de la mente humana. Quiero que entiendas que tu facultad mental no es sólo un poder, es el más grande de los poderes y está a tus órdenes. No estoy compartiendo esto para ser un conferencista profesional, ni para empezar alguna industria. Quiero compartir contigo estas sencillas y atemporales verdades que te permitirán vivir maravillosamente como un ser humano frente a todos los desafíos que tengas que enfrentar. Yo sé que a pesar de todos mis esfuerzos, muchos de ustedes no entenderán ahora la profundidad y efectividad de estas verdades. Ustedes fueron entrenados para preferir las emociones y sus propios miedos por encima de la simple verdad. Cuando aclares tu mente y alcances un estado de valentía, empezarás a entender estas verdades, sus aplicaciones e implicaciones. Comparto esto con ustedes para el futuro. Para cuando tu propio linaje y tus hermanos de generación entiendan y estudien estas palabras, estas servirán a tu conciencia. Crecerán y se volverán invencibles e inquebrantables y su carácter será tan puro que podrán enfrentar la vida y la muerte con una sonrisa. Su vida será radiante. En ese tiempo, la verdad dicha hoy será entendida con profundidad, será venerada y amada. Y no malinterpreten y crean que esto es acerca de mí. Esto es verdad porque yo

solamente repito lo que el Gurú ha dicho. Estas son verdades atemporales, significativas para todas las personas. Yo simplemente las digo en inglés y en el lenguaje común de cada persona. Me rehuso a complicarte las cosas, porque tú y tu ego ya están suficientemente complicados. Si te comprometes con tu mente, podrás ser quien verdaderamente eres y te darás cuenta de que la felicidad es tu derecho de nacimiento. Decidirás, o al menos intentarás, abandonar tus malos hábitos y dejarás de ser conmocional, miedoso y limitado. Trata de comprometer tu mente con el proceso de sadhana. Trata de levantarte temprano en la mañana, trata de entender que el tiempo es ahora y ahora es el tiempo. Todo está bien con aquellos que sienten que aman a Dios; pero, Dios ama a los que se levantan en la mañana a hacer sadhana. ¿Sabías que Dios también quiere amar a alguien? Dios creó este universo completo sólo para amar. Dios tiene un tiempo especial disponible para cada uno de nosotros—cuando te levantas dos horas y media antes de que salga el sol, a las horas ambrosiacas y sincronizas tu mente y corazón para rezar a Dios, Dios te escucha. Dios se conmueve y se enamora tanto de ti, que parece increíble. A cambio el Creador te toca con la vastedad y claridad de tu mente. Te vuelves valiente, inocente y puro. A través de la mente puedes ver la luz del alma y desde la luz del alma, puedes ver el universo entero que es generoso, hermoso y nada menos que un acto de amor. Podremos conquistar nuestros fracasos y ganar nuestra vida si tenemos una mente clara y efectiva.

Que tu senda sea siempre cómoda. Que el viento de la felicidad esté detrás de ti. Que entiendas la fuerza de tu propia alma. Que siempre seas generoso para ayudar a todo aquel que busque elevarse. Que la mano de Nanak te proteja. Que el poder de Guru Ram Das siempre te sane. Que la valentía de Guru Gobind Singh te dé la victoria. Que la Palabra del Guru Grant Sahib te dé éxtasis, conciencia y amor. Que el planeta Tierra se despierte a su dignidad por tu más alta conciencia y gracia. Con esta oración, deja que cada latido de mi corazón esté contigo y te bendiga por siempre, siempre y siempre. Sat Naam.

2 Gana el Juego de la Vida Para ganar el juego de la vida tú debes tener calibre. Para tener calibre tú debes tener una Mente Aplicada. Una Mente Aplicada es una mente que procesa todo lo positivo y lo negativo y después actúa desde la Mente Neutral para que tú te expreses. La Mente Aplicada usa la Mente Neutral para evaluar lo positivo y lo negativo, pero no reacciona desde esa base. Actúa para provocar una causa que te guíe a ti y a tu más alta identidad, hacia tu realización y la de tu destino.

Tu mente es una herramienta práctica. Tu habilidad para usarla depende de la profundidad de tu experiencia y del entendimiento de su estructura básica y de sus funciones. Esta charla introduce las tres Mentes Funcionales y sus Proyecciones. El objetivo de ésta y de otras exploraciones es darte el mapa y las herramientas para vivir una vida plena de excelencia y de alto calibre. Cada día tú te encuentras con las cualidades destacadas de la mente y debes dirigilas.

Actividad de la Mente

2 CONVERSACIÓN QUE COMPARTO CONTIGO EL DÍA DE ESTA HOY, se convertirá en un curso elemental acerca del ser humano para obtener la excelencia y ser efectivo en todas las áreas de la vida. Las cosas a las que aludiremos no son descubrimientos nuevos, están en ti y son parte de tu estructura. Lo que vamos a hacer es descubrirlas en tu interior. Cuando tengas la experiencia práctica de relacionarte con tu mente y con tu ser, observa cuán estupendamente puedes cambiar y optimizar tu vida. Cómo puedes alcanzar una realidad y una elevación superior en el interior de tu ser. Pongámoslo así: Tú puedes tener cualquier estatus, título o grado, pero si no das lo que se espera de ti y de tu identidad, no eres nadie. Tus palabras no serán efectivas. Decir algo no es lo mismo que serlo. Esperar y prometer algo no es lo mismo que probarlo y pasar la prueba del tiempo. ¿Cómo puedes dar? Esto sólo lo logras cuando tienes sabiduría y no estás vacío por dentro. Cuando estás vacío, te falta sabiduría. Cuando te falta sabiduría, pides ayuda a tu ego. Entonces te vuelves limitado, miedoso, indirecto y te vendes barato por algún sentimiento o alguna necesidad; finalmente te vuelves irreal y sin amigos verdaderos. Déjame trazarte un diagrama. (Ver página opuesta). He dibujado dos líneas para tener cuatro cuadrantes. Arriba a la derecha está la Mente Positiva (+), abajo a la derecha está la Mente Negativa (-) y arriba a la izquierda está la Mente Neutral (=). El cuadrante final, abajo a la izquierda, es el reino de las acciones (A)—Mente en Acción Tu mente tiene un diseño funcional muy preciso. Tu mente se divide en tres Mentes Funcionales: Negativa, Positiva y Neutral, estas mentes trabajan todas al mismo tiempo. Ellas quieren saber: ¿Qué es? ¿Por qué es lo que es? ¿Qué me está pasando? ¿Cómo me está pasando? ¿Quién lo está diciendo? ¿Qué es lo que está diciendo? ¿Entiendo? ¿No entiendo? ¿Solamente yo pienso así? Y así, sigue y sigue. Las tres Mentes Funcionales procesan un torrente de preguntas, comparaciones y pensamientos. Hay tres áreas impersonales de la mente. Manas es la mente sensorial; ahangkar nos da identidad y apego y buddhi percibe lo que es la realidad. Estas tres Mentes Impersonales interactúan con las tres Mentes Funcionales para darte nueve Aspectos, tres en cada cuadrante. Cada uno de los nueve

Aspectos tiene un triple poder para experimentar el pensamiento. Las tres mentes interactúan con los nueve Aspectos para darte un total de 27 Proyecciones de Control. De modo que tú tienes un total de 27 Proyecciones Mentales por pensamiento. Tu mente agita el pensamiento y lo voltea de muchas maneras. Observa en el diagrama cómo dibujé una espiral que sale del centro. Un pensamiento y 27 espirales hacia afuera. Cuando dominas tu inteligencia muy básica, debes conocer y ser sensible a esas 27 Proyecciones. Las tres mentes juntas con todas las Proyecciones Mentales te dan 81 Facetas —81 maneras de proyectar una acción como resultado de cómo procesas tú cada pensamiento. Esa “A” que quiere decir Acción, está en la parte baja izquierda. ¿Sabes por qué? Porque si no eres flexible y humilde en tus acciones y actitudes, no importará cuán sabio seas o cuán grande seas, al final te castigarás y te golpearás. En el reino de las acciones, toda causa tiene un efecto. Al momento de actuar tú debes tener equilibradas las tres mentes y volverte neutral. Si eres rudo, intolerante, si presionas mucho, si discutes, si eres ambiguo, nadie podrá soportarlo. Estas mentes son muy activas, están muy ocupadas. Así que normalmente nuestro problema es que no oímos con claridad. No vemos las cosas como son. ¡Ni siquiera oímos claramente nuestros propios pensamientos! Cada pensamiento viene envuelto en una nube de Proyecciones Mentales, reacciones y Facetas. Para poder lidiar con todas estas Facetas, debes ser capaz de hablar directamente con tu Mente Neutral. Necesitas exponer con claridad tu posición. ¿Qué necesitas decir? ¡Hechos! Supón que dices, “me duele este diente”. Esta es una frase directa y es un hecho. Sin embargo, cuando dices (¿Qué sería no establecer que es un hecho?) “Tengo una especie de dolor en la boca, como que me duele un diente”. A la persona con quien hablas le vienen muchas dudas: ¿Por qué tanto rodeo? ¿Cuál diente? La segunda frase causa muchas dudas en el otro quien se preguntará si estás diciendo la verdad pues si una persona no puede establecer un hecho tan simple no puede ser confiable. Experimenta esto por un minuto. Si dices: “No quiero escucharte”, es un hecho. Si dices: “No entiendo lo que dices. No puedo escucharte bien”, es una mentira. No puedes utilizar tu mente para tomar una decisión clara y comunicarla y encubres esto diciendo que no entiendes. Sin embargo, todos tenemos la capacidad de entender y tú no eres neutral y no expresas una

posición clara. Si dices: “No me gusta escucharte”, entonces, inmediatamente, viene la pregunta, “¿Por qué no?” y puede darse un diálogo directo. La mente puede lidiar directamente con el hecho, en lugar de hacerlo con las Proyecciones Mentales y sus torceduras. Si tú no manejas directamente la realidad y sólo manejas las Proyecciones y las reacciones, tampoco estás tratando con la persona. Recuerda: no estás actuando como una persona, sin ningún ego, sino protegiendo a alguien o algún estatus profesional. Hagamos la prueba juntos. Si digo: “No quiero escucharte” y tú me preguntas ¿por qué no?” Díganme la respuesta, contesten la pregunta. CLASE: Porque no estás diciendo la verdad. YB: No. Puede que quieran la verdad o una mentira; sin embargo, sea verdad o mentira, aún no se ha llevado a cabo una conversación. CLASE: Yo sé lo que quieres decir. YB: No, no. Trata de responder en tu esencia humana pura, directa. La pregunta es, “¿Por qué no?” ¿Cierto? Denme una respuesta que golpee el corazón y permanezca ahí, sólo como una verdad pura, evangélica. CLASE: (Muchas respuesta a las que Yogi Bhajan responde “no” con la cabeza. YB: Repitan después de mí, con fuerza, “No quiero oírte”. CLASE: “No quiero oírte”. YB: “¿Por qué no?” CLASE: “¿Por qué no?” YB: “Porque tendría que cargarte”. CLASE: “Porque tendría que cargarte”. ¿Sienten la diferencia? Con esta respuesta el diálogo es completo. Cuando no quieres oír a alguien, tampoco quieres argumentar, discutir lógica o racionalmente. Tendrías que llevar a la otra persona como una carga. Si tú quisieras escuchar, estarías ansioso: “¿Qué? ¿Qué cosa?” Y la energía fluiría entre ustedes. He aquí otra situación. Una vez que vine a dar una clase, alguien me pidió que fuera a donde un hombre y su esposa estaban discutiendo. El hombre tartamudeaba, no podía hablar. Y le dije: “¿Qué tratas de decir? Dilo”. Me contestó: Yo, ah…¿sabes que soy casado?”. Le respondí: “Claro, estuve en tu boda. ¿Cuál es el problema?” Después de un profundo silencio me contestó: “Yo…este, bueno yo no puedo tener relaciones sexuales con ella”.

Yo le dije: “Si y ¿qué hay de malo con eso? Si no puedes tener sexo, no lo tengas. ¿Es tal la necesidad? Si no puedes tener sexo, no lo tengas”. “¡Pero…estoy casado!” Entonces le pregunté: “¿Y tú, quieres tener sexo?” “Si”, me respondió. “Entonces la primera cosa que hay que hacer es relajarse, porque el sexo no está en el miembro, el sexo está en el centro de comando. Aquí, en el entrecejo. Es tu pituitaria la que dirige tu función sexual”. “Estás muy tenso y, cuando piensas en sexo, tu mente se llena de otras Proyecciones Mentales y fragmentos. Si quieres tener sexo, tienes que relajarte primero. Tu mente está tan turbulenta como el viento; primero debes asentarla en la realidad, la realidad del sexo”. Aún así, él dijo: “¿Y cómo puedo relajarme?” Le contesté: “Meditando, meditando de tal modo que el lóbulo frontal de tu cerebro se active y, entonces, todo fluirá. Toma esto como un método empírico”. Técnicamente, el mejor acercamiento es hacer llappa—repite las palabras y mantras que nosotros usamos en Yoga Kundalini y que provienen del Shabd Guru. A algunos esto les parece una locura, pero nosotros lo repetimos con un propósito y un efecto específicos. Cuando repetimos estos sonidos, tocamos con la lengua los puntos meridianos del paladar y esto estimula el tálamo y el hipotálamo en el cerebro. Podemos controlar las funciones y el nivel cerebrales, usando el shabd podemos establecer la frecuencia y la función de las Proyecciones Mentales. Entonces puedes relajarte, ser verdadero y estar presente. Hasta el día de hoy, sé que el hombre y la mujer de esta historia tienen una buena situación en su matrimonio. Comparto estos ejemplos con ustedes para mostrarles el poder y las consecuencias de sus palabras. Sus palabras afectan la mente y las Facetas mentales afectan sus palabras. Tú puedes controlar tu mente para ser honesto y claro. También puedes proyectar hacia otra mente e impactarla directamente. Sin este hábito de un lenguaje penetrante y neutral, permites que la otra persona te oiga sin experimentar un impacto real, sin diálogo ni resolución. Observa el diagrama de la página 14, que captura la actividad de la mente. Lo que debes recordar es que tú no eres esa mente. Tú eres en esencia tú y eres neutral, pero tu Proyección mental se extenderá positiva o negativamente

a los pensamientos. Observa cómo el pensamiento va en espiral hacia afuera en 27 maneras diferentes desde el origen; sale diagonalmente hacia la Mente Positiva. Hace lo mismo en el cuadrante de abajo, hacia la Mente Negativa. ¡Observa que las dos espirales no se conectan, no se encuentran! De modo que, cuando te preguntas: “¿Soy negativo o positivo respecto a esto?” En realidad no importa. Tú, por naturaleza, eres neutral y estás más allá de la mente. Tu mente aumentará cada tendencia y la proyectará usando muchas Facetas. Observa cómo trabaja tu memoria. Supón que recuerdas una pena o un incidente embarazoso. En el momento en que tu Mente Negativa empieza a trabajar con ese recuerdo, magnifica el suceso y trata de protegerte, pues esa es su función básica: proteger tu vida. Supón que mientras la Mente Negativa recorre todas las 27 Facetas, la Mente Positiva recoge el pensamiento y empieza a proporcionar todo incidente histórico que apoye y expanda el dolor. Se produce un torrente de pensamientos: “¿Recuerdas ese problema de 1976 y ese momento infortunado en 1995 y qué tal ése incidente que leíste en el periódico? ¿Recuerdas lo que fulano te dijo la semana pasada?” Tu Mente Positiva se vinculó inapropiadamente con tu Mente Negativa convirtiéndote en un ser frenético, depresivo, sin esperanza y minando la efectividad de tu personalidad. Te roba el coraje y se vuelve tu peor enemigo. Bajo esta oleada de Proyecciones Mentales de la mente, tu problema es: “Si no alcanzo la Mente Neutral, donde yo siento y sé que Yo soy YO SOY, no podré reaccionar ni moverme”. Es en la Mente Neutral en donde tú puedes estar calmado, ser puro y hablar directamente bajo la luz de tu alma. Es entonces cuando hablas y actúas desde la intuición. De no ser así, peleas por territorio y discutes para defenderte o culpar. “Esto está bien, esto está mal, me has herido”. Una y otra vez. Sólo hablas de lo que quieres hablar, de lo que tus reacciones mentales te hacen decir. Pero no hablas como el ser que realmente eres y no eres oído. Para ganar el juego de la vida debes tener calibre. Para tener calibre debes tener una Mente Aplicada. La Mente Aplicada es la aquella que procesa todo positiva y negativamente y después actúa desde la Mente Neutral para que tú te expreses. La Mente Aplicada usa la Mente Neutral para evaluar todo lo positivo y lo negativo pero no reacciona con base en esto sino que actúa para provocar una causa que conduzca a tu realización y a la de tu destino, tú y tu más elevada identidad. Observa en el diagrama de la página 14 cómo tus Proyecciones Mentales

en la Mente Neutral siempre regresan al centro. No giran sólo hacia afuera sin un centro, como lo hacen las Mentes Negativa y Positiva. Mira en el cuadrante de abajo, el de la Acción, “A”. ¿Qué escribí ahí? “Tú- yo”. “Yo- ellos.” “Pero causa solamente”. La acción debe seguir a la causa y debe satisfacerla. En dos palabras, ¿Cuál es la historia de tu vida? ¡Causa y efecto! ¡Causa y efecto! Cada causa debe tener un efecto y cada efecto honra su causa. Cada palabra es una causa. Cada identidad es una causa con sus propios efectos y su propia realidad. Así que un maestro es un maestro, no un humano. Su efecto es enseñar, ninguna otra cosa. Identificar tu identidad y actuar y hablar directamente desde ahí con una Mente Neutral te da calibre, éxito y felicidad. y enseña a tu mente a utilizar su poder para servirte. Nunca serás herido. La felicidad es tu derecho de nacimiento, no el dolor. El problema es que las reacciones de tu mente y sus Facetas no te dejan pertenecer a nadie ni a nada. Tampoco nadie puede pertenecerte. Te encuentras atrapado en las conmociones y sentimientos de todas las Proyecciones de tu mente. Yo quiero conversar contigo; tú quieres hablar con mi mente, con sus sentimientos y reacciones. Yo no quiero hablar con tu mente. Tú meditas para penetrar las Facetas y hablar como tú, actuar como tú, ser como tú eres. Se te ha dado esta vida como un gran regalo. No tiene precio. Disfrútala. No la juzgues, no la combatas, no trates de poseerla o controlarla. ¡Conquista tu propia mente y vive! Actúa directa, real e inocentemente. Crea la causa y deja que los efectos te sirvan a ti y a tu alma. Se puede educar la mente. Toma tu mente y empieza con este pensamiento: “¿Tengo reverencia o no la tengo?” En este momento te estoy explicando como puedes educar tu mente. Pregúntate si tienes reverencia o no. Si no tienes reverencia, no te comuniques. Detente ahí mismo. Si tienes reverencia, entonces debes reverenciar tu pensamiento y ese pensamiento debe ser honrado para prevalecer y comandar cada aspecto de tu comunicación. La creación actúa sobre la causa y el efecto. Honrará cada causa creada por ti hasta la Infinitud, aunque tu mente no lo haga. De modo que, pregúntale a tu mente si tú, no tu mente, tienes reverencia. Proyecta una reverencia positiva, un respeto eterno por todo, no importa si es negativo e indeseable o positivo y deseado. Tú muestra la misma realidad, compasión y entendimiento. Si tú reverencias a todos, el universo te reverenciará. Por último, tú te venerarás y confiarás en ti mismo.

Cuando conquistas tu mente, tú puedes escuchar a la sabiduría y permitirle encontrar raíces profundas en tu mente para que te sirva, para que venga a ti siempre que necesites dirección. También tú puedes expresar esa sabiduría. Esa sabiduría que forma reglas para vivir. Si escuchas cuidadosamente esa sabiduría, enriqueces tu mente y abres el corazón a tu propia intuición. Para terminar esta conversación, compartamos algo de esta sabiduría, algunas reglas que te ayudarán a vivir feliz y exitosamente. Reglas que te ayudarán a tratar con tu mente y con los desafíos de la vida. Cuando esta jovencita se iba a casar yo no me encontraba bien, así que le di diez reglas fundamentales para dirigir su vida. Le dije: “Estoy muy enfermo. No sé si pueda ir o no; sin embargo, te voy a dar estas diez normas para que dirijas tu vida. Si tú me amas, vivirás con base en estos diez principios y nadie te lastimará”. Ahora ella se encuentra perfectamente bien; siempre le pregunto si algo va mal; pero, por lo general, ella está bien y vive de acuerdo con estos diez principios. Estos diez puntos tienen algo que ver con el tema de esta noche. Así que… ¿Traes tu cartera? [Yogi Bhajan hace ademanes a su asistente] Ella los guarda en su cartera. Hasta ahora ella es feliz, “toca madera” y nada le ha ido mal. Ella comenzó bajo circunstancias muy duras. Yo ni siquiera la escuche, le dije: “No te escucharé. Te estoy casando con este hombre. Luego te vas de luna de miel, una luna de miel como debe ser. Cuando regreses; así deberás vivir”. Vamos, lee tus diez reglas. Vean, las escribió en una pequeña tarjeta que cabe en su cartera. Siempre que está en una situación especial, saca la tarjeta y lee la regla que le queda bien. Es el ser humano más entrenado y positivo. Y si ella puede serlo, cualquiera lo puede ser. Adelante, mientas tú lees esos diez principios, nosotros escucharemos y educaremos la mente.

DIEZ PRINCIPIOS PARA VIVIR Y EVITAR DAÑOS A SÍ MISMO 1. Si no quieres enemigos, no tengas amigos. 2. El amor no es una paloma 3. No seas tan dulce que la gente quiera comerte, ni tan amargo que la gente te quiera tirar. 4. Abre los labios, hunde el barco. Esto quiere decir que no hables cuando no sea necesario.

5. Excelencia, elegancia y gracia son los tres elementos de un ser humano. Si alguien desafía cualquiera de estos tres elementos en ti, evita a esa persona. 6. Sólo muestra tu fortaleza, no tus debilidades. 7. Si alguien te dice: “Te quiero”, espera al siguiente paso. La gente usa el amor como un gancho. Te dicen que te quieren pero, con frecuencia, sólo quieren sacar provecho de ti. 8. Confía en todo a cambio de nada. Confía en todos. No esperes nada, no necesites nada, no quieras nada. A aquellos que confían en todo y todos a cambio de nada, la Madre Naturaleza y el Padre Celestial los llevarán a buen término sin importar lo que suceda. 9. Recuerda tus bendiciones por encima de tus debilidades. 10. No pronuncies palabras en amistad, que pudan ser usadas en tu contra en enemistad. Mi asistente ha estado conmigo durante más de veinte años y toma notas de todo lo que enseño o digo. Ella resume la sabiduría de la forma más inteligente. Ven. Comparte con todos. Leenos algunas de tus notas. Tu tarea en esta conversación es escuchar y hacer que tu mente lo capte lo que escuches. Ella lee; ustedes captan. Concéntrense. No se distraigan con sus más ni con sus menos, con sus Proyecciones Mentales ni sus conmociones. Veamos, adelante. A continuación presentamos algunos elementos sobresalientes o aforismos tomados de las conferencias de Yogi Bhajan entre marzo y junio de 1994. • Si no amas el lugar de donde vienes, no puedes amar el lugar a donde vas. • Tú has venido del Infinito para fundirte con el Infinito. La Infinitud en ti es tu alma. • Una planta no puede vivir sin raíces. Tu alma es tu raíz. • El amor no te da nada más que un resplandor. Con el hechizo que viene de ese resplandor, hasta un rey se postrará ante ti. • Nunca te defraudes ni dejes que nadie se defraude, tampoco contribuyas a que alguien se defraude. Así Dios Todo Poderoso nunca te defraudará. • Tu mayor enemigo es la falta de confianza en ti mismo. • Para algunos, la Tierra es un hotel de cinco estrellas y, para otros, es un calabozo. Lo único que importa es cuántas sonrisas y saludos puedes dar a los demás.

• Cuidar con amor, afecto y compasión es el verdadero amor. Esto no quiere decir que no puedas decir a algunos que están equivocados. Si están equivocados y no se los dices, serás un cobarde. Así es como echas a perder a tus hijos. Si no los confrontas, no los puedes elevar. Siéntante con respeto mutuo y gentileza y confronta. Si no haces esto, eres una pérdida, ni siquiera estas actuando como un ser humano. • Mientras más des, más serás como Dios. Mientras más tomes, más serás como una bestia de carga. • No te preocupes y no te apresures. • Si la mente te controla y las emociones y los sentimientos emocionales te guían, no eres un ser humano. Eres un animal. Los sentimientos son como olas. Un bote no necesita olas, necesita viento. • La siguiente es una afirmación para la autorrealización: “Yo no debo vender mi conciencia. Mi conciencia es mi estar alerta de mi Dios”. El primer principio del amor a uno mismo es no ponerse en venta. • ¿Cuándo muere tu amor y fallas y te alejas de Dios? Cuando eres inseguro, cuando olvidas que “Tú y Dios son Uno”. • Cada latido de tu corazón es el ritmo de tu alma. La voz de tu alma es tu respiración • Amor es autorreconocimiento. Cuando tú te amas, te sientes tan rico, que puedes permitirte amar a todo el mundo. • Cuando tu ego humano es más grande que tu espíritu espiritual, estás muerto. • Aunque lo tengas todo, si no conoces el perdón, no tienes nada. • Las excusas son abusar de ti mismo. • El dolor y el infortunio son desafíos que nos dan fortaleza interior y que fortalecen nuestras oraciones. Cuando el dolor te agobia tus oraciones son muy fuertes. • En el momento en que te abres a la infinitud, te conviertes en la infinitud. Tú debes entrar a la Era de Acuario con amplitud, rapidez y apertura; debes ser noble, valiente y desinteresado. • Si Dios quiere que tú lo sepas, Dios te lo dirá. No cuestiones a Dios, simplemente sé tú. • El Dios que está en tu interior debe tener el valor para relacionarse y enfrentarse al Dios que esta fuera de ti. Afuera está el reflejo, adentro la realidad. • El amor humano es sólo para una cosa: para amar a tu alma. Cuando eso

suceda, el mundo Infinito a tu alrededor te amará a ti. • Tú no estás para ser un discípulo; tú estás para ser una disciplina viviente. • Nunca olvides que Dios te ha hecho un ser humano. Nunca malinterprete., Él pudo haberte hecho una víbora o un burro. Dios te hizo para un propósito. Aquellos que no viven su propósito, viven en dolor. • Todo mañana es hoy. Deja un legado y sé uno con el Infinito y entonces serás liberado. Gracias, esto es suficiente. Cuando cada uno de ustedes escuche esto, podrá medir por sí mismo qué tan clara está su mente, cuánto pudo captar de toda esta charla, cuánto entendió y cuánto le penetró y echó raíces. Cada semilla germinará para guiarte y darte el fruto de la vida. El conocimiento se escucha, pero la sabiduría se asimila. La sabiduría echa raíces en tu mente. Por consiguiente, cuando te vuelves neutral, pacífico, calmado y tranquilo, germina. Y ¿cuál es el fruto de esto? Bendiciones, gracia, generosidad y belleza. La gente te adorará. Tienes que aprender esto de tu propia mente. Tu mente es parte de la Mente Universal. Tu mente puede penetrar cualquier mente, leer cualquier mente y darte lo que necesitas. Tu mente es algo precioso. Dios hizo tu mente con balancines adentro. La mente tiene la capacidad del equilibrio neutral y tiene un balanceo negativo y positivo. Si tú estabilizas esos dos lados, podrás sopesar todo correctamente. El problema es cuando la gente usa el ego y se apega a él, entonces empieza a pensar que es mejor que el maestro, mejor que el oficial o la autoridad, mejor que todos. Y sus fantasías se vuelven su realidad. La gente pierde los cimientos que le permitirían ser ella misma. La vida es un equilibrio. Los balanceos en la mente están allí para darte experiencia y permitirte descubrir el tú dentro de ti. Por cada persona que te aprecian y te reconoce, debe haber otra que quiere denigrarte. ¿“Por qué”? Ese equilibrio y sus balanceos dejan que tu norma sea probada. Tú no puedes asirte a algo externo. Debes encontrar tu propia profundidad y probarla, confirmarla. Así que la calamidad no es algo malo. La calamidad es algo bueno. La calamidad sólo te dice que la vida tiene un clima y el clima, por naturaleza, cambia constantemente. ¿Cómo puedes entrenar tu mente para manejar las calamidades?

Dukh parhar sukh ghar lai llaa-eh - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 2 (5to. paurii del Llaplli Sahib) Entonces tu mente se regocijará y harás a un lado tu dolor Dale ese infortunio a Dios que te lo ha enviado y lleva la felicidad a tu hogar. No pienses que una tragedia es sólo una tragedia. Es algo para probar tu valor. En esta vida todos han llegado completamente equipados. Tú puedes enfrentar cualquier cosa que te llegue. Algunas personas se enferman, está bien. Algunas se sanan, está bien. Algunas se vuelven pobres, está bien. En cada caso tú tienes una oportunidad de experimentar, de entregar tu ser y agradecer a Dios que estos karmas estén pagados. Tú tienes la ilusión, la maya, de que nadie te cuidará. Nadie. Olvidas una realidad básica. Dios te dio vida, Esposo y esposa. Dios se encargará y Dios compartirá Su Divinidad contigo El equilibrio de la vida y de la mente quiere decir que nos encontramos y nos separamos, nos encontramos y nos separamos. El Gurú lo dice de esta manera: Sanllog villog du-eh kaar chalaaveh, le(y)-khey(y) aaveh bhaag - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 6 (29avo. paurii del Llaplli Sahib) Unión con Él y separación de Él, viene por Su Voluntad. Nosotros venimos a recibir lo que está escrito en nuestro destino. Los caminos del mundo están regulados por la unión y la separación y el mortal tiene su parte de acuerdo con su destino. Este constante intercambio entre la separación y la unión representa las dos acciones básicas que hacen mover al universo. ¿Qué sacamos nosotros de esto? Nosotros obtenemos bhaag—alegría y buena fortuna. Obtenemos de ello lo que somos nosotros, dentro de nosotros. Y si dominamos la mente, nos elevaremos a nosotros mismos y entrelazaremos la mente con bendiciones y gratitud; entonces obtendremos la bienaventuranza y nos encontraremos con el Infinito en nuestro interior. Bhaag hoaa gur sant miliaaiaa, Prabh abinaashii ghar meh paaiaa - Guru Arjan, Siri Guru Granth Sahib, página 97 (del Shabd Hazare)

Es mi maravillosa fortuna, que haya yo conocido al Santo Gurú en mi propio hogar. Gracia, Gracia, Gracia de ese Dios y tú experimentas, Dios y yo yo y Dios somos Uno. Este es el principio de la ciencia de tu mente. Cuando tú conquistas tus Facetas, hablas diferente, atraviesas el velo de las Proyecciones Mentales y te adentras en una relación práctica de bienaventuranza. Te vuelves culto. Te conviertes en un mensajero de la verdad. Te vuelves un ser humano equilibrado que es amado, respetado y adorado.

Señor, Dios Mío, Creador, bendice mi gracia. Dame la fortaleza de servir. Dame la humildad de rendirme y dame el poder de seguir adelante en esta vida para satisfacer las necesidades de aquellos que yo pueda servir Que esta vida mía sea de completa gracia, y que sea un poderoso instrumento para elevar a todo aquel que toque, vea y con quien conviva. Perdona a mis enemigos y bendice a aquellos que me difaman y a los que esperan mi derrota. Dales la fortaleza para que puedan probar sus virtudes frente a las Tuyas. Haz tu Luz guíe e ilumine mi camino para que así pueda yo entrar en Tu Corazón, con amor, con amor, con amor. Sat Naam

3

Escoge Tu Altitud

A pesar de tu historia de abusos o bondades, oportunidades o desafíos, está dentro de ti el dirigir tu mente. Puedes ser un santo, puedes ser un humano o puedes ser un demonio. El 11 de noviembre del 2012 estaremos entrando en la Era de Acuario. Será un tiempo nuevo. La psique entera cambiará. Debes purificar tu mente, cuerpo y alma para ser real, inocente y sátvico ; elevarte para ser angelical. Esta Era a la que todos ustedes servirán, es una Era de Conciencia, una Era de Experiencia. La transición a esta nueva Era comenzó en la Era de Piscis. El principio guiador de Piscis era: “Yo quiero saber. Necesito aprender”. El principio Acuariano es “Yo sé. Deseo experimentar”.

Estamos en un cambio crucial del tiempo—el cambio de Era. La sensibilidad básica de la gente, respecto a su propia psique y a la psique de los demás está cambiando. Ahora debemos experimentar y conocer nuestra mente de modo que podamos escoger actuar en una forma elevada y efectiva. Solo eso será aceptable en esta Era de la Conciencia. Esta es la tecnología práctica para elevarnos

nosotros mismos.

3 EN OCCIDENTE LO HA DICHO TAN ABIERTA, DIRECTA NADIE y EFECTIVAMENTE: Tus gunas, tu cualidades fundamentales como ser humano y como ente psíquico, son tu propia productividad. Tú escoges, con cada acción y pensamiento, la altitud de tu mente y de tu vida. Todo lo que sucede tanto a ti como a tu alrededor no es nada más que tus gunas, tu personalidad básica o tu cualidad básica. A pesar de tu historia de abusos y bondades, oportunidades y desafíos, está dentro de ti el dirigir tu mente. Puedes ser un santo; puedes ser un ser humano; o puedes ser un demonio. Puedes actuar como un animal a una altura de impulso y al nivel de la Tierra; como un humano terrenal a una altitud de sentimientos y al nivel del horizonte, o como un ángel a la altura de la esencia, del Infinito y del cosmos. Tú decides. Cada uno de ustedes tiene los tres gunas o cualidades dentro de sí: un animal, un humano normal (al que yo llamo habitante de la Tierra) y un ángel —sensible, humano consciente. Todos los tres están ahí. Cuando actúas como un animal, ignoras tu sensibilidad, actúas por impulso y necesidad. Un animal actúa de una manera muy enfocada. Si tiene hambre, tiene que comer. Si esta excitado, tiene que aparearse. Si se siente amenazado, tiene que correr o matar. El impulso es tan fuerte que actúa como una fuerza unificadora para la psique del animal. Como humano, cuando actúas como un animal eres directo, enfocado y robótico—regido por el hábito y el impulso. Cuando actúas como un humano, como un ser mortal, dependes de las emociones. Todo lo que tienes son sentimientos, pensamientos y emociones. Puedes tener tantos que no sabes si debes actuar o no, ni qué sientes o qué no sientes; ni siquiera sabes quién eres. Cuanto más dependas de ese flujo de emociones, como si estas fueran tú, serás cada vez más y más corrupto mentalmente. Perderás la inocencia y la claridad de ser quien tú realmente eres. Cuando actúas como un ángel, eres bondadoso, gentil, compasivo, servicial y honras tu palabra. Eres pacífico en la acción y en el descanso. Eres inocente y directo. Puedes escuchar y actuar bajo la Voluntad de Dios y la realidad de tu alma. En esta forma, la regla de la vida es muy sencilla: aumenta cada día el

ángel que hay en ti y disminuye el animal en ti. Eso es todo lo que necesitas. La mayoría de la gente actúa como un animal o como un simple mortal. Y también hace lo peor: adultera su propia cualidad. Desarrolla un falso ego, una falsa fantasía y vive una imagen respecto a sí misma. ¡Tú eres un ser humano, una realidad angelical: sin embargo, vives como si fueras una lombriz, ¡escondiéndote en la Tierra y en la oscuridad! Más aún, eres peor que la lombriz porque al menos la lombriz es lo que es: una lombriz. No hay dualidad en ella. Tienes la costumbre de dudar de todo y de cuestionar a todos. Dudas tanto, temes tanto, que vives en una fantasía y no puedes aprender nada. No te haces sabio. Una persona sabia no cuestiona nada, tiene un sistema sensorial alerta y tiene intuición, tiene un entendimiento que lee entre líneas. La dualidad se presenta cuando tienes la oportunidad de aprender y en lugar de aprender cuestionas. Promueves tus sentimientos y fantasías; pero no sabes escuchar. Aunque tienes una cualidad mental, sattva, que te capacita para escuchar, cuestionas las intenciones, la importancia, la capacidad, todo. Esa es la peor posición de una mente. Tu mente tiene cualidades que deben apoyar tu personalidad y tu carácter. Tu comportamiento reflejará directamente las cualidades y Proyecciones Mentales de tu mente y será apoyada por ellas. Existen cinco tattvas (elementos) terrenales—Tierra, agua, fuego, aire y éter—estos son los elementos de nuestros sentidos y del mundo y comprenden tres clases de comportamiento o tres cualidades llamados gunas, que determinan la altitud y las actitudes de tu vida. Estos tres gunas son: tamas, rallas y sattva. Si tu mente es tamásica, actúas estúpidamente, enojado, torpe y confuso. Puedes tener un enojo escondido o un enojo temperamental que crece en tu interior. Este es el peor estado de la mente. Si tu mente tiene un guna rallásico, serás demandante. Serás real, positivo y activo. Por lograr tus metas, podrías desencadenar una guerra, pero sería algo majestuoso y con un propósito. Si tu mente se rige por el guna sáttvico, sin importar las condiciones, con todas las cosas tal como son, serás angélical y navegarás a través de toda situación como un santo. Serás pacìfico, tranquilo, alegre y lleno de gracia, honor y disciplina. Tu personalidad estará perfectamente unida con tu espíritu y no serás otra cosa más que resplandor. A continuación resumimos los gunas y sus cualidades de comportamiento:

LOS TRES GUNAS Tamásico Animal

Rallásico Sáttvico Humano Habitante de la Humano angelical Tierra Personalidad dividida Personalidad enajenada Personalidad unida al Enojado, confuso, Demandante, positivo, espíritu Gracioso, estúpido Espectro activo Espectro Amarillo tranquilo, disciplinado Rojo Impulsivo Emocional, conmocional Espectro verde Intuitivo, sensible Dios como Existencia

Dios como compañía

Dios Personal y Presente

Nuestra historia social ancestral nos dejó muchos hábitos que no fortalecen el guna sáttvico básico ni la sensibilidad como seres humanos. Hace mucho tiempo éramos impulsivos y separados, como seres aislados. Un hombre tenía una mujer y vivía en un árbol. Éramos como una especie de bárbaros que tenían que sobrevivir. Luego, empezamos a sentir algo nuevo y lo que teníamos ya no nos gustó. Nos sentimos vacíos, así que empezamos a vivir en cuevas. En las cuevas, se permitía entrar a todo el que llegara. Nos desarrollamos como cavernícolas. Eventualmente, algunos cavernícolas se unieron y formaron clanes. Más tarde se juntaron los clanes y formaron tribus. Pasó el tiempo, algunas tribus se unieron, tuvieron un desarrollo social y en comunicación y se convirtieron en una nación. Durante los períodos tribales tomamos posesión de otras tribus. Las conquistamos y las sometimos a nuestro poder. Tuvimos esclavos y definimos las posiciones según la ropa, los hábitos y el discurso. Aquí es cuando comenzamos a afeitar a todo hombre o mujer que fuese considerado esclavo. Le quitamos la sensibilidad del pelo y la dignidad de vivir como Dios nos hizo. Por eso es que muchas tradiciones espirituales respetan el cabello y las cualidades sáttvicas de la persona. Finalmente nos convertimos en naciones. Y, como naciones utilizamos el divino derecho de los reyes. Aquellos que fueron reyes fueron “el rey”. El resto eran campesinos sin derechos. Fue tan malo todo esto, que la mujer era vendida en el mercado por cuatro cabras o tres ovejas. Ni siquiera teníamos baños. Aquellos instintos y formas de vivir están todavía entre nosotros. Aún con un gran pensamiento y grandes civilizaciones, creamos la pólvora, los

cañones, enormes máquinas de guerra y bombas de plutonio. Como tribu matamos de diez a cuarenta millones de personas en cada guerra desde el comienzo de la humanidad. Y aún seguimos matando y creando hambrunas que afectan a millones. Al final de cuentas, vivimos sin sensibilidad creando pobreza e inseguridad. Desdeñamos la necesidad de dirigir y conquistar la mente sin que nos importe lo que inventemos ni lo que poseamos. Por eso es que nos encontramos en algunos lugares con la tradición de vestir con sencillez simple y comer con frugalidad. Estos son hábitos que fortalecen tu mente y tu guna básico como ser angelical: caminar ligeramente sobre la Tierra; caminar con firmeza en el espíritu. El color asociado al guna sáttvico es el blanco. Vestir con la cualidad angelical es hacer la práctica de satamber. Es un sistema muy antiguo. No sé qué tan verídico sea. Se sugerían sólo tres tipos de tela para confeccionar ropa: algodón, seda y lana. Siempre de color claro o blanco. Se entendía la importancia del cabello y se le respetaba. No se exponía el cabello al sol porque el centro solar, que se encuentra en la coronilla, se cubría a propósito y en forma natural con el cabello. Todas estas cosas te afectan y la gente se daba cuenta. No te estoy diciendo algo que tu tengas que hacerlo. Sólo te estoy explicando algunos hábitos de la sensible tradición sáttvica. La gente superó el poder del esclavismo y el complejo de inferioridad del status. La gente no exponía el cabello directamente al sol a menos que estuviera mojado o que fuera después de la puesta de sol. Y siempre que iban, a la sinagoga, al templo o a cualquier otro lugar sagrado, cubría su cabeza. Hemos olvidado nuestro propio sistema sensorial y el guna básico de nuestro ser angelical. Reaccionamos al ambiente y actuamos emocionalmente. Tratamos de manipular con emociones y sentimientos en lugar de proyectar e impactar desde nuestra alma. No confiamos en el ángel en nosotros ni dependemos de él. Todos ustedes pueden ser reales, compasivos y vivir elevados. Cuando lo hacen enseñan. De una forma u otra ustedes elevan a los demás con sus palabras, acciones y oraciones. Si empiezan a tratar sólo con emociones y sentimientos y no con su corazón ni con su ser, serán un desastre. ¿Han visto cuántos maestros espirituales han caído en Estados Unidos? ¿Por qué cayeron haciéndose daño? No porque no supieran o no trataran de hacer algo bueno. Cayeron porque no entendieron su papel como seres angelicales y santos. Trataron de ser mortales, trataron de controlar la Tierra en lugar de controlar su propia mente.

Ustedes deben entender esta idea de ser un maestro. Un maestro es esencial. Un maestro es un “llamado” al despertar. En occidente se piensa que un maestro es un maldito esclavo que les saca el dinero. Se cree que un maestro informa y divierte. Por eso yo nunca doy iniciaciones. Si alguien quiere convertirse en un discípulo, tiene que iniciarse él mismo. Los estudiantes tienen que crecer, volverse angélicos y convertirse en Maestros. Sus ideas sobre lo que es un maestro están muy equivocadas. Ustedes creen que un maestro es un mono intelectual. Un clon que recita las enseñanzas. Aprendan algo fundamental. Un maestro no es una persona que enseña. Un maestro no es alguien que sabe las enseñanzas. Un maestro es aquél que por las enseñanzas y por su impacto, establece las metas, las normas y el guna de las personas. Es un autosacrificio. En occidente ustedes nunca aprendieron la gracia y la gloria de ser un verdadero Maestro. Dios no tiene otra forma de comunicarse con ustedes, excepto la de canalizarse a través de la lengua y el corazón de alguien llamado “maestro”. Esto es cierto siempre que no sea una sanguijuela, sino un verdadero maestro. En un Maestro deben estar equilibrados todos los gunas. Las Facetas proyectadas de la mente deben apoyar el guna básico de la persona. Por eso el verdadero éxito como humano y como maestro viene solamente cuando tú eres angelical y cuando sueltas la Tierra. Siente la Tierra. Exalta la Tierra. Pero no te apegues a ella, ni te agarres de ella. Esto va en contra de una ley básica de Dios y de tu alma. Puedes tenerlo todo, pero que todo sirva a tu conciencia. Para eso es un Maestro: para sacudirte y despertarte. Gur bin ghor andhaar, guroo bin samall na aavei - Siri Guru Granth Sahib, página 1399 (Sweiya en alabanza a Guru Ram Das) Sin el Guru, hay oscuridad y sin el Guru, el entendimiento no se obtiene. Sin el Guru, el maestro, hay absoluta oscuridad y nadie tendrá conciencia alguna. LLey sa-o chandaa oga-veh soorall char-eh hazaar Eytey chaanan hodiaa(n), gur bin ghor andhaar - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 463 Si cien lunas emergen y miles de soles aparecen, aun con toda esa luz, Sin el Gurú, aun con toda esa luz, habrá oscuridad.

Sin el Guru, aún con toda esa luz, hay oscuridad. Puedes leer todos los libros y poseer todas las casas y todas las joyas; sin embargo, todo será inútil si no experimentas tu alma y tu ser fundamental. Por eso si escoges el camino del espíritu y la gente acude a ti y traicionas tu propio espíritu y tu guna básico, tu caída es descomunal. El dolor y la desgracia son indescriptibles. Simplemente te eclipsas y desapareces, te distancias de tu propia alma. El Gurú enseña el camino. De otra manera, dicho camino es traicionero y se complica por tu propia mente, tus impulsos y tus gunas. Cuando te vuelves sáttvico no hay concesión. En cierta ocasión un maestro, estudiante mío, me preguntó: “¿Por qué no transigías conmigo?” “Termina tu negocio y no seas emocional”. “Todos hemos decidido irnos. Mi esposa no confía en ti. Y yo creo que debemos sacar dinero del terreno del Ashram. Haz un trato con nosotros”. Le dije: “Escucha. Desafortunadamente debo decirte cuál será el resultado de tus acciones: Tu esposa se divorciará de ti. Toda la gente que tu crees que te sigue, se irá. Este ashram no desaparecerá cuando tu te vayas, por el contrario, se convertirá en un gran centro de servicio, incluso llegará a ser un centro internacional. Y, por último, como Maestro no hago concesiones. Te daré una buena patada y te enviaré muy lejos. Empaca tus cosas y vete”. Toda esa gente se fue, el divorcio ocurrió, la tragedia se consumó. Yo estoy bien. Tengo mi fuerza, mi dignidad y mi claridad. Ellos se eclipsaron y se fueron por su propia duda emocional y su auto-traición. Para ser feliz como un ser humano debes reconocer tu guna básico y vivirlo. Debes tener una personalidad efectiva. Tus tattvas y gunas deben apoyarte. Tu mente debe proyectar al unísono el poder de tus Facetas para entregar tu propio ser angélico. Debes invocar tu fuerza espiritual y genética. Todo lo que necesitas te ha sido dado. Tu palabra es poderosa y dirige tu mente. Sin embargo, te pasas el tiempo haciendo declaraciones estúpidas, emitiendo sonidos como: “Ah, ah, suspiro, suspiro”. Preguntas a alguien, “¿Qué estàs haciendo hoy?” Y en lugar de que te lo diga directamente gime y hace caras, suspira y actúa como simio. Ni siquiera pueden contestar. O, de repente levanta los brazos y dice: “Estoy bien. ¡Vamos a divertirnos!” Brinca como una víbora que va a picar. Se agarran del impulso y el impulso los agarra. Ni siquiera los animales hacen eso. Un león se levantaría y se declararía a sí mismo con un rugido: “¡ROOAR!” diciendo a todo el mundo, “¡Soy un rey, aquí estoy!”. A esto se

le llama “impacto”. Toda la selva sabrá que él es el rey de las bestias. Toda mujer tiene que saber, en su personalidad básica, que ella es la belleza del universo y todo hombre tiene que saber que él es la estrella de la valentía. En lugar de decir esto y hacer aquello, tú te quejas, te excusas y evitas: “Este desastre. Esto no sucedió. Ellos me hicieron perderlo. Esto me lo hicieron a mí. No sé realmente que hacer”. ¡Qué insulto! ¡Este lenguaje no tiene energía humana! Nada que sea efectivo. En lugar de traer tu mente y tu ser a tu Proyección, buscas afuera cosas para divertirte. Haces el amor para excitarte cuando el amor es ya es una excitación y eres tú quien necesita entrar en calor. Observa a los animales. ¿Has visto a los pájaros construir un hogar? Las aves hacen los mejores hogares. Sin manos, sólo con su pico construyen un hermoso nido. Sin todo tu sofisticado entendimiento, sensibilidad y sutileza, las aves hacen un mejor hogar y alimentan a sus polluelos bien, ni poco ni mucho. Luego les enseñan a volar, les enseñan el arte y el poder de su fortaleza genética que ya traen. Luego se sienten felices y los dejan ir. Y ustedes, ¿se enseñan unos a otros tan bien como lo hacen las aves? ¿Enseñas a tus hijos? Le dices y le recuerdas a cada niño: “Sé la mejor persona. Sé una persona universal. Sé vasto. Vive con ligereza y perdónalo todo. Escucha. Ama. Aprende. Alcanza la excelencia. Vive”. La mayoría de los niños son tratados como muebles. “Párate, siéntate, cállate, ten un juguete, saca una calificación”. Pero, ¿donde está el impacto en el corazón, el sentimiento frente al espíritu? ¿Dónde está el recordatorio para entrenar a la mente y a su guna para ser angélico, vasto y real? ¿Sólo quieres una máquina de ganar dinero? ¿Así eres de inseguro y emocional? ¿Así de atado estás a la Tierra? No habrá paz, ni tranquilidad, ni una verdadera alegría en esa casa. Es contra los gunas. Es básico. Tu guna fundamental como humano es que tú eres angelical y debes crecer para actuar y experimentar que tú eres angelical. Elimina a la bestia y eleva al habitante de la Tierra para que se vuelva ángel. Ser un humano y tener un cuerpo humano es una oportunidad muy especial. Se te han dado el cuerpo y la mente para acompañar a tu espíritu en este viaje. Gur seyvaa tey bhagat kamaa-ii. Tab eh maanas deyii paa-ii Is deyhii ka-ho simareh deyv. So deyhii bhall har kii seyv - Kabir, Siri Guru Granth Sahib, página 1159

A través del servicio al Guru, se practica la adoración amorosa del Señor. Sólo entonces se obtiene el fruto de este cuerpo humano. Hasta los dioses ansían este cuerpo. De modo que, a través de este cuerpo tuyo, piensa en rendir servicio a Dios. En encarnaciones pasadas, con la gracia del Guru, tú ganaste esta vida. Tú ganaste este cuerpo humano. Está prepagado y preganado. Todo en esta vida te es dado como es. Tú lo has ganado con tu devoción, con tu meditación y con tus buenas acciones. Así que alégrate. Algunas personas son calvas, otras tienen el cabello grueso. Algunas personas son bajitas, otras miden más de dos metros de alto. Primero tu destino fue decidido, después se te dio un cuerpo como corresponde. ¿Por qué los ángeles anhelan este cuerpo? Porque un ángel tiene que tener un cuerpo humano para liberarse a sí mismo. Este cuerpo es un factor determinante. Con este cuerpo tú tienes que escoger servir al universo de Dios. Cada día, con cada pensamiento, te puedes volver un poquito más angélico, un poquito menos animal. Cada religión y tradición te dice que trates con los sentimientos. No los suprimas ni ignores, no los detengas. Sincronízalos, desvíalos y elévalos. Tú te preguntas si somos judíos, sikhs, musulmanes, cristianos o hindúes. ¿Qué somos realmente? Pensamos que somos tantas cosas. En realidad, prácticamente, no somos nada, porque no somos nosotros mismos. Así que explotamos las religiones. ¿Qué de bueno tiene la religión de una persona que está llena de ira por dentro? Esa persona no tiene religión. Es tamásica. Su mente esta llena de nubes. No hay lugar para el espíritu. Una persona con la ira encendida, escondida, no puede tener una religión. Una persona con miedo y con una inseguridad creciente no tiene religión. Un cobarde no tiene religión. Una persona apegada y cubierta con tierra no tiene religión. Por eso se nos ha pedido que nos liberemos de las cinco limitaciones: kaam, krodh, lobh, mooh, ahangkar. Kaam quiere decir kaamanaa, deseo. Tienes que convertirlo. Desea que te vuelvas un ángel. Krodh, ira. Enójate porque no eres angélico. Corrige tus hábitos. Lobh, codicia. Se codicioso de volverte rápidamente angélico. Moh, orgullo. Ten orgullo y gratitud porque Dios te ha hecho humano y porque vas a ser un santo. Ahangkar, apego. Practica el apego a esos ideales que te hacen volverte un santo, un dador, un sanador. El amor es una capacidad básica de tu naturaleza angélica. Pero

déjamepreguntarte algo. Dime honestamente, sin prejuicio alguno, después de que ustedes sienten y se declaran amor el uno por el otro ¿qué te hace partir? ¿Cómo puedes romper esa unión si el amor es infinito? Los animales tienen el derecho de separarse. Se guían por el impulso. Por eso cuando están en celo están enamorados. Cuando no, se separan. Sin embargo, técnicamente, incluso en el reino animal, Dios ha probado que hay una posibilidad de tocarse y entenderse el uno con el otro de por vida. Existe un animal místico de los indígenas norteamericanos que vive en completa unión el “lobo”. Tienes una vida corta. ¿Cuánto vas a vivir, sesenta y cinco, setenta y cinco años? Eso es nada. En los ciclos del tiempo, en el movimiento de las galaxias y en los ciclos de las muchas vidas, es sólo un destello. Y cada una de tus treinta trillones de células tiene una vida, un ciclo también. ¿Cómo pueden ustedes amarse, fundirse, casarse y separarse en unos cuantos años? 5 Tu mente no está sirviendo a tu cualidad básica o guna. No tienes el guna angélical vibrando a través de tus Aspectos y Facetas mentales. Sin esto, ¿qué es lo que quieres? “Oh!, queremos grandes casas, una gran familia, ambientes enriquecedores, algunos maridos, un par de divorcios”. Ustedes tienen una facultad interna para la sensibilidad pero la bloquean con su egotismo. Niegan su propia naturaleza y cubren su intuición con juegos de apatía, simpatía, rabietas e ira. Hacen esto con su amor, con su propia alma y con su maestro. Un día, platicando un estudiante. me dijo: “Te estoy evitando”. Yo le contesté: “Bien, si me estás evitando, ¿por qué me llamas? Adelante, evítame. Está bien”. “Sólo quiero decirte que te estoy evitando. ¿Por qué lo hago?” Le respondí, “No hagas un juego conmocional. Tú sabes lo qué estas haciendo. Me estás evitando. Yo no te evito. Me preguntó: “¿Qué debo hacer?” Le dije: “Deja de actuar como un idiota, pretendiendo que eres insensible”. Él me preguntó: “¿Eso es todo lo que tienes que decirme?” Agregué: “Puedo decirte más: que eres un egotista y un idiota. Estás evitándome porque sabes que cuando yo te hable directamente, te diré cuán corrupto y emocional eres y no quieres oir eso. Lo que quieres es satisfacer temporalmente tu ira y tu ego. Pero eso te va a explotar en la cara. Por Dios, no desaproveches esta oportunidad, no te evites a ti mismo. La oportunidad nunca regresará otra vez. Todo lo que sabes es: qué satisfacción emocional estás obteniendo ahora mismo. No te das cuenta de lo que estás perdiendo

para siempre. Lo que perderás será tan doloroso que cuando te des cuenta de que lo has perdido, nunca te lo perdonarás. Bien, ya te lo dije, sin embargo sigues sin oirme. No quieres escuchar”. Este insano comportamiento es peor que el de un habitante de la Tierra. La mente te lleva al reino que tú quieras. ¿Entiendes que el cuerpo humano es una elección? No está mal. Debes tener la opción de hacer lo que quieras. Escoge una opción. El usar la mente en el guna sáttvico te hace un santo y te enriquece para que puedas ser coronado como un Señor del Universo. Te permite estar conectado y ser efectivo. El empleo del guna rajásico, te da el poder de ser el rey del territorio, de tener jurisdicción dondequiera que puedas sentir, ver y vivir. El guna tamásico, hace del humano un animal, en un mundo sin bendiciones ni una guía desde el cielo. Tus Mentes Positiva y Negativa girarán hacia afuera con los gunas tamásico y rajásico y te sumergirán en de la competencia, la comparación y el cálculo. Tratas de manipular y pensar tu manera en cómo salir del problema; buscas la perfección; comienzas a criticarte, a criticar tu cuerpo, la creación entera e ¡incluso a Dios! Te columpias entre el esfuerzo masivo y el éxito y la depresión y la ira. No entiendes la clave. Tu guna sátvico y tu cualidad angelical pueden ser conquistados solamente a través del amor puro. Existen tres actos que pueden darte, a ti y a cualquier santo, la posibilidad de estar ante el maestro y ante Dios: dedicación, devoción y rendición. ¡Pero para un egomaníaco es muy difícil hacerlo! Sólo tres personas pueden llevar esto a cabo hasta el final: El que ha sido bendecido por Dios para lograrlo, el que se ha bendecido conscientemente a sí mismo y aquel a quien el Maestro ha bendecido. Cuando has sido tocado por la Infinitud te vuelves infinito, todo lo demás te queda chico. Todo lo demás es sólo lenguaje de la Tierra. En mi vida, conocí de un caso que hasta a mí me consternó. Sin embargo, entendí ese guna. Hubo un santo, Baba Karak Singh que edificó muchos templos y gurdwaras (templos sikhs). Era un hombre muy delgado que tenía un sirviente llamado “Darshan Singh.” Sin embargo, cuando Baba Karak se dirigía a él le decía “¡Oye, Darshu! ¡Darshu, perro, haz esto! ¡Darshu, burro, haz aquello!” Juntaba de cinco, seis majaderías seguidas—que no puedo repetir aquí—y terminaba con “Darshu.” Un día me encontré a Darshan Singh y le dije: “Darshan Singh, sé que no tengo derecho a intervenir pero, me pregunto, ¿no puedes rebelarte cuando este anciano abusa de ti desde que amanece hasta que anochece? y todo lo

que contestas es: ´Si señor´?” Él me respondió: “Con que él me llame, es más que suficiente; y puede decirme como quiera”. “Está Bien,” le dije. Él se sentía satisfecho y yo entendí la situación. Tiempo despues, la muerte vino por Baba Karak Singh quien exclamó: lamó “¡Oh, Darshu!” seguido de una majadería, “¡Tráeme ese turbante!” Darshu, sin decir palabra, trajo rápidamente el turbante del maestro. Y Baba Karak Singh le dijo: “Ayúdame a ponértelo en la cabeza”. Colocó con perfección su turbante en la cabeza de Darshu y le dijo: “Ahora tú eres un santo. San Darshan Singh”. Y, en efecto, Darshu es ahora San Darshan Singh, tiene tanta riqueza que no sabe qué hacer con ella. Toda su vida ha sido purificada a tal punto que no reacciona ante nada ni tiene deseos de hacer nada que esté equivocado. Ahora Darshan Singh tiene que cuidar todos esos millones de rupias que Baba Karak Singh había dejado en canastas sin siquiera haberlas contado y tiene que cuidar todas sus propiedades y templos. Cuando regresé a la India nos reunimos y le pregunté: “¿Como te sientes?” Me respondió: “Lo extraño”. Le dije: “Sin embargo, él abusaba mucho de ti. ¿No te sientes mejor de haberte liberado?” Y me contestó: “Tú sólo ves el abuso. Yo nunca lo vi, ni lo veo ahora. Sólo pude sentir fue la conexión y la cercanía constantes. Siempre veo la conexión constante”. Y Dharsan me explicó todo con una historia, una historia muy, muy cristiana. Había un hombre en la Tierra, que acostumbraba insultar a Dios directamente, con fuerza, hasta en sus sueños. Todos en su aldea podían oír sus ofensas desde temprano en la mañana hasta el anochecer. En la tradición Cristiana todos los santos y la gente buena están haciendo cola, esperando que se abran las perladas Puertas de Oro del Cielo. Estas puertas se abrían cada cien años para que los bendecidos entraran. Pero ese día, muchas décadas antes del centésimo año, se abrieron las Puertas de Oro para un anciano, que era el mismo que había insultado a Dios durante tantos años. Él entró directamente, sin esperar. Todos los santos que permanecían en la línea estaban muy sorprendidos y curiosos y le preguntaron a San Pedro, “¿Como puede suceder esto? El anciano había insultado a Dios en la Tierra todos los días, 24 horas al día, hasta en sus sueños. Nosotros veneramos a Dios, Lo alabamos y Lo elevamos a la menor oportunidad; sin embargo, tenemos que

esperar a que nuestro caso sea procesado, mientras que él entra directamente. ¿Qué clase de justicia es esta?” San Pedro replicó: “No se preocupen. En la Tierra, ustedes tuvieron que dormir alguna vez, hicieron a veces tareas importantes y tuvieron que haber se tomaron algún tiempo libre en ocasiones. ¿No es cierto?” “Si, contestaron. trabajamos, ganamos, hicimos de todo”. San Pedro agregó: “Él siempre insultó”. “Es verdad”, respondieron. Y San Pedro les aclaró: “Bueno, por eso él entró por esa Puerta. Estuvo con Dios las 24 horas del día, sin excepción. Dios no oye el lenguaje de la Tierra para nada. Dios sólo escucha el lenguaje del corazón que le dice que sus devotos constantemente ponen su atención en Él—mientras duermen, mientras caminan, mientras viven, mientras comen”. Con ese amor debes ver a Dios, verte como Dios y ser como Dios. En una completa fusión. Es el lenguaje del Amor. Es el sexto sentido de este guna. Por eso es que el sacerdote Cristiano lleva un cuello. Es su hábito, él es un perro de Dios. Es lo mismo para un sikh cuando usa un Kara (brazalete) en la muñeca. Bhagat Kabir lo dice muy bellamente, Galey hamaarey llayvaree lleh khinchei teh llaa-oh - Kabir, Siri Guru Granth Sahib, página 1368 (Sloks) Hay una cadena alrededor de mi cuello; a cualquier lugar a donde Me jales yo iré. Señor hay una cadena alrededor de mi cuello. A cualquier lado que me jales yo voy. Esa relación es especial. Viene con los gunas. Refina y continúa sin fin. Como ángel, tú habitas en Dios y Dios habita en ti. Tu altura es más alta en cada paso de vida. Para el reino animal, Dios es sólo una existencia. Como humano y en el reino mortal, Dios es una compañía. Para un santo y en el reino angelical, Dios es personal y siempre está presente. El 11 de noviembre del 2012 entraremos a la Era de Acuario. Será una nueva época. La psique total está cambiando. Mucha gente no cruzará la cima. Debes purificar tu mente, cuerpo y alma par ser real, inocente y sáttvico. Elévate hasta ser angelical. Entre hoy y entonces, aquellos que todavía sean Piscianos podrán sobrevivir un poco. Después de esa fecha sólo Dios sabrá. Esta Era que ustedes servirán es una Era de Conciencia, una Era de

Experiencia. La transición a esta Era empezó en la Era de Piscis. El lema Pisciano era “Yo quiero saber. Necesito aprender”. El lema Acuariano es: “Yo sé. Quiero experimentar”. Deberás permitir que todos experimenten. Y tú debes darte la oportunidad de experimentar cada día. Eso es sadhana y para eso nosotros tenemos una técnica.

Guíanos en este camino, Señor. Dame la nobleza en lugar de la corrupción. Dame la realidad en vez de la dualidad. Dame la gracia en lugar de estar avergonzado, sin rostro. Dame el hoy por cada mañana, haz que no tenga yo que ser parte de la aflicción. Señor, Mi Creador, crea en mi las facultades y las Facetas de un humano angelical Para que así, pueda yo servir a todo y a todos en Tu Nombre y con Tu Gracia. Sat Naam.

4 Equilibra Los Elementos Esta conexión entre la mente y los tattvas lleva a varios fenómenos comunes. Todos los misioneros, los sanadores y la gente deseosa de ayudar a los demás se agotan. Los consejeros y asesores se extenúan. Este es un conocido riesgo profesional. ¿Por qué? Porque su mente se involucra y se encierra en la de la otra persona. A esto se le llama tomar la vibración de otra persona.

A medida que reconozcamos y clasifiquemos las Facetas de nuestra mente, podremos notar cómo cada cualidad se expresa en el menor de nuestros hábitos—hasta en el hábito de comer. Esta conversación, a través de una comprensión de los tattvas y sus funciones, enlaza las cualidades etéreas de nuestra mente con nuestros hábitos prácticos.

4 L DÍA DE HOY QUIERO HABLARLES SOBRE UN E TÓPICO QUE NO FORMA PARTE DE SU EDUCACIÓN. La relación entre la mente y los tattvas. Esto no existe en la educación occidental y casi se ha olvidado en la educación oriental. Sin embargo subsiste como parte de nuestra experiencia individual y parte de nuestra mentalidad. Hay una historia muy vieja acerca de cómo nuestro cuerpo, mente y alma llegaron a ser. La historia nos relata cómo se relacionan entre sí estos tres aspectos y empieza con la presencia Infinita de Dios. Cuando Dios decidió llevar a cabo la creación para tener una experiencia, ocurrió un cambio. Ese cambio vino en etapas como los cambios graduales en los colores del amanecer. En cada etapa hay un poco menos de Unidad y un poco más de separación. Ese proceso que hace que todo parezca separado se llama maya. Cada fase de separación tiene sus propias cualidades. Los yoguis llaman a cada nueva etapa, tattva. Hay cerca de 31 etapas, o tattvas, que comienzan con una total Unicidad y descienden hasta la separación átomica individual pura. Los cinco tattvas finales dan origen a las cualidades de la materia y de las sensaciones a las que estamos acostumbrados. La creación tiene estratos. Es sutil. En occidente prestamos atención sólo a la última y más densa capa de la materia. Guru Nanak (el primer Guru de los sikhs) y otros santos nos dicen que existen mundos sobre mundos invisibles. La mente percibe todos esos mundos, visibles e invisibles. Para poseer un cuerpo fuerte y una personalidad unificada, cada uno de nosotros debe mantener un equilibrio especial de los tattvas con la mente. La calidad de nuestra vida, nuestra mente y nuestra salud se mantiene a través de los tattvas. Los cinco tattvas más densos se experimentan como elementos del cuerpo y de toda la materia. Estos elementos son llamados éter, aire, fuego, agua y tierra. El éter te da el espacio donde existir y la cualidad de ese espacio o “forma”. El aire te da el movimiento de los espacios, el pensamiento y la fuerza de la vida que llamamos prana. El fuego le da potencia a tu digestión y

a la sangre de tu vida. El agua compone la mayor parte de ti y fluye con emociones e impresiones. La tierra te da la estructura básica final y es todo lo que queda después del fuego en la pira funeraria. Es gracioso. En el reino de maya y de la tierra hay una ley de polaridad que gobierna nuestra percepción y nuestros deseos. Las cenizas que quedan de la pira funeraria son la parte más pequeña de ti y, sin embargo, es aquello en lo que más ocupas tu tiempo y a lo que más te apegas. Cada alma que vino a la Tierra, llegó con una particular combinación de prana y tattvas para tener una experiencia única. Con frecuencia, así se relata la historia del alma: Cuando se le pidió al alma que entrara en un cuerpo, el alma se negó. Dios quería separar al alma porque estaba aburrido. Él quería experimentarse a Sí Mismo. Dios creó maya y la naturaleza (Prakirti) y todo eso. Guru Nanak explica esto muy bellamente en el Llaplli (poema devocional que cada sikh ha de leer en el amanecer). Tienes que leerlo y recitarlo para realmente entender su profundidad. Guru Nanak explica que no había tal separación como Prakirti y Purkha—la creación y el alma. No es así como hay que entenderlo. El Llaplli explica que es Karta Purkh (Ser Hacedor). Normalmente es explicado como Purkha y Prakirti, Dios y Su Creación, como si estos estuvieran totalmente separados. En el Llaplli es totalmente lo opuesto. Es Dios en la creación y Dios. Luego entonces, Dios está en cada átomo de la creación y también completamente dentro de Si Mismo. En lenguaje simple, cuando Dios, por aburrimiento puro, quiso crear Prakirti para experimentar Su propio Ser, el alma no quiso participar ya que su anhelo y amor por Dios eran muy grandes. Ambos son de la misma frecuencia y el mismo ser. Así, se decidió que ellos no podrían permanecer totalmente separados. Se acordó entonces que el alma no aceptaría los tattvas, las divisiones, ni las categorías que devinieron en materia y creación. Además, el alma no podría aceptar ningún confinamiento porque esto atentaba contra su naturaleza. Para que Dios tuviese la experiencia, tres cosas fueron acordadas: Primero, habría un tiempo límite para la experiencia que sería regulado por la cantidad de prana dada al alma a través de la respiración. Por eso al ser humano se le llama praanii—el que porta el prana. Después de que cierta cantidad de prana fuera usada, los tattvas que daban la condición de la mente y de la existencia se irían y el alma quedaría en libertad de irse también. Esa fue la primera condición. Segundo, al alma le fue dado un cuerpo sutil para acompañarla y darle

claridad y discernimiento. Con los tattvas equilibrados se acordó que todas las personas de conciencia elevada estarían completamente sintonizadas con la vida sutil a su alrededor. Con este enlace podrían ser personas muy pacíficas, únicas y excelentes. Las personas excelentes son aquellas que pueden ver la sutileza de cada cosa, pueden entender las implicaciones y conexiones entre las cosas, pueden percibir las intenciones y son menos emocionales, conmocionales y neuróticas. Así es que hay una forma de experimentarlo todo con gracia. La tercera cosa acordada y dada al alma fue la mente, dada como un vehículo, como un sirviente. Así como cuando casas a tu hija y le das regalos —ropa, dinero y un carro. De esa manera al alma le fue dada, a través del poder y las facultades de la mente, una clase de vehículo. Con la mente, el alma siempre puede sintonizarse y experimentar a Dios. Puede siempre sintonizarse de nuevo con la Tierra, puede volver a este momento en el tiempo y el espacio. También la mente es la que ajusta los cinco tattvas, en un equilibrio proporcional para combinar tu carácter y tu actividad. Esta conexión entre la mente y los tattvas conduce a varios fenómenos comunes. Todos los misioneros, sanadores y gente deseosa de ayudar a los demás se agotan. Consejeros y asesores se extenúan y este es un riesgo profesional reconocido. ¿Por qué? Porque su mente se involucra y se encierra dentro de la otra persona. A esto se le llama, “tomar la vibración del otro”. Tú la sientes, interactúas y hasta ajustas tus tattvas para expresar sus cualidades e interactuar. Puedes evitar esto si eres insensible y te encuentras amparado por un protector del ego. Pero si eres espiritual, no es posible ser insensible; las dos cosas no van juntas. Tu mente puede enredarse profundamente con otra persona, puede también involucrarse con tu propia conciencia superior. Cuando eso sucede y sientes el delicioso contacto con la mente superior, puedes quedarte completamente en paz y sentir que estás bien y que nada te puede perturbar. Por eso, con frecuencia, los hombres de Dios alcanzan cierta etapa en la cual el soporte que dan los tattvas al cuerpo y a sus actividades pasa a no significar nada para ellos y, por consiguiente, se vuelven perezosos. Observa la historia de cualquier hombre de Dios que haya vivido lo suficiente y que no haya sido clavado en la cruz demasiado temprano. En ese estado puedes descuidar el cuerpo ya que no lo sientes ni te entrelazas con él y no mantienes el equilibrio con los tattvas. Tu mente juega un papel importante en este equilibrio y distribución de energía y tattvas. Es un papel único que maneja tu destino así como tu dignidad.

Cuando tu mente está equilibrada y refinada, sirve a tu alma y a tu conciencia y mezcla tus tattvas para darte tanto divinidad como dignidad. El temperamento de tu alma es la divinidad. Es el deseo de ser bueno lo que te hace un humano. Vivir como un hombre bueno, te hace un sabio. Tú vives la bondad cuando tu personalidad es tocada por la cualidad de la divinidad en ti. Siempre tienes opciones con todos estos dones: Puedes comprar una carnada a cualquier precio y derrumbarte o puedes ser consciente y actuar desde tu propia vida fundamental. Cuando sientes que tu vida fundamental y tu mente te apoyan con todos los tattvas, logras una dignidad automática consolidada. Es una cualidad que impregna cada palabra y cada acción. Debes trabajar en la proyección de tu mente y en la forma en que ésta se involucra. La mente es un vehículo muy poderoso que puede llevarte a cualquier parte. Ese fue el acuerdo con el alma. Considera el primer ciclo de tu conciencia en esta vida, los primeros siete años. Si tu madre fue muy dura contigo, tú quieres ser más dura con tus propios hijos cuando los tengas. ¿Cómo puedes justificar esto? Tu madre era una madre, eso es cierto. Luego entonces tú naciste. Y cuando te vuelves madre, eres también un individuo, un alma con tu propia frecuencia y destino. No puedes copiar a tu madre y tener dignidad. Puedes tomar la fuerza de tu madre y la fuerza de tu padre pero no puedes ser tu madre ni tu padre. Sus tattvas son sus tattvas. Tus combinaciones y acciones son las tuyas. Este es un error común de casi toda la gente. Puedes aprender y tomar la fuerza de tus padres, pero no puedes tomar sus acciones. En las antiguas escrituras se dice que este es el peor de los abusos. Es una forma de cópula mental con tu padre y madre. Lo único que debes tomar de tus padres es la reverencia. No puedes tomar su vida. Cuando tomas el estilo de vida de tu madre o padre y lo continuas, desequilibras tus tattvas y a ti. Puede que seas inteligente y te esfuerces mucho, pero esto sucede porque no eres consciente. Es el equilibrio de los tattvas el que distribuye el prana para vivir y actuar con el objeto de experimentarte a ti mismo y a tu destino. La sensibilidad y el potencial de la mente pueden trabarte y producir este desequilibrio. Por eso necesitamos una institución especial llamada Maestro. Un maestro espiritual no es lo que te han dicho que es. No se trata de que te vendas a un hombre ni de esclavizarte. Esa es tu idea particular. Algunas veces piensas que un maestro espiritual es perfecto. A veces lo tomas como una imagen paterna. En ocasiones crees que es una persona sin deseos. Hasta puedes pensar que es una persona desnuda, con un taparrabo y un cuenco

para mendigar, que sólo come un poco de arroz. Eso no es cierto, para nada. Un maestro espiritual es una institución muy bien definida con una determinada capacidad y función. Un maestro espiritual es aquel que mide tu conciencia y la relación entre tú y ella. El maestro es un ser humano que ha dominado la capacidad de medir la conciencia y la relación entre el ser y la conciencia de cada individuo. Los maestros son gente muy refinada y sofisticada. Ellos pueden intuir tus tattvas y tu equilibrio de intención, frecuencia y acción. Un maestro espiritual debe ser sumamente sabio, sensible, compasivo y un ser humano absolutamente auténtico, que pueda darte una apropiada valoración y corrección. Cuando no eres consciente y no proyectas desde la conciencia, estás lejos de tu divinidad y estás fuera de tu dignidad. Tu mente y tus tattvas están enlazados y le dan ciertas virtudes a tu cuerpo. Cada área de tu cuerpo es controlada por diferentes tattvas. Tu mente se sentirá diferente, actuará diferente y memorizará diferente en cada área. Si tocas tu rodilla, tu ombligo, tu pecho o tu frente, cada uno reaccionará en forma diferente. El área de tu cuerpo más sensible al éter es el cabello. Esas fibras, los cabellos, se deben cuidar; deben estar peinadas y engrasadas para que sean suaves y sedosas y actúen como antenas para esa área; son la sutileza y la claridad en tu mente. Puedes fijarte en cualquier hábito y verás cómo los tattvas interactúan y cómo las personas mantienen su mente y su relación con su conciencia. Hay un maravilloso hábito llamado comer y hay un tattva desequilibrado que llamamos “la enfermedad del hábito de comer”. Las personas que no tienen dignidad y respeto a sí mismas, no pueden sentarse, decir una oración y ser respetuosas cuando toman el alimento. Puedes medir el sentido de respeto a sí misma de una persona observando su forma de comer. En un ashram donde enseñé yoga les pedí a todos que nos acompañaran a tomar nuestros alimentos. Cada persona se tenía que servir por sí misma. En ese momento vi a un mendigo que había venido a clase para tomar algunas lecciones y que nos acompañó a almorzar. El mendigo llegó, limpió el lugar donde se iba a sentar y puso algo de agua alrededor para purificarlo. Entonces hizo un lugar para sentarse con mucha propiedad. Luego se sirvió la comida de una manera estética, hasta decorativa. Sólo entonces se sentó a comer. Al sentarse primero dijo una larga oración y, después, empezó a comer. Me acerqué a él y le pregunté, “¿Cuál es tu profesión?” Me contestó: “Desafortunadamente, no hago nada más que pedir”. Lo vi tres días después

limpio y de muy buen aspecto. Yo tenía un asistente de confianza a quien le pedí que lo fuera a recoger y averiguara todo acerca de él. Encontramos que estaba profundamente enfermo de amor. Era un millonario, propietario de seis fábricas. Era muy instruido y tenía un Doctorado de la Universidad de Harvard. Su mente había cambiado el enfoque de todo a nada. Hasta en ese estado, su tattva básico de respeto hacia sí mismo se mostraba en su forma de comer. Esa es la postura más importante de meditación. Cómo te sientas cuando comes. Debes comer en una forma meditativa. La gente que no puede soportar tener un buen día, que se detiene antes de cosechar los beneficios del éxito, no puede comer apropiadamente. Es muy animal solamente vivir y reaccionar. Vive como humano. Vístete meditativamente. Muévete meditativamente. Cuando te pones un turbante, hazlo bien porque se necesita ser un rey para coronarse a sí mismo. La mente puede sumergirse en sensaciones, apegos y posesiones. Te vuelves descuidado y pierdes tu equilibrio. Te enfocas en lo conocido y lo externo. Tú agarras y agarras, luego quedas enterrado debajo de todo lo que has agarrado. Todo eso te torna inconsciente, como en un sueño vacilante. Una vez el sol le dijo a la luna: “Te amo, acércate”. El sol se enamoró y cuando la luna se iba acercando, la Tierra se interpuso entre ellos y eclipsó al sol. Si hasta el poderoso sol puede olvidarse de ser consciente y es eclipsado, ¿qué pasará contigo? Necesitas practicar para ser consciente y ajustar tus tattvas a fin de que puedas actuar con dignidad y divinidad. Yo he rezado, por ello, y entiendo que algunos de ustedes están listos para ver dentro de las áreas desconocidas de su Ser superior. Tu quieres experimentar ese natural refinamiento y sutileza de tu ser Superior. Quiero compartirles una meditación que regulará su mente y sus tattvas, que mantendrá su mente clara y amigable. [Ve la Meditación para el dominio de tus cinco tattvas en la página 152 de la Guía de Meditación.] En vez de tener miedo a lo Desconocido, hazte amigo de lo Desconocido. Sat Naam.

Elimina las Intrigas 5 Mentales La fuerza combinada de tus pensamientos y tu subconsciente te atrapan. Esta combinación, cuando el subconsciente se enlaza con el juego de la mente, es el origen de las intrigas mentales y de la mayoría de tus patrones de autoderrota. Necesitas un hábito para relacionarte con tu mente. Siéntate con tu mente y revísala, púlela y dirígela.

Tu mente tiene muchas partes. Esas partes trabajan juntas de una manera específica para procesar los pensamientos. Cuando las partes no están sincronizadas apropiadamente, tus pensamientos se enredan en las poderosas funciones automáticas de la mente. Quedas atrapado en las intrigas que los mismos enredos crean. Un pensamiento puede ser tan intenso que parece más real que tu propio ser. Esta charla esboza el mecanismo de la intriga y cómo librarte de ésta.

5 A MENTE NO DEBE INTRIGARTE NI L HECHIZARTE EN SUS INTRIGAS. La mente debe servirte. La mente tiene que desarrollarse para darte fuerza de apoyo. No hay otra razón para ser infeliz más que el dolor que sientes como resultado de estas intrigas. Nunca he sido infeliz, ni en Estados Unidos ni en India. No creo que ninguno de los que están aquí, quiera ser infeliz ni hacer nada malo o corrupto. Tú tienes un mejor criterio que ser irreal o dedicarte a jugar. Tú sabes que si mientes y juegas juegos, esto se te regresará diez veces más. Entonces, ¿por qué actúas mal? ¿Por qué te implicas en insignificantes e interminables juegos? Lo haces porque tu mente se rige por una neblina mental. Esa niebla proviene del poder y astucia de tus intrigas mentales. Tienes inteligencia y sentido común, pero no meditas con regularidad para aclarar tu mente. Cuando dejas de meditar, la fuerza combinada de tu subconsciente y tus pensamientos te atrapan. Cuando el subconsciente se engancha con el juego de la mente se produce una combinación que es el origen de las intrigas mentales y de la mayoría de tus patrones de auto-derrota. Necesitas el hábito de relacionarte con tu mente. Necesitas sentarte con tu mente y revisarla, pulirla y dirigirla No necesitas invitar a un enemigo o llamar a la mala suerte para tener problemas en tu vida. Ya estás en problemas cuando dejas a tus intrigas mentales sueltas y sin freno. Si tu inherente creatividad expande esa intriga, tu mente la hará girar, la agrandará y la esparcirá por todas las direcciones. Tejerá esa intriga en tus palabras y entonces proyectará esas palabras a cada parte de tu mente. El resultado es que pierdes de vista a tu ser real y te vuelves superficial, falso y lleno de juegos. Pierdes el poder de la oración. Pierdes la inocencia. No hay nadie que te salve de ese lío excepto tú mismo. Tu habilidad para meterte en problemas te fue dada al mismo tiempo que tu habilidad para sobresalir y ser grandioso. Empezó en el principio mismo. Cuando tu alma fue enviada a este precioso planeta, fue para probar tu amor por Dios y por tu verdad. Dios le dijo a tu alma: “Te doy el regalo de tu mente”. Tu alma dijo: “¿Sólo una mente con un poder?”

Dios respondió: “No, tantas mentes como necesites para realizar cualquier acción. Cada parte de tu mente tendrá su propio poder positivo así como su propio mecanismo e intriga”. El alma preguntó: “¿Qué puede hacer la mente por mí?” Dios dijo: “Cuando estés en este planeta, la Tierra, estarás sujeto al tiempo, al espacio y a constantes pruebas. Pero tu mente siempre tendrá la capacidad de actuar más allá del tiempo y del espacio. Simplemente dirígela hacia mí”. La mente es un vasto y automático mecanismo que procesa pensamientos y sensaciones. Cuando te enfocas en un pensamiento y recoges los pensamientos asociados—un doble pensamiento—la mente produce sentimientos. Cuando tu creatividad se explaya aún más con pensamientos acerca de los sentimientos y los pensamientos, la mente produce fantasía e imaginación—un triple pensamiento. Todos estos pensamientos, sentimientos y fantasías, se mezclan, contrastan, reaccionan y se proyectan. La mente se da la vuelta y gira. Cambia las perspectivas e intensifica cada sensación. Sin ningún esfuerzo de tu parte, la mente produce muchas intrigas. Tu mente está en constante movimiento. Produce toda clase de pensamientos. No tiene ninguna base o realidad fundamental en sí misma. Requiere de tu dirección; a fin de actuar y crear, debes usar la mente, pero la mente también puede usarte. Puede convencerte de algo, animarte y luego abandonarte cuando ese algo esté mal. Supón que empiezas a actuar con un mal pensamiento, la mente te anima. Te dice que tu idea es la mejor oportunidad. Tu Mente Positiva apila muchos ejemplos de ideas similares y lo bueno que puede pasar. No te da una comparación crítica de los problemas que pueden presentarse y tampoco pregunta cómo esa idea se relaciona contigo y tu propósito. Finalmente, cuando se presenta la tragedia, la mente te dice repentinamente: “Tú fuiste el que lo hizo mal. Hiciste un mal trabajo. No eres digno”. La mente que creó el plan y te apoyó, ahora te juzga y te condena. Esto crea el concepto de culpa y la culpa te debilita emocionalmente. Te empiezas a sentir pequeño y fuera de control. Seguiste a la mente y fuiste atrapado en sus impulsos y enredado en sus intrigas. La culpa innecesaria es sólo una de las muchas intrigas de la mente. Más frecuente y debilitante es el sentimiento de que eres limitado e inferior. En realidad nadie que puede limitarte. No existe nadie que pueda dañarte. Tu existencia no está ligada al tiempo ni al espacio. Siempre tienes una alternativa para proyectar tu mente. Cómo te proyectas y cómo te comunicas con tu ser y con los demás, es tu fuerza fundamental. Puedes proyectar tu

mente hacia un concepto y capacidad con ilimitado alcance, vastedad y una inmensurabilidad cósmica. Es una debilidad que actúes en forma limitada debido a tu medio ambiente o a una reacción emocional. Cuando actúas intencionalmente para limitar a tu propio ser debido al conocimiento de alguna consecuencia que quieres evitar, eso es una fortaleza. Las intrigas mentales que provienen de tus apegos y miedos limitan tu proyección y bloquean tu visión de lo que es posible. En cuanto oprimas tu mente como si estuviera fija en el tiempo y en el espacio, te sentirás deprimido y te desvincularás de tu inteligencia. Algunas veces, percibes cuándo eres atrapado por tus intrigas mentales y te sientes limitado y pequeño; reaccionas y tratas de expandirte en cualquier forma. Puedes tratar de apartar de un golpe esos sentimientos de limitación estimulando la mente con drogas o con algún tipo de experiencia extraordinaria y extrema. Estos métodos sólo causan más problema y dolor. Cualquier cosa que te empuje en forma instantánea y antinatural hacia arriba y hacia afuera, tendrá una reacción poderosa o al menos con igual fuerza, que te jale hacia abajo y hacia adentro. Tus esfuerzos tendrán el resultado contrario. No puedes volverte espiritual ni sabio de la noche a la mañana sólo por hacer un gran esfuerzo. No puedes ser impaciente, ni codicioso, ni tratar de engullirte a Dios como si fuera una galleta. Para detener los juegos y las intrigas mentales y ser realmente feliz, debes desarrollar una actitud consistente de vida humana en la cual puedas sobresalir por encima del tiempo y el espacio usando tu mente a la misma frecuencia de tu alma. Esa es la actitud de una persona feliz. Cualquier otro método o atajo probará ser falso. Cualquier método que dependa de algunos aspectos del tiempo y del espacio finitos fallará, porque el tiempo y el espacio cambian constantemente. Todo lo que cambia, siempre creará dualidad y paradojas debido a la Ley de la Polaridad y la Complementación. Por eso tienes el profundo instinto de sentir la Infinitud en ti, tienes un anhelo espiritual. El Uno que tú veneras y amas y que quieres ser, es también el que no cambia, el que está más allá del tiempo y del espacio y siempre se encuentra presente. La primera señal que te permite saber que estás en problemas con tus intrigas mentales es el sentimiento de que tienes que confrontar a tu propia mente. Esto sucede cuando empiezas a sentir que no puedes manejar una situación y que, de repente, tú estas de un lado y tu mente de otro. En cualquier situación dada, nadie quiere perder el control, te sientes amenazado

y reaccionas en forma inmediata. Tú y tu mente se confrontan mutuamente. La mente es la única herramienta que tienes. Ya sea que tengas éxito o que falles, lo haces con la mente. Reconoce que tu mente tiene su propia naturaleza, virtudes y mecanismos. Que tiene una Mente Positiva y una Mente Negativa. Permítele tener los vaivenes y polaridades que vienen con el juego de sus partes, pero no le permitas confrontarte. Cuando confrontas aquello que te da tu fuerza, solamente creas confusión, debilidad y errores. ¿Qué debes hacer en lugar de confrontarla? Entrénala. Puedes entrenar a un perro. Puedes entrenar a un perico para que camine sobre una cuerda y abra fuego con un arma de juguete. Los monos son entrenados para ayudar a los incapacitados; también sirven como el mejor asistente humano. ¿Y qué hay sobre el entrenamiento de la mente? El mejor método es aplicar la mente. Cuando aplicas la mente, ésta se compromete con la tarea o la experiencia que le asignes y no te confronta. Habla con ella. Inicia una relación para aplicarla y comprometerla. Dile a tu mente: “Soy la fuente de Dios. Soy el alma dentro de mí. Estoy viviendo con la luz de Dios, por lo tanto, debes acompañarme”. Establece una sociedad con tu mente. Cuando hables a tu mente, valórala. No sientas ansia ni miedo. En cuanto empieces a hablar con ella, dejará de dedicarse a sus otros juegos. La mente es la más grande jugadora del mundo y está justo dentro de ti. Una vez que estableces una relación con ella, la mente te oye y no puede andar con engaños, ni dejar pasar algo por alto, ni ignorarte. No te puede hacer nada. Empiezas por utilizarla y terminas dominándola. Cuando la dominas, te conviertes en su amo. Y aquí comienza la era de la felicidad. Para ti el verdadero juego es hacer que la mente te siga, así puedes convertirte en sabio. Si en lugar de esto escoges seguirla, te volverás loco y te debilitarás. En este juego, la maestría es la meta y tu principal enemigo es el estrés. Cuando estás bajo estrés, empiezas a perder la mente lentamente, en una forma muy sutil. La mente empieza a deambular por su cuenta. Busca abrigo y esperanza en otra parte. Busca dentro de tu subconsciente y saca de ahí todos los recuerdos y fragmentos de intenciones o acciones incompletas de tu vida. Empiezas a vivir en el pasado. No actúas en el presente, sino de acuerdo con etapas superpuestas de tu pasado. Cuando no puedes percibir el presente ni conectarte con el futuro, la vida se vuelve muy difícil. Es ese exactamente el momento en que te confundes y pierdes el dominio sobre tu mente. Súbitamente sientes que no puedes meditar, ni hacer sadhana, ni

cualquier otra cosa que aclare tu mente. Te empiezas a sentir mal y quieres derrotarte tú mismo, y adquieres cualquier hábito que te impida confiar en ti y tener éxito. ¿Te das cuenta de cómo el patrón del estrés hace que te encierres dentro de las intrigas mentales? Hace que las tres mentes se vuelvan en contra tuya. La mente2tiene tres funciones poderosas: la Mente Negativa, la Positiva y la Neutral. Tienes la Mente Negativa para protegerte instintivamente porque has ganado el derecho a esta vida. Te alerta cuando algo anda mal o es una amenaza. La mente te intriga combinando sus pensamientos con tu subconsciente y con tus apegos. Normalmente, cuando la Mente Negativa te genera un pensamiento, la Mente Positiva debería decirte qué puede ser útil o correcto sobre ese pensamiento, debería proveer un contraste y una comparación. En vez de eso, cuando la mente está llena de intrigas, empieza a sacar, de tu subconsciente, todo recuerdo que alimente ese pensamiento de la Mente Negativa. Esto produce un flujo de pensamientos que se van acumulando uno sobre otro: “En aquella época fue peligroso. Sí, y también fue peligroso en 1961, en 1963, en 1972, 1978, 1982, etc.” Cada vez que se repiten sentimientos similares aumenta la intensidad del pensamiento y te convence de que es real. Tu Mente Positiva tiene acceso a tu subconsciente y puede usarlo para expandir un pensamiento en lugar de contrastarlo. Si actúa de esta manera, nunca podrás llegar a tu Mente Neutral para saber quién eres y qué hacer. La Mente Positiva debería decir: “Bien, este es el lado positivo de los peligros reales y aparentes”. Y la Mente Neutral podría decir: “Esto es lo negativo y esto es lo positivo, y éste eres tú en relación con todo el asunto”. Debes desarrollar la mente a través de la meditación para que te dé lo positivo de lo negativo y lo negativo de lo positivo, de modo que, por tu propia gracia y conciencia, puedas encontrar lo neutral. De esta manera podrás alcanzar las dimensiones sutiles, refinadas y espirituales de tu vida y de tus relaciones. ¿Por qué no entrar en un juego que te vuelva atemporal y te haga uno con Dios? En el juego de cómo reconocer y amar tu propia y profunda verdad en la vida. Cuando puedas jugar un solo juego que esté desligado del tiempo y del espacio, los otros juegos se detendrán. La calidad del juego depende de qué tan cerca estés de tu propia verdad y de la realidad de tu alma. ¿Cuánta conciencia y control de esa verdad tienes? Tu felicidad dependerá del grado en que puedas manejar esa verdad, de lo que estés dispuesto a pagar por ella,

de hasta dónde te comprometas por esa verdad y de hasta dónde llegues a amarla. Si continúas con tus intrigas mentales, no alcanzarás la espiritualidad y sólo tendrás un éxito y felicidad mundanos. Por muchas que sean las intrigas complicadas que cree tu mente, no podrás alcanzar la felicidad ni la plenitud. Sólo hay dos cosas que funcionan: tu presencia y tu proyección ilimitada. No has aprendido a depender de lo invisible y de lo ilimitado dentro de ti. Tu alma tiene la propiedad fundamental de que, cuando se alinea con tu mente, te da impacto, inteligencia y efectividad. La propiedad fundamental de tu alma es ser seibhang—identificada con Dios, auto iluminada, consciente y radiante. El alma no está sujeta a nada. Esto es un hecho conocido, explorado y experimentado desde hace siglos. El alma no es esclava de nadie. En realidad, todo lo demás esta sujeto al alma y conectado a través de su proyección mental. De modo que si aceptas esto y lo utilizas, funcionará allí donde ni la lógica, ni la razón, ni la intriga mental pueden hacerlo. En cierta ocasión un cajero se negó a cobrar una cuenta a una cliente. El gerente se dio cuenta y le preguntó: “¿Por qué no le cobraste a esa persona?” El cajero respondió: “No te preocupes, no estoy loco. Su presencia vale más que cualquier cantidad de dinero. Decidí ofrecerle como un regalo lo que compró y yo lo pagaré” y, diciendo esto, marcó la venta en la caja registradora. Así es como trabaja la presencia en una circunstancia común y corriente. Tu presencia, automáticamente, atrae recursos a través del campo superior de la mente universal. Posiblemente hayas conocido algunas personas durante tus viajes. Las ves y sólo te dices: “¡Caramba!”. No sabes nada acerca de ellas. En su interior podría haber bombas de tiempo emocionales; sin embargo, su sola presencia te impactó inmediatamente, pues parecían tener un halo a su alrededor. En realidad, todos tenemos esa luz, le llamamos “aura”. La luz del aura está directamente conectada con el poder de tu alma a través de una estructura sutil que se encuentra arriba de la frente y que va de una oreja a otra. Nosotros la llamamos Línea del Arco. Lo que esta Línea del Arco hace por ti con su resplandor, no puedes hacerlo tú por más que te esfuerces ni por más manipulaciones que hagas. Su irradiación es penetrante y definitiva. La ventaja especial que tiene el poder de esta luz se desarrolla a través de tu comunicación con Dios. Se presenta cuando ves a tu alma a través de la ventana de tu mente. Cuando estiras la Proyección de tu mente para alcanzar la Infinitud, para habitar en Dios y cambiar tu inteligencia por inocencia.

Toda la gente y todas las cosas sienten esa presencia y quieren servirla. El Siri Guru Granth Sahib se refiere a este tipo de experiencia: Eh man meyriaa tuu(n) sadaa raho har naaley Haar naal raho tuu(n) man meyrey duukh sabh visavaarnaa Angiikaar oh karey teyraa kaarall sabh savaarnaa Sabhnaa galaa samarath suaamii so kio manaho visaarey Kahey naanak man meyrey sadaa raho har naaley - Guru Amar Das, Siri Guru Granth Sahib, página 917 (2do. paurii de Anand Sahib) Siempre permanece con tu Dios, Oh mi mente. Él te hará olvidar todso los sufrimientos. Tú le pertenecerás y Él arreglará todos tus asuntos. El Señor es Omnipotente para hacer todas las cosas. ¿Por qué olvidarlo en tu mente? Dice Nanak, Oh mente mía, permanece siempre con tu Dios. Esta es la clave para entrenar a la mente. Utiliza la mente para proyectarla y conducirla más allá de su propia naturaleza. Cuando la mente permanece con tu alma auto-iluminada en el espacio interior, desaparecen todos los dolores y sufrimientos y tu presencia resplandece y funciona. Cuando tratas de entrenar a tu mente confrontándola con tu ego y con tus deseos, sólo te causas dolor. Entrénala dirigiéndola para que confronte tu alma ilimitada. Y tanto tu mente como tú serán elevados. Esa proyección y entrenamiento consistentes se conocen como un “estado permanente de dicha.” La mente es tu proyección y no es tu confrontación. El momento de recordar esto es cuando te enojas. Todo problema en la vida, espiritual o no, empieza cuando confrontas a tu propia mente. Si tu mente está contigo actúa como tu palanca, es tu poderosa amiga. Entonces puedes confrontar al mundo entero. Man llitai llag llit—aquel que conquista su mente logra la victoria sobre el mundo entero. Todos ustedes quieren ganarle al mundo entero. El propósito del mundo es que tú le ganes. El cosmos está configurado para que sea posible que el campo magnético y la proyección mental de un individuo se impriman y prevalezcan sobre el campo magnético universal. Cuando logras experimentar esto, la integridad y la inocencia reemplazan tus intrigas. Muchas personas prominentes han descubierto este secreto de la mente. Han dejado de lado las intrigas y penetrado en el cosmos con una simple y

singular proyección y nunca cambiaron a pesar de las circunstancias que el tiempo y el espacio les presentaron. Nuestra cultura registra sus logros. Puedes olvidar muchas cosas y puedes no ser cristiano, pero cuando las cosas van mal, invocas la energía y el espíritu de Jesucristo. Puedes invocarlo con reverencia o, en forma más profana, con tu dolor, ¡pero lo invocas! Invocas ese nombre porque ya es parte de nuestra cultura. Él penetró con amor hacia todos. Él vio a Dios en cada corazón. No tenìa títulos. Era un ayudante de carpintero y hoy en día se construyen tantos templos en Su Nombre. Puedes olvidar a la gran realeza, como la Reina Victoria, pero siempre recordarás a Shakespeare. Shakespeare produjo muchas obras, penetró en el verdadero corazón de la gente, con un lenguaje común y expresando las emociones de cada persona. Sólo hacen falta unas cuantas bacterias para hacer una gran cantidad de yogur en un cultivo. Sólo hace falta una mente clara que actúe más allá de las intrigas para sembrar el mundo con la Verdad.

Mira a través de la Ventana 6 de la Mente Tú siempre debes ser tú. Se supone que debes ser tú, pase lo que pase. Esta es la verdadera fortaleza de tu mente cuando está limpia y clara. Pero no la manejas bien. En primer lugar, distorsionas el ego en vez de controlarlo y controlar sus apegos y obligaciones tales cuales son; estiras al ego de más, lo inflas y desinflas hasta que la ventana de la mente se se parece a los espejos de las “casas de la risa”. Estiras tu ego, lo agredes y deformas y luego no puedes manejar su inflación y el estiramiento. Ahora estás atrapado en el juego de la mente y del ego. Entre los dos pueden estirarte hasta que no quede nada. Si puedes recordar este detalle y llevarlo en el corazón, podrás resolver tus problemas al cien por ciento. Sólo recuerda: la mente te fue dada a ti, tú no le fuiste dado a la mente.

Esta conversación te muestra cómo abrimos y cerramos la ventana de la mente; te muestra el proceso que constantemente utilizamos, de inflar y desinflar el ego. Nos pide que evaluemos nuestra verdadera condición y papeles a desempeñar y que nos entreguemos con calibre y conciencia. Nos muestra, en lenguaje claro, por qué nos

salimos del camino, incluso en el mundo espiritual, aunque “sintamos”lo que debemos hacer.

6 ESTA SERIE DE CONFERENCIAS, QUIERO COMPARTIR CON ENUSTEDES algunos conceptos y algunas técnicas útiles que abren la ventana de la mente. Son cosas que ustedes, como estadounidenses, no saben y que la gente de la India supo alguna vez pero las ha olvidado. Son cosas fundamentales para tener una vida feliz y significativa. Con la mente puedes examinar cada pensamiento, cada sentimiento y cada parte de tu vida. Sin embargo, puedes cubrir esa ventana con tanto polvo de tu ego que no puedes ver tu alma para nada. Puedes olvidar tu propio concepto, tus normas y quien realmente eres en esta vida. Ustedes saben que cuando el cuerpo huele mal cuando no se asea. Para evitarlo te bañas y te aseas todos los días. Es un acto de respeto a ti mismo y un deber para tu conciencia. ¿Sabes que sucede exactamente lo mismo con la mente? Cuando la mente no se limpia, llega a oler mal. Llega a acumularse tanto polvo que no puedes ver nada en absoluto y la gente percibirá el hedor ¡tan sólo con pensar en ti! Si no se limpia la mente, toda la casa de tu personalidad se convertirá gradualmente en un depósito de basura. Tú, el verdadero tú, jamás puedes ser impuro. Nunca puedes estar roto, ni incompleto, ni ser un pecador. Todos estos sentimientos y fenómenos son el resultado de tus Facetas y Proyecciones Mentales. Estas se reúnen y crean un escape mental, una identidad idéntica que no es real. El hecho es que tú eres una parte del alma y el alma es una parte de Dios y estás vivo porque hay un alma en tí y tienes la energía del prana para vivir. Así es la cosa. Pero no estás de acuerdo. ¿Por qué? Porque estás atrapado en tus emociones, tus traumas, tu vacío, tu éxito, tus ambiciones, tu imaginación y Dios sabe en qué más. ¿Cómo tener la mente clara para que puedas ver a través de ella sin distorsión? Es muy fácil sentir y decir: “Soy muy feliz”. También es muy fácil sentir y decir: “Soy muy infeliz”. En realidad no eres ni feliz ni infeliz. “Felicidad” y “tristeza” son conceptos mentales. Son construcciones de tu mente y de tus Proyecciones Mentales. Cuando la mente es clara, te sirve. Si tú eres infeliz, la mente debería enseñarte el camino para ser feliz. Si eres feliz, la mente debería recordarte que existe la posibilidad de ser infeliz. Es sabido que cada día es seguido por la noche y cada noche es seguida por

el día. Este constante juego de polaridades jamás en la vida cesará. Tu mente debería darte el equilibrio y la inteligencia aplicada para actuar. Existe un problema mental cuando tratas de afianzarte de un extremo de la emoción y, al mismo tiempo, de mantener quieto al universo entero. No puedes estar siempre feliz ni siempre infeliz. Debes ver y entender los pros y los contras, que siempre están fluctuando, y vivir a través de la diagonal, en la línea del alma y en la realidad entre estas fluctuaciones. Una mente clara te ayuda a recorrer ese camino diagonal y a ser conscientemente tú. Siempre debes ser tú. Se supone que debes permanecer siendo tú, pase lo que pase. Esa es la verdadera fuerza de tu mente cuando está limpia y clara. Pero no la manejas. Primero, distorsionas el ego. En vez de manejar al ego, sus apegos y responsabilidades tal como son, sobre-estiras el ego. Lo inflas y desinflas hasta que la ventana de la mente se vuelve como esos espejos de los “castillos de la risa”. Sobre-estiras al ego, lo atacas por su forma de ser y después no puedes controlar la inflación y el estiramiento que has creado. Toda persona infeliz ha sobre-estirado el ego. Por lo general, alguien viene y te adula; te cubre de halagos y besos. Te infla como si tuviera una bomba de aire ¡y tú te dejas! Aceptas porque momentáneamente te hace sentir bien. Y si alguien viene y te desinfla, te arrastra por el suelo y te llena de insultos, rumores y dudas, aún así, sigues estando de acuerdo. Olvidas tu realidad y tu dignidad y quedas hechizado por esas Proyecciones Mentales debido al miedo, debido a la ansiedad subconsciente, debido a muchas cosas. Te dicen que eres miserable y lo eres. Todo ese sobre-estiramiento y sub-estiramiento es la versión que alguien tiene acerca de ti. Es un concepto mental y una proyección que aceptan tu subconsciente y tu ego. Te conviertes en esa otra versión de ti. Si Dios te hubiera creado para ser la versión de otra persona, entonces te fusionarías con esa persona durante dos horas y al separarte serías diferente. Eso no es lo que tú eres, ni para lo que fuiste creado. Esa es tu distorsión mental. Observa cómo funciona esto. ¿Sabías que cuando un presidente de los Estados Unidos se retira, corre el riesgo de volverse loco? Desempeñó un trabajo durante algunos años y comenzó a sentir que era el señor del universo entero. Al momento de retirarse, le hacen sentir que todavía es el presidente. Siempre le dicen “Señor Presidente”, lo mantienen informado y hasta le dan una oficina temporal y guardias de seguridad. Ya no es presidente, ni siquiera alguacil. Cumplió su cometido, ahora está afuera y nadie puede explicar la situación, no se puede hacer. El expresidente recibe una copia de cada

informe clave que va dirigido al verdadero presidente. Todos lo saben y se basan en el hecho de que su ego se volvió tan grande que siente que su silla está junto al trono de Dios. Lo mantienen vivo en su antiguo puesto, en su imaginación, durante años y años. Sin embargo, no puede volver a su antigua posición de presidente. Su trabajo de cuatro años se terminó. Ese es exactamente el juego del ego: mantenerte en un lugar haciendo cosas que ya no haces. Una vez que te has estirado ya no quieres volver a tu verdadero tamaño. Esta tendencia a inflarte y deformarte es una dependencia mental que te lleva más allá de cualquier realidad y esto sucede en cualquier campo. Te lleva más allá de tu realidad, más allá de tu vida verdadera y más allá de tu conciencia de ser tú. Puedes pensar que el mundo espiritual es inmune a esto; no es verdad, el ego espiritual es el peor de todos los egos. En el mundo espiritual los egos tienen muchos “viajes”. El ego espiritual es uno de los peores, es el más dificul de tratar. Uno de los viajes consiste en separar siempre tu efectivo de tu cartera, como si el dólar fuera la moneda circulante en el paraíso. Otro es la adulación indirecta. Muy poca gente espiritual te habla en forma directa y franca. A lo largo de mi vida, y ya no soy tan joven, he visto muy, muy poca gente que lo haga. La mayoría habla así: “Hmm, sí, eres una persona encantadora y maravillosa. Percibo una gran luz a tu alrededor. Debes ser un sanador y debes haber tenido experiencias extraordinarias en tus vidas anteriores”. Inflan tu ego espiritual y te hacen más difícil ver a través de la ventana de tu mente. Esto no te ayuda con el trabajo de limpieza. Es mejor decir a los estudiantes lo que realmente necesitan hacer. Díganles: “Eres un idiota; estas trabajando muy mal. Estás actuando sin sentido. No hagas esto con tu vida. Pero si tú lo deseas, adelante, sigue pavimentando tu camino hacia el infierno. Sin embargo, si quieres enderezar el rumbo, este es el camino correcto para ir al cielo. Muchas gracias”. Si te deja diez dólares está bien, si no, está bien también. Tú hiciste tu trabajo y eso es todo. Tú lo desafiaste, lo viste con claridad y sin distorsión; analizaste el problema, computarizaste la respuesta y la dirección correcta y la compartiste. Asunto terminado. Sat Nam, Wahe Guru. Agradeces a Dios y al Gurú y no hay nada más que hacer. El trabajo está terminado. He oído que, en las diferentes tradiciones, la gente proyecta su propia inflación y distorsión en cada maestro. En una ocasión, una persona enumeraba todo lo que creía que Jesús había hecho. La escuché y al final le

tuve que decir: “¿Qué es lo que realmente hizo Jesucristo? Estás hablando como un idiota. ¿Por qué no haces lo que él predicó? Él no se refirió a sí mismo de esta manera. Jesucristo hizo muchas cosas y dejó de hacer otras tantas. Pero, con toda seguridad, sí hizo algo: se ganó a todos a través del corazón, a través de la compasión y del amor”. Él no existe más allá de esta realidad. Puedes estirarlo y hacerlo una gran cosa, una descomunal construcción alrededor de esto. Él dejó una simple línea de vida con un impacto y un legado. He oído lo mismo de Guru Nanak. Guru Nanak dijo esto, dijo eso, hizo este y aquel milagro. Guru Nanak dijo algo básico: “Vive en la verdad”. Más allá de eso Guru Nanak no dijo ni una palabra. Él lo vivió y sus palabras lo vivieron. Alguien me trajo más de ochenta volúmenes sobre Buda. Era una carretada de libros. Le di las gracias por el regalo y le dije: ¿Se supone que debo leer todo esto?” “Si”, me contestó: “Puedo decirte ya lo que está escrito en ellos”. Asintiendo me dijo: “Dímelo por favor”. “Buda sólo dijo una línea: ‘Deja que tu buddhi te guíe a sattva’. Deja que tu sabiduría te guíe a la verdad”. Él me dijo: “Eso es cierto”. Buddhi quiere decir sabiduría. Sattva es pureza y verdad. Eso es lo que Buda dijo, ni una palabra más. Mientras el vivió, la gente trató de inflar sus declaraciones, pero él era sabio. Cuando le preguntaban: “¿Crees en Dios?” Respondía: “¿Dije eso?” Le volvían a preguntar: “Entonces, ¿no existe un Dios?” Y el respondía: “Jamás lo negué. Déjenme solo”. Su concepción fue muy simple y verdadera. Mahoma realmente dijo una sola cosa: “Sé humilde, humilde, humilde ante Dios”. Y, sin embargo se dicen muchas cosas acerca de él para beneficio de muchos egos espirituales. El mundo espiritual no es calmado, quieto ni pacífico. No es un reino especial donde no hay ego ni hay mente. No es cierto que todo el que vista ropa blanca y tenga una barba larga como la mía sea benévolo y divino. Siguen siendo personas y siguen lidiando con la mente y con el ego. Tú puedes tener ego. Ese no es el problema. El problema surge con la vida, surge con la vibración y las polaridades de la vida. El problema se presenta cuando inflas y desinflas tu ego y cuando dependes de él. No quiero lastimar tus

oídos con algo que no debería decir. Todos ustedes saben qué pasa con el alimento, incluso con un alimento gastronómicamente delicado. Va a través de ti y termina saliendo en el sanitario. No importa cuán inflado esté el gastrónomo y lo extraordinaria que sea la comida, saldrá igual que una comida sencilla. Cuando jales agua y correrá a través de la tubería para ser procesada o para terminar en el océano. Si tuvieras que ir con ella a través de la cañería, la oscuridad y el hedor, sería un largo y peligroso viaje. ¡Sólo debes dejarla ir! No importa de qué comida se trate, ni importa qué palabras sean, espirituales, políticas, o económicas. El problema no eres tú y debes encontrar una simple línea diagonal para cruzar por la vida. Tu espiritualidad es básica y auténtica y su natural autenticidad hace muchas cosas buenas para ti. ¿Qué te apoya y te sostiene cuando enfrentas un desafío, una tentación o un dolor? No es tu dinero, ni tus amigos, ni tu poder, ni tu situación social. Es la luz de tu alma la que puede sostenerte. Son tu condición, tu profundidad y tu impacto desde el corazón. Tú crees que es tu ambiente y lo que hay en ese ambiente; y dedicas una gran cantidad de energía y tiempo a crear esos ambientes y te conviertes en su prisionero aun cuando nunca te lleven a ningún lado. La seguridad que creías que ellos te darían, termina siendo un punto ciego que se llama dualidad mental. Sin dualidad, tú fluyes con la corriente de tu espíritu con inocencia y genuina integridad espiritual. Entonces tu mente no servirá a nadie más que a tí y tu vida será creativa, elevada, hermosa y auténtica. Y, cuando tu vida sea auténtica, tú serás digno de confianza, directo, hablarás con la verdad y nunca tendrás que mentir para manipular ni controlar. Por lo general, entrenas tu mente para que escuche las cosas que te “inflan”. Te encantan los agradables sonidos que alaban tu ego. Por eso es que Guru Amar Das, el tercer maestro de la senda Sikh, dijo: “Oh, oídos mios, vuestro propósito es escuchar la Verdad”. Los oídos oyen tantas mentiras que no reconocen la verdad cuando la escuchan. Si la ventana de la mente está sucia, si la mente es superficial y no la has refinado, puedes hablar con la verdad a dicha mente y ésta no podrá oírla ni llevarla hacia la experiencia. La vida se ha convertido en un juego de “Te quiero” y “No te quiero”. Realmente tú no amas ni odias. No existe verdad en ninguno de los dos. El amor en sí es ciego. Está más allá de los más y de los menos. Cuando estás enamorado, ¿cómo puedes ver si alguien es agradable y hermoso o lo todo lo

contrario? No puedes ver nada. Cuando estás enamorado, sólo amas, no piensas: “Oh, adoro tu piel bronceada”. ¿Cómo puedes amar a causa de un cuerpo bronceado cuando ni siquiera puedes ver? Amar es una facultad del espíritu y este no conoce límites ni definiciones. En una ocasión una joven me contó su historia. Un hombre le dijo: “Tú eres muy hermosa, eres bonita, tu cuerpo es perfecto. Eres mi amada”. A ella encantaron sus palabras y así hicieron el amor. Hacer el amor fue muy agradable, estuvieron a gusto, pasaron una buena noche. Dos días después, él le dijo: “Eres una idiota, también eres quisquillosa, eres esto y aquello”. Dios mío, en cuarenta y ocho horas todo había cambiado. Todo era irreal. Cuando fue al psicoanalista, éste le dijo: “La primera vez el te deseaba. La segunda, se había apagado el deseo. No te confundas”. Actualmente, es muy común esta clase de juego y el dolor que genera. Tenemos la costumbre de hilar mentiras en nombre de la verdad. las aceptamos como un hecho y hasta las admiramos como mercadotecnia. Así es como nuestros juegos mentales nos hacen caer. Caemos desde nuestra propia inocencia y descendemos desde nuestra propia elevación. Somos gente muy hermosa y creativa. Fuimos hechos a imagen de Dios. Tenemos el poder más rápido y maravilloso, nuestra propia mente, que nos puede llevar a Dios, nos puede llevar a nosotros mismos, nos puede llevar profundamente dentro de nosotros o muy hacia afuera, hacia el universo. La mente es tan sensitiva que puede ir hacia el interior de cualquier ave, aprehender sus sentimientos y hablarnos de ellos. Cuando está limpia y abierta, la mente puede hacer todo lo que queramos. A veces nos sentimos atorados. Hay una especie de inercia donde no puedes sentirte a ti mismo, ni puedes salirte de un sentimiento. Una vez, me preguntó una estudiante: “¿Cómo puedo salir de mis sentimientos?” Yo le dije: “Primero decide quién está sintiendo dentro de ti. ¿Es la señorita Depresión o es la señorita Kaur—la Princesa de la Conciencia dentro de ti? ¿Quién eres?” Ella respondió: “No lo sé, estoy totalmente atrapada en mis sentimientos”. Le contesté: “¿Cómo estás atorada? ¿Estás atrapada por alguien más? Define los sentimientos. Muéstramelos. Dime el origen”. Movió la cabeza diciendo: “No puedo, no puedo, no puedo”. Cuando pierdes tu elevación y no tienes el hábito de escuchar a tu conciencia, parece que no tuvieras opción. No entiendes por qué tu mente te

hace eso. Se supone que tu mente no te hace nada a ti. Se supone que tu mente hace cosas para ti. Sin embargo, ahora te sientes atrapado en el juego de la mente y del ego y puedes ser estirado entre los dos hasta que no quede nada de ti. Si podemos recordar esto y llevarlo en el corazón, podremos resolver nuestros problemas en un cien por ciento. Sólo recuerda que la mente nos fue dada a nosotros, que nosotros no fuimos dados a la mente. Es algo muy sencillo. ¿Qué fue lo que dije? ¿Puedes repetirlo en alta y escuchar tus propias palabras? Si puedes escuchar y oír el poder de tus propias palabras, escuchar y oir tu propio lenguaje comprometido y recordarlo, éste se hará tuyo. Dilo y escúchalo conscientemente. Ese es el trabajo de la mente: escuchar conscientemente y ayudarte a lograr un éxito asombroso. El arte y la ciencia de utilizar el sonido para grabar la mente y despertarla es el Naad Yoga. Yo he enseñado esta ciencia interior y sus secretos por primera vez al público en general. Antiguamente, este conocimiento sólo era dado a sabios, gobernantes y sanadores. Ahora tiene que enseñarse nuevamente debido a todo el dolor generado por estos juegos de la mente. Tenemos que amansar la mente y hacerla nuestra sirvienta y amiga. Y no hay mejor camino que a través del poder de la palabra, el naad del shabd y la proyección de la conciencia. La ventana de tu mente puede ser aclarada o empañada por las palabras que usas y la forma en que las usas. Hay una brecha entre lo que dicen tus palabras y lo que intentas comunicar. Por eso te confundes con tanta frecuencia. Por eso tenemos que aprender a hablar honestamente a cada persona. Por eso necesitamos aprender a darnos cuenta de cuándo nuestra mente se ha desunido del ego y de las emociones. La única cosa que comunica y se oye, tal cual, al mismo tiempo, es la verdad. Ese es uno de los poderes de tu mente que puede penetrar la sutileza y la intención que se encuentran detrás de las palabras de alguien y puede proyectar y llenar las tuyas con una verdad que va más allá de cualquier temor o necesidad. En el mundo espiritual, las palabras de un maestro son muy precisas. La función de un maestro espiritual es advertir. Un maestro espiritual no es tu guía ni el hacedor de tu destino. El maestro sabe cuál es tu destino, sabe quién eres en conciencia, en espíritu y en circunstancia. Pero su principal tarea es darte, en el momento adecuado, una luz roja centelleante para evitar cualquier accidente. De esta manera, un accidente potencial se puede transformar en un incidente sin importancia y podrás continuar tu camino por

tu propia gracia y conciencia. Eso es verdaderamente espiritual. Es como cuando colocas una señal o una luz roja centelleante si tu coche se para en la autopista. ¿Por qué te tomas esa molestia? Porque no quieres que alguien te de un golpe en la parte trasera de tu automóvil. Todos tenemos la capacidad de seguir adelante mental, psicológica y espiritualmente. Esa es la Voluntad de Dios, así estamos hechos y así va la corriente. Nos hacemos cada vez más corruptos porque nuestra mente empieza a guiarnos en vez de servirnos. El alma te eleva la conciencia y te da el lenguaje del amor. La mente te da la conciencia para percibir todas las diferencias y las líneas trazadas. El maestro te advierte y te ayuda a conservar la claridad de la mente, para que puedas ser guiado por la luz de la conciencia conciente, del darte cuenta y usar el poder de la conciencia. Tu hábito en palabras y conceptos es dividirlo todo. ¿Qué es tuyo y qué es mío? Nunca recuerdas qué es de Dios y qué es divino. Este fin de semana platiqué con una persona que me dijo: “Estoy fuera de mi mente el día de hoy”. Fue la primera vez que alguien me dijo eso. Le pregunté: “¿Qué quieres decir con eso? ¿Cómo puedes estar fuera de tu mente?” Me respondió: “Bueno no retengo nada en la memoria. Oí la plática y experimenté muchos sentimientos, pero simplemente se fueron”. Le dije: “Me cuesta trabajo creer eso. Dios mío, ¿dices que nada se te quedó? querida mía, la capacidad y la facultad de tu mente es una supersensibilidad, así que todo te entra en la memoria inmediatamente”. Me miró preocupada y preguntó: “¿Qué hay de malo conmigo? ¿Qué puedo hacer al respecto?” Le hablé directamente: “Hay una enorme y gruesa capa egoica entre tu mente y tú. Por eso nada entra en tu memoria. Es una gran capa gruesa. Cuando tu ego se interpone de esta manera, ponlo en tu mano izquierda y cierra el puño; mantén ese ego ahí”. Cuando el ego te sirve, la inteligencia no te sirve. Cuando la inteligencia no te sirve, también se va la sabiduría. El ego te deja saber sólo lo que es tuyo. Se vuelve sordo e insensible para recibir cualquier otra cosa. El amor es el lenguaje que va más allá de la mente y el ego. Es un sexto sentido. Se conoce como unión o fusión. Algunas veces lo logras. Aquí la mayoría de la gente se casa con el régimen de bienes separados. Aún no se casan y ya se preparan para el divorcio, desde el primer día. Tienen cuentas separadas, camas separadas, almohadas separadas, baños separados, reglas

separadas y mentes separadas. Al final, tienen realmente mundos separados. Así es como el ego divide todo en nombre de la seguridad, o de la posesión, o del individuo. ¿Qué individualidad puede haber si no te conoces? La individualidad sin ti es sólo diferencia. Individualidad contigo es unicidad. En una ocasión visité a a una pareja y vi que había dos luces nocturnas en la casa, una era verde y la otra era roja. Les pregunté: “¿Por qué hay dos luces nocturnas?” El esposo contestó: “A mi esposa le gusta la luz roja en la noche y a mi me gusta la verde”. Le dije: “Dios te bendiga a ti y a tu matrimonio”. Esto es lo que todos vemos y cómo nos adaptamos. Diferencias en color, diferencias en autos, diferencias en camas, diferencias en todo. Tu mente toma cada sentimiento y lo expande, lo estira en una línea que te divide. Dices: “Te amo”, pero no sabes qué es eso. Es sólo como una galleta que te comes. Es un sabor agradable para el día. No sabes hablar en naad desde el corazón, más allá de toda barrera y sin ninguna condición mental ni negociación. Habla solamente desde la gracia, desde la confianza, desde el amor, desde tu realidad. Sólo haces afirmaciones mentales basadas en reaccionar y enfrentar el tiempo inmediato. De esa manera enfrentas el tiempo y enfrentas el tiempo y enfrentas el tiempo, hasta que finalmente el tiempo te enfrenta a ti. Como tú empezaste con cero y hablaste con cero, ahora tienes cero para sostenerte a través del tiempo. Conocí a una pareja que era real. Desafortunadamente la esposa enfermó de cáncer y estaba muriendo. El esposo estaba profundamente enamorado de ella. Ella era hermosa y estaba muriendo sin esperanza de recuperación. Cuando hablé con el marido, este sonrió, estaba feliz. En ese momento entró su tío a la habitación del hospital y le dijo: “John”. John contestó: “Si, tío”. “Ruth está muriendo y tú estás ahí sentado con una sonrisa. Oí que le dijiste a ella que estabas agradecido: ‘Estuvimos juntos en la vida y esta es la última vez. Pero pronto nos encontraremos en el más allá. No hay problema. Estoy contigo’”. El tío le preguntó: “¿No estás triste?” “No”, dijo John. El tío insistió: “Ni siquiera te has dado cuenta de que tu esposa está muriendo”. John le respondió: “Tío, mi esposa no está muriendo. Ella es muy lista e inteligente. Sólo se está yendo a casa más temprano. Yo tendré que seguirla. Sólo le estoy dando una buena y amistosa despedida. Ella es tan hermosa.

¿Puedes ver que es hermosa, que es inteligente, que es pura y que es lista? Estoy un poco triste. Quiero unirme con ella. Pero aún tengo algunas cosas que hacer, más karma que completar antes de que mi llegue mi tiempo. No obstante, estoy con ella y ella está conmigo. No estoy solo”. Esta fue una situación de amor, de fusión y no de barrera. La mente sólo sirvió a la relación, a la realidad y a la dignidad. Tienes la habilidad, la inteligencia y la conciencia. Sólo que tienes miedo. Por eso necesitas practicar la meditación, naam simran y llappa para eliminar el sacar el miedo de tu mente. Puedes sintonizar la mente con una tonada sagrada de Dios, para que las palabras de verdad del Gurú penetren en tu corazón. Más o menos, el cinco por ciento es el máximo porcentaje del cerebro que puedes utilizar conscientemente. Pero con que sólo utilices el 0.3 por ciento en forma consciente, inteligente y sin ego, será suficiente. Eres el maestro de tu destino. Eres el líder de tu día. Eres la luz de tu vida. No eres más que una representación de Dios en este planeta. Esa es la Voluntad y el decreto y eso es Dios. En Dios habitas y Dios habita en ti. Son el descuido mental y tus miedos los que cierran la ventana de tu mente y te impiden ver la belleza y la realidad de tu ser. Esto es lo que causa todos los indeseados e innecesarios problemas del ego.

Amado Dios, sé amable con nosotros, bendícenos para recordarte ahora y siempre. Danos la conciencia para vivir, la verdad para depender de ella, y Tu gracia para caminar con ella. Que aquellos que han venido aquí en Tu nombre sean bendecidos y recibidos en conciencia con deleite. Haz que su caminar sea fructífero, su escuchar gracioso y su vida llena de virtudes para que puedan llevar Tu mensaje al mundo de ahora y de mañana. Sat Nam.

Habla con un Lenguaje 7 Comprometido El disparate más grande que casi todos cometen es creer que tienen que decir todo lo que está en la mente. Esto no tiene sentido. Hace que tu lenguaje sea como un megáfono y tu sonido como el graznido de un pato. La mente tiene ondas automáticas de pensamientos y sentimientos provenientes de muchas fuentes. Tu propósito no es decir todo eso. El propósito de la mente es saber la verdad. Entrena a tu mente para que diga la verdad en un lenguaje comprometido que sea hermoso y efectivo.

El lenguaje es nuestro más poderoso punto de interacción con la mente. Nos puede exaltar o degradar. Comúnmente usamos el lenguaje por reflejo o impulso. ¿Cómo debemos usar el lenguaje para expresar nuestra conciencia e incrementarla? ¿Qué pasa cuando no lo hacemos? Esta conversación desafía tu concepto y uso del lenguaje en su relación con la mente.

7 LA REALIDAD DE TU PROPIA ESTRUCTURA Y ENEXISTENCIA, la mente te fue dada para que pudieras actuar, expresar y experimentar tu ser en esta creación. En vez de entrenar tu mente para usar su poder, te has convertido en su esclavo. Tu único problema es el mal comportamiento de la mente. Ni tu cuerpo, ni tu alma actúan mal. Es muy desafortunado que el ser humano no pueda alcanzar la Mente Neutral. Cuando no puedes alcanzar tu Mente Neutral eres reactivo. Actúas como un animal en vez de como un ser humano. Siento decìrtelo, pero es verdad. Cuando no puedes alcanzar la Mente Neutral nunca sabes qué está bien ni qué está mal. Te faltan la claridad y la certeza del alma. Eres una persona inteligente que lo sabe todo, que se ha educado, que se alimenta, se arregla, usa ropa y realiza grandes cosas. Sin embargo, es muy degradante que no puedas expresarte con un lenguaje verdadero y consciente. Pareces superficial y te ves como un idiota cuando alguien te pregunta, “¿Realmente dijiste esto? ¿Eso es lo que quisiste decir?” Y no puedes contestar ni sí ni no. Cuando titubeas y no puedes decir directamente qué es verdad o qué es real, caes ante tu propio ser y eres despreciado. ¿Cómo puedes hacerte esto tú mismo? ¿Cómo puedes actuar con tan poco alcance, profundidad y realidad? Sin la Mente Neutral, te proteges con desviaciones, manipulaciones y mentiras. Este juego de mentiras te sobrepasa y cuando esto sucede, es el fin de tu personalidad, es el fin de tu psique y de tu proyección, te limita y disminuye tu fe y tu confianza en la Infinitud. Pone fin al flujo de tu confianza. Cada vez que mientes, ese acto se lleva un pedazo de ti, de la confianza en ti mismo. No me importan tus mentiras. No es mi problema personal, pero sí son un problema para ti. En vez de mentir, practica el lenguaje comprometido, así podrás conectarte con el poder y la belleza de tu mente. El lenguaje comprometido es muy especial. Es una capacidad innata que todos tenemos. El lenguaje comprometido se da cuando hablas directamente, con el corazón, con todas las partes de tu mente apoyando lo que dices. Quiere decir que hablas desde la Mente Neutral, después de procesar el pensamiento con las tres Mentes Funcionales. Tu ser se compromete con el impacto de tus palabras hasta la Infinitud. Si tú llegaras a escuchar esas

palabras dentro de cien años, seguirías aprobando lo expresado. Cuando las oyes, las palabras están llenas de espíritu, no solamente de mecanicidad e intelecto. Están llenas de ti, de tu propósito, de tu realidad como un ser creativo. El lenguaje comprometido es directo, verdadero y expresado desde el corazón y con la otra persona “dándose cuenta” por completo de tus papeles y obligaciones. Normalmente no hablas con un lenguaje comprometido. El resultado es que tu amor no se compromete, tu compasión no se compromete ni tus relaciones se comprometen. Las relaciones no comprometidas son muy dolorosas. Hay miedo, desconfianza, enojo inconsciente y error tras error. Comienzas a beber para eliminar el dolor y bebes tanto que te vuelves alcohólico. Si no bebes, encuentras otra droga y te vuelves drogadicto. Haces toda clase de rarezas y adquieres malos hábitos para evitar el dolor. Todos estos hábitos negativos que minimizan y someten tu vida, son solamente tácticas para cubrir un gran dolor: tu propio vacío. Tratas de enterrar la frivolidad que sientes. No tienes profundidad porque no estás comprometido. Sin compromiso en tu lenguaje y en tus acciones, sientes que no sabes qué está pasando. Eres inseguro y te falta control. Reaccionas con irritación y cólera. Entonces, buscas la forma de dejar salir esa cólera y una de las peores y más comunes, es perjudicarte tú mismo mintiendo. Algunos se creen muy astutos. Son tan listos que creen que pueden andar con engaños, que pueden mentir, que pueden burlar su propio vacío sin sufrir ninguna reacción por todas las mentiras que tejen. Son personas hermosas, maravillosas. No tengo ningún problema con ellas. Tienen cierta experiencia y estilo de vida. Pero yo lo sé, con esa creencia estarán vacías y serán frívolas para siempre. Cuando mientes piensas que puedes escapar de algo. Piensas que te puedes salvar y que puedes perjudicar a otro. Puedes decidir mentir por el resto de tu vida. Pero cada vez que mientes, pierdes un poco de confianza en ti mismo. Una mentira no es más que un hábito. Mina tu confianza y su origen es, precisamente, la falta de confianza en ti. Es un círculo vicioso de inseguridad y dolor. ¡Si no quieres decir algo, no lo digas! No tienes que mentir. En vez de mentir sólo di: “No quiero decirlo.” Se necesita valor para decir: “No quiero decirlo”. Pero ese valor te forma. Te permite hablar directamente desde tu propia profundidad. En lugar de eso, cuando te sientes acorralado dices: “No lo sé” y eso es una mentira, lo sabes. Es una mentira muy común que todos practicamos. Todos saben donde están y por qué están donde están.

Es una sensibilidad fundamental que tenemos todos. Hace falta un análisis sencillo y claro de por qué la gente miente tanto cuando esto la perjudica y la limita. Para empezar, sólo piensa: “¿Qué es una mentira?” Es cualquier cosa dicha con un lenguaje no comprometido. Cualquier palabra hablada bajo la presión del miedo y que tu personalidad no tenga clara, es una mentira. Mentir no es un pecado. Mentir es un hábito. Es un hábito nocivo, pero sólo un hábito como cualquier otro. ¿Por qué la gente miente? Miente porque no puede amar. En vez de amar y dar amor, busca ser amada. Desea validación. Actúa como un pequeño mendigo que necesita de la buena voluntad del mundo entero. No confía en la buena voluntad de Dios y se valida sola. No busques nada de la gente. En vez de eso, da amor y confía en Dios. Pero, recuerda, Dios no es diferente de a propia alma. No existe eso de que Dios está separado de ti. Dios está en tu propia alma y esa alma va a través de cada una de tus moléculas, de cada uno de tus átomos. Si una persona promedio tiene más de diez trillones de células. Todas esas células y la proyección del alma cambian y se renuevan cada 72 horas. Así que constantemente te estás renovando y dándote nueva energía para hacer elecciones. Si ayer mentiste y mientes ahora, pero no mientes mañana, estarás bien. Puedes reescribir tu proyección y empezar a usar el poder del lenguaje comprometido en tu vida. Ese es mi punto más importante. Es muy poco efectivo para ti vivir en la falsedad y en las mentiras. No sabrás quién eres ni qué estás haciendo y te volverás dependiente de algo o de alguien. Cuando no tienes el hábito de hablar directamente con lenguaje comprometido, creas desviaciones emocionales de tus malos sentimientos. En una ocasión, sentado en el aeropuerto de Albuquerque, estaba hablando con una señora acerca de su hijo. Ella me comentó: “Quiero que mi hijo venga a casa y esté conmigo en vez de estar en la escuela.” Le dije: “Si, tú eres su madre y quieres a tu hijo. Pero pregúntate y contesta honestamente, ¿puedes hacerte cargo de él?” Me miró y me dijo: “No lo sé”. ¿Pueden creer esta contestación? Ella quiere a su hijo, pero sabe que no puede manejar la situación y dice que no sabe. Le respondí: “¿Por qué no haces la prueba por un tiempo y lo piensas cuidadosamente? Si encuentras que te puedes hacer cargo de él, entonces estará bien. Si no, déjalo ir”. Esta madre no sabía qué hacer con su soledad. Esta clase de drama es una táctica de desviación emocional. A veces puedes sentirte muy solo. Lo sientes dentro de ti. Quieres saber por qué estás

solo. Buscas la causa. ¿Cuál es la razón? Entonces desvías tu mente. Encuentras un amigo o un novio y vas a una fiesta o tú mismo haces la fiesta. Cualquier cosa que ocupe tu mente y distraiga su atención de los malos sentimientos. El problema es que puedes desviar tu mente de la realidad por un tiempo, pero no puedes ignorarla, pues esta te persigue. Te persigue porque todo es una realidad. Es justo como como la percepción intuitiva espiritual proclama: Dios está en todas partes. Eh llag sachei kii hai kotharii sachey kaa vich vaas - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib El mundo es la Alcoba del Verdadero Señor. Dentro de él, habita el Verdadero. El mundo entero es verdad y sólo la verdad habita en él, no las mentiras. Por lo tanto, la verdad seguirá persiguiéndote y las mentiras se evaporarán. No solamente se evaporarán las mentiras, ¡también te evaporarán a ti! En algún lado, a lo largo del ciclo del mentir y de las mentiras que apoyan el mentir, serás atrapado mintiendo. Serás atrapado como un farsante celoso y empequeñecido. Atrapado, atrapado, atrapado, atrapado. Y un día, sencillamente te desconectarás. Tus mentiras te desconectarán de tu ser y de la realidad, habrán despilfarrado tu poder y el potencial de tu mente. Una vez que te hayas desconectado, ¿como podrás conectarte de nuevo? ¿Adónde irás? Te habrás mentido tanto que no sabrás ni dónde vienes. Te habrás mentido a ti mismo y no verás ni sabrás a dónde vas. Temes. Por eso cuando hablas de la muerte hablas de “ir a casa con Dios” y aún así tienes miedo. ¿Entiendes? Tus mentiras te han hecho miedoso. Tienes miedo hasta de lo Desconocido que te ha creado y nutrido. Cuando te separaste de Dios para entrar en una forma humana, sentiste dolor. Viniste a un lugar desconocido, al planeta Tierra. Viniste a vivir con personas desconocidas llamadas padres. Viniste a un ambiente y comida desconocidos. Primero te alimentó tu madre y luego te alimentaste tú. Creciste y te apasionaste por el saber. Quisiste experimentar y saber conscientemente. Si guías a ese ser apasionado para que se convierta en un ser compasivo, comprometido y vasto que luego experimente a Dios, tu vida será hermosa. Así de simple. Entonces tu mente actuará sin miedo, con amabilidad y compasión para expresarte. El disparate más grande que he visto y que casi todos cometen, es

simplemente decir todo lo que está en su mente. Eso no tiene sentido. Suenan como graznidos de pato en un estanque. Hablar no es el propósito de la mente. La mente consiste, principalmente, de olas automáticas de pensamientos y sensaciones que provienen de muchas fuentes. El propósito de la mente es saber la verdad. Conoce a tu mente y úsala para decir la verdad. Entrena a tu mente para hablar la verdad en un lenguaje comprometido, para que sea bella y efectiva. Si sólo dices cualquier cosa que la mente mande, no tendrá ningún sentido. Sólo será como lenguaje de pato. ¿Quién crees que eres? No eres tu mente. Tampoco perteneces a la mente. La mente es tuya. Si la mente es tuya, ¿a dónde aplicas el control para dirigirla? ¿a dónde aplicas la mente analítica para entender lo que has hecho? Ese es el uso del lenguaje comprometido—donde el ser es proyectado en su totalidad sin límites. En vez de eso, hablas de tus temores, tu enojo, tu odio y tu ignorancia. Hablas de tus pasiones y tu lujuria. Si eso no es suficiente, entonces lo escribes. Si sigue siendo insuficiente lo imaginas, fantaseas y vuelves a imaginar hasta que te aturdes o deprimes. Para entender cómo usar tu mente y romper la telaraña de mentiras, debes conocer a fondo la naturaleza del lenguaje comprometido. Tus observaciones y expresiones comunes no son realidades y la Infinitud misma no puede expresarse. Esta es la situación normal. Y hay tantas Infinitudes en nuestra experiencia: Dios es Infinito, el amor es Infinito, el compromiso es Infinito. En cada fase de nuestra vida tenemos el potencial para lo Infinito de nuestra proyección. Proyectar con lo Infinito en nuestro discurso es la base del lenguaje comprometido. En el antiguo lenguaje védico el Infinito de tu proyección se llama patantar. Patantar es cuando la trinidad de cuerpo, mente y alma, se proyecta toda hacia el Infinito. Pa significa la suma total de tantar. Tantar significa longitud y anchura. Es un sonido de dos palabras pa-tantar. Juntos hacen la palabra patantar que significa nuestra proyección total hacia la Infinitud. Usamos este concepto cuando hablamos acerca de una persona muy sabia, Baraa patantar hai. Quiere decir que la proyección de esa persona es grandiosa. Está dentro del alcance de la Infinitud y lo Infinito está dentro del alcance de su proyección. Practiquemos hablar con esta proyección. ¿Cómo dices “soy tu amigo” en lenguaje comprometido? Te encuentras con alguien y simplemente dices: “¡Oye amigo!” Eso es todo. En el “lenguaje naad”, lenguaje de la corriente

del sonido, esto tiene dos ritmos para producir su impacto. “Oye” es la proyección y “amigo” es la confirmación. El lenguaje comprometido sale del corazón. El lenguaje que no viene del corazón sino de la cabeza, no es nada más que un montón de mentiras. Cuando la cabeza obedece al corazón entras en éxtasis con tu ser consciente. Cuando el corazón está sujeto a la cabeza es algo tan horrible que ni siquiera se puede hablar de ello. Ahora di, utilizando el lenguaje comprometido, “Eres muy hermosa”. Primero inténtalo tú mismo. En lenguaje comprometido sería: “Guau, cómo estás”. Esta frase básica tiene un triple ritmo para su impacto y acento. “Guau” es la proyección. “Cómo” expande la proyección. “estás” es la penetración personal. Este triple golpe dirige la mente desde el corazón y alcanza la Mente Neutral. Un último ejemplo. El lenguaje comprometido captura las Mentes Negativa y Positiva y usa la Mente Neutral. Las tres están equilibradas. Si quieres dar tu palabra y comprometerte y dices, “No te preocupes”, no has completado tu proyección. No estás definido dentro de tu compromiso. Cualquier compromiso confirmado debe contener dos polaridades. Cuando lo dices, se lo dices a ambos lados de la moneda, negativo y positivo. En vez de decirle a alguien, “Te he dicho la verdad,” debes cualificarlo con lenguaje comprometido. Di: “Esta es la verdad, tómalo o déjalo”. Ese es lenguaje comprometido. Expresaste que no estás preocupado porque no hay nada más que la verdad y sabes que el otro no tiene opción. Tú dices, “Tómalo o déjalo. Es tu decisión. No te preocupes por mi”. Normalmente la gente que dice la verdad, dice algo como: “No me creas. Experiméntalo”, ya que no está tratando de venderse. Cuando se habla con la verdad no es necesario vender nada, ya está vendido. Es vivir para siempre, es no ir a ninguna parte. Nosotros, los que hemos practicado el vivir conscientemente, conocemos el lenguaje de la verdad. También puedo leer el aura. Dios no me ha dado los mismos ojos que te ha dado a ti. Todo esto me indica qué estás diciendo y cuánta verdad hay en lo que dices. Es fascinante observar el arcoiris de los colores aúricos y escuchar a alguien hablar mintiendo y, aún así, tratar de expresarse y comunicarse. Esta es una lección muy clara: no puedes hacer pasar una manguera a través de una pared a prueba de balas. Eso no funciona. Esa manguera es como tus mentiras. Las mentiras no funcionan, absolutamente. No pueden penetrar el corazón ni pueden llevar tu proyección a la Infinitud más allá del tiempo. Eso sólo sirve para satisfacer tu ego. Tu corazón, tu alma y la realidad en los otros no quedan satisfechos. Algunas

veces la gente te oirá, incluso oirá tus mentiras y, por compasión, simulará que está contigo. Más tarde, cuando se dé cuenta de que eres un mentiroso, va a abusar de ti. Así que es totalmente ridículo decir mentiras. Habla desde tu corazón. Obtén maestría en el arte del lenguaje comprometido y usa tu mente para proyectar lo Infinito en cada faceta de tu vida. Todos ustedes quieren tener éxito. ¿Cuál debería ser tu perfil para lograrlo? Cuando quieras ser exitoso y muy convincente, sólo siente la verdad en tu corazón. Sé certero. Ten confianza. Siente la verdad en tu corazón y entonces expresa esa verdad desde el corazón. No trates de darle vueltas a la verdad ni de manipularla con tu cerebro o tu cabeza. Hay un secreto para el valor. Debes hablar desde una base, un cimiento de lenguaje comprometido dentro de ti. Si tu base es tu ego y tu personalidad, puedes caer de bruces. Si tu base es sólo tu experiencia personal, estarás muy limitado. Si creas tu base con las palabras del Gurú nunca serás vencido; tu espíritu será invencible. Las palabras del Gurú en el Siri Guru Granth Sahib son el perfecto lenguaje comprometido, donde el corazón gobierna a la mente para servir a la Infinitud. Una vez que el hechizo de lo Infinito esté en tu corazón, la verdad parecerá siempre dulce y la victoria en la vida será tuya. Sat Naam.

8 Enriquece Tu Mente Tu mente está diseñada como un sistema preparatorio para guiarte y ayudarte en la vida. Es un poder que reúne tus recursos y da forma a tu comportamiento. Si refinas la mente, sus Facetas y todas sus combinaciones, podrás actuar con eficacia con tu Mentes Ejecutiva, Creativa, Aplicada y cientos de otras. Pero debes entrenar y refinar la mente para darte esas Mentes Funcionales que te sirvan a ti y sirvan a tu alma.

La mente forma patrones basados en hábitos. Esos hábitos son tejidos desde nuestra atención y desde nuestro pensamiento. Para romper los grilletes de pensamientos y hábitos inferiores, tenemos la habilidad de habitar en la vastedad de nuestra alma. Al enriquecer y refinar la mente y sus Facetas, formamos una relación dentro de nosotros que sustenta nuestra proyección para comandar y contribuir con el mundo.

8 TIENES ESTILOS Y FACULTADES EN LA MENTE. Tu estilo es TÚcómo decides verte, actuar o ser; cómo quieres proyectarte en el mundo. Puedes ser una persona de espíritu, una persona con un gran intelecto mental, una persona de fuerza bruta, un sanador o un líder. Tus facultades son las funciones, Aspectos y Proyecciones Mentales que te dan habilidades. Para sobresalir y disfrutar en la vida necesitas enriquecer tu mente. Debes mezclar y usar diferentes combinaciones de tus Facetas mentales para que te apoyen a ti y a tus intenciones. Cuando tus facultades dan apoyo a tu estilo mental y tu estilo te apoya a ti, te vuelves efectivo y compartes un legado que inspira a los demás. Hemos hablado de tres facultades importantes de tu mente: Negativa, Positiva y Neutral. Cada una tiene su propia función y naturaleza. Se combinan de diferente manera para dar apoyo a las variadas Proyecciones Mentales o bloquearlas. La Mente Negativa es la primera y más rápida. Es la que primero interactúa con tus pensamientos. Es una protección desarrollada para preservar tu vida. Te da una poderosa comprensión de ti mismo y una detallada crítica de tus acciones. Te dice qué esta mal; qué puede ser peligroso, y ayuda a localizar problemas que deben ser resueltos. La Mente Positiva busca qué es útil y qué puede ser de beneficio. Está orientada en resultadosy propone muchas soluciones y posibles líneas de acción. Después tienes la Mente Neutral. Es una mente sutil que observa todas las Facetas positivas y negativas, valora y encuentra las profundidades e implicaciones. Además, hay tres mentes que son esenciales para la excelencia en tu vida: la Mente Aplicada, la Mente Creativa y la Mente Ejecutiva. Cada una es única en su particular combinación de facultades y Facetas. La Mente Aplicada busca las soluciones de la Mente Positiva, pero las limita directamente a lo que es aplicable a tu objetivo. De esta manera es fuerte, extremadamente simple y logra resultados con rapidez. También previene las sobrecargas que pudieran presentarse si la Mente Positiva girara sobre sí misma libremente. Una Mente Aplicada refinada es un gran valor que logra mucho en tu vida. Si has convertido parte de tu Mente Positiva en Mente

Aplicada, los pensamientos liberados por la Mente Negativa irán a la Mente Positiva. La Mente Negativa es sustituida por una actitud positiva y la Mente Aplicada resuelve sus problemas. No puedes deprimirte ni bloquearte. Además de la Mente Aplicada tienes otra mente sutil y muy poderosa: la Mente Creativa. Esta es una cosita dulce. Sus recursos son tan potentes que te dan una intuición directa. Es original y única. Aparte de todas estas mentes tienes otra: la Mente Ejecutiva que es una Mente Proyectiva. Mueve acciones y recursos. Muchas personas fallan porque no pueden o no quieren tomar decisiones; dudan y pierden la oportunidad del momento o se vuelven indecisas y pierden la capacidad de liderazgo. Les gusta discutir las cosas, revisar papeles y planear. La Mente Ejecutiva decide en segundos. Esta mente es esencial cuando tienes decisiones difíciles, como las de un cirujano que se enfrenta a la vida y a la muerte. Tu mente está diseñada como un sistema preparatorio para guiarte y ayudarte en la vida. Es un poder que reúne tus recursos y moldea tu comportamiento. Si refinas la mente, sus Facetas y todas sus combinaciones, podrás actuar con efectividad con tu Mente Ejecutiva, tu Mente Creativa, tu Mente Aplicada y cientos de mentes más. Pero es necesario que entrenes y refines tu mente para acceder a esas Mentes Funcionales que te sirven a ti y a tu alma. La cosa más maravillosa que puedes hacer es levantarte temprano en la mañana y hacer sadhana—práctica física y espiritual que energiza el cuerpo y refina la mente. La mayoría de la gente se rebela y se vuelve loca ante la idea de levantarse temprano. Existen dos zonas de tiempo especiales, apropiadas para enriquecer tu mente: una en la mañana, de 4:00 a.m. a 8:00 a.m. y la otra al atardecer, de 4:00 p.m. a 8:00 p.m. Son momentos naturales que tienen una marea de energía dentro de ti y en el exterior. A esas horas, el sol y la Tierra se relacionan en un ángulo especial que afecta la mente y la energía. ¿Te has dado cuenta de que mucha gente que bebe, busca una pareja o quiere drogas empieza a buscar en serio, o siente la urgencia de hacerlo, después de las 4:00 p.m.? ¿Por qué necesitan beber? ¿Por qué la gente siente que tiene que tomar drogas? ¿Bebe para relajarse? No. Entonces, ¿por qué toma? Hacen todo esto por el instinto de buscar estimulación. A esas horas sus biorritmos bajan y se sienten irritados. No pueden vivir así y necesitan un cambio. El comer mucha carne aumenta el ácido úrico en el cuerpo y este

actúa como un estimulante muy poderoso. Sin embargo, es una fuerza dañina. Agregar licor daña el hígado, no obstante, se siente como un estimulante. Sin estimulación a esa hora la gente se enoja, actúa en forma grosera, perezosa y cautelosamente. ¿Por qué? ¿Qué hay detrás de este fenómeno? La causa fundamental es que tu biorritmo básico de energía, tu proyección mental y tu estrategia, no se reflejan al unísono del carácter. Estas zonas son tiempos naturales que cambian tu nivel de energía, tu proyección mental y tu desempeño. Ese es el momento en el que debes dirigir la mente, refinarla y crear una consolidada unisonancia de carácter y proyección. ¿Por qué no utilizas ese momento? ¿Por qué no levantarte en la aurora, en la luz crepuscular del amanecer y prepararte? Sientes el cambio de energía, ¿por qué no elevarte y refinar tu mente y tus facultades? Ni siquiera te levantas para encarar un problema que te molesta. El hecho es que eres parte del cosmos y el cosmos es parte de ti. ¡Tú abres los ojos para enfrentar al universo y todos sus problemas! Y no quieres aceptarlo. Eres tan inseguro para enfrentar la realidad. Reviertes, inviertes y desvías tu mente para no ver. Cuando abras los ojos, no los abras para ver como enriquecerte. Ábrelos para ver cómo enriquecer a la gente. No los abras para volverte un sabio o acumular conocimiento. Ábrelos para hacer sabios a los demás. Vuélvete pródigo y recuerda que eres parte del Universo. Es el Universo el que debe ser servido por ti y por el legado de tu sabiduría, amor, afecto, dulzura, amabilidad, compasión y cuidado. Entrena tu mente para que se relacione con tu totalidad y actúe sin miedo. Tu mente vibra y libera tus pensamientos. Es un mecanismo. Shushmanaa, el canal central de la columna, se conecta a shahasrara, el chakra de la corona. Cada pensamiento proyectado vibrará mil pensamientos en respuesta y estos irán al cosmos como un registro indeleble. Por cada pensamiento negativo, tienes que enfrentar mil pensamientos negativos. Por cada acción negativa, tendrás que enfrentar el impacto de mil acciones negativas. Pero no conoces tu mente ni sus Facetas. El resultado es que alguien sea rudo con el otro, que alguien dude y desconfíe del otro. ¿Por qué? Por cada falta de respeto tuya, en algún momento, no serás respetado. Esta falta de gracia, esa desconfianza y abuso son un hábito. No entrenaste a tu mente para darte cuenta de que estás aquí sólo durante algunos años y tienes una oportunidad de servir, tocar y dejar un legado para todos. Dios ha confiado en ti y te ha respetado lo suficiente como para darte este cuerpo y poner a dos de ustedes juntos en este enorme mundo. ¿Por qué

confiar o no confiar? ¿Vivirás aislado, desconfiando y disminuido? Eso va contra tu naturaleza. El problema no es si vivirás y cuán rico llegarás a ser. El problema es cuánto impacto causas, qué legado dejas, cuánta gracia muestras y cuánta vastedad experimentas. ¿Morirás como una lombriz, escondida en la tierra, donde nadie, ni siquiera tus nietos te recuerden ni te agradezcan? Esa es la decisión. Por eso te encuentras con la mente. ¡Por eso te levantas en la luz crepuscular para convertirte en una luz descomunal! El hombre, que por la gracia de Dios tiene una cara, pero que no puede o no quiere enfrentar todo lo que le presenta la vida, es la peor de las encarnaciones en esta Tierra. Toda cosa, todo animal, ambos, el cazador y la presa, se comunican uno con otro, excepto el ser humano. Es lo más impactante y sorprendente. ¿Han visto a dos carneros peleando en la montaña? Todos saben que están peleando y que el mejor sobrevivirá. No hay nada subrepticio en eso. Si, como ser humano, entrenas la mente para actuar solapadamente, no tendrás cara y no podrás vivir con gracia. Si alguien llama: “Dile que no estoy en casa, que estoy ocupado”. Gracias a Dios que con esas máquinas contestadoras modernas no tienes que encarar a nadie. Este patrón de miedo y falta de refinamiento mental es llamado Autodestrucción Diagonal. Es un fenómeno mental. Te subes a un pedestal, a un status con apariencia y actúas para dividir todo directamente, en diagonal, hacia abajo. Una vez que haces esto nunca jamás te levantarás otra vez. Así es el mundo. Así es como trabaja el mundo de la mente. Simplemente abre tus ojos, entrena tu mente y actúa. Tus acciones te dirán cuán lejos o cuán cerca estás de Dios. Sé directo y encara tu propia vastedad infinita. Haz de la vastedad una actitud. No te escondas ni evites la corona de alma y cuerpo que Dios te ha dado. Cualquier persona que no tenga el sentido o la actitud de vastedad, ni el refinamiento mental para ver la vastedad, en cualquier momento y por cualquier razón, prostituirá su propia gracia y perderá vida, liderazgo y legado. Cuando reconoces tu vastedad, tienes modales. Tu mente apoya tu proyección. La evidencia de esto es el amor. Amor es el poder viviente de la Infinitud. Donde hay amor no hay preguntas. Donde hay una pregunta, no hay amor. Está más allá de tus cálculos y de la corrupción mental. Si dices “Te amo”, eso es todo. Detente ahí, ahí termina el asunto. Pero en realidad tú no amas. Oh, sí, puedes tener amor sexual, sensual, público y social. Tienes el amor al dinero, el amor a esta cosa o aquella otra. Amas cosas para

coleccionarlas. Tienes tantos amores. Pero, ¿qué piensas del amor puro y simple, vasto y claro? Ni siquiera puedes sentir que eres el más fraudulento, el más desagradable ser humano, cuando usas la palabra “amor” como carnada en un anzuelo. Ni los animales hacen eso. Al menos ellos son puros, con fuertes pasiones que son francas y simples. Ahí es donde está tu maldición. Tu mente se encierra en la Mente Negativa todo el tiempo. No está conectada, tampoco refinada. Luego, por reflejo, compites, comparas y te confundes. Ignoras tu impacto real y tu naturaleza, actúas con grosera, burda y con ofenssivamente. Actúas sin auto-control, sin gracia propia y sin auto-estima. Puedes tener muchos títulos, toneladas de dinero, músculos fabulosos y ser agudo y rápido. Puedes ser un superhumano en todos estos aspectos, pero no tendrás modales graciosos superiores porque sigues mentalmente muerto. Si no estableces alguna vastedad en tu actitud, tus hábitos y Facetas, tus miedos y pequeñeces te traicionarán. Un antiguo dicho nos asegura que si pones a un perro en un trono y colocas una corona en su cabeza, a la primera oportunidad que tenga se bajará a lamer un hueso. No puede evitarlo, es el hábito del perro, así como tus corrupciones son los hábitos de tu mente y de sus Facetas. Si tu mente es burda y apegada a la Tierra y abandonada por ti en las horas de la luz crepúscular, no importa cuántos edificios o cuántos bancos tengas. Con todos tus billones, sólo comerás dos chapatis (tortilla de la India). Y si no cuidas tus dientes y no masticas bien, tendrás problemas estomacales. ¿Cuál es la cura? ¿La protección? Este es el secreto de la mente enriquecida por la vastedad y el poder secreto del devoto que entrena su mente. El mundo mental dentro de ti tiene que ser un mundo al unísono. Todas las 81 Facetas de la mente deben llegar a lo óptimo—no a lo bueno, no a lo mejor—a lo óptimo. Entonces las tres Mentes—Negativa, Positiva y Neutral—actuarán para servirte, para que seas el mejor. Y sobre todas esas mentes está el “darte cuenta” de quién controla y supervisa a la mente. Valora si lo que sucede es lo mejor, lo real y completo. Finalmente puedes hacer que tu mente se rinda a tu espíritu. Cuando sometas tu mente a tu alma, entonces el alma hará que Dios se rinda ante ti. No reacciones con duda, culpabilidad ni inseguridad. Esa es una verdad. Los Bhagats lo dicen en esta forma Meyrii baandhii bhagat chadhaavei, baandhei bhagat na chutei mo-eh - Namdev, Siri Guru Granth Sahib, página 1252

Un devoto puede liberar a cualquiera de Mi cautiverio, Pero Yo no puedo liberar a nadie del suyo. Si la Infinitud quiere algo, un devoto puede cambiarlo. Pero si un devoto dice algo, Dios no puede deshacerlo. El devoto se fusiona en esa vastedad, confía en ella y no existe la barrera del ego entre los dos. Así que el Uno debe apoyar al uno. Cada pensamiento y acción agitan el universo y se crea mucha sutileza. Parecen misterios pero son maestrías. Una vez un sadhu, un hombre santo errante, no tenía absolutamente nada con que cubrir su cuerpo excepto un taparrabo (un trozito de tela con que cubría sus partes privadas). Iba caminando y un hombre que lo vio, lo detuvo y le dijo: “Oye, Sadhu, es hora de almorzar. ¿Vendrías conmigo a casa y nos permitirías invitarte a comer?” El sadhu contestó: “Está bien”. Llegaron a la casa. Le sirvieron y comió bien. La señora de la casa entró y le dijo: “Oye, Sadhu, no traes ropa alguna sobre tu cuerpo. ¿ Usarías estas ropas si te las doy?” Él respondió: “Está bien”. Después llegó el hijo a la casa: “Necesitas zapatos. Tengo estos hermosos zapatos de madera. Tómalos para tu viaje”. “Está bien” contestó el sadhu. Cuando el sadhu iba de salida, todos le dijeron, “Eres un hombre santo. Has venido a nuestra casa. No te puedes ir con las manos vacías. Aquí están ciento y una rupias. Por favor acéptalas”. “Está bien,” contestó y se fue. Todos pensaron, “¿Me pregunto quién será? ¿Por qué llegó de esa manera? El padre aclaró: “Cuando lo encontré, sentí algo y tuve que traerlo”. “También nosotros tuvimos ese sentimiento. Lo respetamos y sentimos que debíamos servirlo”. Esa noche, mientras dormían, un grupo de bandoleros llegó a saquear la aldea. Llegaron disparando sus armas y haciendo mucho ruido. Cinco o seis de ellos se subieron a la azotea. Se oyó un gran alboroto y disparos. Seis cuerpos cayeron por el tragaluz que servía para ventilar la casa. La familia se salvó y nadie resultó herido. A la mañanasiguiente vino la policía y se llevó los seis cadáveres. La familia estaba agradecida y algo nerviosa. Tres días después pasó por el pueblo un hombre. Parecía un hombre sabio y erudito. El padre de la casa lo detuvo y le dijo: “Tengo un problema”.

El erudito le preguntó: “¿Cuál es tu problema?” “Unos bandidos vinieron y se dispararon unos a otros exactamente en mi azotea. Los bandidos siempre acostumbran disparar sus armas., pero ¿Cómo pudo ser que se dispararan unos a otros y todos cayeran muertos?” El erudito le contestó: “¿Tú crees en las palabras de Guru Nanak?” El hombre asintió. Entonces el erudito recitó: Karmii aavey kaparaa nadarii mokh duaar - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 2 (4to. paurii del Llaplli Sahib) Cada mortal obtiene un cuerpo humano como resultado de sus buenas acciones, y alcanza la puerta de la salvación gracias a la bondadosa mirada del Señor. El sabio continuó: “¿Qué hiciste ese día en la mañana? Dios puso un escudo sobre tus acciones y la redención vino a ti a través de Su mirada”. El padre respondió: “No hicimos nada especial. Trajimos a un viejo sadhu a la casa y lo vestimos y alimentamos”. El erudito sonrío y dijo: “Eso fue. Una acción noble hace que Dios te regrese cien mil acciones nobles para protegerte. Es una ley”. Tu mente no es una broma. Esa mente tuya es parte de una Mente Maestra, la Mente Universal. Esa Mente Maestra es la custodia de la fuerza Omnipotente. En la fuerza Omnipotente, tu también eres una fuerza. ¿Qué puedes hacer? ¿Quién eres? ¿Cuál es tu concepto? Si no estàs entremezclado con esa vastedad, si no te has rendido totalmente ante la Totalidad de esta existencia, de esta vida, te sentirás muy independiente, solo, confuso y tendrás una vida maldita. No tendrás seguidores, ni estudiantes, ni huella de impacto, ni un relato como legado. Serás sólo una persona—nacida y… muerta; nada más. Nunca saldrás de allí. Tu ego, miedos y conmociones son un capullo, nunca saldrás de él, ni florecerás ni serás hermoso. Ese capullo es tejido por tus hábitos—tus patrones mentales. Eres tan esclavo de tus hábitos, que nunca podrás liberarte. Estás tan metido en tu neurosis que nunca te sentirás libre. Tu juicio será parcial; tus palabras serán parciales; tus relaciones sociales serán parciales; tu proyección será parcial; y tu vida será parcial. Tus Facetas y reacciones te limitarán. La tragedia es que

todos se darán cuenta, menos tú que crees haberte escondido. Solamente es el egocéntrico el que no sabe. Todos los demás, en cada reino de conciencia, lo saben. Sin vastedad y sin un enriquecimiento de la mente, te enredas en la Tierra, tratas de tenerlo todo y terminas con nada. El esposo pelea con la esposa. El padre pelea con los hijos. Los hijos pelean con la madre. No hay una relación de familia, no hay capacidad de conexión. No desarrollas nada y no hay profundidad. ¿Dónde están tu amabilidad, tu tolerancia, tu compasión y tu humildad? Tú llegas, vives, mueres. Polvo al polvo. ¿Has oído al predicador decir eso? “Padre Celestial, somos polvo y al polvo vamos”. Nunca lo oirás decir: “Padre Celestial, nuestro polvo se va al cielo”. No puede decir eso, ni sabe cómo hacerlo. El único poder y regalo del Todopoderoso es la mente. Cuando enriqueces tu mente, cuando tu mente tiene todas las 81 Facetas, esa mente, que tiene todas las Proyecciones Mentales juntas, está apta para lo Infinito. La Mente es el único poder que tienes que es positivo y que puede ser definitivamente finito o definitiva y positivamente Infinito. Puede alcanzar los dos extremos del péndulo. Cuando enriqueces tu mente, puedes romper las cadenas de los hábitos inferiores y del ego. Puedes actuar como una parte de todo el cosmos y aprender a elevar y a dejar ir. Todo lo que sujetas, lo que sientes que posees, no es un regalo, crea karma, es una deuda. ¿Qué es lo que tú puedes dar en la vida? Cuando tu mente es sutil, ¿que puedes dar? Puedes dar dinero, consejos, un trabajo y muchas cosas. Pero ese dar, por sí mismo, no vale nada si conlleva una expectativa. La única cosa que verdaderamente puedes dar a otra persona es el perdón. En aras del dar, perdona. Si tienes un ápice de cerebro refinado, perdona y olvida. Actúa desde tu gracia, modales y conciencia y confía en la mano de Dios. No puedes entender y dominar la mente sin este conocimiento de ti mismo, de tu realidad y de tu espíritu. Hay una hermosa historia de Guru Gobind Singh, el Décimo Gurú de los Sikhs, que muestra la realidad del karma, el poder de la mente y la hermosa sofisticación del dharma. Había un mercader que, además, era un buen devoto. Tuvo éxito en una gran empresa comercial y su gran flota multiplicó sus utilidades por cien mil. Fue a visitar al gobernante de la región, un musulmán llamado Nawab, a quien le dijo: “He traído todos estos regalos para ti”. El gobernante se puso muy contento y le contestó: “Amigo mío, siempre me das tantos regalos y tanto amor. Dime, honestamente, ¿qué puedo

hacer por ti? Dimelo y lo haré”. El mercader contestó “Soy un hombre de negocios pero tengo un Gurú, Guru Gobind Singh. Quisiera presentarme ante él con las mejores espadas, escudos, flechas y caballos. Deben ser aún mejores que los mejores que tengas”. El gobernante aclaró: “¿Te das cuenta de cuánto dinero estás hablando?” El mercader le dijo: “Si, y te lo puedo dar por adelantado ahora mismo”. El gobernante le respondió: “No, ese no es el trato. Te daré todo lo que puedas imaginar, será lo mejor de lo mejor; pero yo recibiré el cinco por ciento por mis esfuerzos”. El mercader asintió: “Está bien. Es un trato.” Pasaron seis meses. Todo fue forjado y elaborado como lo más fuerte, lo mejor y lo más artístico. El mercader cargó muchas carretas con todo y fue a ver a Guru Gobind Singh. Llegó como un verdadero devoto, con humildad, cabeza inclinada y brazos extendidos. Pidió permiso para permanecer un mes o dos y disfrutar de la compañía del Señor. Se le dió al Gurú la lista de regalos y este ordenó que los pusieran en la bodega. Cuando el mercader abrió los ojos para ver la cara del Gurú, observó algo que le llamó la atención. El Gurú sostenía una paloma en la mano y un halcón salvaje desgarraba la carne de la paloma mientras el Gurú permanecía sentado. Esto lo escandalizó y presa de sentimientos encontrados, inmediatamente dijo: “Solicito permiso para partir de inmediato. No me quedaré los dos meses que graciosamente me concedió”. El Gurú le respondió: “Que así sea”. Cuando el mercader iba a cruzar la puerta, el Gurú se dirigió a Bhai Daya Singh y le dijo: “Regresa a ese hombre”. Cuando el mercader regresó el Gurú le dijo: “¿Tienes alguna duda?” El mercader le respondió: “No Señor, no. No mi Señor”. El Gurú insistió: “Algo está pasando. ¿Planeabas quedarte dos meses y ahora no puedes permanecer ni un día? Habla claro”. El mercader le contestó: “Mi señor, su halcón siempre está bien alimentado. No necesita nada. Y este es un halcón salvaje torturando a esa pobre paloma. Un halcón puede cazar a la paloma y hacerlo, es natural. Pero usted está ayudando a arrancar esa tierna carne y músculos y alimentando al halcón usted mismo. Eso me conmocionó. Sin embargo, no me cabe duda de que usted debe hacerlo con algún propósito”. El mercader habló con emoción y dualidad. Y aunque pensó que algo

andaba mal, agregó: “Señor, todo lo que usted haga es perfecto. Usted lo sabe todo. Usted es Omnisciente, Omnipotente; pero, sólo se me ocurrió ese pensamiento”. El Gurú le dijo: “¿Por qué no preguntas a estas dos aves cuál es el problema?” “Mi Señor, ¿cómo pueden hablar un halcón y una paloma?” El Gurú le contestó: “Los dos están vivos aún. Simplemente pregúntales y te contestarán”. El hombre se concentró en sus sentimientos devocionales, se inclinó con las palmas juntas ante las aves y les dijo: “Oh, halcón y paloma, por favor resuelvan mi problema”. Los dos respondieron a una sola voz: “No hay problema que resolver. ¿Quién diablos eres?” “Sólo díganme ¿qué está pasando?” Las aves contestaron: “Te diremos lo qué está pasando: Yo era el Sikh fulano de tal y ella era el Sikh mengano. Un día fuí a verlo y le dije: “Préstame algo de dinero”. Hicimos un acuerdo y pedimos al Gurú que fuera testigo. El Gurú sería nuestro Garante. Fulano de tal murió y decidí no devolver el dinero a su familia. Después morí yo. Ahora soy una paloma y él es un halcón. Quiere mi carne para que salde mi deuda. Traté de escapar pero me atrapó y le pedí que me trajera con el Gurú porque habíamos que él sería nuestro Garante. En su presencia le pediríamos que pagara mi deuda”. Las aves agregaron: “Solamente estamos saldando una cuenta. ¿Por qué estás tan molesto? ¿Qué te hace estar tan perturbado?” El mercader dijo: “Pero ustedes están vivos y la vida es sagrada”. Las aves preguntaron: “¿Vida? ¿Y qué acerca de todas las mentiras que dijimos? También tenemos que lidiar con ellas, si no ¿cómo vamos a liberarnos?” Estaban más preocupadas por su conciencia y karma que por mantenerse vivas. Cuando los karmas permanecen, tú también permaneces. El karma se tiene que convertir en dharma. El dharma sucede cuando se salda la cuenta, cuando tu disciplina y compromiso te hacen positivo y agraciado. Entonces sales de tu capullo y te conviertes en líder, elevas todo y dejas un legado. Esa habilidad de transformar lo negativo en positivo, de apoyar todas tus acciones con tus Facetas y modales es el resultado de la meditación. Viene con la mente refinada. Es lo que se desarrolla a través de sadhana y aradhana. A través de llappa (recitación) y disciplina.

Cuando permaneces en tu propio ego, la otra persona sabrá que sólo te importas tú. Gente así tiene mente muy negativa y miedosa que no puede pensar positivamente y mucho menos de manera neutral. Este universo, esta vida, este cuerpo y tú, no son una maldición ni un error. Por la Voluntad de Dios estás hecho a su imagen y tú has ganado esta vida de gracia, gloria y grandeza. Para eso has nacido. Sólo que, algunas veces, olvidamos ser vastos. Nos volvemos demasiado estrechos y personales y despreciamos las enseñanzas, al maestro y al mundo. Simplemente perdona, da lo mejor de ti y guía con gracia para dejar un legado de bondad y compasión.

Ofrece esta oración conmigo: Dios, dame vastedad y valor para poder ser bondadoso. Dame fuerza para poder servir. Dame sabiduría para poder ser positivo. Dame carácter para poder ser compasivo. Te pido en Tu Nombre que nos eleves a mí y a mi alma para poder servir a todos en Tu Nombre. Sat Naam

9 Selecciona Tu Camino Muchas personas creen que el sendero espiritual es difícil y que el camino neurótico es fácil. Los estudiantes lo profesan así y hasta algunos maestros alientan esta idea. Nunca he estado de acuerdo con esto y tampoco estoy dispuesto a estar de acuerdo con eso ahora. Se necesitan el mismo esfuerzo y energía para caminar por un sendero u otro. La dificultad radica en la naturaleza de la mente, en cómo comprende las cosas y cómo se hechiza con sentimientos y sensaciones. El problema consiste en que estás sujeto al tiempo en lugar de ir un paso delante de él.

Con frecuencia peleamos la batalla equivocada. No identificamos el verdadero problema. El problema no es el camino espiritual, es la manera como reaccionamos a los sentimientos inmediatos en vez de ocuparnos de las cosas que estarán con nosotros a través del tiempo y más allá del tiempo. Le encontramos el sentido al alma, remota o cercana, de acuerdo a cómo manejamos nuestra mente. Dirige la mente con sensaciones inmediatas y negociaciones complicadas y crearás neurosis y confusión. Dirígela con el poder de la palabra Infinita,

palabras de verdad y obtendrás la excelencia con claridad, bondad y amor.

9 REPETIDAMENTE QUE MUCHAS PERSONAS CREEN HEQUEOÍDOEL CAMINO ESPIRITUAL es difícil y que el camino neurótico es fácil. Los estudiantes lo profesan y hasta algunos maestros alientan esa idea. Nunca he estado de acuerdo con eso y tampoco estoy dispuesto a estar de acuerdo ahora. Esta es una decisión vital que todos debemos tomar. Si no entiendes a la mente y sus reacciones, el primer paso que escojas estará equivocado y todo tu progreso será doloroso. Se requiere del mismo esfuerzo y energía para recorrer cualquiera de los dos senderos. La dificultad reside en la naturaleza de la mente, cómo comprende las cosas y cómo se hechiza con sentimientos y sensaciones. El problema consiste en estar sujeto al tiempo en lugar de ir un paso adelante. Para comprender la situación, no es necesario volverse complicado. Si usamos un método directo y si podemos entender la simplicidad y la belleza de Dios, nos podremos dar cuenta de quiénes somos. Podemos darnos cuenta de dónde estamos y dónde está la energía que llamamos vida. Entonces podemos establecer una relación entre la vida y nuestras decisiones. La suma total de esta vida y esta Tierra, de este planeta, este cosmos y este espacio, no es otra cosa que energía. No importa qué nombre le pongas a tu teoría, la vida está construida para que la energía de la existencia sea transferida hacia la materia. Esa materia también puede ser transformada en energía. ¡Cualesquiera que sean los detalles de tu teoría, de alguna manera, esa energía esencial creó materia y esa materia nos sostiene a través de la energía! La vida es ese equilibrio e intercambio de energía. Cualquiera que sea el camino que tomemos en la vida, el requisito de vida es el mismo. Para un camino espiritual necesitas X cantidad de disciplina de mente y cuerpo. Para llevar a cabo esa disciplina necesitas Y cantidad de energía. Para un camino neurótico también necesitas X cantidad de disciplina de cuerpo y mente. Para llevar a cabo esos hábitos y entrenamiento también necesitas Y cantidad de energía. Ya sea que decidas ser un ladrón o un santo, debes meditar para dirigir tu mente, dirigir tu energía y tus acciones. Cada camino tiene sus propios hábitos y desafíos. Se necesita la misma energía, la misma cantidad de meditación para volverte un ladrón consumado o un santo

confirmado. ¡Debe dirigirse la misma energía! Si no se necesita más energía, ¿cuál es el problema? ¿Por qué tenemos la impresión de que uno es más fácil que el otro? Si son iguales, ¿por qué no toda la gente es espiritual? En todos lados existen iglesias, sinagogas, templos y gurdwaras—las enseñanzas están disponibles. ¿Cuál es el problema? La respuesta es muy simple. Las Facetas y los Aspectos de la mente reaccionan con más fuerza a corto plazo que a largo plazo. El ego de la mente se apega a las impresiones inmediatas. Disfruta el enredo, la lucha por controlar y la intensidad del drama—sin importar si el sentimiento es placentero o doloroso. La reacción de embeleso y distracción a largo plazo es automática en las Facetas y en el impulso de la mente (1). El camino espiritual es un trayecto largo, es vasto, sutil y refinado. El camino de la neurosis es inmediato, reactivo y en el lugar mismo; es tangible y se expresa automáticamente en forma física. Sientes cada una de las neurosis y conmociones a través del malestar físico y de la estimulación. Sin ninguna sensibilidad, puedes sentir tus traumas y dramas. Fácilmente sientes tus depresiones y agresiones. Vas tras sentimientos inmediatos. Y ahí hay muchos sentimientos. Tu mente se vuelve pesada y densa con esos sentimientos. Todo lo demás se desvanece en el trasfondo. Tu alma y tu ser se vuelven más y más remotos. Tu alma, tu más íntima amiga, parece muy lejana en el tiempo. El actuar con compromiso y gracia se hace distante en el espacio. ¡Entonces te desprestigias y pierdes gracia y por último pierdes la carrera! Existe un solo y simple hecho: En el camino espiritual tienes que ir a través de tu mente, tu poder en experiencia, para alcanzar el alma. Pero la mente no está atada al tiempo y al espacio. Así que debes crear un foco, una identidad, una sensibilidad para ir más allá del tiempo, más allá del desafío del espacio. Entonces el alma será siempre inmediata y presente. Te dará un flujo y hará que tu presencia resplandezca. Man vidh chaanan veykhiaa El Gurú pone la situación en una simple línea: Man quiere decir mente. Vidh quiere decir perforar, como cuando haces una perforación en el lóbulo del oído para ponerte un arete. Man vidh es una hermosa metáfora. Quiere decir que tú penetras la mente, la perforas como una perla o una cuenta. Ese es el procedimiento. Una condición para recorrer el camino, man vidh. Entonces el Gurú lo completa: Man vidh chaanan veykhiaa. Chaanan es luz, la realidad Infinita. Veykhiaa es ver. Así que debes

ir a través de la mente, penetrarla y, a través de ese orificio, ver la luz que hay más allá. Eso es lo que el alma es. Eso también es lo que Dios es. Esa visión te lleva más allá de tus reacciones y te conduce por el largo plazo hacia la Infinitud. La mente es como un camello. ¿Alguna vez has montado en camello? Si no eres un experto te desgarras la piel y fuerzas tus músculos y piernas junto con las demás partes del cuerpo. Para montar en camello con éxito, tienes que sentarte en él de una manera especial y debes tener una manera especial de sincronizarte con su movimiento. Y, si tienes mucha suerte, tendrá un clavo en la nariz para que lo puedas dirigir. Entonces podrá llevarte por los desiertos sin fin. Si algún día ese clavo se pierde; ¡recordarás muy bien ese día! El camello, por naturaleza, sabe todos los trucos para tirarte. Le gusta hacerlo. Después de una tremenda caída de tres metros de alto, el camello tiene una costumbre muy efectiva. Se sienta en el ex pasajero, implacablemente lo muele y finalmente lo mata. Eso es exactamente lo que te hace la mente. Necesitas hacerle un agujero y conquistarla, dominarla en sincronía con tu camino. Se supone que tu mente es tu poder, tu instrumento y tu proyección. Te puede decir dónde estás y qué está pasando. Pero esa mente se vuelve tu enemiga y te mata. Ocasiona tu caída. Te fue dada para conectarte con Dios y para ayudarte a expresarte y experimentarte. ¿Cómo puedes poner un clavo ahí? ¿Cómo puedes hacerle un hoyo y ver el brillo de la luz de tu alma? Una forma se basa en la teoría de que todos tenemos un destino. El destino son tus acciones y conciencia más elevadas en esta vida. Sostiene tu sentido de misión y propósito. Un procedimiento para acceder a ese compás interno del destino, es obtener un nombre espiritual, un nombre acorde con tu destino. En estos días no es una técnica común. No nos damos cuenta del poder de la palabra y el regalo del destino. Aceptamos cualquier apodo. No calculamos su impacto y efecto en el alma. Actualmente, cuando se le da un nombre a un niño, la primera cosa que se le tiene que decir es cuál es su destino. ¿Por qué tiene este nombre? Los nombres dados de acuerdo con los sentimientos te llevarán a esos sentimientos. Los nombres dados en consideración al destino, te llevarán al destino. El nombre es simplemente una meditación que todos repiten para ti. Cuando piensas en esa persona y repites un nombre que invoca su destino, tú oras por esa persona y la bendices cada vez. Un nombre que invoque tu destino es el primer paso que puedes dar para ir

hacia él. Sin un nombre no hay nada. Imagínate que fuiste soltado en la mitad de Esados Unidos y te dijeron: “Ve y encuentra la ciudad de tu destino”. ¿Dónde empiezas? ¿Qué ciudad estas buscando? Puedes visitar mil ciudades y todavía no saber si tu ciudad destino es San Francisco o Los Angeles. Un nombre que invoca tu destino te da un sentido de tu identidad más allá de las circunstancias, distracción y sentimientos inmediatos. Yo mismo experimenté su poder. Cuando llegué a mi cuadragésimo año, decidí renunciar a mi puesto. El nombre que invocaba mi destino era Harbhajan Singh—quiere decir “la canción divina de Dios”. Yo no habìa dedicado suficiente tiempo a eso, a mi destino. Todo el mundo protestó. Me decían “Estás loco”, “Tal vez no tengas éxito” y “Eso es imposible”. El tiempo ha probado que todos estaban equivocados. Mi actitud en aquel entonces era: “No me importa si tengo éxito o no, ni si es imposible. La única posibilidad que tengo es ser real y ser mi destino. Viviré de alguna manera pero viviré como soy”. El problema de caminar por el sendero espiritual es que eres probado a cada paso. Cada paso te expande, te levanta y te eleva. Sin embargo, en el camino neurótico, el camino del ego, disfrutas cada paso, pero cada paso es plano. No te levanta, no hay elevación. Te atas tanto a él que de repente nada te puede alcanzar. El ego es la capacidad misma de ser finito. Cuando dices, “Yo soy. Estas son mis cosas. Esta es mi vida. Nadie me puede decir nada. Hago lo que yo quiero”. A la larga te limitas tremenda y trágicamente. No pones atención en tu destino y pierdes la perspectiva. Vives la vida a través de las reacciones de la mente, no te sientes como tú eres. No penetras el alma y no vives desde tu corazón. Evitas las pruebas y nunca ganas tu unicidad en tu destino. El placer inmediato del ego te saca de la jugada y te arrastra lejos de tu alma. Escoge ese camino y nunca penetrarás a través de tu propia mente ni verás la luz de tu alma, que es la parte de Dios que está en ti. Entiendo tus inseguridades, tu deseo de no ser puesto a prueba y tu deseo de felicidad. Tu mente se satisface y se siente feliz cuando te sientes seguro en esta Tierra. Piensas: “Mi trabajo es bueno. Mi coche es fabuloso. Mi hogar está bien. Mi vida sexual es buena. Mi presión arterial está bien. Mi comida es buena”. Todo lo que tienes está bien y es bueno. Pero, ¿estás bien tú? Esto es más difícil de contestar, y todo depende de esto. Lo que tú deseas ser está por encima de todo. Nunca puedes ser esto o lo otro. Tú deseas ser tú y sólo tú. Ese es el secreto del alma. Debes estar alerta porque las reacciones de la mente pueden adormecerte y no podrás ver la realidad cercana de tu alma. A

eso se le llama tentación. Viene en todas las formas, algunas sutiles, otras no. A menudo no crees en ti mismo ni en tu destino. Cuando estuvo terminado mi libro, Las Enseñanzas de Yogi Bhajan, la persona que iba a promoverlo y terminar la publicación se acercó a mí y me dijo: “Necesitamos que alguien escriba el prefacio, alguna actriz o personaje importante, así el libro se venderá más”. Le repliqué: “Soy la única persona que va a escribir el prefacio. Estas son mis enseñanzas y yo soy un norteamericano importante”. Esa era una prueba, yo no estaba hablando desde el ego. Me rehusé a entrar en el juego de vender y comprar. No necesitaba una estratagema. Era una verdad y esa verdad se vendería en el momento apropiado, por la Gracia del Guru. Las tentaciones de tener éxito, de impresionar, de controlar y de pertenecer, están en todos lados. Si tu mente reacciona y no tienes un clavo como el que le ponen al camello, puede hacer que dejes atrás a ese “tú como tú eres”. Cuando tu mente es controlada, toda oportunidad vendrá a ti como el tú que eres, en tu destino y en tu espíritu. Pretendemos y esperamos muchas cosas. Cuando viene la prueba, es muy difícil. Deseamos comprometernos en matrimonio y tener una relación llena de gracia. Cuando llegan los problemas, corremos y nos volvemos majaderos y difíciles. Cada drama neurótico se vuelve una decisión entre la tentación y la conciencia. ¿Quien debería ganar? ¡La conciencia y tu espíritu! Sin embargo, a menudo, aún sabiendo esto dejas que gane la tentación y te pierdes tú mismo. ¿Cómo puedes fallarle a tu ser consciente? ¿Cómo es posible esa traición a tu propia conciencia? La respuesta es la misma: Hay un gozo para el ego porque es en el ahora. Pero el ego también es ciego y por eso hay dolor en la vida. Luego entonces, ¿qué otro poder podemos usar para perforar la mente? ¿Qué perla puede enfocarnos más allá de la inmediatez del ego? El problema es que no puedes controlar tu mente con tu ego. Esto sólo produce más de lo mismo y más complicaciones. El Gurú nos dice esto y nos da una herramienta para controlar y entender la mente: Gur shabdii eh man horii-ey - de un verso de un poeta de la corte de Guru Gobind Singh Esta mente puede ser controlada solamente con la palabra del Guru, con el Shabd del Guru. No es cualquier palabra. Es especial. ¿Qué es el Shabd del Guru? El Shabd

del Gurú son palabras, ritmo y significado que siempre te dan una resistencia automática cuando enfrentas una prueba, una situación, o una tentación que traiciona tu conciencia. Cuando entrenas tu mente con el Shabd del Gurú desarrollas una condición, una facultad, llamada naam chit aveh—la identidad de tu espíritu, y Dios viene a ti instantáneamente en tu mente. Esas palabras vienen a ti cuando estás en dificultades, cuando estás en dolor, en problemas o cuando estás en una buena situación. Vienen a tu mente automáticamente como un rocío. Entonces florecen en ti. Establecen una actitud de gratitud y eso da un equilibrio y un antídoto para la mente egocéntrica. Supón que haces algo muy bien y piensas: “Dios mío, soy grandioso. Yo soy todo”. Deberías sentirte bien. Pero, ¿qué debería venir también a tu mente para que no reacciones y te vuelvas neurótico con los buenos sentimientos? El Shabd del Guru. Sólamente esta línea. Teraa kiitaa hoey - Guru Arjan, Siri Guru Granth Sahib, página 522 Lo que Tú Haces, es lo que sucede. Nada sucede sin ese gran Hacedor—Karta Purkh. Ahora puedes hacer, sentirte bien y déjarlo ir en su propia órbita de efectos. Sin esa herramienta el Gurú nos advierte: Seyvak sayv rahey sach raatey llo teyrei man bhaaney Dubedaa mehel na paavei llag llhootii gun avgun na pacchaaney Aapey meyl la-ey akath kathii-ei sach shabd sach baanii Naanak saachey sach samaaney har kaa naam vakhaanii - Guru Amar Das, Siri Guru Granth Sahib, página 1233 Tus humildes sirvientes Te sirven, ¡Oh Señor!; aquellos que están imbuidos con la Verdad son gratos a Tu Mente. Aquellos que están involucrados en la dualidad no encuentran lugar, no encuentran la Mansión de la Presencia del Señor. Encantados y atrapados en la falsa naturaleza del mundo, no discriminan entre méritos y deméritos. Cuando el Señor nos funde en Él Mismo, hablamos el Discurso No hablado. Verdad es el Shabd y Verdad es la Palabra de Su Bani. ¡Oh Nanak!, las verdaderas personas son absorbidas en la Verdad;

y profieren el Nombre del Señor. ¿Por qué estas instrucciones terminan con tales bendiciones? Cuál es la sabiduría y grandiosidad que viene a aquellos que hacen el difícil trabajo de repetir el naam y meditar en él? Han ido más allá de las reacciones de la mente, han encontrado el toque de l Infainitud en el servicio y el Shabd del Guru. Esto les ha dado el conocimiento de sí mismos y del ser, del alma y de la Infinitud. Con esta remembranza y meditación, la mente escoge el espíritu, escoge la gracia y escoge el alma remota como si fuera más tangible que cualquier otra cosa. ¡El propósito de la vida es cerrar este espacio de la mente y evitar a tu vida la sensación de lejanía! En todos los aspectos de todas tus actividades, tienes que relacionar, conectar y mantener tu alma con Dios. Cuando estes comiendo, viviendo, esperando, manejando, todo el tiempo—recuerda. Deja que la palabra guíe tu mente para sincronizarte con el Infinito bajo cualquier estado de ánimo. Habiendo establecido esta actitud, puedes abrazar la vida y sentir el éxtasis de la creación con claridad, humildad y felicidad. El propósito de la vida es salvar tu vida de la lejanía. Tienes que mantener a tu alma con Dios. Tienes que relacionarte. Ese es el propósito de la vida. Así que, cuando estés comiendo, cuando estés viviendo, cuando estés manejando, debes recordar. A la mente le gusta sentir su poder y hace que le prestes atención en vez de que pongas atención en ti y en tu alma. Supón que, mientras vas manejando hacia algún lado, ves a alguien caminando; o supón que tienes una excelente práctica de meditación en la mañana y alguien no, entonces sientes que Dios es un poquito más misericordioso contigo. Agradece el haber tenido el poder de mantenerte. Luego, permite que este Shabd venga a tu mente para matar el orgullo y dejar entrar el poder de tu inocencia y originalidad: Samarat guruu sir hat dhari-o Gur kiinii kirpaa harnaam dii-ao. Llis deykh charan agan hari-ao Nis baasur eyk samaan dhiaan. So naam suney sut bhaan dari-o Bhan daas so aas llagatar guruu kee. Paaras bheyt paras kari-o Raamdas guruu har sat keeyo. Samarat guruu sir hat dhari-o - Siri Guru Granth Sahib, página 1400 (Sweiya en alabanza a Guru Ram Das) El Todopoderoso Gurú ha puesto Su Mano sobre mi cabeza.

El Gurú ha otorgado Su Piedad y me ha bendecido con el Nombre del Señor. Al ver Sus Pies de Loto, mis pecados se han lavado. Noche y día Él medita en el Único Señor. Al oir Su Nombre, Yama (la Muerte), el hijo del sol, tiene miedo. Dice Su Esclavo: La Esperanza reside en el Gurú del Mundo, Guru Amar Das. El unió a Ram Das con la piedra filosofal, Y así lo hizo convertirse en la piedra filosofal. Por la Gracia de Dios, Ram Das es aclamado como el Verdadero Gurú. El Todopoderoso Gurú puso Su Mano sobre su cabeza. La esencia de este shabd es que el mismísimo toque de la sabiduría y bendición del Gurú me protege y me da el poder y la oportunidad de entrenar mi mente para recordar Har—El Nombre de Dios. Cuando la Infinitud penetra la mente, te tiñe de la misma manera. Te vuelves vasto y ves la luz del alma en todos lados. Luego entonces es verdaderamente verdadero, si no ves a Dios en todo, no puedes ver a Dios en absoluto.

(1) El encantamiento de la mente es fuerte cuando la Mente Positiva se combina con Manas. Este es el Segundo Aspecto de la Mente—el Artista. Está tan fascinado por cosas tanto dolorosas como placenteras. La mente también se proyecta por los chakras (centros energéticos). El chakra determina el valor percibido de la acción. Puede ser seguridad, sentimientos intensos, control, simpatía, compasión, creatividad, identidad, devoción, etc. Así que el nivel de esfuerzo es el mismo, con altas y bajas en ambos casos. La diferencia empieza desde las estructuras y propensiones en los Aspectos, Proyecciones y Facetas de la mente.

Por la bendición del Shabd del Guru, que puedas elevar tu conciencia Y caminar la senda del espíritu a cada paso. Que el Gurú nos bendiga para servir a todos aquellos a los que estamos destinados a servir. Danos el alcance para llegar a todos los corazones, a todos los seres, para traer contento y felicidad. Gracias por este día y por esta tarde y por esta oportunidad para hablar y compartir juntos. Tú eres el más bondadoso de toda la bondad. Eres el Señor de los Señores. Que Tu Luz nos guíe a cada paso y a lo largo de nuestra vida. Sat Naam.

10 Reconoce Tu Realidad Sadhana. Allí es donde te sientas, habitas en los pensamientos y palabras del alma y arrancas toda tu irrealidad con la vastedad de tu espíritu. Si entrenas tu mente de esta manera, descubrirás algo para ti. Si vives en un absoluto estado de no-miedo, Dios vivirá en ti porque el miedo y la verdad no pueden estar juntos.

¿Alguna vez te has preguntado por qué tu mente reacciona con tanta vehemencia a todos los esfuerzos que haces para mantenerte calmado, para enfocarte en lo que es importante para ti y para dejar ir las irritaciones menores y los trastornos emocionales? No tendrás que ir más allá de esta conferencia para entender las reacciones de tu mente y saber qué hacer con ellas

10 PUEDE HACER QUE TU MENTE TE RECONOZCA y ELqueSADHANA reconozca tu realidad. Debes hacerte una pregunta crucial: “¿Hay algo que no sea real en mí?” La respuesta es: “¡No!” Somos tan reales como lo es Dios. Es nuestra naturaleza y concepción básica. Entonces ¿qué nos ha pasado? Tienes miedo. El miedo empieza en tu mente. Tu mente tiene miedo de ser controlada y crea miedo e irrealidades para escapar de ti. Por eso parece tan difícil hacer sadhana. Levántate en la mañana, date un regaderazo, haz ejercicio y dirige tu mente hacia la Infinitud. Es muy sencillo. Pero la mente lo sabe y está definitivamente consciente de tu esfuerzo y, más aún, de las intenciones de tu esfuerzo. La mente está por encima del tiempo y el espacio; calcula el impacto y la consecuencia. Ese pequeño acto del sadhana contendrá a tu mente y hará que sea tu conciencia la que gobierne. Tu mente, debido a su propia naturaleza, se forma un concepto de ti dentro de sí misma. Es una identidad idéntica, no es el verdadero tú. El Sadhana te une contigo. El alma, que es Infinita, está también por encima del tiempo y el espacio, tu mente lo sabe y reacciona contra ese toque de conciencia porque perderá el control de la palanca de los miedos. Tan pronto como hagas sadhana empezarás, automáticamente, a vivir de una manera más correcta y sensible. El primer signo de esa práctica es que tus “amigos” te empezarán a dejar. ¿Por qué? ¿quiénes son tus amigos? Normalmente, tus amigos están ahí por la fatalidad y las circunstancias, no por la conciencia y el compromiso. Son amigos de tus hábitos. Cuando te vuelves un amigo de tu conciencia y habitas en Dios, no necesitas amigos. Puedes tener muchos amigos. Pero ¿cómo puedes estar solo? ¿Cómo puedes sentirte necesitado y formar conexiones desde las emociones y desde los reflejos temperamentales? Esa es la verdad. ¿Puedes confrontar esa verdad? ¿Puedes darte cuenta y vivir la verdad? ¡Si! Porque todo está en ti y el sadhana puede llevar tu mente al refinamiento y la realidad. El ser humano es por naturaleza muy honesto. Todo este despliegue de deshonestidad es resultado del miedo. En la esencia de tu realidad y tu naturaleza, no existe lo que se llama deshonestidad. No existen las mentiras. Hay muchas cosas que no tienen existencia fundamental o necesidad. Y así es

como funciona. Cuando mezclas cualquier cosa en tu vida con miedo, ésta se vuelve una irrealidad. Por eso el miedo en sí es una irrealidad. No hay nada ajeno, nada de lo que no seas parte y nada que no puedas enfrentar. Siempre quieres saber qué es verdad: es tu instinto. Verdad es aquello que no tiene miedo. Hasta una verdad dicha con miedo es una mentira. Cuando mezclas el miedo con cualquier otra cosa éste se torna en una irrealidad. Tu mente se conecta con el ego e instantáneamente crea una fantasía compleja y caminos alternos. Por eso en muchas disciplinas espirituales se lleva un atuendo, un bana. El bana proyecta tu conciencia, por eso te da miedo usarlo. Tienes miedo de ser controlado, de que la gente te haga preguntas, de que te busque y te exija tu máximo rendimiento y conciencia. Este es un conflicto básico interno de personalidad, conflicto basado en el miedo que, a su vez, se basa en una irrealidad. Cuando tienes este conflicto, no vives una vida humana. Vives como un montón de señores y señoras Miedo.¿? Todas tus acciones y relaciones se forman desde el miedo, miedo y más miedo. No estás creando desde tu verdad, desde una actitud relajada, ni desde el amor. Por favor entiende lo que estoy diciendo. Cuando te vuelves honesto dentro de ti y contigo mismo, ante tu propia conciencia, no debe y no puede haber ningún miedo. Una vez yo me ofrecí para tomar una prueba con un detector de mentiras. El detector era la máquina muy compleja manejada por un experto. El experto hizo ocho o diez pruebas haciéndome preguntas y observando los resultados que las plumas iban grabando. Cada respuesta demostraba que yo mentía, no importaba cuál fuera la pregunta. El experto comentó: “¿Cómo puede ser esto? Muchas preguntas son verdad absoluta sobre hechos simples. Ambos lo sabemos”. Yo le dije: “Sigue adelante. Haz más preguntas si quieres. No encontrarás ni una respuesta positiva. Tú me dijiste que esta máquina era perfecta y que te podría decir si yo digo la verdad o no. Yo sólo te estoy demostrando que esta máquina dice que yo estoy mintiendo, todo el tiempo, sin importar lo que diga”. 1. Él me preguntó: “¿Cómo es posible? La máquina es completamente obje tiva”. Yo le respondí: “He puesto un poco de miedo en cada respuesta. El detector de mentiras no prueba si mientes o dices la verdad, prueba tu miedo. Y si eres una persona muy sensible, aún el miedo más remoto del que esté siendo sometido a esta prueba, se registrará como una mentira. Debe pasar

por la máquina. La pobre máquina no tiene opción y no tiene conciencia para saber la diferencia. Es más ciega que la justicia”. Todos ustedes tienen esa ceguera cuando no usan su conciencia para confrontar su mente con su realidad. Una vez un gran pintor visitó a un swami para mostrarle su nueva pintura. Estaba muy orgulloso de ella, pero inseguro. No tenía la certeza de que fuera excelente ni sabía si a la gente le gustaría o no. Fue a ver al swami para tener una opinión neutral. El pintor sacó su pintura y dijo al swami: “Observa, Swami-lli lo que he logrado”. El swami preguntó: “¿Dónde debo ver?” El pintor respondió: “Ahí”, pero apuntó al lugar equivocado de la habitación. El swami dijo: “No veo ninguna pintura ahí. La pintura debe estar del otro lado”. El pintor dijo: “Ni yo la puedo ver. Me he quedado ciego de repente”. Y el swami añadió: “Quieres que la vea y no puedes verla tú mismo. Bendito seas. Mientras no saques ese miedo no podrás ver la realidad que creaste”. El pintor estaba temporalmente ciego. Su propio orgullo lo llenó de miedo y ansiedad. Su ego bloqueó su mente y creó una gran presión, así que el nervio óptico dejó de funcionar. Eso nos sucede todo el tiempo. Nos quedamos temporalmente ciegos y temporalmente sordos. Nos volvemos temporalmente tontos. Nos desconectamos de nuestra realidad y de nuestra creatividad y vivimos en la irrealidad de un mundo imaginario creado con nuestros miedos. Ese es todo el problema. Dios nunca te hizo para sufrir ni te dio la mente para crear esas torturas. Supuestamente las religiones te tenían que proporcionar una tecnología para recuperar tu realidad y dominar la mente. Muchas veces Has sido traicionado por falsos maestros y por tecnologías inadecuadas para la mente. Uno de los más grandes actos, jamás hecho a nivel religioso, para darte sabiduría y realidad fue el de Guru Gobind Singh, el décimo Maestro del camino Sikh. Él te dio directamente la Palabra, el Naad del Siri Guru Granth Sahib. Confirmó la tecnología para llevarte más allá del miedo y más allá de la personalidad conflictiva dentro de ti. No te dió una personalidad a la que pudieras temer. Cuando lees y escuchas las palabras del Siri Guru Granth Sahib, estás escuchando a tu propia personalidad infinita. Tu mente habita en tu conciencia. Cuando lees y recitas el Siri Guru Granth Sahib, siempre

escuchas la verdad y la oyes sin importar el estado o las estrategias de tu mente. Está más allá del tiempo y del espacio. Cuando empiezas y lees las palabras, Ek ong kaar, hay una conciencia Infinita en toda la creación, ésa es tu presencia. El Siri Guru Granth Sahib es tu presencia Infinita. En presencia del Siri Guru Granth Sahib lees así: Ek ong kaar sat gur prasaad Ek ong kaar Sat naam, Kartaa purkh, nirbhao, nirveir, akaal muurat, ajuunii, seibang, gur prasaad, Llap! Aad sach, llugaad sach, hei bhii sach, naanak hoseii bhii sach Sochei soch na hovii llei sochii lakh vaar… - Guru Nanak, Mul mantra del Siri Guru Granth Sahib, página 1. Existe un Creador y esto es el regalo de ese Gurú Único y Verdadero. El Creador de todo es Uno, Verdad es su Nombre, Hacedor de todo, No tiene miedo, no es vengativo, no nace, no muere y es auto-ilunminado. Esto es revelado a través de la Gracia del Verdadero Guru. ¡Medita! La Verdad existió en el principio, la Verdad ha existido en todas las épocas, La Verdad existe aún ahora, Oh Nanak, Él siempre será Verdad. Al pensar y pensar sobre la naturaleza de Dios, no se adquiere ningún conocimiento de Él… Puedes sentarte y leer el Siri Guru Granth Sahib. No hay conflicto con nadie. No hay ninguna personalidad que confrontar. Por lo tanto la realidad, dentro de ti, está a tu alcance. Es esa personalidad nuclear en ti, tu conciencia, la que debes reconocer. Así tu mente no amplificará ni manipulará tus miedos. Cuando no tienes miedo, cuando eres intrépido y no eres vengativo, eres el Dios viviente. Dios no vive afuera en algún paraíso; Dios vive dentro de cada corazón. Cuando hay miedo en los corazones, Dios está en problemas y la irrealidad trae mucho dolor. ¿Qué pasa entre Dios y tú? ¿Qué pasa cuando esta alma tuya llega a este planeta? Cuando tú, la luz del alma, entras en el alma para experimentar la creación, ¿qué ocurre? El éter tiene cinco capas. La primera, la más densa y tangible es donde el alma se limpia y adquiere la receptividad para prepararse y regresar, de acuerdo con sus karmas y Proyecciones Mentales. El alma es

retenida por el Cuerpo Sutil así que ni permanece en la Tierra ni se funde con el Uno. En la segunda capa del éter, el alma se siente a gusto supervisando y ayudando a otras almas prometedoras. Actúa más allá del espacio, más allá de su propio dominio personal. En la tercera capa del éter, el alma vibra en su propia luz pura para alcanzar la liberación y elevar a todas las almas presentes, pasadas y futuras. El alma traspasa el tiempo y aún va más allá. Es en estas tres capas de éter que la mente meditativa puede penetrar con facilidad. El hacer todas las meditaciones que refinan la mente te permitirá experimentar esto. No es algo místico, es algo práctico. En la tercera y cuarta capas del éter hay una dificultad. Puedes deslizarte hasta la cuarta capa y no poder regresar. Puedes ser atraído hacia una fusión y perder el sentido de separatividad de la experiencia normal. Por eso, en las horas ambrosiacas de la mañana, cuando la gente de Dios deja su cuerpo para bendecirlo todo, su cuerpo físico está siempre protegido. A esa hora cualquier desequilibrio puede crear un disturbio y podría no regresar. La cuarta capa del éter es la misma Luz de Dios. El estiramiento de los átomos hacia la existencia. La quinta capa no es otra cosa que Dios, el Ser en sí mismo. Cuando el alma deja este quinto éter y viaja hacia una nueva encarnación, no viene a este planeta a buscar algo. Viene a reconocer a Dios, a reconocer su conciencia y a experimentar la creación. Todas las reacciones, conmociones y tentativas de control salen sobrando. El miedo de que tienes de ganar o perder algo, está fuera de lugar. Por eso, cuando el alma estuvo lista para separarse de la fusión total, Dios le dio la mente y algunas lecciones. Según cuentan, así fue la historia del viaje del alma: Cuando al alma se le pidió partir, ésta dudó y le preguntó a Dios, “¿Qué pasará si te necesito de repente y no hay tiempo para nada? ¿Qué puedo hacer?” Fue entonces cuando Dios le dio la primera lección al alma diciéndole: “Sólo reconóceme. Di, para ti misma: ‘Yo soy el Dios’”. No hay ninguna separación real entre Dios y tú. Ahora sólo estás buscando comprenderte y experimentarte como parte de Dios con una exclusiva co-propiedad del alma. Sin embargo, todavía quieres ser reconocida por tu forma de peinarte, tu coche, tu esto y tu aquello. Actúas como si estuvieras ciega y fueras una estúpida emocional. Entonces el alma preguntó: “Yo soy parte de Ti y Tú eres parte de mí. Pero ¿qué

sucedería si todo ese tiempo y espacio se interpusiera entre los dos? ¿Qué podría hacer?” Dios le dijo: “No te preocupes. Te he dado la mente que es más rápida que el tiempo y el espacio. Tú puedes alcanzarme donde quiera que estés. La mente te servirá de tres maneras. Cuando es neutral reconocerá la verdad. Cuando es positiva te dirá la dirección correcta y lo bueno que se puede hacer. Cuando es negativa te advertirá y protegerá del daño y la maldad” La mente es tu sirviente para dominar el tiempo y el espacio y para encontrar siempre un camino que te conecte con la Infinitud. Para disponer de esa inteligencia de la mente, repítete: “Yo soy Tú. Tú eres Yo. Yo soy Tú. Yo soy Vos”. Juega con estas frases. Repítelas con ritmo. Tienen el naad. Penetran el subconsciente y te recuerdan que no estás ni solo ni separado. Entonces el alma volvió a preguntar: “¿Y qué pasa si me olvido de todo esto? ¿Cómo lo puedo recordar?” Cierra los ojos, habla con certeza y, por el amor de Dios, siéntelo. Dilo valientemente y con todo tu corazón. Cuando estés atrapada en el tiempo y el espacio repite, “Dios y yo, yo y Dios somos Uno”. Cualquier laico puede decirlo. Pon tu mente y corazón en ello. Nunca estás separado de Dios ni de tu alma. No viniste a este planeta para buscar algo. Viniste para reconocer a Dios y percatarte de tu alma. Ahí es donde tu entrenamiento y las religiones te han fallado. Te lavaron el cerebro para que creyeras que tenías que buscar a Dios o buscar la Verdad, como si no fueras parte de ello y como si no lo tuvieras ya. Yo sé que esto parece estar en contra de toda tradición: cristiana, islámica, hinduista, judaica y hasta budista. Pero eso es lo que has aprendido. El que vino como un hombre de Dios y habló directamente contra esta mentira fue Guru Nanak, el primer maestro del camino Sikh quien dijo: Aad sach, llugaad sach, hei bhii sach, naanak hoseii bhii sach - Guru Nanak, Siri Guru Granth Sahib, página 1, del Mul Mantra Verdad en el principio, Verdad a través de todas las épocas, Verdad aún ahora, Oh Naanak, Él será siempre verdad. Guru Nanak fue una persona llena de la luz divina de Dios cuya mente estaba perfectamente clara y podía decir la verdad. Esa es la función de un Gurú—disipar la oscuridad. Y ¿cuál es tu oscuridad? El miedo. Cuando

actúas desde el miedo tratas de llamar la atención hacia ti, para que no se perciba cualquier locura que pudieras cometer. El buscar la atención viene de tu oscuridad y locura. La creatividad y el amor vienen de tu sensibilidad. Una sensibilidad desarrollada en el carácter te da el compromiso. El compromiso, en su momento, te da más sensibilidad de carácter. Están interrelacionados. Así es como funciona este planeta. No importa cuántos millones de soles salgan o lunas vengan, sin el toque del Guru seguirá habiendo oscuridad. Sé que esto es difícil de oír. Algunas personas temen hablar conmigo o con cualquier otro que diga la verdad. Yo no estoy en contra de nadie. La gente tiene miedo porque cuando oye la verdad, se expone a sus propias mentiras. No quieres oír eso. Está bien. Es tu decisión. No lo escuches ahora. Alguna vez el tiempo te lo dirá de otra manera y será más doloroso. Yo sirvo a la Casa del Gurú. Todavía estaré aquí, sentado y sirviendo. ¿Por qué no eres como Dios te hizo? ¿Por qué simplemente no eres quien eres? ¿Por qué no reconoces tu realidad en vez de pretender y proyectar algo diferente de lo que eres? Esto nos regresa al sadhana. Ahí es donde te sientas, moras en los pensamientos y palabras del alma y arrancas toda tu irrealidad con la vastedad de tu espíritu. Si entrenas tu mente de esta manera, descubrirás algo para ti mismo. Si vives en absoluta valentía, Dios vivirá en ti porque el miedo y la verdad no pueden ir juntos. Sat Naam.

Vive conscientemente 11 consciente Todo lo que te han dicho anteriormente está totalmente ¡E-Q-U-I-V-O-C-AD-O! No eres un cuerpo, no eres una mente, no eres un alma, no eres Dios y, definitivamente, no eres un demonio. Toda persona normal piensa, imagina y proyecta a través de su mente. Finalmente se identifica con la mente y se vuelve dependiente de ella. La realidad es que no debería depender de la mente. En lugar de eso, debe proyectarse desde el punto de vista de su conciencia. Cuando vives conscientemente consciente, con la mente y la conciencia equilibradas, desarrollas una capacidad para la sensibilidad que llamamos veneración. Entonces las relaciones son sanadoras, sabias y productivas.

La única línea que siguen estas pláticas es entre la práctica detallada de la tecnología de la meditación, el Yoga Kundalini y los grandes conceptos de la filosofía de la mente y el espíritu. Esta conversación se enfoca en la tarea práctica de vivir estos conceptos, desafiar los mecanismos automáticos de la mente, crear una vida digna y vivir con regocijo y gratitud. El impacto de estas

charlas es llevarnos a ser, cada día, en cada acto y en cada palabra nuestra, un poco más anegelicales y un poco menos animales. La belleza de estos kriyas es cuán prácticas son las herramientas de meditación y con cuánta claridad se incorporan en el discurso diario las realidades abstractas de la mente.

11 ERES OTRA COSA QUE UNA CONCIENCIA POTENCIAL NOVIVIENTE. Tu necesidad básica, el ímpetu de tu ser elemental, es volverte una conciencia viviente, práctica, de raíz—ir de una conciencia potencialmente viva, a una conciencia prácticamente viva. ¡Todo lo que se te ha dicho anteriormente, está totalmente E-Q-U-I-V-O-C-A-D-O! No eres un cuerpo, ni una mente, ni un alma, ni Dios y, definitivamente, no eres un demonio. Toda persona normal piensa, imagina y proyecta a través de su mente. Al final te identificas con la mente y te vuelves dependiente de ella. La realidad es que no debes depender de la mente, debes proyectar desde tu conciencia. Estás tan entrenado y te han lavado tanto el cerebro que no puedes relacionarte contigo mismo como una conciencia viviente, ni siquiera tienes ese concepto. Tú no eres tú si no dependes directamente de tu conciencia, para nada. Cuando tú no eres tú en el principio y núcleo de cada acción, no puedes hacer nada que sea verdad y no puedes hacer nada que que te haga feliz. Quizá no entiendas un hecho fundamental: tú, como conciencia viviente, estás sujeto al tiempo y al espacio. Se necesita tiempo para hacer algo y se requiere de espacio para hacerlo en ese tiempo. Sin embargo, la mente, por naturaleza, es más rápida que el tiempo y el espacio. Esto es una escisión. Dependes de la mente, pero no puedes confiar en ella. La mente toma un pensamiento, lo magnifica, lo voltea a la izquierda y a la derecha y crea muchos cortes, ilusiones, sueños y tentaciones. ¡Crea un espejismo y te pide caminar sobre él! Te hundirá profundamente en ese foso y, entonces, ya no tendrás oportunidad. La mente es demasiado rápida. Ese es el problema contigo. Siempre quieres arriesgarte. Por eso sufres y te desesperas y te arriesgas otra vez y sufres aún más. Esto es interminable, seductor y trágico. Si no encuentras el lugar donde tú y tu mente se puedan encontrar, sólo serás otra un hombre que sufre. Yo no tengo nada contra el hombre que sufre. Me parece bien, él es digno de tu amistad y deberías llevarlo a cenar. El problema es que en el centro de todo este sufrimiento sólo hay vacío, un gran montón de excremento mental. ¡Peor aún, son heces a medio digerir! Recuerda alguna ocasión en que comiste con prisa para el almuerzo. Tu

mente terminó con el almuerzo y se concentró en los negocios. Sin embargo, tu boca no había terminado aún de masticar, de triturar la comida en pedacitos, de bañar esos trozos en los fluidos digestivos y de preparar al resto de tu cuerpo para recibirlos. El resultado fue un dolor de estómago, comida a medio digerir y malos olores. Tú y tu mente se deben encontrar. Si te adelantas demasiado a tu tiempo y espacio, si te confías en los atajos que proyecta tu mente, tu vida estará a medio digerir y apestarás. No cumplirás tu destino—la urgencia interna de ser y de ser tú. No serás coherente contigo ni con nadie más. Conocí a un hombre llamado David que era muy rico—tenía millones y millones. En una ocasión alguien me preguntó por él y yo contesté: “Ah, David el millonario, murió hace dos años”. En realidad nadie lo extrañó. Todo lo que la gente recuerda de él es que hizo millones de dólares y después murió. Eso fue todo. Su hijo vendió su casa, cuidadosamente diseñada, por unos cuantos dólares. Todo fue liquidado y distribuido. Su coche ya no está, su casa ya no está, su propiedad y sus colecciones tampoco están. Hasta su esposa se volvió a casar y sus hijos se fueron (aunque tampoco lo visitaban cuando estaba vivo). David generó muchas cosas, su mente magnificó sus apegos y habilidades y al final, ¿cuál fue su impacto, su realidad y su legado? Edificas una vida llena de cosas, pero estás ausente. Es una vida sin savia, sin esencia, sin corazón y sin realidad. Una vida donde faltan la confianza, la penetración y el impacto. La mente te fue dada para que establecieras una relación con la Infinitud y la conciencia te fue dada para vivir. Si tú reaccionas y proyectas mentalmente y luego dependes de eso, no eres más que un cero, y todo lo que se multiplica por cero se vuelve cero. Con ese hábito, hasta tu personalidad elemental será eventualmente cero y vivirás sin dejar rastro. Tu mente actúa a través de las tres Mentes Funcionales, cada una con su propia forma y características: la Negativa, la Positiva y la Neutral. Con las Mentes Funcionales, tu mente te empujará y jalará a donde quiera que ella desee. Tu mente puede engañarte y crear laberintos increíbles; puede quitarte todo tu orgullo físico, personal y espiritual; puede arrastrarte como a una rata muerta y no te darás cuenta; puede hacerte sentir menospreciado. La mente puede, en un segundo, llevarte del Polo Norte al Polo Sur; puede hacer que veas cosas que son totalmente irrelevantes o insignificantes como los únicos hechos importantes en tu vida. La mente es más poderosa de lo que crees, más de lo que puedas pensar, imaginar, y hasta sentir. Esos puntos ciegos

existen porque cualquier cosa que siente tu ego, la mente la interpreta, la expande y la encoge. La mente, muy rápida y automáticamente, interpreta cada sentimiento de acuerdo con su propia frecuencia y de acuerdo con el chakra con el que se esté relacionando en ese momento. Ustedes son seres humanos. ¿Por qué tienen que actuar como idiotas desesperados? ¿Por qué? No es un requisito. No es una necesidad. El meollo del asunto es que no tienes el hábito de relacionarte con tu conciencia conscientemente. Necesitas desarrollar un hábito para una vida consciente. Esta es una verdad grandiosa y práctica, un principio básico en Humanología: cuando te relaciones con tu conciencia, tu neurosis se irá lejos. Aquél que empieza a relacionarse con su conciencia no puede ser neurótico, para nada. ¿Qué es vivir como un neurótico? La gente neurótica es gente enojada; la gente neurótica es falsa, miente, no es amistosa y, con frecuencia, no es misericordiosa. Cuando te enredas con tu mente y te vuelves neurótico, se complica el asunto. Hay otras treinta y seis cualidades que te invalidan y descalifican como un ser consciente. Tu enojo y tu ego se traban. Esa es la forma usual de volverse neurótico. Puedes cambiar esto cuando unes tu alma con tu voluntad y te vuelves consciente. Todo eres tú y todo es acerca de ti. Cuando vives conscientemente tomas haces una elección, esta elección tiene que ser válida y provenir completamente del corazón; una elección sin dualidad y con completa claridad. Entonces diriges tu mente—tu cabeza— para actuar, diriges tu mente para que se comprometa y se decida por la meta que tú escogiste. Esta es la manera de vivir, en una relación con tu mente desde tu conciencia. Deberías tratar de hacer una tarea sencilla, siéntate y dibuja cuatro columnas en una hoja de papel. En la primera columna escribe cualquier tema o pregunta de tu vida. Luego, en las tres columnas restantes escribe tus comentarios, sentimientos y pensamientos desde tres perspectivas. Sé directo y honesto en cada posición mental. Escribe tu Elección Personal, luego escribe desde tu Elección Sentimental y Emocional y finalmente escribe desde tu Elección Consciente. Si escribes directa, honesta y francamente, te sorprenderá descubrir qué diferente eres en cada posición. Te lo digo ahora, si Dios te ha bendecido con el deseo de una vida consciente y te ha dado un camino espiritual, tómalo, recórrelo, sé excelente en él, crece con él y, la experiencia más fascinante, es que todo crecerá contigo. En cualquier etapa de la vida, si podemos relacionarnos muy sincera y

honestamente con la integridad de nuestra propia conciencia y empezar a vivir conscientemente, empezaremos a vivir felizmente. Cuando nos conectemos con esa integridad, proyectaremos esa conciencia por caminos y concepciones de nosotros mismos bien definidos. Aquel que trabaja y hace trabajar a otros desinteresadamente es un Yogui Karma. Aquel que vive religiosamente e inspira a otros a unirse es un Yogui Dharam. Aquel que habita en Dios en cada momento de la vida y hace que otros habiten en Dios es un Yogui Brahm. Aquel que entiende la sutileza y la gran esencia de la vida es un rishi. Aquel que ha dominado sus tattvas y el uso de las nueve puertas es un swami. Aquel que vive en la verdad, practica la verdad y esparce la verdad, es un Sikh. Aquel cuya personalidad está llena de resplandor y proyecta verdad con su presencia, es un Khalsa. Estos caminos y conceptos están bien definidos, bien creados y bien documentados y establecen una vida consciente, dándote una oportunidad. Todos ustedes han recibido una oportunidad a través de su cuerpo, mente y respiración. Es una oportunidad inapreciable, no una oportunidad de un millón o un billón de dólares, sino una oportunidad que vale trillones de dólares. ¿Cómo serìa vivir con este hábito de relacionarte desde tu conciencia? No odiar a nadie; amar a todos. No te cuesta nada, el amor no cuesta nada, el amor es el acto más egoísta; te da tanta protección, tanta gracia y esplendor; no te da nada de sufrimiento ni pequeñez. La actitud de vivir conscientemente es amar y dar gracias a alguien digno de tu confianza. Aún cuando conozcas a alguien que no tenga esperanza y que no sirva para nada, aún así, ámalo. Aunque no confíes en él, tienes ese derecho, es decisión de tu propia conciencia e intuición. Cuando provienes de tu conciencia, no necesitas igualarte a aquellos que no lo hacen y que son atrapados en el enredo de las reacciones de sus propias emociones. Encontrarás gente que te dirá: “Te dejo. No me importas. No eres nadie”. Pero aquellos que te menosprecian y tratan de rebajarte, son sólo “perros del tiempo”, tienen que ladrar, son bichos emocionales que no pueden hacer más que lo que hacen. Ámalos de todas maneras. Ten confianza en tu propia conciencia y deja que la vida sea vasta y creativa como es. Esto podría parecer duro pero tu perro no puede hacerte la comida, o ¿sí? Aún así lo amas y lo alimentas con comida para perro, ¿correcto? Tampoco puede bailar contigo, ni ir a fiestas; tu perro no puede hacer millones de cosas; sin embargo, encuentras la manera de amarlo de todas formas. ¿Qué sucede si otro ser humano hace lo mismo? Ladra; tiene dientes; pero, no

puede hacer nada ni entiende tu conciencia. No te lastimes confiando en él. Dale confianza a la vida y cuando no puedas confiar, al menos, ama. El odio va en contra de ti y te matará; la venganza te arruinará y te invalidará; el enojo te desgarrará, mutilará tu cuerpo y será el origen de muchas enfermedades. Tu mente podrá desembarazarse de ese enojo y desconfianza, pero dejarán una cicatriz en tu cuerpo y lo desgastarán, así que vive con liviandad y con paciencia. Cuando vives conscientemente consciente, con la mente y la conciencia equilibradas, desarrollas una sensibilidad que llamamos veneración. Entonces las relaciones son sanadoras, sabias, productivas. Pero, he visto que en E.E.U.U. casi toda relación es emocional y temperamental. Hay una tremenda falta de respeto. Una vez hice una encuesta a una docena de personas a quienes les pregunté: “¿Cómo pueden, a sabiendas, maltratar e insultar a alguien y esperar que un minuto más tarde esa misma persona les hable con coherencia?” La respuesta fue: “Esa es la forma normal de hablar en este país. El maltrato y la familiaridad son nuestras normas de comunicación”. ¿Puedes creer eso? ¡Yo no lo podía creer! Eso es comunicación sin conciencia y sin relación con la conciencia y la sutileza que tú eres. ¡Si alguien aprovecha el privilegio de la comunicación para abusar y vaciar su subconsciente, ese alguien se ha apartado de su gracia, ¡de su propia gracia! Esto lo aprendí de un maestro. Una vez estaba en clase con mi maestro quien se encontraba en medio de una conversación. Un estudiante tocó a la puerta e interrumpió la clase. El maestro suspendió a ese estudiante durante un año. A nosotros nos pareció que fue muy duro proscribirlo durante un año. Sabíamos que había sido llamado y que había venido a aprender. El maestro dijo: “Esto también es aprender. Siempre que busques sabiduría y verdad, sé muy humilde. Vacíate. Busca humildemente a una persona santa o sabia, para que puedas llenarte nuevamente”. Con el maestro nos entendíamos de una manera especial. Los jueves el maestro nos permitia tener un guruwar, una casa abierta donde podíamos hablar cualquier tontería y hacer todas las preguntas que quisiéramos, pero todo sería comentado y discutido dentro de un marco de la veneración y la respeto. La gran lección para ese estudiante fue que él no tuvo la cortesía de esperar a que el guardia llegara para preguntarle si podía interrumpir la conversación o no. Le faltó la actitud de reverencia y eso limitó su posibilidad de aprender en aquel momento, en aquel lugar. Esa fue la bondad del maestro, atrapar al estudiante antes de que el tiempo y la vida lo

hicieran. Nos falta ese entrenamiento en nuestra comunicación. Nos falta ese patrón de usar nuestro discurso, alertar a nuestra mente y relacionarla con nuestra conciencia y nuestra gracia. Si vives con esa actitud de reverencia para contigo mismo y para con los demás, serás más sano, más feliz y más efectivo. Vive conscientemente. Trata de hacerlo durante una semana como un experimento; pruébalo; relaciónate con los demás desde tu conciencia, eso es todo. Te sorprenderá lo pesado de la carga de la que te liberarás. En tan sólo una semana, sin trabas emocionales ni conmocionales, con tu mente alerta y consciente, experimenta cuán liviano te sentirás. Cuando sueltes esa carga, te sentirás totalmente nuevo y hasta las enfermedades desaparecerán frente a tus ojos. Date una oportunidad y vive conscientemente. Sé ligero, cortés y hermoso, así como Amar Das nos lo enseñó, sirviendo a todos. Llama a todos tus amigos y a las tres personas que más aborrezcas y sé amable y claro. Compártete y comparte el sentimiento de hablar y actuar con reverencia y amor. Eso se llama vivir conscientemente y dará a ti y a tu mente vastedad en la realidad. Sat Naam.

Obtén la maestría de las 12 81 Facetas La mente existe como un sirviente del alma. Cuando la mente está alineada con el alma cada pensamiento, que es estimulado desde el intelecto para manifestarse eventualmente en la vida, es percibido y actuado con claridad y realidad. Serás feliz y estarás satisfecho con tu vida. Pero la mente es también un mecanismo vasto con sus propias características y su propio impulso. Cuando la mente está llena de identificaciones inconscientes, de emociones, Proyecciones Mentales, intenciones y apegos, el pensamiento es percibido como algo diferente de lo que es.

La mente no se detiene por sí misma. Por eso “un punto de quietud” (Shunya) es una de las herramientas esenciales para observarla. Aquí es donde son necesarias técnicas especiales como la meditación, la repetición de los mantras y el control de la respiración.

12 LA NATURALEZA DE LA MENTE felicidad y constante prosperidad son el resultado de obtener la Éxito, maestría sobre la mente. La mente existe como un sirviente del alma. Cuando la mente está alineada con el alma cada pensamiento, que es estimulado desde el intelecto para manifestarse eventualmente en la vida, es percibido y actuado con claridad y realidad. Serás feliz y estarás satisfecho con tu vida. Pero la mente es también un mecanismo vasto con sus propias características y su propio impulso. Cuando la mente está llena de identificaciones inconscientes, de emociones, Proyecciones Mentales, intenciones y apegos, el pensamiento es percibido como algo diferente de lo que es. Este pensamiento enmascarado se vuelve el origen de muchos juicios falsos y compromisos infructuosos que te llevan a la infelicidad y a la frustración en la vida. La mayoría de nosotros no hemos observado a nuestra propia mente. No nos hemos dedicado a estudiarla y obtener la maestría sobre de ella. La razón es simple: Estamos muy ocupados usandola, es como el ojo, vemos con él todo el tiempo y no nos preocupamos por él hasta que tenemos un problema con la vista. Aún así dejamos que el doctor lo examine, pero no nos volvemos oftalmólogos. Con la mente es diferente, se trata de un proceso universal y una capacidad que usamos en sumo grado de manera personal. Cada uno de nosotros tiene un acceso especial a esa mente y a sus contenidos que otros no tienen. Toda vez que vemos al mundo y aún a la mente, usando la mente, ésta actúa como un filtro de toda nuestra experiencia. Si está deformado o fracturado de cualquier forma, afecta todo lo que hacemos y constriñe lo que pudiéramos hacer. A diferencia de las observaciones acerca del cuerpo, a nuestras observaciones acerca de la mente les falta un claro consenso. Podemos observar los movimientos de nuestro cuerpo y seleccionar fácilmente, por separado, sus órganos y lo esencial de sus características. Cuando ponemos nuestra atención en la mente es otra historia. Existen muchas teorías y muchos mapas de las partes de la mente. Hay muchos métodos para estudiar la mente. Puede abordarse como un estudio del cerebro con tecnologías EEG,

PET, MRI y SPECT (N del T. 1) para obtener imágenes de la actividad de las áreas del cerebro, de los senderos e, incluso, de las células individuales. Puede uno estudiarla como algo más allá del cerebro y encontrarse, a través de estados de conciencia, con sentimientos, imaginería, sueños e historias. O puede estudiársele como algo enteramente diferente, a través de la meditación profunda y del uso de la intuición. El enfoque con el que te quedes, dependerá del uso final que quieras darle a lo que encuentres. Independientemente de tu enfoque y de tu teoría, algo que todos compartimos es el encuentro con la experiencia de nuestra propia mente al empezar el día. Experimentamos nuestra mente conforme tomamos decisiones bajo cada condición de emoción y desafío. Necesitamos un conocimiento práctico que nos permita dirigir y usar nuestra mente. Aquí es donde la psicología aplicada y las técnicas de Humanología son útiles para cada uno de nosotros, sin importar a cuál teoría de la mente sea nuestra favorita. ¿Qué notas? cuando, finalmente, decides invertir un poco de tiempo para encontrarte con tu mente; nada más siéntate quieto por un minuto, cierra tus ojos, lleva tu atención hacia un estado de alerta y nota todos tus pensamientos y sensaciones sin reaccionar a ellos. La mente es ruidosa, los yoguis dicen que libera mil pensamientos por cada parpadeo del ojo: hay sensaciones, emociones, pensamientos, impresiones sensoriales, conversaciones contigo mismo, recuerdos, fantasías, intuiciones, impresiones psíquicas y más. He aquí algunas características básicas que debes conocer conforme te preparas para entrenar y conquistar a tu mente. Primero, es bastante automática. Toda vez que la mente es rápida y está más allá de las categorías del tiempo y el espacio, la mente apoya tus acciones con muchos más pensamientos de los que jamás podrías imaginar. El resultado de esto es que no eres tú el que piensa sino que tu mente es la que piensa. Te inunda de pensamientos, deseados o no deseados, con intención o sin intención y no todos los pensamientos apoyan al tú que eres tú. Tú eres la conciencia misma, no eres todos estos pensamientos. Tú, en realidad, eres sostenido a través del alma. Segundo, la mente siempre está en movimiento. Si se detiene no puede funcionar. No es un fenómeno local. Es como el océano, puedes sentir olas que fueron generadas a una gran distancia, así que, en la mente tienes pensamientos y sentimientos del universo entero y de todas las demás personas. Los lugares y personas a los que eres más afín y estás más apegado,

son los que usualmente llenan el torrente de tus pensamientos. Conforme te vuelvas más neutral y desapegado, más se amplía el ámbito de esos pensamientos y sentimientos. Tercero, la mente funciona mejor en contrastes. Busca polaridades y tiende a clasificar las cosas por pares, positivo y negativo, bueno y malo. Piensa en tus ojos, se mueven constantemente con movimientos llamados sacádicos. Y no puedes ver si los estos movimientes se detienen artificialmente mediante el uso de una droga,. Tus ojos necesitan el movimiento para proveer contrastes y comparaciones, así tu sistema nervioso puede construir tu visión. Lo mismo sucede con la mente que siempre busca contraste y polaridad y como la mente es, a la vez, impersonal y personal, esta búsqueda de contrastes y extremos se encuentra en toda la naturaleza. Cuarto y último, la mente es tan material como el cuerpo, sólo que es más sutil. El agua existe en diferentes grados de sutileza de vapor a líquido a hielo. Asimismo, puedes pensar que la mente es el vapor, los sentimientos el agua y las neuronas y conexiones el hielo. La mente es una estructura, un proceso y una energía que te permite operar conscientemente y manifestarte en la creación. Puedes observarla y puedes cambiarla. Puedes afectarla con cosas densas como la comida, cosas poderosas como la respiración y cosas sutiles como el pensamiento. La mente tiene su propio flujo, estructura y metabolismo. La mente no se detiene por sí misma. Por eso “un punto de quietud” es una de las herramientas esenciales para observarla. Aquí es donde son necesarias técnicas especiales como la meditación, la repetición de los mantras y el control de la respiración. Usar la mente para tratar de convencerla de que permanezca quieta, es como querer detener un huracán con un soplido. Suceden demasiadas cosas al mismo tiempo. Una dificultad adicional es que usas tu mente para observar a tu mente. Simplemente imagina dos espejos uno frente al otro formando un pequeño ángulo. Si colocas una vela en medio y ves al espejo, puedes ver cientos de velas, reflejos sobre reflejos. La mente puede reflejarse a sí misma y crear imágenes dentro de imágenes, pensamientos dentro de pensamientos. Necesitamos ser capaces de afectar a la mente sin ser atrapados en una auto-referencia infinita. Para hacer esto, es necesario entender su estructura, reconocer el origen del pensamiento y, conscientemente, determinar cuáles pensamientos son consistentes con nuestro verdadero ser. Hemos esbozado el arte y la ciencia para sincronizar las 81 Facetas de la mente por medio de la

meditación. Las Facetas de la mente regulan las reacciones de la personalidad, del cuerpo y de la mente ante cada pensamiento. Si podemos con trolar las 81 Facetas para que la mente perciba cada pensamiento con claridad, la mente podrá alinearse con la intención del alma. El resultado es efectividad, paz interior y exterior y una intuición despierta. EL CONCEPTO DE LA MENTE

En la filosofía yóguica clásica, el alma es acompañada por la mente en su viaje desde Dios hacia la creación. Observa el diagrama de la Ley Cósmica de la Manifestación y del Ser. (Ver página siguiente). En este diagrama puedes seguir el viaje del alma de arriba hacia abajo. La mente es parte de la naturaleza, Prakirti. Prakirti, que incluye a ambas, materia y mente, se compone y es gobernada por tres cualidades primarias llamadas gunas. Los tres gunas son sattva, rallas y tamas. Sattva es sutil, sublime, claro, neutral y puro. Rallas es ardiente, activo, emprendedor y tiene el poder de la transformación. Tamas es pesado, contaminado, confuso, encubridor y lento. LEY CÓSMICA DE LA MANIFESTACIÓN Y DEL SER

El origen y la semilla de todo lo que experimentamos es inmanifiesto y sutil. Primero es conciencia, luego vibración, después separación en las tres fuerzas o gunas. Luego, la mezcla de elementos y pensamientos se manifesta en el mundo de los sentidos, las emociones y la materia. Como rallas es activo, transforma a sattva en tamas y a tamas en sattva, por lo que estas tres cualidades constantemente se entrelazan, entremezclan y contrastan, se anticipan y retiran en varias combinaciones de unas con otras. Esta combinación especial de cualidades existe desde antes de la manifestación de las cosas o pensamientos y es el cimiento de todo lo que existe en la creación. Los tres gunas operan para crear la Mente Universal, chitta. Piensa en esta Mente Universal como un vasto océano, lleno de olas y remolinos, que almacena el impacto de toda acción y pensamiento. Esta inmensa chitta se divide en tres funciones principales que reflejan los tres gunas: Buddhi, Ahangkar y Manas. El guna sattva es reflejado en la parte buddhi de la mente. Buddhi percibe la realidad, discierne qué es lo real de lo irreal, valora neutralmente y hace juicios desde la perspectiva de tu Infinita identidad. Representa el fenómeno divino en actividad “de la totalidad como totalidad”.

El guna rajásico se refleja en ahangkar. Ahangkar es la parte de la mente que da identidad a través del apego y los límites. Da el sentido de ego, de límite, de contención y de principio de identidad de las diversas mezclas de los gunas. Representa, en su sentido más positivo, la actividad divina de la coexistencia de “la totalidad dentro del vacío”, que hasta este punto, no se ha manifestado. Totalidad en el vacío significa que no hay límites ni otros aspectos definitivos que contengan la totalidad. En cambio, todas las cualidades están mezcladas y están definidas por su propia combinación entre ellas mismas. El tercer guna, tamas, es reflejado en el aspecto de la mente que llamamos manas. Esta es la mente inferior, la mente sensorial. Es la que los psicólogos en la actualidad usan más comúnmente. Almacena las imágenes, sonidos, sentimientos y olores de todos los sentidos y sus combinaciones, en secuencias reactivas y creativas. También incluye reacciones subconscientes, enredos mentales y conmociones. Representa la actividad divina de la coexistencia de la “totalidad dentro de lo finito”. LEY CÓSMICA DE LA MANIFESTACIÓN Y DEL SER El origen y la semilla de todo lo que experimentamos es inmanifiesto y sutil. Primero es conciencia, luego vibración, después separación en las tres fuerzas o Gunas. Entonces la mezcla de elementos y pensamientos se manifesta en el mundo de los sentidos, emociones y materia.

El siguiente movimiento de los gunas crea los niveles restantes para conectar el alma y la mente con los reinos terrenales. El alma pasa a través de estados graduales desde la conciencia no manifiesta a la manifestación densa. Conecta finalmente las más densas condensaciones de esos estados—los últimos cinco tattvas: éter, aire, fuego, agua y tierra. Estos elementos densos son los que podemos percibir en las cualidades de la existencia terrenal. Los tattvas dan una condición a la mente y la mente puede equilibrar los tattvas. Es una relación de ida y vuelta. Estos cinco tattvas dan cualidades a la manifestación de la mente hacia nuestros sentidos, acciones y percepciones. La mente toma para sí una mezcla particular de cualidades en asociación con cada pensamiento que pasa a través de ella. La mezcla de cualidades es el resultado de los niveles de actividad relativa entre los gunas y las capacidades buddhi, ahangkar y manas de la mente. Los individuos, a través de sus experiencias en el mundo y a través de sus reacciones a su propio fenómeno mental, crean varias impresiones que son registradas en las mentes subconsciente y superconsciente. Esta acumulación de acciones y reacciones crea una especie de “momentum” (N. de T.: 2) en la mente. Así que la mente no parte desde cero. Tiene una percepción ya enfocada en categorías específicas o en rasgos de experiencia, aún antes de que un pensamiento sea generado. Si el pensamiento que emana del intelecto no está perfectamente de acuerdo con el “momentum” largamente establecido de la mente, ésta reacciona proyectando una mezcla particular de colores alrededor del pensamiento. Ese color, interactúa con la personalidad, la proyección y las interacciones del individuo. COMO SE GENERA EL PENSAMIENTO

Ahora bien, imagina al alma dando un impulso radiante a la mente de manera que manas, ahangkar y buddhi activen el intelecto para producir un pensamiento. Cuando ese pensamiento es emitido a través del intelecto, que es parte de la mente, produce sentimientos, que a su vez producen emociones, que resultan en deseos que, a su vez, nos llevan a la acción. Esta secuencia de manifestación es universal. Cada pensamiento que se produce en el intelecto es como una escultura bien elaborada. Tiene su propia forma, su propia dimensión y su propia estructura interna. Cada pensamiento tiene un antar, que es la esencia. Este antar, tiene un llantar característico, que es una proporción dimensional; y tiene un bantar específico. Bantar significa la clase de estructura que lo

apoya. Es como cuando construyes una casa, sólo cierta clase de madera es apropiada para las vigas principales y otra es apropiada para las tejas. Así, un pensamiento sólo puede ser construido por la aplicación de intensidades específicas de los sentidos y otras cualidades. Cada pensamiento también tiene un mantar característico (mantra) o vibración de sonido y un yantar, una forma visual o resplandor. Todo lo anterior se une para formar una sola realidad proyectada, congruente y poderosa que elabora el pensamiento. Esa es su esencia. Toda vez que puedes actuar en la realidad del pensamiento, en su esencia estructural, ganas poder sobre esos pensamientos y el poder de manifestar o bloquear la manifestación de esos pensamientos. Pero existe un problema. No ves el pensamiento tal como es. Lo confundes con otro y no usas el poder y la estructura dentro de su esencia. El intelecto siempre está liberando pensamientos. Al mismo tiempo el alma tiene una presencia que induce a la mente a servirla liberando pensamientos alineados con sus intenciones. No obstante, la mente tiene predisposiciones, apegos y mezclas de acciones y reacciones en el subconsciente acumulados a través de la experiencia. Cuando el pensamiento es liberado, la mente lo encubre con las 81 Facetas que son una mezcla compleja de manas, ahangkar y buddhi, con las mentes Positiva, Negativa y Neutral y todas tus reacciones y hábitos registrados en el subconsciente se agregan a ese pensamiento. La liberación universal del pensamiento desde el intelecto, que después se va a los sentimientos y emociones y luego al deseo y a la acción, tiene dos puntos en los cuales puede ser aplicada la voluntad que viene del alma. Entre la emoción y el deseo, puedes apegarte o desapegarte del pensamiento específico que circula a través de esa secuencia. La mayoría de las meditaciones son aplicadas en esta coyuntura, porque para que la emoción se torne en deseo, deben agregarse el elemento ahangkar y el apego personal. El otro lugar en que la voluntad es efectiva es exactamente el punto donde el intelecto libera el pensamiento. Este es el mismo lugar donde las Facetas de la mente automáticamente se auto-aplican. Si la voluntad se aplica en ese nivel, se entrena a la mente para que deje ir la nube alrededor del pensamiento y aclarar o blanquear el color alrededor del mismo, de manera que el pensamiento pueda ser percibido como es. El diagrama del Ciclo del Intelecto (ver la siguiente página) representa el camino de un pensamiento a través de la mente para convertirse en acción en el mundo. Representa nuestra experiencia normal vista con detenimiento, para que así podamos observar cada parte del proceso. Primero está la Mente

Universal; sencillamente nos sentimos en ella como un pez en el océano. Nosotros no vamos hacia la mente; la mente está en donde quiera que nosotros estemos. En ese océano universal de la mente, siempre existen olas —pensamientos. El “intelecto” en el diagrama no significa un análisis intelectual o algo así. Significa que la mente siempre está en movimiento, en turbulencia y es esa turbulencia lo que nosotros experimentamos como pensamiento. Conforme el pensamiento es creado y liberado, es encubierto. El encubrimiento también viene de la mente y está hecho de otros pensamientos y sentimientos que, por lo general, provienen del gran inconsciente de la mente—de hábitos de la mente que son tan automáticos que no pensamos conscientemente en ellos. Podemos darnos cuenta de ellos o no, pero están allí, incorporados desde el principio. Dependiendo de cuán grueso sea el encubrimiento, podríamos ver al pensamiento que fue liberado desde el intelecto por lo que es, o podemos confundirlo con algo diferente. Todo esto pasa en nuestra propia mente. Pudiéramos tener un pensamiento y no entendernos a nosotros mismos. Pudiéramos nublarnos con tantas varias de las 81 Facetas que actuamos en forma confusa y sin contacto con nuestros sentimientos y propósito. Enseguida el pensamiento encubierto es procesado por otras partes de la mente y se asocia con otros pensamientos, memorias, sensaciones y sentimientos. Esto forma un sentimiento y emoción finales. Luego sucede algo interesante. Decidimos si este pensamiento y sus sentimientos son nuestros. ¿Pudo alguien más, por ejemplo la televisión, meter ese pensamiento a hurtadillas, o estamos detrás de él y nos lo apropiamos? O nos apegamos al pensamiento, o lo dejamos pasar igual que dejamos ir toda esa cantidad de ruido de fondo. Si pasa y se va, no sucede gran cosa. Ciclo del Intelecto

Es una ola más en el océano. Podría afectar la condición general de la mente, pero no crea un impacto específico. Si decides, consciente o inconscientemente, que ese pensamiento es tuyo, cambian los sentimientos y se convierten en deseos.; intervienen tus glándulas y mecanismos neurológicos empiezan a activar los músculos y a hacer planes. Emprendes alguna acción. Una vez que el pensamiento llegó tan lejos, es difícil detenerlo. Ahora tienes detrás todo el impulso de glándulas y músculos. Si quieres alterar el pensamiento, es mejor interceder antes, cerca del origen de este o en el punto en el que nos apegamos a él. La última burbuja del diagrama dice, “Efecto/Karma”. Cada acción tiene una reacción que nosotros llamamos karma. Ese impacto se registra como un

“momentum” en tu mente. Cada acción crea más acciones, similares o polarizadas. Hay todo un mecanismo. Cada pensamiento y su acción crean un eco cósmico que debe tener una consecuencia y que es la acción del karma. La única otra elección, en este punto del diagrama, es si tu acción corresponde a las intenciones y propósito de tu alma y si dicha acción está sintonizada con el gran universoen el momento de efectuarse. Es como crear una ola que se mezcla perfectamente con el flujo creado. Entonces no hay reacción. Es suave y sin ruido interno en la mente. Esta se conoce como una acción de Dharma. En cualquier caso, lo que hagas se registra y almacena en la Mente Universal ya que ésta se encuentra en todos lados. Esto afecta entonces al siguiente pensamiento liberado y al tipo de encubrimiento que le sigue. Es un círculo poderoso y central para crear el éxito y una vida feliz. Cada una de las 81 Facetas de la mente produce una acción encubridora específica en los pensamiento liberados por el intelecto. Este encubrimiento produce una falta de claridad, una falta de respuesta adecuada a la naturaleza real de cada pensamiento. Es esta división entre la estructura real del pensamiento y la naturaleza del color que lo rodea, la que produce tanto dolor debido a las acciones inapropiadas de las personas. Cuando no tenemos claridad ni conciencia en el momento de la liberación de un pensamiento, no somos conscientes del impacto ni de las consecuencias de dicho pensamiento. Y cuando llegan las consecuencias no queremos aceptarlas, nos deprimimos y nos sentimos ajenos a nuestra vida. LAS 81 FACETAS DE LA MENTE

La mayoría de la gente quiere cambiar sus sentimientos personales, hábitos y actitudes emocionales. El concepto de mente que hemos esbozado es útil, pero existe una distancia crucial en el mapa de la mente entre los reinos impersonales de Buddhi, Ahangkar y Manas y el encubrimiento de un pensamiento individual a través de la mente. Si podemos entender cómo nuestras reacciones personales y sentimientos crean las 81 Facetas que encubren a nuestros pensamientos, entonces podremos encontrar caminos para identificar nuestros patrones personales de emociones y hábitos. Luego, podemos usar las meditaciones adecuadas para fortalecer, refinar o equilibrar las partes de la mente que subyacen en el comportamiento que queremos cambiar. La clave es cómo las tres Mentes Funcionales: Negativa, Positiva y Neutral, interactúan entre sí y con las tres Mentes impersonales: buddhi, ahangkar y manas. Esta interacción genera Aspectos, Proyecciones y Facetas

que son la base de la psicología personal que todos experimentamos. Dan forma a nuestros hábitos, actitudes, intensidad de reacción, habilidades y también a nuestra postura emocional frente al mundo y frente a nosotros mismos. Ahora examinemos las Mentes Funcionales y cómo estas generan las Facetas y Proyecciones de la mente y nos abren todo un nuevo mundo para tratar con la mente. Esto es parte de la tecnología de Yoga Kundalini y del uso del Shabd Gurú, que es de un valor inestimable conforme enfrentamos las presiones de nuestro crecimiento como humanidad y como individuos en la Era de Acuario. Mientras el alma viaja a través de la naturaleza, está contenida en un cuerpo llamado Cuerpo Sutil. Es como una piel muy delgada que va con ella aún después de que el cuerpo físico ha muerto. Posee también tres cuerpos que le permiten experimentar la mente y preservar su sentido del ser. Estos son cuerpos para la Mente Negativa, la Mente Positiva y la Mente Neutral. Estas tres Mentes Funcionales son modos fundamentales de reacción de la mente individual del alma. Las tres Mentes Funcionales registran tu marca personal en la Mente Universal al expresar tus reacciones a cosas, pensamientos y sentimientos. La Mente Negativa es la más rápida. Es la primera en reaccionar a cualquier pensamiento o sentimiento. Es el modo de la mente desarrollado para ayudarte a sobrevivir. Es muy automática. Se basa en el reflejo de supervivencia. Siempre pregunta; “¿Cómo me dañará? ¿Qué esta mal? ¿Cómo me protejo? ¿Cuál será la pérdida?” La Mente Positiva es expansiva y práctica. Busca placeres, realización, posibilidades de utilizar cualquier cosa que experimentes. Es constructiva, se arriesga y es activa. Examina cada pensamiento y sentimiento, encontrando recursos para hacer lo que tú quieras. Pregunta: “¿Cómo me puede ser útil? ¿Cómo puede ayudarme? ¿Qué puedo hacer con esto? ¿Esto es lo que quiero? ¿Qué lograré con esto? ¿Cuán lejos puedo llegar con esto? La Mente Neutral valora todo. No es apegada y nunca reacciona. La Mente Neutral observa las acciones de las Mentes Positiva y Negativa y entonces las juzga en relación con tu ser más elevado. Toma todos los factores positivos y negativos y los sopesa con respecto a tu propósito real, a la luz de tu ser superior. Pregunta: “¿Esto es real? ¿Esto apoya mi meta o propósito? ¿Cuál es mi misión y visión? ¿Es esto significativo? ¿Cuál es la implicación, consecuencia e intención? Esta trinidad de funciones mentales en conjunto evalúa todo en términos de

la identidad individual y del ego. Evalúa cada pensamiento y percepción. Idealmente cada pensamiento se filtra a través de la Mente Negativa, la Positiva y luego a través de la Mente Neutral. Pero cada individuo tiene una de estas mentes más poderosa que las otras dos. Algunos pensamientos se estancan sólo en la Mente Negativa. Algunos pasan a través de la Mente Positiva y se expanden sin ser valorados por la Mente Neutral. Algunos tienen una Mente Negativa más fuerte, o una Mente Positiva más fuerte o una Mente Neutral más fuerte. Ocasionalmente, las tres son fuertes y existen en equilibrio. Esa es la mente instruida. Es flexible, creativa y capaz de reflejar la singularidad del alma. Nuestra habilidad para formar juicios emocionales es casi instantánea. Un reciente estudio del cerebro demostró que juzgamos un sonido, nos guste o no, en menos de 200 milésimas de segundo. El sonido puede ser una sílaba sin sentido, sin razón obvia alguna para simpatizar o no con ella. No obstante, la mente hace juicios inmediatos y tiene sentimientos acerca de los sonidos. Es un proceso inconsciente. Así de rápido reaccionan las Mentes Negativa y Positiva. Cada persona puede tener una de estas mentes más fuerte o más débil que las otras. Cuando todas ellas trabajan juntas, tienes un instrumento poderoso para evaluar cosas y actuar inteligentemente. La mente que se usa menos y que requiere de mayor desarrollo es la Mente Neutral. Observa la tabla, Las 81 Facetas de la Mente, que encontrarás al final de este capítulo. Puedes ver cómo se genera cada parte de la mente. Primero observa las Mentes Funcionales a la izquierda. Estas tres Mentes Funcionales combinadas con las tres Mentes Impersonales, buddhi, ahangkar y manas, nos dan una postura emocional y mental en relación con el mundo. Llamamos “Aspecto” a cada combinación. Tres Mentes Funcionales multiplicadas por tres Mentes Impersonales nos dan nueve Aspectos. Piensa en el Aspecto como una postura, una “persona”, un temperamento mental o un arquetipo. Tu postura podría ser la de un artista o un líder. Los nueve Aspectos están enumerados en la tabla. Los necesitamos a todos y los usamos en cada circunstancia, a algunos más que a otros, para obtener maestría de esa circunstancia. Tendemos a ser más fuertes en algunos Aspectos que en otros. Tendrás una reacción a tu propia postura. Tus mentes evalúan la actitud que el Aspecto debe proyectar. Las tres Mentes Funcionales interactúan con los nueve Aspectos lo que genera 27 Proyecciones de Control. Cada Proyección está enumerada en la Tabla con un nombre y una Frase Guía. La

Guía pàra la meditación (Capítulo 13), contiene una descripción más completa de las cualidades de las Proyecciones de Control. Existe un último paso para generar la Facetas. Tu mente evalúa cómo entregar tu actitud. Tu Proyección se vuelve acción influenciada por la evaluación de las Mentes Negativa, Positiva y Neutral. Tres Mentes Funcionales multiplicadas por 27 Proyecciones nos dan 81 Facetas. Piensa en las Facetas como hábitos. Las Facetas son tu disposición final para actuar en una forma particular. Escaparse, quedarse quieto o pelear. En la tabla se indica con “-”, “+”, o “=” cuál Mente Funcional es la dominante y, por consiguiente, determina la Faceta final o hábito. Cada Faceta se controla efectivamente cuando fortaleces y equilibras la Proyección relacionada con las tres Facetas. Aspecto

Proyección de Control Actitud

Postura, “Persona”

Faceta Acción, Hábitos

Las relaciones entre todas estas partes de la mente han sido resumidas gráficamente en la Tabla Cómo se generan los nueve Aspectos, las 27 Proyecciones y las 81 Facetas, que encontrarás al final de este libro. Lo más sutil e intangible se encuentra en la parte superior y lo más terrenal en la parte inferior. Puedes ver cómo las cualidades de las acciones de las Facetas derivan de las Proyecciones Mentales en la tabla que se encuentra a continuación:

Las Características de las Facetas Una Proyección de Control interactúa con las tres Mentes Funcionales para generar tres Facetas

Faceta (“-”) Acción defensiva y protectora Facetas: 1,4,7,10,13, 16,19,22,25,28,31,34, 37,40,43,46,49,52,

Faceta (“+”) Acción proactiva y pragmática Facetas: 2,5,,8,11,14, 17,20,23,26,29,32, 35,38,41,44,47,50,53,

Faceta (“=”) Acción comprensiva y neutral Facetas: 3,6,9,12,15, 18,21,24,27,30,33,36, 39,42,45,48,51,54,

55,58,61,64,67,70,73, 76,79

56,59,62,65,68,71,74, 77,80

57,60,63,66,69,72,75, 78,81

Cuando tu mente se refina y equilibra, se vuelve poderosa y utiliza cada uno de estos Aspectos y Proyecciones con fluidez. La mente las emplea como un buen músico usa las notas de un piano para crear música hermosa y apropiada para la ocasión. A fin de trabajar bien, cada Aspecto y Proyección debe ser fuerte. El poder de la mente depende de la fuerza de cada una de sus partes. Observa en el diagrama que cada Aspecto apoya y es apoyado por tres Proyecciones. Cada Proyección apoya y es apoyada por tres Facetas. Muchas cosas se pueden desequilibrar en este complejo sistema de interacciones. No es un rígido sistema mecánico. Sin embargo, aún cuando pusimos esto en un diagrama para crear un mapa, recuerda que cada átomo de la mente y del cuerpo tiene su propia inteligencia como parte de la Gran Unicidad. Por ello, todo lo que haces, lo que dices y los hábitos que tienes afecta, forma y vuelve a trazar esta red. La fuerza de cada conexión y cuáles son las partes de la mente trabajan juntas, cambian y evolucionan constantemente, igual que tú. Tu suerte y karma son registrados en esta red para darte ciertos talentos y ciertas deficiencias. Éstos son afectados por tu crianza, tu nutrición y tus relaciones. Sin embargo, tú tienes la habilidad de volver a escribir impacto de tu suerte a fin de tener un nuevo destino. Si rastreas las conexiones que presentamos bajo cada una de las ramas en el diagrama: Cómo se originan los nueve Aspectos, 27 Proyecciones y 81 Facetas, insertado al final de este libro, podrás comprender más rápidamente esta estructura y cómo aplicarla. Observa el diagrama y localiza la Mente Negativa. Nota cómo de esta mente se derivan tres ramas hacia abajo correspondientes a su interacción con cada una de las Mentes Impersonales. Síguela hacia abajo, al Aspecto #1—el Defensor. Aquí es donde la mente asume una posición que es alerta y te defiende de cualquier daño. Si vas a la Guía para la meditación y observas el Aspecto Defensor [página 156]. La descripción es: “Este Aspecto ve todo basándose en cómo podría afectarte. ¿Cómo me dañará o me sacará de lo que trato de hacer? Defiende. La influencia de manas significa que las cosas parecen venir de afuera, de las impresiones de los sentidos. Este Aspecto es un patrón mental práctico y orientado en la secuencia. Quiere saber como lidiar con esto ahora. ¿Cuál es la acción

requerida? ¿Es una amenaza personal dirigida a ti, un accidente debido a errores que puedes corregir, un simple acto de la naturaleza, o una coincidencia? En cada caso se usa una Proyección diferente para tratar con este Aspecto”. El poder positivo de este Aspecto es escudarte y defenderte por todos lados. Es esencial en situaciones de sobrevivencia; sin embargo, es inadecuado cuando reaccionas exageradamente y no puedes ver la situación como realmente es. Algunos pueden asumir esta posición y vivirla como una metáfora orientadora. Están siempre conscientes de lo que puede ir mal y gastan una gran cantidad de energía en fortalecerse y equiparse para sobrevivir. Esto es cierto ya sea en un área física o emocional de la vida. Si este Aspecto no es lo suficientemente fuerte, estás en riesgo; si es demasiado fuerte. puedes perderte los beneficios de los otros Aspectos. Observa que este Aspecto está conectado a tres Proyecciones que se ubican más abajo en el diagrama. Un Aspecto equilibrado y fuerte, ayudará a regular esas Proyecciones y servirá al ser nuclear o alma. Las meditaciones que ajustan los Aspectos de tu mente se conocen como Meditaciones para el Alineamiento del Núcleo o Antar Dhyan. Ahora observa las tres Proyecciones que derivan del Aspecto Defensor— Soldado, Mediador, Explorador. Cada una de estas es una actitud que complementa y apoya al Aspecto. Estas tres Proyecciones Mentales desarrollan las actitudes y habilidades relacionadas con la defensa frente a una amenaza (#1), un accidente (#2) y una coincidencia (#3). Cada una de estas actitudes, dada la misma circunstancia, te llevará a comportarte y sentirte de manera diferente. Si las tres Proyecciones Mentales son fuertes y están equilibradas y la tres Mentes Funcionales trabajan juntas, tu Defensor será perfecto, invencible. La mayoría de nosotros desarrollamos una Proyección más que otra. Observa más de cerca la Proyección #1—El Soldado. Es generada por manas más dos dosis de Mente Negativa. Esta Proyección asume que todo está afuera—que es foráneo o de otro dominio. Tiene poca percepción de los procesos internos u obstáculos que surgen de tus propias emociones. Pero esa es la Proyección que necesitas cuando el enemigo es externo y real. Te moviliza, te enfoca y te pone en alerta. En la guía para la meditación (página 137) la descripción dice: “Esta proyección proviene de la Mente Negativa. Asume que tu persona está en riesgo. Cualquier cosa que te desafíe lo hace como si fueras un blanco

intencional”. Su fortaleza es responder con acción a pesar del obstáculo o el riesgo. Se basa en la intrepidez y el deber. Compara esto con la Proyección #3—El Explorador. El Explorador lleva la influencia de la Mente Neutral. Ve bajo la superficie de las cosas y sabe con claridad tu propósito. Así que puede utilizar una pérdida aparente o a un enemigo para obtener, a largo plazo, el éxito o una alianza. Si es muy dominante, cuando tengas una amenaza violenta, tal vez esperes demasiado para responder. Si no funciona en absoluto, podrías encontrar mucho más enemigos que no son realmente enemigos sino oportunidades perdidas. La descripción en la Guía para la meditación (página 137) dice: “Si conoces tu propósito y tu meta, puedes buscar lo que es útil y lo que no lo es. Cada coincidencia es un patrón mayor en acción. Relájate y observa más allá de la superficie para atrapar corrientes útiles y estar en la mejor disposición de actuar inteligentemente”. Si esta proyección es débil puedes negar tu sentido superior del Ser. Nota como las habilidades y cualidades asociadas con cada Proyección se complementan entre sí. Las tres Proyecciones juntas forman una base completa y estable para el Aspecto con el cual funcionan. Por eso tú las quieres a todas fuertes y equilibradas en su habilidad de responder a un desafío o problema de una manera integrada. Las Meditaciones para el Alineamiento de Núcleo ayudarán a que las tres Proyecciones se coordinen entre sí a medida que refuerzan al Aspecto respectivo. Para trabajar más directamente en las Proyecciones, usamos la Meditaciones de Sincronización, Patantar Pratyahaar. Ve el diagrama. Cada Proyección es apoyada por tres Facetas y actúa a través de ellas. Las Facetas son las acciones y la dirección de acciones, con un giro final producido por el juicio de las tres Mentes Funcionales sobre la Proyección y su impacto potenciales. La palabra Patantar significa el trayecto de la Proyección de un pensamiento a través del tiempo y el espacio. Es el hilo tejido a través del tiempo y el espacio cuando escogemos una orientación de acción y actuamos. Pratyahaar es el acto de sincronizar una pequeña parte con el Todo, el finito con el Infinito. Es sincronizar una acción a la Proyección del camino de tu destino. Así, una meditación aplicada a la Proyección sincroniza las tres Facetas que se conectan a ella y conduce a hábitos y estilos de acción. También refuerza la propia Proyección de Control. Observa en el diagrama la tres Facetas que se generan desde la Proyección #1—el Soldado. Cada Faceta proviene de la interacción dominante con una

de las tres Mentes Funcionales. La actitud del Soldado puede tener su origen en cualquiera de los tres caminos de acción o en una combinación de los tres —defensivo, agresivo o neutral. Podrías desviar a tus enemigos, enfrentarte en una lucha o hacer un trato para utilizar parte de su fortaleza y neutralizar sus aviesas intenciones. perniciosos. Observa la Faceta #1. Es una acción u orientación que emplea la fortaleza de la Mente Negativa. Podría ser una acción defensiva o protectora. Para el Soldado eso significa que puedes escoger entre desviar al enemigo, escapar, o prepararte con la máxima capacidad defensiva. Supón que tu predisposición te guía a usar la Faceta #2. Sería una acción proactiva o pragmática. Responderías con más de la Mente Positiva y escogerías pelear o usar el encuentro para un propósito, pensando que empezar la pelea conduciría a alguna opción o recurso que puedas usar. Si la Mente Neutral domina tu Proyección, entonces actuarás a través de la Faceta #3. Será una acción comprensiva y neutral. Responderás a la amenaza valorando, elaborando una estrategia, o decidiendo hacer los sacrificios adecuados para la misión o propósito central. Esto incluye un proceso intuitivo de juicio que perciba los impactos, los riesgos relativos y las ventajas de una acción. Todas las tres Facetas juntas son fortalezas que se combinan para apoyar la primera Proyección, el Soldado. Un gran Soldado utiliza todas las Facetas y así puede hacer frente a una amenaza con valentía y acciones directas independientemente de las circunstancias. Muchos de nuestros problemas vienen de las Facetas que usamos habitualmente sin el equilibrio de las tres mentes. Estas se almacenan a través de nuestras acciones en el subconsciente y el inconsciente en la Mente Universal, chitta. Encubren automáticamente un pensamiento y nos predisponen hacia un grupo de acciones sin la culminación del proceso completo de las Mentes Negativa, Positiva y Neutral. Ahora observa el diagrama completo. Puedes afectar la mezcla completa de las cualidades de la mente meditando a nivel de los gunas para incrementar el sattva o la claridad. Incrementar el sattva es como aclarar el agua turbia. O, puedes limpiar el almacén de patrones y Facetas en el subconsciente de modo que, flexible y conscientemente, puedas enfrentar la nueva situación sin estar atado a las reacciones pasadas, a traumas e imaginaciones. O, puedes identificar el comportamiento y los patrones a nivel de los Aspectos o Proyecciones y desarrollar tu mente en esa área. Este es el arte y la ciencia de tratar con las 81 Facetas a través de la Humanología.

Existen más meditaciones de las que hemos enumerado en la guía para la meditación, que trabajan en cada área de este diagrama. La tecnología del Yoga Kundalini y del Siri Guru Granth Sahib nos da miles de técnicas que permiten diseños y aplicaciones sofisticados que incorporan todos los matices de la personalidad y los problemas potenciales. Esta lista es la puerta de entrada a una psicología práctica de técnicas meditativas aplicadas. Para tener una mejor comprensión de toda la estructura, observa cuidadosamente el diagrama. Sigue cada una de las ramas y ve como los Aspectos, Proyecciones y Facetas se conectan entre sí. Te revelará mucho acerca de tus propios patrones, fortalezas y debilidades. Imagina observarte cuando manas, la mente sensorial y externamente orientada, es dominante. ¿Cuándo has actuado de esta manera? ¿Cuál es tu patrón normal? Luego, imagina qué pasa cuando ahangkar domina. ¿Cómo abordarías la misma situación o relación? ¿Cómo hablarías y te comunicarías? Haz lo mismo para la mente buddhi. Revisa bien todas las subdivisiones o ramas del diagrama. Estas son las ramificaciones de tu mente. Esta es una manera de tener un encuentro con tu mente. Una manera de sentir sus límites, forma, función y potencial. Te invitamos a explorar. Experimenta tu ser y comparte con otros lo que aprendes. Existen miles de ejemplos de cómo la gente usa estas técnicas, sola o con un poco de ayuda de un maestro o mentor. Y así fue capaz de hacer cambios profundos en situaciones donde creía que nada se podía hacer. Muchas personas incorporan algunas técnicas favoritas para mantenerse equilibradas y firmes en la vida. Este es un buen lugar para comenzar a explorar el territorio de tu mente. El conocimiento de la mente no es intelectual. Es una sabiduría que se experimenta y que se obtiene sólo a través de la práctica personal, por medio de la sadhana. Cuando practiques estas técnicas recuerda: estas aquí sólo para ser tú y tu mente es tu mejor sirviente.

(1) N. del T.: EEG - Electro Encefalograma; PET - Tomografía por Emisión de Positrones; MRI - Medición de la Presión Intraocular; SPECT Tomografía Computarizada por Emisión de Fotones). (2) N. del T.: Momentum – se usa en fìsica para denotar el impulso que trae la materia en movimiento que produce una tendencia a seguir en movimiento de la misma manera.

Las 81 Facetas de la Mente

13 Guía para la meditación

Cómo usar la Guía para la Meditación QUE SABES CÓMO SE GENERAN LAS 81 FACETAS, AHORA LAS 27 Proyecciones Mentales y los nueve Aspectos, tienes dos caminos para abordar el desarrollo y el entendimiento de la mente: de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba. Descendiendo desde la cima del gran mapa cósmico, puedes refinar y equilibrar las bases de la mente. Puedes afectar los gunas y refinar la substancia de chitta. Puedes equilibrar la expresión de los tattvas y fortalecer cada una de las tres Mentes Funcionales. Esto afectará toda tu disposición mental y su funcionamiento. Tendrá un efecto de cascada a través de la red de tu mente y personalidad. Las primeras seis meditaciones en esta guía ayudan a desarrollar cada una de esas partes de la mente. También puedes abordar la mente de abajo hacia arriba. Puedes notar tus patrones de personalidad, hábitos perceptivos e impulsos. Puedes ver las características de tu cuerpo y leer los elementos que son dominantes en él; puedes analizar las cualidades de tu lenguaje y de tu voz para encontrar la manera de proyectar en cada situación; puedes analizar cómo reaccionas bajo presión. Bajo presión vuelves a echar mano de tu mayor fortaleza y actúas, inconscientemente, con las partes más débiles o más desequilibradas. Después puedes hacer una Meditación de Sincronización para dar flexibilidad a esos hábitos, despertar fortalezas y recursos dentro de ti y vaciar el subconsciente de los muchos miedos y hábitos que te bloquean. En una mente saludable, cada Aspecto se alinea contigo, con tu personalidad nuclear. La meditación para cada Aspecto fortalece las cualidades de ese Aspecto y lo conecta en una forma equilibrada con tu núcleo. Esas meditaciones se denominan Meditaciones para el alineamiento del núcleo o Antar Dhyan. Cuando el núcleo está alineado, cada Aspecto contribuye al talento y la percepción que surgen de la postura que apoya tu

“darte cuenta”, tu propósito central y la intención de tu alma. La práctica de la Meditación para el Alineamiento del Núcleo, cuando se selecciona correctamente seleccionada, produce profundos cambios en el practicante. Cada Proyección es un importante enlace entre el Aspecto y la dirección final de la acción y el hábito representado por las Facetas. Las Proyecciones también necesitan equilibrio, no deben ser ni muy débiles ni muy fuertes con respecto a tu tarea. Hay técnicas específicas de meditación que afectan directamente cada Proyección. Estas técnicas son las llamadas Meditaciones de Sincronización o Patantar Pratyahaar. Sincronizan dos cosas: la Proyección en sí misma, para sustentar el Aspecto, y las tres Facetas, para apoyar a la Proyección. Hay otras formas de tratar y cambiar las Facetas directamente; pero, es más efectivo y duradero ajustarlas desde el nivel de la Proyección, ya que se cambia la matriz de la mente así como la Faceta misma. Para aprender este sistema y ver lo poderoso que puede ser, lee cuidadosamente la Guía; identifica en ti un área que quisieras refinar o cambiar; escoge la meditación adecuada y hazla durante cuarenta días. Experiméntalo tú mismo. Se escoge el plazo de cuarenta días de práctica para permitir que la meditación logre que tu subconsciente libere pensamientos y patrones emocionales que te obstruyen. Chitta almacena todos los recuerdos, impresiones sensoriales y patrones creados en las Facetas. Una buena meditación romperá tus viejos patrones, sembrará un patrón nuevo y limpiará el subconsciente. A diferencia de otros métodos para el uso de la meditación, nosotros utilizamos todo el poder y el alcance del sonido y del lenguaje. El lenguaje es una de las principales razones por las que tenemos cerebros más grandes y más complejos que nuestros parientes más cercanos, los simios. La habilidad de buscar un significado y de percibir la intuición y la sutileza en patrones complejos, requirió el crecimiento de nuestro cerebro. El uso del lenguaje y del sonido es una poderosa herramienta para el cambio y está integrada en nuestras células y neuronas. El sonido puede activar las glándulas, cambiar la manera de pensar y alterar el subconsciente profundo. Muchas meditaciones usan lenguaje combinado con ritmo y una cualidad especial llamada naad. Naad es un molde energético formado en los elementos raíces de un lenguaje. Hace que el sonido penetre, crea cambios profundos en el sentimiento y abre la intuición. Usamos sonidos, mantras y

una forma especial mantra llamada shabd, para romper, reorganizar y refinar al ego. Usamos el shabd para abrir nuestra percepción y nuestra relación con el ser nuclear. La gran fuente de este lenguaje especialmente catalítico proviene de la tradición sikh y se encuentra en el Siri Guru Granth Sahib. Es una fuente de sonidos universales que capturan la danza de la mente, te mueven para que habites en la vastedad y para que elimines tus neurosis y tus miedos. Pertenece a todos. Es un cofre de tesoros que contiene gemas para tu mente. Estos secretos fueron descubiertos por los Gurús y dejados, como un legado, para estos tiempos. Están para servir al despertar de la humanidad conforme ésta madura hacia la nueva era y se expande en el espacio. En esta era espacial necesitamos confiar en nuestra conciencia, nuestra inteligencia, nuestra intuición y nuestra compasión. Las disciplinas que dan esto se encuentran en Yoga Kundalini y la psicología que las aplica es la Humanología. Encontrarás un extraordinario rango y variedad de técnicas de meditación en esta guía para la meditación. Este legado es ideal para ajustarlo a aplicaciones específicas. Hemos empleado estas técnicas para elevar el desempeño empresarial de ejecutivos, reducir el estrés, eliminar las adicciones, mejorar la salud y el sistema inmunológico, desarrollar la inteligencia en los niños y mejorar el desempeño atlético. También han sido usadas para incrementar la longevidad, la memoria, la vitalidad y la potencia sexual. Millones de personas las están usando y beneficiándose de ellas. Estas técnicas son una parte necesaria para un estilo de vida saludable. Estas meditaciones y tu disciplina prometen una gran asociación y una forma de tocar al ser humano en su totalidad—cuerpo, mente y espíritu.

Primeros pasos: Meditación para absolutos principiantes

MEDITACIÓN ESTÁ EN TODAS PARTES, en los medios de LAcomunicación, en hospitales y clínicas, en programas de ejercicio, en los campos de atletismo y hasta en los salas de juntas del mundo corporativo. Algo que parecía muy ajeno y extraño hace tan sólo veinte años, se encuentra ahora por todas partes. Muchos no la hemos practicado aún. Hemos oído acerca de la meditación; hemos visto alguna demostración; tenemos alguna idea de cómo es; pero, no sabemos cómo empezar. ¿Cómo puedo saber, sin intentarlo, si vale la pena el esfuerzo, si realmente es para mí, si me ayudará, si seré bueno en eso? Relájate. Puedes estar seguro de que la meditación es para todos. Es como bañarte todos los días para asear tu cuerpo. La meditación limpia la mente. Te ayuda a evitar errores, a enfocar tu energía, a estar sano. a ser bondadoso y devoto en tu corazón. No es magia; no es religión. Es una tecnología que aprovecha lo que ya tienes—tus sentidos, tu mente y tu cuerpo. Simplemente utiliza algunos patrones refinados para crear una comunicación entre tu mente y tú y entre tu mente y tu cuerpo. Una práctica de meditación y de Yoga Kundalini en la mañana o en la tarde es la única cosa que conozco que genera tiempo. El tiempo es la queja más frecuente que he oído. ¿Dónde encuentro el tiempo para hacer algo que me beneficie? ¿Dónde está el tiempo para meditar? La respuesta es que la meditación multiplica el tiempo que le dedicaste. ¿Cómo? Desperdiciamos una gran cantidad de tiempo cuando perdemos el enfoque de lo que realmente es importante. La meditación afina ese enfoque. También cometemos errores porque nuestra mente se desvía y se torna inconsciente con sueños diurnos y con pensamientos no intencionales. La meditación aclara el subconsciente y te ayuda a mantener tu claridad; te permite estar presente en lo que estás haciendo. También perdemos tiempo porque no nos damos cuenta de recursos y oportunidades que ya están presentes. Reducimos nuestra visión bajo el estrés la y presión. La meditación integra el gran lente de la mente al angosto foco de la acción. Así que, hay muchas maneras de ahorrar tiempo conforme vas a través de tu día, alerta, energizado y victorioso.

La experiencia de la meditación Los sentimientos y pensamientos específicos que experimentas cuando meditas son personales. Es decir, cada persona sentirá en diferente forma, según sus antecedentes, temperamento mental, profundidad y tipo de

meditación. La meditación es fundamentalmente un acto privado, aún cuando medites en grupo. Generalmente, cuando empiezas a fijar tu atención hacia adentro y detienes el foco externo de tu atención que usas normalmente, te harás consciente de lo que está sucediendo en el entorno. Es como el estar quieto, que te permite escuchar los sonidos de la naturaleza en el exterior de tu oficina o de tu casa. Sonidos que pueden ser agradables o intolerables, dependiendo de cuál es el entorno. Pero conforme te sientas y aprendes a calmar tu respiración y a estar relajado, hasta las cosas intolerables pueden ser vistas con ecuanimidad. Puedes rápidamente sentirte cómodo al procesar toda clase de sentimientos y pensamientos. Cuando prufundizas en el sonido, o en lo que te has enfocado, el subconsciente, que está lleno de pensamientos y sentimientos, se vacía. Puede que al vaciarse te preguntes qué es lo que sucede. Nada. Es como limpiar un viejo armario. Algunas cosas todavía son útiles y puedes guardarlas; otras ya están viejas y las tiras. Inmediatamente tienes más espacio para llenarlo de vida y para sentir y pensar en tu propio ser, en lugar tu subconsciente desordenado. La mente nunca se detiene, pero puedes crear una quietud en tu interior donde no reaccionas a la mente. Esta quietud, por lo regular, calma el flujo de la mente y crea un sitio tranquilo en medio de la tormenta. Esto rejuvenece y relaja a casi todo aquel que lo experimenta.

Un lugar para meditar Un buen lugar para meditar es cualquiera donde no seas perturbado durante el tiempo que dure tu meditación. Busca un lugar que no sea ni muy frío ni muy caliente. Coloca algo firme pero suave para sentarte. La mayoría de los practicantes usan una piel de oveja, o una manta; muchos la prefieren de lana o algodón. Si tu manta está tiesa, algunas personas encuentran cómodo sentarse sobre un cojín firme, de 10 a 15 cms. de espesor, para liberarse de cualquier presión en el área lumbar. Si no te sientes cómodo sentado en el piso con las piernas cruzadas, siéntate en una silla. La única condición es asegurarte de que tu peso está igualmente distribuido en ambos pies. Queremos que la columna esté erecta y razonablemente derecha ya que ésta actúa como un canal central para la energía de tu sistema nervioso. Muchas personas crean un sitio especial, un “sitio de poder” o lugar sagrado. Consideran que la meditación es como un proceso para calmar la mente y esto les ayuda a posicionarse muy claramente con su espíritu. Así, en el espacio de meditación tienen algunos objetos que los elevan y les recuerdan

el espíritu o la naturaleza. Muchos encuentran útil meditar en el trabajo y emplean estas técnicas para sacar a su mente de una rutina. Usan la meditación para ser más claros y comunicarse mejor con los demás. Otros la utilizan para manejar el estrés o para crear armonía con miembros de su equipo. No medites mientras manejas, sólo maneja; las meditaciones con respiración pueden distraerte o marearte si no estás acostumbrado, así que sólo maneja. Podrías poner música para meditar en el equipo estéreo del coche; a mucha gente le gusta hacer esto para relajarse o prepararse para la acción cuando ésta llegue.

Un buen momento para meditar Cualquier momento, cuando estés alerta y listo para probarla, es bueno. Los meditadores avanzados prefieren las horas del amanecer, especialmente entre las 4 a.m. y 8 a.m. Las 2 ½ horas anteriores al amanecer aún son llamadas las “horas del néctar”. A esa temprana hora nada sucede y, en vez de tener muchos sueños, puedes meditar y aclarar tu mente. Es también el momento en que todo en la naturaleza despierta y se activa. A mucha gente le gusta meditar por unos momentos antes de dormir. Aclara las preocupaciones y los quehaceres del día y te hace caer rápidamente en un sueño profundo y reparador que te permite crear energías de reserva para el nuevo día. Es una buena regla no meditar después de una gran comida pues toda la sangre está en el estómago y muy poca en el cerebro.

Duración de las meditaciones Cada meditación trabaja en diferentes partes de tu mente y cuerpo. La duración de tiempo varía con la técnica. Hay meditaciones que tienen un gran impacto y necesitan desde 3 minutos hasta 2 ½ horas. Los tiempos más usados para que una práctica tenga un efecto importante son: 11 minutos, 15 minutos, 22 minutos, 31 minutos, 62 minutos, 1 ½ horas, 2 ½ horas. La mayoría de las meditaciones en esta Guía son de 11 a 31 minutos. Para empezar, trata con lo que te sea cómodo. Aún 5 minutos te beneficiarán. El primer beneficio es, simplemente, parar tu rutina automática, tus patrones inconscientes con los que vas por la vida sin siquiera notar que estás vivo.

La meditación correcta La Guía tiene 42 meditaciones. Escoge una que no parezca tan difícil y que vaya de acuerdo con tus patrones. A fin de cuentas, ninguna puede estar equivocada, sólo hay aquellas que son las más “correctas” para ti. Si nunca has hecho alguna meditación, prueba con la meditación para principiantes al final de esta sección y continúa a partir de ahí. También puedes escoger un DVD para principiantes que te guíe a través de los primeros pasos. Lo mejor será un DVD que primero te dé algunos ejercicios como preparación y luego una meditación profunda.

Ya no son un secreto Estas meditaciones fueron una vez secretas. Desde 1969, Yogi Bhajan enseñó a todos, abiertamente, estas técnicas de Yoga Kundalini. El Maestro declaró que las iniciaciones secretas en este yoga pertenecían al pasado. Esta es la Era de Acuario y estas técnicas pertenecen a todos. Son una ciencia y necesitan ser compartidas y probadas en beneficio de todos. Hoy en día puedes conseguir las técnicas en libros como éste, en Internet y en los centros de Yoga Kundalini en cada continente y en la mayoría de los países alrededor del mundo.

Dieta y salud La dieta recomendada para meditadores es comer ligero y con la salud en mente. Es cierto que la mayoría de los meditadores se han vuelto vegetarianos por razones de salud. Escogieron una dieta más ligera, porque esta permite a la mente permanecer calmada y enfocada. Disminuir la proteína y la acidez de la carne, ayuda. Existen algunas meditaciones, especialmente las usadas en sanación, que van acompañadas por una dieta especial para trabajar sobre alguna glándula u órgano del cuerpo en especial. Pero la meditación, como una técnica en general, no tiene requisitos de este tipo. Lo que sí es necesario es no tomar drogas. La medicina es aceptada; pero el LSD, la mariguana, las anfetaminas y otros compuestos psicoactivos pueden desequilibrarte. La meditación no te hace daño si sigues las instrucciones. Siempre que haya un patrón de respiración, asegúrate de hacerlo correctamente. La respiración es una fuerza poderosa en el cuerpo y necesita efectuarse correctamente igual que en cualquier deporte o ejercicio. Si tienes alguna

duda respecto a tu capacidad para hacer ejercicios sencillos o sentarte en el suelo, primero visita a tu médico para una revisión previa.

El uso del sonido El silencio verdadero es la meta de muchas técnicas. Pero el silencio real se da cuando el ego está quieto. Es entonces que puedes oírte, a ti mismo, por encima del parloteo de tu mente. Puedes no hablar en voz alta durante años y, sin embargo, tener un gran clamor por dentro. Las meditaciones regularmente usan sonidos. Algunas veces son sonidos simples, como un do-re-mi para la mente. Cuando usas sonidos básicos con ritmo, éstos penetran en la mente y reordenan el flujo de pensamientos de modo que algo nuevo pueda entrar. Algunas veces se emplean palabras como Amor, Belleza y hasta Dios. Estas son siempre grandes pensamientos, pensamientos que rompen nuestros estrechos confines, nuestros miedos, y nos elevan. Estas palabras provienen de muchas tradiciones, pueden ser en varias lenguas. Un mantra en español es “Yo soy, YO SOY”; que puede ser usado en alemán como “Ich Bin, ICH BIN”. Muchas de las palabras usadas en meditaciones clásicas, muy probadas, provienen del Gurmukhi o del Sánscrito. Estos son lenguajes muy antiguos, que utilizan sonidos primarios con el fin de meditar. Aún ahora son efectivos ya que son sílabas sin tiempo. Se necesita que tú no inventes las palabras, ya que lo que quieres es ir más allá de tus propios patrones, afirmaciones y confirmaciones. Se requieren sonidos o palabras que te permitan saborear el estado en el cual quieres habitar. Siempre hay alguien que pregunta si la meditación es una religión o una creencia. No es una religión, aunque sí admite que eres cuerpo, mente y espíritu. La meditación simple y llanamente aclara la mente. Esto te permite traer más energía y espíritu a cualquiera que sea tu tradición o religión. Puedes practicarla como un ser humano, hasta como un ateo. Se trata de la capacidad humana y de su relación con la mente y todo el ser. No te da una creencia específica, te hace más creíble dentro de tu propia creencia. ¿Algunas de las palabras usadas significan que estamos cantando a algún dios que no conocemos? No. Estás cantando en tu mente para evocar un estado o para sentir tu propia sacralidad y alma. No existe para nada el concepto de “Cantarle a alguien”. Es un acto energético que cambia tu cerebro, estimula tu equilibrio hormonal y te engancha en una conversación especial con tu propia mente acerca de la vastedad y la verdad.

Algunas culturas acostumbran usar sonidos, cantar en público y dirigirse a su propia mente. Otras son más reticentes y privadas con sus sonidos. El yogui es libre de utilizar todos sus sentidos en la meditación: vista, tacto, oido y hasta olfato. Encontrarás varias meditaciones para practicar en silencio, varias con sonidos usados mentalmente y varias con sonidos repetidos en voz alta, todo depende del efecto e impacto que quieras lograr.

El uso de la respiración Muchas de las meditaciones emplean la respiración como parte de la técnica, otras sólo requieren que pongas atención al flujo de la respiración. La respiración es tu vida; su profundidad, rango y patrón están correlacionados con tu carácter y nivel de energía; por eso, la respiración puede ser usada para cambiarlos. Algunas meditaciones controlan la respiración en patrones específicos: regulando la proporción entre la inhalación y la exhalación; dividiendo la inhalación y la exhalación en segmentos; cambiando la velocidad de la respiración; o empleando un mantra. Siempre que uses la respiración, asegúrate se seguir las instrucciones cuidadosamente y, si tienes alguna duda, pregunta a un instructor. Empieza la práctica de una meditación de respiración durante un tiempo corto y, gradualmente, auméntalo conforme vayas acostumbrándote a los cambios a los que te origina. Si alguna vez te mareas cuando estés empleando la respiración, detente y asegúrate de que estás usando la técnica adecuada, de no haber tomado alguna droga y de no estar enfermo. Cuando se utilizan correctamente, las meditaciones con respiración producen un gran cambio y te hacen sentir cómodo y equilibrado. Verifica que respires normalmente, con un patrón completo de respiración: comienza la inhalación dejando que el abdomen se relaje y salga hacia afuera, llena luego el tórax medio y finalmente el tórax superior. Exhala dejando que el tórax superior se desinfle, vacía después el tórax medio y finalmente jala hacia adentro el punto umbilical para expulsar lo que quede de la respiración. Este es el patrón normal de respiración cuando estás sano y respiras correctamente. Alrededor del 30% de las personas no respiran correctamente. Así que revisa tu patrón de respiración poniendo una de tus manos en el vientre y la otra en el centro de tu pecho para observarte al respirar. Si aprendiste incorrectamente, es fácil cambiar y tendrás un gran impacto positivo en tu vitalidad, tu metabolismo y tu carácter. A menos que se especifique lo

contrario, en las meditaciones de la Guía, la respiración es a través de la nariz.

Cómo Vestir Vístete como te guste siempre que sea cómodo y no restrictivo. Hay tres puntos a considerar cuando decides acerca del vestido. El primero es simplemente comodidad, que puedas relajarte y hacer libremente cualquier ejercicio asociado con tu rutina. El segundo es sacralidad; muchos piensan que la meditación es un momento especial, un momento para ponerse uno mismo frente a la mente, a la conciencia y al alma. De manera que la ropa debe ser limpia, fresca, regularmente de color claro y de composición ligera. El tercero es energética sutil: meditadores que se han vuelto muy sensibles a las sutiles corrientes de energía en el cuerpo, reportan canales sensoriales de energía llamados meridianos y centros de energía llamados chakras; también han notado que dejar crecer el cabello ayuda a la meditación ya que este actúa como antena para que las energías solar y etérica entren al cuerpo. Para maximizar esta fuente de energía (y esto lo puedes observar en que ciertas tradiciones enrollan el cabello en el ápice de la cabeza en una especie de regilete que se conoce como el “nudo rishi” o “el nudo de los sabios”. También se acostumbra cubrir la cabeza con una tela de algodón. Por eso ves chales, turbantes, yarmulkes (tcubre cabeza usado en la tradición judía) y otras formas de colocar un filtro de algodón sobre el chakra de la corona. No es obligatorio usarlo, pero evolucionó de esa manera a partir de la sensibilidad y sofisticación de los practicantes regulares.

Una meditación para principiantes He aquí tres técnicas para que puedas comenzar. 1. Siéntate con la columna recta, ya sea en una silla o en el suelo, sobre una colchoneta o una piel de oveja, en una posición cómoda con las piernas cruzadas. Deja que tus manos descansen en el regazo, el dorso de la mano derecha sobre la palma de la mano izquierda. Mantén los hombros relajados y la parte alta del tórax ligeramente levantada para sostener tu columna y estar equilibrado. Mantén tus ojos 9/10 cerrados. De esta forma están ligeramente abiertos para dejar entrar poca luz. Ahora dirige tu atención al flujo de tu respiración. Respira sólo por la

nariz. Al principio sólo observa la respiración. Siente cada parte de la sensación de inhalar, de exhalar y de todos los movimientos. Puedes sentir cómo tu cuerpo entero refleja el movimiento de la respiración en pequeños detalles. Después de 2 o 3 minutos, conscientemente empieza a hacer más lenta la respiración. El rango de tu respiración normal es de 14 a 17 respiraciones por minuto. Conforme estés observando tu respiración, disminúyela a 8 veces por minuto o menos—4 veces por minuto es excelente. Escucha el ligero sonido que hace el aire cuando entra y sale. Deja que todos los pensamientos sólo vengan y vayan. Son como el ruido de fondo de personas en una fiesta. Has invitado a todas las partes de tu mente a disfrutar este momento. Deja ir todos los pensamientos y permaneces con el flujo y la sensación de la respiración. Sigue así durante unos 6 u 8 minutos. Luego, termina con una inhalación profunda, exhala y finalmente inhala estirando ambos brazos hacia arriba, hacia el techo. Exhala y relájate. 2.- Repite la posición anterior. Esta vez gira tus ojos suavemente hacia arriba y enfócate en un punto en medio de la frente, entre las cejas y arriba de la parte superior de la nariz. Este es llamado el punto del entrecejo. Cuandoa te enfocas ahí, llevas tus pensamientos a una coherencia automática, e involucras a tus glándulas superiores para que apoyen tu esfuerzo meditativo. A través del punto del entrecejo, imagina un cielo azul. y siente como si pudieras volar libremente en los éteres. Haz más lenta tu respiración. Ahora agrega una afirmación mental. Al inhalar y al exhalar repite esta frase: “Generoso, dichoso y hermoso Yo Soy”. Dilo mentalmente cuantas veces te tome para igualarlo con la longitud de tu respiración. Podrían ser de una a cuatro repeticiones. Conforme digas cada palabra, siente mentalmente lo que significa. Proyecta este pensamiento con la mente. Si la mente se pierde o empieza a saltar u objetar, simplemente toma conciencia de esto y deja que la afirmación fluya en medio de ese pensamiento. Eleva todos los demás pensamientos al Infinito con esta afirmación. No trates de detener los otros pensamientos, sólo regresa a esta afirmación. Haz esto durante 11 minutos. Luego inhala profundamente y descansa. 3.- Comienza en la misma posición. Concéntrate en el punto del entrecejo. Ahora prueba con un sonido. Respira profundamente; una respiración profunda comienza expandiendo el vientre, al bajar el diafragma. Luego llena el tórax medio y después el superior. Al exhalar, deja salir el aire

comenzando por la parte superior del tórax. Al terminar, jala suavemente el vientre hasta que salga la última porción de la respiración. Después de algunas respiraciones profundas para centrarte, relájate, inhala profundamente y proyecta el sonido Sa-a-a-a-a-a-a. Es un sonido largo y continuo, rima con el sonido de la segunda sílaba de la palabra “casa”. Eleva el tono lo suficiente como para sentir la vibración del sonido en el entrecejo, en la frente, donde está concentranda tu atención. Se sentirá como un ligero masaje o presión. Será agradable. Proyecta el sonido como si estuvieras enviando un mensaje a una montaña lejana. Cuando saques todo el aire, inhala suave y profundamente y comienza otra vez. Continúa de 3 a 11 minutos. Para terminar, inhala profundamente, sostén la respiración por 10 segundos, luego relaja la respiración y siéntate muy quieto durante un minuto más. Observa tu propia mente, tu energía y tus sentimientos. Este sonido es muy “abierto”. Resuena a medida que lo dices; es un sonido básico, un fonema; no es una palabra pero tiene una energía y un sentimiento asociados a él que te harán sentirt calmado y vasto. Los yoguis lo asociaron con el sentimiento de la totalidad y del cosmos entero. Por eso, cuando creas este tono, puedes realzarlo extendiendo tu sentimiento y tu imaginación hacia el cosmos entero en todas direcciones. Deja que tu mente medite más allá del horizonte, en todas direcciones, durante algunos minutos. Estás completamente listo para empezar. Estudia estas enseñanzas, explora los sitios web para mayor información y entrenamiento si lo deseas y tómate un poco de tiempo para dar un paso adelante del tiempo.

Las Meditaciones

MEDITACION PARA ENRIQUECER LA MENTE Siéntate con la columna recta. Pon la palma de la mano derecha hacia arriba y la palma izquierda hacia abajo, los codos van a los lados. Levanta las manos al nivel del centro del corazón. No dejes que las manos cuelguen sueltas o sin equilibrio. Sostén ambas manos firmemente. Cierra los ojos. Canta con la grabación “Pavan, Pavan” de Gurushabd Singh Khalsa.

Pavan pavan pavan pavan, para paraa pavan guruu, Pavan guruu whaa-he guruu, whaa-he guruu pavan guruu. El aire, el aire, el aire, el aire. La Infinitud y más allá de la Infinitud. El aire es el Gurú. El aire es el Gurú. ¡ Wha! El Gurú está más allá de cualquier descripción. ¡ Wha! El Gurú es maravilloso. El aire es el Gurú. Asegúrate de usar articuladamente la punta de la lengua. Continúa durante 31 minutos. Luego inhala, suspende la respiración de 10 a 15 segundos. Concéntrate en tus manos. Pon tus manos juntas y exhala. Inhala profundo en la posición original. Suspende la respiración y estira tu columna hacia arriba. Después de 10 a 15 segundos exhala con fuerza. Una vez más, inhala profundamente. Estira tu espalda por completo. Mantén la barbilla hacia adentro y el pecho hacia afuera. Después de 10 a 20 segundos exhala poderosamente a través de la boca. Relájate.

MEDITACION PARA EL GUNA SÁTTVICO Escucha los susurros de los ángeles Esta meditación refina el guna sátvico de la mente. Siéntate muy calmado y silencioso. Endereza tu columna. Coloca cada mano en el hombro opuesto. Tus brazos deben cruzarse. Sostén tus hombros, los brazos van relajados sobre el pecho. Cierra tus ojos. Escucha la cinta de este mantra. Ardaas bhaí, amar daas guruu, Amar daas guruu, ardas bhaí, Raam daas guruu, raam daas guruu, Raam daas guruu, sachii sahii.

La Gracia de Guru Amar Das (quien es la Esperanza de los desesperanzados) y Guru Ram Das (quien es el Rey de los yoguis y Otorgador de bendiciones – pasadas, presentes y futuras) garantizan que la plegaria será contestada y todas las necesidades serán provistas. Mientras escuchas los instrumentos tocar esta tonada, silba con ellos. Escucha el sonido del silbido en el punto del entrecejo. Mantén los ojos cerrados. En tu interior, mantente muy calmado y silencioso. Esta es una postura de paz. Continúa de 15 a 31 minutos. Luego, comienza a respirar larga, lenta y profundamente. Mentalmente escucha el eco de tu silbido. Escucha el sonido que creaste antes. Haz que el poder unísono de tu mente, el sutil guna sátvico de la mente, lo escuche. Una vez que has aprendido a escuchar de esta manera, puedes escuchar, en la misma

forma lo que es la Voluntad de Dios. Cuando puedas calmar la mente, refinarla y dirigir su guna, podrás escuchar la Voluntad de Dios, discernir lo que es y luego actuar. La vida será muy fácil, dichosa y satisfactoria. La Biblia dice lo mismo. Existe la palabra “Contemplar”. Contémplate a ti mismo. Permanece dentro de ti y escucha. Continúa de 3 a 11 minutos. Termina con tres respiraciones poderosas: Inhala profundamente por la nariz, suspende la respiración de 5 a 10 segundos, luego exhala poderosamente a través de la boca. Cuando sostengas la respiración adentro, pon toda la presión de las manos sobre tus hombros. Presiónalos hacia abajo y sostén la columna quieta y recta. Repite esta respiración tres veces. Después relájate.

MEDITACION PARA COMANDAR TUS CINCO TATTVAS Esta meditación mántrica del Siri Guru Granth Sahib es un regalo que te permitirá penetrar, sin miedo, en lo desconocido. Te dará protección y equilibrio mental. Siéntate muy derecho y escucha la melodía de este mantra. Aap sahaaii hoaa Sache daa sachaa doaa Har, Har, Har

El Señor Mismo se ha vuelto nuestro protector, El más Verdadero de lo Verdadero se ha hecho cargo de nosotros. Dios, Dios, Dios. Al escuchar cada Har, jala el punto umbilical hacia adentro. Tu respiración se transformará en respiración de fuego de tres golpes cada vez que escuches Har, har, har. Entonces, suspende la respiración y mantén el punto umbilical adentro mientras escuchas el resto del mantra. Justo antes de que el sonido Har suene otra vez, inhala rápidamente y repite el ciclo de respiración de tres golpes. Para usar el Naad e imprimirlo en tu mente, haz esta meditación todos los días durante 62 minutos. Hazlo durante 90 días y obtendrás la experiencia práctica, el poder y el milagro de la palabra hablada. Es muy sencillo y rítmico. Si lo haces con nobleza te será de gran ayuda. Si eres efectivo y tienes éxito en la vida, también generas oposición y enemistad.

Es lo que llamamos la Ley de la Polaridad; es enfrentar una cuadratura en tu vida. Esta meditación eliminará totalmente a los enemigos y bloqueará el impacto de la enemistad para siempre. Puede darte auto-control mental y te permitirá comandar los cinco tattvas para una vida efectiva.

MEDITACIÓN PARA LA MENTE NEGATIVA Cuando necesites equilibrar la negatividad intermitente de la Mente Negativa y su fervor protector, usa esta meditación que aclara el subconsciente de negatividad no deseada o de pensamientos aprehensivos. Así la Mente Negativa podrá darte señales claras de cómo protegerte y promoverte. La postura es de tranquilidad y humildad y permite al Creador, al Desconocido, cubrirte y protegerte. Se conocía como la Postura del Mendigo. Siéntate en posición fácil con la columna recta y las piernas cruzadas. Haz una copa con las manos, con ambas palmas hacia arriba y la mano derecha descansando sobre la mano izquierda. Los dedos se cruzarán unos sobre los otros. Coloca esta copa abierta al nivel del centro del corazón. Los hombros permanecen relajados a los lados. Tus ojos están ligeramente abiertos y mirando hacia abajo, hacia las manos. Inhala profundamente, de una manera lenta y estable, a través de la nariz. Exhala en un torrente a través de los labios en forma de círculo. Sentirás el aire sobre las manos.

Deja que cualquier pensamiento o deseo que sea negativo o persistentemente distractor, venga a tu mente a medida que respiras. Inhala el pensamiento y sentimiento y exhalalo hacia afuera con la respiración. Después de hacerlo de 11 a 31 minutos, exhala completamente y suspende la

respiración fuera mientras metes el punto umbilical. Concéntrate en cada vértebra de la columna hasta que puedas sentir la columna en toda su extensión, desde la base, tan tiesa como una vara. Entonces inhala poderosamente, exhala por completo y vuelve a concentrarte en tu columna. Repite esta respiración final de 3 a 5 veces y luego relájate completamente. La duración de la meditación es de 11 a 31 minutos.

MEDITACIÓN PARA LA MENTE POSITIVA Esta práctica abre el centro del corazón y los sentimientos del ser positivo. Es una expresión de felicidad. Tiene un gran historial y se dice que ha sido practicada por muchos líderes espirituales célebres y sabios, incluyendo a Buddha y a Cristo. El mudra de las manos se volvió en símbolo de bendición y prosperidad. Siéntate con la columna derecha. Dobla el dedo anular y el dedo meñique hacia la palma de la mano. Sujeta ambos dedos con el pulgar. Mantén rectos los otros dos dedos. Dobla los brazos para que los codos queden a los costados y las manos permanezcan a la altura de los hombros con los dos dedos estirados de cada mano apuntando hacia arriba. Lleva los antebrazos y manos hacia adelante a un ángulo de 30 grados desde la vertical. Presiona los hombros y codos hacia atrás, firme pero cómosamente. Las palmas ven hacia el frente.

Cierra los párpados. Gira los ojos suavemente hacia arriba y concéntrate en el entrecejo—el Punto del Tercer Ojo—en la parte superior de la nariz donde las cejas se juntarían. Respira de manera estable, lenta, profunda y completa. Mentalmente pulsa ritmicamente, desde el punto del entrecejo hasta el Infinito, estos sonidos: Saa taa naa maa Saa es Infinitud. Taa es Vida. Naa es Muerte. Maa es Renacimiento / Transformación. El mantra describe el ciclo de la vida. Este kriya genera un equilibrio mental total

en la psyque. El mantra completo significa: “Yo medito en la Verdad, la Verdad que yo soy”. Pruébalo durante 40 días. En este período come ligeramente y habla sólo la verdad, directamente desde tu corazón. Practícala de 11 a 62 minutos. Para terminar esta meditación, inhala profundamente y exhala tres veces. Luego, abre y cierra los puños varias veces. Relájate.

MEDITACION PARA LA MENTE NEUTRAL Es fácil oir una verdad, pero es difícil vivirla y fijarla profundamente en tu corazón y en tu mente. La Mente Neutral abre la puerta hacia esa profunda remembranza del ser y del alma. Hacer Llappa con la Mente Neutral refinada te conduce a “Nam chit aveh”. La Mente Neutral vive para el toque de vastedad. Permite ser a todos los otros pensamientos, sin perturbar tu constante luz interior. Siéntate en postura fácil con la espalda recta. Coloca ambas manos en el regazo con las palmas hacia arriba. Descansa la mano derecha sobre la izquierda. Las puntas de los pulgares pueden tocarse o no. Elimina toda la tensión de cada parte de tu cuerpo. Siéntate derecho con tu columna bien equilibrida. Cierra los ojos, imagína que te estás viendo, sentado tranquilamente, resplandeciente. Luego, deja gradualmente que tu energía se vaya acumulamdo, como un flujo, en el punto del entrecejo.

Deja que la respiración se vaya regulando de una manera meditativa, lenta, casi suspendida. Concéntrate sin esfuerzo en ese punto y mentalmente vibra en un solo tono, como si cortaras el sonido, proyectando cada una de las cuatro sílabas claramente. Wha-he-gu-ruu Identidad Infinita, de la oscuridad a la luz. Invoca al ser superior y continúa en forma estable a través de todas las barreras.

Relájate y permite que Dios sea. Practica esta meditación de 11 a 31 minutos en una sesión.

ASPECTO 1 * DEFENSOR Mente Negativa x Manas Cualidades: Este Aspecto ve todo basándose en cómo podría afectarte. ¿Cómo me lastimará o cómo me sacará de lo que trato de hacer? Defiende. La influencia de manas significa que las cosas parecen venir desde afuera, de las impresiones de los sentidos. Este Aspecto es un patrón mental práctico orientado hacia la secuencia de una circunstancia. Quiere saber cómo lidiar con lo que sucede ahora. ¿Cuál es la acción requerida? ¿Es una amenaza personal dirigida hacia ti, o un accidente debido a errores que puedes corregir, o un un simple acto de Dios y coincidencia? En cada caso se usa una proyección diferente para tratar con este Aspecto. Cuando este Aspecto es demasiado fuerte puedes parecer rígido, reactivo y demasiado dominante. No logras ver tu propia contribución a la situación y reaccionas rápidamente pero sin una valoración detallada de las implicaciones a largo plazo. También serás muy autocrítico en tu desempeño. Si es demasiado débil o poco desarrollado, te faltará instinto de sobrevivencia que te defienda de las malas intenciones de otros; te vuelves víctima de situaciones en las cuales tus esfuerzos no tendrán reciprocidad benéfica y te faltará el nivel de verificación detallada que previene errores antes de que sucedan. Cuando está equilibrado ejecutas acciones fuertes, enfocadas y desafiantes. Actúas, pero siempre cubierto y con un plan de respaldo. El Soldado te da acción rápida, el Mediador te da versatilidad y soluciones pragmáticas y el Explorador te permite moverte oportunamente con ventaja. Cuando las tres Proyecciones están equilibradas, apoyan la función del Aspecto para alinearse con tu propósito real y ver las cosas tal como son.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Siéntate en postura fácil con la columna recta y enfócate en el punto del entrecejo. Manos en las rodillas en gian mudra. Canta este mantra: Gobinde Te Sustenta Mukande Te Libera Udaare Te Eleva Apaare Te Entrega a cada paso Hariang Destruye Todo Kariang Crea Todo Nirnaame Más allá de Categoría y Nombre

Akaame

Más allá del Deseo

El mantra se canta con una sola respiración y toma alrededor de 15 segundos. Para cantarlo correctamente, inhala profundamente, mete el punto umbilical y aplica Mul Bhand al comenzar a cantar. Presiona el Mul Bhand un poco más con cada frase. Exhala y continúa. Canta durante 31 minutos. Esta meditación trabaja en los bloqueos subconscientes, especialmente cuando hay de problemas de miedo.

PROYECCIÓN 1 * SOLDADO “Cómo Tratar con una Amenaza” Mente Negativa x Manas/Negativo Esta Proyección viene de la Mente Negativa. Asume que estás personalmente en peligro. Cualquier cosa que te desafíe lo hace porque tú eres un blanco intencional. Si esta Proyección es demasiado fuerte, puede dudar de sí misma, y sentir que no ha manejado bien la amenaza. Así que se vuelve impulsiva y se lanza a búsquedas ansiosas, ocasionalmente con implacables inquisiciones. Puede responder con demasiada fuerza a un pequeño estímulo para asegurarse de que no haya sobrevivientes que sean una amenaza más tarde. Si es demasiado débil, piensa que las amenazas no se volverán ataques o desastres reales. Requiere de mucha evidencia y asume que las amenazas peligrosas están dirigidas a otra persona o que no son intencionales. Le es difícil imaginar un intento maligno o una mala voluntad. Cuando se encuentra equilibrada, puede responder rápida e intrépidamente, sin importar el tamaño aparente del problema u oposición. Usa un solo foco mental: el deber y el objetivo, eliminando sistemáticamente todo lo que no tiene que ver con su meta. Esta Proyección es seria y enfocada. Todo lo que hace o lo que los demás hacen a su alrrededor debe dirigirse hacia el objetivo y no limitar o dañar su posición.

Meditación de Sincronización Siéntate con la espalda recta. Relaja los brazos a los costados, con los codos contra las costillas. Los antebrazos permanecen paralelos al piso y hacia los lados, formando, entre los dos, un ángulo de 60 grados. Las manos permanecen en Mudra de Loto, juntando la punta de todos los dedos, inclusive los pulgares; con los dedos dirigidos hacia arriba. Enfócate en el punto del entrecejo.

Inhala muy profundamente. Exhala completamente. Bloquea el aire afuera. Mete el ombligo. Aplica un Mul Bhand firme. Mientras sostienes el aire afuera, repite mentalmente en 16 tiempos. Saa taa naa maa Saa taa naa maa Saa taa naa maa Saa taa naa maa Al terminar, inhala profundamente y exhala inmediatamente. Continúa durante 31 minutos. Esta meditación te lleva más alla del miedo y permite que el soldado actúe verdadera y directamente.

PROYECCIÓN 2 * MEDIADOR “Cómo manejar un accidente” Mente Negativa x Manas/Positiva Todo necesita un arreglo. Junta todas las piezas y ve qué es útil. Busca una ventaja en la situación. Observa qué hiciste mal para que no lo lo vuelvas a hacer. Identifica qué es lo que no hiciste que te hubiera protegido. Identifica, arregla y utiliza. Si esta Proyección es demasiado fuerte, puedes distraerte con las prioridades u oportunidades que se les presenten a otras personas; puedes hacer trabajos no relacionados con tu tarea o sobrestimar los cambios que podrías hacer. Si las Mentes Positiva y Negativa se entrelazan, puedes convencerte de que tus soluciones a problemas pasados tienen algo que ver con lo que está sucediendo y arreglar algo que no está roto, o reparar algo equivocado que después creará otros problemas. Si es demasiado débil, te frustrarás en constantes tentativas de ir más allá del problema ya que te saltas los detalles o no confías en tus propios instintos para actuar en una forma nueva. Malgastas el tiempo en lugar de arreglar. Dejas tus esfuerzos a la deriva y te distraes sin probarlos por completo. Si esta Proyección se encuentra equilibrada y desarrollada, eres práctico, efectivo y eres una máquina de aprendizaje de acción orientada. Observas suficientes detalles para actuar con precisión y tienes la suficiente confianza que te permite asumir riesgos proporcionados; pruebas los resultados con evaluaciones comparativas. Tu actuación es excelente en emergencias y situaciones de pánico.

Meditación de Sincronización Brahm Mudra Kriya Siéntate recto, con ambas manos frente a ti a la altura de los ojos. Extiende el dedo de Júpiter (índice) hacia arriba. Dobla los otros dedos hacia las palmas. Mantén los pulgares derechos, hacia arriba, paralelos a los índices, las uñas del pulgar frente a tu cuerpo. La punta del dedo índice izquierdo se sostiene al nivel del último nudillo del pulgar derecho. Las manos están separadas de 15 a 20 centímetros entre sí y a una distancia de 30 a 35 centímetros de la cara.

Los ojos permanecen abiertos, viendo directamente y a través del espacio entre las manos. Haz tu respiración larga y lenta. Continúa de 11 a 31 minutos.

PROYECCIÓN 3 * EXPLORADOR “Cómo Tratar con una Coincidencia” Mente Negativa x Manas/Neutral Si conoces tu propósito y meta, puedes buscar lo que es útil y lo que no lo es. Toda coincidencia insinúa la acción de un patrón más amplio. Relájate y ve más allá de la superficie para descubrir corrientes útiles y así estar en la mejor posición para actuar inteligentemente. Si esta Proyección es demasiado fuerte, evalúas y dudas de todo, miras bajo la superficie y verificas si todos mienten o inventan. Eres muy leal, pero te inclinas a tomar atajos cuando crees que tú estás entendiendo qué es lo que se necesita y los demás no. Si es demasiado débil, puedes demorarte porque temes demasiado las futuras consecuencias de tus acciones. También puedes sobrestimar el poder o la posición de otros, o el nivel de inflexibilidad del problema. Bajo presión, puedes hacerte a un lado y concentrarte en otros trabajos y tareas sin dar lugar a que tus emociones enriquecedoras se expresen, sin saber las consecuencias que esto te traerá. Así que, es importante tener pasatiempos o áreas que no estén relacionadas con tu trabajo principal. Cuando está equilibrada, eres un excelente ejecutivo financiero, estratega legal e indagador. Mantienes a todos en la posición correcta y te das cuenta de cosas que otros no ven, al tiempo que muestras inteligencia y una capacidad de visión estratégica.

Meditación de Sincronización Meditación “Sat Naam” de las 7 olas Siéntate en postura fácil con la columa recta. Pon las palmas juntas en el centro del pecho, los pulgares tocan el centro del esternón. Los ojos permanecen cerrados enfocados en el entrecejo. Inhala profundamente. Con la exhalación canta un largo Sat segido de un corto Naam. Vibra Sat en 6 olas y con Naam forma la séptima. En cada ola, teje el sonido hacia arriba a través de los chakras empezando en la base de la columna. En Naam proyecta el sonido a través de la coronilla hacia la Infinitud.

Conforme el sonido penetra cada chakra, suavemente jala el área del cuerpo que corresponde (i.e. recto, órganos sexuales, punto umbilical, corazón, garganta, entrecejo y coronilla). Sat Nam significa “Tu identidad es Realidad o Verdad” Continúa de 11 a 31 minutos. Esta meditación te dará equilibrio y una clara intuición.

ASPECTO 2 * ADMINISTRADOR Mente Negativa x Ahangkar Cualidades: Este Aspecto defiende y preserva el equilibrio de tu identidad y de tus roles proyectados, bajo la presión de las acciones y bajo la influencia de las expectativas de los demás. Establece, activamente, límites en las relaciones. El problema es la inseguridad y la desconfianza basada en la apariencia de los demás. Se pregunta: “¿Qué es lo que realmente está pasando? ¿Cuál es tu intención?”. Si el Aspecto es demasiado fuerte, actúas con rigidez en una desesperada búsqueda de reglas que pongan todo en orden. Una vez que conozces las reglas te puedes manejar y actuar perfectamente. Actúas bien en el trabajo pero abrigas un fuerte resentimiento si no tienes material y seguridad personales que demuestren tus esfuerzos. Si es demasiado débil, puedes sentirte abrumado, perder de vista las reglas, sentir que el mundo ignora tus prioridades y volverte muy autocrítico y triste. Buscas orden a tu alrededor en vez de empezar por tu propio centro interior. Algunas veces hay una barrera que te impide unirte emocionalmente. Para hacer frente a esto, puedes pensar mucho, como el Historiador; o cambiar para complacer y encontrar orden, como el Camaleón; o encontrar patrones escondidos que se opongan a ti y a tu intuición, como el Juez. Si este Aspecto está equilibrado y totalmente desarrollado, puedes reducir conflictos, tmantenerte enfocado en las tareas y misiones más importantes que aceptaste y proteger tus propios intereses. Eres capaz de hacer a un lado el placer y redirigir tus esfuerzos a fin de alcanzar lo que es más importante para ti. Das un fuerte sentido de orden y asumes responsabilidad personal para actuar y mantener las cosas en apropiada secuencia y uso.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Parte 1 Coloca la mano derecha sobre la izquierda, con las palmas hacia abajo al nivel del corazón. Las puntas de los pulgares se tocan y apuntan al pecho. Canta el sonido Har (la energía creativa de la Infinitud o Dios) a un ritmo estable. Con cada Har jala hacia adentro el punto umbilical, levanta el pecho hacia el frente. Luego, suelta el punto umbilical y permite que tu columna inferior se equilibre yendo suavemente hacia atrás. Continúa de 3 a 11 minutos.

Parte 2 Pon las manos en mudra de oración con los pulgares cruzados. Inhala profundamente y empieza a “cortar” el aire con las manos, al cantar Har. Hazlo de manera estable 12 veces mientars giras hacia la izquierda, 12 veces mientras regresas al centro, 12 veces mientars giras hacia la derecha y, finalmente, 12 veces mientras regresas al centro de nuevo. Inhala profundamente y comienza de nuevo.

Continúa de 11 a 31 minutos. Para terminar, inhala y sostén la respiración, presiona los molares y continúa con el movimiento un ciclo completo más. Relájate. Esta meditación integra tu tiempo y la forma en que tu ser interno se interactúa con todas las Proyecciones Mentales a través del tiempo.

PROYECCIÓN 4 * HISTORIADOR “Transmisión de un recuerdo” Mente Negativa x Ahangkar/Negativo Los recuerdos fluyen constantemente hacia nuestro espacio del “darnos cuenta”. La Mente Negativa los selecciona para utilizar solamente aquellos que apoyen tus acciones e identidad. Si esta proyección es demasiado fuerte, puedes volverte temeroso de errores y traumas pasados. Puedes responder con lentitud al cambio y necesitar elevados niveles de confianza para comprometerte en una dirección o acción. Requieres evidencia y repetición de las cosas que ya son ciertas. Si es demasiado débil, te ciegas por cosas que habrías podido evitar aprovechando las lecciones del pasado. Permites que enojos y frustraciones del pasado se sumerjan y desarrollen subconscientemente. Si esta proyección se encuentra equilibrada, aprendes rápido del pasado, evitas tus propios traumas y los de otros y puedes animarte rápidamente con nuevos planes para evitar viejos errores y arreglar líos del pasado. Serás muy ético y te sentirás mejor cuando puedas perdonar todos los errores que han cometido los demás, al tiempo que creas nuevas formas de seguir adelante.

Meditación de Sincronización Kirtan Kriya con Cruce de Corazón Siéntate en postura fácil con la columna recta, cruza los antebrazos por debajo de las muñecas y sostenlos en frente del pecho; brazos ligeramente hacia fuera, palmas hacia arriba y un poco hacia el pecho. Mira hacia la punta de tu nariz. Comienza a cantar:

Saa taa naa maa mientras mueves los dedos tocando con la punta del pulgar la punta del dedo índice en Saa, luego el medio en Taa, el anular en Naa y finalmente el meñique en Maa. Continúa de 11 a 31 minutos. Al terminar inhala, suspende, gira los ojos hacia arriba y quédate completamente quieto. Relájate. Con esta meditación se equilibran los hemisferios cerebrales, se procesa y desecha el pasado y se vaporizan las inseguridades.

PROYECCIÓN 5 * CAMALEÓN “Fase de una Proyección mental” Mente Negativa x Ahangkar/Positiva Has proyectado y atraído tus relaciones, asociaciones y recursos en algún momento del tiempo. Ahora actúa para utilizar esos recursos como respuesta a tu propósito. Si esta Proyección es demasiado fuerte, tú manipulas y te conviertes en lo que otros necesitan en lugar de ser lo que tú eres. Si es muy débil, te absorbes en otros perdiéndote a ti mismo. Si se encuentra equilibrada, eres flexible, de fácil sociabilidad, seguro y capaz de manejar las expectativas de grupo y los roles.

Meditación de Sincronización Parte 1 Siéntate en postura fácil con la columna recta, codos a los lados. Las manos se mantienen al nivel del corazón y separadas lo ancho del pecho. Coloca las palmas hacia arriba como si estuvieras atrapando agua. Los ojos permanecen 1/10 abiertos. Regula la respiración: inhala durante 20 segundos, suspende durante 20 segundos y exhala durante 20 segundos.

Continúa de 11 a 31 minutos. Parte 2 Mientras mantienes la misma posición, empieza a cantar inmediatamente Har en un ritmo estable. Con cada Har jala el punto umbilical hacia adentro y dobla los dedos hacia las palmas, como si llamaras a alguien hacia ti.

Continúa por 3 minutos. Después inhala profundamente, aprieta los puños. Relájate.

PROYECCIÓN 6 * JUEZ “Sombra de una Proyección mental” Mente Negativa x Ahangkar/Neutral Toda causa tiene un impacto y una órbita de efecto. Esta proyección usa la Mente Neutral para intuir todo los impactos, esperados o no, de los pensamientos mentales que tienes ahora o que fueron una parte de ti en el pasado. Si esta proyección es muy fuerte, la persona se vuelve socialmente distante como resultado del miedo subconsciente a su percepción, franqueza y verdad. Si está muy debil, deprecias los beneficios y gracia del universo en tus acciones y suceden accidentes. Si se encuentra equilibrada, obtienes sabiduría y auto-guía para mantener en fiducia todo lo que que llega. Nunca te hace tambalear la abundancia y te mantienes cerca del camino.

Meditación de Sincronización Siéntate con la columna recta. Coloca los codos a los lados. Los antebrazos permanecen paralelos al piso, apuntando hacia el frente; palmas hacia arriba con las muñecas derechas. Toca la punta de los pulgares con la punta de los índices. Mira hacia la punta de tu nariz. Canta con una cadencia estable. Har ha-re ha-rii Wha-hegu-ruu Har tiene tres cualidades: semilla, flujo y consumación. Infiniud Extática de Dios.

Continúa de 11 a 31 minutos. Esta meditación nos da dirección y nos ayuda a caminar a través de cualquier bloqueo. El futuro se aclara y desparece la ansiedad.

ASPECTO 3 * PRESERVADOR Mente Negativa x Buddhi Cualidades: En medio de todos los pensamientos, emociones y conmociones, este Aspecto te mantiene en el camino. Si este aspecto está demasiado fuerte puedes ser regañón y un sabelotodo lleno de consejos para corregir los errores de otras personas. Enfocado en ti mismo, puedes empecinarte en una solución que no está en la superficie, algunas veces eres presa de imaginaciones o ideologías inverosímiles que te colocan en una posición de observador, seguro, justiciero y poderoso. Si es demasiado débil respondes con mucha lentitud a las amenazas, especialmente a aquellas que se evidencian por emociones fuertes o por impactos futuros más que inmediatos. Solamente rescatas en lugar de preservar. Si este Aspecto se encuentra equilibrado realmente puedes decir “Toda la vida es un regalo. El dolor y la tragedia son tan dulces como el néctar”. Estás alerta a todo impacto positivo o negativo que pueda desviarte de tu camino esencial. Puedes encontrar lo bueno en una situación negativa. Defiendes con conciencia, no con reacciones o amenazas. Guías tu proyecto en medio de todos los intereses que pudieran interferir o detenerlo. Superas los desafíos y navegas hacia tu realización.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Siéntate con la columna recta. Coloca la palma de la mano derecha en el dorso de la mano izquierda. Ambas manos con las palmas hacia abajo, frente al torso, al nivel del centro del corazón. Los ojos, abiertos 1/10, miran la punta de la nariz. Canta el siguiente mantra 3 veces en una sola respiración. Ha-rii naam sat naam ha-ri naam ha-rii Ha-rii naam sat naam sat naam ha-rii

Continúa durante 31 minutos. Este mantra y meditación te mantienen en el camino. La meditación integra tu tiempo y la forma en que tu ser interno maneja todas las Proyecciones Mentales a través del tiempo.

PROYECCIÓN 7 * CORREDOR “Memoria Profunda de una Proyección Pasada” Mente Negativa x Buddhi /Negativa Las Proyecciones pasadas pueden tentarte, hipnotizarte y distraerte. Una memoria profunda retiene el impacto de traumas o alteraciones de nuestra identidad. Esta Proyección se aleja de ella y es cautelosa acerca de la intensidad del pasado. Si es demasiado fuerte, desarrollamos depresión, desapego y bajo nivel de aprendizaje. Si esta proyección es demasiado débil dominan la nostalgia, la decidia y el arrepentimiento. Cuando está equilibrada, eres un aprendiz social rápido, ágil para evitar tentaciones pasadas y capaz de dejar ir cosas que no te conciernen o no te sirven en ese momento.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Los ojos miran a la punta de la nariz. Junta las puntas de los dedos de una mano con los de la otra. Forma un “tipi” (tienda de campaña india) y colócalo frente al torso, al nivel del plexo solar. Los dedos permanecen separados y apuntando hacia el frente. Inhala profundamente por la nariz. Suspende la respiración mientras cantas mentalmente Saa taa naa maa una vez.

Luego, exhala en ocho segmentos iguales, por la boca en forma de “O”. Exhala por la boca redondeada. La exhalación no sale de la punta de los labios; viene del centro de la boca y se genera desde el ombligo. En la octava exhalación, jala el

punto umbilical hacia atrás, hasta la columna. Continúa durante 11 minutos. Aumenta el tiempo poco a poco hasta llegar a 31 minutos. El pasado se elimina. Los cinco elementos se aclaran para revelar tu verdadero ser. Puedes ver todo sin ser atrapado. Déjalo ir, déjalo fluir.

PROYECCIÓN 8 * INTEGRADOR “Intersección Mental” Mente Negativa x Buddhi/Positiva Esta Proyección está llena de recursos, es ingeniosa y expansiva. Obtienes claridad y percepción sobre ti y sobre las circunstancias; encuentras la habilidad de hacer conexiones útiles. Si se encuentra demasiado fuerte, te hará sentir completo antes de tiempo y puedes lanzarte a la acción sin estar preparado. Si está demasiado débil, te hará sentir como dependiente de los demás y del ambiente que te rodea. Si esta proyección está equilibrada, te hará sentir completo, los recursos aparecerán a tu alrededor. Podrás valorar con exactitud tu habilidad actual, tu impacto y las conexiones creadas por tus esfuerzos.

Meditación de Sincronización Siéntate con la columna recta y los codos a los costados. Coloca tus manos a la altura de tus hombros, a los lados del torso, con las palmas hacia adelante y las manos en Gian Mudra (la punta del dedo índice toca la punta del pulgar). Lleva los hombros hacia atrás y trábalos. Mira hacia la punta de la nariz. Canta con una cadencia estable, corta o como de marcha.

Har har wha-he gu-ruu Emplea una respiración completa para cada repetición del mantra. Usa la punta de la lengua en Har y mueve los labios articuladamente en el resto del mantra.

Continúa durante 31 minutos. Conforme el sonido sube por tu columna, equilibras los cinco elementos y las pasiones que sientes en medio de la actividad. Confuso

PROYECCIÓN 9 * APOSTOL “Proyección Mental Externa” Mente Negativa x Buddhi/Neutral Las partes neutral y buddhi de la mente dominan en esta Proyección. El resultado es una clara percepción de qué es importante preservar. Percibes que está conectada con el flujo más amplio del universo, tanto con lo conocido y como con lo Desconocido. Esta Proyección conecta la esencia de tu propósito con las grandes mentes y almas del cosmos. Tu mensaje y tu necesidad se proyectan hacia ellos y su ayuda y conocimiento vienen a servirte para que alcances tu meta. Es una proyección llena de plegaria por una respuesta unificada del universo. Si esta proyección se encuentra demasiado fuerte, pierdes las señales para la acción que completaría el ciclo de proyección hacia la mente mayor y de regreso hacia ti. Si está demasiado debil, te sientes aislado y desprendido. Si la proyección está equilibrada, confías en los cielos y en los ambientes mayores. Sientes una conversación con el Universo. La sincronización es común. “En el último momento, la Gracia del Gurú salva la discípulo”.

Meditación de Sincronización Siéntate con la columna recta. Sostén las manos a nivel del centro del corazón. La mano derecha se mantiene sobre el reverso de la mano izquierda, ambas palmas hacia abajo. Ambos pulgares van doblados y tocan la palma de la mano izquierda. Los pulgares doblados se presionan el uno al otro de manera que las uñas se toquen. Mira la punta de la nariz. Canta el siguiente mantra:

Wha-he gu-ru wha-he gu-ru Wha-he gu-ru wha-he llio Levanta el punto umbilical y el diafragma al son de cada Wha. Usa el CD de Gianiji para marcar el ritmo. Continúa durante 31 minutos.

ASPECTO 4 * ARTISTA Mente Positiva x Manas Cualidades: Este Aspecto te da una extraordinaria sensibilidad para sensaciones, emociones e impresiones que provienen de la naturaleza y de otras personas. Su urgencia básica es crear, elaborar y expresar cada sensación. Si este Aspecto es demasiado fuerte parece que gente lugares y cosas especiales te han hechizado. Ves una riqueza que te jala poderosamente hacia una sensación. Asumes riesgos, coqueteas con adicciones y encuentras sólo impactos positivos en la tragedia, en experiencias intensas y en el cambio. Subestimas el futuro impacto de tus acciones y exploraciones actuales. Si está demasiado débil te falta la alegría espontánea por todo lo que sucede y te retiras hacia la imaginación interna para sentirte bien. Sospechas que la pasión que ves en otros es por un motivo diferente a la estimulación o al placer. Tratas de moderar tu propio deseo para estar en niveles donde te sientes a salvo. Si este Aspecto está equilibrado el Artista explora cada sentimiento, creando algo para experimentar, amplificar, o repetir. Se preocupa por las proporciones, las mezclas y por cómo utilizar lo que siente. Está abierto a toda opinión y ama la diversidad. La curiosidad, el cuestionamiento y la impaciencia son estados de ánimo frecuentes de este Aspecto. Tu vida se vuelve un trabajo artístico o una pieza de trabajo idiosincrásico. Son esenciales la moderación y la dedicación.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Siéntate en postura fácil con la columna recta. Extiende y separa los dedos de las manos con las palmas hacia arriba. Une los lados de las puntas de los dedos solares (anulares). Las manos se superponen ligeramente quedando el meñique izquierdo por debajo que el derecho. Ningún otro dedo, salvo los dedos solares, debe tocarse. Coloca el mudra al nivel del centro del corazón. Los ojos miran hacia abajo, hacia los dedos.

Mentalmente canta Saa taa naa maa, como en Kirtan Kriya, a medida que pulsas mentalmente la punta del dedo pulgar con la punta de cada dedo en secuencia con cada sílaba del mantra. Respira despacio y profundamento, cuatro veces por minuto o menos. Continúa durante 31 minutos.

PROYECCIÓN 10 * ACTOR “El Arte de Memorizar la Creatividad” Mente Positiva x Manas/Negativa Esta proyección explora sensaciones con una necesidad de seguridad o confirmación. Es receptiva, entusiasta y apreciativa. Busca certeza y estimulación a través de la repetición. Es sensible a impresiones pasadas de emociones profundas, sucesos excepcionales y personalidades fuertes. Si esta Proyección es muy fuerte, existe la tendencia a idealizar a héroes, maestros y líderes. Confirmas tu valor por lo que encuentras que puedas reconocer e imitar. Si es muy débil, serás cohibido y demasido crítico. Serás reservado y lleno de sentimientos que tú asumes los otros pueden ver. Si esta Proyección se encuentra equilibrada, te ayuda a sentirte seguro y te sumerges en una experiencia o rol sin perder un sentido confirmado de ti mismo y de tu propia contribución. Puedes presentar, actuar y abogar por cosas que descubres en el mundo para realzar tu creatividad y tu ser.

Meditación de Sincronización Kriya Karani Siéntate con la columa recta. Levanta los brazos frente al torso con los antebrazos paralelos al piso, a la altura de los hombros. Dobla los codos para que los dedos puedan apuntar unos a otros, a la altura del centro de la garganta, palmas hacia abajo. Dobla el meñique y el índice y sostenlos bajo la palma con el pulgar. Estira los dedos índice y medio y deja que se toquen sus puntas con las de la otra mano. Tus ojos permanecen 1/10 abiertos. Crea un patrón de Pranayama con el tiempo preciso:

Inhala durante 2 a 3 segundos. Sostén la respiración adentro durante 5 segundos. Exhala completamente en un período de 10 a 15 segundos. Continúa de 11 a 31 minutos. Después inhala profundamente. Relájate. Este kriya ayudará al aspirante a encontrar la fuente de creatividad que se encuentra en el corazón. Resuelve el problema de encontrar la manera de llevar una vida lucrativa y, al mismo tiempo, satisfacer al alma.

PROYECCIÓN 11 * HACEDOR “El Arte de Crear Arte” Mente Positiva x Manas/Positiva Esta proyección es optimista, positiva y llena de altas expectativas. Está orientada hacia una meta. Ama el sentimiento de la acción y la consumación más que lo producido. Si esta Proyección es demasiado fuerte, serás un trabajador compulsivo. Las cosas que has logrado y tu imagen personal son medidas importantes de tu autoestima. Si es demasiado débil, o pierdes tu enfoque y no completas tu proyecto, o te encuentras motivado a completarlo pero no sabes qué pasos dar. Cuando esta Proyección está equilibrada, instintivamente organizas las secuencias de los detalles de producción y eres un experto en llevar los proyectos hacia su hasta consumación.

Meditación de Sincronización Kriya Tapa Yog Karam Siéntate en postura meditativa. Los brazos se mantienen derechos, extendidos hacia el frente y paralelos al piso. Las palmas van una frente a la otra, las muñecas juntas. Separa las palmas tan lejos como puedas como si empujaras contra la pared. Los ojos, apenas abiertos, miran hacia la punta de la nariz. Comienza a cantar rítmicamente:

Sat Naam Sat Naam Sat Naam

Sat Naam Sat Naam Sat Naam Wha-he gu-ruu Continúa, durante 11 minutos. Este kriya desarrolla la fuerza de voluntad y te da la capacidad de entender los elementos de tu personalidad. Es perfecto para superar dificultadas para culminar tus proyectos y hacer lo que te propones.

PROYECCIÓN 12 * ORIGINADOR “El Arte de Crear Creatividad” Mente Positiva x Manas/Neutral Además del entusiasmo por crear algo a partir de lo que se siente, esta Proyección va más allá de la superficie. El resultado no es sólo arte, sino arte que tiene originalidad. Es una creatividad infundida con una cohesión interna que viene de una visión de exclusividad que existe en este momento y con estas sensaciones particulares. Si esta proyección está demasiado fuerte, puedes luchar innecesariamente con significados profundos y un sentimiento de vacío. Si está demasiado debil, puedes sobreestimar tus esfuerzos y quedarte en la mediocridad en vez de hacer un esfuerzo continuo para obtener la excelencia. Cuando se encuentra equilibrada, esta Proyección tiene perspectiva y desapego de sus propios deseos. Es capaz de añadir un estilo conductor, una rúbrica, o una estética que eleva la pasión hacia el objetivo y la fantasía hacia el encantamiento.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca ambas manos en frente del torso, exactamente encima del plexo solar y en la base del centro del corazón. Las dos palmas se mantienen hacia arriba. La mano derecha descansa en la izquierda. Los antebrazos van paralelos al piso. Extiende ambos pulgares apuntando firmemente hacia el lado opuesto del pecho. Los ojos están 1/10 abiertos mirando hacia la nariz.

Inhala muy profundamente y con una sola respiración canta: Ha-rii ha-rii ha-rii ha-rii Ha-rii ha-rii haaaar Un ritmo monótono es adecuado. El último sonido de Har se extiende como si proyectaras gradualmente el sonido hacia la Infinitud. Con este último sonido puedes imaginar un hermoso color verde primaveral expandiéndose hacia el cosmos desde cada poro de tu cuerpo. Continúa de 11 a 31 minutos.

ASPECTO 5 * PRODUCTOR Mente Positiva x Ahangkar Cualidades: La Mente Positiva se refiere a crear y utilizar. Ahangkar establece nuestros límites y dominio a través de apegos y pasiones. La combinación es un Aspecto que busca y da la habilidad para realzar, extender y utilizar cualquier cosa que entre a tu sentido de dominio. Te apegas más al hecho de hacer, a la realización de la creación, que a la creación específica en sí misma. Estás inspirado por la bendición de intentar una acción y hacer que suceda. La alegría de la acción inteligente y efectiva te rodea por completo. Si este Aspecto es demasiado fuerte puedes saltar antes de revisar las partes negativos. Asumes que si está en tu dominio, debes hacer algo con ello. Es difícil dejar ir las cosas aunque no sean tu tarea. Un tema común es “Yo soy digno si yo trabajo”. Si es demasiado débil puedes tener muchas ideas pero te falta sentido práctico sobre cómo hacerlas realidad, o te sientes inseguro acerca de lo que realmente puede pasar. Tu inseguridad es “¿Tendré éxito?” Cuando se encuentra equilibrado colocas las cosas en secuencias que te llevan a las consecuencias deseadas. Organizas tus recursos y los de otros para lograr un proyecto, una meta, o una creación. Puedes ser muy serio y enfocado y discernir rápidamente cuál es tu tarea y cuál no. Frecuentemente eres leal y efectivo en un papel bien definido.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Siéntate en postura meditativa con la columna recta. Brazos a los lados con los codos doblados a 90 grados y las palmas una frente a la otra al nivel del ombligo. Los ojos permanecen 1/10 abiertos, mirando la punta de la nariz. Canta el mantra:

Har har har har Dios Dios Dios Dios Sustentador Gobinde Har har har har Dios Dios Dios Dios Liberador Mukande Har har har har Dios Dios Dios Dios Elevador Udaare Har har har har Apaare Dios Dios Dios Dios El que te lleva a través de la vida Har har har har Dios Dios Dios Dios El Destructor de Todo Hariang Har har har har Dios Dios Dios Dios El Creador de Todo Kariang Har har har har Dios Dios Dios Dios El que no tiene Nombre Nirnaame Har har har har Dios Dios Dios Dios El que no tiene deseo Akaame Con cada canto del sonido Har lleva las manos al centro para luego volver a la posición original. El movimiento se hace en un espacio de 15 centímetros. Es rápido, enérgico y preciso. Mantén las manos quietas con los otros sonidos como Gobinde, Mukande, etc. Continúa durante 31 minutos. Para terminar, inhala profundamente, aprieta los antebrazos, manos y dedos. Enfócate en el entrecejo. Exhala poderosamente por la boca. Haz esto tres veces. Relájate.

PROYECCIÓN 13 * GASTRÓNOMO “Crear Arte Usando las Memorias del Pasado” Mente Positiva x Ahangkar/Negativo Si esta proyección es demasiado fuerte, la tendencia al apego de ahangkar puede dominar. Entonces se vuelve una nostalgia empalagosa o un apego a las miserias del pasado como una manera de pertenecer. El escritor Salinger no publicó por décadas una historia que él escribió después de Catcher in the Rye. El autor dijo que era para mantener las experiencias descritas por él, solamente como suyas, sinque fueran perturbadas por los pensamientos y sentimientos de otros. Si está demasiado débil, puedes carecer de la habilidad para establecer límites en relación a los sentimientos intensos del pasado—te enredas en ellos sin distinguir los impactos positivos o negativos de los sentimientos del pasado. O, con menos ahangkar, puedes no tener la facilidadc para jerarquizar tus propias experiencias a fin de establecer prioridades. Todas tus experiencias parecen distantes o emocionalmente insípidas. Eres un gastrónomo sin opiniones sólidas y con un paladar incapaz de percibir sabores. Cuando esta Proyección está equilibrada, actúa como un gastrónomo que intensifica sensaciones y las experimenta muy personalmente. Hay una tendencia a ser un coleccionista, a adquirir cosas que expresarán tus sentimientos e ideales. Los sentimientos positivos del pasado son degustados, repetidos, y refinados. Estos se convierten en una manera de sentir quién eres. Es una estética del pasado personal. En el mejor de los casos esto puede encaminarte a ser un narrador de cuentos, alguien que unifica una familia y sus relaciones desde un sentido de la historia y los ancestros.

Meditación de Sincronización Meditación “Escudo del Corazón” Siéntate en posición fácil con la columna recta, con la mano izquierda frente al centro del corazón, la palma hacia el pecho, a 10 centímetros de distancia. Mantén los dedos rígidos pero no apretados. El antebrazo paralelo al suelo. El brazo derecho permanece recto, su muñeca descansa sobre la rodilla. Mantén la mano derecha en Gyan Mudra activo, la palma hacia arriba con el dedo índice doblado debajo del pulgar y los otros dedos rectos y juntos. Los ojos miran hacia la nariz. Canta:

Sat narayan wha-he gu-ruu Ha-rii narayan sat naam Verdadero Sustentador, Indescriptible Sabiduría Sustentador Creativo, Verdadera Identidad Continúa durante 11 minutos. Luego inhala, suspende brevemente la respiración, exhala y relájate. Medita con una conciencia abierta mientras tu centro del corazón ajusta tus sentimientos con los límites del ser.

PROYECCIÓN 14 * ARQUITECTO Crear Arte Usando Efectos Ambientales” Mente Positiva x Ahangkar/Positivo Esta Proyección es un poder del constructor. Combina un buscador de sensaciones con una veta creativa pragmática que pregunta: “¿Cómo puedo hacer algo con esto?” Todo lo que se peracibe se considera un potencial para “mi propósito”. Has visto artistas envolver islas enteras en plástico rosado, y trazar un patrón de luz a través de continentes para ser vistos por los satélites que pasan; a investigadores científicos que fabrican instrumentos a partir de átomos individuales y que utilizan esta Proyección cuando se trata de crear la visión de ingeniería. Si esta Proyección es demasiado fuerte, puedes ser insensible al impacto en otros y en el ambiente con el cual interactúas. Si es demasiado débil, tendrás nuevas teorías y percepciones, pero no la actitud de riesgo necesaria para iniciarlos. Cuando esta proyección está equilibrada, no existen dudas para ver el potencial del ambiente en términos de cómo será útil para tu proyecto.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Las palmas de las manos permanecen juntas en posición de oración, en el centro del corazón. Enfócate en el punto del entrecejo. Inhala profundamente y canta en una sola respiración:

Raa raa raa raa Maa maa maa maa Raamaa raamaa raamaa raamaa

Saa taa naa maa (Raa es la energía del sol, Maa es la energía de la luna) Continúa, de 11 a 31 minutos. Luego inhala, suspende la respiración y presiona las palmas fuertemente. Exhala. Repite tres veces y relájate. Esta meditación mantendrá el equilibrio entre los límites y el enfoque a medida lleguen a ti los recursos y el reconocimiento. Te mantiene centrado bajo las polaridades y vectores de contención que se presentan con cualquier proyecto importante en la vida. También incrementa la creatividad de la mezcla arquetípica masculino-femenina.

PROYECCIÓN 15 * EMPRESARIO “Crear arte proyectando en el futuro” Mente Positiva x Ahangkar/Neutral El futuro, la visión de lo que será cada semilla, es tangible. Esta Proyección te da confianza en tu valoración de la realidad de tus propios esfuerzos. Tú eres un alquimista del ser futuro. “¿Cómo puedo apalancar lo que tengo, con una valoración astuta de lo que es, y en qué se puede convertir?” En los negocios eres un empresario, en el arte eres un visionario, en la ciencia eres un investigador, en la religión eres un reformador capaz de revitalizar. Si es demasiado fuerte, puedes sostenerte solo en tu visión, podrías tornarte amargado o cínico al no tener claridad para hacer que otros comprendan que lo que tú sabes es un hecho. Si es muy débil, percibes la dirección correcta para actuar, pero buscas más la confirmación de los otros. Para estar seguro de tu propia visión, podrías necesitar probar la lealtad de los otros a tus ideas. Si esta proyección está equilibrada, tú despliegas una combinación de un fuerte instinto, una fría evaluación y una fuerte implicación personal en la acción.

Meditación de Sincronización Meditación Naad para comunicarse desde la totalidad

Parte 1. Siéntate en posición fácil con la columna recta. Cierra los ojos o mantenlos 1/10 abiertos. Lleva las manos cerca de los hombros con las palmas hacia el frente, los dedos apuntando hacia arriba y las muñecas rectas. Relaja los codos hacia tus lados. Coloca las manos en Gyan Mudra. Inhala y canta el siguiente mantra en un ritmo monótono fuerte.

Wha wha he he, Wha wha he he Wha wha he he, Gu-ruu Con cada sonido, mueve ambas manos hacia delante y hacia atrás rápidamente, como si estuvieras lanzando dardos. Las manos deben moverse de 30 a 45 centímetros hacia delante. Inhala después de Guruu mientras las manos hacen una pausa. Continúa, de 11 a 31 minutos.

Parte 2 Inmediatamente Siéntate en postura fácil con la columna recta. y entrelaza los dedos y coloca las manos sobre la cabeza presionando suavemente la parte superior de la cabeza. Gira suavemente de un lado a otro. Inhala cuando giras hacia la izquierda. exhala al girar hacia la derecha. Continúa durante 3 minutos. Inhala al centro y suspende la respiración mientras te concentras en la coronilla. Exhala y Relájate. Esta meditación te permite fusionarte con un sentimiento de totalidad. Cuando hablas desde ese sentimiento, creas confianza. y esa confianza te permite establecer relaciones fuertes.

ASPECTO 6 * MISIONERO Mente Positiva x Buddhi Cualidades: La Mente Positiva te da la cualidad de la acción, el compromiso y la pasión. Te da el poder del entendimiento y enaltecimiento. La Mente Buddhi te da discernimiento acerca de lo que es real y lo que proviene de tu propia esencia. También te da intuición para ver a través del tiempo y para discernir el ciclo del tiempo. El resultado es perseguir la expresión de una esencia a través del tiempo. Si este Aspecto es demasiado fuerte te lanzas a un buen trabajo o te entregas a algo bueno, pero en el lugar o en el momento equivocado. Proyectas tu esencia o destino en los otros y supones que están listos y que quieren lo que tú has visto. Te vuelves sermoneador y entrometido. La impaciencia te lleva a hacer malas evaluaciones. Esta es la causa de la caída de muchos líderes espirituales. Si es demasiado débil puedes saltar hacia un triunfo temporal en el espíritu de una causa. No aceptas opiniones ajenas, ni ves el impacto total de tus acciones ya que estás convencido de que son positivas. Persigues el triunfo en vez del ciclo del triunfo. Cuando este Aspecto se encuentra equilibrado no sólo eres táctico, sino que triunfas y eres estratégico en la acción. Tienes un sentido expandido de la vida. Sientes que la Voluntad del Infinito y la tuya actúan juntas. Las acciones fuertes combinadas con el desapego hacen de la vida una danza con mucha creatividad y gratitud.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Meditación Laya de Yoga Kundalini Siéntate en posición fácil con la columna recta. Junta las palmas de las manos en posición de oración en el centro del pecho. Enfócate en el entrecejo. Canta: Ek ong kaar-a, Saa taa naa maa-a, Sirii whaa-a, He gu-ruu La Creación de Un Creador, Verdadera Identidad Indescriptible Sabiduría El canto es muy preciso. En Ek jala el punto umbilical hacia adentro. En cada “a” levanta con firmeza el diafragma. En He guruu relaja el ombligo y el abdomen. El sonido tiene un “giro especial”. Tiene un ritmo de 3 ciclos y medio. A medida que cantas, imagina que la energía y el sonido suben en espiral alrededor de tu columna en un movimiento hacia la derecha. Comienza en la base de la columna mientras inicias la energía desde punto umbilical. Termina enfocando la coronilla y enviando la energía y el sonido hacia el Cosmos en He guruu.

Continúa durante 31 minutos. Este canto extraordinario de Laya Yoga traerá la presencia de tu alma y tu destino. Te sostendrá por encima de los conflictos atraídos por el éxito y la actividad de la Mente Positiva. Permitirá que tu actividad sirva a tu propósito. Te hará creativo y enfocado en tus verdaderas prioridades y te ayudará a sacrificarte, cuando sea necesario, para lograrlas.

PROYECCIÓN 16 * DEVOTO “Perseguir el ciclo del éxito” Mente Positiva x Buddhi/Negativo Esta Proyección reconoce los ciclos de aceptación y rechazo y se mantiene a través de las alzas y bajas consagradas al fin, a la meta. Si esta proyección es demasiado fuerte, tiendes a culpar a los demás y a proyectar en ellos, una verdadera inquisición, fin de proteger lo que sabes que es verdad. Si es débil, puedes volverte crítico, solitario o amargado. Cuando está en equilibrio, te da la capacidad de encontrar partidarios en los escépticos y oponentes. Te mantiene estable cuando hay trastornos, te hace no-reactivo y lograr atraer por medio de la mente mayor.

Meditación de Sincronización Meditación para equilibrar los chakras Siéntate en postura fácil con la columna recta. Relaja los brazos a los lados del cuerpo. Coloca las manos juntas al nivel del diafragma con la palma de la mano izquierda hacia el cuerpo, haz un puño con la mano izquierda con el pulgar adentro. Cubre el puño con la mano derecha, cerrando el pulgar derecho por encima. Presiona los codos con firmeza contra los costados del cuerpo. Mantén los ojos 1/10 abiertos, mirando hacia la punta de la nariz. Canta sostenidamente:

Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Ha-rii har Cuando cantas cada una de las ocho repeticiones, pulsa suavemente el punto umbilical. Mentalmente lleva el sonido hacia arriba, pasando por los siete chakras, desde la base hasta la coronilla y hacia la luz de tu aura circundante durante la octava repetición. Continúa de 11 a 31 minutos. Luego inhala profundamente, exhala y relájate. Habita en tu vastedad, gozo y equilibrio con los ciclos de la vida. Esta meditación equilibra los chakras de modo que puedas explorar los reinos interiores de la Infinitud.

PROYECCIÓN 17 * ENTUSIASTA “Seguimiento del ciclo de los atributos artísticos” Mente Positiva x Buddhi/Positivo Cuando ves la realidad de algo, sabes el impacto que podría tener y quieres compartirlo, extenderlo y promoverlo. Esta Proyección busca el equilibrio y la proporción. Quiere expresar su percepción intuitiva sin distorsionar su núcleo. Si es demasiado fuerte, es como si te comieras la comida a medio cocinar. Estas sujeto a las modas emocionales y espirituales y tu calibre está limitado por la magnificación y la distorsión. Si esta proyección es muy débil, tú estarás satisfecho con la imaginación o con la sensación placentera de saber que podrías hacer algo. Es como cocinar sin comer la comida. Si está en equilibrio, la gente y el cosmos sienten tu dedicación como una llama ardiente. Tu entusiasmo enardece a los demás y te permite conseguir los recursos necesarios para alcanzar tu meta.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca las palmas de las manos hacia arriba, frente al torso. Los codos van a los lados. Canta sostenidamente mientras contraes el punto umbilical con cada har: Har, har, har, har har, har… El canto es continuo y regular. El ritmo es igual al del “Har Tántrico”. Cada vez que cantas Har, traza círculos hacia afuera con ambas manos, manteniendo las palmas hacia arriba. Los círculos deben tener un diámetro de 30 centímetros. Cuando los brazos regresan a los lados, los codos golpean con firmeza los costados del cuerpo.

Coordina el sonido del mantra, la contracción del punto umbilical y el movimiento circular de las manos hasta que formen un solo flujo. Continúa durante 11 minutos. Para finalizar, inhala profundamente, suspende y exhala. Repite tres veces.

PROYECCIÓN 18 * CREADOR “Seguimiento del arte de la cohesión” Mente/Positiva x Buddhi/Neutral La mente es cohesiva cuando todos los pensamientos fluyen alrededor de un foco central. Cuando establece una actitud consolidada, la mente guía a todos los sentidos para enriquecer y elaborar ese foco central. Si es demasiado fuerte, pierdes el interés en vez de mantenerte activo para asegurarte de que la semilla se desarrolle. Pierdes el sentido de propiedad sobre tus creaciones. Cuando es demasiado débil, no tienes claro qué semilla sembraste. Confundes un pensamiento con otro. Cuando esta Proyección está equilibrada, usa un enfoque de rayo laser para plantar semillas, conceptos nucleares y sentimientos. La Proyección puede dirigir la atención de la mente hacia ese pensamiento semilla de tal manera que este sea alimentado por todas las otras actividades en la mente y, eventualmente, se desarrolle y dé frutos. Esta Proyección también te da la percepción para reconocer la cualidad de singularidad en tus palabras y acciones. Te sientes como un creador que actúa y encuentra la reflexión de esa actuación por todas partes.

Meditación de Sincronización Parte 1. Siéntate con la columna recta y la mano derecha en posición de juramento cerca del hombro, la palma hacia adelante, los dedos hacia arriba, la muñeca recta, el codo al costado del cuerpo. La mano izquierda se coloca con la palma hacia arriba, como recogiendo agua, el codo al costado del cuerpo y la mano a la altura del corazón, levemente hacia el frente del torso. Mira la punta de la nariz. Inhala sostenida y profundamente con los labios en forma de “O”. Exhala lentamente a través de la nariz. Mantén la respiración poderosa y respira menos de cuatro veces por minuto. Continúa, de 11 a 31 minutos. Parte 2. Inmediatamente cruza las manos sobre el centro del corazón, la derecha sobre la izquierda, cierra los ojos, piensa en QUIETUD o “no pensamiento”. Permite que todo pase a través de ti sin reaccionar. Respira con extrema lentitud y meditativamente. Continúa durante 3 minutos. Parte 3. A continuación junta las manos en posición de oración. Coloca la articulación de los pulgares en el entrecejo. En el dibujo está el pulgar estirado ¿? Enfócate en ese punto y canta:

Ong namo gu-ruu dev namo Me inclino en reverencia ante el Creador, me inclino ante la Sabiduría Divina. Siente la vibración en el entrecejo y en todo el cráneo. Continúa de 3 a 11 minutos. Inhala profundamente, presiona las palmas de las manos mientras aprietas la columna, giras los ojos hacia arriba y concentras tu energía en el entrecejo. Exhala con fuerza a través de la boca. Repite tres veces esta respiración. Relájate.

ASPECTO 7 * ESTRATEGA Mente Neutral x Manas Cualidades: La mente Neutral te da una constante valoración y te pone alerta sobre cualquier cosa que se te acerque. Manas te hace consciente de las impresiones recibidas por tus sentidos, en tu ambiente, o a través de impresiones subconscientes. Tú estás menos consciente de ti mismo como sujeto. Buscas una perspectiva de las cosas y los sucesos que te permiten percibir la realidad y el impacto de tus acciones a largo plazo. Cuando este aspecto es demasiado fuerte eres calmado, dueño de ti mismo y no te involucras. Tú decides acerca de tus acciones y asuntos muy atinadamente pero no ves el impacto en tu vida personal y en tus relaciones. Puedes también dedicarte a encontrar una respuesta a lo material, lo visto y lo probable. Cuando es demasiado débil te enredarás en los resultados de tus acciones y en el impacto que éstas causen en la gente. Podrías tener conflictos como: deber versus amor, esfuerzo versus premio, o el papel a desempeñar versus tu propio sentido de autenticidad. Cuando este aspecto está equilibrado encuentras significados y consecuencias en sucesos donde los demás no los hallan. Tu agenda es personalmente impersonal. No te importa perder una batalla si ganas la guerra. Pequeñas pistas te revelan caminos que otros han pasado por alto. Puedes encontrar y disponer de recursos de manera óptima. Podrías no administrarlos funcionalmente, pero podrás reconocerlos, atraerlos y reunirlos.

Meditación de Alineamiento del Núcleo Siéntate en postura fácil con la columna recta. Comienza entrelazando los dedos de ambas manos. Ahora extiende el meñique, el índice y el dedo medio de manera que queden recostados sobre los mismos dedos de la mano opuesta, todos señalando hacia arriba. Separa la base de las palmas unos 10 centímetros para que así los tres dedos formen un “tipi” (una tienda india) y se forme un espacio entre los índices cruzados, arriba, y los pulgares cruzados, abajo. Sube este mudra hasta tu rostro y coloca la nariz en el espacio entre índices y pulgares. Los índices descansan cerca del puente de la nariz. Los pulgares cruzan apenas debajo de la nariz pero sin bloquear los orificios nasales. Los demás dedos apuntan hacia arriba. Los hombros están relajados. Enfócate en el entrecejo y canta el siguiente mantra: Har har gobinde Te Sustenta

Har har mukande Te Libera Har har udaare Te Eleva Har har apaare Te Entrega a través Har har hariiang Destruye Todo Har har kariiang Crea Todo Har har nirnaame Más Allá de Nombres Har har akaame Más Allá del Deseo

Cada línea de este mantra tiene dos Har y otra palabra para formar tres compases. Al cantar presiona la punta de los tres dedos uno después del otro. Comienza presionando con firmeza la punta de los dedos medios al cantar el primer Har. Luego los anulares en el segundo Har, y finalmente los meñiques en Gobinde. En la siguiente línea canta Har presionando el meñique y continúa. Sigue las ocho líneas del mantra y termina con los dedos medios. A medida que cantas, el movimiento se hace suave y automático. Entonces tu atención se dirige profundamente hacia el sonido mismo. Continúa de 11 a 31 minutos. Luego inhala profundamente, suspende, y enfócate en el entrecejo. Exhala poderosamente por la boca. Repite tres veces esta secuencia de respiración y luego relájate.

PROYECCIÓN 19 * EXPLORADOR “Juzgar el entorno a través de los sentidos” Mente Neutral x Manas/Negativo Cuando esta Proyección es demasiado fuerte, buscas pero no encuentras; aceptas una cita pero no te comprometes; y sientes que la respuesta está a tu alcance, ahí, tras la loma. Si es demasiado débil, puedes quedar absorto o hipnotizado por alguna parte del entorno y olvidarte de tu propio plan. Cuando esta Proyección es equilibrada, valora el entorno sabiendo que puede haber peligros. Encuentra el beneficio que te da una eficiencia rápida y la ventaja que representa en una situación determinada. Te ayuda a tener estabilidad y nervios fuertes bajo presión.

Meditación de Sincronización Siéntate con la columna recta. Lleva las manos frente al pecho, al nivel del centro del corazón; las palmas hacia el torso y los dedos paralelos al piso. Coloca la palma de la mano derecha sobre el reverso de la mano izquierda de manera que las puntas de los pulgares se junten señalando hacia arriba. Equilibra los brazos de manera que los hombros estén relajados y los antebrazos paralelos al piso. Mantén los ojos 1/10 abiertos. Inhala profundamente por la nariz, suspende por 10 segundos y luego exhala completamente mientras contraes el punto umbilical y vuelves a suspender la respiración por 10 segundos. Continúa con este patrón de respiración durante 11 minutos. (También puedes practicar esta meditación de 3 a 5 minutos solamente para activar en ti esta capacidad).

PROYECCIÓN 20 * ENTRENADOR “Juzgar entornos” Mente Neutral x Manas/Positivo Hay muchos recursos en tu interior y en tu entorno. Esta Proyección te permite seleccionarlos de acuerdo con tus metas. Si esta Proyección es demasiado fuerte, confías en ti excesivamente. No manejas bien tus recursos ya que estás seguro que de que todo mundo tiene la misma dedicación por el propósito y que va a aguantar hasta el final. Si es demasiado débil, perderás las oportunidades que están frente a tus narices; dudarás en el momento de actuar, y no expresarás la suficiente pasión por la meta ya que asumes que estás en lo correcto y que, simplemente, debe suceder. Cuando esta proyección está equilibrada, ves las cosas como realmente son. Sabes lo que te pueden proporcionar y cómo pueden ayudar en tu proyecto. Tienes el sentido de los límites, pero también el sentido de qué secuencia seguir en tu enfoque para que éste límite sea práctico. Y, por último, encuentras la solución.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Extiende ambos brazos hacia arriba y al frente hasta que los dedos queden apenas por encima del nivel de tu coronilla. Los codos y muñecas permanecen rectos. Las palmas están hacia abajo y los pulgares entrelazados, uno encima del otro. Mantén los otros dedos rectos y sin que se toquen. Cierra los ojos. Inhala profundamente y canta el siguiente mantra, cuatro veces mientras vas exhalando:

Sat naam sat naam sat naam Sat naam sat naam sat naam Wha-he gu-ruu Continúa durante 11 minutos. Gradualmente puedes incrementarlo hasta 31 minutos. Esta meditación es excelente a cualquier edad y es especialmente benéfica si se practica muy joven, alrededor de los siete años. Incrementa la inteligencia y la habilidad de evaluar el entorno y desempeñarse a la capacidad máxima.

PROYECCIÓN 21 * GUÍA “Juzgar entornos positivos a través de la intuición” Mente Neutral x Manas/Neutral Esta Proyección mira por debajo de la superficie y sabe, a través de la intuición, las conexiones y consecuencias asociadas a una situación. Cuando esta Proyección está equilibrada, te lleva a acciones conscientes y agraciadas. Sabe dónde pisar, con quién asociarse y cómo mantener tu identidad en cualquier entorno. Si es demasiado fuerte, estarás apegado a las revelaciones que encuentras por todos ¡¿? lados. Podrías tender a actuar como un psíquico o a controlar el entorno por medio de asesoramiento. Si es demasiado débil, reaccionarás al entorno y te desviarás de tu camino principal. Pensarás que la estrategia es lo mismo que el oportunismo y confundirás flexibilidad con la falta de dirección de tu propio compás interior.

Meditación de Sincronización Kriya Kirtan Siéntate en postura fácil con la columna recta. Medita en el entrecejo y canta el siguiente mantra: Saa taa naa maa

Cada repetición de este mantra toma de 3 a 4 segundos. Mientras cantas, loscodos están rectos y cada dedo toca, por turno, con una firme presión, la punta del pulgar. En Saa la punta del índice toca con la del pulgar. En Taa la punta del dedo medio toca con la del pulgar. En Naa el anular toca con el pulgar. Y en Maa el meñique toca con el pulgar. Luego comienza otra vez con el índice. Canta en los tres lenguajes conscientes: el humano (voz normal o voz alta), el de los amantes (susurro), y el divino (en silencio). Comienza el kriya con voz normal durante 5 minutos, luego en susurro otros cinco minutos y, finalmente, déjate ir profundamente en el sonido y vibra silenciosamente

durante 10 minutos. Luego regresa al susurro por 5 minutos, y finaliza con voz normal por cinco minutos.

Saa significa Infinitud, Taa significa Vida, Naa es Muerte, Maa es Renacimiento/Transformación. En conjunto, estas cuatro sílabas describen el ciclo de la vida. Este kriya da un equilibrio total a tu psique.

ASPECTO 8 * LÍDER Mente Neutral x Ahangkar Cualidades: Este Aspecto combina las cualidades de valoración crítica con la de adueñarse o responsabilizarse de la acción. Cuando es demasiado fuerte puedes volverte reactivo o emocional cuando la gente parece olvidar tu objetivo y tu dirección. La pasión, utilizada en el lugar correcto, es inspiración; pero, la que nos hace reaccionar sin un sentido del tiempo y el espacio, no se traduce en buen liderazgo, aun cuando mueva a la gente. Si es demasiado débil tiendes a confundir tu propia agenda con la de tu tarea o deber. Como líder cambias de objetivo y, erróneamente, identificas quien está en pro de tus intereses y quien está en contra. Esta cualidad está desarrollada y equilibrada en los grandes líderes. Un líder debe ver hacia adelante y más allá de la superficie. Existe el hábito mental de valorarlo todo constantemente, incluso se está profundamente absorto enla tarea que se está llevando a cabo. Esta combinación te permite mantener cada límite y división de roles con integridad y exactitud. Te da la capacidad de actuar con modales superiores y de interactuar socialmente. La Mente Neutral te ayuda a evaluar a cada persona y cada recurso o premio que te llega según lo que puedan o no hacer por ti. La habilidad de ver más allá de la superficie te permite contar con el talento o el potencial latente de cada persona. Esto forja confianza y lealtad cuando se utiliza con respeto por cada persona y con el enfoque que mueve a todos a alcanzar una meta.

Meditación de Alineación del Núcleo Siéntate sobre tus talones con la columna recta. Estira los brazos hacia delante, paralelos al piso. Las palmas permanecen planas hacia abajo; los dedos señalan hacia el frente. Los brazos se mantienen abiertos al ancho de los hombros. Conforme cantas el mantra sube alternadamente los brazos a 60 grados y luego regrésalos a la posición original de la siguiente manera:

Aades Tisei Aades Aad Aniil Anaad Anaahat Llug-Llug Eko Ves

sube los brazos a 60 grados los brazos rectos frente a ti arriba a 60 grados rectos al frente arriba a 60 grados rectos al frente arriba a 60 grados rectos al frente arriba a 60 grados rectos al frente

Mantén las manos y los codos rectos al frente, sin doblarlos. Mete ligeramente el mentón. Recita el mantra en forma monótona continua, a un ritmo preciso con una proyección de fuerza. Cada palabra se pronuncia individualmente, con una ligera pausa entre ellas, excepto Llug-Llug, que se pronuncia junto, como una sola palabra. Recita desde el punto umbilical. Esta meditación te libera del miedo y de la personalidad dividida. Continúa durante 31 minutos.

PROYECCIÓN 22 * PROTECTOR “Valoración de la Posición” Mente Neutral x Ahangkar/Negativo Esta Proyección es siempre clara como el cristal en lo referente al territorio, tarea, y la gente de los que se es responsable. Si es demasiado fuerte, subestimarás los sacrificios que tú y otros deben hacer para lograr algo. Si es demasiado débil, tenderás a ser ingenuo y guiarás a la gente por senderos de rosas a través de precipicios; o sentirás envidia de la posición de otros. Cuando está equilibrada, entiendes de inmediato tu papel, los recursos disponibles, y el trabajo que puede hacerse. A esta Proyección le concierne más no perder, defender, y mantener lo que se ha ganado. Es una fuente excelente de retroalimentación en lo que se refiere a la debilidad de tu posición y tu personalidad.

Meditación de Sincronización Kriya Haumei Bandana Siéntate en postura fácil con la columna recta. Relaja los brazos hacia abajo con los codos doblados. Pon las manos en puño con los pulgares extendidos hacia fuera. Eleva los antebrazos frente al pecho y junta los pulgares sin que se toquen las manos en ningún momento. Aplica una presión de 12 kilos por pulgada cuadrada en los pulgares. Manteniendo la posición de las manos frente al pecho, al nivel del corazón, inhala profundamente y canta el mantra:

Wha-he wha-he wha-he gu-ruu

Repítelo cuatro veces, con voz monótona, mientras exhalas completamente. Puedes incrementarlo hasta 8 mantras por respiración. Continúa por un máximo de 31 minutos. Esta meditación elimina el orgullo personal y la vanidad.

PROYECCIÓN 23 * COMANDANTE “Valoración del éxito” Mente Neutral x Ahangkar/Positivo Dos características de esta Proyección sobresalen: es optimista y activa, moviéndose y moviendo a otros hacia la meta; es confiada y no necesita justificación. Si es demasiado fuerte puedes parecer emocionalmente frío y tener un aire de autosuficiencia. Si es muy débil, aceptarás recursos, regalos y triunfos, olvidándote de la motivación y del objetivo principal porque te parece que las cosas ya van bien. Cuando esta Proyección está equilibrada, establece una clara evaluación de lo que adquiere a medida que acierta, así que los logros a corto plazo se valoran en a largo plazo. No es suficiente ganar o poseer algo; debe, además, servir al objetivo. De otro modo sería una distracción. Esta lucidez da una cualidad magnética natural que dirige y comanda a otros para ejecutar prioridades y proyectos.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Relaja los brazos hacia abajo y codos dobla los codos. Eleva las manos a la altura de los hombros con las palmas hacia el frente. Manos, codos y hombros están en el mismo plano. Los omóplatos se juntan un poco. Junta índice con anular y dedo medio con meñique, separando ambos pares de dedos.

Los pulgares van extendidos hacia fuera. Inhala muy suavmente en 10 partes iguales y exhala igualmente en 10 partes iguales. Suspende la respiración después de cada inhalación y exhalación y canta mentalmente con la respiración

suspendida:

Aad sach Llugaad sach Haibhii sach Naanak hosii bhii sach

Verdad en el comienzo Verdad a través de las eras Verdad incluso ahora Dice Nanak que la Verdad existirá siempre

Continúa, de 11 a 31 minutos. Al terminar, inhala y exhala profundamente 3 veces. Esta meditación te llevará de una situación de confinamiento a una de libertad, de modo que sepas que, más allá de tu mundo, existe otro mundo, para que así puedas comenzar a buscarlo.

PROYECCIÓN 24 * PIONERO “Valoración de la personalidad y las Facetas a través de la intuición” Mente Neutral x Ahangkar/Neutral Esta Proyección te apoya para que asumas tu responsabilidad y manifiestes tu identidad sin importar las condiciones. Forja la proyección de tu carácter. Cuando está refinada y equilibrada, tu profunda percepción de las situaciones y de la gente te permitirá instintivamente saber lo que alguien realmente hará o no por tu proyecto. Puedes aprovechar a las personas de forma que tanto ellas como tú alcancen el éxito. Inspiras confianza y la gente, basada en tu juicio, te sigue automáticamente; te da la capacidad de poner en práctica un régimen de cambio y desarrollo en ti mismo. Nunca te deprimen los obstáculos. Tu regla es que el fracaso no existe, sólo existen la retroalimentación, las lecciones y las nuevas estrategias. Puedes demandar y lograr lo mejor de tu personal y equipo. Cuando es demasiado fuerte, puedes asumir que todos se conocen tanto como tú te conoces. Por lo que sufrirás traiciones y desengaños de los demás. No supervisas ni criticas agresivamente a los que dependen de ti para que logren esa percepción intuitiva. Si es demasiado débil, puedes dejar que influyan en ti la fama y el reconocimiento; tendencia a subestimar los intereses personales de los demás. Puedes confiar en tus especialistas en mercadotecnia o público y, por carecer de una mente positiva, dar un frenazo antes de lograr tu objetivo final.

Meditación de Sincronización Kriya de la Esfinge

Coloca tu cuerpo en postura de vaca, sobre tus manos y rodillas arqueando gentilmente la columna hacia abajo. Dobla los codos hasta que los antebrazos reposen sobre el piso. Junta los antebrazos. Coloca las palmas de las manos sobre el piso con los lados de los pulgares

tocándose. Levanta ligeramente la cabeza. Enfoca la punta de la nariz. Inhala profundamente y canta el mantra, en voz alta, ocho veces mientras exhalas: Sat naam sat naam sat naam sat naam Sat naam sat naam wha-he gu-ruu Continúa durante 31 minutos. Luego inhala, suspende la respiración y concéntrate en el entrecejo. Relájate por lo menos 1 ½ horas después de haber practicado esta meditación y ten agua disponible para beber cuando termines. Este kriya te da el poder de conocer el pasado, el presente y el futuro. Abre la intuición y da a tus palabras gran poder e impacto sobre los demás.

ASPECTO 9 * MAESTRO Mente Neutral x Buddhi Cualidades: Cuando este aspecto está equilibrado el Maestro es impersonalmente personal. Comienza con conciencia absoluta y una valoración neutral de esa conciencia. Usa la intuición para saber directamente lo que es real y lo que es desviación. La Mente Neutral significa que respondes más allá de lo positivo y lo negativo. La Mente Buddhi significa que tienes claridad acerca del propósito y las leyes de cada acción. Un Maestro completo no es un instructor. El Maestro es la expresión de la Infinitud en beneficio de todos. Obtienes maestría en el no-apego de manera que simultáneamente estas y no estás en todas tus actividades. El Aspecto Maestro actúa en todos los otros Aspectos como un espejo que revela su propia naturaleza y añade correcciones; tú actúas como ser humano que “es”, no sólo como ser humano que “hace”. Si el aspecto es demasiado fuerte estás en riesgo de llegar al ego espiritual apegado a la habilidad de desapegarse y estar “por encima” de las pugnas normales. Si es demasiado débil puedes utilizar mal tu posición espiritual y de enseñanza para obtener ventajas personales.

Meditación para el Alineamiento del Núcleo Kriya Sodarshan Chakra Siéntate en postura fácil. Los ojos permanecen fijos en la punta de la nariz. Bloquea el orificio derecho de la nariz con el pulgar derecho. Inhala profundamente a través del orificio izquierdo y suspende la respiración. Mientras suspendes la respiración recita mentalmente el mantra: Wha-he(y)-gu-ruu 16 veces. Cada repetición se divide en cuatro partes y se sincroniza con 3 bombeos del punto umbilical.

Tiras hacia atrás el punto umbilical en Wha, tira hacia atrás otra vez en he(y), y otra vez en gu, relajándolo en ruu. Cuatro partes (3 bombeos) en cada repetición. Después de 16 repeticiones, detente, bloquea el orificio izquierdo, y exhala a través del derecho. Continúa de 11 a 31 minutos. Practicantes expertos pueden extender esta práctica hasta 2 ½ horas por día. Este kriya tiene poderes transformadores considerables. La identidad personal se reconstruye, dándo al individuo una nueva perspectiva del Ser. Reentrena la mente de manera que se vuelve amigable en su uso.¿?

PROYECCIÓN 25 * EDUCADOR “Valoración intuitiva de los defectos de la personalidad a ser discutidos” Mente Neutral x Buddhi/Negativo El mejor educador conoce las debilidades de cada estudiante que deben ser reconocidas y compensadas. Cada tema tiene sus propios requisitos que el estudiante necesita enfrentar. Cuando el tema es el Ser, los defectos están a menudo en el ego o en los hábitos. Cuando esta Proyección está refinada y equilibrada, alerta a la mente sobre los hábitos y patrones que te limitan cuando quieres responder a tu percepción intuitiva y entendimiento acerca de quién eres y qué tienes que hacer. Puedes dar orientaciones efectivas y precisas que ayuden a tus estudiantes y colegas a desarrollar su potencial. Si es demasiado fuerte, puedes volverte misteriosamente cínico o sentir que no formas parte de las personas que pertenecen a tu grupo o familia. Tienes una percepción intuitiva que sabes que es verdadera, pero sientes que no va a ser aceptada ni entendida por aquellos a quienes les concierne. Si es demasiado débil, actúas sólo como un instructor. Transmites conocimiento pero te falta el cincel que talla las limitaciones en la mente de los estudiantes.

Meditación de Sincronización Kriya Tántrico Siéntate en postura fácil con la columna recta. Alza ligeramente el pecho. Sube las manos frente al pecho al nivel del centro del corazón. Coloca las palmas hacia arriba. Entrelaza los dedos de manera que estén apenas arqueados, señalando hacia arriba y hacia fuera a 45 grados.

Los pulgares están relajados apuntando hacia el frente. Enfoca los ojos hacia abajo, más allá de la nariz. Inhala profundamente y canta: Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Wha-he gu-ruu Inhala (aproximadamente 4 segundos), y canta (aprox. 12 segundos). Continúa, de 11 a 31 minutos.

PROYECCIÓN 26 * EXPERTO “Interpretaciones de todas las facetas de la vida” Mente Neutral x Buddhi/Positivo Esta Proyección tiene una asombrosa capacidad para asimilar gran cantidad de información e impresiones sensoriales. Es activa. Desarrolla rápidamente aptitudes y habilidades. Es especialmente buena para entender las relaciones entre muchas partes de un sistema o entorno complejo. Cultiva la comprensión, como una red, en muchas direcciones, que se conectan a un objetivo o área central. Cuando esta Proyección está equilibrada, te haces un experto en entrenamiento y desarrollo en cualquier área a la que te dediques. Si es demasiado fuerte, puedes confiar en fórmulas para alcanzar áreas que son esencialmente inefables. Clasificas lo que no tiene nombre. Si es demasiado débil, acumulas conocimiento sin la profundidad que da la experiencia.

Meditación de Sincronización Kriya Tershula Siéntate en postura fácil. Coloca los codos cerca de las costillas, extiende los antebrazos frente a ti, con las manos al nivel del corazón, la derecha sobre la izquierda, con las palmas hacia arriba. Las manos se ubican aproximadamente 10 grados arriba que los codos. Las muñecas no se doblan. Los antebrazos, desde la punta de los dedos hasta el codo forman una línea recta. Los pulgares van extendidos a los lados de las manos, las puntas de los dedos y las palmas están ligeramente ladeadas. Los ojos se mantienen cerrados mirando el reverso de los párpados. Inhala por la nariz, jala el punto umbilical hacia adentro y suspende la respiración; canta mentalmente el siguiente mantra tantas veces como puedas mientras aguantas la respiración:

Har har wha-he gu-ruu Conforme cantas, visualiza tus manos rodeadas de luz blanca. Exhala a través de los orificios nasales y visualiza rayos saliendo de las puntas de tus dedos. Cuando hayas exhalado completamente, suspende la respiración, aplica Mul Bhand y nuevamente recita, esta vez mentalmente (la anterior también?) el mantra tantas veces como puedas. Inhala profundamente y continúa. Tiempo de práctica recomendado: 62 minutos. Este kriya puede sanar cualquier cosa. Muchos desórdenes o desequilibrios psicológicos de la personalidad pueden curarse con esta práctica. También ayuda a deshacerse de las fobias, especialmente, la fobia al padre.

PROYECCIÓN 27 * MAESTRO “Valoración de la personalidad de los Jefes Supremos y sus Proyecciones a ser Controladas” Mente Neutral x Buddhi/Neutral Esta es la Proyección más mística y magistral. Te da profundidad, dimensión, y sensibilidad de manera que puedas saber exactamente cómo satisfacer esa conciencia o poder superior al cual sirves. Para el ser, es el alma; para el santo, es Dios; y para un trabajador, es su jefe. Si tú satisfaces los componentes esenciales de la personalidad del Gran Señor, ese Señor (mayúsc. también en inglés?) está obligado a proteger al sirviente o devoto. En el mundo espiritual se dice que el devoto puede deshacer con oraciones lo que Dios ha escrito, sin embargo, Dios no puede romper el nudo atado con la compasión y el sacrificio del devoto. El modo de lograr esto es sadhana, aradhana, y prabhupati: disciplina, actitud interna y aptitud, y Maestría de Dios. La distinción entre tú y Dios, el devoto y el Maestro, se disuelve. Fusión y amor son el lenguaje y el poder de esta Proyección. Debilidad y Fortaleza no son aplicables en este caso.

Meditación de Sincronización Siéntate en postura fácil con la columna recta. Extiende los brazos hacia el frente, paralelos al piso; las palmas hacia arriba y la mano derecha descansando sobre la palma izquierda. Comienza a cantar el Mul Mantra:

Ek ong kaar, sat naam, kartaa purekh, nirbhao, nirveir Akaal, murat, allunii, seibhang, gurprasaad, Llap. Aad sach, llugaad sach, hebhii sach, naanak hosi bhii sach

Un Creador y la Creación, la Verdad Identificada, El que lo Hace Todo, Sin Miedo, Sin Revancha, Inmortal, El que No Nace, Auto-Iluminado, la Gracia del Gurú, Canta. La Verdad en el Comienzo, la Verdad a través de las Eras, la Verdad es incluso ahora, Nanak dice: la Verdad siempre existirá.

Mantén la postura y canta el mantra 11 veces. En la doceava repetición, alza los brazos por encima de la cabeza, con los brazos derechos y las palmas juntas presionándolas. Regresa a la posición original y continúa el ciclo de 11 repeticiones con los brazos estirados al frente y 1 repetición con los brazos estirados hacia arriba por encima de la cabeza. Continúa, de 11 a 31 minutos.

Recursos Yogi Bhajan - Website: www.yogibhajan.com Gurucharan Singh Khalsa Director de Capacitación de KRI (Kundalini Research Institute) PO Box 1819 Santa Cruz NM 87567 Kundalini Research Institute (KRI) Nirvair Singh Khalsa, Director de Publicaciones y Desarrollo de Productos PO Box 1819, Santa Cruz, NM 87567 Emails: [email protected] y Website: www.kriteachings.com IKYTA (International Yoga Kundalini Teachers Association) Información de Maestros Certificados de Yoga Kundalini a nivel mundial Guruka Kaur Khalsa, Directora Executiva Email: [email protected] y Website: www.ikyta.com Sikh Dharma del Hemisferio Occidental: Website: www.sikhnet.com 3HO Events Office: Información de cursos y eventos a nivel mundial Email: [email protected] y Website: www.3ho.org Libros y Manuales de las Enseñanzas de Yogi Bhajan en Español, CDs y DVDs de Música Mantrica. TECNOLOGÍAS SAGRADAS México D.F. 52 (55) 56634602 Email: [email protected] y Website: www.tecnologiassagradas.com Asociaciones Nacionales de Maestros de Yoga Kundalini en Latinoamérica: Argentina - Pritam Bhagwati <[email protected]> Chile – Jai Gopal Kaur <[email protected]> Colombia - Dhyan Kaur México - Website: www.kundalinimexico.com>

Paraguay - Sukhdev Kaur Peru - Guru Tera Kaur Uruguay - Bhajan Kaur

Glosario Ahangkar: El ego trascendental, el principio fundamental activo, en la naturaleza y en la mente, que crea límites, identidad y apego a las cosas. Crea el sentido de “Yo y lo Mío” el cual es considerado una tendencia fundamental en la evolución de la complejidad y la diferenciación de los objetos y pensamientos en el universo. Amrit Vela: Literalmente “momento de ambrosía”. Se refiere a las 2 ½ horas anteriores a la salida del sol. Durante esos momentos especiales tú tienes una receptividad mayor del alma; puedes limpiar el subconsciente de hábitos e impulsos equivocados y conectarte con los maestros y santos de todas las tradiciones. Es el mejor momento para realizar sadhana (la disciplina espiritual). Antar, Bantar, Llantar, Mantar, Yantar, Tantar, Patantar y Sotantar: Estas palabras describen la secuencia de la expresión creativa desde la esencia interna hasta la manifestación completa. Antar es la esencia interna y el ser. Es antes de la forma. Cada esencia tiene una estructura asociada en tiempo y espacio, tiene una dimensión, bantar. Esta estructura se completa con un conjunto de cualidades concordantes, llantar, que tiene una resonancia única de sonido, mantar, y una forma distintiva visual, yantar. Esta forma y energía se interrelacionan con el universo, tantar, creando una proyección y un rastro conforme pasa a través del tiempo y el espacio, patantar, hasta que, finalmente, alcanza su forma liberada, más allá del tiempo y el espacio, sotantar. Esta forma crea un punto neutral que amarra muchas de las polaridades inherentes de prakirti para implantar y expresar la esencia de antar en la creación. Aspectos: Los nueve patrones mentales formados por la interacción de las tres Mentes Funcionales (Negativa, Positiva, y Neutral) con las tres Mentes Impersonales (buddhi, ahangkar, y manas). En la personalidad estos actúan como personajes fundamentales o patrones que el hombre utiliza para interactuar con el mundo. Atma: El Alma o la forma finita de la Infinitud en la conciencia. Es de naturaleza trascendental, no es un producto de la mente sino que es una parte de la conciencia pura. Es un testigo de todo y sólo puede revelarse por sí misma.

Aura: Es el campo radiante de energía y conciencia que rodea al cuerpo físico y que sostiene y organiza los siete centros de energía llamados chakras. Su fortaleza, medida por su resplandor y su radio, determina la vitalidad, los asuntos mentales, y la integridad psicofísica de la persona. Awareness (El “darse cuenta”, Conscientemente consciente): La naturaleza pura de la existencia; el poder de ser conscientemente consciente sin un objeto o una necesidad. Una particularidad fundamental del alma y del ser verdadero; es la misma Kundalini conforme se enrosca y desenrosca durante la existencia existencia. Bana: Prenda de vestir específica que proyecta la conciencia de ser espiritual. Bantar: Ver Antar Bhagat: Devoto de Dios Buddhi: Es la primera y más etérea manifestación de la Mente Universal de la cual se derivan todas las otras áreas de la mente. Su cualidad o función es proveer la claridad, el discernimiento y la sabiduría que diferencian lo real de lo imaginario. Constituye el núcleo más profundo de la psique humana, pero es impersonal y existe independientemente del sentido individual del ser. Cadena Dorada o Enlace Dorado de Maestros: Es, históricamente, la larga línea de Maestros espirituales que nos han precedido. En la práctica, es el enlace sutil entre la conciencia del estudiante y la del Maestro, quien tiene el poder de guiar y proteger la energía de una enseñanza y sus técnicas. Este enlace requiere que el estudiante haga a un lado su ego y sus limitaciones y actúe en completa sincronía y devoción con la conciencia suprema del Maestro y de las Enseñanzas. Chakra: Esta palabra significa una rueda en acción. Generalmente se refiere a los siete centros primarios de energía del aura, alineados a lo largo de la columna, desde su base hasta el ápice del cráneo. Cada chakra es un centro de conciencia con un conjunto de valores y consideraciones, y un poder de acción asociado con él. Chitta: La mente que penetra todo lo que existe en la naturaleza, la Mente Universal. Es una parte de Prakirti, la naturaleza trascendental. No es sólo un estado de conciencia, sino más bien, las condiciones y el material que permiten que la conciencia y la experiencia se realicen a través de los sentidos. (Ver también Mente Universal). Conciencia: La naturaleza del ser propio y del ser. En el reino de la naturaleza, el “darse cuenta” deviene conciencia. Viene del ser mismo. El ser se expresa conscientemente a través de contrastes y sensaciones, en el “darse

cuenta” a través de la fusión, la claridad, y la realidad. Dharma: El camino de la vida recta. Es tanto un ideal de virtud como un camino de acción, que se encuentra imbuido de conciencia clara y abarca acciones que son del alma en sincronía total con el universo. Es acción, sin reacción o karma. Dhyan: Ver Meditación. Era de Acuario: La que está empezando en una sucesión de eras astrológicas, donde cada una dura alrededor de 2000 años. Comenzará oficialmente en el año 2012 D.C. y será testigo de un cambio radical en la conciencia, en la sensibilidad humana y la tecnología. El cambio fundamental de esta nueva era enfatiza una sensibilidad incrementada, una evolución de nuestro poder de conciencia y una nueva relación con nuestra mente. Era de la Conciencia: Otro apelativo para la Era de Acuario (ver Era de Acuario). Faceta: Una predisposición subconsciente automática de la mente para actuar o para preparar la acción de una manera particular. Hay 81 Facetas que resultan de 27 Proyecciones de la mente al interactuar con las tres Mentes Funcionales. Estos hábitos de acción pueden apoyar tu intención y tu “darte cuenta” o encubrir tu conciencia. Gyan Mudra: Una posición frecuente de las manos que se usa en ejercicios y meditación, se forma tocando la punta del dedo índice con la punta del pulgar. Su efecto es de receptividad, equilibrio y expansión apacible. Gran Mente: Esta es la red interconectada de todas las mentes. La Gran Mente tiene la habilidad de escuchar la oración individual y responderle. Esta es la base del poder de la proyección mental para crear acciones e impactar más allá de los límites de tus propios pensamientos y conceptos. Gunas: Las tres cualidades o hilos que constituyen las fuerzas fundamentales en la naturaleza y en la mente. Sus interacciones le dan movimiento al mundo, agitan la más amplia “Mente Mayor” y configuran el reino de nuestra experiencia. Se considera que son inseparables y se presentas en innumerables combinaciones. Son abstractas, sólo puedes ver sus efectos. Los tres gunas son: El guna sáttvico para la claridad y pureza; el guna rallásico para la acción y la transformación y el guna tamásico que representa la pesadez, solidez e ignorancia. Gurú: Aquello que te lleva de la ignorancia al conocimiento; de la oscuridad, gu, a la luz, ruu. Puede ser una persona, una enseñanza o, en su forma más sutil, la Palabra.

Gurús Sikhs: En la tradición Sikh hubo diez Gurús vivos y un onceavo Gurú, el Shabd Guru—la Palabra que guió y fluyó a través de cada uno de ellos. Esta sucesión de diez Gurús develó el Camino de los Sikhs durante un período de doscientos años. Ellos fueron: Primer Gurú Sikh: Guru Nanak Segundo Gurú Guru Angad Sikh: Tercer Gurú Sikh: Guru Amar Das Cuarto Gurú Sikh: Guru Ram Das Quinto Gurú Sikh: Guru Arjan Sexto Gurú Sikh: Guru Hargobind Séptimo Gurú Guru Har Rai Sikh: Octavo Gurú Sikh: Guru Har Krishan Noveno Guru Guru Teg Bahadur Sikh: Décimo Gurú Guru Gobind Singh Sikh: El décimo Gurú Sikh, Guru Gobind Singh, pasó la calidad ¿? de Gurú al Siri Guru Granth Sahib, el cual personifica las escrituras, las enseñanzas y la corriente de sonido de los Gurús. Humanología: Un sistema completo de Psicología que promueve la excelencia humana y el espíritu. Incorpora la tecnología de Yoga Kundalini y la meditación, el uso del Shabd Guru, y los principios de consultoría espiritual. Ida: Uno de los tres canales mayores (nadis) para la energía sutil del cuerpo. Se asocia con el flujo de la respiración a través del orificio nasal izquierdo y representa la cualidad de la luna—calma, receptividad, aplomo, e imaginación. Se asocia con las funciones del sistema nervioso parasimpático pero, ni es idéntico, ni se deriva de éste. Intelecto: Función de la Mente Universal que libera pensamientos, como las agitadas olas del mar. No es un acto analítico de la razón; más bien, es la fuente de la constante corriente que libera pensamientos desde todos los niveles de la Mente Universal. En este sentido, el intelectual está inmerso, y con frecuencia apegado, en los pensamientos y en el acto de establecer

categorías. Inteligencia: El uso de la mente para ejecutar acciones que manifiesten tu propósito y la proyección de tu alma. Kaam: Deseo. Connota el sentimiento de placer y disfrute de objetos y sentimientos. Con frecuencia implica una cualidad sensual o sexual. Es uno de los cinco obstáculos primarios para el desarrollo espiritual. Kaamanaa: El deseo de valores elevados tales como no desear, intrepidez, humildad o bondad. Una forma de lidear con el impacto negativo de kaam es transformándolo en kaamanaa. En vez de pelear con un deseo, transfórmalo en el deseo de algo superior. Si sientes codicia, se avaricioso de la excelencia y la humildad. Karma: La ley de causa y efecto aplicada a las acciones mentales, morales, y físicas. El ego nos produce apego y nos identifica con objetivos, sentimientos, y pensamientos. Estos apegos crean una predisposición hacia ciertas líneas de acción. En vez de actuar, tú comienzas a reaccionar. Los karmas son las condiciones requeridas para equilibrar o completar estas tendencias. Aunque son necesarios, el karma no es dictatorial o fatalista. Es el mecanismo que permite que la experiencia finita de la existencia se mantenga y estabilice a ella misma. Todos tenemos libre albedrío y podemos actuar para redirigir el dinamismo de un karma. Podemos transformarlo o neutralizarlo usando meditación, llappa, buenas acciones, o intuición para remover tu sentido del ego y la identificación con aquella línea de acción del pasado. Karta Purkh: Ser Hacedor. Ver Maya y Purkha. Kriya: El significado literal es “acción completa”. Un Kriya de Yoga Kundalini es una secuencia de posturas y técnicas de yoga usadas para producir un impacto particular en la psiquis, el cuerpo, o el ser propio. La estructura de cada kriya ha sido diseñada para generar, organizar, y entregar un estado particular o un cambio de estado, por consiguiente un kriya completa un ciclo de efectos. Estos efectos han sido codificados y elaborados por Yogi Bhajan y forman los instrumentos básicos usados en yoga y sus aplicaciones terapéuticas. N del T: Hemos usado el masculino en español ya que en el idioma Sánscrito toda palabra terminada con “a” tiene género masculino Krodh: Enfado. Connota la parte negativa de la experiencia del enojo. Enojo interno no liberado lleva a la confusión y a acciones impulsivas. Esto conlleva a la pérdida de la claridad interna, la sabiduría, y el sentido de guía

que se deriva de buddhi. Es uno de los cinco obstáculos primarios del desarrollo espiritual. Línea del Arco: Uno de los diez Cuerpos Espirituales o vehículos contenedores de un ser humano. Es un arco brillante y fino que va de oreja a oreja por encima de la frente cerca del nacimiento normal del cabello. Refleja la interacción del alma de la persona con sus recursos energéticos vitales; en él está escrito el potencial, el destino y la salud de la persona. Lobh: Avaricia. La cualidad de percibirte y sentirte a ti mismo a través de lo que tienes o lo que consumes. Es un bloqueo principal de la conciencia clara y del espíritu. Se disminuye con la práctica del no-apego, la satisfacción y la abnegación. Es uno de los cinco obstáculos primarios del desarrollo espiritual. LLantar: Ver Antar. Llap-lli Sahib: Un mantra, un poema o una inspirada escritura religiosa compuesta por Guru Nanak. Llaplli Sahib te da una visión del cosmos, del alma, de la mente, del reto de la vida y del impacto de nuestras acciones. Sus cuarenta estrofas son la fuente de muchos mantras y pueden usarse en forma completa o parcial para guiar tanto la mente como el corazón. LLappa: Literalmente significa “repetir”. Es la repetición consciente, alerta y precisa de un mantra. Mahan Tántrico: Un Maestro del Yoga Tántrico Blanco. Este título y esta función fueron otorgados a Yogi Bhajan en 1971. Solamente puede haber un Mahan Tántrico vivo sobre la Tierra en cualquier tiempo. Manas: La mente inferior o mente sensorial. Es una de las tres funciones impersonales de la Mente Universal. Se ocupa de las impresiones sensoriales, las secuencias y los deseos e impulsos generados por sus combinaciones. Es lo más cercano al concepto de mente que la Psicología occidental tradicional maneja. Mantar: Ver antar. Mantra: Sonidos o palabras que sintonizan o controlan la mente. Man significa mente. Tra-ng es la ola o movimiento de la mente. Mantra es una ola, una repetición de sonido y ritmo que dirige o controla la mente. Cuando recitas un mantra tienes impacto a través de los puntos meridianos en la boca, a través de su significado, a través de sus patrones de energía, a través de su ritmo y a través de su naad—forma energética en el tiempo. Si recitas correctamente un mantra, éste activará áreas del sistema nervioso y del cerebro y te permitirá cambiar tu estado y tu visión perceptiva o la habilidad

energética asociada con ella. Maya: El poder creativo del Creador que restringe y limita. Crea el sentido de la limitación que nos lleva a identificarnos con la experiencia, el ego y las cosas. Por esta razón siempre se piensa en maya como la ilusión que produce un bloqueo entre nosotros y el espíritu. Pero, como Guru Nanak (ver los Gurús Sikhs) nos recuerda, tú no necesitas estar apegado a las producciones de maya. En cambio, éstas podrían ser empleadas para servir y expresar la conciencia superior y el espíritu. Maya es sencillamente Karta Purkh, la obra del Gran Ser Creador. Maya lleva lo inefable al reino de lo conmensurable. Meditación: Dhyan. Es un proceso de concentración profunda y de fusión con un objeto o un estado de conciencia. La meditación libera reacciones y hábitos inconscientes y forma el vínculo espontáneo e intuitivo con el propio “darse cuenta”. Meditación de Alineamiento del Núcleo: Técnica específica de meditación usada para equilibrar y ajustar un Aspecto particular de la mente. Esta facilita la alineación del Aspecto con el objetivo central y el flujo del ser. Meditación de Sincronización: Meditación que se usa para equilibrar o desarrollar una de las 27 proyecciones de la mente. Sincroniza la proyección para apoyar el Aspecto asociado en la acción. Mente aplicada: Una capacidad cultivada de la mente que te permite enfocarte y responder en forma efectiva con intuición, inteligencia y una conciencia comprensiva y comparativa a cualquier demanda del entorno o en función de tu objetivo. Es creativa, sin estrés, y puede actuar o no según se necesite. Mente Negativa: Una de las tres Mentes Funcionales. Es la más rápida y actúa para defenderte. Pregunta, “¿cómo puede perjudicarme esto? ¿cómo puede limitarme o detenerme?” Es también el poder de sencillamente decir no, detener algo, o rechazar la dirección de una acción. Mente Neutral: La más refinada y con frecuencia la menos desarrollada de las tres Mentes Funcionales. Juzga y valora. Atestigua y te da claridad. Contiene el poder de la intuición y la habilidad de ver el propósito y el destino. Es la entrada a la conciencia. Mente Positiva: Una de las tres Mentes Funcionales. Elabora, magnifica, extiende y asiste. Pregunta: “¿Cómo puede ayudarme esto? ¿Cómo puedo usar esto? ¿Cuál es el lado positivo de esto?” Mente Universal: Esto se refiere el espectro completo de la existencia mental y al potencial sensitivo del universo en cualquiera de sus formas. La

mente y la materia son consideradas gradaciones de la naturaleza trascendental, Prakirti, y pueden existir sin que exista una entidad particular para experimentarla o antes de que dicha entidad exista. (Ver también chitta.) Mentes Funcionales: Las tres mentes (Negativa, Positiva, y Neutral) que actúan como guías para el sentido personal del ser. Mentes Impersonales: Las tres mayores funciones de la Mente Universal que crean cualidades de experiencia, cognición, y juicio. Estas son buddhi, ahangkar y manas. Son impersonales ya que existen en forma independiente, es decir, son anteriores al sentido individual del ser. Moh: Ilusión falsa y apego. Es uno de los cinco obstáculos primarios del desarrollo espiritual. Mudra: Mudra significa “sello”. Generalmente se refiere a posiciones de las manos usadas en meditaciones y prácticas de ejercicios. Estas posiciones de las manos se usan para sellar el flujo de las energías del cuerpo en un patrón particular. Más comúnmente puede referirse a otras cerraduras, bandhas (ver Mul Bandh), y prácticas de meditación que sellan el flujo de energía a través de la concentración. N del T: Hemos usado el masculino en español ya que en el idioma Sánscrito toda palabra terminada con “a” tiene género masculino Mul Bandh: Esto significa literalmente “cerradura de raíz”. Es una cerradura del cuerpo que se usa para equilibrar prana y apana (ver prana) en el punto del ombligo. Esta cerradura libera energía de reserva que se usa para elevar la Kundalini. Es una contracción de los músculos de la pelvis inferior—el punto del ombligo, los órganos sexuales y el recto. Naad: El sonido interno que es sutil y omnipresente. Es la expresión directa del Absoluto. Cuando meditamos en él, nos lleva a una corriente de sonido que expande la conciencia. Naam: La identidad manifiesta de la esencia. La palabra deriva de Naa-eyma, que significa “aquello que no es, ahora nace”. Un Naam da identidad, forma, y expresión a aquello que antes sólo era esencia o sutileza. También es referido como la Palabra. Naam Simram: Esto se refiere al estado y al acto de meditación profunda, cuando habitas y te fundes en los nombres de la Infinitus, los nombres de Dios. Nadi: Canal o camino de energía sutil. Se dice que hay cerca de 72.000 nadis primarios a lo largo de todo el cuerpo. Patantar: Ver Antar. Pavan Guru: Literalmente significa “la respiración del gurú”. Es la sabiduría

transformadora que está incrustada en los patrones de respiración, especialmente aquellos patrones generados en la expresión del naad en el sonido o mantra. Pingala: Uno de los tres canales mayores (nadis) de la energía sutil en el cuerpo. Está asociado con el flujo de la respiración a través del orificio derecho y representa las cualidades del sol—energía, calor, acción, y poder proyectivo. Está asociado con las funciones del sistema nervioso parasimpático; sin embargo, ni es idéntico, ni se deriva de él. Prakirti: La Naturaleza trascendente. Es creación tal y como la podemos experimentar. Incluye a la mente y la materia. Se forma por el movimiento y la interacción de los gunas. Tiene varios niveles y evolucionó de la conciencia original del Absoluto. Prana: La fuerza vital universal que proporciona movimiento. Es la respiración en el aire. Es la respiración sutil de purusha (ver Purusha) conforme vibra con la energía psicofísica o presencia. El prana regula los modos y los estados anímicos de la mente. Pranayama: Patrones o ejercicios de respiración regulada. Pratyahaar: Una de las ocho ramas del Yoga, es la sincronización de los pensamientos con la Infinitud. Citando a Yogi Bhajan: “Pratyahaar es el control de la mente a través del retraimiento de los sentidos. El gozo de tu vida, que tú realmente quieres disfrutar, está dentro de ti. No hay nada más preciso que tú en tu interior. El día en que encuentres el tú en tu interior, tu mente será tuya. En pratyahaar llevamos todo a cero (shuniaa), así como pranayam lleva todo al Infinito”. Proyección: Una postura de la psique que se proyecta en acción. Es una actitud de tu mente con la tendencia a abordar la acción de una cierta manera. Existen 27 Proyecciones que surgen de los nueve Aspectos de la mente cuando interactuan con las tres Mentes Funcionales. Punto del Tercer Ojo: Es el sexto chakra o Centro de la Conciencia. Está ubicado en un punto de la frente, entre las cejas. Está asociado al funcionamiento de la glándula pituitaria, es el centro de comando e integra las partes de la personalidad. Te da percepción, intuición, y la comprensión de significados e impactos más allá de la superficie de las cosas. Por esta razón es el punto focal en muchas meditaciones. Punto del Ombligo o Punto Umbilical: El área sensible del cuerpo, cerca del ombligo, que acumula y almacena fuerza vital. La energía de reserva de esta área es la que inicia el flujo de la energía Kundalini desde la base de la

columna. Si el área del ombligo tiene fortaleza, tu fuerza vital y tu salud son fuertes también. Purkha: El gran Ser de la existencia. Purusha: El ser trascendental, alma, atma, o espíritu. Es la primera encarnación contenida de la conciencia ilimitada y se forma con el cuerpo sutil. Es la conciencia y el testigo del espíritu que habita dentro del cuerpo. Rall Yogui: El yogui que sigue el camino real o el camino supremo. Aquel que sobresale y enaltece al ser en medio de la vida, sin necesidad de una retirada monástica. Aquel que coloca al “ser” en el trono y preside con conciencia sobre todos los dominios de la manifestación, interna y externa. (Ver Yoga Kundalini, Yogi.) Respiración de Fuego: También llamado agni praan. Es un patrón de respiración rápido y rítmico, generado desde el punto umbilical y el diafragma, con una inhalación y exhalación parejas y se hace generalmente a través de la nariz. Es a la vez estimulante y relajante. Sana, fortalece los nerviosy limpia de patrones viejos y toxinas. Sadhana: Una disciplina espiritual; la más importante es aquella práctica que se hace en la madrugada de yoga, meditación, y otros ejercicios espirituales. Saa-Taa-Naa-Maa: Se le denomina Mantra Panll Shabd (panll significa cinco). Es la forma “atómica” o forma “naad” del mantra Sat Nam. Se le usa para incrementar la intuición, equilibrar los hemisferios del cerebro y crear el destino de alguien que no tenía destino alguno. Sat: Existencia; lo que es; la esencia sutil de la Infinitud misma. Sat Nam: La esencia o semilla personificada en la forma; la identidad de la verdad. Cuando lo usas como un saludo significa, “Yo saludo esa realidad y verdad que es tu alma”. Se le denomina el mantra “semilla” (Bill)—la semilla de todo lo que ha de venir. Sátvico: Una de las tres cualidades básicas de la naturaleza (gunas). Representa la pureza, la claridad, y la luz. Shabd: Sonido, especialmente el sonido sutil o sonido imbuido de conciencia. Es una propiedad o emanación de la conciencia en sí. Si tú meditas en el shabd, éste despertará tu conciencia. Shabd Guru: Son los sonidos emitidos por los Gurús; la vibración del ser Infinito que transforma tu conciencia; el sonido y las palabras capturadas por los Gurús en las escrituras que contiene el Siri Guru Granth Sahib. Shakti: El poder creativo y el principio de la existencia en sí. Sin eso nada se manifiesta ni florece. Es, por naturaleza, femenino.

Shuniaa: Un estado de la mente y la conciencia en el cual el ego es conducido a cero o a la quietud total. Allí existe un poder. Es el poder fundamental de un maestro de Yoga Kundalini. Cuando tú te vueves shuniaa, entonces el Uno te portará. Tú no te aferras ni actúas. Con las manos entrelazadas, tú “no eres”. Es entonces cuando la naturaleza actúa para ti. Shushmana (Shushumna): Uno de los tres canales mayores (nadis) de energía sutil del cuerpo. Está asociado con el canal central de la columna y es el lugar de la neutralidad a través del cual viaja la Kundalini cuando está despierta. Cuando un mantra es vibrado desde este lugar, tiene el poder del alma y la conciencia. Simram: Un proceso meditativo profundo en el cual el naam del Infinito es recordado y habita en nosotros sin ningún esfuerzo consciente. Siri Guru Granth Sahib: Una recopilación sagrada de las palabras de los Gurús Sikhs, así como de santos hindúes, musulmanes, sufis y de otras tradiciones. Captura la expresión de la conciencia y la verdad recibida durante un estado de unión divina con Dios. Está escrito en naad y personifica el poder transformador y la estructura de la conciencia en su claridad más espiritual y poderosa. Es la fuente de muchos mantras. Sotantar: Ver Antar. Tamas: Una de las tres cualidades básicas de la naturaleza (gunas). Representa la pesadez, la lentitud y el embotamiento. Es inercia y confusión. Tantar: Ver Antar Tattvas: Una categoría de la existencia cósmica; un estadio de la realidad o del ser; una condición de cualidades diferenciadas. En total hay 36 tattvas. Cada ola de diferenciación tiene sus propias reglas y estructura. Los cinco tattvas finales son llamados los cinco elementos burdos y tienen las cualidades de fase y las relaciones del éter, aire, fuego, agua y tierra. Los Diez Cuerpos Espirituales: Todos nosotros somos seres espirituales que vivimos una experiencia humana. Para poder vivir esta experiencia el espíritu toma 10 cuerpos ¿espirituales? o vehículos. Estos son el Cuerpo del Alma, los tres Cuerpos de la Mente (Mente Positiva, Mente Neutral y MenteNegativa), el Cuerpo Físico, el Cuerpo Pránico, el Cuerpo de la Línea del Arco, el Cuerpo Aúrico, el Cuerpo Sutil y el Cuerpo Radiante. Cada uno de estos cuerpos tiene sus cualidades, funciones, y campos de acción. Wahe Guru: Un mantra de éxtasi y de habitar en Dios. Es el maestro Infinito del alma. También se lo denomina Gur Mantra. Yoga Kundalini: Es un Rall Yoga (Yoga Real) que genera vitalidad en el

cuerpo, equilibrio en la mente, y franqueza en el espíritu. Es practicado por los sostenedores de hogar, atareados en el mundo, para generar inmediata claridad. El cuarto Gurú en la tradición Sikh, Guru Ram Dass, fue reconocido como el más grande Rall Yogi. Él abrió para todos esta tradición, mantenida en secreto durante mucho tiempo. Yogui: Aquel que ha alcanzado un estado de yoga (unión), en el cual las polaridades son dominadas y trascendidas. Aquel que practica la disciplina del yoga y ha logrado el dominio de sí mismo.