Praana Praanee Praanayam (espaol) (spanish Edition)

Praana, Praani, Praanayam Explorando la tecnología de la respiración en Kundalini Yoga como lo enseñó Yogi Bhajan® Compilado de enseñanzas de Yogi Bhajan Ilustrado por Harijot Kaur Khalsa Comentarios yóguicos adicionales de Jaswant Singh Hawkins, M.D. Editado por Ek Ong Kar Kaur Khalsa Foto de Yogi Bhajan por Shanti Kaur Khalsa Sombreado de Ilustraciones por Mandy Hurwitz Producción y Diseño de Portada de Khalsa Design Group

Publicado por Kundalini Research Institute, Española, Nuevo México

Derechos de autor, 2006 Kundalini Research Institute. Todas las enseñanzas, series de yoga, técnicas, kriyas y meditaciones son cortesía de YB Teachings, LLC. Reimpreso con autorización. La reproducción no autorizada es una violación a las leyes aplicables a menos de que esté autorizado expresamente por el Kundalini Research Institute y YB Teachings, LLC. YB Teachings, LLC puede ser contactado en 3A Ram Das Guru Place, Espanola, NM, 87532. Estados Unidos de Norteamérica. Primera edición española: Tecnologías Sagradas 2008 Traducción: Lucila Malenky – Kartar Kaur (Buenos Aires, Argentina) Revisión: Sarabjit Kaur Khalsa (Madrid, España) y Siri Multa Kaur (Rosario, Argentina) Producción de la versión española: Lourdes Robles (Granada, España) Revisión final y edición: Pritam Pal Singh Khalsa (Cuernavaca -México)

Prefacio Ingresamos a esta vida inicialmente como espíritu, y luego, nacemos en un cuerpo físico. Ocupamos nuestros primeros años aprendiendo a funcionar en él y en las circunstancias materiales. Esto nos permite sobrevivir, pero llega un momento en que debemos comprender y recobrar nuestro espíritu, nuestra naturaleza energética. Esencialmente, debemos reconocernos como praani, criaturas que viven mediante el praana, la energía vital básica del universo. Para hacer este cambio, necesitamos expandir nuestra comprensión de nuestro diseño energético. Y para poder comprender, primero debemos tener la experiencia. Praana, Praani, Praanayam es una colección de citas y kriyas de Yogi Bhajan compilados a lo largo de sus 35 años de enseñanzas en Occidente. Yogi Bhajan es el Maestro de la energía pránica y estas citas y estos kriyas pueden ayudarte a entender y a tener la experiencia de lo que tú eres realmente en el universo del praana . Todas estas meditaciones y ejercicios son enseñanzas de Yogi Bhajan. He incluido algunos textos generales sobre el yoga y algunos comentarios allí donde me pareció que sería de ayuda alguna información adicional. Casi todas las citas son de Yogi Bhajan, pero si eres curioso, hay algunas notas al final del libro que te informarán sobre la fuente de la cita. Los comentarios yóguicos serán llamados de esa manera y aparecerán en letra pequeña. La información suplementaria no se encuentra entre comillas y no tiene notas finales.

Agradecimientos Quisiera agradecer a todas las personas que me han ayudado a confeccionar este libro: Satya Kaur en “KRI”; Satsimran Kaur, Shakti Parwha Kaur y mi hermana Judy, que tomó las fotos digitales en las que basé mis ilustraciones; Dr. Jaswant Singh Hawkins, Guru Prem Singh y Simran Kaur, y Sada Sat Singh y Kaur que leyeron el primer borrador y me hicieron sus comentarios. También debo agradecer humildemente toda la ayuda recibida del Pauri (verso) diecinueve del Llaplli; del mantra Aad sach, Llugaad sach, Hebhii sach, Nanak hosi bhii sach ; y de la propia respiración, el Pavan Guru .

Introducción Kundalini Yoga es “la ciencia de unir lo finito con lo Infinito y el arte de experimentar lo Infinito dentro de lo finito.” No es solamente el flujo de energía dentro de nuestros cuerpos, es el flujo de energía de la conciencia de todos los maestros de Kundalini Yoga desde tiempos ancestrales hasta el presente. Para practicar Kundalini Yoga, primero conectamos nuestra energía al flujo de la conciencia llamada la “Cadena Dorada.” Nos conectamos con la Cadena Dorada recitando el Adi mantra: Ong Namo, Guru Dev Namo . Ong Namo significa “Me inclino ante el Creador del Universo, la totalidad de todas las cosas que existen.” Guru Dev Namo significa “Me inclino ante la Sabiduría Divina dentro de mi propia conciencia.”

Cómo r ecitar el Adi mantra Siéntate en postura fácil y coloca tus manos juntas en el centro del pecho en el mudra de oración. Presiona los pulgares contra el esternón. Cierra los ojos y enfócate en el punto del tercer ojo. Inhala profundamente y canta el mantra en una sola respiración. (Si no lo puedes hacer en una sola respiración, entonces haz una pequeñísima inhalación despues de “Ong namo” y luego canta el resto del mantra, extendiendo el sonido tanto como puedas. El sonido “dev” se canta un tercio más alto que los otros sonidos del mantra.)

Canta este mantra al menos tres veces, antes de comenzar tu práctica de Kundalini Yoga.

Practicando los kriyas La instrucción que más se menciona en este manual es: “Siéntate con la columna recta, el mentón hacia dentro y el pecho hacia fuera”. Todos

pueden hacer esto, pero al mismo tiempo, es muy probable que sea la técnica más difícil de dominar. Al practicar praanayam es muy importante mantener la columna estirada hacia arriba sin torcerla ni bloquearla, así tu energía puede fluir libremente y ajustarse por sí misma. Para mantener la columna recta y hermosa, es de gran ayuda dividir la columna en “zonas de estiramiento” manejables. La pelvis forma la base de nuestra postura sentada. Hay dos huesos pélvicos que sobresalen debajo de la piel de los glúteos llamados “isquiones.” Cuando estamos sentados correctamente, nos balanceamos sobre estos huesos que nos anclan al suelo. Por encima de los isquiones, la primera referencia para el estiramiento es la caja torácica. Si levantamos el peso del pecho desde este punto, creamos una zona de estiramiento en la columna entre la caja torácica y los isquiones. La próxima referencia para el estiramiento es la base del cuello o séptima vértebra que se encuentra en la parte superior de la caja torácica. (Para localizar este punto, flexiona la cabeza hacia delante y trae el mentón al pecho. Usa tus manos para encontrar la vértebra más prominente). Puedes crear una segunda zona de estiramiento desde esta vértebra hacia abajo, hasta parte inferior de la caja torácica. La última zona de estiramiento se encuentra entre la base del cuello (séptima vértebra cervical) y la parte posterior del cráneo. Con tu cabeza erguida, mete el mentón hacia dentro para alinear la parte posterior del cráneo con la séptima vértebra cervical. Luego levanta suavemente la base del cráneo para crear un estiramiento entre la base del cráneo y la base del cuello. Una vez que estés cómodamente estirado en estas tres zonas, tendrás un estiramiento desde la base de la columna, en toda su trayectoria, hasta la base del cráneo.

Perfeccionando el alcance de tu r espiración normal Una parte esencial del trabajo con el praana es el estudio sincero de los fundamentos de la respiración “normal”. Los hábitos respiratorios que incorporas a la práctica de los kriyas en este manual tendrán una gran influencia sobre los resultados que obtengas. Es sabio tomarse algún tiempo investigando los fundamentos de la respiración desarrollando tu propia

capacidad respiratoria. Existen muchos libros excelentes sobre los fundamentos de la respiración y un buen libro para comenzar es The Breathing Book (El libro de la respiración”) El Gran Libro de la Respiración, editorial Robin Book de Donna Farhi.

El “darse cuenta” de la r espiración Para obtener los beneficios completos del praanayam es esencial que meditemos en nuestra respiración a medida que practicamos. Podemos prestar atención a otras cosas al mismo tiempo, pero siempre debemos mantenernos atentos a lo que realiza nuestra respiración: 1. Escucha el sonido de tu respiración, prestando atención a su tono, ritmo, velocidad y tensión (aspereza o suavidad). 2. Visualiza la respiración entrando al cuerpo, llenando los pulmones y luego dejando el cuerpo, vaciando los pulmones. 3. Visualiza el diafragma torácico bajando en la inhalación y subiendo nuevamente en la exhalación. 4. Siente la respiración a través de la expansión y la contracción de la caja torácica. 5. Siente la respiración a medida que entra por las fosas nasales, pasa por la garganta, entra a los pulmones y luego realiza su camino de vuelta. 6. Siente la temperatura en tus fosas nasales, la respiración es más fría al entrar y más caliente al salir.

Consejos generales sobr e la práctica de praanayam: 1. Práctica con el estomago vacío, pero no con demasiado hambre porque esto podría distraerte. 2. Mantén tu postura correcta: columna recta, pecho levantado, mentón adentro. Crea y mantén espacio dentro de tu torso para que los músculos respiratorios principales puedan hacer su trabajo. 3. Sigue cuidadosamente todas las instrucciones, no improvises. Puedes acortar el tiempo de práctica de un kriya, pero no puedes incrementarlo más allá del tiempo dado. 4. Permanece tan relajado como puedas. Revisa que no haya áreas de tensión innecesaria: músculos abdominales, músculos faciales, garganta y lengua (no la tenses ni la presiones contra el paladar

superior o los dientes, a menos que se le instruya). Mantén los labios relajados cuando sea apropiado. Deja que la energía fluya libremente a través de todas las articulaciones principales (tobillos, rodillas, caderas, vértebras, hombros, codos y muñecas). 5. Mantente conciente del sonido y del flujo de la respiración, para que ella permanezca rítmica y natural. 6. No traspases los límites de lo que te resulta confortable. No te sobre exijas ni te hagas daño en tu esfuerzo por hacer un kriya. Comienza en un nivel razonable y permite el desarrollo gradual hasta llegar a la intensidad y los tiempos completos.

Relajación Es importante relajarse después de hacer un kriya. Esto permite que el cuerpo absorba la energía que se ha creado. Al finalizar el kriya, relájate en postura fácil o acostado boca arriba de 3 a 11 minutos. Luego de la relajación, tómate el tiempo suficiente para que tu mente y tu cuerpo puedan regresar a la conciencia normal antes de retomar tus actividades cotidianas.

Exención de r esponsabilidad Los ejercicios de este manual fueron diseñados de manera que fueran seguros para la mayoría de las personas que han tenido alguna experiencia en Kundalini Yoga bajo la guía de un maestro certificado de Kundalini Yoga y en la medida en que sigan cuidadosamente las instrucciones. Los beneficios atribuídos a estos ejercicios provienen de tradiciones yóguicas antiguas. Los resultados varían según las diferencias físicas y la corrección y frecuencia de la práctica. Los editores y autores están exentos de toda responsabilidad con respecto al uso de la información en casos individuales, así como de todos los programas de ejercicios no supervisados. El uso dado a las instrucciones de este manual queda bajo tu propio riesgo. Si tienes alguna duda en cuanto a la conveniencia de los ejercicios, por favor consúltalo con un médico.

Fuentes Si tienes alguna pregunta sobre tu práctica de Kundalini Yoga, por favor contacta a tu centro más próximo de enseñanzas de 3HO que figura en las

páginas amarillas o contacta a la Asociación Internacional de Maestros de Kundalini Yoga (IKYTA) al teléfono:(505) 367-1339 o vía Internet en www.yogibhajan.com para encontrar un maestro certificado cerca de tu área. Para obtener información sobre cursos y eventos alrededor del mundo, por favor contacta a la Oficina de de Eventos de 3HO al 888-346-2420. La música que se usa en las meditaciones de este libro, junto con videocasettes y cintas de sonido de las clases de Yogi Bhajan, está disponible en Estados Unidos de Norteamérica con “Ancient Healing Ways” www.a-healing.com y en Latinoamérica con “Tecnologias Sagradas”, 52 55 56634602, www.tecnologiassagradas.com

Contenidos Praana *Pavan guru Accediendo al conocimiento del Universo *Praana vayus Equilibrando praana y apaana Logrando el equilibrio: Equilibrando los vayus *Centro pránico Praanpathi namo namo *Los tres nadis Cambiandole la energía a tu voluntad *La séptima costilla La base de tu capacidad creativa para la vida Estimulando la séptima costilla Ashtang Agni kriya *Respiración y mantra *Ong Ong en virasana Conectándose con el Infinito Encontrando paz y felicidad Para una energía poderosa * So Hung Equilibrando la mente y el corazón hacia el Infinito Karam Sambhavani kriya So Hung praanayam Ejercicio para convertirte sencillamente en un santo

Praani *Respiración consciente *Tres respiraciones diafragmáticas Para el naadi sushumna *La profundidad de la respiración * La longitud de la respiración Sunia(n) antar kriya El ritmo de la verdad eterna *La respiración y la oración

Praanayam *Respiración de fuego Sintonizando el lóbulo frontal *Pausando la respiración Pausando en la inhalación Sahaj Sukh Dhyan Para el sistema nervioso parasimpático Desarrollando la mente meditativa Karni (creatividad) kriya Limpiando el subconsciente Pausando en la exhalación Relacionándote con tu propia esencia

Estimulando la virtud Invocando el estado meditativo Forma antigua de oración Pausando en ambas Purificando los pulmones Ajustando el campo magnético Para tranquilizar la mente Equilibrando las energías nerviosas Bandhana kriya *Respiración por fosas alternadas Energizándote: Incrementando la energía solar Calmándote; incrementando la energía lunar Inyección energética Frenando la alimentación compulsiva Toma un poco de energía Equilibrando la energía mental Limpieza de la respiración Limpieza de los naadi Praanayam para la purificación Ocupándote de tu propia mente El ABC del autocontrol Para conocer y experimentar lo desconocido *Neutralizando el campo magnético Respirando a través de ambas fosas nasales *Alternando los canales respiratorios Poder y control sobre tu propio calibre Chattar Chaya kriya Gyan mudra kriya Para experimentar la infinitud: yoni kriya Revitaliza el area del corazón Desarrolla tu propio poder de excelencia Meditación en tu propio praana Sé abierto, honesto, relajado y compasivo Buda estornudando Reconstruyéndote a ti mismo Conquista tus defectos Llevando nuestras almas al infinito Quema el enojo interno Desarrolla energía pránica Purifica tu cuerpo sutil Thonkaree praanayam *Respiración segmentada Respiración en dos segmentos para estimular a la pituitaria Respiración en dos segmentos para conectar el subconsciente y la intuición Respiración en tres segmentos para la salud, la energía y la curación Respiración en cuatro segmentos para el rejuvenecimiento Respiración en cuatro segmentos para desarrollar la intuición Respiración en cuatro segmentos para el equilibrio meditativo Respiración en ocho segmentos para la energía y la liberación del estrés Respiración en ocho segmentos para mejorar la psiquis Respiración en diez segmentos para experimentar el mundo del más allá

Respiración en diez segmentos para equilibrar el cerebro y el metabolismo Chakra praan (respiración en doce segmentos) Respiración en dieciséis segmentos para restablecer la salud *La respiración y la lengua Boojang kriya Kriya para la victoria Nirsingh kriya Iniciación a la intuición *Leones y perros Impulsa a tu sistema inmunológico El cerebro, la columna vertebral y el tronco encefálico *Sitali praanayam Sitali kriya Meditación en silencio Sitali praanayam para exaltarnos a nosotros mismos *Respiración silbada Actúa, no reacciones Desarrolla la mente meditativa Desarrollando tu amabilidad humana Respiración para conquistar el tiempo y el espacio Charla sobre el dominio de la mente Sitali uni kriya *Silbando Ardas Bhaii Relajándote completamente Desarrollando ritmo propio Fundiéndote /Ardas Bhaii

Praanayam y pratyahar Notas finales

P R A A N A En Dios habitamos. Praana es energia: el espiritu de la vida en nosotros y a nuestro alrededor.

PRAANA “El praana es la cosa más poderosa y creativa que Dios haya creado, porque del praana surge la vida”. 1 “¿Quién respira en ti? El atman (el alma). El alma es lo que respira. El momento en el que el alma deja el cuerpo, dejas de respirar”. 2 “Por eso tu existencia no es tuya. En realidad, es la existencia del alma”. 3 “El alma vibra. El alma respira. El praana viene siempre y cuando el alma esté allí”. 4 “Dios es praana . Vida. Tu alma necesita alimento. Está hambrienta. Necesita que la alimentes y su dieta consiste en el praana que viene a través del aire y te enriquece interiormente”.5 “Tu cerebro controla perfectamente treinta trillones de células vivas y las reemplaza cada setenta y dos horas por medio de los iones sensoriales del planeta Tierra. Ese ion sensorial se denomina praana y es transportado por el aire, llamado pavan. Esa es tu base. Puedes vivir con o sin alimento, puedes vivir con o sin emoción, puedes vivir sin cualquier otra cosa, pero no puedes vivir sin praana .” 6 “El Praana viene a través del aire. Algunas personas piensan que es oxígeno. Eso no es cierto. El oxígeno está siempre allí. Si bombeas el cuerpo con oxígeno, ¿vivirá la persona para siempre”? 7 “Después de todo, con todo lo que soy, con la extrema maestría que he adquirido, he descubierto, en última instancia, que no hay nada en el Universo más que vida, praana , y que si los praanas son vibrantes y las líneas de arco son completas, el ser humano no tiene ningún problema”. 8

PAVAN GURU: La sabiduría de la respiración Pavan, Pavan, Pavan, Pavan, Par Paraa, Pavan Guru “La respiración es el vehículo (pavan) del praana . Para reverenciar a la respiración, Guru dijo: ‘Pavan Guru’ El guía, el maestro que tiene el derecho de darte todo lo que necesitas en este planeta, es la respiración.” 1 “La respiración es tu guía, tu sabiduría, tu conocimiento. La respiración viene de Par Paraa (más allá del más allá). Tu vida y su existencia se basan en la respiración de la vida. Crea una amistad con ella y respira concientemente, mecánicamente”.2 “Pavan significa portador del praana . Es lo que hace re-vibrar y lo que reconstituye tus células…Nuestra vida está basada en el pavan, el portador del praana, el praan shakti (poder vital). Lo llamamos para shakti (poder más allá del poder). Esto es Pavan Guru .” 3

Pavan Guru, Wha-he Guru, Wha-he Guru, Pavan Guru “Todo el conocimiento que necesitas viene a través de la respiración de la vida”. 4 Dijo Guru Nanak: “Cuando te falta sabiduría, respira.” 5 “Comienza a respirar concientemente y tendrás todas las respuestas. Respira concientemente: inhala concientemente, exhala concientemente y obtendrás todas las respuestas. Si respiras inconcientemente, vives inconcientemente. ¿Cuál es la idea de la respiración conciente? Con la respiración conciente puedes trabajar, hablar, pero siempre estás dentro de ese Ser de ese Creador como una criatura. Disfrutas esa unión de Dios dentro de ti. Tú y el Ser Supremo están unidos. Ese es el carácter que todos debemos desarrollar para sobrevivir.” 6 “A aquellos que se concentran en sus células que viven del praana , la madre naturaleza les otorga mucha prosperidad. Aquellos que las ignoran, a

pesar de todas las riquezas, son enfermos y miserables. Tienes una cosa como regalo—la respiración de la vida. Pavan Guru en la respiración de la vida es la fuente del conocimiento, de toda la sabiduría, de toda la belleza y de todas las oportunidades.” 7

Pavan Guru Mantra Pavan, Pavan, Pavan, Pavan, Par Paraa, Pavan Guru , Pavan Guru, Wha-he Guru, Wha-he Guru, Pavan Guru . “Si recuerdas estas corrientes de sonido, no necesitas leer ningún libro— todo el conocimiento será tuyo sin siquiera abrir tus ojos”. 8 “Si tienes dificultades con el praanayam, dificultades respiratorias y quieres que este problema desaparezca, canta este mantra”. 9

Cantando Para experimentar el poder de cantar el mantra Pavan Guru , Yogi Bhajan les hacía cantar a los estudiantes junto con el CD de Guru Shabad Singh Khalsa, Pavan Pavan y les decía: “Díganlo desde el punto del ombligo, tendrán éxtasis. El kriya estará completo si se contraen los labios y del punto umbilical al mismo tiempo. Pavan es una palabra que sólo puede sonar con los dos labios juntos. Pavan es el único sonido que junta los dos labios. (Los labios deben juntarse dos veces por cada palabra para decir pavwan.) “Cuando este mantra se hace siddh, se perfecciona, no hay conocimiento en el Universo que no caiga sobre ti. Puedes ser un filósofo, un poeta, un científico, puedes sintonizarte con la biblioteca infinita. Este es el regalo de la corriente de sonido. Este es el regalo. La corriente de sonido es una permutación y combinación de sonido, que crea ondas para alcanzar el Infinito. Y el Infinito aporta conocimiento infinito. Es muy simple”. 10 Tiempo sugerido para cantar este mantra: 11-31 minutos. 11

Accediendo al conocimiento del Universo 1 de abril, 1998

1. Siéntate en postura fácil y forma un loto con tus manos. El mudra de loto se forma juntando la base de las palmas, las puntas de los dedos de

Mercurio (meñiques) y las puntas de los pulgares. Los otros dedos se curvan ligeramente y el mudra parece una flor abierta. Coloca el mudra en el centro del pecho, en el chakra del corazón. Los ojos están nueve décimos abiertos, mirando hacia la punta de la nariz. Concéntrate y establécete en la postura, sosteniendo la posición en silencio por 2-3 minutos. Luego comienza a susurrar el Pavan Guru mantra junto al canto en el CD Pavan Pavan de Guru Shabad Singh Khalsa. Mantén la posición estable por 25 minutos.

Pavan, Pavan, Pavan, Pavan, Par Paraa, Pavan Guru, Pavan Guru, Wha-he Guru, Wha-he Guru, Pavan Guru . “Usa la fuerza de la respiración con el poder del ombligo…Abre los chakras con praana, apaana y udana (ver página 6)…Concéntrate y aprovecha este momento para experimentar el kriya…medita…” Inhala profundamente, exhala y relaja tu cuerpo. Baja las manos y relájalas y ponte en postura meditativa. (La postura sugerida es postura fácil, mentón hacia dentro, pecho hacia fuera y manos en gyan mudra.) 2. Recárgate con una respiración larga, profunda y lenta que harás de forma conciente, prestando atención al proceso de llenar los pulmones con la mayor cantidad de aire posible en la inhalación y vaciarlos completamente en la exhalación. 3 minutos. 3. Permanece en la posición y comienza una respiración de fuego poderosa. 2 minutos. “Haz que la respiración sea poderosa: poderosa y fuerte. No te olvides de la respiración de fuego. Ésta garantiza tu salud”. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración 10 segundos mientras bombeas el punto umbilical tan poderosamente como puedas. Exhala. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más y luego relaja”.

Praana vayus La principal fuerza vital, el praana , es una energía que se percibe con mayor claridad mediante nuestros sentidos sutiles. A nosotros, los humanos, se nos llama praani porque el praana es lo que hace que nuestros cuerpos y mentes funcionen. Todo el praana es uno, pero para ayudar a entender la actividad del praana en nuestros cuerpos, los antiguos categorizaron la actividad del praana en aires o vayus. La acción de estos vayus ocurre a través de todo el cuerpo, pero se puede generalizar sobre las áreas del cuerpo donde cada función es más predominantemente activa. Los cinco vayus principales son: praana en la región del pecho, que se relaciona con la respiración y el aporte de nueva energía al cuerpo; apaana , que es el área debajo del ombligo que gobierna las funciones relacionadas con la eliminación; samaana , la región entre el diafragma torácico y el ombligo que gobierna la digestión, el discernimiento y la asimilación; udana , que opera desde la laringe hacia arriba, hacia la cabeza y gobierna el habla, la proyección, la capacidad mental y la memoria (se cree que es a través de udana vayu que la energía Kundalini se eleva hasta el sahasrara o décima puerta. 1); y vyaana, que domina todo el cuerpo y logra distribuir la energía hacia cada célula. La llave para una buena salud física y mental es mantener los praana vayus equilibrados, fluyendo y funcionales. Yogi Bhajan enseñó que tres de estos cinco vayus principales son los más importantes para nosotros.”Como ser humano, tienes tres fuerzas en ti: praana, udana y apaana . Si puedes controlar estos tres vayus, el resto de los vayus se alineará automáticamente. De acuerdo a los hechos científicos (antiguos), el funcionamiento entero del cuerpo no es ni muscular ni nervioso, sino que está dado por estos “aires”. “La fuerza que te da vida es llamada praana . La fuerza que te mantiene es llamada udana . La fuerza que es la facultad de eliminación en ti es llamada apaana . Estas fuerzas son los vayus principales, poderosas corrientes de “aire”. Udana se relaciona con el sistema nervioso. Praana te da energía y apaana se lleva lo que no necesitas. Éstas son tres fuerzas automáticas, pero si eres lo suficientemente conciente puedes tener control conciente sobre ellas”. 2

“Regula al dador de tu vida, el praana y equilibra el praana, apaana y udana , asi podrás estar siempre en un éxtasis auto - consolidado. Hay un sutra yóguico (un aforismo) que me gustaría traducir: cualquier persona que le pida a su praana : ‘hazme vivir’, a su udana : ‘mantenme’ y a su apaana : ‘déjame vivir’, puede ser saludable siempre”. 3

Equilibrando la vida “La gente solía entender que existe el praana y existe el apaana , y que el equilibrio de estas dos energías hace que una persona sea éxitosa o un fracaso”. 6 “Dios te dio un cuerpo con praana y con apaana . El apaana existe para eliminar la negatividad. Las personas que tienen praanas fuertes y que no tienen apaanas igualmente fuertes, son personas con mucho desorden. No saben como eliminar las cosas y la eliminación es algo muy importante. Es el equilibrio de praana y apaana lo que crea el poder de sushumna, el ser central, el ser equilibrado. El ser Supremo despertará en ti sólo cuando el praana y el apaana funcionen juntos. Uno otorga el poder y el otro elimina la negatividad; todo lo que te queda será el plus”. 4 Para probar tu equilibrio praana/apaana: apóyate sobre tus manos y tus rodillas y luego levanta el brazo izquierdo estirado hacia delante al tiempo que levantas la pierna derecha estirada hacia atrás. Luego cambia de lado para probar el otro lado.

“Cuando apaana no esté funcionando y praana esté perfecto, no estás actuando bien. No importa cuán inteligente seas. Las trabas en la energía pránica son muy, muy válidas, pero las trabas en la energía apánica son muy sutiles. Si no puedes equilibrar tu cuerpo (en esta postura), significa

que tu shakti apánico , la fuerza de eliminación, no está equilibrada. Está más débil”. 5

Equilibrando praana y apaana 7 de noviembre, 1984

1. Colócate sobre tus manos y rodillas y levanta la pierna izquierda y el brazo derecho extendido hacia el frente. Esta postura equilibrará y fortalecerá la energía apánica . 3 minutos. Cambia de lado y continúa por 2 ½ minutos. 2. Ponte de pie sobre tus rodillas con tus brazos extendidos por encima de tu cabeza. Estabilízate contrayendo el punto umbilical para poder sentir la presión de los empeines en el suelo. Levanta el pecho y flexiónate hacia atrás, estirándote desde la parte baja de la espalda. Comienza a mover tus brazos y tu cuello formando un circulo; tus hombros se moverán pero no tus rodillas. Esto es Sobagni kriya, el kriya de la virtud. 2 minutos. 3. Siéntate y extiende tus piernas hacia delante. Toma tus pies y flexiónate hacia delante, descansando tu torso sobre los muslos. Sostén la posición por 2 ½ minutos. En este momento, Yogi Bhajan comenzó a tocar el gong. Permanece en esta posición, concentrándote en el punto del tercer ojo por 2 ½ minutos más. 4. Acuéstate boca arriba y relaja profundamente cada parte de tu cuerpo, mientras proyectas tu energía desde tu tercer ojo. 6 minutos. Durante esta meditación, Yogi Bhajan continuó tocando el gong.

La importancia de Udana vayu “La oración es una parte proyectiva de la vida, tanto como lo es la respiración (udana gobierna la proyección). La oración es mi poder vital. Cada vez que viene el praana, mi udana lo ama y es por eso que yo respiro. La unión está allí. Cuando el praana se va, udana lo espera. Hasta que viene el praana, udana no va a ningún lado. El praana va y viene. ¿Para qué? Para unirse con el udana”. 7 “La estructura magnética de la vida es la combinación de los cinco tattvas (elementos): akasha o éter, aire, fuego, agua y tierra. En el núcleo de estos cinco tattvas, en el campo magnético de la vida, el “aire” te trae el praana. La combinación del alma y del praana es diferente. El alma está en todos lados y en ninguna parte. Pero el praana viene a ti para combinarse con udana. Allí existe una relación masculina y femenina. Arriba está praana, abajo está udana. Mientras udana esté en el cuerpo, el praana vendrá. Esta es una ley. Dices que una persona ha perdido su praana, que está muerta. Eso no es verdad. El momento en el que udana se termina, el praana dejará de venir. Entonces el alma se concentrará inmediatamente y entrará al cuerpo sutil, el sukhsham shareer, y te dejará”. 8 Udana vayu trabaja en el área de la garganta (laringe) hacia arriba. Es el área del quinto chakra. “Según vuestro conocimiento Occidental se le llama garganta. La garganta no es importante según la psicología Occidental, pero la garganta es sensualidad, sexualidad, creatividad, vida. La coreografía de todo lo sexual, sensual y creativo se hace por medio de la garganta. Se dirige por el sexto centro, la pituitaria, llamado “ajna”. Y es funcional a través de las manos, las piernas y a través de los órganos sexuales. “La coreografía del principio de la excitación se encuentra en el quinto centro. Es por eso que siempre comienzas besando. Hablando, besando, abrazando, la sensualidad completa. La sensualidad no significa solamente sexo. Significa un organismo completamente creativo en la vida. Los negocios, el éxito, los contratos, las proyecciones, el éxito profesional. Lo que nombres. Las relaciones sociales, las relaciones personales, las relaciones sexuales, todo. Cualquier cosa que hables o hagas. Todo. Es con

la fuerza del quinto centro, el quinto chakra. Es el punto de proyeccióniniciación”. “La proyección ‘el-deseo-de-dirigir’ viene del sexto centro. La terminación física (a través del quinto centro) la hace el lingam. El órgano masculino es un lingam, el órgano femenino es un lingam. Las manos son lingam, las piernas son lingam. Cualquier parte que esté más allá del torso del cuerpo es llamada lingam. Por eso tu movimiento, tu caminar, tu trabajo, todo está basado en el quinto centro. “Tu poder ‘de ser, de no ser’ se basa en el quinto chakra. Entiendes la importancia de esto. Cómo hablas. Si hay flexibilidad en tu lengua al hablar, eres efectivo. Si tu lengua no tiene flexibilidad, sin importar lo que digas, la otra persona nunca lo entenderá. “Cómo nos comunicamos y cómo colocamos nuestro sentimiento detrás de las palabras (es donde) el sexto centro, el ajna , y el quinto centro trabajan juntos. El cuarto y el quinto trabajan juntos. El tercero y el quinto trabajan juntos. El segundo y el quinto trabajan juntos. El primero y el quinto trabajan juntos. Cuando quieres hacer tus necesidades, ¿Qué es lo que haces? ‘EEEEEEEEE.’ No olvides eso. “En el sexo, haces sonidos, ‘haah, haah, haah.’ El quinto centro comienza automáticamente. Puedes no darte cuenta. ‘Hah, haah.’ ¿Cómo se le llama a esto? Fuertes gemidos. ¿Quién te enseñó esto? Nadie, es automático. “El equilibrio del tercer chakra, que equilibra tu vida, si sientes cualquier miedo o reflexión cualquier proyección, sea grande o pequeño, entonces el quinto centro entrará automáticamente en actividad. “El sexto centro. Cuando sientes algo intuitivamente, el primer síntoma es que tus labios se mueven. Si te sientes grandioso: (aquí Yogi Bhajan hizo un sonido zumbante), ¿Hás hecho esto alguna vez? Cuando tu séptimo centro, sahasrara , trabaja y tú estás en éxtasis, sólo en ese momento quieres escuchar tu propia voz, y ésta es la voz que creas: (Yogi Bhajan hace un sonido zumbante). O comienzas a silbar. Crearás una voz que no significa nada para nadie. Sólo significará algo para ti. Por eso la creatividad de la vida se basa en el quinto centro”. 9

Logrando el equilibrio: equilibrando los vayus 2 de diciembre,1986 “A veces tenemos nuestro propio estilo de vida y eso crea una contradicción entre nuestra energía pránica y nuestro cuerpo. La respiración de vida es la base, el fundamento sobre el cual vive la vida. Pero la respiración de vida tiene cinco “aires” más, llamados vayus y la respiración de vida es llamada praan vayu . Estos cinco vayus (principales) tienen otros vayus diferentes (menores), que significan energías, y así es como el cuerpo trabaja en setenta y dos regiones diferentes y en diferentes centros. El cuerpo humano no es muy complicado. El cuerpo humano es tan simple como eso, pero a medida que crecemos en nuestras vidas no cuidamos este cuerpo. Es tan sólo como un regalo que se nos ha dado. Lo damos por sentado. Nunca hemos respetado de manera sagrada a este cuerpo: “El alma, la base, el fundamento, es totalmente ignorado. Los cinco vayus (y especialmente los tres vayus más importantes): vayu pránico, udana , apaana y todo eso, tienen que tener una combinación (tienen que estar equilibrados entre sí). Hay dos maneras de ‘ir’ por la vida. Una es ‘ir y conseguirlo’ y la otra es ‘ser y conseguirlo’. Una es para desarrollar tu cuerpo físico para conseguir todo. La otra es para desarrollar tu cuerpo radiante para que todo venga a ti. Y la mejor manera es desarrollar (ambos) tu cuerpo radiante y tu cuerpo físico para que puedas tener un equilibrio perfecto. “Esta serie de ejercicios es para activar el ha-tha (el sol y la luna o el pingala y el ida) y el sushumna a través de pura fuerza física. Es la mejor serie porque estás moviendo todos los “aires” del cuerpo y trayendo equilibrio a la totalidad del sistema glandular. Si solamante practicas esta serie única, te sorprenderá cuánto control puedes conseguir sobre tu mente, tu cuerpo y tu alma y cuanta combinación puedes lograr. Si eres perezoso en su práctica, no te beneficiarás. La actividad debe crear una armonía con el tiempo y el espacio”.

1. Siéntate en postura fácil, pon tus manos sobre las rodillas y mantén tu columna recta y estirada hacia arriba. Crea un pequeño movimiento circular en la base de tu columna. Mantén la columna y los brazos estirados y muévete cilíndricamente desde la base de tu columna de manera tal que el movimiento circular del torso no sea mayor al movimiento circular de la base de la columna. Muévete fuertemente. 1 minuto.

2. Continúa en postura fácil con tus manos sobre las rodillas. Flexiónate hacia la izquierda llevando la frente a tu rodilla izquierda, enderézate y luego flexiónate hacia la derecha llevando la frente a tu rodilla derecha. Luego enderézate y continúa este movimiento por 1 minuto.

3. En postura fácil coloca tus manos una encima de la otra en el centro del pecho. Gira tu cuerpo de izquierda a derecha, moviéndote desde el punto umbilical y usando tus hombros como pivote. “Mueve los vayus, los aires pránicos , en tu cuerpo.” 1 minuto.

4. Aún en postura fácil entrelaza las manos por detrás de tu cuello, mantén la columna recta y pliégate hacia delante, hacia el suelo. Luego vuelve a subir. “Doblate hacia delante y regresa hacia arriba rápida y rítmicamente o perderás la asimilación que necesitas.” 1 minuto.

5. Ponte en la posición de gato-vaca y comienza a flexionar la columna hacia arriba y abajo tan rápido como puedas durante 15 segundos. Luego, cuando tu cabeza sube en la posición de la vaca, levanta las manos del suelo y aplaude. Cuando bajas la cabeza a la posición de gato, regresa las manos al suelo. Continúa por 1 minuto.

6. Colócate en cuclillas, en la posición de rana con tus talones juntos y las puntas de los dedos de tus manos apoyadas en el suelo, entre tus rodillas. Equilíbrate en los metatarsos. Inhala y extiende tus piernas, exhala y regresa a la posición en cuclillas. Haz 21 ranas.

7. Ponte de pie como un canguro, con tus rodillas flexionadas y tus brazos cerca de los lados del cuerpo. Flexiona los codos y las muñecas para que tus brazos parezcan las patas delanteras de un canguro. En esta posición, salta de arriba a abajo. Haz 21 Saltos de canguro.

8 Túmbate boca abajo con las palmas de tus manos apoyadas en el suelo debajo de tus hombros. Levanta tu pecho, estirándote desde la parte baja de la espalda a medida que extiendes tus brazos y te levantas hacia la posición de cobra. Desde la posición de cobra rueda tu cuerpo rápidamente hacia la izquierda para terminar acostado boca arriba. Rueda nuevamente para regresar a la posición de boca abajo y levantarte a la postura de cobra. La siguiente vez rueda el cuerpo hacia la derecha para terminar nuevamente boca arriba. Continúa rodando rápidamente hacia la derecha y hacia la izquierda desde la posición de cobra. 1 ½ minutos. “La acción rápida fortalece los músculos del corazón y tus nervios”.

9. Acuéstate boca abajo y tómate de tus tobillos. Usa los músculos de los muslos para tirar de tus brazos y levantar tu pecho hacia la postura de arco. Comienza una respiración de fuego fuerte para que tu ombligo se mueva. 1 minuto.

10. Siéntate sobre los talones, separa las rodillas y apoya los glúteos en el suelo, entre los talones. Inclínate hacia atrás para que tu torso se apoye sobre el suelo. Haz puños y tamborilea sobre la parte superior de tu pecho, estimulando el área linfática durante 20 segundos. Luego tamborilea suavemente tu abdomen por 15 segundos. Luego tamborilea fuertemente tus muslos por 15 segundos. Tamborilea suavemente sobre el punto umbilical por 10 segundos y luego tamborilea ambos lados del cuello por 15 segundos.

11. Siéntate en postura fácil con tus manos sobre tus rodillas y rota el torso 51 veces, en sentido contrario a las agujas del reloj, oprimiendo el área digestiva.

12. Túmbate sobre tu espalda. Extiende tu cadera y tu hombro izquierdo hacia abajo, hacia tus pies, mientras estiras tu cadera y hombro derecho hacia arriba. Mueve tu cintura diagonalmente. Luego extiende tu cadera y hombro derecho hacia abajo, hacia los pies mientras estiras la cadera y hombro izquierdos hacia arriba. Muévete diagonalmente y de forma poderosa. 2 minutos.

13. Aún acostado boca arriba con tus rodillas extendidas y tus talones juntos, levanta tus piernas a 90 grados y luego bájalas. Muévete rápidamente con respiración de fuego. 1 ¼ minutos.

14. Aún sobre tu espalda, entrelaza tus manos detrás de tu cuello y levanta tu torso a noventa grados. Desde esta posición, flexiónate hacia delante, llevando el torso a tus muslos. Luego acuéstate sobre la espalda. Continúa con este movimiento. Muévete rápidamente. 1 ½ minutos.

15. Acuéstate, alinea y relaja tu cuerpo por 11 minutos. Yogi Bhajan puso la música de Bhai Avtar Singh: Je teh Gang. “Relájate y haz una siesta. Siente la Shakti (la energía) moviéndose por tu columna. Siéntela desde el cóxis hasta el tope.

Centro pránico El centro pránico en la octava vértebra “En la cavidad de la caja torácica se encuentra toda tu energía pránica ”. 1 “La octava vértebra (torácica) es el centro del praana . Se le llama ‘asana pránico ’, el asiento del praana ”. 2 “Con este aire hay una carga pránica , la fuerza vital, la fuerza divina. A través de ciertos ejercicios podemos bifurcar esta carga pránica y almacenarla en el cuerpo. Debajo de la octava vértebra, aquí, hay un centro pránico que se une con el nervio pránico . Va al corazón y al diafragma y, generalmente, esa cavidad (del centro pránico ) está cerrada”. 3 “Con ciertas acciones de ejercicios abrimos la cavidad, y la cavidad se vuelve responsable de almacenar la energía pránica ”. 4 “Ahora, de acuerdo a la ciencia yóguica, la octava vértebra controla el efecto vibratorio del latido del corazón. El praana va desde la octava vértebra a través de lo que se llama ‘nervio U’, a través del diafragma y hasta los músculos del corazón”. 5 “Hace que el corazón bombee la sangre circulante y hace que el diafragma mueva el aire hacia dentro y hacia fuera”. 6 “Eres realmente un ser viviente mientras puedas respirar, y esta respiración no es oxígeno, no es aire, no es dióxido de carbono. Esta respiración tiene energía pránica , fuerza vital, carga. Lo que debemos hacer es, separar esta fuerza vital de la respiración y tenemos que abrir esta cavidad llamada centro pránico y luego hacernos humildes, porque el gran ego viene cuando este poder se despierta”. 7 “Entiendo que si hubiese hablado de energía atómica cien años atrás, me habrían echado de aquí. Hoy día, todos conocen la energía atómica. Hoy, de lo que hablo es del poder pránico . No entienden lo que es el poder pránico . El poder pránico es lo que mantiene al átomo con vida. El poder pránico es esa energía y podemos aprovechar esta energía en nuestro ser. “Es simplemente una disciplina y una organización de uno mismo para poder vivir saludable y feliz. Podemos hacer circular esta energía en el

cuerpo. Si hay un lugar (en ti) que sientes que no está funcionando correctamente, tienes la capacidad de hacer circular la energía pránica hacia él. Enfoca tu mente en ese lugar y encontrarás una acción tan bella sucediendo y, al segundo, todo cambiará”. 8 Una cavidad pránica desarrollada puede darte el poder de sanación: “El momento en en cual te concentres en esa persona y tengas (control de la) cavidad pránica , tus praanas pasarán hacia ese ser. Esto es automático y el efecto se sentirá inmediatamente”. 9 “Lo básico que tienes que aprender conmigo es que debes tener tu energía pránica bajo tu control y que si no puedes tenerla bajo tu control, debes tener tu capacidad pulmonar (desarrollada) en cierto grado, para poder empujarte a abrir esta cavidad del centro pránico . Sin tener una capacidad pulmonar de alrededor de 700 cc, no puedes llegar a ningún lado. Hasta que no haya un almacenaje de energía pránica en el cuerpo. ¿Cómo es que alguien puede atreverse a pensar que puede hacer algo”? 10

Estornudo pránico Es posible que hayas tenido una experiencia de tu octava vértebra en acción. Recuerda que el praana va desde la octava vértebra al músculo del corazón por medio del nervio que pasa a través del diafragma: “Tu corazón es simplemente un conjunto de músculos y, cuando el nervio del corazón, que viene de la octava vértebra, debe ajustar la energía eléctrica para acomodar un cambio en el flujo de los nervios de Ida y Píngala , el cambio resultante en el praana provoca un estornudo”. 11 “Este es un estornudo natural que sobreviene cuando el canal nervioso central de la columna cambia de polaridad debido a la psique de Ida y Píngala . Este cambio causa una irritación en la octava vértebra. La octava vértebra afecta la acción muscular vibratoria del corazón, por lo que si te da vergüenza estornudar y lo suprimes, estás negándole al corazón el ajuste eléctrico que necesita”. 12

Desconexión del nervio pránico “Ningún ser humano puede morir a menos que el área de los hombros esté muy afectada. Setenta y dos horas antes de morir, esta área cercana a la

octava vértebra se vuelve muy tensa.” 13 “De acuerdo con la ciencia yóguica el centro pránico se desconecta (al morir)”. 14

Meditación Praanpathi Namo Namo

3 de junio, 1972 Estimulando el centro pránico en la octava vértebra

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Pon tus manos en gyan mudra, la punta del dedo índice y la punta del pulgar se tocan, los demás dedos permanecen estirados. Sube tus manos a nivel de los hombros, con los codos apoyados contra la caja torácica y las palmas de las manos mirando hacia delante. (Los antebrazos y las manos se alinean con las articulaciones de los hombros). Levanta el pecho, estirando la caja torácica y la columna hacia arriba. Inhala a medida que mueves tus brazos hacia atrás para presionar tus omóplatos entre si. Los codos se mantienen en contacto con la caja torácica todo el tiempo. Tu pecho se levantará cuando los omóplatos se presionen entre sí. Presiona el área entre los omóplatos (la octava vértebra torácica está justo debajo de la punta inferior de los omóplatos). Este movimiento de presión demora alrededor de 7-10 segundos. Canta mentalmente “Praanpathi ” durante el movimiento hacia atrás. Praanpathi (se pronuncia praan putt-hi, siendo “praan” aproximadamente de 3 segundos y “putt-hi” aproximadamente de 4 segundos.)

Al exhalar, suelta los omóplatos y deja que los antebrazos y las manos vuelvan a alinearse con la articulación de los hombros. Este movimiento toma aproximadamente la mitad de tiempo de la inhalación. Es de 4 a 5 segundos. Canta mentalmente “Namo, Namo” al soltar. Continúa inhalando y exhalando de esta manera por 5 minutos. “Tu cuello recibirá mucha presión y esto te hará muchas cosas. Tus codos deben acompañar la totalidad del movimiento con tu cuerpo. Arrastra tus codos con el movimiento, deja que toquen tu caja torácica. Lleva los hombros hacia atrás. Si el nervio de la vida no se presiona, este kriya no tiene ningún sentido. Es desde un ángulo en particular como el nervio de la vida, que va en esa dirección, se presiona, y es el tirón de ese nervio lo que necesitamos. Nada más. Usar este mantra es una manera de relacionarnos con el éxtasis del Creador del praana , el Señor Dios. “Praanpathi es el maestro de tu praana , al maestro de tu respiración. No eres el maestro de tu respiración, a pesar de que puedieras decir que lo eres. No controlas a los praanas . Praanpathi significa el Maestro, el único Dios, el Infinito. Namo, namo es un saludo: ‘Me inclino, me inclino’”.

“Haz este kriya de una manera muy personal. Es una meditación sobre el praana , la fuente de vida. Al inhalar, siente que Dios te ha dado la respiración de vida y deja que la respiración cree la música”. (Este ejercicio beneficia la salud pránica de tu corazón porque el praana va al corazón a través de la octava vértebra).

2. Comienza a encoger tus hombros y a moverlos en todas las direcciones: rotándolos y hacia arriba y abajo. No pares. 2 minutos. “Tus hombros se mueven en muchas direcciones y tienes que continuar moviendo tus hombros. Toda la presión que te vuelve loco, asustadizo, incapaz, inmanejable, débil y cobarde ocurre cuando el sistema nervioso, entre la octava y la décima vértebra, no puede soportar la presión. Tu debilidad está ahí y tienes que sacudir esa área ahora”. 3. Regresa a la posición y repite el Ejercicio #1 durante 1 ½ minutos. 4. Relaja la posición y baila con tus hombros, rotándolos durante 1 ½ minutos. “Encoje los hombros como diciendo ‘No me importa’. Ponte en forma, muévete de derecha a izquierda, de arriba a abajo, para todos lados. Es divertido mover esta área. Puede haber muchos depósitos allí porque nunca la has sacudido realmente y la circulación en los músculos es deficiente. Los músculos requieren cierto tipo de ejercicio. Sólo sé amable con esa área”. 5. Inhala profundamente y canta el mantra ‘Maa’ en su forma larga. Cada sonido de ‘Maa’ toma alrededor de 20 segundos. Canta Maa cinco veces.

6. Relájate durante 4 minutos. 7. Siéntate como un yogui y medita en silencio sobre cada célula de tu cuerpo. 4 minutos. “Absorbe del Universo la energía del Infinito. Deja que ella vibre en cada célula y extiende la vibración como si un gran remolino de energía circulase por cada célula de tu cuerpo. Sólo siente que cada célula de tu cuerpo está vibrando y brillando como el sol en un día claro. Entra en el cráneo, en el cerebro, en el cuello, entra profundamente en todas las áreas. Por favor, vibra. Siente una tremenda y enorme vibración en todas las partes de tu cuerpo. No debes concentrarte en ninguna otra cosa más que en tu propio cuerpo, tu propio ser. Cada tejido de piel tiene millones y trillones de células, sólo concéntrate en ellas. Hazlas vibrar y siente la vibración. Permanece atento. Sé. Siéntete muy apacible en ti y proyecta paz al Universo entero. Comentario/Dr Jaswant Singh (Jeff Hawkins): La octava vértebra se encuentra en la columna vertebral a dos tercios (8/12vos) de camino hacia el tórax. Esta ubicación es importante. Como orientación general, la gran ‘protuberancia’ de la columna, en la base del cuello, es la C7 (la vértebra cervical inferior) y las puntas inferiores de las escápulas están al nivel de la T7 (séptima vértebra torácica). Esto significa que el área de la columna que es estimulada en la Meditación de Praanpathi Namo Namo está por debajo de, y no entre, los omóplatos. Por consiguiente, no son las escápulas mismas las que cierran o estimulan la 8va vértebra sino más bien; una inclinación concurrente y reflexiva hacia delante del espacio inter-vertebral, justo por debajo del punto inferior de los omóplatos, creado al juntar los omóplatos. Esta inclinación reflexiva hacia delante puede sentirse con facilidad manteniendo la columna derecha. Cuando la columna está derecha, el punto preciso en el cual se empuja reflexivamente hacia delante puede sentirse tanto física como energéticamente. “Este punto, la octava vértebra, no se activa con movimientos ‘normales’. Ni las flexiones hacia delante (como inclinándote o tocando los dedos de los pies) ni la extensión del pecho hacia delante (como en las flexiones espinales) estimulan esta área de forma tan precisa y contundente como lo hace el movimiento de juntar los omóplatos en el centro de la espalda. En esta meditación, el practicante puede idealmente enfocarse en el punto

preciso de la octava vértebra. Como dijo Yogi Bhajan: “Kundalini Yoga es el yoga de los ángulos, y los kriyas se basan en un ángulo particular”, entonces la más pequeña variación del punto de concentración o ángulo puede ser beneficioso para una meditación”. 15

Los tres naadis Somos energia

En el cuerpo existen setenta y dos mil corrientes, o naadis , a través de las cuales viaja la energía pránica . De éstos, los más importantes son sushumna, ida y píngala . Estos tres canales se encuentran y se sincronizan en el muladhara (primer) chakra, localizado en la base de la columna. Ida y píngala se elevan desde este punto y circulan alrededor de la espina dorsal viajando en direcciones opuestas. Se vuelven a juntar con sushumna en el punto del entrecejo. Ida es el canal izquierdo y termina en la fosa nasal

izquierda. Transporta energía refrescante, imaginativa, relajante, receptiva, flexible y apánica. Píngala es el canal derecho y termina en la fosa nasal derecha. Transporta energía enfocada, orientada a la acción. El sushumna puede visualizarse como circulando por el centro de la columna vertebral en el cuerpo físico. Tiene ramas que transportan praana a través de la parte inferior del cerebro y del hipotálamo hacia el entrecejo y a lo largo del cerebro central y superior hasta la coronilla de la cabeza. El sushumna permanece cerrado en su punto inferior hasta que, por medio de la combinación correcta de esfuerzos, praana y apaana se mezclan en el centro del ombligo y generan un calor que viaja al chakra Muladhara , la raíz de sushumna, causando la apertura del canal. La energía Kundalini se libera para fluir a través de sushumna energizando los chakras y haciéndote apacible, creativo, desapegado y expansivo. Elevar la Kundalini es sólo el primer paso. Una vez que ésta se eleva, el desafío es mantener los canales despejados para que la energía pueda continuar fluyendo sin trabas. 1

Nuestro lugar en el campo magnético de praana “Eres una psique magnética. Esta energía pránica no es más que un campo electromagnético. Todo este Universo es sólo la coexistencia de un campo electromagnético en funcionamiento…Cada campo electromagnético dentro de un campo electromagnético tiene su propia frecuencia, su propio ritmo, su propio eje y su propia órbita. Y tú estás en perfecta armonía. (Comprende que “armonía” significa “equilibrio”). Cada vez que cruzas por el espacio de otro campo electromagnético, significa que las psiques están entrelazadas. En ese momento esto puede crear amor, afecto, afiliación o choque y enojo”. 2 Comentario/HJK: Somos seres de energía. La energía fluye todo el tiempo por los naadis de ida y píngala, pero, en un momento dado, en nuestro campo electromagnético, un lado o el otro es energéticamente dominante. Podemos saber si el naadi es dominante observando cual de nuestras dos fosas nasales tiene mayor flujo repiratorio: Ida significa fosa nasal izquierda y píngala fosa nasal derecha. Si Ida es dominante, entonces el flujo de energía en nuestra psique magnética tendrá una carga predominantemente negativa y será calmante, imaginativo y relajante. Si píngala es dominante, entonces

el flujo tendrá una carga predominantemente positiva y será enfocado, energético y activo. Si estamos concientes de nuestra carga energética predominante, entonces podremos cambiar nuestra energía según lo necesitemos para poder equilibrar el tipo de energía que nos llega desde el entorno. Cuando atravesamos el territorio de otro campo electromagnético, las psiques deben equilibrarse energéticamente. A veces reaccionamos inconcientemente y nos trabamos a nosotros mismos en un equilibrio no deseado con el campo magnético de otra persona. Si nos relacionamos con nuestro entorno a un nivel pránico , obtendremos los medios para controlar nuestro campo energético y así traer mayor paz y equilibrio sustentador-de-vida a nuestras vidas. “Tienes que aprender a cambiar tu energía. Si en una frecuencia estás fuera de ti, cambia o altera tu energía. Ya no estarás más fuera de ti. No puedes cambiar el tiempo, pero puedes cambiar el lugar. No puedes salirte de tu cuerpo, pero puedes cambiar su energía. “Si la fosa nasal derecha está enviando energía de fuego (agni) y tú tienes un pensamiento neurótico, comienza a respirar por la fosa nasal izquierda. Esto enviará energía calmante, sitalii. Si estás irritado, muy deprimido, en un estado mental muy extraño, comienza a respirar por la fosa nasal derecha. Dentro de los tres minutos de haber cambiado fosa nasal, estarás en un estado mental diferente. La habilidad para cambiar de fosa nasal en la respiración debería enseñarseles a tus hijos dentro de sus tres primeros años de vida”. 3

Cambiando tu energía a tu voluntad 7 de junio, 1976

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Entrelaza tus dedos, de modo que el pulgar derecho permanece arriba. Mantén presión en el agarre de tus manos. Apoya la base de tus manos contra el cuerpo, al nivel de tu diafragma. Cierra tus ojos y concéntrate en la respiración, en la punta de la nariz. Determina qué fosa nasal es dominante en tu respiración. Dentro de tres minutos deberías saberlo ya. Una vez que sepas cual es tu fosa dominante, cambia a la otra fosa nasal. Practica cambiar la dominancia de tus fosas nasales. Asegúrate de mantener los hombros completamente relajados. Debes sentir presión en tus manos pero no en tus hombros. El tiempo sugerido para esta práctica es de 31 minutos.

Para Terminar: Inhala, exhala y suspende la respiración fuera por 30-35 segundos, estírate hacia arriba y, si mientras te estiras sientes algún malestar en el cuerpo, envía energía a esa zona. Este es un buen ajuste corporal. Inhala, exhala y relájate.

Comentario/HJK: Podrá ayudarte el saber que la membrana entre el pulgar y el dedo de Júpiter (índice) posee un punto de acupuntura que puede afectar cual de las fosas nasales está abierta. En este mudra, el pulgar de la mano izquierda y el dedo índice de la mano derecha se alternan para aplicar presión sobre estos puntos. Yo encuentro que, al presionar este punto en la mano izquierda, se abre mi fosa nasal izquierda. Otras personas encuentran que se abre la fosa nasal opuesta: ellos presionan el punto en la mano derecha para abrir la fosa nasal izquierda. Yo les sugiero que experimenten para ver cual lado deben presionar para afectar el flujo de la respiración en cada fosa nasal.

La séptima costilla “En cuanto a lo temperamental, tu energía es controlada por la séptima costilla. Tus fosas nasales izquierda y derecha, Ida y Píngala , pueden ser gobernadas a voluntad si puedes aplicar presión sobre la séptima costilla”. 1 (Ida y Píngala son canales nerviosos sutiles. Ida gobierna el lado izquierdo del cuerpo y el lado derecho del cerebro y Píngala gobierna el lado derecho del cuerpo y el lado izquierdo del cerebro. Estos canales nerviosos terminan en las fosas nasales). “La séptima costilla es un punto meridiano del cuerpo humano que puede alterar la respiración a través de Ida y Píngala; contiene la energía pránica , que también se conoce como el espíritu”. 2 “La séptima costilla puede regenerarte, recrearte”. 3 “Aplica presión sobre la séptima costilla…esa es una costilla muy importante porque controla el diafragma”. 4

Cómo localizar la séptima costilla Si trazas una línea imaginaria transversal en medio de la espalda, uniendo los bordes inferiores de los omóplatos; el lugar por donde la línea cruza la columna es la 8va vértebra torácica. La séptima costilla comienza 5 cm por encima de ese punto. Continúa por los costados del cuerpo en un ángulo agudo, bajando desde el punto de partida, pasando por debajo del borde inferior del omóplato y terminando alrededor de 15 cm. abajo de la axila (medida con los brazos extendidos hacia los costados). 5

La base de tu capacidad creativa para la vida 18 de mayo, 1993 Trabajando en la séptima costilla

1. Siéntate en postura fácil con los codos flexionados, los brazos cerca de las costillas y los antebrazos apuntando hacia arriba. El pulgar traba el dedo de Mercurio (meñique) y los otros dedos apuntan extendidos hacia arriba. Gira fuertemente las muñecas hacia dentro para que las palmas miren hacia los hombros y luego gíralas nuevamente para que miren hacia delante.

Continúa girando las manos hacia atrás y adelante mientras bombeas vigorosamente tu punto umbilical con una respiración de fuego poderosa. 3 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende por 20 segundos mientras contraes el punto umbilical y giras tus muñecas hacia atrás y adelante. Contrae cada músculo y luego suelta la respiración por la boca con respiración de cañón. Repite esta secuencia dos veces más. Este ejercicio te ayudará a lucir bello, ser jovial y conquistar la senilidad.

Vista lateral del ejercicio #2 Los codos empujan hacia atrás

2. Apoya tus pulgares en el monte bajo el dedo de Mercurio (meñique) y cierra tu puño alrededor de él. Dobla tus codos y levanta tus codos, manos y antebrazos al nivel de los hombros. Tus puños deben estar frente al pecho al nivel de los hombros. Inhala y empuja los codos hacia atrás de manera que los omóplatos casi se toquen, exhala y regresa a la posición inicial. Usa este ejercicio para abrir la caja torácica, usando una respiración pesada para abrir la parte inferior de los pulmones. Idealmente, te moverás 108 veces al minuto durante 3 minutos. Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 10 segundos mientras empujas los codos hacia atrás, contrae el punto umblical y comprime todos los músculos del cuerpo. Luego exhala con respiración de cañón por la boca. Repite esta secuencia dos veces más. Este ejercicio puede cambiar tu estilo de vida y también es muy bueno para el corazón. “Abre tu caja torácica. Los doce signos zodíacales están allí. Estás trabajando especialmente sobre la séptima costilla, que puede regenerarte, re-crearte a ti mismo”.

3. Levanta tus brazos por encima de la cabeza, con las palmas mirándose entre sí y sin tocarse. Mantén tus brazos por encima de tu cabeza, levanta el pecho y estira las costillas, y lentamente inclínate tanto como puedas hacia la izquierda. Luego vuelve al centro, estírate hacia arriba e inclínate hacia la derecha tanto como puedas. Continúa con respiración de fuego 3 minutos. Durante el último minuto, acelera el ritmo y muévete tan rápido como puedas. Para terminar: Inhala y suspende la respiración por 20 segundos, inclínate hacia la izquierda, inclínate hacia la derecha, regresa al centro y exhala el aire a través de la boca con respiración de cañón. Última vez: inhala y suspende la respiración por 20 segundos, inclínate hacia la izquierda, inclínate hacia la derecha, regresa al centro y exhala el aire por la boca con respiración de cañón.

“Esto arreglará tu columna, tus discos espinales y entonará la región de la pelvis siempre y cuando tu respiración de fuego sea fuerte y continua. No hay mejor manera de ajustar tu cuerpo que este ejercicio cuando se hace correctamente. Trabaja sobre los órganos sexuales que te dan la sensibilidad de crear. Puede darte la experiencia de quién eres”.

Estimulando la séptima costilla 7 de agosto, 1995 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Extiende tus brazos enfrente de ti, con las palmas mirando hacia arriba. Flexiona tus codos. Dobla las muñecas de manera que las palmas continúen mirando hacia arriba. Coloca los brazos de modo que la base de tus manos esté al nivel de tus cejas. Esta es la posición de partida. Contrae el punto umbilical y canta “Har” mientras traes los codos con fuerza hacia el pecho golpeando la caja torácica. En el punto de impacto la base de tus palmas debe estar al nivel de tus mejillas. El codo pega en la séptima costilla al mismo tiempo que contraes el punto umbilical y cantas “Har”. Esta acción se hace al ritmo del CD del Har Tántrico de Simran Kaur Khalsa. 10 minutos. “Tienes que golpear fuerte. Aquí hay un punto meridional. Lo llaman la séptima costilla”. Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 10 segundos, levanta los brazos y extiende poderosamente tu columna. Segunda vez: inhala, suspende la respiración por 15 segundos, mantén los brazos arriba y extiende tu columna desde la base hasta arriba. Por última vez, inhala, suspende la respiración por 15-20 segundos, estírate hacia arriba, luego relájate.

Ashtang Agni kriya El kriya del fuego espiritual en ocho partes 24 de julio, 1996 Siéntate en postura fácil con la columna recta, flexiona tus codos y levántalos hacia arriba y hacia los costados. Golpea con los codos contra la caja torácica con mucha fuerza como si estuvieses tocando tu caja torácica como un tambor. Los codos se mueven hacia dentro para golpear las costillas y luego hacia arriba para volver a la posición de golpear nuevamente. “¡Libera tu alma de la prisión de la caja torácica! ¡Golpea fuerte!”

Usa el cd de Matamandir Singh: Gobinde Mukande para marcar el ritmo del movimiento pero no cantes. Comienza con 6 minutos de práctica, luego inhala, exhala y descansa por 2 minutos. En seguida continúa con el kriya por 5 minutos más. Practica durante un total de 11 minutos con un período de descanso de 2 minutos entremedio. “Perfecciona el kriya gradual y lentamente y éste creará energía de fuego, que es el Dios dentro de nosotros: puro, poderoso y prevaleciente, con el que quemaremos el karma”. El tiempo de práctica máximo es de 15 minutos. El énfasis principal de este kriya está en el golpe fuerte y rítmico sobre la séptima vértebra. La totalidad de la creatividad humana se basa en la séptima vértebra. Baila con el torso desde el punto umbilical hacia arriba, usando un movimiento poderoso en coordinación con la respiración. Crea

un sonido rítmico con la fuerza de tu movimiento. Convierte tu caja torácica en un tambor* y tócalo. La interpretación de Matamandir Singh de este mantra, llamado ashtang yog shastra mantra , provee una base rítmica para el movimiento. El movimiento puede ser practicado moderada y rítmicamente y luego, después de un tiempo, acelerado a la velocidad de la respiración de fuego. “Los que no tienen complejos viven en la virtud de su alma todo el tiempo - un proceso mental sin divisiones: Soy sólo un espíritu entre otros espíritus y me fusionaré nuevamente con el Gran Espíritu desde donde surgió todo”. (*Para convertir tu caja torácica en un tambor, siéntate con tu columna derecha estirada hacia arriba y tu pecho ligeramente levantado. Eleva tus costillas y mantenlas ligeramente elevadas para crear una superficie sólida y asi recibir los impactos de tus brazos).

Respiración y mantra “La energía mental debe ser controlada por la respiración, el aire, el pavan. Pavan es el poder, la respiración es el poder, y es por eso que el shabd, la Palabra Divina, es tan poderoso”. 1 “Dios sólo te dio la respiración de vida. Cuando tú (la usas para) recitar un mantra te haces positivo, puro y tu vibración es muy penetrante”. 2 “Cada mantra tiene la capacidad de hacer que tus treinta trillones de células bailen con él. Tu cuerpo entero vibra con él, es una vibración interconectada. Y praan …praan …el sonido ---aquello que crea la luz y de la vida crea el sonido. Está todo interrelacionado”. 3 “Todos estos nombres, estas palabras sagradas de Dios, con las cuales meditamos, hablamos y cantamos, no son más que un intercambio de energía pránica . Obtenemos energía pránica y generamos energía pránica . Praana . No solamente es una ofrenda a Dios. Dios nos lo da y nosotros lo devolvemos a Dios. ¿Qué obtenemos de esto?---Paz: paz interna y paz eterna”. 4

Vibrando la respiración: Naad yoga La palabra “naadi”, con la cual llamamos a los canales nerviosos sutiles del cuerpo, deriva de “naad” que significa “cavidad hueca, sonido, vibración o resonancia” 5 La energía que viaja a través de los naadis se mueve de una manera comparable al modo en el que el sonido viaja a través del aire, haciéndolo vibrar. Esta energía es sensible a los sonidos que creamos como humanos. Este es un principio fundamental de lo que se conoce como Naad Yoga. “Todo lo que vive crea un sonido. Hay sonidos altos. Hay sonidos silenciosos y hay sonidos humanos, a los que llamamos ‘sonidos vivos’. Ida y Píngala proyectan estos ‘sonidos vivos’ a través de sushumna, llamado sistema nervioso central (canal). Cuando hablas, tú usas tu vida”. 6

El sonido necesita de la respiración, con más frecuencia la respiración exhalada, y el control de la exhalación en la respiración comienza con el control del punto umbilical. Un año, en el Campamento para Mujeres de verano, Yogi Bhajan invitó a un raagi (cantante de música sagrada de la India), Baldeep Singh, a hablar de su formación como cantante: Baldeep Singh: “Antes de comenzar a cantar raaga , hay una cultura apropiada sobre la formación de la voz, llamada naad yoga. Hay ocho lugares en la cara que tienen que ver con el sistema de producción de la voz: el paladar superior, la lengua, los dientes, los labios y la totalidad de la cara. Y luego, algo que es muy interesante, la manera en que mi maestro me enseñó, es el uso de nasikah, el sonido nasal derecho y anunasikah , el sonido nasal izquierdo. La unión es nirunasikah . Este es un sistema de usar Ida, Píngala y Sushumna en música. Hay un sistema apropiado para practicar”. Y.B.: “Esto significa una ayuda directa del pasaje nasal, una ayuda indirecta del pasaje nasal y una ayuda sistemática central del pasaje nasal”. Baldeep Singh: “La idea detrás de esto es la de perder cualquier soporte de la garganta. El sonido viene del nabhi, el punto umbilical. Respiramos desde allí, practicamos desde allí…La idea detrás del naad yoga es que un estadio llega en el cual eres capaz de hacer lo que estás intentando hacer con tu voz…usas el naad como soporte de lo que estás tratando de decir. Y luego aprendemos los raagas , las melodías que tienen el praan , el alma detrás, que es su propia identidad y ser”. 7

“La corriente de sonido (naad ) tiene un poder infinito sobre Dios. Puede atar a Dios. Tiene ese poder. Es el único poder que se le da al ser humano para sobresalir. Lo que hablas no es una corriente de sonido. La corriente de sonido es aquello que tu creas con la materia orgánica de tu cuerpo donde tú usas tus praanas y eso tiene un poder proyectivo”. 8 La corriente humana, ida (carga negativa) y pingala (carga positiva), pueden unirse para crear una corriente neutral llamada sushumna. Esto crea un mantra (una vibración) que es una proyección mental que va a través del canal central para dar en el blanco. Aquellos que perfeccionan sus mantras tienen poder supremo, porque sus mentes y su ser neutral se vuelven lo mismo”.

“¿Has visto personas que sanan, pero que realmente hacen muy poco por ello?. Puede que digan ‘toma esta agua’. El agua no tiene nada que ver con esto. Es lo que ellos han hablado sobre ella, lo que proyectaron hacia ella, eso es lo que trabaja. ¿Entiendes?” 9 “Es por ello que el mantra significa ‘relámpago vibratorio proyectado del humano’. Mantra: man tarang. Mantra es un sistema de permutaciones y combinaciones de vibración controlada en el cual tu proyectas a una frecuencia de la psique de más de dos punto con cinco (2.5). Esto es lo que es un mantra, como ‘Har’ (lo que es creado) con el (jalón del) punto umbilical: Har, Har, Har, Har . Es un sonido. No es que tu lo tengas que hablar . “Una vez fui a Rishikesh a una conferencia y allí había mucha, mucha gente y ustedes han visto a esta gente cantando ‘Om’ y los han visto cantando ‘Hari Om, Hari Om, Hari Om’, ¿verdad? Esto no es correcto. ‘Om’ es (Aquí Yogi Bhajan hizo una demostración del Ong, el sonido del Infinito cantado correctamente a través de la ‘cavidad nasal’). Y yo no lo hago tan bien, aún. Ese es el ‘Om’, está en la cavidad nasal del ser humano. Es un sonido que no puede ser hablado pero que puede ser creado. Y no es ‘Hari Om, Hari Om’. Cuando lo hacen estas personas, yo sé que están perdiendo el tiempo, pero no puedo decirles nada porque ellos dicen que yo soy sacrílego. Y por eso bromeo con ellos y les hago chistes”. 10

Ong “Cantamos ‘Ong Namo Guru Dev Namo’, el mantra de todos los mantras. Déjame decirte un secreto: debes dominar el sonido Ong. Después de dominar el sonido Ong, cuando cantes ‘Ong Namo Guru Dev Namo’, el Universo se abrirá para ti”. 1 “El Ong shabd es el sonido creativo de la palabra ‘Om’. ‘Om’ no puede ser cantado, no puede ser escuchado, pero tú puedes crearlo. Es una palabra creativa. Es por eso que Guru Nanak usaba el Ong. Es la pronunciación correcta de la palabra ‘Om’. Ong significa fuerza creativa de Dios. “Se crea en la cavidad nasal, no con la boca, no en el interior, se crea en la cavidad base del cerebro humano. Es el sonido resultante de la combinación de la respiración, la boca y la nariz. Cuando estos dos se combinan en el panel del aire, los cinco aires se encuentran, y tú puedes crear este sonido”. 2 “La cavidad que está detrás de las fosas nasales, la cual no acostumbramos a cantar normalmente, comenzará a trabajar. Es una manera muy simple. De otra forma, tienes que pasarte veinticuatro años, como yo, aprendiendo solamente una palabra: Ong. Sólo tienes que entender lo que puedo producir con este sonido. Este es el sonido ‘Om’ que nadie puede cantar o hablar. No es una palabra, en realidad, es el sonido del Infinito en ti. Es la combinación de la cavidad, que está sobre las fosas nasales, con el fuego, que viene a través de la nariz. El hombre se eleva en una o dos experiencias. Te refrescas a ti mismo completamente”. 3 “Dios te ha dado una cavidad entre las fosas nasales y la garganta. Es en esta cavidad donde cantamos. Hay algunos cánticos que pueden permitir que conozcas si estás cantando correctamente. Está bajo tu control. No es un sonido que haces con tu boca, es un sonido que haces con tu nariz”. 4

La “cavidad” donde vibra el sonido Ong está localizada en el área que contiene el paladar superior, la cavidad nasal, (donde coincidentemente, hay una pieza ósea llamada “conchae nasal”) el sinus esfenoide y la glándula pituitaria. La trompa de Eustaquio, que va hasta las orejas, también se encuentra en esta área.

“La palabra básica para Dios es ‘Om’, pero ésta no puede ser pronunciada. Así es como se pronuncia (Yogi Bhajan canta). Se pronuncia Ong. Debes hacer una cavidad con tu cara y podrás pronunciarla. La respiración debe pasar a través de la nariz para producir el sonido Ong. El sonido y la respiración deben pasar a través de la nariz. “Si puedes pronunciarla correctamente, sin importar quién seas, tendrás energía y tendrás estabilidad. Las tendrás. Cuando pronuncias la palabra Ong correctamente, aprovechas la energía integra del alma. Todo el campo electromagnético del Universo se vuelve tuyo”. 5 “Con la parte posterior de la lengua, crea el sonido por el efecto vibratorio. Vibrará en la pituitaria y en la pineal y cuando la pituitaria comience a vibrar, la pineal debe venir en ayuda. En el momento en que una con la otra comienzan a jugar este juego, tú entras en un estado alterado”. “Ahora debemos entender, clara y conscientemente, cómo podemos sintonizar nuestra mente con el Infinito. Deberías haber empezado a

aprender esto cuando tenías un día de edad. Ahora, un día sumado a todos los días que has vivido, esa es tu deficiencia, es la deficiencia que debemos sobrepasar. Hay un mantra que nos da un poder secreto. Hoy les diré el secreto de cantar el mantra Ong. Hay un requisito previo para este mantra, porque a veces puede que quieras meterte en tu ego y cantar Ong y no volver más. Siempre que lo cantes, debes meditar primero en el sonido primordial “Saa-Taa-Naa-Maa” y luego hacerlo. Por eso grábate esa advertencia y luego…eres libre, podemos hacerlo”. 6

Ong en Virasana 5 de abril 1973 Siéntate en virasana, sentado sobre tu talón izquierdo con la rodilla derecha flexionada y el pie derecho en línea con la rodilla izquierda. El talón izquierdo presiona el peirineo entre los isquiones, frente al ano y detrás del órgano sexual. Esto aplicará presión en el chakra muladhara (primer chakra). Levanta tu pecho y mantén tu columna derecha, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Encuentra tu equilibrio y un estado idéntico de conciencia. Respira normalmente.

Entrelaza tus dedos con las palmas mirando hacia fuera y estira tus brazos hacia el frente con tus codos extendidos. Luego, levanta tus brazos por encima de tu cabeza y hacia atrás tanto como puedas y mantenlos así. Las palmas de las manos ahora miran hacia arriba. (“Esto presiona sobre

determinado chakra en la columna vertebral, que debe ser estirada”.) Inhala profundamente y comienza a cantar un “Ong” largo. Continúa cantando. Comienza con sólo 20 - 30 segundos de canto y luego relájate. Lenta y gradualmente incrementa la cantidad del tiempo, y sostienes la posición mientras cantas correctamente el mantra. No se especificó el tiempo del kriya pero Yogi Bhajan dijo que no era un ejercicio largo. “Sólo unos minutos”. En la clase se sostuvo primero esta postura por un minuto y luego se cantó durante 20-30 minutos. Yogi Bhajan finalizó el kriya e instruyó a la clase a practicarlo por su cuenta. Este es un kriya exigente y el énfasis está en la calidad de la práctica más que en la cantidad de tiempo de la misma.

Conectándose con el Infinito 16 de febrero, 1976 “Sin respiración, el cuerpo no tiene ningún valor. La respiración es el principio de la vida. Entre Dios y tú, la respiración es el nexo. Si el poder de la respiración puede conectarte con Dios es la mejor conexión. La meditación en la respiración es la meditación más elevada. Dios se conoce como Praanpathi , el maestro de la respiración, y como persona se conoce como praani , aquel que vive de la respiración.” “Por eso tu relación es entre praanpathi y praani . Ahora puedes agregarle matices: la respiración cristiana, la respiración judía, la respiración hindú, la respiración Sikh, la respiración Musulmana, pero esto no tiene ningún sentido. La respiración es la respiración. Entre el praanpathi , el sostén de la respiración, y el ser que respira, que es el praani , hay un vínculo directo y podemos experimentar esto por medio del kriya.”

Siéntate en postura fácil con tu columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Bloquea tu fosa nasal derecha con tu dedo e inhala a través de tu fosa nasal izquierda. Canta “Ong” en su forma larga, de manera que el sonido salga por la fosa nasal izquierda. Toda tu exhalación es una recitación de “Ong” (15-20 segundos). La boca está abierta pero no sale nada por la boca, el canto es solamente a través de la fosa izquierda. (Puedes tener la necesidad de estornudar si lo estás haciendo correctamente. No suprimas el estornudo.) Continúa durante 3-11 minutos. Luego cambia de lado y cierra la fosa nasal izquierda. Inhala a través de tu fosa nasal derecha. Canta “Ong” de manera que el sonido salga por la fosa nasal derecha. La boca está abierta pero nada sale de ella, el canto sucede a través de la fosa nasal derecha de la misma manera que con la fosa izquierda. Continúa durante 3-11 minutos.

Hay cuatro reglas que deben ser observadas en la práctica de esta meditación: 1. Se requiere que descanses a continuación de la práctica, que no reasumas inmediatamente tus actividades normales. 2. La respiración no debe salir por la boca. 3. La respiración vibra bajo la parte de atrás del paladar superior. Si necesitas sonarte la nariz, asegúrate de tomarte el tiempo suficiente para hacerlo, aún en medio del canto. Sé sensible y si tienes la fosa nasal tapada, no hagas esta meditación.

Esta meditación activa poderosamente el lado izquierdo del cerebro y el lado derecho del cerebro. Abre la mente y es más poderosa dependiendo de cuál de las fosas nasales esté activa en ese momento de modo que asegúrate de descansar después de la práctica. “Los sabios que durante eras desarrollaron el Kundalini Yoga se sentaron y trabajaron, de una persona a otra. Cuando estaban seguros de haber dominado una técnica (qué era, cómo debía hacerse y cuáles eran los resultados), hacían que las instrucciones fueran grabadas en hojas de bambú. Tomó años y años perfeccionar la enseñanza de esta técnica”. “Desarrolla esta meditación de manera lenta y suave y con sofisticación. No es un viaje del ego. Comienza con 3 minutos de cada lado y, con práctica, incrementa hasta llegar al tiempo completo de 11 minutos para cada lado”.

Encontrando felicidad y paz interior 26 de septiembre, 1974 Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Primero entra en calor cantando “Ong” en su forma larga, tomándote alrededor de 10 segundos para cantar cada “Ong”. Canta a través de la cavidad nasal, con la boca ligeramente abierta y la respiración saliendo por las fosas nasales. Canta de esta manera 5 veces, luego gradualmente, comienza a cantar “Ong” más rápido de manera que cada “Ong” dura de 3 a 5 segundos. Comienza con 1 minuto de “Ong” rápido y gradualmente incrementa hasta los 2 minutos.

“Practícalo, si lo haces correctamente ajustará tu cerebro. Si comienzas a toser, permítelo, porque es la tiroides ajustándose a la presión. La tiroides es

responsable de la belleza y de mantenerte joven. Cantar este sonido correctamente, te da poder, belleza y juventud. “No hay ninguna palabra ‘Om’. Tampoco hay ‘Aum’. En realidad, el sonido ‘Om’ es el sonido de la cavidad nasal, que sólo puede ser creado. No puede ser escrito y no puede ser expresado. Es el sonido del Infinito (Sin Forma). Cuando esto comienza a trabajar, se pierde incluso el taparrabos. Libera al hombre de todas sus posesiones”. “Ong nunca se canta por medio de la boca, viene a través del canal del nervio central, el sushumna, que es la punta de la nariz. Extrae de ti la respiración como si fuese fuego. Ong es el sonido que el hombre descubrió cuando puso su respiración de vida en la cavidad nasal. El sonido de la cavidad nasal es un Ong expandido. Cuando un discípulo o un buscador practica en el centro de la nariz, todo su cerebro recibe una vibración muy específica y entonces el néctar comienza a llegar”. “A través del tiempo, el hombre comenzó a escribir acerca del canto de Ong y a leer sobre éste, pero no a practicarlo. El resultado fue que eventualmente se olvidó de lo que era el sonido y se convirtió en un comprador. Fue de un lugar a otro y a otro. Fue de persona en persona, preguntando, rogando por la felicidad. Fue de una religión a otra, pidiendo paz. Se olvidó de que lo que pedía estaba dentro de él mismo”.

Para una energía poderosa 17 de mayo, 1976

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Entrelaza todos tus dedos excepto los dedos solares (anulares), que se presionan juntos hacia arriba. El pulgar derecho sujeta hacia abajo al pulgar izquierdo. Coloca el mudra al nivel del diafragma, algunos centímetros separado del cuerpo, con los dedos solares apuntando hacia fuera en un ángulo de sesenta grados. Cierra los ojos. Inhala profundamente y al exhalar canta “Ong” en su forma larga, una recitación por cada exhalación (aproximadamente 15 segundos, pero dentro de un grupo cada persona canta a su propio ritmo respiratorio). El sonido se crea a través de la nariz; a pesar de que la boca se mantiene ligeramente abierta, no entra aire a través de la boca. El sonido viene de la nariz a través de la parte de atrás del paladar superior. Tu paladar superior vibrará, concéntrate para hacerlo correctamente. 8 minutos. “Puede hacerte toser o estornudar o puedes sentir presión en los oídos, pero te dará ojos brillantes, mejores oídos y una buena nariz, tu oto-rinolaringe estará perfecta. Afectará a la tiroides. Hará vibrar todo tu cerebro y hará muchas cosas buenas. Todo el aire caliente saldrá por la nariz. “Es mejor hacer esta meditación cuando tienes tiempo para dormir después o cuando has tenido un día muy difícil. Ambas ocasiones son ideales para esto. Te dará una energía absolutamente poderosa y equilibrará esa computadora tan efectiva a la que llamamos cerebro. Es el mejor remedio para el ‘agotamiento cerebral’.

“Ong es el sonido del chakra ajna , el sexto centro de la conciencia. Vibrar el tálamo es un privilegio. ‘Om, Om, Om’, no hay tal cosa como ‘Om’. Existe, sin embargo, el sonido del Infinito que viene, a través del sistema nervioso central (Sushumna), a estimular el sistema nervioso central. He explicado cómo hacerlo; viene de la parte de atrás de la nariz pero debes mantener la boca abierta. Puede alcanzar cualquier tono. Requiere práctica y el practicante lo disfruta. Es muy fructífero. Es tan fructífero y agradable que todo lo que tienes que hacer es un máximo de 5 veces y ya, para la tercera vez, estarás sentado así, en éxtasis…Por eso es importante, si quieres estar enamorado de ti mismo, practicar este sonido. Esto hará que tu esencia sea grande y te otorgará una gran esencia y alegría a tu vida.

Una variación aún más efectiva de este kriya es practicar el mismo mudra y mantra en posición de vela. El mudra no toca el cuerpo y el mentón se

traba fuertemente para ayudar a equilibrar el cuerpo. Usa el soporte de una pared, aunque si eres experimentado no tienes que tocar la pared; de todas formas, permancece cerca de la pared para evitar caerte. Hacer este kriya en posición de vela crea la situación más potente, pero sólo hazlo de esta manera después de haber practicado el kriya durante el tiempo suficiente en postura fácil.

So Hang “El Universo entero es una ola. Wahan , (la ola) del praana , es pavan (la respiración). Más allá de la ola del Universo está Anaad (lo inmanifestado), donde no hay naad alguno (onda de sonido)”.1 “Todo viene del sonido. Incluso la respiración es sonido. Y el sonido es ‘So Hang’. La inhalación es ‘So’ y la exhalación es ‘Hang’. La inhalación y la exhalación crean el sonido: So Hang. Por eso todo lo que ha nacido nace de la Palabra”. 2 “La vida es algo muy rítmico. Tu respiración es una muy hermosa meditadora y encantadora. La respiración canta. Si pones tu respiración en un amplificador de sonido, muy precisamente, en tus cuerdas vocales, te sorprenderás al escuchar ‘So Hang’. Tú ERES. Aún la respiración de vida lo reconoce. TÚ ERES.” 3

Equilibrando la mente y el corazón hasta el infinito 4 de abril, 1972 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Flexiona tus codos y coloca las palmas contra el pecho de modo que puedas meter tus pulgares dentro de las axilas. Los pulgares presionan contra las costillas. Apoya las palmas y los dedos de cada mano contra el pecho. Apoya los antebrazos ligeramente contra la caja torácica. Deja que los párpados caigan para que los ojos estén sólo 1/10mo abiertos. Frunce los labios e inhala profundamente por la boca con un silbido. Escucha al sonido del silbido de la inhalación mientras vibras mentalmente “So”. Exhala completamente por la nariz mientras escuchas la respiración y vibras mentalmente “Hang”. “So Hang” significa “Infinito, Yo soy Tú.” 11 minutos.

Esta meditación equilibra la frecuencia y la calidad del centro del corazón. El centro del corazón abre el potencial para la compasión y la

humildad. La humanidad está atravesando un período de transición global hacia la era de acuario. Nos estamos preparando para tener el reinado del servicio de la fuerza Universal. Esto requiere una conciencia universal. Hay dos maneras de desarrollar la conciencia universal: a través de las dificultades y con el paso del tiempo o a través del mantra. El mantra es la manera más fácil, pero su dificultad radica en que el mantra abre el centro del corazón y a la mente le resulta difícil seguir la frecuencia del corazón. Pero es a través de la comprensión desde el corazón que la mente puede realizar el concepto de infinitud en nuestro interior.

Karam Sambhavani Kriya February 21, 1977 Antes de hacer este kriya, por favor, quítate todos los anillos que estés usando. Siéntate en postura fácil con el mentón hacia dentro y el pecho hacia fuera. Entrelaza todos los dedos excepto los dedos del Sol (anulares). Los dedos solares apuntan hacia abajo en el interior de las manos y se cruzan entre sí para que los montes de esos dedos se toquen. Comprime las palmas entre sí y sostén el mudra en el centro del corazón (centro del pecho). Tus codos se presionan contra las costillas.

Entrelaza los dedos exceptuando los dedos solares (anulares). Los dedos solares apuntan hacia abajo y los montes de los dedos se presionan entre sí.

Comprime las palmas entre sí.

“El mudra crea el contacto del flujo de energía vital (el contacto de los dos dedos solares) que sucede justo por debajo del resto de la energía (el entrelazado en el mudra de los demás dedos.)”

Relaja tus párpados hacia abajo, por sobre tus ojos, dejándolos 1/10mo abiertos. Inhala por la nariz en cuatro partes, meditando silenciosamente en “Saa-Saa-Saa-Saa.”* La inhalación en cuatro partes tarda para ser completada alrededor de 2 segundos. Exhala por la nariz en cuatro partes, meditando silenciosamente en “Hang-Hang-Hang-Hang.” La exhalación en cuatro partes también tarda para ser completada 2 segundos. Enfócate en el sonido de la respiración y el mantra. Comienza con 3 minutos de práctica. Si quieres prolongarla, puedes agregar un minuto de tiempo de práctica cada semana hasta un total de 11 minutos. No hagas este kriya por más de once minutos. “El sabio dijo: ‘Quien haga esta meditación conseguirá la fuerza recíproca para atravesar el tiempo y el espacio con rectitud.’ Este es karam sambhavani kriya. Es un kriya muy poderoso que da vida. Abre cada capilar y cada pequeña célula de los pulmones y te limpia completamente. Te da mucho poder porque los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro están interrelacionados (en el mudra) y estos hemisferios trabajan de acuerdo a ida y a píngala . Crea equilibrio, balance, una correlación de energía. Prevendrá la fatiga cerebral”.

*Cuando se enseñó esta meditación, Yogi Bhajan les marcaba el ritmo a los estudiantes cantando en voz alta. Para la inhalación, usaba la variación “Saa” en lugar del más comúnmente usado “So” en el mantra So Hang. Tanto “So” como “Saa” conllevan el significado de “infinito”, pero en esta meditación en particular, meditamos vibrando mentalmente “Saa”.

So Hang Praanayam 10 de octubre, 1994

Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia dentro y el pecho hacia fuera. Coloca tus manos en gyan mudra. Inhala poderosamente en un golpe corto a través de la boca en forma de “o”, cantando mentalmente “So”. Exhala poderosamente a través de tu nariz en un golpe corto y poderoso, cantando mentalmente “Hang.” La exhalación se hace tan poderosamente que la nariz se frunce hacia arriba. Esta compresión de la nariz es una parte vital de la meditación. Activa el ida y el píngala , aquellos canales nerviosos tan importantes que comienzan en el chakra muladhara , se van entrecruzando al subir por la columna y terminan en las fosas nasales derecha e izquierda. La inhalación toma alrededor de un segundo y la exhalación toma alrededor de un segundo. Mete el aire hacia dentro y empújalo hacia fuera rápidamente. Usa el poder de martillo del punto umbilical para que la exhalación sea poderosa. Mantén un ritmo constante. Continúa 2 ½ minutos.

Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por alrededor de 5 segundos, exhala y relájate. Comienza con 2 ½ minutos y luego de algunos días de práctica (cuando sientas que estés listo) puedes extender el tiempo de práctica a dos minutos y medio en saltos. Comienza con dos minutos y medio, luego continua con cinco minutos, luego siete y medio hasta llegar a un máximo de once minutos. No practiques este kriya por más de once minutos. “Esto se llama so hang praanayam . Su propio nombre provino del nombre de Dios. So hang es el nombre de Dios y también es el sonido de la respiración—So Hang. En realidad, es la respiración más sanadora. Es un kriya muy cansador pero se llevará el estrés de la raiz tu ser. Si puedes hacer este ejercicio por tres minutos, de manera absolutamente correcta, no tienes idea de lo poderoso que puedes volverte”. Comentario/HJK: Por la velocidad y el poder de esta respiración, puede haber una tendencia a caer en la “respiración paradójica”, esto es cuando los comportamientos musculares habituales de tu respiración se revierten. Presta atención a que tu diafragma se mueva hacia abajo al inhalar por la boca y que el punto umbilical y tu abdomen se contraigan poderosamente al exhalar por la nariz. No permitas que este orden se revierta. En esta clase Yogi Bhajan dio la siguiente instrucción: “siéntate y pretende ser un gran yogui” para que la postura yóguica sentada pueda ser la elección del yogui. La instrucción dada aquí arriba es un clásico ejemplo de una postura meditativa sentada correcta.

Ejercicio para convertirte simplemente en un santo 14 de marzo, 1977

Siéntate en postura fácil con tu columna recta, el mentón hacia dentro y el pecho hacia fuera. Pliega tus dedos sobre los montes de los dedos y aleja los pulgares de las palmas. Estira tus manos manteniéndolas tan planas como puedas. Flexiona tus codos y ubica tus manos en línea con las orejas, con las palmas hacia delante. Mantén los codos, muñecas y manos en el mismo nivel, para que estén alineados entre sí y alineados con el cuerpo. Los ojos están 1/10 abiertos. Enfócate en la respiración y en el mantra. Inhala en cuatro golpes por la nariz, cantando mentalmente “So” con cada parte. Exhala en cuatro golpes por la nariz, cantando mentalmente “Hang” con cada golpe. El tiempo es de 2 segundos para cada inhalación en cuatro partes y de 2 segundos para cada exhalación en cuatro partes. Respira poderosamente y mantén la postura estable. Practica durante 3 minutos. “Es más que suficiente”. Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 10 segundos a medida que abres bien las manos, levanta los brazos y estira la columna hacia arriba. Exhala y relájate durante algunos minutos para recuperar tu conciencia de estar nuevamente sobre la Tierra.

P R A A N E E Estamos hechos de la Energía del Universo, y debemos reponer esta esa energía Universal cada día para poder vivir.

PRAANI “El nexo entre nosotros y Dios es el rayo de luz llamado praana . Es por eso que el ser humano es llamado praani - el que vive por la gracia del Praana ”. 1 “Los que sufren en esta vida, no están sufriendo porque no sean sabios. Están sufriendo porque no están usando la Sabiduría Divina. La Sabiduría Divina no es lo que se te dijo que era, ‘algo especial’. Es la cosa más simple. Lo que tienes en tu vida es praana . Es por eso que se te llama praani . Praani es aquel que consume el praana y vive de él. Eso es todo. El momento en que este praana deje el cuerpo, serás llamado hombre muerto. Como ser viviente, se te llama praani . Praani significa que estás viviendo por la gracia del praana. Dios te dio el praana y, si puedes cantar el Nombre con ese praana , recuperas el escudo mental”. 2 “La vida es de momento a momento, de respiración en respiración. La vida no está garantizada en años o por el tiempo y el espacio. La duración de la vida es dada por la respiración:……a esta determinada alma se le dan tantas respiraciones”. 3 “Una vez que terminas tu cuota, tu alma entrará al cuerpo sutil y partirá. Tu cuerpo físico no puede sostenerla. Sin praana , el cuerpo físico no puede sostener el alma. Ahora, si malgastas todo tu tiempo en disgustos mentales, en problemas y sentimientos y seguridad e inseguridad, ¿Cuánto tiempo tienes para disfrutar de tu vida”? 4

Viviendo por el praana “Cuando el alma deja al Gran Alma, tiene suficiente praana para regresar a la pureza…. Porque el propósito de darte el praana , la respiración de vida, era el de poder usar cada praana inocentemente para ser puro…Si los praanas vienen intactos, el cuerpo puede nutrirse o renovarse a sí mismo mediante el poder del praana . No es que te vuelvas viejo, es que los praanas disminuyen. Cuando tu respiración se hace superficial, te vuelves irritable”. 5

“¿Qué es la vejez? La vejez es la respiración superficial. La gente que respira profundamente nunca se siente vieja. Pueden ser viejos, pero nunca se sienten viejos, hablando técnicamente. ¿Tu respiración de vida es conciente y profunda? No puedes de ninguna manera ser viejo en energía”. 6

“Un estallido emocional de enojo consume la energía que necesitas exactamente para siete horas de trabajo duro. Estoy hablando de la energía pránica ”.7 “La respiración de vida es mejor que todos los vegetales que comas y todas las vitaminas que tomes.” 8 “Nuestro consumo pránico (nuestra inspiración de praana ) ha sido desplazada por el consumo de comida. Comemos todo el tiempo y eso nos da satisfacción, pero no consumimos (tomamos) la vida pránica que viene del Cosmos Infinito (a través de la respiración), con la cual podemos ser sutiles, establecidos y con la cual podemos afrontar seriamente todas las calamidades y desafíos”. 9 “Cuanto más praana consuma el cuerpo (de la respiración), más riqueza llega. Es una ley muy simple. La gente con respiración corta es absolutamente pobre. Respiran por la mitad. Respiran sólo en el área superior. No tocan los Cielos y la Tierra”. 10

Respiración conciente “La respiración es vida y la vida es respiración. No hay diferencia entre las dos”. 1 “Es tu respiración de vida. Tú tienes que ocuparte de esto”. 2 “No recordamos que la respiración tiene importancia para nosotros. No sabemos que estamos unidos a la respiración, Pensamos que es algo automático y que nuestro tatarabuelo firmó un contrato por ella. Nos preocupamos de todo en este mundo, pero no nos preocupamos de aquello que nos da la vida, que es nuestra respiración. El momento en el que no respiras, te botan a la basura. La respiración es tu todo y no tienes tiempo de meditar en esto. Meditas en Dios pero no en u respiración, que es la tierna carga de Dios. Debo decirte una cosa muy claramente. Sólo puedo transmitirte la verdad. No puedo sentarme en ti y respirar por ti”. 3 “Toma una respiración conciente. Conciente es: inhala tan largo y profundamente como puedas y exhala tanto como puedas. A eso se le llama respiración conciente.” (La respiración conciente también es llamada respiración “mecánica”.) 4 “Lo que es atractivo en ti no eres tú. Es tu cuerpo radiante. Esa es una armadura brillante a tu alrededor para tu protección y atracción. Y (su fortaleza) depende de cuán profundamente consumas el praana y de cuantas veces durante el día intentes respirar absolutamente mecánicamente”. 5 “Tu mente se detiene automáticamente cuando estás haciendo una respiración mecánica. Tu mente no puede ir a ningún lado. Llega justo al punto y dice: ‘Si, amo.’ Normalmente dice: ’Ey, esclavo, haz lo que yo digo.’ Pero una vez que comienzas la respiración rítmica y mecánica, la mente se detiene. Y si lo haces realmente bien durante un rato cada día, te sorprenderá descubrir que por ninguna razón la mente te desobedecerá. “En yoga nunca realices una respiración de vida automáticamente, siempre respira mecánicamente. Treinta y un minutos de respiración mecánica pueden darte fortaleza más allá de toda comprensión. Te puede

dar las respuestas que ni siquiera imaginabas a cualquier pregunta. Porque vives por la respiración y mueres por la respiración. Por eso debes disfrutar de la respiración. Y para desarrollar la intuición, debes tener bajo tu control a tu respiración, el poder básico elemental de la vida”. 6 “Sólo la respiración consciente, el praanayam, te da conciencia. Puedes respirar automáticamente. Puedes respirar inconcientemente. ¿Por qué hacemos respiración conciente? ¿Estamos locos? No. La respiración conciente te vuelve conciente. La relación conciente con el praana es una relación conciente con la Conciencia (Divina)”. 7 “Si no respiras concientemente durante once minutos al día, pierdes 40% de la vitalidad de la vida. Este 40% no puede ser recuperado por ninguna medicina o ningún ejercicio. Pero si respiras concientemente durante 11 minutos y la haces respiración larga, profunda y lenta, esto puede hacer lo que ningún milagro puede hacer, porque nuestra vida está basada en la respiración de vida”. 8 “Quien respire concientemente por dos horas y media durante 24 horas, que es una décima parte del día, obtiene automáticamente todo el conocimiento, toda la conciencia, etc, etc. De otra manera, estarás peleando por centavos: ‘¿Quién dijo qué a quién? ¿Por qué a mí? ¿Por qué esto? ¿Por qué? ¡Si acaso……Pero!’ “Si puedes comandar la respiración de vida y respirar concientemente, puedes estar al mando de tu vida y tu entorno se relacionará contigo como lo desees”. 9 “Que todos podamos entender que en la respiración de vida podemos ser Infinitos y que con nuestro coraje y carácter, podemos alcanzar todas las riquezas de la tierra para compartirlas con la humanidad”. 10

Las tres respiraciones diafragmáticas Una respiración larga y profunda llena tres áreas del cuerpo: I. Comienza llenando la parte baja de los pulmones. A medida que el aire que ingresa presiona sobre el diafragma torácico, empuja los órganos abdominales hacia abajo, hacia el diafragma pélvico, y el abdomen se expande suavemente. II. Luego el área del pecho se llena para que las costillas se expandan hacia afuera y los omóplatos se separen. III. Finalmente la parte superior de los pulmones se llena y las clavículas se levantan. Cada una de estas áreas tiene un diafragma flexible o “membrana” que es importante para la acción de respirar. “Hay tres sankhs (principales) en el cuerpo. Sankh significa “concha”. La primera membrana diafragmática está cerca de las cuerdas vocales, la segunda membrana es el diafragma torácico y la tercera membrana está cerca del perineo entre los órganos sexuales y el ano (el suelo pélvico), donde colocas tu talón para siddhasana ”. 1

La base de la respiración: la tercera membrana El diafragma pélvico, o “suelo” pélvico, es la base del torso. Es como una membrana de tambor que cubre los lados inferiores de la cavidad pélvica y mantiene los órganos abdominales bien arropados dentro del cuerpo. Cuando inhalamos y el diafragma torácico desciende, los órganos abdominales se comprimen y se empujan contra el suelo pélvico, que debe descender ligeramente para acomodarse al movimiento. En la exhalación, el punto umbilical comprime el abdomen inferior y los órganos internos regresan a su posición original, con la ayuda de la elasticidad de los músculos del suelo pélvico. Si el diafragma pélvico pierde su flexibilidad, no puede adaptarse más a los movimientos de inhalación y exhalación. Esto dificulta nuestra respiración y puede causar una respiración escasa. “Normalmente tenemos trabada el área de la pelvis tanto si somos hombres o mujeres. Y luego comenzamos a tener problemas con nuestra respiración. Nuestra respiración se empequeñece y se hace superficial”. 2

“Este ejercicio ajusta la rotación de tu pelvis, que generalmente se sale de lugar y nos hace sentir viejos y faltos de aire: Acuéstate boca arriba y levanta tus piernas a noventa grados, manteniendo tus rodillas estiradas. Mueve cada pierna individualmente en círculos hacia fuera. Ambas piernas se mueven al mismo tiempo pero formando círculos separados. Continúa 2 ½ minutos. Este es un muy buen ejercicio para hacer todos los días”. 3 Podemos desarrollar nuestro control conciente del tercer diafragma, el diafragma pélvico, a través de la práctica de mulabandh, la cerradura de raíz. La cerradura de raíz es la estimulación de muladhara o primer chakra, el asiento de la aún-no-despierta energía Kundalini. Mulabandh usa la contracción de los músculos del suelo pélvico (aquellos que controlan el ano y los órganos urogenitales) y el punto umbilical para despertar este chakra. La práctica regular de contraer y relajar los músculos del suelo pélvico en los siguientes ejercicios del Maestro Acuariano, 4 pueden ayudar a mantener estos músculos del suelo pélvico fuertes y elásticos:

Ejercicio 1

Siéntate en postura fácil con tu columna recta. Deja que las manos y los brazos se relajen a los costados. Concéntrate en el área del suelo pélvico. Inhala y exhale profundamente. Suspende la respiración afuera durante 5 segundos mientras contraes simultáneamente el ano, los órganos urogenitales y el punto umbilical. Relaja la contracción al inhalar. Repite este ciclo varias veces, suspendiendo la respiración afuera durante 5 segundos cada vez. A medida que desarrollas tu habilidad para suspender la respiración afuera confortablemente, puedes extender el tiempo en el cual suspendes el aire afuera con la contracción, subiéndolo a 10, 15 o 20 segundos.

Ejercicio 2 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Mantén el pecho elevado y los hombros y los músculos faciales relajados. Inhala profundamente y exhala completamente. Suspendiendo la respiración afuera, bombea el punto umbilical hacia adentro y hacia afuera 26 veces. Cada contracción del punto umbilical contrae el ano y también el órgano urogenital. Cada relajación del punto umbilical los relaja. Luego de 26 bombeos, inhala profundamente. Exhala completamente y continúa de esta manera por 3-5 minutos. Luego relájate por 3 a 5 minutos.

La tercera vértebra y el ritmo de la respiración “Todo tu ritmo respiratorio proviene de tu hueso pélvico, de la tercera vértebra”. 5 “Si tu hueso pélvico no está bien, esto afecta la habilidad del diafragma para respirar”. 6 “Tú respiras por medio de la tercera vértebra, no por medio de la nariz ni de la boca, tampoco por los pulmones o por el diafragma. Una vez que tu tercera vértebra no esté en un “ser” rítmico, tu respiración será corta y tu vida tendrá sólo un tercio de su energía total”. 7 Comentario/HJK: En sus enseñanzas, Yogi Bhajan dice que, funcionalmente, la columna tiene veinte seis vértebras. El cóccix se cuenta como una vértebra y el sacro (que consiste de varias vértebras fusionadas) es la segunda. La tercera vértebra es entonces la primera vértebra lumbar en el punto de unión conocido como S1/L5 (arriba del sacro, debajo de la columna lumbar).

El sacro se balancea con la respiración. En la inhalación el sacro se balancea en una dirección y en la exhalación se balancea hacia la otra dirección. El ligero movimiento de balanceo ocurre en la unión entre la tercera vértebra y el sacro y es un mecanismo interno de bombeo de fluido espinal por la columna en una relación rítmica con la respiración. 8

Cuando estamos acostados y no controlamos concientemente el punto umbilical, el cóccix se balancea naturalmente hacia atrás mientras el ombligo se levanta en la inhalación, y se balancea hacia delante en la exhalación mientras el ombligo se hunde. (En otras circunstancias, dependiendo de la posición del cuerpo y el nivel de tensión sobre el suelo pélvico a través del punto del ombligo, el sacro puede balancearse en la dirección opuesta con la respiración).

El diafragma torácico: la segunda membrana “Estira tu diafragma. De otra forma, nunca respirarás correctamente”. 9 El pecho, el área media de la respiración, es el lugar donde la respiración realmente necesita espacio. Todos los músculos que se sujetan al pecho y que lo rodean, deben trabajar juntos para sostener la expansión de los pulmones. La segunda membrana, el diafragma torácico, es la llave para expandir el espacio dentro de los pulmones. El diafragma torácico puede trabajarse concientemente por medio de la práctica de udhyanna bandh , la cerradura de diafragma. Esta cerradura consiste en tres acciones simultáneas: elevación de la caja torácica, expansión hacia fuera de las costillas y contracción hacia arriba del diafragma torácica. Se hace, con mayor frecuencia, con la respiración suspendida afuera. Udhyanna bandh incrementa la fortaleza y flexibilidad del diafragma; estira los músculos que conectan las costillas con la columna, las caderas y el abdomen; y abre los músculos intercostales. También desarrolla la habilidad para controlar concientemente la ubicación del peso de la caja torácica.

Cómo hacer udhyanna bandh (Siempre practica udhyanna bandh con el estómago vacío. Generalmente, udhyanna bandh se hace en una de estas tres posiciones: sentado sobre tus talones en postura de roca; parado con las piernas separadas a la distancia de las caderas con tus manos apoyadas sobre las rodillas; ó acostado boca arriba con las rodillas flexionadas y los talones en el suelo). Para aplicar udhyanna bandh en la posición de pie o sentado, inclina tu torso ligeramente hacia delante y coloca las manos sobre las respectivas rodillas. Levanta el pecho hacia tus orejas, manteniendo el cuello estirado. (Es de ayuda recordar que tu pecho es redondeado, como un barril, por lo que, para mantener la columna recta, tienes que levantar la parte posterior como también la parte frontal de la caja torácica.) Inhala profundamente y exhala completamente. Exhala todo el aire y suspende afuera. Entra el

mentón hacia dentro con el objeto de sellar tu garganta. Esta traba creará un área de baja presión en la cavidad de tu pecho para que puedas succionar tu diafragma torácico hacia arriba y crear un espacio hueco debajo de las costillas. (También sentirás esta succión tirando de la piel hacia dentro en la base de la garganta, en la muesca superior del esternón). Deja que los músculos abdominales permanezcan relajados. A medida que el diafragma se levanta, los músculos abdominales se levantan y retroceden hacia la columna. Esta es la posición de udhyanna bandh clásica. Observa cómo se separan tus costillas. Sostén la posición por el tiempo que te sea cómodo. No te sobre exijas. Antes de inhalar, relaja la tensión en el diafragma, bájalo, y luego inhala suavemente.

El diafragma es el conductor de valores pránicos en el cuerpo. El cuerpo pránico dirige al diafragma. (Ver Centro Pránico , Pág. 16.) Cuando el sonido del diafragma se conecta con los tattvas del cuerpo (los elementos que constituyen el cuerpo físico: la tierra, el aire, el éter, el fuego y el agua), el humano se vuelve automáticamente intuitivo”. 10 “Cuando el diafragma torácico se fortalece, todo el sistema nervioso parasimpático comenzará a servirnos. El sistema nervioso de acción comandará al sistema nervioso motor. El sistema motor comenzará a trabajar y el cerebro comenzará a cambiar. Las neuronas tendrán una nueva combinación. Una vez que establezcas esa combinación, te liberarás de toda enfermedad”. 11

“¿Qué sostiene al praana? El Diafragma. Udhyaan. Es por eso que la ciencia del yoga termina con maha bandh ”. 12

La garganta: la primera concha Una vez que el pecho, el área media, se llena de aire, la respiración se mueve hacia la parte superior de los pulmones y del pecho. La parte superior de los pulmones está controlada por la primera membrana, el diafragma de la garganta. Al hacer una respiración completa, la parte superior de los pulmones es la última zona en llenarse. Al final de una inhalación completa, este diafragma se expande hacia arriba para permitir que los pulmones se expandan al máximo. El diafragma de la garganta provee una tapa sobre la cavidad del torax para que puedas llenar la parte superior de los pulmones sin que haya pérdidas de aire por detrás de tu nariz. En la exhalación, el diafragma de garganta se mueve hacia abajo, oponiéndose a la presión ascendente del diafragma torácico para expulsar el aire fuera de los pulmones. Si en este momento el empuje descendente del diafragma de garganta no está equilibrado por la presión hacia dentro y hacia arriba del punto del ombligo, la parte superior de los pulmones se vaciará antes que la parte inferior de los pulmones. Usar el punto umbilical para dirigir la exhalación contrarresta el empuje descendente del diafragma de garganta, pero también debemos usar el soporte de la columna para evitar comprimir el área del pecho y del corazón. Para ello, debemos mantener un estiramiento en la columna que equilibre y restrinja la acción descendente del diafragma de garganta. Aquí es donde hace su aparición llalandhara bandh , la cerradura de cuello. Todos los bandhas desarrollan el control interno de nuestra postura. Mulabandh provee la base de soporte. Udhyanna bandh eleva y sostiene el peso de la caja torácica, que es especialmente benéfico cuando bombeas el punto del ombligo. llalandhara bandh mantiene la parte superior de la columna derecha y la tensión en el extremo superior para estirar la columna desde el sacro hasta la base del cráneo

Cómo hacer llalandhar bandh

Siéntate con tu columna estirada y derecha y tu pecho levantado. Equilibra el peso de tu cuerpo sobre los isquiones (esos huesos que sobresalen a través de la piel de tus glúteos). Aplica Mulabandh para crear una base de soporte en la pelvis. No te desplomes hacia abajo, hacia los glúteos. Deja que tus omóplatos se relajen hacia abajo. Con tu cabeza derecha, lleva el mentón hacia atrás para alienar el cráneo con la 7ma vértebra cervical. (Cuando dejas caer el mentón hacia delante, por sobre tu pecho, la séptima vértebra cervical es la que más sobresale. Esa es la base de tu cuello.) Una vez que la base de tu cuello y la base de tu cráneo estén alineados, estira suavemente el cuello hacia arriba. La base de tu cráneo se elevará para que “los músculos en la parte posterior del cuello se estiren hacia arriba y se tensen. Esto significa que la tiroides y la paratiroides se trabarán totalmente en una cerradura”. “Normalmente, hablas inclinándote hacia delante. Normalmente, hablas (inclinándote hacia delante) alrededor de ochenta grados. Con esta cerradura, estarás en un ángulo absolutamente perpendicular. Hacer esto obrará milagros. Pero si te inclinas hacia delante o hacia abajo, así, o relajas tu cuello, así, eso no es correcto. Debes aplicar llalandhara bandh , la cerradura de cuello. “La postura es exactamente como es. La parte posterior de tu cuello será como el acero, el mentón adentro, tu cuerpo se elevará. No tendrás ningún peso en la espalda, en la base (en tus glúteos o en el cóccix). Esa es la postura correcta”. “Once minutos de llalandhar bandh por día pueden cambiar tu apariencia por completo. Son 11 minutos tensos, lo entiendo. Porque el momento en el cual te ubicas en llalandhar bandh , este nervio en el brazo, desde el deltoides pasando por todo lo demás, será estirado. El peso de la parte superior del cuerpo se separará del peso de la parte inferior. Tu flujo energético será completamente diferente. Es un secreto oculto para la juventud”.13

Maha bandh Trabajando juntas; Mulabandh, udhyanna bandh y llalandhara bandh consolidan el peso de la cabeza y el torso para que podamos sostener nuestra columna por medio de nuestra fuerza interna. Son la aplicación más intensa de la instrucción de “siéntate con la columna derecha, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera.” Sostener las tres cerraduras al

mismo tiempo se llama Maha bandh . Al demostrar maha bandh , Yogi Bhajan dijo: “Y ahora estoy haciendo la postura perfecta de las tres cerraduras y cerrándome a mi mismo a lo largo de todo el cammino hacia arriba. Esto significa que no tengo peso sobre la Tierra. Tengo un peso auto - contenido. Significa que mi cuerpo entero está totalmente bajo mi control. No tengo nada que hacer con mi piel. Eso significa que he eliminado tres cuartos del sistema nervioso que puede molestarme. Ese es el efecto de las tres cerraduras”. 14

Para Sushumna Naadi 16 de octubre, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Flexiona tus codos y coloca tus manos al lado de tus hombros, en gyan mudra, con las palmas mirando hacia delante. Los ojos permanecen nueve - décimas cerrados. Inhala profundamente, exhala completamente y suspende la respiración afuera. Con la respiración suspendida afuera, aplica la cerradura de raíz mientras cantas mentalmente “Wha”; aplica la cerradura de diafragma mientras cantas mentalmente “He”; y aplica la cerradura de cuello mientras cantas mentalmente “Guruu.” En conjunto con el canto mental, la columna se moverá con una pulsación como de una ola. Continúa durante nueve repeticiones de “Wha-He-Guruu” con la respiración suspendida afuera. (Una repetición de Wha-He-Guruu toma alrededor de 2 segundos.) Luego inhala profundamente, exhala completamente, suspende la respiración afuera y continúa. Comienza con 4 o 5 repeticiones de este ejercicio para desarrollarte. Incrementa gradualmente hasta llegar a un tiempo de práctica de 11 minutos. Luego de lograr esto, lentamente, puedes incrementar hasta un tiempo máximo de práctica de 31 minutos.

“No hay nada más fantástico que esto para sushuma naadi , el canal nervioso central. Practícalo y podrá provocar un gran cambio en ti. Si quieres realmente disfrutar de algo, sólo perfecciónalo. La práctica hace a la perfección”.

La profundidad de la respiración “¿Por qué te han sido dados dos pulmones si no haces praanayam? Los pulmones son los órganos más grandes del cuerpo porque Dios sabe que sin desarrollar el praanayam, que aporta pureza a la sangre y oxigenación al cerebro, tú no puedes meditar”. 1 La capacidad pulmonar (de una persona puede ser como mínimo de) 300 cc. Normalmente, debe ser de 500 a 700 cc. Puede ascender de 1600 a 1800 cc”. 2 300 cc = .3 litros o 1 1/4 tazas aproximadamente 700 cc = .7 litros o 2 3/4 tazas aproximadamente 1800 cc = 1.8 litros aproximadamente

Nuestro cuerpo es muy poderoso, nuestra respiración no lo es. No hacemos respiraciones profundas. Olvidamos que el aire es más liviano que nuestra sangre. La sangre va a las células inferiores de los pulmones y el oxígeno tiene que unírsele allí para volverla roja. Pero si sólo respiras en la parte superior de los pulmones y luego exhalas, no hay nada que hacer y sufrimos de falta de energía”. 3 La respiración debe bajar al área inferior de los pulmones para oxigenar adecuadamente la sangre. Si esto no ocurre entonces “apenas sobrevives. Los síntomas son que te agotas muy pronto y te fatigas muy rápido”. 4 “Cada vez que tu respiración se vuelve superficial, te irritas, te tornas irritable. Cuando tu respiración es superficial, tú eres superficial. Cuando tu respiración es profunda, tú eres profundo. ”5 “El poder de depresión y de tu expresión se basa en el ritmo de tu respiración. Si respiras superficialmente, estarás deprimido. Si respiras profundamente, serás expresivo”. 6 “Cuando la respiración de vida se acorta, tú te vuelves irascible. Cuando la respiración de vida se alarga y se profundiza, tú entiendes quién eres. Por eso cuando estés enojado, una respiración profunda se convertirá inmediatamente en tu amiga. Y la vida se restaurará. Tendrás una vida

larga. Tendrás salud. Habrá mucho oxígeno en la sangre. Ocurrirá la purificación. Los órganos trabajarán bien y por largo tiempo”. 7 “Dios te dio la respiración de vida, estoy de acuerdo, y tú vives con una respiración superficial y, esperas resultados profundos de tu vida. No es posible. El arte de la respiración profunda es también el arte de vivir verdaderamente. Y cuando la gente tiene respiraciones superficiales, no están dando a su sangre el oxígeno que ésta necesita. Entonces la sangre no puede darle oxígeno a otros órganos que la necesitan y así es como nos perjudicamos a nosotros mismos”. 8 “Necesitas un 21% de oxígeno en tu sangre. Tu promedio es de entre 11 y 15 por ciento. Ninguno de ustedes respira profundamente. ¿Qué puedes tener en esta tierra si no puedes respirar suficientemente profundo como para alcanzar el 21% de oxígeno en la sangre? Debes respirar desde el punto umbilical, no sólo desde el diafragma. Necesitas sangre con oxígeno. El resto del cuerpo puede tolerar un nivel de oxígeno de entre el once y el diecisiete por ciento, pero el cerebro necesita entre dieciocho y veintiún por ciento de oxígeno”. 9 “Cuando la respiración es superficial, todos los problemas llegan. Toda la cafeína, nicotina, todas esas drogas, son el problema resultante de un respiración superficial”. 10 “Todos aquellos que tienen antojos de azúcar y de dulces, los llamados ‘golosos’, son respiradores superficiales. A los respiradores profundos no les pasa esto”.11

Longitud de la respiración “Respiras un promedio de quince veces por minuto. Generalmente, respiras dieciocho veces o veinte veces por minuto. Si respiras superficialmente, puede que respires veinte veces por minuto. Nunca debes respirar más de ocho veces por minuto, sea lo que sea. Una persona promedio que quiere vivir saludablemente debe tener una respiración profunda y debe respirar solamente ocho veces por minuto”. 1 (Ocho veces por minuto debería ser tu ritmo respiratorio normal.) “Respira y respira concientemente. Sé conciente del valor de la respiración, porque ella es la fuente de la vida. Antes de acometer una acción negativa, debes entender que cada pensamiento negativo y cada acción negativa te hacen respirar tres veces más rápido de lo que respiras normalmente. ¿Entiendes lo que te estás haciendo a ti mismo? Estás desaprovechando tu preciosa respiración. La respiración es una fuerza vital limitada que se le da al individuo”. 2 “Conquista el ritmo de tu respiración y conquistarás tu actitud mental y tu comportamiento. Cuando haces esto, eres perfecto. No te preocupas, estás seguro. Tus palabras nunca serán falsas si tu ritmo respiratorio es constante”. 3

Ritmo de respiración conciente “Se le llama respiración conciente al ritmo respiratorio de auto control”. 4 (Le damos longitud a nuestra respiración, respirando más despacio para poder controlar concientemente el número de respiraciones que tomamos por minuto. Esto se hace o bien inhalando por determinado lapso de tiempo y exhalando por un lapso de tiempo equivalente o bien usando el estilo de praanayam en el que inhalamos por un determinado lapso de tiempo, suspendemos la respiración adentro por la misma cantidad de tiempo, y exhalamos por igual lapso de tiempo). El ritmo respiratorio debe ser confortable para que pueda ser efectivo. Respirar más lentamente es un paso hacia la calma, por eso, respira sólo tan

lentamente como puedas sin sobre - exigirte. Respirar completamente de manera calmada y relajada, mejorará tu salud y te dará paz interior. Procede lenta y gradualmente, alargando y profundizando tu respiración con facilidad.

15 “La respiración por la cual vives, la respiración por la cual creces. Respiración por la cual si cesa, te mueres. La respiración es un Dios viviente que te visita quince veces por minuto”. 5 “¿Estás buscando a Dios? ¿A cuál Dios? ¿A ese Dios que te da tu respiración de vida quince veces por minuto? ¿A ese Dios que crees que necesitas encontrar ”? 6

11 “Debes respirar veintidós veces por minuto para sentirte excitado. Respira once veces para detener la excitación y usar esa energía dentro del cuerpo, así mantendrás tu juventud durante largo tiempo. Si respiras once veces por minuto tendrás autocontrol sobre tu humor, sobre tu mente y sobre el mundo (material). “Para eyacular, tu respiración debe volverse muy corta: veintidós, veintitrés, treinta veces por minuto. Las duchas frías no te salvarán de tu excitación, la respiración sí. Respira concientemente once veces por minuto y estarás bien”. 7

8 Cuando respiras a un ritmo de 8 veces por minuto, esto influencia tu sistema nervioso parasimpático y te sientes más relajado. Alivias tu estrés y amplías tu conciencia mental. La capacidad sanadora de tu cuerpo aumenta. 8

“Cuando respiras de forma habitual ocho veces por minutos, estás cerca de Dios”. 9

“Cuando quieres ser auténtico, tienes que tener energía positiva en ti. Para tener energía positiva, debes tener poder creativo. Para tener poder creativo, tu capacidad pulmonar no debe ser menor a 700cc. Esta es una ley. Si estás debajo de este valor existe el riesgo de que mientas. Es un fenómeno físico. Cualquier persona cuya capacidad pulmonar sea menor a 700cc no puede soportar (permanecer comprometida). Pero cualquier persona cuya capacidad pulmonar sea mayor a 700cc con un ritmo respiratorio de ocho veces por minuto, no puede ser disuadida, no puede ser alejada de la verdad fundamental de la vida……se mantiene estable”.10 “Así es el espíritu mental en el que te encuentras, así es tu respiración. Si puedes controlar tu respiración puedes controlar directamente tu mente. Una persona que respira sólo ocho veces por minuto tiene auto control. Puede dirigir su destino. Puede crear su propio camino. Pero la dificultad reside en que lo olvidamos. No nos acordamos de que la respiración tiene mucha importancia para nosotros”. 11

7 “Cuando estás es un estado positivo, santo y productivo, respiras alrededor de siete veces por minuto”. 12 “Si respiras siete respiraciones por minuto, tu entorno total estará bajo tu control”. 13

5 “Deja que la respiración sea más larga para poder tener una vida más larga, más saludable y más rica. Si haces respiraciones largas y puedes controlar tu respiración llevándola a 5 respiraciones por minuto, nunca serás pobre, así de simple. Normalmente respiras quince respiraciones por minuto y cuando estás disgustado, a veces respiras veinte veces por minuto. Cuanto más larga sea la respiración, más larga será la vida….. más oportunidades, buena suerte”. 14 “Cuando estás disgustado, cuando no te sientes contenido y te estás sintiendo muy mal, sólo toma una respiración larga y profunda. Luego

comienza a medir tu respiración para respirar cinco veces por minuto. No tomará más que un minuto y medio y estarás contento”. 15 “Si respiras cinco respiraciones por minuto, tendrás fuerza ilimitada”. 16 Si la otra persona está respirando al ritmo normal de respiración de quince veces por minuto y tú estás respirando cinco veces por minuto, sin importar cuán macho sea “la otra persona es tres veces más débil que tú. Cuando haces cinco respiraciones por minuto, controladas concientemente, puedes mover tu psique como lo desees. La parte chistosa, que yo comprendo, es que cuando quieras hacer esto, sólo tienes que respirar a ese ritmo. Más tarde, puedes respirar normalmente. ¿A quién le importa”? 17

4 A un ritmo respiratorio de cuatro respiraciones por minuto, experimentas cambios positivos en el funcionamiento mental. Estás más conciente y puedes tener un incremento en la claridad visual. El funcionamiento de la pineal y de la pituitaria se coordinan en un mejor nivel para producir un estado meditativo. 18 “Cuando respiramos de manera habitual cuatro veces por minuto, eres simplemente la imagen perfecta de Dios”. 19 “Y la persona cuyo ritmo respiratorio sea de cuatro veces por minuto, aquella persona es un organismo de Dios. Tiene el derecho de respirar, tiene el derecho de decir cosas buenas, y esas cosas se manifestarán”. 20 “En tu vida eres, básicamente, un sesenta por ciento de agua y tu comportamiento depende más que nada del equilibrio del agua y la tierra, el aire y el éter. Por eso intenta hacer esto: cuando estés en un estado emocional o fuera de foco, respira normalmente y luego disminuye el ritmo a cuatro respiraciones por minuto. Sin importar cuál sea la situación, te tomará tres minutos calmarte. Normalmente respiras quince respiraciones por minuto. Puedes bajar el ritmo a cuatro respiraciones por minuto, lo que significa una respiración larga, profunda y lenta. Tu mente se conecta con tu vida. La respiración es el ritmo de la vida. Si puedes disminuir tu respiración rítmicamente, puedes controlar indirectamente tu mente y

desacelerar tu comportamiento desagradable. Te estoy contando cosas técnicas para que puedas entender tu propia vida”. 21

Sunia(n) Antar Kriya Para recobrar tu equilibrio emocional 12 de agosto, 1977 Antes de practicar este kriya, debes tomar un vaso de agua. Siéntate en postura fácil, cruza tus brazos por sobre tu pecho y entrelaza las manos debajo de las axilas con las palmas abiertas y contra el pecho. Levanta los hombros hacia tus orejas, aplica la cerradura de cuello y cierra los ojos. Deja que tu ritmo respiratorio disminuya, llegando a cuatro respiraciones largas y profundas por minuto. Comienza con tres minutos de práctica e incrementa gradualmente el tiempo de práctica a un máximo de 11 minutos. Este kriya es muy bueno para las mujeres en general y es esencial hacerlo en los momentos en que uno está preocupado, disgustado o inseguro de lo que tiene que hacer o cuando uno se siente con ganas de gritar, de aullar o de comportarse mal. En estos momentos debe prestarse atención al equilibrio de agua en el cuerpo y al ritmo respiratorio. Los humanos son un 60% de agua. Cuando hay un desequilibrio de agua en el sistema, los riñones se estresan y esto puede provocar preocupación y disgusto. Normalmente, uno respira alrededor de quince respiraciones por minuto, pero cuando uno puede disminuir rítmicamente la respiración a sólo cuatro respiraciones por minuto, esto nos da un control indirecto sobre nuestra mente y nos calma, más allá de las circunstancias externas. Tomar agua, empujar los hombros hacia las orejas y trabar firmemente el área superior crea un freno automático que puede aplicarse sobre las cuatro ruedas (lados) del cerebro. Después de dos o tres minutos los pensamientos aún estarán allí, pero no provocarán una reacción emocional. Esta es una manera muy efectiva de equilibrar el cerebro funcional. 22

3 “Respirar tres veces por minuto (como meditación regular) cambiará todos tus problemas y preocupaciones mentales. Toda tu vida cambiará. Inhala en 7 segundos, suspende por 7 segundos, exhala en 6 segundos”. 23 “Tres respiraciones por minuto, practicadas durante 31 minutos es una fórmula de longevidad, tranquilidad, equilibrio interior e intuición”. 24 Equilíbrate a ti mismo “equilibrando la muy elemental respiración de vida hasta un máximo de sesenta y dos minutos, respirando tres respiraciones por minuto.” Inhala en 7 segundos, suspende en siete segundos, exhala en seis segundos. En lugar de hacer quince respiraciones por minuto, haz tres. Luego, gradualmente, ve bajando a una respiración por minuto”. 25

1

Una respiración por minuto optimiza la cooperación entre los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro. Hay una experiencia de gran calma y apertura hacia la experiencia espiritual. La intuición se desarrolla. El cerebro completo trabaja, especialmente el tronco encefálico y los lóbulos frontales. 26 “Una persona que puede respirar una respiración por minuto, durante 31 minutos diarios, esa persona puede controlar cada célula de su cuerpo”. 27 “Cuando de manera habitual, un minuto significa que tu tomas una sola respiración, eres el Dios viviente”. 28 El nombre de la respiración de un minuto también te es conocido. Es llamada akaal praanayam. Kaal significa tiempo. Kaal significa muerte. Akaal significa inmortalidad. Akaal significa Dios en infinitud.” 29 “La mente es como un péndulo. Sólo puede controlarse cuando la respiración es de un minuto. No soñaras, dormirás como un bebé cuando así lo desees, puedes levantarte cuando quieras, tus tiempos estarán ajustados. Pero debes respirar en un minuto: inhalar durante 20 segundos, suspende por 20 segundos, exhalar durante 20 segundos. Entonces a la mente no le queda más que servirte, servirte, servirte”. 30 Inhala por 20 segundos, suspende por 20 segundos, exhala por 20 segundos. A esto se le llama praana path . El momento en que logras ese estado, tu intuición se abrirá. Lo sabrás todo. Y cuando lo sabes todo, no tienes de qué preocuparte. Cuando no te preocupas, eres claro”. 31 “Aquellos que meditan, mirando la punta de la nariz y respiran una vez por minuto, tienen control total sobre su sistema glandular. Y desarrollan esto como un hábito. Y una vez que el hábito está establecido, entonces tienes el poder de controlar tu energía pránica y tu sistema puede funcionar perfectamente”. 32 “Quien haga una respiración por minuto por sesenta y dos minutos (todos los días) tendrá maestría sobre la respiración y luego, el momento en que el biorritmo corporal se debilite, la respiración se hará de un minuto gracias al hipotálamo y entonces tú serás la persona más sabia y estable”. 33

El efecto de la longitud de tu respiración sobre otros: “La totalidad de tu vida puede resumirse en cuatro segundos: dos segundos para inhalar, como promedio, y dos segundos para exhalar. (Respirar quince veces por minuto da una inhalación de dos segundos y una exhalación de dos segundos.) Serás reconocido por lo que eres en exactamente cuatro segundos. Por eso, en el tiempo que le lleva a cada persona tomar una respiración de vida, ambos saben quién es el otro”. 34 “Tu valor no se basa en tus músculos, tu valor se basan en cuán profundo respiras. La longitud de tu respiración y tu resistencia son proporcionales. Cuán atractivo eres no se basa en tu maquillaje, tu vestido, tus joyas, tu habilidad para hablar, y tu todo. Cuán lento y cuán largo respiras, eso es lo atractivo. Porque tu psique afecta la psique de la otra persona y la energía vital se mide de acuerdo a la longitud de la respiración y su profundidad. La longitud y la profundidad de la respiración miden el efecto de tu psique sobre la psique de otra persona”. 35 “El Universo entero es solamente una persona. No hay dos personas. Hay un nexo único de una respiración de vida, que viene de mí hacia ti, hacia ti, hacia ti, hacia ti, hacia ti…Todo está unido con una sola cosa. Cuando se desconecta, desapareces. Todos somos una “mala”, un rosario, unidos con el hilo único de la respiración de vida.” 36

Tomándole el tiempo a la respiración Al trabajar con la respiración, muchas veces medimos el tiempo. Queremos saber a cuánto extender la inhalación y a cuánto extender la exhalación, o partimos la respiración en segmentos individuales cada uno de una cierta longitud de tiempo. En estos días, usamos, generalmente, un cronómetro a baterías para ayudarnos con los tiempos de las meditaciones y contamos nuestras respiraciones en segundos. Sin embargo, en la antigüedad, las personas tomaban el tiempo de sus respiraciones en relación a los latidos de sus corazones. Así como la respiración es un ritmo potente en nuestras vidas, también nuestros latidos individuales lo son. Se sugiere el siguiente kriya como una buena meditación para alguien que quiera desarrollar habilidades básicas de meditación ya que este kriya desarrolla la habilidad de sintonizarse con el ritmo de nuestro propio latido cardíaco. Desarrolla concentración en acción y fortalece nuestra habilidad para controlar nuestras reacciones ante cualquier situación.

El Rirmo de la verdad eterna 37 Siéntate en postura fácil, mentón hacia adentro y pecho hacia afuera. Enfoca tus ojos suavemente en la raíz de tu nariz (el Punto del Tercer Ojo). Con los dedos de tu mano derecha, siente el pulso en tu muñeca izquierda. (Coloca suavemente las puntas de tus dedos a lo largo de tu brazo, por encima de tu muñeca en una línea recta, para sentir tu pulso en las cuatro puntas de los dedos). En cada latido del corazón, vibra mentalmente el mantra “Sat Nam”. Continúa por 11 minutos. Incrementa gradualmente hasta un tiempo de práctica máximo de 31 minutos.

Respiración y oración “Vives por la respiración. Puedes obtenerlo todo de tu respiración de vida”. 1 “Ahora, por favor, háblale a tu respiración. Háblale. Ora con ella. Esta es una respiración de vida: tú y tu respiración”. 2 “Puedes lograr lo que quieras, sólo relaciónate con tu propia respiración de vida. Eso es Dios en ti. Nunca respires inconcientemente y nunca malgastes una respiración en negatividad”. “Siente (la respiración) en tu conciencia, siéntela en tu cuerpo. Siéntela en tu mente y el alma se despertará. Si eres pobre, inhala, suspende la respiración y dile a la respiración que te traiga prosperidad. Si eres infeliz, inhala, suspende la respiración y dile que te traiga felicidad. “Cuando necesites que tu oración sea contestada, respira así y pídele a tu respiración de vida que se comunique con el Creador de la respiración de vida para darte todo. Te sorprenderá cuán bien puedes comunicarte con Dios sólo a través de la respiración. Lo que puede darte la vida, puede dártelo todo. El nexo entre tú y Dios es a través de la respiración de vida”. 3

Oraciones en la respiración

I “Inhala profundamente, suspende la respiración y, por favor, di tu oración pidiendo todo lo que desees desde tu Ser interior. Déjala ir. “Inhala nuevamente, suspende la respiración con reverencia y órale a tu propia respiración de vida para que te dé salud, riqueza y sabiduría. Déjala ir. “Inhala profundamente con reverencia, con amor y con tu compasión y amabilidad. Por favor, comunícale a tu respiración que debe darte paz mental, paz en el Planeta Tierra y paz con Dios y su Creación. Déjala ir”. 4

II (Inhala profundamente y suspende la respiración.) “Oh mi respiración, dame vida, dame fuerza, dame paz. Ilumíname deliciosamente.” (Deja ir la

respiración.) (Inhala profundamente nuevamente y suspende la respiración.) “Oh mi respiración, dame amor, dame la visión para sentir todo en mí, dentro de mí, y a mi alrededor. Dame el poder para no odiar, sino para amar y amar solamente”. (Déjala ir) (Inhala profundamente y suspende la respiración.)”Oh mi amada respiración, oh mi respiración de vida, mi amiga, mi guardiana, mi sensibilidad, dame paz mental, salud, felicidad y santidad. Hazme próspero, hermoso y brillante. Bendíceme”. 5 (Déjala ir)

III “Ora en tu respiración de vida dentro de ti y déjala ir hacia cada célula de tu cuerpo.” (Inhala profundamente y suspende la respiración.) “Oh, Universo dentro de mí. Oh, Divinidad dentro de mí. Oh, Ser dentro de mí. Oh, respiración de vida dentro de mí, devuélveme el equilibrio de la armonía, la amabilidad, la compasión y el servicio. Respiración de vida, tráeme la paz de mi mente, de mi cuerpo y de mi alma y cuando me dejes, tráeme la paz del Universo”. 6 (Deja ir la respiración.)

IV (Inhala profundamente y suspende la respiración). ”Que pueda caminar en la compañía de mi propia santidad y enamorarme de mi propia alma y embrujarme con mi respiración de vida para poder disfrutar de mi realización por siempre. Sat Naam”. 7 (Deja ir la respiración.)

V (Inhala profundamente y suspende la respiración.) “Mi virtuosa respiración, dame pureza, piedad y poder para servir. Mi virtuosa respiración, dame el reconocimiento de ser junto con todo lo que respira, vive y existe. (Exhala. Inhala profundamente y suspende la respiración.) Unidad de mi unicidad, mi virtuosa respiración, dame la energía para estar en mi ser superior, para ser claro, limpio y conciente. (Exhala. Inhala profundamente y suspende la respiración.) Mi virtuosa respiración, dame todo lo necesario para ser amable, compasivo y poder servir en mi esencia

verdadera. Que esto, que cada respiración de mi vida, sea real para todos, real para mi y real para el Creador. Sat Nam”. 8 (Exhala)

Praanayam es la ciencia de control y conservación de prana a través de técnicas de respiración que cambian el estado físico, energético y mental de nuestras vidas.

P R A A N A Y A M

RESPIRACIÓN DE FUEGO “A veces, el punto umbilical no es bien comprendido, pero es el punto más activo en todo el cuerpo. Esto es lo que dicen las escrituras. El humano crece hacia la vida (en el útero) sin la respiración de vida (porque el praana viene desde la madre) a través del punto del ombligo”. 1 “(En esos tiempos) la única energía que tenías estaba en el punto del ombligo. Es por eso que estimulamos el ombligo. En Kundalini Yoga hay dos puntos que estimulamos, uno es el de la pituitaria y el otro es el punto del ombligo”. 2 “Estabas vivo (en el útero) por el punto del ombligo. Por eso ahora combina el ombligo con la respiración. Si puedes combinar eso, puedes conquistar la muerte. Es una regla yóguica muy simple”. 3 “Cinco, diez minutos de respiración de fuego es todo lo que necesitas…si haces respiración de fuego, ésta limpiará tus pulmones y los fortalecerá. Respirarás profundamente todo el día, tendrás buen oxígeno en tu corriente sanguínea y serás joven y saludable por mucho tiempo. Si la haces de cinco a quince minutos cada día, es la mejor manera de mantener la sangre pura, sea lo que sea. Es un sistema directo de purificación de la sangre”. 4 “Cuando hay estrés, gastas más oxígeno. Si haces respiración de fuego todos los días, nunca estarás en una posición de sentirte impedido debido a la falta de oxígeno”. 5 “No eres lo que piensas que eres. Eres lo que tus glándulas secretan y en la razón y proporción que ellas secretan. Esto es muy importante. La respiración de fuego lo hace todo”. 6 “Treinta y un minutos de respiración de fuego todos los días regularán la pituitaria. La pituitaria regulará el sistema glandular completo. El sistema glandular cambiará el sistema nervioso. El sistema nervioso le dirá al sistema orgánico de la sangre que se recapture a si mismo”. 7

“La respiración de fuego es una respiración que quema todas las enfermedades y el karma. Es una respiración conciente y voluntaria. Es ahí donde conquistas al tálamo”. 8 “Se dice que alrededor de quinientas enfermedades no se acercan a la persona que mueva su ombligo. El ombligo controla completamente los vayus, los aires pránicos que circulan por tu cuerpo”. 9

Cómo hacer respiración de fuego La respiración regular es inhalar-pausa-exhalar-pausa-inhalar-y nuevamente todo el ciclo. Las pausas son necesarias entre inhalación y exhalación para que todos los músculos respiratorios puedan cambiar su velocidad y pasar del proceso de inhalación al proceso de exhalación (y viceversa). Sin embargo, en la respiración de fuego, es el punto umbilical el que crea el ciclo respiratorio por medio de su contracción rítmica y su relajación. Siendo el movimiento del ombligo el único factor que se involucra activamente, no hay necesidad de hacer pausas regulares y la respiración se transforma en un ciclo continuo de exhalación-inhalación. En la respiración de fuego, usamos el punto umbilical para controlar activamente la exhalación. (El área de control muscular para el punto umbilical es alrededor de 3.75 cm. por debajo del ombligo.) Al entrar el punto del ombligo, se comprime la parte inferior del abdomen y se empuja el diafragma hacia arriba. Esto comprime los pulmones y expele con fuerza el aire hacia fuera de los pulmones. Para inhalar, relajamos la presión del ombligo, permitiendo que los pulmones se descompriman. Al descomprimirse los pulmones, el aire fluye hacia dentro, e inhalamos pasivamente. Al principio, los estudiantes se concentran tanto en el esfuerzo por exhalar que no relajan completamente el ombligo luego de la exhalación. Como consecuencia, al continuar con la respiración de fuego, acumulan tensión en el diafragma y el abdomen. En la respiración de fuego, es beneficioso permitir que tanto la fase de contracción como la de la relajación, ocupen el tiempo que requieran. En la inhalación, vibra mentalmente “Sat” y en la exhalación, vibra mentalmente “Naam”. Pon el énfasis en el ritmo, y la velocidad se desarrollará suavemente con el tiempo. La respiración se volverá poderosa, rítmica y rápida (una vez que hayas adquirido maestría será de 2 a 3 respiraciones por segundo).

La postura es muy importante cuando haces respiración de fuego y es importante que la columna esté recta y la caja torácica levantada para que el peso del torso no trabe la pulsación del ombligo. El cuerpo se mantiene relativamente quieto y relajado, sólo el punto umbilical trabaja vigorosamente. La respiración de fuego es a través de la nariz (a menos que se diga otra cosa) y la inhalación y la exhalación tienen la misma duración.

Respiración invertida En la respiración de fuego, es esencial que el punto umbilical esté metido hacia dentro solamente en la exhalación. Algunas personas han desarrollado el hábito de meter sus estómagos durante la inhalación. A esto se le llama respiración invertida. Para controlar tu respiración y asegurar que tu respiración de fuego no sea invertida, acuéstate boca arriba con tu mano apenas por debajo del ombligo. Al exhalar, asegúrate de que tu ombligo se mueva hacia adentro (tu mano debería hundirse hacia el suelo). Al relajar el ombligo para inhalar, tu mano se elevará. Presta atención al movimiento de tu mano: se acerca hacia la columna en la exhalación y se aleja de tu columna en la inhalación. Una vez que tu respiración sea correcta al estar acostado y que te sientas cómodo con ella, siéntate y controla nuevamente con tu mano, desde esta nueva posición, para asegurarte de que estés usando correctamente el punto umbilical.

Las tres formas de la respiración de fuego 10 Además de esta forma habitual de respiración de fuego, existen otros dos métodos que usan la vibración rítmica conciente para impulsar una respiración continua. Estos tres métodos de respiración de fuego son similares, pero el mecanismo de control varía en cuanto a la posición. En nuestra respiración de fuego habitual, se controla desde el punto del ombligo. La segunda forma de respiración de fuego es bastante común y, usualmente, era enseñada por Yogi Bhajan como una respiración rápida y continua “desde el diafragma”. La caja torácica se levanta y se abre y la fuerza de control es, más que el estímulo del punto del ombligo, el movimiento rápido, arriba y abajo, del diafragma torácico. El punto

umbilical aún se mueve, pero siguiendo al diafragma y no empujándolo. Este tipo de respiración se usa a menudo cuando la respiración es a través de la boca y la lengua está extendida en la jadeante “respiración de perro.” La forma menos frecuente de respiraciones de fuego se vale del diafragma pélvico para activar la exhalación. El diafragma pélvico (enfatizando la contracción del ano y del órgano urogenital) se contrae en la exhalación y se relaja en la inhalación. La respiración es a través de las fosas nasales y la inhalación y la exhalación son de igual duración. El poder de la respiración no es tan grande como en las otras dos formas de respiración de fuego, pero se logra una respiración continua por medio de la rápida contracción y relajación del suelo pélvico Comentario/HJK: La única referencia que he encontrado en los kriyas sobre el método del diafragma pélvico es en la “Serie para el estrés, las adrenales y los riñones” en el ejercicio #2 de la página 350 de El Maestro de la Era de Acuario donde la instrucción es hacer respiración de fuego por “debajo del punto del ombligo.”

Sintonizando el lóbulo frontal 3 de agosto, 1998

El lóbulo frontal controla la personalidad. Este kriya sintoniza el lóbulo frontal para fortalecer nuestro compromiso con nuestro ser superior. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Extiende ambos brazos hacia el frente a nivel de los hombros. Sostén los brazos paralelos al suelo sin doblar los codos. La palma derecha mira hacia el cielo (hacia arriba) y la palma izquierda hacia

la tierra (hacia abajo). Sostén la posición y haz respiración de fuego a través de la nariz por 11-16 minutos. Para terminar: Mantén la posición. Inhala y suspende la respiración por 15 segundos mientras estiras tus brazos al frente y tu columna hacia arriba. “Tira de las manos a partir de los hombros hacia adelante como puedas. Haz que tu columna se coloque en el ángulo correcto. Trabaja sobre tu columna muy firmemente”. Expele el aire con fuerza. Repite esta respiración dos veces más. Luego relájate.

Pausando la respiración Sostener o “suspender” la respiración es una prolongación relajada de la pausa natural entre la inhalación y la exhalación y nuevamente entre la exhalación y la siguiente inhalación. Cuando prestas atención a tu respiración notarás que, en cada uno de esos momentos, existe una pequeña pausa en la que no estás ni inhalando ni exhalando. Este es un momento en el que tu cuerpo está a punto de hacer un cambio y es un tiempo de relajación y de apertura en el cual el cuerpo está en un estado ‘neutral’. Los yoguis exageran esta pausa para crear respuestas beneficiosas en el cuerpo y en la mente. Desarrollan la habilidad de prolongar el tiempo de suspensión de la respiración. Esta prolongación se logra sosteniendo calmadamente el vacío en el cuerpo mientras que al mismo tiempo se relaja la acción del diafragma, las costillas y el abdomen. A menos que la pausa que se prolonga se haga en conjunto con uno de los bandhas , la intención no es la de incrementar la presión interna o la tensión externa. (Piensa en suspender la respiración de la misma forma en que podrías “suspender” una mariposa entre tus dos manos.)

Para suspender la respiración adentro en la inhalación Inhala profunda y completamente. Permite que la caja torácica se abra y se eleve y luego deja que las costillas, el diafragma y el abdomen sostengan esta posición de manera relajada. Permite que las costillas superiores permanezcan elevadas para que el peso del torso no ejerza presión sobre los pulmones ni sobre el diafragma. Relaja los hombros, el cuello, la cara y la lengua. Mantén la columna alta y recta, con el mentón adentro. (Una técnica para prolongar el tiempo en que puedes suspender la respiración es la de inhalar un poquito más cuando sientas la necesidad de exhalar.) No te sobre - exijas.

Para suspender la respiración afuera en la exhalación Inhala muy profundamente y luego exhala completamente usando el punto umbilical para empujar todo el aire hacia afuera. Mantén el ombligo

presionado firmemente contra la columna. Deja que las costillas inferiores se levanten y abran, esto permitirá que el diafragma se vuelva neutral. Deja que las costillas superiores y las clavículas se relajen. Una vez más, mantén la columna estirada hacia arriba y bien alta, con el mentón hacia dentro, manteniendo tu peso levantado para aminorar la presión interna. Suspende la respiración afuera solamente por el tiempo que lo puedas hacer de manera calmada. (Una técnica para prolongar el tiempo en que suspendes la respiración afuera, es la de exhalar un poquito más cuando sientes la necesidad de inhalar.)No te sobre - exijas. El cerebro monitorea los niveles de dióxido de carbono en la corriente sanguínea. Cuando este nivel se eleva demasiado, el cerebro desencadena la inhalación. Él no reacciona ante el ingreso o la pérdida de oxígeno,1 tu habilidad para suspender la respiración adentro o afuera mejorará a medida que tu respiración general mejore. Respeta el estado actual de tu cuerpo y sus limitaciones. Si experimentas mareos o desorientación, detente, descansa y procede más tarde, en un nivel de práctica menos intenso. Al suspender la respiración, estamos tratando de integrar el correcto funcionamiento del cuerpo y de la mente, y de reacondicionar gradualmente el sistema nervioso hacia una mayor relajación y mayor paz y control. Esto viene con la práctica y con el tiempo. La mejoría en la respiración sobreviene gracias a una práctica relajada y conciente. No excedas tu capacidad. El consuelo es que toda respiración consciente trae sus recompensas. Todo lo que tenemos que hacer es respirar un poco más o un poco más profundo de lo que lo hacemos habitualmente, y nos beneficiaremos.

Beneficios de pausar la respiración Suspender la respiración adentro afecta al sistema nervioso simpático (los nervios que ponen el cuerpo “en alerta” y nos estimulan) y puede elevar temporalmente la presión sanguínea. Suspender la respiración afuera afecta al sistema nervioso parasimpático (los nervios que relajan el cuerpo) y baja temporalmente la presión sanguínea. 2 “En momentos en los que no sepas la respuesta a algo - a lo que sea - sin importar cuál sea la pregunta - suspende la respiración adentro. El momento en que suspendes la respiración adentro, el cuerpo computarizará automáticamente para poder sobrevivir y tu pregunta será escuchada con

esto. Te dará la respuesta. Esto sucede porque la respiración de vida es la vida misma y todo es una faceta de la vida. No hay nada más allá de esto”. 3 “Cuando te sientas muy débil y te sientas con deseos de tomar un Borbón “en las rocas”, o un té negro o una Coca Cola, o lo que sea, olvídate de la comercialización. Hablemos de lo que tú mismo puedes hacer para sustituir esto. Respira y suspende. Si conoces la respiración de fuego, eres muy afortunado, pero parecerás muy raro haciéndola en el supermercado…por eso, inhala, suspende adentro por el tiempo que te sea cómodo y exhala. El oxígeno sustituirá a la droga y te podrás salir de ella. ¿Cuántas respiraciones son necesarias? Siete. Si puedes inhalar y suspender durante siete respiraciones, tu sangre circulante se llenará de oxígeno y ya no tendrás esa necesidad de lo que estabas ansiando tener”. 4 Una ayuda para dejar de fumar: “Inhala profundamente y suspende la respiración lo que te sea posible, luego exhala, inhala nuevamente y suspende. Todo lo se requiere para deshacerte de la urgencia de fumar es repetir esta respiración de siete a quince veces por día durante siete a quince días. En ese período de tiempo lograrás que el metabolismo del cuerpo atraviese el cambio necesario para sustituir la nicotina por el oxígeno. “También puedes eliminar el estrés que era eliminado previamente con el cigarrillo, poniendo algunas pasas de uva en tu boca y masticándolas. La mejor manera de masticar pasas es aplastarlas con tus dientes, empastarlas en tu paladar superior y luego chuparlas”. 5 Cuando desees algo y quieras deshacerte de ese deseo, el mantra básico es ‘inhala y suspende la respiración.’ El momento en que suspendes la respiración, el deseo desaparecerá. Si realmente quieres deshacerte de algo muy único y no sabes cómo, exhala totalmente y suspende la respiración afuera. Ni siquiera podrás pensar en lo que habías estado deseando, te limpias en el acto, porque el vínculo entre toda vida y todos los deseos o no deseos, es solamente la respiración. Así como los pensamientos vienen a ti constantemente desde el intelecto, también vienen los deseos. Y el momento en el que suspendes la respiración, el intelecto para de traerte la corriente de pensamiento. No puedes pensar; puedes tener un pensamiento, pero no puedes tener una ola, no puedes tener deseos, no puedes tener emociones, todo para. “Debes entender que a lo que llamas vivir es solamente esa continua vibración de la respiración entrando y saliendo. Con sólo retrasarla en cualquier sentido, el intelecto inmediatamente para de enviar pensamientos.

El momento en que el nexo de la ola del pensamiento se detiene, no percibirás ninguna emoción….así de simple. Trabajar en esto no demanda mucho de ti. Deberías, simplemente, ser conciente de la respiración.” 6

Sahell Sukh Dhyaan Campamento de mujeres Verano de 1976

“Sahaj es el camino de la dicha, la felicidad. Sahaj también significa ‘lento’. No debes esforzarte demasiado. No debe haber tensión. Sukh significa cómodo. Dhyaan significa meditación. Sahaj sukh dhyaan es una antigua tecnología sagrada.” Siéntate en cualquier posición cómoda con el mentón hacia adentro, el pecho hacia afuera y la columna derecha. Esta meditación puede hacerse con o sin mudra, es a tu elección. Al inhalar, mantén tus ojos cerrados y siente concientemente que la respiración pasa entre las cejas y la raíz de la nariz. Esta meditación de respiración puede hacerse de una o dos maneras. El tiempo se toma con la recitación del Mul Mantra: ‘Ek Ong Kaar, Saat Nam, Kartaa Purkh, Nirbhao, Nirveir, Akaal Moort, Alluni, Seibhang, Gur Prasaad, Llap, Aad Sach, Llugaad Sach, Hebhii Sach, Nanak Hosi Bhii Sach”. En cualquiera de las dos maneras en que se practica esta meditación, la recitación del mantra es totalmente mental y silenciosa y se vibran cinco recitaciones del Mul Mantra por cada respiración completa. Al suspender la respiración, se debe aplicar la cerradura de diafragma. *No hubo ninguna explicación en las escrituras, ninguna nota al pie de página, ni ninguna referencia para explicar el por qué de la existencia de dos métodos. Primer método: En la inhalación, recita mentalmente el mul mantra dos veces, suspende la respiración recitando mentalmente el mul mantra una vez, y en la exhalación recita mentalmente el mul mantra dos veces. Segundo método (el patrón más fácil): En la inhalación, recita mentalmente el mul mantra una vez, suspende la respiración recitando mentalmente el mul mantra tres veces, y en la exhalación, recita el mul mantra una vez. Cuando se explicó este kriya, no se dio un tiempo de práctica. *Comentario/HJK: La práctica y el procedimiento corriente es aplicar la cerradura de diafragma sólo luego de una exhalación completa, por eso, como lo indican las escrituras para esta meditación, necesitamos ser cuidadosos en nuestra aplicación de la cerradura. La cerradura de diafragma es una operación muy sofisticada que involucra tanto el control del diafragma torácico y de la caja torácica como el estiramiento de la caja torácica. En varios momentos a lo largo de sus charlas, Yogi Bhajan indica

que la cerradura de diafragma es una de esas prácticas tan vasta que sólo puede ser comprendida totalmente luego de mucho tiempo y de mucha práctica. No sólo brinda control, sino también un entendimiento de la naturaleza física y energética del área de la caja torácica y el pecho. Generalmente, en la cerradura de diafragma, la caja torácica permanece levantada, las costillas expandidas hacia fuera y el diafragma succionado hacia arriba, hacia la cavidad del pecho (esta elevación del diafragma es asistida por el hecho de que la respiración es suspendida afuera y de que en ese momento, hay baja presión en la cavidad del pecho.) Cuando se suspende la respiración en los pulmones, como en esta meditación, cualquier movimiento ascendente del diafragma incrementará la presión en la cavidad del pecho, en el cuello y en la cabeza. Esto parece ser lo opuesto a la felicidad, la dicha y la comodidad, por las cuales esta meditación recibe su nombre. Esta presión también puede tener efectos dañinos, especialmente si la cerradura de cuello no se aplica perfectamente. Por eso, se sugiere que la aplicación de la cerradura de diafragma en esta circunstancia, significa que, mientras se suspende la respiración adentro, la caja torácica permanece levantada, que la columna torácica esté estirada hacia arriba y las costillas expandidas hacia fuera, pero que, al mismo tiempo, no se succione el diafragma hacia arriba, hacia la cavidad del pecho.

Para el Sistema Nervioso Parasimpático 2-12-77

Siéntate en Postura Fácil con la columna derecha. Coloca tus manos en Gyan Mudra, las puntas del dedo índice y del dedo pulgar se tocan, el resto de los dedos estirados. Sube tus manos al nivel de los hombros con los codos apoyados contra tu caja torácica y las palmas de las manos mirando hacia delante. Levanta tu pecho, estirando y expandiendo la caja torácica y estirando la columna hacia arriba. Presiona tus omóplatos hacia atrás hasta que se toquen. Si los omóplatos no pueden tocarse, entonces sólo pretende que se están tocando y mantén la presión. Es importante mantener esta tensión entre los omóplatos. (Junta los omóplatos hasta el punto en el cual la presión sea casi dolorosa. Mantente en ese punto límite. Mantén una tensión constante para no estar ni cómodo, ni tenso hasta el punto de lastimarte.) Cierra los ojos. 1. Sostén esta posición durante tres respiraciones consecutivas: a. Inhala profundamente, suspende relajadamente la respiración por 45-60 segundos. Exhala completamente.

b. Inhala profundamente, suspende la respiración relajadamente por 45-60 segundo. Exhala completamente. c. Inhala profundamente, suspende la respiración relajadamente por 45-60 segundos. Exhala completamente. Mientras suspendes la respiración, piensa en el Dios Infinito por medio de cualquier mantra que elijas. 1. Relaja la posición y respira normalmente por 1 minuto. 2. Regresa a la posición con tu pecho levantado, tus omóplatos presionados entre sí y tus manos en gyan mudra. a. Inhala profundamente, suspende la respiración por 30 segundos mientras presionas firmemente tu lengua contra el paladar superior. Luego comienza respiración de fuego por 10-15 segundos. b. Inhala profundamente, suspende la respiración por 30 segundos mientras presionas firmemente tu lengua contra el paladar superior. Luego comienza respiración de fuego por 10-15 segundos. c. Inhala profundamente, suspende calmadamente la respiración por 60 segundos mientras presionas firmemente tu lengua contra el paladar superior. ”Ataja tus sentidos y medita en Dios, lo Infinito en todos nosotros”. Exhala y relaja. “Por medio de esta meditación podemos revisar nuestro sistema nervioso parasimpático, el responsable de mantenernos a través de todas las dificultades de nuestra vida. Por medio de esta meditación, se equilibra el sistema nervioso. Este es un buen kriya para las mujeres”. “Pienso que la gente no debería inhalar más cocaína. Sólo enséñenles este sadhana. Este kriya los llevará a donde quieren ir y les ahorrará todo el dinero. No tendrán problemas con la ley y el orden. Ni tampoco les pasará que un día el cerebro se les entumezca y empiece a crear toda esa clase de síntomas y síndromes de abstinencia y sufrimiento. Esto es algo natural y ahorra todo ese dinero y todo el bochorno”.

Desarrollando una mente meditativa 1 de diciembre, 1977

Siéntate sobre tus talones en vajrasana (postura de roca) con la columna recta. Junta las palmas de tus manos en el mudra de oración. Los pulgares no se cruzan. Levanta tus brazos por encima de la cabeza, con los codos estirados. Estírate desde los omóplatos. Los brazos abrazan firmemente las orejas con una presión de 7 kilos. Los ojos están nueve décimos cerrados. Esta meditación consiste solamente en tres respiraciones de un minuto cada una. Puedes usar cualquier mantra que quieras junto con esta meditación. No hay tiempo de descanso entre las respiraciones. No hagas más de tres respiraciones. Inhala y suspende la respiración por sesenta segundos. Los sesenta segundos incluyen el tiempo de la inhalación. Exhala completamente. Luego repite la respiración de sesenta segundos dos veces más. Relaja.

Karnii (creatividad) Kriya 17 de mayo, 1979

Siéntate en postura fácil, con la columna vertebral derecha. Flexiona el dedo Solar (anular) y de Mercurio (meñique) de ambas manos. Mantenlos cerrados bajo el pulgar. Extiende el dedo de Saturno (medio) y el de Júpiter (índice) de ambas manos. Contacta las puntas del dedo de Saturno con la correspondiente al mismo dedo de la otra mano. Igual con la punta del dedo de Júpiter. Mantén estos dedos tan firmes y derechos como puedas.

Levanta tus codos a nivel de los hombros de manera que el mudra quede a la altura del mentón y los brazos paralelos al suelo. Si puedes, intenta mantener los ojos abiertos. Inhala de manera corta, rápida y profunda (una inhalación de 2 o 3 segundos). Suspende la respiración lo más que puedas (5 segundos o más). Mientras suspendes la respiración, recita mentalmente un mantra a tu elección. Exhala lenta y completamente (una exhalación de 10 a 15 segundos) Continúa con este patrón respiratorio durante 11 minutos. “Tienes que desarrollar la sensibilidad del cerebro que te permita conocer la verdad: lo Desconocido se me da a conocer. Aquella sensibilidad que es la totalidad y lo Infinito en cada ser humano y que sólo puede ser alcanzada por medio de la disciplina. La disciplina de la conciencia es el reconocimiento del espíritu. Todas las dificultades humanas pueden eliminarse una vez que existe armonía entre la mente conciente y la mente subconsciente en relación a la mente conciente suprema…La armonía entre la conciencia y el subconsciente es el portal hacia el Infinito y éste es el espíritu del que estamos hablando”.

Limpiando el subconsciente 14 de noviembre, 1983

Siéntate en Postura Fácil con la columna derecha. Entrelaza los dedos y cruza los pulgares. Dobla los codos, levanta y acerca las manos hasta que se encuentren al nivel del centro del corazón con las palmas hacia el cuerpo. El mudra se apoya sobre el cuerpo. “….tus manos de esta manera se llama ‘….el abrazo de corazón’. Es algo muy neutralizante.”

Cierra los ojos, inhala profundamente y suspende la respiración adentro por 45-60 segundos. Medita en el punto del tercer ojo y canta silenciosamente el sonido Har. “Suspende la preciosa respiración de vida. Dios estará contigo muy pronto. Este es un método de oración muy poderoso”. Exhala. Para terminar: inhala y exhala rápidamente (inhala en 2 segundos, exhala en 2 segundos) seis veces y luego relaja. Dependiendo de tu capacidad respiratoria, este ejercicio lleva de 3 a 5 minutos. Mientras desarrollas tu habilidad para suspender la respiración adentro por el tiempo requerido, es posible que necesites tomar algunas respiraciones para recuperarte antes de tu próxima inhalación y suspensión. Cuando Yogi Bhajan enseñó esta meditación, le dio a la clase una rápida inhalación-exhalación de recuperación antes de la cuarta respiración y dos inhalaciones-exhalaciones de recuperación rápidas antes de la quinta respiración. Entrénate, gradualmente, para llegar a suspender la respiración adentro por el tiempo requerido durante cinco respiraciones consecutivas. De todas maneras, está permitido re-oxigenarte entre respiraciones si lo necesitas.

Relaciónate con tu propia esencia 2 de junio, 1980

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca tus manos en gyan mudra, la punta del dedo pulgar toca la punta del dedo de Júpiter (índice), manteniendo los otros dedos perfectamente estirados. Cruza tus manos justo por encima de las muñecas (no importa qué mano quede por encima). Sostén el mudra cerca del pecho de manera cómoda con la parte interna del brazo tocando el cuerpo. Inhala profundamente y exhala completamente, luego bombea tu abdomen rítmicamente con “ocho puntos de Hari, tres veces.” Bombea el abdomen a medida que vibras mentalmente: “Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Har; Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Har; Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Harii, Har”

Dicho de otra manera, suspendiendo la respiración afuera, bombeas el abdomen veinticuatro veces, una por cada vez que vibras un “Hari” o “Har” del mantra. (Esto toma alrededor de 30 segundos). Inhala y repite esta respiración dos veces más. Esto debe practicarse solamente por tres respiraciones. Tomará alrededor de un minuto y medio. “Esta es una pequeña iniciación en la que podemos relacionarnos muy educadamente con nuestra propia esencia y lo haremos sólo tres veces, por lo que espero que participen bien…Sólo dense cuenta cómo esta pequeña cosa que hemos hecho por un minuto y medio puede cambiarte. Maya no se irá contigo. Tu espíritu y tu alma sí. Realízate en la tierra de Dios, la mano de Dios funciona”.

Estimulando la virtud 24 de marzo, 1980 Siéntate en Postura Fácil con la columna derecha. Cruza tus brazos sobre tu pecho con el brazo izquierdo sobre el cuerpo y el brazo derecho por encima. Con los dedos y los pulgares de cada mano bien juntos entre sí, agarra el brazo opuesto por arriba del codo. Apoya firmemente los brazos cruzados contra el cuerpo. Inhala profundamente, exhala completamente, suspende la respiración afuera. Bombea el punto de ombligo rápida y vigorosamente con la respiración suspendida afuera (20 a 30 segundos). Repite esta respiración dos veces más por un total de tres veces como máximo. Relájate. “Si has practicado respiración de fuego, esto debería ser fácil, pero no lo has hecho. No sabes qué diablos te estás haciéndote a ti mismo (al no practicar respiración de fuego regularmente)”.

Comentario/HJK: Es aconsejable tener el estómago vacío para practicar esta meditación.

Invocando un estado meditativo 26 de febrero, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Empuña firmemente tu mano derecha y levanta el puño al nivel de los hombros, con el antebrazo paralelo a la columna. Levanta la mano izquierda hasta que la muñeca esté al nivel del hombro y el antebrazo esté paralelo a la columna. Dobla la muñeca de manera que la palma mire hacia arriba y los dedos apunten hacia

la izquierda. Los dedos están estirados y la palma plana. Mira hacia la punta de tu nariz. Inhala profunda, lenta y completamente. Exhala completamente con el mismo tipo de respiración conciente y controlada. Suspende la respiración afuera lo más que puedas, sin forzar. Cuando no puedas suspender por más tiempo, inhala profundamente. Continúa con este patrón de respiración. Comienza con 11 minutos y lenta y gradualmente incrementa hasta un máximo de media hora. Para terminar: Inhala rápidamente y exhala dos veces (inhala en 2 segundos, exhala en 2 segundos) y luego inhala, suspende la respiración adentro por 10 segundos y estira ambas manos hacia arriba tensando tu cuerpo. Exhala y relaja. Sostén la posición de las manos de manera conciente. La mano izquierda querrá moverse de posición, pero mantenla estable. “El esfuerzo honesto traerá los mejores resultados en la experiencia”. Kundalini Yoga es un método sistemático de control glandular a través del cual se estimula la relación de la pituitaria con la conciencia para invocar un estado meditativo en nosotros. “Sólo experimenta esta meditación. Afecta a la pituitaria, al sistema glandular y a su impulso de giro en sentido de las agujas del reloj y en sentido inverso a las agujas del reloj”.

La forma antigua de orar 8 de Octubre, 1979

Siéntate en Postura Fácil con la columna recta. Apoya los codos contra las costillas con los antebrazos angulados hacia los costados y las palmas mirando hacia arriba. Lo antebrazos están angulados hacia arriba para que las manos estén al nivel del centro del corazón. Los dedos de cada mano están juntos, los pulgares un poco separados y las manos relajadas y receptivas. Esta es una postura de brazos y manos muy relajada y cómoda. Concéntrate entre las cejas y la raíz de la nariz. Inhala profundamente, exhala completamente, suspende la respiración afuera y sintonízate con el latido del corazón, vibrando mentalmente “Tu” con cada latido. Suspende la respiración afuera de 15 a 30 segundos. “Escucha silenciosamente el latido del corazón, que canta silenciosamente Tu, Tu, Tu. Medita en el latido, hermoso y rítmico, de tu propio corazón.” Continúa con este patrón respiratorio. Comienza con 11 minutos y desarrolla la práctica hasta la media hora.

Puedes sentir que no estás en condiciones de sintonizarte con el latido de tu corazón y escuchar “Tu” en cada latido, por lo que existe una manera alternativa para tomar el tiempo de la práctica de esta meditación: inhala profundamente, exhala completamente y canta mentalmente “Saa-Taa-NaaMaa” cuatro veces con la respiración suspendida afuera. El mantra te ofrece una forma similar de tomar el tiempo y el ritmo de tu latido cardíaco si vibras mentalmente cada sílaba una vez por cada segundo. (Cuatro repeticiones de Saa-Taa-Naa-Maa te tomarán alrededor de 16 segundos). Continúa con este patrón respiratorio. Comienza con 11 minutos y desarrolla tu práctica hasta la media hora. Es importante que la respiración se suspenda afuera de los pulmones por la misma cantidad de tiempo a lo largo de toda la meditación, por lo que debes vibrar mentalmente el mantra a un ritmo constante. “Esta es una oración simple, la forma de oración más antigua que haya conocido la humanidad alguna vez. Se dice, en las Escrituras, que una persona puede controlar su propia muerte y la muerte de otros por medio de la práctica correcta de este kriya. Hay alrededor de tres páginas que dicen lo que este kriya hace por ti, pero no puedo contarte todo eso. Pero, al final de la tercera página, subrayado, el remate es que la persona puede tener control sobre su propia muerte, que dicen que es incontrolable. Y que puede controlar la muerte de otros”. “Y para personas como nosotros, que viven en América, que no pueden controlar sus conmociones y viven siempre en la duda y en la miseria, pienso que esto será un atractivo adicional”.

Purificando los pulmones 20 de febrero, 1978 Esta meditación sólo puede hacerse con el estómago completamente vacío

1. Siéntate en postura fácil con tus manos apoyadas en tus rodillas con las palmas hacia abajo. Mantén la columna recta, levanta tu caja torácica y

expándela en derredor, expandiendo el área de tu pecho todo lo que puedas de manera confortable. Esta expansión le da a los pulmones un “espacio para respirar”. Con el pecho elevado, el mentón puede descansar automáticamente en el hueco de la base del cuello (cerradura de mentón). “Tendrás la sensación de que el área de la caja torácica y de los hombros está completamente separada de la parte de abajo del cuerpo. Cuando se hace correctamente, esta postura es muy meditativa”. Los ojos están nueve-décimos cerrados. Inhala profundamente a través de la nariz y suspende la respiración adentro tanto como puedas de manera confortable. Exhala completamente a través de la boca, suspendiendo la respiración afuera por la misma cantidad de tiempo. Continúa, estableciendo tu propio ritmo respiratorio, asegurándote de que suspendes la respiración adentro por la misma cantidad de tiempo que lo suspendes afuera. Tu propia capacidad pulmonar guiará tu ritmo, y una vez que lo hayas establecido, debes mantenerlo. (Cuando se enseñó esta meditación, la inhalación fue de alrededor de 3 segundo, la suspensión dentro de alrededor de 7 segundos, la exhalación de 3 segundos y la suspensión afuera de alrededor de 7 segundos). El levantamiento y la expansión de la caja torácica deben mantenerse tanto en la inhalación como en la exhalación. Si usas el punto umbilical para guiar la exhalación, esto equilibrará la tendencia del pecho a colapsar cuando la respiración deja los pulmones. “No dejes que la caja torácica caiga en la exhalación, esto le dará a los pulmones una reacción poderosa que puede, por sí misma, purificar todo el material que esté atascado allí. Este es un procedimiento para limpiar los pulmones”. 15 minutos. 2. Sostén la posición, inhala (2 segundos), exhala (2 segundos), inhala (2 segundos), exhala (2 segundos). Mantén la posición de la caja torácica elevada y expandida y comienza respiración de fuego. Continúa con la respiración de fuego por 3 minutos. “La respiración de fuego masajea los órganos y las glándulas”. Relaja. “Este ejercicio brinda la oportunidad de tener una buena salud. Ayuda a la vesícula biliar, al bazo, al hígado, a los riñones y al páncreas. Es muy buena para todo el sistema glandular”. “Esto limpia tu sistema respiratorio. Es un ejercicio arduo equivalente a un juego de basketball. Intenta abrir la capacidad pulmonar. Los pulmones

son los órganos más grandes del cuerpo, pero no los usamos plenamente. Aparecen muchos problemas por no usar los pulmones en su máxima capacidad. Los pulmones mantienen limpia la sangre, y cuando la sangre está limpia, el cerebro actúa más rápido”. “Nuestro cuerpo está basado en el praana y el praana entra a nuestro cuerpo a través de la respiración de vida. El aire no es praana , el aire es el medio para el praana . Algunas personas piensan que el aire es el praana , pero el aire es sólo el medio para el praana , y gracias a este medio, podemos vivir”. “Dios ha hecho estos pulmones, y si los miras, son como dos grandes mangos colgando de un tallo. Los pulmones son los órganos más grandes del cuerpo. Su propósito es absorber del aire tanto el praana como el oxígeno”. “El oxígeno purifica la sangre y hace que el rojo retorne a los corpúsculos. Si tu capacidad pulmonar disminuye, la cantidad de oxígeno que puedes inhalar disminuirá y tu sangre no se limpiará bien. Esto te dejará expuesto a infecciones. Debes entender que si tu cuerpo físico tiene un problema del cual no puede deshacerse, entonces comenzará a ajustar todo alrededor del problema y todo se complica aún más…” “El praana otorga la vida. Todos los movimientos del cuerpo pueden ocurrir gracias al praana . Si el oxígeno por sí sólo pudiese hacer esto, entonces todo problema se podría solucionar. Con sólo poner un tubo de oxígeno en la espalda de una persona, ésta viviría. Pero no, no funciona de esta manera. El contacto del cuerpo cósmico con el cuerpo físico es algo muy especial”. “Dios te ha dado esta vida como un regalo. Según la ley pránica , el cuerpo tiene una cantidad ‘x’ de energía pránica para su uso. Puedes usar toda esa energía pránica en 50 o 60 años. Depende de la respiración de vida. Mientras te sean dados los praanas , vive, disfruta y relájate”.

Ajustando el campo magnético 26 de marzo, 1979 Siéntate en virasan con la columna recta. (Virasan se hace sentándose sobre el talón izquierdo de manera que el perineo se apoye sobre el talón. El talón está entre los dos isquiones y el ano por detrás y el órgano sexual por delante. La rodilla derecha está flexionada y el pie derecho está apoyado plano sobre el suelo con los dedos de los pies alineados con la rodilla izquierda). El posicionamiento de las manos es fundamental para lograr los beneficios para el campo magnético. Extiende los dedos, alineados con las palmas de las manos. Los lados de los dedos se presionan entre sí y los pulgares se mantienen cerca de la mano, formando como una cuchilla afilada con la mano. Presiona las palmas de las manos contra las orejas con las puntas de los dedos apuntando hacia arriba. Mantén los dedos y la palma alineados totalmente para que haya una superficie perfectamente plana desde la base de la palma hasta las puntas de los dedos. Luego, lentamente, aleja las manos de las orejas en una línea perfectamente recta. Las manos deben estar alineadas con las orejas, pero separadas alrededor de 13 a 20 cm. Mantén esta posición sin moverte durante toda la meditación. (Para corroborar la posición de tus manos, gira tu cabeza y si estás mirando directamente hacia la palma de una de tus manos, la posición de la mano es correcta. Luego regresa tu cabeza hacia delante).

Los ojos miran a la punta de la nariz. Inhala profundamente y suspende la respiración adentro de tres a cuatro segundos. Luego exhala profundamente y suspende la respiración afuera de tres o cuatro segundos. Regula tu respiración de esta manera durante 11 minutos. Para terminar: Inhala, exhala y suspende la respiración afuera contando hasta 26 (alrededor de 26 segundos). Luego inhala y exhala rápidamente tres veces y relaja.

“Este ejercicio crea un campo magnético muy definido. En esta meditación, las palmas deben estar rectas, de otra forma la meditación no funciona. Deja que el campo magnético equilibre la energía del cuerpo automáticamente. Esto da una sensación de equilibrio, una situación muy apacible”.

Para tranquilizar la mente 28 de febrero, 1980 “Un día, Buddha estaba sentado y sus discípulos, los Bhikshus’, le dijeron: ‘Señor, nuestra mente no está bajo control.’ Y Buddha se dio vuelta y se sumió en este mantra. Se le llama Man Suhaavee Mudra Kriya, el mudra que le agrada a la mente. Para hacer el mudra, armas con tus manos una especie de sistema piramidal. Las puntas de los dedos de Saturno (mayores) se tocan y las puntas de los pulgares también se tocan entre sí. Flexiona los dedos de Mercurio (meñiques) y los dedos del Sol (anulares) hacia la palma. Pliega los dedos de Júpiter (índices) hacia la palma para que se toquen entre sí en las falanges medias.

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Flexiona los codos, trayendo el mudra al nivel del corazón, con los antebrazos paralelos al suelo. El mudra está separado alrededor de 10 cm. del pecho con los dedos extendidos apuntando hacia fuera del cuerpo. Mira hacia la punta de la nariz. Inhala, suspende la respiración y repite mentalmente el mantra de tu elección de once a veintiuna veces. Luego exhala todo el aire y repite mentalmente el mismo mantra de once a veintiuna vez. 3 minutos. “Buddha dio esta meditación a sus discípulos para controlar a la mente. Tranquiliza a la mente dentro de un lapso de tres minutos”. (El mantra que elijas y si lo repites once o veintiuna vez depende de ti. Tu capacidad respiratoria te guiará: la respiración se suspende adentro por la misma cantidad de tiempo que se suspende afuera. Asegúrate se estar suspendiendo la respiración sin forzar. El objetivo es la tranquilidad, por lo que el camino es una práctica relajada).

Equilibrando las energías nerviosas 28 de enero, 1980

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Flexiona los codos para que las palmas estén al nivel del centro del corazón, un poco separadas del cuerpo, con las palmas mirando al pecho. Coloca la palma de la mano derecha contra el dorso de la mano izquierda. Sostén las manos y los antebrazos paralelos al suelo para que los dedos de la mano izquierda apunten hacia el lado derecho. Presiona las puntas de los pulgares entre sí. Los ojos están nueve-décimos cerrados.

Inhala profundamente por la nariz y suspende calmamente la respiración adentro por 15-20 segundos. Exhala completamente por la nariz y suspende la respiración afuera calmadamente por 15-20 segundos. Concéntrate en la respiración. “El nexo entre tú y Dios es la respiración. Sé conciente de la respiración total en sus tres formas.” “En la exhalación, el aire debe salir completamente para que todas las válvulas del corazón reciban la misma presión y el cerebro y el sistema nervioso central desencadenen los sistemas de supervivencia por algunos segundos”. Continúa de 3 a 5 minutos. Esta meditación equilibra la totalidad del sistema nervioso y el sistema glandular. Al juntar los pulgares en el mudra, el (nervio) ciático es neutralizado en el punto del ego. Este equilibrio particular ejerce presión sobre ciertos puntos meridianos en los hombros. “Sé conciente de que aún con la respiración suspendida afuera, estás vivo. Muchos problemas en la familia y en las relaciones sociales ocurren porque no tienes control sobre la respiración. La belleza de la vida se basa en la respiración. La respiración es el nexo entre tú y Dios y la respiración de vida es lo que te da la sensibilidad hacia tu entorno”. “Haz este ejercicio a la hora del almuerzo o a cualquier hora en la que quieras estar punzante y quieras tener alguna penetración sobre otra persona. Equilibra todas las energías nerviosas y equilibra todo el sistema glandular para sintonizarlos hacia una máxima eficiencia. Puede incrementar la eficiencia hasta el extremo de la vida sobre la muerte. No hay necesidad de tomar cosas para ‘elevarte’ o ‘bajarte’, la respiración de vida puede equilibrarte en cualquier momento que lo desees”.

Bandhana Kriya Atrapa al Infinito dentro de tu capacidad humana 11 de mayo, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta tus manos en el mudra de oración. “Cuando ambas palmas se juntan y neutralizan la energía pránica, se le llama Bandhana (encerrado) Kriya. Las manos deben encajarse perfectamente entre sí, los pulgares deben estar completamente conectados y las palmas de las manos deben estar presionadas perfectamente entre sí. No dejes lugar para el error.” Los ojos están nueve-décimos cerrados con una línea de visión paralela a la nariz. Inhala profundamente, suspende la respiración adentro y canta mentalmente Wha-he-Guruu ocho veces. Luego exhala completamente, suspende la respiración afuera y canta mentalmente Wha-he-Guruu ocho veces al mismo ritmo y velocidad. Continúa por 31 minutos. Este es el más simple de los kriyas, pero es tan poderoso. Hazlo solamente por 31 minutos, manteniendo el ritmo mientras cantas el mantra. Te dará una experiencia espléndida. Asegúrate de que la cerradura de las manos no se afloje. “A veces, luego de practicarlo, se necesita coraje para separar las manos. Éstas se entrelazan completamente por nuestro propio campo magnético a medida que practicamos este praanayam”. “Bandhana Kriya es hermoso, es maravilloso, es la cosa más simple de hacer. Si decides esto: ‘Este es mi kriya y desde hoy en adelante, lo haré antes de irme a la cama, pase lo que pase,’ puede haber un cambio tremendo en tu destino, porque trae neutralidad a los tattvas” . “Cada atardecer traerá un mensaje de frescura y oportunidades. Así como las cosas buenas son ofrecidas a Dios, las oportunidades y las bendiciones son ofrecidas a la humanidad. Cuando haces este kriya seguido de Kirtan Sohila (la oración nocturna de los Sikhs), a la mañana siguiente Dios Mismo te traerá la respiración de vida y te convertirá en la esencia misma de la pureza, para que puedas eliminar los problemas y la vida se vuelva saludable, feliz y santa”.

Fosas alternadas Los tres canales nerviosos más importantes del cuerpo son ida, píngala y sushumna. Como praanis , aquellos que vivimos de la energía, podemos evaluar mejor nuestras circunstancias físicas, mentales y espirituales si permanecemos concientes de cuál de los canales nerviosos tiene el flujo energético predominante. La herramienta de diagnostico que está más disponible para esto es nuestra respiración. Generalmente, en un momento dado, una fosa nasal predomina sobre la otra y se sentirá que la respiración fluye más libremente a través de la fosa predominante. La fosa nasal dominante se alterna rítmicamente de cada una hora y media a dos horas y media. Una vez que determinamos cuál es la fosa nasal dominante, sabremos qué flujo del canal nervioso es dominante y entonces sabremos las cualidades dominantes en nuestra psique. Ida naadi termina en la fosa nasal izquierda. Cuando la fosa nasal izquierda es dominante, la energía es guiada por el hemisferio derecho del cerebro y el lado izquierdo del cuerpo. Ida naadi se relaciona con el apaana, el vayu de la limpieza y la eliminación y transporta la energía lunar, relajante y refrescante. Píngala naadi termina en la fosa nasal derecha. Cuando la fosa nasal derecha es dominante, la energía es guiada por el hemisferio izquierdo del cerebro y por el lado derecho del cuerpo. Píngala naadi se relaciona con el praana, el vayu energizante, que transporta la energía solar, energizante y caliente. “La respiración por la fosa nasal izquierda aporta auto-resistencia, autoefectividad, y auto-respeto. La respiración por la fosa nasal derecha te da proyección, sacrificio, poder de apego, poder de penetración y poder de acción. Es por eso que Dios te dio dos fosas nasales”. 1

Cambiando de fosa nasal inconscientemente “Cuando tus fosas nasales cambian, tu biorritmo como ser humano cambia. Por ejemplo, si pasas dos horas y media con una persona, al final de la conversación, no serás la misma persona que comenzó a hablar. Tu biorritmo cambiará y tu patrón energético cambiará”. 2

“Cuando las fosas nasales cambian, ese es el momento principal, y sushumna, el (canal) nervioso central te sostiene en ese momento. Cuando trabajas con el sistema nervioso central (sushumna), si no tienes el poder del auto-control, esto te provocará un cambio inmediato y brusco, que puede que no sientas físicamente, pero mentalmente sentirás una depresión brusca, sin saber por qué, o sentirás una elevación brusca. Estos dos estados mentales les suceden a todos, normalmente, pero no a una mente meditativa”. 3 “Si no sostienes una respiración larga en el momento en que tu respiración cambia, necesitarás algún tipo de energía externa, como alguna droga. Es un fastidio. Para ayudarte con ese fastidio, quieres una droga, o bien un té negro o bien esto o bien aquello. Tu ciclo respiratorio cambia de la fosa nasal izquierda a la derecha cada dos horas y media. Si, en el momento del cambio, no haces una respiración larga y profunda para reacondicionar tus dos pulmones y llenarlos, si udana no se llena, habrás perdido tu vitalidad”.4

Cambiando de fosa nasal conscientemente “Y cuando estés en problemas, ¿qué debes hacer? Cambia de fosa nasal. Sin importar por cual de las fosas estés respirando, comienza a respirar por la otra. Todo tu sistema cambiará y te sobrepondrás al momento…Cuando estás en tu fosa nasal izquierda estás con energía lunar. Si cambias a la fosa nasal derecha, estarás con energía solar proyectiva”. 5 “Les he enseñado la manera de cambiar de fosa nasal (a voluntad). ¿Lo recuerdan? Si presionan al costado de la caja torácica, la fosa nasal cambiará”. 6 Para cambiar de fosa nasal: primero determina en cuál de las fosas nasales la respiración está fluyendo con mayor libertad. Esa es la fosa nasal dominante. Coloca la palma de la mano (que está del lado opuesto a la fosa nasal abierta) bajo la axila del lado dominante y presiona la caja torácica fuertemente, masajeando y estimulando el área de la séptima costilla. Por ejemplo, si estás respirando a través de la fosa izquierda, coloca tu palma derecha debajo de la axila izquierda y presiona y masajea la caja torácica. La fosa nasal derecha se abrirá.

Alterenando las fosas nasales en el praanayam

La relación entre los canales nerviosos, ida, píngala y sushumna, y el flujo de la respiración hace posible que se alterne concientemente ese flujo para crear efectos calmantes, energizantes o equilibrantes sobre nuestro flujo energético. Al practicar técnicas de respiración por fosas alternadas, podemos conseguir un efecto terapéutico sobre nuestra salud, nuestras emociones y nuestro estado mental.

Energizándote: incrementando la energía solar KRI Newsletter, Volumen I, 2.

Cuando te sientas cansado, siéntate en postura fácil con la columna recta. Tapa la fosa nasal izquierda con el pulgar de la mano izquierda. Mantén los otros dedos estirados hacia arriba como antenas. Haz 26 respiraciones largas, profundas y completas a través de la fosa nasal derecha. Luego, inhala y relaja.

Calmándote: incrementando la energía lunar KRI Newsletter, Volumen I, 2.

Cuando te sientas demasiado ansioso y nervioso, siéntate en postura fácil con la columna recta. Tapa la fosa nasal derecha con el pulgar de la mano derecha. Mantén los otros dedos estirados hacia arriba como antenas. Haz 26 respiraciones largas, completas y profundas a través de la fosa nasal izquierda. Luego inhala y relájate. Esto te calmará y te llevará a un estado de calma.

Inyección de energía Manual de meditaciones intermedio

Cuando estés extremadamente cansado y necesites elevarte, siéntate en Postura fácil con la columna recta. Tapa tu fosa nasal izquierda con el pulgar de tu mano izquierda. Mantén los cuatro dedos restantes extendidos y ligeramente separados. Comienza respiración de fuego a través de la fosa

nasal derecha. Continúa de 3 a 5 minutos. Luego inhala y haz circular mentalmente la energía por todo el cuerpo y por el aura.

Restringiendo el comer compulsivo KWTC 1979 “El comer compulsivamente, el comer irracional e incontroladamente son factores de auto depredación en el hemisferio oriental del cerebro”. Cuando te sientas afectado por el comer compulsivo, siéntate en Postura Fácil con la columna recta. Tapa la fosa nasal derecha con el pulgar de tu mano derecha. Inhala profundamente a través de la fosa izquierda, suspende la respiración adentro todo lo que puedas. Luego exhala a través de la fosa nasal izquierda y suspende la respiración afuera por el mismo lapso de tiempo que la mantuviste adentro. Continúa de esta manera durante 31 minutos.

“Noventa días de práctica de esta técnica respiratoria durante 31 minutos diarios pueden ocuparse con varios casos crónicos. Pero no exageres. Debe ser una respiración larga y profunda a través de la fosa nasal izquierda sin ejercer presión sobre el diafragma. Esta respiración hace que el hemisferio inicial del lado izquierdo del cerebro tome el control y se proyecte en contra del impulso de ‘Tengo que ir a comer’”.

Toma un poco de energía 7 de Octubre, 1985

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Con el pulgar de tu mano derecha, tapa la fosa nasal derecha e inhala y exhala rápidamente a través de tu fosa nasal izquierda. Inmediatamente, cambia de fosa nasal e inhala y exhala rápidamente a través de la fosa nasal derecha. “respiración de fuego de ambos lados de manera-autocontrolada.” 1 minuto. (Esta es una Respiración alternada por las fosas nasales. Se necesita un poco de práctica para coordinar el movimiento del punto umbilical con el cambio de las fosas nasales para poder hacer la respiración a la velocidad de la respiración de fuego. Comienza con una velocidad en la que puedas manejar correctamente el cambio de las fosas nasales y el bombeo del punto del ombligo. Con la práctica, tu velocidad aumentará. Recuerda que inhalas y exhalas a través de una sola fosa nasal y luego cambias de lado para la próxima inhalación.

2. Inmediatamente coloca tu mano izquierda en el corazón y continúa alternando las fosas nasales con respiración de fuego por 30 segundos o más.

Para terminar: inhala profundamente, tapa ambas fosas nasales con tus dedos, tensa los labios y sostén la respiración por 25-30 segundos mientras bombeas el punto umbilical tan rápido como puedas. Exhala. Repite la secuencia respiratoria dos veces más. “Rápido, muévete rápido. ¡Haz saltar al ombligo! Por amor de Dios, hazte joven. De todas maneras, no eres sabio, pero ¿por qué ser Viejo”?

Equilibrando la energía mental 19 de Octubre, 1971 1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Enfoca tu atención entre las cejas en la raíz de tu nariz. Usa el dedo de Júpiter derecho (índice) para tapar alternadamente cada fosa nasal con la siguiente secuencia: Tapa la fosa nasal derecha e inhala profundamente a través de la fosa izquierda. Suspende tu respiración por 45 segundos.

Luego tapa la fosa nasal izquierda y exhala a través de la fosa nasal derecha en cuatro partes iguales. Continúa con este patrón respiratorio alternado por 3-4 minutos.

2. Continúa con este patrón respiratorio, pero cambia la exhalación a ocho partes iguales. Continúa por otros 10 minutos. Esta meditación tiene la capacidad de enfocar tu mente en el estado de pratyahara, o sin pensamiento, (donde el ego se rinde y el Tú prevalece).

Limpieza de la respiración KRI Newsletter Volumen I, 2

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Usa el pulgar de tu mano derecha para bloquear tu fosa nasal derecha. (Mantén los otros dedos estirados hacia arriba como antenas) Haz 26 respiraciones profundas sólo a través de la fosa nasal izquierda. Luego inhala, suspende la respiración brevemente y relaja. Descansa por 2 minutos.

2. Usa tu pulgar izquierdo para bloquear la fosa nasal izquierda. (Mantén los otros dedos estirados hacia arriba como antenas). Haz 26 respiraciones profundas sólo a través de la fosa nasal derecha. Luego inhala, suspende brevemente y relaja. Descansa por 2 minutos. 3. Junta tus palmas en el centro de tu pecho y comienza respiración de fuego. 3 minutos. Luego descansa por 2 minutos.

4. Usa tu pulgar derecho para bloquear tu fosa nasal derecha e inhala largo y profundo por tu fosa nasal izquierda. Usa el dedo de Júpiter (índice) de tu mano derecha para bloquear la fosa nasal izquierda y exhala largo y profundo por la fosa nasal derecha. Esta respiración equilibrará tu mente y tus nervios. Continúa alternando tu respiración de esta manera por 3 minutos o por 26 respiraciones.

5. Relaja tu respiración y siéntate de manera meditativa con tus ojos cerrados, sintiéndote completamente relajado pero alerta. 1 minuto. Esta corta serie equilibra tanto tu química sanguínea como tu actitud mental.

Limpieza de los naadis Maestro Acuariano

Siéntate en postura fácil con la columna recta y el mentón adentro, pecho afuera. Asegúrate de tener el estómago vacío o de haber comido sólo algo muy liviano. Usa tu mano derecha para alternar la respiración a través de las fosas nasales derecha e izquierda. La punta del pulgar puede tapar la fosa nasal derecha y el dedo de Júpiter (índice) o el dedo de Mercurio (meñique) pueden tapar la fosa nasal izquierda. Aplica solamente la presión necesaria para tapar suave y completamente la fosa nasal. No presiones demasiado fuerte. La razón de la longitud de cada parte de la respiración es de 1 cuenta (para inhalar), 4 cuentas (para suspender la respiración) y 2 cuentas (para exhalar). Se puede tomar el tiempo de este kriya contando mentalmente el ritmo o escuchando atentamente la respiración. Pero para facilitar el contar del tiempo, ayuda recitar mentalmente un mantra para crear el ritmo. “Saat Nam”, “Wha-He-Guruu”, y “Saa-Taa-Naa-Maa”, cada uno de estos mantras funciona muy bien para este propósito. Cualquiera de ellos puede sostener el ritmo y mantener la mente enfocada en el Infinito. La inhalación sería una recitación mental del mantra, la suspensión serían cuatro recitaciones y la exhalación serían dos recitaciones. La velocidad en la cual recitas mentalmente debe adecuarse a tu capacidad respiratoria, pero debes mantener un tiempo constante para cada una de las tres partes de la respiración.

Inhala a través de la fosa nasal izquierda en una cuenta. Suspende la respiración por cuatro cuentas. Exhala a través de la fosa derecha en dos cuentas.

Luego

Inhala a través de la fosa derecha en una cuenta. Suspende la respiración por cuatro cuentas. Exhala a través de la fosa nasal izquierda en dos cuentas.

Continúa con este patrón respiratorio por 15-62 minutos. Este kriya limpiador equilibra ida y píngala y puede “quemar los karmas” de muchas vidas.

Praanayama para la purificación Sadhana Guidelines

Siéntate sobre el talón izquierdo con la pierna derecha estirada hacia delante. (Tu talón izquierdo presionará el perineo, entre los isquiones, con el órgano sexual por delante y el ano por detrás.) Estira tu brazo derecho

hacia arriba y empuña tu mano. Respira profundamente a través de la fosa nasal derecha solamente. Vibra mentalmente “Sat” en la inhalación y “Nam” en la exhalación. Continúa por 3 minutos. Este kriya incrementa la energía nerviosa en todo el cuerpo y estimula el sistema linfático para auto-limpiarse. Elimina la negatividad y purifica la psique, por ende extinguiendo la necesidad de hablar mal de otros. Comentario/HJK: En este kriya tienes que controlar cuál de las fosas nasales trabaja sin ayudarte con los dedos. Es posible hacer esto concentrándote y aplicando el siguiente dato. Cuando trabaja la fosa nasal derecha, el brazo derecho está extendido hacia arriba. Cuando trabaja la fosa izquierda, el brazo izquierdo está extendido hacia arriba. Mantener el brazo activamente estirado hacia arriba y el puño apretado ayudará a guiar la respiración a través de la fosa nasal correcta.

Ocupándote de tu propia mente 9 de Enero, 1998

Inhala por la fosa izquierda

Exhala por la boca Siéntate en postura fácil con la columna recta. Tapa tu fosa nasal derecha con tu pulgar derecho e inhala profundamente por tu fosa nasal izquierda. Exhala completamente por tu boca. 6 minutos.

Para terminar: Inhala profundamente, entrelaza tus dedos y estíralos por sobre tu cabeza con las palmas hacia arriba, suspende la respiración por 1015 segundos mientras estiras tu columna hacia arriba. “La mente es un nexo entre el Infinito y tú. Cuando el alma obtuvo el cuerpo, el alma le preguntó a Dios: ‘¿Cuál es mi nexo contigo, mi Señor?’ Y Dios dijo: ‘La mente’”. “La mente puede transportarte hacia cualquier pensamiento, más allá de cualquier pensamiento y hacia el Infinito. La mente puede transportarte hacia cualquier calabozo, cualquier pozo y cualquier negatividad. La mente no tiene límites en su propio ser. Pero la mente es tu sirviente. Si la mente deviene tu amo, no tienes ninguna oportunidad. En yoga es muy importante conocer a nuestra propia mente”. “Ahora me preguntarán si una mente puede ser controlada. Sí. No sólo tu mente puede ser controlada, también tu vida puede ser controlada. Una situación puede ser controlada. A veces te metes en situaciones muy, muy, muy feas. Si tienes la práctica de cambiar la respiración a la fosa nasal izquierda, saldrás de allí en dos segundos. El momento en que comienzas a respirar con tu fosa nasal izquierda, tu ser elemental entrará en juego. El momento en que tu ser elemental entra en juego, la totalidad de tu mente se

transforma en una unidad para confirmar y poner un escudo radiante sobre tu cuerpo. Así tu te haces inmediatamente muy agradable y positivo en lugar de enojado y reactivo.” “Algunas personas se entrenan para respirar a través de cualquier fosa que elijan. Pero muchos de ustedes no lo han practicado y es por eso que usan su mano para tapar su fosa nasal derecha. La respiración larga y profunda a través de la fosa nasal izquierda es buena para el corazón y buena para la salud. Te calmará. “Generalmente, luego de haber hecho este ejercicio por dos minutos, comenzarás a sentirte aburrido. La mente negativa está en acción: ‘¿Para qué estás haciendo esto? Esto es algo infantil. Podríamos haber hecho algo mejor.’ En cualquier ejercicio que afecte a la mente negativa, la persona comienza a sentirse molesta en exactamente dos minutos y medio. Esa es la regla ineludible. La mente no quiere ser atrapada. Quiere oscilar. Pero hay algunas personas como nosotros que creemos que da mucho trabajo controlar a la mente, pero que una vez que logramos controlarla, podemos controlar el mundo entero.

El ABC del autocontrol 23 de Abril, 1990

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Tapa la fosa nasal derecha con el pulgar derecho e inhala y exhala algunas veces a través de la fosa nasal izquierda para limpiar tu fosa nasal. (Alrededor de 10 segundos en total) Mantén la fosa nasal derecha tapada con el pulgar e inhala profunda y completamente a través de la fosa nasal izquierda. Luego tapa tu fosa nasal izquierda y exhala completa y profundamente a través de tu fosa nasal derecha. Continúa por 38 ½ minutos. “Quiero que hagan esto muy profunda y concientemente usando una respiración completa. Se necesita una respiración completa. El mentón adentro, el pecho afuera y el cuello arriba. Debería hacerte sentir mareado luego de unos veinte minutos porque los pulmones comienzan a abrirse. La belleza de esta experiencia está en la respiración completa. Exhala completamente. Inhala completamente. Exhala hasta tu máxima capacidad. Usa toda la fuerza”. Durante esta meditación, Yogi Bhajan hizo que la clase escuchase la grabación de Guru Dass Singh y Kaur Khalsa de Miracle of Guru Ram Das y Siblings of Destiny.

2. Comienza respiración de fuego usando la “fuerza total del punto del ombligo. Usa la fuerza de tu ombligo. Te mantendrá joven. La vejez no viene con los años, viene con el no-uso del ombligo. Es ahí donde se encuentra la resistencia”. 4 minutos.

3. Aún sentado en postura fácil, comienza a sacudir cada parte de tu cuerpo. Debes esforzarte poderosamente y llegar al punto de sudar. Ninguna parte del cuerpo debe dejarse sin ser sacudida. 3 minutos.

“Sacúdete como un terremoto. Tienes solamente tres minutos y, y dentro del lapso de esos tres minutos, debes sentir que el cuerpo ha llegado al punto de sudar”. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 15-24 segundos, abre tus dedos, estira tus manos hacia arriba y estira tu columna. “Haz que tus manos sean como tenedores de acero y estira hacia arriba la sushumna, la columna”. Exhala y repite esta secuencia respiratoria dos veces más. Relaja y tómate algunos minutos para aterrizar y volver a la normalidad.

Para conocer y experimentar lo desconocido 10 de Junio, 1987 1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca las manos en gyan mudra, los codos flexionados y apoyados a los lados de las costillas. Las muñecas están dobladas y las palmas miran hacia arriba. Mantén las manos firmes. Respira a un ritmo de 1 segundo por cada respiración completa.

Inhala a través de la fosa nasal izquierda mientras presionas el brazo derecho contra las costillas y levantas tu mano izquierda. Exhala a través de tu fosa nasal izquierda mientras bajas nuevamente la mano izquierda hacia la posición inicial.

Inhala a través de la fosa nasal izquierda mientras presionas el brazo derecho contra las costillas y levantas tu mano izquierda. Exhala a través de tu fosa nasal izquierda mientras bajas nuevamente la mano izquierda hacia la posición inicial. Continúa alternando las fosas nasales con el movimiento por 5 minutos. (La fosa nasal izquierda es controlada por ida naadi y la fosa nasal derecha es controlada por píngala naadi. Ida y píngala pueden estar bajo tu comando si aplicas presión sobre tu séptima costilla. La presión sobre el lado derecho de la caja torácica abre la fosa nasal izquierda y la presión sobre el lado izquierdo abre la fosa nasal derecha.)

2. Entrelaza tus dedos y colócalos de 10 a 15 cm por encima de tu cabeza, como un halo. Extiende los pulgares y comienza a hacer círculos con ellos, moviéndolos en la misma dirección sin dejar que se toquen entre sí o que toquen la cabeza. (Los pulgares pueden moverse tanto en círculos hacia delante como en círculos hacia atrás.)

Continúa alternando la respiración entre las fosas nasales izquierda y derecha. Cada rotación completa de los pulgares es una respiración y cambias de fosa nasal con cada respiración. Cada respiración toma alrededor de 1-2 segundos. Entonces, estarás cambiando de fosa nasal cada 1-2 segundos a medida que los pulgares terminan la vuelta completa. Respira poderosamente para que la parte inferior de los pulmones se llene y para permitir que la caja torácica se abra. Continúa por 8 minutos.

Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 30-35 segundos mientras estiras los brazos por sobre tu cabeza, flexionando las muñecas para que las palmas miren al cielo. Endurece los brazos como si fuesen de acero y mantén tus codos estirados. Presiona el interior de las muñecas, liderando el estiramiento desde la muñeca, mientras levantas desde la caja torácica para estirar la columna. Exhala y repite esta secuencia respiratoria dos veces más.

Neutralizando el campo magnético Como campos magnéticos, tenemos tanta energía de carga positiva en el canal de píngala como energía de carga negativa en el canal de ida. No podemos morir a menos de que el flujo energético en ida y píngala se neutralice. “Todo el juego está en el campo electromagnético. El momento en el que el campo electromagnético de uno es disparado, uno es declarado muerto, porque el praana no puede entrar en el campo electromagnético neutralizado del cuerpo. Punto.”7 Mientras puedas respirar alternadamente, ida y píngala, no puedes morir…esa es la regla de Dios. La regla es, en el momento de la muerte, tanto ida como píngala deben estar trabajando. Ambas fosas nasales deben estar trabajando. Ambas fosas nasales deben funcionar. Por eso la respiración debe llegar a la neutralidad de ida y píngala, y cuando esto sucede, ese es el momento de la muerte.”8 “Debes practicar para cambiar la respiración hacia cada fosa nasal mediante tu control conciente, de otra manera, cuando (llegue el momento de la muerte) la respiración comienza a pasar por ambas fosas nasales, y dentro del lapso de esos tres minutos morirás, no importa cuán genial y saludable seas. Lo llaman la respiración central. (Porque el sushumna naadi está activo y es el canal nervioso sutil central) Es la respiración (del momento) de la muerte. Pero si no quieres irte y eres un yogui con el poder conciente de cambiar de fosas nasales, puedes sobrevivir. Tu ida y tu píngala determinan tu respiración, y tu vida y tu muerte. Por favor, desarrolla la habilidad para lograr cambiar concientemente de fosa nasal. Usa cualquier método”.9 “Pero, si en el momento en que llega la muerte (y estás listo para irte), tienes el hábito de respirar a través de ambas fosas nasales, puedes terminar con todo. Así de poderoso es”.10

Respirando a través de ambas fosas nasales 3 de Marzo, 1997 Este ejercicio es muy valioso para tu vida. “Cuando llegue el momento de la muerte, si tienes el hábito de respirar a través de ambas fosas nasales, podrás superarla. Así de poderoso es. (Respirar a través de ambas fosas nasales es muy neutralizante porque activa el naadi sushumna ) Una persona neutral se torna Divina. Cuando se encuentran ida y píngala , el único canal existente es sushumna. Y cuando sushumna está activado, no existe pecado, castigo o autoridad de ninguna clase que pueda llevarte al error. ¿Puedes creer lo fácil que es esto? Pero debes trabajar en esto”. “Estamos trabajando científicamente con el chakra ajna (6º chakra) para desarrollar el lóbulo frontal y el hipotálamo. El hipotálamo controla tus funciones automáticas y el lóbulo frontal controla tu personalidad. Si estas dos áreas no se desarrollan, esto creará una situación que degradará tu vida, sin importar que otra cosa esté funcionando para ti”.

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro y el pecho levantado. Traba tus dedos del Sol hacia abajo con tus pulgares y mantén los demás tres dedos estirados con presión. Inhala a través de ambas fosas nasales, presionando tanto ida como píngala . Hazlo con fuerza e

inhala con fuerza para que, con el poder de la inhalación, ambas fosas nasales se compriman casi hasta cerrarse. Al inhalar, acerca tus manos hacia la cara como si la fuerza de la inhalación estuviese empujándolas hacia dentro. En la exhalación, baja las manos nuevamente. Mantén tus ojos abiertos y mira hacia delante, en una línea de visión paralela al suelo. El tiempo de práctica total es de 3-4 minutos. (Cuando Y. B. enseñó este kriya por primera vez, hizo que los estudiantes lo hicieran por dos minutos y luego se relajasen por tres minutos mientras él les hablaba. Luego siguieron con el ejercicio por otros dos minutos. Les dijo: “Si lo hacen correctamente, en exactamente tres minutos estarán más allá. Respira a través de ambas fosas nasales. Ambas fosas nasales deben trabajar. Generalmente, a los tres o cuatro minutos de hacer este ejercicio, comenzarás a balancearte de atrás hacia delante. Esto es normal”. “Cuando te duela la cabeza, respira tres veces a través de ambas fosas nasales. Fíjate lo que sucede con el dolor de cabeza. Es muy poderoso”.

2. Extiende tus brazos hacia los costados paralelos al suelo, con las palmas hacia abajo. Inhala poderosamente a través de ambas fosas nasales dividiendo tu respiración en cuatro a seis partes y sacude tus manos con cada parte de la respiración. Las manos están equilibradas y la sacudida es coordinada con la respiración. Practica con poder. 3 minutos.

“El cerebro comenzará a trabajar correctamente. Una gran cantidad de oxígeno se dirigirá directo al cerebro”. Estos ejercicios sólo pueden ser practicados por tiempos cortos, por lo que deben hacerse con mucha intensidad para que funcionen”.

1. Cierra tus ojos. Junta tus manos en el mudra de oración y coloca el mudra de manera que los pulgares estén en la punta de tu nariz. Respira largo, lento y profundo. Haz que sea una respiración sanadora. Inspira praana . 4 minutos. Para terminar: Inhala profundamente y exhala profundamente, suspende la respiración afuera por 10 segundos. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más. Luego relaja. “Si haces tan sólo una respiración bien, podrás ver tus manos a través de tu ‘ojo interno’. Este ejercicio, que estoy desarrollando ahora con ustedes,

les dará el poder para ver a través de las paredes y ver lo oculto. Eso se llama ajna chakra”. “Concéntrate. Concéntrate, puedes disfrutarlo, esto puede darte todo lo que necesitas. Piérdete. Estos son los poderes que están contigo. Son cosas útiles. Son tus decoraciones. Te traen prosperidad, te traen oportunidades, te traen buena voluntad, te traen amor, te traen éxito. Estas son las cosas (que funcionan), no las llamadas telefónicas. La mente maestra debe lograrlo. Tus manos sacudiéndose no sacudirán el mundo, pero tu mente sacudirá al Universo. La mente es el órgano más poderoso”. “La idea es abandonar todo conocimiento, la idea es no juzgar. Aquel sobre cuya cabeza la corona se asiente, será aquel que obedezca y practique”.

Alternando los canales respiratorios: nariz y boca Cuando respiramos a través de ambas fosas nasales, la respiración viaja a través de los canales internos en la cavidad nasal, donde se purifica, se calienta y se humedece antes de llegar a los pulmones. (La respiración en la inhalación es ligeramente más fría que la respiración en la exhalación). Debido a este proceso de purificación y calentamiento, la respiración a través de las fosas nasales es más lento que la respiración por boca. La respiración por boca es más rápida, más fría y menos refinada que la respiración por la nariz. Cuál de los canales de respiración utilices, puede cambiar la estimulación sutil de los puntos nerviosos en los canales de aire. Exhalar a través de la boca permite vaciar los pulmones rápido y eficazmente. Inhalar a través de la boca puede estimular diferentes partes de la garganta y el diafragma torácico. Fruncir los labios, como lo hacemos frecuentemente en la respiración por boca, estimula el importante nervio vago, el nervio craneal más largo, que va desde la cabeza hasta el abdomen.

Respirando por la boca Muchas veces, la respiración por boca más frecuente requiere tensión en los labios. Los labios ayudan a enfocar y fortalecer la respiración. A veces los labios se abren, como cuando respiramos con la lengua extendida; a veces están ligeramente fruncidos; a veces hacen una forma de “O”; a veces están fruncidos formando un “pico” para que el aire pueda ser succionado hacia dentro a través de los labios extendidos. Puedes encontrar otras variaciones de la tensión labial. Es importante aplicar la cantidad correcta de tensión, ni mucha ni poca. Lee las instrucciones del kriya cuidadosamente y presta atención a lo que hace tu cuerpo durante tu práctica.

La boca en “O” Respirar a través de la boca en forma de “O”: frunce suavemente los labios formando una figura de “O” que pueda ser mantenida sin forzar. Deja

que la respiración fluya sobre la lengua. El movimiento de la respiración se siente en las mejillas pero éstas no se inflan. Mantén tu lengua relajada a menos que se instruya lo contrario.

Para tener poder y control sobre tu propio calibre 13 de Marzo, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Presiona el pulgar de cada mano sobre el monte en la base del dedo de Mercurio (meñique). Cierra los dedos alrededor del pulgar, formando un puño firme y compacto. Los pulgares están bien presionados. Presiona los puños entre sí de manera que las segundas falanges de la parte de atrás de los dedos de la mano derecha y de la mano izquierda se toquen. Los dorsos de las manos, desde los nudillos hasta las muñecas, apuntan en direcciones opuestas.

Dobla tus codos y déjalos descansando a los lados. Coloca el mudra en frente del pecho al nivel de tu corazón. Deja que tus ojos miren a la punta de tu nariz. Inhala a través de la nariz (4 segundos). Exhala a través de la boca (4 segundos). Luego inhala a través de la boca (4 segundos), Exhala a través de la nariz (4 segundos). Continúa alternando conciente y rítmicamente la respiración entre la nariz y la boca de esta manera. El tiempo máximo es de 11 minutos. Para terminar: Inhala profundamente lo máximo posible, suspende la respiración por 15 a 20 segundos mientras estiras tu espalda, tus brazos y tus manos hacia arriba. Estírate como si estuvieses tratando de levantarte del suelo. Exhala y repite esta secuencia respiratoria dos veces más.

“Si practicas este ejercicio correcta y rítmicamente, te convertirás en un santo. Le da poder y control a tu propio calibre. Afectará la glándula pituitaria, por eso debes, simplemente, hacerlo.

Chattar Chaya Kriya 24 de Mayo, 1976

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca la mano derecha por encima de la mano izquierda de manera que la falange media de cada dedo de la mano derecha se apoye sobre la falange media correspondiente de la mano izquierda. Acerca las palmas entre sí para que ambos pulgares puedan tocar la falange media del dedo de Júpiter (índice) de la mano izquierda. Los pulgares se tocan entre sí y tocan la falange media del dedo de Júpiter izquierdo, pero la punta de los pulgares no toca ninguna parte de la mano derecha. Habrá una especie de hueco entre las dos manos. Tus ojos se cerrarán automáticamente a medida que te relajas cada vez más. Permite que esto suceda. Inhala a través de la nariz y exhala completamente a través de la boca, dirigiendo tu respiración hacia el espacio entre los nudillos de los dos pulgares y hacia el hueco entre las palmas de tus manos. Es un requisito que el aire sea exhalado de los pulmones completamente. Los pulmones deben ser vaciados tan completamente en la exhalación que en el momento en que te relajas para inhalar, el aire sea empujado hacia dentro de tus pulmones automática y poderosamente.

No fue dado ningún tiempo máximo para esta meditación. Fue enseñada por 2 ½ minutos y luego Yogi Bhajan le dijo a la clase que inhale y que exhale. Luego dijo: “No quiero que hagan esto demasiado (en la clase) porque luego querrán camas, y no tenemos esas facilidades aquí. Es muy relajante. Lo sé”. “Este es un kriya muy relajante y no debe hacerse cuando tienes trabajo por hacer o cuando tienes que ir a algún lado. Te puede hacer sentir somnoliento. Puedes hacerlo cuando vuelves del trabajo porque te sentirás sin cansancio inmediatamente. Te hace sentir bien. Te hace feliz. Las escrituras dicen que este kriya te hará joven. Puede extender tu juventud. Una cosa que hace definitivamente: hace que tu cara sea inocente y hermosamente encantadora”.

Gyan Mudra Kriya 2 de Marzo, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Coloca a manera de cuenco el dorso de una mano en la palma de la otra (no importa cual mano

vaya arriba, aunque Yogi Bhajan demostró el mudra con la mano izquierda sosteniendo la mano derecha) para que las manos estén cruzadas y las puntas de los dedos anguladas hacia los costados de manera relajada. Coloca el pulgar de la mano de abajo a lo largo de la palma de la mano de arriba. Cruza el otro pulgar por encima. Esto hará que los dedos de una mano se curven alrededor del exterior de la otra mano y la sostengan suavemente. Mantén el mudra al nivel del pecho de manera cómoda. Mira hacia el punto del tercer ojo y luego trae tus ojos hacia la punta de la nariz y mantenlos enfocados en la punta de la nariz. La respiración se hace con un patrón de cuatro respiraciones. 1. 2. 3. 4.

Inhala a través de la nariz y exhala a través de la nariz. Inhala a través de la boca y exhala a través de la boca. Inhala a través de la nariz y exhala a través de la boca. Inhala a través de la boca y exhala a través de la nariz.

Continúa con esta secuencia haciendo respiraciones completas y poderosas. Cuando respiras a través de la boca, frunce tus labios casi como si silbaras. Comienza con 11 minutos e incrementa gradualmente el tiempo hasta la media hora. “Esta meditación es muy simple, pero es muy poderosa si haces bien las combinaciones. Parece simple, pero coordina ambas áreas del cerebro, te da una intuición poderosa y coordina el misterio hacia la maestría de los tres cuerpos. A pesar de que parezca simple, esto funciona para arreglar varias complicaciones. Cuando no sepas qué hacer, haz esto”.

Para experimentar el infinito Yoni kriya 27 de enero, 1979 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta tus manos en frente de tu pecho pero sin tocarlo. Sostén las manos de manera que las puntas de tus pulgares se toquen entre sí y también las puntas de los dedos de Mercurio (meñiques) se toquen entre sí. Los otros tres dedos están estirados y apuntan hacia fuera del pecho en un ángulo relajado. Hay una apertura entre las manos. Tus ojos miran a la punta de tu nariz.

Frunce tus labios e inhala por la boca. Exhala poderosamente por la nariz usando el punto umbilical para empujar todo el aire afuera. 11 minutos. Para terminar: Inhala, suspende brevemente y relaja.

Practica esta meditación cuando tengas tiempo suficiente después para relajarte completamente. Es una buena meditación para practicar antes de ir a la cama, porque te relajará realmente y te hará sentir estupendo. “Los tres dedos representan el pasado, el presente y el futuro. El espacio entre las manos delimitado por los pulgares y los dedos de mercurio representan el yoni, el órgano sexual femenino. Los dedos de mercurio representan la comunicación. Los pulgares representan el órgano sexual masculino. Es una ciencia, que no tengo tiempo de explicarles. Tomaría una hora. Sólo dense cuenta de que este mudra es la cueva creativa del crecimiento orgánico e inorgánico. Este kriya es Yoni Kriya. Es un kriya típicamente sagrado que hacían yoguis remotos sólo conocidos de manera muy exclusiva”.

“Este kriya puede hacerte sentir alucinado y puede darte muchas experiencias. No te sobre exijas. Hazlo normalmente y dentro de los diez o los once minutos, este kriya puede cambiar el sistema glandular entero. Es una meditación y un ejercicio increíblemente efectivo. Once minutos y puede cambiarte de arriba abajo. Puedes estar enojado, despidiendo fuego por los ojos, hablando un lenguaje que ni los demonios hablan, y todo eso. Pero sólo hazlo por cinco minutos y luego intenta hablar enojado. No puedes. Es así de efectivo”.

Revitalizando la zona del corazón 14 de enero, 1980

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Pon los dedos de la mano derecha contra los montes correspondientes de los dedos de la mano izquierda y cierra los pulgares para sostener la posición. Con tus codos estirados, extiende tus brazos arriba a sesenta grados y hacia la izquierda tanto como sea posible mientras mantienes la parte superior del cuerpo mirando hacia delante. Cierra los ojos y concéntrate en la respiración. Inhala poderosamente a través de la nariz y exhala poderosamente a través de la boca, usando el punto umbilical para empujar el aire hacia fuera. 8 minutos.

Para terminar: Mantén la posición, estira los codos mientras te aseguras de estar haciendo el ángulo correcto con tus brazos. Inhala profundamente, exhala completamente y suspende el aire fuera por 20-25 segundos. Relaja. “Los codos querrán flexionarse, no lo permitas. Mantén el ángulo de sesenta grados. Sentirás dolor en tus hombros, en tus codos; muchos puntos meridianos te dolerán. Duele en aquellos lugares en donde algo se está ajustando y corrigiendo. No importa cuán fuerte seas, el sistema glandular se estará ajustando a sí mismo, te sentirás muy débil (en esta postura). También sentirás un poco de calor. Debes llegar a sudar”. “La práctica correcta de este kriya puede beneficiar a aquellas personas que tengan algún tipo de tensión o problemas del corazón o que tengan mala circulación. También es bueno para aquellas personas que están deprimidas, pero este kriya debe hacerse con precisión. Debes usar la fuerza del punto del ombligo, el ombligo debe entrar bien adentro cuando exhalas”.

Desarrolla tu propio poder de excelencia 13 de Diciembre, 1983 Praan Dhaara Kriya

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Relaja los brazos y las manos en una postura meditativa. Mantén los ojos abiertos. Este kriya se hace con una respiración muy rápida y poderosa. Frunce los labios e inhala por la boca, tomando la mayor cantidad de aire que puedas de un solo golpe. (1 segundo). Exhala de un sólo golpe poderoso a través de la nariz (1 segundo). “Inhala por la boca con una respiración completa y exhala completamente por la nariz. Respira pesadamente; te ayudará, te purificará”. De 3 a 5 minutos. Para terminar: Inhala profundo, suspende la respiración por 10-15 segundos. Exhala. Inhala profundamente, suspende la respiración por 5 segundos. Exhala. Inhala profundamente, suspende la respiración por 5 segundos. Exhala. Inhala profundamente por última vez, suspende la respiración por 25 segundos. Exhala y relaja.

“Esto se llama Praan Dhaara Kriya . Es muy sagrado para la salud, la riqueza y la felicidad de la gente. Afecta la pituitaria de una manera muy educada, pero muy directa. Desarrolla en ti el poder de la excelencia. Pero no exageres. Esto debe hacerse por 3 o 5 minutos como máximo”.

Meditación sobre tu propio praana 16 de Febrero, 1976

Sigue cuidadosamente las instrucciones de este kriya. “Cada pequeña cosa en esta meditación tiene muchísima importancia.” Para hacer el mudra: extiende tus dedos de Júpiter (índices), cierra los otros tres dedos formando un puño y trábalos hacia abajo con el pulgar. Tu dedo de júpiter tiene tres falanges. Coloca la falange media de tu dedo de Júpiter derecho sobre el segmento medio del dedo de Júpiter izquierdo. Coloca el mudra al nivel del diafragma con la mano derecha por encima con la palma hacia abajo y la mano izquierda abajo, con la palma hacia arriba. Los dedos de Júpiter están paralelos al suelo. Siéntate en una postura meditativa en la que puedas sostenerte de manera apacible. Mantén tu columna recta y mira hacia donde desees. Inhala lentamente a través de la nariz y exhala lentamente a través de la boca. Dirige el flujo de la exhalación para que toque las puntas de los dos dedos de júpiter. Exhala completa y poderosamente a través de la boca, pero no silbes. Los dedos se sentirán cada vez más fríos y cada vez mejor. 11 minutos. Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 10 segundos mientras trabas tus manos y las estiras por encima de tu cabeza. Estírate lo más que

puedas. Exhala, continúa estirándote y suspende la respiración afuera por 10 segundos. Inhala, suspende la respiración adentro por 10 segundos, y estírate hacia arriba. Exhala y relaja. Está permitido toser, estornudar o bostezar. Si tu columna empieza a doler o a picar durante el ejercicio, estira tu columna, pero continúa haciendo la meditación. “No relajes tu atención. Recuerda que no hay nada más poderoso y hermoso que tu respiración. Debes mejorar tu capacidad respiratoria para que tu cerebro puede ser fertilizado”. Desarrolla tu práctica lentamente. Hay algunas reglas muy estrictas en cuanto a la práctica de esta meditación: 1. Nunca excedas los once minutos de tiempo de práctica. 2. Inhala lentamente. Al exhalar, no silbes. 3. Debes exhalar completamente cada vez. “La clave de este ejercicio es que la respiración se siente en las puntas de los dedos de Júpiter”. 4. El ritmo de la respiración es largo y lento. Nunca hagas esta meditación con una respiración rápida. “Esta es una meditación pránica muy secreta y muy sagrada que pertenece a una clase de técnica yóguica muy elevada. Su propósito es que una persona pueda vivir hasta cualquier edad sin perder su juventud. Es un método físico para cualificarte a ti mismo en una conciencia más elevada en la que creas. La mejoría mental no se manifestará hasta que seas lo suficientemente fuerte”. Los beneficios de la práctica correcta y regular de esta meditación son una juventud mental y física permanente; un flujo constante de energía para no sentirte cansado nunca; una intuición básica; una sensibilidad universalpuedes predecir terremotos y fenómenos universales; puedes retener energía, ser joven, feliz y optimista. Hace tres mil años, un sabio dijo que quien practique esta meditación tendrá salud y hará a otros saludables. Fertiliza el cuerpo y previene la depresión y la enfermedad.

Sé abierto, honesto, relajado y compasivo 10 de marzo, 1998

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Extiende los dedos de Júpiter de las dos manos y traba hacia abajo los dedos restantes con tus pulgares. (Este es un mudra con energía de Júpiter) Con tus ojos cerrados nueves-décimos, mira a la punta de la nariz. Coloca las manos de manera que los dedos de Júpiter apunten justo hacia arriba y para que puedas ver una mano a cada lado de tu nariz. Según tu punto de vista, la punta de tu nariz estará en el centro, con una mano de cada lado. La posición es muy personal, cada persona tendrá que acomodar su propia

distancia para poder ver los tres puntos mientras sus ojos estén nueve décimos cerrados. Inhala profundamente a través de tu boca y exhala completamente a través de tu nariz. Continúa de esta manera por 11 minutos, luego aumenta el esfuerzo y continúa con el patrón respiratorio, respirando tan pesadamente como puedas, por otro 1 ½ minutos. Relájate. (Tiempo total: 12 ½ minutos.) “Continúa haciéndolo a tu propio tiempo e intenta eliminar todos los venenos del cuerpo. Si haces respiraciones bien profundas y las llevas bien abajo y exhalas a través de la nariz con poder, eliminarás las toxinas del cuerpo. Cuando exhales por las fosas nasales, asegúrate de exhalar con tal fuerza que se vuelva un poco caluroso. Concéntrate en el lado óptico, esto ayudará a tu pituitaria a ver lo oculto”.

2. Siéntate rectamente, apoya tus manos en tu regazo y medita en tu columna, visualizándola como si fuese un tubo de luz. Imagina que tiene un color reluciente ligeramente azulino. “Ese es el color del suero. Sólo medita. Tu mente entenderá esta idea, tu suero comenzará a cambiar tu materia gris, transformándote en una persona de una fuerte voluntad y claridad”. 2 ½ minutos.

Para terminar: Siéntate tan recto como puedas, entrelaza tus dedos detrás de tu cuello. Inhala profundamente, suspende la respiración por 10-15 segundos e intenta empujar el cuello hacia delante con las manos entrelazadas mientras, al mismo tiempo, empujas el cuello hacia atrás. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más. Tus manos y tu cuello presionan fuertemente en direcciones opuestas, equilibrándose y neutralizándose entre sí. “Aplica toda la presión con tus dos manos y deja que el cuello se resista a esa presión”.

Kriya de Buda estornudando 13 de enero, 1997 Kriya para descubrir el único poder que hay en ti: el espíritu, el alma, el Infinito.

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Apoya tus manos en tu regazo. “Piensa que eres el Señor Buddha. Sabes que se sienta así. Hay una válvula vertical en la garganta con la que comezarás a jugar. Esta está conectada directamente con la pituitaria y tiene el poder de invocarla.” Inhala en un solo golpe a través de la boca en forma de “O” como si estuvieses chupando aire poderosamente a través de una bombilla (pajita). Luego exhala poderosamente a través de ambas fosas nasales como si estuvieses estornudando la respiración fuera. 3 minutos. “Es un buen ejercicio hacer que ambas fosas nasales trabajen a tu voluntad desde adentro. Inhala a través de la “O” y estornuda la respiración fuera. Cuando estornudas significa que tu cerebro está bajo presión y necesita liberarse por lo que crea un estornudo. Aprende a crear un estornudo artificial; esa es la parte difícil. Inhala profundamente y estornuda. Normalmente una persona bosteza o estornuda durante el día, o bien cuando está muy cansado o para proveer a sí mismo equilibrio, un equilibrio óptico. Cuando uno estornuda, se le da al cerebro un descanso”

Debes aprender a estornudar. “Este ejercicio invoca a la pituitaria, la glándula maestra, la guardiana de todas las glándulas. Te dará el poder de estar siempre alerta. Este estornudo auto-creado no tiene precio”. 2. Dobla tus codos y levántalos alejándolos del cuerpo, trayendo las manos a la altura de los hombros, los dedos ligeramente separados y las palmas hacia arriba. Respira rápidamente a través de la boca en forma de “O” usando el punto umbilical y el diafragma para impulsar la respiración. Tus manos se harán pesadas. 3 minutos.

“Respira rítmicamente. Esto puede deshacer enfermedades del pulmón, de enfermedades del cuerpo y de enfermedades de la sangre. Haz este kriya muy pacíficamente, por la experiencia misma. Cuando estés en problemas, esto te ayudará. Cuando estés cansado, esto te ayudará. Cuando no sepas qué hacer, esto te ayudará. En este ejercicio estás abriendo tus cinco antenas (los dedos y el pulgar de cada mano) y estás limpiando los pulmones, dándole a tu sangre una cantidad máxima de oxígeno”.

3. Estira tus brazos hacia los costados, paralelos al suelo, con los codos estirados. La palma derecha mira hacia el cielo y la mano izquierda mira hacia el campo magnético de la tierra. Cierra tus ojos y medita en este equilibrio. Es la meditación humana más antigua. Estás equilibrando la tierra y el cielo. Respira calmamente, largo, lento y profundo. 5 minutos. Sostén la posición y comienza respiración de fuego por 15 segundos. (En alrededor de un minuto y medio de hacer este ejercicio, entrarás en una zona nebulosa en la que te empezarás a asustar porque el ejercicio ejerce presión sobre la glándula pituitaria. Sólo mantente en calma y continúa respirando largo y profundo. Entrena tu cerebro para que sepa que no te vas a rendir, sea lo que sea.) Para terminar: Inhala, entrelaza las manos y estíralas por encima de la cabeza mientras suspendes la respiración por 10 segundos y estiras tu columna hacia arriba. Exhala y repite esta secuencia dos veces más.

Reconstruyéndote a ti mismo 25 de febrero, 2001 Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Dobla los codos y levanta tus brazos a la altura de los hombros. La mano derecha está por encima de la mano izquierda, las palmas miran hacia abajo, separadas alrededor de 10 cm. “Carga el peso equilibrado del cuerpo en el equilibrio de tus manos. Luce como un yogui esculpido”. Estás creando un campo magnético entre las dos manos y las manos deben mantenerse muy derechas. Equilibra tu cuerpo, tus hombros y tus manos. Inhala profundamente a través de tu boca en forma de “O” (como si estuvieses besando a la respiración) y exhala a través de las fosas nasales . 15 minutos.

“Toma la respiración más larga que puedas. Llena tus pulmones con una respiración directa a través de la boca. Luego exhala a través de las fosas nasales, usando el poder del diafragma, el udyaan bandh , para exhalar completamente”. Para terminar: Sostén la posición, inhala, suspende la respiración por 15 segundos y comprime la columna. Exhala. Inhala nuevamente, suspende la respiración por 15 segundos y comprime los codos en la posición. Exhala. Inhala, suspende la respiración por 15 segundos, aplica la cerradura de cuello, endureciendo como si fuesen de acero los músculos de la parte de atrás del cuello. Exhala y relaja.

“Este ejercicio renueva tu ser y tu sistema. Hazlo de una manera clásica, educada y auto-conciente. Obtendrás mejores resultados si participas de manera conciente. Tenemos una facultad que es la de reconstruirnos a nosotros mismos, de la cual raras veces hacemos uso. Dedícate a reconstruirte a ti mismo. De respiración en respiración, reconstrúyete. Olvídate de todo lo que te rodea y concéntrate en tu respiración. “La postura guiará el poder de los tattvas (los cinco elementos que constituyen el cuerpo: tierra, aire, agua, fuego y éter) y la respiración guiará la fuerza vital. Concéntrate y dale una nueva orden de trabajo a tu sistema glandular. Esto es algo que ninguna magia puede darte, pero puedes crear tu propia magia para tu propio ser. “Después de ocho minutos de práctica, te sentirás molesto, porque tu cuerpo no estará preparado para manejar la energía que estás creando. En ese momento debes renovar tu concentración y continuar. Si respiras con toda tu fuerza, esto atacará tu enfermedad oculta y tratará de eliminarla. Necesitas equilibrio para mantener tu cuerpo encaminado. Mantén el cuerpo estable en la postura y deja que los cambios ocurran. Une tu energía a la Fuente. Expande tu horizonte y tu punto focal”.

Conquista tus limitaciones 22 de febrero, 2000

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Cierra tus ojos. Estira tu brazo izquierdo hacia el costado al nivel del hombro con la palma mirando hacia abajo. Extiende el brazo derecho hacia el costado con el codo flexionado, la palma formando una cuenca mirando hacia delante. Mueve tu brazo derecho desde el codo, haciendo un movimiento circular hacia dentro como si la mano derecha estuviese sacando agua y llevándola hacia tu cara. Forma una “O” con tu boca. Al mover la mano hacia la cara, inhala poderosamente por la boca. “¡Trae la vibración hacia ti! Respira profundamente y mueve tus manos poderosamente”. Al alejar la mano de la boca, regresando a la posición inicial, exhala poderosamente por la nariz. Crea concientemente una respiración muy plena para abrir la cavidad del pecho. Date poder a ti mismo. Un movimiento circular completo (inhalando y exhalando) toma alrededor de 2 segundos. Continúa por 19 minutos. Respira de forma continua y suave junto con el movimiento. Inhala al mover la mano hacia la boca, completando la inhalación cuando la mano llega el nivel de la boca. Exhala al alejar la mano de la boca.

2. Pon tus manos, una encima de la otra, en el centro del corazón, al centro de tu pecho. Respira larga, lenta y profundamente por la nariz. Relájate, cálmate y adéntrate en una meditación profunda. 2 ½ minutos. Para terminar: Inhala profundamente, expandiendo tu pecho, suspende la respiración por 10-15 segundos, estira tu columna hacia arriba mientras presionas con tus manos el centro del corazón tan fuertemente como puedas. Dirige toda la energía hacia arriba por la columna. Exhala por la boca con respiración de Cañón. Repite la secuencia de respiración dos veces más. Relaja.

Llevando nuestra alma al infinito 2 de abril 1997

1. Siéntate en postura fácil con tu mentón adentro y el pecho afuera. Apoya tu palma izquierda sobre el centro de tu pecho, el centro de corazón. Los dedos de tu mano izquierda apuntan hacia la derecha, el pulgar extendido hacia tu mentón. Sostén tu mano derecha, con la palma hacia fuera, al lado de tu hombro derecho con el dedo de Júpiter (índice) apuntando estirado hacia arriba y el resto de los dedos cerrados en un puño trabado con el pulgar. Junta tus dientes frontales de manera que cada uno descanse uno encima del otro e inhala poderosamente a través de la cerradura de los dientes . Exhala completamente a través de la nariz. Mantén los ojos abiertos, mira hacia delante y no pestañees. 11 minutos. Inhala profundamente y muévete inmediatamente hacia la próxima posición.

“En esta meditación la saliva saldrá junto con la respiración. Esto le dará a tu sangre el poder de aumentar la magnitud de sus células genéticas cien mil veces. Esto es pura ciencia. Dicen, también, que la respiración debe ser inhalada con fuerza. Estimula tu sistema nervioso para fortalecerlo. Un error que puedes cometer: mover los ojos o pestañear. Esto borraría los beneficios que este kriya está diseñado a brindarle a tu salud. Debes usar mucha fuerza para hacer entrar a la respiración a través de la cerradura de los dientes de manera que se pueda concentrar la mayor cantidad de saliva junto con tu respiración y que vaya a tus pulmones para enriquecerte. Exhala a través de las fosas nasales con tanto poder que todas las enfermedades genéticas desaparezcan”. A los seis y a los siete minutos de este kriya, entrarás en una zona de nebulosa que pondrá a prueba tu voluntad de continuar. Muchas debilidades del cuerpo están siendo atacadas simultáneamente y tu disciplina está siendo desafiada. Mantente y continúa.

2. Entrelaza tus dedos y levanta tus brazos sobre tu cabeza. Tus brazos y tus manos crean un círculo alrededor de tu cabeza. “Es tu línea de arco.” Forma una “O” con tu boca e inhala y exhala largo y profundo a través de la

boca en forma de “O” . 9 minutos. Muévete inmediatamente hacia la próxima posición.

3. Junta tus palmas como en oración, con los pulgares extendidos. Apoya suavemente las yemas de los pulgares a ambos lados de la raíz de la nariz, debajo de las cejas, justo encima de las esquinas internas de los ojos. Silba junto con la música del CD Ardas Bhaiii en versión instrumental (healing Sounds of the Ancients - Vol.3). 4 1/2 minutos. Inhala profundamente y muévete inmediatamente hacia la siguiente posición.

4. Estira tus brazos hacia el frente sin flexionar los codos. La palma izquierda permanece plana y mira hacia abajo, hacia la tierra. Respira como quieras. Siéntate muy recto. Mantén tus omóplatos hacia abajo y firmes para que puedan sostener a tus brazos extendidos. “La Columna debe estar recta para que todos los tejidos y los músculos se pongan a tono. Se requiere esa presión desde el nervio ciático hasta el nervio central superior. La columna se enderezará automáticamente porque de otra manera, sin eso, el sistema nervioso crujiría”. Luego de 2 ½ minutos, comienza respiración de fuego y continúa por 1 minuto más. Inhala profundamente y muévete inmediatamente hacia la próxima posición.

5. Coloca tu mano izquierda en el centro del corazón (el centro del pecho) y apoya tu mano derecha sobre la izquierda. “Cálmate y respira lentamente. En esta paz y tranquilidad, deja que el espíritu, la mente y el cuerpo creen una relación de unión eterna. Como sea la voluntad de Dios, que así sea”. 30 segundos. Ahora comienza a inhalar concientemente largo y profundo y a exhalar largo y profundo. Hazlo lo mejor que puedas por otros 30 segundos. Relaja. “Tenemos que aprender a penetrar. Tenemos que aprender a llevar concientemente a nuestra alma hacia el Infinito. Tenemos que hacer esas prácticas que crean planes y una vez que construyamos sobre esos planos, nos tornaremos reales. Eres un templo de Dios. Necesitas, simplemente, recargarte a ti mismo para poder enfrentar los obstáculos y estar a la altura del tiempo y del espacio. Tienes dos desafíos: el tiempo y el espacio. Tú y tu espíritu son dos fuerzas dominantes dentro de ti. Y cuando el espíritu ayude predominantemente a tu mente y a tu cuerpo, tendrás exito”.

Quema el enojo interno 19 de febrero, 2000

Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Extiende los dedos de Júpiter y de Saturno (índice y mayor) de tu mano derecha y usa tu pulgar para trabar hacia abajo los demás dedos. Levanta tu brazo izquierdo hacia el frente y sesenta grados hacia arriba. Mantén el codo estirado. Pon tu mano izquierda en el centro del corazón (el centro de tu pecho). Cierra los ojos. Forma una “O” con tu boca e inhala y exhala poderosamente por la boca. (2 segundos para la inhalación y 2 segundos para la exhalación). Continúa por 11 minutos. “Respira con emoción, fuerte y poderosamente. Quema tu enojo interno y deshazte de él. Acepta la ayuda de la respiración para deshacerte de la debilidad y de las impurezas del cuerpo”. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 10 segundos, estira ambos brazos sobre tu cabeza y estira tu columna tanto como puedas. Estira los discos entre las vértebras. Exhala con respiración de cañón. Repite esta secuencia de respiración dos veces más. “A los once minutos podrás reconstruir dentro de ti un sistema inmunológico muy poderoso si es que logras adoptar la postura, la respiración y el ángulo de la mano correctos. Si lo haces diariamente, al cabo de cuarenta días serás otra persona.

“Luego de cuarenta días de práctica con la mano derecha extendida, puedes cambiar de manos y hacer cuarenta días con el brazo izquierdo extendido y la mano derecha en el pecho. Luego de cuarenta días en esta posición, puedes hacer otros cuarenta días con ambos brazos extendidos. Así es como es (para aquellos que desean una práctica prolongada). Pero comienza en algún punto y comienza de a poco. No hay lugar para el hacer de más en Kundalini Yoga”.

Desarrolla tu energía pránica 12 de diciembre, 1983 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Entrelaza tus dedos y apoya tus manos cómodamente sobre tu regazo. Mantén los ojos abiertos. Frunce tus labios y empújalos hacia fuera, haciéndolos como una bombilla (pajita) a través de la cual succionas aire. Inhala continuamente por la boca en tandas poderosas y rítmicas (1 segundo por tanda) No te tomes tiempo para exhalar. “Inhala en tu propio sistema automático. Inhala y continúa inhalando. La exhalación será automática. No te preocupes por la exhalación, ocurrirá automáticamente en algún punto. No es tu problema. Este kriya te hará sudar y sentirás un poco de frío. Es un proceso muy rejuvenecedor. Te relajará. Estás intentando sobrecargar los praanas . No medites. No cierres los ojos. Toma el aire a través de la boca. Hazlo con toda tu fuerza. 5 minutos como máximo”.

Para terminar: Inhala profundamente y suspende tranquilamente la respiración por 30 segundos. Exhala y relaja. “Luego de hacer este ejercicio, no serás nunca más como antes. Lo hemos hecho por cinco minutos. Eso es todo lo que lleva. Debe hacerse de una manera muy, muy honorable. No es broma. Desarrolla la energía pránica en multi-millones de ciclos. Es un ejercicio muy poderoso. Te cambiará completamente. Cambia la forma en la que piensas. Te libera de la tensión”.

Comentario/ HJK: Antes de hacer este kriya, la mente duda de que el cuerpo pueda inhalar continuamente durante cinco minutos sin exhalar

concientemente. Es sólo la mente. Al cuerpo le parece muy fácil de hacer, una vez que se acostumbra a la inhalación rítmica. La inhalación es muy parecida a tratar de sorber un licuado muy espeso a través de una bombilla(pajita). ¿Haz hecho esto alguna vez? Ráfagas de aire muy fuertes son succionados a través de la boca y crean un tiempo rítmico en el diafragma torácico. A lo largo de este ejercicio, Yogi Bhajan se refiere a la técnica respiratoria como a tomar aire “como un pato”. Imagina que eres un pato y que estás tomando aire a través de tus labios de la forma en que un pato toma agua succionándola a través de su pico.

Purifica tu cuerpo sutil 11 de octubre, 1996 Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Coloca tus brazos a los costados de tu cuerpo (sin que toquen el suelo), con las palmas mirando hacia arriba. Desde esta posición, levanta tus brazos llevando tus palmas una encima de la otra algunos centrímertros arriba de tu cabeza. Tus brazos forman un arco rodeando tu cabeza. “En realidad, esa es tu línea de arco”. La palma izquierda quedará plana por encima del dorso de la mano derecha. Los pulgares no se tocan. Luego tus brazos regresan a la posición inicial. El movimiento de este kriya se hace al ritmo del CD de Tantric Har de Simran Kaur Khalsa. Haz una “O” con tu boca. Inhala a través de la boca mientras levantas tus manos por encima de la cabeza con “Har”. En el siguiente “Har, exhala a través de la boca en forma de “O” y baja tus manos nuevamente a la posición inicial. Continúa moviéndote rítmicamente junto con el canto. Usa el punto umbilical y el diafragma para exhalar poderosamente mientras bajas los brazos. Mantén la inhalación y la exhalación con el mismo poder y la misma fuerza. 11 minutos. “Comienza con once minutos de práctica. Cuando puedas hacer once minutos correcta y poderosamente, sin marearte, puedes extender tu práctica hasta los veintidós minutos. Luego de mucha práctica, el tiempo máximo que puedes hacer es de treinta y tres minutos. Ese es el límite máximo”.

Para terminar: Entrelaza tus manos encima de tu cabeza con tus codos estirados, inhala, suspende tu respiración por 10-15 segundos, mientras estiras activamente tu cuerpo hacia todos lados, sin soltar las manos. Estira tu cuerpo todo lo que puedas. Exhala. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más. “Tenemos una pequeña habilidad para estimular en nosotros nuestra “Vos-idad”. En este kriya podemos clarificar nuestro cuerpo sutil: el cuerpo que atrae las oportunidades para nosotros; el cuerpo que nos trae las buenas noticias; el cuerpo que recoge el universo para nosotros”. Este kriya también fortalece la línea de arco: “Estarás tan radiante y brillante que la gente no estará en una posición para poder mirarte a la cara”.

Thonkari Praanayam 24 de octubre, 1995

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Flexiona tu codo izquierdo y mantenlo tocando tus costillas mientras levantas tu mano izquierda acercándola a tu hombro con la palma mirando hacia delante. Flexiona la muñeca de tu mano izquierda hacia atrás, para que la palma esté plana y mire hacia arriba y los dedos apunten hacia atrás sobre tu hombro, como si cargaras una bandeja. (Esto puede dolerte a medida que se estira la muñeca y el meridiano del corazón a lo largo del costado externo del dedo meñique.) La palma derecha está plana hacia arriba y los dedos apuntan hacia el frente. El antebrazo derecho está flexionado de manera que el brazo se extienda hacia delante formando una “V”. El antebrazo está a un ángulo de

sesenta grados hacia arriba desde el codo hasta la muñeca. Cierra los ojos. Frunce tus labios y empújalos hacia fuera. Comienza a inhalar rápidamente y a exhalar a través de la boca. (3 respiraciones por segundo) 4 ½ minutos. Tus mejillas se inflarán como si estuvieses tocando una tuba. No silbes. Inhala y exhala con igual longitud, sin pausa entre una y otra. Es una respiración continua, como la respiración de fuego, sólo que, la respiración de fuego usualmente es realizada a través de la nariz, y esta lo es a través de los labios cerrados. Tus mejillas se cansarán en exactamente tres minutos. Todos los músculos faciales, el oído, la nariz, la garganta serán ejercitados. Este es Thonkaree Praanayam. Es a través de la boca. Si lo realizas realmente bien y con fuerza, te quitará la fatiga del cuerpo entero.

2. Inhala y estira tus manos encima de tu cabeza, separa tus dedos, manteniéndolos separados y rígidos y exhala. Sostén la posición y continúa inmediatamente con la misma respiración que en el ejercicio #1. 1 ½ minutos.

3. Pon tus manos encima de tu cabeza y medita. “Calma tu respiración y hazla más silenciosa, más larga, más lenta y más profunda. Relájate completamente e imagina que tu columna es como la llama de una vela. Todo se ilumina. Suelta tu cuerpo totalmente. Despégate de tu cuerpo y míralo desde arriba. Entra en una calma profunda, como en una siesta, pero desconéctate de tu cuerpo”. 3 minutos.

Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 15 segundos, estira tu columna hacia arriba mientras al mismo tiempo presionas tu cabeza fuertemente con tus manos. Presiona hacia arriba y hacia abajo al mismo tiempo. Tensa todo tu cuerpo. Exhala. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más. “Un ejercicio muy simple y muy corto. Es muy bueno para la circulación en la cabeza. Hace que la mente sea muy inteligente”.

Respiración segmentada La respiración segmentada es un patrón de respiración en partes en la cual la inhalación y/o la exhalación están divididas en un número igual de segmentos o “golpes”. Cada segmento es una pequeña bocanada de aire que tiene un punto inicial y un punto final bien definidos y en el que cada inhalación y/o exhalación tendrá un número específico de segmentos. En algunos textos se refieren a los segmentos como a “longitudes nasales” porque el comienzo del segmento se siente en las fosas nasales y el final se siente en la raíz de la nariz, cuando la respiración toca la cavidad nasal. Al respirar segmentadamente, hazlo de tal manera que las fosas nasales no colapsen y que la respiración no sea empujada demasiado profundamente hacia los pulmones. Mantén las fosas nasales relajadas y siente la respiración en la cavidad nasal. Cuando respiras en segmentos, muchas veces es fácil caer en el patrón de respiración invertida en el cual el diafragma es empujado hacia arriba en la inhalación. Presta atención a la acción del diafragma torácico. Recuerda que el diafragma torácico se mueve un paso hacia abajo con cada segmento de la respiración en la inhalación. La inhalación en segmentos entrena al diafragma torácico a expandirse de manera controlada. Usa el punto umbilical para controlar el tiempo y el poder de los segmentos en la exhalación para que la acción hacia dentro del ombligo controle la exhalación. Cada pulso del punto umbilical hará rebotar el diafragma torácico hacia arriba y expulsará un soplo de aire. La exhalación en segmentos trabaja para lograr flexibilidad y un control preciso en el punto del ombligo. La longitud y la fuerza de los segmentos deben ser constantes y el tiempo debe ser rítmico. Cada segmento debe hacer ingresar la misma cantidad de aire, debe tener la misma intensidad y debe tomar la misma cantidad de tiempo. Respirar en segmentos masajea suavemente las delicadas áreas del cerebro que rodean la cavidad nasal y establece un ritmo auto-controlado en

el flujo de energía pránica que está ingresando y circulando por el cuerpo.

Respiración en dos segmentos para estimular la pituitaria 3 de junio, 1998

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Pon tus pulgares sobre los montes de Mercurio, mantén extendidos los dedos de Júpiter (índices) y cierra los tres dedos restantes sobre el pulgar, manteniéndolo en su lugar. Con la palma derecha mirando hacia fuera y la palma izquierda mirando hacia dentro, junta las yemas de los dedos de Júpiter, conectándolos entre sí. Formarán una “V” en frente de ti. Coloca el mudra de manera que la punta de la “V” esté al nivel de la raíz (el puente) de tu nariz. Lentamente cierra tus ojos para que estén nuevedécimos cerrados y mira hacia la “V” con tu “ojo interno”. Inhala poderosamente a través de la boca en dos segmentos (1 segundo por segmento = inhalación de 2 segundos) Exhala poderosamente a través de la nariz en dos segmentos

(Un segundo por segmento = exhalación de 2 segundos) Respira con toda tu fuerza. 11 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 20 segundos mientras contraes cada fibra de tu cuerpo. Exhala con respiración de cañón. Inhala profundamente, suspende la respiración por 20 segundos mientras usas toda la fuerza del cuerpo para presionar entre sí los dedos de Júpiter. ”Presiona para lograr un equilibrio y una fuerza nerviosa central”. Exhala. Inhala profundamente, suspende la respiración por 20 segundos mientras presionas todos los músculos de la columna, uno por uno, desde el cóccix hasta la vértebra del cuello que está más arriba (esto significa la vértebra llamada “C1”, donde el cuello se conecta con el cráneo). Exhala y relaja.

Respiración en dos segmentos para conectar el subconsciente con la intuición 8 de junio, 1998 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Flexiona tus codos de manera que las puntas de tus dedos apunten hacia arriba. Coloca las manos, los antebrazos y los codos formando una línea vertical desde el codo hasta las puntas de los dedos. Mantenlos alineados con el pecho. Apoya tus brazos contra el costado de tus costillas. Coloca tus manos en gyan mudra con las palmas mirando hacia delante. “En las mujeres existe una línea en el pecho, que es una línea de arco (con la cual alinear el mudra), pero los hombres no la tienen. Sólo siéntate muy recto con los dedos muy estirados y tocando con mucha precisión. El antebrazo debe estar perpendicular al suelo y alineado con el cuerpo. Esa es la tragedia en Kundalini Yoga: la postura es algo tan importante. Son posturas fáciles, no son posturas complicadas, pero son, simplemente, posturas precisas”.

Los ojos están nueve-décimos cerrados y un décimo abiertos. La respiración se llama respiración de la trinidad : frunce ligeramente tus labios e inhala poderosamente en dos segmentos a través de la boca (1 segundo por segmento = inhalación de 2 segundos) y exhala poderosamente en un segmento a través de la nariz (1 segundo). Continúa por 15 minutos. “Es un ejercicio difícil, pero usa tu diafragma y respira esos dos segmentos muy poderosamente para abrir el centro que está atascado. Usa tu respiración para ayudar a tu pituitaria. La pituitaria, que está al final de la nariz, debe ajustarse. Dale una oportunidad. No tiene que ver con el tiempo, es simplemente el hecho de hacerlo. No es la práctica sino la perfección de la misma. Esto puede darte una fuerza que nunca antes habías tenido”.

Para terminar: Inhala profundamente, junta tus manos en el centro del pecho en el mudra de oración con los antebrazos paralelos al suelo, suspende tu respiración por 15-20 segundos mientras presionas tus manos entre sí con toda tu fuerza. Presiona tan poderosamente que tus manos tiemblen. Exhala. Inhala, suspende la respiración por 15-20 segundos y repite la presión en las manos. Exhala. Inhala, suspende la respiración 1520 segundos con ambas manos levantadas por encima de tu cabeza y estira tu columna con fuerza hacia arriba. Exhala y relaja.

Respiración en tres segmentos para la salud, la energía y la radiancia 11 de junio, 1998 Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro y el pecho elevado. Aprieta tus manos entre sí sin entrelazar los dedos. Une tus palmas colocando los dedos de cada mano uno encima de los otros y cruzando los pulgares. Los dedos de la mano derecha están encima de la mano izquierda y los dedos de la mano izquierda envuelven el exterior de la mano derecha.

Para hacer el mudra:

Sostén las manos en el centro de tu pecho, el centro del corazón. Cierra tus ojos. Inhala en tres segmentos a través de la boca (1 segundo por segmento= inhalación de 3 segundos) y con cada segmento tensa y relaja la toma de tus dos manos muy concientemente. Estás creando un pulso en las manos, que coincide con la segmentación de la respiración. Exhala a través de la nariz en un segmento (1 segundo) Las manos permanecen tomadas en la exhalación, pero no las estrujes. Continúa por 15 segundos. Para terminar: inhala, suspende la respiración por 15-20 segundos, haz que la presión sea muy firme y comprime todo tu cuerpo; trae energía para equilibrar el sistema central. Exhala con respiración de cañón. Inhala, suspende la respiración por 15-20 segundos y tensa tus hombros, brazos, pies, tu columna, todo, como si fuesen de hierro sólido. Exhala con respiración de cañón. Inhala, suspende la respiración por 15-20 segundos y no hagas nada, sólo suspende la respiración con tu voluntad. Exhala. Relájate. “Somos responsables de nuestra salud y de nuestra energía. Debemos ser radiantes. Y la respiración, pavan, es la fuente de la vida. La cantidad de praana que obtenemos por medio de este ejercicio depende de cuán concientemente lo hagamos”.

Respiración en cuatro segmentos para el rejuvenecimiento 12 de abril, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Dobla tus codos y levanta tus antebrazos juntando tus manos en el centro del pecho. Mantén los codos presionados contra los costados de las costillas. Gira las palmas hacia el techo y abre las manos, separando los dedos y los pulgares. Las manos forman levemente un cuenco. Los lados exteriores de los dedos de Mercurio (meñiques) de cada mano se tocan. Mantén las manos relajadas. Los ojos miran a través de la punta de la nariz, “y más allá hacia el suelo”. Inhala profunda y completamente a través de la boca sin silbar (2-3 segundos). Suspende la respiración adentro por 2-3 segundos. Exhala completamente en cuatro segmentos a través de la nariz, cantando mentalmente “Saa-Taa-Naa-Maa” (4 segundos). Exhala completamente en estos cuatro segmentos para que no quede “nada de aire en ti”. Continúa con este patrón respiratorio. Crea una respiración poderosa y rítmica y mantén el ritmo. (Si estás practicando esto dentro de un grupo, intenta mantener un ritmo respiratorio grupal.) Comienza con 5 minutos y gradualmente, a medida que desarrollas el ritmo, el tiempo y la uniformidad de la respiración, incrementa hasta los 11 minutos. Desde este punto trabaja lentamente hasta un tiempo de práctica máximo de 31 minutos. Para terminar: Inhala, suspende la respiración de 20 a 30 segundos y levanta las manos, estirando cada músculo de tu columna, los brazos y los

hombros. Exhala y relaja. Date a ti mismo mucho tiempo para descansar y regresar a la normalidad luego de practicar este kriya. “Esta meditación parece muy simple, pero es muy poderosa y especialmente energética”. Practícala de manera muy conciente y correcta porque “si el sistema nervioso no está totalmente equilibrado y controlado, puede ser muy desequilibrante. Por eso hazla simplemente por once minutos por ti mismo y experimenta la virtud de la respiración de vida. Este es un poder muy comunicativo y actúa de manera muy bella sobre el sistema glandular. Si haces este kriya correctamente, te otorgará una salud muy poderosa y te regenerará. Es el más simple de los kriyas que puedes hacer, pero, por otro lado, es el kriya más fuerte que puedas experimentar. Por eso, hazlo por once minutos antes de ir a la cama y luego acuéstate, apoya la cabeza en la almohada y ya te habrás ido”.

Respiración en cuatro segmentos para desarrollar la intuición 9 de junio, 1998 “En la era de acuario la intuición será el principio de la identidad. Esta es una pequeña meditación para ver cómo decirle a nuestra propia pituitaria que trabaje para nosotros”. Junta tus manos en el mudra de oración. Mantén tus dedos de Júpiter (índices) extendidos mientras entrelazas los demás dedos para apretar tus manos entre sí. Cruza los pulgares.

Tus ojos están nueve-décimos cerrados. Coloca el mudra un poco por debajo de tu nariz, donde puedas mirar a las puntas de tus dedos de Júpiter a través del décimo abierto de tus ojos. Inhala en cuatro poderosos segmentos a través de la boca en forma de “O” (1 segmento por segundo = inhalación en 4 segundos) y exhala en un segmento poderoso a través de la nariz (1 segundo). Continúa por 16 minutos.

Para terminar: Siéntate recto, inhala, suspende tu respiración por 20 segundos y estira tus brazos hacia los costados, con las palmas mirando hacia arriba. Eso te dará poder para equilibrar tu espina dorsal. Exhala. Inhala profundamente, suspende tu respiración por 20 segundos, estira tus brazos horizontalmente y estira tu columna verticalmente. Haz una forma de T. Exhala. Inhala profundamente, suspende tu respiración por 20 segundos y separa tus dedos haciéndolos duros como el acero. Comprime toda tu energía y llévala hacia tus brazos. Exhala y relaja. “Quien lo haga mejor, obtendrá la mejor experiencia. Yo no puedo hacerlo por ti, sólo puedo decirte qué hacer. Usa tu propio diafragma, mueve tu propio (canal) central, abre tus propios chakras, logra tus propios resultados. Estos ejercicios tienen tiempos específicos. Dentro de esos tiempos deberías lograr un sistema sensorial. Respira tomando una fuerte bocanada por la boca y empuja la respiración hacia fuera por la nariz. “Por nuestra parte, estamos intentando hacer lo mejor que podemos para darte una perspectiva saludable, feliz y santa. Cualquiera de ustedes, que tenga nueve agujeros es santo, cualquiera que no reaccione ante el tiempo y el espacio es feliz y cualquiera que coma poco y beba poco es saludable. Los principios son simples. Pero para hacer esto, necesitas una mente intuitiva para poder controlarte a ti mismo. Espero que le des una oportunidad”. “Debes conocer la realidad por medio de la intuición. No por medio del conocimiento. (Para cuando la realidad se convierte en conocimiento) ya es demasiado tarde”. 1

Respiración en cuatro segmentos para el equilibrio meditativo 3 de mayo, 1976 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta tus palmas frente al pecho, sin tocarlo. Las manos se sostienen de manera que las puntas de los dedos apunten hacia fuera del cuerpo en un ángulo de alrededor de sesenta grados hacia arriba. Pliega hacia abajo tus dedos solares (anulares) para que cada dedo presione sobre la parte superior de la mano opuesta. Los demás dedos permanecen extendidos, como si estuviesen rezando y los pulgares no se cruzan. Los ojos están nueve-décimos cerrados. Inhala profunda y completamente a través de la nariz en un segmento (23 segundos). Exhala en cuatro segmentos iguales a través de la nariz, cantando mentalmente “Saa-Taa-Naa-Maa” (1 segmento por segundo = 4 segundos). El tiempo máximo de práctica es de 31 minutos.

“Este es un tipo de yoga muy sofisticado, un yoga que es para los seres superiores. Es muy delicado y muy puro”.

Respiración en ocho segmentos para la energía y la liberación del estrés 8 de agosto, 1994 Siéntate en cualquier postura meditativa con la columna recta, el mentón adentro, el pecho elevado. Cierra tus ojos y concéntrate en tu respiración. Inhala a través de la nariz en ocho segmentos iguales. Exhala a través de la nariz en un segmento profundo y poderoso. 11 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 5-10 segundos y exhala. Inhala profundamente, suspende la respiración por 1520 segundos y rota tus hombros. Exhala poderosamente. Inhala profundamente, suspende la respiración por 15-20 segundos, y esta vez rota tus hombros tan rápido como puedas. Exhala y relaja.

“Los ocho segmentos harán que prestes atención y cuentes la respiración y eso te forzará a relacionarte con tu respiración. El mejor procedimiento es el de hacer este ejercicio todas las tardes. Once minutos diarios de una respiración en ocho segmentos pueden darte suficiente energía para

equilibrar tu consumo (diario) de vida (pránica ) y quitarte el estrés. ¿Es esto posible? ¿Tienes once minutos”?

Respiración en ocho segmentos para mejorar la psique 4 de octubre, 1979

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Crea una línea de arco con tus sienes: con las palmas hacia abajo, apoya las puntas de tus dedos sobre tus sienes a ambos lados de tu cabeza; luego levanta tus brazos para que las puntas de tus dedos estén aún alineadas verticalmente con tus sienes pero tus manos estén por arriba de tu cabeza y tus brazos creen una línea de arco a tu alrededor. Las palmas están hacia abajo, los dedos están juntos y los pulgares están cómodamente separados de las manos. “(La posición de los brazos) es una especie de bendición sobre tu propio ser, no demasiado hacia delante, tampoco demasiado hacia atrás ni tampoco sobre la coronilla de la cabeza. Hay un lugar específico en donde el arco se completa y es casi la misma curva que la de la línea de arco”.

(Antes de comenzar el ejercicio, puede que quieras prepararte inhalando y exhalando profundamente un par de veces.) Inhala en ocho segmentos vigorosos y rápidos a través de la nariz. Cuenta los segmentos vi-brando mentalmente: Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-NaaMaa (2 segmentos por segundo =4 segundos de tiempo total para la inhalación)

Exhala en ocho segmentos a través de la naríz. Cuenta los segmentos vibrando mentalmente: Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa (2 segmentos por segundo= 4 segundos de tiempo total para la exhalación). Con la respiración suspendida afuera, canta mentalmente dieciséis tiempos: Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa / SaaTaa-Naa-Maa (2 segmentos por segundo = 8 segundos en total con la respiración suspendida afuera). Continúa con este patrón. 11 minutos. Incrementa gradualmente hasta un máximo de 31 minutos. Para terminar: Inhala, exhala y suspende la respiración afuera por 15-20 segundos rotando tus palmas hacia el techo, levantando tus brazos y estirándolos hacia atrás en un pequeño arco. Levanta tu pecho y deja que tu cabeza caiga hacia atrás. Estírate con toda tu fuerza para lograr más espacio entre las vértebras y para estirar las manos, las axilas, los omóplatos, la columna y la curva posterior del cuello. Inhala y repite esta secuencia respiratoria dos veces más.

“Hazlo tan precisamente como puedas para que puedas entender la experiencia. Estás trabajando sobre tu psique, tratando de mejorarla. Este ejercicio fortalece el sistema nervioso. Recárgate a ti mismo”.

Respiración en diez segmentos para experimentar el mundo del más allá 12 de febrero, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Separa tus dedos formando una “V” de manera que el dedo de Mercurio (meñique) y el dedo del Sol (anular) estén juntos por un lado y el dedo de Júpiter (índice) y el dedo de Saturno (mayor) estén juntos por el otro lado. Los pulgares se separan de la mano. La base de la mano está aproximadamente al nivel de los hombros con las palmas mirando hacia delante. Las manos y los codos están alineados verticalmente. Presiona parejamente los omóplatos entre sí para mantener sus bordes internos paralelos entre sí. Mira a la punta de la nariz.

Inhala a través de la nariz en diez segmentos iguales. (Alrededor de 2 segmentos por segundo= 5 segundos para la inhalación). Exhala por la nariz en diez segmentos iguales (Alrededor de 2 segmentos por segundo= 5 segundos para la exhalación). El tiempo de práctica es de 11 a 31 minutos.

Para terminar: Inhala, estira tus brazos por encima de tu cabeza y suspende la respiración por 5-10 segundos mientras estiras tu columna hacia arriba. Exhala y repite esta secuencia respiratoria dos veces más. Déjate mucho tiempo para relajarte y regresar a la normalidad luego de practicar este kriya. “Mira la punta de tu nariz concentra y dirige el nervio óptico que es el más cercano al sistema sensorial del cerebro que piensa, imagina y hace. Al separar los dedos estás controlando ambos hemisferios cerebrales. Separar los pulgares desintegra al ego. “Esto crea un estado de conciencia diferente para sacarte de esta situación confinada y limitada hacia una posición sin confinamientos. De esta manera, podrás saber que más allá de tu mundo existe otro mundo y que puedes comenzar a buscar ese mundo.

“Definitivamente existe una técnica de la mente así como existe una técnica de la maquinaria. Si, dentro de la maquinaria humana, la mente meditativa puede ser alcanzada y utilizada, la humanidad podría conseguir toda la felicidad para sí misma”.

Respiración en 10 segmentos para equilibrar el metabolismo y el cerebro 13 de febrero, 1979

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Separa tus dedos formando una “V”, dejando juntos los dedos de Mercurio (meñique) y del Sol (anular) por un lado y los dedos de Saturno (mayor) y de Júpiter (índice) por el otro. Los pulgares se separan de la mano. La base de la mano está aproximadamente al nivel de los hombros con las palmas mirando hacia delante. Las manos y los codos están alineados verticalmente. Presiona los omóplatos entre sí. Mira la punta de tu nariz. Inhala por la nariz en 10 segmentos (alrededor de 2 partes por segundo = 5 segundos totales para la inhalación).

Suspende la respiración adentro y canta mentalmente “Aad Sach, Llugaad Sach, Hebhii Sach, Naanak Hosi Bhii Sach” (tiempo total de la suspensión

de la respiración = 5-6 segundos). Exhala por la nariz en diez segmentos (alrededor de 2 segmentos por segundo = 5 segundos totales para la exhalación). Suspende la respiración adentro y canta mentalmente “Aad Sach, Llugaad Sach, Hebhii Sach, Naanak Hosi Bhii Sach” (tiempo total de la suspensión de la respiración = 5-6 segundos). Continúa con este patrón respiratorio. 11 minutos. Desarrolla el tiempo de práctica de este kriya de manera muy gradual: comienza con 11 minutos, incrementa lentamente hasta los 22 minutos y luego hasta los 31 minutos. Después de practicar este kriya, asegúrate de tomarte el tiempo suficiente para relajarte.

Advertencia: No intentes conducir inmediatamente un auto luego de hacer este kriya. “Este es un kriya muy poderoso, sagrado y secreto. Equilibra el metabolismo y los dos hemisferios del cerebro. Te aporta la tranquilidad y la paz que necesitas. Esa paz mental interna puede desarrollarse haciendo esta meditacion. “Esta es una meditación tan hermosa, mis queridos, que no importa cuán idiota sean. El ‘idiota’ se irá. Estarás haciendo algo grandioso con tu vida. Para hacer algo grandioso, necesitamos que el subconsciente esté despejado y que nuestra conciencia mental esté muy elevada. Debemos ser muy sensibles. Debemos ser realmente seres humanos. Y para hacer esto, debemos programar nuestro cerebro. El cerebro está bajo el impulso de la glándula pituitaria. Y esta meditación le da a la pituitaria el impulso deseado. Hazla para poder tener la experiencia y mañana podrás convertirte en un ser humano. Sin una mente meditativa es imposible disfrutar de la felicidad”.

Chakra Praan Respiración en 12 partes 7 de enero, 1992 1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro, el pecho afuera y tus manos hacia arriba cerca de tus hombros. Forma garras de águila rígidas con tus manos con las palmas hacia abajo. Sostén y rota rápidamente tus manos en círculos hacia afuera, manteniendo las palmas paralelas al suelo y los dedos rígidos. Tu columna se sacudirá con la fuerza de la rotación de tus manos, sobre todo en el área de los hombros. 3 minutos.

“Es de la misma forma en que una madre amasa el pan de sus hijos y a medida que amasa, pone sus praanas en ella. Esto moverá el sistema glandular y comenzará a dolerte el pecho. Con esta rotación circular de las manos ajustarás tu columna automáticamente. Hay una circularidad poderosa, es la fuerza centrípeta, para invocar la fuerza centrípeta en Ida y Píngala . Esa es la base del yoga. Es la base de la vida. Una fuerza entra, una fuerza sale. “Muévete poderosamente. Esto ajustará tu columna automáticamente vértebra por vértebra. Estimulará tu sistema glandular. Hazlo como un ejercicio. No solamente como un ritual. Los círculos deben ser completos. La fuerza debe ser absolutamente poderosa, debe tener su propio campo magnético. Y con eso tu cuerpo se sacudirá. Es como un salero. Cuando no puedas detener el movimiento, entonces lo habrás logrado. Sostenlo con su propia fuerza. Es posible que comiences a relajarte después de un rato pero, simplemente, no te relajes. Mantente en acción. Poderosamente”. 2. Coloca tus pulgares sobre los montes de tus dedos de Mercurio (meñiques). Mantén los dedos de Júpiter (índices) extendidos y traba los demás tres dedos por encima de tus pulgares. Mantén el mudra con una tensión firme. Extiende tus brazos hacia delante al nivel de los hombros sin doblar los codos. Las palmas miran hacia abajo. Sin doblar las muñecas, comienza a hacer pequeños círculos rápidos hacia fuera con tus manos. Todo el brazo se moverá desde los hombros y tu columna se moverá rítmicamente, balanceándose en la base. 3 minutos.

Vista superior de la dirección del movimiento de los brazos.

“Ahora estamos en la primera vértebra, el cóccix. Si parece recto o no, no tiene importancia. Encontrarás que el asiento más bajo del cuerpo comenzará a ser efectivo. Justo ahí abajo donde nunca puedes alcanzar. Estarás trabajando exactamente en tu primera vértebra, o cóccix. Ahora muévete poderosamente. Y, en algunos segundos, la parte inferior de tu espalda comenzará a hablarte. Muévete poderosamente. Cada uno de ustedes tiene un hueso pélvico y debajo de éste, ese diminuto, diminuto cóccix. Deberás mover esa área. Solo se desajusta y existe una manera de hacerlo”.

3. Levanta tus brazos hasta la posición de la cerradura de codo, el brazo derecho por arriba, las manos tomando los brazos opuestos por encima del codo. Los dedos toman la parte exterior del brazo, con los pulgares por debajo. “Forma un cuadrado perfecto, tan firme que una persona pueda sentarse sobre él sin tirarlo abajo…La axila estará en el ángulo exacto que requiere el sistema nervioso. Pon tus brazos (para que tus brazos de extiendan) a noventa grados desde la axila. Ni más abajo, ni más arriba, simplemente rectos”. Inhala en doce segmentos a través de la nariz (1 segundo por cada segmento = inhalación de 12 segundos). Exhala completamente a través de la nariz (1 segundo por cada segmento = exhalación de 12 segundos). Asegúrate de regular bien el tiempo de la respiración para poder llegar a exhalar hasta “la última pizca de respiración”. 11 minutos. Para terminar: Mantén la posición, inhala profundamente, suspende la respiración por 20-35 segundos y contrae y sacude completamente tu cuerpo, como si estuvieses temblando, sin moverte de tu sitio. Exhala. Repite esta secuencia respiratoria dos veces más. Luego relájate.

“Si la haces en doce segmentos, se llama respiración cir cular . Si la haces en ocho, se llama respiración en ocho-segmentos. Con la respiración en ocho segmentos, los brazos deben estar en cerradura de codo siempre. Inhalar concientemente en doce segmentos y exhalar en doce segmentos es una respiración sanadora. En las notas de yoga se enumeran alrededor de ciento una enfermedades que pueden eliminarse del cuerpo mediante la correcta práctica de este kriya. Para estimular (correctamente) el cuerpo y el sistema glandular, primero debes hacer esos dos ejercicios previos”. “Los primeros dos ejercicios que hicimos para abrir los puntos meridianos, uno en el pecho y otro en el área de la pelvis. Y luego hicimos lo que se llama respiración cir cular . Y su nombre original es Chakra Praan . Diecisiete minutos en total para los tres ejercicios. Si puedes darte a ti mismo diecisiete minutos cada día, notarás un cambio físico, mental y espiritual tremendo”. “Esto cambiará realmente tu metabolismo y tus glándulas protectoras. Será una ayuda para el asma. Es muy bueno para los fumadores adictos a la nicotina. También elimina la respiración superficial. Abre los capilares de los pulmones y los pulmones inferiores, y todo eso. La salud física y la salud mental pueden conseguirse si tienes fortaleza espiritual. La fuerza vital es tu fuerza espiritual. La respiración de vida es tu espíritu”. Comentario/HJK: Cuando Yogi Bhajan enseñó este kriya por primera vez, lo enseñó como una serie junto a el kriya que enseñó el 8 de Enero de 1992. Como preparación para estos kriyas del 7 y del 8 de enero, instruyó a los estudiantes a hacer una monodieta de jugo de naranja y pimienta negra durante el 6 de enero. No mencionó si el jugo de naranja y la pimienta negra eran necesarios al hacer Chakra Praan como meditación por 40 días.

Respiración en 16 segmentos para reconstruir la salud 3 de septiembre, 1979 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta tus palmas y entrelaza tus dedos, cerrando tus manos entre sí con los pulgares descansando lado a lado, sin cruzarse.

Sostén el mudra en frente del pecho al nivel del corazón con tus codos descansando a los costados. Inhala en dieciséis segmentos iguales y rápidos a través de la nariz. Toma el tiempo de los segmentos vibrando mentalmente: Saa-Taa-Naa-Maa / SaaTaa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa (alrededor de 6 segundos de tiempo total para la inhalación.) Exhala en dieciséis segmentos iguales y rápidos a través de la nariz. Toma el tiempo de los segmentos vibrando mentalmente: Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa / Saa-Taa-Naa-Maa (alrededor de 6 segundos de tiempo total para la exhalación.) Continúa con este patrón respiratorio. Comentario/HJK: Comienza a practicar este kriya por 3-5 minutos y trabájalo hasta llegar a los 11 minutos. El tiempo de práctica máximo para este kriya es de 31 minutos. No te excedas. Cuando se practica correctamente, este kriya puede reconstruir totalmente tu sistema glandular. También puede liberar al cuerpo de toxinas y reconstruir tus células.

La respiración y la lengua “Las cosas más importantes de tu cuerpo están en el paladar superior, que es la base del hipotálamo, porque el hipotálamo controla todo el sistema nervioso y la punta de la lengua que afecta al canal nervioso central, sushumna. Sushumna está en la punta de la lengua y controla toda tu psique”. 1 “La explicación científica para esto es la siguiente: tu sushumna, el nervio central, está en el centro de tu lengua. Y cuando tiras de ella, hacia dentro y hacia fuera, tus pensamientos deben llevar a la purificación de tu voluntad comandante. Si desarrollas esto, puedes lograr cualquier cosa que desees”. 2

Buullung Kriya 19 de enero, 2000 Desarrollar una mente meditativa te da la capacidad para hacer cambios de manera automática y apropiada al enfrentarte a los desafíos de tu vida. “Este es Buullung Kriya, el kriya más poderoso en la ciencia del yoga. Proporciona homologación de los nervios y desarrolla el poder del nervio central (sushumna naadi ). Libera a tu personalidad del hábito de gritar falsamente ‘ahí viene el lobo’.

Siéntate en postura fácil con la columna recta. Forma un cuenco con la mano izquierda y colócala al nivel del ombligo, con la palma hacia arriba.

La mano derecha en gyan mudra, usando el dedo de Júpiter (índice) y el pulgar. Coloca la mano a la altura del hombro con el codo descansando a los costados de las costillas. Estira tu lengua hacia afuera de tu boca y fijala hacia abajo con tus dientes superiores. Inhala y exhala a través de la boca, succionando aire por los costados de la lengua. (Esto no es sitali praanayam . La lengua está chata, no enrollada.) Esta respiración crea un tipo especial de aire que se “ocupará de todo”. Cierra tus ojos. Respira profunda y poderosamente. El tiempo recomendado es de 11 minutos. “Aún si te vuelves loco y comienzas a disfrutar este kriya, no lo hagas nunca por más de 31 minutos”. Para terminar: Sostén la posición, mantén la lengua afuera, inhala y suspende la respiración por 5-10 segundos. Exhala poderosamente con respiración de cañón. Repite rápidamente esta secuencia respiratoria cuatro veces más y luego relájate.

Kriya para la victoria 31 de diciembre, 1992 1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Entrelaza tus manos y colócalas encima de tu cabeza en una posición cómoda. Cierra tus ojos y saca y mete vibrando tu lengua rápidamente adentro y afuera. “Sólo vibra tu lengua, así de tembloroso como estés, sin importar cuan miserable y horrible te sientas. Nunca olvidarás este día, porque nunca te habías imaginado que harías una meditación sacando y metiendo tu lengua. Pero te diré cuán poderosa es: cuando vibras tu lengua concientemente, el centro (sushumna naadi ) abre todo tu sistema, incluyendo a tu psique, para que se correlacione bajo tu obediencia. Cambia tu fortaleza interna. Te libera de tus miedos internos”. “No muevas tus manos de tu cabeza. Normalmente querrás hacerlo, pero una vez que estableces el campo magnético, debes preservarlo. Tu cuello comenzará a doler a medida que tu centro nervioso se active. Estás tratando con el órgano más poderoso del cuerpo, llamado lengua. Sólo saca y métela, de ninguna manera en especial. Cuando termines, no serás la misma persona que eras cuando empezaste”. Continúa de esta manera por 5 minutos, luego continúa retorciendo la lengua mientras te concentras mentalmente en un mantra o en un deseo especial por otros 5 minutos. Luego adéntrate en un silencio profundo mientras continúas retorciendo tu lengua. Siente el nervio central conectando el punto umbilical a la punta de la lengua. No detengas el movimiento ni rompas el ritmo durante 12 minutos. 2. Permanece en la misma postura, mantén la lengua en movimiento y comienza a inhalar y a exhalar poderosamente a través de la boca. Saca toda la basura de tus pulmones. “Te hará toser. Estimulará la tiroides y la paratiroides y toser es una reacción común ante esta estimulación. Sólo tose y continúa haciéndolo. Respira fuertemente como si te estuvieses desprendiendo de todas las enfermedades en el cuerpo, de toda la mala suerte, de todos los pensamientos negativos”. 5 minutos.

3. Sostén la posición. Inhala profundamente, concéntrate en el punto del tercer ojo, suspende la respiración por 10-15 segundos y exhala. Haz esta respiración por un total de 7 veces. Luego inhala profundamente, concéntrate en el punto del tercer ojo, suspende la respiración por 20 segundos y exhala. Haz esta respiración por un total de 5 veces. Toma una respiración más de esta manera, suspende la respiración adentro por 30 segundos y luego relaja. (Hay trece respiraciones en esta serie y la serie toma alrededor de cinco minutos.) 4. Relájate por 1 ½ minutos.

5. Ponte de pie y mueve tu cuerpo rítmica y energéticamente bailando al ritmo de la música. (Durante este ejercicio, Yogi Bhajan puso música con ritmo de “Bangara” para que los estudiantes bailen.) “Este estilo de música es para el sistema glandular. El principal trabajo es lograr que el sistema glandular segrege para que la química de la sangre pueda mantener una buena salud. Mueve cada músculo”. 8 minutos.

6. Siéntate en postura fácil. Coloca tu mano izquierda en el centro de tu pecho y lleva hacia arriba tu brazo derecho estirado. Cierra tus ojos y respira tan lentamente como puedas. Inhala y exhala tan lentamente como te sea posible. (Asegúrate de que las tres secciones de la respiración sean de igual duración.) Mantén tu propio ritmo respiratorio y repite mentalmente la afirmación “Victoria”. Repítela tantas veces como puedas, grabándola en cada molécula. 5 minutos.

“La victoria es tu objetivo. La victoria es tu fuerza. La victoria es tu guía. La victoria es tu maestro. Sólo aprende una palabra, ‘victoria’. Repítela tantas veces como puedas”.

Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 15 segundos y estira tu cuerpo hacia la victoria. Exhala y relájate.

Nirsingh Kriya 27 de octubre, 1988 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta las puntas de los pulgares y los costados de los dedos de Júpiter (índices) (por encima de la primera falange). Cierra el resto de tus dedos formando un puño. Comienza con los dedos de Júpiter y los pulgares extendidos separados entre sí. Si el ángulo en el que se tocan los pulgares y los dedos de Júpiter es correcto, un punto de contacto u otro se separará al mover el mudra. Ajusta tu posición hasta que pueda ser sostenida durante el movimiento.

Cierra tus ojos. Inhala profundamente y suspende la respiración adentro mientras abres y cierras el mudra veintidós veces. El mudra y la lengua se mueven al mismo tiempo. Cada vez que el mudra se cierra, saca la lengua por fuera de tu boca tanto como puedas. Cada vez que el mudra se abre, mete la lengua adentro nuevamente. Luego exhala y suspende la respiración afuera mientras abres y cierras el mudra y mueves la lengua veintidós veces de la misma manera. Continúa con este patrón.

“Esto es Nirsingh Kriya, el más sagrado y secreto de la humanidad. Comienza con 11 minutos y con tiempo y práctica puedes extender el tiempo hasta los 22 minutos. Si eres muy concienzudo y practicas cuidadosamente, con tiempo puedes desarrollar el tiempo de práctica hasta los treinta y tres minutos, pero esto se hace rara vez”.

Nirsingh kriya guiado por Yogi Bhajan Cuando Yogi Bhajan presentó este kriya, guió a los estudiantes a lo largo de él por medio de algunas etapas simples. Primero hizo que la clase inhalase en forma continua durante las veintidós veces en que abrían y cerraban el mudra y luego los hizo exhalar en forma continua durante las veintidós veces que estuvieron abriendo y cerrando el mudra. Cada inhalación era de veintidós y cada exhalación de veintidós. “Si tu respiración es corta, lo harás rápido. Si tu respiración es larga, lo harás lentamente”. En esta etapa, la lengua no se trabajó. La clase practicó esta etapa durante dos minutos y medio. Luego Yogi Bhajan hizo que la clase inhalase y suspendiese la respiración adentro y mientras suspendían la respiración adentro, todos movían el mudra y la lengua veintidós veces. Inmediatamente, exhalaron e inhalaron y comenzaron nuevamente. La clase practicó esta etapa durante cuatro minutos y medio. Durante esta práctica, Yogi Bhajan hizo hacer a la clase varias respiraciones de recuperación entre las etapas del kriya. Luego hizo que inhalasen y se relajasen y les dijo: “Ahora escuchen esto. Así es como empezamos. Veintidós veces mientras suspendes la respiración. Cuando puedas igualar las veintidós veces exhalando y suspendiendo la respiración fuera, ahí es cuando logras la experiencia. Puedes desarrollar esta práctica hasta los treinta y tres segmentos, pero sólo luego de que hayas logrado hacer los veintidós segmentos cómodamente. “La lengua debe salir y tocar el labio inferior. Pero no comiences con once veces, comienza con veintidós veces. Y si no puedes hacerlo, no te preocupes. Practícalo a un nivel apropiado y observa lo que puede hacer por ti. Pero por el amor de Dios, no lo hagas demasiado ni por demasiado tiempo. No te vuelvas loco. Estas cosas no deben hacerse para alardear, sólo son para energetizar al ser. Kundalini Yoga es la ciencia de unir lo finito con lo infinito y es el arte de experimentar el Infinito en lo finito”.

Iniciación a la intuición 3 de noviembre, 1992

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Encuentra el equilibrio sobre tus caderas, asegurándote de que el hueso pélvico soporte el peso de igual manera. Usa tu pulgar para fijar hacia abajo tu dedo de Mercurio (meñique) y mantén los otros tres dedos extendidos. Cuando el dedo de Mercurio está bien fijado hacia abajo, es posible extender y mantener los otros tres dedos estirados. Apoya la base externa de las manos sobre las rodillas, con los dedos apuntando hacia adelante y ligeramente hacia abajo y las palmas paralelas entre sí.

Tus ojos miran a la punta de tu nariz. “Si realmente los enfocas hacia la punta de la nariz, verás un circulo azul por debajo. Esto se llama ‘perla azul.’ Es de un azul negruzco, como una perla gigante. Tiene un hemisferio y tú sólo ves una parte del mismo. Mantenlo visible. Enrolla tu lengua adentro hacia tu garganta tanto como puedas y empújala fuerte. Todo lo que necesitamos es que el nervio central de la lengua esté bien estirado hacia atrás. Si tiras de la lengua correctamente, en unos pocos minutos tu frente se volverá pesada como el hierro”. Continúa tirando de tu lengua firme y constantemente por 11 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 20-25 segundos, tira de la lengua con fuerza al mismo tiempo que contraes cada músculo de tu cuerpo. Exhala y repite dos veces más. “La última vez, tira de la lengua al máximo y contrae el cuerpo hasta el punto de “kampana”, que significa ‘sacudir’. Todo el cuerpo se sacudirá. Si tiras de la lengua y

consolidas el cuerpo, la energía entrará en cada fibra y eso es todo lo que necesitas”. Luego relájate. “Si estás perfectamente en la postura, si tu dedo de Mercurio está bajo control y si tiras de tu lengua al máximo, esto será tu iniciación a la intuición. La intuición es una facultad sin precio que debe tener la humanidad para vivir en el mundo. Si tiras bien fuerte de tu lengua, tus oídos pueden zumbar y tu frente será como un bloque de hierro. Te sentirás como si estuvieses pasando un momento terrible. Tú puedes hacerlo. Tu mente es tu servidor y tú eres el maestro. “Este kriya es mi regalo para ustedes. Si haces este ejercicio durante once minutos todos los días, desarrollarás una intuición tan poderosa que te advertirá claramente sobre cualquier peligro o cualquier calamidad. Y esto no es lo mejor. Eso es sólo un alarde. La mejor parte es que tendrás autocontrol cuando estés enojado. Esa es una cualidad humana muy poco frecuente. Si un humano puede controlar su enojo, puede gobernar al mundo”. “En setenta y dos horas este ejercicio mostrará sus efectos. Te despertarás y tus problemas comenzarán a resolverse sin que tú tengas que hacer nada. Así de efectivo es. Todo lo confuso del pasado comenzará a solucionarse dentro de las setenta y dos horas. Si lo has hecho correctamente tan siquiera por tres minutos, habrás ganado el juego. “Tu poder está en cómo el mecanismo del cerebro funciona para ti y en cuanta vitalidad debes tener para enfrentar el vicio de los tiempos. La vida no es lo que tú piensas que es. La vida es un proceso de alta frecuencia, imponiéndose a través de ti, y es tan poderosa como te la puedas imaginar”.

Leones y perros “La lengua viene del nervio vago central. Es por eso que en la postura de león sacamos la lengua afuera, porque eso es el nervio vago central”. 3 “Cuando sacas la lengua, eres un león: singha, el león. Cuando comienzas a hacer respiración de fuego a través de la boca (con la lengua afuera), te conviertes en un perro. Así es como ellos enfrían su sistema. “Con esta respiración estás dándole a tu sistema nervioso una fuerza extra por la cual no estás tomando absolutamente ningún medicamento”. 4 “Esto le dará vitalidad al poder de tu palabra, al chakra de la garganta. Mantén tu boca abierta en la inhalación y la exhalación. Se considera como una respiración. No cortes el ritmo de la inhalación y la exhalación. Esto te dará toneladas de energía”. 5 Respirar con la lengua afuera “elimina” cualquier posible enfermedad de la sangre que sea la causa del calor interno……Venenos internos causan calor interno”. 6 “La respiración de perro te libera de toxinas y es buena para el chakra de la garganta y la tiroides”. 7

Cómo hacer la respiración de perro jadeante “Y ahora la respiración de león o lo que llaman respiración de perro. Saca tu lengua afuera y respira largo y profundo todo lo que puedas, pero no lo hagas de manera lenta. Hazlo con un intervalo regular para que pueda ser contada como una respiración. Sí, eso se llama respiración de perro. Eliminará la mucosa que tengas. También eliminará todas tus debilidades sexuales”. 8 Estira tu lengua hacia fuera de tu boca todo lo que puedas, estirando los músculos debajo de la lengua que la unen con la base de la boca. Respira poderosamente desde el diafragma, moviendo la respiración sobre la raíz de la lengua. Mantén tu garganta relajada para evitar hacer un sonido rasposo con la respiración.

Mejora tu sistema inmunológico 31 de enero, 1996 Siéntate en postura fácil con tu mentón adentro y el pecho afuera. Saca la lengua bien afuera y mantenla afuera mientras respiras rápidamente a través de la boca. Esto se llama respiración de perro. Continúa con esta respiración diafragmática y jadeante por 3-5 minutos. Para terminar: Inhala, suspende la respiración por 15 segundos y presiona la lengua contra el paladar superior. Exhala. Repite esta secuencia dos veces más.

Este ejercicio energiza tu sistema inmunológico para luchar contra la infección. Es un ejercicio muy sanador. Cuando sientas un cosquilleo en tus pies, en tus muslos y en la parte inferior de tu espalda, es una indicación de que estás haciendo el ejercicio correctamente.

Para el cerebro, el tallo encefálico y la columna vertebral 3 de mayo, 1995

Siéntate en postura fácil y deja que tus omóplatos caigan sobre tu espalda para que estén alineados y soporten de manera pareja el peso de tus brazos. Tus pulgares y tus meñiques se tocan, manteniendo los otros tres dedos estirados. (El meñique es el dedo de Mercurio. Este mudra es simple y muy lindo, pero trabaja sobre la energía mental. Puede que tu mente se comporte con un mono loco con este mudra. Concéntrate para estar listo para contrarrestar este efecto). Flexiona tus codos y apóyalos contra tu caja torácica para sostener el mudra al nivel de los hombros, con las palmas de las manos hacia arriba. Crea un firme estiramiento entre la pelvis y el cuello. Usa el punto umbilical para anclar tu pelvis al suelo, estira la columna hacia arriba, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Inclínate hacia atrás 30 grados y sostén la posición. 1 minuto. “Esto ejercerá una enorme presión sobre los músculos de los glúteos. Debes comprimir los glúteos; de otra manera te irás demasiado hacia atrás.

O tendrás que quedarte adelante. Ambas cosas están mal”. El ángulo de la columna desde el sacro hasta el tope de la cabeza es de treinta grados. “Tensa esos músculos, para que la base del nervio ciático esté presionado. Te estoy contando la ciencia de esto. El momento en el que la base de la ciática está equilibrada, el cerebro empieza a trabajar de una manera diferente”. Continúa manteniendo la inclinación de treinta grados, cierra los ojos y saca la lengua afuera como en la postura de león. Saca la lengua para sentir un estiramiento en los músculos debajo de la lengua. Sostén esta postura por 1 minuto. Luego comienza a hacer respiración de perro a través de la boca, con tu lengua estirada hacia fuera tanto como puedas. Usa el punto umbilical como un martillo para impulsar la respiración. 6 ½ minutos.

“Esto eliminará toda posibilidad de enfermedades causadas por el calor interno que afectan a tu sangre. El veneno interno causa calor interno, que causa enfermedad en el cuerpo. Mueve el ombligo como una bomba para crear un calor que contrarreste el calor. Mantén el flujo espinal en el ángulo de treinta grados. Extrae de ti el veneno, es una manera muy simple de hacerlo. Si estás muy enojado, si te sientes espantoso, si eres miserable y si

estás dispuesto a explotar, ese es el mejor estado mental porque indica que el calor está saliendo y está afectando tus emociones”.

Para terminar: Inhala profundamente, mantén tu lengua afuera, sostén la inclinación de treinta grados y cruza tus brazos sobre tu pecho para tomar el hombro opuesto. En esta posición contrae tu cuerpo totalmente. “Saca tu lengua afuera realmente lejos. Hay un nervio central, el sushumna, y puedes corregirlo estirando la lengua.” Suspende la respiración adentro por 10-25 segundos y exhala con respiración de cañón. Repite esta secuencia dos veces más. Relaja.

Sitali Praanayam “Sitali Praanayam es la respiración del néctar de la vida, la respiración que refresca. A veces no entiendes la respiración a través de la lengua enrollada. Es muy refrescante. Es lo mejor para los riñones y es maravillosa para el sistema urinario, lo mejor para la testosterona y lo más beneficioso para la pituitaria…es una respiración muy buena”. 1 La respiración sitali “se deshace del veneno de tu bazo, de tu hígado y de tu sistema digestivo”. 2 “Esta respiración se usa generalmente para bajar la fiebre. Grandes poderes de rejuvenecimiento y desintoxicación se atribuyen a esta respiración si se practica de manera regular. Calma y enfría la columna en el área de la cuarta, quinta y sexta vértebra que regula la energía sexual y digestiva”. 3 Un estudiante dijo una vez: “Mis ojos y mi nariz lagrimean cada vez que hago Sitali Praanayam .” Yogi Bhajan respondió: “Debes hacer respiración de fuego después y equilibrar el metabolismo. Sitali Praanayam es muy beneficiosa si puedes perfeccionarla, pero también debe ser equilibrada con la respiración de fuego”. 4

Secretos de sitali praanayam “A veces es posible que necesites respirar en absoluta calma. ¿Conoces el secreto para esto? Cuando quieras que tu respiración no se escuche, inhala inmediatamente a través de los labios enrollados, muy lentamente, muy largamente. Y exhala muy lentamente y de manera muy calmada, a través de la nariz. Esa respiración no creará ninguna vibración y no perturbará nada, y es una respiración que ni los perros pueden oler. Exhala a través de la nariz. Déjala ir por la nariz pero déjala ir muy lentamente. Al salir por la nariz, la respiración crea una vibración mínima, pero al inhalar por la nariz se crea una vibración muy fuerte; por eso haz Sitali Praanayam. Sitali Praanayam es la respiración refrescante. Pero aprende a hacerla sin silbar.

“Cuando te encuentres en un lugar agresivo o en un entorno agresivo, cambia inmediatamente tu respiración desde una inhalación por la nariz a una inhalación a través de los labios (Sitali Praanayam) . Tendrás diez veces más impacto sobre la otra persona. En cualquier comunicación respira por los labios en lugar de respirar por las fosas nasales. ¿Entiendes esto? Exhala siempre por las fosas nasales. Inhala a través de los labios enrollados y haz la respiración lenta y larga. “En cualquier situación en la que no puedas tener una confrontación porque esto sería exagerado, acalorado, agresivo, sólo cambia tu respiración. Todo se calmará tanto como sea necesario. Incrementará tu sensibilidad. Te dará diez veces más de proyección sobre la persona con la que estás hablando. Así es como lo puedes hacer: Si te estás escondiendo en una habitación y comienzas a hacer esta respiración (sitali praanayam ) y a proyectar que las personas que han venido deben irse. Esto ocurrirá mucho más rápido que de otra forma, porque sus respiraciones serán comandadas por tu respiración. Recuerda el secreto: cuando la respiración comienza a entrar por los labios y a salir por la nariz, cualquier proyección que tengas comandará la psique del área, siempre que la respiración sea lenta y que ésta descienda hasta el ombligo y desde el ombligo hacia afuera”.5

Sitali Kriya 30 de julio, 1975 Siéntate en postura fácil con la columna recta. Enrolla la lengua y extiende la punta de la lengua traspasando los labios. (Ayuda fruncir ligeramente los labios). Inhala profundamente a través de la lengua enrollada . Exhala completamente a través de la nariz. Continúa por un mínimo de 2-3 minutos.

Este es un kriya excelente para hacer antes de cantar el Siri Gaitri Mantra (Raa Maa Daa Saa, Saa See So Hang). También es bueno hacerlo 26 veces por la mañana y 26 veces por la tarde. Este kriya te da poder, fortaleza y vitalidad. Cuando te sientas afiebrado, enfermo, molesto, haz este kriya. Es una cura desde adentro. Al principio la lengua tendrá un gusto amargo, pero con la práctica, el gusto de la lengua se volverá dulce. Una vez que se vuelva dulce habrás superado toda la enfermedad que estaba adentro. La gente que practica este kriya hace que todas las cosas lleguen a ellos mediante el éter planetario. En términos místicos, son servidos por los cielos.

Meditación en silencio 27 de diciembre, 1995

Siéntate tranquilamente en postura fácil con tu columna recta. Apoya la mano izquierda plana contra el pecho con los dedos apuntando hacia la derecha y el pulgar extendido hacia arriba, hacia el mentón. Apoya la mano derecha por encima del dorso de la mano izquierda. Las puntas de los dedos de la mano derecha apuntan hacia la izquierda, el pulgar derecho se apoya sobre el pecho y está extendido hacia arriba, hacia el mentón.

Inhala a través de las fosas nasales y exhala a través de la lengua enrollada. (La boca está ligeramente fruncida, la lengua está extendida traspasando un poco los labios y está curvada en una forma de “U” como en sitali praanayam .) 31 minutos. Este kriya es una “meditación calmada, tranquila, silenciosa y solitaria. Te dará el silencio más profundo del ser. Escucharás el silencio. La meditación silenciosa es aquella en la que te puedes escuchar a ti mismo. De otra forma, no es silenciosa. Si llegas al punto de poder escuchar tu propio latido del corazón, entonces lo habrás logrado”.

Sitali praanayam para exaltarnos 26 de septiembre, 1997

Siéntate con la columna recta, el mentón hacia adentro y el pecho hacia afuera. Apoya tus manos sobre tus rodillas con las palmas hacia abajo.

Comienza sitali praanayam , sólo forma una “U” con tu lengua e inhala profundamente a través de la lengua enrollada y exhala completamente por la nariz. Cierra tus ojos. 23 minutos.

Para terminar: Apoya la base de tus palmas por debajo de tus pómulos. Inhala profundamente, suspende la respiración por 15-20 segundos y presiona tus pómulos con tus palmas (presiona fuerte, pero no tan fuerte como para lastimarte los huesos). Exhala poderosamente. Repite esta secuencia dos veces más. Esto es un ajuste para tus pómulos, tus sienes y tu cráneo. “Haz este ejercicio de una manera muy santa, pero mantén la columna recta. Tendrá un efecto sobre tu columna. Cuanto más lento y profundo respires, mejor será el efecto. Los músculos del cuerpo se flexionarán, los nervios se reorientarán a sí mismos y el hígado y el bazo ajustarán sus sistemas. Podrás deshacerte del veneno de tu bazo, de tu hígado y de tu sistema digestivo.

“Después de los diez minutos de práctica, es posible que comiences a sentirte muy disgustado durante un período de cinco minutos. En ese momento, respira aún más profundamente a través de la “U” de tu boca y así podrás tener una experiencia magnífica. Cuando el cuerpo se siente molesto y estés revuelto; se debe a una diferencia electromagnética en el cuerpo; la operación automática del cuerpo y el sistema nervioso se están ajustando a sí mismos. Empuja la respiración hacia dentro tan poderosamente como puedas y exhala. Cuanto mejor sea la respiración, más te beneficiarás. Sólo el éxito y el logro podrán hacerte muy feliz. “Esta es una auto-sanación, pero la respiración debe ser completa. Debes llenar la parte inferior de los pulmones. Es esencial mantener la columna recta. El cuerpo puede sentirse molesto. Sólo supéralo. El cuerpo está haciendo nuevas conexiones nerviosas y musculares llevándolas por sus caminos naturales. “Luego de veintidós minutos, si respiras muy poderosa y fuertemente puedes ajustar tu mandíbula y puedes deshacerte del dolor del cuello; depende de cuan profundamente respires. Dale a tu cuerpo una oportunidad, para que mañana pueda sentirse muy agradable, amable, y feliz”.

Respiración silbante Técnica La técnica del silbido para la meditación es muy simple y familiar. Es sólo un poco más complejo que el silbido hecho por placer. Los labios y las orejas son importantes en esta técnica. A veces el silbido se hace solamente en la inhalación, a veces solamente en la exhalación y a veces en la inhalación así como en la exhalación. Todo depende de las instrucciones del kriya. Para hacerlo en la inhalación: frunce tus labios, concéntrate en el punto del tercer ojo (a menos que se instruya otra cosa) e inhala a través de la boca haciendo un silbido en un tono muy alto. Exhala por la nariz. En la inhalación, enfoca tus oídos en el sonido del silbido y en la exhalación, enfócate en el suave sonido de la respiración a través de la nariz. Para hacerlo durante la exhalación, invierte el procedimiento: inhala a través de la nariz y exhala a través de los labios fruncidos con un silbido. Enfoca tus ojos en el punto del tercer ojo (a menos que se instruya algo diferente) y enfoca tus oídos en el sonido del silbido y la respiración. “Cuando tú silbas, neutralizas tu energía como si llamaras al Infinito. Silba para llamar a Dios para que entre”. 1

Beneficios de silbar Cualquier movimiento exagerado de los labios estimula el nervio vago.2 “La ciencia médica dice que el nervio vago es importante. El yoga dice que es muy importante”. 3 El nervio vago es el nervio craneal más largo. Su nombre deriva de la palabra latina para “vagar” porque vaga desde el tallo encefálico a través de los órganos en el cuello, el pecho y el abdomen. Provee de fibras sensoriales y motoras a casi todo desde el cuello hasta la tercera parte del colon transverso. Está involucrado en el ritmo del corazón, en la perístasis intestinal, en la sudoración, el habla y en varios otros movimientos

musculares de la boca. Es importante para el habla y para mantener la laringe abierta para respirar. También controla algunos músculos del esqueleto. “El nervio vago central puede aflojarse debido a una presión excesiva y el desequilibrio mental resultante hace que la vida sea muy complicada…. Si no puedes estimular tu nervio vago central, te volverás loco en los próximos años”. 4 “Silbar en la respiración produce cambios en la circulación. Los nervios en la lengua activan las glándulas superiores, como la tiroides y la paratiroides, y se incrementa la capacidad pulmonar”. 5 “Silbar relajará toda tensión y eliminará todo el estrés que tengas”. 6 “En tu vida debes silbar todos los días durante tres minutos. Esto te relaja”. 7 “Silbar es una combinación de respiración y música. Es por eso que lo llaman naad swaras . Tú sabes, es música y respiración, y tú trabajas con tus labios. Es muy poderoso. Cuando los soldados caminan, comienzan a silbar y a cantar. Esto relaja completamente. Crea un equilibrio”. 8 “Cuando tu séptimo chakra, sahasrara , está trabajando y tú estás en éxtasis, en ese momento sólo te gusta escuchar tu propia voz (aquí Yogi Bhajan hizo una demostración de un sonido tarareante) o comienzas a silbar”. 9

Actúa, no reacciones 17 de enero, 2000 Cálmate y afirmate

Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro y el pecho levantado. Dobla los codos y levanta los antebrazos de manera que los codos no se apoyen sobre las costillas. Desde el codo a la punta de los dedos, los antebrazos están a un ángulo de 45 grados hacia delante. Las manos están en gyan mudra, la punta del pulgar toca la punta del dedo de Júpiter (índice). Cierra tus ojos. Inhala profundamente a través de los labios fruncidos con un silbido (3-4 segundos), suspende la respiración (3-4 segundos) y exhala con respiración de cañón a través de la boca. Las mejillas están firmes y la presión de la respiración pasa sobre la lengua y sale de la boca, sin inflar las mejillas.) 11 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 10-15 segundos, mientras estiras tu columna y tensas cada fibra de tu cuerpo. Exhala con respiración de cañón. Repite esta secuencia dos veces más. Relaja. “Si puedes hacer esta meditación durante 11 minutos por día, muy pronto descubrirás que eres una persona totalmente cambiada. Silbar la respiración

hacia dentro a través de la saliva tiene un efecto muy magnético sobre el cuerpo. Expulsar la respiración hacia afuera con la respiración de cañón elimina todo lo innecesario de tu ser. La postura contiene en sí tu energía, con la posición de los brazos trabajando sobre puntos meridianos muy importantes. “Tú vives por la respiración y mueres por la respiración. Si meditas en tu respiración, entonces el pavan guru , el conocimiento de la creación y la creatividad y de todas las encarnaciones, descenderá sobre ti. Comenzarás a ganarte a ti mismo. Si comienzas a valorar tu respiración, a valorar tus entornos, a valorar tu proyección, entonces un día te sorprenderá como todos, a su vez, te valoran a ti”.

Desarrollando una mente meditativa 10 de enero, 2000

Siéntate en postura fácil con tu columna recta, el mentón adentro y el pecho elevado. Usa tu mano derecha para pellizcar el lóbulo de la oreja derecha con tu dedo de Júpiter (índice) y tu pulgar (la mano está en gyan mudra, con excepción de que el lóbulo de la oreja está entremedio) Deja que el brazo cuelgue para que el peso del brazo derecho tire del lóbulo de la oreja suavemente hacia abajo. Esta combinación de pellizco y tirón es una

acupuntura para el cerebro. Coloca tu mano izquierda sobre tu ombligo. Cierra tus ojos. Respira por la boca. Debes silbar en la inhalación. Luego exhala. 31 minutos. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 15-20 segundos, estira tu columna, y pellizca el lóbulo de tu oreja lo más que puedas. Exhala. Otra vez, inhala profundamente, suspende la respiración por 1520 segundos, estira tu columna, presiona tu mano izquierda sobre tu ombligo y pellizca el lóbulo de tu oreja lo más que puedas. Exhala y relájate. “En la era de las computadoras necesitamos una mente meditativa y una conciencia aplicada. Necesitamos desarrollar un poder mental que pueda guiarnos para no ser manejados por las circunstancias externas. Este ejercicio usa un toque simple con tu respiración de vida para que tu cuerpo y tu cuerpo sutil puedan traer cambios para tu mejoría. Es una forma natural de meditación”.

Desarrollando tu amabilidad humana 27 de octubre, 1975 Bandhu Dya Kriya Bandhu significa “hermano o camarada”, dya significa “amabilidad” y kriya significa “acción.”

Mudra: Apoya tus codos a lo largo de tu caja torácica. Coloca tus manos en frente de tu pecho con las palmas hacia abajo y los dos dedos de Mercurio (meñiques) tocando la parte externa de la base de las palmas. Mantén los dedos de Saturno (anulares) y los dedos de Júpiter (índices) estirados y tira los pulgares hacia atrás. Toca las puntas de los dedos de Saturno (mayores) como para que formen un triángulo. El mudra se sostiene delante del centro del corazón en una posición cómoda de oración, pero sin que toque el pecho.

Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro y el pecho levantado. Coloca las manos en el mudra. Inhala a través de la nariz en ocho segmentos (divide la inhalación en ocho segmentos iguales con una pequeña pausa separando cada segmento para que haya un comienzo y un final definidos para cada segmento. En otras palabras, estás inhalando en ocho “pequeñas inspiraciones” separadas. Cada segmento es de alrededor de una “longitud nasal”. Siente que la respiración viaja por toda la longitud de la nariz desde las fosas nasales hasta las cejas. Cada cuenta de cada segmento es de alrededor de un segundo, por lo que los ocho segmentos de la inhalación toman alrededor de ocho segundos). Exhala completa y totalmente con un silbido a través de los labios fruncidos. 11 minutos. Debes tener suficiente práctica de este kriya antes de intentar hacerlo por más de once minutos. Luego de una semana de práctica, puedes añadirle un

minuto a tu práctica. De ahí en más, cada semana puedes añadir un minuto más, hasta un tiempo total de treinta y un minutos. Bajo ninguna circunstancia debes hacer este kriya por más de once minutos. “Este kriya tan antiguo es energía total…El campo magnético está totalmente entrelazado en la psique del ser. El aura está totalmente cambiada (reorganizada) y totalmente proyectada. La respiración, el praana , está controlada por los ocho segmentos rítmicos y luego es proyectada hacia fuera como sonido. No le falta nada. “Es un kriya muy secreto y selecto. Hazlo con mucho amor y devoción. Todo lo que tenga que ver con el praana está relacionado con Praanpathi , aquel que te da el praana , que mantiene tu vida. Hazlo con mucha reverencia y con mucha calma. “Tengo que compartir contigo estos kriyas grandiosos y secretos y hago esto de buena fe. Pero eso no quiere decir que puedas traicionar esa fe. Enseña Bandhu Dya Kriya por un tiempo máximo de 11 minutos, luego de una semana agrega un minuto (como dice arriba). Se siente bien, pero no exageres y no pierdas contacto con tu entorno. Te transforma en una persona más que excelente. Te expande en el tiempo y en el espacio y todo (en la vida cotidiana) puede comenzar a parecer pequeño para ti. Le da a uno la capacidad de elevarse sobre el tiempo y el espacio”.

Respiración para conquistar el tiempo, el espacio y el destino 6 de noviembre, 1975 “Practica este kriya con el estómago vacío. Esta es una meditación especial por medio de la cual un ser humano tiene el poder de detener el tiempo, el espacio y el destino. ¿Comprendes la vastedad que puedes alcanzar si así lo deseas? Aquel que ama a Dios puede manejar hasta al mismo Dios. Es por eso que decimos que el amor es Dios. La organización de Dios es atemporal, pero aquel que ama a Dios tiene el poder de traer esa atemporalidad al tiempo y al espacio. “Este kriya neutraliza la energía y expande el horizonte de cualquier persona que tenga una naturaleza limitada. Es muy simple, muy psicológico, muy sanador y muy poderoso. Neutraliza la energía y expande el horizonte de un individuo. La parte izquierda del cuerpo (ida) representa el tiempo, el lado derecho del cuerpo (píngala ) representa el espacio y el ser central, sushumna, es el Infinito. “No es muy complicado, pero hace un trabajo muy computarizado y complicado para cualquier mente y cuerpo humano. Antes sólo era enseñado a los dotados en el mundo espiritual. Los viejos místicos cristianos solían hacerlo para alcanzar la conciencia Cristica”. Cómo hacer el mudra de oración invertida: Rota los hombros hacia dentro, hacia tu pecho, separando tus omóplatos entre sí. Coloca tus manos el mudra de oración tradicional y luego rota tus muñecas para que tus palmas miren hacia tu pecho. Continúa rotando tus muñecas hasta que los dorsos de tus manos se toquen desde las muñecas hasta las puntas de tus dedos (asegúrate de que el dorso de tus dedos de Júpiter (índices) se toquen entre sí con la misma presión con que lo hace el resto de los dedos).

Esto ejerce presión sobre los puntos meridianos en los hombros. Mantén el estiramiento en el área de los hombros para no ejercer demasiada presión sobre las muñecas. El ángulo del antebrazo es de sesenta grados desde el codo hasta las muñecas. Este mudra ejerce presión sobre el área que controla la secreción del páncreas. Bloquea el flujo de azúcar en la corriente sanguínea y pone a la mente en un poderoso estado de alerta. Cuando nuestra mente está alerta, puede defender a nuestro espíritu y podemos vivir espiritualmente en medio de los desafíos de la vida.

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón adentro y el pecho levantado. Equilibra tu peso sobre los isquiones. Tus ojos están nueve-décimos cerrados. Coloca tus manos en el mudra de oración invertida en el centro de tu pecho. Sostén la postura por 2 ½ minutos para dejar que el aura se ajuste. Luego inhala en cuatro segmentos lentos y poderosos a través de la nariz y exhala toda la respiración con un silbido continuo. 8 ½ minutos. (11 minutos de tiempo total)

2. Inhala, exhala y estira tus brazos hacia arriba, separando bien tus dedos. Estírate bien hacia arriba. 30 segundos.

3. Regresa a el mudra de oración invertida y comienza a respirar largo y profundo calmadamente. Inhala, cantando mentalmente “Wha-he.” Exhala cantando mentalmente “Guru.” 9 ½ minutos. 4. Mantente en esta posición y continúa respirando largo y profundo. Haz que la respiración sea más lenta hasta llegar a una inhalación de 30 segundos y una exhalación de 30 segundos (una respiración de un minuto, o tan lentamente como puedas de manera cómoda, hasta una respiración por minuto). Vibra mentalmente Wha-he Guruu junto con el latido de tu corazón (75-80 veces por minuto). 13 ½ minutos. 5. Inhala, estira tus manos hacia arriba brevemente, exhala y relaja.

“Este ejercicio se puede dar en casos de crisis nerviosas en una alucinación con drogas donde el paciente no quiera controlarse a sí mismo de ninguna otra manera más que mediante el control de su propio sistema… esto puede evitar mucho sufrimiento”.

Domina tu mente 6 de noviembre, 1975 Charla dada por Yogi Bhajan mientras los estudiantes hacían el kriya de la “Respiración para conquistar el tiempo, el espacio y el destino”. “Para el fin del espíritu, debes darte cuenta que tienes que desarrollar la capacidad de dominar tu propio sistema nervioso. No puedes transigir en esto. Cualquier situación en la que el sistema nervioso no esté bajo tu mando significa que estás aceptando una derrota sin ningún sentido. Debes estar creativamente en control de ese cuarto de mando que controla al cuerpo físico, a la mente y al espíritu. Irradien, mis amigos. Es difícil de creer que la humanidad tenga todo este conocimiento y aún esté sufriendo. Con cada inhalación, la respiración de vida entra y la mente canta ‘Wha-he.’ Cuando la respiración sale a la luz y hacia el Infinito, entonces la mente dice ‘Guru’. La mente dice eso, no tú. Dile a tu mente que coordine la inhalación de la respiración y la exhalación. Tú no haces nada, de otra forma te cansarías. Dile a tu mente que sostenga la posición de los brazos. Dile a tu mente que cierre tus ojos. Comanda a tu mente. El nombre del sirviente en este ‘taller de acción física y reacción motora’ se conoce como mente. Deja que la mente se ocupe de sus asuntos. Tú la mandas. Entonces eres solamente un observador. Los observadores no se cansan, a menos que se cansen de estar sentados. “Tú participas porque este es tu cuerpo y tú estás controlando a tu propia mente. Dile a tu mente que mantenga la posición, dile a tu mente que respire correctamente, dile a tu mente que repita el mantra con esa respiración y dile a tu mente que mantenga bien a tu cuerpo. Dile a tu cuerpo que haga todo. Aprovecha este ayudante del cuerpo que se llama mente. No hay nada más importante que aprender, amigos míos. La primera cosa que debes aprender es a dominar tu propia mente. Tu mente es un portal hacia el Infinito, por eso debes tener control sobre tu mente. Hazlo de manera sincera y te contará sobre esos horizontes que aún no has visto”. “¿Sabes cuál es el problema? En América hemos expandido la tecnología de la maquinaria a tal punto que ya no sabemos lo que estamos haciendo. No hemos desarrollado la tecnología de la mente para poder

pararnos a nosotros mismos cuando queremos. Y eso es lo que está creando tanto caos en nuestras vidas. Mi opinión es que debes aprender a controlar la mente técnicamente para que puedas ser útil en tu propia vida”.

Sitali Uni Kriya Un kriya raro y secreto de la esencia del yoga sagrado. 19 de abril, 1990 Comentario/HJK: La etiqueta del videocasette de esta clase dice: “Esta clase debe hacerse por la tarde, comiendo solamente cítricos después de las 12 del mediodía.” Esta instrucción no se había dado en esa clase ni en la previa. Ya que no tenemos ninguna otra información, probablemente podemos dar de hecho que se puede mantener el requisito de cítricos siempre que se practique este kriya. Cómo hacer el mudra: Este kriya usa el mudra Shanmukhi (tocando delicadamente las siete puertas de la cabeza para ayudarnos a enfocarnos en el mundo interior): Levanta los brazos delante de la cara con los codos apuntando hacia los costados. Apoya suavemente tus pulgares en el punto solar de las orejas (desde el lóbulo de las orejas hacia abajo, “esas pequeñas cosas de las que tira el maestro cuando te portas mal”), apoya ligera y delicadamente los dedos de Júpiter (índices) sobre los párpados cerrados, apoya suavemente los dedos de Saturno (mayores) a cada lado de la punta de la nariz (donde terminan Ida y Píngala ), apoya los dedos del Sol (anulares) sobre el labio superior y apoya los dedos de Mercurio (meñiques ) sobre el labio inferior.

“Estos son los puntos más delicados de todo el cuerpo. Ahora mira hacia el frente a través de tus párpados cerrados y crea una pantalla. Aquieta el cuerpo totalmente. Este es sólo un punto de acupuntura. Es sólo un tacto muy ligero y gentil porque las cinco antenas y los cinco tattvas (tierra, aire, agua, fuego y éter) deben estar equilibrados. Eso es todo. El punto solar está debajo del lóbulo de la oreja. El sol, el calor, está en los lóbulos de las orejas. El párpado superior es para el sentido simple del éter. Ida y píngala (las fosas nasales) es el praana (tattva de aire). Los labios: el labio superior es agua y el labio inferior es tierra. Todos estos tattvas pueden experimentarse dentro del cuerpo. Puedes sentirte irritado en esta posición, pero enfócate en lo que vas a lograr”. 1. Siéntate en postura fácil con la columna recta, el mentón hacia dentro y el pecho elevado. Coloca las manos sobre las puertas de tu cara en shanmukhi mudra. Silba junto con la música Sat Nam, Wha he Guru Indian Version #2. Silba tanto en la inhalación como en la exhalación. “Utiliza tu

silbido con una fuerza doble: hacia adentro y hacia afuera”. No apliques presión con tus dedos en el mudra, mantén el contacto sobre las puertas suave y gentil. 31 minutos.

2. Relaja tus manos y retira los dedos de tu cara. Permanece sentado y comienza a sacudir cada parte de tu cuerpo tan rápido como puedas. (Este ejercicio se hizo al ritmo del CD Ritmos de Bhangra). Hazlo con poder, fuerza, proyección e imaginación. Sé creativo. Baila desenfrenadamente. Deja que la circulación fluya, deja que el sistema nervioso haga una combinación. Debes hacer que el cuerpo transpire. Si no transpiras perderás esta gran oportunidad para ser joven. 5 ½ minutos.

Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración por 15 segundos mientras te estiras hacia arriba, separando los dedos y dejando que los cinco tattvas se equilibren. Haz que tus dedos sean como las puntas de tenedores de acero. Exhala. Inhala profundamente, suspende la respiración (5-10 segundos) y repite el estiramiento. Exhala. Última vez: Inhala profundamente, suspende la respiración (5-10 segundos) y repite el estiramiento. Exhala y relaja. “Y mañana (después de hacer este kriya) no serás el mismo que eras hoy. De ningún modo. Esa es la verdad”.

Silbando con la version instrumental de Ardas Bhaii (Healing Sounds of the Ancients #5) Ardas Bhaiii, Amar Das Guruu Amar Das Guruu, Ardas Bhaiii Ram Das Guruu, Ram Das Guruu, Ram Das Guruu, Sache Sahii Silbar no es solamente relajante, es energizante. El tema del CD Ardas Bhaiii Instrumental fue hecha con esto en mente. Cambia el ritmo psíquico del ser humano mejorándolo y le da al humano diez puntos.” 10 “Esta es una oración tan poderosa, si puedes silbarla, hace lo que ninguna otra cosa puede hacer.” 11 “Ese silbido es la cinta más poderosa en el planeta que el hombre pueda manifestar. Esa cinta es muy buena. Ni siquiera queremos decir las palabras con ella, porque no queremos vender las palabras. Queremos que la gente silbe solamente. Porque la permutación, la combinación o el ritmo de la respiración con ese silbido es lo más poderoso. Tiene un efecto subliminal muy poderoso. Esto es algo personal…Tú silbas y esto forzará rítmicamente a los pulmones a eliminar todas las toxinas y tú te limpias. Silba--- elimina la fatiga. Cuando los soldados se cansan, comienzan a silbar. 12 “Si por virtud del silbido haces esa oración, entonces no hay manera de que Dios no esté contigo. No encuentres a Dios. Sé encontrado por Dios. Serás próspero, puro y agradable. Simplemente debes abrirte”. 13

Relajándote por dentro y por fuera 23 de julio, 1997

Primero, siéntate sobre tus talones y luego separa tus talones para apoyar tus glúteos en el suelo entre tus pantorrillas (postura de celibato). Levanta tus brazos hacia los costados y hacia arriba en un ángulo de 40 grados. La palma izquierda mira hacia abajo y la palma derecha hacia arriba. Asegúrate de que el ángulo de tus brazos sea correcto. El ángulo de los brazos no es de sesenta grados, es solamente de 40 grados hacia arriba. Silba junto con el cassette de Ardas Bhaii Instrumental Version (Healing Sounds of the Ancients #5). 31 minutos. Para Terminar: Inhala y suspende la respiración por 10-20 segundos mientras estiras tus brazos hacia afuera. Exhala. Repite esta secuencia una

vez más. Luego inhala, entrelaza tus manos sobre tu cabeza y estíralos tan alto como puedas mientras suspendes la respiración por 10-20 segundos. Exhala y relaja. (Después de este ejercicio, deberías ir siempre al baño. Es muy purificante y necesitarás orinar.) “Silbar es combinar la respiración con la música. Eso es lo que se llama naad swaras *. Tú sabes, es música y respiración y tú trabajas con los labios. Es muy poderoso. Recuerdo que cuando los soldados marchan, comienzan a silbar y a cantar. Esto relaja completamente a una persona. Crea equilibrio”. * Comentario/ HJK: Swaras es el conocimiento de los ritmos del cuerpo pránico que nos revela cómo podemos diagnosticar y controlar el movimiento del praana por medio de la respiración. En este kriya esto se hace creando la corriente de sonido del Ardas Bhaii mediante la respiración y el movimiento de los labios. Por eso es naad (corriente de sonido) swaras .

Desarrollando ritmo-propio 28 de mayo, 1997 “Estamos trabajando sobre la referencia cruzada del hemisferio izquierdo al hemisferio derecho, el centro es el lóbulo frontal. Este ejercicio desarrollará en ti tu ‘ritmo-propio’. No tienes ritmo-propio. Si te pones un medidor de ritmo, te sorprenderá lo fluctuante que es tu mente. Es como un terremoto: 7.9 en la escala de Richter. Es por eso que nadie puede disfrutar de la vida”. “La fatiga interna se lleva el cuarenta por ciento de tu energía y sólo hay una manera de deshacerte de la fatiga. Regulando la energía a través de la respiración de la vida. No hay otra manera”.

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Pon tus manos en ravi mudra, los pulgares y los dedos solares (anulares) se tocan y el resto de los dedos están estirados. Apoya los dorsos de tus manos sobre tus rodillas. Siéntate calmadamente por 30 segundos. Luego comienza a silbar junto con el CD de Ardas Bhaii, Versión Instrumental (Healing Sounds of the Ancients #2). Frunce tus labios y silba correctamente: no silbes con la lengua, silba con tus labios. 9 ½ minutos.

2. Estira tu columna hacia arriba. Gira tu palma derecha hacia arriba y tu palma izquierda hacia abajo. Tus brazos están extendidos cómodamente en frente de tu cuerpo, los codos y las manos están al nivel del diafragma. Inhala concientemente a través de la nariz de manera larga y profunda y exhala profundamente a través de la boca. “Observa el equilibrio de tus manos, no hay manera de crear ninguna tensión. Haz respiraciones largas, profundas y trata de relajarte. Esto equilibra a tu ser interno”. 5 minutos. Debes aprender a darte a ti mismo algunos minutos para experimentarte a ti mismo. No hay mejor experiencia que esa. Inhala a través de la nariz y exhala a través de la boca. Usa tus labios. Tú sabes que es una manera muy simple para vivir, lo que estamos tratando de decirte es que estás fatigado. Si te deshaces de la fatiga eres hermoso. Si hay algo que pueda librarte de la fatiga, estarás bien. Este ejercicio creará un milagro en ti si lo realizas correctamente. Ante todo: qué es la armonía?. Balance total. El creará este balance porque estamos quitando toda la fatiga de tu cuerpo. Entonces, por qué estás tan enojado?. Y esto podrá energizarte.

3. Pon tu mano izquierda contra el centro del corazón, el centro de tu pecho y apoya tu mano izquierda por encima. Canta desde el ombligo junto con la cinta de Nirinjan Kaur de Ong Namo Guru Dev Namo. 1 minuto. Para terminar: Inhala profundamente (suspende la respiración por 10-15 segundos) y presiona tus manos sobre el centro del corazón. Presiona fuerte y comprime todo el cuerpo. Exhala con respiración de cañón. Repite esta secuencia dos veces más.

Fundiéndose con el Infinito/ Ardas Bhaii 11 de febrero, 1998

1. Siéntate en postura fácil con la columna recta. Estira los brazos hacia el frente al nivel de los hombros con tus palmas tocándose en el mudra de oración. Fija los pulgares. Mantén tus codos estirados y gira los hombros hacia dentro para acercar los codos entre sí lo más posible. (Sostener los codos juntos pone a prueba el estado del sistema digestivo.) Cierra tus ojos. Mantén tus brazos en posición y silba junto con Ardas Bhaii, Instrumental Version, (Healing Sounds of the Ancients #5). 11 Minutes.

2. Levanta tus brazos hacia arriba y hacia los costados con las palmas a un ángulo aproximado de cuarenta y cinco grados (Las palmas no miran hacia delante y no miran hacia arriba, miran al medio). Comienza una respiración de fuego rápida. 1 minuto. “Suelta la energía hacia cada parte y cada órgano del cuerpo. ¡Rápido! ¡Rápido!”

3. Entrelaza tus dedos y apoya tus manos sobre tu regazo. Siéntate muy recto, cierra los ojos y vacíate de pensamiento. 3 minutos. “Tienes sólo tres minutos. Aprovecha cada respiración durante todo este tiempo. Es tu fortaleza personal enfrentándose con tu ruina. Gana. Fateh , victoria. Sin pensamiento, sin problema. Una persona que tiene una mente sin pensamiento es servida por Dios y la naturaleza para poder ser sostenida con gracia. Esta es una ley que Dios no puede modificar”. Para terminar: Inhala profundamente, suspende la respiración (10-15 segundos) y presiona la lengua contra el paladar superior usando la fuerza del cuello y de la mandíbula. Exhala. Inhala profundamente nuevamente. Suspende 10-15 segundos y presiona el paladar superior para estimular el hipotálamo (ver página 176). Exhala. Inhala profundamente, llena completamente la cavidad de tu pecho con aire y presiona el paladar superior con la fuerza de tu lengua (10-15 segundos). Exhala y relaja.

Praanayam y pratyahara YO SOY, yo soy. Somos tanto infinitos como finitos. Partahar es la práctica de prestar más atención al Dios dentro de nosotros que a la experiencia del mundo material que nos traen la mente y los sentidos. “¿Qué es praanayam? Te expandes al Infinito. 1 Si haces praanayam puedes estimular tu propia energía. Puedes hacer lo imposible posible”. 2 “¿Qué es pratyahara ? Te sincronizas hasta el Infinito”. 3 “Es cuando te contraes (a ti mismo) hasta ser cero. Eso es igual de importante”. 4 “(Pratyahara ) es una parte del yoga, una ciencia que fue eliminada de todos los libros de conocimiento. Pratyhar , significa ponerte a ti mismo en shunya (la neutralidad, el cero del ego). Si no puedes ponerte neutral, entonces no importa si actúas positiva o negativamente, todo será equivocado. Siempre habrá un error. Cometerás errores porque no eres neutral”. 5 Pratyahara es un estado meditativo de puro ser: “Sólo se sin pensamiento. Cualquier pensamiento que aparezca, no eres tú. Termínalo. Si una persona no tiene el poder para detener los pensamientos del intelecto, entonces no existe ninguna oportunidad de que Dios entre en la vida de aquella persona, por eso debes (desarrollar la habilidad para) hacerte sin pensamiento ahora mismo”. 6

“No tengo cuerpo. “No tengo mente. “No tengo espíritu. “Soy sólo la respiración de Dios…la respiración de vida, la respiración de Dios”. 7

NOTAS FINALES Contraportada:: Yogi Bhajan Lecture 1-17-00 Introduction Page I: Lecture 10-27-88

Praana 1 Women in Training IV KWTC 1979 © H.S.K. Yogiji 1980 p. 197 2 Charla de Yogi Bhajan 8-23-90 3 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute p.40 4 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute p.40 5Yogi Bhajan Lecture 12-26-97 6 Women in Training XVII KWTC 1992 © H.S.K. Yogiji p. 89 7 Women in Training XII KWTC 1987 © H.S.K. Yogiji p. 2 8 Yogi Bhajan Lecture 8-8-90

Pavan Guru 1Yogi Bhajan Charla 4-1-98 2 Yogi Bhajan Lecture 7-29-98 MT 3 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 179 4Yogi Bhajan Lecture 2-20-95 5Women in Training XIV KWTC 1989 © H.S.K. Yoguiji 1990 p. 181 6 Yogi Bhajan Lecture 11-9-95 7Yogi Bhajan Lecture 12-20-98 8Women in Training XXI KWTC 1996 ©Kundalini Research Institute 1998 p. 130 9Women in Training XXIV

KWTC 1999 ©Kundalini Research Institute 2000 p. 37 10Women in Training XXI KWTC 1996 ©Kundalini Research Institute 1998 p. 130 11Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 447

Praana Vayus 1 Yogui Therapy or Yogic Way to Cure Diseases Srimat Swami Shivananda Saraswati © 1957 p. 46 2 Yogi Bhajan Lecture 12-13-95 2 Yogi Bhajan Lecture 12-27-95 3 Yogi Bhajan Lecture 5-19-96 4 Yogi Bhajan Lecture 1-30-91 5 Women in Training VII KWTC 1978 ©H.S.K. Yogiji 1979 p. 148 6 Yogi Bhajan Lecture 11-7-84 7 Women in Training VII KWTC 1982 © H. S. K. Yogiji p. 119 8 8 Women in Training VII KWTC 1982 © H. S. K. Yogiji p. 135 9 Yogi Bhajan Lecture 2-19-91

Centro Pránico 1 Charla de Yogi Bhajan 3-22-95 2 Yogi Bhajan Lecture December, 1974 and Yogi Bhajan Lecture 4-3-72 3 Yogi Bhajan Lecture 4-23-69 4 Yogi Bhajan Lecture 4-23-69 5 Yogi Bhajan Lecture 2-11-75 6 Yogi Bhajan Lecture 4-3-72 7 Yogi Bhajan Lecture 4-16-69 8 Yogi Bhajan Lecture 4-23-69 9 Yogi Bhajan Lecture 4-22-69 10 Yogi Bhajan Lecture 4-22-69 11 Yogi Bhajan Lecture 10-8-73 12 Yogi Bhajan Lecture 10-26-73 and 1-7-74 13 Yogi Bhajan Lecture 5-30-77 14 Yogi Bhajan Lecture 4-3-72 15 Dr. Jaswant Singh (Jeff) Hawkins, early KRI pioneer, en un email para Harijot con fecha del 23 de junio, 2005.

Tres Nadis 1 Self-Knowledge © Yogi Bhajan 1995 p. 46 2 Yogi Bhajan Lecture 11-27-84 3 Yogi Bhajan Lecture 6-7-76

7ma Costilla 1 Women in Training Verano 1976 © Yogi Bhajan p. 248 2 Women in Training Summer 1976 © Yogi Bhajan p. 22 3 Yogi Bhajan lecture 5-18-93 4 Yogi Bhajan lecture 5-20-95 5 Miracle of Healing Hands ©Wahe Guru S. Khalsa, 1997 p. 168

Respiración y Mantra 1 Yogi Bhajan Lecture 1-10-89 2 Yogi Bhajan Lecture 6-8-94 3 Yogi Bhajan Lecture 3-20-95 4 Yogi Bhajan Lecture 4-6-82

Naad 5Light on Praanayam B.K.S. Iyengar © B.K.S. Iyengar 2001 p. 32 6 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute 1998 p. 27 7 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute 1998 p. 101-102 8 Yogi Bhajan Lecture 2-24-97 9 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute 1998 p. 28 10 Yogi Bhajan Lecture 12-18-94

Ong 1 Yogi Bhajan Lecture 7-12-01

2 Yogi Bhajan Lecture Chicago Tantric May 7-9, 1982 3 Yogi Bhajan Lecture 1-8-92 4 El Toque del Maestro Yogi Bhajan © Kundalini Research Institute 1997 p. 286 5 Yogi Bhajan Lecture 1-15-88 6 KRI Newsletter Volumen I.4 © 3HO 1973

So Hung 1 Women in Training X KWTC 1985 © H.S.K. Yogiji 1985 p. 44 2 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute 1998 p. 27 3 YB Lecture 5-3-95

Praani 1 Yogi Bhajan citado en el Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 173 2 Yogi Bhajan citado en el Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 179 3 Women in Training III KWTC 1978 © HSK Yogiji 1979 p. 73 4 Women in Training XVIII KWTC 1993 © HSK Yoguiji 1994 p. 70 5 Yogi Bhajan Lecture 8-27-91 6 Yogi Bhajan Lecture 8-5-94 7 Yogi Bhajan Lecture 8-5-94 8 Yogi Bhajan Lecture 9-8-97 9 Yogi Bhajan Lecture 8-17-98 10 Yogi Bhajan Lecture 12-17-97

Respiración Consciente 1 Yogi Bhajan Lecture 3-19-83 2 Yogi Bhajan Lecture 3-4-92 3 Yogi Bhajan Lecture 10-27-69 4 Yogi Bhajan Lecture 6-2-87 4 Yogi Bhajan Lecture 5-2-97 5 Yogi Bhajan Lecture 12-17-97

6 Yogi Bhajan Lecture 1-10-98 7 Women in Training X KWTC 1985 © HSK Yoguiji 1985 p. 26 8 Yogi Bhajan Lecture 6-17-92 9 Yogi Bhajan Lecture 5-1-97 10 Yogi Bhajan Lecture 8-31-98

Tres Respiraciones Diafragmáticas 1 Yogi Bhajan Lecture 10-16-73 2 Yogi Bhajan Lecture 3-17-84 3 Yogi Bhajan Lecture 6-12-84 4 Aquarian Teacher p. 110 5 Yogi Bhajan Lecture 12-31-88 6 Yogi Bhajan Lecture 1-28-92 7 Yogi Bhajan Lecture 11-3-92 8 The Breathing Book Donna Farhi © Donna Farhi 1996 p. 27 9 Yogi Bhajan Lecture 2-23-93 10 Women inTraining XVI KWTC 1991 p. 16 11 Yogi Bhajan Lecture 2/18/92 12 Women in Training XIV KWTC 1989 © HSK Yogiji 1990 p. 183 13 Yogi Bhajan Lecture 2-19-91 14 Yogi Bhajan Lecture 2-5-90

La Profundidad de la Respiración 1 Women in Training VII KWTC 1982 © HSK Yogiji 1982 p. 66 2 Yogi Bhajan Lecture 5-7-69 3 Yogi Bhajan Lecture 2-4-97 4 Yogi Bhajan Lecture 12-31-88 5 Yogi Bhajan Lecture 8-27-91 6 Women in Training XII KWTC 1987 © HSK Yogiji 1987 p. 84 7 Yogi Bhajan Lecture 6-8-83 8 Yogi Bhajan Lecture 3-8-86 9 Women in Training XIV KWTC 1989

© HSK Yoguiji 1990 p. 11 paraphase 10 Yogi Bhajan Lecture 2-17-92 11 Yogi Bhajan Lecture 1-10-98

La Longitud de la Respiración 1 Yogi Bhajan Lecture 8-28-91 2 Yogi Bhajan Lecture 10-27-69 3 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 4 Yogi Bhajan Lecture 12-27-94 5 Yogi Bhajan Lecture 11-18-95 6 Women in Training XVIII KWTC 1993 © H.S.K. Yogiji p. 100 7 Yogi Bhajan Lecture 3-10-92 8 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 91 9 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 10 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 11 Yogi Bhajan Lecture 10-27-69 12 Yogi Bhajan Lecture 12-17-92 13 Yogi Bhajan Lecture 3-11-92 14 Yogi Bhajan Lecture 3-8-95 15 Yogi Bhajan Lecture 5-13-96 16 Yogi Bhajan Lecture 3-11-92 17 Yogi Bhajan Lecture 6-26-92 18 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan p. 91 19 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 20 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 21 Women in Training II KWTC 1977 © H.S.K. Yogiji 1978 p. 401 22 Slim and Trim © Kundalini Research Institute 1978 p. 24 Sunia(n) Antar Kriya 8-12-77 23 Yogi Bhajan Lecture 12-17-92 24 Yogi Bhajan Lecture 11-23-94 25 Yogi Bhajan Lecture 2-1-92 26 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 91 27 Yogi Bhajan Lecture 12-17-92 28 Yogi Bhajan Lecture MP31 1969 29 Yogi Bhajan Lecture 3-9-92

30 Yogi Bhajan Lecture 4-29-98 31 Yogi Bhajan lecture 12-17-95 32 Yogi Bhajan lecture 8-7-95 33 Yogi Bhajan lecture 7-26-97 34 Yogi Bhajan Lecture 3-31-92 35 Yogi Bhajan Lecture 2-26-91 36 Yogi Bhajan Lecture 4-19-92 37 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 428

Respiración y Oración 1 Yogi Bhajan Lecture 9-25-91 2 Yogi Bhajan Lecture 1-29-92 3 Yogi Bhajan Lecture 11-18-88 4 Yogi Bhajan Lecture 5-13-92 5 Yogi Bhajan Lecture 5-17-92 6 Yogi Bhajan Lecture 9-29-88 7 Yogi Bhajan Lecture 11-19-92 8 Yogi Bhajan Lecture 2-5-97

Respiracion de Fuego 1 Yogi Bhajan Lecture 11-26-82 2 Yogi Bhajan Lecture 11-16-90 3 Yogi Bhajan Lecture 1-21-95 4 Women in Training IX KWTC 1984 © H.S.K. Yoguiji 1984 p. 254 5 Women in Training IV KWTC 1979 © H.S.K. Yoguiji 1980 p. 213 6 Yogi Bhajan Lecture 11-16-90 7 Yogi Bhajan Lecture 12-27-95 8 Yogi Bhajan Lecture 4-3-97 9 Yogi Bhajan Lecture 4-14-93 10 Yogi Bhajan private talk with Guru Prem Singh Khalsa 1982

Pausando la Respiración 1 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 93 2 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 93 3 Women in Training XXVIII KWTC 1993 © H.S. K. Yoguiji pp. 106-107 4 Women in Training XIV

KWTC 1989 © H.S. K. Yoguiji 1990 p. 65 5 Women in Training IV KWTC 1979 © H.S. K. Yoguiji 1980 p. 213 6 Yogi Bhajan Lecture Phoenix, AZ Tantric 10-26-74

Fosas Nasales Alternadas 1 Women in Training IV KWTC 1979 © H.S.K. Yoguiji 1980 p. 17 2 Women in Training XXIV KWTC 1999 © KRI 2000 p. 12 3 Women in Training II KWTC 1977 © H. S. K. Yoguiji p. 399 4 Women in Training XIV KWTC 1989 © H.S.K. Yoguiji 1990 p. 64 5 Yogi Bhajan Lecture 6-23-95 June 23, 1995 6 Yogi Bhajan Lecture 6-10-87 7 Women inTraining III KWTC 1978 © H.S.K. Yoguiji p. 66 8 Women in Training X KWTC 1985 © H.S.K. Yoguiji p. 97 9 Yogi Bhajan Lecture 6-10-87 10 Yogi Bhajan Lecture 3-7-97

Respiración Segmentada 1 Yogi Bhajan Lecture 6-11-98

La Respiración y la Lengua 1 Women in Training XVII KWTC 1992 © H.S.K. Yoguiji 1994 p. 252 2 Yogi Bhajan Lecture 4-14-92 3 Women in Training VII KWTC 1982 © H.S.K. Yoguiji 1982

p. 139 4 Yogi Bhajan Lecture 3-28-87 5 Yogi Bhajan lecture 5-1-95 6 Yogi Bhajan Lecture 5-3-95 7 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 97 8 Yogi Bhajan Lecture 3-7-84

Sitali Praanayam 1 Yogi Bhajan Lecture 11-16-94 2 Yogi Bhajan Lecture 9-26-97 3 Sadhanna Guidelines © Kundalini Research Institute 1978 p. 79 4 Women in Training V KWTC 1980 © H. S. K. Yoguiji p. 56 5 Women in Training IX KWTC 1984 © H. S. K. Yoguiji p. 64

Respiración Silbante 1 Yogi Bhajan Lecture 11-6-75 2 Women in Training XXI KWTC 1996 © Kundalini Research Institute p. 149 3 Yogi Bhajan Lecture Espanola Tantric November 27-29, 1981 4 Yogi Bhajan Lecture Anchorage Tantric 6-7-80 5 Aquarian Teacher © Yogi Bhajan 2003 p. 97 6 Yogi Bhajan Lecture 8-17-98 7 Yogi Bhajan Lecture 3-31-93 8 Yogi Bhajan Lecture 7-23-97 9 Yogi Bhajan Lecture 2-19-91 10 Yogi Bhajan Lecture 1-10-98 11 Yogi Bhajan Lecture 12-31-96 12 Yogi Bhajan Lecture 12-27-95 13 Yogi Bhajan Lecture 3-25-97

Praanayam y Partarhar 1 Yogi Bhajan Lecture 5-19-86 2 Yogi Bhajan Lecture 11-30-88 3 Yogi Bhajan Lecture 5-19-86 4 Yogi Bhajan Lecture 10-3-98 5 Women in Training XVI KWTC 1991

© H. S. K. Yoguiji p.93 6 Yogi Bhajan Lecture 12-18-94 7 Yogi Bhajan Affirmations “Destiny” CD © Humanology & Health Science, Inc. 2005

Debes entender una cosa: he sacrificado lo que podría haber conseguido personalmente solamente por un juego: el de crear maestros en Occidente. Esto no tiene precio. Es la esencia concentrada de miles de años de humanidad. Estoy aquí para preservar esto en sus corazones para que pueda estar disponible más adelante cuando la humanidad lo necesite más de lo que tú o yo podamos imaginar.

Yogi Bhajan