Mecmuatul Ahzab.pdf

Mecmûatul-Ahzab

BÜYÜK

DUÂ KTABI Ahmed Ziyâüddin Gümühanevî Tercüme

Ahmet

Faik Arslantürkolu Emekli Vâiz

ÎSLAMOGLU YAYINCILIK A., Beyazsaray No: 2 Tel:

i

Beyazt

-

518 26 36 -518 21 82

-

STANBUL

slamolu Yaynlar: 49 î

Mays, 1992 Büyük Dua Kitab

AHMED ZYÂUDDÎN GÜMÜHANEVÎ Tercüme: Ahmet Faik Arslantürkolu Dizgi:

Bask:

Yücel Ofset Fatih Ofset

Kapak: Metin Eserin tüm

Ate

yayn haklan

SLAMOGLU'na aittir.

ÇNDEKLER

ÖnSÖZ Gümühaneli Merhum Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin Terceme-i Onun ölümü ile eyhlik makamna geçenler

-jg

,

Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin feyiz halkas Gümühanevî Merhumun eserleri Bu büyük eyhin kerameti Gümühaneli Merhum 'dan Hz. Âdem'in üç duâs

sekiz

seçme duâ

BRNC DUÂ LE Duânn kabulüne

ait

özellii

sebepler

bakmndan

25 25 26 28 28 32

MES'ELELER 37 39

Vakitlerin

Duânn

21

BÖLÜM

LGL

duâ hakkndaki tesirleri Kymetli mekânlarn duânn kabulüne

Hâli

olmas

41

kabulüne sebep olmas

42

vesile

KNC

BÖLÜM

DUÂ ÂYETLER Duâ

ile ilgili

âyet-i kerimeler

49

BÜYÜK DUÂ KTABI

6

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM DUÂ HUSUSUNDA

BAZI

HADS- ERFLER 67

^

ûuâ ile ilgili hadis-i erifler Bir mukayese Duâ için erefli vakitler

•

75

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM ABDESTLE

LGL

DUÂLAR 81

Helâya girerken okunacak duâ Heladan çknca okunacak duâ

Abdest hakknda ksa Abdestin

bilgi

83 84

fazîleti

Abdeste balama duâs su verirken okunacak duâ Misvak kullanrken okunacak duâ Buruna su verirken okunacak duâ Yüzü ykarken okunacak duâ kolu ykarken okunacak duâ

Aza

^ •_•

:

gg

Sa

^

Sol kolu ykarken okunacak duâ

gg

Ba

meshederken okunacak duâ Kulaklar meshederken okunacak duâ Boynumuzu meshederken okunacak duâ Sa ayak ykanrken okunacak duâ Sol ayak ykanrken okunacak duâ Abdest alndktan sonra okunacak duâ Hamama girerken okunacak duâ Hamama girdikten sonra okunacak duâ Hamamdan çktktan sonra okunacak duâ

•

^ •

•

^ •

Aynaya bakarken okunacak dua

BENC

BÖLÜM

MAN LE LGL DUÂLAR .

, iman duas manla can verme duâs Nurlanma duâs i

man

tazeleme duâs

;

98 QQ

^

1

ÇNDEKLER Hidâyet isteme

duâs

Tevhid duâs Muâz bni Cebel'in

mam-

7

yapt

102 102 103 104 104

duâ

Taberânî'nin tevhid hakkndaki

duâs eytandan korunma duâs Nur Duâs sm-i A zam duâs irkten korunma duâs iman muhafaza duâs Küfürden korunma duâs Hasbiye duâs Hay ve Kayyûm duâs mam- A'zam'n duâs Enes bni Mâiik'in duâs man duâs Azalarmzn nurlanmas için okunacak duâ

;

f

man

108 109 109

m 1 1

112 112 113 114

zinetlendirme d.uâs

Snma

115 115 116 117

duâs

iman kuvvetlendirme duâs iman isteme duâs

Emmü

:

ALTINCI

Namaz hakknda ksa

bir bilgi

BÖLÜM

LGL

NAMAZ LE

DUALAR 121

.•

Camiye girerken okunacak duâ Sabah namaznn sünnetinden sonra okunacak duâ Sabah namaznn arzndan sonra okunacak duâ Sabah namazndan sonra okunacak duâ Her sabah namazdan sonra okunacak duâ Öle namazndan sonra okunacak duâ kindiden sonra okunacak duâ Akam namazndan sonra okunacak duâ Yats namazndan sonra okunacak duâ Camiden çkarken okunacak duâ Namazdan sonra okunacak duâ

122 122 123 123 124 125 125

.

Namaz

içindeki duâlar

Sübhâneke

.

;

125 126 127 127 128 128

"Ettehiyyâtü

Allahumme salli Allahumme bârik Rabbena Âtinâ

105 106

128 -.

129

130 Kunut dualar Rükûda okunacak dualar

131

Secde tebihi

•

132

Âyetet kürsî

133

Namazn arkasnda okunacak duâ Hacet namaz için dua Cenaze namaz için dua

loo

OD

.

,

YEDNC BÖLÜM ZEKÂT LE Zekâtla

ilgili

ksa

u ;,

LGL

."

.

ait

dualar

Servet isteme duâs Cimrilik ve korkaklktan kurtulma

143 143

duâ

mala kavuma duâs Mürüvvet isteme duâs

143 144

-

Helâl

145 146

duâs duâs korunma Çirkin ahlâktan Rzk istemek için okunacak duâ Nimetin kadrini bilme

Evlâd istemek

zzet ve eref

için için

okunacak duâ okunacak duâ okunacak duâ

'*."'

bozmak için Kazancn fitne olmasndan kurtulu duâs Fakirlikten kurtulma duâs Fakirlikten emin olma duâs

Sihri

141

*

bir bilgi

Zekât, servet ve mala

DUALAR

•

147 147 148 148 149 150 150

SEKZNC BÖLÜM ORUÇ LE Oruç hakknda ksa .

ftar

LGL

DUÂLAR 155

bir bilgi

OD

„

duas

ftar davetindeki

•

157

duâ

DOKUZUNCU BÖLÜM HAC LE

LGL

DUÂLAR 161

Hac hakknda ksa bilgi Mikat yerinde okunacak duâ Kâbe görüldüünde okunacak duâ

162

163

\ J?.:

'-

;

••

ÇNDEKLER Hacerü'l EsvecTin karsnda okunacak duâ Kâbe karsnda okunacak duâ Hacerü'l Esved öpüldükten sonra okunacak duâ Kâbe tavaf olunurken okunacak duâ Rükni Irakî'de okunacak duâ Rükni Yemânî'de okunacak duâ Rükni âmî'de okunacak duâ Altn oluk karsnda okunacak duâ Tavaf yapldktan sonra okunacak duâ Safa tepesinde okunacak duâ Cebel-i Rahmet görülünce okunacak duâ Arafat'a giderken okunacak duâ Arafat'ta okunacak duâlar Zemzem suyunu içerken okunacak duâ Safa ve Merve arasnda okunacak duâ Tra olmadan okunacak duâ Tra olduktan sonra okunacak duâ Kurban kesilirken okunacak duâ Kurban kesildikten sonra okunacak duâ Kurban bayram günlerinde okunacak duâ Bayram namazlarna giderken getirilen tekbirler Peygamberimizi ziyaret ederken okunacak duâ Hz. Ebu Bekr'in kabri banda okunacak duâ Hz. Ömer'in kabri banda okunacak duâ Peygamberimize vedâ ederken okunacak duâ Medne-i Münevvere'den ayrlrken okunacak duâ Haclarn okuyaca duâ

S

164 165

166 ;

166 167 168 169 170 171

172 173 174

175 177 178 178 179 179

180 181

182 182

183 184 185 185 186

ONUNCU BÖLÜM SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUÂLAR

Çok skntl iken okunacak duâ Bu duâ günde on defa okunacaktr

Sknt

anlarnda okunacak duâ Her sabah okunmas gereken duâ

Rzkn bollamas için okunacak duâ çoalmas için okunacak duâ Rzkmzn çoalmas için okunacak duâ Servetin

Cumadan sonra okunacak rzk duâs Cinlerden korunma duâs Belâlar önleme duâs Yine belânn defi

için

okunacak duâ

189 189 190

192 193 193 194

195 196 196 197

BÜYÜK DUÂ KTABI

10

Güçlüü önlemek Hz. Âdem'in

için

198 199

okunacak duâ

seçme duâlar

Peygamberimizin duâs Peygamberimizin hicret srasnda maaradaki duâs

•

.

Hamza'nn duâs Efendi'mizin duâs Câfer-i Sâdk'n duâs Çok müessir bir duâ Kim bu duây okursa büyüklerin gözünde Hz. Hasan'n duâs Muhiddin-i Arabi'nin duâs ifa için okunacak duâ

.>.

Hz.

Hz.

Ali

Düman

errinden halâs

için

sevimli olur -

•

her sabah yedi defa okunacak duâ

Sâdk'n her sknt annda okunacak duâs Çirkin rüyâ görmeme duâs Doumu kolaylatrma duâs Yamur duâs için atn alnna aslacak duâ Câfer-i

ON

BRNC

HASTALAR LE

204 204 •— 205 206 206 207 207 208 208 209 210 2 11 211

>

212 21 2

BÖLÜM

LGL

DUALAR

Hastaya okunacak duâ Hasta için ifa duâs

217 218 219 219 220 22 1

:

Hastal önleme duâs

u duây hasta okursa ifa Çocuun alamamas

bulur

okunacak duâ Veba ve kolera hastaln önleme duâs âyetler ifa için hastalara okunur için

u

ars

221

okunacak duâ Çeitli hastalklar için okunacak duâ

Göz

Hakka

için

•

snma duâs

-

Korkudan emin olma duâs Hastann okuyaca duâ Nazar için okunacak duâ

•

ON

KNC

BÖLÜM

ÖLÜM VE CENAZE LE Ölünün gözü kapannca okunacak duâ Din düman öldüünde bu duâ okunur Kiinin kendi ölümü için yapaca duâ

222 22 3 224 225 227 227

LGL

DUALAR 231

232 232

ÇNDEKLER

t1

Ölüm haberi annda okunacak duâ Kocas öldüünde kadnn okuyaca duâ

232 233 233 234 234 2^5

kar okunacak duâ Cenaze gören kiinin okuyaca duâ Cenazeyi mezara koyan kiinin okuyaca duâ Ölen kiiye

Kabir ziyaretinde okunacak duâ Ölünün arkasnda okunacak duâ Ölüm sarholuu için okunacak duâ Ölen çocuksa duâ okunur

'

235 236 236 236 237 238

u

'

Meyyit kabre konulurken bu duâ okunur Kabre konduktan sonra telkin duâs duâ ölünün gösüne konur

Z!"

u

^

ON ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

UYUMAK VE RÜYA LE

LGL

Uykuya yatacak olan kimsenin yapaca duâ Uyuyamayan kimsenin okuyaca duâ Uyku duâs Güzel rüya görmek

için

Gece yarsnda uyanp

DUÂLAR

IZZZZZZ

!ZZZZ

okunacak duâ

Z

tekrar yatarken

okunacak duâ Bir türlü uyuyamayan kimsenin okuyaca duâ Uykuda korkutulan kimsenin okuyaca duâ Kendisine rüya anlatlan kiinin okuyaca duâ

243 244 244 245 245 " 246 246 247

•.

..

ZZZZZ:

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

MÜBAREK GÜNLERDE OKUNACAK DUÂLAR Receb aynda hergün okunmas gereken duâ

251

Kadir gecesinde okunacak duâ Berat gecesinde okunacak duâ

Aura günü duâs duâs Muharrem ayna girerken okunacak duâ Ay görüldüünde okunacak duâ Gök gürledii zaman okunacak duâ stihâre

iddetli rüzgâr esdiinde okunacak duâ Râbiatu'l-Adeviyye'nin seherdeki münâcat

Hafz cemiyetinde okunacak duâ

IZZZ

252 252 254 255 256 257 257 258 258 260

— BÜYÜK DUÂ KTABI

12

BENC

ON

YOLCULUK LE Evimize girerken

BÖLÜM

LGL

DUALAR fr? 266 ^ OD 266

okuyacamz duâ

Evden dar çkarken okunacak duâ Bir ehre girildiinde okunacak duâ Arabaya binerken okunacak duâ Gemiye binildiinde okunacak duâ Yola çkacak kimsenin okuyaca duâ duâ yaplr Yola giderken ayaa kalklr ve duâ okunacak yaplrken Akam üzeri yolculuk duâ Harpten geri gelen yaralya yaplan

-

u

ON

ALTINCI

•

2

^

26 288 268 269

BÖLÜM

SAVALA LGL DUALAR Sava hakknda ksa

Savata dümann korkmas Sava annda yaplacak duâ

Dümandan

r~

bir bilgi için

274

yaplacak duâ

çekinildii an okunacak duâ

,

Harp arasnda okunacak duâ duâ okunur Dümann karsnda Dümana galip gelmek için okunacak duâ

•

u

Düman

yok etme ve zararndan kurtulma duâs

^74 275 ^75 275 277 278

ON YEDNC BÖLÜM GÜNLÜK HAYATLA Elbise giymek için okunacak

LGL

DUALAR 281

duâ

282

kar

okunacak duâ Vesveseyi önleme duâs Musibete

Nikâh duâs Çok önemli bir duâ Hz. Ali'nin haftalk

duâs

1-

Cuma günü okunacak duâ

2-

Cumartesi günü okunacak duâ

3-

Pazar günü okunacak duâ

•

günü okunacak duâ 5 ; Saj günü okunacak duâ 6- Çaramba günü okunacak duâ

4- Pazartesi

m

a&

;

^

287 288 289 290 291

292

1

ÇNDEKLER

13

Perembe günü okunacak duâ Makam sahibinin makamna oturduu anda okuyaca duâ

292 293 294 294 296 296 302 302 303 304 304 304 305 306 306 307 307 307 308 308 310

7-

Peygamberimizin bir duâs Veysel Karani'nin duâs

Ruh hastal için okunacak duâ Skntlar defetme duâs

Yataa '

yatarken okunacak duâ Her sabah okunacak duâ Uyku için okunacak duâ Uykuda korkulduunda okunacak duâ Uykudan uyanmada okunacak duâ Su içildikten sonra okunacak duâ Su içerken arada okunacak duâ Yemee balanrken okunacak duâ Yemek .yendiinde okunacak duâ Birlikte yiyen kimselerin yapaca duâ Hane sahibine misafirin yapaca duâ Eve girildiinde okunacak duâ Evden çkarken okunacak duâ Gece korkulduu vakit okunacak duâ Münâcat Bir

:

:

hamdü senâ

31

ON SEKZNC BÖLÜM

TEBH LE LGL ÂYETLER Tebih Tebih

Yunus Aleyhisselâm'n tebihi Yakub Aleyhisselâm'n tebihi

315 320 323 325 327 328 328 329 329 329 330 330 330

Yusuf Aleyhisselâm'n tebihi

331

Yahya Aleyhisselâm'n tebihi

331

Musa Aleyhisselâm'n tebihi

331

ile ilgili

âyetler

ile ilgili

duâlar

Tebihin önemini beyân eden

Tebih

hadis-i erifler

çeitleri

Peygamberlerin tebihi

.-

Nuh Aleyhisselâm'n tebihi brahim Aleyhisselâm'n tebihi smail Aleyhisselâm'n tebihi

shak Aleyhisselâm'n tebihi Eyyub Aleyhisselâm'n tebihi Salih Aleyhisselâm'n tebihi

.:

:

BÜYÜK DUÂ KTABI

14

Harun Aleyhisselârn'n tebihi

sa

Aleyhisselârn'n tebihi

Muhammed

Aleyhisselârn'n tebihi

Resûlullah'n dier

bir

tebihi

Resûlullah Efendimiz'in 99 isimleriyle yaplacak duâ

Ümmet-i Muhammed'i balama duâs Bu duâ günde bin defa okunursa, bütün muradlar Bir iin tahakkuku için okunacak duâ Bütün muradlarn halli için okunacak dualar mam- A'zam'n münâcat mam- âfiî'nin münâcat brahim bni Ethem'in münâcat

hallolur

:

332 332 333 333 334 335 339 340 340 344 345 346

ON DOKUZUNCU BÖLÜM

STFAR LE LGL

DUALAR

stifarn önemi stifar

ile ilgili

âyetler

stifar

ile ilgili

hadis-i erifler

349 350 359

Tevbenin kabulü

361

Tevbenin çeitleri

Hüznü gidermek stifar duâs

için

362 364 364

okunacak duâ

YRMNC TEVEKKÜL LE Büyüklerin ve

BÖLÜM

LGL

DUALAR

eytann errinden korunma duâs duâs

yilerden saylma

Kötülüklerden korunmak

Ebussuud

Hazretlerinin

için

okunacak duâlar

münâcat

YRM BRNC TEHLL LE Tehlil Tehlil

baz âyetler hakknda çeitli duâlar

ile ilgili

:

370 370 372 373

BÖLÜM

LGL

DUÂLAR 379 385

YRM KNC

ÇETL Bâtldan Kötü

BÖLÜM

KONULARA AT DUALAR

kaçnma ve hakk arama duâs

komudan

Belâlar önleme

duâs

kurtulma

irade kuvvetlilij için

okunacak duâ

duâs

lim meclisine giderken okunacak duâ Hüznü giderme duâs Hz.

Hamza'nn duâs

YRM

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

ZKR LE LGL DUALAR Zikrin

önemi

Zikir ile

Zikrin

ZZZIZ"Z

âyetler

ilgili

önemini beyân eden

YRM

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

SELÂM LE Selâm alp vermenin nefsi

LGL

DUALAR

fazîleti

Devletin ve nimetin yok

Azgn

ZZZ2E

hadis-i erifler

olmamas

için

duâ

slah etme duâs

Nurlanma duâs Gönlün ferahlanmas

V için

duâ

YRM BENC

BÖLÜM

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂT! ERÎFELER Salâtü selâm örnekleri

Peygambere

bir

ZZZ

medhiye

Salâtü selâma çok evvelden

balamtr

Cenâb- Hakk'n salât ile ilgili âyetler Meleklerin salâtü selâmlar nsanlarn ve cinlerin salât Peygamberimizin bize salâtü selâm faziletli salâtü

Salâtennariye

selâmlar

duâs

BÜYÜK DUÂ KTABI

16

Dört büyük halifenin salâtü selâm

duas

Abdülkadir Geylânî'nin salâtü selâm

449 450

Salâtü selâmlar

451

Salât ümmiye

452 453 453

Fethiye salât

Salât münciye

YRM ALTINCI

BÖLÜM

ESMÂÜ'L HÜSNÂ Esmâü'l Hüsnâ'nn açklanmas

459 485 486

duâs

smullâhil a'zam

Mâneviyat takviyesi

için

duâ

,

YRM YEDNC KUR'AN-I

BÖLÜM

KERM LE LGL DUALAR

Kur'an'n üstünlüü Kur'an- Kerim'in

faziletiyle

ilgili

492 493 496 497 497 498 499

hadisler

Kur'an okunurken okunacak duâ

Kur'an' hfz etmenin

duâs

secdesinden sonra okunacak duâ Âmene'r-Resûlü

Tilâvet

Har

sûresinin son âyetleri

Yâsin-i erif

\

509

Yâsin okunduktan sonra okunacak duâ

511

Duhân sûresi Duhân sûresinden sonra okunacak duâ

513 517 519 522 523 524 524 525 525 526 528 528 529 530

Mülk sûresi Âyetel Kürsî'nin

fazileti

Fâtiha-i erîfe'nin fazîleti

'

501

Yâsin-i erifin fazileti

Kevser sûresinin

fazîleti

Kâfirûn sûresinin

fazîleti

Nasr sûresinin

fazîleti

hlâs sûresinin

fazîleti

:

hlâs okuduktan sonra okunacak duâ Felâk sûresinin

Nâs

sûresinin

fazîleti

fazîleti

"Hasbünallâhu ve ni'mel vekîl" âyetinin özellikleri Berâe sûresinin sonunu okumann fazîleti

1

ÇNDEKLER

17

Kur'an'daki secde âyetlerinin

fazîleti

53 1

Ezan ve kametin okunuu ve

faziletleri

531

YRM SEKZNC

BÖLÜM

MECMÛATU'L-AHZAB'DAK KASDELER Hasan e-âzelî'nin Resûlullah' medheden

kasîdesi

Kasîde-i Celcelûtiye

mam

•

Ali'nin Kasîde-i Fethiye'si

Kasîde-i

Hamdiye

535 535 537 538

Kasîde-i Mecdiye

53g

Hallerin srlar kasîdesi

541

Kasîde-i stiâsiye

Rzk

isteme ve

i kolaylatrmak

için

kaside

;

Kasîde-i Kenziye Kasîde-i Sihriye Kasîde-i stifariye

Kad

Zekeriyyâ el-Ensârî'nin münâcat

Belâlar def ve bütün hastalklardan korunma kasîdesi Gümühanevi Merhum'un önemli bir vasiyetnâmesi

Merhum Gümühanevî Sonsöz

hazretlerinin türbesindeki mersiye

;

:

54 542 542 543 544 545 545 547 550

ÖNSÖZ

slâm dininde en fazla yaplan ibâdetlerden birisi de duâdr. Duada hem ve hem de hamdetmek manas vardr. Maddî ve manevî sahada Allahü ZülcelâPa yaplan bir snma ve yalvarmadr. Ayn zamanda dünya ve âhi-

ükür

ret için bir

vastadr.

Duâ ayn zamanda acziyyetimizi metini izhar eden insan, her

ortaya koyan ve Allah'n kudret ve aza-

ilâhî bir buyruktur.

sknt

ve genilik

annda

Allah'a sarlr, ona güvenir ve on-

dan isterse, yaratl gayesini anlam ve görevini yapm demektir. Bunu da ancak duâ vesilesiyle yapm olur. Onun için duâ bütün dileklerimizin tercüman saylmtr. Amellerin içinde riyânn karmad bir husus varsa, o da duâdr. Onun için Allah duâ eden kuluna deer veriyor, duâ etmeyenin deeri nazarmda hiçtir diyor. Bu hususu Furkan sûresinin son âyeti kesin olarak açklamaktadr. rahmetine daha yakndr. Duâ yauz be namazlarn arkasnda olmaz, bunlardan hariç her yerde duâ yaplr ve o duâ, artlarna riayet edilerek yaplrsa muhakkak kabüldür.

Duâ eden etmiyenden Allah'n

vakit

Duânn

kabulüne

açklanmtr. Çok

ait

artlar vardr. Onlar bu kitabn muhtelif yerlerinde

sesli bir

ekilde,, gösteri vaziyetinde

yaplan duâlar kabul

deil ve o ekil duâ yapandan da Mevlâ raz deildir. Duâ yapmak için âlim olmak ta art deildir. nsann gönlünde bulunan istekleri üphesiz Allah bilmektedir, rzasna uygun ise onlar kabul buyuracak, deil ise red edecektir. Öyle ise yapacamz duâlarn çok sade ve ihlâsl bir halde olmalar lâzmdr. tte

u elinize aldnz kitap, bir duâ klavuzu ve seçme duâlar mecmua-

sdr. Bu kitabn ana kayna merhum ve mafur Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin Mecmûatü'l-Ahzâb isimli duâ kitaplarndan seçilmi ve aln-

mtr.

BÜYÜK DUÂ KTABI

20

Gümühaneli eyh Ahmed Ziyâüddin Efendi dana getirdii Mecmûatu'l Ahzab katle gözderi

Bu

bir

hizbler dikkat ve itina

yazlmtr.

Yardm

geçirmi ve her

için

duây

teker, teker talebelerine

düzeltilmi ve her bir

ile

toplad ve atteyyakn külliyât dik-

hazretleri,

isimli iki bin sahifeye

de okutmutur.'

duânn

ismi

ayr ayr

Meselâ: Hizb-i Bahr, yani denizde okunacak hizb, Hizb-i Nasr:

okunacak

hizb. Hizb-i Ekber, Hizb-i Bahâiye, Kenz-i

A'zam,

Hizb-i Nevevî, Hizb-i Konevî, Hizb-i Ebissuud, Hizb-i Mevlâna, Hizb-i Suh-

Masûn, Hizb-i bni Meî gibi. Bazlar tarikatta muteber olan kitaplardan mübarek duâlar bu kitaba eklemitir. Baz duâlar da büyük âlimlerin evlatlarndan isteyerek bu duâlara eklemi ve top yekûn ikibin sahifeyi akn bir duâ hazinesi hazrlamtr. reverdî, Hizb-i

m

Gümühaneli Merhum

bir

çok eyhlerin evradn da bu kitaplara topla-

ve en muteber olan virdlerini

yazmtr.

Meselâ:

eyh

Vefa,

eyh

Bekri

yazp almtr. Bütün bu duâlar Peytakviye edilmi. Bu hadislerin birçou Hz.

ve Halveti. Onlarn çeitli münâcatlarn

gamberimizin hadis-i erifleriyle Enes tarafndan rivayet edilmitir.

Bu kitabn

içinde Gavs-i Geylâniye, Mevleviye, Bedeviye, Rufaiye,

Du-

sûkiye, Kübreviye, Ekberiye, Halvetiye, Celvetiye, Sâdiye, Gazaliye, Melâ-

miye, Vahiye, Suhreverdiye, Hamzeviye, abaniye, Güleniye, Sünbüliye,

Uakiye gibi. Ve baz

Rufaiye, Dusukiye, Gavsiye, azeliye ve Kaside-i Cel-

bu kitapta mevcuttur. Kaside-i çok hikmetler konulmutur.

celûtiye gibi önemli kaynaklar

Hz. Ali

yazm

ve onda bir

bu kitapda toplanmtarafndan hazrlanan manal duâlar bu üç ciltlik kitapta

Bir çok âlimlerin ve bilhassa, tr.

Üstün

bilginler

Celcelûtiye'yi

meayihin

virdleri

yazlmtr.

te

bu kitaplarn bir tanesini Hasan e-âzelî hazrlad. kincisini Muhiddin-i Arabî, üçüncüsünü de mübarek Gümühaneli Merhum Ahmed Ziyâüddin Efendi hazrlamtr. -

Ben de

rnn

ikibin sahifeyi mütecaviz

Mecmûatu'l-Ahzab

içinden özlü ve seçkin duâlar inceleyerek

önünüze koydum.

ayrdm

isimli

ve

duâ

kitapla-

u elinizdeki

ki-

Sraladmz ve seçtiimiz duâlar,

dier duâlar içerisinden seçilmi ve öylece alnmtr. Bu duâlar ihlâsla ve tam bir itikatla okunursa, mutlaka faydalar umulacak ve arzu edilen niyetlere inaallah kavuutapta

lacaktr.

Kusur ve hatâ kuldan, balama Mevlâ'dandr. Tevfik ve hidâyet de O'ndandr. Merhumun himmetini dilerken din kardelerimin de bol bol fayda-

lanmalarn

dilerim. 1

Recep 1407 Hicri A. Arslantürkolu

GÜMÜHANEL MFRHUM AHMED ZtYAÜDDN EFEND'NN TERCEME-t HAL

.

Hicrî

1

228 (Milâdî 1813)

ylnda Gümühane'nin

mulardr. Babasnn ad Mustafa,

dedesininki

ise

Emirler köyünde

do-

Abdurrahman'dr. Bu mü-

Lâkab ise Gümühaadamd. Kazancm helâl yol-

barek zâtn ismi Ahmed'dir. kinci ismi Ziyâüddin'dir. nevî'dir.

Babas alverile megul

dan kazanan

faziletli bir

Be yana bast Kur'an- Kerim,

Âzam

olup,

iyi

bir

insand.

zaman okumaa balad. Sekiz

yana bastnda

erif ve bunlara benzer kitaplar okuyordu. Hizbü'lkitabn devaml okumas için hocasndan izin, manevî icazet almt. Delâil-i

yanda

iken, babasnn Trabzon'a gelmesiyle o da Trabzon'a geldi bulunduu müddet içerisinde, orann büyük âlimlerinden, Arabî ve er'î ilimleri okumaa balad. Daha küçük denecek yata iken, bir yandan ilim tahsil ediyor bir yandan da babasna dükkânda yardm ediyordu. Fakat, ticarete pek fazla rabet etmiyordu. Çünkü onun bütün arzusu, ilim tahsili yapmak ve dörtba mamur bir âlim olmakt. Bo zamanlarnda kendi eliyle

10

ve orada

ördüü

keseleri

böyle elde

satp maietini temin ediyordu. Kendisi ancak

edilir diye

1831 senesinde

dönmek

helâl

kazanç

inanyordu.

amcas

ile

maksad ile stanbul'a, mal alp ilimde olduu için, alnacak mal-

beraber ticaret

üzere geldi. Fakat kendisinin

ak

amcasna teslim etti. Kendisi stanbul'da kalmak ve ilim tahsil etmek için amcasndan izin istedi. Kendisinin hem zâhir ilimlerini ve hem de batnî ilimleri ancak stanbul gibi bir ehirde elde edebileceini anlamt. Amcasnn iznini aldktan sonra babasnn da bu yolda müsaade vermesini rica lar ald,

BÜYÜK DUÂ KTABI

22

etmiti. Kendi eliyle kese örüp biriktirdii elharçltn da

Kendisi ancak ve ancak yüce Allah'a deildi. tik

ba vurduu

yer, Bayezit

baland. Böyle

babasna gönderdi.

tevekkül her insana has

Medresesinde küçük bir oda oldu. Orada

ahsn delâleti ve korumas ile ilimde hayli ilerledi. O iyi zatn ölümü ile Mahmut Paa Medresesinde bulunan bir odaya tand. Oradan Sübulunan

iyi bir

etmee balad. O günün saylr âlimlerinden Padiahn hocas Hac Hafz Muhammed Emin Efendi, Abdurrahman el-Harbutî, Lâz Osman gibi öhretli âlimlerin feyizlerinden büyük istifadelerde bulundu. Ve onlardan icazet ald. Yani eriat ilimlerini onleymaniye Medresesinde okutulan derslere devam

lardan tahsil

mak

etti, bitirdi. Sonra Bayezit dersiâmlna tâyin olundu. Ders okutve vaaz ve nasihat etmekle ilmini sarfetmee ve müslümanlara hizmete

balad. Bu tap

te'lif

vazifeleri

yaparken erh-i Akâid okutuyordu. Bir yandan da

ki-

etmee balamt.

Bu mübârek

okumakla kalmayp, batnî ilimleri de ilimden de icazet almtr. Bunun üzerine dersiâm ünvann kazanm, arkasndan ilim yaymaya ve kitap tasnif etmee balamlard. Bununla beraber, kendisi tasavvuf ilminde de ilerlemeyi istiyor, tarikat bainsan, zâhir ilimleri

okumu ve her iki

bnda bilhassa ilerlemek istiyordu. Arad, tarad. Nihayet Mevlâna Halid elBadadî hazretlerinin yetitirdiklerinden Abdülfettah ismindeki zat- muhtereme balanmak ve ondan inabe almak istedi. Bu insan, eyhinden ald tâlimat üzerine hep yaya yürürdü. Tâ am'dan stanbul'a kadar yaya gelmiti. Ahmed Ziyâüddin kendisine müracaat edip ondan manevi ders almak isteyince, "Senin istidadn vardr. Tarikatta

manevî nasibin olacaktr. Ancak benim tarafmdan deil, bakas tarafmdandr. Zaman gelince onu bulur ve ona intisap edersin." diyerek beklemesini söyledi.

Heyecan içinde eyhini ve feyiz alacak kiiyi beklemeye balad. Mevlâr nâ Halid, halifelerinden birisine vazife vermi ve stanbul'a gitmesini istemiti.

Yaya olarak am'dan istanbul'a kadar giden o zatn ismi de rivayetlere göre Ahmed Ziyâüddin, lâkab da el-Evrâdîidi. Verilen emir üzerine 1845 tarihinde stanbul'a ulat. Kendisini sabrszlkla bekleyen Gümühaneli merhum, nihayet beklediine kavutu.

Görmü olduu

rüyalar hepsi aynen

çkmt.

Nihayet eyh Evrâdî, alm olduu irad görevi üzerine büyük müridi Ahmed Ziyâüddin Efendi ile bir sabah namaznda Abdülfettah Efendi'nin odasnda bulutular. Hemen bu büyük insan, eyhine intisap etti. eyhi ona gereken tâlimat ve zikir derslerini verdi ve aradan kayboldu. Daha sonra 1847 senesinde tekrar terif etti. Bu büyük insana tekrar büyük feyiz kaynaklarn öretti, ona Nakibendiyye, Sühreverdiyye, Kübreviyye, Çetiyye tarikatla-

.

GR nnda

icazet verdi.

Ayrca

23

hadis ilmindeki büyük bilgisinden dolay

Gümü-

hanevî hazretlerine hadis ilminden icâzet verdi. Kendisinin tasnif ettii 240 kadar eseri okutmas vazifesini de vermiti. Ondan sonra stanbul'dan ayrl-

dlar ve bir daha da görünmediler.

Bu büyük vefat

etti.

insan, 1277 hicrî tarihinde 77

Halen türbesi orada

Ahmed

yanda olduu

bir ziyaretgâhdr. Allah

halde

am'da

ona rahmet

eylesin.

Mahmut Paa medresesinden sonra, istanyaknnda bulunan camii erife ve zaviyede ömürlerinin sonuna kadar talebeleriyle ve dervileriyle megul olmulard. Bu cami ile zâviye daha sonralar yktrlmtr. Ziyâüddin Efendi,

bul'da Vilâyet

ylnda hacca gitmi hacca giderken bir çok kimseleri irad buyurtarikatna koymutur. Tarikat ksa zamanda her tarafa yaylmt.

1867

mu ve

1293 Osmanl-Rus harbinde bir miktar müridleri ile birlikte harbe itirak etmiler, cephenin en kritik noktasnda harb etmiler, asker ve kuman-

danlarn

cesaretlerini kuvvetlendirmilerdir.

1294 ylnda ikinci sefer hacca gitmek üzere yola çkmlar, dönüte Msr'a terif ederek üç seneden fazla Nâsriyye ve Câmiül Ezher'de, yazm olduklar en kymetli kitaplar olan Râmuzu'l-Ahâdîs'i orada yedi defa okutup binlerce

gelen

Arap

be

bilginine icazet vermilerdir.

kiiye tarikat yaymak

Bundan baka Araplardan, önde

için izin verip istanbul'a

dönmülerdir.

Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin dergah ilim irfan kayna idi. Çünkü o zamann en büyük feyiz vereni ve irad edeni idi. Çünkü o tarikat, Hz. Pey-

dna

gamber'in sünneti

altnda yürütüyor, hiçbir noktada sünnetin çkzamannn bir mânevîulu sultan idi. Râmuzu'lAhâdis, Levâmiu'l-Ukûlve baka kitaplar dergâhta devaml okunurdu. Ri-

myordu.

Diyebiliriz ki kendisi

bal olanlarn saylar bir milyonu bulmutu. Derdayanma kurmu ve karlkl para alp verme, istikraz

vayetlere göre kendisine vileri

arasnda

bir

imkân salamt.

Fakir olanlar, aralarnda

kurmu olduklar yardm

fonun-

dan destek salyordu.

Bu büyük

insan, bütün insanlarn ve bilhassa

müslümanlann yücelmesi, matbaa kurdurmu ve bu matbaa kanalyla Rize, Bayburt ve Of'ta geni kütüphaneler kurdurmutu. Matbaada baslan ve dergâhna ait olan faydal ve verimli kitaplar ehline meccanen datrd. Islâmiyetin genilemesi için bir

Ahmed

Ziyâüddin Efendi, tam 29 sene devaml irad görevinde bulundu. Bir sene içerisinde birisi zilhicce aynda dieri de recep aynda olmak artyla ylda iki defa halvete girerdi. Özlemek, safilemek için bu hareketi ve

^ vazifeyi ifa ederdi.

Bu maksatla onun

zahitligi

ve takvalg, çok mükemmeldi

î° k ak,t kuru ekmek vemek suretiyle ellerinde Sirakn ere j dag.tnd. Geceleri çok zaman uyumaz, zikir ile,

bulunan paray, ükür ile ve ibadet-

;

lerle geçirir, arta

n

kalan

zamanda da

kitap yazmakla

megul

olurdu.

VakU,ern e t3,ebe kUtUrlar VC kü,uk üzeri bir ° «yurtard, An! t^ 5 3 ° re fo 8 g deV3mh ° ,arak y,! rucu tut «"çak ° bay™?< râm ,n h" yem,tL YatS,y k,ld,kta S ° nra kmse ile ko " doru evme cZf~l r ve o yatsnn çekilir abdestiyle sabah namazn, klarlard Z

"<«>

'

n " bu derece takva * üzerine hocalanndan dahi kendisine çan eden olmutu. sap Meselâ; Muhammed Emin Efendi rap

oC^u"

^ ***

kendSnden

inti-

admdaki hocas, ona

BU

f*

Ie

binden

1893 senesinde artk ihtiyarlam ve hastalanmt. Çardklar, doktor kendisine gereken tedavi tavsiyelerinde bulunmu ve muayene

yapmak «Hayatmda RabbTme

ayak a,

uzatmasn istemiti. Bu mübarek zat: ayaklarm uzatmadm, imdi de uzatamam" demiti. Gümühaneli merhum Ahmed Ziyâüddin

gunu sabaha kars, dalgn yatarken ey

bir TT'K

^

^^S S

Efendi, 25 Mays 1893 Pazar an gözlerini aç.p: «Hepsini arzu

MeV,âm " dCyP ruhunU hakka enf SÜ,eymany£ Cam," nn

leymant ^yman n "türtsi türbesmn

b~et"dt"

bir

°

; kap.s. önündedir.

K'?"?r t 2T a

yaMd m "m

-

'

d°

uJ££

f

^"

1

led " nnî

ln,nn

'

"

rC ''"

a," na

i,e

Fâ" ha kalb " de deVam ' " '»•

m

'

bil,

gönül

.

kaynaSldlr ebedi

k3dar

bk

ile

•"*» mür-

*yWM bunu '

KaZSt ridlei"

'

Zy3S

ark '

Z hak y ° ,C U ÖmCZ dama dridrî Cy evini teSrl evim temiz kl, evliya kapsdr bu. ,

-af/çevriS

mânidardr; "bret

Um yCT GümÜhane

-

van yana vat-

gözü ™>™ *»«* veVeyizleS

hakka giden yolun nakka ; öncüsüdür bu.

,

SuItan "

ile

ha, " de VC

yaz.Ian yaz.lar cidden

yCrdr E

mü-"

K

Muhterem hanm,

k3br,er h3,ka 3Ç!k

Mezar talarnda

'

çin

M » h ""™«'

,arika ""'

<>

™ h ™ «Ü- -Hr. «-

Mübarek eyhin ayak ksmndaki tata

u yaz vardr:

'

m I™™;? med Zyauddn .

n Vayet eden eyhlerin iftihar ««ynag Gümühaneli AhEfendi'nin mübârek ruhlarna fatiha".

1329 senesinde ölüm haberi etrafa yaylnca, "Bir âlimin ölümü bir âlemin olümü'dür ifadesi gereince, âlem ölmü gibi bir hal hâkim oldu.

Çünkü

onun derin bilgisi ve engin sezii insanlar tarafndan iyice biliniyordu Devlet ricali de onu çok seviyordu. Cenazesi çok kalabalk bir cemaat tarafndan klnm ve gözyalar içerisinde o büyük insan topraa verilmiti.

Bu mübarek

zât, geni alnl, uzun burunlu, ablâk yüzlü, kara gözlü, uzun beyaz sakall, nisbeten uzun boylu ve parlak bir simaya sahipti Daigiydii elbise beyazd ve beyaz tercih

kirpikli,

ma

ederlerdi.

Onun Ölümü le eyhlik Makamna 1-

Geçenler:

Kastamonulu Hasan Hilmi Efendi, smail Necati Efendi,

2- Safranbolulu 3-

Dastanl Ömer

4-

Tekirdah Mustafa

Ziyâeddin Efendi', Fevzi Efendi,

5- Serezli

Hasib Efendi, 6- Kazanh Aziz Efendi, 7- Bursal Muhammed Zâhid Kotku Efendi. Bunlar, bu büyük zâtn yolunu yürütmüler ve sürdürmülerdir. Hazret-i Allah bunlara ganî ganî rahmet eylesin, efaatlerini de bizlere nasip buyur3 sun, amin. ,

Ahmed „ si,

Ziyâüddin Efendi'nin Feyiz Halkas:

Pe yg am berimiz Efendimiz, Ebu Bekir Sddîk Efendimiz, Selman-, Kasm olu Muhammed ve Muhammed'in olu Ebu

Fari-

Bekir. Câfer-i Sadk Bayezd- Bistamî, Ebul-Hasan, Ebu Ali Faremidî, Yusuf Hemedanî, Abdülhahk Gucdüvan, Arif Rivegerî, Mahmud incir Fanevî, Ali Ramitenî, Baba Semmas, eyyid Emir Külâi, ah Nakibendî, Attar el-Buharî, Yakup Cerhi,

Ubeydullah Ahrar,

Muhammed

Zâhid, Muhammed Dervi, Hâce-i Semerimam-, Rabbanî, Muhammed Faruk Masum, N^rî, Livail irad, Muhammed Bedvani, emsüddin Mazhar, Abdulehad Dehlevî, Mevlâna Halidî, Ahmed bni Süleyman

kand.

Muhammed

^ddn.

hepsinin ruhlarn

Bâkî,

âd

el-Ervadî.AUah

buyursun ve mekânlarn

âlî

klsn

BÜYÜK DUÂ KTABI

26

Giimühanevî Merhumun 1-

Eserleri:

Mecmûatü'l-Ahzab: Üç

ciltlik

dua kitab. Kenarlar da ayrca dua

ve geni izahtan ibarettir. 2-

Câmiu'l-Mütûn: Bu kitap ksa ismini

yazdmz çok

eserdir. Bilhassa akaid üzerinde ve ehli sünnet vel-cemaat

muazzam

bir

mezhebinin öne-

mini ve küfür lâfzlarnn hangileri olduklarn anlatr. Ayrca Allah'n sfat-

larn da geni

bir

ekilde beyan eder.

Geni

bir

akaid kitabdr.

Bu kitabn kenarnda sofilerin istilahat ve baka faideleri hâvî beyanlar vardr. Bu kitap hem Türkiye'de ve hem de Msr'da defalarca baslm, tarikat bölümleri orada geni bir e3-

kilde

yazlm 4-

linde

Câmiu'l-Usûl

Evliya ve Envâihim:

fil

ve tasavvufun özü bildirilmitir.

Râmuzü'l-Ahâdîs alâ Tertibi Hurufil Hecâ: Bu kitap

yazlm,

alfabetik olarak hadisi erifler

sralanm, çok

ek-

bir fihrist

veciz bir ekil-

de yazlmtr. Defalarca baslmtr. Senelerce bu büyük insann tarikatna giren derviler ve ilim bilir kiiler tarafndan 5-

Be cilt olarak

Levâmiu'l-Ukûl:

Râmuzu'l-Ahâdîs

isimli hadis

okunmutur.

hazrlanmtr.

Bir önce

anlattmz,

kitabnn erhidir. Geni malumat ve açkla-

malar vardr. 6- Garâibu'l-Ahâdîs: Hadis-i eriflerin garaiblerinden

toplanmtr. nmecmuasdr.

sana ibret veren ve bilhassa düünceye sevkeden hadis-i erifler 7- Hadis-i Erbaîn:

kitap

baslm olduu

Yani 40 hadis-i erifi

gibi,

8- Necâtü'l-Gâfilîn:

uyarc

bir

araya toplayan kitap. Bu

yazmalar da vardr.

Bu

kitap bilhassa gaflete dalanlar için

büyük

bir

mesabesindedir.

9- Rûhu'l-Ârifîn ve

Irâdü

Tâlibîn:

Bu

eser, tasavvufî bir eserdir ve

gön-

lün cilâlanmasna ve ruhun ne'elenmesine vesiledir. 10-

Câmiu'l-Menâsik Alâ Ahseni'l-Mesâlik: Bu kitap hac meselelerini

muhtevidir. 11- Netâyicü'l-lhlâs Fi 12-

Hakki'd-Duâ: hlâsla yaplacak dualar hâvidir.

Zübdetü'l-Akâid ve Nuhbetü'l-Fevâid: Akâidin özü ve faydalarn

rumuzu. 13-

Usûlü Turuku'l-ÂIiye: Tarikatlarn geni izahn yapan kitap.

GR

27

Acâibu'n-Nübüvve ve Dekâiku'l-Velâye: Nübüvvetin olaanüstü yönve velîliin inceliklerini beyan eden bir kitaptr.

14lerini

15-

Menâsikü'l-Hac: Yine hacla

16- Ravhatü'l-Ârifîn:

17- Fezâilu'l-Cihâd:

ni

Bu

Müstani'-uruh

18-

Bu da

mes'elelerden bahseden bir kitap.

ilgili

baslm

bir

deerli eserdir.

kitap muharebenin faziletinden bahseder.

Mine't-Tasrîf:

Bu

kitap sarf üzerinde

yazlmtr.

19- Kitabu'l-Âbir fi Ensar ve'l-Muhâcir: Ensar ve muhacirlerin anlatan bir müstesna kitaptr.

fazileti-

20- Letâifü'l-Hikem: Hikmetli latifelerden bahseden bir kitaptr. 21- Risale fi't-Tasavvuf: Tasavvuf üzerine bir eserdir.

22- Esrâru't-Tarîk: Yollarn srlar isimli bu kitap, çok canl ve kitaptr. 23- Levâmiu'l-Fusûl: Fasllarn

parlayn andran

içli

bir

ve anlatan kitap.

24- Mülhakatü Garâibi'l-Ahâdîs: Garip hadisleri anlatan bir kitaptr. 25-

Mütemmimu

Câmii'l-Usûl: Câmiu'I-Usûl

kitabn tamamlayan

ki-

taptr. 26- Risâle fi'I-Muhacere: Hicret 27- Da'vül Müslimîn:

Bu

eserlerden

hakknda

Vaaz konusuna

baka yazma

eserleri

ait bir

bir risaledir.

kitaptr.

Basks pek

nâdirdir.

ve makaleleri de mevcuttur.

Bu deerli insann

eserleri ve hizmetleri hakknda kitaplarda geni mâlumat vardr. Bir çok bilgin, onun eserlerinden, çalmasndan, manevî hayatndan, bilhassa hadisler üzerindeki mümaresetinden bahseylemilerdir. Bu

hususta isim vermek gerekmez, çünkü onun hizmeti ortada olan eserlerinden bellidir. En büyük kaynak kendi eserleridir. Nitekim bir air bu hususta öyle söylemitir:

"Kâmil oldur koya yerde Eseri

olmayann

bir eser,

yerinde yeller eser."

Hakikaten insan unutturmayan, asrlarca onu dilden dile, gönülden gönüle hatrlatan eserleridir. Eser vermiyen bo gelip bo gitmi demektir. Halbuki bu fani âlemin zevki eser vermekle alnr, anlmakla unutulmaz olur.

Gümühaneli merhumun

mamtr. imdi

sadece

istanbul'daki irfan

yuvas

Gümühane soka kalmtr.

yklm bir eyi kal-

28

BÜYÜK DUÂ KTABI Bu

mübarek insanlarn eserlerini yaatmak bizlere düen önemli vaEcdadnn eserini yaatmayan nesilde hayr yoktur. Ancak onun eserlerini yaymak, okumak ve okutmak suretiyle onun manevî duasn almak ve feyzine kavumaktr. gibi

zifelerdendir.

Bu büyük insann

hali hayatnda deeri anlatlamyacak kadar büyükHatta o devrin yüksek ahsiyetleri kinci Abdülhamid tarafndan çok büyük rabet gördü. Rivayetlere göre, kendisine bir gemi ayarland ve gemi ile Hicaz'a gitmesi te'min edildi. Bu hadise onun ne kadar sevildiini gösterme-

tür.

ye kâfidir.

Bu Büyük eyhin Kerameti:

çaltmz bu

Anlatmaa

büyük insann kerametleri vard. Ancak ke-

rametlerini kimseye ihsas ettirmek istemezdi.

Çünkü

kendisi

iyi

biliyordu ki

iin esas keramet deil, istikamettir. Yani Hak yolcusundan ve öncüsünden istenen keramet deil, istikamettir. Zaten kendisi de bu salam yolu tutmu-

te bu büyük insan da, kitaplarnda daima etmi, keramet arayanlar uyarmtr.

tur. Tarikatta esas olan istikamettir.

istikameti tavsiye

Sözlerimi bitirirken, Allah'a sonsuz

hamdü

sena,

Muhammed

Mustafa'ya

salâtü selâm,

bütün evliyaya ve hasseten Gümühaneli merhum Ahmed Ziyâüddin Efendi'ye tâzim ve tekrim eder, manevî himmetlerini bekleriz.

Gümühaneli Merhumdan

Sekiz

Seçme Duâ:

(Lâilâhe tllallahu vahdehu lâ erîke leh. Lehul ve hüve alâ külli

"Allah'dan

hamd etmek

te

eyin

baka

mülkü

ve lehul hc

ndü

kadîr.)

ilâh yoktur. Tektir,

orta yoktur. Mülk

O'nundur,

O'na hasdr. O, hereye kadirdir."

Bu duâya zikir de derler. Fakat duâ için daha müessir olduu ve bilhasgününe mahsus bir dua olduu rivayet edilmektedir. Merhum bunu özel duâlan arasnda almtr. Fakat yalnz o gün duâ edilecek, baka zamanda duâ için kullanlmayacak demek deildir. Çünkü bu ayn zamanda bir kelime-i sa arefe

tevhiddir. Fazlasiyle Arafat'ta

okunmasnn

hikmeti;

haclarn orada herey-

GR

29

den soyunup, tekletikleri ve tek olan Allah'a sndklar içindir. Bir hadis-i erifte, "Zikirlerin en efdali Lâilâhe Mallandr. " deniyor.

i jSil

^

cJl &fl

(Allâhumme innî eûzü bike min en ürike bike ey'en ve ene a"lemü ve estafrüke Uma lâ alemü inneke en tel Allâmül uyub.)

snrm.

"Allah 'm, Sana bir eyi ortak komaktan Sana Bilirim ve istifar ederim, zira ben bilmem. Çünkü Sen meydanda olmayanlar bilirsin. " •Bu duâ en az günde üçer defa okunmal ki, günahlar balansn ve insan irkten muhafaza edilsin. Küfürden korunmak için, iman tazelemek ve

nikâh yenilemek gerekmektedir. Bir insann kafadan yukarsna küfretmek, iman ve nikâh tazelenmesini gerektirir. Günahlardan arnmak için de bu duay sk sk okumak manevî sahada korunmamza vesile olacaktr, tik küfür eytandan gelmitir. Kafay kurcalayan, çirkin düünceler ve inana aykr vesveselerden de iman ve nikâh tazelemesini yapmak menfaatimiz icabdr. Ksacas; Ebah kitabnda denir ki: "nsan kendisinden sadr olan günahlardan bildii ve bilmediklerinin tümüne niyet ederek tevbe etmelidir. stifar lisann, tevbe de kalbin sfatdr. Onun için ikisini birletirmek lâzmdr." (Tefsir-i

Hedâdid.)

"Tübtü Senin raz

Rabbî min külli ey'in lâ yürdîke" Yani: "Ya Rab, hereyden Sana ve hepsinden uzak olmak iste-

ileyke ya

olmadn

snrm

rim."

(Allahummestür avratinâ ve âmin rav'âtina.)

"Ayplarmz

ört ve

korkularmzdan

bizi

emîn kl Allah'm. "

Rivayetlere göre Resûlullah Efendimiz bu duây, Hendek muharebesi esnasnda beraberinde bulunan muharip ashab- kirama öretmitir. Bu duâ hem dünya, hem de âhiret hususlarn toplayan bir duâdr. Meselâ: Dünya bakmndan insann ayplar olaca gibi, âhiret bakmndan da noksanlar ve ayplar vardr. Korku da ayn bunun gibidir. Hem dünya üzerinde insan çok eylerden korkuyor, hem de âhirette cehennem azabndan ve Allah'n celâl s fa-

"

BÜYÜK DUA KTABI

30

tndan korkuyor. Hülâsa; bu dua hem dünya aybndan, hem din konusundaki ayptan, hem dünyada düman korkusundan, hem âhiretteki çeitli korkulardan snmak için yaplan mübarek bir duâdr. Bu duâ Gümühaneli mep

humun

özel ibadetleri

arasnda

yapm

olduu duâlanndandr.

mahzun olmak yok, korku da yoktur. Onlar kyametin dehetinden etkilenmiyeceklerdir. Bu hususta Yunus sûresi ve Hac sûresinde gereken izahat mevcuttur. Cenab- Hak bizleri de bu büyüklerin hürVelîler için âhirette

metine affu mafiret buyursun.

fjselkj

ULo

Zj^AS

Jf. JJB

CSâj>\j

(Ya mukallibel kulûb, sebbit kalbî alâ dinike ve tâatike)

"Ey

kalbleri döndüren, kalbimi dinin ve taâtn üzerine sabit kl.

Bu duâ akam namaznn sünnetinden sonra okunursa daha isabetli olur. Ve arkasndan üç defa: "Allâhümme ecirnî minennâr." denmelidir. Yani "Allah'm, beni cehennemden uzak kl."

Ebah isimli

kitapta

yaplan açklamaya göre, bu duâya devam eden kimse

cehennemin yedi kaps kapanr ve cennetin sekiz kaps açlr. Nasl aacn kökü salam olursa aaç ta salam olur. Ayn onun gibi, bir insann din ve itikad salam olursa, yapt ameller de salam olur. için

Allah kulunun kalbini istedii tarafa

arasna

yi halini kötü hale öyle buyurmutur:

girer.

eriflerinde

çevirir.

tebdil eder. Resûlullah

"Mü 'minin kalbi Rahman 'n kudret elindedir.

mi ine

Kulunun

kendisi

Efendimiz

ile

kalbi

bir hadis-i

stedii tarafa onu

çevirir.

"

Cenab- Hak kulunun kalbini iyiden kötüye çevirmekle kuluna zulm etolmaz. Çünkü onun Ievh-i mahfuzdaki haline bal oluyor, oradaki isteyönelik yaplyor. Yani elbisenin

ekilde ona

modasn

kul istiyor, Halik da istedii

elbise biçiyor.

Dünya yüzünden küfür kalkmaz. Çünkü muharebe kyametin sonuna kadar vukubulacaktr. Peygamberimizin bu yolda hadis-i erifleri vardr. nsanda olan nefs-i emmâre de böyledir. Büyük muharebeden, küçük muhare-

"

beye gidiliyor ve isteyen,

bir

halden dier hale dönülüyor. Döndüren Allah,

dönmek

meyi eden kuldur.

(7?a6ö/

"Ya

z/tffîf

(/men ve tevfikan ve hüden.)

Rabbi, ilmimi, tevfk ve hidayetimi fazlalair."

Bu duâ seçkin kiilerin duâsdr. Yani havas tabakasnn yaptklar duadr. stedikleri eyler çok önemlidir. Allah bilme ilmi, Allann muvaffakiyetini, sonsuz hidayetini istemek demektir. Cenab- Hakk'm: "Bugün sizin dininizi tamamladm. " buyurduu âyet-i celilenin meâli de buna delâlet etmektedir. Çünkü iman ziyade ve noksan kabul etmez. Ancak zayflar ve kuvvetleir. Bu itibarla zayf mü'minle kuvvetli mü'min bir deildir. "Kuvvetli mü'min zayf mü'minden hayrldr."

Dier

bir hadis-i erifte:

diye hadis-i erif vardr.*')

"ki gününü müsavi tutanlar aldanmtr. " bu-

yurulmutur.< 2 >

Mü'min hergün de âhiret

terakki etmeli, geri gitmemeli. Bu,

hem dünya için, hem

için geçerlidir.

(AUahumme inni es'elüke'l affe vel-âfyete fiddîni veddünya vel-âhireti.) "Allah 'm, Senden din, dünya ve âhiret shhatini ve

Bu duâda

balaman isterim.

din, affa yönelik;

dünya da, shhata yöneliktir. Âhiret husugünahlardan dolay çekilen skntnn kaldrlmasn istemek demektir. Ksacas; dünyada istenen shhat ve âfiyet, âhiret için ise, cehennem azabndan korunmaktr. sundaki duâ

ise,

Günah, manevî bir hastalktr. Bu hastalk dünya belâlarndandr. Onun için daima bunlar için Allah'tan derman ve kurtulu istemek icap eder. En büyük günah vücuttur. Buradaki günahtan murat, vücudun hakka perde ol-

ma günahdr. Onun !.

Râmuzu'l-Ahâdis,

2.

Tâcu'l-Usûl,

c.

için bir

s.

1, s.

146 1 1

1-

kelâm- kibârda öyle denilmitir:

BÜYÜK DUÂ KTABI

32

(Allahummahfazm anil-mevânii fî

tarîkil vusûli ileyke.)

"Allah'm, Sana gelen yolun manîlerinden beni koru.)

nsanla Allah arasnda yetmi bin perde vardr. Cihanda herey sebebe balanmtr. Sebepler Hakka ulamakta birer engeldir. Meselâ, insann Kâbirer engel tebe'ye gitmesi esnasnda yollarda elenmesi, oturup kalkmas, eetmektedir. Çünkü onun gayesi Kâbe'ye ulamaktr. Fakat yollarda kil

lenmek, bir an

için

kavuma

lenmekte

de

olsa, engel

yoktur.

olmu

Çünkü o

oluyor. Oturmakta, uyumakta,

haller

sükûn

hali

e-

saylr. Harekete mâ-

nidirler.

vâsl Özetleyecek olursak, Allah sana her an vâsl, fakat sen ona hemen olamyorsun. Çünkü çeitli engellerin vardr, ite yukardaki duâda bu engellerin

kalkmasn ve hemen Rab

kavumamz

Celle'ye

istiyoruz.

" âyeti de buna misaldir. Çünkü Bu hareketle de Allah'a kavuuluyor. Onun için ölen ebedî hayata ka-

lahi ve innâ ileyhi röciûn.

yor.

vumu

saylyor.

Her nefesinde Hakka doru bir adm melek ve bir eytan oturmaktadr. Melek

çaryor. ise,

"nnâ lil-

rucû hareketle olu-

dan olduu

sokmak

seni harekete,

donuklua ve için,

eytan

önünde

ise

bir

sükûnete

eytan yapmay uyuuklua sevkeder. Ksacas; melek nur-

için, seni nurlar sahibi

olduu

fakat

emreder, gayret verir.

Yani, melek sana ibadetler

hareketsizlie,

zulmetten

alm oluyorsun,

olan Halik'a götürmek

yani karanlktan

meydana geldii

eytan da seni karanla

ister.

için

ister.

te ey insan, tercih senindir. Dilersen nurlara gark ol; dilersen çamurlara bat, karanlklar içerisine gir ve ebedi hüsran ehli ol.

Hz. Âdem'in Üç Duas:

.

^> 4>$t dii

illi

GR

33

(Allahumme inriî es'elüke bihakk Muhammedin ve âli Muhammedin. Sübhaneke llâhumme ve bihamdike amiltü sûen ve zalemtü nefsi, fafirlîfeinnehu lâ yafiru'z-zünûbe illâ ente ve tüb aleyye inneke eniet ,

Tevvâbu'r-Rahîm.)

"Allah'm; Muhammed'in hakk ve O'nun âlinin hakk için Senden islerim. Allah'm, Seni tebih ve takdis ederim. Sana hamdederim. Günahlar iledim, nefsime zulmettim, beni

sn. Tövbemi kabul

için

Zira günahlar ancak Sen

Sen tövbeleri kabul

balar-

edensin. '^

yapm olduu bu duâ çok önem tamaktadr. Çünkü ba-

Hz. Âdem'in

lanmas

eyle, zira

bala.

Hz. Muhammed'i ve onun seçkin

mektedir. Bundan

hakikat anlalyor:

iki

âl

Birisi,

ve

ashabn

efaatçi

iste-

kendisinin gayet mütevazi

oluu. Dieri de Resûlullah'n bütün peygamberlere efaat edeceidir. Bu duadan anlalan bir mâna da, Hz. Âdem'in yapm olduu hatay anlamas ve mafiret olunmasn istemesidir. Zâten en büyük maharet yaplan günah anlamak ve onun dümesi için gereken yalvar ve yakar yapmaktr. Peygam-

"Günahndan tevbe eden günah ilememi gi" buyurmutur Cenab- Hak, Hz. Âdem'in tövbesini kabul buyurdu.

berimiz bir hadis-i eriflerinde: bidir.

.

Bakara sûresinin

38. âyeti

(Yâmen hafakan menî ve sekanî.)

men

ve düzenleyen, ey

ve içiren.

Hz. Âdem'in bu

bildiriyor.

ve sevvâni, yâ

"Ey beni yaratan bana yediren

bunu

'

w

ikinci

duâs

razakani ve rabbânî, yâ

bana rzk veren ve

için, ism-i

men

et'a-

terbiye eden, ey

âzam duâsdr diyen

bilginler

vardr. Bilhassa bu duâ Allah'n özel isimleriyle yaplmakta ve özlü

de

istekler-

ait duâs da buna benzer. önem tamaktadr. Çünkü tebih, tevhid-

de bulunulmaktadr. Yunus Peygamberin tebihe Allah'a tebihle

snmak baka

den daha önemlidir. Zira tevhid Allah' birlemee

ait.

Fakat tebih, Allah'

Onun vardr. Buna, devam etmekte hem maddî, hem

noksan sfatlardan uzak klmak ve kemal sfatlarla onu mevsuf klmaktr. için

bu duâda pek çok

mânevî

3.

4.

bir

fazilet

çok faydalar mevcuttur.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

1, s.

537

c. 1, s.

249

c.

"

34

BÜYÜK OUÂ KTABI

JP

M jM

fcr

l&

j»

j^J'j '

4^1

^

(Fo men yukallibu '(leyle vennehâr, yâ men halaka 'zzulümûti vennûr, yâ

men

ce'alezlle vel harûr).

"Ey gece gölge

ile

ile

gündüzü yaratan, ey karanlkla

meydana

getiren, ey

harareti icad eden. "< 5 >

Hz. Adem'in üçüncü duâs da çok ümullü bir duâdr. Bilhassa kalbin dirilmesini istemesi ve ilâhî marifetle

dolmasn dilemesi dikkati mucibdir. Mamahrum olan kalb hereyden mahrum demekmanla canlanmak, imanla yaamak ve iman nuru ile ölmek balca emenurundan,

rifet tir.

ilâhî bilgiden

olmaldr. Bunu bir temennî olarak deil, içtenlikle arzu haline getirmeliyizdir. En büyük devlet imanla ölmektir, imann bir ucu bizde, bir ucu limiz

Allah'tadr. Bizde olan uç,

Halik'mzn yardmn

imanmz

korumak ve onu kuvvetletirmek için ucu ise, bize onu nasip et-

istemektir. Halik'ta olan

mesi ve bu paha biçilmez cevheri vermesidir.

manmzn son nefeste korunmas için bu duay yapmalyz.

Buna ayn zamanda iman duâs da deniyor. Müslümann en nâzik an son deminde olan zamandr. Bu bakmdan yararlanmak lâzmdr.

Ayrca bu duâda merhametsiz kiilerden de Hakka snlmakta ve Allah'n sonsuz yardmlar istenilmektedir. Dünya ve âhiretin hayrl rzklar istenmek üzere dilekler yaplmaktadr. Her eye kadir olan Ulu Allah bunlar kuluna vermee kâdirdir. Yeter ki kul istemesini bilsin,

yalvarmasnn

knda

Bo

olsun.

"Alamayan çocua meme yok"

tencere kaynasa ne faydas vardr.

amellerini ve

Bunu insan düünmeli ve ona göre duâlarn yapmaldr. Yoksa bo yere vakit geçirmenin zaman

deildir.

5.

far-

diye bir darb- mesel vardr.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

248

BRNC

DUÂ LE

BÖLÜM

LGL MES'ELELER

DUÂ LE

Duann Kabulüne

LGL MES ELELER

Ait Sebepler:

Duâ yapmak kuldan, kabulü ise Allah'tandr. Fakat her zaman yaplan dualar ayr ayr hususiyet kazanr. Bu itibarla sralayacamz, sa-

aada

lam kaynaklara dayal sebeplerini

hadis-i eriflerin

altnda

dualarmzn kabulünün

örenmi olacaz:

Ebu Hureyre

(r.a.)'dan rivayet

olunduuna göre Peygamberimiz öyle

buyurdu:

3-

"Üç duâ üphesiz makbuldür: 1- Mazlumun duâs, Ana babann evlâd hakkndaki dualar. '<»

2-

Yolcunun duas,

Ahmed Ibni Hanbel'in rivayet ettiine göre Resûlullah Efendimiz öyle buyurdu: "Fâcirin duas makbuldür. Onun kötülüü kendisine aittir." Yine Peygamberimiz buyurdu: "Üç snf kimsenin duâs makbuldür. Asla red olunmaz: 1- Oruçlunun iftar anndaki duâs, 2- Adaletli hükümdarn duâs, 3- Mazlumun bedduâs. " Tirmizî rivayet etti.

mam

Sevbân

Peygamberimizden. rivayet ettii hadis-i erifte öyle Duyuruluyor: "Dört kimsenin duas müstecâb'dr. Kabulüne üphe yoktur. 1Adaletli

(r.a.)'n,

padiahn duâs,

2-

Din kardeinin gyaben

yapt

duâ, 3- Mazlu-

s

Bu

hadisi Buharî,

Edeb kitabna alm, ayrca Ebu Davud ve Tirmizî'nin Sönen' terin-

de de rivayet edilmitir.

BÜYÜK DUÂ KTABI

38

mun duâs

ve bedduâs, 4- Bir kimsenin evlâd

Peygamberimiz buyurdu: "En Resûlullah büyütüyor:

bedduas,

2-

Hacmn

gelinceye kadar

Hastann

seri duâ, gaibin gâibe

yapt

duâ, 4- Kardein kardee

iyileinceye kadar

yapt

yapt duâ. " mam

duâ." (2)

duâsdr."

"Be kimsenin dualar makbuldür:

evine dönünceye kadar

yapt

hakknda

1-

Mazlumun

duâ, 3- Gazinin evine

gyabnda yapt

duâ, 5-

Beyhakî, u'abü'l-man'da

rivâyet etmitir.

Deylemî'nin, Abdullah bin Abbas'dan rivayet ettiine göre Peygamberimiz öyle buyurdu: "Sizin biriniz ihrama girdii vakit hem duâ etsin ve hem de âmin desin. Allahümmefirlî dedii vakit âmin, desin. Hayvana ve insana bedduâ etmesin. Çünkü ihramda olann duâs müstecâbdr. Duasn bütün mü'minlere temil eden kiinin duâs kabuldür. " .

Yukardaki hadis

duâs kabul

asnn

i

erifler en muteber kaynaklardan

olacaksa, aynen beyan edilmitir.

kabul

olunacan kavramal

Buna göre

alnm

ve kimin

bizler, kimlerin

du-

ve ona göre hareket etmeliyiz.

Peygamberimiz öyle buyurdu: "Hacda ve umrede bulunanlar A/lahn askerleridirler.

Yani misafirleridirler.

tifar ederlerse onlar

Duâ ederlerse duâlarm kabul eder. s-

balar. 'W

Resûlullah Efendimiz öyle buyurdu: "Bir hastann

man ondan duâ bidir.

etmesini

iste.

Çünkü hastann duâs

yanna girdiin duâs

meleklerin

Resûlullah buyurdu:

is-

"Skntl olan kimsenin bedduâsmdan saknn. Çün-

kü onun o andaki bedduâs makbuldür.

'< 6 >

"Kur'ân' hfzedenin duâs makbuldür,

asla

reddolunmaz.'^

"Bir topluluun bir ksm duâ eder dier ksm âmin onlarn duâlarn reddetmez.

2.

Buharî, Kitabu'l-Edeb

3.

bni Mâce

4.

7.

Nesâî Taberânî ve Beyhakî, u'abu'l-tman'da rivayet etmitir. Deylemî, Ebu Hureyre'den Beyhakî, u'abu'l-tman

8.

Hâkim

6.

gi-

"< 4 >

Peygamberimiz buyurdu: "Hastalar ziyarete gidiniz ve onlardan duâ teyiniz. Zira hastann duâs makbuldür ve günah balanmtr. "< 5)

5.

za-

rivayet etmitir.

derse,

Cenab- Hak

DUÂ LE

LGL

"Üç kimse bir arada toplanp duâ

bo çevirmekten

MES'ELELER etseler,

39

Cenab- Hak onlarn

ellerini

hayâ eder.

Yukarda, hadis-i eriflere göre duânn icabet sebepleri sralanmtr. Kimlerin duâlar kabul olduu aydnlanm ve her insan bunlara bakarak duâsn ona göre ayarlayacaktr. Zikredilen kimselerin yapacaklar duâlar çok mües-

Duâ isteyen kimsenin, saylan ve anlatlan bu kimselerden duâ istemeve onlar gözetmesi gerekmektedir. Çünkü bütün insanlar birbirleriyle ilgilidirler ve birisi dierine sebep klnmtr. Hastay ziyarete giden kimse, gösirdir.

si

rünüte hastay der.

Demek

malar

teselli

oluyor

eder, fakat hakikatte kendisi

yekdierlerine vesile

için

ondan duâ almak

bir

vasta

nin

duâs inallah kabul edilecektir. Ancak temiz niyet ve salam Yoksa sakat itikatla yaplan duâlar geçerli deildir.

ise,

insan insana da öylece bir vastadr.

te duâmzn kabulünün sebepleri tr.

için gi-

balanmlar, af ve mafiret olunklnmlardr. Nasl ki bardak su içmek için

ki insanlar birbirlerine

Vakitlerin

Duâ Hakkndaki

Peygamberimiz

ksaca bunlardr. Bunlara

riayet edeitikat

art-

Tesirleri:

bir hadis-i eriflerinde

öyle buyuruyor:

"tki vakit vardr ki o vakitlerde yaplan duâ makbuldür; o vakitlerde duâ reddolunmaz, sema kaps açlr, duâs reddolunan kiiler çok az bulu-

nur:

Birisi,

ezan

okunduu

vakit;

dieri de

dümann karsnda iken yaplan

duâdr. '<«»

"Gecede bir vakit vardr ki o vakte duasn ka kabul olunur. "*">

isabet ettirenin

duas mutla-

Resulullah Efendimiz buyurur: "Gece yarsnda gök kaps açlr, bir melek

öyle seslenir: Yok mu duâ eden, duâ etsin duâs kabul olunacaktr. steyen yok mu? stesin istedii verilecektir. Sknts olan yok mu? Duâ etsin sknt-

s

giderilecektir.

olunmasn.

O nazik saatte

"Sema kaps açlr

karya

9. 10. 11. 12.

bir

kii yoktur ki duâ

etsin

de duâs kabul

"< 12>

gelindiinde, 2-

ve

u dört yerde duâ kabul olunur:

Yamur yadnda,

Ebu Nuaym,

3-

Namaz

Hilye'de Enes bin Mâlik'ten rivayet etmitir. Beyhakî, u'abu'l-tman

Müslim, c. I, s. 117 Hz. Câbir'den rivayet edilmitir.

1-

Dümanla kar

için

kâmet yapld-

BÜYÜK DUÂ KTABI

£9.

mda,

4-

Kâbe-i

Muazzama görüldüünde. '< ,3

>

Peygamberimiz buyurur: "Be gece vardr, onlarda yaplan dualar reddolunmaz: 1- Receb aynn ilk gecesi, 2- aban aynn 15. gecesi, 3-

Cuma

gecesi, 4-

Ramazan bayram

gecesi, 5-

Kurban bayram

Peygamberimiz buyurdu: "Ramazanda tan isteyen

piman

olmaz.

gecesi.

,,
Hakk zikreden affolunur. Hak-

,J(I5)

Resûluilah buyurdu: "Kur'an- Kerim 'in her hatminde kabul olunur bir

duâ vardr.

'W

Duâmn ki

kabulü

için vaktin

çok önemi vardr. Çünkü öyle vakitler vardr hiç bir zaman reddolunmaz, istenilen verilir ve kulun çevrilmez. Yeter ki hüsnü niyet bulunsun.

onda yaplan duâlar

duas

geri

Resûluilah buyurdu: "Farz olan bir nur bir duâ vardr. "<">

namaz klan kimse için kabul olu-

Ekrem buyurdu: "Ben rükû ve secdede Kur'an okumaktan nehyolundum. Rükû ve secdede Kur'an okumaktan men olundum. Rükûda Cenab- Hakka tazim edip secdede duâ etmee gayret ediniz ki duânz kabul olmaa lâyk olsun. '* 18 > Resûl-i

Resûluilah buyuruyor: "Gözleriniz

yaard vakitte hemen duâ edin.

Zira

o andaki duânz makbuldür. '< ,9 > Hz. Isâ aleyhisselâm, gözleri

yaard vakit çok duâ ederdi.

Peygambe-

rimiz de bu hususta bizlerin duâ etmesini öütledi.

Baz

insanlar, gaflete dalarlar, ite

insanlar gaflette iken, sen

o anda Allah'a duâ etmek lâzmdr, eer Hakka tam manasiyle balanrsan, senin d-

ân müstecâbdr, yalvarmalarn yerindedir. Cenab-

brakmaz, onu mahcup etmez.

Bir insana

Hak hiç bir kulunu bo duâ etmek frsat verildii zaman

frsat kaçrmamaldr. Çünkü frsat her zaman faide vermez.

mak

13.

14. 15.

16. 17. 18. 19.

Taberânî, Mûsnedînde zikretmitir. Deylemî, Nesâî'den rivayet etrrutir.

Taberânî, el-Evsat, s. 117 Beyhakî, u'abu'l-tman

Müslim, Müslim, Müslim,

c. 3, s.

134

c. 2, s.

184

c. 2, s.

185

ele

geçmez, sonra

piman

ol-

DUÂ LE

LGL

MES'ELELER

41

Muaz fbni Cebel diyor ki: "Ey insan, mutlaka bir kimseler ile oturursan, onlar söze dalarlar. Sen onlar gafil gördüün vakit, hemen Rabbine teveccüh

duâ et."

et, ihlâsla

ite insan Rabbine

kar

böyle içtenlikle

snrsa, Mevlâ onun yalvar-

larn boa çkarmaz, onu perian brakmaz. Allah'n Kimi sirdir.

O

vakitler

duâ

için

çok elverilidir, baz vakitler vardr

vakte duâs isabet eden kimse

Büyük

lutfu keremi sonsuzdur.

mahrum

ki

çok mües-

kalmaz, perian olmaz.

bilginlerimizden Celaleddin Süyutî Hazretleri

duâ hakknda çok

önemli açklamalar

yapmtr. Bilhassa duânn kabulünün sebeplerini saym, hangi duânn makbul olduunu açklamtr. Bunlara riayet eden müslüman, duasnn semeresini görecek ve yüce Rabbine snacaktr. Her ey Allah'n takdir ve iradesiyle husule gelmektedir. Zaman ve mebulmak ve o nâzik saatleri kollamak lâzmdr. Müslüman kazancnn

kânn

fazlasn arayacak ve kazanc varsa onu arayp bulacaktr.

Kymetli Mekânlarn Hz. Câbir

(r.a.)

Duânn Kabulüne

demitir

ki:

Vesile

Olmas:

"Resûlullah Efendimiz Mekke'yi fethettii

Haram 'da pazartesi günü ve çaramba günü duâ etti ve iki namaz arasnda yapm olduu duânn kabul olduuna ahid oldum. Ben de vakit, Mescid-i

sknt

kendime

bir

ettim ve

duâm

geldii vakit, aynen Resûlullah'n duâ ettii saatte duâ Allah'n lutfu keremiyle kabul olundu. "<20>

Resûlullah Efendimiz buyuruyor:

"Rükn

ile

sdr. "

makam aras mültezemdir.

Hacerül Esved ile Kabe

"Üç yer vardr ki, o yerlerde yaplan dualar reddolunmaz: nin Allah'tan

baka kendisini gören

de yapt duâ, 2- Bir bölük adamla

yarsnda kalkp yaplan

duâ.

" kesinlikle bildirilmitir. Pey-

gamberimiz Efendimiz böyle buyurmutur.. Öyle manlar, duânn kabulü için büyük bir frsattr.

Taberânî rivayet etmitir.

Bir kimse-

bir kimsenin bulunmad tenha bir yerdüman karsnda yaplan duâ, 3- Gece

Bu üç yerde yaplan duânn reddedilmeyecei

20.

1-

kaps ara-

ise,

kymetli yerler ve za-

BÜYÜK DUÂ KTABI

42

Duânn

Hz. Enes Bir

Bakmndan

Özellii

(r.a.)

Kabulüne Sebep Olmas:

anlatyor:

gün Resûlullah

beraber bulunuyordum. Bir kimse:

(s.a.v.) ile

t

(Yâ BedVassemâvati yâ Hayyu yâ Kayyûmu, innenî es'elüke.) diye dua etti. Resûlullah (s.a.v.) öyle buyurdu: "Bu adam nasl bir isimle duâ etti. Nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, bu isimle yaplan duaya Allah icabet eder, onu reddetmez." Yine Hz. Enes anlatyor: Bir zaman ben Peygamber

adam ayakta namaz klyordu. Namazn klnca,

idim. Bir

ofcj oÎAJt

^

(s.a.v.) ile beraber

JJb l^-ij

îîp

\

di

Jüfcj

t

«i

r

N

iui

;ryîj

u duay okudu:

M öi

J\ ffi

J>AM BU ^j^j

O^LJ

(Allâhumme innîes'elüke bienne leke'l-hamdu lâ ilâhe illâ entel Hannânül Mennân, yâ BeaTassemâvati vel-ardt yâ Zelcelâli vel-ikram. Es'elükel cennete ve eûzu bike minennâri.)

"Sana hamdederek, Senden

isterim.

Senden

baka

ilâh yoktur,

ancak

Sen varsn. Sen yerlerin ve göklerin yaratcssn. Celâl ve ikram sahibisin. Hay ve Kayyûm sensin. " Namaz klan kimse bu duây yapt, Resûlullahla beraber ben de onun

bu ismi âzamla

duâsn

yapt

duâ

iittim. "Allah'a

asla reddolunmaz.

Yine Peygamberimiz bir kimsenin

yemin ederim

^

ih

ij&'j

ikj dJ

&i

H\ i\

ijk*\

<

r

bu

adamn

" buyurdu.

u duây okuduunu duydu ve Allah'a

yemin ederek: "Mutlaka bu duâ kabul olunacaktr. "

û&ji

ki,

N

iuj

;ryij

m

dedi.

ot

\&

(Allâhumme innîes'elüke bienne leke'l-hamdu

Duâ udur:

J\

jLji

^>£Lji

lâ ilâhe illâ entel

Han-

nânül Mennân, yâ BedVassemâvati vel-ard yâ Zelcelâli vel-ikram. Es'elükel

"

DUÂ LE

LGL

MES'ELELER

43

cennete ve eûzu bike minennâri.)

"Allah'm, Senden

den

isterim. Zira

baka mâbud yoktur, ancak Sen

hamd Sana lâyktr, varsn.

Senin içindir Sen-

Çünkü istemeden

ve istedikten

sonra veren Sensin. Sen celâl ve ikram sahibisin. Senden cenneti

hennemden korunmam Resûlullah:

ister

ve ce-

dilerim.

"Bu duâ

ile istenilen hususu CenabHak verecektir " buyurmutur. Vermemesine imkân yoktur. Hz. Ibni Abbas, bu hususu kesinlikle bildiriyor ve bu duây yapan insann mahrum edilmeyeceini yeminle

haber

veriyor.

Hz. lah

Âie

anlatyor: "Kul dört defa yâ Rabbî diye

onun duasn kabul

eder,

Hakka smrsa,

Al-

onu mahrum brakmaz. "<2, >

Taberânî'nin kitabnda fbni Ömer (r.a.) hazretleri öyle anlatyor: Bir gün Resûlullah Efendimiz bir ikindi namazn klarken,

önünden

geçmiti. Sa'd bin Ebî Vakkas

u

bir

köpek

duây yapt:

(Sübhaneke lâ lâhe illâ ente yâ zelcelâli vel-ikram, ehlik hâzel kelbe kable en yaktaa alâ nebiyyike salâtuhu.) "Seni noksan sfatlardan uzak, kemal sfatlarla mevsuf klarm. Senden

baka /ah yoktur, ancak Sen varsn. Celâl ve ikram sahibi, berinin namazn kesmeden u köpei öldür, Allah'm." tbni

Ömer diyor ki:

Resûlullah

Sensin.

namazn bitirmeden köpek

gamberimiz: "Ey Sa'd, sen öyle kelimelerle duâ gök arasndaki mahlukat için bedduâ etseydin,

ettin ki,

ki:

21.

M

mutlaka Allah ona istediini

el- ftkân, s.

210

Taberânî. çl-Evsat

ile

" buyurdu.* 22)

Ben Ebu Bekir'den ve bn Ömer'den defalarca duy"u duây kim okursa, Allah'tan ne ister-

dum k, Peygamberimiz buyurdu: se,

öldü ve Pey-

sen bununla yer

onlar da ölürdü.

Hz. Semre diyor

Peygam-

verir:

BÜYÜK DÂ KTABI

44

j£J

cJtj

ifJij

^^

*M

^-f^

t5

r*^'

•

(Allahumme ente halaktenî ve ente tehdinî ve ente tut Imunî ve ente tiiskinî ve ente tümîtünî ve ente tuhyinî.)

'Allah'm, Sen beni halkettin ve beni hidâyet ve beni Sen öldürür ve

içirirsin

Semre

y öretti.

diriltirsin.

'

ettin,

beni Sen yedirir ve

"< 23)

"Cenab- Hak, Musa Aleyhisselâm'a bu duâ-

hazretleri diyor ki:

Hz. Musa günde yedi defa bu kelimelerle duâ ederdi ve Allah'tan

ne dilerse Mevlâ ona verirdi."

Anlalyor

ki,

bu duânn ehemmiyeti çok büyüktür. Ulu Allah hereye

kadirdir. Dilediine az yalvarmakla çok eyler verir, dilediine de çok yal-

varmakla az

bir

Hz. Enes

eyler

(r.a.)

verir.

Çünkü mülk O'nun,

servet

O'nundur.

anlatyor: Bir gün Peygamberle beraber bir yere gidiyor-

duk. Yolda bir kimse "Ya Erhamerrahimîn" diyordu. Resûlullah Efendimiz ona: "ste, Cenab- Hak sana teveccüh etti." buyurdu.

Anlalyor mek

suretiyle

ki,

"Ey

esirgeyenlerin en esirgeyicisi ve merhametlisi" de-

yaplan duâ çok

tesirlidir.

Hz.Enes'in bu husustaki ehadeti çok

devaml olarak Allah'n rahmetine ve mafireKurtuluumuz ancak böyle mümkün olabilecektir.

yerinde bir ikazdr. Bizler de tine

snalm.

Hz. Ali radiyallahu anh hazretleri bir kimseye öyle söyledi: "Resulutkadar borcun lah'n bana örettii duây sana öreteyim mi? Eer kaf

da

var

ise

bu

duâ sayesinde borcunu ödersin."

Duâ udur:

•

^p

£10*1 j£\'3 iju>-

^

JüWo

(Allahummekfinî bi halâlike an haramike ve aninî bi fadlike

ammen

sivâke.)

"Allah'm, helâlnla beni kandr, haramndan beni uzaklatr. Fazlnla beni zengin

kl ve Senden bakasna

23.

Taberânî

24.

Taberânî,

Mûsned

beni muhtaç ettirme.

"< 24)

"

DUÂ LE

LGL

MES'ELELER

45

Hz. Musa bu duay yapmt. Mevlâ onu taraftan mt. Hz. Ali'nin bu duas bir çok insanlar borçtan ve skntdan zengin etkurtard insan, yeter k bir eye inansn, inandktan sonra istedii ey Allah'n izniyle

ummad

husule

u

gelir.

Yâkub Aleyhisselâm devaml olarak oluna alaynca, Cenab Hak ona duây yapmasn Cebrail tarafndan bildirdi:

(Yâ zel ma'rûfillezî

lâ

yenkat'u ebeden velâ yuhsîhi gayruke.)

"Ey bilinen ve kimsenin ümidini kesmeyen, Senden yeten olmayan Allah.

baka vermeye gücü

Rivayetlere göre Hz.

Yâkub bu duây, akam okumaa balad, sabaha yakn müjdeci Yûsuf'un gömleini getirdi ve ona müjdeledi. Nitekim Yâkub Aleyhisselâm müteessir

idi, o esnada Cebrail geldi: "Sana bir müessir duâ Öreteyim mi?" dedi. Yâkub Aleyhisselâm da: "Buyur, öret" dedi. te Cibril-! Emin bu duây ona okudu ve sabaha yakn arzusuna kavutu.

bnü'l Musib anlatyor: "Ben bir ara çok sklmtm, ne yapacam bilemiyordum. Bu üzüntümle birlikte Harem-i erife girdim. Bir ara çakl talarnda kprdama gördüm, baktm kimse yok. Arkasndan bir ses duydum-

u

Sen uzuntulu olduun için duây yapta kurtul' denildi. men o skntdan kurtuldum." Duâ udur:

m

Duây yaptm

he-

(Allahumme innî es 'elüke feinneke lenâ mâ leke ve inneke alâ külli ey ma teâu fi emrin yeke)

kadîr. Faktedir ve inneke

KNC BÖLÜM

DUA ÂYETLER

I

.

;

Ki

DUÂ ÂYETLER

Duâ

ile lgili

"£> Rabbim,

Âyet-i Kerimeler:

(mü'minleri) yarla, esirge. Sen acyanlarn en hayrl-

ssn. "M

Bu âyette Mevlâdan, balanma, korunma ve esirgenme istenmektedir. Çünkü balayan, esirgeyen ve merhamet edicilerin en hayrls O'dur. O'ndan baka balayan ve esirgeyen yoktur. Lütuf ve kerem

"Yâ Rab, o fesadclar güruhuna kar bana

nusret

sahibi

et.

ancak O'dur.

"< 2 >

nsan, bu duâ ile bozgunculara kar yardm ister. Çünkü bozguncular dünya durdukça duracak, fesadlk yapacak, müslümanlar birbirine çattracak. Allah (c.c.) fesat çkaranlar sevmez. nanan kii fesadlk yapmaz. Ya-

1.

Mü'minûn, 118

2.

Ankebût, 30

panlar da sevmez, ite bu âyetteki duâ böyle

rndan Hakka

snmak

süflî

adamlarn bozgunculukla-

içindir.

"Rabbim, beni o zalimler güruhundan kurtar.

"< 3 >

errinden uzak-

Bu âyetteki duâ zalimlerden kurtulmak içindir, onlarn bilamak için okunacaktr. Zira Cenab- Hak bu düsturu kendisi Kur'an'da çeetmez. Er geç cezasn ze öretmitir. Zalimin zulmü dünyada çok devam de aynen onun gibi ceza çekecektir. "Mazluvardr; ermun âh indirir tahtndan ah" denilmitir. Zulmün çok çeitleri içisine zulkein âilesine, babann evlâdna, âmirin memuruna, i sahibinin kecektir. Zalime

metmesi

yardm eden

gibi.

de sevmez. KesinAllah kullarna zerre kadar zulmetmez, zulmedenleri likle

zulmün karsndadr.

Rabbim, onlarn "Rabbim, eytanlarn vesveselerinden Sana snrm. "<4) huzurumda bulunmalarndan Sana snrm.

Bu ra

kar

yaplacak olan duâ çok müessirdir. Bilhassa eytanlaPeygamalnacak manevî çarelerin banda gelmektedir. Yüce Allah, tümüne eytanlardan snmasn bildirmi ve dolaysiyle kullarnn

âyet-i celile ile

berimize

bunu

bir

örnek olarak

korunmak kaç defa okuyup yatmak eytanlarn erlerinden âikârtesirleri Çünkü eytanlarn insan üzerindeki

dir.

Bu duây

için

bulunmaz bir

bir

açklamtr. Bunun en lüzumlu yeri, yat?a yatarken-

ilaçtr.

dolatrlmas hep eytandr. Çeitli rüyalarn görünmesi, korkulu yerlerde okumak en faydal sebeplarn tesirleriyledir. Abdestli yatmak ve bu duây lerden birisidir.

j^ 3.

Kasas, 21

4.

Mü'minûn, 97-98

£ i4i3 &y ®& £J

DUÂ ÂYETLER

51

"Ey Rabbimiz, ancak Sana güvenip dayandk

ve yalnz Sana yöneldik.

Son

dönü

dür.

Bu duâ Hakka dayanmann, yüce mafiretine snmann bir sembolüO'ndan gelip O'na gideceimizi hatrlatmaktadr, "tnnâ lillâhi ve innâ

de ancak Sanadr.

ileyhi râciûn

=

Biz Allah'tan geldik, yine Allah'a gideceiz." âyetinin bir

remzidir. Fatiha süresindeki "yyâke na'büdü ve iyyâke nes'taîn = Ancak Sana ibadet eder ve ancak Senden yardm isteriz" âyetine de benzemektedir. Çünkü bunda da çok büyük snma pay vardr. Bu, duâlarm en büyüü ve isabetlisidir.

onun srt

nsan

her

namazn

her rek'atnda bu

duây

içtenlikle

yaparsa artk

yere gelmez.

"Rabbim beni yalnz

nsan yalnz

daa muhtaçdr.

bana

bana brakma.

Sen

vârislerin

yaayamaz, dünyada da

en hay r tssn.

"< 6>

âhirette de ünsiyete, arka-

Bilhassa bu duâ, telkin yapan hocalar tarafndan kabrin üze-

rinde en son okunan duâdr. Cidden yalnzlk çok zordur.

Allah'a mahsusdur. Mevlâ bizim vücudumuzdaki

mam, hepsini çift yaratmtr.

Birbirleriyle

Yalnzlk Ancak

âzalarmz

bile tek yarat-

yardmlasnlar ve kaynasnlar

diye.

"Ey Rabbim,

beni, anam, babam, iman etmi olarak evime girenleri, (kyamete kadar gelecek) erkek mü'minleri ve kadn mü'minleri Sen yarla. Zalimlerin helakinden baka bir eyini de artrma. "< 7)

Bu duâ Nuh murad,

aleyhisselâm tarafndan

dindir. Denildi.

yaplmtr. Burada "Beyt"inden

Zarardan korunma

bakmndan

din eve benzer. Na-

sl bir kimsenin evi kendisini scaktan koruyorsa, bunun gibi bir kimsenin dini

5.

de insan küfürden öylece korur.

Mümtahine, 4

6.

Enbiya, 89

7.

Nuh, 28

§

BÜYÜK DUÂ KTABI Nuh

aleyhjsselâm ayrca

duâsnda zalimlerin azalmasn ve yok olmasn onlar kendisini çok bunaltmlar, ona çeitli eziyetler yapmlardr. Mevlâ onun duâsn kabul buyurup hepsini helâk etmi ve suda bomutur. helâk zamannda aralarnda çocuk yoktu. Çünkü helak hadisesinden 40 sene evvelinden balayarak aralarnda bir k,srlama sürmü ve bu arada istemitir.

Çünkü

O

tek çocuk

dünyaya gelmemitir.

"Ey Rabbim, bana (ger,

ham

kalan et.

ömrüm

ve ana

babama lütfettiin nimetine ükretmemi raz olacan iyi (ileri) yapmam, bana

ve

içinde) Senin

Rahmetinle beni de (cennete) sa/ih kullarnn arasna sok.

il-

'<«>

Bu duây Hz. Süleyman yapmtr. Karncann sözünden güldü ve böydua etmee balad. Ona bahedilen nimetlerin ükrünü ödemek üzere bu duây yapt ve kendisinin iyi kullarla beraber olmasn diledi. Bu ve buna lece

benzeyen duâlar bize tâlim içindir. Yani bizlerin de aynen onlarn yaptklar dualar gibi dua etmemizi istemeleri içindir. Evvelâ dünyada salk istemek arkasndan da âhiret için böl sava ve cennet dilemek

lâzmdr.

"Rabbim, bana Senin tarafndan çok temiz hakkak Sen duây hakkiy/e iitensin. 'W

a*

4

>3

bir zürriyet ihsan et

m # y&

sâ

um v

Mu-

u?j

"Ey Rabbimiz, bizi o küfredenler için bir fitne (mevzuu) yapma. Bizi yarla, Rabbimiz. Çünkü galibi mutlak, yegâne hüküm ve hikmet sahibi Sen.

Sensin

"< ,0 >

Bu duây brahim

aleyhisselâm

yapmtr.

mtr. Dua edenlerin duasna cevap vermek 8. 9.

10.

Nemi, 19 ÂI-i

mran,

38

Mümtahine, 4

Kendisi fitneden

Hakka sn-

ve zayflar kuvvetlendirmek O'-

DUÂ ÂYETLER

53

kar bizi malup etme, bizi

nun kârdr. "Dümanlarmza

fitnelerden ve çe-

itli çirkin ilerden uzak eyle" demitir.

Bu duây bizim de sk sk yapmamz ve

çeitli fitne hareketlerinden k;

-

Nitekim Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "Fifre uyuyor, Allâh lanet eylesin uyandranlara. " demitir. Cidden fitneden kaçmak ve fitnecilikle uraanlar uyarmak balca görevimiz olmaldr.

çnmamz gerekmektedir.

%

t

ji Jr Jp

ujJ

üj

"Ey Rabbimiz, bizim nurumuzu tamamla, hereye hakkiyle kadirsin. '5 n

bizi

Gl

}J\

£

yarla. üphesiz

ki

Sen

>

Bu duâ

ehli

imann duasdr. Nura

gark olduklar günde bu

duây

yapa-

caklar, memnuniyetlerini açklyacaklar ve son derece sevineceklerdir. Dünyadan kazandklar amel klar onlarn önlerinden, arkalarndan, sa ve sol

taraflarndan görünecektir. Münafklarn klar ise sönecek, onlarn klarndan faydabnmak isteyeceklerdir. Fakat aralarnda perde gerilecek, zifiri karanln içinde kalacaklardr. Onun için "Kendi lamban kendi eline al" denilmitir.

Bakasnn

na

güvenen insan sonra karanlkta kalr. Yani bu-

radaki nurlardan murad, imân ve amelden

"Rabbim, benim

düümü

çöz ki sözümü

Bu duây Musa

vam

gösüme genilik iyi

ver,

anlasnlar"S

aleyhisselâm

etmeleri gerekmektedir.

meydana

iimi kolaylatr; di'imden de

Peltek olanlarn bu duâya de-

hassalar vardr.

"Ey Rabbim, hakikat benim kemiim yprand.

11. 12.

Tahrim, 8 Tâhâ, 24-27

u

X2)

yapmtr.

Bunda çok

gelecek olan nurlardr.

Bamn saç tututu. Ey

W 54

BÜYÜK DUÂ KTABI

Rabbim, ben Sana ne duâ etmisem bedbaht (ve mahrum) olmadm.

Bu duây Zekeriya

aleyhisselâm

yapmt. Cenab- Hakk'm daima

sn kabul buyurduunu belirtmi oldu.

düâ-

Rabbinden istedii çocuu yine ümitsiz

olmadan istemi ve Rabbi kendisine istediini vermitir. Onun için duâ yapan insan yüreksiz olmamal ve mutlaka duâsnn kabul olunacana inanmaldr. Zekeriya aeyhisselâm bu duâsiyle demek istemitir ki: "Ey Rabbim,

salam olduum zaman duâm reddetmediinden ötürü; imdi zayfm, ihtiyarm fakat yine ümidim var ki duâm kabul buyuracaksn Allah'm."

Vti

^ JrA

*J

3

ü0 i

j-v

j

"Rabbim, beni (girdirecein yere) sdk (ve selâmet) girdiriiyle girdir, beni

(çkaracan yerden) sdk (ve selâmet) çkar ile çkar. Tarafndan bana hakkyle yardm

edici bir huccet(-i kahire ve kudret-i kâmile) ver. '* 14 )

Bu duây Cenab- Hak Peygamberimize öretmitir. Makam- Mahmud'u istemesini tavsiye buyurmutur. Ayrca Resûlullah Efendimiz, Mekke'den çkp Medine'ye gitmesini ve oraya itlidir.

ulatrlmasn istemitir. Burada manalar çeHangi mana murad olunursa olsun, maksat Hz. Allah'n, habibinin

duâsn

kabul buyurmasdr. nsan

duâsnn

kabul

olunmasn

isterse

bu duâ-

ya devam etmelidir.

"Ey Rabbim, ben bilgimin olmad eyi Senden istemekten Sana snrm. Eer beni yarhamazsan hüsrana dümülerden olurum.' Bu duây Nuh Peygamber yapmtr. Hakka ve "Bir daha bu çeit

kar

kusurunu

itiraf

etmi

snma yapmayacam, bilgimin olmad eyi Senden

istemiyeceim." demitir. nsanlar

için bu duâ bir derstir. Bilmediimiz eyi kurcalamamalyz ve o yolda dua etmemeliyiz. Çünkü sonu iyi gelmez.

13.

Meryem, 4

14.

tsrâ,

15.

HÛd, 47

80

W DUÂ ÂYETLER

55

"Ey Rabbimiz, bizden cehennem azabn sav. Gerçek onun azab daimî bir helaktir.'

Hâlis kullarn yaptklar bir duâdr.

Çok zaman bu duay

gece teheccüd

namazna kalktklar zaman yaparlard. Cehennemin iddetinden korktuklar için ondan Cenab- Hakka snyorlard. Çünkü cehennem en çirkin bir Temiz insanlar Allah'n gazabndan korkarlar' cehennemden çekinirdümemek için ne lâzmsa yapmaa gayret ederler. te bu âyetle bildirilen duâ bu hakikati anlatmakta ve insanlarn neyerdir. ler,

oraya girmemek ve o çirkin yere

lerden

snmalarnn

"Ey Rabbimiz,

bei

gerektiini bildirmektedir.

bize zevcelerimizden ve nesillerimizden gözler(imizin) be-

olacak (salih insanlar) ihsan

et.

Bizi takva sahihlerine rehber kl. "< ,7)

Bu duann da ahlâkl ve olgun mü'minler tarafndan yapldn CenabHak beyan etmektedir. Çünkü onlar yalnz kendilerine duâ etmekle kalmayp, çoluk çocuklarna ve arkadan gelecek nesillerine hayrl duâlar ederler. Cenab- Hak'tan hem hayrl âile ve hem de hayrl evlâd istemilerdir. Çünkü insann en sevindii nokta, çocuunun iyi yolda olmasn görmesidir. Ayrca duâlarnda helâl lokma istemilerdir. Helâl lokma "ismi âzamdr" denilmitir.

•

v

'

«'T

'

'T'

•

' '

0

*i *'

-

fi

.

"Ey Rabbimiz, onlar da, onlarn atalarndan,

*'

17.

Furkan, 65 Furkan, 74

18.

Mü'min, 8

*\

'

M,

zevcelerinden, salih olanlar

da kendilerine vaad ettiin Adn cennetlerine sok. Yegâne hikmet sahibi olan üphesiz ki Sensin, Sen."^ %)

16.

•

galib,

hüküm

ve

56

BÜYÜK DUÂ KTABI Bu duâ

melekler tarafndan mü'minler

yaplan duâdr. Çünkü mecehennemden kurtulmalar için duâ ettikleri gibi cennete girmeleri için de duâ eylemilerdir, imanlnn çoluk çocuklarnn da cennete girmesini istemilerdir. Cennet rahat yeri olduu için, insan rahat edince ister ki çocuklar da rahat etsin. Meleklerin istedikleri cennet, hem analara lekler,

hem ki

iman

için

sahiplerinin

babalara ve

hakkmzda

hem de onlarn evlâdlarnadr.

Bizler ne mutlu insanlarz melekler dahi duâcdrlar. Fakat bunlarn imanl kullara duâ

edecekleri yukardaki âyet-i kerimeden

duâya lâyk olmak

mümkün

deildir.

"Ey Rabbimiz, bizden bu ceiz. "< 19r

anlalmaktadr. Yoksa

Herey çalmaya

bou bouna

ve gayrete

azab açp kaldr. Çünkü

biz

baldr.

iman ede-

Kyâmetin deheti görülünce, kullar yukardaki duây yapacaklar ve "Ya Rab bizden bu azab kaldr" diye sulanacaklardr. Görecek olduklar iddetli dumandan korkacaklar ve ondan kurtulmak için çâre arayacaklardr. Halbuki Peygamberimizi duymular, Kur'an'n sesini duymular, fakat kendilerine gelmemiler.

Belây görünce toparlanmlar, fakat i iten geçmitir. Bu duâdaki "duhân" bir kaç manaya geliyor. Kyametin iddetli haberini verecek olan dumandr, yahut ta ktlk sebebiyle dünyay zindan ekiinde görme belâsdr. Nitekim Ebu Süfyan, Peygamberimize yalvarm: "Açlktan ölüyoruz, dua et de bu açlktan kurtulalm," demi. Resûlullah dua buyurdu.

Ktlk

kalkt, bolluk geldi. Fakat sözlerinde durmadlar, gene eskisi gibi kötülüklerine ve küfürlerine devam ettiler.

•

p->-j <-*_jj dJül Ijj

\jXa\

"Ey Rabbimiz, bizi ve bizden önce inanan kardelerimizi yarla. man etmi olanlar için kalblerimizde bir kin brakma. Ey Rabbimiz, üphesiz ki Sen çok

esirgeyicisin. "< 20 >

Bu duâ, ashabdan sonra gelen mü'minlerin duâsdr. Onlar imanda kendilerini geçenlere

19.

Duhan,

20.

Hasr. 10

21

duâ etmilerdir. Kalblerinde kin ve

dümanln

bulunma-

DUÂ ÂYETLER

masn bizim

an

57

yardmn dilemilerdir. Bu duâ duâ nümunesidir. Nasl yalvaracamz düünmiyelim. tte Kur'duâ budur. Bundan daha müessir duâ yoktur.

istemiler ve bu hususta Hz. Allah'n

için bir

diliyle

Öl J ^j "Ey Rabbimiz, ne gizler, ne açklarsak üphe yok yerde ve gökte hiçbir

ey Allah'a gizli

kalmaz*

ki Sen bilirsin. Zaten

"< 2,)

Bu duây tbrahim aleyhisselâm yapmt. Her halimizi bilen Allah'a sve yalvarmt. Kalbimizdeki ne'eyi ve sknty sen bilirsin, demek istemiti. Hereyimiz Allah'a âyandr, O'nun bilmedii hiçbir ey yoktur. nsanlardan gizlediimizi O'ndan gizleyemeyiz. Hereyin yaratcs ve koruyucusu O'dur. Gizli ve aikâr hepsi O'nun bilgisi dahilindedir. Dua ederken bu

nm

noktalar bilerek yalvaralm ve isteyelim.

"Ey Rabbim, beni dosdoru namaz klmakta berdevam et. Zürriyet inden de (böylece namaz klanlar yarat). Ey Rabbimiz, duam kabul et. "< 22)

Bu duâ da

yine

brahim Peygamber tarafndan yaplmtr. Namaza

vam etmemizi ve çocuklarmzn da namazdan bu duay yapmalyz.

lezzet

almalarn

de-

istiyorsak,

"Ey Rabbimiz, (kyamette) hesap için ayaa kalkacamz gün ve babam ve bütün iman edenleri yarla. "<23

beni.

ana

>

brahim minlerin tir.

aleyhisselâm kendisinin affn, anne ve

balanmasn

Kyamet günü

22.

brahim, 38 brahim, 40

23.

ibrahim, 41

21.

babasnn

ve bütün mü'-

istemi ve bizlere bu çeit duâ etmemizi öütlemi-

için biribirimize

duâ etmemiz lazmdr. Çünkü yalnz ken-

'

halindedimize duâ etmemiz geçerli deildir. Kur'an'daki duâlar hep çoul rehberdir. bir bize duâ tte bu etmeliyiz, dir. Tek kii için deil, herkes için duâ

"Ey Rabbimiz, bir

için bize tarafndan, bir rahmet ver ve iimizden bizim

kurtulu yolu hazrla.

"< 24)

Bu duây ashab kehf yapmlardr. Bunlar Rum erafndan bir kaç deliduay kanl idi. Hükümdar Dakyanos'un errinden Allah'a snmlar ve bu kii sekiz yahut Yedi vardr. yapmlardr. Bunlarn saylan hakknda ihtilaf putpeolmalar kesindir. Hükümdarn sa Peygamberin dininde bulunanlar öldürmesi kesmeyenleri istemesi, rest yapmak ve putlara kurban kesmelerini ve niyazda buüzerine firar edip maaraya girmiler ve orada böylece duâ lunmulardr.

"Ey Rabbimiz, iman en hayrlssm.

ettik. Bizi

yarla,

bizi esirge.

Sen esirgeyenlerin

u

duâya devam etmek gerekir. Çünkü Allah'n merhametine snmak için rahmet istebu duây bir çok peygamberler yapmlardr. Hem mafiret hem

mek

için

yaplan duâdr.

kars Havva anamz buna benzer duâlarda bulunbumulardr. Duâlannm sayesinde Cenab- Hak onlarn tövbelerini kabul yurmu ve ayrlklarna son vererek, Arafat'ta Cebel-i Rahmet denen yerde Ancak dünya onlar birletirmitir. Bizler de bu duâya çok devam etmeliyiz.

Âdem

aleyhisselâmla

ve ahiretimiz

mamur

olur.

'Ey Rabbimiz, bizi zâlimler güruhu

24.

Kehf, 10

25.

Mti'minûn, 109 A'raf, 47

26.

ile

beraber bulundurma.

Bu dua kötülüklerden uzaklamak ve

zalimlerle beraber

olmamak

için

yaplr. Zalim insanlarn Allah'n nazarnda zerre kadar deerleri yoktur Zuum kyametin karanl demektir. Zulmedene,

bakasnn hakkn» yiyene zâ-

lim denir. Zalimlerin sonu haraptr. Bir millet küfür

ile

yaamaz.

yaar da zulüm

ile

"EyRabbimiz, bizimle kavmimizin arasnda Sen hak olan hükmet Sen hükmedenlerin en hayrlssn. "W)

Bu duây, uayb aleyhisselâm, kavminin küfürde srar etmeleri ve iman etmyeceklenm anlamas üzerine yapmtr. Onlarm zulüm hareketlerinden

vazgeçmelerim istemitir.

RabbmZ öldür

'

%*)

ÜStÜmÜZe Sabir

yadr

'

W

Müslümanlar olarak

"

3 F, raVU "' Un ZU,mü a,t,nda -nJeyen, iman ehli sihirbazlann duâs,H,r dr Allah a snmlar, kuvvetli bir sabr istemiler ve müslüman olarak ölmelenn, dilemi erdr. Bu duâ bize bir rehberdir. Daima Mevlâ'dan geni sabr ve imanla ölmeyi istemeliyiz.

fm

"Ey Rabbimiz,

bizi

o zâlimler güruhuna bir fitne (mevzuu) yapma. '<»>

Musa aleyhisselâmn kavminin duâsdr. Bu duâ insann korku esnasn,n bÜy k tCSr ,duunu göster, y° r ö e ise y' her rann ° ' önceH^rr ? önce Hakka tam manasyle tevekkül etmesi, arkasndan duâya ba vurmas -

Sk Sm^ r^ zamanmzda duâ etmemiz h

de darlk

27.

A'raf, 89

28.

A'raf, 120

29.

Yunus, 85

de S'' Idir A,,ah ' a hem eni S ?'* -

gerekiyor.

zamanmzda hem

BÜYÜK DUÂ KTABI

60

$0 û p3>i jg» ^ ^ * id pu SO £fl "Ey Rabbimiz, ben evlâdlarmdcn

nnda

kimisini Senin

Sebebi ekinsiz bir vadiye yerletirdim.

evinin ya-

ki Rabbimiz; dosdoru

ksmnn gönüllerim Artk ki Sana ükretsinler. Kendilerini baz meyvelerle azktandr klsnlar.

namazdann) ra meylettir.

udur

mukaddes

onla-

Sen insanlardan bir

Bir duâs da budur. baleyhisselâm bir çok duâlarda bulundu. aleyhisselâmm annesini o ssz vad.de brahim aleyhisselâm bu duay smail smail yapmt. Kars Sare'nin srar üzerine kucanda Hz.

brahim

rakt

zaman

edp geriye dökrba su ve bir torba hurma ile Allah'a emanet degidiyorsun? bizi kime brakp nüp gelecei zaman Hacer: "Ya brahim,

ile

birlikte bir

diye cevap verdi. Hacer suyu içti, diinde: "Sizi Allah'a emanet ediyorum." bir kimse görebilmek ümiolunu emzirdi. Su bitince Safa ile Merve arasnda yokgöremedi. Çünkü o zaman oralarda kimseler diyle kotu. Fakat kimseyi smail aleyhisdört ini yapt, bir de bakt k tu Safa'ya üç çk, Merve'den suyu çkt. Etrafn çevirdi ve Alselâmm ayaklarn, vurduu yerden Zemzem

kabul olunbrahim aleyhisselâmm duâs, ksa zamanda tefsirlertafsilat Bu hususta daha geni du Oras bir ilâhî bereket yeri oldu. uzatmamak için bu kadarhkla yetiniyoruz. de geçiyor, fakat biz bahsi fazla

lah'a ükretti. Hülâsa,

sokarsan üphesiz onu hor "Ey Rabbimiz, hakikat Sen kimi o atee 31 hakir edersin. Zâlimlerin hiçbir

yardmclar da

yoktur.' <

ve

>

girmemek

için, âhiretin

Akll insanlarm duâs böyle olur. Cehenneme duâ yapmak çok yerindedir. Bu duada rezaletinden saknmak için bu çeit Çunku daha fazla olduuna da iâret vardr. cesedin azabndan ruhun azabnn rezaletten de Alaittir. Onun için burada âhiretin rezaleti, cesede deil, ruha yapmamz çok yerinde olacaktr Çunku lah'a snlmtr. Bu duây sk sk hallerkiritiktir. Rezillikle karlanacak herbirimizin ahiretteki durumumuz

30.

brahim, 38

31.

Âl-i

tmran, 192

DUÂ ÂYETLER miz vardr. Bu bakmdan ruhumuz

61

sknt içerisine kalmasn diye Hakka yal-

varmalyzdr.

Jiplli

°^

LjJ

"Ey

ûtl/}UJ

>/j>.

Rabbitniz,

dorusu

biz,

S&i

loL» iJLl-

lül

UjJ

'Rabbinize inann ' diye (insanlar) imana

çaran bir dâvetçiyi iitip hemen imana geldik. Ey Rabbimiz, artk bizim günahlarmz yarla, kusurlarmz ört, canmz da iyilerle beraber al. Yine bu duâ da bir önceki duây yapan akll kiilerin duâsdr. Bunlar duâlarnda üç ey istemilerdir: 1- Günahlarnn balanmas, 2- Günahlar-

nn

örtülmesi, 3- Ölülerinin iyilerle beraber

olmasdr.

"£> Rabbimiz, peygamberlerine kar bize vaad ettiklerini ver bize. Kyamet günü yüzümüzü kara çkarma. üphe yok ki Sen asla sözünden dönmezsin. "< 33 >

Akll kiilerin son duâlar budur. Kyametin rezaletinden ve dehetinden kurtulmak istiyorlar. Ayrca Allah'n bol lütf u keremine mazhar olmak ve vaad ettiini dilemek suretiyle duâ ediyorlar. Allah ise, verdii sözden dönmez.

"Ey Rabbimiz, kendimize yazk ettik. Eer bizi batlamaz, bizi esirgemezsen herhalde (maddî ve manevî en büyük) zarara uryanlardan ola-

caz. "< 34) Hz. Âdem ile Havva anamzn duâlar çok ilginçtir. Kendileri yapm olduklar hatay anlamlar ve Allah'tan balanmalarn istemilerdir. Çünkü

mran, mran,

32.

Âl-i

33.

Âl-i

34.

A'râf, 23

193

194

BÜYÜK DUÂ KTABI

62

balama ve affetme Allah'a mahsustur. O'nun balamad kimse ebediyyen periandr, insan kusursuz deildir, fakat yapt kusuru anlayp hemen tövbe etmesi lâzmdr. Zira Hz. Âdem'in bu duâs bize bir klavuz hükmündeaaçtan yemeyin." demesine dir. Cenab- Hakkn Âdem ile Havva'ya dümülerdir. Sonra yaphataya ramen onlar ayn aaçtan yemeleri üzerine

"u

tklar hatay anlayp Allah'a

snmlar.

lah'a yalvarmamz ve gereken duâlar

Bizler de böyle hallerde

hemen

Al-

yapmamz lâzmdr.

"Ey Rabbimiz, biz îman ettik. Artk bizim günahlarmz yarla o atein azabndan koru. "< 35

ve bizi

>

Bu duâ, günahlarmzn balanmas

için

yaplmaldr.

Alayp szlamal

ve çâreler aramal, gereken zamanlarda ve bilhassa seher vakitlerinde cehennemden kurtulmak için yalvarmaldr. Yalvaran kulunu Allah sever.

^jjjal!iJl

\i

j

o Peygambere de tâbi âhidlerle beraber tanyan) (birliini ve Peygamberlerini

"Ey Rabbimiz, Senin indirdiin

Artk

olduk.

bizi

cJjjl Uj IÜI Ljj

(o kitaba) inandk,

yaz.> W)

Bu duâ Hz. sa'nn seçkin cemaati, Havârîler tarafndan yaplmtr. Onlar imanlarnda salam ve amellerinde dürüst olduklar için bu ismi almlardr. sa aleyhisselâm, yahudilerin îman etmeyeceklerini anlaynca üzülmü ve kendisine

ortaya

yardmc

istemitir. Kendisine

yardm etmek

üzere söz veren bu kiiler

çkm ve yukardaki duây yaparak sözlerini te'yid etmilerdir. nsan

insana her

zaman muhtaçtr.

Bizler birbirimize

muhtaç olduumuzu, kar-

lkl yardm yapmakla yükümlü bulunduumuzu unutmamamz gerekmektedir.

î'

•:î.

35.

Âl-i

36.

Âl-i

.»••>

»,

lmran, 16 tmran, 53

-

>>•>:£

•

,>'',

»i' '>

i*

v

î

••ti

f*-

DUÂ ÂYETLER

63

"Ey Rabbimiz, bizim günahlarmz ve iimizdeki (Muharebede) ayaklarmz iyice diret. Kâfirler güruhuna

taknlmz yarla. kar

bize

yardm

et. "(37)

Hak yolunda harbeden kiiler bu çeit duâ ederler ve etmilerdir. Bunlar hem maddî alanda bütün çeitli silâhlara yapmlar, dümana kar göüs germiler, ölürsek ehid, yaralanrsak gazi oluruz parolasn savunmular; bununla beraber manevî destee muhtaç olduklarn, duâ yapma ihtiyacnda bulunduklarn da anlamlar ve yukardaki duây defalarca yapmlardr.

Öyle

ise bizler

de her çeit silâhlan hazrlayacak ve

dümann

üzerine at-

lacaz; atlrken, içimizden ve dilimizden de yüce Allah'a snacaz ki, iki kanatla dümana saldrm olacaz. O zaman zafer inaallah garantilidir.

"Ey Rabbimiz, bize dünyada da iyi hal ver, ate (cehennem) azabndan koru. "< 38

ve bizi o

âhirette de iyi bir hâl ver

>

insanlarn en önemli duâlarndan birisi de bu duâdr. Çünkü bunda hem dünya ve hem de âhiret istekleri mevcuttur. Ne yalnz dünya için ve ne de yalnz âhiret için istemeli, istenecekse her iki dünya için istemeliyiz. Bu duây Cenab- Hak bize öretmi ve böyle duâ edin demek istemitir. Dünyada salk, âfiyet, bol rzk, âhirette cennet, cemal ve cehennem korkusundan korunmak gibi hususlar istenmelidir.

"Ey Rabbimiz, bizi doru yola ilettikten sonra kalplerimizi saptrma. Bize kendi cânibinden bir rahmet ver. üphesiz en çok olan Sensin, Sen. '< 39

ba

Gerçek için

>

duâs ite böyle olur. Nasl ki bir evin temizlenmesi içindeki pislikleri çkarmak arttr. Ondan sonra içi güzel te-

bilginlerin

önce o evin

mizlenir. Hakiki bilginler de kalblerinde bulunan çeitli ahlâki pisliklerin ç-

karlmasn

37.

ve ondan sonra

38.

tmran, 147 Bakara, 201

39.

Âl-i

Âl-i

mran,

8

iyi hislerle

bezemesini istemilerdir. Tasavvuf di-

buna

linde

önceden (Tahliye) ve (Tehliye) denir. Yani

boaltma,

içerdeki bo-

Sonra da içi iyi hislerle ve güzel duygularla zuk fikirleri ve niyetleri çkarma. Hepimizin görevi bu olmal ve dualardonatma ve güzelletirme, demektir. çeit duây bol bol yapmaldr. bu yönde yaplmaldr. Her mümin bu dayanmaktadr: Birisi kalblerin.n kötüye

mz

iki esasa olmasdr. kincisi: Allahdan rahmet ve merhaüzere meyi etmeyip istikamet

Demek met

bilginlerin

duâlar

istemeleridir.

hiçbir üphe "Ey Rabbimiz, muhakkak ki Sen, (vukuunda) Allah sözünden caymaz. günde insanlar toplayacak olansm. üphesiz

olmayan

Yine önderlik

bilginler,

bu duâ

yapm oldular.

ile

bir

ve bize Allah'tan rahmet ve hidayet istediler demek istemiler ki: "Ya Rabbi, duamzdan

Onlar

gibi, maksadmz, dünyada nimetinden mahrum olmadmz

ahrette de mes ut

olmaklmzdr."

"Ey Rabbimiz, bizden (u

hizmeti) kabul buyur.

Sen. ten, kemaliyle bilen Sensin

üphesiz hakkiyle

ii-

"< 4,)

yaplmtr. Bu duâ Hz. brahim aleyhisselâm taraf.ndan

O büyük insa-

Bu duây Beyzaman yapmtr. Bu duasna olu tullah'n temellerini yerden kaldrdklar Beytullah'm yaplmasnda Hz smail de katlmtr. Olunun Hz. brahim'e tan, ve çamurunu tamtr. Kabüyük yardmlar dokunmutur. Yapnn ve yükseltilmevcut bulunan temelleri üzerine kurulmu

nn

Kur'an yolu

ile

vardr. bize tâlim ettirilen bir hayli dualar,

be daha önceden mitir.

Onun

için ev

belasz evde vapan kimse bu duây okumal ve kazasz, kuryaparsam mehil ve kuvvet istemelidir. Bir ev

oturabilmesi için Allah'tan vermek ban keseceim, diye nezr etmek söz kendimizi

iyi

bir

ey

deildir.

Çünkü kendi

yerine getirmeliyiz. borçlandrm oluyoruz. Mutlaka verdiimiz sözü

tmran, 16

40.

Âl-i

41.

Bakara, 127

I

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

DUÂ HUSUSUNDA BAZI HADSLER

DUÂ HUSUSUNDA BAZI HADS ERFLER

Duâ le

lgili

Hadis

i

erifler:

>J*J*\j *r>\jr~Ü

jy3 Ji^

"Duâ insann korunacak

fe^

cyty^

silâh, dinin temeli, yerlerin ve göklerin ziya-

ndr.'™ Duâ mü'minin atom kadar

tesirli bir

sinde bir kuvvet hissediyorsa, duâ

bulmu ve ona güvenmi

ile

silâhdr. Nasl insan silâhla kendi-

de insan kedisinde

bir

manevî dayanak

Duâ yapp yatmak yoktur. Duâ ile beraber saldry yapmak arttr. Peygamberimiz harbe gidecei zaman, önce duâ der, arkadan zrhn giyer ve hemen harb meydanna giderdi. Arslan gibi düman karsnda ceng ederdi. "Ben duâ yaptm, artk bekleyeyim, hücum etmeyeyim." demezdi. Çünkü hereyi duâ ile beklemek, hareket etmemek hakszlktr. slâm bize duâ ile birlikte hareketinizi de gösteriniz, diyor. Ekini ekmeden mahsul beklemek, evlenmeden evlâd beklemek oluyor.

hareket etmek ve gereken

ne

yalnz duâ yapp icabna bakmamak da öyledir.

ise,

ite duâ yukarda anlatlan artlar muvacehesinde yaplrsa sa kuru

1.

kuruya bize manevî

Mesâbih,

c.

1, s.

22

silâh

olmu

olmuyor. Hereyi

geçerlidir.

olduu

Yok-

gibi anla-

BÜYÜK DUÂ KTABI

68

mamz

lâzm

Aksi halde ifa beklerken, hastalk kaparz.

geliyor.

"Cenab- Hak

hadis-i kudsîsinde buyuruyor:

gadap ederim (azarlarm).

Bana dua etmeyen kiiye

"< 2)

Cenab- Hak kendisine duâ etmeyenin azarlanacan etmeyen kimse sevmiyor.

kibrini ve

nsan

her

gururunu sürdürmek için muhtaçtr. Yaratana

istiyor.

zaman

bildiriyor. Zira

Allah

duâ

ise kibredenleri

snmak mecburiyetin-

dedir. Hz. Allah, kul isterse vereceini vaad ediyor. nsanlar çok

zaman yap-

tklar vaadden vazgeçiyor. Hal böyle iken, yine insanlar insanlardan ihtiyaçlarn temin ediyor. Hiç sözünden dönmeyen Allah'tan istemek esastr, çün-

kü O'nun verecei ölçüsüz ve

sitemsizdir.

"Duâ kulluun can damardr. "< 3) Duâ, cidden bütün ibadetlerimizin özüdür. nsan ancak duâ ile yaptklar ibadetleri kabul ettirebilir ve yine duâ sayesinde yapm olduu günahlarn balatabilir. Bu bakmdan duâ bütün emellerin hulâsasdr. Buna sk ayklyorsa, bir süzgeç te diyebiliriz. Nasl sütün temiz ksmn süt süzgeçleri amellerimizin temizini de ancak duâ süzgeçimizle ayklayabileceiz.

dakla deil, gönül

zaman

ile

ve ihlâsla

yaplmaldr. Arzu

edilen noktaya

Duâ

du-

ancak o

varlabilir.

m\ &

su

"Muhakkak

ki duâ, gelen ve

kullar, sizler

? ^3 iy

duâya devam

edin.

^ &-

gelmeyen belâlara fayda

verir.

h Ey Allah'n

'W

Yaplan duâlar gelecek olan belâlara kar bir duvar mesabesindedir. Cenab- Hak kullarna terbiye için veya günahlarn dökmek için belâ ve mu-

2.

Sirâcü'l-Münîr,

3.

et-Terîb ve't-Terhlb, Câmiu's-Saîr, s. 146

4.

c.

1, s.

49

c. 4, s.

27

DUÂ HUSUSUNDA

BAZI

HADSLER

69

Çünkü Peygamberimiz böyle haber vermitir. Yukardaki hadis-i erifi bunun canl bir iaretidir. Nasl ki hzl akan suyu dur r durmak için önüne bir duvar yaplyor ve akan suyu o duvar durduruyorsa, gelen ve gelmeyen belalar da duâlarmz inallah önleyecektir. Ancak sasibetlerden onlar korur.

lam imanla ve kuvvetli

itikatla

"Kazay ancak duâ slâm inançlarna

duâ etmek

önler ve

gerekir.

ömrü yalnz

göre kaza, ezelde takdir

iyilik

uzatr.

buyurduu

eylerin Allah

ta-

rafndan yaratlmasdr. Kader, ilim ve irade sfatna, kaza ise halk etmek sfatna aittir. Alah kullarna irade vermitir. yilik ve kötülük kendi istei ile meydana gelmektedir. ki çeit kaza vardr; bunlarn izahlar ilm-i kelâmda yaplmtr. Duâ ile gelen kazalar önlenebilir, bunu Peygamberimiz haber vermitir. Nasl kirleri sabun temizlerse, gelecek olan belâlar da duâ öylece temizler. Onun için duâ böyle en önemli hadiseler için büyük bir siper sayl-

maktadr.

"Sizden biriniz duâ ettii zaman, Bir insan evvelâ

demelidir.

mek

yapm olduu duâya inanmal ve duâ ederken

"Âmin" manay

fiildir.

rilmi bir

ilâhî

6)

"âmin"

Duânn kabulünü isteolmasn ben yapaym da ne

Kabul demektir.

hepimizin vazifesidir. Yoksa kabul olsun,

olursa olsun denmemelidir.

mek

yapm olduu duâsna âmin desin. "<

Âmin demek yalnz biz ümmeti Muhammed'e ve-

bahidir. Ancak âmin kelimesini dudakla deil, kalble

söyle-

gerekmektedir.

\

"Kalbinizde acma

rahmet kaynadr.

5.

Câmiu's-Saîr,

6.

Tâcu'l-Usûl,

7.

Kastallanî,

hissi

"< 7)

s.

147

c. 4, s.

c. 3, s.

LgJli

17

132

Âi^ll

Jup-

fU-JÜI

\

olduunda duâ etmeyi bir avantaj bilin.

Zira bu

"

BÜYÜK DUA KTABI

70

Kalbde ledir.

mutur. Onun lik

yumuama

bir

yaplan duâ rahmete ve kabule vesi"Merhamet edin ki, merhamet ohmasmz. "buyurkalb vastasiyle ve merhamet hissiyle olan duâ daha özelhissedilince,

Resûlullah (s.a.v.): için

kazanmaktadr.

"Ezan ve kamet arasnda yaplan duâ

geri çevrilmez.

"W

tad

slâm'da ezann ne derece üstünlük üphesizdir. Ezân sesi, Kur'eytann hiç sevmedii seslerdendir. te bu sebeple ezan ve kamet arasnda yaplan duâlar reddolunmayacak, mutlaka arzulanan istikamete doru an

sesi

Hakkn rzasna

ilerleyecek ve

ulaacaktr. Zaten bizim gayemiz, Hakkn rhürmet, Allah'a hürmettir. Esefle kaydedelim ki, ezana gereken hürmet ve sayg gösterilmemektedir. Halbuki bu çarnn mana ve önemi çok büyüktür. Bunu yavrularmza anlatmak ve onlarn da ilgi-

zasn kazanmaktr. Ezana

lerini

o noktaya

doru çekmek lâzmdr.

frUUl IjjiS'U I>-.LL jij

"Kulun Rabbine en yakn olduu

duay çok yapn. Secde

Juül

aj*J

an, secdede

bulunduu andr.

O halde

"<9 >

namazn

son

huû

yeridir. Allah'a

Buradaki yaknlk ilmî yönden

bir

en

yakn

olan bir merhaledir.

yaknlktr, manevî sahada

bir feyizlenme

kerimede Mevlâ, habibine: "Secdeye kapan, bana yakla" (tkrâ' sûresi) demitir. hâlidir. Birâyet-i

air bu hususta öyle demitir: "Yüzünü

Hak

yerler altna

Teâ/â

asuman

Yani yüzünü Allah

ko kim,

etsin seni. için yerlere

kadar

indirir,

tevazu gösterirsen, Allah

kyamet gününde en yüksek makamlara çkarr, demektir. te hakiki yükseli budur. Onun için secde halinde yaplan duâ otururken yaplan duâdan seni

daha

geçerlidir.

Nitekim Peygamberimiz

8.

Tâcu'l-Usûl, c. 3,

9.

Buhar,

c. 4, s.

s.

143

29

bir hadis-i eriflerinde

buyururlar

ki:

^ DUÂ HUSUSUNDA

BAZI

HADSLER

71

"Kim ki secdede dua niyyetiyle 41 defa 'Lâilâhe illâ e'nîe sübhaneke innî küntü minezzâlimine' derse dileini Mevlâ kabul buyuracaktr."

^-jU-

i

^po

ÂjU-I ^IpjÜI

"Duânn kabul olunmas yönünden en hzls, bakasna yapt duâdr. "( ,0

^j—I bir

jl

kimsenin

gyabnda bir

>

kar

deil de arkasndan onun hiç haberi olmadan yapt duâ daha geçerlidir. Çünkü onda riya denen illet yoktur. nsanlarn birbirlerini duâ ile hatrlamalar müslümanln icâbdr. Peygamberimiz, bir hadis-i eriflerinde: "Günahsz azlarnzla duâ edin. " buBir kimsenin din kardeine, yüzüne

yurmutur. Çünkü her insann

az kendisi için günahkârdr, bakas için de-

ildir.

"Duâ etmekte bir

acziyet göstermeyiniz.

Çünkü duâ yapmak suretiyle

hiç-

kimse kat 'iyyen helak olmaz.'

Duâda

tembellik hissetmek, gerinmek, esnemek ve istemeyerek duâ et-

doru olmaz. Bütün ibâdetlerde olduu duâ etmek te canllk ister. Yalvaran, isteyen kul mahrum olmaz, derler. Bu çok yerinde bir sözdür. steyen hiçbir zaman mahrum kalmaz. Öyle ise istemekten usanmayalm. Zira Allah (c.c.) vermekten yorulmaz. Kul "Yâ Rabbî" dedii an, Hz. Allah "Lebbeyk = Buyur kulum. Ne istersen iste. "der. Âcizlik yok canllk var. nanarak benden iste, demek istiyor. mek

iyi

deildir. Âcizlik göstermek

gibi,

Haktan istediklerimiz eylerin bir ksm bu dünyada verilmeyebilir. Çünkü onlar Mevlâ bize öteki dünya için hazrlamtr. Bu dünya nasl olsa geçer. Fakat öteki dünyada ihtiyacmz daha fazladr. Biz yeterki duâ yapalm,

maye tirir

biriktirelim, bizim

ve

karln

soluklarmz

zâyi olmaz.

âhirette bize bol bol ihsan eder.

10.

Câmiu's-Saîr, 146

11.

Feyzü'l-Kadîr,

c. 3, s.

19

ser-

Onlar Rabbimiz hesap

et-

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

II

"Allah nazarnda duadan daha üstün bir

ey yoktur. "< 12

>

Duâ yapmak kadar kymetli ve erefli hiçbir vazife ve kulluk yoktur. Kul, duâ etmekle Rabbine muhtaç olduunu göstermektedir. Aksi halde ona muhtaç ^

deilim demek

ister. Halbuki hereyi Allah'tandr, hiçbir hareketi kendisinden deildir, ibrahim Hakk Hazretlerinin dedii gibi: "Ve hep muhtâc gayru/lâh" Yanî Allah'tan baka hepsi muhtâçtr. Nasl olur da insan Rabbine snmaz, onun yolunda bulunmaz ve en eref kazanaca duada bulunmaz. Kulun duâs olursa Hak nazarnda deeri olur, duâs olmaz deeri olmaz. Nitekim yukarda zikrettiimiz âyetlerde bu husus açklanmtr. Rabbimiz öyle buyuruyor:

"(Ey Habibim, kâfirlere) de ki: Eer sizin ibadetiniz ve duanz benim Rabbim size deer vermezdi. "< l3

olsa idi

olmam

>

Demek insann duâs

ve ibadeti olmaynca varl ile yokluu birdir. Deiman, ibadet ve duâ iledir. Çünkü insann yaratlnn hikmeAllah' bilmek ve O'na kulluk etmektir.

er ve kymet, ti,

Enes fbni Mâlik anlatyor: Cebrâil Aleyhisselâm: "Yâ Râb, falan kulun arzusunu kabul et." diye niyazda bulunur. CenabHak cevab verir: "Onu brakn yalvarsn, çünkü ben onun sesini iitmeyi severim.

u

Demek

oluyor

ki,

Allah Teâlâ kullarnn yalvarmalarn sever.

Bîr Mukayese:

îslâm bilginleri arasnda duâ

hakknda

bir

kyaslama geçmitir. Bunun

özeti öyledir:

slâm da;

ksm, "Duânn faidesi yoktur." Dier bir ksm vardr. Zira bunu Kur'an- Kerim haber vermektedir."

bilginlerinin bir

"Duânn

faidesi

dediler.

Faidesi yoktur, diyenlerin

ileri

sürdükleri sebepler unlardr:

-

"Duâ yaplan husus Allah nazarnda makbul ise ve o i olacaksa, mutlaka olacaktr, duâya ne lüzum var. Eer Cenab- Hak nezdinde vuku bulmayacaksa, böyle bir

Bu ne

ey

ile

uramamz

fanî âlemde hereyin

yazm

ise

o

suretle

12.

Tâcu'l-Usûl,

13.

Furkan, 77

fuzuli olur.

yaratcs Allah'tr. Fakat duâ, Allah ezelde her meydana geleceine dair kaza ve kaderi kabul etme-

c. 5, s.

119

DUÂ HUSUSUNDA yip, kendi

arzusunu tercih etmekten

kullarn arzularna

ait

yalnzca

bir

BAZI

73

baka bir ey deildir. Duâdan maksat, ise, Cenab- Hak o ii

yalvar ve yakar

etmi ve söz vermitir. Kullara

tekeffül

HADSLER

ait bir

maslahat niyaz edilmiyorsa,

yine fuzuli ve beyhude bir megaledir."

Bu

kar

ifadelere

Tefsir-i

dii çok tatminkâr cevabn

Kebir sahibi

tmam

Fahreddin-i Râzî'nin ver-

özetini veriyoruz:

"Cenab- Hak Kur'an- Kerim'inde Peygamber Efendimiz'e na ruhdan, dalardan, kyametten, nereden

hitaben "Sa-

datacamzdan, haram

olan

aylardan, içki ve kumardan, Zil-Karneyn'den, sorarlar. Sen cevaben onlara

öyle

söyle diye tenbihatlarda ve talimatlarda

Hak öyle demek

bulunmutur. Sanki Cenab-

istemitir:

Ey kulum, duâdan baka

lâzmdr. Fakat duâ da vastaya lüzum yoktur. O seninle benim aramda bilinmi bir husustur. "Fe innî karîbun." Yani ben kuluma yaknm. Âyet-i celilede kul ile Allah arasnda salam bir ba ve mühim bir sr vardr. Çünkü ölmee mahkum olan " kul ezelî olan Allah'a yakn olamyor. Fakat Cenab- Hak "Fe innî karîbun. diye kuluna yaklayor. Kul dünya ilerine daldkça Haktan uzaklayor, fakat duâ yapnca Hakka yaklayor ve Hakk kendisine yaklatrmak istiyor. Onun için duâ ibadetin efdali saylyor. her hususta sana bir vasta

Cenab- Hak Kur'an- Kerim'in bir çok yerlerinde duâmn lüzumunu emrediyor: Meselâ: "Bana duâ edin ben kabul edeyim, "diyor. Yine Mevlâ buyuruyor: "Onlar skntya maruz kaldklar vakit, Allah Teâlâ'ya tazarru ve niyaz etmediler mi? Etmeli idiler; lâkin kalpleri katlat. eytan da yaptklarm kendilerine güzel gösterdi, yalvarp yakarmadlar. " "Allahü Teâlâ'dan korkarak ve rahmet ve icabetinden ümitvar olarak duâ ediniz. Allah 'm rahmeti ihsan edenlere yakndr. " Bunlara benzeyen daha bir çok âyetler vardr. Bunu inkâr etmek ne büyük cür'ettir. Kur'an- Kerim'de: "stecib, ecib, ammenyecib" gibi kelimelerin delâletiyle duâlarn behemehal kabul buyurmas lâzm gelir.

Devaml yaplan duâlarn kabul edilmedii iddiasna 1-

Yukarda

zikredilen âyetlerin

gelince:

manalar mutlaktr. Fakat "Bel iyyâhu

ted'ûne fe yekifu ma ted'ûne ileyhi inâe. "âyet-i celilesiyle dilerse kabul edeceini takyiden beyan buyurmutur. üphesiz ki mutlak olanlar mukayyed olanlara 2-

baldr.

Duâcnn kabul ettii ey kaza ve kadere muvafk ise verilir. Deil ise,

yaplan duâ ile nefsine bir ferahlk, kalbine bir sükûnet ve itminan gelir; meydana gelecek kaza ve kader ile belâya kolaylkla katlanmas husule gelir.

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

74

3-

Ebu

Saîd el-Hudrî'den rivayet edilen hadis-i erifte:

"Müslümamn duas

reddolunmaz, er 'an yasaklanm bir eye veya akraba ve taallûkatmdan olanlarn ölümüne duâ etsin, elbette böyle dua kabul olunmaz. Kabul olunan du-

ada yâ dünyada iken mey vasini görür veya âhiret için yaplan duann faidesi saklanr veyahut duâs nisbetinde gelecek bir kaza ve belâ def olunur.

Bu hadis-i erife göre yukardaki suali sormaya lüzum kalmyor. Duânn meyvas âhirete saklanyor veya farkna varmad belâya siper oluyor. 4-

fatlar

u

bi,

Duâ eden kimsenin Cenab- Hakkn kaza ve kader, ilim ve hikmet smuttasf olduunu bilmesi lâzmdr. Bu sfatlar bilirse, "Ya Rabistediim ey kaza ve kaderine, ilim ve hikmetine muvafk ise lütfen ile

kabul buyur. " der. Yoksa kaza ve kaderle mücadele etmez." Tenbihü'l-Gafilîn isimli kitapta öyle yazldr: Peygamberimiz Efendimiz öyle buyurdu: "Kul acele etmedikçe daima hayrdadr. " Ashab kirâm: "Nasl olur ya Resûlallah?" dediler. Resûl-i Ekrem cevaben: "Kul, Allah'a duâ ettim de kabul buyurmad demezse." dedi.

Yezid er-Rakkâî ismindeki sahabe

(r.a.)

buyurur:

"Kyamet gününde

Cenab- Hak kullarn duâlarn meydana çkarr ve: 'Vaktiyle yapm olduunuz falan, falan duânn sevab budur.' denir. Bu hali görenler 'Keki dünyadakiler de bu güne

Bunun rara

ramen

için

braklm

olsalard.' derler."

Atâullâh el-Hikemî

unu

söylemitir:

"Duâya devam ve sÇünkü

kabul olunmuyorsa senin ümitsiz olmana lüzum yoktur.

Cenab- Hak duây kabul buyuracan vaad etmitir. Fakat senin iine yarayacak bir halde bir zamana saklamak suretiyle, yoksa senin arzu ettiin i ve zamana göre deil." Görülüyor

mek mümkün

ki

duânn lüzumu vardr. Bunu

deildir. Müslümanlar yaptklar duâ

liklik hissederler. Dilenci

cebi doluyorsa,

nasl istemee

ile

ferahlanrlar, bir yen-

çkt ve istemei sklatrd vakit

müslüman da Rabbinden çok çok

istedii zaman,

onun gön-

doluyor, ruhu ne'eleniyor ve kalbi cilâlanyor.

lü

Öyle ri

inkâr etmek veya küçümse-

ise ilk

söz alan âlimlerin deil, bunlara cevap veren âlimlerin sözle-

geçerlidir. Bilhassa

u

delilleri

yededir. Y'aplan

tefsir sahibi

mam Fahürrâzî'nin getirmi oldu-

mantk bakmndan kabul olunacak seviduânn kabulüne inanacaz ki, duâmzdan bir ey bekleyelim.

Büyük slâm

nn

büyük

son derece ikna edici ve

âlimlerimiz ve mütefekkirlerimizden

önemi ve edebleri hakknda öyle söylüyor:

mam Gazâlî, duâ-

DUÂ HUSUSUNDA

BAZI

HADSLER

75

Kur'an'dan sonra zikir ve duâ ile ihlâsla megul olandan daha faziletli bir kimse yoktur. Ve yapt bu amelinden daha makbul bir amel de yoktur. Hadis-i eriflerin altnda duânn adablarndan bir kaç tanesini aaya sralayalm:

Duâ 1-

tçin erefli Vakitler:

erefli vakitleri gözetmek: Arefe günü,

Ramazan

günlerinde,

cuma

günü, seher vaktinde. Arefe günü, Hz. Adem ile Havva'nn bulutuu, nin sona erdii gündür. Bu bakmdan, onlarn, zürriyetleri

tant

m

olduklar duâlar kabul olunduu aallah kabul olunacaktr.

gibi, bizlerin

ve kederleri-

için birlikte

yap-

de o gündeki dualar

in-

Ramazan günlerinin hepsi mübârektir. Gecesi ve gündüzü berekettir. Kur'an- Kerim, Ramazan aynda inmitir. Onun gecesinde ve gündüzünde yaplan duâlar Allah nazarnda makbuldür. Ramazan

erif onbir ayn sultandr. Ona hürmet Allah'a hürmettir. Ramazan, insanlar günahlardan uzaklatran aydr. Çünkü Allah Ramazan'da oruç denen ibadeti farz klmtr. Zira oruç nefsin önlenmesine,

eytann tuzana dümemesine en

garantili

yoldur.

Cuma, gündür.

günlerin efendisidir. Allah'n

medhü senâsma mazhar olmu

O günde yaplan duâlar hiç üphesiz kabul olunacaktr.

duuna göre,

bir

Rivayet olun-

Cebrail aleyhisselâm, Peygamberimize ortasnda bir nokta olan

bir tabak getirmitir.

Tabak, cuma günü; ortasndaki nokta ise, cumada eizlenmi olan bir saattir. O saate tesadüf eden duâ asla reddolunmavacaktr. Cumadaki hasseler saylamayacak kadar çoktur. Cuma gününün

namaz yalnz

biz

müslümanlara mahsus olan

namazdr. Toplam olarak on alt rek'attir. ilk dört rek'at, cumann ilk sünneti diye niyet edilir. ki rek'at cumann farz diye niyet edilir, farzn arkasndan dört rek'at "Vaktine ulap henüz üzerimden sakt olmayan zührî ahiri klmaya" diye niyet edilir. Ondan sonra da iki rek'at vaktin son sünneti diye niyet yaplr ve böylece cuma namaz tam olarak klnr. Sevab da o zaman tam olarak bir

klanlara

Seher

zamannda yaplan

lah seherde istifar eden ve

Efendimiz

duâlar çok geçerlidir. Kur'an- Kerim'de Al-

duâ eden kullarn medhetmektedir. Resûlullah "Sahura kalknz, zira sahurda bereket var-

bir hadis-i eriflerinde

dr. " buyurdu. Buradaki bereketten murat, ket demektir. seslenir:

verilir.

Cenab- Hak, gecenin

hem maddî hem de manevî bere-

üçte biri

kald

vakit kullarna

öyle

BÜYÜK DUÂ KTABI

76

"Yok mu

duâ eden, duâ etsin kabul edeceim, günah olan yok ben onu balayacam. Dilei olan varsa dileini söylesin,

sizden

mu istifar etsin

yerine getireceim, "diye ferman buyurur. Hulâsa: Seher

zamannda Hakka

snmak kadar erefli hiçbir vakit yoktur. Bütün kular, horozlar, çeitli bülötmee balarlar, insanlara öncülük yaparlar, tte vakitlerin en kymetlilerinden birisi de seher vaktidir. Bu zaman hep uyku ile geçirmiyelim. Kalkalm, günahlarmza alayalm ve Rabbimizden istekte bubüller

hep seherde

lunalm. 2- erefli halleri

Dümana kar saf balayarak duâereflisi ve en önemlisidir. Sonra dümana

gözetmek. Meselâ:

nn yaplmas erefli hallerin en kar sipere girildii an, yamur yad vakit, her

namazn

kapanld

için iftar

için

ikamet edildii

edilecei vakitlerde yaplan duâlar

iyi

bir

yaplan duâlardr. hangisine tesadüf edilirse edilsin, yap-

Yukarda saylan maddelerden lan duâlar

namazlar

sonuna gelindii vakit, ezanla kamet arasnda, secdeye

srada, oruç

hal içerisinde

vakit,

mutlaka kabul buyurulacaktr. Hz. Peygamberimiz hadisi erifle-

rinde öyle buyurmutur.

kar durup koltuunun alt görülecek derecede ellerini kaldrmak, parma ile iaret etmemek, duâdan sonra ellerini yüzüne sürmek, göe kar gözlerini dikmemek. 3-

Kbleye

Duânn

kbleye

kar yaplan

makbuldür. Çünkü kble Hakka ulaan ma-

nevî bir miraçtr. Bütün ibadetler kbleye dönerek ifa edilmektedir. Duâ esnasnda Peygamberimiz kollarn yukar kaldrm ve öylece duâ eylemitir. Ellerin iç

ksmnn açlmas daha faziletlidir.

Ellerimizi

yüzümüze sürmek, du-

Hikmet ehli bu hususu böylece açklamaktadr. Doru olan, gözlerimizi duâ esnasnda kapatmak veya önümüze bakmaktr. Yoksa havaya veya semaya doru deil.

âmzn kabulüne iarettir.

yapmamak, yani orta ses çkararak yapmaktr. Bu ekilde yaplmas duânn âdablarndan saylmtr. Ayn zamanda Kur'an'da da bu hususta açklama vardr. Çünkü Allah fslty da4-

hi

Duây ne alçak

duyduunu,

ve ne de yüksek sesle

barmann

gerekli

olmadn

bildirmektedir.

kullanmamak, gayet mütevazî bir tavrekilde duâ eylemek ve duây en seçkin duâlarla yapmaktr.

5- Kafiyeli ve külfetli kelimeleri la,

hüzünlü 6-

bir

Tazarrû (kendini son derece alçaltmak),

bet (savab arzulamak) ve rehbet (Allah'n

etmek.

huû (alçak gönüllülük), ra-

azabndan korkmak)

suretiyle

duâ

DUÂ HUSUSUNDA Duâ ederken

HADSLER

77

olmuuz gibi bir hisse Çünkü gönül ne kadar alçahrsa, Halik bizi o kadar yücel-

kendimizi çok küçülteceiz, sanki yok

sahip bulunacaz. tecektir.

BAZI

Yapacamz duâdan

manevî

bir

sevap beklememiz yerindedir.

Bo

çalmak ahmaklktr. Her çalmann mutlaka bir karl vardr. Duâ ederken, Allah'tan

korkmak lüzumludur. Korku

ile

yaplan duann

de bü-

tesiri

yüktür. 7-

eytann duâsnm

duânn

dahi kabul edildiini düünerek, duâ yaparken bu

kabulünü ümit içerisinde beklemek.

Evet

eytann duâs kabul edilmi

mitir. Nitekim Kur'an'da bu hususta

ve arzu ettii uzun

yaamay

elde et-

u açklama vardr:

eytan: "Yâ Rabbi, bana kyamete kadar müsaade ver." dedi. (Sad sûeytann bu duâs ekilde kabul edilerek kendisine bildirildi. CenabHak: "Sen bilgisi bana ait olmak üzere belirli bir zamana kadar müsaade ve-

u

resi)

rilenlerdensin." buyurdu.

Yani yüce Allah kendisine müsaade verdi ve

duâsn

bir dereceye

kadar

eytanlkla yapmt. Çünkü onun gayesi kyamette ölüm yoktur. eytann gayesi insanlar yoldan çkarmak ve onlardan intikam almakt. Fakat ölümden yine de kurtulamad Zira ölümü kendisi herkes gibi tadacak ve onun çekabul buyurdu. eytan

duâsn

ölümden kurtulmakt ve

iyi

bile

biliyordu ki,

kecei ölüm iddeti hepsinden daha iddetli olacaktr. 8-

Duâda srar

ve en az üç defa tekrar etmek,

duânn kabulünü çabuk

olarak istememek.

Duay

yaparken

bir defa

yapp geçmemektir.

stenilen bir eyi bir kaç

yaptmz duây üç defa olsun tekPeygamberimiz, yapt duâlarda tekrarla-

defa tekrarlamak gerektir. Hiç olmazsa

rarlamakta fayda vardr. Çünkü

ma yapard 9-

ve bize de böyle

Duâya en

okumak

yapmamz

evvel Allah'n ismiyle

öütlemiti.

balamak, arkasndan

salatû selâm

ve sonunda da salâtü selâmla bitirmek.

Hereyin

ba Allah'dr. O'nun ismi anlmadkça hiçbir duâ kabul deil-

Onun için Rabbimizin ismiyle duâya balamak Peygamberimizin emriArkadan Resûl-i Ekrem'in ismiyle ve onu tâzim etmek için salâtü selâm getirmekle duâya balamak ve duây yine salâtü selâmla bitirmek duânn kadir.

dir.

bulüne iarettir. 10-

Duânn

szlk varsa hak yönelmektir.

kabulünde esas olan; tövbeyi terketmemek, yaplan sahibine

hakkn ödemek,

bir

kalble ve lisanla birlikte

hak-

Hakka

BÜYÜK DUÂ KTABI

78

Duânn

kabulü

için

tayan ve dualarmgünahlar dökmek için tövbe

saylan on adab, cidden deer

kabulüne vesile olan hallerdir. Yaptmz etmek vazifemizdir. Duâ istemektir. Tövbe ise kirliliimizi temizlemek içindir, tnsan her hareketinden lekelenebilir, bu lekeleri ancak tövbe ile temizleve pâk bir göyebilir, temizledikten sonra Rabbine duâ ederse, temiz bir bildiimiz an, yapakattr. Bu hakikati duâlarn dereceleri kat nülle yaplan duâlanmzn kabulü inaallah tahakkuk edecektir.

zn

az

camz

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

ABDESTLE

LGL DUÂLAR

"

ABDESTLE

LGL DUALAR

Helaya Girerken Okunacak Dua:

<*fâ

h

±M

^

o^> &

*

J\

#j

(Allâhumme innîeûzü bike minerricsVl-habîsil-muhbisi mineeytanirriacîm.)

"Ey Allah 'm, cîmden Sana

pislikten ve pislemi

eytan hükmen

megul

eylerden ve pisleîiren eytan-

ra-

snrm.

edici bir

necisdir, habistir, vesvese vericidir.

mel'undur.

Onun

için

Peygamberimiz

Gece gündüz

bizleri

bir hadis-i erifinde

öyle buyurdu: etmek istedii vakitte kbleyi ne karsna alsn, ne de arkasna. Medine-i Münevvere'nin arkna veya garbna doru dönünüz. " "Biriniz kaza-i hacet

Helâdan

Çknca Okunacak

Duâ:

BÜYÜK DUÂ KTABI

82

(Elhamdütillâhillezî ezhebe

annîmâ yü 'zinî ve emseke alâ ma yenfc 'unî.

Sübhaneke ufrâneke Rabbena ve

ileykel-masîr.)

"Bana eziyet veren eyi benden kaldran Allah'a hamdederim. Bana fayda vereni tutana da hamdederim. Seni noksari sfatlardan tenzih ederim. Senden balama isterim Allah'm ve Sana geleceiz.'^ Helâdan çknca Mevlâya hamdetmek balca vazifemizdir. Skntmz Allah'tan baka kimse kaldramaz. Onun için çok fazlasyla O'na hamdetmemiz bizim menfaatimiz icabdr. Sknty veren de Allah, alan da Allah'tr. Hiç önemsemediimiz, içimizdeki alan Allah'a ne kadar hamdet-

arl

Bunu ancak akl

sek yine azdr.

Abdest

Hakknda Ksa

nsann vücudu sk sk 1-

2-

Küçük Büyük

Küçük

selim sahibi kiiler anlar.

Bilgi:

pislenir. Pislik iki çeittir:

pislik, pislik.

kaldrmak

için

Ancak, namaz abdesti almak pâk olmak lâzmdr.

için

pislii

abdest alnr.

büyük

Buna namaz

pislikten temiz

abdesti denir.

olmak, cünüplükten

Evvelâ, namaz-abdestini târif edelim ve ne ekilde abdest

alndn bil-

direlim:

Abdest, vücudumuzun muayyen yerlerini belirtilen ekilde ykamaktr.

alnr, bilhassa ibâdet yapmak gayesi olduu an abdest alnr. Mesela: Namaz klmak, Kâbe'yi tavaf etmek, Kur'an okumak, cenâze namazn klmak, daha buna benzer bir çok ameller için abdest almak artAbdest çok eyler

tr.

için

Bundan baka

abdestli

gezmek, oturmak ve kalkmak da çok sevaptr.

alnaca zaman önce kbleye dönülür, eûzü besmele çekilir, üç ykanr, parmak aralan hilâllenir, sonra sa elle temiz su alnr, aza Bu husus üç defa tekrar olunur.

Abdest defa

eller

verilir.

Sonra yine çekilir.

sa elin

avucuna temiz su alnr, üç defa ayr ayr burun

Bunlar yaplrken duâs da vardr.

Duâs

aada

Sonra yüz, kl bitiminden çene altna kadar olan ile

ykanr. Arkasndan

1.

Mecmûatu'I-Ahzab,

sa c.

gelecektir.

ksm

üç defa temiz

kol dirsekle beraber yine üç defa

1, s.

601

ykanr. Sor

<

ABDESTLE sol kol

sa

ayn sa

elin dört

elimiz çekilir.

ykand

parma ki

ile

LGL

DUÂLAR

ykanr, outurulur, sonra

gibi dirsekle beraber

baa

elimizin en

meshedilir.

Ban

küçük parmaklar

83

tepesinden

alnmza doru

kulaklarmzn içi meshedilir. Sonunda da ayaklar topuklarla beraber üç defa ykanr. Böylece abdest alnm olur. Arkasndan da abdest suyundan ayakta bir yudum su içilir. Bu ise sünnettir. Zira-

Resûlullah Efendimiz öyle

Boy Abdesti: Buna

ile

yapmtr.

gusül de denir. Cünüplükten temizlenmek için yap-

lan bir ilemdir. Tepeden trnaa kadar vücudumuzu ykamak, kuru bir yer brakmamak lâzmdr. Cenab- Hak Kur'an'da: "Eer cünüp iseniz temizleniniz.

" buyurmaktadr.*2*

te ksaca abdest almak ve gusletmek bu ekildedir. Her müslüman bu farz- ayndr. Buna riayet etmek her müslüman için arttr. Abdestin

için

Fazileti:

Peygamberimiz, hadis-i eriflerinde: "Din temizlik üzerine kuruldu.",

"Namazn anahtar

temizliktir. ",

"Temizlik

imann yarsdr. " buyurmutur.

Temizliin dört önemli yönü vardr: Hadesten temizlenmekle beraber nefsin çirkin halinden ve hain düüncelerinden onu temizlemek. 1-

2-

Vücudu

çeitli kabahatlerden

anmak.

3- Kalbi çirkin ahlâklardan ve rezil

4-

tan

huylardan temizlemek.

Gönlü Allah düüncesinin dndan hali klmak. Yani gönülde Allah'her hangi bir düünceyi koymamaktr.

baka

Bir hadis-i erifte Peygamberimiz: "Allak temizdir, temizi sever; cömerttir,

cömerti sever. Kerimdir merhametliyi sever, zemeyin. " demitir.

içinizi temizleyin,

yahudilere ben-

3>

nsanlar ölüme sevkeden hastalklardan bir çounun ben anlalmtr. Hayatmz korumak için yapacamz

pislikten geldii birinci

tb-

iin temizlik

olduunu

söyleyen dinimizdir. Bize bulaacak olan bir çok hastalklardan mizlik sayesinde korunmu oluruz.

Ksacas; vücudumuzu

2.

Mâide. 9

3.

Müslim

ve

etrafmzda bulunan her eyimizi temiz

te-

tutar-

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

84 sak

hem Peygamberimizin

da kendimizi

sakndrm

hadis-i eriflerine

uymu ve hem de mikroplardan

oluruz.

Resûlullah Efendimiz buyuruyor:

"Benim ümmetim kyamet gününde vücutlarndaki abdest eserlerinden dolay yüzü nurlu ve elleri ayaklar parlayarak hesap yerine geleceklerdir. Yani oraya çarlacaklardr. Ebu Hureyre de: "Artk bu parlakln daha fazla uzatmak herhanginizin elinden gelirse yapsn." demitir. Yine Ebu Hureyre lah'n kitabnda

(s.a.v.)'den iittim;

"Hiç

bir

öyle demitir: Size bir hadis nakledeyim ki, Alolmasayd onu size söylemezdim: Resûl-i Ekrem

(r.a.)

bir âyet

öyle buyurdu:

kimse yoktur ki abdest alsn da âdap ve erkânna riayet

etsin,

sonra farz olan namaz klsn da o abdest ile daha sonraki namaz klmcaya 4 kadar geçen zaman içindeki günahlar balanm olmasn.'* *

Yine Ebu Hureyre diyor abdest almakla

d

ki:

"Abdest alan adam öyle düünmelidir: Ben

azalarm ykadm ve temizlemi oldum. Ey Allah'm,

içi-

mi temizlemee kudretim yoktur, içimin temizlenmesini de Senden istiyorum, gibi güSen içimi temizle. Kalbimi fena huylardan art, beni anadan

domu

nahsz yap.

Zira Sen hereye. kadirsin, desin."

Abdeste

\j&

Balama Duâs:

;ö\ jfc (sâ

aL JLuJi

löJlk

j § i&

|

(Bismîllâhirrâhmanirrâhim: Bismttlâhi vel-hamdülillâhi alâ dînil isâm. Allâhümmec'alnî minettevvâbîn, vec'alnî

nellezîne lâ

minel mütetahhirîn, vec'alnî min ibadike'ssâlihîn, vec'alnî mi-

havfun aleyhim velânüm yahzenûn.

Elhamdülillâhillezî câalel

4.

Câmiu's-Saîr

mâe

tahûren vel-islâme nûren.)

"

ABDESTLE "Allah'n ismi

slâm

ile,

Allahm! Beni

derim.

LGL

DUALAR

dininin içinde

85

bulunduum

için

O'na hamde-

tevbe edenlerden ve tevbe sebebiyle tertemiz olanlar-

dan ve kyamette korkmayacak ve mahzun olmayacaklardan

eyle\

Suyu tertemiz yapan ve bizim için slâm ' nur klan Allah 'a hamdü sena ederim.

Bu okunan

duu

mübârek

duâs Resûlullah Efendimizin devaml abdestte okuduâdr. Bu duâ Buharî ve Müslim gibi kymetli hadis ki-

abdest

bir

taplarnda da mevcuttur. Rabbimizin burada bize ihsan buyurduu su ile slâm nimeti yân yana zikredilmitir. Su slâm içimizi temizliyecektir.

dmz,

Bunun

için

abdest

almaa balanrken bu duânm okunmas

tavsiye edil-

mektedir.

Her eyde ve her amel dur.

banda

hamdetmek Allah'n buyruuMüslüman oluumuzun ükrünü yerine getirmek balca vazifemizdir.

Allah'n,

bizi

Allah'a

tevbe edenlerden ve bu vesîle

ile

temizlenenlerden eylemesini

kulluumuzun icabatndandr. yi kullardan olmamz ve bütün inkorkmamak için yine Mevlâya snmak gerekmektedir. slâm olmamzn nimeti, tevbeye devam etmemizin alkanl, her korkudan emin olmamzn çâresi bize bu duâda açklanmaktadr. Suyu temiz klan, islâm nur klan Allah'a gece gündüz hamdetmek üzerimize borçtur. istememiz,

sanlar korktuklar vakit

Paramz olduunda onu korumak ki nimetleri

Aza

korumak

için

nasl çâreler aryorsak, yukarda

Su Verirken Okunacak Duâ:

IJSU

^

(Allâhumme efnnî "Allah 'm, zikrini

bana güç

için

böylece çâreler aramak ve duâ eylemek arttr.

Vj&'3

rh

alâ tilâveti zikrike ve

> j$ f$

ükrike ve hüsni

ibâdetike.)

okumaa ve Sana ükretmee ve güzel ibâdet etmee

ver. "< 5 >

Az Kur'an yoludur, bütün arzularn kaynadr. Bu az çok temiz konumal

ve güzel eyleri söylemelidir. Bilhassa zikir,

mal ve az bu sahada megul klmak için

5.

duâya devam

eylemelidir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

için

Duâda çok

1, s.

601

ükür azdan

AHah'dan yardm

çeitli hasletler

çok çk-

istemeli.

Onun

ve bol nimetler vardr.

86

BÜYÜK DUÂ KTABI Hz.

Muhammed Mustafa Efendimiz,

bize

bu duâlara bilhassa abdest

al-

dmzda devam etmemizi iddetle tavsiye buyurmutur. Bu tavsiyelere riâyet etmemiz bizim manevi kazancmz douracaktr.

içindir.

Bunda ihmal etmek pimanlk

Azdan hem Kur'an çksn, hem küfür söylesin bu olur ey midir? CenabHak insann

dilini tek,

dier azalarn

çift yaratmtr. Bundaki hikmet dil, etmein, ona ayr, buna baka demesin. Dilin cirmi küçük, fakat cürmü, yani cinayeti büyüktür. Dilin yaras tedâvi ile iyilemez. Fakat klç yaras tedavi ile iyileir. Hz. Ebu Bekir bir kimsenin kalbini krarm, diye azna bir ta koyup, ancak ibadet annda ve yataa girecei zamanda onu çkarrd. Bu kadar dilini muhafaza ediyordu. Onun

yalan söylemesin, kimseye

için

azmzdan çkan

zmza

iftira

kelamlar bilmeli ve ona göre söylemeliyiz. Allah

a-

kap yapmtr. Birisi dilerle çevirdii kap, dieri de dudaklarmzla örttüü az kapmz. Bu iki kapdan darya kelâm çkarmak için düiki

ünmek

lâzm,

rast gele söz

söylememek lâzmdr.

te yukardaki duâ bizi bu çeit sözlerden korumak için yaplacaktr. Allah'n yardm da insana mutlaka dokunacaktr. Hem duâya devam hem de ilahî yardmn sirayetiyle iki kanall olmu olacaz. Misvak Kullanrken Okunacak Duâ:

.

(Allahumme tahhir nükheti ve mahhid zünûbî) "Allah'm,

azmm kokusunu gider ve günahlarm yok eyle. "<

6>

Misvak kullanrken okunacak bu mübarek duâ çok manal bir duâdr. Buna Hz. Muhammed Mustafa devam eylemitir. Bilhassa misvakn kullammdaki faideler saylamyacak kadar çoktur. Resûlullah Efendimiz misvak çok önemle ümmetine tavsiye buyurmutur. Bunda yirmi sekiz kadar özellik saylmaktadr. Misvak bulamayan kimsenin frça ile veya parmaklar ile diabdestte temizlemesi ve ykamas lâzmdr. Çünkü temizlik îmann ya-

lerini

rsdr. Baz yerde

hepsidir.

Ebulleys Semerkandî hazretlerinin naklettii bir hadis-i erife göre, Peygamberimiz Efendimiz bu hususta öyle buyuruyor:

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

602

"

ABDESTLE

1-

LGL

DUÂLAR

87

vardr: "Size misvak kullanmay tavsiye ederim, çünkü onda on faide 4verir, temizler, 2- Allah'n rzasn celbeder, 3- Meleklere ferah

Az

Gözü

Di etlerini pekitirir,

cilâlandrr, 5- Dileri beyazlatr, 6-

Balgam yok

bozulmasna mani olur, 8- Yemei hazmeder, mazn sevabn çoaltr ve az kokusunu giderir. 9-

7-

Dilerin

eder, 10-

Na-

Yine Peygamberimiz buyuruyor: "Abdest namazn yars, misvak daabidim her zadestin yarsdr. Ümmetime zahmet vermekten çekinmemi olsa man kendilerine misvak kullanmalarn emrederdim, insann misvakla kldiki rek'at

Terîb

namaz, misvaksz

kld yetmi rek'atten daha eftaldir. "

(et-

ve't-Terhîb).

Buruna Su Verirken Okunacak Duâ:

p tyj j,p

3

\+^

tf jYfj

jfrji

(Allahumme erihnî râyihatel-cenneti verzuknîmin naîmiha

fj»

velâ turihnî

râyihaten-nâri.)

"Allah 'm, cennet kokularn koklat, onun nimetlerinden bana ,J(7) ve cehennem kokularn bana koklatma.

rzk

ver

Burun koku alma cihazdr. Dünyada çeitli kokular ald gibi âhirette de bir çok kokular koklayacaktr. Ancak kokularn en lezzetlisi cennet kokusu, en çirkini de cehennem kokusudur. Bunun için Resûlullah, burnuna kokusu verirken, Cenab- Haktan kokularn en iyisini istemi ve cehennem sundan Mevlâya snmtr. Bizim de ayn minval üzere bu dualara devam etmemiz lâzmdr. Çünkü duâsz abdest

Yüzü Ykarken Okunacak Duâ:

7

Mecmûatu'l-Ahzab,

c

X,

s.

602

faziletten

yoksundur.

"

"

88

BÜYÜK DUÂ KTABI

(Attahumme beyyid vechî binûrike yevme tebyeddu vicûhu evliyâike velâ tüsevvid vechî yevme tesveddü vücûhu a'dâike.) "Allah'm, dostlarnn yüzlerini beyazlattm günde nurunla benim yüzümü de beyazlat. Dümanlarnn yüzlerini kararttn günde benim yüzümü

karartma.

Abdest alrken, yüzümüzün ykanmas farz klnmtr. Çünkü yüz, Allah'n en önemli kabul etmi olduu azalarmzdan birisidir.

raca

ve

aaraca

bir

gün

gelecektir.

etinden Resûlullah çok defa Allah'a den olmamas için Hakka snmtr.

duay okumu

ve bizim de

Yüzlerin kara-

O da kyamet günüdür.

Bu günün deh-

snmtr.

siyah yüzlüler-

Ve o günde

Abdestte yüzünü ykarken, devaml bu

okumamz tavsiye buyurmutur.

Dualar içerisinde abdest duâlar çok müessirdir. Çünkü abdest namazn ön sermayesidir. Bu bakmdan yüzümüzü ykarken bu duây okumalyz.

Sa

Kolu Ykarken Okunacak Dua:

W*

j~?^3

\JM

(Attuhumme a'tnî kitâbî biyemînî ve hâsibnî hisâben yeim). "Allah'm, defterimi sa tarafmdan ver ve benim

Sa kolumuzu ykarken bu duây okumamz mitir. Kendisinin de yiz.

ayn duây okuduunu

hesabm koiaylatr.

Resûlullah bize tavsiye et-

çeitli kitaplardan

örenmekteBunun

Sa elimiz bizim manevî kanadmz ve hayr ilerde önderimizdir.

tçm abdest alrken bunu

ykamamz ve ykarken

müstecâb duâlar

okumamz

gerekmektedir.

Sol Kolu

Ykarken Okunacak Duâ:

j^^ ^>

e'jj

hm \Mi

(Allahumme lâ tu 'tnî kitabî biimalî velâ min hisâben edîden.)

m W* M :

verâi zahrî velâ tuhâsibnî

"

ABDESTLE

LGL

DUALAR

89

"Allah'm, kitabm sol tarafmdan ve arka tarafmdan verme, hesab-

m da zor yapma.

"< 8)

Sol kol, zaruretleri önleyen ve taharet bir

almamz salayan ayn zamanda

çok zararl eyleri önleyen kolumuzdur. Abdestte bunun

ilere

uzanmayacana

ve

iyi

ilerde

bulunacana

ykanmas, kötü

te'minat vermesidir. Elle-

suyu aktan insann kötülük' yapmamas normaldir. Bilhassa kolykarken, duâlar okumamzda çok büyük bir isabet vardr. Zira

rine abdest

larmz Allah'a

u

snmak

ve hereyi O'nun vastasyle istemek yerindedir. Ne kadar tedbir alsak, hereyi yerinde yapsak yine duaya muhtacz. Çünkü duâ etmeyenin Allah yannda deeri yoktur. Zira Kur'ân öyle buyurmaktadr.

Ba Mehsederken Okunacak

Duâ:

(Allahumme gainî birahmetike ve en7.il aleyye min berekâtike ve ezillinî tahte arike.)

"Allah'm, beni rahmetine bo, bereketlerinden üzerime yadr, ve beni gölgesi altnda gölgelendir."

arnn

Allah'tan istenen bu duâdaki hususlar: Allah'n rahmetine gark olma arzusu, bereket ve nimet istemesi, fevkalâde bir temennidir. Mevlânn Ar'mn

altnda gölgelemesini istemek balca emelimiz olmaldr.

Kulaklan Meshederken Okunacak Duâ:

;

5

(Anahummec'alnîminellezmeyestemrûnel kavle feyettebiûne ahsenehu.)

"Allah'm, bana sözlerinin en güzeli olan iitmeyi ve ona nasip

Sözlerin en güzeli hiç

8.

balanmay

et.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

üphe 1, s.

602

yoktur

ki,

Kur'an, ezan, vaaz

sesi gibi ses-

Bu

lerdir.

seslere

kulak vermek ve onlara canla bala balanmak bize borçtur.

Boynumuzu Meshederken Okunacak Duâ:

tâ* & J4-v5

a&ftîj

P

ot

(Allahumme a'tk rakabetî minennâri vehfaznî

Jîj

minesselâsili

vebalâl

vel-enkâl.)

"Allah'm, boynumu ateten koru, cehennem zincirinden ve halkasn-

dan beni muhafaza

Cehennemden

eyle.

"< 9)

snmak balca vazifemizdir. Cehennemin zincirleri, hal-

abdestte, boynumukalar ve demirleri vardr. Bunlardan snmak, bilhassa Peygamberimiz abzu meshederken okumak bize sünnet klnmtr. Çünkü onun okuduu bu duâlan okudest alrken bu dualar okumulardr. Bizler de eylerden smmalyz. mal ve

snacamz

Sa

Ayak Ykanrken Okunacak Duâ:

(Allahumme sebbit kademeyye

alessirati

yevme

"Allah'm, srat köprüsü üzerinde ayaklarn sabit

tezûlu flhil-akdâm.)

kayd günde,

ayaklarm

kL"

göre deiir. Srat köprüsü bizim geçidimizdir. Bu köprü iman ve amele Bu köprü Bazlar için asfalt, bazlar için de kldan ince klçtan keskindir. Allah'a snmah üzerinden geçmek her kula müyesser deildir. însan daima

ve o srattan geçmek üzere Mevlâya

snmaldr.

Ayaklarmzn srat köprüsünden kaymas mümkündür. Bir çok müslüman bu skntl yerden geçmek için Allah'a yalvarmlardr, çünkü onun tarifi

9.

çok

incedir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

i, s.

602

ABDESTLE Peygamberimiz tan keskindir.

bir hadis-i eriflerinde:

aldmzda

mz bize oradan

ayamza geldiinde yukardaki duây okumaimek gibi geçmemizi salayacak ve yüzümüz ak

Meviâmzn huzuruna geçitleri

eritirecektir. nsann ölümünden sonra vardr. Nitekim Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde

hazretlerine

"EyEbu

"Srat köprüsü kldan ince klç-

sra

inallah

çok korkulu

zira

91

olan srat köprüsünden kolaylkla geçebilmek için

olarak yüce

Ebu Zer

DUÂLAR

" buyurmulardr.

Bu kadar ar bir geçit her abdest

LGL

öyle söylemitir:

Zer, gemiyi salam yap, zira deniz derindir.

Yükünü

hafiflet,

önün yokutur."

Burada gemiden maksat iman, denizden maksat günah denizi demektir. Görülüyor ki, ölümden sonra önümüzde çeitli yokular gelecek, geçitler çkacak,

de srat köprüsünden geçmek olacak, oradan kolay kolay herdevam etmek suretiyle geçmemiz mümkün olacaktr. Ancak bu duâ abdest alma esnasnda ve bilhassa ayaklar ybirisi

kes geçemiyecek, inallah bu duaya

kand anda okunduu zaman müessir olacak ve korktuumuzdan emin, umduumuza inallah

nail

olacaz.

Hüküm

Allah'ndr, dilemek ve istemek ku-

lundur. Kul, vazifesini yaparsa, Mevlâ da onu

Sol

mahrum brakmaz.

Ayak Ykanrken Okunacak Duâ:

(Allahummec'alnî sa'yen mekûren, ve zenben mafûren ve amelen makbûlen ve ticâreten len.tebûren bifadlike ve birahmetike ya Azîzuya Gaffar.)

"Allah'm, çalmalarm kabul edilmi, günahm balanm, amelimi kabul olmu ve kazancm,' sonsuz kl. Fazln ve rahmetin hürmetine ey Azz ve Gaffar olan Allah.

'< ,0 >

Abdest Alndktan Sonra Okunacak Duâ:

10.

Mecmûau'I-Ahzah,

c

I, s.

602

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

92

(SübhanekeUâhumme ve bihamdike ehedü en lâ

"

erike

leke,

lâ ilahe illâ ente

vahdeke

estafiruke ve etûbu ileyke.)

"Allah'm, Seni noksan sfatlardan tenzih ve cemal sfatlarla mevsûf klarm. Sana hamdederim ve ehadet ederim ki, Senden baka ilâh yoktur, ancak Sen varsn. Teksin, ortan yoktur. Senden afv diler ve Sana yönelirim.

Bu duâ

abdesten sonra okunacaktr.

Hakkn

rahmetine

iltica

etmek, O'nu

yüceltmek ve O'nun tek olduuna ehadette bulunmaktr. Bizim gece gün-

düz hakka duâ etmek balca vazifemizdir.

u

Sonra yere bakarak

duâ okunacaktr:

j

1

•&->.

JLp- JUj>~.

J

%

t"-

JJÜ_j^j_j

(Ehedü enne Muhammeden abdüke "Ben ehadet ederim

'

'

*

ve resûlüke.)

Muhammed senin

ki

-

kulun ve resulündür.

Her an ve her zaman ehadet kelimesi getirmek bizim iman bakmndan görevimizdir. Bunun zaman yok mevsimi de yoktur. Ayakta, yatakta ve her yerde bunu getirmek bizim imanla ölmemize vesiledir. Abdest alndktan sonra tekrar bu ehadet kelimesini getirmek tavsiyeye ayandr. Allah'a ükürler olsun ki, bizler ehadet ehliyiz, daima ehadet getirmek emelimiz olmaldr.

Hamama

Girerken Okunacak Duâ:

jû\ is

(Allahûmme

di

*pj %â} a£t J\

innî es'elükel cennete ve eûzü bike minennân.)

"Allah'm, Senden cenneti

11.

Mecmûatu'I-Ahzab,

c.

1, s.

isteriz

594

ve

cehennemden Sana

snrz.'

ABDESTLE

LGL

DUALAR

93

Bu duâ hamama girerken yaplan duâdr. Rivâyetlere göre Resûlullah tarafndan yaplm duâlardan birisidir. Hamamn dnda bu duâ yaplacak ve ondan sonra hamama girilecektir.

Hamama

Girdikten Sonra

p ^ ||

î^\j

Okunacak Duâ:

^j £y ^ &J j

J\

0

(Allâhumme innîes'elüke minel cenneti ve neîmiha ve eûzübike minennâri ve hamîmiha.)

"Allah'm, cenneti ve içindeki nimetleri Senden ve cehennemin kzgnlndan Sana snrm. "< l2)

isterim.

Cehennemden

Hamam bir nevî temizleme mahallîdir, ayn zamanda cehenneme benzeyen yönü de vardr. Temizlii yönünden cennete, harareti yönünden de cehenneme benzemektedir. nsan hamama girerken, hem cenneti ve hem de ce-

hennemi hatrlamaldr. Gümühaneli merhum bu duay o maksatla kitabna

almtr.

Hamamdan Çktktan

Sonra Okunacak Duâ:

2^Ujj

iLÎj

jÛ\ 3> JJL

£\

J\

*4Û

(Allâhumme innî eûzü bike minennâri ve es'elüke ufraneke, sübhanekettâhumme ve bihamdike, ehedü enlâ ilahe illâ ente estajîrüke.) "Allah'm, cehennemden Sana snrm. Senden affn isterim. Allah'm, Seni noksan sfatlardan beri klar ve Sana hamdederim. ehâdet ederim ki Senden baka ilâh yoktur, ancak Sen varsn. Senin mafiretini isterim.

dür.

12. 13.

Bu mübarek duâ cidden takdire ayandr, manas da oldukça ümullüHamamdan çkarken bunu en az üç defa okumaldr. Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. t, s. c.

t, s.

594 594

BÜYÜK DUÂ KTABI Aynaya Bakarken Okunacak Duâ:

o>

.

, ,

^L^i

>

, '

,

^

/

'

•

i'

,

%'

'

°

*"*<,*'

g

cil^ lr ^ji c^iLji

^

(Elhamdülillahillezî sevvâ halkî fe'adelehu ve

keneme surete vechîve hasseneha veca'alenî minel müslimîne, Allahumme kemâ hassente halk fehassin hultkî.)

"Beni yaratan ve beni düzenleyen

Rabbma hamdü sena ederim.

min eklini güzelletiren ve beni mükerrem klan pan Rabbma hamdederim. Allah'm,

yaratlm

güzelletirdipin gibi,

Sureti-

ve beni müslümanlardan ya-

ahlâkm da

güzelletir.

"

Bu duâ aynaya bakldnda okunacaktr. nsan aynaya baktnda Hak-

kn

kudretini görecek ve

O'na sonsuz bir güvende bulunacaktr. Kendisine maddî ve mânevî nimetlere ükredecektir. O güzellik ve zerafetin kendiliinden ojmadn, ona bunu veren bir kuvvetin bulunduunu düünecek ve bu duay devaml olarak tekrarlayacaktr. Müslümanlardan sayldn ve onlarn safnda bulunduunu, her zaman ibâdet etmek suretiyle isbatlamakverilen

dr. Aksi halde kendisine verilen bu mübarek nimetlerden sorulacak ve gerektiinde ceza görecektir.

BENC BÖLÜM

MAN LE LGL DUALAR

MAN LE LGL DUALAR

man

inanmak demektir.

mzla amel etmekten

olmad

için

bo

ibarettir,

bir

Dil

ile

ikrar, kalb

imanl insann

hali

ile

tasdik ve bütün âzalar-

bakadr.

manszn inanc

kovuktur.

Tahkikî iman ve taklidî iman diye ikiye ayrlmaktadr. Tahkikî iman, bakarak ve inceleyerek varlan inanç neticesidir. Her insan kendi ahsî düüncesi olarak Allah' düünür, nasl bir varlk olduu hakknda fikir edinir. Peygamberin getirmi olduu emirler etrafnda geni bir düünceye dalar ve onlar ayr ayr deerlendirmee çalr ve bir fikir sahibi olmu olur ite böyle tahkikî imam salam olur. delillere

nsan, gerçekten düünceye dalnca sezmeyecei ve kavrayamayaca bir husus yoktur. Ancak Allah'n zâtn düünmekle çözmemize imkân yoktur.

Cenab- Hakk'n sfatlarm düünür, yorumlar ve onlardan çeitli neticeler ve fikirler çkarabiliriz. Mevlâ'nn zâtn kimse bilememi ve bilemeyecektir de. Ancak kendi zâtm kendisi bilmektedir. Biz,

Taklidî iman ehli

den alr.

ise,

Anasn babasn

pyor. Buna

din ve Kur'an

hakkndaki

bilgilerini

görüyor, onlar nasl yapyorlarsa o da

görenekler-

aynsn

ya-

iman deniyor. Bu çeit iman imann esasna aykr gelmedii için bu da kabuldür. Dier imandan fark yoktur. O kimse de mü'mindir. Ancak düünceye dalarak daha yüksek duygulara sahip olmas gerekmektedir.

taklidî

Çünkü müslümanlk kuru kuruya

bir

eye saplanmay deil, aratrmay bir tutanlar aldanmtr."

tevik ediyor. Yüce Peygamberimiz: "iki gününü buyuruyor.

BÜYÜK DUÂ KTABI

98

Buna tafsili iman denir. Öyle ise, Allah'a iman kiiyi yüceltir, ona en yüksek bir pâye kazandrr. Kur'an'n medhüsenasma mazhar olur. Hem bu dünyada hem de öteki dünyada sultan olur. Böylece insan yükselince, hayat onun için deiir, önü-

Amentünün tümüne inanmak hepimizin

üzerine farzdr.

âlemin penceresi açlr. Artk kendisi o âlemin nimetlerinden faydalanmaa balar, tte bu ekilde kiilerde keramet ve harikulâde haller zuhur eder. Bütün bunlarn hepsi imann sayesinde insana balanr. Hakiki

ne

bambaka

bir

iman insana böylece kuvvet ve meziyet baheyler. manl insan ölmez, belki yerini deitirir. Onun için ne mezar ve ne de maherde korku ve endie yoktur. Kur'an bu hakikati belirtmitir. Hepimiz böyle imana sahip olmamz için Allah'a duâ etmeliyiz.

kaybetmemek hususunda ne kadar Allah'a yalvarsak yine azdr. Çünkü biz, iman servetini kay-

tman-

bedersek,

man

tahkikî üzerine sebat etmemiz ve feyzimizi

hem dünyamz

ve

hem de

âhiretimiz harap olur.

Duâs:

j£ ScVi

uSm

Sn

%â

% »ch

J£

.f i'

^^$^

(Bismillâhirrahmanirrahim,

Lâ

ilahe UiaUâhul

mevcudu

bikülli

zaman. Lâ ilahe

illallâhul

ma'bûdu

ma'rûfü bi külli ihsan. Lâ ilâhe illallâhul mezkûru bi külli lisân. Lâ ilâhe illallâhu külle yevmin hüvefîe'nin. Lâ ilâhe illallâhul emânül emân, min zevâlil îman ve min erri 'ey tan. Yâ kadîmel bi külli

mekân. Lâ

ilâhe illallâhul

yâ erhamerrâhimîne ve sallallâhu ecmaîne yâ A ilâh yâ Allah.)

ihsan ya

bi rahmetike

alâ

ve âlihi

afûru ya ufrânü, seyyidinâ Muhammedih

"Her zamanda mevcut olan Allah'tan baka ilâh yoktur, her mekânda mabut olan O'dur, O'ndan baka mâbut yoktur. Ancak ihsan ile bilinmi

MAN LE LGL DUALAR

I

99

olan Allah vardr. dir,

Her lisanda anlan Allah 'tr. Allah her an bir i ilemekletman kaybolmasndan koruyan ancak Allah'tr. eytann errinden ko-

ruyan da O'dur.

affn isterim.

hammed

ve

Ey ihsan kadîm, aff ve gufran bol olan Allah; rahmetinle Zira Sen Erhamurrâhimînsin. Allah 'n rahmeti efendimiz Mu-

onun

âlinin

tümünün

üzerine olsun,

yâ Allah yâ Allah.

'«»>

Bu iman duâs ayn zamanda yazlp kefenin içine de konur. Akam bah okunmas ve bilhassa hastalk annda buna devam edilmesi tavsiye

sa-

edil-

mektedir.

îman duasn ihlâsla okumak ve bunun önemine inanmak gerekmekteBu duâ vesilesi ile Allah'n cemâlini görmek müyesser olaca müjdeleniyor. man hakknda çok çeitli duâlar vardr. Ancak yukardaki duânm çok önemli bir duâ olduunu merhum ve mafur Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendi müjdelemektedir. Bu bizim için mânevî bir kale saylacaktr. madir.

nmz

kuvvetlendirecektir.

Dualarn mübarek

O

azm

olmas kâfi deildir. duay yapacak da mübarek olmas ve günahsz bulunmas lâzmdr. Bilhassa imanmza amansz düman olan eytann hücumundan korunmak için en müessir silâh bu duadr. Mümkün mertebe bu duânm, abdestli okunmas daha müessirdir. Ayrca, bu duânm hangi

niyet

ile

okunursa, o niyetin husule gelecei de

rivâyet edilmektedir.

manla Can Verme Duâs:

^3

Jl}? cP JZ) OIUI £tj oUJlil düLj Jfc,

^

^ 1.

p>

W^ M

?#j

Mecmûatu'l-Ahzab,

jj

c.

!, s.

570

^

pLj


gjjS sfe-i j\ ^îjî

BÜYÜK DUÂ KTABI

100 (A ilâ hu m

m e innî es 'elüke hayret mes 'eleti ve hayredduâi ve hayrennecâ-

hi ve hayret ameli ve heyressevabi, ve hayrel hayati ve hayrel memati ve sebbitnî ve sakkil mevâzM ve hakkik imanî verfe derecetî ve takabbel salâtî,

vafir

Ves es'elüjedderecâtil ulâ minel cenneti, âmin.

hatîetî.

AUâhumme innî es'elükefevâthel hayri ve havâtmehu ve cevamiahu ve evvelehu ve âhirehu ve zâhirehu ve bâtinehu, vedderecâtil ulâ minel cenneti. Allahumme

innî es 'elüke en tübârike

lî fî

sem *îvefî basar, ve fî rûhî ve fî

halkîvefîmahyâye vefîmemâtîve fî amelî. Allahumme ve takabbel hasenâtî

ve es'elükel ulâ minel cenneti).™

imanla ölmek

sann en büyük

için

akam

bu duây

okumak icabeder. Çünkü inEn büyük devlet iman devletidir.

sabah

saâdeti imanla ölmektir.

Para dünyada insann sermayesi olduu

gibi,

iman da âhiretimizin serma-

yesidir. r

Hele insann son nefesi çok mühimdir. Kelime-i ehadetle ölmek, iman muhafaza ederek emaneti salam olarak Hakka teslim etmek ne büyük bir mürüvvet ve ne mutlu bir devlettir.

En büyük sermaye imandr, tte bu duây devaml okuyan insan, Allah'n emri

ile

imanla çene kapatacaktr.

Allah cümlemize, iman nasip eylesin, âmin.

Nurlarma Duâs:

W es*—

J.3 s

**\\\

r*"'

\

*

J.3

M'.*

•

*by Jy~>

"

esb T

-

t

by

u^~- cf-3

s-^-j

üslrfty 'f*~3%

• -

^ 1i

tsik-

. >:

by jty

bA'csîfc'i

^f^S-

J,3 \jj

J&r^ >

•

crt3

s

^

jy

by jk*b by J?j

jy ^*°AJ *0%: .

(Bismillâhirrahmanirrahim,

Allâhummec'alnî nûren, ve fî kalbî nûren, ve fî aklî nûren, ve fî semi min fevki nûren, ve an yemînî nûren, ve an i-

nûren, ve fî basarî nûren, ve mâlî nûren.

2.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. I, s.

570

MAN LE LGL DUALAR Allâhumme zidnî nûren

101

ve a 'tn f nûren, vec'alnî nûren, yâ nûren bimîri

sim

zâtihi,

ve sfâtihi ve hubbi habîbihi ve

medin

sallallâhu aleyhi ve selleme, bi rahmetike

kitâbihi bi hürmeti nûri

Muham-

ya Erhamerrâhimîn.)

"Allâhm, beni nur kl, kalbimi nur kl, aklm nur kl, kulaklarm ve Üstümü nur, altm nur kl. Ey nurlandrc Allah'm, zât-

gözlerimi nur kl.

nn, sfatnn ve Habibinin sevgisi hürmetine ve kitabn hürmetine beni nrlandr. Muhammed Mustafa'nn nuru hürmetine rahmetinle beni pürnur kl. Sen merhamet edicilerin en merhametlisisin.

Bu duâ ile

iç

ve

dmzn nurlanmasm istemeliyiz. Zira, gözlerimiz, ku-

laklarmz, kalbimiz ve bütün vücudumuz manevi sahada nurlanmaa muhtaçtr. Bu da ancak duâ ile mümkündür. te yukarda anlan duâ bu nurlandrmay salayacaktr. Evet, çok çeitli duâlar vardr. Fakat bunlarn her birinin ayr ayr yeri vardr. Nasl kulan görevi ayr, gözlerinki ayr ise, bu duâlarn görecekleri iler de ayr ayrdr. nsan parasnn çoalmasn istedii gibi, nurlanmasnn çokluunu da istemelidir.

man

V

Tazeleme Duâs:

$ «>:> # if j

iJÜÜI

Ji> I* N

j^tj

JUî fej

Lfiç

(Bismillâhirrahmanirrahim,

Âmentü billahi ve melâiketihi ve kütübihi ve rusulihi velyevmil âhiri vel hisâb

ba'si ba'del mevti ve bil kaderi hayrihi ve errihi minallâhi teâla yel vel

mizânu

min

tarikil

vel cennetti ven-nâru

hakkun küllüha. Vallâhu

adedi velâkin min tarikin ennehu

yûled ve lem yekun lehu küfüven ahadün.)

3.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

571

lâ

teâla vahidim lâ erike lehu lem yelid ve lem

"

"Rahman

ve

Rahim Allah'n adyla.

.

Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, öldükten sonra dirilmeye

inandm. Kadere, hayr ve errin Allah tarafndan olduuna; hisab, mizan, cennet ve cehennemin hak olduuna inandm ve imana getirdim. Allah Teâlâ tektir, orta da yoktur, dourmad ve dourulmad veO'na hiçbir ey

mad. "W

e ol-

*

man tazeleme duas çok

önemli bir duâdr. Akam sabah bu duaya deAllah'n bütün düsturlarna kesinlikle inanmak üzerimize farzdr. Her cuma akamlan, bu duaya devam etmek lâzmdr.

vam

edilmelidir.

manl

insann devaml

okuyaca duâ

ya küfür söylenirse, hemen arkasndan

mak

budur.

Aza,

buruna veya kafa-

u yukardaki duay en az üç defa oku-

nsana manevî bir yardmcdr. Büyüklerimiz ve bilginlerimiz bu yolu takip eylemilerdir. Aksi halde hatalara dümek ve bir daha bu hatalardan kurtulmamak mümkündür. Hz. Peygamberimiz bize bu hususta çok tavsiyelerde bulunmutur. gereklidir.

Hidâyet steme Duâs:

m&

di

%\ si

H

ii

% \ i£»

js

$î

(Allâhumme nnî es'elüke biennî ehedü enneke. Entellâhu lâ ilahe ahadü 'ssamedü elleî lem yelid velem yûled ve lem yekünlehü

entel

illâ

küfüven

ahadün.)

"Allah 'm. Senden isterim; zira ben ehadet ederim ki Senden baka ilâh yoktur. Ancak Sen varsn. Zira Sen; hiç bir zaman dourmayan ve dourulmayan ve hiçbir ei ve benzeri olmayan bir Samed'sin.

Bu mübarek duâ peygamberlerin yapageldikleri duâdr. Bu duâya daha çok yatarken devam edilmesi tavsiye edilmektedir. Tevhid Duâs:

Mecmûatu'l-Ahzah.

c.

1. s.

570

MAN LE LGL DUALAR (Eliflâm mim. Allâhu lâ

küm

illâhun vâhidün lâ ilâhe

"Allah'tan

nz

birdir.

Mhe

illâ

103

hüvel Hayyul Kayyûmu. Ve iUâhü-

hüver'rahmânurrahîm.)

illâ

baka ilah yoktur.

O,

diri

ve ebedî koruyucudur. Sizin ilah-

'* 5)

Bu mübarek duâ cidden çok kymetli bir duâdr. Esma vâlidemizin devaml yapt bir duâdr. Bütün islâm hanmlar bu duâya devam etmilerdir.

Muâz

a;Â

bn

JutaJl

Cebelin

Yapt

#\ j0\ ju-t

(Yâ

âM$\ «i

Zelcelâli vel ikrâm,

Duâ:

^5

dil Vl «l

pj .sy

N &l -îy

cJ\ iifb Jufe-i

p

yâ Erhamerrâhimîn. Teveccehtü

me innî es'elüke bienneke entellâhü

ileyke.

lâ ilâhe illâ entelvâhidül

Allâhum-

ahadül ferdiis-

samedü'llezî lem yelid velem yûled velem yekûn lehü küfüven ahadün.)

"Ey celâl ve ikram sahibi. Ey Erhamerrâhimîn. Sana teveccüh den

isterim,

sn,

teksin,

ettim. Sen-

Çünkü Sen Allah'sn. Senden baka ilâh yoktur, ancak Sen Samedsin.

'

w

var-

âyandr. Ashab kiramdan Muâz ibni Cebel, bu duâya geceli gündüzlü devam etmitir ve bizlere de devam etmemizi tavsiyede bulunmutur. Bu duâda Hakka snmak, O'na balanmak, O'na dayanmak vardr. Ayrca tevhid hakknda geni mânalar vardr. Ihlâs süresindeki sfat-

Bu duâ çok

lar

takdire

bu duâda mevcuttur.

Bu duânn önemi hakknda bir çok hadis-i erifler ittifak halindedir. Bilhassa bu duânn yangn ve zelzele annda yaplmas çok makbuldür. Ayrca rüzgâr iddetli estii zaman yine bu duâ okunur. Hastalara ifa için ve daha bir çok skntlar için de okunur.

5.

Mecmûatu't-Ahzab,

c. 1, s.

567

6.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

567

BÜYÜK DUÂ KTABI

104

tmâm-

^

Taberanî'nin Tevhid

ji- jij

^Ö!

UJI H*

JUJl

JJLUi

Vj

Lâ

lâ

erike

S/j

leh.

illi

baka

ilâh yoktur.

O'na mahsustur.

Allah 'dan

S/

cJU-j lli

A

\'

Xl

Ö

5

Lehül mülkü ve lehül hamdü

kadir.

ilahe illallâhü velâ havle velâ kuvvete

"Allah'tan

Hamd

eyin

ULp Y

3 %

5y Vj j^L

(Lâ ilahe iUaUâhü vahdehü ve hüve alâ külli

Hakkndaki Duâs:

Tektir,

O her eye

illâ billâhil aliyyil

eriki yoktur.

azîm.)

Mülk O'nundur.

kâdirdir.

baka ilâh yoktur. Kuvvet ve kudret ancak Aliy

ve

Azîm

olan

Allah'a mahsustur.'™

Bu duâ sabah namazndan sonra, en az 10 defa okunmaldr. Bilhassa namazlardan sonra okunmas tavsiye edilmektedir. Cenab- Hakk'm lütfü keremi, kuvvet ve kudreti, yardm ve merhameti bu mübârek dua ile istenmelidir. Hülâsa her duann ayr ayr özellii vardr. Ve her duay okumak belirli zaman vardr. Onu tâkip etmek yerinde bir harekettir.

için

eytandan Korunma Duâs:

tJll>l

Jü>-! j^lîl tJJL'üp ^y^itJj

$11 c^'jl ^Jll

^ aut

dHÜJ

r./ji ^ÜJpj r

Scvl L
r

Scvi

^1

.^jU^ÎI

^1

oljsî

Jjji;

(Rabbenâ lâ tüzi kulûbena, ba'de iz hedeytenâ ve heblenâ min ledünke rahmeten inneke entel vehhâb. tlâhî nercû rahmeteke ve nahâ azâbeke.

Allâhumm'ahfaz imanena, mineeytanirracîmi fi cemVi umrina

7.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

568

siyy*-

MAN LE LGL DUALAR

105

mâmin selbihi vaktennezi bi bereketi Kur'anVl-Azîmi

Kerm b

ve bihürmeti Resûlike'l-

rahmetike yâ Frhamerrâhimîne.

AMhummeyâ veliyyel islâmi,

mütemessiken

bil islâmi hattâ

nelkâke

bihi.)

"Ey bizim Rabbimiz, Sen bizi doru yola hidâyet ettikten sonra kalblermz ek ve üpheye meylettirme. Senin indinden yalnz rahmet olan istikamet üzere olmamz nösib et. Muhakkak Sen herkesin muradlarn vericisin. Allah'm, rahmetini umar ve azabndan korkarz. Allah'm, Kur'an- Azim'in bereketiyle ve Rasûl-i Ekrem'in hürmetivle imanmz ölüm gelip çatmcaya kadar bütün ömrümüz boyunca lanetlenme eytandan muhafaza eyle, lütuf ve kereminle yâ Erhamerrâhimin Atk™*»*** kadar bizi slâm'dan " bizim

W

ayrma'^

Nûr Duas:

am&&$

m ®± m >â

(Bismillâhirrahmanirrahim,

/[lâhumme nevvir aynîbi hürmeti ismi Muhammed. Allahumme nevvir ayn b hürmeti fili Muhammed.

ayn

Allahumme nevvir aynî bi hürmeti srri Muhammed. Allahumme nevvir aynîbi hürmeti sdk Muhammed. Allahumme nevvir

b

hürmeti Hilmi

Muhammed.

Yâ envârennûr, yâ münevvirel umur. YÛ Kâfî yâ Meâfî A?k »"<™™eden « ya* Allah). f;-f ma, '

8.

Mecmûatu'l-Ahzab,

-

c.

I, s.

569

M

bi hürmeti hâzihil es-

BÜYÜK DUÂ KTABI

106

"Rahman ve Rahim Allah'n adyla, Ey Allah'm, Muhammed'in ismi hürmetine gözlerimi nurlandr. Allah'm, Muhammed'in ileri hürmetine gözlerimi nurlandr. Her tarafa nur ile baktr. Allah'm, Muhammed'in srr hürmetine gözlerimi nurlandr. Allah'm, Muhammed'in hilmi hürmetine gözlerimi nurlandr. Ey nurlarn nurlandrcs, ey bütün nurlarn parlatcs.

Ey ifa

u

verici,

ey kifayet

Bu nur duâs cidden iler,

ma

dualardan

Öyle

Muhammed'e

takdire

ayan

Muhammed Mustafa'nn

hep

istenmektedir.

olduu

ise,

tiyaç vardr.

ey afiyet

edici,

isimler hürmetine beni

bir

ismi

duâyt yaparken son derece

ma yiyen azlardan olacak,

9.

kl, ey Allah.

duâdr. Dikkat

'^

edilirse, istenen

"Nur" duâsdr. Ve bunun azim

kesinlikle söylenmektedir.

Yoksa duâ çok müessir

A 'zam

ak

hürmetine istenmitir. Bilhassa nurlan-

Çünkü bu duânn

inanmaa ve sarslmaz bir

olabilir, fakat

itikat edilmeyince, hiçbir faide elde edilmez.

tsmi

balayc.

ancak bu

Duâs:

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

562

inanç

Duây yapan

vesile ile arzu edilen

ihlâsa ih-

olmaynca ve

içten

az da helâl lok-

gâyeye ulalabilir.

(Bismillâhirrahmanirrahim:

.

Lâ ilâhe illâllâhül Celflül Cebbar, Lâ ilâhe illallâhül Vâhidül Kahhâr, Lâ ilâhe illallâhül, muttaliüssettâr, Lâ ilâhe illallâhü hâlikulleyli vennehâr, Lâ ilâhe illallâhü vahdehu lâ erike lehü,

ilâhen vâhiden ve

abidûn.

Lâ

ilâhe illallâhü

vahdehü

lâ

hâmidûn.

Lâ mhe .

nahnü lehü

erike lehü ilâhen vâhiden ve nahnü lehü

'"allâhü vahdehü lâ erike lehü ilâhen vâhiden ve

akirûn.

nahnü lehü

Lâ ilâhe illallâhü vahdehü lâ erike lehü Muhammedün Resûlullâh yâ Hayyu ya Kayyûmu ve salavatullâhi alâ hayri halkhi Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecmaîn.

Ehedü

enneke Rabben hâliken, Allâhumm'afirlî yâ Allâh, yâ Allâh, yâ Allâh. Bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.) "Allah'tan baka ilah yoktun Ancak, Celil ve Cebbar olan O'dur O'ndan baka ilah yoktur. Ancak bütün kullarnn hallerine vakf olan ve kusurlarn örtbas edendir. tan

Allah'tan baka ilah yoktur. Gece ile gündüzü halkeden baka ilah yoktur. Tektir, eriki yoktur, tektir ve birdir.

u sena

Allah 'tan

baka ilah yoktur. Ancak O

O'na ibâdet ederiz. A lah bOka Uah y° ktUr Ancak t fr 'T Tek bir ilahtr. Bizler O'na ükrederiz. A Hah 'dan baka ilah yoktur.

J

vardr;

-

°

tektir,

orta yoktur.

vardlr ***** >-

A ilah tektir, orta yoktur, Muhammed O 'nun

Tek

w orta yoktur

Resulü 'dür.

O'dur.

Hay

Allah'n rahmeti mah fakatnn en hayrls olan Muhammedin

habnn

hamd

ederiz.

bir Allah'tr. Biz

yûm

O'dur. Allah'Biz O'na

ve hepsinin üzerine olsun.

ve Kav-

âl ve as-

ehâdet ederim ki Sen hem Rabbimiz ve hem de Hâlikimizsin Allah'm, beni mafiret eyle, ey Allah, ey Allah, ey Allah Rahmetinle beni yarla. Zira, Sen merhamet edenlerin en merhametlisisin. "< 10 >

Bu duâya smi A'zam bu dua skntl zamanlarda,

Mecmûatu'l Ahzab,

c.

dâs

denir.

Bunun

tesiri

çok büyüktür. Ekseri

akam ve sabah saatlerinde yaplr.

1, s.

563

Cenab-!

Hakka

BÜYÜK DUÂ KTABI

108

snma, yalvarma ve yakarmann en canl tablosunu tekil eylemektedir.

Bu-

nun için biz bu duaya, hele bu zamanda devam etmemiz yerinde olacaktr. Mümkün ise, bu duâ abdestle okunmal ve ihlâsla buna devam edilmelidir.

duay cânu gönülden okumaya devam edernurlanaca gibi bilhassa, gözleriyle bakt etraf nur se, vücudunun içi, kesilecektir. Her gördüü ey nur olacaktr. Gönlün ve kalbin nurlanmas bu Hiç

duâ

üphe yoktur ki,

d

insan bu

mümkündür.

ile

irkten Korunma Duas:

^3 u>

j^sîj

ai^î

gp

J\

*$\

«jÜft

(BismiHâhirrahmanirrahim,

AMhumme innî eûzü

bike,

min en ürike bike ey'en ve ene a'lemü ve

estafiriike limâ tâ a 'temii.

AMhumme

innî asbahtü

ühidüke

halkike bi enneke entellâhu lâ ilahe

ke ve etûbü ileyke ve ehedü enne

illâ

ve ühidii hamelete arike ve cemîi

ente vahdeke lâ erîkeleke, estafirü %

Muhammeden abdüke

ve Resûlüke.)

"Allah'm, herhangi bir ekilde irk komaktan Sana snrm. Ben bilirim ve istifar ederim. Bilmeyerek yaptm hatalardan da Sana istifar ederim.

Arn

yüklenenlere ve bütün mahluSanaehâdet ederek, sabahladm. katna ahad?t ederim ki Sen Allah 'sn. Senden baka ilah yoktur. Ancak Sen

varsn. Teksin, erikin yoktur. Senden mafiret taleb ederim. Sana rucû ede*< n ) rim. Ve ehadet ederim ki, Muhammed Senin kulun ve Resulündür.

Bu duâya istifar duâs da denir. Buna devam

11.

Mecmûat'l-Ahzab,

c.

i, s.

564

etmek,

günahlarmz dök-

MAN LE LGL DUÂLAR

109

mee ve bizleri anadan doma günahsz yapmaya sebep olacaktr. Ancak, inanmak

ve

salam

buna devam etmek lâzmdr.

itikatla

man

Muhafaza Duâs:

5$ \

&\ \ >r^i

Oiii

> sy

j

lu;; Vj üîllJ N

^

(Bismillâhirrahmanirrahim,

AUâhumme sellimnâ ve settim velâ tusallit aleyna

men

lâ

dinenâ velâ teslüb vakten-nezi imânena,

yehâfüke velâ yerhamna. Verzuknâ hayreddünya

vel âhireti inneke alâ külli

eyin

kadîr.) ({2)

Bu dua iman ve din duâsdr. Son nefeste imanla gitme arzusunun açklanmasdr. Dünya ve âhiret sahasnda, hayr istemee mâtuftur. Korktuumuz, son nefesimizde iman ile can vermeyi istemekten ibarettir. eytann son nefeste insanla

uramasn

püskürtmek

için

okunacak duadr.

Küfürden Korunma Duâs:

J\ üfe &

ti

y

> |> ^ s^

(Bismillâhirrahmanirrahim,

AUâhumme ente Rabbî lâ ilâhe illâ ente hâlaktenî ve ene abdüke 12.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

564

ve ene

BÜYÜK DUÂ KTABI

110

alâ ahdi k e ve va'dike mesteta'tü, eûzü bike miti erri

bi nVmetike aleyye ve

ebûu bi zenbî, fafirlîfe innehii

ma sana'tü, lâ

ebûu leke

yafiruzzünûbe

illâ

ente.)

baka ilah yok, ancak Sen varkulunum. Gücüm yettii kadar Senin ahdin

"Allah'm, Sen benim Rabbimsin. Senden

sn. Beni halkettin, ben Senin ve va'din üzerindeyim. rim,

ilediim kötülüklerden Sana snrm, Sana yöneli-

günahlarmla Sana müracaat ederim. Beni mafiret

ancak Sen balarsn.

^

'üt

'

et,

zira

günahlar

K}3) .

$ Vj ü>

.

ur*

(Allâhumme yâ mukellibel kulûbi

Û

M * f^' 3

vel ebsari, veyâ müdebbirel-leyli ven-

nehâri. Sebbit alâ dinike ve tâatike felâ tekilnîilâ nefsîtarfete aynin velâ akalle

min

zâlike.)

"Ey

kalbleri ve gözleri

Dinin ve tâatn üzerine beni sabit

daha az

bir süre beni nefsime

yaslandrma.

S*

J,

jû\ y.

^:>J

gündüzü getiren Allah'm. kl. Göz açp yumuncaya kadar ve ondan

döndüren ve gece

ile

'* ]4)

<J*

^

1^4-^ ijîL

J

ur*

J^'

S

r_p\

2i

r^.

(Bismillâhirrahmanirrahim, Bismillâhi alâ nefsi ve alâ ehli ve mâlî. li

ve âfinî bima ebkayte, hattâ

accelte.

Allâhümme

lâ

uhibbu

14.

ma

ahberte velâ

te ''hire

ma

En

tü-

innî es'elüke bi vechikel kerimi ve emrikel azîmi.

cirenî minennâri vel küfri vel fakri.)

13.

Allâhumme radîni bima kadayte-

ta 'cile

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

565

c.

1, s.

564

MAN LE LGL DUÂLAR

111

"Bu

duâ, malmz ve nefsimizin korunmas için okunacaktr. la'dan âf.yet, shhat ve ne'e istemek için okunur. Cenab-,

görmeyi de istemek

Küfür ve

cemâlini

yaplmaktadr.

için

fakirlikten

de Allah'a

Saylan bu hususlar insan istenmektedir.

Ayrca Mev-

Hakkn

Ancak bunlar

snmak

için

bulunmaz dullardandr.

Hem dünya hem ahiret istenirken samimiyet ve temiz bir niyete ihtiyâç için

çok lüzumludur.

vardr. Ancak bu sâyeth: yaplacak duâ müessir olabilecektir.

Hasbiye Duâs:

-P^ü^ ^ ^ M gjJ â

^

t

$ç

;<

^

â.

-,

^

v4vâ

â

^

(Hasbiyellâhu li dînî, hasbiyellâhu limâ ehemmenî. Hasbiyellâht tmen baaaleyye. Hasbiyellâhu ilmen hasedenî. Hasbiyellâhu limen kâdenî bi süiti. Hasbiyellâhu indel mevti. Hasbiyellâhu indel mes'eleti fil kabri Hasbi yellahundelmîzân. Hasbiyellâhu indes sirati. Hasbiyellâhu lâ ilahe illâ hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbül Aril azîm.)

"Rabbim dinimin korunmasna kâfidir. Ehemmiyetli ilerime kâfidir Batelkin eden ilerime yeterlidir. Bana hased eden/ere kâfidir. Bana hile edenlere Rabbim kâfidir, ölüm annda Rabbim bana yardmadr Kabirde meleklerin sual sormas annda Rabbim kâfidir. Mizan terazisi annda Rabbim bana kâfidir. Srat köprüsünde Rabbim bana' kâfidir. Rabbim bana kafidir, O ndan baka ilah yoktur; ancak O vardr. O 'na yaslandm, O ar * "< na tuyan

azmn

sahibidir.

Hay

o.'..: r

15.

ve

.

l5 >

,

Kayyûm Duâs:

*

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

566

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

112

(Bismillâhirrahmanirrahim,

Ya Hayyûyâ Kayyûmü, bi rahmetike estefsü. AUahumme halaktenî meccânen ve razaktenî meccânen fafirlî meccânen.)

"Ey Hay

ve

Kayyûm olan Allah hm,

Allah'm, beni meccânen cânen beni mafiret

mam

halkettin,

rahmetinle yardmn îaleb eylerim.

meccânen rzklandrdm. Öyleyse mec-

eyle.

A'zam'n Duâs:

1

j'i^j

(Allâhummerzknî fkhen flddini ve ziyadeten fil

v^-^ •%

s^Jj

ilmi ve kifâyeten fîr-

rzki ve sihhaten filbedeni ve tevbeten kablel mevti ve râhaten indel mevti ve mafirete» bâdel mevti ve necâten indel hisabi ve cevâzen alessirati, yâ zel fadli vel ihsan bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîne.)

"Allah 'm, beni dinde fakih kl, ilmimi çoalt, yetecek kadar bana rzk ver, bedenime shhat bahet. Ölmeden evvel tövbeyi ve ölürken rahatl bana nasib kl. Ölümden sonra mafiretim, hisab yerinde kurtuluu, srat köp-

rüsünden geçmeyi bana müyesser kl. Ey fazlü ihsan sahibi, rahmetinle bun"< e> lar istiyorum ey merhamet edicilerin en merhametlisi.

Enes bni Mâlik'in Duâs:

16.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

566

MAN LE LGL DUALAR

^jlL

dJblJ-Jj

Jrf^ J^* .^A»

113

Jl (^^^ J^>r-* Js- Ajl>J— {

(Allâhumme imî es'elüke bienne lekel hamdü velâ ilâhe illâ entel Mennânü, ya Hannânü yâ Mennânü yâ BedVassemâvâti vel ardi. Yâ Zel celâli vel ikrâmi, yâ Hayyü yâ Kayyûmü ve sallallahû sübhanehü alâ Muhammedin ve alâ

âli

Muhammedin

vekdi hâcetî bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîne.)

"Allah'm, hamdSana mahsustur. Senden

baka hamdolmaa lâyk yok-

Sen islemeden veren bol bol ihsan edensin. Ey yerleri gökleri meydana getiren, ey celâl ve ikram sahibi olan, ey ebedî hay ve kayyûm olan Allah. Muhammedin ve O'nun âl ve ashabna rahmet eyle. Arzularm kabul et. Rahmetinle beraber ey merhametlilerin en merhametlisi, koruyucularn en korutur.

yucusu.

"< 17)

Bu duâya Enes bni Mâlik hayât boyunca devam etmiti. Öylece Allah'a ki böyle snt her duâda bulunmaz. Cenab- Hakkn isimlerinden olan Hannân ve Mennân isimleri ile duâ ediyordu. Bu duâda Cenab- Hak-

snmt

kn baka isimleri de vardr.

Meselâ: Bedî\ Celâl ve ikram sahibi gibi sfatla-

r vardr. Bu önemli sfatlar vastas ânn kabul olunmasna alâmettir.

için

ile

Hakka snmak, mutlaka yaplan

Bu duâya akam sabah devam etmek lâzmdr. okunur, ihlâsla okunmas arttr.

man

Bir

mühim i

korku

Duâs:

(Asbahnâ alâ ftretil islâmi ve alâ kelimetil

Muhammedin

ihlâsi ve alâ dini

sallallahû aleyhi ve selleme ve alâ milleti ebîhi

hissalâtü vesselâmü, hanifen vemâ ene minel mürikine.)

17.

için,

du-

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

511

nebiyyinâ

brahime

aley

"

114

BÜYÜK DUÂ KTABI "Allah'm,

bizi islâm ftrat

tafa'nn dini üzerine sabahlat.

bas brahim'in den

uzam,

(yaratl),

üzerine de rahmet eyler.

demitir.

ihlâs kelimesi ve

Muhammed

Muhammed Mus-

üzerine Allah rahmet eyler, ba-

brahim, Halis oldum ve mürikler-

"< 18 )

Bu duâ hem iman, hem islâm ve hem de ihlâs duâsdr. Bunda bir çok mevcuttur. Merhum Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendi bu dualar böylece sralam, hangisi ne için okunacan ayrmtr. tesirler

(Allahu veliyyüllezîne

amenu yuhricûhüm minezzulümâti ilennûri.

Vel-

lezîne keferû

evliyâuhumuttâûti yuhricûnehum mine'nnûri ilezzulümâti. Ülâike eshabünnâri hum fihâ hâlidûn.) "Allah iman edenlerin dostudur. Onlar karanlklardan

aydnla çkada Tauttur (eytandr.) Bunlar onlar aydnlktan karanlklara sokar. te bunlar ateliktir. Orada ebedidirler. "< ,9 rr. Kâfir olanlarn dostlar

>

Azalarmzn Nurlanmas çin Okunacak Duâ:

(AUahumme mettinî bi sem T ve basar vec 'alhümâ el vârise minnî venmen zalemenî ve huz minhu bi e'rî.)

surnî alâ

"Allah'm, kulak ve gözlerime kuvvet ver, onlar bana varis kl (bal kl), bana hakszlk edene kar yardm et ve intikamm ondan al. Kulak ve gözler insann en önemli organlardr. Bunlar gerektii ekilde kullanmak lâzmdr, aksi halde, mesüliyeti mucibtir.

18.

Meçmûatu'l-Ahzab,

19.

Bakara, 257

c.

1, s.

511

MAN LE LGL DUÂLAR

man

115

Zînetlendirme Duâs:

(Allâhümme zeyyinnâ

bi zînetil iman, vec'alnâ hüdâten muhtedîn.)

"Allah'm, iman zinetiyle beni güzelletir iman bana hidayet sembolü kl.'**»

En

güzel zinet imandr.

manl

bir

ekilde yaamakla mümkündür.

man-

mahere,

hiçbir

k gününde günein stmasna

szn

süsü,

tesiri

yoktur. Hakiki güzellik iman

ile

olur.

benzer; mezara,

man, Allah'n

kuluna

bir

badr.

man dil ile ikrar, kalb ile tasdik ve vücut ile amel etmekten ibarettir. mann zayflamas ve kuvvetlemesi mümkündür, azalma ve çoalma mevzubahis deildir. Peygamberimiz bir hadisi eriflerinde: "Kuvvetli zayf mü 'minden daha hayrldr. " buyurmutur.

mü 'nün

man gönülde bir nurdur. Bu nuru yakan Allah, söndüren kuldur. Sahrada yanan bir lamba rüzgâr sebebiyle sönebilir, bu rüzgâr eytann ve nefsin rüzgârdr. Hakiki mü'min imannn nurunu söndürmeyen kii demektir. Öyle ise

bütün duâlarmzda imanla zinetlenmemizi istememiz

Snma

gereklidir.

Duâs:

(Allâhümme innî eûzübike min kalbin lâ yaheu ve min duâin la yusmeu ve min ne/sin lâ tebeu ve min ilmin lâ yenfeu, eûzübike min hâülâil erbei.) "Allah'm, korkmayan kalbten, kabul olunmayan duadan, doymayan nefisten, fayda vermeyen ilimden Sana snrm, bu dört eyden Sana

s-

nrm. '*21) 20. 21.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s. c.

1, s.

516 517

BÜYÜK DUA KTABI

116

Allah korkusu, vicdan duygusu

gamberimiz: "Hikmetin

ba

müslümann en önemli

korkmak deil, kalbten korkmak lâzmdr,

manda kabule âyan da

özelliidir. Pey-

Allah korkusudur" buyurdu. (Tirmizî) Sözle isteksiz

dua

geçerli deil,

ayn

za-

deildir.

doymak bilmez bir hezeledir. Ayn zamanda bizim en amansz dümanmzdr, bu dümandan gece gündüz Allah'a snmak lâzmdr. Nefis

snd

gibi, bizler de sFayda vermeyen ilimden de, Peygamberimiz iletmeyen ilamel insana ve lâzmdr. Allah korkusu alamayan min ne faydas vardr? Böyle ilim insana fayda deil zarar verir.

nmamz

man

Kuvvetlendirme Duas:

(Allahumme innî es elüke sihhaten fi imanin ve imânen fi hüsni hulukîn ve necâhen yetbe'uhu felâhim ve rahmeten minke ve âfiyeten ve mafireten minke ve rdvânen.) %

"Allah'm, Senden imanda shhat ve güzel ahlâkta kuvvet isterim. Yine Senden bir zafer isterim ki arkas kurtulu olsun. Senden rahmet, afiyet, mafiret ve

rza

' isterim. K21)

ve ahlâkn kuvvetlenmesi için yalvarmak yerinde bir yalvartr. Rahmet, âfiyet, mafiret ve rza istemek en büyük istekler mesabesindedir.

îmann

Shhat olmazsa insann ne dünyas ve ne de âhireti kurtulabilir. Çünkü bütün baar shhat ile mümkündür. Kanuni'nin: "Olmaya devlet cihanda bir nefes shhat gibi" dedii gibi.

u

Salk, Allah'n nimetlerinin en yüce bir nimetidir, bu nimetlerin ükrünü ödemekten âcizdir. Allah'n nimetlerini saymak

mümkün

deildir.

fakat insanlarn ço-

Ancak

âcizliimizi anlar

ve ona göre Hâlik'a yalvarrsak bizim için bu güzel bir kulluk

22.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

526

saylm

olur.

MAN LE LGL DUALAR

117

Emnü mân steme Duâs:

oü^ij îsMj ^çuvîj i&Jij ofcu p„/\i

o&O ^Ujtf

(Allahumme innî es'elüke-l emne

'm& W\ Mî j^'jÇ g^ ^

J\

r$

1

vel îmane vesselâmete vel-islâme vel

nete vel imtinâne vennecâte minennîrani yâ

ema-

Rahîmü yâ Rahmânu, yâ Han-

nânu yâ Mennânu, yâ Kerîmu yâ Deyyânu). "Allah'm, Senden emniyet, iman, selâmet, islâm, emanet ve yardm isEy esirgeyen ve baterim. Ayrca Senden cehennemden korunmay isterim. layan, ey istemeden veren ve istedikten sonra yine bol veren, ey kerem sahibi ve

yüce dinin koruyucusu olan Allah'm.

"< 23)

Bu duâ emniyet, iman ve tslâmt isteme duâsdr. stemekle i bitmiyor, yaamak lâzm geliyor. Çünkü insan hem dili ile isteyecek, hem gönlü ile o istee hazrlanacak ve hem de bütün azmiyle isteyecektir.

(Asbahnâ alâ fltratil islâmi ve kelîmetil ihlâs ve dini nebiyyinâ

Mham-

medin sallallahu aleyhi ve selleme, ve alâ milleti ebînâ brihime sallallahu ntürikîn.) aleyhi ve selleme, hanîfen müslimen vemâ nahnu mine! .

slâm ftrat, ihlâs kelimesi ve Peygamberimizin (s.a.v ) üzerine bizi sabahlat Aldini ve babamz brahim aleyhisselâmn halis dini lah'm. Biz müriklerden deiliz.'^ Bu duâ slâm ftrat üzerine olma duâsdr. Bu ftrat bozmama ve bulunduumuz dinin inkiâf üzerine olma duâsdr. Bu d-uâya insan devam etyoktur. Onun için bu duâtii müddet, arzulanan niyete varlacana üphe "Allah'm,

bizi

ya devam etmek bizim faydamzadr.

23. 24.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

293

c.

1, s.

300

ALTINCI

BÖLÜM

NAMAZ LE LGL DUALAR

NAMAZ LE

Namaz Hakknda Ksa

LGL DUALAR

Bir Bilgi:

Namaz, slâm dininin en salam temellerinden birisidir. mandan sonra en önemli yer tekil eden hiç üphesiz namazdr. Namaz dinimizin direi, ima-

nmzn

mayas

ve gönlümüzün cilâsdr.

Namaz, Mekke-i Mükerreme'de hicretten bir buçuk sene evvel Miraç geklnmtr. Her âkil, bali olan müslümana namaz farzdr.

cesinde farz

Kur'an- Kerim'de namaz hakknda bir çok bir âyetinde öyle buyuruyor:

âyeti

kerime mevcuttur.

Cenab- Hak

"Muhakkak namaz mü'minîere Günde be vakit namaz klmak

mak

veya ihmal etmek büyük

bir

vakti

muayyen

bir farzdr.'^

üzerimize farz ayndr.

Bunu

manevî cinâyettir. Namazlarn

geri

brak-

vakitleri Kur'-

an'da belirlenmitir.

Namazn

çok çeitleri vardr. Meselâ: Be vakit namaz, cenaze namaz, namaz, bayram namazlar, cuma namaz, kuluk namaz, teheccüd namaz, evvâbin namaz, irak namaz gibi namazlar vardr. Ayrca istihâre namaz, hacet namaz, seferi namaz, nafile namaz, kaza namazlar gibi çeteravih

itli

1.

namazlar mevcuttur.

Mâide, 101

,

BÜYÜK DUÂ kTABI

122

Kuluk namaz

klnr. Peygamberimiz bu namaz klmtr. Irak namaz, güne dounca klnan ükür namazdr. dört veya sekiz rek'at

Teravih

namaz

Evvabin

namaz akamn

yirmi rek'attr.

gecelerinde

sünnetinden sonra

namaz, bir iin husule nafile namazdr.

attr. Hacet rek'at

Ramazan

klnr.

klnr. Dört veya alt rek'rzas için klman iki

gelmesi için Allah

Teheccüd namaz, gece yans klnan ve iki rek'atta bir selâm verilen bir namazdr. Bu namaz Peygamberimiz de klmtr. O'na vâcip, bize sünnet olan bir namazdr. Hülâsa: Namazlarn durumu bundan ibârettir. Ayrca kaza namaz klmak borcu olanlar için farzdr. Çünkü klmadmz namazlar klmamz bize düen bir ödevdir. Zamannda ihmal eden insanlar sonradan çok pimanlk çekmitir. Allah bizlere akl, fikir ve iz'an versin de namazlarmz hiç brakmayalm, veyahut braktmzda hemen kaza etmeye koalm.

Camiye Girerken Okunacak Duâ:

f * ^3 1

^

û?j*j

v$ °S

0

(Allahummeftah ebvâbe rahmetike ve hazâine fadlike ve keremikeyâ ekremel ekremîn.) "Allah 'm, bana rahmet

n

da

aç.

kaplarm aç, fazlü kerem hazinelerinin Zira Sen, ikram edenlerin en ekremisin. "< 2)

kaps-

Cami, Mevlâ'nn huzur sahnesidir. Müslüman câmiye girerken, Rabbinin evine giriyor gibi bir hisde bulunmaldr. Duâ ile camiye girmek ve duâ ile camiden çkmak Resûl-i Ekrem'in emirlerindendir.

Sabah

U&

2.

Namaznn '>S

&

Mecmûalu'l-Ahzab,

Sünnetinden Sonra Okunacak Duâ:

J3l

c.

1, s.

4^]

93

JJLCj J^ipij j,> 4j

f$

"

"* Zammedin nnneöyyi neblyyl^Zahu sallallahu aleyhi ve selleme eûzü bike minennâr.)

Tl'

mmin

b

ten

'~,Z snrm

Sana

Bu d«j cidden alaka

hn^edu,

££ Sabah

i

*

•^*WN

çekici bir duâd,r.

**

Büyük meleklerin ve Yüce

Rabb, hakk, için yapdan duâda mutlaka.isâbet vard.r S3bah namaZ m,Z,n SÖnnetnde ok "-k çok savap " SO

-

'

Namaznn Farzndan

^ >j iui

lZ

3jj

Mu

£

ki,

Sonra Okunacak Duâ:

lîli,

ö g

^

^ ^a

^^

^

****** Tekür orta yoktur. Mülk O'nun, ham5^ A OO*na mahsustur. O her eye kadirdir. "W

d» sena da üü

>

Sabah Namazndan Sonra Okunacak Duâ:

m W î> Û> aö ^% * ^ * oW :

Sû

3

*-

^

:

;

4*j

^"Ujl

T *™

/.jj

1**1 » ün *!* un bc deke. Ve ente'z-Zâhirû felâ sey'ün 1

?"?™

1

t

3.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

ij,

8

*

j^UJl

jjvî -i Sû

$

>4»

^

W** ***** ^ entel-âhirufelâ ey'yüsbihüke. Ve entel-Bâtinü ela sey'ün

BÜYÜK DUÂ KTABI

124

teksin,

Sende çokluk yok.

Vezirsiz

planlarm istediin

gibi alrsn.

"< 4)

yukardaSabah namaz namazlarn ahdr, o namaz klndktan sonra tamaktaönem çok manalar Bundaki ki duâ'y okumak çok mânidardr. sonra duâ etmek ve ondan sonokumak, dr. Har sûresinin sonuncu âyetini vesiledir. bu duây okumak makbüle ayandr. Dilekler kabul edilmee ra

Her Sabah Namazdan Sonra Okunacak Duâ:

w t> $ > &\ M 0 ^ ^ ^ ^ ^ (Allahumme inneke

sallette aleyye

adüvven basîren yerânâ hüve ve ka-

Allahumme feâyishü minnâ kema âyestehü min eb'id beynenâ rahmetike ve kannithü kema kannettehü min rahmetike. Ve tnneke alâ külli ey've beynehü kema eb'adte beynehü ve beyne cenneteke.

bîlühü

min haysü

la

nerahü.

in kadir.)

"Allah'm, bana kendisi ve kabilesi gören eytan dümann musallat klRahdn. Allah'm, rahmetinden umudunu kestii gibi, benden de, onu kes. araonun Cennetle metinden uzaklatrdn gibi, benden de onu uzaklatr. " uzaklatrdn gibi, benimle de arasn uzaklatr. Sen hereye kadirsin.

sn

Sabahleyin kalkan ve Rabbine namazla vetiyle

yataa

girinceye kadar

korunmak

vastasiyle Mevlâ'sndan istiyor. Bilhassa

defa tekrar

edilirse

çok daha

snan insan, o sntsnn kuv-

istiyor,

tte bu korunmay bu duâ

bu duâ sabah namazndan sonra üç

isabetli olur.

Yüce Peygamberimiz her sabah namazndan sonra bu yazdmz duây okurlard. Buna tanklk yapan ve bizlere bü haberi ulatran Hz. Enes bin Mâlik'tir.< 5 >

4. 5.

Mecmûalu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

8

c.

8

I, s.

NAMAZ LE

Öle Namazndan

LGL DUÂLAR

125

Sonra Okunacak Duâ:

uuj ^Tj fc^

fcjij fâç* i£

t^ji jjî

(AUâhummec 'al evvele yevminâ hazâ salâhen

j^

ve evsatehu felâhen ve âhi-

rehu necâhen.)

"Allah'm, günümün evvelini salâh, ortasn felâh, sonunu da necâh kl. "<6 >

Günümüzün

ksm

ilk saatlarn islâh hal üzere geçirmemiz, örta olan mahallini kurtulu ve zafer halinde geçirmemiz ve sonunu da zafer ve necat halinde bitirmemizi istiyoruz ve bunun için duâ etmeliyiz. Zira Resû-

öle

lullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz

bizlere

de devam etmemiz

bu duâlara devam

buyurmu

ve

için tâlimat vermitir.

kindiden Sonra Okunacak Duâ:

(Allâhummerzuknâ minel-ayi er'adehü ve minel umri es'adehu ve minerrzki evsa 'ahu.)

"Allah'm, geçimin en tatlsn, ömrün en saadet lisini ve

nu bana nasip

eyle.

Akam Namazndan

Sonra Okunacak Duâ:

(Allâhumme'fu annâ bi affike vahlum aleynâ

6. 7.

rzkn

"< 7)

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s. c.

I, s.

42 609

bi fadlike.)

en bolu-

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

126

"Allah'm, affnla beni affet ve hilminle (yumuak huyunla) bana fazlü keremini bahet.

(Allahumme

ecirnî minennâr.)

"Allah'm, beni cehennemden muhafaza eyle."

Bunun bir de "Ecirnâ minennâr" nemden uzak eyle," demektir.

ksm

vardr.

"Ya Rab,

bizi

cehen-

Yats Namazndan Sonra Okunacak Duâ:

(Yâ dâimen

bilâ

fendin veyâ kaimen bilâ zevalin veya müdebbiren bilâ

vezirin. Sehhil aleynâ ve

"Devam

ebeveynâ külle asrin.)

olup sonu olmayan, ayakta olup hiç yklmyan ve ey tedbiri

güzel alp veziri bulunmayan (Allah 'm); ilerimizi ve anne lerini

kolay

babalarmzn i-

eyle.

Günlük namazlar arasnda ayr ayr birer duâ okunmas arzuya muvaho olmas, ruhun berraklamas ve ahlâkn düzelmesi ve rzfazlalamas için bulunmaz bir jnanevî devâdr.

fktr. Gönlün

km

Sabah namaz> öle, duâlar teker

telcer

ikindi, alcam ve yatsdan sonra, okunacak seçme Gümübaneli merhum Naci Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin

duâ mecmualar isimli kitaplarndan seçilmitir. Hangi kitaptan seçildii de rakamla bildirilmitir. Böylece bu duâlar her namazn arkasnda okunmal ve gereken

salam

Her namazn tamaktadr.

8.

En'am, 6

niyetin

husulünü yerine getirmelidir.

kendine göre bir özellii vardr.

Bu

duâlar da aynen o özellii

]

Câmiden Çkarken Okunacak Duâ:

URe, «**

^^^^

^mL

HeS AUah Allanumme agsmm mneeytânirracîmi.)«™™«nîes>elükerninfad

^

toa»^

*

^

7w

,

J

err

Bu duâ ve bundan önceki duâlar çok makbul

en

dualard.r.

Gerek camiye girerken, gerek cami içinde ve gerekse çktktan sora b h„ " dualara devam etmenin fazileti hesapsudr.

Câmiden çkarken okunacak duâ çok mühimdir. Çünkü yaplan ibâdeti heba etmemek için Allah'a bir s,gnmad,r. Cenab-, Hak bu huL^öyle bu * yürüyor ve bizim dikkatimizi çekmek

dalmCaya

d

istiyor:

°nlardan

eyt°" Sana oturur -° nek7vXL Tzâlim kavimayni beraber ettikten sonra arak "W nehy yad

t

ile

SÖ

CâmdCn

Î' yaptn yaptln^T ibadet, boa ç.karma yca hevaya

Ç ' ktlktan

demektir.

verilir,

"Namazlarm

o

S ° nra

° nUn,a bununla ^urup, feviz ko Muhafaza etmektik Hak

Çünkü câmilerden alman

maksad yap.an ibâdeti yine bu hususta bizlere öyle buyurmaktad.r: I

ise

oturma.

ÎSE

lâykile muhafaza edenler baka. '<«»

ite câmiden ç.karken okunan duâ bu maksatla okunuyor ve okunacaktr.

Namazdan Sonra Okunacak Duâ:

Meâric, 34 et-Terîb ve't-Terhîb,

c.

2, s.

117

'

"

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

.128

(înnî veccehtuvechiye Ullezî fataressemavati ve! ardi

hanfen vema ene

minel mürikine.) '•Ben

yüzümü

çevirdim, halis olarak yerleri ve gökleri yaratan Allah'a

ben müriklerden deilim.

Namazdan sonra okunacak duann da gayesi, klman namazn boa gitbu humemesi, feyzinin bizlere tesir etmesine matuftur. Zira Peygamberimiz susta bir çok dualarda bulunmutur.

Namaz çindeki

2i>

û\

|%

Dualar:

$U

J&j

id

£

0&

2ijç i

Sübhanek'e:

(Sübhanekellâhumme ve bihamdik ve tebârekesmük, ve

teâlâ

ceddük velâ

ilâhe ayriik.)

Ancak cenâzede "Ve

celle

senâüke"

ilâve edilir.

"Allah'm, Seni noksan sfatlardan uzak klar ve kemal sfatlarla vasfMedhusenân larm. Sana hamdederim. smin yücedir. an ve erefin alîdir. barizdir.

Senden

baka

ilâh yoktur.

Her namazn balangcnda bu Sübhaneke okunuyor ve okunmas sünve bunu okumanet klnmtr. Zira Peygamberimiz bizlere öyle öretmi Yü-' dan Fatiha'ya geçemiyeceimizi duyurmutur. Bunun okunmas demek, deistemek müsaade ce Mevlâ'dan izin istemek ve O'nun lütuf kapsn çalp

Bunda çok büyük hasseler vardr. Çünkü tebihlerin ahdr. Bizim mezhebimize göre namaza dururken eûzü besmele çekmeden bunu okumak ve ondan sonra içten besmele çekip Fatiha'y okumaldr.

mektir.

&\

*c&& ^

%aH %

<=

& J^3 & fö4 *

'tâ's-s

•

Ettehiyyâtü: (Ettehiyyâtü lillâhi vessalavâtü vettayyibâtü. Esselâmü aleyke eyyühennebiyyü ve rahmetullahi ve berekâtühü. Esselâmü aleynâ ve alâ ibâdillâhis

"

NAMAZ LE sâlihîne.

Ehedü enlâ üâhe illallah

ve

LGL

DUÂLAR

ehedü

entte

129

Muhammeden abdühü

ve

resûlühü.)

meydana gelen hayrlar ve O 'mm için yaplmaktadr. Selâm senin üzerinedir ey Nebiyyi muhterem. Rahmet ve bereket de Sanadr. Allah 'n selâm bizim ve salih kullarnn üzerine olsun. ehadet ederim ki Allah 'tan baka ilah yoktur. Ve yine ehadet ederim ki Muhammed O 'nun ku"Bütün tah'yyeler (bedenle yaplan, para

azla yaplan dualarn tümü)

Allah

ile

içindir,

lu ve Resulüdür.

Namazlarn her iki rek'atnda bu duânn okunuu bize vâcib olmutur. Resûl-i Ekrem Efendimize Miraç gecesinde armaan edilmitir. Bunun okunuunda hem okuyana feyiz, hem de Allah' yüceltmek olduundan her na-

mazn

iki

okunmas merû klnmtr. Bundaki

rek'atnda

özellikler sayla-

mayacak kadar çoktur.

Allahumme te

Salli:

(Allahumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ salleyalâ tbrâhime ve alâ âli ibrâhime inneke hemîdün mecîd.)

"Allah'm, brahim'in ve onun âl ve evlâdnn üzerine rahmet ve bereakttn gibi, Muhammed ve O 'nun âli üzerine rahmet eyle. Zira Sen hem Hamîd ve hem de Mectd'sin. (Yani ezelden hamdedilmi ve yücelmisin.)"

ketini

Bu

salâtü selâm

gamberimizin

namazlarn son oturularnda okunur ve

yapt

ve bize

yapn

sünnettir. Pey-

buyurduu hususlar sünnet buna devam edeceiz, öyle emre-

diye tavsiye

kabul edilmitir. Bizler de buna binaen, dilmiiz.

Allahumme

Bârik:

(Allahumme bârik

alâ

Muhammedin

rekte alâ tbrâhime ve alâ âli

ve alâ âli

Muhammedin kemâ

brâhime inneke Hamîdün Mecîd.)

bö-

" "

BÜYÜK DUÂ KTABI

130

"Allah 'm,

Muhammedi mübarek eyle, onun

rahim'e ve onun âline ihsan ve ikram ettiin âline de ikramda bulun Allah'm.

âlini

gibi,

de mübarek

Muhammed'e

eyle.

ve

b-

O'nun

Allahümme bârik duas, hem bize hem de bizden öncekilere de duâdr. Çünkü namaz dûa demektir. Onda herkese duâ etmek ve herkesi rahmetle yâd etmek vazifemizdir. Kur'an'da dahi buna benzer Meselâ:

brahim

sûresinde Allah bize

bir

çok duaîar vardr.

umumi duâ etmemizi öütlemektedir.

Ez cümle Mevlâ öyle buyurmaktadr:

"Ey Rabbimiz, hesap sorulduu gün,

beni,

ana ve babam,

mü 'minleri

bala.'^

ÎJ** Ji

U^JI

fj;

f

û-îAj

£

LjjÜ

j

\a\

\Zj

<sü\£) Jl

Rabbenâ Âtinâ: (Rabbena âtinafi'd-dünya haseneten ve fîl-âhireti haseneten ve knâ azâbennâr. Rabbenafirlî ve tivâtideyye ve lilmü 'minine yevme yekûmül hisâb.)

"Ey Rabbimiz, bize dünyada iyilik ver, âhirette de iyilik ver, bizi cehennem azabndan vikaye et. Ey Rabbimiz; beni, anam ve babam bütün mü minleri hesap gününde bala.

m

j

% j>£ jj&t ajip

üjk

J&J^j

}

m

fi?}

iHUj

#im«f Dualar: (Allahümme innâ nestaînuke ve nestafiruke ve nestehdîke ve nü'minu bike ve netûbü ileyke ve netevekkelü aleyke ve nüsnî aleykel hayre küllehü nekürüke velâ nekfürüke ve nahla'u ve netrukü men yefçürük.

11.

brahim, 19

"

"

NAMAZ LE Allâhumme iyyâke na'hüdü

LGL

DUALAR

131

veleke nusallî ve nescüdü ve ileyke nes'â ve

nahfidü nercû rahmet eke ve nahâ azâbeke inne azâbeke

"Allah'm, Senden yet ile

isteriz.

yardm

diler,

Senden

balama diler,

mülhk).

Senden hidâ-

Sana inanr, Sana tevbe eder, Sana güveniriz. Seni bütün

sena ve zikirde bulunur, nimetlerini

etmeyiz.

bil küffâri

Sana

itiraf ile Sajra

isyan edenleri terkederiz,

Ey Rabbim,

biz

alâkamz

ükrederiz. Seni inkâr

keseriz.

ancak Sana ibâdet eder ve Senin rzan

ve ancak Sana secde ederiz. Sana

hayr

durmadan yaklamak

için

namaz klar çalrz. Emirleiçin

rini sevinçle yapar, rahmetini umar, azâbndan da korkarz.

Muhakkak

ki,

Senin azâbn kâfirlere ulaacaktr."

Rükûda Okunacak Dualar:

(Sübhane Rabbiyel azîm.)

"Yüce olan Rabbimi tebih ederim.

Rükûdan dorulunca öyle

denir:

(SemVallâhu limen hamideh.)

"Cenab Hak

kendisine hamdedenleri

içindir.

Secde Tebihi:

(Sübhane Rabbiyel

a'lâ)

iitir.

Ey Rabbimiz, hamd Senin

"

132

BÜYÜK DUÂ KTABI "Yüce olan Allah' noksan sfatlardan

larm. "

Namaz

bitince,

önce


saa

berî,

kemâl sfatlarla mevsuf k-

sonra sola öyle selâm

^-jj

verilir:

fyLi\ !

(Esselâmü aleyküm ve rahmetullâh.)

"Allah'n selâm ve rahmeti üzerinize olsun.

Âyetel Kürsî: (Allâhü lâ Mhe illâ hih el Hayyul Kayyûm. Lâ te'huzühü sinenin relâ nevmun. Lehü mâ fssemâvati vemâfil ardi. Men zellezî yefe'u indehü illâ buznihi, ya'lemu ma beyne eydîhim ve-ma halfehum, velâ

min

bimâ âe, vesVa kürsiyyühüssemavâti hifzuhumâ ve hüvel Aliyyül Azîm.) ilmihi

illâ

"Allah,

O bir Allah 'dr ki,

ve ebedî hayât

ile

kendinden

yuhîtûne bi ev'in vel arde velâ yeûdühü

baka hiçbir ilâh yoktur O ezelî

bizâtihi diridir. Bâkidir.

Zât ve kemâl sfatlar ile yaratklarn bütün ilerinde hâkim ve kaimdir Onu ne bir dalgnlk tutar, ne de bir uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. O'nun izni olmadkça katnda kim efaat edebilir. O bütün varlklarn önlerinde ve arkalarndaki gizli ve âikâre her eyini bilir. Onlar ise Allah n diledii kadarndan baka, ilâhi ilminden hiçbir ey kavrayamazlar O'nun kürsüsü gökleri ve yeri çevrelemi, kaplamtr. Gökleri ve yeri korumak, gözetmek, O'na zorluk ve arlk vermez. O çok yüce, çok büyüktür "

NAMAZ LE

LGL

DUÂLAR

133

Peygamberimiz buyuruyor: "Bir mü'min bir

i

için

yahut uzak bir yere giderse,

evden çkarken âyetel kürsîyi okuyup çkarsa,

dümandan

veya hrszdan korkarsa Cenab-

bin melek gönderir, her türlü belâ ve âfetlerden

muhafaza

Kim

eder.

Hak

ki na-

mazn arkasndan âyetel kürsîyi okursa bütün musibetlerden emin olur. " Muradn husulü

için

okunur, her ie balannca okunur.

Âyetel Kürsî, Kur'an âyetlerinin en

büyüüdür. Mübarek duâlardan, en

feyizlilerindendir.

Namazn Arkasnda Okunacak Duâ:

U^t^—J^

U-L^IiJj

t>->

' ;v-

^r*-"*'^

^

j3

^^^3

"o*

.1

ULp Jallj Mi IüUjI >. jJl cJj t_JlJ

U>lw?j

'o

t

p^j

*^JJI

e -

t

«t

$3

çXi ç

»j\ vil^

133

3%

ftiö

s>^i ^3

diii

^&

Ji!w

u?j

^jL

BÜYÜK DUÂ KTABI

134

(Elhamdü lillâhi Rabbil âlemine vel âkibetü lil müttâkîn, vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaîn. AHâhumme Rabbena yâ Rabbena, takabbel minnâ salâtenâ ve syâmenâ ve kyâmenâ ve krâetena ve rükûenâ ve sücûdenâ ve ku'ûdenâ ve teehhüdenâ ve tesbihenâ ve tehlîlenâ ve tazarruatina ve temmim taksirâtinâ velâ tadrib bihâ vücûhenâ

AHâhumme

sellimnâ ve sellim dinenâ velâ teslüb vaktennez"i imânenâ

men

yerhamuna verzuknâ hayreddiinyâ vel âhireti inkülli eyin kadir. Yâ muhavvilel havli vel ahvâl, havvil hâlenâ ilâ

velâ tusallit aleynâ

neke alâ

yâ Mevlânâ. lâ

ehsenil hâli.

A llahumme inneke afuvvun, mimma

neccinâ

tühibbül afve fa fü annâ yâ hafiyyel eltâfi

nehâf.

Allahumme'rzuknâ hifzel mürselîne ve ilhâmel enbiyâi ve fehmel evliyâi ya Erhamerrâhimîne. A llahumme innâ nes'elüke fikhen fiddini ve ziyadeten fil ilmi ve kifâye-

bi keremike yâ Ekremel Ekremîne ve bi rahmetike

ten firrzki ve shhaten fil bedeni ve tevbeten kablel mevti ve râhaten indel mevti ve âkibeten fiddünya vel âhireti.

A llahumme Rabbena âtina fid dünya haseneten ve

knâ azâbennâr. AHâhumme Rabbenafirlî ve

kûmül

livâlideyye ve

ve fil âhireti hâseneten

mü"minine yevme ye-

lil

hisab.

Sübhâne Rabbike Rabbil izzeti velhamdü lillâhi Rabbil âlemine.)

ammâ yesifûn

ve selâmün alel mürselîn

"Bütün âlemlerin sahibi olan Allah 'a hamd olsun. Sonuç, Allah 'tan korkanlarndr. Salât ve selâm, Peygamberimiz Muhammed Mustafa efendimizin üzerine olsun,

Rabbimiz,

umuzu,

O'nun

âl ve

namazmz,

secdelerimizi,

ashabnn

orucumuzu,

üzerine de olsun.

kyâmmz, okuduumuzu,

oturuumuzu, ettehiyyâtmz, tebihimizi,

rükû-

tehlilimizi,

yalvarlarmz kabul buyur Allah'm. Bizim noksanlklarmz tamamla,

yaptmz

ibâdetlerimizi

yüzümüze

çarpma Rabbimiz. Allah'm; bizi, dinimizi koru, öleceimiz anda ma, merhametsizleri bize musallat eyleme.

Dünya

ve âhiret hususunda bize

hayr ihsân

bizi

et.

imandan mahrum kl-

üphesiz Sen her eye

kâdirsin.

Ey hep hâlleri döndüren Rabbimiz,

bizim hâlimizi en güzel hâle döndür.

NAMAZ LE Allah'm, Sen

Ey

gizli

afvedicisin,

aff

lüfutlar sahibi; bizi

LGL

seversin, bizi

ve velilerin

anlayn

affeyle.

muhafazasn Peygamberlerin

ilim, yeterli

ölmeden önce tevbe nasib etmeni, rahat ahiret ilerinin hayrl sonuçlarn diliyoruz. istiyor,

Allah'm, ey Rabbimiz; bize dünya ve ahirette

dan

il-

ihsan eyle.

Allah 'm; biz Sen 'den dinde ince anlay, çok

sal

135

korktuklarmzdan emin kl. Ey Allah'm,

bize kereminle, rahmetinle peygamberlerin

hamn

DUALAR

bir

rzk ve beden

ölüm

iyilik ver,

ile

dünya ve

atein azabn-

bizleri koru.

Allah 'm; beni, ana

babam

ve bütün mü'minleri hesap

gününde bala

ya Rabbi. tzzet sahibi Rabbin, o kâfirlerin vasfettiklerinden münezzehtir, yücedir. Bütün peygamberlere selâm olsun. Hamd, Âlemlerin Rabbi Allah'a mahsustur.

"

Hâcet

Namaz çin

tP Jf >

T b -3

Duâ:

tP J?

tP'^'J^^i ^fj '4

â

*i

J

tP $ i>-

#n

a& j\ ,ji j% ü>ç

S cû^i> j^jîç ik^-;

(Bismittahirrahmanirrahim.

J\

^/u

a-jrj

5

jjiiLjj

AUahumme innî es elüke, Yâ Rabbe külli ey f

'-

in veya halika külli eyin veya ahire külli ey 'in veya âlimen bikülli eyin. nnî es'elüke bi kudretikelletî kadderte biha alâ külli eyin, Heblenâ külle eyin ve edhilnelcennete bilâ eyin, velâ tes'elnâ an eyin fe ene lâ es'elüke

ey'en minel eyayi. Yâ kâdiyel hâcât, ikd hâcetî bi izzetike ve azametike ve lütfîke ve keremike yâ Kerîmü bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn. Lâ ilâhe illallahu ilâhen vahiden ve nâhriü lehû müslimûn. Vel-hamdülillahi Rabbil âle-

BÜYÜK DUÂ KTABI

136

"Rahman

ve Rahim Allah adyla. Ey Allah'm, Senden isterim. Zira Sen hereyin Rabbi ve her eyin yaratcssm ve hereyin sonusun. Hereyi bilensin.

Hereyi

na hibe

et,

takdir edensin. Kudretin

bir

ey istemeden

rum, ancak Senin

hakk

için

Senden

beni cennetine koy.

isterim.

Eyadan

bir

Hereyi ba-

ey

istemiyo-

benim ihtiyaçlarmn teminini istiyorum. Azametin, lütfün, keremin hakk için ey kerim olan Allah, rahmetinle bana merhamet et. Zira Sen merhamet edenlerin en merhametlisisin. Senden baka ilah yoktur, ancak Sen varsn. Teksin, biz hepimiz Sana itaat eder ve Sana teslim oluruz. Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a lâyktr.""» izzetinle

Hâcet diâs çok makbul

bir duadr, herhangi bir istek için hacet namaz klnr, arkasndan bu duâ yaplr. Büyüklerimiz tarafndan tecrübe edilmi bir namazdr. Peygamberimiz bu hâcet duâsn okumu ve namazn klm-

tr. Bizlere de

Cenaze

*Lteij

bu hususta

Namaz çin

çeitli tavsiyeleri

Duâ:

u/r, u^rj

ûoAUj

^ ^j*

'

vardr.

Jjjlj

&j

&

i^lj

(Allahummafir Uhayyinâ ve meyyitinâ ve âhidinâ ve gâibinâ ve satrinâ ve kebîrinâ ve zekerinâ

vfi

unsânâ.

Allahumme men ahyeytehu minnâ fe ahyihi alel îman. Ve min teveffeytehu minnâ feteveffehu alel-slâm. Ve husse hâzel meyyiti bir-ravhi verrâhati verrahmeti vel-maflreti verridvân. vez

Allahumme in kâne muhsinen fezid fi ihsânihi ve in kâne musîen fetecâanhu ve lakkihil emne vel burâ vel kerâmete vezzülfâ bi rahmetike yâ

Erhamerrâhimîn.)

"Ey A ilahm; keimizi,

12.

ölümüzü, burada olanmz ve olmayanmz, erkadnmz, küçüümüzü, büyüümüzü bala Rabbim. Bizden yadirimizi,

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

575

NAMAZ LE

rattn

LGL

DUALAR

137

tslâm üzerine yaat. Bizden öldürdüünü, iman üzerine öldür.

Bu

ölüye huzur, rahat, mafiret ve rza ihsan buyur. Allah'm, eer bu iyi ise, iyiliklerini artr, günahkâr ise günahndan geç. Bunu güven, müjde, ikram,

yaknlk

karla. Ey merhametlilerin en merhametlisi, rahmetinle bunu

ile

yap.'*™ Ölen kadn cJlS' jl

J^Ml

ise

yukardaki duann

bölümü öyle okunur:

j*-£5! * jlj-J=>^!lj 5 yUt^Jlj

jjl^*

Lgi'j

(Fe Ame

My*

azJJ\ aXf>

y^-

t

cJlS* j^j

JL^;

üçiijj»

rdvân.

bir

Jiîjlj

»LgjL-j-l^

s-p

l^lj

_j

4L~>^

j

meytite birravhi verrâhati verrahmeti velmafireti verinkânet muhsineten fezid fi ihsaniha ve inkânet müsîe-

AflzTj/V

AUahumme

ten fe tecâvez anha ve lakkhel

emne

vel

bürâ

vel

keramete vez-Zülfâ bi

rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.)

Ölen çocuk

ise

u duâ okunur:

£4 Uahummec 'alhu lenâ feratan vec 'alhu lenâ ecren ve zuhren vec 'alehu lenâ âfi'an, müeffe"an.)

"Rabbim, onu bize önden gönderilmi "

sermayesi yap.

Çocuk

Onu

bize efaatçi eyle.

cenâzesini

klmak çocuk

Çocuklar bizim rahmete

Cenaze

13.

bir sevap, bizim için bir âhiret

kz çocuu

Mecmûatu'l-Ahzab,

kavumamza

ise

c.

için

deil, bizim için bir ifa sebepdirler.

okunacak duâ udur:

1, s.

594

kaynadr.

138

BÜYÜK DUÂ KTABI (Allahummec'alha lenâ feratan vec'alha lenâ ecren ve zuhran vec'alha

lenâ âfi'atan ve müeffe'atan.)

Allah'n lütuf ve mafiretini celb etmek için cenâzeler bir frsattr. Allah'n rahmeti çocuk cenazesi klanlarn üzerindedir. Cenab- Hak bizleri onlarn sayesinde afv ve mafiret buyuracaktr. Hepimiz için bu lütuflardan faydalanmak icab eder. AJlah hepimizi lütfü mafiretine mazhar buyursun, âmin.

\

YEDNC BÖLÜM

ZEKÂTLA

LGL DUALAR

ZEKÂTLA

Zekâtla lgili Zekât,

Ksa

LGL DUALAR

Bir Bilgi:

slâm'n be esasndan

birisidir.

Zekâtn

lügat

ve temizlemedir. Fakat stlahta, mal sahibinin, çoalan

krkta

birini fakir

Mülkün

balamtr. detler

manas, büyüme ve kazancnn

mal

tabakaya vermesidir.

esas sahibi Allah'tr ve Hz. Allah bütün nimetlerini kullarna

Bu itibarla "hak" manasna alman bu yannda ayr bir öneme sahiptir.

ibâdet,

dier bütün

ibâ-

Zekâtn kymet kazanmasnn sebebi, onun halk arasnda adaleti salave düzenli bir ortam yaatmasndan ileri gelir. slâm dininde her ferd eittir ve ayn haklara sahiptir. Her hak sahibinin hakkn almas lâzmdr. Bu haklara tecâvüz Hakka kar gelmektir. Ancak ilim sahibinin kendisine mahsus bir üstünlüü vardr. Bu üstünlükten baka kiiler arasnda hiçbir fark

mas

yoktur.

Zekât, malî bir ibâdettir. slâm'dan önce zekât diye bir ibâdet yoktu.

Bu, müslümanlara mahsus

bir özelliktir.

BÜYÜK DUÂ KTABI

142

Zekât cinen farzdr. Bunu yerine getirmeyen yalnz âhirette mes'ul deil, ayn zamanda dünyada da cezasn çekecektir. Çünkü fakirlerin haklarn kar gelmi oluyor, bu yönden dünyada da cezâs var, âhirette de. Zekât vermeyenin cezâs, Kur'ân'da Tevbe sûresinde bildirilmitir.

slâm

ülkelerinin geri

medikleridir.

Birlemi

konusundan ilham

kalmalarnn sebeplerinden

Milletlerin

alnm

yardmlama

ve

birisi de,

zekâtlarn ver-

dayanma düsturu

zekât

deil mi?

Ashab- Kiramdan Ebu Zer el-Gifarî, bu hususta Peygamberimizle yapkonumay öyle açklamaktadr: Yâ Ebu Zer!

t

— — Buyur Yâ Resûlallah.

Hz. Peygamber (s.a.v) öyle buyurdu: kadar bir mala sahip olsaydm, Allah rzas Uhud derdim. Ölürken iki krat dahi brakmam.

—

da

Anlalyor

ki

Peygamberimiz,

malnn

yeteri

kadar

uruna sarfe-

senindir, dierini

Bu da Allah'n emriyle olacaktr. Zekâttaki ölçü yüzde birdir. Servet arttkça zekât vergisi de azalmaktakrkta Malda ikibuçuktur. dr, ite zekât verirken ve servet kazanrken duâ ile kazanmal ve vermelidir,

ver,

demek

istemitir.

yoksa mal kendiliinden hiç kimseye gelmez. Zekât, Servet ve Mala

p

ait

Dualar:

& k^. y^M

kj*

alii j>

m

u?j

$m

(Attâhumme Rabbena âtina fddünyâ haseneten ve fl-âhireti haseneten ve

kna

bizi

azâbennar.)

.

"Ey Rabbimiz, dünyada bize helâl servet, cehennem azabndan koru. " (l)

Bu duâ ayn zamanda Kur'an'n duâya çok büyük müjdeler vazedilmektedir.

âhirette

ait

de bize cennet ver ve

âyetlerindendir.

Namazn

okunur.

I

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

Bu hususta

her en son oturuunda da

443 (Bakara sûresinin 201. âyetidir.)

ZEKÂTLA

LGL

DUALAR

steme Duâs:

Servet

cr^'j ^Uillj

^jlj J411

(Allahumme innâ nes'elüke-lhüdâ vettukâ "Allah'm, Senden hidâyet, takva,

Burada hidâyet, takva,

iffet

iffet

vel-afâfe

ve helâl yoldan servet isterim.

vel-buhli.)

"Allah'm, korkaklktan ve cimrilikten Sana

4£ >

snmamz

& ^ i$

i*

snrm

nrm^f

"

Helâl Mala

2. 3.

b°rÇhnmadan ve

1,

Kavuma Duâs:

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

443

c. 1, s.

151

»

lâzmdr.

q

îj j\

(Allahumme innî eûzübike min galebettVd-deyni ve 1

»<2>

Duâs:

(Allahumme innî eûzü bike minel cebni

mez. Bu kötü halden Allah'a

vel-mâ.)

ve zenginlik isteniyor.

Cimrilik ve Korkaklktan Kurtulma

,

143

W™

gfc kahri'-ricâli.)

tahakkümünden Sana

s-

BÜYÜK DUÂ KTABI

144

(AUâhumme levlâ atâüke

leküntü minel-hâükîne ve levlâ kazâüke le küntü

minel faizine.)

eer "Allah'm, eer ihsann olmasayd helak olanlardan olurdum. Ve "< 4) kaza ve kaderin olmasayd kurtulanlardan bulunurdum.

kar Allah'n kullarna ihsan boldur; bizim kulluumuz ise bu nimetlere nankördür. Gerektii hiçbir ey deildir. nsan haddîzâtnda Rabbine kar ödemiyor. kadar ükrünü ifa etmiyor ve nimetlerin hakkn

MU

ty

P y^ m P & * & 1

j^-iii

s» üt

y*-

'J\

t*|

o?

min fitnetinnâri ve min azâbinnâr. Ve eûzü bike minftnetil bike min fitnetil kabri ve eûzu bike min azâbilkabri ve eûzû Mesîhi'd-Deccal.) ginâ ve eûzü bike min fitnetil fakri ve eûzü bike minftnetil

(AUâhumme innîeûzü

bike

Kabrin fit"Allah'm, cehennem fitnesinden, azabndan Sana snrm. fitnesinden fakirliin nesinden, kabrin azabndan, zenginliin fitnesinden ve Allah'm. "< 5) Sana de Mesih Deccâ'l'in fitnesinden Sana

snrm

snrm.

için Bu duâ da helâl yollardan zenginlik istemek ve fakirlikten kurtulmak ve kabrin fitokunur. Ayrca cehennemden korunma, azabndan uzaklama Deccâl'in errinnesinden ve azabndan kurtulmak için de okunur. Ayrca

den korumak ve ondan kurtulmak

için

de okunur.

Mürüvvet steme Duâs:

üt *?5i

4. 5.

°üt

b=5-j

min devletike, ve kudreten min kudmâliVe nimeten min nimetike. Ve rzken min nzkike ve mâlen min

(AUâhumme retike.

^A-

enzil aleynâ devleten

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

600

c.

1, s.

600

ZEKÂTLA

LGL

DUALAR

145

ke ve hazineten min hazinetike ve srren min srrke ve

sitren

min

sitrike ve

bereketen min berekeüke.)

"Allah'm, devletinden bize devlet, kudretinden bize kudret, nimetlerinden

rzkndan bize rzk, malndan bize mal, hazinelerinden bize hazine, srrndan bize sr, perdenden bize perde ve bereketinden bize bereket ver Allah'm."*® bize nimet,

Allah'tan devlet istemek büyük isteklerden

birisidir.

Kulunun

bana devlet

konduran Allah'tr. O'nun kondurduu devlet kuunu kimse uçuramaz, uçan devlet kuunu da kimse yeniden elde edemez.

Haktan yardm istemek bizim vazifemizdir. O'nun yardm olmadkça, hiç bir eyin meydana gelmesine imkân yoktur. Öyle ise daima yardm ve kudreti O'ndan dilemeliyiz ve yukardaki duây tekrar tekrar okumalyz. Rabbimizin nimetlerinin says yoktur. Görünen ve görünmeyen, bilinen ve bilinmeyen, hissedilen ve edilemeyen bütün nimetler O'nun tarafndan verilmektedir. Bunlar görmek ve bilmek bizim vazifemizdir. Bunlara kar ük-

retmek bizim görevimizdir. ükürsüz insan nankördür. Nankör insan Allah sevmez. Yaplan milyarlarca iyilikleri unutmamak lâzmdr.

Mevlâdan ayrca rzk istemek de vazifemizdir. Bu duâda o da vardr. indirilen bütün lokmalar helâl olsun haram olsun rzk saylBoazdan

aa

maktadr. Fakat

esas olan Allah'tan helâl

Rabbimizin bol hazinesinden de

rzk

istemektir.

çeitli isteklerimiz

nesinden zerre kadar hissemiz olursa, artk bizim

vardr. O'nun hazi-

için esef

yoktur.

nevi hazine bitmez ve tükenmezdir. Herey biter, fakat O'nun mez. Onu isteyelim ve bize nasip olmasn dileyelim.

Çünkü mâ-

hazinesi bit-

Nimetin Kadrini Biîme Duâs:

dk^J

*t*ij

P0* X^3

(AHâhumme innîeûzü

Jjjj S?

'3

J\

jt4&

bike min zevali nVmetike ve tahavvüü âfiyetike

ve fucâeti nVmetike ve cemVi sahatike.)

"Allah'm, nimetinin yokluundan Sana

6.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

172

snrm.

Verdiin shhat ve

BÜYÜK DUÂ KTABI

146

afiyetinin deitirilmesinden

lamasndan Sana

nsann

Sana

snrm. "<

snrm. Azabnn ve kahrnn beni kap-

7)

elinde irade vardr. Fakat ne kadar gayret edilse yine hataya

mek mümkündür. Bunun için yalvarma das olmasayd, Kur'an'daki dualar ve rlar bulunmazd. Çirkin Ahlâktan

c^'vîj

ve yakarmada fayda vardr. kitaplardaki çeitli

Eer

düfay-

yalvar ve yaka-

Korunma Duâs:

ç\p>

auiSfij

(Allahmme pjnî eûzü

bike

q ip* j

^

nün münkerâtil ahlâki

vel a'mâli vel ahvâi vel

edvâi.)

"Allah'm, çirkin huylar ve ilerden Sana snrm. Havai arzularmdan ve

Ahlâk denilen bir

snrm. "<

taknlklarmdan Sana duygudur.

8)

insann benliini meydana koyan, ona kiilik veren üstünlüü ahlâk ile kâimdir. Cemiyetin düzenli yürü-

haslet

nsann

mesi için güzel ahlâka ihtiyaç vardr.

Namk

Kemâl

öyle demitir:

bir iirinde

"Ahlâkladr kemâl-i âdem, Ahlâkladr nizâm- âlem. Ahlâka nazar edilmeyince Semt-i edebe gidilmeyince

Âlemde

nice maârif ehli

Tercih ediyor,

uluma

cehli.

"

Fertlerin ve cemiyetlerin ayakta

mak lâzmdr. Ahlâken çöken

durabilmek

milletler

için

salam ahlâka balan-

perian olmulardr.

Peygamberimiz: "Ben güzel ahlâk tamamlamak

için

gönderildim" bu-

yurmutur.

Cenab Hak Peygamberimize ahlâk Kur'an'dan

7. 8.

ibarettir.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

en yüce ahlâk rütbesini vermitir. O'nun hiç öfkelendii veya intikam hissi ta-

Hayatnda

c.

1, s.

515

c.

1, s.

515

d

ZEKÂTLA görülmemitir.

Acmas

LGL

DUALAR

147

ve esirgemesi Kur'an'la sabittir.

O'nun ahlak

pnarndan kana kana içmemiz ve O'nun ahlakyla ahlâklanmamz lâzmdr:

Rzk

stemek çin Okunacak Duâ:

M > & k kf % #

liJ&lj ,s-;-}\

Ji

(Ve terzuku

men teâu bi gayri hisâb.) (Fenkalebû bi nimetin minattâhi vefadlr, ) (Febteu indellâhirrizka.) (Ve a'tednâ lehâ nzkan kerîmen.) (innellahe huvel ganiyyül hamîd.) ,

"Sen kime dilersen ona

saysz rzk verirsin. "Ke yt"*™Mç bir fenalk dokunmaksn Allah

"<9 >

geri döndüler. "( ,0 )

"Allah'tan

rzknz

isteyin. "*">

''Hem biz ona çok erefli bir

"Muhakkak Allah Bu

âyetler

rzk da hazrlamadr. *»2)

zengindir ve Hamîddir.

Mevlâ'nn

lutfun na mütenahî

'n nimet ve inâvetivle '

lütuf ve kereminin

"t'3)

sonsuzluunu

olduunu açklyor. Rabbimizin

bir

bildiriyor ve ilâhî

sfat da "Râz.k"d.r

Kendisi herkese fizik verendir. Bu âyetlerin okunmas, rzk, verene

demektir Çünkü

rzk büyük

bir lütufdur.

Rzkn, bulamayan

ve

ükretmek durmadan

arayann hah periandr. Rzk. ancak Allah verir, insan insana rzk veremez Halal kazanç ve haram kazanan ismi rzkt.r. Boazdan aa, geçirilen her lokma ye yemek rz.ktr. Fakat müslüman,' helâlini alp haramn, brakmakla yükümlüdür. Evlâd stemek çin Okunacak Duâ:

9.Â1- mran, 27 Âl mran, 127

10.

11. 12.

13.

i

Ankehût, 17 Ahzâb, 31 Bakara, 267

BÜYÜK DUÂ KTABI

148

(Fe heblîmin ledünke veliyyâ) (Yerisünî veyerisü

ricüküm üflen sümme

li

min âli Yâkûb.) (Yuh-

tebluû eüddeküm.)

"Binaenaleyh, bana tarafndan bir

veli

oul

ihsan

et.

"< ,4 >

"Ki bana da mirasç olsun, Yâkub hanedanna mirasç olsun. "< 15) "Sonra bebek olarak çkaran, sonra sizi güçlü kuvvetli bir çaa erimeniz için.

,,(I6)

Yukardaki âyetler duâ

makamnda okunduklar

ve hayrl bir mirasç dilemeye yaramaktadrlar.

Bu bakmdan

vakit,

çocuk istemeye

Çünkü Zekeriya

aleyhisse-

de bu çeit

lâm Rabbine böyle duâ eylemitir. olduu zaman bu âyetlerle duâ etmemiz menfaatimiz icabdr. bizlerin

sknts

zzet ve eref çin Okunacak Duâ:

t

(Tüizzü men teâu ve tüzUü men teâü.) (Kad ca'alallahu li küllî ey'in kadrâ.)

"Kimi

-

dilersen

"Allah herey

er

Kim

zelil

ölçü

koymutur.'^

klar. Ölçü

deer O'nun kudretindedir. hem de âhirette deer isterse u yukardaki

O'nun

elinde

hem dünyada ve okusun ve Rabbine snsn.

Allah'tan

ki

âyetleri

Siniri

Bozmak çin Okunacak- Duâ:

16.

Meryem, 5 Meryem, 6 Mü'min, 67

17.

Âl-i

18.

Talâk, 3

15.

için bir

zzet ve eref Allah'tandr. Allah'n deer vermedii kula, insanlarn devermesi mezar kapsna kadar geçe.lidir. Bunun için Allah dilediini üs-

tün ve dilediini

14.

onun kadrini yükseltir, kimi dilersen onu alçaltrn. 'W

mran, 26

-

ZEKÂTLA (Velâ yuflihussâhirü

haysü

"Sihirbaz nerde olsa

"De

ki:

nrm. "<20

LGL DUÂLAR

etâ.)

149

{Min errinneffasâti fîl-ukad.)

umduuna eremez.'^

Düüm balayarak efsun üfüren falclarn errinden Sana s-

>

yapmak, büyük günahlardan saylmtr. Bunu yapanlarn âkbetSalam insan yataklara düürmek veyâ onu deli haline sokmak ne büyük bir cinayettir. Sihri inkâr etmek doru deildir. Çünkü sihir hakknda Kur'anda bir çok âyet-i ilâhi vardr. Hazreti Musa'nn döneminde ve onlardan sonraki dönemlerde çok çeitli sihirler yaplmtr. Kur'an bunlardan haber vermekte ve Peygamberimize sihir yapanlarn errinden kendiSihir

leri

sine

hüsrandr.

snlmas

gerektiini bildirmektedir.

Cenab- Hak

bizleri sihirbazlarn

errinden korusun. Âmin.

Kazancn

Fitne

(AUahumme

Olmasndan Kurtulu Duâs:

min fitnetinnâr ve min azâbinnâri ve eûzü bike minfltnetil kabri ve eûzü bike min fîtnetilinâ ve eûzübike min ftnetil fakri ve eûzübike min ftnetil MesihVd-Deccâli.) innî eûzü bike

"Ey Allah'm; atein fitnesinden ve onun azabndan sadece Sana snyorum. Mezarn fitnesinden ve onun azabndan Sana snrm. Zenginliin fitnesinden ve fakirliin fitnesinden Sana

Sana

snrm. "*

snrm. Deccâl'in fitnesinden de

21 >

Bu duâ cidden çok özlü ve içli bir duâdr. Ayn zamanda en korkulu yerHakka snma konular vardr. Meselâ: Cehennem ateinden, çünkü

lerden

bu ateten snmamz için Kur'an'da bir çok uyarlar vardr. Kabir azabndan ve fitnesinden de snma cidden çok önem tamaktadr. Cenab- Hak bu.hususta öyle buyurur: "Her kim benim zikrimden yüz çevirirse onun için

20.

Felâk, 3

21.

Buhar,

c. 7, s.

161

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

150

kyamet günü de kör olarak harederiz. "< 22) taknlktan Allah'a snmak lâzmdr. Çünkü âhir za-

dar bir geçim vardr. Zenginliin getirdii

mann

Onu

biz

en büyük fitnelerinden

Fakirlikten Kurtulma

cJlj

«-(^jji

de mal ftnesidir.

Duâs:

vl^Jl jJU «jlJJlj J^>JNlj OjJsJl Jjl^

JJL i_jP _/>;Nl

birisi

diLî ^rJ* J

Jr^* Cr^^'

i*

fjl ca^I^IL ü*^*

^ÜiN

Jl^I

cJl «-^5^ JS" Jr=^*

(Allahumme Rabbessemâvati ve Rabbel aril azîm. Rabbena ve Rabbe

ey 'in. Münzillettevrâti vel incili vel kur 'an. Fâlikal habbi vennevâ. Eûey 'in, ente âhizun binâsiyetihi. Entel evvelü feleyse kableke ey 'ün ve entel âhiru feleyse ba 'deke ey 'ün. Ve ente 'z-zâhiru feleyse fevkake ey 'ün ve entel bâtnu feleyse dûneke ey 'ün. Akdi annaddeyne ve külli

zübike min erri külli

aninî minel fakr.

Ar

"Ey yedi kat göklerin ve Azîm'in Rabbi. Tevrat, ncil ve Kur'an'n Rabbi olan Allah. Buday ve içindeki çekirdei halkeden Allah. Hereyden Sana snrm. Zira Sen onunla beni muhafaza ediyorsun. Sen Evvel'sin, Senden evvel hiç bir ey yoktur. Sen Âhir'sin, Senden sonra hiç bir ey yoktur. Sen Zâhir'sin, Senin üstünde hiçbir kuvvet yoktur. Sen Bâtn 'sn, Senden daha ey yoktur. Benim borcumu öde ve Sen beni fakirlikten kurtar

gizli hiçbir '< 23 >

Rabbim.

bir bakma iyi, bir bakeytana mahsustur. Çok insan fakirliinin yüzünden dininden olmutur, be kuruluk bir menfaati için dininden olmutur. Yalan yere ahitlik yapmtr, buna benzer bir çok olaylar vukua gelmitir. te bütün bunlar fakirliin yüzünden meydana gelmitir. Öyle ise Hakka snmak ve hakkmzda hangisi hayrl ise onu istemek lâzmdr.

Bu duâ

fakirlikten

ma iyi

deildir.

22.

Tâhâ, 121

23.

Tuhfetu'l-AhvezT,

Çünkü

kurtulma duâsdr. Fakirlik

fakirlik

c. 9, s.

452

ZEKÂTLA Fakirlikten

DUALAR

151

Emin Olma Duas:

w jUK '«S^l^ ^ jSJfcj

LGL

Jfcij. cî^Jij d-lLjij ^jfiji

jjUj £b|i ^jUÜVj âAJCJI 4g2$jj JU*V

13

(Bismillahirrahmanirrahim:

AUahumme nazzim ahvali.

Ve hassin efati. Ve hallisnî min elemil fakri ve 'zzülli ve hallisnî anil-belâi vel-kazâi vel-vehai ve an urûril a 'dâi veeyâtinil mudilline ve nefsil emmâreti bissûi. Allahummec'alnî minessulahâil âbidîne vel aniyâiâkirîne. Ve yessir lenal intizâme fi cemVi umûrine'ddünyeviyyete vel uhreviyyete.

*

Ve hassil murâdena minel hayri ve eb'idnâ mineerri vel-isyani vezzunûbi vel-kebâiri vessaâiri. Ve karribnî bil amelissâlihi vessîdki vel ismeti vec -

aln minessâlihîne.

Allahumme yessir lenel a 'mâre bil a 'mâlissâlihati ve bU maârifi! ilâhiyyeti vel-ilmi vel fazlinnâfi'i bil hakâiki veddekâiki ve nevvir kalbi bi envâri maârifi vel-ulûmil mehûreti beynel arifine vel âlimi ne7 muhakkikine. Ve binûril imâni hâlennezi fiâhiri umri bien ekûle ehedü en lâ ilâhe illallahü ve ehedü enne Muhammeden abdühü ve resûlühü. Sallallahü aleyhi ve tilkel

âlihi ve sahbihi ecmaîn.)

BÜYÜK DUA KTABI

152

Bu duâda AHahu

iyi ahlâk ve güzel amel istenmektedir. Faemin olma ve bilhassa nefsi emmârenin kötülüünden kurtulma esas da vardr. eytann errinden ve nefsanî arzulardan

zülcelâlden

kirlikten kurtulma, belâlardan

korunmak için snma vardr. Dünya ve âhiret saadetini istemek, kimseye muhtaç olmamak için bu duâya devam etmek çok yerinde olacaktr. Hayrl ileri ilemek ve kötü ilerden saknmak için yine bu duâya devam etmek gerekmektedir. Bundan baka sadakatle ameli sâliha yapabilmek, Allah'n rzasna kavumak için yine bu feyizli duâya devam etmek icap eylemektedir. Bu duânn ölüm annda okunmas veya hastalk annda devam de çok

isabetli

olacaktr.

manla ölmee

mee medar olacak, ehadet

edilmesi

ve meleklere güzel güzel cevap ver-

kelimesini getirerek teslimi ruh eyleminin yegâ-

ne vastas olacaktr. Bu husus ve bu husus tavsiye edilmitir.

bir

çok âlim tarafndan tecrübe

ile

bilinmi

uymal ve bu duây ve buna benzeyen bu kitaptaki devam eylemelidir. Cenab- Hak duâlarmz kabul buyursun, eytann errinden ve nefsin azgnlndan bizleri muhafaza eylesin. Âmin. nsan, bu

tavsiyelere

duâlara samimi kalb

ile

/

ORUÇ LE

Oruç Hakknda Ksa Bir

LGL DUALAR

Bilgi:

Oruç, slâm'n temel prensiplerinden

en canllarndan

birisidir.

Oruç, hicretin

birisidir.

ikinci

Be

ylnda

farzdan bir tanesi ve farz

olmutur.

Orucun ksaca manas udur: Niyetlenip tan yeri aarmaa balad anbatmna kadar bir ey yememek, içmemek ve cinsi hareketler-

dan, günein

den uzak olmaktr. Âkil, bâli, müslüman olan herkese oruç farzdr. Ylda bir ay Ramazan aynda oruç tutmak yukardaki artlara sahip olanlara farzdr. Misafir ve hastalar,

lohusa ve emzikli kadnlar o durumda oruç tutmazlar.

Oruca

etmek arttr. Niyet kalble yaplr. Kaba kulua kadar Orucunu tutamayanlar sair zamanda kazâ ederler.

niyet

yet yaplabilir.

ni-

Ramazan orucu yalnz bedenî

bir ibâdet deildir. Oruçta bedenî, ruhî, ahlâkî bir çok faydalar vardr. Oruç, aç durmaktan da ibâret deildir. Onda maddî ve mânevi saylamayacak kadar hikmetler ve ibretler vardr. nsana moral ve salam bir terbiye veren hiç üphesiz oruçtur.

nsann ruhunu

parlatan, nefsini

aartan ve

esaret zincirinden kurtaran

oruçtur.

Bizden önceki ümmetlerde de oruç vard. Kur'anKerim bize bu hususta

öyle buyurmaktadr:

"Ey îman öyle farz

edenler, sizden evvelkilere oruç

nasl farz

klnm ise size de,

klnd.'™

Orucu bozmayan durumlar: Oruçlu olduunu bilmeden yemek, rüyalan-

mak

gibi hallerdir.

Orucu bozan

mak

haller: Bile bile

yemek, içmek,

cinsi

münasebette bulun-

gibi hallerdir.

te ksaca oruç, bizim hem hayatmzla hem de âhiretimizle ilgilidir.

Bu

itibarla orucu sevmek ve benimsemek îman icabdr.

Farz orucundan

baka nâfile oruçlar da vardr.

perembe günü oruç tutmak, Muharrem aynda tutmak, arefe günlerinde ve

Aura

*11

Meselâ, her pazartesi ve

gün veya daha az oruç

günlerinde oruç tutmak, Ramazan bayra-

sonra alt gün evval orucu tutmak gibi mübarek günlerde oruç tutmak ta sevab kabûl edilmitir. Yukarda sraladm oruçlar hakknda Peygamberimizin ayr ayr müjdeleri vardr. Cenab- Hak bir hadisi kudsîsinde:

mndan

"Oruç benim

içindir,

2 oruç tutan ben mükâfatlandracam." buyurmutur/ '

ftar Duâs:

sumtu ve bike âmentü ve aleyke tevekkeltü ve âlâ rzkke eftartü. Ve savmel adi min ehri ramazâne neveytü. Fafirlî ma kaddemtü vemâ ahhartü. Yâ vâsial mafireti, ifirlî ve livâlideyye ve lil mü 'minine yevme yekûmul hisâb.)

(Allahumme

leke

"Allah'm, Senin rzan için oruç tuttum. Sana inandm ve Sana güvendim. Senin verdiin rzknla iftar ettim. Yarnki Ramazan orucuna da niyet ettim. Rabbim, evvel yaptklarm, sonraya braktklarm yani yapm oldu

um günahlarm bala. T.

Bakara, 185

2.

Riyâzu's-Sâlihîn,

Buhar ve Müslim'den

"

<

ORUÇ LE Ey rahmeti bol olan ri

hesap gününde ftar

LGL

DUÂLAR

(Allah 'm), beni ana ve

•

157

babam ve bütün mü 'minle-

bala.

duâsnn baka

duu üphe götürmez

ekilleri de vardr. Fakat

bunun daha ümullü

ol-

Bu duâda iftar ve orucun ancak Allah O'na dayanld, O'ndan bakasndan rzk istenmedii gibi hakikatler mevcuttur. Ramazan orucunu bozmak üzere iftar sofrasna oturmak ne kadar zevkli bir eydir, bunu târif etmek mümkün deildir. Nitekim Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "însann iki sevinci vardr: Birisi, ifiçin

bir hakikattir.

yapld,

tar sofrasndaki sevinci, ikincisi

olacaktr. " buyurdu.

de âhirette A ilah 'a kavutuu andaki sevinci

3>

ftar Davetindeki Duâ:

S^o pü* (Eftara

cJt*j

jrr.

o^Cüi fiz* 0\

indeküm essâimûne ve ekele taâmekümü'l-ebrâre ve

sallet

aleykümül-melâiketü. i "Sizinle sofranzda oruçlular iftar etsin. Yemeinizi iyi kimseler yesin.

Ve melekler sizin için istifarda bulunsun."

3.

Buharî,

4.

el-Ezkâr,

c. 3, s. s.

173

110

W

\

DOKUZUNCU BÖLÜM

HAC LE

LGL DUALAR

BEK

HAC LE

Hac Hakknda Ksa Hac, slâm'n

be

LGL DUALAR

Bilgi:

esasndan

birisidir.

Hem

mâli ve

hem de

bedenî bir

Haccn farz, Kâbe'yi ziyaret etmek ve Arafat'ta durmaktr. Hac; salam ve zengin, ayn zamanda hür olan müslüman kimselere farz-

ibâdettir.

vücutça

dr. Târif olunan evsafa hâiz olan her müslümana ömründe

bir defa

hac

et-

mesi farz- ayndr.

Haccn farz olmasnn hikmeti, Beytuiiah'n olmas hasebiyledir. Hac ayn zamanda dünyann dört bucandan gelen müslümanlarn kemalleme, bilgi edinme, sevme ve

kaynamas

içindir.

Bunlardan

baka haccn daha

bir

çok

Hac ayn zamanda slâm'n en büyük bir sebebi de yardma muhtaç olan müslüman-

maddî ve mânevî faydalan vardr.

toplants saylmtr. Haccn bir lara yardm etmek ve onlar da medeniyetin nimetlerinden faydalandrmak içindir. te dünya milletleri kendi aralarnda saladklar yardmlar bu hac farizasndan örenmiler ve birbirlerine yardm ellerini uzatmaya balamlardr.

BÜYÜK DUA KTAB

162

Hacca gidecek kii niyet ederek ihrama girer. Üç çeit hac vardr: Hacc kran, hacc temettü, hacc ifrad. hram giyen kimse, bu üç çeit niyetlerden birisini yapar ve ihram giyer. Eer krana niyet etmi ise, çok dikkat eder.

Çünkü hem hac hem de umreye girmi demektir Hata etmemeye dikkat eder.

Hacc

lk defa ihram

temettü:

büsselâm'dan

girer,

giyer,

Mekke'ye

Kâbe'yi yedi defa tavaf eder,

iner,

Harem-i erife Ba-

Makam- brahim'de

iki

namaz klar, Zemzem'den içer, Safa ve Merve arasnda sa'y eder. Dört üç ini yaparak oray da tamamlar ve tra olur, ihramdan çkar. Sonra

rek'at

çk

gününden bir gün evvel hacca niyet eder, ihram giyer ve Arafat'a çkar. Bu iki çeit niyetle ihrama giren haclar kurban keserler, çünkü onlara kurban vâcibtir. arefe

Hacc ifrad: Bu hacda kran gibi, ihramdan bayram sabahna kadar çklmaz. Yani büyük eytana ta atmadan, kurban kesilmeden, tra olmadan ihramdan çklmaz. Ancak, hacc ifradm hacc krandan fark udur: Yapt hatadan mütevellit kesmez.

Çünkü

te

ksaca

bir

kurban keser, sonra bayram günü haclar

gibi

kurban

ifrada niyet etmitir. târif

ettiimiz ekilde hacca niyet yaplr, vazifeler îfa olu-

nur, salimen gidilir va ganîmen dönülür. Yol boyu çeitli vazifelerimiz ve muayyen yerlerde okuyacamz duâlar vardr. Bütün bunlar yerli yerinde

yaplmal

ve gereken yerlerde duâlar

okumaya

gayret göstermelidir.

Peygamberimiz hicretin onuncu ylnda hac yapmtr. Onun haccna "Vedâ Hacc" denir. Eer, bayram arefe gününe rastlarsa, o hacca da "Hacc Ekber" denir. Yani büyük hac. Yetmi hacca bedel olduu da söylenir. t

Mikat Yerinde Okunacak Duâ:

(AMhumme

innî ürîdül hacce feyessirhu

"Ey Allah'm, ben hacca hacc kabul buyur. "O

l.

Hadîkatu'l-Harameyn,

s. 8.

niyet ettim,

lî

ve takabbelhü mîrîni.

bana hacc kolaylatr, bend

LGL

HAC LE

Uâfj

üiiîlj

DUÂLAR

ii,^ ?

JLUJV

163

JÖ tiJLj *4îî ü3

(Lebbeyke, Allahumme lebbeyk. Lebbeyke lâ erike leke lebbeyk. Innel-

hamde vennVmete

leke vel-mülke lâ erike leke.)

"Buyur, Allah'm buyur. Buyur, Senin

kak hamd yoktur.

ve nimet

ortan yoktur,

buyur.

Muhak-

Sana mahsustur. Mülk de Senindir. Senin ortan

"W

Mikât demek haclarn ihrama

girdikleri yer demektir.

göre deiir. Ve her birinin ayr ayr

yerleri

Bu

yer her ülkeye

vardr. Oradan ihrama

rama girildikten sonra artk daha önce yaplan

bir

girilir.

h-

çok eyler yasaklanr. Me-

selâ:

Üzerimizden kl koparmak, güzel koku sürünmek, dikili

ba

kapatmak ve benzer eyler

bir

ey giyinmek,

gibi.

hram giyilince Lebbeyk duâs okunur. Bu duâ çok müessirdir. Bütün haclarn azndan ayn duânn çkmas dikkate deerdir. Böylece sesli bir ekilde Cenab- Hakka tâatü ibâdeti ilân eylemek brâhim Aleyhisselâm tarafndan bize devredilen bir hediyedir. Çünkü Kâbe'nin binasn tamamlaynca, Ebu Kubeys tepesinin üzerine ve "Lebbeyk" demi; bir mûcize olmak üze-

çkm

re

bütün babalarn ve analarn rahmindeki

defa iiten bir sefer, tir.

iki

defa iiten

iki sefer,

zürriyetleri

iitmi. Telbiyeyi

bir

üç defa iiten üç sefer hac etmi-

Hiç iitmeyenler de bu mânevi feyizden mahrum kalmtr.

Hacda Lebbeyk okumak namazda tekbir getirmek mesabesindedir. Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde öyle buyurmulardr: "Hacca

ait ibadetlerinizi

benden örenin.

Kâbe Görüldüünde Okunacak Duâ:

£3

t£

t

r

S^JL

i£

2.

Hadîkatu't-Harameyn,

3.

Buhar, Kitabu'l-Hac.

s. 8.

dÛlj

cfSO d£j £>Ö

dil

164

BÜYÜK DUÂ KTABI

(AUahumme entesselâm ve minkesselâm ve üeykeyeûdû bisselâm. Fe hayyinâ Rabbena bisselâmi. Ve edhilnâ dâreke dâresselâm. Tebârekte Rabbena bisselâmî ve teâleyte. Lekel-hamdü

yâ Zel

celâli vel-ikram.)

"Ey Allah'm, Sen selâm vasfyle mavsûfsun, selâm ve selâmet Senin rafndandr. Selâm Sana avdet eder. Selâmetle bizi yaat, ey

ta-

Rabbimiz. Se-

lâm evine Senin

bizi koy.

içindir.

Rabbimiz, selâmla Sen yücesin, Celâl ve ikram sahibisin. *<4>

âlisin.

Hamd Sanadr ve

Bu duâ çok yerlerde okunur. Kâbe göründüünde ve Kâbe'nin içine gi rildiinde okunmas çok daha isabetli olur. Bütün huccac bu duây Harem-i erifin içine girdiklerinde ve Kâbe-i Muazzama'y gördüklerinde okumulardr. Kâbe sahibi olan Yüce Mevlâ'y büyütmek ve bütün hereyin O'nun olduunu söylemektir. Ayrca O'ndan selâmet istemek ve selâm isminin hürmetine hac vazifelerimizin

Hacerül Esved'in

dj$$S\

6/

salam yaplmas

Karsnda Okunacak

için

yardm istemee

matuftur.

Duâ:

-Il $

jjj

(Lâ ilâhe illallahu velâ na'budu

illâ

iyyâhu muhlisine lehuddîne ve lev

kerihel-kâfrûn.)

"Allah'tan

baka

lanmasalar da O'ndan

ilah yoktur,

bakasna

ancak O'naibadet

ederiz. Kâfirler

ho-

ibadet etmeyiz.'™

Hacerül Esved'in

karsnda çeitli duâlar okunur. Fakat bu büyük inhazrlad duâ mecmualarnda Hacerül Esved'in karsnda okunacak duann yukardaki duâ olduunu açklam ve bize armaan olarak brakmtr Her makamn kendine mahsus özel duâlar vardr. O mübarek san,

tan karsn-

da hac bu duây okumaldr. En az üç defa okuyup, ellerini yüzüne sürüp hemen tavafa balamaldr. Soldan saa doru tavafa balayacaktr Tav' dualarn okuyacak ve dönecektir. Bütün bu duâlar slâm âlimleri tarafndan *

ayrlmtr.

4. 5.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. t, s. c. 2, s.

366. 65.

" "

HAC LE

LGL

165

DUALAR

Kâbe Karsnda Okunacak Duâ: s

g£

y% Lj^j; u>: i£. k 0

(AUahumme zid beyteke terifen

ve ta 'zîmen ve tekrimen ve birren ve me-

hâbeten.)

"Ey Allah'm,

evinin erefini, yüceliini,

üstünlüünü, mükerremliini

ve heybetliliini artr.

Kâbe-i

Muazzama görüldüünde hem bu duâ okunur hem de tekbir ge;

ekber, lâilâhe illallahu vallahu ekber, Al-

Yani "Allahu ekber, Allahu bir titreyi lahu ekber ve lillahil hamdü." denir. Kabe'nin yannda bir heyecan, Orada geyanndadr. beytinin büyük içinde kalmaldr. nsan yeryüzünün en

tirilir.

reken hürmet ve ihtiram göstermelidir. Dünya evlerinden

olmadn;

onda

göre büyük bir azamet ve celâliyetin mevcut bulunduunu düünmeli ve ona kalfas hürmet ve tâzim göstermelidir. Evet, Kâbe'nin yapcs Hz. brahim, smail ve mühendisi Cebrâil aleyhisselâmdr. Ondaki hususiyet çok önem tamaktadr. O ruhla ve o inançla bu mübarek mâbedin yamnda bulunmal ve yukardaki duây canla bala okumaldr.

(Allâhumme innî es'elüke rizâke vel-cennete ve eûzu bike min gadabike ve-nnâr.)

"Ey Allah'm, rzan ve cennetini Senden nemden Sana snrm.

isterim.

Gazabndan

ve cehen-

Bu duâda Allah'tan rza isteniyor. Rzann hereyden büyük ve önemli olduu Kur'an'da Âl-i mran sûresinde belirtiliyor. Allah bir kulundan râz kulundan râz ololursa artk onun için hiçbir endie kalmaz. Fakat Mevlâ duâ dünya onun olsa hiçbir faydas olmaz. Onun için din kardeimize

mazsa edeceimiz zaman, "Allah senden râz olsun" Çünkü Allah'n rzas hereyi kaplamtr.

,

demeliyiz.

O

duâ ona

yeter.

Ayrca Mevlâ'dan bu duâda cennet de isteniyor. Zâten rza olduu yerverecektir. de cennet de vardr. Cenab- Hak raz olduu kuluna cennetini de

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

166

Allahn gazab çok iddetlidir. Onun için bu duâda gazabndan snlmakta ve yakanlmaktadr. Allah'n gazabna mâruz kalanlar kolay kolay cennet göremiyeceklerdir.

Cehennemden de snlmaktadr. Çünkü cehennem Allahn bir hapisAynca günahlarn yand ve kulun perian olduu bir çirkin yerdir. Cehennemin çirkin olduunu Allah Kur'an'da hanesi ve kulunu terbiye ettii yerdir.

Onun

çirkin dedii yer, ank ne kadar çirkin olduu düünülmek lâzmdr. te bu mübarek duâ ile ve bilhassa Beytullah'n önünde bu gibi önemli iler istenecek ve Allah'a yalvarlacaktr.

bildirmektedir.

Hacerül Esved Öpüldükten Sonra Okunacak Duâ:

(Allahumme îmânen bike ve tasdiken bikitâbike ve vefâen biahdike tibâen lisünneti nebiyyike

Muhammedin

vet-

sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem.)

"Allah'm, Sana inandm, kitabn kabul ettim. Sana verdiim sözü tutuyorum, bozmadm. Senin nebin Muhammed Mustafa (s.a.v.)'nin sünneti-

ne

tâbi oldum.

Hâcerül Esved

mümkün

ise

öpülmeli.

Çünkü Peygamberimiz Hacerül

öpmütür. Hz. Ömer Efendimiz de öpmü ve öyle söylemitir: "Ey ta, biliyorum tasn, fakat Hz. Resûl seni öptüü için öpeceim." demi ve öpmütür. Esved'i

te öpüldükten sonra yukardaki duây okumak feyizlenmee sebep olaOrann hali bakadr. Oradaki koku mânevidir. Oraya giren müslüman çkmak istemez. Âdetâ onu bir mknats çeker de çeker. O anda herey caktr.

unutulur, ancak mânevî bir haz alnr.

u görünmeyen kuvvetli

bir

ceryann

Bu da Allah'n kullarna vermi olduiaretidir.

Kâbe Tavaf Olunurken Okunacak Duâ:

"

HAC LE

LGL

DUÂLAR

167

(AUahumme irme hâzel-beyte beytüke vel-harame haramüke vel-emne emnüke. Ve hazâ makâmül âizi bike minennârife harrim luhûmenâ ve beerenâ alân-nâri.)

"Allah'm, bu beyt Senin beytin, harem de Senin haremindir. Emniyet yerindir, öyle ise etSenin emniyetindir. Bu hayrl yer ateten Sana haram eyle. nârna cehennem derilerimizi de lerimizi de

snma

Beytullâh tavaf olunurken okunacak bu birinci duâ çok manidar bir du-

âdr. Daha baka duâlar da vardr. Fakat bunun batan okunmas çok faydaldr. Beytullah'n etrafnda dönerken yani tavaf ederken duâ okumak haccn kabûlüne iarettir. Kuru kuruya tavaf etmek yasz ve bereketsizdir. Nasl bir insan yasz peynir veya yourt yedii zaman bir ey anlayamyorsa, Kâbe'yi tavaf ederken hiç

duâsz tavaf etmesi de

öyledir.

Bu

itibarla

haclarn

bu duâlar okumalar faydaldr. Rükni

Irakî'de

Okunacak Duâ:

oJjjr.

juir. jiSli

(AUahumme innîeûzü

k

j j&\fj£}\

bike mine-irki

ve-ekki ve-ikâk

ve sû/7 ahlâ-

ve sûil munkalebi vel-manzari fil ehli vel-mâli vel-veledi.)

"Allah'm, irkten, üpheden, ve münakaadan ve kötü ahlâktan ve kö"<6> tü zandan; aile, mal ve evlâtta kötü eyler görmekten Sana snrm.

Rüknü

Irakî

denen köeye gelindii vakit yukardaki duâ okunur. Oku-

nurken bilhassa irkten ve irki mucip olan rekmektedir. irk

deyip tapmak

iki

ksmdr: Açk

çeitli hallerden

irk, Allah'a

uzaklamak

e koma. Günee

ge-

aya Allah

gibi.

yaplan ameli bakasna göstermek ve ondan iyi bir not almay gözetlemektir. Bunlarn her iki çeidi de dinimizde haramdr. Peygamberimiz: "En fazla gizü irkten korkarm. " demitir. kincisi: irk-i hafî. Yani gizli irk,

üphecilikten de Allah'a

snmak lâzmdr.

Çünkü dinde veya

dinin göster-

dii ilerde üphelenmek yoktur. Dinimiz kesindir, bütün emirleri de kesindir. Kavgaclktan da Hakka snmak lâzmdr. Dinimizde münakaa i 6.

Hadîkalu'l-Harameyn,

s.

14.

BÜYÜK DUÂ KTABI

168

hakkna

gerekmez, herkesin

Kötü ahlâktan ve

teslim

olmas

icap eder.

çirkin hareketlerden

Hakka

snmak çok yerinde bir

mal ve çoluk çocuun fitnesinden de Mevlâ'ya snmak gerekmekte olduunu yukardaki duânn manasndan anlyoruz. Zâten Kur'an'da mal ve evlâdn fitne olduu belirtiliyor. Çirkin ahlâkn insan için, bir kangrenden daha kötü olduu ahlâkçlar tarafndan

harekettir. Akibetin

kötüye gitmesinden,

aile

açklanmtr. Sonucun hayrl olmasn istemek de çok önemli istekler arasnda saylmaktadr. Çünkü insann son nefesi dikkate âyandr. Sonumuzu düünmek ve ona göre tedbir almak balca vazifemizdir.

te yukardaki ile

hallenmek

esinde

yeteri

geldiinde

için

duâ, bütün bunlardan

Rab

ve âlâya niyazda bulunuluyor. Rükn-ü Irakî kö-

kadar duâ etmeliyiz. Tavaf esnasnda dönerken, sramz oraya her defasnda okumak bizim hac hakkndaki vazifele-

ayn duây

rimiz cümiesindedir.

barek

celle

sndmz belirtiyor. yi bir hal

mana

Mübarek duâlar o mübarek

birleir ve insan arzusuna

kavumu

yerlerde okunursa iki

mü-

olur.

Rüknî Yemânî'de Okunacak Duâ:

i L>JJ\

lâil

'dzi

w>Üf-

JüJl.

JnÎI

VL

i**-'

J

1

I

(Allahumme inni eûzii bike minel-küfri vel fakri ve min azabil kabri ve min fitnetil mahya vel-memât ve eûzü bike minel hzyi fiddünya vel âhireti.) "Ey Allahm, küfürden, fakirlikten, kabir azabndan, hayâtn vememâtn fitne-i fücurundan ben sana snrm. Dünya ve âhirette rezil olmaktan yine sana

snrm.

,)f7)

Rüknî Yemânî: Kâbe'nin bir köesinde ismidir. Haclar onun yanndan elleriyle ona iaret ederler ve "Rabbena âtna fiddünya haseneten

geçerken

ve fil âhireti haseneten ve

Kâbe'nin dört

kna

azâbennâr."

duasn

duvarnn köe balarndaki

isimler onlara böylece verilmi ve böylece

okurlar.

alâmetlerinin isimleridir.

Bu

muhafaza edilmektedir. nsanlar

her hac mevsiminde oraya gittiklerinde Kâbe'yi tavaf ederler ve tavaf esna-

7.

Hadikatu'l-Harameyn,

s.

14.

HAC LE

LGL

DUALAR

169

yukarda yazlan duây okurlar. Bu duada küfürden, kabir azabndan hayattaki çeitli fitnelerden ve ölümden sonraki azaplardan Allah'a

snda

bilhassa

snmak vardr.

Ayrca dünyann ve âhiretin rezâletinden Mevlâya' snlmaktadr. te bu duânn böylece çok önemli ksmlar vardr. Bunun için okunacak ve orada okunacaktr.

(Rabbena âtina fiddünya haseneten ve fil âhireti haseneten ve

kna azâ-

bennâr.)

"Ey Rabbimiz, bize dünyada nem azabndan koru. w

iyilik,

âhirette de iyilik ver ve bizi cehen-

'

Bu duâ Rüknî Yemânî ile Hacerül Esved arasndaki yerde okunacaktr. Peygamberimiz bu duây orada okumutur. Bizler de nasip olur gidersek o mübarek yerde ve mahalde bu duây okuyalm. Cenab- Hak'tan dünyada shhat, emniyet, rte'e ve güzel ahlâk istemi oluyoruz. Âhirette ise, cennet, nimet ve cemal istemi oluyoruz. stemek bizden, vermek Allah'tandr; yeter ki istemesini bilelim. Yoksa vermemek Rabbimizin âmndan deildir. "Kulumun elini bo çevirmekten haya ederim. " buyuruyor. (9) Rükni âmî'de Okunacak Duâ:

Loj

^*?âa yus-* s ~*

j-j

-

\jj^jS> -

-

a*4-' j^4^

^j^'Jr*

jj-

^r

s

•

(Allâhummec'alhu haccen mebrûren ve sa yen mekûren ve zenben

ma-

furen ve amelen makbûlen ve ticâreten len tebûra, bi rahmetike yâ Azîzu yâ

afûr.) "Allah'm, ey âlemlerin Rabbi, bunu makbul bir hac, kabul edilmi bir çalma kl. Günahm bala, amelimi kabul eyle, ticaretimi fazlalatr, rahmetinle ey Aziz ve

afûr

8.

Mecmûatu'l-Ahzab,

9.

Tâc,

10.

c. 2, s.

c.

olan Allah'm. "< I0)

1, s.

307. (Bakara sûresi, 202).

90.

Hadîkau'l-Harameyn,

s.

15.

BÜYÜK DUÂ KTABI

170

Rükün direk demektir. Kâbe'nin dört duvarlarnn dört köesinin ayr ayr isimleri vardr. Yukarda da arzettiimiz gibi, bir önceki köenin ismi Rüknî Yemânî idi. Onun yanndaki köenin ismi de Rükni âmî'di. Bir rivayete göre bu isimleri bunlara Hz. Peygamberimiz verdi. Bu köeye gelinince yukardaki duây okumak gerekmektedir. hlâsla burada yaplan duâlar makEkrem Efendimiz Rüknü âmî'de.yukandaki duây okumulardr. Bunu bilmeyen baka bildii duâlar da okuyabilecektir. Çünkü slâm'da güçlük yoktur. Ne bilirsek onu okuyacaz ve Rabbimize sadabuldür. Nitekim Resûl-i

katla

snacaz,

anmdandr.

Rabbimiz

bizi

mahrum brakmaz. steyene vermek O'nun

Kur'an'da: "ste, ben vereyim, "buyurmutur. Zaten kulun s-

fat da istemektir.

Günahlarnn

dökmek için sk sk tevbe istifara devam etmek, mümkün ise günahlarna alamak, pimanlk hissetmek ve bir daha yapmamaya Allah'a söz vermelidir. Pimanlk kuldan gelirse, Halik'kirlerini

tan da affu mafiret gelir. Fakat kullar

fetmez;

pimanlk çekmezse Allah kulunu

onu süründürür, alatr ve szlatr.

af-

Bir hadis-i kudside Allah teâlâ

öyle buyuruyor:

"Ey kulum, eer insanlarn tümü zerre kadar eksilmez. Ve

eer onlarn

isyana dalsalar benim ulûhiyetimden hepsi secdeye kapansalar, yine benim

uluhiyetime zerre kadar fazlalk gelmez. Bulursunuz ettiinizi, biçersiniz ektiinizi. Kim cehd ve gayret ederse kendi nefsi için eder. Allah ezelden zengindir, sizler fakirsiniz.'^

te bizim için deildir.

kulluumuz ve yalvarmalarmz bizim içindir, yoksa bakas Yukarda yazdmz hadis-i kudsi bunun canl bir misalidir.

Altn Oluk Karsnda Okunacak Duâ:

$0 uuj diL\ j\ m, % jbV & u> J4 0 |g j&S

£4f üiiyj

çjg

h,

\4 »j^ ui v if>

t

i4

(Allahume innî es'elüke îmanen lâ yezûlü ve yakînen sâdikan lâ yenfedü ve muvafakate nebiyyike Muhammedin sallâllahü teâla aleyhi ve sellem.

Allahumme

11.

zilli arike yevme lâ zille azmeü ba'dehü ebeden.)

ezllenî tahte

bike'si nebiyyike irbeten lâ

Marifet nâme,

s.

113.

illâ zillüke

ve eskim

W "Allah'm, Senden yok olmayan iman, bitmeyen berimiz

Muhammed Mustafa

ile

doru yaknn, peygam-

beraberlik diliyorum.

Ey Rabbim, Senin snandan baka snak ve gölge olmayan kyamet gününde Ar'nn gölgesinde beni gölgelendir. Bana Peygamberin kâse-

siyle

bir su

ki

içir

ondan sonra

bir

hissetmeyeyim). '* n >

Altn oluk Kâbe'nin en bir yeri

altndan

yapld

daha susamyaym (susuzluk

yerlerinden birisidir. Kâbe'nin oluunun ona altn oluk ismi verilmitir. Haclarn bir-

belirli

için

leme yerleri ekseriyetle oras oluyor. Onun etrafnda yani tam onun karsnda oturulur, duâ yaplr. te yukardaki duâ en çok altn oluun altnda okunur. Orada daha baka çeitli duâlar da yaplr. Müslümanlarn birleme, kaynama ve dertleme yerleridir. Dünyann dört bucandan toplanan haclar ekseriyetle orada birleir ve

te

tanr.

o mübarek yerde yaplan duâlar makbuldür.

Tavaf Yapldktan Sonra Okunacak Duâ:

•

,

*

*

*

-

\

t

\

(Allahumme inneke talemü srr ve alâniyetî, fakbil ma 'ziratî, ve ta'lehaceti feâtini süalî ve ta'lemu ma fi nefsî, fafirlî zünûbî. Allahumme innî es 'elüke îmânen yübâirü kalbî ve yakînen sâdkan hattâ

mü

a Heme ennehu

lâ

yusîbunî iüâ

mâ

ketebe

ti

ve

rdan bimâ kasemte

ti.)

"Allah'm, Sen üphesiz benim gizli ve aikar yaptklarm bilirsin. Özrümü kabul eyle. htiyaçlarm da bilirsin, dilediimi ver. Benim içimde bulunan da bilirsin. Günahlarm bala.

Ey Rabbim, ben Senden kalbimde öyle bir iman ve yakn diliyorum ki buyurmu bulunduundan baka bir eyin bana dokunmayaca-

Senin takdir

n

bileyim. Ve Senin

bölümene raz

lah'm.'

12. 13.

Hadîkatu'l-Harameyn, Mecmûatu'l-Ahzab, c.

s.

15.

1, s.

194.

olmaklm Senden diliyorum,

ey Al-

BÜYÜK DUÂ KTABI

172

Tavaf bitince bu duâ okunur, çeitli sahalarda yalvarma ve yakarma yaplr. Tavaf Kâbe'nin etrafnda yedi defa dönmek demektir. Her dönüteki duâlar ayr ayrdr.

Tavaf bir kaç çeittir. Farz olan tavaf: Bayram günü Arafat'tan soma yaplan tavaftr. Ayn zamanda farzdr. Sünnet olan tavaf: Mekke'ye gidildiinde kudüm tavafn yapmaktr. Üçüncüsü: Vâcib olan tavaftr. O da hac vazifesi bitince son olarak ayrlrken yaplan tavaftr. Ayrca nafile tavaflar da vardr. Ölen anne ve babamz veya bir dostumuz için yaptmz tavaflar.

Ak

ile

tavaf

yapmak ve gereken duâlar okumak en makbul

mesabesindedir. Peygamberimiz tavaf esnasnda bir çok duâlar

bizim

okumamz

tavsiye

bir

amel

okumu

ve

buyurmutur.

Safa Tepesinde Okunacak Duâ:

(Eûzü billahi mineeytânirracîm, bismillâhirrahmanirrahîm. nnes-safâ velmervete min eâirillâh. Fe men haccel beyte evVtemere felâ cünâha aleyhi en yettavvefe bihimâ ve

"Kovulmu

men

ve lanete

tetavvea hayren feinnellâhe

âkirun

uram eytandan Allah'a snrm.

alîm.)

Rahman

ve

Rahim Allah'n adyla. Merve Allah'n alâmetlerindendir. Bunun için, hac veya umre kasdiyle her kim Kabe'yi ziyaret ederse, yine Safa ile Merve 'yi tavaf etmesinde bir günah yoktur. Herkim de, kalbinden koparak vâciblerden fazla bir hayr ilerse muhakkak Allah âkir'dir (karhn verir) Alîm'dir

Muhakkak Safa

(hereyi

14.

bilir).

'« 14 >

Bakara, 160.

ile

HAC LE

LGL

DUÂLAR

173

Safa ve Merve, birer alamet nianlardr. Bilhassa hacmin günahlarnn

döküldüü yerdir. Peygamberimiz tavaftan sonra iki rek'at namaz klp Safa ve Merve arasnda sa'ya balard. Orada sa'yetmek vacibdir. Resül-i

ven

Ekrem

efendimiz, önce bir derecikte bulunan Safa'daki merdi-

basamann üstüne çkp Kâbe-i Muazzama'y gözünün önüne alarak tek-

bir ve tehlil getirdikten sonra Safa'dan

üstüne çkarak Safa'daki gibi ni ifa

tehlil

Merve'ye inip burada da basamaklarnn

ve tekbir getirdi.

Ve dier

sa'y vazifeleri-

buyurdu.

Haclarn Safa ile Merve arasnda sa'y etmeleri yani normal olarak yüklnd. Bu iki tümsek arasnda ilk defa koan Hacer vâlide-

rümeleri vâcip

miz oldu. Olu smail için su aryordu. Onu Harem-i erifin içine brakp Safa ile Merve arasnda komaa balad. smail tepinirken, ayaklarnn altndan su çkt, tamaya balad. Bunun üzerine Hacer "Zemzem" dedi. Yani "Dur, dur" demek istedi. Veya "Yava yava ak" demek arzu etti. te ona Zemzem kuyusu ismi verildi. Bundan anlayacamz mana: nsanolu sknca, canü gönülden Hakka smyor, O da kuluna istediini veriyor. te Safa ile Merve aras bu kadar önemli hikmetler tayor. Haclar bu ruh ve inançla buray sa'y ederlerse arzularna kavuacaklardr. Cebel-i

Rahmet Görülünce Okunacak Duâ:

jJ âk \ s| (Allahumme

% jjf % cjr

jSfcj

&%

i\ Sfj

S

jluji

j

ileyke teveccehtü ve aleyke Vtemedtü, ve vecheke eredtü. Alla-

hummefir lî ve tüb

aleyye ve a 'tnîsuâlî ve veccih liyel hayre eynemâ teveccehtü. Sübhânellâhi velhamdüillâhi velâ ilahe illâllâhu velllahu ekber. Velâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm.)

"Yâ Rabbi, Sana döndüm, Sana güvendim. Zâtn arzu ettim. Rabbim, bala, tevbemi kabul buyur, dileimi ver. Hangi tarafa yönelsem hayr bana çevir. Allah noksan sfatlardan uzak klarm. Hamd Allah'a lâykbeni

tr. Allah'tan

baka

ilah yoktur.

Allah en büyüktür. Kuvvet ve Kudret Alî

174

ve

BÜYÜK DUÂ KTABI

Azîm

olan Allah'a mahsustur. "< 15>

Rahmet Arafat'ta

Hz. Âdem ile Havva anaBuraya haclar ziyarete giderler, lebbeyk okurlar. Vakfe duâsndan önce oraya gidilir, yalvarhp yakanhr, soma çadra dönülür, çeitli ibadetler, tevbe-i istifarlar yaplr. Cebel-i

bir tepenin ismidir.

mzn birletii ve bulutuu bir mübarek yerdir.

te böylece Cebel-i Rahmet ziyaret edilmi olur. Arefe gününden evvel de ziyaret edilir. Arefe günü izdiham olduundan çok kimse bu ziyareti daha önce yapar, bu da kabuldür. Cenab- Hak kulunu o mübarek yerlerde dinleyecek ve isteklerini inaallah yerine getirecektir.

Yukardan

beri

anlattmz ve okuduumuz

çevresinde, yani Arafat, Müzdelife,

lardr. Bunlar yerli yerince

duâlar hepsi Mekke'de ve Mina ve Harem-i erifte okunacak dul-

okunduunda

arzulanan netice inaallah alnabi-

lecektir.

Arafat'a Giderken

Okunacak Duâ:

(Allahumme üeyke teveccehtü ve aleyke tevekkeltü ve vecheke eradtü. Es'elüke en tübârike ve tec 'alenî

lî

seferi ve taksiye biarafâtin hâcetî ve

mim men

en tafire

lî

zünûbî

tübâhî bihi melâiketüke.)

"Ey Allah 'imhana döndüm, Sana güvendim. Senin rzan istedim. Yolculuumu bana mübarek yapman, Arafat'ta dileimi yerine getirmeni, hatalarm badaman ve beni meleklerin holand kiilerden klman arzu ediyorum enden. ,JI(16 >

Arafat'ta okunacak duâlardan bir tanesi de bu duâdr. Oras bir nevî maherdir. Çeitb" duâlann ve yalvarmalarn yapld mukaddes bir yerdir. Cennet bahçesinden bir bahçe dense yeridir. Orada yaplan bütün duâlar

mak-

buldür, bütün haklar düer.

mez. Allah

15. 16.

ile

Ancak

kul haklan Arafat'ta yalvarmakla

kul arasndaki haklar düebilir.

Hadîkatu'l-Harameyn, Hadîkatu'l-Harameyn,

s.

19.

s.

19.

dü-

Bu hususta Peygamberimizin

"

bir

çok müjdeleri vardr. Arafat'ta dilimizin döndüü, fikrimizin ulat yeduâ yapmal, alayp szlamal. Peygamberimiz bir hadis-i erifle-

re kadar

rinde buyuruyor:

"Günlerin en hayrls arefedir. Eer arefe günü cumaya tesadüf ederse, cumaya tesadüf etmeyen yetmi hacdan daha faziletlidir. " Arefe gününe bu ismin verilmesinde bir çok hikmetler vardn. Çünkü bugün insanlarn ibâdet ve tâatlar ile kendilerini Cenab- Hakka bildirdikleri ve

Cenab- Hakkn da mafiret ve rahmetle kendini kullarna gösterdii günüdür. Onun için bu gün kullarn Allah'a son derece duâ ve niyazda bulunacaklar hayrl bir gündür.

Muazzama ve onun etraf bütün dünyadaki müslümanlara bir umukongre ve bir slâm meclisidir. Bu mecüse arktan, garbkuzeyden, güneyden, yakndan ve uzaktan her devlet ve milletten

Kâbe-i

mi

sergi ve senelik bir

tan,

müslümanlar

gelir,

hepsinin dilei bir, gayesi bir, Rabbi bir,

te Arafat seçkin mal

yalvar

bir.

yerlerden bir tanesidir. Burada sadakatla duâ yapl-

ve günahlar döküp öylece geriye dönmelidir. Arafat'ta

Okunacak Dualar:

£a 0 V >& u

i£\ j\

^

jj a;.

\ \£ J\

ijûj jJu*n

jj

0)

(Allahumme

leke! hamdu kellezî tekûlu. Allahumme leke salatî ve nusukî ve mahyâye ve memâtî ve ileyke meâbî veleke Rabbî turâî. A llahumme innî eûzu bike min azabil kabri ve vesvesetissadri ve etâtil emri. Allahumme

innî eûzu bike min erri mâtecidu bihirrîhu.)

"Allah 'm, (Sana duâ edip söyleyen) kimsenin dedii gibi Sana hamdolsun. Allah'm,

namazm, kurbanm, hayatm

ve memâtm Sendendir ve Seda Sanadr. Sen benim Rabbimsin, beni görüyorsun. Allah'm, kabir azabndan, göüs darlndan ve çeitli irade zayflndan

nin içindir,

varm

Sana snrm. Allah 'm, rüzgârn gelen erli ksmndan da Sana snrm.

Yukardaki duâ Arafat'ta okunan duâlardan birisidir. Bu duâdan baka daha bir çok çeitli duâlar vardr. Arafat mahalli duâlarn kabul olduu ve

BÜYÜK DUÂ KTABI

176

dileklerin geçerli

bulunduu

bir yerdir.

Ona Arafat

denilmesinin bir çok hik-

metleri vardr. t

dür.

Bugün ihsanlarn ibadet ve tâatla Cenab- Hakk'a yaklatklar bir günBugün kul, anadan domu gibi günahsz olabilecek bir frsata kavu-

mu demektir. Arefe vakfesine durmak

için,

bütün dünyann ücra köelerinden topla-

nan büyük ve küçük, fakir ve zengin, efendi ve köle, âlim ve cahil, kadn ve erkek, yaln ayak ba açk bir ekilde beyaz ihramlar içinde, kabirlerinden çkp maher yerinde toplanmlardr. Herkes malndan, canndan, evlât

ayrlm "nefsî nefsî" diye duâ ederek merhamet ve mafireti huzurunda boyunlarn bükerek "Lebbeyk Allahumme lebbeyk" ferkaldrmalar ile temsil edilen kyamet gününden her ahsn müteneb-

ve iyâlinden ilahiye

yadn

uyank bulunmas sr ve hikmetine binâen arefe günü hac vazifelerinin büyüünden saylmtr.

bih ve

en

çkmayan kimse hac olamaz. Orada en az bir saat kadar evesile ile hac olmu olabilecektir. Onun için Arafat'ta yaplan dualar reddolunmaz, ancak salam itikat lâzmdr. Arafat'a

lenmelidir.

%

Ancak bu

s|i Sfj

jj^-Yj

j\ &j

& % ii r. Jj

jlujV. Jh jlçl,

(Sübhanallahi vel-hamdüüüâhi velâ ilahe UlaUahu-vaüah ekber velâ havle velâ kuvvete

illâ billâhil-aliyyil

âzSm.)

"Allah' noksan sfatlardan uzak, kemal sfatlarla mevsuf klarm. Hamdü sena O'na mahsustur. Allah'tan baka ilâh yoktur. Allah büyüklerin en bfc

yüüdür. Kudret

ve kuvvet Aliy ve

Azîm

olan Allah'a mahsustur. "< l7 >

Arafat'ta çeitli duâlar okunacaktr. Bunlardan bir tanesi ve en kolay bu duâdr. Çünkü haclarn çou acemi ve fazla duâ bilmeyen kimselerdir. Bu bakmdan bu duây okumakta hem onlar için hem dinleyenler için büyük bir isabet vardr.

17.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

376.

"

HAC LE (Lâ Uâhe illallahu vahdehu

huve alâ külü ey'in "Allah'tan tir.

Hamd

îâ

LGL

DUALAR

177

erike leh, lehul mülkü ve lehul hamdü ve

kadir.)

baka

ilâh yoktur. Birdir,

eriki de yoktur.

O'na mahsustur. Ve O, hereye

Mülk O'nc

ait-

kadirdir. "< 18 >

Arafat'ta okunacak dualarn ikincisidir.

Bu duâ da namazda tebihte okukadar devam etbir nevî maherin bir benzeridir. nsan

duumuz ve bildiimiz bir duâdr. Buna imkânmz olduu memiz menfaatimiz icabdr.

Arafat,

orada günahlarn dökmeli ve öylece

geri dönmelidir.

Peygamberimizin bu

hususta bir çok müjdeleri vardr.

(Estafirullâhel azîm, ellezîlâ ilahe

illâ

huvel hayyul kayyumü ve etûbü

ileyhi ve es'eluhuttevbete vel-mafirete innehu huvettevvâbur'rahîm.)

"Yüce Allah'a tevbe ve istifar ederim. Allah'tan tevbe ve mafiret leb ederim.

hamet

Muhakkak o

ia-

Allah, tevbeleri fazlasyla kabul edici ve çok mer-

edicidir.

Arafat'ta

yapacamz duâlarn banda üphesiz istifar gelir,

rmz dökmek gelir.

günahla-

Çünkü o mübarek makamlarda yalvarmann ve tevbe etmenin faydas çok büyüktür. Adem babamzn günah veya küçücük zellesi Arafat'ta Cebel-i Rahmet tepesinde balanmtr.

Zemzem Suyunu çerken Okunacak Duâ:

çb js j* çUij Uj-U

U*L LJp

j\

^JÜl

(Allahumme innî es'elüke ilmen nâfi'an ve rzkan vâsi'an ve ifâen min küllî dâin ye sekam.)

"Ey Allah'm, Senden mübarek kntlardan ifa bekliyorum. "< 19 >

18. 19.

Mecmûatu'l-Ahzab. Mecmûatu'l-Ahzab,

o

1, s.

178.

c.

1, s.

305.

ilim,

çok

rzk

ve bütün hastalk ve s-

178

BÜYÜK DUÂ KTABI Derinlii 134 metre kadar olan bu

brahim'in tam

en

karsna gelen

Zemzem kuyusu Kâbe'de Makam-

ve Harem-i erif ninberinin sol tarafna dü-

yerdedir.

Zemzem suyu bir mübarek kuyudan çkarlr. Dünyann en eski ve en ifal suyudur. Zemzem kuyusunun bulunduu yerin bir kenarnda Hazret-i Muhammed (s.a.v.) çok defa namaz klmtr. Kâbe-i Muazzama'y ziyareti srasnda Zemzem suyuna gelip içerdi. Haclar da Zemzem'den bol miktarda içerler ve memleketlerine bir Mekke hatras olarak götürürler.

Zemzem suyu kyamete kadar akacak, dünyann bütün sular kuruyacak, fakat Zemzem suyu ise, kyamete kadar akacaktr. Zemzem'i içerken, yukardaki duây hiç olmazsa ayakta üç defa okumak ifâlanRivayetlere göre

maya

mucibtir.

Suyu otururken içmemiz Peygamberimiz tarafndan tavsiye edilmitir. Zemzem suyunu, bir de abdesten artan suyu ayakta içebiliriz.

Fakat

Safa ve Merve

»j£"Sf!

Arasnda Okunacak Duâ:

jfS\

iJjt

pSâ

jsfâj

^»-j'j

(Rabbifir verham ve tecâvez amma ta 'lemu inneke entel e 'azzül ekrem.)

"Rabbim, beni

rmdan

geç. Zira

bala,

merhametini benden esirgeme, bildiin hatalaSen en iziz ve en mükerremsin. "< 20>

Bu duâ da yine Zemzem'in banda okunuyor. Fakat esasnda Safa ile Merve arasnda sa'yederken okunacaktr. Peygamberimiz bu dualara devam buyurmutur. Safa ile Merve aras yürümekle veya hasta olanlar için araba koulacak mübarek bir yerdir. Burada komak hac için vâcibdir, terk eden kimseye kurban dümektedir. Bu iki tepe arasnda koarken çeitli bildiimiz duâlar okumakta fayda vardr. Safa ve Merve, Kur'an'da zikredilen ve medhü senâ olunan birer tepedirler. Onlarn arasnda koan haclarda günah kalmaz. ile yürürler ve gereken duâlar okurlarsa sa'y etmeleri kabul olunur. ile

Ak

Tra

20.

Olmadan Okunacak Duâ:

Hadîkatu'l-Harameyn,

s.

17.

*

"" i

HAC LE

LGL

DUALAR

179

(Elhamdülülâhi alâ ma hedânâ vel-hamdülülâhi alâ mâhedânâ bihi aleyna.

Allahumme hâzihi nâsiyetîfe tekabbel minnî vafiriî zünûbî. Allahummafirlî ve

ül muhaUikîne vel mukassirine yâ vâsi'al mafireti, âmin.)

"Bize hidayet nasib ettii

u nimetler

için

A ilâhm,

Allah'a

beni,

tra

Allah'a hamdolsun. Bize ihsan buyurdusenalar olsun.

için

hamdu

olanlar ve saçlarn ksaltanlar mafiret

affu mafireti çok olan Rabbim.

Duam

kabul

eyle.

Ey

eyle.

Tra olmak ihramdan çkmak için art klnmtr. Aksi halde kurban kesmek gerekmektedir. Tra olmak ihraml iken yaplr, ondan sonra ihramdan çklr. nsan kendi kendisini tra ettii gibi, bakas tarafndan da tra olmak sakncaszdr. te tra olmadan yukardaki duây okumak lâzmdr. Bilginlerimiz bize böylece târif etmiler ve yol göstermilerdir.

Tra

Olduktan Sonra Okunacak Duâ:

u>j UJy, l^j

UO

£j

^jj

jj

j^j,

(El-Hamdülillâhillezî kadâ

annâ nüsukenâ. Allahumme zidnâ hnânen ve yakînen ve tevfikan ve avnen vafirlenâ ve U âbâina ve ümmehâtina velmüslimîne ecmaîn.)

"Hac kesin

ibâdetlerini bize

larmz, analarmz Kurbau

&

emreden Allah'a hamdolsun. Allah'm, iman ve

inanmzn ziyâsni çoalt,

a U

ve bütün

Kesilirken

tevfik ve

yardmn fazlalatr.

Bizi,

baba-

müslümanlar bala.

Okunacak Duâ:

a*j$i

P jr*H 1

>*

^fj

J\

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

180

(nm veccehtû vechiye Ullezîfatâressemâvati vel-arda hani/en vemâ ene minel mürikin.)

"üphesiz bir ekilde ben, dinime tam manasiyle yaparak, yeri, halkeden Allah'a döndüm. Ben müriklerden deilim."

göü

(Allahumme hâza minke ve leke ve takabbel minnî, kemâ takabbelte min

Muhammedin

nebiyyike ve tbrâhîme halîlike.)

"Ey Rabbim,

u kurban Sendendir ve Senin

Dostun brahim AleyMuhammed Aleyhisselâm'dan kabul ettiin gibi, bu kurda benden kabul buyur. içindir.

hisselâmve sevgilin

ban

brahim Aleyhisselâm Allah' anarken tefekküre dalm; önce yldzlaGüne'e yönelmi, sonra bunlarn hepsinin sönüp devam etmediini görmü. te o zaman: "Yönümü ve yüzümü yerleri ve gökleri yaratan Allah 'a çevirdim ve O'na yöneldim. " demi ve Hakk bulma mazhariyetine kavumutur. ra,

sonra Ay'a ve daha sonra

te biz de ona bakarak kurbanmz keserken veya kestirirken bu düây okumalyz. Cenab- Hakka kar, "Bu Sendendir, Senin rzan içindir, benden bunu kabul eyle" dememiz de kurbanmzn kabulünü istememize aittir. brâhim Aleyhisselâm, Peygamberimizin ikinci dedesi saylmaktadr. Reonun sülalesinden gelmitir. Onun da derecesi Allah na-

sulüllâh Efendimiz

zarnda çok ereflidir.

yüksektir. Bizim

Peygamberimiz

ise

bütün peygamberlerden daha

Çünkü Allah ona hiçbir peygambere vermedii

nun hakknda: "Vemâ erselnâke

illâ

rahmeten

lil

âlemin.

bim, seni bütün âlemlere rahmet olarak gönderdim.

erefi vermitir. O'-

" Yani, "Ey Habi-

" buyurmutur.

Bütün peygamberler bizim peygamberimizin nurundan olumular ve kemâle ermilerdir. Çünkü Yüce Mevlâ ona: "Sen olmasaydn ey Habibim, ben kâinat halketmeyecektim. " demitir. 1

Kurban Kesildikten Sonra Okunacak Duâ:

îtM

£j

& j}^ 3 &~'5

S

"

"

HAC LE (Inne salâtî ve nûsûkî ve

LGL

DUALAR

mdhyâye ve memâti

181

lillâhi

rabbU-âlemine.)

"üphesiz benim namazm ve hac ibadetlerim, ölümüm ve dirimim alemRabbi olan Allah'ndr, O'na mahsustur.

lerin

(Bismiüâhi tevekkeltü alallâhi lâ havle velâ kuvvete

illâ billâhil

Aliyyil

Azîmi.) "Allah'in ismiyle, Allah'a güvendim. Kuvvet ve kudret, Alî ve olan Allah'a mahsustur.

Azim

Kurban kestikten sonra yukardaki âyeti okumak mustahaptr. Bu eskidenberi böyle gelmi ve böyle gidecektir. Bütün yaplan ameller hiç üphe yok ki

Allah

için

ler içindir.

yaplr. Allah

te

kesilen

namna yaplan

ameller, kazanç bakmndan bizkurban da yaplan amellerden birisidir. Bu da Allah

O'nun ismiyle, O'nun rzas için kesilir. Fakat sevab kul için, bive bizim menfaatimiz içindir. Yoksa Cenab- Hakkn bizim kurban-

için kesilir,

zim

için

mza ihtiyac

yoktur. Aktlan kurban kanlar Allah'a ve Allah rzasna mâKurban kesmek half vakti olanlar için vacibdir. Kurban etini üç ksayrmak lâzmdr. Bir ksmn çoluk çocukla yemek, ikinci ksmn fakir

tuftur.

ma

fukaraya

datmak, üçüncü

ksmn da e ve dostu ile yemek en dorusudur.

Kurban, Hz. smail için inen koçun kurban olmasndan balamtr. En iyisi koç kesmek, buna kudreti olmayanlar için ortaklaa kesmek câizdir. Hülâsa: Kurban kesmenin faydas bizim için, bizim menfaatimiz içindir. Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "Kimin hali vakti müsait olur da kur-

sr

ban kesmezse bizim namazgahmza yaklamasn. " buyurmaktadr.*21

Kurban Bayram Günlerinde Okunacak Duâ:

y 21.

Tirmizî.

>j

)

BÜYÜK DUÂ KTAB

182

(Lâ üâhe illaUahu vahdehû tâ erike leh. l^ehül yuhyî ve yumîtü ve hûve alâ külli ey "in kadir.)

rr.utkü ve lehül

hamdü

baka ilâh yoktur. Allah birdir, eriki yoktur. Mülk O'nun, hamd O'na mahsustur. Yaatr ve öldürür. Hayr O'nun kontrolü altndadr. Zira O, her eye kadirdir. "Allah'tan

Bayram Namazlarna Giderken

(AUahu ekber, Allahu ekber, lillâhil hamd.)

Getirilen Tekbirler:

lâ ilahe illallahu vallahu ekber.

Allahu ek-

ber ve

tur.

"Allah çok büyüktür, Allah çok büyüktür. Allah'dan baka ilâh yokAllah ziyadesiyle büyüktür. Hamdü sena Allah'a aittir.

'W

Gerek yukardaki duâ ve gerekse buradaki duâ bayram günlerinde okunan duâlardr. Her ikisi de müslümanlann gönüllerini en klmak ve ztrapîann yok etmek için okunurlar. Bayram ne'e manasna dâ gelir. Bu bakmdan sevincin mahsulü olan bu duâlar bayram günü sk sk okunmaldr. Bilhassa tekbir getirmek ve bu tekbirleri bayram günlerinde farz namazlarn arkasnda sk sk okumak Peygamberimizin sünneti olarak kabul edilmitir. Baz imamlara göre bu tekbirleri bayram günlerinde farz namazlarn arkasnda ge-

klnmtr. Fetva da bunun üzerindedir. te bayram günlerinde getirilecek tekbirler ve okunacak duâlar yukardaki duâlardr. Her müslümann bu duâlan okumas ve kavramas lâzmdr. tirmek vâeip

Ayrca bayram

günlerinde öksüz ve yoksul kimseleri sevindirmek, çocuklara yiyecek ve giyecek almak dinimizin ve Peygamberimizin emridir. Bu

mübarek günlerde muhtaçlar sevindirmeyenler acaba ne zaman sevindirebileceklerdir? Zaten bayramn manas da ancak bu sebeple anlalm ofur. Peygamberimizi Ziyaret Ederken Okunacak Duâ:

22.

23.

Hadîkatu'l-Harameyn, Hadîkaiu'l-Harameyn,

s.

13.

s.

13.

HAC LE

c^

ii£ jf&jj S!Öj !>£4. ç^Ul i^b

'y^

1

« 4T

Jpj

M ip cS/v

£û

^

k£.

LGL

DUALAR

ç iijl f^jrj

fSCjtj sSaJ)

c^uü

jg

Ud.

i,

c

t

Jj

jU

c^ii

fSOlj

i» j

183

u^ ^j,

Uk £ii £>£jij cJ j^ju

i>i

^ :^j^

r^öZafti vesselâmû aleyke yâ a 'zame halkillah. Essalâtii vesselâmû aleyke nûre halkllâh. Essalâtü vesselâmû aleyke yâ yâ efdalennebiyyîne. Essalâtü vesselâmû aleyke yâ ejî'al müznibîne. Essalâtü vesselâmû aleyke yâ melâzel âcîzîne. Essalâtü vesselâmû aleyke yâ melceel hâifîne. Essalâtü vesselâmû aleyke

yâ kenzel mükllîne. Essalâtü vesselâmû aleyke yâ hâdiyel mudilime. Ve ennehüm izzalemû enfüsehüm câûke festaferullahe

lev

vestafere lehümurresûlü

levecedüllahe tevvâben rahîmen. Entel muHemedü yâ Resûlallah. Kün lîâfî'an ente vallâhi efVun la türeddü. Sallallahu aleyke ve alâ âlike ve ashabike yâ Resûlallah. Sübhane rabbil-izzeti amma yesifûn veselâmün alelmürselîn, ve sallallahu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi

ecmaîne.p^

Hz. Ebu Bekr'in Kabri

t t

'j^A

mü

0

Li

iTu fiCJ cj^)\

v&

(Esselâmü aleyke yâ sâhibe resûlillahi fil gâri ve refîkihi fil esfâr. Esselâaleyke eyyühessiddîku cezâkellâhu an resûlillahi hayrel cezâ

hu anke ehsenerrzâ. Esselâmü aleyke yâ emîrel 24.

Duâ:

"

**

'jJc

Banda Okunacak

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

429.

ve radiyalla-

mü 'minîn.)

184

BÜYÜK DUÂ KTABI "Ey maarada ve yolculuklarda Resûlullah 'n arkada olan yüce insan,

selâm senin üzerine olsun.

Selâm senin üzerine olsun ey sddîk, Allah seni en hayrl mükâfatla mükâfatlandrsn. Allah senden en güzel bir biçimde râz olsun.

Selâm senin üzerine olsun ey mü'minlerin emîri."^ Medine-i Münevvere'de önce Resûlullah', sonra da onun en seçkin ve etkin arkada Hz. Ebû Bekir Efendimizi ziyâret ederken okunacak duây yukarda yazm bulunuyoruz. Bu, ksa olmakla beraber, salâtü selam, çok ümullü ve çok önemlidir. Onun türbesinin önünde okunacak dua ve yaplacak selamlama ite budur.

Orada yaplacak daha bir çok çeitli duâlar mevcuttur. Bu mübarek makamlarn ve feyizli türbelerin önündeki hürmet ve bu duâlar sayesinde bir

insan

himmet

alm

Hz. Ömer'in Kabri

f

çok

ve feyiz bulmulardr.

Banda

Okunacak Duâ:

$S i$ ±& 0â

ite

fyLi\

(Esselâmü aleyke yâ emîrel mü 'minîn. Esselâmü aleyke eyyühel fârûku ve rahmetullahi ve berekâtühü. Cezâkellâhu an resûlillâhi fil bi emri

kyam

dînihi ba'dehu.

Esselâmü aleyküm yâ Ebâ Bekrissddîk ve Ömere'l Fârûk. Fefa' lenâ inde Resûlillâhi sallallahu aleyhi ve sellem.)

"Selâm senin üzerine olsun ey mü'minlerin emîri, Selâm senin üzerine Allah'n rahmet ve bereketi senin üzerine olsun. Allah seni

olsun, ey Faruk.

en güzel bir mükâfaatla mükafatlandrsn. Resûlullah 'tan sonra O'nun ninde çok büyük yardmlar yaptn.

Allah 'n selâm üzerinize olsun, ey Ebu Bekir ve lullah 'n yannda bize efaat ediniz. Allah, Resûlullah eylesin. "< 26 >

25. 26.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

453.

c. 1. s.

453.

di-

Ömerü 'l-Faruk. Resû'a

rahmet ve merhamet

HAC LE

LGL

DUALAR

185

Peygamberimize Vedâ Ederken Okunacak Duâ:

(Allahummeftah aleyye ebvâbe rahmetike verzuknî fi biyyike sallallahu aleyhi ve selleme

ma

ziyareti kabri ne-

rezektehu evliyâeke ve ehle tâ 'atike

vafirlî verhamnî yâ hayre mes'ûlîn.)

"Allah'm, bana rahmet kaplarn

m

aç. Resûl-i

Ekrem'in kabrine yapt-

bu ziyaretimden dolay, veli kullarna ve tâat ehline yaptn ihsanlar bana da nasib et. Beni bala, bana merhamet et ey kendisinden istenilenlerin en hayrls olan Rabbim."

Bu duâ

Resûlullah Efendimizi ziyaret edip de oradan ayrlrken okuna-

caktr., Tekrar gelip

görümeyi istemek hususunda srar etmek

duây

okumak

tekrar tekrar

suretiyle

bu

gerekmektedir.

Medine-i Münevvere'den Ayrlrken Okunacak Duâ:

Lîîül

'Jji

ÂUülj

(Altahumme avde

ilel

tiApaij «ö^î ^4--

jjUJI

lâ tec'al

hazâ ahirel ahdi biharemi

îj^'t^-

resûlike, ve yessirlî el-

haremeyni sebilen sehleten bimennike ve fazlike, verzuknî el-afve

vel afiyete fidünya vel âhireti, ve

ruddenâ sâlimîne gânimîne

illâ

evtâninâ

âminine.)

"Allah 'm, Habibinin haremine olan

u

ziyaretimi en son klma, lütfunharemeyni ziyaret etmemi nasip kl. Bana dünya ve âhirette ilâhi affn ve afiyetini müyesser kl. Bize, selametle, kazançl olarak ve emin bir ekilde yurtlarmza dönmeyi nasib eyle." la tekrar

Mübarek belde olan Medine'den ayrlrken bu duâ okunur. yi dileklerle ayrlp iyi dileklerle tekrar oraya gitmek için temennide bulunulur. Peygamberimizin medfun bulunduu o kutsal ehirden ayrlrken son olarak bu

BÜYÜK DUÂ KTABI

186

duây okumak çok

uurda

yerinde bir harekettir. Mevlâ bizleri bu

feyiz alan

ve duâlar makbul olan kullarna ilhak buyursun, âmin.

Haclarn Okuyaca Duâ:

j^l

cXji\ U xL^J»

;Üoj

\!>xL,

'(j^j

jT

jU^ j

jUj xJ^»

y»*^

li-U*

^

J^>

-^fUÎ

*_>Ü9j

Jr*J <J~*^

(Bismillâhirrahmanirrahîm,

AUakumme salli alâ seyyidinâ Muharrmedin

ve alâ âli seyyidinâ

Muham-

medin mettasaletil uyûnu binnazari ve zuhrufetul eredûne bil-matari ve hacee hâccün ve'temere ve lebbâ ve halaka ve nehara ve tâfe bil-beytil-atîki. Ve kabbelel hacere vestesleme ve se 'â ve salla ve deâ ve etemme cemVel menâsiki vestekmelel ubûdiyyete ve râhe ve rehâ.)

Bu duâ her i

okumas daha

için

okunur. Fakat, Hac

müessir olur.

(27 >

O

yapmaa niyetlenen

mübarek makamlar

bir

kimsenin

ziyaret ederken, ak-

am yataa yatarken bu duay yedi defa okumak çok büyük faydalar mucibYalnz kalan adamn bu duây okumas,

kimsesizlerin bu duaya devam büyük moral ve kuvvet bahedecektir. Bu salâtu selâm Hazret-i Muhammed Mustafa Efendimiz dahi okumutur. Ashab- kiram bu mübarek salâtü selâma devam eylemilerdir. Bizler de bu duâya devam edelim. Hem salâtü selâm getirmi, hem de duamz yapm olacaz. dir.

etmeleri kendilerine çok

Tevfik ve hidayet Allah'tandr.

V7.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

118.

ONUNCU BÖLÜM

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUALAR

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUALAR

Çok Skntl ken Okunacak Duâ:

(Z£ /fö/ie iila ila hu Alîmül Hakim, lâ ilahe Yâ Hayyü yâ Kayyûmu birahmetike esteîsü.) "Allah'tan

ka

ilâh yoktur,

baka ilah yok. Ancak Alim

ancak ar azimin sahibi

metinle bizi yarla.

Bu Duâ Günde On Defa Okunacaktr:

1.

Mecmûatu'f-Ahzab,

c.

,

s.

576.

Rabbül aril azîm.

Hakim O 'dur. O'ndan baEy Hay ve Kayyûm olan, rah-

ve

O 'dur.

'^

illallahu

BÜYÜK DUÂ KTABI

190

jip-C

J4^-^ jUpU

J

jj>-l

Jj^-Ij

j cL^»

t

jUaT^ j

J^

1

*>JLL» (fjlj

Ijjjir I^-a»

l>tis

^J^aJl

Jliil

c

tjul-lj

"j^y^

(Bismillâhirrahmanirrahm:

Allahumme sahhir lî ve meyyil bî ve eczib

lî kulübe

ibâdike ecmaîne mi-

nelimi vel cinni vec'zib lî havâtirehüm bilmahabbetiddâimil - kâimeti aleddevâmi bi devâmilleyli vennehâri ve ente mukalübul-kulûbi vel-ebsari, yâ Azîzü yâ Gaffârü ya Celîlü yâ Cebbar ya Muînu yâ Settârü, unsurnî nasreh azizen, veftah lî fethan mübînen vakzül a 'dâî hzlânen kebîren fe demmernâhü tedmîren, bi rahmetike yâ Erhamerrahimîne ve selâmün alel mürselîne vel hamdullâhi rabbil âlemin).

"Allah'm, bana bal kl, meyi ettir ve bütün kullarnn kalblerini bana cezb ettir. nsanlardan ve cinlerden hepsini bana bala, beni onlara sevdir. Sonsuz sevgilerini gece gündüz bana çevir. Sen gözleri ve kalbleri döndürürsün.

Ey Azîz ey Gaffar, ey Celîl ve ey Cebbar, ey Muin ve ey Settâr, bana çok yardm et. Bana feth-i mübin ver, dümanlarm amansz perianlk içine koy, onu ebediyyen kabzet. Rahmetinle dileimi kabul et, ey merhamet edenlerin

en merhametlisi. Selâm resuller üzerine olsun.

üzerine olsun.

Ha m d âlemlerin

Rabbi

,J(2)

Bu duâ dümandan kurtulmak için okunur. Hergün sabah ve akam bu niyetle onar defa okunmaldr. Kii kendisini herkese sevdirmek isterse, yine bu duâya devam etmelidir. Allah Teâlâ'mn sfatlar ve isimleri akna duânn kabulü 'de istenmelidir. Yüce Allah kullarna bu duâ sebebi lar

balayacaktr. Cidden duâda büyük

Sknt

2.

Anlarnda Okunacak Duâ:

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

576.

ile,

büyük

lütuf-

bir faziletler hâzinesi mevcuttur.

m?

^

3:0

—

üj^ fa

5=£j>

•

L

y-j ü'j *J4-j

(Bismillâhirrahmanirrahim:

Baht ismeti fil

b ahassi sfâtike,

ve bi izzeti celâlike, ve bi a'zami esmâike ve b<

enbyâke, ve bi nüri evliyâike ve bi demi ühedâike,

fbm ve tevbeten

kablel mevti ve ranaten inde! mevti ve

mevti ve necâten minennâri.ve duhûlenfü cenneti ve fahm ke

Tel?-

'/lâhî,

£

mafiretbcZ

AfiyeJffl^™

*** halk" Hü^ ve ehli

^

sfatlarnn özü ve celâl sfaünm azameti ile duam kabul buyur.

isminin yücelii, nebilerin üe,

es>e^âZm

ehdlenn kanlan hakk

korunmalarmm hakk,

için

velilerin

nûru hasebi

dileimi kabul buyur.

fa lmr Ö'medenevveltövbemizin kabulünü, hatâ?*! hatl ölümden sonra mafiretimi,

?

hamet

ölüm annda racehennemden kurtuluumu ve cennete Ve ^teâfiyette daim oluumu rahmetini, iZim, '

y

edicilerin en merhametlisi.

Allah 'm; Hz. Hüseyin, kardei, dedesi, babas, evlödlar

s^as^t^ T

ok,jnur iç,en -

^

Hasan,n ian

Mecmûau'l-Ahzab,

c.

1, s.

577.

ve bütün

kunmas

'

a

için

ho

~I

neMlern ^ff^ ehdlerin kan hakk

larnn rannmhaÎk!^ hakk ç.n sgmlacak, ^

3.

°

hakk

Z

için

ismeti >

nur-

yalvanlacaktr

ecdâd

* **

BÜYÜK DUÂ KTABI

192

ile bu duâ olursa ve tekrar tekrar okunursa, kabul olmas muhakÇünkü Allah va'd etmitir. Va'dndan dönmez. Çünkü azametine yakaktr.

îhlâs

kmaz. Her Sabah Okunmas Gereken Duâ:

rr~>-J j-ûaJl Â>*>Cj âaU>-UI«

5*>CaJi

âUJj!«

tÂ-UJâJi (CjJl

<Ûp jlI^

Üj

>-

LjL.

«

f-tliîii

ri'

Jl

Âil-i

*~J*1 âLÛJi ÂUJl

Jl 'J-\

fö'M

JJ;

jU/ih

«

»S\Jij

J*

Jl

âjUJ

(Allahumme tasaddak aleyye bi tülü umri ve shhatil bedeni ve selâmetissadri ve hüsnü afiyeti ve sa'atimzki, vel emni velferâi vennecâti an eydizzalemeti, vel vecâheti minennâsi vel fehmi fil-ulûmi vel-meârifi vel-Kur'ani, ve bekâil imâni ve halâvetü imârii vel âfiyetiâmileti li cemVi ahvâli ve bit ^tibâi nebiyyike

Muhammedin

aleyhissalâtü vesselam, vessebati alâ dinihi ilâ yev-

mil kyameti bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.)

"Allah'm, ömrümün uzunluunu, vücudumun saln, gönlümün gesalam vücut ve gönül ferahl ver. Güzel

niliini sala; bana uzun ömür,

ne'e, bol rzk, emniyet ve huzur

nsanlara beni

sevdir.

ver,

ve zalimin elinden halâs eyle.

limde, maârifte ve Kur 'an 'da beni anlayl kl.

manm hâki ve halâvetli yap. Bütün hallerimi

iyi hallere

dönütür. Pey-

gamberine beni bal kl, salât ve selâm O'nun ve O'na tâbi olanlarn üzerine olsun. Kyamet gününe kadar dininde beni sabit kl. Rahmetinle duâm kabul eyle Allah'm. Zira Sen, merhamet edicilerin en merhametlisisin."^

Bu duâ sabahlar okunur ve buna devam

duânn çok

yararl

olduu

tecrübe

ile

sâbit

Kyamete kadar bu mübârek duânn vasflamlardr.

4.

hfecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

577.

edilirse

daha faydal

olur.

Bu

olmutur.

tesiri

bâkidir, âlimler

bunu böyle

SIKINTIYA

Rzkn Bollamas

J0* i^H

193

çin Okunacak Duâ:

Sikj cfjr^

c.ulj

jtr

jr Sj il^

;f£*

KARI OKUNACAK DUALAR

*

j

0L

^îii

L^:

t

^

j|

^ ^

Jjj S

Lj

Sr jj

%M

Sü

*

^ Sr ivj Sr 5|

Hajy 1?"*"' yâ Zef Celâli rEs eluke bsmkel azîmil-a'zami, enterzukanî helâlen tayyiben. ,

/?

A llahumme in kâne rzkunâ fissemâi enzilhu,

vel kram.

ve in

kâne fil ardi ezhirhu n kane ba'îden karribhu, ve in kâne karîben yessirhü, ve in kâne kalîlen kessrhu ve n kane kesîren ihfazhü bilbereketi.) ve

"Y" Allah, ya Rab, ya Hayyü ya Kayyûm. Ya Zel Celâli vel-îkram Yühakk için Senden isterim. Bana helâl rzk ver Allah m, eger rzkmz semâda ise onu indir, eer yerde ise onu çkar, uzakta ise onu yaklatr, yakn ise kolaylatr, az ise çoalt, çok ise onu bereketlendir. " celer yücesi olan isminin

Bu mübarek duâ rzkmz çoaltmak ve bereketli olmasn Rzkmz yerde, gökte, az ve çok her ne ise onu Mevlâ'dan salamak içinistiyoruz Rzkmzn bilhassa helâl olmas için bu duây srarla tekrar dir.

yaknda naallah Servetin

edersek, faydasn,

görürüz.

Çoalmas çin Okunacak Duâ:

3 «s


^

y

c^UJI

#*

ol>

JiiUj

1<M

'^M\

^jL'j

0: l^A,

J&ç

BÜYÜK DUÂ KTABI

194

(Bismillâhirrahmanirrahim:

Yâ Hâdiyel mudiline, ve yâ Râhimel müznibîne ve yâ müklle aserâtil âsirine, irham abdîke vel hataral azîmi. Ve lil-müslimîne küllihim ecmaîne, vec 1 alnâ minel ahyâil merzûkîne, en 'amte aleyhim minennebiyyîne vessdkîne

veühedâi

vessâlihîne,

âmin, yâ Rabbel âlemine, velhamdülillâhi rabbil

âlemine.)

"Rahman

ve

Rahim

olan Allah'n adyla,

Ey yolunu aranlara yol gösteren, günahkârlar balayan ve geçinemeyen kiileri skntdan kurtaran Allah'm. Kuluna merhamet et, hatasn

bala. den lih

Ve bütün müslümanlarn günahlarn

Rabbi olan Rabbimiz. Servetin

ve

rzklanan

affet. Bizi

diriler-

Kendilerine in'am ve ihsan ettiin nebiler, sddklar, ehidler vesakullarna ihsan ettiini hepimize ihsan et Allah'm. Amin, ey âlemlerin eyle.

çoalmas

Hamd âlemlerin

Rabbine

aittir.

"

ve helâl bir rzka sahib olunmas

için

bu duâ sabah

akam okunmal, bunu ihmal etmemeliyiz. Kazancn en makbulü helâl ola-

ndr. Maln çokluu mühim Peygamberimiz bir istemitir, "helâl

rzk'

.3j?**

JT

o

J

Sj

y

mühim

hadis-i eriflerinde,

olan az olup öz olandr.

"Azdrmayan ve helâl olan mah"

'istemitir.

Rzkmzn Çoalmas

:

deil,

,ç_'j*^>\

çin Okunacak Duâ:

d

<.j£Cs

^

&

j-Ji*îi

j^jaiîi

tgi'Bj

^ 5ü JuAsij

J^i' jl

>J£

iju

Llj, Sljl SI

%, £j £y»

c^Ji oukü

(Allahummer'zuknâ, rzkan helâlen tayyiben bilâ keddin, vestecib duâenâ bilâreddin, ve neûzübike anilfazîhateyni el-fakri veddeyni, sübhanelmü-

"

KARI OKUNACAK DUÂLAR

SIKINTIYA ferrici

an

külli

mahzûnin ve

mamûmin, sübhâne men

kudretini beynel kâfi ven-nûn, innemâ

Hüvel Evvelü minel evveli nü ve nüve bi külli ey 'in Alîm.

vel

ca'ale hazâinehü bi

emrühü izâ erâde ey 'en en vekûle

hü kün fe yekûn, fe sübhânellezî bi yedini melekûtü ce'ûn.

195

Âhiru ba

külli

'del âhiri

ey 'in

ve

le-

'ileyhi tur-

vez-Zâhirü vel Bâti-

ey 'ün/il ardi velâ fssemâi ve hüvessemi'ul alîm. Lâ tüdrikühül ebsâr, ve hüve'yüdrikûl ebsâra ve hüvellatîfûl habîru. Vel hamLeyse, kemislihi

dü

lillahi

rabbil âlemin.)™

Bu duâ sabah

En

az on

tr.

Faydas çok

ilâ

akam rzkn çoalmas

ve bereketli

olmas

için

okunur.

yirmi defa arasnda fazla

ayn niyet üzerine sabah akam okunacakolduuna üphe yoktur.

Âlimler bunu böyle bildirmiler ve devaml olarak bu

Cumadan Sonra Okunacak

Rzk

duây okumulardr.

Duâs:

(Allahummeyâ Ganiyyü, yâ Hamîdü, yâ Mübdiü yâ Mu Idu ya Rahîmü ya Vedûd.

Eisnî bi helâlike an harâmike ve

ammen

an ma'siyetike vebi fadüke

bitâatike

sivâke.)

"Ey Ganî, ey Hamîd, ey icâd edici ve ey iade edici ey merhamet sahibi ve ey muhabbet eden Allah'm. Helâlin ile beni haramdan sakndr, tâatn ile mâsiyetinden beni uzaklatr. Fazla keremin ile Senden gayrisini bana unuttur.

Helal kazanç için ve bol rzk için bu duâya az üç veya yedi defa okumal.

akam sabah devam etmeli

mam- Âzam'n okuduu ve ondan kald rivâyet rzkn çoalmas için okunan bu duâ en fazla cuma

Bu mübarek duây edilmektedir. Bilhassa

amazndan sonra okunmakta a

-a'n bu duâs bir çok

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

ve büyük fazilet gözetilmektedir.

fakiri zengin etmitir.

1, s.

579.

mam-

BÜYÜK DUÂ KTABI

1'96

Cinlerden

Korunma Duâs:

»jV*

^

jSfe

J>: v*>

'*4=!

W

£/« U J

^ J>

jr

^

c

^

^ Uj

>^->

^1

|

berrün velâ fâci(Kul eûzü bi kelimâtillâhittâmmâti. Lâ yücâvizühünne yenzilü minesserün min erri mâ halaka ve zerae ve berae,ve min erri mâ minhâ, mâive mâ ya'rucü fihâve min errimâ zerae fil ardive mâyahrücü hayrin ya Rahmanu.) ve min erri külli tarîkin illâ târikan yetruku bi

snrm,

de. Yaratt mahlü"Allah'n bütün olan kelimeleriyle Sana çkan bükatn errinden, gökten inen, göe çkan, yerde dolaan ve yerden Allahm, de. Her uçan ancak haymahlukatn errinden Sana

snrm

tün

rnla ve

yardmnla

Bu dûa

"<® uçar ey rahmet sahibi olan.

cin ve peri için okunur.

En azndan

yedi defa

okunmaldr.

Bil-

hassa^akam yatarken okuyup yatmak güzel rüya görmee vesiledir. Cinlerçarpmasna uden korunmann yegâne çaresidir. Çok insan, cin ve perilerin Büyüklerimiz tarafndan yaruyorlar. Ancak bu duâ vesilesiyle kurtulurlar. plan bu

tavsiyelere itikat edilmelidir.

Çünkü

hepsi tecrübe edilmitir.

Belâlar Önleme Duâs:

dili

6.

c^l dij J£j

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

579.

'0 üg}

4 ®3

^ 4? ^

"

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUÂLAR

197

(Bismiîlahirrahmânirrahîm;

lâhî keyfe ed 'ûke ve ene ene, ve keyfe ekta '« recâî ve ente ilâhî, felakte 7bahre li-Musa aleyhisselâm, ve necceytehu minel-garaki, Rabbi neccinî mimmâ ene fihi, Rabbi heblî ferecen ve mahrecen birahmetike yâ Erhamerrâhimîne.)

"Allah'm, Sana nasl dua edeyim, halbuki ben benim. (Yani ben kendimi beenirim). Senden nasl üm'dimi keseyim, Sen benim Allah'msn. MuSensin. Korksa'ya deniz'i ikiye ayran Sensin, onu boulmaktan kurtaran yine « tuumdan beni halâs et. Ey Rabbim, bana kurtulu ver."

Bu duay okumak

belâ ve musibetlerden

Korunmak

içindir.

Hz. Peygam-

berimiz bir hadis-i eriflerinde öyle buyuruyor:

"Sadaka belây reddeder ve ömrü uzatr. Yine buyuruyor: "Belâlar duâ

ile önleyiriiz,

karlaynz!"

Sadaka vermek belây önler. Hem Allah'a yalvarmak, hem de bir taraftan duâya devam etmek her çeit musibeti önlemek için büyük bir haslet timsalidir. Bu duâ gece gündüz okunur, bilhassa sabah namazndan ve yats

u

namazlarndan sonra okunmas

tavsiyeye

âyandr:

Yine Belânn Defi çin Okunacak Duâ:

glg

"Û^aC j Jji

$

lf^\3

Ut»

j^j jIa

3»

vUü UAüi

\1\

Jai

Jj>*}\

jjo

ili

ZA

ulli-

«i

y

^üsl

%\'

^1)1

^u*^

%£

S»

dJu^j ^Uju' iuLL c^Sfi _û i j^Cf (Bismillâhirrahmanirrahim,

yâ hayrel h'alâsi, Muhammedün Resûlullahi, yâ Hzru ve lyas, yâ Fettâhu, yâ Fettâhu, Allahummeftah aleynâ bâbel hayri bihakk

Lâ

ilahe illallahu

BÜYÜK DUÂ KTABI

1§

nnâ Fetahnâ leke fethan mubînen illallâhül dil

Metikül Hakkul

emin, bi lutfîke yâ "Allah'tan

ve yensurakellahu nasran azizen, lâ ilahe

Mubîn Muhammedün ,

Resûlullahi sâdkul va §

Rahmânu vekeramike yâ Er-hamer Râhimîn.)

baka ilâh yoktur. Ey kurtarclarn hayrls, Muhammed Al-

lah'n Resulüdür. Ey

Hzr ve lyas,

ey

açclarn açcs Allah'm, bana

ha-

yrl kaplar aç. nnâ fetahna leke fethan mübinen. Ya Muhammed, büvük fetih açk fetih sana müyesser olacak, Allah büyük yardmda bulunacak. Allah'tan baka ilâh yok. O, mülkün hakiki sahibidir. Muhammed sadkdr,

O va 'dinde emindir.

Lütfunla ey keremi ve

hametlilerin en merhametlisi olan Allah'm.

ba

cku

jj

0\ £j,

j^j

^3 ^

^3 tp$\j

^

^ J~\j

^ 55^

j^pj

jr

çd»

^î

bol olan ve mer-

"W

Güçlüü Önlemek çin Okunacak Duâ:

s^î

resullerin

t

^^^ m

;_ai t

ji jr J*

,iip^j jikljij ^Jis

jr

g.

^

& ^

c^Jji

(Allahumme entel Melikül Hakkul Mübîn, Muhammedün Resûlullahi sâvelekel mülkü vel hamdü, tuhyî ve tumîtü ve ente hayyün temûtü biyedikel hayrü, inneke alâ külli ey Un

dkul va 'dül emîn, lâ

vel kazâi'bi hayrn vahfaznî minennefsi

veeytâni

Kadir, vec'alnî akil belâi vela'dâi ve bi hakki sureti

Yasin vel Kur'âni'l Hakimi, yâ Erhamerrâhimîn.

Sübhane

'l-müferrici an külli mahzûnin, Sübhane ^ U-müneffîsi an külli medyann, Subhane men ca 'ale hazâinehü beynel kâfi vennûn, Sübhane men erâde ey 'en en yekûle lehü kun feyekûn, fesübhanellezî biyedihi melekûtu külli

ey'a

ve ileyhi türce 'ûn, ve sallallahu alâ

ecmaîn.)

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1,

s.

579.

Muhammedin

ve âlihi ve sabhbihi

KARI OKUNACAK DUÂLAR

SIKINTIYA

199

"Hakiki ve zahir mülk sahibi Sensin. Muhammed, Allah 'n Resulü,

sa-

dk ve emniyetli bir peygamberdir. Mülk Senin, hamd da Sana lâyktr.

Canlandran ve öldüren Sensin. Sen dirisin, ölmezsin. Hayr Senin elindedir. Sen hereye Kâdir'sin. Beni bela ve kazalardan koru. Nefsimden, eytandan ve

dümandan Her

beni muhafaza eyle. Yasin hürmetine ey Erhamerrâhimîn.

türlü

sknty yok

eden Allah ne yücedir. Her borçlunun borcunu

gideren Allah ne yücedir. Bütün hazinelerini kâf ve nün arasnda toplayan

Allah ne yücedir. Bir eyin

olmasn

dilediinde ol diyen ve hemen o eyin

oluverdii Allah ne yücedir. Hereyin mülk ve tasarrufunu elinde bulundu-

dönü ancak O 'nadir.

ran Allah hereyden yücedir,

med

(s.a.v.J üzerine ve

onun

âli

ve

ashab üzerine

Yukandaki duâ güçlüü yenmek leri

için

Salât ve selâm olsun.

okunacaktr. Evet, bütün güçlük-

yenen Allah'tr. Ancak, Allah'a yaplacak olan yalvarmalar

amayacaktr. Her skntly, her

dertliyi

Muham-

"^ 9)

boa çk-

feraha kavuturan Allah olacaktr.

yapmak istemediini yapmaz. O'na kimse hesap soramaz. Hâkimlerin hâkimi O'dur. O'nun lûtfuda bol, azab da çoktur. Skmt ve ferahlanma insan içindir. nsanolu bazen ferah ve bâzen de kederlidir. Kederlerini azaltmak için içtenlikle bu mübarek duâya devam etmek tavsiye edilmektedir. Nasl insan kendisini kovalayan bir arslandan kurtulmak için aaca çkyorsa, güçlükleri yenmek isteyen kimse de ihlâsla bu duây defalarca okumaldr. im görülmedi diye hemen brakmamaldr. Mutlaka bir defasnda duâs isabet edecektir. O, murad ettiini

bir -anda yapar,

Bu dua önceki

mas

dualar gibi belâya ve skntlara

kar

okunan ve okun-

karsnda bu duây ferahl bulmulardr.

gereken bir önemli duâdr. Bir çok ulema güçlük

okumular ve Yüce Mevlâ'ya

snmlar ve gereken

Hz. Peygamberimiz skntya mâruz

kavuurdu. Ezkâr kitabnn ni malumat vardr.

nsan önce

187.

kald vakit bu duây okur,

feraha

sayfasnda bu duâmn önemi hakknda ge-

Allah'a dayanacak, saniyen bu mübarek duâlara gönlü

ile

balanacak ve yalvaracak ki güçlükleri Allah'n izniyle yenmi olsun. Cenab Hak, Peygamberimize öyle buyurmaktadr: "Bir kere azmettin mi artk Allaha tevekkül

Çünkü Allah mütevvekil olanlar

et.

sever.

'W

duâda azmü sebat, cahdü gayret lâzmdr. duânn kabulünü de Mevlâ'dan istemek lâzmdr. Görülüyor

9. 10.

ki

Mecmûatu'l-Ahzab, Âl-i

mran,

160.

c.

I, s.

580.

Ayn zamanda

200

BÜYÜK DUÂ KTABI

te

yukarda arzettiimiz duâ bunun cani

bir nümûnesidir.

Hz. Âdem'in Seçme Dualar:

(Allahumme innî es'elüke bi hakk Muhammedin ve âli Muhammedin, sübhânekellâhumme ve bi hamdike amiltü sûen ve zalemtü nefsi, fafirlîfe innehü lâ yafiruzzünûbe illâ ente, fetüb aleyye inneke ente'tTevvâbu'r-Rahîm.)

"Ey Allah'm, Muhammed'in ve O'nun âlinin hakk için Senden istekemâl sfatlarla mevsuf klarm. üphesiz ben nefsime zulmettim. Beni bala ey Rabbim. üphesiz ki günahlar ancak Sen balarsn, Senden baka kimse balyamaz. Tevbemi kabul et. Zira Sen, çokça tevbeleri kabul eden ve balayansn. "< u rim. Seni noksan sfatlardan beri,

>

4*d

ardi,

W

^^r* b^1

j*ç

L'jc

$\

(Allahumme, yâ Rabbi yâ Hayyü yâ Kayyûmü yâ BedVassemâvati vel yâ Zel celâli velikrâm. Yâ lâ ilahe illâ ente sübhâneke innî küntü mi-

nezzâlimîne.)

"Ey Allah'm, ey Rabbim, ey Hay veKayyûm olan Allah'm. Ey yerleri ve gökleri yaratan, celâl ve ikram sahibi Allah'm.

kemâl sfatlarla mevsuf olan Allah'm. oldum.'VV

% p *$\ SjjJy ^% -

11. 12.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

536.

c.

1, s.

537.

Ey noksan sfatlardan

uzak,

Ben nefsime zulmedenlerden

ûu,J

j^j

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUÂLAR

201

(Allahumme innî es'elüke en tuhyiye kalbî bi nûri ma'rifetike ebeden. Yâ Ailah, yâ Allah, yâ Allah, hattâ tuhyiye minel îmâni birahmetike yâ Erhamerrâhimîn. »

Allahumme

dînenâ velâ teslüb vaktennez'î îmânenâ velâ tusallit aleyna menlâ yerhemnâ, verzukna hayreddünya vel âhireti, inneke alâ külli

ey 'in

sellim

kadîr, ve bil icabeti cedîr.)

"Ey Allah'm, Senden kalbimi

ma'rifet nuru

ile

ebedi olarak diriltmeni

Yâ Allah, yâ Allah, yâ Allah; istiyorum ki rahmetinle, beni imancanlandrasn, zira Sen merhamet edicilerin en merhametlisisin.

istiyorum. la

Ey Allah'm, dinimizi sâlim kl, imanmz son demde selb etme. Bize merhameti olmayanlar üzerimize musallat klma. Bizi dünya ve âhiret rzklar ile rzklandr. Zira Sen her eye kâdirsin. câbete de lâyksn. '< 13) Bu duâda imann korunmas

Çünkü iman, ovada yanan korumak art olduu gibi, imanda öylece korumamz ve korunmas için Allah'a yalvarmamz ve yukardaki duâya devam etmemiz lâzmdr. Ancak bu vesile ile arzumuza kavuistenmektedir.

kandile benzer. Esen rüzgârdan o kandili

mz

mu ve imanmz Si?

korumu

oluruz.

-$0

Jjj ii

t^u^i

(Allahü-Hâdî ve aleyke i'timâdî, Allahü Veliyyü't-tevfîk ve hüve

ni'-

mer'refîk.)

"Ey hidâyet edici Allah'm, itimadm Sanadr. Allah tevfk sahibinin lisidir.

O

ne güzel arkadatr.

ve-

'W

Bu duâda Cenab- Hakk'n hidayetine ve merhametine snma vardr. Ayrca Yüce Mevlâ'dan tevfk ve kolaylk istenmektedir. Bu dua Hz. Âdem'in

yapt duâlardandr. nsann her hususta Allah'a itimad etmesi ve O'na tam bir güvenle

13. 14.

balanmas gerekmektedir. Aksi halde hüsrana maruz kalmasna

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

537.

c.

1, s.

537.

202

BÜYÜK DUÂ KTAB

.

üphe

yoktur. Bir âyet-i kerimede

ona kâfidir." (Talâk,

lah'a güvenirse O,

çlU>^

j&J

t

Ji

U

cin aLl VI

Cenab- Hak öyle buyuruyor: "Kim

ti»

A

ouj

t

UlL j&J Jjl

jj£ V

5y

(X/ £«/// /tev/m /û fla/e illallahu ve likülti

ve

likülli

&

jxJJ

j&j

hemmin

Â^ai

hânallâh ve

likülli

likülli rizâin

eükrü

lillah,

ve

j&j

SL»

Jâüj

i*

J£ JTJ5 ^îj ve

zenbin estafirullah, ve liküüi musibetin innâ

metin elhamdülillah, ve

A

3).

ammin mââallah lillâh,

likülli

ve likülli nV-

a'cûbetinsüb-

dikin hasbiyallah, ve likülli kazâin ve kaderin tevekkeltü

alallah, ve likülli tâatin ve ma'siyetin lâ havle ve lâ

kuvvete

illâ billah.)

"Her korkuya lâ ilâhe illallah, her sknt ve kedere mââallah, her bir günaha estafirullah, her musibete innâ lillâh, her nimete elhamdülillah, her rzâya e ükrü lillah, her acaip eye sübhânallah, her darla hasbiyellâh, her kazâ ve kadere tevekkeltü

alellah.

Her tâat

ve ma'siyete lâ havle velâ kuvvete

illâ billâh.

nsan denen varlk, çok zaman korkularla kar karyadr. Korktuunda "Lâ ilâhe illallah" demesi içindeki korkuyu kaybetmeye sebep olacaktr. Her

sknt

berler harb

ve üzüntü annda "Mââallah" demelidir. Bir çok peygamannda bunu söylemek suretiyle kalblerindeki sknty izale eyle-

milerdir. Büyüklerimiz tarafndan yaplan deneyler bizim için bir delildir.

Buna devam etmek

iyidir.

Yine insan günah ilemekle meguldür, ne kadar ilemiyorum derse yalandr. Bunun için günahtan sonra hemen "Estafirullah" demelidir. Çünkü

Peygamberimizin

"Ben günde yetmi de tevbe edin. " buyurmutur.

bir hadis-i eriflerinde:

da tevbe ediyorum.

Sizler

ilâ

yüz arasn-

nsan çok zaman musibetlerle kar karya kalr, musibet insann manevî bir kamçsdr. te musibet geldii anda "nnâ lillâhi" denecektir. Bakara sûresinde Cenab- hak: "Sizlere bir musibet isabet ettii vakti "înna lillâhi ve inna aleyhi râciûn deyiniz. " buyurmutur. Mevlâ'nn

umuzda

n

bize nimetleri, lütuf ve keremleri de vardr. Bunlara

"Elhamdülillah" temeliyiz.

ödemek ve

eldeki nimetin

Hamdetmek bütün

kavutu-

nimetlerin

yok olmamasn salamaktr.

karl-

SIKINTIYA

Rza ânnda, metin

KARI OKUNACAK DUALAR

sevinç halinde Allah'a ükredilmelidir.

çoalmasna

203

Çünkü ükür,

ni-

sebeptir.

Her taaccüp ettiimiz an, •'Sübhanallah" demeliyiz, Allah'a snmahyz. Nasl ki Musa Aleyhisselâm tan içinde böcein yediini görüp buna ve sübhanallah demise, biz de böyle hayret veren

am

ilâhî hadiselere

kar

"Sübhanallah" demeliyiz.

Her darlkta "Hasbiyallah" demelidir. Allah kuluna kâfidir, demektir. Her kaza ve keder hadiseleri karsnda da "Tevekkeltü alallah" denmelidir.

t

Her tâat ve ma'siyet zamannda "Lâ havle velâ kuvvete illâ billah " denmelidir. Bunlar bir peygamber tavsiyesidir. Hz. Âdem'in seçtii duâlardan biridir.

Bu duâda szlan vardr, bütün dileklerimizin kabulü için yalvar var. Gönlümüzün safilemesi ve iyi duygularla donanmas istenmektedir. Ayrca imânn kuvvetlemesi, yakînimizin salanmas dileinde bulunuluyor. Nitekim brahim sûresinde bu duâya benzeyen âyet-i kerime Hz. brahim tara-

fndan duâ olarak okunmutur. den önce Allah'n

rzasnn

^

mü

hâcetîje a'tnî

^ fi ^

JU

ta 'lemü srri ve alâniyetî,

suâlî, ve

Herey-

tahsili istenmektedir.

fi*

(Allahümme inneke

te bunda böyle bir özellik vardr.

ta'lemü

fakbel ma 'ziretî, mâ fî nefsi faflrlî zünûbî.

ve ta 'le-

Allahümme innîes'elüke îmânen yubâirü kalbi ve yakînen sâdikan hattâ a'lemu

ennehü lâ yusîbunî illâ mâ ketebte aleyye ve raddimbimâ kasemteU.)

"Ey Allah'm, muhakkak Sen benim gizli

mü kabul et. Benim

ihtiyacm

Günahlarm

yâ Rabbi.

af/eyle

vermeni istiyorum isabet

15.

ki,

açk ilerimi bilirsin, özrüçimde olan da bilirsin Ben Senden kalbime öyle bir iman ve yakn

bilirsin,

arzumu

Senin takdir -etmi

ve

ver.

olduundan baka

bir

eyin bana

etmeyeceini bileyim vi Senin taksimatna raz olaym. '<WI

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

538.

BÜYÜK DUÂ KTABI

204

(Sübhanallahi ve bihamdihi, Sübhanallahil azîmi ve bihamdihi, lâ havle velâ

kuvvete

illâ

billahj^

Peygamberimizin Duâs:

(AUahummec'al hayre umrîâhirehü, al hayre

eyyam yevme

elkâke.)

"Ey Allah'm, ömrümün kl, günlerimin

vec'al hayre a'matî havâtmeha, vec'-

âhirini

hayrl

kl, amelimin

sonunu Sana kavutuumda hayrl kl.

Peygamberimizin çok

sonunda hayrl

bir

çeitli

sonunu da hayrl

,,(17)

duâlan vardr. Bu duâda daha fazla ömrün

yaay istemek vardr.

Rasûlullah bu dilekte bulunursa

bizim isteimiz ne kadar daha fazla olmas gerekmektedir, düünelim!

önem tamaktahem sonunda dr. Bizzat iki cihan serveri Hz. Muhammed amelinin hayrl olmasn ve hem de Allah'a kavuma annn hayrl olmasn Amellerimizin sonunda

iyi

ve makbul olmalar da çok

Mustafa Efendimiz,

istemitir. Resûlullah'n böyle istemesi, bize bir örnek

olmak

içindir.

Yani

hem hayrl ömür, hem de sonu.da hayrl amelisteyin, demek istemitir. Nasl bir lerle megul olurken baba evlâdm iyi ilerle megul iken görence onu tebrik ediyorsa, Yüce Mevlâ da kulunu son deminde iyi ilerle megul bir halde kendisine kavumasndan ey ümmetim,

sizler

Allah'dan

Hak'ça kavumanz

öylece

holanr.

Peygamberimizin Hicret Srasnda Maaradaki Duâs:

16.

17.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s. 552. c.

1, s.

544.

SIKINTIYA

jy

KARI OKUNACAK DUÂLAR

<s^y

'jgi

»^u

205

jsuiu

(Yâ mûnisel müstevhiîn, ya enîsel müteferridîn, yâ zahire! münkat *m, mâlel yâ mukaüîn, yâ kuvvetel müstad'afîn, yâ kenzel fakarâe, yâ mevzi'a ekvel gurebâi,yâ müteferriden bil

celâli, yâ ma'rûfen binnevâli, yâ eisnî inde kürbetî bi hakk Muhammedin ve âlihi.) (m

kesîrel ifzâli,

Resûlullah Efendimiz Hz. Ebu Bekir ile birlikte Medine'ye müteveccihen hicret ederken, kendisini tâkip eden müriklerden korunmak için Sevr

maarasna

snmt.

Mürikler, aramalarna ramen onu görememiler, örümcekler ona perde germilerdi. Ksacas Allah'n muhafazas altnda idi. Bir ara Hz. Ebu Bekir korkmu ve titremiti. Peygamberimiz ona âyeti

u

okumutu: "Mahzun olma, Allah bizimle beraberdir." te bu nâzik anda Peygamberimiz yukardaki duây okumaya devam ediyordu. Dünyann böyle skmd yerlerinde bu duânn okunmasnda çok büyük isabet vardr. Nasl Peygamberimiz o. maaradan kurtulup yolunu tâkip etmise, müsiüman da dütüü skntdan bu duâ sayesinde inaallah çkacaktr. Bunda kuvvetli emâreler vardr. Merhum Gümühaneli Hazretleri bu hususta çok teminatlar veriyor ve

müslümanlann evk ve

iradelerini kuvvetletiriyor.

Mevlâ

makamn

âli eylesin.

Hz. Hamza'nn Duâs:

(Allahumme a 'simnî bi hablike, verzuknî bifazlike, vec 'alnî minellezîne yettebVûne emreke ve yahfezûne vasiyyeteke yâ Erhamerrâhimîn.)

"Ey Allah 'm, beni kudretinle muhafaza et, fazlnla beni rzklandr, beni emrine tâbi olanlardan kl ve vasiyetini koruyanlardan rin esirgeyicisi. "^ X9)

18. 19.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

544.

c.

,

544.

s.

eyle.

Ey

esirgeyenle-

206

BÜYÜK DUÂ KTABI Bu dua korunmaya

ret ipine

snm

Hz. Hamza, yüce Allah'n korunma ve kud-

aittir.

ve bizim de

snmamz için bir örnek olmutur. Hz. Ham-

za(r.a.)'n Allah' ne kadar sevdii târif edilemez. Zâten bu münacatndan anlalmaktadr. Rab Celle ve Alâ hazretlerinin rahmetine de snyor.

Kuv-

vetli bir

inançla

yapacamz

bu duâ umulur

dan kurtaracaktr. çimize bol bol Allah'n

ki bizleri

de bir çok entrikalar-

sevgisini yerletirecektir.

Hz. Ali Efendimizin Duâs:

rr%

L} JU'ij julj

tJ

^ 11 /\ J\

-l'JI

(Allahumme innî eûzü bike mineikâki vennifâk ve sûil ahlâki bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.)

"Ey Allah 'm, ikak, nifak ve kötü ahlâktan Sana snrm. Rahmetini isterim, ey merhamet edicilerin merhamet edicisi. 'W

Bu mübarek duâsmda Hz. Ab Efendimiz karklk ve nifaktan, kötü ahsnmtr. "ikak" dümanlk demektir. Uyeunsuzluk manasna da gelir. te her iki halden de Hz. Ali Efendimiz lâktan Allahu Teâlâ'ya

Rabbine

mtr.

Bir de kötü ahlâktan. Hakikaten kötü ahlâk, kanser beterdir. Onun için Peygamberimizin bir

güzel

yaptn

Câfer-i

gibi,

ahlâkm

sn-

hastalndan daha

duâsnda. "Allah'm, da güzel yap." demitir.

yaratlm

Sâdk'n Duâs:

(Allahumme ahyinhsalden ve emitnî ehîden

bi rahmetike yâ

Erhamer-

râhimîn.)

"Ey Allah 'm, beni Saîd olarak dirilt ve ehid olarak öldür. Rahmetinle ey merhamet edicilerin merhamet edicisi.

'W

20. 21.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûaiu'l-Ahzab,

c.

1, s.

545.

c.

1, s.

546.

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUÂLAR

207

Bu duâ iyi yaamaya, ehit olarak ölmeye matuftur. Câfer-i Sadk bu duasnda cidden çok iyi eyleri istemitir. Saîd ve ehid mertebeleri cidden takdire âyan rütbelerdir. En iyi insan olarak yaamak ne büyük bir devlettir. îehit olarak ölmek te, ne muazzam bir rütbedir. Çünkü bu rütbe peygamberler, sddklardan sonra gelen üçüncü bir rütbedir. ölülere nazaran bir ler,

çok

özellikleri

Ayrca ehitlerin dier

vardr. Meselâ: Ykanmazlar, kefenlenmez-

daha buna benzer hususlar.

Çok Müessir

Bir Duâ:

(Allahummafir ümmete Muhammedin, Allahumme 'rham ümmete Muhammedin, Allahumme 'stur kusûre ümmete Muhammedin, Allahumme Ju

ümmete Muhammedin.) "Allahm, ümmeti Muhammed'e mafiret et, ümmeti Muhammede merhamet et. Ümmeti Muhammed'in kusurunu ört. Allah'm, ümmeti Muhammed'i bala.

Bu duâ ümüllû

bir

duâdr. Ümmeti Muhammed'in

balanmasn,

ka-

bahatlarmn örtülmesini istemektedir.

Kim Bu Duây Okursa

Büyüklerin Gözünde Sevimli Olur:

(Allahummerham Ebâ Bekrin ve Ömere ve Osmane ve Aliyyen velHasane, vel Hüseyne ve Hamzete vel Abbâse ndvânuUahl teâlâ aleyhim ecmaîn. Ve alâ kâffeti men âmene bil kitâbil mübîn. Ve alâ men tebVahüm ve ahabbehüm ilâ yevmiddîn. Vehurnâ maâhüm fi zümretissâlihîn.) 22.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

556.

BÜYÜK DUÂ KTABI

208

"Allah'm, Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Hasan, Hüseyin, Hamza ve Abbas efendilerimize merhamet eyle, Allah onlarn hepsinden razf olsun. Mukaddes kitaba inananlarn her birerlerine de merhamet buyur. Bizi onlarla haret, bizi sâlihler zümresine ilhak eyle.~"l2i)

Bu duâ cidden bir çok âlimler tarafndan takdire âyan görülmü ve bunun müstecâp duâlardan olduu açklanmtr. Buna devam etmek, hem maddi ve hem de mânevi faydamz icâbdr. Hz. Hasan'n Duâs:

(Elhamdü

lillâhillezi lâ

hü, velâ yakta'u recâe

"Kendisini

varan

men

yensâ,

men

zekerehu velâ yuhayyebü

anan unutmayan Allah 'a hamdü sena

bo çevirmeyen

men

de'â-

recâhu,)'

ve kendisine yalvaran

yan Allah'a sonsuz hamdü senalar olsun.

ederim. Kendisine yal-

alatmayan ve

ümitsiz

klma-

,5(24)

Allah, kendisini ananlar unutmaz. Herkes unutur, fakat Halik unutmaz.

Çünkü O, hereyi

yaratan, idare edendir. nsan, daima Rabbini

alâkasn kesmemeli, Yüce Mevlâ'y

hiçbir

anmal zaman unutmamaldr.

ve

Muhîddin-i Arabi'nin Duâs:

^-^i >y. JUlJl <Jj jAil 5_U

l^-l y-*^i

J^^fri

ji^i

Bismillâhirrahmanirrahim:

(Yâ Kâdirü, yâ Zâhirü, yâ Bâtnü, yâ Latîfü, yâ Habîrü, kavluhül hak-

23. 24.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

557.

c.

1, s.

560.

ku ve lehül mülke yevmi yunfehu fissûr, Âlimül gaybi veehâdeti ve huvel Hakîmül Habîr.)

"Rahman

ve

Rahim

olan Allah adyla.

hereyi zuhura koyan, her eyin

içini bilen,

Ey kudret sahibi

olan Allah, ey

ey lütuf sahibi, ey hereyden ha-

berdar olan (Allah). O'nun sözü dorudur, Sûra üfürüldüü vakitte ululuk

O'na mahsustur. Hazr ve gaibin ve hem de Habîrdir. "< 25

ilmi

O'nun kalndadr. Zira O, hem Hakim

>

Cenab- Hakkn güzel isimlerinden bir kaç önemli isimler bu duânn içindedirler. Büyük slâm âlimlerimizden ve bilhassa tasavvuf sahasnda imam denecek nitelikte bulunan Muhiddin-i Arabî hazretlerinin bu duâs snlacak ve okunacak bir duâdr. Ehli olanlar ve biraz manaya aina olan kimseler bu duây okurken onda olan halâveti anlayacaklardr. Âhiretteki rezâletten snlmakta ve bize de bir nümune halinde gösterilmektedir.

ifa çin Okunacak Duâ:

i '

»*•''.

*

jljj^l

f

Ajlpj

(Allahumme .

145i jij

salti alâ

seyyidinâ

f

t

*

*

s t*

'

j^Ul

v^?

Js>

Muhammedin tbbl

kulûbi ve devâihâ

JI^>

ve âfiyetil ebdâni ve ifâihâ ve nûril ebsâri ve ziyâihâ.)™

lâtü

Bu duâ daha ziyade hastalara okunan bir duâdr. Ayn zamanda bir saBu duây Resûl-i Kibriya çok sk okur ve gelenlere okumak tav-

selâmdr.

siyesinde bulunurdu. Kalblerin temizlenmesi, tedavi edilmesi ve parlamas,

vücudun her çeit an ve szlardan korunmas ve ifayâb olmas, gözlerin kapallktan ve ehvetle etrafa bakmasndan önlenmesi istenmektedir. Cidden insana gözleri hem dost hem de dümandrlar. Nitekim Allah, sra sûresinde:

"Muhakkak gözler, kulaklar, uldürler. " buyurmaktadr.

25. 26.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

1, s.

561.

c. 1, s.

562.

c.

gönüller (yaptklarndan) kyamette mes'-

210

BÜYÜK DUÂ KTABI

Düman

errinden Halâs

tein

Her Sabah Yedi Defa Okunacak Duâ:

(Bismillâhhirrahmanirrahîm:

(Allâhummâhrüz bi hrzi kudretike min keydila'dâi, ve hallisnî bi menbike min kahril kahirine ve zulmizzâlimîne

mke an sûi kasdil ekyâi ve eûzü

ve keydil ümerâil hâsidîne ve ta'nil ekiyâil müfsidîne ve emâtetil eirrâil muzrrne, vel hamdülillâhi RabbVl âlemine.)

"Allah'm, dümanlarn ellerinden kudretinle beni muhafaza et Ekiyann kötülüklerinden beni muhafaza et. Kahredicilerin errinden Sana snrm. Zalimlerin zulmünden ve hasetçilerin hasedinden Sana snrm ekiyann ve müfstlerin ve kötü kimselerin fenalklarnn

rm, Alemlerin Rabbine hamdü sena

errinden Sana

'sn-

ederim. '<27 >

Dümanlarn errinden korunmak için okunacak bu duâ tecrübe edilmi dualardandr. Zalimlerin zulmünden ve ekyalarn için

bu dua okunmaldr. Büyüklerimiz bu duây bu

da okumular ve Hakka

snmlardr.

basknndan korunmak

gibi

önemli hadiseler ann-

Aynca, hased edenlerin hasetliklerinden kurtulmak

de yine bu duâeytan olmu ve bu l sebeple Allah m huzurundan kovulmutur. Hz. Âdem'i hazmedememi "Ben ateten o topraktan yaratlmtr. Ben ondan hayrlym.» demek istemi ve

m

ilk

tTu

hased

kapsn

için

edilmektedir - îlk defa hased eden

o mel'un

açmtr.

Dünyada meydana gelen kötülüklerin çounun hasetlikten meydana gelüphe yoktur. Yüce Allah Peygamberimize Felak sûresinde Rabbine snmasn tavsiye etmi ve bu snmalarn sonunda da, "Hased edenle rn errinden Sana snrm, Allah'm." demesini diklerine

emretmitir

27.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

562.

SIKINTIYA Câfer-i

KARI OKUNACAK DUALAR

211

Sadk'n Her Sknt Annda Okunacak Duâs:

(Allahumme, yâ uddetî inde iddeti veya avnî inde kürbetî, uhrusnî bi tenâmü vekfünnî bi rüknikeUezî lâ yürâmu, verhamnî bi kudre-

aynikelletîlâ

tike aleyyefelâ ehlüke ve ente recâî.

akdirü

mimma ehâfü

ve ahzeru,

Allahumme inneke ekberû ve ecellü ve Allahumme bike edreu ff nahrihi ve esteîzü

bike min errihi.)

Bu duânn fazileti çok büyüktür. Hz. Câfer-i Sadk bu duay ehli imana iddetle tavsiye etmi ve bilhassa sknt zamanlarnda sabah, akam okun-

masn

tenbih eylemitir.

iddet ve meakkat annda, sanclanma ve daralma hassa kalb

sknts olduu

Allah'n rahmetine tekrar

snmak,

yorlar/

veliler

ve temiz itikatlarnn

karln

duây tekrar duây tecrübe et-

bulduklarm anlat-

Rüya Görmeme Duâs:

,

*

-

(Uîzükümâ bi kelimâtillâhVt-tömmati min külü eytanin min külli aynin lâmmetin.) Yatarken bu duây yedi defa okuyunca

lardan

28.

ve âlimler, bu

28 )

Çirkin

ve

gece vakitlerinde kalkp bu

okumak çok faydaldr. Büyük

tiklerini söylüyorlar

vakitlerinde ve bil-

zamanlarda okunmas tavsiyeye âyandr.

iyi

korunmak mümkün olacaktr. Bu duâ

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

561.

*

•

ve

-

hâmmetin

rüya görmek ve çirkin rüya-

ile birlikte

üç hlâs, Kul eûzü

212

BÜYÜK DUÂ KTABI

bi Rabbil-felâk ile, kirleri

Kul eûzü bi Rabbinnâs sûrelerini okumak, bunalm aydnlatr ve hayal hazinesini parlatr, rüyalar parlak görülür.(29

Doumu

fi-

>

Kolaylatrma Duâs:

(Bismikellahumme ünidüküm, yâ ma 'erelcinni, Vâfî,

billâhil ferîdiddâf'i elen tetrükû hâmile kitabî hâzâ fulânu'bm fulân, evfulânete binti fuîânin.

Bismillahi Ve elkat

mâfîha

ve tehallet, ve ezinet

li

Rabbiha ve hukkat,

âhiyyen, erâhiyyen.

Bismillâhirrahmânirrahîm,

Yâ hâlikennefsi minennefsi veya muhlisennefsi minennefsi veya muhricennefsi minennefsi.)

Bu duâlar çocuk yapacak kadnlar için okunur, tecrübeleri yaplmtr. Bu itibarla sanclanan kadnn üzerine okunur. Yahutta, bu âyetleri yazp suyunu içmek de ifâdr. Her etmek arttr.

Yamur Duâs

çU

29.

iki

yönde de ifa umulur. Ancak salam

çin Atn Alnna Aslacak Duâ:

u^j

hp.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

588.

itikad

SIKINTIYA

KARI OKUNACAK DUÂLAR

213

Bismillahirrahmanirrahim:

münhemir

(Fefetehna ebvâbessemâi bi mâin feltekal

mâu

"Biz de

alâ emrin

duasn

had

kabul

ettik,

gök kaplarn açtk, arl, arl sular aktArtk takdir olunan bir i için sular birbiri-

,,(30)

Bu duânn ümulü çok büyüktür,

yamur

tesiri

sonsuzdur.

Bu duâ daha

ziyade

dualarnda okunmaktadr.

Yamur duâsnn daha bir çok artlan vardr. nna asmak

suretiyle

Haktan rahmet

Yukardaki duây atn

istenecektir.

— 30.

uyûnen

kudir.)

tk. Yeri yarp pnarlar fkrttk.

ne kavutu.

ve feccernel arda

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

590. (Kamer sûresi, 10-11).

al-

ON

BRNC

HASTALAR LE

BÖLÜM

LGL DUALAR

\

HASTALAR LE

LGL DUALAR

Hastaya Okunacak Dua:

r^ , •

1

<0'}jMj. "jy^ >•! r*^ 'J^j J&j
s "1

•

'

h'

*

•

'>.'">'

i'

'^ey c^j LsiHe cfj

•

jfj i#>"

S * u5^ 1

.! -

51

!

^

*

^j*

^.

^

^

ÎT».

^J&Ç J>?3

(AUahumme innî es'ehikel afiyete fiddünya

vel âhir eti,

AUahumme imâ

dünyâye ve ehli ve mâlî, Attahumme'stür Allahummâhfaznî min beyni yedeyye ve min halfîve an yemînî ve an imâlî ve min fevki, ve eûzü bi azametike en utâle min tahtî, AUahumme anînî bil ilmi ve zeyyinnî bil hilmi ve kerrimnî bittakvâ ve cemes'elükel

afve

avrâtî ve

âmin

milnî

vel afiyete fi dînî ve rev'âtî,

bil âfiyeti.)

218

BÜYÜK DUÂ KTABI 'Allah 'm,

efradm

le

Senden dünya ve âhiret afiyetini isterim. Allah 'm, mal ve aive huzur isterim.

için afiyet

Allah'm,

ayplarm

ört,

korktuklarmdan da beni emin kl.

Allah 'm, ön tarafmdan, arkamdan,

dan gelecek

fmdan

sa ve solumdan ve üst tarafmAzametinden Sana snrm. Alt taraSenden medet beklerim.

tehlikelerden beni koru.

gelecek tehlikelere

kar

Allah'm, beni ilimle zengin kl, hilimle yumuak huyla zinetlendir, takva

ile

beni

mükerrem

kl, afiyetle beni güzelletir.

'W

Allah'tan shhat ve âfiyet isteyen kimse bu duâya devam etsin. Dünya ve âhiretin feyzü felahm isteyen kii bu duaya devam etsin. Dinini, dünyas.

maln ve ailesini korumak isteyen kii, bu duay sabah akam Allah'a kar hatalarn balatmak isteyen bu duây okusun. n,

Kendisine gelecek tehlikeleri önlemek isteyen kimse bu isteyen, iyi ahlâka

kavumay

okusun.

duây okusun. lim

arzulayan ve Allah korkusu

ile vicdan duygukimse bu duây okusun; yatarken ve kalkerken, giderken ve dururken bu duâya devam etsin. Bunun fazileti çok mübarektir! Allah'n rzas ve Peygamberimizin muhabbeti bu duânn içindedir.

suna sahip olmay isteyen

bir

Hasta çin ifa Duâs:

ke,

(Aüahumme, Rabbennâsi ezhebil be'se, i/î enteâfî lâ ifâe ifâen lâ yuadiru sakamen. BismiUâhi, eûzü büzzetillâhi ve kudretini

illâ

ifâu-

min erri ma ecidu ve uhâzi-

ru.p)

la

Bu duânn fazileti tecrübe ile sabittir. Her hastann bu duây okumasyifayâb olacana kuvvetli deliller mevcuttur. Ancak salam

1.

2.

niyet ve kuvvetli ihlâs

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

582.

c.

1, s.

583.

lâzmdr.

HASTALAR LE

LGL

DUALAR

219

Hastal Önleme Duas:

y* %

m>

&h

M & M $j & yi

f>\

(Bismillâhirrahmanirrahîm:

Allahurnme inneke kadîmun ezetiyyun

tuzîlul ilele ve kâimun ezeüyyun bi ezeUyyetin ve lâ yezâlü ve hazâ kezâüke yâ kesîrel hayri ve yâ dâime l mazrûfi, bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.)

"Allah'm, Sen kadîmsin, zan için

ezelîsin. lletleri

kaldran ve

ezeliyetiyle ba-

olduu yerde brakan Sensin. Hiç bir eyi brakmazsn. Bu, senin hotur. Ey hayrlar bol, iyilikleri dâim olan, rahmetini isterim. Ey rah-

illetleri

met sahibi

olan,

Sen merhametlilerin en merhametlisisin. "<3>

Bu duâ hastalk gelmeden shhat caktr.

ve afiyetin nimetini bilmek için okuna-

Hastal önlemek için, bakas tarafndan hastaya 21

biiznillâh

ifa bulur. Ancak okuyann

ihlâs üzere

okumas

defa okunursa

ve

okunann da

lâzmdr. Nasl insan doktora gidip tedbir alyorsa, müslüman da hastala yakalanmadan bu duâya devam ederse, bir nevî tedbir alm oluyor. Çünkü Peygamberimiz "Önce tedbir, soma takdir" demitir. Tedbir alitikat etmesi

madan takdire bühtan etmek cinayettir. Öyle ise irademizi iyi kullanalm, ona göre Rabbimize

snalm ve korunalm.

u Duây Hasta Okursa ifa Bulur:

3.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

583.

BÜYÜK DUÂ KTABI

220 (Alla hum

m e sahhi cismî vektüb fîssuedâi ismi ve cennibnî bi kulûbissâ-

Ve azzimnî fi uyûnissâlihîne vasrif annî errazzâlimîne ve keydel münâfkîne birahmetike ya erhamerrâhimîne.

lihîne.

Ve sallallahu ala hayri halkihi Muhammedin ve âlihi ve ashabihi ecmaîn.)

"Allah'm, cismimi salam kl, ismimi iyiler defterine yaz, iyilerin kalberrinden beni

lerine beni sevdir. Salihlerin gözlerinde beni büyüt, zalimlerin

koru ve münafklarn hilesinden beni uzak kl. Rahmetinle beni esirge ey Erhamerrahimîn olan Allah'm. Allah'n rahmeti mahlukatn hayrls olan Muhammed Mustafa'nn ve O'nun âl ve ashabnn ve bütününün üzerine

olsun.'™

Bu duâda çok önemli

istekler

vardr. Meselâ: Önce vücut

sal,

sani-

iyiler defterine yazlmasn dilememiz, salihler gönüllerine girmemiz ve onlar tarafndan sevilmemizi istememiz ve Hâlik-1 Zülcelâle yalvarmamz, zâlimlerin ve münafklarn zulüm ve hilelerinden korunmamz için

yen ismimizin

duâ etmemiz ve Allah'n rahmet ve bereketini dilememiz gibi önemli hususlar t j duâ ile istemi oluyoruz. Ne mutlu bize ki böyle mübarek duâlar bahedildi.

Çocuun Alamamas

Okunacak Duâ:

tçin

I

(BismiUâhirrahmânirrahîm:

Efemin hazelhadîsi ta'cebûne ve tadhakûne velâ tebkûne ve entüm sâmidûne feskûnî eyyetühal menfûhatü vahruc kemâ harece Yunus aleyhisselâm miri batnil hûti.)

"imdi siz bu söze (Kur 'ana)'m ayorsunuz da gülüyorsunuz myorsunuz?

4.

Siz gâfl ve

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

oyuna

1, s.

dalm kimselersiniz. Menfuh olan

583.

ve alahali,

be-

j

LGL

HASTALAR LE nim

için

sakin olun. Yunus aleyhisselâm

cuktan da

sknty

DUÂLAR

221

baln karnndan çkt gibi bu ço-

ve sesini durdur. '* S)

çkar

Bu duâ alayan çocuklar durdurmak destli okunmas matluba muvafktr.

için

okunur, ancak huzurla ve ab-

Veba ve Kolera Hastaln Önleme Duas:

âjJuJl

bU

Jjji

^1 £ ^1 JL»-^;

M

\1>

*_^3\

t

jjjo l^i^j

JL>

jyj

l

j

f

Nj

eli!

Üj^Sj

\y*j

j

p

tiJLiiaj

Üj&ll U^ÎVj

jS^Jl ll;

J>

JIjI

UJLg>»lj

j

UUS

c^lj

t

âLiS

j jplisJi

4j

(AUahumme sekkin sadmete kahremani! ceberûtibillatîfetiennâziketi min feyezânil melekûti hattâ netesebbesü bi ezyali lûtfike ve natasimü bike min nuzûli kahrike yâ zel kudretü kâmileti venni'metiâmiletî

yâ

zel celâli vel

ikrâm.

Allahummekfinî, erratta'ni vettâûnive emhilnâ ve ammirnâ ve a'mir bina menâzilenâ velâ tühüknâ bi zûnûbinâ Hayyün, Samedün, Bakî, velehü

kenefün vâki, dehelnâ fi kenefin vestecernâ bi Muhammedin hamdüliUâhi vahdehü./6)

u Âyetler ifa çin Hastalara Okunur: ,

h 5. 6.

,

i^ûi l\h

ü

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

^> ^> 4H tjfi

J^ £i>2

c. 1, s.

584.

c. 1, s.

586.

^

Resûlillahi, vel

"

v

BÜYÜK DUÂ KTABI

222

Ijil

fLLij

i* J* S^îr^

t^-^^-JÜ

j-fr*

(Bismillâhirrahmanirrâhim:

mü 'minine. Ve ifâün limâ fissudûri ve hüden Yehrucu min butûnihâ erâbun muhtelifun elvâ-

Ve yefi sudûre kavmin ve rahmeten

lil

mu 'minine.

nuhuflhi ifâün

linnâsi,

inne fi zâlike leâyeten likavmin yetefekkerûn. Ve nü-

nezzilü minel Kur 'âni ma hüve riztü

ifâün ve rahmetun lil mü 'minine. Ve izâ mefehuve yefinî. Kul huve lillezîne âmenû hüden ve ifâün.).

"Mü'minler zümresinin göüslerini ferahlandrsn" (Tevbe,

14)

"Gönüllerde olan dertlere bir ifa, mü'minler için bir hidâyet ve rahmet gelmitir." (Yûnus, 57).

"Onlarn (arlarn) karnlarndan renkleri çeitli erbet çkar ki onda insanlar için ifa vardr. te bunda da tefekkür edecek bir zümre için elbette âyetler vardr.

'

(Nahl, 69).

"Biz Kur'an 'dan

mü 'minler için ifa ve rahmet olan eyler indiriyoruz.

(sra, 82).

"Hastalandm zaman bana ifa "Onlara söyle: let,

O Kur'an

veren O'dur.

iman edenler

için

" (ûrâ,

hidâyet ve ifâdr.

hastaya okunur,

(Fussi-

hem de bu

âyetlerdir

kada yazlarak

Bu

âyetler

sular hastaya

hem içiri-

Her hastala ifadrlar. Bilhassa ruh skntsna kar, gönül ferahl için

bire birdir. lerle

Bu

tecrübe edilmitir. Yetikin bilginlerin verdikleri kesin haber-

bu durum anlalmtr.

Göz

Ans

çin Okunacak Duâ:

^>U^ J JJj 7.

"

44)< 7 >

te yukarda sralanan alt âyet-i kerime ifa âyetleridir. lir.

30)

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

lsf)\ fe-lj

587

J& j$

(Allahumme metti'nî bibasarî, vec 'alhü 7- vârise minnî, ve erini fil aduvvie'rî, vensurnîalâ

min erri

külli

men

zalamenî, bismillahi'l kebîri ne'ûzu billahVl-azîmi

firkn tedârrin ve min erri

darri'n-nâsi.)

"Allah'm, gözlerimi salamlatr, beni slama varis kl. Dümanmn bana göster, beni onlara galip kl. Allah'n ismiyle, O'nun azametine snrm. Her kötü insann kötülüünden ve herfena adamn errinden Hakka hilesini

snrm. "W

Çeitli Hastalklar çin

$ & 5u£

^j>

^ ^ ^ (

Okunacak Dua:

JpSiî

£ ouC (Vj j^j uji)'^ l£j Cs iiSu'vi

Jtf

ûi^S*

^v;

cy.^i

'3=T>^ (j^j

^ ua

4L;

^) cûb

^ji

>Js

jr

>

#

(Bismillahirrahmânirrahîm:

Ferdün, Hayyün, Kayyûmun, Hakemun, Adlün, Kuddûsün. yyâkena'büdü ve iyyâke nesta7n. nnâfetahna lekefethan mübînen.) Dokuz defa okunacak. (Yâ kebîrü entellezîlâ tehdi'l ukûlü livasfi azametihi.) Bin defa okunacak. Sonra evvelâ: (Sübhane rabbiyel a'lâ.) denecek, sonra:

nennâri'l eflâki, biezkâril emlâki

8.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

588.

kemâ

(übhanemi-

tüskinül arza biezkârizzâkirine, kale

BÜYÜK DUÂ KTAB

224

U ezkâri hamilerin

lil

mahmûline, ve meskenetin

men hüve

lil

miskinine, ve muherrike-

yevmin hüve fi e'nin) okutin lil nacak. Bundan 'sonra hacet neyse o istenecek ve yüz defa unlar okunacak: (Ya yâsel müsteîsîne velâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm.)™ mutehharrikîne, sübhane

Bu t, bel

düâ, çeitli marazlar için ve

ars

ve

ba arlar

olmas ve hüsnü

niyette

için

sinir

külle

hastal

de okunur.

O

için

kadar

okunur. Ayrca ki,

okuyann

kan-

abdestli

bulunmas arttr.

bu duâya bavurmalar bulunmaz bir çaredir. Çünkü bu duâda hem Allah'a yalvar hem szlave hem de yardm isteme konusu vardr. Her duânm kendine göre özellii olduu gibi, bu duânm özellikleri de bu njerkezdedir. Yataa yatmadan okunmas, öle ile ikindi arasnda bu duâya devam edilmesi tavsiyeye âyandr. Zillet

ve meskenet içinde kalanlarn kurtulmas

için

n

Hakka

Snma Duâs:

(Bismillahirrahmânirrahîm,

-

Sübhane men elceme kütte cebbarn

bi kudretihi. Ve ehöte

Umunu bima

fi berrihi ve bahrihi. Ve tahassantü bi esmâilleti akfâlüha el-azametü lillahi

9.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

404.

HASTALAR LE ve miftâhuha lâ havle velâ kuvvete

Allahumme set ruhu

din.

illâ

binûrî vechike ihfaznî

DUALAR

225

bülâhil aliyyil azîmi.

min erâri halkke, vahfaznî yâ men

Vâbiden ba'de külli ahabihakk kulhuvallahu ahadün. Ey vallahi ahadün, ey

cemlü, yâ Vâhiden kable

Lâ tekilnî liahadin

vallahi,

LGL

külli ahadin,

yâ

ey vallahi, ey vallahi.

Allahu's-Samedü, ey

Lem

vallahi,

ey vallahi.

yelid, lâ vallahi, lâ vallahi.

Allahumme bihakk hâzihissûretilmeniyyetierifeti. Es'elüke en tahcübenî min külli errin yenzüü minessemâi ve min külli errin yahrucu minel arzi ye min külli errin ma tetidühünnisâü bielfin lâ havle velâ kuvvete illâ bülâhil aliyyil azîm.p 0)

Bu mübarek duâ Allah'a snmak için,

içten içe

alamak için okunacak

duâlardan bir tanesidir. Ancak devaml okunmasnda fayda vardr. Yoksa

umulmas mümkün

arasra okunmasyle bir fayda

deildir.

Her hastann ve bilhassa, manen sknts olann bu duây okumas faydadan hah deildir. nsann darl annda ve ferahl annda bu duaya devam etmek lâzmdr. Hüsnü niyetle ve salam bir itikatla okunmas tavsiyeye t âyandr. îki cihan serveri Hazreti Muhammed Mustafa bir çok hadisi eriflerinde, duâda salam itikadn lâzm olduuna iaret buyurmutur. Her insann yalvar salam niyete dayal olursa, kabuldür. Aksi halde yaplan duâlann hiç bir geçerlilii yoktur.

Hakkn mak

rahmet kaplan sonuna kadar açktr. Ancak bu kaplan arailgiyi göstermek arttr. Hasta nasl arlar karsnda inler-

ve gereken

duâ eden kimse de Rabbine kar böylece içten içe inlemeli, derdini Halikna dökmeli ve isteini samimi bir dille ortaya dökmelidir. Yoksa samimiyetsizlik içinde yaplan duâlar kabule âyan deildir.

se,

Korkudan Emin Olma Duâs:

10.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

83.

226

BÜYÜK DUÂ KTABI

*

>

o

y^

1

^j!?>

^j föVÎ ^c]i

eai

ijfî'lfr

(Bismillâhirrahmanirrahim;

Fâ fflSfc Ceörâ/fe

W

j* //â/z* /wâ/7/e, v*yö //ÖT* ^â/fe, v^fl //â/e /iraveya münzile't-tevrât-i vel ncili ve 'z-Zebûri vel-Furkani velâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm, ve sallallahu alâ seyidina Muhammedn ve âlini ve sahbihi ve sellim, ilâhî bi hürmeti

hme ve Ismaile,

hâzihil melâiketil er-

baat ve bi hürmetirresûleyni, ve bi hürmetli kütübil erbâ 'ati es 'elüke en tahfazan min erri fulanlbni fulanln.)

râU, rat,

"Rahman ve Rahim olan Allah adyla. Ey Cebrail, Mikâil, srâfl, Azadndaki meleklerin Allah'. Ey brahim ve smail'in Allah'. Ey Tevincil, Zebur ve Furkan- Kerim olan Kur'an 'n göndericisi. Yüce

olan Allah 'tan

ve Azim ve kudret sahibi yoktur. Allah 'n salât ve selâm ve O'nun al ve ashabnn üzerine olsun.

baka kuvvet

Efendimiz Muhammed'in

u

u

Ey Rabbim, dört melek hürmetine, iki elçin hürmetine, tap hürmetine beni filan kimsenin errinden koru.'* 11 )

u dört

Bu duâ çok erefli bir duadr. nsanlar ve hayvanlardan korkulduu manda okunacak olan dualardandr.

ki-

za-

Bu duay okuyan her çeit korkulardan emin olur. Ona hiçbir gahb olamaz, hiçbir hayvan ona bir zarar veremez.

düman

Çünkü bu duâda dört büyük melek olan, Azrâil, srâfl, Mikâil hakk için Mevlâ'dan yardm isteniyor. Kulun korunmas

ve Ceb-

rail

ve mânevi bir

kale içine girilmesi isteniyor.

Ayrca dört büyük kitap olan Tevrat, Zebur, ncil ve Kur'an hakk için insanlarn errinden muhafaza edilmesi ve mânevi bir kaleye girmek için bu

mübarek duâ yaplyor.

nsann erri her hayvandan üstündür, insann insana yapt zarar hay-

vann insana yapmasna imkân yoktur. Hatta insann insana olan zarar eytandan da büyüktür. Çünkü Cena'b- Hak, Kur'an'da insann hilesini büyük ve

II.

eytann

hilesini

zayf olarak

Mecmûau'l-Ahzab,

c.

1, s.

bildirmitir.

576.

HASTALAR LE

LGL

DUÂLAR

227

Hastann Okuyaca Duâ:

ji

IjJ.

Vj

S

% ai v

Vi «i

cdjo^: ûî j^ii

V cJLU •j^l

(Es'elullahel azime

dehu

lâ

erike

illallahu velâ

«jj

lili 2 vj

Juüi

j^' 4j

(iJ^

iV

V

sj;

vj

îi

havle velâ kuvvete

mülkü ve

illâ billahi! aliyyil

& Sk^

v

j>

Rabbel aril azîmi en yeflyeke,

lehu, lâ ilahe iUallahu lehül

jLi

1

lâ ilahe iUallahu

lehul

hamdü,

vah-

la ilahe

azîm.)

"Yüce Allah 'tan, ar- azîm sahibinden bana ifa vermesini isterim. 0'ndan baka ilâh yoktur, ancak O vardr. Tektir ve eriki yoktur. O'ndan baka ilâh yoktur, mülk O'nun, hamd O'nundur. O'ndan baka ilâh yoktur, kuvvet ve kudret ancak Aliy ve Azîm olan Allah'ndr.'^ m

Hastann bizzat

kendisi tarafndan okunmas tavsiye olunan bu duâ çok Mümkünse günde krk defa kadar okunmaldr. Bunda fazilet ve ifa mevcuttur. Zira tecrübe edilmi ve Gümühaneli merhumun kitabna geçmitir. Deerli ve feyizli bir duâdr. Bunda hiçbir üphe yoktur.

müessir bir duâdr.

Nazar

tçin

Okunacak Duâ:

e

i-**! (*4^

(Bismillâhi,

Allahumme

(Kum

12.

et,

unun gözünün hararetini, soukluunu önle. " Sonra okuduu kiiye:

bi iznillâhi teâlâ.)

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

p-i

ezhib harreha ve berdeha ve habeseha)

"Allah'n adyla. Allah'm,

tamamen çürütmesini yok

â'

588.

ve

"

228

BÜYÜK DUÂ KTABI "Allah Teâlâ'nn izniyle hemen kalk!" desin. (13)

ra

Bu duâ nazar duâsdr. Ayrca nazar için âyet-i kerime de vardr. Nazaurayan kii buna inanmaldr. Çünkü Peygamberimiz: "Ölenlerin çou

nazar yüzünden ölür. Zira nazar, develeri tencereye, insanlar mezara kor.

buyurmutur/ 14 Görülüyor

)

ki

nazar bir kaç çeittir.

Merhum Gümühaneli

tabnda buradaki duây yazm ve bizlerin okumasn bu duâ tecrübe edilmi ve çok faydal olduu ortaya

duâsn okumakla yakalanlan

istemitir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

14.

Nüzhetü'l-Mecâlis,

c.

c.

1, s. 1, s.

588. 127.

'

çkm bir duâdr. Nazar

hastalktan kurtulmak

mümkün

nun ancak Allah'n yardmyla olacana inanmak arttr.

13.

hazretleri ki

Ayn zaman

deildir. Bu-

ON

KNC

BÖLÜM

ÖLÜM VE CENAZE

LE LGL DUALAR

ÖLÜM VE CENAZE LE LGL DUALAR

Ölünün Gözü Kapannca Okunacak Dua:

^UJi

f *

j>

^U'j

J,

^

J^

1

rfrU

1

(Allahumma'fîr üfülânin, ver/a' derecetehu fü mehdiyyîne, vahlüfhü akibihii gâb irine, vafir lenâ velehü yâ rabbel âlemine, vefsah lehüfl kab-

rihi ve nevvir lehû fhi.)

adam bala ve mertebesini doru yolu bulanlar araArkada kalanlara hayrl halef ver, bizi ve onu bala. Ey

"Allah 'm, falan

snda

üstün kl.

Yüce Allah'm, o ölünün kabrini genilet ve nurlandr."

Bu duâ ölüye yaplr. Henüz gözünü bu fani dünyaya kapayann yannda okunur. Hem balanmas ve hem de iyi bir dereceye ulamas istenir.

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

232

Din

Düman

Öldüünde Bu Duâ Okunur:

3 j^p

^

aIJ

JU>J»

t

(Elhamdülillahillezî nasara abdehü, ve e'azze dînehu.)

"Kuluna yardm

edip, dinini

de kuvvetlendiren Allah'a hamdolsun."

dümanl dünya kurulaldanberi devam edegelmektedir. Böyle bir öldüünde bu duây yapmak lüzumlu görülmütür. Dine yaplan dümanlklarn tüm zararlar yapanlara ait olmutur. Çünkü dinin sahibi vardr, onu korumaa kâfidir. Onun için dine yardmc olmamz, ykc olmamamz lâzmdr. Devaml duâlara sarlmalyz. Ancak bu vesile ile felâh elde edebiDin

insan

leceiz.

Kiinin Kendi Ölümü çin

(AUahumme vefatü hayren

Yapaca

Duâ:

ahyinî mâkânetil hayâtü hayran

lî

ve teveffenî izâ kânetil

lî.)

"Allah'm,

olduu anda da

yaamam hayrl olduu ana kadar beni yaat,

ölüm hayrl

beni öldür.

Buradaki duâ çok düündürücüdür. stediimiz zaman ölmemiz elimizde deildir. Ancak Allah'a snmak ve bu iki hususu da O'ndan istemek lâzmdr. Çünkü ölüm de O'ndan, hayat da. Yaamamz hayrl ise yaamamz, ölümümüz hakkmzda hayrl ise ölümümüzü istemeliyiz.

Ölüm Haberi Annda Okunacak Duâ:

jj^j

S

l;

Jj

l

"

ÖLÜM VE CENAZE LE (nnâ

Biz bu

için

duay

yaratlmz

her

233

ve yine O'na döndürüleceiz."

ölüm haberi duyduumuzda söyleyeceiz, çünkü yarn

da insanlar bunu bizim

Ölmemek

DUALAR

ve inna ileyhi râciûn.)

ttttâhi

"Biz Allah

LGL

için söyleyeceklerdir.

ve dünyada ebedî kalmak elimizde deildir, her an

ölümü bek-

hazrl yapmak vazifemizdir. Peygamberimiz bir "Dünyada garib gibi yahut yolcu gibi ol ve nefsini ölü, kabir halkndan bil. " buyurmutur lemek ve onun

için gerekli

hadis-i eriflerinde:

Kocas Öldüünde Kadnn Okuyaca Duâ:

(Allahumme

ecirnî fî musibeti

vahhf U hayren minhu.)

u

"Allahm, musibetimden ötürü bana hayrl bir halef ihsan et.

boa gitmemesi

bir

kazanç ver ve ondan daha

bu duây sk sk okumalyz. Bamza gelen musibetlerden mutlaka ecir alacamza inanmalyz. Çünkü belâlarn çou evvelâ peygamberlere, sonra velilere, daha sonra da dierleri-

Çektiimiz müsibetler

ne gelmitir. Belâ kulun mânevî

Ölen Kiiye

j a%

£sn

Kar

bir

için

kamçsdr.

Okunacak Duâ:

i%

$\

(nnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn. Ve inne ilâ Rabbinâ lemünkalibûne, Allahümmek'tübhü indeke fil muhsinîne vec'al kitâbehu fî illiyyîn. Vehlufhü fî ehlihi fil âbirîne velâ tahrimnâ ecrehu velâ teftinnâ ba'dehu.)

I.

et-Terîb ve't-Terhîb,

c. 2, s.

90.

"

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

234

"Biz Allah'tan gelmi ve Allah'a gidiyoruz. Ve biz ahirette yine O'na dönücüleriz.

Allah 'm, onu (ölüyü) yüce huzurunda iyilerden yaz. Kitab

Arkada kalan çoluk çocuuna halef ver, O'nun savabmdan trma ve bundan sonra bizleri fitneye sokma. ölen bir din kardeimizi

ziyaret ettiimizde

illiyyine

bizleri

bu duâ okunur.

koy.

uzakla-

Bilginler

bunu

Bu duâda çok bühem hayatlarnda ve

böylece tertip etmiler ve bu duâya devam eylemilerdir.

yük hikmetler mevcuttur. Müslümanlarn birbirlerine hem de öldüklerinde duâ etmeleri islâmî bir gelenektir.

Cenaze Gören Kiinin

Okuyaca

(Lâ ilahe iüallahül hayyüllezî

"Hay sfatiyle mevsuf olan

lâ

Duâ:

yemûtü.)

ve ölmeyen Allah'tan

baka hiçbir ilâh yok-

tur."

Cenazeyi Mezara Koyan Kiinin

Yapaca

Duâ:

(Bismittâhi ve alâ sünneti Resûlillah.)

"Cenab- Hakkn

ismiyle ve Resûlullahn dinî ve sünneti üzerine bu

mev-

tay mezara koyuyorum. Ölüyü mezara koyarkan ve ölü insanlarn omuzunda giderken bu duâlar okunacaktr. Herey yaplrken mutlaka duâ okunmaldr. Duâsz hareketler bereketsizdir. Dinimizin öncüsü ve klavuzu Peygamberimiz böyle buyurmutur.

Bunlara dikkat etmek ve gerektii ekilde okumak bizim dinî ve islâmî

vazifelerimizdendir.

ÖLÜM VE CENAZE LE

LGL

DUALAR

235

Kabir Ziyaretinde Okunacak Duâ:

(Pe aleykümesselamü yâ ehlediyâri minel müsümîne vel müslimâti, enbiküm inâallahu lâhikûn, rahime'llahul mütekaddimîne minküm vel-müteahhirin.)

tüm

lenâ selefün ve innâ

"Selâm

sizin üzerinize olsun,

halk. (Yani ey kabristan

vuacaz.

ehli.) Siz

kadn

ey

ve erkek

müslümanlarn diyâr

bizden öncesiniz, biz de inallah size ka-

Allah sizden önce gidenlere ve arkada kalanlara rahmet

kar

Kabristana

yukardaki

miz öyle yapmlardr, faatimiz icabdr.

duânn okunmas müstahabdr.

bizler de onlara

uyarak bu çeit duâ

eylesin.

Büyükleri-

okumamz men-

Ölünün Arkasnda Okunacak Duâ:

(Lâ ilahe illaüahu vahdehu lâ erike lehu, lehul mülkü velehül hamdü yuhyî ve yümîtü vehüve Hayyün lâ yemûtü, zülcelâli vel ikrâmi vehuve ala külli

ey 'in

kadir.)

"Allah'tan

baka ilâh yoktur.

O'na mahsustur.

O tektir, eriki yoktur. Mülk O'nun, hamd O 'dur. O, ölmez diridir ve hereye Kâ-

Dirilten ve öldüren

dirdir.'™

Ölünün arkasndan okunacak duâ bu duâdr. Bunda ilim erbab tarafndan

ittifak

vardr. Bu

Allahu ekber,

duây bilmeyen

demelidir.

2. 3.

tekbir

lâ ilâhe illallahu vallâhu ekber,

Mecmûatu'I-Ahzab, Mecmûatu'I-Ahzab,

c.

1, s.

593.

c.

1, s.

588.

almaldr. Yani "Allahu ekber, Allahu ekber ve

lillahil

hamd."

BÜYÜK DUÂ KTABI

236

Ölüm Sarholuu çin Okunacak Duâ:

(Allahumme

o j-^

w»!

cjiJaJ'

^

1

5

^-

1

s_

e'innî alâ münkerâtil mevti ve seker at il mevti.)

"Allah'm beni ölümün iddetinden ve ölüm sorhuluundan koru. Ölen Çocuksa

u Duâ Okunur:

^

Ü

p$\

"< 4)

J>>

Ö &?j

^si U>>

fel

il'

$j

(Allahummec'alhu lenâ feratan, Allahummec'alhu lenâ ecren. Allahummec'alhu lenâ zühren, Allahummec'alhu lenâ âf'an müeffe'an.)

"Allah'm, bu çocuu bizim önden gönderdiimiz ecir kl. Allah'm, bu çocuu bize ecir kayna yap. Allah'm, bu çocuu bize efaatçi ve efaat olun-

mu kl."™ çocuun efaatini istemek içindir. Aynen büyüklere klman namaz gibi namaz klnr. Dört tekbirdir. Ayn zamanda duâ demektir. Ölü için bir duâ dilemek ve affn istemektir. slâmda duâ yapmak ve çocuklarn namazlarna komak bizim sevaÖlen çocuun

bmz

namaz klnr. Bu namaz daha

ziyade

içindir.

Meyyit Kabre Konulurken Bu Duâ Okunur:

•

•^j

••

^£ 0\

S* Ol

4. 5.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

it*'

*

o

J_>j dJ-^

c.

1% s.

593.

c.

1, s.

594.

^y »''

_*j

' 1

-^ o*j

'

^?

' '

Ua

^ o*

1

jt

ÖLÜM VE CENAZE LE

LGL

DUÂLAR

237

(Bismillâhi ve billahi ve alâ milleti Resûlillahi sallallahu aleyhi ve selle-

me~î

Allahumme

mineeytani

ecirhu

ve

min

azabil kabri.

Allahumme

câfil

arda an cenbeyhi ve saHd rûhahû ve lakkihi minke ridvânen.)

"Allah'n

Allah'n kuvvetiyle, Resûlullah'n (s.a.v.) milleti ve sünneti üzerine ölmütür bu insan. Allah 'm, bu mevtay eytandan ve kabir azabndan koru. Allahm, bu meyyitin topran genilet, ruhunu yücelt ve rzâna onu ulatr.'*® ismiyle,

Bu duâda çok bereket ve çok' vardr. Peygamberimiz bir çok hadis-i eriflerinde bu durumu açkla-

Meyyiti kabre koyarken bu duâ okunur. fazilet

mtr.

Allah'n

yardm

dilenecek, kendisinden istenen her çeit

bereket bilhassa mezarda çok

lâzm

nsann

olacaktr.

en

yardm

skld

yer,

ve

me-

zardr. Peygamberimiz: "Mezar ya cennet bahçesinden bir bahçe veya cehen-

nem çukurundan

çukurdur." buyurdu.

bir

Kahire Konduktan Sonra Telkin Duâs:

, s

's

^

c-vi

, *

* '

^ j'3

^

«5,

'

js*~4'

^Jt

(Radînâ billahi Rabben, ve

hu

3i

y 4^ i

o^

^Jt

»

v^j

^

o >

3i/ tU^&V jlS yL?^

bil islâmî dînen, vebi

Muhammedin sallalla-

aleyhi ve selleme rasûlen nebiyyen, ve bil Kur'âni

imamen, e bil-Kâbeti

kbleten, ve bissalâti farîzaten, ve bil mü'minîne ihvânen, ve bi Ebî Bekrinis 'Sddîki ve Ömerel Fârûki ve Osmane Zinnûreyni ve A liyyel Murtezâ eim-

meten, rdvânullahi teâlâ aleyhim ecmaine, ve bi helâlillâhi teâlâ helâlen, ve bi haramillâhi teâla harâmen, ve bil cenneti savâben, ve binnâri ikâben, ve

6.

Mecmûaiu'I-Ahzpb,

c.

1, s.

594.

BUYUK DUA KTABI

238

ennel cennete hakkun. vennâre hakkun. vessrate hakkm, vel hisabe hakve sualü Münkerin ve Nektrin fil kabri hakkun, ve ennel cennete vennâ-

km

re mahlûkatâni üehühima, ferîkunfil cenneti ve ferîkun fissair, ve ennella-

he yeb 'asü

men

fil

kubûri.)

u Duâ Ölünün Gösüne Konur: Kipj

çJ2&„

jlLNU

UJlî

^J^j

t

slUpj

UJü^tJ jl

JJLjJJij

j&U

f^L-Vlj.jU

<-f^:j^-

J£j

l&CJ

ji^pl lîjçe

^h^y.

J4ü»

pjj^

'i

l*f\>j Uçttj

bJij L^-j

jsJlül o>j aL JuAiij cj-^- ^UJUtj *Mj J-^» k-C1

taL

•

t

t

j>«^Jl

j jLjaH

/^^ ^ij^i

olÜS'L

)&>^>\ ç-*asX

y~>\

S,^ 1

(Bismillâhirrahmanirrahim,

Kadîm, ve ümike yâ Alîmü, ve azametike yâ Azîmü, ve birahmetike yâ Rahîmü vebiminnetike yâ Mennânü en tahfazana bil imâni kâimen ve kâ'iden ve râki'an ve

Allahumme

es'elüke bi izzetike yâ Azîzü, ve kudretike ya

sâciden ve hayyen ve meyyiten ve ala külli hâlin vel islami vessallallahu ala seyyidina Muhammedin ve âlihi ve eshabihi ecmaîne, velhamdülillahi rabbil âlemine.

Yâ halikal beeri, yâ azîmel

hatari,

yâ

serîa'z-zaferi,

yâkâifezzarri vel

mihani, yâ zettule vel mineri.

Allahumme innî es'elüke bihakki Muhammedin

ve âli Muhammedin en-

lâ tu'azzibel meyyite.)

"Allah'm,

izzetin,

kuvvetin ve kudretin

hakk

için

Senden

Kadir. lmininhakkt için Senden isterim ey Atîm. Azametine

isterim,

ey

snrm ey Azîm.

Rahîm. Senin minnetinle kapna dayanrm ey istemeRahmetini den veren (Mennân). Ayakta, otururken, rükû yaparken, secdede iken, hayatta ve ölümde ve her hal üzereyken iman ve islamm muhafaza eyle Alisterim ey

7.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

181.

ÖLÜM VE CENAZE LE

Tr Muhammedin Z

LGL

DUALAR

239

^nn

^ hepsinin üzerine rahmet li Hamd „ alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Ev her eyle

,

>

51 ve

luklenöefeden, karanlklar ayAnlatan Allah 'm. bmn hakk için ölüye azab vermemeni isterim.

eyi bilen kotu

MuhamnSn^hl

u

'<«>

Bu duâ ölünün gösüne konan bir duâd.r. Eskiden Ve buna çok dikkat verildii aikârdr.

8-

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

592.

beri konulagelmitir emitir.

ON ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

UYUMAK VE RÜYA

LE LGL DUALAR

.UYUMAK VE RÜYA

LE LGL DUÂLAR

Uykuya Yatacak Olan Kimsenin Yapaca Duâ:

(Allahumme innî estaflrüke likülli zenbin yûcibu aleyye saîruhu elîme azâbike ve yahiüü bî kebîruhu edide ikâbike.) "Allah'm, ac azab douracak küçük günahlardan tövbe

laman

isterim. iddetli

dilerim. '«»>

ettim,

ba-

azabn douracak büyük günahlardan balaman

-

Burada küçük ve büyük günahlardan tövbe ederek yataa yatmak icabettii anlalmaktadr. Çünkü insan uykuya dalnca ölüme doru yaklam

1.

Mecmûatu'l-Âhzab,

c. 2, s.

212.

"

"

244

BÜYÜK DUÂ KTABI

demektir, zira uyku yar ölüm elemektir.

Uyuyamayan Kimsenin Okuyaca Duâ:

(Bismike Rabbî vada'tü cenbî ve bike erfe'uhü, im emsekte nefsi ferhamhâ ve in erseltehâ fehfazhâ bimâ tehfazu ibâdekessâlihîn.)

"Ey Rabbim, mübarek adnla yatama yattm, Senin yardmnla kaltutup alrsan ona ac, eer ruhumu rahat brakrsan

kacam. ayet canm iyi

kullarn koruduun

gibi

Bu duâ uyku uyumak

onu da koru.

için

ne uyku gelmez olur. Allah'n

ca

görülecektir.

yaplr. Birçok insan zor uyur, bir türlü gözüduâ okunduu anda inallah uyuya-

izniyle

u

Bu Cenab- Peygamberimizin

bir tavsiyesidir.

Uyku Duâs:

(Allahumme eslemtü nefsi ileyke, ve fevveztü emrîileyke, ve elce'tü zahrî ileyke, rabeten ve rehbeten ileyke, lâ melce'e velâ mencâ minke illâ ileyke, âmentü bikitâbikellezî enzelte ve nebiyyike'llezt erselte.)

"Ey Allah'm, ben kendimi Sana teslim ettim, iimi Sana havale ettim. Zira ümidim Sendedir, korkum da Sendendir. Senden baka smak ve kurtulu yeri yoktur. Gönderdiin kitabna da indirdi-

Arkam Sana yasladm. in

peygamberine de iman

ettim.

Yataa yatan kimse mümkün ise abdestle yatmaldr. Sa omuzu üzerine yatmay âdet edinmelidir. Okuyaca dûa yukardaki duâ olmaldr. Eer o akam ölürse ehit olarak ölecektir.

"

"

UYUMAK VE RÜYA LE Güzel Rüya

LGL

DUÂLAR

245

Görmek çin Okunacak Duâ:

(Allahumme innîes'elüke rü'yen sâlihaten sâdkaten gayre kâzibetin nâfi'aten gayre dârretin.)

"Ey Allah'm, Senden doru ve iyi olup yalan olmayan, menfaatli olup zararl bulunmayan bir rüya göstermeni arzu ediyorum. yi rüya görmek Rahmandan yani Allah'tan, kötü rüya görmekte eytandandr, denilmitir. nsan düüncelerini düzenler ve güzel hislerle doldurursa iyi rüya görecei üphesizdir. Eer kafasn çirkin düüncelerle doldurur ve yataa yataca zamana kadar bu çirkin niyetleri kafasnda muhafaza eder ve onlar yataa alp sokarsa, mutlak surette görecei rüya eytanîdir. Onun için yataa yatarken eûzü besmele çekmeli ve yukardaki duây oku-

maldr. Ancak bu sayede Gece Yansnda

(Lö

Uyanp

i/o/k? ///â
rahmeteke,

iyi

rüya görebilmesi

sübhaneke, Allahumme estafirüke lizenbî ve es'elüke

min ledünke rahmeten, inneke

berî klar

baka

olacaktr.

Tekrar Yatarken Okunacak Duâ:

Allahumme zidnî ilmen

"Senden

mümkün

velâ

tûzi kalbîba'de iz-hedeytenî ve hebU

entel Vehhâb.)

ilâh yoktur,

ancak Sen varsn. Seni noksan sfatlardan

kemal sfatlarla mevsûf klarm.

Günahmn balanmasn ve rah-

metini istiyorum.

Allah 'm, ilmimi çoalt, hidayet verdikten sonra kalbimi kötü inançlara çevirme. Manevi huzurundan bana rahmet bala. Hakkyla balayan ve hibe eden Sensin.

Uykusunu bölüp

tekrar

s gerekmektedir. Duasz

yataa giren insann,

yine duâ

ile

yataa yatma-

yatan kimsenin korkulu rüyalar görecei ve çeitli

~: i

a

k

Bir Türlü

™*

muhakkakt,r Bu bak,mdan -

2,

r

««

Uyuyamayan Kimsenin Okuyaca Duâ:

>

tâ

J£

ijîj

fe'i

4$

^^^^

cfo*) rj2w

j^u ^jjvj

(Allahumme ârati'n-nücûmü ve hedeetil uyûnu, ve ente Hayyün Kav-

T

^ Mr UyUklam° tUtabUr * * oZaII^T m, Kayyum Allah'm, gecemi kl olan Allah

™n

T

SÖ

"S

>

olan

rahat

gözlerimi

~

Ey Hay kapaler»

? UykU CSnaSindabUkaPanm ad, ve bir türlü uyuyamadg, za-

XT^ tavsive

T

^ *^

dUâ Pe ^erimiz taraftan sahabe"

t3VSyeye

T""

-elerdi

Uykuda Korkutulan Kimsenin Okuyaca Duâ:

W

™, sf^ vme en yahdurûn.) l*ri

T*™

13 ' 1

Hakk

m afifi» ve m

v* mâ, ff

/„ AeOT

^£ 9

m tüm ° lan fümeleri ile gadabmdan ve kullarnn

'

laTs7r^

er-

'anAl-

eytan insana

son derece tutkundur, onu kötü yollara sevketmek için elin den gelem yapacakt.r. Allah'tan öyle ruhsat ataçtr, ölünceye kadar bize" g3lb geÜr nU k0V a 0 ° ku^taS mümkündür. Aks halde onun tesiri altnda kalarak yasamak zillettir.

«ndür^f

^

- "S

LGL

UYUMAK VE RÜYA LE

W-'v»

f

(AUahumme

oifcj ûü*5ü innî eûzü bike

jt

DUÂLAR

Q

'*£

J\

s

min ameli 'eytân ve

247

lM

seyyiâtil ahlâmi.)

"Ey Allah'm, eytann vesvesesinden ve çirkin rüyalardan Sana sn-

rm." Bize gece çirkin rüya gösteren eytandr.

Onun davas hep

beni ademle-

Bizim iman lambamz söndürmee çalmaktadr. Hem gündüz bizim yakamz brakmyor, çeitli kötülüklerle önümüze çkyor, gece rüyamza gidir.

riyor,

bütün bunlar o mel'ün bize yapyor.

bimize

smmah

Kendisine

ve

te ondan kurtulmak için Rab-

hem de yukardaki duay okumahyzdr.

Rüya Anlatlan Kiinin Okuyaca Duâ:

(Hayren telkûhu ve erren tevekkahu, hayren lenâ ve erren alâ a 'dainâ, vel-hamdüliUahi rabbil âlemine.)

"Hayrl

erden uzak olsun. Hayr bize er dümanlarmza sun. Hamdolsun âlemlerin Rabbi olan Allah'a." olsun,

yilik bizim kötülük

lah tarafndan

tinden

zmdr.

dümanndr, bata eytanndr. Çünkü eytan Allânet halkas boynuna taklm, Allah'n rahme-

kovulmu,

uzaklatrlm

bir habisdir.

Ondan

gece gündüz

Hakka

snmak lâ-

Zira dinimiz bize böyle öütlemekte ve istikamet vermektedir.

Kur'an ettiini

ol-

okuyacamz zaman eytann errinden Allah'a snmamz icap

Kur'an- Kerim bize haber vermektedir.

ON DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

MUBA1EK GÖNLERDE OKUNACAK DUALAR

MÜBAREK GÜNLERDE OKUNACAK DUALAR

Receb

Aynda Her Gün Okunmas

Gereken Duâ:

(Allahumme bârik lenâ fî Recebe ve a'bâne ve beüinâ Ramazân.) "Allah'm, Receb ve a'ban aylarn bize mübarek kl, Ramazana da bizleri

ulatr.

Receb

ay Allah'n seçtii ve ona kymet verdii üç aylarn ilk aydr.

sûlullah Efendimiz bir hadis-i eriflerinde: "Dikkat edin,

Re-

Receb Allah'n, a'-

ban benim, Ramazan da ümmeti Muhammed'in aydr. " buyurdu. (2) Receb

aynn

faziletine dair

1.

Mecmûatu'l-Ahzab,

2.

Nüzhetü'l-Mecâlis, c.

c. 1, s. 1, s.

çok hadis-i erifler vardr. Ayrca,

599. 125.

u duây

BÜYÜK DUÂ KTABI

252

öle ile ikindi arasnda okumak çok makbül ve çok faziletlidir. gamber

bizzat kendisi

Zira Hz. Pey-

bunu buyurmutur:

(Estafirulîahel azîm, ellezîlâ ilahe illâ huvel Hayyül Kayyûmü ve etûbü ileyhi, tevbete

abdin zâlimin

ü nefsihi lâ yemlikti li nefsihi mevten

velâ haya-

ten velâ nuûrâ.)

günahlarmn balanmasn isterim. O 'na yöneldim, nefsine zulmeden kulun tevbesini yaptm, öyle kul ki, nefsinin hayatna, ölümüne ve diriliine gücü yetmez. Hereye Senin gücün yeter Allah'm.'™ "Azîm,

Hay veKuyyûm

olan Allah'tan

Bu duâ da yine Receb aynn içinde okunan ve her öle ile ikindi arasnyedi defa okunmas icab eden mübarek bir da okunmas gereken ve en duâdr. Bizzat Peygamberimizin bu duây okuduu rivayet edilmektedir.

aa

Kadir Gecesinde Okunacak Duâ:

jüt

J±

L4

%

i£\ r|S

(Allahumme nneke afuvvun tuhibbül afve fafu "Allah'm, Sen

affedicisin,

aff

seversin, beni

•

annî.)

affet."^

Kadir gecesi bin aydan hayrl bir gecedir. Bunu bize Kur'an bildirmektedir. O gecede çeitli ibadetler yaplacak ve bu duâ okunacaktr, hatta defalarca

okunmaldr.

Berat Gecesinde

3.

4.

Okunacak Duâ

Mecmûatu't-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

599.

c.

599.

1, s.

"1

MÜBAREK GÜNLERDE OKUN ACAK DUÂLAR

t

^>>

c^Lli> i^CeCi

^jÇj

^-sui'

^ ^ ^ M &:&âm 4% ^ ? ¥ ^ M

uL^ >U3 u*> $ 1%;

pju;

^îJ^i j=^j

253

ilj

su*

jjjjj

ji-j

c^jj

i^S yi^

*f^3 ^

fî

^

dii U5j>

4

-H^

(Bismiüâhirrâhmanirrahim,

Allahumme yâ Yâ

zel menni velâ

yemünnü aleyke. Yâ Zel celali vel-ikram,

Lâ üâhe ülâ ente sübhanekeyâ zâhire'rrâcine, veya câveyâ emânel hâifin, veyâ detîlel mütehayyirin, veyâ yâsel müs-

zettavli vel-in'âm.

rei müstecirin,

teîsn, veyâ erhamerrâhimîn. «

künie ketebtenî fi ümmil kitabi indeke akyyen, femhu künte ketebtenî fi ümmil kitâbi indeke mahrûmen annîismeekaveti. Ve mukteren aleyye nzkî femhu annîhirmanî ve takdire nzkî, vektübnî indeke aniyyen muvaffaken lil hayri muvassVan aleyye nzkî fe inneke külte fl üm-

Allahumme

in

m

mil kitâbi yemhuüahu

ma yeâü

ve yüsbitü ve indehu

lâhî, bittecellil a 'zamif leyletinnhf min

a

ümmül

kitab.

'bânel Mükerremi, elletîyuf-

reku fiha küllü emrin hakimin, veyebremu, ikif annî minel belâi ma a'lemü vemâ lem a 'lemü, vafrU, mâ ente bihi a 'lemü inneke entel-E'azzü 'l-Ekremü.

Ve saüallahu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlini ve sahbihi ve settim.)

"Rahman

ve

Rahim Allah'n adyla,

ve verdiine sitem etmeyen Allah 'm. Ey Celâl ve ikram sahibi! Ey kudret ve nimet sahibi, Senden baka ilâh yok, ancak Sen varsn. Ey umanlarn yardmcs, ey barnmak isteyenlerin barindiricisi, ey yardm isteyenle-

Ey veren

rin

yardmcs

ve merhamet edenlerin en merahmetlisi.

254

BÜYÜK DUÂ KTABI Allah 'm,

eer ismimi mevh-i mahfuzda akî, kötü yazdnsa benden köEer yine ismimi katnda mahrum ve rzkm dar yazdn-

tülük ismini gider.

rzkm

onu sil ve çoalt, beni zengin yaz, hayra muvaffak kl, genilet ve çoalt. Zira Sen Kur'an- Kerim 'de buyurdun ki: 'Allah dilediini sa,

rzkm

mahveder, dilediini de brakr. lâhî, Berat gecesinde

lah'm.

Ana

Kitab O'nun yanndadr.

a 'ban aynn yarsnda yüce

O mübarek gece ki:

'O gece hikmetli her

tecellîni,

W

izhar et Al-

i nezdimizden

sâdr olan

bir emir ile ayrlr. *6>

Bildiim ve bilmediim belâlar üzerimden kaldr Allah'm. Bildiin hatalarm bala. Zira Sen Azîz ve Kerîm'sin. Allah 'n rahmeti Efendimiz Muhammed ve O'nun âl ve ashabnn üzerine olsun. Berat gecesi demek, Peygamberimizin ana

bulduu

karnna

intikal ettii ve

ra-

O gecenin üstünüünün bir alâmeti de Allah'n rahmetinin çomas ve tamasdr. O geceye ait belirli bir namaz yoktur, ancak bet

bir gecedir.

duâ etmek, tevbe yapmak ve kaza namaz klmak mümkündür. Bu geceye çok bol rahmetler va'd edilmektedir. Yeter ki müslüman o geceleri ganimet bilsin ve deerlendirsin. ait

I

Aura Günü Duâs:

mâ amütü miti amelin fi hâzihisseneti mimma neheytenî aahu velem terdahu ve lem tenhehu, ve hamüte annî ve afevte ba 'de kudretike alâ ukubeti ve da 'avtenf üJettevbeti ba 'de cür'etîalâ ma 'siyetike. (AUahumme

AUahumme innî

estafîrüke minhu fafîrhu aleyhissevâbu.

7.

vemâ amütü fiha mimma terdâhu ve va 'adtenî

Fe takabbelhu minnî

Ra'd, 39.

5. 6.

U,

-

Duhan, 4. Mecmûatu'I-Ahzab,

c.

1, s.

598.

velâ takta' recâî minke,

yâ Kerîmü.)

"Allah'm, bu sene ve

sakndrmadn,

içerisinde

ilediim ve beni sakndrdn eylerden

olmadn

raz

ve

holanmadn

eyler iledimse beni

af/eyle.

Bana yüklediin dn,

çeitli günahlar

vazifelerden dolay beni affettin ve beni tevbeye çaryaptktan sonra benim tevbemi kabul buyurdun.

Allah 'm, Sana istifar ederim, Senden

balaman isterim.

Beni

ba-

raz olduun amellerden iledimse bana va 'd ettiin sevab benden kabul eyle. Umudumu Senden kesme Allah'm.'*** la,

Aura günü duâs mehurdur.

Peygamberimizin, aura gününün önemi Peygamberimiz bir hadisinde öyle buyuruyor: "Aura günü kim bir gün oruç tutarsa, frdevsi âlâya varis olur. " Yine buyuruyor: "Aura günü kim ki bin kere îhlâs sûresini okursa, Cenab- Hako kimseye rahmet nazar ile bakar. " Onu sddîklardan yazar. Auranm mânas, nurlu yaamak demektir.*9

hakknda

hadis-i erifleri vardr.

)

stihare Duâs:

(Allahumme innî estahîrüke bülmike, ve'stakdiruke bikudretike, ve es'elüke minfezlikel azîmi, fe inneke takdim velâ ekdiru ve ta'lemü velâ a'lemü. Ve ente aüâmül uyûb. Allahume

in

künte ta'lemü enne hâzel emre hayrün lîfl dînî ve me'âî

ve akibeti emrîfakdirhu

ve yessirhu lîsümme bârik lîfîhi. Ve inkünte ta lemü enne hâzel emre errün Ufl dinî ve meâî ve akbete emrîfasrifhu annî vasrifnî anhu ve akdirhû lî.)

8.

Mecmûatu'l-Ahzab,

9.

Nüzhetü'l-Mecâlis,

c. c.

lî

1, s. 1, s.

600. 142.

BÜYÜK DUÂ KTARI

256

"Allah'm, Senin ilminle

istihare

lam oluyorum, yüce fazlndan Sen

bilirsin

etmek istiyorum, kudretinle bu ie ba-

istiyorum. Zira Sen Kadirsin, ben deilim.

ben bilmem. Sen bütün gayplar ve meydanda olmayanlar

Allah'm, eer

u iin benim din ve dünyam

bilirsin.

hayrl olduunu bilirsen, bunu yapmaa bana kudret ver ve iimi kolaylatrr. Sonra beni bunda mübarek kl. Eer bu i benim din ve dünyam ve bütün ilerim için er ise, beni o iten vazgeçir ve beni uzaklatr Allah 'm. ""^ için

stihâre merûdur. Buharî'de, Müslim'de ve bir çok muteber kitaplar-

mzda mevcuttur. bu duâ da

Peygamberimiz istihâre hakknda emirler buyurmutur.

te

duâsdr. Gece yatmadan evvel, Allah rzas için iki rekât namaz klnr, arkasndan bu duâ okunur, niyet yaplr ve yatlr. Gece gördüü hal üzerine durumunu ayarlar. Mesela: Yatarken insan öyle niyet ederek yatar: "Ya Rab, eer benim bu niyet ettiim i hakkmda hayrl ise bana beyaz, hayrsz ise bana siyah göster" der ve yatar. Gece ne görürse ona göre durumunu ayarlar. istihâre

Muharrem Ayma Girerken Okunacak Duâ:

oiar ,

sü- $\

si*} jgiij

jâ A3L %

t

,jy>J>~\y\

ijftj

«Jlll^-J;

<4\

,j> Vj «LjZJ

4^*^-1

(Sübhanallâhi miVel mîzâni ve müntehel ilmi ve ari.

Lâ melcee

velâ

% ^ oM^^' ^fâ

451

\jXm

<Jlj

meblaamzâ ve zînetel

mencee minallahi Ula UeyhL

Sübhanallâhi adedeefi vel vetri ve adede kelimâtiMhit-tâmmâti,

metike estaîsü, velâ havle velâ kuvvete

M

billâhil attyyil azîmi.

M rah-

Hasbiyalla-

hu ve ni'mel vekîl, ni'mel mevlâ ve ni 'mennasîr. Ve saUaUahu ala rasûlihi seyyidinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecmaîne* Bi rahmetike ya Erhamerrâhmîn.)

"Mizân sahibini noksan sfatlardan beri klarm. Sonsuz

10.

Mecmûau'hAhzab,

c. i, s.

612.

ilim

sahibim

MÜBAREK GÜNLERDE OKUNACAK DUÂLAR kemal sfatlarla mevsûf klarm.

257

Arn zînetini salayan da tebih ve takdis

eylerim.

Snmak ve yakarmak ancak O 'nadir.

Tek ve çiftler saysnca O'nu teNoksan sfatlardan berî, kemâl sfatlarla mevsuf klarm. Allahn tam kelimelerinin saysnca tebih ederim. Rahmetinle Senden yardm isterim. Kuvvet ve kudret ancak Alîy ve Azîm olan Allah'a mahsustur. Allah bana kâfidir, ve ne güzel vekildir. Ne güzel Mevlâ, ne güzel yardmcdr. Albih ederim.

Resulü Efendimiz Muhammed üzerine rahmet eylesin, âl ve ashabnn ve hepsinin üzerine rahmet eylesin. Rahmetinle ey esirgeyenlerin en esirgeyi-

lah,

cisi.'™

Arabî aylarn

ba Muharrem aydr. Bu ay Ramazandan sonra en eref-

aylardan bir tanesidir. Peygamberimiz bu ay çok medhetmitir. Ahsabkiram da bu aya son derece hürmet göstermilerdir. Bilhassa yukardaki duây Muharremin balangcnda okumak çok sevap kabul edilmitir. li

Ay Görüldüünde Okunacak Duâ:

ji^îj

^%

Q£

i;»

(AUahu ekberu, lâ ilahe iUaUahu, îmani vesselâmeti vel-islâmi.) "Allah büyüktür, O'ndpn yetli ve

etti.

t



%$i\

H

ujks 'M

Aüahumme ehlUhu aleynâ bü emni vel-

baka

ilâh

yoktur. Allah'm,

ay

bize emni-

mübarek kl, selâmet ve slama hayrl kl. '* l2>

Ay görüldüünde Peygamberimiz tekbir getirirdi. Bize de bunu tavsiye Bu duây ay gördüümüz zamanda okumamz çok faziletlidir. Gök Gürledii Zaman Okunacak Duâ:

11.

Mecmûatu 'l-A hzab,

c. 1, s.

600.

12.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

594.

i

258

BÜYÜK DUÂ KTABI

(Ve yusebbihur'ra 'dü bi hamdihi vel melâiketü min hîfetihi ve yursilüssavâ'ikafe yusîbu bihâ men yeâu vehum yücâdilûne fillâhi vehuve edidül mihâl.)

"Gök gürültüsü O'nu öerek tebih eder, melekler de korkusundan O'nu tebih ederler. Yüdrmlar gönderir de onlarla dilediini çarpar. Allah'n tuza pek çetin olduu halde onlar hâlâ O'nun hakknda tartmaktadrlar. '< 13)

Gök gürlemesi

oluyor. Bu, bulutlarn

meydana gelmektedir. kaç defa olsun okumaldr.

retinden bir

te o

çarpmasndan deil, Hakkn kudolduunda müslüman bu ayeti

hadise

iddetli Rüzgâr Esdiinde Okunacak Duâ:

(Allahummec'alhâ rîhan velâ tec'aüâ reyhânen.)

"Allah'm, bunu rüzgâr kl, azab klma.

Geçmi

kavimlerden Âd,

Semûd

'W

gibi kavimler rüzgârla helâk

olmular-

d. Kur'an- Kerim'de gereken açklamalar mevcuttur. Bu bakmdan iddetli rüzgâr esdiinde bu duâya devam etmemiz faydal olacaktr. Râbiatu'l-Adeviyye'nin Seherdeki

Sr

cj

2ijh

13. 14.

t

çS -

j$

% lâl #

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

Münâcat:

ij

Sü

c^j^l îÇjj

c. 1, s.

597 (Ra'd,

c. 1, s.

597.

13).

^

^

MÜBAREK GÜNLERDE OKUNACAK DUALAR

259

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

âretinnücûmü ve nâmetil uyûnü, ve uükat ebvâbül mülâki ve bâbuke meftûhun lissâilîne. tlâhî,

tlâhî ve seyyidî,

mâ kâne nasibi minedünyâ a'taytuhu

lilküffâri,

vema-

kâne nasibi minel-ukbâ a 'taytuhu li usâtil mü 'minine. Felâ uridü mineddünyâ illâ zikreke velâ minel ukbâ illâ ru'yeteke. lâhî, lestü fil belvâ, velâ

mennn

v ela selva.

ned dâreyn

illâ

Ve

ekü

minel belvâ,

murad

minke,

in a'tayteniddünya ve in a'teytenil

lâ sualî bilâ

ukbâ felâ erda mi-

rü'yetel mevlâ.)

"Allahm, yldzlar parlad, gözler uyudu. Padiahlarn kaplar kapand, Senin kapn ise yalvaranlara açk.

Allahm, efendim, dünyada olan nasibimi kâfirlere verdim, âhirete ait olan nasibimi günahkâr mü'minlere verdim. Dünyadan ancak zikrini istiyorum. Ahirette de ancak cemâlini arzuluyorum.

Allahm, belâlar içinde deilim, belâlardan da ikâyet eder deilim. Arzum, Senden ne kudret helvas ve ne de bldrcn etidir. Eer bana dünyâ ve ahireti balasan ben bunlardan raz olmam. Ancak Mevlâmn cemâlini görmek isterim ve ondan raz olurum. '* l5) bu seçkin kadn ne muazzam münacatta bulunmutur. çtenlikle yalvarmaa ve yakarmaa balamtr.

slâm tasavvufunda büyük

Kendisi evlilik

yer igal eden

hayatn ve insanlarla kaynamay istememi; ancak Rab-

demitir. Kendisine tâlip olan Hasan el-Basrî'ye öyle ve onun bu sorular karsnveciz sualler tevcih etmitir ki, kendisi

bmla beraber olurum,

arm

da bocalamtr. Rivayetlere göre, sabahlara kadar uyumaz, alar, szlar ve gecede bin

namaz klard. Kendisine "Ey Râbîâ, ne kadar da cenneti arzuluyorsun ki bu kadar çok namaz klyorsun?" diyenlere; "Hayr, ben cennete girmek için veya Allah'n azabndan korunmak için namaz klmyorum. Benim rek'at

15.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

125.

260

BÜYÜK DUÂ KTABI

gecelerde bin rek'at bir kii fazla

Evet,

var

idi.

klm, kyamet gününde Peygamberimizin cemaatndan

olaym, onun cemaatn çoaltaym diyedir." demitir.

müslüman hanmlar arasnda

Fakat Râbia

anamz

ibladete kendini veren

kadar özlü ve Hakka

bal

hanmlar çok

kimse yoktur.

Herkes uykuda iken Râbia, uyank idi. Herkes uyurken o, Hakka valvanyordu. Bütün kaplar kapal, fakat Halik'imin kaps açktr, diyordu Dünyadan nasibim zikrin, âhirette nasibim cemâlindir, diyordu. Çeitli belâlara istiyorum.

uradm,

fakat belâlardan ikâyetim yok. Senin

Dünyadan ancak Allah'n mennuniyetini ve rzasn

rzan

istiyorum,

diyordu.

Her hususta tam manasiyle Allah'a balanm, bir an olsun, Allah'tan kalmamt. Böyle ömrünü geçirmi ve bütün müslüman hanmlarna bir örnek olmutu. gafil

Cenab- Hak gibi,

Hakka bal

onun efaatna mazhar buyursun, olanlardan eylesin. Âmin.

bizleri

bizleri

de onun

ali

c4

Hafz Cemiyetinde Okunacak Duâ:

y$> cOt^i

*S>£Îl

$ i^-i pLii #j ç»]3l jk\

p >UJ| j &Su

ûijli

*0

^J|

tf

^^

^

^

J|

jj.

MÜBAREK GÜNLERDE OKUNACAK DUÂLAR

261

(Bismillâhirrahmânirrahîm, ,

Allahumma hfazilhuffâze lkîrâm an envâ'ilbelâyâ, verham ümmete Muhammedin bihurmetihim fübihâri velberâyâ. A llahumma 'hurnâ ma 'a hameletil Kur 'ân 'il-kerîmi el-berereti yevmettelâki, lâsiyyemâ yevme tünâdî nebiyyiinâ, yâ râkibel burâk, ifi'-lenâ yevmel firak, Allahumme kemâ ca 'alte hameletel Kur'an hamelete râyeteüslâm, fec'alhum lenâ yevmel kyameti delîlen ilâ dârisselâm. Allahumme tevvic ehlel Kur'anil mücevvidîne bimehâsinettican, ve cemmil ezkârehum yevmel kyameti beynel insi vel-cân. Allahumme es 'idil huffâzelkirâm alâ menabiri min nuri yevme yunâdil melâiketü fil maheri, eyne hemeletel Kur 'an. Verkebhum alâ nuril cinân ma 'al huri vel vildâni vel ilmân. Ve ef/i 'hum ilâ dârisselâm, yevme yünâdî alessrat eyne hemeletel Kur 'an. Ve sallallahu alâ seyyidinâ Mühammedin ve âlihi ve sahbihi ,

ecmaîn. Ve selâmun alel mürseline vel-hamdülillahi rabbil âlemin.)

"Rahman

ve

Rahim Allah'n adyla,

Allah'm, huffaz kiram çeitli belâlardan muhafaza eyle. Denizde ve karada bulunan ümmeti Muhammed'e bunlarn hürmetine merhamet eyle. Allah'm, tir,

bizi

bizleri onlarla

kavuacamz günde Kur 'an

hfz eden hafzlarla

birle-

hareyle. Bahusus, Peygamberimize 'Ey Burak'a binen

peygamber' diye seslendii

vakitte. Bize

ayrlk gününde efaat

eyle.

Allah'm, Kur'an hfzettirdiin gibi, islâmn ehametini de muhafaza eyle. Hafzlar kyamet gününde bize delil ve öncü kl, selâmet evi olan cennette

onlar öncü

eyle.

Allah'm, Kur'an' tecvid üzere okuyanlar tâclandr, kyamet gününde insanlar ve cinler huzurunda onlarn zikirlerini güzelletir.

Allah'm, kyamet gününde 'Nerde hâfz- kelâmlar?' diye seslenildii vakit Sen o günde hafzlar nurlu minberlerinin üzerine çkar, onlar her yönden mes'ut eyle. Onlar huri ve vildan ve ilmanlarla beraber cennetin nurla-

r

üzerine bindir. Darüsselâmda srat köprüsü üzerinde 'Nerde Kur'an' hf-

zedenler?' diye seslenilecei

günde onlara efâat etme imkân

ver.

Allah'n rahmet ve merhameti efendimiz Muhammed, O'nun âl ve

habnn

üzerine olsun. Allah'n

as-

selâm peygamberlerinin tümünün üzerine ol-

262

sun.

rn

BÜYÜK DUÂ KTABI

Hamdü

senâ âlemlerin Rabbi üzerine olsun.'* ® 1

Bu duâ hafzlk töreninde okunur. Hafzlar yapm olduklar hafzlklakantlamak için Kur'an' batan sona kadar halkn gözleri önünde okur-

hatim yaparlar. Sonra da onlarn hakknda yukardaki duâ yaplr. Duâ hem onlarn feyizlenmeleri ve derece almalar için, hem de bizim onlardan efaat almamz içindir. Böyle cemiyetler eskidenberi Türkiye'mizde olagellar,

milerdir. Kur'an severler, uzak yollardan hafzlk cemiyeti duâsma gitmek için gayret gösterirler ve feyiz almak için duâya itirak ederler. Her meclisin

duâs ayr ayrdr. Meselâ nikâh merasimindeki duâ baka, yemek sofrasndaki duâ baka, hafzlk törenindeki duâ bakadr. Her ey yerine ve zamanna göre deer kazanacaktr. Bunun için bu husustaki duâlarn çok daha geni olmas mümkündür. Fakat biz burada Merhum Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendi'nin bu yoldaki duâsn aldk ve kitaba seçme olarak yazdk. Allah hepimize bunun feyzini nasib buyursun. Âmin.

16.

Mecmûau'l-Ahzab,

c.

1, s.

61.

ON

BENC

YOLCULUK LE

BÖLÜM

LGL DUALAR

YOLCULUK LE

Evimize Girerken

Okuyacamz

LGL DUALAR

Duâ:

(Allahumme innî es'elûke hayrel mevleci ve hayrel mahreci, bismillah i Rabbena tevekkelim.)

velecnâ ve bismiüâhi haracna ve alallâhi

"Allah'm, hayrlar hususunda Senden hayrl

çk ve giri

isterim.

Ey

Allah 'm, Senin adnla girdik, yine Senin âdnla çkarz. Yalnz Allah 'a, Rabbimize güvendik ve dayandk.

Bu duâ ve eve

Bu duâ okunduktan sonra selâm verilir Bütün peygamberler böyle yapmlardr. Bizler de onlarn birer

eve girildiinde okunur.

girilir.

vekilleri olarak

1.

böyle yapmalyz.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

617.

BÜYÜK DUÂ KTABI

266

Evden

Dan

M%

Çkarken Okunacak Duâ:

sji

Vj

jfc

Vj

cTy

(Bismillahi tevekkeltü alallah, velâ havle velâ kuvvete

"Allah'n

ismiyle, Allah'a tevekkül ettim.

^

aLi

illâ billâh.)

Kuvvet ve ibadet ve taat yap-

mak ancak Allah'n yardmyladr." Evden sokaa çkldnda bu duânn okunmasnda çok isabet vardr. Zira büyüklerimiz böyle yapmlardr. Bir

ehre Girildiinde Okunacak Duâ:

44^j

^

j\

^ f$ 4*

fe>

& y;

(Allahumme bârik lenâ fiha, Allahummerzuknâ fîha mennâha, vehabbibna

ilâ

ehliha ve habbib salihi ehliha ileyna.)

"Allah'm, bu ehiri bize mübarek kl, nimetlerinden

kn

bize sevdir ve bizi de onlara

bizi

rzklandr. Hal-

sevdir Allah'm. "W

halk ile kaynamak karlkl olarak sebu duâ okunmaldr. Mümkün ise üç defa tekrar edilmelidir.

Bir ehire girildiinde o ehrin

vimek

için

Arabaya Binerken Okunacak Duâ:

^ij

Jl

"Jj sS^/**

(Bismillâhi,

ve innâ

2.

ilâ

la

4,1

u!

J^l. <jü\

t^Jül

^

sübhaneüezî sahhara lenâhâzâ vemâ künnâ lehu mukrinîn

Rabbinâ lemünkalibûn.)

Mectnûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

617.

YOLCULUK LE

DUÂLAR

267

musahhar klan Allah tamamiyle münezzehyoksa onu zaptedemezdik. Biz herhalde Rabbimize döneceiz. '* 2) "Allah 'n adyla.

dir,

Bunu

LGL

Bu duâ

bize

arabalara binerken okunur. Kara yolculuu yaplrken okunur.

Tamamen Hakkn iradesine teslim olunduunu ve O'ndan baka snlacak hiçbir varln bulunmadn belirtmek için okunur. Zira Resûlullah (s.a.v) Efendimiz her ne zaman deveye binse bu duây okurlard.

Gemiye Binildiinde Okunacak Duâ:

Rabbî leafûrun rahîm. Vema kacemVan kabzatuhu yevmel kyameti vesse-

(Bismillâhi mecreha vemürseha, inne

derullahe hakka kadrihi vel ardu

mavatü matviyyâtün

biyemînihi,

süb hâne lâhi

amma

yürikûn.)

"Cemiye Allah'n adyla binin ki onun yürümesi de, demir atmas da Allah'n iradesiyledir. Çünkü Rabbim Gafûr'dur, Rahîm'dir.'™ "Onlar Allah' gerektii gibi tazim ve takdir edemediler. Kyamet günü yeryüzü topu birden O'nuf avucundadr, gökler

ise

sa eliyle bükülmütür.

tuklar eylerden tamamiyle münezzehdir, yücedir.

Yola Çkacak Kimsenin

3.

Mecmûatu'l-Ahzab,

A.

Hûd,

5.

Mecmûatu'l-Ahzab,

Okuyaca Duâ:

c.

1, s.

614 (Zuhruf,

c.

1, s.

614 (Zümer, 67).

14).

41.

O, erik

ko-

"

BÜYÜK DUÂ KTAB!

268

(Allahumme bike esta *înü ve aleyhe etevekkelü, Allahumme zellil Usu

-

ûbete emrî, ve sehhil aleyye meakkate seferi, verzuknî minel-hayri eksere mim-

mâ

atlubu, va'snf annî külle errin, Rabbirahlî

sadr ve

yessirlî emri.

Allahumme innî estahfîzuke ve 'stevdi'uke nefsî ve dînî ve ehlî ve ekaribî ve küllema en'amte aleyye ve aleyhim bihi min âhiretin ve dünyâ fehfeznâ ecmeîne min küllî sûin yâ Kerim.)

"Allah'm, Sana snrm. Sana dayanrm. Allah'm, ilerimin zor olanlarn kolaylatr, yolboyu skntlarm gider. stediklerimin daha hayrlsyla rzklandr. Kötülüklerin tümünü benden kaybet. Gösümü genilet ve iimi kolaylatr Allah'm.

Allah'm, Senden korunmam ister, nefsimi, dinimi, çoluk çocuumu ve bütün akrabam Sana teslim ederim. Üzerime akttn ve onlara verdiin dünya ve âhiret nimetlerinin bütününü bize ver.

kerem

sahibi.

Her kötülükten

hepimizi koru ey

,3(6)

Bu duây, yola çkmak üzere bulunan kimsenin yapmas gerekiyor. Çünkü Bu duây yedi defa okuyup yola çkmak lâzmdr. yolculuk çok zor bir mes'eledir.

Yola Giderken

Ayaa

Kalklr ve

u Duâ Yaplr:

(Allahumme ileyke teveccehtü ve bike Vtasamtü. Allahum me'kfinîma ehemmenîvema lâ ehtemmü lehu. Allahumme, zevvidni't-takvâ, vafrU zenbî ve veccihnî lil hayri eynema teveccehtü.) "Allah'm, sadece Sana döndüm, ancak Sana yalvardm. Allah'm, önemli olan ve olmayan ilerimde bana kudret ver. Allah'm, bana Allah korkusu ver.

Günahm bala.

Akam

>j

Hangi yerde olursam olaym beni

Üzeri Yolculuk

ciLi

u

6.Mecmûatu'I-Ahzab,

c.

>j 1, s.

iyi

yola çevir.

Yaplrken Okunacak Duâ:

2j>

615.

i/\

t

â

i&j j; >>;

YOLCULUK LE

LGL

DUALAR

(Yâ ordu, Rabbî ve Rabbüke'llahu, eûzü

billahi

269

min errike veerri mâ

halika fîke ve errimâ yedübbü aleyke, eûzübike min esedin ve esvede, ve minel hayyeti vel-akrebi ve min sâkinil beledi ve

"Ey toprak; benim

min

vâlidin

vemâ

velede.)

ve senin Rabbin Allah 'dr. Senin kötülüünden, sende

bulunan ve yaratlanlarn kötülüklerinden ve üzerinde deprenenlerin, fenalklarndan Yüce Mevlâ'ya snrm. Aslan, siyah, ylan, akreb, köyün sa'W kinleri bulunanlarn baba ve evlâdlarndan Sana

snrm.

Toprak lerini

içinde ve üstünde bir

bildiimiz gibi bir

çok zararl mahluklar vardr. Bunlarn isim-

çoklarnn da

isimlerini bilmeyiz.

Bunun

için bildii-

çktmz

zaman Almiz ve bilmediimiz zararl hayvanlarn errinden yola ve elindedir. iyilik kötülüü O'nun O, Bütün mahlukatm lah'a smmahyz. murad etmezse, ylan zehirini aktamaz. Arslan hücum edemez, akrep sokamaz. Bütün mahlukat kadir olan Allah'n kudret elindedir. Bunu böyle bilmeli ve ona göre iman etmeliyiz.

Harpten Geri Gelen Yaralya Yaplan Duâ:

(Elhamdü

lillâhillezi

nasarake ve e'azzeke ve ekrameke.)

"Sana yardm eden, yücelten ve ikramda bulunan yüce Allah 'a hamdüsenâ ederim.

Harbe

,5(8)

gidip yaralanarak geriye gelen bir gaziyi

gördüümüz zaman

yu-

kardaki duây okuyacaz. Bilginlerimiz bize böyle öütlemilerdir. Bizlerden sonra gelecek nesiller de ayn yolu tutacaklardr. Onun için bizler üstün bir milletiz. Savarz, bazen galip bazen da malup oluruz. Fakat hiçbir zaman güvencemizi kaybetmeyiz. slâm dininin ehide verdii mânevî rütbeyi hiç bir din vermemitir. Gâziye de dinimiz çok

7. 8.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. I, s.

518.

c.

518.

I, s.

büyük

bir kudsiyyet vermitir.

ON

ALTINCI

BÖLÜM

SAVALA LGL DUALAR

"

SAVALA

Sava Hakknda Ksa Sava

LGL DUALAR

Bir Bilgi:

dinimizin emirlerindendir. Allah Kur'an- Kerim'in müteaddit yer-

harb ediniz. " buyurmutur. Gücünüz kuvvetiniz dier devletlerden daha fazla olsun, demitir. Buna benzer daha bir çok açklamalar vardr.

lerinde "Sizlerle harb

etmek

isteyenlerle

Hz. Peygamber Efendimiz de: buyurdu.

"Sava kyamete kadar

bakidir."

(1)

Yine Ebu Zer anlatyor: "Yâ Resûlullah, hangi ameller hayrldr?" sorusuna karlk Peygamberimiz: "Önce Allah'a iman etmek, ikincisi de Allah

rzas

için

sava

etmektir.

" buyurmutur. (2)

Vatam sevmek imandandr. Gerektiinde de vatan

için

ölmek farzdr.

Büyüklerimiz öyle demilerdir:

"FS

sebilillah

Malmz

gazadr

olsun feda

anmz,

hem canmz.

Sava aym zamanda bir çok günahlar da gibi bir hale sokar. Bir

döker, bizleri anadan

müslüman caHa bala

bir defa

domu

klcn çekmi

olsa,

bu klç kyamette ateten bir kalkan eklinde olup o kimseyi her türlü azaplardan muhafaza eder. Klç yerine mzrak ve dier harp aletlerini kullansa,

1.

Buharî, Kitabu'l-Cihad.

2.

Buharî, Kitabu'l-Cihad.

274

BÜYÜK DUÂ KTABI

maher gününde o harp aletleri nurdan bir sancak halinde parlayacaklardr. Mekke'nin fethi esnasnda dümanla çarpan Hz. Zübeyr ehid edilince, ruhunun sanki bir parlak sancak eklinde göklere yükseldiini bizzat Hz. Peygamber Efendimiz görmü ve durumu sahâbe-i kirama intikâl vayet olunur

ki, ölenlerin hiç birisi

ettirmitir. Ritekrar dirilmeyi istemeyecektir. Fakat, e-

hidler ölüp tekrar dirilmeyi, yine ölüp tekrar dirilmeyi isteyeceklerdir. Peybir hadis-i eriflerinde öyle buyuruyor:

gamber Efendimiz "Dikkat edin,

yim

size

Kadir gecesinden daha faziletli bir geceyi haber harb saflarnda geçirdiiniz gecedir. "ö>

m? iyi biliniz ki o

vere-

te sava için hem cesaret hem de harp âletleri lâzmdr. Ayrca, duâlara

da devam etmek çok

Savata

faziletli

olacaktr.

Dümann Korkmas

çin Yapiacak Duâ:

0 I

t'

'

(Allahumme münzilel kitabî serî*al nisab, ihzimil ahzâbe, Allâhumeh-

zimhum

ve zelzilhum.)

"Ey Allah'm, kitab inzal eden ve hesab çabuk olan Halik'im. manlar perianla urat, Ey Allahm. Onlar perian et, neviyatlarn sfra

lar lar

indir.

'W

3.

ma-

Savata dümann perian olmas en zevkli hallerden birisidir. Müslümandaima galip gelmiler ve gelmeye de devam edeceklerdir. Çünkü imansziçin ehid olma fazileti yoktur. Bu fazilet ancak slâm'da vardr.

Sava Annda Yaplacak Duâ:

4.

Dü-

kuvvetlerini ve

Meâriku'l-Envar, 177. Mecmûaiu'l-Akzab, c.

1, s.

580.

-

SAVALA LGL DUÂLAR

275

(Allahumme ente adüdî ve nasîrîbike ehûlü ve bike esûlü ve bike ukatilü.) "Allah'm, kudretimi veren Sensin. Sadece Senin rzan kazanmak

savaa gidiyorum. Yalnz Senin yardmnla hucüm

Dümandan

Çekinildii

için

ederim. "< 5)

An Okunacak Duâ:

(Allahumme innâ nec 'alüke fi nuhûrihim ve neûzü bike min ürûrihim.) "Allah'm, Senin koruyuculuunu onlara kötülüklerinden yine Sana

kar

kale ediyoruz.

Onlarn

snyoruz. ,I<6)

Dümana kar bu duâ çok önemlidir. Düman kaçrmak ve korkutmak için

okunur.

O

devaml okunursa, çok

dehetli anda

yerindedir.

Harp Arasnda Okunacak Duâ:

4j

psgJ

;

9j

j£j

1>j

>* >

«ut

ûia- Sfip)

ccü

% i\

v

2ji

% i\ H

t

(Lâ ilahe illallahülHalîmü'l-Kerîm. Sübhanallahi Rabbissemâvatis'seb'i ve Rabbil aril azîm.

"Halm ve

Ar-

Lâ

ilahe

6.

ente, azze cârüke ve celle senâüke.)

ve Kerîm olan Allah'tan

baka

ilâh yoktur.

azîmin Rabbi olan Allah' tebih eylerim."

Dümann Karsnda

5.

illa

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

u Duâ Okunur:

c.

1, s.

580.

c.

1, s.

581.

Yedi kat göklerin

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

276

(Seyühzemul cem'u ve yuvellûne'ddubur, belissâ'atu mev'iduhum sâ'atu edhâ ve emerru,

Allahumme enciznî ma

va'adtenî, înnâ fetahnâ leke fethan

me min

zenbike ve

mâ

va'adtenî,

ves-

Allahumme âti mâ

mübînâ, liyafire leke'llâhu

ma takadde-

taahara ve yütimme ni'metehu aleyke ve yehdiyeke

srâtan müstekîmâ, ve yensurake'llahu nasren azîzâ, nasrun minallahi ve fethim karîb, ve beiril mü 'minin.)

"Yaknda o cemaat (Bedirde) dalp arkalarn çevirecekler. Hayr, (Beonlarn buluma yerleri kyamettir. Kyamet azab ise bundan

dir'den sonra)

daha

iddetlidir.

"W

"Allah'm, bana va'd ettiini yerine

getir.

Allah'm va'd

etliini

bana

ver.

"Muhakkak ki biz sana muazzam

ve aikar bir fetih ve zafer verdik. Bu-

nunla Allah, evvelki ve sonraki günahn yarlayacak, hakknda nimetini de tamamlayacak, seni doru yola götürecek, sana anl, erefli bir nusrat verecektir.

"< 8 >

"Allah tarafndan nusrat, tir.

yakn zamanda da

bir feth ve muzafferiyet-

Bunlar mü'minlere müjdele."^ Yukardaki

âyetler

muharrebe zamannda okunan

âyetlerdir.

Çünkü

Bedir

muharebesinde ve dier muharebelerde bunlar tatbik edilmitir. Peygamberimiz Hz. Allah'tan

yardm

istemi, Allah da va'd ettii

gamber'e ve seçkin ümmetine nasip

Bu

sûrede Peygamberimizin

yardm

Hz. Pey-

klmtr.

günahnn

baland ifade edilmektedir.

Halbuki Peygamberimizin ne küçük ve ne de büyük

bir

günah vuku bulma-

mt. Bu ise bir tevazu içindir ve Resûlullah'n ann yüceltmek içindir.

Bü-

tün kâinat onun hürmetiyle meydana gelen bir peygamberin günah olur

mu

hiç?

Bu

asla varid deildir.

7.

Kamer, 46-48.

8.

Fetih, 1-4.

9.

Saf, 13.

SAVALA LGL DUÂLAR

277

Harb haddi zatnda bir minnet ve meakkat kaynadr. Bunda muvaffak olmak için ne gerekiyorsa yapmak lazmdr. Bir yandan teçhizat ve kuvvet hazrlamak, dier taraftan düman yldrmak için gereken kuvveti hazrlamak lazmdr. Ayrca Allah'a snmak ve O'ndan yardm dilemekte gerekmektedir .< 10

>

Dümana

Galip Gelmek çin Okunacak Duâ:

.>?> .,

-

*

>=

T-

T

*

(Bismillahirrahmânirrahîm,

nna fetahna

mütakma, ve yüeyyidu binasrihi men

leke fethan mübînâ, ve yehdiyeke srâten

mennasru illâ min indillahil AzhVl-Hakm, vellahu yeâu, ve kâne hokkan aleyna nasru "l-mü 'minine, feftah beyni ve beynehüm fethâ, vec'al Umin ledünke sultânen nasra, kale RabbVnsurnî bimâ kezzebûn.)

ni

"Muhakkak ki biz sana muazzam ve aikâr bir fetih ve zafer verdik. Sedoru yola götürecek, sana anl, erefli bir nasrat verecek" (Fetih, 1-2).

"Yardm ve galip gelmek yalnz Hakim olan Allah tarafndandr. " (Âl-i mran,

126).

"Allah dilediini

yardmyle

destekler.

"

(Âl-i

îmran,

13).

"Mü'minlere yardm etmek bize yarar. " (Rum, 47). "Benimle onlarn arasn aç Allah'm" (uara, 118). "Bana tarafndan hakkyla yardmc bir kuvvet ver. " (srâ,

80)

"Nuh, imanlarndan ümitsiz olunca: 'Ya Rab; onlarn beni yalana çkarmalarna karlk bana yardm et' dedi. " (Mü'minun, 26)

10.

Mecmûaiu'lAhzab,

c.

1, s.

580.

278

BÜYÜK DUÂ KTABI

Düman

Yok Etme

ve Zararndan Kurtulma

Duâs:

(Bismillahirrahmânirrahîm,

Messethümü'l be'sâü veddarrâü, itinâ erselnâ aleyhim hâsbâ, feahaznâhüm ahze azizin muktedirin ve ye'tîhi'l mevtü min külli mekânin, feleyse

lehu'l

yevme hâhünâ hamim,

velâ

ta'âmun

illâ

min

islîn.)

"Onlara öyle âfet, mihnet eriti." (Bakara, 214) "Biz de üzerlerine ta yadrdk. " (Kamer, 34) "Galip ve güçlü, kuvveti olana yakr bir yakalama

dk. " (Kamer, 42)

"Ölüm "Onun

kendisini her taraftan sarar.

" (brahim,

ile

onlar yakala-

17)

gözetecek bir dostu bulunmayacak, irinden

baka

bir

yiyecei

olmayacak. (Hâkka, 35-36)

Yukardaki âyetler ayn ayr birer hüküm ifade ederler, bütün skntlarn önlenmesini husule getirir. Bütün mihnet ve meakkatlan bertaraf eder. Hakka ak ile smldmda dümann errinden kurtulmu olur. nsan dü-

man

hayvan

dümanndan daha

çer, fakat insan

eeddir.

Çünkü hayvan

bir defa vurur ge-

düman vurup geçmez, insan tamamen yok etmek ister, böyle

merhametsiz insanlardan ve dümanlardan Allah'a snmak ve yukardaki duaya devam etmek lâzmdr. Ancak bu sayede huzur ve sükun husule gel-

mi

olur.

ON YEDNC BÖLÜM

GÜNLÜK HAYATLA LGL DUALAR

9

GÜNLÜK HAYATLA

Elbise

u *Pj l>

LGL DUALAR

Giymek çin Okunacak Duâ:

op.

*y>

M iJÂj A

jukj c^jl> dîi

>j

$SJ

j^-j

4>

>&

#

Jl

is

Ul

M

Jjg

t

k

?M 3 > <

5

(Allahümme innîes'elüke min hayrihi ve hayri mâhüve lehu, ve eûzü bike min errini ve erri mâhüve lehu. Allahümme lekel humdü, ente kesevte-^ kesânî hâzâ ni. es'elük hayruhu ve hayru mâ sunVa lehu. Elhamdü lillâillezî ve razakanî min gayri havlin minnî velâ kuvvetin.) "Allah'm, bu elbisemin hayrl olmasn ve haylrla sonuçlanmasn kimesini) Senden istiyorum.

sinden Sana

Bunun er olmasndan

(es-

ve erlikle neticelenme-

snrm.

Allah'm, hamdSana mahsustur. Sen beni giydirdin, Senden bu giydiimin hayrl olmasn ve hayrla eskimesini isterim. Eziyet ve sitem etmeden

282

BÜYÜK DUÂ KTABI

beni giydiren ve beni rzklandran Allah'a hamdederim.""'

Musibete

Kar

r/zina ////â/i/ ve

zn/â /feyA/ râc/û/.

Allahumme indeke muhtesebun musi

fe ecirnîfîhâ ve ebdilnî fîhâ hayreru)

betî,

rini

Okunacak Duâ:

"Biz Allah 'dan geldik, yine Allah 'a gideceiz. Allah 'm, musibetimin ecbana ver ve bundan daha hayrlsn bana ver. "<2>

Musibet dediimiz zaman, bunun çok çeitleri vardr. Meselâ hapishaneye girmek, cinâyet ilemek, çeitli hadiselere sebep olmak gibi hususlara musibet denir. Ayrca, ölüme de musibet denir. Kur'ân- Kerim'de bunun ifadesi vardr. Yukardaki duann yans âyet, yans zemiz olduunda,

hem

yacaz. Ancak Allah'a

Allah'a teslim olacaz, teslim

duâdr. Bu itibarla bir cenade bu duây sk sk oku-

hem

olduumuzu isbat etmi

nsan, bir doum olduu vakit güler, sevinir. Fakat bir öiüm halinde alar, szlar. Halbuki veren

Allah

Vesveseyi

almasm da

bilir.

O 'na

oluruz.

balanmaktan baka çâremiz yoktur.

Önleme Duâs:

*

..

-

*

**

(Âmentü billahi ve rusulihi, Allahu ahadün, Allahussamedü, lem yelid velem yûled, velem yekûn lehu küfüven ahad.) "Allah'a ve O'nun bütün peygamberlerine inandm. Allah birdir. Yemez, içmez, hiçbir eye muhtaç deildir. Dourmad ve dourulmad O'na hiçbir

1.

2. 3.

ey

denk olamad.

"<3>

Mecmûatu'l- Ahzab, c. 1, s. 595. Mecmûatu'l-Ahzab, c. 1, s. 614. Mecmûatu'l-Ahzab, c. 1, s. 614.

LGL

GÜNLÜK HAYATLA Bu dua

DUÂLAR

283

önem tamaktadr. Zira vesvese insanlar çürüten bir çamurdur. Düündükçe insan düünür ve kendisini mahveder. Bunun için bu duânm okunmasnda çok büyük bir isabet vardr. Mutlak surette Mevlâ insan koruyacak ve vesveseden kendisini kurtaracaktr. Çünkü koruyucumuz vesvese için çok

O'dur.

Nikah Duâs:

£îj

fiCü

V

'îti

'

"

1

'"-ÎT

'

*- -*

2i

^

I;

"m

yj*^

J

JUij cl4ÜU

ta* u4l

^fclj cî^j c

1 1

1

jgtâ yJk.

ci5cJiî j^'

"

^1 vji ^'y\

'jjjr^j ^4-^

&

1

üs*

j^&j ujL y$\

Jjtfy

J^j

C3£ Jj* J$t >

»M,-'

u4-»-j*-j

l

££j

j cijU£

u4iU

üj u4ijj

IjCrj

î^i

u^jüi jj

(Bismillâhirrahmanirrahîm,

Allahumme ellif beynehumâ kemâ

ellefte

beyne ebînâ Âdeme ve ümmi-

nâ Havvâe aleyhimesselâm bilyümni velyüsrâ, ve kemâ

ellefte

Muhammedin

ve Hadîcetel kübrâ.

aleyhisselâm ve beyne

ümminâ Âiete

beyne nebiyyinâ

BÜYÜK DUÂ KTABI

284

Allahumme, elk beynehümâ meveddeten kemâ elkeyteha beyne Aliyyin radyallâhu anhü ve Fâtmette'z-Zehrâ, ve kemâ elkeyteha beyne bintey Muhemmedin aleyhisselâmü ve Osmâne Zinnûreyni kel urretil arrâi. Allahum-

mec 'al beynel helâleyni halâveten kemâ ca 'alteha beyne Musa ve Safûrâe, vec alhüma sârreyni bi hürmeti ümminâ Hâcere, inneke künte gaffâran, verhamhumâ bi hürmeti ümminâ Rahîmeten imreeti Eyyûbe, innehu kâne safiyyen ve sebûrâ.

Allahumme yessir emrehuma ve kessir umrehuma, verzukhuma rzken ya hayrerrâzikîne, ve kerrim halkehuma, ve hassin hulükehumâ vehlüflehumâ halefen hayren yâ ahsenel hâlikîne. Allahummerzukhumâ evlâden ahyâren vec'alhüm ufe'âe livâlideyhimâ,

sâren

velâ tec'alhüm ekiyâe, erâren,

ve kibaren ve ebrâren.

Allahumme'stürnâ, bi setrikel cemüi binnikâhi anisseffâhi yâ Seffûhu, yâ Settâru, velâ tekif sirrehumâ vaflr errehumâ yâ Gafuru yâ Gaffâru.

Allahumme kessir ümmete Muhammedin

ve yessir ümmete Muhammed,

bi hürmeti nebiyyike Muhammedin sallallâhu aleyhi ve alâ alihi ve sahbihi ec-

maîne, ve selâmün alel mürseline vel hâmdüllillâhi rabbil âlemine.)

"Rahman Allah 'm,

ve

Rahim Allah adyla,

babamz Âdem

ve halkettiin gibi, et,

ve annemiz Havva'nn arasnda ülfet verdiin bu gençlerin arasna da öylece ülfet ve muhabbet nasib

kolaylk ve bolluk ihsan

et.

Muhammed Mustafa ile aileleri Hatice ile Âie'nin arasnda halkettiin sevgi ve

muhabbet gibi bunlarn arasnda da öylece sevgi ve muhabbet nasip

eyle.

Allah 'm,

anamzn

d

u

gençler arasnda öyle bir sevgi halket arasnda halkettiin muhabbet gibi olsun.

ki,

Hz. Ali

ile

Fâtma

Allah'm, aralarnda öyle bir sevgi yarat ki, Resûlullah'n kz ile damaHz. Osman 'n arasndaki sevgi gibi olsun. Prlprl parlayan harikalar ol-

sunlar.

Allah 'm,

snda verdiin

Bu gibi.

iki halâl

arasnda tatllk

ver.

Hz.

Musa ile

hanm Safra ara-

halavet ve tatllk gibi.

Hz. brahim yarlaycsn.

gençleri mes'ut kl.

Zira Sen affedici ve

ile

Hâcer

anamz

mes'ut

kldn

Ve yine bu gençlere anamz Rahmet hürmeti için merhamet buyur, Eyüp

GÜNLÜK HAYATLA

DUALAR

'

hanmna ve kendisine merhamet buyurduun gibi.

aleyhisselâmn

hem

LGL

sabreden ve

hem de

üzülen bir kimse

285

Zira Eyüp,

idi.

ömürlerini bol eyle, azklarm çoAllah 'm bunlarn ilerini kolay kl, Yaratllarm güzel kl, ahlaklaralt Zira Sen rzk verenlerin hayrlssn. yaratclanesiller meydana getir. Zira Sen iyi eyle. Kendilerinden hayrl .

n

rn

en hayrlssn.

kötü evlâd kadna ve erkee hayrl evlâd nasip et, onlara Allah'm, babalarna efaatçi kl. Küçükverme Evlâdlarn kyamet gününde ana ve eyle. ve babalarna iyilik yapmalarn nasp lük ve büyüklük zamanlarnda ana

u

safahattan ve çeitli perdesiyle bizi perdele, nikâhla bizi anlarn srlarn meydana günahlardan koru. Zira Sen günahlar örtücüsün. affedicisin, ey çokça affeden Allah,

Allah 'm

iyilik

çkarma. Günahlarn

bala.

Sen

ve Allah'm, ümmet-i Muhammed'i çoalt

Muhammed selâm olsun.

ilerini kolaylatr; resulün

peygamberlere O'nun âl ve ashab hürmetine. Bütün 4' Âlemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun."'

(s.a.s)

ve

duâ cidden çok ümullü ve çok Nikâh cemiyetlerinde okunacak olan bu mübârek bir duâdr. faydalanacaktr. Hem duâ Bu duâdan o mecliste bulunan cemaat manen rahmeti kavuacaktr. Peygamberimiz edenlere, hem âmin diyenlere Allah'n "Ümmetimin en ereflisi nikâhn hafif yapandr. bir hadis-i eriflerinde:

düzgün ve salam olursa, o kadar haybuyurdu. Nikâh ne kadar tantanasz, ve iyiler nikâh sükut ve tanr ve bereketi olur. Bütün peygamberler, veliler Nikâh bir srdr, Allah ile kullan tanasz akdetmiler, desinlere kaçmamlardr. arasnda bir badr. Nikahl olan arasnda bir mânevi husustur. Kar koca müsaadine imana sövmesine dinimizin asla bir insann küfür söylemesine, yaplr müslümanlkta, sk sk nikâh tazeleme ilemi desi yoktur.

Onun

için

ve yeniden nikâh tazelenmi olur.

"Nikâhlannz, çoalnz. Zira Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: ederim, "buyurmutur. (Terb ve tben sizin kyamette çokluunuzla iftihar Terhîb,

c. 2, s.

116)

yaratlm Yine Peygamberimiz buyuruyor: "Benim nikahdr." (Sünen-i netime balansn, sünnetimin birisi de

seven benim sün-

bn

(Sünen-i bni Mâce) "Szin en kötüleriniz bekârlarnzda."

4.

Mecmûatû'l-Ahzab,

c.

1, s.

619.

Mace.)

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

286 Hz. Enes

(r.a.)

karar vermilerdi:

anlatyor:

Birisi

"Üç

kii ayr ayr

u

amelleri

yapmak üzere

sabahlara kadar ibâdet; ikincisi, her gün oruç, üçün-

cüsü de karsndan ayrlarak bir daha evlenmemek. Bunu sezen Peygamberimiz onlara öyle buyurdu: "Benim Allah 'dan korkum sizden fazladr. Fakat ben geceleri ibadet için kalktm gibi uyuduum da oluyor, gündüzleri ba-

zan oruç tutarm bazan yerim, evlendim ve evlenirim. Benim yolumdan baka yol tutanlar benden deillerdir.

Evlenmek yalnz hayvan

arkada

seçip

hisleri tatmin etmek deildir. Belki bir hayat onunla beraber Hakka yaklamak ve nesil yetitirmektir.

Hadis-i erifte:

"Dünyann tümü eyadr, o eyann

en hayrls sâliha

kadndr. " buyurulmutur.

Dier

bir hadiste:

"Kii evlenince

dinin

yarsn

korur,

dier yars

için

de Cenab- Hak'tan korksun." buyurulmutur. Evli insan bekârdan fazla kendisini haramlardan

Onun

için

evlenmek ve hayrl

nesil

uzaklatrr.

yetitirmek dinî bir vazifedir. Resû-

lullah'n tavsiyesi de bu merkezdedir.

Çok Önemli

Bir Duâ:

4

•

JQ'

'üi)?™^

çjSfc JijJU ' •

z&

d&çj

<.fJ\'3

J^^H

-

-

ujU * ' £

.1

'

4^U-

*^>w?_}

^ ^P <•

'

T'

^Tfîî

ijj^i

-öÇpb'j

iM <s? « <

I

u-0fi

*\t.

4JÜ

t' (jr

JJSUj

ü£ -

t

>

>

Us_} tJa— LU

(Allahumme, yâ müfettihal ebvâbi, ve ya müsebbibel esbâb, veyâ mukallibel kulûbi vel ebsâri, veyâ delilel mütehayyirîne veyâ

yâsel müsteisîne veyâ müferricel mahzûnîne eisnî, tevekkeltü aleykeyâ Rabbî, kadaytufeVveztü faraztü emrî ileyke, yâ rezzâku yâ fettâhu ya basitü, ve sallallahü alâ

hayri halkthi

Muhammedin

"Ey kaplar açan,

ve.âlihi ve sahbihi ecmaîn.)

sebepleri hazrlayan,

kullarnn

kalplerini istedii ta-

rafa döndüren, hayrette kalanlara öncülük eden Allah'm.

Ey yardm isteyenlere yardm eden, mahzunlar genileten, Allah'm, bana yardm et, bize yardm et ki, Sana güvenelim. Ey Rabbimiz, sana tevekkül ettim,

iimin hepsini Sana havale eyledim. Bütün iimi Sana çevirdim.

GÜNLÜK HAYATLA- LGL DUÂLAR Ey rzklar

yrls

olan

veren, ey

287

hereyi açan ey hereyi döeyen. Mahlukatn en ha-

Muhammed üzerine salâtü selâm eyle. Âl ve ashabnn da üzerine

rahmetini ihsan eyle Allah'm. "<5>

Bu duâda bir szlan ve bir yalvar vardr. Bütün kaplar açan Mevlâ'dan hayrl kaplarnn açlmasn, bütün iyi sebeblerin hazrlanmasn istemektedir. Kalbleri döndüren, gönülleri oluturan Hz. Allah'tan

Hakka yaslanmak, bütün iradeyi O'na olduunu itiraf etmek lâzmdr.

tenmeli.

O

terk etmek,

yardm

is-

rzkmz verenin

te daha buna benzer bir iyilikler hazinesi olan bu duâya devam etmek bizim manevî

faydamzn

en canl bir tablosudur. Duâlar bir vesiledir. Bunolan Allahu zülcelâldr. O'na

lar sayesinde bize istediklerimizi verecek

mak

sn-

ve O'ndan dilemek lâzmdr.

Ayrca bu duây

abdestli

okumak hususu

tavsiye edilmektedir. Rivayet-

Peygamberimiz hali hayatnda bu duâya devam buyurmu ve ashabkirama da bu duây tavsiye buyurmutur. Bizim için hem maddî hem de manevî bir hazine saylmaktadr. Allah cümlemize bu duânn ve dier dualarn faziletini nasip buyursun. Âmin. lere göre,

Hz. Ali'nin Haftalk Duas:

1— Cuma

günü okunacak duâ:

âji fjJij 4j ty çvî 44^5

,uL

5.

Mecmûatu't-Ahzab,

&j t

^vi

Js;

c. 3, s.

iti

365.

ukîij

&

,s 5

t

0

m

&

f-t

>j?\

3

^r

BÜYÜK DUÂ KTABI

288

(Allahu ekberü ehlül kibriydi vel azameti ve müntehel ceberuti vei izzeti ve veliyyil

aysi

verrahmeti, ve meliküddünya vel âhireti,

müsebbibül esbâbi. Ve ilâhül yâti ve

âliheti ve

mu linusserâiril mektübâti,

Uma yeâü,

Allahu ekberü kable

Rabbul erbâbi ve

cebbarül cebâbireti, mübdiül hâfiy-

azîmül meleküti, edîdül ceberûti, latifim

külli

eyin

ve âhiruhu, lâ ilahe

illâ

hüve,

lâ

yekdâ fil umüri sivâhu, velâ yüdebbirü mekâdireha

gayruhu, velâ yetimmü

ey 'ün dünehu, el-kâdirül halîmü, el-latîful kerîmü, mâ a 'zame e 'nühu ve eedde ceberûtehü, yûsebbihul

hae'at lehül kulübü

sübhanehü

cette ve âlâ,

halku küllü hum lehu ve yettekûne minhu ve yetedarra 'üne lehu, ehâte bi külli

ey'in ilmen ve ahsa kütte ey'in adedâ.)

Cuma günü okunacak duânn ümûlü

çok genitir.

Merhum Gümüha-

buna her cuma devam ederdi. Çünkü Peygamberimizden öyle örendi. Büyük insanlar ne yapmlarsa, bizim de yapmamz faydamzn icabdr. Yoksa

neh'

kuru kuruya istemek kâfi deildir.

2— jjt

Cumartesi günü okunacak duâ:

Ly3

i

tJ>

¥

^3 r*^

^Jji ç>\'^L\ L'j icJ

±^.J3

"^3

^3

^

j-

£

% û\

n

JJ

Wj ~&P

üt)

±£*3

]

(Bismittâhirrahmânirrahîm,

Attahümme lâ ilahe illâ ente,

Rabbissemâvati's-seb 7 ve Rabbül aril azîm,

evvelü külli ey'in ve âhiruhu, ve hâlikül halk ve razkuhu, fâtrassemâvati

mesnâ ve sülâse ve rubâa ve enve âli Muhammedin, Attahümme nnî ed'üke ve eûzübike minel fakri ve teettetil emri ve min erri' mayahdüsü filleyli vennehâri, AUahümmec'alnî min utekâike ve tulekâike, vel ar di, câ 'ilül melâiketi rusulen uttcnihatin te âlâ

külü ey'in kadir.

Salli alâ

Muhammedin

minennâri.)

Cumartesi günü okunacak bu duâ çok sevapl bir duâdr. Bunu okumakla melekler bize efaatçi olacaklardr.

LGL

GÜNLÜK HAYATLA

3

DUÂLAR

289

— Pazar günü okunacak duâ:

J^J

^ -Uj>JL; Jkf- ^ C-Uj»Jl

4j

1

t

\

ri^

1

*

JÂI '

>

^ 4$ y

CJJ s

dJL-oÜ ^_£^>J* ijjjj^î

s

*

'f

%

±^y. ^üid >"

- ^

ife

>

(Bismillahirrahmânirrahim,

(Sübhanekellahumme ve bi hamdike,

lekel

hamdü kadre azametike

ve

sa 'ate ilmike ve müntehâ kudretike ve rza nefsike ve ente ehlül hamdi ve ehak-

ku bilhamdi

ve evlâ bihi leyse

lil

hamdi dûneke mukassarun

veîâ ilâ

ayrike

müntehen. Felekel

hamdü alâ ne'mâike

küllihâ.Sübhaneüezî fissemâi

aruhu

süb-

hanellezî fil ardi batuhu, sübhanellezî fil ardi sebîlühü.

Allahümme lâ tümit biyel a'dâe velâ tümekkinhum minnî vakbiz eydiyehum annî, vahfiz alâ dînihim, Allahümme innîzalemtü kesîren min ibadike fe avvizhum annil mezalime bi rahmetike vafîrU

intteke entel

afûrur-

rahîmü.)

Pazar gününe

ait

olan bu duâ,

slâm bilginleri .tarafndan

her pazar okun-

mu ve hararetle karl istenmitir. Bir çok hükema tarafndan da tecrübesi

ki

yaplmtr. Bu sebeple bizler de ayn ruh ve ayn bunun karln buluruz.

içtenlikle

yaptmz

an,

umulur

290

BÜYÜK DUÂ KTABI

4—

Pazartesi

günü okunacak duâ:

^

5£

fi

'

*

i

M

yCV»

S

£4

-*

j£j

^

>i, jpj e

J

.*

oJUe

>i

^

d*j ^Sfî i jj^i

j.ui

^jj

jj

JLui

M %> jnd

^ ^ ^ ^^^ ^

Çi

v

^5 Se/Uλ

4-^

ij^U»

Çj

^ru'j

^4î

JU-û

yii

Vj

(Bismillâhirrahmânirrahîm, (ElhamduliUahillezîiftahare bi ulüvviM ve âlâ bifahrihi, va 'yerra bikuvvetihi ve alimessirri vel alâniyyetL

Rabbena vati vel ardi,

lekel hamdü

velbakâu vel azamet ü velkibriyâü, BedVüssemâzülbatiedîdi vel kuvvetli metîn.

Rabbül erbâbu ve mâlikürrikâbi.

Lâ ilahe illâ hüvel Hâlikul Bâriül Musavviru lehül Esmâül hüsnâ, yüsebbihü lehu

mâ fissemâvati vel ardi vehüvel Azîzül Hakîmü.

Allâhümmakbiz annî el hevenete ve mekrel mâkirîne ve cevrel câirine, fe innîasbehtü müteharrizen bike lâ emliku mâercû velâestetîu defe mâ ecidü yâfâricel humûmi veyâ kâifel

gumûmi

veya mucibe da'vetil mazlûmi.

Lâ tu 'azzibnî bi kesreti zünûbî, fafîrlî verhamnî in tü 'azzibnîfe bizenbî ve in tefîrlîfe inneke entel Azîzül Hakim.) bu mübarek duâ haftalk duâlann programlam ve debir duasdr. Bunun te'sirleri açktr. Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendi bize bu hususu önemle tavsiye etmektedir. Çeitli hilelerden ve Pazartesine

vam edilmi

ait

GÜNLÜK HAYATLA Hakka

LGL

DUÂLAR

291

snmak için

okunacak ve buna her pazartesi deedilecektir. Bilhassa Mevlâ'dan af ve mafiret dilemek hususunda da önemli yalvarlar ve derin manalar mevcuttur. Günahsz insan yoktur. Hem günah ilemek hem af istememek büyük cinayettir. çeitli zalimlerden

vam

5—

Sal günü okunacak duâ:

j^Jh)

^ifti

jfc

Ç-Ja^

üJ

$

tAjjy t

4^jV» 3sL\j lAjji

«£g

^jj

^

Jikil

jU

,,^i

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Elhamdülillâhi Rabbil âlemine

mi vechi zetini, li

hamden

kesîren lâ

yenbaî li gayrî kere-

ve izzi celâlihi, halakal halke bi kudretini, vesta 'bedel erbâbe bi

iz-

fehadda 'atil elsünü bi mehamidihi ve haa 'atil esvâtu ve anetil vücûhu Allahümme inneke ta'lemü hemmülenfüsi vesserâiri ve muhay-

heybetihi,

yebâtil kulûbi ve hâinetel a'yüni

bin ente

iyâsü

külli

vema

tuhfissudûru, feneccinî

mekrübin, vekif annVdurre fe kad

min

külli ker-

vesi'te külle

ey 'in

rahmeten ve ilmen. f

Bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîne ve salavatühü alâ nebiyyihi Muham-

medin ve

âlihi ecmaîn.)

Sal günü okunmas gereken bu dua Allah'n verdii nimetlere kar ükretmek ve her zaman O'nu hatrlamak için okunacaktr. nsan yediini, içti-

ini düünmemekte ve kim tarafndan bu nimetlerin geldiini tefekkür etmemektedir. Bu duây okumann ve buna devam etmenin faydas budur. Hem ükredeceiz, hem bu duâya devam edeceiz.

BÜYÜK DUÂ KTABI

292

6— Çaramba

A

o

°

«"

günü okunacak duâ:

^

2

*

'

*

t

*

° f o

(Bismillâhirrahmanirrahîm,

Elhamdülillâhi Rabbil âlemine hemden kesîren ellezî istevcebe aleyna en nahmedekü ve nekürehu ve na'budehu hamden dâimen nâmiyen lâ yenkat'u evveluhu velâ yefnâ âhiruhu hamden kesîren kemâ huve ehluhu, Allahümmestür annVl avrâti vasrif annVl mekruhâti, ve ferriç annVl mekrubati bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn, ve saîlallahü alâ hayri halkihi

M'ihamme-

din ve âlihi ve sdhbihi ecmaîne.)

Bu duâ bilhassa Hz. Muhammed Mustafa'y tazim etmek, O'na çokça salâtü okumak ve O'nun efâatma mazhar olmak için okunur. Bütün güçlükleri

kaldran, gönülleri coturan Hz. Allah'tr. O'na gece gündüz duâ

et-

mek borcumuzdur. Çünkü kendisi bize "Bana duâ edin ben kabul edeyim." buyurmutur. Bu bakmdan devaml bir ekilde haftann her çaramba günü bu duây okumak, hem dünyamz için hem de âhiretimiz için büyük faydalar temin edecektir. Hz. Peygamber bize bu hususta bir çok tavsiyelerde ve teDuâ etmeyen az, alamayan göz, sadaka vermeyen elden ne hayr gelir? viklerde bulunuyor.

7— Perembe

günü okunacak duâ:

GÜNLÜK HAYATLA

»

LGL

DUÂLAR

293

> -it

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Allahumme Rabbena

hamdü küllühü

ve lekel mülkü küllünü ve bi yedikel hayre küllühü ve Heyke yerci 'ul emrü küllühü, ve alâniyetühü ve sirruhu ve ente müntehee'ni küllini.

Sübhane

zil

mülki

lekel

vel melekût,

sübhane

zil izzeti vel ceberut,

sübhanel

hayyillezî lâ yemût.)

Bu duâ

Allah'a hamdetmek, O'nu büyütmek ve

hayr ileriyle megul O'ndan yardm talep eylemektir. Çünkü O'nun yardm olmadan, müsaadesi bulunmadan hiçbir iimizin olmasna imkân yoktur. Hereyi

olmamz

için

yaratan, idare eden O'dur. Öyle ise O'ndan istemeli ve

Makam

Sahibinin

O'na yalvarmalyzdr.

Makamna Oturduu Anda Okuyaca Duâ

^>^>#^ jl

J>

Dlyjj IkjÂj

JJül-I

j^.

j£

^Ul

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

(Allahumme yâ Rabbiyâ Kadîrü yâ Kaviyyü yâ Metin, es'elüke bi kudtümeddenî fi cemîi kuvâye ve cevârihizzâhireti vel bâtineti bi kudretin min kudretike, ve kuvvetin min kuvvetike, akdini biha

retike ve bi kuvvetike en

ve ekvâ alel

kyâmi mimma

keUeftenî.)

Bu duâ bir üst makama oturulduu anda yaplr. ahslar fanî, makamlar bâkidir. nsan rütbe ve makama dükündür. Fakat, makam ve rütbe sahibi olmakla azmamak ve kibretmemek lâzmdr. Çünkü Allah kibredenlerin karsndadr. eytana lânet etmesi bu yüzdendin Bu bakmdan alçak gönüllü,

halim selim ve tevazu sahibi

olmamz

gerekmektedir.

BÜYÜK DUÂ KTABI

294

Peygamberimizin Bir Duas:

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Allahumme yâ âlimessirri vennecvâ, veyâ kâife 'dduri vel belâya emre ferecen ve mehrecen bi rahmetike yâ erhamerrahimine.) "Ey lah.

en

gizliyi

ic *ali*l

ve fslty duyan ve bilen, ey zarar ve belâlar kaldran Al-

Rahmetinle benim iimi genilet, meakkatimi kaldr, ey esirgeyenlerin

esirgeyicisi.

"®

•*

Veysel Karanî'nin Duâs:

tfj

jlj> cij t j jfej) Uj jJtdl çjSj

cJij tçjui uij

6.

^ri

Mecmûatu'l-Ahzab,

cJij

c. 3, s.

315.

<£!d

aTj

cJuJl

Jj

cJl

jd dJij tjoü uTj j&

GÜNLÜK HAYATLA

LGL

DUALAR

295

(Bismilahirrahmânirrahîm,

Rabbî ve enel abdü ve

lâhî, ente

entel Haliku ve enel

mahlûku ve ente'r-

Rezzâku ve enel merzûku. Ve entel Mâliku ve enel memlûku ve entel Azîzü ve enezzelîlü ve entel Ganiyyü ve enel fakîrü ve entel Hayyü ve enel mümîtü, ve entel Baki ve enel fâni ve entel Kerîmu ve eneVleîmü, ve entel Muhsinu ve enel müsîü ve entel Gafuru ve enel müznibü ve entel Azîmü ve enel hakîrü ve entel Kaviyyü ve enezzaîfu ve entel vedii

Mu 7f ve enessâil,

ve entel

Emînu

ve enel hâif ve entel Ec-

ye enel miskin ve entel Mucîbu ve eneddâî, fafrlî zünûbî ve tecâvez

annt bi rahmetike yâ Erhamarrâhimîne.)

"Allah'm, Sen Rabbim'sin, ben kulunum. Sen Hâlik ben mahlûkum. Sen rzk veren, ben rzklanan. Sen sahib, ben sahiplenen; Sen erefli, ben erefsiz; Sen zengin ben fakirim. Sen diri ben ölüyüm. Sen Baki, ben fâniyim. Sen kerem sahibi ben keremsizim.

Sen

iyilik

yapan, ben kötülük yapanm.

balayan, ben günah ileyenim. Sen büyük ben küçüüm. Sen kuvvetli ben zayfm. Sen veren ben dilenenim. Sen emniyetli ben emniyetsizim. Sen

Sen cömert, ben

ise

miskinim. Sen kabul eden, ben duâ edenim. Günahlar-

m bala, beni azarlama, beni rahmetine ulatr, ey merhamet merhametlisi.

Büyük

velilerimizden Veysel Karânî Hazretlerinin

kati câlibdir, gönüllere nur serpici, kalbleri

luunu

edicilerin

en

"< 7)

bu mübarek duâs

açc, ve insana insanlm

dik-

ve kul-

bildiricidir.

Peygamberimiz bir hadisi eriflerinde: "Nefsini bilen Rabbini bilir. " buyurmaktadr. Çok kimse vardr ki, malna, parasna, ilmine, mevkiine aldanr. Halbuki bunlarn hepsi geçicidir. Esas olan Allah sevgisi ve O'nun izinden gitmektir. nsanlar bu duâya gece gündüz devam etmekle bu büyük velinin hem duâsna mazhar olurlar ve hem de büyük bir gönül ferahlna kavuurlar. Psikolojik olarak insan iyi bir i yapt vakit nasl sevinç duyuyorsa, her hangi bir ii için bu

duây yaptnda da

öylece sevinç duyacaktr. Pey-

Hakka verdim, kalan O'na aittir." derdi. Biz de Mevlâmza bu büyük insann seçmi olduduâs ile yalvaralm, günahlarmzn dökülmesini isteyelim. O'ndan baka

gamberimiz duâ

yaptnda

son derece sevinirdi. "Arzuhalimi

u

Mecmûau'l-Ahzab,

c. 3, s.

323.

296

BÜYÜK DUÂ KTABI

bizleri

affedecek

dilimizle

baka

kapnn bulunmadn hem

bir

açklayalm.

kalbimiz ve

hem de

.

Ruh Hastal çin Okunacak Duâ:

h- &

1$. c^it

sjpj

c^ü

^^

aWj sjJ.j^ mij 2bu ^ J^â ö\ ciy '

Of

* , O ,

.

.

„

„

»

„-

o_j>^ ojjâ

>

(Ve bi kudreti Bismihahirrahmanirrahîm,

rfa* kadri verah sadri ve yessir emri, verzuknîmin haysü lâ ehtesibu, men hüve kâf, hâ, yâ, ayn, sâd, hâ mîm ayn, sin kâf ve es'elüke bicemâlü izzeti ve celâli! heybeti ve izzetli kudreti, bifazüke ve keremike ve ihsanikeya

ve ceberûtil azameti entec 'alenîmin ibadike'ssâühîn, ellezine lâ hay/un aley-

him velâhum yahzenûn.)

"Rahman

ve rahim olan Allah'n ismiyle,

anm yücelt, gösümü genilet, ilerimi kolaylatr. Fazlü keremin ve insannla beni hesapsz rzklandr Allah'm.

mim sin, kaf hürmetine duâmz kabul eyle ey Rabbim. zzetin, celâlin, kudretin, cemâlin ve ceberut 'un hürmetine beni kyamette korkmayan ve mahzun olmayan iyi kullarndan eyle. "W Kâf, hâ, âyin, sad. ve ha

Hastalklar çeitlidir. Bunlar

hastal

manevidir.

Hem

melidir.

Skntlar Defetme Duâs:

8.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

hem maddi

doktora gitmeli ve

1, s.

11.

ve hem de manevidir. îte ruh hem de bu duâya devam edil-

GÜNLÜK HAYATLA

LGL

DUÂLAR

297

(Errahmanirrahimi, ya Rahmânu, ya Rahîmu, yâ Raûfû, yâAtûfu, ecib

yâ Cebrailü aleyhisselâm, alâ en tusahharalî kulübe cemVil mahlûkatirrûhaniyyati minel ulviyyâti ves'süfliyyâti,

semVan mutî'an, bi hakkrrahmânirrahîmi ve bi hakkraûfil atûfi ve bi hakkil meliki hüve zahin el müekkeli bi kavâimil ariyyeti.)

balayan. Ey

balayan, koruyan ve seven doru çevir. Ey Cebrail, bütün ruhanî, ulvî ve süflî tabakasnn Rahman ve Rahim olan Allah 'n hakk için onlara iittir ve itaat ettir. Raûf ve Atûf hakk hürmetine, Melik hakk hürmetine, ar alâ hakk hürmetine duâmm kabul et ve bütün yaratlmlarn kalp"Esirgeyen ve

Allah'm. Bütün mahlûkatn

lerini

bana

esirgeyen,

kalplerini

bana

çevir. "< 9 >

Rivayet edildiine göre, bu duâ

sknt annda

okunacaktr. Görünmeyen cin mahluklarn, ulvî ve süflî tabakasnn musallat olmalar karsnda manevi bir tedbir olarak bu duânn okunmas tavsiye edilmektedir. Bilhassa sabah ve

akamlan buna dikkat edilmelidir ve enaz üç defa okunmaldr. Birçok duây okuduklar ve okuttuklar

islâm bilginleri bunu tavsiye etmekte ve bu

beyan edilmektedir.

y'J2\

a£

0

J^j ç^aii jr^i j£S

^

4JJU

Lki L^i

diid -J^j

(Maâüki yevmiddîni, yâ mukallibel kulûbi vel ebsâri, ecib yâ Mikâil aleyhisselâm alâ en tusahharalî kulûbel mahlûkatirruhaniyyâti minel ulviyyâti vessemî'an mutVan bi hakki mâliki yevmiddinave bi hakk mukallibel kulûbi vel ebsâri ve bihakkil meliki taykelin el müekkelebi kavâimil ariyyeti.) süfliyyâti,

9.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

131.

BÜYÜK DUÂ KTABI

298

"Kyamet gününün sahibi, ey kalpleri ve gözleri döndüren Allah, Ey Mikâil, duama icabet et, ulvî ve süflî, ruhanî mahlukatn kalplerini iitmek ve itaat etmek üzere bana döndür, emrime ram ettir. Kyamet gününün mâlikihakk için kalpleri ve gözleri döndürenin hakk için, ar âlânn direkleri hakk için ve bunlarn hakiki sahibi hakk için arzumu kabul eyle, dileimi yerine

"< 10>

getir.

Bu sralanan narak Hakka

dualar, Fâtiha-i erifin içerisinden birer ve ikier cümle al-

snmak ve bilhassa ruhanî mahlukat üzerine müekkel olmak

râm etmek için yaplan duâ serisidir. Müellif Gümühaneli merönem vermi ve bir dizi halinde be kadar duây arka arkaya sralamtr. ve onlar emre

hum bu

dutlara çok

dnda, görünmeyen fakat insan ismini alan birçok mevcut olduu Kur'an'la sabittir. Bu görünmeyen cin mahluklar ayrlmaktadr:

Görünen insanlarn cin tâifesi iki

ksma

Birincisi: Süflî

ksm.

denleri üzerine arzalar

nsanlara zararl olan ve onlarn akl,

fikir

ve be-

brakan ve brakmaya çalan zararl mahluklardr.

Bunlardan kurtarmak

için Muavvizeteyn sûrelerini, yani, Kul eûzü birabbilKul eûzü birrabbinâsi sûrelerini okumak lâzmdr. Bunlardan kurtulu ancak bu ekilde mümkün olabilecektir. Bu hususta kaynak kitaplar-

felâki ile

mzdan

Buharî ve Müslim kitaplarnda yeteri kadar malumat vardr.

kincisi: Ulvî

ksm.

Bunlar ruhanî ve

ulvî,

yani ruhan üstün yaratklar-

dr. Allah'a ve peygambere inanmlar ve balanmlardr. Bu hususta Kur'an'da gerektii kadar açklama vardr. Bunlar insanlara zarar deil, iyilik ya-

muhafaza ederler. Onun için skntdan kurtulmak için bunlarn ruhaniyetinden yardm istemek ve dizi halinde sralanan duâlar gönül huzuru ile okumak ve bundan fayda beklemek için inanmak gerekmektedir. Ancak bu surette ifa bulmak mümkün olabilecektir. Hereyden önce inanparlar; korurlar ve

mak

•

arttr.

\

<-~îH

10.

nanmadan yaplan duâlarn

"» » iJUl^b .

,

*

»o,.'*

Mecmûatu'l-Ahzab,

t

c^yb

c. 2, s.

132.

X

,

geçerlilii yoktur.

.>

£j~*b

*

,o

'**<

,

C^-^—o

±Jbl_J

JL*J

'l* Dül

GÜNLÜK HAYATLA

JT^Ül

^-«i*

J^vJ

e

LGL

jl«r.-> J

DUÂLAR

^j^

i

299

1

(yyâke na'büdü ve iyyâke nestalnü, yâ serî'u, yâ karîbü, yâ ma'bûdü, müsteânü, ecib yâ srâfilü aleyhisselâm alâ en tusahharalî kulûbel mahlûyâ katirruhâniyyeti minal ulviyyâti vessüfliyyâti, semVan, mutî'an bi hakki iyyâke na 'büdü ve iyyâke nesta 'in ve bi hakki serî'il karîbi'l-mâ 'bûdil müsteâni ve bi hakkil meliki münse'in el-müekkil bi kavâimil ariyyeti.)

"Ancak Sana ibadet eder ve Senden yardm isteriz Allah'm. Ey süratli, ey hereye yakn, ey sabreden ve ey yardm eden. srâfl aleyhisselâm, duam kabul et. Ey Allah 'm, ulvî ve süfli olan ruhanî mâhlukatnn kalplerini iit-

mek

ve bana itaat etmelerini

hakk

tâ'în

âyetinin

finin

hakk için,

âm

kabul

eyle.

için.

sala Allah'm. yyâke na'büdü ve iyyâke nesSüratin, yaknln, mabudun ve müste'ân isimle-

ar âlânn direklerini ayakta tutan meleklerin hakk için du'W*

Bu üçüncü duâ hakknda bir takm

yukardamahlukatn insana bah olmas temennisinde bulunulmaktadr, öyle ki yaplan bu duâda 'Allah'a yalvarlmakta ve Allah'n kudretiyle srâfil aleyhisselâm vasta klnarak bu ruhanî mahlukatn benî Âdem'in emri altna verilmesi istenmektedir. ki

duâda

açkland

rivayetler vardr. Bilhassa

üzere görünmeyen ruhanî

Duânn

çok manidar oluu gözden kaçmamaktadr. Ancak duâ ne kadar manal olursa olsun, onu yapan helâl lokma yemesi ve küfürlerden uzaklamas lâzmdr.

azm

Nasl ki, Peygamberimizin gömleini Übey ismindeki münafk son deminde kefen yapmak için istemi fakat o gömlek ona birey salayamam, çünkü iman etmemi. Namazn kldrmak isteyen Peygamberimize bile âyet indirilmitir: "Onlardan hiçbir kimsenin namazn asla klma, kabirlerinde de durma, defni için veya ziyaret için kabrine gitme. Çünkü onlar Allah ve peygamberini tanmadlar, fâsk olarak öldüler. " (Tevbe, 85) Bu âyet-i keri-

me münafklarn

reisi

olan

bni Ubey bin

Selül

hakknda

nazil

olmutur.

Bu hadiseden de anlalyor ki, duâ ne kadar manal olursa olsun o duay edenin kalbi hakka bal olmas ve gönlü huzurlu olmas lâzmdr. Yapaca duânn mutlaka kabul olunacana inanmas lâzmdr. Ancak bu vesile

11.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

132.

300

ile

BÜYÜK DUÂ KTABI

meramna

kavuabilecektir.

^us diui (thdinessirâtel müstakim, yâ kâdiru, yâ muktediru, ecib yâ Azrâilü aleyhisselâmü, alâ en tusahharalî kulûbel mahlûkatirrûhâniyyâti minel ulviyyâti vessüfliyyâti, semîan mutîan, bihakki ihdinessiratel müstakime ve bî hakkil kâdiril muktediri ve bihakkil kaskurin el müekkeli bikavâimil ariyyeti.

"Doru yolu bize ver Allah 'm. Ey kudret sahibi ve'Hereyi yapmaya mukEy Azrail aleyhisselâm, ruhanî mahlukaüü ulvî ve süflî ksmnn kalplerini bana müsahhar kl, emrime ram kl, doru yolu bana vermen hakk için onlar iitici ve sözlerimi kabul edici kl. Senin kadir ve muktedir isimlerin hakk için, Senin ar âlânn direklerini ayakta tutan müekkel meleklerinin hakk için bu duam kabul et. 'W tedir olan Allah 'm.

Bu dördüncü duâ ayn mealde yaplan dualardandr. Ancak burada dört büyük meleklerden Azrail vastasyla ruhanî mahluklarn duâ yapan kiiye istenilmektedir. Tabii bunlarn bir takm riyazi amelleri de vardr. Meselâ bu duây yapacak kimsenin az yemesi, az konumas ve abdestli olduu bir zamanda bu duâlan yapmas lâzmdr. Ancak bu sebeple arzusu

balamlmas

ve dilei kabul edilebilecektir.

Mecmûatu'l Ahzab dandr. lidir.

Bu duâlann her kelimesinde binlerce mana giz-

isimli

üç

cilt

kitabn en veciz ve en seçkin duâlarn-

Fatiha'nm cümle cümle ayrlmasyla yaplan bu duâlar hakikaten çok teVe bunlar iç skntsn gideren birer manevi reçete mesabesindedir, îhlâs ile okunmalar annda bunlardan ifa görmemek mümkün deildir. Ancak Peygamberimizin buyurduu gibi, "Günahsz yapt duâ reddolunmaz." sirli

duâlardr.

azm

Cenâb- Hakk'n yardm ve ruhanî ve edenin

12.

salam inanc

ulvî

mahlukatn

feyizleri

neticesinde istenen arzu yerine gelebilir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

2

s.

133.

ve duâ

GÜNLÜK HAYATLA

(Srâtellezîne en 'amte aleyhim.

mü. Ecib yâ Aynâilü

LGL

DUÂLAR

301

Yâ Allahu, yâ alîmü yâ halîmü, ya hakî-

mahlûkattmmutVan bihakk srâtellezî-

aleyhisselâm, alâ en tüsahharalî kulûbel

haniyyâti minel ulviyyâti vessüfliyyâti, semVan,

ne en 'amte aleyhim ve bihakkllahil alîmi 'l-hakîmil halimi ve bihakkl meliki etehin el müekkeli bikavâimi'lariyyeti.) "Kendilerine in'am ve ihsan ettiin (nebiler,

sddklar

ve ehit kullarna

verdiin) eyleri bize de ver Allah'm.

Yâ Allah, yâ Alîm, yâ Halm, yâ Hakim Allah 'm. Aynâil aleyhisselâm mahlukatn ruhanî ksmnn ulvî ve suflî tabakasnn kalplerini bana çevirsin, emrime râm ettirsin. Srâtallezîne en 'amte aleyhim âyetinin hakk için onlar bana itaatli ve sözümü dinleyenlerden kl. Alîm, Hakîm, Halîm, ve Melik isimlerinin hakk için, arj âlânn direklerini ayakta tutmaya müekkel olan melein hakk için duâm kabul eyle, bu mahlukat bana râm vazifelendir,

eyle.'* 1 »

Bu duâ

seçkin duâlann beincisidir. Kalpleri ve gönülleri feraha

turan dualarn sonuncusudur. Nasl insan ferahlatc bir

urub

içer

kavu-

veya bir

hap yutar veya bir ine olur ve ardndan bir genilik görürse, bu duâlar arka arkaya okuyan kimsenin, Allah'n izniyle manevi bir ifâya kavuacana üphe yoktur.

Peygamberimiz, ezan vakti

yaklatnda Hz.

Bilâl'a:

"Yâ Bilâl,

bizi fe-

raha ve rahata kavutur." derdi. Yani, ezan oku da namaza gidelim ve

rahlanalm, demek

Nasl

ki

namaz ferahlanmaya

mek genilemeye elenmeye

13.

fe-

isterdi.

sebep

ise

c.

2

ezan ve Kur'an veya vaaz dinle-

bu duâlar okumak da öylece ferahlamaya ve ne-

vesiledir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

vesile ise,

s.

133.

BÜYÜK DUÂ KTABI

302

En büyük ifa kaynamz Kur'an olduuna üphe yoktur. Bu Kur'an ayn zamanda bizim ferahlamamzn da bir sembolüdür. Nitekim Cenab- Hak Yûnus sûresinde öyle buyurmaktadr: "De ki: Allah'n inayetiyle, rahmetiyle (yani slâm ile ve Kur'an ile) sevinsinler. Bu onlarn ydklarndan daha

(Yûnus, 58)

iyidir."

te manevi sahada ferahlanmamzn ba kayna Kur'an olduu gibi bu duâlar da

ferahlanmamzn canl

birer araçlardr.

Yataa Yatarken Okunacak Duâ:

titf»

ci> iUîj

Sfi

tâl

tf#*J

(Allahumme eslemtü vechîileyke ve fevveztü emri ileyke ve elce'tü zahri ileyke, rabeten ve rehbeten ileyke. Lâ melce"e velâ mencee minke illâ ileyke, âmentü bi kitâbikellezS enzelte ve nebiyyükellezî erselte.) "Allah 'm; yüzümü Sana çevirdim. Bütün ilerimi Sana havale ettim. Bütün

varlm Sana baladm.

Korkularm

Snm

ve arzularm

bakasna

deil, an-

cak Sanadr ve Sendendir. ve yalvarm Sanadr. ndirdiin kitaba ve gönderdiin peygambere inandm'* ** 1

Bu duâ yataa yatarken okunur. Resûlullah Efendimizin bu duây yadevaml okuduuna dair Müslim'de malumat mevcuttur. nsan yatayatarken yar ölü saylr. Çünkü uykuya yan ölüm demilerdir. Onun için insan yataa yatnca, .tamamen kendisini Hakka teslim etmi olmaldr. tarken

a

Her Sabah Okunacak Duâ:

cir J\

14.

ci

Mecmûau'l-Ahzab,

c.

% & y :LxX\

1, s.

609.

$fi\ iAj

hm

*jfö

"

GÜNLÜK HAYATLA

LGL

DUALAR

303

(Bismillâhirrahmanirrahîm,

Allahumme yâ malike rikâbel avalimi ecmaîn. Lâ ilahe illâ ente sübhaneke inni küntü minezzalimîn. Rabbi, edriknî birahmetike yâ erhamerrâhimîn

ve neccini minel gammi yâ münciyel

mü 'minin.

Ve ferric gammîyâ

mü'

ferricel mekrubîn.)

"Rahman

ve

Rahim olan Allah'n

adiyle,

Ey bütün âlemin gözetleyicisi olan Allah 'm. lâhlar yok, ancak Sen varsn. Seni noksan sfatlardan uzak klarm. Zira ben zalimlerden oldum. Rabbm, beni rahmetine ulatr, zira Sen merhamet edicilerin en merhametlisisin.

Ve

beni üzüntülerden kurtar, ey inananlar kurtaran, ren Allah'm."

Ey üzüntüleri feraha çevi-

Bu bir snma ve yalvarma duâsdr. Büyükler devaml bu duâlara sarlmlardr. Çünkü Peygamberimizin yapm olduu duâlar çok zaman bu kaduâlard. Halikn yüceliini ele alarak yalvarmak, arzuya en yakn bir vastadr. Bilhassa sabahleyin yar ölüm saylan uykudan kalklnca, bil

bu duâya

devam etmek veya

bir

kaç defa okumak ne kadar uygun bir harekettir.

Uyku çin Okunacak Dua:

ri'j

fj5»t*

(Allahumme, âretinnücûmü ve hedeetil uyûnu, ente hayyün kayyûmün. Lâ te'huzuhu sinetün velâ nevmün. Yâ hayyü yâ kayyûmü. Ehdi leylî ve enim (aynî.)

"Ey yldzlar donatan ve gözlere uykuyu hidayet eden Allah 'm. Sen Hay ve Kayyûmsun. Yâni, dirisin ve hereyi koruyucusun. Sana ne uyku ve ne de uyuklama gelmez. »

Ey Hayyü Kayyûm, gecemi mübarek kl ve gözlerime uykuyu nasip kl. Rivayetlere göre, bu

duây Râbia anamz devaml yapard. Bize de bir armaan kalmtr. Bilhassa, uyku uyuyamyan-

hidayet yolu olarak ondan lara ve

uykuya varamayan yavrulara okunursa

faidesi

umulur.

BÜYÜK DUÂ KTABI

304

Uykuda Korkulduunda Okunacak Duâ:

(Eûzü

W kelimâtillâhittâmâti min gadabihi ve erri ibadihi ve min heme-

zatieyâtîni ve en yahdurûn.) "îkap ve azabndan, mahlûkatnn errinden ve eytanlarn vesveselerinden

Allah'n tam olan kelimelerine snrm. Onlar hazr olup remezler.

asla bize zarar ver

,)(15)

Uyku esnasnda korkmak çok yaygndr. Korkmamak uyumak için yatarken yedi

ve rahat bir uyku

defa okuyup yatmak, çok büyük faide salayacaktr.

Uykudan Uyanmada Okunacak Duâ:

J\

&0

j»

cJâ

p

J\j ify

^ ^Jy\ Jg

&\

(Aüahu yeteveffel enfüse hîne mevtihâ velletîlem temüt fi menâmihafe yümsikülletî kazâ aleyhel mevte ve yürsilül uhrâ, ilâ ecelin müsemmâ, inne fî zâlike leâyatin ükavmin yetefekkerûn.)

ölümü zamannda; ölmeyenin de uykusunda ruhlarn alr. Bu suretle hakknda ölümü hükmettii ruhu tutar, dierini muayyen bir vakte kadar salverir. üphe yok ki bunda iyi düünecek bir kavim için kesin ibret"Allah,

ler

vardr. "< I6>

Su çildikten Sonra Okunacak Duâ:

15; 16.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

610.

c. 1, s.

610. (Zümer, 42)

GÜNLÜK HAYATLA (Sübhaneke

lâ

ilme lenaâ

illâ

LGL

DUALAR

305

ma allemtenâ inneke entel alimül hakim.)

"(Melekler de:) Seni tenzih ederiz, Senin bize örettiinden baka bizim hiç bir bilgimiz yoktur. Çünkü hakkiyle bilen, hüküm ve hikmet sahibi olan

üphesiz

ki Sensin Sen! (demilerdir).

"< 17)

Su çerken Arada Okunacak Duâ

(Elhumdülillahillezî ca 'ale 7 mâe azöen furâten birahmetihi, ve lem yec V a//j«

milhan ücâcen bizünübî.) "Rahmetiyte suyu içilecek evsafta tatl yaratan ve günahlarm dolaysy-

la

aclatrmayan

Allah'a

hamdü sena ederim"

< 18)

Yüce Allah, Kur'an'da öyle buyuruyor:

"Ey âdemoullar; her mescit yannda (her namaz ve tavaf annda) zînetinizi aln. Yeyin, için, israf etmeyin. Çünkü O, israf edenleri sevmez."^

Bu âyet-i kerimede bir kaç hususta Allah bize öüt veriyor: Meselâ "Avret yerlerinizi örtmek için elbiselerinizi giyin." diyor. Çünkü câhiliyet zamannda Arab kabileleri Beyti- erifi çplak tavaf ederlerdi. Gündüz erkekler, gece kadnlar gelirler, tavaflarm anadan

imiz dur.

doma yaparlar ve "çinde günah iledi-

elbisemizle tavaf edemeyiz." derlerdi.

Bu

âyetin inmesinin sebebi bu-

Bununla beraber her müslüman, namazn en güzel ve temiz bir ekil ve

kyafet içerisinde

klmas da

sünnet kabul edilmitir.

Yemek ve içmek bizim hayat kaynamzdr. Onlarsz yaamak mümkün deildir. Ancak haddinden fazla yemek ve içmek hem vücuda zarar ve hem de dine zarardr. Çünkü fazla yiyen vücut ibâdet yapamaz. badet yapamaynca da dinen zarar edilmi olur. Atalarmzn unutulmaz bir sözü vardr: "Az yiyen, az içen, az uyuyan melek olur. Çok yiyen, çok içen ve çok uyuyan helâk olur." demilerdir.

18.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

19.

A'raf, 31

17.

c. 1, s.

612.

c. 1, s.

612.

"

306

"

BÜYÜK DUÂ KTABI Onun

mutlaka ölçülü yeyip içmek lâzmdr. Dinimizin emri bu merve içmekle ilgili bu dualar, bize bereyemeler ve içmeler salayacaktr. için

kezdedir, ite ketli

sralayacamz yemek

Her eyden

evvel yemee ve içmee balarken mutlaka besmele çekmemiz gerekmektedir. Çünkü Peygamberimiz: "Hangi ie besmelesiz balanr-

sa hayrsz olur. " demitir.

Yemee Balanrken Okunacak

Duâ:

(Allahumme bârik lenâftma razaktenâ ve knö azâbennâr, Bismillah.) "Allah 'm;

muhafaza

eyle.

rzk olarak bize verdiini bereketlendir,

bizi

ate azabndan

Allah'n ismiyle balyorum.

Yiyeceimizi bereketlendirmek için mutlaka duâ okumal ve balangçta besmele çekmeliyiz. Ancak bu sayede yediimiz bize hayr edebilir. Aym za-

manda Allah'a da ükretmi oluruz. Verdii ylrz.

nimetin kadrini takdir

etmi

sa-

AJcsi halde

hep yediimizden ve içtiimizden sorumlu durumdayz. Bu hususa Tekâsür sûresinin son âyeti âhittir.

Yemek Yendiinde Okunacak Duâ:

(Elhamdü

lillahillezî at'amenî hâzâ

ve rezekanîhi min

ayri havlin minni

velâ küvetin.)

"Benim hiçbir kuvvetim yok iken bana bu yemei ihsan eden ve onu bana rzk yapan Allah 'a hamdederim.

Yemek bitince hem ellerimiz ykanmal, hem de Rabbimize hamdetmeliÇünkü yediren içiren O'dur. Öyle ise O'na hamdetmek bize lâzmdr. Yedireni ve içireni tanmak bizim görevimizdir. yiz.

"

GÜNLÜK HAYATLA Yiyen Kimselerin

Birlikte

.

Yapaca

~JLJJ\ ja WjJ~j ÛUl-j

^j

(Elhamdü

lillâhillezî

LGL

DUALAR

307

Duâ:

lllilsl

^JJl Jj JLLÜÎ

at'amenâ ve sekânâ ve ca'alenâ minel müslimîne.)

"Bizleri yediren, içiren ve bizi

müslümanlardan yapan Allah'a hamde-

deriz."

Yemek bittikten sonra Rabbimize çok hamdi senâda bulunmalyz. Çünkü ancak bu sayede kulluumuzu yerine getirmi oluruz. Hane Sahibine

Misafirin

Yapaca

r^j'j

Duâ:

r&ij

^ pf ^ ^

(Allâhumme bârik lehüm fimâ rezektehum, vefir lehum, verhamhum.)

"Allah'm (hane sahibine) verdiin rzkta bereket kl. Onlar

bala ve

esirge.

duâs geçerlidir. Üç kimsenin duâs reddolunmaz. Biri mazlum, duâsdr. "Misafir on bereketle gelir, dokuzunu hane sahibine brakr, birini ahr gider." denilmitir. Atalarmz misafir için canlarn verirdi, onlara gereken ilgiyi gösterirdi. Yeni nesil ise, miMisafirin

biri

oruçlu, üçüncüsü de misafirin

hürmet etmiyor, gereken vazifeyi yerine getirmiyor. Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "Kim misafire ikram ederse, cennet ona vâcib olur." demitir/20) safire hiç

slâm

rn

dini kadar misafire

misafirperverlii tarihlere

hürmet eden hiçbir din yoktur. Müslümanla-

an

vermitir.

Eve Girildiinde Okunacak Duâ:

20.

Meâriku'l-Envar,

s.

172.

308

BÜYÜK DUÂ KTABI

^

6 hûyreI V£ Hayre '1 mahreci > velecna, bismillah, haracnâ ve ala 'ilahi rabbenâ tevekkelnâ)

velelTöZZ^

"Allah >m, Senden evime hayrla girip hayrla hin adyla

girer,

««1

çkmam istiyorum

Alicin adyla çkar* Rabbimi Allah'a z

Al feiSJ

8rm£k Sdâm VCrp tUrmak h° ir gÜVenmek bZm balca Çunku ^aV™güvence çt^lai^ Allah Kur an'da o güvenceden baka 1

blk™ dan Cen

h

Ç 1ÇCnye , dCreCe

H

bize

ve

'

vazifemizdir.

veriyor, biz

vence ararsak sonradan perian

olacamza üphemiz olmasn!

Evden Çkarken Okunacak Duâ:

Iah teVekheltÜ

k A27

alü

m

Vem havle

^

AI

°^ kudrJo'ndrH™" O ndandr, yüce ve büyük O'dur. 1

Kudret

velâ kuvvete

m hmm Aur

Allah'a güvendim. Kuvvet ve

^^ — T*

ven^S^ S T?

baldr.

gÜV6nerek Ne paraya ve ne de silaha guvenmemelidir. Onlar birer sebeptir. Allah ise sebepleri Sahb Ve k udu, Bmun a a nak naTo'nTa O ndandr, her çeit yardm O'ndandr. O'nun

koruyuculuu

ebedidir.

Gece Korkulduu Vakit Okunacak Duâ:

> m Of >l*,&^

^>^

Jfcj

;

21. 22.

^ J#

%

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

M>

c.

1

s.

617

c.

1

s.

618.

t

JB ^jj

ity üt)

% -yji

^^

*

GÜNLÜK HAYATLA

LGL

DUÂLAR

309

(Yâ ardu Rabbî ve Rabbüke'llahu, eûzü billahi min errike ve min erri mâfîke ve min erri mâ yedübbü aleyke ve eûzü billahi in erri! esedi vel esvedi ve minel hayyeti vel akrebi ve min sâkinil beledi ve min erri vâlidin ve

mâ

veled.)

"Ey yerin

ve benim

Rabbim

olan Allah. Yerin ve üzerindekilerin errin-

den ve içindeki kötülerin errinden ve üzerinde yürüyenlerin errinden Sana Arslann, siyah ve beyaz ylanlarn, akrebin ve ehirde yerlemi

snrm.

olanlarn, ana ve evlâtlarn erlerinden Sana

snrm Allah'm.'**3

*

çeitli er mahlukattan Allah'a snmamz geÇünkü biz âciz birer mahlukuz, hiç birisinin hakkndan gelemeyiz, Rabbimiz yardm etmedikçe. Çeitli hayvanlar bize dümandr. Ayrca ana baba, evlâda; evlâd da ana babaya dümandr. Evlâdn ana babaya fazlasyla düman olduu Kur'an'la sabittir. Bütün bunlardan snmak vazifemiz-

Yerden ve yer üzerindeki

rekiyor.

dir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

6!8.

310

BÜYÜK DUÂ KTABI

MÜNÂCAT Eyâ mauki mahlûkin ezkâ' Neden ey halik nûri müzekkâ Zalâmmla bizi eylersin ebkâ, Hecertül halke dürren

Ve

fi hevaka, eytemtül iyâle likey eraka.

Senin emrinle dünya oldu gülen,

Hayatn nurunu hep ald senden, Senin affnla her bir âd olurken, Velev katatenî fil hubbi irben,

Lemâ

hannel fuâdü

ilâ

sivâka.

Senin feyzin, senin emrinle hâlâ Tecelliyât nurun eyler ihyâ

Fuâdu

t ar

ve zülmetzâri mevlâ

Tecâvez an

Ve

za'îfin kad etâkâ câe râciyen yercû nidâkâ.

lâhî, bâisi

sun

sürürsün,

Kulun isyanna sen bî fütûrsun. Eer âsi ise mahlûkun afûrsun, Ve in yekü yâ muheyminü kad asâkâ, Felem yescüd li mabûdin sivâkâ. Olursa bahru affn âhu cûan, Edersin abdi isyankâra ihsan,

Sana

eylerler, eylerlerse isyan,

lâhî abdikel

Mukrnn

âsi etâkâ,

bizzünûbi ve ked deâkâ.

Bu abdin esede ebvabi ekrem,Açlsn ey afûru zenbi âdem, Bizi affeyle ey sultan âlem,

Fe

in

Ve

in tatrüd

tafir fe ente ehlün lizâkâ,

femen yarham sivâkâ.

GÜNLÜK HAYATLA

LGL

BR HAMDÜ Ey Ey

DUALAR

311

SENÂ

bâsitturnzki kerîm, sâhibüssirril-hakîm,

Mekûfu râh

müstakim,

El-hamdüllilâhil kerîm.

Gösterdin envari hüdâ, ve ilme rehnümâ,

man

Dil buldu

zulmünden rehâ

El-hamdüllilâhil kerîm.

Eltâfna pâyân yok,

hsanna ükran

çok,

Ni'amnla çemi can tok El-hamdülillâhil kerîm.

Bildim ki ilmim cehl imi,

Cehlimde ilmim .

Bu vartada

bir

sehl imi, mehl imi

El-hamdülillâhil kerîm.

Doldur derûnum ak ile, Zevku visâlin vird ile Zikrin büyük zînet dile, El-Hamdülillâhil kerîm.

Yâ Rab, bi hakk Muhammed Mustafa, Yâ Rab, bisirri mürtezâ, Evradm olsun bu duâ, El-hamdülillâhil kerîm.

-

ON SEKZNC BÖLÜM

TEBH LE LGL ÂYETLER

TEBH LE LGL ÂYETLER

Tebih le

lgili Âyetler:

"Ta ki (hepiniz ey insanlar) Allah 'a ve Peygamberine iman edesiniz, O 'na edesiniz, O'nu büyük tanyasnz ve sabah akam (Allah') tebih ve

yardm

(tenzih) edesiniz.

"Göklerde ne var, yerde ne varsa (hepsi) Allah' tebih (ve tenzih) etmektedir. O, mutlak galibdir, yegâne hüküm ve hikmet sahibidir. »fC9

1.

Fetih, 9.

2.

Har,

I.

316

BÜYÜK DUÂ KTABI

J«~wki „ üphem

te.

"*°*WW 0 t°* "

"O

fafife

3.

Hadid,

4.

Saff,

1.

I.

5.

Nasr, 3.

6.

A'lâ,

7.

nsan, 26. Hakka. 52.

8.

1.

hami

m tem W u^j «. o-mnyvh, ' "Tamasn ~w>, '«.

( O, tevbe/eri cok kabul

yöc
«**»'

'«MA

(Ve tenzih)

et.

•<»

w^ ^ ^^

^

^

is-

TEBH

"Göklerde ne mektedir.

var, yerlerde

LE

LGL ÂYETLER

317

ne varsa (hepsi) Allah' tebih (ve tenzih)

Mülk O'nun, hamd O'nun;

O

her

eye

hakkiyle kadirdir.

et-

"<9)

"Galebe sahibi Rabbin onlarn isnâd etmekte olduklar vasflardan yücedir, münezzehtir.

Gönderilen (bütün) peygamberlere selâm ve alemlerin Rab-

hamd

bi olan Allah'a

olsun.

,J(1 °)

bu âyet-i kerimeler Mevlâ'nn tebih ve takdis edildiini ve edilmee lâyk bulunduunu göstermektedirler. Her ayptan ve kusurdan uzak olan RabbimiZj bizi

devaml olarak tebih etmek

"Sen hemen Rabbine

hamd

ile

için vazifelendirmitir.

tebih

et ve secde edenlerden ol.' KU)

"Onlar gece gündüz ara vermeyerek O'nu tebih (ve tenzih) yorlar.

9. 10.

"< 12 >

Tegabün,

1.

Saffat, 182.

11.

Hicr, 98.

12.

Enbiya, 20.

edi-

yenn°^^T

^ «»w.

ih ederiz Hakik °'-

smfe.

«

13. 14.

&

"08

herseyden

(htamm»,^^^

Enbiya, 22. sra, 108.

15-

Rum,

16.

Yâsin, 83. Kasas, 68.

17.

-

17.

O'»

'

döndürülüp götürülecek-

*

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

319

"Ölmek anndan olmayan O Bakî (Teâlây'a) güvenip dayan, O'na hamd tebih ve O'nu (tenzih) et. O'nun kullarnn günahlarndan hakkyle haberdar olmas yeter. "< 18 ile

>

"Göklerin ve yerin Rabbi ve geldiklerinden

münezzehtir. '^

"Gecenin bir

"imdi sen

ksmnda

iste.

Rabbi olan Allah onlarn vasfede-

ve secdelerin arkalarnda

(habibim) sabret.

nn yarlanmasn

Ar'n

Akam,

Çünkü Allah'n

sabah Rabbini

O'nu tebih

va'di gerçektir.

hamd

ile

et.

"< 20)

Günah-

(tenzih) ve

tebih

et.'V»

,r#îi lij

"O

^\ yy

halde Rabbini o büyük adyla tebih (ve tenzih)

jj^J^j

Cs

aIii

aIn

^

"Yahut onlarn Allah'tan baka bir tanrlar makta olduklar ortaklardan münezzehtir.

18.

19.

20.

Furkan, 58. Zuhruf, 82. Kaf,40.

22.

Mü'min, 55. Vâka, 74.

23.

TÛr, 43.

21.

'

et.

K22)

ili

f\

m var? Allah onlarn

kat-

"GdÂ: gürültüsü O'nu (Allah') hamd ile, melekler de O'ndan korkarak tebih ederler. O, yldrmlar gönderip onunla kimi dilerse çarpar, öldürür.

Halbuki onlar Allah hakknda mücadele edib duruyorlar. O, kudret ve azabnda çetindirS24 )

"(O kandil) o evlerde (yaklr ki) Allah, onlarn yüce tannmasna ve içlerinde adnn anlmasna izin vermitir. Onlar buralarda sabah ve akam O'nu (Allah') tebih ve (tenzih) ederler.

zacftö-;.

'W

Orada (aralarnda)ki tahiyyeleri (salk temennileri,

Dualarnn sonu da: Rabbi

'Elhamdülillâhi Rabbil âlemin olan Allah'a' demektir.

'W

Tebih le

(#11

lgili

=

^ $ 3^ ^j

4Jid

(Sübhâne zilmülki vel-melekûti, sübhâne zi'l-zzeti

24.

26.

Ra'd, 30. Nur, 36. Yûnus, 10.

selâmdr

Dualar:

hayyillezî la yemûtü, sübhenel

25.

iltifatlar)

Hamd olsun kâinatn

jj vel-ceberûti,

sübhânel

meükil hattmi, sübhânellahil vâhidil azîm.)

^

Ö bh t™ ™ ^ SIÎ^^^^^^^ T*"

^HmHaTmT

bih

S

ceberut sahibini

Yüce olan

tes-

AHan,

Bu tebih çok camiah ve manaldr. Kiinin son annda îmanla göçmesi ne ve ehadet kelimesini getirerek cann teslim etmee " hususta bir çok

veTSac^Bu

hadisi erifler rivayet edilmitir.

& & 3^j

â

&

^ m?

"Seni tebih ederim Allah 'm. Sen mübareksin ve zalimlerin dediklerin

ZdU"^

UStÜnlmn MyÜktÜr *"°»'* tok hamdetmeTia-

(SiMfafa U 08te «ZS «ut, yâ Rabbe külle ey'in

kum fiahh, ya Rahmanu

külli

ey 'in

ve vârisuhu ve râri

ve rahîmuhu.)

"Seninoksan sfatlardan berî klarm. Senden Sen varsn. Ey hereyin terbiyecisi, hereyin vârisi

baka ilâh yoktur ancak venZlk vercTvemeZ

?eym Rahman

y

AUah™») 16

^

'

1

Ve

bk ° k

duâkr VC medhü Ç su sah u sahffedî fede sraladmz tebihler insann hem

üe »Ildr.

27. 28. 29.

dünyas

En büyük yalvar, Mevlâ'y noksan

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

merhamet e^isi olan

c.

1

s.

249.

c.

1

s.

249 362

c. 1 s.

S

vardr. Bilhassa ile

hem de

ve

sfatlardan

t

Sh

di P

ke

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

322

mal

mevsuf kldktan sonra yaplan duâlardr. Bu hususta kitaplarmzda .çeitli nümuneler vardr. Ancak temiz kalble beraber insan bunlar okur ve Rabbine yalvarr yakarrsa, arzusuna ulamamasna imkân yoktur. Mutlaka arzusu yerine gelecektir. Çünkü Cenab- Mevlâ, Kur'ân'nda: "Siz sfatlarla

ben vereyim. " buyurmutur. Allah va'dinden hulfetmez. Verdiini geri almaz. Allah bizleri yalvarp isteklerine ulaanlardan eylesin. Âmin. isteyin,

H\

i js

% J> Vj

(Lû üa/e vete

t

^JJi

£

cjk J\ JJUT-

dJi

% i\

S

e/te sübhâneke innîküntü minezzâtimîne. Velâ havle kuv-

illâ billahi] âliyyil

atimi.)

Yâ Rab, Senden baka ilâh yoktur. Seni tamamiyle tenzih ederim. Ben kendine zulmedenlerdenim. Günahlardan korunma sahasnda ve ibadet et-

me konusunda bana

2J>

%

kuvvet veren Sensin.

âfe JUjj

lO

"< 30)

2pj

&Û^

(Sübhanekellahumme ve bihamdike ve tebâre kesmüke ve

JL*Uj-

teâla

ceddüke

velâ ilâhe gayrüke.)

"Allah'm, yüceliini noksan sfatlardan tenzih ve kemâl sfatlarla mevsuf klarm. Hamdinle Seni tebih ederim. Senin ismin mübarektir. Varln ve azametin,

an

ve erefin üstündür. Senden

baka mâbud yoktur.

Her namaza balarken okuduumuz bu duây Peygamberimiz bir çok defa tavsiye buyurmu ve bunun okunmasn sünnet klmtr. Ayn zamanda bunda kuvvetli tebih alâmeti vardr. Yüce Mevlâ'nn azametini, an ve erefini bu tebihle açklam oluyoruz. Sübhâneke' yi okuyup sonra zamm-i sûreye geçmemizin esas gayesi, Cenâb- Mevlâ'nn rahmet kapsn Sübhaneke'yi

'%

30.

okumak

JJ

suretiyle

çalm olmamzdr.

iJ^

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

2

t«AÜJ J*

s.

499 (Enbiya

i£L$

1

88).

(.UJjJ

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

323

(Sübhânekellâhumme ve bi hamdike. Lekel-hamdü kadre azametike ve münîehâ kudreteke, rdâ nefseke. Ve ente ehlül-hamdi ve ahakki bil-hamdi ve evlâ bihi Iilhamdi, leyse dûneke mukassirun velâ ilâhe gayrukemüntehâ,felekelhamdü alâ na'mâike külliha, sübhânellezî fssemâi aruhu, sübhânellezî fll-arz batuhu, sübhânellezî fil ardi sebîluhu.pV sa'ate ilmeke ve

Tebihin Önemini Beyan Eden Hadis-i erifler:

Tebih

hiç

üphe yok

ki

tevhidden daha ümullüdür.

Çünkü tebih Cenab-

Hakk noksan sfatlardan uzak ve kemal sfatlarla vasflamaktr. Önce bunu yapmadan Hakk tevhid etmenin yani birlemenin anlamsz olacana ve

en

de-

kadar bilinemiyeceine den öndedir." denilmitir. yeteri

üphe

yoktur.

Onun

için

"tebih tevhid-

Hz. Allah, Yunus Aleyhisselâm hakknda: "Eer baln karnnda iken Yunus tebih etmeseydi, kyamete kadar baln karnnda kalacakt. " buyurdu Bu da gösteriyor ki, tebihe sarlmak, insan dünyann skntsndan kurtarr ve genilik baheder.

Cenab- Hak Peygamberimiz'e: "Rabbine tebih ve takdis et, secde edenol, kalbin ferahlanr, gönlün ne'elenir. " demitir.

lerden

Ebû Hureyre'den

rivâyet

olunduuna göre Peygamberimiz öyle buyurdu:

"ki kelime var ki lisanda hafif, mizan ler:

terazisinde

ar ve Allah

Sübhânallahi ve bi hamdihi, Sübhânallahil azîm.

31.

Mecmûatu'l-Ahzab,

32.

e-Terib

c. 2, s.

ve't-Terhîb, c. 2,

s.

246. 420.

"< 32 >

'a

sevimlidir-

BÜYÜK DUÂ KTABI

324

Yine Resûlullah ashabna: diye sordu. Bir rivayette

"Kelâmn en sevgilisini size haber vereyim mi?" Ebû Gfârî'ye sordu. O da: "Haber ver ya Resûlallah"

dedi. Peygamberimiz:

"Allah

için

en sevimli kelâm: Sübhânallahi ve bihamdihi'dir. " buyurdu.

bni Ömer'in (r.a.) Peygamberimiz'den naklettii hadis-i erifte öyle buyruluyor: "Kim 'Sübhânallahi ve bihamdihi' derse, ona yüzbin sevab verilir ve 'Lâ ilâhe

illallah'

diyene de kyamette te'minat

?J(33

verilir.

>

Anlaldna

göre tebihin lüzumu vardr ve bilhassa her farz namazn arkasnda: 33 Sübhânallah, 33 Elhamdülillah, 33 Allahu Ekber diyen kimse-

ye Cenab- Mevlâ hesapsz ecir verecektir. mevcuttur.

Peygamberimiz

Bu hususta

bir hadis-i eriflerinde

bir

çok

hadis-i erifler

buyurdu:

"Kim 'Lâilâhe illallah' derse, cennete girecektir, yahut cennete girmesi vâcibdir. Kim 'Sübhânallahi ve bihamdihi' sözünü yüz defa söylerse, kendisine yüz yirmi bin sevap yazlr. 'W> Yine Peygamberimiz buyuruyor:

"Kim Allah ' tebih ve hamd ederse,

cennette

onun

için bir

hurma aac

dikilir.'V s )

Allah

da

celle

ve alâ hazretleri, kendisini tebih ve takdis eden kulunu bir

tutarnda altun

datandan daha kymetli kabul

eder.

Resûlullah Efendimiz buyuruyor:

,

"Kim niz

33. 34.

35. 36.

köpüü

•

*

'Sübhânallahi ve bihamdihi' sözünü günde yüz defa söylerse, de-

kadar günah olsa dahi

et-Terîb ve't-Terhîb, et-Terîb ve't-Terhîb,

et-Terîb ve't-Terhîb, et-Terîb ve't-Terhîb,

c. 2, s.

421.

c. 2, s.

422.

c. 2, s.

422.

c. 2, s.

422.

balanr. "V®

"

"Lâ

havle velâ kuvvete

illâ billâhil aliyyil

buna devam etmek bütün günahlar

siler

"

azîm." tebihini söylemek ve

süpürür.

Peygamberimiz miraca terif ederken Cenab- Hak Peygamberimize: "Ya cennette bir aaç var, o aaç dünyada 'Sübhânallah ' diyen kimse dikildi. " buyurdu. Tirmizî ve Taberânî rivayet ettiler.

Muhammed, için

Resûlullah buyurdu:

yer

"Tebih mizann yarsdr. El-Hamdülillâh, mizan doldurur, tekbir ise gök arasn doldurur. Oruç sabrn yarsdr. Temizlik îmandandr. "<37

ile

>

Bu

hadis-i erifler tebihin

nevî hatalarn

Tebih

mübarek olduunu ve insann maddî ve ma-

döktüünü beyan

ediyor.

Çeitleri:

jr uj

J] JLUJij aLi

fii

->u4-

(Sübhânallahi vel-hamdülillâhi ve lâ ilahe illaüâhu vallâhu ekber.)

"Allah' noksan sfatlardan bert, kemal sfatlarla mevsuf klarm. Hamdü sena Allah'a lâyktr. Allah'tan gayr ilâh yoktur. Allah her eyden büyüktür.

idi

0j 3;«&. cJî

S»

4 v Ü JL^i

*uu<j

(Sübhânekellâhumme ve bihamdike ehedü en

^i

lâ ilâhe ente

m^L estafirüke

ve etûbü ileyke.)

tur.

37.

"Ey Allah 'm, Seni tebih ve takdis ederim. Senden baka hiçbir ilâh yokAzametinden mafiret diliyorum ve Sana rücû ediyorum.

et-Terîb ve't-Terhîb,

c. 2, s.

428.

" "

"""

"

326

BÜYÜK DUÂ KTABI

4\ 4o*J

& M*

^

3tf£ e-^vi

M

(Sübhânallahi ve bi hamdihi sübhânel azîmi, estafirullahe ve etûbü ileyhi.)

"Allah ' tebih ve takdis ederim. Allah 'tan af diler ve O'na rücû ederim.

(Sübhânallahil azîmi ve bi hamdihi.)

"Yüce olan Allah' tebih ve

tenzih eylerim.

(Sübhânallahi ve bi hamdihi sübhânallahil azîm.)

"Allah ' tebih ve takdis ederim. Azamet sahibi Allah ' tebih ederim. et-Tergîb ve't-Terhîb adl kitabn 2. cildinin 422. sahifesinde ve onu takip eden sahifelerde tebihin fazileti hakknda Peygamber'imizin

öyle bu-

yurduklar nakledilmitir: ^'Temizlik

imandandr. Elhamdülillah demek, mizan doldurur. Sübhânallâh ve El-Hamdülillâh yerle gök arasn sevapla doldururlar. Namaz nurdur, sadaka burhandr, sabr ziyadr, Kur 'ân ya lehinde veya aleyhinde delildir.

nsan

yok

eder.

her gün piyasaya çkar, ya satn alr veya

varln

ve sermayesini

"Her tebih mânen sadakadr. Tekbir sadakadr, her hamd sadakadr. Emir bl-ma'rufyapmak sadakadr. Nehyi anil münker

yapmak sadakadr.

"Sübhânallahi vel-hamdülillâhi vallahu ekber demek ve hayrl bir evlâd brakmak, öldükten sonra o kimseyi mezarda anacak ve defterini açk

brakacaktr. îbni Ebî Evfâ (r.a.) anlatyor: Bir a'rabî: "Yâ Resûlullah, Kur'ân'Ia ifalanmak istedim, fakat buna muvaffak olamadm. Bana bir ey öret ki ben onu yapaym. Kur'an'la yapmayaym." dedi. Peygamberimiz ona öyle bu-

yurdu: "Sübhânallâhi vel-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahu vallâhu ekber söy-

"

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

327

" A'rabî: "Bunu Allah için söyledim, benim için ne söyleyeyim?" dedi. Peygamberimiz: "Allâhummefrlî verhamnî ve âfinî verzuknî vehdinî diye söyle. " buyurdu. A'rabî bu duây okudu. le.

"Allah 'm, beni hidayet et." A'rabî

bala,

gitti

ve

beni esirge, affet beni, beni

eli

azktandr

ve bana

hayrla doldu.

Selma vâlidemiz anlatyor: Resûlullah'a: "Bana ksa bir duâ anlat, pek uzun olmasn." dedim. Resûlullah: "On defa 'Allahu Ekber' de, Cenab- Hak: 'O, benim içindir.' buyurur. On defa 'Sübhânallah' de, Cenab- Hak: "Bu

da benim le.

'

içindir.

'

buyurur. 'Allahummafirlî

= Allah'm

beni mafiret, ey-

diye söyle" dedi. Söyledim. Resûlullah bana: "Yirmi defa söyle.

tevikte bulundu. Taberanî rivayet

Ebu

Saîd el-Hudrî

(r.a.)

" diye

etti.

anlatyor: Resûlullah sallahu aleyhi ve sellem:

"Ebedî amel yapn", buyurdu. "Hangi ameldir, yâ Resûlallah?" denildi. Peygamberimiz: "Tekbir, tahlil, tebih, elhamdülillah velâi havle ve lâ kuvvete illâ billâh.

" buyurdu. Bunu Ahmed

b.

Hanbel ve Nesâî rivâyet

ettiler.

Yine Resûlullah buyurdu:

"Lâ

ilâhe illallâhu vallâhu ekber, velâ havle velâ kuvvete illâ billâh, de-

mek bütün günahlar affeder; Görülüyor cibdirler.

fata

ki,

velev ki deniz

köpüü kadar günah olsa dahi.

tebihle beraber tekbir ve

tahlil,

ayn

seviyede sevab

mû-

Bunlara devam eden bir kimse Allah tarafndan büyük bir mükâ-

kavuacaktr. Peygamberlerin Tebihi:

Ap

ci ü!

> vJj ^ua > dij j

(La ilâhe illâ ente sübhâneke bi hamdike amiltü sûen, ve zalemtu nefsifafirve ente hayrül gafirîn ve tüb aleyye inneke entettevvâburrahîm.)

lî

"Senden baka ilâh yoktur, ancak Sen varsn. Seni noksan sfatlardan uzak klarm. Senin hamdinle yaarm. Kötülük iledim, nefsime zulmettim, beni bala. Zira Sen mafiret edenlerin en hayrlssn. "< 38)

38.

Mecmûatu'I-Ahzaü,

ç.

is. 538.

328

BÜYÜK DUÂ KTABI

Bu duâ kulun günahlarn dökmek, kusuru anlamak için yaplr. Bir çok peygamberler bu duâya devam eylemilerdir. Hem günah anlamaya hem de bu günahn dökülmesini istemee aittir.

Nuh

Aleyhisselâm'n Tebihi:

j^j

âu£

jjuj jbÇL,

x^J

Jjüi

-jj> (Sübhânel ganiyyil hamîdi, sübhânel hâlikl bârü, sübhânel hasenil cemîli, sübhânerraûfu'r-rahîmi.)

"Ezelden zengin ve hamdedilen Allah' noksan sfatlardan uzak klarm. Yaratan ve koruyan, güzel olan ve güzelletiren, esirgeyen Allah ' noksan sfatlardan uzak klarm. "< 39>

brahim Aleyhisselâm'n Tebihi:

^

-

Jüi i,u& 3

-

^

^ ^ 3^

(Sübhâne men alâfilhavâ, sübhâne men selleme alâ Nûh'in fil âlemin, sübhâne men tâbe alâ Âdem V mo hatîetihi, sübhâne men

tukaddisû lehu zu-

lumâtülleyü ve yûmeccidü lehu nürunnehâri.)

"Hayada âli olan Allah ' tebih ederim. Âlemler üzerine Nuh 'a selâmet Âdem'in tevbesini kabul edene, gece karanln kaldrana, gündüzün ziyâsn verene tebih ederim. "W verene,

sm

dr.

39.

40.

Bu duâda Hakk'a ve Hakk noksan Bu duâlar daima yaplmaldr. Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

539.

c.

1

s.

539.

sfatlardan uzaklatrma var-

/

TEBH

LGL

LE

ÂYETLER

329

smail Aieyhisselâm'n Tebihi::

ls^p

^ ^?

^}yr

y>

jr^y

A £^ >bu%

'pK^j oi^J'.

^

(Sübhâne men hüve mutîalVun bi ilmi cevârihil kulûbi, sübhâne men lâ yahfâ aleyhi hâfiyetün fssemavâti vel ardi, sübhâne'r-raûfur'-rahîmi./4 »

shak Aieyhisselâm'n Tebihi:

(Sübhânel ferdil

vitri,

sübhânel azîmil a'zami, sübhânallâhi ve

teâlâ.)

"Tek olan Allah' noksan sfatlardan berî klarm. Azîm ve azam olan ve hereyden yüce olan Allah' tenzih ve takdis eder, noksan sfatlardan berî

klarm."^ Eyyüp Aieyhisselâm'n Tebihi:

'^

ül

c^j

JyJ

SuC cj^î j^i

S^

(Sübhânel celîlil cemîli, sübhânel aliyyil hamîdi, sübhânel vâsHl ganiyyi, sübhânallâhi teâlâ, sübhâne

men

yekifu'd-durre.)

"Celil ve cemil olan, yüce ve hamdolunan, geni ve zengin olan, hereyden üstün olan ve zararlar kaldran Allah' noksan sfatlardan beri klarm.

Bu duay Hz. Eyüp Aleyhisselâm skntlardan kurtard.

yapmt

ve Cenab-

Hak onu

çeitli

330

BÜYÜK DUÂ KTABI Salih Aleyhisselâm'n Tebihi:

o^'v>

**

'-'•'V

• -

(Sübhânel ferdil mâcidi, sübhâne lâ

^

j^ JP&\

0$\

'

'

vitri,

••»

»

T»'

M

^rsww0

^

*

'

' •»

"

sübhânel azîmil a'zami, sübhânel vâhidil-ahadil-

men nüve hafîzun

lâ

yalebü, sübhâne men nüve ganiyyün

yeftekim.)

"Tek ve ferd

manda

olan, azîm ve azam olan, vâhid ve mâcid olan, ayn zatek olan, herkesi koruyan asla gâfl olmayan, zengin olup asla fakir

olmayan Ulu Allah' noksan sfatlardan uzak klarm.'**** bu duây yapmtr. Bizim de bu duâya devam etme-

Salih Aleyhisselâm

mizin çok faydal

olaca

rivayet edilmektedir.

Yunus Aleyhisselâm'n Tebihi:

t^ii

ri,

j*ui

Su£-

t

ijjâ\

jj&i ouçl e:Jri

^iâ 3u£

(Sübhânel kâzil ekberi, sübhânel hâlikil bârii, sübhânel kâdiril muktedisübhânallâhil azîmi ve bi hamdihi, sübhânallahil hakki, sübhânallahil

kâbizH-bâsiti, sübhânennâfiH, sübhânel kazil hakki.)

"Yüce hâkim olan, yaratan ve idare eden, hereye kadir ve muktedir buhamîd olan, genileten ve daraltan, menfaat ve mazarrat veren ve hakiki hâkim olan Allah ' tebih ve takdis eylerim. Yani noksan sfatlardan tenzih, kemâl sfatlarla mevsuf klarm. lunan, azîm ve

'W

Yakub Aleyhisselâm'n Tebihi:

44. 45.

Mecmûatu'I-Ahzab, Mecmûatu'I-Ahzab,

c.

1

s.

540.

c.

1

s.

540.

TEBH (Yâ recâel mü'minîne

yâ habfbe't-tevvâbîne tüb

"Ey etmenin et.

"<46 '

LE

LGL

lâ takta' recâî,

ÂYETLER

331

veya gyâsel müstaisîne eisnî ve

aleyye.)

mü 'mirilerin

ümit kayna, ümidimi ve ricam kesme. Ey vardm kayna, bana yardm eyle. Ey tevbe edenleri seven, tevbemi kabul

Yusuf Aleyhisselâm'n Tebihi:

(Sübhâne men hüve rahîmun lâ ye'celu, sübhâne men hüve rakîbun lâ yafelü, sübhâne men hüve ecvedün kerîmun lâyebhalü, sübhâne men hüve ganiyyün lâ yeftektru.) "Merhametli olup acele etmeyen, koruyucu olup gafil olmayan, cömert olup bahil olmayan, zengin olup fakir olmayan Allah' tebih ve takdis ey-

lerim. "< 47)

Yahya Aleyhisselâm'n Tebihi:

(Sübhâne men

lâ

yedfe 'u

mâlü ükruhu, sübhâne men

ey 'un kudretehü, sübhâne men lâ yebluul a lâ yuhyil

'-

mevta gayruhu.)

"Hiç bir ey kudretine engel olmayan, ükrünün ödenmesine imkân bulunmayan, O'ndan baka ölüyü diriltemeyenin olmad Allah' noksan sfatlardan uzak, kemâl sfatlarla vasflarm. "<48>

Musa Aleyhisselâm'n Tebihi:

'#

46. 47. 48.

> J)

4^

Mecmûatu'I-Ahzab, Mecmûatu'I-Ahzab, Mecmûatu'I-Ahzab,

*%

°J»

P^r-

c.

1, s.

540.

c.

1, s.

541.

c.

1, s.

541.

^j^l

y jlC-

W BÜYÜK DUÂ KTABI

332

(Sübhâne men ve

min dünuvvihi

lâ

ya'tedî ecele memleketini, sübhâne ve fî irâkihi

âlin,

men

uluvvihi dâlin

münîrun ve fî sultanini kaviyyun.)

"Mülkünün hududlarn hakkyla koruyan, üstünlüünün sonu bulunmayan, ona yaklalamyan, kudretiyle her taraf aydnlatan ve kudreti son derece kuvvetli olan Allah' tebih eylerim.

"< 49 >

Harun Aleyhisselâm'n Tebihi:

^

'j^j

&p e

jiiiij

e

(Sübhâne men hüvefi külli 'nihi lehüvel medhu cemVi 'nihi minel fî mecdi vessenâi vel uluvvi hattâ zaharet alâ tesbihil izzeti, sübhânel azîmi ve bi hamdihi.)

"an yüce, lunan, azîm ve

sa

medhi sonsuz olan; izzeti, mecdi ve senâsi ve üstünlüü buhamîd olan Allah' noksan sfatlardan berî klarm.'

Aleyhisselâm'n Tebihi:

r&ti

#

Sur-

t

îioJi

r

rnâ

SbÇ- c^jî

c^g

^

(Sübhânel bâisil vârisi, sübhânel kâimiddâimi, sübhânallâhil azîmi ve bi hamdihi.) "Dirilten ve vâris klan,

kâim ve hakkyla dâim olan, azamet ve ululuk sahibi bulunan yüce Allah' tebih ve takdis eylerim.'*51 ) Yukardaki duâlar peygamberler tarafndan yaplmtr. Bunlar hem duâdr, hem de birer seçme tebih makamndadr. Manalar da o nisbette ümullüdür. Peygamberlerin tebihleri bize de tebihtir. Bunlara devam etme-

miz neticesinde

49. 50.

51.

bir

çok skntlardan kurtulacaz.

Mecmûaiu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

541.

c.

1

s.

c.

1

s.

542.

c.

1

s.

542.

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

333

Muhammet! Aleyhisselâm'n Tebihi:

(Sübhânallâhi ve bi hamdihi, lâ ilahe fâricel

ya

ente ve bihamdike,

illa

allâhumme

hemmi ve kâifel gammi, mucibe da \etil muztarrîne, rahmâneddün-

vel âhireti ve

rahîmehuma.)

hamd ve tebih eylerim. Senden baka ilâh yok, ancak Sen varsn. Sana hamdederim. Düünceyi ve üzüntüyü kaldran, skntda kalann "Allah'a

duâsna

icabet eden,

lktan çkar.

'W

Resûlullah'm

m^ J^}

Dier

ht

'Jr^

dünya ve

âhiretin esirgeyicisi olan

Allah'm, beni dar-

Bir Tebihi:

J*' tö

J

1

üt

J*-

J^i l

#6* $

Jjj

j/>

J

(Allâhumme, tahhir kalbî minennifâki ve amelî minerriyâi ve aynîminel hyâneti, fe inneke ta 'lemü hâinetel a 'yüni ve mâ tuhfissudûru, sübhânallâhi ve bi hamdihi, Allahummafirlî zünübî ve vessV aleyye nzkî ve hassin hulkî ve tayyib lîkesbî, vekna'nî

mimma rezaktenî,

velâ tuzhib nefsi ilâ

eyin sar-

reftehü annî, velâ tuhricnî mineddünya hattâ terda annî, bi rahmetike ya er-

hamerrâhimîne.)

"Allah'm, kalbimi nifaktan, amelimi riyâdan temizle, gözlerimi hâin kl. Zira Sen, hain gözleri ve gönülde olanlar bilirsin. Allah' tebih ve O'na hamdederim. Allah'm, günahlarm bala, rzkm ge-

baklardan uzak

52.

Mecmûatu'l-Ahzab,

o

1

s.

543.

334

BÜYÜK DUÂ KTABI

nlet, ahlakm güzelletir, kazancm helâl kl. Verdiinde beni kanâat ehli kl. Nefsimi faydasz yerlere harcatma. Benden raz olmadkça beni dünya-

dan çkarma. Rahmetinle beni yarla ey Erhamerrahimîn. *»» Resûlullah Efendimiz'in 99 simleriyle Yaplacak Duâ:

t

;üu 'J?

?T T*

*f ,J

''^

^

M

<J*~

J^j

«r*-
#- M*

-l

i

<^.>u

'J^ 4^-^0*0 <%<j

*

>

i

i>

&c

& & ^ ^ ^ ^ — ^> ^ ^

* «*« «e*» *rV

t

<4

w«

.a>?

<jk: «jo

4x6.

c>.

(Bistnillâhirrahmanirrahîrrf,

Muhammedün, Mahmûdün, Ahmedün, Hâmidün, Kasimün, Âkibün, Hatemun, Mâhin, Dâ'in, Sirâcün, Münîrün, Hâirün, Mübeirün, Nezîrün,

Munzrun, Resûlün, Mürselün, Nebiyyün, Mühtediyün, Mehdiyyün, Halîlün

Habbun, Tayyibün, Safyyün, Tâhâ, Yâsin, Mustafa, Müctebâ, Murtezâ, Nasrün Kâimün, Hâfzün, âhidün, ehîdün, Âdilün, Âlhnün, Halîmün, Nurun, Mubmün, Burhânun, Hüccettin, Beyânun, MutVun, Mezkûrün, Vâzun, Sahbun, Nâtkunf Sâdikun, Musaddîkun, Muzafferun, Mekkiyyün, Me-

demyyun, Ebtahiyyün, Kureyiyyün, Arabiyyün, Hâimiyyün, Azîzün, Ha53.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

543.

TEBH LE LGL

ÂYETLER

335

Raûfün, Rahîmün, Cevâdün, Ganiyyün, Fetîahun, Alîmün, Münîbün, Hatîbün, Fasîhun, Reîdün, Tâhirun, Mutahharun, îmâmun, Emîrun, Mu-

rîsürt,

tavassitun, Sâbikun, Muktesidün, Evvelün, Âhirun, Zâhirun,

fî'un,

Bâtnm, â-

Müeffe'un, Hâdin, Muhallilün, Muharrimun, Âmirun, Nâhin, Haki-

mim, Karîbün, âkirün, Mekûr'ün, Sabûrün, Rakibim, Müzzemmilü, Müddessirü, Muallâ, Müzekkâ, Müfikim, Muhsinün, Mütemmimün.) {$4)

Bu

isimler, yüce

Peygamberimizin veciz

isimleridir.

Bunlar duâ maka-

mnda kullanmak ve bunlar sayesinde isteklerimizi dile getirmek için çok

ya-

Cenab- Hakk'n doksan dokuz ismi olduu gibi, Resûl-i Ekrem Efendimizin de böyle mübarek isimleri vardr. Kim bunlar ezber eder veya duâ esnasnda bunlar okursa, Cenab- Mevlâ bu isimler sâyesinde o kimsenin arzusunu yerine getirecek ve onun bütün dileklerini kabul buyuracaktr. rarl bir harekettir.

Peygamberimizin bütün isimlerinde büyük

med

ismi

anldnda mutlaka

feyizler

vardr.

bana en yakn olanlar bana en fazla salâtü selâm " buyurdu. (55)

rinde: "insanlarn lerdir.

Onun Muham-

salâtü selâm getirilmelidir. Bir hadis-i erifle-

Bu

isimlerin hepsinin

ayr ayn

kudsiyetleri vardr.

getiren-

Fakat en ümullüsü

"MUHAMMED MUSTAFA" isimleridir. Bu isimlere hürmet, Muhammed Mustafa'ya hürmettir. Bu

hürmet ve

ilgiyi

itibarla

Peyamberimizi bilmemiz ve O'na gereken

göstermemiz üzerimize vâcibdir. Allah' seven, Peygamberi-

mizi de sevecek; Allah'n emirlerini yerine getiren Rasûlullah'n sünnetlerini

Yoksa kuru kuruya "Ben Peygamberi severim." demesi onu kurtarmayacak, O'nun sonsuz efaatma kavuamyacaktr.

de

ifa edecektir.

Ümmet-i Muhammed'i

54.

Mecmûatu'l-Ahzab,

55.

Buharî,

c. 2.

Balama

c. 2, s.

459-460.

Duâs:

BÜYÜK DUÂ KTABI

336

^& vl-ji:

*

aüî iui

jçj. j>

îp.

cJu^

dJîj

î j J £j

0^

aûij cj^Ai uju.

Aîijj

cJj

(v4 Uahummafir li ümmeti Muhammed, A Uahummestur ümmete Muhammed, Aüahummecbur ümmete Muhammed, Allahummansur ümmete Muhammed, Allahumme beir li ümmeti Muhammed, Allahumme sehhil ümmete

Muhammed, Allahummeftah li ümmeti Muhammed, Allahummesmah li ümmeti Muhammed, Allahumme sâmih ümmete Muhammed, Allahumme eyyid ümmete Muhammed, Allahumme'nciz ümmete Muhammed, Allahumme'hdi ümmete Muhammed, Allahumme'nsuh ümmete Muhammed, Allahumme'rham ümmete Muhammed, Allahumme'zim ümmete Muhammed, Allahumme azzim ümmete Muhammed, Allahumme a'zim ümmete Muhammed, Allahumme'hdi ümmete Muhammed, Allahumme veffîk ümmete Muhammed, AUahumme'rzuk ümmete Muhammed, Allahumma'fir zünûbe ümmete Muhammed, Allahumme 'stur uyûbe ümmete Muhammed, Allahumme ferric kürûbe ümmete Muhammed, Allahumme nevvir kulübe ümmete Muhammed, Allahumme'rah sudure ümmete Muhammed, Allahumme yessir umûre ümmete Muhammed, Allahumme vessi' kubûre ümmete Muhammed, Allahumme ehlik a'dâe ümmete Muhammed, Allahumme'htim bil îmani ü ümmeti Muhammed. Allahumme'hürm alel îmani maa ümmeti Muhammed, takte livâihiseyyidinâ Mühammedin ve nelkake ve ente râdin annâ gayre gadbânin yâ Rabbel âlemin, yâ Erhamerrâhimîne.)

"Allah'm, Ümmet-i Muhammed'i mafiret et. Allah'm, ümmet i Muhammed'in aybn ört. Allah'm, ümmet-i Muhammed'e ac. Allah'm, ümmet-i Muhammed'e yardm et.

Muhammed ümmetini müjdele. Allah'm, Muhammed ümmetinin iini kolaylatr. Allah'm, Muhammed ümmetinin iini aç. Allah'm, Muhammed ümmetine nazar buyur, müsamaha et. Allah 'un, Muhammed ümAllah'm,

metine

balayc ol. Allah'm,

ümmet-i Muhammed'i kuvvetlendir. Allah'-

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

337

m, ümmeti Muharnmed'in iini hallet. Allah'm, Muhammed ümmetine hidâyet buyur. Allah'm, Muhammed ümmetine öütler ihsan et. Allah'm, Muhammed ümmetine merhamet eyle. Allah'm, ümmet-i Muhammed'i yücelt. Allah'm, Muhammet ümmetini azametli ve evketli kl. Allah'm, ümmet-i Muhammed 'e hidayet nasip et. Allah'm, Muhammed ümmetine tevfk ihsan eyle. Allah'm, ümmet-i Muhammed"i rzklandr. Allah'm, Muhammed ümmetinin günahlarn bala. Muhammed ümmetinin günahlarn sen örtbas eyle Allah'm. Allah'm, Muhammed ümmetinin skntlarn sen kaldr. Muhammed ümmetinin kalblerini nurlandr, Allah'm. Bütün ilerinde onlara kolaylk ihsan et, kabirlerini genilet, dümanlarn kahret, son nefeslerinde pimanlk nasip eyle.

Muhammed ile îman üzerine hareyle. Efendimiz Muhammed Mustafa'nn sanca altnda cem 'eyle. Sana kavutuumuz an, bizden raz ve honud ol, ey âlemlerin Rabbi ve ey merhamet edicilerin Allah'm, beni ümmet-i

en merhametlisi.

'* 56)

Bu duâ Muhammed Mustafa'nn ümmetinin

balanmas hakkndadr.

Muhammed

ümmetinin bir çok hususlarda aff ve mafireti istenmektedir. çok önemli münâcatlar var, çok feyizli ve çok kesin dilekler ve diduâda Bu lekçeler vardr. Hazreti Muhammed ümmeti için yalvarlar ve yakarlar vardr. Bu duâ hangi niyet için yaplrsa, Mevlâ o niyeti inaallah kabul edecektir. nsanlar yalnz skldklarnda deil, genilik ve ferahlk zamanlarnda da Allah'a snmalar lâzmdr. Çünkü Cenâb- Hak hem darlkta hem de genilikte kullan ile beraberdir. nsann en hayrls genilikte ve darlkta Rabbine

snandr. O'na yalvarp yakarandr. Bütün duâiar Halik'a yaplar,

fa-

kat

karl kul içindir. Hereyin hayrlsn duâ vastasyla istemek gerekli-

dir.

Hakkmzda hayrl olan her ii duâmzla ve azmzla Rabbimizden iste-

meliyiz.

Allah'n lütfü keremi hesapszdr. O'nun merhameti sonsuzdur.' Al-

mahrum kalmazlar. Balan dara girmez. Her ileri asan olur, Çünkü Cenab- Hak: "Ben kalbleri krlan kullarmn yannda-

lah'a yalvaranlar

kolay olur.

ym. " buyuruyor. Alayanlan güldüren Allah'tr. Dertlilere

Dertlere çare bulan O'dur.

devâ eden de O'dur.

Allah Allâmü'l-guyûb'dur. Yani gayplan bilen ve gâibden haberdar olan O'dur. Gizli ve âikareyi meydana çkaran, bilinen ve bilinmeyeni bilen yine

O'dur. Hakiki

yaratcmz

ve koruyucumuz da O'dur.

Ahkemü'l-hâkimîn olan Ulu Allah, hem dünyaya ve hem de âhirete

56.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

421.

sa-

338

BÜYÜK DUÂ KTABI

O'nun emri olmadan çöp dahi sallanmyacaktr. Kimse myacaktr. Kimse kimseye yardmda bulunamyacaktr. hip O'dur.

az aça-

te o dehetli frtnadan korunmak için, burada Hakka snmak lâzmdr. çtenlikle Rabbimize yalvarmak lâzmdr. Helal lokma yemek suretiyle duâ etmek klçtan daha keskindir. Haram lokmalardan kaçnmak arttr. kazancmz haram, lokmalarmz kark olursa, manidar olursa olsun, hedefe ulamak mümkün niyet temiz olursa

Eer

yaptmz duâlar ne kadar deildir. Ancak,

yaplacak olan duâlar mutlaka

Allah cümlemizin duâlarn kabul buyursun ve

miz dünya ve

âhiret isteklerimizi kabul buyursun.

Ümmet-i Muhammed'in susta Âl-i

mran

sûresinde

lokma

ile,

geçerlidir.

karlnda,

arzu ettii-

Âmin.

özellii Kur'ân'a

dayanmaktadr. Kur'ân bu huöyle buyurmaktadr:

"Sizden bir cemaat bulunmaldr ki (onlar herkesi) hayra çarsnlar, iyilii emretsinler, kötülükden vazgeçirmeye çalsnlar. onlar muratlarna eren-

te

lerin ta kendileridir. "< 57 )

çkarlm en

"Siz insanlar için

kötülükten vazgeçirmeye

hayrl

bir ümmetsiniz.

yilii emreder,

çalrsnz.

Bu duâda ilenen hususlarn hepsi biz Muhammed ümmeti olanlarmz Maddî ve manevî sahada bize ne lâzmsa hepsi istenmekte ve bu

içindir.

yol-

da Hahk'a snlmaktadr.

Hem dünyamz, hem âhiretimiz arzulanmakta ve bu gerekiyorsa bu

çok önemli

duâmzda Rabbimizden

faziletler,

istenmektedir.

iki

âlemde bize ne için bu duâda

Bunun

çok kymetli dilekler vardr.

Nasl duâ

ile

ki insan baz zamanlarda ksa emeiyle büyük iler yapyorsa, bu de insan cidden çok kymetli eyleri Mevlâ'sndan istemek suretiyle

âhiretini

salama

alm

Peygamberimiz

m veya sonu mu,

oiur.

bir hadis-i eriflerinde:

hangisi

"Ümmetimin

evveli mi, ortas

daha hayrl olduu bilinemez. " buyurdu.* 59

)

Ancak ümmet

veti

iki ksmdr: Bir ksm, ümmet-i icâbet. Yani yaplan dakabul eden, verilen emri yerine getiren, ksacas Peygamberimizin izinde

bulunan ümmet. te buna "Ümmet-i câbet" deniyor. Resûlullah Efendimizin bir çok müjdelerine mazhar olan ümmet ite bu ümmet oluyor. 57.

Âl-i lrirân, 105.

58.

Âl-i Imrân, 111.

59.

Müslim.

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

339

Bu târife giren ümmet, yaplan daveti kabul etmiyen, Resûlulîah'n izinden ayrlan, hiç bir hususta slâm'n gereklerine boyun emeyen kimselerdir. Bunlarn hakknda Peygamberimizin bir çok korkutucu tehditleri vardr. Çünkü bunlar sünnetle ilgilenmiyorlar demektir. Öyle kincisi:

ise

Ümmet-i

dâvet.

Peygamberimizin efâatndan mahrumdurlar.

Hz. Âdem'den beri devamedegelen peygamberlerin cemaatlarna ümmet deniyor, yani topluluk. En son ümmet Resûlulîah'n topluluudur. O'nun ümmetinin üstünlüü Kur'ân'la, yukardaki

iki

anlalmtr.

âyetin meâllerinden

Yoksa kuru kuruya ümmet olmak i görmez. Hakiki ümmet, bilir ve öncüsünün izinden ayrlmaz olur. Cenab- Hak bizleri Resûlulîah'n izinden ayrlmayanlardan

Bu Duâ Günde Bin Defa Okunursa, Bütün Muradlar

jg*|

J y&

jij

eylesin.

j*

j>\

^\

SA ^

f>jf*^

j>.

Âmin.

Hallolur:

^ ^»

i^Jü yjAj <."%^r L^w>j IjijA

sahibini

(Allahumme innî es'elüke fethan mübînen, ve nasren azizen ve safhan cemilen, bi hürmeti fâtihaten, futûhatin, meftûhatin min ilmi ümmil kitabi lidiniyyetin ittla'iyyetin alâ usûliha fil gaybi, Allahu latîfun bi ibâdihi yer-

zuku men yeâü ve hüvel Kaviyyül Azîz.)

Bu mübârek duânm

skntl Futûhat

için, bir

muradn

Rzkn çoalmas den evvel

:

akam okunmas

sabah,

anda ve herhangi bir

i

takip edildiinde

halli için

ve gönüldeki

okunacak duânm

m

içten

okunmas

skntnn

okunmas,

tavsiye edilmektedir. Bir

okunmas

gerekmektedir.

yerinde bir harekettir.

defi

için

ihlâsîa

de okunur. Herey-

okunmas

tavsiyeye

â-

yandr.

Cenab- Hak:

"Siz isteyin,

Ben vereceim. " buyurmutur.

stemekten istemeye fark vardr. Szlanarak, alayarak ve

gözya akta-

rak istemek lâzmdr. Yoksa istemeyerek yaplan duâlann geçerlilii yoktur.

60.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I

s.

571.

340

BÜYÜK DUÂ KTABI Bir

in

Tahakkuku çin Okunacak Duâ:

coC^jr.

p

^ju-U

cpi^U

>^ J^j

>vj

s^u t

t

oi>S'i £.&ç

5!ij ^jû! sj^

»UJS'îj

(Allahumme ya sâmVel esvâti, yâ mücîbedda 'avâti, yâ âlime 'ssirri vel hâfyyâti, bi hakk sûretil Fâdhate vel Bakareti vel En 'âmi ve bi hakk kâf hâ yâ, âyin,sâd ve bi hakk, sureti 'l Fâtihati, ikdi haceti hâzihissa'ati, birah-

f

metike yâ Erhamerrâhimîne.)

"Ey sesleri Fâtiha, Bakara,

nin

duâlar kabul eden,

iiten,

En'âm

gizli

ve âikâreyi bilen Allah'm.

hakk için ve Fâtiha sûresihakk için hâcetimi u saatte kabul eyle, Rahmetinle dileimi yerine getir, ve Kâf, hâ, yâ, ayn, sâd

ey Erhamürrâhimîn olan Allah'm.''* 61 )

fslty dahi fark eden ulu Allah'tr. Kulunun inim inim inlemesini seven de O'dur. Yaplan duâlara icâbet eden ulu Allah'tr. Kur'ân'da bize bu hususu müjdelemitir. Gizli ve âikâreyi bilen de O'dur. çimizde ne var ne yok, niyetlerimiz iyi mi kötü mü O'na mâlumdur. Bizi Sesleri

hakk

ile

duyan, hatta

kontrol yapandr. Hâinin gözlerinin

Hz. Allah

bakm ve fena düüncelerini

bilir.

Kaf hâ

sûresi ise bir

çok hastalara ifâ

niyeti ile

okunan

sûrelerdendir.

Hâcetimizin kabulü için okunan bu duâ, bir çok defa tecrübe edilmi ve bir çok âlimlerimiz tarafndan okunmutur.

Bütün Muradlann

^r-\ A-L

ff. 61.

JjU

?>

*

Mecmûatu'l-Ahzab,

Halli

çin Okunacak Dualar:

JzJl

^ c.

1

s.

^

j Ji,

y

% f£> 572.

l*J*

gg. J u

t

;

3^ JJ^ JlLÇ

TEBH

LE

LGL

341

ÂYETLER

(Bismillâhirrahtnanirrahîm,

Allahumme âmin min külli ey'in hâifun minke, ve havvif külle eyin minke âminnî mimmâ ehâfü ve ahzerü, inneke alâ külli ey'in kadîrün. yâ Settârü usturnî, ya Settârü usturnî bi setrikellezî tasilü ileyke, ve sallallaseterte bihi alâ zâtike, felâ aynun terâke, velâ yedun ve selüm, bi rahmetike yâ alâ seyyidina Muhammedin ve âlini ve sahbihi

Ya Settârü

usturnî,

hu

Erhamerrâhimîn.)

hereyden beni "Allah'n ismiyle, Allah'm, Senden korktuum halde hereyden beni titrediim ve emin kl. Hereyi benden korkut. Korktuum örttüün gibi emin kl. Zira Sen hereye kadirsin. Ey suçlar örtücü, zâtn göremez, hiç benim bütün suçlarm ört Allah'm. Hiç bir göz Seni dünyada O'nun âl ve ve üzerine bir el Sana ulaamaz Allah'm. Muhammed Mustafa Rab, zira ashabna rahmet eyle, selâm ve bereket ihsan eyle. Rahmetinle ya Sen Erhamerrâhimînsin.

,J(62)

Bu duâ çok mübarek

bir

duâdr.

Okunduunda

her korkudan emin ol-

maa vesiledir. Ayplarmzn örtülmesi, kabahatimizin kapanmas için okunacaktr.

nsann her hareketi

kabahattir. Kendi

kusurlarmz anlayp Hak-

balca vazifemizdir. Allah'a kar hepimizin kusurlar vardr. Kusurlarmz anlamak, Hakka kar yalvarmak ve yakarmak gerekmektebilmesi lâzmdr. Bakasnn kadir. Müslümann daima kendisini kabahatü ve onun balanmasn isbahati ile megul olmamas, kendi suçunu bilmesi günahlan merak etmesi ve temelidir. Zira insann, her zaman yapm olduu tövbe günahlarn ve kirher zaman içten tövbe etmesi gerekmektedir. Çünkü ka

snmak

lerin

dökülmesi

Görülüyor

için bir ki,

sabundur.

bütün arzularn,

istek ve emellerin halli için

yukardaki

bütün bilginler duânn okunmas tavsiye edilmektedir. bulunmulardr. buna devam etmiler, okumamz hususunda bize tavsiyede duâ geçerlidir. BunHiç üphe yoktur ki insann gönül holuuyla okuyaca da üphe etmek yersizdir.

Bu

Umulur ne

62.

ki

öyle bir

duâdr

ki

Cenab- Hak duâlarmz kabul buyurur ve arzularmz

getirir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

573.

yeri-

342

BÜYÜK DUÂ KTABI

m

Ol

j&

l

JjSjÇ

(Bismillâhi,

^ r

o>

j^U

L'

Allahumme

^

mu %

la

j$ c

^dij tfâ<

%

J,

jtffc JJI

^

c^ljil

enteî evvelü vel âhiru, vezzâhiru ve bâtnu, vel

mânia limâ a 'tayte, ve

mu 'ti limâ mena 'te velâ radde limâ kama 'a ismihi ey'ün filardi velâ fssemâi, ve Yâkerîmü, bihakk sureti Hâ mîmvel-kitâbil mülâ

dayte. Bismillâhillezî la yedurru

eûzübikeminnârilcahîmi.

bîn, mübareketin itinâ künnâ münzirîn. Rahmeten min Rabbike, birahmetike yâ Erhamerrâhimîn. Allahumme innî es'elüke yâ Allâh, yâ Kadîmü, yâ ffayyü, yâ Kayyûmü, yâ Ferdü, yâ Vedûdü, yâ Samedü, yâ men lem yelid ve lem yûled velem yekûn lehu küfüven ahadün. Yâ kâdiyel hâcat, yâ mücîbedda'avât, ikd haceti yâ hannânü, yâ mennânü, yâ sultânu bihurmetil Kur'ân, ve bihurmeti Muhammedin aleyhisselâm.)

"Allah'm, Evvel, Âhir, Zahir, Bâtn Sensin. Verdiine kimse mâni olamaz, men ettiini de kimse kabul ettiremez. Reddettiini de kimse geriye alamaz. Allah 'n ismiyle, O'nun ismine yerde ve gökte hiçbir ey zarar veremez.

Cehennem ateinden Sana snrm, ey kerîm olan Allah, Hâ mîm vel-kitâbil mubîn hürmetine, bizi cehennemden emîn kl. Kitab öyle bir mübarek kitabdr k biz onunla korkanlar korkuturuz. Rahmet Rabbinin yanndadr. Senin rahmetini dileriz, ey merhamet edenlerin en merhametlisi. Allah'm, Senden isterim her hayr ey Allah'm. Ey Kadîm, Hay, Kayyum, Ferd, Vedûd veSamedolan, domayan ve dourulmayan ve hiç kimseye benzemeyen ve ei olmayan Allah'm. Ey hâcetleri yerine getiren, duâlar kabul eden A ilah 'm, hâcetlerimizi kabul eyle. Ey istemeden veren ve istedikten sonra yine veren ve kudreti sonsuz olan Allah, Kur'ân 'm ve Muhammed Mustafa'nn hürmetine duam kabul eyle."^

63.

•

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

574. 575.

TEBH

LGL

LE

343

AYETLER

Bu duâ çok n.üessir bir duâdr. Bunda zerre kadar üphe yoktur. Herhangi bir muradn husule gelmesi için okunacaktr. hlâsla ve salam bir niyetle okunmaldr ki netice husule gelsin.

^ iü d£;

gi^jîj \r °>> ,» \

vl;

|

X ALp

^çM

cJi^sj

y.:>i.u,J J^UpU

gakJl ^r^*^"^

~* -î

v->âJl USU

^4^"

(Allahumme, yâ mufettihal ebvâb,yâ musebbibel esbâb, yâ mukallibel kulûbi vel ebsâr, yâ delîlel mütehayyirîn, yâ giyâsel müsteîsîn. Tevekkeltü aleyke yâ Rabbi ve fevveztü emri ileyke yâ Rabbi. Velâ havle velâ kuvvete Muhammedin ve âllhi ve illâ billâhil aliyyil azîm. Ve salldllahu alâ seyyidinâ sahbihi ecmeîne'ttayyibîn.)

"Ey kaplar açan, lunu

sebebleri hazrlayan, kalbleri ve gözleri döndüren, yoistiyenlere yardm

aranlara yol gösteren, yardm

eden Allah'm. Sana

tevekkül ettim ey Rabbim, iimi Sana havale ettim ey Rabbim. Kuvvet ve kudAllah'n rahret ancak yüce ve azîm olan Allah'ndr, O'nun tarafndandr.

ashabnn

meti Muhammed'in, âl ve

Bu duâ

dilek

hepsinin, üzerine olsun.

"M

duâsdr. Hangi hususta olursa olsun dilediinin

halli için

okunacaktr. Bilhassa her sabah yüz defa ayn niyetle okunmasnda çok büyük bir isabet vardr. Cenâb- Hak'tan çeitli isteklerimiz olabilir, bunlarn

tahakkuku için yapacamz duâlar inâallah kabul olur. Duâmn okunmasnda çok önem vardr. Her sabah bu duâ en az yüz defa kadar okunmas tavsiye edilmektedir. Tabii insann gücü nisbetinde okunacaktr ve istenecek hususlar duâda istenecektir. Yüce Allah, Kur'ân'da yaplan duâlan kabul edeceini beyan buyurmutur. stemek bizden, vermek Allah'tandr. Allah kullarnn menfaatini sever. Bizi bizden daha fazla düünen Rabbül âlemindir.

O'nun

lütfü ve keremi sonsuzdur.

ki

U

rekat

namaz kldktan sonra bu duâ okunursa bütün

arzular yerine

gelir:

64.

t

^Jl

f'jti 1>j

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

l

575.

.

û*£- Sfip\

tfjl

% Û\

V

344

BÜYÜK DUA KTABI

Motel //a/wzü/ «srâ. Sübhânallâhi Rabbil ariî azîm. Elhamdülillahi Rabbil âlemin. Es 'elüke mûcibâti rahmetike ve azâimi mafiretike, vel ismete min külli zenbin, vel ganimete min külli berrin, vesselâmete min külli ismin, lâ teda zenben illâ gafertehu, velâ hemmen illâ ferrectehu, velâ hâceten hîne leke ridan illâ kadaytehâ. Yâ Erhamerrâhimîne.) (Lâ //â/e

V

baka ilâh yoktur, ancak Halîm ve Kerîm olan O'dur. Arn Rabbi olan Allah' noksan sfatlardan tenzih ve kemal sfatlarla mevsuf klarm. Hamd, âlemlerin Rabbine mahsustur. Senden rahmetinin icabn ve ma"Allah'tan

ümulünü isterim Allah 'm. Her günahtan korunmam ve her ganidilerim. Her günahtan sâlim kalmam isterim. Bana hiç bir günah brakma, bala; hiç bir sknt brakma, hepsini al. Senin yannda

firetinin

mete

ulamam

bulunan hâcetimi kazâ

eyle,

ey merhamet edenlerin en merhametlisi.

"< 65 >

Bu arzularn kabulü için yaplacak olan duâ, iki rek'at hâcet namazn kldktan sonra okunacak ve Allah'n izniyle arzulanan murada kavuulacaktr. Bu duâ en az üç defa okunmaldr. Salam bir niyetle ve kuvvetli bir inançla

okunursa Allah'n

inaallah muradlar husule gelecektir. Bu duada bir çok hususiyetler vardr. Bunlardan bir tanesi, bir kimse yüce Allah'a bir sizniyle

nma yapnca, tamamen Hakkn korunmasna girmi oluyor ve niyet ettii

arzularna kavumu oluyor. Allah'n kullan ve niyet ederlerse onu Mevlâ tahakkuk ettiriyor. Hele seher vakitlerinden okunan duâlar, yaplan yalvarmalar ve istifarlar, asla reddedilmeyecektir. Cenab-

Hak gece yarsnda so"Yok mu kullarmdan duâ eden? Etsin, kabul edeceim. Yok mu yalvaran; yalvaran, dediini yapacam. Dertli yok mu derdini söylesin, arzusunu rar:

yerme getireceim." diye ferman buyurur.

tmam- A'zam'm Münâcat: rfyî

65.

J^- J\ tâ U« tuJ

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1

s.

613.

£

Jj

TEBH

LE

LGL

ÂYETLER

345

(Aseytu Rabbî hâlikî sübhanen, Rabben latifen kâdiren mennânen, ilâhî hâlikî irham bükâî.

Takabbel tevbetî, vafir hatâî,

ilâhî srtü

malûbel meâsî, felâ edri helâ-

kî ev halâsî, zünûbî külle yevmin fizdiyadi, ve umrî külle yevmin fintikâsi.)

"Ezelde kendisine tebih olunan,

Rabbim Ey Allah'm, Yaratcm, hatalarm bala.

yaratcm

ve

Rabbime

âsi

oldum.

lütfedici, kudreti yetici ve ihsan boldur.

alayma merhamet

et.

Tevbemi kabul

et

ve

malup oldum, kurtuluumu ve helâkm bilmiyorum. Günahlarm her gün çoalmakta, ömrüm ise her gün noksanlamakAllah'm, günahlarma

tadr.

"<66 >

mam-

f£/â, illâ

afiî'nin

rüöu

//a

Münâcat:

raöM e/âm/

ve fcûnû fissalâhi altddevâmi, elâ lâ tetlubû

bima nâlet yedâkum vemineddünya ilâ cemVan halk yed'ûküm

helâlen, elâ lâ teslükû sebülel harami, felâ ta'sev

lâ te'sev alâ fevtil

merâmi. tlâhül

dârisselâmi.)

"Uyann, mahlukatn Rabbine tevbe edin ve devaml olarak iyilik içinde bulunun. Âgâh olun ye haram yollarn üzerinde oturmayn. Elinize düen nimetler sizi aztmasn. Elinizden çkan nimetler de sizi üzüntüye koymasn. Mahlukatn Rabbi sizin hepinizi dünyadan, selâm evi olan cennete çaryor. "<67 )

66. 67.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

2

s.

123.

c.

2

s.

123.

346

BÜYÜK DUÂ KTABI brahim bni Ethem'in Münâcat:

^ *

>> 3Ü1 cJü

Jiu

^jj i;

*£j ^Suc ^*ud

uL £

31p

S*

JU

i

j^

cj\

J\

^ll', ji m\ ^uiî UJ^ j.'-i«

r

"î

*

v

(lâhî, ente zû fazln ve menninfe inrii zû hataya fa'fu annî. Fezannîfîke yâ Rabbî cemîlün, fe hakkik yâ ilâhî hüsne zannî. lâhî, tü 'azzibnîfe innî mukirren bilezî kad kâne minnî.

Yezunnunnâsu bîhayrenfe innî eerrülhalke in lem tafü annî. lâhî, abdükel âsi etâkâ mukirran bizzünûbi kad de 'âke fe in tafir fe ente lizâke eh-

lün, ve in tatrud fe

men yerham

sivâkâ.

lâhî, tübtü min küllü meâsî bi ihlâsn recâe bil halâsî, eisnîyâ gyâsel müsteîsîne bi fazlike yevme yü'hazü binnevâsî.)

"Allah 'm, fazlü ihsan sahibisin, ben ise çok hatalar sahibiyim. Ey Rabbim, ben Seni cemil bir halde tanrm, benim hüsnüzannm hakl çkar.

Ey

benim Rabbim, bana azab eyleme, ben kendimden meydana gelen günahlar biliyorum.

nsanlar bende iyilik var zannediyorlar, ancak Sen benim hatalarm fetmez isen ben yaratlmlarn en fenasym.

af-

t

Ey Allah 'm,

Senin günâhkar kulun isyanlarn kabul ve itiraf edib Sana Sana yalvaryor. ayet beni balarsan ancak Sen balarsn, zira buna ehil ancak Sensin. ayet beni reddedersen, Senden baka bana kim merhamet eder?

geldi,

Ey Rabbim, o kötülüklerden kurtulmak için, den tevbe

ihlâsla

bütün mâsiyetlerim-

Herkesin perçemlerinden yakalanp getirildii kyamet gününde bana yardm et, ey kendisinden yardm isteyenlere yardmn esirgemeyen Allah'm." «*>

68.

ettim.

Mecmüaiu'l-Ahzab,

c.

2

s.

123.

ON DOKUZUNCU BÖLÜM

STFAR LE LGL DUÂLAR

STFAR LE LGL DUALAR

stifarn Önemi: Kur'an- Kerim'de istifar hakknda bir çok âyet-i kerime vardr. Peygamberimiz de, günde yetmi ilâ yüz arasnda istifar ettiini bize bildirdi. Bunun için bizim en büyük avantajmz, can boazmza gelinceye kadar tevbemizin kabul edilecei müjdesidir.

nsann yaratl hem günaha ve hem de sevaba müsait bulunduundan erre daha fazla meyi etmesi tabiidir. Bu bakmdan insann, Rabbine istifar etmesi,

O'ndan af ve mafiret

nsanlardan

ilk

istemesi

bata

defa istifar eden Hz. Âdem'dir.

kabul buyurdu ve Kur'an'da onun kssasn bize ise,

etmee lüzum görmedi ve günahn mâruz kald.

tevbe

netine

gelen vazifelerindendir.

bildirdi.

Cenab- Hak tevbesini Kötülüe sapan eytan

hiçe sayd. Böylece

Allah'n

lâ-

Meleklerde günah ilemek yoktur. Onlar her çeit günahtan uzaktrlar.

Çünkü onlarda günah ileyecek damar braklmam, beeri rine verilmemi; tertemiz,

nurdan yaratlmlardr.

istekler kendile-

BÜYÜK DUÂ KTAB

350

nsan ise öyle deildir. Onda, hem meleklere ait damarlar, yani vasflar var, hem de eytana ait mecralar ve kanallar vardr. Meleklere ait kanallar dolar veya beslenirse insan melekleir, hata ilemez olur. nsanlk haliyle günah iledii anda yaptm anlar ve hemen piman olur. Rabbine kar günahlarnn dökülmesini ister ve istifarda bulunur.

Eer insandaki nirse, leri

erre

ait

olan kanallar doldurulur veya durmadan besle-

insann bütün vücudu günah

Hakk görür ve

tün âzalan kötülük

nsan

ne de kalbi

uruna

fçs olur. Ne kula Hakk duyar, ne göz-

Hakka yakn olmak

komu

ypranm

ve

istifar ederken, önce nefsinden

için

çalr. Nihayet bü-

olur.

meydana

gelen hatalarn nazan

onlar gözünde büyütecek. Sonra da kime kar hata ettiini düünecek, pimanlk duyacak ve mümkün ise gözlerinden yalar aktacak. Buna bir misâl verecek olursak, günah ileyen insan hastalanm, yaralanm demektir. Bunun tedavisi ise istifardr. Haktan balamasn istemesidir. Nuh Aleyhisselâm dahi kavmine öyle söylemitir:

itibara alacak ve

"Onlara dedim

ki:

Rabbinizden af dileyin, çünkü O'nun affetmesi pek

çoktur. '<»

stifar le

lgili Âyetler:

"Rabbinizin mafiretine ve takva sahipleri göklerle yer kadar olan cennete

'

*

i

U^-J [Ay

1.

Nuh,

2.

Âî-i

10.

îmran, 133.

için

koun.

"

AÜl

*

ljJb?-_P

hazrlanm olan

ve eni

-

"Onlar kendilerine zulmettikleri vakit sana gelip de Allah 'tan mafiret dikselerdi onlara peygamber fleri olan sen) de mafiret isteyiverseydin elbette Allah' tevbeleri hakkyla kabul edici, çok esirgeyici bulacaklard. '™

L^j

Sr

"Ve Allah'tan mafiret cidir.

'W

iste.

aj

S

aj

Çünkü Allah çok yarlayc, çok

esirgeyi-

"K/m &/r kötülük yapar, yahud nefsine zulmeder de sonra Allah 'tan Allah' çok yarlayc, çok esirgeyici bulur. 'W

ma-

firet isterse o,

"Fafart jKtf/tf/Jrz o

haksz hareketinden sonra tevbe (ve rücû)

eder, kendi-

sini düzeltirse

üphesiz ki Allah onun tevbesini kabul eder. Çünkü Allah, çok yarlayc, çok esirgeyicidir. '<6>

UI jlTj j^2p

"te onlar (böyle), affedici,

Î3i

Allah'n onlar affedeceini çok yarlaycdr. "P)

,4 //a/z 'c i/ö«x/>

3.

j£ o

Nisâ, 64.

i.

Nisâ, 106.

5..

Nisâ, 110.

6.

Mâide, 39.

7.

Nisâ, 99.

^

JjUjju

umabilirler. Allah

çok

O'nun mafiretini istemiyecekler mi onlar? Allah

BÜYÜK DUÂ KTABI

352

çok yarlayc, çok

jr^ dJ>

s*

esirgeyicidir.

^

^

^; ^

j/û

^

yumuak Eer (bilfarz) kaba, kat yürekli olsaydn onlar etrafndan her halde dalp gitmilerdi bile. Artk onlar bala, (Allah 'tan da) günahlarnn yarlanmasn iste. hususunda onlarla müavere et. Bir kerre de azmettin mi 'YO

vakit) sen Allah'tan bir esirgeme sayesindedir ki onlara

davrandn.

artk Allah'a güvenip dayan. Çünkü Allah kendine güvenip dayananlar sever. "< 9 >

"Sonra insanlarn

(elbirlik)

döndüü yerden siz de dönün.

nahlarnz) mafiret (buyurmasn) c, hakkyle esirgeyicidir. "< 10

isteyin.

üphesiz

ki Allah

Allah'tan (gü-

çok yarlay-

)

^â£J\j

^Ulj

^3z\La)\j

'j, jCai\

"Sabredenler, /îmanlarnda) gerçek olanlar, (Allah'a) itaatla boyun ler,

infak edenler, seherlerde Allah'tan mafiret isteyenlerdir.

"(Yakub) O, çok

'Sizin için

yarlayc, çok

8.

Mâide, 74.

9.

ÂI-i

mran,

159.

10.

Bakara, 199.

11.

Âl-i

12.

Yusuf, 98.

mran,

16.

Rabbime sonra

esirgeyicidir.

'

'W

istifar ederim. Hakikat

dedi. "< I2 >

een-

udur

ki

j

STFAR

LE

LGL

DUALAR

günah iledikleri, yahut nefislerine zulmettikleri vakit Allah ' hatrlyarak hemen günahlarnn yarlanmasn isteyenlerdir. Günahla-

"Fe p/rfcm

bir

r Allah'tan baka

ar? Bir de onlar iledikleri (günah) üzerinde bi-

kim. yari

dururlarken srar etmeyenlerdir.

lip

"^ n)

Sonra O'na tevbe ile rücû Rabbim çok esirgeyendir, (mü'minleri) çok sevendir.'* ** "Rabbinizden mafiret

dileyin.

edin.

Çünkü

1

jJâ "(Habibim) kullarma haber ver

yc,

kemâliyle esirgeyiciyim.

fftj

jjip <üü

^Mj

j?

a»

ki,

hakikaten ben, (evet) ben, yarla-

"< 15)

V -^!

*rX«e

1

r^î

J-î* S*

"çinizden kim bilmeyerek bir fenalk yapp da sonra arkasndan tevbe 6 etmi ise üphesiz ki O, çok yarlayc, çok esirgeyicidir. "V >

ç^a>

j

j»-f;-X*^

aJüi

Jb Uj

j»^-»

C~>l _j

^

JjO

41)1

J'o

L«

"Halbuki sen içlerinde iken (habibim) Allah onlar azablandrc deil"< 17 Onlar istifar ederlerken de Allah yine onlar azablandrc deildir.

>

di.

14.

mran, Hûd, 90.

15..

Hicr, 49.

16.

En'am,

17.

Fnfal, 33.

13.

.

Âl-i

54.

135.

354

BÜYÜK DUÂ KTABI

"K
W Rabbinizden mafiret isteyin,

sonra

(ihlâsla)

O'na dönün

ki

ad konmu (tayin

ve takdir edilmi) bir müddete kadar güzel nimetleri ile faidelendirsin. Her fazilet sahibine kendi fazlu keremini versin. (Habibim onlara de ki:) Eer (iman)dan yüz çevirirseniz ben sizin banza (gelecek)

büyük

bir

günün azabndan korkarm.

"< ,8 >

ifö £U ;uU y;_ S

>;j

<

&g

^^

"Ey kavmim, Rabbinizden mafiret isteyin. Sonra yine O'na tevbe (ve rücû) edin ki üstünüze gökten bol bol (feyzini) göndersin. Kuvvetinize daha fazla kuvvet katsn. Günahkârlar olarak yüz çevirmeyin. "< 19 >

"Binaenaleyh, (frsat elde iken) u: 'Allah 'tan

baka hiçbir tanr yoktur'

Hem kendinin, hem erkek mü'minlerle kadn mü'minlerin günâhnn yarlanmasn iste. Allah dolatnz yeri de bilir, barndnz yeri "< 20 hakikatim

de.

ile

bil.

>

"Gökler nerde ise tepelerinden çatlayacaklar. Melekler Rablerine hamd tebih ediyorlar. Yerdeki kimselerin de yarlanmalarn^istiyorlar. Gözü-

19

Hûd, Hûd,

20

Muhammed,

18.

3.

52. 19.

"

STFAR

LE

LGL

DUALAR

nüzü açn, üphesiz Allah, O, çok yarlaycdr, çok *

»

-

fa ^t^\ \^\

"çlerinde iman edib de

iyi iyi

"imdi sen

(habibim) sabret. ite.

Akam,

^jj!

&

j^j

amel (ve hareket)te bulunanlara Allah hem

hem büyük mükâfaat va'd

nn yarlanmasn

(21 >

esirgeyicidir.

»

*

l'y^

mafiret,

355

etmitir.

Çünkü Allah'n va 'di

sabah Rabbini

hamd

gerçektir.

Günah-

(tenzih ve)

ile

tebih

et."™

S

4j -J

^ji

ufi jJi

>; s di

J

u

"(Habibim) de ki: Ben ancak sizin gibi bir insanm. (Yalnz) bana vahyolunuyor: Sizin tanrnz ancak bir tek tanrdr. Onun için hepiniz O'na dorulun.

O'ndan mafiret

isteyin.

Vay hâline

O Allah'a ortak tanyanlarn.

"(Salih) dedi ki: Ey kavmim, niçin iyiden (ve güzelden) evvel çarçabuk kötüyü istiyorsunuz? Allah 'tan yarlanmanz istemeli deil misiniz? (Böyle yaparsanz) olur ki esirgenirsiniz. ,J(25)

21.

ûrâ,

22.

Fetih, 39.

5.

23.

Mü'min, 55

24:

Fussilet, 6.

25.

Nemi, 46.

BÜYÜK DUÂ KTABI

356

"De ki: Ey kendilerinin aleyhinde (günahda) haddi aanlar, Allah'n rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz. Çünkü Allah bütün günahlar yarlar. üp,J hesiz ki O, çok yarlaycdr, çok esirgeyicidir. < 26>

(^r>

jM

"jDerfi

a.' Bunun geyici

S>

&

2

^ J >ü ^ £3

Jl 4j

jli

A± 'Rabbim, ben cidden kendime yazk ettim. Artk beni yarlonu yarlad. Çünkü O, çok yarlayc, çok esir-

üzerine (Allah)

olann

tâ

kendisidir.'^

"(Bununla beraber) üphesiz ki ben teybe ve îman edenleri, iyi amel (ve harekette) bulunanlar, sonra da doru yolda (ölünceye kadar) sebat göste-

çok

renleri elbette

yarlaycym.

"(brahim öyle) dedi: Üstüne selâmet. Senin ceim. Çünkü O, bana çok lütüfkârdr. 'W

&

fi

î^tj *>y& "(Bundan) sonra (unu

le.

Zümer,

27.

Kasas, 16.

28.

Tâhâ, 82.

29.

Meryem,

53.

47.

bil ki,) senin

P üt

1

'

için

Rabbine istifar ede-

J^f h>Â

&j k p

öl

Rabbin bir cehalet yüzünden kötü-

STFAR

LE

LGL

DUÂLAR

357

lük yapp da sonra bunun ardndan tevbe ve slâh nefs edenlerin hiç üphesiz lehindedir. Hakikat, senin Rabbin, (bu hallerin) arkasndan elbette çokyar-

layc,

çok

"O

esirgeyicidir.

baz

halde

"O®

ileri için

senden

dilediin kimseye destur ver ve kendileri

için

Allah çok yarlayc, çok

"< 31)

"Allah'n

"önden

yarlamasn sevmez

nefisleriniz için

misiniz? Allah çok

yarlayc, çok

ne hayr gönderirseniz onu Allah'n nezdinde

Hem bu daha hayrl, sevapça daha büyük olmak üzere. Allah'-

tan mafiret isteyin. geyicidir.

esirgeyicidir.

"& 2)

esirgeyicidir.

bulursunuz.

sizi

zaman sen de onlardan Allah'tan mafiret iste. Çünkü

izin istedikleri

üphesiz ki Allah (mü'minleri) çok yarlayc, çok esir-

,J(33)

"Se/er vakitlerinde de onlar istifar ederlerdi.

30.

Nahl, 119.

31. 32.

Nur, 62. Nur, 22.

33.

Müzzemmil,

34.

Zariyat, 18.

20.

' >(34) •

iste.

"Hemen

Rabbini,

üphesiz

ki O, tevbeleri

r&

hamd

tebih (ve tenzih) et. O'nun çok kabul edendir. "< 35 ile

*j y^j

çr'j

yarlamasm

>

£

prSJ

VjSi

&j

"Allah size kendinden biryarlama ve bir bolluk va'd ediyor. Allah

san) geni olan, (her eyi) hakkiyle

O

Q

^ ^

(ih-

bilendir. "< 36>

,UJI

&j

&U

\&- jl

1

*f

^\ "Rabbinizden mafirete ve genilii yerle göün eni kadar olan, Allah'a ve Peygamberine iman edenler için hazrlanm bulunan cennete (ulamak) için

ona

yar yapp kazann. te bu, Allah 'nfazlü keremidir ki onu kime dilerse verir.

Allah,

büyük fazl

Kur'an'da istifara ni

ait

(it inayet) sahibidir.

'W

birçok âyetler mevcuttur. Biz bunlarn 36 tanesi-

sralam bulunuyoruz. Maksadmz Cenab- Hakk'm mafiretinin sonsuz-

luunu

belirtmektir. Çünkü O çok affedici ve çok mafiret edicidir. O'nun mafiretine ulamayan kimse daima periandr. Dünyas da âhireti de haraptr.

Mafiret istemek bizden, le bir beyit

balamak Allah'tandr. air bu hususta öy-

söylemitir:

"Ey insan, hem günah ilersin, hem de Rabbim affeder, mafiret dersin. Dorusun fakat, Allah istediine mafiret eder.

eder,

Rabbin mafiret ettii gibi nzk vermektedir. Niçin her ikisini müsavi tutmuyorsun? Rabbim beni mafiret eder diye kendini oyalyorsun. Halbuki seni mafiret edeceini vaad etmemitir. Fakat sana nzk vereceini vaad etmitir." Hz. Allah kullarna nzk vereceini Kur 'ân 'da vaad etmitir, fakat cennet vereceim kimseye vaad etmemitir. Öyle ise.'Rabbimizin mafiretini gece gündüz isteyelim, O'na yalvanp 35. 36.

Nasr, 3. Bakara, 268.

37.

Hadid, 21.

V STFAR yakaralm. Yoksa tiyle

LE

LGL

bou bouna "Rabbim

DUALAR

beni mafiret eder"

359

demek

sure-

kendimizi aldatmayalm. Allah ne aldanan, ne de aldatan sevmez.

stifar le

lgili Hadis-i erifler:

"Cenab- Hakka yemîn olsun

ki ben,

günde yetmi defadan daha fazla

"< 38)

Allah'a tevbe istifar ederim.

'Ti,

•»t

1,

'

'.

"Nefsim yedi kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, siz günah yapolsaydnz, Allah sizi götürerek arkadan günah iliyen, sonra da Allah 'tan mafiret is t iyen ve Allah 'n da kendilerini yarlayaca bir kavim ge-

mam

tirir."<&

"Kim

ki

amel

defterinin sahifesinin kendisini sevindirmesini isterse

tifara çokça devam eylesin.

çok yaparsa, Cenab- Hak da ona her çeit üzüntüden ferahlk, her darlktan çkacak hayrl bir yol verir. Ve beklenmedik yerden ,J(41) onu rzklandrr.

"Kim

.

is-

*

38. 39.

40.

4}.

ki istifar

et-Terib et-Terib et-Terib et-Terîb

ve't-Terhîb, c. 4,

s.

112.

ve't-Terhîb, c. 4,

s.

112.

ve't-Terhîb, c. 4,

s.

113.

ve't-Terhîb, c. 4,

s.

114.

BÜYÜK DUÂ KTABI

360

"S/z/i

Uyank

hastalnz ve o hastalnzn çaresini size haber vereyim mi? hastalnz günah ilemeniz, ilâcnz da istifar etme-

olun ki sizin

nizdir.'^

Günah, öldürücü bir mikroptur. Onun panzehiri, yâni ifas istifardr. Kuvvetli îman sahibinin günah ilemesine imkân yoktur. Bütün günahlann

anas dünyay sevmekten

ileri

gelmektedir.

Tevbe demek Hakka söz vermek, sinlikle ifade etmek demektir.

"Pimanlk"

tevbe demektir.

yaptn bir daha yapmayacan ke-

Tevbe etmenin hepimizin üzerine farz olduunu Kur'an- Kerim açklamaktadr:

SjAiS

hj£S\

\

\*~Jr

.411

J\ \JJj

"Hepiniz Allah'a tevbe edin ey mü'minler, tâ ki korktuunuzdan emîn, umduunuza nâil olasnz. "<43)

Peygamberimiz

3

bir hadisi eriflerinde

JjSSf

"Teybe eden Allah'n bidir."M

Mevlâ bizden

öyle buyurur:

iJj

sevgilisidir.

Ls.

Tevbe eden günahsz

gi-

az tevbesi deil, gönül tevbesi istiyor; yaptmzdan pi-

manlk çekmemizi, günahmzn üzüntüsünü duymamz «

"Dilden tevbe etmek, yalanclar tevbesidir."

43.

et-Terîb ve't-Terhîb, Nur, 31.

44.

Meâriku'l-Envar,

42.

olmu

s.

c. 4, s.

46.

114.

istiyor.

STFAR

LE

LGL

DUALAR

361

Resûlullah yine buyurur:

a^L>cLs

JL>-j

^

j^J

^1

JST ja aLU ^5t

jLÜcl-Nl taji SU

jlLJM

«J^

'^J""^ !)

1

*_w_J

^y

^yU' 14Î^

tl^cT

^-»I-în Say

ölmeden evvel tevbe edin. Müjdeler olsun, kim ki amel defterinde istifar bulursa, yani çokça istifar ederse. Her gün yüz defa isti-

"Ey

far

insanlar;

ediniz. Lisanla istifar

Görülüyor

bozuk

kötü düünceler

varsa hepsini atar, temizler.

günahtr.

Cenab- Hak kulunun

tevbesini can

X^t\

JpJ«j

"Cenab- Hak kulunun eder.

kadar Tevbe et-

ki tevbe kalbin süpürgesi demektir. Kalbin içinde ne

fikirler, çeitli

memek

yalanclar istifardr.'^

Âj'Jj

boaza

^X

tevbesini can

gelinceye kadar kabul eder.

JUj Ul

boazna

gelinceye kadar kabul

"W

Tevbenin Kabulü: Allah, kulunun tevbesini kabul edeceini Kur'an'da bildirmitir. Yeter ki, tevbenin artlarna riayet edilmi olsun.

Nur karanla,

iyilik

kötülüe, tatl acya nasl zt

ise,

isyan

ile

tâat

dâ

Din binasnn üzerine

öyle birbirlerine zddrlar. Bir araya içtimâ etmezler. günah kirleri perde perde yükselirse, insan kolay kolay kendisini gafletten ve

o fenalklardan kurtaramaz.

'Tevbe ettim" der. Fakat hakiki olarak bütün âzalarn günahçatan temiz klmazsa onun tevbe etmesinin hiç bir kymeti olmaz. Meselâ, mar ykayan bir insan çamarn iyi ykamaz, güzel parlatmazsa, onun "ben çamar ykadm" demesinin ne kymeti vardr? te böyleleri bu insana benEvet

dil

zer, böyle tevbe

etmi

oluyor.

diyor.

45.

Meâriku'l-Envar,

46.

Buhar, Tevbe kitab.

s.

146.

Bu tevbeye Peygamberimiz "Yalanclar tevbesi"

362

BÜYÜK DUÂ KTABI Cenab- Hak tevbe

edenleri ve temiz olan

kullarn çok

sever:

"Herhalde Allah, hem çok tevbe edenleri sever, hem çok temizlenenleri sever.

Bu âyet-i kerimeden anlaldna göreCenabHak tevbe eden kullarn pimanlk hisseden ve yaptnn farkna varan kul Allah yannda kymetli bir kuldur. Küçük günah, hiçe sayan kimse de büyük bir gaflet içindedir. Çunku küçük günaha devam etmekle o günah sever,

büyük

ha tevbe etmekle

ise

günah

silinir,

olur.

Büyük güna-

gider.

Tevbenin Çeitleri:

Günahkâr,

1-

yapt

günahlarndan tevbe eder, ölünceye kadar o gübaz beeriyet icab baz, cüz'i eyleri iler.

nahlara bir daha dönmez, yahutta

te bu tevbenin sahibi Kur'an'da medhü senâ edilmitir: "Allah onlarn günahlarn sevaba tebdil eder. '«8> buyurulmutur. ifa sahibi (ihabüdd,n) der k: "Nasuh isminde bir kiinin olduu hikâyesi doru deildir Na-

suh tevbes ite bu

târif ettiimiz tevbedir."

2- Bir kimsedir ki tevbe eder ve tevbesini marifet ve ibâdet

hafaza eder. Kendisi asla tevbesinin hilâfma

Tevbekâr hal,

f:

baz

nuru

ile

mu-

olur.

ondan sonra ibâdetlerin hepsini iler, fakat insanlk hemen yapt, hatalara tevbe eder, piman olur levvâme" ehli denir. Yani hem yapar ve hem oI "r>

hatalar yapar ve

Bunlara "nefs-i

tm

i ilemez

diye kendisini suçlu kabul eder.

de,

Bu da

neden yap-

iyi bir haldir.

Çünkü insann vücudu günahla yorulmutur. Tamamen günahlardan hah olmasna imkân yoktur. Ancak insan ne yapp yapp, sevaplarn, günahlarndan fazlalatrmal ve mümkün ise günahlar asgari dereceye indirmelidir.

Günahkâr

zaman Allah'n rahmetinden ümidini kesmemelidir dördüncü ksm, asla iledii günaha bir daha yanamaz gece gunduz hatalar için alar ve szlar. Bilhassa seherde tevbe eder ve hiçbir

4- Tevbenin

yalarn

göz-

bol bol aktr.

47.

Bakara, 227.

48.

Furkan, 70.

STFAR Bu

LE

LGL

DUALAR

dört çeit istifar eden kullarn Mevlâ Kur'an'da

363

ayr ayr

zikreder,

onlara_ceitli nimetler vaad eder.

nsan günahlardan kolay kolay kurtulamaz. Azalar günah ilemekten uzak kalsa, yâni nefis organlar sönse, bu sefer kalbinde çeitli kötü fikirler ylr. Bunlar için de tevbe etmesi ve onlardan kurtulmas için Allah'a varmas

yal-

gerekiyor.

Eer

kendisini böyle çirkin

düüncelerden kurtarrsa, bu

sefer eytan onun kalbini vesvese ve desise ile doldurur, yine kendisini Allah' zikretmekten ahkor. Eer bundan da kurtulsa, bu sefer Allah'n azamet ve celâl sahibi olduunu düünmez olur, ne için ve nasl yaratld hakkmda düüncesi olmaz, tefekkürde bulunmaz. Bu da insan için bir noksanlk alâ-

metidir.

u

halde insan kendisini tam manasyla günah ilemekten kurtaramaz. Bir noktadan kurtulursa, dier nokta ortaya çkar. Bunun için Mevlâ bize istifar bir melhem eklinde halketmitir. stifar ettiimiz sürece Rabbimizin bize azap eder olmayacan Kur'ân bildirmitir.

Peygamberimiz, gece gündüz hiçbir zaman günah ilemedii halde, günde yetmi ilâ yüz defa arasnda istifar ettiine göre, ya bizim halimiz ne olacaktr? Günde ve gecede ne kadar daha fazla istifar etmemiz lâzm seldiini bilmemiz lâzmdr. yilik

kötülüü yok

eder.

Suyun

pislii temizledii gibi istifar

da gü-

nahlar temizleyecektir. "Allah temizdir, temizi sever; kerimdir, kerim olan kulunu sever. "

Günah

kirleriyle pislenen

kulunu Hz. Allah sevmez, onlara rahmet nabakmaz. Onlara acmaz ve korumaz. Çünkü insan kendi aleyhinde çalyor, bütün nefeslerini günah yolunda harcyor. Kii kendi

zar

ile

kendine zarar

yaparsa,

Mevlâ'nn bunda ne kabahati vardr? airin

birisi

bu hususta öyle

diyor:

"Atei elimle aldm, cierime yerletirdim. yet edeyim, zirâ ben kendi kendimi yaktm."

Ey Efendim, ben kime ikâ-

te günah kirleriyle pislenen insann hah de bunun gibidir. Bundan ibalmak hepimiz için lâzmda. Günah yapmak büyük suç olduu gibi o günahlardan tevbe etmemek daha büyük suçtur. Yine airin öyle bir sözü vardr: "insanlara tevbe etmek farzdr. Fakat günah ilememek daha önemli ret

farzdr. " (Askalanî'nin kitabndan.)

1

BÜYÜK DUÂ KTABI

364

Hüznü Gidermek çin Okunacak Duâ:

^

J*

'â

0^0

J\

(Allahumme innî ab düke vebni abdike vebni emetike,

nâsiyetî biyedike,

mâzinfiyye hükmüke adlün fiyye kazâüke, es'elüke bikülli ismin hüve leke semmeyte bihi nefseke, ev enzeltehü fi kitâbike, ev aüemtehü ahaden min halkike, ev'iste 'serte bihi fi ilmVl gaybi, inneke entec'alel

ve nûre sadr ve cilâe

gammî ve

Kur'ane rabîa kalbî

zihâbe hüznî.)

"Ya Allah, ben üphesiz senin kulunum ve cariyenin oluyum. Ömrüm, vücudum senin kudreîindedir. Hakkmda olan hükmün katidir, hakkmda icra buyurduun kazan adaletlidir. Kendi varln isimlendirdiin, Kur 'ânMübîn 'de açkladn, âbidlerinin birisine bildirdiin yahut gaybî ilminden bildiin güzel isimlerinin hürmetine; Kur'an- Mübîn 'in, kalbimin bahar, gösümün sknp ve kasavetimin cilâs, mihnet ve meakkatlerimin yok olmasna sebep olmasn Senden isterim. "<49)

,

Bu duâ, sknt bast zaman ve hüzün geldii zaman okunmaldr. Hüzün müslümamn manevî bir kamçsdr. Peygamberimiz devaml hüzün içinde yaard. Çok zaman alar, az zaman gülerdi. Bir sözünde öyle demiti:

"Eer benim bildiklerimi hileydiniz ve gördüklerimi göreydiniz,

çok alar az

gülerdiniz,"™

Anlalyor gittii

ki

hüzün devaml deil, ferahlanma da daimî deildir.

zaman dieri

Biri

gelir.

stifar Duâs:

^ ci %

49. 50.

-'i

• -

»

eki

;

j

*.

yi -3 +

îl'.il

Mecmûatu'l-Ahzab, c. 1, s. 914. et-Terîb ve't-Terhîb, c. 4, s. 76.

ci "t*

*

\ \ \ js cj\ -

vT

a*.,

'

t

'

,

*4ii

*

o,.

STFAR LE LGL

Üat-

4J1

^

Ü!

DUALAR

365

c^->>

ll^jj

(Allahumme ente Rabbî, lâ ilahe illâ ente halaktenî velem ekün ey'en. Zalemtü nefsi vertekebtül meâsi. Ve ene mukimin bizalike. lâhî, afevte annîfelâ yenkusu min mülkike ey'un. Ve in tu 'azzibnîfelâ yezîdü fi sultânike ey 'un. nneke tecidü men tu 'azzibu gayrî. Ve ene lâ ecidü min yerhamunî gayrüke. Ferhamnî yâ Rahîmu yâ Rahmân. Bi rahmetike yâ

Erhamerrâhimîn. Ve sallallahu alâ seyyidinâ ve mevlânâ Muhammedin ve alâ âlini ve sahbihi ve selleme teslîmen.)

"Allah'm, Sen benim yaratanmsn. Senden baka yaratanm yok, ancak Sen varsn. Ben bir ey deil iken Sen beni yarattn. Nefsime zulmettim, günahlar iledim, fakat onlar biliyorum. Allah'm, eer beni affedersen, Senin mülkünden hiçbir ey eksilmez. Eer bana azab edersen Senin saltanatna hiçbir fazlalk gelmez. Sen benden baka azab edecek bulursun, fakat ben Senden bakasn merhamet eder bulamam. Öyle ise merhametinle beni esirge. Zira Sen esirgeyicilerin en esirgeyicisisin.

nn

Allah'n rahmeti Efendimiz Muhammed üzerine, O'nun

üzerine olsun.

duâs çok ümullü bir duâdr. Bunda bütün vardr. Buna uzun istifar duâs da denir.

Bu

k

51.

âl ve

ashab-

'* 5,)

istifar

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

174.

bilginlerin ittifa-

YRMNC

TEVEKKÜL

BÖLÜM

LE LGL DUÂLAR

TEVEKKÜL ÎLE

LGL DUALAR

(Allahummekzif fi kalbi recâke, vek'ta' recâî ercû ahaden gayreke.)

ammen

sivâke, hattâ lâ

"Allah'm, kalbime recân yerletir. Senden bakasna beni yalvartma. "° Senden gayrisinden bir ey istemeyeyim. }

Tevekküle ait olan bu duâlar kesinlikle Hakka yalvarmay, O'ndan bakasna asla müracaat etmemeyi bize öütiüyor.

i3%3

1.

ç

Mecmuan 'l-Ahzab,

c.

Ui M\ 1, s.

312.

W

(Allâhummerzukne [ttevekküle aleyhe

nmun

''Allah 'm,

kü Sen

bz

bizi

fe inneke bina ra-

Sana tevekkül etmemizi ve yönelmemizi bize nasip

et.

Çün-

esirgiyor ve halimizi biliyorsun.'™

Allah'tan bize tevekkülü

na

vel-ilticae ileyke,

ve bihalinâ aUmün.)

muhtaç ettirmemesini

rzklandrmasm

dilemeliyiz.

esirgemekte ve bizi bizden daha

iyi

istemeliyiz.

Çünkü Allah

bizi

O'ndan bakas-

bizden daha fazla

bilmektedir.

(AUahumme ente Rabbi lâ ilahe Vlâ ente,

arl azm.)

aleyke tevekkeltii ve

eme Rabbül-

"Allah 'im, Sen benim Rabbimsin. Senden baka ilâh yoktur, ancak Sen varsn. Sana tevekkül ederim. Sen ar- azîm sahibisin. **»

Bu duâ da tevekküle attir. mak lazmdr. Büyüklerin ve

ûCl

Allah'a tevekkülü istemek ve bunu

eytann errinden Korunma Duas:

olj£J jlj^jj

-^j

bilfiil

yapK

-. .

.

^ ^ ^ ^J^

^3

ji'vî

^Bj jij^

(AllahummeE'iznî, min cevri'ssultâni ve keydVeytâni ve arrâtVllisâni ve hadesl crani ve takallübil a'yâni: ve mimmen hasede ve ve akdde.)

emme

"Allah'm, büyüklerin zulmünden, eytann hilesinden, lisann hatasndan, komularn hasedinden, gözlerin hrçnndan, hased edenin hasedinden ve çirkin hissedenlerin hislerinden Sana snrm. "0> .

2. 3.

4.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

312.

c.

1, s.

312.

c.

1, s.

185.

TEVEKKÜL LE

LGL

DUALAR

(Allahumme'hda'

U cemVa men yerânî minel vahi ved'devâbbi vel-hevâmi.) 'EyAllahm,

insan, cin,

ni görenlerin hepsini

sat

bana

371

cinni vel insi vettayri vel

ku, vahi hayvanlar ve çeitli yaratklardan

be-

itaat ettir."'®

Hakikaten insana çeitli dümanlar musallattr. Onu yok etmek için frkollamaktadr. Öyle ise hereyden evvel bunlardan kurtulmak için Allah'a

snmak

ve yukardaki

duây sk sk okumak lâzmdr.

(Yâ men yuhibbussâbirîn. Yâ men yuhibuttevvâbîn. Yâ mütetahhirin. Yâ men yuhibbül muhsinîn.)

"Ey sabredenleri, tevbe edenleri, yenleri seven Allah 'm.

,J(6

men yuhibbül

tertemiz olanlar ve iyilik yapmak iste-

>

Hakikaten Allah, sabreden kullarn

sever. Kur'ân'da sabnn medhi hakküsür âyet mevcuttur. Tevbe edenleri ve tevbelerinde sebat edende sever. Çünkü onlar temizlenmiler ve anadan gibi günahsz,

knda yetmi leri

domu

pâk olmulardr. yilik yapan kullarn da Allah sever. Çünkü iyiliklerin O'ndan gelmektedir. Kendisi haliyle iyilik yapan kullarn sever.

ba

yilerden Saylma Duâs:

(Allahummec 'alnâ minessü 'edâil makbûlîne rierdûdîne, vel-hamdülillâhi

.

5. 6.

7.

velâ tec 'alnâ minel

ekyâil

Rabbil âlemine.)

"Allah'm, beni makbul olan iyilerden kl. Kovulmu kötülerden sena âlemlerin Rabbi Allah'a lâyktr. "<7>

Hamdü

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

ç. 1, s. 178. c. 1, s.

251.

c. 1, s.

172.

eyle-

BÜYÜK DUÂ KTABI

372

j&

4^ii fej <£

L>j

t

^ jk v

^J

(Allah.ummec 'al hayâtenâ alâ sünnetihi ve mevtenâ alâ milletih. V ec 'a/hül mücîbe annâfil berzah veefî'a lenâ indeke yevmel kyameti mineî enkâli ve azîmel ahvali vec'alhu lenâ mücîren min azâbike.)™

yaammzn

Bizim sünnet üzere olmas lâzmdr. Bu ancak cehdetmek ve gayret göstermekle mümkündür. Yoksa sözle "Ben Muhammed'in sünneti üzerindeyim." demek kâfi gelmez. Ölmemiz de O'nun milleti üzerine ol-

maldr. Çok kimse müsiüman yaar, fakat sonunda kaybeder. Allah korusun, kimse güvence içinde olamyacaktr. Büyüklerimiz bu hususta çok korkmulardr. Peygamberimiz bir hadis-i sizden en fazla

A ilah ' bilen

eriflerinde

öyle buyurmulardr: "Ben

ve en fazla korkann.

"

W

Yine bir hadisinde Peygamberimiz: "Eer benim bildiimi bilseydiniz, gördüklerimi görseydiniz, çok alar az gülerdiniz. " buyurmutur. Kötülüklerden

j°>

Korunmak çin Okunacak Dualar:

y

(Allahumme âfinâ min razn muhtelifin.)

yette

y m. & S &

Sîj

külli beldin ve

min

min

külli

ma-

"Allah 'm, bizi her belâdan, her kazadan ve her çeit hastalklardan

afi-

kl "< l0

külli kazâin ve

>

Allah Teâlâ'nn koruyuculuu kafidir. O'nun

korumasnn

dna çkan

yanmtr. Her

an O'nun koruyuculuuna muhtacz. Bütün kâinat yedi kudretindedir. Besmele çekerek bir ie balamak, O'nun yardm ile o ii yapaca-

mza iarettir. Peygamberimiz: 8.

9. 10.

Mecmûau'I-Ahzab, Buhar, c. 3, s. 90. Mecmûau'l-Ahzab,

c. 1, s.

442.

c.

172.

1, s.

"Hangi ie besmele

ile

balanmazsa hayr-

TEVEKKÜL LE

LGL

373

DUÂLAR

szdr. " buyurmutur. OD

'

J}?} ^"^3

(415

(Allahumme takabbel haceti ve

1

tâatî ve tevbeti.)

eyle."1121 '•Allah'm isteimi, ibadetlerimi ve tevbemi kabul

Allah'tan istemeliher ne kadar ibadet etse .yine onun kabulünü O'na dayanmal ve müracaat etmelidir. dir. steklerinin tahakkuku için yine Çünkü Allah, Tevvâb'dr. Yan Tevbesinin kabulünü de Rabbinden istemelidir. bize öyle vaad etmitir. kullarnn tevbelerini kabul buyurucudur. Kur'an'da

nsan

vemin küfrin, (Allahumm'ahfaznî min kelâmn fevâhiin ve min kizbin bi rahmetike vâ Erhamerrâhimîn.) yalandan, küfürden merhametinle mu"Ey Allahm, beni çirkin sözlerden, edenlerin en merhametlisin.'™ afaza eyle. Sen merhamet .

Dilimiz, cirmi itibariyle

Onun için:

"Dil yaras

küçük ve fakat cürüm ilemesi çok büyüktür.

iyileir, fakat

klç yaras iyilemez."

demilerdir. Cidden

muhafaza etmemiz bata gelen vazifemizdir. Çok rekmektedir. Aksi halde dilimizin cezasm çekeriz.

dilimizi

Ebussuud Hazretlerinin Münâcat:

11. 12. 13.

e-Terîb

ve't-Terhîb, c. 3,

Mecmûatu'l-Ahzab, ^Mecmûatu'l-Ahzab,

s.

19.

c. 1, s. !72. c. 1, s. 172.

dikkatli

olmak

ge-

"

^

'J

S-2

'i

»j£ J^i

^î

^

,

(Bismillâhirrakmânirrahîm,

-*^?*2$S?*

^mF* «

^ """"

-

m

min

•**

^HâT^T kadmnt hümmam "Rahman

ve

Rahim

f

-*

**** * °'-

*-«^%»**

olan Allah'n adyla

4 "'"''0

*OTâfl *"* «k-*»- Mahlukanmn hepsine " hâkimi?" hahrn olan, sonsuz kudretli yüce Allah 'm. Ay '

gibi parlayan

^^^t

yo,u

bu,m

**.

zünesM-Z

* *4

TEVEKKÜL LE

LGL

DUALAR

375

Beni uzun ümitler aldatt, benim güzel amellerim yok oldu. Bu i tâ ecel gelinceye kadar devam etti. Ey Rabbimiz, ey Rabbimiz, (yardm Senden kur-

tulu Senden.)

kl,

Ayaklarmz srat köprüsünün üzerinden kaydrma, mizan terazimizi ar günahlarmz bala ey Rabbimiz ey Rabbimiz. M14)

Çok manidar bir münâcattr. çindeki manalar düündürücüdür. Daha ziyade kiinin öhrünün fuzuli gidiinin ve bir an evvel tedbir alnmas gerektii noktalan tavsiye eylemektedir. Zaten dinimizin

tmz dualarn

hepsi bizi

etmenin hiç bir faidesi yoktur.

14.

Mecmûaiu'l-Ahzab,

amac bizi uyarmak,

yap-

Hakka yaklatrmaktr. Yoksa kuru kuruya duâ

c. 3, s.

601.

YRM BRNC

TEHLL LE

BÖLÜM

LGL DUÂLAR

TEHLL LE LGL DUALAR

Tehlil, kelime-i tevhid demektir.

san

"Lâ

ilâhe illallah"

Yani "Lâilâhe illallah" demektir ndedii vakit Araplar; "Hellelerrecülü tehlîlen" derler.

Kur'an'da ve dier kitaplarda ne kadar tevhide ait ifadeler varsa, bunlar ksmna girer. Tehlil ve tebih bölümünde bunlarla Hz Allah'a

hepsi tehlil

snmak yerinde olacaktr. Her

birisinde bir çok

yaplm

dualardr. Bunlara paralel olarak

da mevcuttur. Tehlil

le

lgili

Baz

aada edecektir Çou Peygamberimiz tarafndan

Tehlil için kullanlan dualar

manevî deer vardr.

Âyetler

e

ayn konuda daha baka

dualar

BÜYÜK DUÂ KTABI

380

"(Habibim, sana îman etmekten) yüz çevirirlerse de ki: Bana Allah yeO'ndan baka hiçbir ilâh yoktur. Ben ancak O'na güvenip dayandm. O, büyük arn sâhibidir."il)

ter.

"teRabbiniz yaratandr.

olan Allah, O'ndan

O halde O'na kulluk edin.

nlacak mutlak)

Yukarda

bakmndan

bir vekildir.

baka

hiçbir ilâh yoktur. O,

hereyi

O, her eyin üstünde (güvenilip daya-

,J<2)

zikredilen tehlil

tayan

hakkndaki

iki âyet-i celile

Hakka dayanma

Rab celle ve alâ'ya duâ zaman Rabbine snmasn bilmelidir. Bilhassa seherlerde ve tenha yerlerde bo durmamaldr. Zira hereyin haliki olan Rabbimiz bizim yalvarlarmz boa çkarmayacak ve arzularmz inçok önem

etmek ne mutlu

aallah yerine

bir dilektir.

masn

ile

her

getirecektir.

Bir çok velîler ve

ve tebih

âyetlerdir. Bunlarla

nsan

iyi

kullar hep

bu yoldan geçmiler,

gecelerini tehlil ile

geçirmilerdir. Öyle ise bizler de onlarn yaptklar gibi yalvar-

bilmeli ve gereken anlarda

Rabbimize

snmahyzdr. Çünkü

zaman Rabbine muhtaçtr. O'nsuz yaamasna imkân

her

insan

yoktur.

"Nihayet su onu bomaya balaynca (öyle) dedi: nandm, hakikat isoullarnn iman ettiinden baka tanr yokmu, ben de müslümanlardanm. rail

y;0b

>>îj

1.

Tevbe, 129.

2.

En'am, Yûnus,

3.

102. 90.

f%

i\

s ütj

y

sil

%> y»

TEHLL LE "Kendisinden

nana

LGL

DUÂLAB

381

baka hiç bir tanr bulunmayan Rabbinden sana vahy olu-

uy. (Allah'a) ortak tutanlardan

yüz

çevir.

**4'

"üphe yok ki Allah, Benim Ben! Benden baka hiçbir tanr yoktur Bana

ise

ibâdet

et,

Beni hatrlamak

için

namaz

Öyle

kl. "< 5 >

Tanrnz kendisinden baka hiçbir Tanr bulunmayan AlO'nun ilmi her eyi kuatmtr." ® 1

lah'tr.

"Se« de ki: O benim Rabbimdir. O'ndan baka hiçbir Tanr yoktur. Ben, ancak O'na dayanp güvendim. En son dönüüm de yalnz 0'nadr."il)

Bu

n

âyetler bilhassa

Allah'n tek olduunu, O'ndan

baka ilâh olmad-

açklamaktadrlar. Tek olan Allah'a güvenmek ve O'nun

mek, kul

yaraan en esasl

için

vereyim. " demitir. Öyle

ise

bir vazifedir.

Cenab- Hak:

yardmn

iste-

"Siz isteyin, ben

istemek bizden vermek de Allah 'dan dr. O'nun

damlas kadar da deildir. yoktur. Denizin kumlar belki uzun

lütfü keremi sonsuzdur. Bize verecei, bir denizin

Bu

itibarla

O'nun hazinesinin ucu

buca

seneler neticesinde saylabilir, fakat Allah'n nimet hazinelerinin

saysn

say-

mak bizim için mümkün deildir. Cenab- Hak brahim sûresinde bu hususu açklamtr. Peygamberimiz de bir duasnda: "Yâ Rab, Sana hakkyle ükredemedim. " demek suretiyle âciz olduunu belirtmitir. Nimetin deerini bilmek, ükür demektir. Yoksa nerdert geldiyse gelsin, ben yemesini ve içmesini bilirim, demek kulluk deil, ükretmek de saylmaz. Bu, tamamen nankörlük demektir.

nsan

her an için imtihandadr.

4.

En'am,

5. 6.

Tâhâ, 14. Tâhâ, 98.

7.

Ra'd, 30.

106.

Ne dediini

ve ne

yaptm,

nasl dav-

randm yaratan çok iyi bilmekte ve ona göre kuluna manevî numara vermektedir.

Ju-A *t^Î X O (Allah)dr ki,

"Allah

y>

kendisinden

%

S»

baka

h

&

hiçbir

zel isimler O'nundur. "< 8 >

Tanr yoktur. En gü

"Biz senden evvel hiçbir peygamber göndermedik ki yetmiizdir: Hakikat udur kilenden ibâdet edin. "W

'Vl//ûrA

ndan baka

ona öyle vah-

#öyfe oies ve zo/zra yakmyacak eylerden) çok yücedir. O'hiçbir

Tanr yoktur.

j'Â 'VZ/û/j

ille

baka hiçbir Tanr yok. O halde bana

Ar-

j

OWur Ar/ O büyük Ar'n

Tanr yoktur.'* »

kerimin Rabbidir.

ji :V]

V

""<>)

ilj

sahibi olan kendisinden

baka

hiçbir

1

"O, öyle Allah 'dr ki, kendinden baka hiçbir Tanr yoktur. Önünde de sonunda da hamd O'nundur, hüküm de O'nundur. Siz ancak O'na döndü-

8.

Tâhâ,

9.

Enbiya, 25.

10.

Mü'minûn, Nemi, 26.

11.

8.

116.

LGL

TEHLL LE rülüp götürüleceksiniz.

,J(,2

DUALAR

383

>

Yukardaki âyet-i kerimeler, Allahu Zülcelâl'in ulûhiyyetini ilân edivorYerde gökte ve. her yerde tek olduunu açklyor. Eer Allah'tan baka ilahlar olsayd yerler gökler fesada urard. Yeryüzünün intizam üzerinde olmas, Mevla nn tek olduunun niandr. Her ey O'nundur, biz de O'nun kullaryz^ Ancak kulluk yapmamz lâzmdr. Bo laflarla kulluk vaplmaz. nZ3Smi kazanacak böyle <* cennet eh' * h olaMecektü lar

:

3

S/t

'^//aA

xuu

^

ile birlikte

>

Jr

dier

bir

Sri

Ü

v

Tanr daha

|,

(edinip)

baka hiçbir tanr yok. O'nun zâtndan baka herey küm O nundur. Ve siz ancak O'na döndürülüp

tapma

-

^

(ona).

hj>££4

4\

£%4

V

&

Vl

tf*

f

$ jj

ylLîl 0,02

O'ndan

helak olucudur

götürüleceksiniz.

Vj

Hü-

"<™

^ y£j

j^'j ^jjj jiu

"(Mü'minlerin)günah(n)yarlayan, tevbesini kabul eden, (kafrlerve azab çetin, (ariflere) fazlü kerem sahibi (Allah'tandr) O'ndan baka hiçbir Tanr yoktur. Dönü ancak O'nadr. muhalifler için)

12.

Kasas, 70.

13.

Kasas, 88.

14.

Saffât, 35.

15.

Mü'min,

3.

.

BÜYÜK DUÂ KTAB

384

"te

Rabbiniz olan Allah (budur). Mülk O'nun, O'ndan baka hiçbir iken siz nasl olup da döndürülüyorsunuz?"11 ®

Tanr yok. Böyle

t

j4â

jUtji'

ün

%$

uj

jûîi

u u5 -jî

"(Habibim) de ki: Ben yalnz gelecek tehlikeleri haber veren (bir peygamberim). Ortaktan ve benzerden münezzeh ve bir olan, (hereyi) kahreden, (mutlak hâkim olan) Allah'tan baka hiçbir Tanr yoktur. '* lT> Tehlil hakknda sralanan bu âyet-i kerimeler, insan tamamen CenabHakk'n tek olup orta olmadna inandrmaktadr. Zâten insan Allah'a inanmak ve O'na balanmak mecburiyetindedir. Allah öyle Allah'dr ki, diledi-

ini bir anda yok ve bir anda var eder. O'na hiçbir mânî engel olamaz. Kimse O'nun iine karamaz. Yegâne varlktr. Orta ve benzeri yoktur. Böylece âyetlerin manalarn dile getirmek suretiyle insan Rabbine yahard- zaman ve O'nun azametini, büyüklüünü düündükçe, yalvarmas da o nisbette te'sirli

olur.

Rabbimizi

biz,

sfatlan

zâtn bilmek mümkün

;>jû "O, tur.

O

dounun

da,

ile

ancak tanyabilir ve O'na balanabiliriz. Yoksa

deildir.

>

Zâtn

H\ si

ancak kendisi

bilir.

Lj

v ^>jd\j

batnn da Rabbidir. O'ndan baka

j^jli jrjdi "Allah

Jti

jpj

£

V} ;i ^
O 'dur ki kendisinden baka hiçbir Tanr yoktur.

edenler ancak Allah'a güvenip dayansnlar.

16.

Mü'min,

17.

Sâd, 65.

18.

Müzemmil,

62.

9.

Tanr yok"V® tut.

hiçbir

halde (umurunda) güvenek ve dayanak olarak O'nu

"<- l9)

O'nun

içirt,

iman

TEHLL LE

LGL

DUÂLAR

385

"Binaenaleyh (frsat elde iken) Allah 'dan baka hiçbir Tanr olmad hakikatim bil. Hem kendinin, hem erkek mü'minlerle kadn mü'minlerin günahnn yarlanmasn iste. Allah, dolatnz yeri de bilir, barndnz yeri

de.'*™

"O'ndan baka hiçbir Tanr yoktur. O, hem de geçmi atalarnzn da Rabbi O'dur."™

1>j â.

JlUi

y& 0 2^4^

"O, daimî yaayandr. O'ndan

baka

diriltir,

hem

öldürür. Sizin

% 'k y j^' £ 1

•

hiçbir

Tanr yoktur.

O halde O'na,

dininde ihlâs (ve samimiyet) erbab olarak, Hamdolsun, kâinatn Rabbi olan Allah'a (diyerek) dua edin."(22) Keiime-i tevhid

ve

manal

âyetlerdir.

manasn

veren bu âyet-i kerimeler cidden çok

ümullü

Zâten Halikin bütün kelâmlarnda hakiki srlar yatmaktamamen çözmekten âciz-

tadr. Bunlar kullar ne kadar çözmeye çalsa, yine

onun esas manasm sahibinden bakas bilemez ve anlayamaz. Denizden bir damla hesab, ancak bu kadar alnabilir. O kadar ki âciz olduumuzu anlarsak, bu da büyük bir bilginin niandr. Hz. Ebu Bekir (r.a.): dir.

Öyle

ise

"Acizliini anlayan da bilgindir." demitir. Tehlil

Hakknda

Çeitli Dualar:

 (Lâ ilahe Ulallâhu vahdehü

hüve alâ

külli

ey 'in

lâ

erike

leh.

Lehül mülkü ve lehül hamdü

kadir.)

"Bir ve benzeri bulunmayan Allah'tan baka hiçbir ilâh yoktur. O'nun ve hamdü senâ O'na lâyktr. O, hereye kadirdir."

20.

Muhammed,

21.

Duhan, 8. Mü'min, 65.

22'.

19.

Mülk

"

386

BÜYÜK DUÂ KTABI

Bunu sabah akam okuyana bir takm köle âzad etmi kadar sevap verilecei vaad edilmektedir. Bundan haka amel defterine yüz sevap ilave edilecek ve yine günah defterinden yüz kadar günah silinecektir. Bu duay okuyan insana eytan kolay kolay yaklaamaz. Çünkü bu duâ ona manevî bir kale olur, onu ölünceye kadar korur. Bundan baka daha bir çok favdalar salayacak olan bu tehlil bizim için gayet kolay okunabilen bir duadr.

O ka-

dar

ki, ihlâsla

okunmas

ve

karlnda

mükâfat beklenmesi lâzmdr. Peygamberimizden yaplan bir rivayete göre, sabah on, akam on defa bu tehlil getirilirse, Hz. smail'in neslinden dört kimseyi âzad etmi gibi sevap alacaktr. Bununla ilgili daha bir çok hadis-i erifler vardr. Bütün bunlar ayr ayr sralamamza imkânmz yoktur.

Ü3\

(Lâ

Mhe

iyi

V i

niyetle

V

illalâh.)

"Allah'tan

baka

Bu mübarek

ilâh yoktur.

kelimeyi getirmek ve bilhassa ihlâsla onu okumak ecr-i ceEnes'in (r.a.) Peygamberimizden rivayet ettiine aöre

zîleyi mûcibtir. Hazret-i

Resûlullah Efendimiz öyle buyurdu:

"Cenab- Hakkn büyüklüü hakk Ben, bir Allah'm

için

Mevlâ buyurur

ki:

Muhakkak

yerlerde ve göklerde ibadet edileceklerin ibadetine lâyk ve müstahak bir Allah yoktur. Ancak Rabbiniz benim. Binaenaleyh, beni ki,

bir

bilip

bana ibadet edin. Sizden

bir

kimse kadn ve erkek 'Lâ ilâhe

hammedün Resûlullah

' derse ve hemen bana gelir ve âhiret azablarndan kurtulur. "<23 >

ise

illallah

Mu-

dünyann belalarndan

Kelime-i tevhid insanlar için manevî bir kaPadr. Buyuruluyor ki: Kim bir yola giderken, alt defa kelime-i tevhid ön tarafna okur, alt defa da arkasna, alt defa da sa tarafna ve yine alt defa sol tarafna okur ve üfürürse, kendisini kal'a içerisine

mu olur.

alm

olur ve her çeit musibetlerden kurtul-

Yine Peygamberimiz buyuruyor:

"Erkek ve kadn, kim ki, be vakit namaznn arasnda 'LÛ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah derse, o kimse için cehennemin yedi kaps kapanr yani kaplarn üzerine bir kilit vurulur, cennetin sekiz kapsnn üzerine '

23.

Müslim,

c. 1, s. 95.

'

TEHLL LE de bir anahtar konur ve o kimse

kapsndan

herhangi

tin istedii

LGL

DUÂLAR

için cennetin

içeri girebilir.

387

kaplan açlr. O kimse cenne" Abdurrahman bni Avf riva-

etti. (24 >

yet

Ebu'd-Derdâ'nn Peygamberimizden

rivayet ettii hadis-i erifte

öyle bu-

yuruluyor:

"Mü'minlerden bir kimse günde yüz kerre 'Lâ ilahe illallah Muhammedün Resûlullah ' zikrine devam ederse, Cenab- Hak o kulunu, yüzünü ayn ondördü gibi parlatt halde kyamette hasreder. O kimsenin ameli gibi amel hiçbir kimsede olmaz olur. Ancak yüz defadan fazla okuyanlar bu ikramdan fazla alabilirler. "<25 >

Yine buyuruluyor

ki:

"Bir kimse tam bir itikatla ve ihlâsla bin defa: 'Lâ

Muhammedün Resûlullah' derse, Cenab- Hak ne isterse ihsan

ilahe illallah,

edecek ve ona hiçbir güçlük göstermeyecek.

mam-

"< 26 >

Kâstalânî öyle söyler:

/'Bir kimse sabahleyin bin defa kelime-i tevhid okursa,

Cenab- Hak

kereminden ona

nzk kaplarn

uyku uyumadan

evvel yüz defa yahut bin defa kelime-i tevhide

se,

o kimsenin ruhu

açar ve bütün ilerini kolaylatrr.

lütfü

Akam

devam

eder-

ar âlânn altnda secdeye kapanr ve Cenab- Hak o kim-

Eer güne doarken bin kere kelime-i tevhid okursa, o kiinin kalbinde nefs-i emmârenin kuvveti zayflar." senin ruhaniyetini kuvvetletirir.

Bütün âlimler ve hükemâ

una

kelime-i tevhid getirirse, yüce Allah

klar ve

düman

ittifak

etmiler

kimse bin defa

ki, bir

onu bütün belâ ve musibetlerden emin

errinden muhafaza eder. Ayrca

dümann

hasedinden de

Mevlâ o kimseyi korur. Görülüyor ki, ihlâs üzerine kelime-i tevhid okuyan kimseye Mevlâ büyük mükafaatlar vaad eylemektedir. Yeter ki insan bu mübarek kelimeye de-

vam

etsin

ve gereken kazançlara

kavumu

olsun.

u husus dikkatten kaçrlmamaldr: Harbe giden asker, yol boyu 'Lâ Muhammedün Resûlullah' zikrine devam etmekte bulunursa, Hz. Allah o kulunu mutlaka muzaffer kiacak ve dümana galip edecektir. Nitekim asker zafer salaynca ve bilhassa düman üzerine hücuma kalkarken 'Allah, Allah' sedalar ile dümann üzerine yürümektedir. te bu his ilâhe illallah,

bundan gelmektedir. Yani

24.

Müslim.

25.

Deylemî. Muvatta,

26.

c.

1, s.

148.

düman karsnda

asker metanetini koruyacak,

.

388

BÜYÜK DUÂ KTABI

bütün gereken silahlan ve kuvvetleri kullanacak, bununla beraber hücuma kalkarken 'Lâ ilahe illallah' veya 'Allah Allah' sedalanyla hücuma kalkacak ve inaallah muvaffak olacaktr. Hiç üphe yoktur ki, Hz. Allah bu gibi kul-

larn dümanlar

üzerine galip

klacan

vaad etmitir.

Sahabelerden bazs buyurdular ki: "Kim ki yetmibin kelime-i tevhid yapar veya cemaatla birlikte yaparsa, yani zikrederse, yahutta bakalar onun hakknda zikretsin, o kimse cehennemden uzak olur. Ayrca sür'atle murad yerine

getirilir,

dümamna

galip

gelir,,

ayn zamanda onlarn erlerinden de

kurtulur."

Yine ashab- kiram tarafndan anlatlr ki: "Kim ki seksen bebin defa kelime-i tevhid okur veya kendisi için okutursa veya okuyan cemaatla beraber okursa, kalbinde iman salamlar ve sabit kalr." Hülâsa: Lâ ilâhe illallah, terazinin bir kefesine konsa, dier ameller baka bir kefeye konsa, kelime-i tevhid'in sevab daha gelecei anlatlmaktadr. Hz. Musa'ya, Cenab- Hak tarafndan bu kelime-i tevhidi getirmesi em-

ar

redilmitir, ilâve olarak da, yedi kat göklerden daha

bu kelime-i tevhidin sevab yedi kat yerlerden ve

ar gelecei

Bir

baka

ifade

Peygamberimiz yurmutur.

ile:

Lâ

müjdesi de verilmitir.

ilâhe illallah, cennetin

anahtardr. Bunun için çok getiriniz. " bu-

bir hadis-i eriflerinde: "Kelime-i tevhidi

.V

Lâ ilâhe Mallah'a devam eden bir kimse ne mezarda ne arasatta ve ne de kabrinde garip kalmayacak ve onun manevî nuru ile yolunu aydnlatacak ve yolculuuna emin bir ekilde devam edecektir.

ÇETL KONULARA AT DUALAR

Bâtldan

Kaçnma

uji ii îj| tUL'j^

ve

^u

Hakk Arama Duâs:

4~j

dfe £

j^j Ujî j!i ^JÎÎ

4

u> j ^uj âj

JÛi L^i £U

î

UjL

clii

13

Uij LsS

5^ £

IJj^Jj

£^ r^-j'y

t

[*î>rj|a

ujLLJj

jk;

irjCij

^

|«5o-IL

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Allahumme erinel hakka hakkan verzuknâ ittibâahu, tlen verzuknâ ictinâbehu, ilahî lâ tekilnâ

ilâ

ve erinel bâtle bâ-

nufüsinâ ve lâ

ilâ

hevâi nüfûsina

^vnen mlTÂJt m a^ na mren Zâkren evâhen münîbe» **iben lekT^^1r l mtvaan muhytten Allahumme takabbel asil ûkalle

ZâUke

>

ve

Mn lenâ VeÜyyen ve

,

leke

leke

leke

Ül

mm kZinT

>

leyke.

^* *

tevbetenâ ve

™L

Allahumme innâ

neûzü bike min cüdâil fücâeti, ve min harkil me'nûseti vel izze» Ve mine! ilhâdi, vel inâdi ve minel umûril mühlikâti. Allahumme'-

^

rzu

halave^münâcatike. Ve'slük binâ tarîke merzâtike. Vekta'annâma

yub dunaanhazretike. Ve yessir lenâ mâ yessertehü li ehü

mahabbetike. Valf* Rahman. Allahumme innâ nes 'elüke en tülhimena rudenâ ve tuhakkika kasdenâ. Veyûkzenâ min gafletinâ ve tahurelena brahmetike yâ Gafûru yâ

na

mm

zumretil muttakîne ve tülhikanâ bi ibâdikessâlihîne. nneke ekremer ekremine ve erhamerrâhimîn. Bi hürmeti seyyidil mürselîn. Yâ mu 'tyennVa-

mi,

yâ dâfî'an-nikami. Yâ hakîmü yâ ahkemü, yâ rahîmu yâ erhamu.p) Bu duadaki münacatlar çok dikkati caliptir. Her eyden evvel Hakk'a balanmay, bâtldan kaçnmay, göz açp yumuncaya kadar nefsimize uymamay iddetle tavsiye etmektedir. Aynca yaplan münâcatta manevî halavet istenmekte, Hakk'n rzasn kazanmak için yalvarlmaktadr. -\ Gaflet

lah

uykusundan uyandrlmak ve müttakîlerle har olunmak

m yardm istenilmektedir. Çünkü O, ikram edenlerin

namet

edicilerin

en merhametlisidir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

486.

için Alen ikramcs, mer-

ÇETL Komudan

Kötü

P

u

'^-^

J J2

î? S* £ Ssj 0W) ,.jlîj jaSlîj jSu'^î

>jf'

.*UpN

fm.

^lilii iJjSj 1

Û 'P

&

1

43 !

Çrîj

j C^fll

^*

#j

Ji

*J$ Ji

#

#j

r^

1

'^i*

li^

^

j

IjÜ ^3

^ ^i

^

JL

Jl Ji ffi

^ tJH

c

c^i

&i

^

£i

^j

J

1

^

Jl {4$

^ j ^Jl y

jJ^)

r^

«Sdl îr'tf

& >J*3 j^Ü

y -^ Ot

393

Kurtulma Duâs:

^

Jl

KONULARA AT DUALAR

JÖI

[

sJ*j2 J

y IP ^

Jl ^ÎJ

>i

^

cjilaJl

(Allahumme innî eûzü bike minerrâdi ve eûzü bike minel hemmi vel gammi Ve eûm bike min en emûte fi sebîlike müdebbiren. Ve

vel garaki vel heremi.

eûzü bike min en emûte fî talebVddünya.

Allahumme innî eûzü bike min erri mâ alimte ve min erri mâlem a'lem. Allahumme cennibnî münkerâtil ahlâki vel a'mâli vel edvâi vel ehvâi. Allahumme innî eûzü bike min erril belâi ve derkiekâi ve sûil kazâi ve emâtetil a'dâi. Allahumme innî eûzü bike minel küfri veddeyni vel fakri ve

394

BÜYÜK DUÂ KTABI

eûzü bike min azabi cehenneme ve eûzü bike min fitneti'ddeccâli. Allahumme innî eûzü bike min erri semi ve basar ve erri lisan ve kalbi ve erri meniyyeti.

Allahumme

min cârissûifi dâril mukâmetife inne cârel Allahumme innî eûzü bike minessev'eti vel gafleti vel

innî eûzü bike

bâdiyeti yetehavvelü. ayleti

vezzületi vel meskeneti, ve eûzü bike minelfakri vel küfri vel füsûki ve ikâki vennîfâki vessum 'ati verriyâi.

Ve eûzü bike minessamemi vel bekemi vel cünûni eskâmL

vel

cüzâmi vel barasi ve

bi seyyiil

Allahumme innî eûzü bike min zevali nVmetike ve min tahavvuli âfyetike ve min füc'eti nikmetike ve min cemVi sahatike. Allahumme innî eûzü bike min azâbinnâri ve min fitnetinnâri, ve azabil kabri ve minftnetil kabri, ve erri fitnetil ginâ ve erri fitnetil fakri, ve erri fitnetil mesîhtd'deccâli, ve eûzü bike minel magremi vel me'semi.

Allahumme innî eûzü bike min batnin lâ tebe'u, ve kalbin lâ yaha% ve salâtin lâ tenfe'u, ve da'vetin lâ tüstecâbu. Ve eûzü bike min erril umri ve fitnetis'sadri. Allahumme innî eûzü lebetil

bike min galebetid'deyni ve galebetil adüvvi ve ea-

a'dâiJV

Bu duânn içinde u hususlardan Allah'a snlmaktadr: Düünce, boulma, ihtiyarlama, Allah yolunda ölmeyi isteme. Bilerek yaplan hatalarn

balanmas

da istenmektedir. Ayrca kötü ahlâklardan uzaklama ve fena balanmamak istenilmektedir. Keza kü-

ilerden ayrlma ve nefsin nevasna

fürden, borçluluktan, fakirlikten, cehennem

azabndan ve

deccalin fitnesin-

den de snlmaktadr. Keza: Kötü duygulardan, kötü görülerden, kötü konumalardan, kötü düüncelerden ve fena ölümden de Allah'a smlmaktadr. Bilhassa kötü komunun kötülüünden, fena muamelesinden Hakka snlmaktadr. Gaflet

hastalndan,

nifak ve riyâdan da

zillet

kaçnlmak

ve meskenetten, fakirlik, küfür, fisku fücur, istenmektedir. Vücut hastalklarndan ve cilt

hastalndan derman aranmaktadr. Ayrca bu duâda

u hususlardan da Allah'a snlmaktadr:

Cehennem azabndan

ve atein fitnesinden, kabir

ki fitneden, zenginlik fitnesinden ve fakirlikteki lin

2.

azabndan ve kabirdeperianlktan, mesih deccâ-

errinden ve fitnesinden, borçlanma ve günahkâr olma hastalndan. Mecmûaru'l-Ahzab,

c. 3, s.

422-423.

ÇETL' KONULARA AT DUÂLAR

395

Doymayan karndan, huûu olmayan

kalbten, fayda vermeyen namazdan, kabul olunmayan duâdan, fena ömürden ve kalbteki fitnelerden vine

Hakk'a snlmaktadr. Ayrca borcun altnda ezilmekten, dümann hücuve perian olma hallerinden kurtulmann çareleri bütün maddi sebeplere bavurduktan sonra bu duâya devam etmek suretiyle istenmektedir.

mundan

rade

Kuvvetlilii çin

l-ui i*â Jjji id, •

* '

^^ -

Okunacak Duâ:

uî

J

,

w>>

^;j>

c^jU

j^ ^a

cj^iâ

i,>

(Bismillahirrahmanirrahim,

AUahumme yâ senede men lâ senede lehü.

Ve yâ zuhre men

hü. Ve yâ câmi'eettâti. Ve ya râhimel emvâti. biha an rahmeti men sivâke. ten

lâ

zuhre

le-

rhamnî rahmeten tuninî

AUahumme lâ emlikü linefsînefan velâ dârren ve lâ mevten ve lâ hayâve lâ nüûren. AUahumme vessVRfîmâ rezaktenî. Ve bârik lî fîmâ ve

BÜYÜK DUÂ KTABI

396

nneke

hebtenî.

alâ külli ey'in kadîr. Ve lâ tusallit aleyye bizünûbi

yerhamunîyâ erhamerrâhimîn. Verzuknîhayre'ddünya

vel âhireti yâ

men

lâ

Rabbel

âlemin.

lâhî, ente halaktenî ve lem ekü âsî ve ene

mukrrun

ey'en, zalemtü

nefsi vertekebtü'I-me'-

bizâlik.

lâhî, in afevtenîfe lâ yenkusu fî mülkike ey'en. Ve in tu'azzibnîfe lâ yezîdü fi sultânike ey'un, inneke tecidü men yuazzibu gayrî, ve ene lâ ecidü

men yerhamunî gayrüke, ferhamnîyâ rahîmu yâ rahîmu ya

rahîmu. Bi rah-

metike ya erhamerrâhimîn. lâhî, enel abdü'zzelîlü'l fakîrü'l âcizü, ve enter'rabbul azîzül ganiyyül kâdirü. zziznî bi izzetike ve aninî bifazlike ammen sivâke ya rabbel âlemin.

A

Allahumme 'firlî zünûbî ve keffir annî hatietî vec 'alnî min

ibâdike 'ssâ-

lihîne.)

Bu mübarek duâ çok canl bir duâdr. Hak'tan merhamet, rahmet, hayat, kuvvet ve salam irade istemek için snlan duâlardan bir tanesidir. Ayrca insann kendi kendine hiçbir eye gücü yetmediini, ne menfaat ve ne de mazarrat def

edemeyeceini beyan hususunda

bir rehberdir.

Ayrca rzkn genilemesi, çoluk çocuun terbiyeli ve imanl yetimesini temin için de okunmaktadr. Dünya ve ahiretin saadeti, shhat ve âfyetin önemi de belirtilmektedir. Nefsimize zulmettiimizi, çeitli günahlar bile bile yaptve bunlar anlar olduumuzu da bu duâda belirtmekteyiz. Demek isti-

mz yoruz sin.

Allah'm, eer beni affedersen mülkünden hiçbir ey kaybetmezbana azab edersen mülkünde hiçbir ey fazlalamaz. Ben senden merhamet edeni bulamadm. Öyle ise bana merhamet et, ey merhamet ki:

Eer

baka

edicilerin en merhametlisi

Allah'm. Ben zelil, fakir ve âciz bir kimseyim; sen ganî ve kâdirsin; izzetinle beni aziz kl, fazlnla beni zengin kl, kimseye beni muhtaç etme ey âlemlerin Rabbi olan Allah'm. Allah'm, günahla-

ise azîz,

rm mafiret et ve hatalarm te

bu duâda buna

birçok münâcatlar ve

rahl

ile

mahvet. Beni

ait dilekler

mevcuttur.

sntlar vardr.

okunsun.

Belâlar Önleme Duâs:

.

iyi

kullardan eyle.

Bu

dileklerden

baka daha

holuu

ve kalb fe-

Yeter ki gönül

ile

ÇETL oUjj» ju>h^ ^>4-

11

c«JlLp

&

KONULARA AT DUALAR

JLj '

„

^

'

,

„

j-jj

>j

a.,

t«

tau-

t. 1

*

t

-

. ,

,

(*-^ J ,a

-

S,

, „ ,

„

^^L^fj

4=^0

çLi»j _j *ii>-

Âjj

jj »i,.,

^>

tJ

i~*-^> '

397

5 y)

'

iL

f'jT^

oiiif

o-i-'

^

t

1

Jsi \/*-

„

j ^+>*>

1

.1 '

\s*

'1'

^J^'

•

»'

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Hassantü nefsî ve ehli ve men hadaranî ev gâbe annî bil hayyillezî lâ yemûtü, vel-ce 'tü zahrifi hfzi zâlike lil hayyil kayyûmi. Ve asbahtü fi civârillâhillezî lâ yurâmü velâ yüstebâhü ve fi zimmetini ve zamânihillezî lâ yuhferu zamânun indehu. Festemsektü biurvetillâhil vuskâ, rabbî ve Rabbissemâvâti vel ardi lâ ilahe illâ hüve, fettehizhu vekîlen.

Tevekkeltü alellahi ve'tasamtü billâhi ve fevveztü emri

ilellâhi,

kâdiru Allahu. Fellahu hayrun hâfizan vehüve erhamurrâhimîn. Ve

hu

alâ seyyidinâ

Muhammedin

nVmel

sallalla-

ve alâ âlihi ve sahbihi ve sellim adede halkihi

ve rzâe nefsihi ve zînete arihi ve midâde kelimâtihi.

stin

Lekad câeküm Resulün min enfüsiküm azîzün aleyhi ma anittüm harialeyküm bil mü'minîne raûfun rahim. Fe in tevellev fekul hasbiyellahu

lâ ilâhe illâ

hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül aril azîm.fi)

mazarrat def için ve menfaati celb için okunur. Her ssz annda da okunur. Büknt ve her belâ karsnda bu duâ okunur. yük bir duâdr. Gece gündüz okunmaldr. nsan kendisini korumak ve belâlardan saknmak için bu duây devaml okumaldr. Çünkü mazarrat annda buna devam eylemek çok faydaldr. Her insan skntya kalabilir, ancak skntdan kurtulmann yegâne çaresi bu duây ihlâsla okumaktr. Her akam ve yats aras, her sabah namazndan soma bu duâya devam eylemek lâzmdr.

Bu büyük

vird,

Ar

ce

3.

Müslüman evvelâ Allah'a tam manasyle sarlmal, hem de bu duâya gegündüz devam etmelidir. Bu vesile ile Allah'n rzasna kavumaldr. Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

446.

398

BÜYÜK DUÂ KTABI

,

lim

Meclisine Giderken

i^-j

Okunacak Duâ:

^ j4u ljj

cipjy j.:

> ^j

«Üji

j,>

(Bismillahirrahmânirrahîm,

Allahummec 'me 'nâ alâ ehlil ilmi vel ma 'rifeti vel vilâyetLvel husûsiyyeti hüsnü edebi vel ihlâsi fll kasdi vettevfiki fil metâübi.

vel istifâiyyeti bi

Ve es 'elüke bina tarîka 'ssünneti ve cennibnâ tarikel bid'ati, ve veffiknâ i'tikodi fil îmani bi esmâike ve sfâtike.)^

Utfehmi anke ve hüsnel

Bu duânn

önemi çok büyüktür. Hangi niyetle okunursa, o niyet tecellî eder. Bilhassa sabahlan ve akamlan okunmas tavsiye edilmektedir. Fakirlikten kurtulmak, skntdan korunmak için

fan sahibleriyle birleme feyiz

alnm

de büyük

âd

kalkandr. îlmü

ir-

olur.

Bu duâ nadide duâlardan birisidir. Buna devam

ve

bir

annda da okunur, bulunduu toplantdan büyük edenler iki cihanda aziz

olacaklardr.

Rivayetlere göre, yeni doan çocuklara bu duâ okunursa, o yavrulann hayrl olmalan, kaza ve belâlardan emin olmalar umulur, denilmektedir Her zaman söylediimiz gibi, bütün duâlar ihlâsa ve iyi niyete dayanr.

nanmas

sakat olduktan sonra duâ ne kadar müessir olsa faydas yoktur. Çünkü hasta aca inanacak ve onu inanarak kullanacak, ancak ifa bulur. üphelenir ve ilaçlan inançla kullanmazsa ifa bulamaz. Buna zerre kadar üphe edilmemelidir.

Hüznü Giderme Duâs:

4.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s. 169.

ÇETL

KONULARA AT DUALAR

U >UI

UU

^

^ >^

j^Ûi

pis

Jj

i^Ü i-jj

J^i

LV.

399

Har ^ ^ ikLu

(Tâ ^a//KF«, ente/ ^a//Kyü enelfakîrü men ül fakri sivâke. Yâ azizü enmen lizzeUli sivâke. Yâ kaviyyü entel kaviyyü ve enezzaîfü men uzzaîf sivâke. Yâ kâdiru entel kâdiru ve enel âcizü men lil âcizi sivâke. Lâ ilâhe Uallahu Muhammedun Resûluttahi Sallallahu aleyhi ve alâ âühi ve ashabihi ve ezvâcihi ve ehli beytihi bükreten tel azîzü ve enezzetîlü

ve asîlâ, ve salli ve setaleyhi ve alâ ebihi îbrahime halîlike ve Davûde halîfetike ve Musa keümike ve sa rûhike ve shâka zebîhike, ve alâ cemVi ihvânihim mnel enbiyâi ve mürselîne, vel-hamdülillahi Rabbil âlemine.)^ lim.

AUahumme

'

Bu mübarek duâ insann hüznünü, elemini giderir. Ayrca insana zelil olduunu bildirir. Bir çok peygamberlerin manevî desteklerini ister. Iç ve skntlar için okunan yegâne dualardan bir tanesidir. Büyüklerimiz bu duaya çok devam eylemilerdir. Bizler de ayn onlar gibi bu duâya devam eylememiz menfaatnmz icabdr. Hem sebeplere yapacaz, hem de ve muhtaç

d

böyle kymetli duâlarla

Rabbmza yalvaracaz. Alamavan çocua meme Bu çok yerinde bir sözdür. Gemi karada yürümez. Pilav ken-* dilimden pimez. Duâ yapmadan nimet bulunmaz. yoktur, derler.

Hz. Hamza'nn Duâs:

y-^

J^i

Jyy3

pg(\

(Allahumme'smm bihablike, verzuknî bifazlike, vec'alnî mînellezîne yettebi'ûne emreke ve yahfezûne vasiyyeteke erhamerrâhimîne.) yâ "Allah'm, Senin kudret

elinle

rine tâbi olanlardan kl.

5.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

2,

beni koru, fazlnla beni rzklandr. Beni em-

Vasiyetini koruyanlardan eyle,

s.

163.

ey Erhamerrâ

400

BÜYÜK DUÂ KTABI

himîn. '*6) 'Hazreti

Hamza

Efendimizin duâs müstecap olan dualardandr. Bu du-

âya devam etmek Hakka dayanmann tâ kendisidir.

Hamza'nm efaatna mazhar olmaya

6.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

544.

Ayn zamanda

vesile olacaktr.

Hazreti

YRM

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

ZKR LE LGL DUALAR

ZKR LE LGL DUALAR

Zikrin Önemi:

Zikir,

Cenab- Hakk'm

kir, ibadet kasdiyle

ismini kalpten ve icab ederse sesle

Allah'a yaplan her çeit hamd,

ükür

anmaktr.

Zi-

ve duâya denir.

Namaz, oruç, hac, zekât ve kelime-i tevhid gibi mübarek ibadetler de saylmlardr. Kalabaln içinde Allah'a ibadet yapmak kasdiyle yaplan her çeit iyi i ve hareketler de zikir saylmtr. Görülüyor ki zikir için muayyen bir zaman yoktur. Gündüzü ve gecesi ayndr. Allah'n ismi gönülden de söylenir, dilden de. Kalp ve sesle Allah'n adn anmak için, sabah ve akam vakitleri daha uygundur. Hiç zikir dersleri olmyan kimselerin bilhassa bu zamanlarda Allah' anmalar çok yerinde olacaktr. birer zikir

Kur'an- Kerim'e göre, Tenzih:

Hamd,

zikir için

balca esaslar unlardr: Bu manalarn karhmdaki isimler

tekbir, istifar, tevhid.

unlardr: Sübhânallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber, Estafrullah, Lâilâ'

e illallah.

24

BÜYÜK DUÂ KTABI

.

Bu

sra ile türkçe karlklar unlardr: Sübhânallah: Allah' noksan sfatlardan uzak ve üstün vasflarla vazifirlerin

sflarm.

Elhamdülillah: Hamd yalnz O 'na yaplr ve O'na ükrederim Allahu ekber: Büyüklük Allah'a mahsustur. Estafirullah:

Lalahe

Zikir her

hem

Cenab- Hak'tan günahlarmn

illallah:

yönü

Allah'tan

ile

baka

mübarek

balamasn

dilerim

ilâh yoktur.

bir ameldir. Kalplerin

ifas

zikirdir

Zikri

hem de kalp yapmal. Ayn zamanda kimi zikrediyorsak kalbimizi ona balamal ve fikrimizi ona yöneltmeliyiz. Yoksa az zikirde kalb ve fkr baka tarafta olursa yaplan zikrin neticesi elde edilemez. Çünkü bütün amellerde samimiyet ve ihlâs lâzmdr. nsan daima Mevlâ'sn zikr etmeli dilim hiç bir zaman bo brakmamaldr. Zikir, fikir, ükür insann mânevî dil

ve

sembolleridir. Allah zikreden zikrin

önemini bildiren

kullarm Kur'an'da medhetmektedir. âyetleri sralayacaz.

Hz. Allah kullarn zikirde görmek rederim.-buyuruyor. Peygamberimiz

istiyor.

"Bana

zikredenleri ben zik-

bir hadis-i eriflerinde:

kimse çok severse onu çok anar. sak,

Aada

"Bir

eyi

bir

" demitir. Hakikaten bizler Allah' seviyorO'nu en fazla zikretmeliyiz. Ancak bu sayede O'nun sevgisinin içimizde

olduunu

sbatlayabiliriz.

Zikir île lgili Âyetler:

.

l)>£*jU ^jz

iüij

'jp in jroJj

(Ve lezikrullahi ekber, vallahu ya'lemu

hî Zkremek

elbeîte en

bilir "'«Y

mâ

tasna'ûn.)

büyuk mdetytir. Ne yaparsanz Allah

Allah' anmak bütün

zikirlerin üstünüdür. Çünkü Allah'n ismi bütün anasdr. Hiç üphe yoktur ki namaz zikirlerin özü ve esas saylNamazdan daha büyük bir zikir yoktur. Zira namazda bütün vücut

isimlerin

mtr.

namaz ile ilgilendii için âzalarm hepsi Allah' zikrediyor demektir Çünkü namazda ayakta iken gözler secde yerinde, kulaklar okunan kraatte, kalp Allah m büyüklüünü düünmekle megul oluyor. Bu itibarla namaz bütün zi1.

Ankebût, 45.

ZKR LE LGL kirlerin

zikir

DUALAR

405

ba saylmtr. Namaz klmayan insan diliyle ne kadar zikir etse tam

etmi saylamayacaktr.

(Fezkurûnî ezkuruküm vekürûlî velâ tekfurun.)

le)

"Öyle ise siz beni (tâatla, ibadetle) ann, ben de sizi (sevap anaym; bir de bana ükredin, bana nankörlük etmeyin.

Bu

âyet-i

kerime kul

zikrettikçe Allah

ile

Allah arasndaki

da kulunu zikreder.

Eer

balanty

ile,

mafiret-

salar. Kul Allah'

insan kalabalkta Allah' zikre-

derse Allah da kulunu meleklerinin arasnda zikreder.

Wk 4$

S?

^^ ^

j ij


(Vezkür Rabbeke fi nefsike tazarruan ve hîfeten ve dûnel cehri minel kavli bil

gudüvvi vel âsâli velâ tekün minel

gafilin.)

"Rabbini, içinden yalvararak ve korkarak (fakat) yüksek olmayan bir sesle, sabah ve akam an. Gafillerden olma. "W '*•-<•

Allah'

hem

bir vazifemizdir.

hem aikâre zikretmemiz ve gaflette kalmamamz dini Çünkü Rabbimiz bizi her an hatrlamaktadr. Öyle ise biz

gizli

de O'nu analm, unutmayalm. Unutursak biz de unutuluruz.

(Vezkür Rabbeke kesîren ve sebbih

"Rabbini çok an ve

akam

bil

aiyyi vel-ibkâr.)

sabah O'nu tebih

et.

"W

Rabbimizi hem zikredeceiz ve hem de tebih ve takdis edeceiz. Bunlarn manalar ayr ayrdr. Zikir Hakk' anmak, tebih ise Hakk' noksan sfatlardan uzak tutmak ve üstün sfatlarla O'nu vasflamaktr. Bu itibarla hem

2.

Bakara, l:.

3.

A'raf, 205.

4.

Âl-i

mran,

281.

BÜYÜK DUÂ KTABI

.

zikir

hem de tebih etmek

daima hürmetli ve

itâath

bizim vazifemiz olmaldr, insan yaratanna ma

bulunmaldr.

kar Kar

'

(Vezkürüllâhe kesîren le'alleküm " tüflihûn. ''Allah'

çok

zikredin.

Tâ

ki

umduunuza kavuasnz.

'<3>

UrtUUUmUZ Ç ° kÇa MCVâ yi anmaktadr O'nu anmayan ve O'nunla , va yaama ya n msan daima hüsrandadr. Cenab- Hak: "Allah' çok annz ki '

,^

den emin,

-

umduumuz cennete kavumamz demektir,

t^t^tf^ seviyoruz. Halbuki her ifasn de

° Ünyayi

"

^

^

ite bu müjde ancak

**

brakp gideceiz, gitmemeye imkân

yoktur.

(Yâeyyühellezîne

âmenu 'zküriillâhe zikren kesîren ve sebbihûhu bükreHüvellezî yusalU aleyküm ve melâiketühü li yuhriceküm minel zulumat lennûri. Ve kâne bil mü 'minine

tnve esüen.

^

an

tenzmedt o krater, «rAmeftm

r^&

Rahîmen.)

edendir. O, mü'minleri

^f kT ^SSK? ?J?t riJ^^

taa

°'nU Sabah ak ?™ ^sbih >

P°*

mdea kU

çok

esirgeyicidir.

(ve

'.<«>

^ndan

CChalet VC küfür kar çkakavu ? turulacak ^- AHah ve melekler o kul için rahmet ve ist ilti5 f h gfarda bulunacaklardr. Bu az bir fazilet midir? Allah'n ve melekacaba baka bir

5. 6.

Cum'a, Ahzab,

10.

4M3.

113

'

"»

3î

(Ellezîne yezkürûnellâhe

kyâmen

ve ku'ûden ve ala cünûbüim.)

insanlardr ki) ayakta iken, oturur"Onlar (o salim akl sahipleri öyle anarlar. iken (hep) Allah' hatrlayp ken, yanlan üstünde (yatar)

manas da, hem otururken zikredilir. Bu âyetin bir durarmyorsa, otururken klar, otunamazda insan güçsüz olduu vakit ayakta Allah,

hem

ayakta

u

halde buradaki zikir yine klar. derecede kudreti yoksa yaslanrken anlattmz gibi, en büyük zikir namazdr. de namazdr. Çünkü önceden de cem eden ve hatalar manbütün ibadetlerin anasdr. ükürleri

ra^k

Çünkü namaz veden

ilâhi bir

müessesedir.

^^

±& >jds A /*. * A h (EUeJne âmemi ve talmemml

kMbuhum

bi zikriMh, elâ

M ykrillâhi

tatmeinnül külûb.)

ve

huzur zikriyle gönülleri (vicdanlar) "Bunlar; îman edenlerdir; Allah 'm ile ololsun ki kalbler ancak zikrullah sükûna kavuanlardr. Haberiniz

gunlar.

"W

Kalplerin sükûnete

kavumas ancak zikrullah ile mümkündür.

kalbleri durduran, vesveseye

mâruz kalan

kalbleri sükûnete

Titreen

kavuturan üphe ancak

Çünkü zikrullah bütün kalplere ifadr. Kalb verir. Kul nurlanr. nsana mânen bir cesaret zikirle kuvvetleir ve zikir ile bir kuvvet sahibi olur. bu vesile ile tam manasyla çok büyük

yok

ki zikirdir, zikrullahdr.

%^ i& & u (Vezkürisme Rabbike bükreten ve

"Sabah

akam

Rabbinin

&

esilen.)

adn an."™ Çünkü

bi-

yaratl Gece gündüz Allah' anmamz bizim Allah bizi kendisini bilmek vekenüsme zim yaratlmz icab budur. Zira Kendivazifemizdir.

kulluk

yapmak

için

yaratmtr. Bunu

Zâriyat sûresinde

bilinmesini istediini, bizi sinin gizli bir hazine olup

mesini

saladn

beyan buyurmutur.

lmran, 191.

7.

Âl-i

8.

Ra'd, 28.

9.

Dehr, 25.

açltr

yaratmak

suretiyle bilin-

%

^

daima J% "T fslnda DSMCÜmlema -PS^f*' k

d.

h",

"

Rabbini

aUkly^t"^ * "» m°"°"n«- "»

« layft oiduiu Olardan

•»

cyfe

dM*.

^SSS

Mal ve evlâd insan için

bir imtihan kayna&drlar Cok rirf, i„„ k nr seb.binden Allah, unutmakta ve gereken Mr. Bunun çu, Yüce Rabbimiz bizi uyarmakta ve O'nun »»inden zikrind^afii gafil olmamamz ,

tenbih buyurmaktadr.

(Vezkürisme Rabbike ve tebettel ileyhî

tebtîlâ.)

hf^T

3 Ve °' nU kaIben ve flkren

Ulamakta büyük haz vardr Rn hazz tadanlarn Bu asla bundan ayrlmalarna imkân yoktur. OnunTcin Rab

yaTm^l^

nûbîkü™

kaZaytÜmÜSSalâte f'Mrüllâhe

"Art* namaz

10.

Münafikûn,

li

Müzemmil,

9. 8.

kyâmen

ve ku'ûden

£

i

bitirdiiniz vakit ayakta iken, otururken ve yanlarn -

,

ZKR LE LGL

DUALAR

409

rinde iken Allah' ann.'** 2*

namazdan sonra da Allah' anmak icap eynamazda deil, namazn dnda da Rabbini anlalm; unutmayalm ki unutulmayalm.

Namaz bir zikir olduu lemektedir.

Çünkü

zikretmelidir.

gibi,

insan yalnz

Analm

ki

UliP Jr\} Sj*M

$ 3» JÂ

\jk

U

(Vezzâkirînellâhe kesiren vezzâkirâti e'addellâhu lehüm

Si/ÜJtj

mafreten veec-

ren azîmen.)

"Allah' çok zikreden erkekler ve zikreden kadnlar; (ile) Allah bunlar

için

ba ve büyük

(Ve

mükâfat hazrlamtr.

*—

J

ty'J-

bir

1

^ jf ^ $\

men ezlemü mimmen

'* l3)

i^r-LJ

mesâcdellâhi en yüzkere fihesmühü ve sa'â

fî harâbiha.)

"Allah'n mescidlerinde (secde edilen ibâdet yerlerinde) O'nun

masn menedenden,

adnn anl-

onlarn harap olmasna koandan daha zâlim kirr ola

bilir?"" 4*

Camiler ve mescidler Allah'n everidir. Toplu cerr.âan

oan

yerlere ca-

mi, mahalle arasnda yalnz vakit namazlar kurian >^;t de mescid denir. Her ikisi

de Allah'a ibâdet edilen yerlerdi

n üzerindedir.

Bu bakmdan ms -iller

;>;;ruar

mukaddestir. Tapular Allah'-

içerisinde Allah'tan

bakasna

ibâdet

edilmez.

(Fî büyûtin ezineüâhu en türfe'a ve yüzkere fîhesmühü.)

"(O kandil) o evlerde (yaklr ki) Allah, onlarn yüce tannmasna ve içlerinde

adnn anlmasna

12.

Nisa, 103.

13.

Ahzab, 35.

14.

Bakara, 114. Nur, 38.

15.

izin vermitir.

'W

410

^

BÜYÜK DUÂ KTAB

^

Evlerde

E

Mevlây zikretmek

vazifemizdir. Evlerimizi

CVdr

CV

nz kabir yapmaynz. " buyurmutur. '

'^ii

ve

rö

toS^f

-

:r

u

uij Jii

^m

^

gpyj

b6y,Un °n

mezar yapmamal

bir hadislerinde

Si

^^ ***** " ^missalâti

fmÜ m nle kendilerini ne de alveriin Allah ' an* makt^ l namaz tomaktan ve zekât vermekten ahkoymad rJ

ticaretin,

'

ma/elan,

,

,

erkeklerdir.

U

durumlann ahlamaktadr.

Sft?

h«n hem

H Allah'a de gereken ibâdetlerini yerine caretlen sebebiyle namazdan ve

TZt ^ SeTe

Hem ticaret ederler ve

^ ^—

getirirler.

Halbuki

bir

çok nsan

mahrum kahyorlar. Mal ve evlâda V3Zfelern hmal 6dy0rlar BU bi Cenab!, Hak * zikirden

azab edeceini

Z

bildiriyor.

^

-

Gece gündüz Allah' zikretmek, ibâdetlerde ve amel

mamn

ZmtiZTl^ rT Ga **** flet

VaZfeSdr

n daha içme sarholuundan daha fena-

dr. Çunku sarhoun bir h aylmas var; fakat, gaflet sarhounun aylmas yoktun Onun gücü dünyadr; mal ve servettir. Bunun için Allah ceUe ve alâ yukardak ayet- kerime ile hakiki erkekleri medhetmek ve bizlere bunlar

Ziz^m^

Zikrin Önemini Beyan

HilaÎuzz^kZ^

Eden Hadis-i

myâzlcenneti f™'*-

C

erifler:

«M V«nâ

Riyâzül cenneti. Kale:

nne bakÇeSne Uradl mzda ayvalarndan yeyiniz. " Ashaf "Cenl hanedir? diye sordular. Hz. Peygamber: "Zikrullah 2, teek' kul eden zikir halkasdr. " buyurduk

ü

&

n*t bahçesi u net

16.

Nur, 37.

17.

Kenzü'I-lrfân,

s.

49.

ZKR LE LGL

DUALAR

411

meclis bir zikir Zikir mahalleri cennet bahçesine benzetilmitir. Çünkü o daima zikir meclisidir. Zikir meclisi meclislerin en yücesidir. Bu bakmdan

Ancak baz

meclislerine gitmeli ve gereken ilgiyi göstermelidir.

zikir meclisle-

dinimizde haramrinde gösteri için çeitli hareketler yaplmaktadr. Bunlar ve tap dümek görünmek gibi dr. Zikir esnasnda henüz comadan zikir haddinimizde haramdr. Bunlardan saknmak üzerimize farzdr. Yoksa

comu

medhü dizatnda çok mübarek bir vazifedir. Allah zikreden kullarn Kur'an'da senâ buyurmaktadr.

dJru

1^

S

«s

jivyt

ç>»

(Efdalül imani en ta'leme ennellâhe ma'ake

"îmann

en üstün tabakas, nerede olursan

haysümâ künte.)

ol,

Allah'n seninle olduu-

nu bilmendir. "< 18> insann her an Allah'n kendisiyle beraber olduunu bilMevmektir. Çünkü Allah her an hazr ve nazrdr. te zikirle insan daima Rabbiyle bulunmaldr. lâ' syla beraber olduunu bilmeli ve zikir hasebiyle

îmann

efdali

as jLUji

JjJr.

(Efdalüzzikri lâ ilahe

illellah,

Sji

H\

«it

v Jrh

ve efdalüdduâi el-hamdülillâh.)

"'Zikrin en faziletlisi 'Lâ ilahe

illallah',

duann

en faziletlisi 'Elhamdü-

lillah'dr.'VV Zikrin en

zn

faziletlisi

senbolüdür.

Müslümanlmzn

müslüman yaamak mümkün

Onun

Çünkü kelime-i tevhid imanmiârdr. Bunu demeden mü'min olmak,

kelime-i tevhiddir.

deildir.

için Kelime-i tevhide

devam etmek ve

zikri

bizim kalbimizin nurlanmasma ve içindeki paslarn

\jk

ast

ojjfiis

18.

Kenzü'l-lrfân,

s.

49.

19.

Kenzü'l-lrfân,

s.

50.

julsi)

bu yönden yürütmek

çkmasna vesile

olacaktr.

£j Js'jLç Ujs >KÂ jf£[

412

BÜYÜK DUÂ KTA&! (Efdaiülibâdidereceten indellâhi yevmel kyâmeti'z zûkirûne'Mhe kesim.)

Aüah

redeZlT>™

"^'^

Allah '^okça zik-

Âhirette yaptmz bütün ameller deerlendirilecektir. Bunlarn arasnda en ustun derece kazanacak olan hiç üphe yoktur ki, Allah' zikretme amelimiz olacaktr Çünkü zikir, kalbin kalaylanmann ana kaynadr ZikirdeVamh PaSlanmi? kalb,er kararm Emektir. Bu ^

bZfaT

^

bakmdan zaknn» yam

"

zikredenler en kymetli derece sahibi olan kiilerdir.

(Eksim zikrellâhu hattâ yekûlû innehu mecnûnun.)

"nsanlarn

'o

bir delidir.

'

diyecekleri

kadar zikrullah çoaltn. "OD

Allah' anmak vazifemizdir. Az deil, özlü ve fazlaca zikretmemiz yerinde olacaktr. Çünkü; bir kimse bir eyi cok

mtr.

severse

öyle

onu çok anar

ise bizler

her sevdiimizden daha fazla Allah' dr. Binaenaleyh, Mevlâ'y çok fazlasyle ve uurlu bir ekilde ve zikirden hiçbir vakit

ayrlmamamz lâzmdr.

SmS arananz

(InneliküU ey'in sikâleten ve enne sikÛtel kulûbi zikrullâhi

M ak*a her?eye CM dl \ tnüncÎTT, Jn'T* krlncaya kadar Allah yolunda

?

la h

^

bU

bwSt krlenm

^

edf

Mr âlet Vardlr -

cihad etsen dahi.

Kalbin

"W

vemâ min

ise zikrul-

« foto

** ÖnemI bir *önü batmaktadr. Kail ancak zikrin dökeceini, gönlümüzü nurlandran faktörün zlar olduunu Resûlullah efendimiz bize açklyor. Biz de bu öütlereTulak

bmzn

20.

Kenzü'l-rfân,

s.

50.

21.

Kenzü'l-rfân,

s.

50.

22.

Kenzü'l-rfân.

s.

50.

ZKR LE LGL

DUALAR

413

çalmalarmz yapalm. Zikretmek için illâ bir eybalanmak art deildir. Cenab- Hakk zikredelim de nasl zikredersek

verelim ve gereken zikir

he

edelim. Yeter ki

O'nu analm ve unutmayalm.

(Tenâmü aynâye

yenâmü

velâ

kalbi.)

"Benim gözlerim uyur, fakat kalbim uyumaz. (Yâni zikrullâhdan biran hâli kalmaz).

"< 23)

Resûlullah Efendimizin kalbinin

Bu durumu

kendisi bize

bu

devaml Allah'

lâ'sn zikretmezse o kalb mânen ölmü temiyorsak, Rabbimizi gece gündüz zikredelim ve

gday

zikrettiini anlyoruz.

açklamaktadr. Hangi kalb Mevdemektir. Kalblerimizi öldürmek is-

hadis-i erifleriyle

zikirle

kalbimize manevî

verelirn.

j£

^J? (Hayrüzzikri el-hafîyyü ve hayrurrzki "Zikirlerin en

hayrls

gizli

mâ

-

yekfî. )

olan, rzklarn en

hayrls

yetenidir.

"< 24 >

âikâre zikirden daha hayrldr. Çünkü gizli zikirde riyâ yoktur. Ne melek anlar ve ne de eytan çalar. Aikare zikir böyle deildir. Bilginlerin çou gizli zikri sürdürmüler ve o yolda hizmet etmilerdir. Gizli zikir Peygamberimiz tarafndan ilk defa Hz. Ebu Bekr'e verilmi ve onun kanalndan gelmektedir. Aikare zikir ise, yine Peygamberimiz tarafndan Hz. Ali'ye verilmi ve o gün bu gün o kanaldan bu zikir kollan yürümektedir. Her ikisi de Allah demektedirler. Ancak samimiyet lâzmdr. Gösteriten ve Gizli zikir

desinlerden son derece

kaçnlmaldr.

(Zikrullâhi ifâulkulûbi.)

"Allah' anmak kalblere ifadr.

23.

Kenzü'I-rfân,

s.

50.

24.

Kenzü'l-îrfân,

s.

51.

25.

Kenzü'l-trfân,

s.

50.

'W

BUYUK DUA KTABI

414

Kalbin mânevi hastalanmas vardr. Çeitli duygulardan etkilenen ve kötü

lâzmdr. te onun tedavisi de zikrullahdr. Çünkü zikrullah kalblerin devâsdr. Bunu söyleyen Peygamberimizdir. O kadar ki, inanmak ve ona göre yürümek gerekmektedir. nsan inanmad niyetlerle kirlenen kalbin tedavisi

doktordan ifa bulamaz.

(Ezzikrü hayrün minessadakati.) "Zikir,

sadakadan daha hayrldr.

"< 26)

önem tayor ki sadaka vermekten daha hayrl kabul edilÇünkü sadaka vermekte riya bulunabilir, ama zikirde bulunmaz. Bu itibarla zikrin faydalar saylamayacak kadar çoktur. ki cihan serveri Peygamberimiz bu durumu böyle açklamtr. Paras olmayan kimse sadaka veremez, fakat Rabbini zikredebilir. Çünkü dili salam, vücudu salam ise, tenbellii brakp Mevlâ'sn anmaldr. Zikir ne kadar

mitir.

(Eeytânü yeltekmu ve

iâ

kalbe'bni

âdeme feizâ

zekerellahe hanese indehu

nesiyellâhe iltekeme kalbehu.)

"eytan âdemolunun kalbini istilâ eder. Fakat kalb Allah' zikredince eytan me'yus olarak geri döner. Yine kul Allah ' unutursa, eytan yine kalbini kaplar. "< 27>

eytann

düman olduu kesindir. Bu hususta Kur'eytann en istemedii ey, zikirdir. Allah' anmann karsnda ve namaz klmann dümandr. Bu itibarla insan devaml Halikm zikredince eytan o insana musallat olamyor ve geriye çekilmek mecan'da

bir

insana

amansz

bir

çok âyetler mevcuttur.

buriyetinde kalyor. eytan, zikirden, ezandan ve Kur'an sesinden kaçyor.

26.

Kenzü'l-lrfân,

s.

51.

27.

Kenzü'l-rfân,

s.

51.

ZKR LE LGL

DUÂLAR

(Kalellâhü Teâlâ: Yebne âdeme, inneke

mâ

zekertenî ekertenî, ve izâ

nesîtenî keferteni.)

Ey Âdemolu! Sen Beni zikrettiinde ükretBeni unuttuunda ise inkâr etmi olursun"™

"Allah Teâlâ buyurur

mi

mâ

415

olursun.

ki:

(Mâ z'ctema 'û kavmün alâ zikrillâhife teferrekû anhu illâ kile lehüm kû-

mu mafûren

leküm min

eclizzikri.)

"Bir topluluk Allah ' zikretmek üzere toplanrlarsa, dalacaklar zaman kendilerine:

Bu

zikriniz sebebiyle

mafirete eriin,

denilir.

müjdelenmee âyandrlar. O kadar ki huzur ve sükun Yoksa ii desinlere çevirdiler mi artk onlar zikirlerinden ziyade günahkâr olmu olurlar. Çünkü Cenab- Hak bu gibi gösteri Zikir meclisleri

içre icrai faaliyet ederlerse.

eden veya dier amellerde bulunan kiilerin amellerinin hebâ olacaKur'ân'da bildirmitir. Peygamberimiz de bir hadis-i eriflerinde öyle

için zikir

n

buyurmutur. "Allah sizin suretinize ve görünürdeki amellerinize bakmaz, ancak kalbinize ve iyi niyetlerinize bakar.

Öyle

ise

'W

yapm olduu her ameli kabul olunmuyor, ancak yapt amelleri kabul olunuyor. eytann bir tuza da

her insann

ihlâsla ve gösterisiz

insana gösteri

hastaln alamaktr. Her an eytandan

snmak için Eûzü

besmele çekmeliyizdir."

U (Men eksere

zikrellahi fe

"Allah' çokça

Allah' çok

anp

& ^ "'M M kad

berie minennifâki.)

kalbinden çkarmayan kimse nifaktan kurtulur.

anmann en büyük faydas

28.

Kenzü'l-lrfân,

s.

51.

29.

Kenzü'l-rfân,

s.

51.

30.

Meâriku'l-Envâr,

31.

Kenzü'l-lrfân,

s.

s.

52.

113.

'W)

nifak alâmetinden kurtulmaya se-

BÜYÜK DUÂ KTABI

416

bep olmasdr. Bu

hal, az bir ey deildir. Çünkü Mevlâsm arayan ve O'nu kalbinde saJdayan kimse hiçbir zaman perian olmayacaktr.

(Ezzikrü hayrün minessyâmi.) "Zikir, (farz

u

olmayan) oruçtan hayrldr.

"< 32 )

zah: Zikir öyle makbül bir ameldir ki, nafile oruçtan daha hayrl olduPeygamberimiz tarafndan bildirilmitir. Ne mutlu dilini zikre altrana,

ne yazk

dilini hiç zikrullah ile

(Kâlellahu teâlâ:

slatmayana.

Men ealehu

zikri

an mes'eleti a'taytuhui kable en

yes'elenî.)

"Allah fc.c.J buyurdu: Bir kulum benim zikrimle megul olursa, istemeden ben o kuluma istediini veririm.

'W

Allah' öyle zikretmeliyiz içinde olursak,

ki kendi ihtiyacmz unutmalyz. Öyle O'nu ancak lâykyle zikretmi saylacaz.

bir hal

(Lâ ibâdete ket'tefekküri.)

"Tefekkür gibi ibadet olamaz.

Bütün

,J(34)

ibadetlerimizin özü tefekkürdür.

Çünkü tefekkür yetmi sene naibadetten daha üstün kabul edilmitir. Yani bir saat tefekkür, altm sene nafile ibadetten efdal tutulmutur. Peygamberimizin bu hususta çeitli hadis-i file

erifleri vardr.

Çij^Jl

32.

Kenzü'l-rfân,

s.

52.

33.

Kenzü'l-rfân,

s.

52.

34.

Kenzü'l-rfân,

52.

p&jlS Ij^jp

ZKR LE LGL

417

DUÂLAR

(Avvidû kulûbeküm etterakkube.)

"Murakebe

zikrini kalbiniz için âdet

Ramazane mafurun lehu

(Zâkirullahi fi ,

rum

"Ramazan-

yapnz. "° $)

erifte Allah ' anan

braklmam

olur.

"< 36 >

ve sâilüllahi fîhi lâ yehîbü.)

balanm ve bir ey arzulayan mah-

•

Her zaman Allah' zikretmenin fazileti çoktur. Fakat Ramazan'daki fave günziletin daha fazla ölacama üphe yoktur. Çünkü Ramazan'm geceleri düzleri bizim için, yani

(Ezzikrü "Zikir,

ümmet-i

Muhammed

ganimet günleridir.

nVmetün mineüâhi fe eddû ükrehâ.)

Cenab- Hak katndan bulunmaz

rünü ödeyin.

için birer

bir nimettir.

Bu

nimetin

ük-

,J(37)

Nimetin ükrünü ödemek üzerimize borçtur. Bu borcu ödemeden ölmek vebaldir, nankörlüktür.

(Ezzikrü yefdulü alennafakati fî sebîliüâhi miete di'fin.)

urunda

"Zikir, Allah

verilen

sadakadan yüz kat fazladr.

Zikir ne kadar önemli bir ibadettir ki, verilen sadakadan kat kat fazladr.

35.

Kenzü'l-rfön,

36.

Câmiu's-Saîr,

37.

Sirâcü'l-Münir,

38.

Tâcu'l-Usûl,

s.

52.

s. s.

210. 590.

c. 4, s. 49.

J3ÜYÜK DUÂ KTABI (MenzekereMhefefâzet aynahu min hayetillâhi hattâ yûsibel arde min

dumu hh lem yu 'azzibhullahu yevmel

*

kyameti.)

"Her kim Allah '/ zikreder de Allah korkusundan yere damlarsa Cenab- Hak o kimseye kyamet-

gözünden yas akn günü azap etmez. '"S iki

Allah korkusundan dola yi

gözya aktmak kadar hayrl bir ibadet yokesnasnda alamak ve iki damla olsun gözyan yere döke nÜnde CenalM Hakk m gÖlgeS altnda y gölgelenmee sebeb ;w h Ç ° k ktapIarda mÜjd£e mevcuttur lnsan daima „ •Hahtam zikrederken, Rabb'nin korkusundan ötürü alamal, ve onu tun Bilhassa

zikir

Tf î2%l TVu l

'

?-

-

istekle zik-

*STt

! züdür. Desinler

cm

Mlah korkusu ditir. Bu bir Peygamber alamak haramdr. Ancak Allah korkusundan

lanlr ve gereken kulluk

39.

Râmuzu'l-Ahâdis,

s.

195.

ötürü

vazifesi yerine getirilir.

sö-

a-

YRM

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

SELÂM LE

LGL DUÂLAR

SELÂM LE

LGL DUALAR

bir nsanlar arasnda günümüzde kymetten düen, dinimizde ise önemli tam kelimesini mevki tayan ve ayn zamanda slâmn çivisi saylan "Selâm"

manasyla

sizlere

anlatmak istiyorum. öyle

îfas lâzm olan

karlkl haklarmzdan

ki:

biri de,

selâmlamaktr. Efen-

etselâm vermeden söze balayanlara kzard, onlara asla iltifat vermedikçe mezdi. Evlerimize girdiimiz zaman bile evde bulunanlara selâm sonra alacak, izin söze balayamayacaz. Bakalarnn evlerine varnca önce

dimiz

(s.a.v)

evlerine gireceiz ve girerken de selâmla gireceiz. re

nsan olmayan bo bir ye-

girdiimizde de öylece selâm vereceiz:

"Esselâmü aleynâ ve alâ ibâdillâhissâlihîn." Her müslüman selâm ile slâmn ahdini tazelemi oluyor. Çünkü selâmn manas: Irznz, malnz, canveriyorum deemniyettedir. Size hiçbir hususta zararm olmyacama söz

nz

mektir.

Sözünün

eri

olan bir

müslümann "Esselâmü aleyküm."

dedikten sonra

fenala cesaret etmesine imkân yoktur. Peygamberimiz, dinimizi kökten sonunzyan hased, buz gibi dertlerimizi bizlere anlatt bir hadis-i erifin sevmedikçe Birbirinizi da: "Siz cennete giremezsin z, müslüman olmadkça. ka-

tam bir müslüman da olamazsnz.

tgmz zaman

gaflet etmeyiniz

rar

h

slâmn

seviesiniz;

" buyurdular.

Size bir ey haber vereyim mi ki, onuyapnian, olan selâm, veriniz, sakm ihmal ve

bu kadar önem tayan selâm lafzn ihmal etmek bizim için çok zaDuâdan mahrum olmarmza sebeptir. Günde k "rk kt

bir harekettir.

ve

aa

Küçük

büyüe, inen yukar çkana, atl yaya gidene giden otura " na azlk çounlua selâm verecektir. Kadmlarn da birbirlerini seTâm v melen Islamm emirlerinden*, Ancak evlâdm babaya selâm v£n

rulmems ve

bir laubalilik

Z ^SSSS fi cini f

ter

kabul edilmitir. seIâ

vermesi

r

uras

doru

%1

da muhakkakTr k

deildir -

A - ca

b" lu ^nlara, abdest bozanlara, oyun

>

kad

E&S

banda

oturan-

Ey Allah'm, hereyi bize olduu gibi göster; kötüyü de kötü

k

olarak aös ondan uzak olalm. Tevfik ve hidayet Sendendh, Senden A^Lh'fm

Selâm

Bu

Alp Vermenin

hususta Cenab-t

(

•

Wr seffim ile

Hak öyle

* selâmlandm*

mukabele

edin.

#

vakit,

£ a & pM

raZ^ft

1-.

Müslim. Nisâ, 86.

3-

Nur, 61.

gazeli

ile

selâm alm

gereklidir:

VakitAllah

viâ?

«sû

lafndan mübarek ve pek güzel bir sa-

ft* (dilemi) olmak lk üzere kendinize selâm

2.

*SS

ondan daha Çünkü AUaH HerSeyi

Eve girerken selâm vermek

%. îo?

buyuruyor:

^^^^^ ^

Sra» S

tJ^ Jf

veya ayn,

Fazileti:

verin.

j

SELÂM LE Bakalarnn

DUÂLAR

423 .

evine selâmsz girilemiyeceini de

unutmayalm:

odalarnzdan baka (evlere ve odalara) sahip'< alkanlk peyda etmeden ve selâm da vermeden girmeyin. 4)

"£> /Tno/; leriyle

LGL

edenler, (ev ve)

Selâm da duâlar arasndadr. Selâm, Allah'n isimlerinden ve doksan dokuz esmâ-i hüsnâdan bir isimdir. Bununla birbirimize kenetlenmek ve birbirimize duâ etmek ne

mübarek

bir giriimdir.

Müslümanln

özelliklerinden

Selâm hakknda kitaplarmzda çok geni izahat vardr. Bizim burada yapacamz açklama, duâ ile ilgili olan husustur. nsanlar birbirlerine her bakmdan muhtaçtr. Ve birbirlerine yapacaklar duâlar çok lüzum-

bir tanesidir.

Günahsz azlarla birbirimize duâ etmek ite budur. Bir müslümann, yolda karlat bir müslümana selâm verip geçmesi, ona bol bol duâ etmesi demektir. Karsndaki müslümann da aynsyla ona mukabele etmesi ne ludur.

güzel bir harekettir.

Devletin ve Nimetin

0j

Jif^i

3^ p\ & Üjr\

jJZj

cJuO

& 0i >JÂ J\ jLp

£#1

jli^U

jgpÇ jâl

^

3UJ

tj-^JCaiU j^çJlj L*£w ^îjj U~^>- 4*Jl &>^lj

Jlp

4.

Yok Olmamas çin Duâ:

Nur, 27.

424

BÜYÜK DUÂ KTABI (Bismillâhirrahmânirrahîm,

Allahumme innîeûzü vll

afiyeti ve

bike

min zehâbil devleti ve tayîri'n nVmeti ve tah-

galabetiekâveti alessaâdeti.

Allahamme innîes'elüke ziyâdeleri fil ilmi ve bereketen fimzk ve shhaten fil bedeni ve tevbeden kablel mevti ve râhaten indel mevti ve

mafreten

ba 'del mevti ve necâten minennâri, yâ azîzü yâ gaffâru, yâ rahîmü yâ bârrü. Allahumme ecirnâ minennâri biaffîke yâ mücîbü. Ve edhilnel cennete ma 'al ebrâri. Allahumme 'firlenâ cemîan. Verhemnâ cemîan ve edhilnel cenneteceman ve teveffenî müslimen ve elhknî bissalihîne, ve selâmün alel mürselîne vel-hamdülillâhi rabbil âlemine.)

insann elinde bulunan nimet kolay

gider.

Eer bunu sk sk düünmez Nasl gülyann iesi

ve bu nimetin kadrini bilmez ise o nimet kolay gider.

açddg! zaman kokusu hemen kaybolursa, nimetin ükrü yerine getirilmez ise kolayca gider, insana bahedilen bir devlet, izzet ve erefte böyledir Bunun kymetini bilmek lâzmdr. Gururlanmamak, bulunduumuz mevkinin hakvermek gerekmektedir. te beeriyet icab hakkn ödemekten korktuumuz bu nimetleri deerlendirmek için bu duâya gece gündüz devam etmemiz

kn

lazmdr. Ölümümüzün ve kalmmzn hayrl olmas için bu duâya can gönülden devam etmemiz menfaatimiz icabdr. nsan çmok vakit aldanyor mmet elinden çktktan sonra akllanyor, fakat frsat elden ç,km,

Artk

pimanln

Azgn

oluyor'

kymeti kalmyor.

Nefsi Islâh

Etme Duas:

31

ij>Ç

ûij

^

2

ÂLyJ

££j

$M

J\ j Ifi

i

^

a\

;

jj Li

i> jLJ

üuj

itf

^j

t4uu

yX\

SELÂM LE

blf-J

L«J£«

*uk3lj

Ji^^i

*

ç*j>-jlU

sfJ^^-jj

;Uii£*

DUÂLAR

425

^y* '^

^*

a^u ^'vi

yj^ij ^ju^j J^j -

LGL

^^sU^Jl

tLa^slp

L>j* ,

«

O

•

^i^r'

.j*'-/

J

t^jîU-

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

lâhî ileyke ekû nefsen

bissûi emmâreten ve ilel hatîeti mübâdireten.

Ve

bi me'âsîke mûüaten. Ve lisahatike mutaarrizeten. Nes'elüke mesâlikel me-

n

Ve tec'alünî indeke ehvene hâlikin, kesîretül ileli. Tavîletül emeli. messehe'erru tecze'ü. Ve in messehel hayrü temne'u. Meyyâleten ilellü'bi hâliki.

vellehvi mehlüvveten bil gafleti ves'sehvi tüsriu

ilel

hevbeti ve tusevvikuni

bittevbeti.

lâhî ekû adüvven yudillünî ve eytânen yuvînî. Ked melee sadrî.

bil

vesvâsi

Ve ehâtet havâcisuhu bikalbî. Yu'âdidüliyel havâ. Ve yuzeyyinulî hub-

beddünya ve yehûlü beynî ve beynettâati vezzülfâ. lâhî ileyke ekû kalben kâsiyen ma 'a! vesvâsi mütekalliben. Ve birreyni vettab Y mutelebbisen. Ve aynen anil bükâi min havfike câmideten. Ve ilâ

mâ yusirruha tâmihaten.

Ele

hatülîmin mekârihidaunya

la

illâ

havle velâ kuvvete

illâ

bi kudretike. Velâ ye-

bi ismetike. Fes'elüke bibelâi hikmetike ve

nefâzi mefetikfi. Enlâ tec 'alenî liayri cûdike

mutaamzen. Velâ tusayyirenî

Ül fileni arazen. Ve künlî alel a'dâi nâsiren. Ve alel mehazi vel uyûbi sâti-

Ve minel belâya vâkyen. Ve merrâhimîn.p

ren.

anil

me'âs âsmen. Birahmetike yâ

erha-

)

Bu kymetli duâ, hem

tuzandan korunma ve hem de belâlardan kurtulmak için okunacaktr. Ayrca her er iler karsnda kalndnda buna dayanlacaktr. Gafletten insan uyaran yegâne bir duâdr. Oyuna mübtelâ olan ve bir türlü kendisini kurtaramayan bu duây okumaldr. Dümandan ve eytandan korunmak için de sk sk okunmaldr. Bilhassa göüs dar5.

Mecmûatu'l-Ahzab,

nefsin

c. 3, s.

444.

9

426

BÜYÜK DUÂ KTABI

lna mübtelâ olanlar, vesveseye kaplanlar bu cfuâya ihlâsla sarlmaldrlar. Kalbin kararmasn önleyen, kiiyi üphecilikten alkoyan yegâne duâ varsa ite bu duadr. çindeki manalar bu hakikatten meydana koymaktadr.

Hülâsa; bütün gücümüzle Hakkn kuvvet ve kudretine ve içduâ etmemiz, hem dünya ilerimiz ve hem de âhiret ilerimiz için çok yararl olacaktr.

snmamz

tenlikle

Nurlarma Duâs:

^

\

^

>

^^^^&^^

j

i

'r*# 4#'

^^%

di»

»*

^^4^ ^ ^ i/j

Jui

^

/1

'4

^ y^^ ^ $& ^^ 4Jj

^ ^>^ ®& a

j& i >

r^uj r^uj V^j

%

^3,

t(

j-v

*fX

^

S/jî

u

aj

^ ^^

Lrail^ uLL £fc Q

>j

&

j

^'j

^? 4>>> £ S *£î4j

o-r>>

^X

sfjâ»

iUj &^»>

^Uju d

Bismillâhirrahmânirrahim:

^^&

->.jL'

(Allahumme zeyyin zevâhirenâ bi hizmetike ve bevâtnena bi maYfetike ve kulûbena bi mahabbetike ve ervâhena bi muâvenetike

ve esrârena bi

müâhedetike ve

lisânena bi zikrike.

Allahumme sebbit fi kalbi nûren. Ve semTnÛren. Ve fi basar hâren. Ve an yemini nûren. Ve an imali nûren. Ve fevkî nûren ve tahtî nûren Ve kuddâmî nûren Ve halfî nûren.

f

AllahummSc 'alnî nûren ya nûrennûri birahmetike yâ erhamerrâhimîne. Rabbenâ takabbel minnâ inneke entessemVul alîm. Ve tüb aleynâ inneke entevvâburrahîm. Ve salli bicelâlike ve cemâlike alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihi ecmaîn.)

Bu noktaya nir.

gelince eller

kaldrlr ve arzulanan hususlar Mevlâ'dan

u gelecek duâya devam olunur:

iste-

(Allahummestecip duâenâ. Vefî merdânâ. Verham mevtânâ. Lâilâhe ilMuhammedün Resülullah hakkan. Ve sallallahu alâ külli nebiyyin ve velyyin ve melekin estafirullah -Üç defa- An cemîi

lalâhu

mâkerihellah. Kavhatren ve naziren ve etûbü ileyhi. Sübhanallah, 33. Elhamdülillah, 33. Allahu ekberü kebîren, 33. Elhamdülillah! hamden kesîren. Fesübhânallah ve bihamdihi bükraten ve esilen. Fe teâlellahu meliken cebbâren,kahhâren len ve fî'len ve

settâra.Sultâom

ma 'bûden ka-

dîmen kâdiren lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm. Va'fu annâ yâ kerîm. Vafirlenâ^zünûbena yâ rahmânu yâ rahîm. Bi rahmetke yâ erhamerrâhimîn. Ve nes 'eluhuttevbete vettevvâburrahîm.

Vafu annâ yâ

Birahmetike yâ erhamerrâhimîn.)

vel-maflnete innehu hûkerîm. Vaflrlenâ yâ rahmânu yâ rahîm.

3u duânn ümûlü çok genitir. nsann nü mânen coturan

içini

ve

dn aydnlatan, gönlü-

duâdr. Bilhassa âhirete ait yollarn kolaylatrlmas istenmekte ve ayaklarmzn srat köprüsünden kaymamak hususu üzerinde durulmaktadr. Hakka yalvar, yakarla beraber hamd ve tebihler de tekrar edilecektir. Hakka yalvar, yakarla beraber hamd ve tebihler de tekbir

Af ve mafiretimizi bu duâ ile Rabbimizden bol bol isteyeceiz. Ne mutlu yalvarmasn bilene. Ne yazk hiç muhtaç olduunu hatrlamyana. rar edilecektir.

BÜYÜK DUÂ KTAB

428

Gönlün Ferahlanmas çin Duâ:

M$

^

¥$

<|

(BismiUâhirrahmânirrahîm,

Allahumme innîes'elüke yâ âlimel hafîyyeti, yâ menissemâü ni mebniyyetün.

bi kudreti-

Yâ menil arda bi kudretihi medhiyyetûn. Ve yâ meniemsü

vel-kameru binûrî celâlihi mürikatün müdîetün. Ve yâ mukbilen alâ külli nefsin zekiyyetin, ve yâ

mekine

ve ya tâ.

men

Ve

lâ

leyse lehu

bevvâbun Adin, ve

gayrehu Rabbün yüd'â ve

cûden. Salli alâ seyyidinâ külli

ey 'in kadnn.

men men necâ Yûsufe minel abdiyyeti

ru 'bil hâifîne ve ehlil beliyyeti. Ve yâ

havâyicel halk indehü makdiyyeten. Ve yâ

lâ

lâ

sâhibun

yuâ,

ve lâ vezîrun yü'-

yezdâdü alâ havâyici

Muhammedin

ve

âlihi,

illâ

keremen ve

ve a'tnî suâli inneke alâ

Yâ kayyûmü yâ erhamerrâhimîne.)^

Bu duâda manevî fazilet vardr. ç azalarmzn nurlanmasna vesiledir. Gönlümüzün parlamasna, Hakka iyice sarlmamza ve ferahlanmaya sebeptir. Bütün evliyâullah, bu duâya devam eylemilerdir.

6.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 1, s.

177.

YRM BENC

BÖLÜM

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

Hiç üphe yoktur ki salâtü selâm Peygamberimize tâzim vazifemizi yerine getirmek ve O'nun mübarek efâatna nâil olmak içindir. Yoksa Peygamberimiz bizim salâtü selâmmza muhtaç deildir. Çünkü O, ezelden medhe-

dilmi, sevilmi ve öylece bu âleme getirilmitir. "Sen olmasaydn ey Hâbibim, ben kâinat halketmezdim!" buyuran Ulu Allah'n O'na ne üstün derece verdii kolayca ortaya çkar. Ahzâb sûresinde Peygamberimiz hakknda öyle buyuruluyor:

ler.

"üphesiz ki Allah ve melekleri o peygambere çok salât (ve tekrim) ederedenler, siz de ona salât edin, tam bir teslimiyetle de selâm

Ey îman

verin.

1.

"W

Ahzab, 56.

BÜYÜK DUÂ KTABI

432

lir.

r

Salât, lügat manasna göre duâ, tebrik, temcid ve tazim manalarna geCenab- Hakkn ve peygamberinin müslümanlar hakkndaki saiât, onla-

tezkiye ve ilâhi rahmete

mazhar buyurmaktr.

Meleklerin salat duâ ve istifardr. nsanlarnki de öyledir. lât

denmesi, aslnn duâ olmasndandr. (Müfredât-

Râb).

Namaza

sa-

Allah'tan salât,

rahmet, meleklerden istifar, mü'minlerden hayr duâdr. (Seyyid erif), tbni Hacer'e göre; Allah'tan peygamberine salâtn manâs, ziyâde-i rahmettir. Gayrilerine salât ise rahmet ve tezkiyedir. Mücâhid'e nazaran, Allah'tan salât, tevfik

ve ismet; meleklerden, avn ve nusret; ümmetten ittibâdr.

Bazlar

da:

"Allah'n Peygamberine salât, onun erefinin îlâ ve tekrîm, ümmetin salât da onun efâat-

meleklerin salât onun mükerremiyetini izhâr,

n

talebdir." demilerdir.

maCenab- Hakka nisbet edilince, ya kullarn melekleri nezdinde senâ etmesi demek olur ki, bu, Allahu Teâlâ'nn peygamberlerine salâtmn tefsirine daha lâyktr, yahud kemâli rahmeti manasnadr. CenabHaktan gayriye nisbet edilince manas hayr ile duâdr." Seyyid Murtazâ ezZebîdî de öyle der: "Peygambere salât, onun erefini izhâra ve anm tâzim Külliyât- Ebil Bakâ'da öyle denilmektedir: "Meleklerden salâtn

nas af ve

esirgemektir.

ve tekrîme itinâdr."

n

Hz. Ali'den öyle rivayet edilmitir: "Cenab- Hak, 'Yâ eyyühâ' nidâsEkrem'e has olarak indirmitir."

Resûl-i

Muhammedin, demek: Yâ Allah, Muhammed'in eriatn dâim klmak suretiyle onu dünyada aziz kl demektir. Onu ümmeti hakknda efaatçi kl; ecrini, dere-

"Allahumme

salli

alâ

zikrini îlâ, dâvetini galip ve

ve âhirette efi'

cesini kat kat artr,

Hâlimi diyor

ki:

demektir." (Ramazan Efendi.) "Salâtdan murad, Allah'n emrine imtisal ve Resûlü Sal-

lallâhu aleyhi ve sellemin bizim üzerimizdeki suretiyle

.

hakkn ödemeye gayret

etmek

Cenâb- Hakka yaklamaktr."

Abdüsselâm da öyle demitir: "Bizim Peygamber (s.a.v)'e salât etmemiz bizden ona, hââ, bir efaat deildir. Çünkü bizim gibiler öyle bir zâtkerîme asla efâat edemezler. Fakat Cenab- Hak bize in'am ve ihsan, iyilikle mukabele etmemizi emir buyurduu ve Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve selleme edilen salât ve duây aczimize nazaran ve lütfen kâfi gördüü içindir ki

bu vazifemizi

îfaya son derece

çalmalyz."

Ebu'l Âliye'ye göre: "Cenâb-

hakkn habîbine salât, onu melekleri

nez-

dinde senâ buyurmas, meleklerin ona salât da kendisine duâ etmeleridir."

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

Kad Ebu

433

ki: Bu âyet Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve selleme nâzil oiunca, kendisine selâm vermelerini ashabna emretti. Onlardan sonra gelenler de gerek Peygamber (s.a.v)'in kabrini ziyâret, gerek ism-i âlî-

anld

leri

Bekir dedi

zaman ona selâm vermekle me'mur olmulardr.

Bu selâmn manasnda üç vecih vardr: 1- "Her türlü noksan ve kabahatlardan ve âfetlerden selâmet sana beraberinde bulunanlara olsun." Bu suretie selâm masdar olur. "Selâm

2-

olsun."

Bu

seni

hrz ve

ikrâm ve inâyete dâim, kâim ve kefil Teâlâ'nn esmâi hüsnâsndan olur ki "Selâ-

siyânete,

suretle selâm Allah

met veren zât- celle ve âlâ" demek bundan baka masdar yoktur.

ki,

ve

olur.

Cenâb- Hakk'n

isimlerinin içinde

3- "Selâm" Resûl-i Ekrem (s.a.v.)'e müsâlemet ve inkyâd manasnadr "Teslim" de budur. Nitekim Cenâb- Hak öyle buyurmutur:

V

J,

H^e

j^M*

"Hayr, Rabbine andolsun

ki,

j^Jy t£y3

aralarnda çekitikleri eylerde seni ha-

kem tayin edip sonra senin verdiin hükmü içlerinde tamamen kabul etmedikçe inanm olmazlar.

mam- Râgb der ki:

"Selâm, selâmet;

d ve

iç

bir

sknt duymadan

âfetlerden uzak olmak-

tr. Allahu Teâlâ'ya "Selâm"' denilmesi kendisine lâyk

sâlim ve münezzeh

^

olmayan eylerden

bulunmasndandr.

Peygamberimize, zaman ve vakit tâyin etmeksizin icmâlen salât etmek Çünkü Cenab- Hak O'na salât etmemizi Kur'an'da yukardaki âyette emretmitir. mamlarn çou bu emri vücuba hamlediyorlar. Bunda ise icmâ farzdr.

vardr.

Kad Ebu bekir diyor ki:

"Allah Teâlâ bütün halkna peygamberi üze-

rine salât etmelerini ve teslimiyetle selâm getirmelerini farz

klm ve bu far-

zn ifasn muayyen

kiinin ona salât

ve selâm çok .

mam-

bir vakte hasretmemitir. Binaenaleyh,

yapmas bunu

Mâlik ve ashab

terk etmemesi vacibdir." ile

bir

çok

ehli ilme

göre Peygamberimize tam

samimi imân ile, vakit ve miktar da tâyin edilmeksizin ve namaza da münhasr olmakszn, salât etmek farzdr. Kim ömründe bu suretle velev bir kere salât ederse zimmetinden farz sâkt olur. bir

2.

Nisâ, 65.

.

434

BÜYÜK DUÂ KTABI

mam- âfî ve ashabna göre ise Cenab- Hakkn farz

kld salât,

Resûlü

namazdaki teehhüdden sonra okunan

için

emir ve

salâttr.

Bu hususta söylenecek daha bir çok izahlar mevcuttur. Fakat b:z bu konuyu burada balayp, bir kaç hadis-i erifin mâlini arzedeceiz. Salât ve selâm getirmenin ne kadar önem hususunda bir nebze olsun,, okurlar-

tad

mza fikir vermi olacaz.

Peygambere hürmet vazifesini ifa etmek için getiselâmlarn mâna ve deer itibariyle erefleri çok büyüktür. Bunlardan bir kaç nümuneyi ise sralayacaz: rilen salâtü

aada

"Duâ eden kimse Peygambere salât etmedikçe duas perdelenir dergâhicabete vâsl

olmaz.)'™

"Sizden biriniz Allah 'tan bir dilekte

bulunduu zaman

evvela ona,

ân-

na lâyk tarzda hamdü senâ etsin. Sonra peygambere salavât getirsin. Çünkü bu suretle arzusuna daha kolay kavuur. "W "Beni (hayvana ve sâireye) binen adamn su kabna benzetmeyin. Zira bineçek kimse (evvelâ) kabn doldurur, sonra onu (yanna) koyar. Yükünü

de kaldrp sarar, su içecei vakit o kabdan içer. Yahudabdest alaca zaman abdestini alr ve illâ buna ihtiyac kalmazsa onu döker. Fakat duânn evvelinde de, ortasnda da,

sonunda da benim ismimi okumaldr.

"Her duânn gökyüzüne çkmas men lâm

varsa, icâbet

makamna

"Yannda ben

edilir,

,J

<5>

fakat o duâda salât ve

se-

ular.

anld halde üzerime salât etmeyen

sürünsün! 'W

kiinin burnu yere

"Kim bana bir kere salât ederse Allah ona on salât eder. Onun on güna-

hn siler,

onun on kat

"Cebrâil ile

diyor ki: rirse

derecesini artrr.

'W

karlatmda bana öyle dedi: Sana müjde ederim,

Kim sana selâm

verirse

ben ona salât getiririm.

ben ona selâm veririm.

3.

Taberânî,

4.

Taberânî,

5.

Taberânî.

bni Mes'ûd bni Mes'ûd

6.

Tirmizî.

7.

Ebu Hureyre'den

8..

Beyhakî.

9.

10.

<9 >

(r.a)'dan. (r.a)'dan.

rivayet edilmitir.

Hâkim, Beyhakî. bni Hibbân.

Tirmizî,

Kim sana salât geti-

,J

"nsanlarn bana en yakn, bana en çok salavât

Allah

getirendir. "< I0 >

bni übeyy

Kâb (r.a.) Resûlullah'a dedi ki: "Yâ Resûlullah ben se8etry0rUm Buna Vaktmin ne ^dann, ah^s "d . Diledim kadarm. " buyurdu. Yine sordu: «Dörtte biri nasl'» Re U: t°*"yap. Arnnrsan senin dahahay^rbin

Z^Zil^f

^H T» y,m

için

ü

-

ÇtC blF 1Sa? " "gedii» ° kadar yap, arnnrsan senin , , \ hayrldr. daha " buyurdu. Yine: "Yan S1 olsa?" diyordu ZYedigZ 'r n dûha hayirbdlr dye buyurdu Tekrar dfdi

T

^ iZl7r *T ^ ™te ^na

-

" salâtü selât getirsem olur imi?" Hz Peyeam il ber: "Bu takdirde yeter. Günahn yarlanr.» diye buyurdu.")' v

tie

lat^^^ J^ ^fT ^ ™

~

-

dSte OUmip

lâr

•

"Kim bana salât

w

—

* **** ™™<ün, bana da

AUah 'tm

bir

m™

sa-

getirmeyi unutursa, ona cennetin yolu unutturulur.

"Kim kabrimin yannda bana salât ederse ben onu iitirim. bulunarak üzerime salât getirirse o bana ulatrlr. >«*>'

^

^

Kim

sizin

»

uzakta

salâtnz

1UIah Efendmiz üzerine etirile n salâtü selâmlar çok çeitlidir. Biz hnrJ Kbir tanesin, manas, çok § burada ümullü olmas, bak,m,ndan yLyoruz: eS

(Allahumme salti ve

.

Tirmizî.

12.

Buharî, Nesâî.

13.

Ebu Davud.

14.

Beyhakî.

15.

Beyhakî.

16.

Beyhakî.

17.

Ebu Davud.

sellim ve bârik alâ seyyidinâ

Muhammedin

ve ala

BÜYÜK DUÂ KTABI

436

SÜ

seyyidinâ

Muhammedin

bi adedi ihnike.) m)

Yaptmz izahtan anlalyor ki, Resûlullah'a salâtü selâm getirmek, O'nun

ann yüceltmek ve O'nunla Allah'a yaklamaktr.

Çünkü

Resûlullah,

Allah ile kullar arasnda bir vastadr. Bu vastaya ükretmek ve medhü senâsn yapp duâsmda bulunmak vâcibdir. Hadis-i erifte: "nsanlara ükret-

meyen Rabbine ükretmez. " buyurulmutur. nsanlar üstü insan olan yüce

Muhammed

Mustafa'ya ükretmek, an-

cak O'na tâzim ve tekrim etmek suretiyle ve bol bol salâtü selâm okumak yücedir. "Allah ile benim aramda bir suretiyle olacaktr. Resûlullah'n

ân

'

" buyurmas buna iarettir. Yani derecesinin âli olduuna alâmettir. "Ben Peygamberjken Âdem çamur ile su arasnda idi. " hadis-i erifi de bu manay canlandrmaktadr. vakit vardr.

bâtna; selâm da zâhire iaret olduu rivayet edilmektedir. Onun

Salât,

kalmamal, hem salât ve hem de selâmla Resûlullah' taltif etmeliyiz. Çünkü Kur'an'da Ulu Allah, bize: "Hem salât ve hem de selâm" getirmemizi emrediyor. hsann tam olmas gerekiyor. Kur'ân: "Sallû aleyhi için

yalnz

salâtla

ve sellimû teslîmâ." buyuruyor.

smail selâm

ise

Hakk Hazretleri bu hususta öyle diyor:

ismi

bâtna râci'dir. Çünkü

salât,

"Salât ismi ismi zâhire,

Cenab- Hakk'n mahsus

bir rah-

metidir. Birinden cesed hazzediyor, dierinden de ruh nasibini alyor.

Onun

O'na getirilen salâtü selâmlan memnuniyetle alyor. Öyle ise salâtü selâmn beraberce söylenmesioluyor. "Ve hüve hayyün fî kabrini" dediklerinin nin hikmeti ortaya manas ortaya çkyor. Yâni "Resûlullah kabrinde canldr." denilmesi bu esasa

için Peygamberimiz, kabr-i eriflerinde hâlen diridir.

çkm

dayanyor. Peygamberimizin hem cesedine ve hem de ruhuna tâzim etmek üzere

sa-

O'nun mübarek cesedini her çeit taarruzdan korumak bizim vazifemizdir. Çok defa o mübarein cesedi alnmak istenmitir. Fakat Allah onlara frsat vermemi ve durumu rüya ile olsa dahi kullarna bildirmi ve Habibini hayatta olduu gibi, ölümünden sonra da korumutur. Bir zalâtü selâm getiriliyor.

man evvel yahudilerin bu husustaki çirkin gayretleri baarya ulaamamtr. Kyamete kadar da ulaamayacaktr.

te bizim ehl-i islâm olarak okuduumuz salâtü selâmlar O'nun hem â-

nn yüceltmek,

de müberek cesedim her türlü tecavüzden korumak ve O'nun sonsuz efâatna ulamak içindir. Öyle ise O'ndan uzak olmak bizi

18.

Hasan

hem

Basri Çantay,

Kur'an- Hakim ve Meâl-i Kerîm,

c. 3, s.

753-754.

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER ebedî hüsrana sevkeder, O'na bol bol salâtü selâm

437

okumak nura gark olmak

içindir."

imdi

aada bir kaç salâtü selâm nümuneleri yazacaz. Hem manala-

r derin ve hem de lâfzlar çok ümullüdür. devam etmek suretiyle âhiretlerini inaallah

Sevgili

okuyucularm, bunlara

garanti altna alacaklardr:

Salâtü Selam Örnekleri:

(Allahumme salli ve sellim

aîâ seyyidinâ

Muhammedin

el-mütemili alel

hakâyiki.)

"Allah'm, Efendimiz Muhammed üzerine bütün hakikatlar ile O'nasalât ve selâm eyle. "< 19>

Bütün hakikatlar kapsayan bir rahmetin tümünü istemek ve Hz. Peygamber'e bu çeit salâtü selâm getirmek cidden üstün deer tamaktadr. Bu ise,

hem

bize ve

hem

de O'na

ait bir ilâhi

balamadr.

Hakikat

ikidir: Biri

hakâik-i ilâhiye, dieri hakâik-i kevniyedir. Hakâik-i ilâhiyeden murad, O'nun bütün isimleridir. Bu isimlerin her birisinin ümûlü ayr ayrdr. o

te

.isimlerin

ümûlünce O'na

salâtü selâm getirmek demektir.

Hakâik-i kevniye

ise: Akî- evvelden insan mertebesine gelinceye kadar gelen hakâik-i külliye ve cüz'iyedir. Resûlullah kâinatn efendisidir. Zira kendisi bizzat nurdur. Bütün esmâ ve sfatlara haizdir. Onun

meydana

için

rûhen en evvel ve ceseden en son peygamber gelmitir.

te hakikat- Muhammediye'den bir hakikat da bizleriz. Getirmi olduumuz salâtü selâmn bir faydas da bize aittir. Onun için yaptmz bütün amellerin

karl bize

larmz da ayn

aittir.

Rabbimizin buna ihtiyac yoktur. Salâtü selâm-

Cenâb- Hak: "Mahlukat halkettim ticaret etoluyor ki, bütün yaptklarmzda fayda bizedir. Onun için hiç kimse diyemez ki: "Ben Allah'a namaz kldm, O'nun için zekât verdim, oruç tuttum. Salavat getirdim." Çünkü, bütün çalmalar kusinler diye."

seviyededir.

buyurdu.

la aittir, kul içindir.

Demek

Buradaki kazanç mahlûkadr, Halika deildir. Öyle et, sen sana. Sen sana ayna ol, sen sana.

ey insan, sen sana hizmet

19.

smail Hakk, Kitâbu'n-Necât,

s.

273.

ise

BÜYÜK DUÂ KTABI

• I. is

(Allahumme salli ve sellim

bh ümüke

mâ

ve

^

alâ seyyidinâ

Muhammedin adede mâ

ehâte

cerâ bihi kalemüke.)

"Allah 'ri, kalemin câri olduu ve ilmin ihata ettii kadar Efendimiz Mu-

hammed Mustafa'ya rahmet Bu

eyle, salât eyle. "< 20 >

câmi'a ve manal bir salâttr ve tek kelimelerden bir kelimedir Her harf bir âyet ve her âyeti bir kitaptr. Kur'an'da "Ve ahsâ külle eydin adedâ" vardr. Yani "Mevlâ hereyin saym bilir." Çünkü O'nun ilminde hepsi mevcuttur. Çünkü herey O'ndandr, bilir ve anlar. salât,

PEYGAMBERE BR MEDHYE» Ey

1)

müctebâ ve ey Hâbib-i murtezâ

Resül-i

Sallallahü aleyke ve selleme teslîmâ.

Çün

salât ve

selâmn oldu

kilidi

nza,

Sallallahü aleyke ve selleme teslîmâ.

Halka haliktan Tecelliye

irfan dersini verirsin,

mazharsn, güne

gibi

azharsm.

Bir rûh-i münevversin, bir zâtmutahharsn, Sallallahü aleyke ve selleme teslîmâ.

Ayinesin esmâya niânesin müsemmâya,

Buldun Haktan himaye oldun feyizde mâye.

Uruç

ettin

semâya çktn burcü âmâya,

Sallallahü aleyke ve selleme teslîmâ.

Eyledi

Hak

Hazreti seni

srr rahmeti,

Edip sende efkati, dedin: Ahir ümmetî. .

Bu hakknn

hizmeti dilinde vird-i kat'î,

Sallallahü aleyke ve selleme teslîmâ.

20. 21.

smail Hakk, smail Hakk,

age,

s.

275.

age,

s.

276.

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

(Allahumme "Allah'm,

salli

439

ve sellim alâ gâyetil âlemine ve âyetil âlemine.)

Muhammed üzerine âlemlerin saysnca rahmet eyle, müba-

rek eyle: O'na alemler saysnca salâtü selâm olsun. "O2

*

Birinci

"âlemîn" alemin üstünü

ile,

Allah'n

varl

onunla

belli

oluyor

demektir. Âlem, Hâlik'a delâlet ediyor.

kinci "âlemîn"den murat, âlimîndir, yani tüm âlimlerin sonucudur, onlarn saysnca kendisine hürmet ve tâzim edilecektir ve öyle istenmitir. Nitekim Kur'an'da da: "nne fi zâlike leâyâtin lil âlimîn" denilmitir.

Yani buna âlimlerin akllan

âd

olur. Cahillerin

akl- rheâdr.

erer.

Akl yâ akl- kudsî olur,

veya akl- me-

akllan buna ermez. Çünkü onlarn akllar akl- cüz' ve

Yemee içmee erer. Onun için

rivayet

edilmi

ki Resûlullah'-

m akl o kadar yüce idi ki, Allah'tan baka O'nun aklnn mertebesini kimse Onun için Resûlullah'n bütün yönleri insanlar için açk deilo muammadr. O'nu ancak yaratan bilir. Gökteki yldzlan nasl uzakseyrediyor, iç durumlarn bilemiyorsak, Resûlullah' da öylece içten içe

bilememitir. dir,

tan

bir

bilemiyoruz. Velî

ile

nebinin arasndaki Yark, yer

ile

gök arasndaki fark ka-

dardr denilmitir.

Bu makamda ehl-i hakikat derler ki: Kur'an'n zâhiri zâhir ehline delil, bâtn ise hakikat ehline bir burhandr. Çünkü herkes bulunduu makamdaki

durumuna göre ondan

istifade eder.

Bu izahdan unu anlamalyz ki bütün gelen kitaplar Resûlullah'n iç yönünü açklamak için gelmiler, ne kadar açklamalarda bulunmularsa da tam manasyla O'nun hakiki yönünü açklayamadlar. Nihayet bu yolda daha ileri

gidemiyeceklerini beyân

âirlerden

birisi

ettiler.

bu hususta öyle

söyler:

"Muhammed'i benim ksa lisanmla ben medhedemem; ancak Muhammed'deki hâsseleri bilebildiim kadar nakletmek suretiyle onu medhetmee

çalrm." 22.

smail Hakki, age,

s.

277.

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

440

ft-i

(Allahumme

-h^ 4 salli alâ

^

1

seyyidinâ

%$\

Muhammedin

ve alâ âli

Muhammedin

ve sellim.)

Muhammed üzerine

"Allah'm, Efendimiz

ve

O'nun

âl ve

etbâ üzerine

olsun salâîü selâm. Resûl-i Ekrem buyurdu: "Sizler bana salâîü selâm getirmek istediiniz zaman onu umumîletirin." Yani, efendimiz üzerine deyin, demek istemi-

Bütün peygamberlere

tir.

asaletendir, evliyaya göre ise tâbiiyyetledir. Bunla-

rn ayr ayr hususiyetleri vardr. Allah'n rahmeti genitir, hem peygamberlere, hem velilere ve hem de onlara bal olanlara âmildir. Bir salâtü selâm sâyesinde yaplan dualardan bir çok büyükler faydalanacaktr.

de mânen ve

hem de

Yeter

ki

taltif edileceklerdir.

getirilene

insanolu

Salâtü Selâma

faydas vardr. Bu hususta

ak

ile

Bunu

getirenler

u halde salatü selâm getirmek, hem getirene

salât

okusun ve tâzim

bir

çok izahlar mevcuttur.

eylesin.

Çok Evvelden Balanmtr:

Salâtü selâm, peygamberler dünyaya gelelidenberi

devam

etmektedir. Hz.

ibrahim'e, Hz. smail'e ve dier peygamberlere de salâtü selâm getirilmitir.

Bizim namazda oturunca Ettehiyyâtü 'yü okuduktan sonra

bârik" ite bu hakikatin canl Peygamberlerden

birisi

okuduumuz

"Salli

bir misâlidir.

anld vakit:

"Sallallâhu teâlâ aleyhi vesellem"

Yahut "Salavatullâhi aleyhi ve sellem" yahutta: "Allahumme salli alâ Muhamed" demek lâzmdr. Eer ashab- kiram zikrolunursa: "Radiyallâhu denir.

anhu"

denir.

Yukarda da söylediimiz farz, dierleri

gibi, ömürde bir defa salâtü selâm getirmek mustahaptr. Yani sevaptr ve Hz. Peygamber'in efaatma ka-

vumaktr. Hutbe esnasnda hatibin haddinden fazla salâtü selam okumas ve bilhassa hutbe dinleyen cemaatn salâtü selâm getirmeyip susmas tercih

Çünkü Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "Eer yanndakiimam hutbede ise sen lavetmi olursun. " buyurdu. Demek oluhutbede imam bulunurken aadan cemaat hiçbir ey okumayacak, dahi getirmeyecek, namazda imi gibi bir hal alacaktr. Fkh

edilmitir.

ne sus der de yor

ki

salâtn kitap.,

-••-da

bu hususa

ait yeteri

kadar malumat vardr.

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

u husus bilinmelidir saylarnn

isim sayesinde

okumak

ki

nihayeti yoktur.

441

insanlarn dillerinde dolaan salatü selâmlarn

Çünkü

her

varln

bir özel ismi

vardr.

Hakk'a teveccüh ve Peygamber'e rabet etmek,

bir vazife icabi

O

özel

salâtü selâm

saylmtr.

eyh

Hamevî (k.s) der ki: "On ikibin salavâti erife mazbuttur ki bazs Peygamber efendimizin bildirmesiyle bilinmi, bazs ar- âlânn tavannda yazlm ve melekler vastasyla peygamberlere öretilmi ve bazs da Allah'n has kullarna ilham yoluyla gelmitir."

slâm

bilginlerinden

Sadeddin-i

u-

Salâtü selâmlarn böyle çeitli kanallardan gelmesinin bir hikmeti de

dur

ki,

insann kalbine akan

ilahî feyizler

on

bir

mertebeden akyor: Bunlar

da levh, kalem, ar, kürsî, yedi gökyüzüdür. Bu toplamn tek says

on

iki olur,

itibariyle

lâkin her mertebede bin bir adet esmâ-i ilâhiye mütecelli

hasebiyle salâtü selâm saylar on

iki

bine

ulam

olmak

olur.

Bunun bir izah da udur: "Lâilâhe illallah" kelimesi yazlta on iki harf olduu gibi, "Muhammedün Resûlullah" kelimesi de böyledir. Binaenaleyh,

karlnda

her harfin

Baka bir

bin adet salâtü selâm olmaktadr.

rivayete göre,

Kur'an- Kerim'in

saylar kadar

âyetlerinin

sa-

Çünkü bütün srlarn ana kayna Kur'an'dr. Kur'an, zâhir yönüyle "Mushaf- Kavlî" ve Resûlullah efendimiz ise, "Mushaf- fiilî" dir. lâtü selâm

mevcut olduu

söylenir.

Fahreddin Râzî Hazretleri öyle söylüyor: "Peygamber üzerine salâtü selâm getirene on sevap yazlr ve amel defterinde ilemi

da

olduu on günah

silinir."

Ebulleys Semerkandî Hazretleri babasndan rivayet eder

Bu adam

ki:

Süfyan- Sevrî

ayam

kaldrr yere basncaya kadar bir salât getirir. Sonra dier ayan kaldrr bu suretle salâta devam eder. Süfyan- Sevrî bütün tebih ve tehlilleri brakp da yalnz salevât- erîfeye devamnn sebebini sorar. O adam: "Sen zamann yabancs olmam olsaydn sana söylemezdim. Madem ki yabancsn, sebebini sana hazretleri Kâbe'yi tavaf ederken birini görür.

bir

söyleyeyim." der.

"Ben babamla hacca gitmek land. laç aramaya öldü.

Yüzü simsiyah

üzere yola

çktm. Getirdiim kesildi,

çkmtm.

ilaçlar

Yolda babam hasta-

kâr etmedi ve nihayet

hayretimden 'nnâ

lillâhi

dedim, yüzünü örttüm. Gece olmas dolaysyla bana uyku galebe

tm. Rüyamda

babam

ve innâ ileyhi râci'ûn' etti,

yat-

prl prl parlyor ve miski anber kokusunu saçyordu. Yava yava bir ayan kaldrp dierini yere indire indire babama doru geldi. Benim örtmü olduum yüzünbir

adam gördüm. Yüzü ay gibi

nurlu, elbisesi

442

BÜYÜK DUÂ KTAB

deki mendili kaldrd ve elini hafifçe babamn yüzüne sürdü. Babamn yüzü bembeyaz oldu. Dönüp giderken hemen koup eteine yaptm ve sordum"Babam hakknda Cenab- Hakkn bir nimet olarak gönderdii sen kimsin?" O zât: "Bilemedin mi? Ben Abdullah olu Muhammed, sahib-i Kurian'm Baban salnda pek müsrif bir adam olmakla beraber

bana pek çok salâtü

selâm

getirirdi.

mi olduu Gerek göre,

zim

Benden yardm ve efâat

salâtü selâmlara

Kad

karlk

diledi.

olarak

Ben de

yardmna

gelip vaktiyle getir-

yetitim." buyurdu.

Beyzavî ve gerek Fahreddin Râzî tefsirlerinin anlattklarna ve melekleri Peygamber efendimize salât

madem k Allah

getiriyor. Bi-

gibi âciz ve

günahkâr insanlarn âlemlere rahmet olan Pevgamber efendimize getireceimiz salâtü selâmn ne ehemmiyet ve kymeti vardr, diye bir sual sorulmasna lüzum kalmyor. Çünkü bu çeit salâtü selâmla duâ etmek-

megul olmamza Cenab- Hak emir buyurmutur. hyâül Ulûm'de görülResÛl-i Ekrem efendimiz gayet sevinçli ve güleryüzle sahabesinin yanna terif buyurur. Bu güleryüzlülüünün sebebi sorulduundale

düü üzere,

"Cebrail aleyhisselâm geldi ve: Yâ Muhammed ümmetinden herhangi birisi sana salâtü selam getirirse ona on salât ve on selâm sevab verilecek, buna sen msn? dedi. Onun için sevine sevine size müjde getirdim. " cevabn râz verdii yukardaki sual varid olmuyor. Bizim getireceimiz salâtü selâmdan Resûl-

çm

u Ekrem

hââ bir istifade etmiyor. Ancak bire on sevaba kavumamza

oluyor.

sebep K

Büyük slâm mutasavvflarndan zzüddin

bin Abdüsselâm öyle söylü"Bizim getirmi olduumuz salâtü selâm Resûl-i Ekrem efendimize bir fayda salayamaz. Zira Allah hadis-i kudsisinde: 'Eer sen olmasadn ben kainat halketmezdim' buyurdu ve bu srra Peygamberini mazhar kld. Bunun için, bu yüce insana bizim duâ etmemiz edebe aykrdr, ancak böyle muhterem bir peygamberin ümmetinden olduumuz dolaysyla bizi doru yola yor:

sevk ettiine

karlk kendisine

ükranda bulunmamz lâzm geldi, bu lâzimeödeyebilmemizden âciz olduumuza binaen, "Yâ Rabbr bu nimetin hakkndan sen gel ve Fahr-i Kâinat efendimize her ne suretle mükâfat yaplmak cabederse lütfen bizim tarafmzdan onu yapver"

nm hakkn

snda mesela öyle: "Allahumme

tazarru

salli

alâ

Muhammedin

ve

âlihi

mana-

ve sellim"

gibi bir salât getiriyoruz."

Salât lâfz birçok manalara gelir:

Allahü Teâlâ'ya nisbet olunursa, O'nun rahmeti hereyi kaplad esasna binaen manas rahmet olur. 1-

23-

Meleklere nisbet olunursa yine tam manasyla mafiret istenir bitkilere ve hayvanlara bütün ümulü ile duâ demektir.

Talara,

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI

ERFELER

443

nsanlara ve cinlere bu,salâtü selâm nisbet olunursa kâh tam ve kâh noksan duâ manalarna gelir. Bu hususta Kur'an- Kerim'de çeitli âyetler mev.

4-

cuttur.

Cenâb- Hakk'n Salât le

"O,

sizi

lgili Âyetler:

karanlklardan nura çkarmak

ber rahmet edendir.

O

için üzerinize, melekleriyle bera-

mü'minleri çok esirgeyicidir.

'W

"üphesiz ki Allah ve melekleri o peygambere çok salât ederler. Ey iman O'na salât edin, tam bir teslimiyetle selâm verin. "<24

edenler; siz de

>

Meleklerin Salâtü Selâmlan:

'M

\y$)

(tJaül jjâll 2JjSj

^l^J

"Ey Rabbimiz, Senin rahmetin edenleri, Senin yoluna

Üt} i^J

JLâi

ifij;

23.

j

olijjl

ve ilmin hereyi

kuatmtr.

O halde tevbe

zevcelerinden, nesillerinden

da kendilerine vaad ettiin Adn cennetlerine sok. Yegâne gahüküm ve hikmet sahibi olan üphesiz ki Sensin Sen.

salih olanlar

24.

o^j

uyup gidenleri yarla, onlar cehennem azabndan koru.

Ey Rabbimiz, onlar da, onlarn atalarndan, lib,

Jr

Ahzab, 43. Ahzab, 56.

"

444

BÜYÜK DUÂ KTABI Bir de onlar her türlü fenalklardan

muhakkak

rursan o gün

ki

kor±

Sen, kimi kötülüklerden ko-

ona rahmet etmisindir. Bu, en büyük necat ve

saadetin ta kendisidir.

Bu rak

âyet-i kerimelerin delaletiyle meleklerin salâtü

hem

muti'lere ve

nsanlarn ve

hem

selâmlan

umumi

ola-

de âsilere âmildir.

Cinlerin Salât:

Yukardaki salât lafz üç mâna ifade ediyor: 1- Cenab- Hakka olan nisbet: Rahmet; 2- Meleklerine edilen itibar gibi: 3-

Namaz manasna

Duâ

ve rahmet;

olarak duâ ve rahmet

manalanna

gelir.

Peygamberimizin Bize Salâtü Selâm:

"Yâ Muhammed, sen de onlara için bir güvendir.

Allah iitir ve

salât getir.

bilir.

Çünkü

senin salâtn onlar

"< 26 >

u halde Resûl-i Ekrem salâtü selâmmza karlk bize Demek

oluyor

ki

kullarn ve Peygamberin bütün yalvarlar

salât getiriyor.

Hakka ulayor.

Faziletli Salâtü Selâmlar:

0

tji,

25.-

Mü'min,

26.

Tevbe, 103.

z^y

7-9.

^ Jz

S'

^

jT

Jj,;

LLC

"

"

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

445

(Allahumme saüîalâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin lattâ Iâ yebkâ minessalâti ey 'ün, verham Muhammeden ve alâ âli Muhammedin hattâ lâ yebkâ mirerrahmeti ey 'ün, ve bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin hattâ lâ yebkâ minel bereketi ey'ün, ve sellim alâ âli

Muhammedin

"Ey Allah 'm, Muhammed Mustafa'ya onlara

ulamayan

kalm

Muhammedi ve âlini öy-

rahmet kalmasn. Muhammed Mustave selâm eyle ki onlara kavumayan hiç bir

asla bir

fâ'ya ve O'nun âline öyle salât

selâm

ve alâ

ve âline öyle rahmet eyle ki rah-

metinden onlara kavumayan asla bir ey kalmasn. le esirge ki

Muhammedin

hattâ lâ yebkâ minesselâmi ey'ün.)

olmasm. ii

1

(Allahumme

yenbeî

an

salli

ajJli

ve sellim ve bârik alâ seyyidinâ

lierefi nübüvvetlhi ve

11

Muhammedin kemâ

izami kadrihil azîm.)

"Ey Allah 'm, Efendimiz Muhammed üzerine rahmet büyüklüüne lâyk olsun.

ve bereket

kl ki,

ve erefine ve yüce

5^lâ-sJl _j

yjSolj

JLaUL

fÛ&^j'

(Allahumme salli alâ men hatemte

y.

^

vl-li^

bihirrisâlete ve

J^»

^JLU

eyyedtehu binnasri vel

kevseri veefâati.)

"Ey Allah'm,

kendisiyle

peygamberlii nihayete erdirdiin; yardmn,

havz'i kevser ve efâat selâhiyetiyle desteklediin

Muhammed aleyhisselâma

salât ve selâm buyur.'"

Bu

salâtü selâmlar seçilen ve

manalar çok ümullü

Bunlar gece gündüz okunduklar gibi bilhassa tavsiyeye

âyandr. Büyüklerimiz

maktadrlar. Bu

târif üzerine

Cuma

salâtü selâmlardr.

günlerinde

okunmalar

bizlere böylece kitaplarda tavsiyede bulun-

yapmamzda

bizden, tevfik ve hidayet Allah'tandr.

çok isabet olacaktr. Yalvarmak

±£

BÜYÜK DUÂ KTABI

^/tomm, «0 alâ ruhi Muhammedin fil ervah,

ve alâ cesedihi fil eckulûbi, ve alâ manzarihi fil

sad,ve ala kabnhi fil kubûri, ve alâ kalbihifil menazn, ve ala sem'ihi fil mesâmV, ve alâ

hareketihi fil harekâti, vealâsükunhflssekenati, ve alâ ku >ûdihi fil ku >ûdâti, ve alâ kyâniihifîl kyâmâti, ve ala hsamht el beâil ezeli vel hatmil ebediyyi,

alh

ve ashabihi adede

Yukarda

rn

ma

ve sallallahu aleyhi ve alâ

alimte ve

miVe

mâ

alimtej 21

)

belirttiimiz gibi, çeitli lisanda salâtü selâmlar vardr. Bunla-

her birinin ayr ayr özellikleri vard-. Bunlar seher vaktinde veya yatarken

okumak çok

ak da Veya Cenâb -' Hak selam getirmek çok önem tamaktadr.

«M^S f*"

ak ile okumak ve bilhassa

isabetli olacaktr.

^

bir sey istediinde

önce salâtu

Resûlullah'm, ruhlar sultan

olmas ve mukaddes ruhuna atfen salâtü sebütün cesedlere yine salâtü selâm getirilmek istenmesi, kabrinde kendine has bir hayatla yaayan Hz. Peygamber'e salât getirilmesi kalbler arasnda hâsseten O'nun mübarek kalbine kasden salâtü sebÜtÜn ÜStÜn âzalarm zikrederek onIara atfen selatu selam getirilmesi ve tazm etmek istenmesi çok fazilet üphe yoktur. Bu salâtü selâmlarda ne kadar derin manalar yatt kolay kolay an lalamyacak kadar derindir. lam getirilmek

istenmesi,

^tüSS'SSr^ °'T

tadna

Ancak merakl insanlar ve Hz. Peygamber'e âk olan kullar kisa zamanda bu salatu selamlarnn sayesinde arzularna kavuacaklarna hiç üphe yok-

T T

Cyg Mr Ç °k hadS-i "Bana salâtü selâm getirene Z' h on defa salatü selâm getirir. "ariflerinde: Allah buyurmak sûretiyle bizim salâtü selâmlanmzn kazancmn sadece bize ait olduunu anlatmak istemitir.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

328.

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER

^vi

^ >j ^

o.

447

> xj S

(Allahumme salli ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habîbinâ Muhammedin bi adedi külli ma timin leke ve alâ âlihi ve sahbihi ve settim. Allahumme salli ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habîbinâ Muhammedin fil evvelin. Allahumme salli ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habîbinâ Muhammedin fil âhirin. Allahumme salli ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habibinâ Muhammedin fi külli vaktin ve hînin. Ve

salli

ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ ve habîbinâ

fil meleil alâ ilâ

Muhammedin

yevmiddîn.

Ve salli ve settim alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ

Muhammedin ve alâ cemîil enbiyâi vel mürselîn, ve alâ melâiketikel mukarrebîn, ve alâ ehli'tâatike ecmeîn, min ehlissemâvâti ve ehlil erdîn, ve radiyallâhu teâlâ an ashâbi Resûlillâhi ecmeîn.)

"Ey Allah'm,

Muhammed rahmet

O'nun

âl ve

ashabnn

üzerine, bildiklerin

saysnca

eyle, salâî eyle.

Ey Allah'm, rine

öncekiler arasnda efendimiz, peygamberimiz, sevgilimiz

üzerine ve

rahmet

efendimiz, peygamberimiz, sevgilimiz olan

eyle, salât

Muhammed üze-

ve selâm eyle.

Ey Allah'm, sonrakiler arasnda da efendimiz, peygamberimiz, sevgilimiz olan Muhammed'e rahmet eyle, salât ve selâm eyle. Ey Allah'm, her vakit ve her zamanda efendimiz, sevgilimiz, peygamberimiz olan

Muhammed

üzerine rahmet buyur, salât eyle, selâm eyle.

448

BÜY Ü K DUÂ KTABI Ey Allah 'm, kyamet gününde en yüce makamda bulunacak olan sevgi-

limiz,

peygamberimiz ve efendimiz

Muhammed üzerine bereket ve rahmet ihsan

eyle.

Bütün

nebilerin ve peygamberlerin sevgilisi,

peygamberi ve efendisi olan

Muhammed üzerine rahmet eyle,

salât ve selâm eyle. Yerlerin ve göktekilerin

saytlarnca, Allah Resûlullah'n

ashabnn tümünden raz

Salâtennariye

£ J^J V .:

m1*u

'W

Duâs: Ujjl,

-*

olsun.

Js.

ÂJUIS"

v«"î

nî«-

.

UÇ U*>C

*

-*Ax

LU ^.l

s*>Cs> *

(Allahumme saltisalâten kâmileten ve ellim selâmen tâmmen alâ seyyidinâ Muhammedin tenhallü bihil ukadü ve tenfericü bihil kürebü ve tükdâ :

havâicü ve tünâlü bihirreâibü ve hüsnül havâtimi ve yüsteskal gamâbivechihi ve alâ âlihi ve sahbihi ve settim.)

bihil

mü

"Allah'm, Resulümüz Muhammed Aleyhisselâm ve ehlinin üzerine mükemmel bir rahmet ver ki, onun sayesinde bizi bütün korku ve öfkelerden kurtarm olasn. Onunla bizim arzularmz yerine getirmi olasn ve yine onunla bizi kendi yanndaki en üstün derecelere yüksellesin, ve Rabbimiz; onunla,

hayatta ve öldükten sonra bizi bütün hayrlarn sonuna kavuturasm.

hakkak Sen hereye

Bu

Mu-

'W>

salâtennariye çok önemli bir salâttr. Tecrübesi

tarafndan

liya

kâdirsin.

yaplm,

bir

çok ev-

mühim iler için okunmu ve arzulanan husus tahakkuk eylemitir. Bu durum karsnda gece gündüz bu sâlatü selâm okunmaldr. Hangi niyetle ve hangi i için okunursa okunsun, mutlaçeitli hastalklar için ve

ka tesiri görülecek ve sezilecektir. Bunda bilginlerimizin ittifak vardr. Bunun bir de hatim usulü vardr: Meselâ, bir i için okunacaksa 4444 defa okunmaldr. te bu ekilde hatmedilmi saylacaktr. Bir kaç defa bu ekilde yaplmaldr. Zira büyüklerimiz böyle târif eylemilerdir. Peygamberimizin üzerine çok salâtü selâmlar getirilmitir. Bunlarn

ylan sonsuzdur. Ancak bu

28. 29.

.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

salâtü selâmla istenen hususlar çok

c. 2, s.

84.

c. 1, s.

174.

sa-

ümullüdür,

SALÂTÜ SELÂM VE SALAVÂTI ERÎFELER manalar

derindir.

449

Ve bunun faydas hem dünyaya hem de âhirete

ce Allah herkesin niyetlerini bilir ve

ona göre derece

aittir.

Yü-

verir.

Dört Büyük Halifenin Saiâtü Selâm Duâs:

^^

j£ >j S^j

^

j^i >Üij

(Bismillâhirrahmanirrahim,

AUahumme salli ve seüim alâ seyyidinâ Muhammedin fil evveline ve sall

ve seüim alâ seyyidinâ

dinâ

Muhammedin fil âhirine

Muhammedin fi külli Ve

satti

ve salli ve sellim alâ seyyi-

vaktin ve hinin.

ve seüim ala seyyidinâ

Muhammedin fil mele'il âlâ

ilâ

yevmid-

dîn ve salli ve seüim alâ cemîil enbiyâi vel mürseline ve alel melâiketil mukarrebîne min ehüssemâvâti ver erdîne.

Ve radiyallâhu tebâreke ve teâlâ an sâdâtina zül kadril aüyyi vel fahril ceüyyi Ebî Bekrin ve Ömere ve Osmâne ve Aiyyin, ve alâ eimmetü erba'atit müctehidîne vettâbiîne lehum bi ihsann

maahum,

bi rahmetike

"Rahman

ve

ilâ

yevmiddîn, uhurnâ verhamnâ

ya erhamerrâhimîne.)

Rahim

olan Allah adyla,

Allah'm, peygamberlerin öncüsü olan Muhammed üzerine rahmetini akt, yine bütün peygamberlerin sonuncusu olan

Muhammed Mustafa üzerine rahmet eyle. Her zaman ve her an O'nun üzerine bereketini indir. Yüce makamlarda bulunan meleklerin tarafndan kyamete kadar O'na rahmet indir. Bütün peygamber ve mürselîn tarafndan da O'nu yad ettir. Yerde ve gökte bu-

lunan Sana yakn melekler tarafndan istifar ettir, rahmet yaddr. Allah, büyüklerimizden raz olsun, yüce eref sahibi olan onlarn himmetlerine bizi eri-

tirsin.

Hâsseten,

Ebu Bekir, Ömer, Osman,

Ali efendilerimizin ve dört imave kyamete kadar onlara tâbi olanlarn himmetlerini bizlere nasip eyle. Bizi onlarla beraber hareyle, bize onlarla merhamet eyle. Rahmetinle ey merhametlilerin en merhametlisi. "< 30>

mn

Bu salâtü selâmn bir çok salâtü selâma bedel olduu rivayet edilmekteAyrca hangi niyet için- okunursa, Allah'n emri ile o niyet tahakkuk

dir.

eder.

Korkulara

kar

Hülâsa

çok dertlere devadr.

bir

Zira dört

ve skntlara

büyük

Ah

efenctöerimizin

haz

ettikleri bir

halifenin,

devam

kar

da okunur. Hastalara okunur, üflenir

Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz.

ettikleri

ve dört mezhep

Osman ve Hz imamlarmzn evrad itti-

düsturdur. Temiz itikad ve kuvvetli bir niyetle

okunmas arttr.

Dört büyük mezhep sahibinin getirmi olduklar çok ümullü salâtü selâmdr. Bunda çeitli snmalar ve Allah'a yaplan yalvarmalar hepsi bizim için,

bizim menfaatimiz içindir.

Kyamet gününde bütün peygamberler bizim peygamberimize bavuraO'ndan efaat isteyeceklerdir. Çünkü bizim peygamberimizin pey-

caklar ve

gamberlii umumîdir. Mevlâ'mn yannda O'nun hatn büyüktür.

Cenab- Hak bir âyetinde: "Sen en yüce ahlâk üzeresin. " buyurmutur Yine bir hadis-i kudside Cenab- Hak: "Ey habibim, sen olmasaydn ben

ef-

lâki halketmeyecektim.

" buyurdu.

Hülasa, âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamberimiz'e; Allah'n, meleklerin, bütün peygamberlerin salâtü selâm okuduklar anlalmaktadr! Bundan O'nun derecesinin ne kadar âh olduu anlalmaldr.

Öyle

ise,

Peygamberimize biz de'devamh salâtü selâm

nun efaatini istemeliyiz. O'nun efâati olmadan iimizin

bamda ve sonunda Resûlullah'a salâtü selâm okumalyz. Ancak

O'nun yüce efaatine kavumu kyamette batacmz olacaktr. vesile ile

oluruz.

Abdülkadir Geylânî'nin Salâtü Selâm:

30.

getirmeliyiz. O'-

balanmamz güçtür. Her

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

586.

bu

Çünkü O'nun efâati bizim

#a

^ m^M^M j^ m j~ ^? S ji is&

jÂ

J^\\^'S

(AUahumme salti alâ Muhçmmedin seyyidü kevneyni vessekaleyni vel rîkayni. Ceddil-Hasani vel Hüseyni.

beyni. Zt,

El maksûdu

vel matlûbu bi

fe-

Mahbûbi Rabbil marikayni vel mari-

kabe kavseyni, el-mütecellî tettecüeynille-

kale lehü el vâhidûl-ahadu:

ma'rifetî,

Yâ nûre nûri ve yâ srre srr ve yâ hazâine efdeytü mülkî aleyke yâ Muhammedu min ledünnil ari ilâ tahtil

ardîne küUühüm yetlûbûne rizâî ve ene etlubu nzâke saüaüahu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin vel-hamdülillâhi

Rabbil âlemîn.)

"Salâtü selâm,

âlemin efendisi, bütün kâinatn öncüsü, Hasan veHüseyn 'in dedesi üzerine olsun. ark ile garbn Rabbnn sevgilisi, kabe kavseyn iki

'e

çarlan, tek olan Allah'n tecellisine mazhar olan, yüce Allah'n, kendisine: Ey nurumun nuru ve srrmusrr, ey benim bilgi hazinem, mülkümü sana fedâ ettim, ya Muhammed. Ar- âlâdan yerin altna kadar olanlar benim r-

zâm isterler,

ben

ise seni isterim,

dedii üzerine olsun. Allah Un salât ve selââli üzerine olsun. Âlemlerin Rabbi olan

m Efendimiz Muhammed ve O'nun A ilah 'a

hamdolsun.

Bu salâtü selâm büyük velilerden Abdülkadir-i Geylânî Hazretlerinin getirmi olduu salâtü selâmdr. Bunun dünyada da âhirette de mükâfat çoktur. Rzkn çoalmasna, evlâtlarn hayrl olmasna sebeptir. Cenâb- Hak, bu

salâtü selâmlarn sayesinde

kullarnn affn, mafiretim nasip klacaktr!

Salâtü Selâmlar:

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 2, s.

383.

"

"

BÜYÜK DUÂ KTAB

452

(Allahumme salli alâ seyyidinâ Muhammedin

ve Âdeme ve Nûhin ve

rahime ve Musa ve sa ve mâ beynehüm minennebiyyîne vâtullâhi ve selâmuhu aleyhim ecmaîne.)

b-

vel mürselîne, sala-

"Allah'm, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin üzerine rahmet buselâm Âdem, Nuh, brahim, Musa ve sa Peygam-

yur. Allah'm, Allah'n

berlerin üzerlerine olsun.

Bunlarn aralarnda geçen nebi ve

resullerin hepsi-

nin üzerine olsun. Rivayetlere göre bu salâtü selâma günde en az üç defa devam eden otuz bin salâtü selâm etmi olur. Bu mübarek salâtü selâm çok feyizli ve çok bere-

selâmdr. Bu Cebrâil, Mikâil, ismindeki meleklerin devam etsalâtü selâmdr. Her gün buna devam etmek, hem gönlü açar, hem de

ketli bir salâtü tikleri

insana mânevi bir saâdet baheder.

gündüz

Iju

salavât erife

ile

Bunun mânevi sevab altrmalyz.

çoktur. Dilimizi gece

Salât Ümmiye:

M

«£*s 4

M M 'S^M

> $> |S

(Allahümme salli alâ seyyidinâ Muhammedininnebiyyil, ümmiyyi ve âlâ âühi ve sahbihi ve settim.)

"Ey Rabbim, Muhammed Mustafa efendimize rahmet eyle,

ehli beytine

ve bütün etbâna selâm olsun.

Bu

salâtü selâm

çok ümullü

bir salâtü selâmdr. Sevab çok, fazileti çokHer akam ve sabah buna devam edilmelidir. Bu salâtü selâm daha fazla mevlit okunduu zamanda okunur. Peygamberimizin bir özellii de ümmî olu-

tur.

u

idi. Yâni hiç bir hocann önüne diz çökmeden, kimseden besmele örenmeden peygamber olmas idi. Bu ise O'nun için büyük bir mucize idi. Çünkü O'nun hocas Cebrâil idi. Bütün ilmi vahye dayanyordu, ilâhî ilhama ba-

lanm

idi.

Onun

için

bu

salâtü selâma

devam etmek

feyzimizin

artmasna

sebep olacaktr.

jjrj

^

!

t

ö\^i\ çstej

J£U

? 4^

£%

S*

\jk

uXj

& Xj (

üoL j±

*4î tjUaAJl

îJjCj jUJij

|

,yLi\:

.

âk*M ervahe

îlahUmmeSall °m Seymnâ Muham ,

beyth mnettahiyyeti vesselam. ve aleyhim teslîmen kesîren kesîrâ.) ehli

^ gÜ

M etmm^k

kib etti» müddetçe, gece

,

ile

dÜZ

TT?

Verham ve bârik ve

lifin,

Z, Z

dem&

a"da gSCe Ue "rbirini tâgündüz tekrar ettii müddetçe veferkadan yl '

planda karlad müddetçe efendimiz

JyToZ?:

^dinmuhtelefelmelevâni ve te-

MUHammed

Muhammed uJa/aya^ahTetey^

* ^» raS"^M

^ °'nUn

Fethiye Salât:

&ü

û

&

g& i

^

^Z Um

(

limâ

müstakim ve

SaI

Ve

Seüm

Ve

Mrîk

ji

^ #

3^ % j4 ja.

alâ seyyidînâ

"r

alâ âlihi

^

Muhammedinil fanin

hakke kadrihi ve mikdârihil azîm.)

Ö lmÜ 0lmi aÇm' Seçenlerin sonuncusu, son peygamber hakka hak iyardm edici ve sratmüstakime hidâyet edici olan efeZZi'

ha^üfT'

T

Z^rZt^ Her

iki salâtü

^rivebüyüfmtZ

selam çok makbul salâtü selâmlardandr Peygamberini b mutur îkinci saiâtü seiâm

^££r* r sdl L 1 mC

p

VC

-

Pe gamberden

J

^

kaVU?raak

™^£ToZr^ O T™ akyle tutumann me

etmektir,

nun

almak

i

çin

Çn §etrIr

okunacaktr Salâtü °' na tâzra ^r-

-

'

bir

niandr.

Salât Münciye:

%^ ^

& & ^£ ^ S}

|£

b

^

J»

> ^

"

454

BÜYÜK DUÂ KTABI

'

•

^

J*

(Allahumme saüi alâ seyyidinâ Muhamniedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammedin, salâten tüncnâ bihâ min cemîil ehvâli vel â/ât, ve takdîlenâ bihâ cemVal hâcât, ve tutahhirunâ bihâ min cemVisseyyiât, ve

terfe'unâ bina in dekea'ledderecât, ve tübeüiunâ bihâ aksal gayât, min cemî'il hayrâti fil hayâti ve ba'de! memât, inneke alâ külli ey 'in kadir.)

"Allah'm, Muhammed Mustafa'nn ve O'nun ehli beyti üzerine sonsuz rahmet buyur ki onunla bizi her çeit korku ve musibetlerden kurtarasn, onunla bizim her türlü ihtiyaçlarmz yerine getiresin, keza onunla her çeit günahlarmzdan bizi temizleyesin, yine onunla bizi kendi indindeki en yüksek derecelere yüksellesin ve yine onunla hayatta ve öldükten sonra bizi bütün hayrlarn nihayetine kavuturasn. Muhakkak sen, her eye kadirsin. bir

ESMÂÜ'L HÜSNÂ I

*m Wâ 0$ W$

»fM

'0$

»jjjj

»^4

04

4^ 4^ ^ ^3 *J

* J^Jl

»>£.._.....ti

*

^AJl

m&> »ip

^W$

»r*P 4**^

4^ -^H

1

*JL^\ **J~J> *^r^-~-U e-**»^

*f^ »j^ii

»j^» *Ü^î

jl

4># *jS .JugsJ

«JU^Vî

^ ^g

4$ %® *M (Bismillâhirrahmânirrahîm,

«j^p «j^u

,-JU-i

j

^vî

Jjvî

»Jü\

.0 ^liîî

.

Huvellahullezî lâilâhe illâhü,

er-Rahmân, er-Rahîm el-Melikü, Kuddûsü, es-Selâmü, el-Mü'minü, el-Müheyminü, el-Azkü, el-Cebbârü, Mütekebbirü, el-Hâliku, el-Bâriü, el-Musavviru, el-Gaffâru, el-Kahhâm, Vehhâbu, er-Rezzâku, el-Fettâhu, el-Alîmu, el-Kâbidü,

elelel-

el-Bâsitu, el-Hâflzu, er-Râfî'u, el-Mu'izzü, el-Müzillü, es-SemVu, el-Basîru, el-Hakemü, el-Adlü, el-Latîfu, el-Habîru, el-Halîmu, el-Azîmu, el-Gafûru, e-ekûru, el-Aliyyü, el-Kebîru, el-Hafzu, el-Mukîtü, el-Hasîbu, el-Celîlü, el-Kerîmu, er-Rakîbu

el-Mücîbü, el-Vâsi'u, el-Hakîmü, el-Vedûdü, el-Mecîdü, el-Bâ'isü, e-ehîdü, el-Hakku, el-Vekîlü, el-Kaviyyü, el-Metînu, el-Veliyyü, el-Hamîdü, el-Muhsî, el-Mübdiu, el-Muîdu, el-Muhyî, el-Mümîtü, el-Hayyu, el-Kayyûmu, el-Vâcidü, el-Mâcidü, el-Vâhidü'l-Ahadü, es-Samedü, el-Kâdiru, el-Muktedirü, elMukaddimü, el-Muahhiru, el-Evvelü, el-Âhiru, ez-Zâhiru, el-Bâtnu, el-Vâlî,

el-Müteâlî,

el-Berru,

et-Tevvâbü,

el-Müntakmü, el-Afuvvu, er-Raûfu, Mâlikü'l-mülki, Zülcelâli vel-ikrâm, el-Muksitu, el-Câmi'u, el-Ganiyyü, el Munî, el-MânVu, ed-Dârru, en-Nâfi% en-Nûru, el-Hâdî, el-BedVu, el-Bâkî, el-Vârisu, er-Reîdü, es-Sabûru./»

Yukarda saylan isimler Allah'a hâs olan isimler ve sfatlardr. Bunlara Esmâü'l-Hüsnâ denir. Cenâb- Hak Kur'an- Kerim'de bu hususta öyle buyuruyor:

"Allah Teâlâ'nn esmâi hüsnâs vardr. Allah'a o isimlerle duâ edin.

Bu

isimler güzel

manalara

delalet ettikleri için bunlara

"< 2 >

Esmâül Hüsnâ

denilmitir. Allah'n sfatlar

hem celâl ve hem de kemal sfatlardr. Birincibakasna muhtaç olmamas. kincisi: Herkesin O'na

si: Cenab- Hakk'n asla muhtaç olmasdr. te bu isimlerle Allah'tan istenen cektir. Bu duâda çok büyük özellikler vardr.

1.

Mecmûatu'l-Ahzab,

2.

A'raf, 180.

c.

1, s.

341-342.

bir

ey

inallah

verile-

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

459

Esmâü'I Hüsnâ'nn Açklanmas: Allah:

Yüce Mevlâ'nn 99 güzel isimlerinin en ümullüsü ve muazzam ismi eriftir. Bütün isimlerin özlü ve en önemlisidir. Bu isim ancak Allah'a hastr; O'ndan bakasna asla taklamaz. Haclar hac mevsiminde Harem-i erifin içinde toplandklar gibi, bütün isimler de bu Allah lafz içerisinde toplanm demektir. Kur'an'n tüm manas Fatiha'da, Fatiha'nn manas da Besmelede birletii gibi, 99 Esmâül Hüsnâ'nn özü de Lafza-i Celâlin içerisine toplan-

mtr. Ondaki mez. Böyle

Bütün

bambakadr. Öndeki

özellik bir ilâh

srdr. Mevlâ'nn

kollarnda Lafza-i

zikir

harfleri

bir ifresidir.

celâl

manas yine deiÇözümü çok güçtür.

alnsa

bata geliyor. Onsuz,

zikir dersi sür-

Çünkü bu isim-, bütün isimleri içinde toplam oluyor. Esmâ-i Hüsokurken nâ'y bata Allah lafzn canla bala okumamz manevî yönden bizim çok büyük kazancmzdr. dürülemez.

er-Rahmân:

Bunun ksaca manas

Bu

sfat dünyada

Allah dünyada disine

esirgeyen demektir.

hem mü'minlere

ve

hem

mü 'mine ve kâfire rzk veriyor,

-hââ- sövene

de, zikredene de

rzk

de kâfirlere âmildir.

sabahtan

akama

Çünkü

kadar ken-

veriyor; hiç birisini ayrt etmiyor.

Çünkü Rahmân isminin tecellisi bunu iktiza ettiriyor. Fakat Rahîm böyle deildir. Dünyann nimetleri bâkî olmadndan ve Hak nazarnda deeri olmadndan kâfirlere ve münafklara bu nimetlerinden veriyor. Bunu onlara çok görmüyor. Çünkü âhiret kaps onlar için kapanacaktr.

te Allah bu ismiyle gözle görülemeyecek kadar küçüklükte bulunan bütün hayvanlara

rzk

veriyor. Onlara

merhamette bulunuyor. O'nun merha-

meti sonsuzdur.

er-Rahîm:

Balayc, ve

merhamet

edici demektir.

Cennette bize cemâlini yine Rahîm

muazzam isimden

sfatnn tecellisi ile gösterecektir. Bu mahrum

ve onun tecellîsinden iman etmeyen ve imandan

olarak bu dünyadan göçenler istifade edemiyeceklerdir. Mü'minler için bu

460

BÜYÜK DUÂ KTAB

Rahîm ismi tam manasyla biçilmi bir kaftandr. Besmelede ve Fâtiha'da, her zaman bu isimler sayesinde Cenab- Hak'tan rahmet ve merhamet istemekteyiz. Kuluna Allah'tan

baka lâykyla acyacak kimse olamaz, ancak doyurur. Yavrularn kanatlan altna alan kutan ve ona benzeyen bütün acyan hayvanlardan daha fazla merhametlidir. Çünkü onlara merhameti veren O'dur. nsanlarn merhametleri ve acmalar hudutludur. Sonra acdklar bir varlktan mutlaka bir karlk beklemektedirler.

O

acr,

O

korur ve

Fakat Cenab- Hak

O

ise

kullarndan bir

Bu acma ve koruma Rabbine kulluk

nimetine

kar

vazifesini ifa etmelidir.

ey

beklemeden acyor ve koruyor.

insan son derece kadirinas olmal,

Ancak bu sayede kurtulua

ular.'

el-Melik:

Her varln, görünen ve görünmeyen bütün mevcudun kümdar.

kesinlikle hü-

Melik demek sahib demektir. Her evin, her yerin ve her makamn sahibi olduu gibi, kâinatn sahibi de Hz. Allah'dr. Dünyann sahibi olduu gibi âhiretin de sahibidir. O'nun sahiplilii bizim gibi muvakkat deildir. Ebedî ve sonsuzdur.

nsanlarn hükümdarl

belli bir

zaman

içindir.

Mevlâ'nn hükümdarl-

Sonra dünyadaki hükümranlklar çok zaman keyfidir. Hakaytsz artszdr. Keyfi deil, nizama baldr. Bütün kâinat O'-

nihayetsizdir.

hk'nki

nun

yet

ise

elindedir. Herkesi

ayn seviyede tutmakta ve kimseye zulmetmemektedir.

Öyle ise Rabbimiz mutlak hâkim ve hükümrândr. O'nun emirlerine riaetmemiz kulluumuz icabdr. O'nun yasaklad hususlardan da son de-

rece

saknmalyz

ki

sonumuz hayrla

neticelensin.

el-Kuddûs:

Kusur yapmaktan,

gaflet

etmekten son derece uzak ve son derece temiz.

Kuddûs ismi cidden çok temiz ve çok pâk manasna geliyor. O'nda hiç bir noksanlk bulmak mümkün deildir. Kullar hata yapma sfatna haizdir. Fakat Mevlâ ise hata yapmaktan münezzehtir. Çirkin eylerden uzaktr ve

insanlarda beliren bütün beerî sfatlardan münezzehtir.

Cenab- Hak

mutasavver deildir. Kullar her bakmdan âcizdahi alp veremezler. Fakat Mevlâ ise âcizlik sfatn-

için âcizlik

dirler. stekleriyle nefes

dan cok uzaktr. Âcizlik

kullar içindir. Halik için desildir.

Çünkü O. Kud-

ESMÂÜ'L HÜSNÂ dûs'tur.

Kuddûs isminin

tecellîsi

bunu

461

iktiza eylemektedir.

es-Selâm:

Kullarna rahmet ve bereket ihsan eden, onlar emin klan. bir isimdir. O'ndan bize devaml olarak uzak olan Allah, bu mübanoksandan emniyet ve selâmet gelmektedir. Her idame ettirendir. rek ismiyle noksan hallerinden koruyan ve

Selâm Allah'n seçkin isimlerinden

saln

Allah diledii kulunu

zelil,

dilediini de aziz yapar.

Bu seçme yetkisi

O'-

nundur. el-Mii'min:

Gönüllere imân veren, kendisine güvenenlere emniyet salayan ve ferahlk

baheden.

Bunun ksaca manas inanan demektir. Fakat bu mana biz kullar içinismi kulun en seçkin dir. Allah için olan mana yukardaki manadr. Mü'min ve en ümullü ismidir. Cenab- Hak kulunu o kadar seviyor ki, kendine mahsus olan özel ismi kuluna vermitir.

nanmayan

insan dünyada frtnaya ya-

azmi kalpkalanan gemiye benzer. Dayanaksz kalr, güvencesi yoktur. man ve tam manate mevcut olmazsa, o kaip haraptr.' Onun için mü'min olmak sknt yokâhirette ve dünyada syla mü'miniik sfatlarn tayan insan için tur.

Mü'minden eytan dahi korkuyor, onun salam îman

nn karsnda

seslenerek: "Geç duramayacaktr. Srat köprüsünden geçerken de, mü'ey mü'min, zira senin nûrun benim nârm söndürüyor." diyecek, te

cehennem

minin derecesi bu kadar yüksek olacaktr.

el-Müheymin:

Halketmi bulunduu mahrukat muhafaza eden ve koruyan. bütün varlklar Allah Müyaratt ve onlar gerektii ekilde koruyan da Allah'tr. te yukardaki heymin ismi bu sun bize açklamaktadr. Cenab- Hakk'm korumas olma-

Görünen ve görünmeyen,

Hayat felce urard, nizam intizam bozulurhimayesindeyiz, bir an ö himayeden çksak hepten yok olu-

sayd, bütün âlem du. Biz ruz.

Hakkn

Nasl

bilinen ve bilinmeyen

altüst olurdu.

bir fabrika

ustasz

kald an, yklmaa mahkum ise, bizler de ay-

n o fabrika gibiyiz. Onun için bir çok tehlikelerden bizleri koruyan Hz. Allah'dr. O'na gece gündüz

hamdetmek bizim

ftrî bir vazifemizdir.

.

el-Azîz:

izzet,

azamet

Kur an da bu

sahibi; her ite galip,

malup olmas mutasavver

sm çok geçiyor. Allah'n izzeti ve galibiyyeti her ileolmayan anlal-

yor. Hiç bir kuvvet

O'nun kuvvetine ulaamaz. O'na galip gelemez. Bütün insanlarn var olmas ve yok olmas O'nun 'Kün'.yani 'Ol!' demesiyle oluyor, ite her 1 mde galip ve her emrinde Azîz olan Allah bizleri yoktan var ediyor ve yine yoklua havale ediyor. Bu kadar açk kudreti karsnda anlamamak ve o sonsuz kudrete kar boyun ememek en büyük câhilliktir el-Cebbâr:

Her istediini zorla yaptrabilen ve buna sahip olan, noksanlklar lah>tir

nC

bitiren.

Bir hadi -i ° d£rSe ° muradl yerine kuds^'S^ f sen murad Ey kulum, edersin ben de ederim. Fakat senin 1Ur '

'

kudssmde.

b

mu-

radim olur

™"lT

-

" buyurmutur. Kur'an- Kerim'de bu isim

coZecZl çok geçmektedir. Kamatta ne varsa hepsi Allah'n emriyle hareket ederler Yerler, gökler, güne, ay ve bütün hayvanlar, hiç birisi Allah'n emrinden aynlmadar Fakat insanolu çok zaman verilen emre uymuyor, kars, geliy°r ° enalM yaptlr3Cal ZOrla

2£i£?

istemese de

f

W

^

-

yapmak mecburiyetinde braklyor. Onun

nyor,

bu ilâhi ismin te^ sm çok büyüktür Gerçi Mevlâ insanlar dünyada muhayyer brakmtr; dilerlerse iyiyi, dilerlerse kötüyü ilerler. Fakat âhirette zorlamay görecekler

yapmadklar '

ileri

için

yapmak mecburiyetinde braklacaklardr.

el-Mütekebbir:

Kesinlikle

büyüklük O'na mahsustur.

Büyüklük Allah'n özel sfatlarndan birisidir. Bir hadis-i kudsîsinde: Ululuk benim rdam, azamet benim kaftammdr." buyuruyor. Yani azamet, büyüklük bana mahsustur. Çünkü yaratan benim, rzklan veren benim Onun çm kimse büyüklenmemeli. Eskiden askerler padiaha kar öyle söylerdler: »Marur olma padiahm, senden büyük Allah var." Evet, baba evlâdndan, âmir

memurundan büyük; ama Allah bütün yaratklarndan büyüktür. Onun için dinimizde kibirlenmek kat'iyetle haram mit ÇÜnkÜ bU ?rkn haI Cytan Ueme

Â? Adem mu

^

ettirmitir. eytan Hz etmemi ve ebediyyen Hakkn huzurundan kovulve lanet halkas boazna taklmtr. Yeryüzünde nice âlimler, padiahe û-L kibrinden secde

'

ESMÂÜ'L H05NÂ lar, kuvvetli

pehlivanlar gezmiler;

imdi

ise

463

topran altnda

toz olmular-

de biz onlarn üzerlerinde geziyoruz. Fakat onlarn bir önceki kuvvetlerini ve durumlarn düünüp ibret almyoruz. Bu geziimizden ne çkar?!

dr.

imdi

el-

Halik:

Olan ve olmayanlar yaratan ve yarattklarn koruyan. Allah var iken hiç bir

haberdar

etti.

ey yoktu. Hereyi yoktan var etti, varlndan bizleri

Allah ölümü, sonra da dirimi, yani hayat halketti. Öldüren

ve diriltendir. Diriltmesi 'Ol' demesiyle oluyor; O'nun emri olmadan hiçbir

ey

rmsûle gelmiyor. O'ndan

mek

baka

kimse yaratc olamaz. Çünkü can ver-

ve almak O'na hâstr. Varlklar içerisinde en

hi insanlar yaratamaz,

bundan

küçüü

olan

karncay da-

âcizdirler.

el-Bâri:

Her eyi düzerdi bir ekilde yaratan. Cenab- Hak ne yaratmsa düzenli bir ekilde yaratmtr. Ellerimizin parmaklarn, gözlerimizin kirpiklerini ve daha neler neler. Bir düünsek ve ibretle bunlara baksak, bir ilâhi nizamn ve düzenlemenin mevcut olduunu kolayca anlam oluruz. Ve Hz. Musa'nn dedii gibi: "Akllar hayretlerde brakan Allah' tebih ve takdis eylerim." te bu isimdeki önemli mana bizbu düzenlemeyi bildiriyor. Dikkat edilecek olursa yaratlan her. eya ve insann dier mahluklarda bir ilgi ve bir balants bulunuyor. Bu ne büyük

lere

bir kudretin tesiriyle oluyor!

el-Musavvir: Suretlendiren, hereyi lâyk

olduu ekle

sokan.

.

Yüce Mevlâ, yaratm olduu mahlukatna ayr ayn birer suret biçmitir. Ancak en güzel sureti insana vermitir. nsamn güzellii, biçim güzellii deil; ruh, akl ve îman güzelliidir. Bir hadis-i erife göre, "Mü'min Allah nazarnda meleklerden daha üstündür. " nsanlarn rengi, ahlâk ve halleri ayn ayrdr. Halik'm fabrikas ne kadar maharetlidir ki, kimse kimseye benzemez. Ana baba bir karde olanlar dahi birbirlerine benzemezler. el-Gaffâr:

Sonsuz mafireti olan.

"

464

BÜYÜK DUÂ KTABI Çok

balayc

fazla

balanmasn

olan Allah kulunun

ister.

Daima

kulunu affetmeyi, mafirette bulunmay ister. Cenab- Hak: "Ben balaycym, koruyucuyum, "buyuruyor. Nasl ki bir insan kirlendii vakitte, yka-

np

paklanyorsa; Mevlâ'mz da bizim günahlarla kirlendiimizi bildii

için

balamasyla temizler. Cenab- Hakk'n rahmeti gazabn geçmitir. Allah'tan baka affedecek bir varlk yoktur. Gece gündüz istifar etmek bizim bizi

vazifemizdir. Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde:

yüzde defa arasnda istifar ederim. Siz de istifar

"Ben günde yetmi ilâ " buyurmutur.

edin.

el-Kahhâr:

Hereyi kahredici

ve„

Kahhar

sahibi.

Fazlasyla kahredici, yok edici bir Hâliktr. Cenab-

kahretmi,

yerlerini belirsiz

brakmtr.

Allah'a

Hak

nice milletleri

kar gelen milletler,

kün

fe-

yekün olmulardr. Nitekim Hz. Allah son zamanda: "Bu mülkün sahibi kimdir?" diye soracak ve kendi sorusuna kendisi cevap verecek ve:

"Tek olan ve Kahhâr sahibi olan Allah 'a mahsusdur yerlerin mülkü. " denecektir. Atalarmzdan öyle bir söz bize kadar gelmitir: "Mala mülke marur olma; deme, yoktur ben gibi. Bir muhalif rüzgâr eser savurur harman gibi. el-Vehhâb:

Karlksz

veren, hîbe eden.

Fazlasyla hibe eden ve

inin

balayan demektir.

Kuluna çokça veren, verdi-

karln istemeyen ve sitem etmeyen demektir. nsanlarn birbirine ver-

meleri böyle deildir. Onlar

daima serzenite bulunurlar, verdiklerini baa kabaa kakmaz. Kuluna bir lütfü keremidir. Çün-

karlar. Fakat Allah verdiini

kü O, Vehhâb'dr. Meselâ: Cenâb- Hakk'n bize bahettii nimetlerinin en küçüünü düünsek, bunu dünya mal ile ölçebilir miyiz? Bir gözümüzün görmesi, bir

kulamzn duymas

nelere deer, bunlar maddiyat ile ölçülebilir eyler midir? Bunlardan baka, Mevlâ bize meccânen cennet verecek; bunu

biz ibâdetlerimizle deil, Allah'n ise

Vehhâb isminin O'na sonsuz hamdü senâda bulunmalyz.

tecellîsiyle

alacaz. Öyle

el-Fettâh:

Her sknt ve Her

darln

darl

bir

açan ve kolaylatran.

genilii, her

skntnn bir ferahl vardr.

Allah, hereyi açan ve geniletendir.

O'nun verdii ferahlk

Fettâh olan

hiçbir

ferahla

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

465

benzemez. Meseiâ, en basitinden, küçük ve büyük abdest

yaptmzdaki

fe-

rahln ne büyük deer tad hepimizin malumudur. Maddi ve manevi açma sahalar vardr. Onlarn teferruatna girmeye vaktimiz yoktur. Kulunun kalbini inirâha kavuturan,

ona mutluluk duyuran Yüce Allah'tr. Çeitli dar-

lklardan ve düüncelerden ferahla kavuturan Mevlâ'mzdr.

Mevlâ, ve ne güzel

O

ne güzel

vekildir.

el-Âlim:

Her eyi hakkyle kadar

bilen, her

Allah'n sübûtî sfatlardan dir.

eyin önünü ve sonunu en ince noktasna

bilen.

Var olanlar bildii

gibi,

birisi

de bilmektir. O'nun

bilgisi

kendinden-

var olmayan, henüz vücuda gelmeyenleri de bi-

O'nun ilmi sonsuzdur. Hakkyla âlim olan O'dur. Gece karanlnda gezen karncay ve cinayet yapan cânîleri bilir.

lir.

Bizi bildii gibi, içimizdeki niyetlerimizi de bilir.

Allah'n ilminden hiçbir tur.

ey

eksik olmaz.

O'nun

ilminin nihayeti yok-

Bizim ilmimiz O'nun ilmine nazaran denizden bir damla dahi tekil

mez. Onun

için

yaptmz günahlarn

tümü O'nun

bilgisi dahilindedir.

et-

n-

sanlardan kaçarken O'nun bilgisinden kaçamayz. Perdeleri kapasak, O'nun

malumatnn

dna çkamayz.

Öyle

ise

madem

hereyimizi biliyor, her gü-

nahtan vazgeçmemiz gerekiyor. Aksi halde halimiz periandr., sonumuz hüsrandr.

ei-Kâbd:

Sktran

ve zorlatran.

Allah Teâlâ'mn bir ismi de Kâbid'dr, yani kabzedici,

raltcdr. stediini daraltr ve istediini sinde dir.

geniletir-.

sktrc

açklama vardr. Bu dünya ne skntdan ve ne de ferahlktan

Kalp daralmalar, ruh skntlar insan

te bunlara

için

ve da-

Bu hususta Bakara hâli

sûre-

deil-

mevcuttur.

bulmak Allah'n elindedir. Hiçbir maddi ilâç insann gönlünü açamaz, derdine derman olamaz. Ancak derde derman Allah'tandr. Meselâ: Eyyub aleyhisselâm'n skntsn kaldran Allah olmutur. Öyle ise her iimizde ve bilhassa skntl anlarmzda, Allah'tan baka snacak

kapmz

yoktur.

çare

466

BÜYÜK DUÂ KTABI el-Bâst:

Açc,

geniletici ve rahatlatc.

sm

Bu bir önceki ismin zdddr.. Yani genilemenin, ferahlamann bir sembolüdür. Cenab- Hak ayn zamanda el-Bâst'tr, insana kalb genilii ve ruh ferahl verendir. Bilhassa rahat rahat nefes alp vermesini saslavandr Onun çm gerek darlkta ve gerekse genilikte Allah'a snmak ve yalnz O'ndan yardm istemek lâzmdr. el-Hâfid:

ndiren, düüren ve alçaltan.

Cenab- Hak diledii kulunu yükseltir, dilediini alçaltr. zzet ve zillet O'nun elindedir. Dilediini azîz, dilediini zelil klar. Bu yönde de Kur'ân'da açklama vardr. nsan insanlar büyütebilirler; fakat

bir dereceye kadar çkarrlar sonra da düürürler, yerin dibine geçirirler. Onun için dümez kalkmaz bir Allah'tr, deriz. Dünyann merdiven basamaklar muvakkattir. Esas yükseli din, iman ve ahlâk urunda olmaldr. Biz Allah'a güvenirsek Allah en yüksek mertebelere ulatrr. Bunda zerre kadar üphe yoktur.

bz

er-Râfi':

Kaldran ve yükselten. Bir önceki ismin

karldr.

ndiren Allah olduu

gibi,

kaldran da O'-

Maddi ve manevi sahada insana yüksek dereceler salayan Yüce Mevlâmzdr. eref ve meziyet, üstünlük O'ndandr. O, istediini istedii kadar yükseltir. Buna kimse karamaz. Dünyann öhreti ve erefi dur.

bâki deildir. Bâki olan ahretin erefi ve derecesidir. Cennete girme bir eref olduu gibi oradan mekândan münezzeh olan Allah' görmek ereflerin en yücesidir'. el-Mu'izz:

zzet,

an

ve eref veren.

Yukarda da onu kendisine

arzettiimiz gibi Allah dilediine büyük izzet ve eref verir klar ve ona slâm ruhu baheder. nsanlar ara-

yöneltir, aziz

snda

kendisine seçkin bir yer verir. Bu yer hem dünyada üstün, hem de ahirette üstündür. Onun için insanlardan deil, Allah'tan izzet ve yükseklik is-

temek lâzmdr.

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

467

el-MüzilI:

Zillete,

meskenete ve hakirlie düüren.

Cenab- Hak kulunu

aziz ve erif

kld gibi,

zelil

ve hakir de klabilir.

kldn kimse aziz yapamaz. Cenab- Hak öyle bir kudrete O'nun vurduu damgay kimse söküp atamaz. Yapacamz duâlarda Cenab- Hak'tan daima üstünlük, deer ve eref istemeliyiz; zillet ve meskenetten kendisine smmalyz. Kurtuluumuz ancak böylelikle salanaAllah'n hakir sahiptir ki

caktr.

es-Semî':

Hereyi lâykiyle duyan.

Cenab- Hakk'n sübûtî sfatlarndan birisi de Semî'dir. Yani iiticidir. O'nun iitmesi kulakla deil, kendine özgü kudretledir. ittii yalnz sesler deil, fsltlar da dahildir.

Cenab- Hak iitir

nsan

bir

kaç

ses duyabilir

ve kavrayabilir, fakat

kâinatta insan, hayvan ve bütün varlklarn seslerini bir anda

ve deerlendirir.

Bu güç O'nda

mevcuttur.

te insan düünmeli ve Allah'n en büyük kudret sahibi olduunu anlamaya çalmaldr. el-Basîr:

Hereyi hakkyle görücü. Allah halkettii bütün varlklar hakkyla görür. Karncasndan devesine, zerresinden ferine

varasya kadar hepsini görür ve deerlendirir. O'nun

görmesi gözlerle deil kudretiyledir. Kudretinin de nihayeti yoktur. O'nun göremeyecei hiçbir ey olmaz. O'nun nazarnda karnca ne ise deve de odur. Fil

neyse dünya da odur.

O

halde Allah'n her an bizi

gördüünü

bilmeliyiz,

ona göre kendimizi

ayarlamal ve yasaklarndan uzaklamalyz. el-Hakem:

Hakk

sahibine veren, lâykiyle

O'nun hükmü kendindendir. Verdii hükkimse bozamaz, çünkü O mutlak hükmedendir. Zalimden mazlumun hak-

Çenab- Hak hüküm

mü

hükmeden.

sahibidir.

BÜYÜK DUÂ KTABI

468

kn alan,

kimseye kimsenin

hakkm brakmayan, ksacas

ihkâk- hak eden-

Dünyada sürüncemede kalan haklar ahirette O'nun tarafndan sahiplerine ödenecektir. O'nun hükmüne raz olmamak cinayetlerin en büyüüdür. dir.

el-Adl:

Hakkyla

adalet eden ve adalet sahibi olan.

Adi, ümullü bir kelimedir. Doru hareket eden ve salam karar veren kiiye adaletli denir. Adaletli insan hem dünyada hem ahirette eref kazan-

m

kii demektir.

hiçbir

Hak

yiyen insan ve

bakasnn hakkn çineyen

insann

zaman

adi vasfyla alâkas yok demektir. Allah kullarndan âdillik ve âdaletle hareket ister.

el-Latîf:

Sonsuz lütuf ve kerem

Allah'n

sahibi.

bir ismi de Latiftir.

O'nun

lütfü sonsuzdur.

Karlk

bekleme-

den yaplan lütuf Allah'n lütfudur. O'nun lütfuna erien kimse hiç bir zaman perian olmaz. Rabbimizin lütfü bize ana karnnda iken balyor, can

boazmza

gelinceye kadar sürüyor. Sonra da mezarda,

da, sratta ve cennette

devam

maherde, mizan-

ediyor.

el-Habîr:

Hereyden haberdar

lar ri

olan.

Yerde ve gökte ve daha bilmediimiz birçok âlemlerde ne kadar varlkvarsa onlarn bütün hareketlerinden Hz. Allah haberdardr. O'nun habe-

olmadk

hiçbir

ey mevcut deildir.

Mesela; bir

aacn yapra sallansa O'-

nun haberi vardr. Kul olarak bizim dardr. O'na hiçbir

yaptmz her türlü amellerden

ey

gizli

o Yüce Mevlâ haber-

kalmaz, hep aikârdr.

el-Halîm:

Hilm, Halim,

yumuak

huylüluk sahibi.

yumuak ahlâkl, güler yüzlü demektir. Öfkesiz ve sabrl demektir.

Peygamberimizin en büyük özelliklerinden

Cenab- Hak ne kadar yumuak

bir

birisi

de halim selim oluudur.

kudrete sahiptir ki günah yapan ve sa-

ESMÂÜ'L HÜSNÂ bahtan

akama kadar O'nu

etmiyor;

dedii için

yumuakllm

miz de

bizi

uraan

kullarna acele olarak azab

muhafaza ediyor ve onlara mühlet

veriyor.

"Verir kullarna mühlet, velâkin eylemez ihmâl."

gibi:

büyük

inkâr etmekle

46S

bir nimettir. Belki

aklmz bamza

gelir

âirin

Bu da bizim

de tövbe ederiz. Rabbi-

baiar.

el-Azîm:

Sonsuz azameti, büyüklüü olan.

Cenab- Hak azimdir. Fakat O'nun azameti ancak kendine malumdur. O'nun büyüklüünü tam olarak anlayamaz. Her namazn tebihini çekmeden evvel okuduumuz âyetel kürsînin sonunda: "Vehüvel aliyyül azîm." Kullar

diyoruz.

te burada Allah'n azameti,

büyüklüünün ne kadar sonsuz olduunu

düünmemiz lâzmdr. el-Gafûr:

Fazlasyla

balayan.

Cenab- Hak Gafûr'dur; balaycdr, kulunun günahlarn örtücüdür. O'nun mafireti sonsuzdur, dilediini affeder ve dilediini azab eder. Onun için biz O'nun balamasn istemeli ve gece gündüz tövbe ve istifar etmeliyiz.

Baz

zavall insanlar hiçbir amel

dan "Allah Gafûrur-rahîmdir"

yapmadan ve

derler.

hiçbir kullukta

bulunma-

Bu, tarlaya tohum ekmeden mahsul

Ekmeden biçmek Allah'a mahsustur. Bize düen hem ekmek, hem de biçmektir. Yani hem kulluk yapmak ve hem de tövbe etmektir. Ancak bu sayede balanm olabiliriz. bekleyen kii gibidir.

e-ekûr: Yaplan

görevlere

kar

bol

karlk

veren.

ükür; teekkür etmek, insanlk kurallarna uyarak nankörlük etmemek anlamlarna gelir. ükretmeyen, verilen nimetlerin kimler tarafndan verildiini farketmeyen insan nankör bir insandr. Peygamber efendimiz: "nsanlara ükretmeyen Allah'a ükretmez. " buyurmutur. Kur'an'da Nemi sûresinde: "Eer siz ükrederseniz ben nimetlerimi arttrrm. " denilmitir.

V

i™

BÜYÜK DUÂ KTABI el-AIiyy:

Çok üstün

ve çok yüksek.

Allah yücelerin en yücesidir. Namazmzn her secdesinde üç defa "Sübhane Rabbiyel âlâ" diyoruz. Mevlâ'ma yükseltiyoruz. Gerçi Rabbimiz bikseltme muhtaç deildir. Bizim yükseltmemiz, kulluk görevimizi

ita

f

etmemiz

™-

çm

yaplan

bir vazifedir.

'

el-Kebîr:

•

Çok büyük. Mevlâ'nn büyüklüü hudutsuzdur. Kendisinden baka O'nu bilen kimbÜyÜk,ÜÜnü ^yamayz. Ancak yaratt eylerin ne kav olduunu dar buyuk düünürsek O'nun büyüklüünü daha iyi anlam oluruz.

el-Hafîz:

Koruyucu ve muhafaza

edici.

Bizleri her tehlikeden koruyan Allah'tr. Ayrca sa ve sol tarafmzda koruyucu meleklerimiz de vardr. Fakat onlara yön veren Cenab- Hak'tr. O nun koruyuculuu olmam olsa bizim için hayat yok demektir.

k

el-Mukît:

Yaratlan varlklarn nzklann veren.

Cenab- Hak, mahlukatn yaratmadan nzklann yaratm ve hazrlaOnun çm nzk hususunda esef çekmek inançszlktr. Eli ve kolu bal olana nzk gönderen Allah, eli kolu çalan kiiyi rzksz brakr m?

m

zas

tr.

Rzk isteyen, biz; fakat ama haram ama helâl veren ile,

haram da kahrndan

Allah'tr. Helali r-

vermektedir.

el-Hasîb:

Yaratlan yarlklarn hesabm yapan ve

nsanlarn

ahirette

bilen.

karln

yaptklarnn almak için bir hesap kontrolünden geçmeleri lâzmdr, ite bütün bu hesaplar noksansz yapacak olan Hz. Allah tr. O nun hesab süratlidir. Bir anda bütün mahlukatm hesabn

ESMÂÜ'L HÜSNÂ görecektir.

man kuvvetli olann hesab göz açp yumuncaya kadar kolay ola-

iman zayf olann hesab

cak,

471

ise

çok sürecektir.

el-Celîl:

Celâl ve ululuk sahibi. Celâlet,

azamet ve ululuk sfatlar Allah'a lâyktr. O'nun

meti büyüktür,

Onun

rur.

için

tarifi

bizim

korkmak ve

için

mümkün

tedbirli

celâleti

ve aza-

deildir. Celâl sfat yakar, kavu-

bulunmak gerekmektedir.

el-Kerîm:

.

Fazlasyla ikram

Cenab- Hak

ve,

in'am sahibi.

üphesiz Kerîm'dir; O'nun ikram hudutsuzdur. Yapastediine ikramda bulunur, istediine bir dirhem vermez olur. Bunu O'na kimse soramaz. Onun için her zaman Allah'n keremine snmamz menfaatimiz icabdr. O'nun bir keremi de azap edecei zaman kulunu balamasdr. Allah bizi o girenlerden eylesin. hiç

ca ikram karlkszdr.

baa

er-Rakîb:

Bütün

eyay

kontrolü altnda tutan.

Cenab- Hak bütün mahlukatn murakabe ediyor, tarassut mahallerini gözetliyor. O'nun murakabesinin.d^nda hiçbir ey cereyan etmiyor. Hepsi O'nun kontrolü altnda yürüyor. Öyle ise bizim hiçbir hususta gizliliimiz kalmyor. Çünkü Rabbimiz bizi murakebe etmektedir. Buna göre tedbir alma-

mz

gerekiyor.

el-Mucîb:

Yaplan duâlara

icabet eden ve herkesin arzusunu yerine getiren.

Her sese cevap veren ve her alayan güldüren Allah'tr. O'na maktan ve O'ndan istemekten baka bir çaremiz yoktur. Kur'an- Kerim buna tedir.

ahittir.

Yaptmz ve yapacamz

te bu isim,

bize

yalvar-

bu teminatlar vermek-

duâlara icabet eden Rabbimiz:

"Bana dua edin, ben kabul edeyim. " buyuruyor. Öyle ise duâ etmek bizAma her duâ kabul olunacak deildir. Çünkü haram yiyen azlarla yaplan duâlann geçerlilii yoktur. den, kabul etmek Allah'tandr.

472

BÜYÜK DUÂ KTABI el-Vâsi':

Her eyi geni

olan.

Cenab- Hakk'm hereyi genitir. O'nun mafireti, cömertlii, kudreti sonsuzdur. O'nun genilettiini kimse daraltamaz, O'nun kimse

kar

bilgisi

ve

kudretine

gelemez.

Dan

açar, genii daraltr.

el-Hakîm:

Her iinde ve her buyruunda hikmeti dr.

olan.

Cenab- Hakk'm her emrinde ve her nehyinde mutlaka bir hikmeti yapmak Allah'a revâ deildir. Cenab- Hakk'm bir

Hkmetsz

var-

hikmeti

de bz yaratmas ve bu dünyada bir takm vazifelerle imtihana çekmesidir Ne mutlu dünyaya geliimizin hikmetini anlayp gerektii ekilde imtihan, kazananlara. Ne yazk bo gelip bo gidenlere! el-Vedûd:

Varlklar ve yarattklarm seven ve koruyan. Allah hem seven hem sevilendir. Önce sevmi, sonra sevilmitir. CenabHakk'm kullarna olan sevgisi, kullarnn O'na olan sevgisinden

O

nun

fazladr

sevgisi bir

evladna olan

menfaat

sevgisi

karl deildir. Bir misâl verecek olursa, anann

yaratl icabdr. Allah'n kullarna olan sevgisi de Onun için sevilmeye lâyk olalm ve kendimizi de

kudretin mahsûlüdür.

bmze

bir

Rab-

sevdirelim.

el-Mecîd:

Hal ve

ân

yüce olan.

Cenab- Hak çok üstün ve çok mez.

O

Mecîd'tir, yani

ân

yüksektir.

ve erefi her

O'na

eyden

hiçbir

güç ve kudret

yet-

yücedir.

el-Bâ'is:

Ölümden sonra kulunu

dirilten k

Öldükten sonra dirilmek, hayata

dmden çkmaktr.

,

kavumak

haktr.

Bunu

inkâr etmek

takm

Bir ten

insanlar

douma, yaama

ve ölüme inanyorlar; fakat öldük-

soma dirileceine inanmyorlar. Halbuki bizim dinimiz ve âmentümüz bunu

kesinlikle isbat ediyor. Bir

takm maddiyatçlar buna

Fakat bu bir hakikattir, er geç bir faydas olmayacaktr.

bir türlü inanamazlar.

bamza gelecektir. O zaman ahlanmann hiç-

e-ehîd: Her eyi annda gören.

Kim ne yaparsa, ne zaman yaparsa, nasl yaparsa Allah onu yaparken Müslüman bütün hayat boyunca ve bilhassa namazda Allah' gö-

görüyor.

rür gibi olmaldr.

Her ne kadar Allah' göremiyorsa da Allah onu görmektedir.

el-Hakk:

Doruluu

asla

deimeyen.

Cenab- Hakk'n zerre kadar

Öyle

üphe

bir ismi

de Hak'tr. Yani vardr ve gerçektir. Bunda hiçbir deiiklik olmayacaktr.

O'nun hakknda

yoktur.

hakkn alacaktr. Hakszlk Allah'n sevmedii kötü bir Cenab- Hak Asr sûresinde: "Hakk tavsiye ve sabr tavsiye edenbüyük zarardan kurtulacaklardr. " buyuruyor. ise

hak sahibi

haslettir.

ler

el-Vekîl:

Kulunun ve hereyin Rabbimiz tedir.

O

vekili olan.

vekilimizdir.

ne güzel

vekil, ve

Bütün ilerimiz O'nun kudretiyle cereyan etmek-

ne güzel

yardmcdr. Ancak tedbir almamz, ondan sonra Rabbimize vekaletimizi vermemiz gerekmektedir. Tedbiri almadan takdire küsmek hakszlktr. Tevekkül: Bütün sebeplere bavurduktan sonra

ii Allah'a havale etmek demektir.

ri

Peygamber efendimize sahabenin biri gelir, devesini kapda brakr, içegirer. Peygamberimiz sorar: "Deveni ne yaptn?" Sahabi:"Allah'a hava-

ettim." der. Peygamberimiz: "Evvela deveni bala, sonra tevekkül et." diye uyarr. le

el-Kaviyy:

Fazlasyla kuvvetli ve kudretli olan.

474

BÜYÜK DUÂ KTABI Cenab- Hak

kuvvetli ve kudretlidir. O'nun kuvvetine hiçbir kuvvet kar gelemez; kudretine hiçbir güç dayanamaz. Herey O'na kolay gelir; hiçbir ey O'na güç gelmez. Kuvvet ve kudret O'ndandr. O'nun kuvvetine boynumuzun borcudur.

snmak

el-Metîn:

Çok

metin, çok kuvvetli olan.

Bu isim yukardakinin bir benzeridir.

Metin, kudret ve kuvvet anlamna O'nun kudreti sonsuzdur. Allah hem kuvvet, hem de metanet O'nun kudretinden korkmayan ne cahil kimsedir!

gelmektedir. sahibidir.

el-Veliyy:

Kullarnn ve özlü

kiilerin dostu.

Cenab- Hak iman edenlerin dostudur, onlan küfür karanlklarndan iman nûruna ulatrr. Cenab- Hakk'm velâyeti yani korumas ve dostluu hem

hem de âhirettedir. Dünyada birbiriyle dost olanlar yekdierleriskntlarn alamazlar, dertlerine derman bulamazlar. Fakat Cenab- Mevlâ, dost olduu kullarnn bütün skntlarna devâdr. ite dostluk buna denir. dünyada, nin

Yoksa menfaate dayal dostluun

hiçbir

kymeti yoktur.

el-Hamîd: Kendisine hamdolunan ve övülen.

Hamdü

senâ,

övmek ve büyütmek Allah'a mahsustur.

kimseye hamdedilmez.

Sknt karsnda hamd,

nimetler

baka karsnda da ükAllah'tan

Cenab- Hak ezelde hamdedilmi ve övülmütür. Bizim övgümüze ihtiyac yoktur. Ancak kulluk vazifemizi yapmak için O'na hamdetmek vaziferedilir.

mizdir.

el-Muhsî:

Bütün

eyann saylarm noksansz

bilen.

En küçüünden en büyüüne kadar, zerresinden ferine, yldzndan ayna ve güneine varasya kadar hereyi lâykyla sayan ve hesaplayan Allah'tr. Kullarn saylarm bilen O'dur. O'nun için rakam mevzubahis deildir. O'nun kudreti hereyi kapsamtr. Gelen ve giden bütün mahlukatn saylan O'nun nazarnda mevcuttur.

el-Mübdi:

Yaratklarn en

^

evvel, belirsiz iken

kCn

^

meydana koyan.

V3rdl - însan denen varllk

sonradan icat edildi ftfaSfî Faka hiçbir"I" kopya ve model bulunmadan insan biçimletiren en ^el sureti ona giydiren Hz. Allah'tr.

Bundaki maharet

tfme,

tekrar diriltmesi

O'nun

için

Sv^Sm

daha kolaydr. » buyuruyor.

el-Muîd:

Mahlukatm öldürdükten soma

ze

inanmamz farzdr

ve

mamn

alt

tekrar dirilten

artndan

bir tanesidir.

el-Muhyî:

Canlandran ve hayat

veren.

E, Muh^ ismi bu ™ ^ T S? bahCden nüJrSf!Zî Bir zamanlar yoktuk; damla sudan meydana "

msahdr.

bizi bir

mfn^ZP^* O hk

tr.

Rabbimizdir.

nu bilmemek ne büyük

O ne

getiren ve

büyük Rab ve

bir cehalettir.

ana

KETE

el-Mümît:

Öldürücü ve yok

edici.

Canlandran Allah olduu gibi o canly öldüren de Cenab- Haktr An için Cenab- Hak bir kader ve bir

cak he, can

ecel

m Ölmeden evvel ölebilmek ve ölüme hazrhkh olmak tTn f ne kadar tr. Dünyada yaanrsa •

'

yaansn sonu

d-Hayy: Sonsuz hayat sahibi olmak.

ölmektir.

BÜYÜK DUÂ KTABI

476

Cenab- Hak. Hayy'dr; yani diridir. O'nun dirilii muvakkat deil, ebeO'nun hayat mükemmel bir hayattr, mutlaktr, arzalardan uzaktr. O, Hayy ve Kayyûm'dur. Rabbimizin hayat ebedîdir. Biz O'nun hayatnn bir eseriyiz. Yine O'nun kudretiyle ebedî hayata kavuacaz. dîdir.

el-Kayyûm:

Bütün kâinat kapsamyla ayakta tutan.

Bu

isim çok

geni

bir

anlam tayor. Yerlerin ve göklerin ve bütün mah-

lukatn ayakta durmas O'nun isteiyle olmutur. O'nun kayyûmiyeti devam-

ldr. Bizim ni

gibi

muvakkat deildir.

Eer Allah

koruyuculuk vasfm braksa, bütün hayat

an kayyûmiyet sfatn ya-

bir

felç olur

ve kâinat hüsrana

urard.

el-Vâcid:

stedii an arzu ettiini bulan.

Cenab- Hak, her an dilediini ve arzu ettiini bulur. O'nun için aramak ve aratrmak yoktur. O'na kar gizlilik veya kapallk da yoktur. Gece ve gündüz hepsi O'nun için müsavidir. Kimse O'ndan kaçamaz. el-Mâcid:

Hamiyeti,

an

ve erefi çok olan.

Mevlâ'nn kullarna verdii nimetler ölçüsüzdür. Çünkü O, sevdii kulverir, karlksz ikram eder ve diledii anda onlar mafiret buyurur. Zira O'nun ihsan boldür. Bunu bilmek ve O'na ükretmek lâzmdr.

larna ölçüsüz

el-Vâhid:

Bir olan, zât ve sfatlarnda ve isimlerinde

orta bulunmayan.

Cenab- Hak birdir, eriki yoktur. hlâs sûresi bunun canl bir misâlidir. gün mürikler Peygamberimize gelip: "Yâ Muhammed, Rabbini bize anlat, altndan mdr, gümüten mi?" dediler. Bunun üzerine Cenab- Hak hlâs sûresini indirdi ve öyle buyurdu: Bir

"De

ki:

Allah'tr bir

tektir.

O, Allah'tr sameddir (zeval bulmayan bir

bakîdir, dâimdir, herkesin ve hereyin

dorudan doruya muhtaç olduu

kasdettii yegâne varlktr, ulular ulusudur).

tr O. Hiçbir

ey

O'nun dengi

ve

Dourmamtr, dorulmam-

(ve benzeri) deildir."

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

477

es-bamed:

Varlklarn ihtiyaçlarnn varaca ve

bitirilecei yer.

Bütün skntlarn halledilecei yer, Cenab- Hak'tr. Maddî ve manevî skntlarn önlenecei makam orasdr. O'nun halledemivecei ve huzura

vuturamyaca hiç bir ey yoktur. Onun için Allah Samed'dir. nas çok daha

genitir.

Ksacas

her

ka-

Samed'in ma-

mahlûkun son müracaat ve yalvar

yeri

demektir.

el-Kâdir:

Kudreti hereye ulaan.

Yerde ve gökte ne varsa hepsine kudreti yetiyor ve artyor. Bildiimiz ve bilmediimiz âlemlerin tümüne ve onlarn hareketlerine intizam

salayan

üphesiz Hz. Allah'tr. el-Muktedir:

ktidar ve kudreti sonsuz olan ve hereye muktedir bulunan.

Cenab- Hak, halkettii kullarna kuvvet ve kudret vermitir. Ancak bu kuvvet ye kudretleri Allah'n ezelî kudretine baldr. Allah kuluna kudret verirse birçok eyleri yapabilir, güçlükleri de yenebilir. Öyle ise bütün kuvvet ve kudret veren Allah'a yalvarmal ve O'ndan hak yolunda, iman yolunda güç vermesi istenmelidir.

el-Mukaddim:

Arzu

ettiini öne alan ve ileriye geçiren.

Yüce Allah istediini öne ve dilediini arkaya brakr. Bu seçenek O'nun hakkdr. Evvelin evveli O'dur. Âhirin âhiri de O'dur. Halkettii eylerde bir

nizam ve intizam salayan yine O'dur. Hangisi öne ve hangisi sona alnacabilen de O'dur.

m

el-Muafahir:

stediini sona brakan ve arkaya koyan.

Rabbimiz dilediini

ileriye

ald gibi, istediini de geriye brakyor. Me-

478

BÜYÜK DUÂ KTABI

yaptmz ve kabulünü istediimiz duâlarmz çok zaman brakyor, bazen de âhirete saklyor. Bunda O'nun çeitli hikmetleri vardr. O'na teslim olmamzdan baka çaremiz yoktur. Evveli de haktr, âhiselâ:

Acele olarak

geriye

de haktr. Evvel de O'dur, âhir de O'dur.

ri

el-Evvel:

Evvel, hereyin

ilki

olan.

Cenab- Hak evvelin evvelidir. O varken hiçbir ey yoktu. Bütün yaratO'nun eseridir, O'ndan sonradr. Kendisinden evvel hiçbir varlk yokÇünkü hereyi yaratan Hz. AJlah'tr.

lanlar tu.

el-Âhir:

Son, hereyin sonu, sonuncusu.

Mevlâ hereyin evveli olduu gibi, hereyin de sonudur. Sfâtzâtiyesinden Kdem ve Bekâ sfatlan bu ifadenin canl bir iaretidir. Görülüyor ki Allah hereyi ölüme brakacak fakat hereyin sonrasn kendisi salayacak. lk ve son uçlar O'nun kudreti elindedir. ez-Zâhir:

Alenî, âikar ve parlak olan.

Allah'n varl o kadar açktr ki, kör olann bile O'nu görmemesine ve hissetmemesine imkân yoktur. Çünkü Allah Zâhir'dir, apaçktr. Bütün zer•

reler

susta

O'nun varlna ahittir. Nereye baksak O'nun eserleridir. air bu huöyle demektedir: "Her ey Allah'n var olduuna ve tek olduuna de-

lildir."

el-Bâün:

Kapah

olan, gizli bulunan.

Cenab- Hakk'm Bâtn oluu kendisi

bilir.

bize göredir.

Çünkü

biz

O'nu ancak sfat-

Zâtm bilmemize imkân yoktur. O'nun varln ancak Özün özü O'dur, varl varlnn içinde gizlidir.

laryla tanr ve

biliriz.

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

479

el-Vâlî:

Bütün varlklar idare eden, ' Valî demek, maiyetindeki kiileri idare eden demektir.

O'nun

idaresi, bir

plân dahilindedir. Kimseye zulmetmez, kimseyi incitmez ve alatmaz. O'nun idare etmesi kendi kudretiyledir. Vâlilii mutlaktr,

arta

bal

deildir.

el-Müteâl:

Varlklar

nsan

bir

için takdir

olunanlardan üstün ve uzaktr.

zaman bir karardadr. Hereyden üstündür. O'nda bir eksiklik

kararda kalmaz, fakat Allah

Ezelden zengindir, ezelden kâdirdir.

düünmek -hââ- mümkün

(c.c)

her

deildir.

el-Berr:

Mahlukatna

'

Mevlâ'mz ve bire

kar

lütfü ve keremi bol olan.

bize bol kazançlar ihsan eylemektedir. Bire on, bire yediyüz

hesapsz.

ilenen günaha bir

Çünkü O'nun ihsanna

nihayet yoktur. Sevaba

karlk yazdran Allah'mzn

lunduunu anlamak kolaydr. Ramazan'daki orucumuzun dür.

Rabbmzn

Bütün bunlar

birer

on ve

bize ne kadar ihsanda bu-

karl ölçüsüz-

ikramdr.

et-Tevvâb:

Yaplan

tevbeleri

çokça kabul eden, günahlar

balayan.

Allah, yaplan tevbeleri kabul eder. Kur'an'da deleri

vardr.

Rabbmzn

besini kabul eden,

bir ismi de

balayan

buyurduu gibi,

bu hususta bir çok müjTevvâb'dr. Yani bol bol kulunun tev-

ve affedendir.

Âdem babamzn tevbesini kayapacamz tevbele-

de günahlarmzdan dolay rimizi inaallah kabul buyuracaktr. bul

bizlerin

el-Müntakim:

ntikam

sahibi olan.

Günahkârlardan intikamn alandr. O, kimseye hasm deil, kimseden intikam almak amacnda deildir. Fakat kul kendi kendine intikama kap açmaktadr. Bu bakmdan Hakk'n cezâsna çarplr. Hem dünyada hem de âhirette perian kalr.

BÜYÜK DUÂ KTABI

480

el-Afüvv:

Fazlasyla affedici.

Allahü

zülcelâl,

kullarn

sinlikle bildirmemitir.

isterse affeder.

Ancak

Fakat kimleri affedeceini ke-

bir âyet-i kerimede: "Allah,

kendine yaplan

baka günahlar diledii kiilerden affeder. " denilmekDiledii kiiler kimler olabileceini kesinlikle bilemiyoruz. Bu bakmdan korku ile ümit arasnda Hakk'n rahmetini ve mafiretini isteyeceiz. Aff

irki affetmez, irkten tedir.

ve

azab kendi

elindedir, kudreti

tahtndadr.

er-Raûf:

Rahmeti, esirgemesi fazla olan.

Hak celle ve âlâ,

kullarna ve bütün yaratklarna acyor ve esirgiyor. O'-

nun esirgemesini kullar çok zaman farkedemiyor. Halbuki O'nun acmas masa bizler yaayamazdk, bir defa olsun nefes alamaz olurduk. Küçük hayvanlar Haklan

ol-

daha güçlü haykarsnda yaayabiliyorlar. Bu da Rabbimizin yaratklarna kar en önemli nimetlerinden birisidir. Mevlâ bize gibi, bizler de güçsüzlere, esirgemesiyle hayat sürüyorlar,

vanlar

acd

zayflara, kimsesizlere

acyalm

ve gereken

korumay yapalm.

Mâtikül Mülk:

Mülkün

hakiki sahibi.

Hakîkî sahip ve mâlik Allah'tr. Bu dünyann ve öteki dünyann, iki dünya arasndaki âlemlerin sahibi O'dur. Bizlerin bu dünyada baz eylere sahip ol-

mamz muvakkattir.

O'nun sahiplii ebedîdir. Mülk O'nun, kul O'nun, yer O'nun, gök O'nun, hülâsa; her ey O'nun. öyle ise biz de O'nun kullaryz. Lâykyle kulluk yapalm, kendimizi beenmeyelim. Rabbmza kar âsi ol-

mayalm. Zül Celâli Yel kram:

kram

ve in'am sahibidir.

Bu ismin ümulü çok genitir. Azamet ve yücelik O'nundur. Kul O'nun kulu ve kölesidir. Celâl ve ikram sahibi olan Rabbimiz bizden ikramn eksik etmez. Celâl sfatnn tecellîsi de çok ardr. O'nun azab da iddetlidir. Bir âyet-i

kerimede öyle buyurmaktadr:

"

ESMÂÜ'L HÜSNÂ

le

"Ey habibim, kullarma haber ver ki, Ben ki, Benim azabm çok iddetlidir. Görülüyor

481

affediciyim. Yine onlara söy-

ki bir taraftan affedici, bir taraftan

da azab iddetli olduu hem Rabbimizden korkacaz, hem de rahmetini umacaz. Ümitsizlik de küfür, tamamen ümitlenmek de küfürdür. kisinin arasnda, ortalama bir yol tutmak en salam ve en muhkem bir harekettir. bildirilmektedir, öyle ise

Nice insanlar

yapm olduklar amellerine güvenmiler, Allah'a balan-

mamlar,

ibadetlerinde

rulmadan,

alayp szlamadan hemen cennete gireceklerini

aldanmlardr. Bazlar da

da yanltr.

.

hiç ibadet etmeden, yo-

zannediyorlar.

Bu

.

el-Muksit:

Her eyi

adalet üzerine

düzgün yapan.

Cenab- Hak ne yaratmsa

hepsini

muntazam ve güzel

mtr. Hiç birisinde noksanlk bulmak mümkün deildir.

bir

ekilde yarat-

Yerler, gökler, gü-

ne, ay hepsi düzenli ve ölçülü bir halde yaratlmlardr. Mevsimlerin gelmegece ile gündüzün nöbet deitirmesi cidden dikkati calip bir haldir. Bunda çok büyük ibretler vardr. si,

el-Câmi':

Toplayc Her eyi

ve birletirici olan.

bir araya getiren ve birletiren

üphesiz Allah'tr. Meselâ: Bir insann bütün âzalar parçalansa, bir ksmm yer hayvanlar, bir ksmn da deniz hayvanlar yese, yine bir anda Rabbimiz onlar toplar ve buna muktedirdir. Çünkü O, toplayc ve birletiricidir. Âhirette Cenab- Hak bizlerin hepsini bir araya toplayacaktr. Âhiretin bir ismi de, toplanma birleme

günüdür. el-Ganiyy:

Fazlasyla zengin olup hiçbir

Cenab- Hak

eye muhtaç olmayan.

ezelden Ganîdir. O, kimseye

lukat, zerresinden ferine,

muhtaç deildir. Bütün mahkarncasndan devesine kadar Hz. Allah'a muh-

taçtrlar. stediini zengin, istediini de fakir klar.

sanlar için nimet

olduu

gibi, zenginlik

zengin olup da isyan edenler vardr.

Çok

de

baz

Çünkü

fakirlik

baz inÇok

insanlar için nimettir.

fakir kimseler var ki

eer

onlar zen-

gin

olmu

tamamen yoldan sk sk görüyoruz.

olsalard,

çeit kiileri

çkm olacaklard. Cemiyetimizde bu

el-Munî: Diledii kimseyi zengin yapan. Allah istedii kullarn zengin klar. Eer o kimse bunun altndan çkar ve gerektii ekilde o servetinin hakkn öder, zekâtm verir, havr ve hasenatn yaparsa, o zenginlik onun için büyük bir nimet olur. Bu yüzden zenginlik ve fakirlik gelip geçicidir, onlara aldanmamak ve servete balanmamak lâzmdr. Çok kimse servetine aldanp Allah'a âsi olmulardr".

el-Mâni':

Meydana

gelecek olan eylere

mani

olan.

yapm olduklar bir çok ileri sonuçlanmaz. Çünkü Mevlâ ekle sokulmasma taraftardr. Bizim iyi dediimiz ey, O'nun

nsanlarn

o

n baka

nazarnda kötüdür. Hayr bildiimiz baz eyler hakkmzda erdir, fakat biz onun farkna varmyoruz. Bunun için en iyisi, hakkmzda ne hayrl ise onu bize ver diyelim. Ancak bu ekilde hareket edersek kurtulmu olabileceiz.

Ne mutlu hereyini Mevlâ'sna teslim eden kimseye. Ne yazk her ite üphelenip Allah'a bir türlü güveni olmayan kiilere!

ed-Dârr:

Sknt

ve zorluk veren eyleri yaratan.

Tatl, güzel eyleri halkeden Rabbimiz olduu gibi; ac, skntl ve kederli eyleri de O yaratmtr. Çirkin ve zdrap veren eyleri Rabbimiz yaratyor, fakat bu tip ileri ve eziyetleri kul kendisi istiyor. Onun için Mevlâ yaratyor. Buna ait bir misal verecek olursak: Bâz insanlar, turuyu sever, bâzs da bal sever. halde herkesin sevecei ve isteyecei bir deildir. Allah Teâlâ kuluna zarar vermek istemez. Kul zaran kendisi ister.

u

düen alamaz."

Onun

denilmitir.

Bu hususta

bir

için

"Kendi

âirimiz öyle der.

"Atei eüme aldm, cierime yerletirdim. Ey benim efendim, ben kime ikâyet edeyim, zira ben kendimi yaktm."

en-Nâfi':

Menfaat veren eyleri yaratan.

icab^H

^ T T Sa

VC

!f

"

ul eyleri rzasyle ve isteiyle halkeder. Fakat \ V ^ Allah Yemeyerek yaratr. Bunda rzas Jen mektedi ,

yoktur,

Onda rzas istemeliyiz,

yoktur.

™™ak

yÜk getrCCek eyIeri Rabbi "*« fc * hnn » at eyIeri y

Devaml dualarmzda

iyi

hikmetinin

çirkin ve

iste"

eünah

K*r^£££

^^^^

ve hayrl

islerin

kötü ilerden ve zarar veren eylerden

varsl

en-Nûr:

Nurlandran ve gönüllere huzur veren. Mevlâ bize îman nurunu, akl nurunu bahetmitir.

tndan varlk nuruna

eritirmitir.

Nuru

karanl

da,

Bizi yokluk karanl,

da

O yiatnut^"

kat nur isteyene nur, karardk isteyene de karanlk verir. YerTe^ v^gökferi nuriandran

Hz. Allah

bizleri

de nuruyla nurlandrm, îman

nuLu kat bakas söndüremez iman nuru günein nurundan çok daha parlak ve devamldr. Günein söT aT imann ziyas sönmez, kyamete kadar sahibiyle beraberi mzde yakmtr. Onu ancak

kendisi söndürür,

z^

el-Hâdî:

Hidâyete ulatran, istedii kullarn hidâyete ulatran.

^-

et °' nUn akt ***** 0madlkc* cennete girmek mümknn deildir. H^H 'r? kün O'nun hidâyeti ezelîdir. Bir âyetinde Peygamberimize sövk bu vurmutur: "Eyhçbibim, istediini

anZ ^ahona

sen hidayet edemin, hidayet eden Zira, hidayete ulasacaklann kimler olduun^en

Onun çm bütün dualarmzda Hak'tan hidayet h r namaz n her rek'atnda okurken bile

T

evle

az, '

Vo tur " IZZ

istemeliyiz. F^tü^a sûresini

Rabbimizden hidayet

ira

T

mÜStakîm

= BZC d0rU y0U

^

bU hem kalb brlemeh, ancak o zaman hemTafb^rîrei Ca

\

^

*> slâm yolunu na'fp

^

dileklerimiz kabul olabilecektir.

el-Bedî':

Modelsiz, bir çok eyleri

meydana

getiren.

Hiç benzeri ve modeli ortada olmadan

çeitli eyleri yaratan Allah'tr

BÜYÜK DUÂ KTABI

484

Meselâ, insann daha önce 'bir benzeri yok iken, yoktan var etmi ve en güzel\ bir biçimde meydana getirmitir. te bu Hakk'n ezelî bir kudretidir. Bu kudret

karsnda eilmemiz ve Hakk'a daha fazla balanmamz lâzmdr. Her eye rastlant gözüyle

gözle

bakmamahyz.

bakmal ve ona göre

Binlerce ibret

önümüze

seriliyor.

Onlara o

olmad gibi,

nihayeti-

deerlendirmeliyiz. _

el-Bâkî:

Varlnn

nihayeti olmayan.

Cenâb- Hakk'n sonu yoktur. nin nihayeti de yoktur. Her

kü

O

ebedîdir,

Evvelinin evveli

ey son bulur, ama

Hz. Allah son bulmaz. Çün-

sonu yoktur. Herey helâk olacak, yani ölecek, fakat Mevlâ

bâkî kalacaktr. el-Vâris:

Mahiukatn

esas sahibi.

Varis demek, tir.

Bu

ise

Hak

bakasndan

kendisine kalan mala mirasç olmak demek-

Teâlâ'ya lâyk deildir.

Ancak O,

sahiptir ve deerlendirici-

Bütün kullarna mal ve servet veren O' dur. Yine o verdii sahipliine konacak olan da O'dur. dir.

servetin asl

er-Reîd: Herkesi irâd eden,

doru

yola ulatran.

Cenab- Hak kullarn irad eder, doru yolu gösterir. Srat- müstakime Bunun için kullar Hakk'n tarifine ve yol göstermesine önem

delâlet eder.

vermelidirler.

Kendi

bana yürüyen,

emir nehiy dinlemeyen insan daima

fe-

lâkettedir.

es-Sabûr:

Fazlasyla sabredici.

Allah'n sabr târif edilemiyecek kadar çoktur. Çünkü sabr yaratan ve Kur'an'da yetmiten fazla sabr âyetleri indiren O'dur. Cenab- Mevlâ'mn ne kadar sabrh olduunu anlamak istersek, azck düünmeyle anlarz. Meselâ, sabahtan akama kadar Allah'a -hââ- küfredenler, O'na çirkin çirkin sözlerde bulunanlar, hâlâ yayorlar.

Onlan hemen kahretmiyor, sabrediyor. So-

ESMÂÜ'L HÜSNÂ nuna kadar kuluna mühlet Allah'a

yakmyan

mez ihmal." A!lah sun.

bir

485

veriyor, fakat asla ihmal etmiyor.

Çünkü ihmal noksanlktr. "Verir kullarna mühlet, velâkm eyle-

denilmitir.

bizleri

bu mübarek Esmâü'l-Hüsnâ sebebiyle affu mafiret buyur-

Çocuklarmz da bu

isimleri

kavramaya muvaffak

eylesin.

Âmin.

smuIIâhiI A'zam Duâs:

OU^b'

opjj

^IU

jj^J c<ÜU

çilli'

jft

jUib' ;Jjil:

cJjii;

t

i;

^irU c4Ç

c& ; Cb'

*5 »>>j^J

ji^u

:

M

p»Ai 4#

orj;j ^i-j

ur

t

J)uj Su!su'

jU^;

c

^UL'

A' ç.6n ^jj

S&U Ji; t

%

ji>J

t 4JlL'

^4'

t

cMliL'

^

Jj,L'

t
jl'l'

^IÇ

j^'cJj; jfeu cu^J

4!

J^j oU:

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Yâ Cemîlü yâ Allah. Yâ Karîbü yâ Allak. Yâ Micîbü yâ Allah Yâ HabîbüyâAllah. Yâ Raûfu yâ Allah. Yâ Atûfu yâ Allah. Yâ Marufu yâ Allah Yâ Latîfu yâ Allah. Yâ Azîmu yâ Allah. Yâ Hannânü yâ Allah. Yâ Mennânu laAllah. YâDeyy»., ' *V~K Yâ Sübhânû yâ Allah. Yâ Emânu yâ Allah

S ZnülâZlvlU

YâSuMnu y&A ^. Yâ Müstesna yâ Allah. YâMuhâAU YâRah yâ Allah. Yâ Rahimüvâ

^u

aZ Tk,' ^V ^ Kenmu yöAUah Zh Yf^ ^ d yâAUah n r ,n Allah Ya

ya Allah. Yâ Mecîdü yâ Allah. Yâ Ferdü yâ Allah Yâ VU ha

a

y/MaZtJâAi:

-

a

Aliyyü yâ Allah. Yâ Caniyyü vâ Allah

'

-

u

Kâfi yâ Allah. Yâ MeâJT yâ Allah. YâBâk/yâAUal Yâ yâAnaH YâS*»*y**W. Yâ/ahhZyâ Allah. Ya Cebbaru ya Allah. Yâ Gaffâru yâ Allah. Yâ Fettâhu yâ Allah. Yâ Rabessemâvâti vel-ardi yâ Zel Celâli Vel-krâmi. Es'elüke bi

Yâ

f/'

ifl

AllTVâ^'

™ru

'

k

f

Hâ e tUSelUye ülâ " ***** hammedn, verham Muhammeden kemâ salleyte

^S^^ ^&^f ? m

Allah

ve

ummetme

ve sellemte ve börekte ve ra

Vel-Hamdüüllahi

t6CrÜbe

Pev^h^rTm

k

hakk

Emmedin vealââllMu.

edHm br duâdr

"

Gayetlere göre,

ashabI yle otururken CebrâiI aleyhisse,âm selam üzerine olsun, Allah'n sana selâm vardr

gün

bir

-

'

u duâv sana

,

armaan eylemitir. Kim ki bu duây okur veya ezbeders adedmoj.günahlar olsa affu mafiret olacaktr." Bunun fezâili hakkmda

c

Bu

'

b^r

ihma ediiecek duâ hCm dÜnyada VC hCm de âhrette görülecektir. ÇünkTbu duâ h AHah tarafmdan bldrÜmi okunma ^ * tavsiye edilmi mis ve PeJTt T Peygamberimizle j

ma,r

b

3a/u r\

dua ayn ag1 rhkta ve ayn,

«**

v

ashab- kiram bu duâya fazilette deildir.

ttlut dt- Î ^"Sm^^ C

Her

Slkmtlla

önleyenlere

S

sarlmlardr Her

da bÖylCCe önem

h

ile

ihlâsla

Aralarnda mana ve

™

bu ve

^

Maneviyat Takviyesi çin Duâ:

^^^ 3-

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

212.

s

m m^a^

*£. J|3

#î

cl3Uit

"

ESMÂÜ'L HÜSNÂ '

lS£\'y»\

o**

j^JiSU

o

487

o"

o

f-^j'j

t^-*

1

f '

S-î-^'j

*

*

e

9

«j'J*^

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

A llahumme zeyyin bil-Kur 'âni esrârenâ. Ve nevvir bil Kur 'âni ebsârenâ. Ve hassn bil Kur 'âni ahlâkanâ. Ve sahhih bil Kur'âni ebdânenâ. Ve akbil bil

Kur'âni tâatena. V'ekzi

menâ, v'ef bil

bil

bil

Kur'âni hâcatenâ. V'ekif bil Kur 'âni gumû-

Kur'âni emrâzenâ. V'erham

bil

Kur'âni emvâtenâ. V'ehtim

Kur'âni imanenâ. Bi rahmetike yâ Erhamerrâhimîn.) "Kur'anla içimi nurlandr Allah'm. Kur'an'n nuru

kl. Kur'an'la

ahlâkm güzelletir.

atlarmz Kur'an

sayesinde kabul

ile

gözlerimi nurlu

Kur'anla bedenlerimizi salamlatr. Tâet.

Arzularmz Kur'an

sayesinde kabul

buyur. Kur'an'n berekâtyle skntlarmz kaldr. Hastalarmza Kur'an sayesinde ifa

nmz

al.

ver.

Ölülerimize Kur'anla merhamet eyle.

Rahmetinle

bizi yarla.

Sonunda Kur'an'la îma-

Ey merhamet edicilerin

en merhametlisi.

Bu duâ çok mübarek bir duâdr. Her Kur'an okunmaya balanaca zaman okunmas ve her sknt annda tekrarlanmas tavsiyeye ayandr. Hem içimizi ve hem de ancak bu duâ vesilesiyle parlatabileceimize üphe yoktur. Halis niyet ve salam itikat arttr. Bütün duâlar bu esasa dayandrlarak yaplrsa, mutlaka makbul olurlar.

dmz

YRM YEDNC

KUR'AN-I

BÖLÜM

KERM LE

LGL DUÂLAR

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

Kur'an, semavî dinlerin sonuncusu olan müslümanln kutsal kitabdr. Onun muhatab, bir kabile veya bir millet deil, bütün beeriyettir. Kur'an'-

m ifadesine göre müslümanlk, insanln ftrî dinidir.

"Allah'n yaratt ftrat,

ki bütün insanlar onunla yaratlmtr. Allah'n yaradlnda deiiklik yoktur.

te

en

doru

din budur.

'W

Kur'an' tebli eden Hz. Muhammed'den evvel gönderilen bütün peygamberler, aym dini tebli etmilerdi. Bundan dolay müslümanlk, tâ balangçtan beri bütün beeriyeti kaplamakta ve tâ sonuna kadar bü-

Bu

tün leri

itibarla

insanl kucaklayacak kabiliyettedir. Bütün peygamberlerin tebli ettikdin ayn dindir. Ancak beeriyetin deien ihtiyaçlarna göre, esasda de-

il, fakat teferruatta

deitiinden slâmiyetin son ekli Peygamberimiz tara-

fndan tebli ve Kur'an

ile

ifade olunan eklidir.

"slâm" kelimesi dinimizin özüdür. "slâm" evvelâ müsâlemeti ifade eder. Bu itibarla müsâlemet, slâmiyete hâkimdir. Kur'an- azîmüâna göre

1.

Rum,

30.

492

BÜYÜK DUÂ KTABI

müslüman, hem Rabbiyle, hem kendi Allah

ile

anlama; her

cinsiyle sulh içinde

kudsiyetin, her

hayr ve

yaayan insandr.

lütfün

menbâ

lah'n iradesine balanmak; insanlarla anlamak, onlara ancak

Kur'an bu

iki

u

sfat

âyet-i

iyilik

olan Aletmektir.

kerimede icmâl ediyor:

"Kim kendini Allah 'a teslim eder ve bakalarna iyilikte bulunursa CenabHakkn mükâfaatna nail olur ve hiç bir korku ve endieye uramaz. bir

Kur'an- Kerim'e göre yegâne yol ve kurtulu bundadr. Müslüman tam huzur içinde yaadndan onun dima da, kalbi de itminân içinde yüzer.

Müslümann müslümana hürmeti "selâm" lerin birbirine

kar salk

dilekleri

ile

selâmdr.

ifade olunur. "Cennete giren'< 3 >

"Belki onlarn orada duyacaklar selâmdan ibârettir.

"<4 >

Es-Selâm, yani müsâlemeti yaratan Allah'n isimlerindendir. slâmiyet insanlar hak ve hakikata ulatrr. O halde müsâlemet slâmiyetin ruhudur.

Ve müslümanhk müsâlemet dinidir. Bu itibarla Kur'an, beeriyetin larn te'min ve bütün insanlarn hal ve hareketlerini salamlatran kitaptr.

ihtiyaçilâhî bir

Ayn zamanda bu kitâb bütün duâlarm özü ve kaynadr. Kii Kur'-

duâ ederse, arzusu yerine gelecek ve Mevlâ'sna kendisine özgü lisanyle yalvaracaktr. Bu bakmdan Kur'an bütün duâlanmzm mecmûasdr. Bunlara sadakatla sarlmak ve ona göre duâlarda bulunmak bata gelen ödevian'la

mizdir.

Kur'an- Kerim, bütün insanln kutsal kitabdr. Kur'anKerim bü-

rüd ve slâh

tün beeriyete

tarafndan

indirildi.

devri açan Hz.

Muhammed'e vahiy suretiyle Cebrail

Vahye vasta, Cebrail aleyhîsselâm

âyet-i ceffleden ibarettir. Âyetlerin hepsi tevatür

rinde

ek

ve

yolu

oldu. ile

1

14 sûre ve 6666

kaydolmu,

hiç bi-

üphe vuku bulmamtr.

Kur'an'm Üstünlüü: Kur'an bütün kitaplardan üstündür ve onun mûcizelii ebedîdir. TevZebur, ncil kitaplar ile kyas edilemeyecek derecede üstünlüü ve ebedîlii vardr. Kur'an insann istiklâl ve hürriyet içinde yaamasn te'min etmi ve insanlara adâlet üzerine yürümelerini emretmitir. rat,

2.

Bakara, 112.

3.

Yûnus,

4.

Vâka,

10.

26.

-

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

493

muhafaza edilen tek .mukaddes bir kiKur'an, âvetleri deitirilmeden bir mu(s.a.v) Efendimize verilen sonsuz taptr. Kur'an; Hz. Muhammen cizedir.

bügibi, yalnz bir zümreyi deil, Kur'an- Kerim dier semavî kitaplar kapsam, Kur'an- Kerim bütün ilimleri tün insanls alâkadar etmektedir. Kur bahsetmitir. Hz. Adem'le balayan din, kuru va ne varsa hepsinden kyamete sadeliini

korumu ve

'tamamlanmtr. Nasl gelmise, öylece Hak tarafndan te'mnat kadar da koruyaca hakknda Cenab-

an'îa

Kur'an- Kerim'in

âyetleri sahabeler

üzerine vahiy kâtipleri tarafndan

verilmitir.

tarafndan, Peygamberimizin

yazlmtr. Ayrca Kur'an- Kenm

târifi

bir

çok

sahabî ezberlemitir. ve tecavüzler artm; zulümler Kur'an- Kerim inmeden önce hakszlk hükümlerle insanlk hakalm vürümütü. Ancak Kur'an- Kerim'in koyduu prensipleri saland. lar dünyaya ilân edildi. Eitük redbaka, dier her türlü esaret ve kulluu

kur'an, Allah'a kulluktan bayrak açar, onlar felâha sevkeder. deder. Bu gaye ile insanlar arasnda sevkeder. veya cemiyeti Allah'n emrettii yola

K

ilâhi ve öütlerinden faydalanaca Hülâsa: Kur'an hepimizin dayanaca ifa dehürmettir. Kur'an, dünyada bizim bir kitaptr. Buna hürmet Allah'a Bundan ifalanmayan ve buna manpomuz, âhirette de efaat kaynamzdr. çekecektir. Kur an ruhumumyan kyamette bunun hasretini ve :

pimanln

zun ve gönlümüzün cilâsdr. Kur'an, '

muhteem

âyetlerle,

kâinat idare eden Zât-! ecell-i cehennemden kaçnmamz öütler. Mus-

ar tedbirinden

ve âlâ'y ifade eder, cenneti müjdeler hürmet gösterirler. Temiz olmazlarsa derece Kur'an- Kerim'e son yemessuhu ille'l mutahharun = Temizkitaba el sürmezler. Kur'anda: «Lâ buyurulmutur. lenmi olanlardan bakas ona el süremez. "

onlar

Kur'an- Kerim'in

"Sizin en

5.

Faziletiyle lgili Hadisler:

okutandr.'™ hayrlnz, Kur'an- Kerim'i okuyan ve

Câmiu's-Saîr,

s.

146.

494

BÜYÜK DUÂ KTABI

V^'

• .

«vU jiyjj IjJi

fj-:

*T&/r'fl/M tor/m'/ ofagûrife Z/nz A«/-'™,

okuyana efaat edecektir."
otof^?

^

AUah le k°nUma severse *»

>>-•

Jj*Jrâ_j>L;

&

^1

p y

ft «ece*. Kur'an'dan

"A7m

k£ Râmuzu'l-Ahâdis,

7.

Kenzü'l-îrfan,

s.

45.

8.

Kenzü'l-îrfan,

s.

46.

9.

Kenzü'l-îrfan,

s.

46.

10.

Kenzü'l-îrfan,

s.

46.

11.

Kenzü'l-îrfan,

s.

46.

69.

kalb

ile

Kur'an

JJail

SÛ

yüz âyet okursa

0 jr

6.

5%

S*,

« /zer sece r&i.-/ erif okursa,

s.

foyama unae Kenasn ^fi/afe femfefaf s '

i

' i

gafillerden

yazlmaz.

'<»>)

küçük günahlar, balanr. '<")

>

^

KUR*AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

"Yâsin-i erifi her gece

495

okumaya devam eden kimse ehid olarak

ölür.'*™

"Kur'an'n haram mektir.^

kldn kim helâl klarsa, Kur'an'a inanmam de-

Kur'an- Kerim 7 okursa mukabilini Allah 'tan istesin. Zira fazla 'W geçmeden Kur'an' okuyup da insanlardan dilenen bir cemiyet gelecektir. "//er

fo'/n

"Gönlünde Kur'an'dan bidir.

bir âyet

bulunmayan kiinin

içi

ykk

ev

gi-

'W JC.

J*

J~y

/yS$

J*

3$ fa

"Kur'an'n dier kelâmlar üzerindeki üstünlüü, Allah'n kullar 1 rindeki üstünlüü gibidir,'* ®

üze-

.

da,

"Cehâb- Hak üç yerde sükûtu sever: Kur'an okunurken, harb esnasn"< cenâzenin yannda. 17)

12.

Kenzü'I-lrfan,

13.

Mahzenu'l-Ulûm, Mahzenu'l-Ulûm, Mahzenu'l-Ulûm,

14.

15. 16. 17.

s.

47.. s.

48.

s."48. s.

60.

Kenzü'I-lrfan, s. 46. et-Terîb ve'-Terhîb,

c. 2, s.

119.

496

BÜYÜK DUÂ KTABI

Ijps JULü

jJ

&&

tllLpû

"Kur 'an ', emrine ve nehyine uyarak oku. mazsn.

'W

Jljsîl

îjîi

Yoksa

okumu

sayl-

Kur'an- Kerim'in fazileti hakknda bir kaç hadis-i erif sralam olduk. bir çok hadis-i erifler Kur'an'm üstünlüünü isbat ediyor. Biz burada

Daha bir

kaç tane sralayabildik. Hepsini sralamak mümkün deildir. unu kesinKur'an bütün dualarn menbadr. Hangi sûreyi ve hangi

likle bilmeliyiz ki,

duâ niyetiyle okursak, faydasn inaallah bulacaz. Çünkü Kur'an'dan ifa bulmayan baka eyden hiç bulamaz. lâçlar müstesna, tedavi olmamz ve doktora gitmemiz arttr. Buna diyeceimiz yoktur. âyeti

Kur'an Okunurken Okunacak Duâ:

(Rabbena âmenna fektübnâ ma'aâhidîn.)

"Ey Rabbimiz, de

bize indirdiin kitaba inandk, Resule de uvduk.

bizi ahitlerle beraber yaz.

"° 9)

Bu duâ Kur'an'a yaprken

ve Kur'an

Bu hal-

okunaca anda okunan duâdr.

Ayn zamanda Kur'an'dan bir âyettir. Bu bakmdan okunacak Kur'an'm yizli

fe-

olmas bakmndan eûzü besmele çekmeden önce bu duânn okunmas

faydadan

hâli deildir.

hJ fej

^ J>j

'

43

S^\j '4$ s4h

(Allahumme bühakki enzeltehü ve bil hakki nezele. Allahumme azzim rabeti fihi vec'alhü nûren li basar ve ifâen lisadrî. Allahumme zeyyin bihi 18.

Kenzû'I-lrfan,

19.

Mecmûatu'l-Ahzab,

s.

46. c.

1,'s.

591.

(ÂH mran,

54).

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

497

lisân ve cemmil bihi vechî ve kavvî bihi cesedi, verzuknî tilâvetehu alâ tâatike ânâelleyli ve etrafennehâri. Vahürnî ma'annebiyyi sallallahü aleyhi

ve-

selleme ve âlihil ahyâri.)

"Allahm,

inzal ve nazil

kar rabetimi arttr,

kldn Kur'an hakk için,

gözlerime Kur 'an '

k

Allah'm Kur 'an 'a yap, gösüme Kur 'an ' ifa yap.

Allah'm, Kur 'an'la dilimi zînetlendir, yüzümü güzelietir ve vücudumu da Kur'an 'la kuvvetletir. Okumasn emrin üzerine azktandr, gece ve gündüz Kur 'an okumam nasip et ve beni Resulü Ekrem ile ve O'nun en seçkin âl ve ashabyla birletir. "< 20 >

Bu mübarek duâ Kur'an okunurken okunmas için tavsiye edilmektedir. iç ve âzalanmzn parlanmas için oku-

Bilhassa Kur'an'la nurlanmann!

d

nacak duâdr. Hz. Muhammed Mustafa Efendimiz Kur'an okurken bu duây okuduu da rivayet edilmektedir. Hiç üphe yoktur ki bu duâ çok lüzumlu ve çok yerinde bir duâdr. Nasl ki namazn arkasnda ve her çeit ibadetlerin arkasnda duâ yaplyorsa Kur'an okunurken bu da okunmaldr.

Kur'an'

Hfz

Etmenin Duâs:

(Âmentü billâhil fertü bimâ sivâhu.)

vâhidil el-hakkil mübîni.

Vahdehü

lâ

erike lehü veke-

" Tek

olan > her eyi açk ve zâhir olan Allah'a inandm. Zira O tekdir, eriki yoktur. O'nun gayrisine inanmyorum, kabul etmiyorum.'*21 ) .

Bu

duâ, ezberlemeye

balyan hafzlarn okuyacaklar duâdr. Ksadr

kat özlüdür. Birçok muteber hadis kitaplarmzda yazldr. Mesela,

fa-

bni Mâce,

Beyhakî ve Tirnîizî kitaplarnda mevcuttur. Onun için mutlaka Kur'an ezberlemeye balarken bu duây üç defa okumal ve ondan sonra Kur'an'n hf-

zna balamalyz. Tilâvet Secdesinden Sonra

;

20. 21.

Okunacak Duâ:

.

Mecmûau'I-Ahzab, Mecmûau'I-Ahzab,

c.

1, s.

592.

c.

1, s.

592.

(Allahummec'alnf minessâcidîne bivechikel müsebbihîne bihamdike ve eûzü bike minel müste'cirîne bi emrike.)

"Allah'm, beni secde edenlerden ve Senin zâtna tebih ve hamdedenlerden eyle. Hakaret edenlerden ve emrini dinlemeyenlerden Sana

s-

nrm.

Kur'an- Kerim'de ondört tane tilavet secdesi vardr. Bu tilavet secdeleri yapldktan sonra arkasndan bu duâ okunacaktr. Zira bundan baka dualar da vardr. Fakat Gümühane'li merhum Ahmet Ziyaüddin Efendi bu duay tavsiye etmektedir. Resûlü Ekrem efendimiz tilâvet secdesini vaptktan sonra bu duay okumutur ve bizim de okumamz tavsiye buyurmutur. Âmene'r-Resûlü:

^ W *j ^#5 ^

% ^>

S-

"O peygamber kendisine Rabbinden indirilene îman etti,

mü'minler de

(Onlardan) her biri Allah'a, O'nun meleklerine, kitaplarna, peygamberlerine inandlar. 'Onun (Allah'n) peygamberlerinden hiç birini dierlerinin ara(hepsine inanrz). Dinledik, (kabul ettik, emrine) itaat et-

sndan ayrmayz, tik.

Ey Rabbimiz,

mafiretini

(isteriz).

Son

varmz ancak Sanadr.

'

dediler.

Allah hiçbir kimseye gücünün yeteceinden bakasn yüklemez (Herkazand (hayr) kendi faydasna, yapt (er) kendi zararnadr.

kesin)

Ey Rabbimiz; 22.

unuttuk, yahut

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

591.

yamldysak

bizi tutup

sorguya çekme.

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

^^^^ f ^ ^ Velkye

yuKieme. yük Ey

Rabbmz,

k

499

SÖ ÜStümü™ <*" tiryak

takat getiremeyeceimizi bize tosuma

Artk kajrler güruhuna

kar

da bize yardm

Resûlullah, Âmener-ResÛlü'yü

mane. sevabnn sonsuzluunu kasnda bunu okumular

Rit^

,

et. "(23)

okumamz

tavsiye

buvurmus ve hnnnn

belirtmitir. Kendileri her vats ve bizlerin de okumasn,

naml

mn *

istemilerdir

™

K ki Âmehe'r-Resûlü'yü okur ve o gece ölürse, hükmen ehidlik seva byla ahrete göçer, denilmitir. Bu balamdan bunun çok sevab vâ^n La " narak bunu okumak, her gece yatmadan evvel okumak çTktvdahdu faldr. Bu hususta zerre kadar tereddüd yoktur. Rivayet

edildiine göre Peygamberimiz miraca terif ettii zaman sûre Bakara mn son iki âyeti bizzat Cenab- Hak tarafndan buyuk lütuf olarak Resûlullah'a

balanmtr.

vam

ettiimiz an, Resûlullah'n

retrmze

ait çeitli

Har

hem efâatma mazhar

kazançlar elde etmi olacaz.

id £

^P v

JJui

yle

H°^ J bilendir, de

O

öyle

2ji

o£H£S^

>

Jj.

Si\

A

S

^Jül

&u£

r AI aH d r k kendisinden baka hiçbir tanr yoktur '

! aikâr

â> ,jdd

'

-

da. O,

çok

esirgeyen, f ok

(O) " giz-

balayandr.

A ilah 'dr ki kendisinden baka hiçbir tanr yoktur. (O) mülk-ü sahibidir. Noksan mucip hereyden pâk ve mZ^htir.

melekutun yegane

23.

keSnHSmÎve inZu b^dl

ayn

Sûresinin Son Âyetleri:

£»

//v/ im

Biz de

Bakara, 285-286.

i

500

BÜYÜK DUÂ KTABI

Selâm ve selâmetin

tâ kendisidir.

dr. Gâlib-i mutlaktr.

Halkn

Emn

ü emân verendir. Hereye nigehbân-

halini kemâl-i salâha götürendir.

ei olmayandr. Allah (müriklerin

Büyüklükte

kendisine) katmakta olduklar her ortak-

tan münezzihdir.

O, öyle Allah 'dr takdir edendir. ler

O'nun 'dur.

ki,

vücuda getirecei her eyi hikmeti muktezâsnca,

Onlar var edendir. Varlklara suret verendir. En güzel isimGöklerde ve yerde ne varsa (hepsi) O'nu tebih (ve tenzih) eder.

O, gâlib-i mutlaktr. Yegâne

hüküm

ve hikmet sahibidir. '* 24

>

Peygamberimiz her sabah namazndan sonra Har sûresinin sonundaki bu üç âyet-i kerimeyi okurdu. Ümmetinin de okumasn istemitir. Çünkü bu âyetlerde .

ümullü mana vardr.

vetli deliller

Dilekler

bunun sayesinde kabul edilecei kuv-

vardr.

Akam ve sabah buna devam etmemiz bizim için çok sevap olduu gibi, ilerimizin de kolaylkla hallolmas rilmektedir. Resûlullah Efendimiz, zilet

olduunu

bildiriyor ve bizlere

bakmndan bu

âyetlerin

da

bizlere

çok müjdeler ve-

okunmasnda çok büyük

devam etmemiz

için

öüt

fa-

yeriyor.

Hülâsa: Bunlara devam etmemizde hem maddî ve hem de mânevî bakçok büyük faydalar mevcut olduu üphe götürmez bir

mndan

hakikattir.

namaznn farzndan sonra okunmas ve akam yatacamz anda okunmasnda bambaka hasletler ve faydalar vardr. Bilhassa sabah

Bu âyetleri okuyup yatan se

24.

denen hastalk ârz olmaz.

Har,

22-24.

insana eytanlar hulül etmez, kendisine vesve-

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

501

Yâsin-i erif:

^ /u!

?

L

^ y^J 0 >

^

cJl^

?

u

cj&î

«4 ^Jâ

jfc.

l >'

ju

uf;

utjî i

^c^öfe v

^ ^ ^J £Sg v d* Y

^

W jp

M

i

Q ytö

>

uj

^ r^Sjbjâ $

•$

Sj

^

^ n ^, jE-^i

502

BÜYÜK DUÂ KTAB

W ^5-4^3^

i£

îti

^.^î s^îj

kd >;S'î

liifiAi

a'i jg J« Vj^l 4r^r.^\ö^llb> ulu ü j^l hj ^t.yjj^ m j,c j jh ili ^ jyj niUj ^n^I^j' 4j^

*f

r& ^OU

^âj

M ^ £uj

&

^rA^p-UÜI

£u ^^

r%;4-

4 pM

^^

?

>

kj

j,

{t-y^-

'

'

'

S'

%

^Jj^

^

Jfc

p'.

vj$4

^i

üaSj ^vv^SjÖu

14]'

ULüj'nJ

^

utf

BÜYÜK DUÂ KTABI

504

jS

~

P

i*J

&J»

'jû

jei

Jj>

?y

£$H\

\>

fc£

&^

ji ^jjî

^va^j ^v^.^

[Ark.j^-jj 7- yâ5/>z.

O

2-

hikmet dolu Kur 'an 'a yemin ederim ki, üphesiz (Hak canibinden) gönderilen peygam-

3- Sen (Habibim) hiç berlerdensin.

Dosdoru bir yol üzerindesin. 5- Bu Kur'an yegâne galib, çok esirgeyici Allah 'm 4-

6-

Bunun hikmeti de,

kalm

leri gaflet içinde

atalar azâb

ile

indirdii bir kitaptr.

korkutulmam, bu yüzden

kendi-

olan bir kavmi korkutmandr.

Andolsun ki bunlarn çounun üzerine o sözü hak olmutur. Artk bunlar iman etmezler. 7-

8- Hakikat, biz lerine

onlarn boyunlarna öyle lâle/er geçirdik ki, bunlar çenekadar dayand. imdi onlar, kafalar ve burunlar yukar kaldrlm

haldedirler.

9- Biz

hem

önlerinden birsed,

ce onlar sarverdik. 10-

Artk

hem arkalarndan

bir sed çektik. Böyle-

görmezler.

Onlar ha korkutmusun, ha korkutmamsn onlarca

birdir.

îman

etmezler. 1 1-

Sen ancak o zikre uyan ve çok

esirgeyici (Allah) 'a

gösteren kimseleri inzâr edeceksin. îte sen onlar erefli mükâfatla müjdele. 12- Hakikat, ölüleri biz

raktklar

eserleri

13- Onlara o

diriltiriz, biz.

hem

gaibâne büyük sayg

mafiretle,

Önden gönderdikleri eyleri

de biz yazarz. Biz her eyi apaçk bir kitapta

ehir yârânm misâl

hem çok

getir.

Hani oraya

ve

b-

saymzdr.

elçiler

gelmiti.

" "

""

"

KUR'AN-I 14- Biz o lerdi.

zaman

""a "

"

KERM LE LGL DUALAR

505

kendilerine iki elçi göndermitik de onlar tekzib etmiile takviye etmidik de "Hakikat biz size gönderilmi

Biz de bir üçüncü

elçileriz" demilerdi.

15- Onlar: "Siz dediler, bizim gibi insandan

Hem Rahman

hiçbir

ey indirmemitir.

baka

kimseler deilsiniz.

Siz yalan söyler kimselerden

bakas

deilsiniz. 1 6-

1 7-

Dediler: "Rabbimiz biliyor ki biz hakikaten size gönderilmi

düen

Bizim üzerimize

18- Dediler:

vazife

apaçk tebliden bakas

elçileriz.

deildir.

"Dorusu biz sizin yüzünüzden uursuzlandk. Eer vazgesizi mutlak talarz. Bizden size muhakkak ackl bir

çemeyeniz, andolsun, ikence de dokunur.

19- Onlar da: "Sizin dir.

Size nasihat edilirse

O ehrin

20-

uursuzluunuz, dediler; kendi beraberlerinizdemi? Hayr, siz haddi ap taanlar güruhusunuz.

en uç kenarndan

koarak

bir

adam

"Ey kavmim,

geldi.

dedi; uyun o gönderilmi olanlara.

"Uyun

21-

"

mitir.

sizden hiçbir ücret istemeyen o kimseler. Onlar hidâyete er-

22- "Ben, beni yaratana neden kulluk

etmeyecekmiim?

Siz

ancak O'

döndürüleceksiniz.

lah)

23- "Ben O'ndan baka tanrlar edinir miyim? Eer O çok esirgeyici (Albana bir zarar dilerse onlarn efaati bana hiçbir eyle fayda vermez. Onlar

beni asla kurtaramazlar. 24mektir.

"üphesiz ben o "

takdirde mutlak

apaçk

25- "Gerçek ben Rabbinize iman etdim.

bir

sapklk

te bunu

içindeyim de-

benden duyun.

26- (Ona): "Gir cennete" denildi. (Oda) "No'lurdu, dedi;

ke

kavmim ke-

bilselerdi.

27- "Rabbimin beni yarladn, beni cennetle ikram edilenlerden kl-

dn. "

Ondan sonra kavminin üzerine gökden hiçbir ordu indirmedik, de deildik.

28riciler

29- (Onlarn yakalanmas,

deildi.

Artk hemen

yahud ukubeti) bir tek sayhadan sönüverenler oldular.

indi-

baka bir ey

506

BÜYÜK DUÂ KTABI 30-

Ey kullarn

büyük

üzerine çöken

peygamber gelmeye dursun,

bir

ille

hasret; onlar kendilerine herhangi istihza ederlerdi.

onunla

31- Kendilerinden evvel nice nesilleri helak etdiimizi bunlarn bir daha

dönmez ümmetler olduklarn mürikler görür

onlara

32- Onlarn hepside, muhakkak, toptan bizim milerdir.

gibi bitmediler

karmza ihzaren getiril-

33- Ölü toprak ki biz onu canlandrdk. çinden dâneler dan yeyip duruyorlar, onlar için bir ibrettir. 34- Biz orada hurmalklardan, içlerinde

pnarlardan

mi?

üzüm balarndan

çkardk da on-

nice bostanlar

vaptk

nicesini fkrttk.

35- Allah 'm yaratt mahsulden ve kendi ellerinin vaptklarndan yemeleri için.

Hâlâ ükretmeyecekler mi?

36- Yerin bitirmekte cekleri nice

olduu eylerden,

eylerden bütün

çiftleri

münezzehtir.

kendilerinden ve daha bilemeyeyaratan Allah'n ne kadar yücedir

ân

37- Gece de onlar için bir âyettir. Biz ondan gündüzü Bir de bakarlar ki karanla girmilerdir onlar. 38-

her

Güne de kendi karargâhnda cereyan etmektedir.

eyi hakkyle 39-

Ay'a

bilen

Allah'n

gelince, biz

Bu, mutlak galib

takdiridir.

ona da menzil mikdarlar tayin

hurma salkmnn eri çöpü

eski

syrp çkarrz

gibi hale

ettik.

Nihavet o

dönmütür.

40- Ne günein aya eriip çatmas, ne de gecenin gündüzü gerekmez. Hepsi de ayr ayr birer felekte yüzerler.

geçmi olmas

41- Onlar için bir âyet de bizim, onlarn zürriyetlerini o dopdolu gemi-

lerde

tam olmamz;

42- Ve kendilerine

mzdr. 43-

c

bunun gibi binecekleri nice eyleri yaratm bulunma-

Eer dilersek onlar suda boarz. O surette kendileri için bir imdad-

da yoktur, onlar kurtarlamazlar 44-

kadder

da.

Meer ki bizden bir esirgeme ve daha bir zamana kadar yaatma

mu-

ola.

45- Onlara: "Önünüzdekinden de, arkanzdakinden de

esrgenesnz" denildii zaman yüz

çevirirler.

saknn. Tâ

ki

""

KERM LE LGL DUÂLAR

KUR'AN-I

507

46- Onlara Rablerinin âyetlerinden herhangi bir âyet gelmeye dursun, le

ondan yüz

il-

çeviricidirler.

47- Onlara: "Allah 'n sizi

rzklandrd eylerden hayra hare edin " de-

nilince o küfredenler,

iman edenlere öyle dediler: "Allah'n dileseydi yedirecei kimseye biz mi yedirecek miiz? Siz apaçk bir sapklkta bulunanlardan bakalar deilsiniz. 48- "Siz

yin!"

doru söyleyen/erseniz bu

tehdidin tehakkuku ne

zaman

söyle-

derler.

49- Onlar birbirleriyle itiip dururlarken kendilerini yakalayacak bir tek sayhadan bakasn gözetmezler.

50-

te o zaman bunlar bir vasiyyetde bile bulunamazlar. Hatta o vakit

ailelerine

dahi dönecek halde deildirler.

51- Sûr'a üfürülmütür. lerine

doru koup

Artk bakarsn ki onlar kabirlerinden kalkp Rab-

gidiyorlar.

52- O zaman öyle demilerdir: "Eyvah, bizi uyuduumuz yerden kim kaldrd? Bu çok esirgeyici Allah 'n va'd ettii ey, gönderilen

meer doru

peygamberler

söylemi.

53- Bu, bir tek sayhadan

izharen 54-

önümüze

bakas

Artk onlar topdan

ve derhal

te bugün kimseye hiçbir eyle hakszlk edilmez. Siz de yapar oldu-

unuzdan bakasyla mukabele 55-

deildir.

getirilmilerdir.

üphe yok ki bugün

görmezsiniz.

cennet yârân mesrur-u handan bir zevk ve

e-

lence içindedirler.

56- Kendileri de, zevceleri de cennet gölgelerindedirler. Tahtlarn üstüne

kurulup dayanmlardr. 57-

Orada

58-

Çok

59-

"Ey günahkârlar, bugün

taze

yemiler onlarn, temenni edecekleri herey onlarndr.

esirgeyici Rablerinden bir

de selâm vardr.

siz bir tarafa

ayrln!"

(denilecek).

"Ey Âdem oullar, eytana tapmayn. Çünkü o, sizin Rabbinizden ayran bir dümandr. Bana ibadet edin. te dodoru yol budur, diye size emr etmedim mi?" buyuracak. 60, 61- (Allah)

için

62- Andolsun ki eytan sizden birçok

etmiyordunuz?

halk saptrmt.

O vakit neye akl

"

508

BÜYÜK DUÂ KTABI 63-

te bu,

64-

Küfür ediinize mukabil

girin oraya.

65-

O gün azlarnn

mühür basarz. Ne

öteden beri tehdid edilegeldiiniz cehennemdir.

üstüne

bize elleri söyler, ayaklar ve 66-

irtikâb ediyor idiyseler

dier uzuvlar da âhidlik

eder.

Eer dileseydik onlar gözlerinin üzerinden silme kör yapardk da yolda

kouup

didiip kalrlard.

Artk nasl

göreceklerdi?

67- Yine dileseydik onlar olduklar yerde suratlarn deitirip

ka

çirkin bir mâhiyete getirirdik

de ne

ileri

gitmeye, ne geri

bamba-

dönüp gelmeye

güçleri yetmezdi. 68-

Kime uzun ömür veriyorsak onun yaratln ba

aa ediyoruz. Buna

da akllar ermiyor mu? 69- Biz bir

öütden 70-

firlere

ona iir öretmedik, bu ona yakmaz da. O'nun getirdii kitab ve hükümleri açklayan bir Kur'an'dan bakas deildir.

Bu da hayat

olan kimselere gelecek tehlikeleri haber vermek ve kâ-

o söz hak olmak

içindir.

71- Ellerimizin ileyip

ratdmz,

yaptklarndan kendileri için bunca davarlar yabu sayede onlara mâlik olmu bulunduklarn da görmediler mi?

onlar kendilerine musahhar kldk. yiyecekleri bunlardandr. 72- Biz

73-

ükür

te binecekleri bunlardan,

Bunlarda kendileri için daha nice menfaatlar ve içecekler vardr. Hâlâ

etmezler mi?

Onlar Allah' brakb güya kendileri yardma mazhar edilecekler ümibaka mâbudlar edindiler.

74-

diyle

75-

Ki bunlar onlara asla yardm edemezler. Bilâkis kendileri bunlar için

hazrlanm

'

bir sürü avanedir.

O

76halde habibim, onlarn laf seni üzmesin. üphe yok ki biz onlarn neler gizlemekte olduklarn, neler açklayageldiklerini biliyoruz. 77- nsan kendisini bir nutfeden yaratdmz görür gibi imdi o açkdan aça müfrit bir muhasm kesimektedir.

bilmedi

78- O, kendi yaratln unutarak bize bir misal getirdi: "Bu kemiklere kim can verecekmi?" dedi.

Habibim deki: "Onlar hakkyle bilendir. 79-

ilk

mi

ki

çürümü

defa yaratan diriltecek. O, her yaratmay

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUÂLAR

80- O, yemyeil aaçtan sizin dan çakb alyorsunuz.

için bir

ate çkarandr.

509

te bakn atei on-

81- Gökleri ve yeri yaratan Allah, onlar gibisini yaratmaya kadir deil midir? Elbette kadirdir. O, bütün kâinat yaratandr, her eyi hakkyle bilendir.

O'nun ibarettir. O da 82-

83-

Allah'n

Demek

emri, bir

eyi diledii zaman, ona ancak, "ol" demesinden

oluverir.

her eyin mülk-ü tasarrufu ve kudreti kendi elinde bulunan

an ne kadar yücedir, münezzehdir. Siz ancak O'na döndürülüp gö-

türüleceksiniz.

Yâsin-i

erifin

Fazileti:

Yâsin, müslümanlar tarafndan gece gündüz okunan bir sûredir. Çünkü o 1400 küsur seneden beri müslümanlarn dillerinden eksik olmam ve gönüllerinden

ayrlmamtr.

Peygamberimiz Yâsin-i erifin

fazileti

hakknda

u hadis-i erifleri

bil-

dirmitir: 1-

Peygamberimiz buyuruyor: "Cenab- Hak Tâhö ve Yasin sûrelerini önce kendisi bizzat okumutu. Melek-

yerleri ve gökleri yaratmadan bin sene ler

Kur 'an sesini duyunca,

müjdeler olsun diler.

'Müjdeler olsun

u sûreleri hfz edenlere

u sûrelerin inecei ümmete, yine

ve bu sûrelerle konuanlara.

'

de-

'* 25 >

2- "Yâsin sûresi Kur'an'n kalbidir. Âhireti niyet ederek okuyan mutlaka af olunur. Ölülerinizin üzerine Yâsin okuyunuz.

Peygamberimiz buyuruyor: "Her eyin kalbi vardr. Kur'an'n kalbi de Yâsin 'dir. Kim Yâsin okursa Kur 'an '/ on defa hatmetmi kadar sevap ala3-

caktr.

"<27 >

4- "Kim ki geceleyin Allah rzas için Yâsin okursa balar. Sizler de ölülerinize Yâsin okuyunuz. 'W

Allah günahlarn

Enes (r.a)'nn Peygamberimizden rivayet ettiine göre Peygamberimiz öyle buyuruyor: "Kim ki her gece Yâsin-i erifi okumaya devam ederse 5-

26.

Ma'kl bin Yesâr'dan

27.-

Tirmizî, Hz. Enes'ten rivayet etmitir.

28.

Taberânî,

rivayet edilmitir.

Ebu Hureyre'den

rivayet etmitir.

510

BÜYÜK DUÂ KTABI

öldüü zaman ehid

olarak ölür.

"< 29 >

6- Yine Peygamberimiz buyuruyor: "Kim ki Yösin-i erifi okursa cenkaplar ona açlr. stedii kapdan oraya girer. Onun için ne azap ve ne de hesap vardr. Her âyetine karlk on bin sevap verilir. '*30

net

>

7-

Peygamber efendimiz buyuruyor: "Cennet

ehli

ancak Tâhâ ve Yasin

sûrelerini okuyacaklardr. "< 31 > 8- Resûlullah (s.a.v)

ve

buyuruyor: "Kim her cuma ziyaret ederek annesi veya ikisinden birisinin kabri banda Yasin okursa, Cenab- Hak

babasnn

her harfine 9-

10-

karlk ona mafiret buyurur.'™

"Kim gece

Yasin okursa sabahleyin

"Her eyin

kalbi var; Kur'an 'm kalbi de Yasin 'dir.

için Yasin

okursa Allah onu

ona sevap

verilir.

11-

balanm olarak kalkar. 'W

balar

ve

Kim Allah rzas

Kur'an' 22 defa hatmetmi kadar

"&*)

Hz. Ali (r.a)'nm rivayet ettiine göre Peygamberimiz öyle buyuru-

yor:

"Yasin okuyunuz; zira onda yirmi bereket vardr. Aç okursa doyar, çplak okursa giyinir, bekâr okursa evlenir, korkan okursa korkudan kurtulur, mahkum okursa kurtulur, misafir okursa arzusuna kavuur, yolunu kaybederi

okursa yolunu bulur, ölünün yannda okunursa ölünün azab azalr, susuz kalan okursa susuzluu diner, hasta okursa ifa bulur. "< 35 > 12-

Peygamber Efendimiz buyuruyor:

"Kim Yâsin ve Duhân sûresini Cuma gecesinde, inanarak umarak okursa geçmi günahlar balanr. "<36 >

29.

Taberânî.

30.

Taberânî.

31.

Deylemî, Ebu'-eyh, lbnü'n-Neccar.

32.

Taberânî,

33.

Câmiu's-Saîr.

34.

Tirmizî, Dârimî.

35.

Deylemî, Taberânî.

36".

Beyhakî.

bni Mâce.

ve

sevabn

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

5-,-,

Kim Cuma gecesinde iki rekât namaz klar ilk rekâtnda Yâsin ve rekâtnda Tebârekellezt sûresini okursa Allah ona her harf için bir nur önünü klandrr, amel defterini sa eliyle alr, cehennemden kurtul-

13-

ikinci verir,

maya

kendisine berat

14- Resûlullah

verilir.

Yaknlarndan 70 kiiye efaat

eder.

Efendimiz buyurur:

"Kim Cuma günü Yâsin ve Saffât sûrelerini okur, sonra Cenab- Allah istediini ona verecektir. '™

ey

"G*

Allah'tan bir

isterse

15-

Rahmet

"Kim ve

Yâsini yazar ve suyunu içerse kalbine bin tane ifa merhamet duygular çoalr. ,1(39

ilac girer.

>

Görülüyor ki Yâsin'in çok büyük faziletleri vardr. . Bunlar burada savmakla btremiyeceiz. Çünkü Cenab- Hakk'n kelâmnn sonu

büyüklüünün sonu

voktur Kendi

olmad gibi,

kelâmnn da sonu olmavaca üphesizdir. Nice sklm insanlar Yâsin okumak suretiyle ferahlamalardr; nice darda kalm kimseler Yâsin okumak neticesinde genilie kavumulardr. dar

Yukarda sraladmz onbe kadar hadis-i erifle önem ve ne büyük kazançlar bize salad

tad

vetli

iman

sahibi kiiler

buna inanr ve devaml Yâsn- erif okumaya devam ederler.

Ba

Yâsin-i erifin ne ka-

görülmektedir. Kuv-

bir surette gece ve

eündüz

ar

ucunda Yâsin okunan bir hastann can çekimesi ve azrail ile pençelemesi kolay olacana üphe yoktur. Onun için ölmeden önce aer hastalarmz Yâsn'siz brakmyahm, onlar Yâsin ile taltif edelim, bu vesile ile azab meleklerini uzaklatrp rahmet meleklerini

yanna toplamaa vardm

etmi olalm.

Eer biz bu ekilde büyüklerimize görev yaparsak bizden sonra ni

kuaklar

bir

bizlere

ekilde dünyadan

ayrlm

oluruz.

Yâsin Okunduktan Sonra Okunacak Duâ:

i=~£ LÜîjti 37. 38. '

39.

selen ye-

de gördükleri bu güzelim âdetleri yaparlar ve böylece ne'eli

}%

ju-

Tirmizî.

Mikâü'l-Mesâbih, bni Abbas'tan Beyhakî, Tirmizî.

rivavet edilmitir

Jr

Ji. Jj*

-

BÜYÜK DUÂ KTABI

512

(Yâ

ilâhî,

yâ Samedî, ve aleyke mu'temedî.

Yâ Nâsru, yâ Muînü

bi hürmeti iyyâke

na 'budu ve iyyâke nesta Inü.

E

Rahmânü ve bi hürmeti sureti Yâsin ve bi hürmeti sallallâhu aleyhi ve selleme ve alâ âlihi ecmeîn.)

innî alâ külli hâlin bi kuvveti kudretike. Yâ Muînu, yâ

"Ey Allah'm, ey dayanam, Senden gayri yok yardmcm, Sanadr güvencim.

Ey yardmcm, ne,

ey muinim, iyyâke na'budu ve iyyâke nesta "m hürmeti-

kuvvet ve kudretinle bana yardm

m,

Yâsin

Ey yardm edici ve esirgeyici A ilah hürmetine ve Muhammed Mustafa hürmetine meded ve inayetini

benden esirgeme. Allah,

'-

et.

Muhammed 'e

ve O'nun âl ve ashabna rahmet bu-

yursun.

okunduktan sonra arkasnda bu duânn okunmas Allah'a Kur'an'm kalbi olan Yâsin okununca, CenabHakka yaplacak olan yalvar üphesiz geçerli olacaktr. Yâsin-i erif

tam

bir güvenin alametidir.

"Yâsin-i erifin hürmetine, ancak sana ibadet eder ve ancak senden yar-

dm dileriz." tr.

Bu

lâhi ifadesi hürmetine Mevla yaplan

hususta zerre kadar

üphe

duây kabul buyuracak-

yoktur.

Yâsin-i erif okunduktan sonra bu duânn okunmas sevaptr. Hatta bazlarna göre müstehaptr. Bilhassa akam yataa yatarken Yâsin-i erifi okuyup

arkasndan bu duây okuyup yatmak çok güzel

bir harekettir.

Yine sabah kalknca önce Yâsin okuyup arkasndan bu duây okuyup ondan sonra herhangi bir ie balanrsa, o i kolaylkla husule gelir ve hiçbir sknt çekmeden akama kadar ferah ve nee içerisinde vakit geçirilir. Bu husus birçok

40.

slâm

bilginleri

Mecmûatu'l-Ahzab,

tarafndan tecrübe edilmitir.

C; 1, s.

573.

KERM LE LGL DUALAR

KUR'AN-I

Duhan

513

Sûresi:

#j i^Jj £Z fi % a. V j; ^a^jJSiî. j^f$ ijj ;

:

:

|

^îl hil

£k

£J ^y 0 j4J^

Jb 4 ^f^f.^^i r^ N

f^-jj

&

^

'yr

£

'irt$>J&

4?-$jfif

£ t

'^LUi

i*

1

$

i3j\s

fij

V^f^i

BÜYÜK DUÂ KTABI

514

^^jsLr-^ 3s U * i? 2» j>j* U ol> ^ ?*j 4rr#^U 1

•*

>

^

S.

£ Ü»

y

1

w-'-'

^

4i^f r:^

2-

Hâmîm. Açkça bildiren

4- Hakikat, biz ricileriz.

Ijjjj"

ji>Ji

•

^

cJi

c

JAi i

4 r, ^>*^

jjç

f

ji

j^Ji ^Ip

1-

•

S?

iii»

U

Sf

> y

fStf/*!

% J

*~ -C.

Jö ^«A^j^Jl

old

S

yemin ederim ki, onu mübarek bir gecede indirdik. Gerçek biz haber ve kitaba

""

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

515

Her hikmetli i, nezdimizden bir emr ile, o zaman ayrlr. Hakikat Rabbnden bir rahmet olarak gönderenleriz. üphe yok ki, O, hakk ile 4-5-6-

biz

iitenin, kemaliyle bilinen tâ kendisidir.

Göklerin, yerin ve ikisi arasnda bulunan eylerin Rabbinden Ezer

7-

manialar

'

iseniz.

O'ndan baka hiç bir tanr yoktur. Hem geçmi atalarnzn da Rabbi O 'dur.

8-

zin de,

Hayr, onlar üphe

9-

.

diriltir,

öldürür

O

Si-

içindedirler. Elenirler.

10-

O

11-

nsanlar saracaktr. Bu, pek yaman

12-

"Ey Rabbimiz, bizden bu azâb kaldr. Çünkü

halde

hem

semânn apaikâr

bir

duman

getirecei günü gözetle.

bir azâbtr.

biz

îman edeceiz "

derler.

13- Onlar için

peygamber geldii 14- Yine 15- Biz

düünüp

ibret

almak nerede? Kendilerine açklayan

bir

halde.

ondan yüz çevirdiler. "Bu öretilmi", "Bir mecnun" dediler.

bu azab biraz açp kaldrrz.

Ama siz üphe yok ki,

tekrar dö-

nersiniz.

16-

Çok büyük bir iddet

ve satvetle çarpacamz gün

intikam alclarz.

muhakkak ki biz

17- Andolsun ki biz bunlardan evvel, Firavun kavmini de imtihan Onlara çok erefli bir peygamber gelmiti, (öyle diyerek): 18-

"Bana Allah'n kullarn

teslim edin.

gamberim. " 19-

Çünkü ben

20-

"Ve Allah'a

kar yücelik taslamayn.

Zira ben size

apaçk

bir bur-

"üphesiz ki ben, beni talamanzdan; benim de Rabbim sizin de Rab-

sndm.

21-

22 etti

emin bir pey.

han getiriyorum.

binize

size

ettik

"Eer bana iman

etmezseniz benden

uzaklap

çekilin.

"

Smra Rübb"e: "Bunlar h°kikat günahkârlar güruhudur. " diye duâ

23- (Allah):

caksnz. "

"Kullarm

geceleyin götür.

Muhakkak ki siz

tâkip oluna-

"

"

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

516 24- "Denizi durgun ve

açk brak. Çünkü onlar boulacak bir ordudur.

(buyurdu). 25-26-27- Onlar balardan, pnarlardan, ekinlerden güzel konaklardan, içinde

nâz ve naîm

ile

yaadklar ihtiamdan,

nice eyler braktlar.

baka bir kavme miras verdik. alamad. Onlara mühlet verilmedi. 30-31- Andolsun ki biz srail oullarn o zillet verici azâbdan, Firavun 28- ite böyledir. Biz bunlar 29-

Ne gök,

ne yer onlarn üstüne

dan kurtardk. Hakikat

haddi aanlardan bir mütekebbirdir.

o,

32- Andolsun ki biz onlara bilerek âlemlerin üstünde bir imtiyaz vermitik. 33- Bir de onlara âyetlerden, her birinde açk birer imtihan bulunan eyler verdik.

34-35- Hakikat, unlar diyorlar ki: tur.

Biz yeniden 36-

tirin.

"

"lk ölümümüzden baka

"Eer (davanzda) dorucular iseniz imdi atalarmz

37- Bunlar

mi? Biz onlar

bir

ey yok-

diriltilecek deiliz.

m hayrl, yoksa Tübbâ kavmi ve onlardan helâk

bile

ettik.

Çünkü

dirilterek ge-

evvelki ümmetler

onlar da günahkârdlar.

38- Biz onlar, yeri ve ikisi arasnda bulunan eyleri oyuncular olarak

yaratmadk. 39- Biz bunlar

hakkn ikamesine sebep olmaktan baka

çou

yaratmadk. Fakat onlarn 4041-

üphe yok ki o ayrd etme günü onlarn,

O

gün dost

yardm da

suretle)

bile

(bir hikmetle)

(bunu) bilmezler.

topunun varaca gündür.

dostuna hiçbir eyle fayda vermez. Onlara (baka

edilmez.

42- Allah 'in esirgedii kimseler böyle deil. Çünkü O, bizzat kâfirlerden intikam almaya hakkyla kâdirdir, çok esirgeyicidir.

üphesiz o, zakkum aac, 44- Günaha dükün olann yemeidir. 43-

45-46- O,

maden

scak suyun

kaynad gibi karnlar içinde kaynayacak erimi

(ler) gibidir.

47- (Zebânilere emredilir):

"Tutun onu da sürükleyerek cehennemin

ortasna götürün!" 48- "Sonra tepesinin üstüne o kaynar su

azabndan dökün.

tâ

KUR'AN-I

4 idin

dir.

"

"

Tad

<0

aZab°'

KERM LE LGL DUÂLAR Se"' (eV6t

ddanca)

517

se" S° k ulu >

50- '-üphesiz ki bu, (hakknda) üphe ve mücadele edip

erefli

durduunuz ey-

51- Müttakîlerse hakikaten emin bir makamda, 52- Cennetlerde, pnar (ba)larndadr. 53- nce, ipeklerden ve atlaslardan giyecekler,

racaklardr. 54-

te

böyledir. Onlara bembeyaz,

kar karya (gelerek) otuhurileri

e yaptk.

meyvann her

türlüsünü

ahin gözlü

55- Orada güven içinde (hizmetçilerinden)

is-

terler.

Orada ilk ölümden baka ölüm tatmazlar. azabndan Korumutur. 56-

(Allah) onlar

cehennem

57- (Bütün bunlar) Rabbinden bir faz! (u kerem) olarak verilmitir.

bu en büyük saadetin 58- Biz onu,

(iyi

anlayp)

ibret alsnlar diye,

ancak senin

rek) kolaylatrdk.

A™

te

tâ kendisidir.

™ bamd

59 k <°nla k, : , laketim) bekley içidir..

inecek azab) gözetle.

dilinle (indire-

Çünkü onlar

(senin feJ

Duhân Sûresinden Sonra Okunacak Duâ:

^¥ vs*

&s

&m iûL j

*x iM

-js\

mm mm m m * 4? li ^^ ^ v

.i

.j.

.

cJl^U!

U

^j,

^^j,

0(

BÜYÜK DUÂ KTABI

518

(Allahumme innî es'elüke bi esmâike yâ Mü'minü, yâ Müheyminü, ya Müzeyyinü. Yâ Rabbi, kabbid hâcetî bi hürmeti Muhammedin hatemennebiyyîn ve bi hürmeti sûretid'duhâni. Yâ Allahu, yâ Gafuru, yâ Settâru, yâ ekûru yâ Mâlikü lâ yurâmü, yâ lâ yenâmü. Yâ Kâimen lâ yezâlü, yâ Âlimen lâ yensâ, ya Bâkyen lâ yefnâ, yâ A 'zamu min külli atîmin. Yâ men hüve fi sultânihi kaviyyun, yâ men hüve fi izzihi latîfun, erîfün, yâ men hüve aleyhi yetevekkelü mütevekkilûn, yâ men hüve ileyhi yelce'ül mülceûn. Azîzü

Ikdi hâcetî bi hürmeti sûretid*duhân. Yâ Allahu, yâ Rabbi, ya Hayyu, yâ Kayyûmu, kdi havâicî ve havâice cemîel müslimîne, bi hürmeti Muhammedin ve âlihi ecmaîne. Bi rahmetike, yâ Erhamerrâhimîne vel hamdülillahhi Rabbîl âlemine.)

"Allah'm, rinin

isimlerin

hürmetine Senden

hürmetine

duamn

Mü'min, Müheymin, Müzeyyin

kabulünü

isterim. Nebilerin

isimle-

sonuncusu olan

Muhammed Mustafa hürmetine ve Duhân sûresi hürmetine duam kabul eyle.

Dileklerimi yerine getir Allah'm.

Ey aff çok ve günah

örtmesi bol olan, ezelde ükredilmi, hereye sahip

olan, herkesi gözetleyen ve herkese

muradlarm yerine getir;

hükmeden ve

asla

uyumayan Allah'm, Ey devaml kâ-

lutfunu, keremini bizden esirgeme.

im olan, bilen ve unutmayan, ebedî olup sona ermeyen Allah'm. Ey yüceler yücesi olan kudret ve saltanat büyük olan ve kuvvetli olan Allah'm.

Ey

izzeti

ve kudreti sonsuz olan lütfü bol olan Allah'm.

sna

Ey bütün kâinatn dayana olan ve herkesin olan Allah 'm; haDuhân sûresi hürmetine kabul eyle, muradm haileyle.

cetimi (dileimi)

u

Yâ Allah, yâ Rab, yâ Hay, yâ Kayyûm isimlerin hürmetine dileklerimi ve bütün müslümanlarn hâcet ve dileklerini, Muhammed Mustafa hürmetine ve O'nun âl. ve ashabnn tümünün hürmetine rahmetin ile kabul eyle Allah'm, ey merhamet edenlerin en merhametlisi. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah 'a mahsustur. 'W>

Duhân sûresinin sonunda okunacak olan bu önemli duâ, merhum Gümühaneli Ahmed Ziyâüddin Efendinin seçmi olduu bir duâdr. Ayn zamanda okunan sûrenin yani Duhân sûresinin hemen akabinde okunmas iddetle tavsiye edilmektedir.

41.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

1, s.

573.

KUR'AN-I

Mülk

Sûresi:

KERM LE LGL DUALAR

519

520

BÜYÜK DUÂ KTABI

"J

7-

Mü/£

bulunan (Allah'n)

âm yücedir.

O, her

L'

eye hakkyla

kadirdir.

2- O, hanginizin

daha güzel amel edeceini imtihan etmek için ölümü de dirimi de takdir eden ve yaratandr. O, galibi mutlaktr, çok yarlaycdr. 3- O, birbiriyle âhenkdar yedi gök yaratm olandr. O, çok esirgeyici (Allah'n) yaratnda hiçbir nizamszlk görmezsin.

te gözü

(nü bir defa daha

göe)

çevir,

(bak orada) hiçbir çatlak görecek misin?

Sonra gözünü iki kere daha çevir. rak yine sana dönecektir. 4-

O göz,

hor ve hakir yorulmu

ola-

5- Andolsun ki biz yere en yakn olan göü kandillerle donattk. Bunlar eytanlar için talamalar yaptk ve onlara çlgn ate azab hazrladk. 6- Rablerini inkâr edenler için

cehennem azab vardr. O, ne kötü gidi-

lecek yerdir! 7-

Onun içine atldklar zaman onun kaynar haldeki öfkeli sesini iitirler.

8- öfkesinden

dkça kendilerine

hemen hemen çatlayacak gibi olur. Her güruh

bekçileri sordular: "Size,

azâb

ile

içine atl-

korkutan gelmedi mi?"

"

"

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

9- Onlar dediler: "Evet, gerçek bize azâb

ama

biz

pklk

yalanladk

'

ve: 'Allah hiç bir

ile

521

korkutan peygamber geldi

ey indirmedi,

siz

ancak büyük bir sa-

içindesiniz' dedik.

Ve (unu) söylediler: "Eer biz dinler, yahut çlgn cehennem yaran içinde bulunmazdk.

10-

dk

.

u

11-

Bu suretle günahlarn

itiraf ettiler.

aklmz kullanr olsay-

O çlgn ate halkna,

uzak olup

ezilmek yarar! 12- Fakat, Rablerinden

gyaben korkanlar, onlar için hem mafiret

var,

hem büyük mükâfat. Sözünüzü ister hakkyle bilendir. 13-

bile

14-

gizleyin, ister

Yaratp duran (Allah)

açklayn. Çünkü O,

m bilmiyecekmi? O,

sinelerin

Latiftir.

özünü

Hereyden

ha-

berdardr.

boyun eer yapt. O halde onun omuzlarnda yürüyün, (Allah'n) rzkndan yeyin. Son gidi ancak O'nadr. 15- O, size yeri

Gökte olann sizi yere batrvermesinden emin mi oldunuz? bakarsnz ki yer birden sallanmaya balar. 16-

O

vakit

Yoksa gökte olann üstünüze tayadrc göndermesinden emin mi oldunuz? Siz (o zaman) tehdidimin nice olduunu bileceksiniz. 17-

Andolsun nasl oldu? 18-

rm

ki onlardan evvelkiler de tekzib etmiti.

Ama benim inkâ-

kanatlarn açp kapayarak uçan kular da görmediler mi? Bunlar o rahmeti her eyi kaplayandan bakas tutmuyor. üphesiz ki O, hereyi hakkyle görendir. 19- Onlar, üstlerinde

Rahman'dan baka size yardmda bulunabilecek olan kimdir? ordunuz mu? Kâfirler derin bir gafet ve aldanma içindedirler. 20-

zin

21- O,

eer rzkn

tutup kesiverirse, size

rzk

u

verebilecek kimdir ?

si-

Ha-

yr, onlar bir azgnlk, bir nefret içinde mütemâdiyen inâd etmilerdir

imdi yüzüstü, düe kalka yürümekte olan kimse mi daha çok hidâerendir, yoksa doru bir yol üzerinde düzgün yürüyen mi?

22-

yete

23- (Habibim) de ki: "O, rendir. Siz

sizi yaratan, size

ne az ükredersiniz!"

kulak, gözler ve gönüller ve-

"

"

24-

De ki:

25-

"Eer siz doru söyleyenlerseniz u

"O, sizi yerde zürriyet halinde yaratp yayandr. Ve nihayet ancak O'na toplanp götürüleceksiniz." va'din (tahakkuku) ne

derler.

26-

zaman?"

De ki: "O bilgi ancak Allah Un nezdindedir. Ben sadece Allah 'n aza-

bn apaçk haber verenim.

27- Artk onu yakn gördükleri zaman o küfredenlerin yüzleri kötü bir hale dönütü. Ve: "ite bu, sizin iddia ettiiniz eydir!" denildi.

28-

hud

De ki: "Eer Allah

esirgerse,

yâ

kâfirleri

beni ve benimle beraber olanlar helak eder ya-

ackl azâbtan kurtaracak kimdir?"

De ki: "Rahmeti bütün yarattklarna âmil olandr ki, biz O'na îman ancak O'na güvendik, dayandk. Artk apaçk bir sapklk içinde bu lunan kimmi, yaknda siz de bileceksiniz. 29-

ettik ve

30getirir,

De

ki:

"Eer suyunuz yerin

dibine çekilip giderse

kim akar

söyleyin?"

bir su

Âyetel Kürsî'nin Fazileti:

£ u g& ^ v 1% jui

>j

(S

y

^

u;

u4L

(O Allah 'tr ki) kendinden baka hiçbir ilâh yoktur. Daima diriYarattklarnn her an tedbir ü hfznda yegane hakimdir. Her ey onunla kâimdir. O'nu ne bir uyuklama tutabilir ne 'V4/faA

dir.

Zatiyle ve kemâliyle kâimdir.

de bir uyku. Göklerde ne

var,

yerde ne varsa hepsi O'nun. O'nun izni olma(yarattklarnn) önlerindekini, ar-

dkça nezdinde efaat edecek kimmi? O,

kalarndaki™ (yaptklarn, yapacaklarn, bildiklerini, bilmediklerini, açkyojktann, gizlediklerini, dünyalarn, âhiretlerini, hülasa hereyini) bilir. (Mahlukat) O'nun ilminden yalnz kendisinin dilediinden

baka hiçbir eyi

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

523

O'nun kürsüsü gökleri ve yeri (kucaklamtr, Bunlarn nigehbânl O'na ar da gelmez. O çok yüce.

(kabil deil) kavrayamazlar.

o kadar) vösi'dir. çok büyüktür. "<42

>

muazzam bir âyettir. Dümann erzamann fitnelerinden saknmak için okunacak yegâne bir duâdr. Ayrca bir muradn meydana gelmesi için bir dilein kabul olmas Âyetel Kürsî, âyetler içerisinde en

rinden kurtulmak ve

manevi

Yerde ve gökte olan melekler, bunu okuyanla beramurad istikametinde Cenab- Hakka duâ ve niyaz ederler. Hapishanede, çile çekilen yerlerde okunmas da tavsiye edilmektedir. Onun için her namaz tebihinden önce bu Âyetel Kürsî okunmaktadr.

için

bir silahtr.

ber onlar da okurlar ve kulun

Fâtiha-i erîfe'nin Fazileti:

i£ 3$

t/Jfo

\y„ JJÜU

d-Uî 3^1

j£

"Rahman

t

^>

-lijjl

V-Jd\

tj-^4î iij^i

ve Rahim olan Allah 'n adyla.

l>\ Jî

JtUS

uV.

Hamd olsun âlemlerin Rabbi,

Rahman, Rahim, din gününün (tek) sahibi ve mutasarrf Allah 'a. Yalnz Sana ibadet ederiz, yalnz Senden yardm isteriz. Bizi doru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet; gazaba urayanlarnkine, sapklarnkine deil. '<43 >

Fâtiha sûresi yedi âyettir. Her âyetinde bizim için binlerce hassa ve ifalar mevcuttur. Kur'an'n anahtar mesabesindedir. Her namazn rekât ba-

nda okunmas vacip klnmtr. Bu hususta Peygamberimizin bir çok hadis-i Bu itibarla yapacamz duâlann banda Fâtiha-i erîfe'yi okuçok önem tayacak ve bizlere mezarda efaat öncüsü olacaktr.

erifleri vardr.

mamz

42.

Bakara, 255.

43.

Fatiha, 1-7.

524

BÜYÜK DUÂ KTABI Kevser Sûresinin

Fazileti:

"(Habibim), hakikat, biz sana kevseri verdik.

maz

kl, kurban kes.

hesiz O'dur.

'W)

O halde Rabbin

Sana buzeden (yok mu, ite asl)

Kâfirûn Sûresinin

için

zürrivetsiz olan

na-

üp-

Fazileti:

"(Habibim öyle) de: Ey kâfirler; ben, sizin tapmakta olduklarnza tapmam. Benim kendisine ibâdet (de devam) edeceime de siz kulluk ediciler de-

Ben (zâten) sizin taptklarnza (hiç bir zaman) tapm deilim. de benim kulluk etmekte olduuma (hiç bir vakit) kulluk ilsiniz.

Siz

ediciler deilsiniz.

Sizin dininiz size,

benim dinim bana.

"< 45 >

Yukarda

sralanan sûrelerin ayr ayr özellikleri vardr. Çünkü her sûrenin kendine has özellii vardr. Evet, hepsi Allah'n kelâmdr, fakat, bunlarn muhakkak surette ayr ayr önemleri vardr.

lere

Meselâ: Kâfirûn sûresi, daha ziyade dinimizin ulviyetinin isbat ve kâfirgereken cevabn verilmesi içindir. Kevser sûresi ise, Allah'n

tuflarnn verildiinin iaretidir.

44.

Kevser, 1-3.

45.

Kâfirûn, 1-6.

bir

çok

lü-

KUR'AN-I

Nasr Sûresinin

.

KERM LE LGL DUÂLAR

525

Fazileti:

JIS

j.-

s j-îa^-i

«j^

"Allah'n nusreti ve fetih

j ^Jbj -}-*^v

gelince, sen

de insanlarn fevc fevc Allah'n

hemen Rabbini hamd ile tebih (ve tenzih) et. üphesiz ki O, tevbeleri çok kabul edendir. ,J(46

dinine gireceklerini görünce,

O'nun yarlamasn hlâs Sûresinin

"£>e

yan

iste.

>

Fazileti:

d: O, Allah 'tr,

bir tektir.

O Allah 'tr,

bir bakîdir, dâimdir, herkesin ve her

olduu

ve kasdettii yegâne varlktr, ulular ulusudur.)

urulmamtr

O. Hiçbir

A'râbîlerden

sordu:

Samed'dir (zeval bulunmaeyin dorudan doruya muhtaç

"Yâ

biri

ey

Dourmamtr,

O'nun dengi ve benzeri deildir.

do-

"< 47 >

Peygamberimizin yanna geldi ve müslüman oldu. Sonra

Resûlallah, bizim dinimizin özellii nedir?" dedi.

Peygamberimiz buyurdu: "Bizim dinimizin izzeti ve erefi namaz klmak, oruç tutmak, Kur 'an okumak, hacca gitmek ve Hakka snmaktr." A'râbî:

"Yâ

Resûlallah, sana Kur'an- Kerim'in içinde en sevgili sûre ve

Bunun üzerine Peygamberimiz, Ayeel Kürsî'yi, erifi okudu. Ve arkasndan öyle buyurdu: "Bir mü 'min hlâs sûresini abdestli olarak okursa her bir harfinde onar sevap kendi hesabna yazlr ve okuyan için cennette her harfe karlk birer derece rçrilir. Kendisine orada yüzlerce kökler ve saraylar yaplr. âyetler hangileridir?" dedi.

Fatihâ-i erîfe'yi ve îhlâs-

46.

Nasr, 1-3.

47.

lhlas, 1-4.

" "

526

"

BÜYÜK DUÂ KTABI

Kim ki yüz kere ihlâs sûresini okursa otuz üç defa Kur'ân' okumu gibi sevap alr, nifaktan, irkten ve küfürden pâk olur ve cehennemden halâs olur. îhlâs- erifi

Hak

okuduunda melekler yannda hazr olur, eytanlar kaçar. Cenab-

o kuluna rahmet nazaryla nazar buyurur.

Peygamberimiz

bir hadis-i eriflerinde buyuruyor:

"Kim ki Kulhüvallahü ahad sûresini onbir defa okursa Allahü Teâlâ o kimseye cennette bir kök bina eder. " Hz. Ömer: i 'Yâ Resûlullah,

ihlas faz-

la

okuyann demek ki

fazla kökleri olacaktr." dedi.

Peygamberimiz de: "Allah'n rahmeti sonsuzdur ve O'nun kökleri çoktur. Yine mü'minlerden birisi Peygamberimize gelip: "Yâ Resûlullah, ben çok günah iledim; bunlarn balanmasnn yolu nedir? Bana bir amel ret ki ben ona devam edeyim." Resûlullah buyurdu: "Sen Kulhüvallahü

bir-

ö-

ahad

çok oku. Umulur ki Allahü Teâlâ senin günahlarn mafiret buyuDünyevî ve uhrevî her muradn yerine getirir, düman errinden ve

sûresini rur.

her

türlü âfât ve belâlardan seni

muhafaza

eder.

"Kulhüvallahü ahad" sûresine "hlâs" isminin verilmesi; okuyucuyu dünya iddet ve belâlarndan, ölüm sarholuundan, kabir karanlklarndan ve kyametin korkularndan halâs klmas içindir. Demek oluyor ki hlâs sûresini

okuyan hereyden halâs olacaktr. Öyle

ise her mü'min hlâs'a devam etmelidir. Hem dünyas ve hem de bu vasta ile mesrur olmal, ayn zamanda bunu kendisine iâr edinmeli. Ancak bu vesileyle dünyann çeitli entrikasndan, vesvese ve musibetlerinden kurtulmu ve arzusuna kavumu olacaktr.

âhireti

.

Cenab- Hak cümlemizi hlâs'm saadetine efâatna mazhar eylesin. Âmin.

erdirsin ve bizleri

o mübarek

sûrenin

îhlâs

Okuduktan Sonra Okunacak Duâ:

'j&â sSc*

Lf-

ji.

t

i4Îr

j

j&â

î

KUR'AN-I

û\

fû^»

itfju

iib'

KERM LE LGL DUÂLAR

jjjç-u jiiiu

^

4jtLî 4Jtf£.

£*Ljl <3p

jii;

t

527

uj^ «s.U

i^klî»

j».

^

i

jip iju^î

JL

>>J1 J^h

;

(Bismillâhirrahmânirrahîm,

Allahülfa 'âalüfil umüri külUhâ.

medin

AUahumme salli alâ seyyidinâ Muham-

salâten tesilü ilâ fülânin tehzikuhu hezken.

Yâ Kaviyyü, yâ Kâhini, yâ Azîzü, yâ Zel intikami, yâ Zel bati'edîdL Yâ SerVallezî lâ yükâfu intikamuhu haddün hakki min fulânin rile

bihakki Cibemînike alâ vahyike 7 mutâ 'ifiseb 7 semâvâtikel münzili likev fâramken-

nâsra

müdemmiri lia'dâike. AUahumme demmir vitrehu, vehbit erkânehu. Yâ Kaviyyü yâ Kaviyyü yâ Allah, bihakki'l Hdri aleyhisselâm.) lievliyâike el

baarldr. Allah Muhammed Mustafa'ya rahmet buyursun, öyle rahmet ki herkese bu rahmet ular. "Allah her ilerinde

Ey Kav,

Kâhir, Aziz ve

ntikam

sür'ati son derece olan; Cebrail'in

sahibi; ey yakalamas iddetli olan, ey

hakk

için

yedi kat yerlerde vahyi

ilâhîyi

in/ümeye emin olan Cebrail'in hakk için, dümann kahreyle Allah'm. O'nun varln yok eyle, köklerini yok eyle, ey kuvvetli olan Allah'icraya ve

m. Hzr

aleyhisselâm 'm

hakk

için

duâm

kabul eyle.'* 4*)

Bu duâ skntlardan halâs olmak ve dümandan korunmak için okunacaktr. Ancak, hlâs sûresi okununca, arkasndan bu duâ okunursa matluba

muvafk bulunacaktr. Bundan baka bu duâ, hrszdan korunma için de okunmas tavsiye olunmaktadr. Hz. Allah bu duây okuyan kulunu koruyacam va'd etmitir. Muhammed Mustafâ'nn ve inin duâs kabul olunacaktr, inaallah.

48.

Mecmûatu'l-Ahzab,

c.

I, s.

574.

Hzr aleyhisselâm'm hürmetine ki-

528

BÜYÜK DUÂ KTABI Felâk Sûresinin Fazîleti:

"Zte

çöküp

ifcî:

Sabahn Rabbine snrm, yaratt eylerin errinden, karanl-

bast zaman gecenin errinden, düümlere ü/üren (nefeslerin er-

rinden ve hased edenin, hased ettii Resûl-i

zaman errinden. "<49

Ekrem Efendimiz, Muavvizeteyn

sûrelerini her

)

sabah ve her ak-

am okurlard. Bir gün Âie validemiz rahatszlanmt. Peygamberimiz, üzerine Muavvizeteyn sûrelerini okumutu ve her skld zaman bu sûrelere devam etmesini tenbih buyurmutu. Bu Od sûrenin bereketi,

feyzi

ve

fazîleti cid-

den çok büyüktür. Peygamberimiz bunlar okumaya hayat boyunca devam etmiti.

Nâs Sûresinin

"De ki:

Snrm insanlarn Rabbine, insanlarn yegâne mâlikine, insan-

larn mabuduna.

ma

Fazileti:

O sinsi eytann errinden ki,

vesvese verendir.

Bu Nâs

o,

insanlarn göüslerine dâi-

(O eytan) gerek cinden, gerek insandan

sûresi bir önceki Felâk süresiyle beraber

olsun. "< 50 >

toplam 1 1 âyettir. Bu devaml okursa, ins ve cin errinden korunaca gibi, insanlaçok dümanlklarndan da kurtulmu olacaktr. Bu iki sûre hakknda

M

âyeti insan

rn

bir

49.

Felâk, 1-5.

50.

Nâs,

1-6.

"

KUR'AN-I

'

KERM LE LGL DUALAR

529

Resûlullah Efendimizin bir çok hadis-i erifleri vardr. Bunlar inanarak okuve bunlara devam eylemekte bizim için maddî ve mânevî bir çok fayda-

mak lar

vardr.

"Hasbünaliâhu ve ni'mel-vekîl" Âyetinin

brahim

aleyhisselâm

atld zaman bu duaya Hatta Cebrail aleyhisselâm kendisine gelip: "Bir

Nemrud tarafndan atee

sarlm ve bunu okumutu. arzun var

Özellikleri:

m?"

bilir." diye

dediinde: "Hayr, Rabbim benim halimi senden daha iyi cevap vermiti. Bu hususta çeitli tefsirlerde uzun uzun malumat

vardr.

Peygamberimiz

"Ey ashabm, mel

bir hadis-i eriflerinde

siz

bu hususta öyle buyurmu:

büyük bir i ile karlatnzda 'Hasbünaliâhu ve ni'-

vekîl' deyiniz. "< 51)

Enes

ibni

Mâlik diyor

ki:

Ben Resûlullah'tan duydum, buyuruyor

mü'min yedi defa 'Hasbünaliâhu

ve ni'mel vekîl' derse

ki:

"Bîr

Cenab- Hak onun

her iini yerine getireceini va'd etmitir.

Öyle ise ey insan, akln bana al ve bu tebihe devam et. Çünkü bunda çok büyük hasletler vardr. Bir sknt annda buna devam eden kimsenin s-

knts ler.

Allah'n

yardm

ile

def olacaktr. Yeter ki inanarak

okumu

olsun.

Peygamberimiz, yetmi askerle harbe giriirken, kâfirler üç bin kii idiFakat Resûlullah Efendimiz bu mübarek duâya sarld, arkasndan klca

yapt

ve zaferi

lâzmdr. Tek

salam

oldu. Yani hem duâya ve hem de klca sarlmak olmamak lâzmdr.

taraf

Ebulleys der ki: "Üzüntü ve korkuya mübtelâ olana aarm ki, kendisi bu duây okuyup kurtulmaz ve devaml üzüntü çeker. Halbuki Peygamberimiz bu mübarek duâ ile zafer salad." Ancak yukarda da dediimiz gibi,

yalnzca duâ

ile

kalmayp maddî bütün vastaya da

ba vurmak

arttr.

Peygamberimiz buyurdu: "Biz âciz ümmetlere, bu duâ Hz. brahim hisselâm'dan mîras

51.

kalmtr."

Nusratu'l-Cünûd,

s.

73.

aley-

530

BÜYÜK DUÂ KTABI Ehli havâs, bu hasbiye

duâsnn saylamyacak kadar

hasseleri

olduunu

söylüyorlar.

Bilhassa asker olan kimseler

buna çokça devam etmelidirler. Çünkü hasduâs tecrübe edilmi ve bir çok faydalan zuhur etmitir. Peygamberimiz Uhud, Hendek ve Bedir muharebelerinde buna çok devam buyurmu ve biye

askere de bu duây öretmitir. "brahim aleyhisselâm'n kurtulduu skntdan ümmetim ve ben de kurtulacamza üphe yoktur. " buyurdu.

Çünkü

ayn zamanda bu

bir zikr-i cemildir, yâni güzel bir zikirdir. Fikri açar, gönlü ve insan sevindirir. Bunda bütün ulema ittifak halindedir.

nurlandrr

Berâe Sûresinin Sonunu f

^

* >-> *$ V& -

Okumann

Fazileti:

t

5

r

Vj 3.

-y.

^

% ^- Ja-

"Kendinizden size bir peygamber gelmitir. Sizin meakkata

ona

ar gelir.

'Allah

bana

O, hidâyetinize harîsdir.

jjî

uramanz

Artk

onlar senden yüz çevirirlerse: tapacak yoktur. Ben ancak O'na müte-

O'ndan baka büyük Ar'n sahibidir.

kâfidir.

vekkil oldum. O,

^

$Lj -Jr±

'

dersin. "< 52 >

Resûlullah bir hadis-i eriflerinde buyuruyor: "Kim Tevbe sûresinin son iki âyetini okursa, o gün içinde ona ölüm gelmez. " Dier bir rivayette:

"Ye-

di

kene okursa o yedi gün

içinde kendini bir

kii öldürmez.

'

K53)

Baz rivayetlere göre, bu iki âyeti devaml okuyann ömrü uzar, deniliyor. Muhakkak bu uzatma ii Allah'n iradesine dayanyor. Ancak insan, ömrünün uzamas için deil, Rabbinin kelâm olduu için okumal ve karlnda mükâfatn almaldr.

mam- Gazalî, der

ki:

rîmeyi

tâbiînin büyüklerinden Hasan el-Basrî'den rivayet edip "Ashab- Kiram ve tâbiînin öncülerinden bir çoklar bu iki âyet -i keher namazdan sonra okumular ve bunu bir nevî kendilerine vird edin-

milerdi. Bunlarla kendilerini belâ ve musibetten korudular. bol nzklarla da nzklandrd,"

52.

Tevbe, 128-129.

53.

Nusratu'l-Cünûd,

s.

103.

Cenab- Hak onlar

'

KUR'AN-I

KERM LE LGL DUALAR

531

Görülüyor ki, bu âyetleri ashab- kiram devaml okurlard, Peygamberimiz devaml okurdu ve onlara da okumalarn söylerdi. Yine rivayet olunur ki, eyh da bu âyetlere devam etmitir.

ibB hazretleri

85 sene

namaznn

arkasn-

Resûlullah: "Ümmetinden kim bu âyetlere her gün devam ederse, cehenneme girmiyecektir. " buyurmutur. Bir çok kemâl ehli, bu âyetleri günde otuz üçer defa okumulard.

Öyle

ise bizler

yenlere öretelim. zin

rzasna

nâil

de bu mübarek âyetleri ezberleyelim, okuyalm ve bilmeUmulur ki bunlann faziletine ular ve böylece Rabbimi-

olmu

oluruz.

Kur'an'daki Secde Âyetlerinin Fazileti:

Kur'an- Kerim'de 14 yerde secde âyetleri vardr. Bunlann okunmas haetmek bizlere farzdr. Ancak bu secdelerin hepsi farz

linde secde

deildir. Bir

ksm farz, bir ksm vâcib, bir ksm da sünnettir. âir bu hususta öyle lemitir:

"Bil ki ondört yerde geldi secde-i Kur'an tamam, Yedisi farz, dördü sünnet, üçü vacip vesselam."

söy3

'

Bunlar okuyan ve dinleyen hemen veya sonra secdesini yapacak. Aksihalde günahkâr olur. Bu secdelerin bulunduklan sûreler ve âyetler unlardr: A'raf: 205, Ra'd: 15, NahI: 49, srâ: 107, Meryem: 58, Hac: 18, Sad24, Furkan: 60, Secde: 15, Fussilet: 37, Nemi: 25, Necm: 62, nikâk: 21,

Alak: 19.

Ezan ve Kametin

Okunuu

ve Faziletleri:

Erkekler için farz namazlar için ezan okumalar ve kâmet getirmeleri

lâzmdr.

Ancak kadnlar için ne ezan ve ne de kâmet slam nazarnda erkekler tarafndan duyulmas

yoktur. Çünkü onlarn sesi mahzurlu kabul edilmitir.

532

BÜYÜK DUÂ KTABI Ezan:

jrî «Si

V

iLn

ii

S/

jr

j

iLn

JL£Î

«i 4)1

4JI

Vl

3

%

o $jâ j^J L&j S I£ «jj

V

V

^/to/u Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber. Ehedü en lâ ilahe illallah, ekedii en lâ ilahe illallah.

Ehedü enne Muhammeden Resûlullah, Ehedü enne Muhammeden Resûlullah.

Hayyâ alessalâh, hayyâ alessalâh. Hayyâ alel felah, hayyâ alel felah. Allahu ekber, Allahu ekber, Lâ ilahe

illallah.

Sabah namaznda Hayya alel felâh'tan sonra "Essalâtü hayrün minennevm' ilâve edilir. Rivayetlere göre, Hz. Bilâl-i Habeî bunu ilave eylemi ve Peygamberimiz de bunu güzel görmü ve ezana eklensin diye ifadede bulunmutur. Yaplacak bir duâya ezan katmak ve ezanla o duâya devam etmek çok faziletli kabul edilmitir. Bu hususta hadis-i erifler mevcuttur.

Kâmet

ise farz

rarlanr. Sadece,

salâtu"

denilir.

namazlardan önce okunur. Ezandaki cümleler aynen tek-

"Hayya

alel

felâh" dedikten sonra

iki

defa

"Kad kâmeti's-

YRM SEKZNC

BÖLÜM

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER

Hasan e-âzelî'nin Reûlullah' Medheden

"Ey dayanam,

dm

Kasîdesi:

ey Resulüm; tut elimden. Senden

baka

kimseye itima-

yoktur.

sn,

yalvan ve yakarlarn kaynaBütün kâinatta sen hidâyetin sn. Hakikat sen bütün mahlukatn yardmcssm, sen mahlukat Hakka ulatransn.

hamd makamndasn, domayan ve dourmayann yektâ bir Resûlü'sün. Senin on parmandan sular aktlm ve binlerce asker kana kana içmi ve kanmtr. Sen tek olarak

Bilhassa bana bir seninle

ndan

sknt bast vakit,

seni

gözümün önüne

alr.

Hakk'a

snrm, yani senin isminle Hakka yalvarrm, senin hürmetinle O'-

dileklerimi kabule

çalrm.

Bana efâatçi ol, Rahman Teâlâ karsnda bana yardmc ol, bana merhamet ve efkat gözleriyle bak. Kusurlarmn balamasnda benim elimden tut.

ne,

Ey Rabbim; affna snyor ve Sana yalvaryorum. Habibinin nurmet. hürmeticihanümul oluuna beni bala Allah'm.

Habbnn SmylC erme

e

g^P^^ " ^™" &^^Âte C«nw Sen s Çunku onu

b3iyor ve Sana on «nla yalvanyorum kldm Allah'm

yerde, gökte ve her yerde üstün

" hay,rbS1 °' dUr

—

"

Un ÜZÖ gözü hürmetine beni ve bütün yaknlarm na?'P Sana itimadm ve güvenim sonsuzdur, Allah'm.

^

/

Ömürüm müddetince O'nu

StST-H

ve ashabna da

M

S ° nSUZ

ayn

^

* * ^ana ö -üsü ve

affeyle

Rabbim

methetsem, bitiremem. Çünkü O'nun

VC SeIâm '

tâzm

ve tekri

med

^e bulunurum l

hislerimle tâzim ve tekrimlerimi arzederim

Kaside-i Celcelûtiye:

Bu mübarek

kaside bizzat Hz. Ali tarafndan

do çeit hastala ifa

££ta2î

SS

-

evliyi

vesile ile

1Z

bU kâ

denD tÜm

IS

hazrlanm ve lâfzlar

Manalar da oidukca derin kayna olduuna üphe yoktur. Bir çok Hakka snmlar ve dileklerini bu

rr

deki beyanatlarla

tr

ifadelerini

üz.

O zaman ktabm üstünlüünü ve mânevî

mam

Ali Efendimiz

^11"^"

Ula5nran

™f^t™

re 5 iff

0

t*^ " ka2anami mabarek Mecmûm-I-Ahzab,

cazibesini

Çünkü

kita

ifa£to^

ankun

otaÜ^S

övle söylüyor-

^SSSS: i

içinden bir kaç

bu klsid!

SSfc

«zlere aktaramayacaz. m ^ ;hacmi !buna müsaid deildir. Ancak bmzm

h

in

c. 3, s.

en

k â emmi d0 " a,a » Ra "bimi„ is'

^

8aae '

kaPat "

*" bÜ

'

Müham-

ta

*P

Ve bereke,li k bi" to "' Sûçlükfertai kolayhja

599.

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASÎDFI FR

537

Bütün dümanlan Sana havale eylerim, Senin yüce kudretinle onlan azaba

£

man ve Kur'an dümanlarn kahret, çünkü Senin kudretin engelsizdir Senden Avansm Sanadr. Sen, verenlerin en hayrls ve ikram

7^

' .. e K sahihlerinin en cömerdisin.

Tâhâ, Yâsin ve Tâsîn'in t'smn hürmetine ve Tâsînmîm, mim'in hürSaadet günei vurdur ? ekav « bulutlarn bizden kaldr yâ s> aym ve sâd>l hürmetine bize her yönden >

'

Kâ .

SÛr

nn Kar

Nun veI kalemin'in nun'u, Hâmîm'in « mim'leri hürçeit belâ ve musibetlerden Sen koru Allah'm mdlr£lgin kitaP lar hürmetine, Senin

f bz her î

metine

T

ne k bz kyamette

gönderdiin Resûlller erefi-

mahrum brakma Yâ Rabbi ,

££™ ****

«"

*

Sonunu öyle bahyor:

"Bu lukatm

söz Ali'nin ve

lm

mam dan

Muhammed'in amcasmn o|lunundur. Bütün mah-

burada toplanmtr."

Ali'nin Kasîde-i Fethiyesi:

ÇetU Ç hastaI*lan ih^fft ^f' maX VC 9 bunahml *r

T

için

T™müahdler ?T tarafndan açklanmtr. Hz. Ali vi

>

tonhSî^T

*

SaIât VC

'

H,

areL"";

S^Sr*

,T

'

~'^

ifa oldu t u mâneburada Allah'a ham-

***** Mufam m ed?n

k6ndne SOnrS da bder Çn isti r Bi y° rzabama °' nun nzasu kazansa tad olmaSOylÜy°r D1Cnn kabulü Kâbe 'nin. Kur'ân'-

m

la

bire bir (r.a)

yal-

^^Z^Z^TT^ m Mr ,

okunmasdr. 38 msrâ-

BÜhassa lükIe karlaan, sknttSlkintüanndan darlmalar için Mevlâ'ya -

saZnt'f? "?

ve

Sdâm

JS2S ballanmaSmi 1Stly0f

ISyof sn,

01111

bCraber '

fere imanla yolculuk yaprhalanm

'

-

-

^

bu ste

n

^

^e >

getirilmesini ha-

îmamn Salam olmasIU ve ökesin *>n nediliyor.

Tâun ve vebâ hastalndan da Rab-

ou nastaüJclan duasnda daha fazla zikrediyor.

538

BÜYÜK DUÂ KTABI

Hz. Ali bu kasidesinde Cenab- Hakk'm bütün esmâs hürmetine dileinin yerine getirilmesini ve bütün peygamberlerinin rûhâniyetlerinirr kuvvetini ve mânevi himmetlerini de istiyor.

mam

Ali'nin Fethiye isimli kasidesinde bir çok iç duygular ve mânevî alâmetler dile getiriliyor ve Hz. Allah'n yardm isteniyor. Bu kasidesinde

hereyden

maddeden syrlarak manaya önem verilmesi de srarla isteniyor. Bu kasidenin Türkçe yazlmas pek mühim bir mana ifade edemeyeceinden, Türkçe olarak bu kasidenin sizlere bir özeti verilmi olundu. Ayn ekilde dier kasideler hakknda da ksa bir bilgi verilmekle yerinildi. Yoksa evvel,

ayns

kasidelerin

yazlsa matluba muvafk olmaz. Çünkü kasidenin özü oriArapça yazlmtr. Duâ ile pek fazla ilgisi yoktur. Onun nazmen açklanmas, kiilere bir ferahlk ve ne'e vermek için bir bilgi verilmitir. Bu bakmdan merak edenler, o kaside hakknda bir malumat edinmi olsunlar, hangi manalar kapsadn da ksaca görebilsinler.

jinal olarak

Hepimizin muhaç olduu bu

mas faydamz icabdr/3 Kasîde-i

tip.

kasideler

hakknda malumatmzn

ol-

)

Hamdiye:

mam Hz. Ali'nin Kasîde-i Hamdiye'si

(4)

Hakk'a hamdetmek ve ükret-

mek için okunuyor. Ayrca bu kasidenin çeitli hastalklar için büyük kayna olduunu bizzat Hz. Ah Efendimiz izah ediyor.

bir

ifa

Balarken, o mübarek büyük insan öyle söylüyor: "Allah'a hamdü senâ ve sonsuz nimetlerine ükrederim. O bizim Mevlâ'mzdr, ükrümüze de ihtiyac yoktur. Fakir kulu kapsnda nöbet bekliyor, çeitli günahlarnn kendisinden affn diliyor.

Ey korkan ve

vam

edecektir?

yine hata ileyen insan. Ne zamana kadar bu gidiin deHer gün günahlarn çoalyor, amel defterin kararyor, hâlâ

bu halinden vazgeçmiyecek misin?

m

Her hareketini melekler tesbit ediyor. Yoksa zannediyor musun Halik'bu ilerinden haberdar olmuyor? Halini deitirmekten sakn. Mevlâ'ya her an için özür dile. kasidedeki isimler hürmetine Rabbinden afv ve ifa dile. Ola

Bu

lah seni

3. 4.

bu

isimler hürmetine

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

mafiret buyurur.

c. 3, s.

531.

c. 3, s.

544.

'.

ki Al-

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER

539

Kâbe'nin Rabbi

hakk için bu kaside ile size öüt veriyorum. Yolunuzun düzelmesini istiyor ve sizin için duâ ediyorum."

te bu kasidede daha buna benzer bir çok öütler mevcuttur ve

knn bütün skntlarnn defi rn manalarn leyelim se, tez

ki;

sergilemekte

bu mübarek

için bir

çok münâcatlar

bilhassa

sralanmtr Bunlakadarn söy-

imkânmz ve takatimiz yoktur.

u

okuyan, dinliyen veya yazp saklayan kiminaallah erecek, dünya ve âhirete ait dilekleri

kasideleri

zamanda muradna

kabul olunacaktr. Bilhassa hafaza meleklerinin koruyuculuuna girecek; cin peri ve bunlara benziyen muzr hayvanlarn

hücumundan korunacaktr Bü-

tün bunlar bu kasidenin içinde yazldr.

ktaplann

bir

ifa

kayna

Maksadmz, Mecmûatu'l-Ahzab isimli

olduklarn sayn okurlarmza anlatmak ve

imiz butun dutlarmzn bu mübarek larn göstermektir.

seçti-

kitaplarn içinden seçilmi bulunduk-

Din kardelerimizin bu kitaba rabet edeceklerine ve buna smsk sarlacaklarna kesin inancm vardr. Çünkü bu kitap bulunmaz bir duâ klavu-

zudur.

Bunun medhü senâsn

di aciz ve nâçiz

lisanmzla

sunmu oluyoruz. Sunmas larmzdan

içindeki cevherlerle

yapmaktayz. Yoksa kenKitaplarn özünü toplayp sizlere bizden, okumas ve ifa talep edilmesi sayn okur-

yapm deiliz.

olacaktr.

Kasîde-i Mecdiye:

mam Ali bu öyle balyor:

kasidesinde çok önemli eylerden bahsediyor ve ezcümle

'

'Ey eref ve azamet sahibi, hamd ve senâ Sana lâyktr. stediini mübarek klar, istediini zelil ve hakir klarsn.

Ey benim Hallâk'm, koruyucum nin

çm

ve yardmcm. Kolayhk ve zorluk Sedeil, bizim içindir. Biz zora dayanamaz, iyilii isteriz.

yn haline gelse dahi, Senin affu

Allah'm, hatalarm toplasan ve bir mafiretin benim günahlarmdan çok daha

na

Ey Rabbim, eer nefsimi suale çeksen, ite ben imdiden pimanm, suçumu itiraf ediyorum.

ikrar ediyor ve

Allah'm, halimi ve

r da

lm

genitir.

Sa-

fakrm görüyorsun, ayn zamanda gizli münâcâtla-

duyuyorsun.

Allah'm, ümidimi kesme, dileimi perian etme.

bo çevirme, gönlümü alatma ve ha-

BÜYÜK DUÂ KTABI

540 Allah'm, eer beni yol tutacak

imkânm

rezil

eder veya kovarsan, benim hile edecek veya

baka

yoktur.

Allah'm, azabndan beni koru. Zira ben esirim, muhtacm ve Senden çok korkuyorum. Allah'm, eer bana binlerce sene azâb etsen, benim ricâm Senden yine kesilmeyecek,

szlanmam devam

edecektir.

Allah'm, afv ve mafiret tadn baha

tattr.

Kyamet günündeki, maj

ve evlâdn menfaat vermeyecei günde Allah'm.

ni

Allah'm, beni gözetlersen ben kayp olmam, zarara uramam. korumaz ve muhafaza etmezsen ben zâyi olur, yok olurum.

Eer be-

Allahm, ben takvâh sürdürür ve kuvvetletirirsem, Sen de affn ve keremini çoaltrsn.

Allah'm, günahlarm gök kubbesini karartsa, Senin mafiretinin çokluu o bulutlan databilir.

Allah'm, eer cehâletimle bir hatâ ilemi isem, kapnda uzun zaman yalvarmalarm hiçe sayma.

yaptm

Allah'm, hatalarm

azalt,

günahlarm

sil,

çünkü ben yaptklarm

bili-

yor ve onlardan dolay Senden korkuyorum.

Allah'm, dileklerimi yerine

getirsen,

kim Sana sorabiür ve Seni mes'ul

tutabilir?

Allah'm, beni affedersen, affn

geçerlidir.

Eer

affetmessen ben kime

gideyim?

Bütün mahrukat Senin affn dî cennetine

girmek

Allah'm,

gözetler, sonsuz mafiretini bekler ve ebe-

ister.

Hâimî sülâlesine mensub

rahim'in hürmeti

için,

olan

Muhammedin hakk

için,

b-

çünkü o Senden çok korkuyordu.

Allah'm, beni Ahmed'in dini üzerine neelendir, ben onun dinine ve geinanyor ve balanyorum.

tirdiklerine

Ey efendim ve Mevlâm, hammed'den ayrma.

beni

5.

etme.

Büyük efaat

sahibi

Mu-

Sana düâ ettikleri müddet onun üzerine ben salâtü selâm Sana niyazda bulunurum ki ondan bizleri ayrma Rabbim."*5 )

Ehl-i tevhid

eylerim.

mahrum

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

536.

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER

541

Hallerin Srlar Kasidesi:

Bu

hallerin

nin birisidir.* 6 *

srlan kasidesi, yine Hz. Ali Efendimizin seçkin kasideleri-

Bunda daha ziyade

harflerin

srlarnn açklamas ve onlarn

rumuzlarnn iareti konuluyor. Çou rumuzdur. Ehlinden bakasmn anlamasna imkân ve ihtimal yoktur. Ancak bu büyük insan bizlere u nasihatlarda bulunuyor:

"Kim

tar

veya yazp gezdirirse, her kötülükten, belâ ve musibetlerden Allah'n inâyetiyle korunacaktr." ki

bu

harfleri

Bu mübarek sonsuz,

yardmm

kasidenin

ümulü

çok büyüktür. Hz. Allah'n inâyetiyle,

bizden inaallah esirgemiyecektir. Yüce Allah, bizlere bir

çok lütuf ve kerem klarak

bizleri

nzasna mazhar klacaktr. Herey Allann

rzasna baldr. Cenab- Hak cümlemizi bu duâlar sonsuz mafiretine mazhar buyursun. Âmin.

sayesinde affeylesin ve

Kasîde-i stiâsiye:

Bu

kasidede

mam Ali Efendimiz daha ziyade Allah'n lütfü kereminbizlerin de O'nun lütfü keremine snmamz öütlüyor.

den bahsediyor ve

Çok

nimetler kullar için bekliyor.

gizli lütuflar, gizli

bu kasidenin

sayesinde kolaylatnyor.

Çok

zorluklar,

Çok

zorluklan Mevlâ

Haklan

yardm ile ko-

laylayor.

mam Ah bu "Ey insan,

kasidesinde öyle söylüyor:

bir

bulunan Rabbine

i senin için zor geldiinde,

tek olan ve hepimizin güvenci

sn.

Aynca Nebiyyi muhterem vastasyle o iinin hallini Mevlâ'dan iste. Çünkü Habibinin hürmetiyle

esirgeyeceine söz vermitir.

bizleri

Sana bir ey arz olduu vakit, pek barp çarma. Çünkü Allah'n çok lütuflan gizlidir, kullar bunlan göremiyor ve sezemiyor."

bir

Bu kaside de dier kasideler gibi manas ümullü ve çok önemlidir. Hangi dert için okunursa mutlaka

6. 7.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'I-Ahzab,

Mevlâ o derde

c. 3, s.

539.

c. 3, s.

540.

bir

devâ halkedecektir. (7)

"

Rnk

steme ve

mam Ali

Kolaylatrmak çin Kasîde:

bu kasîdesinde

özetle

övle söylüyor

herkeSten köle ve efendiden kurtulmak ve bol nzk bulmay * isteri mersen, bu kâsdey yatsdan sonra oku, okumadan evvel Fâtiha-i erife oku Okurken de en az yedi ve en fazla on defa oku, bunu ihmal etme '

Sabah, öle ve akam namazlarndan sonra da oku. Eer târif olunduSu ^okursan Allah'tan baka hiçbir ferde muhtaç olmazsfn.

A «i •

T

Ca nSanlar tarafmdan sevmr sayhr ve tutulursun. Kimse sana köetSC affak lamaZ ÇÜnkÜ bu kasdenin

^ T ^^

°

vTvafdVt

0

211

-

Wtar

düzlen düzleri de zahmden emin olurlar.

h

-

™

-neTk-

zd

^ ve gün-

KU eÛZÜ b Rabbil felâk ^ Kul eûzü bi Snlan duânn tesiri böylece meydana çk-

S0Dra

Rahhtn^^l Rabbnnas okumak lâzmdr.

m

S££5

'

,

olacak ve herkes gönlüne göre bollua kavuacakur."

UâSa bU I î,vhS laylkla

mk,m2n Çoalmasna

^ gelmesine hizmet meydana

ve

hem

de iimizin ko-

edecektir.' 8 )

Kasîde-i Kenziye:

^en

bU kaSÎdesinin(9> murada kiiyi süratle sevketmesdr. Bunun te'sr, sihir ve çarplma gibi hastalklar için bire birdir. Her insann bir istei veya bir zoru vardr. te hangi konuda sknt çeki-' Iyorsa ona niyet ederek okunmaldr. Mutlak

sevkSS f**

,

surette

T StS ^ m^T daJ^

redir.

Görülüyor

8.

™

a

dC hUrÛfi h6Cânm ÖzelIiini ve harfIe önemini rd âdisini alamayanlar için bulunmaz Peygamberimiz bir hadisinde öyle

"Hereyin

9-

bunun ifasn bulacaktr.

kötü

-

buyurmutur:

çaresi vardr, siz ki,

Rabbimizin

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

bildir-

bir çâ-

de çarenizi arayn ve tedavi olunuz.

aff,

c. 3, s.

540

c. 3, s.

541.

geni, büyüklerimizin bize

armaan

et-

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER "Ey Rabbimiz, Sen bizim Ola

ki

543

balaycmz

ve affedicimizsin." diyeceiz. Allah biz gibi günahkâr kullarn affeder. "

Kasîde-i Sihriye:

Mustafa Beyzâde'nin bu kasidesi Hz. Hakka bir münacat halinde yazl) üstünlüü zikredilmekte ve bunlara snlarak

mtr." 0 Zâtnn ve sfatnn

duâ edilmek istenmektedir. Kasîde üç sahifeye yakn Allah'n güzel

isimleri dile getirilmekte; yerde, gökte

lerin tebihleri

de duâya katlmaktadr.

bir

metinden

ibârettir.

bulunan bütün melek-

Muhammed Mustafa'nn yardm ve

efâat da istenmekte ve O'nun hürmetine bütün kusurlarn dökülmesi

niyâz

edilmektedir. .

Aynca

sahabe-i

metleri sayesinde

kiramn

çoklarnn isimleri saylmakta ve onlarn hür-

bir

duâmn kabulü

istenmektedir. Çünkü sahabeler bizim için gökteki yldzlar gibidirler; hangisine uyarsak hidâyete kavumu oluruz. Aynca

Âie, Fâtma ve Resûlullah Efendimizin dier hanmlar ve dier slâm hanmlar da duâda zikredilmekte ve onlarn hürmeti sayesinde duâmn kabulü istenmektedir. Muhacir ve Ensâr, Ashab- Bedir ve Hendek ile Ashab- Uhdûd duâda amlmakta ve onlarn yüzü gözü hürmetlerine snlmaktadr. Kalbe metânet, göze

ibret,

kulaa hikmet ve bütün âzalara nusret ve himsahibi öyle yalvarmaktadr:

met istenmektedir. Sonunda kaside

"Allahm!

Bizi

son nefeste

iyi bir

teklerim Senden budur. Ölürken bana ol,

klavuz ve rehber

Beni

ol.

Varacam

Ar'nn altnda gölgelendir,

ölümle sonuçlandr, bütün arzu ve

iman telkin ettir, yeri

nur ve

duracam

orann hararetinden

is-

kabre girdiimde enîs yeri

bizleri

pürnûr kl.

vikaye eyle Al-

lah'm. Bizi bir araya getirdiin vakit, beni iyilerle birletir; kötüleri bizden eyle.

Amel

defterimizi imanla ve

nimetlerle sonuçlandr.

Mizan

Nebinin havz- kevserinden

mz

kaydrma,

iyi

uzak

amellerle doldur, bizlere müjdeler ve

terazisinin

iyi

banda sevabmz ar kl, Ahmed-i

ve kandr. Srat köprüsünde ayaklarbize merhamet eyle ve bizi rezil rüsvây eyleme. bizleri içir

Bize Senin cemâlinin lezzetini tattr. Cennete bizleri

koymay

nasip

et.

Duâm daima kabul et, münâcatmz reddetme. Ey Rabbim, Senin azametin hürmetine

10.

duâmz

kabul buyur Allah'm."

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

543.

BÜYÜK DUÂ KTABI

544

Kasîde-i stifâriye:

Bu yaplan

kasîde istifar kasîdesidir.C» Yani bir

yalvartan

Kasîde sahibi

günahlarmzn balanmas

için

ibarettir.

eyh Muhammed

öyle demektedir: "Günahlarmdan, küçük ve büyük hatalarmdan, vücudumun yapt, Ali,

ilmim ve amelimin hatalarndan Hakka istifar ederim.

medhü senân bitmez Allah'm, günahlarmn balanmasn isterim. Senin

ve

Sözlerimden, amellerimden,

tifar eder ve

bilmez bütün hareketlerimden Sana

günahlarmn dökülmesini

Halimin dönümesinden, zer hallerden

bilir

ezelden ebede kadar Sana yalvarr

isterim.

azmdan çkardm

kelimelerden ve buna ben-

Sana istifar eder ve Senden yardm

dilerim..

Vücudumda tüylerim saysnca Sana istifar ederim, hareketlerime

Açkta

ve

is-

ey

Rabbim, her kötü

piman oldum, Allah'm. gizlilikte

den afv ve mafiret

kar yapm olduum bütün günahlarmdan

Sana

Sen-

isterim.

Kötü niyetimden, kötü ahlâkmdan ve bozuk niyetimden Sana istifar ederim. Adaletsiz ilerimden ve içimde

sakladm bozuk

fikirlerimden de tevbe

ve istifar ederim.

azgnlndan, emmâre ve levvâme halinden, mülhime duruve nazik vaziyetlerinden Sana ve nefs-i râziyede sebat kln-

Nefsimin

mundan

mam

snr

Senden

ister

ve

umarm

Allah'm.

Kötü zandan da istifar ederim. Bir kimsenin duyamad gybetten de istifar ederim. Kulak ve gözlerimle yapm olduum hatalarmdan dolay da istifar ederim.

Vücudumda bulunan bütün azalarmla yapm olduum günahlarmn affn Senden ister ve Saha yalvarrm ey Rabbim." Kasidelerin her birinde siyet

vardr.

Çünkü

ayr

her birinin

bir halâvet

vardr, her birinde ayr bir husu-

murad ayr ayrdr.

Buradaki canllk

un-

snmann çok önemi vardr. stifar hakknda yazlan bu kaside oldukça uzundur. Yeni yaz ile yazlma-

dandr

II.

ki,

her lafzn

manasnda açklk

Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

547.

var ve

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER

545

snda zorluk vardr. Ancak bu

kasidelerden birer fikir vermek, ksa da olsa faydadan hâli deildir. Yeter ki müslüman buna merak etmeli ve canla bala bu duâlara sarlmaldr. Yoksa eve kitap ymak maharet deildir. Kitabn

çokluu insana saâdet getimez. Az kitap olsun, yeter ki okunsun. Allah'n rzas bundadr. Peygamberimiz bir hadis-i eriflerinde: "Amellerin en hayrls az olup devaml olandr. " buyurdu.

Kâd

Zekeriyyâ el-Ensârî'nin Münâcat:

Bu münâcat çok vardr.

özlü ve çok

içlidir.

Bunda Hakk'a

içten

yalvar

(12)

"Allah'm! Günahlarmn hacmi çok büyük, Senin mafiretinden baka

dayanam

yoktur.

lahî, ben günahkâr kulum. Senden baka dayanacak ne ilmim ve ne de amelim vardr.

Allah'm, hata ve günahlarm azalt, çünkü ben çok rezâlet içindeyim. Allah'm, günahlarm yedi denizden akndr, fakat Senin mafiretinin

yannda

damla dahi deildi. Eer benim yalvarlarm eksikse Senin affnn geniliini umarm. Allahm, Hâimî sülâlesine mensub olan Muhammed hürmetine, cehenbir

nem zindanlarndan Afv ve lütfunu

beni âzad eyle. dileriz

Mevlâm. Hayrla beni yâd

Belâlar Def ve Bütün Hastalklardan

Korunma

eyle

Allah'm."

Kasidesi:

Bu kasîdede(13) özetle öyle denilmektedir: "Ey Rabbim, ey Halik'im, her eyden münezzehsin. Ey belâlar kaldran, bütün mihnet ve meakkatleri yok eden Allah'm. Ey atâ ve ihsan sahibi Mevlâm. Her an için Sana snr ve Senden yar-

dm isterim

Rabbim.

Ey hükümleri infaz eden, her istediini bir anda yapmaya kâdir olan, hükmüne ve emrine hiç bir itiraz bulunmayan Rabbim. Ey hazr ve gayb bilen, ey bütün mahlukatn sahibi olan Rabbim. Ey meakkatlar bertaraf eden, ey gönülleri coturan. Ey hatalar balayan, tevbeleri kabul eden,

12. 13.

Mecmûatu'l-Ahzab, Mecmûatu'l-Ahzab,

c. 3, s.

571.

c. 3, s.

597.

Ey Rabbim, en ksa zamanda Sonnefesde îman nasip hafaza eyle Rabbim.

Ey ehr-i Ramazan,

et,

beni çeitli belalardan kurtar.

eytandan ve onun azl tuzandan beni mu-

sen bir sultan

aysn

ki,

senin benzerin yoktur Se-

aysn ki bütün hayratlar sende bulunur ve bütün kötülükler sende affolunur. Bana efâat et ve benim duâma âmin de, ey mübarek Ramazan " reni bir

GÜMÜHANEVÎ MERHUM'UN ÖNEML BR VASYETNAMES

Bu büyük zât bütün insanla u canlr öütleri veriyor: "Ey insan, eer sana yapacam u vasiyetlere kulak asar ve kendin

ay-

nsn yaarsan dünyan ve âhiretin mes'ud olur, çünkü bunlar güzel ahlâkn sn önemli hususlardr:

Asla kâfirlerden dost edinme, mü'minlerden de dümann olmasn. Dünyada sermayen takvâ olsun. Nefsini de ölülerden say. Allah' ve Resûlullah' an ki, her tehlikeden kurtulmu olasn. "Allah'a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, kadere ve hayr ile erre inandm." de. Çünkü biz, hiç bir Peygamberi ayrmayz, hepsine îman ederiz. Mü'minler: "ittik ve itâat ettik ve Senden afv dileriz, zira Sana geleceiz Allah'm/' derler.

Eer bu saylanlara riayet edersen, eder:

Dördü dünyada, dördü de

Dünyada zkta kanaat,

verilecek olanlar: 14- Kötülüklerden

Allah

celle

ve alâ sana dört

Sözde doruluk, korumak.

2-

Amelde

Büyük bir balama, 2- Hakka yaklama, Yüce makamlara ulama."

Ahirettekiler: 1-

netine girme, 4-

ihlâs, 3-

3-

okumaya devam

vam

gibi helâlinden gelmesini istersen,

et.

Felâk sûresini

et.

nsanlarn errinden emin olmak istersen, Kul eûzü bi Rabbinnâsi've et.

R-

Me'vâ cen-

Bu mübarek insan vasiyetine devamla öyle söylüyor: "Sözünde doruluk istersen, tnnâ enzelnâhu sûresine devam

Eer rzknn yamur

ey ihsan

âhirette.

de-

BÜYÜK DUÂ KTABI

548

Eer

bir

i yapmaya

nasîr.

" Yasin

Eer istifara

her

süresiyle Vâkia sûresini de oku.

skntnn

devam

et,

u duây oku:

ve helâl kazanmaya tâlib isen

millâhirrahmânirrahîm, el-Melikül Hakkül Mübîn,

önlenmesini

Rzkn yamur gibi

ve her

ister

darln

günde en az yüz defa istifar

"Bis-

m 'mel Mevlâ ve ni'mensana

yok etmek

gelir.

istersen

et.

Eer binlerce dertten kurtulmak istersen "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil

Eer

azîm"ç devam

et.

sana gelen musibeti kaldrmak istersen

râciûn"a devam

"nnâ

li ilahi

ve innâ ileyhi

et.

Eer huû istersen, fuzulî baklarn ter ket. Eer hikmete kavumay istersen, fuzulî konumay brak. Eer ibâdetin tadm almak istersen, gündüz oruç tut ve geceleyin ibâdet Eer nefsinin ayplarn kapatmak istersen, insanlarn ayplarn aramaktan vazgeç. Eer Allah korkusunu yaamak istersen, vesveseyi brak. Her köet.

tülükten

korunmak

ni istemezsen,

istersen,

günde krk defa

duasna devam

yapmay brak. Kalbinin öldürülmesi"Yâ Hayyü yâ Kayyûmü lâ ilâhe illâ eme"

kötü zan

et.

Eer kyamette Peygamberimizi görmek istersen, Küvviret, ikak

sûrelerine

devam

înftârvt n-

et.

Eer

kyamette yüzünün berrakhn

Eer

kyametteki susuzluktan kurtulmak

Kabir azabndan kurtulmak

istersen, gece istersen,

istersen, pisliklerden

namazna devam

et.

oruca devam et.. sakn ve haram rzk

yemekten kaçn. nsanlarn en zengini olmak istersen, kanâat ehli ol. nsanlarn en âbidi olmak istersen, Resûlullah'n sünnetlerine yap. Çünkü Resûlullah Efendimiz bu hususta öyle buyurdu: "Haramlardan kaçn ki en iyi ibâdet edenlerden olasn. " Allah'n taksimine râz ol ki insanlarn en zengini olasn. Komuna iyilikte bulun ki mü'-

min olasn. nsanlar sev gülmek kalbi öldürür.

ki,

müslüman olasn. Çok

yi müslümanlardan olmak

istersen,

her ne kadar sen O'nu göremez isen de

manm

fazla gülme;

çünkü

fazla

Allah' görür gibi ibadet edeceksin,

O

seni görmektedir.

olgunlatrmak istersen, ahlâkn güzelletireceksin. Allah'n sevgisini kazanmak istersen, insanlarn ilerini göreceksin. Alnn açk Allah'a kavumak istersen, cenâbetlikten ykanacaksn.

MECMÛATU'L AHZAB'DAK KASDELER Kyâmet gününde nurlanmak

istersen, hiç bir

549

kimseye zulmetmiyecek-

nsanlarn en kuvvetlisi olmak istersen, Allah'a tevekkül edeceksin. Allah'n gazabndan emîn olmak istersen, Allah'n kullarna buzetmiyeceksin.

sin.

Duânin kabulünü

Kyamette

rezil

istersen, faiz

rüsvây

yemeyi, haram yemeyi brakacaksn.

olmayaym

dersen,

ehvet ahlâklarndan vazge-

çeceksin.

Büyük günahlardan korunmak

istersen, çirkin

ahlâklarndan vazgeçe-

ceksin.

Allah'n gazabndan kurtulmak ve

sila-i

istersen,

verdiin sadakay

gizli

yapacaksn

rahmi ihmal etmiyeceksin, akrabam yoklayacaksn.

Eer kalbini din. üzerine sâbit klmak istersen u duây okuyacaksn: "Allahumme sebbit kalbî alâ dînike = Yâ Rab, kalbimi dinin üzerine sabit kl." diyeceksin. t

te aziz okurlarm,

yukardanberi sralanan, hadis-i eriflerin

birer s-

Gümühaneli Merhum Ahmed Ziyâüddin Efendi

znts olan bu tavsiyeler bize, tarafndan yaplmtr. Duâ kitaplarnn

içinden

alnmtr. Arapça

sunulmutur. O büyük insann ruhu Bizlere de efaatçi olmasn Mevlâ nasip buyursun. Âmin. den tercüme edilmi ve

sizlere

ifadeler-

âd olsun.

MERHUM GÜMÜHANEVÎ HAZRETLERNN TÜRBESNDEK MERSYE (Hicrî: 1311)

Nazar kl çem-i

ibretle

makâm- ilticâdr bu Hudâdr bu.

Erenler dergâh, bâb- fuyûzât-

Ziyâüddm-i Ahmed, mevlidi ânn Gümühane, ehr-i erîfi garbm, mürid-i râhgedâdr bu.

Muhakkak

ehl-i hak olmaz gidersen ona ey zâir Sara-yr kalbini pâk eyle, bâbevliyâdr bu.

u'â-i dürrü vahdet, menba'i

Mükemmel

varis-i er'i

Hilâfet vaktinden Tarîk-i Hâlid'i

Oku hlâs Clâ-y

irci'î

ilm-i ledünnîdir.

Muhammed Mustafâ'dr vaktine dek hakkâ.

nereden hakkü refhefâdr bu.

ile bir

Fatiha, kalbinde

ruhtur, zâkir-i mürîdâna

i

dâim

tut,

gdadr

bu.

bu.

SONSÖZ Allah'a hamd ve senâ ettikten sonra Muhammed Mustafa'ya da salât ve selâm eylerim. O'nun âl ve ashabnn tümü üzerinde tazim ve tekrimlerimi arz ve takdim eylerim.

Bütün insanlarn faydasna sunulan bu duâ kitaplar Hakkn ve hakikatercümandrlar. Bu hizibler, bütün selef tarafndan okunmu, devam edilmi ve tâ bizlere gelinceye kadar bu kitaplar müslümanlann ellerinde bir tin bir

evrad halinde

kalmtr.

Bütün meayih, ulemâ ve fukaha bu mübarek ahzablan okumular ve bize de

çok

okumak

dilekleri

için bir nevî miras brakmlardr. Bu duâlar sayesinde bir kabul edilmitir. Üstün derecelere ulamlar, nafilelerle megul

olmaktansa bu dualarla megul olmann daha isabetli olduunu anlamlardr.

Bu

duâlar

retiyle bir

müslüman

için bir

mânevî kale demektir. Bunlar okumak su-

çok skntlardan korunmak

için

yegâne bir kaynaktrlar.

Bu ahzab, inam her çeit tehlikelerden koruyacaktr. Kötü ahlâktan ve fenâ huylardan muhafaza edecektir. Hülâsa:

Bu üç

cilt

duâ kitaplar serlevhamzdr. Bunlarn arasndan

seç-

sraladm bu kitaptaki duâlar cidden hepsinin içinden seçilmi duâlardr. Bunlara devam etmek, hepsini okumu olmak demektir. Artk bunlarn faydalarn saymak mümkün deildir. tiim ve

Bütün iin

ba halis niyete baldr. Herey iyi niyetle husule gelir. Ye-

terki iyi .niyete sahip

olalm, ihlasmz ve

iyi

niyetimizi kaybetmeyelim.

Ulu Allah cümlemizi her çeit âfât ve musibetlerden korusun; merde deil, merde bile muhtaç eylemesin. Âmin.

bizi

na-

SLAMOGLU YAYINCILIK Hasan el-Benna Serisi Davann Esaslar (1. Kitap)

Inda Problemlerimiz (2. Kitap)

islâm Gençlik

man

ve Cihad

(3. Kitap)

Teori ve Pratikte Islâmî Hareket (4. Kitap) Allah Erine Hitabeler (5. Kitap)

Seyyid Kutub Serisi istikbâl

islâmndr

slâm Toplumuna Doru Faiz

Bela ve mtihan Islâmî Hareket Metodu Islâmî Etüdler Problemleri

slam ve Medenyetin Fethi

Yeken

Serisi

Müslüman Olmam Neyi slâm Alemi,

Gerektirir

.

Inda Hareketler ideolojiler

islâm

Fikri Eserler Serisi

slâm / Abdulkadir Udeh Dirili Yolunda / Mevdûdî Kâ'be Devrimi

/

Abdullah el-Hadravî

Sabaha Doru / Nevzat Karata Tautiar Hükmedince / Ali Cüreyî Rabbani Toplum / Muhammed brahim akra Dr. Abdullah Azzam Serisi Afgan Cihadnda Rahmann Ayetleri Cihad Dünya Gündeminde

Cafer Tayyar Serisi

Dokunmayn Bacma

Bacmn Gözya Ne Zaman Müslüman

Kadnn

Dinecek ahsiyeti

Roman Serisi Soluk Cennet / Sadk Tekin Okyanusun Ötesinde Sadk Tekin itilmeyen Feryad / Sevde-Rabia islamolu Alim ve Taut / Yusuf el-Kardavi ehid Ömer / Hüseyin Kartal Müslüman Savaç / Sadk Tekin Mushaflar ve Bombalar / Ahmed Pakaln Bir

/'

ehid Hama /Ahmed Pakaln Roman Seti / Özel Kutulu (8 Roman)

Çocuk Kitaplar

Serisi

Çocuklar çin slâm Tarihi / Seyyid Kutub-A. Cûde es-ahhar 1 Seri Peygamberlerin Hayat (20 Kitap) 2. Seri Peygamberimizin Hayat (24 Kitap) 3. Seri Örnek Halifelerin Hayat (20 Kitap) .