Perelman. Parte Ii.

Tratado de la argumentación. La nueva retórica

Chaïm Perelman y Olbrechts-Tyteca

SEGUNDA PARTE





1. Premisas





Acuerdo

2. Elección de las premisas

3. Presentación de las premisas











Objetos de acuerdo

I.

(auditorio universal)



a) Hechos b) Verdades c) Presunciones

I.

Relativos a lo preferible



* No se pretende construir un inventario de todo lo que sea objeto de creencia o adhesión.



** OBJETOS DE DESACUERDO originan LITIGIO.

Relativos a lo real

(auditorio particular)

a) Valores b) Jerarquías c) Lugares de lo preferible (topoi,

tópicos)





Ejemplos:

Aborto

Feminicidios (Cd. Juaréz)

Holocausto

Juicios de Nüremberg

“Los hechos se sustraen, por lo menos provisionalmente, a la argumentación, es decir, no se tiene que aumentar ni generalizar la intensidad de la adhesión, y tal adhesión no necesita de justificación alguna. Para el individuo, la aceptación del hecho sólo será una reacción subjetiva ante algo que se impone a todos.” (p. 122)

a) Hechos Idea que se posee de cierto género de acuerdo respecto a ciertos datos.

Aluden a una realidad objetiva.

Lo que es común a varios seres pensantes y podría ser común a todos.

Objetos de acuerdo precisos, limitados.

Ciudad de México - Mientras que de 1993 a 2007 hubo 45 asesinatos de mujeres relacionados con el crimen organizado en Ciudad Juárez, a partir de que inició la "guerra contra el narco" de Felipe Calderón los feminicidios se dispararon a 692. Un incremento de 1537%
 


Esta cifra fue confirmada por la directora del Colegio de la Frontera Norte (Colef), Julia Monárrez Fragoso, publica La Jornada.
 


Los feminicidios incluyen a niñas, adolescentes y adultas.
 


En el marco de la presentación de su libro Violencia contra las mujeres e inseguridad ciudadana en Ciudad Juárez, Monárrez Fragoso señaló que hay una distinción entre asesinatos derivados de la violencia social, los que se derivan de violencia de pareja, y del feminicidio.
 





De acuerdo con esta definición, la violencia de pareja puede ser emocional, sicológica, física, sexual y económica, mientras que el feminicidio sexual es sistemático y en serie contra mujeres jóvenes y económicamente marginales. Tiene además la característica de involucrar secuestro, tortura, mutilación, y podía darse en grupos de hombres poderosos.
 En total, señala el libro de Monárrez, el número de asesinatos de mujeres sin relación con el crimen organizaado entre 1993 y 2005 eran 442. HOy son mil 192.

Presunciones de uso corriente

Presunción de que la calidad de un acto manifiesta la de la persona que lo ha presentado.

Presunción de credulidad natural...

Presunción de interés …

Presunción al carácter sensato de toda acción humana.

Presunciones más general

“para cada categoría de hechos y, principalmente, para cada categoría de comportamientos, hay un aspecto considerado normal, el cual puede servir de base a los razonamientos.” (p.127)

VALORES “ Estar de acuerdo con respecto a un valor es admitir que un objeto, un ser o un ideal debe ejercer sobre la acción y las disposiciones a la acción una influencia concreta, de la cual puede valerse en una argumentación, sin que se piense empero que este punto de vista se imponga a todo el mundo.” (p.131)

Los valores intervienen, en un momento dado, en todas las argumentaciones.

En los razonamientos de carácte científico, no se emplean (los valores), por lo general, al principio de la formación de los conceptos y de las reglas que constituyen e sistema en cuestión ni al final, dado que éste indica el valor de la verdad. (132-133)

El desarrollo del razonamiento científico esta en la medida de lo posible, exento; esta purificación alcanza el grado máximo en las ciencias formales.

En los campos jurídico, político y filosófico, los valores intervienen como base de la argumentación a lo largo de los desarrollos.

Se utiliza este recurso para comprometer al oyente a hacer unas elecciones en lugar de otras y, principalmente para justificarlas, de manera que sean aceptables y aprobadas por los demás.

Discusión (hechos o valores) En una discusión, no podemos apartarnos del valor negándolo lisa y llanamente: lo mismo que, si discutimos acerca de si algo es un hecho, tenemos que explicar las razones de esta alegación.

Cuando se trata de un valor podemos:









Descalificarlo Subordinarlos a otros Interpretarlo

Pero nunca rechazar en bloque todos los valores: estaríamos, entonces, en el campo de la fuerza y no en el de la discusión.





Los valores son comparables a los hechos: desde el momento en que uno de los interlocutores los plantea, hay que argumentar para librarse de ellos, so pena de rehusar la conversación y, por lo general, el argumento implicará la aceptación de otros valores.

Valores universales o absolutos Lo Verdadero



El Bien



Lo Bello

Lo Absoluto

La pretensión al acuerdo universal, en lo que ha ellos se refiere, nos parece que resulta únicamente de su generalidad; sólo se los puede considerar válidos por un auditorio universal si no especificamos su contenido.

A partir del momento en que intentamos precisarlos, sólo encontramos la adhesión de auditorios particulares. (134)

Por tanto, en la medida en que los valores son imprecisos, éstos se presentan como universales y aspiran a un estatuto semejante al de los hechos; en la medida en que son precisos, los valores aparecen simplemente conformes a las aspiraciones de ciertos grupos particulares.

Su papel consiste, pues, en justificar las opciones sobre las cuales no hay un acuerdo unánime insertándolas en una especie de campo vacío, pero en el que reina un acuerdo amplio.”(p.135)

Valores abstractos

Justicia La veracidad El patriotismo (la patria) La igualdad La dignidad La libertad



Valores concretos: el que se atribuye a un ser viviente, a un grupo determinado, a un objeto particular, cuando se les examina dentro de su unicidad.

Francia Iglesia

Compromiso Fidelidad Lealtad Solidaridad Disciplina

Sean cuales sean los valores dominantes de un medio cultural, la vida del espíritu no puede evitar apoyarse tanto en valores abstractos como en valores concretos. (p.136)

La argumentación se basa, según las circunstancias, ora en los valores abstractos, ora en los valores concretos; a veces, resulta difícil percibir el papel que desempeñan unos u otros.

Jerarquías La argumentación se basa en jerarquías.

Superioridad de los hombres sobre los animales. Superioridad de los dioses sobre los hombres.

Las jerarquías se justifican con la ayuda de los valores.

Los valores relativos a las personas son superiores, por su propia naturaleza a los valores concernientes a las cosas.(p.140)

Jerarquías cuantitativas Jerarquías de valores basadas en la preferencia concedida a uno de esos valores,

Jerarquías fundadas en la cantidad de un mismo valor. (p. 141)

Jerarquías heterogéneas

La jerarquización de los valores abstractos no ordenados cuantitativamente no implica la independencia de estos valores.

Los valores están vinculados entre sí, a menudo dicha unión constituye el fundamento de su subordinación.

Desde el punto de vista de la estructura que posee una argumentación, las jerarquías de valores son, sin duda, más importantes que los valores mismos.(p.141)

La mayoría de estos valores son comunes a un gran número de auditorios

Menos caracteriza, a cada auditorio, los valores que admite que la manera como los jerarquiza. (p.142)

Los valores están admitidos con más o menos fuerza, aun cuando los acepten muchos auditorios particulares.

INTENSIDAD DE ADHESIÓN

A UN VALOR (libertad de expresión)

EN RELACIÓN A LA INTENSIDAD DE ADHESIÓN DE OTRO VALOR (Intimidad)

JERARQUÍA ENTRE ESTOS VALORES

LOS LUGARES (topoi) Premisas de carácter general. Favorecen la invención del orador. Los lugares designan las rúbricas bajo las cuales pueden clasificarse los argumentos; consistía en agrupar el material necesario, con el fin de encontrarlo con más facilidad, en caso de ser necesario. Definición de los lugares como depósitos de argumentos.(Cicerón).

Los topoi (lugares) forman un arsenal indispensable que usará (quiera o no quiera) quien desee persuadir a los demás.

**Llamaremos lugares a las premisas de carácter general que permiten fundamentar los valores y las jerarquías. (p.146)

Dichos lugares (topoi) constituyen las premisas más generales, sobreentendidas con frecuencia, que intervienen para justificar la mayoría de nuestras elecciones. (p.146)

Utilizar un lugar cualquiera, siempre se le puede exigir al interlocutor que lo justifique.

Para la comprensión de la argumentación lo que nos interesa es el aspecto por el cual todos los auditorios, cualesquiera que fueren, tiende a tener en cuenta ciertos lugares:

Lugares de la cantidad, Lugares de la cualidad, El orden, Lo existente, La esencia, La persona.

Lugares de cantidad Los lugares comunes que afirman que algo vale más que otra cosa por razones cuantitativas.

El lugar de la cantidad, la superioridad de lo que está admitido por la mayoría, fundamenta ciertas concepciones de la democracia,

así como las concepciones de la razón que la asimilan al «sentido común».

Lugares de cantidad La preferencia dada a lo probable sobre lo improbable,

A lo fácil sobre lo difícil,

A lo que corre menos peligro de que se nos escape.

LA MAYORIA DE LOS LUGARES QUE TIENDEN A MOSTRAR LA EFICACIA DE UN MEDIO SERAN LUGARES DE CANTIDAD.

¿Para Perelman los juicios de valor son importantes en el Derecho? ¿Estas de acuerdo que es necesario en el Derecho de una lógica jurídica? ¿Existen auditorios en las decisiones de justicia?