Poslanici I Objave U Svjetlu Kur'ana I Sunneta

rl

.l ,|

1 r '

i

\i

Vjerovanjeu wjetlu Kur'anai sunnera

Poslanici i objave

dr. Omer Sulejmanel-Eikar

Predgovor

Ll inc,\ll:rhr r\lilosriroe5amilosnogl \ckr je hvrl.r Lizlii.rronr All.rhu na Njtqo\';rn Lrrtjnim h)., godatirr;r; ncka ic rrir i rp.rsrr.rNiceol'oe posl:rnlll.r\{uh.rmnrc.l,r srll.,ll.rhu .rlcjhilc scllcm,i slc njc::ovesljeclbcnikctlo Sudnjegdrnr. i pl;r I)LLgorr.rino t.rloitnje konrrrnisLiöLo sckulrri,;riikihprcclrasuda v i c r r h o r n p l . r n uv r l o n c i s r i n : r i n r . r l o n . r g l o h . L ) n o n r sifirnj.L o sl.rnrrr 1c tr.rqiineposlje.licek.rd.rjc u pit,rniLro;ivlirvanjc isLamskcrrisli i mLLslinr.rnskc svijcsri.KL.rj pro!log i poicr.rk ovogr sroljeir ol,ilje ä!r !idno vjcrsko bLrdcnjeL..rlkrnrhihmLrslin,.rn.rI'rokl:tmrcijont . u b r o l n l hk . r p i t . r l n i ih k l r s , i n i h d i . l . r c h l i s L r n n c t s kdi hi n r c n z i i . tm s l i n r r n 'u t l o s n ii H c r c c g o l i n i k o j i k o n s c k l e n r n os l i j e d ck u r ' r n s k o h.rdisk,r n.rtcl,r.vraöaiLrs. svonlc izron, sa aijt su s. bistfinc nrtrjrlt mLrsllmanrkroz icrrn.resrminulih stoljcia. Or'.r dich su gcncr:rcijc pnrbudilaurp:,v;ni i ponr.rLozbunjcni muslrn,.rnrkiLrr, ito i i15tc, z,rcijclo.njihor',rprinr.rrn.rz.rdr.'.,t)vo duhov,ro bLLdcnjckulninir.t s., sknpinon,rkaidskih Liidr selc' iinlcnir(,nr d.r tloini.rci r.rspol.r;1, f i j s k o ss , 1 , 1 , i . , ij t, ur ., n . r i r ) jo. J \ . i s h r o n r n obj r b l i o r o i . d , r j cp o s c b r L r lornrrcilu. Krtri, pirr,,jc rk.ridiLu islrnru tluboko z.rctirt'usvc drLtgt / . I t r . ' , r 'ou" r ' rl r . i n . ' 1 , 1. . i . , .llr" r j p r i k r i l t o \ . t n i ci s h n r s l , i hp r o p i s ; rp, o z n r r i e r s k ; x L r t o f i r c rsi r { ) r i h podnr:hlir pristLLpiii\LLprcvodcnjL,niz,r djcl.r .rllidskog sadri.tj,l lioie je n.rpisaofozn,rri icfij.rrsli un.rll. prc,i.dL. Oncr 5ulejman cl l.il,.rr.I.Lhostrrrirn u obLrstlisl,,n,sLogpr:rva(6hhrl. dr. El-Eikrt it , ! l i k u p . r ; n i , ,r r . n i L r i , ,n . r . r k . r i dz.n , r i u i i. f i i s p r . r r r n . r k a i rccl z l l t i r r ispr.rlnimlikhon. p,r 1. ,1,'"prednostos,,,,,'ikol.r st snr:rrrakLjtrtcnr ,,.rprinrrnjc oh rcdosloi.lj.r.

t'"ühi.i i ahia,?

hed4ouor

I'red nama je dielo uvaienog dr. El-Elkarr, koje )e naslovio: "Poslaniciiobjave"'koie su s arapskogje''Er-Rrrsulu ver-Risälät'. zika preveliaktivni profesoriislamskihnauka,U spomenutomdjelu .,u,,rij. nastojaopoiasnitiosnovnanaielai odlikcvezaneza poslanikc i objaveopienito, i osnovneduinosti obaveznika(ar' mukelleza poslanicimai objavama !irn) prcma njima, potrebeöovjeöanstva i brojnc druge stvari koje seveäuza ovu tematiku, svrstavajuditime ovo djelo u skupinu nezaobilaznelireratureza sveone koji vaPeza i"prr.ri* ,o"rri.-. Porcd logiökog rasporedapoglavlja,brojnc li,."r,ur., "u,or;. gotovosvakuiinicnicu porLrijepioKuianom ili teiinu nauinih studiia' hadisima,ito znatnopoveöava ar.rtcrrriönim Iskrcno se nadamda öe ova knjiga, zbogsvojih nezamjeniivihlcvaliteta, naiii na najbolji prijem kod öitalaca. mr. SafcrKuduzovii Sarnjevo 7. ier+r . 1426.god. H.

LJvod

|a

a+i

-" i j:.;; 1_:i ': -r - -.-: -- _,-3 :. . I litlfu ,tLttait )il,tlt l;.ii jt \t o,tt t?btr rL1,u)r Lttiirlt, itttlr'.iLlrt i'!Ltilint, uKo. tltrn! , t/,i nilont *a:ttotti, l:.tr,i ( );r tia! | o1t;,tlt,. r lt t it. i tt [oi t ;i tL rhLtn tllli,t ,t,,,,",,, 't,t1.n,lo,t, ,i,t,,ritit. t I:oiti ,t 4t"'n bont,iri.' ' ^ ' h r' I 1 r ' l i r , , ir , . i r " r iic\t o o,rolrc ito te rioil poslilTnrs l, i.,, ic 1.1o prir: ,,r.. lr(i i oL)-t\ ;. ,t" r't.,rri.rz.rspo,o.c n,cdLrn.rnr.r.Onr rrrrrrlir istinLr<,dncisrinc i . r h r l r t r : i t < . | , , . r , , p o s r . r . i i z o h o l o s r j . Ä i i . r l , i e . gr ,Ll uo nl ,iLi rt iLr li t f, n,(i l. ,1,,,n,t .,;io.'\ll,rirc. g,rLr,,,h1'.l",,.1vcsti0nr ic r\ll,LLovcr l l s r L , r r l c . r , r r . r o 1 , o n r . l .l 'rr. , l i p L r r , h i r r , r i i c , r . n r o g t l i z r l i j . n int i .t i Lcci.r Lo irLLd.Po njoi,adio. i rirlri Iio l,Lrcl.p. n o1sorlr io. rsrirrLL,:e l,, ic n.,.qr:Jtn:lo l,uJc sucliopo n1o1. pLlciu le prcvodiri.r [o bLrdt r , , 1 p < , z i r r ,r,r P r r ! i f l r i ( , r h i / i r r t i . ' irlLrh.rmnredr. NLl,.rjc hlrLrorlo'i 1,.rrn,rNlcgovogxrir'ri poslanilie '\li,h r., jc posl,ro i lioonr isrn,cpr.d \rrrJnjid.rr,.dr obndLrjci sr Lr1,r,r<,n, oporrcnr,d.rpozolc.'\1hl,u s Nicgoron,donolom idr budejasnasvieriljk,r. \ inrcjc z.rpci.rLro p.shn5,h. rrjin,! ir rryunoliL,lcrl.rnc l,LrduL,z.,bludi i po,luiio nczn.rlicc. Njcrorin posl.rxn.omom,rio lc vid slijepimr,uii qlul,irnxi nrda srcr.Njceorim poslarrsnom na Zinnji sc poievilosljedo \ L r l ," l i h r . l ! t h r t l i ' . l l 0 | ( r ! r l h i . h . l . i l t e ) lT i , n , i / l l r n i . f t e n o s i l . . a n l u j e s r a bL l . k m u j e ? n a . d r j . r f p ( , i d , ) b r . .n l l g i i i i n i s n Nc t . n r d r u l i k i . h . J i s k o j i se prenosiod Ailrh.\1,9

Uuod nakonraslola.i<prrvl;enr ie kriva r.rl.'n,luseume, (rc.rsu rc ujedlnila \'. .' i r/n<5en ra'andokrr' All,h mu regrudiprosrr;nimuiinio breme ' r,1.ga'kinuo i sPomennä nieg visokouzdigaoA wJrom onomeko proPisro rraredbi ie Poniirnieibezvriiednort' po\ruprruprotnonjegovoi ]'o'lr" e, i.,..a.*....u lrcmenuu ko;emnijebilopodanib.i u koiemsu i svi zakonizamijenjeni, kadasu riieöiobiaveizmijenjene, obia'enesrale, (neprosviictljena) Sudili su o miitienja sLrs( liüdi oslooilina svojarnraina Allahui izmeduNjegovihrobovana osnovuwojih nkrMjenihtumaöenja paAllah njimeuPutisworenia, i prohtjeva, Pojarniputeve,i izvedeljr.rde.iz povrarivid nakonsliepoic,ukazanaPraviput od zabludc, ri,rr" nasr'j.ilost, öestite njegauiaziseu Diennetili Diehennem'njimeje razdvojio nac,snovu ,,rl loiih. Upuru i uspjehuöini u njegovomslijedeniui slaganjusa njim, i patnjuonomeko ga ne posluiaili mu s€suprotstaviNjime a z-abludu biri pitanio na kaburskukulnju,jeröeu wojim kaburovima stnviss'orenia öistu porodicu,i na njegovu nicmu,i niimeiskuiarani.iNekajeblagoslov t.rtirc'.habc. koil su""iiistiiihsrcau ovomummetu,kojisu imalinaibolie znanjei koii su najmanjebili usiljeni,i rn srakogonogako budedijedio njihovpüt i uputuislarra,i onogako sebudedrzaoupue lfuiana i bude Poslanika slijedioposljednjeg C)vo je tewrri dio iz edic;je,'Vierovanjeu svj€tlostiKur'ana i sunneta."Knjiga ie isra kao i one koie su joj prethodile NaPisanaje utemeljenona originalnimizvorima'daleko da sc predsta"ivjerovarrie od neiasnota,zarnrienosti,suhoparnostii Glozofskc,polemiöarske rcnninologijei dogmatike. su ueomauskoveTanezato i obiäväma Srudiico pnsl.rrricirnr sam pomislioda bi bilo naiboljeizdatioba Predmetau jednom dijelu' prvj dio koji govorio Poslanicimaje oPiirnije Zbog ove povezanosti, prikazan.A to ie samozbog rogaöto üaganjei pisanieo poslanicima sadräirnnogotogavezanogzaotrjave. Prvopoglavljesadriiosamdijelova.U prvom dijelusamdefinisao 'podanik'i 'vlerovjesnik' i razlikcizmeduova dva poinrs Zarirn pojam i nd€rswo -"rkog onoga u podanikei vjerovjesnike' vierovania obavezu ili zelidapravirazliku ko nrdi davieruieu Atlahaa nevjeruieu poslanike, kaoi imenaposlanikai broj poslanika, medunjima.TakodesamPojasnio koji su spomenutiu Kulanu i sunnetll' vjerovi€snika ' ove lileDcriieiisu d,, eovora lbnTeimiiie' Isldma velikosutenj*aSeiha A l l a h d J m u s e' m i l u p P s l e d a j ' l a w a m i ae n w a rb e h i j e 2 2 6 2

U dnrgorn diielu s.rnrPojsio nuinosl i potrebu r:r poslanicinu i ol,j.l.rnr. krt, i ro ,| jc ncrnogtricda se tovjek s\tiinr nzurrlonr rriinj r.n'r'nir' ,J \ll-l ', unj !r'\t.g^\oc i ri:rr.r' l1 trtccn diiclu srm opiirno govorio o ,adrixma i nrisijanlt U icrvrron diielLrsrm poiasnionatin nr koji Alirh poduöava Svojcposl,Lnikci vjerovicsnike,a to je objava Zatirn sam Pojasnio srupnjcvcobj.rvrk,,o i n.töinnr koji melekdolaziposl:rniku U petom dijclu sam opisaokaraktcristikcPosl.oika.PolainjavaTakodesrm poitsnio jrrii d,rsu ooi ljudskabiaa,i ir.t to poclrazunriiev:r. i ro kako su poslanicidostigli Lludskosavliensoo N:r semon ktaju stverikojima sc poslaniciistiiu inzlikulu od oclredcnc s.unspomrnLLo osralihliudi. U iestomdijelusan op(irniiegovorioo ncpogreöivosti Poslxrlika' -Lkodc sam sponcnuo stvariu kojima nßt' i Lricnrr sc manil.srLrjc. s.rcuvrniod greike.k.ro ist,rv,rvepojcdinih sckti' niihova rniiljcnjr tc ncisp.rvnostnjihovih tvrdnji U scdmon dijclu sanrop!irno pojasniodokaze Poslansrvainaveo govorioo ali sam ponajviöe prijainjibposlanika, poslanswa srn, dol<.rze dol,rzin.rposhnstra\'{uhammcdas a.*'.s gdic sam sPonlenuoradosne s.arvs . i naveo n:rgovjcnajeprijainjih poslanikao dolasku ivfLrhammeda srm jed.rndio cih nrgovjcitaia. Pojrsnio sam dl su od dokazaposlansl'a poslanikrnjihorastrniai njihovadarva,i svakoko scosvrnena ovc dviie rrr:ri mor; L,niLrpLritnLrIstinui to onaikomc ic darovanrazLtmiielia za lpu,om I pet<,iro srn spomcnuok.rodokrz jc Allahovapomi koju je i !icft^'jcsniciIna pnriio Svojinrposlanicima Osmi dio sanr osr,rvioza poja(nicnjeodlikrLvjerorjesnikakro i prerlnosri jednih nad drugim:r Vjercvjcsnici slr, bez suIrlnie najboljr nloferia, isto nko oni im.rltrprcdnostijcdni nad clrugima Zaluralisu si I oni koji su d,rliprcdnosrpojcilinin ljudimana.lvietovjcsricinuiimc konscnzusurnusiimrnr. Poiasniosam i neisPravfosr sLrse sLLprostrvili njlhovihmiiljenjr. l)meo pogl:rvljcs.rn odloiio z.rocbcskeoblevei Podiielicnje na dvr diich.

Prvi dio govori o vjerovanjuu objave.Pojasniosam obavezlr vjerovrnj.r u sveobjavei krkvorfebrbiti ovovierovrnje U drugomdijelusan napravioporedenjeizrnedunebeskihobjava swari: kakobih pojasniosljedeöe l Porijekloovih objavai cili radi kojegasu spultene. L O p i e n i r o sitpi o s e b r r ous tni l i m r . J. \yilrov" iuv.rnjcoclizmicn:i pronicna. 4. Taökeu [oiima se podudarajuioko kojih se razilazeove objave. 5. Sadriajnosti obirnnosrkao i vrijemesPuitanjaobjava Na kraju sam spomenuostav posljednjcobiave u odnosu na drugcobjave. Molim Allahas.w.r.da nam podariberitcr u nalirn poslovimai naicmvr€menu,dä nai trud i rad udinisamoradiNiegovogplemcnirog Lica, da nas saöuvaod greiakau rijetirira i diclima Da ovu knjigu uöini korisnornSvojimrobovima.On je Onai Koji sveöujei na molbu odgovarai Onaj Koji je blizu. I nekaje salavati selamna Njegova Podanikai roba,njegovuporodicui ashabe. dr. Omer Sulejmanel-Elkar Kuvajt 1401.H. 2. rebiul-ewel 8. januarl98l.

10

Prvidio Definicijai pojainjenle

D e f i n i c ivj aj e r o v i e s n i k a ' \ itnrlcuik u :r4.s1.,,r jczikrL ]c ,ijei ,,?cr.,od !ijcs' rj i,l,.l ijcri. A11.rh s.l,.t.k.r)e: _

.-*

+:t

,t

- a-

r'-'--

+

O;rttt ort lrhu rlngLlit,tlr? O \ti1li rtil:o1.' 15Iü.iI'.n \.1,f . L i l.) Vicft\ j.sniL ic n.,^.,n !i.,o\'lcsnil(),1z.rtoiLo biva oh.l ijciLcrr rl.rklcob.l.ijcirenjc ocl'\ll:rlr.rI {)n mLrobjrt'ljuic: ol..rvirir.,va,

,.

'r-:i

-:;i

,il

:u.-:* .-t--i:-::

ll;Li ona: I0 rt t toM olrtti.icnioa R,.;.: Ou'zi Itlii tt zlr i ^oii.it a n.ortu ol)düi.it i S ur . rI , t T : L h t i r ri . l

-

'Oht iit:tin nr "

A on obrvjcir:rlrod Allehas.wr. objalLri narcdbtL: '- -'':i

);i

':i )i ';'' :'i;

t\ lojt ttlm t rh Jt pt'titatr ith udt Ja SanLlottti .,OL,tL,ije:ti ll Hiclrr,.i9.) LSLTLa

'

\cl,ihrTudr ic nebiij oL,arijtsiLrzcuocLrijciiircLrc'irzriiic,r' r: zcrnlji ili lno ilo sc uzdiglood zcmljiir;i..\t.rpi?x ?nal
i()(,\,,nrfiLrflL pr,\i..fi Ii.i.uIi'eLr. I.61 :;1,'61'!.,, /t\ i lemli/' i,/lr, I .\inriJ !n\ ir b!hird L,'l!,l/26i. j./i|! irri i.zirru dcrnricjllr inrilan dn upnfr.l.i ir z.r u rcirrfsL!nr' i.1n1rn tim I 1 . . ' L ! r ß f f n l , i ( r 5 e E r b i \ . z i r r n r f , l u i 7 \ o ü r . r , l r , ' Li r r ! . d f r r r . . ( ( , f r.. l , l D g u L . ls \ , 1 , !

1f

Definicijaposlanikaj 'usmjeravanje', 3to znaii da U arapskornjeziku'slanie'znaöiito i je olaj koji je poslan da obavi neki posao, i sam poslanik. Allah s.w.t. govore€io rijeöima kraljice Sabe'.kaie:

i. r;it':-'r

..,'Lpu, +,-t=-C'i*i:.

r

,,Potlat lu tn jedan tlar i uiljet lu sa ii,n ic 'e izdialiri " ,rzrili. (Sura En Neml, 35.) 'onaj lrcji prari vijesri onog Ili sc rijeö'izaslanik moie prevescikao 'reselen' 'Dcve jc Arapa: su doile koji ga podao', dokazujuii to govorom tj. prateöijedrradrugu. A poslanici su nazvaniovako jer su usmjereni od Allaha s.w.t.:

i ) tn)i';

t;rt ,,Zatim nno poslaxihejednezd dr gimn slali." (SuraMu'minun, 44.)

I poslanisu sa odtedenomobjavom,obavezanida ie ponesu, dosravei prare.

i vjeroviesnika Razlikaizmeduposlanika Nije taöna wrdnja onih koji kaiu da nema razlike izmedu poslanika i vjerovjesnika.Dokaz za to je hadis u kojem je Muhammed s.a.w's.spomenuo da je broj vjerovjesnikabio stotinu dvadeseröeriri hiljadc, a broj poslanikr preko trisro deser.JTäkoder,na razliku upuöuje i Kur'an u kojem Allah s.w.r.kaie:

,:!r

--- ,,1 \l .t.U .s- l_: J:-j '

, L--l--rr L,J ,.i .,,.,,t

' O ovom p'tanju provjeri Lis.nlll-areb, Z1 1661162 'El'Misbahu I nuir' r rrrdisje sahih,bilje:igaAhmedu s!'omMusnedu. Ilt

str 226.

r.Lr. .\L itit,,itt/).!: I't,!i)tt)t1 t t;,t,ttittttii:'t ;tt:;tt, tt !a:;ttttir lrsi.tL a '{; i,'1t,ttttiit. i:,'riiti t,t,tr i.:,;::r'.tr. ,t1Lgo ttt;n rl'rtitt. iSLurlrl-Fl,rilz.Lr. r.l I .lItt

J l k o l e n t h t o c l S r o i l l , 1 , r , s 1 . r n iol ti : s , , o i r j . r n r r \ n , i : r o n l !i(,(i . r ,r.r . r\ .rr r..l ilr,rl.,nsnonr. iio uk.rrrjr n] ro Li.ric i.ori.iJrsr\o , 1 . r " ' j r i n i i t r o m l. ' r i n r i . r/ . r r o 1 c r l c rL ,l i o c r r . \ l l . r l q , rrorio \iLts-rtt: _ :-',_.'rJ4j

--1,,n

|

--'--L-..i:

-r ..:..

.l 1'ortt,tt tt Adlit:l.\tu.'aa;{)t iL i'i,, ut'tl;r;: i[;r ,\lerjin], tl l 1r:l,tt;I tiL;tt'1rt;i 1\1,,.1

it

i l r' 1 , i . r : i r r ; r I l c c l Lur i , r n, , c i n , .j r r r rr i i r i . J r .. r i i l r r i c . 1 . 1c p , , s i . r n L r i , . , n , r , d . i c r o r i c r n i h . Ii .) i , t h , ) i k; . , i i . , i l i , , n i . i c o b l , 1 \ 1 i . irJ, i i i l r L r . r . . i . n r m L r . , 1 . s, , J , , . r l i . . r r l ' : r o r ; r r l h : r n r t k o c , r . . j , , i r , . l , . r r . r . r rl :r u , , i , r , r c , 1 . , , ,J, . r c . , , ' r ; , i i ; 1 . , d . r j . * . , 1 1 r r , , ' i , , n L l r i f r . , l - r i k . l , , l , . r . r l . ir l i m t j r . n i ( n i j , f , , ' l . r n i i { . , ,L i, . . r 1 , r , , i\ .rfi \ l . J r r i , r . , i c J r t j n i r i j .' u J . r l c i r o l \ r o : \ l l . L l ,s . r 1 kj . . t , ' n . n L , oJ . , i r \ 1 i , ,\ r f ( , \ j . \ , r i r ( i i . r , ,' r r i j . . 1 . r o i 1 . o , 1 . r n i k c. lr. i ) , : , i L . ' ! ; t : j , , 1 , t oy 1! ,4t , t t l t t : 1 , t , t 1 , t ,t i , t : t . ' t, , , i ' t , , ' . t .i l l l , i : o : l . r a . 1 , , , J , . L r r L l r i t . . r , L x r . l L r . l .r L, ;kr ,. ,1r.lrr , . r c . r l , , ,j - r i l i l ' i r l t L , . l . u r . . r ,rl L, L, , , i i r o l , . L r . r , r f . r ' 1 , , ' r l r p r , ' I n i . u : t ) m r o : t ) r i r r r r l r L r i e , r . L .rlror s; cr s l r i . r r , l .A l h l r o r t o h r , r r t . \. t r t h n c o l ' i . 1i o, n c i r o . L h i s . i . , l | , I I ' r h r . r ni r , r 1 ru, q n r . l i n r .pr o j c . i l n r . r r : , , , i rl , , r J i , r ,. r ) . , i , , ri i i . . . \ ! , r l r L , r , cr ir i , o r , , o L , . l l i t n oz r rr n . I rcic: Ri ..i .\ll rlror.rll,'irnihr ...r.s.s: ..1',,IrrrnisLrnri n.rr,,.ir, f!'i,r)\rJjL,!r.f.\'j.\nili,Li'.rriirtricbil.rncl-,li.irr.rludi,i\irr'(nii\rrLli.r , . , : r n , i , r 1 e l , i L iJ r . r , . j c , , r i c ' n i k . t . r . . , n i i n r n r n , r n i h r q r " , L , l , r L , jnr L. ;r , ,J . rl i . i c , t {l ö r i . i n . , n . r r i . l . , : J, ,. s r r , I u i . , , i r i . :r i i . 1 ,s . ' , , / , l i , L j ru' , ,l ) ! o j ul j L , . 1k io i i s L r n , s , :o J . , z r . , l i . Ä ir.rL'rana J.liniLi1.,lt: il,'hnl1, 1. r,,rri Iiornr l. (itri.f ifn ri'\i i.,i ,r',x "1.f," j.'n,1, j" o,,.rili.ii if pi\1.r, r:l.rfol r,li Scril.rtontrs:rI{,rji lf !1(,irotrit. '!j,rq.r l\'l,ilf 11') : , . r l r i , t. l f _ l i h r \ i j , ' t r l l , , i l , r , f n , i r . n ( . , r , , . , \ r " , i l . . , l , , t !r , , r l - \ L i . i J ,l i 1 . ,

t9

Kad god bi jedan Israilovepotomkestalnosu vodili vjerovjesnici. r A powrdeno u hadisu wivjerovjesniri umro,drueibi do(,ro,kaoito ie Osim ti Tevratom. slrri,u s Mus:ovimSeriiatom I.railovihf,oromaka svom larodu: Allahovuobirvu dr do
:;lUt\JÄt'j;. ,,Zzr ne znai hadn ut proaci ltrdiloüh PotomahdPotliie 'Polalii nam hralja da sena Muraa svomujerol,jetnihurehli: Allahouompau borimo!"Moida seui neleteboriti,Apo Mm "'(Sura El-Beqare,246.) borhabudepropinna... Iz ovog ajetaje jasno da vjerovjesnikubude objavljeno neito obavezujuieza njegov narod, a ovo ne biva osim sa obavezom U v€zi s tim, uzimamopouku iz primjera Davuda,Suleimana, Zekerijahai Jahjaa,svi su bili vjerovjesnici,vladali su i sudili medu Israilovimpotomcimo i dostavljaliim isrimr.Allah najboljezna istinu

Vjerovanjeu vierovjesnikei poslanikel e od osnovaimana V,erovanie u poslanike je osnova od osnova vjerovanja, Ällah

*

l:tl ct *r,i';T

.r a,rLxit '*r it ;7i6 ):tJ'Y -|a:i :;.-:P ,.?'rrrt ,L'Jt:j'.Ä:j)-\:fr.,i:l \ ;4t 'Mi ,,Reci: ujerujemoa Allaha i r onoitoje objauljenonana, i ito je objauljenolbrahinü, i ltmdilu, i Ishahq i Jahubu i potomcima,i u onoito je danoMusaai Isaui ujerovjesnicima njihovoga;mi nihahuuruzlihu izmeäunjih ne od Gospodara (Sura.Ni' Imran, 84.) pntimo i mi seNjemt predajemo.'" FBuharija ga navodi u svom Sahihu, PogledajFethu-t-Bati 61495.

20

onaj ko nc i ientjt Ltposlanikczalutaoje i prop.to: -!r

li

lj L )- )( -. ,*

. -,=-, -.

;

li -,- -.: :

l:!*r-\-.ij

..A nai [a1i ttt hde t1t:rono r Allal,a i u tntlLLc Nticgot'e' ' ',. " ? \ ' ' ö / J , . t 1 u , . t ' . . 1. ' ; . q a t ' t - tlakhojt :alunu." (Sura En'Nisa, l.16 )

i obiave uAllahaivjerovanjau poslanike Vezaizmeduvjerovania Oni koji nrclc d'r vjcmiu u All,rh;,ali nc i tr N jcgor poslanikci Knjige.oni nc poznajuAllahaonakokal<,t"'b",

1.' .; ;'

!J r:;lrr -'rij;--

t+ 'ti Itit

ii i;'-''r -"

'Nijelmm ,,Oni tt ToznaluAllaha bakaneba l:atlgn,orc: " iat,jetu AllaL üjc nt;t,t oltjatio lSttaEt hnan' 91 ) svojsn'akoja Oni koji poznajrrAllahaonakokako trcba'i poznaiLr je t))rrinr od znanj.r,nrudrostii milosri, Lrbiicdenisu da Allah s trt sho posl,rrikcispulLao Knligc jer na to ukazujui Nj€govasvoistl'a'i '' h .rl1

.; ;i

!!,i.;ii---;l

ost,ttljenbiti:"

.,7nt ,'otid: 1)titit.li L'tlaktu {SuraFl'{lijamc. 36.)

I budc n'rd;o ctavjerulc Snl'o Lo ne budc rierovro u poslerrike Lr.\lL,rh:.on jc hoLlAlhhr nct icrnil' [ltnrc tr.i. koristiti njcg(^1)v'cftr ,.!

._

J:

i

;_.-.

!-!-J

,L r:

'J-*: :

. ---,.1.

.,;*

,,Oti kali tt )I'tttt i Njtgc'ttt po:la ihe ! lieniu i aele nnntu A|nha i paslanikaNjegouih u 1)iercNdnJnzf)ratnl 'U nekeujenynu a u nc|t ne ujnqana ntzliht n ganr: i de i:m€rtu togr dL,agniznati 1,ut ntLi' otti tu zbitja pnti En-Nis.r,I50.-l5l ) rrrjrrrlrl... (SLrra

2)

svakoko wrdi davjeruje Ajer tekstomukazujenato daj€ Devjernik 'i u A llüa a oe rjeruje r-rNjegoveposlanike, äcleizmeäuAlhha i poshniha Nlt.4ouiltu ierouanju naprauiti uzlihu'. Qyrtubi za oraj ajet kaäe:,Älah s.s.'. kric da prlvljcnjc razlikc izmcdu vjcrovanjau Allaha s.rv.r.i je zbogrogaito a nevjerswo \.icrovanirLrNicgovcpodanikeje nevjerswo. s onim ito je Propisäo ic \lhh s.rvr.propisaoljudimada Ga oboäavaju odbili su i propises kojima pa ako odbiju poslanike, {rrr;rom poslanika, robovanje. su doili. ; ni'Lrih prihvatili.Time odbijäjupribvatitinared€no a negiranjeSworiteljas.wt. je \.r t.rj naiin k:o da su negiraliSn'orirclja, To je sluiaj lcpokonosti i nerobovanja. ncvjcr' ,,, zbogncdosljcdnosti, ."' 1,, kJe davicrujeu Allaha,a nevjerujeu NjegovePoslanike orri,L:.,

Vierovlesnici i poslanicisu mnogobrojni Allahovas.w'r. mudrostje htjela da svakomnarodu prije ovog umnrerapoialje opominjaöa,ali samo je Muharnmeds.a.w.sposlan cijelom tovjeiansnu. Od Allahovepravdeje da nikoga neöekazrriti dok ne dopredo njih dokaz:

.::i;:;a

t;;.9GLt

,,M i nihoganisno haänjaualisredok ni smoP0sh li p oslani ha(SuraEl'lsra,15.)

"

bio v€omavelik kroz Zbog togaje broj poslanikai vjerovjesnikä ljudskuhhtoriju.AIlahs.w.r.kaie: : ir Lij ).i- j, ._t ; Ji ,,Nemanlti j?dnogn'1rcdaa da medunjih nije loiaa onaj ho " t'eih opomenuti.(Swa Fati. 24.) i Allahov Poslaniks.a.ws.nasje obavijestioo broiu vj€rovjesnika je rekao:,,Rekao sam:'OAllahov podanika. Od EbuZerraseprenosida 'Preko Reie: tristodeset,veliki broi." Poslanliekol;koje bilo postanika?' 'Rekao A u rivaieruod Ebu Umamese prenosida je Ebu Zerr rekao: 'Srotinu 'Koliki je dvadesetieriri Reös s:rrl: raöanbroj vjerovjesnikal' veliki broj." Hadisbiljeii lriliade,od rogatri storinepetnaestposlanika, 'Musnedu.'o Ahmedu svom lefsirod Qurtubija, 6/5. 'l\4i!katul-mesnbih', 3/122.Korekbr ove knjiSe;ejh Nasiruddin Albani kaze dn ie lanäc ovog hadisa sahih.

22

ima onih i poslanika Od vjerovjesnika o kojimanamAllahs.w.t.nije niStarekao da je bLoj poshnih:t i broi lrnr LrklzLrje l)r'.ri go,. spon,enLrri \ i.,(,\ji.,,il{,rlejo,,i fozn.,jen,oreon,,rn.,1ii d.rposLoi;r'.'lihibroj onllr inii. nr i)o/nijcn,o.O ront I{LrL:rnjrsno qolori rr nekolikonrjtstt: ' ... ' -J-:--'i-" .. ;-: ..1Tr,ri,utiht i:oiit,tn'ün !1 !\ntili t lril. i/t)\t'tJtiL' a I:n-Nr;t. I6rt ) i,rti))r,1 tl ni\i)t. ..r!tili. (StLr'r micrrLrllic: \r chLrgo,,r

- _; J.r --- *--r

-'"

_;;:---';

.\li :;,to 7ri1rtLb.pr,hnitlhli

:l]-'-'=-.i o ;t,hna o;l nil' sita ti

llttttti/i ,Lttarl! d t itLkirt,'tt ttt:ttto

"

-3 ) lStLra(l;rflr,

r)nc o cijin inicnim;rn.rs1cÄll.rLs l:t u SvojojKnjrzioh'l'ijcst;" li \rrs,)\ f,,sl.,niks..i.n,s.u soni sunncrirniic do?ololicn('r\'girrri ' I'ojf s l t. slro poslunik.i licntr'icsniltc p,,nI to:., r'itmjcn,od:rjc Ä114h

i poslanici Vjerovjesnici kojisu spomenutiu Kur'anu i pet pcxlanikt Jv;rdesct '\1h1,s...t. jc u Srojoj Knjizi spomerrLro je lluclr. Aiema. spomenuo i !jr.{ni.sniki. N.r lÄzli.irim nrj..tim.1 5.rlihr.!r.rjb.r.lsn,ril,r.klLisr.Zul-Killr i trlLrhrrlmed.r' .\ll.rhr.r.,. k.ric: 'j.

.'-

. llltL jc

,thnrc )rttttt,t

''

'1 .1. .:

(5uraAli lntran. 13.)

ll.vt:

,- >'..; .'i: l3

" ,,A Adu njihot,ogbrata Hrda. (Sura Hud, 50.)

'G::tlüt.JJ ji

njihouog brataSaliha."(SxaHud, 61,) ,,ASemudu -l-:,-:;;Llf .,;- Jb ,,A a MedjennjihouogbrataSuzjba."(SuraHu{84,)

:,.. ii j?-j.+i, :j,-"-,)'J":-i ,,1 spomenikmai|,i ldrisa i iut-Kifu, a sui n oni bili " strplj i t'i. (Swa El Enbija, 85.)

'Ail;t

r:;J

" ,,Muhammedje Alkhou poslanih. (Srra El-Feti, 29.) A nasamoieJnommie(ruu suriEl-En'am osamnäesr iespomenuo poslanikai vjerovjesnika:

''. "- -=--lr.r--. i-j*- ir -;;;j a;\ ,i t:;)i t3:)xlt:*.<- ü: i)1,

lü.;.-,,g;.-r än"ta

-i:--..?;lJ it

rP,:

.r -., tjir

-:-,

'.i ' . .:;\ :,t!:

: r-i-ji -H.-:'.

u ri-

s)i. r-.,)).4,'i',4

. -;t ,."--i ; 1< -j'2

r,ir r-;t "*,

:V)l-4i Jt'123'rLt G;t ,,To* dohazinaii hojedadosmolhahimt pfttia naroda njegoua. Mi uiiexepenedajemoonimakojimaMi hoteno. GotPodü tuoj je, uistinu, Mudar i Sueznaj /i, I Mi m poblonisno Isbahai Ja'kuba; I oakog tputismo - a Nuha sno joi pije putili - i od potomaha njegouih Dauuda, i Sulejmana, i Ejjuba, I Jusufa, i Mtßaa, i Harrna eto, taho Mi nagradujemooxe hoji dobra djela line - i Zekerijaa, i Jahjad, i ltad, i llijdra - tui o,xi fl bili dobri - i Ismaih, i El-Jese'ai Junusa ; Luta - i iaina smo prednottnad ostalimtuijetomdali." (SuraEl-En'am,83.-86.) 24

eetverica su od Arapa Od ovih Jvrilcserr pct ten'cric.rsu bili Ar.rt)i.tl h,rJisLr oil tlL,Lr Zcrra u kojcnr s€ sponrinjLlfoslanici r\ierovjcsnicisroji: .,Od niih su irneriea Ar;rpi:HLrd.S'rlih.suajl, irw,j R,sl.rnll-.IlbL,Z.-ff..'rl ':rrrbu-1-:rriht. Äfrpi koji lLr ;ivi.ri prijc Ismaila nrznaju sc ., Arapil(,ji \1,Isnailovi potomci.hoii jc sin Ibrehim;rcl I Ialila.nazn'ajLr se .rrabunrLrsiaribe.Lr tIL,,l iSalih su bili arabLrl-aribe. Ei-Esbat- Jakubovlpotomcirr Vierrx'jesnici kojc smo spomcnulisu.dlkle, spomenLrri u Kur'anu po incnimr, .rli posrojci\.jrrcvjcsnicina kojc jc Kui.rn Lrkrrro d.r su r,jcrovjesnici, ati nijespomcnuonjihovaimr:nai oni su esbari Ja l
-;!i

--;;-.:

-*-:ir 'htt ! | ana ito ! ob)r ili,. ..RLcitt: 4.)|irt,o n,111,1h,1 r,ttt,t. t tt anoira T oblatljtno Ibta/:intr. i Itnri/u. i lJ,alar. i J.tItb . i trls rt ?ora,rrrr;ra. (SuLat-l-Bcqarc, li(,.) I l.rrr:

-i,--=-i;L:-;

..t;,tla atr:trt o-tnriti rla t Ibnl,tn. I:tuil. IJ,al:,.ltktb i riit.(ot'ittttür bili a,itutü ili ltÄ1,,üti.' (SrrraB Bcqarr,l4{1.) Ovo strblo prrc,:lstailja imenaposlanikao koiima nrn jc Kuian kazn.ao .rlcjhilrrtr srlrr rc schm: I J a d i sp r e n o s i1 b nH i b b i n u s \ a , n S i h i h u E l ß i l h j e 1 v ee f r r i h i j € " , 1 1 1 2 0 . " E r B r l a j e \ e e n n i h a j c " ,r / r e - 1 2 0 . ' N e k i t ! r d e d d s l r . n i l a ' k u t r o vsi i n c N kj o j i hj e b i l o d l a f a e s t O F d n . n r j e srßiren. u N!r' anlr,n) je hr$i, a.st.lih jeda.iest n.kon telbc p.sLrli su v j e r o r j e s n i c!i i d i : I e i s i rB e g a ! ' i ,I e f s i rK u r i u b r i l c f s i r l b n K e s , r .( ( , f r e . )

li

.ISA

IMfiUJA

tiHAT,

@

$ütlJil,{il

NUS

."..",:sr AJB

UAKIIB

"rt

d-,h

@L^ufi

*ll,

(I-tt^"

!iDr.iraDdivrnn$.dl(!$

\,\RODI PRIJE PO'IOP:\

LEGENDA

Lllul-'Azm Poslanici

.f

Poslaniik: sirori

0st:rlipotlx ici Direktnavez:l

a,

Dalii polomal

a

\icmensko slonje

poslrnici ulu L .Lzn: Iurrl,r.rni

L \ r , , l if r i \ i r n i c r :

|1..,

l

( l

l

I:]

trl

l / r t r J L Ll i

lr

i i.

rL.].| l) r.r..,ifnl,l.!

lr

L\'

,,tt f '

vjcru:tttlc ir knlis: ..islrtnrsltt' I'rtrhrrln<,cLrroi ral,rlcsLrpr,:rrzctc i njLg,r. o.rrnc oJ itjh.r.\l,clLrr-lt.rhnan.rH.bnt[..t

l;'

Vjerovjesnici kolesmo upoznaliiz sunneta i[a kojesmoupoznalikrozKuian spomenutcemo Poredvjerovjesn i vjerovjesnike kojeKuian nije spomenuoali su spomenutiu sunnetu:

Ibn-Kesir kaie:,,Bio je vjerovjesnikprema tekstu hadisakoli prenosi lbn-Hibban u svom Sahihu od Ebu Zerra kojeg pdpisuje Poslanikus.a.ws.u kojemsenavodida mu je objavljenopedesetsahifa (lisrova,svezaka)"ra Joiuab. Nun rekao:,Jedan Ebu Hurejreprenosida je AllahovPoslaniks.a.w.s. od vjerovjesnikaie Lrenuou ratni pohod pa je rekaosvom narodu: 'N(kr me neslijediiovjekkoii seoänio i nijesprvao"a svoiomienom a ieli to. Niti onaj koii je poieo gradnjuali nije podigaokrov.Niti onai koji je kupio sirnustoku ili ovceöiji porodöeka.'Nakontogaje krenuo u pohod. Pribliiio se mjestukadaje klanjaoikindiju ili otprilike u to 'Tebi je naredenoa i meni je vrijeme.Pa ie rekaoobra€ajuöi seSuncu: nrredeno,Allahu moj, zaustavimi Suncemalo."'r5 Dokaz da je ovaj vjerovjesnikbio Jolua su rijeöi Allahovog samoJotui u notima pohoda Podanikas.a.ws.:,,Sunceie zaustavljeno na Bejtul-makdis."r'

Lr"El-Bidaje we en nihaje",1/99. r5Hadis bilje;eAhmed iMuslim. Pogledaj'El-Bidaje we en-nihaje', l/323 r'lbn-Kesir u'El Bidaje lve en-nihaje'(U323) kate Iedino 8a je Ahmed prenio . v i m p u t e m . H r d r s o d S o v a r aB u h r r i i i n i mu s l o v i m a .

28

Dobri ljudi sumnia u öiieseYjerovjesniitvo

Zul-Karnejn ncjrrLrn.r Lrritr sLrLchl Kchl Äli.rh s s.t. jc gororio o ZLrl-K.rr s r"r' I'trrtio: Allrl, jc sPomcnrrl'd.r mrr rc osr.rL<,q IurrrcdLL - . r : f

i

- , . - - . . : . .

i1) ,:ciilt lt,tztiti tli r't!Ttona ..tulli t,tt: oZtl'k,tttrinc, " (SLrr.r I:l'l'ehl, ll6) njiua btagt 7o:rt4'tti Lrr li jc ovo obr.,irnic bilo posrcrlsrlotlvierovi.sniklrkoji je L.ios.r.jiDr, ili j! on l.io vjcrurjcsnik?Ir. rr Rtrziic rrrdio dr je bio ljerovjesnikr' od AbJullah.rb. Ämr.t i na lb,r-Hadicr kr;c: ,.O!o ic Prencscno ' ro LrIrzuicKLrrnn Od (,nih koii sLrnreirali njceovo!jcr.,! icariir \ o jc hi(' ALijal) ' !.1'i l:rlib. Tlrbbea jc spomcnrrrLrKu, .rnrL. Alhh s * r' k.rir: TLrbl,c.r -...,.. . :

--i;,-.-

-.: '

l-i ' .--j

,J!nt li o i Ldji ili ,,thxl'l bhir' i oti ltolt nnr ltii( ttiill tt tt i i t Ii. t dt ; tt ::,ti'tt ltil ;1ra'tr,ir (Sur.rlr.d-llLrh;rn..lil F.llrü | 8nri,1./rSl O r u f t r i r j u . r l , \ l r i . L . i l t ( ' 7l ih k i m i k a ) c , l r m ! t . l n n . . 5 i h i h l l r g l t t n ) l . t h u I ß . ' r L6. r . r l

t9

U druqomajenrkaie: -!

t:

,V,

:

);'

.-:'

e

r :--

-'l;1 i!;-:-:1

'/

^d!

i-+-D

: l,- J ;r

,,?tijc üjiL Poricalisu narod Nuhou i:tdnolnici Pessai Sewd. Ad, Famoni Lutlu ndrol. I ltanoL,nitiEjhe i narcd " 7i tbbca. (Sv,ta, Qal. 12.' 14.) poslansvomenarodu,a oni ga poricali, Je li on bio vjerovjesnik zna. pirih je Allahunilrio?AllahDaibolje Najbolieje zauzetineutralanstav o vjerovjesniawu Zul-Karnejna iTubbea Zr muslimanaje najbolje da zauzmeneutralaDsmv u vezi s ovc dvojiceljudi. Ponrdenoje od Allahovog pon rdom vjeroviesniitv.r l'mlanikr s.a.w.s. da je rekao:,,Neznamje li l'ubbeabio vjerovjesnikili i1inc."rr nc.i nc zn:m je li Zul-Kuncjnbio vjerorjesnik Ako AllahovPoslanik s.a.ws.to riie znao,ondasmo mi preöida

Hidr H;,:lr ie poboini i dobri Allahov rob ko)emje Musa otiiao da nauii znanjekoie je njemu dato.AIIah s.wt. nam je njihovupriiu ispriöao u suriEl-Kehl Konrckst kazivanjaukazujena njegovovierovjesnillvona viS€ Prvo:Allalloves.rv.r.riieii:

t.l,'i":lLs

+:

i';t'{*\'t:'t

' V \i'2 (':;j

:jr+ ..1 nadok jdnoga Nrieg roba holen sno nilox darouali i ononc ito samami znamo naulili.

od Na:

(SuraEl-Kehl65.) '" lj.rdis biljeie Ilakinr i Bejheqi.Pogledaj'Sahih dLafü'a sagir',51721 rLT. niiine spomenuoje ]bn-Kesiru svomdjelu "El-Bidajes'e en nihaje",1/326.

-l{J

n . r i . 1 , r L t t r r r , L i i , , r . i r r r, , \ r r ! 1 1 ' r . L \i : r r r 1 ' r r l J r n ! \ r r i \ L r ' L

i

:

_ : i- r , . , j :

.r,

-_-..".-_.t

,,,---., --

-

---

'-ir'ri; rl' ll"a ' ii,' , i : ' , , . , , L i t " t . . i . ' t ; , ' r , . : , ; : . . t . ' , t : t , ' ,t ' , r, t ' ; t i t t t ' t , t , tlti t,i, tri I it))' t; ),t' t',::'r,,ttti. ;'i' rtr,ti. i')! tt.!.i -0 :: i,tt t";r' rt,t,t, /:,,:,,i, 1\L,r,rl) I(ilrt. ('1, ' ' , t , , ! : , ' , , !: ,

t..:

\ ltij'1 ",i't

, t"t

l l , , | 1 , , , : r i r .h r , r j . , , " . t , r , r i l, , . l , i f i , , r r . 1 ; g r r i i r '\ l \ l l s . r . L , ' 1 i : : , i r 1 r . , . , , 1 , , , . , . r r p1 11 ,i ,. , , : , i iri. r r , ' j L r n L l\.o i i I n t | , ) q r . i r 1' r. l , , r 1f , , L r , ' r r , r ; L l : . rl . ' ' l r i r . I ' r , i r i : , . ; :,,r i , , ; : , , 1 : l : i,i,l , , q r L ( t i . r l i ! r r r r L: .f , r . . r i: " ' : L t r ' ' L ' , , . 1 , , r r , . ' \, . l . , , . i l , r ' i f, ,, , ' . , / I ( j i , . , i j , ' r , . .i J ( , , . l i i 1 rr ,, . i r i , , j i : r rr.,r r , , , . l r ' . r g r , cr ri . L r r r ' r L ' , ' r l L . l i r \ 1 1 , . , . '.1 , 1 , r , , , t, , r ; , , .1 ' . 1 , . q r ' l r . f r L r. r r r i r , ' r r' r r ,l r i r Lr r r . q ,l r) l r 1 . r L 'l l L r , ' . 1rr.., l r I ',rr!\ri i'1',,p 1 . , ,. r , , . , 1 . r r , . . rr L , I . , , i . . , ,i L . r . , j , , r , j . . \ l i : l , , i . , , i t r l , L . rL , , r l i ' i , ,. i . , ' r i r rrr. i ' . : 1 , . , , 1 , , i . r. -r , , r ,i ,o . : , 1 , \ j r i nI L :l . L i l r r i r] ,r r , r o r r , . r L , L l i r i , : l l l . l , i L , 1 , , ,. 1 . . , 1 . , . . , l , ' r , r r l . ' , r.r r i . ,r r r L r, L r "i , 1 , , r , . r , , , . 1\ 1 . , r \ . . . . : r , , : 1 . . i' i . , . , , , . r r r , . r . r n. ii , , 1 . . . ' r ! s o t , , g (. r L l , \ N i : .r, r , . . r , , , . . 1 , , i r , { ( ', ri . L ' , r r i . r i L l ' fr ri l i i ' L l r . r r r r '7 ' r I I I i I ' 'I I l ' ' , ' . i i . , , J , 1 , - ,)r1 , ' ! l , L ' . 1L , , L r r i r , ' 1 ,r I , , , , !,!llr\r lf,l'r.r!rlr\rlü ' r : , , ' l , , r , . r , . I i , l r . : , , ! . , , , 1 . . , r\ L r rl"1\ :,1Lr'.r'f I' ! r' lrl"l iJ, l.,r',r,i,n,, l Ll.trr ni.t,.",',. ":l,rr'! , . r 1 , , . r . , t , , , ' Lt . . :.r- ,,r 1,, I r i : i l ' r L l r ' r r 1 ' rl j ' r ' l ,'rl,Lr.! , . t . r , .n , L . i . ' l J : . r . r . , | . L L ,, , . 1 . r r - L , n , : , ,, i i r L L lr r ' . 1 ' , , , r . t , l \ l ; . , 1 , .i 1. ' , L l, L h r r . r n r i L i r t i r I l ' q i \ r h : i l . r i n . L - \ r . , . 1 , . ,1r , ! , l r r i: r L , r ' r t ' r " t r ( ' : ' r r r rr t t ri r t ' r l ' r / r r l ' n / ' t r " . . r i i i t r i a , r lL ,r t l r L l' , .rl

ne rnoguubijati nikogaiz svoglitnog hira' jer mogu pogLijeliti,a niko ne wrdi da su oni bezgriielni.Ubiswo djeöaka,koji joü nije dostigao punoljernosr(jer je znaoda €ekad porastepostatindernik, te öesvoje iocliteljcnavestina kufr zbog njihovejake ljubavi premanjemu, zbog koje bi ga sliiedili.U niegovornubiswu je hila korist veia od ostanka ,' ii'.o,., i ,irn. su saöuvaninjegoviroditelji od nevjerswai kaznez:r podrian njcga),ukrzrrjena vierovjesniiwokao i to da je nepogrc!ivotöu od Allahas.u,.t. znaieniesvojihpostupaka Öewrto: Kada ie Hidr prorumaöio lto sedesiloreie' Musau,i pojasniomu öinieniinostanjei bit svega

.t',i i ;!:i Ji t:t i *t ,,Zbognilo*i Gospodatnh,ogl, ajd to niita nitdn uradio pa suottttnrLodelu." lSu.,-.El-Kehl 82.) Tj. nisäm ro LröinioPo svom hiru nego mi je bilo naredeno i o rome mu je bilo objavljeno.'r rr Veliki broi uöen'aka slijedi mirljenje da je Hidr Ziv i da nije jo6 umro o t . ' - n . u p r e i ' n - . n . m n . s e p r i , e . M i s l i e a i ed a j e 1 i v " r v " r i l o i e \ r i l a r a T n i m qa z m r i l i r , l r ; J m J i r a . e r J v , , m a\ , 4 n .P i s u h r J i l , h l n s u s e > u > r P I i H i d r n m l e i r \ l r e d ^ S a J J ip P'iie lorF \ , , " . ' i m l c d , , o . J \ j Ä l e i n r r e d h " .Ö l ^ m F P r e n " c e zdrav .azum ne moze da Prihvati. C r u u a i s l ä m ' l i h u c e n i r l ; h a d i s äo ( i l e n r l ai e l e p F d a j e s l a b i m M e d u I ' i ' m J q r : a L r h a r i i at b n D r h i e , t u n r e s r r r l b n H , ) ( l 7 e er l - A c q a l d n rA n a i i a i i o d S o v o r n , n r r h ^ v ei / m r i l t u t i n ej e s r / l n d a n e P ^ - t o ) !n , h | e d d nv i e r o d o r l o i a nh a J i r o nFeuvom ir\ otu. Inlo F bro ziv moraobi dotr kod Muhammeda'aws l o o i i e r o r r t i u n i e e r t e q d p o d r / a h i p o m a s a t im u A l l a h 5 w t j e u z e o u S o v o ' l ä a i r ; n F o s t " n t t ' " iav j e r u v ) e ' n i l d d a ( e v j e i u v a r i u M u h a r n m e d at a ß s n r i m v r e m e n u s a n a d u u p o n ' a g a t i m u ,a l o : . iednom

"

:

;:,;

: *L.

--:

-: -:;

. L -:-:.r;-.-' ^ii :'' I'

u;,. A' * : ; ; ;: 5, Js',L,;: i .\';,,! i<J a 3:J1:, ! jr..ri t ft;Litir:t)G Jüül;i lju

''I kada Athh ad ticrol)il;nikn abniczu tLco: Kad god do M 1 i. uo4nu'a^ t'euInt"dnruq.uh üon dodePoJnni\ ka;iPaLxülqedn i , . t i 4 4 o \ n t o ; . k L 4 n s .d n ' e t eX na \ ü n a P , l \ o t t l t i p o d ' Z t u t R.\\' Atlnl. Dn h potldttit( t pr tüohtc 'bn 't ptr"n \4üi) od|a|oläc:'Patr htjcflto' Bttlitc atulasl'jedacll',rtic ot1, 4 i In s' 'lmrary 81 l,nfld n,,udoattt."(SuraAli ) Muhammed s.;.ws. nas ie obaviiestio da kada bi Musa bio:iv mdao bi ga i sliiediti. Ibrahim Harbi ie upita.r Ahmeda b Hanbela o duzini :ivota Hidra "K" lliiasa, kao i o tome da su :ivi, neki ih vide iod niih prenose Ahmed re'e:

3)

Poricanie lednogposlanika l e poricaniesvih poslanika je Poricanjesvih poslanika.Uu-viicur jednog;posJanika Poricanje kaZe:

,,Nuhounaradje poicaoposknihz."(SvaLi-Su'are, 10i ) '''., : il-*'rL'.::r _ ' ,,Adjeporiruoposknike. (SuraEi-Su'ara,123 ) I kaie: -' - ' : ' - . J -1 4 ": J:s"

-.-

" je porlcaoposlnn;*e. (SuraEt-Su ara, I 4 I .) ,,Semud I kaie:

'= -t-):')

ii:"'s

" ,,Narod.Latouje poricaoposhnihe. (Sva E!'-Su'ara,160.) Opdepoznatoje da je svaki narod poricao i utjerivao u lai medurimporicanjejednogposlanika'je Po.icanje svogposlanika, svih ajih. Zbog toga ito su svi poslaniciprenosiii jedtu poruku, i ito su pozivaliu jednu vjeru, i Onaj Koji ih ie poslaoje Jedan,oni su cjelinaod kojih prerhodniobradujedolazeiim,a onai koji dode q o v n r io ^ d \ u t n o r n i n a n i e p , äp r " b r . u i e n i t c P r J r e d J n P r c r n Jn . e m L I n I i i " ' M e d z m u r t e t r w al b n - l c j m : i l e I t ' ; i s t a d r u e n ^ s i m i " i t ä n ^ \ ' ao b r i v a . p1 1.' rrI B u h . r r i i;. r b i o u p i l a n^ H i d r u i l h l a . u d a h e r m r J u , ' u ; - , ' r r + o r r n nP ^ ' l i r r ' ) k ä b r t im o e u c ek ä d ; i e A l l J l \ ^ v P ^ < l . r n ist J . w t . r e k r n ' \ r Zemlji;iko neic;sLati koje do täda bio."'Me.l;!ne'l feta$? tun Tejmjie', a :r17 Mnuur u,enrd.i su D^j!ehl! dtrA. !r"mena trJzütlr'vJnl,r ne'rrnrl!{i , ' v i h i z m i i l l o t r n ao, ' l l o i i h i e l b r r - K e . i rt r t l - B i L l ? i c$ e e r ' - n r h i l p I ' 2 1 \ c h 'Ldsau-l betiJn l/r8+ ibrrHrLl/er el Muhammed"l-Fmin ej lanqrtr u A s d r l r n r t e r r r i s a o J i p l o " " r o l r e m i p o d n a d n rF o zmZ e l - r u e nn r d r r r n e b J t-Uiar. LoieijitrmralozJielln,'.d \leJ/n'rr.'tu re rrl muninl' 2rlqc

.1 t4 ,,Od hoji u Atktn i posknike Njegouene tieruju i äde ;mrcdu Alkha i polaniha NjegniL u uj?rovttftja apftuiti 'L/ rnzllbu tegouore: nrhe {crujemo' n u nekene L'jerujmo" oni äeleizmedu nga duogaiznali put nehl, oni su zbilja " praui neujetnlci lSnraEn-Nisa,150 -151 ) poslanika Allahs.wt namje narediodanepravimorazlikuizmedr'r i da vjerujemou njih sve: u vjerovanju '

'J.r;, --. Ai't=-t;Q ) v ),i\.J j1-6r\:'"i\.Ji1l(J -'J1 - 'lii.3 ;*" ;si us -u'.

,.si Ls "--s -)

t +J .l',"t4

.tt &.'il \)4t .t a-;.ti

'Mi ujentjemou Allaha i a ono ito se obja juje ,,Rccite: lamL, i u onoitaje obiluljeno lbrahimu, I hnailu, i Ishaku' i Jahuba, i xjegoün potomcimlt i u ono bo je dato Masatl i Isau, i u ono ito je dan ujenujesnicinlaod GosPoddra njitnoa; mi nepnuino nihalue razlibe nedu njima i mi sc (S\traEl-Beqare,136 ) Njenu Predajemo." 5vrkoonajlo krerreovrrnPuremon ic rrPU''cnl

"ir".l

ii --:-\;v

J1..\;'; iY

,,?a,ahooni buduietoaali uonoin uiujerujete'na Pranm " sz2zra. (SuraEl-Beqare'137 ) A onaj ko suprotnopostupizalttao ie i skrenuo:

'e4i

'."i

'i,)i'62-48;

ip; ur3 i6+ J I t^:c

=+' 34

,.Ä aha glarc oLrcnu, o1]ittt o dd daleko od Prauog puttt i ,4lkh le a'igurno otl njil) z,titititi, P On !rc ü4( i 'rc zna." (SurrEl-Beqrre,137.) Allah s.rv.t.je pohvalioposlanikaovog ummetas.arv.s i vjernikc koji Saslijede,zbog njihovog vierovanjai öinjcnice da nc Praverülike A11ah s.w.t.kaie: meduposlanicima.

jc;L .-r. -tli'

-"r

',)lli

. ir 1rl r;

-+l t .t'' a-;; il

tt;

t -Lt -+L) .-t-i;J

,,PasLnil
--:i';:. = *-)

-.:..--)

-: );')ii:.e'

'

;''-#i:

,,Aonehoji * Allaha i po an;keNygote t,jerujui nijednog otl njih t izduajaja On t'e, :;gono nagtndiri A A/\:th !fl:ita i nilostiltje." lsora En-Nisa,152.) LLneke Knjigezbogvjerovanja Allahs.w:r.je pokudiosljedbenike drugihposlanika: i poricenja

-\-.ii\; -; u:L J-ri r;n ij\i ,i'i Jii # J+ j! ;.-

;

jj::*ji;.

;r,, -

-,;

i-.'

'Vyrulteu ono itoAlkh objauljuiet',orti ,,A|atla in sekaic: odgn,araln:Mi $njctno nma uanoitojenanaob.lauljerc" i nai da tietuju u onoito seobjaurl4epo'lije' a ta ie Istina' " da? istinitoi o 0 ito oni imnj bajaPottr.Juje ( S u nE l - B e q a r e , 9 1 . ) s:r'ws akri'arli ne Takojcvrejinevjerujuu lsaai Muhammcda s.a.rv.s. vjerujuu lvluhammeda

3i

VlerovjesniStvo se ne powrduie nikomeosim sadokazom Mufesiri i biograE spominju veliki broj imena vjeroviesnika ili se oslanjajuna izrekeöija vjerodostojnost 1'rcnosciiod Israeliöana se od tih izrekaa suprosravlja niir |,'tvr,lena.Sveono 5toje preneseno o,,,,rneiro je u Knjizi naiegGospodaraili u sunnetunaieg Poslanika r.rr.'. nri odbacujerno.Täko pojedincismatraju:,,Tiojicaposlanika u kazivanju u suriJasin, sela,spomenuri k('il 'LLposllnisranovnicima bili su vjerovjesnici I'ili su diedbeniciIsaa,a Diordiis i Halid b. Sinan Sveove wrdnje ni odbacujemojer u vjerodostojnomhadistLse prcnosid;r izmedukaa sinaMerjeminogi nalegPoslanika nck:rje koji sLr A poslanici salavrri selamnaobojicu- nijebilovjerovjesnika.rJ jli kojisuposlaniprijelsaa,lro je u suriJas;n su bili poslanici spomenuti ispr.rvnomilljenje,ili su,kakowtde neki mufesiri,bili poslaniod scrane da ih je On poslao. Isaa,ito je malo vjerovarno,jer je Ällah obavijescio 'poslanik' tj da cerminologijom, cumaöi sepoznarom K.rdasekaiesamo gaje Allah poslao.A to lto seprenosida je Halid b. Sinanvjerovjesnik, neutemeljeniie hadis i suprotanje Arap. koieg je narod zaposcavio, vierodostojnomhadisuu kolem Allahov Poslaniks.a.rvs.kait da broj vjerovjesnika, Arapa,jesteietiri.16 Medr.rtim.ono iro se prenosiod.lsraeliöanao imenima nekih vjerovjesnika, a za ito nernadokazaiz Kur'anai sunnetami neiemo n€girxtjniti iemo u to vjerovatijerniihovetvrdnjemogu biri i laine i isrinite.

!.fethu-t Eari,6/469. " I I a d i sj e s a h i h b i l j e ; i g a B u h a r i j ai d r u g i . P o g l e d a j ' F e t h u lB a r i , 6 / 4 7 7 r ' I L r d i s b i l i e : i l b n ' l l i b b a nu s v o m ' S . 1 h i h ! t '

36

Drugi Potrebaöovjeöanstva poslanicima i objavama

Dru! l;a

rI:J,t;trt trt.,1,tLL

i objavama za poslanicima öovjeianstva Potreba

\ k o . L , . c l i L r c lui p r o ! l o s rri . r s P r i r l j r l\ i. 1P o s l u n i L i r r o r l(, l b i j : r l i rijekLr. r r \ \ s c l j L L c d l a n . r s n i i h . , , n J r i L r r i , ' , r , Lr r i u i . r . , , h , . t . r l , ,ocr l f . , J . rt . o r c , r , , s r r oJ o s r i s l ov r l r r r n . ln. r . r r .i i l l n , , 1n1r p r t r k r .r o n c i i t t n , , r L c J L r b i n cp.l o c i i L rs ' t n , l r s h i ntrf o \ ( , . r n \ r r i J l lrl r. l l ) i i r i u i L r r o n r , , r L k , l . , , i ,l,.Jr i, 1 n c , l l c r , ^ 1 r r r o g r o n , , ( , n r n . n r i r Lj ro i r i n : r r p t r r l j r t l i o ; o . 1 . r n irt r : , ,i t i i c , r r g o p r c c ;o , i I i j r L rn i i l r r r ' .Lr r i - n j ri r L s . s , r h r c i L r krcl;c trzbicle llurli l. poprrrJirliih rtr:rS,rL:Lc.L oJ n iill. I):rn.r\nirsr:Lnic L r' : . , 1 , rr,ü l . r r ' : n r o r , l r r i i s c n u r r i t . r .\ l l . r l rs . r : r ' k , r z c :

- '-: ,_:: ' : ',-r - ;.- ) ,.:-,-'. o :,::::::::::::::::

: ., *-,.-.

:

..1i :,t!tr !. oti oltn'!t ./ olonmrt kit tlt :t rli,'l)i "trfrni " (Sur.t I-l'\ludesriL. i9 -51 ) lElhit,i, !t)ri/(li od ltrlar,'r. \ iic \rr rlcqo prije oclbrcilisliitditi poshnikc i LjLrcli,l.rrr.riniicc iz olr,'Ixri o,llii.LjLttic1.t ,,i:l,olo 1r... | /.,,ros..i s! $1,iim n1,,t.,,r1.t. rlilcd,:ljLrJckoii sL,;lr itli LLrrt'mLnu loi. lt hilo prilc niihofos dol' r: - . . - -

- -

: :!.- 1j:ii-'

-

- : - . -

- - j

: ---l-l''i.-;:::;<.

.,t,ra :tt, :tt g,rr,;;li i:,rrl!r! ,t: ittiitot i !6lt!jtit t itiJi' tlok't:'' lh )t1,t!t i,ütrt! t .t:i.trtl ,lor,"ii) 7n ,it )r,t\ii:tli !11,!t,'ui,: t:t ;,; t .lll,ti'tt ril:t,ui1,1'tt,h'ttt,)llil, t ttit tti a l:u,t tt i"ttt ' IL'lcgrburr. (. I t)r it yrltt lnrlL lo:tovr'r {SLLL.r I).rn.rinji iejr.Ln,n,prrhLrlrrmozgorc Iju.1i pozilllLrii ilr na rcpr,'LL,irlxtÄll.rhrri Njcgoi inr z.rkoninrl,tl,rocll'ijuuicnla pohnika' rr "[rboJn'rrrr nzmiilirn u' pod iz;o,i,ron, J., ih S.,i1"LsPrijc..tY,r r p a ' l l i ; c i n . , r . i t o k , l i a i , i r o d r k o n z c n i r ac i v i l i z : r t i i itzLa L i s t r v l j r n,rprcJrk.r.,-tktdrilc sLrizgrrclileslojt
39

-

Drugi dia ,,,1L.ijanjupodaniökih r.rienja.Sroviie,neke driavc su ncvjerovanjcuzclc l,ro pfincip svog ustavnogporetka. To je ono 3to nazivaju sekulari?am. \lnogr driave koje vladaju muslimanskim mrsama slijede taj put i pr.nrc. Iv{,,ida sc ncuki obiini ljudi zadovoljc ölanom u ustavLrda ic I'Ior <1r7:l.narcligija. mcdutim. ovu taöku ruie prcrhodnim i dolazeiinr rrikrrra i zakonimapo kojima serudi ljLrdinu. D.1 li je mino da su ljudi danas dost;gli nivo da im poslanici i flihova rLaenia nisn porrebni?I da li je öovjeöanswo danassposobnoda s.rmosebevodi daleko od puta i pravcaposlanika? Dovoljan odgovor na ovo pitanje jesre ako pogledamo sranjc L:rkviht| iava koje sc naz'v.riunaprednim i savremenirnpoput Arnerike. llrir.rnijc.Rusijei Kine da bismo vidjeli nesreiukoja ih jc pogodila. \c poriicmo da su dostigli Lr n:ruci veoma visok nivo, r1i na drugoi srrrni. u onoinc sro srLposlanicii njihov,ruienja crebalipopraviripali 'Lr rlcliki sunovr.rt.Niko neie poreii da su brige, duöevninemir i psrholoiki porcmci.rji svakodncvicaciviliziranog svijea. eovjek je u r,rkr,,rm cn iliziranomsvijcruizgubioljudskosti sebe.Zaro se temoinja ,,r)rlxdin.lsuprorsravljavrijednostirna.momlu, stanju i zakonima octbijaju äir.or koji äive. Slijede svakogonoga koji ih poziva bilo to sa istok.r ili zapada.nameöudiim Elozofiju, derviSluLili put za koji rnisle .1.rjc u njcnru njihov smiraj. Zapad se izokrenuo do te mjere da mu ic tloiin postao sv.rkid,rinjica,vode ga zabluda i propast a skandali porres.rju temcljc vclikih dr;a"a. A, ono lto se ne zoa gore je i \.eae od onog iro procuri u javnosr. Oni koli se danas nazivaju modernim svijctom ruie svo)e domove svojim rukama, njihova ih kultura ublja rubrizgrvajLriiwo'e orrove, ubijajuöi pojedince, razdvajajuii zajednice. ()ni hojc danäs nazivamo modernim svijetom su poput jake i velike pticc koja äeli da km;l nebom sa jednim krilorn. Narn:rsu poslanicii njihovauöenjaporrebnikako bismo oiistili sr,'j.rsrc:l.osliicdili s.oje duie i uputili svojerazume. Nemasupodaniciporreblikako bismospoznalisvojcilj u äivotu, rczrrizmedunas,2ivot,r i Srvoritcljaiivota Narnasu poslanicipotrebnida ne zaluomo ili skrenemo,da ne p.r
40

Koristangovor lbn-Qajlima I za poslanicrma potreb!röovjeaanswa lbn Qajjinlpojirinjava njihovlmuaeniima Paka;e . . r) . i r r L l t . . ( f . / f . , i ( n r ! r , : r r i f i n r i ' t p ' r r r ' ! ' ' r " l " ' ' l z r . p , , z r r , , r , 1 l , s l , r n i k .i, ., , n . ] s r s l i m i e L l o i . t t tr,' t r r o l n r ' r I r n ' t ' r ' rj'nrr'Ll i i m , r r . r i i e o l , . r v i i t s r ; L ' . k r , r i 1 , i ' s i r r : n o s t r r < ' r r " n r t i r ' r r' rr n l . : . , r . m . ,r . r l i n r r r s t i i , r n i r ; r.rr . i . i ! \ p r r j r 3 .n i n r ' l r r r r i r i L r Lrrrri t i \ l , l r r L L ro. r i n r I r r c n r u f , r r t p o s l , r n i h rN' c n r l n r i i n r ! 1 1\ ( r ' r s F L r / n r \ .i, r d " ' o 1 i : n o r r c i cp o s r i ' , 1 , , t ' r , ,l , , i c .. s i n r t ) t r r r n rn l i h A l l . r h , r \ 1 r ' , , l ' r . ro J J 1 c 1 rr. i ' l l i r r r ' ' r r ln i I r 1 . , , 1 ,L. , s i nn, l i h o r ( , J ,Lr r f L r r o n D , , r i r . r , l r L r r r ' . , s i1m, o n rl . L L r p r r r r l o l o s l i n r s r r ( r J ) {i l)ttti i' l!ir r i I I r . , 1 r r r i r r r c r i j c i i o , .lr r l l r L i r l r . r g l i Lrrn o r r l n 'r r l i n ' I ' l i ' l L \ i l l , r , . i n s l r i e . i c n i . r \, . f , . L , o z , r r j tzL- r b l r r cJ l i . r . i k ' :L' l ' ri r ; o t r t l ' r t l n i r r i r . i r , r . S ( it ( i r r . ' F .rr l c l r r . LJ r r s o n rl.l i o h t r r ' r j c r o i ' r L L l i J - r i cr . r. ; j ,o r o n , ,i L . i l oI ' r , j rp o r l c h .Jr , r. r p o j , r t i .r o t r r ri n r l ' r r J r r l ' k I n r L i' i , , o n o r r . , i j r l r r r p u i ri l r r o ' i r t r r r r .r . L r ' , , r r . h r : pi , , . l . r , r . S o . r h . Lnr , r t r . n o l t . r :\ j . r 1 i \ r ' r r t c L i s c p o k r " t t i l < r l..i,,i.ron,sr.rLm i i . , , . r , , l , r1 . r ' p r rrri b . n r s L L h o m . .pLo r , , r rrrr r r r L i . r rnr L r ' r r r r '\ r ' r t r l l l , r . l . s , . , . . o , l . r , l ,r' , r . l 1 " ' ' r r r i i k ' r : l ' L L tr ' I t ( i I \ t l n r ' r i r ' I 1 r , . r , r r , , r sr . , n l c 1 . , , 1 . \ [ ' , ] c r r c i , rr o l ' . rn r " l ' r s ! r l r 1 ri ü r r r l / ' , L p r Lr rI ' , , . l . r n irl . . . r . r . s .,.' : r J . .rr . r k o .) r , ,s , r n 'ri l ' l i c l i ' l o t ' r ' r 't l p i ' l r i r r , r i , , n , ,i I . , o , l n i r , 1 , r . l 1 ' L rIr li ' ] " g r r i l i ' l " l l " ' r g r , , , l . , , i i toi , l , i J i ' t . r n . ' r r r . r l i .o, rr r j e r r t .. r L l c ' r i r : . rL rr ri ' * o ' r r l i L r pr r r L ' . j , : . l h . n i l , i p , i p , r , l n i l i cL r r r i , r i r r rn c h i n r l L r J i r r ri'fr r i t t o r l i r l l ' ' r , I i n r r 1 . r n , ' . . rn r ' l i . L ru . L r . r i c n. B l . r . : o J .jrcr L r' 1 ] r h ' r i n r r L r L r n r ' L ( ) n c c h c l ' , n , c l , r , i c .' \ l l , r l ri r l : r . l i k o r 1 , ' h r o r

' l & 1 , ,l m t . t l . L l l

potrebuza poslanicima i obiavama lbn-%imiijepoja!niava Od onih koji su razjasnilii pojasniliovo Pitanje,e i;ejh islama Ibn-Tejmijje- rahimehullah- pa kaie: 'Objava je nuäna robovima, koju moraju imati, potreba za niom je veta od b;lo iega drugoga.Objavaje duia svij€ta,njeSova svjetlosri njegoviivot, kakvo bi, onda,dobro svijet imao bez iivota, Dunjalukje mraöani prokletosimkad sePojavisunce duie i svjedosri? objave.Isto je i sasrcimarcbova,svedok ga ne osvijetlisunceobjave,i nc dobije dio tog, iivora i du!e, ostat€e u tami, i bit öe ubrojanmedu mrwe.Ailah s.w.t.kaäe:

Jkr I onaj hoji je bio mrtaa, a koga sma Mi oäiujeli i dali rnu njctlo ponoiu kajegse neäu ljudina kteie, hao onajhajije u tminana lz hojih neizlazi." (SuraEl-En'am,122.) Ovo je opisvjernikakoji je bio mrtavu tami neznrnja,pa 8a ie Allah oiivio duhom obiaveisvjedoöiuimana,idao musvietlosts kojom hodi meduljudima,a nevjernikje mrwog srcaduboko u tminama." Takoderje rahimehullah- pojasnio:,"Allahje Svoju objavu nazvaodulom, a ako nemadu5enemani iivota, Allah s.w.t.kaze: l-

!; 'd iu' (ruhan), dio ,,Na tahat' naiin Mi tebi obja'U kno nalenaredbe.Ti nisi znaohdje hnjiga, niti ito je uietoudnje, ah sno je Mi liinili sujetlonPomotu Pojega?Ldiemo " robou Naic kojeäelimo. (SuraEi-Sura,52.)

42

Ovclje ie spomenuod\'ijc osnovc,1rto su dulr i svietlo Duia " 2ilor, :rsvjerloit svjedon Poililrirn i to: All'rhpoirinirtt pre,Jstavlir prirrlcLobl.rvckoir-ric obj-rviokro intr i svierlozl sr'r nrvodcti trim j(r iriic k,,1u,p,,itas ncb.roinliavriu.i zcnrlju iv'rtL' kojr rLic sljcrlost (\.o ic 1'onicnuto u Nj.govim s $ t. rii"'mi:

'i-"li :t,ri i: u- ;1 ,r-; i - "i rlL,r -L-"==Lr-;.;:l!i'i .;':i -- ;e:l ,'.:i ! ,)o .i-,.,,; i-;,a';

,-,:ir;i;5;'.-ti,:\'

Ju.!i :li--:-

_1"-.r

r, j-i

r! ii,-:l\i

41 J,-:L:,1

J --<j

-t

i --a 3*;

i ,.On:prira kiir t u{ta l1t )il([.1([11 |atit;ttu ! 1t).i'1oi)t btlica ttoti otl,ttkr loli lliüi lo lot)liit1t l ou' ito l1*l) tlt )tn t,nk i t alii .lnlobiiu rlil;t;li r !l' i tr hllllf jiri'!l orlntlt.'liittt: olrittu!. li[a AIhl' nt'otli 1t i'tt1'r'tt irLi:ri,tr: otTnt;:t o,lhanit lol: no ito I:oti:ti llt tttt't o:nti, nr:ottljt. Tal:n,tnt tlll,th xat'arliVtitnitt (Sura!-r Rrcl. I 7.) - clodrjckomcnrrr ntr ov:tj :rjetPrr SelhLrl'idarn r.rhimehLril.rh je k,,;r: .,Upofediojc zn.rnjcs,rkinrm koirrsprritasr ncb:r'rr koloj iivot z:rsrc.r,I'ao ito ie u voclitivt)t zr tijela.Sr'i ie tLPordio sr dolinrm:t i odr' Nek r dolln:rmaskLrplj:r ier sc u njlma shrpLjazn.rnic luo iIo sc Lr srcr rtlogu primiri Lr scbc veliku koLiiinu znanjr poprrt rlolinc kojr (to nekcclolinc primi m,rogovo.1c.,t u ncL.rsrc.rstancn"rlo zn'rrrjr'k'ro pri-e m:rlo votlt..Alhh je obavijestiokrko orprci plole na pot'riini buiic zbog miic;nj.1r'ode i da se brcalLrIl! srrrnLrti bivriü odba'cni i " c s t a ; " .' r o " . i t o k o r i s r li i u d i n ) ro s l . r i ct r r j l ) on a z c n l i i J r k o d c t i u srcarlolazcstrastii srLmnjczarinrodlazeu ncpovrat'I iman i Kuirn ost.rjuuavriacniu srcukorisrciinjihovom nosioctri liudimr' pa kr2e: *:-J.--^

--I*

.l'-

-i -

.: '; :-'

iirr;ili-'.,'., ,,1un ;ro ljtrdi ng ;n t'a i a ncli dn Ll')bii:l rkit ili aüldt mLo llkh natnli ,^n tahln "r1',,ttheii;',t oni'm " Itirti.r.t inh iilri\tiuu

fnJn'i

t obj.t,t

-.,-4i..'1.

Dtugi din

Äi,:,;ii t;* 3''r:;i .i , ":t,'';g.;i;-i

,,(rti J1rliiili (rninn /?ojipotpa/eutru, n kala ona otuijetli trjihouuokolitu, Allah int oduzmesuje o I ostaaiih u mrahu pa niita ne uirL Gluhi, nijcnl i lijepi su ani! Nihako da se pa'ratc! lli n ani slilni onirla hoii za lri?mc rilxogpljustra, hoiems tnin4 tumjaua i mtuyezboggronan, stauÜaju ?',tr

u u:i hoj?,1 t? ,da,; A netyrntt

nc,aogu unuri

Allahu!" (Surt LlBegare, 17.-t9.) Nakon ito jc pojrsnio primjer vjernika kaie: ,,4 ito se riöc nevjeLnikaon je u tamanra iirka; kufra poput mrwaca, iako je njegov in or poput äivotinjskog, liien je duhovnoguzvilenogiivotaöiji je uzrok iman sa koiim öovjek sriöesreöui uspieh na dunjaluku i ahiretu. Allah s.w.t. je uatnio poslanike vezom izrnedu Sebe i Svojih robova kojom spozn:rju ira im korisria ita ireri. i uporpunjü,uono !ro ae ih popravirii pomoai u iivorlr na ovome i na onome svijenr. Svi su poslani da pozovu Allahu s.w.r.ida ukaäuna put koji vodi Njemu, kao i da im pojasni sranjenakon povratkaNjemu." 7,atirr je Allah mu se smilovao - poia.snioosnove koje je prrthodno n:rveoi kaäc: ,,Prvaosnovasadrii u sebi powrdu AJlahovih solstava.tevhidai kadcra.re sponinjc kakoAllah postupapremasvojirn cylijama, a kako prcma svojnn neprijäreljima,a ro su kazivanjakoje je Allah s.rv.t.kazivaoSvojim robolirna kao i primje.e koje irn je naveo. Dmg,r osnova srclLii poicdinaönu predstavu Njegovih zakonr, nercdbe,zabranei dozvoljeno(rnubah),pojalnjenjeonoga iro AIhh voli i mrzi. A rreia osnovasadräivjeLor.anje u Srrdnjid:rn, Däenneri Dichcnnem. nagradui kaznu." Zrrim objanrjava da: .,...sena ove tri osnove gradi stvaranje i n,rrcdba. sLeiai Lrspjeh uslovljenisu time, i da sene mogrrspoznari,osim

l)n{i

il,:larrti iolt,m

tlit

p r r r c np , x h r l h r . l c , , . w L r n ir ,p o r e . r1o g . irr , , n r . t l r t . s l r t ' r i rt l r s L t x c r r i o s n r r cn L r i l L .o f r , . r r ( i t c J , , k L r c i r i jl I r , " r r' ' I i I i I r r Ii P o d r ( ' t ) n o s r ' ' z,rlij.tcnjrrn r onirn hLric qr lijciiti' porrcL'rr ;r,pLrtL'ol*ni1'.r!.,,jislw.rtr ' r l i n c p o r n : r i pc o j t d i n o s thi o l c r i n i r l k . r k oL r p o t r i i : b iltiii c h

PoredenjeizmedutielesnePotrebeza medicinom uaenjima i d u i e i t i j e l az a P o s l a n i a k i m i c i l r l h n c l i l . r i i i mi . r r * r , l . i I ' n i i r i \ l i l r . r L r rc L u r i''t L d ' r r ' r r ' ( r r.i,, ,,J p,,r cL.czr lr:Lii'inr,nr LrP.l','\!.liltoi p"L:'cl'irr liom zL'"r o r l r . r r l r l , ru r l , r ro q I i i ( l . rk , r i ' r , rJ . L c p L r L r c b" rL o h l r r " n r i r i r l t c t r o , l l ) i l ( ,l ( ' l c t l ' ' r g c , . r L r l r .p . r l . . r i c :. . t i r r c 1 ' | l,rrt ' t r t h rr ' r ' r b j r t o t r 1 e r r r ) n , r i.r n r c ls r n I c r r r L t gpc o r r . l t cr r l i l , r i i n r f r r r q i m i r t r ' n r ' r ) cr L ' potn'h.rz.r rrrrcLi.ironrr., p,'trcl"'nr oh:ru / rt nc 1,,'rtcliriljrLdsk.r , ro r r" Jr ljckrt't , r J i ; J . r r c . i , i , rl r L r J/i i r i b , J rp o s r , ,r n 1 .lri i c i n i k . r h n ,i n , t r f J i r ) . r r r t. o r l l r r rg f r ' L | n Ä s r r t o \ n i ' i r . f r . 1o s i , , ri Lq L L . ! i)r r \ c 1 1 s . l . r f . r i t . r j s l i , hn . r ; c ' 1n; rc : l , r i r lrj c k r r c .i r c i r n L I L r l i i I n ' r r d ) r j u 0 n i s L ,r i c l . s n ,i,J r . r r i t ii p , , l r i r o J i j . r i i , r J o n i h h o i i s r rr n r j c hv c z r n i urrlr L r z l j c h . r r rn. r. o1 ) L I . r i m j . z i \ ( , t n i ! i r c l i I r i h l i i , L n , \ l l r l jtcssr :t L l j L l l . , r n l ' \ 1 , jp n n ' c l iJ . r L r r i n l r i ui t o l . r l ( . ' f i s t i i.d r s e k l o n t o t r o g r r ec r r r d cr r l i j c c c n t u i r o j n r i r ( t i S \ . , k in r r o J i n r . r0 L r i i . rj it r . i c i , r n . r l r m b , r h s t ik o j e i l n . r p r i l . , j r\L' l.n r r g in r c J i c i n s l it r i r r . i p i f r ' L r r e i ' \ u r 7 < , l , i l j r ,t n , J i . i i ci p r . , k s lci L t d i !rrij.rt 1czrh,n ir.,jlc errJi nr
iirLrth,\inrt.l!n,rLL,,1,,it!ulnf!.frrir/

\i'J:nrLLrl l('l'r'

'filrrr I'lrdr'

.+)

Poslanicii obiaue

Dnagi dio

ptaktikovanjatoga i pozivau to, strpljivostPri tome, i borbe protiv onih koji su ga napusrilisvedok sene povrate.Svijetunikadane€ebiti dobrobeztoga,i nemanaöinada dodu do sretei najveicguspjehaosim ako predutaj most."r

Da li se razum moZeosamostalitiod obiave Mnogi ljudi dana3njicewr& da se mogu osamostalitisvojim razumomkojeg im je Allah podario,od objavei poslanika.Tako da ih vidimo kako donosezakone,dozvoljavajui zabranjuju,planirajui i prihvadjivost, oslanjejuai seprisvemutomenaodobravanje usmjeravaju, odnosno, negiranjei neprihvatanjesvojih razuma!Oni imaju woje prethodnikekoji su govoriliisto ito i oni. ,,Brahmesu vatropokloniöLa (medäusije) ne dolikuje sekta,wrde da je slanjeposlanikabesporrebno, Mudrom, jer razumunisu pouebniposlanici.A ono s öim su Posleni€i njihovomrazurnuismatrajutolijepim oni öe do6li,akobudeodgovaralo i prihvatiti,ma.kar i nebilo od poslariöLeupute,aakoje neito njihovom upute- pribje€iöetom€ razumuneprihvatljivoi ruäno- od poslaniöke u porrebi,u suprotnom6eto odbaciti."a Nije dozvoljenoda u raspravimusliman negira moguinost razumada razlikujeruänood lijepog,,,Jerje Allah s.wt. sworio Svoje roboveda razlikujulijepo od ruänog,time ito im je umetnuou razum isto kao ito ih je osposobioza razlikovanje ru sposobnostrazluöivanja, tako tto im je korisnogod ötetnog,odgovarajuiegi neodgovarajuieg, rezlikovanja. umernuou tula tu spoznajui moguölost jesterazlikovanje Prvaprirodnasposobnost ruinog i lijepog.To je poscbnosrljudskogroda,to ga razlikujeod iivotinia. Druga urodenost - mogu6nostrazlikov:njakorisnogi 3tetnog zajednitkaje svim iivim Trebavodiri raspravuo slijedecem: Pno: Da postoj€swarikoje su u ljudsLominteresuali ih ne moä raspozneai razumom,jer ne ulazeu domen i spoznajurazuma,.,Kako r'Miltahu daris-seade',2/2. |Lawamia enwar behije' 2/2s6. r'Miftähu dais-seade', 2/116.

46

l)).ttgi lia

Po!h|i.i i ol)i,lu

poznr r.rrumd.r spoznaAllah,L.Njceovainrcnai .rrrihurr"? Kako da iljcre kojtr ic ProPisroSloiim robovirn'1' N jcgologScLijartr pojcdinosri s.'rme jc urJo\,oljrn it'r izrznr ii.,r., |n,,;. p,,4,,,1'",,'torn i!1trY(,1i. nagrrdci Nl.qu"u ,r,l)L'uI iu n. r'olii K.rkonoie ryoznatipodrobnosLi i onoqt no i' PfiPrcmio klznc.i ono*aito jc priprcmloSvoiin ,:vliirrm'r, I hrznc njilurt l"rkt'<''iri n,, inr nq,rjrrJiirl,. i L,,liiirrrrrr.rgr'rJe \'\rr' nilc srupnjcvc:li.rk.r nroic \Po7lrxtincliJljivi sliicr l{oicgr\ll'rh jc zldovoljrrn' bio *,.,t,i" Sr"li- itvoreniinlx osinr onirtl'r koiinrl Ji^r'Lrljrjrriiod srr cl"ili poshrrici S',,iin)f,^1.,,;i!i''.,.i*'c c|ugo s tinr " ,\lhh.r,(ro r,rzrtrrlc nr,'rcni Ir.rkrkl nr'i11\lr\'!rirr' k ro lijcpo i ruin'r shvrt'rtrr Drugo: l).r sveono itLrr.rzLrnshr"Lr'r nosr' , , p i r n l r " , , r l"ii 1 cs p , " o b r nd r s l * r t i l o j c d i n o s roi n o g ' !rt r ' 5 c t i j r t diiclovc rli n..L I ukn,l'r',,i ncl<epoje.lin,,stirlr"'rt;ric srmo nekc njcnc i porp,,*. ,,R","-.lrvrtr licp.rLrpr'rvric ;rli odrcdcno i..ld.r'q,,. svlkon djclu ,lielo.| li ic p.l'ccln,, ili ne, to I rzLrmnc moic dokuiiti u iu.qovor .' 'licle: jcr ono ltr;Lrm nro:c ostarizbunicn pru'1nc[lm cljelon irctrl Razumnt nro:. b,ri i ko,isnoI stcnro'.r ne zrt;rsr'r1crctc korrsrili ono r ScriirrdoJr:i poi.rsnin'ucrliono ito ic ko'isnijt I sPfijc'i zrsr.Lnc. 'l,rkoclcr, r nckinr kc'risno ncko cLjclomo;c blti nckiml iro jc it.'mlje. ro diclo nrrcJi ir.r"n. K"l.n t,, ..,'un, nc mo2cpoimiri to SerijrLpojrsni' cr onrnraliojinr'rittri lli nclo cljelo oninrakojimnie korrsno,r zaor.rrrr s'no^' prxroii i'ciikaLonst lcojLr moic l,iti nrizglcLl(tcrn". ,rli " n;cnrLr poimirr' r,rkod,' S'ri1"rdo'1eilolrsni onri li'l kofisli '"r,.,'.,.',,i. 1,,,jisrJrii k.roi itcrrLhol.rprc,r'l.rd.rr'r"' c'nin).!m O ovome Ibn- lcimilic kr:c: ,\'icro\icsnicir'Lrcl('ilis' ono ito rlzunr shvrtak:ro rrrtti..rnisLrcLoniicli ,,/Lrnrnr nn);. sirl spLru 1 , . ' ' , , 1 1 t' ' l l

rltl

Inc

o o ' 'ttrt'

' k o i , . r r L . r a r n , srL, i. p o i r r r l i n c s'ttrto stt Cctvno: Rrzunrski ' 'ldlr'lci i''Lo mogrL hirr r'rtni rrciie i nc kojc ponekaLlu cjelosli Pf'1rznlu ko1lrr'1(likror pLcrpost.rvl'e. prg.r,lnici^blLrtlitlih pt.tv.Lc.t i l l i J L r h ud a r i s s ! i ( 1 . , 2 / l l ; L s ti z l d . I 1 ! : ' 1 ! l i L r \ L , r ,2 I l : ' ' \ l c J T n r u i n l i ! 1 , , ' s f i h I 5 1 . I n . r l' / l L 2

17

I'o'la]tiri i objauc

Dtryi dio

A kadabi iuspjeli opsr;rti,bezkonsukacijeobjre, bila bi ro razne s isrinomi neistinom nagadanja pomijcSana

tvrdnjiBrahmana Neispravnost Nije n.rm porrebno navodiri dokazepobijajuai miölienjaBrahmana koji tvrde da se razum moä osamosraliriod objave. Hoiemo samo usmjeriri pogledeonome do iega ih ie doveo niihov razum za kojeg wrde da mu ne neba objava.Jedannjihov rcda hvaleii se u )C< vijeku kaze:'o .,Kuda vidim kravu ne vidim u njoj iivorinju, ier ja oboä*am kravu i " branir iu njeno oboiavanje pred iitavim wijerom Njegov ga ie razum doveo do dar.anjaprednoscisvojoj majci kravi nad wojom Prirodnom majkom koja ga je rodil.r: 'Moia mati krava je bolja od moje isdnske majke iz nekoliko razloga:swarna mari doii nasgodinu i dvije a nakon mati krava rogazauzvratiirav iivot od naszahtijwa usluge,dok n:m na-öa rrvijek daje mlijeko i ne rraii nilta drugo osim obiine hrure.." Orti kr:rvlji rob nasravioje s poredenjemsvoje majk€ krave i istinske majke navodeöidokazei argumenteo tome kako je njcgovamati krava bolia od njegoveisrinskemaike sve dok nije rekao:,,Milioni Indijaca oboävaju i relii.rjukr'lvu-r;-r.eub,ai.rnrmedu re mr|one." Skoro sam öitao u mag^zinu ,,El-Arebi" koji izlazi u Kuvaltu, ilanak o ogromnom hramu obloänom bl;elim mermerom t koji selalju pokloni i dragocienosriiz wih diielova IndiielJoJ rrebaznati da su wi ri 'bogovima miievima'. kurbani i zavjerikoji seialiu u tai hram princseni Ovo su samo neke besmisliceu koje ih ie odvco niihov razum za koii tvrde da mu nije potrebna boians[a objava!

Domenirazuma Oni koji iele da se osamostalesvojim razumom od objave öine r.elikrLnepravdurazun,u troieöi njcgovuenergiju nanelto 3to sene moäe korisriri. ,Razum ima svoje specifiönosti,polje djelovanja i energiju. Ako se upottijebi van svoiih speciEönosripromaiit ie isrinu, i blt ae ! lfLlijski voda Gandi. NjeSove i,reke vidi u djelu: 'Mükarenetlrl edian', 4/32, ( N e r a r a tf i e n n u b u w e ,s t r 2 7 . )

Dl

i .i,,n,,.iric ncispr.l'nczrkllrril'e.rLo bLr{lcrrP"rriid)l'cnrr'' nesrcJcn onLl.ric sr sporicrrii Posrrrrr'r rlio \c po{fci,rin1polii,rlr Jiclor'.rni,r rtnrorira. \' rr'rkrrrrr' r,prrrcüpr,l(, sroiih m,)g,ranosri \'llcrli.rlni opipljlvi s!ij.r, ill svilerprirrxlc jc posm'rtrrnopolic iera i pronalrzi or)rriv'r djelolrniau koicrr razunrnroie cianesmer:rno ";.go* *1"., polczLrjeLrzrokci posllediceprtd;spozicijci rezulrrte o t L r r r . ir p n , n r h ti . u J r r b l l u i L rsi i. l , f o i n i D n t t t k t n r p o v c z r n r n I r i"i naprrjeJ rllllirin pol in.r tivot.r' llko ac roarLlitrjskog n LpLerh \fcclLrrim,.rko Lrp,,Lrijcbir.rzLrn !.tn oicsorce Llomcnr' 'rko poIrrirv,rth orkrilc (r,r sc n.rl.rziiza priLodt. flkon (1"gogi'fcncnit kocg ic prorcsti ', ffoLri.rr.rniui niPoftt n'l' Posriti niit'r korisno' rpsurdncrvr'1nie' i glLLposri. ar,,\iic.iznijtric bcsmislict-

Poloiajrazumau odnosuna objavLr NInoginrde claobl.l'a nc prizn.rjeLarumntqo claqa zapostar'liir ( \ ' c n ' r i l n i cs r r i r , , s in i c g o ! Lsrv i c r l o s t , , . , g l u P l jgr,rri ci i n i n d k r i v i m ljudskireztrn da rl ,mna istinc Obja'r LLsrnletrva r,i;.",, rii-,,."-" n..rir i rrznriiliao nj.nru. podsrllnul,r1t 'ovjrhr clr gru'1iot tt i\rr.LtrL. koie ic All'rh s t t oLrjavio' zcnlju. ,1.rit iskorisri.A u vczi s tr.rLrkrrmr z.rJ,rirlzuma 1cd.r ih prt,LLtrlrk.rk,rbl st Llicrio Jr su "J '\llrhr' l'.r rlo ust:rnoviispnvDosr.n.r njcnu je .1rrrhrrrrlir'r nru jt ohiarljeno o . l , \ l l . r h ri r h L r p o t r i j c bLiu u n k o i c e m r r l c A l l : r hs n t p o d r r i o u ri^rnrijdr!iu i poin,.LnlIobirrc. a zrrjm rl,Lsc fr)rrtrili u Prinlirl]i i r.xlizr.ijiroSr. jc popur oJuos'rrnioc sr icrlostii okr' ll i L,LzLrrrrr OJno' c,b1,rvr .11,i:;lLri.rll,rr'.rn1., oLjlc r L:zrrrla.rrzLrnrlticbirikorisr'trr' hao io'i' o n , r r r rk o j i r l d i . n c t o r i s L cm u . 1 1 oi n i u 1 : t m iK a d as r S L r n cpeo jL ti i u h,ristiric oii. istor'rhok rlirnlskirrzLtnisrc'r niigoc sczr,r[cr.v-rso . r " r l r ' i

..-Ji I :1 : +i ;--a; . . . , ! l i ,ü ' i r t i ' ! ti i ; r . l ' t 1 \ , t i \ L L L al : l - H . r c l ; J i . ' i 6 j ' \ U . r i r t i i c n n u L r u ( e ' r l rl ;

r tt !uli"tn

.,-.,!i,*

: --,-

Tieü dio

i niihovemisiie ädaöe poslanika Kur'ani sunnersu namPoiasnilimisiiePoslanikai njihovezadaie, a mi iemo to pokuiati pojasnitiu di€deöimredovima. istine (l) Jasnodostavljanie Poslanicisu Allahovi izaslaniciNjegovim robovima, nosioci Njegoveobjave,i njihovaprvazadaiaiesteda dosravetaj emanetkojeg su ponijeliAllahovimrobovima: .:--J

I,J

el4,l

:,t,

.|

j

_J

i-P

J-!'

u v.r-

J,'

J

L{rLr

i., ,,O Poslaniöe,dortaui ono ito ti seobjauljtje od GoEodam tvogn - a atro nc uöinii, onda nisi dottdl)io Posldniru Njegouu."(Su,rzEl-Ma,id.e,67.) Dostavljanjeobjave zahrijevahrabrosrkao i ro da ne rreba strahovatiod ljudi ier im donosi ono ito ,e suProtno niihovim vierovanjima, naredujeim ono öto le vole, te im sezabranillieono na iro su navikli:

Aii\.l?i rF4 * ;ilt;i :i.L,

rrt:.'...-.,ii

,,Za one hoji su Allahot'e poshnice doxat'liali i od NVga sttahouah,i hoii senihoga,osimAllaha, itu boj'1Li." (Sun El-Ahzab,39.) Dostavabiva prenolenjemonogalto je Allah s w.t. objaviobez oduzimaljai dodavanja:

-Ai -,--ta,.'n ti i:';:'

,,Kdtuj Ktljigu hojd ti 5eobjavljuje., (SuraEl'Ankebut,45.)

53

-

Treii dn

-.F;-rÄ++!;;-",

LlrL.r

'Mi smo tnm jednog od uashao Posknihaposlali, da um rijtii Ndiekanje..." (SuraEl-Beqare,l5l.) A ako sc ne radi o objavi u vidu tekstovaonda öe dostavabiti i naukakoje je Allah objavio,bez pojainjenienaredbi,zabrana,znaöenja izmjenai promjena. objavukoju jeAllahs wt U dostavuseubrajai daposlanikobjasni objavioSvoiimrobovima,jer je on najsposobnijida pojasniznaienjai cil; objavljenog,najboljeznalta seäelirediAllahovomobjavom.U tom konrekstuAllahs.w.t.kaäeSvomPoslanikus.a.w.s.:

:.,;5;.'ä- ) p',riu

y'at tP'.j ri; J",! i+

,,A Ebi ohjatijujemo Knrhn, da bi objauioljudima ono ito im seobjavljuje, i ne bi li oni nzmislili.' (SuraEn-Nahl,44.) ObjaSnjenjeAllahove objave Poslanikmoie utiniti rijeöima, pojainjavao kadajeu mnogosluöajeva kakoje to öinio Poslariks.a.w.s. 'nepravda' je u ashabimaono sto ne bi shvatili.Tako i pojasniorijeö rijeöimaMilostivog:

ä

;ii rd : t:i'ti )L. -;at.t-;-rr'"'s : i;t

-'^):J'11 ..Bit le igoni ramooni &oji ujenju i hoji soojelerouanje sa nepraudonnenijeiaja: oni ie biti ,14Pnron putu." (SuraEl-En'am,82.) Podaniks.a.w.s.je pojasnioda se rijei'nepravda'odnosina lirk (viieboiwo),a ne nepravdakoja senanosisebigrijesima. ajereuopienog s.a.ws.je isto rako riieiimaPo;asnio Poslenik koji govoreo namazu,zekaru,hadidiu i drugo. znaöenja Poslanikje pojalnjavaoobjavusvojim Postupcimakao ito ju ,e pojalnjavaorijeöima,NjegoviPostupciu namazr:,zekaru,hadldäui sl. mnogih kur'ansl:jhajeta. su poja-injenja

54

'fit(i K . r d . rs c l j u c l i o k r c n u i n c prihvatc poriv poslanika,onda osim du dostrveobj:rvu: niili drLLgo prrhnirirr.rne prcosr,rje

|ji:.LC-ri.',,,; .,.1,tlto- tri rlt,ttr, tta rtbi.it i,tiu la do:tatii l S u r a\ l i I n r r n , l 0 . l (2) PozivAl ahu s.rnrokod pojrin rmnir i iost tt c mir ij,rscnc z.rusr.rr'ljr T'.,.l.r,rich l\rinc.r1cs,)inlr i rLrobaitzu dr pozorcliu(lcdr Prihv'rttnjihov pozn' j. rr *orrl ficlo\'tniu, ':liclnnr i coronL .1,,,,,1rs,:r,rl.rzurr.,rsPosr.r'c litLdrmrnr r'r d'r srr r\llrhovi ()n: lLciL,-r icdn,,s foh,iiI.r, Lrk,rztLirr rol,orr,d.r ji \ll.rh njlhov i,ospodrLri Bos ,,Äll.rhrtrs je posLLod:t t ts n.l,iin,o h.rkoi| (l,r oboi.rvrri. I po(ro smo nr poslan;ciot1"\lhlr'r r . r .. " t ' r ' r ' : , .r ', 1. ,:::::::::::::::: i i_-,:-i. iiij :.::::::::::::::::

-t:-: ..i \.rt;;'L-;.11 .,\ii :rto 'tul:on n,tarL p:ltdiLa pal,tri:Allahn oba;n1'nitt t l:lo,,tte (SrrraEn Nahl' 16 ) ,t t'tgtrt,t -

-

I -

;i

'- : - l . : - * ' :

''

- ' . , ;

.f't tit rch tti.idrcy,\o:lanih i:ttto poslali' a 'la nir nxno "i\'.1"n t'opa asint llcttt ztnt sc Mni ltltuialrc!' al'irr';li: iSrrrrL.n l.nbija, li.) I svahiposhnih jc rch;rosvonrnarodu: bditt ..1llal'al itnltr i in.ti lolitti ( S u r rF i - S u i r r . 1 0 3 . .1 1 6 . .f i ' ' i , 1 5 0 , 1 6 1 . l, r 9 . ) It'l.rnici sn LLloiiliIlnogo rrudr na pLrrupozivanlaAllahrrs n:t' ,r Jorcl n,, jc proiitari s,LrrrNLrh kako bismo shvatili koliki trrLd ic jc L'1,,;ioo'.,; posl.r"iku lrliLr tlo'etsto iptLlesct eodina Poziv'roih je metodt obcianiai prijctnji' n(iitri il,niLL.iii no i tijno. uponebliav.ro pokLLlavr,ric rL cloprc do ";it",l..g ^^,nla' hako bi ih nagovorio da r dbili: , , r r m i f l i . r oi us e m i n r i o n o m e i t o i e u n j e m u ,a l i s L o .-i-.- :-.r'J .-.,. - -. *-" --lI ,-::

5t

Tieii dio 'Gospodaru

noj oni me ne th^;,1j" i PouodN ,,Nuh reie: se ?i onima ija bog.ttttult i djecn samo njihotu Propan "' uueiauaju. (Svt Nuh, 2l.)

Primier koii pokazuieulotu poslanika Melecisu Poslanikus.a.ws.naveliprimjer kojim su pokazalinjegovu ulogui zadaiu.U hadisustoji:,,U snu sarnvidio kao daje Diibril pored 'Navedi mu moje glave,a Mikail kod mojih nogu, jedan drugom L:rä: 'Sluiaj,uöi ti öule!Shvati,src! ti shvatilo!Primjertebei primjer' Reöe: na njoj wog ummetaie kaoprimjervladarakoji je uzeoztmlju i sagradio da pozon.rljude palaiua u njoj postaviosofru.Zatim je poslaoizaslanike ze sofru. Od njih biiaie onih koji seodazvak i onih koji odbiSe.Allah je podanik, Vladaazemljaje islam,palaiaie Dännet, a ti si MLrharnmede ko tiseodazove, ulaoje u islam,ko udeu islam,uii ie u D#nnec,a ko ude u D;enner,jestceono iro je u njemu."(HadisbiljeieBuharijai nrmizi)l (3) Radosnavijest i opomena Poslaniöka misijaipozivAllahuseveäeza ladosnuvijest i opomenu, je je' ve?ai?medupozivrnj;Allahui radosne rije.ri iopomenereoma jaka. Stogai Kur'an u nekim ajetimeprikazujeda je njihova jedina ulogada obradujui opominju:

c.tt_,;}I

it.,*?i J:| c,

-A Mi ne ialjeno poslanlkeosimda donesuradosnauijesti " da opomena. (Sva El-Kehf, 56.) Posla-nik s.a.ws.je zasebenaveoprimjeru vezis tim: ,,Slui.ajmere i ovogas öimemeAllahposlaosliän jesluäju öovjeka koii je dolaonekom 'Vidio narodui rekao: samvojsku(neprijarelja)svojim oöimai ja samvam, u;stinu.s:r-rno opominjai!Stoga,spaiarajte se!Spaiavajte selJednagrupa njih gaje posluialai oni su noiu tiho iza{lii talo sesparili.Osrrli nisupovjerovalipaihjevojskazoromnapalai uni.itili. Istiie primjeronogako mi sepokorii slijedionos iim samdotao,i primjeronogakomi senepokori, poreknemenei ono s iim samdoiao od Istine."' (Muteffekun alejhi) !Sahih el,Dzamia', 2/319. : ' S a h i h e l - D ; a m i a ' ,5 / 2 0 5 .

t()

lieii dio Radosnavijesri opomenakoju donoseposlanicise odnosi i na dunjaluki na ahirer,oni su obradovalisvakogonogako budepokoran, lijepimäivotom:

ko a[ini dobro,bionuirtarat ili äena,Mi lcft]odati ,,Onome daproüui lijepäiuot."(SuraEn-Nahl,97.)

:31a'-' \j'')''-' t'j! i'ü lJF ,,1 o aj ho blde Tiedio Uputa Moja neö?zalutati i nelz nd,elaabni. \'ur-fÄ ha, 123.) Poslaniciim obe€avaju ponos,vlasri sigurnost: tr..-3 t lK-

J l-1'5,;ü.=l; :->--:),

,j-.. _,ili ii,i -r, r

jtj

'-:ni

üe uf i. ..Allah obeiaua da ic one nedu uana koii budu ujerouali i dobtu djela öinili !;gumo ndmjetniclma na Za lji postariti, hdo ito je Postauio arieinicina onepije njih, i da ie im zncikk rjeru njihouu öurstiti, onu hoju im On Zeli, I dd fu in siguttlo ltlah tigttrnoiclr zalnijen;ti; oni le Mene tamo obozauati, i nele druge rarnim Meni smatrati." (SuraEn-Nuc 55.) A nepokorneplric dunj:luikom nesre.om: ljJ;J-:s

.J

:l.r

J

5 j ir

--)e

,Jt

,,Onaj ko seohrenz od OponteneMoje, taj ie teih;n äiroton " äiuj eti. lSttta Ta-ha, 124.) Tlkode ih onominiu od ovos\ie,'kc l.r?nei unii'enjr: - r..,

rlJ ü'J

-L:: iür

;5.j)-.1' -l-ij Irr;r

iL;

,,Paahoseohrenu,ti teci:'Oporninln ws nunjon onahuom kahuaje pogodila narode Ad i Semud." \Sta Fussilet, 13.)

57

A poslu3nesu obradovaliDiennetom i blagodatima:

t:<4 it Jf

.,,+ +'- Äht 3i €r:.J) -; "tii';ii er t vi! :r* A\i

,,A onogako sepolornua Alklu i PoshnibuNjegoouOt fe ttt'estir diennetshebaiie, ispodhojih tehurijehe' i u hojnna 'ro te tjehx) ost,1ti. je upjth ulihi!' (Stra En'Nisa' 13 ) Neposluinei zlikovceopominju patnjom od Allaha na onome

\:')tLf

,i:,;L'i;r

,r;,

^i J;. ,_r/r

: -,]+i-'j'.;. ..A onugnko burr, nepakoratAtlnhu i Po'knih, Nygouan teprcko y1ni.n Nj?gotih hde prelazio' On ic uuesti u l/atra " u kojoj i? ui.;no ostltti: niemt pripada bazna sramna (SuraEn-Nisa,i4.) Ko bude pon"o sagledavaoposlaniökc misiie uvidjct öe da je njihov poziv sadriavaorirdosnuvijest kao i opom€nu, ito ukazuje da ova primjcnicnaonakokakosu to radiliposlanici'jesrt rlvr n:iina pozivanja, ustvarikliüö ljudskihJrrla.Jer liudskaduia 1estvorenada ieli dobro i duiamavelikodobro koiegic brani sc od zla.Paako poslaniciptcdstave dobiti vjcrovanlcrni öinjenlcmdobrlh djelaonda ie dule hrliti ka tom kojc mogu pogoditi iovieka r\ kada im poi,tsnciternc posliedice <1obnr. izabludeonda öe duie bjciati od takvih postupaka. zbog ncvjcrstr.a Allahove blagodari koje nam je obeöaobude maltu, u njima srca uiivaju a duie se nasladuju. Posluöajkako Ällah opisuje däennetskeblagodati u kojima se vjernici nalaze:

58

'.. *.*-., : L*'L

j-*'-

l: ; -* L -rji..---iJ -.--i :t r1 a [*! ! -i ! 'u;i :' ); j;, .,!' 1 i .-j i . ' ' - -'' -=j: 1 a ' - " -

, -:,-

:

'' _

:.

;'.--.,.

,- i3 '

__

_

-

:

-!J

.'-'

-

)'-

i

-'-)' .L.:

: _1__!n_,

jtlei ltt;r,r lrßi, r "r )rtlt)!tt ti' .lth riit,tritnt i:tt:,ntn. nulottrni L;ii: slr:it r't ih LlLltto tttlttL ))tlnli.i. '1 itnlt)Lt i llrni!. o.l b)!!,1 lt) ibtiinn. i ptltatt;n Vtoti,t lr',1 i: i.nt tt bp .qltu utt ktll'ti i :bos lto,1,tt,rtnr n,'r t::11tLiri,i n'i hlxo hrth itlili t;;titm,1 t ' t : J , t n It 'i i n r i . t t n t r d , l i t \ t i , r Ltti i ltrl, rr't1r L r1,nil,, sL,'tt Lt-; tr t .lnliln:tt,' ttitt ' Jt.1,t. l:,n ,n11,t'1, ., un :to :t ,'i;tili. l,t ;tiint nr,', thitri 1,tt:;t' Ltti;tt,, rt yj't.r y.ti&tt, tt".r' :,txn tiic,'i: \.1'n;t, ,,lttt' ,l u; .' it,t T orirn : rlsnL trtdn" IJtt ,'t tittlt lot,,t'r'i;tt tlLrtL .t;a,tt ltta'e;tt a[,t;i1t pt,,rh;ttt,t tt:,t,'c;r hcz l)ulli;. i ),u llnlot'itu Tvna;r,i lant ,,,1t rLlLt,t,i,,'.,/ tt; til itttttt i [tt1 rri :./br))]tt tb t't1l tti,tnkat:rrgltt11,', jtt i ; t , r p r , , r L l l a n . nt l q ; r t r i ; , t . \ n n a t t t i c t t t n L ; t t t . \ l j t ; t t i ' ; t ' t r L r t i r ii t l t t ) r , t ; n , tl , r , ' i J t i t i .) ) i l n r t ) t 1 ! : . t ' ! t t L) t] i i h a i ; t t t ; : t ; / '

,,tti:"1Jti,t iu

:!Jnijt,! .n üt{ ! .Litr lilirrr

lijulr hl \\iqi

.,, 15 -13 l

A p o q l c d r j n c r l c r n i h eL rK L r i ip r t n j i :

: *-',-*-

-r-, *:-"';;

. -

- ,-,t

\ : r tt ,* - -,.-*: -1 -*; ---jj-'

Iiitt'L':tt,ütt:' Otti ,io i ' li& \t)tüt. ;ta|\.rlil)tns i r:jtni d;nn /tlit!,ilal Lrttrt iNol! ,r biti r trtlo,t dail;u ünatng. u [oioj tli't iiti rlriin, ni iltnl:tt t1,adptr' Otti ' nLprijc rtryanlohint iit.'ra)ttj.itjtli EI \\iqi ,r.41. :ii.r LSrrra

i9

-

Trli dio I(ao i:

,;. -.;*-. --:-

:

J:i

*-;:--.-

; J - ' . < f; J - L j ' i + : t

-

J- -i

:

:

-*;\ii:..i-L!

::i ;"rri a-"j # i 1!;':: :4i ''; -l tazla izte ü, o zdbld1eli, koji poriiae oi:iuljettje, sigunto s dructa Zekkun jeai, i njit e iete trbuhe Puniti, P.r zatim na to uodu hljulalu piti, poput kanila hoje ne noga ied gasiti: to ie /tn o otn luqeta biti go;ienjc njiha|o!"

(sura El-\vaqi'a,5 l.-56.) Biie ri dovoljnoda uzmei knjigu, ,,Tergibwe terhib" od Ha6za l\4unzirija,padasvojojbrxaii svojimprijareljimakojepozivaöuAllahovu osuvlja na vjerLrproiitai poneito iz nje, a zatim sagledajkakavLLrisak noje srcei srcaonih koji su te duiali. Pojedincikoji nisu shvariLibit islamskedawe kore diijc koji korjste merod prcnoöcr1alijcpih viiesti i opominjanja. Govore za pojcdincada je vaiz ali mu prebacujuito ne koristi 6lozo6juu svoiim izlaganjimai diwi. ZabranjLrju da'ijamada korisrcmctod zastra(ivania ljudi kao i navodenia lijepihprimjcra.Ovakrim ljudimaje potrebna samoprovjera, te provjeraslavakojegzauzimajui to u okrilju dokazaiz Kur'anai Poslanikovih s.a.urs.hadisa,u kojima je poja!njenamctodika ,Jarve.kao i pojainjenjaulogei obavezcposlanika. (4) Oplemenjivanje duia i njihovoaiatenje Alhh s.r,.t. je Milostiv prema Svojim robovima.Od Njegove milosti je i to da njihoveduie oäivljavaSvojomobjavorn,osvjediujeih svjerlomobjavc: j ---,s..J t" -. -: ,J

u. ,-,-lr

"; L. ' ' : .2.1-- ui,i ;, :.

r,,u-.:. l-"-; - . * s# ,,1 :---

5-11,-.li r I

,,Na talaundiin Mi i tebi objauljujemoKur'an haodio Naü naredbe.Ti nisi z ao ita je Knjiga, fliti ho jc Ljerotanie'

60

Treli dio dli sno je Mi ii ili nj€tlon pono;u kojegqudtieno ont " Naiehojeirlimo. (SuraE!-Sura'52 ) roboue Allahs.w.t.saovomboänskomobiavomizvodiljude iz rmine na iirka i neznanjana svjetlostislamai Istine: wjetlosr,iz tmina netjersrva,

-;i

Sr.',,in,i:t:+.Äi;r; jii

liin

nll ,Alkh je ztitimih onih koji ujeruju' izuodi ih iz tmina " e, 257.) ti etlott. \SuraEl-Beqar Allahs.wt ie poslaoposlanikesaSvoiomuputomda izveduljr'rde iz rminanasviedost:

J\,J-tki i:

et:]ia"-'.-r,i +9

,,1 Musaa mo poskli s dohazima Naiim: iz tnind na sujetlo."'(Sura Ibrahim' 5 )

'lzuedi

narod st'oj

Bez ove svjetlostisrcabi osralaslijepa:

,,:Äi j ;i - )ai ;;F;

F'ii

..Ali oü ni 'ltj?pc 'tPßo',,n u grud'n" (SuraEl-Hadidä,46.)

";'t

ItF

"

Sljepota srca ogleda se u skreraniu s pura istine' zapostevljania ito mu koristi i öinienjuonogaöto mu Är€ti: svega

iä

l; ;ll

s r 'r 6\ Y -:>sLiäi

ni iten ,,A obonuaja mimo Allaha ono ito in netleponoii " zzg.erl. (Sura El-Furqan' 55) se Izvodenie ljr.rdi iz tmina na svjerlostod strane poslanika ne€e niihove obistinit; osim ako ih poduöeupuri njihovog Gospodara'oöisre imenima i rlrrleupoznavajuiiih; Njihovim Gospodarom'Njegovim i'aonim iro im suoj.wima.Njegovimmelecima.obirvom poslaniLima u I uKaTu 7'rdovollsc\ irerri korisri,ukriu im na pur koji rodi \iegovom im kako da Mu tine ibadete.

6t

-

a : . t ; 1 4 ti 7 'Ji.t ,P- "4

&,:t 'li'"''i

,,O je nepi'menind poslao Po:hniha, jednog izmeäu njih, da in ajeteNjegovckazttje i da lh otini i da Knjizi i " madrostinauil, iahosuptije bili r oiltoj zabludi (SuraEl-Diumu'a, 2.) .

- - '

i : - . . . -

!Jr! L.r_-_.r,3 ri_-ie r.6i

L,:

..GoEodatunai,poidlji nefu njiL paslanihajednogod njih, kojt le ,n ajeteTua? hazluati." (Sura El-Begare,729.)

miiljenia iskrivlienih (5) lspravljanie vierovania i izmialienih urodenosti,oboäavali bili naneiskvarenoj Liudi su nakonsrvaranla su samoAllaha i nisu Mu nikogadrr.rgogravnimsmatrali.A kadasu se raziili i razjediniliAllah im je poslaoposlanikedavrateIjudena ispravni put. i da ih izbaveiz zablude:

e 4 1--,.F't:lJi'6 e ":' ;;i'x'i "'6i t)e ,,9i $udi su taölnjdualij€dnu zajednica,pa je Alhh sho ' ujmujanike da donorerado'neuijesrii oponenu (SuraEl-Beqare,213.) Tj. ljudi su bili iedanummet u vjerovanjui oboiavanjuAllahane da ih t;neii Mu !irk, pa su se raziiLia Allah im je poslaovierovjesnike obraduj!li opomenu. Svaki poslanik je pozivao svoi narod na Pravi put kojeg je poia3Djavaoi na njega upuiivao. Ovo je zajedniökaodlika svih poslanika.Zarim je svaki poslanik ispravljaogreike svog naroda Ll saPravogputa nema vremenui prostoruu kojemie iivio Skretanje pravilapod koje se moäesvrstari,pojavljujese u raznimoblicima' Svakiposlanikje nastojaoisPravitigr€ikeonogvremenau kojemsu 62

Poslaxicli oboiavanjekipova kao i Ibrahim, Nuh je osPoravao bilezascupljene. Hud je osporavaosvom narodu njihovu oholost i surovost Salih je osudioneredsvognarodai slijcdenjeonih koii nercdöine.Lut koii se Proiirb medu njegovint se borio protiv homoseksrralizma narodom.Suajbseborio Protivvaranjai zakidanjana mjeri i vagi ' Sveove vrstezlodlelakole su poöinili prerhodninarodi su oblici skretanjai silaäeniasa Pravogputa. Poslanicisu poia:njävali ovaj s niega,na koji god naöinda s€ to put i borili su seProrivskreranja desilo. (6) Opravdanie je dragoda ima opravdeniekod Allahas w't , zbogöega Svakome je On poslaoposlanikei spustioknjigekako ljudi na Sudnjemdanu ne bi imali opravdanje:

' lri

':;:|^1* :ii je

rt]!,t,s; rl.ittJt

t ;1 i;)

,,Poslatismo poslanihe koji 5u rddorne uijeti i oPomene donositi,da tjudi Po ieposlzniba nebi nihahuogopraadanja predAllnhon inali." (SuraEn-Nisa'165.) A da Allah nije poslao poslanike ljudi b; iznosili Allahu 'Kako öei nas kazniri i uvesriu Vatru' a Ti nisi opravdanja,rekli bi: postaoonogakoji ie nam poiasnitilta si od nas hrio O tome Allah s.w.r.kaie: -; t''i-.,,i

:7::r::i'Ji i)iJ: r il:-.,t;'"1 i -, ,,A da smo ih hakuomhaznomPik n?gt uniinli, signno 'Gospodatun.li, zaito nam nisi poslanikaposlao, bi rekli: pa b|no ric;i Tr'oi?slijedil' Püe n?ßotna Poniäetui poxali." (SuraTa-ha,134 ) osramoleni priie.nego Tj. da ih je Allah uniStiozbog,njihovognevjerovanja da poslanika im je poslaoposlanikaoni bi rekli:'Sto nam nisi poslao ,n"-o 3," hoi"! od n"., i da slij€dimoTvoieajete'i idemoputemkojim Ti ielii?'

Trell dio Na SudniemdanukadaAllah sakupiprvei posljednjenarode' dovcstie im poslanikaiz svakognarodada sviedotio tome kako im je doslirvioposlanicusvogaGospodara,i iznio dokai protiv njih: ";: -3:- L-+'5r -i5-; t-t-, .\r- -r J Cr

':?r-;

.r J;)i'ü4l"k

iii.;, r-i' i. ti"-+ .l)t "tAii;k\r"4ti

,,A it,1 le te[ bhi, hddd iz snLog narcdll douedenost'jedoka' a tehedoudeno bao sujedoLaprotiu ouib?!Tägadana ie prctiu Poshnlka polzljcti 'diz,zii, oni koji nisu t'jercMli i koji su se dd zetLtjn uad njima badepotaunana,a od Allaha niierlrn rijei neiettoli sa*ril/ (SuraEn-Nisa,41-42) A u dmgon ajcrukaäc:

1r.4t +c:-

'ui Aj; :k t++i ai-"+ r'=,'

i;:

);' .\" ,,1:jeti seonogDana hadn?rotiu s ahog aroda dorcdeno po jednog sljedohaod niegasnmoga,d tebedoued€mokao njedohaprotit,ouih!"(SuraAn-Nahl, 89 ) I okrenuseod poslanika Zbog rogasvi oni koii odbijuslijedenje mogu niita' ne sviieru njihoveupute kadaih pogodi nesrciana ovom osirnpriznatisvojunePravdu:

:^;i ük -,r',;', o' =' ^'' a e,;t;\':; 6:i: Caii. .i r:ri;'i- ir*'1-ä1:i,

pi;

;;- 47. :i': it; * 3'''a-t:ttt i\]r3,t ::'

''.9''->\:l:;

,,A notihoje bito ßilniihih naseljahoje <no Mi uniitili ; poslijc l?ojiheM l,uge narodepodigli! I i;n bi :itu nttiu

Tieii dio

Posknicii

'Ne bjeäite,uratik $ osjetiti,kud koji bi selz njih razfiezaL. moila le ttaenekolto uaiim' *äivanjima uaiim i lomooima upba;."Tciho namd',oni bl gouorili, ,ni smozaia nltilnici biti.' I k"ka| bi tafto ne doh lh ne bisno uiiflili, hao iito "(Sura El-Enbiia,l1 -15 ) nePomiinim. Poänjneno, Na Sudnjemdanu kada budu povedeniu straini kraj, i Prije negolibudu bateniu Vatru, bit ce uPicaniza grijehekoje ie priznati:

ä(2;w'j|-*iÄt it l, s Ctti t;'ßi"rt

t;-'r-3 f,'.iSl :=itl*!,

'1*

li'6; k 1 i;c) :: +{ tl- e $t.li 3t.;; o -L 7i G;:i"r+.,tt;,-s' t:'*li.;:*i 71k i godv hojagomi.lau ,,...gototoda seod bije:a taspadne.Knd'Zar nije niho dokzio nj bacl,snainri u njemu le je Pitati: dz ut opominje?'Jest, dolazio nam je lnai koji nat.Je Alhh oponinio. odgouoritie a m tmoPoricali i gouodi: 'Da smo h l rcii nii" olio,n oit". ui * u velikoj ztbludr! siulati;ti nzmüliali, nebismomedustanounitimaognjabili!' I oni le Piznati suojegr;j.he' Pa, stanotnici Däehennemd dalekobili." (Siur^El'Mulk,8 -r I ) A kadasezbi;u u Dähennemu nakonito ih oganjobavijesasvih ie reii: stranapozivatöei kukati a iuvari Däehennema ,.:., , , i,.,itr'tu *

' ...- .',i '. \' y-'-.---+. "--'t

: J*-i

i*L

r,'j f J"rLj

!'r'l'!-Ji:F!

t';

,,Azdr uamPoslnlici uaiijdsnedohazeni u donosili?'- upitat ie - Molite ondaü!'- reli ie" [e oni, - Jau!'- odgouorit on;. Ali ie molba onih koji ni:u lerouali uzaludna bni (SuraEl-Mu'min, 50.)

65

-

ummetom (7) Upravljanle Oni koji se odazovu poslanicimasaiinjavaju zaiednicu i ummet i njima je potreban ollai ko öe ih vodiri, zastupatii brinuti se o njihovim iivotnirnposlovima. U roku svog äivota poslanici obavljaiu ovu r-rlogu' u n i " u d ep o A l l . r h o r o rzn, k o r r um e d ul ; t r d i m r , 41 -_j

l!

4:

Tr\>lr

,,Ti njima ludi ?oo 1meito tijeAlkh objauia." (SuraEl-Maide,48 ) Allah ic pozvaoDavudai rekaomu: :,-;

--Ll'-j- 3;L-.;1\;

r ;: 'i---

L ' ,*

1';inili,zttto ,,O Dar,,l",'Mi ,no t" na Z?mlji namjesniho,lT " (SuraSad,26.) s di ljudin,l Po ittitli PoslaniciIsrailovihpotomakaupravljalisu svoiim narodomPo Tevratu.U hadisuje doilo: ,,IsrailovimPotomcimesu vjerovjesnici " upravljali,kadgodbijedanumro dolaobi imdrugi BiljeäegaBuharija' Muslim, Ahmed i Ibn-Madäe.r A All.rhzaTevratkaie:

,,:,*-i

-;--r,.ii -r.r'.*

*L

,,Poxjenu 'ajeurejina s dili ujerorjeniri hoji su bili Allaha predani."(SuraEl-Maid'e,44.) Poslanicisudemeduljudima,predvodeih u ratu i miru, donose presude,pazena koristi svognaroda,a sve ro obavljaiuu pokornosti Allahu,a pokornostnjime u tomesvemuie pokornostAilahu:

3ir\-Li"üiJ;rI€4.i ,9naj hosepokoriPoslanifupoho o sei Alkhu (SuraEn'Nisa,80.) "Sah;h el-D;amia es'sagir' (4/190)

"

A rob ncöe zxluiiti Allahovo zadovollswo i liubav osim sa tom pokornoiöu:

;,ik;_ ;ril.i"iu ;:';s

:, i

"Reci:AhovolheAlkha, lnenetlijediteAlhh ie dszauo|eti. (SuraAli'lmran, 31.)

"'

Zbog togeje odlila muslimanakoja treba sralnoda ga krasi, posluinosti pokornost: ..rrc.r-: .\-f

'))-,

Ät j\,tr');\,yi-r'

't;bit

J-" :JD *

':': i)i

"Kad selernici Alkhu i Njegotu Po anika ponuu' da im 'Slulamo pohorauamose!"' i plesüdi,samorehnu: (SuraEn-Nur, 51.)

67

Vjerovjesniitvo le Boiili d a r ' \ l c r o r l * r : i i t r r1, . L i o ) ; 1 i J . rnr !. n r ( i / ' \ ' f o s r i t r; L l j " n i r L r l l r m ' L ri z r r i l i l ' r i h r J r n i t i \ r , r o / . p o s r r i il L r J o n i z . r l : g . r n j c nl r i l o z r ' 1s 1 su rcirlith sc tjtrorierrriii\o fosritt disciplinonri frdor)r'obr\llanrenr L.rrnihvrsr,r ibrclcrrr.oJ.rbiron nrjtc;ih PosLrinosri btljicnjtnr Lt ' . * . , j 1 . h , i c . i i i i c , l u n L s l j , f , ) h , ' l i 3 rr 'l i ' m n r o r r l r ' d r r L o t n i n r ricli.rrimr it;l,.Lrr,.,.l o r j t p r x l L n s n ob o ; r n s l l l o i . r s n id . \ l l . r h , . s . r .i c u v i i t u j e r . p p.r kric: bl,Lgorl.rt. ',-,-' :i -;i ,':-r -*;i : -Jr ". .:,, ,r -r-

'---'''':-Y*'

---'-

t,it1.t,it'tti,.i l!\t j, lll'tit btr:(dl1tlittr ot'n\to t Ittl'ott ut!il] i !'tt'ütti lr)!rirti 1l,r,t)tt i o ilt[a1L:t'ta Ib;rthr,tti i lvailort i attil, talr:tna tltttili i odtbntL' \1erj.nr. iS ) L5Lu.r .lr

fl

s\ omc 'inu riicti hoic ic LrpLLtio .\l) ,h s.t.r. pLcprLi. .r l,rLtLLrorr :'l .l n, nlto. (irpol,t

ttrtf i th

:'=i:.'.

!'' -e-:

orlabtati iSurr JLtsrLt6')

rtk,ro, All.rhic N'1us.tu

*,

. ,-.-l *..1,--1\

a'. -.,.-: t;

l,r :,t;n t.1,,,rtliil:otat nal atalittt :riltro:tt 7o:l'tntL'onL ' r . ' " 1\ ' r ' " da l. \ l ! i ' t . / i l e t \ f J n , \ l l n h n L r q l i t i f o s l n n i k ei s f ! ( l ' r i i K n j i g e L s h r . l t pr.D1anlrma, t ( ,\ l l . h . \ . b h s , ü . t l . j r i . P o d . f l t ' s r ( ' l 1n mr h ' \ ' m a ' n r l o s t je Sam SeLl r a r , , r a i e n r ' . 1 . r i t l . ' \ r . l ; i b N i t m u o n d ' n \ i s l i m o n a rlro iio 2 5 3 2 / l ' r r ' b ' l r i i e " e n w i ' I . \ ! i m i n f i n p r s a o .r . s l e d . J bthir{ :'267 I i(iNii.f\rt

71

-

Ceturti dio Umejje b. Ebi Salt je priieljkivao da bude vjerovjesnikovog un''n,.tn,p, j. nrpi"ru veliki broi srihovaobratajuöiseu njima A1lahu' ono lto je htio pozivrjuiiNjenu. ,rlinijcpostigao Istinuje rekaoAllah: i . ' . - ' . 4:J r:-J Jg+a:>

, . . . " . .!r a'rr

" ,,A AlkL nnjbolje zna kone öepoujeriti po anxuo Suoje (S,.rra El-En'am,124.) Kada su mtirici predloiili da se izaberejedan od dvojiceliudi iz Mckke i Taifa,koji 6e Ponijeriposlanswo,Urwe b Mesud Seqa6ili lfelid b. Mugire,Allah ie porekaonjihoverijeöi,i poiasniojedajero loie dlelo.On 1evelltansoeri Bog Koii je Podijeliomeduljudima njihovu nalakuna dunjaluku,pa zarondamoäenekood niih da seupedjau ro kome öcAllah podaritisvojumilosrvjerovjesnilwai poslanswa? ..j

:

)äe

'-F ö...-: j

" .:.

:t+ /)'

:,

ij.,

:ot

"P

L:-r;-:,,

1'

ji,;.-.. sl .jul .r.,: i---;-J J;-jr

cii ,,ljoi knnu:'Trebatojeda otuj Kut'an budeobjauljenkahuom trglcclnonitnielet iz jednogod oua fua gada!'Zar oni da ratpu/aäuniloilu Gos|'odatanogal Mi smopodudili nedu za iint t1dauomturet .. lbna opshrbu (SuraEz'Zuhrul 31.-32.) U djedeöirnredovimaöemopojasnirinaöinne koji Postaiuoni, vj€rovjesnicima. kojeieAllahodabrao,

Naiin na koliAllah obavieitavaSvojePoslanikei vjeroviesnike Allah

:-2

naö;n objavom. Uzviieni kaze:

t;-):)13(;'\;i ü}ti

u:;': "t'i

,,Mi objautjajeno kbi kao ito smo objdu|iudli Nahu i ujeroujc'niimd Poslije njega objduljludli smo lbrahimt' i hmailu i Ishaht i Jahubu i Jakabouimpzto,ncimd' i Isau. i Ejj bu, i ptnltsu, i Harunu' i Sulejmana,a Ddu dl! smo " dali Zebur. (Sva Ln-Nisa, 163.) bez obzira na naöin ili Objavaje skriveno,bno obavieitavanje oblik.l Ponekadto moie biti nadahnudemkao tto je Allah objavio Iseovimuöenicima:

J )r:

si;-t. 3\;-.,rr-li *Lr..-:-li 'u

'Vjenite u Mene i ,,1hadasamobiaa;oIsaouimuö?nid7nL: (SvaEl-Maide, 1I l.) Mogposlaniha."' Ili AllahovaobjavaMusaovojmajcii

,,1objauili tmo maici Mu**", (SuraEI-Qasas,7.)

. . r , r - ' - i - , . - r, . u\2,)' Jt 3-,2\ c'.\+>t * r, *rrr."

Amoie znaöitiznakili pokret.Kur'anie Zekerijahovznaknazvao

"k,;.,-

Ji ;p' iiL ,.,i:

w -:i ?.p

:v) ,,1 on izade iz mihraba u natod suoj i znakom im lade xa "' 'Wliiajte Ga i sl^üte jutro i nd'eie znanje: (SuraMerjem, 11.) 'objava' u Klrlanu se u najvilc duöaieva sPominF u Rijct kontektu obavjeitenja i davanja na znanje od Allaha robovima-koie je izabrao da im ramtluije razne uPute i znanja na skliven i za ljude ncuobiäjen naöin. 'lethu'l Bari',U9 i 'El-Misbahu-l-munir"651-652 I Poglectat

73

Cen'rti dio

Stupnjevi AllahoveobjaveNiegovimposlanicima Allah s.ut. pojainjava ove stupnjeve u ajetu pa kaie:

J.;')i,?+

.trt :")i (;i i\.K'.j.< ai;1 J\t y) = ;E-jß,-

,1.- L. ijL

,-;

!*,

,.Nijednon fttujeku nija daro da nu seAllah obraia, osim objaunt, ili itu: z,tttola, ili fu poialje izzsknika, pa da objaui ono ko On hu'e, doln:tnjen Njegouim!- On.ie zaittaLJzl)iici Madatl"(SuraE!-Sura,5I.) Tri su stupniaobjave: kojem seobjavliuje, Prvii Ubacivanjeznanjau srcevjerovjesnika jeste je u srce istinaod AllJra takoda nesumnjada ro 3to mu udahnuto s.rvr. U Sahihu od Ibn-Hibbana se prenosida je AJlahovPoslanih s.a.*-.s. rekao:,,DZibrilmi ie udahnuou srceda niko neaermrij€ti sv€ dok nru se nafakai;ivotnj viiek ne upotpune,zato se bojte AJlahai uliepiajtezaradu."i Ibn cl-Dtewzi smatrada se rijeö'objava n tjetn'osim o4jarom odnosila objavuu snovinra.r Snovrposlanika Ibn Däewzijev komentar prvog stupnja objave, bez sumnje su istina,zbog togaje Ibrahim spadau objavu.Snovivjerovjesnika poiuriodairrvujesvogsinakadaje vidio u snuda a.s.halilu-Rahman, g.r koljc, smatrajuii taj san narcdbomod Allahr. Allah s.rl'.t.jc rckao o IbLahimui lsrnailu:

'Tefsn'od lbn Kesira,6/2rs,hfsir s1.ajeiaiz sureEi Sura r Poßledaj -'Zadu-l-mesiri' 7/297. 74

Cetwti dio

-'u Fi ; :! üJrji ;i ,Ljr J :L ,t -,, | -;.:.L -.',iL*-"-! u J*;i.:-i--:JLjrr ; ''.- iv )u;ti

ui';:-i

.=.g.r.!.A3 tLi-el

-iJ

3'.,'";':i

i rF J -lKü'.:r-;1i.-!'"i'-

,,1kal on odrastetoli&oda mu poöeu poslotimaPomagai' 'O Ibrahim rele: sinko moj' u snu sam uidio la teba la te pdit/1i misliia'-'O oöemoj'- reöe-'oaa&okaka z'1holiem, ti rc'naredujepoxupi; uidjet iei' aho Bogda' da lu strplji.u biti.'l had njih d'ojicn posluiaie,i onga ielompremazenlii ooloti,Mi ia zounu,,,o:O |b'ahine ti i 'an ruo1odluüo obi,ti,tiri a Mt auahanagradujenoou koji dobn dyla " I02 -105.) äira (SuraEs-Sali'at. U hadisukoiegbilieie Buharijai Muslim prenosise od Aiie r'a' istiniti da je rekla:,,PrvoSto je ellaho" Poslanikdobio od objavesu snovi,svakinjegovsanje bio jasankaojutro-"6 izazastora' Drugi stupanj:Allahovoobradani€ Poslanicime viie Kao ito se Allah obratio Musau as ito ic i sPomenuona mje\rru 5\ojojKniiTi:

;J'ii.tti(4.i;;\aat obtati ,,1hadaMusa doäena Naie odrediitei Allah ma se (SuraEl-Araf, 143.)

ett:Jjit

"

5-r:, s',i: \t\ et3 eaü ef ''ui 4t. 171

'\;:L :V:, ?; Lr.t+ii or'A it :'-\Gi "':ri:i 't :!) ,s?-!.i+ti -,ii G'i'|\ii:iillr | "lirt jt

'O Musa' Ja sam' ,,A bada do nje dode' nehoga zottnu: u tListinu,Gospidartuoi! Inj, zato oburunnju' ti si' dolsn' ti blagulou$mojdolini TuDa.Tebetd/n itubtdo' zatoonoito "'Dzamiuel'Usrt', 12137.

75

-

Ceturti dlo t obja juje shiaj!Ja sam,uistlnu,Alkh, drugagboga,osim Mene, nema;zato sesano Meni kknjaj i mollnu oba jaj da blh ti uuijekna utnu,trl"'(SuraTa-ha,11.-14) Allahs.w-t.je govorioi saAdemoma.s.: :g-r:'-Jri'"'-; ,,Re[e:Adcme,obaujeni ih o iTnel1imaouiLstuari.. (SuraEl'Beqare, 33.)

"'

Allah s.w.t. je govorio sa Svojim robom i poslanikom A4uhammedonr s.a.ws.kadaje bio uzdignutna nebo. Trcdistupanj:ObjavaposlanikuPutemmeleka. Na ovo seodnoseAllahoverijeöi: -l'r,; s_rr \;)'J-:

rl

,,ili da poiale izzsknika, pa da objaui ono lto On hole." (SuraEö-Sura, 5l.) SpomenutiizaslanikjeDiibril, a ponekad,i nekodrugi ali veoma rijetko.'

Naöinna koji je MelekdolazioPoslaniku t'omnim pregledom telcrova iz Kur'ana i sunneta moicmo z'rkllLLöiti da seMelek pojavljivaona rri naöina:3 vidi u njegovomliku u koiem ga je Prvi: Da ga Poslaniks.a.w.s. Allah s.rv.t.sworio. a ovo se desilonaiem Poslanikus.a.w.s.samodva Drugi: Da mu objavadodeu obliku zvonjavezvonai kad presrane je veözapamtiolta mu sedojavilo. PosLanik s.a.rv.s. Treii: Da mu se Melek pojavi u oblikLr öovjekakoji mu se obraiaa on razumijeniegovgovor.Ovo je nailakiinaöinza Poslanika ' Pogledäj moju knjigu'S\.ijet meleka'str. 40.

76

Dtibrilon s.a.rv.s.Ovo se clcsilo u Prvom susrcru sa i z n c n r J i or r p c i i n i H i r ; r '

kada sx je

obiave Radosninagovjeitaii i 'uo ghr' rli niie Poslrnik sarvs ic LrpoictkLrvid'ro svjerlost jc vidro ko mu sc obLlöt , iJlo -eLL,L oJ kojcg j. pnti.,l., '"1.:tln't niti i I'o7n.rga. r rtk'ro: Allrrhov irftLslimb ilieii tr srtrrr SrhihLro'l Il'n Abtr'rsrd ic 'cdarn gotlitra1c l'rxt.rnil's..r.*.s.ic bor.1\'iou N'1ckhipttnlcsr go'lina mLrii sPuirrnr obi.r!r' A i*''"-. *1,. i'i,r*,'tjctlost r osrm goclrnr Lr\lcJitri jr bor,rvioi1c5frg'r(lirr't litkLo ic li'rclijt \.rrvi hrtc: ,, irrr gl'r:ivlrlro siirlosr"" Al|rtrovih lict:L to je li.rr1:.,Bioj. to el.rsisvjctlost ncic['r' sijctlost

srAlhhovont 'i"i,,l,, *. i"t .ii. ''rio mclclai dol muscniicobLrtio Tragkojegie ostavljaomelekna Poslaniku r \ l . ' / ' ' . r ' i | i r ' l r ' ' r r r i o' rl r' r c l ' I t r r \ r " - i ' r ' d (r'nKl rr''l'r) l d'\'' rr r t o : ,1. 1' I r ( I r . .l R ' t e - ' l <''""j"r rvrclnirr* jcr sc to r'tzl;lLrjr ocLdousl"r m'lck'L ilL,.i'"'L.s;r' :., . ' i r ' ' " r o rr " \ ' o " ; r I o . " r r ' ' il " c ' c . . l . " - o , Lt " d . r \ : . I ' b l o r ' r 'rr'Ir"i ' t . , ; , ' , t " . , t ' " . 1 ' | ' I r : L r r r t o " ' r ' - o 'r r r ' r l lv'drrrn rr"'rirl"' I r , r . n : r , .r rJ. r ' - r L ' : i ' v l ' J " , 1 , , \ r . . \ ' r i , r ' j c r r, . r ' r . . l o t . "r l - " . ' p ' r r ' ' r " r ' \ ' r r ' , " r ' t t l nego nisrr'Ltliir'i nlLLst obrrvrlLrle s iicrlilo,r oni I'oii su sjcJilioko nje.ea r r''l r'' -'lrl" -rrl ' 'r'- o^'I'olr'\'':l''' ',i '-t \' Iir'r'-r . ' , ' ' ' r , , f " r r ' J I i ' ' n ' r c \ ,r r rr u ' 1 " r ' prtnosioono ito mu ic oblavljtno'

:r,,,gr{itaj '!('s-ci',illlirrJ.'il'."ti.l'1,,,:i:,,1i N.\(\'iic!k'nrorii,N1üsri '

-: ,: ":il, 'i-/, ,'',',,,'',,:;' I . ;1, i I )1,l ',,' ' ' \"N' r''-tr'

,1 '\ i",".- !i' " , , - r , 1 r r . ,N . l r \ " e _ r r " i. : l r l |'|I l i r . , . | | ' i " . .' , , . ' , o r' l L r l ' J

lL 1i

Ceturti dio Aiia da Allah bude zadovoljansa njom i nj€nim ocem- kaäe spultalaobjavau veomahladnomdenu,a da bi sena Poslanikas.a.w.s. kadabi sezavrtila,njegovolicebi oblio znoj.rl Takodernam je prenijelakakobi sena njegovojs.a.w.s.devi dok mu je spuitanaobjavaa on jahao na njoj, zateglikajievi i umalo bi kleknulana zemljuod njegovereiine.'r pripovijedadaje njegovostegnobilo ispodstegna Jedanod ashaba AllahovogPoslanikas.a.w.s. u trenutkukadamu je siölaobjava,pa mu stegno,usljedceiineobjave,umalozdrobilonogu.ra ie Poslanikovo Jala b. Um€jj€ nam prenosikako je vidio Poslanikas.a.w.s.u trenutkukadamu seobjavaspuitala,a imaoje äeliuda to vidi, pa kaie: ..Uvelisu me kod njcga,bio je crvenu licu i pultao je glaskao da hröe. Ostaoja tako nekovrij€me,e zatimje to otiilo od njega."''

r:SahihBuhari,Poglavlie'Poöetakobjave', pogledaj'Fethul'Bari',1/18. rrNa ovoje ukazaoj Bejheqiu'Delail'od Aiae,pogledat'Fethu-l-Bari',1/21. i' l ladisbilFreBuhanjaNarEz 1Z Diihnd 31,i NesaiuDzihad4 i Aluned,5n84. r llaclis5enalaziu Buharijinojzbirci.PogledajSahih Buhari,Kitab Fadailu-lKurän,'Fethu I Bari,9/9.

78

OsobinePoslanika priroda Ljudska bil.rth p'r'l:rni' N { r r J r l s t S v e z n r i t t [ c s r o 1 \ ' c n 1 uOL',rijtitcnoei.

njih ti' l j u J i i 0 d n j i h s r n r i h : l)uJupoprLr korci,tljcllLrdimr,

..llat

LiI-'' -.r ;:l;::-LS,urf.l-li.ht,Iir:l)

l , t : , t t t t c o ti t l t o P : t t n :

da poneseobiavu sposobnosr Ljudska r r b o r| o r " l l n i ' L O n i h r l rs n r ' t r r i Lnrc r r ' r i n i ri rr r t n r l q L r i i n r ' \ l l r h ' ( jtr ic "' !ick ir lirJ.kos,odl i.t oosl.rnurne t'o;miu llrrdshcooeu'losri m \e f('L'ri:'l' "p,r,n'.,n.1.,poJ,rc:. n,rj,'cilem:rnctod Allahr kojcg nrbr\r. rcnrll,ri bft1.r:

- ' - -

- *

- - - ' - ' -

i

- . - . .

. :

- -

.

- - r ' - ' - !

' -

- :

jtit] ttt lolt tttt !')rt't't l:l ..ifi :;ttt n[,t;itta Zot!ji I t'l'1 'l ' iot t't: tr *: ur,gli i paltl,tlt tlt 2a'icn ali Et 1t pttrt:t ' ot it. za'ita pntn,t srl't *pnt llatt i ttt;;alir't

{s,rraJil Ahz.rb,,l ) liudl budu poshnici gle']ei tLL t)ni koji nisu tro-s1ipLihr':rtirir1'L tiiclo koi' jeLt' Pij' i .,,J,,o\.ü,jslii tslc.l IjuJi posnrarralisu gr Lao po ,cmljl drt l'i uilololjio srojlnr potrcb'rnl: 'pr',r, h,,,.1.r ;L*ii

y ;:'v

-.r-;i

g-L --'-,:ir-+ --'

--1

I I r ieot'atI: Stt i" "r'''tt Pa;latt)ktr'ott tltritt! ttdt l4 (Sur.rLl FuLcpn r') Ti.j,ttanalnla k('ii 1cLrLrvrriJuir '\1, n;strpor:lthll u liu'lsku bir' u onri dro l,,rLrj. ,\lhh ,,d.t|uuo Lr(\ i'L L:

'.a:', J|qi

tt;:t

.s-)t,".+.:';t

,,1 had mu dan lih i u njegaudahncmdttiu, (Stl,ra poklonite-" El-}{idir,29.) ovogiovjekasvojimruhomi tim Boianskim Allah je zadahnuo na rrd.rhnuiem öovjekse odlikuiei posrajeiovjekomi zasrupnikom konrakts Njim prekotog Zemlii.Altahmu je omogutioda uspostavi Nije nikakvoiudo da je se iovjek odlikuje. kojim visokogudahnuda Allah odabraonekogaod ove vrste koji bi bio dühovno sPremanze primanje Objave,da mu Allah objavljr.rjeono iime öe upuriti svoju braiu na put kad god pur bude zamraöen,pruiajuii mu pomod kad god mu pomoi budebila porrebna:l

r J''fi

i';9 i ;4-:t ";
J;'1a;u ,,Mi jesmoljüdi ktto i ui - gouorili sr in poslanici njihoü dli, Allah dije blngodatsamoonim roboüma Suojimkojima " Or /ar'e (Suralbrahirn, 11.) Zatim poslanicibivxju PosebnoPripremanii odgajanida ponesu vjerovjesniöwo i objäv'r:

I 6--").!z!-;t

" ,Ja samte zn Sebeodgajaa (SuraTä-ha, 41 )

Ovo seodnosii na naiegPoslanikas.a.\v.skakogaje Ailah s.w.t. iuvaoi paziouprkostom€ito je b'o ietimi siromalan:

!t;.:: .z::-:'4: 4v !;::i .:.:-t:u; q

t:t; li

.t.;1u;J; ,,Zar tt tiroöeto t n€ ddc,Pa ti utoliita dade,i zalutalim te ' ade,pa te uputi, i sirontahomte nade,pa te bogatimaiini (SuraEd-Duha,6.-8.) Allah gaje oöistio,i od njegasvakuöejtanskuneöistoöuuklonio, a iz njegaodvojio lejtanski udio jo3 od malehna.Od Enesar'a se prenosida je AllahovomPoslanikus.aw.s doiao Däibril, dok seigrao 'U okriljr Kur'ana'19/25s2. 82

r - . / f i r r r , 'l / r r ' 1 i " , , . l i r r . r t i , u . ,r'.t t o , i , r . , c , z : r r i n lrr r , , r r r r r L \, L r;gnLi.rIi rtl.lr: l',rLtr o'or1.riilt.lr) i. .rni].r. .l .1.\.rlr rr'r t' r'' \ . r l i L , ni 1 ) s :q! . r , r p r . rL r p o r L r Lol iJ z l r r . L . r , r / , : r r r . r r r ' r r ' ' r r t : n r' . L t . p r ' , ; l . r ; . \ ' 1 u l r . r r r r n ri i. ' t1r h i i ' n Ll ) r 1 !f ' r ' t L r r ; iir7 r r ' i ' ) i L * r l ' r r ( i ' ) 1 : L i . : t i c , \ : , J i I r , r , n . r n j t - r r I r , f , \ L . r . rl f . r q( r ! r ^ ' , 1 r ' ) ! 1 i r ' r ( 1 1 \ iilirrl \ lu'iim. \ 1 i . n , , , x , m c . L 1 , , g irl o : . , , . J . , i , r , l , , r ' L rl r l ) ; : i ' : l J o r ' r ' r' i ' q , ' i , c n i r . r m j r r i t 1 , L r r o . r , ,n1,crr i . o l r r r J r r . r .r r l r . L . l t '"t L ' ' ' i n t ' r t r r l r , , r . , , r r. r. (L) r , r , , i o s t l i ,r,i\. , t l i i , rIl' L L i r J r , i ' s , r n r l ' i " r \ l ' l ' I r ' ; ' r L ' r . i l ) i L r f i i , r 1 ! , ) rJi n i l , ! \ . r .r r r i n r ; r . , : r ' 1 , r r/ r- c n r r r n r l n r l.' r L ' r : rt " " ': r '", ,1 ,,.. ".i . , r , , : , i .;r! r . r n l , i

(trlurflr(lLrJr.rl.ihLl

Z a i t op o s l a n i cn i s ub i l im e l e c i / \ l n o g . ri c b l l oo n i ! .I o i i s Lsr cp r o r ni l i r o m ct h l i n c lIi ' i r J up r x l r r r ]i' iro i, hio elarni r uioe ci.r'rr sr liull okrct,rlioclvjLrounir: . ' - ; : * - - - ' . - ' . : :

! .-. ,----

, 1| )tdt i.. lml i ttt i,,'l' rtt,t,l,,!,t;I t. uh talt lo rtl t'i'r'tt'ttt1t "t;tt" trt:i" ttt.c!tt;it;: /'t' it 'lll"l' t'to 1t'l'tttth ;tt it! t I 1ar,ia,: tSLr I:l-Is,a.!r r lio j c ' r L S n , r r r r lsi r LL t , r. s l i i . d L n llc, o sul r L . rL rr h r i d L ir 1 ' r o p l s i n I rl' r '' I I'

L t l , t . , , : t , i , t ' 7 r , ! . , , , t t ' t t i 1 , ii , t l t t t , . i i . l , , t t - y 1 , , 1 , 1. 1 tr \ L L , rI l \ l L i n L r r L t l , . l I

\ . i f r , . , 1 , .l f . r f , r I l L i , ' l ' L I l i i m l s f i , r r . \|'[..Ir] I mr\rn li : lil "rhrh fL ,LirnIr 6 ri.ji!. r'\ L.

'Tadabino ,,'Zar da slijedina jedxog od nas!'- gotorili sa "'(Sura El-Qamer,24.) uistit , bili u zabhdi i n zri Neprijateljiposlanikasu predlagalida poslanicibudu melecikoje .:emoii gledadi posmarrati,ili, u najmanjuruku, da saposlanikomod

ljudskogrodabudeposlani melek: - , ' / . : : . - , . i . , .!t@ , . '.. iJ.-----.J r:.Jt t.r -jr.

J;

,r

-)r>i

r' ;rrJl elLi)

$, 'Zaito nam se

"l gouoreoü hoji senenadajt susrens Nama: ,n poiatju udeki ili zaito Go:podaranng ne uidimol"' (SuraEl-Fttrqan, 21.) Takodersu rekli:

1-1;r--1'li; ;ti

;JAi

'-' ';

J;")i \n Jt Iin)

:' tiL:; ukLult.l;ti "Sta je atom poslaniku,on hraxu jede i pa trgoüimi hoda; zaito mu nije melekposkn da zajednos njim badc " oponinjai? (Sva EI-Frrqa+ 7.) Ako budemo pomno pratili kur'anske cekstovemo'i 'emo na;ina ''Jgovoritinr ovesumnie.na nekolrLo Prvo:Allahs.w.t.ih je izabraoda budu l;udi a ne meleci,jerje tako ko;egbiljrzi Muslim u svomSahihu vcie iskuienjei ispit.U hadisi-kudsi "i sroji:,J.rsamr€poslaoda te iskuiami da tobom iskuiamdruge Drugo: U ovom izboruje poöastAllahovimrobovimakojima jc ranijeodredenoono najliepie,jer AllahovizborpojedinihSvojihrobova da budu posbnici je ukazivanjeörsti i davanj€prednosdnad oscalim

c+-i

'

Skriiena verzija

84

ilr -Lr

-.; ?-!r -!u-r!

-lr --,1, .r - ; - r.l*

'Vluslimovog Sahiha'od Munziriia,str.263

iiiri t't't!nt"i't') t ')i'l':!t' I ti Ij,n,t).\t)ttt rr1 f t liii t t''tt)t]:1: t,,:,,t,t,t.lt, ,ttt: t ',ttti"i';'' r;r' 'r '\';i"l"r t' tt tt'r';': l i , , t t l , i t t t a :t i l : t " i t t : I t ' t i i ' i t t ' : ' ; i u t t l ' : ' t ' l t . t),

,\,,i.r\lr

.i). is l

ILi!i! r r l ' r L ' r : 1 rlL1 r L r 1 " l ' r t i c , L l r r , l \ r r n . r l \ l ( r \ o tr i l r L r I \' 1!d {lrrrh Iri': , r , r , r LJ, L h l r l r L L v i , r r u s l c . i l r r L J i r r r ' r) 'l l h L r r t r ''rl'liLr r i " t " - , 1 . , " , , 1 , , , . ' l r : r o i , r , s r p , r ' l , r r r s r , oi . L r l l r i ' L l r r o r n "'ii'rlrlr't ILr': , , r . . . i r , , , . 1 , . i r , l ; r , ' m " . 1 r r r i l rl n r l i ' s i " 1 r r l r l r r i f l n /ir'' r;iri'"r' r"oL'rnc ' ! r r l l , ( n L r ,( , l i t L n i r r rp. . r r i n l r h o r l r l f i l r r i r m r ' ' r sc " r " t r r r ' r r r i.l r. /r,r nt h,.. pr'rr.L. i "rr" ir. ih ''pr'rrliLi' I \ j I i I I I i I I li rI L r r ! p r . , , r ; . , r lr.rr n c n r r r J r i n r . r r r ' 1i Lr "t r r l l r r I rIrI l i t r r r t L r r i c i l r ' I o r r L i t J l r r r r ' 1l i i l r ' i , , , r r l . ,n , , t . , t ' l i . ,k.o r ' r h p r ' l o r l l r 'l LIr ij '\llrlr'rr' l 'r'r l r . , r . L r l L j i r i r , .i r r i i r r r f r ' r r l r \ i L r l r r r ' ; L i i \ r r . l , i p , , , , r o , 'ri . r ' . l l , r J l L . r r r l ur ' t r : r " t t l r L r I ' l i i o r c t r l i r r r 'pr r ' l ' r f l r ' ' . ; " ' l : l t r ' ' o 1 , r r . r i . L' ri .i r l r i o , r l , , l . r no J l j r r J i ,1 t ' s r r r p l jjr ob'r\'/rnrl ; r ! i , , , ( ( i , ! n i i , r . r I o n r ; . L j L r i is c r ' r J t t r I u r t l i r ; ; r ' r r r c r 1 r : r : it o l d i i l r ' I i r i : l 1 . , , , . . r , , p i r r , , t . ,l t , l . , l - ' ' \ l L r h z r J r : i l " c n 'r"i'ir' t \r'q"r , , , . " , " 1 , , L L , irc , , n n r n r r i l i r o q i ' l r l r ' r 1 : o rliinr \"iL t,.,..1,,'.,,,,,,,,,',ir.eo'ili'lri/1"'r)ritlr:tiliLtl'r"i l l r r 1' 'lrlli rnrl(r:l r , f l , ' r i . rL r .r r t l f n r . r L .. \ 1 r ] r r r i l ! r r t J r L L " r p " n L i r j r rr "' i l t I r ' ! r r ) i ' r : ) i l r l 1 . : i r , , ' r , r i , 1 ,l lr ' , , r r . , r r r c | ! . r . r , r l i i r r i r t a r , \l . l r L iti :Ll 'rniir l r'i; '-rprnllLg il Lil ("enrto:\lelrlrjtrtikIri'ijrr; rrr l'rl'"'rr'lc' I r r * l . r r r i kI ' r n l . " J r r i j J ' n ' L i l r ' r 1 ip r ' l , r , l . , , , ,l r l ; L I . 1 . p rrirlr rb"S *rgr t"r'r L , j l - 1 , r i , , . , l r ' ' u , , r , 1 11' . ( i l i i . ! L r rr r ' r t n i t rr i t l t ' r ' ' l !L'jr}i )r:ir 'lririr':r'rr 'r lir rcz.r.., nrJ-rr::r lr" i r:i lr'r" i l ' L r r . , 1r ( ' ! . r i r ' i r ' i ' : ' ) t , , , . 1 . , , . , 1 . *, . . , i r l . r ' j . h l l l n . L l l , , , Lsi ci , ; r J r l : ' ' i I l l ) r ' r i r r r l r' t r r l ' q o " i r r , , , , , , . rr l , l . s r r o i , i ' r l r l r f t " i ' r i ' l r ' 1 ' L; ' ' r i ' r r ' L i r r 'L r " r r r r i m r l t r ' i r , ' , , , , . , , , , , , , f , 1 , 1 . , , . r . r : iI . , h r i i ' i l J r r ' l ' 'rr f i r c l r f i r r r i r : r r" i r r l L r \ L l r i r r ' r ' t l . , j , , l , l l . r , ,, l , j . r ' r Lp , , J r r , " r " . , , L r 1 r o r rl i t , , . r l, . r ; t , : q

n,l.\ir' m f r n o n r itr.7n.ii rtJ mr sc -\llJ| !r. L r l l . ! ! L , r i g i f . Lru. l . / . d ( trf' nf( u s n r r ! l r i t nrr !nrlLni,' l.furn,, tr r:,'i rrhintlrtllrh , '\li'll p r \ , ,r i i , i ; t r i r n , , l ( i l " r r l L , , L r i l i (Kr , , rr f f l " 2 : r r '

Si

sa
;ty,e'-]l.y:;*l

,,OnogaDanahadaryledaju mebhegreiniciv neleradouati." (SurlEl-Furqan, 22.) Zbog roga iro nevjernicinete v;djeti melekeosim kada budu unrirali ili kad se spusrikazna.Kadabi vidjeli melelc onda bi to bio dan njihovoguriitenja. Slanjeposlanikaod ljudi bilo je nuino, kako bi im se mogii ofrlaiati, shvatiti i razumijevariih. A da je Aliah poslaoposlanikeod nrelekani(ra od togane bi mogli.

li,,ie;iiju uiir -:--'rjjia;g',;tie.'l uiotti g c,

a,e,*+.Ä{

a 7;,'sj f,, ä i;t'F - ' , i -

. r ' - ' . , _ \r)Laa-.41

jl

_+i di

r+_ü)

,,Ä ljade.ie.&aditnje doldzlk objava,ofuralalo odujerownja satnoto ito su gouorili: Zat je Allah lao poshniha toujeha poslaa? Recl:'Kad bi melecina Zem|i nirno hodili, Mi bismoim s nebamelehaza poshnlkaposlali." (SuraEl-Isra, 94. 95.) Kadabi stanovnicizemljebili meleciAJlah bi imposlaoposlanika, melcka.popur njih. medutim.polto su sranovnicizemljeljudi olda ie oJ Aliahovcmilosti i mudrosr;bilo to da im poialje poslanikaod njih rj. .ovi€kapopurnjih:

;++i I <; fia:;;t o-t:i S''Äi;"';: ,,,4lklr .ic ujenihe nilojtu S'ojom obano &ad in h kdnos imteda Qlh *aoposlnih,zposko."(Sva lt'li'Imran. 164) Poiro liudi nc mogu s lahkoiom vidjeti mcleke i preuzituari znanjcod njih, onda bi Allah mcleka,ako bi Ga hrio poslati,preworio ,L.orickä:

'::a);+)t ^ii \: :: iii )--.)'i;;

ei ;lu; S:

,4 da ga melekomuiinimo, opet bisno ga lao ioujeka tuorili i "pcr bi in uii L ntatntn on" jtn rn alic Ja,nd. (Sura El-F,nam, 9.)

Allah s.w.t.kaie da kada bi poslaopodanika meleka'bio bi u od onoga liudskomobliku.Ic*o bi mu semogliobtaritii okorisririse a kadabi bjlo rrko oni bi bili zbunieni ito im prenosi, To bi bilo neja'n,-r ier ljudi nc bi mogliuwrdiridaje melek ierre oblrku.U ronr.lut'riu k:kvabi brlakori'r od 'l'tni: melekt u Ij'rJskom kaoposlanikana takavnaöin,itoviJe,slanjemmelekana takavnaöinne teljeni.ilj. jer meleknc osie.:ono iro Iiudi o'ie":tu "J bi 'e po.rie.ro niiho;ihr;ociiJ i reäk.ijasvei krd.rbi ibio u niihovomobliku'

i poslanika v,erovjesnika StasasobomnosiPriPadnost ljudskomrodul Njihova prip.rdnosr ljudskom rodu podrazumijevxsvo,stva tijela koia o,l kojih se luji n" ".rog" odvojiti. U to spadaiu.ljLrdska ,,.b"|u hr"n,, i piee,obavllaniemale i velikenLrideito je posljedica h'arc i piör: konzL,,!iräDirt j .,r-. .yr.:t_; i;: - . - .. ,j, " . : ., Ut : .'a=. r'| ,2 :. t--' --

.,:.,;1;,rJ=L, i .,"-* *;

-r : jr-.

)3

:l: J.\'rli\-{ objr'Uiu!1li kajünasmo skli ,,1prije tehesmosamonuikarce zatoPitajte litd? od zrlanja aho ne znate ü! M ih nismo ttroili hdo tieln hojn Zite bez htane' niti s1to t beslnrthl " /i/i. (SuraEl-En[:ija,7.-8.) U ro se ubrajai da su rodeni kao idrugi, imaiu oöevei maike' amidie,daidäei reqke,iene sei imaiu potomke:

(L'.,i'n) :z:';:ati ä ct;: rt+ i.j-:' "

,,A i prije tebesmoshli poslanike'i äenei porod in dauali (SuraEr-R ad, 38.)

Pogada ih sve iro poqadeljude, .pavaiu i bude se, zdravnu r obolijevaju.Umiru k a o i o ' t a l i l i u d i . S p o m i n i u i i s v o g G o ' p o d : r a Ibrahimje rekao: i1 152 = Jj.-t :-tt t'B 6,\: rr'b-

,_+;;€

: ' l e f s i r ' o d l b n K e s i r a 3, / 9

87

-

1 -7']-; "J=*' 3ii1 1 .,Onjetuj Koji ni hranui pltu laje, aboe nzbolim On me 14eli. Onje Taj Koji te ne rmtit; i oPetaäiujetl (SLrra Ei-Su'ara, 79.-81.) : A1lahs.w.t.je rekaoworn robu i poslanikuMuharnmedus.a.w-s

' , i r- ; '.,e: - : - ; 'a . _ . 1

.

,,7) ,i zaitta,nrrni, l oni )u tntmiri (SuraEz'Zumer,30.) Rekaoje da je to Allahov srDret sa svim Poslanicima:

'

-Li

ir Jü' "'-LrL-L"-' "-ii J' ':-r-

|"-J' i'':;-' ...

,.r -

-,,,..:

e:-'.r-r--'

,,Mrhanmed jesamoposlaniha i prije njegajebik poslanika Aho bi on umrl ili ubijen bio, zat bitte seui ndtud t)rutili?! (SuraAli 'lmran, 144 ) spominieseizm€aluostalog: s.a.w.s. U opisuAtlahovogPoslanika ,.Bioje öovjekpopur drugih ijudi, krPio je svojuodjeiu, muzaobi sebi 3 o v . ui s a mb i \ e b er l u t i o Potvrdenoje da je Poslaniks a w's. rekao Ummu Sulejm: "'O Rekaosam: Ummu Sulejm,znai li 3tasam traiio od svogGospodara?' Ja sam iovjek kao i drugi ljudi, veselimsekao lto se vesele,ljutim se kao iro seljute. I ako protn'nekoga,iz mog ummeta,prouöimdovu' a on je ne zadu:uje,uöini tu dovutiiöenjemi sredswomza pribliiavanie lebl nr 5udn)em oantl.

su izloieninedaÖama Vierovjesnici ljudskomrodu podrazumijeva nika i poslanika vierovjes Pripadnosr da ih pogadaiuiskulenjakao ; drugeljude Bivajuzanaranikao ito ie i bio baöenu zawor: JusuFa.s. "

P b u - lm u f r " d H r J i s b i l i e t i A h r n F d u ' v n m M u s n e d u , i B u h d n F u L l r d's:lsiletu Plüclis rogleddi udovm cened pü MrFlimovim \hrneJo! r lacdn s r h i h a ' h a d i s b r5 7 1 . " H.r(lisbiljd.iMnslim u svom Sahihu.Pogledai'Sjlsiletuehadissahilü'hadis br 84

88

-=

'"

.- -:t

-- *-

-':_:-

-r

_r

. R , \ : t ) ' 1 " " i t ; t ) ) t ' r ' n t ' t t i j ' t t ' t t ; r l ' t : : tt r i t ' : t ' : t t t ' t : i t t . i L r rr i r r " L r i . . r l . l i j t . i t ! ' : t )t rt i t t t . \ 1 1 . r 1r .,r ' r . i t r P , r t r . n r '-+.r--:

. O : t , t , ti t t : , t t t r , ' t t t t a l t b

-: .-:!

---*

L \ L r r ' rl L r ' l i ' 1 l r

tlli;t,t

, r - j l h o r li l , r n ; o L l i p o n t h . r dL r z n i r r r l r . r ' . ri jkrrrr i n r p r ' r l i i L ri ' r o i L r r . r rr r r k r r r r i l r I ' r , ' l l r i k , r r' : s . r r b i c in r L , l r L r J r r . r p " l ' r r l i l i r r r r o i n j r l r ' l l i ' u l h p r u L l . r i n l i i u k r r i r k . r t 'i L o j L l h r " l r i m I s b r r )1 ' f i n ( i r1 ' 1" f l i r l z h j i r l i ; l L . r I r r r \ r m . i 1 iI r o i t o c I ' , x l r n i h s r s s L r i i r i o h i r l ; r u r . p o n c k . r Js c J L i . l r l o i J r ] 1 rr r i r l i u : \ l c t I r r r N l i : d i r r LA

.{rrtit) t'1t' itt' rii' !!tiiit' I i.,rl si t ttt t I't:ii v;h'itl: titi,i,r, i't!i,tt.t t :tt.' tt::,,luiii 1't :r,'tti;' t' l't :t,1'ttt!i't -

l r r

( r h o l i j r \ . t j , ,l -. n : L oj . \ l l . r i rs ß 1 l ' l t L r i ! ' \ r o ' - t o h ' | i i L r s Lr ' s 'lrjc \llrhtr f'orltni' 1,.r,rsrr1,iL,.\'jlrrlosrojninrprd.ri.rnr.rsrprinos rjL',orjcsn:l'hilLrl,lc h,rLr.r'rrrsr r rr'r"r coJin'r' s..r.r,. rc[.L(,:..'\11.,],ltr ' i l i ) l j i J r l n i o ' i t r rL | o i i c rn t r g o r r6 r ' r i r ' ( ) d r;l-'11,'Lrq.,osr.rrrli i irt r r t t : r l r b i o i i r c o n r ' t , r ; , : q o ,Lcu ( n t c ; ci L ot l . rr Li r q L r ho L p o r o , l i c L

: ----l

-_---' .-:.j

t.-l

--ri*i-' .--

'-r,

tt' j

-

':- -i

j!

:1 --+

.

_'j

1

'

-

-i

-

'ui

-:

l-':

..1 I:11t[t Lda 1, Go:v,tl,trt 'tot;t' trtT

--; r'

ri i-: \LttL 1L \tt

t l , t : t , t : , t t r t i t t ,t , , l 1 t t l : q t t t i ' ; i t i ' ; t i ' t t ' r l : l n t t i ' n t t i t t t t t t t t t t t t

: l I 1 L l i . i . 1 )tr't\.l u l r l . r r . l l i l l i ! L r i l i . z c F b ü l . n l r ü \ ' l u m r r l u , l b ! N l L i i , nü . h i ( l i s ihihi . hi.lrsbf I l.{lerl.j Si!iil"tLL Itr llibhnn u nonr'c.hrllr

nu. miltitu Natun. pondna njegot'u,i z njih ioi tol;ko' i d'; budt 2ouka onina hoji sü Ndmd Pohomi (Sur.rEl'Inbijr, 83.-84.) ne bivaiusamobacaniu kulnje negosu njihove Ali. vjerovjesnici kuinje jatc i teie od bilo tiie druge.Sab b. Sad prenosiod svogoca 'Koii su liudi da je rekao:,,Rekaosam AllahovomPoslanikus a.w's.i 'Vjerovj€snici,zatim niima sliini i niima sliöni. najveiih ku!nji?' Reie: Svakiöovjekbiva iskuianshodnonjegovojvieri,ako bude tvrst u vjeri kuinja mu je teä, a ako bude u vjeri slabonda biva iskuian shodno svojojvjeri.Nevoljepogadajurobaroliko da nakonnjih hodi po Zemlii bezijednoggrijeha."r' Ebu SeidEl-Hudri je uiao kod Poslanikas.aw's. a on drhti, on s.a.w.s. i osjetivrelinukojaie probijalakroz stavisroju ruku naPoslanika pokrivai,pa reöc'O AJlahovPoslaniie,kakolije reikaovawoja bolest!' 'Mi Rcöc: smo takvi, poveiavanam se iskuienjeali i nagrada.'Pa sam 'Vjerovjesnici, ' rckao: Koji ljudi imaiu najteiaiskuienja?'On odgovori: zrrirtrdobri ljLrdi.Neki od njih bLrduiskuianisiromaioom do te mjere da nemajuniira osim odieie koju oblaöe.Oni se raduju iskuienjukao örosevi raduicteudobnosti."rrrl

Vjerovjesniciobavljajuposlove kole obavljajuiostali ljudi Niihova pripadnost ljudskom rodu Podrazumiievato da obavljaju poslovei rade kao lto rade i ostali ljudi Poslaniksarv.s su tuvali ovcc i u baviorrgovinom.Vjerovjcsnici sc priic poslansrva tom konteksruse prcnosiod Dzabira b. Abdullaha ra. cla ie rekao: I Hadis prenosi Tirmizi i kaie da je hasensahih. Kao i Ahmed, Ibn Madze i dr' r , , e l e d r j s i l . i l e t u e h . r d r s . r h r h n 'h, a d i 5b r l . r l . 'r Ö\€j hadis bilje;e lbn-Madze, Ibn-SäA i Hakim, i kate da je sahih Po V I * l i m u v i m u s l o !r m i \ a i i m e s es l o z r oi 7 e h " b i .S e j h\ a s ! r u . U r n q l b d n i k d : e : ' s ; l s r l ee h a d i s5 a h i h a , H J d ' r j e u n d k d \ l d l ü s u n i i h d \ o r i c a r e k l i . 'P o g l e d a i hadis br.14.{. I A k ^ i e : t a n i e v i e r o v i e s n r l ao v a k v o ^ n J d d o b r i l i u d r e b ä j u t o m e u / e t i D " u k u i d J " { l l a h u n ; m i . l e o s i m t . h o d " b r o i i s t i n u r l o i h P o g o d in e d r a a . r " n i l , r ; i o g " v a r a ; ui p u t ! r t a i u d u b r e l i u d e l a 2 i m d ,z b o ß k r ' ; n i e k o i d i h i e F ' B r d ' l d . n a i b o l l .b r b i l , , J a P r e * t a n ui d . r ; u r e

90

Prü dia

Potk ici i abjnue

bobice sa drveta ,,arak"rana lto ,,Bralismo sa ?oslanikoms.a.w's. ' 'Bcritc crnebobiceier su one najslade s.a.ws.reöe: ÄllahovPoslanik 'Zar 'Jesi ima vierovjesnika dr li tuva,rovce?'On odgovori: Parekolcr jh niic öuvao."'ri BiljeäigaBuharijau svomS.rhihu Allah le spomenuonekeod vjerorjesnikakoii su iuvali ovceod kojih je bio i Allahov vierovjesnikMusa a.s C)vajPosaoje obavliao nekolikogodina.Rekaomu ie dobriAll:lov rob:

ui i. i"'- ;;i s'"-t. ttrS;i ii rJi ;r itt ''r.1;;"1* 3i t-;-;t ,&'ti ii i4 \,:.-.* Li:ii.rji; ; eui Jri 7,;.-4:ai ,. Äi ;-v"'.;.1''; "-rr-: j L - n :'t -- ; '- "-J=---i *. Y = "t*

,,Ja äelirn da te oiettirn jednon od oueduije moje hleri', tele on, hli trebaj me osan godina slxäiti; a aho dercr naptnii bit le aoja dobra wlja' a jd ne zelim a to da te silim: ti tei 'Neba hule taka izmedtt fidjeti, dho Bog d4, da sam dobar. 'hoji god od ta dua roha i:punim mene i tebe', rcie Musa, nema ml se lta prigor',oriti, a Allah je jamac za o o ito \mo "' tanaöili. (Su.r,.El-Qasas.27.-28.) 'Mudrost r.rd; koje su vjerovjesniciiuvali ovce Ibn-Hadier kaäe: jesteu tome da se nauöeskromnosri. .1.lim se srca naviknu na samoiu i u da se nauöekako da predvode narode. Od poslanika koji su se bavili liudskim zanatima je i Davud a s ' bio jc kovaö,p.oizvodiooklope.Allah s wt kaie;

,. JJ'\J,

..:' . 2': ,-

rr' -r-5r -c

'ätLL.-)

!/

,,1nauii:mo ga da izradujePanrir€ uatdd "a' itite u barbi proti" nepifult?lja,Pd zl1itonilt( znhL'ah|i? (SulaEl-Enbija,80.) 'r Drvo od kojeg se koristi 'nisvak. L'PogledajFethtrl-Bari, 6/436 i" 'Iethu l-Bn ri', 6/439.

9l

Bio je dakleu isto vrijemei kovaöi vladar,ieo jc hranu koju je AllahovvjcrovicsnikZckerijjaic bio stolar'r7 samr..rrrdivao.

ne posiedujuniita Vjerovjesnici od boZanskihsvoistävaili svoistavameleka i to da nisu Njihova pripadnosrljudskom rodu Podrazumijeva sebi ne Zbog toga poslanici boianswa,niti imaju boäanskasvojswa. pripisujusnxgui moa a pomoi rraie kod AllahaJedinogi Svemoinog' Allah s.w.t govori o ne pripisrrjusebi nilta od Njegovih svojsrava. odricanjuIsaaa-s.od onogairo su mu PriPisali:

;41iJß '() tjt d'4 /,ux.tj4it;.i;i S,"; ;'t ;i 3i2'"Si Yat:;- Jß-^ia""r, ;4\, 3r,j;'J; -i.- ;"-iL -'!" I i! Llrj

s,i turL ,!,;f :j:u

"':& jjj;ii-iJ'F : -rii;;jjiJr'i*L

u '---{, :d- . :-r & , ..,r) ;- i1';ii

:=:.''*.:? i,). -it' ;4;.-:1i.;i i

;;i;:

,,A kadaAlkh rekne:'O Isa,sineMerjonln, jesi li ti gouorio 'Prihuatlte nene i najhu moju hao dt,a boga uz Ljdima: 'Cist '; Ti o.l togl! Meni nije priliino da Allahn! on ie reL'i: gouorimonaito nemampravo.AAosamja gottorio,Ti to 1)eL' znai; Ti znai ita je r nteni, aja u znam ita je u Tebi;samo 'fi znai.Ja "'1,nim tano gotorio lcdi t lc ito ic:hriveno 'tbadet linite Allahu tnom i nien onoito si mi n nal"dio: Gaspodara!l ja samnjima sujedohbio dok san medunjima bio, a had si mi Ti dutu uzeo,Ti ti ih iedini nadzirao; Ti nad suinebdii. (SuraEl-Maide.116.-I17.) Ovo ic Isaaa.s.rcöi na Sudnjemdanu na velikom skupu.Rijcöi koje pobijajulazii izmirljotinekoiimasu kdiani opisaliAllahovogroba rr Ovo zabiljdeno u vjerodostojnomhadisukoiegbiljezi Muslim u svom ie 'Sahihu'. 3/1I 7 Pogledaj'Miskatu-l-mesabih,

92

I p o s l , r n i t1. r . r .pr ,. L . , n1 r l . i r r k l r :. . \ l l . r hc \ 1 c ' i l rs i r r\ l t r l t t l i r t s n r l c s t t o * u , , i c n L rr L r r c l , L: r

i, ," i,,i ,,, ,1,':u,tl','lt l -l \ , , : . rt l \ 1 . , i ! r . . l iili ( )r l. ri(.

lii)i' \l"ti

i;)

, , 1I : { r i r . .

' 'tt . \',i t, )ttr i i! ntttL)ti '!t lr!t"iii lli !l' i' iLti t'!tt"t L' L\ur,rIl \l.ritlr. I I 'Trr. . , 1, . 1 i , i ' . ' , r r l i r \ i . r i lr ' r ' r r i r r r \ l l r r r " r l r r r r r r q' it" ' -

, :j.;-:-:1'

:

,.l,-l.i-..-'i

..R,i:,,r,: \tiIt,r;L;1, ,r:,,' \,1',,iit,tt l)o;ii i!' i )]tj:iirljtrü,t i\nj.r \ltrl!nr. sS' s') i

-i-' I t!lttutl

L K r i . ' . r , i : n p : c r c r . r l lr L r c l i . r n j r r l ' r ' r r ' " ' L r t t : i ' r l o i ' n t l r c . c -l-r \ii'11) r., ,,h:LrLr;i. p,,q,.ilr.r \lL,rir.r tlr Jr l' r 1;r)\r'oJ !' s\ l'1(tr 1 g ' l j ' l " ' i ttl" i' rr . , f r , , S l ' f i i r ' r . i . , . / i r 1 i , , i, i $ , j . : - 1 i t 'L r L r r r , r Lnr ir r L , t r i i c \ ' 1I d r ) b L ' 1 . . 1, , , i , i 1 . , , , . , ' ' q , ' , i , , , , , 1i : r . i l r r r r jr r r l ( t n i L ' i " r r J ! ( l ( i i ii r ' ' r n ' f t l i : ' 1 , ,J r , r r . t r r , ' ql . < , . . ,I r r L n rJ , r * I ' J i , r k . r " J i l ' t ' l t r )' / r : r : r r' r ; J . , , , ' , , , , . , , , p i . r : r r . . 1 . r ' 1 r . .r r r l L r l i r r r ' r \ ' ' r 1 1 i ' ' ' r l r ' , , , , ' r . r ' I p , , . r . l l l , , , , , , . , 1 r 1. ' , 1 . , ' , r .rl i . ' ' r r ) r ' f L " r L i r \ r " r p r J Ll r J r " J j c t r . , , , , t ' , , , ' , "r , , . ' , , t. ) . i r ; l . , r r i . , ' r 1 ' . ; l r l ' '"rul ' t)IIclLIn , , i , , : r ' l r :\ . , 1 , , , r r i ' q r . L : !i.,!f r . ) l l ' n r g o r r ii l/ir r r j r s L ' rI Lr I i ' ' r r . l 1 { r :r{r nitL : r r L , , r i I L : , . , , , i l r r r l L , I i ! . r ' I I I I II n) Ir I. 'rIl ' r r r r l r ! l r o r r i / ' n r " , ,.,r, ,1,r , , , 1r ] l . 1 , , : r r r r t . , . / . r rl li r li 'r ) \ . l J r l'lr l r h r ' l i ( L r , r , , t 1 , , , . r 1 , 1 , ' 1 , ,. 1 . . . ! i . Ir r v , L i : p , , r . , . r l i' . r l r . l : r . n " r r r r ' r l 1 f ' t ( ' r r i ! $ k r i l l ' n o ! 1 r ' 1 : , , ; 11, , , , , 1n . r . r i n , , , . m . r . . ri r i i l ' r L i r . r r r j . r r r r ' r ' r " i n r c g r I n r ' 1 " r r ' ' j hrrit'rlc'i l , , l r r t r , , i i t L . r r r/ir r i n r s L rl . r l r L I r l , r n rl l: ' r r r! o r r i f r i o c l nlr , 1 . . I l , , r . r . o n . l , l r L r r L l i tI n o q . p r " L ' r i l : L r r ' r Jn r ' I r f . t ' r r 1 r rrrr , l , r r . , : . : L i n , r , 1 r r r i n r r. .r r h l l r .I ' r ' . r i r r r r r1 " ' l o n r l l i r n ' s t ' p o L r q r l i rrii' * r r i l o , , , r l l p , , n r , , ,r r . r 7 i ) l r l l r r i ( . r t r r* . ' l i r n i J r r l r l r n r r : ,.

' , , r i l o ' . r , , . , : . ri , t r . r i . . , r ' L ) r r .KLoj l l r I . i r i I r ' L I r ' I Ii r i r lr i n i i c t l i o i ' g I n o i L ()' 'c n'iinr / trrinrl' i , , , , 1: , . rn r i , c ' r , , . r i . , l r n r , / r n r l r . " r i r ' ' gJ r n r

A nakonsvegatogajc umro i zakopanje u mezar ispodiestinestijenja igrumeni:r.Poromje uskrsnuo i popeose ponovona svojeprijestolje nakonsvega tog."'" Inu li veie pogrdeod ovepogrdekoju su pripisaliOnome Koji iz niiegastvarrs.wt.lIma li veiezablude od ovezabludel?

Ljudskosavrienstvo Nemasumnjeda seljudi medusobnorazlikujuu izgledui moralu, u onomeiro im je darovano. MedunjimaimaIijepihi ruänih,sl;jepih, bez jednogoka, i onogako ima lijepeoöi pomoöukojih vidi, koje se opct razlikujupo svojojljepoti i snazivida kojegposjeduju.Ima gluhih ionih koji öuju,ima ionih koji nemajusvojeljudskosti a i onih kojisu vi.okocijenjene rrrnralrre. i razborire osobe. 'Iäkodcr ncmasumnjcdavjcrovjcsniciprcdsravljaju najmoralnij.r i najsrvr3cnija ljudskabiöau svakomsmislu,zbog rogairo i)r jc Allah izrbrao za Scbc. Fr lc izabrao ljLdc naitiööih vca, najkrcposnijih moralnihvrijednosti,naiblaiihu odnosima: ; , . . , ,. .-J L_-,

-1,>.:_:>

,Je,

.,jl

,,Albh zna homele lati suoiaposlaniru. (Sura El-En arn, I24)

Tjelesno savrienswo Allehs.w.t.nasje upozorioda neuznemiravxmo Poslanika s.a.ws.. kro ito su jevreiiuznemiravaliMusaaa.s.pa kaie: w

'1'1, q o,u

r-si.ri<

!/*-,.i

t:_-'.-,-i-];qi-

: Ld-J ii-

:Jl:, i;ü

,,O ui kojl ujentjete, ne kditePoput anill ito su uz miftrtali Mrsaa, pa ga fu Allah ointio od onoga ito tu govorili. A hod Alkha je bio ryledan..." (Sura El-Ahzab, 69.) 13'H ajetu el-hajara',posledaj'Diamia ferid', st. 479.

94

PoslaniLs.r.ws. Dxnrjc Pojasnh u hadisuda srr ievreiivtijedali N'lusaaa.s. zbog tjelesnog nedostatka. U Buharijinom Sahihu'o se prenosi od F-bu Hurejre da je Allahov Poslanik s-r'w's. rekao: ,,Musa r.s. ic bio sridljn'iovjck, od njcgovcsc koi-cniic niita moglo vidjcti koliko jrr jc prikrivlo. Pa ga icvrcjipotcie vrijedatigovorcii;'Nc krije seon ovoliko osinr zbog nedosratkana njegovoj koäi,roda li 7-boggube' ili kilc (bnLha),ili zbog nekc dmge bolesti.'Allahje httu da ga otisti tih potvn. Jcdnogdana sc osamio,svukaojc sa scbeodjetu isprrsrio ju je n,r karnen zatim otitao da se okupa Kada je zavrlio poöaoie d'r rvme odjciu, a kamcn mu izmaöesa njom, a Musa uzc itap i krcnu go, krc nailjepiebiic !ro jcAllah stvor;o.Tako g.ri opravdaod onogaöinc su ga porvarali. Kamen stade a on Lrzcodjeiu i odlcnrr se Onda poöc udararipo kamenu svojim itapom. T,rko mi Allaha' na kamenu je osrao rrig, na tri-ieriri ili pet mjesra." O tomc Allah s.wt. kale:

-:. t<..

t i'l *

1<-st )u

.,O ui boji ulrujae, nel,aditcpoptttonihito suuznenirauali pa gaje Alkh oöistiood onogalto sugouoili. A hod |v'fusaa, " 69.) Allahnje bio nglednn...(SuraEl-A-hzab, Ibn'Hadier komentariluii ovai hadiskaie: ,,Ovo ie dokazda su kaosrvorenjau svomizgledui moralu,a svako rjerovjesnici bili savröeni onaj ko kaie da je iedan od niih imao nekakavnedosarakrim ga je gubitkxvjere-":l reza rakruosobupostojiopasnost uvrijedio,

Tjelesniizgledposlanikase razlikovao Ako kaiemo da su poslanici n:risavr(enijaljudsk.r biia to ne znati da su svi bili podjednaki u svojim svojswima i izgledu. U tome je veliko iudo Allehove s.wt. sposobnostii raznoiikosti LrswaraniLr,ito ukazLLie n:r Nlegoro savrienstvoi mo6. ' rlJdFbilieB z 'u l , d n rpnn, e l . d r i ' l e r h u - l - B r r r ' b / l r ' o \ " u r . , / u j e ,rl 1 " : r i " n r e t r . i i m .d . 7 ! ^ l l ' r J ' d 1 r r u P r i us " j i r l L l J jedniu drugedok sekuPaju Ble.laiu : 'Iethu I Bari',6/.138.

95

Allahov Poslaniks.aw.s rnm je oPisäoneke od vierovjesnikai poslanikapa ka)e:,,Orreooii kadasam uudi€inutna nebo vidio sam "r2 Musaakakosc istiöeod ostalihliudi kao da ie iz Senue on ee O lsaua.s.kaä: ,,tzmedumenei njeganemavierovj€snika' sespustiri,kadagavidite poznat6ecega eovjek srednievisine,lice mu platna,kao da mu biielo i rumeno,spusritie seobuten u dvaiuikasta "rl kapli. sagl.u", iako mu voda nije dotaklaglavu Ashabi su opisivaliPodanikas.aw.s pa kaiu: ',Bio ie najljepöi öovjek...srednjevisine,ilrokih pleia, njeänihobraza,jarko crne kose' tamno crnih oöiju, dugih trepavica.Kada bi hodao hodio bi cij€lom svojomstopom,nije segegaoA kadabi skinuo ogrtat saplecakao da su bila izlivenaod srcbra."'a

MoralnosavrSenswo Vjcrovjesnicisu Postigliveomevisok stupanj morala' time slr i zasluiili da ih pohvali GospodarsvegastvorenogaAllah swt ie a.r' pakaie: p"\r.,lrü.Logpriirrclialbr.rhinra -:'

cit el>J

r=t

i,:\,

,,llrahint / zaitta bio obazriu nnogo je Alkha nolio i Hud' 75 ) Nicmarc obraiao.'(Sttra Kii dobrogpoboinjakaoPisuiuaiMusaaa s kaze:

i'\i 3Äi -,i;i

:; ;t tt.lzi.:i r-)it

,,Oie,unajmign,najbalje I da iznajnnjabog;Po&zdatlog (Sr.rra 26 ) El-Qasas. Allah s.w.t.je opisaoIsmailaa s da je ispunjavaodato obeianje: I *; s,:-', i,l

j.u- rIJ -1j=-;i--:Sl'J

F:rl

'='e: 'Fethui Bari"6/a28Senua ' .""*tahihu', Poeledaj "*.il*tt"rt ie '- miestou Iemen'r' dzami: 5/40 Sahih tr.'Ji'liri"- pUuOu'rd i AhmedrogledaJ ' H J l i ' b i l i e T iB r i h e t l i P U B l e d i ls d h i h D ' ä m i a l / l q q

ttt'i'tttit . . 1: 1 r t , t t n i u I ' ' t 1 t : ; I : ; t t , t l l n t O t ! i ' t ' l ' t t i t t ' 1 t ' t tl i ' t t t

i i itn po:la;tl; r rarr7,'srrrt i5rrrr Nlcrj':rn r' r pr l'r;c: r\1hhs.*.t. jc pohr',rln'nror'rln ricg I'oshnill s'r'r's - -l; t'ttttlt ,,ll :t ;t'rtLt;it,tt t.:'Irtttt:ttt1'tt1tt

jJ-

r-

-r-j -"

{\uLr l'l-{]'rle:rr't I

lbslanihl \ luh'rnmcd r s't * I s.*rt. jr opir:ronroralnrics AIL;rh 'lö rri j'ri'L' l''r\iLl( 4, i.,,,,."''" ';'.li,"r strrpn1u l" ronrJ;" s' \1' ) f'r'' frs'L I',r". zlk!o r'd.r ic r.r1'orlolom nun Pü'orr i onrnr r c i r n i " k t ' 1 1s c l ) , L r q oL, i r p . i . o j c i i i r a c \ 1 i ( r ) mr n n ' l r ' i c r r r J 1 < ' jir?l\J

hrl.cr'

fcl{.!o l.

c

qr i' \ilrlr O r l , r l e q o \ ' lrI r r o J t r r i ln' " r ' t l n r I r r i l ' J n ' r ' r [ < ' i i n r ' r \.r.r. oti!.L(ij.s1! nrilo\f I l'Lrqotr :::---, ::" -- l':r'.' -',-' l.-! :-;''-:' -j; -

'*-:-:':

'-'

-"t-:'

tttt tlr Do:,tat,tttty Ihl'util i"i'tt; nl t't t';i:oit! t' il' ttrllt udariti,iuLt,t'I; lt pnttitt 1'ttt'ntpa'la 't 7't"'a " tltnicint'tjt itiagi nilortrr (5'1fri'r I'eltrc ll8 ) l'Lrdr uptticn i Ni"co' n..'rrl ic bio Lrrrck Jr vclitl brrj llrrJl r' nri ji d'rrro *1.,1",1 .i,,Ä'.,,'b ri".il" t',i., ..Alhlror I'oslrlih r 'r'* ni b:z prrt'iJl 't L'cloltttit n.i.t"*, .' l. '"i i. '*i,.ric sn otrrrc' drr'r" ' : t i c ; i\ l r r ' l i r l r r * o n r \ ' r h l h u l , ; 1 t", u . , . , 'n, 1 . 1 ' , ; it u , i e L H . r r l i b s r I s rlt \ f i r l i l r f , i l i c i iL i . j: . r r I i i o r i c L r ' r t r r i ] oo d l ' r x l r n i k r J r ' Lb t i r ' i z n ' ' J u , , , , " i , , , - , 1 , . 1 ,. , ., , , ' . ' , , ' n r u c l r J ' s r ' r ' l ''rr ' r ' r \]Lrlramnrcrt \.r[onrogrorii.rt,its.orrrr.uodLrircl'opLimirLislrnrjcr d.ri.it.tonclio k(, sc rrc irr)ir\rr.nrisrr:r' . r ' L l rr ! r I ) r l o i r r s l L r : . r i c1n'ro ' l r r r r ini l r L i m r l i . i r h r s \ ' ) i ' t \ ' r \ i i ' r r l '( ' r r o ! : r l l , r l i, r r i , i r r ir l i i u l i l i l , : l l r r J r J { ' l ' r ' i ' r l i ni of ( r l L L ' r r for 1 , , ,, , , , nr r n t , g on L r l o ' r . L rIr. lr r l l o r r r " r r L l i h r I L l r J r r o i t i

Lludinaibolleg Porilekta NLrbr I'osl.rni.isu plcnrcnirosporiickh Syi l"ishnici Pl'slijf r 'r's' stt ttltt'r t x.s.\n njtsori pot,,,,r.ir, * i posl:rnicin:Llon IbrrLIim pol'r,rti. \lhh I rv r. haic: llJLJ.f. ugliiri,,m.,,ile,i\if.r

Irlrl.Jtü

! f'ri!nr r'L'tfirrriÜ

LLif na l

';:Äi

t ;;i

rai3 j j;;

;';9

e; *.,i Ä ;

,,Mi snto?ofuli Ntha i lbrahima,a a njihouimpotomcina 'rh

utinth t j

at ftttiih

o t dali tn Kgigu

(SuraEl-Hadid,26 ) Z-lng togaAllah s.$rr'za svojuposlanicubira onc naiboljemedu I;udi*a p.' po.i;eH". U hadisukojegbilieziBuhariiastoii da je Allahov Ademovih samizmedunajboljih gcneracijaod Po,lrniki.a.*".,ekao,,,Poslan "r5 doiao sam u kojem vijeku sinora.vijeki?avi)eka,svedok nisamdoiaou 'Sunennuod Tirmizija se Prenosida U Ahmedovom Musnedu'i rekaor,.JasamMuhammedsin Abdullahov jc All.rhov?oslaniks.a.w.s. b. Ahdul-Nlutalib. Allah s.wt ie sworio srvoreniaa mere Je srvorro medu najboliimod nilh, zatim ih ie Podijeliona dviie grLrpea meneje ueiDiou boljoi grupi. Zarim ih je Podijeliona plemenaa meneuiinio uöifliou rr najboljemplemenu.Zrrim ih je Podiieliona kuaea mene "'6 n.riboljojkuöi.ja samiz najboliekuie i naiboliisamod vas 'sunnenu od Nesaijaseprenosi:'31lah U MuslimovomSahihui je odabraoKenanuod Ismailovedjece,od Kenaneodabraoje Kurejiije' " a od Kurcjliia je odabraoBenuHaiim

Slobodnisu inikadanisubili robovi Od niihovihosobinasavricnostijei to da nisubili robovi Sefarini kaZe:'Ropswo je manikavost,ne dolikuie stuPniu vj€roviesni6rva Poslanikpozivanarod danju i noiu, dok robovi to ne mogu Ropstvo je nedostatak zbogkoiegseliudi ustrutavajui gnuiaiuda slijedejednog rakvogtovjekada im budevodai uzor.Ropsrvoje posljedicanev)entva su iisti od toga.":'t a vjerovjesnici

: H n d i s b i l i e z iB u h a r i i i , ' F e i h u l - B a r i '6, / 5 6 6 j l{adis bilie:e Ahmed i Tifmizi 'Sahih dzami'a', 2/22 r- 'Lasamia enwar trehije'sir' 2/26s N e l u ( P \ c r F L ' r , 1 t r t r't 'r e c r , l rJ el L r t u ia s n a l o n ' 1 " 5 u F a s P J s r l r i z b u ' D r ' 1 , r dDK o r u t l r h . c o . t a " i u b o m V e L l u r i mo \ . l j Fs er a d i l uu r ' P c l \r r r a o l r d u r u 5 n l e ' " ' P ' h" N i e E o \ o n c P r d f d t u . i n i e n d r u l e m c " r i e r le Lr.uqrinr bi, slob.,Jrn n' i , r 1 "p o r r r l . r h ' J u g t ,u. b r z . ,m r r r FA l l " h t u P + \ u T r m i i e n i ov l r d ' \ I n '

9rJ

Nadarenostii sposobnosti Viiroyi.sr)i.int.rl! foJrrrcn rJr.n'r.rrLrrn. lL.lrrsrvc,,rirrr.iigcn,, , i ( i i 1 ( i 1 r , l r i \ c b n oi m \ r n o g cc L u r es p o r , ' b n , , sr n . r d r r c n , , rktIl j t i n r r . \11.,1r k,r, ob.rv.zn.njim.rJr bi rloqli porriieri.\'rlnLLrrri\rjr, porl.rLi<,. , r ' r , i i i mI ( i j J r . r i, i o n , j c f , , v . r r i r i i f J i l I i r ' ( J nl(t o i it L rP r i h ! 3 r jr 1 , ,' . . ! f r a ! l La '

.,i!rjrir'.ilh

I rrl. \il,rhrr ll,slrLnilts.:r.r.s.it Ir.tnrio on,, iar rnLr'. ohj,rlLiLLrr ' r ' ' i : - - I

.

i .

*

.

i S L r rll- l l - . i l . r , 6 . 1 I ' r , n . k . ,sJL A L 11.,hrrlrjcrp L r, < 1 , , l l , r I o n l n . , l t o l i . , ,' 1 . : , ' t : : h,cl irnoi-nl.r dok,u.r.lil',, j. Jl)rrlr irr I.. p.rsu lL osr.rr'1 .rli ttz :i1.ci U i L l r | i : L 0- s 1 ) g P J ( ' l l \ r r l i . r i

---*--:-.-', t.--j'..1;rL1onitr t :Itri; Alkh loi:tn :ihilt tt, trr.tt,'rit :t't /"ar; /rt."' (Sur:rEl Ltrq.,ri.liS.l \tl.l

'

rr.,l. lr

r.t,

\2.

:, -:.li,:r rt,t:iri,i:.t:.iir4t,ru' i'rli llt':1:,ttr' Ttntit ttx3tttq4 t,,tnl,t .\li rc,1t,:t,rr l,.,t,tln,:ata ;t,t t'i,r:/:trtr/,ttt,t'. 5 u f , ,I : l I : , , . 1 , ,s) . l jr t,rr.,onrrL,dgor'.rr.ro k rar[,, ] j,rsnorl,ri.onr lii,: izqubir' Nlus.r.r.s. { . . r r g r r r . n : r n . r [ , , ,i,r s . rj c t , r l L , f , i c n n , L p o l t b , r n l i 1 . :

, : . r * - .

:

- . r :

. - ' * *

- - - -

,, u-lj-

ui

= "-r.;:ii

'Gospodar nebe* ,,A itaje to GotPadartujetoud?'uPitafatuon. fur*o i Zznlje i onognito.ie izmedu niih, ako lerujete', sebe oho rcöe lnina odgoririon.'Cujeteli?' faraon'Gospodar uai i go'Poldtuniih dt"nih pred'tha"rcleMusa Poslanihkoji 'Go'Podarirtokd i udn je Poshnje uistin lud" reöefaraon atpada, ako laz md inate', reic Musa. A faraon reie: Aho bude)hnoboganthogdrugogo:in.ncn? Ptiz'nuao' 'i&utno tu rea rannin' bacii lSrrraEi-Sura 23. 29 l

lstinskorobovanje Pojasnilismo savröenswokoje je Allah s.wt Podario svoiim poslanicimau niihovomvanjskomizgledu,kao i njihovemoralnevri' i odlike u njima samima.Postojidrugavrsrasavricdnosri,nadarenost a to je litDaPrimienl lensnakoiu ie Aliah s.w.r.podarioposlanicima Allahu isrinskogrobovanj;r Sveito öorjekvile upotpuniavarobovanjeAllahu vii€ se Penje slupnjevimalju&kog savrienswa,a sve ito bude udaljeniji od tog ropsn'asveie seviie rLröitii ProPadati su prednjatilina ovompolju,njihoviivot je bio jedan Poslanici KadaAIlahu Ku'anuspominje odliöanprimjerprimjenetogrobovanja. nazivagarobom' .r'ogporll.dnj.g po.l" "ika, ve)ikanawih vierovjesnika, o obirvi Govoreöi ;.,kol. t,, " ko",.k n, spomenrnrjöasnijih Prilika istakaoie svojsnrcrobovan,a: _ 3)' L...rr. J'J:r ,,1objauiorcbuNjegovuonoitoje objauio.' (SuraEu-NedZn, l0 ) Takoder,govorcöio spüraniLrobjav€rekaoJe:

: \i,t a,;^.ik,-,ii 100

lt3ßFiJi c;:i,s'v

..,\,1:rrr,,r;,,i,Ili.t,l,lu !i,'t ()u'tt It'tiiath' I Lt,t,t,t,i, i'i !tl,ttt,t i,:,,/y'",'rlr"rr (\L' ' i , l l L n g . t l . 1 t i , r o L . i i r . ! , , r i r r l , r , ,j r :

..1 L,ti,t t )!hlvt' n!, tt'rn tl,: \itr t 1t;tttit r S L r rL. L r ll ) i i r n . l ' ) . l 1 i , n , r . i l , I . L . l r . , i h . r ;, c, :

- -- ':--'

';-'i j:i

'"--''

. . i : : t ; : , t t : ' ' i ' t i , r ) ; t : j L ' r t ii;' t . i a l t t t " t " ' t ' t " t i t 1 t ' t t ' ':,,,,,.,r'it,1 ,: \i,"1::,1 i Iit;'t ,tt :t \1,:ti::tti itttt '')::r \Lrr.rI I I\r' I I ,,:,,,i.ul,tt i,itr:,,i,",!, L , , p . r l , L r n i r l, ' I L r . rr j . r r I ' , ' s l . r n 'r hi ' n \ ' j ' T r s l L r ' i f; ir(' l i r o ' 1 Is' , , . , ,,1, . r . , 1 i I, .L r . l r r ,i.:r, . r , , ' , , t rr, r . ,I ' n ' , n r i r i ! ' t r l l ' " g " ' q r i r l r ' r ('t sLr r r'riilr iro rrr n tl'rrn rr o(l rric!.r f.,,1.r ,rLrl,rrJrrilr,,lidL'i I t /.r1r.1/iLi I o i e t r ri r ' \ l ] r r r r l r ! r ' , ' l L . , , . j . L n 'i ,i ,. , i . . c r . r 'i . . r : i J i r r \ h r l r r r r n r ' ' j r : , , . , . 1 , ,p, , . r l r , , , 1rn: ., , 1 , r i ' r . l , ' . i . 1 ' ' ' i i l rl t { ' i i l i L ' I l r L r t l " i r L n l : r o . r i r o q .r , J r l n o g i i p i r r r i . I l l ' s l r r r i l l ' r o rrlo l : l o r ' r t r\i l:lrr h L r . . . , 1 . . . . " , , , , ,. , p l ' r : 1 r\ ' r r . . . l r ' ' l ' l r' ' ' r r t ) : \ j r L rl l " r l r n i i i ' , . 1 , .n1c , \ 1 L . r ir,r i i t , rl ' r j i n r , ' l L , ' r ' , , : , rn' r ' i o r r i: ' i r L J rl " l r i t r L tl ' t t l t l i i i : . 1 s . , i,. g i . r r i r . l or , n i c r c r l L L r n r r l "n l l o r ' r l - n r z c n r l i L" rl ' r r r l l L : r ' rii , , , . \ c , n . c , ,i c , l c n lrr . r oi L ol , J c r o l . . c J l n rk r ' i ' ( ' \ l '' /J-i u1h1rri1L' r ' ' \ l r n r r t lr r g . rl j r . : . , r . i ui t , i r L r s r r : r r r c . l 1 ' r r i' I\ r l. "r ", 1

Muikost ( ) i 1 ' . r r L i c n , n at o j c i m i c r i l . r h p o d r r l o j c i t o d r s u * i b i l i j' ir'I L' nLril-rrci \ik.rd.r nij. tosli(, i.ntr lt'rol'oJrrrrik;rl)ok:t' ronre L,,n,rir posl.rlsrrosr.:dcrtorrr mrrikatrc: i.ri,r!,tr\i tiil.ni.i f()!.1&lij'i.rh iqi!l' l',,r:1,\l.i'5ihih d2iflir qgir " lr ll2

lrh^il''

tL)t

--

:,, -

t.

i;,it.ujö-lic'

,,A prije tebe nir-o loli ori- m ikdr.e kojima smo " objal'An,ali. (Sü:.eF-l-Enbij^,7.)

Mudrostzbogkoje su poslanicibili muakarci l'odanici su bjli mu6karcia ne äne, zbog mudrosti koje namecesam pojam poslanswa,od kojil, su: Poslansn'oje diwetski posao koji sa sobom nosi obraianic I mrßkarcimai änama, susretsanjima jevno i rajno, pLrtovanja Po 'a niimr. \Premenje laicim: i rasprava zemlji..uprorstavli.rnic voiskc i njcno prcdvodcnje,ralovanic sa nePrijäreljem.Sveovo ie svojswenomuikarcima. ne ienama.

r) Poslanstvopodrazumijevavodenje brige o onima koji slijede poslaniks. On njima zabranjujei nareduje,on je medu njima sudija i vladar. Kada bi se ovo Povjerilo äeni to ne bi biio u potpunosri ispunjeno, osim toga, bilo bi onih koji bi odbili

pokornosri slijedenje. 3) Muikost je potpunijaod ienswenosrikao ito smo maloPrije pojasnili.Zato ie Allah s.wt. odredio muikarcima da vode brigu o ienama:

:t:3i J.a,;';Jw.')i ,,Muihatci vodt brigu o \enana." (SraBn-Nisa,34.) Allahov Podanik s.a.w.s.je rekao da su iene manjkaveu razumoivjeri. da ispunimno4) Zeni sedogadajustvarikojejoj onemogutavaju je trudnoöa, porod, mjeseöno pranje, i obaveze."lb geduänosri postporodajniperiod. A we ovo prate psihiiki Poremeiaji' bolovi i mul<e.Na stranuPainjakoia je potrebnadjeretu.Sve su to preprekeu noienju teretaobjavei ispunjavaniuobaveze PrcmanJo,.

102

Zena Poslanstvo r l" ' i r r i t ' N . l i i t L l . i j , . L ' s r r r . t r l i rJr . r L \ i l r i r i r : l r i ' 1 ' h g o r l ' : p Ii:tri I i l , , 1 , , , , , , ., ;, .1n .\rl i , o \ j . . r i i i o ( ' . , tn] j r h' L ri ' i l il b L Lr i l i r " t l , r n L r hrrI l ' 1 ,I I r n , S ! i o n i \ u - ' s l ( ,i)i i d . 1i ( \ l i r i c m h l l l i r r o rl t s n r t r 'i ) r i n r n i ' n ' k i e r r cl l t t ' " r c . 1 r , n r l n l L r 1 , r r r c h . ' z L n c J . r s u l ' ; l r pp to, p : iL. rr rr rI ii .r cr S m . r i l i, fl l J d r u i \ s i j r . K . r 1 .i,, , t s c p r . d o , ' i. r i c ri o j i o - r u r i c l r p " ' L ' n s r r "' r ' rr r r L r s I r r ' c r r , : r o i L l r l i . r ; L r\:i i r o r r . o ( f r ) f . t \ . r n ri .
\fr.r I I I l c r ; c , r i o , ri o i ' i ( i r )o b r . t ' i

i Hirun'\r ('-(r' trilr !jcrL'\l'!n''i' l.rr.Jl !!rJ. tli lt \lfrjcnl \lu'i'rr ' l i ' i n 1 l . r w u r L . c h i i . il / l r . b ! r r ' - 1 " . r " ,i " , l , , r I i " , l . i l l l ; + l ! , 6 / 1 : r i l n ) r l c d r i l i \ ä ' 1 r i e n l l d rl " h i i c lrlir6

I0l

.'ui!

r.!r :!*.,irii:: \.JGE GJ

J.t-oi';U .:i.t"4, )fuL

,.t\4i sno k'njoj neleha DZibrila Porl*li i onjoj rePokazao 'Utjeiem seSrmilosnom u lika saorienostuorenamüharca. ad tebe,aho seNjega bljii!' üzrikna ona, A ja sam uptauo 'da ti Pohlonin dköaka iza'lanih Gospodaqtuoga,'rcleon, ltlal" (SuraMerjem,17.-19.) lVlelecisu joj setakodeobratili rijetima: i.,-:-li.=-ru ;i "', -':,-"o)i 1 tisl:l-;t--i ,,e',11 3-.:;7:li.t

;;;-'.r:i.

--.,Fliji.L-

:'. r,.

= '. ""s'Ji; neleohau;t:At",1"-r.,"t" ,,1kada V a"irri.lill "iOi,

i öiston aöi io! On te je odabraonad äßnamasujetoua!' 'Metjena, badi thruiena i pohorna Gospodarxsuome,i sedäduaiini i Njemr klaQaj t onina koji Mu hlanjaja!" (SuraAli 'Imran, 42.-43.) Ebu HasenEl-Ei'ari wrdi dasvaLoonaj kome dodemelekod Ailaha rr sanaredbomili zabraoom,ili nekomvijeiöuiestevjerovjesnik To s.rv.r., sena nekinaiin dogodiloMusaovojmajcii Merjemi.kaoi drugimaosim njih dvije.DesiloseHavi, Sarii Asiji kaoito seu Kur'axusPominje. Takodersu uzeliza dokazto lro je Allah izabraoMerjemu iznad ieDacijelogsviie(a:

.i.3iii,:t ,,On x je odabraonadltnana s$aou.'(Srn

,Ji!4)it Ni' Imran,42.)

Kao i hadisu kojem Allahov Poslaniks.a.w.skaä: ,,Mnogoie rnuökarac-a dostiglostepenpotPunosti,a od ä€nasu to uspjelesamo Asja,icna faraonovai Meriemakii lmranova."r' i Fethul Bari',6/447. rr Ha(lis je 'mutefequn alejhi',

I{}4

Po8ledaj'Mßkatu l-mesabih',3/118

, r 1 , i

l '

Odgovor na nlihovamiiljenja rrn.:. Src ovo !ro srrsponrenulinr nrozcbiti rlol,rzu,rp,,.1.rrsLlo r orlqol,r e u sllcJcr'illt.rL'k;rnr.,: l ' r r o , N , p , l l , r . , m , 1 \ , J n j , ,J . , ! j . r N i . s n k u n L j rr I c J . n , , J . r , h . : : r . , .L r ; ' r r , ' LLrt.l r s i n , i c i r ' . 1l j L r d i n r rs.n , r t r r n r ,t,l . , n . n r r , . t z L r t . ir,.,1,,pr.l.Lnik.L i11,:r,rvlcsnrk.r pr, r,.m pLrrnirr.Rcllisrlo d.r i ,rz il, n , L t i or r l i n r .rt I o , , r .i t ! r i . ! j . n n i 6 i , i l i t , r \ l i t \ . t ) . r r i . , : 1 i ni rr: . f r o ( 1 r l r 1 L,rr. .l lir ?,r.,.',(l.i i. n. on,, ir,, l. ..a.n. o sn,c:ni.,n,.r 1.,,sL.mik.L. 1 i / : r n ,? . r\ r c , , r j , \ , , L i r r o ; r r r. r r r r i c s rl o r rp r . I , l r f , , . l , L i L , i , , , , i s ( i .rr rn i h,ir .rrri.,v.ijrrirnu d.r l.uJ. r . r,r 1,snLc., m.rjcii Li,. DnLqo:\1onL.rlc obir\.r rirr irn.rn,,L,'\.1 ;. ,\lLrs.torol j sr.r. nro;. l)iri pLLr.n\ 5n.r, .r o\.tj l, l.r lrLrrcrrr icr smo rckli !l,Lol,j.L\.r r . , i i , , , , i , . r , r( J , , , , i Jr . r i r i i n r k o n ,r l , r : r o n r , , ' i nr j . r , r i i ' n l ; l frclc: \r prilrr.rt.rrlonrJi,jL, J.Lj. sf.ti(, onil. li,,nr. 'r nrtlrl , , L , r . rrr. iL o r i c s n i l ,t.l h . r L l i ssLr Lo j i1 1 rj t , \ l l . r h t . r x l . r on r c l c L r . r l i L r r ' . r , . . 1 . . , , l r . ' . r . , v ( i ! . t . q o r . p o s j c r , { ) r n r r L, . i c J r g , rv r , l iu i m c \ l l r L r i r . , r , 'r n L r i.i. u 1.,r1crl.l.rJ., n,rlcl, rc.. J.r g.t jc.\11.,i,p,*1.r,,J.r rrru h.r:t J,r i ' \ l i . r hr i c g . r o l i Z . r r i n p r r i , ro i c l l o n . s L i l r p o rirg L L L , l o ni r, r j c h Lj,i p o i m r . r Z . r I n p , i . , j . , , , h o l c r rj c l ) ; i l , r l l L l o ( . rkoo L lP r , ' l r n i h 'r. : , . r . s . J . , r u r i i . r ' l , . r L!r , i ( , i . i s f i t ' r i u i if , i i l . i n r h r . r . s . ! . . . r. r s l , r l ,gi l c d . l i Ll r C . r r r r " :I | ' r L ... .,. . l r rr . . !1,.1\rjcnol

,, .

. . K l rn

J,uJ

llLt.r,:in: () /t' ,trn!.tr!ltt!. '

f({t(ri

. i . r i ( l , ri . z L , K . , , , , . i r 1 lrgl:tsio ch

!,

j--

rl'r

i.

al,l!:i

lr,rtn,i,., !!i ;; il, l.,t::r;ti iit ,1; ';ttt;)t,l t\r'.i l'l'Kcht. 3('.1

Li,.rlol,,/.,i nr,firf .1(rg. u,lrrs,,nl.ll clr f!,r n.n' tlli.Li,'5\ilci

rr kolima.t"ii da jeAllah Peto:Oni ncmajuövrsrJokazrr ajcri:na je je jer Allahs-t.r. rekaode odabraojoi nekeosim izrbraoJ\4erjem, vjeroviesnika: *i:

:

;

;-r:t

-)t-

:r L:,il;L

-,;

ji ,lL - .* L ''.- :;

L-j!'

.

LJ' ,1 *l

''-;)

^it,

,Mi temo uti ti da Kiigu Polije ndi;jele oni Naii roboui loje Mi iztberemo; bit ie onih baji öeprema sebi nasilje uiiniti, bit le otih uütjerc lh, bit ie o ih hoji öe,Allahorom uoljom,suojimdobrin djelima drugendmaiiti." (SuraFatir,32.) Odabrao jc porodic€, Ibrahimovü i Imranovu, nad svim l;udina, a od njihovih porodicaje bilo orrih koii zasigurnonisu bili vjerovjesnici:

-r^tai J;"r

-j+-5Ai'r\. J,' ",,,\.J\t G;) i''\,

,,Daista je Alb/t odabrao Adema, i Nuhn, i porodiru Ibrahimauu,i poradicuImmnow nadsuietouima!" (SuraAli Imran. 33.) iitvo' u hadisunc moraznaiitivjercvjesn Sesto: I{iici srvricnstvo' icf rom 'jetju se izrairv:rda je neiro potpuno,ili savrlcnood svojc ovei€neodnosina vrsrc.li znaöid.rscsavricnsnokojim su oPisane za ko)asc moic reii da iine jednuicnu savricnom. svuona svojstva sc Lrororr slrtiair ne oclnosina vicrovjcsn;öko Drk1c,savrlcnsn<, je spomenuto da je Hatidiapotpuna Sedmo:U nckimhadisima savriensrvu da sene radio vjetovjesnitkom 7ena"'itoukazuje seprenosida öeFatimabiti prvakinja Osmo:U nekimhadisima rT lena Diennetaosimonog:ito ie biti Merjemakdi lmranove Hadis poniiravx vjerovjesniilvosvih iena sem Merieme, poPut Musaove nrajkci Asie.Jer Farimazasigurnoniie bila vierovjesnicaa hadis " l lad is biljeti lbn-Merdewejh, pogledaj 'El Bidaje we en-nihaje',2/61. '' F l a d i s b i l j e ; iA h m e d a i s r a d m u j e d o b i r " F e t h u I ' B a t i ' ,6 1 4 7 7

106

ukazujeda je boljaod drugih äena,a da su Asijai Musaovamaika bile vjerovjesnice, bilebi boljeod Farime. Deveto:Prilikom pohvalei ist;canjrMerjemin;hodlika,Allah je rekaodaje ona istinoliubiva:

.Lij 'u,:i"-:.i-J*i

j*, i -;:: '

'L-ä

.

,

;l';u l

J'-L-

-=-

-n:*

"Mesih :in .l\:lcrjenin, samo je poslanik - i Pfik njega s lokzili i odldz;li poldniri - .t naika njego4 je istinoljtblü " bila: i obojesu hranuje[. (Sura El-Maidc, 75.) Da le posrojaiabolja osobinaAllah s.r".t.bi je oPisao.a nigdie u Kulanu ili vjerodosrojnomhadisu se ne govori o \ieroviesnistvt' Kadija Ijad je prcnio srav vetinc ulcmc da Mericm nijc bila vjerovjesnica.Nevevi u'Ezkal prenosi od imame Haremejna konscnzus Pripisao ga je u'Serhu rnuhezeb' dt Merjem nije Lril:rvjeror.jesnica.rN vclikombroju Lröcnjaka. Od HasanäBasrijasc prcnosida ic rckao da mcduienama i diinirna nijc bilo vierovjesnika.r0

Karakteristikekojimasu se isticaliu odnosuna ostaleliude vjeroviesnici | - Obiava Allah s.w.t.j€ vjerovjesnike uzdigaoSvojomobjavon u odnosu nadrugasworenia.Allah s.w.t.kaäeSvomPoslanikus.x.w.s.:

'r-.,i':-<1.U' 1 . s i'l-i-i",*

'-'r^,-i

.,Rect:ln :an totiek2oputuat.Meni seobjnulixitda.ieuai hogjcdanBog"' (SttaEl-Kehf, I 10.) 's Nc moZebiii konsenzusnakon saznanjactaneko Dd ulem€ smatra drugaaije Osh, ako se radio konsenzusl, koji se doSodio Frije razila;enja L,'f€rhul-8.1ri', 6/'171,473.

r07

Obiava poclrazLrmijevanckoliko stvari koie vjerovjcsnike iinc razliöitin ,r "dnosrr na druge Ljude Od toga je i to da jc Allah s w.t' razgovareodirektno se nekima od njih, te kontakr sa nekim melekom All.rh im jc razotkrio ncSroorl skrivenih stvari, proilih ili buduiih. Allah s.w.t. im je pok.rzaonelto od nama nevidljivog svijeta U to se ubraia Poshnikovo s.a.w.s.noilo putovanjc u Rcit ei-makdis, zatim Miradi na viira nebesa,vidtnje meleka i vjerovjcsnika. obilazak Dicnncta i D)ehcnnema. tkode je öuo i vidio patnje ljrrd; u LaburLr.U hadisLr se prenosi da je s.a.w.s.rekao: ,,Da ne ukopavate jedni druge ja bih zamoli,, Allaha da vam dadne da öujetekaburskc parnie."'u

2 - Nepo8reaivost Torne smo posvetili posebnopoglavLje.

3 - Oöi vierovjesnikaspavaiuali srca ne koje im je AlJahsw.t. poda{io ieste da Posebnekarakrerisrike u hadisuo noönom seprenosi ali nei srca.Od Enesa niihovcoti spavaiu ali s.a*'.s. oii spavaju' srcene spava,isto putovanju:..Vjcrovjesnil
108

a . ' r l ' ' , ' " , \ r l , , r ' , , ql ' , " . r , , i L . . r r . , l . r, ' , , r . ,\ . r r r . rr j c r , r c ' r r i , i , r k , , . L rr . 1 < , g , ' J L.rni r r r r . rb , , l s r ' , J , m r r n c I ' r r , l .J . r r i ; h , ' r i z n r c . i L r r r , , s i l i o n o q s r i j c r . r . l , , l ' r , . i c' ,c n c n , , . r J r j e 1 ' , " l . r n i l il ,. r J r q . r . , , . 1 , r . 1i..,, l . r ' n r , r n L l ' ,,,,i . , h , ,i ,crg . r . , L r n r r , ,r . l . r , ,.:. \ t . , l r ro r r . L , ri r , . r e \ l l . r hi l , t oI ' L . u o , I ro J f i ( r o j r ! , , i l . t i . r r n o l j L I i irLi r. ! c h ] L hl . rr Lj c J r r i , 1 , o. l l i l i L ; 'gl . :B u | . L r i 1r.rLr t o n r J , ' 1 , i,, . i ' . rs . L rrrn , r 1 . r , lm \ r i ' : , , , :. r , , n , . , , r r il ir . r t l i . l . rr n r . l . l . i , r ' r , , 1 , , . 1\ l L r ' . r .l t. l , L "r r r u f . r o . l r l , , , i ' . , j i l i o n . r is r l l c rr r . | ; . \ l L r ' . rL r l . r r r ,\ r1 . l . i r : ' n r L r iI L . r l r r

\u Lllnr 5 -Vlerovlcsnlciee ukopavaiuna nlJestllSdle " i r , ' r . , , n, i r r r

. l t . . i c r , , , . , , r L . L i , rr l i ( , : r\ r i l t

I ) . , . r r L o r r r . r l ' : r i L : k , , 1 , . r ,. ,. \ri n r r r . Lr r r . \ r L r! , i l t t . r r r r o t ' Zl'og l , . . . i i . L. r ' , i : \ i , i t \ t . , r i l . . . r , r L l , , r . r r . : , ' . i , ,gr , 1, i . u n r r o r r l r o p i l Ii b t l , r n i l . r r , , , r '.,,, . , . , , i , i , i . r \ , I , r L I ' L , , I . , r . i , , r , , t , r L ,r r . r r , . L r \ , r r r o . r f i - , 1 i .t i i L r r r r r , r .

6

Zemlja ne nagf ze njthoYi trle a

, \ i : r i r r o c . r r r i ,t,. , , . 1 . , , , , 1 r. t . : , , 'r , . r r i l L l r r r . ' r , Z . r r r l. r n . , , . , rl r r L , t L l , , "L. Li j L l , rl r r o l , r L , .l r, , l r [ , , . , i r r r ,n r I o i l o n ] : t r r " . r i j , l r Lrr.rrL i srt . r , : . r L r l u r . L h . r , l i . r;rr L , j i : \ i 1 . r Li r / r 6 r n i ( )Z ( f r r i d . l r . r g r , , r i t . l . ,L c r , r j l n i k . r " ' f l L . r , ,i . . r r : ( . , , r , i ,r,, r c , , n , , t . r , J l r L 1 , r i r r ' Ji "l '.L. irr r r ' l r l l l t J . t j c r . , , , n i , . , l L p , , , , r , soi J l t L : r L Ll ,' . Ir n I i : . , J . r i L ' c L r . r ,. '. :l i r . i r r . r r ror s r r i ] l i . r. r . i sr r r r oL r b t t .r t t r . t i . . r . , . r L n . r l , r [ , . r r r i . r , , ,, rr L , r r aHi . r n r l r . r r r n l , , l - t L . , : . l j t r h . , r t fI \ 1 L L . l L m| 1 ' . '. ' ! L r l ' 5 i l \ .i ' t L (r l r r . l i ' . r l i L l L r ' I. r l ( r i . , 1 ,l LI l u L r . , r l ' r !. ,, i , , . , , r ,. 1 . f , I . t l l n L i : l r r L ! " ' ' , , , , i r . i r i : r r l , , r , r r LLl r . ' 1 . r l l L i j l ' s r r r , ' r n r . l ' r ' I',,qlf.]., sil,irr \ h f n r l ! . i r i . i L t i r L L r ) n r f lI n . , . r lli,li. bL f/, ,rn| IlrJi'

L r \ u . L I \ , 5 r L . r n f I ( ) \ u \ l t r 1 \ l L r 5 [ ]r ' L i ' t ! f f r \ T L L LLLri r r l l . L l . , r F L , LD

l i r : . r , r ' ( l r f \ i : , . i i i , i l , ! l l r . ri 6 ' l s ; L r , l r . t r ! . 1 ),i, ; r , i l r i l(it)

njtmLrmrrv<,gtovjekai porednjcgovcglavclnjigLr.Uzcli smo kljigrr i odnijeli Omem. On pozvaK'abada mu ga prepi3ena arapskijezik.Ja s;|l. brupr\'i.,r irl, rnrdrrAmprmrloii g: i. pr.'irra'.örrrn s.rmgaka,' ito titamovajKrrr'rn.' Pasam rekaoEbu Aliji: 'Sraje pisalou njemu?'Kaäe:'Va3äivot, ' posl,r i. govori ono iro i€ .e de"iri poslije Rekoh:'Stasre uradilisaiovjekom?'Krze:'Podaru smomu iskopeli trinrcstkabLLra rr.rruzliiirimmjesrima, a kadasespustilanoö uLopalismo i ponvnali kabure. ljudi cla nc prepoznaiunjegovkabur i da ga ne $ iskopaju.i" 'Sta Rekoh: su htjcli od njega?Kaie: 'Kadabi bila suia iznijelibi njceovtabuti kiia bi im pala.' 'Öovjck Rckoh:'Srannslircko jc bic, raj öovjck?' Kati po imcnl Danijal. Rekoh:'Kolikodugo)e ru bio?'Kaie:'Umro je prije tri storine godrna. 'Je Rekoh: I'se iita promiienio?'Kaie: Ne, osimnekolikodlaiica nr ricgor'ompotiliku, jer rijelavjerovjesnika u-ernlja ne raswara,niti ih " iivorinjejedu. Ibn-Kesirkric dr i€ ovapr'ia do EbuAljjerjcrodosrojna. Cini s. dr jc ro bio vjcrovjesnik Israilovimporomcirna. Ashabi su smatralida je Danijal,jer jc njegauhapsiovladarPerzije,gdjeje jc moguiczakljuöirida nisuznalivriicmc boraviozan'orcn."lakodcr je jer je kada umro Danijalbio prijePoslanika s.a.\r,.s. naosamstotina godina.A ako bismo rekli da su imali pr;rlo.onda bismo doili do jcr jzmedulsaaa.s.i Muhammcda zakljuaka da niie bio vjcrovjcsnik. s.,.s-.s.nijc bik) vjcrovjcsnika. U rom sluiaiu bi bio .tobri rob a nc vjcrovjcsnik. Ali oöirojc da jc bio vjcrovjcsnik, jcr sc njihovarijela 'r ()\o ukazrje na prosvij€aenostmuslimana u tom vremenu. ler od piasii pre'na mrrvom jesie njegovo ukopavanje,bez obzira bio \ierovjesnik ili neko clrugi, kao i to da sr iskopali trinaest kablrra da ljucli ne bi znali i.la ga ne br iskopäli ! a_"m! je uznemimvanje ovoS ptemenirog vje.o\jesnikä, ida ne bi obozavali njegov kabu., nacl njim sag.adili mesd:id kojem bi se obraiali u do\'.mn trazeii tine blasoslov kao 6io to iini veliki broj onih koji su skrenuli sn PralDg puin u islnnskonl svijetu I l0

irrvaiumimo ostalihstvorenir'{)vLriinienicrr,da je bio vjerovjesnik' i pron;rdcnrknjigakod niegovcgl.rve.Nemasunnje da se porvrdrrjc o budttnosti kniizi, jcr dio njenrrgsadrzaja Ladio vjcrovjcsri[ovt)i je objava.A naianrdnia da bio vjerovjesnik moie biti samonebeska ua dviic trike: Isrrilo ih potomakajc zasnovana Prvo:Miilierrjeash;bada je Danijal lvloidasu to mislilizbog u rivajem. indicijakojenku spomenure lcodniegoveglavenajvjerovatnije DrugorKniiSäkojr iePronadena je b Kab' a on jer ie bila napisanahetrejskimpismom iu preveoUbejj ie priieislamabio jevrei. 7 -Vjerovjesnici su iivi u svojim kabu.ima da je Od Poslanikas.A.ws.se Prenosivjerodostojnimlancem "trlakodc sc su iivi u svojimkaburima,Llaniaiu rekao:.,Vjerovjesnici sarl u noöiIsraa' prcnosid; jc Alhhov I\xlanik s a.rvs. rckao:,,1\o5ao "r: kaburu u svom klania pored.ru.nc din.. poredMus:rirr on sroii i Muslim bilj€:i od Ebu Hurejrc u priii o noinom putovanju: njlma Musa klanja ' a rnetlLL ,,Na!aosan se u skupini vjerovjesrrika pa samvidio i kaa sina Mcrjemina,kLanja'pa samvidio i Ibrahimada kl;rnia.""

' l l a d i s b i l j e ; i s k u p i n a( a u t o r i6 h n d i s k i hz b i r k i )o d F n e s ar a P o g l e c i n j ' S a h i h dlan\i'a' , 214)4. i Hadis bilie;i Muslim u svom Sahihll'. Poglavlje 'ledail' h a d i s b r . 1 6 4 l i/ l"gledri Nci "\ rF! l' {n"ntJr Mu"lrm'\'ilr hädi{ l 111 " P . g l e d a j F e t h u - lB d r i ' 0 / 1 8 7

itr

x

,

.

sesuoto vleroviesnika Nepogreiivosti bezgreSnost

vjerovjesnika NepogreSivost l ) r l i s u p o s l r n i czi . r ! r i t c noi d g r i l c 1 l I. rg r c i k i i d r l i r c t r n i rpl I porpLrnrr Oro etnro p,rhuilri foirsn ri 'r 5 r'r"ir:l pL,g,c:ir'{,rt

objave u prihvatanju Nepogre5ivost i njenomdostavljanju i i p o q r c i i ' iL r1 ' r ' q i c ' 1 r r I ' r r n c t s c : l , , 7 i oL rr o r n . r l : rs L rp o : l . r n i i n p r 1 , r , , r , , , o, ih. rj . l L . L r t o r l , rn L z . r b o r . rL.rr i Lnr i i . L o ! i o r r ) q r \ r o r r i rr ' rhi.l 1r'noosim onoer iro 1cdcrorir.rnrr.lLl:rhI I r' lc prcur'-'rrr':\'1" J . , i . ' , r , , l r o i r , , 1 ' t . r . iI,'r, x l . r t r i l t't. r ' s 5 ( r a ! r 5 r r tr r! r l i 1 r " ' r ' L 5 f r r . , l , r l r r i r io. . i n L r r r L ,!qr .rr, . \ l l . Lhbu t l cl r t i o :

_ii,: ; ...\li ,',r10tt intl;;ti 1[t r!,'iiln 1]ii ttt,:.rzl,alrt rti' oti))r nara;nt )ltait lurlt l,r;r. t\LLr.rLl l-.rh, 6 t Z r r m j r p r r u z c o, r . ,\ r b r J r i r n L r K L r r ' : Lsr.rr l : r irtfi r r r r L r ' l r r r r ' ' - .- . i, .; ', - '. .--J -i-', r:--- ', i-

jto ..lr'Lt:yput,n) triiat t otittl i.:ilt0t't l'1 Lt ll it( 't:!)'ti'ttil)' ;t't ,\ant ic rlr 1,t :tlttTittto /h Li !1 tt t'inlr' /I trl'!'t '.r . 1 1 , 1 . r ar.; l t l t i ! " ; u ) t i . ) a i g , , r a . ( S u r u F . l Q i j r L n c ' l r i l S ) \ 1 c , r , r ' i c s n l. 'riLn c p o : r c i l \ i i l . r d . r i c r i l c ; o r l o ' I i \ i I f r t n o ! ! r l L l , , 1 l. r l l u d i n r r .h , r l : r n i . i n c L r i i u n i i r . ro d o n o s r i t o i n i r ' \ l l r h ' r b l r r i o ' \cn"g'rrc ic Jr r c , h i p r l k r n , n 1 c o b i . r r r p r c J s L . L r l i . rflio' n c Y r c i L L p o s l . r n r cbi L r d u t r k r i :

:| 'I , t r . r r . r l . l , g l . J f i ' \ l . t l , n r I J l ! t . r N J l L i} r l

I L , ! i ! n r ' t n ' n r i ll L l , ' r r (r . r l i ^ , n \ \ n n r i t n \ \ . ,I ,r h l . l r r r l

lii

-

Sesti dio

':i ,(-j'5-Ja !\)t:, _,:t\.J ji-j'!,.'J,:-li',4t

A-t .,O Poskniöc,Lazuj ono ito ti sc objauljuje od Gospodara tuog -ako neüiinii, ondnniri donnuioPodanlcuNjegouu." (surxEl-Maide.67.) A kadabi neko od njih prikrio ilj izmijenioono ito mu je obiavlicno, Alhhovakaznabi seobistinila nadonim koji je ro utinio:

j :,:.,t! x, üL\ ,:tr.tia'iii'; + J:t' ;') '.r:.'"uiiLtlÄ ,,A da fe on o Nama hahuekai iznotio,Mi bnmoga uhuatili tu deflict, d ondnmu ailu kuutiat prekinli' (SuraEl-Haqqa. 44.-46.) jc i ro da niira ne€ezaboraviriod onogaito im Od nepogreöivosri j.- All.rh s.rvt. objavio tako dr od objaveneaebiti niilir izgubljcno.A nczaborav u pogledudostavljanja obiavedolaziu ajenL:

..:.-?-1ti!!i,,,)li lena te naüiiri p.t n.lei iitd zaboratii. (Sura El-E ah, 6.) Dokaz njegovenepogre{ivosri u dosravljanjuobjavejesu i rijeüi Uzviienog:

: ;-:?t

j' --"' : ,--;"er-, ''--: -.

,,On negouoripo suomblru, toje samoobjauahoja mu se " ob1auljuje. (SuraEn-Nedim, 3.-4.)

sanepogresivoScu Stvarikojenisuu suprotnosti Sn'ari koje su svojstveneliudskim biiima nisu u suprotnostis Ibrah;ma.s.seprepaokadaje vidio da seruke nepogreiivosti posLanika. Il6

njegovihgostijune pruiaiu premr hLanikoju im je Ponudrc.x rriie') zn.rod,r;u mtlcci kojisu doili u ljldskom obliku:

'.. '*;;--:.

j-; -

-

--Ji,*'' -'.

:;

.j

--

,,A lLarlütlt di { se rrLt n.iil,or nt latt,'tr. rrt ojiüi .t,l lr n)l,i; j i ,'l,u;t 3a ztl,,'1a *l;,t ul nii/t. fi st tt lni' l k otti, ni :nto I.tttot'o ) drodt! Posl,rtti. i S L t t rH u d , 7 0 . ) jc oL.c;roHicln, J.r tc sc rrrpiti zr lrijcnrc koic pr rcdc \1us,,:,.s. s.rnjim, i eh gr ncic piüri ni z.ritr iLo trj dobri tub nc uiirli sycdol' s r oo saIrlo ()nrc nc ol..l'ijsti. Ali se nii( sl4)io kad god hi viJl'r trcfl on 1csvrki put Pit.lo,rfrorivio se ili savjttouo I)r'i iLrLhnposttrpah. . . ' . . t - k r 1 . r ' ü ,r - . r " h , t f ^ r r r r i . ri .e u ' r i ^ : -

l--

-

*.

.-:.J-

-'

-r:

,.l.,atn li ri rckaal,t sc ,tk'ei "]ot'i \n ,tnam 'ttPiti (SLrra tl Kchf, 15.)

"

A k.rch mLt ic otkLro poz.rdhu svojih postLrpakaopct nu rctcr

-.---1' --"'-.--.

- -,;

,,7(rie pojatlinjc a ogxzrl ito 't nii ntagla nryiti." (SLrra F.l'Kehf,8l.) Dnrgorr priLikon krdr sc vrerio svom nlrodu nakon susrct:lr't sr,ojimtiospodrron, pr ih zrtc.e kako oboäavrjurelcN{usl :r's r irl" niljLrrionr svoqbrrr.r pr *r je uhv:rio z.rkosrLi braJrrvukuii gr schi' Briio je ploic u iiicm p*anju ie bih LrpL,t,r:

' : , *_'

--,1- ' ' -- .-

-\

: j-

j | r+!

J.5r

:. ' ,.;;''. - .^J r"n ----

j_r'r'

'' -:- - -'; . . . ' '

\';-)

-.

I lr\ I je i ireti lui u'lnnr namjerno f u r ] e \ 1 L r s az a b o f a !r o a l i d r r g i

lt;

--

..A hnl te lvlüt,i tl'dit i i,llostan tr1lod stotttc urati, ?luiha: 'k:nko nc tuba uino poslije adlasha üaga Postu\ili! Zelite otlrulh t,itg Oaspodarai'- i Plo'e ba'i' i h rta pnrrnittt 'O sinz najkt htutn nt)Kn zi kofl (l ,uati i !oi. ga ru;i !öi, ttt,tit) - tttt llatun - itancl nil ninak 1o nenr clt2aoi tmalo ne nije ubio; nemoj tla mi se duinani tud4u I l|c "'(Sura El-A raf, I 50' ) ürnjaj uene t nepmttrrlntAr. U hadisu se pLenosi:,,Nije isro vidleti i iuti Allah s*rt ie ohrviiesrio i!'lusaao Postupku niegovognaroda s teletom, ali nije "'bacio p1,,ic,rli kadaih ie vidio ira su uöinili baci ploöei one serazbiie

Ademovzaboravi Poricanie i Adcnrovzaboravi poricenie Od Ebu HuLejre l) to sc LrbLai,r 'c prcnosi c1,ric Alhhov Poslanik sa.w.s rekao: ,,Kad jc AiLih s:rorio Adcma potrao ea je po ledima a iz niegov kiöme su npali ni ljudi, A.lemoyi potomci, koje öe On stvoriti do Sudnicg dana \ ,?nrcduoöiiu sv.rkogod niih utini rralo svjerlo' zalim ih Pokazx 'To su ,\rlcn,r. A.lern rcie: Gospodaru, ko su oni?' Allah retc: r\1)ii poromci.' On vidjc iovicka öije mu se svjerlosvidjelo' pa rcc'c: 'Ovo je öovjek od posljcdniih naroda ilospodrru, ko jc ovoi Rcie: ir rroq notonrslv;r,zvrtrcc sc Davud'Kaie: Gospodaru. koliko ic 'Gospodaru' 'Sczdeset godin.r'' Adem reöe: iirjeti godinr? Kaic: dode krai pt.r.'iay ntL od mog iivota joi öctrdesctgodina'A kada 'Zar rrijc ostaio AJcn."vom iivc,tu, posietig.rMclek smrti a on reie: 'Zar ih nisi podario svom io( i.rrclcstt godina mog in'otai'Kaäe: ' dem jc s i n u D r v u d u r ' A i l e m p o r e ö ci n i c g o v i P o t o m c ;s u p o r i c a l i A r.rl,oruviopa su injegovi poromci zaboravili,Adem je uiinio griich ' pa ricgovi t)oromciiine griiche

' IIa.lis bilic)e ,\hme.l u 'Musnedu' i Tat'€rani ir 'El-E!vsat', vieroLlosilrjn"n l . n . e n r .P o s l e d a i ' S a h i d h : a m i ' a s a s i r ' ,s / 8 7 ) t l r ' l r . b i l i ; i . m r1 i h / c b j , h r J r s r l - r h | ' n s i 8 - ' H r l : r r u i \ l ' . r' '' J r ' l ' ' rnu'l'^in' fIBiLl'icw"'r!_rh"rF 1,. /- lrlF'ahrhl' \4u'li-

|3

t(ollle sPallomravlnlaK VJerovjesnrk Medu sn'rrim.r koja su soisncna ljurlskrrnbiiintr i nistt Lr suf rorl]|)stisxvjcroljcariin'om jc i ono ito sedesiloicdnotn Yicro\'itsniktL kojcgrje uieomrar.pasen.rljutio,nakonieganrLcdidr scspalimrat'initk kojcg prer)osiEbu l{trrejru All.rhs.*rr. gr ic zbog toga ukorio. U haclisLL od \;jerovjesnikas.r.rvs.se kaier .,Jedanod vierorjcsnikr sc sprrsriorslrxl rln'era,lase odrnoti pa sa nrravuiede,on naredida se sprcmenicqorc 'Zaito nisi rLbiosrmo so'.rria ila se mnvinjalt spali, pa rnu Alleh obirvii jcdnogrnrl'a?l'I l.rdisbilje;eBuhariia Ebu D:l'LLciiNesri'

je jednomPrilikomklaniao s.a.w.s. lYuhammed samodva rekataPodnevnogfarza iz zahorava ali U ro se ubLaja; to d.r jc Allahor Poslaniks.:r'rvszabor'rvljao je Log'r i objave Od nc u pogleduproPisn'.uirScrijatai dosravlj.rnja ouo lro lbn Sirin prenosiod Ebu llurejrc da je rekao:,,Predlodionas jc Alhhov Posl,rniks.,1.*'.s. ili u podnc, ili u ihind;ia-nanrrzu"Pu je lJrrri.rodv;Lrckataz,lim ic predaosclan. usraoi rrasloniose na drvo u je staviodesnui:rku u liicvu i preplcoprstc' t1/.rmijikro da jc ljur. Z-.rtinr lica na hrhat Iijere iake. Neki su brzo iz-iili onLiajr staviodesnustr:rnLr qotrili su ch sc nrnrz skr.rtio.tr'leduprisLrtrimrsu bili i Lz.17rn,ije. dr rnLrsc ol,LetcNIedLrIiudirrtrle I:br llel,r i omcr rli sLrs.'LrstrLr..rvrli jesili z:rbor'rvio ill ic f,roLtzv.ZLrlJedcjn.p,rrcic O Allnhot'lJoslaniie. 'Nir.rm niri je nrmrz sLr.racnOndr zetror,rvio n,rnrr shr.ricn?P:rLcte, 'Dr" or pn'rlc isprcd re;: Ic l'onrl<, k:rlo k.r;cZLrlJedcin: Rckojc: ono lto i. PfoPustio,zrrim Prcda'lcsehm, 'lonesc rjlh ; n.LJokn.rdi zrtim podiie rhvu i rrkbir i L'iinj sed;du kro i Pfijc ili m.tlo dr.ri..-. zatin,riinl sedidukao prije ili nalo duie Zatinr poctiic clontx'rckbiL. Pa kaic; el.r.u i dontsc rckL)ir.N{o7dasu ga upitali ie li predaoselam' ''Sahrhdznmi'a,a/2S -rl / r rr' rnr | / r ^ 1 / . A . i j , r / r J .- r ' , ' r . l " r ' . u l r r . q r rl ^ d \ i d P l r ' : , l o r m r \ , , L J . . r 1 ,J . ä s r c l r r , n - h d p ) { c

/ - l d - } d s , , na : r o , ' n r I J r ' r

'Nej1e('tar', 3/rr5 u nekim se potlrdno Predajnma ,.tl,i p.J'* iii ikincliji kr2ed. jc rijei,r podne\nomnanlazr

u9

Sestidio 'zarimjc 'Rcieno mi jc da jc Unran b. Husajiin rekao: Prcdaosciam."' aleihi. iako u Muslimovoiverzijinemadetdja da je sravio l\4Lrrcfuqun i.rkunalaku niti daje prcpleoprste. 'Jednom dok sam klanjaoiza Podanik;r U drugoj predaji,kaze: je selam na dvarekataNarc ustadeöovjek predao '..r.ws.podnevninamaz, 'O AllalrovPoslaniie, je l' namazskracen ili iz plcmenaBenuSulejm,i reie: Ahmed i Muslim. Biljeie ga titav hadis. si zrboravio."Zatimje spomemro Ova predajaukazuietla se desilo u njegovovriieme i nekon prelaskana islam. U drugoj predaji,za koju su se sloiili Buharijai Muslim, stoji 'Onda " si .1.rje rekao:'Nisam zaboravioniri je skraöennamaz Kaäe: Zul-Jedejnje to rekaonakonito je shvatioda namaznije zaboravio?' ali ne kao odgovorna pitanje.? Llerogiran. je jasnorekaoda i on zaboravljakao i svi drugi Poslaniks.a.w.s. Ijudi. U hadisuod Ibn-Mesudase prenosida ie Vjerovjesniks a.w.s. kao ito zaboravljate, rckao:,,1ja sam kao i ostali lludi, z-aboravtjam "3 je pA.ako zaboravimneito, podsjetiteme Ovo izrekaonakoD5toje zaboravionelto u jednomod namaza. Medurim, hadis u kojem stoji: ,Ja ne zaboravljam,nego bude rriinjeno da zaboravimkako bih neJtopropisao,"nije u suprornostis hadisomkojegsmo prije spomenuliJer je ovaj hadis,kako kaäeIbnje od Malika kao hadisu kojem on kaä: Fladier,bezosnove.Prenesen .,DopIIoje do menel"ali bezijednogspoienoglancaPrenosilaca.e

Vjerovjesnicimogu pogriieiiti u Presudama Poslanicii vjerovjesniciulaiu rrud da ispravno presude u uskladusonim lto smarraiuispravnimrakodonosepresude dogadajima, Oni ne znaju gajb i d€iavalose da ne pogodeistinu U m se ubraja pogreinapresudau parnici,a AllahovomuPutom'njeSovsin L)evudova Sulejmanpogodioje istinuu vezis istim Pitaniem. i Hadis sa svim svojim verziiana je pteuzet iz'Munteqa ahbar'od Med;da b f e i m i ' e .P o a l e ( t änl j e B o vI n m e n h r o N e j l e w L a r ' y ] l ' l ' P*',osi g, D:emr'j".i'n I irmiziii Neil twlJl, 3/126 '"Neil ewtar',3/117.

't20

Settidio Od Ebu Hurejreseprenosida je Allahov Poslaniks.aw.s.rekao: ,,Bilcsu dvije iene sasvoiimsinovima.Vuk im sePrikraoi odnio sina 'Odnio je wog sina.'Ona rcic: jcdncod njih dviju. Jednadmgoj reic: 'Ne, negoje odnio rvogsina.'Pasudoile kod Davüdaa.s.da im Presudi. On presudiu korist starije.Njih dvije odnesoiedijete kod Sulejmana 'Donesitcmi noi sinaD.rvudovai obavijesriicga o dogad"ju.On rcöe: da ga prcsiicöcrni podiielim mcdu niima dvjcma na lto mlada rcöc: 'Nc tini ro, Allah ri scsmilovao,on jc nienodijcre.Sulcimanpresudiu koristnJade."'"' Allahov Podanikje pojasnioovaj sluöai,tako da se prenosiod iene, da je Allahov Poslaniks.a.ws. Umrnu Selerne,Vjerovjesnikove öuo svaduispredjcdne od svojih soba,pa im je izafao i rekao:,Ja samöovjek,dolazemi ljudi sa sPorovima,moida su jedni sposobniii da predoiesvoiedokazepredamnom. pa porrislim da je u pravu, te presudimu njegovukorist. Kome dosudimpravo drrlgogmuslimana nela znada je to dio Vatre,pa nekaje uzmeili pusti."rr

moguPogriieiitiu ovim Oni koii negira,udavjerovjesnici se dokazima: suprotstavljaiu sluöaievima - wrde da nepogrelivostznaii da Siije dvanaesroimamsker' poslanicine mogu pogrij€iiti,neito nehoticeuöiniti ili zaboraviti' niti se boie, niti im se moie desiti bilo ita öto se deiava ljudskim biöima. Mi smo vam naveiiajetei hadisekoji su u suprotnostisa ovim milljenjem.To su dokazikoji ne mogubici izmiienjeniili interpretirani na nekakavdrugi naöin.Drii se Kur'ana' sunnera,ier ie u niima uputal

s , r h i hB u h ä r i ,F o s l r v l i eF h ä d i .e n b r J Jo d i o m J l A l l a h o \ e ' w l ' i i e i i M i s " r o p ^ l l o r i l r D a i u < l uS u l e j m ä n i P o g l e d a jf e t h u l B a r i b / 4 i 8 I fl;dis bilie:i Buhärija, poslavlje 'Mezalim', odlomak'Grijeh onoga ko se 'FethFl'Bari pamiii za la:'. Pogledaj ,5/107 ir Pogledaj Aqaid imamije'od Muhammeda Ride Muzafera str 79

l2t

Bezgreinost Odvratnosti koje su ievreii Pripisalivieroviesnicimai poslanicimarr ruina djela,kao: i Poslanicima Jevrejisu pripisalirjerovjesnicima 1) Da je Harun, Allahov vjeroviesnik,napraviotele i da ga je oboäaveosa IsraeliöanimaSvetopismo/32l br'l, poglavlje lzlazak. Kur'an namje Pojesnioovu njihovuzabluduondakadanasje da je rele,sa iupljinama' napravioSamirija,kao i obavijescio da je Harun a.s.iestokoosudionjihov postupak. 2) Da je Ibrahim prijatelj Milostivog- nekaje salavati selam na njegai na naiegVjerovjesnila- ponudio svoiuienu Saru faraonuda bi seokorisdona raj naöin.SvetoPismo/l2l br 14, poglavljeSwaranje. Slagalisu na prijateljaMilostivog,jer nam je AllahovPoslanik s.a.*'.s.prepriiaopriöuo lbrahimu a.s kadaie dolao u Egipar' VladarEglptaje bio nasilnik,kadgod bi vidio lijepu ienu ubio bi njenogiovjeka a nju uzeosebi.Kada ie Ibrahim as bio upiranza niu rckaojc da rnu je ro sestra,ieleii da kaie'sestra u islamu. Zatinr ie Posleniks.a.ws spomenuoi to da, kadaje Saraotiila prednasilnika,niic joj naudioniti jlr ie dotakao' 3) D;r ic Lut pio vino svcdok senijc opio a nakontogaje poöinio blud s:rsvojim dvjemak€erkana.prvo s jednom pa onda s drugom...Sveropismo/19/br 30, poglavleSoaranje' je daieLut poiinio n€itoovakvo'on DaAllahsaiuva,nemoguce jepozivaonali]epmoraltokomclelogsvogiivota,borios€proriv razvrata.Ovo je jevrejskamränjausmjerenapremasavrsentm ljudima,nekaje AllahovoProkletswona nepravednike' I

Navedeni tekstovi sü Pr€neseni Posredstvom knjige vicrcvjesnik islama' str' 11;.

t22

'Muhammecr

,i) D.r ic J.rhLrb st'og punc'r,?rrinr Ponjno r's. polir.roovcc ,-,,1 izlco svojuporodicu.rrl.rga o romc nijc prcthoclnoob l iicstio (, rt'rt r.....,.1 ,.,i,

ir l)., ic Il,rbrn1.ol,ni,,bltrJ s.r) . n o r i l \ \ o ! ( ' r , r l . r r l l l ) r , r ' s z . rr , , i l l j c p r . ! u r i < , l t g l : t \ ' l j c (n,,.thou,li dr jeJ.,Lubs.tzn.tLr ql.1riil. L)r.11. 5rr'.rr.rnr.,, (,r l).,irl),,irrrl.rs poiin io blLLcl s.r;tnonri
--

3) l); jc Jesrraposvjctloiioda su svi poslanicii vjer(x,icsnici k{)ji 'r dalli Isracliaanima bill kradljivci i iopovi...Josipovo r , . r , r J c [ .n. , , r ] . r r i,,t.. r r , . t , r .l r . 'lo je sano k.rp u moru laii i izmiiljotina u iskrir.ljenim evandeljima u kojima su opisali vjerovjesnikei poslanike onim od öega su oni usrvariöisti.rrVjerovjesnici i poslanicisu naibolja,najkreposnija i najiiiia biia na Zemlji, a tako mi A.llaha,oni koii su im pripisaliove klevete i odvrarnosti su u velikoj zabh-rdi. Stav islamskog ummeta u pogledu bezgreinosti vierovjesnika Islanski ummet se sloäio u rome da grijcsi koje su jevreji i kriiani pLipisalivjcrovjcsnicimai poslanicima:blud, kradu, vara"je, prllienje kipola i njihovo oboäavanje, ni u kom slutaju ne mogu biri jednog djelo poslaoikr ivjeLovjcsnika. Kao i ro da su svi oni zairiicni od rakvih grijeha.

Saöuvanost od malihgriieha \rciina islarnskih uienjaka rvrdi da vjerovjesnici i poslanici ,,isu z.riti6e,riod nrxlih sriieha. lbn-Tejmtjje kaie:,,Tvrdnja da su viero(jesnicizairiicni od vr:likih ali ne i od malih grtjehaje miiljenje re6ine islan,skihuicnj.rka.svih grup.r,ö.rki veiine dogm.rtiiara.lsto je sponlenuoi f.bLrHrsan Amidi da ic ovo miiljenie veiine ei'arija. Ovo ie lniiljenje ivetine muhadisa,nufcsire i pravnika,iroviie rrije prcnesenood selefa,imama, ashaba.tabiina injihovih sljedbenika osirn ovo miiljenje... r: Dokazi

Veiina utenjakaza svolemi;ljenjeuzimasLjcdcae dokaze: 1) Ademovgrijeh.kadaje okusioplodsadrvetakoji mu je Allah zabranioda iede: 'Zä viSepodataka pogl€dajknjigu 'Muhamrned vjeroliesnik islama', st.146. '"Medimüh feiarla' od lbn-Tejhijje, aß1e.

124

--.

:

-.

-*

--

' , , . 1 ; 1 i ; . - L: : l i ; I ,

-.

-

: '-L-

' j)

'*-;

l'

I.->--,'r-;i,-':!i-"ii -t; _-.--

-

j .I rli i.-;r i;it.,:' uf ,; *; .i,-. +,. >'.<-- *

'i)

,- , r----'

i;i-',;

.--

'-;

'Li:l

Li!"

u sul"lt '\t{tttttt st'i .) L'tl:ttto tntttIitna thli.'/'atkir' ur lalon n't :tlirltt ;.tno ll'lr ttiv ul{';o l"O )tltntt! nl:lr:,,o, ot'o1, :,ttst,ttttprii,tttii Li itttioi :'t)1':r1o 't tiltatt tr rtrt'olitt,r t,z;ttt t:'rttir i':1):' tttttt't' 1t t/a " t" ltiti lo bi!;' tt "t 1t!tl4ii ttt,,'tj Li;tirrt ttL.'t;rlkthitt atittTn ti )t,ltt t:icriti lli i i:tttt;tttr7t"L Lt'tlntt1
i : J__<,-j *ari .r,i(io1'olartt tni ) Nul,lt ntnnlir {)a:Volatnnt\.l )1llto: jt : tt tin t,oi i, ,'.ltrLi. "1t);. i tltLitttit 1 tt'tL :'ttita tttttttra (SLLr'r 1lutl 45 ) :i otl nturlril, taytudriii znrrricJr ott .\lhh gc ukori zboe nicgovihrijcii Ja'1cnrrrnl djelo: nlii njcgrr! i.lirdc, i cl.ri' nlcgor posruprkloic

ll)

Scst;d;o L. -I-;

tr

-alr

,ü

:-|.r

,4jr.ru!l

dr -F

- -r-l

JLt

ri:-Ja-; 3' i^, -4 .! .r*J

.i -:,+-zJ' ;r :f;

., O Nuhu, on ni. .ctjad. aojt, nkao y On. to iro si nadio nije dobrodjelo,zato Me ne moli za ono ito ne znai! Saujatjemte da neznalica ne badei.'"(SuraHü'46.) On zatraäioprosraod Gospodara svoga,pokajasei povratisel s

. . ' ' . . - ' ; : -c.i t') 1r r.,- --

L,r-c-?, J'J!

\;i

it.;,

)ü

- ,,. ii i:Lt i+;, ,,GoEodarumj, reie:'Teb;vja atjelemdaTeuiienihadne zamolim za onoito neznan! Aho mi neoprostüi nesnihjei ni se,bit /a izgubljen."'(SuraHud, 47.) Oöiro je iz ajetada je to iro je poöinio grijeh za koji trebr oytrosl,,Akoni neoprostii w smilujeini 5e..." 3) Musaie htio da pomognesvomsunarodnjakute LrdariKopta iakom i usmrriga: .-' :,

! a " : i : , i ; ! ; : , -'

i',L')ij;ai

r^ 'i\,;r

,t

';;

L'; ' i ; ü , : - , i -

'ti

;t; ,t:: J:n J , .*'

,,'Oaoje iejtanoupotao!'unlkfiu, bn je, zauta, otuorcni 'GoEodaru, neprijatelj hoji u zabludu douodi!'Reöeondz: ja samsan sebizlo nanio, oprolti mi!'l Otxm optotti, O11, " ui"inu, Pnkn i Milostiaja (SuraEl-Qasas,l5.- I 6.) Musa ie friznao n€pravdukoju je uöinio samomsebi,zaroje traiio od Allahada mu oprosti,a Allah je obznanioda mu je opfostio, 4) Davud je poiurio u presudipriie negoli je sasluiaodrugog perniiara,pa poiuri sapokajanjerna Allah mu oprostigrijeh: $ i - ullji 126

i t-\."t

-=',?s

.L, i:.:-i

:mali \ale liLeti nn ia i ..P,to2xt:tor/n,ogaGo:\ttr1ara " (Sur.rSxd'l4 li) Volaj,t sc.I tIi tn nu rl',rtir' za nekc1'ostrLpke: s.,r'rv.s 5) Alhh s.rv.r. le ukorioNluh.rmmeda iJJLrr .r;Jtr

.:,lj

i-','-; s '-,ti tti :..""-.-t': *

_.

j; AllnL ,O t,taotl^ ;ttt *ito tl'; :aL'tattitti,iottt iro ti lo:t,ol;o. :rli; da zaloralji:,ttkt ol :L'olil':':eu,t'lllal' Trair't Et Tahtim, I ) i rtllla,rrr'r. iSLLra t)vri aj.t jc obiavlicntaih ic Podanik s r'* s scbi zrbrautr nrcri,ill k.rdaic sebizabnnio Koptkiniu Nl rtilu' .{lllh r.r.r. q.1ic ül(oriozboertlqr iftr sesmflinrrou li'c slilePcu r oJ'rm'rlevjcLnikr zh'g torr irtrscposveri'r Ibn tlrrrnrivlckrrrmLr, '\ 'liicprc ';r iozr pozl:j,rii rh AlhlrtLa z,postl ll.riut'irrictr.r. ul)ogteirr mrr 5. rfcbto Po$triti: onim iro ic h,,J A1i.rha,

,,Ou st nantririu I aknnl!o znto ito j( 'lil4)'tt tti(t))ttl)) in|o ie:t on ot'i:titi, ili opotittttrtti pa la A irt ti zt]11i,ntl;t n A?ottüt'! [otini." \Surr Ä[res€.1. 4 ) Allahov PoslaniL jc prihvaLroothupninLrocl zrrtbljcnilu Jlcdr.r,pa jc Allah objrvio: -.--

----'

,,Da nijc ntnt.irllkhotr :,baga"o:g ;ta it( ß.li

:-u

:-

'--

);

olübo stt'ila Ii tta:1't1t.in k lihn (5Lrrall'Enlal. 68 )

Zado!,)ljilism,)t ,,ä()J(njenrs.rDo(n'ihPrinrjcrr'I ir KLrr'rnLt i ir sr)omcnuroi to ltako sc Junus n.rljurio nrr n'rLc'ds'oj' kao (;ospodrr;L io i" ih i. n,t"'ln i otii.rootl njih htz dozvoics'og Zr im in .rrl.rkrrL',risit(,\'iu.inili -r lrrnrli'nrh rcl'rsLrer l-acili inr ic Äll,nrol'i.rvl'ri rr'inilr ih rlcrorl'snr'rnr'I' z.Lrinr rr l,LLnar.

ttl

Sesti dio

O onima koii smatraiuda su vierovjesnici saiuvanii od malihSriieha Pojedini nautnici smaüaiu Pripisivanjemalih grijehar6vjero\iesnicimi neito velikol lako sr.rKur'an i sunnetobavijeslilida su se dogodili,onl preuvelitavaiuto i srnatrajuda svakoko ro kaäepotvara poslanikeivjerovjesnike.Nakon toga izokreauznaöenjedokazaito kur'anskihajerakao lto ro tvrdi Ibnponekaddovodido iskrivliavanja -lcin:j1c.t1 Za njih ie bolje da razumiiutekstoveonakvi kakvi su, da snatraju svetim tekstoveKur'ana i sunneta,i da svojevjerovanjeu vezi s rim i svim dntgim izgradena Kur'anu i sunnetu.Tako temo u svemupostulati po njima, ito namj€ i naredeno.Ali ovainterpretacija i izokretanjedokazanakon njihovedirektnostinije niira drugo osim strasd,da nasAllah saduvaod takvih postupaka. slijedeDje

I

Ova rumaöenjasu se prolirila medusavremenimPiscima.To sü neispravnatumaöenja,ista kao tumaöenjabatinija i diehmija, kao lto kaie lbn-Tejmijje.'3 DviiesumnjeF Oni koji smatraiu nemoguiim öinjenje malih grijeha od straJrle vieroviesnikanaveli su dvije sumnje: Prva: Allah je naredio da slijedimo poslanike i da njih uzimamo kao uzor:

'.*- i;i ;; - -. , 5 .,'t-

,.V stea Alkhorom Polanibu indli lieP Primjer'" (SuraEl-Ahzab.21 ) "' Dvanaestoimamskeiiiie se slazu da vierovjesnicii imani ne iine iakni male " - n r F l , er n q l e d a i A L " r d t m r m i F n . l V u h J m m e d d R i d e s t r 8 n a i P ^ g l e L l dI l i r ( r i a i m Ä i j e r s n r r i e r i j e ' . d l b r . l h i m JM u s e v i l rT e n d z r n i F ,s r r 1 5 7 :'Medrmua fetawa', 10/313 i" Selhul lsläm lbn-Teimijje je dao iscrPan odgovor na ove suNje 'Med:mua fetarva',10/293313,i 15/150

128

Posledai

poslanika a naredbazaslijedenjem Ovoseodnosinawe poslanike, morada znaöida su svi njihovi postr:pci,rijeöii vjcrovaniapokornost. Ako bismorekli da poslaniksmije pogrieiiti onda nasto dovodi do velikekontradiktornosri,icr nam j€ naredenoda slijedimo poslanika ito znatida bi nambilo naredenodaslijedimoposlanikau tom grijehu, a istovremenonam ie zäbranj€noda to radimo, jer je grijeh. To je jer nemoguteje da Allah u jednom trenutLu netto kontradiktornost, nareduje i to isrozabräntuje. Ova bi njihova $rdnja bila ispravnaa.liu sluöaiuda je grijeh Ali poito Allah s.w.t.upozorisvoje poslanika skrivena ne objelodanjen. nagreikekojesu uöinili i dadneim mogutnost poslanike i vjerov.jesnike pokajanja,i to bez odgadanja,onda ovoj tvrdnji nema mjesta. NÄi€ dijedenj€podanika ae se manifesrovatiu tomc da iemo nauöiti kako rob trebapoiuriti sa pokajanjem,ako pogrijcii, i ro bez odgadanja. Timedokazujemo naöusprcmnostu slijedenjuposlanikai vjerovjesnika i u pogledupokajanja,bezodlaganja. Druga: Oni misleda grijesiskrnavepotpunost,i daje to nedostatak pa äk i akosegrijelnik pokaje,3tonije taönojer tevbabrüe grijeh,ne slünavi potpunost, a onaj ko se pokaje ne z:sluäuje prijekor Stovüe, öestoje rob bolji nakon pokajanjaod odredenoggrijeha,u odnosuna ro kalav je bio prijc no ito ga je poöinio!To slogalto se u njegovom ucu poiavljujetuga, ialjcnje i strah od Allaha s.w.t.,nakon öegasebe priviLavana vile rraänja oprosrai upu€ivanjedova,öineCidobradjela zakoiasenadada te mu izbrisationa loia. Neki suod sele6govorili:'Davud a.s.je bio bolii nakonpokajanjanego jc to bio prije potinjenoggrijeha."Drugi je rckao:"Da Allahu pokajanjenijc " najdnä ondane bi grijaima iskuiaonajuglcdnijasworcnjakod Njega predajamada seAllah s.ut viSe Powrdenoje u v1'erodostojnim radujepokajanjuSvogaroba, od öovjekakoji izgubi svoju devu u opustoienojz-emlji,a na njoj ostanenjegovahranai pite Nakon toga prilegneda odspavai kadaseprobudiugledaic i poviöe;,',{llahumojTi si moj rob a ja samTvoj gospodar,"pogri.ieiivii od prevelike radosti U easnoiKniizi Allah s.w.t.kaie:

,-i :i'etii

:-r'&,'Ai+4 fr "', t29

-

Settidio ,,Alkh ooli onakoji sennogo baju i oneLoji sepmo öiste (SuraEl-Beqare,222.) 7-atimAllah s.w.t.,pojainjavajuöinagradupokajnika,kaie:

;,.:

l;,ili.', . ,'r;i-;!-*),;;J+i--;;-uJ-

i

"t*

,,Osim onih koji sepohaju i ujeraju, i budu dobra djela linili. Njihoua loia djeld ic Alkh zanijeniti sadobrlm." (SuraEl-Furqan,70.) Na Sudnjemdanu ie Ailah prikriri Svog roba a oDda ie mu navoditi njegovemale grijehe,a kad rob pomisli da ie propao,Allah s.w.t.öe mu rc6i: Ja sam ti ih zamij€niosa dobrim dlelima." Nakon rogaie rob zarraäitida vidi svojevelikegrijeheza koje se bojao da ne budu prikazani.Otito je daje ovajsluöajmnogoupeöatljivijiod togada ih nije poöinioili da mu nisuzamijenjenidobrim dielima. Poznatoje i to da nijedanvjerovjesniknijc uöinio grijeh a da rije poiurio sapokajanjcmi traienjemoprosta.Ovo nampowrdujukur'anski osim ajetikoji ni najednommjestunisuspomenuligrljehvjeroviesnika oprostanakonito ih poöine.Adem i njegova sapokaianjemi rraäenjem eli su poiurili sapokajeniem: ;ena"u pogriieiili :a a)tü

br)

a F

-' J') E. irrsr

,,Gotpodaru ai, ni sml üstina, rbi nePraud.u linili Ako nam Ti ne oprosti!i nesmilujei nam semi lemo zaista propds ti.' \SoraEl-|'Iaf, 23.) Skoro da Kopt koga je Musa usmrtio udarcemnije ni pao na zemlju,on pohiti u potraziza oprosromi miloiöLr:

d.7it: i:-tu;\.i'Jv ,.Gospodzrunoj, ja san sebi eP/ardu linio Pa mi oProsi. (SuraEI-Qasas,16.) 130

'

l)avuJ.r.s. jcrlvl c1ajc osjctio gnieh pro ic na ruktLLr traicti

't-)t ':==''' ,,aprostt orl Gaspadara:to{a za aii' lttl l ka " (Suri Srd, 14 ) 1rr&1tr..

Lt i':-n Poklltti i

nr s ojim grijcsiml, ne ocig;rdajLI nc bivrju osr:rvljeni \rJcrovjesnici pohjanie l.t ih je r\llah zaötitiood toga.a oni nakon pokajanjabivaiu s.lricniji ncgolLsLrbili prijc poiinicnoggrijehr' \ia osnovuprcthoclnihrtkstovaovcdvijesumnljcsü sruiefle'nßrr uvjcrljivimniti su vtijedncrasprrl.eNam: su dot'oiiniiasnl scpokazale na nrjisiu istinu' dot,rzikoji nrs rpuiLrjLL

Grijeicnje Poriiekla ie dokazljudskog su ljudi kao i ostaliljudi Allah s trt ih jc Poshnicii vjeLovjesnici zailiriou primaniu obiare i njenorndostar'lianjuNi'ra ne zaboravliaiu nni umarrluju,tako d:r objava, koju ie Allah poslao onima kojima jc tLebadosraviti,dolazi potpuna. onakvakakvu je Allah srvr' htio' Ova zaltitase ne odnosi na svedijeloveniihorrcgdjelovanla'jcr mogu poihiti male griichezbog roga öro sü ljudskabita Ali njih Allahova nilost prati, mko claih All:rhs rvt upozorina greiku,a zarim im olakia ;iol-ianjei polntak. SejhMLrstalalleragi, rejh na Univerzitetu EI'Azhar, kaic: Objava sc ne o.lnosi ne s'c posmpke poslanikai vjerovjesnika'niti Lt niihovilll od ostalihlilrdi Po rcmc ali sc razliktiLL Oni mogLrp<,qfijeiiti, nieaim.r. itL,ih Al1J, s.srt. rreostl'lja na grijehu negLrpoäuresapok rjanjem od m:rh :r' rakon (to poiinc grijch,a ponekadaih i ukori za iLiinjenigriieh Vjeroviesnikemoramo Poitovati i ciienitl nc smiiu bi[' ral'og o. Oli mxli s,ii.si, kojc poiinc rjerovjcsnici, r n l " ' r ' t n r \ ' - ' 1 ' l r r I n i dogadaji . , . : . 1 . ' n' r ^ c i , t , r c n l b , , n , ,.Nluhamnre.lo! ;i!.f

uvrrdni!lkr knjige od llejkela.Pogledal l3l

-

Sesti du kojeim je Allah oprostio,prekonjih preiaoi oöisdoih od njih. MLrsliman u svemulometrebanadipoulu i primjer Ako jeAJlahs.w.r.vjcroviesnike i poslanikekoje je On izabraopokudioza ovakvegrijehe,onda se i mi morrmo öuvarii päziriod isrih.Na namaje da poiurimo sapokajanjcm iestose i povratkomAllahus.ut. slijcdeöitime podarikei vjerovjesnikc, obraiaiuöiNjemu satraienjemoprosta. Nepogrelivostdrugih ljudi osim vieroviesnika Sljedbeniciehli sunnerai däematane pripisuju nepogreiivosr i poslanicima.Pa iak ni onima nikome drugom osim vjerovjesnicima kojisu najboljiodovogummeta- poslijenaiegposlanikaMuhammeda s.a.,v.s. tj. ashabima- daAllah budezadovoljannjima medukojima je Ebu Bekr i Omer,jer oni nisr-rbili nepogrelivi.Prvi pravednihalifa, Ebu Bekr,u prvoj hutbi koju je odriao nakonito je preuzeohilafer:,,O ljudi. meni je daravlast ali nisamnajbolji medu vama.Alo budem u pravu,podr;ite me, a ako budempogrijeiioispraviteme." Omeru r.a. i iznijelamu dokaz Kadasejednaiena suprotstavila on reöe:,,Zenaje u pravua Omer je pogrijelio." Nepogreiivost MuizzaFatimija SliedbeniciMuizza Muida b. Temima, koieg poiedini ljudi 'Muiz nazivajui dinillahi Fatimi', wrde da su on i njegovipotomci nepogrelivii b€zgreini. Ova rvrdnja nije niita drugo osim lai i izmiiljotina kojom su hrj€li zav€stimase uzdiiuii ovog silnika na mjesto vjerovjesnika, kako bi njegovarijeö bila vjera koju öe drugi slijediti. Najptije treba 'Fatimijamj uop€e spomeriutidaMuiz i njegovipotomcikoje nazivaju nisu od Fatiininer.a.Ioze,negosu potomci UbejdullahaQadaha,koji imamima i niima sliinima, uz to, kako ro srrpripisivalinepogreöivost k.rr. Ebu llamid Gazali u svojoj knjizi koju je napisaokao odgovor na njihove wrdnie: ,,Vanjlrinomsu rafidije (vrsta iiija), e u srcu su ncvjernici-"'1 j n J r s r i m a ,{ / r z u .

Srstidio

Nepogreiivost imama imrrna ntPolireiivi A nc' S;l;c o'Lrlt da su njihovih civanacsr vierovjesllikr' nepogreiivost F.qrciivosthoju im pripisuiuustvarilcstc i iiiir pLik'rzuiLrii Pojämncfogrciivosr i*i", *r."vr."-"ir'r p'cdstavnika pojrriti da su inlami griiclni ili rtcpailiivi irr.tma,k:rlc: ,,N. ,"";.-. "l z:rnuslim:rnc jc korisr Lr icmLr ono sve obuhv.rt.rjLr t1.r oni VicLuic,no rckao: "Vjeru'ctrlo lbL.rhim\'fuvscvi Zcndiani prcnosi od Sacluq:rd'r ic poslanici,imrmi i ncicci nePogrciivii ijsli o'1sv'rk' dl sLrvi.rovjesnici, ncporltriniAllrhu i ,.ti,-t". X. ti'* 'i "clihc liti m rLcgrijehe'Nisu "r' Lr chljemrclaru on n'rc1ida jc nclierniL i"'l. r"" i,o i- 1" '"r.dcno pa kaic: 'Onaj ko srako onai ko ne vjerlLjc ncpogreiivostinrma a ko za nlih ".*i* t.pugr.ilr.r, ino-.t on ih svrstevau ncznalicc'

l"i" i" 'J ',i.^4,- "

"rr dasu ic nevjernik Zatimkaie:"vjcLujcm.

I nc mote im sc PfiPisrri porpunii sävricni.posjcdujuobilato-znanjc' " niitr od ncdosrrtkai nePosluinosri < u' r ' l o ; r l "' l u r o r ' rd ' \ l r J ; r s ' L r l ' \ ' r p r 1 ' r e l liir r r r n r r r < r : J io r ' l ' l : r n t i l i F z 'h r ' r ' r d r l ; ' .\ ( utjt..r.rIinrrri11(r"gf.i!b ili i7 zaborava -4i," gri;*i-". lli pocinjenin iz neznanir'namiemo od svogrodenja f"f."i ,,, pril. poslarxt." i imametaa i posLije'irovi(e sr s'ojim CiospodaromOvomc se nii€ niko ., *,.,lo,k.. ne s,rsrernu i nj€govogieiha i.,p.n,,,ouioosim Saduqr iVluhammcdab Babeveiha neiro u ncpaznji mogu daAJlahovomvollom Il,n-t'.lld".ko;i su s,',ntr;rli diclovanjem i 'o samo u ononre3to nije iogrijeiiri ali nc iejtanskin "16 propisa i.*,^. ^ a*.'r;^";. .birvc i pojaönjavanie jc osnov|i renlelj Po niihovon, niiljr:njLr nefogreiivost imama ko potiie oi'u iicroranj.r,z-bogroga rvrde da ie nevjcrniksvrko onaj od kojih su: smattanle reor;i".Crvop,r''lrti ,a sobommnogeposljcdice r r ' l s l . m ! k i v l n s i 'o d I I o m . n i j n s t r 9 1 r " . \ k r i d i m a m i t ei s n i a l e L i j t , s t f 1 5 7 : A k a i r li m a n l i t ei s n ad i e f i j e

25/350-351 Med;risija' ' ;il";ili":;.1"., ;J n"'i"'ip rvr"r-..*ru Baqira 'lNamei'od p,,glednj

S n l u s i j as.t r ' 2 l '

r33

Sati dio govoraimama izvorom vjere kao 3to su Kur'an i sunnet,zbog toga sc propisivanjeu vjcri, po njihovom milljenju, nije zaustavilosmrtu l\{uhammedas,a.ws.nego se nasovilo sve do nestankadvanaestog imamaali smatrajuda moguprimati pismai porukeod tog imamai to putem njegovihzamjenika. Zbog rogasmatrajuda su oni preöiza hilafetod svakogdrugog, iak i od Ebu Bekra,Omerai Osmanakao i svihdrugih ashaba.

Tajna nepogre5ivosti:? Vjerovjesnicii poslanicisu zaöciieniobjavom:

,:i,i?; "ä $ti lt.A,::ii,x';u:.

U

-On negoooripo soomhiru. Ouoje samoobjaaahoja mu se " objauIj uje. (SuraEn-Nedäm, 3.-4.) Medurim, u ö€mu je tajna nepogreiivostiimame?Siirski dvänaestoimamski utenjaci wrde da je Allah imamima podario duhove 'Usul pucemkojih ih upotpunjuje.Itulejni je u svojojknjizi Ka6' ovu remu nasloviosa'Poglavljeu kojem je spomeno duhu koji dolazi trnamimi (ll27l-272) i'Poglavlje o duhu koja upotpunjujeimarnc' (1/273-274). U ovompoglavljusebiljeZisedampredajaod kojih je jedna od EbuAbdullaha da 'e rijeö..rul" (duh)I(oiaje spomenura u ajeru: t ;i :t t-;.) !;,-\:-j1

!, re-,

,,'M; i objarijujemo duiu' (ruhan) haodio nale naredbe" QLtra L!-Jufn, )z)

odnosina:,,Sworenjeod Allahovih sworenja- s.wt. - koje je uzvilenijei od samogDäibrilai Mikaila,a biloje saPoslanikom s.a.ws.prenoseii je mu vijesrii upu€ujuöiga,a osralo saimamima nakon Poslanika.' U prethodnom poglavlju je spomenro prenoseii od Imama Sadiqada jc RuhuJ-Quddus(weti duh) speciiän za vjcrovjesnikc,a kadavjerovjesnikumreon ostajesaimamom.RuhuJ-Quddusne spava :r Navedeniiekstoviu sljedeiimr€dovimasu preneseniiz knjiF'lmamet kod veaineuienjakäi razliiitih sekti'oddr. Atia Ahmed Salusistr.20.

134

Se$i dio niti ijednogtrenutkabiva nepailjiv,a imam vidi pomoiu njega'sDok je u fusnotipojasniovidcniepa kaic: ,,Znaii sveoro lto mu sePrikrilo tj. sveod Aria pe do nastranamasvijeta,ili u nebeskimPrcstranswima, uttobe." zemaljske 'Biharu-l-enr,ar'od Mwleviie Muhammeda Baqira U knjizi 'Poglavlje'O duhu u njimd', tj u imamimakaif, Medilisija(25|47-99) dr ru pod.äni RuhuJ-Quddusom(wetim duhom) a lbn-Babevejh 'xu-ijju' 'Risale li-sadduq Gl-iatiqadai str. 108-109- kaäe: o i Podudatne od imamavjerodostoine ,Vjerujemodasuvijestiprenesene jer supreuzeteputemAllahove Kuianu, istogznaienjabezrazlikoranja, obiaves.w.t."1stiovaiKummi autorknjige'Feqihmenlajahdurufeqih' jcdneod öetiri priznareknjige hadisakod Dtaferija,kaie: ,,Vjerujemo koii nije ostavio svakogvjerovjesnika, daje vj€rovj€sniiwoi Poslanswo "'q umrn€t oporiu, manjkavo,kao i to da je upropastiowoi njihovihwrdnji o imamimaieste Ono ito ukazujenaneispravnost da nepogrelivogtrebasliiediti bez traienja dokaza,dok je suprotstavIjanje s,rimaonima koji grijele dozvoljeno,ltoviie biva obaveznim ako znamo da se suprotstaviodokazu. Allah nam je nar€dio da Mu se pokoravamokao l NiegovomPoslanikua drugim se Pokoravamoako naredepokornosrPoslaniku,a akoseraziitemooko nckogpitanjaonda sevratimo na Kur'an i sunnetr

i;+lt ^i i;+1 Vt, uJ3tjJy" "'1"x'.'.;S S.il':'t':"1)i

:'|i: i\,'i*'es "\,J;rij 3(G\,o)rt

.,t?

,,O ujenici, pohoratnjteseAlkhu i pohorauajtesePoslaniku i nadlci:nimizmcda uas!Ahoseu ne\emuneiaäetc, obratite seAllaha i Pothniku, aho ujerujeteu Alhha i drugi tui.ja! To " je bolje i posljedicen !ep!e. (SuraEn-Nisa, 59 )

I Posledai'AkÄid imamijeisnaa;€riie od lbrahimä Muvsevitazendzäni-iast' 151 " i"Er"J"j'er"ia i**'ri" isnaa;enF'od lbrähimaMuvseviiazendänija sts 17|

r35

Setti dio Da su kojim duöajem imami bili nepogreiivi ooda bi bilo naredenoda seobrarimoAllahu, Poslanikui imamima,ito uk zuje n€ obraianjanjima u sluiaju razilaäenja, kao i to da nisu ncobaveznost nepogreiivi. Alija r.a. i nj€govisinovi su se jedni drugima supro$tavljaliu miiljenjima i fewamakao ito seveiina uöenjakatazilazio pojedinim pitanjima. A da su n€pogrejivionda se ne bi moglo dogoditi da se nepogreöivisuprotstavinepogr€3ivom. Hasanse suproctavljaosvom ocu AJiji o borbenimpitanjima,niie volio mnogeswarikoje je njegov otacradiotakoda jeAlija na kraju prihvationjegovomilljenjeshvativii da bi üpravnijepostupioda je to odmah uöinio.Postojenjegoveferve u kojima dokazujeda je promijenio miiljcnja. Nepogre{ivine moie imari dva suprotnastavao jednompitanju, osimakojedanne derogira svombratu Huiejnu da ne sluia lraierc i da drugi. Hasanje savjetovao je ne rraäi hilafet, a da nepogreiiv ne bi bilo dozvoljcno Husejnu da mu sesuprotstavi.ro

'0 Pogledaj'Med:mua fetava',3slt2o,t25, I

r36

Sedmidio

DokazivierovjesniStva

DokazivjerovjesniStva Uvod Vjerovjesnici, kojeje Allah poslaosvojimrobovima, govorilisu ljrLdima: je smo poslani AIIaha, od na vama da vjerujere u ono 3to ,,Mi vamqovorimo, kaoi da sepokoravate u onomeito vanlnaredimo i da seklonireonogaito vamzabranimo." Allahs.rv.t.narnu suriEi Suira govorio romckakoseNuh a.s.obraiaosvomnarodu: I - . . , = , : ii ! :

L.-*.*<

-.t:ilt

,,Z t n? bojitelJn !a,l uan pothnih pouzdani,pa bojtese Allahai neni sepokomajn." (SuraE!-Sua ra. 106.-108.) Na istiovajnaiin sLL scobraialii osraliptrslanici, i Hrrd,i Salih, i t,ur.i SLrajb. srojinrnarodima,itoviie,ovo jc rctenicai pozivsvih posl:rnika svojimnarodim.r. Medutimza takr-oneitosu rrebalidokazi,znakovii arsumenri koji ic pojasnitiisrinirosr poslanika u niihovomfozivu kao i to da su poslenida bi dokaznad ljudimabio izncseni da nikomene osune opra\,danje zhogtog:rito nijepovjerovao i pokoriose;

., :'L u:"1li;i ';.: \t ,, r:/nl planiL. .a.n.t.,u drbazr,,t,' (.SuraF-l,Hrdid,15.) To znaöi sajrsnim dokrzirn.r i zn.Lkovimakoji ukazuju nr lljihovu isrinitost.

Raznolikost dokaza Pojedinainidokazi.koji poNrdujuistinirosrsvakogposlanika su brojni i raznoliki.Pojedinipisci su skupljalidokazeposlansrva N{uharrmedas.a.rv.s.i pa su neki naili vile od hiljadu dokaza;

13.)

-

Poslanicii obiaae

Sedmidio

znakova.Moiemo podijeliti ove dokazena nekoliko kategorija,a svakasadrii slitnc dokaze,teko da smo ih uspjcli podijeliti na pet od kojih su: osnovnihLategorija Prvi: Ajcti i mudiizekojeAllah navodidapowrdi istinitostSvojih poslanika Drugi: Nagovjeitaj prethodnih vjerovjesnikao dolazeöim vjerovjesnicima. Treii: Pregledstanjavj€roviesnika. Öetrtti: Preglednjihove da'we. i pomoivjerovjesni(ima. Peti:AJlahovr podrJka Obradit öemosvakiod ovih diielovasapojainjenjem.

Aieti i mudiize Ajet seu arapskomjeziku odnosina znakkoji uk^zujena neito, ali ovdie ima znaöenjconogaito Allah daje da se desi posredswom Njegovihvjerovjesnika i poslanika,od neobiönihnatpritodnih pojava koje ljudi ne mogu uöiniti samipo sebi.Kaoito je, recimo,prewaranie ltapa u zmiju koja semiie i gmiie. To je neito natprirodnolro je u isto vriiem€ nemogudepobiti ili poreeiöimese ukazujeistinirostonog sa iim su dotli. Definiciiaajeta i mudiize ULemaje oveajetenazvalamudiizama,a mudiizaje - u arapskom jeziku-uzetaiz glagolskc iro j€ usüeri imenicekojaznaii ncsposobnost, neposjedovanje mo6i da seuöini nekodjelo,miSljenjeili upravljanje.l 'Neuobiöajena Fahr Razi definilc mudlizu u obiönom govoru: i koioisene moir prriräri.l pojava.s prizvukomizazova 'Neuobiäjena pojavaod rijeii iii lbn-Hamdanje definite kao: djele, ako ukazujena istinitostvjerovjesnilwa,kojoj se nije mogu€c LBasairzewi t€miiiz',1/6s. : 'Lawamiaenwarbehije',2/289-290.

140

Sedmidio ne moie uöiniti suprostavitiod samolipoietka,tako da ie niko drugi ' niti neito pribliänonjoj iznijeri u mudäize: Na osnovuovoga,sljedeieswarisene mogu ubrojad alisc niima poiavekojesu datevjeroviesnicima l) Narprirodne vodc n. ,.tl nlko izazvatida uradi isro kao ito ie izviranie uticaj na izmcdu Poslanikovihs.aws Prstiiu' kao i njegov uöe hranenakon lto je bilo malo' kameniiöi koji Doveaanie njemu' äba LrUif, ,i ";.g*.; ruci, dolazakdrveta prema mladepalmePoslanikus a ws i sliöno' nekom mimo 2) Natprirodnc pojavc koje je Allah podario kerametima A vierorriesnikaa u kasnijevrijeme su ih nazvali uöeniaka' oni koll ",r n.pravlli ovu razlikusu kxniie generaciie uieniaka M,.diiza po ieziikoi rerminotogiiii u tcrminologiii obuhvetasve stariiih generacijapopur Ahmeda b Hanbela 'ajetima' kao 5to ih je i Kut'an n^azvao' Mi smo ih nazvali Allah podario.Svoiim a to ie cielokupninäzivza sve ono lLo ie da ll su kao dokaz niihoveislinitostibez obzira vjerovjesnicimanekogatime izazivalide uradi isto ili ne Vrste aieta SvoiiT Allah Ai{o iititavamo ajete i mudiize koie ie *: da se klasihclraluPoc i vieroviesnicima Doslanicime Primii€tit iemo ill.deiirn'nrienlimr' 'nrni€ mot i neovisnosr'5 dogadaiima'kao.ito Obavjeltavanjeo proilim i nadolazetim jedu i ita öc oseÜati i. tr" ".". o'bruiio,io.uol n"'od o onome 3to '" ws o proilim *Jiti ttöa, kao i obaviiestPoslanikas a .än"-" danakoji ö€sePojavitiu i"rodi-", ,-,r,.,;"-" I pre&nacimaSudnjeg odnosisena znanie' br.rduCnosti, 'Prerhodniizvor,,A,,,,,äwamia€nwarbehlie',zlzgo. r'Medimu a fetava'odSejhalslama,r-vr-rL t t "ra"äi."i i"i-" . ".t $jhä l5lamd'I r/3r2 3r1

t4l

Sedmldio Prcwaranje !tapau zmiju, liieienjegubavcai slijepca,oiivljavanje mrtvih, rascii€pMies€cai sliöno(omeodnosesena mod. AllahovazaititaPoslanikas.a.w.s. od ljudl, Laoi tuvanjeod onih koji su mu äeljelinanijetizlo, njegovneprekidnipost, prilikom koj€g mu sene umanjisposobnost i aktivnost,odnosesena n€ovisnost. Ovo rrojena kojimasetemeljemudäize:znanje,mod i neövisnost, ne bivajusavrieneosimakosu pripisa-ne Allahus.w.r.zbogiegaje Allah sebicakvogneöega: naredioPoslaniLu s.a.ws.da seodreknepripisivanje

;9 lr"\t *ii &t \t ti uj;t ßJ*Ä lli-\ JJ ;i,-,-,u fig;i: L *. 'U menesuAllahoueriznicl, niti: ,,Reci:Ja wm ne haizm: 'Ja 'Menije sammeleh' poznata buducttost,niti uan kal;rn: - ja samoslijedim onolto mi seobjauljuje.'" (SuraEl-Enam, 50.) ?oslanik s.a.w.s.negira poznava[jenevidljivog svijeta,Posje' dovanje zemaljskihriznica, poriöe i da je melek Loji niti jede niti pije i njernu ne treba imetak. Poslanicidobiju od ovog troga, Ito je suprotno ustaljenomobiöaju ili obiiaju v€öineljudi, samo onoliko koliko im Allah dadne. Tako da znaju od Allaha s.w.t. onoliko mogrlda uöineono iro im je Allah s.*t. koliko ih je On podLröio, omoguiio i bivaju neovisnionoliko koliko ih je Allah s.w't. utinio

Primierivjerov,esniökih aieta - AietiAllahovogvjerovjesnika Salihaa.s. Salih je pozivaosvoj narcd da oboiavajusamoAllaha Jednog Tedinoe:

Aitli.j ri cr::. itti tr; J\.-tt''.,iÄi

,Mi smoposhli Semulunjihouogbraw Salihada AIIaha (SuraEn-Neml,45.) obolauaju...' 142

Sedmidio Zatraiili su od njegaznakkojim fe potvrditi isrinitoslonogairo

-.?L! JLi L-l5 F

)i-'u

'i::..LtÜ'rJtj Z -r.r -..r;/.:r : t*.4r

J'

'Ti si stt o oP;i4en' ti 5i öoujehhao i ml, zato ,,Rehoieoni: " nattt dnnesijedno ixdo ahoje Ltind to itl go'afii (SuraEnSutra,153.-154 ) lbn-KesirLaie: ,,Mufesirispominjuda su seljudi iz Semudovog danasakupili,a Salihim dodei pozvaihAll:hu, opomenu narodajednog 'Aho nam ti izvedeiiz ih, upozori ih i naredi im, a oni odgovorile: ou..ii;.n" - i pokazaiena obllinju sdjenu- devu, koja öe biti mkva itakva, - onda je opisa.ieu detallc,da mora biti visokai jarko crvena i pretjeraieu opisu sponenuviii mnogo toga' Saliha s im odgovori: 'A!o vam udovoljim u onomeito ste traiili ho€ereli PovjerovatiLLto' 'Da' On i da Ii aerev,erovatiu ono iro sam donio?'Oni odgo"oriie: primi od njlh obedanjai ugovoreo !om€. zadm ode na mjesrogdje Li Hanjaoi ponoli sc AJlahuonoliko koliko mu je odredeno'zarim zan,oiis.,ogöospod.." s w.t. da im seodazovena molbu a Allah naredi onoystijeni da se rasciiepii iz nje izadedevacgromnai jarko crvena' oni,r i."kuu .l.t i opirali.Kadaje vidjele i uvjeriteseda je isrinira'da a njih povjerovaöe ie veliki neoborivdokaz,ogromnamoa, mnogi od veiinaosradoleu nevjerswu.6 na njihovzehtiev: oda./iv Allahs.w.r.ie 'pomenrro

= ' ;rJ .L -'- a
,,'Euo, to je hanih', reie on, u odredeni dan ie ond ?ii' odrcdenidan ui."'(Sva Ei-Sua'ra,155.)

"ä

aa

Aint:

,,Et,ouamznaka od Gospodnraaaieg ouaAllahoua kamiLt za urlsje znak. Ptßtheje nehaPdsePoAlhhauoj zemlji i ne 'zjt(je." (SüraEl-Nraf,73.) zlostal)ü 6 ' E l R i d a j e! ! ' ee n - n i h a j e '1, / 1 3 4

-'-

Sedni dio Allah s.wt. je pojasnioda je ona bila jasnii oiiti znak u kojegse ne moiesumniaripx kaie:

i,-i-;:i'tti 3; t l't;j sno kao uidljiuo;ado dew dal;." (S)raU.kre,59.) ,,Semudu 2 - lbrahimovaa.s.mudiiza Ibrahim a.s.je poruiio boärswa koja je njegovnarcdoboävao, oni mu pripraviSelomaöui baciiega u vacrua Allah s.wt. naredivarri da mu ne smijenaudiri:

jrji r-i3:::,a-j-- "+ a\:64.ti i):;äii ij; ''; +i--: ,-r * is\',is.1.-.-;, J' it

,:=: ar;t\i ,,'Spalitega i bogoveuaiepomozite,ako haleteto da üinitz!', 'O pouihaie. uat/o!'rehotmoMi,'postani hkdna i spas Ibrahinu!'I htjedoienu tpl€tkulkouati, ali ih Mi uöinismo naiuelimg bitnicima."(SuraEl-Enbija,68.-70.) Od znakovakoje je Allah dao lbrahimu a.s. je i oäivljavanje mrtvih, Allah s.w.r.je o tome rekao:

JüJ.'i J,i JLJJii t , . , , . ' . .

,:))'.:-Ä-,ar

. j - . -

,bt

;-:-;+;,":;

)-'l'.tu:'2

, ! , . , .

J'@.]'.i*-i

JLi }i:r-Ja!

_5J J .rr-?

i rrrii L:-.d:#',: :'"';.* -* ' i *'l-: ,l*':s:,,;7i 'Gospozlaru moj, pobali mi kaho ,,A hada lbrahin reöe: oi,iuljuje! umtle?' On reie:'Zar xe ujerrjei?!"Dahaho 'ali da mi setrce smiri!' Zatim da ujentjem', odgouorio , 'Pa ondd, uzrrri öctiri ptice, itjeci th, pd Po dio ma reöe: od njih tari na suahi brcäuljak!Zat;m;h Pozoui,doli le ti äaretil Znaj da je Alhh Silan i Mudar." (SuraEl-Beqare,260.) 144

Sedmidio Allah mu je naredioda zakoljeovc Piice,zadm da ih isijeÜei raspodijelina breiuljke a onda da ih pozove,i on€ mu se odazvaie. Diielovise spojiieonakokalo su i bili, u njima seiivot Pokazaa onc polctjeieu zraku, pa nekaje slavljenAllah, Lolika ie Njegovamoö i Njegovo stvaranje. 3 -AjetiAllahovog vjerovjesnikaMusaaa.s. Allah s.w.t.je podarioMtsau dwet jasnihdokaza:

c:+ ü)'" ü. i/;i:'xt Äi '

,,Mi smoMasau dali deuaj*nih dohaxt. (SuraEl-lsra,101.)

'

1) Najvcöiod ovih dokazaiestcitap koji seprewaraoLrogromnrr zmiju kad bi ga baciona zemliu:

,itlFj

j-;.\A; c\:2i t?.Jti .17i.

qari1c ,3,---,1 * )u; vla G.i-;t

3;'v; r.;r

ü i)

* +, ;-tt

;,;-Ug,'sr;1Äi:;; o; ':! A)';itVrt=;4:'

-A ha ti je to u desnojruci, o M sa?''Oü je moi itap', ' odgovotion, hoj;m sePoitdPami hojim lilie luojim ouc.ma 'Baciga' o Masa!', teie &idam, a sluäi mi i za drugepotrebe.' 'Uzmi je i ne On. I on ga bad, had.on, zmija koja hnili. "' bojv!'rcöeOn,'Mi /emoje natiti u onohoje Pnk bih (Sr.rraTa-ha, 17.-21.) Ovaj Stapje proguraona desetineLonoPacai drugih itapova kojesudonijelifaraonovidarobnjaci,koiisuieljelidapobiiede Musaa:

--

\ L-j

r-\r"'.:-,-:.-

r; _-'r3

:

r_.1-u,.i-:-.

--l

--.:-;

:it r; '' '

:l: ;1;-'

; --:-

) .i. J ; -t)i ::- ' -t3i'-J:: '

,,'O t\Iuti, rc[oit oti. hu'ri li ti ili,'emo mi nttil,rije bncitia 'Bacirt ri!, retu on, i a.ljdnaht nu le priiini tla :e kanopi li/)ot'i i itrt?ot'i niihoL'i. zbag ?,zl.bine njtharc, hrcAt I 'N 'ti boj se!, rekatna Mi. iei, )hr:d t sebi osyti ztbnjt. ./oinn, pobijeliti. Sr o bari to ito ti jc n leotaj nrci, pragtrhlt It ono ito su otli ,rlüüli,.iet le ono it.) su oni na?nt,i|i u| na g,/y do;ao, :,utLr urba,itrobnitba, a lanbnj " ar2rrl. (SuraTa-ha, 6i. 69.) Krda su iaLobnj.rcividjeli !cr je LröinioMusaov (rap. prepoznali Gospodaraljudi. su da to niie liudskodjclo ncgoda jt od.A.llaha nisLrse n,ogli suzclr:aria da nc pad"u n.t zcmlju niiice Allahu (iospodaru sljcrova. pred svim ljudima:

' 1

--1

;'L.l

- L.

;i

--;

:b - : -

.li ;Li

..1 atrobnyti :e baciie liccn na io gouore(ti: Mi lenqenn "' Haranola i lvlr:aot,a Gospodatz. (SuraTa.-ha,70.)

a

2) Od dok:rzrs kojirnaje Musa a.s.poshn yer:

-<. :rr iJl' '.L'Li\ suo1e, rukatescpoi,tuitibijda,al; . I nud n&apo,:lpazuho nt holent: i eta,zntmerle dnrgo." (SutaTüta,22.) Uvlaiio bi mku u razrezsvoi€ koiulie na prsima. a kad.r bi je izvadio posrajala bi bijela i blisraia bi poput mjeseöevc svjetlosti, ali nc od bolestin;ti gube ili liSaja. Zatim jeAllah spomenuo sedan drugih dokaza u suri El Aral gdje je napomenuo kako ih je iskuiao sa: 3) Su!nim godinarna,zbog opadanjanivoa Nila i manika kiia u EgipnL.

146

4) Manjkon plodova jer zemlja nijc davah roda, a ono iro bi p r o n i k l oh i l o b i u n r ! r c n on e p o g o d r n J . 5) Jakim poplavama koje su uniitavale usjeve a pustoiile sela i gradove. 6) Skakavcirnakoji nisu ostavljali ni zelcno ni osuieno a da ga nisu pojeli.

7) Krpeljimakoji su nanosililjudima rjelesnaoiteienja. B) Z^b"-, knj. su '"' r"sortale;ivotsvojombrojnoööu.

e)Krvljukojr sepojavljivaLu njihovojhran.i pri.r , i!

i..-

".;i

. ' . , . . . ' +.L J j.."!" L:J JLr'l}J

,u :

; * ;;+ ; \: ; --.,-; : ,-:-:.'.--. - rel="nofollow">-

r-! L+ -::-

L.

. -i'

i

i r:L ."+.

-

-ü.

Sii:) ;t;tir r,j-!i c-.+ ,-t-.ti :f :-,r:i -." ,ro'

:r;i-:ij

.

'. : -,.

.i:r

;--l-

j

,,;-=i.

.=,.j - ;t ,,1 Mi vno Laznili fatnonot narod, gladxim godinana i nerodicom,da bi s€opamdili. I had bi im bilo dobra, onl bi gotorili: Ouo stxo zasluäili', a kad bi lh snaila kakua neuolja,tu neuoljub; lvhlsaui |ninta koji ilt t ltji riuor.1li pripßivli. Ali ne! Njihoua je ncuoljaod Allaha b;la, raüo 'Kahat' ito uet'inaalih nije znala! I gouorili sn: gotl da nan dokazdaneseida na: njim€ op;ara;, mi ti neL:elnajüotidti!' Zato smo ni na njih shli popkte, i skakartr, i hrycljc. i iabe, i kn - suejasna namenia, ali sr seoni oLolili.narod zlikoßili sL btli.'(Swa El-Ataf, 130.-113.)

147

Drugi dokazi Ovo je deverdokazas kojima je Allah poslaoMusaaa s. faraonu ali ima joi dostaaietakoje je Allah dao Musaua.s kao 5toje i Musaov kao i udaracPo kamenuiz a.s.udaracpo moru i njegovorascijepljenje, kojegje poteklodranaestizvora.SPuitanjemenna(hranapoput meda)i sclve(prepelice)na Israeliianeu SinajskojPustinji,i drugi dokazi. 4 - Mudiize Allahovogvjerovjesnikalsaaa.s Allah s.w.t. nam govori o rnudiizama Isaa a.s. te kako je od gline pravio relto nalik na Pti€ea zadm bi u njih puhnuo a one bi postalepraveptice Allahovom voljom i mo€i. Potrljao bi gubavcai slilepcai oni bi ozdravili.Prolao bi Poredmrwih i zovnuo ih, Pa bi ih Allah oiivio. O tome nam Kur'an i govori '.rAllahovom obraöanju Isaua.s.:

,,1 kada si, aolom Mojon, od blata neko Po?ut Ptice ndprario i a nju udahnrc i hadaje ona, uoljom Mojoln' postalaptica; i hada i, t'oljom Mojom, od toäenja slijepa " i gubauaiscijelio; i hada si, ao[om Mojon, mftle dizlo (SuraEl-Maide,l l0.) Od dokazaje i sofrakoju je Allai s.wt spusriosanebesakadasu jc uicnici zatraiili od Isaaa.s.,pa je ona bila prazniknjima i onima koji su poslijenjih dolazili:

148

,i; 1,:it:; ;ji ;; :::i ;-t j''r :=:rr..-ti i \a;, . . , j ,. . . . , _ __ . . u ._ - , .u, r i . , = ,_ i . , . - : : _ , ' . , _ !. i<''.-- i
\49

-

,i:,./.4{ .,A nho nonnjate r ono lto smo Mi objauili robu Siotne, rlone:ite ai jeÄu uru sliinu tome;pozouit€ i boä;anrtl,4 uain,a&oistlw goaorite.Pa dho ne uiinite, a neleteuiiniti, ondn k iu1)djte,atre iie le gori'o bii üudi i &anenje,a priptemljenaI za ne/ernihe. " (Suta El-Be1are,23.-24.) Posebnavrsta mud;iza Allah s.w.r.je htio da mudäize,sa kojima je doiao Muhammed s.a.w.s., budu posebnevrsreu odnosuna mudiize ostalihvjerovjesnika, a Allah jc Svcrnoguö i mogaoje da spustibilo koju mud;izu koju bi on' osjetilii koja bi zapanjiiasvakogonogako je vidi:

,t-s

qJ "6','.'.iJi E1L.t;:c-3i ; $t;}-.;;"uj

,r.

,,Kida bitnn htjeli, Mi b;sno tn s nebajedan ziah postali predhojlm bi oni n'ojeiiie sagnali."(SuraEÄ-Suira, 4.\ Da jc Allah s.rrr-r.hrio On bi im spusriodokaz sa nebatoliko snaiani uticajanda ne bi bil; sposobnida se raspravljaju o njemu, nir; bi mogliodbiridavjeruju. Allahs.w.t.opisujeovo njihovoporöinjavanje na veomaslikovirnaiinl

ri0

: :alb

'i- ::i-;j'

r' I

" ,....prcr!haiin bi oni srtojrilr ra3rrrll. (Sura Ei'Suira, 4 ) savili bi ih potpuno rako da se iini da se rai niihov izglcd ncic n;kadaizmijeniti.ncgo da Cerakos tim osmti! Medutim, Allrh (Uzviieni) n;je htio da ovo posljednjeposlansrvo pretvori u prisilni dokaz (mudiizu) nego je tu mudäizu dao da seodrazi u f".'"nu, ptogramu kompletnog iivora i nadnaravnosti u svakoi oblasri. NadoaravnostrLnjenom gradireljskomizrazu. njcnoj unjctniikoj na jednomnntu na istoviernimosobinama, hrrmoniji.ali uspostavljenoj koji se ne ciiepa i gdje sc ne miielajr sPe'i6inosti ove nrdnxrxvnosti' kao lro sc ro deiava u iiudskim poslovima gdje sc javlia i podizanic' i sp,,irrnjc,i snaga,i sl.rbost,kao djclo jednc osobesasvinrrrTli'irilt jcdnonr ,,,*1", dok irr'ü"1,'. rpecifiönosriovog Kuiana ostaju trajne na nivou. stalne, nc remetc sc Ovo ukazuie da je izvor re nadnaravDosri Onai na koga ne dieluju nikakvcsituacije. 'lb tijj su dijelovisasrim skl'rdni' rnisaonogzdanja jc nadnaravnost kompletirairr jedni drugc. Tu ncma niim da se samo Po scbi dogodilo' i nieni propisi susreiu se, skladni su i nlri .I"öa;n". Sr" *-j.*.i" ga, odazivaju Jopunjrrjusc. Oni ol'rrhvrtajrrIiLrdskiiiv,,r, prcLtöavaiLt jedinke tog kakve b;lo suprorstavlj.rnja rrLr se i pok'eiu ga, bez ikakvr korrplernog ogronrnog Programa drugim l"akvim iedinkama' niti da se sudari neka njena iedink.r sa liudskom prirodom ili da se ne mognc odazvati njcnoj porrcbi. Svc ie ro tvrsro vezano za Jednu jedno u;e, kod uskladivania,te je nemoguie da ro Prozre ograni'eno ;,k"snr,;,,vjcka. Ovo znaii da jc nu;uo tü tamo postoji apsolurn" je Iskuswo, a ne iskuswo koie je okovano iancima vremena i mjesta To Ishusno koje sveovo obuhvara, regulira i urcduje na ovaj naöin' To je nadnaravnosti u samoj lahkoii njena ulaska u srca i duse ljudi. Iahkoia kod doticaia nlenih kljuöeva' owaranja niihovih vrara i mobiliziranie situacija koje djeluju i u kojima dolazi do odgovora i i prihvatania. To ie mudiiza (nadnaravnost) koja rielava &orove öudni ilahki naöin u odgajanjusrcai u "" naijednosravniji n-bl.-. porn,pcimr, sukladno programu najlakieg doticaja bez sloäenosti'bez odstupanjai problenatiönosti

l5l

-

Stdmi dio Allah je htio da Kur'an bude mudiiza - nadalaravnostovog poslanstva,ne neka druga dominiraju€amaterijalnamudäiza koja bi savilavratove,povila ih i prisilila na predaju,zbog toga lto je ovo posljednjeposlanstvo,oworenosvim narodimai svim poLoljenjima. Ovo poslanstvo nije ograniöeno na jednovrijemeili jedno mjesto.Ova nruäiiza -nadnaravnost posrajeobaveznai za bliieg i daljnjeg,za svaki n.rrodi svakopokolienje. lrisilna nadnaravnosr povijavratovesamo onih koji su njeni savremenici, a poslijetogaona posrajesamojedDo kazivanjekoje seprenosii pripovijeda,a ne realnost.Kur'anje mu'diiza koja ualc viie od rrinaeststoljeia,oworcnaknjiga i ocrtarriprogram, iz kojeg narodovogvremenaizvlati sveono na öemugradi svoj iivot rr slutaju da su ljudi upuöenida Kur'an uzimajusebiza iivot, da im se Kur'anodazovei odgovorina svenjihovepotrebe,i da ih vodi, tada,ka boljemsvjedu,viüemhorizonruuzornesudbine.U njemu ie oni naii, i oni koji iza nasdolaze,mnogo rogaito mi nismo uotili i naili. To je zbogtoga StoKur'an dajesvakomeonoliko koliko mu je potrebno,a osravljai zalihekoje ne iööezavaju, negoseobnavljaju.' lsra' i mi'radi Odnatptirodnihdo[azai znakovajei to dajeAllahs.w.t.ujednom dijelu noii preveoSvogPoslanikas.a.w.s.iz MekLe do najudaljenijeg Hrama u Qudsugdje mu je sakupiosveposlanikeivjerovjesnikegdje predvodiou zaiednitkomnamazu: ih je on s.a.w.s.

j'.-,Äi

'.:ii

;."j i-', :-;i

-,;l ta -t:;.-;1 .l'r-, -,,.5ii

,sJ3i ct:) ";\;,-ji

,,Uzuä?nnehaj( Onaj Koji je a jednom iasu noti preueo suogantba iz Me:däidi-l-Harama u Mesdäidal-Aqsa, iijtt smoohollcubhgoslouilihahobismomu nehaznam€njdNdia pohazali.On, ,!it'11u,fle trj. i sreui.li." (SuraEl-lsra,1.) Odatleje uzdignutnanajuzvileoijanebesa, tamoje vidio Allahova velika znamenja,a vidio je i Diibrila u njegovomswarnomobliku u It)gledaj'U okriljrLKur'ana',1el2584

t52

kojemgaje Allah s.w.t.i sworio.On gaje odveodo Sidretu-l-Munteha gdjeje prolao iznadsedamspratovaa onda mu se obrado Milostivi i pribliiio ga:

--,-stu " 1 --:):"tp',,,3s

; -'-

;:;''t,,.1; 31üi -

L;+:

i:- L;.,-.:!t j#.j,ji ;-u''e)i

) 't. -

je uidio?On g,l ,,Pazdita t? PlePiletet njirn o o110me;to je dr gi put uidio. Kod SidrctuJ'Mantuhad' bod kojegje diennetsleoprebiwliite. Kad -ie Sidru prehrittala ono ito je prehriual0,pogledmr nije shrexto,nije prekoraiia." (SuraEn-Nedim,12.-17.) Kurej3ijenisu mogli da pojrneiinjenicu o kojoi ih je obavijestio kako jer su karavane moraleda putuju sedmicama Poslanik s.a.w.s., je öoviek mogute da bi doSlei vradlese od Bejt Maqdna. Kako onda ode i vreti seu jednom dijelt noöi?lZaistaje to iudna stvar,ali öudo prestajebiti öudo za naskad znamoda ga je Allah preveo,Allah koji je Svemoöan. Mjeseca Rasclepljenje Od njegovih s.a.w.s.mudiiza je bilo i rascjepljenieMjeseca. znak,pa se Mjesecrascijepio Mekkelijesu traiili od Poslanikas.a.w.s. nadvadijela,tako da su jasnovidj€li brdo Hira izmeduobadijela U to vrijemeMjesecie bio pun. Allah s.w.t.je ovajznaknaveou SvojojKnjizi: l.j

-i-

!

lr

!

lli

l, J

,l!

';di .:i:, ?ij

Ltsi ,- '''-i 'i:xta--J"4

ftada uide ,,Bliäl se Casi Mje:ecseraspolutio!,a oni, uuijelz "' 'Cnrulra a aePrcrta do|az, ohreiusei gouara: (SuraF,l-Qamer,l.-2.)

ttJ

Sedmidio Ibn-Kesir prcnosi k"nsenzusmuslimana o ovom dogadaiu, spomenuvlihadisekoji govoreo tome,i to puremmnogobrojnihlanaca iro ukazujena neupitnumutevatiristinirostpredaja.s Ovu mudiizu su promarraliljud; na svim dijeloviinaarapskog poluoroka.AJi Mekelije nisu por.jerovalinegosu rekli: ,,Muhammed 'Saöekajre vidimo ita da nasje opöinio.'A onda se prisjeri3ei rekoie: karavane, Muhammednije mogaoopöiniti sve ie nam re€i nadolazeöe ih o van Mekke i obavijestiSe ljude.'Drugog danadode im delegacija dogadajuda su ga i oni vidjeli. Mjeseöevo nscjeplj€njesu vidjeli i ljudi van arapskogpoluotoka. 'Njegovo ljudi u mnogimdijelovima Ibn-Kesirkaie: rascjepljenjesuvidjeli gradevinare Zcnrlie.'Pritä seda ie ü nekim predjelimalndije izgradena darumom'U noeirxciepamjeseci.'q noii i oznaöena Neko ie reii da Mjeseievoraspuknuienije nikakvoöudo,jer su liudi imali priliku da viderascjepkomete'Broki nadvadilelai to 1889. g. kao i rascjepkomete'Bila na dra dijelai to 1846.g. kako to navodi u knjizi astronomSpenser Johnsu poglavljuo kometamai zvijezdama ..Svjetovibezkraja."l1r Odgovorjc slicdcei:,,Razlikaizmeduova d\.ärascjepljenja iesteu tomeiro seovekomcrenisu ponovospojile,kao lto seto desilosaMje-lb sccom. ukazujenavelikunzliku izmedusvcmirske pojavei svemirske je jer mudiize koiu Allah dao Poslanikus.a.w.s. je mudiizaprivremenai pfcstajeodonogt.enlrrkakadaseispunicilj, a dajeostelau takvomstanju ondabi bilapukaprircdnapojavai ne bi uila u pojammud:iza."rr Poslaniks.a.w.s. povetavakoliiinu hrane viie pura.Enesr.a.prenosida Ovo sedesilood Poslanika s.a.w.s. je Lbrr frlha rekaoUmmu Sulejm:Cuo samslaba.rnglasAJlahovog Poslanikas.a.ws.tako da sam na niemu primijetioglad.Imai li ütaod 'Da, hljeba,zamoe hrane?' reöeona.Zatim izvadilepiniceod jeömenog ih u jednumaramui gurnu mi pod ruku, a drugu dademeni za turban ß ' E l - B i d a j ew e e n - n i h a i e '3, / 1 1 8 . ''El'Bidaje we en{ihaie', 3/120. ' Prethodni izvor 130. ' Prethodnizvor131.

r onda rnc posla Posianikus.e.r,.s.Otiiao s.rmkod Allahovog Pod;rnika s..r.v.s.izatckaosarngaseljudimau däamiji.Staos.rmiznadnjih.r I'odanik 'l).r'. 'S.r s.:r.ws.rcic: lc li r! L.b'L'l;llu prxlmi' Rekolr: lrr.rnom?, rcic 'Da. on. Rckol,: Nr ro All,rhovlloslanik'.r.w.s.rcic onimr oko scbc: 'Ust,rjre' krenu, i a ja kLenuhprijc njih Ebu T,rlhi.J-adasam doiao kod njcgr ja m,, rekohira jc bilo. El,u lalha Lcic; O Ummu Sulcim.d<,hzi AllahovPosl.rnik s.r.*,.s. saljudimaa mi ncmamoniira da im ponudimo ,h jcr1,r.{)lla rcic: :\lhh i N'csov Posliniknrjb,ijü znrjL,.' Ebu l'alha kfenu dok ne dodc do AllahovaPoslanika onda sevrarl 'Umu .r s:rnjim Allahov Poslaniks.a.r*s.,pa reie s.a.rv.s.: SLrlejm dod.rj nri to, ita imai? Ona donesconaj hljeb.ÄllahovPoslaniks.r.rv.s. nrrcdi cla sc hljcb izdrobi i nrkvasi u naloj posucli a zatim ixrkrije. Allahov nld njim prouti ono ito jc Allah htio, zatim reic d,r R,danik s..r.*'.s. rLvedc dcsetericu, a oni sen.rjcdoiesvedok seniru nasirili,onda izado(e. 'Uvcditc On opet reic: opct dcsetcricu.Oni utloie i jedoiesvedok se nc z.rsiriöc a onda izadoöe.On oper Leöe:'Dozvolidesetoricida udu.' Ljudi se najedoici zasiriüe, a bilo ih jc scdamdesct ili osamdeset ljLrdi.' MLrtef-cqun alejhi.rr Diabirova predaja 'OsaU ovom konteksruse prenosida je t)iabir b. AbLlullahrekao: 'Hendeka nrio sanrsesasvojon ienonr na dan i rekao: lmri li iita za ielo. V,ttio sam da ie Allahov Posl.rnikveon,agladan.'Ona iz-vadimleiinu r u njoi l)ijuhui.riri prcqrsriicimr r imatismo i l.ravici to podcbcloa ir g,, z:rLlah, ona zamijesibraino.tc kaclaje mesobikr pripremlleroLrloncu, otiiao sarnkod Allahovog Poslanikas.a.urs.i polahko nu rckao: O Alla hov Poshniic, z:rkho sam bravic i zamijesios.rmicriri prcgriti brainr. pr dodi ri i nekoliko ljudi se tohom.' A \rjer.)\,jrsniks..r.ws.povika iz svegn 'O gl.xa: Ijudi iz'Hendeka'1, D;abir nam ie pripremiohrrnu pa buirum.' 'Ne Allahov Podrnik s.a.u;s.rcie: skidajrelonca i ne pecite hljeba .l(,knr dod.m.' A kad: clodcja iznesoht;jcstoprtd njcga.t on pljrrcnuna niegi ond.rje Lrpuöivao dor-eza beritet.zatim se okrenuloncu i pljucnu za u nieg,i zamoliAllaha bcriict. Zatim pozvaonu koja ie mijesilahlleb ' 'Ncka i rctc: mijcsi s,rrobom, a ti zallat,rj iz l<,nce..rli ga ncmoj skklari

155

Sedmidio Bilo ih je oko hiljadu, i tako mi Allahajeli su svc dok nisu potcli da ostavljajuhranu i odlaze,a onaj lonacje joi uvijek vrio i ostaoje pun kakavjc i bio. A tiiestosemijesiloi ono je ostaloonakvokakvoje bilo.'tl Mutefequnalejhi. Poslaniks.a.w.s,poveöavakoliiinu vode i ona izvire izmeduniegovihiasnih prstiiu Ovo serakodedesilovile puraod smne Poslanikas.a.w.s, a mi öemo \pomrnu(i nekcod primicra.D;abir b. Abdutlzi prenosi; kaTc: Ljudi 'Hudeibiie' oäednjelia AJlahovPoslanikje imao samo iednu su na dan Ljudi mudodolei rekole:'Nemamo mjelinuvodeizkojejeuzimaoabdest. iro je u tvojojmjelini',paAllahov piie osim ono ni za vodeni za abdesta voda prsrijuporece Vjerovjesnik gur'lurukurr mieiinua izmeduniegovih 'Mi Däbiru; smo sei naPili i abdestili.'Neko ie rekao kao iz izvora.Kaie: 'Koliko rasje bilo?''Da nasje bilo stotimrhiljadabilo bi nam dovoljno,bilo nasje oko hiljadui peßto',reöeon." Mutefequnalejhi.ra tkode je umnogostrutiovodr: iz bunarana Hudejbiji. Berab' Azib kaäe:,,Bilo nas je tetrnaeststotinasa Allahovim Poslanikomna Hudejbiji, a Hudejbijaje bunar Mi smo ga presulili tako da nismo osravilini kapljice.Kadaje Vjerovjesniksaznaodode i sjedena njegov kra.1. Zatraäiposudusavodom, uzeabd€st,izaPraustai Prouöidovu a 'Ostavite neLovrijeme.'Zatim smo gä ondaprosuvodu u bunari r€t€: jahalice i nastavilidalje puto!?nje.* svoje i napojili smo se mi napili nadß D rezlDunaflta. '

Od Abdulla b. Mesudase prenosida je rekao:,,Mi smo ubrajali Putovalismo sa mudiize u berii€r, a vi ih smatratekao zasrrativanje. pa nam je vode pomanjkalo,a on rcöc: Allahovim Poslanikoms.a.w.s. 'sakupite je ono Stovam ostalood vode.'Oni donesoleu jednoj posudi 'l)odite stavisvojuruku u niu zarimreöe: vcomamalovodc.On s.a.w.s. r iisu vodu.a bt:g"-lo"1e"JAlhlra ViJiosamvodu rrahlasoslovlienu kako iz-vireizmedunjegovihPrstiius.a.w.sÖuli bismc''nöenjetesbiha hranedok je on s.a.ws.ieo." HadisbilieäiBuharija rr, MiikattFl,mesabih', 3/163. rr 'l\4i5katul-mesabih', 3/l 70. I i , M ß k a t u l - m e s a b i h '3, / 1 7 0 .

Poslanikie bio za:tiaenod nePrijatelia öinio Allah s wr' se odazraoSvomVjcrovicsnikus a ws kadai u wrdu hrdiru r kadr sa iesu.tieaoSurakab Malik Niegovkoni propade dovu , . n r l i u ' , . d o i ' b u h ,. r ! u r a k a r e i c : ' V i d i n d a s r e v a r d v o i i c ; P r o u ' i l i vamAilahomda iu svaloga "r.,i -".., o^ *.fn. ta mene Garantujem '.J"*a,,i zamoliAllahaion bijaiespaien' oa 'l*.'Allt"f'." Poslaniks.a.ws. ntmr ramo A kadabieodkoeasu'tcorekaobi mu: Drugisuovdiegledalr' '' 'rJerhi n;iL-r.'laLädale"vrario'txkogäkogaie surreo Murefequn s a ws' su bil' Poraier)ia Po:lanik U bici na Huneirrumuslimani r'adä drvera ie usrrriaoinekolicinaviernilukoji su daliprisegui\Pod ' bA'I * borbr rrplam'ala,loslanrks a ws uzenekoliltokamcniiia Muhammedovog u lice.zarimreöe:Budireporaieni ilr neviernicima 'Niieni malo-Porralalo ka)r: hadis; mi Gosood.rraAbba.prenosil:c se u S*i" Lameniiie, a-njihovi napadisu oslabilii dali su .,t"t.;. biieg."Hadisbiljeii Muslim." 'lc:nlli:To y b. Ekve'aseprenosidaje reka:: U predaiiod Seleme i' biciat pocr(c Ashabi t',,t,,., Ätt,t'..1'"t'*trnrkoms r'wq naHrrrrclnu raKu LYe 'arvr on ridera muie /arrm Krdi .e okrrpiieoko Porlanika 'Nekavamselicaizokrenu' reöe: i neprijateliu se t .f.*u "^ r.'ii. ",,,i'. oni il*. .a "iir' ,lin Si" , da mu-Aliahnije napuniooöi tom Pr''iinom s a w s posenzb;ez:ie,Allahih ponizii izgub;lebi&u AAllahov?oslanik

üi;;r'hJ;G

" brrjdiMudim'R -äu -.'.liä"nim" ou"predaju

i Uzaom da öe lednom prilikom se Ebu Däehl zakleol:tom seKurejlije Irauh"i -.d,,.l".rv.r. ,ko gavidi da klanjau Heremugdjesu Pa srati n* ur", Ägo.n ili 'e mu lice zagniuririu piiesak s:rkrLpllale. svoju da izvrii t"a' 'iai. ,qtt,to* p*la,,ib .." w ' nasedidi'on htjede nazadmaiuii vraöa se kako ',f..f."'"l t kaclasc pribliäio'njih zaöudi (ra n)enei njegrseukaTro ri bi? Izmedrr \voiinrrukrm3 Rekok nru: lloslanik k";',ii ' ;i.rn, ",',". "eka.r rahorri k rili odgovoriEbu.Dtehl oro' dro nrm ie rck:o: Dr mi .c pribliiiomclecibi gr ralkomadrt' Po p Hadisbili€äiMuslim L6 MiSkatu l-mesabih', 3/166 I7, Nliikl tu- l-mesabill, 3/l72. r' 'D:ami'a uslrl, 12194

r57

Posbiti i 9ljate

Allahov odazivnjegovojdovi'o Ebu Hurejrinamati le bila upuienadovomAllahovogPoslanika s.a.ws.Ebu Hrrrejrc priöa: ,,Pozivaosam svoju majku u islam dok lc bila rnnogoboikinja.Tako sam je jednog dana pozivao,.a ona me poöevrijedatigovoreii lolc rijeöi o Poslanikus.a.ws.Dolao sam kod AllahovogPoslanikas.r.ws. plaöudi,pa sam rekao:'AllahovPodaniöe moli Allahada uputi EbLLHurejrinumajkLr.'Onreöe:Allahu uputi libu Hurcjrinu majkul'lzaiao sam savradosranzbog njegoves.a.ws. dove.Kada sam se pribliiio kuönim vrarimavidjeh da su zakljuöana. Majla zaöuklepet mojih nanulapa rni reöe:'Ne ulazi Ebu Hurejre.' Zatim sam zaiuo sipanjevode. Ona se okupala,obukla svojehaliine i pokrila svojim ogrraöema onda mi otvorila vrara i rekla: 'O Ebu Hurejre,svjedoiimda nemadrugogbogaosimAllahai svjedoöimda j€ MuhammedN;egovrob i Poslanik.'Ja sevrarihPoslaniku,operplaöuöi ali od radosti.On sezahvaliAllahu i reöelijeperij€öi."rl Zbog dove je postao dobar kon,anik Od Däerirab. Abdullahase prenosida je rekao:''Rekao mi je Allahov Poslaniks.a.rvs.hodei li me osloboditiod Zi-l-Halesa?':r 'Da.'Ali Rekaosam: nisambio stabilanna konjima pa sam to i rekao AllahovomPoslanikus.a.w.s.On udari po mojim prsimatako da sam vidio tragnjegoveiake na mojim prsimazarimrete:AllJru, uöwrsrigai uputii uöinigaod onih koji upuiuiul''Od tadanikadvile nisampaosa konja. Nakon togaje orjiao sastotinu i pedesetkonjanikanajhrabrijih Kurejiija.On ?epaliJemamskukabu i sruii je."r1 Enesr.a.prenosida je u vrijemeAllahovogPoslanika s.a.rv.s. ljudc pogodilasuia.Jednogpetkanam je AllahovPoslaniks.a.w.s. dri.ro hrubu ,r jed,rnbeduin usradei reöe:'O Allahov Poslaniöc, r0 Pogledaj ove iekstove u knjizi 'Mud:hizaru Mustafa,oct Hajruddina V a n l i i a ,s t r . 6 1 . - Hactis bilj€ii Muslim. -' Kuia od nepravednika Has'ema,koju su nazn€li lemamska kaba. 'Mrlefequn alejhi.

r58

pa moli Allahaza imet.rkje unilten, porodicesu nam ogladnlele, ni tragaod oblaka' virljcli nismo pomot. On poclilcnrke,a na ncbu I. ko mi onoga n iijoi ic rtrci mc'iadrria,on ni ne spustirukc do kraiaa oblacise sakupiiekao da su velikeplanire. Zatim se niie sa minlberAdok nisamvidio kakose kiia sliievaniz njegovu spLlsrio bradu.Tog dane nam se kila spusrih,i sutradalje lih. pe Posiije tog ihnr svcclosljcclricgpctkr' tlsra.lcbci|rin ili biiaiencki drugi i rcic: All.rhovl\,sl,rniic,krriesu namsc snriilea im€Iakse PoroPio pa n,,liAllahaz" nas. On podiic rLrkci rcic, AIl,'hrL'oko nrs nc p' na nekustranuoblacibi seraziili o.r-a.' Kad god bi .ukom pokazao nr ru stränu.N{edimje bila kao u kotlu Dolinom Kanat voda je rcklr micsccdana,i ko kod bi cloirou Mcdinu priiao bi 'r vclikim i plorlnimkilam,ru sr.onekraiu.' U drugoj predajikaie: l{lhhu, oko oas,ne po nama,Aildru po liti, a poljimai brdima,dolinarr:ri(umarcima Kaie; Kila je prestala mi smoizailiiveö je bilo suniano.'" oholnika Kletvaje sustiSla Od Selcme b Ekve'a se prenosi da je u prisusn'u Allahovog 'Jedi desnom l'oslanikr öovjek jeo ljcvicom Poslanik s.a ws mu reöe: 'I 'tr-e mogu,' reie ovaj. Poslanik mLrs.arv.s reöe: nc mogao!' rukom.' Nije ga sprijeöiLoniita drugo osim oholosti.Prenosllachadisakaäe: 'ri 'Nijc je vise podigao premx svojim us!in13 Blagoslov dove Allahovog Poslanikas a.w.s oaituje se na D:abirovoj iahalici Od Diabira se prenosi da ie rekao: "Krenuo sam sa Allahovim I'oslanikomu jcdnu od bitaka,a rrrojajahalicaie bilaslabai spora,jedva 'Srajc ro da je mogla korai.rri. Alhhov l'oslanik s.:.ws me stlsliic i reie: Poslanik sa nojom jah icom? Umorila se od puta, rekoh ia. Alixhov s.a.rvs.malo zaostadei natjera ie i Prouii dovLr.Od rada nijedna deva niie prcstigh Irloiu jer sam uviiek bio na ielu voiske Poslaniks a ws' rl NIL,ieiequnalejhi. :r Liadis bilj€zi 1\.{u5lim

159

rni reöe:'Kako rvojajahalical' 'Dobro, woj blagodovju j€ surrigao,' odgovorih.Kaie:'Hoie! li mi je prodatizaokuz-lata?'Ja mr.rjcprodadoh je jaiem s tim da dok sene vralimo u Medinu. Kadaje doiao Allahov Poslaniks.a.w.s. u Medinu ja mu poranihsajahalicoma on mi isplati njenu vriednosr i vrari mi je natr:rg.",6 Lijeaenjebolesnih,T Lijeöenjetovjeka koiije slomio nogu Od Beraa se prenosi da je rekao:Allahov PoslaniLje poslao grupu ljudi Ebi Ra6'i2s.Abdr.rllahb. Arik ude mu u kuöu i ubi ga i ro po noii dok je spavao.Abdullahb. Atik kaie: 'Probosam mu trbuh svedok sabljanije izaJlana ledatako da samznaoda samga ubio.Onda samsevrarioda otvorimvrara,tu sam,iaLoje mjeseöina bila jaka,promaiiosrepeni€u i cjevaricami puöe.Ja samje omorao ialmom sa glave i poiurio svojih prijareljima a odade smo otiili AllahovomPoslanikus.a.w.s. i ja mu ispriiahöta mi se desilo.'On reöe:'Pruäinogu.'A ja je ispruiih,on Ie potrllai bijalc kao da me nikad nije boljela.re LijeüenleAlijinih otiju Ocl Sehlab. Se'adaseprenosida jeAllahov Poslaniks.a,ws.na Hajberu rekao:'Surraiu ovaj bajrakdati öovjekr.r koji ie uz Allahovu pomoi osvojiriovo mjesro,a on voli Allaha iNjegova poslanika i njega voli Allah i Njegov Poslanik." Kada je osvanuodan ljudi pohrliie Poslanikus.a.ws.,svakiod njih priäelj[uju€ida mu br:de dat öajrak. On reöe: 'Gdje je Aliia b. Ebi Talib?' ,Bole ga oöi, o Allahov Poslaniöe,'rekoie oni. 'Dovedite ga,' rete on. A kada ga dovedoiePoslaniks-a.w.s.mu pl.lucnuu oöi a on ozdravi kao da ga niita niie boljelo.Nakon togamu dadebajraka Alija reöe:'JeI' da "'Mutefequn al€ihi. :; M,d;,,e odab,anos, od Hajruddina väntija. ' l,"sredal Bio ie ievrei i ndjieiir neprijarelj Allahovog poddnikd s.a.w5. prekrnuo je L'guvor i vriied.o ie Muhameda s a.ws. ' Hadis biljezi Buhariia.

160

'Kreni polahko Kaie: seborimo protivniih dok ne bLrdupoputnas?' ih pozoviu idam i rcci .'. J,'f r.'a"a.l i. niihovogmeidanaonda dr Allah p""-" All*huT"komi Allaha' '- i"f. '".i'il;Slu.'-' "r0 "d crvenihdeva ti;e bolje t'vjeka "rr,itr*'1,"U" i.l'og PotkoljenicaSelemeb' Ekvea sam rrag je Od Jezidab. Ebi Ubejdaseprenosida 'O rekao:"Vidio Ebu Muslime' lta ti je .dar.a n^ Selemovoj.tozi,pa samgaüpitao: 'To ti"g od 'd"t^ foieg samzadobiona dan Hajbera' ,. r.."rtl ;" lpoe;d.n j. seleme odoh do Allahovalo"lanik:' Jr i'"ä' '.''tr", me ' i;e nik'da niiezabolieu' on' i rri pur' ;;;ij,i;';;;..i"'"";u reöeSeleme."rr lstierivaniediina iz osobe oboliele od Padavice seprenosida ie rekao:"Putovalismosa OdJealeb Mure Sekafria s :t rv ' pa 'mo n riili poredirdnevodeTunam All;hovimPorl.rnikom \''r'w( ga rrili MrLhrmrn
161

Sedmidio srrpriie koje su potankopojalnjenei opisane.Ovakvo neöronijedan nepismcniöovjek,koji niti piüeniti öita,ne bi usPio,jer senije susretao koji ptouöavajuprotlost narodai koji poznajuniihovu sa iscoriöarima isroriju.Zedm je preniovijestido kojih nijedannarodnie jot dostigAo, i viiesri koie su sakrivalisljedbeniciKnjige, pa je isPravliaomnoge njihovegretke.Sveovo ukazujena to da je on poslanod Onoga Koji s!c ,,na i Koji je o svemuobevijeiten.

&F \j üi-q:rJ .,s t-ta\,-\+; 1i :

:Ji i ;\k,

-äJ,-Lii.,r"'*:;i,,-

i- ,

,,Ouosu ti uijestiod.neridljiuogsuijetahoje ti objauljujema nisi ih zndoni ti ni tuoj narod.'(S*a Hud, 49.) Kur'anje ukazaona ovu öinjenicuna viie mjestaocl öegaje priöa o Merjemi:

;-L rt ;;'y<-.:rzi {*i

: 'rii-, tt.;;i -t cj '':";rra;-:r'i'i

,,Ti nii bio kod njih hadasupera bacali, ho le sebrinuti o MedemL niti ti bio sn,tjima hdda t tePtePirdli." (SuraA1i'Imran,44.) IliupriöioMusau:

u q t+}L) ii;):, ;5j: t:.;c\t,tgi;t+J's si ,,Ti nisi biopored bda hala n Muaz poziuaii. ali Mi sno tc poslali hao Milost GosPodar4noga da opominjei $ude kojina pije tebenle doiao niko da bi ih oponmuo, ne bi li " te opametili. (Sur^ El-qßzs, 46.) je o nevidljivimswarimakoje su sedogadaleu tom ObavjeStavao rrenurku,kao 3toje obavij€stioo pogibiji troiice vojskovodau bici na I\'[uti, zatim o Halidovompreuzimanjuvojskenakon njih, i to u danu kadasero dogodilo.Ot,?jhadisje zabilietioBuharija.rl r : ' M i : k a t u l - m e s a b i h ' ,l / 1 7 2 .

t62

Kadaje Nediaöipreselionaehiret,Poslaniks a w's je u tom drnu o njeEovojsmrti' isto kao i kadaje umro Kisra' obavijeslio o nepoznatimstvarimakoje ie sedogoditi Zarim je obavieöcavao ro u b,',lutnorti koj. ",, se "warno obistinil€ili odmah nakon tto I'i vremena rekaoili bi seobistinilenakonizvjesnog Obavijestioje o mjestimana kojima öe izginutivode n€vicrstv'l od Kurejlijana Bedru Od Enesar.a.seprenosida ie Allahovloslanik s.a.w.s.j€ sakupioljude a onda sa njima ,.r.*.'. ..k "' ,,Vjerovjesnik 'Ovo ie mieslo rog I kreluo prema Bcdru Pa je nakon toga relso: toe,'a siavliaobi ruku na zemliupokazuiuöi,,ru i tu" Kaie prenosihc: s a w.s .,tiijedanod nlih nije preöaomiestona Lojeje pokazaoPoslanik svojomrukom." Hadis bilieii M'rslim.r' Od nepoznarihswarikoje su sedesilenakonnjegov€smrti a on PrcnosiEbu Hurejre r'A nasi. s.a.*.".o tome obavijestiojest i ono 5to ": pa kaic: ,,Rekaole Allahov ?odanik s a ws 'Kada umre Kisra nc(c Liri Klsrepodile.';.ga,. kadaumreCezarposliienj€ganeöebiti drugr)g -i"ko mi Onoga u öijoj je ruci moja duia' njihove riznice cc C.rara. puru.' HadisbiljeieBuhäriiä'Mu\lim I naAllr-houorn biti oodiieliene je i fi,.iri.'i ö"o sei dogodilonakonniihovesmni onalo k-a[onas s.a.w.s. obaviiestio s.a.w.s.nAsje obaviiestioo mnogim stv:rrima Allahov PosLanik kojric.< desirru buduinosriHuzeifeb Jemank"ie' ''{llahovl'oJenik iro ie sc de"iri've do 1. u*ro d" go'ori i nijc nilra o"rvio od onoga Zapamtioje onaj ko je zapamtttr Sudnjegdanaa da nasnije obavijestio. za--to' " rrboälo 1. onr; ko je zaboravio.Ovi moji prijatelli su znali moida ima nelto ito s"m t"boravio pa kadato vidim, "sierimse-Kao lto öovjekzaboravinetije licePa kadavidi Prisjedga sc Hadis biljeic 16 Buharija,Muslim i Ebu Davud Od ovih swari je i ono lto nas je obavijestioo smutnjama' Sudniegdana i drugim dogadajimakoj€ su sPomenL'le predznacima hadiskezbirke. rr'Miikatu'l-mesabih',3/167. r5'Diami'äusul',12159 $'Dtamta uslrl',12163.

t63

Sedmidio

Cvilieniepalminogpanja U BuharijinomSahihui drugimasebiljeii daje: ,,AllahovPoslarik s.a.w.s. driao hurbusapalminogpanjasvedok mu nisunaPravilimimber N.rl"n rog.,ie ,'uo k;ko I'alminpeni iec:. on r.a.w.-.mu ie triiro pomilovaoga."A u Buharijinojpredaji:,,Kadase postaviomimbertuli smood plaminogpanjajecajpoput rikanjadeva,svedok se niieAllahov Poslaniks.a.w.s. do njeg spustioi staviosvojuruku na njega."r7 Drveie se pokorava,nazivaselami govorir3 Od Däbin se prcnosida je rekao:,,Putovalismo sa Allahovim Poslanikoms.a.w.s. svedok nismo doili do ptostranedoline,a Allahov Poslaniks.a.w.s. odeda obavinuidu, aii nije niitavidio da bi seizanjega sakrio.Na obalidolinevidjedvadrvecapaodes.aws.do jednogod njih i uzcgranuod njegovihgranai rete ,,Pokorimi s€uz Allahovudozvolu!,'a je karika,zatimodcdo drugog ono sepokorikaodeva,uöijim nozdrvama drvta i uzcjednugranui reöe:"Pokorimi seuzAllahovudozvolu!,'i ono mu setakodepokori.Pakadasenadenasredioiizmed!njih reöe:,,Sakriite me uzAllahovr.r dozvolul"A njlh sedvaspoji!e.Jasamsjediorazmiiljajuii a od meneseukradepogledi vidjehPodanikas.a.ws.kako;de,a onadva dn'etaserazdvojilai svakoseuspravilonasvojemmjestu."re Od Je'aleb. Mureta Sekafrjase prenosida je rekao: ,,Putovali pa smo odsjelina j€dnom mjestua smo po noöi saPoslanikoms.a.w.s. zaspa.Njemu pride drvo roveöizemljusvedok AllahovPoslaniks.a.w.s. se ne savinad njim s.a.w.s. onda se povratina svojemjesto.A kadase ja mu spomenulita sedesilona öro probudioAllahovPoslaniks.a.w.s. 'To on reöe: F drvo Lojeje traiilo dozvoluod Aliahas.w.t.da poselami AllahovogPoslanikas.a.w.s., pa mu je dozvoljeno."'40 r7'Diamiä usul', 12168. re Prenes€noiz knjige 'Muä:izatu Musttafa'str 84. r " H a d i sb i l i e t i M u s l i m . ru ovai hadis je zabiljeien u 'Serhu sunne', a bilje:i ga i Ähmed sa slabim , . n e . l u m a l i j e / a b i l j e / e ni d n r g i l r a d r ' k o i i E ap o d r i Ä v aI F i a o d D Z a b i r ak o i e g p r e n ' , r ' D n r i m i , l / 1 0 . P r i i . r i e i \ t i n i l a l ' i l o l d ) e S e j h { l h a n i u L o m e n t ä r un a ' M i i k a t u I m e s a b i h ' 3, / 1 8 8 .

164

Od Enesa r'a se prenosi da je rekao: ,,Doiao je Diibril kotl Allahovog Vjerovjesnika s.a.w.s., a on je sjedio tuian i ialosran' 'O Alhhov l' oslaniöcbi I'volio Mckkclijcsu ga obvavilc, pa mu retc: ila ri pokaäemjcdan od znakova?''Da',reöcon i poglcdau drvo iza 'Pozovi ga'On ga p,,zvaa dno doile i stadeisprednjcga' sehc.Kaie, ' 'Naredi rnr.rnct< se vrari On mu naredi i ono sc vrarr r l)iibril reöc: 'I)ovoljno mi ic' na svojc mjcsto. Allahov Poslanik s a.rvs. nä to rcic: dovoljnomi le."'{i Od Ibn-Abbasase prenosi da ie rekao: ,'Doiao je beduin kod 'Kako tu znati da si V,eroviesnrkl Allahovog Poslanika i rekao: 'Po Kric: rome !to iLr pozvarionaj struiak saovepalme i posvjedoiit ie da sam Allahov Poslanik."Allahov l' oslanik s a w s. ga pozva ä on se poö€ sPuitati i sve dok ne pade pred Poslanikas a w's zatim mu Poslaniks.a.ws. reie da se vrati i on se vrati, a beduin primi "rl islamirr' O d H r k l ' a b A b d u - r ' R . , h m r n r' e p r e n o ' i d : i e r e k r o : 'Upitao sam lr4esruka:'Ko je rekao sam od svog oca da kaie: Poslanikucla su ga diini sluiali kada ie uöio Kuian?'Kaie: Tvoj 'Odalo ih mi je otac govorio - tj Abdullah b. Mesud pa kaäc: Od lbn-Omera se prcnosi da jc rekao: ,'Bili smo sa Vjerorjesnikom s.a.rv.s.na Purovaniu a u susret nam dode beduin, a kada dode 'svjedoöi! ii da nema drugog Poslanikas a ws reöenu: do AlLahovog Boga sem Allaha koji nema druga i da je Muhammed Niegov rob i 'Ko Poslanik?'Kaie: öe meni posvjedoöirito iro ti kaiei?"Ovo drvo' rete Poslaniks.a.w.s.i Pozvaga sa obale doline, a o"o Poie roviti zemljusvedok ne dode predAllahovogPoslanikas a w s a on tri Puta zarraiiod drveraöehadet,ono posvjedoiitri Puta da je istina ono ito je rekao a zatim se vtati na svoie mjesto.""

1rPrenosiga Darimi a seneclmuje vjerodostojankako stoii u'Mi5katu" 3/188 rr Hadis biljeti Tirmizi ikaie daie sahih. "'NlLrtelequnaleihi. 'r hih ran :lo kJ:e nd( iejh MuhammPd H u c l i sb l l F 2 i D J r i m i i r i r ä d m u l e r d' M rslnrul-m""'b'h" t/tSq N"J,uiain eroun', -o- komentäru

t65

Sedmidio

Kamennazivaselam

L

Od Däabirab. Semurese prenosida je Allahov Poslaniks.a,w.s. rckao:,Ja poznajemkamen u Mekki koji mi je nazivaoselamprije poslanswaa ja gaznami dan danas."tt Deva se äli Od Je'aleb. Mure Sekcdjaseprenosida je rekao:,Jednomsmo prilikom iili saAllahovimPoslanikom s.a.w.s. pasmoproili poknjdevekoja je iz bunaraizvlaöila vodu.IGda gaje deravidjelazarikalaje i povilasvoj vrat.Poslaniks.a.ws.zastade i reöe:,,Gdieie vlasnikovedeve?"On dode a Poslaniks.a.ws. mu reöe:,,Prodaj mi je" a on odgovori:,,Ne,nego{emo ti je poHonitiAllahovPoslaniöe, a onaj€ u vlesniJwuporodicekojanema niita drugoosimoje." Kaä: ,,Poitosi spomenuoto o fljoj, znajda rri se poialilada mnogoradi,a malojede,zatobuditedobri premanjoj."16 Od Abdullahab. Däfera seprenosidaj€ rekao:,,Jednog daname AllahovPodanikposjeoizasebena jahalicii neito mi u tinosti rekao, to nikadaneiu reöi ljudima.Allahov Podaniks.a.*s. je najvile volio, kadabi htio obaviti nuidu da sc sakr\c iza zida,grmlja ili drveta. Pa ude u jedanpalminjakod Ensarijakad tamo dcva.Kadavidje Poslanika joj pride i potrljaje zarika,a iz otiju joj krenuicsuze.Poslaniks.a.w.s. po ledimasvedo uiiju a ona se smiri. Na to Allahov Poslaniks.a.ws. rete:,,Koje vlasnikovedeve?Cijaje ovodeva?"Dodedjetakod Ensarija pa rete: ,,Moja,Allalov Poslaniöc.",,Zar sc ne bojii Allaha zbog ove iir.otiniekoiu je Allah uiinio wojim vlasnilwom?Ona mi sepoialilada je ostavljaida gladujei da je umarai.- reöeAllahovPoslaniks.a.w.s."a7 " HadisbilieteMuslim i Ti.mizi. 16ovaj hadi; je zabilje:enu'Serhu sunne',abiljdi ga i Ahm€d saslabim senedom äli j€ zabiljereni drugi hadiskoji BapojiiZavai jaöaod Däabirako,egpr€nosi Darimi,l/10.Prifaie istinitakakokazeSeihAlbaniukomentaruna'Miakatu-lt'nesabih',3/188. Hadis bilide Ebu Davud, Hakirrr Ahmed i lbn-Asaki i niegovaF vüzija. Isnadmu j€ sahihpo Muslimovimuslovimajer ga j€ rlaveosa ovim isnadom bezspomenapriie o devi.Pogledai'Ehadis sahiha'odSejhaAlbanija1/28.

t66

Natprirodnepojave od drugihljudi mimo vjeroviesnika Kerametievlija Od osnovakod ehli sunncrawel dicmaa jeste da vjeruiu u kcmmeter3 evliiai u ono ito im je Allahs wt. podariood natprirodnih i i otkritima'uriecajima u mznimsaznaniima pojavakojese ogledaju moguinostima." kerarneta' od skupineporeklepostojanje Nckesu rnuslimanskc kojih su Mujrezile, uzirrr.rjuiiza dokazsebi to de ako bi rekli da se ratplirodnepojavemogudogadatievlijamaondabi ljudi pomiieirli i evlije,takoda mudiiza ne bi bila dokaziscinitosti pojanlvjerovjesnika vjeroviesniitva.ro Ove njihove wrdnje su bez osnovejer se u Kur'anu spominju jakim. kerametievlija,kto i lierodostojnimhadisima,prenesene A ljudi imaju Priliku i da vide nekeod kerameta Inurewatir.predajama. u sr,akomvremenui na svakommjestu. u slutrju da se keramet Njihova sumnjabi bila primieoLjiva a ovo desia u istovrijerncda ra osobasebiPriPisrievicfoviesniirvo' vi!e nije evlij.r orda senijedesilo,jer akosebiPriPiievjerovjesniStvo jr i laiov Imam Ahmcd ncgojc onaj ko se pozivana vjcrovjesniSrvo u evlija i nislrPovjerovali jc pokudioonc koli su ncgiralikerarncre niih, irakve je nazivaozabluctjelim.:'

'Ul-m.\

l d ' n d t f n r u d n uP ü i d \ ' (u 7 1 . l J . - l . r \ J l , ' . J u m . t e f r n i { k, e r a m eN k . u 5 e r e n . / r \ r n r q F r ' ' , r , s n , ' r t , ' n i t i m u p r ! t h ' r d i r n i d \ l j u j e s e o rda b ä i i i a 'e.1.br^l,I i i l r , r . l k l e 1 ^ , ! i e r t F r n i h r r i i j e m v r e m F n t r t r ! tU 7 s v e ' n m ^ ' r i. n r.prrvr"g tlcrr'.rnj. r d r iini dobrJ,lielr'bez^bzirJ /nro oval rrb /J tJ' | t r i n r e i , l r D e L 3 s J m r e n w a rb e h i i e ' , 2 / 3 9 1 r" 'N'lecl;mu'afetawa', Ib'lTejmijje, 3/156 Jr'Serh akid€ Iahalvije', str. 563. jr'Lalvamia

enwar behije', 2/393.

t67

Sedmidio

Mudrost darovanjakerametaevli,ama Allah s.w.r.daruje nekim svojim robovimanatprirodnepojave zbogniihovogjakogimanai ispravnogvjemvanja.Nekadato bivada bi upotpunilisvojupotrebu,kaopotrebazahranomi piicm ilisigurnoiiu. lli im to podarikao pomoi Njegovojvjeri, ili uzdizanjeNjegoverijeöi, kako bi sepowrdilaistinaa nestalalai.tl U ovom kontektu nam Kur'an pripovijedaita se desilo sa Merjemom,o tome da se kod nje nalazilozimsko voaeljeti, a zimi liernjevoie:

"A'1,St-;.-,;-;ige:*

7.i'tc - u- .+ :L! _-j,;;;1i;i.*

'F r.t<

r- I'c..:.;,;.:-u;r

,,Kad god bi joj Zekeüa u mibrab uiao, bod nV bi hrane naiao. ,,Odahleti ouo,Melje a?", p;tao bi ltu, a ona bi odgouorila:-7bje odAllaha!" AIhh, doista,opshrbljajekoga boie,bezi&akuaraöuu./"(SuraAli'Imran, 37.) Tako ie Allah zatepiouii mladitima u pe€ini rako da su u njoj osralirri srotinegodinai joi devetpovrhroga,a Allah im je satuvaorijela uprkostakodugatkomperiodu,kakoje vet spomenutou suri EI'Kehi Kao i sveono ito sedeiavaloashabima AllahovaPoslanika s.a.ws. Svjetlostu atäpu Od onih kojimasusepokazalikerametijesui Usejdtbn-Hudajr i Abadb. Biir kadasudoili kod Poslanikas.a.w.s. dasanjim porazgovaraju o nekoi svojoj potrebi.Tako su ostalido kasnou noi, a noi je bila veomatamna.Oni su lzaili od AllahovaPosladkaspotiöuiise,a u ruci svalog od njih je bio itap. Stapjednogod njih dvojicese zasvijetlia . r.i pomoöuniegovesvjerlosnnastaviSe put. A kadase rastavilepoöe ;' V € l i k i b r o j d o g m d t i i d r ar r ep o L v r d u i uk e r a m e t eo s i m v F r o v j e s n i c i m an, i t j i h p n T n a j un e k n m d r u ß o m S e r ha l i , l e T a h d w i j e '<. t r 1 5 8 .

168

svijerl;t; irap onog drugog a oni svako na svoju srranu nastaYiiesvojim puremsvedok ne dodolesvojim ku6rma."Hadis bilieii Buharija.j{

Bla8oslovl,ena hrana Ovo je primjer Ebu BekraSiddiqar.r. kadaje doveosa sobom je naredivaoda se oni rri gostaod stanovnikasoffe,a Poslaniks.a.w.s. goste.Ebu Bekr ih ie osravioda ih ugosrinjegovaporodica,a on odekod AllahovogPoslanikas.a.w.s.Podijesevratio kuöi ali ie malo i zakasnio, a iena mu reie: ,,Za3rosi zakasnioa imai goste?",,Zar im nisi dalada " jedu?, reöeon. Kaie: ,,Nisuhtjeli dajedu dok ti ne dode6 On senalir.rti i rete:'Tako mi Allahaja neiu jesri",a njegovaienasezaklei reie:,,Netu ni ja jesti."Gosti sc na to zakleleda neöejesti.Ebu Bekr rcic: ,,Ovosrr 'läko da nisu icjtanskespletke",zatraiihranui potejestia gostiza njim. vile hrane. nije pojavilo podiglinijednogzalogajaa da seispodnjega ioi sam,sadaima tri On reöeieni: ,,O sestroBeniFarisalStr je ovol" ,,Sreran je i poslaie Allahovon puta viic hranenegolro bilo", rete.Naieli su se Poslanikus.a.*,.s. pa seprenosida ic i on jeo." Mutcfequnalejhi.55 ugledakod Ovime ie Allahs.rvr.poiastioEbuBelcazbognjegovog neie se zalJeo da pri tome lto All,rhr s.w.t.ier on nije ostao iesti hranu ncgoscmprotsravioicjtanua Allal s.wt. gajc poiastiozbogtoea Seflne i lav Sefine,odobodcni rob Allahovog Poslanikas.a.rv.s.lije pronaiao muslimansku vojsku u Bizantiji, ili je pao u zarobljeniiwo. Krenuo je bjeirii ne znajuö;kamo. trazioje muslimanskuvojskrt i naletio le na lava On rete: ,,O Ebu Harise (nadimakza lava u arapskom)ja sarnoslobodcni rob Allahovog Poslanikas.a.w.s.a desiiomi se tako i tako." Lav mu pride niuleii ga i mafuöi repom, zatim sraclena njegovu straru ikad god bi öuo kakav glasorröao bi prema njemu, a zatim bi se vratio i hodio bi na njegovojstrani svedok nisu dolli do vojske nakon öegaselav vrati."j6 r l , M i i k a t u , l - m e s ä b i h '3, / 1 9 7 . 5 5 ' v l i i k a i u I m e s a b i h '3, / 1 9 8 .

l r b ' . / rJ M r i l d t L I n " ' 1 b h r d 7 e , / r b ! l j " i F n F u i P r h u ' u n e . r l ^ r p l r ^ r F r c l a " : B i l i e z ie a H : l ' r n . L c n o s r r t " m , r r c \ J n i c z a n j e g at l . r j e ' a l ' i l r P ^ \ l u : l i m o ! , m u \ l o v i r r d ' . t a D t i h . ; < l u 7 , oi T " l r c h r A l r ä d t si e o n d l a t k a l ' - u i r e k l i n j i hd v o j i c a . "

169

do Sama Glaskoji se auoiz Medine Orner b. Hattab je poslaovojskua kao voiskovoduim odredio öovjekapo nnenu Sariia.Tako kadaje Omer driao hurbu, povika:,,O Sarija,brdo!"Kadaje doiaovojnitki glasnikrete:,,Ovodo pravovjernih' susrelisrnosesaleprijateljenrpa su nassavladali,a ondasmo iuli glas kako vite: 'O Sarija,brdo!" Mi svojaleda okrenusmoprema brdu, a Allah s.w.t.ih pobijedi.5? Neki od kerametaevlila Sejh Ibn-Tejmijjeje spomenuonek€ od kerarnetaevlija mimo ovih koje smo spomenuli,"a to su: Habib b. Adijjje bio zaworenikuMekki, Allah jojugled poveöao' a donoienomu je groideda ga jedeiako u Mekki nigdjenemaloze. Ummu Ejmenje krenulasamada uöini hidiru, a sa sobomniie imala ni hraneni "ode. Umalo da nije umrla od iedi. Kada je doilo iznadsvojeglave.Ona podiie vrijcmc iftara,a posrilaje, zaöu3r.rltanje glavua ono kanricarodeobjelenaiznadnje.Ona senapisvedok senije zasitila,i nikadaviie u svomiivoru poslijetoganije oiedniela. Ako b; Bera b. lvlalik zakleoAllaha, Ällah bi ;sPrnio njegovu zaoötri, klewu.Takodasuobiö:vali,u slutajudaseborbasaneprijareljem A on bi rekao:,,Gospodaru kazati:,.O BerazakunisvogaGospodara." Pa bi neprijatelji bili da nam podarii pobjedu." Moj zaklinjem'lt moj, zakliniemTe pobijedeni.U bici na Qadisijije rekao:,,Gospodaru r.riiniö prvim iehidom." a da mene da n:m podarii pobledunad njima, Oni ih pobijedilea Berapadekao lehid. Hrlid b. Velid j€ opkolio dobro zaitiöenuwrdavu, a oni rekoie: .,Neiemose predatisvedok ne popije! otrov." On ga popi i niStamn

i7 Tibdzi kate:"Hadis biljeziBejheqiu 'Delailunubuwe' A korektor'Miikata' Ibn'Asakirprenosiniemuslitanhadissadobrim senedom kaze:" j3'Medämu'a feta;a'od SeihaIslama,11/276281

170

svcosimislama ZubcjrLr su nuiili zboglsl:ma.aliola jc odbijala " vid Ona su oduzeli Ona izgubivid a muöricirekoie:,,lat i Uza ioj reöc:,,Ne,rakomiAllaha."A Allahjoj vrativid oni sr.rulli kod njegalest HasanBasri se sakrio od HadäadZa, puta,ali je on zamolioAIlaha,pa gaoni nisuvidjeli.Jednomprilikom i on Pade je upuriodovu protiv nekoghar;diije,koi; Sajeuznemi.avao, mrtavnazemlju.KadajeUvejsQaraniumro, medunjegovomodjeiom su naili fe6ne koje nije imao prije smrti. Naili su mu i kabur iskoPani to u kamenu,a oni gaspremiieu one öe6nei zakopaieu taj kabur Najveaike.amet ie biti na pravom Putu Kenmet ne ukazujeda je onajkomeje dar bolii od nckogdrugog imanada bi mu ojataoiman' ili Allah moie dati kerametnekomsLabog zadovoljiripotrebupotrebom.Dok je onajkomenije dat kerametmoäa jaöegimana iveöievlija,ali mu nisuporebni kerametikoji sudatinekome drugome.Zbog rogasu natprirodnepojavebile ieite kod tabiinancgo Zato to"jek ne rrebasebidopustitida ga k€rametiobuzmu kod ashaba. tlrkoda ih priäeijkuje.ili da tugujeako mu nisudari EbuAli Dierzani je govorioistinu kadaje rekao:,,Tiaäiusrrajnostne Pravompu!u, ne rrazi aTvoj Gospodartraii keramete. Jerje woja dutatah'a da rraii keramete, od tebeusrrajnostna pmvomputu." Neki koii su shvatilinjegoverijeti su rekli:.,Ovoje veliki temclju ovompitanju,i tajnakoju su zapostavili mnogipoboänjacii oni koji traäesavricnsn'o."i0

Natprirodne pojavei ieitanskastania(' Mnogi su zalutalimisleöidasvioni, kojimasedeiavaili pojrvljuie neötood natprirodnihpojava,jesuustvarievlijei dobri ljudi. Neki od ljLrdilerepo zrakui hodajupo vodi i siiönororne.A usrvarisu naigreinija Allahovasrvorenja.Srovilesebipripisujuvj€rovjesniiwo.?oput Harisa Dinelkija koji se Pojaviou vremenuAbdu-l-Melika Merwana'pa ic sebenazväovjerov,esnikornPokazaoje nekaöuda,npr' stavljalisu mu 'q'Medzmuäferawa'odSeihaIslama, 11/320 d0Poovompitaniuposled;j u Poglavlje naioj knjizi'svijet d'ina i 'ejtana'

t71

Sedmidio okove na noge a on bi ih skidaobez kljuöeva,udaralisu ga oruijem ali nije ostavljalona njemu traga,kamenbi öinio tesbihkadabi ga on pomilovao,ljudima ie pokazivaokonjanikei pjelakena nebu i govorio bi: ,,Ovosu meleci."Ovaj i sliini njemu primjeri nisu nilta drugo do icjranskodj€lovani€zbogrogairo je tc iarolije i magijubilo nemoguöe izvcstiu prisustvudobrih liu,1iLoji bi spominjäliAllaha, uöil; AjerulKursiju ili ncito iz Kur'ana.La)acHaris Dimciki ic bio uhvaien,icdan od muslimanagaje ubo kopljem,ali mu nile naudio,na iro mu Abdul-Mclik .eier ,,Nisi spomenuoAllahovo ime, spomeniAllaha." On spomenuAllahovoime, ubodega kopljemi ubi ga.6 Dedial ie iiniti nekeod natprirodnihstvarikoje nerlebiti ljudima poznat€a na osnovuroga6€s€bipripisivatibo:answo. Narprirodri dogadajinisu dokazda je nekoAllahov s.w.t.evlija. Razlogza pojavu kerametaje iman, bogobojaznosti usrrajnosrna pravomputu i posluinostAllahu s.w.t.Ali, aLo ie natprirodnapojava uzrokovana nevjerstvom, Sirkom,nepravdom,prekoraiivanjemvjerskih propisa,grij€ienjemi sl. ondaje to iejtanskodjelovanje,a ne kerameri podareniod Milostivog.

Drugo- Radosninagovjestaji prethodnihnaroda Allah s.w.t.kaä:

Aiet otito ulazuje da jasni argument koji dokazuje istinitosr Poslanikas.a.ws. i onoga s öim je doiao jesr znanje Israelitana o njemu, a to znenje j€ zapisano i saiuvano u njihovim knjigama koje oni svrkodnevno koriste. Allah s.wt. kaie:

_ - . , ' at i " . . i :: :tr ) tt) 3ü ,,Onje rpo,menut b,tjiganaposhnihaprijainjih." (SuraEi-Su'ara, 196.) ''i Pogledäj'Med;mu? fetawa'odSeihaIslama,11/284-285.

172

";i

Kur'an govori o radosnimvijestimaprethodnihvieroviesnika s.a.ws. Muhammedu o naiemVjeroviesniku Kur'an je sPuiren nama, od naicg GospodaraKoji sve i on nam govori da su zna i Koji ie o svemudobro obavije5ten, lvluharnmeds.a.rv.s.i niegov unmer spomcnuti u prethodnim donijeli nebeskimKnjigarna,k:roi to da su prethodnivjerovjesnici shvatiliiz radosnuvijest. ";."". V".gi mufesirisu ovo znaöenie sljedeiihajeta:

:*a.-

--,

ä"

L - - : ; - . - : - - 1 *i ' ' : r

-t-:C )u'.L',.i) -y.'.., ;<; Ll 3:':-t'i,t, 'r':,.{-i; ü;;i 'lic "-til ! }; lJ.\i l:';\; Ju '!)J'4ai:l st1() 'Kad god ,,1 hadaI Allah od rjetottjesnikaobauezt uzeo: Potlanih dade uam uampodari,r Ktiigu i l1lalro't, zatim ka4i?otud je da je istina ono ito je kod n:, da li lete ga 'Dd li potuä jcte i sigurnoprilnatiti i podrzati?!'Alldh rcie: 'Potüdujcn10 priht aiate obauezupremaMeni?' Olgouariie: 'Budi* ntla suldaci!', reü On, a i Ja s uana sujadoiin!"' (SuraAli lrnran.8l ) ako se Muhemmedsalvs' To znaii da ie svakivjerovjesnik. pojaviu njegovomvremenu,ostavitisvoj zakonikzalim Povierovariu svimprerhodnim jer je spomenut i niegxslijediti, s.a.w.s. Muhammeda vierovjesnicimx. lbrahimovaa.s.dova Od lrbada b. Sarijese Prenosida ie Allahov Poslaniksa*s' rekao:.,Jasam kod Allaha zabiljeienkao posljednjivjerovjesnik'dok Ibrahimova ic Ädenrjoi bio rr s'oio' slini h auvam rcöisvojpoietak' dovai raäosnalsaovaviiest,zatim sankojegie moja mati vidielakada

t73

Sedmidio me ic radala,svjedostkoja je izaila i osvijedilapalaieSama."Hadis je zabiljeien u'Serhusunne'.6r Allah s.wt. nasje obavijestioo tome kakosu lbrahim a.s.i njegov sin Ismailgradili Kabu i uöili dove,a od njihovih dovaje i to: . :, .. rr-l ul-} J--ij t+J J+kt2

:-4t

J

;i'',iiiiiiiiiiiiiii'i,\ u,t er ünjri üL:jj i;

Jet r,Jt ,4

t'.er

-t"4Äi'ea(

=.. ..;1i J\ii di dr:,r\,t*Ji t4v

)')

ai

u,iJü ilr:J

' -"Äi ','i:: ;E[ fi;i1'' 31n;' ;r:;ii tJ; : *
1'; ;.ji gi :4-1;'t --s;i t "'

-I doh sr lbtahim I Ismail temeljeKabepodizali, (molili 'Gopodaru sa): *ti, primi ol nas,jn Ti, ,inin , stc öaje! i znai. Gospo&tw nai, uiirli nar duojicr Tebi odanim muslimanima,i porod nai nekahxdeTebiodan,pohaäi ndm obrcdenaiei oproxi nam,jer Ti primai pokajanjei Milostiu si. Gospodamnai, polalji meäu njih poskniha, jednog od njilt, hoji ;e im ajete TL,okkazirati, Knjizi i nudrosti ih podutni i olititi ih, jer Ti si doirta Silfli i M'*i." (SuraEl-Beqare,127.-129.) Allah s.w.t.seodazvaoSvomprijateljuIbrahimui njegovomsiru, AllahovomvjerovjesnikuIsmailua.s,a slanjemMuhammedaa.s.Allah je usliJionjihovu dovu. Danalnji Gvrat - uprkosizmjenamakoi€ su sedesileu njemu- nosijedandio overadosnevijesti,nko da moiemo naöidio koji govorio tome kakoje Allah s.w.r.odgovorioIbrahimu a.s. u poglavljuo Swaranju,u nadovu zaIsmala a.s.U Tevratuje zapisano, odlomku,dvadeseti.edak:,,A za IsmailaJa sam te öuo, sedamnaestom evoJa ga blagoslovimi dajemmu potomswo,i razmnoäitöu ih veoma mnogo,dvanaest öepoglavararodiri. i uöinit öu ih velikim narodom." Ovaj dio tekstase nalaziu SamirijskomTevratusa pribliänim riicöima i znaöeniem,a doslovniprevodGvrata sa hebrejskogjezika

'' 'Nfiikatu'l-mesabih' od Tibrizija, 3/127.SejhAlbanika:e da je hadis sahih.

t74

bi bn', ,A za IsmailaJa samte öuo' evo Ja ga blagoslovimi la iu gr razn,noiiti sa'Mad Matlom'."6r Ibn-Qajiim sPominjeda je ovaj tekst zabili€ien u starim kopiiamaTevrata. Ovo uLazuje na radosnu viiesr o lvluharnmedu s.a.w.s.na sljedeie naöine:

naiem Vjerovjesniku

Prvo: Zato ito veliki ummet ili narod kod Allaha moraju biti mLrsiimani,a ovai ummet se Diie Pojavio u lsmai)ovom potomswu osim nakon Muharnnredovog s.a.w.s.Podansrvai iirenjem muslimana na istok i na zapad. Dtugo: Hebrejski rekst: ,'MaU Maäom" je direktni mziv. za s.a.ws. ali su prevodiociprcveli sa riieöima ,,diidden lra.h"*-i1" je cliiclden ili kcsiren kesiren" ti {r'eomaveorna ili mnogo rnnogo) ali pravilanprevod Muharnmeclom,jer je hebreiskiizgovor,,Mud MLr'dom" pribli;en apskonizgovoru 'DvanaestpogLavara 6e roditi'. se slaie sa onim öro ie neie: Allahov Poslaniks.;tws. rekao da ie ovai ummet voditi d"anaesr poglavaraiz plemenaKureii.

Musaovna8ovjeatai Israeliir.ninaie doila otita i jasna vijcs! o nePßmenom Musaar's' jos Allahovogvjerovjesnika Vierovjesniku,i ro posredsn'om od davnina.Donio im je ubiedljivuvijesto njegovomslanju,svojstvima' je pravcu njegovogposlanstva'karaktcristikarnanjcgovevjere On im ukr'rsna '.pi'-.", q.ai,il"'n-.duie dobroa sprjciavazlo,dozvoliava vjerujLt u njega i lilepajela a zabranjujeloia, uklanjasa svih onih koii tegobei teike obavezekoje sLrim bile propisanezbog "a'f'*.tit""" njihoveneposluinosri.SliedbeniciovogVierovisnika bojat ie se wog iospodr.a, dau"taetehatna svojimeraki vierovarie u Allahoveaiere ' I dolh i- je ubjedljivavijesrda oni koji vientju u ovog nepßmenog sviedosr Vicro"iesnila.vcliörju gr. hvalc'pomaiu, podriavajui sLijede sa njim ,,ani;e at cti" koja ie sptricena "i 'N,luhammedovo vjerovjesnistvo od sumnie do ubjedenja" str 250 Kao i 'lvluhammed !jeroviesnik ishna', strs

175

Sedni dio AlLahs.wt. kaze: ,;

-6

,-.-a)

"7>15

,l-:t'

:r

' ' . * ==-'

Glt

Jü

A\', e l'ii) ,F';i a:r;:::i öyi;.i-i|

r,J];6ü i\i Jri ;,, ii.<--r.-,r';'.'jil "i-

..-"-I :-:J:

-f.- ji r'! i -, 1J'* r-j-

*ä'|-:

J--iJr;

:'1, 5--jt

',:';l -y.i;t; -.r,n:v).41;: ,C jJW ai ;7t, ,,,'-" -=1:|-,il'

rÄ.1:r'

. , . i@

,i--,-

J/'

\S!t

t,: ).-)\'.t,J't

.) rat

,, Lizron SvojomJa haänjauamhoga hola - On reie - 2 mibst Moja obuhuatasw; dat tu je onim.z hoji se buda grijeLa hlonili i zekdt dluali, i onima hoji btdu u dohazeNaie ujeroual;...onima hoji le slijediti Poslaniha, ujeroujesnika, koji neleznati ni litdti niPbati, hojegoni hod sebe,u Teunltui Indäila, zapiana nahze, hoji le od njih traziti dd iine dobft dj€h, a od oduratnihih oduralati, koji ;e i," lijepajeld loznliti, a raäna im zabraniti, hoji le ih teretai teihoia hojc su oxi imali osloboditi.Zato le oni koji budu u njegat'jerouah,koji ga budapodriauali i ponagali i lujetlo po njen porkn7 sljedili - ?ostili ;e ono ito budu zeAeü.'' (Süa Ll- N:ia.f , 156.-| 57.) Ostatak ovog nagovjeita;au Tevratu Osraral ove radosle vijesti se nalaziu Tevratu.u,,Dvojbi" 18 pogiavlju,18-19redak,Alhh je rekaoMusau:,Ja au vam'uspraviti'tj. vjerovjesnikaizmeduva{e subraie popur rebe.I Moje lsraeliöanima, cu rijeii !'rvlili u ni€tovausta,pa ae im on govoririsveono ito mu naredim,a tovjek koii ne öujeMoje rijeii i onog koji govori u Moje ime, ö€biti taj kojegiu kazniti." Ovo je iasandokazo radosnojvijesti koja ukazujena ndeg Poslanikas.a.ws.j€r je on od Ismailoveloze,a oni su braöapotomakaIsrailovihjer im je djed lshak,a Ismail i Ishak 176

su d": brur.. A on jc ntlbolic iriPskc lozc.A riicii'Pr)t'ut rcbe'znr'i d.r tc imari zaki,n poprrr rcbe.A ÄlLrh s.s:r' jc Lriinio Svo,c riicii u IlLrhrnmcJovinrs.,r.iq'.ustima1cric bnr ncpisrn.ni nijc nrgr(i 'irari . ott bi Prmrr(ri rr'io ( )' kntrgc,ncgo rnLrjt ALhh s.wt. obja\4iiva(i jc Prxhnik koji jc posLn svim nrrt,dim;. r lsracliirnima jc lrrcd'rr" d.rg.rslijedtiosrar,esvoj zakonikradi njegovoqz.lkona On.rj ko ro nc s.*:r. zi,og roer i k.rzniti: r iovjck I'o]i nc ittjc rriini onc[ cc ga.\ll.LlL ' ,Ui,jcLijrii. i,noq k,,jLg,xori u Moic imc, ic hiri raj kojcg itr kruttiti Ono ito nrrn claiena unrnje cü je ovo ostarakr.llosne vijcsri jest' i tu (lir se spom;nicnrLkondijcl.rkoji gotori o tomc k.rko jc lvlus.t.t s rok zr susLctsaAllahom k.rcLLLic Lj,rdiz.roclrc,Jcni u.rbrroscdrm.lcser t potrcraojrl< porres.zboq roqaito su rr,r;ili da vidc Allahas.s'.t N4Lrs sr ponroliiposre.lovr Lod All.rh.r,rAll.rh ih proiivi n.rkon!r'r srLbi i rrnrricni. Nrkon Nlrlov,,g arLzimrnlr,\ll.rh\'wr' kr7.: '. .. . :- *' ; -- *.,-

.{

t-. ';i=-i

..

,

't Ott rie |aLniat,anLlop lnii St,ajo;,1Ja ,. Kaun )riLßt iNloiti obnln,nt sre; .ht Lit.i? o ;t n koji se lnltr "' grj.lt'1 ltloni 1i... Ako prorjcrimo1-cvr:tpogla'ljeo Izladoi naii icmo tL jc ovLr r.rdosnuvijest Alh1r oblavlo Mus:ru nakon ito jc otiiro nr Lrgovorrno ,I miestozasusrcrs:rAlL.rhoms.trt. o lemu tvr.rt govorikao o porrcsLr: oJ I ona ibrul.r su Lr zvijezdc svisulju.li.LLLi glasi shs roea.a poglcdrli " dinr.linisuLjudi poglcclalii raitrkrli sea zarimsu svi sreLi Poghvlj' 'lzlazak l0. odlomahir srmiriisl'oglnvt rtr ' lsaova.s.nagov1eScal d.r ic Isa a s nrgo\.ijrsrioradosni Allah s.*'.t.nrs Je obtrvi'esrio dol.rzrknrieg Posl:rnihrlvluhamncd.rs a.s's.: :

" \ = J ' -

-

.

*

'

a

-

: --:"*

-

-

i :

* -

_

-

J

i-:-:-Lr'-

117

Sedmidio 'O

!i11ouiLfttilot;, ja sam -A hada I:a, r;n Merjemin, aan Allahoapothnih da uan ponrdim prije nme objatleni 'llrat i da um donesenmdosnuüjett oposlaniltaäjeje ine Ahned, hoji cepolijenenedo/i', i hddimk dt iojdrnednhaze, 'Ouoje jasna oni rehoie: uradäbina.'"(SttaEs-iaff, 6.\

Ahmed je jedno od imena naieg VjerovjesnikaMuhammeda s.a.ws.kaoito je powrdenou hadisukojegbiljeii BuharijaodDiubejra b. Mutima da je rekao:,,CuosamAllahovaPoslanikas,a.w.s.da kaie: ,Ja imam imena,ja samMuhammed,jasamAhmed,ja samMahi, onaj kojim Allah briöenwjerswo,ja sam Ha{ir oko öijih €e se stopaljudi sakupiri,ja samAqib." Biljeii ga i Muslim sliönimrijetima.6a Dva primiera u Tevratui Ind;ilu Allah s.w.t.je naveodva primjera u Tevratu i Indäilu o Poslaniku Muhammedu s.a.w.s. i njegovim äshäbimL.

#|#' :i:,1 jü
i; ur,ti1ai !-', ;-.1

';:'i-t3}+ \'J::-\2, e, ec-r ü*tj {t &; 4 )!ir;1 u,|i J iuJ ,r.;',,/ti ;i ; -*l:

* -.;it ]it; ,r,tiißi

;1':"'ü;tu! iti tts ?f E\i 'ni 'r+, ci:t t ii :,-L. 4; ;\iAi .:.(-.;,'.\?ij ::i-s f+.-träi 1+i

strogi ,,Muhannedje Alhhz, Poshnih,a njegouisus$cdbenici prema netjernicima,a samilosnimeäusobom;,idü ih hako ruku'i rdzdu iine, teböi Alhhouu nagradui zadouolj'tao na licimd ru im znac;, tagoui od.paddnjd lictm nd tlo. Tahota opitani L Te1)ftitu. A 1tI di,ila: oni su kao biljka had izdanah svojizbacipa ga ondz uilttti, i on ojdöa,i itpmai te na toojoj nabljici izaziuajtä dit'lje je tiaca - da bi On sa ujcmicima najedionellen;he. A onina Loji ieruju i dobradjela t;ne Allah obelaoaopto:ti nagradavelihu."(SrreE)-Fe6,29.) 6l Tefsir od Ibn-Kesira,6/646.

r78

RadosninatovleitajiTevrata DrnainiiTevr;rt,kojcg korisrcliuJi ic izmiicnirn.nr ro uk:rutrlrr I prcruritinosti koj! s. rrlogu nrti 'r frzliairim Primlercinr''I L,rzlilic l<,pii.un.r. I' osrojcr.i ffimj.rkr l'evr,1rl:hebrcjski,sriki i sxnririjsli l ali sLLrazlike s",rkiod ol.ih narod.rn rdi da jc njihola verziieispr.rvna. izn,erluc,vihpLinlerrl'r oiitc ivclihc k.roii,nlcdLr niihovih Prii.rodr' izgubljcniili t\rr ic dovclo do roer .1.1su nnogi nrloini nagovieir;rji srkrivrni,ali je od njih rxt.roipak vcliki broi za onc'g:rko ih ,eli slrr.lriri s a rv s iiroropis' L.'z Primjesrsrrrsli r (,nd;rprimijcniti na Posl.rnikov ii,miiljorina. je sPomenutLlTevratu po inrenu Allahov Poslaniks.a.w-s. Nekeod ovih rrdovrihlijcsti su dirchtnospomcnuleimc All.rhovog nrtrinikr uspjclidr JodLr lbdrnihr s..r.*:s.trko rla su ncki o,1isl:rrnskih i1oovih primjcral'a.Ali st:rlrc iznienc koje se cltiavrjLrLrTeYr'rnrsrr rako da sc spominjc u Eiiinoj rloile ido ovih radosnihn.rgoljciLri.L, ' Inji:,i: ..Jr s;rm nojLt sn.rr LrL'inioN'{uhrmmccico VlLrhrnmcdc o iloqr, noj. jr imc orlrLrijckprlsLrtno A to il.r j' srt'tirio {}ospoJ.rr.r nieqoroimc oduvijckLriloprisutnojesthatlistLkoicJns a w s. l.ric: ,.llio "" s:rrnr ierorjcsni[.r ,{dem jc ]r-ribio u svoioiglini. '' uporl,rllju HrbarlqLrq 1r hcbrclskon,lir,:ro.LrrrcLcnorllonrkLr jc z.rprsrno: hv,rljenicnAhmrda, rrtiom LLesnicom ..Zenrljrse isprLnila jc C)5vojio nrmd..' tl pLinjcLku loji jc rtamp.ln u Londonu, drt'nc 13'is g. kro i I dn,gom primjcrkLrI'oii 1clt rp,rn Lr BejnLtu13u4 q.. .r rr strLlm prinrjc,cin)rs. u pog1,r'1luH.rbaqquqn.rlazcirrni i clirc'ktnitclisroli:'' Nluhlmmcrlonr,a Zenlj.r sc ispunila su sc ostijedilazap.rniena ..Ncbcsa rvojcseinrcspominicnr norima' spominjtLn sidanjtL. njcgovom hv.rlon,.... ' pribliii se.rebesu planincvidjel. Pasü n'snirilc o Nftrh:rmmede "i'Dielab sihih', 3/i26 "l I,lL,h.lnnl.d \ jtrovjes'rik ' D7e!rtrsahih',l/3ll ' r ' N l u l u n r m e dv j . u ' j e s n i k

ti,)

Sedmidio

Poslanikov spomen s.a.w.s. u onomeito se odnosina njega Ponekadse spominje mjesto njegovogposlanstva,tako da u 'Dvojba' odlomak poglavliu 33. piie: ,,Doiaoje Gospodarsa Sinaja,a orr ijeclioim je saSaira,i pokazaoim sesaFarana."Sinajje goragdjeje bilo obiavljenoMusau,Sahje mjestogdjeje objavljenoIsau,a Faransu planincoko Mekke,gdjeje Allah poslaoobjal'LrMuhammedus a.w.s. FaranplanineseodnosenaMelku, na ito ukazujusPisiizTevrata.Allah s.rv.r.je spoiioovasvetamjestaPakaäe:

:a:.jr.V

JJi lj,i :;, st: L*j ::-:i:li,

uu)ij

"Täko mi snohae, i maiite i Sindjshegore i grada orog " sigxmog.(Sva Et-Tin, l,-3.) Tevratje spomenuoi mjestogdje mu je objavljeno,tako da u E3ainoj knjizi, 21 odlomak stoji: ,,Objavaje sa stranedrä\ä AraPa u krievima." Poöetakobjaveje bio u ArapsLimzemljana u krievima njenih planina,u pedinina brdu Hira. Na isrom mjestu piie o njegovojhidiri kao i Sdjec€ je uöioiti odnosnogdje ie se preseliti:,,Dajtevode ieddma o stanovnicizemlje Tejme,nahranitehljebomizbjeglog,oni su pobjegliispredsablji,ispred sabljiisukanih,ispredluko zategnutih,isprediestinerara."Gjma je poznatamedinskaoazai ako pomno pogledamou tekstshretiiemoda se radi o hidiri AllahovaPoslanilas.a.w.s. Nastavakprethodnogtelctaje: 'Ovako mi ie rekaoGospodin,u razdobljugodinekaogodinenajamnika,da ie neslatiugledQajdarov,a ostacimedu herojimaQajdarovimöese umanjiti,jer je GospodarBog Israilovprogovorio." Ovaj tekst govori o bici na Bedru, jer se zbila nakon godine kao godine najamnika,poslijehidi,re.Tadaje nestalougledaQajdara (Qajdar su od Ismailovedjece,njegovisinovi su Mekkelije,a ugled sinovaQajdarovihje opaonakonbitke na Bedru).

r80

Tevrat ukazuje na neke znakove mJesta gdje je uiinio hidiru Neki od t.vr.rtskih tehstovaukazujLrna mjcsto gdjc 6eivluharnmed s..r.rvs. uiiniLi hidinr. U Eiiinoj knjizi, 42 ocllonr.rk, Piic: ,,Podi'i 'c i zcnlj.rgdjc ie sranovao scn.ricistijinredugrrdovini.rsvoiimgL.rsovima, da bi vcliirli i Q,rjJrr,aut ie liicp .qlisstanovnikilSalcasa vrhov;rhrdr drli Gospodrtuiast...' zapisanou Qrjdrr ic ;edan od sinov;r Ismeilovih kao öto ie 25. odlomakbr'13. pogl,i\'lluSr\',rr.rnje Sale,rsu brd:r oLo l\{cdinc l\'lLLnttverc A lijcp ghs sr odnosi na cz;rnhoji st ttii st'rki cienPo fcr P'rlir' tckbiri ihr,rle, nr bair.rrrinr na poicrktr i krlju drna koji odzvani:tiu r'.rkogcüna iz iisrih usr,,st:rnornik:rlvleJincispodbrdr Srlcr' Tevrat ukazuje na swari koje sLlse deiavale Poslaniku s a-ws 'levrat spominjciircnje ni.eor.emisijekao i nekeswari kojc su se dcsilcl'oslaniku,trko da LrpogLrvljuHabrqqLrq,treöiodiomrk, stoiir ..iUläh ic doiro od Tcjrr:rn.r, .r sl'eri jc dolao sa brda Faran' nicgovir icliianstvoi davr ie prckriti nebcs,ri ZemljLr,isPunitac se njego\onr tamo hvalom.pi aebiti oörrkro svjcdosr,od nlegoveruke' i blisravosti, ispod njegovih kugc, ic sc pok.rz.rrinjegovamoc, isprec{njcgn ie ncstati noguie izaii groznica,statie i izmjeritiZemlju, pogledaoje' zatrest6e sc narodi,potrcstie scvjetne planine,prop,rstte brda." Ovdje se ulazLrje na veliku pob;edu koju ie zadobio Poslanik s.a.*rs.i njcgovisljedbenici,kao i obavijesro iirenju njegovemisiie tu sve srrancZemaljskckuglc. Kro i to da ie vjeöneplenine rj velike imperije i dräav€biti porrcseie, a brda tj. nanje driave öc propasti Sre se ovo obistinilo, a ova radosra vijest je ukazalana dviie iinienice, i to onimä koji poznajLrPoslarikov s.a.rqs iivotoPis i njegov:ivot: blistavostkao svierlosriz njegove ruke, nestanakkugc ispred ljega i izlazaligroznice ispodnirgovih nogu.

l8l

Sedrnidio

Blistavost i sviedost koii su sepokazaliiz niegoves.a.w.s. ruke je bila kaosvjetlost,od njegoveruke, U TLvratupiie ,,Blistavost zablistat ie, a tamo ie zasvijediti njegora moC." 7-.arir:,kair: ,Zxrade i izmjeriZemlju pogledom,zatr€sti€ s€ narodi..."Meni s€ Eini da ovaj rckstgovorio j€dnom dogadaju,tj. o bici na Hendeku,kadaje stiiena sprijeöilaashabeda kop4", p^ jq prideAllahovPoslaniks.a.w.s. i jako je rdari a od nj€ se odlomi jednanjenatreöinai iz nje izadesvjedicaa Poslaniks.a.w.s. donesetekbir i ashabidonesoietekbir,zatim je udari clnLgii rrcdiput. AllahovPoslaniLje relao da je kod prvesvjedicevidio pJ:röeSaml,kod dmgepalaöePerzijea kod treie vrataSane u Jemenu. Nesai i Aimed biljeie hadis sa dobrim isnadomod Beraa b. Azibada ie rekao:,,Kadaie doilo vrijemeAllahovPoslaniks.a.w.s. nam je naredioda kopamokana-I,ali nam se isprijetilavelikastijenakojoj krampcnisu moglcniira uöiniti.Mi sepoiallsmoAllahovomPodaniku s.r.ws. a on uzekrampu i reöe:,,Bismillahi",i udari njome po stijenii odv:li.reiinu.pa reie:.Äl:hu ekberd:r i su mi kliuievisrm:. Takomi Allaha ovogrrenutkavidim njihovecrvcnepalaöe."Zatim udari drugi pur i operodvalijednu rre€inui reöe:,,Allahuekberdati su mi kljutevi Perzije.Täko mi Allaha vidim bijele dvore njihovih gradova."Onda udari i treii pur i reie: ,,Bismillah",a osraraksdjenese raspade,a on reöe:,,Allahuekber,da(isu mi kljuöeviJemena. Takomi Allahaja vidim "6e ovogtrenulkai saovogmjestavraraSanae ..Paon udaripo srijenia iz njesijevnu U predajikodTaberanija: svjetlica,on donesetekbir a i muslimanidonesoietekbir" A u ovoj predajisroji joi i to: ,,Prvawjetlica je osvijetlilapalaöeSama,pa mi "'n Diibril reie da öeih moj ummetsavladati. Uporediovadra teksta,,svjedostkaobljesakiz njegoveruke,zabljeita i izmjerizemljui pogleda..." i ramoosvijetlinjegon moi... zastade Zar se ne moit ovim hadisomprotumaöitiova radosnavijest o " 'r ethu-lBari', 7/397. 182

Nestanakkuge i izlazakSroznice Ove rijeöi: ,,lsprednjegaie nestatiiruge,a ispodnjegovihrogu te izati groznica" takomi Allaha- su oöit nagovjeltajbezmoguönosti izmjcne znaöenja,jer Medina je prije dolaskaAllahova Poslanika s.a.w.s.bila poznataPo groznici.U hadisukojeg prenosiIbn-Abbas da je Allahov Poslaniks.a.w.ssa ashabimaotiiao da obavi umru u Mekku - ova je umra poznatakao nadoknadenaumra - muirici im' rekoüe:,,Dolazivam delegacijakoiu je oslabilarnedinskagroznica HadisbiljeäiBuharija.Tr Ova groznicaje napalaashabeAllahovaPoslanikapo dolaskuu Medinu,talo da je AIIahovPoslaniks.aw.s zamolioAllahx da otldoni od njih ovu groznicu. Od Aiüe ra. se prenosida je rekla: ,,Kadaje Allahov Poslanik doiao u Medinu, razboljeiese Ebu Bekr i Bilal Ja udoh kod s.a.w.s. njih?'parekoh:,Kako si oöe?Kako si Bilale?"Kair: ,Ebu Bekr'kadabi gaobuzelagroznica,Sovodo bir ,,bahi le scioukh probuditi u suojoj?otodici' " a tmrt je bliäd od haüa ra njegouirft,rd ulamd A Bilal,kadabi ga popustilagroznica,govoriobi: ,,Eh, hola li ihada doiehati no/' a dolini a oko meneizhb i dzelil . Dd It iu jednoglana Ponouodoli na Midäen izure, " Dd li le mi seponouoPokazaticrna deuai mh&tnöe Aüa kaär ,,Doila samkod AllahovogPoslanikai obavijesdla9, a on 'Gospodaru,uüni nam da zavolimoMe&nu kao lto volimo Mekku reöe lli jo! viöe,I uöini je zdravom,i blagoslovinam u nienom i:nku i pregrtti' ?l " nl.nu g.orni.u p..noi i uüni je u Däuhfr."' Hadis bilje'i Buharija 'Fethu-l Bär1,3/{69. 7rPoqledäi ') kod Bilalaiebio PriiesPultanjänaredbehidiaba' utazak NiSn 71Pogledaj'Fethül-Ban'. 7/262

183

Poslanicii objau

Sedmidio

Buharijaje dodaona krajupoglavljao hadidzu:,,ZatimBilal rcöe: Allahu moj, Lriiniproklernl Utbu b. Rabia,Sejbub. Rabiai Umejjeb. Halefazatolro su nasprognaliu zemljukuge."'?a Dakle, Medina je bila pogadanagroznicomraLo da bi skoro svakogko bi u nju do3aopogodilaovabolest. Allah s.wt. je odgovorioSvom Poslanikus.a.w.s.taLo da je uklonio groznicuiz Medine, uöinio je zdravom,i zaititio je od kuge. U hadisukoieg bilieii Ahmed u svomMusneduod Ebi Usejba,sluge AllahovogPoslanikas.a.w.s.da ie rekao:,,Rekaoje Allahov Poslanik s.a.w.s.: ,,Doiaomi je Diibril a.s.sagroznicomi kugom,paje groznicu osraviou Medini. a kugu samposlaou Sam."r5 Moguöcda je zadriavanjegroznicebilo na potetku kadasu doili u Medinu, zatimje poslanau Däuhfu, ili seodnosina medimku regiju, jer je Dir.rhfablizu Medinu. Ali u svakomduiaju ova radosnaviiestse obistinilaonakokalo iu ie naveoTevrat.

Opöi nagovjeStaii Ponekadradosnevijesti biaju uopiene tako da govoreo svojswima Poslanika s.a.w.s.i Allahovojobjavinicmu,ili o njegovomummetu,kao i ita im sespuitaod Njegovepomoii, podrici meleka,kao i pojedinosti o rorneita je Ä.llahpodadoPoslanikus.a.w.s. poput miradä na nebesa i sl. kao lto je spomenutou radosnimvijestimaod Danijala. Danijal,16prijetedijwrejima a opisujuii Muhammedovs.a.w.s. ummet, kai€: ,"A1lahöc im podariti pobjedunad vama,poslatöe im vjetovjesnika, spustit€eim Knjigu, a vasdeuöiniti njihovim robovima, a oni ie vassavledatii pokoriti saIstinom.A Qajdaroviljudi ie izaöiu gnrpama,sa njima öebiti melecina bijelim konjima,pa öevasopkoliri a vai te zavrietakbiri Vatra,da nasAllah satuvaod Vatre." A Qajdarje od Ismaila.Proöirilisu se po ztmli i zauzeliSam, poluotok,Egipaci hak Postojevjerodostoine mutewatirpredajeda su se nrelecispuitalinabijelimkonjimau bitkamanaBedrui Ahzabu.Danijalje rr'rerhul-Ba ', 7/263. 'i'Musned' ImamaAhmeda,5/8r. 'r' Pogledaj'D;evabsahih',3/331,a/3.

t84

Sedmidia spominjuii ime Muhammedovo s.a.ws.govorio: ,,Svoilul tei prepoloviti strijelamaa one ie se rvojom pobjedom napoiiti. o Muhammede." Danijal je takodegovorio: ,,PitaosamAllaha iNjemu sam se molio da mi pokaie lta öe sedesiti sa sinovima Israilovim, da li öe im oprosriti' vratiti im niihovu vlast, slaci im vjerovjesnikeiii ie to Podariri n€kim dmgim narodima?Meni se pokazamelek u liku lijepog mladiöa,pa reöe: ,,Esselamualejke, Daniiale, Allah je rekao: ,,kraeliöanisu Me rasrdili i nepokorni su Mi, oboiavali su druga bo2answamimo Mene. Nakon nauke su krenuli u neznan,e,flakon iskrenosti krenuli su u laä Onda sam nad njima dao vlas! Nabukodonosoru, on pobi njihove mulkarce' porobi iene i djecu, poruöi bogomolie i popali knjige, a tako su sa njima radili i oni podije njega. I Ja jo! nikad nisam zadovolian niima, niti öu im pomoii kada se budu sporicali. Ostat öe u Mojoj srdibi sve dok ne poialjem Mesiha sina djevice koia se neie udavari. Zatim iu time zapeiatiti njihovo prokletstvo i srdZbu, tako da öc ostati prokleti, nad nJimaie osrariponitenieniromaiwo svedok ne poialiemvieroviesnikr Hadieri. Pasam joi poslao od sinov: lsmrilovihkojeBsäm nagoviiesrio Svogmclcka koji jc obradova.Objavit iu tom Vjcrovjcsniku, Pouöavat au ga govoru i imenima, okitit öu ga bogobojaznoiöu. Dobroöinswo iu utiniti njegovim obiljeäjem, bogobojaznost saviei€u, istinitost u njegovom govoru, po prirodi da ispunjava dogovoreno, umierenost 6€ mu biri sraza.a razum njegovsunn€t. Dat eu mu Knjigu kojom ie potvrditi Lnjige prije nje, i koja ie derogirati neStou njima. Podignut iu ga Scbi, zatim öu ga uzdizati sa neba na ncbo svc dok ne dodc do vrha, zatim iu ga pribliiiti Sebi i onda mu selam nazvati i objaviti mu. Zarim €u ga vratiti Mojim robovima sa sreiom i radosti. Pamtit ie lto mu se povieri, bi6e iskr€n u onom ito kaie. Pozivat ie u Moju jednoöu blagim rijcöima i finom opomenom, neie biri grub ni äestok niti ie se nadvikivar i na pijacama.Milostivpremaonomeko g: uzmeza priirrelia milosdv prcma onomc ko mu scsuprotstavi.Pozivatöesvoj narod Meni na ropswo i da vjeruju u Moju jednoiu. Obaviiesrir €e ih 5raje vidio od " Mojih ajeta,oni öe ga utierivati u iat i vrijedati Ibn-Tcjmijje kaie: ,,Zatim je Danijal naveo priiu o Muhammedu s.e.w.s.onako kako mu je melek prenio svedok nije doiao do viiesti o krajr dunialuka i puhanju u rog." Zatim ic rekao: ,,Ovo je radosnavijest kod jevreja i kröiana' oni je " öitaju, i govore:,,Ovai se joi nije Pojavio

185

Sedmidio

Nagovjestaii u lndiilu U MatejevomIndäilu 11. poglavlje,br 14 piie: -Ako äeliteda prihvatite,pa evovam Ilije pripremljenogda dode,ko ima uii da sluia, nekasluia." je rekaoda izmedunjegai Isaaa.s.nerna AlLahovPoslaniks.a.w.s. vjerovjesnika, takoda Ilija o kojemgovoriIsaa.s.u swarije Muhammed s.a.ws.A po jevrejskoj,njima specifönoj,upouebi brojne vrij€dnosri slova,,,llija" ima isti iznoskao i "Muhamed". U lvanovomlndäilu 14. poglavlje,br. 15 pile ,"Ako rne volire saöuvajte moje oporuke.Ja öu traiiti od Oca pa ie vam On dati onoga koji ie podiii ugleddasavamabudezauvijek."A u drugimjezicima,,dat Zevam Paraklitosada sa vamaostanezauvijek."Parallitosu Grikom jezikubukvalnoznatiAhmed, ime od imenaMuhammedas.a.w.s.77 U IvanovomIndäilu, 15. poglavlje,br. 26 piiq ,,1kadavam dode Tjelitelj kojeg öu vam Ja poslari,od Oca istinskogduha, onaj koji ie poticatiod Oca,pa €emeni svjedoöki." ,,Menisvjedoiiti",a zlamo daje Muhammeds.a.w.s. posvjcdoiio jc poslanswoIsaa a.s., dok isrinski duh nadimak za Muhammeda s.a.w:s.iako znatenjau novom prijevodunisu precizna,jer u originalu grökogjezika,iz kojeg su prcvedeniovi Indtili, pit€ ,,Pitklitos".A u prijevodimaarapskogjezika iz 1821.g., 1831.g. i 1844,g. koji senalaze u Londonu,piie,,Faraklit"rUeökojaje bliskarijeöigrökcvcnije na Loju smo ukazali.Tr Dok je noviji prijevodu rijei 'Muazzi-Tjeiirelj'izvrtanje zbogkojegje Allah s.w.t.poLudioehli kitabije:

"i--bv,iciia( ö;";; ,,Izurtr smisaorijeöi"(SuraEn-Nisa,46.) Täkoderje mogudeprimijetiti da jcdna reienicanedostajeu 26. br. ovog Indiila, u novijim kopijama,ali se kao oöito znaöenjenalazi vj€rovjesnikislama'str36. 11'M"h.i*€d '' Prethodniizvor,str 38. 186

Sedmidio u srarim vcrzijamalndiila. A njen t€kst ie sljedeii:,"AIo vam dode 'Munhaminen'kojegvam Allah ialje", a.,Muhnaminen"u sirijanskom jezikuznati Muhammed.?'30 Drugi nagovieitaiiz Indiila3l U MarejevomIndäilLr,u 21. poglavljustoji: 'Kamen kojeg 42. Jesuaim reöe:,,Zarnikadau Knjizi nisteöitali: bio je su odbili graditcljipostaoje navrhu öoika.Od straneGospodara, on zadivljujuii u na-limoöima. 43. Zaro vam kairm da 6esevlastod vasuzcrii dad onima koji (c koristiri njcncplodovc. 44. Ko padnena ovajkamenrazbitie sea na kogapadneuniitir öega."' Ovaj kamenje Muhamrneds.a.w.s.jef u Sahihima(Buharijai Musiim) se prenosiod Ebu Hurejre i Diabira b. Abdullahara. da je prije mene ivjerovjesnika AllahovPoslaniks.a.ws. rekao:,,Primjermene je kaoprimjerzgradekoju je iovjek napravio,uljepiaoi poboljlao,osim mjestaiedne cigle na njenom iolku. Ljudi oko nje obilazei dive se govoreii:,Joi samoda ova cigla bude postavljena."Kaie: ,,Jasam ta cigla,ja sampeöatsvihvjerovjesnika." riieöi,Mesiha,u drugomnagovjeöraju: Ibn-Qajjim8'kare:,,l'ogledai ,.Zarne vidiö kamenkojegsu izosraviligraditeljida je postaozadnjina ioöku daodgovara rijeiimaMuhammedas.a.w.s. gdjekaie:,,Mojprimjer i vierovjesnika prijc meneje kao primjer öovjekakoji je sagradiokuöu, upotpuniojei usavr!ioosimjednecigle.Liudi jeobilazei dives€govoreöi: ,Jo!samoda ora ciglabudepostavljena." Jasambio ta cigla." Pogledajtakode Mesihoverij€öi: ,,To je zadivljujuö€u raiim oöima"kaoi rijeii: ,,Allahovocarswoiebiri odvasuz€toi datodrugima" da odgovararijeöimaUzvi5enog Allaha: '' Prethodni üvoi str 39. 30i.jh Ibn-Tejmiiie povadio ove nJgovie!Laienakon ce8ä ie naveo ie PrcdäF l o j , m d j e l s a a . s n a g o v i j e s t i od o l d / d k V i e r o v i e s n i k ds . a . w s P o i d ' n i d v a i u c ' 'Dzevabu sdnih', 4/6 dukdznedijelave u nj'md. Posledaj vjerovjesni;tvo od surnniedo ubiedenia'.srr 2o7 Muhdrmedovo :""Hidajetu hajjara',381 382.

t87

Sedmidio

,sata:t+;,f)\'

a)i Fnt ;; t ,;')r 1C)L s)

:'!;a,;+'Ai ,,Ml smo u Zeburu,poslije Oponcne,napisahda le Zrnlju "(Sura Moji öexitinbaui naiijeditl. El-Enbiia,105.)

J i.lFj-.-J :,:a:ä1 rl-'j'-Lir"t,

r.ii :'i r') 'P't:$

,,Alhh obelata da le one meduuamakoji buh t'jerouali i dobft djeh öinili namjetnicilnana ZemA; aünhi.' (SuraEn-Nur, 55.) Teksr sliöan ovome nalazise u MatejevomIndäilu u osmom poglavlju:,,11.Ja vam kaäemda öemnogi dolazitisa IstoLai Zapada, pa ie se nasloniti sa lbrahimom, Ishakom i Jakubom u nebeskim carsrvima.A sinovi carstvaie biti baöeniu vanjskutamu gdje ie biti pJaöai ikripanjazuba." Ovaj nagovieitajukazujena dolazakislamskogummeta sa Istoka i Zapada,sa kojim ie Allah biti zadovoljan,sa onima kojima je Allah dao Svojublagodatod vjerovjesnika, istinoljubivih,lehida i dobrih, a oni su najljepledruiwo. U ,,Fariqu"piic: ,,O kröianine,ako si pravedänre€iici da su oni koji ie doöi sa IsrokaZcmllc i nlcnogZapada,Muhammedovummer, Fr sc vama prisutnimaobra€aoMcsih, da je AJlahovmir na njega, nagoviiestio vam ljudc u buduönostia vasjc izostaviorijcöima,,asinovi Sliino ovome se spominje u Ivanovom Indiilu, u icrvrrom poglavlju:,,20-24.Jesuajoj reöe:'O ieno vjcruj mi da ce doii öaskada neöetetiniti scdiduAllahu ni na ovom brdu ni u Jcrusalemu."' Ovaj teksr ukazujena pojavu nove vjere öiji cenrar neae bid Jerusalemkao i to da öe se kibla promiicniti iz Bejt Maqdisaprema Kabi vcliöanswcnoj, kao novoj kibli vjernikanovevjeretto potvrduju Allahoverijeii: 3r"El Fariq",54.

t88

;si;' ii;;jr

t

*' V) :t1', "4t

at J*

'*

",:ti 'ji\;i :.

'j,: jtr': uii t',t:;.,;i ;*;

,,Mi uidino hahookreieitite soojeprena nebtti Mi iemo ti sigurnodati d^zseohrelei?rena Kihli hoju ti äelii;Ptt' okrcni tite suojepremaMadi:LluJ-Haramu! I gd'jegodbili' licesuoje okrenitepremanjenu Doistaoni hojit aje datdK'tjigd znaju du je n istina ol Gospodaranjibot'a.A Allah t?ijenemaun " (SuraEl-Bcqare,l44 ) Premdonomeito oni rade. Muslimanisu se na poöerkt,u svojimnamazima,okretaliprema Beit Maqdisu zatim je sPuitenajet koji nalaie da se okrenu prema BejriHaramuu ÖasnojMekli AlLahovom lz LukinogIndiilasa Auror knjige'lndäil i krst' navodida seu Lukinom Indäilu 2:14 na {nebesima)' r.l,r, ..Hual,Allahuna naiuzviieniiim nrlezislj€deai u Indiilu preveli Zemljiislama liudimaAimed. Ali su ga prevodioci a ou"Lo' ,,H,rahÄI"hu na naiuzvileniiim(nebesima),na Zemlji mir ljudimaradost." Auror smauada je prijevod pravilankao ito je to gorcnavedeno Auror kaäeda su dviie rijeii navcdeneu originaluali im prijevod njih nije taöanonakokakosenalaziu sirijanskomjeziku,takoda seoko sworilapolemikajer niko nije shvationa ita seodnose Ove dviie rijeöisu: Ejrini - koju su Prevelikao - mir' I rijeö - ejudikiia koiu su prevelikao - lijepo zadovoliswo ri' Prva od ove dvije riieäi koie su Pr€dmetnaöegistraiivania 'ejrini prevedena kao mir, sPokoji sPas' ie sr'Muhammedovovjerovjesnirtvo od sumnjedo ubjedenja"str' 300

189

Posknici i objave

Sedmidio

Autor wrdi da njen pravilanprijevodjesteislam,rako da na 40. srranikaie:,,Poznatoje daserijeö'islamodnosinamnogaznaöenja, öaki ono ito sadrierijeii mir, spokoj,ugovot,spx, sigurnosri blagostanje... Takoderseodnosina drugaznaienja,a u prenesenom smislujoi 'Na vile i opaenitiie,jaöesrrukturei znaöenja. Ali rijeöimeleLa: Zemlji mir' se ne odnosina opie blagostanje i mir. Jer svabiöa,posebnoiiva, ili preciznijereöenoljudskabiöakoja senalazena ovoj zemaljskojkugli, se po prirodi postojanjai socijalnihutjecajapotiinjavajudogadajimai iznenadenjima poput razilaienja,ratovai bidri...ötoznaöidaje za ljude na Zemlji nemogu€eda iive u miru i blagostanju." Zatim to dokazujerijetimaMesije:,,Nisamdoiaodaproiirim mir na Zemlji, nisamdoiao da prolirim mir negosablju."(Matej 10:34) Ili rijeöi:,,Dotaosamda bacimvatru na Zemli. Sraielim ako se orrapotreselJe I' mislitede samdoiao da proiirim mir na Zemlji?Ne, kaäemvama, nego podjelrru."(btka 12:49-53) To znaöida prilevodnije autendänj€r Mesijinoposlanswoi rijeöi dokazujudaje prijevod,,NaZemlji islam"Pogledq$elo na str,38.-44. lsto kao ito wrdi da'EjadokijaznaöiAhmeda ne radostili lijepo zadovoljstvo kaoötoje prevodemonasii frari, jer seu grökomjezikuza lijepozadovoljsrvo ne kaäe'Ejadokiji nego'thelima. Kazeseda rijei 'dokote'znaöizahvala,ielja; ljubav,äudnjai jasno mi!ljenjeod öegapotiöerijeö'doksa'koja operdajemnogaznaöenjaod pohvaljen,hvaljen,zahvalan, vrijedan,äelyen, poäeljani veliöan. Zatim se koristio mnogim dokazimaiz grtkog jezika pa kaie: 'Muhamediro' 'Eiei'ja prcvode u 64:11 sa'Enduksahimon a ,,Oni nj€na svojst prevodesa Muhammed,Ahmed, Emdäed,Memduh, Muhtelem, Zu Sevke.sa'Indiksos'. Sa ovim jakim argumencima dolazimodo zakljuökada le Luka htio reöiAhmed,Muhammed'a ne radost,takoda ö ispravanpriievod ovogpasusaIndäilabiti: "Hvala Allahu na najuzviiedjim (nebesima),na Zemlji islam a liudimaAhmed."35 s5Pogledajknjigu"Indzili krst'od ocaAbdu I EhadaDavud4 34 s3.

t90

NagovjeltaiiBarnabinogIndiila Muhammedu OvajIndiil sadräivelikibroj radosnihnagovjeltajao rckao ,,Stpi se s.a.ws.lzmedu ostalogse nalazina str. 161 : AIIah ie ." Muhamrnede.. " ime je Muhammed Na srr. 162:,,Njegovoblagoslovljeno Na istoj srrani: ,,O Allahu, poialji nam Svog Poslanika!O Muhammededodi brzoda spasiiovajsvijet. Indiilu Miiljenjeo Barnabinom Nema surnnie da je ovaj Indiil bio veoma poznat medu starim verzijamaIndiila opöcnito.Nicgovscnazivsusrcieu knjigamajoi iz drugog i rcieg vileLan.e.nakoncegamu segubispomen,svedok nijepronailena u"rzija u o""r.,"nresro- vijeku n.e. i biva öunna svedo danasu Beöu Kada je objavljenaova knjiga podiglase velika buka u tom vremenu- u Evropi u znanswenimi vjerskimcentrima Ova kniiSaje dvaputa itarnpanana arapskomieziku,dok je drugo izdanjeltampala 'Daru neii Kuvajt. Ovr.rsam knjigu pomno prcgledao,i dolao sam do zakljud'k do lrojeg joi niLo nije doiao A to je da se muslimanskaruka poigrala "" n;"-" i " rju ubacilaono ito dje od nje. Na ovo me nisu naveli komentari, na arapskomjeziku, na marginama originalnog primjerka s a ws' Poslanika knjigekojasenalaziu Beöu,negopretjeranoopisivanje dolazakMuhammedas a ws', ali Mi vjerujemoda je lndiil nagovijestio medukitabiiamadesilekaoiro d" ',.,setrkuenepravilnosd n" ,.j"r,.rjemo ,,, sed."il" *edu -ttdimanima nakonMuhammedas a ws , takoda su je PoslanikupripisivalimnoSoitoira. U tom ln&ilu moäemonaöida , te daje svesworioradi niega'i Allahs.w.t.daosveMuhammedus.a.w.s däje njegarcinio Prijewega.logledajsmne91, 93 i 1l0 Ana 111str pr"nosetiM,.rha--edov s.a.ws.govorka'ie:,,O Gospodaru'sjeöamse äa kadasi me sworio,hrio si da sworii svij€r'Dännet i meleLe i liude " zbogljLrbavipremameni daTe veliöajukroz mene'ia samTvoj rob

r9l

Sedmidio Na 16l str.: ,,Strpise Muhammede,zbog rebeäelimda sworim Dännet, ljude i mnogasworenjakoja öu ti pokloniti..." Na 266 str.:,,Ovoje onaj radi [ojegje Allah scvoriosve." Na 152str.:,,Zatoito je Allah prije wegasworioSvogPoslanika." Sveovewrdnjesu bezikakvesumnjelainezatoütosuu suprornosti isrini koja senalazikod nas.Jerje Allah sworioljude,diine i melekeda Njegaoboävaju:

,=;a|i:1. trt, a {1j'u4i'Ä'' Yi ,,A di,ine i ljude san stuoriosamoda Me oboiauaju.." (SuraEz-Zarijat,!6.) Prvosworenjejebilo perokaolto sespominj€u hadisu,,Prvoito je Allah sworio je bilo pero."Medutim, ovamiiljeniakojasu seproiirlla medu muslimanimasu preuveliöana. Ista ta milljenja su preworili u hadisekoje su opet pripisali Poslanikus.a.w.s.od kojih je izmiiljeni apokrifni hadis:,,Da te nije ne bih stvorioni svemir,"(Silsiletuehadis daifa, hadis br 282) Ili hadis: ,,Bio sam vjcrwjcsnik a Adem je bio joö medLLvodom i blatorn." Hadis br. 302, 303. Ili hadis: ,Ja sam 'Fevaid rneduvjerovjesnicima prvi sworen,a posljednjiposlan."Knjiga medimua'od Sevkanija, str.326. Ili hadis; ,,Stvoriosam dunjaluk i stanovnikena njemu da ih upoznamsawojom öaiiu kod Mene i wojim ugledomkod Mene, a da te nije MuhammedeJa ne bih sworio dunjaluk."'Tenzihieria merfua an ehadisdaife ve mevdui str.325 je hadis:,-Allahje mene U istomovom djeluna scr 337 z.abiljeien sworio od Svojesvietlostia Ebu Bekraje sworiood moje wjerlosti." Ako uporedimorekstoveiz BarnabinogIndiila saovim hadisima bir ie jasnoda onajko ie ubaciou BarnabinIndiil te opisespadau onu vfstu kojoj su ovi izmiüljenihadisizavrtilimozak. Postojei drugeswari koje su pripisaneMuhammedus.a.ws.ali su uswarilaii, jer su u suprotnostiistini koja senalazikod nas.Od toga je spomenurona 209. str. 'Da seDäeh€nn€mtresezbogPoslanikovog s.a.w.s.prisustva,tako da jedno vrijeme ne pati nikoga sve dok ga promatra."Ovo je suprotnokur'anskomajetu:,,Na Muhammeds.a.w.s. ja izosta ih nimalo i oni ie x njtmu u beznadubiti" 192

zaslutän Ocl toga ie i Isaovaizrekau ovoj kniizi' str' 92: "Nisam " s-aw s Sliöno a" .a".^. ?fi i".;.- 'cze na sandahmaMuhammcda nelto t "" ttr. 96 i 160' Malo je vjerovatnoda ovako , -. i.."t.a."" ka). ;"sb"ik k.ii i. medunajuglednijimposlanicima' koir a o p i ' a l a M u h r m m esdaew ( ' v o i r w i m r O s i mr o g a k n j i gj e b i r ik a ' - , " ä f , t ö " j ' r i e , 1 .' , r s z s r r ' J a i e P o s l a n i k s a w s na Sudnjemdanu -"i','i,. e n" ",t 105Llc ,Älah öeMuhammedu ' oduzetisjeianje(Pame$

Nagovieitaiisvietskihkniigas6 kniigunaerrgleskom AbduJ HaqqQadiaritijenaPi'ao Mewlana KoristiviiPoredenle iczikui n:zvaoie Muhrmedu 'vierskimdiclimi I indiiskog.hebrelst(og .hodnowom znaniuPerziiskog i konrrrdikcile lndzrrom lezikani'esezrdovollro kaoi nehh evropskih arapskog iezik-a Kco indrlskrh Perzii\kih' nego ie Presrona Proutavanie i Tevratiom U nekim svojim dijelovimaie usPionavesti i"-itt t";ig"i"bil""a. sliönostirazliiitih kultura. Ahmed' poslanika Prol AbduJ-Haqqkaie da seime arapskog starih Brahmana' .porna1. n" arapsko- ie"iku u Samivida'kniizi drugog dijela gdi': Tako da ie spomenutou aestomI osmom retku Gospodara'ispunjen ,. n".rodi,,,il-.a ie dobio Seriiatod svog se uzima Sunöeva mudroiöu,iz kojeg ie preuzeosvjerlostkao ito knjigama' ,ri.,f.r,...; N" rntigim drugimmjestimau brahmanskim po svom oPrsu r,r,o, *.di da sc ime Muhammedovospominje koji:e spomtnle -mnosohvelien i na dobromgllu" 5r'Sairavr' ( r k n i i g a mT a o r t ü s r r r n r ckao J c , , k n i i r i n r f , v r d r ' .I ' r o i c u i i n r oi koiih ie.izvrdiokniigu - porn",. pod imenimakniigamediusij:ri7 Poslanikaopisano 'Zäa.u..i;, u koioj spominievjerovjesniitvo Kao i to da öc mu scsuPfotstavrtr kaomilostsvjerovima'Soeöiiant" ieziku n.oriir,.li po imenu Ebu Leheb'koii se ne strroperziiskom lAngrr Mrrnvu Puzi!ariie da sc uhoiavr \amo rcrJn v orev,di '0"* I'oii ncma f."'.rn nik-on.ie birl ravan Hidi rliiz Pawnumrr' s6'Muhanunedovo vj€rovjesniötvood sumnje do ubjedenja" str' 204'

,93

p,'ccrk.rni hrrj.r,niti tc mu ko nrSkoditiniri ga oitcriri. Koji nenr;r rlrus.r,ni ocaDi m?jl(e,niri drugcni djereraniti sina.Nemastani(ra. niri tii.la. ni oblika, niti boje ili mirisa.(DLiz ahazwän baz,we Jrrinan. rvemanand.rl'ejar, we bedr,wc mader,rvezen,we fetzend, r\,. haj siwa.wc tin asi;'a, we renani.we rarrk,we bewij est.) Or.o jc skup svojst:rva kojima se Allah s.w.t. opisujeu islamu: S.rDroopstojcöi, Njcmu niirr slianonije. Nije rodio niti je roden, JcLl.rD. niho N{uravannije.nijeScbid;erera, niri druguuzeo. Zarim ro porkrepljuic dokazirnaiz zoroastejkihknjiga koje ukrzuiun,ristinskudr'rvu.sa kojom ie doöiobeianivjerovjesnik. ti nioj senavodii ärapska jedan pusrinjao iemu dio prevodina engleski buhvalnim prevoclornbez izmjena:,,Kadanarod zarodoltovnapusri svoiuvjeru o;lab;t;e. U driavamaarapskim6e usrariöovjeköijj ie sljedbeniei pokoritiPeLziiance i kojimaöeseoholi Perzijanci pokoriti. Nakon iro su rr svojim hramovimaoboiavalivatru okrenutie se IbLrhimovojkibli, koia je oEiöiena od kipova.I tadaie oni posrari dicdbenicivjcroviesnika, miiostisvim l;udtma,od ugiednikaFarisa, Midjana, Tusai Belha.A ro su sveramjesrazoroastekai onih hoji su ih okruiivali.A njihovvjerovjesnik ie biti "eliki govorniki govorie mu biti rnudtiza."s' Rasprosrranienost ovih nagovjeitajaprije poslanstva t)vi nagor.jcitajisu bili faiircni prije vjcrovjcsniökog postanstva. Sljedbenici Knjigeih nisu krili u rom vremenu,negosu ove vijesti iifili. rvrdccidx aeslijcdiriovogPoslaniLa kadasc pojavi.Muslimani su s.riuvali ncke od ovih nagovjerraia.Ensarije,sranovniciMediDe. prcnosepredajc od j€vreja prije poslansrvakoje su nagovjelravale njego\.upoja\,u.Neki su od kitabilaupoznaliMuhammedas.a.w.s. dok je joi bio dijere.A neki od kirabijasu iskoristiliovenagovjeitaje ipovierovali.

\-
194

oPisu TeYratu s.a.w.s. Poslanikov BuhaLljau svom Sahihu prenosiod Attir b Jrsirr dr je rcr'tt': sam Abdullahab Amra b Asr. pa sam rekao:.,Obrvijestin'r
-,,-s,i,'ü,

r-q-,.:-Lli;-r,';i+t'

rhl,t. la nlt'tttt ,.O l/trcL,i.e1i;(. ltli snutn pJalt Iat st'1, ii ) Ahz.rb, l-ll lijut dontti i oVanttttci iSur;r Bit ici /aSrirun.lisnr.ninr.I. ri si -\loi rol' i posirnil nrrr'rt' Iriri '5or'rn n! fi'(i n L s.rrrteonim [oii sr nr trlcrrcoshn].r,niri grLrlo rfänrcamr.nc uzvr.rtri Ioi. loiinr, ncgo oprnit,ti i prclrzi! ptho togr' All,rhgr ntie Lrzttisve doh sa niim ne ispr.rvihrni L n)nrcr \\! 'l{)lr nr k.rrrLh il.rhcilLirllah,i d.,k nc onori rrjinrcslii'l'c o'i gltrLr'Liii 1 D;rrimi bilicii od Araiaa on od Ibn Selunaslic"rnovom L rdisLt'' Loii sLr povicmvrli rL iod Kc rb.r, iednoS od jevrcjskihLrtenl,rkr -lclmm dr jc lr4rrhlmrrcd I{uhanrmcdas.a.rts.,pa kric: ,,Nalazlnou All:rhovPosl.rnik.Moj izrbrrni rob. nijc enrb ni osor'1n,nc fit! na trinicama,nc Lrzvraialoiim na loöc,"eeo opr'rit'r i Prc)rziprcko erclake.Rodit ie se tt Mek1'i,iselili. se LLlaiiibu' zlvl rr tc Srmon Njego" ö. "".-". All"ha mnogo hvaliti hvaliric Allahr Lrtcgobanrrl räh;luku, hvalir ic Allaha nr svakonrmics(r' vcliJstie c} na slrkoj uzviiici,vfiiemc ic nieriti prcnr SrucLr'ob.}\liatie nanr'rzltrdr nru dodc uiiemc. Donie ognrie t'c vezati o[o strrrka. prar it rrclrvc pr] njihov c'emuczzinpoziv.rtikroz ncbeskaprcsrr'rrsnr' Ll borbi rbdesnL, 6esrajaru rcdovin]s,lsrim kro i u namazrr'n'r'cic ie sc luLi li'ro' ullnrc Tibrizi kaie: ..Ovo je rcksr u ivliikatu kojce bilicii l)atinri s;t pöel;r." bl:rgimizrriertama.'" ' l l i ö k a i $ 1 m e n r b i h ' ,r / l 2 i r sH a d i sL . i l j e rB i uharijiu s , , M i ( k a i uI m . s . r b i h ' 3 , 1125. t 'Nliikätu l-mcsablh', 3/ 129

t9)

Gdie je ovaj nagovieitaiu Tevratu Ovaj se nagovjeitaj ne nalazi u danainjem Tevraru kojeg koriste ievreiii kr!äni. Ako se ovo odnosina odr€tleniTävrat,onda ie to ono lto su ievreiisaldti, ili je skrivenood wagogdrugogosim od njihovih uöenjaka.''Ali, ponekadse ka2eTevrat,ali se to ne odnosina Musaov ä.s.Jbvrat, negose odnosina knjige koje su spu3teneod Allaha swt' kao ito senekadaäli reöiza knjigekoje su spuiteneod Allaha,Kur'an, hadisu:,,Davuduje olakianKuian, iro je spomenutou vjerodostojnom tako da dok bi osedlao i popeo se na svoiu jahalicu mogao je da ga Drouü."Ovdi€ set€rmin Kur'anodnosina Zebur Neki od nagovjettaja " ovog ummetaktä,r da je: ,,NjihovIndiil u njihovim prsima Tako da je Kur'an imenoun Indäilom Na osnovuovoga,u nagovjeitaiukoji se 0rMozemozakliuini da u vrijemePoslanikas a w's PostojaoTewati Ind:il ie kojinije bio iskrivljenna 5tonasuPuorjurijeaiUzvisenos: ,

a

'lii r. Jii J-:r)l Jj'{;<:r i

..i sliedhenicinn htd'iltt s"to bili naredili da sa12 prcmn aiane 'to ie " AILATrbiif io ü ni.nn. (Suta Et'Ma'ida 47 )

.u t :t:. a:'i pi

ii't
, , -i o t t k u dd n o i t r n ; e o d t e b e d a i s u . l ü k n d h n a jT e x m tt,t k o l n es u AllohoL'ip/opi.i? {süa El-Ma'ida, 47.) L--:- *<1. -. uJJ-Y,-,.J - 'iL :! - .j s r' r!;! r + ! J - r-:i*
Dift nkosPnPb Ptrp"idrznL)^li ..Osliedtaü tKntiei, Dini,h niknkD1 \Soft Fl' Tcuatn i hul:ib. ';nail:jtnun,n obtnülittt/Go'podtltü' Ma'ida.68.) Bilo rF rnnoqu llrimierakä Tevratä koii su iekrivljcni a bilo j" i onii u Lüiim niie b i l u n i l a l v i h i z m i e n a ,a l i s r r t e p r i m i e r r e < k r i v a l i j e ! r e , ; M u i d a n e l i o d t ' n Drimieraka Dostoiei do dand dan;snies roie uien! medu ie! rcjima i kriidnima triiu. Autoikniise'Vuh'lmmed vierovjesnlkislama'kate na slr 46 Prenosetii7 Britanskoe tistä:Economisr da svakiondjku po.ne rad;ri u'Koriii ti centrarnoi i i io r a d a s e ? d l u n e n a s k r i v d n i es v e g ao n o S a c r k \ e n o i k a l o h a k o i ä d m i n i 5 t r ä cm s l a m u d ^ D r ed o T n i n t J ,i l i p r i m i F t i , o d i n l o r m a ( i j äP o 5 e b n oo n i h l o F S o v o r e o c r k v e n o i nb o e a t s t v ur n i i n i m i ur o r i m a K J o i o n o g r i t o V a t i k ' n P o s i e d u i e od !diednosh u-nikatnihartlikvitelä, umietnialdhbogdlslavakoia Predstavljaju narveia suet.ka bosat(tva Nema sumnp da ovo umietniiko bogatswo präa'Lavtr,'i velila vätkansla biblioteka koia sddrzi kniiSe rriöansLe reliSiie L a J a b i i o n o h l i d a s e p r o u i a v a o < v i i e l l i l ab i s v o j o m b l F l d v o t u n F l n d n l e koje prikriva istoriiu krii;nstva u svojim pn'im vijekovima tame

196

nalazikod njih o vjeroviesniiwuF-!a'ije,sekaic: 'Moi rob radi koga Sam scohradovao,na njcgaspuiran Moju objavu, tako da 6c senad narodina pokazatiMoia pravda.Govorit ic im Moje savjete.ne'e sesmiiati, njcgov scgl,rsncie üuri na trTnicam:. Owaral 6c sliiePcoii, giLrhcLrii i zaworcnr vca. Ono ito iu mrL dari nciu rrikonc drugom, Ällaha öe hvaljti novom hval<,m,doii Cesa kraja svijcra Njcmu ic sc radovari Zemlja i nieni stanovnici.Izgovaratic la ilahe ill,rllah na svakojuz-viiici'veliöarie Ga na .r,"lo'n l,rd"i..tu, n€i€ oslabiri, niri Pobijcd€nbiti. Ncic teiiti ka blim strasrimr.ncie poniäavatidobrc koji sLrosjcriiivikao tanka iiniia' ncgo fc jaiari istinoljubivc.On je jedanod skromnih, on;eAllaLova sviedostkola selc gasi,tragovi njegovogdokazasu na njcgovim Pleiima'""

o lbn-Heibanu Predaja kojagovorio hadiskezbirkejesrei Predaja Ono lro su namsaöuvale je uöeniakuzvanomIbn-Hejbankoji dolaou Medinu iednomievreiskom priierslama rranekolikoqodin,i ro meduBenuKurelzalrenosibcove rrr.movidieliboljegtoviekrkojineUani:petdnetnih ka;e,.,Nrkadr r-,riie l\ebivaoje medunamasvedok nasne pogodisu{a,pa smo mu namaza. pr upuridovezaÜiu Ne' rakomi AlLha' iz.rdr eo'or'li:,.lbn-Hetbane i'e dok ned,dnerep'ije rzla'L 'adrku re.eon Mi" rekosmo:Koliko?" kaic."Mi Kaie:.,eeriripregririhurmi ili dvijepregriripöenice Prenosilac birn'odall," onä bi ,'"" on izveona naiaPoljai molio bi AllahazaLiiu' gdieie siedioa oblaci lako rniAllaha,nebi seni pomJuo'a svogmiesra bi .e .akupilii rpr,.rilab; qekr:a A ro nii( u;inio iedln PUI dv'Pur|r triput.Zaiim kaie,,,Kodnasgazadesismrt' pa kadavidje da ie umrijed vinai hljeb:t re;, ,,OskLrpjno 'eweia,3tamislitezaitosamizaiaoiz zemlje " zna najbolie i doiaou suönui gladnudolinu?"Mi smorekli:,"Allah u ovojzemlji'öiii se On reöe:'Doiao samda satekamvjerovjesnika odlankpriblitio.U ovuie sezemLjupreselitiNadaosamsedaie gaAllah da vr' pon"up" d, ga ,lijcorm Nj.gov'e cr
t97

Sedmidio ,r i nrladiii rckoi., a ioi uvijck su bili mladi: 'O Beni Kurcjza, tako nam r\11:r1,,,, on jc Vjerovjesnikkoicgje nagoviiesrioIbn,Hejbar " Jwreji rekoie: ..Nijc on." Oli odgovorilc ,Jcsrcon, ovako je opisan.Pa izadole,prnniie ishnr. t.rkosrcLrvaicsr.ojcin'otc, imetkc i kuic.""' A kada im je dollo ono ito su prepoznali zaniiekaie ga 'Delailu Ebu Nuajm u nuburve'vjerodostojnimlancem prenosiod N'lul,ammedrb. Selemeda je rekao:,,Medu Beni Abdul-Bhel nije bilo j., '! ix osim i€dnogkoji sezvaoJoiua. Cuo sam ga da kaie, a tadasam bio Jlcerk s.rmou donjen ogrrröu: ,,Pribliiio vam se ias dolxka vjerovjesnika i/ o.c kLril:.polczujuüi Da Bejt Haram u lvlekli. Pa, ko ga doiivi - nelca rnLLporjcrujc." A Poslaniks.a.ws.bijaieposlanpa smo primili islama on je bio racdLrnama.Nile primio isiamiz zavistii mrznje prema Poslaniku.,{ Abdullah lbn-Selamuje koristilo s.eöenoznanje AbdLrllahibn-selanr ie bio jedan od uglednih jevrejskih uö€njaka, sio njihovog uglednika i najuienijeg öovjeka.Kaze: 'Kada sam Euo za iUhhovoq Poslarika, i kada sam spoznaonjegovasvojswa, ime, ided vrii.nrc koie smo öck.rlida nam dode u niemu, öekaosam u Kubau u lrriDostia o njemu slm iutio. A kada je doiao s.a.rvs.u Medinu odsjeo ic ,, Kub:,'u kod plemcn:, Benu Amr b. A,rf Doiao nam je jedan öovjek di nasobaviiesrio njcgovom dolasku,a ja sam bio na vrhu jedne palme korL,sittl srcdivao.a rnoja tctka po ocu, Halida kti Harisova je sjedila rspod nrcnc. P.r krd sanl örLovijesr o njcgovom dolasLu uzviknuo s::rn 'i\lLhu ekbci A nrrjr tctka k:rda jc öula tckbir reie: 'Da si öuo da je iLoiaol\4usasin Lrranov re bi vitu povikao.'Jaioj rekoh:'Tetka, ralo rni Altahr on je 6r.rt Musra sina Imranovos, i u vjeri je poslansa onim öime 'llrariiu, jc li to onaj o kome smo öuli da ae doii ic i on posllln.' RckL jc: s Kijaraersliimdarrom? Rekao sam: 'Dal' Rekla je: 'To je onda taj..."'q5 Buhärija ie zabil,eiio pritu o dolaskuAbdullaha ibn-SelamAllahovom Podaniku s.a.r..s.,i niegovom islamu kao i zahtjevu od Poslanika s.a.w.s.da poialje jevrejima nekoga da ih upita o njemu priie nego im 'r'El-Bidaje ive en nihaje', 1/3t0. ""El Eidaje leeen-nihaje',2/309. 'r ]bnjsh.rk u Siri, 'Bidaje', 3/2r1

198

r , , 1 , i n . Lsn, r' i L s l , , nl ,i r , i . ' r J , ' . 1 i .\ l l , r : " r l J ' r ' i r r i h' I i r ' i n r ' " ' s k L r p i n o i o L c i r . r . i i i o r r r , . L , h o i r , : s c . \ l li L . iihr .or " i ' \ l | r \ ' r ' ' ' ' r r ri ' ' ' r : n.,1i.i.\ i /i,rr( J.r \-'rl r rri'rlrrr '\lLLh"r i\rslr ir' '11 ' rtr L,,rg.r d,Lrg,,g ii"' , . , r , , t " i . , " . . , . , , ' , , , , , ' , ; . , t , : i r r , r i . r ' l I. rrrrr)rrlr . ] t t ' i '.:\ . i I r " L )rr : . . 1 . , . r ^j . r \ L . J L r i l .irLl ., r \ , L . r n r . l , . L r r , , l L rr . L n r r ' i ) : r Lr ' l : c . . i . . r . r . . , , r u r ' . 1 ' , ' l , , r i ls . . , . r . sr .c . c :. . SIr a . r . r i . ( t ' f Lr i i i ' L : r ' l i l l ' : ' ' L L l r c l o i i " r L l ) r r r i ! r . ' ) I r r r: r r f : I ' r ' r i l r : - ' l r)(i on f,rrr ri :.LrrrrL r l i f l o n i r . r c l c ,r r i c : . . r ) s i t r i ' i n , ,i . r r . j r . i , r r j r !' r ' \ l ; l r r ' ' L r r l ' " lrrir r ' ' 'r r n.nr,r,Lru;rogl,os.L.r i rr rrc ,l.r i,: orr \lL rl "r l""l I \ r i n o ! , r .( ) 1 ) i, c l o i c : . i r ) c s . l i i r l . r n i ks . . r ' r' r r ' r r ' 'Lr r i r ' ' r ' ' ' I Sehadetiednog ievfejskcgdjeaal<2 1 . r . r1 , \. 1 r : r rn : . ' r , ^,Ll , . , . . l . r r r; . ' r . , l r ' l r " r l ' i r , . l . , r r h , s . , r ' . . r h t l , r. . L ' i r ,. \ l . r r : ,Ir' , ' ' L I : I i I . ' , ' ' I ' /.rrcir r cqor,,sr,. r li,rl,,-ir.r i,rr rr irrr.,.rrr rq'r ' :l'rc \' ' '\"1' | ' ' | : l ) l : t , l : t , , , , r l : r \ r p r o : 1 . .r . r r ,r' r i . \ i ' l r ' \ r : r . r r " ' r : r : " r r , . 1: r r r , , I

l . i , , f , r ' , , i . , i ri ,

7 - i r n : r r L i . . ,: \ i . 1 ' r i : r ! : r r r r l t l r : '

, r ' r : . r , r, ' i' \ L l . r i ir, 1 r s r i r \ 1 , ! 1, r l ' , " l . r n i ' l L ' i i 'I ; : ' . t r , , . l o r r , , tnr r i r r r . r u r r r .

irirjlr'ir"r

Poboinlal
'i'i,,Ll ,,:J,r lr 11.,,\1u.r r,l,.,r':. i rr. I I l, r. .',r..,r, l),,'' t !.rNr 1,..n(,si s , L r i i n r j t h i o I b s l . L r i l s . r .rrr: us r r p i r : i l r i i i . ' r i r . " , r h r r : r r I! Lr ' i " s r r L i " ; ' r J . .t o l ' ( i i . j r l t ' 1 o ( i r i 'lui t 1 . r s L o d , l o rr,u. : ' r L ; : p , r i r : l o l e i LLI 'I ' r l " ' ; ' r : l;r J o . 1 c t i o n i i h . . r I p t i i c s L r ; . 1r r, l,rr' -r il ll ,i . g . L . ri l;rr r : i r p r i l L ; 1I,n L ' i ' ' ' r , ,r rf,inj.rliirrr,rr ltorl.r,ic iunrliu rr li: Jri '' r'"ic I'rxltnil' L' l'* r" rLr: q . rz . r , L r hi ,rrc . ' c :t ) ' , , i . : , r p o , l i r l l j c r " . , r , t ' r ' r i ' l t ' l r n i h o ' i i i o : p i ' ' 1 ' r r " ' .. jcr,r.r.Älhl, ic r., polrtr '. r' nrilosL:r'jctLrrinr" '1

I l i l J l i F \ 1 ' , r f n i h . r ! ' . I I LI L)lfrit mhrlr' r12S.

Sedmidio Kaä: ,,Kadaste Kurejlwiökiprvacimu rekoie:"Kako ti to zna-i?" sepokazalisaonog brda, nije bio nijedankamenni drvo a da nisu Pali na po sedädr:, a oni ne iine sediduosimvjerovjcsnicima. Jagaprepoznajem na njegovojpleiki u obliku labukc."Zatim sepovrati pctaruposlanswa a Poslanikje bio medudevama, i napraviim hranu i kadaim je donese, reöe:,,Potaljitepo njega.On se ukazaa iznad njegabijaie oblak koji mu je praviohladovinu.Kadasepribiiiio vidio je ljudeda su sesklonili u hladovinudrveta,on sjede,a hladovinaprede na njegovustranu, sjenku,preölaje na njega."'3 poboänjakreöe,,Pogledajte s.a.w.s. Jevrejskiuienjaci znalisu vriieme pojaveVierovjesnika Kada se pribliiilo vriieme pojavePoslanikas.a.w.s.sljedbenici koji su bili kod njih. Ebu Zurah Knjigesu znaliza ro po znakovima prenosihadissa vjerodostojnimlancemod Usameb. Zejda a on od svog oca Zejda b. Harise da se Allahov Poslaniks.a.v..s.sastaosa Zejdom b. Amrom b. Nufejlom prije poslanswa.Od onoga lto ie Zeid obavijesrioPoslanikas.a.w.s.jest i ro da je krenuo traäiti vjetu revhida.Tako da mu je jedan od jevre;skihuöerjakau Samu rekao: ,,Ti pita! o vjeri o kojoj ne znamo nikogada po njoj oboäva Allaha osim lejha na Arapskompoluotoku." Kaäe:,,Krenuo sam, a kada sam dolao kod njega rekoh mu moju namjeruu porraziza vjerom, a on rete: ,,Kogagod samvidio, u zabludije,ko si ti?" Rekoh: ,,ja sam od sranovnikaAllahove kuöe, ljudi rarnika i rrgovaca." On reöe-U wom narodusepojavioVjerovjesnik,ili ie seubrzo pojaviti.Njegovazvijezdasepojavila.Vrati se,povjemj u njegai slijedi ga."Jasamsevratio ali niStajoi nisamosjetio.'e zx'1dje o ovomegovorio Podenikus.a.w.s.prije poslanswa,ne znajuii daseobraäAllahovomPoslanikus.a.ws.öijasezvijezdapojavila. Z-ejdje umro nekolikogodinaprije negoje poielaposlaniölamisija '"

Hddis bilie2i TirmrTi i kr/e dJ je häsen Sarib Pogledrj Milkatu | m . s a b r h . r / i 8 7 . S e i hA l b r n i u l o m e n t ä r u o V i i l d t u ' L d ) e : P r e n o s i . ( i s u lru polierljivi, a hadis je sahih kako sam pojasnio u ölanku koie ie objavila 'Med;eletu temedun islami'. t''D;evab sahih', 3/285.

200

Sedmidio Prethodnosmo govorili od Ibn-Hejbanu, koii je izaiaoiz Samado Medine, a kadamu se priblitila smn rei€ tidovima: ,,Izvelome je öekanje Vjerovjesnikaäje sewijeme pribliäilo,ovoie mjato gdiece uänici hidäu." 'sahihu se bilieäi da je Herallo gledao u U Buharilinom zvijezde.Takoje jednom prilikom pogledaoi rekao:,,Vladaronih koji ' seobr€zujuse pojavio.

Treöe- Osvrt na stanievieroviesnika Ako ielii da prodrei u nlrlrinu iovjeka, da sPoznainjegovu isrinoljubivosti povjerenje,ti morai gledatiu crte njegovoglica, morai gledatiu njegovgovori njegovadjela,morai promatati njegovepokrete i smiraj. Oni do kojih ne moieödoprijeri sa sigurnolausu oni koje sretneinakrarko,ili oni koji se Prikrivaiui Prewa.ajuse u govoru i kako ne bi bili videni u svoiojpravojprirodi. ponalanjr-r Vjerovjesnicii poslanicisu kontaktiralisasvojimnarodima,sjcdili sr.rsaniima i iivjeli, suradivaliu svim Pogl€dimaiivota Takosu ih ljudi da ih upoznajuizbliza.Kurejtijesu nazivale mogli proutavatinarenane, prije poslanswaPovjerljivi(El-Emin),a svezbog Mu-ham-edas.a.w.s. njegoveistinoljubivostii Povjerljivosti.Kada im Poslaniks.aw.s na poöetkuda'wereöe:,,Kadabih vam rekaoda je iz ove doline konjica Lojaie vasnapasti,da li bistc mi povjcrovalii"Oni rekole:,,Nikadod rebenismo öuli laä."Hadis biljeii Buharija. pa kaie: Kur'anje ukazaona ovu vrstudokazivanja,

--.,--:J r.ij : rs-j',r Y, ;t1; ;F : =r;ti:i

u ;;;-1, i i J-ir ..Ü;;

';-;

'Da Alhb nöe l)tio, ja Mm gd ne bih hazitao niti ,,Reci: bi uas On s njim upoznao Thja sam ptije poslanstua dugo /nedu lamd bolauio- zar ne $uatate?"' (S:urzJ\tnts, 16 ) Dakle, boravio sam medu vama ne kratko vrii€me Prije nego sam vam rekao da sam Vjerovjcsnik Kakav te bio moi iivot metlu vama? Kakav sam bio u iskrenosti Prema vama?Zar ie mogu€e da ne laicm o ljudima a uzmem da laäm na Gospodara ljudi, zar ne shvatate?Kako ne upotriiebite svoj razum da vasnavedena lstinu?!

201

Plemeniraruda ukazujesamana sebe,lijepa voöka ukazrrjena sebesvojomboiom, oblikom, mirisom i ukusom,a svjeciijkapredivne svictLosti upuiLrjcprcmasebi:

^i 64"r!

j- ):"j\t

;ur+| ,,Cije ulje gonztola sija knda ga uana i ne lotaLne; sama 'ujctlost nad s1'j?tloilu!Alkh ndi ka Suojojsujetlosi onoga bogaOn hode."(SttraEn'Nur. 35.) NekimIjudimanisutlebalidokaziiargumentioisrinitostiPoslanika s.a.ux.,ier njegovalitnost,iivot i äivotopissu bili najveiidokazi.Od njih je bio i Ebu Bekr es-Siddik.Kadagaje AllahovPosleniks.a.ws.pozvao nije se kolebao.Abdullahb. Selamje pogledaou Poslanikovo s.a.w.s. licesamojednom,rli mu jc raj pogledbio dovoljanda zakljuii da je ro plemenicoIiceiskrcnoga ne laiova.AllahovPoslanikje doiao u Medinu, a Abdullahb. Selarnjcvr€jskiutenjakie izalaosaostalnnljudimakoji su doiekaliAllahovogPoslanika s.a.rv.s., pa kaäe:,.Kadasamvidio njegovo liceznaosamda njegovolicenije licelaäova."r00 Hatidzaje upoznalal'oslanikas.a.w.s. izblizakao muä prije n€go gr j( npoznrh k2oR)slanikas.a.w.s. i nije sumnjrlau to da gaAila! neie nikad.rponiziti, niri da ic mu naikoditi.Jer jc Allahovsunnerda ljudi poputR,sbuikas.a.ws. bLrdupotaiteniiuzdienuti.Zatomu je reklakada joj jc doiaogovorcai:,,Bojaosamsezasebe", nakonito rnu je doilaobjava rr pe€ininabrdu Hira; ,,Ne,rakomi Ailaha,Ailah rc ncic niLadaponiziti. Ti odrtavai rodbinskcveze,pornaäe!nemo€nom,dajei siroma3nom, doiekujeS goste.i prilaziiu pomoöu najrciim nevoliama."r0r Heraklo i EbuSuflan Heraklo, bizantijskivladar,je uporrijebio svoj razum, nisli i zDanjeo stanju poslanikai njihovim svojstvima,rako da je doiao do spoznajeda je Muharnmeds.a.w.s. poslanod Sr.ogGospodara,aii nije povjerovao zbogstrahazavladavinonr. rrrtHaclis biljeze Ahmed u svom 'Musnedu', i Tirmizi u svom'sunenu' i kaie da je lradis sahih. Kao i Ibn Madze u svom'Sunenu'. 'Bidaje ve niha)e', 3/210. ' " " S a h i h B u h a r i ' , ' F e t h r j - B a r i ' ,1 / 2 2 .

202

Allahov Poslaniks.a.ws.je poslaoizaslanike kraljevina okolnih impcLljai driava pozn ajuöi ih u islam. u vrijcmc kadaje Islarnskadriala ojiialä. Kadrjc pismo dollo do Heralda on zarraäida mu sc dovcdc ncko od Arapa koji su se zadcsili u njcgor.omcarstvu. Ebu Suljan je doiao sa Kurcjleviikom karavanom zbog trgovinc u SatrLr.On ih upita o sranju Vicrovicsnika s..r.w.s.,i poöc dr razgor.arasa Ebu Su$anom a ostalima narcdi da ga isprave,ako sl;räe,a oni su iurieli u znak odobravaniadok jr Fl r, S rlr.rnodgolrrao na prtanlr Herukl.. Predtebestavljamodijalogkoji se odvijaomedu niima dvolicom onakokako ga je prepriiaoEbu Stfan: ,.Prvo iro me je p;rao rekao je: K3kvo je njegovo porijcklo Rekoh:On je medu nama iz uglcdneporodice. Upir.r: Da li je neko medu r.amaovakvcrijcii govorio priyc njega? Rekoh:Ne. Upira: Da li jc imao nekogaod predaka hao kralja? Rekoh: Nc. Upita: Da li ga slijede uglednici ili slabi? Rekoh:Slabi. Upitx: Da li im sebroj povetavailismanjrLje? Rekoh: Povraava. Upita: Da ll neko od njih napuöravjeru iz nezadovoljstva. nakon ito u nju udc? Rekoh: Ne. Upita: Da Ii sre ga potvarali laiima prije nego je rekao co 6to je rekao? Rekoh: Ne. Upita: Da li krii ctogovore? Rekoh:Ne. Mi smo u primirju i nc znamoira öeuöiniriu niemu. Kaie:,,1niita drugo mi nije dozvolioda dodam osim ovc rcöenice."

203

Upitä:Jesteli seborili protiv njega? Rekoh:Da. Upita: Kakavje rat izmeduvasi njega? Rekoh:Rat izmedunasi njegaje varirao,nekadabi naspobijedio nekadabisrnoga pobijedili. Upita: Stavam nareduiei Rekoh: Govori nam da oboävamo samoAllaha, i da Mu ne pripisujemodrugaboianswa,da ostavimoono ito su govorilinaii preci, naredujenam namazi istinu,öednosti odriavanjcrodbinskihveza. On reö€prevodiocu: Reci mu: Pitao sam !e o njegovomporijeLlu, pa si rekaoda je iz uglcdle porodicc.Tako poslanicii bivaju iz najuglednijih medu svojim narodima. Pasamte upiraoda li je nekorekaomeduvamatako neito, prije negoje on rekao,a ri si odgovorioda nije.A daje nekorekaoprije njega ralcroneüroja bih rekaoda slijedigovorkoii ie prije izreten Pitaosamte je li nekood njegovihpredakabio kralji Pasi reLao da nije, jer da jeste,ja bih rekao,iovjek traii vladavinuwojih predaka. Pasamte upitaoda li stega powaraliza laäprije negoje rekaoto je 5to rekao?Pasi mi rekaoda niste,jer znamda je nemoguöeda ne laäe lludima a da laie naAllaha. Pa sarn te upitao da li ga slijede ugledni ljudi ili slabi?A ri si rekao da su slabi, a oni su sljedbeniciposlanika Pa sam te upitao da li im se broj pove€availi smanjuje?A ri si r€kao da se povetava,isto tako je i sa imanom sve dok se ne uPotPuni Pasam te upitaoda li nekood njih napuitavjeru iz ljutnje nalon ito je u nju uiao?A ti si rekaon€, isto je i sa imanom kadase Pomiie5asa dubinamasrca. Upitao sam te da li krii ugovore?A ti si rekao da n€, isto t.ko poslanicine krie ugovore. A ti si rekaoda vam nareduje Pasamte upitao5tavam naredr-rje? daoboiavatesamoAllahai da mu netinite iirka, i davamzabranjujeda seklanjatekipovima,naredujevam namaz,istinu i Eednosr' 204

Sedmldio mjes(omgdJC Ako r( isrinr svc iru si r
podniobih sveda ga i.ii i"a r*, f.ra. Uif,znaodaiu doii do njega' "r0l vidim,a dasamkodniegaja bih mu stopeprao Njihova skromnost u Potledu ovosvietskihnaslada

iesrePomnopromarranie Ono ito uka?ujena istinuPoslanika naiskromniiiliudr kadr Jerrlec nirhovogiivoroPisa'da su poslanicr na"lrdAmai niegovimprolaznimdobrimr i laZnoi o o'o'ui"ierrkirn oni niimr mskoii.Od liudi kojePozitaiune traienegraduniti.novac uvako le frvr daiudobro, od niih ne oiekuiuz:hvaluniri n'gradu poslanikgovoriosvom narodu:

'!'F-r ;;J'i, .!' r,-j ir Yr-4. i=lt"r nagrddaje "O narofu moj ja od aasne trdZim imetak' moia " kol Allahn \Sva HÄ' 29.) A posljednjemPoslanikus a w s Allah naredujeda kaie:

J; ^1'2,,1 ai;a ; it,;i 3 a; l;i:

3

,,Reci:Ja od t'asne ttaäim nagradu'osimdd krcnePütem "'(Sr:ra El-Fr:rqan'57 ) Gospodaru premasrtome Lutu Allah s.w.t namie ispriöaodio priöeo Nuhu' Hudu' Salihu' narodu: i Suajbu,u suri E!-Su'ar"'i ,u"ki od n;ih jt go"orio svom

'otai:,

S;i'.i;j 47 b+ {r^i\tt

nagada had ,,Ja od.uasne ttaäim nagra&l za tu,;oJa k n'jetota." GosPodard

da wa Öeturto - Poslaniöka moi€mouz€ti Osvrt na diwu poslanika ie plodanteritoriis koj€g s" fti":tl mnolwo dokaz.akoii n.rm ukazuir.rna njihovu iTlueno* lluosKe 7äpoboljsänle doili sasavrienimprogramomzaliLrd:kinaPredak' 'Poietakobtäve"PogledÄj r0rHadisbiljeziB,rha.ija u svom'sahihu" Poglavlje 'lethu l-Bari',1/31.

ZO,

Sedmidio zajednice. A vjerapoput te za koju njeni donosiocikazuda je spuitena od Allaha i mora da bude u potpunom savrienstvr,bez manjakai nedosraraka, Ljudskom pritodomniti sazakonima da nijeu suprornosrisa svernira.Kur'annasjc upLLtbna ovajnaöindokazivanja, pa kaie: _r_!i;

;)L ..:^: ;-_, e :- ):

, )

,.4da je bio ad nehogadrugogmhnoAlhha a njemu bi naili nnogarazilaäntja."(Su,raEn-Nisa,82.) Samimtim lto je on jednaupotpunjenacjelinaod koje svakidio potvrtlujeistinu drugog,u kojem nemaproturjeönostini suprotnosri jasanje dokazo istinirostionogakoji gaje prenio. Osvn na cilievcu koje poslanicipozivaju,vrline i vrijedlosti na koie nagovaraju, su veliki dokazio njihovoj istini. Allah s.w't.kaie:

ili a 4. s"+t"o:;;ai*"pt, Kohn apucujena najnptuunre"(SütaEl-lsr^,9.) ,,Oz,aj Alimi su pisaliknjigei djelau kojima su pojasnilisavr{enost ovevjere,njenu sveobuhvatnost kao i mudrostsamihpropisa,osnove i remeljekoji ovr vjeru öinesavrienimzdanjem.Ljudi scalnovraiaju pogledna nju i nikadane moguda nadunedosrarak ili greiku. Allah s.wr. je ljudeodlikovaorazumom,kako bi spoznalidobro i lo!e. ali od Njegovemilosti ie i to da neiekaznirionogako ostavidobro a utini zlo osim nakon slanjaposlanikakoji öe iznijeti dokazeprotiv niih. Jedanbeduin je bio upitan: ,,Kako si znao da je Muhammed s.a.w.s. AllahovPoslaniki"On rete:'Nifta nije naredio,zaStobi razum 'Da ponrislio: ga jc bogdo zabranio.'Niti je neötozabranioza ito bi 'Da je razurnpomislio: ga bogdonaredio.""o' jcr Dokazovosbcduinr ic i vrhunacotrrournnosrii zakljuöivanja, su poslanicicloili odAllahasazakonimai naukamaza kojc svakiöovjck, razumomobdaren.zna da nisuod ljudskihrijcii ili milljcn1a.

r 0 r ' M i f t a hd a r i s e a d e ' , 2 / 67 .

206

Da'wa naieg PoslanikaMuhammedas.a.ws Svakoonaj ko pogledau dawu rraiegPoslanikas a w's Pnse nc opametii DePovjcruie.on je na najveiemstepenuoholosti Muhamrned ,.n.",t.1" potl"n sa Klrr'anomsa kojim ni ljudi ni diini nisu usPjeli doii. On sadrii u sebivijcsrio proilosti i o buduinosti' mnogenalke prcdkoiimaseiskrenirob pokorii kojeganavodeda dugogovorisamo: Subhanallah! Tr Knjigr.klo i re nauke'u ndmPrene'ene PuremnrPi"menog Vjerovjesnikas.a.w.s.koii nikadanije uzeou ruku pero i koji nikada nije titro ito su uöenjaciiJi piscipisali: ,'.''

--l'!

: :,.*:

ü;' l; --J.-

'ri --;-"::'3

-;

:=' a,JJ:5i ,,Ti Prlje je nijdnu knjigu nbi i;tao, a nisijt ni sa d'sno)11 suojon ruIonP;no, inaöe,ponnnjali bi oniito kni gouor' (SLrraEl-Ankebut. 48.) Nije obiina stvar da se nepismen tovjck preko däna Prervori u svietskoguiitelja. koji ljudima nudi veliko znanie' ocjenjuicznrnje onih koji su prije njega doöli i pojalnjava ono iro ie od niihovog znanja izmijenjeno i falsifikovano. t)vaj dokaz jc bio u dulama smnovnika Mekke oni su Poznavali Muh.rmmcd.r s..r.ws Priic ncgo im jc doiao sa onim sa öittrc ic cloiao' znalisuda je nepismen,a oni suseponijelitako ötosu poreklii zanijekali isrinu nakon 6to su je spoznali:

i;
r+'ri

,,O1titube e tttierujtttulaä' ali nepntedniriAlkhotr ajete " ngeiz. (SuraEl-Enam' 33 ) je doiao Njihove rnaloumnosrih je navelada za ovo' sa iim rimski Mnhammecls.a-rv.s,Laiu da ie uswariznanjekoie mt prcnosi kovaiu Mekki,ro 1<'mi;einarrmirllorina:

207

,,lezihonolazborLoAaoni kiw gnvn" y jezik ndina' a ouaj i{o, n* } * io-oi o*p'[oz7ez]l (SunEn-Nahl'103)

podrskai Pomoi Poslenicima Peto:Allahova u istinitostvierovjesnika Ono 3to nasnavodida povjcruiemo i ooslanika ie,reAllahovapomoi izr6ritakoju im prr:ia Nemogute ;"1a, ".f." " Allshus w.r' iznosilaii. rvrdeiida je poslanod Allaha s.w.t.i da laie u svoioiwrdnji, a nakontogada mu Allah s w t' podari i SvoiuDomot i podrSkuda mu Saljemelekekoii ie 8ä Pomagati i,itiri. k"da bi to bilo sa ul"daromod vladarana Zemlii,zarimneko a ondavladarsaznaza lo' nemasumnic izmislida je od nieg)Poslan. d" t. g" .#iti, . "ko ga uhvati onda 6egakazniri naiieitom kaznom' da Krko onda dolikuje Srvoriteljusvemita,Mudrom, Sveznajuöem vidi i öujeöoviekatoji o Njemu laic i wrdi za scbeda je poslanik'da zalone ubiialjude' propisuje izabranjuie. u Nieeovoime dozvoliava -.a.tj a, ,o radi Allahouom naredbomuz Allahovo zadovoliswoi volju, a zatirn mu Allah s.w.t.daj€Pomo€i Podriku, ne-kainiavajuöi ga za njegovadjela?To je apsolutnonemogu6e,i ako sedcsi od laiova i.ii i. iÄs,. iz viere.Pa se Proiujei niegovpoluetoiaöa'on oP€t smurnju ukJoniie neie osraridueo. -oktAllai s wt. ie razorkliti njegovu ko ce nur i€ Prorivniegaonoge 8' Ponizi(i'uöiniri ni.sou,"ttor. za druge.Kao lro ie Allah uiinio sa Museilemom g, i'i-;.'"rna Sedlahom,EsvedomAnesiiemlo! prije Allalrs.w.t.je ukazaona ovu vrstudok'azapa kaie:

';t 1:'|-tJ) s eÄi !'i J' u';; tii r' ,,Oni hoji o Alhhu izmii|aj (SuraEn-Nahl,116.)

laäi nele tPjeti

'

Allah s.wt. im je propisaoneuspjehpa kaie:

rM posledai,ierhakideTahaviie,,strt6s 167.lbn{aiiim je ne
208

"; cl; J* i i ; G,r4i4 t e\'t rl'r.C'it :ß!u;'si;.tiÄ ga za ,,A da r on o Nana hahuerij?ii iznorio Mi bisno " desnirouztli, a ondamu 2ilu kuraain pte'jebli (SuraEl-Haqqa'44.-46 ) Sto znaii da ie Poslaniks a.w.s izmislio neito o Allahu s w t ' Allah s.w.t.bi ga uniSrio. Ovajdokazima iak dojamnaljude'jer kadasuArapividjeli uspjelt irlr-", po.rj"rou"li'u ipowrdili njcgovuistinu,Lrlazeiiu Allahovuvjeru u skupinama:

ßi "e, t. 1,)Lt-

,rüi ;l'

'gÄi1 iti'; j '.1:

:t:1 t:\:

:!:,t+rl uidjet cei $u/e haho ,,Kada k& Atkhora ponol i Plbjeda' " (SuraEn'Nasr' I -2J uhze a Allzhouu tjeru u skupinama

Sumnja Neki od onih koji ne vieruiu u Poslanikasaws i njegovo kaiu dasuFaiaon,Nimrud' Diinkis-Kan i drugi nevjernitki poslanswo, Odgovor.je iasan u jstorijiei noviiem.dobu Lrll*i bili po,pornognuti rulaD nrll da 'e pozivao lra niie se i oöit.Ier niko od niih Posunswo' ramo Niegai Niemu nr ,.*.,. nj.rn,,naredioda pozivau oboiavanie posluinost.Niti da öe onaj ko Mu se pokori uöi u Diennet' a onal je L -.' r. ".,p.ot.r".niuöi u Vaau. Ali onaj koji wrdi da od Allaha i da im sliedbenike i njeSore poslan, potomgr AllahPodriii Pomogne I svoie Onaiko ie PomoBao pobiea,t, birl,amoiskrenipodanik taimo-2. od llieib."ike "ti"io d" doiive lijep zavrietakmoäebiti samoposlanik' Ali akobudelagaoAlhh r'wr' ie mu sesigurnoosvetiti' Ailahrposlan. splerkeZaio pogled:ilta sedesilosaMuseilemom unilririe nieeove isued.- n"."'i;.- i s.,Jz.hom pomisliita ie sedesirisaDedäalom'ier A Allah s wt' ce on izmiiljatio Allahu lai; i piipisivarisebiboäanscvo la.Zii prikazetiih onimakoii budu vidicli Bit ce niegove cc razorkriri oni i.*'. ir-.a'.,'peovih otiiu ie prsarikafir':hgr neieprepoznrti koji ne budu imali svierloimana.

209

O s m id i o Vrlinevjerovjesnika i odlikejednihnaddrugima

naddrugimljudima Prednost vierovjesnika Allah s.w.t. je sworio srvorenjai oekima dao Prcdnostnad dngima:

t,cis';ru.Y'$;,tL:rj ,,Troj Goqolartl)dla (SuraEl-Qasas, 68.)

jta hoie, i On odabirc hogahote."

Od SvojeZemljeje izabraoMc[:ku,paju je uöinio mjestomSvoie iasnekuöe u koju ko god da ude biva siguran,pa je uöinio da ljudi teäe i äudeka njoj. Zatim je narediohadidi onima koji budu mogli da ga obave.Zabranioje da se lome granei da se u njoj lovi, djcla je u nioi utinio rnnogosrrukim,a onaj ko bude htio da Siri nepravduu nioj zasluiujebolnu patnju:

:ittl.i+t:;V;i

+\

rlt ff.r,L,J1'';

,,1onone ho u njcmu htj?dn?bih kakvonariÜ. utiniti, lat ömu dapamja ncsnosnankusi" (SveEl'HadlÄL' 25 ) MiesecRamazanie izabraomeduostalimmjcsecima,od noei je izabraoLejletu-l-Kadr,od danaje izabraodan Arefata,od sedmiEnih danaje izabraopctak. Izmcdu melekajc sworio nzlikc i nekeuiinio boljim od drugih, tako da je nekimadao da prenoseNjegovu objauu Niegovimposlanicimai vj€rovjcsflicima,a medu ljudima jc odabrao vierovjesnikc.Vjerovjesnici su naibolji ljudi, a mcdu najboljim sü poslanicil vjerovi€snicima

,ei ^i .trt,'o"üi i:r

>t-r+4':i i,

'*äu'i

o,+\= ,,Alkh odabiteposknikc medumehhima i ljudima - Alhh tuc öajei !idi." \Srre El-HedtÄt,7 5.) Ummet se slaä da su vjcroviesnici boljit Eaki od istinoljubivih, 5ehidai dobrih ljudi. | 'Medzmu'a fetawa', od lbn{ejrnjje,111321.

2t3

Ono lto dokazujenjihovuprednostjeste:

J.:53

-Lt:

et; -yt J. -.:)t)a;:ti

ii.-..?ä-r;;-',

L üi,

=;i j :1::;'j,' ,1rr-t -r,:r!Ai

-'-i\ -,iT:.r

:\;eji

cLJ

'.<-..:!,rj,':L::

i:J;

uo

G;: ü.:Ji-j''alj

u-l; r-J,^a ,,-;j;

;

-e;i, A-'r^t3 14' $ j t ; r,

,,Tosu dokazi naii koje dadosmalbrahimu zz narod njegou. Mi aiie xEene dajemoonima hojima Mi holemo.Gospodar tvoj je, uistit' , Muddr i Sueznajali...i Mi mt pohlonismo Ishahai Jakuba; i suahogupatismo, a Nuha smojoi prije tE tili - i od potomaka xjegouihDauuda, i Sal4mand, i Ejjuba, i Jur fa, i M sa4,i Haruna - zu, tahoMi nagradujemo onehoji dobradjela öine- ; &l.rijaa, i Jdbjaa, i lraa, i ll1dsa- rai ru oni bili dobri - i Ismaik, i EI-Jercbi Jxnusa i Luta - i talma tmo prednott nal n{eum owlim dali." (SuraEl-Enam, 83.-86.) AllahovPoslaniks.a.w.s. je rekao:,,NijeSunceni izailo ni zajlo na boljegiovjeka,podije poslanitai vjerovjesnika, od Ebu Bekra.,. Iz hadisaje oöitoda su poslanicii vjerovjcsnici najboljasworcnja, kao i to da je nalboljiöovjekposlijenjih Ebu Bekr es-Siddik. Ovom hadisrrje sliöanhadisu kojem Allahov poslaniks.a.w's., za Ebu Bekrai Omera,kaä: ,,Ovosu prvacizrelihljudi od stenovnika Dicnneta, medu prvim i posljednjim narodima, osim poslanikai vjerovjesnika." Allah s.wt. j€ podijelio Svojesretnerobove,kojima je On dao Svojublagodat,na öetiriskupine,pa kaäe:

n 6.i, ^i'€i'uni t ü$i J-|ij ^i Ci.i :r.(4) 4'ri';r''r:+3)ij,)dit ;r+:+it';ji 214

Otmi dio ..Oni&otisuptkotn Atlahui Poslanikubit ie u druinu onih lehidai prauedniha' hoiek)Uai bkgodano:ujeroulemiha, diUn 4,1, " di* tiir ra1rzirva {SuraEn-Nisa'69 1 zarim Najveii stuPanj medu njima zasluiuiu vjeroviesnici' isrinoljubivi,potom !€hidi a ondadobri ljudi'

Nemasluöainosti da srr Neko ie pomislid da se moädadesiloneötosluöajno'tako zasluiili rla neki od vjerovjesnikadobili vjerovjesniiwoiako ga nizu On mi"f' '"tr''". Äf"ft t.*.t .,," r* i Ivi"d" jt, " svemuie obavijelten' niimr' medu je izebraonajbolie ;. p.gkar" u lludeI nlihovesrcapa Isrinuie rekaoUzviieni k-adaie rckao: 1.

,dt )'[4i;:-'litß

..Athh naibotj( zna kome ir Suoit ?o'hn'tuo Pouj?titi (SuraEl-Enam, 124.) dadne Allahovas.w.t.mudrosti Njegovoznanjesu odtodilida ne _ ponese da ga poshnswoivieroviesniiwoosimonomeko budespreman l{lo oo*no'pogl.d".o zivotoPisPoslanikai vieroviesnikaPrimiietit uviiek pri cemoda su blliliudi naiposluiniiihsrca.naidubljegznania roni loir *liiede uputu Kur dna i sunneta 7näiu da su Poslanici i vieroviesni'i

jlin#lll**:'"ila;l'*:x".'I"".'ilx:lii i;::Hils1ö ;rlll ii?rnedu;n:.tff:Jlii:?:ll"3l; Arrah s.wr ".obine koieiÄie Podario swtrekao: ,aioieA,,ah ;':l:l"J:l1lTi; i*i,Til"'il:'i''#y""?J;" ;j

r,3:,.r,:.j

juuf

,,Mi stn tako tfti obinfilt tttt'u vuha

jg ; '-r;l i';- ;i'P ra-' po,nnlol narcdbi ti üßi

'"",.tJ;.'lll]f *"r"=l!ö::!.äC:i*äi":[i:*li:.fi ,ltäiit

ii"'r""r"ff"_{ Tri'ilr'r"s'ff äi:r";ifij:+*f :;llir+#i*}iii; i woiswa äsouenosu #i.ff;;;iad i".-J?',i'jiül;iiil'ii'"*"t'iBi? rii' takodaPriz*Fmoisunu ii'l'"i;t'i "j."",...,lü.;iiramoniihovetvrdnjei nesore samointerisentan niie vi s sa i,!i!liül'" tii; ;; r'aa Muhammed bio i PosLanikod Gospodart sqetovä'

215

Osmidio svijtsti,moglisrrdaponcsunajreiezadaie,ali i najbla;lpo prirodi...taLo da sc niko ne moäeöuditi ,airo ih je Allah izabraoda budu povjerenicl Nycgoveobjavc,kako bi podigliNjegovuvjeru.Oni su vrh planineöiju visinudutc ne moeu ni dokuiiti.

Tvrdnjada su imamiboljiod vierovjesnika Po ovom piranju, oko kojegse sloiio umm€t, nekesu se sekte, kojesebepripisujuislamu,suprotstavile. Od njih su dvanaestoimamske iiije. Jedan od njihovih velikih uöenjaka3modernog vremena,po ovom pitanju, kaäe:,,Od osnovanaiegvjerovanjaje i to da naii imami imaju ugledkojegnemajuniti bliski melecinid poslanivjerovj€snici."a 'Mi smo sa On takoderkaie: 'Od imama se prenosida su govorili: Allahomu razliöidmsranjima,koja ne dostiiu blisLimeleci,niti poslani vjeroviesnici, a ovaistupanjima i FarimaZehra."'t 6 'Bio je to Homeini kojije podiSao revolüciju u Iranu. 'Pogleclajknjigu'Islamska vlasf, octHomeinija, str s2. " Ilomeini je pregerao u pogledu imama jer ih je uzdigao na poziciju v€au od ljudskih bi6a ubraiajuii ih medu botmstva. U knjüi 'Islämska vlas(, na strani -.2, kaze: "Irnam ima poh!'alno mjesto, visok polo:aj, kao i urodeni hilafet kojem se potiinjavaju sve äesticeu sl€miru."Ne Ezumiem ovaj poFm urodenog hilafeta kojem se potöinjavajusve öesticesvemira osimmotio kojoj nam Allah s.rv.t.8ovo.i:

':\tiit\.,ü;i t::\. -: i4 6 .:; Je.J '.:'

,,Nicgot'ojc da ako'tcila ,Li dttlrwleOn itu ka;e: Budi', i onobudc." (Su.alasnr 82.) U istojknjizi kazer,,Imamisu prijeovogsvijetabili svjetiljke.Allah ih je utinio pored SvoSArSabliskima,pa im je uöiniomjestai blizinu koju ne zna niko osimAllah." Pogledajkako 'h opisujeda su bili prisutniprije stvaraniasvijetä, däje njihovopostojanje bila svjetlost,kaoi to dasu okru:ivali Ari stojejasno da je od njesovospreqerivanja kojeje suprotnoKuranu i sunnehl. Prije nego smo dali ovu knjigu da bude itampan4 dobiti smo od nekih agencia i iasopisadokumenatau kojimaHomeinigovoristva4 kojenisu niötarnanje oFasneod ovih spomenutitLko;eje izr€kaopovodomrodendanaizgubljenog lv{ehclija, za kojesiiije tvrde da je nestaoprije viie od 1000godina da je Ziv i da ie sevratiti drugi prt da ovu ZeE ,u ispunipravdomnakon;tote ispuniena nepravdomi zloiinima. ovo;eii reii da nüedanposlanikni vjerovjesnilepa ni Muhammeds.a.w.s., nisu uspjelida ispraveljude,da uspostavepravdu a onajko ie uspjetiu tome j€steoiekivani Mehdi, kao i to da je on jedina liönostkoja fe to uspjeti da uaini.

2r6

Osmi dio Alusi - rahimehullah- u'Muhtesari tuhfe' na str. 100, pojaSni,vJju(i'vrdnF iiii, po ovom prraniu.kaic, ,.5ii;c.use doiile da ie i podanika.Nije vodabolji od svih ljudi osim ulul'azmvjerovjesnika bolji od p€öaraposlanilos.a.w.s.ali ito se tiöe drugih poslanikaosim odabranihvjercvjesnika i poslanika,neki od njihovih utenjakanisudali woje miiljenjeo rom piranju,kao ito je bio lbn-MutaharEl-Hilli i dr Neki od njih wrde da je on isti kao i oni, iro je suprornood onogaito sugovoriliimami. Kulejni prenosiod Hi5amaEhwelaa on od Zejdab. Alija da su vjerovjesnici bolji od imama,a onajko kaie suprotnoovome je zalutao.Ibn-Babewejhprenosiod Sadikada su vjerovjesnicidraii Allahuod Alije." Alusi- rahimehullah-odbijanjihovetvrdnjeKür'anom,tazumom kao i i rime iro pobija njihove dokazeslaboiiu njihovih prenosilaca, iz drugih njihovih knjiga. Ovi zbog toga ito su suprotni tektovima dokazisu dovoljnisvakomonomeko budehtio saznatii sljjediti ist;nu, pa ih provj€ri. Homeinisvoiimrijeiima,u tekstukojegje obiavilakuvajtskanovina'Reju-lpravdunä dam30.06.1980 su doSlida uspostave 9..ka)e:.Svi vjeroviesnici peiatlvih vieövjesnik. zemlii,äli niru;spjeli.eak ni Muhinmed s.a.w.s. koji je dosäo da ispnvi stanje iovjeöanstva,da uspoEtavipravdu medu niima niieu6pio u tomeu svonperiodu...ali liinost koia {e üspjeti u tome, tako da öe utvrstiti osnove pravde na switn dijelovina svij€t& i toii ce 6e boriti protiv iskvarenosti.j esteoaekivaniMahdi." Ne, talo mi Allaha.ovo nije istina,ier niko nije uspio u onomesto je uspio pravde,i niko neaedoaiposlijenjegada Muhammeds.a.ws.od uspostavljanja bi uiinio ono ito je uainioons.a.ws. Homeinipotvrduj€ovo znaientepa kate: ,,Na svijetune postojiniko ko bi uspostaviopravdu,osim Mahdija..."zatim kater ,,ImamMehdi a.s.te raditi na uspostavipravdena svim krajevimasvijetau öemuöei uspjeti,u onomeu aemusu do:iqeli neuspjehsvi vjerovjesni€i i evlijezbo8sm€tnjikojesu im se isprijeöil€naputu..." zatoHomeinitvrdi daje Mehdijevprazniknajveiiprznik ,vih muslimana,stoviieda ,.\a)!e.r prazniki;tavogtovjeidsh a je Mähdiiev pr.rznik". on 8r uzdiie i i"nÄd Srozna.iJa ie veii i zna.ajniji od bdjräma. rodendanaMuhäm€da s.a.w.s. pa kaZe:,,Ovajveliki praznikza muslimane predstavljaveiu va;nostod Muhammedovoga.s.rodendanasjednestrane." Paka:e: ,,Njegovpraznikje praznik iovjeöanstva, ier öe on uputiti sveliude "la svojsovorje zavriio dajuii mu prednostnad ostalimljudima,Pakaze: ga i vefe od vode, ne mosu opisarida te on voda,ier je on neito veliöarßtvenije ne mogu ga nazvatiprvim iovjekomjer poslijenjeganemanikoga niti ima suparnika,zato ga ne moeu opisatiniiednomrijeajuosim da ka:em da je on OiekivaniObeöaniMehdi-" Namani'eaudnoda ovo ka:e nakononosa;ioje rekaou svojojknjizi'lslamska vlasL-La hawl€we la kuweteilla billahi.

2r7

Po anici i

Otmi dio

Ove wrdnjekojegovoreo tornedasuimami bolji od vierovjesnika se nalazeu mnogobrojnimliitskim knligama.All Musa Behbehaniu 'Misbahuhidaje6 isbariwilaj€'7na str 61 - 62., wrdi da svojojknjizi ie imamerveöistupanjod vjerovjesniirva. Zbog togasu rekli daje ka6r svakoonai ko ne povjeruj€ u imamet njihovih imama ili negirabaremjednog od njih lbn-Babewejhielkaie: ,,Naieje ubjedenje,da svako Kummi, kojegnazivajues-Sadduk, onaj ko negiraimametAlije b. Ebi Talibaili bilo kolcgdrugogimama poslije njega,kao da je negiraovjeroviesnilwo wih vjerovjesnika.A naie ubledenjeo onomeko powrdi imarnetvodcpravovjerniha negirabilo kojeg od imama poslije njega je kao i onaj ko prizrn poslarswo wih vjeroviesnikaa negiravierovjesniswonalegvjerovjqsnikaMuhammeda." Njegovod.leloo vjerovanjimastr 103. MuGdkaic ,,Imamijesu sesloiiledasvakoonaiko negiraimamet on je koiu mu je AJlahnaredio. jednogod imama,iodbije poslu(nost " 'Biharu-l-enwar' nwjemik, zalutaoi zasluiuje da ostanevjetno u Vatri od Medälisila, 231390. Medllisj .ie naveo miiljenje od Mu6da da bi powrdio woje miöl)enje. Neki od njih misle da je negiranjeimametegore od rlegirania Znamcnid uöenjakel-Hilli kod Siijakojeg oni samogvierovjesniSwa. nazivajuAlame kaie: ,,lmametje opöamilost, dok jc vierovjesniiwo posebnamilost, zbog toga öto odredenovrijcme moäeda bude bez vjerovjesnikaali ne i bez imama, zbog toga je onaj koji n€giraoPfu 'Elfe.jnfi imameti milost gori od onoga ko negiraPoscbnumilost." emiri-l-muminiri od Hasanab. JusufaMutahareel-Hillija, 1/3. J€dan od njihovih uöenjakadodaje na ovo pa kaäe:,,Liiepo Ii je ovo ito je rekao."I kaie: ,,Na ovo je ukazaoi €s-SadduLrijeöima o onome ko negiraimamet da je gori od trojice. Od njega se prenosi da je rekaoda je nasibijagori od jcvrela Pa mu jc reöeno:"Kako to, sine Allahova PoslaniLal"A on reöe ,Jevrejisu negirali posebnumilost a nasibiiaopöi imamet." vj€rovjesniöwo, 'Nafia jewm hair" od Pogledajfixnoru na str 4J u loiizi D2rmaluddinaMikdadab. AbdullahaSejjurija ? Ove tvrdnje i njihove izvore smo Preuzeli iz kniige 'Imamer od dr' Alija str 19. AhmedaSalusija, 218

Osmi dio

Peöatevlijai peöatvjerovjesnikas Pojedinci medu sufijama su mislili da je evlijaet bolji od vjerovjesniiwa, kao i to da je petar evlijabolji od p€taravierovjesnika. Od onih koji su zastupaliovu lai bio je i El-Hakim er-Tirmizija',te Ibn-Arebikoii je govorioda je svestvorenoBog (wihderuJ-wudärrd). Oni su lagaliu svojim wrdnjamajer nigdje u Kur'anu ili sunnerune srojida posrojipeöarevlija,niti da je bolji od bilo kojegevlijea kamoli od nekogdrugog.I niko od onih u koie semoie ugledariili slijediriod uöenjakanije o tome uopte govorio. Osnovanjihovegreikejesreu tome iro su vidjeli da je Allahov Poslaniks.a.ws.petar poslanika,kao i to da je najboljiposlanik,pa su rekli:'On je najboljijerje podjednjiod njih." Ovo nije isrinajer vrijeme nijeiin po kojemseneitomoievrednovati. rb.ahima.s.je bio bolji od je Musaaa.s.iako bio prije njega.A njih obojicasu bili prije Isaaa.s.i bolji sr od njega.Prenosiseod Poslanika s.a.ws.da su najboljiod ovog ummetanjegoviashabikoji su bili sa njim, pa kadabi muslimandao sadakeu zlau onoliko koliko je brdo Uhud ne bi posdgaoni koliko vrijedi pregrir jednogod njih pa ni pola od toga,i prcrosi se od njega s.a.w's. da je rekao:,,Najboljageneracija su ovi koji su semnom, zetim oni koji im slijede,zacimoni koji njima slrede." Jer u nekoj nauciprvacimogu da postignutoliko da svi oni koji dodu poslijenjega ne mogu ni pribliäno uraditi od onogalro je on uiinio, kao ito sekaie zaSibawejhu gramatici.U rnodernimraukarna, opet,moZesedesitida onaj koji dolaziposlijenapredr-rje od onogakoji je bio prije. Ali, kadaje rijeö o poslanstvui vjerovjesniltvuonda se swarirazlikuju.Vjeroviesniiwoi njegovenaukesu boiiji dar,boänski poklon, kojeg nije mogui€ postiöiutenjem i trudom. Ovo pitanjeje oworilovrarazla,takoda svakoonajko je mislio da u sebiima dobra,i svakoko je htio ovomummetuzlo *rdio je daje peöatevlija,kao i to da I Po ovom pitanju pogledaj 'Lawami'a enwar behije', 2/300. kao i'Med;muh fetarva od )bn Teimiije2/722, t1/221,363. ''ovo nije poaaii Tnmizi autor Sum.na (op. rec.)

2t9

uzimaznanjeod AJlahabezposrednika.Ovo je velikazabluda,jer niko nemapravo da wrdi da j€ on bolji od vjcroviesnika,i niko nema pravo da wndi da je dobar a onda oboäva Allaha suprotno od onoga kako je lo radio Poslaniks.a.w.s.

jednihnaddrugima i poslanika Prednostvjerovjesnika Allah s.w.t. nam ie rekao da je nekima od vjerov.icsnikadao prednosti nad drugima:

Q:t:);i''i\:'(rt;i,rä Jt;4i

düJ Ät "br,:.

nad dntgima odlikouali, a Da' ,Mi smojedne ujerot)jetnibe (Sura El-Isra,55.) tndu smohbar dali." Konsenzusomummeta se moä€r€öi da poslanici imaiu prednost a medu poslanicimaoPet,.iedniimaiu Prednosti nad vjerovjcsnicima, nad drugima.Allah s.w.t.kaä: .'

gl

9i,

-a1

.n' a": ' - .f fp

L*i: -ii

04

:.i

ce f#.

]i o-: *rl

\i:, &ri ei;. rtt':#ä:P

',ctiui

,,To su poslankl Mi smo odlihoualijedne ad drugim. S nehina od njih je Alkh gooorio,a nekcje M ,üe ttapkjeue lzdigao. A Isat sinu Me|emin4 jame smo dnkazedzl; i Däibrihn gapodriali.' (SuraEl-Beqare,253.)

poslanici Ulu-l-azmsu najodabranili Najboljih podanikai vjerovjesnikaje pet, a to su: Muhammed s.a.ws., Nuh, Ibrahim, Musa i Isa i oni su najodabraniji medu poslanicima(UluJ-azm).

yri.i"iit;ii *t-t,+ ,,Strpisekaolto u sesttpili odhcniPotlanici," (SunEl-Ahqal35.) 220

Osmi dio

Poshnicii

Allah s.w.t.ih je u Kur'anuspomenuona nekolikomjesta:

ij !it.-c;';i siit C; :, p) r i-11n 3 Ü '4i ;'j.. 1i;.-rii ;ij Jitr-*)ü",fie;'3

4t

..On uampropiuje u 4öi ittu ono in f narcdio.Nuhut ono ito obiaaiiuiemotebi, i ono ito smo naredili lbtahimu' Masau i han: Pruuu feru iEol)jedajtei L tomeE nePodrL/jral" (SuraLi-Sura, 13 ) lli " ediekeie:

j;;

* r, :i vt *t

;at:" u;.t: t u:;t't2 --;;1

o-*' ,,A.hadatmo Lzeli od ljerotjenika njihouezavjete'i od tebe'' i od Nuha, i lbrahima' ; Mataa i Itda tina Meiemina (SuraEl-Ahzab,7.)

Poöemuse odlikuiuYieroviesnici iposlanici ledninaddrugima?'o da Ako pomno pregledamodva spomenutaajeta uoöit demo razlikujeu tome se odlikovanieme,lu pod^"icl-" i vjerovjesnicima komeje Allah od njih dao vecedobrokoie niie Jao nekomdrugom' u ili po poloiaju iznadpoloäia nekogdrugog.ili zbogniegovogtruda 0Vieroviesnici i ooslanici se razlikuiu Po vrijednoslimd jednih izmedu drugih' zbo; dol,ra koiJ im ie Allah poda.io tojedini liudi PriPßulu Poeanrcrma.' raKo sro 'n vieöviesnicimj neke stvari mislecida ih veliiaju na la|Jv ndc'n'

mnosihil:;"fi i""ae vanrrueai'tine.od rosaie; prizivanie ilüJ.?ilä:",]

Mun"^,'eud "*,," pnz'vanie r;H;g:lJ:"l.,",J1ä,ll*;Hl$::?? b i s m j e l o o s i mA l l a h u s w r ' z a n m i u o u i i v a n i ad o v i n ß m u i d k o s e t o n e

ii'i:fl",L:[ !1"'i. :$i":1'"'; *t',,il",111*'il,"; ilTi:i5,H'l::':":

c,wß

"ril:;iqfi r:r:"xt".xii*:11rr. rn1"'ffi;:"if :"::;.""'Jff il i;r'l;*in$::::T'hli":'i1i'"1i;:Hliiyääi vierovtesnikneie umanjrtini€govuliinost l nastne ;'";rn; "ä;"e" " prvoi;tro irvo*nr vogute je da od neviemika udahnuo mu ie od Svoie duse' n'redio ie tr ""t'h stvÄri d stvoriosd ie svoiom rul.om' ö;;;-s,i;;';."

Osml dio poboZnostii pokornosrii pozivanjuAllahu s.w.t.,kao i zbog obaveze koju trebada obavipo Allahovojs.w.t.naredbi. Allah s.w.t.je uzdigaoDavudaa.s.time lro mu je dao Zebur:

:r \;)-,;\3 ( :1\;:) ,.4 Daaudusno Zeburda1li."(S\$El-lsr , 55.) Musaua.s.je daoTevrat:

:7.,a'ii3 ;si ovii:) --4i o1 " 7''t;51, -I hadzsmoMasat dali Knjigu i "putu nzlikotanje istine od neitine, da bisteptuuim puten iili." (SuraEl-Beqare, 53.) KnjigajcTwrat:

3h,s'r| qjj4 )ti,J ri \i\ "Mi tmo Teuratobjauili, (SuraEl-Maide,44.)

njemaje Patd i sajetlost."

Isaua.s.je dao Indiil:

j., ä r:i-) a,. :)i L:-.- r?;', y.:ij -...,,-., '"-::" iit s"u 4 laii 1:',Pi ,,Polije njih sno haa, sina Mefjemina, poshli, boji je priznauaoTiurtt, d njerklrsmodali bdäil, u homeje bilo uP .tsno i stjetlo."(9traLl-Maide, 46.) Allah s.w.t.je odliLovaoAd€maa.s.j€r j€ on otac öovjetanswa, Allah gajesworioSvojomrukom,udahnuomu duiu i narediomclecima da mu se&du uiine. Nuha a.s.je odlikovaorime üroje prvi poslanikna Zemlji i time 3toga je Allah s.wt. na"vaozahvalnimrobom. lbrahimaa.s.je odlikovaotime lto gaje u?€oza prijatelia:

e,t*-".']t.ßi-3'i ,t4Alkh jc uzeolbraLimazzpnjatelja"($ra,ErrNisa,I25.) 222

Otmi dio

Uiinio sa j€ vodom ljudima:

uY,.otyjtye ;,,7c ,Ja lu te, aisür1u,uoäomljadima uiiniti." (SuraEl-Beqare,124.) i govorom: Musaaa.s.je odlikovaoSvojimposlanicama

,;ki

-+r+ _",iiJ; :\.:1;5 ;t.Ji;t

Ju

.Ja sam te odabraonad ltim lj dima SrojomPotldnicomi gouoromSuojim."(Sw El-jinf, r44.) Kao i to da gaje odgojiozaSebe:

'i) ;t

ct;,tii

" ,,Odgojiosamte za Seba (SuraTä-ha,41.) Isaaa.s.je odlikovaotime 3toje Allahov poslanik,i rijeö koiu je dok je dostavioMerjemi i Ruh od Njega,i on je saljudima razgovarao iosu besicibioi

*i

jl-ür

:;-4) "ii J;, .)'r ji -.-+, 3"-i L;'

'l::i:'ri

,,Maih, ßa, sin Merjemin, samoje AIIahot Poslanih,i snorenje Rijeiju Njegouon,kojuje Merjemi doxauio,i Ruh od " Nlega. (SuraEn-Nisa,171.) Vjerovjesnicise razlikujui po drugim svojswima,jer su neki od njih samovjerovjesnici,dok su drugi vjerovjesnicii vladari,a neki su robovi*poslanici.Svakivjerovjesnikkoji budenazivanlalcem,ne bude slijedenniti mu sebudepoLornoonje vjerovjesnika nije vladar.A onaj u kojegnarodbudevjerovao,slijedioga i pokoravaomu s€,Pabud€narcdivaosamoono iro mu Allah naredion je rob vierovjcsnika ncvladar. A akobudenaredivaosvomenarodui ono ito on liönoieli od onogatto mu je dozvoljeno,ondaje on vjerovjesnikvladar,kao lro jeAllah s.w.t. rekaoza Sulermena a.s.:

"a'..ft-t;:-. iL:i'ri !trt: c'tt* |t:^ -Ovo je Nai dzr pa ti daruj ili zadt2i, zato neleiPollgati ratuna."(SuraSad,39.) * Podrobomsemisli Allahov rob,a ne rob u Pravomsmislurijeai

Vjerovjesnikvladarje u ovomsluöajupoput poslanikaroba.Kao (ro jeAllahovomPoslanikus.a.w.s. bilo reöenor,,lzaberi,ili öeibiti rob poslanikili vjerovjesnikvladar."Poloäj robaposlanikapotpuniji je od poloäajavjerovjesnikavladara,kao lto je slutaj Muhammedas a.w.s. jer je bio rob poslanik,podrian, i kojeg su ljudi slijedili i pokoravali mu se. Tako ae on imati nagraduonih koji ga budu slijedili' i od niega öe se robovi okoristiti, smilovatie mu se i on ie biti milostiv prema njima. Ali nije izabraoda bude vladar,da mu se nagradane bi umanjila zbog uLivanjaugledavodstvai imetka, ito €e mu biti zaraiunatona onom€ svij€tu. Na osnovuovogamoicmo teCidaje rob poslanikLod Allahabolji od vjerovjesnikavladara.Zbog toga su Nuh, Ibrahim, Musa, Isa sin rl Meriemin bili bolii kod Allahaod Davuda,Sulejmanai Jusufaa.s

Odlikeposljednieg s.a.w.s. Poslanika Muhammeda KadaAllah s.w.t.proiivi prve i posljednjenarodena Sudnjem danu, naö odabranik i Poslaniks.a.w.s.öe biti prvak Ademovog potomswa, u ruci de nositi zastavuzahvale,a wi ostali poslanici i vjerovjesniciöebiti pod njegovomzastavom.Allahov Poslaniks.aw.s. kaäe:,,Jasam prvak Ademovedjece na Sudnjemdanu, bez hvale i uzdizanja,u mojoj ruci öe biti zastavazahvale,bez hvalei uzdizanja, nema vjerovjesnikatoga dana od Adema pa nadaljea da neie biti ispod moje zastave. Ja sam prvi koji ie sezauzimaci,i ja sam prvi od kojeg öe se zauzimanjeprihvariti, i nema hvalisanjaniti uzdizanja." Hadis biljeie Ahmed, Tirmizi i Ibn-Madäe.r' Kada se stanje pogotia, i kada ljudi budu traäili ko öc se za njih zauzimati od velikih poslanika kod Allaha s.w.t. za Presudu medu ljudima, svi €e poslanici odbijati. Svaki ie od niih govoriti: ,,ldite nekom drugom." A kada dodu do Isaaa.s. on ie reöi: ,,lditc Muhammedu, rob kojem je Allah oprostio grijehe koje je ptije i posliieuöinio." r''Medzmu'afetawa'od lbn-Tejmijje. r"Sahih dzami? sagir',221.

224

Osmi dio Ovo je njegovaprednost ovog velikog dana, zbog onoga ito mu na ie Allah p;dar;; od velikih svojstava,Plemenitogmorela, üuda je dao w't' mu Allah s Njegovih naredbi illahovom putu, irvrSavaniu prcdnostu ;iemu samom,njegovojdawi iummetu On ga je uzeoza suogpriiatct'akao Sroje uzeoi lbrahima?. PriiareliaU hadisukoieg bililri Muslim od Ebu Awanestoji: "Allah me jc uzeo?aSvogPriiatelia kaolto jc uzeolbrahimaz4 SvogPdietelia."rr Kuian kojcgnijc daonikom dtugom od Dao mu je vcliöansweni ili poslanika: vjerovjesnika

,-üeii a:.,t;i)it eai;ci.i*t;

Ä':

,,Mi smoti dali sedamajctakoji sepo auiajtai dali t'no ti " Ktlrhn u.liöanltu.ni (SuraEl-Hidär,87J Allah s.w.t.mu j€ daoicstorokoje nije daonijcdnoh drugom vjerovjesnikuprijc njega.Takoda u lcd"om hadisustoji da je Allahov u lest rekaor,,Datami je ptcdnostnadvjcrovjcsnicima Porlanik..e.ws. mi ie dozvoljen samsastrahom, swddidatmiie saietgovor,Pomognut öistomi mjestomzaklenjanje, Poslanram plijen,Zcmtji mijc u-öinlcna " Hedis biljeäc vieroviesnici 1"1- .*or.r,Ji-" i"" .norn sr.rzepeäceni Mr.slimi Tirmizi.rn AllahovPoslaniks.a.l',s kaie da mu je Allah sw! dao iest prednosti.Dat mujesaiet govorJtoznaii daje njegovgovoriakoktatak nosiopuno znäöenja. Pomognutje srrahom kojeg bi Allah ubacio u srca njegovih nepri,at€ljai neprijareljxnjegovihsljedbenika. Dozvoljenmu je plijenjer bi PlijenPriia5njihPodanikai njihovih biri sakupljena ondabi ga tra sanebaspa-lila' sljedbenika Nj€mu i njegovomummcrujc Zemljauöinjenaöistomimjeslom za klanjanje. Tako, gdie god öoviekazadcsinamaz moi€ se abd€stiti i kl*1"ti" ako ,t.-" iodc onda rnoit uz:rd tej€mum, a onde klanjati b€z obziragdjesenalazi,u däamiji,kuii ili na oworcnom' rr ProvierenaTahawijevaPoslanica.Pogtedaj'serh akide Tahawiie str' 175 "'sahih duamiä'.?21.

225

Osmidio Poslanje svim ljudima, Arapima i nearapima,bijelim, äutim i crvenimrs,onima koji su bili u njegovomvremenuposlanswäi onima koji su dolli poslijepa svedo Sudnjegdana:

c+'eA t.ii b j.\.,/ai\A.ti "O ljudi ja san AllahouPosknihsrima oama." (SuraEl-Araf,158.) Poslaogaje diinima isrokaoito gaje poslaoljudima.Diini su se jednomprilikom, nakonito su sluöaliKur'ani povjerovaliu lstinu koja je objavljena,vratili svomenarodu,pozivajuöiih u vjerovanje:

&;t

;t 4

rji,:;.r-!;iJli+! ,

tt

* l;:t;j ai es i;"-i \..'..'A \ra .i'i-- -,

: ^Ji-t)'

::E.. r*t Ji. , J r,Jii :LJll*r!,J.

r: €pj

L ut:s",'ii

,l

"O narodenai, odanuite seAlhhovom ghJoih4 i rrjer jk u AJhlta, On le uam neheualegrijehe oprostiti i odpatnje uat neizdräbe zaitititi. A oni hoji se ne odtmuu Alkhouu glasnihx,uhti Mu na Zemlji eteLrnaii i mimo Njega aeie zahimihd naii. Oni su u uelihojzabladi." (SuraEl-Ahqaf,31.-32.) Sestaprednostje u tome ito je on peöatvjerovjesnikatako da nakonnjeganemavjerovjesnika. Rekaoje Allah: a,z "-)i:qAii;').*j "Onje " Allahoupothnib i petat 4e;ot)jesnika. (SuraEl-Ahzab,40.) A, akoje peöatvjerovjesnika, ondaje peöati poslanika,jerje svaki poslanikujednoi vjerovjes nik. 15Nehru je u svoj knjizi'Lemehat min tarih alem', tvrdio da je Muhammed s.a.w.s.poslänsamoArapima Ovo miöljenjesu imale i nek€ od krbcanskihsekti noviiegi stärijegdoba.s€jh lbn{ejrnijjeje napisaoknjisu'D:ewab saFih'u kojojje odgovorio na sumnjejednogkr5öanina.ledna od tih surnnji kojojje Sejhposvetio mnoso vremenaje tvrdnja da je Muhammed s.a.w.s.poslansamoArapima a ne svim ljudirna. Kao odgovor na o!'u ta; dovoljno je da pojä5nimoprohlieönost u koju padaju.Ako vjeruju da je poslankao vjerovjesniki poslanik onda moraju vjerovati u ono 5toje prcnio i rekao.A izmedu ostalogj€ rekaoi to da je poslan svim liudima. Paako vjeruju da j€ poslani vjeroiesnik zatim ga utjeruju u la.zi katu: ,,Ii si poslanArapima" znaä da su suprotni u wojim rEdniärna 5tojasno ukazujena to kako su htjeli da opravdaju svojenevjerstvou njega.

226

Osmi dio Peöat vjerovjesnikai poslanika znaöi da poslije njega nece biti poslan niko Lo ie mijenjati njegov Serijat i negirati neito od njegove vjere.A silazakIsaapred Sudnji dan.je istina, to je obavijestioPoslanik. Ali on neöesuditi po Tevralu i lndäilu, vei c€ suditi po Kur'arru, slomit ie lcii, pobiti svinje i oglaiavat 6e namaz 'u

Dokazikoji zabraniuiu da se pravirazlikameduvierovjesnicima Ima hadisakoji zabranjujumuslimanimada daju Prednostjednim vjerovjesnicima nad drugima,kao lto prenosiEbu SeidEl-Hudri je da Allahov Poslaniks.a.w.s.rekaoi,,Nemojteizabirativjerovjesnike."rrOd Ebu Hurejreseprenosida je Allahov Poslaniks.a.w.s.rekao: tako da ne govorite ,,Nemojtepraviti razlikemeduvjerovj€snicima,"rr da je neki od njih bolji od drugog(govoreiida je neki odabranijiod drugog,praveöiodabir medu njima). Ovi hadisinisu u suprotnostisa dok^zimaiz Kur'ana,kojiukai poslanicimaPrednostu zuju da je Allah dao nekim vjerovjesnicima odnosuna ostale.Tä sezabranaodnosina odabirnekogod njih iz ljutili u sluiaju nje, pristrasnostii omalovaiavanja drugogvjerovjesnika, da podvajanjemedu vjerovjesnicima dovededo svad€i smutnje.reNa ovo nx upuöujei hadiskojegbiljeii BuharUau Sahihui drugi, od Ebu ' Nakon ito Muhffied s.d.ws.poslank o poslanikpoiavili su se neki re lazovi roji s'r sebi pripisivali vjerövjesnBtJopoput Musejleme,Esweda Anesia i S€dtaha.ALi i dan danasse s vremenana vtieme PojevePojedincisa sliönimla:ima. U prdlom vijeku se pojavioAli Muhanmed SiBzi rod. 1819 g. koji se zvao 'Vrata'(Bab) dok su njeSovi slj€dbenici zvani Babaije.Ponekad a ponekadboiansrvo.Njegovimpuremiekrenuo iesebipripisiväoposlänstvo l.jeBo'' ,iöenikioji se zvao Bihaulla}l.ä Jjedbeniciiu mu ie zvaii sehaile. Poputovih lata.a je bio i Mirza GulamAhmed Kadijani.On ima Pdstalice! Indiji, Njemaökoj, Ensleskoj i Americi, sdj€ imaiu d:amije u kojima zavode muslimane.Zvani su kadijaniiamaiako se u novije doba zovu ahmedijama kakobi lakÄ€zavoditinarod. Posljednjikoji je sebi pripisivaoposlanswobio j€ Sudana€,a Allah s lvt ae osrimotiti i ;iotkriti;;or svei jednoglatova: ,,o1tikoji buduo Allrhlt tLti iznosilineie spieti."(Süa l,unus,69.) I' Mutefequnalejhi,'Miikatul-Mesabih',3/114. rrHadisbilieziBuhariia,'MiSkatu-l-Mesabih', 3/114. r"Pogledaj'S€rh akideTahawije',str 170.

227

Potlanhi i

Omi dio

su scdvoiicaliudijcdan od muslimeHurcirc ra. edic kaäc:,,Posvadali mi Onog na i icdan oid iwreia. Muslimanje u zaklcwi rckao:"Tako " jcvrcj reöc: A l.iudima Kn;i i. odabraäMuhammedas.a.ws nad wim podi,,Takomi Onoga Koji je odabraoMusaaned liudima'" Musliman Jta i ispriä 'ie ruku i olamari icvrcia, a on odc kod Allahovog Poslanika sc dcsilo izmcdu njih dvojicc. Poslaniks a.w.s.rcöc:"Ncmo.itc mi devati oredmrsrnad Musaom.Ljudi t sc oncsviicstiti,pa Cubiti prvi koji dc seosvilestiti lod ono Musa se drZi za stt.nu Ar!.. N' znam ic li bio od prijc mencili ie bio od onih onih koii su seonesvijestili PascosvÜcstio koje je Allah izostavio,"to U Buharijinoj verziji: "Ncmoite mi davadPrcdnostnad vierovjesnicima."A u drugoj predaji: ,,Ne pravite rezliku mcdu vjerovjcsnicima.' Ibn-Hadi.o o ovom pitaniu käre: ,'Uöenjacisu rcldi da sc zebra' na devanieprodnostijcdnom poslanilu nad drugimaodnosina onoga koii budi s;orio po svom mill;enlu, ne na onogakoii bude govorio he osnov;okeza,' ili na onogekoji bude govorio nl täluv naöin da ce omelovalaveti dtugog vjeroviclnike, lli eLs de to dovetti do svedei rasotave,ili na tekav iadin da se u raspnvi nljedna vriiednort ne dednc onämeposleniLunad kojim scdtugl istiöe."'r Prcnio je od nekih uöenjakaizjavu: ,Dokazi koii sc navodco zasasljedbcni_ scodnosena resPrave brani odabirameduvjerovjcsnicima vjerovjcsnicima Ptednost.nad cima Knjigc tako sto & sedavatinekim mcdu dvlevjcroviesnicima o rasprava p-o bolji. ito su drueima tome Jer budc rn"".,i.."rrr"". .igurno dovcstido togada jedanod vicrov.iesnika ooniin. örotodiu kuft. Medutim ako ta rasprawbudcüz sPomenvriiednosti oboiice kako bi sespoznalaprednostjednog nad drugim onda ie ova zabranana to ne odnosi."22

i'Srtih Butturr',poslavljeo vjerovjesnicima odlornäko Musaovojsmrti i 'Feth'r-l'Ba ' ri', 6/4ar Posledaj niesovspomenPdliF :r'Fethu-l-Barl,6/446. od lbn-Kesirakäo i ' pr"rrt.J"i ti"i, "i.:"1i3 v߀ PodatäkaPogledaiTefsir br' 253 aiet El-Beqare, Surc dd Ourtubiiau tumaienju

224

Obavezavjerovanjau objave Od osnovavjerovanjajeste nepokolebljivo vjerovarje ü objave i poslanicekojeje Allah s.w.r.obiavioSvojimrobovimaputem poslanika i vjerovjesnika, kao i vjerovanjeda su te isteobjavedostavililjudima. Allah s.w.r.je rekaoMusaua.s.:

;k'

:n, ,6i S-1.;1;"^i;t.i;tJG

,,O Muta, Ja sam te odabrao nad nim ljudima Suojom i goaorlmSwjin." (SuraEl,Nraf,144.) Paslanicom Allah s.w.r.je pohvalioposlanikei vjerovjesnike koji su dosravili Njegoveposlanicea da se nisu osvrtalina miilj€nja svojihprorivnikai neprijatelja,pa kaä:

Ai 1t.tiÄu;z|.li k;.A: i'i=!:4t44 ,:jii ,,Oni hoji dostauljajuAllahouepostanicei sam7 se Njega boje,i ne bojesenihogaostnAlhl)a." (SnuraEl-A\zh, 39.) Narodisu bili unittavanizbogtogaito su negimliAllahoveobjave. PogledajkakosepostavioSaliha.s.kadaje njegovnarodbio unilten:

J-::;i ;; n'- )"3:;7i Ä ;,a'.tsj'C; i; ,.Li-,:=Ji 3:+ i -* j"& 'O ,,A on ih napusti i reöe: narodr moj, pre io ram,atn poshnicu Gospodarasuogai opomifljaotdm udt, ali ui ne uoliteon€hoji opominja." (SuraEl,Araf, 79.) Ili stavSualbaa.s.nakonuniitenjanjegovognaroda: :*j:

\:i).:*.)

F4--:,-J.t

J.:! r*

.t a.t+r.;

J\it

r+j

j

p

* i\;-i53:"€)

..4 on ih napu*i i reie: 'O na,odenoj, prcnio la va,n poshniar Gospodara suogaI opominjdotdm ?ds,pa zaito da ngajen za narodonneujenilkin." (Sva Ll-Nraf,93.\

PrDi dio

Poslaiicii ouau

Vjerovanjeu sveposlanice saneb€lau Pismertoi Ono5toleAllahobjaviomor! dabud€sPu.ltcno formi kaolto jeTlvratkojegic objavioMusaua.s.,Allahswr' kaä: ai'f'.

j=i)'a:i

i'r''F;t

F ':':+t ati\' ,t

",'4533 tt;'-t it:ts1,1vv ;t't

,,1 Mi ,ta plolalhd naPitatmo?oukt za tL'., i objllnj.njc za tuah4. hini lh flojthi, a notudu toom zLPoticdi d4 sc pridlzauz onogt lto je u njina lcple," (SrteEl-Rraf, 145.) A moä da bude i kn;'iga koja jc objavljena poslaniku usmeno i uöcnjcmpoput Kur'atu:

@J"-7t;'fi (4 At ".taiJLÄt'1a.'ts;'11,!i "I haoKur'an sucdiopo diogaobjaulujemoda bi gati ljrdina mah-pomah ka.itdo, i pftnta potr.bi ga oblaulj4cmo." (SuraEl-Isra,106.) Objavaspultcnasa nebamoic da budc sakupljenau kniigu kao Ibrahimovc sahifc, ili Lnjige koje su spultcnc na Musaa, Davuda,lsaa i Muhammcdas.a.w.s., ili da budeobiavakoja seobjavljujeposlaniku ili vjerovjcsnikuali sc nc zapisujc.Takavjc sluiaj sa objavomlsmaila, Ishala, Jakuba,i njegovih potomala, kao i ono örc je objavljedo na.lem Vieroviesnikumimo Kur'ana. Obaveznoje da sevjeruic u we objavekoje su spultcne:

'E:.rV-,:;\UtJriui u:;11ii Kutz;t2tSS a *y a.Ju:Y;:{t: ;;'ü:frt Ci \tt ,>x-,.: 6ril::, :^rJ3iir )-t:Ä';i';:I--4i.t 3;:ri

"fucitc: ,,Mi ujmlcmo t Alhha i a onolto sc objdr|ujc nama,i u onoltoj. obj4urmolbT&hirxt,i Ismaih, i khah% i Jdbrba,i ,1j.gotim?otomcima,i a oro ito i. dztoMwau

236

I+!i dh

Potlanicii

i lt4t, i t o o ho jc d4to l)jüoltittnicima od Gospodtra mi r niihoua: mi nc tmvimo nikakacrazli&cndt njima i " (Sva El-Beqare'136 ) Nienu predai-to Allah s.w.t. je rekaoPoslanikus a w s :

r,s+'t ; f1 76r-, o ßi'tiiu'J;ti'!i

'Ja od lGjigc i ,,Rcci: tjcrui.m u olo lto ie Alhh objzvio fltä' t)dma"" ndftä.;o;i ie'dnbu&tuPtul)cdan (SuraEi-Sun,l5J A viernicimajc rekeo:

*,sf "ir+4i:' 4r,,i {\ \ittVttti|i\+Jt

'S: Jl1eli u' trrli: "4)t

Pothnih4' ,,O vi hoii tj.ntj?k' icmjtc u Altah.ai Njcgoua

jc i Xri'gr" h"i, ii tP^io u SuogPoshniLa'i Knjiguhoju ' 136) ?iijc t\*ttio. lsüeBn'Nise, od knilgakojeje obiavio Ono ito namjcAllahu r'nllne Poiasnio Davudea's''.Ink^. rbiJi^o". ".tl "*ife, TevratMusaaa's" Zebur 'Jt Muhammcdus'a'ws' ili Allalov f ir- ".r i l("i"t f..;i je obJevlien i ;{iah;a objavasalihu' Hudu i Suajbrr'kao i M*;.;;;;; koja senalaziu AIIäo* obl*uaM.rh"mmcdus r'ws' mirno Kul'ana' onakokalo nam Lrsveovov;€rutemo Poiedinaino hadiskimzbirkama, da ime kniigai ob'ava' ie Allahs.wt i pojasnioTakodervjeruicmo osimovih,kojenamAllahs.w.tnijespomenuo'

Kakvotrebada budevierovanieu Poslanice Knjigama'i da u Deb€skim Mi vieruicmou ono 3toje sPuireno naiodima k"o i 'länj' po njima bila obaveza '. '..il#;i;", Kniigeuzaiamno i.oii." ru doSl.re obiave.Vjeruicmoda senebeske Tevrar' il. na* är"gu "' uvodiT l"i lndiil ie Porvrdio ""*ö" Allahs.w.r.ka;",

-'fiie,l!-t;;a.Cr;

Teurata'' .l daponrdi ono itoic Pr|e njegdod (SuraEl-Maide,46 )

237

Potlanici i obiaw Svakoonaj ko negira bilo ötaod ovih objavaon je nevjernik:

'p'$r,
+:,j -&a -2.:t:1hL 1<.;, ir-L :) r'',:,

,,Onaj ko ne badeujerouaot Alhha, i u melekeNjegove,i a hnjigeNjegote,i u poianihe Njegoue,i u onaj vijet - daleho je zahtao." (SüaEn-Nßq 136.) U drugom a.jetuAllah s.w.t. kaie:

'ejÜ q! i,ß3ü t

-;l',4

9!i.r

| .-

r-',r:.',t?

J J-?.r I tJ, F'4:?'J'

_-:J.:iii,; ), .L.J

Jrli-Jc

I

,,Onima koji dtban Naie b d poicdli ; plcmi nji/na te bda oholoodnosili- bapüenebc'hc'e nele otuonti, i pije le dera hroz igleneuii proli negoito ic oni Däennetuii." (SuraEl-Araf,40.) Vjerujemo da waki novoobjavljeni Allahov zakon, cjelovito ili djelimiöno,derogiraonaj prije njega.Allah s.w.t.je dozvolioAdemu a.s.da udaje svojekceri za svojesinovea zatim je to derogirano.U JakubovomSerijatuje bilo dozvoljenoda öovjekoäenidvije sestreLao lto je i uöinioJakuba.s.a nakontogaje zabranjeno. IndäiJje dozvolio neke od swari koje su bile zabranjeneu Tevtatu;

"1 e

.J-\t"{;;a'

:J. '34 a;

ü

3J:äJ

'&1ti;4i1

..Poturäujuli taho itinitort Tcurara,objavtjenigpr;jc mene, i dopuitaju;i neito ito tam je bilo zabrarjeno.' (SuraAli 'Imran, 50.) Kur'an je derogiraomnoge stvari koje su u Tevratu i Indiilu:

ö.;'+ \:Jk ir't;

,sni

'ä':i ";Ji 'o;;t J;')i üi:i

-4 y.; s.,ti ; -*,*:.ii;.:g r+)u 14{;:y,4r "li !E$i nnr.;;t'6ti

LFil :41-:ü-r :::Eti |

238

:,- . -.,'-

-...onimd hoji l€ slijediti Poshnika' ajerol,jzrniha'koji neie znati iitati ni Pitati, lojeg oai Aodsebc,u Tetratu i Inläilu' zaPisdnandhze, koji ie od njih tra.Ziüaa üne dobu djeh, d;d od'tutnih oh)tuati ih, hoji te in lihpa jck donoliti a lul,na im zablaniti, Loji le ih tcretai telko/a koje su oni imali o'kboditi.' (S$e El-Araf, 157J

u nlega Za Kur'annijedovolinosamoPovierovati Vjerovanjeu PrethodnenebeskeKnjige ogledase u &rstom vjerovanjuu niih, ali ito setiöeKur'ananije dovoljnosamoPovierovati mora i raditi po njemu öincfi ono Sto u njega,negoseporedvjerovanja ie naredio a kloniti seonoga ito ic zabranio:

jilJ ti J,5 (s:-1 t +,,p, 4 t; ',ie 4,f-.rt i*'t, "-<::; €lt Jii u i;J a a'e'"ii)-:r F,i .-: rr';r;

\t;,4i ,Vil.,-;J\ w

,,Elrf-lan-nim-sad.. Ouojc hnjiga koja ti se objavlj ie i nebati u grudima nebadenihahuetegobezhognje,da njomc opominjei,i da lrjernicimabudepouha-Slijediteonoit, adrn r od Gotpodataraiegobjauljujei ne uzimajte,poredNjega' nehogdrugoghaozaititnika. Slabopothu ptihuatate." (SuraEl-Araf, 1.-3.) Kur'an je jedina nebeskaKnjiga koja nas,poslije Poslanikas a ws' veiesaAllahoms.w.t..Poslaniks.a.ws.je rekaoobracaiuiisesvojihashabima: ,,Radujtese,oraj Kur'an je u Allahovim rukama,a jedan njegovdio je u vaiim tukama,z.atogasedriite jer vi posliienjeganikadane€etcbiti 'Kebiru.l unilreniniti eetezalurati."Hadisbilieii Täberaniu Kut'an je zaitita od zabludei uniStenjaonome ko sebude njega s.a.ws.ie mnogoPutaPoticrosvojummetda dräo. AllahovPoslanik se drir AllahoveKnjige, tako da je u iednoj hutbi rekao:,^ zalim, o ljudi!Ja samsamoljudskobiöe,svakogtrenutkaoöekujemda mi dode Allahov izaslaniki da mu se odazovem. Ja \am ostavljamdvije swari od kojih je prva AllahovaKnjiga. U njoi je uputa i svjetlost'onaj ko I Hadis je sahih, 'Sahih dZaßla', U66.

239

je prihvati i njc sc bude driao blr öc upu€en Onaj ko je ispusrizalutat te. Zato uzmiteAllahovu Knjigu i driitc je se l druga srvarje moja porodica,opominjemvasAllalrom za moju porodicu,oPominjemvas Allahomza mo;u porodicu."Hadis biljeie Muslim i Ahmed.2 Izlaziz smLrtnjii isLu{enjakoja pogadajumuslimanai ummcr j€ jedino u slijcdenjuovc Knjige. Nema liepicg opisaza Kur'an od ovlh rijeöi:,Älahova Knjiga, u njoj ic vijesto onima prije vas,i obavijesto onima koji ie doii poslijeva's,sudijameduvama,ona rastavijaistinu od laZi.Nije lakrdija,- 1
propisiod SejhaSafetKuduzovica: pravni(fikhski) lz KnjigeDzuma-namaz, ffi

#*

"-

or-,,

ie

;;..':

uPt'lPurqen u Pcx,I'nit.r'Lx'

tintti tiio k*E

t'

uriidre

lako da

e,''r'!.?'.e'.1::'''".,:::..

:'Sahih diami'a', 1/426. O v . 1 in J d ! < h ' l i e / i T r m r z r i d r u s r ' S e i n A l b r n r b z e ( \ ^ m e n h r I r h ä v r j e \ P p o l l J n r e b 8 I z ä n t e g Jd a r m r l n e p 6z n a i e n n a h m u i e i $ r d s l a D . . r ei er u n i e m u H J f l . b . L " w . r n e l i g d s m d l r a j us l ä b r mP r e n o s ' n , e mJ n e x rn ' r da ie lasao. Ali mislim da je njegova osnova utemeljena na Alijinom Sovoru tako dale Flaris pogrijeiio j Fripisao 8a Poslaniku s a w.s

240

EHqdde r'l -r"üi ltülC '.lEi€ drü 'o.,o.,(1ry'.e* o"*'i,+"**3,s/r Jj1l1l ä;p*t ''r I *7 i*w-aY.YY

;;

a*^id".eND r',Y " lyy

n34&r4494 QW t ! a&t (t4,t24). T&a^i " E/&iB (qacög, t u /,tee4.en&a tä4, e$&Äd_Bs, u dE tt41, EnetuCtgl a u Ar.rrt 4@{arrnr * fuW, lt66l), Ar{.&rr d rg, ndd , td@rlaHs"r & dnt,

y

t*rg"lF *.o,t^:''l'":m":ffii St,,tr,to. @!14Y ^.WÄl i,^* ,"e,**ooq, eü'1' ! rs ew ,ö,* @ t iä;' ;'ü.

(ß4 ,l4h/'. OE-*, {'äo*ltld ü ret! &, ljJ.t4. W ha.n Thnu" Aee. A.Jäü}6dr. lürdtn, OF nr.dr, [n, rCdüL 7d1ä Lq/ti JrrÄei * dg A.d, 61.4d VUe err, Wnlt\ E Aaü .b. 1474, &elid tt@ztdpt* (@, &,rtrsteta. &B i\Us,t.

6s+

"^.,"* ffi:i#:#x:ffi":P*. 6',vq rr,', "-", t',,;;i :.39 3'-YY.l W ä,ää w

iÄta

t51 t
t a'o+iat,a bt'ztttt*! | L' ltlfl|'t1h

E|'tru

M

u p'

-

.tu'ft!&ee,

$g)

| h54aE&, @ttor-ros)

Drugidio Usporedba Poslanica

Prvo- lzvor i cili spuitanja SvenebeskeKnjige imaju jedan izvor:

"s."u:-tilla;5t,:;'r;ai 'pi e
Alkh, osin Ktjeg dru'gogboganema,2iü ,Elif-kn-nin. je i SamoopstojetiOdrzauaxlj. On kbi objaulj'je Knjigu s Istinom, hoja ponräaje prethodne,a i Te1)/ati IndZil.ie" objauio,joi prie haaPatohazljuäina, a objauioje i Farkat (SuraAli'lmran, 1 -4.) Sve nebeskeKnjige su spuitenesa jednim ciljem i namjerom' spuitenesu da bi bile pmracljudskogiivota, ljudima koii äivena ovoj Zemljl. One ie ih kroz iivot voditi svojimuöenjem,savj€timai uPutom' Spuitenesu kakobi bileduh iivota i wjedostkoji oiivljavajuljudskeduie njihovutamu kao i tarnuävota ih, razorLrivajuü i osvjetljavaju Kur'an je predstaviona jednom mjestu razlogi cilj radi kojih su obiavljeniTevrat,Indiil i Kur'an, koji u biti predstavljaiunajveöe nebeske Knjige objavljeneod Allahas.w.t Allah s.w.t. kaäe:

if:i ;ii : "i:ri t4'€4t:yt "'"i q; u'i'ti,1ji'3t. ii 4 n iru;:;t a')C\ir öAt1ii t\\.'uil ,r-Lt ir;:

) , - , , i -

4jrl Jil

L!

iJ,+!

r3ä'-.r

r'ü1':iiJ

t

,r4

'4

>':'"t'ä ;r't ;\!-,

i)vb

t+j

-t

o*

243

Dtugi dio

i-,,)i "-t', e;| 2;ufuj |'p";'rJti'J't+tY j;t 6:'- 4's.;{t't{i\ttLii i ^ti'& a- t;J:; 6r ;,t n t;rtj 6'r_ttutti i ;4 ü_ta,6Jai ,

.

,'t Jtt \- a-a-.''.'1

.z

,'

) J,

,t<. i=

4.r.!r Jir t-+ F.j)'

iit a;ii :ü,<,;tÄi

.:,,-i-'/.',.

Pr ,Je+J ,, -, _t,i-.

L,i;'j:t'-;":i ;'':;v ct &:t';i'ci\tk Jti,

' ,,i -, ... ,:1 | 1 -i.-.. ... -, .'..1 /:. , -sr .ill r t-, .) t t>4Jt 5J , 6.r> ! -<-.l.J "l-l',J

c?3 &;r;

.iii ir -ii

i.L;t

. t .. at -t

i
N,t;i+ &:- €5:i:##e:.i,:,r c. r
,"s 't';i44\ "^+ ri-;ol ii !! üi ;;ü il -uL,

$ i i;; ri,;

"*e,ti'i.i":i,gii4 ohi ; :-nört;-'tn.Lz

,,Mi mo objauili Teurut,u homcjc uputno i mjctlo.Ponjemu koji tu bih Alhhu podalni i ta jetejima dili ujerc1)jernici, pobozni Uldi, i utcni, odkojihjc traäcnoda öuvajuAlhhouu hnjigu i oni m nad njorx bdjeli. Zato sc,kad budetesudik, nc bojtcljadi, ul sebojtcMmt, i ,tetulmjatjrjt. rijeii Mojc za neltoho malo tijedi!A oni lto nesadeprema oxomiu jc Alkh objauio. oni tu Pravi nel,jer ici. Mi tmo im u nj.mu propisdli: ghtu z4 gh" , i obo u oho,i nosza not i uho tu. uho, i zub u zub, a dd tune treba uzrratitL A onone ko od odmazdeod*sune, bit le ma od grieha i'LuPÜenk Oni kaji ne sale prema onomcln jc AJhh objauioPturi 5u neprauednici.Poslie njih smohaa, sinaMerjemina,poskli, koji je piznaaao Teüatprije njegaobjaaljm, a njemu smo

244

Pothnici i objaue

Dragi dn'

dali Indäil, u homeje bih aputtt o i suieth, i da Poturdi Tlatat,pije njegaobja'ljen, u lone je takodebih apuxtuoi pouhd onima koji ta teA hhd bsifuli,i t|edbenieind hdZila smobili naredili da sudzprema onomelto je Alhh objaviou njemt. Oni hoji nitla tlrdili premt onomeln je Alhh objauio - plaoi s grc! ici. A kbi ohidu|aiemo Knjigu, s Istinom da ponrdi knjige pije obiaaljme i da nad njina bdi l ti im sadi prema onomeito Alhh objaaljajeI nepoaodi seza prchdevima 4ihouim i nc odstupdjod lrtine hoja ti dohzi; tuima vamatmo zahoni PrLtacPtupbah.A daje Alhh htio' On bi us $edbmicima jedne tj.re öinio, ali' On hoie da udsith.ia onomeito udmPrcPiflje, tuto rc natjetit koie uüe dabu uöiniti; Alhht tete $ sui l)ratiti' Pa le udsOn o ohomca temu tte 3er.tzihzili obatiettiti. I ndi im prema onomeiro Alhh objauljuje i ,tc Poaoditc zz prohtjaima njihouin, i iauaj ih sedz te ne odurateod aetegaito ti Alhh objao$uje.A ahoseobrent ti ondaznaj da ih Allzh äeli zbog nekih grijeha njihotih hazniti. A mnogi Üudi tt' zaitta' fieposl!ni. 24/ oui taZe d4 im sehdo Paga skodobdtudi? A ko je ol Allaha botl sudija na,odu koii crr$o ujeruj??" (SuraEl-Maide,44.-50.) Seiiid Kutb - rahimehullah- tumaöeöiovc ajetekaäe:r,,Svakr vjera je doila od Allaha da bude program iivora progrrm realnog iivota. Vjera je doila da preuzmerukovotlenjenad ljudskim iivotom, da ga organizira,usmjeravai ititi. Vjera nije doila od Allaha da bude puko uvjerenjeu svijestii savjesti,Laoni dabudepuki religiozniobred koji ie se izvtlavatiu hramu i mihrabu.Ovo, i jedno i drugo - iako je nuänoza ljudski iivot i vaino za odgoi ljudskesvijestii savjesti- nije samopo sebidovoljnoda rukovodiljudskimiivotom, dagaorganizira, usmjeravai ötiti, ako se na temeljutoge ne usPostaviProgram'sist€m i zakonkoji ce seprakti;no Primicniivatiu ljudskomiivotu, kogaie ljudi prihvadti kao zxkon i vlast,po Lomeöeljudi biti kaänjavaniako ga budu kriili i prihvaraliizretenekazne. Ljudski äivot se moi€ usPostaviti na Plavim osnovarna samo ako se .'ierovanie,obredoslovljci zakoni crpe iz iedrlog izvora koti ! Pogledailesti dio'U okrilju Kuräna', str' 895,

245

Drugi.l;a

ih,h,tit i irl,tntt

r.,,.ir,irrt vllr nrcl srvt.ii,L i skrilcnim 5tf,r.,mr ljLrdskc.luic klr .1,, posjcduicrlasr nad postupcimr i pona6anjcm'rc koji nagraduj. iir l,.L.,nj,,irljudc prenr *"m z;k""" na ovom slijctLrkao irc ac ih p .rlr src.lcnomL.riunrrn.rsr.lditiili k.rznitina buduicm si'ijctu. i r,rsp",lilcli,kada inr viic sc vl;rstclistribLrir.r IIJrrrinr, k.rLl.r r'last n.rd sirviestimai ohredina i crpi, k:rda irrol od,rhlr se prinru All;rlrrLdok r.lasrn.rd sistcmim:ri z.1konim,priPada neltorr 1,ri1,.LJ.r ,1,LLgonr nin,o Allah:r.kadall.rsr nad nagradomili kaznom na budu' i!nr ,rrjcnr prip.rcteAlhhu dok vlrsr narl kaznana na ovom svijel'r nekom JrLrgon nimo Njega, red.rdoLazido trq:rnjaiovjek:r r, i1,.rJ.r irr,.rirL dvijc r;rzliiircr'lasti,izmcdu dva razliairäPräv.a,izmcdLrdvl ,'Li..r,rn,,,errrna. lädr lju.lski iivor Posr.ljctako porcrncien ne iro . , r r L l L kr u r ' . r n s l t. i j . r i n i r . ] z l i i i r i mm j e s t i m ri u r a z l i ö i t i npr r i g o \1+i. i+i

r

-

Lh Zü]rliuil i /]rb.iiltt,t u?rrüniu ltugi ltogoti, a ne .4//,h Torontili hi se. {SLr:rEl-Enbila.ll ) --j-.'--

\'J

*:-

---

*.

-'*-'

*

"

!ta ,L ;11!,tl'.n l,ohti.t'i,t,t ttjil,ot,;tttpot'r,ni. :igtt o l,i ito.r na ,tt't,rloTor,tla ;t't rLt,ü;trt i Za Ui i L ottaDte " , i 1 , , , r , ,{ s r r r :tLl \ l u m r n , t n . 7 1 . )

\ .';-ji ,i ji ;

1, *;.

;rii.;

i=i

r& !:L-

;

:!: u-*'. ..,4tchi s;tto1td;ic ilnlili th r $ri rki odttdcnin ?Lü\o" ' " ztta 9 :lildi i nc pat oli ff zd lnanina anih bo|i ft ztnil! l S u r . fr . l D i r r i l c . 1 3 . ) Zb,rg oloe.r je doih svrka vjer.rod AJlahada budc progtam za iilo{. sr'cj.dno jc d.r li jc ol,, vlera doila jednon kLaiu,jcdnon od n.rrocl,r ili cijclorniorjeö.rnstruzr svcnicgovcgcncracijeOnr je doiLa donosccirrrvrlcni z,rhonkoji ie vhd.rri äivotnom snarnoiiu, pored rj.,,nrnjr k,)jc izgralnic pravilno poim.rniciivora i porcd ohrcdo slovljakoji po!,ezujlrsrcr s.rÄllahorn. Ova tri aspektasu bila temclj vjernod Allaha,jer ljudski iivot moäc All.rhovevjerc ma gdje cloLa,ila liri irprluu, moie se utcmeljiri na pr,rvilnirnosnovamasamo ako vjcr.rbLrdcprosra,r trvora '\ll.rLrova )46

U Kur'anu ima raznih dokazada su prve religije' koje su öcsro dolazile iednom od mjesta ili iednom od plemena.sadrävale ovu komponentu potpunosti u onom obliku koji je odgovaraostupnju ,r"uo;" k.n, koii je prolazilo dotiöno mjcsro ili plcme.. Ovdjc sc izlaäeta kompletnost i ta univerzalnosru trima velikim religijama: judaizmu,kriianswu i islamu Otpotinj€ saT€vratomu ovim ajetimas kojima se mi upravo bavimou ovom odlomku::

:; :,s'"J4t -; Pi tt1ii',

' -Mi smoobjaaili Teüat, u bomeje aputstl)oi stjetlo. Tevratje - onakavkakvogga ie Allah objavio- Allahovakniiga koia je doila da r.rputisinoveIsrailove,da im owijetli njihov Put do AllalLai njihov pui u iivor". Thvratje doiao donoseiivjeru u Jednoga Boga,donoseiiraznereligiozneobredei donoseöiisto tako ieri)ar:

i-'iv ;,+iii i):'t'iß.\ i:\ -.Äia-4i Lt €1 . " , . , . i ,

- '--r J'Ptu 4 ;rr-{: q! riE=, Ärtr ,,?o njenu su jeutejima t dili ljjetol)jesnici,hoji su bili Athhu posluini i poboäni b di' i "ieni' od kojih je traäeno da inaju Allahour hnjigu, i oni su ndd njon bdjeü."

Allah ie obiavioTevrat ne samoda bude upursrvoi svierloza svijesti srcakroz vjerovanjei obredekoji su u njemu sadriani,vei isto rako da bude uputswoi svjetloklrozzakonkoji ie upravljatistvarnim äivotom shodno Allahovom programu ikoji ie öuvati ovaj äivot u oloiru ovogaprograma.Po ovom zakonusu sudili vjerovjesnicikoji su s€u porpunostipredavaliAllahu.Oni u samirnasebinemaiunilta ito je njihovo,svepripadaAllahu.Oni nemajuvolje,nemaiuvlastidti zas€be mogu wrditi da im pripadaikakvaosobitostod osobitostiBoianswa i ovo je uprävoislarnu svom izvornomznaöenu ' Oni su Po nj€mu sudili Jevreiime- i on je samonjihov ierijat koji je objavljennjima u ovim njihovim granicamai u ovom njihovomsvojscnr- kao öto su Po nyemun;ima.udil;i€srrriIjudi i Iabini ti. njihovesudijei uieni ljudi dr Knjigui oni ru bili zaduäeni Onr subili ,radu)cnidacuvaluAllaJrovu budu njeni svjcdoci,svjedoteaij€ u sebitakotto te ureditisvojprivatni iivor premanjenim smj€tnicamai uPutama,kao öto 'e" je svjedoöitiu svomnaroduuspostavliajuiinjen ierijrt u rom narodu

247

Bez Allahove objave ljudski rod bi se raziiao, ra,itrkao ne na'iavli zajedniökiput:

Jriti.)* ar";i'ü1,i'rfi4'",:'-SLi'nai3e '^+iÄ'ti ca Fi G;l+'eU;+i A

,,Sui ljtdi n. satinjarak jedau zajednicu,pa jc Alhh sho ujerotjenike da donoscadome aiesti i oPommu,i ?o niimd je sho lhjigu td Istinom, dapo njoj sadi ljuditna u oxomeu temaserazihze."(StttaEl-Beqare,213.)

i posebneposlanice Drugo- Opöeposlenice Prerhodnenebeskeobjavesu obiavljencpoiedinim narodima' ali podiednja objava koja ie poslanaputem posliednjegVjerovjesnika i Poslanikaje opä objavasvim ljudima.To znaöida se ova Poslanica mora odlikovati nad prethodnim objavama i tako ito Ce odgovarati svimvr€merirnai prostorima.Allah s.w.t.ju je i uöiniotakvom,a Svom prcdsmn je objavio: Poslaniku " '"-.' .'2",' '...-i' e-at (Jf\-rt cr', C.

'+is{ -Ddnat J^m tam utatJio tdix tjefl i uPotParrio Pftrna uma Swja blzgodati zzfuuoljan samda uam ülam ktdz ieta" (SuraEl-Maide,3.) Sejjid Kutb - mhimehutlah - je pojasnio ovaj ajet u tefsiru pa ove i usavriavania kaie: .,Vjernikscojiprediinjenicom upotpunjavania objava i sli.icd vjcrovanja, slijcd sli.ied sebi vjere, predoöavajuEi Poslxnika od prvog poslanikf, Adema (aleihi-s-selam) od poletka öovjcEanswa, do ovc posljednje Objave, Objavc koja j€ obiavljeru nePismctlotrl Poslanikuda ic dostaviiitavom öovlcdanswul ita vidil Vidi ovaj dugi i n€prekidnislijed,slijeduputei wietla.Vidi znakovena Putu, duiinom öitavog puta, ali nalazi da je waki poslaniL,prije posljcdnjegPoslanika, poslan samo svom narodu. Vidi da je swakaObjava, prije posliednje Öbiave,doölaza jedanvremenskiPedod.Vidi da je to bila posebna Objava, za posebou gruPu i za Posebnusredinu. Stoga su te Objave ' Ispravno da je prvi (oP rec ) Poslanik Nüb a Adem samovjerovjesnik. ie

248

Svesu one Pozivale bile pod ovim uvjerimai njima prilagodavanc. JedinomBogu - ovo je vjerovanjeu Boäijujedinostili monoteizam , sve su pozircle jcdnorn oboärenju ovog Jedinog Boga i ovo je ta pravavjera-, i svesu pozivaleda seuzimai crpi od ovogJedinogBogai da se bude pokorno samoovom Jedinom Bogu - i ovo .ieupravo islam. Meducimsvakaod niih je imalalerijat ili vjerozakonza realniiivot koji je odgovaraostanju te zajednice,stanju te sredin€i stanju vr€menai prilika. Kadaje AIIah htio da zavrSiSvojeObjaveljudima, poslaoje öitavom öovjeänswuPoslanikakoji je posljcdnjiposlanik,poslaogaje sa Objavomtovjeku,ane grupi ljudi zaposcbnovriiemei poscbneprilike To je Objavakoja se obnöa öovjekuizvanposebnihprilika, sredinai vremena,je. s€ ona obraia öovjekovojprirodi koja se ne mijenja' ne modifrcirai ne podlijeä Promjenama:

]-.,.ri.:rl: ;i ;i--r L.,i ) rai -r-ri ,u, ;i Äi -h.

iÄi ,,...ujeri Allahouoj iittoj prcma hojoj je ljde stuorio " Ncma izmjeneAllahoue ajte, to jc pratta ujera (SuraEr-Rum, 30) On je u ovoj Objavi podrobno izloäio öerijatkoji obuhvata iivot iovjeka sa svih aspekatai sa svih stranaäivotneaktivnosti.Ovaj lerijat donosi univerzalneprincipe i osnovnapravila za ono lto se razvijai modificira u iivotu Promjenomvremenai mjesta,kao öto donosipodrobnepropisei detaljnczakoneza ono ütosene lazvijai ne modificirau äivorupromjenomvremenai mjesraTakodetovaj lerijat sadräisveono principimai podrobnimProPisima svojimuniverzalnim u ito kraia vremena, lto je potrebnozaiivot öovjekaod te Objavepa do i drultveno ustrojswo, spadajuopie norme,smjernicc,zakonodavstvo razviiai obnavljaoko kakobi trjlivot mogaodatraje,daseunapreduje, oveokosnicei unutarovogokvira.."r Ovo znatenjeje ta porPunosti sveobulvatnost,na koju ukazuje Kur'an na viie mjesta: :u. J5Jj'U

okrilju Kur'ana',6/482.

249

Dru.qi dto ,.14i tcl)i ol)jat,tlit,to It"jiKu Lno obfuinjütj,:zn s1,,.." iSur.rFn'N.rhl. E9.) \ r t . , t ,r .

. l . l . r I . r p . n . , r ., . \ z . '-

---

.. -.;

,,t\li rr ltitiizi ni:mo niit/t izannL'i1i."(Sto,t El-Et',tn..13) l)oslj.:dnlizrkon s:Ldriisvc ljcporc prcrhodnih obj;rvr, u öcmLr ih prcruiuj. pcrsvon sruien:n,rr iul.iicnosti. Hasan Basriie rckro: ,.,\lhlr jc ol,jr io srorirl,ri ,.rriri knjisc. svc niihovc nnukejc sasrrrn,u irti.i Knjigr:T(v,rt. Indiil. Zebur i FuLkaniKur"rn). Zatirn ic ntil,(\c n.lukr \r\r.,fio,, jc.rnoj.u rr,,rkanl,.!

Treöe- Oöuvanjeposlanica s obziLon c].rsn prij.injc posl.rniccbile vezancza odrcdcno yrij.nrc i prosror,ro zn.rti d:r nisu moele ostari vjeire i Allah s.rv.r. nije uzco.ScLiu obavc,,, d3 ie ih saiLrvati,Dcgojc njihovo ;Lrvanlc frcpLrsrio Lrtcr)j.tcinurih nrroda kojina ih ic objavio. TcvLrr lc f ,cf Lritcnuacnimai poboiniacina:

;

-*.:

.:

_- .-,;-'^

*j.

---,_.. "i+,

,,.. i I'abot)ti i tt'.lti ül |ajiL.it ttrit;n da tittjtr ,4l/ahour tr,1igtt.iorri st nat/üjot bdjdi." (S\rn Fl,t"\ld., i4.) Ali uöcni i pobo:njaci mcdrLjevrcjimi nisu uspjcli da otuvaju sojLr KnjigrL,p.r su ncki mcdrLnJifta izisfili dnto im povjerenjctako iro sr ,e iznriicnilii tilsilikov.rli.Dovoljno ri jc da pn,iir:i Tevr.rrp.rda vidii koliko j€ u niernu izn)ijcnjenihi umcrnurih sn'ari,i rc nc srnro u sckund.rLnjm propisinu licre nclrou prirllarninl.All.rhu su pripkali so.rri oclkojih sc koi.r jc2i,.rposlrni.inu su p,ifisali ainjcnic€kojih se src7i i ohiirri s\ ictin;r.' ' L l - l k l i l ' ,o d S u l L r t i j(a' l : n \ , . r u - 1b . i j . n ' . 3 , ' 3 3 6 ) 'loja,nili s n o n e k c , , d j e \ ' . e i s k i hi z m i i l j o i i r i o A l l . h u u f r ! o m d i j € l u o l e kniigc lio at. sho poj.rsnili i nck. o.1 izrniiljotina i poh ora o poslanicina u p r e t h , , d n o mt . B l . \ ' l t u " l ' o s l a n i c j " .O v d j c t u n i \ . s t i s a n r oj e d a np r i n l i e rj e ! r e l

150

Ali kadaje rijei o zadnioiobjavi,moramoisraii da je Altah s wt. prcuz-co na Sebenjeno oöuvanje,i nije je prepusrioljudima na öuvanje. kaie: Allah s.r,r'.t. : )tbi.A

A

'j') '4;!it-;F

Ü'

" "Mi smo,uitin , qa'tili Opomena,i Mi temoje cuuati (SuraEl-Hidär,9.) Pogledajna istok i na zapad,pa öe!vidjeti veliki broj halizakoji rakokadabi bilo koji ateistailijevrejilikritanin pamt€Kur'annapamet,6 hrio izmijeniti u njcmu makarijedno slovo,mali djeöak,domaöica,ili öaksmrackoji nevidi putakojimhodi, moguda mu odgovorei Pojasne njegovugreiku i izmilljorinu, a da ne spominjemouöeneljude koji su senjegovim ispuniavaju€i ganautili napamet,shvatilinjeSovaznaöenja naukama,.. Pogledaju istorijuoveKnjige,koliko.iojsesamoposvetilopaZnje tumatenja,prepritavanja,prenolenjanjenih i iuvanja, od zapisivanja, porukai propisa. I svegatoga ne bi bilo da nije boäanskepainie' i ova ie Kniiga osratisvedok Allah ne nrredi nestrnrkovoB5vemira

skoe uticaia u ihleniTevratr. Ova izmiena le uainila Tevr.tt konlradrklornim o r i ; i n J l n i t e k s t u l e v r a h , i e s l i e d e i ' .. . U z m i s v o si e J i n o g s i n d k o j e gv o l i i p a ea iakolii." Ovai
251

Dntgi dio

Potlanici i obiave

Öetvrto- ldentiönostii razlikeu nebeskimobjavama Jednavjera Nebeskeobjave,sa kojima su doili wi vjerovjesnici,spu;tenesu od Sveznajuöeg, Mudrog i o wemu ObavijcitcnogAllaha di.5., tako da one predstavljaju utrti put kojima su hodili Prethodnicia i od koii su doili poslije njih. Kroz predstavuda'weposlanila koju je Kur'an prikazaonasliLovitnaöin,moäemozakliuiitidaje islamvjerau koju su pozivalisvi poslarici.

7i:'ti i'i i1 1-:t':i ut. Imran, l9.) ,Jedixa icra kodAllahaje islam." (Sva /J,J,i' Islamsekaoterminu Kur'anuneodnosinajednuspecifrönuvjeru, negos€ odnosina zaiedniökuvjeru u Loju su pozivaliwi vjerovjesflici. Nuh a.s.je govoriowom narodu:

,.a i rrii a:,:i.,Fi3(- ;Ij ,,Mcnije naredenoda bademod maslimana." (SuraJunus,72.) Islam je vjera koju je AJlah s.w.t. naredio da je slUedi otac vjerovjesnika Ibrahim a.s.:

-ts &. ;Äi 3J.J*i ts i+i z, :'t o. -l haäa nu Njegor Gospodarrcie:'Badi m*sliman'. On reöe: 'Predao same Gospodamsujenw'" (Sl.ll:,El-Beqate,731.\ A lbrahim i Jakub savjetujuwoie sinove,pa kaiu:

;;+)i) iii;-r,,1n.Tnojtcumij.ti osimhao mulirnani.' (SuraEl-Beqare,132.) A sinovi Jakubovi su odgovorili:

252

Dntgl dio

Pothnici i obidue

tLi qi\,öt:.()'[i:V

i;\,rtt:Jt at,!'tl\. i;'3 lhiP* 'l'r/')

lbuhi,,Oboiauat y'emonog Boga,i Bogaaojih prcdakt Njemtt samo t md, Lm4ila, Ishaha BogaJedinoga!I mi " (SuraE)-Beqare,I33) predajemo Musa a.s.je rekaosvomnarodu:

,5:i":i^t 6s 6t.\;ft;;4: ^L ;t\;;3

otvt

imtjete ondz se nd Njeg ,,O nande moj, aho t Allzha "(SuraJunus,84') dhnhe, ahotte mülimazl Uöenicisu reLli lsaua.s.:

,z:<.j't::'iL''4!:: J:iuGc ,,Vierajemoi ti ponjedoöida smomadimani (Sr.rra Ali' Imtan, 52)

"

A kadaje skupinasliedbenikaKnjigetula Kuian:

.Ac^iJ -+ lk

L'.t1:, t';Äi !t.'. av ')u

Mi tmo ,Vjerujemo , nieg:,or1jc htixa od naiegGotpodata' ' i irije njegabili mtslinani.' - nhoiz oni (SuraEI-Qasas, 53) Islam je opöi znak wih vjcrovjcsnikaod davninakao i niihovih sljedbenikawe do Muhammedovogs a w's Poslanswa'

Kakose islamoswaruiel sw't u Islam ie posluinost, pokornost i predalost Allahu zabranio' izvrsavan]uonoga lLo 1enaredioi klonjeniu onog'r sto ie sa iim ie Ta[o da je islaniu Nuhovo as vriiemebio sliiedcnieonoga njegovog je doiao Nlrh a.".,u Mu"aovoa.s.vrij€m€islam bio slijedenje a u vtijeme Seriiata.lslamie u Isaovoa s vrijemebio slijedenielndiila' öime 'e s.'w.s i podi1" njega,islam je slijediti ono sa Mui'"--.d" doiao plemenitiPoslaniks.a.ws'

253

Porheici i objaae .

Druqi dio

SuStina da'weposlanika Suitina da'we poslanika i bit nebeskih objava jeste u pozivu oboiavanjeAllahas.w.t., Jednog,Jedinog,Koji druganema,i ostavl.janje svcgaito se oboäavamimo Njega.Kur'an o ovomegovori na mnogo mjesta,ponekadspominju€ida'wuposlanika,kao u ajetugdjese Nuh r.<.obraiasvomnarod

,,"- I l:l "< ililr'ii,i,'4

J.a:

"O narodemoj, obo2auajtesdmoAlhha, ti nematedn gog bogaosimNjega." (Sva EI-A'ra[ 59.) lbrahim a.s.ie rckaosvom narodu: ::r-r-

-+

.r'. P

^t

-4).

i a.ti--J' , att I t J-rl

i Njegasebojte.Toramjeboljeafu mate,' ,"Altahaoboäa&jte (SuraEl-Ankebut,16.) Hudas je rekaosvomnarodu: 4!\äa u ^i,):!Ji -ObolnuajtesamoAlkha,1)icmatcdragogbogaotimNjega,' (SuraEl'A'ra[65.) Saliha,s.je govoriowom narodu:

jt;räv$itliti ,,Oboizuajtenmo Allaha, vi nerkatedrugogbogaosimNjcga (SuraEl-Ara[ 73.)

"

Na nekirn se miestima u Kur'anu spominje da je Allah sve poslanikeposlaos jedinim ciljcm:

i.,i"'r'.,.r'\ L1li-;

t'.);i di)r? ri)\v) liä9;,,.'i:

,,M; plie tebg nismoposlali nijednogposhnika a da nu nirmo objarili da nemadrugogbogaosimMene,pa Mnc " obozaoajte. (Suta El-Enbija, 25.) Nckadapredstavljaäivotopispodanikai njihovih sljcdbenikakoji hode jednom srazomsaänjavajuörakojedar urnmerkoji ima jednog Boga

254

DraKt dio

Poslanir;; objaue

-.;i .=.,:-;i1ü ;4i,::jt ;"- ; izi -t;'rr

,,Doista,ouoje oa! ufimet - jedin mme' 4 Ja Mm u4! pa Mene oboäardite,"(Slut El'Er.b\^,92 ) Gospodar, Nekadaspominieda odaziranieAllahu i isPunjenjerobovania Njemu pravavjira a onai ko ro odbiienedrii do sebei tai ie u zablldi:

'rk

a ; it,a 1,$ ü' :-t1.;i

,,Ko drugi vjeru lhahimotu izbjegauaosim do ondj ko ne dräi do sebe!"(SlraEl-Beqare,130.) Ibrahimovua.s.vjeruje odrediorijeöima:

'(i6'ü-;

-"j:ai "b',,:iV

j;,slit

;.r..:J;:-: 4t,

:='-"
Nekada je

:r;,j'J+::i:.-:}\,itq;

at !.(!1,'!ä i;t3,sF = J;'':

'

'i';t

''J- ) t'{1,

,,Da ti tteprifltui bit kadaje Jahtbu nmtti öasdoiaoi kadaje 'ltoga neneoboia,ati?"Obo24,vt lete tpitdt: inow s1,oje 'Boga?oslijei Bogatuojihpredz*a lbratuoga n oni lemo'odgouonl; (S,ura -Beqre' 133 ) Ishdht fugdJdinoga!'q Isnailt hin4 'LJ

s u n n e t u s e p r e n o s id a i e \ u h a s i s t o o v o o P o r u i ' o s v o m s i r u ' . O d Abdullaha b. Amia se Drenosida ie Allalov Poslanik s d ws rekao: ',Kada F Nuhü a s. nastuPio smrtni iae on reie svom sinu: "i*."i""";i, el"r'.".:tu t.i t' o,"i li.ti' uu.il"ti nareduiem h dvije sNan, a zbranFFm ti dviie se Ndreduie'il ti da oaituiei da nema drugug bogd osim Allahä- ier' rada.t'r
255

Poiarici i obiaoe

DnKi dio

Nekada govori o iedinstvenosti vjere koiu je propisao najodabtanijimposlanicima:

ci ttit.-t:;ii 3,iij €, t jtt c r:,::i; & ü ,.j|'Jt $;.r)ii;4 Si-[-*:rjrä e]\44) ,,On Mm propitüje lrjeri itto ono ito je narcdio Nuhr. i ono in objatijujemo Ebi, i ono ito sml ndredili lbtuhimu i Musau i IMu: ?rauu ujera itPo"jcdijk i u torae te ne poduajajte!"(SureEi;Sun, 13)

razloge Prethodneobjavepoja5niavaju ljudeda oboävajusamoAllaha koli obavezuiu Prethodneobjave se nisu ograniöilcpozivom na oboiavanjc JedinogAllaha,negosu pojasnilerazlogckoji öineovajpoziv istinitim, tako 3to spominju boiarska svojswa, zatim blagodati koje je Allah darovao Svojim robovima, navodedi vid i razum na posmatranjc nebeskihi zemaljskih prostranstava. Nuh a.s. kaie svom natodu:

iilii s;;i$itsätni A,tßi 4:,;; sX: s 'F) ti; i*e'ii .f) feuL+:' ;;'*':;i'd;1! ';ii -<;i ':sct;:.,:{t;-s41 :;':tG,\t,: q4 ,b G, ) "ä'fi k'F Kti,* Gt))€.h ; r*qir;t{-ü1+

,,Sta uam je, zaito se Alhhoue sile ne bojite, a On uat postcpenottua/a?!Zar ne aidite hahojc Alhh sdzm nebesa, jedno iznad drugog,sttoio i na njit a Mjesccsrüetlim dno, a Suncenjeti$kon utinio? Alhb uasod zemljepoput bilja ttuAra,zatim uat nju vraid i iz,tje i. lds siguno izvctti. Alkh uamjc Zemljr uöirlio fat'flom, da bitt ?o njoj hodili puteuimdpmJttutim.^ (SuraNuh, 13.-20.) Ovo seznaöenjeponavljdo u lbrahimovim i Musaovim sahifama. Kur'an nasobavjeltavaita seu njima nalazr:

256

Drqt dio

Poslanicii objare

'; lj::) Li'j ,g ;1z.ti*j St,ii t)t'; iip 6"
t om. Polouo'Üatiti' i da un ,,1da lc se Gospodaru smiieh i na tlzt nauodi i da O" usmtclaiei oü jata' i da"on ?ar ;üko i irTIJho,ttadla' od &tPi i1me1d had te izbaciii da le ih On ponouooliaiti, i da On daje bogatsnoi i dajc On drcuni noi da tjccu, i dt ii ott Snijt ra GosPodaa narod A2 unürio, i Stmud, i da nikog nijc ?ohedio i joi' prije Nuhov narod, hoji jc najohnt'tiii i "ajobictniji bio (SuraEn-Nedim, 42.-52.)

Vieöniprincipi Temeu vezi s vjerovaniem cna sa Allahas.wt nije jcdinazajedniöka Pozivu oboiavanjc

jcrsuobjavepo mnogocemuidentiineTu spadaiu orerlrodnimobjavama. sliku i iedanprincipkod koiasaöniavriujedinsrvcnu i oitrnia ubiedenia, Prvi poslanikjcbio Nuh a s a svoi wii poslanilai niihwih sljedbenika. naroäje opominiaoproiivlicnjemi skupom.govorctiim:

'äh

te -li

i :'::,ru-,-',V ;V -Si)i 'aii Gt?\.

ttvatt zatit uas4 iavtuä Jlhh ua:odzemljepopatbiÜd " (SutaNuh, 17 -18 ) i iz njc h od: tigumo iz'ertt. mu Obavijcstio ih je o mclecima i diirima' zbog öcga su nevjernicirekli:

|y\ ß ;e.i t ?;tt' Jt;. i ti"-s!';;

i\.i:r' c 257

Drugi dio

-.' tr-.t
,,Ouoje öoujckhao i ui, samoltole da je od uat ugledniji. Da je Alhh htio, melzhebi posho; ouaboneito nbmo iuli od naiih predzhadreunih,onje lad öoujeh.(SuraEl-Muminun, 24.-25.) Vjerovanjeu Sudnjidan je oöiroiz Ibrahimovoga.s.pozivanja:

;trß;:ii,ii:i i-',;i

-Ljj1| -tn Jt.iLi}.:ti gi ;k .v,"

,,Snabdij plodol)ina stznotniäe njegoue,one izmedu njih hoji buda u Allaha i budali suijet rjeroaali! On je rekao: 'Onome hoji ne budeujerouao,dat y'uda nehourijemeuüua, d onda tu gap riliti dd.u pahlenu uamt uäe. A groznoje to " boratiite. (Swa El-Beqate,726.) U Musaovojda'wi se to jasnijepokazalo,tako da smo vidjeli sihirbazekako padajuniiice na tlo govoreiifaraonu:

K'rAi i 4; {3}'H a t;* u'j;1. tt;.cv tt. -; ':)';i; ;J it! cj .-;4 ; h.q gqi15.. .;;.tAi'5; lj a, -*;'r a! j;;'tt 4j. q;J rt,s;.3 öiJ.J;; A, iiiJ.-.'i( i c)ril3 i. j!-l

J,tP'':)

tt +J*s;.-)'

,Mi tjerujemo a Gospodzmnaieg da bi nam grijehe naie oprostioi ltradäbinena hojesi nasti prlmorao.A Allah je boli i fiajftije nagaduje. Onogahoji pred Gospodannoga hao zlotinacdde - ieka Däebennem; u ,rjernt neleni umrtjcd ni üujeti: a onekoji predNjegadotu Aaol,jenici, i hoji sadtbra djeh;inili, jih öchajudlohi ttEeni, üttoü Adna boz kojele rijehete/i, u njima le oni t)jetnoortati, i to le biti ,tagaät 'h-h^,73.-76.\ oneboji sebudu odgijeha oöirtili." (Str

258

Dragi dlo

Posknici i objare U Ibrahimovimi Musaovimsahifamaje doilo:

t:t:,lnl 7 Ät{e t1 q ii .;ti't}'*

s,

,,Vi dzjeteprednostäiaotlt nd dunjalakü, a dhiretje bolji i " oieöniji. (Sva El-E'Äa, 16.-17.\ Svi su poslanicii vjerovjesniciuPozora%lisvoi Darodna mesiha Dedäala.U vjerodostojnomhadisu od lbn-Omera se prenosida je Vjerovjesniks.a.w.s.rekao:,"Allahnije poslaonijednogvjerovjesnika a da nije upozoriosvoj narodod Dediala.Na njegaje upozorioNuh i vjerovjesnici poslijenj€ga."Hadisbiljdi Buharijau svomSahihu.s Opfa pravila u Nebeskeobjavesu donijeleopia pravilakoja je öovjeöanswo, je Lazni. o nagradi i lto pravilo svim vr€menima,moraloda shvatikao Tako a€ öovj€kubiri sudcnopremanjegovimdjelima,biic kainjcD za grijehei propuste,ali neaenosiri.eretrudih grij€ha.S drug€strane,biie naeraden zasvoi rrud, ali ne i za tudi rrudr "

',;7i

7!1 sni-+)'t.2.o)i"i-J

io ,u l"r

{!ri,. ;j

L- Li;r r:

oi,.r4:-:';;;2i,,t5

L'|i F;'-: )-i - ;;; .EtE3'ni';tQi

,,Zar on nije obattijeiteno onome;to se xalazi u lttouima Mrsaorim i lbrahimouim- kojije obaveze ?otP noispunjauao da nijedangijeinib tale grlehe nclenositi,i daje ioujehouo ldmo orloito sdmu/a/i, i da le r tnd ajegousigumobhazati, " i dz le prena njenu u potpunostinagradenili haänjenbiti (SuraEn-Nedäm,36.-41.) U opöapravilaspadai ro daseswarniuspjehoglcdau protiiienju duie drieöi se Allahovogputa i robovanju,kao i davanjemprednosti vjeönomäivotu nad prolaznim:

r)';i J-'i p.4, )i ;:'t i:.Pt -, Jl ; ;;Ä1 j \i:r\. f,:5;;i1"r'-i7{,:'',;;üJtie;Äi ':t:") j'j',+')t''iL E: i :"I

,,Uspjetle onaj ho sc oüsti, i spommeimc GoEodzu saoga pa khQa! Ali, t)i tüc Ziwt nd otum fl)iet uolite, d onzi "1ct k bolji i q?ianj". Ouo,dt*t4 im4 u littouimaPnim' listoaimalbraltimovim i Muraotim (SuraEl-Ea'la,14.-19.) U to spadai pravilo da samodobri liudi zasluiuju da naslijede Zemliu:

q4 4,., -ri\ i.i,;::i

;i n '|1i jtfi+ a5

*r", n'-n1ä' "Mi smou Zebnaapisali "

ndtlljediti Moji dobi mlozr| (SuraEl-Enbija, 105 )

U hadisu kojeg biljeä Ibn-Habban i Hakim seprenosi da je Ebu Zert r,a. upitao Allahovog Poslanikas.a.w.s.o sadräiu Ibrahimovih 'O Allahov Poslaniöc,ia je bilo u i Musaovih sahifa: "Rekao sam: lbrahimovim sahifamal' 'Samo primjeri: O vladaru, ti öija se naredba slula, Reöe: iskr.rlani i zaneseni,Ja te nisam poslao da sakupljai i gomila3 ovosvjetskeflaslade,nego sam te Poslaoda odbiie5od Mene dovu onogakome je nepravdauöinjena.AJaie, uistinu, ne odbijam makar i od nevjetnikabila. Svakom koji je razumom obdaren, osim ako ga ne izgubi trcba da podiicli woje vfijetnc. U jednom äsu ncLa Priziva svogGosPodara' u drugorn neke sc sain sa soboh obraöunava,a oPct u tredem nclo razmiilja o Allahovom swaranju, A neka odvoji za sebe i vrijeme da zadovoljipouebuza hranomi Piaem. Svakoko je razumom obdaren ne bi trebao putovati osim u tri sluöaja:Zbog opsLrbeza onaj wijet, ili ovajsvi.ietili uiivanja u onomc lto mu je dozvolieno, SvaLoLo je razumom obdaren,treba da Poznajevriiemc u koiem iivi, da vodi raöunao sebi,pazi Ita govori. A onaj ko ubraja rijcöi u svoja djelai govorisamoono lto ga sedEc.' 'O Ja rckoh: Allahov Poslaniöc,tte je bilo u Musaovim sahifamai' 260

Dnddio Poshnicii obiaw 'Samo Kale Pouke: 'Öudim se onome koji vielric u smrt' i Pored toga sc vescli' s€rmije Uudlm se Öudim seonomekoji vjeruicü Vaüu, i Poredto€a Cudim sc onome onomekoii vieruieu odrcdenje,a z:rim pati radeii a opet mu koii vidi kalo ie ovai sviiet !"rliiv svoiim stanovnicima' a nc raöuna u1*r1.. Ö,rdi-i. otometji vjetuieu sutrainiewidanje ' radi za onaj sviiet. doniieli sa Kur'an nam zatim govori o tom€ kako su sYiPoslanici sobomvagu istine i Pravde:

*

ifr. tthlit 4i

illii -:4:" ut:.,tnJ Ä

"4u;ai

po ..Mi tmo tosknihe Naies jarnim dohazimathli i njina kjige i Mjaik - praudushli' da bi ljudi puoedno postupali (sü^ F)'Hadid' 25') Narcdhanoim je da za.adujuimetakiskliuiivo na halalnaöin:

"e+

i,L:;:j.:;Ai i iß bYi'AV'

" djeld dobra i tini'c htunr hjtp jcditc samo poiznici, -O (Sua El-Muminutr, 51.) i u vrijeme Neki ibadcd koie mi danasobavljamo' obavliani su pr€thodnih Poslanika:

i;-'yi :ut2|fui ;s,se';,ti Sa;a t,+ß

nanaz i ,Objatiü no in da cine dobra djeh obavljaju daju zchat' \Sva El-Enbiia,7 3 ) Ismaila.s.je:

r)4ii ')tä' ]ri'iiL' ör;) ,,Natcditaasoojojporodicinamazi zckat'" (SuraMerjem,55J Allah s.w.t.ie rekaoMusaua s :

@c;*yjibi4tGF 261

Drugi dio ,,Mene oboinuaj i kada se Mme sjaü, namaz obauljaj." (SuraTä-ha,14.) Isaa.s.je rekao:

t:\ (; t\ \t a:1'jii.ja

..*ri;

.,Naftdio mi jc namaz i zehat svedth sam Ziu (SuraMerjem, 3l.)

=" ri.

€d

r

P:j

,,O ui hoji ujerujete,nareduje trdm te patt kao ito je bio naredenonimaprije aas,da bbte bili bogobojazni." (SuraEl-Beqare,183.) Ibrahim a.s.je propisaohadt, a Allah mu je objavioda nakon gradnjeKabeproglasi:

it-- r;-L j'q,.üi

r Jii,

,,1oglaifud;na hadz- i dohzitie ti pjeike..." (SuraEl'Hadidi, 27)' Svaki narod (ummet) je imao svojeobrede i ibadete: -' .1">? i i.

J r4r )) u ,!;r !' i- 't s * ,!-i

w;z--J: ja.5

"-a'Sit^;;

,,Suahojtjeßhoj zrednici propitali smo hla je harbana da bi lponinjali Alkholo ime prilihom kknja xohe hoju in " On daje. (Suta El-F{adiÄi.,67.) ' i' ..-',i - 'i-2t !J.-i1Lfj-uL.ji|>+if\ " Nakon togasu poslmici odlazili na hadä.Na had: su isli Musa i lunus. U Muslimovom 'Sahihu' se bilje:i hadis prenesenod Ibn-Abbasa pa kaze: ,,ßli smo sa Allahovim Poslanikoms.a.ws.od Medine do Mekke, Da smo nai5li krn?jednudolmu,d on re.e:'Koja ie ovodolinal"Doluael-Fzral',rekoieon!. Ka;q 'Kao da gledamu Musaa',pa on spornenunjegovubojui kosu," s prstom u uhu uöi telbiiumoleii Alaha dok Drolaziovom dolinom."Kate lbn-Äbbas: rete:'Kojije ovo .,Zatimsmop;;li putemizmedud; brda a Poslaniks.a.w.s. put?"Her! ili Leff rekoleoni. On r€te:'Kao da gledamu lunusa obufenogu ogrtaöod vune, na crveDojdevi, a njeneuzde su bile od listovapalme,kako prolazeaiovudaizgovaratelbiju."'Posledaj'Mi5kahrl-Mesabih",3/116.

262

Dngi dnt

Po:lanicii obiat'c " ,,Sr)dkiw nct j( imdotuojcibadctci obrede (SuraEI-Hrdrdt, 67.)

jestei to d.rsu Poiasnile Ono u ienlr su obirvcbile idcntidne dc'broizlo, naredileborbu Protivnjega,bezobzirada li se radiloo saprirodnog kumiraili oholostila Zemlji,ili skretaniu oboäavanju Pura prenraliudina' kao3roje to radioLutova.s.narod,ili ncprijateLiswu f r , . r e r J a J enm: p u r . ' ' r n ri l i u r l i d r n i e , n r t , g i Razlikeu propisima je bilajednaali su im scProPisi Vjerasakojomsu doili rjeroviesnici a s Serijata nzlikov:li.Taliode seIsaova.s.Serijatrazlikujeod Musaovog s.arvs Serijatsc razlikujcod Ä,luhammedov u nekim pojcdinostima. Allahs wr' kaä: , u pojedinostima i IsaovogSerijata \4usaor-og

c4,)n,5,u.-f-:.

't okotu od ,.t, sa" dth ,nbon t 7,n ua (SuraEl-Mride, 48.) Zakonom se ovdjc misli na Scrijat. sunnet. a pravxc se odrosi na put ili srazu.A1i ro ne znaöida su se objaveu potpunostirazlikovelcA sr.akoonaj ko prouiar.a zakone primijetir ie da se shiu oko osnovnih i remeljnih pitanja. \,li smo naveii dokaze koji iasno ulezuju lra jc bilo n.rredcnoprijainjirn narodima,od namaza,zekata,posraihadäa, kao i uzilranja samo haLrlhane isliöno, rli Lazlikesu bile otite u nekim pojedinostima. 13roj naniez:r, uslovi. sastavni dijelovi, Pravilx zckara, kolitin.r' micstaobredarazliko'alisu se od lednogdo drugog Sclijata.Allah je zbog Nlemu poznate mudrosri neito dozvolio u jednom Seriiatu dok jc ro isto u drugom zabranio opet radi mudrosti koja je Njemu poznata. Za ovo 6emo navesti tIi Priml€ral Prvi: Posr - postai bi se iftalio sa zalaskomsunca, a bilo bi mu dozvoljenodajede, piie i polno opöi saänom svedo zorealisamo ako ne zaspe.A ako zaspeprije rogaonda bi mu to bilo zabranjenoi u toku noti i u toku sljedeiegdana svedo zalaskasunca Allah s.wt je olakiao ovom ummetu tako ito je ove swari dozvolio od z'alaskasuncapa svedo zore svakeno€i, bez obzira spavaou meduvremenuili ne. Allah s w r' kaie:

263

Poslaxicii obiaue

Dttgi dio

lit &ra,3'?
-;Äi

" Dozuoljauaram seda u ,toiirt aPostaimateodnotsaääamd ualim; oncsu odjc/a uaia, a ui stcodjeta njihoua;,4Jhh zna da umi sebeuarate,pa je prihuatio pohajanjeua-iei oprostio rdm; tutto seMstajter4 njimd i zudite zd onim iro udmje AIIah odredio;jedite i piite ste dok budck mogli tuzlihoudti " bijelu nit od cne niti mra (SuraELBeqare,187.) Drugi: Pokrivanje stiddh diielova tijela kod kupanja nije bilo naredcno sinovima Israilovim. Tako se Prenosi hadis kojeg biljctc Buharijai Muslim: ,,SinoviIsrailovibi sekupdi goli, gledalisu jedni u "r0 druge,a Musaa.s.sekupaoosamljen Tredi: ,,Zabranjeneswari - od onoga 3to je bilo dowoljeno Ademu ,e i to da je udavaowoje köeri za svojesinove,ali poslijc toga je tai zalonAllah s,w.r.dokinuo.U lbrahimovomScrijatuje bilo dozvoljeno da öovjekima odnoses ropkinjom iako ima svojuänu, Ibrahim a.s.je to uradios Hadierom i svojomienom Sarom.AIi u TcvraruIsrailovim Takodeje bilo dozvoljenoda öovjekoäesinovimajeto bilo zabranjeno. ni dvije scstre,kao tto je to uöinioJakuba.s.,zatim im ie to bilo zabranjeoo u Tevratu.Jakuba.s.je sebizabraniomesoi mlijeko od deva."" Razlogtome je bio, kakoseprenosiu hadisu:,,Daje Jakuba.s.obolio od teike bolcsti,a njegovesc muke oduljile, on se zavjetovaAllahu s.w.t.da ie, ako ozdravi,zabranitisebinajdraiuhranu i piCe,a nejvisc je volio mesodevai njihovomlijeko."'' Ovo 5to je Jakub a.s. zabranio sebi Allah ie to isto zabranio i njegovim sinovima lako je i doilo u Tevratu: ro'Sahihdtamiä sagir',4160. II 'Tefsir' od lbn-Kesir4 ?73. i' Hadis biljeti Almed u svom'Musnedu', 'Tefsir' od Ibn-Kesira,2r1.

264

Drugi dio

Poslanidi objaue

*:ti,t\.i?

ü *1.J,;\, ä s- t'"= 't:Äi ß L'Fi 7:ii ri -t't." -:];

,,Suka hranaje bik donoljena sinouimaIsrailoxim, osim one &oju je Israil sarn sebi zabranio prije negoje Tiurat bio." (Sva i'lmran, 93.) obiaul1en Od onoga(to je Aliah zabraniojevreiimaje i to Stoje spomenuto u suri El-En'am:

jtt

;ti at *,""Jit,;\\\'

a'rii ttt

t )ii::,t'|-:i |i-t -rirraa J-I; r; i'r-ü';i, .7t aF,Ä t;l'*;:-

-;;.

W':; t :,t rbt.Ä=-'\

,Jeurejlrui rmo flt äitotinje haje inaja hoPitd ili PtlndZe zabranili, a od gauedai bmua njihou loj, oslmonoga! leda ili s crietd, ili onogaPomieid 0g s kostima. Time smo lh ' zbognepraudznjihouehaznili; i ML z/1ista,gotorilr|o ittlnu, (SuraEl-En'am,146.) Allah im je zabraniosvelto ima kandäei koPita ro jes! Ptice i kopirareosim onogaIto ima razdvojenepapkei kandie popur deva, gusakai pataka.Dozvolioim je i ono lto budenacriievimaili na ledima kravai ovaca,od ioja ili onogaito sepomijeiasakostima. Ova z,rbrananije doila zbog neöisriovih vrsram€sanegozbog rogaito ih je zabranioJakuba.s.svojimsinovimanakonsebe.Neke od zabranasu doile kao rezulmtjevreiskenepravde:

:*:;Ä;;r-r.''

,,Tlmesmoih zbogneptadenjlhot,ehazrili." (SuraEl-Enam. 146.) I kaäe:

:-i*.:

;) ;i

-

'-.-. t)'7-: 1\w . ,i: -; ii; ."-., \'-< 3i L- .J=

265

Dtugi d.io

Poshnicii objaue

,,1 zbog teiha dlirn jet)reja Mi t1?'oim neha lijepa jek z4btunilL hojd su im b;la dozuoljena,i zbog toga ito su mnogeodülahotn pata oduraiali."(SvaEn-Nisa, 160 ) Zatim je doiao Isa a-s.i dozvolio neke swari koje su im bile

121;'f s:ii"a:A'S1i

" ,,I da uamdozuolim rci to odonogaito wm j ebi lozabranjen0. (SuraAli'lmran,50) PosljednjiSerijatje doiao kao osnovnopravilo o doroljenim i zabranjenimst rima. Vierovjesnicisu braöaod vise majki Allahov Poslaniks.a.ws.je nav€oprimjer o romeda Poslanici su doili sajednomvjeromi razliöitimierijatimapa kaic ,,Vjerovjesnici je jedna."rl braöaod viie majki, majk€su im razliöite,a njlhovavjera Ibn-Hadier kaäe: ,,Vjerovjesnicisu djeca inoöa, kao Jto je navedenou prethodnojpredajiod Abdur-Rahmana. Jerje rijet Allai, braöa po ocu, dok su na ajnu, znaöi inoöa, a njihova djeca su safcthom im majkerazliiite.Hadisznaöida je osnovanjihovevjerejedna,a to je revhid,a sekundarnipropisisu serazlikovali."ra

Peto- Duiina,kratkoöai periodspustanja Kulanje najduiai najobulvatnijaknjiganebeskihobjava.U hadi Tevratamije datosedamdugih sura,umjestoZebura su stoji: ,,Umjesto datesu mi sureod po stoajeta,a umjestoIndZiladatesu mi srednjesurei odlikovansamkraöimsurama."Biljeii gaTaberaniu'El-Kebiru'.r5 SvenebeskeIGjige, koje su namapoznate,su sprßteneu ramazanu, rakoda r hadisustoji: ,,lbnhirnovesahifesu sput€ne prve noti ramazäna, rrHadis bilieie Buharija,Muslim, Ahmed i Ebu Davud. Pogledaj'Sahih dLa l'a',2174. r"Fethu-l'Bari',6/489. r"Sahihd:ami? sagir',1/350.A lektorkazeda mu je senedsahih.

266

Poik id i obilre

Drugi dio

Zebur Indäilje spuiren13. ramazana, Tevratje spuiteniestogramazana, HadisbiljeiiTäberani.r6 I8. ramazana, a Kuian 24. ramazana." Stavposljednjeobiave u odnosu na paethodnenebeskeobiave Allah s.wt. ie ovajstavpojasniou dijeludjedeiegaieta:

..-,:-ii i,t a;\-).Gtä;Ä9.;
ept.ttiii

&t+;' ,,A tebi tn7 objdl,ili Knjiga, r I'tinon, dapaturdi Lnjigepije objat'ljenei da nad njina bdije." (SvaEl-Maide,48.) To da Kur'an potvrdujeprerhodneknjige potvrdujcsc na nckolikonaöina: knjigesu spomenulei pohvalileKur'anPrvorPredrodnenebeske Obavjeitcnjeda ie ga objaviris"ome robu i poslanikuMuhammedui ro iro je objavljenna opisanina;in porvrdaie tim objavamaod strane Kur'anl'1b je joi viöedalo uvjerenjaonima koji su nadarenii koji se portinjavajuAtlahu s.'vr. i dijede Njegov zakon,vjeruju u Allahove Poslanike. Uzviüenikaie:

:;:.i;t e,'n)lg rtV,Jt* r;pr :t: ,,Onina kojlmajejo! pt ije objduljiuanjdnkglL,adatoznanje padaju licen na t/o, öinetisedädu,had.im seon fita, i gouare: Uzuiien nefraje Gospodarnai, obelanjeGa:podau nalegv ipan ilo!" (Slra El'lsra, I 07.-I 08.) To zneöida se sveono öto je Allah s.w-t.obeöaou prethodrin objavamarijeöima Svojih posLanika,o spuöranjuKuiana i danju dogodilo.r? Muhammedas.a.w.s., "'Sahih d;ami'a sagir',2/28. SejhAlbani kaie da mu je isnad hasen l e i . ; , o J l b n - k e s i r a 2. . i 8 b , . a m d L m o d s t u F a n i e m

267

DTagi dio

Pothnici i obiare

Drugo: Kur'an je dolao sa onim lto je powrdilo istinitost prethodnihnebeskihknjiga,takolto sesanjima sloüoi

i;l

!' ;i-i

l;-L* u,

'-.ig

't;r;'ini',\',';r:::Ai i;ri

i' ,üi -j*i

i.ii

Li+- L:r

';;:- i:F efi. '(*t,

,,Mi rmo lTtrdirna Vatremmo mehhepottarili i odredili njihou broj kn i&uienje onima hoji ne imtjx - dz sc oni hojina je Knjiga dau *tjae, i da r onima koji ie7aju ujerouanje pouela." (Sxa El-Mud$i! 3l) Uvlerenje onih kojima je Knjiga data jeste zbog njihovog znanja o tome iz njihovih knjiga. Trcdc: Kulan nas je obavijestio o spüStaniunebakih knjiga, da su od Allaha, kao i ro da je narediovjerorenje u njih. 'onaj 'Muhejmiri koji bdijenad neöim,r3 u arapskomjezikuznati a ujednoje i ime od Allahovih s.w.r, imena.Jetje Allah s.w.t.taj koji bdije i öuvaju€iih. nad svojimrobovima,upravljajuiinjima, odrerlujuCi Kur'an bdije nad prethodnimobjavamatako lto nareclujevjerovanjcu njih. Ukazujena istinu koiaje u njima, a osudujefalsifikovanje i izm.iene koje su s€desileu njima. On je sudiiatim kniigamejetj€ on podjednjaboäijaposlanicaprcmakojoj ucba iii i na Loju sc uvijek trebavracati.A sveono u äcmusc suproGravioprethodnimobjavama je ili izmijenjenoi falsifikovanoili je deroginno. Ibn-Kesir- rahimehullah- nakon lto je naveomilljenja selefu 'muhejmin kaie ,,Svaovamiiljenjasu pribliioog salihao znaöcnjurijeöi imc muhejmin sadrii sve ovo gore spomenuto. On ie znaöenja.Jer povjerljivi, wjedok, sudacsvim knjigama koje su prije nje. Allah s.w.t. je ovu Knjigu uöinioposljednjomi peärom svihkniigakoje jc sPustio, najpotpunijomi najsavröenijom, zatimju je uöinionajvcliöanswcnijom, jer sadrii svelijepeatributeonih Lnjigaptije nje. Zatim mu je povcCao savdenswokoje nijedna knjiga prijc nije imala. Zbog toga ga je uöinio svjedokom,povjerljivimi sudijomwih njih."re rLl-isanu-l-areb', 3/833.pr€dmet he-me-ne. '"T€fsir', od lbn-Kesira, 2/587.

268

To znaöida le ova Knjiga trebalabiti prvi i posljednjiizvor u spoznajivjerekoju r€li Allah s.wt. i niiedozvoljenodaprethodnekniige uzEemo kao sudiju ti odnosu na Kuian kao ito to rade zabludjeli od ievreiai kröialrra:

-Ä- ;'tinl

rf t. Jl.ji --\-.:t a i.,' ;;$: LtS

,Err;*-tV

,t4 on je, ztitta, knjiga zaitilena laä joj ne moZePtili ni" ispredni iza, o d jc Objaud.Mudrogd i hualedottoj oga (SuraFussilet,41.-42.) Posliedniemierijatu ne treba niita orugo Posliedni Allahov zakor ne treba prerhodne zakone, niti ikakav zakon koji dolaziposlijeniega,lto nije sluEajsa Isaovimieriiatom jer je u velikom broju sluäieva navodiowoje sljcdbenikena uPotrebu Tevrata.Zatim gaje on i upotpunio Zbog togakriiani nisu mogli bez prija.lnjih poslanstava,poPut Tevleta i Zebura. Narodima Prije nas bili sü neoDhodninadahnutiliudi, zanzliku od Muhammedovogummeta, od uiinio neovisnim Muhammeda kojegle Allah.poslaviiim podanika drugih, te im nije uebaoni drugi poslanikniti nadahnutiliudi.'o

'Medzmu? tutawa', od lbn-Tejmijje,11/224' :oPo ovom pitanju Pogledaj

269

lzvori

Alemu diin w€ iejarin - Oner SulejmanEiqar - Kuwait.

MektebetuFelah

Alemu melaiketi-l-ebrar' isti autor MekteberuFelah- Kuwaic. Aqaid imamijeisnaaierije' Ibra-himMr-rwsewi ZendZani- Mutesetu EI E'alamililm:rrbuar- Bejrut. Aqaid imamije' MuhammcdRida DaruJ-Gadir Bejrut. Aqide islamije'- Abdu RahmanHabneke- prvo izdanje- Damask. 'Barnabino - izdanjeDaruJ-kalem Kuwair. Evandelje' 'Bcsair zevi temjiiz od FejruzaAbadija Organizacijaislamskog preporoda- Kairo. 'El-Bidaje rve en-nihajeod lbn-Kesira- MektebetuMe'arif - Bejrur - drugo izdanje. 'Däamia usul'-od Ibn-Esira- iramparijaSunneMuhamrnedijc-Kairo - prvo izdanie. 'E alamu nubrwc od Marvridija - izdanjeMekrebeKulijat Azharije - Kairo. 'Edwau bejjanod MuhammedaEmina Sanqitija- Muesesatu medeni - Kairo, prvo izdanje. 'El-Aqidetu fillah - Omer Sulcl'manEiqar - Mektebetu Felah Kuwair. 'El-dievabu-sahih limen -bedele-dinel-Mesih -lbn-Tejmijje- izdanje - Kairo. Mueseset-l-medeni 'El-imame inde däumhur' - dr Ali Ahmed Salus- Mektebe lbnTejmijja- Kuwait.

271

'Fethul-Bad komentar na Sahih Buhari - Ibn-Hadär El-Asqelani - Selefijskoizdanje. 'HidajetuJ-hajjari'- Ibn-Qajjim - prilog uz'Medimua' pod naslovom 'Dämia ferid - izdanjeDar ifta - tujad. 'Islarn

u vremenu naukc' - Muhammeda Ahmeda Garnravija - izdanjc Darul-hadise-Kaito. 'Islamska vlast od Homeinija' - izdanic Islamskog Pokreta u Iranuizdanje ötamparijeEl-Halidi Kuwart. 'Lawamia enwar behije' - Sefarini- itampano na raöun Katatske vlastr. 'Lisanul-areb'- od lbn-Manzun, priprema JusufaHajata i Nedima Meraielija,Dar Lisanu-l-areb Bejrut prvo izdanje. 'Medämu a fetawa'- Ibn-Tcjmijje - Sakupiolbn-Qasim - Izdanie Riiad - prvo izdanje. 'Medämu a rcsail muniriie' - koPireno i?danie- Beilut. 'Miftah daru se'ade'- Ibn-Qajjim - Izdanje Subejh- Kairo. 'Milel we nihal' - Sehresani- Dar Meaiif - Beirut. 'MisbahuJ-munir' - Fajjumi - izdanie Daru-l-Mea rif- Kaito. 'Mükatu

mesabih - Tibrizi - Izdanje Mekteb islami - Damask - pwo iÄanje, 'Mu a&izaru Musafa - Hajruddin Wanili - Muesesewe m€ktebe Hafrqin - Damask. 'Muhammedvjerovjesnikislama'. 'Muhammcdov üvot' * Muhammed Husejn Heikel - izianje DaruJMearif - IGiro. 'Muhammedovovjerovjesniiwood sumnjcdo ubjedenji -dr Sarniri'i. Mektebetu Quds - Bagdad. 'Muhrasar Sahih Mwlim - Mekteb islami - Beirur. 'Muhtesaru Tuhfe' - Isna a.lerije- Muhammed Sukri Alusi - Izdanje itamparije- Kairo- 1387 Selefijsk€ 272

'N4usned' - Imam Ahned - Kopija Mektebislami Bejrur. 'Nazarar 6 nubuwa Salaiuddin Mediid - Meklebetu Quds Bagdad. 'NcjluJ-ervtar' Sewkani Halepijsko izdanje - Kairo - drugo izdanje. 'Fethu-l-Bari' Se1efije 'Sahih - Kairo. Buhari'- Komentar 'Sahih Diamia sagir' SejhNasiruddinAlbani- Mekrebislani - Bejrut - pwo izdanje. 'Sahih Misri)ekomentarom'-Stamparija Muslim sa Nevevijevim Kairo. 'Sahih N'luslim Nevevijevpodnapiso MLrslimu. 'Samirijski TevraC izdanjcDar Enser- Kairo. 'silsiicru-l-e-hadis NasiruddinAlbani sahihi Sejh N{uhamrncd izdanjeir4ektcbislami- prvo. 'Tahavijeva poslanica- Muharnmcdab. Ebi El-lzzaHanefija Mekreb islami- Bejrur- öewrtoizdanje. 'T!ßir - izdanje EI-Munirije. lramparije od AlLLsija ''Icfsir od lbn-Kesjra'-izdanicDar Andalus- Bcjrut 'Tlfsir od Qurtubiji Daru l-kilabAreb; B€jrut. 'U okriliuKur'aDa SejjidQutb - IzdanjeDaruJ-Dimciq. 'Zadul Mesir'-lbn-Diewzi izdanjeMekrebislami Bejrut. 'Zadul-Mead' od Ibn-Qajjima- izdanjeMekrebeMisrije Kairo. 'Zehru - izdanje Munirije. nadr6 nebeil--Hidr' Ibn-Hadäer

273

SadrZaj

Predgovor Uvod Prvo poglavlie Poslanicii vierovjesnici

i ,Deflniciia Polaanienie

I3

t5

Druti dio Potrebaiovjeianswa za Poslanicimai obiavama

37

Trefi dio Zadaie poslanikai njihovemisiie

5l

Cewrd dio Objava Petidio Osobineposlanika Sestidio Nepogreiivost i bezSreinos!vjerovjesnika

79 3

Sedmidio Dokazi vjerovjesniitva

137

Osm; dio Vrline vierovjesnikai odlike iednih nad drugima

2tl

275

SadrZaj

D.ugo poglavlje Nebeskeobiave

l?l

Prvidio Vierovanjeu objave

233

Drugidio poslanica Usporedba

241 271

Dr. Omer Sulejrnanel-Eökar

liti"t*;s';6,

Poslanicii obiave t sujetluKur'ana i Sarrneta Naslouorigina[a: er-Rusulu we-r-Risälät

Kutubhana INNEHULHAQQ

grupasvrieniLaislanskih univerziteta Lekturll Refria Babil-cagula, prof. Recenzijaprijeuada: ElvedinHuseinbaliö,prof. Karekturat RefijaBabiC-Gagula, prof. DTPI INNEHULHÄQQ

Adis Bajramovii

iIUk./E'ld/