Tantrakomudi11

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Third March

Tantra kaumudi March 2011

Vol . 0 1 - No 03

Issue -

2011

1|P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

सौ दय सार मपरं त ं िवधेयं तं ा मकं िव िमदं चराचरं | सूयः लयं समुदयं करोित तेनः तं ेण शाि त अिखलं कृ ितः परा ा || जीवन का सौ दय सार तं ह , यह सम त चराचर जगत तं मय ह . तं शि से ही ये सूय ित दन उ दत होता ह .अ त होता ह . परा शि कृ ित तं के मा यम से सम त िव को िनयंि त करती ह .

The Beautiessence of life is Tantra . The whole universe is be of Tantra . The sun rise and set through the power of Tantra. Paramba through tantra Power control the whole universe…

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2|P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Dedicated To

The Divine Holy Lotus Feet of

Param Poojya Sadgurudev Dr. Shri Narayan Datt Shrimali JI (

Paramhansa Swami Nikhileshwaranand ji

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3|P a g e

)

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

PUBLISHER

&

Vol . 0 1 - No 03

EDITOR

Tantra kaumudi e-magazine

Arif Khan Nikhil Can be contacted through e mail [email protected] www.Nikhil-alchemy2.blogspot.com & Nikhil_alchemy yahoo group

TEAM MEMEBERS OF TANTRA KAUMUDI E- MAGAZINE

Editor

[email protected]

Associates editor s

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4|P a g e

And

Creative Designer

[email protected] साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Name of the Articles

Vol . 0 1 - No 03

Page #

 General Rules

7

 Editorial

8

 Sadguru Prasang

9

 Mayuresh Strot Sadhana

15

 Isht Darshan Prayog

19

 Shree Nikhileshwaranand Kavach

26

 Gopniy Shukra Sadhana

35

 Dhoomra Vigyan Rahasyam

44

 Beej Mantra Rahasyam

53

 11, Gopniy Teevra Safltadayak Tantra Prayog

59

 Teevra uchchhist Ganpati Sadhana

66



Nisha kali Sadhana-

68



kalika Chetak Sadhana

71

 Haajraat Pratykshikaran Prayog

72

 Vidveshan Prayog

74

 Saatvik Prêt Vashikaran Prayog

75

 Rati Pati Gandhrav Sadhana

77

 Guru Pratyaksha Darshan Prayog

78

 Mukadme Main Vijay Prapti Prayog

79

 Teevra Aakarshan Sadhana

80

 Sarv Vish Haarak Garud Sadhana

81



Holi Parv ke Teen Durlabh Prayog

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83 5|P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03



Isht Devta And his Sadhak

90



Kaalsarp Yog – in my view

96



Durlabh Shwet Tara Sadhana

105



Sadhana means Siddhiyan Only ?

113



Sangeet Tantra

119



Yantra MainPran Pratistha

125



Soota Rahasyam- part 3

132



Swarna Rahasyam- Part 3

135



A yurveda

138



Totke

143



Vaam Tantra And Woman

145



In The End

150

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

: This free e magazine available only to the follower register in the blog Nikhil-alchemy2.blogspot.com. and also nikhil-alchemy groups memeber . the article appear here, are /will be based on the divine wisdom of SadGurudev Dr Shri Narayan Dutt Shrimali ji , and his sanyasi shishyas . we as a your fellow guru brothers, here just providing words to their thought. For the address of these mahayogi’s are not known to us, as they all are wondering saints. The sadhana and mantra’s appeared /mentioned in any article can be practiced ,on your own responsibility, if would be much better ,if prior related diksha ,and permission ,direction and guidance opt from sons of poojya paad sadgurudevji . Poojya Gurudev Shri Nandkishor shrimali ji, Poojya Gurudev Shri Kailash Chandra shrimali ji, Poojya Gurudev shri Arvind shrimali ji,

can be contacted at Jodhpur Rajasthan(India). Please do not ask us for any type of sadhana related materials, and also for Diksha related Queries , for that you have to contact directly poojya guru Trimurti ji at jodhpur.

Since sadhana is a very complex matter, for success and failure of any sadhana mentioned in any article here , many things required , to get success . that’s why ,we do not take any responsibility in this connection. we also request, not to do any sadhana ,which is adverse and not permitted as per legal, morel, society belief. This e magazine will be published monthly. You are receiving this magazine means that you are accepting the terms and conditions . at any time , you can withdraw your registration . this e magazine just a forum to share knowledge between us ( Sadgurudev ji’s shishyas - All guru brother and sisters ), if still any one raises questions regarding the authenticity of articles published here , for them, treat all articles just as a fiction and a ear say.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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...... मेरे भाइय और बहन , जय गु देव, पि का का ये अंक ‘गु एवं अ ात तं महािवशेषांक’ है, और सबसे पहले आपको म ये बता दू ँ क गु एवं अ ात का अथ िनि त ही ब त ही ज टलता से यु है, गु का अथ होता है कु छ ऐसा िजसे छु पाया गया हो,िजसक जानकारी सीिमत लोगो को या एक वग िवशेष को ही है .और अ ात से ता पय कु छ ऐसा िजसक जानकारी लु कर दी गयी हो. और ऐसा सभी कार के ान के साथ है. हम हमेशा से ही भा य शाली रहे ह य क हम सदगु देव और गु ि मूत पी हांडीय ान के ोत से हम जुड़े ए ह और ान क सतत धारा िस ा म से हम उनके ारा ा हो रही है. िन य ही ‘तं कौमुदी’ यास है उसी अ ात को हम सभी गु भाई,बहन के सम रखने का. हम जब भी कोई िवशेषांक िनकालते ह तो उसक योजना ब त लंबे समय से बना ली गयी होती है, बस उसे या मक प से सभी के सम रखने म काफ सावधानी और यान रखा जाता है. हमने अभी तक जो भी अंक िनकाले ह वे सभी अंक हमेशा वतमान के अंक को िपछले अंक से यादा बेहतर बनाने क कोिशश म ही साकार प का प रणाम है .और ये म आगे भी जब तक सदगु देव क इ छा होगी,तब तक चलता ही रहेगा. इस अंक म िजस भी ान का समावेश आ है उनके बारे म हम ये नह कहगे क ये नवीन है, हम तो बस यही कहगे क ये तो पुरातन काल से साधक समाज म चिलत रहे ह बस उ ह आम साधको या ि य से सुरि त रखा गया था. पर तु जब हम इस ान को इन प पर देने क योजना बना रहे थे तो मन म सदगु देव क बस एक बात ही थी क ’तं न तो सही करता है और न ही गलत, वो तो एक भाव है जो सही और गलत को समझने का िववेक देता है’ और ये बात हम भी जानते ह क य द साधक म उसक ा जा त रहती है तो वो कै सी भी या म पूण सफलता पा ही लेता है. िजन साधना , िवचार का इस बार समावेश कया गया है वो आकषक भी ह और रोमांचकारी भी और शायद वो आपको तं को एक नवीन दृ ि से देखने के िलए े रत भी करे. हमने सरल योग का चयन कया है और सावधानी रखी है क ऐसा कु छ न दे दे जो समाज या ि िवशेष के िलए हािनकारक हो. हमने यहाँ िसफ िवचार रखे ह , उनमे बल दान करने का काय िसफ परम पू य स गु देव और हमारी गु ि मू त को ही है. उनक कृ पा से णाध म ही इससे बेहतर कई नवीन रह य हमारी आँख के सामने दृ ि गोचर हो जाते ह. मेरे ि य अनुराग भाई और रघुनाथ भाई के बगैर पि का क क पना भी म नह कर सकता था. इ ही के सहयोग ने मुझे िह मत दी है इतने मह वपूण काय को करने क . य द इस पि का का एक श द भी आप लोगो के काम आ सका तो हम सभी अपने आप यास को साथक ही मानगे.तो आप इस अंक का पूण मनोयोग से अ ययन करे और अपने िवचार से हम अवगत कराएँ. हम फर उपि थत ह गे अगली बार कु छ और यादा रोमांचक लेकर.

.

आपका ही

आ रफ

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Is this true????Only this I kept thinking that night….But Why, I was thinking only this one point again & again?????Even, I was restless, cannot make for the sleep…..But, not able to make Why???? Now, it’s enough, I will definitely ask Sadgurudev tomorrow anyhow… Actually what happened there was Navratri Encampment and on the first day in first session approximate at 12:00 pm in the mid of the session Gurudev suddenly told that the

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या ये सच है ??? बस यही सोचता रहा उस रात ..... आिखर यूँ उसी बात को म बार बार सोच रहा था . अब न द भी नह आ रही थी मुझे , पर य ?? बस अब नह समझ म आ रहा है , अब तो कल म सदगु देव से पूछ कर ही र ँगा. दर असल म आ ये था क नवरा ी का िशिवर चल रहा था और उस दन थम स म लगभग १२ बजे गु देव ने अचानक अपने वचन के म य बताया क “ तुम लोगो से मेरे स ब ध आज के नह ह बि क म िपछले २५ ज म से तु हारा गु ”ँ और बस तभी से ये बात मेरे दमाग के दरवाजे खटखटाने लगी और उसके बाद तो बस बैचेनी सी मेरे मन म समा गयी थी. और अब ती ा थी तो बस

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

relations between You and Mine is not from today, but we are bonded as a Shishya and a Guru from last 25 birthcycles……& that was the point which got stucked in my mind and I became so curious….only, I was waiting for the moment I will meet Sadgurudev….

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सदगु देव से मुलाकात क ....... आिखरकार अ मी को उनसे मुलाकात संभव हो पाई और वो भी खुद उ ह ने ने ही बुलाया और सर पर चपत मारकर कहा – अब तेरे दमाग म ये या नया घूमने लगा , तू कभी अपने दल दमाग को आराम भी देगा.

जी आप ने ही तो कहा है क िश य बनने के पहले साधक At last, on Ashtami day, I was able to को िज ासु होना चािहए- मने आँखे झुका कर उ र meet Sadgurudev & that too he called दया.

me up & patted on my head saying –(All the conversation was between me & हाँ बेटा ये सही बात है और उससे भी यादा ज री ये है क ,चाहे गु सव समथ हो तब भी अपने मन के भाव उनके Gurudev) चरण म िलख कर या बोलकर

करना ही चािहए .

Gurudev - now what new is running in my head & can you give rest to your पर य द उनसे मुलाकात संभव नह हो तब ???? heart & mind??? या तेरे पास गु िच भी नह है, उसके सामने

कर .

Me - Gurudev, you only told that a devotee should have the ability to be और य द कभी गु िच भी पास म न हो तब?? curious – I answered by lowering my बेटा गु और िश य थक नह होते ह. बि क वो दो देह eyes down…. Gurudev -Yes, My son this is very much true, but the more important thing is no matter the Guru is wholesole,still express the emotions either in written or oral in his feets…

औए एक ाण ही होते ह, भला आि मक प से अलग अलग रहकर कोई कै से िश य बन सकता है. जब गु के ाण से साधक के ाण िमल जाते ह या एकाकार हो जाते ह तभी तो वो साधक स े अथ म िश य बन पाता है. गु के ाण म उसके ाण एक ती आकषण से जुड जाते ह , और ये जुड़ाव इतना ती होता है क इसे िवभ कया ही नह जा सकता .

Me – But, what if meeting is not और खुद ही सोच जब आि मक प से दो ाण एकाकार possible??? Gurudev - Don’t you have any of the Guru Picture with you? Do express in front of his picture... Me – But, what if Guru Picture is also not with you??? Gurudev – My Son, Guru and Shishya are not separate, they are two bodies but one soul….You only tell, how departed from the soul, one can be able to act as a Shishya…..When the devotees

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हो जाते ह तब चाहे िश य कतने बार भी ज म ले ले , कही भी ज म ले ले, गु अपने उस अंश को ढू ँढ कर अपने पास बुला लेता है , ठीक वैसे ही जैसे मने तुम सभी को खोज कर बुलाया है. पर ये इतना सहज नह होता है , य क तब वो िश य अपने संबंध क ती ता को महसूस नह कर पाता है और न ही उसे अपने जीवन का मूल चतन ही याद रहता है , उसे तो बस अपने आस पास के वाथलोलुप र त क ही याद रहती है और ेम क स यता को तो वो समझ ही नह पाता. बस िज ह वो शु से देखता आया,वो र ते ही उसक दृि म स य होते ह. पर जब िश य गु के ाण के ती आकषण से उनके ी चरण म प च जाता है तो गु उसे पूण व दान कर ही

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

get attached with the soul of the Guru, then only a devotee is able to become a true Shishya…The soul of the Shishya gets attached with the Guru soul with great attraction & this attraction is so much bonded that it cannot be departed…. & now you only think when the two different life becomes one through the soul, then no matter the Shishya takes infinite birth he will be identified by his Guru from anywhere and will be called near to him just as I have called all of you…..But, this is not so easy, because at this time the Shishya cannot realize the intensity of the relations and neither he is able to recollect the main base of his life…He is just carried away with the relations which are near to him and is unaware of the fat of true love because he believes only those relations which he had seen since his childhood and grown up with them….But, as soon as he devotes himself into the guidance of the Guru, the Guru provides him the completeness of the life….

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देते ह. या म अपना िपछला जीवन देख सकता ँ ? हाँ यूँ नह देख सकता. िपछला जीवन तो कोई भी साधक देख सकता है , य द वो मदालसा साधना संप कर ले तो ये या सहज हो जाती है . इसी कार पारदे र के ऊपर ाटक क या कर साधक अपने िवगत जीवन को देख सकता है. पर मुझे वो सभी पूव ज म देखने ह िजनमे म आपके ी चरण म था और आपके द साहचय से मेरे जीवन सुवािसत और पिव ए थे . या ये संभव है?? हाँ मेरे बेटे य द उपरो साधनाओ को साधक लगातार करता रहता है तो िन य ही वो और यादा ज म को देख सकता है. पारद िशव लग पर ाटक क या तो होनी ही चािहए . या म िपछले जीवन म क गयी साधनाओ को इस जीवन से जोड़ सकता ? ँ ? िन य ही जोड़ सकते हो. पर एक बात याद रखो क िपछले जीवन को देखना और उसमे क गयी साधनाओ का इस जीवन से योग करना ये दो अलग अलग बाते ह. यूं क उन साधना को इस जीवन से जोड़ने म िजस ऊजा और शि क आव यकता होती है वो सामा य प से एक नए साधक म नह होती है.

Me – Can I experience my previous birth??? तब ये कै से हो सकता है? Gurudev - Yes, why not???Any devotee can see this if he performs – Madalsa Sadhna, this act will become easy….Simliarly, by performing Tratak Kriya on Pardeshwar will also help in experiencing of his previous birth…. Me – But, I want to experience all my previous birth in which I was devoted to you and my life got blessed under your shelter…..Is this possible???

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य द गु अपने तपः बल से साधक को एक िवशेष दी ा दे तो िन य ही ऐसा संभव हो जाता है , यूं क चाहे साधक ने कतने ही जीवन म साधनाएं क हो पर अ यिधक क ठन होता है िपछले सात जीवन क शि य को एकि त करना स पूण च के जागरण के बगैर उनक चैत यता को ा कये बगैर ये संभव ही नह है , पर तु जब स गु उसे ऐसी िवशेष दी ा दे दे और वयं के ाण का घषण कर िश य को वो म दान कर दे तो साधक उस म का पारद िशव लग पर ाटक करते ए िजतना यादा जप करता जायेगा उसे वो सब साम यता धीरे धीरे ा होते जाती है फर चाहे उस िश य ने अपने िपछले जीवन म

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Gurudev - Yes, my Son, if you will practice the above Sadhna regularly, you will able to feel the experience of more & more previous birth life…. & yes Tratak Kriya on Pardeshwar is must… Me – Can I get connected with the previous devotions also in this life??? Gurudev -Yes, you can definitely do it but do remember to experience previous birth and to connect the devotions with this life are totally different from each other because to connect those devotions from that life to this life requires too much energy and power and a new devotee does not contains that much of amount…. Me – Then, how is this possible??? Gurudev - If the Guru by recollecting all his devotional power and energy gives a special convocation (Deeksha) to the Shishya, it becomes possible…because no matter a devotee has worked so hard for the devotions but to recollect the last 7 births energy and to activate the whole chakras & auras without the activations of these energy is very much difficult….But, when the Guru gives such a special convocation and keep his all his life on sake for the Shishya and gives that mantra & when the Shishya performs that Mantra on Parad Shivling by the Tratak Kriya he is able to become capable enough to recollect & experience all those energy & powers which he conducted or performed in his

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कसी भी कार क , कतनी भी साधनाएं क हो चाहे वो कसी भी शि क हो , वे सभी साधनाएं और उनका पूण भाव साधक को इसी जीवन म ा हो ही जाता है और साधक उन सभी या म पूण प पारं गत हो जाता है. और सात जीवन क या ा के बाद तो साधक क या ा इतनी सहज हो जाती है क उस म के अ यास से से वो और पीछे जाते जाता है और उन शि य को मशः ा करते जाता है. और स गु हमेशा यही चाहते ह क उनका िश य अपने अि त व को पूण प समझे और अपने ल य को ा करे . इससे यादा गु को और या चािहए . या मुझे वो दी ा ा होने का सौभा य िमल पायेगा? इसे ा करने क पा ता या है? इसके पहले तीन ऐसी दी ाएं ह , िज ह ा कर साधक उससे स बंिधत साधना को पूणता के साथ संप करे तो िन य ही साधक को स गु उसके आ ह पर ये अि तीय दी ा दान करते ही ह और साथ ही साथ इससे जुड़े रह य को उजागर भी कर देते ह. सदगु देव के आशीवाद से मने उन तीन दी ा को ा कर उनसे स बंिधत साधनाएं भी संप क और तब मने गु देव से उस अ भुत दी ा और उससे स बंिधत रह य का ान दान करने के िलए ाथना क . तब उ ह ने अ यंत क णा भाव से मुझे वो पूण मता यु अ भुत दी ा दान क िजसे िस ा म के योिगय के म य “स जीवन सव देव व सव साधना िसि दी ा” के नाम से जाना जाता है. बाद म मने उनके िनदशानुसार साधना को या को संप कर उन रह य को समझ पाया जो मेरे िपछले जीवन से जुड़े ह.और आज म जो कु छ भी समझ पा रहा ँ उसके मूल म यही रह य है. जीवन का सौभा य होता है साधना को संप कर अपने िपछले जीवन को अपनी इ ही आँख से देख पाना, यूं क तभी तो हम अपने इस जीवन के दुभा य का कारण ात हो पाता है. म आप सभी लोगो से भी यही ाथना करता ँ क इन पंि य को पढ नह बि क इसम छु पे अथ को समझ कर उसे अपना लीिजए. आज हमारे म य एक नह बि क गु ि मू त के प म तीन तीन साम यवान गु मौजूद ह, िजनके ी चरण म आ ह कर हम भी अपना जीवन इस द ा या से यु कर सकते ह. या अब भी हम िगडिगडाकर ही जीवन जीते रहगे. अब मज है आपक 12 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

previous births & becomes expert in all these processes….& after the 7 births this journey becomes so easy that the devotee can go back to as many life and acquire as much energy and power he can & Sadgurudev always wants this only that his Shishya understand the motto of his existence and achieve his target and aim…..

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यूं क जीवन है आपका.

Me – Will I be blessed with this convocation & how can I make myself eligible for the same??? Gurudev -Before this convocation, the devotee needs to acquire 3 other convocations by which he can perform any act in a complete manner and when he accomplished this thing, the Sadgurudev not only provides the most special convocations on request of the devotee but also explore the many hidden secrets related to all these acts…

With the blessings of the Sadgurudev performed all the 3 convocations and accomplished all the other devotions also & then I requested Sadgurudev to provide me the special secrets of that devotions and then the Sadgurudev with all his love and blessings told the most special convocation which is known as – “Sapt Jeevan Sarv Devatv Sarv Sadhna Siddhi Deeksha” in the camp of the devotes of the Siddhashram… Later on, in guidance of the Sadgurudev I performed all those devotions and was able to understand all those hidden secrets which were connected with my

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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previous births and today also, if I am able to understand all the other aspects are just because of the fact which lies in base of all these acts….. This is only the blessings and a good fortune to see, know and learn about the past and previous birth life as because only after this we are able to understand about all the misshapennings of this present life… I can only urge you all just not to read all these lines but to understand and adapt also…..as today in front of us not only one Sad guru is present but in the image of him all the three expert Gurus are present and we can devote our lives in Sadgurudev holy feets…..Still, you want to live on others mercy???? Well, the decision is yours as the life belongs to you….

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Bhagvaan Ganesh is the first devta who have lordship over gan means senses(working or sensory one.) he the pratham Poojya in any work from house holders to sadhana field though his form may be different one but everyone is agree that he is most lovable form of god . in day to day life every person is suffering with so many problem some of may be told and others may be of not to be told. So due to this his mental tension is increases ,

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भगवान गणेश ही थम ऐसे देवता ह जो गणािधपित भी ह यहाँ गण से ता पय ह गण अथात इि या फर वह चाहे कसी भी कार क य न हो . यही ह हर काय म थम पू य , फर चाहे वह कसी भी गृह थ का काय य न हो हो या फर साधना े से स बंिधत ही य न हो , हाँ यहाँ परकाय िवशेष के अनुसार उनका व प ज र बदल सकता ह पर वे सच म मंगल कारी ही ह .. पर इस त य पर तो सभी एक मत होने क भगवान का यह प ब त ही मनोहारी ह .

दन ित दन के काय म हर ि अनेक कारक सम या से त रहता ह ये सम याए कसी भी कार क हो सकती ह बताई जा सकने यो य से लेकर न बताई जा सकने यो य भी. तो या कोई एक ऐसा भी रा ता होगा िजसके मा यम से हम कम से कम समय म ती प रणाम 15 | P a g e

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so is there any way that too a simpler क one but effective one to provide remedy.

ाि

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कर सके .

यहाँ पर एक ऐसा ही सरल साधना आपके सम ह जो आपके कसी भी कार के मानिसक तनाव को दू र करने म समथ ह , या अ यिधक सरल ह कमसे कम आपको ११ दन तक ातः काल १ पाठ तो इस ोत के करना ही ह .यह ोत कसी भी कार क शारी रक अ व थता म भी उतना ही भावकारी ह .

Here is the one sadhana for removing mental worry of any kind. Process is the very simple you have only single time chant the strotam for just 11 days . his mental tension sure be removed due to his grace. This strotam can be utilized for removing any illness too. ातः काल ान कर के रेशमी व धारण कर कसी भी गणेश िच या मू त के सामने अपने आसन पर बैठकर इस Process is like that In the morning take bath and wear silky cloth (if have ).and chant the strotam just for one time in front of Bhagvaan Ganesh statue, do the process daily till the desired work will complete.(off course if problem is serious one than you can ask guidance from guru dham in this regard but it is sure that you will definitely get the result if having faith towards Sadgurudev ji and isht and also Bhagvaan Ganesh.

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ोत का १ पाठ तो अव य क करे ओर ये कया तब तक लगातार करे जब तक क आपको अपेि त लाभ ा न हो गया हो .(य द सम या गंभीर हो तो आप गु धाम से संपक कर के दशा िनदश ा कर सकते ह पर यह िनि त ह क सदगु देव जी पर और अपनी साधना पर य द पूण िव वास ह तो प रणाम ज र िमलेगा .

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मयुरेश

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ोत

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Mayuresh strotam

Bramhouvach puraanpurusham devam nanaktidakarm muda , Mayavinm durvibhavyam mayuresham namamyham|| Paratparam chidanandam nirvikaram hradi sthitam, Gunatitam gunmayam mayuresham namamyham|| Srijantampaalyantam ch sanharntam nijechchhyaa, Sarvvighanharam devam mayuresham namamyham|| Nanadaityanihantaaram nanarupani vibhratam, Nanaayudhdharam bhaktya mayuresham namamyham|| Indradidevtavranndairabhishtutamahanirsham, Sadsadwyakttmvyakattam mayuresham namamyham|| Sarvshaktimayam devam sarvrupdhram vibhuam, sarvvidyapravktaaram mayuresham namamyham|| parvatinandanam shambhoranandparivardhnam , bhaktanandkaram nityam mayuresham namamyham|| munidhyeyammuninutam munikaamprapurkam , samashtivyashtirupam tavaam mayuresham namamyham|| sarvagyannihantaaram sarvgyankaram shuchim, satygyanmayam satyam mayuresham namamyham||

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

anekkotibramhaandnaayakam jagdishwaram, anantvibhvam vishnum mayuresham namamyham||

mayuresh uvaach idam bramhkaram strotam sarvpapprashnam, sarvkaampradam nranaam sarvopdravnaashnam|| karagrahgatanaam ch mochnam din saptkat, aadhivyadhiharam chaiv bhuktimuktipradam shubham||

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

For a person his first desire to have /get achievement in material wealth/world ,since without having success in material life its very hard to have success spiritually into days life . and also there is big difference between want and desire, after a point person hide himself in the shadow of one desire or that desire but still his quest for to know himself is unsuccessful. Since to know self the yatra have to be done inwardly , outer search with outer mediun, that can not give u the success. Than only on this point a person comes in front of you.

Vol . 0 1 - No 03

मानव जीवन क ारंिभक उपल धयां तो भौितक प से सफल होने क होती ह य क उसके आभाव म आ याि मक उपलि धयां ा हो पाए कम से कम आज के प रवेश म क ठन सा होता जा रहा ह , साथ ही साथ वा तिवक आव यकता और चाह म अ तर होता ही ह, एक समय के बाद ि अपने व प से बचने के िलए कभी ये ख़शी तोकभी वह खुशीक तलाश म िनकलता ह पर सारी कोिशश एक कार से थ सी हो ती ह क अपने को पहचानने क , य क या ा तो अंतर गत ह भला बाहय कम का ड या व था से अंतर गत उपलि धयां कै से ह त गत होगी , ओर जीवन के ठीक इसी मोड़ पर एक ि व सामने आता ही ह ,

हाँ ये वात अलग ह क हम उसे पहचान पाए या नह , और वह होते ह ि के गु िज ह सदगु देव क सं ा से बोिधत कया जाता ह , हम तो यही yes the case may be the different मानते आये ह क हम ही गु को ढू ढ़ते ह पर सच म that maybe recognise him or not , कहा ह. भला य द िवराट अपना ही अंश हमारे अ दर पहले से न डाल दे तो ु भला कै से

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

the pserson is known as a guru orwe known him asa sadgurudev ji.we til date assume thatwe serched the guru , butthis is notthe truth,greater /almighty already serched us than we can starts the way, he alreadyplces his love inside us only than we can search/love him.(if a river has not have water already came outfrom sea asa evoporationhow can she reach toits destination. if he already notplces his prana inside us than how itis possible to have sadgurudev ji like that.

Vol . 0 1 - No 03

िवराट कोकै से पहचान सकता ह,(य द नदी म समु का जल न हो तो नदी कै से समु तक क या ा कर सकती ) हमारी ये महानता नह ह क हमने उ ह पहचाना या समझा बि क य द उ ह ने ही पहले से हमारा हाथ न पकड़ा होता ह हम पहले से न चाहा होता तो हमम अपने ाण न डाले होते तो हम कै से उनके तक प चते ह.तो उ ह ने ही हम चुना ह हमने नह ...जरा सोिचये

अब उनतक प च गए पर या ा के िलए सदगु देव जी आपके िलए एक इ िनधारण करते ह िजसके मा यम से आप इस या ा को थोडा सा सुगम तरीके से गितमान कर सकते ह . पर ये तो अभी इ के बल क पना ह ओर क पना का यान कै से कया जा सकता ह, आप कहगे कपहले साधना करे फर इ दशन पर सच तो ये ह क पहले इ दशन फर उनका यान तभी वह वाि तिवक हो सकता ह ,सदगु देव भगवान ने अपनी कृ ितय म कई जगह इसका उ लेख कया ह , पर जब हमने ही when we reach tosadgurudev than उस िव ानं को उपेि तकर दया तब आज हम अपने he decide which one canbe our iasht इ के दशन कै से हो .क पना के इ so that the remaimimg travellinh से कतनी देर या ा चल सकती ह .

may be little easily. til that ishat is just a imagination. and how it is possible

to

have

imegination’s

dhyan possible.first place to have ishtdarshan onlythan dhyan canbe done,sadgurudev

jionmanyplaces

मनु य जीवन का उ े य अपने इ

को अपने अंदर

थािपत कर लेना या खुद के अि त व को इ

म

writtenn about this.but we never िवस जत करदेना ह . ले कन इ आिखर कस को कहा intersted tolearn that science , than जाए, सदगु देव ने बताया ह क इ का मतलब हे वो how we can have isht darshan is शि जो हांड को गितशील रखता ह , िजसे ह abig

question

.withouit

isht

in कहा गया ह , और वह कोई भी हो सकता ह यूं क

general sense how long a yatra runns.

ह सव

ा

ह सव म थािपत ह . अगर देवी

देवताओ क बात करे तो सव देवी एवं देवता का हांड क गित म एक िनि त सुिनयोिजत योगदान ह , मनु य िजस देवी या देवता क उपासना म साधना म रत हो, वही उसका इ ह

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यूं क वह

ह के

प

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

को समझने म उसका मा यम ह .

The of purpose of the human life to establish Isht (favored) into self or to immerse one self in Isht. But whom can we call Isht, Sadgurudev have said that Isht means the power which maintains the continuity of the universe, which is called Bramha, and that could be anyone because Bramh is everywhere and it is established in everything. If we speak in term of god and goddess, every one of them contributes words specific well organized continuity of the universe, who so ever prayed with medium of sadhana and upasana that is Isht because it is the medium to understand Bramh. In the whole life, the dream of the human remains that he get sight of the Isht and have blessings but it is not so simple because why the controlling powers of the universe will appear in front of we common human beings so easily, therefore many people lay down their complete life to accomplish this task but then too few fortunate only have that boon to have a sight of their Isht with their eyes and can have a blessed life.

पुरे जीवन काल म मनु य का यह व होता ह क वह अपने इ का दशन करे और आशीवाद ा ले कन यह इतना सहज संभव नह हे सामा य मनु य के सामने

करे

यूँक हम

हांड िनयंि त करने

वाली शि यां भला सहज म य

कट ह गी. इसी

िलए कई मनु य अपना पूरा जीवन इस काय म लगा देते ह

फर भी कु छ एक िवरले लोगो को ही यह

सौभा य

ा

होता ह क वह अपने चरम च ुओ

अपने इ को देख सके और अपने जीवन को ध य कर सके .

साधना जगत म कई साधक क चाह होती ह क वह कोई एसी साधना अपने सामने

य

ा

करले िजससे अपने इ

को

कर ले मगर इस कार क साधना

िमलना असंभव नह तो अित दु कर तो ह ही. सदगु देव ने इ

दशन सबंिधत साधनाए िश य के

म य रखी ह और कई साधको ने आगे बढ़के उन साधना प ितय को अपनाया ह और अपने इ को य

अनुभव कया ह , साधको ने वीकार कया ह

क यह साधनाए अपने आप म िनि त फलदायक ह ले कन म सा य भी. सामा य

ि यो के िलए एसी

साधनाए करना अित क ठन ह , सम त िनयम का पालन करते ए, लाखो क सं या म मं जप आज के युग म करना थोडा मुि कल ह .

जब मेने इस बारे म अपनी िज ासा सदगु देव

ी

In the world of the sadhana, many िनिखले रान दजी के सम रखी तो उ ह ने कहा क sadhak wish to have a sadhana through इ दशन करना दु कर ह यूँक इसके बाद क ि थित यह होती ह क इ से हर समय उजा वािहत होती which they can let their Isht appear in रहती ह जो साधक को भौितक और आ याितम

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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front of them but though to get such sadhana is not impossible then too it is very difficult. Sadgurudev have many time revealed such sadhanas related to Isht darshan to the disciples and Sadhaks have adopted these sadhanas willingly and experienced their Isht. Sadhaks accepted that these sadhanas are surely fruitful to do but tough in practice. To do such sadhanas by common men is relly difficult, with following all rules, it is difficult in this time of world to do laks of mantra chanting.

उ ित क और बढाती रहती ह , ले कन अगर कोई

When I spoke in this regards with Sadgurudev Paramhansh Nikhileshwaranandji, he said that to have a sight of Isht is really difficult because after that the energy of Isht keeps on flowing on the sadhaka which lay him ahead in the path of material and spiritual success, but if sadhak is not able to do such difficult sadhana there is another ritual which seems very common but it can fulfill a wish of Isht’s sight. This is done on Guru yantra. All the god goddess and Bramh is established inside guru and Guru yantra is the symbol of him only. When sadhak +blessings of Sadguru they can see Isht inside Guru yantra.

ही संभव हो गया और मेरे जीवन क एक बहोत बड़ी

साधक क ठन साधना न कर सके तो उनके िलए एक योग और भी ह जो दखने म अित सामा य ह ले कन इससे इ दशन िनि त प से हो जाते ह . यह योग गु य

पर होता ह . गु के अंदर सव देवी

देवता और वयं

ह थािपत होते ही ह और उ ही

का ितक गु य

होता ह , जब साधक इस य

सामने एक गोपनीय मं करता ह तो गु

के

का िनि त सं या म जप

कृ पा से उस य

के म य म इ

य हो जाते ह .

मेरे िवशेष अनुरोध पर उ ह ने कृ पा करके मुझे यह साधना दी और िजस इ दशन के िलए म चार साल से य कर रहा था वह इस साधना से मा ३ दन म साध पूरी यी. साधक अंदाज़ा लगा सकते ह क कहा कई साल िवशेष िनयम के अंतगत साधना करना और कहा बस कु छ दन म ही वही प रणाम ा करना. यह गोपनीय और देव दु लभ साधना के िलए िजतना भी कहा जाए उतना कम ह . जीवन म इस कार क साधना करने के िलए आतं रक ेरणा िमलना सौभा य का उदय ही ह . और इस कार क साधना उपल ध होने के बाद भी कोई इसका योग न करे तो फर उसे या कहा जाए.

इस साधना के िलए साधक के पास ‘ िस ा म गु य

’ या फर गु य

गु वार क राि

से शु

होना ज री ह . यह साधना होती हे. और यह योग ३

दन का ह .

With my special request he gave me that sadhana and for the task of isht साधक सव थम गु देव का पूजन करे और फर उनसे

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

darshan which I was trying for 4 years, I had been successful in just 3 days only and the one of very big wish of my life was fulfilled. Sadhak can understand that where stands the many many years for sadhana with special rules and regularion and where else this sadhana can give the same result in just few days. What ever we say about this rare and secret sadhana is truly not enough. It is fortune to have inspiration to do such sadhana and if one does not accomplish such sadhana after gaining it what would you call that.

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इ दशन म सफलता के िलए इ को सदगु देव का ही एक साधना म सफलता के िलए राि म फ टक माला से य क १०१ माला करे

ाथना करे. फर अपने व प समझ कर उनसे ाथना करे. उसके बाद पर देखते ए िन मं

ॐ स गु इ म दशय ं ं इस

कार १०१ माला करने पर साधक इ

सदगु देव को नम कार करके जप समा

और

करे. अगले

२ दन तक इसी तरह से जप करते रहे. तीसरे दन, राि म जप समाि से पहले पहले िनि त के दशन गु य

प से इ

पे हो जाते ह और आगे भी जीवन

म इ क कृ पा बनी रहती ह . य

को पूजा थान म

थािपत करे और माला को भिव य म यही

योग

अगर वापस करना चाहे तो उपयोग म ले सकते ह .

To accomplish this sadhana one must have “Siddhashram Guru Yanta ”or Guru Yantra. This sadhana could be यह अ यंत ही सहज और सरल योग पुरे जीवन को started on Thursday night. This is for 3 बदलने क साम य रखता ह days.

Sadhak should do guru Poojan first and pray him to get success in the sadhana. After that one should think their isht in the form of Sadguru’s part only and again pray for the success. After that looking at guru yantra chant 101 rosaries of the following mantra with Sfatik Rosary.

Aum Sadguru Isht Me Darshay Hum Hum

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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This way by accomplishing 101 rosaries, sadhak should bow down to Isht and Sadguru. For next 2 days repeat the same process, one the third day, before completion of mantra chanting one for sure will be able to have sight of their Isht in the Guru Yantra. And the whole life is blessed. Yantra should be placed into worship place and rosary could be brought into use for the same sadhana in the future.

This is very easy and comfortable process but owns power to change whole life.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Every body want to win this war happening day to day life but how that will be possible, every body want to become winner but that also required some price are you ready for that ,actually like in day to day life sadhana field also a place like war where you have to win not only other forces but dark and hidden forces already inside you, devta and devi all theses not are coming from outside actually they are all inside but only need to be realized and why that is not still possible till that ? since we are ignorant about our own true character and ability.

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हर ि जीवन के इस लगातार चल रहे यु म िवजयी होना ही चाहता ह पर ये सोचने मा से तो संभव नह ह ,जो भी िवजयी होना चाहेगा उसे उसक कु छ तो मू य चुकाना ही पड़ेगा . या आप इस क मत को अदा करने के िलए तैयार ह . ठीक हमारे दन ित दन क तरह साधना जीवनम भी यु क थित सदा बनी रहती ह ही जहाँ हमारा ण ित ण यु ,हमारे अंतर िनिहत गु ,तामिसक शि य से लगातार होता ही रहता ह . देवता और दानव ये कही बाहर से नह अिपतु हमारे अ दर से ही आते ह हम इस थे को समझाना ह बस , और हम ये य नह समझ पाते ह य क हम अपने आप के सही च रत ओर मता से अप रिचत रहते ह और अ ान ता के िशकार ह आप य यज ते ह ही एक यु म ि को शा से सुसि त होना ही पड़ता ह तो क आप सोचते ह क साधन े म आपको ये सब न करना पड़ेगा. पर स य बात तो ये ह क साधना े म इन सब क अिधक अिन वाता हहम ये समझने म ब धा चुक जाते ह क हमारा सामना ऐसे श ु से 26 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

But in war you have to be well equipped , so you think that will not be a essential things in sadhana actually that is needed most but we often we failed to realize that .we are fighting our internal enemy those who have not any definitive shape. I think in need to Little bit elaborate the subject. This all you already aware that so many inferior devi and devta always around us, when we start or do any mantra jap they took full effect of that from us ,and even our hard work produced no positive result , and at the end we blame this or that, so we need to think on that ,secondly in day today life we cannot controlled our thought about others man/woman bad or dirty what ever you call, they also added negatives minus, resultant our positive energy again decreases. but in the beginning it is not possible to control our all thought and action , infect tantric does not teaches to control you but its emphases on that to understand the inner working and try to understand than to control.

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ह िजनका कोई िनि त आकार या समय , थान नह ह , म इस िवषय को और िव तृत करता .ँ इस त य से आप सभी प रिचत ह ही क हरसमय हमारे चार ओर ब त सारे ु देवी देवता हम घेरे ए रहते ह .जब भी हम कोई भी मं जप या साधना करते ह उस का सारा भाव वे हण कर लेते ह , तो इस तरह से हमारा क ठन म िन फल हो जाता ह अंत म हम इस पर या उस पर बात पर अपनी असफलता का दोष मढ़ते ह. हम इस थी ओर भी यान देना ही चािहए , दू सरी महवपूण बात ये ह क दन ित दन के दैिनक जीवन म हम अपने िवचार अ छे या बुरे कसी भी प रिचत/अप रिचत मिहला/पु ष के बारे म िनयंि त नह कर पाते , ये भी हमारे साधना मक जीवन क उजा को य करने वाले ह िजसके फल व प हमारी धना मक उजा न हो ती रहती ह . ारंभ म यह िवचार ओर काय को िनयि त करना इतना आसान नह ह ,तं हम बलपूवक िनय ण करना नह िसखाता ह बि क हम समझाता ह क हम अ दर चल रही या को समझे , ओर जैसे ही हम समझे इनसे हम आपने आप पर वतः ही िनयं ण आ जायेगा . य द आपके संपक े म य द ब त सारे ऋ णा मक िवचार धारा के लोग ह तो आपको इस बारेम भी सोचना चािहए , येभी साधना सफलता म बाधक ह .

म सोचता क अभी भी आप य द मेरे दृ ी कोण से सहमत न ए होतो म महा ऋ षी ी अ र वद घोष जी िश य " ी माँ" के जीवन के बारेम उ ह ने िलखा ह क बचपन म वे वे एक ाथना गृह म जाया करती थी,जहाँ पर बड़ी मकड़ी छत पर रहती थी, वह मकड़ी सभी ि य के ारा कजाने वाली ाथना को हण कर लेती थी , या इस बात पर आसानी से िब ास कर If you are too much mixing with negative सकते ह , पर आ यि मक जीवन के ब त से ऐसे त य mind people we aware of that that also a ह िजनके ऊपर सामा य ि िब ास ही कर प् cause for need to think . सकता ह

I think still you have some doubt mine view so just look what is shree ma , a जब तक क वह वयं कसी भी द disciple of great mahayogi Shri Arvindo आ पाया हो .

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गु

क शरण म

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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ghosh of pandichery , who know not about her, she also wrote that in a particular church where she in her child hood used to go , there was a big spider on the ceiling , that spider consume all the prayer offered by the people in that church, can you believe that ,or think this is believable but .spiritual field has so many secret that normal general people cannot understand till he comes under the divine shadow of a true guru we always take this or that great diksha but are you aware of the fact that their effect are also day by day decreasing in fighting our negativism. a very highly placed army doctor , our guru brother once I asked him , now what is the status of his spiritual level since in first Allahabad shivir Sadgurudev himself talked about him on . he simply replied I have to again take diksha from the beginning , why so.. you are already taken so many before.. Sadgurudev ji told him that all the power of that Diksha already utilized so… But question is here, til we not control our thought , til that our faith in Sadgurudev ji not so strong, or on sadhana and mantra tantra not so strong, or we are not able to take any great diksha than.. what is left for us………………..

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हम लगातार ये या वह द दी ा गु ि मू त जी से लेते ह रहते ह पर या आप इस त य से अवगत ह क इन द दी ा का अ सर भी लगातार हमारे जीवन क ऋणा मक प रि तितय से संघष करते करते धीरे धीरे कम हो जाता ह . एक भारतीय सेना म उ पद थ गु भाई िजनके बारेम अलाहाबाद िशिवर म सदगु देव ने हम सभी से प रचय कराया था , उस घटना के कई वष के बाद जोधपुर गु धाम म िमलने पर म उनसे पूछह क आपका सधा मक तर तो ब त ही अ छा होगा ,उ ह ने कहा क सदगु देव भगवान् ने उ ह फर से सभी दी ाएं लेने को कहा ह पर य अरे अपने तो पहले से भी कई दी ा ले चुके ह सदगु देव जी ने कहा था क ली गए सारी दी ा असर ,उपयोग हो गया ह .

का

यहाँ पर एक सामने आता ह क जब तक मानिसक िवचार पर हमारा िनयंतरण न आये, जब तक सदगु देव जी के ित हमारा िब ास अ डग न हो या साधना या मं के ित आगाध ा न हो , जब तक कोई महा दी ा ा का कर ले तब तक या हम हाँथ पर हाँथ रखे बैठे रहे. जहाँ पर परमहंस िनिखले रानंद जी ह वही पर िवजय ह जीत ह वही ँ सब कु छ धना मक ह .इसिलए जो कु छ भी सदगु देव जी से स बंिधत होगा उसम वतः ही उनक महानता दृ ी गत हो गी ही . फर चाहे वह गु मं , गु य हो , ओर यही बात पुणतः से लागु होती ह इस महान , िवशेष कवच पर भी . या कु छ भी संभव नह हो सकता ह इस कवच के मा यम से ,अथात सब कु छ पुणतः संभव ह . य द आप अभी भी ये सोच रहे ह क ये तो सामा य सी बात ह जो क हर कवच के साथ िलख दी जाती ह . यान रखे ये कवच उन सभी कवच क ेणी का नह ह ये तो हमारे सदगु देव जी से संबंिधत ह . आप ये बात पुणतः यान रखे क िज ह ने भी सदगु देव जी का स यास काल म एक ण के िलए भी दशन कर पाए थे , उ ह वतः ही पूण शि पात हो जाया था ,

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Where paramhansa Nikhileshwaraanand ji , is, there is victory and all the positive is. So anything related to Gurudev ji definitely have the greatness of our Poojya Sadgurudev ji, either guru mantra, of him, guru yantra and same things applicable of this great kavach.nothing can be impossible from this kavach, oh you think this is a common word written of any kavach, but keep in mind all are not that type of kavach like this one of our ever Sadgurudev ji’s kavach,.people were lucky to see even a second glimpases of Sadgurudev ji and have shaktipaat , than think we are so close to him how much lucky, and when Sadgurudev very own kavach is available to children like than what is consider more boon . Dear one not to be so disappointed, Sadgurudev ji ‘sanyasi shishy swami shridharaanand ji living in siddhasharam had make a such a prayog/kavach ,we knew as sri nikhileshwaraanand kavach, and that Sadgurudev ji ‘s blessing that too is available to us .many of you already aware of that that kavach is available in danaik guru poojan vidhan book in the last pages, and in complete form OF that kavach (WITH vINIYOG AND KAR NYAS AND HRDYA NYAS ) was first appeared in page 33 of july 1993 issue of MANTRA TANTRA YANTRA VIGYAN .

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फर उनके स यासी व प से संबंिधत ये कवच के बारे म िलखना मानो सूय को दीपक दखाना ह . सोचे हम सभी उनके ब े कतने भा यशाली ह जो उनके इस मह पूण कवच जो आज हमारे पास उपल ध ह , उनक कृ पा के अित र या ह . ि य गु भाइय य िनराश होना, जब क सदगु देव जीके िस ा म ि थत स यासी िश य वामी ी धरा न द जी ने इक योग पी यह महत दु लभ कवच को ा कर /िनमाण कर ,सदगु देव जी आशीवाद व प से हम सभी को उपल ध कराया ह.आप म से अनेक इस कवच के बारे म पहले से ही जानते ह यह कवच "दैिनक गु पूजन िवधान" कताब के अंितम म दया आ ह . ( कर यास , दय यास , ओर िविनयोग के साथ ये कवच िव तार से "म तं यं िव ानं पि का के जुलाई १९९३ अंक के पेज ३३ पर दया आ ह ) पर इस का उपयोग या योग कस कार से करना ह , इस का पूण पाठ स पूण यास , िवनी योग सिहत कसी भी साधना के ारंभ और अंत म ज र करे , िजससे क साधना का भाव दोन ओर से कविचत हो सके , ओर हमारे मं जप का भाव काल का िशकार न बने , न ही कोई अ य स ा उसके भाव को हम से छीन सके .कवच का सुर ा मक घेरा सभी १० दशा से हम कविचत कर सफलता दे सके . इसका तो येभी मतलब आ क इस कवच का हम योग कसी भी साधना फर चाहे वह शमशान या अघोर साधना ही य न हो , य द उसम आपको कोई भी सुर ा च िनमाण क िविध न ा हो .उसम कसी भी आव यकता के समय बेिहचक कया जा सकता ह . हाँ ये बात भली भांित जन ले क शमशान कोई खेल का मैदान नह ह िजसम आप कोई भी मन से िखल वाड करने को वतं ह और ऐसा करने पर आप उसके प रणाम को सहन करने क िलए फर तैयार रहे. तो आप ये सोच सकते ह क कसी भी कार क साधना म सामान प से उपयोिगत ये कवच या उनके ारा दया गया महत वरदान ही नह ह ... य द आप इस महत कवच का योग अपनी

And what will be the process of applying दैिनक या हमेशा क जाने वाली साधना म य द अब भी

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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that do recite with full faith and devotion नह करते ह तो ये कसक गलती होगी ...हम सभी and heart to our beloved Sadgurudev ji in इस कवच का योग अपने हर साधना म कर the beginning and after of the sadhana सदगु देव के ान को अंतर समािहत कर उनका गौरव that makes a full protection of your व धत करे sadhana mantra jap not to be wastes / theft by any un foreseen forces. Kavach is protecting coat/shield working all the 10 direction around us. and this mean kavach is equally applicable to sadhana related to home . what will happen when we do any type of sadhana in shamshan can anything protect us in time of need , if we do not know any protecting things, firstly try to understand that shamshan is not a play ground where you go for just play doing thing whatever you like ,if you do any thing there than ready to bear consequences. shamshan sadhana and aghor sadhana or any type of sadhana you can think, now realize what a great boon given to us from Sadgurudev ji to our guru bhai. Now even if you do not apply daily or routinely done sadhana than whose fault is this, I also pray that we all benefitted by that by applying in day to sadhana. Have a blessing of our sadgurudev ji…

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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ी िनिखले रानंद कवचम ॐ अ य ी िनिखले रानंद कवच य , ी मुदगल ऋिष: .अनु ु प छंद :. ी गु देवो िनिखले रानंद परमा मा देवता . "महो वं

पं च " इित बीजम.

" बु म िन न यिमित " क लकम . "अथौ नै ं पूण " इित कवचम . ी भगवतो िनिखले रानंद

ी यथ पाठे िविनयोग :.

कर यास : ी सवा मने िनिखले राय - अ गु ा यां नमः . ी मं ा मने पूण राय - तजनी यां नमः . ी तं ा मने वागी राय - म यमा यां नमः . ी यं ा मने योगी राय - अनािमका यां नमः . ी िश य ाणा मने सि दानंद ि याय - कर तल कर पृ ा यां नमः .

अंग यास : ीं शे र: ं शे र:

दयाय नम : . िशरसे

वाहा

.

लीं शे र: िशखायै वषट

.

तंप ् से र : कवचाय हु म

.

तापे शे र: ने याय वौषट

.

एके र: करतल कर पृ ा यां अ ाय फट .

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

र ा मक देह कवचम िशरः िस े रः पातु ललाटं च परा परः | ने े िन खले रान द नािसका नरका तकः || १ || कण काला मकः पातु मुखं म

े र तथा |

क ठं र तु वागीशः भुजौ च भुवने रः || २ || क धौ कामे रः पातु दयं

वचसः |

नािभं नारायणो र ेत ् उ ं ऊज वलोऽ प वै || ३ || जानुिन स चदान दः पातु पादौ िशवा मकः | गु ं लया मकः पायात ् िच ंिच तापहारकः || ४ || मदनेशः मनः पातु पृ ं पूण दायकः | पूव र तु तं ेशः यं ेशः वा णी तथा || ५ || उ रं ीधरः र ेत ् द

णं द

णे र |

पातालं पातु सव ः ऊ व मे ाण सं कः || ६ || कवचेनावृ तो य तु य कु ा पत ग छित | त सव लाभः यात ् कंिचद न संशयः || ७ || यं यं िच तयते कामं तं तं ा नोित िन

तं |

धनवान ् बलवान ् लोके जायते समुपासकः || ८ || हभूत पशाचा

य ग धवरा साः |

न य त सव व नािन दशानात ् कवचावृ तम ्|| ९ || य इदं कवचं पु यं ातः पठित िन यशः | िस ा म पदा ढः

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भावेन भूयते || १० ||

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Shree Nikhileshwaranand kavacham om asy shree nikhileshwaranand kavchsy , shree mudgal rishih anushtupu chhandah, shree gurudevo nikhileshwaranand parmatma devta “mahostvam rupam ch” iti beejam . “prabuddham nirnitymiti” keelkam . “athau netram purnam”iti kavacham shree bhgvato nikhileshwaranand prityartham paathe viniyogah

kar nyas: shree sarvatmane nikhileshwarayay –angushtha bhyam namah shree mantratmane purneshwarayay –tarjani bhyam namah shree tantratmane vagishwarayay –madhymaa bhyam namah shree Yantratmane yogishwarayay –anamika bhyam namah shree shishy pranaatmane sachchidanand priyay –kar tal kar prishtha bhyam namah

Ang Nyas: Shreem sheshwarah hreem sheshwarah kleem sheshwarah tpa seshwarah

kartal

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shirse shikhayi

kavchay

taape Sheshwarah ekeshwar

hradyay namah swaha vashat. hum

netrayay

vaushat

prishtha bhyam astray phat.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

|

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Rakshatmak Deh kavacham shirah siddheshwarah paatu lalaatam ch paraatpar netre nikhileshwaranand naasika narkantak || १ || karno kalatmakah patu mukham mantreshwarstatha kantham rakshtu vaagishah bhujau ch bhuvneshwarah || २ || skandhao kameshwarah paatu hradyam bramhavarchasy nabhim narayano rakshet urum urjaswalopi vai|| ३ || januni sachchidanandah paatu paadau shivatmakah guhayam lyaanmakah paayaat chitt chintaphaarakah|| ४ || madaneshah manah paatu prishtham purnpradyakah purvam rakshtu tantreshah yantreshah vaarunim tatha || ५ || uttaram shridharah rakshet dakshinamdakshineshwar patalam paatu sarvgyah urdhvam me pransangykah|| ६ || kavachenavrito yastu yatrakutrapit gachhati ttra sarvart labhah syat kinchidatr na sanshy|| ७ || yam yam chityte kamam tam tam prapnoti nishichitam dhanvaan balvaan loke jayte samupasakah|| ८ || |grahbhutpishchaaksh yakshgandhrvrakkshsah nashyantisarvvighanani darshanaat kavchavritam|| ९ || ya idam kavacham punyam pratah pathti nityashah siddhashram padarudhamah bramh bhaaven bhuyte || १० ||

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Shivmesh Brother - Gurudev, yesterday also, the same incident happened with me…..What’s my fault???? I am performing this act whole heartedly from so many years, but the moment I reach near to the success, each time the same incident happens…..For what reason, I am suffering for this…..Where I am lacking in my devotion ????

Vol . 0 1 - No 03

गु देव कल फर मेरे साथ वही घटना घ टत यी है , आिखर मेरा या दोष है? पूण मनोयोग से म िपछले कई वष से ये साधना कर रहा ँ पर जब भी म सफलता के िनकट प चता ँ , हर बार बस वही घटना घ टत हो जाती है. आिखर कन कम का फल म भुगत रहा ? ँ या कमी है मेरी साधना म. िशवमेश भाई सदगु देव के चरण से िलपट कर रोते ए कह रहे थे. ना तो उनक िसस कयाँ बंद हो रही थी और न ही उनका लाप.

Shivmesh brother was crying in front of म दरवाजे पर खड़ा था और गु देव ने मुझे पानी का Sadgurudev….Neither his sobbing stopped nor िगलास लेकर भीतर बुलाया था. म पानी का िगलास he stopped crying… लेकर जब भीतर पं चा तो ये आवाज मेरे कान म पड़ी. वे रोते ए कह रहे थे – हे गु देव न तो कभी म िवषय वासना का चतन ही करता ँ और न ही I was standing on the main door as कभी कोई तामिसक आहार का सेवन ही मने कया है, Sadgurudev has called me up with a glass of म वयं पाक (खुद भोजन बनाकर खाने वाला) ँ , तो water….When I was about to enter in the room, I heard this conversation….He was जब ऐसी कोई गलती मने क ही नह तब साधना के म य कामुक चतन और व दोष कै से संभव है???? yelling with tears in his eyes that और जब भी म साधना के अंितम चरण क और अ सर

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

होता ँ ये म घ टत होने लगता है. Shivmesh Brother -Sadgurudev I am never engaged in the materialistic things nor I have ate any Non-vegetarian food, I myself cook the pure vegetarian food….When I have not done any mistake, then how the indecent feelings and Nocturnal Emission (Swapnadosh) are possible????? And whenever I reach at the last point of my devotion, this happens…..

िपछले १७ वष से म इस व को साकार करने म लगा ँ और हर बार माँ लिलता बा का य ीकरण बस व ही बन के रह जाता है. ा ड त भन, ा ड भेदन और अ ादश िसि याँ तो मेरा सपना ही रह जाएँगी. अब मुझे इस जीवन से कोई मोह नह है,म इस शरीर को न कर देना चाहता .ँ .... ब .

के जैसे बाते न करो- सदगु देव ने डपटते ए कहा

तुम िजस सफलता को पाना चाहते हो उसके िलए From last 17 years, I am trying my best to achieve my this dream and every time it साधक अपना जीवन लगा देते ह . या हमांड भेदन becomes just a dream to feel the experience of इतना सहज िवषय है क बस उठे और हाथ बढाकर Maa Lalitamba…..I think all the acts like उसे वृ से तोड़ िलया. अरे जब स पूण ा ड क Brahmand Stambhan, Brahmand Bhedan and या म ही आपका ह त ेप हो जाये तो भला बाक Ashtadash Siddhi will become only dream of या रह जाता है . mine…..I am no more interested in my life and I want to end this life…. तो फर म या क ं ?? अ छा बताओ मानव जीवन के चार पु षाथ कौन कौन से ह- सदगु देव ने पूछा. Sadgurudev – Don’t act childish….You want to achieve that success for which the devotees give their whole life…. & what do you think that जी धम,अथ,काम और मो . Brahmand Bhedan is such an easy subject that you just raise your hand and it will come ठीक, पर या तु हे पता है क मो का अथ मृ यु like a fruit from the tree…..When the कदािप नह होता . वा तव म मो को लेकर ांितय interference occurs in the work of the Universe के िशकार ह सभी. मो तो सम त इ छा के पूण activities, then what next remains???? होने पर पूण तृ होने क या है जहाँ पर कोई वासना, कोई चाह शेष न रह जाये. पर हम तो म जाल म फँ से ए ह. और मनु य जब साधक बनकर Shivmesh Brother - Then what will I do??? पूण व अथात मो के माग पर बढ़ता है तो उसक अपनी सहचरी ये कृ ित उस परम ल य तक प चने के पहले उसे भली भांित परख लेती है. और तु हे पता है Sadgurudev – Ok, now tell me what are the ये परी ा कहाँ होती है ?? four main “Purusharth”???? जी मुझे नह पता ... देखो हमारी सभी शि याँ और हमारी कमजो रयां Shivmesh Brother -These are Dharma, Arth, हमारे भीतर ही होती है , ह ना. Kaam & Moksh जी िबलकु ल है . Sadgurudev – That’s right….but do you know

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः that the Moksh does not at all related with Death….Eventually, many people are confused between Death and Enlightenment……Moksh is related with the complete satisfaction of the total desires of a person where no desires left….but we all are stucked in illusions and when a simple man turns into a devotee and walks on the path of completeness i.e. enlightenment then his basic nature verifies him before achieving his main aim and target….and do you know, where this exam happens ????

Shivmesh Brother -No, I don’t know this…

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तब या तु हे ये नह पता क शा या कहते ह. शा का ही उ ोष है “ यत् पडे तत् ांडे” अथात जो कु छ हमारे भीतर है वही इस बा ागत ा डम दखाई पड़ता है. और िजस कार कृ ित क सुंदरता हम बाहरी प से दखती है उसी कार उसक यूनता और साम य हमारे भीतर ही होता है . और तुम खुद ही सोचो जो हमारे भीतर होगा उसे कसी अ य क अपे ा हमारे कमजोर प क कही यादा जानकारी होगी. पर तु कृ ित का प र ण ि िवशेष के िलए िभ िभ कार का होता है . सामा य मानव को उसक दिमत वासना म उलझा कर वो ल य के बारे म सोचने का समय ही नह देती और एक आम इं सान अपने लालच का मटका भरते भरते ही इस जीवन से चला जाता है. पर तु जब कोई अपनी िनयित को ा करने क और कदम बढाता है तो उसे सबसे पहले इसी कृ ित का िवरोध झेलना पड़ता है.

Sadgurudev – Look, all our unconscious भला ऐसा य ?? powers and weakness lies in ourselves, right??? य क जब आप अपनी िनयित अपने अि त व को ा करने क और अ सर होते हो तो उसका अथ होता है पूणता को ा कर लेना, यूं क िवराटता िसफ ी Shivmesh Brother -Yes, that’s true… कृ ण म ही नह बि क येक मनु य म िनवास करती है. और अपने अि त व को जान लेने का अथ ही होता है अपनी िवराटता को समझ लेना.तब ऐसा या है जो Sadgurudev – Then you must not be aware हम संभव नह कर सकते , ऐसा या है जो हमारी what are mythological and holy books इ छा मा से हम ा नह हो सकता तब कृ ित says….They states that “Yat Pinde Tat आपक सहचरी बनती है न क वामी, पर तु तब भी Brahmande”….that means whatever lies inside वो िवराट मानव कृ ित के िनयम क अवहेलना नह us is visible in this Universe and similarly we करता , य क िवराट भाव िमलने का दूसरा अथ पूण see the beauty of nature from outside, the िववेक क ाि भी तो होता है . पर तु ये इतना सहज vacuum and capabilities lies inside us….And नह होता, य क ज म के साथ ही मानव कृ ित के you only think, the things which lies inside us, च म फँ स जाता है. या ये कह लो क हमारे ज म के we will be more able to understand the loops and holes rather than any outsider….But, पहले ही कृ ित को ात होता है क हम या बनगे. remember this examination of the Nature तब उसके िलए तो रा ता आसान हो जाता है . differs for each person….A normal person gets engaged in the materialistic things and he is not able to focus on the aim and then the person pass away all his whole life in filling his greed and dies….But, when a person fights against all the odds to acquire his destiny he has to face all the difficult tasks of this nature….

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वो कै से ?? य क हमारा जीवन कृ ित क उ ही शि य म से एक नव ह के अधीन ह . और ये नव ह ही उन चारो पु षाथ के ितिनिध ह. और सामा य योितष इन बात को नह समझ सकता . इसके िलए ही तो जीवन म स गु क आव यकता होती है.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Shivmesh Brother - But why this happens???

Sadgurudev – Because whenever you tries to accomplish your identity from your destiny it means you are very near to accomplish the completeness because the vastness not only exists in Shri Krishna but in every person & to understand the complete identity means to know the vastness of our selves….Then what is it which stops us to make it possible just as we desire….What is it that even when the nature becomes friendly not the master, still that vastness of the person cannot avoid the rules of the nature & that is because the experience of this vastness is another meaning of acquiring complete knowledge and sense of yourself…..But, this is not so much easy because a human gets entangled in the basic human nature as soon as he gets life or you can say before our birth the nature is well aware what we will be in future and the way becomes easy for the person…

Shivmesh Brother - But how???

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वे ही बता सकते ह क कौन सा ह तु हारे िलए ितकू ल है और कौन सा अनुकूल. पर धम पथ पर या मो के माग म जो सबसे बड़ा वधान होता है वो होता है काम भाव का अित आवेग , वो भी साधना के दन म और हद तो तब होती है जब वो आवेग साधना मक इ , समबि धत देवी देवता और यहाँ तक क गु के ित भी हो जाता जाता है . और यही पर साधक के बस म कु छ नह होता. जहाँ जीवन म आ थक या अ याि मक उ ित का प रचायक शिन होता है , वह पर उसक दिमत काम भावना, कु ि सत या सु िवचार, साधना म वधान के प म कामुक चतन, व दोष, आसन पर बैठने क मता म यूनता,िच क बैचेनी और आसन खलन आ द का ितिनिध व शु ह करता है , शु ी ह है, स दय और ेम का तीक है पर तभी तक जब तक उसक शि संतुिलत है . पर तु ९७% ि य क कुं डली म ऐसा नह होता है . वे शिन,मंगल अथवा रा के तु क शि को तो मानते ह और उसका समाधान करने का भी य करते ह पर शु को तो िगनती म ही नह रखते , अरे बारहवाँ भाव मो का तो है पर य द उसमे शु क पूण संतुिलत अंश म िनरापद उपि थित हो जाये तो ये सोने म सुहागा ही होगा. अब हर कुं डली म तो ये नह हो सकता पर तु य द शु को यासपूवक ि संतुिलत कर ले तो िन य ि को इसके सकारा मक प रणाम िमलते ही ह. यथा साधना म पूण सफलता, बल आकषण मता,ऐ य, िवशु ेम क ाि और सबसे बड़ा काम भाव पर िवजय,य द सामा य प से एक आम ि भी इस साधना को संप कर लेता है तो उसे भी अि तीय सुंदरता,पूण ऐ य और िवशु ेम क ाि होती ही है.य द कोई ी या पु ष अपने आप को कु प मानता हो या स दय म वृि करना चाहता हो तो ये एक अ भुत भावकारी साधना है. और तं अपनी किमय को वीकार कर िवजय ा करने क ही या है, ना क उसका दमन करने क . तुम भोजन म साि वकता बरत सकते हो पर तु हारे शरीर, तु हारे चतन का जो ितिनिध व कर रहा है उसके िलए तुमने या कया? या कभी ये सोचा है ? तुम अके ले नह ८०% साधक इसी बाधा म फस कर सफलता से कोसो दूर रहते ह.

Sadgurudev – Because our life is in under the supervision of the almighty powers of one of the Nine ruling planets and these ruling planets are the representatives of the four “Purusharths” & the normal astrology cannot explain these aspects….For this, you have to be in guidance of Sadgurudev….Only, he can tell which planet is in favor and which is against his work….but, the main obstacle in the path of Moksh or Dharma is the intense feeling of all the lecherous things and that too in the devotion time and the limit crossed when आपने मेरी आँखे खोल दी- िशवमेश जी सदगु देव के this feeling gets increased for the devotional चरण म िगर पड़े . God & Goddess and even for the Guru also……and this point is not under the control

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः of the devotee where the Saturn (Shani) rules the financial and dedicational aspects as well as Venus (Shukra)rules all the lecherous feelings with the nocturnal emissions or diverting feelings, the capacity gets decrease for the devotion…because Venus represents – a female planet and represents love and beauty till the time the powers are balanced….but at the times,97% of the horoscopes does not focus on this part…People assumes Mars(Mangal),Rahu and Ketu as the main powerful planets and finds way to cure them but ignores the Venus planet(Shukra)…without knowing the fact that the 12th position is of Moksh and if the Shukra presence is there with the proper fragments it will be the best ever position…..Now, this is not possible in each horoscope. but if a person tries to balance the position of the Venus (Shukra),the person will definitely gets the positive result…

Vol . 0 1 - No 03

अब आप बताइए म इस

या को कै से संप क ँ .

देखो िशवमेश हो सकता है क हम लगता हो क हमारे ज मच म ह अनुकूल बैठा है पर वा तव म ऐसा नह होता है . आज जो ज मकुं डली का व प समाज म चिलत है वही मतभेद म िघरा आ है , कसे ज म समय मान यही प नह है तो कुं डली का सही िनमाण और िववेचना कै से संभव होगी.और मानव के जीवन म िसफ इस जीवन का नह बि क िपछले जीवन का भी भाव रहता है य क ये तो एक ृंखला है जो उ पि से अभी तक चली आ रही है. हो सकता है क आज तु हारा शु अनुकूल हो पर िवगत कसी जीवन म तुम उसक ितकू लता से पीिड़त रहे हो तब ऐसी दशा म उसका साधना मक प रहार कर लेना कही यादा बेहतर रहता है . ऐसे म वो तु हारी साधना म बाधा भी नह बनेगा उलटे तु हे अनुकूलता देकर तु हारे अभी को भी दलवाएगा. येक साधक को अपने जीवन म इस साधना को एक बार अव य कर लेना चािहए और हो सके तो अपने साधना जीवन के ारं भ म ही ऐसा कर लेने पर कही यादा अनुकूलता होती है . और इस साधना को कोई भी कर सकता है , ये िवचार करने क कोई आवशयकता नह क हमारी When the devotee performs the devotion with कुं डली म शु या अ य ह क या ि थित है. complete dedication he will acquire all the powers of strong attraction, wealthness, pure इतना कहकर सदगु देव ने इस साधना का िवधान love & the most important victory on all the उ ह बता दया , और उ ह णाम और ृ ा अ पत कर feelings…..and if a normal human being also िशवमेश वह से स मन से चले गए. performs this he will become able to control all the above powers….If a person feels that he or गु देव अब ये पानी ????? she is not attractive and is ugly can perform this devotion and wants to develop the beauty, अब इसक कोई ज रत नह –सदगु देव ने मेरी तरफ this is the best unique devotion to get the देखकर मु कु राकर कहा . same accomplished…& the Tantra is meant to control and come over all the lacking not to बाद म मने भी इस साधना को संप कर इसके लाभ demoralize the aspects….You can maintain को ा कया और कई वष बाद माँ कामा या पीठ म the dignity of the food as you wants but what about the body demands and the अचानक कालीद शमा जी के यहाँ जब िशवमेश जी से representative who is governing your emotions मेरी मुलाकात यी तो उनका चेहरा सफलता के काश and feelings….What have you done for से जगमगा रहा था. मेरे पूछने पर उ ह ने बताया क that???Have you ever thought for that????You हाँ सदगु देव के यहाँ से लौटने के बाद उ ह ने इसी are not alone; my son….80% of the devotees साधना को कया और इसके बाद उस साधना को संप gets stucked in this problem and remains far कया तो माँ लिलता बा क वो अ भुत साधना पहली away from the success… बार म ही सफलतापूवक संप हो गयी , और मुझे वो सभी िसि याँ ा हो गयी िजनके िलए कई वष से म साधना कर रहा था . उ ह ने अपनी साधना शि से

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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कई अ भुत काय भी करके मुझे दखाए. सदगु देव ने Shivmesh Brother - You have opened my जो िवधान बताया था वो म नीचे व णत कर रहा .ँ eyes...& he fell in the holy feets of the Sadgurudev…Pls.tell me how can I perform अिनवाय साम ी-सफ़े द आसन व व (साधक सफ़े द this act???? धोती और स काएं सफ़े द साडी का योग करे ), ता प या रजत प पर उ क ण चैत य और पूण ाण िति त शु यं ,सफ़े द हक क क माला, घृत Sadgurudev – Look Shivmesh,it may happen दीपक,अ त , सफ़े द पु प(मोगरा िमल सके तो that we feel that this planet is in favor in our अितउ म),खीर आ द. horoscope, but this is not the actual position…..In today’s context the format of the ातः काल ान कर सफ़े द धोती धारण कर पूजा थल horoscope is having too many different म बैठे और आ ेय (दि ण-पूव) दशा क और मुह कर views….When we are not aware what is the correct birth time how can we analyze the right बैठे , पूव भी कया जा सकता है. सामने बाजोट पर and accurate calculations because the person सफ़े द रे शमी व िबछा ले और उस पर चावल क life not only gets affect by the current life but ढेरी बनाकर उस पर शु यं क थापना कर ले . हाथ also gets affected by the previous birth as it is म जल लेकर शु साधना म पूण सफलता ाि के िलए a long chain which is in existence from the first सदगु देव और भगवान गणपित से ाथना करे . survival till now….It may happen that in today त प ात गु मं क ४ और गणपित म क १ माला life, Venus planet is in favor with you but in संप करे , इसके बाद शु का यान िन म से करे . your previous birth, it was against your और इस यान म को ५ बार उ ा रत करना है. positions….In this condition, to know and to at according to the position is the right thing for िहमकुं द मृणालाभं दै यानां परमं ह पितम्. the devotee….By this,that planet will not harm you but will provide favor for your devotion and सवशा व ारम् भागवं णमा यहम् .. will fulfill your aim too…Each devotee needs to conduct this act in his devotional life once and इसके बाद उस यं को जल से ान करवा ले और is possible in the first learning phase gives अ त क ढेरी पर थािपत कर उसका अ त,च दन क more favor…This devotion can be done by धूपब ी, घृत दीप, पु प, नैवे आ द से पूजन anyone and no need to give second thought करे .पूजन करते ए on this that in which position the Venus is lying with other planets… ॐ शुं शु ाय नमः अ त समपयामी , ॐ शुं शु ाय नमः पु पं समपयामी , धूपं समपयामी After stating this Sadgurudev explained the ..... method to perform this act and Shivmesh Brother went happily with the blessings of the आ द कहते ए पूजन करे . त प ात िन म क Sadgurudev from there…. ५१ माला जप करे और ये म १४ दन तक करना है िज सके साधना म पूण सफलता क ाि हो और सभी लाभ िमल सके . Me – Gurudev, what about the glass of water???? म - ॐ ीम् शु ाय नमः

Sadgurudev

– Now

there

is

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no

और ित दन जप के बाद म के अंत म ‘ वाहा’ need लगाकर उपरो म के ारा सफ़े द च दन बुरे क २१ 40 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

son….Sadgurudev smiled at me…

आ ितयाँ डाले , ये िन य ित का कम है ,िजसे १४ दन तक करना ही है ,इसके प ात जप पुनः एक माला गु म क करके जप समपण कर आसन से उठ After this incident, I performed this act and जाये. gets benefits from the same….After so many years at Kamakhya Peeth co-incidentally I met अपने २४ वष के साधना मक जीवन म म हजार Shivmesh Brother at the house of Kalidutt ji गु भाइय और साधक से िमला ँ और उनमे से ब तेरे Sharma….& I saw his face was gleaming with को मने इ ही सम या से पीिड़त पाया है . और इसी the success…..and he told me that after कारण म सदगु देव से ाथना कर उस अि तीय reaching back from the Sadgurudev place, he साधना को आप सभी के सम रखा है ये िवधान अभी performed all the devotion and in the first time तक गु रखा गया था. य द आप इसे अपनाएंगे तो he was able to feel the great and divine यक न मािनये आपको कदािप िनराश नह होना पड़ेगा. experience of Maa Lalitamba and apart from अब मज आपक है. this he was able to accomplish all the other devotions for which he was trying for so many years…He also demonstrated me many divine acts….I am explaining the ritual which Sadgurudev has told for the devotion….

Essential Things – White Mat with white clothes (white dhoti for men devotee and white saree for women devotee), fully active and complete accomplished Shukra Yantra carved either on the copper or silver foil, White Hakik Mala,Ghee,Deepak,White flowers(Jasmine – best option),Kheer,etc…

Process – Early morning after taking bath, put white clothes and sit in the Agneya (SouthEast)direction facing towards it, can also face in east direction…Put the silk cloth on the stand and keeps rice heap and establish Shukra Yantra on it…Take holy water in palms and pray to the Sadgurudev and Lord Ganesh for the success of the devotion…Afterwards, accomplish 4 Malas of Guru Mantra and 1 Mala of Ganpati Mantra….After this,medidate by assuming Shukra image by the following mantra and this dhyan mantra needs to be enchanted 7 times –

“Himkund Mranalabham Daityanaam Param

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Brahaspatim… Sarvshastra Pravaktaram Pranamamyaham”…

Bhargavam

हमकुंद मृणालाभं दै यानां परमं ह पितम ्. सवशा

व ारम ् भागवं णमा यहम ्...

After this, wash the Yantra and again establish it on the rice heap and perform Pooja with Akshat,Chandan Dhoopbatti,Ghee,Deepak,Pushp and sweet offerings and enchant the following mantra while pooja –

“Om Shum Shukraye Samarpayami

Namah;

Akshat

Om Shum Shukraye Namah; Pushpam Samarpayami, Dhoopam Samarpayami”

ॐ शुं शु ाय नमः अ त समपयामी , ॐ शुं शु ाय नमः पु पं समपयामी , धूपं समपयामी .....

Also, follow the below mantra with this Pooja –

Om Streem Shreem Shukraye Namah

ॐ

ीम ् ीं शु ाय नमः

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Follow this whole process for 14 days to accomplish success in this pooja and to get all the benefits…

Daily after the pooja put “Swaha” in the mantra – and give 21 Ahutis of White Chandan Powder….This is the practice of daily basis which needs to be conducted for continuous 14 days…After this, conduct one mala of Guru Mantra and offer whole pooja to the Sadgurudev and gets up from the pooja…

In my 24 years of devotional life, I have met many of the Guru bhai and devotees and have mound many of them suffering from this problem…and for this reason, I have present this divine devotional act in front of you all which was kept hidden till the time….and if you all will adapt this, trust me you will be never dismayed….Now, the choice is yours…

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

In front of me there was Ashok, my cousin brother, was on the bed struggling for his life, will he survive or not? From his childhood he used to take all type of drugs in the company of sadhu and sanyashi without ever thought that it might leads to him at the door of death. Rear chances that he could survive now, unspeakable on the moment, I just asked him why? He anyhow gathered the strength replied me only that brother does not involve in this circle and this dhroom secret spoil my life.

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मेरे सामने ही लेटा आ था अशोक, जो क र ते म मेरा चचेरा भाई लगता ह , मरणास . पता नह जीिवत भी रहेगा क नह . बचपन से ही साधुओ और स याशीओ के म य म उसने िबना कु छ सोच िवचार कये नशीले पदाथ का दम लगाना शु

कर दया

था. और यह लत उसे ले डू बी ओर ले आई उसे मौत के मुख तक. शायद ही उसका बच पाना संभव हो. म कु छ बोल नह पाया बस पूछा क क

य ? तो

उसने जेसे तेसे मुझे इतना कहा क भाई इन च र म मत पड़ना न ही कसीको पड़ने देना, इस रह य ूम ने बबाद कर दया मुझ.े

देखके तरस आ रहा था मुझे उस पर, जीवन उसने बबाद

कया ही था ले कन देखा देिख म.

अगर गांजा या चरस का सेवन करने से ही कोई

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः िस

Vol . 0 1 - No 03

बन जाता तो आज गली कु चे िस ो से ही भरे

होते. नशा करने वाले िस

नह होते. िस ो का

listening his word i was very sorry संसार ही कु छ और ह जहा पर कोई भी या एक for him, he spoiled his valuable िवशेष उ े य के साथ होती हे, िबना कु छ life ,just taking that very lightl, he सोचे समझे हम उनका अनुसरण करते हे और बबादी never thought that if by just taking को अपनी तरफ मोड लेते हे. और ऐसे ही कु छ the drugs like ganaja and charas one may become the siddha than

वाथ ओ के कारण पुरे तं को भय से देखा जाता हे. कोई भी

या गलत नह होती जब वह मो

का

रा ता हे भोग का नह . और यु ही बैठेबैठे याद आ

all the raods will be floded with गयी मुझे वो घटनाये... sucha siddhas, drug taker are not the siddha. the world of siddha is very different one, where each तेज वी मुखमंडल, गले म काले हक क और process have definite purpose and

ा क

माला, गठीला शरीर, कु मकु म के सामान लाल आँखे,

meaning , if we follow any ritual than we are just expoiling ourself , due to such

elements

who are

उस कमरे के रह यमय वातावरण म मेरे सामने बेठा आ ये वही

ि

था िजसने तं के

े म

taking the name of tantra do fulfill क तमान कायम कये थे. तांि क पा ा. घडी पर their selfish deeds, no process of नजर डाली रात म १ बजे का समय हो गया था, वह tantra is bad actually they are the अपने जीवन क दा ताँ मुझे सुना रहा था, बीच बीच way to reach ultimate goal not for

म धुए से कस लगाये जा रहा था, "मेरे फू फा जो क

tofulfill persons greeds. writing this एक भयंकर तांि क थे, उ ह ने वाम माग प ित से i remembered the incedent.. खेचरी िस क थी, िजससे वह ख टया या पुरे पेड़ को अपने साथ उड़ा ले जाते" उसक चम कृ त कर देने

Radiant faces, black hakeek and rudraksh rosary in his neck, deep reddish eyes with well built body, the person sitting with me in the room, in mysterious atmosphere, there was the none other than Tantrik PATRA, who have established various feats in tantra, I just checked and found it

वाली बाते कोई सुने तो सदा ही अिव ास ही आए, ले कन कु छ ही ण म वो कु छ ऐसी चीज़े दखा देता था क सामने वाला

ि

नतम तक हो जाए.

साथ ही थे तांि क पा ा के िश य अिवनाश जी ,रात क नीरवता म हम तीनो बाते कर रहे थे ,तं जगत के रह य क और अ ात तं

क , जड़ता दू र करने

के िलए अिवनाश जी एक िसगरेट िनकाली और धीरे

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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was1 Am at night, telling his life story धीरे धुए को अपने अ दर खीचने लगा, तभी उ ह ने एक दम लगाते ए कहा क य and in between them smoking too. “My phupha(uncle) is a fearful/dangerous tantraik thorough vaam margi process he achived the siddhita in khechrai process. Through that he can fly with bed or even the whole tree.” His miraculous talks hardly earned believe from the surrounding person but within minite he shows something that everyone bows down to him.

बबाद कर रहे हो धुए को ? उ ह ने कहा कहा पा ाजी धुए को कौन बबाद कर सकता हे. उसने कहा उसे बुझा दो या फर मुझे दे दो, अिवनाश जी ने वो िसगरेट उसे देदी, उसने आँखे बंद क और दो बार उस िसगरेट

को

हवा

म

घुमाया,

फर अिवनाश

को देदी, अब जब अिवनाश जी ने

कश लगाया तो

एक अलग ही दु िनया थी, शु

म समझ तो आया क

यह त बाकू अब गांजा जेसी कोई चीज़ बन गयी ह ले कन उसके बाद क अनुभूित गज़ब क थी.

अिवनाश जी ने बाद म कहा :

In that deepening night we were accompanied by avinash ji, tantraik patra jis disciple were sitting there, talks were oriented towards tantra ‘s secrets and very confidential process. To remove the boredom avinash ji just lighted the cigarettes and take one or two kash , than “why to waste that smoke/ dhroom” patra ji shouted to him. He replied “who can destroy the droom /smoke,” he instructed either to put out that cigarettes or give it that to him. He took the cigarettes in his hand wait for two minutes and move that in air and again give that back to avinnash ji, again avinash ji lighted that and have a kash, now the world has changed for avinash ji, later he understand that the tobacco of that

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धीरे धीरे मेरा मन िवचार शू य हो गया, और आँखे बंद क तो बोध आ क जगत म हमारी गित ही या हे, सब तो उस

ह के हाथ म ह , वही जो काय

करवाता हे उसे हम पाप या पु य मान लेने का बोध करते ह , पर जब वयं म

ह ह और वह सदेव हर

घटना म िनिहत ही ह तो फर या पाप और या पु य.... " उनको भूल, उनको चुन, जोगी अवधूत को पाप न पुन " आँखे खोली तो जेसे म िनमल हो चुका था,मेरा दु िनया देखने के नज रया ही बदला था. बस कु छ ही

ण क बात थी, मगर, सब कमाल

तो उस ूम का ही था. मुझे आ य होना चािहए था ले कन उस समय मुझे कोई आ य नह

आ न ही

कोई और भाव आया.

फर खोज म लग गया क आिखर धू

ही

य?

हिव य को देवताओ तक पहोचाना धू के मा यम से ही संभव ह. या खास बात हे इसमे जो एक कसी को जीवन मु

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णम

करने क कबेिलयत रखता ह.

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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cigarettes changed to any ganaja like drugs, but the feeling was totally सव जड़ का स व सार धू ही ह. जो शेष हे, जो different. अंितम ह, जो मु ह, जो

Avinash ji later told me:

सभी

थूल म

ह मान

तो ह

सू म तो

अ य

भी, भी,

slowly slowly my mind

became जो साश्वत ह ,ह ले कन अि त व कट करने पर ही thought less,when i closed mine दीखता ह, वही ह "धू " . eyes ,found that in the whole universe

where

are

we? सबसे पहले म ने जाना क आिखर िच लम या चुंगी

everything is in his hand,whatever जो क नागा, नाथ अघोर स दाय के म य चिलत ह उसका या रह य ह एक उ

को ट के अघोरी से

he do though us,we could foolish जानने को िमला क " यह अित ज टल एवं गोपनीय या ह िजसमे िशव और शि का संयोग कया understand bad or good. when he is everywhere and in everywhere जाता ह . िवशेष मं ोचार से और िविवध मु ा के than

what

paap......""unko

is

punya

मा यम से जब िच लम सुलगाई जाती ह तब उसमे

or योिगनी का आवाहन कया जाता ह, और उसके स व bhool,unko को खचा जाता ह, योिगनी का स व रज ह जो क

chun,jogi avdhoot ko pap na शि का व प ह. शरीर म रहे वीय को जो क िशव का व प ह उसे शरीर म ही संगृहीत कर वायुवान

punah" means forget that ,selcet बनाया जाता ह. that, oh hey jogi for you never a sin can touch.when i opend mine eyes, i felt like i born agin, my attitide towards the world has

changed, this only happens only in जब इस िशव बीज और शि बीज का आपस म वायु a second,but miracles has been

व प म ही संयोग कराया जाता ह तो साधक सह ार भेदन कर लेता ह ." इसमे भी अनेको भेद ह

done by that dhroom/smoke. i felt िजसमे िच लम का चुनाव, जदा, उसे पीने के िलए something amaze but at that time मु ाए, आसन, नाद और साफ जेसे अनेको भेद रहे ह that feeling was even absent. िजसे िसफ िस ह त गु ही समझा सकता ह. उदाहरण के िलए शा

माग म दीि त साधको को

Later I searched why dhroom only. कु डिलनी जागरण के िलए सुबह िस ासन म बेठ के The havishya (food for god through दभासन पे अनािमका मु ा से लाल साफ से, शु yagya) is also reached to gods कये ए वछनाग का वन पित के संयोगो से जदा through dhroom /smoke. What that बना कर उसका सेवन कराया जाता ह. dhroom, has the power that in a second that can free a person.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

The essence of every stationery things in this world is dhroom. The remaining , is the end, is the free, that which is sthool and sooksham too. Visible in all and invisible too. That is eternal but when take form visible than known as “dhroom”

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इसी तरह अघोर और वाम माग साधक अघोर याला का िनमाण करते ह िजसमे वयं का मल एवं मू

भी होता ह िजसे सुखा के

मशान भ म के आसन पर

मशान के म य म

ोध मु ा म म य राि

म, काली साफ का उपयोग करके सेवन करने से आसन िसि

एवं भूतकाल

ान िसि

होती ह इसी

तरह के अनेको भेद ह जो क गु ग य ह और ये भेद

in the beginning I was willing to know what is the secret of chillam or chungi mostly available in naga, aghor or nath sect. through a highly accomplished aghor sadhu I was able to know that “ this is very complex process through that shiv and shakti unite to one, though various mudra and mantra when chillam lighted up than aawahan of yogini is possible in that. The yoginis satv tatv has been attracted through that, this satv tatv is raj of her,is a form of shakti. And the veerya tatv, come to contact through the special process than through this body gets stored the essence in it , and body get highly energies.

पाना आसानी से संभव नह ह. बा क तो नशा कर के अपने आपको बबाद ही करते ह.

पारद िव ानं के

े

म पांच

कार के वेध ह

लेप वेध िजसमे वन पित और खिनज को पदाथ पर लेप

करके

उसे

वेध

श द वेध िजसमे मांि क

कया

जाता

ह

या और िवशेष मु ाओ

से धातुओ को वेध करके पराव तत कया जाता ह, ेप वेध, िजसके मा यम से तैयार कये रसायन को ही वेिधत करके उसे धातु पराव तत कया जाता ह, कुं त

वेध

िजसमे

तैयार

कये

गए

रसायन

क मा ा उससे कई गुना यादा मा ा म वेध करती ह, और धू वेध, िजसमे मा धू के सहयोग से ही वेध कया जाता हे. इन पांच वेध म सबसे उ म धू वेध कहा गया ह. इसी तरह रसायन म, सोमल को शु

When this shiv beej and shakti beej get united in air form , than sadhak ‘s shashtradhar get bhedit means sahstradhar bhedan Is possible. This process is very complex and own very hidden ways like the selection of chillam, tobacco, mudrayen , aasan, naad and safi . These all can be only taught by a competent master/guru.

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कर उसे िवशेष तरीके से िच लम पीने से शरीर म आतं रक वेधन होता हे और योगी िनजरा अव था को ा कर लेता ह, कह ने क ज रत नह ह क यही धुए से अगर कसी हलक धातु पर फूं क लगादी जाय तो वह वण म पराव तत हो जाती ह.

कई िवशेष उ साधनाओ खास करके भैरव साधना म

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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For example the sadhak belongs to shakat mat, if want to have kundalini jagaran has been asked to sit in siddhasan and in darbhasan using anamika mudra, with red safi , have to take a tobacco purified by using vachchanag , has been made,

जो क ष कम से सबंिधत होती ह , गु

Like that the sadhak belongs to Aghor and vaam narg sects makes a aghor pot in that have self stool and urine too, after fully dried in shamshan, at the night hour, on asan of ashes available shamshan through krodh mudra and with the help of black safi if consumed than the siddhi of aasan siddhi and bhut kaal kaal can be easily get. There are several such a various differences / process available but all are can be only get through a competent master. Getting that process is very difficult, others are just destroying themselves doing whatever they like taking the name of tatrik process..

समावेश होता ह िजससे धू के मा यम से पदाथ का

ारा िनदश

होने पर कई बार साधक को धुए का सेवन करने से िस ता ज द ा होती ह य क धू भैरव को ि य ह और साधना के म य म भैरव का शरीर म िनवास रहता ह . ले कन एसा कोई कोई िवशेष साधना म ही िवधान ह. १०८ िव ानं म भी धू

िव ान का

िनमाण करना, प रवतन करना या फर िसफ धू क सहायता से अ

िसि

ा

कर लेना आ द सहज

संभव ह, मगर ये िव ान ज र दु लभ ह.

सदगु देव को इस िव ान का भी पूण

प से ान ह

और उ ह ने अपने कई स याशी िश य को इसमे पूण िनपूण कया ह.धू के देवता सदािशव धु े र व प म ह. धू

के बारे म िजतना िलखा जाए उतना कम

ह. मगर तं म एसे अनिगनत रह य छू पे ए ह िज ह िसफ गु कृ पा के मा यम से ही जाना जा सकता ह. बा क तो समा

थ म नसे म आ द होके अपने अि त व को

करने क मूखता करते ह और कु छ अपने

आपको महान कहने वाले साधू और तांि क कु छ पैसे ठीकरो के िलए अपने ाहक िश य को उलटी सीधी

There are five type of vedh प ी पढ़ाके उनका जीवन नशे म बबाद करने से ज़रा mentioned in ras granth means भी कतराते नह . granth related to parad field first one is lep vedha- through that, using various herbs and minerals a paste is made and vedh process can be done. second is the shabd vedh – through

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using various mantra and mudras the vedhan process can be completed. Third is kshep vedh – through that a specially prepared chemical substance has been used to be converted metals / or vedhit. The forth one kunt vedha- in that the chemical substance prepared has been /are able to convert much more quantity compare to it. The fifth one is dhroom vedh- though dhroom /smoke this metallic transmutation can be completed successfully. The best one among the five vedha is dhroom vedh. Like that in rasayan kshetrasmoking of somal prepared/purified under special process than the internal vedha is possible. And the concerned yogi achieved the nirjara state (the ever youthful body). Needless to mention that, if a bit amount of this smoke is capable of converting cheap metals into gold as soon as it comes in contact with smoke.

in the Mantra sadhana which are directly related to shatkaram , if sadhak uses the dhroom as instructed or guided by his guru than success is early. Since lord bhairav likes dhroom and in sadhana kaal bhairav reside in sadhak body itself.

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Is there any science through that this science one amongst the 108 science, getting asht siddhi through dhroom vigyan is also possible? But this Scence is very rear. Sadgurudev ji has full and complete knowledge of this sciences and he made some of the sanyasi shishya component in regards of this science. Lord of the dhroom, is in the form “dhomershwar” what ever be writing here about dhroom ,is very very less ,comparing to there are many thousand of mysteries belonging to dhroom tantra .and here are they the saints or sadhus who title them self as mahan /great sadhu and for to get some money they taught wrong to his disciple and ruins their life.

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In the beginning there was a word alone , so whole universe is coming out of that word. Except god everything has a beginning and end, and for beginning there must be some seed required. And the what would be out come , totally depend upon what Is inside a seed. So word or seed definitely has some weight to carry or you can understand everything is depend upon that . what is mantra have you ever thought that is just a combination of some beej mantra and other helping words also.

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जीवन के िव

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ारंभ म म के बल श द था .. ओर सारा

इस श दसे ही उ प

आ ह . िसफ इ र के

अलावा हर चेज का अ द ओर अंत ह , कसी भी नए िनमाण के िलए बीज होना ज री ह और या ओर कस

कार का िनमाण होगा ये तो पूरी तरह से

बीज क मता ,गुण व ा पर ही िनभर ह इसिलए इस बीज या श द को समझना ही होगा ये तो मानना ही पड़ेगा क हर व तु (जीिवत या िनज व) सभी के मूल म इस बीज क स ा ह ही . मं कभी

आपने

सोचा ?

कु छ

बीज म

या ह के

साथ सहयोगी श द से बना समूह ही तो ह. फर से जानना चा ँगा क

क

य इतने बीज मं ो क

सहायता से एक मं का िनमाण होता ह . इन बीज म को समझने से पहले यह समझना ज री ह क आिखर ये बीजमं ह या ? वा तव म 52 | P a g e

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ा ड म गुजते ए श द का and I gain ask you have you ever अ यंत पिव notices that why so many beej लेखन अ र के मा यम से ही ह उदहारण के िलए " " का उ ारण hreem कया जाता ह पर इसम mantra is added to make mantra. "h " का उ ारण नह कया जाता ह . हाँ लेखन But before understanding the beej क दृ ी से िलखा "hreem " ही जायेगा .इसी तरह से अनेक बीज मं के साथ या ह .

mantra , the question arises what is beej mantra. Actual they are the special holiest sound representing in writing combination of letter. Like hreem pronouncing as reem and in that remember h is silent through for writing is write like hreem , like that so many beej mantra.. How many beej mantra do you know? everyone raise hand ,but if I ask you what is rama beej?, which is vadhu ( new bed) beej?, what is maya beej? , like that if I go on and on may be some of us have little problem to answer that .so first we try to understand that .taking some... 1. Maya beej mantra

– hreem

2. Kaam beej mantra

– kleem

3. Rama beej mantra shreem

–

4. Vadhu beej mantra

– streem

5. Krodh beej mantra hooum.

–

6. Shrsti beej mantra

- ayeem

7. Taar beej mantra

– om

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आप कतने बीजमं को जानते ह ? हम म से सभी हाँथ उठाने के िलए मानो तैयार ही बैठे ह , पर य द आपसे पूछू क "रमा बीज " या ह ? "वधु बीज" या ह ?"माया बीज " या ह ? इसी तरह से पूछता जाऊ तो थोडासा तो सम या सभी को उ र देने म आयेगी ही . चिलए कु छ के उ र हम देखते ह . 1. माया बीज 2. काम बीज - ल 3. राम बीज 4. वधु बीज - ी 5. ोध बीज - ं 6. ृि बीज --ऍ 7. तार बीज - ॐ 8. कू च बीज - ं 9. काम कला बीज -ई 10. अि सुंदरी बीज मं - वाहा इसी तरह हम सामा यतः कु छ बीज म को जो कसी भी देवी/देवता से स बंिधत ह . इसी कार ह 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

भगवती माँ ब गा मुखी बीज मं - ल भगवती माँ तारा बीज मं - ी काम या बीज मं - ीम महाल मी बीज मं - ी सर वती बीजमं - ऍ भगवान हनुमान बीजमं - ं महाकाली बीज मं भैरव बीजमं - ं गणेश बीज मं – गं

इसी तरह के कई ओर भी बीज म

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ह ,यहाँ म इस

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8. Kurch beej mantra

- hum

9. Kaam kala beej mantra - e 10. Agni sundari beej mantra – swaha Like that we generally know some of the beej mantra related to daity.. like that 1. Bhagvati ma Balgamukhi beej mantra – hleem 2. Bhagvati ma Tara beej mantra – shtreem 3. Kamakhaya beej mantra - treem 4. Malakshami beej mantra – shreem 5. Sarasswati beej mantra - ayem

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बात से अवगत कराना चा ँगा , िवशेष कर जो बीज मं "ह" से ारंभ होते ह िजस तरह से , , आ द आ द , इनम " ह" का उ ारण नही कया जाता ह , पर बीज मं " ल " म "ह" का उ ारण कया जाता ह ., और इस तरह से जब तक आपको बीजमं ो का सही उ ारण ठीक से उ रत करना नह आयेगा , तब तक म अपनी शि कै से द शत करेगा . इसी तरह के कु छ बीज मं ह जो एक से यादा एक ही कार के या िबिभ बीज मं ो के योग से बने बने ह उ ह भी बीज म क ेणी म ही रखा गया ह . जैसे " " या " ीम ीम ीम ". आिखर सामा य सांसा रक भाषा म इन बीज म का या अथ ह .यहाँ पर म परमहंस वामी िवशु ानंद जी के श द उ ा रत करना चा ँगा " क ा ,िव णु , महेश क भी साम य नह ह क बीज मं ो क शि या इनके पीछे क शि का वणन कर सके " ठीक इसी तरह सदगु देव जी ने "नवाण मं साधना " ओर अलाहाबाद िशिवरम कहा था -" सारे िव का िनमाण के बल ि गुणा मक शि य - महाकाली , महाल मी , महासर वती से बना ह , य द कोई इन तीन बीज मं ो को पूणता के साथ सफलता के साथ पूण िसि ा ा कर लेता ह तो उसके िलए इस संसार मकु छ भी असंभव नह रह जाता ह ."

6. Bhagvaan hanuman beej mantra – hum

अिधकांश महा साधक जैसे क परमहंस िनगमानंद जी महाराज और अ य ने भी जीवन के ाि भक काल म िस ता इन बीज मं ो के मा यम से ही पाए 7. Mahakali beej mantra थी , हम म से कौन िनगमानंद जी महाराज क ारंिभक क ओर संघष से अवगत न होगा जो – kreem. उ ह ने सही तरीके से तारा बीजमं क या 8. Bhairav beej mantra िसखने के िलए लगभग सारे भारत क या ा ही कर डाली थी .और अंत म परम योगी वामा ख़ेपा (राम - bhram पुर हाट पि म बंगाल ) ने उ ह अपनाया ओर इस 9. Ganesh beej mantra ओर सही माग दशन कया . इस बारेम कु छ कहना चा ँगा क यहाँ बीजमं से मेरा ता पय मा _ gam हमेशा एक अ र से ही नह ह बि क जो भी गु देव There are many more to list , here I ारा िनदिशत हो , जो म उनके ारा दया जाये या बतलाई जाये , उसम ही आपको pointed out that beej mantra , जो भी सफलता िमलेगी ,न क आप भी कसी भी साधक क

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

specially started with h has should take some care , mantra like hroum ,hreem, hren, hraoum ets have h silent but beej mantra alike hleem have ha has to speak here in that this “h” is not silent .without understanding the pronunciation how will mantra will have power.

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कॉपी करके ठीक वैसे ही बन जायगे , य क उस साधक ने उस कार से सफलता पाई थी. हां हाँ आप भी सफल हो सकते ह और उनसे भी अिधक सफलता ा कर सकते ह पर ये तभी संभव होगा जब गु देव से आप िनदिशत हो , उनक आ ा पालन कर .

सारी साधना जगत क या ा उन द चरण कमल से ारभ होती ह और अंत म उ ही के ी चरण म अंत होती ह पर िबना या ा कये ये कहना क , हम सब ात ह ,हमारी या ा There are some mantra which is पूण ए . मा अपने आप को छल करना ह ही , made by combination of either two इसके िसवा कु छ नह .

same beej mantra or different beej mantra also come into the category of beej mantra. Like on “kreem kreem kreem” and “trieem treem treem” etc.

कई बार अपने कु छ बीज म को मं के ारभ म पाते ह पर वे ही बीज म , मं के अंत म िवप रीत म से लगे ए पाते ह तो इस कार इसिलए होता ह िजससे मं क शि य म वधन होता ह , म शि शाली होता ह . वह हमारे िलए उपयोिगत हो सके .इन म क रचना मं पूत What is worldly meaning carries by महयोिगय के ारा होती ह जो हांड क विन के these beej mantra , here I would like ाता ओर उनका कस कार से उपयोग कया जाये to write the word says our great क वह हमारे ल य /इ छा पू त कर सके .

Parahansa swami Vishuddhanand ji that . “ even brahma and Vishnu and mahesh not having the power to define the power carries and behind by these beej mantra. “ like the same way Sadgurudev ji says in “Navararn mantra” audio castes and also in Allhahad shivire held at minto park s “ the whole universe is made by or have tri- Gunatmak shakti means Mahakali Mahalakshami and Mahasaraswati and even if anyone have siddihta in these three beej mantra completely and successfully alone

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कतना जप इन बीजमं ो का कया जाये िजससे क इनम िस ता पायी जा सके ?. शा म व णत ह क िजतने अ र िजस मं म होते ह उतने ही लाख म जप कया जाने चािहए , तो इस िहसाब से तो काफ कम समय लगेगा इन बीजमं ो क साधना म . आिखर बीजमं ो क साधना करे ही य ? आप ही सोिचये क कौन सा तरीका उ म होगा , सारे पेड़ के प े पर पानी डालना या फर जड़ म ही पानी डालना . या हम इन बीज म क साधना म भी साधना काल के िनयम का पालन करना पड़ेगा ?

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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nothing is impossible for him in this य नह जो भी िनयम एक साधना के होते ह जैसे उिचत िनदिशत धोती पिहन ना , िनदिशत world.

माला , ओर इस बीज से स बंिधत यं भी Many great sadhak like Paramhansa िमलजाए तो , या यह वरदान नह होगा.

swami Nigamanandji maharaj and others too have siddhita in earlier part in their sadhana life, through beej mantra, who can forget his(swami Nigamanandji) quest and struggle for to get the proper way to do the jap of ma tara beej mantra for that he traveled almost whole india , later Param yogi Vama Khepa a sadhak of ma tara resideds at Rampur hat at west bangal. accepted him and provide the direction for that, here I would like to mentioned that , beej mantra that means always not the single letter’s mantra it is depend upon your Gurudev to decide how and when and which type a particular sadhana can be done under a proper guidance can only bring fruit, not to make just copy of other thinking that iof he has this way get siddhita than why not you, yes you can have but that too be followed word by word direction of your Gurudev.

या इनका जप सीधे ही ऐसे कया जाये या फर ॐ का उ ारण आगे पीछे कया जाये .? एक उ

तरीय स यासी गु भाई ने मुझे बताया था

क य द आगे पीछे य द ॐ का उ ारण कया जाये तो यादा उिचत होगा . या ये यादा उिचत नह होगा क जोधपुर म गु देव ि मू त से सपक िजस भी बीज मं

म

िच ह उससे स बंिधत दी ा ा

कर उनके िनदशन म साधना य द क जाये , ओर फर वे ॐ के साथ या िबना ॐ के साथ जप करना हजैसा बताये , आप उनके िनदश का ही पालन कर. तभी सफलता आपके पास होगी .

The whole sadhana world journey start from his divine lotus feet and later comes to end on that divine lotus feet . but without the journey saying that yes I am realized, is just

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a fooling to yourself. Sometime you have seen that beej mantra added in the beginning and the reverse order at the end of mantra through thses beej mantra ,mantra get fortified and useful for us and the mantra is constructed by the great mantra poot yogis, who understand the cosmic sound and their proper application to fulfill the aim. How much mantra jap is necessary for to have siddhita in beej mantra ? As you all aware of the fact that to have siddhita in any mantra, you have to chant as much as lakhs of mantra as the total letter in any particular mantra, so is not very easy to have siddhita in beej mantra compare to complete mantra. Again question raise why to go for beej mantra? , so again whatis best way to help to grow a tree instead of giving water to each and every leves , it would be better to applying to root of that.here beej is the root of the mantra. Do we have to follow rules in beej mantra sadhana?

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You have to follow all the instruction as applicable in any sadhana also applicable in this too. Like wearing appropriate cloth and if having the beejmantr’s yantra and rosary can be obtained than. Its like boon. Again a question is raise how to chant then simply beej or some more letter is need to add like om ,before and end of beej mantra?, one highly accomplished sanyasi guru bhai is advised me that use om and before after that beej mantra and chant that. and it would be much better if any body is in interested in that beej mantra contact guru dev Trimurti and prior Diksha for that must be taken as per their advice and agya and chanting should be with om or without om should be done as per their instruction .

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Torn clothes, tangled hair and his dress was strange and I was feeling very uncomfortable with him, but it was Bengali Maa’s order for me that I have to live with him because he has compiled many granths about different sadhnaas produced by SADGURUDEV himself and I need to share his experience as well. When I listened that he has such a great collection of books about sadhnaas I reached Mughalsarai station via Kaali Kho (Vindhyachal) and sat in the train of Jabalpur. All the way I was thinking whatever

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फटे कपडे, िबखरे और उलझे बाल , अजीब सी ही वेशभूषा थी उनक और ब त असहज सा महसूस कर रहा था म उनके साथ , पर बंगाली माँ का आदेश था मेरे िलए क मुझे उनके साथ रहना है और सदगु देव के ारा द िविभ साधना का जो संकलन और अनुभव उ ह ने ा कया है वो मुझे उनके सािन य लाभ से लेना है. उनके पास ऐसा संकलन है ऐसा सुनकर म काली खोह (िव याचल) से मुगलसराय टेशन प ंचकर जबलपुर जाने वाली ेन म बैठ गया . रा तेभर जो भी माँ ने उनके बारे म बताया था वही सब सोचता रहा , जबलपुर प च कर पहले बा नापीठ जाकर भैरव के दशन कये और फर माँ नमदा के तट क और चल पड़ा. जबलपुर मेरा इसके पहले भी कई बार जाना हो चूका था. और आ य क बात ये है क हर बार एक नवीन रह य ही मेरे सामने खुलते जाता साधना

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Maa had told about him and after reaching at Jabalpur firstly I took the blessing of BHAIRAV at BAJNAMATH and then walked towards the banks of Narmada. I had come many times in Jabalpur and every time I came to know a new secret about sadhnaas. This city was full of SIDDHS does not matter they belong to Jain Tantra, Muslim or Shaaber Tantra. There was a time when all the tantric procedures done here was matchless but with time SIDDHS and their tantric process became/turned secret. Bhai Arvind, Hasadbakhs, Jeevan Laal, Manikaa Nath, Avdhooti Maa was known to me but now I am going to meet a new gurubhai Paritosh Banerji. In 1993 when shivir arranged on Chaitra Navraatri’s had completed I directly went to Bengali Maa in Vindhyachal for my sadhnaas and it was summer season so weather was hot, hot and just hot. In that shiver GURUDEV gave me knowledge about a new fact,” to complete SHAAKT SADHNAS you need to go Vindhyachal and remember in SHAAKT SADHNA acquire deep knowledge of SWER TANTRA by this very soon you will get success in the field of sadhnaa because when process of breathing (SHWAS PRASHWAS) is going on chanting (JAP) of every SHAKTI MANTRA is good because at that time MANTRA PURUSH remain conscious and during the middle of RIGHT breathing( DAAYE SHWAS PRASHWAS)

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जगत का. एक से एक िस से भरा आ शहर , चाहे वो जैन तं से स बंिधत हो या फर मुि लम या शाबर तं से स बंिधत , कसी ज़माने म यहाँ क जाने वाली तांि क या का कोई जवाब नह होता था पर समय के साथ साथ ये िस और इनक पर पराएँ गु सी ही हो गयी थी. भाई अरिव द, हसदब स , जीवन लाल , मिणका नाथ , अवधूती माँ और अब एक नए गु भाई पा रतोष बनज से मुलाकात होने जा रही थी. सन १९९३ क बात है चै नवरा ी का िशिवर संप होने के बाद म अपनी साधना के िलए सीधे िव याचल बंगाली माँ के पास चला गया था और तबसे से गम , गम और गम .उस िशिवर म ही गु देव ने एक नवीन त य का मुझे ान दया था क “तुम शा साधना को संप करने के िलए िव याचल चले जाओ और यान रखो क शा साधना के वर तं का गहन अ यास करना,उससे साधना म शी ही सफलता िमलती है य क बाये वर ारा जब ास ास क या चल रही हो तभी शि म का जप उिचत होता है य क म पु ष तब चैत य होता है और दाये ास ास क या के म य शि सु रहती है पर तु और बेहतर होता है क िजस भी मं का जप कया जा रहा हो उस म के पहले और बाद म “ ” बीज जो क कामकला बीज है लगाकर जप करने से भगवती शि क िन ा भंग हो जाती है” इसी त य को यान म रख कर अपनी साधनाएं मने पूरी क . वहाँ से जब जबलपुर पं चा था तब मई का म य आ गया था और मई क गम जैसे दमाग को फोड ही डालती , सूरज िसर को जैसे िपघलाने को ही आतुर था, बोतल का पानी भी ख म होने वाला था पर जैसे तैसे जी कड़ा कर म लगातार चलते ही जा रहा था . मुझे माँ ने बताया था क तु हे सर वती घाट से नीचे उतर कर बस सीधे हाथ क तरफ नाक क सीध म चले जाना. लगभग ३ कलोमीटर के अंदर ही शमशान से लगी यी उनक झोपडी है . पर म उ ह पहचानूँगा कै से –मने माँ से पूछा था. तुम उसे नह बि क वो तुझे पहचान लेगा-माँ ने कहा . बस इसी श द के सहारे म चलता चला जा रहा था , 60 | P a g e

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

power remain sleeping but chanting becomes more better if word “EEM” used at starting and ending on the mantra which is being chanted. This “EEM” beej is Kaamkala beej and by using it at starting and ending of JAP MANTRA sleeping of BAGHWATI SHAKTI get disturbed” by keeping all these in my mind I completed my sadhnaas. From there when I reached at Jabalpur it was mid of May and hot sun rays were dying to melting me and water in the bottle was about to finish but by making my heart bold continuously I was walking on. Maa has told me that by stepping down from SARASWATI GHAAT I have to go straight on right side. Within the range of 3 kilometers nearby at SHAMSHAAN his hut was there. But how I will recognize him-I asked Maa.

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नमदा जी क धारा म जो गित धुआँधार म रहती है उससे कही यादा सौ यता बस उससे २ क.मी. आगे इस सर वती घाट से लगकर बह रही उनक धारा म थी. तपती दोपहरी म जो सुकून मुझे जल को बहते देखकर हो रहा था वो श द म वणन नह कया जा सकता है. सबसे पहले मने जी भर कर नहाया ,व बदले और आगे बढ़ता चलागया नदी के कनारे कनारे ही. अचानक कसी ने मेरे नाम को पुकारा .... मने क कर देखा एक म यम कद काठी का गौर वण य ि मुझे हाथ िहलाकर आवाज़ दे रहा था. म उस और बढ़ गया. जब म उनके नजदीक पं चा तो उ ह ने ‘जय गु देव’ कहकर मेरा अिभवादन कया , मने भी उ र दया तो उ ह ने मुझे साथ चलने के िलए कहा, बाक सब तो ठीक था पर उनक वेश भूषा से मुझे बड़ी को त हो रही थी, खैर जैसे तैसे उनके घर तक प चे, क ा मकान िजसमे मा दो कमरे थे , एक कमरा रसोई और बैठक के काम आता था और दूसरे म ब त सारे ह तिलिखत थ,खरल,मृग चम आसन,बाजोट,बाजोट पर करीने से रखे िविवध यं तथा पूण तेज वी तथा भ सदगु देव का िच उस कमरे को भ ही बना रहा था. चाहे बाहर से कतना ही छोटा दख रहा था वो मकान पर भीतर से अजीब सा सुख लग रहा था उस घर म, उस तपते दन म भी अजीब सी शीतलता थी वहाँ पर. शाम हो गयी थी,पा रतोष भाई अपनी म या ह

It’s not you but he will recognize youसाधना म त थे और अब शाम िघर आई थी.वे Maa replied. साधना क से बाहर िनकले और मेरे पास बैठ गए, म Keeping these words in my memory I was going on and Narmada ji’s water which flows at such speed that gives birth to fog (dhuaan) but just 2 kilometer away from that place at here SARASWATI GHAT its water was running with slow and sound tides. In such a bone melting hotness by seeing its water the satisfaction I felt, I cannot express in words. At first I took bath, changed clothes and start walking side by side of river. Suddenly someone call

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भी भोजन और न द लेकर फू त से भर गया था.वे मुझे लेकर नदी के तट पर चले गए जहा हम पानी म पैर लटका कर बैठ गए और ब त देर तक चुप रहने के बाद मने उनसे उनके बारे म पूछा तो, उ ह ने कहा-“ सन १९८२ म मेरी सदगु देव से मुलाकात यी थी तब म अपने निनहाल िमदनापुर (बंगाल) गया आ था, नाना जी क तं म ब त िच थी और उ ह ने सदगु देव से दी ा लेकर िविवध साधनाएं भी संप क थी. बंगाली होने के नाते वभावगत हम सभी माँ आ द शि क पूजा करते थे, मेरा झान माँ काली क साधना म कही यादा था , म घंटो नाना जी के पास बैठ कर उनक साधना के अनुभव को सुना करता था.वे भी अपने अनुभव बताते और कई चम कार भी दखलाते. या म भी ऐसा कर पाउँ गा-मने नाना जी से पूछा. िबलकु ल कर 61 | P a g e

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my name…I stopped and saw a man of पाओगे, पर तं का रा ता इतना सहज नह है, तलवार middle height with fair complexion was क धार पर चलने से भी यादा खतरनाक है पर,ये ब त calling me by waving his hand. I stepped आसान हो जाता है य द कोई समथ गु आपको अपना ले तो. तब मेरी िज ासा और झान को देखकर उ ह ने forward at that direction. When I reached closed he welcomed me by saying” JAI GURUDEV”, I replied the same and he said to me to come with him. Everything was all right but I was irritating by his dress, but at last we reached at their house, it was mud house with two rooms, one room was used as kitchen and drawing room and other room was filled with many hand written granths, kharal, Mrig Charmasan, Bajot, on the Bajot arranged different types of Yantra and majestic picture of SADGURUDEV was making this room more majestic.

मुझे सदगु देव से िमलवाया और उनसे दी ा देने क ाथना क .सदगु देव ने मुझे दी ा दी और फर म उनके िनदशानुसार साधनाएं करने लगा, समय के साथ साथ साधना को गित भी िमलने लगी. सफलता असफलता दोन को पूरे मन से वीकार करता था म . ये देखकर एक बार सदगु देव जब जबलपुर आये तब,उ ह ने मुझे अपने हाथ से िलखी यी एक तीन मोटी मोटी डायरी दी. िजसमे उ ह ने िविवध कार के तांि क योग िलखे थे, बस उ ही डायरी के आधार पर म साधनाएं संप करने लगा और िविवध कार क सफलता भी मने पाई.” रात होते होते ही हम वािपस लौट आये. रा ते म उ ह ने बताया क वे जीवन यापन के िलए बक म जॉब करते ह. और उनका थायी िनवास गोरखपुर( जबलपुर) म है , पर वो अपनी साधना क वजह से िवगत कई वष से यहाँ पर रह रहे ह. और म हमेशा ऐसा नह रहता ँ- उ ह ने अपने व प क तरफ इं िगत करते ए कहा और हँसने लगे.

From outside though this house was looked strange but from inside I was feeling a different type of comfort and म अभी कोई अघोर म कर रहा ँ इसिलए ऐसी on that hot day it was cooling inwardly. वेशभूषा हो गयी है, इसके िलए मने ३ महीने क बक से छु ी भी ली यी है.

It was evening and Paritosh Bhai was busy in his MADHYANAH SADHNA and when it was about to dark he came out from his sadhnaa kaksh and sat by me. I too was feeling fresh after having food and sleep. He took me to the river bank where we sat down having our legs in water and after a long silence I asked him about his life and he said,” in 1982 when I was in my granny’s house(nanihaal) at Midnapur(Bengal) first time I met with SADGURUDEV. My Nana ji had great interest in Tantra and he took DEEKSHA from SADGURUDEV and had completed many sadhnaas. As

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रात म उ ह ने अपनी ेत शि य क मदद से मेरा मनपसंद भोजन बुलवाया. या आपको भय नह लगता? कससे-उ ह ने पूछा . इन भूत ेत से ... यूँ लगेगा भला, ये तो अ यिधक िनरापद होते ह.और सदगु देव ने इनको िस करने क इतनी सहज िविधयाँ बताई यी है क सामा य ि भी भली भांित अपना जीवन यापन करते ए इनको िस कर सकता है. रात को उ ह ने कािलका चेटक का योग कर वण का िनमाण कर के दखाया , पारद िव ानं के मा यम से र का िनमाण कै से होता है ये समझाया. उि छ 62 | P a g e

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we are Bengalis so it’s in our nature to pray MAA AADI SHAKTI, my whole attention was in MAA KAALI’s sadhnaa and by sitting with nana ji I regularly heard his experiences about his sadhnaas for hour and hour. He too shared his experiences and also showed some chamatkaars. I asked from nana ji- can I do the same. He replied yes you can but tantra field is not a bed of roses but it becomes easy if one gets an able guru. After seeing my curiosity he took me to SADGURUDEV and requests him to give me DEEKSHA. SADGURUDEV gave me DEEKSHA and than according to his direction I started sadhnaas and with time it came into action. I accept success and failure with an equal heart. After seeing all that once when SADGURUDEV came to Jabalpur he gave me three heavy-heavy diaries which were full of with different types of TANTRIK PARYOGS. After that I completed my sadhnaas based on that diaries and get success.” When it gets dark we came back and in the way he told me that for his earnings he does job in a bank. His permanent residency is in Gorakhpur (Jabalpur)but from many years he is living here for his sadhnaas and I do not remain the same he pointed at his dress and start laughingI am doing some AGHOR KRAM that’s why I am on three months leave from my bank.

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गणपित योग के ारा वशीकरण क अ यिधक सरल या बताई. रोगमुि , बगलामुखी साधना ारा श ु त भन का सरल मगर ती भावकारी योग,शमशान चैता यीकरण योग , दीप त भन का िवधान समझाया, कन म से तं योग दूर कया जाता है उसक मूलभूत या समझाई. पूवज म दशन क गोपनीय या बताई. ापार वृि के एक से बढ़कर एक योग ायोिगक प से करके दखाया और इन सभी साधना का आधार उन डाय रय को मुझे देखने और नोट करने के िलए दया, वे डाय रयां १९६३,६५,६८ और ७३ क थी मने लगभग ४६८ योग को उनमे से २२ दन म िलखा. बाद म भी कई बार म उनके पास गया और उ ह ने उदारतापूवक उन या और साधना को मुझे समझाया भी और िलखने भी दया एक से बढ़कर एक योग थे वे सभी,बाद म मने उनमे से ब त से योग और साधनाएं संप क तथा पूरी तरह सफलता भी पाई. जब इस अंक का िवचार आया था तो हम सभी अपनी साधना के िलए ६४ योगनी मं दर म िमले थे तब मने उनसे िनवेदन कया तो उ ह ने मुझे कहा क अब वो योग तु हारे अपने ह तुम उ ह िनि त ही अ य गु भाइय और बहन के साधना मक जीवन को आगे बढ़ाने के िलए देने के िलए वतं हो. आज उ ही योग और साधना म से ११ योग म इस महा िवशेषांक म आगे के पृ म दे रहा ँ . मने यं का आवरण पूजन और ाण ित ा िवधान वगैरह नह दया है यूं क हमारे गु धाम जोधपुर और द ली म परम पू य गु ि मूत क साधना शि से यु ये सभी यं पूण चैत यता के साथ िमल जाते ह तो फर ज टलता को देने से साधना प क ठन ही होता. यूं क हर यं के िलए अलग अलग ित ा िवधान होता है जो बेहद ज टल भी ह. ये सभी योग मेरे अनुभूत ह और मने इनका भाव अपने जीवन म करके देखा है. और म आशा करता ँ क आप सभी भी एक बार अव य इन योग को अपनी आव यकता या साम यानुसार अव य करगे और साम यवान बनकर सदगु देव, परम पू य गु ि मू त तथा िस ा म साधक प रवार के गौरव को बढ़ाएंग.े

At night by his PRET POWERS he

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arranged my favorite food. Don’t you have any fear? From whom-he asked These ghosts and phantoms (bhoot preat)… Why I get feared from them as they are very obedient (Nirapadd) and SADGURUDEV has told such an easy process that an ordinary man can get them sidh while carry on his normal life. At night by using KAALIKA CHEATAK he produces gold and by PAARD VIGYAAN he dictates me how to produce rubies (rattan). With the help of UCHSHHITT GANPATI PARYOG he told me very easy process for VASHIKARAN, ROGMUKTI, an easy but very effective process of BAGLA MUKHI SADHNAA to destroy enemy, SHAMSHAAN CHAITANYIKARAN Paryog, Process of DEEP SATAMBHAN. He also told me about the Mantra by which effect of Tantra can finish, to see past life he told me its secret process, he told me many ways to flourish business and moreover he gave me that diaries which are the base of all these paryog and allowed me to get them noted. Those entire practicals were unique of their kind and after that out of them I almost completed every paryogs and sadhnaas and got success as well. When I thought about this section of magazine we all met in 64 YOGINI MANDIR for our sadhnaas and when I

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discussed with them about it they said now these practical and sadhnaas are you own and you are completely free to give them for other guru Bhai and bahen(spiritual community) so that their spiritual life can go further. Today out of from those paryogs and sadhnaas I am giving 11paryogs in the next pages of this MAHA VISHESHANK. I am not giving the process of Aawran Poojan and Praan Pratisthaa of Yaantraas because in our Gurudham Jodhpur and Delhi all these yantraas can be acquired in full life due to the sadhnaa shakti of PARAM PUJYA GURU MURTI .And it is useless to give tough section of sadhnaas as it divert the attention only. I have done all these practical and experienced their effects in my life. I hope that all of you will carry out these practicals in your life according to your capacity and needs and make SADGURUDEV and PARAM PUJYA GURU TRIMURTI proud on your success.

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1 ती उि छ गणपित साधना

(Teevra Uchchhisht Ganpati Sadhana) ON KRISHAN PAKSH KI ASHTAMI take root of bitter neem and make statue(pratima)of lord GANESHA equal to your thumb. During the first part(pehla pehar) of night wear red clothes and sit on red altar(aasan) facing west direction and with the unbrushed or stale mouth( JOOTHA MUH) put(sthapit) that GANESH pratima on plate in front of you and then pray in front of SADGURUDEV for his blessing and then make your resolution and after that offer Laal chandan(RED SANDAL), akshatt( RICE), pushp( FLOWERS) to LORD GANESHA and then with the rosary of Laal Chandan(RED SANDAL) do MANTRA JAP five times and remember you need not to fresh you mouth(arthaat muh jootha hi hona chahiye). Continue the process for seven days and on eighth day means on AMAAVASYAA with five dry fruits (PANCH MEWA) offer 500 aahuties. With this MANTRA get SIDHH and then you can do many usages of it and two usages are given here-

कड़वे नीम क जड़ से कृ ण प क अ मी के दन अंगूठे के बराबर क गणेश क ितमा बनाकर राि के थम हर म वयं लाल व धारण कर लाल आसन पर पि म मुख होकर झूठे मुँह से सामने थाली म ितमा को थािपत कर साधना म सफलता क सदगु देव से ाथना कर संक प कर और ततप ात गणपित का यान कर उनका पूजन लाल च दन,अ त,पु प के ारा पूजन करे और लाल च दन क ही माला से झूठे मुँह से ही ५ माला म जप कर. सात दन तक ऐसे ही पूजन करे और आठवे दन अथात अमाव या को प मेवे से ५०० आ ितयाँ कर इससे मं िस हो जाता है. तब आप इनके िविवध योग को कर सकते ह. २ योग नीचे दए गए ह. िजस ि का आकषण करना हो चाहे वो आपका बॉस हो, सहकम हो, ेमी, ेिमका या फर कोई िम या श ु हो िजससे, आपको अपना काम करवाना हो.उसके फोटो पर इस िस ितमा का थापन कर ३ दन तक १ माला म जप करने से िन य ही उसका आकषण होता है.

ितमा का थापन कर ११ दन --1- The person to whom you want to attract अ के ऊपर इस िस तक िन य ३ माला मं जप करने से वष भर घर म धन or hypnotize establish(sthapit)SIDHH LORD GANESHA pratima on his or her धा य का भंडार भरा रहता है और य द इसके बाद िन य

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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photograph and do MANTRA JAP for three ५१ बार मं को जप कर िलया जाये तो ये भंडार भरा ही days to get success. This person can be रहता है. नह तो आपको ित ६ माह या वष म करना anyone your boss, lover, beloved, चािहए. colleague, friend or enemy. On grain (Ann) get this SIDHH PRATIMA establishes (sthaapan) and for 11 days everyday complete three rosary circle of MANTRA JAP. By doing this in the whole year there will be no shortage of money and food in your house and after that if you do this MANTRA JAP everyday than the results remain same forever otherwise repeat this process within 6 months or a year. 2.

घटं

–

दंताभये च - वरौ दधानं करा ने ं , धृता जया लिगतमि ध-पु या कनकाभमीडे.

म् वण-घटं ि -

ल मी-गणेशं

मं - ॐ नमो हि त मुखाय ल बोदराय उि छ महा मने ां घे घे उि छ ाय वाहा.

DHYAAN MANTRAदं ताभये च - वरौ दधानं करा

यान म

म्

वण-

-ने ं , धृ ता जयािलंिगतम ध-पु या

गणेशं कनकाभमीडे .

ल मी-

Dantabhaye chakra varau dadhanam karagragram swarnghatam tri-netram, Dhritabjayalingitamabdhi-putrya lakshmi ganesham kankabhmide. मं - ॐ नमो ह त मुखाय ल बोदराय उ छ महा मने

ां

ं

ं घे घे उ छ ाय

वाहा

Om namo hasti mukhaay lambodaray uchchhisht mahatmane kraam kreemhreem ghe ghe uchchhishthaay swaha.

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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2. िनशा काली – पूण गृह और प रवार क र ा हेतु

( Nisha Kali – For Complete Protection of Home & Family) When it comes to the safety of family and home community nothing better we can have than this stuff.It is used Siddhiprad immediately. We make very agreeably home, build wealth, but suddenly in the home office is robbed, is fire, disasters face etc etc, and we remain with empty hands. If you want complete safety of the family, home to complete legislation that will be used by the view, you will be surprised to see its use. Macro-level national security to be done if the experiment will prove this amazing armor. This is just the application of only one night and relaxing throughout the year. I myself have used this many times. Even i did it for last the two workshop's safety and all my guru brothers witness that any kind of damage of health or life not happened infact results were amazing.

प रवार क और घर क समाज क सुर ा क आती है तो इस योग के सामान कोई और योग है ही नह . ये योग त ह ,संपि

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द है . हम ब त चाव से घर बनाते

का िनमाण करते ह,पर अचानक घर म डाका

पद जाता है, आग लग जाती है, आपदा

का सामना

करना पड़ता है आ द आ द, और हम हाथ मलते रह जाते ह. य द आप घर प रवार क पूण सुर ा चाहते ह तो पूण िवधान से इस योग को अव य करके देखे, आप इसके योग को देख कर आ यच कत रह जायगे. वृहद तर पर य द इस योग को कया जाये रा सुर ा के िलए ये अ भुत कवच सािबत होगी. ये मा योग है और वष भर क िनि

एक राि

का ही

तता. मने खुद इस योग

को कई बार कया है. घर के िलए तो करता ही था , पर िपछली दो वक शॉप क सुर ा के िलए भी इस योग को मने कया और सभी गु कार क

In evening make a Bhagwati Mahakali black statue of the clay and establish her and start worshipping in the night with all due instructions mentioned in 'Mahakali Sadhna " book published by Shree Sadgurudevji.The given method in texts they

ण िसि

भाई सा ी ह क

वा य या जीवन ित नह

कसी भी

यी

सायंकाल िमटटी से भगवती काली क ितमा का िनमाण कर रा ी म उनका थापन कर ‘महाकाली साधना’ थ म दी यी प ित से उनका रात भर पूजन तथा बिलदान क या संप करे और एक राि म १२१ माला िन म क कर तथा सूय दय के पहले ही उस ितमा का

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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must conduct all night worship and sacrifice a जल म िवसजन कर देने से ये योग वषभर के िलए कवच 121 mala to the following mantra and before दान कर देता है. sunrise immersion of statue in water must be done.By doing this procedure throughout the पूजन के समय िविनयोग करे . year it provides armor to us. ॐ अ य ी िनशा काली म य दि णामू त ऋिषः At the time of worship appropriation must be ,पंि ः छ द, ी िनशा काली देवताः, बीजं, शि ः, done in such way :क लकं , गृह(कु टुं ब) र ाथ जपे िविनयोगः . Om Asya shree nisha kali mantrasya dakshinaamurti rishi:, pankti: chhand, shree nisha kali devta:, hreem beejam,hreem shakti:,keelakam, gruha(kutumbam) raksharthe jape viniyogah :, Karnyass and Shadang nyas Hraam Angushthabhayam Hraday Namah: Hreem Tarjanibhyam Shirashe Swaha Hroom Madhyamaabhayam shikhaye Vashat Hraim Anamikabhayam Kavachay Hum Hroum kanishthabhayam Netrataryaay Vo ushat Hrah karatalkarprashthaabhyam Astraay Phat Trust must carry out factor that is now part guided by the mantra Speaking associated organs should touch to Om Atma tatvay swahaa paadaadi nabhi paryantam Om hreem vidyaa tatvay swahaa nabhyaadi hriday paryantam Om hasau : shiv tatvay swahaa hridayadi mastak paryantam

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कर यास एवं षडंग यास ां नमः

अंगु ा यां

दाय

तजनी यां

िशरषे

म यमा यां

िशखायै

अनािमका यां

कवचाय

वाहा ू म् वषट्

म् किन ा याम्

ने

याय

वौषट् ः फट्

करतलकरपृ ा यां

अ ाय

अब त व यास संप करे अथात म बोलते स बंिधत अंग से िनदिशत अंग तक पश करे ॐ आ म त वाय वाहा पादा द नािभ पय तं ॐ

िव ा त वाय वाहा ना या द दय पय तं

ॐ

सौ: िशव त वाय वाहा दया द म तक पय तं

यान मं का ११ बार उ ारण करे – चतुभुजां कृ ण वणा मुंड माला िवभूिषताम, ख गं च दि णे पाणो िव िति दवर यं.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ए

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः क Attention should pronounce dhyan mantra 11 times -

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च खपरम् चैव माद् वामेन िव ितम्, ाम् िलहंितम् जटामेकाम् िव ितम् िशरसा यं.

मुंड माला धराम् शीष ि वायामथ चापरां, chaturbhujam krushna varna mund mala vibhushitam,

व ा े नाग हारम् च िव ितम् र कृ ण व

Khadang ch dakshine pano vibhritindavar davayam Katri ch kharpram chaiv kramad vamen vibhritim

धरां क

वाम पादं शव

ाम्

लोचनाम्.

ा ािजन समंिवताम्,

द सं था य दि णं पदम्.

िवल य सह पृ े तु लेिलहानासवं वयं, स ाहासाम् महा घोर राव यु ाम् सु भीषणाम्.

Dayaam lihintim jatamekaam vibhritim shirsa davayam

ततप ात १२१ माला िन

Mund mala dharaam sheershe grivaayaamath chaparam

मं

Vakshagre naag haaram ch vibhritim rakt lochanaam

म

-क करे

-

और उसके बाद ऊपर बताये अनुसार प ित को पूण कर सदगु देव से आशीवाद और सफलता क ाथना करे.

Krushna vastra dharam katyaam vyaghraajin samvitaam Vaam paadam shav hridi sansthapyay dakshinam padam Vilapya siham prashthe tu lelihaanaasavam swayam, Sattahaasaam mahaa ghor raav yuktaam su bheeshanaam.

म Mantra - Kreem hreem hreem

Their after chant by 121 mala of the following mantra should then complete the above mentioned procedure and accordingly pray for the blessings and success from shree Sadgurudev. Mantra - Kreem hreem hreem

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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3. कालीका चेटक साधना

( Kalika Chetak Sadhana ) The type of alchemy, mercury, sun and star science discipline are the authentic ways of realization of the gold, exactly in the same way if sadhak just studiously seek mother Bhagwati Mahakali world to take this wonderful Chetka proven in some time,he can earn some gold towards the realization of her continual on daily basis.Now first of all place this Mahakali yantra and chant this mantra in front of it the first full quarter million of legislation in only 7 days,u can find the procedure of worship in book written by Sadgurudev "Mahakali Sadhana" is described in texts, worship her in the same order.Then chant the following mantra with full concentration and devotion should chant the mantra throughout 7 days a quarter million should be done, on 8th day take jasmine flowers together with melted butter, let the 1000 holocaust same mantra.

िजस कार रसायन िव ा,पारद, सूय िव ान और तारा साधना से वण क ाि होती है , ठीक उसी कार से साधक य द पूण मनोयोग से भगवती जगत जननी महाकाली के इस अ भुत चेटक को िस कर ले तो उसे िन य ित कु छ मा म वण क ाि होती है . इस मं को पहले महाकाली य के सामने पूण िवधान से सवा लाख क मा म ७ दन म जप कर ले, पूजन का िवधान आप सदगु देव ारा िलिखत “महाकाली साधना” थ म व णत है, आप उसी म से पूजन करले और फर आप िन मं का जप पूण एका ता के साथ करे िजससे ७ दन म सवा लाख म पूरे हो जाये, ८ वे दन चमेली के फू ल को घृत िमलकर १००० आ ित इसी म से द. म - ॐ काली कं काली कले कले वाहा.

Mantra - Om kali kankali kile kile swahaa

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

4. हाजरात

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य ीकरण योग

(Hajraat Pratykshikaran Prayog) After moon rises on Friday after a quarter pound of barley flour which an effigy of Bnoan called Hajrat.These actions can perform out of d town or village may be held by visiting a shrine. Take a water full container having a tap in it and wash ur your hands, feet in the water, mouth wash and rap up the apron and chekks inner or a kurta can be wear.If the asan's and shirt color is green the it would be better.Then spread perfume heena and offer sweets.Then be seated in heroic posture or take a same posture as a muslim prayer does at the time of reading namaz facing towards west direction and the lock the directions.Then establish the Hajrat infront of u, first read Hajrat Derud decent for 101 times

शु वार को चाँद िनकलने के बाद जौ के सवा कलो आटे से एक पुतला बना िजसे क हाजरात कहा जाता है, ये या शहर या गाँव के बाहर कसी मजार पर जाकर संप क जा सकती है. ट टीदार लोटे म पानी अपने साथ लेजाकर अपने हाथ पाँव,मुह धो ले और लुंगी तथा जाली दर बिनयान या कु रता धारण करे रहे , य द हरा आसान और व हो तो यादा बेहतर रहता है .उस मजार पर िहने का इ और िमठाई चढ़ा दे और आसन पर वीर आसन क या नमाज पढ़ने क मु ा पि म दशा क और मुह करके बैठ जाये और दशा बंधन कर अपने सामने हाजरात को थािपत कर सबसे पहले १०१ बार द द शरीफ पढ़े.

Allah Humma Salle Ala Saiyadano Maulana Mauhdiv Bareeik vasallm Salato Salamoka ya Rasulallah Salallaho tala Alaiah vasallam .

इसके बाद िन म क हक क माला से ११ माला करे और ये म एक शु वार से दुसरे शु वार तक करना है,पुतला वही रहेगा िजस पर आपने पहले दन साधना क है.ऐसा करने से हाजरात य हो जाता है तब उससे तीन बार वचन लेकर उसे जाने को कह देना और जब भी ज रत हो उसे बुलाकर कोई भी उिचत काय करवाया जा सकता है. कमजोर दल वाले साधक इस साधना को ना करे और करने के

Then the following mantra should be chanted with 11 rosary mala hakik one and this order other than a Friday to Friday, the statue is suppose to be the

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अ लाह मा स ले अला सैयदना मौलाना मुह दव बारीक़ वस लम सलातो सलामोका या रसूलअ लाह स ललाहो ताला अलैह वस लम.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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same on which the first day you have पहले गु क आ ा अव य ले ल. performed.Doing in same way the Hajrat directly appears before u then take three मं - या यैययल अलऊ इ ी कल कया इलैलया times prmise frm him and then let him कताबून करीम go.Then call him when it is required, by calling him any appropriate action can be ई उ ु िमन सुलैमाना िम made. The spiritual seeker should not the िबि म लािहरहमािनरहीम weak hearted and definitely take the first master's orders. Mantras - Ya Yayyyal Alau Innee Kalkia Ilallaya Kitabun Karim Ernn

Uananuhu min Sulemana Minn Hu bismilllahhirrahamanirraheem

5. अचूक िव ष े ण योग – िजसका भाव कभी खाली नह जाता

( how to win over Enemy ) Many a times in our lives also increases the enemies would not interfere or spouse, or children are trapped in the wrong correspondingprocedure that use these displays intense effects. If only the holi's aupicious night chanting of the 7 Rosary is done facing south and the

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ब त बार हमारे जीवन म श ु का दखल ना चाहते ए भी बढ़ जाता है या पित या प ी, या संतान गलत संगत म फँ स जाते ह तब ऐसे म ये िव ेषण योग ती भाव दखाता है. होली क राि म य द मा इसका ७ माला जप दि ण क और मुह करके कर िलया जाये तो ये म पूरी तरह से िस हो जाता है, फर जब भी आवशयकता हो सूखी यी ढाक

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः mantra gets fully proved siddh, then when need do take a dry Huyie Dack (Palass, Pkar) brought the dry stems and 108 of mudar fresh leaves following the mantra that you have perfected and so and so write their names on it between whom u want fight. And at midnight in alone take that dry stems and fire it and while firing just chant that mantra once facing south direction and just put one by one leave on which desired name is written offer it in the fire.In the mantra where amuk amuki is written just pronounce the names of those person between whom u want fight.Similarly offer all 108 leaves your desire will be accomplished if it's appropriate .

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(पलास,पाकड़) क लकिडयाँ ले आये और आक के १०८ ताजे प पर िन िलिखत म िजसे आपने िस कया है िलख ले और अमुक और अमुक क जगह उन ि य का नाम िलखे िजनके म य झगडा करवाना हो. और आधी रात के समय एकांत म ढाक क लकिडय को जलाकर दि ण मुख करके १ बार म पढकर एक प ा डाल दे म म भी नाम का उ ारण करना है,इसी कार १०८ प े डाल द,िन य ही आपका मनोरथ य द उिचत है तो िस हो जायेगा. म - आक ढाक दोन बगराई ,अमुका अमुक ऐसे लरे जस कु कु र-िबलाई. आदेश गु स य नाम को .

Mantra Aak dhaak dodno bagrai,amuk amuki aise lare jas kukurbilai. Aadesh guru satya naam ko.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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6. साि वक ेत वशीकरण साधना

( Saatvik Pret Vashikaran Sadhana ) Often whenever people hear ghost ghostly name they filled with a prevalent fear. So who ll say to prove them, in anyways the ways by which they can be proven are really not meant for a normal person or weak hearted person. Upon that various illusions are spreader that whosoever proves them is always troubled. Even they finished off the remaining confidence by doing such acts. But all these facts are very far from reality. Phantom Ghosts are such souls who are restless for their liberation in any way to his release by direct and indirect are willing to cooperate. They performs both type of work whether it is good or bad, right from wrong but when the seeker misuse them becomes the salvation of souls is the seeker's life is miserable. But their utilization on where you play the role of the medium to be free spirits there is protected from any harm. So present’s u a harmless from any and effective method and it can be done by any seeker, Due to this sadhna only well discipline and high values of Phantom or ghosts get in your control, who remains with u like a true friend without the harming and always ready to help you.

अ सर भूत ेत का नाम सुनकर लोगो म भय ा हो जाता है उ ह िस करने क कौन कहे,वैसे भी उ ह िस करने क जो याएँ व णत होती ह वो कम से कम सामा य साधको और कमजोर मनोमि त क वाल के िलए तो नह है.ऊपर से ये ाि त क जो इ ह िस करता है उसे ये तकलीफ दते ह, साधक का बचा खुचा मनोबल भी समा कर देते ह.पर तु ये सभी त य वा तिवकता से कोसो दूर है. भूत ेत तो अपनी मुि के िलए बैचेन ऐसी आ माएं होती ह जो कसी भी कार अपनी मुि चाहती ह और परो अपरो प से सहयोग के िलए त पर होती ह,वे सही और गलत काय दोन कर सकती ह पर तु,जब साधक उनका दु पयोग करता है तो उन आ मा क तो मुि हो जाती है पर साधक का जीवन दूभर हो जाता है. ले कन उनका सदुपयोग करने पर आप जहाँ उन आ मा को मु होने म मा यम क भूिमका िनभाते हो वहाँ कसी भी कार हािन से भी सुरि त रहते हो. तुत प ित कसी भी कार से हािन रिहत और भावकारी है और इसे कोई भी साधक कर सकता है ,इस साधना क वजह से िसफ उ सं कार वाले ेत या होत ही आपके वश म होते ह ,जो एक स े िम क भांित िबना नु सान प चाए हमेशा आपक मदद को त पर रहते ह.

On full moon day of take shower and keep fast for whole day with purity, only have fruits and wear red cloths, with divine and pious way just remember the ghost and phantom whole day, think that they remain with u are friendly to me to be fully cooperative, this thinking should be in your mind. In night go under the Bodhi tree, take

अमाव या के दन ान कर पूण पिव ता के साथ त रखे, फलाहार करे और लाल व धारण कर, साि वक प से ेत का चतन करे , वो पूण प से सहयोगी बन कर मेरे साथ िम वत रहे ,यही चतन आपके मन म होना चािहए.राि म पीपल वृ के नीचे जाकर पीपल के पांच हरे प पर पूजा क पांच सुपारी रख कर उनमे ेत शि का यान कया जाना चािहए , फर लोहबान अगरब ी

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः five green leaves and keep five nuts of worship and should keep in mind the ones that phantom power, then myrrh incense sticks, black sesame and laid flowers, then keep curd rice on that leaves then sprinkle rose water on it. And their only on standing mode just do the chanting 11 rosary of black mala from the following mantra.

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,काले ितल और फू ल अ पत कर और पीपल के प पर ही दही चावल का भोग गुलाब जल िछड़क कर लगादे और काली हक क माला से वही खड़े खड़े ११ माला िन म क कर. म -ॐ कु कु

सदा मने भूताय मम िम फट् .

पेण िसि म

और म जप के बाद ाथना करे क आप मेरी र ा Mantra : Om kreem kreem sadaatmane bhutay करे और मेरी िम प म सहायता करे , ये म मा ३ mam rupen siddhim kuru kuru kreem kreem अमाव या तक आप को करना है अथात येक अमाव या phat. को को मा ३ बार ऐसा करना है.३ अमाव या को सद् प म भूत आपके सामने आकार आपक सहायता का वचन देता है.और ३ वष तक साधक के वश म रहता है. After chanting the mantra and pray that you bless me and remain with me as my friend, to this order, you have to do that is just for three times on moon to the moon every time. Then just after 3 moon as the divine forms appears in front of u and promise u help and for 3 years remains in the hands of the seeker

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7. रितपित ग धव साधना

( RatiPati Gandharva Sadhana) In sadhna world we didn’t get much detail on gandhaarv sadhna, With the blessings of Sadgurudev I received apparently varios Gandharvs containing various strengths of the discipline .From that I got complete pleasure in household discipline the sadhna called Ratipati Gandharv sadhna is done. Even though swami Pragyanand ji also says that if individual sperm in semen is not even the full been given to this discipline is the origin of sperm and the person who normally work for him this spiritual power greater than any deficiency does not remain thereafter.

साधना े म ग धव साधना का िववरण यादा ा नह होता है, सदगु देव के आशीवाद से कु छ िविभ शि य से यु गंधव क साधना मुझे ा यी थी.उनमे से पूण गृह थ सुख के िलए रितपित ग धव क साधना क जाती है , वामी ानंद जी का तो ये भी कहना रहा है क य द ि के वीय म शु ाणु न हो, तब भी पूण िन ां से क गयी ये साधना शु ाणु क उ पि कर देती है और सामा य प से िजस ि म काम शि क यूनता है उसके िलए तो इस साधना से बड़ी कोई साधना ही नह है. पू णमा क ातः भगवान महामृ युंजय का पूजन गणपित और माँ पावती के साथ कर तथा महामृ युंजय म क ११ माला भी संप कर ले. ा हण को भोजन तथा दान दि णा से तृ कर द ,राि म शयन क म ही आसन पर बैठ कर हाथ म ग धव मु का धारण कर सामने घृत दीप विलत कर मोितय क माला से २१ माला मं जप संप कर. एक पू णमा से दूसरी पू णमा तक िन य िन मं का २१ माला जप होना चािहए. साधना का भाव तो पहले दन से ही दखने लग जाता है ी या पु ष पूण काम शि और संतान ाि क मता से यु होते जाते ह. और ये रित शि सामा य से ब त अिधक होती है.

On full moon morning worship the lord Mahamrityunjay, Ganapathy and mother's Parvati and do the chanting of Mahamrityunjay mantra 11 times. Do satisfy the Bhrahmin with the food and donate something. In night be seated on asan in the bedroom and wear that Gandharva Mudrika and deep ignite grease before holding pearl rosary mala and chant for 21 rosary.Do it for one full moon to second full moon should be continually chanting the following mantra 21 mala. Showing the effects of meditation takes you from day one woman or man power to complete work and children are म - ॐ ग धव रितपित रितबलम् कु ॐ. equipped with the ability to achieve go. And it is much more than usual Rati power.

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Mantra : Om Gandharva ratipati ratibalam kuru om.

8. गु

य दशन साधना

( Guru Pratyaksh Darshan Sadhana) If the seeker wants to get direct vision and philosophy of his master to get their continuous guidance to the effect of this meditation is wonderful miracle, the Guru Mantra Mantras of the quarter million by the discipline to carry out the ritual to be done, then of course, success get. On a blank pious space establish the Guru yantra and Guru pratyaksha darshan siddhi yantra and pray to achieve success in meditation with this resolution and start the daily meditation method given by Sadgurudev’s texts provided the whole procedure to carry out worship of Guru mantra chanting mala to 11 The following day, according mantra chanting spells to be done following the 2 months, 9 million mantras happens, then of course the master has the benefit of Views and get their continuous guidance is in

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य द साधक को अपने गु के दशन करने हो और उनका सतत मागदशन ा करना हो तब इस साधना का भाव अ भुत चम कारी रहता है , य द गु म के सवा लाख म का अनु ान संप करके इस साधना को कया जाये तो िन य ही सफलता िमलती है.पूण िनजन थान या पीठ म गु य और गु य दशन िसि यं थािपत कर साधना म सफलता ा हो ऐसा संक प लेकर उनयं और गु िच का दैिनक साधना िविध थ म दए िवधान से पूजन संप कर गु म क ११ माला जप करने के बाद ित दन इस िहसाब से मं जप िन मं का कया जाये क २ मास म ९ लाख म हो जाये , तो िन य ही गु के दशन का लाभ होता है और उनका सतत साधना मक मागदशन भी ा होता रहता है. इस साधना को गु रखना चािहए अ यथा लाभ नह िमल पाता है. म - ॐ गुं गु देव ं फट्

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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sadhnatmak way. The secrecy should be maintain otherwise no benefit can be achieve Mantra : Om gum gurudev hum phat.

9. मुक़दमे म िवजय ाि हेतु तं

योग

( Prayog For - To win in litigation )

Trial system used to achieve victory in life sometimes deceitful person who take money and give back not only to the person or for no reason just assured the court the affair, whether it is honesty how many ways but lawyers from the intrigues his and his family's life becomes miserable, Therefore for getting favour in his side that the lawyers and judges mind gets divert towards him,to customize this experiment is a simply mash. If you wear blue clothes and be seated on s blue or black asan facing towards south direction in midnight and establish Chinnmsta yantra and Masters image then worship them by the full procedure and then if 21 rosary of blue beads is done with following mantra then the mantra becomes activate for him.Whenever its debate time or to go to trial hearing at court then, only 3 rosary beads run by chanting let the party is

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जीवन म कई बार ि का धन लोग छल से ले लेते ह, और वािपस ही नह करते िसफ आ ासन ही देते ह या ि अकारण ही कोट कचहरी के च र म फस जाता है, चाहे वो कतनी भी इमानदारी बरते पर तु वक ल के ष ं से उसका व उसके प रवार का जीवन दूभर होता जाता है तब वक ल ,िवपि य और जज क बुि अपने अनुकूल करने म इस योग का कोई सानी नह है , य द नीले व धारण कर नीले या काले आसन पर बैठकर दि ण मुख हो कर म य राि म िछ म ता यं को सामने रख ि उनका और गु य िच का पूजन पूण िवधान से करके और नीली हक क माला से २१ माला िन म क कर ले तो ये म उसके िलए जा त हो जाता है , और जब भी वाद िववाद के िलए या मुक़दमे के िलए जाना हो तो मा ३ माला जप करके चला जाये तो कायवाही साधक के ही प म होती है , याद रिखये जप के म य को क के श द का उ ारण नह करना है , जब योग करना है तब उस थान पर नाम भी जोड़कर मं करना है.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः in the action seeker and in his favour only. Remember not to pronounce the words between parentheses, when to use by adding the name instead of it and then spell it Mantra : Neeli Neeli Mahaneeli(shatru/vakeel/judge‘s name) jeebhi taalu sarva khili,sahi khilo tatskhanay swaha

म नाम)

Vol . 0 1 - No 03

नीली-नीली,महानीली (श /ु वक ल/जज का

जीभी तालू सव िखली ,सही िखलो त

णाय

वाहा.

10 ती आकषण साधना –गुमशुदा

ि

को बुलाने के िलए

( Teevra Akarshan Sadhana – To Attract missing Person )

To call back the missing persons I have found the effect of this particular experiment simply astonishing. And rather than mantras proving this mantra is much easier and does not have any problem, In Navratree, if the number of 10,000 mantras are done then it said to be to proven. Just place Teevra Akarshan Yantra in front of it do chanting with coral beads for 14 times on the mantra of continual 9 days to prove it is spiritual. Whether such Mantra is proved or not to test it take Binolah, yellow mustard, and mud of rats home, while mixing it do the 108 times spellbound, and a reed in the middle of the rip to two different people to be caught out strongly and read mantra spellbound mix that died on the reed. Let the cane ge joint each other added to the sense of taking has been successful. Then when a lost person to call

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गुमशुदा ि य को वािपस बुलाने के िलए मने इस साधना का भाव ब त अचरजकारी है. और अ य म के बजाय इसे िस करने म कोई द त भी नह आती, नवरा ी म १०,००० क सं या म इस म को कर लेने से ये िस हो जाता है , सामने ती आकषण य रख कर मूंगा माला से इस मं को १४ माला िन य करने से ९ दन म ये साधना िस हो जाती है. म िस आ या नह इसका परी ण करने के िबनोला,पीली सरस ,तथा चूहे के िबल क िमटटी को िमला िन मं से १०८ बार अिभमंि त करे ,और एक सरकं डे को बीच म से चीर कर दो अलग अलग लोगो को जोर से पकडे रहने के िलए दे दे , और म पढ़ कर उस अिभमंि त िम ण को उस सरकं डे पर मारे .य द सरकं डा आपस म जुड जाये तो समझ ले क

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः back take the lost person's picture in the middle of the night before or put clothing on him spellbound Pishte mantra recited 540 times. If the person is alive as soon as possible so of course he comes back.

Vol . 0 1 - No 03

सफलता िमल गयी है .

फर जब भी कसी खोये ए ि को वािपस बुलाना हो तो म य राि म खोये ए ि का िच अथवा व सामने रख उस पर अिभमंि त िप ी को ५४० बार मं का उ ारण करते ए मारे . य द ि जीिवत है तो िन य ही Mantra : Om Namo bhagwate rudraye e शी अितशी वो वािपस आ जाता है. drishti lekhi naahar : swaha

Duhai kansasur ki jut-jut, furo म - ॐ नमो भगवते ाय ए दृि लेिख नाहर : वाहा, mantra ishawaro vacha दुहाई कं सासुर क जूट-जूट ,फु रो म ई रो वाचा .

1

11 सव िवष हारक ग ण साधना

( Sarv Vish Haarak Garun Sadhana)

In world of sadhnas many sadhnas are performed at lonely places, When desired wishful sadhnas are accomplished then we need the help from herbs.In such situation we have to visit woods for getting such herbs and their there is afraid of reptiles like snake etc. But if the seeker do the following mantra Gharoon for 3000 times and sit in front of Parad shivlingam and do worship after that the mantra is siddh. When you enter the forest before Let chant the mantra 108 times and then blow up the wood on the ground strongly and in that way no curse of snake fear does exists. We

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साधना जगत म कई साधनाए िनजन म होती ह, कई बार मनो वांिछत साधना के िलए कसी वन पित क आव यकता होती है .ऐसे म वन म जाने पर सप आ द का भय होता है , पर तु य द साधक िन ग ण म को ३००० बार पारद िशव लग के सामने बैठकर उनक पूजा करने के बाद कर ले तो ये म िस हो जाता है और जब भी वन म जाये तो वेश करने के पहले इस म को १०८ बार पढकर जमीन पर लकड़ी से आघात कर दे तो कोसो तक सप का भय नह होता

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

also use this mantra in our workshop.

है. इस मं का योग भी हमने दोन वकशॉप म कया था .

Mantra : Om pakshiraj rajpakshi om thah: thah: thim thim yaralav om pakshi thah: thah:

म - ॐ पि राज राजपि ॐ ठ: ठ: ठीम् ठीम् यरलव ॐ पि ठ: ठ:

ये जो भी साधनाएं यहाँ पर मने आप लोगो के सामने रखी है, उनका मेरे जीवन म ब त मू य है. मने इनका योग value in my life, I did that and get positive करके देखा है और लाभ ा कया है. म यहीक ँगा क आप भी एक बार ज र करके देखे. भाव देखकर आप वयं result, I also urge you all that do once आ य के सागर म डू ब जायगे. य द सदगु देव क इ छा You will azamed to see the result , if Sadgurudev और आशीवाद रहा तो मशः और भी कई नवीन और गोपनीय त य फर आपके सामने ह गे. Here, I provide the sadhana, that have very high

ji blessing with me, than in this series many more mysterious

facts revealed to

you.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

the holi festival is not only realeted to colours only

Vol . 0 1 - No 03

होली का पव मा

रं ग गुलाल तक ही सीिमत

nether itis started नह ह न ही ये होिलका के जलने से ारं भ आ

due to the famous epic story of ह , इसक मूल जड़े तो अवाचीन काल से ह हाँ ये burning of holika , but the basic root ज र ह क ये अब इसी व प से ही मनाया जाता of this festical reaches to time ह, इसके शालीनता अब कह खो सी रही ह , पर immorial , true itis that the festival ये पव तो महा तांि क पव ह जो साधना

वष

celebrated in this forms only now the भर कसी भी कारण से न कर पाए हो उन सभी basic values are loosing its ground. के िलए भी उिचत म त ह पर जरा सोचे but

this festival actually a maha स मोहन से लेकर धन तक हर साधना के िलए

tantraik

festival

whatever

type य द यह काल होगा तो यह अ भुत ही होगा ये

ofsadhana which you were not able पव. कु छ गृह

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का कु छ न

का ऐसा संयोग

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

to do the reason/cause of any, can होता ह क सफलता मानो कदम बढ़ाये वयं ही be done again.

without

think

any hesitation आ जाती ह ,गंधव ओर य

about

a

minit

if

लोक के िलए भी इन

दन कु छ ऐसे तरं गे बनती ह , य क य

लोक

anysadhan from finance to wealth म ही सारे तं से सबंिधत यि णीय का िनवास can be done even , any means any. ह तो फर तं

से सबंिधत हर साधना ही हो

either aghor to shamshan or saber सकती ह . too, this simply means definitely this days

has

some

very

special

combination made from planets and जब होली का समय आया ह तो मन म हंसी क stare position . and this days such उ लास ही जो तरं गे बनती ही ह उ ह य द avivration is developed that the सारे वष के िलए य द थायी कर दया जाये तो gandharv and yaksh lok also या हर दन ही उ लास मय, स ता मय , उजा vibrated, and yakshini are the ruler मय न हो जायेगा , पर ये होगा कै से , रं ग ओर of tantra when they are having the गुलाल तो कु छ ही दन म फ के पड जायगे पर vibration than

this days

tantra days .,

is the साधना का रं ग तो सारे जीवन भी चल सकता ह .पर य द हम साधनामय बने तो . मा लेख पढ़ने से या होगा .

when this holi day is approches than our heart is full of happiness and

vivration

is

also

having

इ ही त य को यान म रख कर आनेवाले होली के महा पव समय के िलए तीन सरल पर ती भाव दायक योग आपके स मुख रखे जा रहे ह

happiness and joy . ifthese can be stable for the whole year than what could be more usuful. than each days be full of joy , happiness . but

इ ह पूण मनोयोग से करे ओर अपने जीवन म गु के

ान को िनिहत कर आ मसात कर अपना

ही नह सद गु देव जी के गौरव को व धत करे .

how this can be popossible colours will be feded within some days , but colours of sadhana will be of whole life, only if we pay attention on this , merely reading does not create the सव स मोहन योग : स मोहन के श द से ही मन िखल जाता ह पर

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

situation.

While taking care thses facts , in coming holi festival here are the three sadhana which are very easy with having most effective are being in front of you, do this very very sincerely, having faith in your Sadgurudev /gurutrimurti ji . have a sadgurudevjis divine knowledge in yourheart , do not only glorified your life but also raise the glory of sadgurudevji.

Vol . 0 1 - No 03

ये मा कसी अ य को तो वश म करने से ही तो नह चलेगा, इस योग से आपके अंतर म भी प रवतन ारं भ हो जाते ह , जब अंतर मन ही स मोहन यु हो ता जायेगा तो बा पर भी तो असर दृ ी गत होगा ही . कै से हमारे चेहरे म ही नह स पूण जीवन म ही स मोहन हो जाये , तो या बात ह. कस कस को वश म करने के िलए आप साधना करते जायगे , जीवन म पौ षता लाये , आप सदगु देव जी के िश य ह यह तथा हमेशा याद रखे , तो जीवन म उ ित के अवसर आने हो लगगे . पर के बल सोचने से हो तो नह होगा उसके िलए साधना का बल भी तो चािहए . ओर जहाँ सदगु देव जी को मन म धारण करना िलखा या बोला गया ह वहां तो ता पय के बल ओर के बल

Sarva Sammohan prayog:

merely reading word sammohan , spark a rays in ourheart , butonly controlling others does not serv the purpose, throughthis prayog internal changes inside you has started and

उनके

ारा दए गए ान को अपने शरीर के र

कण कण म थािपतकरना ही ह, मा जय कारा लगाने से तो कु छ नह होगा .

वयं का िस दू र से ितलक करके ,काली हक क माला से या से िन

ा माला या फर कोई भी माला

मं क ५१ माला मं जप लाल आसन

पर बैठ कर करे . यह योग होली क राि म ११ बजे के बाद करे .

when internal changes started than ॐ सव स मोिहतं दु गाय महादेवी ं how long outer changes will be stopped. means outer also get अगले ९ दन तक ित दन इस मं क १ affected.

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माला करके वयं िस दू र का ितलक लगाये.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

how not only ourfaces but whole life यह योग से चहरे पर एक आकषण छा जाता ह completely get changed, how many

सव जन उसे स मान क नज़र से देखते ह . इस

times you can do the sadhan to

योग से भौितक सफलता ा करने म अ यिधक

attracts aother poeple to you , how अनुकूलता रहती ह manytimes ,instead of it would not be better that

that converted your

life in a way that who so ever sees you will automatically get hypnotise . have manliness in your personalty. yoy

are

the

sadgurudev

most

beloved shishy, always keep this

धन

faith in your heart.and the door of आजके opprtunity will opend to you. but आधार

ाि

योग:

दन

ित दन के जीवन का धन तो

ही

ह

अब

ाचीन काल

के

merealy thinking will not serve the िभ ाम देिह सेतो आज का जीवन नह चल purpose. for that you needed a force सकता ह, ये ाचीन काल म भी ब त उिचत नह of sadhana, and where ever the माना गया ह , हमारे वै दक ऋिष भी आ थक written that to have sadgurudev ji in दृ ी से संप रहे ह , साधक अपने जीवन धन से your heart sinply means that try to प रपूण रहे इस हेतु तो उसे हमेशा साधना मय have sadgurudev ji knowledge as a रहना चािहए , य क एक योग कर shandhan in your heart . merely jai िलया फर कभी उसे दोहराना नह या साधना gurudev will not serve the purpose. क दृ ी से ही नह बि क दैिनक जीवन क दृ ी his knowledge has to be digested in सभी से कतना ज री ह आप वयं ही our heart and soul.

समझ सकते

apply sindur on your forehead , and through black hakeek rosary

ह

,

या

एकबार

भोजन

हण कर के बाद फर अगले दन भोजन क

or आव यकता नह पड़ेगी.

rudraksha rosary do chant 51 times round

of

rosary

mentioned mantra

th

ebelow

on sitting

on

ared colour aasan, and do start the

अपने सामने ही एक सुपाड़ी थािपत कर इसे देवी का व प मानते ए इसक सामा य पूजा करे . इसके बाद िन

मं से ३१ माला का जाप

jap after 11 P.M. night only on holi .

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

करे

om

sarv

sammohitim ॐ

durgaay mahadevi hum.

िसि म गौ योिगनी नमः

next 9 days do the same process continuously

and

daily

applu

sinduoor on your forehead.

The resultant effect of this prayog creates such a attraction that every one sees sadhak with a respect, when this happens than the material success how far can away.

मं जप के बाद इसी मं से १०८ बार आ ित शु

घी से दे.

यह योग संप करने पर

ि

खुलने लगते हे, कसी न कसी

के आय के

ोत

प म उसे

सहायता िमलती ह िजससे उसे धन सबंिधत सम याए समा होने लगती ह .

श ु उ ाटन योग:

Dhanprapti parayog :

साधना

जगत

भूत आव यकता In today s life finance is basic base of normal day to day living . now a days old era ‘s “bhiksham dehi “ will not serve the purpose, even that era it is not highly considered very respectful. Our vedik sages were also financial healthy , sadhak always be financially sound for that he should always engaged in such type of sadhana understand this fact that once you did a sadhana and never try to repeat it again if get some positive result , is not a

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भी

जीवन

क

मूल

के िलए उदासीन नह ह न ही

वह कोई क पना लोक म रहने क बात करता ह , सदगु देव तो प ट करते ही रहे ह क पहले जीवन क नीव को दृ ढ बनाओ फर अपने कदम आगे बढाओ , जब नीव ही कमजोर होगी तब उस पर आधा रत घर कतने झटके झेल पाएगा . उ ह ने कभी आकाश वृित या आ थक िवप

प से

रहने को कभी कहा नह , न ही श ु

के

सामने सर नीचा करने को कहा , वीर पु ष का ही

मा भूषण हो सकती ह पर के बल

मा

करने से आप वीर नह हो जायगे , ये त य यान म रखे, जीबन के छोटे छोटे से काय के िलए

थ म ही िगड िगडाते रहने मानव जीवन

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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wise decision , think for a second that if का उपहास ही तो ह . taken food on a day that means on second day you do not need that .

To have a supari(betel nut) in front of you , considered that form of devi, have a small puja og it and do chant 31 round of rosary of below mentioned mantra.

अपने सामने एक ह दी का टु कड़ा रखके उसे पर

Om dravay siddhim gou yogini namah

ॐ

िस दू र का अ छे से लेप कर दे. उसके ऊपर अपने श ु का नाम िलखे और ह दी क माला से िन

मं का जाप ३१ माला राि म १० बजे के

बाद करे

ल श ु तंभन कु म देवी र यािम नमः

And after completing themantra do offer 108 aahuti through ghee Through the completing this prayog sadhak finds that the clodes door offinance agin opening up for him, and many ways he gets helps ,so his worry of financial matters starts getting down.

इस योग से श ु िन तेज हो जाता ह और भिव य म वह कभी भी आपके िलए परे शानी खड़ी नह करता. देवी कृ पा से साधक क सभी तरफ से र ा होती रहती ह .

Shatru uchchtan prayog :

Sadhana world also recognize the day to needs of various needs of life and had not turn away his faces towards this. Neither it recommended to live fools paradise. Sadgurudev ji’s on many

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occasion clearly mentioned that first get your foundation very strong only then proceeds forward, if the foundation is week than how long you can face the challenges of the life. he never ever recommended that living penniless is sign of greatness, nor he advices us to surrender in front of our enemy, pardoned of bad person can be considered a sign of veer, but merely pardoned cannot makes you victor. Keep this in your heart and realize this. merely asking others favors to get your work done is not good sign of.

Place piece of turmeric and thoroughly covered with sindur and then write your enemy name on that and do chant 31 round of rosary though rosary made of turmeric after 10 P.M. night . Om hleem

shtru stbhan kuru

main devi r akshyami namah. Through this prayog satru get /loose s his power to creates anymore trouble for you , and theblessingof devi sadhak is always protecting from all side.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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. ………………

Sadhana world has many unfold and untold secrets and without knowing that meaning of moving on this path not make good sense. so countless sadhana and same countless devta and devi are available in sadhana field . sadhak often, when read some specific writing about particular devi or devta , make his mind that this is the required devta to full filled his needs..off course worldly desire and wishes whatever you may call. Is this decision made with/ due temptation can be considered with wisdom?.

साधना जगत म अनेक सुलझे या अनसुलझे रह य ह ओर उनको जाने /समझे िबना इस पथ पर चलते रहना कोई बु म ा तो नह कही जा सकती ह . अनिगिनत साधनाए ओर उनसे स बंिधत अनिगिनत देवी देवता से भरा ये साधना संसार ,साधक के िलए कभी कभी उसक बुि को चकरा देने वाले त य बन जाते ह . और जब भी साधक कसी भी देवी देवता के बारे म कोई िवशेष त य पढता ह तो उसे लगता ह क यही वह देवी देवता ह जो उसक भौितक ओर साधना मक तृि दान कर सकने म स म ह , ओर वह उस साधना / देवता क अ सर हो जा ता ह पर इस तरह से िलया गया िनणय या बुि म ा यु कहा जा सकता ह

य द कोई लेख माँ भगवती तारा के बारेम आता ह क वह ये ह वह वे ह ओर वे अिध ठाथ ह इस े क या उस े क ,तो साधक गण िबना एक सेकंड भी समय गवाए ये िनणय ले लेते ह क क आज से चलो माँ तारा क साधना ारंभ करगे, पर जब उनक िचओर आशा अनुकूल प रणाम नह िमलता ह तो वे अ यिधक If some writing comes about ma Tara परेशान हो उठते ह ओर इस पर या उस पर आरोप

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

about that she is this or that and she has the ruling over this or that, sadhak without thinking a second take a decision, and when result are not coming as per his expectation then he worried more and more. usually tries to blame this or that , that he has not been guide properly. ,but who has taken the first step to go for that sadhana , is you so why to blame, have you ever tried to understand what are the specialty and peculiarity related to that devta or devi?... No than why to blame. Yes you have taken Diksha and following the instruction as much as your per your worldly responsibly allows you than still not got the desired result than where is the problem. ( in mine blog post “sadhana main saflata” I pointed some of such sadhana related problems), in this article we will move further. I remembered while I was attending parad workshop- first , in ashram one sanyasin whom we call didi ask me ,when I was discussing with other guru brother about the devta’s quality. I was telling that sadhak of maa durga always has to fight the negativity of the world and of course negativity of inside too , since what is out side is also inside ,”yatha pinde tatha brahmaand.” Maa has form of a warrior so his devotee has also has the same warrior like condition in his

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आरोिपत करते ह .कहते ह क उ ह सही तरीके से /उिचत मागदशन नह दया गया .पर कसने इस साधना करने क दशा म पहला कदम बढाया था ,वह तो आप ही थे , तो अ य को अपनी असफलता का दोष य देना? या आपने कभी भी ये जानने क कोिशश क उस देवी देवता क या िवशेषता ह उनसे संबंिधत या िवशेष त य ह ? नह न .. तो फर कसी अ य को दोष य देना ये भी स य ह क आपने दी ा भी ा कर ली ह ओर अपने भौितक जीवन क साम य नुसार साधना से संबंिधत सारे िनयमो का भी पालन कया पर अब भी वैसा अभी भी इ छानुसार प रणाम ा नह आ तो असफलता के मूल म या त य ह ( लॉग म दए गए पो ट "साधना म सफलता " म कु छ ऐसे ही संदभ क चचा क गयी ह , पर उनसे भी आगे यहाँ िववेचना करते ह ) म पारद कायशाला -१ म एक दन बात बात म चचा कसी देवता के िवशेष गुण पर चल पड़ी , हम िजस आ म म रह रहे थे वहां पर एक स यािसन िज ह हम सभी दीदी कहते थे , ने उस समय पूछा जब ये कहा जा रहा था क़ माँ दु गा के साधक को हमेशा ही िव क़ ऋ णा मक शि य से संघष करते ही रहना पड़ता ह फर चाहे वह अंतर गत क़ हो या बाहय गत हो , य क ये कहा भी गया ह "यथा पडे तथा हांड " माँ एक यो ा के व प म ह तो उनके साधक को भी उसी तरह क़ प र थितय का सामना अपने जीवन म करना पड़ता ह ही . िबना समय दए ए उसके सामने एक के बाद एक इस तरह क़ ि थितयां आती ही रहती ह , परये भी उतना स य ह क़ उसक हार कभी नह हो सकती ह वह हमेशा िवजयी के प म ही होता ह .उसक हार तो संभव ही नह ह , इतना सुनने के बाद उ ह ने कहा क़ "भै या आप जो कह रहे थे वह सही ह ", उ ह ने लगातार आपने जीवन म एक के बाद एक क ठन सम या का सामना कर रही थी , ओरभी अभी ओर परी ाय उनका इं तज़ार कर रही थी , पर अब वे ,ये जानती थी क़ ऐसा य ह . साधना जगत का ल य या ह यही ऩा क़ साधक अपने धना मकता को अपने गु ारा द साधना ,िनदश का , ओर आ ा पालन करते ए अपनी ऋ णा माकता सेकई गुना ऊपर उठाये,साधारणतः ४ ल य साधक के िलए सामने होते ह

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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life, he has to fight continuously and no waiting for him , one by one more trouble some condition imposed upon him, yes it is also true that he definitely comes out of as winner , there is no loosing to him , that is sure. On listing that next day she told me bhaiyya , what you were telling Is true that she also facing a lot of trouble all around but always comes out of that with success, but some more test waited for her, now she understand why that is so.

सालो य

What is the aim of sadhana or spirituality to increase your positivity over your own negativity through proper and under controlled direction of your own guru. And the four aims a sadhak has to his isht deity .

ये चार अव थाये मानुसार ही साधक के जीवन म आती ह . ारंभ म साधक के मानिसक तर पर उसके इ के स य ही प रवतन दृ ी गोचर होता ह इस त य को यान म रखे क़ जो भगवान् हनुमान के साधक हउनम साधना काल समय , उनम ोध क़ भावना एक दम से बढ़ने लगती ह ओर ऐसा कसी के साथ हो रहा ह तो वह उसक हनुमान साधना म गित के ल ण ह

1. Salokya 2. Saropya 3. Sah yojya 4. Shreshthey nirvana

सहयो य े िनवाण सालो य म साधक अपने इ के साथ ही रह पाने म समथ हो पाता ह कतने आनंद दायक ण ह गे, दू सरी अव था म साधक का व प अपने इ के सामान ही हो जाता ह यहाँ मेरा ता पय इ के गुण को आ मसात करना ह . तीसरी अव था म साधक अपने इ क़ कसी भी कला को धारण करने म समथ हो जाता ह .ओर अंत अव था म साधक इ के ह व प म ही लीन हो जाता ह.

हाल ही म एक उ भैरव के साधक से िमला , िज ह ने मुझे अपनी कालेज के दौरान क़ साधना ारभ के पहले ओर स पूण प से सफल होने के बाद क़ फोटो ाफ दखाई , फोटो वयंम ही अपनी कहानी कह रही थी .उनका व प साधना काल म भैरव सा य हो गया था ,ओर य ऩा ऐसा होगा य क न तो तेल ,जल के साथ ओर ,न ही जल रेत के साथ िमल सकता ह ,जब तक आप ओर म तिनक सी भी जगह रहेगी the आपके इ सफलता ाि कोश दू र ह .

In salokya . sadhak will have opportunity to live along with his/her ishat daity, what a joy.In second ,sadhak has the same appearance to sadhy means both are one. means having the same personality radiance. In third sadhak will have any of the kala (special quality) of his isht daity. And in nirvaan , sadhak’s man(mind) finally fully absorbs .

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सा य

इसी तरह माँ तारा के साधक को हमेशा ,चाहे वह कोई भी काम कर कर रहे हो , क़ यह महसूस होता रहता था क़ उनका जीवन बस कु छ दन का ओर शेष ह , पर ये भावना उनम कोई ऋ णा मकता नह लाती थी बि क हर समय ,समय क़ मह ा उ ह पता रहती थी . एक दन उ ह कसी अ य माँ तारा के अनुभव पढने को िमले उससे उ ह पता चला क़ ये तो माँ क़ कृ पा ह क वे अपने साधक को संसार क़ आसरता से सदैव याद दलाये रहती ह .

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

isht ‘s brahma swarup . Actually theses four stages comes one by one , in the beginning , sadhak mental attitude will change reflection starts coming to his isht. like sadhak who is the worshipper Bhagvaan hanuman will have high degree of anger, and if this happening specially in the sadhana that is the sign. so keep that in mind. Recently I have meet sadhak of ugra bhairav he showed me his college time photograph before starting the sadhana and after completing the successfully the sadhana photo were saying the story itself his appearance changes like bhairav, why should not be that, since oil can not mix with water, or water and sand cannot mix together, so until you and your isht deity are one how can you expect success . and when both are one. Success is at your door step.

Vol . 0 1 - No 03

यहाँ पर म कु छ संकेत दे रहा ँ ,जो भी भगवान गणेश के साधक ह वे सारे जीवन हांथो म ल डू िलए िसहांसन म बैठे ही जीवन तीत करते ह ता पय ये ह क़ उनका जीवन पूण भौितक सुख सुिवधा से उनका जीवन प रपूण रहता ह .हम मसे अिधकांश साधक माँ भगवती के महािव ा व प के उपासक ह . इस म कोई गलती क़ नह बि क भा य ओर उ ता क़ बात ह ,पर या उ ह ये यान रहता ह क़ ये माँ के १० सव व प क़ साधना ह . तो उनके इन महत ,सव व प क़ साधना या इतना आसान होगी .वा तव म माँ ही अपने साधक क़ कड़ी परी ा लेती ही रहती ह, ओर परी ा का क मतलब यहाँ मुझे यहाँ िलखने क़ आव यकता नह ह .उसम आप ये नह यह कह सकते ह क़ मेरा भाग तो पूरा आ .माँ के ेह को ा कर पाने क़ परी ा म ब त ही कम ही ठहर पाते है. स पूण जीवन ही उस के परी ा काल का रहता ह . यह त य भी िव दत रहे क़ जो साधक ब त ज दी ोध पर अपने िनयंतरण नही कर पाते हो ओर वे य द हनुमान साधना म वेश करे तो ये ोध सम या ओर भी बढ़ सकती ह जो उनके दन ित दन के जीवन म काफ परेशानी खडी कर सकती ह . अपने युवा काल म वामी िववेकानंद जी कसी गृह थ के घरपर ठहरे थे , जब उनके ि व से भािवत हो कर गृह वामी ओर उनक प ी ने उनसे दी ा देने के िलए ाथना क़ , वामी जी के लगातार मना करने पर भी वे दोन अपने िन य से तिनक भी िडगे नह .तब उ ह ने पूछा क़ वे भगवान् के कस व प क़ उपासनाअभी तक करते आये ह , दोन ने कहाँ ऐसा तो कभी कसी िवशेष के िलए कया नह , कभी इसक क़ कभी उस देवता क़ , वामी जी ने ह ते ए कहा ऐसा कभी नह करते ह , कसी िवशेष देवता के तरंगो से ही साधक के तरंग िमलती ह वही उसका इ होता ह ओर उसक उपासना से साधक शी ता से अपना ल य ा कर लेता ह उसके बाद वामी जी यान थ हो कर बैठे फर उनसे जल से भरे घड़े को थिपत करने को कहा .....

I also meet a sadhak of ma tara who has always the feeling that his days are numbered. no matter what he do, he has not having any problem to this type of thought, actually more joyful his personality , now he tries to live each moment, one day he read other sadhak’s exp. on ma Tara that mother Tara तो इस का िनधारण तो गु देव ही कर सकते ह क कस blessing such that her sadhak never देवता क़ उपासना म साधक सफल हो सकता ह forgot the temporary existence in this ,और कस देवता /देवी /महािव ा साधक के िलए इ या सफलता दायक हो सकती ह , या य द साधक क़ िच mortal world .

, कसी िवशेष देवी /देवता क साधना करने म ही ह तो

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Here is the general indication some of कस उपाय / कस दी ा के मा यम से यह संभव ह .. आप the lord. One who worship Bhagvaan सभी इन बात का यान रख कर और पालन कर साधना कर ,सदगु देव जी के आशीवाद से आप िन य ही सफल ganesh , rest of the life he eats laddu होने ही ... and with joy. Means he will leads a life with complete comforts. one more important that many sadhak just to became mahavidya sadhak ,nothing wrong in it actually very blissful thing in the life but keep in mind that they are the supreme most 10 form of mother divine, so how can you just think its so easy, actually mother take much teste to her sadhak, tested means you know , you cannot say from your side this is over, to have mother love , very few can stand that test.all his life so many type of this or that trouble always comes his way. Like you already if you are having short temper problem and doing sadhana of hanuman ji surely your anger also boost up that could be a problem in your day to day life think about a minit . . once swami Vivekanand in his youth time stay in a house owner and his wife so much impress him that asked him to give them Diksha ,he simply refused , but they also continued for their request, later swami ji ready for that ask them which form of god they aware worshipping till that , they replied nothing special ,some time this some time that, swami ji smiled and said this

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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should be like that only a particular deity’s vibration suits you and success in that can be very easy , and he sit in meditation than told them to installed a earthen pot filled with water ………. So its much better to take guidance and follow the instruction of Gurudev to which devi or devta sadhana suits you , and than if you proceed on the path , this helps you a lot. , success will be yours.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

From few years I have came across the fact that the people are getting afraid by the few Astrologers bya myth Kaal Sarp Yoga (A planetary position in a horoscope which is not considered good at some instances). Kalsarp Yoga has become a very popular astrological concept today with a number of controversies surrounding its authenticity and true nature. Many astrologers claim that there is no mention of Kalsarp Yoga in any of the classical astrological texts.

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िवगत कु छ वष से एक आधार रिहत योग से लोगो को अनाव यक भयभीत कया जा रहा है.और लोग ान और स ाई के अभाव म भयभीत होकर मानिसक शाि त और धन दोन का नाश कर रहे ह.और ता ुब तो यह है क हर योितषी को इसके बारे म पता है फर भले ही उसने अभी ही योितष क वेिशका को हाथ म िलया हो.इसका कारण इस योग क नकारा मक भाव का सार ही है.और यह तो हमारे परंपरा और सं कृ ित म है क य द कसी चीज से नु सान हो रहा है तो फर उसका सच मत जानो बस भयभीत रिहये और अनाव यक उपाय म अपना धन और क मती समय लगाओ.

Now let us first understand what it यह हो सकता है क कई व र योितिषय को is????What is Kalsarp Yog? Why and मेरी बात ग़लत लगे पर य द ऐसा हो how it is formed? What are its तो वे िन ा कत त य का खंडन सटीक और

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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solutions and remedies? If all the शा ो आधार पर कर ता क सबको स ाई तो seven planets come between Rahu पता लगे.काल सप जैसा कोई योग या दोष नह है. and Ketu then Kalsarp Yog formed. इस बात के िलए मेरे िन

त य ह:

If in between Rahu & Ketu all seven ज मकुं डली म जो ९ ह ह उनमे २ ह, छाया ह planets come then it is not considered ह .रा और के तु.तथा पृ वी का थान जातक का वयं का थान यािन क ल होती है. good in Astrological studies.

It is assumed that if a person who takes birth in this yoga suffer from various problems like child problems, loss in business, family problems etc. Rahu is known as snack and Ketu is its tail. All planets come under the execs of Rahu & Ketu because of which Kaal Sarp Yog is formed in horoscope.

रा और के तु का ाक -चं मा का प र मण ताल पृ वी के प र मण ताल क सीध म नही है बि क कु छ झुका आ है,इस का औसत झुकाव ५ अंश ८ कला और ४५ िवकला है.यही झुकाव कभी कभी बढ़कर ५ अंश २० कला भी हो जाता है तो कभी घटकर ४ अंश ५७ कला भी रह जाता है.और पृ वी के सूय क प र मा करने के कारण चं मा का ताल वष म कम से कम २ बार सूय के के क दशा म आ जाता है.

जब पृ वी और चं मा के यह प र मण ताल

This Kalsarp Yog can be formed in any person's horoscope like king, rich, president, prime-minister, peon, poor etc. and those who has Kalsarp Yog in their horoscope, instead of they have all kind of facilities but always suffer from any tension, fear, insecure.A person who has bitten by snack cannot sit comfortably like this a person who has Kalsarp Yog in his horoscope always fear from death.

एक दु सरे को एक सीधी रेखा म काट देते ह तो इस रेखा के िमलन िब दु को 'संपात' कहते ह.जब चं मा पृ वी को काट कर ऊपर चढ़ता है तो उसे आरोही संपात और जब नीचे उतरता है तो अवरोही संपात कहते ह यही आरोही संपात रा अवरोही के तु कहलाता है. के तु को चं और रा

और छाया

को पृ वी क छाया कहा जाता है.पृ वी

क छाया मंडलाकार होती है और रा

इसी छाया

म मण करता है.

खगोल िव ानं के अनुसार चं मा महीने म िसफ़ २ बार ही पृ वी पथ को काटता है.इसी तरह रा के तु कभी एक साथ िन मत नही हो सकते यूं क

Why this yog is formed? This yoga is more dangerous than other malefic yoga. This yoga effects a person till 47 years and some time throughout his life, its depend upon the position of

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एक संपात िब दु से दू सरे संपात िब दु तक प चने म १३ दन और रा

११

तो

१२ घंटे लगते

ह.

के तु सदैव एक दू सरे से ७ वे थान म होते ह

या १८० िड ी दू र होते है . इसिलए अिधकतर

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Kaal Sarp yoga.If, in a horoscope, all the planets are placed between Dragons-head (Rahu) and Dragonstail (Ketu), it is

कुं डिलय म अिधकांश या सारे

considered to be Kalsarp yoga. According to Indian astrology, there are many types of Kaal Sarp yoga-

इनक कोई रािश है और न ही इनका कोई भाव .

If inauspicious planets like Mars and Saturn are placed on the opposite side of Rahu and Ketu, then it is considered to be a partial Kaalsarpa Yoga. In the partial Kaalsarpa Yoga, the effects are not as powerful as Kalsarp Yoga

ह इनके बीच हो

सकते ह.पर इसका अथ यह नही हो सकता क अय

ह क

बलता या

भाव को ये शुभ या

अशुभ कर सके .यह दोन छाया

ह ह अतः न तो

अतः भावेश के गुण को यह हण कर लेते ह. ज म कुं डली म ३,६,११ भावः म रा

क

ि थित शुभकारक

है.

रा

के तु के

या धना मक होती भाव

े

म बा

वत

ह

मंगल,बृह पित, तथा शिन आ िह नही सकते. जब रा

ि क थान पर शुभ

भाव देता है तो

कालसप योग के वासुक ,महाप , िवषा

आद

कै से दु भाव दगे जरा बताइए तो...जब क इन थान से िन मत होने वाले काल सप योग का िववरण भयानक ही है. सबसे अहम् बात यह है क यह काल सप एक योग है या एक दोष ,इस िवषय

Lets again come to our pointThe people are wasting their money and energy both by the above misconceptions and I am amazed that the Astrologers are well known about these facts and realities no matter they are new or old in this profession The main reason of all this is the assumption of the ill

effects of this yoga.Its in our culture and custom that if something is harmful for us; the people will not find the root cause of that; the only thing they will do is to get away from the things and will fear always and will find the solutions by wasting time and money.

म ही मतभेद है.

योितष म कोई भी योग ४ मूलभूत िनयमो के अंतगत िन मत होता है: १. ह के पर पर संबंधो के आधार पर. २. ह क सापे ि थित के आधार पर. ३.आकृ ित िवशेष से ह का समय होने पर. ४. ह क रािश िवशेष म ि थत होने पर.

अब जब क कोई भी योग या तो शुभ फल देता या अशुभ फल दाता है तो काल सप योग कै से कसी को शुभ और कसी को अशुभ फल दे सकता है.यह रा

से के तु के म य ह के ि थत होने पर

होगा या के तु से रा

के म य ,इस बात पर ही

मतभेद है उन महानुभावो म ,जो क इसका समथन करते ह.

It might happen that the few respected and superior astrologers

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

may find my version wrong; and if this is the point they are free to oppose my facts through the accurate base from the knowledgeable books so as to bring the Truth in front of all The Kaal Sarp Yoga is not a curse for anyone and for this I have few

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इस योग का चलन कब ाचीन

आ और

थ म इसका िववरण है यह भी कोई

समथन करने वाला योितषी नही बता पाता है . और आप ख़द ही सोिचये क द

दृ ि संप हमारे

ाचीन ऋिषय से भला इतना भयानक योग बचा रहा यह बात मेरे गले के नीचे नही उतरती...और जो भी इसके समथन म तथा इसक

facts which are as follows:In a birth horoscope, there are 9 Planets in which 2 Planets are the Shadow Planets Rahu & Ketu the planetary position of the Earth is considered as the Planetary position of the person itself which is also known as LAGNA...

कस

िस

करने के िलए िन

ाचीनता को

ोक बताते ह :

"पु भवः सप शपत सूत य,नाग ित ाया पु ः ाि "

तो यह

ोक तो पंचम थ रा

का फल बताता है

न क काल सप योग का.और इतने सारे इसके कार और उप कार बता दए गएँ है िजतने क

The origin of the Rahu & Ketu is because of the tilt resolution of the Moon in compare with the straight resolution of the EarthIt is average tilted 5 Ansh 8 Kala & 54 VikalaThis tilt sometimes become higher and becomes 5 Ansh 20 Kala & sometimes become less to the 4 Ansh 57 KalaBecause of the Sun and Earth rotation, the tune of the Moon minimum 2 times in a year comes in the centre direction between the Sun position.

Whenever the resolution of the Earth and the Moon cut each other in a straight line the adjoining point of the line is known as SAMPAATWhenever the Moon cuts the position of the Earth and get above on it is known as

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कु ल योितष योग क सं या भी नही है.अब इन त य को य द ग़लत सािबत कया जा सके , त य और माण के आधार पर तो ही इस योग या दोष को सही माना जा सकता है .अ यथा

थ म

भयभीत करना तो ग़लत ही है.....

एक बात तो िनि त ह क आधारहीन बात को ही हज़ार बार मजबूती से कह दया जायेगा तो वह भी स य सामान लगने लगेगी . अब ढेर कताबे ढेर िनयम, उपिनयम इसके लागु होने के , उतने ही वही इसके भाव हीनता के भी , अब या या एक ि याद रखेगा . कस कस क बात माने ओर कस क बात न माने , सभी तो अपने तरकश म तीर भर कर छोड़ रहे ह .

एक बात िवचारणीय ह क दि ण भारत के वै दक योितष के उ को ट के िव ान डॉ. ी बी , व्, रमण ने िज ह ने अपना सारा जीवन ही योितष के े म लगा दया , योितष पर अनेक कताब के रिचयता ओर

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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AAROHI SAMPAATsimilarly when it gets down it is known as AVROHI SAMPAAT or AAROHI SAMPAAT Rahu or AVROHI SAMPAAT Ketu.

िव यात ि व ने भी अपनी कृ ित " "A catechism of Astrology " म इस काल सप योग को अमा य कया ओर चूँ क ाचीन आचाय वराह िमिहर ओर स याचाय ने अपनी कृ ित म इसका उ लेख ही नह कया इस हेतु , उ ह ने इस योग क इसक मािणक ता ओर भाव मता पर ही िच ह लगा दया ह , The Ketu is assumed as the shadow of अथात उ ह ने भी इसक मा यता नह दी ह.

the Moon and the Rahu as the shadow of the EarthThe Rahu revolve in the Mandlakaar shadow of the Earth

According to the Space Science, The Moon cuts the course / path of the Earth 2 times only in a monthDue to this, the Rahu & the Ketu cannot create together in any condition as the time taken to reach from 1st Sampaat to the 2nd Sampaat is approx 13 Desh and 11 12 Hours

और अंत म आधुिनक युग के वराह िमिहर तथा भी म िपतामह माने जाने वाले सदगु देव जी िज ह ने योितष क पुन थापन इस युग म क ह ओर िजनक सू म दृ ी से कु छ छू ट पाना संभव ही नह ह , उ ह ने भी इस योग को कोई मा यता नह दी ह इसका खंडन ही कया ह ओर उनक क दो कताबे योितष योग पर अभी भी उपल ध ह , " योितष योग चि का" ओर " योितष योग दीिपका" , तो या उन जैसे ि व से आप ये उ मीद कर सकते ह क लगभग ३०० योग उ ह ने दए ह इस मह वपूण योग को भूल वश छोड़ दया हो . नह यह संभव ही नह ह .आधार हीन त य हीन ओर भावहीन योग को या कहा जाये . य क सदगु देव ने "बाबा वा यं माणं " को आधार नह बनाया बि क वे तो आंखन देिख ही क ते रहे ह .

The Rahu & The Ketu remains together or they lie on the 180 degree positionsIn most of the horoscopes, almost or maximum planets lie in between these twobut this doesnt mean that these two will cause any useful or harmful effects on the strength or the effect of the planetsRemember, these two are the shadow planets hence neither they resemble any zodiac sign nor they have any ratings hence they both acquire the ratings of the dominating positions In a birth horoscope the position of the Rahu lies in the 3rd, 6th & the 11th positions The external अब एक नयी बहस छेड़ने से कोई फायदा ही नह Planets like Mars, Jupiter & Saturn ह, दो अित उ को ट के िव ान क बाते आपके cannot come across in the effects of सामने रख दी ह , शेष िज ह िजसक बाते मनानी both Rahu & Ketu होगी वे

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मानेगे ही

.

आिखर जीवन ह

ये

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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When The Rahu gives the Auspicious results in its trick position then how the Vashuki, Mahapadya, Vishaktpositins of the Kaal Sarp Yog will give the ill effects???? Rather then this the origin of the Kaal Sarp Yog from these positions is something dangerous The most important point of controversy is that is this is a simple planetary position or a lack in a horoscope.

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आपका .....

In Astrology any of the Yog (Planetary Position) originates under the 4 basic principles as follows:The personal combination of the Planets The present positions of the Planets Special Timing of a Planet depending on its size and shape The special position of a zodiac sign with the Planets Now if any of the Yog either gives the Good Result or Bad Result overall; how come the Kaal Sarp Yog will effect someone to Good and Others to Bad???? Many of the renowned Astrologers are also confused whether this Yog will be created when the planets will be situated between the Rahu or Ketu???

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It is still dispute on the point where the same has been originated and in which Book there is a proper description of the same is still a mystery for usAnd my dear friends you only think that our Saints who have the Power of the divine vision were also unaware of this dangerous yoga is somewhat not acceptable for me All the praises & the verses which support the existence from the ancient times are as follows:-

Putra Bhava Sarp Shapat Soot Kshaya Naag Pratishthaya Putra Prapti

This praise told the result of the Rahu placed in the 5th position in a horoscope not the result of the Kaal Sarp YogaMany of the Astrologers have told so many types & sub-types of this but the fact is this the whole Astrology count is also less than this.

The Conclusion lies in the fact that if the above statement can be proved wrong it has to be proved with the completes facts and figures only then the ill effects of the same will be treated as the Authentic studies.otherwise there is no need to get afraid from the same.

One thing is very sure

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that if 102 | P a g e

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thousand time a lies speak with full strength than the lies appears as a truth. Now thousands of rules sub rules on applying this kaal sarp and same number of cancellation yoga of it ,are also available than normal person totally dizzy what to do. Every one praising his own song.

One very important to be consider that Late dr. shree B V Raman who had devoted entire his life for the sake of vaidaik astrology , and authored so many valuable books , he even not mentioned this yoga in his book named 300 hundreds important yog, and in a catechism of astrology , also not accepted this yog maintaining that this yog has not mentioned by ancient astrologer like varah mihir and satyachary so authenticity and effectiveness of this yog a is questionable things..

In modern times Sadgurudev ji considered as a modern varah mihir and did bheesm pitamah like work to again rejuvenated the entire life for jyotish cause.. he indicted so many direction and view n each even very small topic on this subject , so considered that this subject left from his eyes is unreliable .Poojya Gurudev has authored more than 200 books ,in that two special book on the astrological yog “ jyotish yog chandrika “ jyotish yog deepika “ in that he discussed in length about so

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

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many astrologoical yog . but he also pay no attention that kaal sarp. He also denied on the authenticity and effective ness of this yog. Sadgurudev always believe and taught that one view should not be like that to follow “baba vakya pramanam”

Now here two great giants has also express their view but still people has to believe on this , that s is their wisdom and thought , who will take responsibility . after all it is their life………

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Truly, the fortune of the human arises when they go ahead in the path of sadhana world. And passing with sadhanas, prepares for mahavidhya sadhanas. Who the one will be in the world of sadhana that after receiving one sadhana of any mahavidhya among ten, have not accepted him self as wealthy as Kubera. These 10 mahavidhyas controls universe. Really, whole sadhana world is merged with these forms of maa parambaa. Every Mahavidhya is completely powerful but because of their own specialties of

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सही अथ म मानव का भा योदय तब होता ह जब वह साधना के रा ते पर अ सर होता हे. और जब साधनाओ के म य म अपने आपको आगे बढ़ाते

ए वह महािव ा क

साधनाओ के िलए तैयार होता ह .साधना ऐसा

े

का कौन सा

ि व न होगा जो अपने मन म कभी १० महािव ा

मसे कसी भी एक क भी साधना िमल जाने पर अपने आप को कु बेर वत न समझ िलया हो, यह १० महािव ा संचालन करती ह , स य ह माँ परा बा के इन द सारा साधना

े

हांड का प म तो

ही िसमट आया ह , हर महािव ा अपने

आप म सव समथ पर अपने ही कु छ िवशेषता

के कारण

साधक वग म अ यिधक लोक ि य होती ह जैसे क भगवती िछ म ता तो वीर क /राजपु ष

के

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आरा य रही ह तो शासक वग के

म य यादा लोक ि य रही ह माँ को साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

powers they has remained most favorite among sadhaks like for bravo people, Chinnamasta had remained as deity because the people involved in political world and kingdom gets attracted toward her But who can give relief from the all 3 problems related to Material, spiritual and Physical; generally people makes mother Mahakali as base but only few people know that mother is naked and to the naked mother only child is allowed to go, that’s why sadgurudev have always been thoughtful to give related diksha, because sadhak must owns clear holy mind. Then, don’t we have other solution?Why not? Every mahavidhya has many forms, impossible actually that one who is in the sadhana world had not dreamed for Mahavidhya Tara’s sadhana. Mahavidhya tara not only gives boon of fulfilling wishes but it is famous among sadhak that also, after completion of sadhana, there would no more worries regarding monitory problems in the future till whole life and complete material success is also be gained. The sadhana of bhagawati Tara is a bit difficult but then too there are sadhak who have completely accomplished sadhana. Today in this world filled with all short of problems, every human, unbounded

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िधर अिधक ि य ह , तो उनका झान आसानी से समझा जा सकता ह . पर इस जीवन म ि ताप से

कौन मुि

दे सकता ह ,

भौितक ,शार रक ,आ याि मक ताप से मुि साधारणतः लोग पहले महाकाली

माँ

के

कोन देगा , व प हो

ही

आधार बनाते ह पर ब त कम ही जानते ह क माँ काली तो दग बर| ह ओर दगंबरा माँ के पास तो के बल िशशु ही जा सकता ह , इस िलए सदगु देव् जी इनसे स बंिधत दी ा ब त सोच िवचार कर ही देते ह, िनमल िच

तो

पहले

य क

साधक को

बनना पड़ेगा ही.

तब या कोई उपाय नह ह य नह . सभी महािव ाओ के भी कई

प भेद ह संभव ही नह ह क

साधना जगत म साधक को महािव ा तारा क साधना करने क इ छा न

यी हो. महािव ा तारा अपने साधको को

मनोवांिछत िसि

देती ही ह , और साधको के म य

चिलत ह क तारा महािव ा साधना करने के उपरांत पूण प से भौितकता

ा

होती हे और भिव य म धन सबंधी

सम या उसे कभी नह सताती. भगवती तारा क साधना थोड़ी क ठन ज र ह ले कन कई साधको ने इसे पूण िस

प से

कया ह .

आज के ि

ताप से द ध

समाज ,हर प रजन

ि

,

देशकाल क सीमा से परे एक ही साधना के शरण म जा ता ह , स गु देव भगवान् ने भी भूरी भूरी संशा , माँ परा बा के इस अि तीय

पक

सूय क अ भुत शि

ह.

य क जो तारे वही तारा ह,

के पीछे माँ ही ह, ओर दस अवतार म

भगवान राम क आधारभूता शि

भी यही ह . पर ऐसा या

ह िवशेष माँ इस प म . भगवती तारा के इस

प क िवशेषता ह क इन के साधक

को आ थक आभाव से मुि

िमलती ह ,उसे कसी अ य के

सामने हाँथ फै लाने से माँ बचाती ह लगातार कसी न कसी ोत के मा यम से उसे सहायता िमलती ही रहती ह, यो तो

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

by the boundaries of country goes to one sadhana only. Sadgurudev Bhagwan also widely appreciated this divine form of mother Parambaa. Because the one who saves from every problem that is Tara. Behind the amaizing power of the sun, there is mother Tara. And in Dasawatar, the Skati of the rama is also the same. But what is so special about her this form?

Vol . 0 1 - No 03

माँ क साधना चीनाचार प ित के मा यम से ही क जा सकती ह, माँ का यह सरल

प अंपने साधक से कसी पांिड य

ता क अपे ा नह रखता , अगर साधक थोडा सा भी अंहकारी ह तो हज़ार वष

म

भी सफलता सारे िनयम

उप िनयमो के पालन के बाद भी नह िमल सकती ह. वही सरल दय के िलए तो माँ तो पहले से ही खड़ी ह , या उ ह भी बुलाना पड़ेगा, भला िशशु माँ कानाम कही जानता ह, उसके

िलए

तो

वह

सबकु छ

होती

ह यही

भावभूिम धारण करने वाले साधक के िलए मान

या

असंभव ह .माँ तो सदा साथ ही ह . माँ

The specialty about this form is the sadhak of her get ride on monetary troubles, mother save the sadhak who goes into debt, continue with any medium the sadhak receives her help. Though the worship of the mother could be with Chinachaar system, the simple form of the mother do not expect the fluency of prayers from sadhak but if sadhak is bit even egoistic then in thousands life even the success can not be gain though following all the rules even. For the simple heart mother stands always, we need not to call her, the child might be unknown to the name of mother but she is always everything for him. If this is the base mentality of the sadhak, nothing remains impossible. Mother is always with him.

ान िव ानं बुि

ह. पर माँ के िभिभ

ध दाता ह साथ ही साथ तारने वाली प म हर

प क अपनी एक अलग ही

िवशेषता ह , चाहे वह नील तारा हो या एक जटा या महौ तारा हो या उ तारा हो , कस

प क साधना क जाये ये

तो सदगु देव का ही अिधकारका

े ह , वही िनधारण कर

सकते ह .साधक क मनोभाव माँ के कस ह ओर उसका ल य कस

प से िमल पा रहे

प क आराधना से पूण हो सकता

ह. बौ

तं

क जो अ भुत

ंखला इस देश म आई वह

अि तीय थी, साधना के अनेको , ान िव ानं के ऊँचे ऊँचे क तमान जो खड़े कया गए वे अपने आप म बेिमसाल थे, ये तो कालांतर म कितपय दु बल मानिसकता , वाथ

तव

क अकलुिषत मानिसकता के कारण सही प ित हास के कगार म प च गयी , तब भगव द पाद अ द शंकराचाय को सनातन सं कृ ित क पुन थापन करनी पड़ी . जन सामा य के म य माँ तारा , बौ ह माँ सरेबौ अनेको

तं

तं

क देवी ह सुच भी

क अिध थाथ ह भी , वहां पर माँ के

प से स बंिधत साधना ह पर जन सामा य से

कोशो दू र कसी अग य मठ म ही माँ के कु छ

प क

Mother is giver of knowledge & wealth साधना आज भी पाई जाती ह , माँ के इन प म एक ह रत she saves from every danger. But every तारा का भी ह , पर वेत तारा का प के बारेम तो कभी

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

divine form has their own specialty, rather it is Neel tara or Ek jata or Mahogra tara or Ugra tara, who should be worshiped that is completely depend on Sadgurudev, he only can decide that with which form the mentality of the sadhak does match and sadhana of which form can lead him to achieve desire.

Vol . 0 1 - No 03

सुना ही नह ह , इस दु लभ प क सधना क ठन तो नह ह पर अग य, अ यिधक दु लभ ह ही . पू य पाद सदगु देव जी के सािन य म बैठना ही जीवन क उ ता ह प र पूणता ह सौभा य ह, और बात बात कु छ ऐसे दु लभ अग य

अ ा यर य

खोल देते ,उस दन भगवती तारा चचा चल पड़ी , के कोई

म

के

मने पूछा क

द

प क या गु देव

प उनका ऐसा ह ह जो दु लभ ह पर अपने आप

म प र पूणता देने वाला हो , साथ ही साथ साधना भीकम

The system of buddh tantra which came to the nation was unique. Many समय क ही हो , क इतने सारेद ु लभ संयोग उनके कसी pillors of the knowledge and science प म संभव ह. made were incomparable, it was the cheap thinking and selfishness of few who made this system vanished and य नह उ ह ने कहा ओर कहाँ , क एक ऐसे हो प क extinct, at that time holy साधना ह जो भगवती के ेत तारा प क ह . Shankaracharya were made the re establishment of the ancient Sanatan tradition. ेत तारा ,गु देव ये नाम तो सुना नह , कु छ इसके बारेम In the middle of general public, mother tara is diety of Buddhtantra. It is fact, she is diety of all buddhisth tantra. There we can find so many sadhanas in regards of different forms of her but very far from the general people, in some Maths only such sadhanas could still be found. In the various forms of the mother, there is Harit tara, but Swet tara is not even been heard by anyone. The unique sadhana of this divine form is not difficult but it is too rare.

काश डाले ????

सदगु देव मु कु राते ए बोले- भगवती का यह

मनोहारी ह, शुभ काश से िजसक काि त च ँ ओर िखली ह ,िज ह ने

ेत व

तारा का

प तो अ यंत ही दु लभ ह .भगवती साधक को

ही धारण कये ए ह .वह क याण कारी

मनोवांिछत वरदान दे कर अपनी कृ पा का अमृत वरसाती ह .भगवती के इस

प का िजसने दशन कर िलया उसने साधना

जगत म अपना ही एक थान बना िलया .

उ

को ट के योगी भी ये साधना सप

ह .इस तारा

Tantra kaumudi March 2011

प अ यंत िह

करने क इ छा रखते

प के साधक को सभी आदर क दृ ी से देखते

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

To sit in the holy feet of sadgurudev is the hights of spiritual life, totality and best fortune. And mean while the talk he used to open rare and incomparable secrets of the sadhana world. That day the talk went on for divine forms of bhagawati Tara. I asked that Gurudev is there any form of her which is very rare and can give totality, that too in short span of time is this possible that all these co-incidence could be find in one single form ?

Vol . 0 1 - No 03

ह . य क ये साधना के बल ओर के बल उ को ट के योिगय के म य ही चिलत रही ह इसिलए ा करना असंभव तो नह पर क ठन ज र ह. मने सदगु देव जी से कहा क गु देव या म इस साधना क या जान ....????? उ ह ने मेरे मनोभाव को पडते ए , इस देव दु लभ साधना के गोपनीय प

को समािहत करते

सरल िवधान

सामने रखा

जो

ए अ यंत

हो

म आपके सामने पू य

सदगु देव जी क अनुमित से रख रहा .ँ ......

यह साधना कसीभी बु वार या रिववार क राि को १० बजे शु

करदे. अपने सामने तारा य

करले.

ेत तारा देवी के शु

थािपत

व प का यान करे

Why not, he said there is such sadhana और नीचे दए गए मं का १०००० बार जप मोती माला which is related to bhagawati’s form या फर सफ़े द हक क माला से करे. Swet tara. यान :

Swet tara?, Gurudev I never heard of सोम व प शुभ व धा रणी पु प माला this name, please throw some light on this. सह पाश र सवा रणी सौ यकाि त नीजारा :

Sadgurudev smiled and told: the form of the goddess is really attractive; the white glow which is shining brightly, the one who is in white cloth, that welfare provider form of tara is rare. She showers her blessings on sadhak to fulfill his whole wishes. The one who get sight of her have made a remarkable place in the sadhana world.

ेते री ि पुरा :

साधकं क याण दाियनी नमािम तवं पुनः पुनः मं :

ॐ

ां

ीम

ूम

ेत

ताराये

नमः

जप पूण होने के बाद साधक को इसी मं से हवन करना ह . हवन के िलए लेना ह

ेत अपरािजता के १००० पु प का रस

ेत अपरािजता को सफ़े द गौकण ,

ेत पु पा,

ेत

Very highly accomplished yogis even िग रकन , कटभी, गदभी, दधू पुि पका आ द नमो से जाना wish to complete such sadhanas. Everyone look with respect to the जाता हे, अगर १००० फू ल संभव न हो तो िजतने भी संभव

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

sadhak of this form of tara. Because this sadhana has remained with very high accomplished yogis therefore to gain such sadhana is not impossible but then too is really difficult.

Vol . 0 1 - No 03

हो उतने पु प का रस िनकल ले और उसमे इतना शहद िमला ले क िजससे उस िमले ए

से १००० आ ित दी जा

सके .

यह पूरी साधना उसी रात हो जानी चािहए.

I asked sadgurudev rather may I have साधना के म य म या हवन पूरा करते करते साधक को details of the sadhana? िनि त प से

ेत तारा का दशन हो जाता हे और साधक

With my pray he gave me the details of उससे मनोवांिछत वरदान मांग सकते ह . the sadhana and the secrets with easy process which I am placing hereby with वष के इस समय जब इतनी उ को ट क साधना सदगु देव जीके आशीवाद व प ा हो रही ह तब भी उस permission of sadgurudev. ओर यान न दे तब कसक

भा य हीनता कही जाएगी .

This sadhana can be started in the night time after 10 PM on any Wednesday or साधक क पना कर सकते ह क िसफ एक रात म यह साधना Sunday. Place tara yantra in front of you. Meditate on goddess’s bright form या प रणाम दे सकती ह, पर तु ा और िव ाश साधक के and after that chant 10000 times अित आव यक अंग ह , उसके िबना कसी भी साधना म following mantra with Moti rosary or सफलता ाि संभव हो, कहा नह जा सकता. आप White Hakeek rosary. सदगु देव जी के ित िवन व साधना के ित पूण िन ां

Dhyan :

भाव से संप करे , िन य ही आप सफलता

ा करगे कर.

som swarup shubh vastra dharini pushpa mala sah pash rakt sarvarini soumy kaati nirjaraah shweteshweri tripurah sadhakam kalyan pradayini namami tvam punah Mantra :

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Om Tram Treem Troom Shwet Tarayei Namah ॐ ां ीम ूम ेत ताराये नमः

After completion of the Mantra jaap one needs to do Hawan. For Hawan one need to take juice of 1000 white Aparajita flowers. The white aparajita is also called as safed gaukarni, swet pushpa, shwet giri karni, katabhi, gardabhi, dadhu pushpika etc. if 1000 flowers are not possible, take as much as possible and add honey and prepare liquid which is enough for 1000 aahuti. The hawan should be done with 1000 ahuti with same mantra. The whole process must be completed in that night only. In the miiddle of the hawan or before you complete definitely the Sight of the swet tara becomes visible and sadhak can ask for desire to fullfill. At this time of year, we are getting such very high divine sadhana from the sadgurudev as a blessing and if we do not complete it, who is misfortunate? Sadhak can imagine that in one single night what result can this sadhana give, but faith and trust are the sadhaka’s part; without which success in

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

anysadhana could be gain, can not be said confidently. Complete the sadhana being devotional to sadgurudev and with faith in sadhana, you will get the success for sure.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Sadhana bhav bhumi (mental attitude)is the most important thing that a sadhak must know. But many of us lacking understanding the common thing , but common thing is very uncommon. We stared our journey and even a single round of rosary not started and we wait for the out come ,why not siddhit still came? As the result already mentioning our Sadgurudev ji in patrika, so may be the process mentioned in that is not complete or worried on the reason god knows.. Many person

who totally disappointed

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Vol . 0 1 - No 03

साधना क भाव भूिम (मानिसक दृ ी कोण )अ यिधक मह पूण त य ह िजसे हर साधक को जानना ही चािहए .हम म से अिधकांश इस त य क उपे ा कर जाते ह , य क सामा य सरल बाते ही बड़ी असामा य होतीह .हमने इस पथ पर अभी या ा भी आर भ नह क ह ,एक ही माला भी मनोयोग से नह कर पाए पर हम तो प रणाम क अभी से चता होने लगी ह क वह िसि अभी तक िमली नह /आई नह . जो सदगु देव भगवान ने पि का म िलखी थी . य नह िमली और हम ये सोचते ह क शायद पि का म साधना ही पुणतः से नह दी थी ,या कु छ ऐसे कारण पर चितत होते ह िज ह भगवान ही जाने .

अिधकांश ि जो कसी कारण वश साधना म सफल नह हो पाए या सफलता ा नह कर पाए

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

regarding the sadhana and start blaming that either the sadhana are mentioned incomplete or its their luck .,but think a second, they ever tries to find out where there will be the fault . we are going to control unforeseen power and here is the current condition that even a person in our family does not listen our talk, than the sadhana is such a easy things, us because you bought some material and do some jap means you are entailed for to get siddhi….. Its not that…

,िनराश ह वे कभी साधना क पुणतः पर या अपने भा य पर दोषारोपण करते पाए गए . पर एक सेकंड के िलए िवचार करे क या कभी उ ह ने सोचा क य आिखर उ ह सफलता य नह िमल पाई ?अ य शि यां जो आज तक हमारे सामने नह आई, उनपर हम मा एक सेकंड म अिधकार करना चाहते ह जब क हमारी यह ि थित ह क हम अपने घर म ही िजनको वष से िज ह जानते ह उनसे एक बात भी मनवा नह पा रहे ह , तो आगे आप ही सोच , क कतना उिचत ह . य क हमने तो मन िलया ह क साधना तो ब त ही सरल चीज ह हमने कु छ साधना साम ी ले ली ह कु छ म जप कर िलया ह इसिलए हम िसि ा करने के अिधकारी ह . . पर यहाँ साधना े म ऐसा तो नह होता ..

There is not anywhere in sky a registered is maintaining and someone sitting there maintain the record that you have completed so and so many mantra jap and this siddhi is yours.and allot a siddhita no such a things is applicable…

ऐसा कह भी नह ह क आकाश म कह कोई ,अपने हाँथ म एक रिज टर लेकर , उसे लगातार िलख रहा ह . क आपने इतने म जप कर िलया ह तो आप इस िसि के िलए अिधकारी हो गए ह और आपको एक िसि म िसि ता दानकर दी .मािनये क ऐसा कह भी नह ह ...

Have a faith what.?.

if it is not so easy than

भरोसा रखे , य द यह इतना सरल नह ह तो या करे ? हमारे बीच म ही ब त सारे ऐसे गु भाई बिहन ह

we have various our guru brother and िज ह ने य द साधना म पूण सफलता पाई ह तो क sister who get success in sadhana , how या कारण ह जो उ ह सफलता िमली ... ? can they ?… what will be the cause….? Sadgurudev ji says in “Nabhi Darshana Apsara Cassetes” that audio castes one of mine favorite reason is.. that sadhana pre mental condition how that should be in the Sadgurudev ji own divine voice). “ if you do the sadhana than this is most easiest sadhana and it also have than most difficult sadhana is this, many of shishy get success in first round and if they

Tantra kaumudi March 2011

मेरी ि य के से स मसे एक"नािभ दशना अ सरा साधना " म साधना म कस कार क मानिसक भाव भूिम रखना चािहए , सदगु देव जी कहते ह - यह साधना सबसे सरल साधना ह ओर सबसे क ठन साधना भी ,अिधकांश िश य तो पहली बार म इस सधना म सफलता ा कर सके ह , और शेष तो दू सरी ओर तीसरी बार म सभी सफल ए ही ह . कसी भी को चतुथ यास नह करना पड़ा , पर तु हे इतने अिधक बार यास करने म सफलता नह िमल पा रही ह तो म यह सोचता ँ , क एक लास भी वही , िश क भी वही , कु छ ब े फ ट लास म तो ,कु छ फ़ै ल य हो गए , जब क सभी को एक जैसा

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

any reason not unsuccessful they got success in second round and even if some lacks than third round definitely give success, and this is the must ,not even one of his shishy need to go for more than fourth round, but you get unsuccessful even more chance taking that than that, than this is one of the painful question for him why they got success ? and here is the case not like that , when a teacher teaches one class and material that has been teaching is also same , why some students got first division and some second and some even failed. Why…?. Cause is clear , those who think that what has been taught is right now only they have to do their part with hard work and faith ,than result they got in first div. Same things happening here , Sadhana is the way, to go to achieve… siddhi , is the not the aim, sadhana means having siddhta in your inner and outer being , instead of controlling any outer mysterious power, suppose you get controlled on a force we call karan pishachini, who tells you secret of till date of any person comes to you , to your ear,….. wow… great thing.but think about a second that before attempting that either are you capable enough to handle that siddhi?,, yes I means .. when she

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Vol . 0 1 - No 03

ही पढाया गया . कारण ये था क , िज ह ने समझ िलया क अब हम बस मेहनत करके अपना काय पूरा मन लगा कर करना ह वे थम लास म पास हो गए ओर जो मेहनत से बचते रहे वे......

यही वाि तिवकता तो साधना े

क ह

साधना तो एक रा ता ह ...न क िसि ा करने क मंिजल .. ये िसि ा करने का ल य नह ह .साधना का मतलब अपने अंतर ओर बाहय अि त व को जानना और उसम िसि ा ा करना , न क कसी र य मय शि को अपने िनयं ण म करना .मानलो क अपने एक ऐसी शि "कण िपशािचनी " म िसि ा भी ा कर ली , जो आज तक का कोई भी गोपनीय त य कसी भी ि का आपके कान म बता सकती ह ... या बात ह ..... पर या आपने एक सेकंड के िलए भी सोचा ह क क आप अपने ि य जनो के गोपनीय त य चाहे आपक मा यता अनुसार या िवपरीत भी या आप उ ह वीकार कर पाएंगे . या आप ये वीकार कर पाएंगे क आपके ि य जन कभी कभी आपके बारे म बुरा / अस य /गलत भी सोच सकते ह पर इस सबसे बाद जुद भी वे आपको ेह करसकते ह . आप ही बताये.. तब य साधना क आव यकता ह ..... साधना - आपको अपने स य व प से प रचय करने का मौका देती ह , ओर ये कोई एक दन का खेल तो नह ह .अपने स य व प को जानने के िलए कु छ समय ओर धैय क ज रत तो होगी ही . मं ओर साधना आपके अंतर क या को ारंभ कर देती ह पहले मन क दु बलता , क ठ नाई ओर मानिसक कमजोरी ही तो बाहर आएँगी, तभी तो अंितम प रणाम ा होगा . मतलब िसि नह नह .... ये तो ल य नह ह. हमारी हजार साल से चल रही अपना प रचय ा करने क या ा का ,िसि तो एक मील का प थर ह . जो क हमने भूल वश खो दया ह .एक

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

stared giving details of your near and dear one. Are you capable enough to digest , no no its not so easy . give others also right that they can also be think something’s bad or dirty and unhealthier to you even though they also like you. Answer you know……. Than why the sadhana is necessary, Sadhana – gives you opportunity to understand your true self and that should not be in day game. To discover the real in you, need some time and patience , the mantra and sadhana start the process inside you, first weakness and trouble some mental condition came out. Than the final result come..but that means siddhi is,,,, not the aim, yes.. that is the mile stone of our journey that we are doing from ages searching our own address, unfortunately missed by us. Take small example . suppose you have to go manali to jaipur, and you reached until delhi ,a great sign of success but still you need to complete rest of the journey and you returned to manali is journey can be said complete or successful ,same way, if we are not able to reach our aim given by Sadgurudev i,e, siddhshram, can be happy just with some siddhi, that make not much sense.

Vol . 0 1 - No 03

उदाहरण से समझने क कोिशश करते ह -मानलो हम मनाली से जयपुर जाना ह ओर हम द ली प च गए, या ा का एक ब मू य पड़ाव (या िसि ) ,ओर अभी भी या ा तो पूरी नह ए , ओर यहाँ से आपको मनाली वािपस लौटना पड़ा तो या आपक या ा पूरी मानी या सफल जाएगी इसी तरह से सदगु देव ारा दए गए ल य "िस ा म ाि " से कम पर संतु होकर कसी िसि से संतु होकर रह जाये तो इसका कोई अथ ह. सदगु देव जी कहते ह - एक एक बाद एक िसि ा करते जाये , ओर कसी एक कमरे म बंद हो कर बस म अजप करते जाये , तो आप म ओर उस ापारी म जो रोज़ अपनी ितजोरी म धन िगनता रहता ह कोई खास अंतर नह ह एक िसि तो दू सरा धन िगन रहा ह .आिखर इसका समाज या देश क उ ित म क योगदान ह. हम तो अपना भाग मनोयोग से म अजप कर उसे सदगु देव जी के ी चरण म सप पत कर देना ह . बे ही शि शािलय के शि शाली ह कोई भी िसि ा जब तक वे नह चाहगे , आप तक नह प ंचग े ी भी. य द म जप से आप और आपका प रवार , यादा स , ओर खुशुय भरा , रोग रिहत , कोई भी दु खदायक घटनाओ से भरा आ नह ह आपको अ छी नीद बा आपका वा य भी ठीक ह तो आपके चार रहने वाले आपसे , ि व से भािवत् ह तो या ये सफलता क अि म सूचना हो नहो . य द अभी भी आप इस बात से भािबत ह

म आपसे म तं य िव ानं क एक पुराने कािशत लेख क ओर यान आक षत करना चा ँगा , िजसम अमे रका के एक बड़े हॉि पटल के मेिडकल रिज ार ने पू य सदगु देव से एक बार म ही २५३० दी ाए एक साथ अपने पूरे प रवार के साथ ली , ५/६ माह के उपरा त उ ह ने सदगु देव से फ़ोन कर के पूंछा क य उ ह जैसा वे प रणाम चाहते ह ा Sadgurudev ji used to tell that To get नह हो रहा ह आप गु देव बताये .कहाँ पर कमी रह siddhi one by one and sitting in room and गयी ह .

Tantra kaumudi March 2011

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

just doing mantra and mantra jap , is like a business man counting his money in closed door , both are same ,one is counting money other is siddhi.. till that be useful to samaj or even country how that can be said useful and we have to do our part and leave/offer our mantra jap to his sad Gurudev divine holy feet. He is the supreme most power full of all the power and so called siddhita does not reach to you until he allowed to go.

Vol . 0 1 - No 03

सदगु देव जी किचत ोध से बोला क या वे और उनका प रवार इन अविध म यादा व थ , स , ओर िबना कसी भी अशुभ घटनाओ के ह या ये बात स य नह ह .

उ ह ने कहा - पू य गु देव आप िबलकु ल सही ह .

सदगु देव जी ने कहा कम कोई जादू दखने वाला बाबा नह ँ , और कस स यता/ माण क उ ह आव यकता ह , जो भी जीवन म ठोस लाभ देता ह If through doing jap /sadhana, you feel उसम थोडा सा समय तो लगता ह ही .

happy, your family life us much, much joyful, no disease or any major untoward event happens to your home, and you have healthy sleep, smile on your faces, and person around feel changes in you and your personality than this is also a sign of success.

कसी भी रेल या ा के समय ,राि के समय जब हम नीद म होते ह तब कतने टेशन से हम िनकल चुके ह इसका तो हम ान भी नह होता ह के बल सदगु देव जी ही जानते ह , ठीक इसी तरह हमारे कतने टेशन क या ा ओर अभी आना शेष ह कतने क हम या ा कर चुके ह .उ ह ही पता ह .

Still not believe in this theory, ठीक यही त य साधना जगत म लागु होता ह , आप जैसा क गु देवजी ने िनदिशत कया ह उस अनुसार अपना कत करते जाये ता पय मं जप करते जाये .साधना के पूण होने पर . ितगत प से , प के मा यम से , या फ़ोन के मा यम से उनसे अपने साधना के दौरान, या या अनुभव ए ह या नह भी आ ह तो भी प प से बताये , तो उनके आधार से वे आपको यादा उिचत सलाह ओर कै सा साधना म प रवतन करना ह या नह ,िनधारण करगे .उसके आधार पर आप अपनी साधना म ओर तेजी से सफलता क ओर अ सर हो सकते ह ,साधना तो एक ऐसा मा यम ह, न क मंिजल, िजसके मा यम से Sadgurudev ,angrily told to him, does he आप को आगे बढ़ाना ह, न क कसी भी मील के प थर (registrar) not feeling much healthier and (िसि ) पर क जाना ह . ये सब तो माग के दशा सूचक ह अभी तो मंिजल ब त दू र ,सदगु देव जी के happy, no tension, or any bad event ी चरण म लीन होना ह . इसिलए िसि िमली या

I will ask to go to mantra tantric yantra mag old issue (one article )in that one registrar of a big medical college of USA took 25-30 diksha in a one single time with his whole family and later 5/6 month he telephoned to Sadgurudev and asked his advice on this point that he is not getting any spiritual gain as per his expectation, where is the fault.?

Tantra kaumudi March 2011

117 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

happened to him/or in his family in those नह इस पर यादा यान न दे कर अंितमल य क period, he replied yes Gurudev , you are ओर बढे . सफलता एक या ा ह न क कोई ल य िजसे ा करना ही एक मा उदे य ह . right. Sadgurudev replied I am not any magic shower baba. What more proof he wants,What is solid gain for a life ,will take time to adjust, While travelling through a train for long journey, in night time in sleep we do not how many station we already pass , same thing here in sadhana field, only Sadgurudev ji know that how many more station we still have to cross, and how many we already cross without knowing. Same thing applicable on the sadhana field, do your duty, means mantra jap , as per instruction of Gurudev ji, after completing that again try to meet him either in person or through phone/letter, discuss your exp if happened in the sadhana time and ask their guidance to move go forward.. sadhana is a way for to get the manzil and not the way to stop only on any mile stone(siddhi), they are the sign board, real manzil is far far away in the divine lotus feet of Sadgurudev ji. So not to pay too much attention on siddhita,. Move toward ultimate goal. Success is a journey not a goal to achieved.

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118 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Since ancient time, human being’s relation has remained with music, human used music as a medium to express the feelings. In the ancient time, it was not just a medium for entertainment. Many of our ancient sages were accomplished in music and today even many high spiritual level attended yogis are accomplished in music. Have we thought once even that the one who remain in joy of god realization, what is the need to them of this outer entertainment?

Vol . 0 1 - No 03

ाचीन काल से मनु य का सबंध संगीत से रहा ह , संगीत को मनु य ने अपने भाव को य

करने का मा यम बनाया था.

समय म यह मा

ाचीन

एक मनोरं जन का

ोत

नह ं था. हमारे कई ऋ ष मुिन संगीत शा म िनपूण थे. और आज भी कई उ च को ट के योगीजन संगीत म पूण होते ह .

या

हमने एक बार भी यह सोचा क जो हमेशा इ

के आनंद म रहते ह

उ ह यह बाहर

मनोरं जन के मा यम संगीत क

या ज रत

It can not be said that what do we ह . understand by music today but in ancient time it was medium of spirituality. With the help of music, many

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119 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

people attained totality. There are several examples in front of us like संगीत का मतलब आज या िलया जाता है Meerabai and Narsinh to name few. ये कहा नह ं जा सकता ले कन ाचीन काल Then what the difference is this? म ये एक आ या मक मा यम ह रहा था. In true term we have never understood संगीत के मा यम से ह कई लोगो ने पूण ता music, Sadgurudev used to say that the ा क ह मीराबाई या फर नरिसंह जेसे hum of the insect is even a music which कई उदाहरण हमारे सामने ह ह . तो फर if applied to hear daily, the human can gain thoughtless mind. For general यह भेद य ? humans music must be based on entertaining point of view but for yogis it has deep definitions. वा तव म हमने संगीत को कभी समझा ह

The importance of sound is accepted widely and specific sound creates specific energy. The Saptak of music Sa, Re Ga Ma Pa Dha Ni are not just words. To just give name and pronunciations anything could had been given but Sa, Re Ga Ma Pa Dha Ni has a deep meaning. With a special rhythm if one specific sound is applied to incorporate, then it creates vibration on specific chakras of the body.

नह ,ं सदगु दे व कहते थे क भवरे क गुंजन भी एक

कार से संगीत ह ह

जसे रोज

सुना जाये तो आदमी धीरे धीरे वचार शू य हो जाता ह . सामा य मनु य मनोरं जन

आधा रत

होना

को संगीत

चा हए

ले कन

योगीजन के िलए संगीत बहु त गहर प रभाषा िलए हु ए ह .

All Sapt Sur are representative of विन क मह ा िन ववाद प से मानी जाती elements and every Sur (tone) hold a ह और एक वशेष विन कोई न कोई वशेष command over one element in which SaEarth , Re and Ga – Water, Ma Pa – Fire, उजा सा रत करती ह ह . संगीत के स क Dha – Air and Ni – Eather. या सा रे ग म प ् ध िन आ द श द के कोई सामा य समूह नह ं ह . दे ने को तो इन

The way we have 7 tones, we even have 7 voice force from which a sound could विनय को कोई भी उ चारण दे दया जाता be made. These are head, nose, throat, ले कन सा रे ग म प ध िन का गहन अथ ह lungs, navel, Abdomen and groin, if we watch carefully, these all places are very . जब एक वशेष लय के साथ एक मूल close to 7 chakras. This way, in relation विन स मिलत होती हे तो वह शर र म to Kundalini 7 tone can vibrate chakras in Sangeet tanra.

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120 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Sa – Muladhar ( Earth element, sound generation – groin) Re – Swadhisthan ( Water element, Sound generation - Abdomen Ga – Manipur ( Water element, Sound generation – Nevel Ma – Anahat ( Fire element, Sound generation – Lungs) Pa- Visuddh (Fire element, Sound generation – Throat) Dha – Agya (Air element, sound generation – nose) Ni – Sahashtrar (Eather element, Sound Generation – Head

Vol . 0 1 - No 03

कसी एक वशेष च

को

पं दत करती ह .

सभी सुर अपने आपम त व के

ितिनिध ह

और हर सुर एक वशेष त व के ऊपर अपना भु व रखता ह . जसमे सा- पृ वी, रे , ग – जल त व म,प – अ न त व ध- वायु और िन- आकाश त व के

ितिनिध ह

.

अब जस तरह से ये स शर र म स

सुर ह उसी तरह

सु रकाए ह जहाँ से सुर का या

विन क रचना होती ह . यह हे सर, नािसका, मुख-कंठ, ऊस ध.

दय

(फेफड़े ), नािभ, पेडू

और

यान से दे खा जाए तो ये साड

जगह शर र के स

च

के अ यंत ह

नजद क ह . अब इस तरह संगीत तं

म

If these tones are generated with related कु डिलनी सबंध म स सुर एक एक च sound then the specific starts awaking को पं दत करने म सहयोगी ह and they start having many mysterious experiences. But this is Chakra Jagaran and not Chakra bhedan. That’s why many Raga’s were meant, in which with the help of sounds, specific Raga is made which can completely open सा – मूलाधार ( पृ वी त व, सु रका- ऊस ध) Chakras. For example, with the help of Malkosh रे – वािध ान( जल त व , सु रका – पेडू ) Raga, Visuddh chakra can be awaken, same way daily exercise of Kalyan raga ग – म णपुर (जल त व , सु रका – नािभ ) even helps in vibrating Visuddh chakra. And one this chakra is activated, then म – अनाहत ( अ न त व, सु रका – दय) sadhak can realize the etmoshperic

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121 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

waves and can convert them into sound but Ragas like Kalyan have to be sung into evening only means quick after sun set. With the help of Nand Raga Muladhar gets activated. And one can understand the Vedas completely only when the Muladhar is active completely. This Raga should be sung in 2nd phase of night. The That Bilabal Raaga Devgiri can active Anahat Chakra and then one can hear Anhad Naad & owns every accomplishment related to it, this way every Raga gives effect to vibrate and open specific chakra. But is it that music can only activate kundalini? No. With the power of music, Singing Deepak Raga; Tansen lighten a lamp. Baiju Bawara on other hand sung a specific raga and melted a Stone, he threw his music instrument TanPura into that and when he stopped the Tanpura was inside the solidified liquid of stone. These are just few examples, Music is also complete Tantra. Everything in this universe is made of five basic elements. The 7 tones of music can control these five elements. If with the help of specific tone or Raga, if we increase our Air element and lessen our Earth and Water element, one can have power to fly in sky and can have power to get invisible. And if this also applied outer side on anything, that will even becomes invible. Or else it is incorporated with on elements of any specific item and elements are subjected to change, in this condition the whole substance changes. Or with the help of music one can gather

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प – वशु

Vol . 0 1 - No 03

( अ न त व, सु रका – कंठ)

ध – आ ा ( वायु त व, सु रका – नािसका) िन – सह ार ( आकाश त व, सु रका – म तक)

इन

वर

का, उपरो

सबंिधत च क

का

या शु

व रकाओ से इनसे

यान करने से च हो जाती ह

जागरण

और उसे कई

वशेष अनुभव होने लगते ह . मगर ये च जागरण होता ह , भेदन नह ं. इसी िलए व भन राग क रचना हु यी ह , जसमे

विनओ के संयोग से कोई वशेष राग

िनिमत च

कया जाता ह

जो क

वह

वशेष

को भेदन कर सकता ह . जैसे मालकोष राग के मा यम से

च

को जा त

वशु

कया जा सकता है , इसी

कार क याण राग के िनरं तर अ यास से भी वशु

च

को

पंदन

ा

होता है और वो

जा त हो जाता है . और एक बार जब ये च जा त हो जाता है तो साधक वायुमंडल म या

तरं ग को महसूस कर सकता है और

उ ह

विनय म प रवितत कर सकता है , पर

क याण राग जैसा राग सांयकाल के समय ह गाना उिचत होता है . अथात सूय अ त के तुरंत उपरांत. न द राग के

ारा मूलाधार च

जा त हो जाता है . और वेद का सह अथ य

तभी समझ सकता है जब उसका

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

elements in the air and can make मूलाधार anything out of this word in few रा के moments. Truly our ancient sages were बलाबल scientist but we were never bothered to च क understand.

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पूर तरह जा त हो. इस राग को दु सरे

हार म गाना चा हए. ठाट

राग दे विगर के

योग से अनाहत

जा ित होती है

य

अनहद नाद

को सुनने म और उसक श

य क

स म हो जाता है , इसी

कार सभी राग

कसी न कसी च ले कन

को

म

पं दत करते ह ह.

या, संगीत िसफ कु डिलनी जागरण

के िलए ह ह

? नह .ं संगीत क श

तानसेन ने द पक राग का द पको को

से

योग कर जहा

विलत कर दया था वह बैजू

बावरे ने संगीत के एक वशेष राग का कर

ाि

प थर

को

तानपुरा दाल

पघलाकर

उसमे

योग अपना

दया था और राग बंद कर

दया था जससे क वो तानपुरा उस पघले हु ए प थर म ह जम गया था. ये सब तो कुछ उदाहरण मा म एक पूण तं

ह संगीत भी अपने आप

हे.

हांड के सभी पदाथ ५

त व से ह िनिमत ह . संगीत के स इन ५ त व संगीत से

का

कसी

सुर

ितिनिध व करते ह . वशेष सुर या राग के

मा यम से हम अपना वायु त व बढ़ाले और भूिम एवं जल त व को कम करदे तो मनु य अ

य एवं वायुगमन िस

.. य द साधक सह योग करे तो

बा

करने पर वह भी अ

ा

कर लेता ह

तर के से संगीत का चीज

पर यह

योग

य हो जाएगा. या फर

उसके त व के साथ संयोग करके त व को बदल ने पर उसका प रवतन भी संभव ह .

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः या

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फर संगीत के मा यम से हवा म ह

सबंिधत कोई भी व तु के त व को संयो जत कर के उसे कुछ ह

ण म

ा

सकता

म

संगीत

ह .

वा तव

ह

कया जा मा

मनोरं जन नह ं ह , हमारे ऋ ष मुिन अ यंत ह उ चको ट

के

वै ािनक

थे

मगर

हमने

समझने क कभी कोिशश नह ं क ह

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

The whole universe is be of yantra . in this whole universe the greatest yogis have felt that the controlling higher existence’s form can be represented as a geometrical form known as yantra . and this all available for common man . the yantra does not merely the some lines and figure is made as a person belief ,but contain the very great higher science of the universe in these figure . this science is so great even a person can devote his whole life even than if he explored a percent that can be greatest achievement. In general sadhak are not much having the awareness of these science ,but when the sadhana kaal comes than

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यह सारा िव ही यं मय ह ओर इस स पूण हांड म िजस चेतना को महा योिगय ने अनुभव कया उसे ही यं के प म प रिणत कर साधारण मानवो के िहताथ तुत कया , य के बल मा क पना नह ह क कु छ िवशेष आकृ ित अपने मन से बना ली ओर उसे तुत कर दया , यं महा िव ानं तो इतना िव तृत ह क सारा जीवन भी इसम लगा दे तो भी बूँद मा भी समझ पानां संभव नह ह , साधरणतः साधक गण इस िव ानं क बारी कय के ित अिनिभग से रह ते ह , पर जब साधना काल आता ह तो सोच म पड जाते ह क कै से इन यं को ज द से ा कर िलया जाये . पर कभी समयाभाव तो कभी अथा भाव के कारण यह संभव नह रहता ह . सदगु देव भगवान् कहते ह क य छोटी छोटी से बात पर गु पर भी िनभर रहना , ओर जब हम उनके ही आ मंश ह तो य नह इस बात को दय गम करते ह क ान क सभी िविधयाँ , या जो भी गु मुख से ा ह , सदगु देव/गु देव ि मू त जी से ा ह वह तो हम सब के िलए ह ही . य नह हम कु छ तो सबल बने , ओर अपने 125 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

जी, गु देव they started having worry how to get सदगु देव theses yantra so early, sometimes due का गौरव व धत करे , to lack of finance or lack of times this will not be possible.

ि मू त

जी

पर हम चाह के भी य को चेतना कै से दे सकते ह Sadgurudev ji used to tell that why to जब क हम वयं उतने स म नह ह , तो फर इतना कहना ह क सदगु देव जी का िश य ओर अस म , depend upon such a small ,small things संभव ही नह ह .....

on own guru . and when we are the part of his soul than why not we try to understand that even learning the any science through Gurudev is also a boon since every sciences comes from is divine. What are the process that has been available through Sadgurudev ji and and Gurudev Trimurti ji is, easily available to us. Than why not try to learn that and be a able shishyas of Sadgurudev jis.

But how we can provide or induce chetna to yantra even, are we having such a chetna in us. But we a shishy of Sadgurudev ji why we can think of such a things, his shishy is a depended no, no.. not possible ,if he has true loving and ability to absorbs his gyan. All the god and goddess can be easily represented through yantra. In the beginning level a sadhak does not have such a aatmik power to attract his isht deity and able to get the desired result through them. Than how the inner feeling of sadhak could reach to his isht. Is there any medium. why not the

Tantra kaumudi March 2011

सारेदेवी देवता भी यं के मा यम से द शत कये जासकते ह य क ारं भ तर पर साधक क चेतना इतनी खर नह होती क वह सीधे ही अंपने इ को य कर उनसे अपने हेतु काय संप करवा सके , तो साधक क मन क बात कै से ,उसके इ तक कै से प चे , क या कोई भी मा यम नह ह ?हाँ य नह , सदगु देव जी ही एक मा मा यम ह पर उनके ारा दए गए य पी भी ान भी या उनका का तीक नह ह.तो अब तो य भी एक मा यम न आ,साधक के कये जा रहे जप को पराव तत कर , व धत कर उसके इ तक पं चा देता ह , वही इ के आशीवाद को साधक तक प चने का सेतु /हेतु भी बनता ह . कम फल क कालाविध को कै से कम कया जाये , कै से साधना क ज टलता को कम करके मानव जीवन को उसके ल तक प चाया जाये . यही साधना े के महत योिगय का व रहा ह . इस य पी उनके आशीवाद को चेतना कै से दी जाये वही इस लेख क िवषय व तु रही ह . म आगे क पंि य म ऐसे ही कु छ या आपके सामने रख रहा .ँ य क कै से अपने ाण को अपने इ से जोड़ दया जाये . 1. सदगु देव जी से ा कोई धुल का भी कण भी उतना ही भावशाली ह िजतना क कोई पूण िनमािणत य .उनका पश हो जाये और उनके ी मुख से उस धुल के कण के िलए भी य द बोल दया जाये क यह तेरे िलए शंकर ही ह तो वह भगवान शंकर ही ह गे उस साधक के िलए. 2. कसी शा ा य से पूण मािणक प ित से यद या संप कर दी जाये तो भी उस य म चै यता आजाती ह. 126 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

3. कसी पूण कुं डिलनी जा त साधक के मुख से only medium is the Sadgurudev ji, and उि त श द या संक प मा से भी वह य his divine gyan in the form of yantra is ाण िति त बन जाता ह also a medium. since Sadgurudev ji means gyan. The yantra get reflected एक सरल सी दु लभ या आपके िलए भी ... or transmitted the sadhak jap to his isht deity and side by side blessing of isht also through that could reach to ातः ४ से ६ बजे के म य उठे , ान कर वेत व धारण कर ,उतर दशा क और मुह करके , सामने sadhak.

How to reduce the effect of past lives karma’s , how to reduce the complexity of the sadhana so that normal person can easily also reach to his aim. this was/is the aim of great yogis and tantra field scholar. And how to energies this yantra is the main subject of this article. Here I am giving such processes through that how to energize the yantra can be easily and possible. means through that how our pran be one without isht.

भगवान् ओर सदगु देव जी के िच के सामने बैठे सामने बजोट पर भी वेत व िबछाएं . पिव ी करण: बाये हाँथ म जल लेकर िन करे.

ॐ अपिव ो वा पिव ो सवा थां गतो स िप वा या मरेत पु डरी का ं साः बाहय आ यंतर: शुची: | आचमन : सीधे हाँथ म जल ले कर चार बार यह म पढ़ . ओर जल को पी ले. ॐ आ म त वं शोधयािम वाहा | ॐ िव ा त वं शोधयािम वाहा | ॐ

Here getting even any single particle from Sadgurudev ji is also having the same effect or i could much better than a full flagged yantra. If he tells that he is a Shankar that that particle will be lord Shankar for that sadhak , and even more.

संक प

ान त वं शोधयािम वाहा |

ॐ िशव त वं शोधयािम वाहा | गु गु

यान : हा गु व णु: गु दवो महे र: ,

गु सा ात् पर

ह त मै

ी गुरवे नमः ||

ी गु चरणे यो नमः यान समपयािम |

If complete process of energy inducement is done under a competent scholar and well versed in shshtriy way of energisation. Even any shabd or any

word for a

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पूजन : ी गु चरणे यो नमः पा ं समपयािम |( ी चरण म जल सम पत करे ) ी गु चरणे यो नमः अ य समपयािम ||(हांथ 127 | P a g e

म

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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sadhak having fully awake kundalini is जल सम पत करे ) also induces such chetna, One very easy and rear process for you.

ी गु चरणे यो नमः कुं कु म ितलकं च समपयािम |( ितलक ओर अ त चढ़ाएं ) ी गु चरणे यो नमः धूपं दीपं दशयािम |(धुप और दीप जलाएं )

Awake early morning between 4 to 6 am and after taking shower and ी गु चरणे यो नमः नैवे ं िनवेदयािम |(नैवे completing daily routine process , wear साद चढ़ाएं ) white colored cloths and sit on asan यं क चांदी या तांबे के पा म रख कर ान having white colored cloth covering करवाए . इसके बाद 108 बार य गाय ी म and also having bajot is also having पढ़े . white color cloths. Pavitri karan:-have little water ion your left hand and take oath like this Om apavitro va pavitro sarvasthan gatoopi va ya smaeret pundarikaksha saah bahyaabhyanterh shuchih”

ॐ यं राजाय िव े महा त ो य : चोदयात |

िन

म

यं ाय धीमिह

का 108 बार उ ारण करे .

Aachman: take little water in the right ॐ आं अिस आ उ सा य र ल व् श ष हंस अमुक य ( य का नाम यहाँ पर ले ) वा शा hand and chant the mantra 4 times मांस मेदोsि थ म ा शु ािण धातव: अमुक य (पुनः and than drink the water.

Om shiv tatavm shoudhyami swaha.

नाम ले )यं य काय वाड.मन ा शु: गो ाण मुख िज हा सवािण इि यािण श द पश गंध ाणा यान समानोदान ाना: सव ाणा: ान दशन ाण इहेब आशु आग छत आग छत संवोषट वाहा |अ ित त ित त ठ: ठ: वाहा | अ मम सि िहता भवत भवत वषट वषट वाहा |अ सवजन सौ याय िचरकालं न दतु व ातां व मय भव तु | अहं व मयान करोिम वाहा |

Guru dhyan :

हाँथ म फू ल लेकर यं

Om aatam tatavm shodhyami swaha. Om vidya tatavm shoudhyami swaha. On gyan tatavm shoudhyami swaha.

Gurur bramha gurur Vishnu gurur devo maheshwarah. Guru sakshat parbramh tasmai shree

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पर डाले

"नाना सुंगंध पु पािण यथा कालोद भवानी च पु पा जलीर मया द ा गृहाण परमे रा "

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

guruve namh. Shri guru charnobhyo namh dhyan samarpyami. Poojan : Shree guru charno bhayo namah paadyam samarpyami.(offer the water to his holy feet) Shree guru charno bhayo namah ardhy samarpyami.(offer water inhis hand) Shree guru charno bhayo namah kumkum tilakm ch samarpyami.(offer kumkum and tilak) Shree guru charno bhayo namah dhoopm deepam darshyami.(offer dhoop and deep)

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ाथना : आह वानं न जानािम न जानािम िवसजनं पूजां चैव न जानािम मं हीनं

या हीनं भि

यता पमे र हीनं सुरे र

यत पूिजतं मया देव प र पूण तद तु म | जप समपण : हाँथ म फू ल गु देव् ओर य म अ पत करे

के चरण

ॐ गु ित गु गो ा हाण मत कृ तं जपं िसि भवतु म देव वत सादन महे र ||

:

ाथना : ॐ पूण मद : पूणिमदं पूणात पूण मुद यते पूण य पुणा मादाय पूण मेवाव िश यते || फर जल को अपने पर िछणकते एउठ जाये ॐ शांित: शांित: शांित:

Shree guru charno bhayo namah naivdyam navaidyami .(offer naivaidya to Sadgurudev and yantra) Than place the yantra in silver or copper plate and wash through water and chant 108 times the mantra.

Om yantraaraajaay vidmahye mahayantray dheemahi tanno yantrah prachodyaat. Thanchant 108 times following mantra. Om aam krom hreem asi aam u sa ya ra la va sha hans amuksya (here

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

says the name of the yantra)tvaagra tvaagra shastra maans medosthi majja shukrani dhatavh amukasy(again take the same name) yantrasy kaay vaagyman ch kshushah gotra ghran much jihwa sarvani indrayani shabd sparsh gandh praana yaan samanodaan vyanaah sarve pranaah gyan darshan praanshch iheb aashu aagachhat aagachhat samvoshat swaha.atr tishtht tishtht thah thah swaha.atr mam sannihitana bhvt bhvt vsht vsht swaha.atr sarvjan soukhyay chirkalaam nandatu vdwatam vajramay bhavntu,aham vajramyaan karomi swaha. Take some in the hand offer on the yantra. Nana sugandhani pushpani yatha kaalod bhavani ch Pushpanjalir maya data grahaan parmeshwara”. Prayer: Aawahanm n ajanami na janami visarjanam, Pujam chev na janami kshmyta parmeshwara Yat pujitam maya dev pari purn tadstu. Offering of jap: take some flower and

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

offer to the Sadgurudev and yantra. Om guhyti guhy gopta grahaan smat krit japam siddhi: bhvtu tavat prasadan maheshwar. Prarthana: Om purn madah purnmidam purnaat mudchyte purnasy purnamaadaay purn mevava shishyta. Than sprinkle little water on yourbody and stand up . Om shantyh shantyh shantyh.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Prana is a bramha tatav enclosed in our body ,surrounded by body , desire, senses, to get free from that and relies its own nature is the result of prana. Whole life business depends upon that, rishi vashisht notonly due to intense research search the prana but alos founded pranayaam through that notonly human body ‘s power/strength canbe increade but he canalo contact to other loks.(this is other facts that othaer than siddhashram ,no other place this science is poreserved.many times Sadgurudev notonly fully exemplified this to thir shishyas but their deepest secreats are also revealed to the shishyas.)

Vol . 0 1 - No 03

ाण हमारे शरीर,इि य और उनक िवषय वासना म पाशब “ ी” अथवा चेतना त व है,उसे उस बंधन से मुि दलाकर चैत यता का बोध करना ही ाण का प रणाम है. इसी से जीवन का सारा ापर चलता है.विश ने वायु म से ही ाण-िव ुत क गहन शोध करके ही ाणायाम के उन िवधान को खोजा था जो न के वल मानवीय मता को बढ़ाते ह बि क,मनु य का स ब ध अ य लोको क सू म शि य से भी जोड़ते ह(ये अलग बात है क िस ा म के अित र इस ान को वतमान म और कह संरि त नह रखा गया है ,और सदगु देव ने कई बार अपने िश य को इस ान से न िसफ प रिचत करवाया है ,बि क इस ान के सू माितसू म प को भी ायोिगक प से समझाया है). उ ह ने बताया था क थूल जगत क सम जीवनी शि का क सूय ही है, उसके पांच ाण त व ह. ाण को ऋिषय ने २ भागो म िवभ कया है.

अणु- अणु का संलियत प पदाथ है और अणु पदाथ के संग ठत प म ही दृि गोचर होता है, अपूव शि संप He told that the life force of outer living होकर पदाथ को स य शि दान करता है.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

visible worlds , is sun. this tatav has five िवभु- चेतना जगत म जीवन पंकर दृ यमान होता है. जैसे प िवभु ही ह. prana part. Prana has been divided in two िहर यगभ समि part by the ancient rishis. य द सूय क करणे पृ वी तक न प चे तो यहाँ सवथा Anu- the combined form of various anu is त धता, हलचल से िवहीनता ही दखाई देगी. जीवन का the matter.any can be visible once is आधार मिण जिन वाली ऑि सजन सूय से ही ाण प म condensified by the other anus. This वािहत होकर आती है. तभी तो जहाँ यादा ठ ड होती है provides the infinate power to the matters. या सूय का काश लंबे समय तक नह प च पता है वहाँ वायु िवरल हो जाती है अथात वहाँ आपको ऑि सजन हण करने Vibhu- in the chetna world ,what is visible , के िलए फे फड़ से अिधक जोर लगाना पड़ता है, और ाँस क बीमा रयाँ दमा आ द भी ठ ड म मौसम म ही अिधक life hirangarbh rup is the vibhu. होती है. If sun rays are not able to reach to earth than all the activity here in the planet सूय को नम कार करना तो हम सभी ने सुना है, कया है या earth, became stand still since whatever देखा है.ले कन िसफ नम कार करने से या सूय को अ य activity shown in the planets is because of अ पत कर देने से ही या पूण नह हो जाती है .िसफ शि , sun. the oxygen basic elements to sustain सहस और तेजि वता नह अिपतु तं का एक गूढ़ प ये भी life in this palets comes as a pranan from है क सूय हमारे ार ध और िपछले कई जीवन क साधना और साम य शि को भी संरि त करके रखता है और एक the sun. this is the reason where too much िवशेष म और मं के ारा उस ान को ा भी कया जा cold or less sunrays reaches , there also सकता है. और उस अ भुत मता और सूया िव ानं वा low percent of oxygen than the lungs has िस ांत के गोपनीय रह य को आ मसात भी कया जा to work hard to get required oxygen , the सकता है उसे ायोिगक प से संप करने क मता भी. outcome is the cough and cold , like that यहाँ पर म उस िवशेष अ य क िविध बता रहा ँ और वो illness generally more in the cold weather दुलभ म भी ,पर तु इसका या मक िवधान आप सदगु देव से ही ा कर और यूं क वे अपने ाणबल से like sititaion. आपको इसके सफलता दान कर सकते ह,और वही उिचत है We all heard the sun namaskar process or , म वचन म बंधा ँ इसिलए मा यहाँ पर प रचय ही करवा seen that or work onthat , but only रहा ँ. saluting the sun and offer water to the sun ित दन ातः काल म सूय दय के समय एक ता पा म can notcomplete the process. The sun not only sustained power , force and redience कु मकु म.राई,जवा पु प,कु श आ द डाल कर रख और पा म of us but alos our past lives karmas, and गंध,पु प,नैवे आ द के ारा सूया और उनक अंग पूजा करे .उसी पथ को करते ए सूय म का १०८ बार जप the power of sdhana completed by u sin करे .त प ात सूय को पूण अ य दान करे .इसके बाद पुनः past lives too. And through an special १०८ बार मं का जप कर इसके साथ क जो गोपनीय या process /way/mantra one can get that और स पुट म ह वो आप गु देव से ही ा कर ,वही इससे power through sun, and the amzing स बंिधत दी ा मं और गोपनीय प ित दे सकते ह. जो म power and ability and also the secreats of म यहाँ पर म आप लोगो के सम रख रहा ँ वो य द आप sun science can be achieved.here I am just योग करते ह तो आपको अपना पूवज म समझने म सहयोग introducing to you the secreat procedure करे गा. िजससे इस िस ांत को समझना सहज हो सकता of special ardhy the complete process can है.अ यदान करने का दुलभ मं िन िलिखत है . be get with describe in datails through

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133 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Sadgurudev ji, I am under the oth of this ॐ भो देव पृ वीपाल स शि समंिवते,ममा याच science that s why I can only provide to ाहण वं पूव िव ा काशय. you the introduction parts.

Eavery day in the morning hours in a pot made of cuppoer metel,fill kumkum , rai, java flowers, and through gandh , flowers , naivaidya do the pooja to sun , than on the same place do recite 108 times the sunmantra, than offer water to sun. the special process and secreats samput mantra of this science , it would be better , you will get from Gurudev ji. Only they can only give toy the secreat s Diksha mantra and process for that. Here iam giving you the mantr which will help you to understand your past live and also get a way to go for surya siddhanta sadhana , th e confidential mantra is.. Om bho dev prathvi pal sarvshaktisamanbite ,mamardhych grahan tvam purv vidya prakashy.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

Ras Tantra and the causes of failure in रस शा कोई कपोल क पना नह है और न ही ये कोई िम या है,सव शि मान पारद क वेध मता अनंत है. that,well Ras Shastra is not fiction science तभी तो आनंद क द , रसोपिनषद, रसर ाकर , nor a cheek that is a misnomer, All power is रसाणव,रस दय तं आ द अनेक ंथ म उसक ृंखला infinite potential value perforation of प ित का वणन दया गया है, रस शा के ान से धातुवाद mercury. Many works have been described और देहवाद क िसि होती है इसका िववरण वेद म दया गया है, यहाँ तक क िजस ीसू का पाठ हम ल मी को in the series like Anand Kand, स करने के िलए करते ह, व तुतः वो ध वाद को िस Rasoupnishad, Rasratnakar, Rasarnav, करते क कू ट िविधयाँ ह, रस मम के म य इस सू के Rashriday Tantra, from the Ras shastra the ५४ अथ चिलत ह . म इस ी सू म से मा एक ोक का अथ उदाहरण व प यहाँ पर दे रहा ँ. knowledge of Dhatuvad and Dehvad accomplishment is done.The details are

आ द य वण तपसोऽिधजातो,वन पित तव वृ ोऽथ given in the Vedas, actually these are the िब वः . texts which proved the code metheods of Dhatuvad.

Between

Ras

Scholars

त य फलािन तपसा नुद तु माया तरा या 54 अल मीः.

बा ा

meanings of that are very publicised and famous. Out of these facts I m giving a

इसके ताि वक अथ पर जरा यान दीिजए –

meaning of only one of the shlokas from it “ हे अि देव, हे भगवान सूय आप मुझे उस

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या म पूण

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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सफलता ा होने का आशीवाद और ान दीिजए जो क सभी वन पितय और वृ म सव े िब व (बेल फल) रस के ारा ता आ द धातु को अि म पुट पाक कर िनद ष ल मी( वण,रजत) क ाि से स बंिधत ह. और िजसके ारा म अपने दुःख-दा र य को दूर कर सकू .

as an example.

"Adityay Varne tapasoudhijato,vanaspati vrikshouth bilva: Tasya Phalani tapasaa nudantu mayantara yashch baahya alakshmi:"

Just pay attention to its intrinsic meaning "Oh Lord of Fire, Sun God you please bow me the blessings of success in that action and knowledge above all plants and trees

(हालाँ क इसी ोक म वो गोपनीय पुट पाक क प ित भी दी यी है, पर यहाँ पर उसका उ लेख करना हमारा येय नह है.) सदगु देव वयं यही बात हमेशा हम समझाते थे क ये धातुवाद क या के रह य का िववरण इतना सहज नह है क , गु के पास गए और उसने उठाकर दे दया, पहले आप अपना समपण भी तो दखाइए , आप तो आते ह, घंटे दो घंटे या यादा से यादा २ दन साथ म रहते ह और ये अपे ा करते ह क गु आपक चाटु का रता भरी बात से स हो जाये और आपको वो गोपनीय कुं जी आपके हाथ म पकड़ा दे और आप उसे लेकर अपना कजा दूर कर दे. और ऐ य के चरम िशखर पर प च जाये .

and the best among them i.e. the best Bilv (Bell) fruit juice which converts the metals copper by fire to put in baking and produce an innocent Laxmi (Gold, Silver) are associated with the receipt and by which I can finish away all my sorrows and pains (Although the same stuff that put confidential in this shlokas given the method of baking, but our goal is not to mention that it here.)

मुझे भी अपने जीवन म ऐसे ही लोग िमले ह, उनका लेना देना ान से नह है, वो ये नह समझते ह क गु सेवा के नाम पर पहले अपने जीवन को ऐ य से मु करगे फर गु सेवा के िलए समय और साधन दगे जैसी बात से बेवकू फ नह बनाया जा सकता. इस शा को समझने के िलए लगातार धैय और उ सुकता का चरम भाव बनाये रखा जाता है. इस ान को तो ायोिगक प से बैठकर ही समझा जा सकता है और य द कोई इस ान को देना चाहता है तो फर वो जब बुलाए, जहाँ बुलाए वहाँ प चना ही चािहए , यूं क जो िवशु नह होगा उसको ये िव ा फलीभूत भी नह होती.इसिलए लगातार खुद को मांजते रहना चािहए. कन कारण से इस िव ा म सफलता नह िमल पाती, इन पृ पर म आज उ ही कारण का वणन कर रहा ँ-

We were always been told the same thing by Sadgurudev, that the detail secrets of

this

Dhatuvad

action

is

not

so

comfortable, easy and even not that casual that u ask for it to master & he would give u. First we must show our urge, desire,

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अनुभव शु य या करने से,जो या समझाई गयी हो उसे पूरी तरह से न करने से,अि थर िच से या करने से,शा के वा य म िव ास न करके मन से या करने से, ये या उन लोगो को भी फलीभूत नह होती िजनमे हािन झेलने का सहस नह होता या िजनके पास इस या के िलए पया धन का आभाव हो,िबना सदगु देवके आशीवाद और मागदशक के या करने से,समय पर आव यक औषिध और पदाथ न िमलने से, कसी भी पदाथ का सही ान न 136 | P a g e

साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

dedication and of course seriousness for होने से और उसक जगह उसका िवक प योग करने से, गु या दैवीय कोप से, य द गु असंतु है तो भी ये या नह achieving it. If you come, for an hour or two हो सकती,आल य का जोर होने से, पूवज म के पाप क hours with more than 2 days to live and then बलता से,इि य भोगो म त रहने से, च र क expect the things to shapeup as you wann it कमजोरी से, गु के साहचय म ना होने से म और रस ! Then you try to please the master by िसि क कोई या नह हो सकती. buttering him and you ll get that secret key

िजनके पास संसाधन और धन क उिचत था नह held in your hand and you took it away to है उ ह िबलकु ल भी इस े म यास नह करना चािहए.ये याएँ लगातार ान अजन करने से ही िस हो सकती ह. pay off your debts and ultimately would इसिलए पहले आ म अवलोकन करके ही आगे बढ़ना चािहए reach at the peak of prosperity??? No no no....

I also found the similar people who have nothing to do with the knowledge, And they cannot make fool of their masters by giving such stupid statements that on account of master service u will enjoy the worldly leisure and master would not be able to see this? Hnnaaa…. No dear it is not at all like that... You know what any single action is not hidden from our Master's eyes. So to understand these scriptures constantly need to be extremely patient and a sense of curiosity

is

need

to

maintained.

This

knowledge can then be understood and treated as practically sitting and then someone wants to give this knowledge, whenever he call you, as called there u must reach to learn it promptly. Because whosoever will be pure can get this knowledge and fruits of it. Which are those reasons due to which we do not get success in this discipline, these lines would describe

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

the reasons as: By the zero action experiment (Anubhav Shunya Kriya) what actions have been explained not to let it all out, the unstable mind of the action, Scriptures of the sentence by not believe in the mind to action, these actions of people who would also not fructify. Of whom would not withstand the losses or who lack sufficient funds for this performing this activity, without

Sadgurudev’s

blessing

and

guidence action, the time not getting the necessary herbs, medicines and materials, the absence of any accurate knowledge of material and his choice to use his place, the master or divine anger, even if you master this

action

laziness

cannot

be

emphasis,

dissatisfied, from

of

being

predominantly of the sins of Past life, character weakness, not being master of the mantra of the association and cannot give the accomplishment in Ras shastra nor can any action be perform. Well who do not have appropriate resources & money should not step forward or attempt these activities of this field. These actions may prove to be the constant acquisition of knowledge and observation. Therefore one should proceed it only after the first selfobservation stage.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

Vol . 0 1 - No 03

As you all of know that what is the importance of three sakti namely shabd, shakti, maya (mahasarasvati,mahalakshmi,mahakaali), the uses of these things gives a person all the required things which can leads a man to becomes gods. Like this one proverbs used in tantra that shows visible and invisible both ways show the divine power of all the three shakti.i..... "krita trishakti mudrayam tivra daridryanashini" Now today we all, will discuss the secret process of this mantra i.e. Sfotikaran kriya and get the secret by which no one can stop us to destroy the very disease of the society have to take help of intelligence and patience. The OM is divided in letter as a,u,m,. this great mantra has have the hidden secret of aishvarya ultimate riches in all sense. A=al hartaal U=udak paara M=manovha manshil Respected one these are the main power ful elements , if given opportunity nothing can stop you to get fulfill your wishes. And even your dreams comes to reality. But all these not only mix but , only cooked through fire then the siddh ras can be found by which you can have the richness as our sadgurudev ji wished for us. Take equal quantities of all these mentioned substance and mix kharal with filtered liquid of kagaji nimbu. In the process of kharal this all substance has to be dried up. This process has to be completed seven times in a row.. And after completing this process make a ball of the substance available and put in between the richhaaron kle , and heated up/cooked up through fire. After the desired heating process through the fire ,on sprinkleing only 1 ratti of this power on liquefied copper or silver will get you the things you are desired of. Like this so many process available has very hidden meaning in that by which “nirdaridryamayam jagat"( remove the poverty from all the world) can be done. So now come forward to materize our sadgurudevs dream.

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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1.Take equal quantity of NARAKCHOOR and SAMUNDRAFEN and get them crushed in water and apply on face.

१. नरकचूर और समु फे न –दोन को संभाग पानी म पीसकर चेहरे पर लगाएं. सूकने पर चेहरा धो धो ल.कु छ ही ही दन के

योग से क ल मुहासे दूर हो

When mixture or now we can say face जायगे. pack get dry then wash it. Applying २. जामुन के थोड़े से रस म कालीिमच को िघसकर this norm for some days can solve

लगाने से भी उपरो

सम या दूर हो जाती है.

pimple problem. ३. तुलसी के प 2 .Above explained problem can resolve

का चूण म खन म िमलाकर

चेहरे पर रगड़ने से मुंहासे दूर होते ह.

with the mixture of black pepper (Kaali mirch) with some juice of

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४. रात म आंवले का चूण २ च मच लेकर पानी म िभगो दे और सुबह उस पानी को कपडे से छान कर

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Blackberry (jamun). 3- To solve moles problem (muhaase) leaves of Basil (tulsi ke pattey) crushed with Butter (makkhan) and

Vol . 0 1 - No 03

मुह धो लेने से झाई दूर हो जाती है. ५. दूध क मलाई म गे ं का आटा िमलाकर लगाने से चेहरे क झाई और सूखापन दूर हो जाता है . ६. ना रयल के तेल म नीबू का रस िमलाकर चेहरे

then acquire paste use as a scrubber

पर लगाने से चहरे का स दय बढ़ता है और कांित म

on your face.

वृि होती है.

4 .At night take 2 spoons AMLA POWDER and put in water. At

७. य द चेहरा अिधक तैलीय हो तो पानी म िसरके क तीन बूँद डालकर चेहरा धो ले. फर मुलायम तौिलए से धीरे धीरे चहरे को सुखा ले , चेहरा

morning filter this water with clean

िनखर जाता है.

cloth and then wash your face with it. It helps you to get rid of blemishes.

८. य द चेहरा सूखा हो और उस पर कोई कांित न हो तो १५ दन तक िन य १ िगलास गाजर का रस

5 .By applying milk cream with wheat pouder on face can solve blemish and dryness problem of your face. 6.By applying Coconut Oil (nariyal ka tail) with the juice of Lemon (nimbu) will

पीने से भी चेहरे क आभा ब त बढ़ जाती है . ९. हरा धिनया पीसकर म से पर लगाने से म से दूर हो जाते ह. १०.नाखून को मजबूत बनाने के िलए उन पर नीबू के िछलके रगड़ना चािहए.

increase inner beauty and make you face more beautiful. 7.If you have oily face then pour 3 drops

११.नीबू के रस म बरगद क थोड़ी से जटा पीसकर उसे बाल पर लगा ल, फर आधा घंटा बाद बालो को धो ल,और उ ह सुखाकर ना रयल का तेल लगाने से बाल का झडना बंद हो जाता है.तथा

of Vinegar (sirka) in water and wash

बाद चमकदार और लंबे होने लगते ह.

your face with it and after this clean your face with soft towel. It will make your skin shiny. 8.If your face is dry and dull then drink one glass Carrot Juice everyday and continue it till 15 days. This will help

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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you to feel more attractive. 9.By applying paste of Coriander (hara dhaniya) on moles can solve your problem. 10 .I n order to make your nails strong it’s better to rub them with Lemon’s Rind that is called lemon’s skin (nimbu ka chhilka). 11- Crush Lemon juice and Banyan Coir (bergud ki jata) together and apply on hair, after 30 minutes washed them. When they get dry apply Coconut Oil on them. It will reduce hair fall as well as make your hair shiny and long.

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

If anyone rubs Dhatura (Harebell), Adrak (Ginger), Baad, Moonga (Coral) and its base portion of Moonga (Coral) and puts its Tilak on the forehead and goes in front of any rival, the rival will loose all the confidence…

One can gain the Vashikaran power – Enchantment power (Power of hypnotism in which once person gets trapped performs the act according to the power ruler) by tying the Palash leaf on the hand in Hast Nakshatra…

If on Bhojpatra, name of the rival is written and is dipped in honey, that rival comes in total control of the person…

If anyone puts Tilak of Gular Root (Sycamore - Name of the tree) on the forehead, one can gain the power of Vashikaran (Enchantment)…

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१.धतुरा,अदरक,बाद और मूंगा क मूल संभाग लेकर पानी म िघसकर ितलक कर श ु के सामने जाये तो श ु भय त हो जाता है. २.ह त न म पलाषा का प ा हाथ म बांधने से सव वशीकरण क या होती है. ३.भोजप पर श ु का नाम िलखकर शहद म डु बोकर रखने से वह साधक के वश म हो जाता है. ४.गूलर क जड़ िघसकर ितलक करने से वशीकरण होता है. ५.वनगोभी और मयुरिशखा को मुह म या रखने या म तक पर धारण कर कोट म अपने मुक़दमे के िलए जाने से कोट के मामले म िवजय ा होती है. ६.िजन

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ि य को व दोष क

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िशकायत होती है य द वे अपनी माँ का By keeping Vangobhi or Mayurshikha in the mouth or putting नाम एक कागज पर िलखकर त कये के on the forehead results in the victory in the court cases… नीचे रखकर उस त कये पर रखकर सो जाये व दोष नह होता है. 6. The person who suffers from the Nocturnal Emissions (Swapnadosh), if they sleep by writing their mother’s name on the paper and keeps it below their pillow will definitely gain the effect…

If any person makes the snake of Red Hakeek (sort of a stone), it will result in the development of the mental strength…

By keeping Fitkari (Alum) near the head in night, all the nightmares get stops…

By putting the iron ring in the middle finger of the right hand helps in curing the stone problem…

७.लाल हक क को नाग बनाकर य द पास म रखा जाये तो मानिसक शि म वृि होती है. ८. फटकरी िसरहाने रखकर सोने से भयावह व का दखना बंद हो जाता है. ९.दाय हाथ क म यमा अंगुली म लोहे क अंगूठी धारण करने से पथरी रोग धीरे धीरे दूर हो जाता है. १०.छु ई मुई क जड़ गले म बाँधने से खांसी दूर हो जाती है. ११.िजन लोग क नाभ या धरण अपनी जगह से हट जाती है वो य द छु ई मुई क जड़ शिनवार को लाकर उसका छ ला बनाकर कमर म धारण करे तो नाभ ठकाने पर आ जाती है.

10 By wearing the Chui-Mui root(Mimosa root) in the neck helps in curing of cough…

11. The persons whose Navel or Umbilical Cord gets dislocated from the position, if they wears the Mimosa root (Chuimui root) ring in waist the navel will automatically comes at the original place…

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

man(male) is by nature is a worshipper of Vaam marg. Woman is the main factor in his life to again draw man on right path or Dakshin marg. Many person will just laugh on that but its true that .. says one great scholar, but how do we believe that we all already knew that we are the follower of Dakshin Marg ,.. as many of you already married one, or going to soon be married or at least witnessed some marriage function specially held at Hindu. Have you noticed before that saat feron (7 round of fire ), girl sit right side of the boy so boy position is left to girl, means that man is vaam side . and in 7 promises girl ask to boy if you fulfill this promise than she will sit to your left side or vaam side, when girl sit Vaam side i.e. left side than boy

Tantra kaumudi March 2011

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पु ष तो वाभाव से ही वाम माग का उपासक होता ह और यह तो मिहला या नारी ही ह जो उसे सीधे रा ता या दि ण माग पर ये आती ह , अिधकांश ि इन बात का उपहास ही उड़ायगे , पर तु यह तो एक स य ह... तं जगत के एक िव ान का यही कथन ह , पर हम कै से इसे मानेगे जब क हम सभी दि ण माग के उपासक ह . आप म से आिधकांश िववािहत ह या िववाह करने शीघ जा रहे ह या कम से कम कसी भी िह दू िववाह क या तो देखी ही होगी . या आपने सात फे र से पहले क या यान से देखी ही होगी . िजसम क या , लड़के के सीधे हाँथ क ओर ही बैठती ह अथात पु ष क या के प रपे म वाम भाग म बैठ पाया जाता ह , और जब क या सात बचन लड़के से मांगती ह ओर जब लड़के के ारा वादा कया आजाता ह तब क या वहां से उठ कर लड़के के वाम प म जा कर बैठ जाती ह .मतलब लड़के के िलए वह वाम प म जाती ह.अब आप को कु छ कहना ह .

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः position is left to right. want to say.

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What you

Shakti is always Vaam side to devta or god. So Vaam side can not be just consider bad , inferior or dirty is because some one or some group did wrong taking benefitted of that in this age or from any era. Taking on the name of Vaam Marg .

शि हमेशा से देवता या ई र के दािहनी ओर होती ह. तो वाम माग के बल इसिलए गलत /भांित /गलत चार का िशकार बन रहा ह या हेय ह य क कसी समय कसी युग म अनेको ने /अनेको ुप/समूह ने इस के आड़ म अपने वाथ मय मतलब क कु ि सक या क और उ ह वाम माग का नाम बताया .इस कारण इस माग का उ को ट का चतन अब काल के गभम ह .

We all are the child of Sadgurudev ji at least should have courage to read and digest the philosophy behind that , just like reading a detective novel you can not be detective, same thing applied here.atleast have a courage to read this.

हम सभी जो सदगु देव के ब े ह कम से कम इतना सहस तो रखे क इस ओर के ान को कम सेकम खुले मन से सुने तो /समझे तो , िजस कार कसी भी जासूसी उप यास के पड़ने मा से आप जासूस नह बन जाते ह यही िनयम तो यही लागु होता ह .कम से कम इस बारेम पढने का तो साहस रखे ही,

Once swami Vivekanand ji when he was very yong , describe about some so called bad practices happened in Some KAPALIK marg, sri Ramkrishana Paramhansa patiently listen that and instructed to swami ji not to blame that since many man already belong to that path comes out a great personality..

कभी अपने युवा काल म वामी िववेकानंद जी ने अपने गु देव ी राम कृ ण परमहंस जी से कसी कापािलक माग ारा क गयी या को देख कर उसका खंडन करने को कहा , परमहंस देव जी यान से उनक बात सुन कर बोले उस माग क आलोचना ठीक नह ह य क ब त सारे लोग उसके मा यम से उ तरीयता ा कर चुके ह .;

What to consider “chewing tobacco” bad or good, yes it is bad naturally from scientific reason , but you know that great saint of Utternchal sri Neem Karori baba ji had been asked to criticized , he simply refused said that if someone gaining enjoyment why should he blame that.

आप त बाखू खाना को

अ छा या बुरा

या

कहगे, हाँ वै ािनक दृ ी कोण से तो िन य ही सही ह पर आप या जानते ह जब एक उ

को ट के संत

नीव करोरी बाबाजी से इस को बुरा बता कर कसी िवशेष िश य को रोकने को कहा गया था , तो उ ह ने मना कर दया कहा क जब उसे उसी म आनंद आता ह तो म इसको गलत

य

क .ँ

तो इस तरह से हर ि के िवचार कसी एक ही So it’s the view differ from person to बात को लेकर अलग अलग होते ह, म यहाँ कसी भी person. i am not advocating this is एक प का तरफ नह ँ , हाँ या सही या गलत ह right or wrong leave it upon you and आपके बुि म ा पर छोड़ देता ँ . your wisdom to decide. I

am

not

here

discussing

that

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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consider woman as a object of enjoyment or object of worship. Both म यहाँ ये नह कह रहा ँ क आप नारी को एक उपभोग क ब तु या पूजा क ब तु माने , वा तव म view not reflect true situation. दोन क दृ ी कोण गलत ह . Yoga teaches you to proceed on the path by controlling so called bad or dirty thought. But its not very helpful योग हम अपने मन ओर इि य को िनयंतरण for common man, since the situation करना िसखाता ह , साथ ही साथ हमारे बुरे we know that already (here i am /अ ील िवचार को भी रोकना िसखाता ह पर saying of mental condition, not on म तो अपनी वाि तिवकता को जानते ह क ये तो physical way).we are much bounded साधारण ि के िलए ब त क ठन होता ह .(म by asth pash. since suppressing of यहाँ के बल मानिसक अव था क ही बात कर रहा )ँ feeling often create emotional हम तो अ पाश से बंधे ह ,और मानिसक भावनाओ problem को दबा देना तो कई अ य सम या उ प कर देता ह But Tantra take a different . approaches to proceed on the path he accept of the emotional and feeling वही दू सरी ओर तं इस सम या के ित दूसरा दृ ी bad or dirty may be, it does not कोण रखता ह . वह मानिसक भावनाए चाहे criticized on that. He simply say yes if अ छी या कसी भी हो को वीकार करता ह ओर the problem is this than try to के बल इस के कारण इनको सही / गलत नह कहता . understand the basic mechanism वह कहता ह क य द सम या इसके कारण ह तो उसे behind that and get free , but its all समझ और साथ ही साथ सा ी भाव से देखो क य process works under the strict ओर कै से यह आती ह, और जब ऐसा हो जाता ह तब controlled and in the guide lines of आप इससे मु हो जाते हो .पर तं क सारी याएं , के बल सदगु देव के मागदशन ओर सू म Sadgurudev, you cannot make cock tell of your choice and if does so than िनदशन म ही संप होती ह , य द आप इसम अपने िच अ नुसार काम करते ह तब आप िन य ही liable for punishment. दंड/अपयश /अपमान के भागी होते ह . Tantra accept basic things in the whole universe one is male and other तं ये बात वीकार करता ह क इस स पूण हांड female part. This is true in respect to म एक त व ी ह ओर दू सरा त व पु ष ह .और from flower to man /woman. Male is ये बात एक पु प से लेकर हर आदमी , positive energy and female is negative मिहला पर भी सामान प से लगती ह . पु ष energy, and you already know the धना मक उजा का प ह तो मिहला/नारी negativity has its own power. And ऋ णा मक उजा का प ह / तीक ह . आप when both forces unite the complete वयं जानते ह क क ऋण उजा क अपनी circle formed, here I am not saying शि होती ह . ओर जब दोन उजाये एक होती ह तो outer worldly way , inwardly every शि का उजा का एक पूण च पूरा होता ह . यहाँ man has woman in it , and after that पर म सांसा रक प से एक होने क बात नह कर male body . this happens alternately . रहा ँ , आंत रक प से हर ि के अंतर एक same thing with woman, she has next मिहला/नारी ह ही , अगला शरीर पुनः पु ष फर body to man and than same alternate नारी यही म ७ शरीर तक रहता ह ओर

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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way going up to total seven body.

यही बात नारी पर भी उसके आ त रक शरीर के बारे म, पूण प से लगती ह तं शा सामा यतः ७ Have you not noticed that after 55 शरीर क अव धारणाये रखता ह . years of age man nature changes to like woman he became more cool and contrary to woman she became more controller, why ..reason their next या आपने कभी यान दया ह क body taking grip over mental control मिहलाये ५५ वष के बाद उनका .off course many of the exception of वाभाव काफ उ सा हो जाती ह अिधकार this rule. सा द शत करना लगती ह वही पु ष वग यादा शांत सा ,सौ य सा हो जाता ह . Than whom you blame य क उ के इस पड़ाव पर उनके अगले शरीर woman?????, which is just next to उनपर अिधकार करने लगता ह , हर िनयम क your body. .it can not be denied that भांित इस िनयम के कु छ िवपरीत उदाहरण भी power of love/ sneh of a woman either as mother /sister friend what ever you संभव ह . may call. Since she guided by emotion and man generally works as according to reason,. तो या नारी को दोष दे ???? जो क आपका Tantra does not see that woman as a अपना दू सरा शरीर ह , कसी भी नारी क ेह करने lesser to man, instead of that teaches क शि फर वह चाहे माँ के प म / बिहन के प you to have equal,and when your म या र ते को कोई भी अ य नाम दे ,क स मता कर सकता ह . eyes clean and have ability to see that से कोई भी इनकार नह .. than whole world is full of divinity. Or य क वे भावनाओ से तथा पु ष कारण से otherwise just to blame everybody संचािलत होते ह . even yourself. तं कभी भी नारी को पु ष से नीचे नह देखता ह Nearly ail the tantric granths is a talk वह तो उसे एक सामान ही मानता ह , यहाँ लग भेद between mother Parvati to Bhagvaan नह ह, दोन िसफ साधक ह बस . जब आपक आँखे shiva. Do you consider mother lesser साफ होगी तो देख सकगे क सारा िव ही द ता to father, how can you, here in this से भरा ह ,अ यथा आप िसफ अपने को छोड़ कर हर country we says matra devo bhav कसी को दोषी ठहराने म वतं ह ही . than we call pitr devo bhav, but what is happening today…. You know , and लगभग सारे तं ंथ भगवान िशव और माँ पावती this is one of the cause of today’s के आपस के संवाद के प म ही उ लेिखत ह . या loosening of various values in society. आप माँ को िपता से नीचे देखते ह , इस देश म हम Do you know VAAM-KESHWER पहले मा देवो भव : फर कहते ह क िप देवो TANTRA advocates not to even talk भव:. पर आज या हो रहा ह ... आप जानते ह ही . hard to woman, even flower should और यही कारण ह आज समाज म अनेक not be used as punishing rod to her. थािपत मू य के िगरावट का . still you say.tantra see woman as a

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साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः lowerer object. Off course ,merely repeating the word , I feel no difference between man and woman treat as a equal , til you really realize the trueness, how can the merely words carry any weight. Those who have read the small book about neem karolri baba. In that his most beloved shishy a ”Richard or later known as ram das” unable to see woman as a Shakti . when on repeating instruction his showed his inability to do so. Than babaji has asked a astral yogini to teach some very rear specific procedure through that ram das free from his this pash.

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या आप जानते ह क वामके र तं तो यहाँ तक उ लेिखत करता ह क कभी भी नारी से कड़वा न बोले और कभी भी उसे यहाँ तक क फू ल क छड़ी से भी दंड न दे . या आप अभी भी इस अवधार णा ये रखते ह क तं नारी के ित कोई िन िवचार रखता ह .

हाँ के बल ये कहाँ क म नारी य के ित दु भावना नह रखता ँ , के बल श द ह ओर िसफ श द क कोई मू य नह ह जब तक क इस स य का आपने वयं सा ात् कर न कर िलया हो . िज ह ने भी नीव करोरी बाबा जी क जीवनी पढ़ी ह वे इस स य को जानते ह क उ ह ने अपने ि य िश य रचड जो क बाद म राम दास के प म िव यात ए को बारबार , जब ना रय को माँ के प म देख पाने म असमथ पाया तो बाबाजी ने एक सू म जगत क योिगनी को आमंि त कर उसके मा यम से तं या के ारा Even param yogi “vama khepa” also राम दास क ये भावना / इस पाश दू र क ., said that (woman) are Maya and re- या मु कया . presentitaive of maha-maya, without his blessing how can any one go यहाँ तक महा योगी वामा खेपा ने कहा था क higher in spirituality. ना रयां माया ह ओर महामाया का अंश तो िबना उनक आशीवाद के िबना कै से आ याि मकता म This is not just introduction of the बढ़ा जा सकता ह , great subject. We all are having such a courage so that we can have some यह के बल इस िवषय का प रचय नह ह बि क क healthy out look on the subject, हम म इतना साहस ह क हम इस िवषय को भी व य दृ ी से पढ़ सकते ह .

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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In the End With

आप भाई बिहन और िम ो के बढ़ते

आ

मेहनत अंक समाि

ेह

को

सभी दन

गु

ित दन के

हम लगातार और अिधक े रत

करता

ह

अब

the

ever

increasing /growing your support and love/sneh gives us more and more

ये strength to work hard to come up to

क ओर ह, आपको ये अंक कै सा

your expectation ,we here,have a faith

लगा , हम सभी को िब ास ह क यह अंक that आपके अपे ाओ पर खरा उतरा होगा .

this

issue

come

up

your

expectation, like that we work for you

इसी तरह हम सदैव आपके आशा पर खरे all is the prayer to beloved sadgurudev ji. उतर ,सदगु देव भगवान से यही ाथना ह . Our next issue will be

अगला अंक - यि

णी एवं चेटक साधना

महािवशेषांक पर आधा रत होगा इसके िव तृत िववरण के िलए लॉग पो ट का इं तज़ार करे

based

on

Yakshni

avam

chetak

Mahavisheshank , for details ofthat plz wait for related post in the blog. Like in previous issue

,this

time

also make a deep request to you all as

िवगत अंक क भांित इस बार भी म अपने our guru brother and sister please inform सभी गु भाई ,बिहन से यही िनवेदन करना other guru brother about this e चा ँगा क , इस इ पि का ओर लॉग के magazine and blog. बारे म .. समान िवचार धारा वाले ि य को अवगत कराये / बताये .िजससे सदगु देव जी के द ान से वे भी लाभाि वत हो सके .

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ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः

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Plz do visit blog Nikhil-alchemy2.blogspot.com

&

yahoo group Nikhil

alchemy

We Are

praying to our beloved Sadgurudev ji Specially on your

Sadhana

Success

, Spiritual

Achievement and Material Growth

and your devotion to Sadgurudev ji”

JAI GURUDEV

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