Vaz Ferreira, Carlos - Problemas De La Libertad Y El Determinismo

'

PROBLEMAS DE LA·LIBERTAD

-

Y DEL

DETER~INISMO

Es cr~enci_a general -completamente gen.eral,pues no· hay un solo filósofo, aun entre los ... má,s qran-de.s, que no participe de ella-, es C:("eenc.ia- gene.ral que .. libertad" se opone a "determinismo": que nlibertadn y "determinismo u· son las soluciones opuestas (:~e un mismo problema. . . La que c.reo verdad es que el problema de la 1i. bertaa y el problema de.l determinismq son dos pro blemas. Así lohe sostenido en un libro, publica=do .hace mucho tiempo, y al ti tulár el cual,. dicho · sea entre pa;r-én tesis,. roe equivoqué,_ puesto. que _lo ·llame "Los prob:le.1u.as de la libe:ttadn, cuando el ·· título verdadero debió ser., de acüerdo con la.te-sis de_l mismo libro, éste: ••Los_ prOblemas de la -· libertad y los del determinismo~'~ Ese E;rror en el título no afe'cta a la tesis de aquel estudio, que era, re pi t'o, la siguiente: que el problema, a los problemas de la 'libertad- y e.l problema, o los problemas del detertnin.ismo, son problemas difere!}_ tes. · · Porque los problemas de libertad.· o no·. libertad se refieren a seres, y los problemas de det~rmi-­ nismo o ind.ete¡;;m.ipismo se refieren~ a hechos, a f~..

n6menos -~

· ·

.El prob.lema general de libertad (s:lmpl.:4~:~i~~Q.o.1 como lo requiere el espíritu de' estas cC?n~f:~:t~tJ-. ~

jet~va. a 1~ n<;)ci6n,.;.d~ pos.ibilidad, que sería en7~

tonces, solam,~nte.·, .· uria exp,resi()n d(a ill\pe>sil;>ilida4 prácti-ca d~ explicp..r o .pr~ver -, fenóme~os ,. por fé\tl.:ta de datos ·o insuficiencia de la mente que ha- -

bt:tc::.4e,:, e:x;p~fdarlp$

.(cpaso de+ _pas(;l.Q,o) o, . d~ . :.p+?eVeE_ los . ~~as;o .. 9.e~ . ,futuro) ·•. . . . · . · . , .• ·,

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. Ahora bien: la·qúe creo·verdad. (op,uestc:tmente a la· opiJ:?.i,?n. d~, to9-os. ).os Jilós;ofos .q\].e copozca} es · precj;,samente. e¡~a disttnc.ión ~ntre ·los .dos proble~ mas 'gen~rales ~. los de libertad (ref.er~nte~ a la . . . dependencia -o independencia de determinados .seres con(.relaci6n a lo que no es ellos) y los de deter minisroo ·.,(referentes·: a relaci()n. de fénómenes . consüs. antecedentes, o s¡ea con .fertó¡nenos ·anterio res ). • · .· · · · · ··· -

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Por lo cual no hay que optar (ni discutir al respecto),. entre 11 l;ibe;rtad .. y. "d~tarJ.tl~p;.swo•~-,como se cr.e~n en el. <;aso ·~e. hacerlo. :t:0.d,qs 1 <$iP.o... plan-tear y d'iscutir 'los dos problemas, o· grupos de p;r:ohl~mas : los. q~. l.ib.eJZ;tq.d y los .9~ date rmini 9mo, · sepa~adamente', ·~como px-obletnq.s. qist:tntos ts.tn pe:rr-· jul.cio, naturalm~nte, d.e las relaciones que en;tre ellos puedari existir) • · ~1

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. ~or'a,' en cuanto a ffilc .opini6Q per~onp.l cq·n r.es· pecto a. cada, un9 de. los prol;? lemas;, no. con.s.tit-u,i.ra la "v;erpaq. i~portant.e ·Y .·Pal!'a mi .in<¡liseutible · (que· .es., rep;to, una- vez más, la, difer.eJ?lcia entr~. los dos problemas) ; pero .puedo e~pre..s..a:rla :· ·.. , · ·

a .l()Ei

probl~rr{as . de. 1 ibe~:tad':. m~ .~ :evidente (y esta·. evidencia. ~·: :; abso+uta no .. ba podido ser. ·oscurecida . sino· :por la~ · col').fusión- d.e .lot;; dos' problemas), que·, ~an.t.o, ~n .el;, ca~q de q~e s~ tome ..con;to Sl:tjeJ;·q: ;al hombre.· e:nterq, óome, én los· Q:e que ;Se ··t.ome·.,conto suj(:1tos . ·a· .la\ .vor''-· lun:taP 'Cl.e.i· hombl!~' o ...a . s:~ ..·p·e:t:sonaliGJ.ad, la in~qe}ri~:·_ .· .· ... Con ..respecto

pa~ece · ·ab!?olutamen.te·

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dencia (parc.ial, natu:ralmente) de cada uno de éstos ~.t1jetos con relacic:Sn a· lo exteritPr a ellos -a; lo no ell(),s-.no puede ofrecer ninguna duda. o sea q~e .est?7 problemas ~que ·son los dé ·inter~s humano- se .:esl¡lelven categóric<;:unente en' 'el sentido de la l~bertad. ·

Con .respecte:: al.. o:tro problema {al otro, he dicho, qge es; d¡ferente de los de libertad) ; · con respec~o al ·pr<:>~lema general del dete:rtn.fnis:mo,que se rf2.fl.eX:~'·: no, ·~. s~res e:z; E;U, relacipn con lo que no es el.~os , 1 Sl.n,o a fenomenos en s.ü relaci6n eón sus ~nte.~edentes; con respecto .al otro problema, hay cu~~tJ.one:s· mez:..os c::;laras, y evidé.:n.cia men.or; pero creo, s1.n ernbar~(), que.' cua;ndo nos plante.a-mos · bien el pro~·l.e,ma, tendemos a ser deterininis

tas.

Cop.. respecto q.l pasado, podemos ignorar, e. ig norar¡prnos habitualmente, la .totalidad de los an::" tecede'n:tes ·de lds ?ictos humanos» históricos O' rio

h.istórl?o~ (e~ l'? ,hmn~no'es donde interesa el

ro

ble:n:ta) ... c,amo. J.gnor~os la total,idad de los an·t~ce den~~~ <Je._ .... :t~nt,o.~ .• he~hos .mat.et·:L.ale.s <:;{Ue o9urrie-=: . · ron, pe~s como ocurrier
5 i

Lo cual. --y es,to. ~s· lo que h:abr!~ . que. rep~tir . ·. .lldefinidamente- ri
Si la difer~ncia en~re los dO$ problemas () gr~ .. .Pbs de problemas se hubiera comprendido, se ~ubi~ eran ahorrado·, en filosofía, más de la mitad .de. as dl,scusione's, . polémicas, teorías equivocadas, . reducidas·, en general, por la creenci.a. ge que h~ ía qu~ .optar entre libertad y .determ:!.nismo.

. Tampoco· se hubieran: creído •.· tantos ~il6~ofos, · a negar el determinismo J?al:'a ~~cer pos.! . ble la moral' en nombre de la libej::·tad, n1 tantos hombres·ae éiencia.a negar la libertad en nombre , e la ciencia. He mostrado muchos ejemplos~de, lo . o y de lo otro~ Pero ,.el. obj·~to de' esta· confex,:-~ ia sólo·me .permit~ ins~stir sobre .la verdaq t,unarn~nta~; a sabe.r: que los probl~xnas· de l~bettaq los (le! determinismo ·son dos problern·as: los. pri.. eros, ··re1.ativ:os a· seres; los segundos, relatiVO.$ a· fenómenos·: lós · primeros., sob~e. ··depende ricia o nO' ·dependenci~. de seres ,con relación a lo que no es ellos; los s·eg~ndo~, sobre re·lación de f~ri5men.os eón s·us antece'dentes ..

· ·.

obligado~

SOB~

cb-

LIBERTAD

Y

OET.ERM:INISMO

Desde. que se escribe y se enseña

·con ···r·e,spectn .al fut Ul"O , tenemos que"' . · · · .· · .·. ·. ·. . •··· . · ' pensar ::tJji¡'tfy a S .~actamen~:·,:··,p.:.r
1

1ncl us.o los actos hum.anqs, . ser ah determinados .· ·. . sus _antecedentés~~~ por

fil~sof!a,

se

ha entendido que esas dos nociones son contraria$: E;;sto es'· .para hablar c~on más · P·X:t;~isi6IJ, ~o.ruc:ia,I?-e~ ópue.st,a~

be~tacl

de

w:l. .mis.mo problema •. Se. def1.ende · ~?

contra ~1, Q.et~rminismo ,· o vicevers,a; y cree. que hay qué, .9J?tar. ·

ll.~r-­

7

6 Esa creencia, tan.: di.fundida, es ec{uivoc~O.a.;Los problemas de libertad .y .lps de .de te nnini·srop . son. distintos: son dos problemas. (de los .que. cada ·uno, y espec:ialmente ~1 ~prime;ro, se desoowpone en

varios) .•

LGs ·problemas c,:ie libertad se refie r:en a seres .

el de que no sea . si-rio. un efecto o epifenómE?n(:) de lo material. c·uestió:n ·que, dich? sea de p?tso, J?lan; tearía todavía un ·problema de ·l:Lbertad {del espí- · ritu con reiación al cuerpo). Pero,. dentro de cualquiera de las dos. soluciones,: el ser conscie~ . te o·de conciencia elevada~ sería libre con rela ci6n a lo que no es él (mundo exterior) •

.Los de determinismo, a fenómenos ..

·Liber.t,a,~ o no Jib~r·tad significan. independ~n-­ cia (parcial) o dependenci~a (total) de algún ser con re.laqión ~· lo que no es él. Determinismo,. la relación de- un fen6meno con sus anteceden.tes: .y este problema. plantea cues- ..... tión sobre si, dad9s ios ant?cedentes en su totalidp.d, solo es posible un c:onsecuente, o si son posibles más de uno. . ~os dos problemas o grupos de problemas tienen relacicm.es 1 .p~ro· $.On en p9.:t:te independizables. Se puede, · por ejemplo, admitir la· libertad de .cier~ tos.agentes .. de· acción: p. ej.: clel homb:t:e. o dela vqluntad del hombre w y se :r determ~nista en el ot:r:o problema •.. Pero los ~:j.l6$otos <;reen, .Po.r .. error,. que si ·son partidarios de la ·:libertad, deben ne<J~r el· deten:nin:l.smo; o que, si son.deterini, nistas ~ deben· ~egar ·¡·a libe-rtad. · · . Aho.±-.a bien: .· s.i .no estuvieran en. tal . error, ve~. r1an bi·en cla.~amen:te que Jos probl.emas de J.~ber--:., tad. ~o se(';l: (le ind~pende!lcia de s.~r~s QOn re~pec to
De todos modos, . Y prescindiendo de la interfe-; ·.· ,. renc.ia de esa· cues.tión dudosa (de las relaciones . entre lo psíqlJ.ico y .lo. material) ,hay algo que .se-:. ·ría indudable si los problemas de·· libertaq fueran distinguidos de. los de determinismo: . y es <¿Ue ;~ ~e los problemas de ~ibertad, los qu~ .t~enen J..nteres humano serían fundamentalmente tres, que se handiscut{do, pocas veces ,· separadaménte, las mt!s de ellas mezclados y confundi~os.·A saber: 1~)

Si el hombre es libre • 2~) si: la voluntad del hombre es libre··. 3 ~) Si es libre la person.alidad · del . h~mbr~, e~ tendi~ndose por ese t~rmino el núcleo central de su espír~tu.

·

El primer problema es clarísimo. El hbrnbr~ tie ne cuerpo y espíritu. Sea, el ·espí.ri-t,u,. indepen~-:­ diente en parte del cuerpo, y_en parte dirigepte de él·, sea un simple efecto de .las actividades · corporales, sean, t,odavía '· c-uerp'o y es.·piri·tu .m.an_t festaciones concomitantes de una ·roisrnél act.iyidad (feoria del dbble aspecto), lo ~senci~i ~s·~·en cualquiera de es.os casos , que el hombre ·es üh ser activo·, rio dependftlnte ( tot~lment~,. se ~ritieru:1c) :· de lo que no ·es ét: del mundo exterJ.or ..

Yo he demostrado, en mi estudio.sob:te los ptoblemas de·· la libértad, · que si los f:j.lósQfoa.. a· Tos hombres de ciencia· han complicado ·y· po<;lid(). dis.cu~ t:j.r este primer problema, h?t .. sido porq}le han ;he7-:~~

9

8

cho interf~rir ,cpn_ él. cop,sideraqj..op.e.$. S()br~ dete..iínini~Il1o",. 'que_.-. l~: ·sa·:n. ajeri.as,·. si_ se· e;l.imin~n ~s tqs, el· i?;9i:)lem~- ·e~ ~cl:~J;Í~~m~, o, .mej.orr: no,. ~s. ·ta,l .Pl;'Q·· bJema.

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Se .podrá, en t_,· _no oscurecen nico!ltplic'an ·en nada el. casó del homhre., .oel. ·:cual.p\le~e. afirmatse· :sin duda' étlgu:l:a que ·es libr~, en ·el sen tl.do. d~r que no .Ci.epena~· tptal_mente de lo que ,no _es_ ~1 (verdader~ · ~:refih:Lc~ón de l.a libertad) ~~.

:tact _púedé

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. . E!n cuanto ·-a.-los otrOs dos problem9s, se :referi· rían >a' libert.aaes . dentro del homb're •. uno .ti~ne un sujeto a:iistrci~-to- tla vo.:luntad humana.> .. '

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El·. o·tro, -un suj~to concreto:, pero. defícil de lim'itar :· ·núGleo. p~ít{ui.co más pe,rmanente, : o mas· . hondo~ o· más! propio, que ]?odr.í_amos_ . llama;r: la persona:lidc;td:. · · · ·

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En·l.os

dos' casos se trataría de '.la liber:tad no· del hoín1;rre entero·, _ o éle :su esp:í:r.itú entero~ áíno -· dé -una parte! ,dél· hombre '·o _de· si;t' espírl,.tÚ, c_oh re:plación, no ya·· ahora sólo al m~po· ~xter;tor del hombre, sino con relación.· al. ·m~}ldo 4W.erior al. hombre, ·más una parte del hombre o de su .espíritu. ,1'1

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·Estos ·aos_pl:oblernas¡,·

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si.s~_Iós ha· de,_plante~r O discutir, fi,O tiellf,:Il_l~ 'clai'idaq; del p;l:'i~e:rto,_de;l verdaderamente :impo~t~nte.~ . del dé. la. lil:lerta.d· d~l '

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hombre.· 'uno de ellos -~s yag~ y .esbapa .m~s o. ~en.os. al· pensami~nto _ cl'aro, J;.?Órque su·. sÚjE;t-? ~· ·r~ .. voltm-. tád; es abstract'o. El otro' se plan-t:ea· sphre· un. s'~ jeto difícil de limitar con prec.i§i~n. Veamos: ·. , El problema. 'de la _1i.bert.ad :~e '···ta vo:lupt~d; :ei.. ~ el que ha motiv.a:do ~ás · discus·I:o.nes, Itlás.:~911:t:;usio­ nes Y' más paralog~smo •. Ft1e, másliteralmente que los otros .. ~· ·el .pr()blema del_ "li}?re albedrÍ9" 'O. "l,i. bré arbitrio"-~ . Yo tengo tendencia a: con:;;iderarlo ·. u1;1 probt~a ficti,ciO. Corno tiene pa:r; · sujeto una -:... de· esas ··abstracciones Q\le han ·sido ll,:atnadas "1=a--. cultades "1 del e-spíritu,- rio se leí puede . ·pensar · bien.concretamente: hay que opo~eresa f.actiltZ),d,. la volunt~d,·a::las' otras de la 'dis,tinción clási-ca: razón y sentimiento, sin perjuicio'. de:.~p que qompliquen ,· todavía, Ias . sensacion·es, las percep.,.. cienes,. lq. memoria~ la imag,in,ac~6n ..... f.,os ,fil6so~ fos cre.~an ·s:irnplif·icar ·la discusi6n diferenciando. u oponiendo la_ voluntad a los ••motivosn ,(d,e ·ra- ~ zon) .··y ·:a los· m6viles (~e sentimi~nto) .~ . Y. ~ntpnces se di'scut.!a (y- siempre c9nfundíendo .tqdav!a. el·;. prohlemade 'lipert?d .con. el de determinismo) si·la· voluntad era determina4a siempre· .po.r .. los mo-tivos y :móViles* 6 s:t ·podía d.etermi~a;r:se con· in.d~:-­ pendencia ·ae ·...ellos~ S.i se ·lixr.tpia -~e;s~ pro~l~a· e.rtad de· la . voluntad ·haprían ·tel)·;dp, ~.a~9n ~ · .· .. . . .·. 1

1

Con · ~especto al . otro probleitia, ál. dé· la lilo~r~ tad. de ·._.la pe'psonatidad {esto'· ~s: de un como ..ntíci.·ed

espi:rit\]aJ..

m~s

p,+ofundC? o

pe;man~nt~~ pr~c~s:~~~

te. más···_perspna~J_,· cpnsi<:leraaac gqn• rel?ción.,"$1¡.;:~~:;:0".-·~, · ·qUé ··no_ es· éSe. SUjS~d •::~fStp .¡E;l$ ·cop :;;rel,aC~~s~\·,: .. ·)''"M'*t·;~'· do·· ~x-terior ·al hombre~· '·mas ·1·.. . ·~0:· 1

10 1.1

humano que no. forma parte. _de una _persona:lidad,es.,~ ése,~- :un· prph·lema '_que· se plaritea COh ·respecto· a un·· . sujeto dé · limi·t:a.ción -dtidos:a-;- ;·pero ···!:fi'emJ;>·ré la. so--· lución sería de ·no.- 'dependencia, o :'-sea.~; 'e_n nuestró. ' sen:tido., de 1-iber.tad-~ · ·. · · · · ·' >

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Este· t~ltim.q prob±~a (·euando na~ s'ido :plantéa-·_. do}_ ha s,ido.mucho menos. :a:i.-scutído que· éX, anterior, y el caracte:r ;mal: limitado· de .. su suj.etb expone a menos equivocaciones. y confusiones que eT carác-ter abstracto del sujeto del otro. (la voluntad). Es en aquel .. otro, en·elprobJ.ema·de sujeto ab:s-·tracto, donde han pululado los ec1uívocos:y éórifu.J siones. Pero el análisis de esos equívocos y confusio.nes . {que no 'debo hacer ·aquí~;·. p:qes un: ·ex'!:éil'so es.:t.udio .mío . fue 'dedicado a--;,·mos'tf.rarlos~· p·atentiz~ que. ;to~os. provi·ene'n: :de ··héUJér sido'. ·m$zc·1adas , con · cuestiones sobre ·li:hertad, ,,.cues,tiones sobre· deter .,., . . . . 4

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min:i,.smo .• ·

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Ahqra,.. y estab'ie·c.i"da : la~:libertad del ·'hombre,

en-.2~;l,,·p:poblema_fundamental,:. y. biep ehtendid.os# -en· gene;r:al,, J-os . problemas: de, lihertad; · s9bre. los . OtrOS problgJl}_a~-, .sobre J:oá. de determinismo, o sea· : ·sobr~ lq$ 'reJ.ati-vos a la :r:elac.ión de fenpmenos - . con antecedentes . (:Y consecuentes en: su cas·o-, por-· que estos· . problemas se plantean sobre pasado y ·sob;re- poryepi:t:") ! ¿qtré pode~os p~'risar?.

·:E~tós,. s<;>n .ll1\l~ho-· más df_fí_c.il-~s->qU.~ las otros_~ 'El problema ·:g~neral del' de-terminismo tendría. '7 · esta :fórmula: dados ciertos antecedentes,_ ¿sus ~ co:n.secuen~~$ están rig~rcrs~ente determi11ados por ello,s.? ¿$6Jo.·.,~9~:_-posibl~s. en· cierto sentido,·· o lo· son· ~n:, fuá~ . <;lf?,.un-o? ._La. -p:time¡-·a · sería. Ta soluci6n determ,:L!li$ta (una,_ sola. posibilidad) •. _La .s-egunda serí_a la· solu9ión. i.ndeterm·inista· (más de.' 'Uila ·posi bilidad, ·O. ambi.gliedad de-- pos·ibles). -

Con razón-ha mostt"ado.un filósofo (W. James) .... que esa cue·stión. equivale· a .preguntarse si. la. no•

ci6n de •posibilidad es una noción real.· Para el determinismo, no hay: n:tás nociones reales· que las de necesidad o irnpos~bilidad {necesidad positiva o. negé:\,ti·va) • "Posibilidad" serta .solament-e un efecto de. nuestra ignorancia de antecedentes o de nuestra: impotencia .para dominar su rela·ción con· los consecuentes •. Bie:p ¿Quid sobre este problema,_ y sobre otros :él?

alo~rópicos.~.. Cl~.-

Al'lte. (todo, -~-~- impone,_·. y es fundaroentalísirno, dars<E:; bi.en c'Uenta :de. que, s.ea cual sea la opinión que se tenga: afirmatl',_.va ,,. negativa. o· dudosa~- so-· br:e el de,te·rmi'nis:mo~, ... 'esa Opinión· .en nada .afecta a la creencia en la libertad del hombre., o sea~ la ·.c~eencia en ·su no dependencia total del mundo. -exterior a él. Aun el. d·eterminista más cohvenciélo 110 tiene ninguna :r:·az6n para oponerse· a la creen~ .... ·

.

cia.en

la libe;rtaddel hombre;

y

si.bien nunca

....

f\le · esa ·la .a·ctituO. ·de los deterministas, e.lolo · se debi6 sc51o .a 'la. con-fusión de· los dos órdene's': de"

probl~mas ~

Sentado esto, .e independi~ada definitivamente de confusiones la libertad del_ hombre., ¿qulá · pen-.sar ~e estos. otros problemas dél determinismo o ~ea de rela.cion de fenómenos con antecede:qtes 'y -

co_nsecuentes?

·

Ante toclo·, algunos·. file5sofos·· y· lnUehos·hoJ.'Rbres

._·la adecua·ct6n del d7termini.smo .e:· nE;cesidades de la· ~,ie%leia __ (;~;r:-;,n~i'-" p~o de .. C??\\l~a:l.I.~ad: .qu,e·_ las _.m~sltlas cau.sas "no ·pl,.lé:~..o< d~n produc;r s_J.no· los. mismos- efeoto~l •. _Y·; ev~dJ.en,:.. _ .._. _. .· temente, el_._. postul:~do··.··determini$"ta._ favorece- a,:'·_¡:;~ . ;~f·l:~::: ciencia a':nqu~· ell:o· !?o S·ea,, :i,nd\Ú1ablea:ient~:i! ~~·::~:... ,, :: · demostrac.16n de ase postulado • .Es curioso', d.i
12

13

sea de .pasó, que., en

~os

úli;imos

tiempos~-:

se: haya

·sos tenido. por .a:tgunos que 1 · eJ:l. la, IQ..ircro~t?sqála, d~ j a.rl.a d·~ áer c~iert.o el dete_rminismo~; .Y q-qe ..~e ha-

ya ·"creído por algunos que é 1 pr.inJ~ipi:o de · He.ins en ber-g "{imposíbilidad de .d~te n;ninar al mismo tiempo 'la p9sición . y el est~do de. movimiento qel cor- púsct1lo} introducía el ind~terminisnro-~n •la cien. cia ..... Pero ...-tal creencia no ha s.ido _m á$/ que. un . .· _. equ_iyqco ,. result-ante de J;laber'se .llamaoo .al.· princi pio de - Heisenberg, 11 principio de inde.termina- eci6n ' 1 , cuando no es más que un principio de in~­ cert~du~re (imp0si:Oilidadde hecho de determi- ·-.. nar, en la microescala, a ¡a vez la posi9i6n y ~ el movimiento) • No' se debe decir principio de· indet'erminacióh sino . principio de ince.rtiduinbre de· Heins.enberg. Es caso (en· verdad, tJ.nO de los mu cbísimos casos, pues,· p·rác.ticamente, .much.ísimosse dqtn, aun fnE?ra de:. la micrq~.esca1a) en que el dete.tniipismo no es auxiliar infalible de la ciencia,· aunque sea muchos. casos un auxiliar ef-i-ciente -~e· ella.. ·

un en

Pero, ·entre esos. casos en que e:l· qeterminismo no basta para prever o, más pr-opiamente aún, -enr-tre_.·e$OS casos_ en que. el ~eterroinismo·no. sería ~ aplicable aun en teoría ¿se encuentra. el c.aso de lo.espiritual; el de lo psíquico?

.·:Not'e:mos;,> ante todó ,< que,. en cualquier caso.,. lo

·mism() • ~!} .._)~1 de lo~psíquj.
moral. Bn r.ea.lidad,. est.os ·'últimos · teniar>. cl.:~rt~· .·7" tet)dencj;:a·. a ·c:onfund.ir" el inde-terminismo con' la. f~ bertad de~ h,.ombre, · o··.la ·ae·. volunt·ad1. qüé ~ · J~~as lib_e·r-t,adE:;l_s:,. ._s·í~~: pueden.· bastar. par á fupdarrt_en~os. d.~ ~~ "tn(.)ra.~<' ,y_
su

~~~·-.l·n~li•no

á. pensar ·q:ue, de. hecho~ 'lós'.'hombres' seJ:;" deterministas. Pero·,_ en..; .... 'bi:~n.dase. biert ~ cuando 'se plantean concret.a y c;:::em-.: pletam~~~e·. _las: condi~iones del prob~ema. ~ ~: t:,~~I'lep:.teh·de:qcia:a

!

~

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<1

·ft :p~line.r~· yista,._· parece·_ tódo: 16 ·contrario C<JtÍ:,.,-.-'. . nos decimos : · "r Si yo no hubisr~:f ·l:lé<,?:f:Ío~ .,. ~quello . que hice!· i si hubiera . obtáclo _a~ ..t<:tl, ~t;r·~·~' .:;;, o •.

~ir;.urunenté

manera!: 'yp con- respectó a' los :qemáb ~- J>9.)-rp:.sm~~-'f-~··;;,;t.~·::' tal persona (p-. ej ..; . un p~rsona'je :hisf;.qr~fco )" l)(i .... -~·: ·: -~ bul:>~e;(a r~alizado tal acto;_ si hubiera . proce:·•:'{·. 1

·.

Pa:cece;---pues·,. que los hombres·~· de. indeterministas ... Pero ... ~ ;~qurt"e __ que· algo semejante . sucede cu~nd()<se, :.tt~.

.

··t,a fi~· ;.}'le.·ch~.~ ··ma~e'ri·a~he·~; . en· ~uch:9S .' c~~s,áá p:fá~;~.i~~~~,,.: 7);.re~r_ se·. pregu,ntaba~:~~ ~· ··. · ·*:· ·:~.:Í~lf~l ~su~eél~~o- ~e·~_:n'? h·tl,h~~~'a; ~~~o~;ttS: .~;i't:~e:a·. :'\~. ~;el.:'~<;>:~..,:: lo· misftl: .~i: ·_i9 :~r~pole6n ,'n·o·.:se le~-·hub~~~.. ,. . ~~p~~ •f'~~$·t¡¡, •..· . . . ....· . .·. . . . . . •. .·;P·~i:.• Pues ;_})t~r¡::. en et· ··ca:,a,;~ -~~ lo' ~~t . · ~l·j;;.~··'

~J:)~~~:~i·(.il~~ <'l)t9·;:,:$_~, ~\~~)W~··: #~·~··~~t,,á;
.:t~s ·:.:~~~.r::r~~~~n-~~:·····~:·~~:~.~~~·--··~a~"zt_ ;i'~~~~ma ·.-.

.•

14

15·

agripult9:r; sab~e" ~i tien.e af::9una· ilustraci6n;aqu~ llos historiadores sabía.ll qUe,, dado.s todos los an · teceaente·s .('hi'grom~tricó~, ~é cnicos,, barométri-. c;o·s 1 .etc.)., la lluvia· .qebía p~oducirse cuando se

=

,p!7oc:I~:j·q.• ""'ij ..'1<·'.

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,Y:,:*.~nt()nc~s,,,.V:i'ene e's,ta; cue'sti6n: .para· .lo ps!~ qu.icó.,:· y,, ··'é.n

fkAO"O~u+iirá

general, para las acci.ones humanas. ·

'algo' semejante?·

Yo me d±go:. "$'i no h:ubie+a cometido aquella ·li · ·g:ca,rezá:. ·g1,1e ·no debía ·cometer; si. ·Napole6n no hu-= b.~e:t:a tomado la res·oluci6n de invadir a Rusia". Pero¡ si yo me pongo en el. c~so ·.de todOe; los ant~ c~dentes ps.!quicos, si. yo .me represento pensando , · sin;tJ~DdO, en tod9, exactamente en t cdo lo . que p~e:ns~ .v S~entí guando cometí la ligereza lamenta-.~~·af s~ m~ re~resento a Napole6n ·pensando, sintie_!; ~o, t1~sea.n<;lo~. etc., todo_, ~xactamente todo: todo .:.~E;> ·}:r:t..t'P'~··~sb~'.V,C), :en ~·u espíritu cuando· pr6yect6. la ~,lkV'ª:siofl, ctn:6 .t~ndré tendencia a creer que hubie~~ ;p,~,ehc>' E:txactatn~nte lo que biz o? Esto es: en po.; .;~ ;it~~~~6n· ti?·. t:'qdos los antecedentes, tanbi~n, en lo i· p~s~~er:1!1,t~dr, ··qna sola posibilidad. • . · ... : .'-: , ,_,; ..:'::'

.

"\ ·..· ~- . ~ .

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·,~..

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quien sief1te; .todav-ía:~ la necesid'ád de ·a.err~qar

ma-conjetur~l, .

es

lib~~ ~e ti~ceilo.!· ,,

'

Todo. esto, de problem.as, y a ta mo'·ral, en un ~antiauo lladas. ..

'

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•,·

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~

· ·~·:

relativo ·a cortfusió.n de dos óreíe:n.e.s cons~.CUt?ncia én c1¡ant9 á ia ·ci~pcia · ·ets. ', fl,le ··amplísl.malll~n_:te exp~ic.ado ~· 1ibro- mío... y en conferencias. deta .... ..-. · -

y.

:no 'suce·derá . nada ... ·•

* * *'

.

·, ·.....

Y aparece en seguida el escr1ipulo de

::t;~;~~;~.ral>y.de .la responsabiliQad. Pero~·~S mi ere.. ·~ e:rie:t··a··: qu~ si:. ese es(!rúpulo .parece. tan fuerte, ....

··::~:¡¡, :J;l·
. ~~é~~~nt:ff: . lt:l·~t~b~rtad :rdel ho~:p-e ·'la crue asegura · S'l:l~,.:·~~pón$.~~*1iractd.~' y, co)1. ella·, las nocion~s mo. ~~~::l:é:~~~.:;~,~,:q;~~ aas, a·ae.gura ~asta~te. Tal vez (hay· ·ct•Qe s~:rf·"J:liE!,n sincero').: no. tanto como si hUbiera, . ademt!s¡ :~~igue:dad de posibles. Pero, de todos mqdqs,.~ .:ta· ;,l~b~rtactl del hombre y la de su vol un-. tad. -p.i·en.:ª~~P~t;iz¿:adas de lqs .e·c:tu!voco·s :provenien- · tes· de ot:t;"o, .P~~l;)l~ma, ~ue las enturbiaron- .dan ba .se suficient.'$l, 'V ab.~olut.cU:n~~.te i;ndiscutibl:t?~' Si a'I

,,

DesptH~s, ... :todos los. escritores :si.g.uiero~ .;incu~~ ..-· rriendo en las mismp.s · confusiopes·: y: segui,t;'án~ .

• E;"S,tGJ e$, ~.in duda, meno$ ciert.o que ~n Ca1$0S -

··lfilcª~~ri~J~li·

·am

biqued.ade1e posibles,. como s~· t'rata deur;·t>.rbbl~.,..

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17 ETIOLOGIA

r~~~ill.is ~ ~~

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... el'l:(~. ya .da!?
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·.~~~§J~ci}t. tl@ :i.~n ,f·enó?'ei>-6,. h~cno ·o ~~·t-ado P· ~,~.:sus. a:n~.ec~d~If't;eS, •. A ta.l, pttni;o:.·t?:On ~}tos... des . . ·prob:J..~mas· '0 nr_upo.s :o o-lát'.¡o,.""". ··ma .· . . ·. ·· · · •· · ·· · ' .· ·. ···•.~.· ·· ·· · .· .· . ·· · "'"'~~ ·. . ~ ... •· :;:· •,: .·'~.'; Gf~e,; .. ~ 's.~:r·, rueoe ~~X:· ·lti~.:t:~,.,. ~~~.n ·.' ·· ;r~l1l~:p~d.Q~: ~.....un . ser P:;U:~c1e .$e+ ~p,:~;::.;::· .·~e·.:· . . i ..• ,~~>~~~e~~~,~ 4rE?el!di:ente . de.l ... ~1l;n4P· ·~~·~~?~:,\!~'ª .n..? f e,~ é.I,', y. ¡:n,i;J;e . tap~o , :¡jt¡¡;;,; : 1 ......~ ~~~~~~ ~o~~lmente· ~e. f:
.e::.

.C~?-~.··;·:: . ~om~~end:L~~d,9 .· . tQ.$ . qua?. se.· p..ro .;~~+~ ·?:-'~~·t~an.~
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LA CONFtJSION

Las dC?S fó:tamu las por confusión

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DE,.,i~~'fE~;iNJ;Sl>lO, JlEL.l\TÍ~

DE

y

eZ

c/rtae··o

de. la falacia·

Ahora, ¿por qué:se.p:roQujo o cómo. se prod.ujo ·una confusión de ese alcancé o de .~sa magnitud? .... En realidad.:. e.s ·fácil .comprender "y.. explicar cómo. Es que, cuando.se trata de acto.s des:res, el pr~ blema de la det:.ertninac.i6n de .esos fenomenqs, en este casó .actos, por sus antecedentes, se.presta a ser considérado ambiguamente. Se. lo puede cpns! . derar a) en su relación~·con· tod()s ~us anteced~n-­ tes., incluso los que integran e1 ser .de. ~os qué. esos ;f~nómeno·s· Pon actos.·· O ·bien: . b) ·en. su rela-ci6n con lo~ antecedentes que no ~ort ese se~~·~n~ tonces: el.primero es ca~o del problema gE;?neraldel determil'iismo;.- mientras que el ·segundo, nót.ese bien es .un .c~so del problema dé ·la liberta~ de·ese ~er form:ulado de .otro modo. Formula_do~ :esto es, ·en f·unción .de actos, en lugar dé s·erlo· ·:e;rx fu!!· ción de seres .. Así~ tocf(): problema de libertad. ~dn•.: un ·ser . tien-e dos ·fórmula~·: una. c.lirect.a Y otra· t.. .._ directa; una directa, Si· ese ser· dep,end.e ,O ··~O' . 0 talmente cte lo que' no es ~1, y ~na· inS.,ire·ct~:, .si ' los actos, o· tq.les actos de' ese. ser, deP,end·~p· ~) no to.talmente de. lo que no ·es .ese ser;.(Este ú!ti-· ma # +epi támoslo, ·.es un problema d,e. liberta?, P~f.9 formulado ·en· función de·actos. Estq no alte:J;a na..da de fondo, y l.a •confusión sé produc~ y: se.man;.,.tiene porque ·se crea,, ~n tre otr~~s ·. co~·t,u~ ione.~ ,:... la especj,a.•l que resu.;L ta del ~rn:pl~o.. de_ .l:a expre~~on .acto libre .· en un sentido indirecto, a:ct.o. eJecu·t.c3: do libreme~te por un ser, . e'xpresil3ri, repito, lqg~ ·Camente· coX'reCta pero que·'p::¡;icol6giCamente hac~.­ pas.ar. i legí timarnent;e . ~ otrq. se~t.ido .' . al de acto indeterminado, esto·e~,.determ~nado ppr_ sus antecederit.es, par todos·.·su~. an,tececl.entes, incluso los que están en el ser~. Y s~... produce, de ahí., ~1 :on~ deo de una falacia de. confusi6n que no s61o n~~~J

1

19

ha sido exti:rpada sino, .creo; ni señalada~ Acla.ra do ·esto volvamos ~ la .distinción fundamental.

Al .'¡>rob;te1'/la8 ,iir::-. •· liber-tad.· Son _sobre seres: se refieret). ·a, .. la' rál·acióri de uri ser con lo que no es ,ese.·ser., .en.cuanto a d'e'pen,.dencia'o independen-

'6ia. · ·.

·-· · · · ·

·· ·

··

·

'B) :Prol/Zémá.s de· dete~minismo~ Son sobre fen&e nos· 6 hechos· o estados,¡ su relación con sus ante cederites, con fenómenos anteriores o cohjunto de fen6menos .anteriores o .en general con estados·an teriores. AcabQ de decir estado anterior como ex=presió~ tal ve-z más propia que ·Qonjunto de ·f,eri6lne nos._ ~Por qué más propia? Po:rq\le . tetl vez fu~ra .art~·~'i·cia~ ese "c.lé·coupage n, ese. re corte del· esta~ do del uni~er'so ~n tenánenos* en hechos, y . hay a:cti1í. e.fé~1:ivarnent:e·· \J.z:!a di'ficultad, S()mo h,ay. otra· tambl.:é·n·dé s~milar cªr~c~er en cuanto .. a. $eres. En ' .ef~cto': 'hos()'tro~.' recortamos ..· ~n ser~s; es~s.· exp:r:e. si9~·s~ . ·ent~e-·parf§n~és~s. •no.,ia,s emple~oa-· en el nt~~~bltl sentidq ~l'l q~e . > las, _emple a Be 1'9$on ;peto no poQl;'~,am()s;··pe~s·ár $in ~1las, en: este. punto ..espe.o. cial~ ·;·Noso·trqs recortamos ert .seres y én ciertos ~. ca.$ps,:·por· rrúes:tra ··c911venienct,q o uso.· i?or.·ea,o ha· br'~a· se~it;:es ·pal;a no'sot~os '·· "paur .n.o~ n, "nobis", ·=que .no lo soi>. ":P,;er· · s~n. ~ · ¿Cuál es .el ser? _¿Esta me · .sa o :·.s~'"; 't,abléls• .o· pada pie.za d.e madera• las par tículas · ·~~~·: él1a ·.o 'las mol~culas, · á tomos, electro · ~s;?· •. ;; ~ ·.~.~.ta ~~S.P.c~~, Un ser:·.~rtrificial, ·un ser :prac¡X'QI'~~ce;,: ®. ~e.r· pára·nc:ssotros~_ para nuest:r:o · , ·pensarnie~cu· Y1lso: . . y yendo en ·busca de _seres que . lo SéH:lXl ªll:· S1J. m~·s·:··profundo sentido, ~endr!amos que · }~~ ~--. pro.~un~~zar .la ·acción de . "qnurh, per ·_.se" que ·ha prc:Jfl~radB profundizar l'a fi ~sof!a.,acci6n más apli,,~l.;~··ra a los. animalE!s; pero .aun aqu! los ··Pol.ic~lul~~s 'Y· toga lp dem~s complica) y qui ·

=

ji

zá, :par~ .:pdd~,br~·ipá:n;~~r purall\ente en el ser. en·~!:; · te~dr~amo~. QÚE;!·J?~·7~'Z"- otr? ·a'ccióri, n.o n·unwn per's~ sJ.no nuhum ·s¡,;t?~., • tmo para sí. Y_ ya hetnos ~-

ahondado qa~tq. ~~·él m~~a~!:sica ,.

yz: . t~nq~~;¡no~>. q-q.~: .~~

pecti14r. sol:;).,r~·.l?l-5 ,tn,6?l~das qe ~Le~bt;-7;~~;·• _l?~:so· ac:tu1_~ en es'te m'oroento, · como estamos rec~en. d~stJ..ngu~fen-:do los problem~s_, yo, pid:o .Qu~·:, ~e _ ~nh*b,~n· .es?-S. :sl?eculacl.ó~es·

y

qued~mos. ~p.te:t;.dJ.ep,do\ en~. plan().fQ;;·~

cil, la d~s-éinc'i6~n ,f~n<¿?-ment~l, e.pt:r_7 . . 1:1-bffr~a~. Y .de'terministno. 'Problemas de l:tber:ta~ '· o .pro.blema~ .. 'de. independencia. ·~e· seres en relac~óp al mundo e~ terior; · problemas.. d.e .9-eterm~_nismo, o. propl~mas·.éle dep~hcte~cia; d~ ·~,epó~en'os ,· hecJ;los, y actos CP~ r~la ción a ~sus ante_pedente~:.. ,. . . ~

· tl

PLURALIDAD DE PJ~OBLEMAS

.

'a

Bien·:: hecha est.a'dist~nci,<S~i'~ va:m<:>.s epp()~tra~ varios.· prOblemas den,tro de ·.l.~.s de l~h~;r:-taa: •. _.Y.. . _q~~ z.á ..tarol;:>J,én. VO:rfos· PJ:e>blema.~ .de!ltr:s:>~ .d:'·> ~:.()p·, ~.e;. de ....~· terroinismti .. Anu~i',ci? qu~ es~?t ~:g__ft~pJ..f1-9-l:9a<J: . nq:: .. :~~· case) .similar ea G\Íanto q \ln.o.~ Y é!l, Ot~o:s.: ~1?' lQS~,:~·

..

proble±Úas··.,d~ 1i9~rtadj h~y .:~~F~9~p P7"6Pl~fl~~t ,~u~~,~~

eh os err · ve:tt;lc:td ._ p~ro :r:or apf.~.cac;6n .a. dl.J3;t:;tp~ps :r:~~ o' ··a-· dist~ntas, .claf3.eS de. s.~re~..; :pe;ro .~l:·,P,~~P·l~ .IIJ.á .ae iibertaa es.-. $ i$;WP:;, Éll". mi sjn9-: . d~p¡;p~e~~ l.~: 9 independencia con re_.l§.~~on. al.. nr~~nd9~}~~;t~r~or.' ,.lo qué· catn.bia 'es ~l·~·suje~o.. al _que: s:~. _.apJtc~,. y,.·:~s ·~.:[ pd'reso_,por .lb q~é h.av v:~r.~os •... En;c<~9s_p:r;pbl~ma~ : -- de 'det:ertniriismo .~l. p·a~o:. ~.s, o,:tro ~ ~~po~r.x~r>::: ex:t:~i;:t+,

res

va~ios'· prob~~~s:.· petq

129r:

o~~~·;_~aat6n~ ~gn~t?la,~ii:~~

miéntos ~uya equiva:t,enc;ta ,{3e .;P:U<:de. ?l:E)C}+t.~:r • ~ V~a_.; mos en unb$ Y¡ otros'. Cl.,l~l:~~.·sería:n, ·;J.qs.~.I?r~bl~xn
•

'• '•

PROBLEMA$,. ESPECIALES

,.-.

\

20.

mente: as.(: primero.* problemas de libertad sobre -

. ·s~res .inp.n;tmados, sobre , cosas. Subd.ivisi6n de es te .pJ:oblemS\t.· a) sob:t'e ·seres. inanimados o .cosas

=

· q\.le no tienen ·fuerz·a··y sobre seres. inanimados o c~sEJS.. que trienen. 6 :que in:tegran fue.rza~ Aqu! hay q:l:,le tomar ~t>±~~ palal;>ra,. fuerza, como· por lo demás · · · toda!? las que. . estfll'nos. ·enple ando·, en un sen ti do e~éme:ntal,· •).n· ·m~s . análisis.*Por eje!llP,l·o, ·.un bu.cr.ue: de '• ve~a que ·:s~ mueve'.a impulso del agua y del. vien~o. :·puede. decirse que .depende totalmente del mundo exterior; .si algo pone de· su, parte ·en e;f?te. · Cc:!SO: SEF:ría, ·la forma ·(aquí hay complicacio-nes ·sutiles· que inhilqimos también en este mon:en-to) ·' un, buqt\e~ a vapor po:p.e fuerza. y·, por consi<J~lier¡te~, ·cons¡td~a::-.a:dp en este momento con relaci6n · al lllUnQ.o ·ex.t~rior, · se.x:.ía 'libre 1 en el sentido de. -nuestra. de.fin~ción de.· libertad. "Entre paréntesis, :l'a, ,~~ienc.~a 09~-t;empol;'ánea., .de scub~ iendo no s6 :te 1~ .~~.e:;p;g~a. si~q _l~ .· permanente . actividad atcSini-ca) . :·!:\~ $.<5'J.o · la:' ~~e!rgía>. atóini·ca en reposo o re ser·va.~~.:s~no. :'!:f2;Jl.' ap~iví·dad·,.c-omJ?.li~~ -extra·o:t:dina.riame!;. te Y:· ..
depe,ndet].·''~:-o·tot;~lment~. (\el mundo.exterior, en· · ·alg'tín caso . por l:o menos. ~··< ·•· .... ···.· . · .· . . · . ' ·.•..··.·.. .. . .

~~\~(}aL)!:.* P~ ~~·:ERT~P .D~NTRO '"'-.--l>E \.

DEL . HOMBRE: . fS·PJi'l
~

1\. ·.

Pe:=r.º.i~~a~~D,t~s

' '

l:lav

p;;ob¡c;mas d~ .ltb~rtaél del ser

de la ~¡~::~~él .fó.;rnula·'! . pero problemps de libertad d~ sujeet;··. (i~s~into del hanbJ:eif, Por ejemplo, de-• pendenci.~.· de~~· ~sp!ri t:u. ~on reJ,.. ae;Lón al. cuerpo : si el.· esp·$r.1tu ·?~11J~de o no, totalmente ·del c.uerpo.. - ·

Este problema. ¡·Q~o.;~;~: :t;esu~lve'?· Segdn. algunos, -·

'el· .

por. la: interacc.·i;6n.· Según~ otrós, ::·po~r paral~-ii~s mo.. E'st:e problema es· también· .un prol,Jlema:· ·~e· libe?· tad co.ntsiá.erado .dentrO' ·d~.l hombre>;" -tienEf por.·~ suj~·· to no:· .ya.. ·el,·· hombl:.~:, :.sino. el· espíritú,. y. por . éo~s!. · guiente ,el mismo . cuerpo del hombre queda ya: coir· -:~ rel.ación. al. e~piritu' .eam.o ~undo.. exterior; ·y·: toda- '. víq. .,·' den·t!(Q .,del ·cesp.frit:u· y se.a ~cual sea su. rela,;_-:-:ci6n con. el .. c.uerpo·, . esto e::s, . cqnsiderandq' e:l .~·spt··. ri tu direc.tamente, . tenémés problemas. Q.é libe.rtag ,, fundamentalment·e dds :. hay~ des máne:r;a de. diyi'd~r: ·..:.: , el ;espírit-u. De divid~rlo ··pa·I;a: pensar. ~n.. él y: con sidera~ sü-s., problemas,~ o ·aqst:cadtamente·,.'en···facuT. tades ,; o coricr.~.tamente, como en círculos: ct;,ncén~=- .· tr:iGOS· espirituales, cuyo centro· ser~a· el núcle(:, . personal más profundo,· .para busea·r ·el· criterio· erit. pírico más. permanente. En los dos·. casos son·.: pro,-=-·. blem.as. de. :libertad, Uno de sujeto abstracto,~ de. ·sujeto concreto; ~el primero ·sel:x.·a el ':prob~l~I:ña)' de la· libertad.. de .la vol. untad cons·ideraQ.a de,stl,~ •.. el puritade vista·de s1¡ dependenc'i:a a·l,nd~pendén~ c.ia, con respecto· a_ otros estados psíqui-d'os ;. 'así;. por ·ejemplo, cayendo en ¡,a_.·divis:ió!\ :traqicional;· · el problema de· la l'ibert·aa de la voluntad. con,·xe.;..· . lación .a l.as ideas y_ .a los.· sent·imiéntos., · ·fi. que·· en· la. discusi6n . . tradicional. se"Il·amaba'. ninoti·-·~ vost' y .''móviles••• ...Este problema especi~·~~··unO'··de·· los tantos, :es el que .lleva nat:uralmE;nt.e. el úni~ ·' co que puede· llevar· la denom.inación t:r:adicional ..::. de libre albedrío,· .• libertad. de ·la·· vo+untad/ · ·

otro

•·los .•:-. ·

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'

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El otro problema,· uno más concre.to, o en :todo·: · caso más vital, ·.es eJ de ¡a libé.ttad, .diré,,'·::dei:·.l~. personalidad, del yo_:m~~ hondo,·más··.central/ más permanente: del yo tnás yo •. El problem<:l es clarq<~ ~ aunque la limitación' sea difícil;: l~stos ·se;rí:an · los más• caracterizados e importantes de' los P#Q--blemas de· ·la· libertad. · · ·· ·

.,

'

23

LA COMPLICACION POR

COMPLICACION .POR RETROPENSAMIENT.O

RETROPENSAMIENTb·

RESPECTO A SERES VIVOS

Pe:to antes de salir de ellos, tenemos que con a:iderar una gran ..compliccación, y es la que resul.ta de la ~etroacc.i6n en·el planteamiento de losproblemaS',.. Mejor: ·que ;.retro acción, entre parénte -sis, sería .emple·ar. alg1D.n término que quisiera -decir ";retropensa'Itlienton·, pues $9 trata de pensar y no de áctüar. 'efecto, cu.ando consideramos los actos de un ser cqn relación al mundo exte- ·~ rior . , podemos pensar en lo que es ese ·ser en éSe momento o pensar en lo que hasido, viene siendo o continúa. siendo· desde antes del acto. Si se' con sid~ra, por ejemplo, nuestro caso elemental .de nuestro .buque a vapor,· si ·cons·ideramos a este buque .a.vapo.r.en un momento detenninado en· que se está movilizando en el mar por un acompañamiento de fuerzas. entr.e las cuale.s entre una. de las que él mis1no pone, .consi.deramos ·el problema. sin re-troacció:p. o si~· .ret.ropensamiento: entonces di:r~ ,· en este. septido:,; que en ese momento y. en este ca . . . so, el- puG¡:ue. es .libx::e o actú·$. libremente Pero basta. ir ·h~cia atrás pa,ra_ llegar al momento en ·que f~~·.pr~ndido. el.; carbón,· al momento en que el carb6n f~e int,roGi:Ucidq. en .el buque¡ y entonc.es esta - co~~iger.ación;._·. de retroacción, diré, ya no ,nos . hace pens~r. al buque como· libre, porque depen de. de lo. qu~ .fue .el mundo exterior antes,. de que ya no e~~tªl.~ y·.esto mismC2 nos india$ que estos problen;tas -de· :L!i.bert_ad, plant eadós sobre co-S?S, ~o. son prohlémas ··de may-or t:r:ascendencia, y q_uizá la única que pueden tener e~ una aplicaci6n c()mo pedagógica para.· ~nse.f.iarnos; para permitirnos explicar fácil;mente '·~:· co:JJ~pr,erider .fácilmente los problemas de más 'traS:cerideriCia •. ·

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En cambio, .con respecto·· a 'l.os ·, seres ·yi vos', es'te punto de vista de la retro.accióri es compli~ad1 sima y con fundidor. No lo, podemos distinguir "'f?:....;·_ cilmente~ porque, tratándose dé seres vivos,·por atrás que se vaya, hay.. antecedentes tan ante~_io--. res· al momento" en que .·consideramos al ser, qU:e,en realidad, no podemos llegar al momento en que· esos antecedentes. son introducidos del exterior:¡ e~ más bien . dicho,. parece que no podemos concebir .;: . . · ese ser en el pasado sin que ya en· él hub.iera ·: · .-, fuerzas oue;provienen.del mundo exterior. No escomo en el buq11e, con . respecto al . cual la intro:-~ ducción de fuerzas exteriores·se habí-an producido en un momento antes del cual el buque ya era el buque. En los seres vivos e-sto· no sucede.· Ten:em:os~ · una serie .de antecedentes englobado.s en e!l ser· o en los antecesores de ese ser .. · englobad-os en el,problema germina ti vo, ·.englobados por. la fl:a:ren
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COMPLICACION POR LA. CONCIENC:!l;A .

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Y., ahora, algo atín ro§.s ~mportante •. Su~ongamos· que un ser cualquiera de los que·. contiene tiene o adquire conciencien que lo hace uno. Vamos al caso del ~·unuin sibi": esto ·claro y hasta émp.í,ríóo. Este ser se s

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24

25

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por:cpnsiguiente considera .a.s!,rqismo natu-:ralmente, no artl,ficialmente desde afuera, .no. comp no~otros pod~m.os, cons~derar a los seres, sino ::· . ~,atu;ralmerite desde ·si:..· mismo, dede aden~ro; este . s~r, ·ctue consid~ra al mundo exter.ior como. di stin tQ· d~ . s·í ,. 17-ien,e •. fu~x-:z;a, debe .. sentir se libre. Y ·t:g; sen~..imi~n~o., '·ya..·_p~~d~ 'aQ.eléUltarse qt;le .no es uñ :'.S:~nt;Lxnient.o il~sorio.: · ~ y

es

Pero si:n entrar ..todav!a ·en esta profundización,.

déjemo$ est(;lbleqido :·.quE? . los problemas de. liber-tad so~ .múlt:Lples •. a) Segün el sujeto .o clase de

S'Qjetos a.que, se.apl:i.C(ue y b) según se los plan ·tee o no con rétroaccic5n y más 'o .menos retroacción. · · · .

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pxaob·~emas de. de te xrnini~mo. Hemos an'fo.rrnula:rs:e. de m~s .de una mal1e:t;'a; . y 'si re~ul t?tr:a o'. se pen~ara que a lg~na de ·esas tl\áneras. nó. ~on· eq\livalen tés,, entonces ·.en ese sentido i:v· por ~· e~ a. causa, serían varios •. Por ejem -plo:.. un plan'heruniento: · si .los .fenómenos o hechoadepe~~en de sj¡s .. ál).teceq,entes' q, no. recortando fené~,n.qs e+ es:tado d.el. mUndo, s:L de.penden de'¡· ~. e.s·tago: ar:t~erior.. Otra fórD,l:Ula · que .se ha . emple'é}do mu,cho':·~.~-i ;J:?.·áY~ si puede h.a~~r éom.ienzos.·.•. absolu,-· -. · ·t:os : F<'?~':l~a .'prob.ªblemen te . equi-v~le n~e de.. l;as an.ter~or~~~. Qtr~.· t:od~v!a.: Sl 11ay t1J:l solo posible o _ . v;a:r::L~s;- ~:a4. ve:á,~ ..a~. ~quí ,; la.· de.fil;l,;lción .más pro~~ :~.f.9n:da "4~: . Q~t:~~;;Q:i.smo •. Y· ah.í gete~mi'nismo. signifi ca o ... ~:U~P;~~ ,,,.cft\~: 'tO:qO. es necesari.o: ·en.· el f'utu:r;o: DJ Ahora

ticipado .que·. pueden

en

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. en ... e~l· .. > ~~~.~~~.;~;,.:. .'~~~:~;l ..pasado,. que .. no. .hay Jnás_ .ct\l.e t;l).a 'pof>.:t:b~J~Q.,:a~.- po:r . lfl cual. p¡;-ecisa,mept&• :.est.a. ex

' · "'P;res16n Po'e:l~~l,t~d -; #:Li=~de ·li!l!!iítidc; o ntp~óg"ico; NO sotrqs.. t;to p()dr$ax~t<;>s . tra.&pendenta:I~zar .ont9+6<Jica~ mente Jp.Ie~-t.~a.. noci6~ práct:tca de posib~li.Cao: · q~

lo q\le tal 'ye.z:·_.s~a; tal ;vez }lO sea. ·Dentro ttel ~ determin:L~rnó ~·~V ~ci ctve~~·se:rá ·Y, lo. que no se,rá,. t~···

necesidad y .lP~~W.PQ~*b;te~ ,,«;~ e).. pasadq, ·l<;>. que 1

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2.(5

La previsi6n , posible por una inteligencia in:ftni. ta'''. ,.~o s ie.ndo la ·pr~vi.si,6n total· p~ si_p'le . por una· inte~~gencta. finita~~ ,par~ la nues~ trat·- :se ·supone .. e.n ·esta formuláci6n de. determin~s­ Jl\C que esa.':prev',i:si·ón··fuerapo·eible, para una int~ ligencia infini.ta·:..Y. ésa es la célebre defini-ci.6n de .determinismo de .Laplace. Hasta un. De Brogl:i,e califica, esa·, d~finición de magnífica, y sin embargo no es forzc.so admitir que e 1: determinismo ¡en su sentido hÓndo, ontológico, equivalga a eso .o pr~suponga eso: la previsiónpara el futuro, la demostra.ción para .el pasado .. No es consecuencia forzosa de --la posibilidad única, d'e la existen-Ci~.de u~a sola noción de necesidad positiva o ne gativa: de.· la no· trt:tscendentali zación de la noción de posil;>ilidad •. Pues, .no s6~o la· inteligen-cia)~ aunque fuera infinita, podr!a ser insuticien ·te para'la previsió'ri de una realidad futura, sinembargo po,.síble en un solo sentido, sino que a un algp ·mas .que inteligenc~a, el ps!qu~o completo pu qiera ser .insuficiente, insuf ic.i.e l).te por s! mismo 6 pór inadecuaci6n a la realidad o de la· realidad •. En todo caso, eso sí, hay que distinguir pot~ lo menos¡ d~l determinismo ontol6gico,.. un de te.x:minismó práctico,. posibilidad práeiitica 11 empíri ca,·pr,a9mátida de·grever o demostrar;_ distinguirlo del .peterminisrno 011~ológico, de lá noc~ón d.e omninec~si:dad, de un solo. posib·le, sin perjuicio de . qlJ:e\" el determinismo ontológico comportara uno solo ·o. más p~o.blemas. · .. de L?tplace:

11

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Toélo. esto, hq.c.~:·que.\ el problema. del d:eterminissea·compiej:e,:.9~i,f!c~~, dudoso .... ,Pero .lo impor tant~ es qomp~ende;:r,. y comp;-~nder bien, que cua.l=quiera que. s~a"' ~a·. solució~ :que..se adnrita (a fimta tiyq,, . ·negativa o dE:! d'fda) ,· esa. sólución o acti-= tud espiritué;tl no afecta en nada e, Z p:rob Z.ema de ~a Z~be~ttJd det· . hombre.., ·de su. vo Zun tad y . d;e su. pe:reonaZidaéf:; p:rob lemas auya eo Zuaión. es c. Z.a:r corá:J!l mo

te positi1i~.., ,s~in duda 'ning~na.., y sin q~u~ ·e.sa ·~i.~·..., bertad tenga nada de .i!usion.•. Lo cual solo ha podido no entenderse po~ .¡a cqnfus~6n ~e ~.
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I N D I C E

Prohlemas de la.libertad y del determinismo.

1

Sobre libertad y determinismo • • • • • •

5

..J

Problemas ·de libertad, relativos a seres, y problemas de deterl'llinismo, relativos a fe· nómenos, hechos, estados.... • • • • • • " 16

J

. • 17

Etiología de la confusión

Pluralidad de problemas

Problemas especiales

~

.. .• • ...... ~

• • • 19 ..

.

~

Proplemas de libe.rtad dentro del hanbre: de suje'to abstracto y de sujeto concreto·

• •

Cómplicaci6n por retropensamieríto' • • • •

.

19

1

•.

io ) '

La complicación por retrop~nsamiento res: · pecto a· .seres vi vos • • • • • • • •. • • .. • • 2 3 Complicaci6n por la conciencia • • • • . 23