1 Apostila Assentamentos De 25 Nkisi.pdf

AO LEITOR APOSTILAS UMBANDA NATURAL MAIS UMA VEZ TRAZENDO INFORMAÇÃO PARA VOCÊ. DE FORMA SIMPLES E PRÁTICA, FAZEMOS SEU INTENDIMENTO SER MUITO MAIS PRECISO E COMPLEXO. EM NOSSO MATERIAL FOCAMOS SEMPRE A INFORMAÇÃO DE MODO QUE INCENTIVE O ESTUDO E APERFEIÇOAMENTO DE CONHECIMENTO DENTRO DA RELIGIÃO, PROCURAMOS UTILIZAR UMA LINGUAGEM ''‘informal’'', OU SEJA, UMA LINGUAGEM FORA DA GRAMÁTICA LINGUÍSTICA CULTA. MAS NÃO PARA DESMORALIZAR OS DIALETOS, E SIM, FAZER QUE O ENTENDIMENTO SEJA SATISFATÓRIO. NÃO ADIANTA CRIAR UM DOCUMENTO TOTALMENTE DOTADO DE PALAVRAS FORMAIS E ATÉ MESMO UTILIZAR OS VERDADEIROS DIALETOS, POIS, MUITAS PESSOAS NÃO TERIAM NOÇÃO DO QUE REALMENTE ESTÁ ESCRITO ALI. DENTRO DESTE CONCEITO QUE DESENVOLVEMOS ENTÃO NOSSO MATERIAL, SIMPLES, MAS PRECISO. AO DECORRER DA LEITURA, VOCÊ OBSERVARÁ TODOS OS REGISTROS SOBRE O ASSUNTO REFERIDO E TER A CERTEZA DE COMO FAZER E PROCEDER COM O MESMO. É IMPORTANTE LEMBRAR SEMPRE QUE, NINGUÉM FAZ NADA IGUAL A NINGUÉM E LOGO, PODE ACONTECER DE ALGUMAS INFORMAÇÕES SEREM ADVERSAS DE OUTRAS QUE VOCÊ JÁ POSSUI CONHECIMENTO. PORÉM SEMPRE DEVE SER VISADO QUE CONHECIMENTO NUNCA É DEMAIS, E TUDO O QUE APRENDEMOS NA VIDA HÁ ELA DEVE SER AGREGADO. NOSSO MATERIAL É PRODUZIDO A PARTIR DE DEPOIMENTOS DE PESSOAS ANTIGAS DA RELIGIÃO, NÃO COM O INTUITO DE BANALIZAR A MESMA, MAS SIM, DE PROPAGAR O CONHECIMENTO PARA EVITAR QUE ELA SE PERDA E QUE SEJA PRATICADA DE FORMA ERRADA. SUGIRO QUE PARA TORNAR SUA ASSIMILAÇÃO MAIS PRECISA AGREGUE O CONTEÚDO DE UMA APOSTILA COM O DE OUTRA, POIS EXISTEM INFORMAÇÕES QUE ESTÃO DIVIDIDAS EM OUTROS EXEMPLARES.

BOA LEITURA.

FALANDO UM POUCO SOBRE ASSENTAMENTO DE N'KISI NOS DIAS DE HOJE A NAÇÃO N'GOLA TALVEZ SEJA SEM DÚVIDA A MAIS DEGRADADA, SUAS RAÍZES SE PERDERAM NO TEMPO E NO CULTO DAS PESSOAS DA PRÓPRIA NAÇÃO. O GRANDE MOTIVO DISSO É A QUESTÃO QUE NOS DIAS ATUAIS O TRADICIONALISMO ESTÁ DEIXANDO DE SER IMPORTANTE PARA AS PESSOAS E O EGO JUNTO DA VONTADE DE SER IGUAL E BONITO FALA MAIS ALTO. A GRANDE PROPAGAÇÃO DO CULTO IORUBÁ EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL, SEM DÚVIDA, FOI UMA DAS CAUSAS DISSO ACONTECER, PODEMOS USAR ESTA AFIRMAÇÃO PELO SIMPLES FATO DA BELEZA E PRINCIPALMENTE EVOLUÇÃO NA TRADIÇÃO DOS IORUBAS. NOS CULTOS IORUBÁ (BRASILEIROS), HÁ POUCA SUBMISSÃO, HÁ MUITO BRILHO, FESTAS, ALEGRIAS E BRINCADEIRA. O CULTO PARECE MAIS UMA FESTA, MAS DE CERTO MODO ISSO PARA ELES FOI ÓTIMO, POIS CONSEGUIRAM EXPANDIR MUITO SUAS FRONTEIRAS, AGREGANDO MAIS E MAIS PESSOAS. JÁ NAS CASAS DE ANGOLA, ISSO SEMPRE FOI E É AO CONTRÁRIO ATÉ HOJE. O REGIMENTO É MUITO FORTE, EXISTEM MUITAS REGRAS, LENDAS E MITOS QUE AS VEZES NEM SEMPRE SÃO VERDADES. EXISTE MUITO PERFECCIONISMO, DETALHES QUE NÃO SÃO DEIXADOS DE LADO, E É CLARO, QUE COM UM CONCORRENTE QUE PREGA TUDO OPOSTO A ISSO FICA MUITO DIFÍCIL DEMANDAR. SENDO ASSIM, ESTE FOI UM DOS PRINCIPAIS MOTIVOS DAS PERDAS DE TRADIÇÃO DA NAÇÃO ANGOLA. SACERDOTES ABANDONARAM SUAS RAÍZES E PASSARAM A FAZER PARTE DA RAIZ OPOSTA, O MESMO FEZ FILHOS DE SANTO E TODOS DIVERGENTES DA MESMA.

ISSO RESULTOU APENAS EM UMA GRANDE MISTURA, E UMA OBRIGATORIEDADE EM REFORMAR O CULTO TRADICIONAL, LEVANDO AO QUE TEMOS NOS DIAS DE HOJE. CASAS DE ANGOLA LOUVANDO E CANTANDO PARA ORIXÁS, ASSENTANDO ORIXÁS E VESTINDO ORIXÁS. OS ASSENTAMENTOS RUDIMENTARES FORAM SUBSTITUÍDOS POR LOUÇAS E MATERIAIS NOBRES. NÃO PODEMOS DIZER QUE ISSO É ERRADO, MAS DEVEMOS LEVAR EM CONSIDERAÇÃO A TRADIÇÃO DE ONDE VEM AQUELA NAÇÃO, AQUELA TRIBO. QUAL FOI A HISTÓRIA DAQUELE POVO E COMO ERA SUA ATUAÇÃO NO MUNDO. O ESTUDO FAZ QUE CHEGUEMOS A ESTAS CONCLUSÕES, E ASSIM APRENDEREMOS EXATAMENTE O QUE ACONTECIA NAQUELE TEMPO E COMO DEVE-SE CULTUAR N'KISI CORRETAMENTE. OS ASSENTAMENTOS DE N'KISI SÃO MUITO SIMPLES, NÃO LEVAM QUASE NADA, E AOS OLHOS DE PESSOAS DE OUTRAS NAÇÕES, INTERPRETARAM TUDO COMO UMA FALTA DE FUNDAMENTO. MAS NÃO, O CULTO A N'KISI É MUITO SIMPLES E SINGULAR. DESDE SUAS ROUPAS ATÉ SEUS ASSENTAMENTOS SÃO RÚSTICOS, SIMPLES E SINGELOS. NA QUESTÃO DE FUNDAMENTAÇÃO, É MUITO SIMPLES TAMBÉM, POIS AO CONTRÁRIO DAS CASAS DE OUTRAS NAÇÕES QUE DEPENDEM DE INÚMERAS DIVINDADES PARA SE OBTER UMA ENERGIA, NO N'GOLA TUDO ESTÁ RELACIONADO AO N'KISI K'TEMBU, TUDO SENDO CONSAGRADO POR SUAS ÁGUAS ESTÁ APTO PARA CULTO. ALGO IMPORTANTE DE MENCIONAR E DEIXAR CLARO, É QUE NÃO DEVEMOS BASEAR O CULTO DE N'KISI EM CULTO DE ORIXÁ, LOGO N'ZAZI NÃO SE ASSENTA OBRIGATORIAMENTE

EM UMA GAMELA, MAS SIM, NO BARRO MESMO OU CABAÇA. PODE-SE ATÉ SER EM UMA GAMELA, MAS NÃO PORQUE É PRÓXIMO DE XANGÔ, MAS POR SE TRATAR DE MATERIAL PRIMITIVO E NATURAL. AS FAVAS INFELIZMENTE SE MISTURARAM, E NESTE CASO SÃO AS ÚNICAS COISAS QUE TEMOS QUE USAR COM O NOME DE ORIXÁS, UM EXEMPLO É A FAVA DE OXOSSI, ESTÁ PODERÁ SER USADA PARA CAÇADORES COMO MUTAKALOOMBO, E ASSIM POR DIANTE. DENTRE ESTAS FAVAS MUITA COISA FOI MISTURADA, ANGOLA, DJEJE, EFOM E KETÚ. MISTURARAM SUAS FAVAS SAGRADAS E PASSARAM A TER OS MESMOS NOMES. PORÉM O RESTO SERÁ AUTÊNTICO REFERENTE A CADA DIVINDADE (HAMBA), MAS SEMPRE PRESANDO A SIMBOLOGIA E SIMPLICIDADE. ALGUNS PÓS COMO EFUM, OSUN, WAJI, ETC. SÃO OS MESMOS TAMBÉM, LÁ SÓ MUDARÁ O NOME. TUDO O QUE APRESENTAREMOS NESTA APOSTILA SE TRADA DE FUNDAMENTOS E CONHECIMENTOS PASSADOS POR INTEGRANTES DE ALGUMAS DAS CASAS MAIS TRADICIONAIS DE N'GOLA TUMBANSI, QUE HOJE É A ÚNICA NAÇÃO QUE VEM MANTENDO O CULTO A NÍVEL CONGO. VEJAMOS ENTÃO COMO MONTAR AS DIVINDADES, SEUS MATERIAIS E REZAS PERTINENTES.

JINSABA DIA JINKISI (FOLHAS DOS INKISSIS) NKISI PAMBU NJILA BAVU KISASA = PALMATÓRIA DO MATO. TUBIA = CANSANÇÃO. NZINGAPÉ = FOLHA DO DENDEZEIRO. DULULU = FEDEGOSO MACHO. ULUKAJI = TAMARINDO. MUKAJU = CAJUEIRO. MUMANGA = MANGUEIRA. BAÍKI = MAMONA (ROXA). XIKUKUNIRA = JAQUEIRA. MUXERU = FRUTA-PÃO. NKISI NKOSI MUEKI RIZANGA = CANA DO BREJO. NDUKU NGULU = BREDO DE PORCO. MUMANGA = MANGUEIRA. NGUMBA = CORANA. NZINGAPÉ = FOLHA DO DENDEZEIRO. MABAIÁ = BALIEIRA. Ó SINKÔSI = ESPADA DE SÃO JORGE (REDONDA) PÓKÓ NKOSI = NATIVO VERDE (PEREGUN). NGOZU = SÃO GONÇALINHO. NKISI MUTAKALOMBO, KABILA, MUKONGOBILA, MUTAJINJI, TAWAMIM, ETC. UZINDUNGO = ERVA DO OXOSSI Ó SINKÔSI = ESPADA DE SÃO JORGE (REDONDA) PÓKÓ NKOSI = NATIVO VERDE (PEREGUN) KAMUSOSO = CIPÓ CHUMBO IANGU DIEMBE = ERVA POMBINHA (QUEBRA PEDRA) MASÂNGO = FOLHA DO MILHO RIÉ = FOLHA DE COQUEIRO NKISI KATENDE, MPANZU KAMUSOSO = CIPÓ CHUMBO MUEKI RIZANGA = CANA DO BREJO UZINGAPÉ = FOLHA DO DENDÊ IFELI = CAFÉ

IANGU NJILA = ERVA DE PASSARINHO N’GAIM = BERDOEJA UZINDUNGO = ERVA DE OXOSSI NKISI NZAZI, LUANGO BUBILO = PARASITA KIMGOMBÔ = FOLHA DO QUIABO DISU DIEMBÊ = OLHO DE POMBO KIRIMA = CAJAZEIRA TOLO = ARUEIRA OXI = PINHÃO DE PRAIA TUBIAXÓ = COCO DE MAROTO LUNDO = COITÉ NKISI KAVUNGU, NSUMBU BUTANU = CINCO CHAGAS N’JILA = ERVA DE PASSARINHO DULULU = FEDEGOSO BAMBI = CORDÃO DE FRADE M’BONGÔ = ALECRIM UZINGAPÉ = FOLHA DO DENDÊ BAIKI MUNDELE = MAMONA BRANCA ULUKAJI = TAMARINDO MUKAJÓ = CAJUEIRO N’GAIM = BERDOEJA MUMUNIÊ = UMBAÚBA NKISI ANGOLO, NZINGALOBONDU MUMANGA = MANGUEIRA XIKUKUNIRA = JAQUEIRA MUXERU = FRUTA PÃO KINEMAM = CANELA DE VELHO DIRINA SANJI = LÍNGUA DE GALINHA MUKAJÓ = CAJUEIRO NGUMBA = CORANA. NKISI NZUMBA MUMANGA = MANGUEIRA BUTANU = SETE CHAGAS NGAIM = BERDOEJA DULULU-ATU = FEDEGOSO FÊMEA

MUXERU = FRUTA-PÃO ULUKAJI = TAMARINDO MBONGÔ = ALECRIM LUNDO = COITÉ MUMUNIÊ = UMBAÚBA MUEU-KIANKULU = BALAIO DE VELHA LUZENZESU-KIANKULU = CANELA DE VELHO NKASI-MASIKA = DAMA DA NOITE KISANGA = LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA NDAKA IA NJENDE = LÍNGUA DE VACA KANDA IA NJENDE = PATA DE VACA NKISI KAIONGO, MATAMBA, MBAMBULUSENA ITEI = ARNICA KITANDU = SAMAMBAIA DO MATO KIBUBILO = PARAZITA TUBIAXÓ = COCO DE MAROTO RITANGA = FOLHA DA ABÓBORA MAKASÁ = CATINGA DE MULATA MAKANHA = NEGRA MINA JIMBONGO = FORTUNA ILÚMBUA = MANJERONA KINGOMBÔ = FOLHA DO QUIABO * TAMBÉM USA-SE PARA ESSA DIVINDADE, FOLHAS DE PITANGA E ERVA DE SANTA BÁRBARA. NKISI NDANDANLUNDA, KISSIMBE BUDANDÁ = SAMAMBAIA DE JARDIM INSIÊ = ALFAVACA DE COBRA MAKO DANDÁ = PALMA DO LAGO RIDUMBA = ALFAVACA CHEIROSA KITARI = MARCELA DO CAMPO TAMBUKA-KA = MANJERICÃO MIÚDO RISUMBA AVULU = COLÔNIA KUXIMA = FOLHA DA COSTA (SAIÃO – MACAÇA – ORIRI) KIXIRIXIMBA = ERVA DE SANTA MARIA UNKABU-MUTANGI = BRIO DE ESTUDANTE MUKOKOLO = ALCAPARREIRA KINSANGA = LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA MUXI-MINDÉLE = LARANJEIRA

IANGU DIEMBE = ERVA POMBINHA (QUEBRA PEDRA) NKISI KUKUÊTO, KAIAIA KUXIMA = FOLHA DA COSTA (SAIÃO) ANGÔ = SÃO JOÃO RISUMBA AVULU = COLÔNIA TAMBUKAKA = MANJERICÃO MIÚDO NGEBIA = FOLHA DO RIO MURUNGU = NEVE BRANCA DILONGA MASANA = COPO DE LEITE MAJENDE = HORTELÃ UANDANDA IA FUTA = VÉU DE MIMO KAMUKETE = CAVALINHA MAMA PUENA = MÃE BOA JINSEBU KIAKALUNGA = MUSGO MARINHO NKISI LEMBARENGANGA, LEMBAFURANGA ANGO = SÃO JOÃO KITULA = LÍRIO CHEIROSO KUXIMA = FOLHA DA COSTA (SAIÃO) TULULU = TAPETE TAMBUKA = MANJERICÃO RISUMBA AVULU = COLÔNIA RIALU = FOLHA DA FORTUNA KUAZA = URTIGA BRANCA MESU UA NZAMBI = OLHOS DE DEUS AUÓTE OU MUJINHA = FOLHA DE ALGODÃO (ALGODOEIRO) INSIÊ = ALFAVACA DE COBRA

NKALU DIA JINKISI (APRESENTAÇÃO DOS INKISSIS)

MPAMBU NZILA DIVINDADE DOS CAMINHOS, DAS ENCRUZILHADAS, ESTRADAS E DO LADO DE FORA DE TODAS AS CASAS. É A DIVINDADE QUE ATUA COMO GUARDIÃO DAS CASAS BANTU E TRAZ A MOVIMENTAÇÃO PARA AS MESMAS. MPAMBU NZILA É A DIVINDADE DA COMUNICAÇÃO E JUNTO DE NKUKUALUNGA ATUA COM AS MENSAGENS NOS ORÁCULOS. NKOSI DIVINDADE LIGADA A AGRICULTURA, TERRA E AO PLANTIO DA MESMA, É O SENHOR QUE DESBRAVA E ABRE CAMINHOS, AQUELE QUE USA DE SUAS FERRAMENTAS PARA DEFENDER AS SUAS LAVORAS, CASAS E CULTUADORES. NKOSI ESTÁ LIGADO DIRETAMENTE AO FERRO E TUDO QUE PERTENCE A ESTE MATERIAL. MUTAKALOMBO DIVINDADE DA CAÇA, ESTA LIGADO TAMBÉM A AGRICULTURA, MAS EM SI SE TRATA DA DIVINDADE QUE VIVE DENTRO DAS FLORESTAS MAIS OBSCURAS, SENDO ESTE O CHEFE DE TODOS OS CAÇADORES. SEUS CULTOS SÃO FEITOS PARA AQUELES QUE PRETENDEM TER BOM ÊXITO NAS CAÇADAS. DIVINDADE DA ASTÚCIA E DAS GRANDES EMBOSCADAS, DA MESA FARTA E DA PROSPERIDADE. MUTAJINJI DIVINDADE CAÇADORA FEMININA, ESTÁ LIGADA AS MATAS MAIS CLARAS E MENOS DENSAS. ATUA SOBRE AS CAÇADAS EM BEIRAS DE RIOS, SENDO ASSIM UMA DIVINDADE QUE HABITA A TERRA E AS ÁGUAS. SUA FUNÇÃO ESTÁ LIGADA A PROTEÇÃO DE MULHERES QUE LIDAM COM CAÇA, AGRICULTURA E SERVIÇOS BRAÇAIS FEMININOS, SENDO ESTÁ UMA DE SUAS MAIORES PROTETORAS. SEU CULTO ESTÁ PRATICAMENTE EXTINTO.

MUKONGOBILA DIVINDADE CAÇADORA QUE ATUA SOBRE AS MARGENS DOS RIOS E FLORESTAS MENOS DENSAS, MUITO CONFUNDIDO COM LOGUM EDÉ DOS IORUBAS. ESTE N'KISI ATUA SOBRE AS PEQUENAS CAÇADAS E PROTEÇÃO DOS ANIMAIS, FAZENDO COM QUE A NATUREZA SEMPRE TENHA O QUE DAR AOS QUE PRECISÃO, LIGADO TAMBÉM A AGRICULTURA. KABILA DIVINDADE DA CAÇA, MAS QUE ATUA PASTOREANDO REBANHOS. ESTÁ LIGADO A TERRA E ATUA SOBRE ÁREAS DE MANEJO DE ANIMAIS, FICANDO NA SUA MAIOR PARTE DO TEMPO FORA DAS MATAS. TRATA-SE DE UMA LINHAGEM DE CAÇADOR, MUITO BRANDO E PASSIVO, SUA PRINCIPAL FUNÇÃO É A PROTEÇÃO DE AGRICULTORES, BOA COLHEIRA E GRANDES REBANHOS. NKATENDE DIVINDADE DAS FOLHAS E SUAS LITURGIAS, ESTE NKISI ESTÁ LIGADO COM AS FOLHAS QUE SÓ SE ENCONTRA DENTRO DAS MATAS MAIS ESCURAS ONDE A LUZ DO SOL NÃO CONSEGUE ENTRAR. É UM GRANDE CURANDEIRO, PODE FAZER QUE UMA FOLHA TRAGA A VIDA OU A MORTE, DEVIDO A ISTO DEVE SER CULTUADO DE UMA MANEIRA SEGURA E COM CONHECIMENTO. MUITO LIGADO A MUTAKALOMBO, POIS ATUAM SOBRE O MESMO TERRITÓRIO. MPAMZU DIVINDADE FEMININA QUE ATUA DA MESMA FORMA DE NKATENDE, A ÚNICA DIFERENÇA É QUE ESTA NKISI ENCONTRA-SE SEMPRE NAS MATAS MAIS ABERTAS, SUA LIGAÇÃO SE DÁ COM AS ERVAS FRIAS E DOCES, OU SEJA, FOLHAS LEVES QUE SÃO USADAS EM BANHOS DE APAZIGUAMENTO E LIMPEZAS. DETÊM O PODER DA MAGIA SOBRE AS FOLHAS, MAS PARA ISSO DEVERÁ SER CULTUADA JUNTO DE NKATENDE.

KAVUNGO N'KISI LIGADO AO MISTÉRIO DA VIDA E DE TUDO QUE ENVOLVE A MESMA. ESTE N'KISI É MUITO MAL INTERPRETADO, POIS MESMO TENDO COMO DOMÍNIO DOENÇAS E RÁFIA, ATUA TOTALMENTE PARA A CURA DESTAS. ESTÁ LIGADO A TERRA E A FERTILIDADE DA MESMA, DEVE SER CULTUADO PARA QUE HAJA FELICIDADE, FARTURA E VIDA-LONGA. NSUMBO DIVINDADE DO CENTRO DA TERRA, ESTA LIGADO AO MAGMA TERRESTRE, É MUITO QUENTE, ATUA SOBRE AS DOENÇAS E PRAGAS HUMANAS, SUA PRINCIPAL MANIFESTAÇÃO SÃO AS FEBRES. ESTE N'KISI DEVE SER MANUSEADO DE FORMA CUIDADOSA, POIS PODE LEVAR UMA MAL PESSOA A MORTE. QUANDO BEM CULTUADO PROPORCIONA MUITA PROTEÇÃO, VIDA-LONGA E SAÚDE ABUNDANTE. HONGOLO MUITO E ERRONEAMENTE CONFUNDIDO COM OXUMARÊ DOS IORUBAS, ESTA DIVINDADE É ANDRÓGENA E ATUA SOBRE A HUMANIDADE, OU SEJA, SOBRE O EQUILÍBRIO DA MESMA. É A DIVINDADE QUE TRAZ A FARTURA, CHUVAS E FERTILIDADE PARA A TERRA. MUITO E ALTAMENTE CULTUADO PARA QUE NUNCA HAJA ESCASSEZ NA TERRA. É A DIVINDADE DO ARCOÍRIS, E COM ESTE FAZ A LIGAÇÃO ENTRE O CÉU E A TERRA. NZINGALOBONDU DIVINDADE FEMININA, LIGADA EXATAMENTE AOS ASTROS E A LUZ DA LUA, ATUA SOBRE A MOVIMENTAÇÃO TERRESTRE E ESTABILIDADE DA MESMA. SEU CULTO É RARO E QUASE NÃO SE ENCONTRA FILHOS DESTA N'KISI. A ÚNICA RAIZ N'GOLA QUE POSSUI INFORMAÇÕES A NÍVEL INICIAÇÃO DA MESMA É A KUPAPA N'SABA. SERIA CONSIDERADA A FÊMEA DE HONGOLO, MAS PARA ISSO NÃO SE EXISTEM PROVAS CONCRETAS.

NZAZI DIVINDADE LIGADA AO FOGO, MAS DIRETAMENTE AOS RAIOS, NZAJI, DAQUI ORIGINA-SE SEU NOME. É UMA DIVINDADE JUSTICEIRA E TEMIDA PELAS COMUNIDADES BANTUS. ESTE N'KISI QUANDO SE IRRITA OU DECIDE-SE VINGAR DE UMA FAMÍLIA POR ALGO NA TERRA, ATIRA UM RAIO SOBRE SUA CASA, LOGO ESTÁ FAMÍLIA SERÁ CONSIDERADA AMALDIÇOADA POR TODOS E SERÁ BANIDA DOS VILAREJOS. NZAZI É O JUSTICEIRO DA TERRA, TENDO COMO FUNÇÃO MANTER A ORDEM E DIGNIDADE DOS POVOS. LUANGO DIVINDADE LIGADA INTIMAMENTE A NZAZI, MAS SUA ATUAÇÃO SÃO OS TROVÕES. LUANGO É AQUELE QUE ATUA COMO UM REI E TRAZ A PROSPERIDADE E BELEZA PARA OS POVOS DE SUA NAÇÃO. ALGUNS LHE CONSIDERAM TAMBÉM COMO NZAZI, NÃO FAZENDO NENHUMA DIVISÃO SOBRE O MESMO. ESTE N'KISI PODERIA SER CONSIDERADO A BENÇÃO QUE VEM DEPOIS DO CASTIGO LANÇADO POR NZAZI. MATAMBA DIVINDADE FEMININA LIGADA AS GUERRAS E BATALHAS POR MELHORIAS DE SEUS POVOS. É UMA DIVINDADE LIGADA AS GRANDES TEMPESTADES E JUNTO DE N'KOSI PUNE OS INIMIGOS E PROTEGE SEUS CULTUADORES. MATAMBA SE TRATA DE UMA DIVINDADE MUITO COMPLEXA E DESCONTROLADA, DEVE-SE TER CUIDADO AO MANUSEÁ-LA. LIGADA AO MUNDO DOS MORTOS, SEGUNDO LENDAS, É MATAMBA QUE OS QUIA ATÉ SEU DESTINO. KAIONGO DIVINDADE FEMININA QUE REGE O FOGO E AS GRANDES VENTANIAS QUE POSSUEM NAS TEMPESTADES. MUITOS CULTUAM KAIONGO COMO MATAMBA, MAS ESTAS SÃO DIVINDADES DISTINTAS, POIS KAIONGO ATUA APENAS NAS VENTANIAS, NÃO SENDO UMA GUERREIRA NATA COMO MATAMBA. TAMBÉM POSSUI GRANDE LIGAÇÃO COM O MUNDO DOS MORTOS.

MBAMBULUSENA DIVINDADE FEMININA LIGADA AO FOGO, CHUVAS E ÁGUAS DOCES. ESTÁ DIVINDADE É BEM MAIS BRANCA QUE KAIONGO E MATAMBA. MBAMBULUSENA É A DIVINDADE DA BELEZA E CARISMA FEMININO. PROTEGE AS MULHERES E AS ÁGUAS DOCES DE PRAGAS DA HUMANIDADE. NDANDANLUNDA TALVEZ SEJA UMA DAS MAIS CONFUNDIDAS E DISTINTAS DIVINDADES ANGOLANAS. ESTÁ DIVINDADE SE TRATA DA GRANDE COBRA DOS POVOS BANTU. É AQUELA QUE ATUA SOBRE AS COLHEITAS E FERTILIDADE DA TERRA, OS RIOS SÃO OS RASTROS DEIXADO NO CHÃO QUANDO A MESMA EM FORMATO DE COBRA VISITOU A TERRA. É AQUELA QUE ABASTECE A TERRA E PROPORCIONA FARTURA. KISSIMBI DIVINDADE FEMININA LIGADA AS ÁGUAS DOCES, RIOS, CACHOEIRAS E TUDO QUE SE RELACIONA AS MESMAS. DIVINDADE DA DOÇURA, BELEZA FEMININA, FEMINILIDADE E NASCIMENTO DE CRIANÇAS. É MUITO IMPORTANTE SEU CULTO, POIS ESTÁ TEM EXIMIA FUNÇÃO PARA QUE A VIDA CONTINUE SE PROPAGANDO PELA TERRA. NZUMBA DIVINDADE DAS ÁGUAS BARRENTAS, PÂNTANOS E BREJOS. É A VELHA ANCIÃ DOS POVOS BANTUS, MUITO TEMIDA POIS SE TRADA DE UMA GRANDE FEITICEIRA QUE TRAZ CONSIGO O PODER E OS SEGREDOS DO REINO DOS MORTOS E VIVOS. NZUMBA ATUA SOBRE AS LONGAS CHUVAS QUE ABASTECE A TERRA, LOGO QUANDO A MESMA NÃO ESTÁ SATISFEITA, A ESCACES SE VOLTA CONTRA A HUMANIDADE. AINDA É CULTUADA PARA QUE SE HAJA VIDA-LONGA E SAÚDE.

KAIAIA DIVINDADE DAS ÁGUAS DO MAR, ESTÁ LIGADA A PUREZA E ESTABILIDADE DE CADA CABEÇA E DE CADA CASA. PREZA PELA PROTEÇÃO E UNIÃO DAS FAMÍLIAS AQUI NA TERRA. DIVINDADE MUITO IMPORTANTE POIS, ALÉM DE PROTEGER, MANTÉM O EQUILÍBRIO ENTRE A HUMANIDADE. KUKUETU DIVINDADE DAS ÁGUAS DO MAR E DA GUERRA, KUKUETU SE TRATA DE UM TIPO DE DIVINDADE QUE ATUA COMO PUNIDORA DAQUELES QUE NÃO RESPEITAM OS SEGREDOS E OBRIGAÇÕES DA VIDA FAMILIAR. SUA MANIFESTAÇÃO SE DÁ NOS MAREMOTOS, TSUNAMIS E GRANDE TEMPESTADES MARÍTIMAS. NLEMBARENGANGA DIVINDADE DO BRANCO, DA VITÓRIA E DAS FELICIDADES DA HUMANIDADE. SE TRATA DE UM GUERREIRO QUE PROTEGE OS SERES HUMANOS DAS PERDIÇÕES E MALDIÇÕES CAUSADAS POR KALUNGANGOMBÉ, NVUMBI E OUTRAS MANIFESTAÇÕES CAÓTICAS. MESMO ASSIM, TEM COMO FUNÇÃO COBRAR AQUELES QUE DESAGRADAM SEU SUPERIOR. NLEMBAFURANGA DIVINDADE DO BRANCO, DA PAZ E DA FARTURA HUMANA. ESTÁ DIVINDADE É EXTREMAMENTE DELICADA, SENDO ASSIM MUITO BOA, MAS MUITO RUIM AO MESMO TEMPO. NÃO TEM MEDO DE TOMAR DECISÕES, SENDO FIRME E MUITO DURO DENTRO DESTAS. QUANDO APAZIGUADO E MUITO BEM TRADADO PODE FAZER DE UM HOMEM O MAIS RICO DE TODO O MUNDO, MAS AO CONTRÁRIO, NENHUMA CRIANÇA NASCERÁ MAIS NAQUELE POVOADO.

PALAVRAS PARA EVOCAÇÃO DAS DIVINDADES AS PALAVRAS DE EVOCAÇÃO SERÁ O QUE VAI TRAZER A DIVINDADE PRESENTE NA HORA DE ASSENTAR E CONSAGRAR A DIVINDADE NAQUELE RECIPIENTE, DA MESMA FORMA QUE OS IORUBAS USAM AS ORIKÍS, AS BANTOS USAM AS SEGUINTES SAUDAÇÕES. MPAMBU NJILA: MPAMBU NJILA NJILA VUA! KIAMBOTE! MUTU E MUTU AVE HANGA KO. NKOSI: NKOSI IONENE NKISI MUKUA ITA ALANI POKÓ I MOXI! POKÓ IMOXI MUTAKALOMBO, KABILA, MUTAJINJI, MUKONGOBILA: NGANA MUKONGO MUXITU…BANTU BANXI! HENDA, HENDA! NKATENDE, MPANZU: KISABA AÊ KATENDÊ, AIUE! HÁMBA IA NSABA BAMBUTI BANTU MUENE. KAVUNGO, NSUMBO: NKISI MUKUA-KUNDIMBA, XINXI KAVUNGU? Ô KULOLOKA! NZAZI, LUANGO: NZAZI KIUA! NKUETU HÁMBA LUANGO, MUENE KITULA TUBIAXÓ, TUBIAXÓ, TUBIAXÓ! HONGOLO, NZINGALOBONDU: HONGOLO, NZINGA Ê, MENHA KIA MBULU ? UTU, UTU ULU A! MATAMBA, KAIONGO, MBAMBULUSENA: MAM`ETU UAMBULU NSEMA KIÁ MULENGE! ENU NKUETU, MAM`ETU! NDANDANLUNDA:

NDANDA-NLUNDA KIA MAZA MAZENZA! ENU NKEMBU! KISSIMBE: MAM'ETU DIA DIBULA IA MAZA UWIKI, MAZA IA MAZA KUSOLA! NZUMBA: MAM`ETU KIA RIANGE NKULU? NZUMBA! KAIAIA, KUKETU: MAM`ETU KISAMBA KALUNGA? NDEMBU Ê! LEMBARENGANGA, LEMBAFURANGA: NKISI O KUZOLA? LEMBA NKISI! 1° FUNDAMENTO PARA ASSENTAR UM NKISI DA MESMA FORMA QUE ACONTECE NA INICIAÇÃO, DENTRO DO ANGOLA DEVERÁ SER CANTADO A MAKAIA, PARA ENCANTAR AS FOLHAS E TRAZER AS BENÇÃOS DA MESMA PARA O ASSENTAMENTO. PARA ISSO AS FOLHAS DE TODAS AS DIVINDADES SEM EXCEÇÃO, DEVERÃO SER RETIRADAS O MAIS CEDO POSSÍVEL, COLOCADAS NO MEIO DO BARRACÃO OU LOCAL ONDE SERÁ ASSENTADA A DIVINDADE, SEPARADAS DE GALHOS E PARTES NÃO LITÚRGICAS E DEIXAR DESCANSAR POR UMA HORA. PASSADO ESSE PERÍODO DE TEMPO, DEVERÁ ENTÃO CANTAR SOBRE AS MESMAS AS SEGUINTES CANTIGAS: CONGO: IÉ IÉ KUTA IÉ IÉ KUTA, IÉ IÉ MAKAIA MUZAMBÊ IÉ IÉ KUTÁ, IÉ IÉ SAMBANGOLA IA MAKAIA NSAMBA KUTA IÉ IÉ MAKAIA MUZAMÊ MUZAMBÊ MAKAIA

KABULA: LEMBA Ê MAKAIA MAKAIA MUZAMBÊ LEMBA Ê MAKAIA MAKAIA DIA NGOLA LEMBA Ê MAKAIA MAKAIA DIA NKISI LEMBA Ê MAKAIA MAKAIA NZAMBIRI DURANTE ESTAS CANTIGAS, SACUDA TODAS AS FOLHAS, RESPINGUE ÁGUA FRESCA SOBRE AS MESMAS E UM POUCO DE PÓ PREPARADO DE ACORDO COM CADA SACERDOTE. FEITO ISSO, COLOQUE TODAS EM UM PILÃO E PILE PARA SE OBTER O SUMO QUE SERÁ USADO PARA AS CONSAGRAÇÕES. PARA PILAR AS FOLHAS USE A SEGUINTE REZA: AMASSÊ AMASSÊ IA AMASSÊ NSABA DIA NGOLA JUNTE O MACERADO COM ÁGUA, COLOQUE EM UM POTE E ADICIONE OS PÓS E ITENS DE ACORDO COM CADA DIVINDADE, LEVE ESTE PARA O ASSENTAMENTO DE KTEMBU E DEIXE DESCANSAR PARA A CONSAGRAÇÃO. 2° FUNDAMENTO PARA ASSENTAR UM NKISI DEPOIS QUE O BANHO ESTIVER PREPARADO E JÁ DESCANSADO POR PELO MENOS, 3 HORAS É CHEGADA A HORA DA CONSAGRAÇÃO E BATISMO DO ASSENTAMENTO DAQUELE NKISI DENTRO DA NAÇÃO. ISSO DEVERÁ SER FEITO NOS PÉS DO N'KISI K'TEMBU, POIS SE TRATA DO REI E MAIOR ANCESTRAL DA NAÇÃO N'GOLA. ESTE SE TRATA DO MAIOR SEGREDO DENTRO DE UMA CASA N'GOLA, TUDO COMEÇA NO ASSENTAMENTO DE K'TEMBU. O RITUAL SE DESENVOLVE DA SEGUINTE FORMA: * LEVE O RECIPIENTE E TUDO QUE SERÁ USADO DE MATERIAL PARA ASSENTAR A DIVINDADE ATÉ O

ASSENTAMENTO DE TEMPO CANTANDO A SEGUINTE REZA: KUENDA MAIONGA NKOSI KUENDA MAIONGA DIA NDANDANLUNDA KUENDA MAIONGA MBENGE KTEMBU KUENDA MAIONGA NKISI * CHEGANDO NO ASSENTAMENTO DE TEMPO, DEVE-SE APRESENTAR AO MESMO A DIVINDADE QUE SERÁ ASSENTADA, LOGO EM SEGUIDA PRIMEIRAMENTE COM ÁGUA E SABÃO DA COSTA DEVE-SE LAVAR TUDO MUITO BEM. APÓS ISSO, COMECE A LAVAR TUDO COM A ÁGUA QUE FICA DEFINITIVAMENTE NOS QUATRILHÕES DE K'TEMBU, ESTE SERÁ O ATO DE BATISMO NAS ÁGUAS. SEGUE-SE COM A SEGUINTE REZA: KUENDA MAIONGUÊ VATU PEPELÊ PEPE KUÊNDA OGUÊ KUENDA MAIONGUÊ VATU PEPELÊ PEPE KUÊNDA MAIONGUÊ * APÓS ESTE PROCEDIMENTO, REZE ENTÃO UM QUIBUCO, UM MUCHACÁ E UM TUZI SOBRE OS PERTENCES DO ASSENTAMENTO E SEGUIDAMENTE LAVE TUDO COM O BANHO PREPARADO ANTERIORMENTE, NESTE MOMENTO USE A EVOCAÇÃO PARA CHAMAR A DIVINDADE DE ACORDO COM CADA UMA. AS REZAS SÃO: MUCHACÁ MUCHACÁ DE TUMBURUGUNZO GUNZO GUNZO BURA BURA OCE QUE SE DE ANDA LUNDA CASSAMBECO ORROCHA ARROCHA MUQUENDA MUQUENDA CATUALA MUQUENDA MUQUENDA

CASSIQUELE CAMENDO CORO CAMAUETO CORO CAMENDO CORO CAMAUETO CORO DILONGA DILONGA SAMBACAIA SAMBAJIJI DILONGA DILONGA QUE EU ABROTEI A FUMULAQUETO AUETO MISSANGA AMI BROCO BROCO AINDA CAIA E MUZENZA ZEROLU QUATO ZERO LA AINDA CAIA E MUZENZA ZEROLU TACA TACA LENGA LENGA MANEPUTI ZECUZÁ QUIBUCO QUIBUCO SAMBAENGANGA MATABENGOMZO ZAZE ANGOLA ROXI BAMBI NAVURUNGUNZO DE MUTALAMBO QUE ZUMBIRA DE MARAUETO CATUMANDARÁ NA BELA BEREQUETE NA BELA CARACOÇA QUENDA LUANGE TATETO TIMBE CABEREJI CABEREJINÃ CAUIZA QUIMBANDO MACÓ MOFUNDO MOCAMBO POXI AUETO EUANANGUE EUANANGUE POR CONTA DE ZAMBI A PONGO DE DEUS CATUMANDARÁ

TUZI TUZI AMANFO CANFO CANFO TUZI DE AMANFO GANVO GANVO DUNDA TRAZ UMBANDA CATA MIM CATAMIM CATACUMAM EXALTO CONGO DE UMBANDA QUE SENDO QUE É INQUITA QUE É MUITO MAIS QUE ANGOLA QUIBUCO EU ASSOLA PANZO MANGULO TUZI CAFURE PANZO INGOROMEIA GONGOROMEIA E GANGAZUMBÁ INTOTO NEM QUANDO É UM TATA NEM QUANDO É UM MOCO ANJO DE MOCOCO MANJU MANGULO QUE ZAMBI QUE ZAMBI QUE ZAMBI AUETO * FEITO ISSO, MONTE O ASSENTAMENTO, CUBRA-O COM UM PANO BRANCO E LEVE O MESMO PARA O MBAKISI (QUARTO SAGRADO) OU PARA O MABAIA (SALÃO DE FESTAS), PARA RECEBER OS SACRIFÍCIOS. 3° FUNDAMENTO PARA SE ASSENTAR UM NKISI APÓS OS PERTENCES JÁ ESTAREM SACRALIZADOS, OS MESMOS JÁ PODERÃO RECEBER OS SACRIFÍCIOS ANIMAIS E OFERENDAS DE COMIDAS SECAS E QUALQUER OUTRA COISA QUE A PESSOA DESEJAR OFERECER. O MESMO DEVERÁ SER CONDUZIDO OU PARA O QUARTO DE SANTO OU PARA O SALÃO E RECEBER TUDO QUE FOR

NECESSÁRIO. AS MATANÇAS, DEVERÃO SER FEITAS SEGUINDO A ORDEM COMUM DE TODAS AS CASAS E DE TODAS AS RAÍZES, O PROCEDIMENTO SEMPRE SERÁ O MESMO, POIS INFELIZMENTE CERTAS COISAS NÃO TEMOS COMO BUSCAR A FUNDO EM LUANDA. NOS RESTARÁ USAR AS TRADICIONAIS REZAR DE MATANÇA E FUNDAMENTOS DAS MESMAS. PARA OS QUE NÃO CONHECEM TAIS FUNDAMENTOS, ADQUIRA NOSSAS APOSTILAS DE MATANÇA E REZAS DA NAÇÃO ANGOLA. DEPOIS DE OS ASSENTAMENTOS RECEBERAM TODOS OS SACRIFÍCIOS JÁ ESTARÃO VIVOS E RESPONDENDO DE ACORDO COM OS LOUVORES E CLAMORES. FAZER UMA MATANÇA BEM-FEITA E BEM APLICADA É FUNDAMENTAL. ISSO FAZ COM QUE A FORÇA DA DIVINDADE SEJA SEM TAMANHO. SEMPRE USE O ORÁCULO, POIS DÚVIDAS RETIRAMOS ALI. ASSENTAMENTO DE CADA N'KISI AQUI APRESENTAREMOS O QUE DEVE CONTER EM CADA ASSENTAMENTO DE ACORDO COM AS DIVINDADES. VALE LEMBRARMOS MAIS UMA VEZ QUE N'KISI NÃO TEM NENHUMA LIGAÇÃO COM ORIXÁ, LOGO OS ASSENTAMENTOS SERÃO BEM DISTINTOS. FAVAS APRESENTAREMOS COM NOMES DE ORIXÁS, POIS COM A GRANDE MISTURA E DOMÍNIO IORUBA, OS NOMES SE POPULARIZARAM DENTRO DE TAL CRENÇA. ASSENTAMENTO DE N'KISI É MUITO SIMPLES, MAS COM AS

DEVIDAS EVOCAÇÕES E ATOS SE TORNA UM NÚCLEO ENERGÉTICO SEM TAMANHO. VALE AINDA INFORMAR QUE NÃO SE ASSENTA DENTRO DESTA TRADIÇÃO DIVINDADES NA MASSA, ARGILA, ETC. NESTE CASO AS ÚNICAS DIVINDADES QUE ASSENTA-SE DESTA FORMA SÃO OS GUARDIÕES DA CASA. SE ACASO FOR FAZER UM ASSENTAMENTO DESTE TIPO, BASTARÁ FAZER UMA MASSA COM ARGILA, FOLHAS, BANHO E FAVAS RALADAS DA DIVINDADE. ACRESCENTAR O SANGUE DE UMA GALINHA D'ANGOLA E DOIS POMBOS DE ACORDO COM A DIVINDADE E COLOCAR NO ASSENTAMENTO, CRAVANDO SUA PEDRA SOBRE A MESMA. N'KISI NÃO USA FERRAMENTAS, LOGO NÃO VEREMOS NADA DISSO NAS LISTAS ABAIXO. OS PROCEDIMENTOS DE ASSENTAR TODAS E QUALQUER DIVINDADE SÃO OS CITADOS ACIMA, NÃO RESTANDO NADA A SER FEITO FORA DISSO. TRADIÇÃO, É ALGO QUE NÃO PODEMOS CONTESTAR OU CRITICAR. CONHECIMENTO NUNCA É EXCESSIVO. OBS: QUANDO NA LISTA CONSTAR UMA CABAÇA GRANDE, SIGNIFICARÁ QUE ESTA DIVINDADE DEVE SER ASSENTADA DENTRO DA MESMA. NESTE CASO, ABRA A CABAÇA DA FORMA QUE MAIS LHE FOR CONVENIENTE, DECORE A COM PINTURAS RITUALÍSTICAS DE ACORDO COM A DIVINDADE, ORNE-A COM BÚZIOS, FOLHAS, E TUDO QUE ACHAR NECESSÁRIO. A MESMA DECORAÇÃO PODERÁ SER APLICADA PARA PANELAS DE BARRO E QUAISQUER OUTROS RECIPIENTES.

MPAMBU NZILA: 1 CABAÇA GRANDE 21 IDÉS DE FERRO 21 MOEDAS CORRENTES 21 BÚZIOS 21 CHAVES 21 BOLAS DE FERRO 21 CABACINHAS 21 PEDRINHAS DE CAMINHO 1 PEDRA DE ENCRUZILHADA (OTÁ) 1 FAVA DE EXÚ 21 OLHOS DE BOI 21 OLHOS DE CABRA 21 OLHOS DE POMBO 1 FAVA DE ARIDÃ 1 ESCROTO DE EXÚ 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA NKOSI: 1 PANELA DE FERRO 7 BÚZIOS 7 MOEDAS CORRENTES 7 ÍMÃS 7 FERRAMENTAS EM MINIATURA 7 PREGOS GRANDES 7 BOLAS DE FERRO 7 IDÉS DE FERRO 1 CORRENTE DE FERRO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OGUM 7 FAVAS DE DENDEZEIRO 7 FAVAS DE ATARÉ 1 FAVA DE ARIDÃ 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA MUTAKALOMBO: 1 PANELA DE BARRO 7 LANÇAS DE FERRO 7 MOEDAS CORRENTES 7 CABACINHAS

3 CHIFRES DE BOI 7 PEDRAS DE MATA 7 LASCAS DE ÁRVORE 7 MINIATURAS DE FERRAMENTAS 1 FAVA DE OXOSSI 1 MAÇÃ-DE-BOI 1 FAVA DE ARIDÃ 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 MORINGA DE BARRO MUTAJINJI: 1 PANELA DE BARRO 7 LANÇAS DE FERRO 7 MOEDAS DOURADAS 7 CRISTAIS 7 PEDRAS DE MATA 7 PEDRAS DE RIO 7 PENAS DE PAPAGAIO 3 CHIFRES DE BOI 7 IDÉS DOURADOS 1 FAVA DE OXOSSI 1 FAVA DE ARIDÃ 7 NÓS MOSCADA 7 FAVAS DE ABERÊ 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA MUKONGOBILA: 1 PANELA DE BARRO 5 LANÇAS DE FERRO 5 MOEDAS DORADAS 5 IDÉS DOURADOS 5 BÚZIOS 5 PEDRAS DE MATA 5 CABACINHAS 5 FERRAMENTAS EM MINIATURA 1 FAVA DE OXOSSI 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DA SORTE 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA 1 PEDRA DE RIO (OTÁ)

KABILA: 1 PANELA DE BARRO 1 LANÇA PRATEADA 6 IDÉS PRATEADOS 6 MOEDAS PRATEADAS 6 CRISTAIS 6 CABACINHAS 1 CHIFRE DE CARNEIRO 1 CHIFRE DE BOI 1 CHIFRE DE BODE 6 SINETAS DE VACA PEQUENAS 1 FAVA DE OXOSSI 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DA SORTE 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA NKATENDE: 1 CABAÇA GRANDE 7 PEDAÇOS DE FUMO-DE-CORDA 7 MOEDAS 7 CACHIMBOS 7 CABACINHAS COM A FOLHA DE TODOS OS NKISI DENTRO 7 BÚZIOS 7 IDÉS DE FERRO 7 FOLHAS DE FERRO 7 PEDRINHAS DE MATA 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OSSAIM 7 FAVAS DE DENDEZEIRO 7 OLHOS DE BOI 1 MORINGA DE BARRO MPAMZU: 1 PANELA DE BARRO 7 BÚZIOS 7 MOEDAS 7 CABACINHAS COM AS FOLHAS DE TODOS OS NKISI DENTRO 1 CACHIMBO DE BARRO 7 PEDAÇOS DE FUMO-DE-CORDA

7 PEDRINHAS DE MATA 7 PEDRINHAS DE RIO 7 IDÉS DE FERRO 7 FOLHAS DE FERRO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OSSAIM 1 FAVA DE ARIDÃ 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA KAVUNGO: 1 CABAÇA GRANDE 7 BOLAS DE ARGILA 7 IDÉS DE FERRO 7 BÚZIOS 7 MOEDAS 7 CABACINHAS 7 PEDRAS RÚSTICAS 7 LASCAS DE ÁRVORE 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OMOLU 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE ATARÉ 1 FAVA DE SAÚDE 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA NSUMBO: 1 CABAÇA GRANDE 13 BOLAS DE ARGILA 13 DENTES DE ANIMAL 13 LANÇAS DE FERRO 13 MOEDAS 13 BÚZIOS PRETOS 13 BÚZIOS BRANCOS 13 CABACINHAS 13 PEDRAS RÚSTICAS 13 LASCAS DE ÁRVORE 1 FAVA DE OMOLU 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DA SAÚDE 1 FAVA DE ATARÉ 1 FAVA DE SÃO CIPRIANO

1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA HONGOLO: 1 PANELA DE BARRO 7 LANÇAS DE FERRO 7 MOEDAS COLORIDAS 7 IDÉS COLORIDOS 7 CRISTAIS COLORIDOS 7 PEDRINHAS DE RIO 7 PEDRINHAS DE MATA 7 CABACINHAS 70 BÚZIOS 7 CONCHAS DE ÁGUA DOCE 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DA SORTE 1 FAVA DA FELICIDADE 2 PEDRAS DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA 1 QUARTINHA DE BARRO SEM ASA NZINGALOBONDU: 1 PANELA DE BARRO 16 BÚZIOS 16 MOEDAS 16 CRISTAIS COLORIDOS 16 IDÉS DOURADOS 16 LANÇAS DE FERRO 16 CABACINHAS 16 CONCHAS DE ÁGUA DOCE 16 CONCHAS DE ÁGUA SALGADA 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DA SORTE 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE DENDEZEIRO 1 FAVA DE ABERÊ 1 FAVA DE ALIBÉ 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA NZAZI: 1 CABAÇA GRANDE SEM TAMPA

2 MACHADOS DE MADEIRA GRANDE 12 MOEDAS DE COBRE 12 PEDRAS VERMELHAS 1 PEDRA DE RAIO 12 IDÉS DE COBRE 12 BÚZIOS 1 FAVA DE ALIBÉ 1 FAVA DE XANGÔ 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE DENDEZEIRO 1 FAVA DE ARIO 1 FAVA DE ATARÉ 1 MORINGA DE BARRO LUANGO: 1 CABAÇA SEM TAMPA 1 MÃO DE PILÃO 2 MACHADOS DE MADEIRA 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 PEDRA DE RAIO 6 IDÉS DE COBRE 6 MOEDAS DE COBRE 6 BÚZIOS 6 CRISTAIS 6 CONCHAS DE RIO 1 FAVA DE ALIBÉ 1 FAVA DE XANGÔ 1 FAVA DE ATARÉ 1 FAVA DE ARIO 1 MORINGA DE BARRO MATAMBA: 1 PANELA DE BARRO 2 CHIFRES DE BOI 2 ABANOS DE PALHA 2 LANÇAS DE COBRE 11 MOEDAS DE COBRE 11 IDÉS DE COBRE 11 BÚZIOS 11 OLHOS DE BOI 11 ÁGATAS DE FOGO

1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OYA 1 FAVA DE ARIO 1 FAVA DE ARIDÃ 11 FAVAS DE DENDEZEIRO 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA KAIONGO: 1 PANELA DE BARRO 2 CHIFRES DE BOI 2 LANÇAS DE COBRE 9 CABACINHAS 9 MOEDAS DE COBRE 9 IDÉS DE COBRE 9 ÁGATAS DE FOGO 9 BÚZIOS 9 FAVAS DE DENDEZEIRO 9 FAVAS DE ARIO 9 BORBOLETAS DE COBRE 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA MBAMBULUSENA: 1 PANELA DE BARRO 2 CHIFRES DE BÚFALO 5 MOEDAS DE COBRE 5 IDÉS DE COBRE 5 BÚZIOS 5 ÁGATAS DE FOGO 5 CONCHAS DE RIO 5 PEDRINHAS DE RIO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 5 FAVAS DE ABERÊ 5 FAVAS DE DENDEZEIRO 5 FAVAS DE ARIO 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA NDANDANLUNDA: 1 PANELA DE BARRO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 5 MOEDAS DE COBRE

5 IDÉS DE COBRE 5 BÚZIOS GIGANTES 5 GUIZOS DE CASCAVEL 5 CRISTAIS 5 LANÇAS DE COBRE 5 FAVAS DE ARIDÃ 5 FAVAS DE ALIBÉ 5 FAVAS DE OXUM 5 CONCHAS DE RIO 2 COBRAS DE COBRE 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA KISSIMBI: 1 PANELA DE BARRO 5 BÚZIOS 5 MOEDAS DOURADAS 5 IDÉS DOURADOS 5 ESPELHOS 5 COLHERES DE PAU 5 BÚZIOS 5 CONCHAS DE RIO GRANDES 5 PEDRINHAS DE RIO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OXUM 1 FAVA DE ALIBÉ 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE ABERÊ 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA NZUMBA: 1 CABAÇA GRANDE 13 BOLAS DE TERRA 13 LASCAS DE PEDRA 13 CACHIMBOS DE BARRO 13 CABACINHAS 13 DESTES DE ANIMAL 13 ARGOLAS DE MADEIRA 13 ARGOLAS DE MARFIM 13 LASCAS DE QUARESMEIRA 13 BÚZIOS

13 CONCHAS DE RIO 13 CONCHAS DE CARAMUJO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE NANÃ 1 FAVA DA SAÚDE 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE ANDARA 1 MORINGA DE BARRO KAIAIA: 1 PANELA DE BARRO 4 CONCHAS DE MAR 4 MOEDAS PRATEADAS 4 COLHERES DE PAU 4 ESTRELAS DO MAR 4 PEDAÇOS DE CORAL 4 IDÉS PRATEADOS 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 4 PENTES DE MADEIRA 1 FAVA DE IEMANJÁ 1 FAVA DE ARIDÃ 1 FAVA DE ARIO 1 FAVA DA SORTE 1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA KUKUETU: 1 PANELA DE BARRO PRETO 7 CONCHAS DO MAR 7 MOEDAS DE COBRE 7 IDÉS DE COBRE 7 PENTES DE MADEIRA 7 COLHERES DE PAU 7 PEDAÇOS DE CORAL 1 ESTRELA DO MAR GRANDE 7 CRISTAIS 7 ANZÓIS GIGANTES 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE IEMANJA 1 FAVA DE ATARÉ 1 FAVA DE ARIO 1 FAVA DA SORTE

1 QUARTINHA DE BARRO COM ASA NLEMBARENGANGA: 1 CABAÇA GRANDE PINTADA DE BRANCO 8 MOEDAS PRATEADAS 8 IDÉS PRATEADOS 8 CRISTAIS 8 PEDRINHAS DE RIO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 8 MÃOS DE PILÃO 8 BOLAS DE CHUMBO 8 CONCHAS DE RIO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OXALÁ 1 FAVA DA SORTE 1 FAVA DA PAZ 1 POTE DE BARRO PINTADO DE BRANCO NLEMBAFURANGA: 1 CABAÇA GRANDE PINTADA DE BRANCO 10 MOEDAS PRATEADAS 10 IDÉS PRATEADOS 10 BÚZIOS 10 CONCHAS DE RIO 10 CONCHAS DE CARAMUJO BRANCAS 10 CRISTAIS BRANCOS 10 PEDRINHAS DE RIO 1 PEDRA DE RIO (OTÁ) 1 FAVA DE OXALÁ 1 FAVA DA PAZ 1 FAVA DO AMOR 1 FAVA DO DIVINO 1 POTE DE BARRO PINTADO DE BRANCO 1 PANO BRANCO PARA COBRIR TODO O ASSENTAMENTO

O SACRIFÍCIO PARA CADA DIVINDADE DENTRO DA TRADIÇÃO ANGOLA EXISTE UM PADRÃO EM TERMO DE SACRIFÍCIOS, SENDO ASSIM TODOS OS JINKISI TERÃO COMO SACRIFÍCIO: 1 BODE, 4 GALOS, 1 GALINHA D'ANGOLA, 1 PATO, 1 POMBO O SEXO DOS ANIMAIS DEPENDERÁ DO SANTO, SENDO ASSIM, DIVINDADES FEMININAS DEVERAM RECEBER BICHOS DO MESMO GÊNERO, E PARA AS DIVINDADES MASCULINAS EMPREGA-SE O MESMO. HONGOLO EM PARTICULAR COMERÁ CASAL DE TODOS OS BICHOS, OU SEJA, TUDO DOBRADO. OS JINKISI CAÇADORES, PODEM COMER CAÇAS COMO COELHOS, CODORNAS, PREÁS, VEADOS, FAISÃO, ETC. LEMBARENGANGA, LEMBAFURANGA E NZUMBA PODEM COMER CARAMUJO.

CONCLUSÃO FALAR DA CULTURA BANTO E SEUS DEUSES, É COMO FAZER UM TRABALHO MINUCIOSO DE RESGATE CULTURAL. ESTAMOS DIANTE DE UM CULTO QUASE EXTINTO. MUITAS CASAS DE ANGOLA SE PERDERAM E ADERIRAM RITUAIS DE OUTRAS ORIGENS PARA SUPRIR SUAS NECESSIDADES. CABE A TODOS QUE AMAM E ADORAM ESSA RAIZ CULTURAL RESGATAR O QUE AINDA RESTA E FAZER BOM USO DESSA INFORMAÇÃO. NÃO SEJA UMA MAQUINA COPIADORA, BUSQUE CADA VEZ MAIS O CONHECIMENTO LIMPO E APTADO DAS INFORMAÇÕES.

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