Adan Dios - Elden Watson

DIFERENTES PENSAMIENTOS - # 7 ADAM – DIOS Elden Watson Mayo de 1998

[Actualizado en mayo de 2002] Introducción Brigham Young fue ordenado apóstol el 14 de febrero de 1835 bajo la dirección del Profeta José Smith, bajo las manos de los tres testigos. Esta ordenación fue entonces confirmada por la imposición de manos de la Primera Presidencia de la Iglesia. Posteriormente se convirtió en presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y mantuvo ese cargo durante casi treinta años, un período más largo que el de cualquier otro presidente de la iglesia. Informes, sinopsis y revisiones de más de 1500 de sus conversaciones están en el registro (en comparación, el Journal of Discourses contiene 324 de estas conversaciones). El Presidente Young tuvo tanto que decir sobre tantos temas durante un período tan largo que se ha vuelto común a desechar muchos de sus conceptos y declaraciones con la explicación de que él frecuentemente se contradecía o que muchas de sus enseñanzas eran inconsistentes. Esto no podría estar más alejado de la verdad. Al comentar sobre este tema, el Dr. Hugh Nibley dijo lo siguiente sobre las enseñanzas de Brigham Young: Ningún hombre habló su mente con más franqueza sobre todos los temas;Todos sus días se esforzaba por comunicar sus sentimientos más íntimos, desahogándose sin la ayuda de notas o preparación, en una prosa vigorosa y directa que era la más pura anti retórica. Ha sido una práctica común descartar cualquier dicho de suyo de que uno desaprueba (y él no hace ningún esfuerzo por complacer) observando que dijo tanto sobre tantas cosas que estaba obligado a contradecirse a sí mismo, y por lo tanto no necesita ser tomado demasiado Seriamente todo el tiempo. Ninguna visión podía ser más desacertada, pues nunca había un hombre más consistente y racional en pensamiento y enunciación... Teniendo en cuenta que Brigham amonestaba a los santos a ponerse los abrigos un día, por así decirlo, y al día siguiente voltearse y aconsejar mangas de camisa, el elemento de escándalo y confusión desaparece si sólo tenemos la idea principal, cual es, que no es el reglamento o la Administración, sino el tiempo que prescribe el vestido adecuado para el día. Todas las otras aparentes contradicciones en las enseñanzas del hermano Brigham también desaparecen cuando comprendemos la idea principal detrás de ellas. [Hugh Nibley, BYU Studies , vol. 11, No. 1, Otoño de 1970, pág. 61-62] De todas las enseñanzas de Brigham Young, ciertamente la más difamada, controvertida y mal entendida se llama la doctrina de Adán-Dios, o la teoría de Adán-Dios. La única diferencia entre la doctrina de Adán-Dios y la teoría de Adán-Dios es que si el individuo que habla la cree, la llama doctrina Adán-Dios, mientras que si el individuo no la cree, entonces se refiere a ella como la Teoría de Adán Dios. Declaración oficial de la Iglesia

Ha habido una declaración oficial hecha sobre este tema por el Presidente Spencer W. Kimball, hecha en la sesión del Sacerdocio de la conferencia de octubre de 1976. Esperamos que ustedes que enseñan en las diversas organizaciones, ya sea en los campus o en nuestras Capillas, siempre enseñen la verdad ortodoxa. Te advertimos contra la difusión de doctrinas que no están de acuerdo con las Escrituras y que se supone que han sido enseñadas por algunas de las Autoridades Generales de las generaciones pasadas. Tal, por ejemplo, es la teoría de Adán-Dios. Denunciamos esa teoría y esperamos que todos sean advertidos contra este y otros tipos de doctrina falsa. (Ver Ensign, noviembre de 1976, página 77)

De esta breve declaración del Presidente Kimball se pueden extraer varias cosas importantes:    

La teoría de Adán-Dios no es una verdad ortodoxa. La teoría de Adán-Dios es una doctrina que no está de acuerdo con las Escrituras. Se supone que la teoría de Adán-Dios ha sido enseñada por algunas de las Autoridades Generales de generaciones pasadas. La teoría de Adán-Dios es falsa doctrina.

En el momento en que esta declaración fue hecha en la conferencia del Sacerdocio de 1976, estaba sirviendo en un comité del sacerdocio bajo la dirección del élder Mark E. Petersen. En ese momento trabajábamos con varias personas que creían en la teoría de Adán-Dios y nuestro comité quería saber con más precisión lo que el Presidente Kimball quería decir con su declaración, así que a través del élder Petersen hicimos una cita con él y le preguntamos. En una entrevista privada, el Presidente Kimball hizo las siguientes aclaraciones: Dijo que no dijo que el Presidente Brigham Young no hizo las declaraciones que se le atribuyen, ni afirmó que fueron falsamente denunciadas. Tampoco dijo que Brigham Young enseñó doctrina falsa. Lo que dijo y lo que quiso decir es que la teoría de Adán-Dios es falsa, y la teoría de Adán-Dios es esa interpretación que se pone en las palabras de Brigham Young de los apóstatas y fundamentalistas actuales - su entendimiento de lo que Brigham Young quiere decir es falso . Teniendo en cuenta la declaración original del Presidente Kimball y su posterior aclaración, lo que necesitamos es una comprensión de lo que Brigham Young quiere decir con sus declaraciones que están de acuerdo con las Escrituras. Esto es razonable incluso sin las declaraciones del Presidente Kimball, porque cualquiera de las enseñanzas del Presidente Young que no están en armonía con las Escrituras simplemente estarían equivocadas de todas formas. La interpretación como guía para el entendimiento Algunos han dicho que no se nos permite interpretar en absoluto las declaraciones de Brigham Young, pero debemos tomarlas en la comprensión más directa y directa de sus palabras tal como aparecen, y permitirles así interpretarse a sí mismas. A esto, le contesto "¿Por qué?" Esta no es la manera en que nos acercamos a ninguna otra doctrina o enseñanza de la Iglesia. ¿Por qué debemos hacer una excepción especial para las declaraciones de Brigham Young sobre AdánDios? En Isaías, cuando leemos: "Por encima de él estaban los serafines: cada uno tenía seis alas, con dos le cubría el rostro, y con dos le cubría los pies, y con dos volaba". [Isaías 6: 2], no dejamos que esto quede libre de interpretación, pero lo interpretamos en vista de la declaración de José Smith de que "un ángel de Dios nunca tiene alas". [TPJS p 162], requiriendo así una interpretación figurativa más que literal del pasaje de Isaías. De manera similar, no requerimos la interpretación más directa de Juan 4:24 "Dios es Espíritu; y los que le adoran, lo adorarán en espíritu y en verdad". Pero lo interpretamos a la luz de DyC 130: 22 "El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el hombre, el Hijo

también, pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino un personaje de Espíritu. Si no fuera así, el Espíritu Santo no podría habitar en nosotros. " El Libro de Mormón dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios. ¿Estamos obligados a aceptar que en su interpretación más directa y directa? De ningún modo. Sabemos por la Perla de Gran Precio que dos personajes separados aparecieron a José Smith en la Primera Visión, así que pasamos por algunas giros teológicos para hacer posible que los dos pasajes aparentemente disonantes coincidan. Para ello, interpretamos y explicamos la "unidad" de Dios, ya algunos que parecen ser una interpretación inválida. Dios dice que los pecadores sufrirán la condenación eterna, pero de DyC 19: 10-12 sabemos que debemos interpretar la condenación eterna como la condenación de Dios, no un tormento sin fin del fuego y el azufre. Mi punto es que interpretamos las escrituras y las declaraciones de los profetas de una manera en la que se armonizarán con otras escrituras y otras declaraciones de los profetas todo el tiempo con casi todas las doctrinas y conceptos que creemos. ¿Por qué entonces debemos aceptar sólo la comprensión más directa de las afirmaciones de Brigham Young y no interpretarlas para que encajen con la verdad que se conoce de otras fuentes? ¿Debemos hacer que las enseñanzas de Brigham Young sobre este único tema sean una rara excepción a la forma general en que llegamos a una correcta comprensión de todas las demás doctrinas? Interpretar los Discursos de Brigham Young Creo que para entender correctamente a Adán Dios debemos tomar las declaraciones de Brigham Young y interpretarlas y entenderlas de tal manera que se armonicen con otras declaraciones conocidas de Brigham Young, así como con lo que se sabe que es cierto de otros Fuentes confiables tales como las cuatro Obras Estándar, las enseñanzas de José Smith, la ceremonia del templo etc. Si no lo hacemos, entonces alternativamente asumimos por defecto que Brigham Young era incapaz de pensamiento lógico, que era inconsistente y que él No entendía las cuatro Obras Estándar, la dotación del templo o las enseñanzas de José Smith, etc., ninguna de las cuales es aceptable para mí. Es importante notar que de los más de 1.500 discursos registrados de Brigham Young, sólo 20 de esos discursos pueden ser asociados con el tema de Adán-Dios, e incluso la mayoría de esos 20 son ortodoxos cuando no se insertan indebidamente en un Dios Adán Contexto en el que no pertenecen. Estamos considerando una enseñanza de Brigham Young que se planteó en menos del 1% de sus discursos grabados. Para entender correctamente los puntos de vista de Brigham Young sobre el tema de Adán, es más práctico revisar primero ciertos relatos bíblicos relacionados con Adán, Eva y la creación. Una vez que las cuentas de las Escrituras se entienden correctamente, las opiniones presentadas por el Presidente Brigham Young resultan mucho más fáciles de interpretar. Si hacemos la suposición de que Brigham Young no contradice intencionalmente las enseñanzas bíblicas consistentes, entonces la interpretación correcta de muchas de sus declaraciones controvertidas e incluso aparentemente contradictorias se hace mucho más fácil. Adán no era un ser resucitado Uno de los peores conceptos erróneos que ha sido causado por interpretar incorrectamente algunas de las declaraciones de Brigham Young es que Adán y Eva fueron seres resucitados cuando entraron en el jardín del Edén. La doctrina correcta con respecto a este tema se demuestra más fácilmente revisando algunas de las enseñanzas de Amulek en el capítulo 11 del Libro de Alma en el Libro de Mormón. En el versículo 45, Amulek afirma:

Alma 11:45

Ahora, he aquí os he hablado acerca de la muerte del cuerpo mortal, y también acerca de la resurrección del cuerpo mortal. Os digo que este cuerpo mortal es elevado a un cuerpo inmortal, que es desde la muerte, desde la primera muerte hasta la vida, para que ya no puedan morir; Sus espíritus uniéndose con sus cuerpos, para nunca ser divididos; Por lo tanto todo se vuelve espiritual e inmortal, que ya no pueden ver la corrupción. De este versículo es evidente que una vez que un individuo es resucitado, nunca puede morir de nuevo, porque el espíritu y el cuerpo están inseparablemente conectados a través de la resurrección. No sólo los seres resucitados nunca mueren, ni siquiera pueden volver a ser mortales, porque la mortalidad es corrupción, y después de la resurrección ya no pueden experimentar la corrupción. Que Adán murió es universalmente reconocido a través de las cuatro obras estándar: Adam murió Libro de Mormón: En Alma, capítulo 12 versículo 23, Alma estados Y ahora he aquí, os digo que si hubiera sido posible que Adán hubiera participado del fruto del árbol de la vida en aquel tiempo, no habría habido muerte, y la palabra habría sido vacía, haciendo que Dios fuera un mentiroso , Porque dijo: Si comes, ciertamente morirás.

Ahora, sabemos que Dios le dijo a Adán que si él participara del fruto prohibido, seguramente moriría. También sabemos que Adán participó del fruto prohibido, por lo tanto, ya sea Adán murió, o Dios es un mentiroso. Biblia: En Génesis, capítulo 5, versículo 5 leemos: 5 Y todos los días que vivió Adán fueron novecientos treinta años; y murió.

Tres versículos más tarde, Moisés usa una redacción casi idéntica para indicar que Seth murió. 8 Y todos los días de Set fueron novecientos doce años; y murió.

Es evidente que la intención del autor era informar al lector de que Adán murió en el mismo sentido en que Seth murió, y no de alguna manera figurativa o representativa. Perla de gran precio: Moisés 6:12 y Moisés 6:16 son virtualmente idénticos a los versos citados arriba en Génesis 5: 12 Y todos los días que vivió Adán fueron novecientos treinta años, y murió. . . . 16 Todos los días de Set fueron novecientos doce años, y murió.

Doctrina y Convenios: En D & C 107, versículos 42 y 53 ambos hablan de la muerte de Adán: 42 De Adán a Set, que fue ordenado por Adán a la edad de sesenta y nueve años, y fue bendecido por él tres años antes de su muerte (de Adán), y recibió la promesa de Dios por su padre, que su posteridad debía ser Los escogidos del Señor, y que sean preservados hasta el fin de la tierra; 53 Tres años antes de la muerte de Adán, llamó a Set, Enós, Caínán, Mahalaleel, Jared, Enoc y Matusalén, todos sus sumos sacerdotes, con el resto de su posteridad que eran justos, en el valle de Adam-ondi -Ahman, y allí les otorgó su última bendición.

D & C 138 da información adicional sobre el hecho de que Adán murió: En esta Visión de la Redención de los Muertos, el Presidente Joseph F. Smith dice: 11 Mientras reflexionaba sobre estas cosas escritas, se abrieron mis ojos, y el Espíritu del Señor se posó en mí, y vi las huestes de los muertos, tanto pequeños como grandes. 12 Y estaban reunidos en un lugar una compañía innumerable de los espíritus de los justos, que habían sido fieles en el testimonio de Jesús mientras vivían en la mortalidad; 13 Y que había ofrecido sacrificio a semejanza del gran sacrificio del Hijo de Dios, y había sufrido tribulación en nombre de su Redentor. 14 Todos estos habían abandonado la vida mortal, firmes en la esperanza de una gloriosa resurrección, por la gracia de Dios el Padre y su Hijo Unigénito, Jesucristo. 15 Miré que estaban llenos de gozo y alegría, y se regocijaban juntos porque el día de su liberación estaba cerca. 16 Se reunieron esperando el advenimiento del Hijo de Dios en el mundo de los espíritus, para declarar su redención de las bandas de la muerte. 17 Su polvo dormido debía ser restaurado a su marco perfecto, hueso a su hueso, y los nervios y la carne sobre ellos, el espíritu y el cuerpo para estar unidos nunca más para ser divididos, para recibir una plenitud de gozo. Note que en el versículo 17 se reitera la seguridad de que una vez resucitado, el espíritu y el cuerpo nunca más serán separados. Luego, en el versículo 38, comienza una descripción de los que estaban en esta vasta congregación de los justos muertos que estaban esperando ansiosamente su resurrección cuando Cristo entró en el mundo de los espíritus para romper las bandas de la muerte: 38 Entre los grandes y poderosos que estaban reunidos en esta vasta congregación de justos estaban el padre Adán, el Anciano de los Días y padre de todos, 39 Y nuestra gloriosa madre Eva, con muchas de sus hijas fieles que habían vivido a través de los siglos y adorado al Dios verdadero y vivo. No hay duda de que Adán y Eva murieron en el sentido normal de la palabra, y que permanecieron en el mundo espiritual esperando su resurrección hasta el meridiano del tiempo. Por lo tanto, es indudable que Adán y Eva no eran seres resucitados en el jardín del Edén. Adán no es Dios Algunos de los discursos de Brigham Young han sido interpretados para significar que Brigham Young creyó que Adán es Dios, el Padre Eterno. Estas interpretaciones contradicen directamente las Escrituras, y por lo tanto son falsas y deben ser descartadas por todo creyente racional de las Escrituras. El Presidente Spencer W. Kimball en su discurso de clausura en la Sesión del Sacerdocio General de octubre de 1976 declaró: Esperamos que ustedes que enseñan en las diversas organizaciones, ya sea en los campus o en nuestras Capillas siempre enseñarán la verdad ortodoxa. Te advertimos contra la difusión de doctrinas que no están de acuerdo con las Escrituras y que se supone que han sido enseñadas por algunas de las Autoridades Generales de las generaciones pasadas. Tal, por ejemplo, es la teoría de Adán-Dios. Denunciamos esa teoría y esperamos que todos sean advertidos contra este y otros tipos de doctrina falsa. [Ensign, noviembre de 1976, pág. 77]

La primera y más obvia razón de que Adán no es Dios es la que se ha dado arriba. En el Jardín del Edén, Dios era un ser resucitado, pero Adán no lo era. Por lo tanto, es imposible que puedan ser el mismo ser. De hecho, las Escrituras nos informan muy explícitamente que mientras Adán estaba en la mortalidad, Dios el Padre lo llamó con su propia voz. 50 Pero Dios ha dado a conocer a nuestros padres que todos deben arrepentirse. 51 Y él (es decir, Dios) llamó a Adán por su propia voz, diciendo: Yo soy Dios; Hice el mundo, y los hombres antes de que estuvieran en la carne. [Moisés 6: 51-52] La referencia aquí a "Dios" no puede referirse a Jesucristo porque no fue Cristo quien hizo los espíritus de los hombres. Adán está subordinado a Jesucristo Otra razón por la que Adán no puede ser Dios, el Padre, es porque Adán está subordinado a Jesucristo. Esto se afirma en Judas, versículo 9, en el cual Miguel (que es Adán) no se atrevió a traer una acusación contra el diablo, pero dijo: "El Señor te reprenda a Satanás". 9 Sin embargo, Miguel Arcángel, cuando peleaba con el diablo, discutía acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a acusarle, sino que dijo: El Señor te reprenda.

Se ha afirmado que la palabra "durst" no se traduce correctamente, o al menos no lleva el significado "no se atrevió", pero el profeta José Smith ciertamente lo interpretó de esa manera: Se honesto; Sean hombres de verdad e integridad; Que tu palabra sea tu vínculo; Sea diligente, sea orante; Orar por y con sus familias; Entrena a tus hijos en el temor del Señor; Cultivar un espíritu manso, tranquilo; Vestir a los desnudos, alimentar a los hambrientos, ayudar a los desvalidos, ser misericordioso con la viuda y huérfano, ser misericordioso con sus hermanos y con todos los hombres; Soportad las debilidades del otro, considerando vuestra debilidad; No traigas acusaciones contra tus hermanos, especialmente ten cuidado de no hacer nada contra las autoridades o los ancianos de la Iglesia, porque ese principio es del diablo; Se le llama acusador de los hermanos; Y Miguel, el arcángel, no se atrevió a traer una acusación contra el diablo, sino que dijo: "El Señor te reprenda, Satanás"; Y cualquier hombre que siga este curso de acusación y murmuración, caerá en la trampa del diablo, y apostatará, a menos que se arrepienta. [Historia de la Iglesia, Vol.3, Ch.27, p.394]

La subordinación de Adán a Cristo se pone más de manifiesto en el artículo 78 de Doctrina y Convenios, en el que el individuo habla:    

Nombró a Michael como nuestro príncipe. Estableció los pies de Michael. Ponga a Michael en lo alto. Dieron a Miguel las llaves de la salvación bajo el consejo y la dirección del Santo.

13 He aquí, esta es la preparación con que os preparo, y el fundamento, y el ejemplo que os doy, en el cual podáis cumplir los mandamientos que os son dados; ... 15 Para que subas a la corona que está preparada para ti, y seas gobernadores de muchos reinos, dice el Señor Jehová, el Santo de Sión, el cual fundó el fundamento de Adán-ondi-Ahmán; 16 El cual ha designado a Miguel, tu príncipe, y sentado sus pies, y lo puso en lo alto, y le dio las llaves de la salvación bajo el consejo y la dirección del Santo, que no tiene principio de días ni fin de vida. [DyC 78:13, 15-16] El individuo que habla se identifica en el versículo 20 como nuestro "Redentor, incluso el Hijo Ahman".

20 Por tanto, haced lo que yo os he mandado, dice vuestro Redentor, el Hijo Aman, que prepara todas las cosas antes que os tome; [DyC 78:20]

En un artículo sobre el Sacerdocio, preparado en julio de 1839, el Profeta José Smith colocó rígidamente la posición de Adán en la jerarquía del sacerdocio. En la página 158 de Enseñanzas del Profeta Joseph Smith , Joseph es citado como declarando : ¿Cómo hemos venido en el Sacerdocio en los últimos días? Bajó, bajó, en sucesión regular. Pedro, Santiago y Juan le dieron a ellos y se lo dieron a otros. Cristo es el Gran Sumo Sacerdote; Adán, después. [TPJS 158]

Algunos han señalado que esta afirmación es ambigua, y podría significar que Cristo es superior a Adán, o que Cristo es subordinado a Adán, dependiendo de si "siguiente" es interpretado como "siguiente superior" o "siguiente inferior". Por lo tanto, esta declaración sólo requiere que la jerarquía de la autoridad del sacerdocio se represente de una de las dos maneras siguientes, Jesucristo |

Adam (Michael) o

Adam (Michael)

| Jesucristo

Sin embargo, en el mismo artículo, sólo 5 párrafos anteriores, Joseph Smith hizo la siguiente declaración: El sacerdocio fue dado primero a Adán; Obtuvo la Primera Presidencia y conservó las llaves de generación en generación. Lo obtuvo en la Creación, antes de que el mundo se formara, como en Génesis 1: 26,27,28. Le había dado dominio sobre cada criatura viviente. Él es Miguel Arcángel, de quien se habla en las Escrituras.Entonces a Noé, que es Gabriel; Él se coloca siguiente en la autoridad a Adán en el Sacerdocio; Fue llamado de Dios a este cargo, y fue el padre de todos los que vivían en su día, ya él se le dio el dominio. Estos hombres tenían las llaves primero en la tierra, y luego en el cielo. [TPJS 157]

Por lo tanto, Noé también está al lado de Adán en la autoridad del sacerdocio. Con Jesucristo y Noé, cada uno junto a Adán en la autoridad del sacerdocio (uno más alto y otro más bajo), Adán está entre corchetes con Cristo por un lado y Noé por el otro, lo que significa que nuestra representación de la jerarquía de la autoridad del sacerdocio debe Se extienden a uno de los siguientes: Jesucristo Adam (Michael) Noé (Gabriel)

Noé (Gabriel) o

Adam (Michael) Jesucristo

Puesto que nadie sostiene que Noé es superior a Jesucristo, la segunda columna se demuestra inválida y la subordinación de Adán a Jesucristo como se muestra en la primera columna se establece. Esta es una simple demostración de que el profeta José Smith comprendió estas escrituras de la misma manera que las entendemos. Adán y Eva estaban Solteros cuando llegaron al Jardín del Edén En Kirtland, el 24 de noviembre de 1835, mientras realizaba el matrimonio para Newel Knight y Lydia Goldthwaite, el profeta José Smith declaró que el matrimonio es una institución del cielo, que fue instituida en el jardín del Edén: Tuve una invitación a asistir a una boda en casa del hermano Hyrum Smith en la noche; También para solemnizar la ceremonia matrimonial entre Newel Knight y Lydia Goldthwaite. Mi esposa me acompañó. A nuestra llegada una compañía considerable había recogido. El novio y la novia entraron y tomaron sus asientos, lo que me dio a entender que estaban listos. Después de las oraciones, les pedí que se levantaran y se unieran. Entonces comenté que el

matrimonio era una institución del cielo, instituida en el jardín del Edén; Que era necesario que fuera solemnizado por la autoridad del Sacerdocio eterno. La ceremonia fue original conmigo, y en esencia como sigue: Ustedes se comprometen a ser compañeros del otro a través de la vida, y cumplen los deberes de marido y mujer en todos los aspectos; Al que asentaron.Entonces los pronuncié marido y mujer en nombre de Dios, y también pronuncié sobre ellos las bendiciones que el Señor confirió a Adán y Eva en el huerto del Edén, es decir, para multiplicar y reponer la tierra, con la adición de larga vida Y la prosperidad. Los despidieron y volvieron a casa. Congelación, algo de nieve en el suelo. [ Historia de la Iglesia , 2: 320]

Ese matrimonio fue instituido en el jardín del Edén significa que el primer matrimonio fue realizado en el jardín del Edén. Las únicas personas que podrían haber estado casadas en el jardín fueron Adán y Eva. El hecho de que su matrimonio se realizó en el jardín significa que no estaban casados cuando entraron por primera vez en el jardín. Siendo soltero antes de vivir en el jardín del Edén, Adán y Eva no podrían ser nuestros Padres Celestiales. Adán es un hijo de Dios Otra razón, y aún más positiva, de que Adán no es Dios, El Padre Eterno, es porque Adán, físicamente, es un hijo de Dios, El Padre Eterno. Esta profunda doctrina es bíblica y ha sido enseñada por muchas autoridades generales de la Iglesia desde José Smith hasta nuestros días. Nunca se ha enfatizado como una doctrina de la Iglesia porque el conocimiento de este principio generalmente no es esencial para nuestra salvación. Sin embargo, para un individuo que ha sido engañado por falsas interpretaciones de algunos de los discursos de Brigham Young hasta el punto en que se han caído o están dispuestos a abandonar la Iglesia, una comprensión adecuada de este principio adquiere singular importancia. En la comprensión de este principio, es apropiado primero dirigirse a Moisés, capítulo 6, donde Moisés da una genealogía de los hijos de Adán. Note que esto se llama genealogía de "los hijos de Dios", y que fueron creados "a imagen de su propio cuerpo". 8 Y esta profecía habló Adán, como fue movido por el Espíritu Santo, y se guardó una genealogía de los hijos de Dios. Y este fue el libro de las generaciones de Adán, diciendo: En el día que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo; 9 A la imagen de su propio cuerpo, varón y hembra, los creó y los bendijo, y llamó a su nombre Adán, en el día en que fueron creados y se convirtieron en almas vivientes en la tierra sobre el estrado de Dios. Moisés entonces recita una genealogía de los hijos de Adán, de la que los siguientes extractos son significativos: 10 Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su propia imagen, y llamó su nombre Set. ... 13 Seth vivió ciento cinco años, y engendró a Enós, ... 17 Y Enos vivió noventa años, y engendró a Caín. ... 19 Y vivió Cainán setenta años, y engendró a Mahalaleel; ... 20 Mahalaleel vivió sesenta y cinco años y engendró a Jared; ... 21 Y vivió Jared ciento sesenta y dos años, y engendró a Enoc; Y Jared vivió, después de engendrar a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos e hijas. Y Jared enseñó a Enoc en todos los caminos de Dios.

22 Y esta es la genealogía de los hijos de Adán, que era hijo de Dios, con quien Dios mismo hablaba. [Moisés 6: 10,13,17,19,20,21-22] Esta afirmación de que Adán era el hijo de Dios, se refiere a una relación real, literal, física. Adán nació físicamente en esta tierra, a nuestro Padre Celestial ya su esposa, nuestra Madre Celestial. Los padres de Adán eran ambos seres resucitados, por lo tanto no había semillas de muerte en el cuerpo físico de Adán, y él habría vivido para siempre si no hubiera sido por la caída. Una buena comprensión de la relación de Adán con nuestro Padre Celestial es esencial para una comprensión apropiada de muchos de los discursos polémicos de Brigham Young, por lo que se hace imprescindible establecer una buena base por medio de una serie de citas sólidas, tanto de las Escrituras como de una variedad de Autoridades a lo largo de la historia de la Iglesia. Tanto las citas como su secuencia han sido cuidadosamente seleccionadas a partir de un surtido más amplio con el fin de evitar una serie de preguntas que suelen surgir durante las explicaciones de cómo Adán y Eva nacieron físicamente a nuestros padres celestiales. El relato fundamental de la Creación de Adán y Eva se encuentra en Génesis 1: 26-27: 26 ¶ Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y dominéis sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre el ganado y sobre toda la tierra, Sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; Macho y hembra los creó. El versículo 27 sería más apropiadamente traducido del hebreo como: 27 Así Dios engendró al hombre a su imagen, a imagen de Dios le engendró, varón y mujer los engendró. [Footnote: 1. En el hebreo original, la palabra traducida "hombre" es {adam} (no hay mayúsculas / minúsculas en hebreo). La palabra traducida "hecho" es {bara} y la palabra traducida "Dios" es {eloheim}. En Génesis, la palabra {adam} puede traducirse como "Adán" cuando el contexto implica el individuo específico o "hombre", "humanidad" o incluso "marido" como el contexto lo requiere. {Bara} es un término tecnológico que significa crear a partir de material preexistente, pero su significado raíz es cortar o cortar. Si una estatua o estatuilla se estaba creando podría traducirse como "tallar", pero cuando se crean los niños, la traducción apropiada es "engendrar". Estamos más familiarizados con él en la forma aramea "bar" del Nuevo Testamento, como en el barón Simón Jonás (Simón engendrado de Jonás). {Eloheim} es una palabra plural, pero normalmente se usa como si fuera singular. Quizás debería traducirse "dioses" en este contexto como lo indican los "nosotros" y "nuestro" del versículo 26.] Al comentar sobre Génesis 1: 26-27, Brigham Young no nos dejó ninguna duda en cuanto a su comprensión de que era el proceso de nacimiento normal que se estaba describiendo "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tengamos dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del aire, sobre el ganado y sobre toda la tierra, Todo lo que se arrastra sobre la tierra, así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó él, varón y hembra los creó ". Creo que la declaración hecha en estas dos escrituras es literalmente verdadera. Dios ha hecho a Sus hijos como Él para mantenerse erguidos, y les ha dotado de inteligencia y poder y dominio sobre todas Sus obras, y les ha dado los mismos atributos que Él mismo posee. Creó al hombre, como creamos a nuestros hijos; Porque no hay otro proceso de creación en el cielo, en la tierra, en la tierra, ni en la tierra, ni en todas las eternidades, es decir, que fueron o que serán. [JD 11: 122-123, 18 de junio de 1865]

Es cierto que en Génesis, capítulo 3, se habla de Adán como formado del polvo de la tierra: 7 Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; Y el hombre se convirtió en alma viviente. [Ge 3: 7]

Pero en Moisés, capítulo 6, el Señor define específicamente lo que significa ser formado del polvo de la tierra para convertirse en alma viviente: 59 ... y en cuanto naciste en el mundo, por agua, y sangre y espíritu que yo hice, y así se hizo polvo de alma viviente, así también ... [Moisés 6:59]

En Lucas, capítulo 3, se da una genealogía de Jesucristo, comenzando en el versículo 23: 23 Y Jesús comenzó a tener treinta años, siendo como se suponía, hijo de José, hijo de Helí, 24 El cual era hijo de Matthat, que era hijo de Leví, que era el de Melquisi, hijo de Janna, hijo de José; Lucas continúa a través de un total de 70 generaciones de relaciones literales padre / hijo, terminando en los versículos 37 y 38 con: 37 El cual era hijo de Mathusala, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo de Maleleel, hijo de Cainán. 38 El cual era hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios. En su inspirada revisión de la Biblia, José Smith modificó el versículo 38 para leer "... Adán, que fue formado por Dios y el primer hombre en la tierra", pero esto no le quita el argumento de que Adán fue engendrado físicamente por Dios. José Smith no creía que ningún hombre hubiera existido sin un padre. En Enseñanzas se registra como diciendo: Si Abraham razonó por lo tanto - si Jesucristo era el Hijo de Dios, y John descubierto que Dios el Padre de Jesucristo tuvo un Padre, es posible suponer que él tenía un padre también. Cuando hubo alguna vez un hijo sin un padre? Y donde hubo alguna vez un padre sin ser primero un hijo? Cada vez que tenían un árbol o cualquier cosa surgir a la existencia sin un progenitor? Y todo lo que viene de esta manera. [TPJS 373]

Y Brigham Young era tan clara en precisar que el padre de Adán y Eva no era otro que nuestro Padre Celestial. El mundo puede ser en vano hacer la pregunta: "¿Quién somos?" Pero el Evangelio nos dice que somos los hijos e hijas de Dios al que servimos. Algunos dicen: "somos los hijos de Adán y Eva". Así somos, y ellos son los hijos de nuestro Padre Celestial. Somos todos los hijos de Adán y Eva, y ellos y somos los descendientes de aquel que mora en los cielos, la inteligencia más alta que habita en cualquier lugar que no tenemos ningún conocimiento de. [JD 13: 311-312, 17 de Abril, 1870]

El presidente John Taylor también entendió y enseñó estos principios claramente: En lo que respecta a la tierra, que es el Señor de? Sí. Se nos dice que él lo hizo, que creó todas las cosas, visibles e invisibles, sean relativos a la tierra o el cielo. Y donde se originó el hombre? Según nuestra interpretación, que se originó también de Dios. Quien formó al hombre de acuerdo con el registro de la Biblia? El Señor. ¿De dónde viene nuestro espíritu? Se nos dice que Dios es el Dios y Padre de los espíritus de toda carne. Luego, por supuesto, se interesa por el bienestar de toda la carne y todas las personas de todos los idiomas, de lenguas, de todos los colores y de todos los climas. Esa es la forma en que entiendo estas cosas. Nuestros espíritus son eternos y emanan de Dios. Así que, como pueblo, siempre hemos entendido y qué entender a día. Poseemos nuestros cuerpos también, y también emanaba de Dios. La Biblia nos dice algo en relación con estas cuestiones en trazar genealogías. ¿Quién era Seth? Era el hijo de Adán. ¿Quién era Adam? El hijo de Dios. En otro lugar se nos dice que "todo lo que somos linaje suyo" - es decir, de acuerdo a eso, todos somos linaje de Dios. [JD 26:34 14 Dic, 1.884]

Mensaje de la Primera Presidencia En 1909, la Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y Anton H. Lund) emitieron una declaración oficial sobre el "Origen del Hombre" en las páginas de la revista Improvement Era . Se notará leyendo el párrafo introductorio de esta declaración, que fue escrito en respuesta a una pregunta, y aunque la Primera Presidencia no tuvo en cuenta el tema de ser doctrinalmente "vital", que fue, sin embargo, considera que es un tema importante de cerca en relación con los principios fundamentales del evangelio. El origen del hombre Por La Primera Presidencia de la Iglesia "Dios creó al hombre a su imagen." Las investigaciones surgen de vez en cuando respetando la actitud de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre cuestiones que, aunque no es de vital importancia desde el punto de vista doctrinal, están en estrecha relación con los principios fundamentales de la salvación. La última consulta de este tipo que ha llegado hasta nosotros es en relación con el origen del hombre. Se cree que una declaración de la posición sostenida por la Iglesia sobre este tema importante será oportuna y productiva del bien.

El mayor énfasis de la declaración parece ser la veracidad y fiabilidad de las cuentas de las escrituras de la creación. De particular interés para nosotros, naciendo en el tema de Adán, son los siguientes párrafos. Adam, nuestro progenitor, "el primer hombre", era, como Cristo, un espíritu preexistente, y al igual que Cristo tomó sobre sí un órgano apropiado, el cuerpo de un hombre, y así se convirtió en un "alma viviente". La doctrina de la preexistencia, revelada tan claramente, sobre todo en estos últimos días, vierte un maravilloso torrente de luz sobre el problema de otra manera misteriosa del origen del hombre. Esto demuestra que el hombre, como espíritu, fue engendrado y nacido de padres celestiales y se crió hasta la madurez en las mansiones eternas del Padre, antes de venir a la tierra en un cuerpo temporal para someterse a una experiencia en la mortalidad. Se enseña que todos los hombres existieron en el espíritu antes de que existiera cualquier hombre en la carne, y que todos los que han habitado la tierra desde Adán han tomado cuerpos y se convierten en almas en la misma manera.

Se lleva a cabo por algunos de que Adán no fue el primer hombre sobre la tierra, y que el ser humano original fue un desarrollo de órdenes inferiores de la creación animal. Estos, sin embargo, son las teorías de los hombres. La palabra del Señor declara que Adán era "el primer hombre de todos los hombres" (Moisés 01:34), y que son, por tanto, el deber de considerarlo como el padre de nuestra raza. Se demostró que el hermano de Jared que todos los hombres fueron creados en el principio conforme a la imagen de Dios; y si tomamos esto en el sentido del espíritu o el cuerpo, o ambos, nos lleva a la misma conclusión: El hombre empezó su vida como un ser humano, a semejanza de nuestro Padre celestial. Cierto es que el cuerpo del hombre entra en su carrera como un diminuto embrión germen, que se convierte en un bebé, se aceleró en una etapa determinada por el espíritu cuya tabernáculo que es, y el niño, después de nacer, se convierte en un hombre. No hay nada en esto, sin embargo, para indicar que el hombre original, el primero de nuestra raza, comenzó la vida como algo menos que un hombre, o menor que el germen o embrión humano que se convierte en un hombre. [James R. Clark, Mensajes de la Primera Presidencia , 4: 200-201, 206, noviembre de 1909] Algunos han pensado que esta declaración se ha dejado intencionadamente ambigua, y por lo tanto no es suficientemente clara, pero solo hay que leer los siguientes comentarios del presidente Joseph F. Smith saber cómo creía que la declaración debe ser entendida. El hombre un hijo de Dios

Unesdoc.unesco.org unesdoc.unesco.org Ese hombre como descendiente de Adán, es decir, en un sentido más literal, un hijo de Dios se explica con énfasis en el siguiente grupo de breves extractos de registros de la Iglesia: La creación de Adán

POR PRES. JOSEPH F. SMITH, <="" p=""> En conferencia de estaca de la Estaca de Maricopa El presidente Smith cerró la conferencia con sus habituales comentarios brillantes, reflexivos. Él dio un fuerte testimonio de la veracidad del Evangelio y dijo en parte: "Yo sé que José Smith fue un profeta de Dios, sé que Dios es un ser con cuerpo, partes y pasiones y que su hijo está en su propia semejanza , y que el hombre es creado a imagen de Dios. el Hijo, Jesucristo, creció y se desarrolló a la edad adulta lo mismo que usted o yo, como así hizo Dios, su Padre, crecer y desarrollarse al Ser Supremo que ahora es. el hombre nació de la mujer; Cristo, el Salvador, nació de una mujer, y Dios, el Padre, nació de una mujer Adán, nuestro padre según la carne también nació de la mujer en este mundo, lo mismo que Jesús y tú y yo. " JOSEPH E. NOBLE, Secretario de estaca. ( Deseret News 27 de Dec., 1913, Sec. III, p. 7) [ Sección Deseret News Iglesia , 19 de septiembre 1936 pp 2-3] Posiblemente la declaración más clara y definitiva disponible sobre el tema es uno que fue escrito por Reed C. Durham después de una conversación telefónica con Bruce R. McConkie en 1966. Personalmente presenté una copia de esta declaración al hermano McConkie en diciembre de 1982 y pregunté si iba a verificarlo. Después de revisarlo, Br. McConkie dijo que expresó con precisión su comprensión. Adam - Declaración Dios Llamé a BR McConkie la tarde del viernes, 29 de abril 1966, en su casa en lo que se refiere a su comentario de Lucas 3:38 en su nuevo texto en el Nuevo Testamento.

Respondió que había dejado deliberadamente la puerta se abrió en ese punto. Dijo que era una doctrina verdadera que Dios el Padre, Elohim, una divina resucitado se bajó a la tierra después de su creación, con una esposa y se produce en la forma natural de las relaciones sexuales, un niño que creció y se hizo conocido como ADAM . Hicieron lo mismo y dio a luz una niña que creció y se convirtió en EVE. Tenían cuerpos de carne y hueso, etc., pero no eran mortales (no hasta que cayeron). Ellos (Adán y Eva) no fueron resucitados y no traducen los seres. Dios realmente crear sus cuerpos en esta tierra. No fueron transportados aquí (sólo sus espíritus). Luego dijo que su padre-en-ley le dijo que era una verdadera doctrina; que había sido enseñado mucho por el presidente JF Smith (sexto presidente). Asimismo, añadió que el presidente Joseph

Fielding Smith dijo que era demasiado profunda ahora para la mayoría de los santos - que es la razón para decir acerca de la creación de Adán y Eva en el templo, "Es sólo figurativa ..." Reed C. Durham, Jr. Según esta versión, el presidente Joseph F. Smith, el presidente Joseph Fielding Smith y Bruce R. McConkie todos comprendieron que Adán y Eva nacieron en esta tierra ,, a nuestro Padre Celestial, y nuestra Madre del Cielo, y luego se colocan en el jardín de Edén. Esta es una de las razones por las que estos tres hermanos siempre se oponen a la teoría de la evolución orgánica del hombre. Ellos, y muchos otros que creen que ellos, creen que el hombre no evolucionó de cualquier orden inferior de la creación, sino que el hombre descentralizado desde el más alto orden de la creación - de Dios mismo. Muchos eran tan abierta sobre la enseñanza de este principio que la doctrina no puede ser considerada secreta, o incluso oculto. Meramente no se enfatizó. El siguiente ejemplo es de una respuesta por John A. Widtsoe a una pregunta acerca de Adán-Dios sermón de Brigham Young. El artículo es parte de una serie que se titula "Evidencias y reconciliaciones." La serie se publica mensualmente en el Improvement Era . Este artículo fue publicado por primera vez en la edición de diciembre de 1943 la Época , y más tarde se volvió a publicar en el volumen 1 de una serie de tres volúmenes que era una recopilación de los artículos "evidencias" y conciliaciones. Apareció de nuevo en una reimpresión un volumen de la serie de tres volúmenes publicados en 1960. Muy discutido sermón de Brigham Young dice que "Jesús fue engendrado en la carne por el mismo personaje que estaba en el Jardín del Edén, y que es nuestro Padre en el cielo. Los enemigos de la Iglesia, o la gente estúpida, lectura también que Adán es" nuestro padre y nuestro Dios ". han anunciado a lo largo y ancho que los mormones creen que Jesucristo fue engendrado de Adán. Sin embargo, la lectura racional de todo el sermón revela la falsedad de tal doctrina. se explica que Dios el padre estaba en el Jardín del Edén, antes de Adán, que era el padre de Adán, y que este mismo personaje, Dios el Padre, que estaba en el Jardín del Edén antes de Adán, fue el Padre de Jesucristo, cuando el Hijo tomó sobre sí una cuerpo mortal. es decir, el mismo personaje era el padre de Adán y de Jesucristo. En los numerosos sermones publicados de Brigham Young, ésta es la doctrina que aparece, ninguna otra. la afirmación se hace en repetidas ocasiones que Jesucristo fue engendrado por Dios , el Padre, distinta de cualquier tramo de la imag minación de Adán. Este es un santo bien establecida doctrina de los Últimos Días. [John A. Widtsoe, Evidencias y reconciliaciones pp 56-57; también Improvement Era 46: 769]

Una cuestión que se plantea con frecuencia es cómo Adán puede ser un hijo de Dios, cuando Jesucristo se describe en las Escrituras como el Hijo Unigénito. Esta pregunta es contestada en otro libro ampliamente referenciada y fácilmente disponibles, Doctrina Mormona, por Bruce R. McConkie en "Hijo de Dios". 2. Padre Adán, el primer hombre, es también un hijo de Dios (Lucas 3:38; Moisés 6:22, 59), un hecho que no cambia la gran verdad de que Cristo es el Unigénito en la carne, porque Adán entrada en este mundo estaba en la inmortalidad. El vino aquí antes de la muerte tuvo su comienzo, con su consiguiente mortal o carne-estado de existencia. Doctrina Mormona , p 742]

Otra pregunta frecuente es, si los seres resucitados tienen hijos espirituales, entonces, ¿cómo pueden los seres resucitados producir hijos físicos? Al parecer, el tipo de cuerpo producido por un ser exaltado depende de qué tipo de materiales se encuentran disponibles para el cuerpo de la madre mientras se forma el niño dentro de ella. Si sólo la materia espíritu está disponible, entonces se producirá un cuerpo espiritual, pero si se planta un jardín sobre una tierra, y viven y participan de los frutos físicas de ese jardín hasta que sus cuerpos se encargan de las partículas físicas de esa tierra, entonces el cuerpo formado será un cuerpo físico, y las partículas que constituye el cuerpo así formado pertenecerá a que la tierra. Adam ha creado de tierra de esta tierra.

El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio todo declaran que el cuerpo de Adán fue creado del polvo de la tierra, es decir, desde el polvo de esta tierra, esta tierra. Por otra parte, el Señor dijo a Adán, que si él comió del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, ciertamente moriría. "Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta el regreso has de a la tierra - para morirás - porque de él [es decir, el suelo] fuiste tomado: para polvo eras, y al polvo tú volverás ". Ahora, ¿cómo podría volver al polvo de la tierra, si su cuerpo no fue tomado de él? [Joseph Fielding Smith, hijo, Doctrina de Salvación 1: 90-91] Se organizan según los hombres en la carne. Mediante la combinación de los elementos y la plantación de la semilla, hacemos que las verduras, árboles, granos, & c., Para venir. Estamos organizando un reino aquí de acuerdo con el patrón que el Señor ha dado a las personas en la carne, pero no para los que han recibido la resurrección, a pesar de que es una semejanza. Otro elemento: No tenemos el poder en la carne para crear y dar a luz o producir un espíritu; pero tenemos el poder para producir un cuerpo temporal. El germen de este, Dios ha puesto en nosotros. Y cuando nuestros espíritus reciben nuestros cuerpos, y por medio de nuestra fidelidad que son dignos de ser coronado, que a continuación vamos a recibir la autoridad para producir tanto el espíritu y el cuerpo. Pero estas teclas que no pueden recibir en la carne. [JD 15: 137, Brigham Young 24 de agosto de 1 872]

Eva no fue creada de una costilla Será apropiado para responder a una pregunta más antes de proceder. La pregunta a veces se le pide, si nació Eva, entonces ¿por qué las escrituras dicen que ella fue creada de la costilla de Adán? En primer lugar, el presidente Spencer W. Kimball aseguró las hermanas en la conferencia general de la Sociedad de Socorro en octubre de 1975 que la creación de Eva de la costilla de Adán era figurativa. El papel de la mujer se fijó incluso antes de que fuera creado, y Dios es el mismo ayer, hoy y para siempre. Está escrito: "Y yo, Dios, el hombre creado a mi propia imagen, a imagen de mi Unigénito lo creé ellos. [La historia de la costilla, por supuesto, es figurativo.] "Y yo, Dios, los bendije [hombre aquí es siempre en plural Fue plural desde el principio..] Y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en [ eso]." (Moisés 2: 27-28) [ bandera , vol. 6, marzo de 1976, p 71] Brigham Young, sin embargo, fue más allá y explica el significado básico detrás de la figura. Se dice que Moisés, el historiador que el Señor causó un profundo sueño sobre Adán y tomó de su costado una costilla y formó a la mujer que Adán llamó Eva - esto debe ser interpretado que el hombre, Adán, como todos los hombres tenían la semilla dentro de él para propagar su especie. Pero no a la mujer; concibe la semilla pero ella no lo produce; en consecuencia, fue llevada desde el lado o los intestinos de su padre. Esto explica el misterio de dichos oscuros de Moisés en lo que se refiere a Adán y Eva. [Brigham Young, "Conferencia en el velo," San Jorge templo, Feb 1, 1877]

Significado de la palabra Adam Otro concepto que es importante para la correcta comprensión de dichos oscuros de Brigham Young en lo que se refiere a Adán y Eva es un significado particular de la palabra "Adán". Adán en el hebreo puede tener varios significados. Como se ha mencionado anteriormente, en el Génesis de Adán se ha traducido como "hombre" (o la humanidad) y también "marido". También puede tener el significado de "rojiza" (un tono rojizo), y "una sangre". En el libro de Moisés no hay otro significado que se alude. 34 Y el primer hombre de todos los hombres he llamado Adam, que es muchos. [Moisés 01:34]

Ahora, la palabra Adam no significa "muchos", por lo que la intención de este verso es que hay muchos hombres que han sido nombrados Adán. En contexto, la implicación es que el primer hombre de cada tierra siempre se llama Adam. Brigham Young verifica esto en uno de sus discursos. Cada mundo ha tenido un Adán y una Eva, llamado así simplemente porque el primer hombre siempre se llama Adán y Eva la primera mujer. [Brigham Young "Por esta es la vida eterna," 8 oct 1 854 p 7]

Por lo tanto, uno de los significados de Adán es "el primer hombre", o más específicamente, como el Libro de Abraham la hace, "primer padre." Hablando del sacerdocio, afirma Abraham 3 Se ha conferido de los padres; se bajó de los padres, desde el principio del tiempo, sí, desde el principio, o antes de la fundación de la tierra, hasta el momento actual, incluso el derecho de la primogenitura, o el primer hombre, que es Adán, nuestro primer padre, a través de los padres hasta mí. [Abraham 1: 3]

En una amplia chimenea iglesia satélite, "Uso de las Escrituras," transmisión por televisión el 10 de mayo de 1985, Elder Bruce R. McConkie comentó sobre algunos cambios que se habían hecho en la nueva edición del libro de Abraham, haciendo hincapié en un cambio significativo realizado en el verso 3. Uno de los cambios menores en el texto de Abraham es significativa. Una sola letra es cambiada y todo un nuevo significado doctrinal se revela. Hasta ahora el texto leído, "el primer hombre, que es Adán, nuestro primer padre", que es una recitación sencilla del hecho, también se establece en otras escrituras, que Adán, el primer hombre, es también nuestro primer padre. Si él es el primer hombre que es, obviamente, el primer padre de los otros hombres. La nueva versión, de acuerdo con el antiguo manuscrito, dice: "Adán, nuestro primer padre," haciendo que la palabra Adán, un sinónimo de "primer padre." Es decir, el nombre Adán significa primer padre. (Ver Abr 1:.. 3) [Ensign, Vol 15, diciembre de 1985, p 59]

Ahora, si el nombre Adán significa "primer padre", entonces ese nombre es ciertamente aplicable a Dios, nuestro Padre Celestial, porque él era el padre de los cuerpos físicos de Adán y Eva, y el que las puso en el jardín del Edén . Se encontraba en ese sentido, el primer padre de todos los que han recibido un cuerpo físico en esta tierra. Brigham Young cree que uno de los nombres de nuestro Padre Celestial es "Adán". El reconocimiento de este hecho simple resolverá la gran mayoría de las dificultades que encuentra la gente en algunos de los discursos de Brigham Young sobre el tema. fecha de nacimiento de Joseph Smith: Un ejemplo Joseph Smith nació el 12 de julio de 1771. Aunque simple, sencillo y discreto, esta afirmación es casi universalmente se reunió con una actitud de resistencia y la incredulidad. Cuando es seguida por una garantía de que la afirmación es correcta, hay a menudo una breve sensación de confusión e incluso una ligera desorientación. Los que son estudiantes de historia de la Iglesia le asegurará que usted está equivocado, y por lo general incluso abastecer a la fecha de nacimiento correcta. La fecha de nacimiento 1771 es correcta tal y como está. La dificultad es que Joseph Smith es un nombre tan conocido que cuando se escuchan las palabras "Joseph Smith", la mente encaje en piloto automático y designa el profeta Joseph Smith. Fue su padre, Joseph Smith, padre, que nació el 12 de julio, 1771. De manera similar, el nombre Adam inmediata y automáticamente designa a la mayoría de la gente, el individuo que comió del fruto prohibido en el jardín del Edén y se convirtió en el padre de la raza de los mortales que habitan esta tierra. Esto es especialmente cierto para aquellos que no son conscientes de que hay otra Adán. Los miembros de la Iglesia no deben tener dificultades en el reconocimiento de un padre y su hijo por tener el mismo nombre. Tenemos Joseph Smith y Joseph Smith padre, e incluso Joseph Smith III. Tenemos Brigham Young y Brigham Young Jr., John Taylor y John Taylor Jr., y Wilford Woodruff y Wilford Woodruff Jr., por mencionar sólo algunos de los que son más prominentes.

dos Adams Brigham Young cree que uno de los nombres de Dios, nuestro Padre Celestial es Adam, y en muchos de los discursos del presidente Young se refirió a Dios Padre usando ese nombre. Hay, por tanto, dos Adanes, y aunque el presidente Young no hizo uso de la designación, será más fácil para nosotros en la siguiente discusión para distinguir entre los dos individuos haciendo referencia a ellos como Adam Sr. (Cuando se hace referencia a Dios, nuestro Padre Celestial) y Adam Jr. (Cuando se hace referencia al arcángel encarnado, Michael, que comió del fruto prohibido, cayó, y se convirtió en el padre de Caín, Capaz y Seth etc.). De ello se desprende que también hay dos Evas, y aunque en Inglés la designación no se usa nunca con las mujeres, que distinguirán entre ellos como Eva y Eva Sr. Jr. Esta comprensión nos permite por primera vez a una correcta interpretación de un pasaje bíblico muy conocido . 20 Y llamó el hombre el nombre de la víspera de su esposa; porque ella era la madre de todos los vivientes. [Génesis 3:20, (véase también Moisés 4:26)]

¿A quién el pronombre "ella", que era la madre de todos los vivientes, se refieren? No puede referirse a Eva Jr., porque a pesar de que ella era la esposa de Adán, ella no era la madre de cualquier persona en el momento. Ella nunca había tenido un hijo, ni iba a ser capaz de tener una hasta después de la caída. 22 Y ahora, he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y deben haber permanecido para siempre, sin tener fin. 23 Y no hubieran tenido hijos; por consiguiente, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin alegría, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado. [2Ne 2: 22-23] Era la víspera de la Hna a la que se refería a Adán que era la madre de todos los vivientes. Adam estaba diciendo: Yo se la nombre de mi madre, justo cuando estaba el nombre de mi padre. Esta explicación permite una sencilla comprensión de uno de los estados más difíciles de Brigham Young, que se encuentran en las revistas Wilford Woodruff. Wilford Woodruff escribió Brigham Young como diciendo: "Madre Eva era la hija de Adán." [WWJ 7: 152, Aug 31, 1873]

Tenga en cuenta la facilidad con que esto se correlaciona con la declaración citada anteriormente por Brigham Young que Eva fue tomada desde el lado o los intestinos de su padre. Del mismo modo, se esperaría que la madre de todos los vivientes que el cónyuge del padre de todos los vivientes. ¿Y quién es el padre de todos los vivientes? Lo siguiente es de las Conferencias sobre Fe. 2. Vamos a observar aquí que tres cosas son necesarias con el fin de que cualquier ser racional e inteligente puede ejercer fe en Dios para vida y salvación. 3. En primer lugar, la idea de que en realidad existe. 4. En segundo lugar, una idea correcta de su carácter, perfecciones y atributos.

5. En tercer lugar, un conocimiento real de que el curso de la vida que está llevando a cabo es de acuerdo a su voluntad. Porque sin un conocimiento de estos tres hechos importantes, la fe de todo ser racional debe ser imperfecta e improductivo; pero con esta comprensión puede llegar a ser perfecta y fecunda, que abunda en justicia, para alabanza y gloria de Dios Padre, y del Señor Jesucristo. 6. Tras haber sido previamente conocer la forma en que la idea de su existencia entró en el mundo, así como el hecho de su existencia, procederemos a examinar su carácter, perfecciones y atributos, con el fin de que esta clase puede ver, no sólo los pocos motivos que tienen para el ejercicio de la fe en él para vida y salvación, pero las razones de que todo el mundo, también, por lo que la idea de su existencia se extiende, pueden tener que ejercer fe en él, el Padre de todos los vivientes . [Conferencias sobre Fe, Lecture 3, p.33, énfasis añadido] La pregunta casi universal se le preguntó por los deposición de dos Adams por primera vez es: "Si hay dos Adams, ¿por qué no Brigham Young acaba de decir lo que en lugar de dejar que sus conversaciones tan confuso?" Hay dos respuestas distintas a esta pregunta, y vamos a presentar uno de ellos ahora, y guardar el otro a un lugar más apropiado que será tratado más adelante. En realidad Brigham Young y otros lo hicieron en muchas ocasiones se distinguen, o al menos tratar de distinguir, entre Adán, padre, y Adam Jr. Él no utilizó esas designaciones particulares, pero eso es porque no era la lengua vernácula de la época. Los términos Jr. y Sr., eran términos legales, y se utilizan con frecuencia en la escritura, pero no eran términos comunes utilizados al hablar. Brigham Young llevó a cabo en ocasiones se refieren al profeta Joseph Smith como Jun., Pero él nunca se refirió al padre del profeta Joseph Smith como el senador En todos los casos, al hablar del padre del Profeta, que utiliza el término más común, "Padre Smith." El párrafo siguiente es un buen ejemplo de la forma en que se utilizaron tales designaciones en ese momento. He reflexionado mucho en relación con la familia del abuelo y el padre de José, el Profeta. Sus conexiones familiares eran muy extensa; y ha sido un tema de profundo pesar para mí que no eran tan pocos en ese gran círculo que han sido valientes por la verdad desde la muerte del profeta. Todavía no sé, pero que José tenía tan muchos de sus conexiones valientes por la verdad, en proporción a su número, como Jesús lo había hecho; para Jesús tenía muchos hermanos y hermanas, y la mayoría de ellos estaban en contra de él, y continuó así durante la mayor parte de sus vidas. Yo solía pensar que, mientras que José estaba vivo, que su vida se compara bien con la historia del Salvador; aunque la mayor parte del padre Joseph Smith familia han creído y obedecido el Evangelio, y han vivido su religión en un buen grado. Muchos de ellos no están aquí. Algunos de ellos me han conocido en los Estados del Este, que nunca se han reunido con nosotros. Pero la población de edad son prácticamente muerto, y yo no sé, pero lo que todos ellos son. El padre John Smith fue el último, en esta Iglesia, de los hermanos del padre Joseph Smith; y murió y está enterrado aquí. Abuela Smith vivía en Kirtland un corto tiempo después de que ella se reunieron. [Diario de discursos, Vol.5, p.97, Brigham Young 2 de agosto de 1857, énfasis añadido]

Brigham Young no fue consistente en el uso de las palabras "padre Adán" para referirse a Adán, padre, y "Adán" o "nuestro padre Adán" para referirse a Adam Jr., pero en la mayoría de los casos en los que se refiere tanto a Adams en la misma discurso, él no intente hacer esa distinción. Es inconsistente a quejarse de que Brigham Young no especificó que había dos Adams, y al mismo tiempo se niegan a entender las palabras de Brigham Young, que escogió para decirnos eso. Otras de las autoridades generales también se utiliza el término padre Adán para referirse a Adam Sr. nota en la siguiente que Orson Hyde está discutiendo la instrucción dada "del" Padre Adán, no "a" padre Adán. Casi nunca hay un mandamiento dado a cualquier persona o personas ante el cual una tentación no se coloca al señuelo, si es posible, de una obediencia a ese mandamiento. Nuestros padres en el jardín del Edén, pero habían tenido poca experiencia en este mundo; y parecía que ellos deben tener un juicio que corresponde con la experiencia y el conocimiento que se tenía de las cosas como estaban. La instrucción del padre Adán fue: "de todos los árboles del jardín comas, excepto uno, y en el día que de él comieres de eso, ciertamente morirás." El Señor dijo a Adán y Eva, que pueden disfrutar de vosotros; pero hay un árbol que yo te mando que no comeréis de; porque el día que lo hacéis, moriréis."[05:16 JD, Orson Hyde 14 de junio de 1857]

Hay otra escritura en la Doctrina y Convenios que en su forma original distingue entre los dos Adams. Cuando esta cuenta de la visión de Joseph Smith fue publicado por primera vez en el Deseret News el 4 de septiembre de 1852, alguien, a sabiendas de que Michael era Adam, sintió que la sentencia no tenía sentido y modificado. Las publicaciones posteriores en Millennial Star e Historia de la Iglesia han conservado la modificación. La cuenta ya se ha incorporado en la Sección 137 de la Doctrina y Convenios en su forma modificada. En la actual edición de la Doctrina y Convenios se lee 5 Vi padre Adán y Abraham; y mi padre y mi madre; mi hermano Alvin, que hace mucho tiempo ha dormido; [D & C 137: 5]

En su forma original, sin embargo, se lee Vi padre Adán, y Abraham y Michael y mi padre y mi madre, mi hermano Alvin tanto tiempo desde que ha dormido, [Dean Jessee, los papeles de Joseph Smith , vol 2, p 157.]

En 1861, al hablar de esta misma visión de Joseph Smith, Heber C. Kimball mantiene la distinción entre Adán y el padre Adán mientras relataba lo que Joseph Smith vio. Dijo que era Adam, que abrió la puerta de la Ciudad Celestial, pero era padre Adán que les llevó al trono a ser coronado Esto trae a la mente la visión que tuvo Joseph Smith, cuando vio a Adam abrir la puerta de la Ciudad Celestial y admitir las personas una por una. Entonces vio el padre Adán les conduce al trono de uno en uno, cuando se coronaron reyes y sacerdotes de Dios. Simplemente llevar esto a grabar en su mente los principios de orden, pero, no obstante, se aplicará a todos los miembros de la Iglesia. [JD 09:41, Heber C. Kimball 17 de marzo de 1.861 mil]

Interpretación de Brigham Young En la interpretación de los comentarios de Brigham Young, uno debe, por tanto, determinar por el contexto del discurso si estaba hablando de Adán sor o Adam Jr. Este simple proceso aliviará el 98% de las dificultades encontradas en la comprensión de los discursos de Brigham Young en el tema de Adán. El mismo proceso se aplica a una interpretación de las declaraciones de muchos de sus contemporáneos cercanos como Heber C. Kimball y Orson Hyde. Cuando alguien cita famosa declaración de Brigham Young: "Él [Adán] es nuestro padre y nuestro Dios y el único Dios con quien tenemos que hacer", no hay ningún problema real. Brigham Young no está diciendo que Adam Jr. es Dios, en lugar de eso está diciendo que el nombre de Dios es Adam Sr. Cuando se hace referencia Diario de Heber C. Kimall como diciendo: "El Señor me dijo que Jesucristo era el hijo de Adán," hay que entender que el presidente Kimball estaba hablando de Adam Sr. El noventa y ocho por ciento de todos los discursos problemáticos de Brigham Young en AdánDios puede ser entendida correctamente por la determinación del contexto si habla de Adán sor o de Adam Jr. El restante dos por ciento Esos discursos problemáticos de Brigham Young que no se resuelven por lo que simplemente son causadas por cualquiera de la información incompleta o inexacta, pero se pueden discutir fácilmente por dando ejemplos ilustrativos de cuatro grandes categorías: 1. Interpretar, en lugar de citar, Brigham Young. 2. dificultades gramaticales.

3. elección de Brigham Young de las palabras. 4. Información incorrecta. Interpretación, en lugar de Citando, Brigham Young En muchos casos las personas han informado vistas de Brigham Young en Adán-Dios, pero en lugar de informar de lo que Brigham Young llegó a decir, que informe lo creyeron oír, o lo que ellos entendían Brigham Young para han dicho, y son con frecuencia muy mal. Un buen ejemplo de este tipo de problema es Edward Tullidge en el capítulo 18 de su libro de 1877, las mujeres de mormonismo, publicado después de la muerte de Brigham Young, con sólo unos cambios sutiles, hace algunas declaraciones muy erróneas: "Adán es nuestro Padre y Dios. Él es el Dios de la tierra."

Así dice Brigham Young. Adam es el gran arcángel de esta creación. Él es Michael. Él es el Anciano de días. Él es el padre de nuestro hermano mayor, Jesucristo, el padre del que también vendrá como Mesías reine. Él es el padre de los espíritus, así como las tiendas de los hijos e hijas de Adán! Michael es uno de los grandes nombres místicos en las obras de creaciones, reembolsos, y resurrecciones. Jehová es el segundo y el nombre más alto. Eloheim-significando los dioses es el primer nombre de la Trinidad celeste. Michael era un ser celestial, resucitado, de otro mundo. "En el principio" los dioses crearon los cielos y las tierras. En sus consejos, dijeron: hagamos al hombre a nuestra imagen. Así que, a semejanza de los Padres y las Madres-que los dioses creados por el hombre, hombres y mujeres. Cuando esta tierra se prepara para la humanidad, Michael, como Adán, se vino abajo. Él trajo con él una de sus esposas, y llamó su nombre Eva. Adán y Eva son los nombres de los padres y madres de los mundos. Adán no fue hecho de un trozo de arcilla, mientras hacemos un ladrillo, ni se toma como Eva de una costilla, un hueso de su lado. Llegaron por la generación. Pero la mujer, como la esposa o compañera del hombre, era una costilla del hombre. Ella fue sacado de su lado en su mundo glorificado, y llevado por SM a la tierra para ser la madre de una carrera. Estos eran el padre y la madre de un mundo de espíritus que habían nacido a ellos en el cielo. Estos espíritus habían estado esperando el gran tiempo de gracia, cuando deberían tener cuerpos o tabernáculos, para que puedan llegar a ser, en la resurrección, como dioses. Cuando esta tierra se había convertido en una morada para la humanidad, con su Jardín del Edén, entonces era que las estrellas del alba alababan, y los hijos e hijas de Dios se regocijaban. Cuando descendieron a tierra. Los hijos del sol, por lo menos, sabían lo que significaba el gran esquema de los Padres y las Madres de siempre eternas, y ellos, sus hijos e hijas, se regocijaban. El templo de las eternidades sacudió con sus hosannas, y tembló con las emociones divinas.

El padre y la madre estaban extensamente en su jardín del Edén. Llegaron a propósito a caer. Cayeron "que el hombre pudiera ser; y el hombre es, que él '. Podría tener la alegría' que comieron del árbol de la vida mortal, participaban de los elementos de esta tierra que de nuevo podría llegar a ser mortal para el bien de sus hijos que murieron aquel otro mundo podría tener un período de prueba, la redención y resurrección. La economía patriarcal grande, con Adán, como un ser resucitado, que trajo a su mujer Eva, de otro mundo, ha sido muy finamente elaborado, por Brigham, desde la génesis patriarcal que José concebido. [Tullidge, Mujeres de mormonismo , 179-181] No hay referencias citadas, Tullidge no está citando de cualquier fuente documentada, que está explicando lo que había oído, o más bien, lo que le pareció oír, y él es simplemente errónea. No entender los principios sí mismo, se ha entendido mal, y volver a poner las cosas en la boca de Brigham Young Brigham Young, que en realidad nunca dijo. Los errores de este tipo son frecuentes en los diarios y revistas como registro de las personas (a veces uno o dos días después del evento) sus impresiones de lo que vieron o escucharon. Otro ejemplo de una interpretación abusiva de una de las declaraciones de Brigham Young viene de su discurso del 12 de enero de 1862. Las observaciones de Brigham Young en esta ocasión fueron los siguientes: ¿Cómo ha Resulta que la verdad teológica es, pues, tan ampliamente difundida? Es porque Dios una vez fue conocido en la tierra entre sus hijos de la humanidad, tal como la conocemos unos a los otros. Adam era tan familiarizados con su padre, que lo colocó sobre la tierra como estamos familiarizados con nuestros padres terrenales. El Padre muchas veces, vino a visitar a su hijo Adam, y hablaba y caminaba con él; y los hijos de Adán eran más o menos familiarizados con su abuelo, y sus hijos eran más o menos familiarizados con su bisabuelo; y las cosas que pertenecen a Dios y al cielo eran tan familiar entre los hombres, en los primeros años de su existencia en la tierra, ya que estas montañas son a nuestros muchachos de la montaña, ya que nuestros jardines son a nuestras mujeres y niños, o como el camino al Océano occidental es para el viajero experimentado. [JD 9: 149]

Esta declaración ha sido citado para demostrar la supuesta existencia de dioses padre, abuelo, dioses y dioses bisabuelo, pero no dice ni implica nada por el estilo. La declaración de Brigham Young dice que Adán [Jr.] conocía a su padre [Adam sor] y que su [Adam Jr.] hijos [Caín, Abel, Set, etc.] eran más o menos familiarizados con su abuelo [Adam sor], y que sus hijos [es decir, los hijos de Caín y Seth] eran más o menos familiarizados con su bisabuelo [Adam sor]. Dios [Adam sor] es Adam Jr. Caín, Abel, Set etc-

padre de

abuelo

bisabuelo de

x x

Sus niños

x

Al tratar de comprender Brigham Young, es importante distinguir entre lo que realmente dijo, y de impresiones, entendimientos o insinuaciones de lo que pensaban que quería decir la gente. Las dificultades de puntuación. En Pitman abreviada de la década de 1850, no había medios previstos puntuacion; había marcas de párrafo en el mejor. Aunque esto no suele ser un problema, hay casos en que puntuacion incorrecta durante la transcripción del informe de la taquigrafía ha dado lugar a grandes diferencias en el significado deseado. Un ejemplo clásico de esto ocurre en un discurso manuscrito de Brigham Young que fue registrado el 19 de febrero de 1854. Como transcrito por el reportero, Brigham Young dijo:

Quién fue el que habló desde el cielo y dijo: "Este es mi hijo amado, oiga,"? Fue Dios el Padre? Era. El testimonio Apóstoles oso que una voz se oyó en realidad. Este es mi hijo amado, y si bien es cierto el Espíritu Santo lo engendraron, me gustaría añadir, que fue engendrado por uno de mis vecinos, a él oíd. ¿Quién era el Salvador engendrado por? O, por su padre o su hermano, o alguna otra persona. Por lo que el Espíritu Santo engendrar al Salvador mira a mí. Me hace pensar en una historia que oí en una actuación dramática una vez, que un determinado individuo nació de una de sus tías, pero no tenía madre. Aparece como razonable para que diga un primo o un compañero trabajador del Salvador de lo engendraron, como para decir que el Espíritu Santo lo engendraron. Los que le engendrar? Su padre, y su padre es nuestro Dios, y el Padre de nuestros espíritus, y él es el artífice del cuerpo, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. ¿Quién es él? Él es el padre Adán; Miguel; el Anciano de los Días. Tiene que un padre? Él tiene. Tiene que una madre? Él tiene. Ahora bien, decir que el Hijo de Dios fue engendrado por el Espíritu Santo, es decir, el Espíritu Santo es Dios el Padre, que es inconsistente, y al contrario de todas las revelaciones de Dios, tanto modernos como antiguos. [Watson, direcciones Brigham Young , el 19 de Feb. 1854.]

Pero con sólo una ligera modificación en la puntuacion, aparece una comprensión más convencional en completa armonía con vistas grabadas de Brigham Young sobre el tema. Quién fue el que habló desde el cielo y dijo: "Este es mi hijo amado, oiga,"? Fue Dios el Padre? Era. El testimonio Apóstoles oso que una voz se oyó en realidad. Este es mi hijo amado, y si bien es cierto el Espíritu Santo lo engendraron, me gustaría añadir, que fue engendrado por uno de mis vecinos, a él oíd. ¿Quién era el Salvador engendrado por? O, por su padre o su hermano, o alguna otra persona. Por lo que el Espíritu Santo engendrar al Salvador mira a mí. Me hace pensar en una historia que oí en una actuación dramática una vez, que un determinado individuo nació de una de sus tías, pero no tenía madre. Aparece como razonable para que diga un primo o un compañero trabajador del Salvador de lo engendraron, como para decir que el Espíritu Santo lo engendraron. Los que le engendrar? Su padre, y su padre es nuestro Dios, y el Padre de nuestros espíritus, y él es el artífice del cuerpo, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. ¿Quién es él? Él es el padre Adán. Michael, el Anciano de los Días, que tiene un padre? Él tiene. Tiene que una madre? Él tiene. Ahora bien, decir que el Hijo de Dios fue engendrado por el Espíritu Santo, es decir, el Espíritu Santo es Dios el Padre, que es inconsistente, y al contrario de todas las revelaciones de Dios, tanto modernos como antiguos. [Watson, direcciones Brigham Young, 19 Feb. 1854.]

elección de Brigham Young de las palabras. Hubo momentos en que las palabras de Brigham Young, aunque debidamente registrada, no eran técnicamente precisa cuando escrutado por los críticos. Hubo casos en los que podría haber hecho una mejor elección de sus palabras. Tome el párrafo siguiente como un ejemplo: Después de los hombres tienen sus exaltaciones y sus coronas - se han convertido en dioses, sí, los hijos de Dios - se hacen reyes de reyes y señores de señores, que tienen el poder luego de propagar su especie en espíritu; y que es el primero de sus operaciones en lo que respecta a la organización de un mundo. Se da entonces el poder a ellos para organizar los elementos, y luego iniciar la organización de los tabernáculos. ¿Cómo pueden hacerlo? ¿Han de ir a la tierra? Sí, un Adán tendrá que ir allí, y él no puede prescindir de Eva; él debe tener la víspera de comenzar el trabajo de generación, y que voy a entrar en el jardín, y continuar a comer y beber de los frutos del mundo corporal, hasta que este asunto más grosera se difunde suficientemente a través de sus cuerpos celestes para que puedan, de acuerdo con las leyes establecidas, para producir tabernáculos mortales para sus hijos espirituales. [JD 6: 275, Brigham Young, 28 de agosto de 1852.]

Según lo publicado, Brigham Young declaró que Dios [Adam] Sr. creados tabernáculos "mortal" para sus hijos espirituales, pero el término "mortal" no es del todo correcta para describir el estado en que Adán y Eva Jr. Jr. (es decir, el espiritual niños) se encontraban antes de su caída. Retrospectiva nos permitiría usar "tabernáculos físicos" como una formulación más adecuada que "tabernáculos mortales." También es posible que Brigham Young estaba describiendo todo el proceso de su nacimiento seguido en el curso del tiempo por su caída como que comprende las "leyes establecidas" por los que se hicieron sus moradas. En cualquiera de los casos, Brigham Young está hablando de Adán y Eva Sr. Sr. como seres resucitados creación de cuerpos físicos de Adán y Eva Jr. Jr., y no a Adán y Eva como seres resucitados caídos (dioses caídos de haber vuelto a un estado de la mortalidad ) la creación de los tabernáculos mortales para Caín, Abel, Set, etc., como se ha dicho por algunos que defienden interpretaciones apóstatas de la teoría de Adán-Dios. En la comprensión de Brigham Young, es importante que no aceptamos interpretaciones infundadas que han contradecirlo escritura, así como otras declaraciones hechas por él mismo.

Abril 9, 1852 Discurso Probablemente más que cualquier otro, el discurso que ha dado lugar a las más amplias de propagación e incorrectas interpretaciones de vistas de Brigham Young en Adán-Dios es sus 9 de abril de, 1852 discurso. Desde entonces, ha sido llamado por Dios a Adán sermón de Brigham Young. A través de los años, este discurso particular recibido atención suficiente que justifica una respuesta de la Primera Presidencia de la Iglesia, que fue publicado por James R. Clark en los mensajes de la Primera Presidencia . Esta respuesta, que puede considerarse una interpretación oficial, será presentado por primera vez, con el fin de facilitar una comprensión adecuada del informe del discurso, que será presentado. Escrita en 1912 para Samuel O. Bennion, entonces presidente de la Misión de la Independencia Missouri, este mensaje indica: Salt Lake City, Utah

20 de febrero de, 1912 Prest. Samuel O. Bennion Independencia, Querido hermano: Su pregunta relativa a Adam no ha sido respondida antes debido a la presión de los negocios importantes. Ahora respondemos brevemente, pero, esperamos, con toda claridad. Usted habla de "la afirmación hecha por Brigham Young que Jesús fue engendrado del Padre en la carne por nuestro padre Adán, y que Adán es el padre de Jesucristo y no el Espíritu Santo", y se dice que los ancianos son desafiados por cierto críticos para probar esto. Si va a examinar cuidadosamente el sermón a la que se refiere, en el Diario de Discursos, vol. 1, usted descubrirá que, mientras que el presidente Young negó que Jesús fue "engendrado por el Espíritu Santo," que no afirman, en pocas palabras, que "Adán es el padre de Jesucristo en la carne." El dijo, "Jesús, nuestro hermano mayor, fue engendrado en la carne por el mismo personaje que estaba en el jardín del Edén y que es nuestro Padre en el Cielo. ¿Quién es nuestro 'Padre en el Cielo', aquí es lo que dijo el presidente Young acerca él, "Nuestro Padre en el cielo engendró a todos los espíritus que nunca fueron ni nunca estará sobre esta tierra y que nacieron espíritus en el mundo eterno. .? Entonces el Señor por su poder y sabiduría organizó el tabernáculo mortal del hombre"¿Estaba en el jardín del Edén Seguramente les dio mandamientos a Adán y Eva, Él era su Padre en el Cielo; lo adoraron y enseñaron a sus hijos después de la caída adorar y obedecerle en el nombre del Hijo que había de venir. Pero el presidente Young llegó a demostrar que nuestro padre Adán, - es decir, nuestro padre terrenal, - el progenitor de la raza humana, se sitúa en la cabeza, siendo "el arcángel Miguel, el Anciano de los Días", y que no fue formado de la tierra como un adobe, pero "engendrado por su Padre en el Cielo." Adán es llamado en la Biblia "hijo de Dios" (Lucas 3:38). Fue nuestro Padre en el cielo que engendró el espíritu de aquel que era "el Primogénito" de todos los espíritus que vienen a esta tierra, y que era también su Padre por la Virgen María, convirtiéndose en "el único engendrado en la carne. " Lea Lucas 1: 26-35. ¿Dónde está Jesús llamó "el único engendrado por el Espíritu Santo?" Él siempre se destaca como "el unigénito del Padre." (Juan 1:14; 3:16, 18, etc.) El Espíritu Santo vino sobre María, y su concepción estaba bajo esa influencia, incluso del espíritu de la vida; nuestro Padre en el Cielo era el padre del hijo de María, a quien el Salvador oró, como lo hizo nuestro padre terrenal de Adán.

Cuando se le preguntó el presidente Young, "que es el Padre?" él estaba hablando de Adán como el padre de nuestros cuerpos terrestres, que está en nuestra cabeza, como se revela en Doctrina y Convenios, Sección 107, versos 53-56. En ese sentido, es uno de los dioses que se hace referencia en numerosas escrituras, y en particular por Cristo (Juan 10: 34-36). Él es el gran patriarca, el Anciano de los Días, que se mantengan en su lugar como "un príncipe sobre nosotros para siempre", y con el que vamos a "tener que hacer", ya que cada familia tendrá que ver con su cabeza, según el orden patriarcal santo. Nuestro padre, Adán, perfeccionado y glorificado como un Dios, será el ser que llevará a cabo los mandatos del gran Dios en relación a sus descendientes. (Véase Daniel 7: 9-14.) Si bien, como dice Pablo, "hay muchos dioses y muchos señores (ya sea en el cielo o en la tierra), para nosotros no hay más que un solo Dios el Padre, del cual proceden todas las cosas, y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas ". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de él, le adora solo, que es el Padre de Jesucristo, a quien adoraba, a quien Adam adorado, y quién es Dios el Eterno Padre de todos nosotros. Sus hermanos, (Firmado) JOSEPH F. SMITH, ANTHON H. LUND, CHARLES W. PENROSE, Primera Presidencia. [James R. Clark, Mensajes de la Primera Presidencia , 4: 266-267] En una publicación fundamentalista Michael, nuestro Padre y nuestro Dios , Joseph W. Musser documentaron una carta escrita por Joseph fielding Smith, el 9 de abril de 1935. Ochenta y tres años después del discurso original, y como presidente del Quórum de los Doce, el presidente Smith dijo: "Querido hermano:

Tengo ante mí su carta de ayer en la que se dice que la cuestión de la Trinidad ha provocado un considerable debate entre algunos de los ancianos debido a ciertas cosas publicadas en los primeros días que pretende provenir del presidente Brigham Young y otros. Primero déjeme decir, el discurso de la que usted cita pretende haber sido entregado por el presidente Brigham Young, es uno que, por alguna razón está ampliamente distribuido y todo el mundo parece saber acerca de ello y han puesto sobre en su interpretación en el sentido de que Adán es nuestro Dios, el único Dios con lo que tenemos que hacer, y que él es el padre de Jesucristo; pero no parecen saber que el presidente Brigham Young habló quizás miles de veces en el que declaró que Jesucristo es el Hijo de Dios el Padre que creó a Adán, y que Adán es el Hijo de Dios. Lo notable es que esta única cosa, que quizás debería ser olvidado, es recordado, y todo lo demás, que debe ser recordado, es olvidado o nunca consideró. Voy a decir francamente que creo que el presidente Brigham Young no fue debidamente citado en este discurso. No vio antes de que se publicó en Inglaterra. Creo firmemente que la implicación en el discurso es ajeno a todo lo que enseñó el presidente Brigham Young. Como prueba de esto, ver los discursos de Brigham Young.

Ahora bien, es un hecho que Adán es nuestro Dios; somos y estará sujeto a él; presidirá toda su posteridad y será el personaje inmediata a aquellos a quienes van a buscar consejo y dirección. Adam tiene las llaves de la salvación para esta tierra, bajo el Santo de Israel. El Santo es, por supuesto, Jesucristo. Ver D. & C. 78:16. Adán, como Michael, se mantendrá a la cabeza de su posteridad, al igual que cada padre sobre su familia inmediata, pero todos bajo la dirección de Jesucristo. Lo presidentes Young y Kimball tenía en mente era esto mismo. Le adjunto un artículo - OFICIAL - que, creo, explicar todo este aparente misterio para usted. Sinceramente su hermano, (Sig.) Joseph Fielding Smith." [Joseph W. Musser, Michael, nuestro Padre y nuestro Dios , 4ª edición 1963, página 5.] En el libro Musser, el presidente Joseph Fielding Smith fue ridiculizado por expresar su creencia de que el discurso no fue debidamente registrada. Como se verá más adelante, ahora se puede demostrar que no sólo fue la charla no se registró correctamente, pero la principal discrepancia en la charla se produce justo en el momento más crítico para causar el malentendido popular. El discurso de Brigham Young fue entregado antes de aproximadamente 2500 ancianos y los hermanos reunidos en el nuevo tabernáculo de adobe que se encuentra en el sitio de la actual salón de actos. Fue en una sesión del sacerdocio por la noche, que comenzó a las 6:00 pm, el viernes, 9 de abril de 1852, en el cuarto día de la conferencia general. Obispo Edward Hunter fue el primer orador en esa sesión, y habló de su conversión a la Iglesia. Fue seguido por el presidente Young, que habló brevemente sobre el valor de predicar la buena doctrina y las prácticas seguidas por un corto sermón sobre el diezmo. Hubiera sido alrededor de las 7:30 o 20:00 cuando comenzó su sermón sobre Adán-Dios. El sermón se reproduce aquí en columnas dobles. La columna de la izquierda es de la Wilford Woodruff Journal, como lo grabó a mano, y la columna de la derecha es del diario de los discursos Tabla de comparación Wilford Woodruff Diario 4: 129-130

Diario de discursos 1: 50-51

Ahora voy a predicarles otro sermón Mi próximo sermón será a santos y pecadores. Hay un gran maestro y la cabeza en todos los reinos y gobiernos, tanto con nosotros. Una cosa ha seguido siendo un misterio en este reino hasta el día de hoy. Es en lo que se refiere al carácter del bien amado Hijo de Dios, sobre la cual sujetos a los ancianos de Israel tienen puntos de vista conflictivos. Nuestro Padre en el cielo es un tabernáculo. Él nos ha creado a la imagen de su propia imagen.

Nuestro Dios y Padre en el cielo es un ser de Tabernáculo, o, en otras palabras, él tiene un cuerpo, con partes del mismo que tú y yo tenemos; y es capaz de mostrar a Sus trabajos a los seres organizados, como, por ejemplo, en el mundo en el que vivimos, es el resultado del conocimiento y la sabiduría infinita que viva en su cuerpo organizado.

El Hijo tiene también un tabernáculo Su hijo Jesucristo se ha convertido en un personaje del como el Padre y tabernáculo, y tiene un cuerpo como el de su padre.

el Espíritu Santo

El Espíritu Santo es el Espíritu del Señor, y emana de sí mismo, y puede adecuadamente llamarse

es un ministro a la gente

servidor de Dios para ejecutar su voluntad en la inmensidad; ser llamado para gobernar por medio de su influencia y poder;

pero no un tabernáculo.

pero Él no es una persona de tabernáculo como somos, y como nuestro Padre Celestial y Jesucristo son. La pregunta ha sido, ya menudo se le preguntó,

Quien engendró al Hijo de Dios?

quién fue el que engendró al Hijo de la Virgen María. El mundo infiel han llegado a la conclusión de que si lo que los apóstoles escribió sobre su padre y su madre ser verdad, y la disciplina actual matrimonio reconocido por la cristiandad es cierto, entonces los cristianos deben creer que Dios es el padre

Infieles dicen que Jesús era un bastardo

de un hijo ilegítimo, en la persona de Jesucristo! La fraternidad infiel enseña que a sus discípulos.

pero déjeme decirle la verdad sobre el asunto. Nuestro Padre engendró a todos los espíritus que estaban antes de cualquier tabernáculos.

Te diré cómo es. Nuestro Padre en el Cielo engendró a todos los espíritus que nunca fueron, ni nunca será, en esta tierra; y nacieron espíritus en el world.Then eterna del Señor por su poder y sabiduría organizan los tabernáculos mortales del hombre. Fuimos hechos primero espiritual, y afterwise temporal. Ahora oírlo, moradores de la tierra, Judio y Gentil, santo y pecador!

Cuando nuestro Padre entró en el jardín vino con su cuerpo celeste y trajo una de sus esposas con él

Cuando nuestro padre Adán vino al jardín del Edén, él entró en ella con un cuerpo celeste, y trajo a Eva, una de sus esposas con él.

y comer de la fruta del jardín hasta que pudo engendrar un tabernáculo, Él ayudó a hacer y organizar este mundo. Él y Adam es Michael

es Miguel, el Arcángel , el ANCIANO DE DÍAS! Sobre el cual los hombres santos han escrito y hablado - Él es nuestro PADRE

nuestro Dios y todo el dios que tenemos algo que ver con

y nuestro Dios, y el único Dios con los que tienen que hacer. Cada hombre sobre la tierra, los cristianos profesos o no profesante, debe oírlo, y lo sabrá tarde o temprano. Ellos vinieron aquí, organizan la materia prima, y dispuestos en su orden las hierbas del campo, los árboles, la manzana, el melocotón, la ciruela, la pera, y cualquier otro fruto que es deseable y bueno para el hombre; la semilla fue traída de otra esfera, y plantada en la tierra. El cardo, la espina, la ortiga y la maleza dañina hizo no aparece hasta después de que se maldijo la tierra.

Se alimentan de esta fruta y formaron la primera parte del tabernáculo que se formó

Cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido, sus cuerpos se convirtieron en mortales de sus efectos, y por lo tanto sus descendientes eran mortales.

y cuando la Virgen María fue engendrado con el niño que era por el Padre y no de otro modo

Cuando la Virgen María concibió al niño Jesús, el Padre lo había engendrado a su semejanza. Él no fue engendrado por el Espíritu Santo. Y quién es el padre? Él es el primero de la familia humana; y cuando se hizo

un tabernáculo, que fue engendrado por su Padre en el cielo, sólo como fuimos engendrados

después de la misma manera que las tiendas de Caín, Abel, y el resto de los hijos e hijas de Adán y Eva; a partir de los frutos de la tierra, los primeros tabernáculos terrestres se originaron por el Padre, y así sucesivamente en la sucesión. Te podría decir mucho más sobre esto; pero si yo le diga toda la verdad, la blasfemia no sería nada a ella, en la estimación de los supersticiosos y demasiado justo de la humanidad. Sin embargo, les he dicho la verdad en lo que he ido. He oído a los hombres predican sobre la divinidad de Cristo, y agotar toda la sabiduría que poseían. Los de las Escrituras, todos aprobados y teólogos que eran considerados ejemplar para la piedad y la educación, se han comprometido a exponer sobre este tema, en todas las épocas de la era cristiana; y después de que tengan

El mundo no sabe que Jesucristo, hecho de todo, ellos están obligados a concluir nuestro hermano mayor, fue exclamando "grande es el misterio de la piedad", y dicen engendrado por el Padre en el Cielo. nada. Es cierto que la tierra fue organizada por tres personajes distintos, a saber, Eloheim, Yahovah, y Michael, estos tres formando un quórum, como en todos los cuerpos celestes, y en el elemento de la organización, perfectamente representado en la deidad, como Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Una vez más, van a tratar de decir cómo la divinidad de Jesús se unió a su humanidad, y agotar todas sus facultades mentales, y terminar con esta profunda [Ben E. Rich, que no estaba presente, dijo Brigham Young dijo aquí: Jesús, nuestro hermano mayor fue engendrado en la carne por el mismo personaje, que habló con Adán en el Jardín del Edén, y que es nuestro Padre en el Cielo]

idioma, como describe el alma del hombre "que es una sustancia inmaterial!" Qué idea aprendido! Jesús, nuestro hermano mayor, fue engendrado en la carne por el mismo personaje que estaba en el jardín del Edén, y que es nuestro Padre en el Cielo.

Manejarlo a su gusto, ya sea que va a Ahora, vamos a todos los que puedan oír estas doctrinas, sellar la salvación o la condenación hacer una pausa antes de hacer la luz de ellos, o tratarlos del hombre. con indiferencia, porque ellos probarán su salvación o condenación. Te he dado un par de artículos que llevan sobre este tema, pero aún no se ha hablado mucho más. Ahora recuerde, desde ahora y para siempre, que Jesucristo no fue engendrado por el Espíritu Santo. Voy a repetir una pequeña anécdota. Yo estaba en una conversación con un determinado profesor aprendido sobre este tema, cuando Cuando vas a predicar y creer que Jesucristo fue engendrado por el

respondió a esta idea - "si el Hijo fue engendrado por el Espíritu Santo, sería muy peligroso para bautizar y

Espíritu Santo, no poner las manos sobre las cabezas de las mujeres para la recepción del Espíritu Santo para que no se les engendre con el niño y que acusen.

confirmar las hembras, y dará el Espíritu Santo a ellos, para que no engendrar hijos, que se palmed sobre los ancianos por las personas, con lo que los ancianos en grandes dificultades. "Atesoren estas cosas en su corazón.

Os he dicho nada en esta cosa, pero lo que ha leído en la Biblia, no lo enmarca.

En la Biblia, que ha leído las cosas que te he dicho esta noche; pero no ha sabido lo que ha leído. Os he dicho no es más que usted está familiarizado con; pero lo que hace la gente en la cristiandad, con la Biblia en sus manos, saben acerca de este tema? Comparativamente nada.

Entonces Brigham Young concluyó sus comentarios con algunas observaciones más sobre el tema del diezmo. Como se puede ver mediante la comparación de las dos cuentas, Wilford Woodruff era un buen reportero. Él capturó en breve casi cada concepto importante, que Brigham Young presentó a lo largo del discurso. Sus comentarios son cortos y concisos. dibujado a cabo la declaración de Brigham Young "El mundo infiel han llegado a la conclusión de que si lo que los apóstoles escribió sobre su padre y su madre ser verdad, y la disciplina actual matrimonio reconocido por la cristiandad es correcta, entonces los cristianos deben creer que Dios es el padre de un hijo ilegítimo en la persona de Jesucristo!" se convierte simplemente: "infieles dicen que Jesús era un hijo de puta." Lo que es más interesante, sin embargo, sobre la cuenta sinopsis de Wilford Woodruff es que en dos lugares la sinopsis contiene más información que existe en la forma abreviada "Verbatim" cuenta. Estos se han representado más arriba, dejando un hueco en el informe publicado a través de la información adicional proporcionada por Wilford Woodruff. Dado que es imposible que una sinopsis para contener más información que un informe taquigráfica completa, esto significa que el informe taquigráfico es incompleta. La primera omisión se produce justo al comienzo del sermón de Brigham Young: "Hay un gran maestro y la cabeza en todos los reinos y gobiernos. Así que con nosotros."

Esto parece ser una declaración introductoria para explicar que se está preparando para decirnos algo acerca de Dios, que es nuestro gran maestro y la cabeza. No es raro que los altavoces improvisadas a agitarse en torno a un poco al comienzo de un nuevo tema antes de que se asientan en su línea de pensamiento, ni es raro que los reporteros de omitir en la transcripción de su informe algunas reflexiones introductorias que no se mezclan fácilmente con el discurso que están reportando. Esto puede haber sido el caso aquí. La segunda omisión es de una naturaleza más crítica. Brigham Young fue hacer una declaración importante para todos los habitantes de la tierra: Ahora oírlo, moradores de la tierra, Judio y Gentil, santo y pecador! Cuando nuestro padre Adán vino al jardín del Edén, él entró en ella con un cuerpo celeste, y trajo a Eva, una de sus esposas con él.

Una declaración muy poco convencional por sí mismo, y cualquier cosa menos algo muy aburrido. Con los conocimientos actuales, debemos suponer que él está hablando de Dios Padre (Adam Sr.) y nuestra Madre del Cielo (Eva Sr.), pero en el informe publicado las siguientes frases no permitir esta interpretación: Él ayudó a hacer y organizar este mundo. Él es Miguel, el arcángel, el Anciano de días! Sobre el cual los hombres santos han escrito y hablado -

Pero entre estas dos declaraciones, la revista Wilford Woodruff documenta un puente significativo. Después de afirmar que nuestro Padre (es decir, Adam Sr.) entró en el jardín con un cuerpo celeste y trajo a Eva (es decir, la víspera Sr.), con él, Brigham Young hizo una declaración en el sentido de que a continuación, comieron del fruto del jardín hasta que pudieran engendrar un tabernáculo. Si las dos siguientes frases se refieren al "tabernáculo" (es decir, Adam Jr.), quien fue engendrado, entonces, ciertamente, Él ayudó a hacer y organizar este mundo. Él es Miguel, el arcángel, el Anciano de días! Sobre el cual los hombres santos han escrito y hablado - Él es nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien tenemos que hacer.

Es evidente que el informe del discurso se ha corrompido a la derecha en esta coyuntura crítica, y no tenemos ni una ni precisa una cuenta completa de lo que se dijo. Es importante tener en cuenta que la cuenta de Wilford Woodruff brigdes con éxito la brecha entre hablar acerca de Adán, padre, y hablando de Adam Jr., que la cuenta publicada no. Existe un apoyo adicional para este puente en la cuenta Journal of Samuel Hollister Rogers, quien también estuvo presente en esta reunión. Samuel Rogers registra la siguiente: 16 de abril de 1852. Conferencia comenzó el 6 y continuó hasta el 11, que se llevó a cabo en el nuevo tabernáculo, aplazado hasta el 7 de octubre próximo. Hemos tenido la mejor conferencia que he asistido durante el tiempo de la Conferencia Presidente Brigham Young dijo que nuestros espíritus fueron engendrados antes de que Adán llegó a la Tierra, y que Adán ayudó a hacer de la tierra, que tenía un cuerpo celeste cuando vino a la tierra, y que se trajo a su esposa o una de sus esposas con él, y que Eva era también un ser celestial, que comen del fruto de la tierra hasta que engendraron hijos de la tierra, dijo que Adán fue el sólo Dios que tendríamos, y que Cristo no fue engendrado por el Espíritu Santo, sino del Padre Adán, que Cristo era nuestro hermano mayor. El argumento que utilizó para mostrar que Cristo no fue engendrado por el Espíritu Santo era una advertencia a los ancianos que cuando deberían ir a predicar el Evangelio, que tener cuidado de cómo se pusieron sus manos sobre las hermanas, para la recepción de la santa fantasma, no sea que el Espíritu Santo debe conseguir con el niño y que se puso a ellos.

[Samuel Hollister Rogers Journal (mecanografiado), MS d 1910 CHD; página 145] Tenga en cuenta que Elder Rogers incluye también la misma transición como lo hace Wilford Woodruff, en el mismo punto en el discurso. Después de que Adán y Eva llegaron a la tierra con los cuerpos celestes. "Que comen del fruto de la tierra hasta que engendraron hijos de la Tierra"

Esto es seguido inmediatamente por la información que Adán era el único Dios con quien tenemos que hacer. Por lo tanto, tenemos un segundo testigo que el discurso publicado como originalmente está dañado y no puede ser invocada para determinar qué Brigham Young estaba tratando de expresar. el número de palabras de los dos informes nos pueden dar una aproximación de la cantidad de material que se omitió. La siguiente tabla compara los tamaños relativos de la Diario de discursos cuenta y la cuenta de Wilford Woodruff: Wilford Woodruff Diario JD par 1 008 palabras 015 palabras JD par 3 077 palabras JD par 4 021 palabras JD par 5 014 palabras JD par 6 072 palabras JD par 7 000 palabras JD par 8 068 palabras

Diario de discursos Párrafo 1 010 palabras [Párrafo 2] [desaparecido] párrafo 3 195 palabras párrafo 4 041 palabras [Párrafo 5] [desaparecido] párrafo 6 190 palabras párrafo 7 044 palabras párrafo 8 099 palabras

JD par 9 TOTAL

021 palabras 293 palabras

párrafo 9 TOTAL

060 palabras 1061 palabras

Restando 015 (el número del párrafo 2 palabras) y 014 (el número del párrafo 5 palabras) de la cuenta de Wilford Woodruff que no están incluidos en el Diario de Discursos, tenemos 1061 palabras JD reportados en 264 palabras por Woodruff. Esto representa aproximadamente 3,6 veces más palabras JD al igual que en la Segunda Guerra. La multiplicación de los párrafos 2 y 5 de la cuenta de Wilford Woodruff en la ecuación, vemos que cada párrafo podría representar una omisión de aproximadamente 50 palabras. otras dificultades Hay algunos otros problemas entre los materiales de Brigham Young, pero todos ellos se refieren a un reporte o transmisión del texto incorrecto. Como otro ejemplo, entre los papeles manuscritos de Brigham Young es el informe de un sermón pronunciado ante el Instituto Teológico Deseret el 25 de abril, 1855 en relación con Adán-Dios. Una primera lectura de este informe nos llevaría a la conclusión de que los sentimientos de Brigham Young en esta ocasión no eran completamente consistentes con las interpretaciones dadas en este documento. Una lectura más profunda, sin embargo, revela algunos aspectos interesantes de este informe. En primer lugar, el informe está firmado, que nos da ninguna indicación de quién fue el que informó el discurso. En segundo lugar, el discurso no fluye de manera coherente. Hay puntos en el discurso en el que el pensamiento cambia abruptamente, sin una transición significativa, lo que es atípico de los discursos de Brigham Young. Después de una cuidadosa consideración, creo que el informe que ha sido hecha por alguien sin experiencia en la presentación de informes discursos de esta naturaleza, que no era capaz de mantenerse al día con el altavoz. Hay recurrencias de los párrafos que parecen desvanecerse en un breve resumen en lugar de una cita, seguido por un salto en el pensamiento. Parece como si alguien informó a toda prisa tanto como pudieron, pero a menudo se cayó detrás del altavoz, y luego de vez en cuando omite una parte de la charla con el fin de ponerse al día. Lo que queda no representa una representación exacta de los sentimientos de Brigham Young sobre el tema de Adán-Dios. La Carta Eugene England En octubre de 1982 una carta se hizo público que había sido escrito el 19 de febrero de 1981 por Bruce R. McConkie en respuesta a algunas preguntas que le habían sido formuladas por Eugene England. En esta respuesta Br. McConkie dijo al hermano de Inglaterra que Brigham Young aparentemente había enseñado que Adam [Jr.] era Dios, sino que era simplemente errónea. Cuando esta carta fue impresa y distribuida por un grupo anti-Mormón, fuimos a Br. McConkie y le dijo que había estado enseñando de manera diferente a él, y que no quería ser la enseñanza de cualquier cosa que era incorrecta. Le dijimos a Br. McConkie que si nos equivocamos, que quería saber, y nos gustaría dejar de fumar enseñanza. Después de un considerable debate Br. McConkie nos dijo para mantener la enseñanza de lo que había estado enseñando, porque era el que estaba equivocado. Dijo que si hubiera sabido de nuestros puntos de vista, nunca habría dicho lo que dijo en su carta a Eugene England, y que tenía su permiso para decirle a nadie que queríamos que Br. McConkie había dicho que se había equivocado al decir que Brigham Young había enseñado que Adán era Dios. ¿Por qué no Brigham Young, por lo que acaba de decir? Volvemos ahora a la cuestión planteada anteriormente: Si se trata de este sencillo, ¿por qué no Brigham Young, por lo que acaba de decir? Como se ha señalado anteriormente, hay algunos indicios de que él trató de hacer la distinción entre Adán, padre, y Adam Jr., pero eso no basta para responder a la pregunta. Después de años de trabajo con los discursos de Brigham Young, se ha hecho evidente que Brigham Young evitó el tema de Adán Dios a menos que se pinchó en

esa dirección. Había hermanos por las autoridades generales de la iglesia que de vez en cuando enseña la doctrina equivocada sobre el tema, y Brigham Young rara vez abordado el tema, excepto en aquellos casos en los que no había habido alguna información incorrecta enseñado, ya sea en discursos o en los escritos de los líderes de la Iglesia. En esas ocasiones, Brigham Young en general, se levantó, dijo lo que tenía que decir con el fin de corregir la información falsa, y luego dos o dejará de hablar o cambiar a otro tema. No trató de hacer el cristal claro concepto, ni llegó a tratar de establecerlo como una doctrina de la Iglesia. no parecen haber pasado por un crecimiento o proceso de aprendizaje conceptos de Brigham Young de Adán y Dios. En su lugar emergen en toda regla, a principios de la década de 1850, lo que indicaría que no se desarrolló el conocimiento por sí mismo, pero se les enseña que por otra persona, ya sea directamente o por medio de la revelación. Se atribuye gran parte de su entendimiento acerca de Dios y Michael etc. al profeta José Smith. ¿Alguna vez veo a un hombre que me podría instruir en estos asuntos, hasta que vi a Joseph Smith? Nunca lo hice. Y después de haber hecho una profesión de religión, me gustaría pedir a los más poderosos predicadores si sabían nada acerca de Dios - donde él se encuentra, dónde está el cielo, y dónde está el infierno, que es el Padre, que es el Hijo, y lo la distinción es entre ellos, que es el arcángel Miguel, que es Gabriel, y así sucesivamente. Podrían decir nada al respecto? No: y yo soy testigo de que nadie en la cristiandad sabía nada al respecto, a menos que se reveló por el Espíritu para él. [JD 5: 124]

Aunque no puedo citar nada para apoyar la idea, se me ocurre ninguna razón, que explica mejor los datos históricos existentes que sugieren que el profeta Joseph Smith dijo Brigham Young no para enseñar el concepto de la gente hasta que estaban listos para entenderlo. Parecería que por respeto a Joseph Smith, Brigham Young nunca enseñó los sagrados principios detrás de Adam Dios en su simplicidad, pero sólo enseña lo que sentía que debía para asegurar que los Santos no fueron engañados por la falsa doctrina enseñada por algunos de sus los líderes del sacerdocio.