Anticristo

EL ANTICRISTO Y SU REINO THOMAS ICE Y TIMOTHY DEMY

Título del original: The Truth About the Antichrist and His Kingdom, © 1996 por PreTrib Research Center y publicado por Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 97402. Edición en castellano: El Anticristo y su reino, por Thomas Ice y Timothy Demy, © 1997 por Editorial Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501. Traducción: Santiago Escuain Diseño de la portada: Alan G. Hartman Compaginación: Nicholas G. Richardson EDITORIAL PORTAVOZ Kregel Publications P. O. Box 2607 Grand Rapids, Michigan 49501 EE. UU. Visítenos en: www.portavoz.com ISBN 0-8254-1339-7 1 2 3 4 5 edición/año 01 00 99 98 97 Printed in the United States of America

Contenido ——————————– PRIMERA PARTE –—————————— Introducción ¿Quién es el Anticristo? 1. 2. 3. 4. 5.

¿Dónde habla la Biblia del Anticristo? ¿Qué otros nombres y títulos tiene? ¿Hay más que un Anticristo? ¿Cuál es la nacionalidad del Anticristo? ¿Ha sido el Anticristo prefigurado por otros?

——————————– SEGUNDA PARTE –—————————— ¿Cuándo aparecerá el Anticristo? 6. 7. 8. 9. 10.

¿Cuándo surgirá el Anticristo? ¿Cuáles son las señales de su subida al poder? ¿Se trata de una figura política o religiosa? ¿De dónde procede su poder? ¿Es el Anticristo una figura histórica?

——————————– TERCERA PARTE –—————————— ¿Qué hará el Anticristo? 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

¿Traerá paz o guerra? ¿Cuál será su programa? ¿Cómo se relaciona con Israel en lo político? ¿Cómo se relaciona con los judíos en lo religioso? ¿Cómo falsifica el Anticristo a Jesús el Mesías? ¿Cuál es su relación con los cristianos y la iglesia? ¿Cuál es la diferencia entre el Anticristo y el falso profeta? ¿Qué hay de los «dos testigos» de Apocalipsis 11? ¿Cuál es la relación entre el Anticristo y los 144.000 testigos judíos? ¿Qué es la «marca de la bestia» y quién la tiene? ¿Qué significa «666»? ¿Qué tienen que ver los «juicios de los sellos» con el Anticristo? ¿Qué tienen que ver los «juicios de las trompetas» con el Anticristo? ¿Qué tienen que ver los juicios de las copas» con el Anticristo?

25. 26. 27.

¿Qué es Armagedón? ¿Qué repercusiones tiene la segunda venida de Cristo para el Anticristo? ¿Cuál es la suerte final del Anticristo?

———————————– CUARTA PARTE –—————————— ¿Por qué es significativo el Anticristo para nuestros días? 28. 29. 30. 31.

¿Qué es el «espíritu del Anticristo»? ¿Cómo se me aplica esto a mí? ¿En qué me afecta el tema del Anticristo? ¿Qué esperanza hay para el futuro? Conclusión Notas

Acerca de esta serie... La serie «Profecía» está pensada para dar a los lectores un breve sumario de temas y cuestiones individuales de la profecía bíblica. Para referencia rápida y facilidad de estudio, estas obras se redactan en un formato de pregunta y respuesta. Las preguntas siguen una progresión lógica, de modo que el lector que las lea seguidas conseguirá un mejor aprecio por el tema y las cuestiones involucradas. Cada título está totalmente documentado con notas al final del libro. La perspectiva teológica que se presenta en toda la serie es la premilenarista y pretribulacional. Los autores reconocen que ésta no es la única posición aceptada por los cristianos evangélicos, pero creemos que es la perspectiva de mayor aceptación y más destacada. Es también nuestra convicción que el premilenarismo, y de manera específica el pretribulacionismo, es la explicación más acorde con el plan profético de Dios revelado en la Biblia. El estudio de la profecía y de sus intrincados componentes es una empresa detallada y compleja, pero no es de imposible comprensión o resolución. Es susceptible de error, malas interpretaciones y confusión. Pero esas posibilidades no deberían inducir a ningún cristiano a apartarse del estudio de la profecía ni a alejarse de una sincera y útil discusión acerca de la misma. El propósito de esta serie es proporcionar una herramienta concisa y coherente a todos los que deseen una mejor comprensión de las Escrituras. Si el lector profundiza, tendrá grandes compensaciones, y obtendrá satisfacción al ir creciendo en el conocimiento y en el amor de nuestro Señor Jesucristo y de su Palabra.

INTRODUCCIÓN ———————————————––—————————————— Los titulares de la prensa de todo el mundo documentan la subida y caída de líderes, alianzas y naciones: nuevos nombres, nuevas promesas, nuevas esperanzas. Cada día leemos acerca de tensiones nacionales e internacionales, turbulencias e incertidumbres. Leemos los artículos, con diversos grados de interés, o leemos los pies de las fotos, antes de pasar a cosas más interesantes. Y luego nos preguntamos: «¿Cuándo habrá alguien que realmente cambie las cosas?» A lo largo de la historia han surgido muchos gobernantes y caudillos prominentes: conquistadores, consumados diplomáticos, políticos y gigantes de las finanzas que controlan vastos recursos económicos. La Biblia profetiza con claridad y advierte de un futuro dirigente político cuyas acciones y poder llevarán al caos internacional. Bajo su gobierno caerá la democracia, dando origen a una dictadura, y la prosperidad dará lugar a la persecución. Eruditos y burladores, santos y pecadores, poetas y profetas han estudiado y escrito acerca de él.1 Aunque se desconoce su nombre, su título ha sido susurrado por estudiosos de la Biblia y de la profecía a lo largo de los siglos. Es el Anticristo.

PRIMERA PARTE ———————————————––—————————————— ¿Quién es el Anticristo? 1. ¿Dónde habla la Biblia del Anticristo? La realidad de un dirigente futuro conocido como el Anticristo está bien atestiguada en la Biblia; ningún estudioso serio de la Biblia puede negar su existencia. Se trata de más que un símbolo del mal o de una fuerza impersonal: toda su existencia y ser se opone al plan de Dios y al Hijo de Dios. Tenemos vislumbres de la persona y obra del Anticristo tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Aunque hay muchas alusiones y referencias a él, hay dos secciones principales de las Escrituras que se centran en el Anticristo: Daniel 7 – 9 (especialmente 7:8, 24-27 y 9:26, 27) y Apocalipsis 10 – 13 (especialmente 13:1-10). También se le menciona en 2 Tesalonicenses 2:3, 4, 8 y 1 Juan 2:18. En Mateo 24, Jesús enseñó a sus discípulos acerca del Anticristo. En los versículos 24:15 y 16 Jesús alude a Daniel 9:27; 11:31 y 12:11, y dice: «Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel... entonces los que estén en Judea, huyan a los montes» (véase también Marcos 13:14). Como sería de esperar en un libro lleno de enseñanza profética, en Apocalipsis hay muchas referencias al Anticristo. Juan lo menciona repetidas veces en Apocalipsis:

6:2; 13:1-10; 14:9, 11; 15:2; 16:2; 17:3, 13; 19:19, 20; 20:10. Los autores del texto bíblico son muy claros acerca de su existencia y naturaleza: será una verdadera persona que manipulará y destruirá a muchos. 2. ¿Qué otros nombres y títulos tiene? Anticristo Excepto por Primera Juan 2:22, la Biblia nunca se refiere de manera específica a este venidero dirigente como el Anticristo. Este término Anticristo ha sido empleado por los estudiosos de la profecía a lo largo de la historia de la iglesia. Es evidentemente un término apropiado, porque recoge la esencia de la persona y obra de este individuo. Dice A. W. Pink: En todo punto es la antítesis de Cristo. La palabra «Anticristo» tiene un sentido doble. Su significado primario es uno que está opuesto a Cristo; pero su significado secundario es uno que es en lugar de Cristo.... El término antí-cristo no sólo denota al antagonista de Cristo, sino que nos habla de uno que es en lugar de Cristo. La palabra significa otro Cristo, un proCristo, un alter christus, uno que pretende el nombre de Cristo. Parecerá ser y se presentará como el verdadero Cristo. Será la falsificación hecha por el Diablo.2 Las Escrituras, sin embargo, emplean otros términos y frases para describirlo e identificarlo. Entre sus muchas y más destacadas identificaciones tenemos las siguientes: Títulos bíblicos  el cuerno pequeño: «Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas» (Daniel 7:8).  el rey altivo: «Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido de enigmas» (Daniel 8:23).  el príncipe que ha de venir: «Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario» (Daniel 9:26a).  el desolador; la muchedumbre de las abominaciones: «... con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador...» (Daniel 9:27). «Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel...» (Mateo 24:15).  el hombre de pecado: «Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado...» (2 Tesalonicenses 2:3).

 el hijo de perdición: «sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición» (2 Tesalonicenses 2:3).  el inicuo: «Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida» (2 Tesalonicenses 2:8).  la bestia: «Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará» (Apocalipsis 11:7; véase también 13:1; 14:9; 15:2; 16:2; 17:3, 13; 19:20; 20:10).  el hombre despreciable: «Y le sucederá en su lugar un hombre despreciable, al cual no darán la honra del reino; pero vendrá sin aviso y tomará el reino con halagos» (Daniel 11:21).  el rey voluntarioso: «Y el rey hará su voluntad y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque 1o determinado se cumplirá» (Daniel 11:36).  el pastor inútil: Porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas. ¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido» (Zacarías 11:16, 17). Títulos históricos Durante la historia de la cristiandad se han hecho muchos intentos para identificar, etiquetar y describir al Anticristo. Mucha de esta actividad, aunque hallando su fuente en el texto bíblico, se ha desviado de manera significativa de la Biblia. En realidad, cualquier documento o enseñanza que le sitúe en acontecimientos ahora pasados (p.ej., Nerón, el Papa, el catolicismo romano, Hitler) es bíblicamente incorrecto. Mucho del celo o del debate acerca del Anticristo en la historia ha sido erróneo y dañino para la doctrina bíblica, porque la Biblia sitúa al Anticristo en una era futura conocida como la tribulación, distinta de nuestra era actual. Ningún individuo, grupo, facción o denominación ha tenido el monopolio de la retórica tocante al Anticristo. Las enseñanzas acerca de su verdadera y falsa existencia han traspasado todas las demarcaciones de la cristiandad. 3 Deseosos de aplicar la profecía a su propia época o de destacar sus propias pruebas y persecuciones, se han hecho durante cada siglo desde Cristo falsas y a menudo fantasiosas identificaciones y especulaciones tocantes al Anticristo. Nuestro propio siglo ha traído a líderes como Mussolini, Hitler, Stalin, Gorbachov, Hussein y muchos otros, bajo la lupa de maestros de profecía y de adivinos, algunos de ellos intentando aplicar la Escritura con cuidado, algunos no. Pero, por malignos y destructivos que fuesen estos líderes del siglo veinte, ninguno de ellos fue el enemigo final. La falsa identificación del Anticristo a lo largo de la historia de la iglesia debería

servir de lección para los actuales estudiantes de la profecía bíblica. La profecía bíblica debe ser interpretada con coherencia y cuidado, manteniendo siempre una perspectiva futurista. Lo que es quizá históricamente más significativo es la creencia en la persona y obra del Anticristo. Aunque muchos cristianos han errado en su identificación, no erraron en su anticipación. El Anticristo no sólo representa el compendio de la maldad humana, sino que será la personificación de la maldad humana y satánica. La sociedad contemporánea está demasiado a menudo absorta con películas de horror, de destrucción, y con titulares trágicos, pero todo eso no será nada en comparación con el terror y la devastación que el Anticristo causará. El sombrío recuerdo del Exterminio nazi debería ser una advertencia suficiente para aquellos que dudan acerca del futuro potencial del Anticristo. Puede que él sea desconocido, pero su obra no está más allá del alcance de la imaginación. 3. ¿Hay más que un Anticristo? La Biblia raramente emplea el título «Anticristo». Sin embargo, el apóstol Juan usa el término «anticristo» y «anticristos» en 1 Juan 2:18, 22; 4:3 y 2 Juan 7. Escribe así en 1 Juan 2:18, 22: Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.... ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Con la excepción de 1 Juan 2:18a, un estudio de cada uno de estos pasajes nos muestra que Juan no se refiere al Anticristo (al que generalmente él llama «la bestia»), sino más bien a la negación de la persona de Cristo por personas coetáneas de sus lectores. Ellos eran como el Anticristo en naturaleza pero no en magnitud. Lo mismo que el futuro Anticristo, esos individuos eran hostiles al evangelio y a la persona y obra de Cristo, pero eran sólo unos pobres representantes del enemigo final. El doctor J. Dwight Pentecost escribe así: «El hincapié no está en la revelación futura de un individuo, sino más bien en la manifestación presente de falsas doctrinas. Para Juan, el anticristo ya estaba presente.»4 En último término habrá sólo un Anticristo, pero ha habido, hay y habrá muchos que comparten la naturaleza del Anticristo: que desdeñan el mensaje del cristianismo o que enseñan falsas doctrinas. Viven y actúan en oposición al evangelio de Jesucristo, y por ello representan parcialmente aquello que se manifestará de manera plena en el Anticristo. 4. ¿Cuál es la nacionalidad del Anticristo?

Una creencia ampliamente sustentada a lo largo de la historia de la iglesia y en la actualidad es que el Anticristo será de origen judío. Sin embargo, bajo un examen más estrecho, no hallamos una base escrituraria para este punto de vista. Argumentos en favor de un origen judío A menudo se dan tres razones para apoyar el argumento de que el Anticristo será judío.5 En primer lugar, se argumenta, será judío porque los judíos son los culpables de los problemas del mundo. Así, de ello sigue que el mayor problema de la historia —el Anticristo— también será judío. Ésta es la razón antisemita. Por cuanto no tenemos suficiente espacio para dar una refutación a fondo del antisemitismo, será suficiente con decir que el antisemitismo es antibíblico, y que antibíblica es cualquier lógica que razone sobre tal premisa. El doctor Arnold Fruchtenbaum da una refutación de la segunda razón, que él denomina «La razón lógica». Escribe él: Expresado en forma de silogismo, este argumento se da de la siguiente manera: Premisa mayor: Los judíos aceptarán al Anticristo como el Mesías. Premisa menor: Los judíos jamás aceptarán un gentil como el Mesías. Conclusión: El Anticristo será judío.6 Las dificultades de este argumento son muchas, entre las cuales no son menores sus propias dos premisas. Ninguna de ambas premisas puede apoyarse en la Biblia. Por el mero hecho de que los judíos hagan un pacto con el Anticristo (Daniel 9:27) no se sigue ni textual ni lógicamente que le acepten como el Mesías (o Anticristo). Segundo, por cuanto no le aceptan como Mesías, el hecho de que sea un pacificador gentil es irrelevante. De modo que la conclusión no es válida. Un intento de argumento escriturario argumenta que el Anticristo surgirá de la tribu de Dan. El apoyo para este punto de vista se deriva de manera inapropiada de Génesis 49:17; Deuteronomio 33:22; Jeremías 8:16; Daniel 11:37; Apocalipsis 7:4-8. Aunque se citan muchos pasajes en apoyo de este argumento, ninguno de ellos realmente apoya este concepto, porque se toman fuera de contexto. Aunque algunos creen que la frase en Daniel 11:37, «el Dios de sus padres» (RV) implica una apostasía judía, la frase se traduce de manera más precisa como «los dioses de sus padres» (BLA). Por cuanto el Anticristo será un gentil, como mostraremos, el argumento carece de base. Ya que el hebreo original apoya la traducción de la Biblia de las Américas y no de la Reina-Valera, la apostasía del Anticristo será cristiana y no judía.7 Argumentos en favor de un origen gentil

Hemos visto que la Biblia no enseña que el Anticristo será judío; en cambio, las Escrituras sí enseñan que será de linaje gentil. Esto se puede ver por la tipología bíblica. La mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que Daniel 11 se refiere a Antíoco Epífanes, un gentil, que tipifica al futuro Anticristo. Por cuanto Antíoco era gentil, también lo será el Anticristo. Segundo, la imaginería bíblica apoya un origen gentil del Anticristo. Las Escrituras representan al Anticristo surgiendo del mar (Apocalipsis 13:1; 17:15). En la literatura profética, el mar es una imagen de las naciones gentiles. Por ello, se considera que el Anticristo es de linaje gentil. Tercero, la naturaleza de los «tiempos de los gentiles» apoya un Anticristo gentil (véase Lucas 21:24). Fruchtenbaum observa: Todos los premilenaristas están de acuerdo en que el período designado como los Tiempos de los Gentiles no termina hasta la segunda venida de Cristo. Hay también acuerdo en que el Anticristo es el último gobernante de los Tiempos de los Gentiles.... Si es así, ¿cómo puede entonces ser un judío el último gobernante en un tiempo en que sólo los gentiles pueden tener la preeminencia? Decir que el Anticristo será judío es contradecir la naturaleza misma de los Tiempos de los Gentiles.8 Finalmente, la Biblia no sólo enseña que el Anticristo será gentil, sino que implica también que será de linaje romano. Esto surge de Daniel 9:27, donde el que corta un pacto con Israel representa al Imperio Romano reavivado, por cuanto fueron los romanos los que destruyeron Jerusalén y el Templo en el 70 d.C. El Imperio Romano reavivado surge de una segunda fase del Imperio Romano, esto es, «sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido» (Daniel 2:33, 40-45). 5. ¿Ha sido el Anticristo prefigurado por otros? Ha habido varias personalidades bíblicas —especialmente en el Antiguo Testamento— que dan un anticipo de la venida de la definitiva personificación del mal: el Anticristo. El doctor Randall Price observa: En el Antiguo Testamento, la imaginería de un ser humano (generalmente un monarca o un caudillo militar) enfrentado de manera directa con Dios asume a menudo proporciones sobrehumanas en virtud del enfrentamiento divino/humano. De esta manera sirve como anticipación del Anticristo de los últimos días.9 Entre las personalidades generalmente aceptadas como anticipaciones del Anticristo por sus caracteres y acciones, tenemos:

Personalidad La serpiente del Edén Ninrod Faraón Amalec Balaam Senaquerib Nabucodonosor Antíoco Epífanes Tito

Pasaje Génesis 3 Génesis 10:8; 11:1-9 Éxodo 1:11, 22; 5:2 Éxodo 17; Deuteronomio 25:19; 1 Samuel 15 Números 22 – 24 2 Reyes 18:13 – 19:37 2 Reyes 24; Habacuc 1:6-11; Daniel 2 – 4 Daniel 8:9-25; 11:36-45 Daniel 9:26

Estos individuos añaden pinceladas al retrato final del Anticristo que Dios revela plenamente en Apocalipsis. Muchas de las personas arriba nombradas presentan al Anticristo y sus actividades por medio de la oposición de los mismos a Dios, de la opresión a Su pueblo, la profanación del templo, y, de manera especial, con la abominación de la desolación.

SEGUNDA PARTE ———————————————––—————————————— ¿Cuándo aparecerá el Anticristo? 6. ¿Cuándo surgirá el Anticristo? Según Daniel, el Anticristo ascenderá al poder durante el hito profético conocido como la «Semana Septuagésima» y después del cumplimiento de las profetizadas previas «69 semanas». Daniel 9:27 dice: Y por otra semana [el Anticristo] confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. Entendemos esta «Semana Septuagésima» como un período futuro de siete años conocido por los estudiosos de la profecía como la tribulación. Creemos que esta era sigue al arrebatamiento de la iglesia y que será un tiempo de padecimientos y turbulencias sin parangón. El esquema en la siguiente página da una visión global de las 69 semanas y de la 70a. El esquema de las 70 semanas de Daniel presenta una perspectiva premilenarista pretribulacional. Es decir, muestra el arrebatamiento ocurriendo antes de la tribulación y la segunda venida de Cristo antes del milenio. Aunque no todos los evangélicos

sostienen un arrebatamiento pretribulacional (al favorecer más bien una perspectiva midtribulacional o postribulacional), hay acuerdo en que el Anticristo surgirá durante la tribulación. Puede que sea conocido, reconocido o incluso en el poder antes del arrebatamiento, pero sólo será revelado o manifestado como Anticristo durante la tribulación (2 Tesalonicenses 2:6, 8).

Explicación de las 70 semanas de Daniel Lo que sigue expone los mecanismos de la datación de las 70 semanas de Daniel: 69 x 7 x 360 = 173.880 días 5 de marzo del 444 a.C. + 173.880 días = 30 de marzo del 33 d.C. Verificación: 444 a.C. a 33 d.C. = 476 años 476 años x 365,2421989 días = 173.855 días + 5 de marzo hasta 30 de marzo = 25 días Total = 173.880 días Base lógica para años de 360 días ½ semana—Daniel 9:27 Tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo—Daniel 7:25; 12:7; Apocalipsis 12:14 1.260 días—Apocalipsis 11:3; 12:6 42 meses—Apocalipsis 11:2; 13:5 Así: 42 meses = 1.260 días = tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo + ½ semana Por tanto: el mes = 30 días; el año = 360 días10 Después que Cristo vuelva y recoja a la iglesia de la tierra, el Anticristo accederá al poder y, como el «cuerno pequeño» al que se refiere Daniel 7:24, 25, dirigirá una confederación de diez potencias occidentales durante los años de la tribulación. El futuro reinado del Anticristo es cosa cierta, pero no comenzará hasta después que haya tenido lugar el arrebatamiento y haya comenzado la tribulación. De modo que podríamos preguntar: «¿Significa eso que el Anticristo vive en la actualidad?» La respuesta a esta pregunta solo se puede dar de manera especulativa, depende de en qué momento del plan profético de Dios estemos viviendo nosotros. Hay desde luego la posibilidad de que estemos ahora en los últimos días o momentos antes del regreso de Cristo a por su iglesia. Si es así, entonces el Anticristo debe estar vivo. Sin embargo, si el arrebatamiento no está cronológicamente próximo (y eso sólo Dios lo sabe), entonces puede que el Anticristo no haya aún nacido. Debemos recordar, como pretribulacionistas, que la Biblia enseña claramente que Dios no revelará la identidad del Anticristo hasta después del arrebatamiento (2 Tesalonicenses 2:3-12). Aunque es cierto que la persona que llegará a ser el Anticristo durante la tribulación ya vivirá antes del arrebatamiento, no será identificada como tal hasta que comience la tribulación. Por tanto, las actuales especulaciones acerca de su identidad son contraproducentes e innecesarias. De hecho, la iglesia es instruida en el Nuevo Testamento a esperar la inminente venida de Cristo, no al Anticristo. Sea cual sea la posición actual de tal personaje, los cristianos deben concentrar sus mejores energías y testimonio en la proclamación de la certidumbre de la salvación

por medio de nuestro Señor resucitado. Como hombres y mujeres de fe bíblica, estamos confiados en nuestro futuro y debemos proclamar la majestad de un Salvador viviente en lugar de especular acerca de los tiempos que Él ha dispuesto. 7. ¿Cuáles son las señales de su subida al poder? Dos palabras describen la accesión del Anticristo al poder: unificación y subyugación. Según Daniel 7:7, 8, 23, 24, el Anticristo accederá al poder después del surgimiento de una confederación de diez naciones. Esta confederación se simboliza mediante una bestia con diez cuernos y representa, una entidad política internacional definitiva. Será un singular y poderoso imperio. Según Daniel, «la cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará» (7:23). El Anticristo tomará por la fuerza el control de la confederación y someterá a tres de los entonces miembros de la misma. «Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará» (Daniel 7:24). Juan escribe de su surgimiento en Apocalipsis 13:1 (RVR77): «Y se paró sobre la arena del mar. Y vi subir del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo». El doctor John F. Walvoord ha escrito extensamente acerca de esta confederación. Observa él: La predicción de que habrá una etapa de diez reinos en el avivamiento del Imperio Romano es una de las importantes profecías descriptivas del tiempo del fin. Esta profecía anticipa que habrá diez países originalmente relacionados con el Imperio Romano que constituirán el Imperio Romano en su forma reavivada. No se dan los nombres de esos países, pero se puede suponer que se incluyen Italia, el país central, junto con países principales del sur de Europa y quizá algunos países de Asia occidental y del norte de África que estaban incluidos en el antiguo Imperio Romano. Por cuanto no se dan los nombres de los países y hay muchos más países que diez en el antiguo Imperio Romano, eso permite una cierta flexibilidad en el cumplimiento. Pero la predicción exige una unión política y luego un dictador sobre los diez países.11 Algunos estudiosos de la profecía especulan que la Comunidad Económica Europea, fundada en 1958 y a menudo llamada Mercado Común Europeo, es el cumplimiento de esa profecía. Sin embargo, hacer dichas especulaciones significa ir más allá de las páginas de las Escrituras y de la certidumbre doctrinal. El estudioso de las profecías doctor Charles H. Dyer reitera esa incertidumbre: ¿Es la CEE la confederación de diez naciones predicha en Daniel y Apocalipsis? No lo es en su forma actual. La CEE está ahora constituida por doce naciones, y otras varias han solicitado membresía en la misma. La Biblia predice un imperio

diverso gobernado por el dictador del tiempo del fin. Este imperio estará constituido por al menos diez naciones que se aliarán con ese gobernante. Hoy por hoy no existe una alineación así.12 ¿Surgirá esta confederación antes del arrebatamiento? Quizá, pero no necesariamente. Es posible que la actual CEE sea una prefiguración y una precursora de la futura confederación, que puede que adquiera cuerpo durante la tribulación. El doctor Walvoord escribe: Aunque las Escrituras no dan la fecha de la formación de ese grupo político de diez naciones, y la misma podría tener lugar incluso antes del arrebatamiento de la iglesia, el surgimiento del dirigente que conquistará primero tres países y luego todos los diez es un acontecimiento que necesariamente ha de seguir al arrebatamiento de la iglesia.13 Naciones, confederaciones y alianzas soplan a lo largo de las páginas de la historia como hojarasca. La política internacional reciente y actual exhibe la inherente inestabilidad de las naciones y de las potencias mundiales. Las amenazas de un conflicto global dejan paso a guerras civiles; tenues y forzadas alianzas sucumben bajo el peso e vínculos regionales, religiosos y étnicos. Todo ello exhibe la fragilidad de las relaciones internacionales: que lo que hoy es seguro no está garantizado para mañana. Por ello, cualquier intento de situar de manera concluyente los acontecimientos actuales en el plan profético de Dios está sujeto a error. 8. ¿Se trata de una figura política o religiosa? Aunque el Anticristo surge en un medio político y actúa inicialmente como un dirigente político, irá también adquiriendo gradualmente connotaciones religiosas. En último término exigirá que la gente se le someta adorándolo cuando establezca su imagen en el templo de Israel (2 Tesalonicenses 2:4). La deificación de emperadores, reyes y otros dirigentes políticos es algo que ha tenido lugar a lo largo de la historia. En último término, procede del deseo de Satanás de ser como Dios. Este deseo de exaltación se ve al principio en la tentación de Adán y Eva. Leemos en Génesis 3:4, 5: «Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino sabe Dios que el día que comáis de él serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo bien y el mal.» Este deseo de poder divino es la suma del pecado y ha permanecido con la humanidad a lo largo de los siglos, y culminará con el deseo del Anticristo de ser adorado como un dios. El profeta Daniel y el apóstol Pablo enseñan tocante a este inextinguible deseo de deificación. Dice Daniel 11:36, 37: Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá. Del Dios de sus

padres no hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá. Pablo escribe en 2 Tesalonicenses 2:4 que el Anticristo es uno que «se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios, como Dios, haciéndose pasar por Dios». Aunque el Anticristo será primordialmente una figura política, los aspectos religiosos de su plan y obra no se manifestarán al comienzo. No será hasta el punto central de la tribulación que exhibirá su verdadera naturaleza y que exigirá ser adorado. Como veremos más adelante, es el mismo acontecimiento al que se refiere Daniel en 9:27 y al que se refiere Jesús en Mateo 24:15. 9. ¿De dónde procede su poder? En Apocalipsis 13:2 leemos que el poder del Anticristo procede de Satanás: «Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.» Sea cual sea el poder que reciba de alianzas militares o políticas o de talentos y aptitudes «naturales», es un poder secundario que procede en último término de Satanás. Puede que llegue con la apariencia de ser un hombre de paz, y puede que esté motivado por la soberbia y por la sed de poder. Pero cualquier éxito que consiga se deberá mayormente a fuerzas sobrenaturales operando detrás de la escena. En último término es un peón en manos de Satanás.14 La rebelión satánica contra Dios está referenciada a lo largo de toda la Biblia y se ha mostrado en evidencia a lo largo de toda la historia. El conflicto, que comenzó antes de la creación del universo, continuará hasta el juicio final de Dios contra Satanás. El surgimiento y fin del Anticristo será uno de los últimos esfuerzos de Satanás por lograr el control físico y espiritual del mundo. Pero acabará en un fracaso. 10. ¿Es el Anticristo una figura histórica? La interpretación consecuente y literal demanda que el Anticristo sea una figura futura porque su persona y obra, tal como se describen en las Escrituras, no ha tenido lugar todavía. Aunque algunos han mantenido que el Anticristo ha sido una figura histórica del pasado, esas interpretaciones son producto de enfoques interpretativos alegóricos. Los que creen que la mayor parte de la profecía, incluyendo el Anticristo, se cumplió en acontecimientos que rodean a la destrucción de Jerusalén por parte de Roma (p. ej., el preterismo), creen que Nerón cumplió profecías tocantes al Anticristo. Aunque se podría decir de Nerón que fue un tipo del anticristo a pequeña escala, este tipo de interpretaciones no dan su valor total al texto bíblico. Por ejemplo, Nerón nunca fue a Jerusalén, cosa que las Escrituras demandan del Anticristo (2 Tesalonicenses 2:3-5).

Una postura más extendida ha identificado al Anticristo como el Obispo de Roma o con el Catolicismo Romano. Estos puntos de vista fueron populares durante la Reforma, cuando protestantes y católicos romanos estaban enzarzados en una acerba lucha. Aunque esta interpretación tuvo su origen dentro del catolicismo medieval tardío, fue posteriormente defendida por los reformadores. Esta interpretación deja de reflejar la interpretación bíblica apropiada en muchos puntos. Deja de sustentar la enseñanza bíblica de que el Anticristo es un individuo singular, y presenta en su lugar el concepto de una institución (o sea, el Catolicismo Romano) o una serie de individuos (o sea, los papas) como el Anticristo.

TERCERA PARTE ———————————————––—————————————— ¿Qué hará el Anticristo? 11. ¿Traerá paz o guerra? El Anticristo será un líder que busca la paz y hace la guerra. En su busca de la paz será a la vez afortunado y engañoso; en su conducción de la guerra será osado y devastador. El Anticristo es a menudo presentado en la Biblia como un guerrero. Sus actividades quedan sumarizadas en Daniel 9:27: Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. En Apocalipsis 6:2, Juan introduce al Anticristo escribiendo lo siguiente: «Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo y para vencer.» Nuestro mundo necesita desesperadamente la paz, y personas sinceras de muchas procedencias oran y trabajan a diario por una paz duradera. Y por cierto, los cristianos somos animados por las Escrituras a orar por la paz. Pero abunda la inestabilidad política en muchas regiones del mundo. La búsqueda de una paz permanente en el Cercano Oriente atrae mucha atención y muchos titulares: muchas vidas y carreras han sido sacrificadas en el intento de traer la paz a esa región. Pero en último término no habrá paz duradera en el mundo hasta que el mundo sea gobernado por Jesucristo, el Príncipe de la Paz. Cuando surja el Anticristo, será por medio de su destreza como pacificador que ganará reconocimiento y popularidad. Como dirigente de la confederación

multinacional, impondrá la paz sobre Israel y el Cercano Oriente e iniciará y formulará un pacto de paz para Israel. El doctor Walvoord escribe así acerca de esa paz. Cuando un gobernante gentil sobre las diez naciones imponga un tratado de paz sobre Israel, será por una fuerza superior y no un tratado de paz negociado, pero en apariencia incluirá los necesarios elementos para tal acuerdo. Incluirá la fijación de las fronteras de Israel, el establecimiento de relaciones comerciales con sus vecinos —cosa que no tiene por ahora—, y, principalmente, proveerá protección de ataques exteriores, lo que permitirá a Israel relajar su preparación militar. Se puede también adelantar que se harán algunos intentos por abrir las áreas sagradas de Jerusalén a todas las fes que estén relacionadas con ellas.15 A lo largo de los siglos, los fíeles cristianos y judíos han seguido la amonestación del Salmo 122:6 de orar «por la paz de Jerusalén». Sin embargo, la falsa paz del Anticristo no es la «paz de Jerusalén». El tratado o pacto de paz del Anticristo comportará una paz sólo temporal y superficial en la región. Puede que al principio sea eficaz y tranquilizadora, pero no durará. Después de tres años y medio se quebrará y los anteriores clamores de gozo dejarán paso a los clamores de angustia. Lo mismo que con todas las obras de Satanás, la proclamada victoria se hundirá en el dolor y en la violencia. Aunque en las Escrituras no se revelan los detalles del pacto, es evidente que comportará un gran alivio para Israel, así como para todo el mundo. Este tiempo de paz es anticipado en las profecías de Ezequiel, que describen a Israel en aquel tiempo como «gentes tranquilas que habitan confiadamente» (38:11). En 1 Tesalonicenses 5:3 se cita a la gente que dice: «Paz y seguridad», antes que la Gran Tribulación caiga sobre ellos.... La paz que Israel gozó durante tres años y medio resultará trágicamente ser una falsa paz y el preludio de su tiempo de angustia sin precedentes, cuando dos de cada tres israelitas perecerán en la tierra (Zacarías 13:8).16 En algún momento alrededor de la mitad de la tribulación, la paz de Israel será amenazada por ejércitos invasores procedentes del norte (Ezequiel 38-39). Esos ejércitos atacarán Israel, desafiando tanto la paz establecida por el Anticristo como la autoridad misma del Anticristo. Sin embargo, Dios intervendrá en favor de Israel, protegiéndola y diezmando los ejércitos invasores (Ezequiel 38:19 – 39:5). Esto se conseguirá en parte mediante un terremoto (38:19, 20), confusión militar (38:21) y una pestilencia acompañada de granizo y fuego (38:22). Después de este conflicto y del quebrantamiento del pacto con Israel, el Anticristo se declarará como el gobernante mundial. Esto puede que sea como resultado de su victoria sobre los ejércitos invasores. El doctor Walvoord escribe que «el gobernante de la confederación de diez naciones se encontrará en una situación en la que se podrá proclamar dictador sobre todo el mundo, y aparentemente nadie tendrá la fuerza

suficiente para oponérsele. De modo que, sin lucha alguna por su parte, gobernará el mundo como instrumento de Satanás».17 Su poder y fuerza aumentarán, lo mismo que su tiranía, y eso llevará a un desafío final a su potencia militar y política, que culminará con la batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:14-16). Como en el caso de tantos dirigentes y gobernantes antes que él, el Anticristo prometerá la paz pero hará la guerra. Se enzarzará en un conflicto de consecuencias globales —un enfrentamiento «a todo o nada»— y será derrotado y destruido por Jesucristo (véase Salmo 2). 12. ¿Cuál será su programa? Una vez el Anticristo esté en el poder y su programa plenamente manifestado, será global e intenso. Estará activo a lo largo de la tribulación, pero primordialmente es la segunda mitad que será tumultuosa. Su poder sin precedentes, sin paralelo y sin freno atraerá la atención mundial durante un período de cuarenta y dos meses. Juan escribe: ... y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién puede luchar contra ella? Y se le dio una boca que hablaba palabras arrogantes y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado (Apocalipsis 13:3b-8, RVR77). Durante tres años y medio el Anticristo perseguirá a los cristianos y a otros opositores en un reinado de terror que empequeñecerá todos los anteriores sufrimientos y muertes experimentadas por la humanidad, incluyendo persecuciones y plagas. Cuando se le caiga la máscara de hombre de paz, se manifestará «el inicuo» como hombre de terror. Esto se ajusta a la pauta histórica de engaño satánico, que presenta el mal como el bien, la mentira como la verdad, y la maldad como rectitud. 13. ¿Cómo se relaciona con Israel en lo político? Según Daniel 9:27, cuando el Anticristo sea revelado (después del arrebatamiento), hará un pacto o tratado político con Israel. Cuando Daniel escribe, «y por otra semana confirmará el pacto con muchos», entiende los «muchos» como la nación de Israel. Que lo comprende como su propio pueblo, los judíos, se ve por Daniel 9:24: «Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad.» El doctor Walvoord escribe acerca de este pasaje. En una palabra, la profecía es que habrá un convenio o pacto futuro entre un dirigente político designado como el príncipe que ha de venir en el versículo 26 con los representantes del pueblo judío. Una alianza así será evidentemente una

relación impía, en último término para detrimento del pueblo de Israel, por muy prometedora que pueda ser en su inicio.18 Aunque no conocemos los detalles de este pacto, dará una medida de paz y estabilidad a Israel durante los primeros tres años y medio de la tribulación. Al transformarse el Anticristo desde su condición primordial de dirigente político al papel adicional de dirigente religioso, se deteriorará su relación con Israel. Esto culminará con su profanación del templo y con el cese de los sacrificios y ofrendas a la mitad de la tribulación. El resultado de este acto será el inicio de una terrible persecución para Israel y los judíos. Así Jesús advierte a los residentes judíos de Jerusalén que huyan de la ciudad al desierto de Judea (Mateo 24:15-22). 14. ¿Cómo se relaciona con los judíos en lo religioso? La segunda mitad de la tribulación será, según las Escrituras, un tiempo de gran sufrimiento para la nación de Israel. En el punto central de la semana septuagésima de Daniel (Daniel 9:27), el Anticristo romperá su pacto con Israel, y las consecuencias serán religiosas además de políticas. «Hará cesar el sacrificio y la ofrenda vegetal» (Daniel 9:27, VM). Éste será el comienzo de la «gran tribulación» a la que se refiere Jesús en Mateo: Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.... [P]orque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá (Mateo 24:15, 16,21). Daniel dice también que «desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días» (Daniel 12:11). Desde la abolición del sacrificio hasta el final de la era habrá 1.290 días (los 30 días de más son para los juicios que seguirán a la segunda venida de Cristo). Para que esto suceda, ha de haber una restauración de al menos algunos de los sacrificios por parte de los judíos religiosos. Lo que el Anticristo permite al principio, lo prohibirá más adelante. El doctor Walvoord escribe acerca de este acontecimiento: El cumplimiento de esta profecía involucra necesariamente la reactivación del sistema sacrificial mosaico en un templo en Judea. La actual ocupación de Jerusalén por parte de Israel puede que sea un paso preparatorio para el restablecimiento del sistema mosaico de sacrificios. Evidentemente, no se pueden detener unos sacrificios ni se puede profanar un templo a no ser que lo uno y lo otro estén operando.... Lo que Antíoco hizo en pequeña escala en el siglo segundo a.C. vendrá a ser una persecución contra Israel a nivel mundial y un cese de sus sacrificios en la futura gran tribulación.19

No sólo el Anticristo detendrá el sistema sacrificial judío y la adoración a Dios, sino que en su blasfemia también exigirá ser adorado. Desde luego, no puede haber ningún mayor acto de desafío contra Dios y su pueblo que éste. El doctor Renald Showers escribe acerca de esta acción: El Anticristo pondrá fin a los sacrificios judíos debido a su deseo de ser adorado como Dios. Hacia la mitad de la septuagésima semana se volverá contra toda forma de culto establecido para dejar paso a la adoración de él mismo. Se ensalzará al nivel de la deidad, tomará asiento en el nuevo templo, anunciará que él es Dios, exigirá a sus súbditos que le adoren, guerreará contra los santos de aquel tiempo, y establecerá en el templo algo detestable (probablemente una imagen de sí mismo).20 Coincidiendo con mucho de lo anterior, el doctor Walvoord comenta: Es evidente que la blasfemia no es un rasgo incidental de su reinado, sino uno de sus rasgos principales, y se le describe en el versículo 6 [Apocalipsis 13:6] como blasfemando contra Dios, contra el nombre de Dios y contra el tabernáculo de Dios, así como contra aquellos que moran en el cielo. Como portavoz de Satanás pronuncia lo extremo en incredulidad e irreverencia tocante a Dios.21 15. ¿Cómo falsifica el Anticristo a Jesús el Mesías? Algunos han observado que Satanás nunca ha originado nada, excepto el pecado; siempre ha falsificado las acciones de Dios. El Anticristo no es excepción. Es la obra maestra humana de Satanás, un falso Mesías y una representación falsa de Jesús, el verdadero Mesías. Aunque el Anticristo falsificará muchos aspectos del plan de Dios, ninguno será más descarado que su intento de reemplazar el culto de Dios con el culto a sí mismo. Esto lo conseguirá por medio de muchas acciones de falsificación. Edificando un templo22 Cristo: «Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová» (Zacarías 6:12). Anticristo: «... y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios» (2 Tesalonicenses 2:3, 4). Concertando un acuerdo de paz

Cristo: «Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre» (Ezequiel 37:26). Anticristo: «Y por otra semana [el Anticristo] confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador» (Daniel 9:27). Consagración del templo Cristo: «Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos. Y la gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos» (Hageo 2:7-9). Anticristo: «... y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios» (2 Tesalonicenses 2:3, 4). Batalla por Israel Cristo: «Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla» (Zacarías 14:2,3). Anticristo: «Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación» (Apocalipsis 13:7). Una presencia en el templo Cristo: «Y oí uno que me hablaba desde la casa; y un varón estaba junto a mí, y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos» (Ezequiel 43:6, 7). «He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos» (Malaquías 3:1).

Anticristo: «Y por otra semana [el Anticristo] confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador» (Daniel 9:27). «Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda)» (Mateo 24:15). «... y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios» (2 Tesalonicenses 2:3, 4). Gobierno de paz universal Cristo: «Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra» (Zacarías 9:10). Anticristo: «[Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán» (1 Tesalonicenses 5:3). 16. ¿Cuál es su relación con los cristianos y la iglesia? Cuando el Anticristo lance su red de extensa persecución, atrapará a judíos y a cristianos, pero no incluirá a la iglesia, que habrá sido arrebatada antes del comienzo de la tribulación de siete años (1 Tesalonicenses 1:10; 5:9; Apocalipsis 3 T0). Muchas personas que llegarán a ser cristianas después del arrebatamiento serán perseguidas y martirizadas por su fe, pero los santos de la era de la iglesia estarán a salvo con el Señor en el cielo (Juan 14:1-3). 17. ¿Cuál es la diferencia entre el Anticristo y el falso profeta? El Nuevo Testamento presenta a tres personas satánicas, a menúdo llamadas la «trinidad satánica» debido a sus esfuerzos para contrarrestar a Dios y su plan. Esas tres son el mismo Satanás, correspondiéndose con Dios Padre; el Anticristo, yuxtapuesto a Dios Hijo, Jesucristo; y el falso profeta, que se corresponde con Dios el Espíritu Santo. El Anticristo y el falso profeta son individuos diferentes. El falso profeta «ministra en conexión con la primera bestia como su profeta o portavoz» 23 (véanse también Apocalipsis 16:13; 19:20; 20:10). Apocalipsis 13:11-17 declara que el falso profeta comparte la naturaleza bestial del Anticristo y es designado también como otra bestia: Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella

adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. El doctor Pentecost recapitula la persona y las actividades del falso profeta en once obras: 1. Es un judío que surge de la tierra, o sea, Palestina (13:11). 2. Tiene influencia religiosa (13:11). 3. Está motivado por Satanás (13:11). 4. Posee una autoridad delegada (13:12). 5. Promueve el culto a la primera bestia (13.12). 6. Hace señales y milagros (13:13, 14). 7. Engaña al mundo incrédulo (13:14). 8. Promueve un culto idolátrico (13:14, 15). 9. Tiene poder de matar a aquellos que no adoran a la bestia (13:15). 10.Tiene un gran poder económico (13:16,17). 11.Establecerá la marca de la bestia (13:17).24 18. ¿Qué hay de los «dos testigos» de Apocalipsis 11? En Apocalipsis 11:1-19 se nos dice que durante la última mitad de la tribulación Dios suscitará a «dos testigos» que serán profetas de Dios durante aquellos días. No se da el nombre de esos testigos, pero su ministerio profético durará 1.260 días o 42 meses (Apocalipsis 11:3). Lo mismo que Elías y Moisés en el Antiguo Testamento, que hicieron frente a los gobernantes de su época, esos dos profetas tendrán poderes y un ministerio similar y harán frente al Anticristo. En su cólera e ira, el Anticristo los matará, y sus cuerpos permanecerán insepultos durante tres días y medio, tiempo en el que habrá celebraciones a causa de su muerte (Apocalipsis 11:7-10). Sin embargo, Dios los resucitará milagrosamente de entre los muertos y los llevará al cielo. Esto irá seguido de un gran terremoto en el que morirán siete mil personas (Apocalipsis 11:11-13). Estos dos profetas dan testimonio al mundo de que Dios sigue al control de todo. Aunque la tribulación sea terrible, la presencia y el poder de Dios seguirán evidenciándose en medio del caos.

19. ¿Cuál es la relación entre el Anticristo y los 144.000 testigos judíos? En Apocalipsis 7:4-8 se nos dice que habrá 144.000 testigos judíos —12.000 de cada una de las doce tribus de Israel— que serán apartados durante la tribulación para que sean oponentes del Anticristo. Esos testigos actúan en oposición a los seguidores del Anticristo, que han recibido la marca de la bestia. Los 144.000 serán sellados «en sus frentes» como «siervos de nuestro Dios» (Apocalipsis 7:3). Así como los que reciben la marca de la bestia son conocidos por su oposición al programa de Dios (Apocalipsis 9:20, 21), los 144.000 apoyarán el plan de Dios y se opondrán a la obra del Anticristo. Por medio del testimonio de los 144.000 muchos escaparán al lazo del Anticristo, poniendo su confianza en Cristo para salvación (Apocalipsis 7:9). E1 ministerio de los 144.000 durante la tribulación demuestra que aunque los tiempos serán difíciles, por la gracia de Dios los creyentes podrán no sólo resistir el plan satánico del Anticristo, sino que podrán también tomar la ofensiva presentando un claro testimonio del evangelio al mundo. Cuando haya terminado la tarea de los 144.000, Cristo los arrebatará al cielo antes que experimenten la muerte (Apocalipsis 14:1-5). La Escritura describe a los 144.000 en Apocalipsis 14:4, 5: Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. 20. ¿Qué es la «marca de la bestia» y quién la tiene? La marca de la bestia se menciona en Apocalipsis 13:16, 17; 14:9 y 20:4. Según el primero de estos pasajes, todos serán obligados a recibir la marca o el nombre de la bestia antes de «comprar ni vender», es decir, antes de poder llevar a cabo ninguna transacción normal cotidiana. Los que no la tengan se verán sujetos a grandes dificultades y a persecución. La marca identificará a los que adoran y siguen al Anticristo. La marca «será una señal del inmenso poder y autoridad mundial de la Bestia».25 El doctor Walvoord escribe: Para recibir esa marca, la gente tendrá que reconocer al gobernante mundial como Dios, y a Satanás como la deidad suprema. Miles rehusarán hacerlo, y según Apocalipsis 20:2-4 serán decapitados. Esos resucitarán a la Segunda Venida para reinar con Cristo durante mil años. No hay duda alguna de que, con la actual tecnología, un gobernante mundial, que adquiera un control total, tendría la capacidad de mantener un censo continuamente actualizado de todas las personas vivas, y saber a diario precisamente qué personas le habían jurado adhesión y recibido la marca, y cuáles no.26 Aunque no se conocen todos los detalles y ramificaciones de la marca, sí sabemos que será un símbolo del Anticristo y adhesión a él. La palabra bíblica para marca es similar a nuestro moderno tatuaje. Así como a las víctimas del exterminio nazi les

impusieron tatuajes, también durante la tribulación se impondrán marcas permanentes a personas que las recibirán bien dispuestas. Las Escrituras indican una relación entre la marca de la bestia y transacciones económicas. Así, hay muchas personas que creen que los avances que se hacen hacia una sociedad sin dinero efectivo en la actualidad son un preparativo que facilitará la tarea del Anticristo. Sin embargo, esa tecnología no es en sí misma la marca de la bestia, aunque pueda ser empleada por él. El Anticristo intentará imitar la importancia, el gobierno y la obra de Cristo en muchas formas, y ésta es una de ellas. A este respecto, es importante observar las palabras del apóstol Pablo en Gálatas 6:17: «De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.» 21. ¿Qué significa «666»? En simbolismo y numerología bíblica el número 666 es desde luego uno de los más significativos términos registrados. Leemos acerca de este distintivo número en Apocalipsis 13:16-18: Y [el Anticristo] hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis. Probablemente ningún otro número en la historia o en los estudios bíblicos ha cautivado las mentes tanto de cristianos como de no cristianos como «666». Hasta los que no saben nada del plan futuro de Dios revelado en la Biblia saben que este número tiene significación. Escritores seculares y religiosos, cineastas, artistas y críticos culturales aluden a, representan y se extienden sobre él. Ha sido usado y abusado por evangélicos y por otros, y ha sido objeto de mucha estéril especulación. Demasiadas veces sinceros estudiosos de la profecía han vinculado el número con tecnologías contemporáneas y su potencial con el fin de demostrar la pertinencia de su interpretación. Pero hacer esto es poner el carro delante del caballo, porque la profecía y la Biblia no adquieren autoridad ni legitimidad debido a la cultura ni a la tecnología. La Biblia tiene autoridad porque es la Palabra de Dios. Debemos dejar que la Biblia interprete y defina la cultura y la tecnología; la cultura y la tecnología no deben definir ni interpretar la Biblia. Así pues, ¿qué podemos decir acerca de este número? Después de una vida de estudio de la profecía, el doctor John Walvoord escribe: La Biblia misma no interpreta el «666». Debido a que en algunas lenguas el alfabeto empleado tiene valor numérico, algunos han pensado que esto señalaba a la bestia como un carácter del pasado cuyo nombre en su valor numérico desvelaría el número «666», por ello, abundaron los esquemas donde se

sugerían muchos nombres.... Aunque puede que se dé más luz acerca de esto para el tiempo que se cumpla esta profecía, el pasaje mismo declara que este número es «número de hombre». En el Libro de Apocalipsis, el número «7» es uno de los números más significativos indicando perfección. Por ello hay siete sellos, siete trompetas, siete copas de la ira de Dios, siete truenos, etc. Esta bestia afirma ser Dios, y si así fuera, tendría que ser 777. Este pasaje le viene a decir: No, tú eres sólo 666. Te quedas corto de la deidad incluso si originalmente fuiste creado a imagen, y semejanza de Dios. La mayor parte de especulaciones acerca del significado del número carece de provecho o de significación teológica.27 El doctor Robert L. Thomas añade sabiamente: La identidad de la persona representada por el número 666 no debería ser tema de especulación hasta que llegue aquella persona a la escena mundial.... Cierto que 666 tiene una implicación secundaria denotando la limitación humana, pero su sentido primario será ayudar a los cristianos del futuro a reconocer al falso Cristo cuando llegue a ser una figura pública.28 22. ¿Qué tienen que ver los «juicios de los sellos» con el Anticristo? Los «juicios de los sellos» en Apocalipsis 6 y 8:1 describen la primera de tres series de juicios divinos que caen sobre la tierra y sus moradores durante la tribulación. Se considera frecuentemente que el comienzo de la carrera del Anticristo se ve en el jinete del caballo blanco que «salió venciendo, y para vencer» (Apocalipsis 6:2). Esta primera serie de la ira de Dios establece el marco para los posteriores juicios, relacionados con el Anticristo y su programa de rebelión. 23. ¿Qué tienen que ver los «juicios de las trompetas» con el Anticristo? Los juicios de las trompetas de Apocalipsis 8, 9 y 11:15 implican todos a agentes angélicos que derraman la ira de Dios sobre el Anticristo y la tierra. Un séquito celestial así demuestra claramente la desaprobación divina de la rebelión del Anticristo. En lugar de la paz y prosperidad ofrecidas por el Anticristo, la tierra cosecha dolor y pestilencias por seguir a este falso Cristo. Así, los juicios de las trompetas hacen patente la desaprobación del curso de la humanidad cuando es dirigida por el Anticristo. Cosa irónica, el Anticristo, que se presenta a sí mismo como

la culminación de la soberbia y de la autoconfianza, es atacado cuando aquellos que se esperaría que están bajo su control (esto es, las hordas demoníacas procedentes del pozo del abismo) se rebelan contra él como agentes del juicio de Dios (Apocalipsis 9:1-12). 24. ¿Qué tienen que ver los «juicios de las copas» con el Anticristo? Los juicios de las copas de Apocalipsis 16 representan la última serie de juicios. Las copas son figura de la ira de Dios derramada plenamente sobre el Anticristo y la tierra. Apocalipsis 16:2 declara explícitamente que el primer juicio de las copas es el resultado directo de la adoración del Anticristo por parte de sus seguidores. Los juicios de las copas demuestran la futilidad de seguir al Anticristo en lugar de a Cristo. Apocalipsis 16:10,11 revela que la quinta copa es específicamente «sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras». El sexto juicio de las copas también se dirige a la trinidad satánica (Apocalipsis 16:12-16). En este pasaje se pinta una imagen clásica de Satanás, que es designado como «el dragón»; del Anticristo, que es llamado «la bestia», y del «falso profeta», como engañando a sus súbditos por medio de la falsedad: Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso (Apocalipsis 16:13, 14). Los juicios de las copas son el último preparativo de Dios para su «golpe final», que aplicará en su segunda venida durante la batalla del Armagedón. 25. ¿Qué es Armagedón? Leemos de Armagedón en Daniel 11:40-45; Joel 3:9-17; Zacarías 14:1-3 y Apocalipsis 16:14-16. Tendrá lugar en los días finales de la tribulación, y Juan nos dice que los reyes de la tierra en todo el mundo se reunirán «a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso» en un lugar conocido como «Har—Magedón» (Apocalipsis 16:14, 16). El lugar para el encuentro de los ejércitos es la llanura de Esdraelón, alrededor del monte de Meguido. Esta área está situada en el norte de Israel, a unos 32 km. al sudsudeste de Haifa. Según la Biblia, se reunirán en esta llanura grandes ejércitos del este y del oeste. Del sur vendrán amenazas al poder del Anticristo, y él también marchará para destruir a una reavivada Babilonia en el este antes de volver finalmente sus tropas hacia Jerusalén para someterla y destruirla. Al marchar él y sus ejércitos contra Jerusalén,

Dios intervendrá y Jesucristo volverá. El Señor destruirá los ejércitos, capturará al Anticristo y al falso profeta, y los arrojará al lago de fuego (Apocalipsis 19:11-21). Cuando el Señor regrese, el poder y el gobierno del Anticristo llegarán a su fin. El doctor Charles Dyer escribe acerca de este acontecimiento: Daniel, Joel y Zacarías identifican a Jerusalén como el lugar donde tendrá lugar la final batalla entre el Anticristo y Cristo. Los tres predicen que Dios intervendrá en la historia en favor de Su pueblo y que destruirá el ejército del Anticristo en Jerusalén. Zacarías predice que la batalla terminará cuando el Mesías vuelva a la tierra y Sus pies toquen el monte de los Olivos. Esta batalla concluye con la segunda venida de Jesús a la tierra.... La batalla llega a su fin antes siquiera de comenzar. La batalla de Armagedón —en realidad en Jerusalén es la batalla más anticlimática de la historia. Cuando Juan describe los ejércitos movilizados por ambos lados, esperamos ser testigos de una épica lucha entre el bien y el mal. Pero no importa lo poderoso que sea alguien en la tierra, nadie puede hacer nada ante el poder de Dios.29 26. ¿Qué repercusiones tiene la segunda venida de Cristo para el Anticristo? La segunda venida de Cristo aplastará al Anticristo y sus ejércitos e introducirá un tiempo de juicio (Apocalipsis 19:20, 21). El Anticristo y el falso profeta serán arrojados al lago de fuego. Esto precede inmediatamente al encadenamiento de Satanás (Apocalipsis 20:1-3) y la inauguración del reinado milenario de Cristo sobre la tierra. La segunda venida se enseña por toda la Biblia. Entre los pasajes más destacados se encuentran Mateo 24:27-30 y Apocalipsis 19:11-16. Este advenimiento de Cristo trae a la vez la culminación y el fin del período de la tribulación. En su venida, Cristo aplastará al Anticristo y a las naciones rebeldes que se han alineado con él. Establecerá su reinado milenario, y habrá verdadera paz sobre la tierra. 27. ¿Cuál es la suerte final del Anticristo? Según Apocalipsis 19:20, el Anticristo será capturado por Cristo, y, junto con el falso profeta, estará entre los primeros en ser arrojados en el lago de fuego (cp. Apocalipsis 20:14). El Anticristo terminará entonces su papel en la historia (a diferencia de Satanás, que quedará atado durante mil años y que será luego soltado y juzgado después de una rebelión final). En todas sus acciones y actitudes, el Anticristo se mostrará verdaderamente contrario a Cristo, pero será Cristo, y no su enemigo humano, quien tendrá la victoria definitiva.

CUARTA PARTE ———————————————––——————————————

¿Por qué es significativo el Anticristo para nuestros días? 28. ¿Qué es el «espíritu del Anticristo»? En 1 Juan 4:3 leemos: «y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.» La frase «el espíritu del anticristo» aquí se refiere a falsos profetas y maestros influidos por demonios. Ha habido, hay y seguirá habiendo muchos falsos maestros, algunos de ellos influidos por demonios. 1 Juan 4:1 dice: «Amados, no creáis a todo espíritu sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.» ¿Cómo puede un creyente «probar los espíritus»? Probar los espíritus no se hace mediante un sentido místico de que hay algo que «no está bien del todo». Más bien, un espíritu es puesto aprueba evaluando el contenido de su mensaje con la Palabra de Dios. En el caso citado en Primera Juan 4, tenía que ver con la persona de Cristo. De modo que los que enseñaban error en cuanto a esta cuestión quedaban evidenciados como falsos profetas o anticristos. Todos los falsos maestros distorsionan la Palabra de Dios y la persona y la obra de Jesucristo. Como tales, se oponen a Cristo de la misma manera (aunque no en el mismo grado) que el Anticristo final. De la misma manera en que Juan el Bautista fue precursor de Jesucristo, así esos falsos maestros son precursores del Anticristo (véanse Mateo 24:5, 24; 1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan 7). 29. ¿Cómo se me aplica esto a mí? Los creyentes viven en la actualidad en un mundo donde el mal es predominante y a menudo parece descontrolado. Cada día encontramos titulares de tragedia, catástrofes e inhumanidad. La enseñanza profética nos ensena que Dios sigue estando en su trono, y que Él permite que el mal siga su carrera. Sin embargo, no será siempre así. En el pasado, la redención se centró alrededor de la persona y de la obra de Jesucristo. De la misma manera en el futuro, la maldad humana se centrará alrededor de la persona y obra del Anticristo. Aunque podamos estar cerca de ello, no estamos ahora viviendo en el tiempo del Anticristo. Saber por adelantado el plan de Dios para la historia nos da a los cristianos la confianza de que Dios triunfará sobre el mal, incluso sobre la mayor concentración humana de mal en el Anticristo. 30. ¿En qué me afecta el tema del Anticristo? La enseñanza bíblica tocante al Anticristo no nos es dada para intranquilizarnos, sino para darnos conocimiento. El conocimiento anticipado de la victoria de Dios sobre el Anticristo da certidumbre a los creyentes de que tanto el presente como el futuro están firmemente en las manos de Dios. La persona del Anticristo nos atañe no sólo porque la Biblia hable acerca de él ni por mera curiosidad, sino porque da conocimiento para el presente acerca del misterio de iniquidad que está ya obrando (2 Tesalonicenses 2:7). La pauta de maldad que se

manifestará claramente en el futuro y que se personificará en el Anticristo debería ser objeto de interés por nuestra parte, para poder resistir más sabiamente la maldad en el tiempo presente. Aunque un pasaje o tema bíblico pueda no ser de aplicación directa para un creyente determinado en la actualidad, un conocimiento a fondo de las Escrituras da a cada santo de Dios un conocimiento adicional con el que vivir fielmente para el Salvador. 31. ¿Qué esperanza hay para el futuro? La esperanza para los cristianos sigue siendo el regreso del Señor Jesucristo a buscar a los Suyos en el arrebatamiento. Tito 2:13 amonesta a los creyentes para que estén «aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro Dios y Salvador Jesucristo». Mientras tanto, debemos serle fieles, proclamar el evangelio de salvación a todo el que quiera escuchar, y hacer «bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe» (Gálatas 6:10). Digan lo que digan los críticos y los burladores, no somos pesimistas acerca del futuro. Más bien, somos realistas. Estamos seguros de que, sean cuales sean los titulares de mañana, nuestra esperanza y nuestro destino están en Cristo Jesús, el Vencedor Final.

Conclusión La Biblia enseña con claridad que hay un futuro oponente de Jesucristo que surgirá durante la tribulación. Durante un período de siete años capturará los titulares de todo el mundo y será un patente y poderoso enemigo de Jesucristo. Pero, en la última batalla, será derrotado por Cristo, que establecerá luego su reinado milenario. Pero no debemos intranquilizamos por la persona y la obra del Anticristo. Debemos poner la esperanza en el Señor Jesucristo. Debido a esta esperanza, nos hacemos eco cada día de las palabras del apóstol Juan y oramos: «Ven Señor Jesús» (Apocalipsis 22:20).

Notas 1. Se puede encontrar un reciente examen de las creencias acerca del Anticristo a lo largo de la historia en la obra de Bernard McGinn, Antichrist: Two Thousand Years of the Human Fascination with Evil (San Francisco: Harper Collins, 1994). Aunque McGinn rechaza la doctrina bíblica y evangélica del Anticristo, da una excelente historia de la doctrina. 2. Arthur W. Pink, The Antichrist (Swengel, PA: Bible Truth Depot, 1923), p. 62. 3. Véase McGinn, Antichrist: Two Thousand Years, caps. 3-9. 4. J. Dwight Pentecost, Eventos del porvenir: Estudios de escatología bíblica (Maracaibo: Ed. Libertador, 1977 [Ediciones posteriores de Ed. Vida]), p. 257. 5. Esas tres razones se han tomado de Arnold Fruchtenbaum, «The Nationality of the Anti-Christ» (Englewood, NJ: American Board of Mission to the Jews, s.f.). 6. Ibid., p. 8.

7. Ibid., pp. 11-22. 8. Ibid., pp. 24,26. 9. Randall Price, En busca de los tesoros del templo (Miami: Editorial Unilit), p. 254. 10. Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1977), p. 139. 11. John F. Walvoord, Major Bible Prophecies: 37 Crucial Prophecies that Affect You Today (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1991), pp. 314, 315. 12. Charles H. Dyer, World News and Bible Prophecy (Wheaton, XL: Tyndale House Publishers, 1993), p. 204. 13. Walvoord, Major Bible Prophecies, p. 319. 14. Dyer, World News, p. 217. 15. Walvoord, Major Bible Prophecies, p. 319. 16. Ibid., pp. 319, 320. 17. Ibid., p. 341. 18. John F. Waivoord, Daniel: The Key to Prophetic Revelation (Chicago: Moody Press, 1971), p. 235. 19. Ibid., pp. 235, 236. 20. Renald Showers, Maranatha: Our Lord, Come! (Bellmawr, NJ: The Friends of Israel Gospel Ministry, Inc., 1995), p. 43. 21. John F. Walvoord, The Revelation of Jesus Christ (Chicago Moody Press, 1966), p. 201. 22.Para un tratamiento extensivo de la reconstrucción del templo, véase Thomas Ice y Randall Price, Listo para reedificar (Miami: Editorial Unilit, 1996). 23. Pentecost, Things to Come: A Study in Biblical Eschatology (Grand Rapids: Zondervan, 1958), p. 337 [Hay traducción al castellano, véase Ref. 4. La traducción de esta cita está sin embargo hecha directamente del inglés por el presente traductor, no de la traducción al castellano]. 24. Ibid., pp. 336, 337. 25. Walvoord, Major Bible Prophecies, p. 344. 26. John F. Walvoord, Prophecy: 14 Essential Keys to Understanding the Final Drama (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1993), p. 125. 27. John F. Walvoord, The Prophecy Knowledge Handbook (Wheaton, IL: SP Publications, 1990), p. 587, énfasis añadido. 28. Robert L. Thomas, Revelation: An Exegetical Commentary, 2 vols. (Chicago: Moody Press, 1992, 1995), 2:183-184. 29. Dyer, World News, pp. 237, 238.