Didactica Magna

Capítulo 17 Fundamentos de la facilidad para enseñar y aprender En este capítulo nos habla de ciertos medios que el maestro deberá de implementar para que el aprendizaje que reciban los alumnos pueda ser recibido con facilidad y agrado. Nos dice que al seguir las huellas de la naturaleza podremos ver que se puede instruir con facilidad a la juventud, nos dice que atreves de esto el aprendizaje se ira consiguiendo suave y de manera gradual.

Fundamento 1 El primer fundamento nos dice que hay que tomar la materia pura por ellos es que la enseñanza se debe de empezar desde la niñez debido a que mientras más tarde se empiece a formar la dificultad será al igual que este, también nos habla de que no debe haber más de un preceptor para el mismo discípulo y que el formador debe adoptarse a las costumbres con armonía como prioridad.

Fundamento 2 El segundo fundamento nos habla que el niño debe de tener el deseo de aprender que jamás se le puede obligar porque no se lograría nada bueno de ello, y que por lo mismo todos los medios se debe se encender el deseo de los niños por el aprendizaje y el saber y este deseo no tan solo puede ser

fomentado por los maestros sino también por los padres de familia. Pero también los maestros tendrán el compromiso de hacer agradables los estudios, Comenio decía que debían de lograr ganarse sus corazones a través de la enseñanza para que estos prefirieran estar en la escuela en vez de su casa, por ello también el aula y la escuela deben de ser lugares agradables, amplios y con mucha luz, donde resalten los colores y con un jardín donde los niños puedan jugar libremente. Comenio nos dice que el deseo por aprender de los niños debe ser natural debido a que lo natural marcha por su propio impulso.

Fundamento 3 Juan amos Comenio en este fundamento nos dice de los errores que comete la escuela al llenar a los niños de textos completos y atascarlos de información en vez de tan solo proporcionarle los principios básicos. Como enmienda nos habla de tres conclusiones la primera es que toda arte deberá de estar encerrada en reglas breves y claras, la segunda nos dice que deberán ser breves que se explicaran en pocas palabras y como última que estas reglas deberán de ser explicadas o tener muchos ejemplos para que puedan entenderse en todo momento.

Fundamento 4 Este fundamento nos dice que todo tiene un proceso y que este no puede saltarse sino que se elabora poco a poco y nos pone en primer lugar al idioma, el leguaje, las reglas que hay dentro de él y el proceso que conlleva, nos dice que para llevar a cabo esta enseñanza es importante que ambos deberán hablar un mismo idioma y que este nuevo aprendizaje deberá de adaptarse a el conocimiento que ya está establecido en este caso sería la lengua materna y el nuevo idioma que se quiere aprender, lo principal en este fundamento es el entender, en segundo lugar escribir y en último lugar hablar .

Fundamento 5 “la naturaleza no se recarga con exceso; se contenta con poco” Es decir que no se deberá de saturar a los alumnos con los mismos aprendizajes, parecidos o repetitivos, por ello nos pone dos ejemplos pero el que más se me hizo semejante fue “la naturaleza no exige de un huevo que salgan dos avecillas, se conforma con una sola”.

Fundamento 6 En este juan amos Comenio nos da a entender que no hay que apresurarse a que el niño aprenda con rapidez muchas cosas,

si no que el aprendizaje es algo que se da poco a poco con tranquilidad y esperanza, que es un error que los maestros quieran que los alumnos aprendan cuando él lo quiera debido a que este aprendizaje debe de darse cuando el alumno pueda. Por ello nos menciona que no se deberá de atascar a la mente, la información deberá ser solo la fundamental y que se deberá de enseñar de acuerdo a la capacidad que va de acorde a la edad.

Fundamento 7 Este fundamento nos habla de que no se deberá de apresurar al aprendizaje y que muchas veces se observa violencia debido a que se apresura el aprendizaje a los niños, aprendizajes que no van de acorde a su edad y se obligan a ser memorizados; memorizados por que debido a esto no pueden ser comprendidos del todo. Por ello juan amos Comenio nos hace mención de que el aprendizaje debe de darse conforme a la edad establecida sin apresurarlo y con paciencia.

Fundamento 8 En este fundamento nos hace mención de la utilización de los sentidos debido a que estos le permitirán un mejor aprendizaje, Comenio nos dice que no deberá de castigar al alumno si este no aprende por que será culpa del maestro porque no procura

hacer más dócil al alumno. Y que por supuesto el maestro debe de hacer que el aprendizaje sea lo más entendible posible que el niño pueda dominarlo del todo. Con todos sus sentidos; a través de dibujos, hablando, observando etc.

Fundamento 9 Nos hace ver lo importante que es hacer ver al alumno la importancia que tiene el aprendizaje y sobre todo como puede utilizarlo en la vida cotidiana y así con todos los aprendizajes para que su uso sea inmediato.

Fundamento 10 Nos dice que las diversidades de métodos muchas veces confunden el aprendizaje, debido a que pueden entenderse de una forma muy diferente por ello Comenio nos menciona que es mejor si se enseñan como complemento, como uno complementa al otro. También nos menciona que se debe de utilizar un solo método para evitar estas confusiones y sugiere que en las todas las escuelas se deberían de seguir los mismos órdenes y procedimientos y que las ediciones de los libros por ello también deberían de ser las mismas.

Capítulo 18 Fundamento de la solidez para aprender y enseñar Algunas personas se sienten satisfechas con el escaso conocimiento que les permite subsistir en la sociedad, obviamente que la memoria de las personas no retiene todo aquello que pase enfrente de nuestros sentidos por eso Comenio llego al planteamiento con ayuda de la naturaleza de diez fundamentos con los cuales se puede dar solución al acto de enseñar y aprender

Fundamento 1 Este fundamento da a entender que en toda institución sin importar el modelo que se imparte su principal función es impartir y plasmar conocimiento e información útil a los estudiantes para su desarrollo personal y social dejando a un lado todo aquello que es denominado como vano o poco valioso.

Fundamento 2 Las escuelas e instituciones deben procurar preparar a programas adecuados que tengan en cuenta el desarrollo de facultades, habilidades y competencias que puedan surgir en cualquier espacio y tiempo, dándole la oportunidad a los estudiantes de que puedan desenvolverse libre en la sociedad y en la naturaleza

Fundamento 3 Todo docente al empezar cualquier tema deberá procurar motivar a los alumnos para que estos desde un principio se sienta cómodos y puedan aprender con mayor facilidad y entendimiento, todo esto deberá despertar en los alumnos dudas e interés por el tema.

Fundamento 4 Además de motivar al estudiante para que este aprenda más fácilmente también debe de profundizarse en el tema a enseñar y asegurarse que este sea entendible antes de seguir con otro tema de esta manera ese tema será una buena base para los temas que siguen.

Fundamento 5 En este fundamento nos dice que se deben de conocer las cosas no por los demás si no por nosotros mismos y que todo lo enseñado debe ser demostrado “racional y sensorialmente” todo el conocimiento obtenido debe ser el fruto de los mismos alumnos más no de libros o fuentes externas.

Fundamento 6 Juan amos Comenio nos dice que en el proceso de enseñar y aprender debe tenerse en cuenta la claridad con la que se trata la información de esta manera no se confunde aquello que se

aprende de aquello que se aplica en un entorno o contexto determinado.

Fundamento 7 Todo conocimiento adoptado por los maestros debe de servir de raíz y base para los posteriores además de que este le debe de estar correctamente aprendido por los alumnos, ya que si es el conocimiento no está bien aprendido difícilmente se puede seguir correctamente con el que sigue.

Fundamento 8 Debe enseñarse de tal manera que el conocimiento o la información estén debidamente enlazadas y no provengan de la nada, todo lo aprendido debe de ser “fundamentado” esto quiere decir saber las causas del por qué es así y no lo contrario sin dejar ninguna duda. “lo que buenas bases tiene difícilmente puede ser olvidado”.

Fundamento 9 Además de no aprender lo vano, reforzar el conocimiento desde las raíces y desarrollarlo correctamente se debe practicar todo lo aprendido de igual manera todo aquello que se apercibido debe de percibirse con el motivo y siempre en claro de que debe de tener una funcionalidad en la vida y no tan solo algo rápido que no nos permita ver la información valiosa

Fundamento 10 Todo lo aprendido debe de enseñarse no se puede esperar una solides del conocimiento sin la repetición y la práctica frecuente esto ayudara a reforzar y a mantener la duda en ello de esta manera se podrá profundizar más en el tema y con esto se espera que el alumno mantenga el aprendizaje como algo significativo y enriquecedor en su vida.

Capítulo 19 Fundamentos de la abreviada rapidez en la enseñanza En este capítulo se encuentran Fundamentos de la abreviada rapidez en la enseñanza. Planea el problema de lo “arduo y tardado” que resulta educar durante largo tiempo y obtener pocos resultados. “gastar toda su juventud en las escuelas, “En primer lugar, analiza ocho causas por las que para él, se vuelve lento el lograr los aprendizajes Primero, no había objetivos determinados. Segundo, no se determinaban los caminos adecuados. Tercero, no se consideraban las cosas conjuntamente, sino por separado. Cuarta, se han fragmentariamente.

enseñado

las

artes

las

ciencias

Quinta, se emplean diferentes métodos en cada escuela. Sexta, faltaba el modo de instruir simultáneamente a todos los discípulos de una misma clase.

Séptima, si los maestros eran muchos, se ocasionaba una mayor confusión. Octava, se pensaba que cuantos más fueran los autores consultados más se aprendería. Para contrarrestar estos obstáculos propone otros ocho “modos de obrar para relacionarlos con los procedimientos que en las escuelas se requieren”: Cómo un solo preceptor puede ser suficiente para cualquier número de discípulos. Propone organizar al grupo en pequeños subgrupos, “decurias” que tendrán como encargado a un alumno destacado: “decurión”, que auxiliará al maestro. Por otra Parte, las intervenciones del preceptor deberán ser amenas, alabará a los alumnos que provoquen cuestiones útiles, en ocasiones los organizará por pares para que trabajen y se corrijan mutuamente. Los libros no serán de diversos autores y difíciles de entender, sino fáciles, breves y fundamentados. Preferentemente redactados en forma de diálogo, como lo hizo Platón. Cómo puede hacerse que a un mismo tiempo todos hagan lo mismo en las escuelas. Ahora nos parece lo más natural y pareciera que así ha sido siempre, el trabajar programas por años escolares, pero no siempre ha sido así, Comenio propone: “No comenzar la labor de la escuela sino una vez al año, de dar igual modo que el sol, una vez al año, empieza a ejercer su operación en los vegetales. Disponer de tal manera cuanto haya de hacerse que cada año, mes, semana, día y hasta hora tenga su trabajo determinado”

Existe un solo método natural y de seguirlo se hará gran ahorro de tiempo Se deben escribir libros fundamentales, pequeños por su tamaño, pero notables por su utilidad. Cómo deben enseñarse las cosas para obtener doble o triple resultado con un solo trabajo. Para lograrlo hace propuestas prácticas: “Procúrese asociar cada cosa con su correlativa. No deben enseñarse y aprenderse las palabras sin las cosas. Todos deben saber exponer lo que han aprendido y recíprocamente entender lo que exponen. La escritura ha de practicarse tomando como materia la de la ciencia o arte que en la clase se estudia”. Sugiere también tratar los asuntos de la vida diaria, simulándola en forma recreativa, ya sean profesiones u oficios, de tal forma que en forma atractiva para los alumnos se estudien cosas útiles. Hacerse todo gradual. Esto lo explicó juan amos Comenio en capítulos anteriores. Remover las cosas que no sean necesarias, “…no debe aprenderse cosa alguna solamente para la escuela, sino todo para la vida…”

Capítulo 20 Método de la ciencia en particular

En este capítulo para mi creo que nos juan amos Comenio nos habla de lo esencial y creo que podría ser lo principal en su obra, debido a que nos habla de cómo debe de enseñarse, en este capítulo nos habla de tres elementos esenciales para enseñar y estos son “el ojo, el objeto y la luz” El ojo es el alumno con su visión externa e interna que es su entendimiento, el objeto son todas las cosas colocadas dentro y fuera de nuestro entendimiento, la luz la atención correcta. Para mantener limpios los ojos del entendimiento se debe quitar el polvo que “son las ociosas, vanas e inútiles ocupaciones del entendimiento”. Esta idea pedagógica parece muy antigua, sin embargo, es frecuente que los profesores lamenten las circunstancias actuales que distraen a los alumnos: la televisión, los juegos, el internet, los celulares etc. Por esto juan amos Comenio motiva al maestro induzca “a la juventud a que se aparte de las ocupaciones vanas y se entregue a las útiles y honestas”.

Capítulo 21 Métodos de artes En este capítulo nos menciona que todo lo que se debe de aprender, se aprende haciéndolo y comprara a las escuelas con talleres, pero a talleres artesanales, nos menciona que estos deben de aprender más con la práctica que la teoría por ellos nos dice “Debe enseñarse el empleo de las herramientas

con ellas mismas, no con palabras eso es, con ejemplos mejor que con preceptos. Han abrumado de tal manera a los alumnos de Gramática con preceptos, reglas, excepciones de las reglas y limitaciones de las excepciones, que muchas veces no saben los pobres qué han de hacer”. En este capítulo juan amos Comenio nos dice que el alumno en un principio deberá de seguir el ejemplo del maestro pero posteriormente tendrá que ser libre e ingenioso en cuanto a sus trabajos, por esto también nos motiva a estar abiertos a cosas nuevas: “Aquí pretendemos que los aficionados a las artes estén dispuestos para entender los nuevos inventos, no para utilizar solamente los ya conocidos”.

Capítulo 22 Métodos de las lenguas El estudio de las lenguas debe ir paralelo al conocimiento de las cosas, principalmente en la juventud, a fin de que aprendamos a entender y expresar tantas cosas como palabras. Cada lengua debe aprenderse por separado. En primer lugar, desde luego, la lengua corriente: luego aquellas que se emplean con frecuencia en lugar de la usual, como son las de los países circundantes”. En este capítulo Comenio nos dice que toda lengua debe aprenderse más con la práctica que con el uso de reglas también nos habla de una división de edades para la

enseñanza de una lengua esta esta divididas en 4 etapas en la que nos menciona como deberá de hablar en cada una de ellas.

Capítulo 23 Método de las costumbres En este capítulo Comenio ve como algo fundamental enseñar con valores “Todo lo que precede es de orden secundario; lo que verdaderamente es importante es lo que sigue: las buenas costumbres y la piedad”. Recomienda educar en todas las virtudes, pero debe iniciarse por las fundamentales: Prudencia, templanza, Fortaleza y justicia. Para ser más claros lo que juan amos Comenio nos dice en este capítulo es sobre crear personas honestas, amables, responsables y sobre todo con valores.

Capítulo 24 Método de inculcar piedad En este capítulo juan amos Comenio se refiere a la devoción religiosa, conserva en la didáctica su idea de aprender con la práctica y el buen ejemplo. Por ello nos habla de la meditación como un medio para alcanzar la piedad, la entiende como la frecuente consideración, atenta sobre las obras y las palabras, aunque él le da un sentido místico y religioso.

Capítulo 25

Si queremos reformar las escuelas conforme a las normas verdaderas del cristianismo, hemos de prescindir de los libros de los gentiles o, por lo menos, usarlos con más cautela que hasta el presente. Este capítulo, en comparación con otros, es amplio. Contiene un entusiasta espíritu proselitista hacia la religión cristiana, su fe y sus costumbres.

Capítulo 26 De la disciplina escolar En este capítulo Comenio nos habla de lo importante que es la disciplina escolar “No hay que inferir tampoco de esto que la escuela deba estar siempre llena de gritos, golpes y cardenales, sino por el contrario, colmada de vigilancia y atención, tanto por parte de los que aprenden como de los que enseñan. Los azotes y los golpes no tienen eficacia alguna para despertar en las mentes el amor a las letras; poseen, por el contrario, la virtud de engendrar en gran cantidad el tedio y odio del espíritu hacia ellas. Por lo cual, si alguna vez se advierte la enfermedad del espíritu, que repugna los estudios, debe tratarse con régimen y remedios dulces, mejor que exacerbarla más con asperezas.” “La disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios o las letras, sino para corrección de las costumbres”.

Capítulo 27 De la división de las escuelas en cuatro especies conforme a la edad y aprovechamiento En este capítulo Comenio nos menciona la importancia de cuatro

niveles

educativos

que son

infancia,

puericia,

adolescencia y la juventud, en este capítulo nos menciona lo que se debe aprender en cada una de estas etapas y lo que se debe de lograr “En la escuela común se ejercitarán los sentidos interiores, la imaginación y la memoria, con los órganos ejecutivos, la mano y la lengua leyendo, escribiendo, pintando, cantando, numerando, midiendo, pensando…” “En el Gimnasio se procurará formar el sentido de la reunión de todas las cosas, el entendimiento y el juicio…” “Las Academias atenderán principalmente a la formación de cuanto procede de la Voluntad; esto es, enseñando a conservar las facultades en perfecta armonía…”

Capítulo 28 Idea de la escuela materna Aquí Comenio nos habla más específicamente de la escuela materna y nos aclara que esta es durante los primeros 6 años

de edad, en este capítulo nos habla de lo que se debe de enseñar durante esta etapa y lo divide en 20 grupos 0 más bien 20 cosas que deben de aprender en esta etapa y menciona lo que se debe de aprender en cada una de ellas. También nos menciona la importancia de los padres esta etapa y nos da algunos consejos para hacer que los padres se involucren en ella.

Capítulo 29 Idea de la escuela común En este capítulo juan amos Comenio nos dice que la educación debe ser para todo ser humano, no sólo para los ricos, y a todos deben inculcarse las virtudes; por otra parte, decidir el no enviar a un niño de seis años a la escuela es pretender a esa edad determinar su vocación. Este período será de los seis a los doce años y se le ha de enseñar “en todo aquello cuya utilidad abarca la vida entera”. Enumera una serie de aspectos que deben ser materia de estudio: leer con facilidad, numerar cifras y operaciones, medir, cantar melodías muy conocidas, saber los himnos sagrados, el catecismo, practicar la doctrina moral, conocer lo que ven hacer diariamente en la casa y en la ciudad, historia, la extensión del océano, los principales reinos de Europa y principalmente las ciudades, montes, ríos, etc. de su patria y lo que haya a la vista.

La organización de esta escuela se “divide en seis clases a cada clase corresponderán sus libros propios, Todos ellos versarán acerca de todo, pero los primeros tratarán solamente lo más general, conocido y fácil, y los posteriores guiarán el entendimiento a lo más particular, desconocido y difícil, habrá que mezclar en todo lo útil a lo agradable, No dedicar a los estudios más que cuatro horas.”

Capítulo 30 Bosquejo de la escuela latina Lo principal en este capítulo es que juan amos Comenio nos menciona que al dominar las 7 artes sus alumnos podrían llegar a ser Gramáticos, capaces de expresar los conceptos de todas las cosas, con perfección en idioma patrio y en latín. Dialécticos, peritos en definir, distinguir, exponer argumentos y resolverlos. Retóricos, aptos para hablar con elegancia de cualquier materia. Aritméticos y

Geómetras, ya por las diversas

necesidades de la vida, ya porque estas ciencias sirven para despertar y avivar el entendimiento. Músicos, prácticos y teóricos. Astrónomos, por lo menos en lo más fundamental. “Pero, como queremos que nuestros discípulos lleguen más arriba, pretendemos que sean además:” Físicos, geógrafos, cronólogos, historiadores, éticos y teólogos. Para lograr todo esto propone seis años de estudio en las que se cursarán otras

tantas materias: Gramática, Física, Matemáticas, Ética, Dialéctica y Retórica. En este orden, ya que lo básico es la Gramática y se ha de culminar con la Retórica, después de estudiar las demás asignaturas, así tendrán materia de la cual hablar con elegancia. Comenio también nos menciona como deben de ser impartidas cada una de estas materias. Ahora bien, si los argumentos ajenos o la práctica misma demostrasen lo opuesto, nosotros no tenemos intención de llevar la contraria, lo hemos dispuesto conforme nos lo aconsejan los motivos que acabamos de reseñar”

Capítulo 31 De la academia En este capítulo Comenio hace mención de que los maestros deben de ser sabios y saber comunicarse con sabiduría, demás nos menciona que dentro de la instituciones será de mucha importancia, la existencia de una biblioteca amplia, con una diversidad de autores y que los alumnos deberán dedicarse a la vocación que sea mejor para ellos y que ellos prefieran en este capítulo también propone una escuela que sea la fuente principal de sabiduría de las otras escuelas.

Capítulo 32 Del origen general de las escuelas rectamente guardado

En este capítulo juan amos Comenio menciona que el método que propone es para todos; como para que tienen capacidades más altas que otros, así también para los que no las tienen. Hace una comparación de la didáctica con un importante invento de esa época, el arte tipográfico “El papel son los discípulos cuyas inteligencias ha de ser impresas con los caracteres de las ciencias. Loa tipos o caracteres, son los libros didácticos y demás instrumentos preparados para este trabajo, gracias a los cuales ha de imprimirse en los entendimientos con facilidad todo cuanto ha de aprenderse. La tinta es la voz viva del Profesor que traslada el sentido de las cosas desde los libros a las mentes de los discípulos. La prensa es la disciplina escolar que dispone y sujeta a todos para recibir las enseñanzas” además Comenio en este capítulo Propone un calendario escolar anual en el que se tendían cerca de mil horas de trabajo escolar, que asegura serán suficientes para enseñar lo necesario, si “se procede siempre ordenadamente”.

Capítulo 33 De los requisitos necesarios para comenzar la práctica de este método universal En este capítulo Comenio nos habla que a pesar de los años las escuelas siguen teniendo el mismo desorden y se lamentan

por ello; por esto Comenio menciona los 5 impedimentos que impiden que las escuelas mejoren “Primero, la falta de hombres peritos en el método…” Segundo: el aumento constante de la población a la que se debe educar. Tercero, la pobreza: “¿cómo se conseguiría que los hijos de los pobres pudieran asistir a las escuelas? Cuarto, la resistencia al cambio: “eruditos aferrados con placer al antiguo compás y hallando toda clase de defectos en el nuevo, manteniendo en ellos pertinaz resistencia…” Quinto, la falta de recursos didácticos adecuados, sobre todo libros de texto. Así también nos menciona que la mejor solución sería que todos se involucraran para mejorar la educación; los padres, maestros y alumnos.

Este último capítulo concluye con

algunos pasajes bíblicos y con algunas peticiones a nuestro Dios.

Glosario  Amedentrar: Atemorizar, hacer que alguien sienta miedo o temor.  Atípicos: Que no encaja en un tipo o modelo  Autocracia: Una autocracia (del griego «autokrateia») es un sistema de gobierno en el que el poder supremo está concentrado en las manos de una persona, cuyas



    





decisiones no están sujetas ni a restricciones legales externas, ni a mecanismos regularizados de control popular (excepto quizás por la amenaza implícita de un golpe de estado o de una insurrección en masa) Ayos: es el nombre del servidor que en las casas reales (donde era uno de los oficios de Corte), las casas nobles y las familias ricas se encargaba de la educación inicial y custodia de los niños y jóvenes, a modo de tutor. circunstancias o acaecimientos. cognomento: Renombre que adquiere una persona por causa de sus virtudes o defectos , o un pueblo por notables cognomento: renombre que se le da a una persona o a un pueblo. Conflagración: Guerra, conflicto violento entre dos o más pueblos o naciones. Conflagración: Hecho de estallar un conflicto, en especial una guerra, entre dos o más naciones o estados. Danubio: El Danubio ―Donau (en alemán), Dunaj (en eslovaco), Дунав/Dunav (en bosnio, croata, húngaro y serbio), Du na (en húngaro), Dunărea en rumano y Дунай/Dunay (e n ucraniano)― es el río más largo de la Unión Europea, y el segundo más largo del continente europeo, tras el Volga. Elocuentes: La elocuencia (del latín eloquentia) es la capacidad de expresarse en público de forma fluida, elegante y persuasiva. Endeble: débil, flaco, delicado, enteco, frágil, quebradizo, delgado, flojo

 Erudito: Que tiene erudición.  Estultos: Que es tonto o necio



Exacerbo: irritar, excitar, cabrear, encolerizar, enojar, exasperar

 Hereje: Cristiano que defiende o sostiene una herejía.  Humaredas: Cantidad grande y densa de humo. 

Imbuir: inculcar, infundir, persuadir

 Infamia: iniquidad, afrenta, deshonor, abyección, baldón, depravación, ignominia, indignidad, mácula, ofensa, ruindad, vileza.  Innúmeros: Que no puede ser reducido a un número, innumerable.  Jurisconsulto: Persona que conoce profundamente la ciencia del derecho y se dedica principalmente a resolver consultas legales.  litorales: La palabra litoral hace referencia al sitio perteneciente a la orilla o costa del mar, también para definir a la Costa de un mar, país o territorio.  Nitidez: Nitidez significa claridad y se utiliza como antónimo de opacidad.  Omnisciencia: La omnisciencia (o el punto de vista omnisciente) (del latín omnis, "todo", y scientia ("ciencia") es saber o conocer todo, es decir, el conocimiento absoluto.  Oriunda: Que tiene su origen en algún lugar  Paidocentrismo: El prefijo "paido-" significa "niño". Luego la clase "paidocéntrica" de tu texto será aquella en la que la figura central, alrededor de la que gira la dinámica de la clase, es el grupo de niños, y no el profesor.  Palarografia: La Polarografía es una subclase de voltamperometría donde el electrodo de trabajo es un electrodo de gota de mercurio (DME), útil por su amplio rango catódico y su superficie renovable.

 Panpedia: este término clásico lo usa Comenio para explicar su idea de educación, una educación para toda la vida.  Párvulos: Niño que recibe educación preescolar, hoy denominada Educación Infantil. 

Paupérrimo: misérrimo, indigente



Prolijidad: minuciosidad, detención, detalle



Prontuario: compendio, epítome, resumen, sumario, manual, breviario, síntesis, sinopsis, vademécum

 Pueril: infantil, aniñado, tierno, inocente, cándido  Pupilo: Huérfano menor de edad respecto de su tutor.  Quiliasmo: El milenarismo o quiliasmo es la doctrina según la cual Cristo volverá para reinar sobre la Tierra durante mil años, antes del último combate contra el Mal, la condena del diablo al perder toda su influencia para la eternidad y el Juicio Universal  Sápido: sabroso, apetecible, apetitoso, rico, suculento, exquisito.  Tozudos: testarudo, terco, porfiado, empecinado, inflexible, obcecado, recalcitrante, cabezota, tenaz.