Espiritu Santo Estudio

LA PROMESA: UNCION PLENA DEL ESPIRITU SANTO, SU MISION, SU PERSONA Y SU DIVINIDAD.

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros” Jn. 14: 16-17.

DANIEL ALBERTO MORA CASTAÑEDA 1

TABLA DE CONTENIDO A MODO DE INTRODUCCION .................................................................................... 4 1. Interpretando la pluralidad de Dios. .................................................................... 6 1. 1. La Pluralidad de Dios en el Antiguo Testamento........................................... 10 1.2. La pluralidad de Dios en el Nuevo Testamento. ............................................. 16 1.3. La Pluralidad de Dios en Apocalipsis. ............................................................ 22 1.4. La pluralidad de Dios y Ellen White. .............................................................. 25 2. ¿Cuántos Jesús Hay? ............................................................................................ 29 CAPITULO 1. LA PROMESA DEL ESPIRITU SANTO............................................. 33 1. 2. Una mirada profunda a las declaraciones de Elena White........................... 38 CAPITULO 2. EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO............... 43 2. 1. La Obra del Espíritu Santo en la creación. .................................................... 44 2. 1. 1. Presencia inminente del Espíritu Santo en los orígenes del mundo. ......... 49 2.2. Ayuda de los hijos de Dios. ............................................................................... 52 2. 3. Ayuda a los jueces de Israel ............................................................................. 53 2.4. Emplea a personas para que transmitan los mensajes, o realicen algunas actividades. ................................................................................................................ 54 2.5. Mensajeros del Señor en el AT. ........................................................................ 55 2.6. También El Espíritu Santo se muestra habitando en los profetas del Antiguo Testamento. ............................................................................................................... 56 2.7. El Espíritu Santo y El Santuario. ..................................................................... 56 2.7.1. La Fuente o Lavacro: ................................................................................... 58 2.7.2. Altar del Incienso o Altar de Oro. ................................................................ 62 2.7.3. El Candelabro .............................................................................................. 64 CAPITULO 3. EL VICARIO DE CRISTO EN ESTA TIERRA................................... 67 CAPITULO 4. EL “ALLOS PARAKLETOS” .............................................................. 70 CAPITULO 5. ANTES DEL PENTECOSTES ............................................................. 72 CAPITULO 6. EL PENTECOSTES .............................................................................. 77 6.1. Una mirada general. .......................................................................................... 77 6.2. El día esperado. .................................................................................................. 78 6.3. Una poderosa promesa. ..................................................................................... 80 6.4. Testificando en El Espíritu Santo. ................................................................... 81 CAPITULO 7. DESPUES DEL PENTECOSTES ......................................................... 83 2

7.2. “No has mentido a los hombres sino a Dios”. ................................................ 85 7.3. ¿En nombre de quien debemos ser bautizados? ............................................. 87 7.4. ¿El Espíritu de, su, del… es El mismo Jesús? ................................................. 88 CAPITULO 8. LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO .......................... 93 CAPITULO 9. “DADNOS DE VUESTRO ACEITE” ................................................ 100 CAPITULO 10. EL ESPIRITU SANTO Y EL DON DE PROFECIA EN LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA. ......................................................................... 105 10.1. Los siete espíritus. .......................................................................................... 106 10.2. Siete Iglesias, Siete tiempos Una sola Intervención. ................................... 109 10. 2. a. ¿Qué simbolizan los siete candeleros y las siete estrellas? .................. 114 10. 2. b. ¿Por qué decimos que son siete tiempos de la dispensación cristiana? 117 10.2.1 Éfeso: La iglesia de los apóstoles (Hasta 100 d.C)....................................... 120 10.2.2Esmirna: (Hasta 313 d. C) ............................................................................. 122 10.2.3 Pergamo: Introducción de la apostasía religiosa (538 d.C) ......................... 126 10.2.4 Tiatira (538 - 1560): ...................................................................................... 135 10.2.5 Sardis (1560 - 1790) El Resto........................................................................ 142 10.2. 6 Filadelfia (1798 – 1844). .............................................................................. 148 10.2.7 Laodicea: El Pueblo Juzgado (1844 – Hasta el fin) ..................................... 154 10.2.8. Un Mensaje para la Iglesia Adventista. ....................................................... 163 10.2.9. Un vistazo de todas las iglesias. ................................................................... 168 10.3. La Palabra de Dios es vida en El Espíritu Santo. ........................................... 168 10. 4. El Testimonio de Jesús. .................................................................................. 171 CAPITULO 11. EL ESPIRITU SANTO Y EL ANTICRISTO. .................................. 176 11.1. ¿Es Cristo Espíritu? ...................................................................................... 179 11.2. Probando a los espíritus. ............................................................................... 187 11.3. Ungidos En El Espíritu ................................................................................. 190 11.4. Un ejemplo de vida en El Espíritu Santo..................................................... 193 CAPITULO 12. CAMINANDO EN EL ESPIRITU SANTO. .................................... 201 CAPITULO 13. MÁS QUE VENCEDORES. ............................................................. 209 CAPITULO 14. UN PODEROSO BRAZO EN LA OBRA MISIONERA. ................ 215 14. 1. Preparados por El Espíritu Santo. .............................................................. 215 14. 2. Aprobados por El Espíritu. ......................................................................... 217 14.3. Un llamado a los dirigentes. .......................................................................... 219 3

A MODO DE INTRODUCCION

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No podemos dejar a un lado un tema que es de suma importancia para la iglesia, y que en realidad está siendo atacado, tratando de mover las bases de nuestra fe para derribar lo que Dios ha dejado, no es extraño que Satanás este enfocando su punto de ataque en estos precisos momentos en uno de los ministerios que son pieza clave de defensa para los hijos de Dios, tratando de desarraigar su presencia en la vida de todos los hijos sinceros de Dios.

Antes de exponer las citas quisiera hacer unas observaciones preliminares sobre los adventistas antitrinitarios, entre los pocos que hay en mi ciudad y los que he visto en otros países se manifiesta diferentes posturas en cuanto al Espíritu Santo, recuerdo que al principio de estas rebeliones decían que el Espíritu Santo no era un ser, y que como tal era una fuerza, era lo que unía a Dios Padre con Jesús, mas no era consiente ni racional, y por lo tanto no debía ser adorado, pues provenía de Dios Padre, y el único que debía recibir adoración es Dios Padre, pero al ver la aplastante evidencia de que El Espíritu Santo tenia personalidad y Divinidad, empezaron a decir que El Espíritu Santo es el mismo Jesús, pero esto lo veremos con la Biblia y el Don de Profecía.

En las observaciones quisiera añadir que las teologías antitrinitarias si es que se le puede llamar teología presentan una base movediza, muy débil que tienen que estar modificando, para que parezca tener una solidez.

Los decadentes adventistas antitrinitarios van cada vez en un rumbo que no tienen salida, y no se les conoce crecimiento estable, la verdad hace prosperar y no menguar si en realidad tuvieran la verdad, la IASD en sus principios prospero y no ha dejado de hacerlo, cada día se lleva el mensaje de salvación y preciosas almas a los pies de Jesús.

Entre este grupo se encuentra ideas y posturas que difieren, cada uno tiene su creencia por así decirlo, no hay un control ni una armonía, algunos han adoptado posturas tales como decir que la IASD es Babilonia, otros han optado por decir que el Sábado no es el día de reposo, otros dicen que debemos creer lo que creían los pioneros, unos piensan que Jesús es un ser divino pero no igual a Dios Padre, otros piensan que el Espíritu Santo es el mismo Jesús, y otros que es el Padre, y sabrá Dios que mas cosas. Las

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evidencias las limitan a lo que creen, cualquier cosa que no esté con su postura es apócrifo o no inspirado si ello tiene que incluir el don de profecía.

Ya dada las observaciones quisiera que nos adentráramos a lo que la palabra de Dios nos muestra en realidad, no quisiera hacer esto sin antes pedir la dirección de Dios, y elevar un pequeña invocación, para que lo que aquí se presente aquí sea de gran provecho para la vida espiritual de cada uno de nosotros.

Padre nuestro que estás en los cielos, alabado sea tu nombre Señor, queremos pedir que tu nos abras el entendimiento, con tu sabiduría, la cual queremos tener, no queremos sabiduría de hombres sino la que emana de ti, Oh buen Jesús gracias por dar tu vida y derramar tu preciosa sangre Señor, y ahora que vamos a estudiar sobre esa maravillosa promesa que nos has dejado tú seas con cada uno de nosotros, todo esto lo pedimos en el nombre de Jesús, Amen.

1. Interpretando la pluralidad de Dios.

Hay cosas que al ojo humano no se puede percibir, y al Espíritu Santo no se le percibe de esa manera, sino espiritualmente, "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente." 1 Cor. 2: 14

En su ministerio terrenal, Cristo fue tan claro con respecto a la tercera persona de la Trinidad que es en realidad muy triste ver como obvian tantas evidencias, usando solo un par de textos bíblicos, descontextualizados y manipulados con la firme intención de complacer sus teorías indebidas.

Podríamos preguntarnos, ¿a cuántas personas se adoraban en el AT? ¿Era adorado el mesías en el AT? ¿Cuántas personas se manifiestas explícitamente en la Deidad en el AT?

"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es." Deut. 6: 4 6

"Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve." Isa. 43: 10 - 11

"Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí." Exo. 20: 2-3

"A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro" Deuteronomio 4:35, 39

"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano." Deuteronomio 32:39

"Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oido con nuestros oidos." 1 Sam. 7: 22

"A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro." 1 Reyes 8:60

"Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y le dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo. Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso." 2 Reyes 5:15,16

"Y oró Ezequías delante de Jehová diciendo: Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra." 2 Reyes 19:15

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"Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran." Nehemías 9:6

"Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?" Salmos 18:31

"Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios." Salmos 86:10

"Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entrelos querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. Ahora pues, Jehová Dios nuestro, libranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová." Isaías 37:16,2

"Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios. ( No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oir desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros soís mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno." Isaías 44:6,8

"Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oir esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí." Isaías 45:21

"de las cosas pasadas Acordaos desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mi." Isaías 46:9

"Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocerás pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí." Oseas 13:4

"Y conoceréis que en medio de Isarel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro y mi pueblo nunca jamás será avergonzado." Joel 2:27

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"Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre." Zacarías 14:9

"Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semante: Amarás a tu prójimo como a tí mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, en más que todos los holocaustos y sacrificios. Jesus entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle." Marcos 12:29-34

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" Juan 17:3

"Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión." Romanos 3:30

"Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nostros por medio de él." 1 Corintios 8:4-6

"Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno." Gálatas 3:20

"Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos." Efesios 4:6

"Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén." 1 Timoteo 1:17 9

"Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan." Santiago 2:19 La biblia me muestra a un solo Dios no dos Dioses como algunos anti – trinitarios declaran, "Aunque las Escrituras revelan que hay DOS DIOSES", y sé que algunos de ustedes me objetaran y Amen por eso, porque aunque El AT, me muestra la adoración a un solo Dios, en el NT se amplifica la conformación de ese único Dios, Cristo no aparece explícitamente en El AT, llega a ser prominente su presencia en el NT, en el encontramos una poderosa correlación con el AT, de las mismas palabras de Cristo, sabemos que él se proclama Dios, y aun así como El Jehová del AT, sin embargo el hecho de que no fuera explicito su Deidad a nivel veterotestamentario, no es una prueba de que no existiera y no formara parte de ese único Dios, al contrario su presencia estaba pero no era prominente su papel, cuando Dios envió el mensaje al pueblo de Israel sobre el envió del Mesías, ellos desviaron esa profecía y la amoldaron a sus necesidades materiales, cuando llego Cristo no lo aceptaron y menos su divinidad como Dios todopoderoso, igual al Padre, sino que le crucificaron. Sin embargo la presencia de Cristo en la tierra abre su divinidad explicita.

Cada miembro de la Deidad cumple un rol poderoso en el plan de redención, y el rol de Cristo comenzó cuando vino a esta tierra, así como la manifestación de Cristo no se hizo prominente en el AT, así sucede con El Espíritu Santo, quien se manifiesta como Dios, y justo después que Cristo parte, allí entonces empieza el ministerio de El Espíritu, hasta los fines de los tiempos, haciendo su ministerio explicito.

1. 1. La Pluralidad de Dios en el Antiguo Testamento.

a. Una de las evidencias empiezan en Gen. 1:1 "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." La palabra Dios, deriva del hebreo "Elohim", su traducción no es como algunos antitrinitarios dicen "autoridad, o juez" su traducción inequívoca es "Dioses" y el texto que fue alterado intencionadamente se tradujo con el termino singular, violando la misma traducción del mismo, el texto bíblico de Gen. 1:1 debiera quedar así "En el principio crearon los Dioses los cielos y la tierra." 10

Sin embargo tendríamos un gran problema, porque la biblia me habla de un solo Elohim, así que por este motivo, su interpretación se amoldo a Dios, y esto no viola el significado bíblico, de un solo Dios, los patriarcas conocían justamente cuantas personas existían en la Deidad, lo que para ellos era Elohim.

b. Sin irnos tan lejos las acciones pluralistas de Dios, nos indican poderosamente su composición. Gen. 1: 1 -3, 26 "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra." (1:26) notemos las expresiones de pluralidad en la creación de el hombre, "hagamos" , " nuestra imagen", " nuestra semejanza" vemos una clara pluralidad sin la necesidad de recurrir a los originales, algunos antitrinitarios atribuyen estos contextos y expresan la idea de que Dios Padre estaba efectuando esto con la ayuda de los ángeles y por eso la connotación de la pluralidad, pero pregunto, ¿que es lo que diferencia al Elohim verdadero? sin duda la respuesta es su capacidad creadora propia, pero pregunto, ¿los ángeles son seres creadores? rotundamente no lo son, por lo tanto los que bajaron a efectuar la maravillosa creación fueron Tres Seres que tiene la capacidad absoluta y propia para crear, fuimos hechos a imagen de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Una pluralidad creadora y amante.

c. Deut. 6: 4 "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es."

A simple vista se pude decir que ¡Jehová nuestro Dios es uno, en el termino absoluto que conocemos! ¿pero los originales establecen la misma idea? la palabra que usa el patriarca para esta palabra es 'ejad, significa: "uno entre otros", si el patriarca hubiese dado a entender que era un solo Dios, hubiese usado una palabra que tenia a su alcance, yajid, la cual connota "uno" en la forma absoluta de solo o único, si Moisés quisiera mostrarnos a un Dios único hubiese usado la palabra yajid, pero no; mas bien usa la palabra ejad mostrándonos una unicidad acoplada o compartida.

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Para que entendamos mejor la unicidad de Dios podemos recurrir a una de las uniones del hombre mas profundas en la vida. "por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne." Gen. 2: 24. Notemos algo que se describe aquí "y serán una sola carne" aquí vemos que el patriarca usa la palabra 'ejad para la unión de dos seres racionales, consientes, amantes y relacionales. Pregunto, ¿al uno casarse los esposo se convierten en un solo cuerpo? ¿El esposo se le mete en el cuerpo a la esposa o viceversa, para formar una sola carne? pues vemos claramente que no, así el patriarca usando el mismo termino con Dios da a mostrar que ellos son tres personas racionales, amantes, autoconscientes y cada uno un ser independiente, pero que en su comunión intima llegan a formar un solo ser. Sin el uno derivar del otro.

d. Gen. 3:22 "y dijo Jehová Dios: he aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal" aquí también observamos palabras plurales usada por Dios cuando el hombre peca.

e. Gen. 11: 7 "ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero." cuando los humanos desconfiaron de Dios y pecaron contra el, en el relato de la torre de babel, vemos inequívocamente el uso de términos plurales de Dios.

f. Isa. 6: 1, 8 "vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime" una visión que tuvo el profeta donde pudo ver el Señor, en esa visión Isaías escribe que escucho "la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” (Nótese la palabra "nosotros”). Una muestra de la pluralidad de personas que hay en la Deidad.

g. Profundizando la Trinidad en Isaías.

Para poder adéntranos a lo que en realidad Isaías decía sobre Dios, nos podemos ir a Isa. 6: 3, donde los seres celestiales que él ve en una visión, donde ellos dan una alabanza a la triunidad de Dios, "Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria." v. 2-3 12

La preposición Santo, Santo, Santo, es una poderosa referencia, en hebreo esta palabra esta como "cadósh, cadósh, cadósh" que significa El Santo, en todo el AT no se encontrara una alabanza superior a tres veces, aparecen solo una vez, dos veces y máximo tres veces, estos títulos solo se le dicen a Dios, el único ser Santo, y si solo fueran el Padre y el Hijo, entonces estaría sobrando un Santo, por lo tanto esta fuerte referencia introductoria nos señalan la existencia de la tercera persona de la Trinidad, El Espíritu Santo.

Ampliando más el panorama Juan revela que fue a Cristo a quien vio Isaías en el trono, “Entre tanto que tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz. Estas cosas habló Jesús, y se fue y se ocultó de ellos… Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló acerca de él.” Jn. 12: 36 y 41; Lucas declara que Isaías vio al Espíritu Santo quien le hablo desde el trono “Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo” Hech. 28: 25, e Isaías declara que vio a Jehová y no puede ser otro que El Padre, y cabe destacar que Dios no es tres veces Santo, El es infinitamente Santo, por lo tanto la Santidad que se declara aquí es para cada miembro de la Trinidad.

Pero si esto no es suficiente, podemos analizar la terminología de Isaías 48: 16, la palabra que usted analiza, esta descontextualizada, debido a su carencia en un conocimiento de los mismos originales y la gramática, las traducciones varían de acuerdo a la amplificación de la interpretación original, como se que todas remiten a los originales, entonces prefiero acudir y ver que está escrito allí.

La palabra envió deriva del hebreo "shalákj" que significa "enviar o acompañar", sin embargo como aquí se está buscando la presencia de las personas que conforman la Deidad, aquí localizamos a tres seres, Cristo se presenta como "yo mismo" que deriva del hebreo "ani", después de esto se presenta a el Padre, "Adonai Yejoví", sin terminar aquí se presenta otra persona que es El Espíritu Santo "Rúakj Ha Kodesh" pero hay algo que llama la atención de este texto, y es que aparece justamente asociada con su

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obra. "shalákj" nos indica un acompañamiento, donde no se dejo a Cristo solo y esto es avalado por el NT, donde Cristo fue investido por El poder del Espíritu Santo. “Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él… Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” Mat. 3: 13, 16 “Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre él.” Mar. 1: 9-10 “Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.” Luc. 3: 21 -22 “Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.” Jn. 1: 33; Juan usa una palabra muy clara en cuanto a que en Jesús habitaba El Dios Espíritu Santo; “permanece” esta palabra deriva del griego (μméno) la cual significa según el Diccionario Strong “verbo primario; quedarse (en un lugar, estado, relación o expectación dado):- hacer escala, esperar, morar, durar, perdurable, permanecer, permanente, perseverar, persistir, posar, quedar, retener, vivir.” Y esto complementa el uso de Pablo sobre la Deidad, y de cómo es su unidad “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” Col. 2: 9

Podemos entonces notar poderosamente como Cristo estaba acompañado por El Espíritu Santo: “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” Luc. 4:1

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“Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.” Luc. 4: 14, Ahora su vida estaba completa en El Espíritu y más interesante es lo que hace mas adelante. “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor” Luc. 4: 16 – 19 “En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. ” Luc. 10:21 “pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.” Mar. 3: 29 “Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.” Mar. 13: 11

"porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.” Luc. 1:15 “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” Luc. 11: 13 “porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir.” Luc. 12:12 “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.” Jn. 14: 26

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“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. ” Jn. 3: 5 – 7 “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención… cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.” Heb. 9: 12-15 h. “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.” Num. 6: 2426

Otras de las evidencias de una triple bendición veterotestamentaria, con respecto a Dios, el hecho de que se presente tres bendiciones con la indicación de un Jehová, nos deben hacer pensar en la pluralidad de Dios, donde se manifiesta la triple bendición para la humanidad.

1.2. La pluralidad de Dios en el Nuevo Testamento.

En la primera parte toque algunos textos, que nos indican la pluralidad de Dios a nivel del AT, sin embargo aquí tocaremos algunas evidencias de la pluralidad de Dios, puse la cita de Mateo 28: 19, para dar inicio a el NT.

Antes de empezar, y se me pase por alto, bíblicamente ustedes saben que la pluralidad de Dios en el NT no se presenta como Trinidad, sin embargo sabiendo que es una de las 16

armas favoritas contra la doctrina de la pluralidad de Dios, podemos citar que Dios se presenta de forma plural como Deidad, en Col 2: 9 "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,", la palabra Deidad deriva del griego "Theotes" que es una terminología plural de Theos, ósea un Dios compuesto por varios seres, al igual que la palabra Elohim o Ekjad. Por lo tanto la pluralidad de Dios no se altera por el uso de la palabra Trinidad.

La Trinidad explica la pluralidad de Dios, donde tres conforman un solo Dios, al igual que la Deidad, porque si uno de ellos no fuera igual al otro, ósea fuera inferior, entonces no puede usarse la terminología Theotes, sino Theiotes, y de allí que se desprende la verdad de Cristo como un Dios igual al Padre, que es muy diferente a decir que es igual a su Padre porque el por ser su hijo engendrado en las largas eras de la eternidad llega a compartir la misma consustancia, o divinidad, y Pablo tenia esto bien claro, al repudiar la terminología Theiotes.

Si esto no fuera suficiente, podemos decir que aunque la terminología Trinidad no es una palabra bíblica, hay otras que no lo son y sin embargo las usamos, un ejemplo es la palabra encarnación, en ninguna parte de la biblia aparece esta palabra, y se usa para describir como Cristo se encarno, y llego a ser carne, según Jn 1: 14, una palabra que solo la aplicamos a Jesús, ninguno puede decir "yo no creo en la encarnación de Cristo" porque está atentando contra la misma biblia, y podemos citar que la doctrina de la encarnación es algo pagano, y no bíblico, pero nosotros usamos este término solo para Jesús, y no para los demás. Por lo tanto el que yo use el término Trinidad, no afecta en nada la cosmovisión bíblica sobre la pluralidad de Dios, pero si esto les causa disconformidad, entonces apeguémonos al término plural de Dios, Deidad.

a. "Yendo, pues haced discípulos de todas las naciones, bautizando les en el nombre del Padre y del hijo y del Santo Espíritu, enseñándoles a guardar todo cuanto mande os; y mirad, yo con vosotros estoy todos los días hasta la consumación del siglo" Mat. 28: 19 - 20 esta es la traducción original del griego, cuando habla "en el nombre" está escrito "eìs tò onoma" "la preposición indica una dedicación a la Trina Deidad" Nuevo Testamento Interlineal Griego - Español. mat. 28: 19 – 20

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Algunos han optado por desacreditar este texto objetando la idea de que es agregado y no esta en el original, si empezáramos a buscar los textos que no aparecen en los originales podemos llegar a encontrar evidencia fuerte de que la biblia en su totalidad esta adulterada, ¿que confiabilidad tienen las sagradas escrituras si sacamos algunos textos y dejamos otros? ¿No quitaría esto relevancia a todo los textos? claro que sí.

Ahora veamos lo que Elena White dice sobre las sagradas escrituras. “Vi que por muy eficazmente que los hombres hayan defendido la verdad, por muy piadosos que causen la impresión de ser, cuando comienzan a hablar de incredulidad en relación con algunos pasajes bíblicos, alegando que los hacen dudar de la inspiración de la Biblia, debiéramos temerles, porque Dios está muy lejos de ellos.” Testimios. t. 1, pp 441 “La Palabra de Dios es clara. Es una recta cadena de verdad, y resultará un ancla para aquellos que estén dispuestos a recibirla, aun cuando hayan de sacrificar sus apreciadas fábulas. Ella los salvará de los terribles engaños de estos tiempos peligrosos. Satanás ha inducido a los predicadores de las diferentes iglesias a aferrarse tenazmente a sus errores populares, como indujo a los judíos a aferrarse en su ceguera a sus sacrificios y a crucificar a Cristo. El rechazo de la luz y la verdad deja a los hombres cautivos, sujetos a los engaños de Satanás. Cuanto mayor sea la luz que rechazan, tanto mayor será el poder del engaño y de las tinieblas que los sobrecogerán.” Testimonios. t. 1. pp. 408

Nótese que la sierva del Señor avala la inspiración divina y en nada le preocupa si fue alterada o no, para ella es verdad y amonesta a los hermanos a estar alertas con las personas que desacreditan la biblia “debiéramos temerles, porque Dios está muy lejos de ellos” pues a medida que no acepten las verídicas declaraciones bíblicas “tanto mayor será el poder del engaño y de las tinieblas que los sobrecogerán.”. Para ella toda la biblia es una cadena de verdad y cuando habla de toda la biblia es toda, incluyendo estos textos a los cuales los antitrinitarios desacreditan y dicen que son agregados. El decir que la biblia tiene textos que no son correspondientes a ella y por ende no

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aceptarlos es dudar del poder de Dios, pues el fue quien la persevero a través de todos los tiempos. “Estos hermanos no sabían nada de la misión del Espíritu Santo. Cuando Pablo les preguntó si habían recibido el Espíritu, contestaron: "Ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo." "¿En qué pues sois bautizados?" preguntó Pablo, y ellos dijeron: "En el bautismo de Juan." Entonces el apóstol les expuso las grandes verdades que constituyen el fundamento de la esperanza del cristiano. Les habló de la vida de Cristo en esta tierra, y de su cruel muerte de ignominia. Les dijo cómo el Señor de la vida había roto las barreras de la tumba, y se había levantado triunfante de la muerte. Repitió la comisión del Salvador a sus discípulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." (Mat. 28: 18, 19.) Les habló también de la promesa de Cristo de enviar el Consolador, por cuyo poder se realizarían poderosas señales y prodigios, y describió cuán gloriosamente esta promesa se había cumplido el día de Pentecostés.” Hechos de los Apostoles. pp. 229 “en el nombre de estos tres grandes poderes -el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- son bautizados los que reciben a Cristo mediante la fe, y esos poderes colaborarán con los súbditos obedientes del cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo” (Special Testimonies, serie B, nº 7, págs. 62, 63. año 1905). “Los que son bautizados en el triple nombre del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo, al comienzo mismo de su vida cristiana declaran públicamente que han abandonado el servicio de Satanás y que han llegado a ser miembros de la familia real, hijos del Rey celestial.” Testimonies, t. 6, pp. 91 b. 1 Cor. 13: 14 “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” nótese el uso de los nombres aquí, distinguidos claramente en la salutación hecha por el apóstol pablo, “la gracia” que Jesús nos otorga, al morir por nosotros y cumplir el papel de intercesor entre el hombre y Dios Padre, “el amor” de Dios Padre al enviar a su Hijo unigénito para que nos redimiese, un amor manifestado en todos los tiempos, y la “comunión” del Espíritu

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Santo que esta con mostros, vemos claramente la distinción de tres personas, en la bendición que el apóstol Pablo profiere. c. “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” Mat. 3: 16 – 17.

Notemos aquí la presencia de la deidad, cuando Jesús se esta bautizando los cielos son abiertos y desciende el Espíritu Santo en forma de paloma y el Padre exclama “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”. d. Luc. 1: 35 “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” el ángel le esta diciendo a maría que el Espíritu Santo se posara sobre ella y el poder de Dios le cubrirá, diciéndole que el Santo Ser que tendrá será llamado el Hijo de Dios, otra vez observamos la descripción de los tres seres de la Deidad.

e. 1 Cor. 12: 4-6 notemos la pluralidad de seres en este texto de 1 de Corintios 12 "Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo."

Aquí el apóstol pablo esta diciendo que los dones son varios pero el Espíritu es el mismo, mas adelante declara el apóstol pablo refiriéndose al el Espíritu Santo en el mismo capitulo lo siguiente “Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.” (Ver. 11) mostrando que el Espíritu Santo reparte los dones como el quiere y aquí quiere.

El apóstol más adelante habla de los ministerios y las operaciones repartidas por Jesús y Dios Padre “Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo 20

tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen todos milagros? ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todas lenguas? ¿Interpretan todos? Procurad, pues, los dones mejores. Más yo os muestro un camino aun más excelente.” (Ver. 27 – 31), vemos notoriamente la presencia de tres seres, cada uno con una misión específica en la iglesia, el Espíritu Santo da los dones a la iglesia, el Señor llama a personas para que le sirvan en diferentes ministerios, y Dios Padre se encarga de operar en estos ministerios. f. “Pero Esteban, lleno del (1) Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de (2) Dios, y a (3) Jesús que estaba a la diestra de (2) Dios” Hechos 7:55 g. “Cómo (1) Dios ungió con (2) el Espíritu Santo y con poder a (3) Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque (1) Dios estaba con (3) él” Hechos 10:38 h. “Porque el reino de (1) Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en (2) el Espíritu Santo. Porque el que en esto sirve a (3) Cristo, agrada a (1) Dios, y es aprobado por los hombres” Romanos 14:17, 18 i. “Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar, por la gracia que dé (1) Dios me es dada para ser ministro de (2) Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de (1) Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por (3) el Espíritu Santo.” Rom. 15:15, 16 j. “Elegidos según la presciencia de (1) Dios Padre en santificación del (2) Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de (3) Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas” 1 Pedro 1:2 k. “Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su (1) Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. Y el que guarda sus mandamientos, permanece en (2) Dios, y (2) Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por (3) el Espíritu que nos ha dado” 1 Juan 3:23, 24 21

l. “Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en (1) el Espíritu Santo, conservaos en el amor de (2) Dios, esperando la misericordia de nuestro (3) Señor Jesucristo para vida eterna” Judas 1:20, 21 m. Col. 2: 9 “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”

Lo interesante del asunto que el apóstol Pablo declara que a el Padre le agrado que en Jesús habitase toda la plenitud de la Deidad (plural), si Jesús y el Padre fueran los miembros de la Deidad entonces ¿por qué Pablo dice que en Jesús habita corporalmente toda la plenitud de la deidad? si al estar hablándose de Jesús quedaría un solo miembro de la Deidad el cual sería Dios Padre, pero aquí se ve que se está hablando de Jesús y se usa una palabra que connota pluralidad, entonces quiere decir que en Jesús habita corporalmente toda la plenitud de Dios Padre y Dios Espíritu Santo. Si fuera solamente el padre y el hijo entonces Pablo debía haber escrito que al Padre le agrado que en Jesús habitase toda su plenitud (singular) y no el de la Deidad (pluralidad).

1.3. La Pluralidad de Dios en Apocalipsis.

La preposición en la que aparece Cristo nos da un gran panorama "La revelación de (1) Jesucristo, que (2) Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan," Apo. 1:1, y seguido se manifiesta la tercera persona "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los (3) siete espíritus que están delante de su trono;" ver 4. Mostrándonos a Cristo, Dios Padre y Dios Espíritu Santo, y si esto no fuera suficiente, Juan entra en éxtasis (ver 10) literalmente "en espíritu", que puede significar "en estado de éxtasis". Juan se abstrajo de las cosas terrenales; sólo estaba consciente de las impresiones que le llegaban del Espíritu Santo. La percepción natural de los sentidos fue sustituida completamente por una percepción espiritual.

Estando en El Espíritu Santo entonces se presenta Cristo, "y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: (1) Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el 22

último." ver. 10-11, una pequeña muestra de la unidad poderosa entre Cristo y El Espíritu Santo, quienes trabajan juntos con El Padre.

Manteniéndonos al margen, en todos los mensajes a las 7 iglesias se expande el mismo mensaje de unidad entre Cristo y El Espíritu Santo, el hecho de que aparezca hablando a las iglesias, después de que Cristo da el mensaje, es otra evidencia de que El Espíritu como la tercera persona graba fuertemente en las mentes de los hijos de Dios todos los mensajes de Cristo. (Jn. 16: 13 - 15) Capitulo 4 – 5

Se nos muestra otra evidencia de unidad entre la Trinidad, "Y al instante yo estaba en (1) el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, (2) uno sentado." (4: 2) se describe a Dios Padre en el trono, y al instante se afirma la unión entre el Padre y El Espíritu Santo "Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los (1) siete espíritus de (2) Dios." (4: 5)

En el capitulo 5 se afirma la unión entre Cristo y El Espíritu Santo "estaba en pie un (1) Cordero como inmolado, que tenía (2) siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de (3) Dios enviados por toda la tierra." ver. 6, donde se explica que El Espíritu Santo fue enviado por toda la tierra, mientras Cristo esta en cielo intercediendo por nosotros. Para ampliar esto, en el capitulo 4 se da la adoración a la Trinidad por parte de todos los seres creados, "Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: (1) Santo, (2) santo, (3) santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir." ver. 8, se da tres palabras, Santo, Santo, Santo.

No se encontrara en toda la biblia una adoración con 4 o mas pronúncianos de Santo, solo se pronuncia un, dos y tres veces, así como en Isaías 6: 3 "Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.", esto demuestra fuertemente la unidad de Dios, a quien se alaba.

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Capítulos 21: 1-6 nos muestran la unidad del Padre y El Hijo, y no yéndonos tan lejos la obra del Espíritu Santo aparece reflejada como los Ríos de agua viva, reflejado en el capítulo 22: 1, las evidencias de la obra del Santo Espíritu están asociadas de esa manera, si recurrimos a Jn 3:5 donde Cristo muestra el bautismo mediante El Espíritu Santo, si esto no fuera suficiente este rio es una representación de la visión de Ezequiel 47: 1-12 y Zacarías 14: 1-8, Ezequiel ve un rio salir debajo del umbral del templo en Jerusalén. Usando el sentido interpretativo de esta analogía de la escritura, podríamos decir firmemente."´agua´ que cambia la tierra estéril en fértil, y que proporciona bebida refrescante al sediento, se usa en la escritura como una ilustración que denota bendición y salvación, lo cual estuvo representado aun en el paraíso en la forma de riego (Gen. 13: 10).. Donde la bendición corresponde al agua, se nombra al Espíritu como la forma principal en la cual se manifiesta la bendición ´el fundamento de toda otra salvación para el pueblo de Dios´" (K, D. pp. 360).

Sin quedarse allí Ezequiel 36: 24-27 habla del esparcimiento de "agua limpia" e identifica la obra limpiadora del Espíritu Santo quien penetra en el corazón de roca del hombre pecador convirtiéndolo en un corazón limpio de carne en plena conformidad con los poderosos preceptos de Dios. La visión de Zacarias 14: 8-11 se hace eco de Ezequiel 47, el NT aplica el agua solo al Espíritu Santo, el apóstol Juan desarrolla ampliamente en su evangelio la operación del Santo Espíritu (ver. Juan 7: 37-39 y compare con 3: 5, 4: 10-14 y 1 Juan 5: 8-10) la referencia mas clara esta en Juan 7: 37 39 "El que cree en mí, como dice la escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu Santo".

Ya para finalizar con la ultima poderosa evidencia de la Trinidad es la de apocalipsis 22: 16, 17, 18, tres versículos dedicado uno a cada miembro de la Trinidad: "Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en la iglesia"; ver. 16 "Y El Espíritu y la esposa (iglesia) dicen: ven. Y el que oye diga: Ven. Y el que tenga sed, venga; y el que quiere, tome del agua de la vida gratuitamente" ver.17

"Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro, si alguno quitara... Dios quitara su parte del libro de la vida". Ver. 18,19 24

Mostrándonos claramente una fiel obra de la Trinidad, donde esta pequeña evidencia del NT nos muestran ese amor inmensurable, y donde la gloriosa culminación nos remite a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, ¡a ellos sean la gloria, el honor y la honra por los siglos de los siglos, Amen!

1.4. La pluralidad de Dios y Ellen White.

Si bien, nuestra iglesia ha tenido grandes mensajes, no es esto indicativo de que el mensaje es estancado, sino que es progresivo, 3MS 197 "Se hicieron preguntas en esa ocasión. "Hna. White, ¿cree Ud. que el Señor tiene alguna nueva luz o una ampliación de la luz para su pueblo?" Yo respondí: "Con toda seguridad. No solamente lo creo, sino que puedo hablar de esto con conocimiento de causa. Sé que hay una verdad preciosa que nos será revelada si somos el pueblo que ha de estar en pie en el día de la preparación de Dios". Esta cita rebota contra los anti - trinitarios, porque ellos sostienen que el antitrinitarismo lo practicaron los pioneros adventistas, que vale destacar que no todos fueron antitrinitarios, incluyendo a Ellen White, pero note la cita, una luz nueva, el antitrinitarismo no puede considerarse como luz nueva, porque bastante vieja es, y lo que Dios ha hecho en la iglesia Adventista es ampliar esa pequeña luz que sostenían algunos de nuestros padres fundadores, cambiando el panorama errado que se tenia sobre Dios, y otras creencias, que no se atenderán aquí.

La iglesia ha profundizado el estudio de Dios, y ha encontrado que son tres personas que conforman la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, teniendo la nueva luz que se predijo por la sierva del Señor, si usted hace un estudio profundo de la historia denominacional, entenderá que una de las grandes verdades que se han ampliado es la Deidad, y cada uno de sus miembros. Pues ustedes no han amplificado esa Deidad, sino que tienen la vieja luz, de los pioneros, nosotros ahora tenemos esa nueva luz, y si Dios ha de mostrarnos otra poderosa verdad, entonces hermano alabado sea su nombre.

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a. “La Divinidad se conmovió de piedad por la humanidad, y el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se dieron a sí mismos a la obra de formar un plan de redención” (E. G. de White, Consejos sobre la salud, p. 219). b. “La eterna Deidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, está involucrada en la acción requerida para dar seguridad al instrumento humano” (E. G. de White, Alza tus ojos, p. 146). c. “Cuando el cristiano toma el voto bautismal se le promete ayuda divina. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están listos para obrar en su favor” (E. G. de White, Alza tus ojos, p. 171). d. El bautismo es “una condición con la cual deben cumplir todos los que quieren que se reconozca que están bajo la autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (E. G. de White, Joyas de los testimonios, t. 2, p. 389). e. “Cuando los cristianos se someten al solemne rito del bautismo, el Señor registra el voto que hacen de serle fieles. Este voto es su juramento de lealtad. Son bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Así están unidos con los tres grandes poderes del cielo” (E. G. de White, El evangelismo, pp. 226, 227). f. “El hecho de que habéis sido bautizados en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es una garantía de que si pedís su ayuda, estas potestades os ayudarán en toda emergencia” (E. G. de White, Joyas de los testimonios, t. 2, p. 396). g. “Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres grandes poderes - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- son bautizados los que reciben a Cristo mediante la fe” (E. G. de White, El evangelismo, p. 446). h. “Debemos cooperar con los tres poderes más elevados del cielo: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estos poderes trabajarán mediante nosotros convirtiéndonos en obreros juntamente con Dios” (E. G. de White, El evangelismo, p. 44.

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i. “El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están empeñados en cooperar con los instrumentos humanos santificados” (E. G. de White, En los lugares celestiales, p. 61; Com. de EGW, CBA, t. 6, p. 1075). j. “Somos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y estos poderes grandes e infinitos se encuentran mancomunadamente comprometidos a trabajar en nuestro favor si tan solamente estamos dispuestos a colaborar con ellos” (E. G. de White, Exaltad a Jesús, p. 103). k. “Cuando os entregáis a Cristo, hacéis una promesa ante la presencia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, las tres grandes Personalidades, dignatarios del cielo” (E. G. de White, Hijos e hijas de Dios, p. 353). l. “El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están procurando y anhelando tener conductos por los cuales puedan comunicar al mundo los principios divinos de la verdad” (E. G. de White, Joyas de los testimonios, t. 3, pp. 238, 239). m. “Los que reciben la impronta de Dios por el bautismo presten atención a estas palabras, recordando que Dios ha puesto su firma sobre ellos declarando que son sus hijos y sus hijas. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, poderes infinitos y omnisapientes, reciben a los que entran verdaderamente en una relación de pacto con Dios. Están presentes en cada bautismo” (E. G. de White, La maravillosa gracia de Dios, p. 143). n. “Por medio de nuestro voto bautismal reconocemos y confesamos solemnemente que el Señor Jehová es nuestro Gobernante. Formulamos virtualmente un juramento solemne, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, para que de aquí en adelante nuestras vidas estén fusionadas con las vidas de estas tres grandes Personas” (La maravillosa gracia de Dios, p. 150). o. “Vi que en el tiempo de los apóstoles [...] los hermanos eligieron a hombres que [...] fuesen capaces de iluminar a los que estaban en tinieblas. [...] Habiendo recibido su

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mandato de Dios y una vez aprobados por la iglesia, salieron a bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Primeros escritos, p. 100, 101). p. “Cuando el cristiano se somete al solemne rito del bautismo, los tres poderes más altos del universo -el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- dan su aprobación a ese acto, comprometiéndose a ejercer su poder en beneficio de él mientras él se esfuerza por honrar a Dios” (Reflejemos a Jesús, p. 99). q. “Mediante nuestro voto bautismal hemos reconocido y confesado solemnemente al Señor Jehová como nuestro Gobernante. Tácitamente prestamos un juramento solemne -en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo - de que de allí en adelante nuestra vida sería una con la vida de estos tres grandes y admirables Seres” (Coment. de EGW, CBA, t. 1, p. 1137). r. “La obra es trazada frente a cada alma que ha confesado su fe en Jesucristo mediante el bautismo, y se ha convertido en un receptáculo de la promesa que procede de las tres personas de la divinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”. (Com. de EGW, CBA, t. 6, p. 1074). s. “El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, poderes infinitos y omniscientes, reciben a aquellos que verdaderamente entran en la relación de pacto con Dios” (Com. de EGW, CBA, t. 6, p. 1075). t. “Cuando hemos aceptado a Cristo, y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo nos hemos comprometido a servir a Dios, el Padre, a Cristo y al Espíritu Santo los tres signatarios y potestades del cielo-, ellos se comprometen a que toda capacidad nos será dada si cumplimos con nuestros votos bautismales” (Com. de EGW, CBA, t. 6, p. 1075). u. “Los que se unen con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que demuestran con su vida que no siguen más el camino que seguían antes de que se unieran con sus agentes divinos, recibirán la sabiduría de lo alto” (Com. de EGW, CBA, t. 6, p. 1102).

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v. “Nuestra santificación es la obra del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Es el cumplimiento del pacto que Dios ha hecho con aquellos que se comprometen con él, a permanecer con él, con su Hijo y su Espíritu en santa comunión. ¿Habéis renacido? ¿Os habéis convertido en un nuevo ser en Cristo Jesús? Entonces cooperad con los tres grandes poderes del cielo que trabajan en favor de vosotros” (Com. de EGW, CBA, t. 7,, p. 920). w. “Cuando os entregasteis a Cristo hicisteis una promesa en la presencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: los tres grandes Dignatarios personales del cielo” (Com. de EGW, CBA, t. 7, p.\ 971).

2. ¿Cuántos Jesús Hay?

En esta parte aplicaremos una pequeña interpretación lógica a la pretensiones de los anti – trinitarios, basándonos en su creencia de que Cristo es el mismo Espiritu Santo, entonces pasaremos esta creencia por la biblia, y veamos que consistencia tiene y que soporte le da la biblia, veamos algunos ejemplos.

a. “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.” Mat. 1: 18; “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” Jn. 1: 35

Si Jesús es el mismo Espíritu Santo, entonces tomando estos textos podemos ver que Jesús se auto engendro y con esto los antitrinitarios ¡descubrieron el gran misterio de la encarnación! (que de paso no ha sido revelado) porque fíjese que dice que María había concebido del Espíritu Santo (Jesús) ¿puede ser esto verdadero? ¿Podemos creer semejante disparate?

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b. “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.” Mat. 4:1 “Y luego el Espíritu le impulsó al desierto.” Mar. 1:12 “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” Luc. 4:1

Aquí notamos otro ejemplo, ¿si Jesús es el mismo Espíritu Santo entonces como se pueden explicar estos textos? Notemos como quedaría si ponemos el nombre de Jesús por el Espíritu Santo ya que los adventistas antitrinitarios dicen que Jesús es el mismo Espíritu Santo “Jesús, lleno DE JESUS, volvió del Jordán, y fue llevado por JESUS al desierto” o en Marcos 1:12 quedaría “Y luego JESUS le impulsó al desierto.” ¿No sería ilógico esto? Claro que Si.

Resulta ser que los antitrinitarios han amplificado la divinidad de Jesús, ¡el ahora se duplica! c. “Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre él” Mar. 1:10 “y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.” Luc. 3: 22

Aquí vemos otro caso, el bautismo de Jesus, veamos como quedaría aplicando la regla de nombres “y descendió JESUS sobre él (Jesús) en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.” Vemos que es otra aplicación ilógica si Jesús fuese el mismo Espíritu Santo. d. “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” Jn. 16: 17

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Otro ejemplo, aquí Jesús les está diciendo a los discípulos que viene el Espíritu Santo, notemos como quedaría si el mismo fuera El Consolador “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, JESUS no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” ¿No sería algo absurdo? e. “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” Jn. 14: 16 Volvamos a aplicar la idea de que Jesús es el mismo Espíritu Santo “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro JESUS, para que esté con vosotros para siempre” en pocas palabras Jesús está mostrando que vendría otro Jesús pero en versión mejorada, ¿no creen que esto es absurdo? f. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho” Jn. 14:26 Veamos cómo queda este “Mas el Consolador, JESUS, a quien el Padre enviará en mi nombre (Jesús), él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho” si El es el mismo Espíritu entonces Jesús está diciendo que el Padre lo enviara a Él en su propio nombre (JESUS) y que el recordara lo que les dijo a los discípulos cuando vuelva a venir. g. “El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Jn. 16: 14

Veamos otro ejemplo, aquí Jesús está diciendo si el verdaderamente es el mismo Espíritu Santo que El se glorificara así mismo, porque se auto - tomara cosas de Él para darlas a conocer.

h. tomemos los dos textos que sacamos al principio y veamos como quedaría si Jesús es el mismo Espíritu Santo “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión DE JESUS sean con todos vosotros. Amén.” 2 Cor. 13: 14

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“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Hijo” Mat. 28: 19

Tanto la bendición apostólica como la comisión apostólica serian irrelevantes, seria una completa contradicción.

Si seguimos sacando citas veremos los mismos ejemplos, pregunto ¿es Jesús el mismo Espíritu Santo? ¿Y si no lo es, entonces quién es? Veamos a la luz de la biblia quien es El Espíritu Santo.

Empezaremos con una de las evidencias más extensivas sobre el Espíritu Santo dichas por Jesús y con esto daremos comienzo al estudio.

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino”. Jn. 14: 1 – 4 “Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.” Jn. 14: 8 – 12 “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No 32

os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.” Jn. 14: 16 – 20 “Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. Os he dicho estas cosas estando con vosotros.” Jn. 14: 23 – 25 “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Jn. 16: 7 – 15

CAPITULO 1. LA PROMESA DEL ESPIRITU SANTO 33

Todos como personas hemos vividos decepciones, desesperanzas, y aun desalientos por algo que no obtuvimos o que nos prometieron dar y nunca lo recibimos, recuerdo una vez en que mi abuelo por parte de mi padre, el cual nunca nos visito, le dijo que vendría a vernos, nos emocionamos tanto que hicimos buenos preparativos, para recibirlo, y aunque sabíamos que prometía irnos a ver y no lo hacía, seguíamos esperando y preparándonos, pero como siempre nos dejo con los preparativos hechos y no nos visito, esto desarrollo en mi y en mis hermanos un desaliento, y una resignación a que el abuelo no vendría, sin embargo hay personas que han sido decepcionadas muy fuertemente, y tendría amargas experiencias que contarnos, de las cuales sacaríamos buenas conclusiones de aprender a cumplir las promesas que hacemos, todo ser humanos por mas recta que haya sido su vida, en algún momento prometió algo y no lo cumplió.

Así como mis hermanos y yo quedamos chasqueados en el momento nos acostumbramos a eso y ya no nos afecta a el punto de que si nos pudiera llegar a la casa no haríamos los mismos preparativos porque ya entendimos que sus promesas son como el viento, pero hay un ser en todo el mundo que si cumple las promesas que hace.

Las declaraciones hechas por Jesús de que daría “Otro Consolador” implican que el fue el primer Consolador, ¿Quién es un Consolador? Es una “Ayuda en un tiempo de necesidad”, los discípulos no habían sentido la fuerte separación como la que estaba por sobrecogerles, Jesús les trata de consolar diciendo que prepararía para ellos mansiones en el cielo, pero esto no les fue suficiente, nada material llenaría sus vidas sino solo Jesús, ellos querían estar donde El estuviera. Así que Jesús les muestra que no quedarían solos sino que vendría otro Consolador para estar con ellos. “En la enseñanza de Cristo se hace prominente la doctrina del Espíritu Santo. ¡Que vasto tema de meditación y ánimo es este! ¡Que tesoros de verdad añadió al 34

conocimiento de sus discípulos con sus instrucciones relativas al Espíritu Santo, El Consolador! Se espacio sobre este tema con el fin de consolar a sus discípulos en la gran prueba que pronto experimentarían, para que sintiera ánimo en su gran desilusión… El Redentor del Mundo se esforzó por llevar el consuelo más efectivo al corazón de los dolientes discípulos. Pero del amplio campo de asuntos que tenia a su disposición, escogió el tema del Espíritu Santo, ¡cuan poco se considera en las iglesias!1 Jesús le presenta su sucesor “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” Jn. 16: 7, ¿Por qué era conveniente que Jesús se fuera para que viniese el otro Consolador? Los discípulos habían experimentado una presencia limitada de Jesús, si Jesús estaba en Egipto no podía estar en Caparnaum, si estaba en Judea no podía estar en Samaria a la misma vez, su presencia era limitada, pero con el Espíritu Santo, iba poder habitar con ellos, mediante El Espíritu Santo, veamos la siguiente cita de Ellen White: “El Espíritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e independiente de ella. Estorbado por la humanidad, Cristo no podía estar en todo lugar personalmente. Por lo tanto, convenía a sus discípulos que fuese al Padre y enviase el Espíritu como su sucesor en la tierra. Nadie podría entonces tener ventaja por su situación o su contacto personal con Cristo. Por el Espíritu, el Salvador sería accesible a todos. En este sentido, estaría más cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto.”2

1.1. Observaciones detenidas sobre las declaraciones de Cristo con respecto al Espíritu Santo. 1. “Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” Lo interesante de esta declaración es que Jesús no se refería a El mismo “Os conviene que yo me vaya, Jesús identifica la importancia del Espíritu Santo, mientras Jesús iba a ascender el otro Consolador 1

Elena G. de White, Bible Echo, 15 de noviembre, de 1893

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Deseado de Todas las Gente. pp. 622 – 623

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descendería “mas si me fuere, os lo enviaré,” el termino que emplea Juan cuando se refiere a El Consolador es “ἐκεῖνος παράκλεηος - 3EKEINOS PARAKLETOS” la palabra (ἐκεῖνος; EKEINOS) significa “EL, ESE, AQUEL” claramente este termino no se refiere a la misma persona, sino al anuncio de otro ser. 2. “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros” Jn. 14: 16-17. ¿Por qué el mundo no puede recibir a El Consolador? “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” 1 Cor. 2: 14. Esta fue una promesa dada a los discípulos y aquellos que acepten a Jesús, ya que El Espíritu Santo venia a dar testimonio en las vidas de los conversos sobre el sacrificio de Jesús, el hombre incrédulo no puede tener al Espíritu Santo, en su vida, porque al mundo le falta un percepción de lo espiritual, creer en lo que no se puede ver. El énfasis del griego en la palabra “porque no le ven” esta de la siguiente manera “porque no está contemplándolo a él”4, si el mundo contemplara por la fe a El Espíritu Santo, y discernieran su obra, entonces ellos tendrán su presencia en sus vidas, pero mientras no haya una contemplación permanente hacia las cosas celestiales no podrá haber un completo entendimiento, si una persona no mira constantemente el sacrificio de Cristo y analizara ese sacrificio tendrá un estado de ignorancia, de lo cual no podrá sacar un provecho, y llegara a ser para esa persona algo sin sentido, tal es el caso de los ateos, ellos solo miran el sacrificio de Cristo, pero no lo analizan, no lo contemplan constantemente, esto les lleva a negarlo y poner su mirada en otras cosas que para ellos son más relevantes que un “cuento de hadas, que la humanidad solo invento para no sentirse sola”.

3

“ἐκεῖνος – παράκλητος: denota aquel, aquella persona… denota este, esta persona. Su uso marca una

distinción especial, favorable o desfavorable.” Diccionario Vine NT, palabra “El, Aquel” 4

Del griego (θεωρέω - dseoréo)

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Por eso si no hay una constante observancia entonces tampoco habrá un conocimiento, por eso Cristo les dice “ni le conoce”, el énfasis del griego expresa lo siguiente “ni está conociendo”5, daré un ejemplo, los estudiantes de medicina no nacen conociendo las partes del cuerpo, sino que las conocen porque están en constante observancia y análisis de sus libros de anatomía, y durante siete años están mirando sus libros, analizando, preguntando, hasta que llega un momento en que tienen un conocimiento de la estructura del cuerpo humano, sabiendo donde intervenir cuando se les presente una emergencia, si ellos no miran constantemente sus libros no tendrán un conocimiento y por lo tanto no estarán aptos para ser médicos, esto lo podemos extender a otras carreras y aprendizajes.

Así como cada uno necesita estar en constante contemplación por los conocimientos terrenales, así también debemos estar mirando los conocimientos del cielo, nuestro libro no es uno de anatomía, ni de psicología, sino la Biblia, la poderosa palabra de Dios, mientras tengamos una constante contemplación hacia ella, entonces comprenderemos las grandes verdades, y ella nos remitirá a cada miembro de la Deidad, del cual podemos descubrir de ellos nuevas cosas, si contemplamos al Espíritu Santo, y analizamos su obra entonces nosotros podremos obtenerlo. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.” Jn. 16: 13

Aquí Jesús identifica una de las funciones de ese otro consolador la cual seria guiar a la verdad a los discípulos, creyentes que aceptaran a Cristo en sus vidas, y no hablara por su propia cuenta, notemos algo, Jesús vino a esta tierra y fue enviado por el Padre, por lo tanto el no venía a hablar por su cuenta “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.” Jn. 12: 49 y El Espíritu Santo que es una promesa dada por Jesus tampoco hablara por su propia cuenta sino que este otro Consolador “hablará todo lo que oyere” notese la unicidad de la Deidad, Jesús viene a glorificar al Padre, y El Espíritu Santo viene a exaltar a Jesús en nuestras vidas. 5

Del griego (γινώζκφ - ginósko)

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Veamos lo que dice Ellen White: “El Salvador estaba señalando adelante al tiempo cuando el Espíritu Santo vendría para realizar una obra poderosa como su representante. El mal que se había estado acumulando durante siglos, habría de ser resistido por el divino poder del Espíritu Santo.” 6

Nótese el poder del Espíritu Santo en la Iglesia, después Jesús da una declaración poderosa sobre otra función del otro Consolador en la iglesia “y os hará saber las cosas que habrán de venir.” ¿Tendrá que ver esto con el don de profecía en la iglesia? Eso lo tocaremos al final. 3. “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;” Jn. 16: 8 – 10 Analicemos esta otra declaración “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado” Jesús introduce la venida de otra persona, y vemos aquí que no está hablando de El mismo, sino de la labor de Aquel Consolador que vendría, Jesús no estaría en esta tierra personalmente “por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;”.

Su trabajo trasciende mas allá de las fronteras, el viene al mundo a mostrarle que Jesús vino a morir y a redimir, El Espíritu Santo venia a reafirmar la labor que Jesús dejo.

1. 2. Una mirada profunda a las declaraciones de Elena White.

“El Espíritu Santo era el más elevado de todos los dones que podía solicitar de su Padre para la exaltación de su pueblo. El Espíritu iba a ser dado como agente regenerador, y sin esto el sacrificio de Cristo habría sido inútil. El poder del mal se había estado fortaleciendo durante siglos, y la sumisión de los hombres a este cautiverio satánico era asombrosa. El pecado podía ser resistido y vencido únicamente por la poderosa intervención de la tercera persona de la Divinidad, que iba a venir no con energía

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Hechos de los Apóstoles. pp. 39

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modificada, sino en la plenitud del poder divino. El Espíritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. Por el Espíritu es purificado el corazón. Por el Espíritu llega a ser el creyente participe de la naturaleza divina. Cristo ha dado su Espíritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal, hereditarias y cultivadas, y para grabar su propio carácter en su iglesia.”7

Definamos algunas cosas que la sierva del Señor habla sobre El Espíritu Santo en esta cita:

a. El más elevado de todos los dones que podía solicitar “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Jn. 16: 13-14

b. Como agente regenerador “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” Jn. 3: 3-5. Por eso es un agente regenerador pues el limpia y trasforma la vida de los conversos, cambia lo malo por lo bueno, quita lo impuro y pone lo puro, repara el alma dañada por el pecado, por eso las declaraciones de Ellen White con respecto a El Espíritu Santo se hacen prominentes en la Biblia.

c. Sin esto el sacrificio de Cristo habría sido inútil. “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y 7

Deseado de Todas las Gentes, pp. 625

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de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.” Jn. 16: 8-11, El Espíritu Santo seria quien diera testimonio de lo que Jesús hizo por la humanidad, sin El nadie testificaría en la vida del hombre el sacrificio de Jesús, el le muestra al hombre el valor infinito de ese amor mostrado por Dios Padre, sin el no se convencerá al mundo de su pecado. Por eso Ellen White expresa que seria inútil su sacrificio sin la venida del Espíritu Santo. “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.” Rom. 8: 16

d. El pecado podía ser resistido y vencido únicamente por la poderosa intervención de la tercera persona de la Divinidad. “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Rom. 8: 26. La intervención del Espíritu Santo en las vidas de las personas que aceptan a Jesús seria constante, y una persona que tiene al Espíritu Santo, hace de Dios su fortaleza y no habrá mal que prevalezca contra él, pues El Consolador ha venido a socorrer al hombre y a ayudarle en sus debilidades.

e. El Espíritu es el que hace eficaz lo que ha sido realizado por el Redentor del mundo. “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.” Rom. 8: 16. Jesús al venir a esta tierra vino a unir al hombre con Dios Padre, mediante su sacrificio redimió al hombre, este testimonio dado por Jesús es rectificado por El Espíritu Santo, como dije anteriormente el testifica en la vida del creyente la importancia del sacrificio de Jesús. Y nos hace saber que todos somos hijos de Dios.

f. el Espíritu es purificado el corazón. “Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque.” Isa. 32: 15. La conversación de Nicodemo con Jesús, muestra el poder transformador del Espíritu Santo, mientras no lo tengamos en nuestras vidas nuestros corazones no experimentaran una trasformación, 40

por eso el profeta Isaías declara que cuando se derrama El Espíritu Santo las vidas secas se convertirán en vidas fértiles, y a su vez será un bosque, cuando se cambia la vida esta da frutos, porque El Espíritu Santo esta en el “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.” Gal. 5: 22-23, estos frutos muestran el cambio.

4. “pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.”

Las declaraciones hechas por Jesús sobre el otro Consolador se iban a cumplir cuando el ascendiera, les habla de que El Espíritu Santo mora en ellos, por eso Jesús les dice que mora con ellos “Antes de esto, el Espíritu había estado en el mundo; desde el mismo principio de la obra de redención había estado moviendo los corazones humanos.”8 El nunca ha dejado de obrar en el mundo, siempre ha estado, pero antes estaba de forma más silenciosa, no era momento en que debía actuar, la Deidad tenía un plan ordenado, cada uno tenía un papel a ejecutar, el Espíritu Santo no cumpliría con su parte hasta que Jesús no culminara su misión en esta tierra, pero Jesús ya estaba por culminarla y anuncia la venida del Consolador, En Juan 20:22 Jesús se dirige a sus discípulos "Y habiendo dicho esto, soplo, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo" este término soplo, lo estudiaremos más adelante, de donde veremos que Cristo estaba haciendo anuncio de la venida del otro Consolador. Esta promesa estará presente en ellos, por eso Jesús les dice “No os dejaré huérfanos” la provisión del Espíritu Santo se haría indispensable para los discípulos “mientras Cristo estaba en la tierra, los discípulos no habían deseado otro ayudador. Y antes de verse privados de su presencia no sentirían su necesidad del Espíritu, pero entonces vendría.”9

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Jesús les sigue diciendo que vendría a ellos, pero cuando el habla de “vendré a vosotros” se refería a su segunda venida, el vendría a buscarlos, “Todavía un poco, y el mundo no me verá más” su ascensión estaba cerca y por eso el mundo no le vería mas, iba a ir al cielo, pero les prometió venir a buscarlos por segunda vez, no es como los antitrinitarios exponen que Jesús estaba hablando en tercera persona sobre el mismo, y por eso vendría a ellos pero en la forma del Espíritu Santo, que es El mismo, cuando declara “pero vosotros me veréis” “Después de la crucifixión y la sepultura, la gran mayoría de los seres humanos no vería más a Jesús; pero los discípulos lo verían en su cuerpo resucitado. Sin duda las palabras también tienen un significado espiritual. Aun después de la ascensión, los discípulos continuarían viendo a Jesús con sus facultades espirituales.” C.B.A, evangelio de Juan, capitulo 14, ver. 19 10 “porque yo vivo, vosotros también viviréis” Jesús les estaba volviendo a hacer alusión de la segunda venida, “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” Esto nos da un amplio panorama sobre la promesa que Jesús dio a sus discípulos, no nos dejara solo, mientras El hace la intercesión ante el Padre por la humanidad y prepara morada para nosotros, dejo a El Espíritu Santo para que lo representara, y llenara las vidas de los conversos. Los discípulos conocería la gloria de Dios “En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.” Ese día seria el Pentecostés cuando descendiera el Santo Espíritu, ellos podrían comprender las verdades que hay en Jesús, y podrían testificar todo lo que han visto.

Es un error lo que los antitrinitarios hacen, no saben cómo usurpar el puesto del Consolador, no saben cómo negarlo, Jesús lo exalta y anuncia su regreso, pero mostro a El Espíritu como un ser independiente a Él, y Divino, pero más adelante veremos a profundidad el carácter personal e independiente del Otro Consolador.

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Comentario Bíblico Adventista, Evangelio de Juan, capitulo 14, ver. 19

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CAPITULO 2. EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

En la antigüedad Elohim se manifestaba a su creación y obraban de acuerdo a lo que el mundo necesitase, sin embargo Elohim rúakj se manifestó en innumerables ocasiones a los hijos de Dios y a los dirigentes de ese momento, donde su intervención contribuyo en trasmitir los mensajes del Elohim, los cuales eran presentados a los profetas y patriarcas, podemos citar la historia de Enoc. “Camino, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevo Dios.” Gen. 5: 24, la comunión que tenia Enoc con Elohim era estrecha y especial, la sierva del señor lo muestra como un profeta en su generación y Judas también muestra su labor “De ellos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, cuando dijo: "El Señor viene con sus santos millares, a juzgar a todos, y a convencer a todos los impíos de todas las malas obras que cometieron, y de todas las insolencias que pronunciaron esos impíos pecadores".” Jud. 14

Era un fiel porta antorchas de la verdad, en una generación camino a la depravación este fiel hombre comunicaba las verdades absolutas de Elohim, se apartaba de la contaminación de las ciudad y a solas con Elohim abría su corazón y se llenaba de sabiduría, por esto el apóstol Pablo dice lo siguiente “Por la fe Enoc fue trasladado sin ver la muerte, y no fue hallado, porque Dios lo trasladó. Y antes de ser trasladado, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.” Heb. 11: 5

Pudiéramos imaginarnos cuan amigo Enoc era de Elohim, que ellos le trasladaron para que viviera con ellos en el cielo, su vida reflejaba lo que predicaba, y es una lección para muchos de nosotros, la comunión estrecha que debiéramos tener con Dios, “Enoc fue un maestro público de la verdad en su tiempo. Enseñó y vivió la verdad. El carácter del maestro que caminó con Dios estaba completamente en armonía con la grandeza y la santidad de su misión. Enoc fue un profeta que habló movido por el Espíritu Santo. 43

Fue una luz en medio de las tinieblas morales, un hombre ejemplar, porque caminó con Dios y fue obediente a esa ley que Satanás se negó a obedecer, que Adán transgredió, y por la que Abel, por haberla obedecido, fue asesinado.” 11

Podríamos poner la duda sobre las pretensiones de los antitrinitarios de establecer que Jesús es el mismo Espíritu Santo y si mencionamos aquí al Espíritu mismo ellos dirían que es Jesús, pero Jesús tiene dos titulo característico en el Antiguo Testamento, los cuales son Jehová y El Ángel de Jehová, en base a esto veamos lo que Ellen White dice: “Jehová es el nombre dado a Cristo. El profeta Isaías escribe: “He aquí que Dios es mi salvación; confiare y no tendré temor; porque mi fortaleza y mi canción es Yah Jehová; el cual también se ha hecho mi salvación.” 12

Por lo tanto quedaría manifiesto que Elohim rúakj, Ruah Ha Kodesh, no es aplicable a Jesús, porque no se le identifica de esta manera, solo el único que tiene esta distinción es El Espíritu Santo, y esto quita de plano esa idea errada y blasfema, cuando nos referimos a Dios Padre se menciona como Elohim, o El YHWH, títulos que se le dan, con esto en mente y explicado podemos decir que El rúakj no es Jehová, ni YHWH, sino El mismo Espíritu Santo.

Citando la historia de Enoc podemos entender que no solo a Él le uso sino a otros a través del Antiguo Testamento, veamos cómo se revela al mundo.

2. 1. La Obra del Espíritu Santo en la creación.

Un de las cosas que podemos encontrar en las sagradas escrituras, es que el hombre independientemente de su pensamiento y creencia, ha sido creado a imagen de Dios, o Elohim, y es una poderosa obra lo que cada uno de nosotros somos, porque si bien es cierto que las demás cosas, la natura y la fauna fueron hechos por Dios, no tuvo un

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Manuscript 43, 2 de agosto de 1900.

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Sings of the Times, 3 de mayo de 1899, pp. 2 44

acercamiento intimo con su creador así como la tuvo el hombre, las preposiciones bíblicas nos indican que todas las cosas fueron creadas ellos fueron creadas por su poderosa palabra “Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz…Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas… Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así…Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así… Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos… Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así…” Gen. 1: 1-31.

El hombre fue diseñado en forma especial, y con esto no quiero decir que las demás cosas no tuvieron un diseño especial, claro que sí, lo que yo aquí me refiero es que Elohim mismo hizo al hombre a su imagen y semejanza, con un cuidado especial, la biblia nos remite a la pluralidad de Dios, manifestada en la creación, “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Gen. 1: 26-27, de allí que la misma palabra Elohim tiene una correcta interpretación plural de Dios, su traducción correcta es “Dioses”, el primer versículo del capítulo uno tendría la inequívoca traducción: “En el principio los Dioses crearon los cielos y la tierra”, sin embargo como la sagradas escrituras nos muestran una unidad de Elohim, tres personas que llegan a ser Un solo Dios, "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es." Deut. 6: 4, entonces se modifica la traducción de esta palabra para armonizar con la demás evidencia de unidad de Dios.

Apegándonos al término de creación la palabra crear deriva de la palabra en hebreo “‫ב ָָּּרא‬- bara” que significa según el diccionario Vine A.T “«crear, hacer». Este verbo tiene un significado teológico muy profundo, puesto que su único sujeto es Dios. Solo

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él puede «crear» en el sentido que está implícito en bara. El verbo expresa creación de la nada (ex nihilo)”13 El hombre fue formado de una forma especial “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” Gen. 2: 7, Elohim se tomo un tiempo especial para nosotros, la forma que lo hizo, nos indica que fuimos diseñados con especial atención, pues Dios bajo, y tomando del polvo, con sus manos nos fue haciendo, fue moldeándonos, hasta decir, “esto es digno de representarme”, somos la corana de la creación, sin embargo aquí se manifiesta poderosamente la obra de unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Algunos de ustedes se podrían preguntar ¿por qué he explicado algunos términos en hebreo, y que tiene que ver esto con El Espíritu Santo?, pues a la realidad tiene mucho, porque la palabra “bara” solo es un término usado para Dios, y a El Espíritu Santo se le menciona también como creador, “El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.” Job. 33: 4, cuando el hombre fue hecho del polvo, quedo inerte sin vida, lo único que le dio vida fue el soplo de Dios, y si la palabra “bara” solo es distintiva de Dios, entonces El Espíritu Santo quien participo de la creación, debe ser considerado Dios, así como lo afirma Job, y esto se afirma con la creación, la acción del Espíritu Santo es una acción de cambio y regeneración en la vida del hombre, este soplo que dio Dios en el hombre es el halito de vida que es del Espíritu Santo, quien actuó en la creación como El agente trasmisor de vida. Y en la misma creación la palabra que Dios uso está conectada con El Espíritu, pues vimos que todo aparte del hombre fue hecho por el aliento de Elohim “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, Y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.” Sal 33: 6

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“Bara‟ se usa a menudo paralelamente con los siguientes verbos: asah, «hacer» (Isa_41:20; Isa_43:7;

Isa_45:7, Isa_45:12; Amó_4:13); yatsar , «formar» (Isa_43:1, Isa_43:7; Isa_45:7; Amó_4:13); y kûn , «establecer». Isa_45:18 contiene todos estos vocablos: «Porque así ha dicho Jehovah –el que ha creado [bara] los cielos, él es Dios; el que formó [yatsar ] la tierra y la hizo [asah ], él la estableció [kûn ]; no la creó [bara] para que estuviera vacía, sino que la formó [yatsar ] para que fuera habitada–: «Yo soy Jehovah, y no hay otro» (rva ). Tal vez no se haya mantenido en este pasaje el significado técnico de bara («crear de la nada»); quizás el uso aquí sea una connotación popularizada en forma de sinónimo poético.” Diccionario Vine A.T.

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"El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado" (Rom. 5:5).

"Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo" (1 Tes. 4:8).

"Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros” (2 Tim. 1:14).

"¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?" (Sant. 4:5). “La vida entro en Adán, no como un impulso animal sino como el “soplo del Omnipotente”, que en Job 33: 4 y en otros lugares se atribuyen claramente al Espíritu Santo. El acto de formación material fue seguida por inspiración, animación e inteligencia”14

Sin este aliento nosotros no podemos estar vivos, hemos adquirido la semejanza de la Deidad, y ellos nos han provisto del Espíritu Santo, cosa que el pecado ha tratado de destruir, esa relación que teníamos con nuestro Hacedor, pero que mediante la intervención de Cristo a favor de la humanidad, nos dio la posibilidad de ser redimidos y volver a tener esa comunicación, sin la presencia del Espíritu Santo, el hombre a verdad es un muerto en vida, porque su vida espiritual yace bajo la tumba del pecado.

Ezequiel nos amplia el panorama, el cual nos representa al Espíritu Santo con el simbolismo del aliento. “La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, 14

La Venida del Consolador, pp. 205

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yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová. Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.”

Si conectamos esto con Génesis 2: 7, notaremos fuertemente la acción renovadora del Espíritu Santo, quien tiene la autoridad para trasformar al hombre, y de ser agente activo en la creación de Dios, por eso el salmista declara “Envías tu Espíritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra.” Sal. 104: 30, y esto está conectado con el nuevo nacimiento, que Cristo explico a Nicodemo. De la cual nos abocaremos más adelante.

Mientras el hombre tenga vida, tiene la hermosa oportunidad de permitirle al Espíritu Santo que lo renueve, es por medio de la tercera persona de la Deidad, que tiene lugar la obra de trasformación que nos lleva a Dios, no hay otro medio disponible, pues es el que el cielo nos ha dejado, si entendiéramos bien lo que Dios ha hecho por nosotros, veríamos lo santo que es el asunto sobre la tercera persona de la Deidad, y no solo ello, sino nuestros cuerpos, como han sido diseñados para tener la presencia santificadora del Espíritu Santo "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios" 1 Cor. 6:19, 20.

Toda vida muerta en el pecado puede ser trasformada, así como los huesos secos de la visión de Ezequías, quien llamando al Espíritu Santo y por el único poder, vio restaurarse esos huesos, porque la palabra de Dios es vida, y aquellos que mediante agentes humanos escuchen de la promesa del Espíritu Santo, serán trasformados por este, quien los devolverá a la vida, así como hizo con ese polvo inerte, porque 48

“Mientras en mi quede un soplo de vida y el halito de Dios aliente en mis narices”15, habrá esperanza de resurgir a la vida de nuevo, y de poder estar llenos de la presencia de la tercera persona de la Deidad, El Espíritu Santo.

2. 1. 1. Presencia inminente del Espíritu Santo en los orígenes del mundo.

a. “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” Gen. 1:2, en el estudio pasado sobre la Deidad hable de cómo se manifestaba El Santo Espíritu en la creación.

¿Cómo podemos decir que El Espíritu Santo estuvo en la creación, junto a Dios Padre y Dios Hijo? La respuesta la veremos en Gen. 1: 1 - 3 especialmente en el ver. 2 "y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas." Algunos dirían ¡Ok! Pero allí no me refleja que es El Espirita Santo, más bien podríamos decir viendo el texto que era solo el espíritu de Dios el que se movía y no otro ser. Pero para esto debemos recurrir a los originales, la palabra que se usa para Espíritu es ( ַ‫ – רּוח‬rúakj) y su significado es "viento, aliento, espíritu (solo de un ser racional), fuerza vital, respiración." Esta palabra aparece en El Antiguo Testamento unas 380 veces.

Les mostrare un ejemplo, podríamos traducir de la siguiente manera en base a los significados "y el viento de Dios se movía sobre la faz de las aguas"; "y el aliento de Dios se movía sobre la faz de las aguas"; "y la fuerza vital de Dios se movía sobre la faz de las aguas"; "y la respiración de Dios se movía sobre la faz de las aguas" pero vemos que estaría desfigurando la personalidad de Dios porque la acción que se presenta en este pasaje es que El Espíritu de Dios “se movía”, de que un ser se movía, para hacer esto se necesita la presencia de Dios en la tierra, por lo tanto las demás interpretaciones quedarían anuladas, porque son meras fuerzas irracionales controladas por un ser, la traducción inequívoca que se le da a este texto es "y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas" y cuando la palabra ( ַ‫ – רּוח‬rúakj) se usa para Espíritu se hace cuando se habla de un ser racional en este caso. En pocas palabras El Dios Espíritu se “movía” sobre la faz de las aguas. 15

Nácar – Colunga, Job, 27: 3

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Sería mal detenernos en esto sin analizar la poderosa acción que se presenta en la creación y que aunque usted no pueda ver, este texto muestra su ministerio, así como actuó en la creación, el actúa en el presente sobre sus criaturas, en forma especial. Moisés dice que “la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”

Las vidas de todos nosotros presentan desordenes y estamos vacios, el pecado nos hace desperdiciar la gloriosa obra de Dios, y negar su orden y sus preceptos, muchos vagan en el mundo llenos de mal, sin saber qué hacer con sus vidas, estamos faltos de la percepción espiritual, de poder creer en lo que no vemos, en poder entender el sacrificio de Jesús.

En base a esto he reflexionado sobre lo vacía que puede ser la vida del hombre sin Dios, Nicodemo un hombre docto y sabio ante los hombres se sentía vacio, “Había entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo, príncipe de los judíos.” Jn. 3: 1, sus conocimientos debían ser grandes para ser llamado príncipe de los judíos, pero aunque enseñaba se sentía falto de algo, necesitaba algo más que sus estudios y sabidurías mundanales, “Este vino a Jesús de noche, y le dijo: "Rabí, sabemos que tú eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede realizar estas señales que tú haces, si Dios no estuviera con él.” Jn 3: 2, Nicodemo sabía que Jesús era el mesías, sin embargo tenía miedo de lo que el mundo pensara sobre él, y se vino a verlo de noche, Jesús sabia porque lo visitaba a esas horas, pero lo recibió, sabía que estaba vacío y sediento de verdad, y Jesús solo le da una respuesta sencilla “"Te aseguro: El que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios"” Jn 3: 3, ¿Nacer de nuevo? Que absurda respuesta le parecía a Nicodemo y así como a él a muchas personas hoy les parece absurda esa idea, “Nicodemo le preguntó: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar otra vez en el seno de su madre, y nacer?"” Jn 3: 4, Esto es lo que sucede cuando el hombre no puede discernir lo espiritual, cuando le hace falta esa percepción de lo que no se puede ver, pero Jesús le da una poderosa respuesta y le amplifica el panorama “Te aseguro: El que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” Jn 3: 5. 50

Somos vacios pero para poder estar llenos a plenitud debemos tener a El Espíritu Santo, debemos nacer de nuevo, esa era la solución que Jesús le ofreció a Nicodemo, cuando no tenemos al Espíritu no podemos entender nuestra verdadera situación y no comprenderemos a cabal el plan de redención, Jesús viendo la incomprensión de Nicodemo le dice que para poder entender las cosas debe nacer del Espíritu, y una vez así hecho le explica el plan de salvación “Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo el que crea en él, tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él, no perezca, sino tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.” Jn: 3: 14 – 17. Esto es una poderosa garantía de que la promesa ha de mostrarnos todas las cosas, y de saciar a el pecador, cuando El Espíritu entra a la vida del hombre la cambia y el creyente tiene a Jesús presente en su vida mediante El Espíritu, esta presencia saciara a el hombre y nunca le faltara nada.

Esta ha sido la intervención de Él desde el principio, El ve que le hace falta a el hombre, mira en que suplirle, y todos los que tenga a El Santo Espíritu ellos serán llenos de bendiciones y de sus frutos “Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio. Contra estas virtudes, no hay ley. Pero los que son de Cristo, han crucificado la carne con sus pasiones y malos deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.” Gal. 5: 22-26

En Génesis se describe a “las tinieblas” estando sobre la tierra, pregunto ¿acaso el mundo actual no está cubierto de tinieblas de pecado? ¿No están los hombres ciegos por el mal? El Salmista declara “No saben, no entienden, andan en tinieblas; Tiemblan todos los cimientos de la tierra” Sal 82: 5. El pecado trae en el hombre ignorancia, no puede entender las verdades sencillas, porque le hace falta la presencia del Santo Espíritu, por eso Jesús declara “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad;” Jn. 16: 13. Sin su presencia no podemos conocer la verdad a plenitud, el apóstol Pablo nos exhorta a dejar las tinieblas “La noche esta avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de luz” Rom. 51

13: 12. Así como en el principio El está sobre las tinieblas para dispersarlas y mostrar la gloria de Dios al hombre y a Jesús El Hijo de Dios. La “faz del abismo” va unida con las tinieblas, el hombre no solo experimenta una ignorancia espiritual sino una fuerte separación de Dios, el hombre está separado de Jesús, y no siente su presencia, y lo que hace El Santo Espíritu es interceder en los corazones del hombre a favor de Jesús, dándole la gloria “El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Jn. 16: 13-14.

Pero aunque el hombre este en tinieblas, este vacío, y separado de Jesús, El Espíritu Santo se mueve en las vidas de los hombres, esa es su misión “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí;” Jn. 16: 8 – 10, El está sobre “la faz de las aguas” las aguas en apocalipsis simbolizan muchedumbres y pueblos “Me dijo también: "Las aguas que viste donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres, naciones y lenguas” Apo. 17: 15. El ayudara a los que están engañados por el pecado a vencerlo en Jesús, y así ser Dios glorificado. No dudemos de su obra, el regenera las vidas, convence a las personas y les muestra a Jesús.

2.2. Ayuda de los hijos de Dios.

a. Un llamado Final “Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.” (Gen. 6:3) La historia de Noé todos la conocemos, pero aquí El Espíritu Santo desarrolla un férrea batalla por librar a el hombre del mal, mientras Noé construye el arca y predica El se mueve entre los oyentes y trata de convencerlos pero su maldad no les dejo discernir lo bueno de lo malo, y así como en los tiempos de Noé, en estos tiempos muchos contenderán con El Santo Espíritu. “El Espíritu de Dios continuó luchando con el hombre rebelde hasta que casi expiró el tiempo estipulado, cuando Noé y su familia entraron al arca, y la mano de Dios cerró la puerta. El Dios de la misericordia, al dejar el trono de oro, terminó la intercesión por el pecador culpable.” Signs of the Times, 1º de abril de 1886 52

b. Concede inteligencia a Bezealeel “y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor.” (Ex. 31: 3-5) c. Le concede fuerza a Sansón “Y el Espíritu de Jehová vino sobre Sansón, quien despedazó al león como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano; y no declaró ni a su padre ni a su madre lo que había hecho.” (Juec. 14: 6) d. Le da sabiduría a Otoniel para ser juez “Entonces los israelitas clamaron al Señor, quien levantó un libertador, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb, que los libró. El Espíritu del Eterno vino sobre él, y juzgó a Israel. Salió a la guerra, y el Eterno entregó en su mano a Cusán Risataim rey de Siria, y prevaleció contra Cusán Risataim.” Juec. 3: 9-10

2. 3. Ayuda a los jueces de Israel

Jefté “Entonces el Espíritu del Eterno vino sobre Jefté. Cruzó por Galaad y Manasés, pasó a Mizpa de Galaad, y de ahí atacó a los amonitas.” Juec. 11: 29 “Y el Espíritu del Eterno empezó a manifestarse en él en los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol,” Juec. 13: 25 Sansón “El Espíritu del Eterno descendió sobre él, y Sansón despedazó al león como quien despedaza a un cabrito, sin tener nada en la mano. Y no contó a su padre ni a su madre lo que había hecho.” Juec. 14: 6 “Entonces el Espíritu del Eterno vino sobre él. Descendió a Ascalón, mató a treinta filisteos, tomó su despojos, y los dio a los que habían explicado el enigma. Y encendido de enojo, se fue a su casa.”Juec. 14:19

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“Cuando llegaron a Lehi, los filisteos salieron a recibirlo con algazara. Pero el Espíritu del Señor descendió sobre él, las cuerdas que estaban en sus brazos se volvieron como lino quemado, y las ataduras cayeron de sus manos.” Juec. 15:14

2.4. Emplea a personas para que transmitan los mensajes, o realicen algunas actividades.

Hace que Balaán bendiga a Israel “Alzó sus ojos, vio a Israel alojado por tribus. El Espíritu de Dios vino sobre él,” Num. 24: 2

Gedeón “Entonces el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón, y cuando éste tocó el cuerno, los abiezeritas se reunieron con él.” (Juec. 6:34). Si notamos algo en este relato a Gedeón se la aparece el Ángel de Jehová “Entonces vino el Ángel de Jehová y se sentó debajo de la encina que está en Ofra, que era de Joás abiezerita. Su hijo Gedeón estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas.” Juec. 6: 11, Mas adelante no se refiere a Él como El Ángel de Jehová “Y mirándole Jehová, le dijo: "Ve con tu fortaleza y salva a Israel de mano de los madianitas. ¿No te envío yo?"” Juec. 6: 14, Jesús estaba con Gedeón presente, y El era El que le estaba impartiendo lo que debía de hacer, sin embargo más adelante se aparece El Espíritu de Jehová viniendo sobre Gedeón, notoriamente notamos aquí la presencia de dos seres, Jehová, y El Espíritu de Jehová. “La experiencia de Gedeón y de su ejército tiene el propósito de enseñar una lección de sencillez y fe. El dirigente a quien Dios eligió no ocupaba ningún cargo en Israel. No era gobernante, ni levita, ni sacerdote. El pensaba que era el más pequeño en la familia de su padre. La sabiduría humana no lo hubiera seleccionado; pero Dios vio en Gedeón un hombre íntegro y de valor moral. Desconfiaba de sí mismo, y estaba dispuesto a escuchar las enseñanzas divinas y llevar adelante sus propósitos.” 16

16

Signs of the Times, 30 de junio de 1881

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Con David “Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá.” (1 Sam. 16:13); “Estas son las palabras postreras de David. Dijo David hijo de Isaí, dijo aquel varón que fue levantado en alto, el ungido del Dios de Jacob, el dulce cantor de Israel: El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua.” (2 Samuel 23: 1, 2).

“No me eches de tu presencia, y no retires de mí tu Santo Espíritu.” Sal. 51: 11. Este texto está relacionado con Rom. 8: 9 “Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.”

2.5. Mensajeros del Señor en el AT.

Samuel “Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la compañía de los profetas que venía a encontrarse con él; y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder, y profetizó entre ellos.” (1 Sam. 10:10)

Elías “Acontecerá que cuando yo me haya ido de ti, el Espíritu del Eterno te llevará adonde yo no sepa. Y cuando yo dé la noticia a Acab, y él no te halle, me matará. Tu siervo reverencia al Eterno desde su juventud.” 1. Rey. 18:12. Abdías venia a llevarse a Elías, pero este temía que El Espíritu Santo se llevase a Elías. Zacarías “Entonces el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías, hijo de Joiada el sacerdote, que se levantó ante el pueblo, y les dijo: "Así dice Dios: ¿Por qué quebrantáis los Mandamientos del Eterno? No os vendrá bien por ello. Por haber dejado al Eterno, él también os dejará". 2 Cro. 24:20 Isaías “"El Espíritu del Señor, el Eterno, está sobre mí, porque me ungió para predicar buenas nuevas a los pobres. Me envió a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos abertura de la cárcel.” Isa. 61:1 55

Ezequiel “Cuando me habló, el Espíritu entró en mí, y me afirmó sobre mis pies. Y oí al que me hablaba….Les hablarás mis palabras, escuchen o dejen de escuchar, porque son rebeldes.” Eze. 2: 3 y 7

2.6. También El Espíritu Santo se muestra habitando en los profetas del Antiguo Testamento.

“Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos.” 1. Pedro. 1: 10 – 11

Ustedes podrían notar la gran diferencia que puede llegar a haber en la vida de un cristiano cuando en su vida habita El Espíritu Santo, la profecía es un don que solo es concedido por la tercera persona de la Deidad, El Espíritu Santo, y que nunca ha dejado de trasmitir los mensajes de Dios para su pueblo, la vida del profeta dependía constantemente de su comunión personal con Dios, donde tenía la fuente de revelación y entendimiento, en los profetas del AT, se les recordaba el sacrificio futuro que el mesías príncipe haría por su pueblo, para redimirlos de su pecado, y este mensaje nunca dejo de cesar, no tendríamos que hacer un gran estudio profundo sobre la vida de los grandes profetas, como Noé, Elías, Samuel, Daniel, Jeremías, Isaías, Debora, entre otros, que solo pudieron mantenerse firmes ante las adversidades mediante su dependencia a Dios, cuando los hombres entregan sus facultades al Espíritu Santo, este las moldea al punto de asemejarlas a Cristo, el mensaje y el don profético se han dado con la finalidad de mostrarnos el amor inmensurable de Dios.

2.7. El Espíritu Santo y El Santuario.

Una de las cosas asombrosas que Dios pudo haber dejado al hombre es el modelo del Santuario, un edificio construido con la finalidad de representar grandes verdades y que de una manera didáctica por así decirlo, Dios se valió para mostrarle a el hombre lo que 56

en realidad hace por salvarlo, el sacrificio diario era una muestra de lo que El Hijo de Dios vendría a hacer por la humanidad, y que todo este sistema en realidad seria realizado por El Hijo en la tierra y después en el cielo, este modelo muestra el futuro sacrificio que haría Jehová por la humanidad, sin embargo dentro de sus inmuebles que son representaciones de actos literales, podemos enfocarnos en los que aparece la obra del Espíritu Santo, ya que en este tema nos enfocaremos en El.

Antes de introducirnos quisiera expresar que la obra de Cristo es poderosa, y que en ningún momento es mi intención desviar la mirada de esa poderosa intervención, sino complementarla con la obra del Espíritu Santo, al cual Cristo le ha dejado como su representante aquí en la tierra, y que por ende El constituye parte en el divino modelo del Santuario.

Unos de los propósitos de Dios por medio del Santuario eran: 1. Habitar entre su pueblo “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.” Exo. 25: 8 2. Reunirse con su pueblo “Allí me reuniré con los hijos de Israel; y el lugar será santificado con mi gloria.” Exo. 29: 43 3. Hablarle a su pueblo “Esto será el holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, en el cual me reuniré con vosotros, para hablaros allí.” Exo. 29: 42

Todo esto se engloba en una comunión estrecha de Dios con su pueblo, y donde la Trinidad estaría allí en medio de sus hijos, concediéndole permanente gracia, donde el pecador se podía acercar las 24 horas del día los 365 días del año y podía decir “me arrepiento”. La sierva del Señor declara lo siguiente “La correcta comprensión del ministerio del santuario celestial es el fundamento de nuestra fe” 17

17

El Evangelismo, pág. 165

57

El modelo del Santuario es especificado en Éxodo 25 – 31, y sería algo como esto: En medio de su pueblo Dios habita. “El deseo de Dios es mantener su divina presencia en la tierra, a pesar de la rebelión de

sus

hijos.

La

comunicación

interrumpida cuando Adán y Eva pecaron en el Edén debe ser retornada. El plan de Dios era establecer en la tierra un real sacerdocio, una nación santa (Éxodo 19:6).”18 Dentro de los inmuebles podemos encontrar tres de ellos de los cuales se hace alusión al ministerio del Espíritu Santo, los cuales son: 2.7.1. La Fuente o Lavacro:

“Habló más Jehová a Moisés, diciendo: Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua.” Exo. 30: 17 - 18

Este inmueble se localizaba en el atrio del Santuario, entre el altar de los holocaustos y la entrada al Tabernáculo, en este utensilio los sacerdotes debían lavarse sus manos y sus pies antes de oficiar, “Habló más Jehová a Moisés, diciendo: Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua. Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies. Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová, se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus generaciones.” Exo. 30: 17 – 21

18

Revista Adventista Prioridades: El Santuario un lugar de bendición, pp 24

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El hecho de que se lavaran nos indica fuertemente, que este es un símbolo de purificación, no podían entrar a la presencia de Dios sino estaban debidamente limpios como Dios les ordeno, y esto tiene que ver a profundidad con el Bautismo. “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” Jn 3: 3

Cristo hablando con Nicodemo le explica en qué consiste nacer de nuevo, y este sombrado por lo que le dice Jesús, le pide más explicación, de la cual Cristo remite a la poderosa trasformación del Espíritu Santo “Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.” Jn 3: 5-6

Es de las palabras de Cristo en las que nosotros nos basamos, el bautismo representa la muerte a los pecados, ser sepultados en el agua, y la nueva vida empieza ahora no con los deseos de la carne, sino con los deseos del Espíritu Santo, porque nuestro nacimiento en Cristo es espiritual, no carnal, una vez que hemos sido bautizados, El Espíritu Santo entra a morar en nuestras vidas, y la regenera de los males que el pecado le dejo, repara cuidadosamente el alma dañada por

el enemigo de las almas, y allí esta esa

purificación, lo que es llamativo es que el hombre debe estar en constante purificación, los sacerdotes debían hacerlo sino esto acarrearía la muerte “se lavarán con agua, para que no mueran”, al entrar a la presencia de Dios debemos estar limpios, y esta limpieza es condicional, el hombre es libre y tiene el poder de decidir si mantenerse puro o sucio, El Espíritu Santo no le obliga a hacerlo, pero cuando yo dejo de estar puro entonces estoy muerto espiritualmente.

Si yo dejo la provisión del Espíritu Santo entonces también soy inmundo, porque el agua es solo un simbolismo de su purificación, el agua literal no nos hace limpios de nuestros pecados, sino El Espíritu Santo, Cristo no le dijo a Nicodemo que naciera solamente de agua, sino de agua y del Espíritu, el bautismo sepultara y dará nueva vida, solo por la presencia del Espíritu Santo. Cristo nos dio ejemplo:

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a. “Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” Mat. 3: 13 - 16 b. “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mat. 28: 19 c. “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Hechos 2: 38 d. “y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.” Hechos 16: 30 - 33 e. “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.” Hechos 22: 16 f. “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente 60

con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.” Rom. 1: 1-6 g. “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.” Gal. 3: 27 h. “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.” 1 Cor. 12: 13 i. “sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,” Col. 2: 12 - 13 j. “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,” 1 Ped. 3: 21

Mediante la muerte de Cristo nosotros podemos ser salvos, por la sangre santa de Aquel, que fue derramada en la cruz nos cubre, su sangre nos ha hecho limpios, su muerte para nosotros fue vida, y su sufrimiento nos demostró cuanto amor tiene la Deidad por nosotros, por medio del Espíritu Santo el pecador es cubierto por ese manto, y Cristo como nuestro abogado lo presenta ante El Padre. “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” 2 Cor. 3: 18

Podemos decir de este inmueble en el que la obra del Espíritu Santo se manifiesta, y que su simbolismo es un paso para la salvación, todos necesitamos pasar por el bautismo, y una vez que hemos muerto al pecado, entonces nuestro cuerpo se convierte en la morada de Dios. “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en 61

vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” 1 Cor. 6: 19 - 20

2.7.2. Altar del Incienso o Altar de Oro.

“Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás… Y lo cubrirás de oro puro, su cubierta, sus paredes en derredor y sus cuernos; y le harás en derredor una cornisa de oro. Le harás también dos anillos de oro debajo de su cornisa, a sus dos esquinas a ambos lados suyos, para meter las varas con que será llevado. Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro. Y lo pondrás delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante del propiciatorio que está sobre el testimonio, donde me encontraré contigo.” Éxodo 30: 1, 3-6

Este inmueble tenía una función especial, y era ofrecer incienso día y noche a Jehová, todos los días el sacerdote debía hacer esta tarea “Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste las lámparas lo quemará. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso; rito perpetuo delante de Jehová por vuestras generaciones.” Exo. 30: 7 - 8

El incienso que se quemaba ascendía con las oraciones del pueblo, y esto es una representación de la intercesión continua de Cristo a favor del pecador, y es una labor donde El Espíritu Santo lleva las oraciones ante Cristo y presenta sus peticiones, de las cuales Cristo intercede por el pecado ante El Padre. Pablo hablando del sacerdocio de Cristo declara lo siguiente “mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” Heb. 7: 24 -25 62

Uniendo todo el ministerio del Espíritu Santo podemos notar que su acción en la vida del pecador es significativa, y en especial con las necesidades que el pecador presenta “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” Rom. 8: 26 - 29 El incienso es representado por las oraciones, el apóstol Juan declara lo siguiente “Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. ” Apo. 8: 3-4

El trabajo de la Trinidad es perfecto, cada uno es parte de la salvación, y donde incansablemente atienden a sus hijos, la dicha de saber que nuestras oraciones son miradas con suma atención, que El Espíritu Santo pone las palabras y conoce nuestras peticiones, de las cuales ascienden ante nuestro Sumo Sacerdote Cristo, y el cual mece las oraciones para que estas lleguen al Padre quien responderá de acuerdo a nuestras necesidades, este inmueble representa el trabajo unido de Cristo y su representante El Espíritu Santo. “El Santuario nos habla del compañerismo que Dios desea tener con cada uno de sus hijos. Si alguna vez nos sentimos solos es porque estamos olvidando o desconocemos cuán íntimamente Dios desea tratamos. Para damos una prueba de su amor, Dios vino al mundo en la persona de su Hijo, Jesucristo.”19

19

Revista Adventista Prioridades: El Santuario un lugar de bendición, pp. 26

63

2.7.3. El Candelabro

“Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo. Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero; y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del candelero. Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios. Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte.” Éxodo 25: 31 - 40

Este inmueble es uno de los últimos que representa al Espíritu Santo, y estaba ubicado en el lugar Santo, al lado sur

según (Ex. 40: 24) y estaba muy cuidadosamente

detallado, tenía un eje principal del cual salían sus seis brazos, en el Apocalipsis se le atribuye al Santo Espíritu “Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.” Apo. 4: 5, El número siete connota plenitud y perfección, esto lo profundizaremos más adelante.20 Lo que es llamativo de esto en Apocalipsis es que “los siete espíritus de Dios” son “enviados por toda la tierra.” Apo. 5: 6, reafirmando la labor del Espíritu Santo, por eso Cristo les dijo a sus discípulos que les convenía que El se fuera, para que así pudiera venir El Espíritu Santo según Jun. 16. Esto no quiere decir que El no estuviera actuando 20

Ver análisis en el capítulo 10. EL ESPIRITU SANTO Y EL DON DE PROFECIA EN LA IGLESIA

ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA. 10.1. Los siete espíritus.

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en la humanidad antes de Cristo, sería inapropiado decir que no interactuó con sus hijos, sería como decir que Cristo no actuaba en el mundo sino solo cuando vino a la tierra como hombre, la función del Espíritu Santo es iluminar el entendimiento de los hombres para que estos puedan comprender las revelaciones de Jesucristo y del Padre, fue Él quien tomo a los profetas de Dios para trasmitirle los mensajes que Ellos tenían para darles.

El Candelabro ha simbolizado la constante presencia de El Espíritu Santo en la tierra y no podemos quedarnos con el inmueble solamente, Jehová le dijo a Moisés que debían mantener El Candelabro constantemente encendido “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas. En el tabernáculo de reunión, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón y sus hijos para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.” Exo. 27: 20 - 21 El Aceite de oliva21 es un simbolismo del Espíritu Santo el cual es una fuente de iluminación espiritual: “Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima de él; Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda. Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío. Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.” Zacarías 4: 2-6 “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y 21

Ver comentario en el capítulo 9. “Dadnos de vuestro aceite”

65

comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. ” Hech. 2: 1-4

Su intervención no se ve limitada por el tiempo, la orden de Jehová a los sacerdotes fue que debían mantener las lámparas encendidas todo el tiempo “para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones.” Y notamos que esto es un estatus perpetuo, ósea para siempre, y esto es una forma simbólica de que la presencia del Espíritu Santo nunca se ha apartado de la tierra, y nunca se apartara.

66

CAPITULO 3. EL VICARIO DE CRISTO EN ESTA TIERRA

“Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.” 1 Cor. 12: 3

Jesús antes de irse presento a su sucesor, no es el Papa como los católicos piensan, no es ningún representante humano, no es ningún sistema organizacional religioso, sino El Espíritu Santo, cualquier sistema religioso que pretenda suponer que el vicario de Cristo es un hombre o cualquiera que pretenda sostener que el vicario de Cristo no es otro sino El mismo Jesús está negando a Jesús porque nadie absolutamente nadie puede llamar a Jesús Señor sino a través del Espíritu Santo, y aquel que niega a El Espíritu Santo como el vicario de Cristo o

bien sea suplantándolo por humanos, sistemas organizativos, sistemas

religiosos, no será reconocido por Jesús, “El Espíritu Santo viene al mundo como el representante de Cristo. No solamente habla la verdad, sino que es la verdad; el Testigo fiel y verdadero. Es el gran escrutador de los corazones y conoce el carácter de todos.” 22

El representante de Cristo en esta tierra su vicario tiene el mismo poder que El, así podría manifestarse en plenitud a los hijos de Dios por eso Jesús les dice “El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Lastimosamente los hombres que piensan que son vicarios no tienen la humildad para glorificar a Jesús, el catolicismo exalta en sus soberbias ceremonias a un hombre, revestido de lujos y oro, el papa es el hombre menos adecuado, se le inclinan como si fuese Dios, pero este no le da ni un poco de gloria a Jesús, muchas organizaciones pierden de rumbo a Jesús, y se estancan en lujos y vanidades, critican a el papa por sus glorias, pero ellos no están dispuestos tampoco a glorificar a Jesús. Por eso ellos ni ningún hombre puede ser el vicario de Jesús, El Espíritu Santo glorificaría a Jesús en nuestras vidas, El es El único

22

Consejo para los Maestros. pp. 66 67

que puede tomar de Jesús las revelaciones y darlas a conocer a la iglesia, en armonía con Dios Padre, todo lo que la Deidad tenga para hacer con su creación es El Espíritu Santo que lo trasmite a los profetas, para que den a conocer las verdades.

Estamos en tiempos en el que no podemos ignorar a quien adoramos, a quien estamos poniendo por sobre todas las cosas, es para muchos difícil discernir entre lo espiritual y lo mundanal, y al no poder discernir sienten la necesidad de tener algo visible para sus ojos, sienten la necesidad de poner a un hombre o algo que les inspire, necesitan poner su fe en algo que ellos puedan tocar y admirar, como no ven a Dios entonces desvían sus miradas para ver a un dios terrenal, y no saben que están desechando al Dios Espíritu Santo.

Otro de los extremos es negarlo, aquellos que no han sido debidamente instruidos, al rechazar al Espíritu Santo este se aleja de ellos y lo suplantan, como una fuerza irracional divina, con El Padre, con la relación del Padre con El Hijo, o simplemente decir que es El mismo Cristo desvestido de su forma humana. Nuestro Salvador dejo tan especifico el ministerio del otro Consolador, que me es difícil no aceptarlo, pueden desfigurar algunos pasajes bíblicos para darle solides al error, pero haciendo esto no eliminaran la personalidad del Espíritu Santo ni su puesto como la tercera persona de la Deidad. Muchos de los antitrinitarios dicen que estamos adorando a un falso Dios, y en realidad piensan que tendremos que dar cuenta por esto, yo no quisiera estar en sus zapatos cuando Cristo venga, sería terrible que al Ser al cual ellos niegan, y le usurpan su puesto se les acerque y les diga “¿Porque me negaron?” o que Cristo les diga “¿Por qué negaron a mi representante?” Al negar a El verdadero Vicario de Cristo estamos negándole a Él. “Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.” Juan. 14: 25 – 26

Nosotros los adventistas tenemos la certeza de que todas las cosas que Cristo dijo se han cumplido y se cumplirán, nosotros hemos aceptado su representante y para nosotros es muy confortante tener su ayuda en estos tiempos, tenemos un mensaje que dar al 68

mundo, debemos proclamar que la poderosa obra del Espíritu Santo esta cumpliéndose, debemos pedir por este don celestial, orar y predicar de Él. Mi pregunta seria ¿estás adorando al verdadero vicario de Cristo? ¿Quieres tener al Dios Espíritu Santo? ¿Quieres que Cristo habite en tu vida por medio del Espíritu Santo? Si en realidad quieres esto entonces empieza por aceptarlo y por dejar que obre en tu vida.

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CAPITULO 4. EL “ALLOS PARAKLETOS”

Aquí hare un detenimiento para que analicemos las declaraciones de Jesus. “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” nótese que Jesús les dice a los discípulos que le pedirá al Padre para que envié OTRO Consolador, los antitrinitarios adventistas establecen que “παράκλεηος PARAKLETOS”

que

es

Consolador,

Abogado,

Intercesor, es una clara referencia a Jesús, y que Jesús simplemente estaba refiriéndose a El mismo, la palabra PARAKLETOS no connota a un ser especifico, es solo una atributo de una función que realiza una persona en determinado tiempo, por lo tanto a Jesús se le puede aplicar este término, en 1 Juan 2:1 veremos el uso de PARAKLETOS para Jesús. “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, (παράκλητος -PARAKLETOS) abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo.”

Ahora ¿podemos decir en este texto que Jesús es El mismo Espíritu Santo? Los antitrinitarios parecen que tienen hambre porque se comieron el término “otro”, mostrado en Juan, que es lo que cambian la distinción de que Jesús no es el mismo Espíritu Santo, la palabra que usa Juan es “ἄλλος - ALLOS” el cual significa “otro de la misma clase". Jesús estaba estableciendo la venida del Espíritu Santo como uno de su misma clase, como otra persona que no era el mismo Jesús. Esto significa que Jesús fue el primer Consolador como lo describí al principio. Entonces la aplicación seria que “ἄλλος παράκλεηος - ÀLLOS PARAKLETOS” es el anuncio de otro Consolador. Pensemos por un momento en la teoría de los “adventistas” antitrinitarios, ¿Qué necesidad tenia Jesús de hablar en tercera persona sobre el mismo si supuestamente El era El Espíritu Santo? Las palabras usadas por los apóstoles no se referían a Jesús mismo como El Espíritu Santo, ¡sino a Otro Ser!

70

Por lo tanto Dios Padre envió a su Hijo Jesús a morir por nosotros “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Jn 3: 16. Jesús vino a consolar “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” Luc. 19: 10, pero su misión había de terminarse pronto en esta tierra, por lo tanto El dice “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre”, vemos notoriamente que El Santo Espíritu no es Jesús, cada uno cumple una función en el plan de redención, Jesús habla de otro sin incluirse El ni al Padre, sino al Espíritu Santo. Como dije a anteriormente que Consolador es una “Ayuda en un tiempo de necesidad” es en estos tiempos finales cuando mas necesitamos la ayuda del Espíritu Santo, Jesús en el sermón del monte hizo alusión a ese otro Consolador “Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación” Mat. 5: 4. Cada vez que un hijo de Dios sufre y se enfrenta a pruebas la promesa esta allí presente para dotarle de valor y esperanza, El mismo ayuda a los que claman por la promesa, en tiempos de angustia, muchos tendrán avivada su fe por la poderosa obra del Espíritu Santo y con su intervención hace la fe más fuerte y resistente ante las adversidades, “fe por el mismo Espíritu” 1 Cor. 12: 9

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CAPITULO 5. ANTES DEL PENTECOSTES

“Y él lo tomó, y comió delante de ellos. Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto. Y los sacó fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo. Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo. Ellos, después de haberle adorado, volvieron a Jerusalén con gran gozo; y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén.” Luc. 24: 43 - 53

Jesús ya estaba por ascender al cielo, les dirige las últimas palabras a sus discípulos expresándole que era así como debían ocurrir las cosas, era necesario que el Cristo viniese a padecer para salvar a la humanidad del pecado, porque el resucito para gloria de todo, pero veamos algo interesante El les dice “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros;” ¿Cuál promesa? “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:” Jn. 14: 16. Esa era la promesa, El Espíritu Santo, por eso Jesús les vuelve a recordar lo que les hablo sobre la venida del Consolador, para que no quedaran huérfanos.

Esto debe alegrar a los hijos de Dios, el que tengamos la providencia presente entre nosotros, en que no hemos sido dejados a la intemperie, no estamos solos, y El Dios Espíritu en nosotros mora, sin embargo después de haberles dado la promesa Jesús se despide de ellos “La paz os dejo, mi paz os doy. Os la doy, no como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” Jn. 14: 27 72

Un mundo lleno de pesares y preocupaciones no era extraño que Jesús les dejara su paz, no estamos desprovistos, ahora ¿Qué es la paz según el mundo? Las personas o el mundo tiende a pensar que para eliminar sus preocupaciones hay que tener un manojo de dinero, casas lujosas, y sin fines de riquezas, y a menudo ese es el afán que el mundo tiene, y cuando están en las riquezas sienten una aparente paz, si vemos a detenimiento la paz que Jesús ofrece no es más que su justicia imputada su poderosa gracia “Así, habiendo sido justificados por la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por medio de él tenemos también acceso por la fe a esta gracia, en la cual estamos firmes. Y nos alegramos en la esperanza de la gloria de Dios” Rom 5: 1 – 2, la paz que nos brinda Cristo es más que suficiente, no tenemos ni siquiera que estar en tranquilidad para sentirla, aun perseguidos y agobiados esta paz se siente “Y no sólo esto, sino que nos alegramos aun en las tribulaciones, al saber que la tribulación produce paciencia” Rom 5: 3, los discípulos estaban no solo a punto de quedarse sin su maestro, sino que también serian perseguidos por predicar, pero El Espíritu Santo no se apartaría de ellos, y le produciría a los apóstoles el acceso a esa paz, porque Jesús habitaría en ellos mediante El Espíritu, no es indiferente a la necesidad que tenemos, y no diferente a los tiempos, es inmutable, así como obro en los apóstoles está dispuesto a hacerlo en nuestras vidas, llenas de pecado y maldad, Jesús ha provisto su paz, su gracia, por eso el Ángel declara a los pastores “"Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, entre los hombres de buena voluntad".” Luc. 2: 14. Jesús venía a socorrer gracia a la humanidad, y no era extraño que su Justicia no se viera manifestada juntamente con la venida del Consolador, porque El revela a la vida del hombre la justicia de Cristo, El Espíritu le da un acercamiento profundo al hombre y los preceptos de Dios.

Jesús dejándoles su paz no se apartaría de ellos, siempre estaría junto a sus discípulos, sin embargo ellos debían esperar a la promesa porque Cristo debía estar ante El Padre, y lo que quedaría con ellos era la fe, estos les sería suficiente para sostenerlos mientras estaba mostrando en el cielo su sacrificio, ante El Padre y El Espíritu Santo. La sierva del Señor expresa lo siguiente “Cuando Cristo ascendió a los cielos, la sensación de su presencia permaneció aún con los que le seguían. Era una presencia personal, llena de amor y luz. Jesús, el Salvador, que había andado y conversado y orado con ellos, que había hablado a sus corazones palabras de esperanza y consuelo, fue arrebatado de ellos 73

al cielo mientras les comunicaba aún un mensaje de paz, y los acentos de su voz: “He aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (S. Mateo 28: 20), llegaban todavía a ellos, cuando una nube de ángeles lo recibió.” 23

La fe es una herramienta que sostiene a todo cristiano, sin embargo esta es alimentada por las impresiones del Espíritu Santo, por eso Cristo les dice a sus discípulos “el Espíritu de verdad… vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.” Juan. 14: 17, algunos antitrinitarios objetarían y dirían que aquí Cristo estaba haciendo alusión de El mismo, pero no es así, la expresión en griego de “vosotros le conocéis” esta de una manera más clara “ustedes están conociendo a él”

24

finalizando

su ministerio Cristo les habla sobre El Espíritu Santo, ellos no tenían un conocimiento completo, les faltaba mucho por aprender de Él, por eso Juan dice que estaban apenas conociendo sobre este Ser, y su ministerio, por lo tanto no puede referirse a Cristo porque ellos ya lo conocían y sabían cuál era la misión de Cristo en la tierra, ahora ellos estaban empezando a conocer al otro miembro de la Deidad, Cristo no les explico todo sobre El Espíritu Santo, sino lo esencial porque ellos solo entenderían cuando llegara el pentecostés, por eso les dijo “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar.” Jn. 16: 12 Analicemos otra de las declaraciones de Cristo “porque mora con vosotros”, ¿Cómo es posible que El Espíritu Santo estaba ya morando con ellos si no había venido el pentecostés? ¿Si Cristo era el que moraba con ellos, entonces es El Espíritu El mismo? Para poder explicar estas interrogantes que se hacen los antitrinitarios y que seguramente no las han hecho a algunos de nosotros, podemos remitir a que Cristo no fue dejado solo en la tierra, “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” Luc. 4:1, así como El tenia la presencia del Espíritu Santo, así los discípulos también estaban provistos de esa presencia. Esto declara la sierva del Señor: “mientras los 70 escuchaban las palabras de Cristo, el Espíritu Santo impresionaba sus mentes con las realidades vivientes y escribía la verdad en las tablas del alma. Aunque los cercaban multitudes, estaban como a solas con 23 24

Camino a Cristo, pp. 73 - 75 Del griego (ζύ γινώζκφ - sú ginósko)

74

Dios… Aun los discípulos no podían entender todo lo que Jesús deseaba revelarles; pero a veces, cuando se sometían al poder del Espíritu Santo, se iluminaban sus mentes, comprendían que El Dios Todopoderoso, revestido de humanidad, estaba entre ellos.” 25

¿Moraba El Espíritu Santo con ellos? Por supuesto que sí, ¿Su obra se había manifestado a plenitud? ¡No! Esto se vería en el pentecostés, podemos ampliar el panorama con Dios Padre, los discípulos habían escuchado de El seguramente, pero no le conocían, Cristo revelándoles el inmensurable amor del Padre, y las cosas del cielo, seguían sin entender estas cosas, la pregunta de Felipe nos afirma que ellos no “entendían” al Padre “Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.” Jn. 14: 8, ¿Acaso El Padre no estaba presente? Miremos lo que Cristo les responde “¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.” Jn. 14: 9-10

Así mismo como no entendieron al Padre, tampoco entendieron al Espíritu Santo, pensaban que solo Cristo estaba con ellos, y no sabían que los demás miembros de la Deidad los acompañaban, además no podía ser tan extraño escuchar sobre El Espíritu Santo, porque ellos le vieron cuando Cristo fue bautizado, y ellos vieron descender al Espíritu en forma de paloma sobre Cristo26. Con esto podemos decir que El Espíritu Santo ha estado presente desde la fundación del mundo, y siempre ha intervenido a favor de la humanidad, y nunca se ha apartado de esa intervención27 como el resto de la Deidad. Los discípulos solo tenían vislumbres de la persona del Espíritu Santo, faltaba mucho, los misterios de la Deidad son revelados a medida que los acontecimientos se van cumpliendo, no hay nada reservado para Dios.

25 26

Deseado de Todas las Gentes, pp. 456 - 458

Ver análisis de la expresión “vino mediante agua y sangre; no mediante agua

solamente, sino mediante agua y sangre.” 1 Jn. 5:6 en el capítulo 10. El Espíritu Santo y el Anticristo, parte 4. Un ejemplo de vida en El Espíritu Santo. 27

Ver comentario del capítulo 2. El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento

75

“y estará en vosotros.” El termino en griego es del siguiente contexto “en ustedes será”28 La obra del Espíritu Santo solo se había mostrado por El mismo Cristo, se les dio un vistazo de lo que vendría sobre los discípulos, y explica una relación intima entre el creyente y El Espíritu Santo “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” 1 Cor. 6: 19, esta unión llega a efectuarse en el bautismo, y una vez El Espíritu estando en nosotros conoce nuestras debilidades y nuestras peticiones, “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Rom. 8: 26

Estas expresiones de Jesús sobre la venida del Otro Consolador, terminan con la orden de que esperen la promesa que El ha dado, que esperen por la manifestación completa de la obra del Espíritu Santo, “pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.” ¿Por qué Jesús les ordeno quedarse en Jerusalén? ¿Qué poder les investiria? “Muchas de sus lecciones parecían no hallar cabida en sus mentes. Jesús vio que no comprendían el verdadero significado de sus palabras. Compasivamente les prometió que El Espíritu Santo les recordaría esos dichos. Y había dejado sin decir muchas cosas que no podían ser comprendidas por los discípulos. Estas también les serian reveladas por El Espíritu. El Espíritu habría de vivificar su entendimiento para que pudiesen apreciar las cosas celestiales. Jesús dijo: „Cuando venga el Espíritu de verdad, el os guiara a toda verdad‟”29

28

Del griego (ἐν ζύ εἰμί – en sú eimí)

29

Deseado de Todas las Gentes, pp. 626-627

76

CAPITULO 6. EL PENTECOSTES

6.1. Una mirada general.

“En el primer tratado, OH Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que

fue

recibido

arriba,

después

de

haber

dado

mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; a quienes también, después de haber padecido, se presentó

vivo

con

muchas

pruebas

indubitables,

apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” (Hech. 1: 1 – 8). Esto declara Ellen White: “Durante la era patriarcal, la influencia del Espíritu Santo se había revelado a menudo en forma señalada, pero nunca en su plenitud. Ahora, en obediencia a la palabra del Salvador, los discípulos ofrecieron sus súplicas por este don, y en el cielo Cristo añadió su intercesión. Reclamó el don del Espíritu, para poderlo derramar sobre su pueblo.” 30

El Espíritu Santo estaba haciendo su llegada inaugural como El administrador de la iglesia de Cristo en la tierra, preguntamos ¿Cuál promesa era la que debían esperar en Jerusalén? “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve,

30

Hechos de los Apóstoles, pp. 30-31

77

ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros” Jn. 14: 16-17; ¿Cuál poder les seria investido? “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Jesús no solo les ordeno esperar sino que también les dio “mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido” y ellos debían esperar este poder porque ellos serian testigos de las cosas que habían visto, con la llegada del Espiritu Santo su obra había empezado “y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Serian guiados por El mismo para efectuar su misión apostolica, elegidos por El mismos Espíritu Santo ellos habían dar a conocer las glorias que habían presenciado, debían dar a conocer a Jesús. Algo interésate es que los apóstoles “no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.” Debían ser ungidos por El Espíritu Santo, por esa razón no debían salir de Jerusalén.

6.2. El día esperado.

“Cuando

llegó

el

día

de

Pentecostés,

estaban

todos

unánimes

juntos.

Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan?” (Hech. 2: 1-7) El apóstol Lucas describe en el libro de los Hechos el glorioso día del pentecostés, antes de que El Espíritu Santo se manifestara en este día Lucas describe a los apóstoles que “estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios.” Luc. 24: 53 cuando llego el día 78

que les tomo por sorpresa a ellos “estaban todos unánimes juntos." Describiendo que estando en la casa reunidos sintieron un gran viento que lleno todo y de repente aparecieron “lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.” No eran llamas de fuego como algunos piensan ¡No! Más bien tenia forma de llamas de fuego, esto anunciaba la llegada del Santo Espíritu, “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” Al ser llenos por El todos empezaron a hablar lenguas (Cuando hablamos de lenguas, son lenguas entendibles, idiomas) según el mismo Espíritu les daba a cada uno como El le parecia.

Lucas dice que fue tan grande este estruendo que las personas se acercaron judíos y “varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.” Y para su sorpresa ven a los apóstoles hablar en su propia lengua, todos ellos se preguntaban ¿Cómo era posible que varones galileos hablasen en tantos idiomas? Lo que ellos no sabían era que el poder del Espíritu Santo estaba sobre los apóstoles, por eso Jesús les hablo para que esperaran a ser investidos del poder, el poder que les investiría el otro Consolador, la promesa que les dio Jesús antes de partir, pero esto era un inicio del poderoso ministerio del “ALLOS PARAKLETOS” El vicario de Cristo aquí en la tierra. Las leguas en forma de fuego que reposaron sobre ellos, los idiomas que hablaron no eran importantes, lo único importante es que El Espíritu Santo estaba allí con ellos. “Sobre los discípulos que esperaban y oraban vino el Espíritu con una plenitud que alcanzó a todo corazón. El Ser Infinito se reveló con poder a su iglesia. Era como si durante siglos esta influencia hubiera estado restringida, y ahora el Cielo se regocijara en poder derramar sobre la iglesia las riquezas de la gracia del Espíritu. Y bajo la influencia del Espíritu, las palabras de arrepentimiento y confesión se mezclaban con cantos de alabanza por el perdón de los pecados. Se oían palabras de agradecimiento y de profecía. Todo el Cielo se inclinó para contemplar y adorar la sabiduría del incomparable e incomprensible amor. Extasiados de asombro, los apóstoles exclamaron: "En esto consiste el amor." Se asieron del don impartido. ¿Y qué siguió? La espada del

79

Espíritu, recién afilada con el poder y bañada en los rayos del cielo, se abrió paso a través de la incredulidad. Miles se convirtieron en un día.” 31

6.3. Una poderosa promesa.

“les

oímos

hablar

en

nuestras

lenguas

las

maravillas

de

Dios.

Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: “Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días. Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán”. (ver. 11 – 18) los hombres de diferentes países y regiones oyeron hablar maravillas de Dios, pero algunos no entendía lo que ellos decían, así que empezaron a burlarse creyendo que estaban borrachos, por eso el mundo no puede recibir al Espíritu Santo “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” 1 Cor. 2: 14, pero Pedro les recordó una profecía que estaba cumpliéndose predicha por el profeta Joel “Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días. Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán” Que significado estaríamos dándole a el derramamiento del Espíritu Santo, no era extraño el cumplimiento de las profecías sobre los apóstoles pero tampoco será extraño el derramamiento sobre la iglesia, nos inquietamos porque no vemos visiones, sueños y milagros, estamos esperando estas cosas pero no esperamos al Espíritu Santo, no nos preocupamos por recibirle, Dios ha prometido enviarle para que esté con nosotros y El ya está con nosotros, en El mismo momento en que entregamos las vidas a Cristo, ¿qué profecías quieres dar? ¿Acaso no

31

Hechos de los Apóstoles. pp. 31

80

tenemos las profecías de Daniel, Mateo y Apocalipsis para predicarlas y profetizarlas? Las profecías ya están lo que hace falta son los mensajeros que estén dispuestos a profetizar y dar a conocer estas verdades, en estos últimos tiempos es mas cuando necesitamos pedir la guía del Dios Espíritu Santo, no podemos reformar nuestras vidas completamente sin El poderoso regenerador que es El. “Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”(ver. 21) las personas que entregaran sus vidas al Salvador serian salvadas, El Espíritu Santo iba a renovar sus vidas, por eso las sagradas escrituras son claras, nadie puede llamar a Jesús Señor sino por El Espíritu Santo. Podemos invocar su nombre y El nos dará El poder de lo alto para que nos ayude, porque El Espíritu Santo está presente en las vidas de los que aceptan a Cristo, el invocar su amparo es invocar la presencia de su promesa, cada ser humano necesita pedir la poderosa ayuda de Cristo, su amor hacia nosotros no ha cambiado porque es eterno, siempre ha preexistido. Cuando le llamamos estamos pidiendo que nos salve, y El lo hará por medio del Espíritu.

6.4. Testificando en El Espíritu Santo.

“A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.” (ver. 32 – 33) 5. Pedro estaba dando su primer sermón, estaba siendo testigo de lo que había visto, estaba declarando que Jesús habían venido, muerto y resucitado, y había dado la promesa que dijo en Jn. 14 – 16 Esta se estaba cumpliendo delante de ellos, Pedro estaba siendo guiado por El mismo Espíritu Santo, para mostrarle a los presentes que Jesús había dejado otro Consolador, la promesa. “Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la 81

promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” (ver. 36 – 39) Pedro estaba mostrándoles a las personas que por sus pecados Cristo había sido crucificado, pero que ahora resucito y fue hecho Señor por Dios, notese que las personas fueron tocadas, ¿Por qué? ¿Qué les hizo recordar sus pecados? ¿Las palabras de Pedro? ¡No, eso no fue lo que los hizo recapacitar!, “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;” Jn. 16: 8 – 10, fue El mismos Espiritu Santo que les hizo recapacitar, El mismo Espíritu Santo estaba intercediendo por Cristo en el corazón de cada oyente, por eso se compungieron, pero notemos algo, ellos preguntaron que podían hacer, para ser salvados, y la respuesta no se hizo esperar, Pedro les dice: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo” porque él le perdonaría sus pecados y al ser bautizados recibirían la promesa, el don del Espíritu Santo, “Porque para vosotros es la promesa” y no solamente para ellos “para vuestros hijos, y para todos los que están lejos” y atreves del Espíritu Santo “el Señor nuestro Dios llamare.”

Indiferentemente de la nacionalidad, país, cultura o idioma el Espíritu Santo estaría con ellos, y Jesús habitaría en los corazones y la vida de cada persona que le aceptase por medio del mismo Espíritu, Dios no tiene fronteras ni limites, El trabaja constantemente en las vidas de cada hijo suyo y creación, en un sentido especial.

Estas evidencias serian suficientes para demostrar que El Espíritu Santo es una persona de la Deidad, que trabaja en armonía con Dios Padre y Dios Hijo para el rescate de la humanidad, pero si esto no le es suficiente entonces sigamos viendo lo que la biblia muestra.

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CAPITULO 7. DESPUES DEL PENTECOSTES

Cuando se vio la gloria del pentecostés mostrado en la persona del Espíritu Santo lo que vendría seria mas asómbrate, el libro de los hechos describe intensamente el trabajo del Espíritu Santo, y como empieza a guiar a la iglesia primitiva, la promesa estaba siendo dada a los que aceptasen al Señor, El mismo Espíritu empezó a ordenar el ministerio y a repartir los dones en la iglesia.

7.1. Una mirada general al libro de los Hechos a. “Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo:” (4:8) b. “Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.” (5: 32) c. “Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo.” (6: 3) d. “los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu 83

corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio.” (8: 15 – 25) e. “Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino.” (8: 29, 39) f. “Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.” (9: 17) g. “Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo.” (9: 31) h. “Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?” (10: 19, 37 -38, 44 – 45, 47) i. “Y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un varón, Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu

Santo

sobre

ellos

también,

como

sobre

nosotros

al

principio. 84

Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio.” (11: 12, 15,28) j. “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,” (13: 2, 4,9) k. “Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:” (15: 8,28) l. “Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.” (16: 6 – 7) m. “quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles.” (21: 11) 7.2. “No has mentido a los hombres sino a Dios”.

La historia de Ananías y Safira la conocemos mucho de nosotros, pero haremos un detenimiento especial en este suceso, ya que allí se presencia una evidencia fuerte sobre la divinidad del Espíritu Santo.

Ananías había acordado dar el dinero de la venta de propiedad, pero este hombre saco un parte del dinero y dio a los apóstoles otra parte la cual no correspondia: “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Notemos lo que Pedro sigue diciéndole a 85

Ananías “Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.” Notemos lo que Pedro le dice al principio, que Ananías había mentido al Espíritu Santo y después le dice que no le ha mentido a un hombre, sino que le mintió al Dios Espíritu Santo, aquí no se esta describiendo a Dios Padre, ni a Jesús, notoriamente el apóstol dice que le mintió a un ser el cual es El Espíritu Santo, y que ese ser es un Dios. Después de “oír Ananías estas palabras, cayó y expiró.” Safira entro e hizo lo mismo que su esposo, pero esta vez Pedro le dice “¿Por qué convinisteis en tentar a el Espíritu del Señor?” Safira había convenido con su esposo mentirle al los apóstoles, pero no se dieron cuenta que le estaban mintiendo al Dios Espíritu Santo. Es obvio en esta declaración que ellos habían contristado a un ser divino.

La pregunta que nos podríamos hacer es la siguiente ¿puede el espíritu de alguien molestarse y actuar? ¿Puede una simple fuerza irracional y guiada por otro ser ofenderse porque le hayan mentido? La objeción lógica es un ¡No! Yo puedo tener fuerzas emocionales, y mi espíritu, pero ellas no se ofenderán y actuaran por mí, solo podrían ofenderse si son seres independientes de mi.

Notemos esta cita de Ellen White: “Del severo castigo impuesto a estos perjuros, Dios quiere que aprendamos también cuán profundo es su aborrecimiento y desprecio de toda hipocresía y engaño. Al pretender que lo habían dado todo Ananías y Safira mintieron al Espíritu Santo, y como resultado, perdieron esta vida y la venidera. El mismo Dios que los castigó condena hoy toda mentira. Los labios mentirosos le son abominación. Declara que en la santa ciudad "no entrará. . . ninguna cosa sucia, o que hace abominación y mentira." 32 Ella dice que “Dios quiere que aprendamos” de cómo aborrece el pecado, y que Ananías y Safira “mintieron al Espíritu Santo” y por haberle mentido El Espíritu Santo les quito la vida “perdieron esta vida y la venidera” pero noten que ella hablando del castigo que

32

(Apoc. 21: 27.) Hechos de los. Apóstoles. pp. 62

86

les dio El Espíritu Santo continua y declara “El mismo Dios que los castigó condena hoy toda mentira” Mas claro no puede ser, Ellen White llama Dios a El Espíritu Santo.

7.3. ¿En nombre de quien debemos ser bautizados?

El libro de los hechos explica la labor de ese otro paracletos, pero hay un hecho interesante que el apóstol Lucas registra, en Hechos 19: 1 – 6 “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos doce hombres.”

Pablo les pregunta a los feligreses de Éfeso si habían recibido a El Espíritu Santo y ellos respondieron que ni sabían quién era, ni habían escuchado de Él, la pregunta es ¿Por qué Pablo se inquieta? ¿Por qué les pregunta en que habían sido bautizados? Noten que ellos habían respondido que fueron bautizados en el bautismo de Juan el bautista, y pablo les explica que su bautismo había sido incompleto, por eso no recibieron a El Espíritu Santo, y los vuelve a bautizar pero en el nombre de Jesús, y les impuso sus manos y los bautizo en el nombre del Espíritu Santo, ¿qué sucedió? Inmediatamente el Espíritu descendió sobre ellos y empezaron a hablar lenguas, es obvio que la comisión apostólica es verídica, ¿creen ustedes que si Jesús fuera el mismo Espíritu Santo, Pablo se hubiera tomado la molestia de bautizarlos en el nombre de Jesús y del Espíritu Santo? Ellos habían sido bautizados en el bautismo de Juan, aquí vemos una poderosa evidencia.

Veamos lo que la sierva del Señor declara de este asunto. 87

“Estos hermanos no sabían nada de la misión del Espíritu Santo. Cuando Pablo les preguntó si habían recibido el Espíritu, contestaron: "Ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo." "¿En qué pues sois bautizados?" preguntó Pablo, y ellos dijeron: "En el bautismo de Juan." Entonces el apóstol les expuso las grandes verdades que constituyen el fundamento de la esperanza del cristiano. Les habló de la vida de Cristo en esta tierra, y de su cruel muerte de ignominia. Les dijo cómo el Señor de la vida había roto las barreras de la tumba, y se había levantado triunfante de la muerte. Repitió la comisión del Salvador a sus discípulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." (Mat. 28: 18, 19.) Les habló también de la promesa de Cristo de enviar el Consolador, por cuyo poder se realizarían poderosas señales y prodigios, y describió cuán gloriosamente esta promesa se había cumplido el día de Pentecostés.” 33

Entonces debemos ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ¿acaso alguien bautizara en el nombre de Dios Padre? ¿O solo bautizaremos en el nombre de Jesús? ¿O solo en el nombre del Espíritu Santo? Si hacemos esto estaremos negando a uno de ellos, por lo tanto debemos ser bautizados en el poderoso nombre de los Tres Seres que conforman la Deidad. 7.4. ¿El Espíritu de, su, del… es El mismo Jesús?

En algunos textos vemos que se habla del Espíritu de Jesús o El Espíritu del Señor, algunos dicen que esta evidencia muestra que se está hablando del espíritu de Jesús, porque El Espíritu Santo es El mismo. Antes de exponer sus bases, quisiera preguntar ¿deberíamos ver todos los textos como literales? ¿Debemos tomar la expresión “Espíritu de Dios, Espíritu del Señor, Su Espíritu, Espíritu de Jesucristo, El Espíritu de su Hijo” como alusiones literales que es Cristo?

33

Hechos de los Apostoles. pp. 229

88

Si todos los textos que presentan un preposición “de, su, del, es” los tomamos como hablando de la misma persona, entonces basándonos en esta idea de interpretación como explicaríamos estos textos. “Hijo de Dios” Jn. 1: 34; “Cordero de Dios” Jn. 1: 29; “ha dado su Hijo” Jn. 3: 16; “Dios es amor” 1 Jn. 4: 8

Aquí quedarían manifestado que El Hijo de Dios, no es otro que El mismo Dios Padre, con El Cordero de Dios, podemos decir que Dios Padre es El Cordero, Su Hijo también es una alusión a la persona de Dios Padre, y el amor es un dios, ¿no es algo contradictorio? Estamos usando la misma interpretación que usan

los adventistas

antitrinitarios cuando se presenta el caso del Espíritu Santo, si ellos vieran estas objeciones dirían “la biblia nos muestra a El Padre y al Hijo” y agregarían que esto es solo una “descontextualización”, y nos remitirían a otros pasajes bíblicos donde se muestra al Padre y al Hijo como dos seres, pues así también se da el caso con El Espíritu Santo, por otros pasajes conocemos que El Espíritu Santo es otro miembro de la Deidad, donde son Tres y no Dos solamente.

Otra pregunta que haría es ¿Quién prometió al Consolador? ¿Acaso no fue El mismo Jesús? “Y yo (Jesus) rogare al Padre, y os dará otro Consolador, para que este con vosotros para siempre” Jn. 14: 16; “pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviare.” Jn 16: 7

¿Y quien envió al Espíritu Santo? “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre (Jesus), el os enseñara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho” Jn. 14. 26

Por eso cuando se habla del Espíritu Santo, los apóstoles dice en algunos textos o se refieren a Él como El Espíritu del Señor, o El Espíritu de Dios, dándonos a entender que ese Espíritu lo prometió Jesús El Señor y lo envió Dios Padre. Dicho de una manera 89

más comprensible si fuera el caso que no se entendió, mi padre y yo somos dos personas distintas, aunque él me engendro, yo soy diferente en personalidad, pensamiento y acción, en muchos lugares a donde voy las personas me presentan a otras personas adventistas como el hijo del Pr. Elías Mora, o como el hijo de Elías, hasta algunos me miran y le dicen a otro ese es hijo de Mora, pregunto ¿El que me digan Hijo de…. me convierte en el Pr. Elías Mora? ¿Soy yo Elías Mora porque me presente como de….? El uso del las preposiciones “de, su, del” es solo una identificación de que yo tengo parentesco con mi padre, y somos dos personas diferentes, pero si aplico lo explicación de los antitrinitarios entonces sencillamente yo soy mi padre, porque al presentarme con el “de” o “su” me convierte en la misma persona a la que estoy representando como hijo. a. “escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba (1) el Espíritu de (2) Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos.” 1 Ped. 1: 11 b. “porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres (1) de Dios hablaron siendo inspirados por (2) el Espíritu Santo.” 2 ped. 1: 21 c. “Y por cuanto sois hijos, (1) Dios envió a vuestros corazones (2) el Espíritu de su (3) Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!” Gal. 4: 6 d. “En esto conocemos que permanecemos en (1) él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su (2) Espíritu.” 1 Jn. 4: 13 e. “Porque sé que por vuestra oración y la suministración (1) del Espíritu de (2) Jesucristo, esto resultará en mi liberación,” Fil. 1: 19

f. “Porque (1) el Señor es (2) el Espíritu; y donde está el (1) Espíritu del (2) Señor, allí hay libertad.” 2 Cor. 3:17

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Este texto es uno de los más preferidos por los antitrinitarios y al parecer pudiera decirse a simple vista que El Señor es El Espíritu, ¿pero es suficiente una lectura simple? Si analizamos con detenimiento esta cita encontraremos el mismo mensaje de unión entre los miembros de la Deidad. “Pablo no está identificando a la segunda Persona de la Deidad con la tercera, sino que se refiere a la unidad de propósito y de acción de ambas. Es evidente que no se trata de una identidad por las palabras que siguen de inmediato: "el Espíritu del Señor". En el NT se designa al Espíritu 847 Santo como el Espíritu de Dios y también como el Espíritu de Cristo (Rom. 8: 9). Lo que Pablo quiere decir aquí es: (1) Cristo vive en el hombre mediante el Espíritu, lo que significa que el Espíritu vive en el hombre (Juan 14: 16-20; cf. Gál. 2: 20); (2) podemos recibir la sabiduría, la verdad y la justicia de Cristo mediante el Espíritu (Juan 16: 10-14); (3) el Espíritu actúa como instrumento de Cristo para llevar adelante la obra de la redención, para que sea vivificante y efectiva (Juan 7: 37-39); (4) tener comunión con Cristo es tener comunión con el Espíritu (Juan 14: 17-18).” 34

Podría agregar que aunque la identificación que le sigue es distintiva de dos seres, si nos basamos en la primera unión para decir que Jesús es El Espíritu, entonces tendríamos una gran dificultad para explicar la presencia de Cristo “donde está el Espíritu del Señor” porque esta declaración nos podría decir sencillamente que el espíritu de Cristo obra fuera de Él, y que se efectúa una separación o podría presentarse dos formas de Cristo, algo parecido a lo que refutamos al principio, donde explicábamos que al poner el nombre de Jesús por El del Espíritu Santo encontrábamos a dos Jesús “Jesús, lleno de Jesus, volvió del Jordán, y fue llevado por Jesus al desierto” Luc. 4:1, uno de los muchos ejemplos que di. Otro ejemplo que podemos presentar es el siguiente, si yo digo “Porque El Hijo es Dios; y donde está El Hijo de Dios allí hay libertad” preguntaría ¿Cuántas personas se manifiestan aquí? Estoy usando la misma expresión de Pablo y la estoy aplicando al Padre y al Hijo, notoriamente aceptaríamos que en la primera frase se presenta la divinidad de Jesús como Dios, pero en la segunda frase notamos que se está hablando de 34

Comentario Bíblico Adventista. 2 Epístola del Apóstol San Pablo a los Corintios, cap. 3: 17

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dos personas y no de la misma, así sucede con el texto de 2 Cor. 3:17, donde se presenta la unión de Cristo con El Espíritu, que llegan a ser uno y donde se manifiesta su accionar en comunión, porque donde está El Espíritu Santo allí estará Cristo, y donde este Cristo mediante El Espíritu Santo habrá libertad, porque El rompe las cadenas del pecado.

Mostrándonos una estrecha relación de Cristo con El Espíritu Santo, no puede estar hablándose del mismo porque sencillamente la Biblia no sostiene estas pretensiones, así que este texto solo se aplica a la unión de dos seres de la Deidad.

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CAPITULO 8. LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.” Mat. 12: 31 - 32

Aquí hare otro detenimiento, Jesús les dice a los fariseos y a todos que cualquier pecado será perdonado menos la blasfemia contra El Espíritu Santo, para poder blasfemar debe ser a alguna persona y no solo eso sino un Dios, pero notemos algo interesante que contradice el punto de los adventistas antitrinitarios con sus pretensiones de que El Espíritu Santo es el mismo Jesús, nótese a Jesús hablando y se incluye a El mismos diciendo “A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado” sin embargo expresa que no se puede blasfemar a El Espíritu Santo, lo irónico del asunto es que si Jesús fuera el Espíritu Santo se estaría contradiciendo, pues El dice que si alguien le blasfema a Él le será perdonado, pero si le blasfeman a El Espíritu Santo “no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.” Si esto fuera cierto sería algo ilógico, pues si le blasfemas a el Hijo del hombre que supuestamente es El mismo Espíritu Santo entonces no habría perdón. Algunos en su desespero por ocultar esta evidencia, dicen “en este texto solo se habla del Hijo del Hombre, no de Jesús” y nos remiten a que aquí se manifiesta las dos naturalezas de Cristo, su naturaleza como hombre, ósea hecho carne, y la segunda seria el retomo de su naturaleza primitiva, ósea la espiritual, entonces para ellos este texto nos demuestra que Cristo se hizo carne, habito entre nosotros, pero ascendió al cielo con su otra naturaleza que es la espiritual, abandonado el cuerpo o la carne, porque recordemos que un Espíritu no tiene ni carne ni huesos.

La pregunta que podría hacerme ¿Qué naturaleza tiene Jesús ahora? 93

a. “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habito entre nosotros….” Jn 1: 14 b. “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.” Fil. 2: 5 - 8 c. “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne,” 1 Tm. 3: 16 d. “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.” 1 Jn. 4: 2 -3 Cristo se hizo carne y lo que entendemos es que la naturaleza divina se unión la naturaleza humana, no poniéndose una sobre otra, sino dos naturalezas se fusionaron, Cristo es 100% Dios como 100% hombre, ahora veamos los que Ellen White dice sobre el asunto: a. "Cristo era un verdadero hombre... Sin embargo, era Dios en la carne" 35

b. "Su divinidad fue cubierta de humanidad, la gloria invisible tomó forma humana visible"36

c. "El tiene una naturaleza doble, al mismo tiempo humana y divina. Es tanto Dios como hombre" 37

35

EGW YI 1310-1898

36

Deseado de Todas las Gentes, pp 14

37

EGW Manuscritos Selectos 76, 1903

94

d. "La naturaleza humana del Hijo de María, ¿se cambió con la naturaleza divina del Hijo de Dios? No; las dos naturalezas se combinaron misteriosamente en una persona: El Hombre Cristo Jesús" 38 e. "Lo humano no ocupó el lugar de lo divino, ni lo divino de lo humano" 39 f. "La divinidad no fue degradada en humanidad; la divinidad mantuvo su lugar" 40

g. "Presentaba una perfecta humanidad, combinada con deidad;... preservando cada naturaleza distinta"41 h. "La humanidad de Cristo no podía ser separada de su divinidad" 42

Cristo tiene dos naturalezas que se fusionaron misteriosamente, cuando hablamos de un misterio es que no se ha revelado y por lo tanto eso queda para Dios, ahora para completar esta incógnita podemos refutar la idea de que Cristo abandono la naturaleza humana y la dejo por su primera naturaleza espiritual.

¿Qué naturaleza tenía Cristo cuando resucito y ascendió? a. “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.” Luc. 24: 39 b. “Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo

38

EGW Carta 280, 1904

39

EGW ST 10-5-1899

40

EGW RH 18-2-1890

41

EGW GCB 4.0 trimestre, 1899, p. 102

42

EGW Manuscritos Selectos 106, 1897

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Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.” Hech. 1: 9-11

Algunas posturas de Ellen White:

a. "Dios dio a su Hijo unigénito para que llegase a ser miembro de la familia humana, y retuviese para siempre su naturaleza humana... Dios adoptó la naturaleza humana en la persona de su Hijo, y la llevó al más alto cielo" 43 b. “Había ascendido al cielo en forma humana. Sabían que estaba delante del trono de Dios, como Amigo y Salvador suyo todavía; que sus simpatías no habían cambiado; que estaba aún identificado con la doliente humanidad. Estaba presentando delante de Dios los méritos de su propia sangre, estaba mostrándole sus manos y sus pies traspasados, como memoria del precio que había pagado por sus redimidos. Sabían que él había ascendido al cielo para prepararles lugar y que vendría otra vez para llevarlos consigo.” 44

Si Cristo conservo sus dos naturalezas, la divina y la humana entonces Cristo conserva su cuerpo, su humanidad, y no puede ser un espíritu, porque ese Jehová que no tenia cuerpo humano se hizo carne, dejo de ser un Espíritu al venir a esta tierra, y ascendió al cielo no como Espíritu, sino con su cuerpo glorificado y como Dios sobre todas las cosas, una aclaración que no vendría mal es que la divinidad se refiere a su poder como Dios a su persona como un Dios igual que los demás miembros de la Deidad, mantuvo su poder divino pero también su carne o su humanidad.

Tenido este paréntesis de explicación a esta postura errada y blasfema de que Cristo es ahora un espíritu, retomamos el tema y volviendo a la blasfemia claramente este punto establece que El Espíritu Santo es igual a Jesús pero no es El mismo Jesús, aquí Jesús no se está refiriendo en nada a Él, sino a El Espíritu Santo, como una persona diferente. Analicemos las siguientes citas con respecto a la blasfemia:

43

Deseado de Todas las Gentes, pp. 17

44

Camino a Cristo. pp. 74

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“Cristo les dijo claramente que al atribuir la obra del Espíritu Santo a Satanás, se estaban separando de la fuente de bendición. Los que habían hablado contra Jesús mismo, sin discernir su carácter divino, podrían ser perdonados; porque podían ser inducidos por el Espíritu Santo a ver su error y arrepentirse. Cualquiera que sea el pecado, si el alma se arrepiente y cree, la culpa queda lavada en la sangre de Cristo; pero el que rechaza la obra del Espíritu Santo se coloca donde el arrepentimiento y la fe no pueden alcanzarle. Es por el Espíritu Santo cómo obra Dios en el corazón; cuando los hombres rechazan voluntariamente al Espíritu y declaran que es de Satanás, cortan el conducto por el cual Dios puede comunicarse con ellos. Cuando se rechaza finalmente al Espíritu, no hay más nada que Dios pueda hacer para el alma.” 45 “Supongamos, por ejemplo, que uno presencie la obra especial del Espíritu de Dios. Tiene evidencia convincente de que la obra está en armonía con las Escrituras, y el Espíritu testifica a su espíritu que es de Dios. Pero más tarde, cae bajo la tentación; lo domina el orgullo, la suficiencia propia, o alguna otra característica mala; y rechazando toda la evidencia de su carácter divino, declara que lo que antes reconoció como ser del Espíritu Santo era poder de Satanás.” 46 “Habiendo expresado una vez una opinión o decisión, son, con frecuencia, demasiado orgullosos para retractarse, y tratan de demostrar que tienen razón, hasta que llegan a creer que realmente la tienen. Es peligroso pronunciar una palabra de duda, peligroso poner en tela de juicio y criticar la verdad divina. La costumbre de hacer críticas descuidadas e irreverentes reacciona sobre el carácter y fomenta la irreverencia e incredulidad. Más de un hombre que seguía esta costumbre ha proseguido, inconsciente del peligro, hasta que estuvo dispuesto a criticar y rechazar la obra del Espíritu Santo.” 47

Rechazando su obra vivificadora y negando su divinidad es como cometemos el pecado imperdonable, Elle White es clara cuando dice que “Es por el Espíritu Santo” como Dios trabaja en las vidas de sus criaturas, sin el Espíritu Santo no podría Dios obrar, no podrá comunicarse con ellos, y sin El nadie podrá testificar a nuestros espíritus que 45

Deseado de Todas las Gentes, pp. 287 – 289.

46

Joyas de los Testimonios. tomo. 2, pp. 265

47

Deseado de Todas las Gentes, pp. 290 - 291

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somos hijos de Dios. No solamente lo alejamos de nuestras vidas atribuyéndole a El Dios Espíritu Santo proveniente de Satanás, sino “rechazando toda la evidencia de su carácter divino” negándole como Dios, como lo ha establecido las sagradas escrituras, sin embargo ella da una declaración interesante sobre las personas que juzgan la divinidad del Espiritu Santo “son, con frecuencia, demasiado orgullosos para retractarse, y tratan de demostrar que tienen razón, hasta que llegan a creer que realmente la tienen.” Estas personas no harán caso de su maldad y lo que ellos pretenden sostener como verdad es una falsa mentira, los adventistas antitrinitarios quedan bien ajustados a este plano, su orgullo y prepotencia es lo que no les hace ver su error, por estos males son capaces de blasfemar a El Espíritu Santo, negándole como la tercera persona de la Deidad. Pero debemos ser cuidadosos los que aun nos mantenemos en el camino “Es peligroso pronunciar una palabra de duda, peligroso poner en tela de juicio y criticar la verdad divina” Esta verdad divinidad es la Deidad y personalidad del Espíritu Santo.

¿Ahora qué es la blasfemia contra el Espíritu Santo según la teología Adventista? “La blasfemia contra el Espíritu Santo, o sea el pecado imperdonable, consiste en la resistencia progresiva a la verdad, y culmina en una decisión final e irrevocable en contra de ella, hecha deliberadamente y sabiendo muy bien que al proceder así se está escogiendo seguir una conducta propia que se opone a la voluntad divina.

La

conciencia está cauterizada por la resistencia continua a las impresiones del Espíritu Santo y quien está en esa situación difícilmente comprende que ha hecho la decisión fatal. Puede también ocurrir que simplemente no se llegue nunca a hacer la decisión de actuar en armonía con la voluntad de Dios (“Al rechazar a Cristo, el pueblo Judío cometió el pecado imperdonable; y por desoír la invitación de misericordia podemos cometer el mismo error. Insultamos a el Príncipe de la vida…” DTG 291). La persona que se siente temerosa de que pudiera haber cometido el pecado imperdonable, en ese mismo temor tiene la evidencia concluyente de que no lo ha cometido.

La persona más desgraciada es aquella cuya conciencia la molesta por hacer el mal cuando sabe que debería hacer el bien. Una vida cristiana desdichada generalmente es el resultado de no vivir a la altura de la luz que se tiene. La persona cuya conciencia la 98

molesta puede resolver el problema y librarse de la tensión de dos maneras: puede someterse al poder transformador del Espíritu Santo y responder a los impulsos del Espíritu rectificando los yerros cometidos con Dios y con el hombre, o puede cauterizar su conciencia y eliminar sus dolorosos impulsos, silenciando así al Espíritu Santo (ver Efe. 4: 30 “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.”). El que hace esto último no puede arrepentirse porque su conciencia se ha tornado para siempre insensible y no quiere arrepentirse. Deliberadamente ha colocado su alma más allá del alcance de la gracia divina. Su persistente perversión del libre albedrío da por resultado la pérdida de la capacidad de discernir entre el bien y el mal. Por último el mal parece ser bueno, y el bien parece ser malo (ver Miq. 3: 2 “Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les quitáis su piel y su carne de sobre los huesos;”; com. Isa. 5: 20 “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” ). Tan engañoso es el pecado. Bien se ha dicho que la conciencia es el ojo de Dios en el alma del hombre. Es un amonestador divinamente implantado que impulsa a los hombres a vivir siempre en armonía con la luz que les ha sido revelada. Corromper la conciencia, aun en el grado más pequeño, es arriesgarse a la muerte eterna. La desobediencia persistente y deliberada a Dios finalmente se transforma en hábito que no puede quebrantarse (“La manifestación más común del pecado contra El Espíritu Santo consiste en despreciar persistentemente la invitación del Cielo a arrepentirse. Cada paso dado en rechazar a Cristo, es un paso hacia el rechazo de la salvación y hacia el pecado contra el Espíritu Santo” DTG 29

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CAPITULO 9. “DADNOS DE VUESTRO ACEITE”

“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas, y salieron a recibir al novio.”

Jesús se dirige a sus discípulos y narra la parábola de las 10 vírgenes, esta parábola es verídica para los últimos tiempos, las vírgenes “tomaron sus lámparas” y salieron a recibir al novio que no había llegado, estaban preparadas y listas para cuando este novio apareciera. Esta parábola resalta la segunda venida de Jesús. “Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.”

Las insensatas representan a aquellas personas no se han entregado a la obra del Santo Espíritu, personas que negaron su importancia y no le prestaron la debía atención, pero las personas que representan a las sensatas son aquellas que se han dado a la obra del Espíritu Santo y han dejado que El trasforme sus vidas, estos dos grupos se diferencian, las personas que aceptan a El Consolador “son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Esto son los que siguen al Cordero por dondequiera que va” Apo. 14: 4, veamos lo que Ellen White dice: “En la parábola, las vírgenes prudentes tenían aceite en las vasijas de sus lámparas. Su luz ardió con llama viva a través de la noche de vela. Cooperaron en la iluminación efectuada en honor del esposo. Brillando en las tinieblas, contribuyeron a iluminar el camino que debía recorrer el esposo hasta el hogar de la esposa, para celebrar la fiesta de bodas.

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Así los seguidores de Cristo han de verter luz sobre las tinieblas del mundo. Por medio del Espíritu Santo, la Palabra de Dios es una luz cuando llega a ser un poder transformador en la vida del que la recibe. Implantando el corazón los principios de su Palabra, el Espíritu Santo desarrolla en los hombres los atributos de Dios. La luz de su gloria -su carácter- ha de brillar en sus seguidores. Así ellos han de glorificar a Dios, han de iluminar el camino a la casa del Esposo, a la ciudad de Dios, a la cena de bodas del Cordero.” 48

El grupo de las insensatas también aparentan seguir al novio a donde este va, pero su fe es poca, sin embargo hay algo que llama la atención de las insensatas “no tomaron consigo aceite” El aceite simboliza a El Espíritu Santo, y este grupo no hizo la provisión para tenerlo a Él en sus vidas “No tienen aceite en sus vasijas para las lámparas. Están destituidos del Espíritu Santo. Sin el Espíritu de Dios, un conocimiento de su Palabra no tiene valor. La teoría de la verdad, cuando no va acompañada del Espíritu Santo, no puede avivar el alma o santificar el corazón. Uno puede estar familiarizado con los mandamientos y las promesas de la Biblia, pero a menos que el Espíritu de Dios grabe la verdad, el carácter no será transformado. Sin la iluminación del Espíritu, los hombres no podrán distinguir la verdad del error, y caerán bajo las tentaciones maestras de Satanás.”,

49

el grupo de las sensatas “tomaron aceite en sus vasijas” Este grupo hizo la

provisión de tener a El Espíritu, y llevo un doble porción, y no solo lo reciben, sino que cooperan con este poder en su misión.

El aceite que simboliza a El Espíritu mantiene prendida la lámpara, y esta alumbra con eficacia, la biblia es la lámpara “Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino” Sal. 119: 105, el Consolador testificaría la verdad en nuestras vidas y el grupo de las insensatas no pueden testificar de la verdad porque no le tienen, ¿puede esto estar sucediendo con los que niegan a El Espíritu Santo como Dios? Sigamos analizando la parábola.

48

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 341-342 (El énfasis en color es agregado)

49

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 337 – 338 (El énfasis en color es agregado)

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“Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron.” Vendrán tiempos en los que muchos nos desalentaremos viendo que Jesús no viene, y a muchos nos puede suceder esto, todos podemos cabecear, no está mal que desfallezcamos porque es algo normal, lo anormal seria que nos quedáramos dormidos para siempre. Pero aun si cabeceamos y desfallecemos tenemos a El Santo Espíritu que estará animándonos a proseguir.

“Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas.” La sierva del Señor dice lo siguiente: “Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando la voz fervorosa proclamó a media noche: "He aquí, el esposo viene; salid a recibirle", y las vírgenes que dormían fueron despertadas de su sueño, se vio quién había hecho la preparación para el acontecimiento.

Ambas clases fueron tomadas desprevenidas; pero una estaba

preparada para la emergencia, y la otra fue hallada sin preparación. Así también hoy en día, una calamidad repentina e inesperada, algo que pone al alma cara a cara con la muerte, demostrará si uno tiene verdadera fe en las promesas de Dios. Mostrará si el alma es sostenida por la gracia. La gran prueba final viene a la terminación del tiempo de gracia, cuando será demasiado tarde para que la necesidad del alma sea suplida.” 50 “Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.” El don del Espíritu Santo no es algo que se pueda dar, no puede recibirse por nadie, es algo personal, y las insensatas no supieron aprovechar al Consolador, lo menospreciaron negando su eficacia, y ahora que les faltaba pidieron por lo que no hicieron preparación, y la aparente verdad que sostenían se apagara en el momento que es crucial de salvación, todas esas personas que no niegan a El Santo Espíritu lo que han venido sosteniendo se derribara porque no tiene su presencia en sus vidas para alumbrar. Lo que las insensatas habían mostrado y mostraran es una preparación falsa y superficial.

50

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 340 (El énfasis en color es agregado)

102

“Más las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas.” Las insensatas fueron a buscar el don del Espíritu Santo, pero no lo conseguirían, sino un falso poder espiritual, “Reciben la palabra con prontitud, pero no asimilan sus principios. La influencia de la palabra no es permanente. El Espíritu obra en el corazón del hombre de acuerdo con su deseo y consentimiento, implantando en él una nueva naturaleza. Pero las personas representadas por las vírgenes fatuas se han contentado con una obra superficial. No conocen a Dios”,

51

Estas personas creen haber tenido la verdad y pensar que lo que ha

estado creyendo es falso, su obra es superficial y no tendrá mayor efecto, sin El Espíritu Santo no pueden conocer a Dios Padre ni a Dios Hijo, “porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios….Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.” 1 Cor. 12:10-11 y con respecto a Jesús “El me glorificara; porque tomara de lo mio, y os lo hara saber” Jn. 16: 14 “Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta.” La puerta de la gracia es algo que estuvo a disposición de las personas que no habían hecho la debida preparación para recibir a El Espíritu Santo, y como siguieron menospreciando su obra ahora la puerta de la gracia se cerró, ya no pueden recibir al Consolador y para poder entrar a las bodas, o poder entrar en el cielo tiene que tenerlo en sus vidas. Las personas que si glorificaron a El Espíritu haciendo su voluntad, ellas estarán en el cielo, es por medio de El que obtenemos la salvación. “Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.” Terrible son las consecuencias para los que no hicieron los preparativos, por eso la biblia es clara al decir que “nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.” 1 Cor. 12: 3, Este grupo le llamo pero como no tenían al Consolador que han despreciado ellos recibirán como respuesta “De cierto os digo, que no os conozco.”. El esposo Cristo Jesús viene por su esposa la iglesia, pero los antitrinitarios tendrán que afrentar a Jesús por el maltrato que le han hecho a su esposa, por usar los dones que Dios les ha dado 51

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 338 (El énfasis en color es agregado)

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para atacar a la iglesia y desprestigiarla, intentando destruir lo que Dios ha hecho, terribles serán los castigos para aquellos que se fueron contra la iglesia. Jesús termina advirtiéndonos a todos “Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.” Estamos en tiempos finales, y ha de caer sobre nosotros todo tipo de apostasía, todo tipo de obscuridad, negación de la verdad. “Las más tristes de todas las palabras jamás escuchadas por oídos mortales son las que constituyen la sentencia: "No os conozco". El compañerismo del Espíritu, que vosotros habéis despreciado, es lo único que podría identificaros con la gozosa multitud en la fiesta nupcial. No podéis participar en esa escena.” 52

En estos momentos es que necesitamos más aun tener la provisión del Espíritu Santo en nuestras vidas, necesitamos entregarla y ponerla en sus manos, y El nos hará utensilios valiosos en las manos de Jesús, sin El no podemos ser salvados, la puerta esta aun abierta, la gracia esta a tu disposición, pide la unción del Espíritu, y has provisiones para cuando venga El Esposo podamos entrar en la nueva Jerusalén y vivir por siempre con El.

52

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 340 (El énfasis en color es agregado)

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CAPITULO 10. EL ESPIRITU SANTO Y EL DON DE PROFECIA EN LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA.

“porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” 2 Ped. 1: 21

Vimos que El Espíritu Santo es El que reparte los dones según como El vea la necesidad en la Iglesia.

La iglesia primitiva estaba en sus primeros pasos, la iglesia de los apóstoles contaba con pocos teólogos, y personas bilingües que tradujeran el mensaje a los idiomas de esa época, la misma iglesia primitiva carecía al principio de un sistema organizativo, pero todas estas cosas y otras fueron perfeccionadas bajo el mando del Espíritu Santo, pues El mismo repartía los dones que la iglesia necesitase, vemos repetidamente que El otorgaba a los apóstoles o a los miembros el don de lenguas para que otros que no hablasen su idioma los entendieran y pudieran escuchar el mensaje de amonestación. Tomando las declaraciones de Jesús “y os hará saber las cosas que habrán de venir.” Fueron declaraciones de una misión que había de venirse a manifestar en toda su plenitud, como lo es la inspiración profética, dada para advertir de lo que habría de acontecer. Una misión que distingue a la iglesia de Dios del mundo.

Veamos algo interesante, en apocalipsis que son las profecías culminantes, en donde El Espíritu Santo guio a la iglesia primitiva desde el Pentecostés hasta nuestros días por medio de sus siervos, “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.” Apo. 1: 9 ¿Por qué Juan estaba preso? “por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.”

105

Juan había experimentado la promesa del Espíritu Santo y testifico de todo lo que había visto sobre Aquel que vino a redimir a la humanidad, Juan mantuvo la palabra de Dios que se le había dado, y fue usado por El Espíritu para mostrar la revelación que se le dio y escribirla. Hoy gozamos de amplia libertad, tenemos a plenitud las sagradas escrituras que son la palabra de Dios, pero no la tendremos siempre al menos que las estudiemos diligentemente, así como Juan estaba preso por causa de la verdad, muchos de los que hoy sostienen creer en Dios serán llamados a rendir cuenta de la luz que se les ha dado, seremos perseguidos a causa de ella, y por ella seremos privados de la libertad que gozamos hoy, las biblias que hoy tenemos en nuestras manos fueron escritas con sangre de miles de mártires, hombres y mujeres que se les privaba el tener escritos de la Biblia, y a muchos se les quitaba la vida inhumanamente por tener parte de ellas o trascribirlas, ahora es el momento de esparcir la palabra de Dios. ¿Cuál es el Testimonio de Jesús? “Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.” Apo. 19: 10

El don de profecía es un don que solo lo da El Espíritu Santo. Y atreves de los tiempos El Espíritu Santo ha dado ayuda a ellas mediante profetas y personas que inspiradas por El ayudaron a edificar a la iglesia. Sin embargo no dejando a un lado el grueso significado de su intervención sobre la iglesia veremos como en los primeros capítulos su obra se manifiesta.

10.1. Los siete espíritus.

El libro del apocalipsis se caracteriza por ser un libro altamente simbólico, y para alguno difícil de entender, pero el que puede presentar dificultad no quiere decir que sea imposible y algo sellado para que no sea comprendido, enfocando nuestra especial atención a la obra del Dios Espíritu Santo, atreves de todos los tiempos, no podría excluirse el libro que Juan escribió inspirado por El Espíritu.

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“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,” Apo. 1: 1

Juan fue uno de los apóstoles que mas escribió sobre la obra del Espíritu Santo y no era extraño que en el Apocalipsis se le fuera manifestado su trabajo en el cielo. “Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;” Apo. 1:4

¿Por qué decimos que los siete espíritus son El Espíritu Santo?

El número siete es un número que se usa mucho en apocalipsis, y debido al hecho repetitivo que se hace presente podemos decir que este es un símbolo de “perfección” y a la vez “sagrado” y que connota plenitud, remitiendo a 1897 uno de los fundadores de la Iglesia Adventista y destacado estudiosos del los libros proféticos de Daniel y Apocalipsis nos dice lo siguiente “Esta expresión no se refiere probablemente a los ángeles, Sino al Espíritu de Dios. Es una de las fuentes de gracia y de paz para la iglesia” 53

En la misma página el Pr. Urias Smith se basa en dos comentarios y los aplica a la interpretación de los siete espíritus “Esto es, del Espíritu Santo, denominados los siete Espíritus, porque siete es un numero sagrado y perfecto; pues esta denominación no se le da… para denotar pluralidad interior, sino la plenitud y perfección de sus dones y operaciones” 54 “El número siete puede haberse dado, por lo tanto, al Espíritu Santo con referencia a su diversidad o la plenitud de sus operaciones en las almas humanas, y a su múltiple intervención en los asuntos del mundo según su desarrollo ulteriormente en este libro” 55

53

Las Profecías de Daniel y del Apocalipsis, t. 2, pp. 17 (El énfasis en color es agregado)

54

Augusto C. Thompson, “Morning Hours in Patmos” pp. 34 – 35(El énfasis en color es agregado)

55

Alberto Barnes “Notes on Reveletion”, pp. 62

107

No ignorando la presencia del Espíritu Santo, a este no solo se le identifica como los siete espíritu sino también como “siete lámparas de fuego” “siete ojos”. a. “Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.” Apo. 4: 5 b. “Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.” Apo. 5: 6

Podemos notar a exactitud la relación que mantienen los miembros de la Deidad, en el capítulo 4 ver. 5 se destaca la relación de Dios Padre con El Dios Espíritu Santo, donde este está delante del Padre, o delante del trono donde se sienta El Padre, mientras que en el capítulo 5 ver. 6 vemos la estrecha unión de Dios Hijo con Dios Espíritu Santo, una relación tan unida que los dos llegan a ser uno, Cristo y El Espíritu Santo, con una misión y un propósito para la salvación del hombre, lo que nos puede llamar la atención es que El Espíritu Santo fue enviado “por toda la tierra”, podemos referirnos a su misión en la tierra, de convencer al mundo de pecado. Cristo también aparece como “un Cordero como inmolado” la palabra “inmolado” aparece en el griego como (ζθάδφ - sfázo) según el diccionario Strong significa “verbo primario; matar (específicamente u animal para alimento o en sacrificio) o (generalmente) masacrar, o (específicamente) mutilar (violentamente):- herir, inmolar, matar.” El Pr. Smith toma otros dos comentarios para aplicarlo a esta situación “El griego implica que El Cordero aparecía como herido en el cuello y la garganta, como víctima inmolada en el altar” 56 “Como si estuviese en el momento de ser ofrecido. Esto es muy notable; tan importante es la ofrenda y el sacrificio de Cristo a la vista de Dios, que se le sigue representando como en el mismo acto de derramar su sangre para las ofensas del hombre” 57 56

Guillermo Jenks “Comprehensive Commentary” tomo 5, pp. 684 (El énfasis en color es agregado)

108

La intervención del Santo Espíritu se podría solo ejercer después que Cristo cumpliera su misión en la tierra, una vez ascendido al cielo y haber mostrado ante la Deidad su sacrificio El Espíritu Santo es enviado a la tierra para que termine de cumplir la obra de Cristo aquí, por eso Jesús declaraba a sus discípulos “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” Jn. 16: 7

10.2. Siete Iglesias, Siete tiempos Una sola Intervención.

Que importante es el papel de la iglesia en la historia del cristianismo, Pablo hablando de la iglesia dice los siguiente “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.” Efe. 2: 19 - 22

El centro en donde cada iglesia ha sido edificada es Cristo Jesús, pues el edifico a su iglesia y en El tenemos crecimiento, pero uno de los papeles fundamentales de la iglesia es que nos recibe a todos en su seno, ya no como forasteros ni desconocidos, sino como hermanos, como hijos de Dios, estando en la iglesia no solamente pasamos a ser hijos de Dios, sino que Dios vive en nosotros mediante El Espíritu Santo, no solo se hace prominente su guía en la vida personal de cada uno, sino en la vida de la iglesia, como un entorno, como un lugar donde vamos a glorificar a la Deidad, y es precisamente El Espíritu Santo quien nos renueva en ese sitio al que llamamos iglesia, es donde su obra se manifiesta con más fuerza, ¿es necesaria la estructura externa de la iglesia para salvarme? ¡No! Un par de ladrillos, no es lo que Dios pone para que sea un medio de salvación, no es una lujosa estructura inmensa donde podemos alabar a Dios, no, Cristo nos dice en donde El se manifiesta. 57

Adan Clark “Commentary on the New Testament” tomo 2, pp. 991 (El enfasis en color es agregado)

109

“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” Mat. 18: 20

Algunos hermanos se enfadarían al ver lo que he dicho sobre las grandes iglesias, o catedrales. Pero pido disculpas porque no lo digo en un mal sentido. “Dios tiene una Iglesia. No está compuesta por grandes catedrales, ni la Iglesia oficial establecida, ni las diversas denominaciones, sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. “ Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos “ Mat 18:20. Aunque Cristo esté aún entre unos pocos humildes, esta es su Iglesia, pues sólo la presencia del alto y sublime que habita la eternidad puede constituir una Iglesia. Donde dos o tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios están presentes, Jesús los preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad o encerrados en los muros de una prisión ” 58

¿Cuándo venga la persecución, donde nos reuniremos? ¿En las grandes iglesias y catedrales? Dudo que un hijo sincero de Dios regrese a las ciudades en tiempos de persecución, todos iremos a los montes y estarán algunos en cavernas y en sitios desolados donde pueda estar a salvo, con esto no debemos decir que la función de la iglesia a la cual asistimos no es válida, lo es y en todo su esplendor, pero no podemos pensar que la estructura nos salvara, porque llegara un tiempo en que no nos podemos reunir libres, cuando la biblia se refiere a la iglesia es a los miembros, a el pueblo de Dios. “Desde el principio, las almas fieles han constituido la Iglesia en la tierra. En todo tiempo el Señor ha tenido sus Atalayas, que han dado un testimonio fiel a la generación en la cual vivieron ” 59

58

Alza tus Ojos, pág., 313 (El énfasis en color es agregado)

59

Hechos de los Apóstoles, pág., 10

110

Donde estén los hijos de Dios reunidos esa será la iglesia, Dios se manifiesta a sus hijos cuando estos les buscan en verdad y en espíritu, pero no siendo menos que también en las iglesias que hoy tenemos en estructura allí también este Dios, no porque sea la estructura sino porque en esa estructura están sus hijos, y la Deidad se manifiesta mediante El Espíritu Santo, Cristo esta en medio de su pueblo mediante El Espíritu Santo, su obra se extiende a la administración de la iglesia de Cristo, de su pueblo, El Espíritu es nuestro vicario, a El debemos adoración y alabanza, así como a Dios Padre y a Dios Hijo, las rodillas de los hijos de Dios no están dispuestas para adorar a un hombre o postrarse en reverencia, por más que se le declare santo, porque nosotros no tenemos por vicario a un hombre sino a un Dios, miembro de la Deidad, al Dios Espíritu Santo le doblegamos nuestras rodillas porque El es Santo y es El representante que Cristo dejo en la tierra.

Entrando a los acontecimientos donde Juan se le fue mostrado las cosas que sucedería hay puntos importantes que podemos resaltar del capítulo 1 del Apocalipsis. “Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,” ver. 10

Juan sencillamente había entrado en visión, y había sido arrebatado por El Espíritu Santo, El cual le mostraría todo los sucesos, la visión según algunos es un estado de “trance” donde el entorno y los sentidos no se interponen. Juan tuvo su visión en el “día del Señor”, una molestia semejante de decir que fue en el día del Señor, no es sino a una referencia al sábado, algo que es importante y donde Dios se manifiesta con más fuerza, un día creado para adorar a la Deidad y que fue apartado por ellos en la creación. La palabra “día” deriva del griego “ἡμέρα - jeméra” el cual según el diccionario Strong significa “(literalmente) espacio de tiempo entre el amanecer y la noche, o las horas enteras (pero los judíos por lo general consideraban varios días como incluyendo parte de ambos extremos); figurativamente período (siempre definido más o menos

111

claramente por el contexto):- edad, fiesta, hoy, mediodía, amanecer, día, tiempo, tribunal.” Por otro lado “del Señor” deriva del griego (κσριακός - kuriakós) el cual según el diccionario Strong significa “perteneciente al Señor (Jehová o Jesús): Señor.” esta palabra proviene del término “κύριος - kúrios” que significa “(supremacía); supremo en autoridad, i.e. (como sustantivo) controlador; por implicación señor (como título de respeto): Señor, soberano, ungido, hacer, amo, Cristo, Dios, dueño.”

Esta referencia del día del Señor no puede referirse a otro día de la semana, sino al sábado, el único día distinguido de todos los demás; descritos como el día del Señor, al cual la Biblia exalta, ¿por qué hacemos un detenimiento en esto? ¿Si estamos hablando solo del Espíritu Santo? Sencillamente porque al hablar de Dios y de la Deidad no podemos dejar a un lado sus preceptos y en especial el cuarto mandamiento que el mundo pisotea y sigue pisoteando.

Seria para mi muy difícil obviar los preceptos de Dios, y más si El Dios Espirita Santo muestra las cosas que han de acontecer, en este día, el cual Juan lo califica como del Señor. Veamos las evidencias bíblicas: a. Apartado por la Deidad “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación. ” Gen. 2: 1-3 b. Memorial de la creación “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. ” Exo. 20: 8 - 11

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c. Un Pacto “Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,” Isa. 58: 13 d. “También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.” Mar. 2: 27-28

Algunos teólogos protestantes piensan que este día no fue otro sino el domingo, para ellos según los apóstoles hicieron esa transición, refiriéndose a el texto de apocalipsis 1: 10 “El surgimiento de la observancia del domingo en lugar del sábado judío fue un proceso histórico gradual y aquí tenemos el comienzo del proceso” A. J. C., pp. 31.

El problema es que Cristo no vino a cambiar su ley, ni la de la Deidad, y los apóstoles no serian tan desafiantes como para desobedecer los preceptos de su amado Maestro. “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.” Mat. 5: 17-19

El Espíritu Santo también vino a exaltar esa ley que Dios nos dejo, Cristo cuando estaba en la tierra dio a conocer los misterios de Dios, y a reafirmar sus preceptos descritos en el decálogo de Exodo 20, no es extraño pensar que al iniciar las poderosas revelaciones del Apocalipsis se incluyan temas importantes como la Divinidad de Cristo, El don de profecía, El Espíritu Santo y la observancia del Sábado. “Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. ” Apo. 1: 11

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Cristo se presenta a su amado apóstol, ya este envejecido por los largos años de lucha en el mensaje y venciendo las potestades mediante la ayuda del Espíritu Santo, ahora ve a Cristo no clavado en un cruz, como lo vio la ultima vez, sino ahora en gloria, ahora veía a su maestro vivo y ahora se le manifestaba, que fuerte tuvo que haber sido aquel encuentro después de largo tiempo, lo que nos llama la atención es que El Espíritu Santo lo eleva en visión y aparece Cristo, el cual le pide que escriba a las iglesias de Asia. ¿Qué tiene para decirle a cada iglesia? “Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.” Ver. 12-13

Siguiendo en la visión Juan describe más detenidamente a su maestro, había escuchado la voz y ahora lo ve, pero Cristo se presenta en medio de siete candeleros de oro, mas adelante aparte de estar en medios de ellos Cristo tiene “en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.” Ver. 16

10. 2. a. ¿Qué simbolizan los siete candeleros y las siete estrellas?

“El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.” Ver. 20

Cristo se presenta en medio de sus iglesias, y en especial cuidado por ellas, la Deidad se vale de las iglesias para manifestarse al mundo, que está sumergido en pecado, se presenta en constante comunión con ellas, y aunque algunas no den su luz a brillar como debiera ser El aun esta con ellas, por defectuosa que sean las iglesias de Cristo es el único medio que usa para unir a sus hijos, no podemos pensar que nuestra iglesia es la única que tiene todas las ventajas de protección, también los hijos de El que están en otras iglesias tienen su intervención, aunque estas sean apostatas en su estructura, dentro de su seno hay fieles hijos que serán llamados a salir de estas iglesias apostatas, solo lo que podemos decir es que El Espirita Santo obrara en la vida de cada uno de nosotros y 114

en cada iglesia, deberíamos estar prestos a servir de puente a otros que no conocen a El Salvador, Cristo conoce a sus iglesias, habita mediante El Espíritu Santo en ellas, y también sabe lo que ocurre dentro de ellas, y tiene un mensaje que darnos, no es indiferente a el ministerio terrenal, sino que Ellos miran a sus siervos y los amparan en su misión. De las siete estrellas tenemos aun más que decir, Cristo dice que “son los ángeles de las siete iglesias” la palabra “ángeles” esta en griego como “ἄγγελος - ángelos” que significa según el diccionario Strong “mensajero; especialmente «ángel»; por implicación pastor:- mensajero, ángel.”

Esto no puede hacer una referencia sino solo a los Pastores de las iglesias, a los fieles mensajeros de Dios, este libro que fue escrito para que lo entregaran siete ángeles. No pueden ser literal de un ángel celestial, porque si es bien cierto que el mensaje fue real y que cada una de estas iglesias recibió las palabras de Cristo, lo hicieron por medio de agentes humanos, Juan no entrego lo que escribió a ángeles celestiales para que estos las esparcieran a las siete iglesias, sino a un mensajero que tranquilamente pudo haber recorrido el trayecto de las iglesias y dejarlo a cada pastor o ministro que estaba a su cargo. Si esto no es suficiente podemos decir que el término “ángel” se le aplico a agentes humanos que cumplieron funciones de mensajeros.

a.

Juan el bautista “Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi

mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.” Mat. 11: 10 b. “Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.” Mar. 1: 2 c. “Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?.... Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.” Lc. 7: 24, 27 115

d. “Y envió mensajeros delante de él, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle preparativos.” Luc. 9: 52 La mensajera del Señor declara lo siguiente “Los ministros de Dios están simbolizados por las siete estrellas, la cuales se hallan bajo el cuidado y protección especiales de Aquel que es el primero y el postrero. Las suaves influencias que han de abundar en la iglesia están ligadas con estos ministros de Dios, que han de representar el amor de Cristo. Las estrellas del cielo están bajo el gobierno de Dios. El las llena de luz. El guía y dirige sus movimientos. Si no lo hiciese, pasarían a ser estrellas caídas. Así sucede con sus ministros. No son sino instrumentos en sus manos, y todo el bien que pueden hacer se realiza por su poder.” 60

El simple hecho de que Cristo aparezca sosteniendo en su diestra a los pastores, es de mostrarnos que ellos en su cuidado están, y que mientras estén bajo la guía del Espíritu Santo una poderosa obra hacen, no es nuestra labor determinar qué es lo malo o lo bueno de los pastores, sino aceptar el mensaje que Dios envía por medio de ellos, me llama la atención fuertemente como los disidentes buscan el atacar la vida de los pastores, y les culpan de todo mal que pueda haber en la iglesia, sin saber que ellos también son defectuosos y no son perfectos, sin embargo cuando ellos pretenden asumir la función de un pastor conocen que son tan defectuosos y peores que a los pastores a los que criticaban.

Cuando los feligreses ven a estos falsos ministros y les inspeccionan sus vidas, así como ellos hacen con los pastores sus respuestas son: “yo soy un mensajero del Señor, y como mensajero soy simplemente un cartero, pecador como son ustedes que necesito la gracia y la justicia de Cristo, cada día en mi vida. Usted no tiene ni que fijarse como doy el mensaje porque soy imperfecto… nunca fui entrenado para predicar… pero tengo a Cristo en mi corazón que me mueve a dar este mensaje…. Cuando usted recibe un paquete… de un cartero lo menos que va a

60

Obreros Evangélicos., pp. 13 - 14

116

hacer es criticar a quien se lo trajo. Tiene que evaluar el paquete, el mensaje, la carta, eso es lo único que se debería evaluar.”

Para ellos es válida la imperfección, ¿pero para los pastores no es válido? ¡Si para ellos es válido cuanto más aun no lo es para nuestros ministros! ellos hacen grandes sacrificios para el bienestar de las iglesias, lo digo como hijo de un pastor, que muchas veces privado por el servicio vi a mi padre entregarse a la iglesia, y su norte fue cambiado por El de Cristo, a estos hombres fieles le debemos nuestra educación como feligreses. Ellos se mantiene firmes, y deciden entregar el mensaje, sin embargo podemos advertir que debemos examinar el mensaje, porque hay pastores que dan mensajes errados y están estos falsos ministros en cuya obra no está El Espíritu Santo, podemos decir que si la carta o el paquete está destrozado, rayado, y sucio entonces miramos al que lo entrego, porque él debe responder a Dios por como entrego el mensaje, estos falsos ministros a los cuales Cristo no sostiene en su diestra deben ser evitados a toda costa, su mensaje no es bíblico, y ministros del mal son, porque su trabajo consiste en confundir a la iglesia y descarriar ovejas. El verdadero pastor une a sus ovejas y las mantiene juntas en el redil, esto son los verdaderos guías espirituales de nuestras iglesias. Así como lo fueron hombres piadosos en la época de la era cristiana primitiva, así El administrador de la iglesia de Cristo, El Espíritu Santo, unge y guía a los ministros y misioneros que su labor consiste en unir y mantener a los creyentes unidos en un mismo sentir, en un mismo norte y en una misma misión. “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.” Ver. 19

10. 2. b. ¿Por qué decimos que son siete tiempos de la dispensación cristiana?

Sería algo limitado expresar que estas cartas solamente fueron para las siete iglesias en Asia y no para las demás iglesias, y las que vendrían después de ellas, algunos teólogos protestantes sostienen que no hay siete periodos, y que estas cartas son solamente para las siete iglesias ya mencionadas.

117

“No hay indicio en las siete cartas de que representen siete periodos sucesivo de la historia eclesiástica” 61

Lo que podríamos objetar es que si son solamente para las siete iglesias literales, entonces tomando este modelo Cristo solo estuvo en medio de estas siete iglesias, y nos podríamos preguntar ¿Quién sostuvo la iglesia después de la caída del imperio romano? ¿Quien sostuvo a las iglesias en el pasado? ¿Quién nos sostiene ahora? Si aplicamos esto entonces sencillamente estamos a la intemperie. Pero por suerte Cristo está presente en todas sus iglesias atreves de los siglos por medio del Espíritu Santo.

Podemos dar algunas bases en que la teología adventista se sustenta.

Para empezar Cristo le dice a Juan que escriba las cosas que han de suceder después de estas. Quiere decir que esas cosas no están sujetas a un tiempo determinado, sino en parte histórico y escatológico, porque en la época de Juan ya se estaba desarrollando el periodo de Éfeso. “Las siete iglesias son la primera de una serie de "sietes" que se hallan en el Apocalipsis”.62 Cuando hablamos de los siete espíritus de Dios, expresamos que el número siete simboliza plenitud y perfección cuando se le aplica de forma simbólica. Y estas advertencias pueden extenderse en general a todas las iglesias. “No se puede asegurar que cada aplicación era exactamente para esa iglesia, por ejemplo. Se menciona en la Tiatira a Jezabel que se nota que es un uso simbólico.” 63 “Al mismo tiempo, como bien lo sugiere el 1:19, estos mensajes no habrían de limitarse al siglo I, sino a la iglesia de todos los tiempos, particularmente a siete momentos muy definidos en que puede dividirse la era cristiana” 64

61

El Apocalipsis de Juan un Comentario., pp. 25

62

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 774

63

Dr. Carmelo Martínez, Apocalipsis., pp. 18

64

Dr. Humberto Treiyer, Apocalipsis: apuntes de clases., pp.16

118

“Los mensajes a las siete iglesias eran aplicables a condiciones específicas de la iglesia en los días de Juan. Si no hubiese sido así, estos mensajes hubieran desconcertado y desanimado a los cristianos de las iglesias de Asia cuando los leyeran. Juan hubiera resultado ser entonces un falso profeta si los mensajes que dirigía a sus iglesias no hubiesen revelado la verdadera condición de esas congregaciones y no hubieran sido adecuados para sus necesidades espirituales. Estos mensajes fueron enviados en una época en que los cristianos de Asia estaban sufriendo una gran tribulación, y su firme reproche, alentador consuelo y gloriosas promesas, deben haber tenido el propósito de responder a esas necesidades. Si las iglesias cristianas de Asia aceptaban y prestaban atención a estos mensajes, estarían preparadas espiritualmente para comprender el drama del gran conflicto descrito en el resto del Apocalipsis, y para mantener una esperanza firme en el triunfo final de Cristo y de su iglesia.” 65 “Aunque los diversos mensajes a las siete iglesias tuvieron que haberse aplicado en primer lugar a las iglesias de Asia de los días de Juan, también se aplicarían a la historia futura de la iglesia. Un estudio de la historia revela que estos mensajes ciertamente son aplicables de una manera especial a siete períodos o épocas que abarcan la historia de la iglesia hasta el fin del tiempo….” 66

El Espíritu Santo da el testimonio de Jesús a las iglesias, mediante el don de profecía, impartiéndoles lo que ha de venir y acontecer, y este mensaje se ha escuchado en todas las etapas de la iglesia. Desde Éfeso hasta Laodicea, todos los mensajes terminan “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” Apo. 2 – 3.

¿Qué nos tiene que decir El Espíritu Santo?

65

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 774

66

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 774

119

10.2.1 Éfeso: La iglesia de los apóstoles (Hasta 100 d.C)

Una ciudad del occidente de Asia Menor, y centro importante en la historia de la iglesia primitiva. Estaba situada entre Mileto y Esmirna, en el valle del rio Caistro, a 5 km del mar Egeo y entre las montañas de Koresos. Su excelente acceso al mar la convirtió en el principal puerto de Asia durante el Imperio Romano. En Éfeso se encontraba el templo a la diosa Diana, una de las maravillas de ese entonces.

La forma en que se presenta Cristo es la misma que se describe en el capítulo 1: 12, 13, 16. “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:” Apo. 2: 1

La intervención de Cristo en sus iglesias se hace prominente, y él conoce lo que hay en sus iglesias. “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.” Ver. 2 -3

Aquí hay algunos puntos que destacar, los apóstoles habían hablado de los falsos maestros, y Pablo les había advertido de los lobos rapaces, también Juan en su momento había advertido a los feligreses sobre la venida del Anticristo y sobre el desarrollo de doctrinas herejes tales como el Docetismo y Gnosticismo que estaban naciendo en su época, no era extraño que los feligreses se hallan preparado al punto que eran unas navajas teológicas andantes, celosos de no perder sus doctrinas estudiaron diligentemente las escrituras, pero todo tiene un límite, todo tiene un equilibrio.

120

Cristo les alabo por su preparación y por su gran esfuerzo, pero esta iglesia tenía un pequeño problema “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.” Ver. 4, habían pasado el límite y el equilibrio se torno en un legalismo, y en solo teología pura, habían perdido el sentido de una cristianismo practico. “La actividad del Espíritu Santo como mensajero de la verdad, con la tarea de convertir los principios de la verdad en fuerza viva para lograr la transformación del carácter, fue estorbada en la medida que el error halló cabida en la iglesia. Además, a medida que morían los que se habían relacionado personalmente con Jesús y su testimonio dejaba de oírse, y al comenzar a borrarse la visión de la inminencia del regreso de Cristo, la llama de la fe y la consagración ardía cada vez más débilmente.” 67

¿Cuál es el consejo? “Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.” Ver. 5-6

Debían examinar sus vidas, y lo que estaban haciendo, su legalismo doctrinal los estaba apartando de Cristo, y esto les trajo una apatía, su primera fe había decaído, con las fuertes mareas disidentes que afrontaron, se prepararon para debatir y discutir, el centro de su vida ahora no era Cristo, sino las doctrinas y debates. Sino seguían el consejo podían perder su puesto como iglesia, y su representación como iglesia seria apartada por Cristo. Dándoles un consejo y una advertencia también les dieron una recompensa si obedecían y cambiaban su actitud. “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.” Ver. 7

El Dios Espíritu Santo nos da una importante lección de la cual todos podemos aprender, Dios obra en los corazones de todos, pero el enemigo nos puede tentar dentro 67

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 761

121

de la misma religión, ningún extremo es bueno, la liviandad que muchas iglesias sufren son causas de separación hacia Cristo, y eclipsamiento del primer amor, por otro lado el fanatismo religioso o el legalismo también nublan el primer amor. Dentro de alguna iglesia estas actitudes son fáciles de encontrarse, pero El Espíritu Santo nos dice que debemos hacer, y en esto nos dice un consejo práctico ¡Equilibrio!

10.2.2Esmirna: (Hasta 313 d. C)

Ciudad grande que se ubicaba en la costa occidental de Asia Menor (hoy Izmir importante puerto Turco), era una ciudad muy antigua, se situaba a unos 60 km al norte de Éfeso.

¿Cómo se presenta Cristo? “Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:” ver. 8

Se presenta como el primero y el postrero y el que venció la muerte, una referencia a el capitulo 1: 17, el hecho de que Cristo se presente así, no es algo sin sentido, la iglesia de Esmirna afronto fuertes persecuciones y la alusión del martirio que algunos sufrieron, y otros amenazados, hacían que las palabras de su Salvador los confortara en la lucha, porque así como El venció la muerte ellos también la vencerían en El. 122

Cristo los alaba “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.” Ver. 9, la misma indicación que en Éfeso, El conoce todo lo que sucede en sus iglesias, y en esta conocía su persecución, la palabra “pobreza” deriva del griego (πηφτεία – ptojeía) según el diccionario Strong significa “de ptojeúo; mendicidad, i.e. indigencia (literalmente o figurativamente):- pobreza.” Según algunos teólogos, esta iglesia no era tan adinerada como las demás, pero Cristo les dice que son ricos, no en dinero, sino espiritualmente, cosa que contrasta con Laodicea. “Probablemente "judíos" en sentido figurado y no literal (los cristianos ahora son un símbolo de Israel: Rom. 2: 28-29; 9: 6-7; Gál. 3: 28-29; 1 Ped. 2: 9). El término, tal como se usa aquí, sin duda se refiere a los pretendían servir a Dios, pero en verdad servían a Satanás.” 68 Estos feligreses eran hipócritas, según algunos teólogos dentro de las sinagogas que se denominaban como de Satanás, era donde se desarrollaban las intrigas contra los cristianos.

Esta iglesia recibió alabanzas por parte de Cristo y las conservo, porque no se encontró en ella ninguna reprensión, vivían fielmente la fe y no abandonaron su primero amor, entregaban sus vidas al servicio de Cristo, y aunque la muerte estaba muchas veces a su puerta no negaban a su Salvador. Viendo su situación les dice “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días.” Ver. 10

Aplicando el sistema de interpretación, que se usa en el libro de Daniel, 1 día profético = 1 año, estos diez días de tribulación fueron diez años de intensa persecución. ¿Cuándo se registro esta persecución?

En los tiempos que esta iglesia se desarrollo, fueron tiempos que se caracterizaron por servirse culto a los emperadores, históricamente se sabe que esta ciudad tuvo por siglos alianza con el imperio romano, de manera que fue convertida en la sede del culto al 68

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 763

123

emperador, esta persecución se llevo a cabo por el emperador Diocleciano en el año 303 – 313 d. C. “El 23 de febrero de 303 Diocleciano ordenó que la recién construida iglesia de Nicomedia fuera arrasada. Exigió que se quemaran sus escrituras y que se requisara todo lo de valor para el tesoro imperial.” 69 “Al día siguiente Diocleciano promulgó su primer "Edicto contra los cristianos". En él, Diocleciano ordenó la destrucción de las escrituras cristianas y de sus lugares de culto a lo largo del Imperio, prohibiendo a los cristianos reunirse para celebrar los actos litúrgicos” 70

Muchos murieron por negarse a rechazar a Cristo como Rey y Señor, tal es el caso de un Anciano llamado Policarpo, quien negó renunciar a su fe cristiana y jurar por el Cesar, una turba de gentiles y judíos “grito con incontrolable ira y fuerte sonido: “este es el maestro de Asia, el padre de los cristianos, el destructor de nuestros dioses, que enseña a muchos a no ofrecer sacrificios ni adorar” 71

Cuando estaba ante el oficial romano que le insistía abjurar de Cristo para salvar su vida, Policarpo contesto al oficial serenamente a respetar sus canas “Ochenta y seis años hace que le sirvo y ningún daño he recibido de Él; ¿cómo puedo maldecir de mi Rey, que me ha salvado?” viendo que su fe era inquebrantable lo ataron sobre una hoguera para quemarle, sus últimas palabras antes de morir fueron “Señor Dios omnipotente, Padre de tu amado y bendecido siervo Jesucristo, por quien hemos recibido el conocimiento de Ti, Dios de los ángeles y de las potestades, de toda la creación y de toda la casta de los justos, que viven en presencia tuya Yo te bendigo, porque me tuviste por digno de esta hora, a fin de tomar parte, contado entre tus mártires, en el cáliz de Cristo para resurrección de eterna vida, en alma y cuerpo, en la incorrupción del Espíritu Santo…. Por lo tanto, yo te alabo por todas las cosas, te bendigo y te glorifico,

69

Barnes, Constantine and Eusebius, 22; Odahl, 67–69; Potter, 337; Southern, 168.

70

Barnes, Constantine and Eusebius, 22; Williams, 176.

71

Martirio de Policarpo. (xii, 2)

124

por mediación del eterno y celeste Sumo Sacerdote, Jesucristo, tu siervo amado, por el cual sea gloria a Ti con el Espíritu Santo, ahora y en los siglos por venir. Amén.” 72

¿Cuál es el consejo de Cristo? “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.” Ver. 10

Volvemos a ver que se les promete vida eterna a los cristianos que descendieron al sepulcro y a los que descenderían por causa del evangelio, el martirio de Policarpo solo fue una vislumbre de los que muchos cristianos fieles afrontaron, y su valentía no es solo para su tiempo sino para todos aquellos que en realidad nos tomamos en serio la fe, El Espíritu Santo no dejo a sus siervos y no nos dejara a nosotros a la intemperie en los momentos de dificultad, sino que El nos dará la tranquilidad y la certeza de que la muerte será vencida por medio de Cristo Jesús, tenemos una corona de vida que nos espera.

¿Cuál es la recompensa? “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.” Ver. 11.

Muchos niegan el libro de apocalipsis porque en él se reflejan todas las verdades, y en este caso notamos que la inmortalidad del alma no existe, la primera muerte es la que todos tarde o temprano llegamos a experimentar, dormimos en el Señor, y esperamos su segunda venida. “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.” Apo. 20: 6. Lo interesante de esto es que Cristo esta contradiciendo esta creencia ¿Cuál es la segunda muerte? “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas 72

que

estaban

escritas

en

los

libros,

según

sus

obras.

Carta de la Iglesia de Esmirna a la Iglesia de Filomelium, 1, 7-11, 13-16

125

Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.” Apo. 20: 12 -15

La segunda muerte es para perdición eterna, y muerte eterna, ninguno de nosotros quisiera estar en ese lugar, creo firmemente en que los mártires, como Policarpo un ministro de la iglesia primitiva, y los que por causa de Jesús murieron no verán la segunda muerte, ellos vieron la primera pero cuando sean despertados por su Salvador no verán sino solamente la vida eterna.

¿Qué dice El Espíritu Santo?

Si bien no hay reproches para la iglesia de Esmirna, El Espíritu Santo nos quiere decir “se fiel hasta la muerte” y debiéramos tener una fe inquebrantable, El nos ayudara a fortalecerla y estamos seguros que su guía nos llevara a puerto seguro, una preparación adecuada nos llevara a experimentar una relación intensa con Cristo, Policarpo murió orando a la Deidad, “El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.”, tenemos ayuda poderosa, no estamos desprovistos. El Espíritu Santo nos dice de forma sencilla ¡se fiel en todo tiempo, a donde vayas y en donde estés!

10.2.3 Pergamo: Introducción de la apostasía religiosa (538 d.C)

Una ciudad famosa de Misia en Asia Menor. Ocupaba un promontorio entre dos tributarios del rio Caicus, donde ha habido una población desde tiempos prehistóricos. Capital de reinos desde 282 a. C. siguió con los romanos como capital administrativa de la provincia de Asia. Pergamo se caracterizo por ser un centro cultural, ya que en esta ciudad estaba una de las 126

bibliotecas más grandes del mundo que contaba con 200.000 tomos, Egipto le proporcionaba papiros, pero en vista de verse amenazada su biblioteca en Alejandría, la más grande del mundo, dejaron de venderle material para escribir los libros, así que Pergamo empezó a reproducir su propio papel, el pergamino, a nivel religioso se destacaba por adorar al dios Esculapio, “el dios serpiente” o “el dios de la curación”, en esta ciudad se encontraba una escuela de medicina y su símbolo era una serpiente enroscada a un palo. También otros dioses eran adorados en esta ciudad entre ellos Zeus, Atenea y Dionisos, tampoco podemos pasar que también rendían culto a los emperadores. El Dr. Humberto Traiyer expresa “verdaderamente puede decirse que Pergamo fue el vinculo de unión entre las dos Babilonias: la literal y la simbólica” 73 “Los Caldeos derrotados huyeron a Asia Menor y establecieron su colegio central en Pergamo; llevaron con ellos el paladión de Babilonia, la piedra cubica. Aquí independientes del control del estado, continuaron con los ritos de su religión” 74

¿Cómo se presenta Cristo? “Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:” Apo. 2: 12

La espada de dos filos es una repetición del capítulo 1: 16, ¿que simboliza esta espada? “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.” Heb. 4: 12 “Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;” Efe. 6: 17

73

Dr. Humberto Treiyer. Apocalipsis: apuntes de clases, pp. 21

74

Willian B. Barker, Lares and Penales: 232 s. (En Roy A. Anderson, Unfolding the Revelation: 23)

127

En forma sencilla aquí se representa la autoridad de Cristo, como Dios y Señor sobre todo, quien tiene el poder para quitar y dar la vida, por su autoridad fueron hechos los cielos y la tierra “Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste” 2 Ped. 3: 5. Estaba presentándose a la iglesia de Pergamo como El que tiene toda autoridad y su palabra es viva y poderosa, también se presenta al Espíritu Santo como la palabra de Dios, el cristiano puede seguir adelante con la guía del Espíritu Santo. Cristo conoce de Pergamo “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.” Ver. 13

Al introducirnos en la historia de Pergamo en ella estaban los sacerdotes paganos que habían venido de Babilonia y habían implantado su culto, era como decía el Dr. Treiyer “la unión de la Babilonia literal con la simbólica”75 y entorno lleno de paganismos y donde seguramente los cristianos se vieron involucrados en estas situaciones, por eso Cristo dice que donde está esta iglesia es donde está el trono de Satanás, en un medio donde la adoración al emperador se hacían también prominente, nos completa el cuadro de lo que vivían los cristianos allí.

Los cristianos eran perseguidos por tener si fidelidad a Cristo, y no negaban a su maestro, por eso Cristo les dice a la iglesia de Pergamo que retienen su nombre, perseveran en sus creencias. “ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros” ¿Quién era este personaje? La palabra “testigo” deriva del griego (μάρησς - mártus) y según el diccionario Vine NT significa “martus o martur (μάρησς), de donde proviene la voz castellana mártir, uno que da testimonio mediante su muerte. Denota a uno que puede certificar o certifica aquello que ha visto u oído, o conoce.”

75

Dr. Humberto Treiyer. Apocalipsis: apuntes de clases, pp. 21

128

No hay un registro oficial de quien era este Antipas, pero podemos remitir a las diferentes posturas o hipótesis que se tienen sobre este personaje:

a. Para algunos teólogos protestantes este personaje fue alguien literal y cuyo nombre también se considera sin simbolismo “En cualquier caso, había ocurrido un martirio, y Antipas…, había sido

muerto por su fidelidad al Señor… Antipas es uno de los

primeros mártires a manos de Roma por negarse a aceptar el culto al emperador” 76

b. Por otra parte tenemos una hipótesis de que se cree que el personaje existió, sufrió el martirio, pero su nombre puede haber tenido una aplicación simbólica al momento histórico en que se desarrollaba la iglesia de Pergamo, el nombre Antipas deriva de las palabras en griego (Ἀνηίπας - Antipas) según el diccionario Strong significa “contracción por un compare de (ἀνηί - antí) y un derivado de (παηήρ - patér) Antipas, un cristiano:- Antipas.” Para el Dr. Treiyer Antipas “bien podía ser o un individuo muerto recientemente y un símbolo de muchos millares que habrían de morir como mártires; o bien (anti – papa) y ejecutado por eso. Pero nada comenta esto E. G. White” 77 El Dr. Carmelo Martínez dice lo siguiente “no se sabe quién es este; puede ser una figura tipológica que se refiere a todos aquellos que se opusieron al poder Papal” 78 La teología Adventista declara lo siguiente “Este nombre reflejaba la esperanza de un padre de que el hijo así llamado finalmente lo sustituiría en el mundo.

Algunos

comentarios sostienen que un cristiano llamado Antipas había sido martirizado por su fe poco antes en Pérgamo, quizá por negarse a adorar al emperador. Si así sucedió, el caso y ejemplo de ese fiel mártir pueden considerarse como típicos de los incontables millares que sufrieron por su fe en siglos posteriores. Aunque es posible que el nombre tenga una aplicación figurada al período de la historia eclesiástica correspondiente con

76

El Apocalipsis de Juan un Comentario., pp. 40

77

Dr. Humberto Treiyer. Apocalipsis: apuntes de clases, pp. 22

78

Dr. Carmelo Martinez, Apocalipsis., pp. 22

129

Pérgamo, la Inspiración no proporciona ninguna clave evidente en cuanto a esta aplicación.” 79 ¿Por qué se aluce al reinado papal? La iglesia de Pergamo se desarrollo desde el 313 – 538, fue en el último periodo que nace la Roma Papal de la Roma imperial, la iglesia Católica surge como la nueva Babilonia simbólica, su reinado se caracterizo por ser sangriento, obscuro y despiadado, muchos cristianos murieron por no querer unirse a esta iglesia, ahora no era el emperador que perseguía porque no le adoraban sino ahora perseguía el “vicario”, el papa, que quería ser reconocido como infalible “Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.” Apo. 17: 6, no era extraño que Cristo conociera lo que habría de venirle a esta iglesia, y los mártires que habría. Siendo lo estipulado sobre Antipas una hipótesis, podemos recalcar que su martirio fue real. Dejo pues al lector que saque sus conclusiones personales, ya que no queremos entrar en el terreno de la especulación.

¿Qué reprocha Cristo de Pergamo? “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.” Ver. 14 – 15

Para comprender quien era Balaám es recomendable leer Números capítulos 22, 23, 24, este hombre fue un profeta de Dios, cuyo corazón se aparto de sus preceptos, y la ambición del dinero lo llevo a ir en contra de Dios, podemos dar un breve reseña de Balaam, este fue buscado por un rey llamado Balac rey de Moab, al ver este a los hijos de Israel llegar cerca de sus tierras tuvo miedo y mando a llamar a este profeta para que maldijera a los Israelitas, envió grandes riquezas para que Balaam viniera, sin embargo aunque Dios le ordeno a Balaam no ir con ellos este le insistió al punto de que Jehová le dejo ir pero solo para que hiciera lo que Jehová le ordenara, Balaam no pudo maldecir a 79

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 765

130

Israel y en esto intervino El Espíritu Santo “y alzando sus ojos, vio a Israel alojado por sus tribus; y el Espíritu de Dios vino sobre él.” Num. 24: 2, por lo tanto este hombre solo pudo bendecir al pueblo de Israel.

Dentro de Pergamo se estaba desarrollando la doctrina de Balaam ¿Cuál era su doctrina? “Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses. Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Jehová se encendió contra Israel. ” Num. 25: 1-3

En vista de que no podían maldecirlos entonces sedujeron al pueblo para fornicar, y comer de cosas sacrificadas, cosa que estaba sucediendo en Pergamo, esta es un simbolismo bien claro de apostasía, estas prácticas son la unión de la iglesia con la herejía papal, esto se llevo a cabo en el reinado de Constantino I, quien unión el paganismo con la cristiandad, debemos decir también que la Iglesia Católica surge como resultado de esta unión, entre el estado y la religión, este emperador romano que se convirtió a la “cristiandad” el cual unió lo pagano con lo cristiano, introdujo el falso día de reposo, el domingo, y la adoración a imágenes, que si bien ya no eran animales, ni seres paganos, sino figuras de los apóstoles y de la virgen María, seguían cumpliendo la misma función. Estas relaciones ilícitas que podemos atribuir a este periodo incluyo a cristianos primitivos que participaban en la adoración a emperadores y de comidas que habían sido sacrificadas a los dioses.

Sin embargo también podemos demostrar que el nacimiento de la iglesia Católica fue demostrada por la biblia como una unión entre el estado y la religión “Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.” Apo. 18: 3

Así como los israelitas de antaño se estaban uniendo con los paganos, algunos cristianos de Pergamo estaban también uniéndose con los paganos de su época. Satanás estaba

131

tratando de debilitar a la iglesia en su momento, ¿y como no recurrir a unas de sus antiguas artimañanas?

¿Cuál es el consejo de Cristo? “Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.” Ver. 16

Cristo estaba muy preocupado por la actitud que esta iglesia estaba tomando, su indiferencia hacia las prácticas que tenían algunos de sus miembros la hacía responsable, por no actuar y corregirlos. Si ellos no reprendían a sus feligreses entonces Cristo vendría y pelaría con los que practicaran la doctrina de Balaam y la nicolaita.

¿Qué tenemos que escuchar del Espíritu Santo? “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.” Ver. 17

En estos asuntos el Espíritu Santo tenía que decir muchas cosas, y también hacer arreglos, como el representante de Cristo en la tierra y como administrador de las iglesias El les recordaría todas las cosas que Cristo estaba diciéndole a la iglesia de Pergamo, sin embargo podemos decir que el mismo mensaje se advierte a nuestra iglesia, la apostasía religiosa es algo terrible, y no debiera porque tomarse a la ligera, así como Israel y Pergamo padecieron así también nosotros estamos padeciendo, y como no aplicar esta situación a las disidencias doctrinales que estamos experimentando, y que cada vez van agravándose, transgiversar la pluralidad de Deidad y eliminar a El Espiritu Santo como la tercera persona, es una apostasía que se mete nada más y nada menos que con Dios. Esto lo profundizaremos más adelante.

Aparte de recordar las palabras de Cristo a la iglesia, El Espíritu Santo dará una recompensa a aquellos que triunfen y no se hallan contaminado.

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El dice “daré a comer del maná escondido”, si recordamos el mana fue el alimento provisto por Dios al pueblo de Israel en el desierto (Ex. 16) un alimento del cielo. Este alimento era solo una simbología del verdadero mana. Estando con Jesús los judíos le dijeron a El “Nuestros padres comieron el mana en el desierto, como está escrito: „pan del cielo les dio a comer‟” miremos lo que les dice Cristo “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. ” Jn. 6: 31 – 32 Viendo estos que El verdadero pan daba vida le dijeron “Señor, danos siempre este pan.”, sencillamente el verdadero mana es Cristo “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” Jn. 6: 34 – 35. Un adecuado simbolismo de una vida conectada con Cristo, una vida espiritual fundamentada en El, y que no solo será por ahora sino por la eternidad, es en este momento cuando El Espíritu Santo nos une a Cristo y nos da ese pan de vida, que todos necesitamos, porque El Santo Espíritu nos dará de ese pan, y nos mostrara a Cristo en todo su esplendor. Aparte del mana, El Espíritu dará “una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.”

La palabra piedrecita deriva del griego (υῆθος - pséfos) el cual significa según el diccionario Strong “de lo mismo que (υελαθάφ - pselafáo); piedrecita (como lisa por el uso), i.e. (por implicación de su uso como contador o voto) a veredicto (de absolución) o boleto (de admisión); voto:- voto, piedrecita.”

Según algunos teólogos e historiadores en la antigüedad la piedrecita blanca se usaba para absolver a alguien, en un sentido esto indica un honor especial, dar algún premio por el esfuerzo, y esto se le dará al que venciera hasta el final.

Del nombre podemos decir que no es un nombre literal, en la biblia el nombre connotaba el carácter de la persona, el nombre está en griego como (ὄνομα - ónoma)

133

que según el diccionario Strong significa “nombre» (literalmente o figurativamente) [autoridad, carácter]:- llamar, nombre, persona, poner, sobrenombre.”

El Espíritu Santo trasforma la vida de los creyentes, tendremos nuevos caracteres, en los cuales reflejaremos a Cristo, El Santo Espíritu nos moldea a cada uno como Dios quiere que seamos moldeados, no es un proceso de la noche a la mañana sino un proceso paulatino, pero que todos debemos experimentar, el carácter que podemos tener mediante la ayuda del Espíritu, reemplazara al viejo carácter manchado por el pecado, y no es de menos indicar que esta trasformación comienza cuando nos bautizamos. “Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.” Isa. 62: 2 “Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos, y Jehová el Señor te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre.” Isa. 65: 15

El carácter es algo muy personal, y que solo la persona puede conocer, el que no ha experimentado el renacimiento en El Espíritu Santo no puede moldear su carácter “El renacimiento espiritual y la transformación del carácter sólo pueden ser entendidos por la persona que los ha experimentado. Todo esfuerzo por explicar dicha experiencia a alguien que no ha renacido, nunca puede presentar un cuadro verdadero o completo de ella” 80

En conclusión El Espíritu Santo nos advierte sobre las apostasías, en tener cuidado de acercarnos a donde no debiéramos acercarnos, la obra de Satanás no consiste en presentarse tal y como es, sino de una manera deslumbrante como si fuera una ángel de luz, en todas las épocas ha tenido a siervos suyos que se encargan de separar el rebaño, los Baales que incitan al pueblo a comer doctrinas blasfemas, doctrinas que sabemos que no vienen de Dios porque traen confusión, y Dios no obra en la confusión sino en la verdad. Su mensaje es ¡Cuidado! 80

Comentario Bíblico Adventista. tomo, 7, Apocalipsis de San Juan., pp. 766

134

10.2.4 Tiatira (538 - 1560):

Ciudad de Asia Menor fundad en el siglo IV a.C, por Seleuco I de Siria. Estando bajo el poder del imperio Romano,

donde

conservo

su

importancia en la industria y en las carreteras. En esta ciudad sus artesanos se destacaban en la tintorería, confección de ropa, alfarería y fundición de bronce. El apóstol Pablo conoció a una “vendedora de purpura” que conoció en Filipos, esta dama era a lo mejor una agente de una manufacturera en Tiatira, según el relato de Hechos 16: 14 ella “adoraba a Dios”.

¿Cómo se presenta Cristo? “Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto:” Apo. 2: 18

Cristo se presenta como El Hijo de Dios, aquí El se presenta como la segunda persona de la Deidad, si bien sabemos El vino a la tierra a redimirnos y desde un punto de vista tierra cielo se convierte en el Hijo de Dios, (ver citas: Mat. 11: 27; Luc. 10: 21; Juan 5: 18-23; 10: 30; 14: 28) sin embargo podemos expresar que Cristo era igual al Padre, antes de su encarnación (Isa. 9: 6; Miq. 5: 6; Jn. 1: 1-5; Jn 8: 58, Ex. 3: 14; Rom. 9: 5; Fil. 2: 2 -8; Efe. 3:9; Heb. 7: 2-3; etc). “el que tiene ojos como llama de fuego” esta expresión es un paralelismo con el capitulo 1: 14. Y aquí se presenta con un resplandor intenso, que Juan lo describe como llamas de fuegos. Debido a la fuerte obscuridad espiritual que esta iglesia estaba atravesando no es extraño que El se presente como el escudriñador, el que todo lo sabe y todo lo ve, los pecados mortales de algunos miembros de esta iglesia no escapan a su omnisciencia

135

“pies semejantes al bronce bruñido” es la misma expresión en el capítulo 1: 15, la palabra bronce deriva del griego (ταλκολίβανον - jalkolíbanon) que significa según el diccionario Strong “cobre bruñido, aleación de cobre (u oro) y plata que tiene lustre brillante:- bronce.” Puede referirse a la purificación, a su santidad como Dios, un ser puro e inmaculado.

¿Qué alaba Cristo de Tiratira? “Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.” Ver. 19

En los demás contextos de las iglesias Cristo conoce, y de este candelabro conocía su esfuerzo, lo interesante del asunto es que siendo una época de obscuridad religiosa hay cosas buenas, y a diferencia de Éfeso esta iglesia avanzaba en sus obras.

¿Qué reprocha Cristo y que le aconseja? “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.” ver. 20 - 25

Aunque sus obras eran buenas, tenían una lista aparte de cosas que llamaban seriamente la atención, y que Cristo no le agradaba, dice que toleraban a una mujer llamada Jezabel, este sentido no puede ser de una persona literal en los tiempos de Juan, es un simbolismo que se conecta con el A.T, la cual aparece este personaje, para que puedan introducirse, esta fue la esposa de el rey Acab, de los tiempos de Elías (1 Rey 16:31; 136

18:13; 19:1-2; 21:5-16, 23-25; 2 Rey 9:30-37) Esta reina pagana propago el culto al dios Baal, algo muy idéntico a lo que paso en la iglesia de Pergamo, la introducción de este culto se había hecho algo normal. Y es propicio decir que esta reina puso a 450 profetas para Baal y se encargo de perseguir y asesinar a los profetas del Dios verdadero. Siendo esta la responsable de introducir la apostasía al pueblo de Israel (1 Rey 21:25).

Esta Jezabel simbolizaba la unión de el paganismo con el cristianismo, la iglesia Católica en la edad media se encargo de seguir los pasos de esta mujer, a nivel histórico, político y religioso, esta iglesia trajo obscuridad al mundo, y trato de borrar a los fieles seguidores de Cristo, su paganismo es lo que Cristo condeno. Esta iglesia enseñaba doctrinas apostatas, y se levantaba como la iglesia “verdadera”, mediante los reinos y el mismo estado se valía para implantar su mortífero paganismo, y obscuridad religiosa. “Y le he dado tiempo para que se arrepienta” La obra del Espíritu Santo no se vio limitada en este tiempo, su intervención para convencer a esta iglesia de su mal proceder se hizo eco, mediante los fieles cristianos que inspirados por El mismo hablaron y quisieron reformar a su iglesia, ¿estaba la iglesia Católica predestinada a la perdición? ¡No! Sería injusto decir que Cristo no concedió tiempo para que esta iglesia se arrepintiera, seria indebido presentar un desprecio por esta iglesia, Cristo se intereso en que cambiara, así como le dio oportunidades a las demás iglesias, Efeso, Pergamo, Sardis, Laodicea, de cambiar su actitud, a ella también se le dio, sin embargo de en vez de atender el llamado de Cristo prefirió seguir en su idolatría. “pero no quiere arrepentirse de su fornicación.” Sabían de su mal proceder, pero en abierta rebelión contra Dios no se arrepintieron. Vale destacar que sus apostasías quedaron consolidadas en el concilio de Trento 1545 – 1563, algunos de los acuerdos tomados fueron los siguientes. “Los santos fueron reivindicados al igual que la misa, y se afirmó la existencia del purgatorio. Para cumplir sus mandatos, se creó la Congregación del Concilio, dándose a conocer sus disposiciones a través del “Catecismo del Concilio de Trento”.

137

“siendo el Papa la máxima autoridad de la iglesia. Se ordenó, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y días de fiestas religiosas, e impartir catequesis a los niños.” “Reafirmaron la validez de los siete sacramentos, y la necesidad de la conjunción de la fe y las obras, sumadas a la influencia de la gracia divina, para lograr la salvación, restando crédito a Lutero que sostenía que el hombre se salva por la fe y no por las obras que realizase.” “Se reinstauró la práctica de la Inquisición que había surgido en el siglo XIII, para depurar a Francia de los herejes albigenses. Ya restablecida en España desde el año 1478, se propagó por varios países europeos bajo la denominación de Santo Oficio, que usó la tortura para obtener confesiones. Si ese método no daba los resultados esperados, de arrepentimiento del hereje, éste quedaba en manos del poder civil, que lo condenaba generalmente a la muerte en la hoguera. El protestantismo debió soportar la Inquisición en varios estados, pero fue principalmente efectivo en España, Italia y Portugal.” “También creó el Índice, en 1557, por el cual se estableció una censura contra la publicación de pensamientos que pudieran ser contrarios a la fe católica, y se quemaron muchos libros considerados heréticos.” “se publicó una edición definitiva de la Biblia, sosteniéndola como fuente de la revelación de la verdad divina, pero otorgando también dicho carácter a la Tradición, negándose su libre interpretación, considerando ésta, una tarea del Papa y los obispos, herederos de San Pedro y los apóstoles, a quienes Cristo les asignó esa misión.” “He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte” los reformadores habían hecho un gran trabajo, pero sin éxito dentro de esta iglesia, la inquisición una de las más sangrientas persecuciones, y después de los reformadores, pueden indicar que esta tribulación seria consecuencias por rechazar las amonestaciones “la gente de Occidente camino por valle de sombra y de muerte. La mayor hambruna de la Edad Media se manifestó durante la segunda década del siglo XIV, y se calcula que las dos 138

quintas partes del total de la población de Europa murieron de peste bubónica, o la Muerte Negra, que avanzaba a lo largo de las rutas comerciales, y que se manifestó a mediados del siglo. La Guerra de los Cien años liberada entre Inglaterra y Francia no solo abarco los siglos XVI y XV, sino que introdujo las armas de la guerra moderna gracias al uso de la polvora y la artillería pesada especialmente en sus últimos tramos. Grandes revultas de campesinos y de ciudadanos, pobres en su mayoría, rasgo la trama del tejido social tanto en las ciudades como en el campo”

81

“y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.”

La omnisciencia de Cristo nos debe hacer reflexionar, todos estamos bajo su mirada, y El prueba a cada iglesia y todos sus miembros, el salmista declara “Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón.” Sal. 7: 9, El estaba sondeando a esta iglesia y la encontró falta, los juicios de Dios son justos y perfectos, “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.” 2 Cor. 5: 10 “Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.”

Aunque la iglesia de Tiatira estaba contaminada por una fuerte apostasía, aun quedaban un grupo que no se habían manchado de sus doctrinas falsas, la palabra “demás” es una mala traducción del griego, la palabra que se usa aquí es (λοιποί - loipoí) y según el diccionario Strong significa “los restantes:- paz, quedar un remanente, resto, otras cosas.” La misma palabra que se usa en Apocalipsis 12: 17 “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto (loipoí) de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” 81

L. E. R. 1250 – 1550: Una historia intelectual y religiosa de la Europa de las postrimerías de la Edad

Media y la Reforma, pp. 8

139

Este resto que estaba en medio de la iglesia Católica bien puede identificarse a los movimientos de los valdenses, hombres que fueron fieles a el mensaje que Dios les había dado, y también a los luceros de la reforma John Wyclef , Juan Hus, Jeronimo, Martin Lutero, etc.

Ellos fueron guiados por El Espíritu Santo, inspirados dieron grandes verdades en este tiempo, muchos de ellos sellaron esas verdades con su sangre, gracias a los valdenses hoy podemos disfrutar de la Biblia, gracias a los reformadores que se atrevieron a traducir la Biblia para que los pueblos entendieran, y aquellas personas anónimas que también fueron usadas por El Espíritu para contribuir a la causa, la Biblia que hoy tenemos fue preservada con sangre y persecuciones, y creo que este sentido de sacrificio nos debiera hacer reflexionar sobre como tratamos la palabra de Dios y cuanto valor le damos. Ellos no cayeron en la profunda apostasía. “Ninguno de esos grupos alcanzó la medida de la verdad evangélica que fue proclamada más tarde por la Reforma Protestante, pero el mensaje "a los demás que están en Tiatira" era apropiado para ellos. Dios no les impuso otra carga sino la de ser fieles a la luz que tenían.”82

¿Cuál será su recompensa? “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.” ver. 26 - 28

Este remanente que había quedado en Tiatira, que fue fuertemente perseguido, se le promete juzgar a las naciones, ósea reinar con Cristo, los que una vez fueron humillados, ultrajados y asesinados, ahora estarán con Dios, y aquellos que fueron sus verdugos se arrepentirán de haber hecho lo que hicieron con este fiel remanente, pero será tarde para estos.

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Comentario Bíblico Adventista., tomo, 7, pp. 768

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“le daré la estrella de la mañana.” es un simbolismo que si bien puede referirse a la reforma protestante, también se refiere a Cristo, y en un sentido más apegado a la interpretación bíblica cobra fuerza que esta estrella no pueda ser otro sino Jesús. “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.” Apo. 22: 16

¿Qué dice El Espíritu Santo? “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” Ver. 29

En este momento El Espíritu Santo tiene el mismo mensaje que dar a la iglesia, El repite las amonestaciones, advertencias y promesas de Cristo, lo que nos llama la atención es que Cristo en las promesas o la recompensa diga que El dará la estrella de la mañana, que El se dará si mismo, siendo que en los otros mensajes a las iglesias anteriores a esta, es El Espíritu quien da la promesa, ¿podría ser que sea El Espíritu Santo es El que de la recompensa en Tiatira? Notoriamente alguien nos muestra o nos revela a Cristo en nuestras vidas, y ese alguien es El Espíritu, “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí;” Jn. 16: 8 – 9, la estrella de la mañana es Cristo, no sería aplicable el término “le entregare” por parte de Cristo, porque habría una inconsistencia en la composición, esto lo vemos sujetándonos estrictamente a la interpretación bíblica, de la cual podemos preguntar ¿Quién nos dará a Cristo? Para responderla no tendríamos que dar vueltas, El Espíritu Santo es quien nos da a Cristo, nos muestra el significado de su sacrificio y de su justicia.

Si lo aplicamos en un sentido más Cristo céntrico, esta estrella de la mañana se puede simbolizar con la justicia imputada de Cristo, y lo que Cristo dijo aquí seria que entregaría su justicia imputada con más fuerza la iglesia de Tiatira, y la que le seguía, Sardis, porque notaremos que los reformadores predicaron esencialmente sobre la justicia imputada de Cristo en la época de la oscuridad católica.

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10.2.5 Sardis (1560 - 1790) El Resto.

Ciudad de Asia Menor que estaba construida sobre una roca de 500 m de altura, era antigua capital de Lidia, en ella se inicio la acuñación de monedas, esta ciudad cae en el 549 a. C, de una forma muy fácil, aunque estaba protegida por sus grandes murallas y le favorecía su altura, no percataron que un soldado de Ciro escalo las murallas y abrió las puertas desde adentro, se habían confiado demasiado, y esto volvió a suceder en el 213 a. C, pero esta vez en manos de Antíoco III el grande.83

¿Cómo se presenta Cristo? “Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:” Apo. 3: 1 Una repetición de los capítulos 1: 4, 16, 20; 4: 5. Donde vimos que los “siete espíritus” son El Espíritu Santo, y aquí Jesús se presente en comunión con El Espíritu, y no solo eso sino con los pastores que sostiene en su diestra, deberíamos ponernos a analizar porque justo en este periodo se presenta de tal manera, siendo esta época en donde se desarrolla el protestantismo, y donde justo empiezan los reformadores a hacer su labor. En este tiempo hubo una gran iluminación con las poderosas verdades del cielo, la iglesia católica sumergida en total apostasía había trasmitido al mundo entero un vino fatal de error, y las mentes de las personas estaban cauterizadas por la ignorancia y la oscuridad que el papado les trasmitió.

El Espíritu Santo estaba haciendo una gran labor en los corazones de las personas que de una manera u otra habían sido influenciadas por la apostasía a mirar a Dios como un ser que odiaba a sus criaturas, un Dios que les brindaba solo castigo eterno, y donde la 83

El nombre Sardis deriva del griego (Σάρδεις - Sárdeis), según algunos teólogos este nombre puede

significar “"canción de gozo", o "lo que queda", o "algo nuevo".” Comentario Biblico Adventista, tomo 7, pp. 772

142

personalidad de Cristo se había desfigurado, podemos citar a uno de los grandes reformadores, Lutero un teólogo católico que viendo las doctrinas falsas sobre las penitencias y el castigo eterno, profundizo sus estudios sobre Cristo, encontrándose con el mensaje de la Justificación por la fe de Romanos, y donde pronto esparció la verdad sobre el verdadero perdón, el cual no eran las indulgencias, ni las penitencias, ni los castigos eternos, para adquirirlo, sino Cristo El Justo, quien con su manto nos cubre y nos da salvación. ¿A quién podemos atribuir este esclarecimiento sobre el perdón? ¿Fue Lutero el que por sí solo entendió este mensaje? ¡No! El solo fue un instrumento del Espíritu Santo, porque la misión de Él es guiar a todos a la verdad. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.” Jn. 16: 13

Si notamos lo que fue la vida de este reformador, y la de los otros reformadores antes y después de él, notaremos que sus vidas fueron abnegadas, y privadas tanto de libertad como de la vida misma, y ellos por predicar la verdad sabían que se enfrentaban a la muerte, que la bestia el papado les ofrecía, ¿pudieron ellos soportar por si mismos todas las pruebas? Pongo en completa duda esto, algo les tenía que sostener, alguien les animaba a proseguir, alguien les daba fuerzas cuando no las tenían, y alguien los levantaba cuando desfallecían, este alguien no puede ser otro sino Cristo, El que se presenta teniendo84 a los ministros en su diestra, y es aplicable que El sostuvo a sus ministros, los reformadores, que dieron una gran verdad en su tiempo.

Por estas razones puedo expresar que la forma como se presenta Cristo no es sin un sentido, ni tampoco es ajeno a los tiempos, esto no quiere decir que no haya sostenido a los pastores de antaño ni a los presentes, claro que los has sostenido, pero en esta época su intervención se manifestó en una doble porción, debido a las circunstancias en las que se desenvolvieron.

84

La palabra “tenia” de Apoc. 1: 16 deriva del griego (ἔτφ - éjo) que significa según el diccionario Vine

NT “verbo usual para tener. Se emplea en los siguientes sentidos: (a) sostener, en la mano, etc., (p.ej., Rev_1:16; Rev_5:8); (b) retener, guardar (Luc_19:20); metafóricamente, de la mente y la conducta, (p.ej., Mar_16:8; Jua_14:21 ; Rom_1:28 ; 1Ti_3:9 ; 2Ti_1:13); (c) asirse de, aferrarse a, ser próximo a, p.ej., de acompañamiento Heb_6:9 ”

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¿Qué conoce Cristo de esta iglesia? “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.” Ver. 1

El panorama cambia drásticamente con respecto a la reforma, quiero dejar en claro que el mensaje que los reformadores dieron era puro y perfecto, sin embargo no lo vivieron como debían haberlo vivido, la intensidad de la reforma había decaída. “Este punzante comentario da comienzo a un mensaje que consiste mayormente de reprensiones. El pecado de la hipocresía mereció las condenaciones más penetrantes de Jesús contra los dirigentes religiosos de sus días (Mat. 23:13-33). El Cristo glorificado envía ahora a la iglesia hipócrita de Sardis su más directa reprensión. En vez de estar viva en Cristo (“aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)” Efe. 2:5; Col. 2:13 “Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados”; Gál. 2:20 “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. ”), como lo pretendía esta iglesia, en verdad estaba "muerta" (2 Tim. 3:5 “que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.”).”85 85

Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pp. 772

“Algunas décadas después del comienzo de la Reforma, las nuevas iglesias experimentaron un período de violenta controversia doctrinal. Finalmente se zanjaron las diferencias de opinión adoptando credos definidos que tendían a desalentar la búsqueda de nuevas verdades. Por un proceso similar la Iglesia Católica Romana, en los primeros siglos de su historia, había estereotipado su teología. Protegidas por el poder y el prestigio del Estado y resguardadas al abrigo de rígidas confesiones de credos, las iglesias nacionales del mundo protestante por lo general llegaron a contentarse con una forma de piedad carente de su poder. Otro factor importante que contribuyó a la apatía hacia las cosas espirituales fue el surgimiento del racionalismo en los siglos XVII y XVIII. Ante el impacto de los descubrimientos científicos, muchos eruditos llegaron a creer que la ley natural era suficiente para explicar el funcionamiento del universo. A menudo concluyeron que la principal función de Dios con relación a este mundo sólo era la de una primera causa, y que a partir de ese acto inicial de creación, el mundo marchaba más o menos independientemente de Dios. Hombres pensadores que creían que eran impedidos en su pensamiento teológico independiente por las rígidas fórmulas de la ortodoxia protestante, en algunos casos se volvieron al nuevo racionalismo filosófico.

Aunque el racionalismo produjo un elevado

144

Era de preocupar esta actitud, Cristo quiere que sus iglesias digan ser lo que son, es preferible decirle Señor Dios somos livianos, o somos legalistas, pero no ser ¡hipócritas! Y esto deberíamos aplicarlo a nuestras vidas como miembros de la iglesia.

¿Cuál es el consejo de Cristo? “Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.” Ver. 2 - 3

Debía revisar su condición, debía estar alerta y mirar por qué no siguieran cayendo en la apatía religiosa, los soldados de Sardis fallaron al no proteger sus murallas y dejar que el enemigo entrara fácilmente, y esto no estaba lejos de la condición espiritual, creían estar expugnados por sus creencias que no vigilaron las murallas de la fe, y el enemigo se estaba trepando por sus murallas, debían vigilar, la condición estaba cayendo en una crisis, habían cosas buenas y debían resaltar esas características, debían conservarlas aunque eso significara pagar un alto precio, nos puede decir que no todo estaba perdiéndose, su vida espiritual necesitaba ser reanimada, aunque deficiente pero había cosas por hacer, y en esto entra el dejarse morir y luchar por vivir, una lucha espiritual los rodeaba y la supervivencia se resalta en toda la historia de la reforma. “porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios” cuando empezó la reforma, dio grandes pasos, y como dicen algunos teólogos, prometía un avance hacia la perfección, y esto tenía que ver con las cosas que Dios les revelo por medio del Espíritu Santo, sin embargo por grandes que fueron sus inicios, pronto dejo de hacer las obras que hicieron antes, su fervor y piedad cayeron vertiginosamente, la lucha feroz que libro

idealismo y suscitó reflexiones dignas de alabanza en la ciencia política y el humanitarismo, cuando sus postulados fueron aplicados a la religión influían mucho para fomentar la frialdad espiritual que caracterizó al protestantismo en los siglos que siguieron a la Reforma.” Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pp. 772

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en sus inicios decayó, ya dejo de esforzarse por alcanzar la meta que se había propuesto a alcanzar. “Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete.” ¿Qué recibió la Reforma? Viendo el tiempo de obscuridad que les rodeo, habían recibido luz del cielo, y tenían grandes verdades que habían estado ocultas por siglos, y ahora tienen el privilegio de soltar las vendas que el papado les había puesto, las promesas de la salvación y la segunda venida de Cristo son grandes tesoros que muchas personas de la Edad Media no tuvieron, Cristo les dice que “recuerden”86, “miren lo que han tenido, y lo que les he dado”, porque dice lo que ellos “han recibido”87, y esto es un idea de que ellos se les dio la verdad en su tiempo, y no solo se le dio sino que ellos la escucharon, Cristo les dice que la han “oído”88 y esta palabra en el griego connota que la entendieron, esto nos muestra que ese entendimiento fue suficiente para esparcirlo a los que no habían escuchado, pero ahora estaban olvidando lo que El Espíritu Santo les había hecho entender, su hipocresía empezó a crear un falso marco de lo que anteriormente habían obtenido. Cristo les aconseja que guarden89 las verdades que se les dio y que las mantengan, debían conservar puro ese mensaje en el amor de Dios, esto les llevaría al

86

“Acuérdate” palabra que deriva del griego (μνεμονεύφ - mnemoneuo) que significa según el

diccionario Vine NT “significa llamar a la mente, recordar. Se utiliza en sentido absoluto en Mar_8:18: «¿No recordáis?» (RV: «¿os acordáis?»).” 87

“has recibido” del griego (λαμβάνφ - lambano) que significa según el diccionario Vine NT. “entrar,

intentar, llevar, aceptar, alcanzar, casar, cobrar, obtener, olvidar, prender, quitar, recibir, recobrar, recoger, sobrecoger, tener, tomar, traer, verdad.” “La flexión del verbo griego no sólo indica que la iglesia de Sardis había recibido la verdad, sino especifica que aún la tenía; no se había perdido todo. El hecho de que aún hubiera esperanza, se destaca en la amonestación "guárdalo", en griego, "continúa guardando". Algunos cristianos de Sardis no habían apostatado; esto aparece más claramente en el vers. 4.” Comentario Biblico Adventista, tomo 7, pp. 773 88

“oído” del griego (ἀκούφ - akoúo) que significa según el diccionario Strong “verbo primario, oír (en

varios sentidos):- entender, escuchar, hablar, llegar a oído de, obedecer, oír hablar, oyente.” El diccionario Vine NT amplifica la interpretación de la palabra akoùo del cual dice lo siguiente “Se traduce «obedecer»” 89

Del griego (ηερέφ - tereo) que significa según el diccionario Vine NT “guardar. Se traduce con el verbo

conservar en 1Ti. 5:22; «consérvate puro»; Jud. 1:14; «conservaos en el amor de Dios».”

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arrepentimiento, si profundizamos mas la expresión “arrepientete” en el griego esta en un sentido como “cambia de disposición mental”90 estar dispuestos a cambiar, a ser trasformados, porque El

Espíritu Santo obra en los corazones que están dispuestos a cambiar, no obra por la fuerza ni los obliga a arrepentirse, esto tiene que ser una disposición y Cristo les dice esto a Sardis. “Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti.” Ver.3 Una referencia a la segunda venida de Cristo “Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.” Mat. 24: 43 – 44 “Esta amonestación puede incluir no sólo el segundo advenimiento sino una visitación divina más inmediata (Apoc. 2:5). Cualquier venida sería inesperada para los que dejaban de arrepentirse y velar.” 91 “Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.” Ver. 4

A pesar de todo lo que estaba viviendo la reforma, Cristo tenía una cosa que alabar de esta iglesia, y que en medio de todo había un resto, un remanente que no se había envuelto en la hipocresía, que no se había contaminado moralmente como lo estaba la mayor parte de los miembros de Sardis, y este grupo alababa Cristo, ellos son dignos de llevar las ropas blancas que simbolizan la pureza, de lo cual a los otros les hacía falta, “Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me

90

Del

griego

(μεηανοέφ

-

metanoéo)

que

significa

según

Diccionario

Vine

NT.

“posteriormente…implicando cambio; percibir el asiento de la reflexión moral). Significa, por ello, cambiar de opinión o el propósito, y en el NT involucra siempre un cambio a mejor, una enmienda, y siempre, excepto en Luc. 17:3-4, de arrepentimiento del pecado.” 91

Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pp. 773

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dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.” Apo. 7: 13 - 14 “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.” Ver. 5

Al pecador que se arrepienta se le dará vida eterna, el hecho de que no se borre su nombre de los libros de la vida, es para el converso una garantía de que sus pecados han sido perdonados, que contrasta con el que no se ha arrepentido, del cual lo borrara de los libros de la vida, le espera una condena y una muerte segura, este hecho muestra que será eliminado como parte de la creación, y no tendrá parte en la eternidad, otra cosa que podemos notar es la acción de Cristo de confesar el nombre del converso ante Dios Padre y sus ángeles, “Es decir, lo reconocerá como un seguidor leal y consagrado. Cristo es el abogado e intercesor, el gran Sumo Sacerdote de todos los que invocan su justicia (ver 1 Juan 2:1-2; cf. Mat. 10:32-33; Heb. 8:1-6).” 92 “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.” Ver. 5

Vimos que el termino oír significa entender lo que Dios ha dado, y en este contexto la iglesia mediante El Espíritu Santo entenderá las cosas que tanto El Padre como El Hijo tienen a decir a su iglesia, y la misión del Espíritu es clara, darle profundidad a los mensajes de Ellos, y El mismo Espíritu nos da un consejo practico, nos advierte a no ser ¡Hipócritas!

10.2. 6 Filadelfia (1798 – 1844).

Ciudad de Asia Menor, fundado (Siglo II a.C), por Eumenes Rey de Pergamo, quien le dio el nombre Filadelfia93 (Amor Fraternal), sobrenombre de su

92

Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pp. 773

93

Del griego (Φιλαδέλθεια - Filadélfeia)

148

hermano Atalo, se encontraba a 45 Km de Sardis. Fue construida con la finalidad de esparcir la cultura griega, algo como un centro misionero, para crear un espíritu de unidad helénica, tan numerosos era sus festivales religiosos que a esta ciudad se le apodo “Atenitas”.

¿Cómo se presenta Cristo? “Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:” Apo. 3: 7 Se presenta como El Santo94 y estos son títulos del Dios del AT “¿A qué, pues, me haréis semejante o me compararéis? dice el Santo.” Isa. 40: 25; “Dios vendrá de Teman, Y el Santo desde el monte de Paran. Selah Su gloria cubrió los cielos, Y la tierra se llenó de su alabanza.” Habacuc. 3:3. Presentándose como Dios, Cristo manifiesta que su Santidad es única.

En el NT también podemos ver una conexión, y remarcándose su Divinidad como un Dios: “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” Lc. 1: 35; “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” Hech. 4: 27 – 30.

94

Del griego (ἅγιος - jágios) que significa “sagrado (físicamente puro, moralmente sin culpa o religioso,

ceremonialmente consagrado): santísimo, santo, santa.”

149

También se presenta como “el que tiene la llave de David” y esto es una demostración de que El tiene autoridad en sus iglesias, nada está en reserva para Cristo, las preposiciones neotestamentarias de las iglesias de apocalipsis “yo conozco” nos indican fuertemente la autoridad intercesora de Cristo. “Este versículo aplica a Cristo la profecía de Isaías acerca de Eliaquim (Isa. 22: 20-22; ver 2 Rey. 18: 18). Eliaquim fue nombrado para supervisar „la casa de David", como lo demuestra el hecho de que se le" daría "la llave de la casa de David‟ El hecho de que Cristo tenga la "llave" representa su autoridad sobre la iglesia y sobre el propósito divino que debía ser cumplido por ella (Mat. 28:18 “Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.”; Efe. 1:22 “y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,”)”95

El mismo Apocalipsis nos muestra la jurisdicción de Cristo y lo remite como descendiente del linaje de real de David: “Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.” Apo. 5: 5 “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.” Apo. 22: 16 Con su poder y su autoridad como Dios, es “el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:” ver. 7 “he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar” ver 8

Esto aplicándolo a la época de Filadelfia, nos puede remitir a que ha dado a esta iglesia una gran oportunidad de esparcir la luz que Dios le otorgo, donde debe luchar contra la pecaminosidad. Abre una “puerta de oportunidades limitadas para la victoria personal

95

Comentario Biblico Adventista, tomo 7, pp. 774

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en la lucha con el pecado y para dar el testimonio de la verdad salvadora del Evangelio.”96

Si no es suficiente decir que les abrió una puerta de oportunidades, entonces podemos recurrir a que una puerta se usa en el termino neo testamentario como un símbolo de oportunidades. “Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles.” Hech. 14: 27 “porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios.” 1 Cor. 16: 9 “Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abrió puerta en el Señor,” 2 Cor. 2: 9 “orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso,” Col. 4: 3

Aparte de esto nosotros los adventistas creemos firmemente que el periodo final de la iglesia de Filadelfia concluyo en 1844 donde a partir de esta fecha empieza el juicio investigador descrito en el libro de Daniel y Apocalipsis. “Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.” Dan. 7: 10 “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su 96

Dr. Carmelo Martinez; Apocalipsis, pp. 27

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juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.” Apo. 14: 6 – 7 Cuando El Hijo de Dios expresa que “Nadie puede cerrar” esta puerta. Es que El seguirá ofreciendo su sangre para redimirnos de los pecados, y esta obra nadie la puede terminar sino solo El, y esto es una garantía de que su obra no será estorbada ni acortada, ningún hombre puede impedirla en el cielo, seguirá hasta el último momento en que El decida cortarla, porque El tiene el poder en el cielo, y su autoridad nadie la podrá limitar ni en el cielo ni en la tierra. Esto declara el profeta Daniel “La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la resolución, para que conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres.” Dan. 4: 17

En el mismo versículo 8 de Apocalipsis 3, El Santo conoce a Filadelfia y le dice “porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.”

Grandes cosas le sobrevinieron a esta iglesia, y no desfalleció, si pensamos los grandes esfuerzos que hizo para predicar un advenimiento cercano nos puede decir que era “una iglesia que no era ni grande ni influyente, pero sin embargo era fiel; ese era el secreto de su potencia o poder”97

Los siervos de Dios, trabajaron incansablemente por darle a conocer a otros ese mensaje que conocieron, y esto tiene que ver con la reivindicación de Esmirna, quien mantuvo fielmente los estandartes que se les dio, y el mismo espíritu que ellos tuvieron se manifestó en Filadelfia, El Espíritu Santo preparo los caminos para que los acontecimientos finales se dieran en su caudal, uso a muchos de estos grandes hombres para esparcir los mensajes del retorno de Cristo, dándole así una profundidad a su justicia imputada. “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en sobre la 97

Dr. Humberto Treiyer: Apocalipsis, pp. 25

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tierra. He aquí, yo vengo pronto; reten lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.” ver. 10 – 11

Antes de la segunda venida de Cristo se le dice a esta iglesia que pasara un tiempo de prueba, pero que esta prueba fortalecerá su fe, y justamente se hace para probar a los que se dicen ser creyentes, una depuración, y a los impíos que habitan en la tierra, dándoles la esperanza de que pronto regresara, El Espíritu Santo sostiene a los fieles hijos de Dios, y actúa en medio de las pruebas para fortalecerlos, el regreso inminente de Cristo esta cerca, y El Santo les exhorta a estar vigilantes para que no pierdan la vida eterna que esta representada por la corona. “Al que venciere, yo lo hare columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios; y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.” Ver. 12

El uso simbólico se hace presente aquí, a ninguno se le ocurriría pensar que Dios le hará una columna literal, es solo una metáfora, porque bien sabemos que una columna es parte de un templo, y según el griego (naos) para describir al templo lo hace aludiendo a sus partes internas, como sería el lugar santo y el lugar santísimo y esto es una promesa de que a el creyente se le dará un puesto permanente en el santuario celestial, y donde está la presencia de Dios por las expresiones “nunca más saldrá de allí”.

Un nombre en la biblia representa el carácter, y aquí se esta aludiendo a la implantación del carácter de Dios en sus hijos, y donde tendremos ese carácter que se implanto en el principio, también la promesa de que al redimido se le hará ciudadano permanente en el reino de los cielos, por lo tanto pude acceder a ella. Y Cristo les dice que implantara también su carácter en los redimidos, esto se hace con la intervención del Espíritu Santo, quien desde su venida a la tierra ha estado moldeando a los redimidos para hacerlos propicios para recibir ese carácter divino, sin la intervención de El no habría una trasformación del pecador.

¿Qué nos dice El Espíritu Santo?

153

“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” ver. 13

En este periodo su labor es imprimir los mensajes de Cristo y grabarlos en las mentes de los conversos, su misión en la salvación de la humanidad es indispensable, sin embargo solo podemos expresar que su intervención da significado a los mensajes divinos, y El se encarga de impulsar a los que son fieles para que tengan una experiencia fuerte en Cristo.

10.2.7 Laodicea: El Pueblo Juzgado (1844 – Hasta el fin)

Ciudad de Asia Menor, situada en Frigia, en el valle de Lico. Fundada por el seleucida Antíoco II en el siglo III a. C y la nombro en honor a su esposa Laodicea. Era una ciudad tan prospera en comercio que después de gran terremoto aproximadamente en el ano 60 d. C. se dio el lujo de rehusar el subsidio imperial ofrecido para su reconstrucción, estaba situada sobre una transitada carretera, esto hizo que la ciudad fuera un centro bancario; entre sus productos los que más resaltaban eran ropas de una brillosa lana negra y polvos medicinales para los ojos (polvo frigio).

¿Cómo se presenta Cristo? “Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:” Apo. 3: 14 Se presenta como El Amen, y la traducción de esta palabra es “Así sea”, sin embargo podemos advertir que esta expresión se usa al final de cada oración, y esta expresión es una mensaje de que Laodicea es la ultima iglesia, no habrá otra más después de esta, las expresiones se dan dentro de un marco final, en lo que son las etapas de las iglesias. Quiere decir que esta iglesia es la culminación de los periodos de la dispensación cristiana, y no habrá ninguna otra, ni grupos ni ramas extraviadas, sino la misma iglesia que empezó en 1844. El Testigo Fiel y Verdadero el cual es el principal de toda 154

creación, porque El es el creador de todas las cosas, Dios eterno que no es engendrado ni deriva de nadie antes de su nacimiento en Belen.

¿Qué conoce Cristo de Laodicea? “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!” ver. 15 Uno de los problemas de la ciudad de Laodicea era que no tenía una fuente de agua propia, por lo tanto le tocaba abastecerse de agua de una ciudad vecina que se llama Hireapolis, de la cual habían termas de aguas calientes, las cuales hervían a una temperatura aproximada de 90 grados, y se construyo un acueducto que llevara agua desde esta ciudad a Laodicea, y como resultado el agua llegaba tibia a ella. Lo que describía con alta precisión la conducta espiritual de esta iglesia.

Por eso Cristo les dice que ojala fueran fríos o calientes, sin embargo podríamos preguntarnos ¿a qué se refería Jesús con fríos?, había una ciudad que era vecina también de Laodicea, y la cual se llamaba Colosas, esta ciudad tenía algo en particular y era que sus fuentes provenían de aguas de deshielo, por lo tanto su agua era fría, ciudad conocida por Pablo, en la carta que escribe a los Colosas demuestra que estaba familiarizado con estas ciudades “Porque de él doy testimonio de que tiene gran solicitud por vosotros, y por los que están en Laodicea, y los que están en Hierápolis.” Col. 4: 13. La ubicación podría esquematizarse de la siguiente manera:

Fuente

propia

de agua fría.

Hireapolis Laodicea

Colosas Fuente artificial.

Fuente propia de

agua

caliente.

155

El frio representa una condición espiritual, en donde la persona está en una condición donde no es fervorosa como el caliente, su sentido misionero es frágil, su fervor hacia la presencia de Dios y su amor son deficientes, pero a diferencia del tibio, esta clase de personas sienten su condición, y buscan mejorar, El Espíritu Santo les ayuda a estas personas a mirarse en el espejo de la verdad, y estas personas que sincera mente buscan a Dios, con sus defectos y sus problemas, pero sienten la fuerte necesidad de cambiar, cuando la personas tiene la disposición de vaciarse, entonces allí El Espíritu hace milagros, que la mente y la percepción humana no puede ni podrá comprender, este sentido de frialdad pronto queda cambiado a la fervorosa espiritualidad.

“Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.” Ver. 16

Cabe destacar que las aguas que provenían de Hireapolis, llegaban a la ciudad tibia, al hacer su viaje por el acueducto, por lo cual resultaban desagradables para beber, al punto de que causaban nauseas por su contenido mineral, haciendo que la persona vomite involuntariamente, sin embargo resultaban excelentes para bañarse, y por las cuales venían muchos turistas por así decirlo. La tibieza representa un sentido amplio de adormecimiento espiritual, donde las facultades no pueden percibir lo mejor, podemos definirlo según la sierva del Señor: “El mensaje de Laodicea se aplica a los hijos de Dios que profesan creer la verdad presente. La mayoría de ellos son tibios y solo profesan la verdad. Tienen el nombre de cristianos, pero nada de celo… El término tibio se aplica a esta clase de personas. Profesan amar la verdad, pero son deficientes en la devoción y el fervor cristiano. No se atreven a abandonar del todo la verdad y correr el riesgo de los incrédulos; pero no están dispuestos a morir al yo y seguir de cerca los principios de su fe… No se empeñan cabal y cordialmente en la obra de Dios, identificándose con sus intereses; sino que se mantienen apartados, y están listos para abandonar su puesto cuando lo exigen sus intereses personales y mundanos. Falta en su corazón la obra interna de la gracia”98

98

Joyas de los Testimonios, tomo 1, pp. 570

156

Por cuanto la vida espiritual de estos miembros no es digna, El gran Yo soy los vomitara de su boca, los expulsara, podríamos aquí objetar alguna presunción de que el estado frio se refiere a una abierta rebelión contra Dios, un estado de mundanalidad aceptada, Cristo no vive en tales circunstancias, si este fuera el caso de que los fríos representan la rebelión, entonces automáticamente serian vomitados de su boca, porque El no acepta a personas rebeldes a las cosas de su Padre, al menos que estas se arrepientan, pero en abierta rebeldía, no se lograría tal aceptación.

El Espíritu Santo esta en medio de su iglesia, y obra en medio de cada corazón, llamándoles a ser presto, el hecho de que se encuentre un gran número de tibios no representa expulsión total de Dios, porque la gracia está abierta, esta advertencia es condicional al arrepentimiento del pecador, y El Espíritu Santo intentara si la persona se lo permite de llevarlo a las fuentes de agua, que mas adelante lo profundizaremos. “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad;” Ver. 17

Cristo describe aquí la condición de esta iglesia, aparte de ser hipócrita, se le añadía el orgullo, sabemos por la historia que esta ciudad no sufrió males económicos y sus habitantes eran personas adineradas, pero aplicándolo a un plano espiritual estas personas creen tener toda la verdad, y en realidad la hemos tenido, pero solo en el plano intelectual, porque esas verdades por grandes que sean si solo se convierten en legalismo, de nada nos servirá tenerlas, esta tibieza no puede comprender las grandes verdades que El Espíritu Santo les ha trasmitió, y para ellas solo serán de adorno, “sin que las mismas impregnen el alma y se manifestaran en toda la vida “de ninguna cosa tengo necesidad” la posesión de esas verdades los llevarían a una actitud de orgullo espiritual y de intolerancia religiosa”99 El texto en griego expresa lo siguiente “yo soy rico y he conseguido riquezas” pretensiones de una aparente riqueza espiritual que aparentaba un bienestar espiritual, se jactaba diciendo que había adquirido estas riquezas espirituales por si misma sin la ayuda de un agente externo y el cual sería El Espíritu Santo, quien imparte las verdades, 99

Humberto Treiyer, Apocalipsis, pp. 27

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y quien ha inspirado a los hombres para que comuniquen los mensajes celestiales. Estas actitudes son fatales para la vida de un cristiano, porque El Espíritu Santo no puede habitar en una vida dominada por el orgullo del yo, El está allí esperando entrar, solo si esta de nuestra disposición dejar el orgullo. “y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.” Ver. 17

A diferencia de Esmirna, que se consideraba pobre y en realidad era sumamente rico espiritualmente, este panorama cambia, la realidad de esta iglesia de Laodicea es una condición dramática, no nos damos cuenta que somos pobres espiritualmente, que somos unos desdichados, hechos miserables por nuestro orgullo, pobres porque no poseemos ninguna verdad propia, ciegos porque hemos desechado al Espíritu Santo quien nos guía a la luz de la verdad, y desnudos por el pecado, desprovistos del manto de justicia de Cristo, y El conoce lo que en realidad hay en nuestras iglesias, y en nuestras vidas.

¿Qué aconseja Cristo a Laodice?

Teniendo la terrible situación, parecería que esta iglesia fuera a sucumbir, ¡pero no! Mientras escribo esta parte he tomado aire, sintiendo un alivio porque hay una esperanza, contenía mi respiración cada vez que escribía la condición tibia y los reproches de los estados espirituales, nada porque contentarse, pero me siento profundamente alegre porque todo tiene una solución y Cristo nos extiende su gracia. Veamos lo que nos tiene para dar. “Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres” ver. 18

Estas preposiciones nos indican que Cristo se presenta como un comerciante, El cual tiene productos para ofrecerle a esta iglesia, la compra nos da la idea de una transacción monetaria, algo de valor a cambio de lo que nosotros queremos adquirir, y que esto es de una valor significativo, sin embargo los productos que aquí se presentan son espirituales, y no hay dinero material que pueda ser usado para su adquisición, solo hay 158

una recurso con el que se puede adquirir esos productos. “y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;” Apo. 5: 9

Esa moneda es la sangre de Cristo derramada en la cruz, sin merecerlo se nos otorgo a todos la salvación, y mediante la sangre del Cordero nosotros podemos adquirir estos productos, lo que Cristo nos pide es que entreguemos nuestras vidas a Él, para que El Espíritu Santo tome posesión de ella y la trasforme a imagen de Él, y la depure de todo pecado que la ha ensuciado. Los productos que Cristo nos ofrece son los siguientes: “oro refinado en fuego, para que seas rico”. Es una representación del cambio de pobreza espiritual a la riqueza espiritual, y es el cambio que Cristo le ofrece a la iglesia de Laodicea, el oro es un simbolismo de la fe que obra por amor, (“porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.” Galatas 5: 6; “Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?” Sant. 2: 5) las riquezas son la máxima expresión de la fe, que se muestra en las obras o testimonios “Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;” 1 Tim. 6: 18. El fuego es un simbolismo de que la fe que nosotros tenemos ha sido probada y encontrada apta, y que fue depurada las imperfecciones en el fuego de las pruebas y aflicciones, así se hallara una fe genuina (“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.” Santiago 1: 2 - 6)

“vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez”. Las ropas blancas son una representación de la justicia imputada de Cristo 159

(“porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.” Gal. 3: 27; “Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda.” Mat. 22: 11; “Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.” Apo. 3: 4; “Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.” Apo. 19: 8) “unge tus ojos con colirio, para que veas.” Aquí se manifiesta la poderosa obra del Espíritu Santo, el colirio era conocido antiguamente por la forma en que venía envuelto, y en esta ciudad había una escuela de médicos que era especialistas en esta área, estos médicos podían ayudar en a curar la ceguera física, pero la ceguera espiritual solo la puede curar El Espíritu Santo, su función es abrirle los ojos al pecador para que pueda ver su condición y contemplar a Cristo (“Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.” Jn. 16: 8 - 11), por medio de su obra puede eliminarse del corazón del hombre todo rasgo de ceguera, en un sentido más amplio, es El Espíritu quien le ayuda al creyente a distinguir entre la verdad y el error, entre lo bueno y lo malo, para esto fue enviado a la tierra. “él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.” Jn. 16: 13.

“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.” Ver. 19.

Que expresión tan inmensa que demuestra la preocupación constante de Cristo por sus iglesias, y en especial por nosotros, la acción de castigar no es de abusar de la otra persona, ni de maltratarlo, sino de hacerle recapacitar de su mal proceder, una buena disciplina no se hace con furia o ira, sino con amor, esa es la disciplina que exalta la 160

biblia, un padre que se preocupa por su hijo, lo corregirá cuando le vea en malos pasos, los padres que estén leyendo entenderán perfectamente a lo que me estoy refiriendo, ninguno se quedaría sentado sin hacer nada, mientras ve a su hijo acercarse un cigarrillo a la boca, o ingiriendo cerveza, porque le aman lo corregirán, los padres que no reprenden a sus hijos, a estos no los aman, y por suerte tenemos un Padre celestial que nos ama con todo su Ser, y no un dios que nos deja a la intemperie “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige ” Proverbios 13: 24. Se nos insta a ser celosos, vigilantes de nuestra propia salvación y a encaminarnos en el camino de la verdad.

El llamado de reprensión que Jesús hace a la iglesia es con el fin de perfeccionarla, una iglesia que no sea debidamente reprendida por El, mediante El Espíritu Santo, será a saber una iglesia deficiente en su misión, y desviara sus pasos lejos del camino verdadero, sin embargo la imperfección de la iglesia es necesaria para recibir las debidas recomendaciones de Cristo, una iglesia perfecta no tendrá una necesidad de mejorar, y esto es lo que se hace presente en Laodicea, necesitamos reconocer que somos imperfectos, y que necesitamos perfeccionarnos por El Espíritu Santo, porque la imperfección lleva a la perfección, lleva a la necesidad de buscar salvación.

¿Qué nos dice Cristo? “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Ver. 20

Mediante las intervenciones del Espíritu Santo, Cristo viene al corazón del hombre y toca su vida, el hecho de que nos llame nos indica que el tiempo esta acortándose y El no se aparta de el pecador, está allí esperando que le acepte como su Salvador personal, se tiene el errado concepto de creer que Cristo es el que se aparta del hombre, cuando es el hombre quien se aleja de Dios, porque Dios siempre está esperando a que decidamos aceptarle, sin embargo la etapa de esta iglesia es final, representado por la puerta y el llamado:

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“Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca a las puertas.” Mateo. 24: 33 “Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca a las puertas.” Marcos. 13: 29 “y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y le llame, le abran enseguida” Lucas12: 36 “Hermanos, no os quejéis unos contra otros, para que no seáis condenados; he aquí, el juez está delante de la puerta.” Santiago 5: 9

El otro panorama es una cena, y podemos remitir al concepto de cena que se tenía en el mundo antiguo, para los judíos, la cena era un símbolo donde se compartía, también se era un símbolo de confianza, de intimidad, y esto nos puede decir la mentalidad con que se represento, no yendo tan lejos, para nuestros días la comida en familia es algo importante, y los que entran a nuestras mesas son personas de alta confianza, que se comparte lazos fuertes de amistad, amor e incluso no sanguíneos, sin embargo unidos por la confianza abrimos la intimidad de nuestras casas para compartir como hermanos, y Cristo quiere que le aceptemos, quiere compartir lazos de amistad, amor, confianza e intimidad con cada uno de nosotros, el abrir la puerta está de parte de nosotros, es parte de nuestra decisión, sin embargo para que Cristo pueda entrar debemos tratar de tener ordenada nuestras vidas.

Cuando uno invita a una persona a comer en la casa, no nos ponemos la peor ropa, no dejamos la casa sucia, ni desarreglada, no nos presentamos desarreglados, cuando viene un invitado, la familia se prepara, la madre corre a hacer arreglos y todos sabemos cómo son las madres, altamente preocupadas, se esmeran en tener todo perfecto, de limpiar la casa al punto de que un grano de polvo sea el enemigo fatal del día, los padres arreglan sus oficinas por si se le ocurre invitarlo a que pase dentro de ella, los hijos a ordenar sus cuartos y limpian los baños, se sacan los mejores platos y se compra la mejor comida, a fin de presentar lo mejor de cada uno, cuando llega el invitado todos nos compartamos de la mejor manera, cualquier modal indebido ya es marcado por una mirada de los 162

padres que no es nada normal, todo lo hacemos para dejar una buena impresión en el invitado, sin embargo, ¿cuán esmerados nos preparamos para recibir a Cristo, dentro de nuestras vidas? ¿qué ropa nos ponemos para recibir a Cristo? ¿Si nos preparamos así para recibir a una persona, cuanto más no debiéramos prepararnos para recibir a Dios? La única cosa que podemos hacer para recibir a Cristo, es recibir al Espíritu Santo, quien nos ayudara a limpiar nuestras vidas y dejarla como Cristo quiere, sin la debida provisión del Espíritu Santo, no podremos limpiar nuestras vidas. “al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.” Ver. 21

La promesa de compartir con sus hijos por parte de Dios se sigue expresando aquí, los fieles que se mantengan compartirán la gloria de Cristo, así como Jesús venció, el cual comparte con su Padre la gloria, la honra y el poder por los siglos de siglos, Amen.

10.2.8. Un Mensaje para la Iglesia Adventista.

La iglesia Adventista constituye el mensaje de Laodicea, y grandes cosas se nos han dicho, sin embargo aunque no hay nada bueno para resaltar, tampoco hay nada para perder, sino que Cristo extiende una gracia a su iglesia, y de allí que es un alivio, en esta parte tomaremos más detenidamente el don de profecía, siendo que allí se condensa la información eclesiástica para los adventistas. “El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorprendente y se aplica al pueblo de Dios actual” 100 “El mensaje a los laodicenses se aplica a los adventistas que han tenido gran luz y no han andado en ella. Los que han hecho gran profesión de fe, pero que no se han mantenido al mismo paso de su guía, son los que serán vomitados de su boca, a menos que se arrepientan.”101

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Testimonios Selectos, tomo 3, pp. 143

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Mensajes Selectos, tomo2, pp. 75

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“se me mostro que el testimonio de los laodicenses se aplica a los hijos de Dios en la actualidad, y que el motivo por el cual no ha realizado una gran obra es la dureza de sus corazones. Pero Dios ha dado al mensaje tiempo para hacer su obra. El corazón debe ser purificado de los pecados que han excluido por tanto tiempo. Este mensaje hará su obra. Cuando fue presentado por primera vez, condujo a un íntimo escudriñamiento del corazón. Los pecados fueron confesados, y el pueblo de Dios fue conmovido por doquiera. Tiene por objeto despertar a los hijos de Dios, revelar sus errores y llevarlos a un celoso arrepentimiento, para que sean favorecidos por la presencia de Jesús y preparados para el fuerte clamor del tercer ángel.”102

Todo mensaje por parte de Cristo tiene la finalidad de apoyar a los que están bien con sus preceptos y amonestar a los que no lo están, y es sencillamente un espejo que quiere ayudarnos a que nos veamos, sin embargo para poder tener un cambio profundo, nuestra iglesia, debe hacer la provisión del Espíritu Santo, ampliarle el camino para que su recepción sea poder para nuestras iglesias, sin El las personas no pueden contemplar su situación, y algunos creerán ser lo suficientemente santos como para no necesitar de los remedios de Cristo, todos necesitamos de sus remedios, la sierva del Señor nos explica cómo es nuestra iglesia. “La iglesia de Cristo en la tierra será imperfecta, pero Dios no destruye a su iglesia a causa de su imperfección”103 “Algunas personas parecen pensar que al entrar en la iglesia será cumplidas sus expectativas, y hallaran solamente personas puras y perfectas. Son celosas en su fe, cuando ven faltas en los miembros de la iglesia dicen esto: “nosotros abandonamos el mundo para no tener ninguna asociación con individuos malos, pero el mal se halla aquí también”; y preguntan cómo los siervos de la parábola: “¿De dónde, pues, tiene

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Testimonios, tomo 1, pp. 185

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Testimonios para los ministros, pp. 46

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cizaña?” Pero no necesitamos chasquearnos así, pues el Señor no nos autoriza a sacar la conclusión de que la iglesia es perfecta.”104 “Aunque existan males en la iglesia, y los habrá hasta el fin del mundo, la iglesia ha de ser en estos postreros días luz para un mundo que está contaminado y corrompido por el pecado. La iglesia, debilitada y deficiente, que necesita ser reprendida, amonestada y aconsejada, es el único objeto de esta tierra al cual Cristo concede su consideración suprema”105

Debemos aclarar que nuestra iglesia aunque es deficiente, débil e imperfecta, no es un símbolo de apostasía, porque el mensaje a Laodice no es un mensaje contra la apostasía como Pergamo y Tiatira, donde en su medio se introdujeron las apostasías mortíferas, pero en nuestra iglesia se resalta su condición espiritual, Jesús no se dirige para amonestarla porque tenga algún tipo de apostasía sino para animarla, esto nos demuestra que nuestra iglesia tiene un poderoso mensaje de verdad, en los cuales Cristo se hace eco, la cual es una diferencia entre imperfección y apostata. Y es claro que hasta que los males dentro de la iglesia estarán hasta el fin del mundo.

Nuestra iglesia necesita ser reformada, no por hombres ni agentes humanos como filtros, sino por El Espíritu Santo, el sentido de una reforma interna se hace eco, y debemos cambiar el sentido adormecido por la tibieza espiritual, es importante si queremos seguir dentro de su seno. “Vi que el testimonio del Testigo y Fiel había sido escuchado tan solo a medias. El solemne testimonio del cual depende el destino de la iglesia se tuvo en poco estima, cuando no se lo menosprecie por completo por completo. Este testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo obedecerán y quedaran purificados”106

104

Testimonios para los ministros, pp. 47

105

Testimonios para los ministros, pp. 49

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Primeros Escritos, pp. 270

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“Debe realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministracion del Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y el corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio de las ideas y las teorías, en los hábitos y las practicas. La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia a menos que esté vinculada con el reavivamiento del espíritu. El reavivamiento y la reforma han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra ambos deben combinarse”107 “Un reavivamiento de la verdadero piedad entre nosotros es la mayor y la más urgente de todas nuestras necesidades. El buscar esto debe ser nuestro primero trabajo”108 “El pueblo de Dios no soportara la prueba al menos que experimente un reavivamiento y una reforma” 109 “Se necesita una reforma entre el pueblo de Dios, pero esta debe comenzar su obra purificadora con los ministros”110

¿Cuándo vendrá el reavivamiento espiritual? “Antes de que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados sobre sus hijos. Entonces muchos se separaran de esas iglesias en las cuales el amor de este mundo ha suplantado al amor de Dios y de su palabra. Muchos, tantos ministros como laicos, aceptaran gustosamente esas grandes verdades que Dios ha hecho proclamar en este tiempo a fin de preparar un pueblo para le segunda venida del Señor. El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo para que se produzca tal movimiento, tratara de evitarlo introduciendo una falsa imitación. Hará aparecer

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S. C, pp. 53s

108

S.C, pp. 53

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Testimonios, tomo 7, pp. 285

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Testimonios, tomo 1, pp. 469

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como que la bendición especial de Dios es derramada sobre iglesias que puedan colocar bajo su poder seductor; allí se manifestara lo que se considera como un gran interés por lo religioso. Multitudes se alegraran de que Dios este obrando maravillosamente en su favor, un disfraz religioso, Satanás tratara de extender su influencia sobre el mundo cristiano”111

Volvemos a destacar algunas cosas:

1. El mensaje adventista y sus doctrinas no constituyen una apostasía doctrinal, aquí se manifiesta es el plano espiritual, un adormecimiento, cosa que es importante para descarriar a los hijos de Dios por parte del enemigo.

2. El Amen nos llama la atención a la poderosa obra del Espíritu Santo, como la única forma de alcanzar el verdadero discernimiento espiritual, es el único medio provisto para que la iglesia Adventista actual pueda despertarse de su sueño, que no ha sido solamente ahora, sino desde sus mismos comienzos, es por esto que el ministerio de la tercera persona de la Deidad tiene poder sobre la ultima etapa eclesiástica, y de la cual debiéramos buscar diligentemente, Cristo ofrece el colirio, como la alternativa de reforma.

3. Al ser trasformados por El Espíritu Santo, entonces nuestra fe será depurada, para llegar a ser genuina, una fe como tal dará el camino adecuado para la verdadera espiritualidad, es esta fe la que se sostendrá en los momentos adversos, y la necesidad de la justicia imputada de Cristo, será el perfecto complemente.

4. El zarandeo será la culminación, la fe falsa no se sostendrá en los tiempos de prueba, y muchos dejaran lo que se suponía que debían guardar, la reforma se llevara dentro de la iglesia, no fuera de ella, y esto es importante recalcarlo, Dios es un Dios de orden, y no de desorden, por lo tanto la iglesia deberá ser movida, ósea despertada de su somnolencia, ya que será uno de los medios de los cuales Cristo se valdrá para introducir a las personas, y estas tengan un conocimiento de la verdadera doctrina bíblica, que sostiene la iglesia adventista. 111

Conflicto de los Siglos, pp. 517

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10.2.9. Un vistazo de todas las iglesias.

Es indispensable pensar que hemos estado bajo la guía del Espíritu Santo, cada época sintió el impacto y la poderosa intervención del Dios Espíritu Santo, en armonía con Dios Padre y Dios Hijo, su mensaje es eterno e inmutable, no solo lo da sino que lo graba en las mentes y los corazones de sus miembros, de generación en generación, por eso el mundo conoce que Jesús vino a morir y conoce el amor de Dios, los apóstoles sin la ayuda del Consolador no habrían podido dar a conocer la verdad. No es en vano estas salutaciones a cada iglesia, y doxologías, pablo en sus salutaciones usaba en algunas a la Deidad y en otras no, Juan usa salutaciones de la Deidad y en otras a El Espíritu Santo. Esto no quita el principio de unidad de ellos, debemos entender que al honrar al Padre, honramos al Hijo y a El Espíritu Santo, el glorificar a uno de ellos es glorificar a la Deidad. “Hace alrededor de diecinueve siglos que los apóstoles descansan de sus labores; pero la historia de sus fatigas y sacrificios por la causa de Cristo se encuentra todavía entre los más preciosos tesoros de la iglesia. Dicha historia, escrita bajo la dirección del Espíritu Santo, fue registrada a fin de que por ella los seguidores de Cristo de todas las épocas fuesen inducidos a empeñarse con mayor celo y fervor en la causa del Salvador.

Los discípulos cumplieron la comisión que Cristo les dio.

A medida que esos

mensajeros de la cruz salían a proclamar el Evangelio, se manifestaba tal revelación de la gloria de Dios como nunca antes habían visto los mortales. Por medio de la cooperación del Espíritu divino, los apóstoles realizaron una obra que conmovió al mundo. El Evangelio fue llevado a toda nación en una sola generación.” 112

10.3. La Palabra de Dios es vida en El Espíritu Santo.

112

Hechos de los Apostoles. pp. 474

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En apocalipsis 11, se nos presenta una situación muy triste, pero alentadora a la vez, se nos habla de dos testigos “Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra.” Ver. 3-4

En la expresión de la visión de Zacarias 4: 1-6, 11-14, se nos presenta la simbología de los olivos y el aceite, y profundizando la misión del Espiritu Santo es representada con el aceite, sin embargo en estas expresiones podemos notar una de las funciones importantes del Espíritu, la cual ha sido inspirar las sagradas escrituras, y donde su eje central cobra poder al manifestar esas grandes verdades en todas las edades desde el AT hasta el NT, y estos dos testigos que se les ha dado un largo espacio para profetizar no puede ser sino la biblia, quien es la luz en la oscuridad, si tomamos el Salmo 119: 105 “Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.”, podemos decir fielmente que estas dos lámparas o porta antorchas son el AT y el NT, mediante el tiempo profético 1260 días, El Espíritu Santo se valió de la poderosa palabra de Dios para manifestar a sus hijos lo que había de acontecer, a fin de prepararlos para esparcir el mensaje, El es encargado de trasmitir el mensaje que El Padre y El Hijo tienen para darnos, abriendo el entendimiento a los hombres para que graben esas verdades en sus mentes, y la palabra de Dios es una lámpara que alumbra delante del trono de Dios. “Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.” Ver. 7-10

En la revolución francesa de 1798 trajo como consecuencia la destrucción de la religión, se impuso a la razón sobre Dios y se pisoteo todo rasgo de moralidad religiosa, desechando así la biblia, incluso siendo objeto de persecución, y Sodoma se caracterizo por sé un situó de orgias y entregas a los placeres impulsivos, que sin bien esto la llevo a su destrucción, del Egipto decimos que fue la nación atea, quien viendo las maravillas 169

de Dios impuso la razón del Faraón, quien se igualo a Dios, negándolo, estas dos actitudes se vieron él Francia quien impulso la anarquía y el ateísmo, de allí se desprenden las grandes ciencias ateas, por eso se explica que fueron muertos, estos dos testigos, y los moradores de la tierra festejaron porque ellos creyeron que su tormento había muerto, o desaparecido, ya sus conciencias no serian atormentadas por estos dos testigos. Pero notemos algo interesante “Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron.” Ver. 11

Entro en estos dos testigos espíritu de vida enviado por Dios, y esto ofrece un paralelismo con el soplo de vida de Dios en el hombre, porque la palabra de Dios es vida, y renueva toda vida espiritual, y es la misión del Espíritu Santo vivificara su palabra en cada hombre y mujer que abre su corazón para recibir las promesas de Dios, entendemos que la Biblia sin la inspiración divina pasa a ser un libro mas, del cual no se puede sacar mucho provecho, cuando el cristiano está falto de la presencia del Espíritu, le será difícil comprender a cabalidad el mensaje que allí se presenta, hay personas que tienen doctorados en teología, se han leído la biblia de tapa a tapa y sin embargo continúan sin una experiencia religiosa personal, de la cual puedan decir “quiero ser salvo”, en la revolución francesa las personas perdieron de vistas las grandes cosas que Dios obro, la religión llego a ser solo ortodoxia sin significado para ellos, al desechar a Dios desecharon al Espíritu Santo, y vieron en la biblia no como la fuente de bendición y de poder sino como un libro lleno de mitos que solo entorpecen la mente del hombre, poniendo así la razón humana sobre la palabra de Dios, pero esto nos demuestra que El Espíritu Santo mantiene viva la palabra de Dios, podrán quitarla, atarla, y hasta quemarla, pero su significado nunca podrán destruirlo, porque El Espíritu Santo graba las verdades en las mentes de los hijos de Dios.

La obra de Satanás es destruir de cualquier forma la poderosa palabra de Dios, al sujetar las mentes de los hombres, toda percepción espiritual es distorsionada y el puede entonces hacer de los hombres su templo, sin embargo es terrible como su ataque se ha enfocado ahora dentro del mismo seno de la iglesia Adventista, no ataca ahora la 170

palabra de Dios sino que ahora ataca a la fuente de inspiración, El Espíritu Santo, para él es un logro en hacer que los feligreses nieguen a la tercera persona de la Deidad, bajo un aparente manto de lógica humana, sabiendo que esto traerá consigo la ignorancia de nuestros hermanos, y distorsionen las mismas escrituras, haciéndoles creer que sus posturas son apoyadas por la Biblia.

Aunque el mundo quiera negar a los dos poderosos testigos, no podrán quitar el poderoso efecto que hay en sus páginas, porque El Espíritu Santo es el aliento que da vida al alma y mediante estos dos testigos se vale para esparcir toda la luz que la Deidad nos quiere trasmitir.

Insto a mis hermanos lectores que enfoquen su especial atención a las sagradas escrituras, pero antes de abrirla pidan la poderosa guía del Espíritu Santo, quien estará dispuestos a revelarnos el carácter de Cristo en nuestras vidas, quiere usted entender la biblia? Entonces deje que El Espíritu obre en usted.

10. 4. El Testimonio de Jesús.

“Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.” Apo. 19: 10

Al principio del capítulo 10, nos adentramos un poco en lo que fue la evidencia bíblica sobre la profecías del Apocalipsis y como se manifestó a Juan, sin embargo, repasando en algunos puntos de este poderoso libro, encontramos una amplificación de lo que es el testimonio de Jesús, y que el ángel que ve Juan en el capítulo 19 le explica que este testimonio no es otro que El Espíritu de profecía. Si notamos la conexión que existe este don notaremos la estrecha relación que tiene con El Espíritu Santo y su ministerio, notemos las declaraciones de Pedro. “porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” 2 Ped. 1: 21 171

La profecía se da con el único sentido de preparar al pueblo de Dios, pero esto nos puede mostrar cuan estrecha es la relación que tiene El Espíritu Santo con Cristo, donde se presenta testificando de Él, a la humanidad, cuan profundas son las declaraciones de Cristo en con la obra profética del Espíritu Santo, “porque El tomara de lo mío y os lo hará saber”, quien ha inspirado a todos los hombres fieles para que trasmitan el mensaje de verdad.

Dios se vale de agentes humanos para que trasmitan sus mensajes, dentro de los dones que El Espíritu Santo imparte el don profético tiene un lugar preeminente entre los demás, según Rom.12: 6; 1Cor.12: 28; Efe.4: 11, dentro de la mismas categoría de dones Pablo exhorta a la feligresía fielmente a que busquen el don profético, pero con animas de edificar a la iglesia “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.” 1 Cor. 14: 1-3

El don profético tiene algunos objetivos para cumplir, de los cuales podemos decir que complementan la obra del Espíritu Santo dentro de la Iglesia.

a. Ayuda a establecer la iglesia. b. Reparte los dones. c. Consolida el mensaje. d. Une a la iglesia. e. Nos acerca a Cristo. f. Nos alienta en la fe. La iglesia que se presenta en Apocalipsis 12: 17 son “los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.”, ósea son fieles a los preceptos de Dios y tienen el don de profecía, la profecía nunca se trajo con la finalidad de confundir a la iglesia, ni de desviarla de la palabra de Dios.

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Los adventistas creemos que el don de profecía se manifestó en la vida y obra de Elena White, como mensajera del Señor. Sus mensajes han sido de amonestación y guía para la última iglesia, llamada al servicio y la continuación del don profético, notemos su llamado y quien la empleo para el servicio profetico: “Mientras yo oraba, el poder de Dios descendió sobre mí como nunca lo había sentido. Quedé arrobada en una visión de la gloria de Dios. Me parecía estar elevándome cada vez más lejos de la tierra, y se me mostró algo de la peregrinación del pueblo adventista hacia la santa ciudad,… como Dios me ha mostrado el camino que el pueblo adventista ha de recorrer en viaje a la santa ciudad, así como la rica recompensa que se dará a quienes aguarden a su Señor cuando regrese del festín de bodas, tengo quizás el deber de daros un breve esbozo de lo que Dios me ha revelado. …Los santos amados tendrán que pasar por muchas pruebas.

Mientras estaba orando ante el altar de la familia, el Espíritu Santo descendió sobre mí, y me pareció que me elevaba más y más, muy por encima del tenebroso mundo. Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte alguna, y entonces una voz me dijo: "Vuelve a mirar un poco más arriba." Alcé los ojos y vi un sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo…Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él, iban seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba todavía muy lejos, y que contaban con haber llegado más pronto a ella. Entonces Jesús los alentaba levantando su glorioso brazo derecho, del cual dimanaba una luz que ondeaba sobre la hueste adventista, y exclamaban: "¡Aleluya!" Otros negaron temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo que no era Dios quien los había guiado hasta allí. Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba detrás y dejó sus pies en tinieblas, de modo que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús, cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y perverso. Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. …Cuando Dios señaló el tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí. 173

Pronto se volvieron nuestros ojos hacia el oriente,… contemplábamos cómo iba acercándose la nubecilla, volviéndose cada vez más esplendorosa hasta que se convirtió en una gran nube blanca cuya parte inferior parecía fuego. Sobre la nube lucía el arco iris y en torno de ella aleteaban diez mil ángeles cantando un hermosísimo himno. En la nube estaba sentado el Hijo del hombre. Sus cabellos, blancos y rizados, le caían sobre los hombros; y llevaba muchas coronas en la cabeza. Sus pies parecían de fuego; en la mano derecha tenía una hoz aguda y en la izquierda llevaba una trompeta de plata. Sus ojos eran como llama de fuego, y escudriñaban de par en par a sus hijos….

Pronto oímos su amable voz que decía: "Venid, pueblo mío; habéis salido de una gran tribulación y hecho mi voluntad. Sufristeis por mi. Venid a la cena, que yo me ceñiré para serviros." Nosotros exclamamos: "¡Aleluya! ¡Gloria!" y entramos en la ciudad. "Debes volver de nuevo a la tierra y referir a otros lo que se te ha revelado.”…. Sabía que muchos habían caído por el engreimiento, y que si me ensalzaba en algo, Dios me abandonaría, y sin duda alguna yo me perdería. Recurrí al Señor en oración y le rogué que pusiese la carga sobre otra persona. Me parecía que yo no podría llevarla. Estuve postrada sobre mi rostro mucho tiempo, y la única instrucción que pude recibir fue: "Comunica a otros lo que te he revelado."” (Extracto de la primera visión de Ellen White, en otoño de 1844, las palabras en negrilla, rojo y subrayadas no están en los originales) P. E. pp. 13-21

Lo interesante del esta visión es que las descripciones de Jesús son las mismas que Juan, sobre su forma, aspecto, y como es el cielo, todas sus descripciones son dadas también por Juan, pero lo más impresionante es que El Espíritu Santo se manifestó en plenitud “el Espíritu Santo descendió sobre mí” así como descendió sobre los demás profetas y siervos de Dios sobre su sierva y mensajera también se poso, es evidente que el mensaje para la iglesia adventista está ligada con el mensaje de Laodicea, sin embargo es Dios quien guía a su pueblo “vi un sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo” “Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad”

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Las revelaciones dadas por Dios son relevantes y de gran importancia para todos nosotros, aunque algunos traten de desacreditar la inspiración divina no podrán nunca poner los escritos de Ellen White en contra de la Biblia, pues ellos la exaltan y la apoyan. Algunas personas han puesto los escritos de ella en contra de la iglesia cuando su fin nunca fue esté, sin embargo la sierva del Señor muestra una postura firme con respecto a El Espíritu Santo y a su labor, como en los otros estudios he puesto al final una serie de citas que apoyan lo estudiado por la biblia, aquí sacaremos mas citas que apoyan la personalidad y divinidad del Espíritu Santo.

Podemos decir que El Espíritu Santo guía a sus profetas para preservar la armonía, ¿acaso luchara Dios contra sí mismo? , el don de profecía no puede usarse para atacar a la iglesia, porque su uso no es este, no se da para desorientar a los creyentes y dispersarlos, sino para unirlos en un solo cuerpo, que es Cristo Jesús. El Espíritu Santo hoy testifica en la vida de los creyentes, dejémonos usar por El.

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CAPITULO 11. EL ESPIRITU SANTO Y EL ANTICRISTO.

“Este es Jesucristo, el que vino por agua y sangre; no vino sólo por agua, sino mediante el agua y la sangre. El Espíritu es el que testifica, porque el Espíritu es la verdad.” 1 Jn. 5: 6

El apóstol Juan en sus tres cartas habla de los anticristos en la iglesia primitiva, y sin duda de cómo identificarlo y de donde salió, pero los adventistas antitrinitarios han tomado este tema y lo han pretendido unir en contra de lo que la Iglesia Adventista predica sobre la Divinidad de Jesús y sobre El Espíritu Santo, sacando fuera de realidad lo que este mensaje tiene, Juan no estaba aquí escribiendo en contra de la Trinidad ni en contra de la Divinidad de Jesús, el Anticristo va mas alla de eso. La palabra Anticristo deriva del griego (ἀνηίτριζηος – antíjristos) la cual según el Diccionario Tuggy significa “Anticristo, quien alega ser el Cristo o es adversario de Cristo” en griego se traduce como anticristo por un transliteración de la palabra (antí – jristos) según el comentario bíblico adventista seria de la siguiente forma “anti, "contra" o "en lugar de", jristós, "Cristo"” (C.B.A. t, 7, Primera Epístola Universal de San Juan, Cap. 2: 18)

Tomando esto podemos decir que el Anticristo es alguien que está en contra de Jesús o dice ser Jesús, veamos lo que predica este Anticristo: “Hijos, ya es la última hora. Y como habéis oído, el anticristo ha de venir. Aun ahora han aparecido muchos anticristos. Por eso sabemos que es la última hora.” 1 Jn. 2: 18

Juan estaba dando una exhortación fiel a la iglesia en su momento, ya era el último de los apóstoles y no era extraño que para su época vinieran apostasías, y dentro de la 176

iglesia, sin embargo lo que nos debe llamar la atención sobre el anticristo es que se manifestaría en los últimos tiempos, y desarrollaría su doctrina apostata con toda libertad, ahora lo que el anticristo predica según Juan es lo siguiente: “¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.” 1 Jn. 2: 22

En los tiempos de Juan la doctrina de los anticristos consistía en negar la plena divinidad de Jesús y el hecho de su redención sobre la humanidad como el Hijo de Dios encarnado, no sería extraño pensar que estarían rebajando a Jesús de su divinidad como Dios absoluto, y el simple hecho de no aceptar su humanidad, una doctrina que aprecia esta blasfemia es el Docetismo los cuales negaban sobre todo la verdadera encarnación de Jesús, para ellos Jesús parecía a un ser humano, pero no lo era, era solo una apariencia, ellos creían que el cuerpo de Jesús no era real sino que se parecía a un cuerpo humano. Esta creencia estaba unida con el Gnosticismo. Esto nos podría llevar a pensar porque el temor de Juan con respecto a estos falsos maestros y de sus enseñanzas en la iglesia. “Muchos engañadores han salido en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. El que hace esto es el engañador y el anticristo.” 2 Jn. 7

Las enseñanzas de el anticristo van en contra de Jesús porque el pretenderá tomar su puesto, “Y todo espíritu que no reconoce a Jesús, no es de Dios. Este es del anticristo, que habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo.” 1. Jn. 4: 3

Ahora reconocer a Jesús abarca todo, no algunas cosas, deberíamos reconocer su vida, su misión en la tierra, su Divinidad, su humanidad, su preexistencia, porque podemos estar aceptando la humanidad de Jesús pero no le reconocemos completamente como un Dios, y este error es lo que los adventistas antitrinitarios no notan, porque el anticristo no solo es que usurpa su puesto, sino el que enseñan falsedades concerniente a Él. El Docetismo enseñaba de Cristo pero no completamente como debía ser.

La pregunta que quedaría seria ¿la doctrina adventista de la Trinidad forma parte del mensaje del anticristo? No sería extraño que este tema lo usen como caballito de batalla para poner a la iglesia en un marco de apostasía, y sembrar duda en cuanto a sus 177

verdaderas enseñanzas, lo que veremos a continuación no es digno de un anticristo, veamos las doctrinas de la Iglesia Adventista, en especial la enseñanzas acerca de Jesús, recordemos que el Anticristo o los que predican su mensaje van en contra de Jesús, o quieren usurpar su verdadero puesto.

2. La Trinidad.

Hay un sólo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo, una unidad de tres Personas coeternas. Dios es inmortal, omnipotente, omnisciente, encima de todo, y siempre presente. › Razones biblicas: Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efes. 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc. 14:6 y 7.

3. Dios Padre.

Dios, el Eterno Padre, es el Creador, el Originador, el Mantenedor y el Soberano de toda la creación. Él es justo y santo, compasivo y clemente, tardo en airarse, y grande en constante amor y fidelidad. › Razones biblicas: Gén. 1:1; Apoc. 4:11; I Cor. 15:28; Juan 3:16; I Juan 4:8; I Tim. 1:17: Éxo. 34:6 y 7; Juan 14:9.

4. Dios Hijo.

Dios, el Hijo Eterno, se encarnó en Jesucristo. Por medio de Él se crearon todas las cosas, se reveló el carácter de Dios, se efectuó la salvación de la humanidad y se juzga el mundo. Jesús sufrió y murió en la cruz por nuestros pecados y en nuestro lugar, fue resucitado entre los muertos y ascendió para administrar en el santuario celestial a nuestro favor. Vendrá otra vez para la liberación final de Su pueblo y la restauración de todas las cosas. › Razones biblicas: Juan 1:1-3 y14; 5:22; Col. 1:15-19; Juan 10:30; 14:9; Rom. 5:18; 6:23; II Cor. 5:17-21; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; I Cor. 15:3 y 4; Heb. 2:9-18; 4:15; 7:25; 8:1 y 2; 9:28; Juan 14:1-3; I Ped. 2:21; Apoc. 22:20.

9. Vida, Muerte y Resurrección de Cristo.

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En la vida de Cristo, de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, y en Su sufrimiento, muerte y resurrección, Dios proveyó el único medio de expiación del pecado humano, de modo que los que aceptan esa expiación por fe, puedan tener vida eterna, y toda la Creación comprenda mejor el infinito y santo amor del Creador. › Razones biblicas: Juan 3:16; Isa. 53; II Cor. 5:14, 15 y 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 y 4; Filip. 2:6-11; I Juan 2:2; 4:10; Col. 2:15.

5. Dios Espíritu Santo.

Dios, el Espíritu Santo, desempeñó una parte activa con el Padre y el Hijo en la Creación, Encarnación y Redención. Inspiró a los escritores de las Escrituras. Llenó de poder la vida de Cristo. Atrae y convence a los seres humanos; y los que se muestran sensibles, son renovados y transformados por Él, a imagen de Dios. Concede dones espirituales a la Iglesia.› Razones biblicas: Gén. 1:1 y 2; Lucas 1:35; II Pedro 1:21; Lucas 4:18; Hechos 10:38; II Cor. 3:18; Efes. 4:11 y 12; Atos 1:8; Juan 14:16-18 y 26; 15:26 y 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4.” Creencias Fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día.

11.1. ¿Es Cristo Espíritu?

Dado que el sistema de interpretación de los “adventistas” antitrinitarios se baso en ideas arrianas o semi-arrianas, no está mal indicar que su interpretación está muy sujeta a el mensaje del anticristo, o tiene parte en ello, viendo la aplastante evidencia del Espíritu Santo, su interpretación no se baso en aceptarlo como un ser de la Deidad, sino en usurpar su puesto, ¿por qué? Sencillamente porque no pueden negarlo y rebajarlo a una mera fuerza.

En vista de que es un ser y un Dios entonces enfocaron su punto de interpretación a que El Espíritu Santo no es sino El mismo Jesús, ahora para poder adentrarnos a su creencia debemos familiarizarnos con su concepto o doctrina. No sirviéndose de las bases 179

arrianas o de su tipo, crearon un tipo de “arrianismo moderno” crearon una base que pudiera permitirles apoyarse en sus interpretación. Y por ende ahora refutan las bases que una vez les fueron útiles, sacaron a los pioneros y expusieron que ellos en su totalidad eran antitrinitarios, incluyendo a la Señora White. Usando unas declaraciones acertadas del Pr. George Knight con respecto a los pioneros históricamente tenían creencias arrianas. “La mayoría de los fundadores de la Iglesia Adventista del Séptimo día no podría afiliarse a la iglesia hoy si ellos tuvieran que suscribirse a las Creencias Fundamentales de la denominación. Más específicamente, la mayoría no estaría de acuerdo con la creencia número 2, que trata la doctrina de la Trinidad.”113

Después de que sacan este comentario viene el uso de las posturas antitrinitarias de los pioneros como caballo de batalla y uno de los disidentes declara lo siguiente “Esta declaración no es completamente cierta. Porque NINGUNO de los pioneros fundadores de la Iglesia, incluyendo a Elena White, se uniría a esta Iglesia, nuestra Iglesia Adventista actual.”

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Veamos esta otra declaración “¿Quién es el Consolador? Inmediatamente a su mente viene la respuesta: “El Espíritu Santo”... esto es correcto si sabemos claramente que es Cristo. El problema es que nos han instruido en una mentira y pensamos que: El Consolador = Espíritu Santo = Tercera persona de la Trinidad. Elena White declara que el Consolador es Cristo ¿Estaba equivocada? No podemos definir QUE ES el Espíritu Santo, pero es esencial para nuestra salvación comprender y aceptar QUIEN ES el Espíritu Santo” 115

Siguiendo la línea de declaraciones con respecto a los pioneros otro disidente dice lo siguiente “Los adventistas no creían en la Trinidad desde sus comienzos hasta el 1931.

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Ministry, October 1993, p. 10 George Knigh

114

La Apostacia Alfa y Omega, pp. 5 – Cristian Silva

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La Apostacia Alfa y Omega, pp. 55 – Cristian Silva

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Aunque en ese año adoptaron una postura trinitaria muchos de sus líderes no la aceptaron, pero se lo callaron con tal de "seguirle el paso a la organización", en sus avances hacia la tal llamada "verdad presente".” 116 “Luego del 1931 han tratado de borrar todo vestigio antitrinitario de las publicaciones de la profetiza, tratando de ocultar a las siguientes generaciones que ella no creía en la Trinidad. Hecho público todo esto, la organización Adventista trata hoy por todos los medios de salvar su pasado para no comprometer su futuro. Pero el barco adventista no está soportando mucho los fuertes vientos que le soplan en medio de la tormenta que ellos mismos han provocado.” 117 “Los pioneros eran antitrinitarios, Waggoner y Jones eran antitrinitarios, pero el mensaje era diferente y fue rechazado!!!” 118

Vale destacar que los pioneros Adventistas nunca creyeron que El Espíritu Santo fuera El mismo Jesús, la sierva del Señor nos deja sus puntos claros en el libro Deseado de Todas las Gentes, no me abocare en este punto a sacar las posturas de los pioneros porque esto será tocado en otro tema, pero si quisiera que notaran como se basan en las creencias arrianas de los pioneros. Ahora lo que verán es una completa contradicción y exclusión de las bases primeras que tenían los pioneros. “1-Nadie ha comprendido esta verdad a menos que sea parte de los 144.000. 2-Los pioneros no la comprendieron. 3-Ellen White no la comprendió completamente. 4- Waggoner y Jones no la comprendieron completamente.” 119

Los pioneros sencillamente no han entendido bien quien es El Espíritu Santo, lo que ellos predican es algo nuevo, es para ellos una revelación directa de Dios que los

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O. P. A, pp. 1 – Cesar Ivan

117

O. P. A, pp. 1 – Cesar Iván

118

Dios Hijo, pp. 3 – Cristian Silva

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Dios Hijo, pp. 4 – Cristian Silva 181

pioneros incluyendo a Ellen White no se le mostro por completo, entonces sus bases quedan expugnadas porque sencillamente no pueden sostener el mensaje que dan.

¿Cómo se relaciona la creencia del los anticristos con la creencia de que Cristo es El mismo Espíritu Santo? “Muchos engañadores han salido en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. El que hace esto es el engañador y el anticristo.” 2 Jn. 7

Lo esencial que destaca el apóstol Juan es la creencia en la humanidad de Cristo, que todos los que no son anticristos defienden la humanidad de Cristo, que El se hizo carne, murió por nosotros y conservo su humanidad, vimos la doctrinas de la IASD y notamos que en ellas se resalta la humanidad de Cristo y que aun la conserva, pero los “adventistas” antitrinitarios están negando la humanidad de Cristo porque ellos dicen que El es Espíritu.

Después de haber resucitado Cristo se les aparece a dos discípulos que iban camino a Emaus “En ese mismo día, dos discípulos iban a una aldea llamada Emaús, que distaba sesenta estadios (10 km) de Jerusalén.” Luc. 24:13, Estaban asombrados por el descubrimiento que se había hecho en la tumba de Jesús, “Iban hablando entre sí de todo lo que había sucedido.” Ver. 14, y mientras hablaban alguien “desconocido” se les acerco “Y mientras iban hablando, el mismo Jesús se llegó, y siguió con ellos. Pero sus ojos estaban velados, y no lo reconocieron” ver. 15 – 16, Jesús entabla con ellos una conversación en el transcurso de su camino y les pregunta “"¿Qué conversáis entre vosotros mientras andáis?"” ver. 17, pensando que era un forastero “Uno de ellos, llamado Cleofas, respondió: "¿Eres tú el único en Jerusalén que no sabe lo que ha sucedido en estos días?"” ver. 18, Jesús siendo el centro del acontecimiento les pregunta que cosas habían sucedido, ellos atónitos por los sucesos no se dieron cuenta que tenían al Maestro resucitado a su lado, y Jesús decide hacerle otra pregunta “"¿Qué cosa?" Ellos le dijeron: "Lo de Jesús nazareno, un profeta poderoso en obra y en palabra ante Dios y ante todo el pueblo. "Y los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo sentenciaron a muerte, y lo crucificaron.” Ver. 19 – 20, Ellos le explican todo lo sucedido y se lamentan porque ellos pensaban que este Cristo era el que 182

restauraría el Israel, pero ellos aun teniendo testimonios de las mujeres que visitaron el sepulcro y de los apóstoles que fueron y lo encontraron vacios aun seguían vacilando, lo interesante del asunto que podemos notar es que Cristo tenía su cuerpo carnal, porque estos apóstoles no se alarmaron ni vieron nada extraño ni fuera de lo común, sin embargo Jesús les habla de las cosas necesarias que tenía que ocurrir “Entonces Jesús les dijo: "¡Oh simples y lentos de corazón para creer lo que anunciaron los profetas!” ver. 25

Más adelante Ellos insisten en que los acompañe al lugar donde iban a reposar, y le convidan a quedarse con ellos, y Jesús los acompaña “Cuando estuvo con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió, y les dio. Entonces fueron abiertos sus ojos, y lo reconocieron.

Pero él desapareció de su vista.” Ver. 31, ahora los discípulos

incrédulos viendo que Cristo resucito salieron a comunicarles a los demás discípulos las noticias, pero lo que sigue es una poderosa evidencia de la humanidad de Cristo. “Y cuando ellos estaban aún contando estas cosas, Jesús mismo se puso entre ellos, y les dijo: "Paz a vosotros". Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritu. Pero él les dijo: "¿Porqué estáis turbados y suben esos pensamientos a vuestro corazón? "Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Palpad, y ved. Que un espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo". Y al decir esto, les mostró las manos y los pies.” Ver. 36 - 40

Notemos el asombro de los apóstoles, al ver que Jesús se les aparece en medio de ellos quedan atónitos y se asustan porque piensan que ven El Espíritu de Jesús, pero en realidad ¿Era Jesús espíritu? ¿O ellos pensaban que era espíritu? Lo que se verifica aquí es la segunda interrogante, Jesús no era un espíritu, sino que ellos lo pensaban así, pero a Jesús no le agrado la idea que ellos tenían en sus mentes y los reprende “Pero él les dijo: "¿Porqué estáis turbados y suben esos pensamientos a vuestro corazón?” Pensar que Jesús era un espíritu era una simple negación de su humanidad, y de su redención, El no acepta esos pensamientos y remite a el juicio y a la verdad de su sacrificio "Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Palpad, y ved. Que un espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo" Estaba reclamando su humanidad, Jesús no es espíritu, sino de carne y huesos, decir que El es espíritu es negarlo, y esto tiene 183

que ver a profundidad con la labor del anticristo, los discípulos siguen con la duda, y Cristo va mas allá en mostrarles que El es un ser humano “Y como ellos no acababan de creerlo, a causa del gozo y el asombro, les preguntó: "¿Tenéis aquí algo de comer?” ver. 41, que cosa tan absurda ¿comida? Porque Jesús pide esto, sino para mostrarles que El conserva facultades humanas “Entonces le dieron parte de un pescado asado. Y él lo tomó, y comió ante ellos.” Ver. 42 – 43, un espíritu no tiene carne ni cuerpo, por lo tanto no tiene la necesidad de comer, porque solo esta facultad la tiene el hombre. Nadie puede con estas evidencias pretender decir que Jesús es un espíritu, El mismo dio ejemplo a sus discípulos y a nosotros hoy, El quiere que aceptemos su obra poderosa y su humanidad, sin rebajarlo de su puesto como Dios.

Cristo mismo nos declara que El no es espíritu sino que conserva su humanidad, y remite a aclararles las escrituras, antes de irse al cielo El les recuerda la promesa del Espíritu Santo “"Yo os enviaré la promesa de mi Padre. Pero permaneced en la ciudad hasta que seáis investidos del poder de lo alto".” Ver. 49, Ellos tenían que esperar en Jerusalén a ser investidos del poder del Espíritu Santo, en Juan 14 y 16 les habla de la venida del otro Consolador y que sería enviado por El Padre.

Después de haberles dicho las grandes verdades y de haberle dado su paz prosigue a anunciarle de nuevo la venida del Consolador “Con eso, sopló y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo.” Jn. 20: 22, los antitrinitarios expresan que Jesús estaba soplándoles su espíritu y que esto es El Santo Espíritu, pero como vimos al principio no es lo que entendemos por soplo así que sería bueno volver a explicarlo, la palabra soplo deriva del griego (ἐμθσζάφ – émfusáo) que significa según el Diccionario Vine NT “soplar” (respirar sobre. Se utiliza del simbólico acto del Señor Jesús de soplar sobre sus apóstoles la comunicación del Espíritu Santo.) Jesús estaba hablándoles de la promesa, y recordándoles que la enviara a ellos, que enviara al Dios Espíritu Santo para que mediante su intervención Cristo en su humanidad pudiera estar personalmente en todos los lugares por medio de El Espíritu Santo.

El hecho de que nosotros digamos que Cristo es un espíritu es simplemente negar su humanidad, y estar en armonía con el mensaje del Anticristo, un mensaje apostata moderno. Juan no solo se queda expresando la idea de que este usurpador es alguien que 184

niega a Cristo sino alguien que también puede llegar a negarlo en su humanidad, y para Juan es vital que los cristianos tengan en cuenta que Cristo conserva su humanidad. “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios. Y todo espíritu que no reconoce a Jesús, no es de Dios. Este es del anticristo, que habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo.” 1 Jn. 4: 2-3

Para Juan, reconocer a Jesús, es aceptar su encarnación y su humanidad, El Espíritu Santo nos asegura una comunión extensa con Jesús, el nos muestra su humanidad y nos indica el sacrificio inmensurable, al estar en su poder nosotros entendemos la encarnación de Cristo a cabalidad y así estaremos en armonía con la Deidad, lo que vemos en las enseñanzas de los antitrinitarios es simplemente un docetismo moderno, porque presentan a un Cristo que vino se encarno pero cuando ascendió a los cielos se convirtió en espíritu, esto es sencillamente poner a el hombre en afrenta contra Cristo, porque de nada podemos valernos para decir que Cristo nos redimió si El no conserva la humanidad. En la versión Reina Valera de 1960 la palabra reconoce esta como “confiesa” en el griego la palabra que Juan usa para confesar es (ὁμολογέφ – jomologuéo) la cual significa según diccionario Strong “de un compuesto de la base de homou

y logos; asentir, i.e. pacto, reconocimiento:- profesar, prometer, confesar,

declarar, hacer.” Puede encerrar dos acciones importantes “(1) reconocer la verdad de la doctrina de la encarnación del Hijo de Dios; (2) revelar en la vida el efecto de creer en esa doctrina. La plena interpretación exige más que aceptar verbalmente una enseñanza: reclama una vida llena de Cristo.” C.B.A. Primera Epístola Universal de San Juan Apostol, Cap. 4, ver. 1.

Si bien seguimos dos acciones no deberíamos porque quedarnos solo en aceptar que Cristo es 100% Dios y 100% hombre, deberíamos revelar esta poderosa creencia en nuestras vidas, debemos alcanzar a otros con este mensaje, decirle al mundo que El se hizo carne, vivió entre nosotros, y murió por nosotros, conservando como memorial eterno su sacrificio mostrado en sus manos y pies traspasados, es el significa de testificar su encarnación.

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No es una blasfemia considerar que Jesús limita su omnipresencia, no es un sentido de negación ni mucho menos de rebajarlo de su nivel como Dios, deberíamos entender que Jesús sacrifico mucho más de lo que nosotros podamos creer, no podemos ver esto como una limitación de su poder sino como una demostración del amor que tiene por sus hijos, y debía ascender con la forma humana, no sería adecuado pensar que Jesús vino, tomo la forma humana, y la desecho para volver a cielo, la garantía de que Jesús vino a morir por nosotros y vivió igual que nosotros es su forma humana, su cuerpo refleja ese amor, sus manos traspasadas, sus pies y sus marcas de tortura en sacrificio es lo que nos recordara la redención, la sierva del Señor expresa. “Había ascendido al cielo en forma humana. Sabían que estaba delante del trono de Dios, como Amigo y Salvador suyo todavía; que sus simpatías no habían cambiado; que estaba aún identificado con la doliente humanidad. Estaba presentando delante de Dios los méritos de su propia sangre, estaba mostrándole sus manos y sus pies traspasados, como memoria del precio que había pagado por sus redimidos. Sabían que él había ascendido al cielo para prepararles lugar y que vendría otra vez para llevarlos consigo.” 120

La gloria de Dios Hijo estaba en plenitud ante Dios Padre, era como el recibo de pago que estaba mostrando, si Jesús hubiera ascendido como espíritu y sin forma humana no podría mostrar su sacrificio ante El Padre y El Espíritu Santo, no habría una garantía segura y el plan de redención no estuviera completo, debía dar fiel testimonio de lo que el hombre vive en la tierra y como El viviendo en carne de hombre venció los pecados, una vez haciendo esto El Dios Espíritu Santo espero el momento para realizar su poderosa misión, y así el plan de redención ser completado, y la Deidad ser glorificada.

Jesús había tenido la misma forma humana al aparecerse a sus discípulos, hay personas que mal interpretan la aparición de Cristo ante sus discípulos y se basan de ello para decir que Jesús es espíritu.

Una simple interpretación basándose en un hecho descontextualizado puede desviar la mente de muchos, que creyéndose doctos no son más que rumas de escombros, su 120

Camino a Cristo. pp. 74

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interpretación destruye todo rasgo de verdad. Estos hombres que levantan estandartes en contra de la biblia pronto llegaran a creer que su interpretación es la única infalible, y no están sino haciendo una vaga representación de la babilonia.

11.2. Probando a los espíritus.

Juan reúne estas enseñanzas blasfemas y nos dice “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad si los espíritus son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo.” 1 Jn. 4: 1 La palabra “probar” en griego es (δοκιμάδφ – dokimáz) según el diccionario Vine NT significa “someter a prueba, probar, examinar, con el fin de decidir. Se traduce «distinguir»” citando a otros autores esta palabra significa según el Diccionario Strong “de dokimos; probar (literalmente o figurativamente); por implicación aprobar:- poner (a prueba), probar, prueba, saber (distinguir), someter (a prueba), aprobar, comprobar, designar, distinguir, examinar.”

¿Cómo podemos probar aquellas personas que dicen tener la verdad? Sin duda Juan retoma el tema del Capítulo 2: 18 – 29 donde habla extensamente de estos espíritus y como probarlos, “Salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros. Si hubieran sido de los nuestros, habrían quedado con nosotros. Su salida muestra que no todos son de nosotros.” 1 Jn. 2: 19, unas de las cosas esenciales es que las personas que salen de la Iglesia no son personas que tienen la verdad, porque los que salen muchas veces comenten el error de poner a la Iglesia en un marco de dudosidad, y sencillamente no pueden tener la verdad porque su noción está desorientado en el error. Quisiera que analizáramos unas declaraciones de un adventista antitrinitario “La autoridad con que hablo me la dio el Señor y sólo a Él respondo por los mensajes que me da!! No he aprendido este mensaje de hombres, este mensaje NUNCA fue dado al mundo!! El Señor ha escogido a este mensajero para presentar de una forma clara, 187

absoluta y contundente la Verdadera Deidad, abrirles la comprensión y el entendimiento para los que la quieran aceptar.” Este señor sigue diciendo “Esta verdad no se entiende por una Escuela Sabática o por versículos que parecieran contradictorios. Esta verdad se da por revelación, y cambia completamente la visión de las Escrituras, la Salvación, de Cristo y de Dios”

Notemos las expresiones de este antitrinitario que se está levantando como si fuera un profeta, nadie puede apelar al hecho de que por medio de su persona podemos entender las sagradas escrituras, ¿sin su mensaje entonces nosotros no estamos aptos para comprender las grandes verdades que Cristo nos ha dado? una persona que reclama tener la autoridad para interpretar las sagradas escrituras y atribuirse el derecho de “abrirles la comprensión y el entendimiento” no es sino un lobo rapaz, porque sencillamente Dios nos ha dotado de facultades para entender su palabra.

¿Qué mensaje se escucha de estos anticristos? “La Iglesia Adventista junto al mundo se van a perder por no aceptar que Cristo es el Hijo real de Dios…. Por predicar esta “verdad” posiblemente pierda su cargo en la iglesia, a sus amigos y familiares, su trabajo, y por primera vez sienta lo que es ser perseguido o marginado... Es nuestro privilegio ser perseguidos a causa Jesús. Si usted no está siendo perseguido es que no esta viviendo piadosamente en Cristo... No sea fiel a una iglesia apóstata, sea fiel a Cristo el fundador de la Iglesia. Él está viniendo a buscar un remanente fiel a él.”

¿Qué postura muestra la Sierva del Señor, ante estos mensajes?

"Cuando se levantan hombres que pretenden tener un mensaje de Dios, pero que en lugar de luchar contra los principados y potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, forman un cuadro falso, y vuelven las armas de combate contra la iglesia militante, temedlos. No llevan las credenciales divinas. Dios no les ha dado ninguna carga de un trabajo tal. Quieren derribar lo que Dios anhela restaurar por el mensaje a Laodicea. El hiere sólo para que pueda sanar, y no para hacer perecer. 188

El Señor no confía a ningún hombre un mensaje que desanime y descorazone a la iglesia. El reprueba, reprende, castiga; pero es solamente para poder restaurar y aprobar al fin."121 “Hermano mío, si Ud. está enseñando que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, está equivocado. Dios no le ha dado ningún mensaje semejante que llevar. Satanás usará a toda mente a la cual logre acceso, inspirando a los hombres a originar falsas teorías o a apartarse por alguna tangente errónea, para poder crear una falsa excitación, y así distraer a las almas del verdadero tema para este tiempo.” 122 “Aunque existan males en la iglesia, y los habrá hasta el fin del mundo, la iglesia ha de ser en estos postreros días luz para un mundo que está contaminado y corrompido por el pecado. La iglesia debilitada y deficiente, que necesita ser reprendida, amonestada y aconsejada, es el único objeto de esta tierra el cual Cristo concede su consideración suprema” 123

"De vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos". No olvidéis que pruebas de este carácter deben sobrevenirnos, no sólo desde afuera sino desde adentro, de nuestras propias filas. Nuestra seguridad individual depende de una entera consagración a Dios” 124

“Los que han proclamado que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, han hecho uso de los testimonios para dar a su posición un apoyo aparente; pero ¿por qué no presentaron lo que durante años ha sido el corazón de mi mensaje, la unidad de la iglesia?" ¿Por qué no citaron las palabras del Ángel: UNIOS, UNIOS, UNIOS? ¿Por qué no repitieron las amonestaciones, ni declararon el principio de que “en la unión ha la fuerza, en la división debilidad”, son los mensajes semejantes a aquellos

121

Testimonios para los Ministros. pp. 18 – 19

122

Testimonio para los Ministros. pp. 56

123

Testimonio para los Ministros. pp. 49

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(Manuscritos Selectos 27,1894).

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que han sido proclamados por estos hombres los que dividen a la iglesia y nos avergüenzan delante de los enemigos de la verdad, y en los tales mensajes se revelan claramente la obra especiosa del gran engañador, que quisiera impedir a la iglesia alcanzar la perfección y unidad. Estos maestros siguen las teas que ellos mismos encendieron, obran de acuerdo con su propio juicio independiente y estorban la verdad con nociones y teorías falsas. Rechazan el consejo de sus hermanos y siguen su camino hasta que llegan a ser lo que Satanás desea que sean: desequilibrados mentales"125

11.3. Ungidos En El Espíritu

No dejando el tema del Espíritu Santo a un lado Juan nos adentra a una poderosa protección, no es extraño que dentro de la advertencia contra los anticristos, este incluido el vasto tema del Espíritu Santo, Juan nos pueda dar a entender que el trabajo del Espíritu es una poderosa ayuda para la iglesia y su feligrés. “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.” 1 Jn. 2:20 La palabra “unción” deriva de la palabra en griego (τρίζμα – jrísma) la cual según el Diccionario Strong se traduce “de chrio; ungüento o untado, i.e. (figurativamente) el otorgamiento específicamente («crisma») del Espíritu Santo:- unción.” Esta unción puede entenderse según el Diccionario Vine NT. “Se preparaba a base de aceite y hierbas aromáticas. En el NT se emplea solo en un sentido metafórico; por metonimia, del Espíritu Santo (1Jn. 2:20, 1Jn. 2:27, dos veces); traducido en todos los casos como «unción».”

125

Testimonios para los Ministros, pp. 56

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Vimos que el aceite es un símbolo del Espíritu Santo según la sierva del Señor “No tienen aceite en sus vasijas para las lámparas. Están destituidos del Espíritu Santo. Sin el Espíritu de Dios, un conocimiento de su Palabra no tiene valor.” 126 “Muchos aceptan rápidamente la verdad, pero, al no ser asimilada, sus efectos son neutralizados. Se parecen a las vírgenes necias que quedaron sin la provisión de aceite para sus lámparas. El aceite es símbolo del Espíritu Santo” 127

Para ser ungidos, Cristo nos ha dado la unción del Espíritu Santo, nos ha dado el aceite simbólico, que nos hace santos y limpios delante de Dios. Podemos referirnos a una unción plena y que esta unción que habla Juan es la provisión del mismo Santo Espíritu, y que en la Biblia se menciona con este propósito. a. “Y Samuel tomo el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levanto luego Samuel y se fue a Rama.” 1 Sam. 16:13 b. “el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.” Jn. 14: 17 c. “Pero cuando el venga el Consolador, a quien yo os enviare del Padre, el Espiritu de verdad, el cual procede del Padre, el dará testimonio acerca de mi” Jn 15: 20 d. “Pero la unción que vosotros recibisteis de él, permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe. Su misma unción os enseña todo, y es verdadera, y no miente. Así como os enseñó, permaneced en él.” 1 Jn. 2: 27

Esta unción que Juan habla es solo una alusión del ministerio del otro Consolador, El Dios Espíritu Santo está presto para enseñarnos las poderosas verdades que la Deidad nos ha manifestado, no estamos sujetos a hombres que pretenden ser maestros y no lo 126

Palabras de Vida del Gran Maestro pp. 337 - 338

127

Review and Herald, 17 de septiembre de 1895

191

son, las cosas no la podemos entender por mente humana sino por la divina mente de Dios, Cristo antes de partir nos dijo que su promesa nos impartiría la verdad, y nos enseñaría hasta los últimos tiempos y nos guiara a toda verdad por cuanto El es la verdad. En El único ser que podemos confiar es en El Santo Espíritu, porque El no hablara por si mismo sino que nos hablara todo las cosas que han de acontecer, porque El tomara de los misterios de Dios y nos lo revelara por medio de Cristo Jesús, la biblia fue inspirada por El y los que la escribieron, si El inspiro a los escritores y a los hijos de Dios, a nosotros nos ha de inspirar al hablarle a otros del retorno de Cristo. Esta unción del Espíritu Santo está relacionada con el sellamiento de Dios “Dios es el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, quien también nos selló, y puso en nuestro corazón la garantía de su Espíritu.” 2 Cor. 1: 21 – 22

Juan introduce un remedio contra las enseñanzas de los anticristos, El Espíritu Santo, es la única arma que el creyente tiene para poder sostenerse en los tiempos de prueba y tentación, el aceptar a las sagradas escrituras como una fuente de verdad nos conduce finalmente a él sellamiento por parte del Espíritu Santo “En él vosotros también, después de oír la Palabra de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, fuisteis incluidos en Cristo.

Y habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo

prometido” Efe. 1: 13

Toda creencia y doctrina debe pasar por la rigurosa supervisión de la Biblia y la aprobación del Santo Espíritu, cada creencia debe estar en firme base con la biblia, no podemos poner en duda la inspiración y el contenido bíblico, porque sencillamente caeremos en la confusión doctrinal, hay personas que cometen el serio error de pasar a Dios por las doctrinas, cuando son las doctrinas las que tienen que pasar por Dios, o amoldan la biblia a sus creencias cuando debieran ser sus creencias las que se amolden a la biblia, llegan algunos a el punto extremo de referirse a seres santos como algo insignificante, y en esto incluyo a El Dios Espíritu Santo, cito las declaraciones de este antitrinitario: “La Trinidad enseña que hay un Dios llamado “Espíritu Santo”, que mientras Cristo intercede por nosotros como Sumo Sacerdote, manda a ese tercer miembro de la 192

Deidad, que nunca se encarnó como humano, que no siente lo que nosotros sentimos, que no entiende nuestras tendencias al pecado, que no sufrió nuestros dolores, que no es nuestro hermano. ¿Cómo puede ayudarnos? ¿Cómo puede transformarnos? ¿Cómo puede consolarnos?” “el dios paloma”

Debemos estar vigilantes con estos anticristos que se han levantado, que se han propuesto a destruir la humanidad de Cristo después de su ascensión y a la poderosa unción del Espíritu Santo, no podemos quedarnos indiferentes, debemos ser prestos y diligentes en estudiar la palabra de Dios y dejar que ella por si misma se interprete, porque El Espíritu Santo estará allí para mostrarnos lo que cada uno de nosotros necesita comprender.

Juan no fue indiferente ante la actitud de estos anticristos, la Deidad se manifestó en la Iglesia Primitiva, y Juan en sus cartas incluye el tema Trinitario, pero aparte de exaltar a Cristo como el Hijo de Dios, también exalto la obra del Espíritu Santo, como única.

11.4. Un ejemplo de vida en El Espíritu Santo

“Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y El Espíritu es El que da testimonio; porque El Espíritu es la verdad” 1 Jn. 5:6

Juan nos remite a tiempos en donde su amado maestro descendió al bautismo, y ahora Juan mediante la divina inspiración del Dios Espíritu testifica que El Cristo vino mediante agua y sangre, ¿agua y sangre? ¿A que se quería referir Juan con esto? La palabra agua viene del griego (ὕδφρ – júdor) según el diccionario Strong “de la base de juetós; agua (como lluviosa) literalmente o figurativamente:- agua.” 193

Este término al que se refiere Juan lo podemos unir perfectamente al bautismo de Cristo, no siendo contradictorio el uso literal de que Cristo vino mediante agua y sangre, el mismo término puede referirse a su bautismo, ya que esta palabra es usada cuando Cristo fue bautizado por Juan el bautista. Y siendo descrito por todos los autores de los evangelios: a. “Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él… Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.” Mat. 3: 13, 16 b. “Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu como paloma que descendía sobre él.” Mar. 1: 9-10 c. “Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.” Luc. 3: 21 -22 d. “Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.” Jn. 1: 33

Cristo venia a la tierra a dar ejemplo a los hombres de cómo nacer de nuevo, los cuatro evangelios a sus inicios nos hablan del bautismo, y de cómo Jesús vino en agua y sangre, pero en todos los casos notamos expresiones como “Espíritu de Dios … venía sobre él” “al Espíritu… descendía sobre él ” “descendió el Espíritu Santo sobre él” “descender el Espíritu y que permanece sobre él” formas que nos remiten a que El Espíritu Santo vino a estar con Cristo en su misión, había sido ungido por El, y Jesús estaba listo para empezar a realizar su ministerio, porque El no estaba desprovisto del Espíritu Santo.

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Juan usa una palabra muy clara en cuanto a que en Jesús habitaba El Dios Espíritu Santo; “permanece” esta palabra deriva del griego (μένφ – méno) la cual significa según el Diccionario Strong “verbo primario; quedarse (en un lugar, estado, relación o expectación dado):- hacer escala, esperar, morar, durar, perdurable, permanecer, permanente, perseverar, persistir, posar, quedar, retener, vivir.”

Podemos decir entonces que cuando Jesús se bautizo mediante agua, El Espíritu Santo apareció justo después de ser sumergido y se posa sobre Cristo, ósea vino a morar en Cristo, no es como algunos pensaban que El Espíritu Santo apareció por aparecer y salió de las escenas para quedarse en el cielo esperando su momento, ya El estaba con Jesús, porque El vino a darnos ejemplo de cómo debemos vivir, y debemos vivir en eterna comunión con El Padre mediante El Espíritu Santo, por eso las palabras de Pablo tienen sentido “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” Col. 2: 9

La vida de nuestro maestro fue una vida abnegada, al servicio y salvación de la raza humana, y fue una vida en constante comunión con la Deidad a la cual El siendo parte de ella, dejo su puesto de gloria como Dios y vino a socorrernos, su vida fue una vida llena del Espíritu. “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” Luc. 4:1

En el inicio de su obra Cristo estaba siendo guiado por El mismo Espíritu Santo, porque ¿quién de los hombres puede hacer la voluntad del Padre si no tiene la promesa? ¡Ninguno! Todos estamos llamados a ser como Cristo, interesante es ver que Lucas dice que estaba lleno y la palabra lleno significa en griego “completo”, cuando fue llevado por el desierto, fue para estar a solas con Dios Padre y Dios Espíritu Santo, pero estando en el desierto Satanás le tienta ferozmente y Cristo no sede a ninguna tentación “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.” Luc. 4: 13, pero no cede porque El Padre y El Espíritu con El estaban, y su perfecta comunión le ayudo a vencer, porque El Espíritu a todos nos ayuda, en nuestras debilidades, El está

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allí para socorrernos, y así como Cristo venció mediante El Espíritu así nosotros tenemos la victoria en Cristo por medio de El Santo Espíritu. “Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.” Luc. 4: 14, Ahora su vida estaba completa en El Espíritu y más interesante es lo que hace mas adelante. “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor” Luc. 4: 16 – 19

Estaba obedeciendo a los preceptos de Dios, estaba haciendo la voluntad del Espíritu Santo, un ministerio que debía dar a conocer a la humanidad el amor inmensurable de Dios, venía a unir los lazos rotos y conciliar la rebelión que la raza humana había hecho contra Dios, contra Adonaí Elohim, fue ungido, enviado a ayudar a la humanidad, y El Espíritu Santo lo insta al accionar en la vida de cada uno de los que le vieron. ¿Aceptaron los judíos lo que Jesús les declaro? ¿Aceptaron que la vida de Jesús estaba llena del Espíritu Santo? ¿Qué El Espíritu Santo moraba en El? “Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle.” Luc. 4: 28 – 29, Ninguno quiso aceptar las declaraciones, no aceptaban que El era el enviado por Dios Padre y Dios Espíritu Santo.

Ahora lo que veremos son citas que comprueban que la vida de Jesús fue una vida ajustada a los preceptos de Dios, una vida que fue bajo El Santo Espíritu. DTG 49 a. “En aquella misma hora Jesús se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. ” Luc. 10:21

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b. “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” Mat. 5: 17-20 c. “pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno.” Mar. 3: 29 d. “Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.” Mar. 13: 11 e. “porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre. ” Luc. 1:15 f. “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” Luc. 11: 13 g. “porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir.” Luc. 12:12 h. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.” Jn. 14: 26 i. “Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.” Jn. 20: 22

¿Que nos ordena Jesús a nosotros?

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“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. ” Jn. 3: 5 - 7

Juan declara que Cristo vino mediante agua y sangre, antes de explicar porque también vino en sangre, quisiera decirles que el término agua algunos lo usan en el momento en que Cristo es traspasado por el soldado romano y de su costado sale sangre y agua “Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.” Jn. 19: 34, sin embargo aunque Juan fue el único que describió esta escena no puede hacerse a referencia a la crucifixión, porque aquí en la crucifixión se manifiesta la humanidad de Cristo, que vendría siendo la sangre, cosa que arremetía contra las enseñanzas del Docetismo, que decía que Cristo abandono al Jesús encarnado en el momento de su muerte. Por lo tanto el significado del agua y sangre tiene que ver con su bautismo y su muerte en la cruz. Y Juan ofrece una aclaración cuando dice “no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre” 1 Jn. 5: 6, entonces aquí tenemos una evidencia de que Cristo no vino solamente por el bautismo sino por el sacrificio que haría por la humanidad, cosa que no concordaría con las escenas de su crucifixión si el caso fuera un paralelismo con el agua, porque él dice que a Jesús le salió agua y sangre juntas, y Juan hace es un énfasis distintivo de agua y sangre.

Juan destaca aparte del Espíritu Santo, el sacrificio de Cristo. La palabra sangre deriva del griego (αἷμα – jáima) que significa según el diccionario Strong “sangre, literalmente (de hombre o animales), figurativamente (jugo de uvas) o específicamente (la sangre expiatoria de Cristo); por implicación derramamiento de sangre, también parentesco de sangre:- sangre.”

El apóstol Pablo desarrolla más claramente el sacrifico de Cristo, quien vino a redimirnos, el declara lo siguiente en el asunto: “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez 198

para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención… cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.” Heb. 9: 12-15

Pablo destaca que bajo Cristo, o su sangre nosotros pecadores, destituidos de una salvación, por medio de muerte de Cristo, ahora recibimos salvación, y en ella tenemos redención, peor algo que es interesante, es que Pablo resalta lo que Juan habla sobre la vida de Cristo en El Espíritu “mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios” vino a esta tierra para ofrecerse como paga por los pecados, pero esto lo hizo mediante El Dios Espíritu Santo. “Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.” Rom. 5: 9.

Entonces tomando estos textos podemos decir con la firme certeza de que Cristo vino a esta tierra, se bautizo mediante el agua y El Espíritu Santo, vivió una vida bajo los mandamientos de Dios, y nos enseño a como vivir en comunión con la Deidad, sin dejar pasar el eterno sacrificio que hizo por ti y por mí, algo que nunca podremos pagar, ni podremos dejar de agradecer. Los escritores del Nuevo Testamento apuntan a que esa sangre por la cual vino Cristo es su muerte en la cruz. Y no solo eso sino que ahora Cristo es nuestro sumo sacerdote que pone ante Dios Padre su sangre como paga por el pecado de cada uno de nosotros: a. “en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,” Efe. 1: 7 b. “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,” Heb. 10: 19 c. “elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.” 1 Ped. 1:2 199

d. “sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,” 1 Ped. 1: 19 e. “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.” 1 Jn. 1: 7 f. “y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,” Apo. 1: 5 g. “Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.” Apo. 7: 14 h. “y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;” Apo. 5: 9 i. “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.” Apo. 12: 11

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CAPITULO 12. CAMINANDO EN EL ESPIRITU SANTO.

Hace algún tiempo leí un relato en un folleto de escuela sabática que hablaba sobre los frutos del Espíritu Santo donde se relataba la anécdota de una falsificación de frutos, dos chicos tenían prohibido por su padre ir a el lago que quedaba cerca de su casa, ellos esperaban a que llegara la noche y se trepaban de un árbol que estaba cerca de su ventana, un día el padre al ver que este árbol no daba frutos decidió cortarlo, los chicos aterrorizados porque les iban a quitar su única salida de escape para ir a lago, fueron a el mercado y compraron varias manzanas y en la noche las colgaron del árbol, al día siguiente el padre se levanta y queda atónito porque el árbol estéril que no daba frutos en una noche dio frutos y lo que más le extraño es que el árbol era de peras y dio manzanas. Aunque no se relata el final de esta historia podríamos deducir que el Padre se habría dado cuenta lo que sus hijos hicieron, colgar manzanas en el árbol. Sin embargo aunque este sea una anécdota no está muy lejos de la realidad espiritual, y precisamente he tratado de llevar un mensaje de advertencia sobre la obra del Espíritu Santo, de su presencia y divinidad, dentro del mundo que profesa ser cristiano, muchos aseveran tener a Cristo en sus vidas, y por desgracia lo tienen más afuera que adentro, la pregunta que podría hacerme como cristiano es ¿morara Cristo en mi vida? ¿Cómo puedo saberlo?

Para saber si Cristo mora en mi vida, debo reconocer mí pecaminosidad, saber que mal estoy, esto me llevara sentirme indigno de estar en la presencia de Dios, pero el reconocer mi situación ayudara a sentir que necesito del perdón, que necesito de ayuda, no puedo negarme al llamado que Jesús me hace por medio del Santo Espíritu, sus impresiones me harán sentirme necesitado de su gracia, no es algo que el hombre pueda explicar en sentido general, cada uno de nosotros es atendido conforme a su necesidad, Dios es poderosamente omnipresente y el conoce cada una de nuestras faltas, también conoce la solución, tenemos a nuestro alcance la poderosa promesa del Espíritu, El nos ayudara y será un socorro “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra 201

debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Rom. 8: 26.

El es la garantía que todo pecador tiene, por medio de su poder entendemos que necesitamos a Jesús, y de su gracia, mientras tengamos a El Espiritu sabremos si tenemos a Cristo viviendo en nuestras vidas mediante el. Porque todos los que andan en El Santo Espíritu están en Cristo, Pablo declara “porque mediante Cristo Jesús, la ley del Espíritu que da vida, me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.” Rom. 8: 2

Todo está en perfecta armonía, estamos tan sujetos a Dios que nada nos podrá separar, y El Espíritu Santo nos liga a El Padre y a su Hijo Jesús, cuando nacemos de nuevo no vivimos ya según la carne sino según en El Espíritu Santo, por eso Jesús dice que debemos nacer de agua y Espíritu para poder ver la gloria de Dios, estamos en un mundo donde el pecado ha contaminado todo, el mundo cristiano no está viviendo según los designios divinos y los adventistas nominales tampoco están excepto de ello o estamos, yo cuando recibo el bautismo he muerto a el pecado y deseo tener vida en Jesús.

Yo quiero tener a Cristo en mi vida pero para tenerlo debo andar bien con sus preceptos “Porque lo que era imposible a la Ley, por cuanto era débil por la carne; Dios, al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y como sacrificio por el pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia que quiere la Ley se cumpla en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” Rom. 8: 3 – 4. Ninguno de nosotros podemos decir que cumplir sus preceptos era imposible porque Jesus vino como nosotros, hecho hombre, padeció, sufrió las misas tentaciones en la carne que todo hombre sufre, pero las venció porque estaba conectado con El Padre, y El Santo Espíritu con El estaba, y asi como el hizo nos ha dejado ejemplo para que no andemos según el mundo, sino según en El Espiritu Santo. Queremos tener su justicia, la tendremos pero solo si al menos nos sometemos a El Espíritu Santo, que el tome control completo de nuestra mente, nuestras vidas, pensamientos y acciones.

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No es extraño que tratemos de alabar a Dios y no le estemos entregando nuestras vidas completas, el no demanda una parte de nuestro corazón, sino todo, en los mas absoluto, estando en El Espíritu no hay cuartos reservados y puertas que ocultan mal, porque él nos vaciara de todo mal, Jesús quiere habitar en el corazón del pecador pero no en su pecado, y muchas religiones profesan y muestran a un Jesús amando el pecado y permitiéndole el mal, Jesús es Dios eterno, poderoso, santo y preexisten que no habita con el pecado, y aunque es Amor esto no significa que es tolerante del pecado, lo detesta, y no tomara parte.

Los que andan según la carne en la carne pensaran porque en esto tienen sus corazones, en pocas palabras los que andan según el mundo en el mundo pensaran “Porque los que viven según la carne, piensan en los deseos de la carne. Pero los que viven según el Espíritu, piensan en los deseos del Espíritu.” Rom. 8: 5, la historia del profeta Daniel la conocemos todos, El decidió andar en las cosas del Espíritu y no según la carne. “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la comida ni con el vino del rey.” Dan. 1: 8, no es fácil vivir según lo espiritual, todos hemos fallado, pero la gracia sigue presente.

Cuando el hombre enfatiza su mente en las cosas mundanales no puede dicernir lo espiritual “Porque la inclinación de la carne es contraria a Dios, y no se sujeta a la Ley de Dios, ni tampoco puede. Así, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.” Rom. 8: 7 – 8, ellos solamente están en contra de Dios, y están en abierta rebeldía hacia su gobierno, no pueden ver lo que El quiere hacer en sus vidas, porque no quieren entregarse a la voluntad del Santo Espíritu, y esto desagrada a Dios, debemos entender que por mas pecadores que seamos no podemos rechazar las impresiones de Él, no podemos rechazar el llamado de Jesús, porque la gracia un día acabara y no la tendremos más, la vida pende de un hilo hoy estamos aquí, mañana no, sin embargo deberíamos cambiar la carne por lo espiritual, porque así podremos estar completos, llenos y salvos.

¿Estás aceptando a Jesús? ¿Lo tienes en tu vida? Si en verdad lo tenemos en nuestras vidas “entonces no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. En cambio, si 203

Cristo está en vosotros, vuestro cuerpo está muerto a causa del pecado, pero vuestro espíritu vive a causa de la justicia.” Rom8: 9- 10, Andar en el Espíritu significa cambiar, significa tener a Cristo y su Justicia, renuncia a la pecaminosidad es renunciar a nuestros cuerpos, debilitados, el cuerpo no lo llevaremos al cielo, lo único que llevaremos será nuestros caracteres y nuestros espíritus, el hombre puede matar el cuerpo, torturarlo, y destruirlo, pero no puede tocar nuestro espíritu, los mártires Vivian en El Santo Espíritu, y ellos renunciaron a sus cuerpos, fueron perseguidos, hostigados, y asesinados, pero ¿acaso fue hostigado su espíritu? ¿Pudieron sus adversarios torturar sus espíritus? ¿Pudieron asesinar su espíritu? ¡No! Ellos murieron felices porque no estaban atados a el pecado, Juan Hus murió cantando en la hoguera y en su rostro no se vio desesperación sino paz, el murió con la paz que Cristo provee, y los apóstoles murieron también a sus cuerpos, y nada les preocupaba, porque ellos aprendieron a vivir en El Espíritu Santo, y sus almas estaban entregadas a la voluntad de Dios, si queremos permanecer a estos últimos tiempos debemos morir a el cuerpo y vivir en El Espíritu. “Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.” Rom. 8: 11

Pablo sigue haciendo énfasis en vivir bajo El Espíritu, el sabia que la promesa es lo que lo había sostenido hasta este momento, había conocido su obra y para el debió haber sido importante mostrarnos por su inspiración, que necesitamos estar en armonía con El “Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.” Rom. 8: 12 – 13, siguiendo la línea de los mártires ellos también comprendieron estas verdades, ellos se sometieron a El Espíritu y vivieron, tenemos a veces el errado concepto de que vivir es estar de pie respirando, caminando, pero esas son meras cosas pasajeras, la vida es tan frágil y muy débil que en cualquier momento la perdemos, si morimos bajo la carne ósea los pecados no llegaremos a ver el cielo, le tendremos miedo a la muerte, porque estaremos pensado que lo que quiero hacer, lo que quiero disfrutar, mi dinero, mis casas y lujosidades o simplemente del mundo, pero cuando vivimos bajo El Espíritu Santo nuestras prioridades son, ¿Qué quiere Dios que haga? mi voluntad será someterme a la suya, hacer de sus mandatos una realidad, vivir conforme a como El quiere que yo haga, todo lo demás ocupa un segundo 204

plano, Jesús declaro “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” Mat. 6: 33, Las cosas espirituales deben ser nuestro afán de cada día, debemos buscarlo como un tesoro, porque cada día encontraremos poderosas enseñanzas de Dios por medio de El Santo Espíritu, a esto se dedicaron los verdaderos cristianos, mi pregunta seria ¿a quien quiero dedicarme?

Al andar en El Espíritu entendemos que al abandonar los pecados somos herederos del cielo, bajo su poder comprendemos que no pertenecemos a el mundo ni somos hijos del mal, sino que por medio del sacrificio de mi Maestro Jesús, sabemos que fuimos comprados por su sangre en la cruz y el Espíritu Santo nos hace entender que ahora somos hijos de Dios “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.” Rom. 8: 14, una persona que niegue su poderosa dispensación, no puede comprender a cabalidad el sacrificio, Pablo da una aclaración de que si en El Santo Espíritu no vivimos no somos hijos de Dios, es una sello de que en verdad le pertenecemos a Dios si mora en nosotros. El viene a guiar a los creyentes a la verdad, Pablo nos dice que nostros hemos recibido la promesa para ser libres y darle gloria a Dios “pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!” Rom. 8: 15

Pablo sigue haciendo énfasis en el vivir bajo El Espíritu Santo, porque esto tiene que ver con el sentido de adopción en Dios “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.” Rom. 8: 16, y no solo allí se queda sino que sigue mostrándonos la unidad de la Trinidad, y la labor poderosa de cada uno, como exprese al principio es El Santo Espíritu quien testifica a nuestras vidas el sacrificio de Cristo, Cristo murió por la humanidad y este sacrificio nos hace Hijos de Dios Padre, quien acepta la ofrenda de su Hijo para redimirnos y acércanos a Él. Para lo que Jesús padeció nosotros aun estamos en un estado de libertad y lo que ha de aproximarse a los verdaderos Hijos de Dios será terribles cosas, pero el apóstol enfatiza que si por Jesús padecemos por el seremos glorificados juntamente “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en 205

nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.” Rom. 8: 19.

Cuando andamos bajo la sombre del Dios Espíritu Santo y vivimos para la Deidad, nosotros esperaremos con ansias su protección y estaremos felices de hacerlos nuestros confidentes y amigos, El Todo Poderoso Espíritu Santo hará lo que sea para proteger a sus criaturas, aumenta nuestra fe “Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.” Rom. 8: 25, al andar bajo las cosas espirituales nosotros aguardamos las promesas hechas por Dios para sus hijos, sus mensajes serán para nosotros un tesoro que prestos estaremos a compartir con la humanidad, el gozo y la paz que mora en los hijos de Dios es otorgada por Cristo mediante El Espíritu Santo. No nos preocuparemos por las cosas venideras porque tenemos su presencia en nuestras vidas y una poderosa ayuda “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Rom. 8: 26, su omnipresencia y omnisapiencia es lo que garantiza el alcance del sacrificio de Cristo al pecador, su intervención es un agente regenerador revestido de poder eternal que no abandona a el creyente y está allí para cuando su fe flaquee, su intercesión es muy diferente a la de Cristo, pues El va directo al corazón del hombre, la sierva del Señor expresa. “Cristo, nuestro Mediador, y el Espíritu Santo, constantemente están intercediendo en favor del hombre; pero el Espíritu no ruega por nosotros como lo hace Cristo, quien presenta su sangre derramada desde la fundación del mundo; el Espíritu actúa sobre nuestros corazones extrayendo oraciones y arrepentimiento, alabanza y agradecimiento. La gratitud que fluye de nuestros labios es el resultado de que el Espíritu hace resonar las cuerdas del alma con santos recuerdos que despiertan la música del corazón.” 128

Cuando El Espíritu intercede en mi vida y yo siento la poderosa trasformación convierto mi tristeza en alegría, mi llanto en gozo y los labios elevan alabanzas a Dios por tan inmensurable amor que ha tenido con nosotros, no sabemos en realidad el futuro o en que necesitaremos su ayuda, pero El Espíritu Santo ya sabe lo que cada uno de nosotros necesita y lo tiene preparado para dárnoslo en el momento en que fallemos, porque El 128

Manuscritos Selectos. 50, 1900.

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no obra por sí mismo “Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.” Rom. 8: 27, por eso Jesús declaraba que El venia no ha hablar por su propia cuenta sino de todo lo que oyere en la Deidad, El tomara de Cristo el mensaje y nos lo traera, el interviene conforme este provisto por Dios. Para Dios todos los hombres hemos sido predestinados para una sola cosa “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” Rom. 8: 28 - 32

Es para Dios hacer que los hombres se salven, para el toda criatura creada por su poderosa mano nos hace a todos iguales y merecedores para la salvación, la venida de Cristo y su vida era un poderoso ejemplo de lo que cada criatura había de imitar, hemos sido hechos a imagen de Jesús, por su muerte nosotros tenemos vida en El, y por su humillación nosotros fuimos glorificados ante el Padre, ningún cristiano podría resistirse a seguir a Cristo, y dejar el pecado, tenemos uno semejante a nosotros que los venció en El Poderoso “nombre” del Padre, y ahora nos ha dejado al Espíritu Santo para que sigamos luchando en El Espíritu contra el mundo, lo que me alegra es que Pablo declara que “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Dios desea que vivamos bajo lo espiritual, el no nos abandona, y viviendo en El nada tenemos que temer, Dios tiene a cabo llevar el plan de salvación y mientras lo aceptemos y nos entreguemos a su voluntad podremos estar firmes. Tocando la restauración de la imagen de Jesús la sierva del Señor expresa. “Antes de que se pusieran los fundamentos de la tierra, se hizo el pacto de que serían hijos de Dios todos los que fueran obedientes, todos los que por medio de la abundante gracia proporcionada llegaran a ser santos en carácter y sin mancha delante de Dios, al 207

apropiarse de esa gracia. Ese pacto, hecho desde la eternidad, fue dado a Abrahán mil novecientos años antes de que viniera Cristo. ¡Con cuánto interés y con cuánta intensidad estudió Cristo en su humanidad a la raza humana para ver si los hombres aprovecharían el recurso ofrecido!” 129

Qué hermoso es la dispensación absoluta del Espíritu Santo, que paz y tranquilidad se puede encontrar en El, que significados profundos podemos conocer al andar en El, no era de menos su obra aquí en la tierra, porque Cristo no ha dejado su obra en El Santuario, intercede, y sigue intercediendo por ti y por mí, la pregunta que podría hacerme es “¿Quién nos separará del amor de Cristo?” o ¿Qué me está separando del amor de Cristo? ¿A quién le estoy dando mi alabanza como cristiano? Es importante andar en El Espíritu pero ¿estoy andando como El quiere que yo ande?, Pablo pregunta ¿quién nos puede separar de Cristo? Acaso puede ser “¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?” Rom. 8: 35, nada fácil no espera, pero no permitamos que cosas materiales y pasajeras nos separen del amor eterno, mientras nos aferremos a Jesús mediante El Espíritu Santo debemos estar seguros “de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” Rom. 8: 38 - 39

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(Manuscritos Selectos 9, 1896).

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CAPITULO 13. MÁS QUE VENCEDORES.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra dominadores de este mundo de tinieblas, contra malos espíritus de los aires. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, quedar firmes. Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, calzados los pies con la prontitud para dar el evangelio de paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. Y orad en el Espíritu, en todo tiempo, con toda oración y ruego, velando en ello con perseverancia y súplica por todos los santos.” Efesios 6: 12 - 18

¿Cómo podría imaginarme la lucha espiritual? Estamos tan acostumbrados a ver las cosas de frente que no nos percatamos en muchas ocasiones que ya en nuestro entorno se está liberando una batalla campal entre el bien y el mal, sin embargo los hijos de Dios somos socorridos por los ángeles quienes nos ayudan, pero más especial que los ángeles nosotros hemos sido provistos del Espíritu Santo, y Pablo nos destaca que esa protección fue dejada por Jesús, cada uno de nosotros afronta tentaciones diferentes y luchas internas, pero que no muy lejos de eso Dios se manifiesta, para que El sea glorificado. “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra dominadores de este mundo de tinieblas, contra malos espíritus de los aires.”

A esto está expuesto todo hijo de Dios, y el enemigo se encarga de presentar ante nosotros todo tipo de trampas que parezcan cosas inofensivas, pero que en su trasfondo nos conducen a perdición, nosotros pensamos que fuimos los únicos en ser tentados, 209

pero no es así, tenemos un Dios que sabe lo que sufrimos y lo padecemos, y es por ello que no nos deja a merced del enemigo, Cristo el justo vino como hombre, y sufrió fuertes tentaciones, pero el tuvo un arma que nos gustaría estudiar en este capítulo, remontándonos a los tiempos de antaño vemos una hermosa escena en el rio Jordán, aproximadamente en el 27 d.C, Jesús es ungido, ósea bautizado, y sobre El viene a morar El Santo Espíritu, como se ha explicado en capítulos anteriores, los primeros tres evangelistas describe el acontecimiento. “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.” Mat. 4:1 “Y luego el Espíritu le impulsó al desierto.” Mar. 1:12 “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto” Luc. 4:1 “Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” Mat. 4: 2 – 4

Jesus había estado en estrecha comunión con su Padre, por 40 días, conectado con los asuntos del cielo y siendo sostenido por El Espíritu Santo, sin embargo como ser humano tuvo hambre, y esta fue una de las cosas por las cuales Satanás aprovecho “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan” que forma tan sutil de presentársele a Jesús, la propuesta que le hacía no era indebida, ¿acaso no tenía hambre Jesús? ¿Qué malo había en que usara su poder para alimentarse así mismo? A nuestra perspectiva eran cosas que no le harían separarse de su Padre, sin embargo Satanás no estaba interesado en que se alimentara sino en que Jesús pusiera en duda su posición como Hijos de Dios, en que usara su poder como Dios en su propio beneficio, estaba tentándole a usar su divinidad para vencer una tentación, si Jesús hubiera accedió en algún momento a usar su poder estaría automáticamente incapacitado para el sacrificio, porque El aunque es Dios venia a vivir como nosotros, y nosotros no tenemos poder

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propio para convertir las piedras en panes, y tampoco poder propio para pasar las tentaciones.

El enemigo conocía todo eso, pero la respuesta de un verdadero Hijo de Dios no se hizo esperar “Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”, que palabras tan importantes son para nosotros, muchas veces nos vemos privados de cosas materiales y podemos correr el riesgo de desechar la palabra de Dios por ir en busca de complacencias mundanales, el enemigo se presente de una forma que no podemos a simple vista distinguir, y que solo con la ayuda del Espíritu Santo podemos hacerlo, en cuantos hogares adventistas no se ve a hermanos desechar grandes verdades por estar en mejor posición económica, jóvenes que por no tener su mirada en Jesús pisotean el sábado por asistir a clases y no verse envueltos en ridiculez pública, o solo para conseguir “superarse”, y el enemigo presenta estas cosas y muchas más como algo bueno, a la final hacerlo para traerle comida a tu familia no será aborrecido por Dios, El no quiere que pasemos dificultades, miremos pues que no estemos suplantando la palabra que viene de Dios por las cosas terrenales, Jesús decía “buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas serán añadidas”, el enemigo nos invierte las palabras de Cristo y nos dice “busquen primeramente las cosas materiales y el reino de Dios y su justica serán añadidas” y esto era lo que se le estaba presentando a Jesús, pero su respuesta es nuestra respuesta. “Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.” Luc. 4: 5-7

Viendo que no le resulto la tentación divina, entonces recurrió a tentar su alma, y le presente ahora el poder, todos los reinos del mundo y su gloria se le prometió, pero el carácter de Cristo no podía ser minado tan fácilmente, su carácter había sido constituido en la humildad y el servicio, esta tentación no fue a nivel divino, porque El Hijo de Dios todo posee, pero era un simple hombre, pobre ante los ojos del mundo, pero era el dador de las riquezas espirituales, ahora la tentación se manifestaba mas fuerte, ahora no se ponía tan sutil sino mas explicito “Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos.” 211

Sin embargo El Espíritu Santo le sostenía a Cristo y este respondió “Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.” Ver. 8. Que vasta lección podemos sacar de estas palabras, ¡Al Señor tu Dios adoraras! No le dio posibilidades de nada, sin embargo ¿estaremos nosotros respondiendo lo mismo que nuestro Dios Jesús? ¿O estaremos postrados a sus pies adorándole para recibir los poderes terrenales? “Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden; y, En las manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.” Luc. 4: 9 - 11

¿Tenía Cristo necesidad de demostrar que era El Hijo de Dios? Por supuesto que no, las tentaciones de Satanás solo tenían la finalidad de hacerle dudar de su posición, aunque eso era bien difícil, sin embargo El Espíritu Santo nunca le abandono a Jesús, en su desespero el enemigo lo pone en lo alto para no solo tentar a Cristo sino al Padre, pero Jesús no da pie para caer, no cede ni un solo centímetro, y la respuesta no se hizo esperar “Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios.” Ver. 12

Estas tentaciones fortalecieron mas a Jesús, y lo más impresionante es la obra del Espíritu Santo, en socorrer y ayudar a los que se les tienta ferozmente, La Providencia divina es para todo hijo de Dios, cuando tenemos al Espíritu Santo así como Cristo lo tenía entonces se retira “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.” Ver. 13. El evangelista Lucas hablando después de la tentación de Cristo dice lo siguiente “Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.” Luc. 4: 14

Notamos la exaltación de la obra del Espíritu Santo, El que había descendido en el bautismo de Cristo, ahora Jesús venia del desierto preparado para comenzar su poderoso ministerio terrenal, para redimir a la humanidad, pero ahora estaba lleno del poder del Espíritu Santo, así como todo hijo de Dios al bautizarse está lleno de ese poder, la única 212

manera de vencer las tentaciones es mediante El Santo Espíritu, del cual Cristo se valió para vencer, Dios nos pone a prueba, permite que las tentaciones tengan lugar porque esto nos acercara mas a Él, El Padre permitió que Jesús fuera tentado por el enemigo, y la Deidad sostuvo a Cristo. “Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.” Luc. 4: 17 - 19

Teniendo la providencia del Espíritu Santo, Jesús ahora estaba empezando su ministerio, y nosotros prevaleciendo contra las potestades de los reinos y las tinieblas, llevamos grandes verdades a la humanidad, así como Cristo tuvo esa ayuda así a nosotros se nos ha prometido para que prediquemos el tiempo agradable de Jehová, el tiempo de gracia que el mundo tiene para arrepentirse, y mientras tengamos al Espíritu Santo, tendremos a Cristo morando en nuestras vidas por su medio, con el ejemplo de Jesús nosotros estamos llamados a vencer esas tentaciones por el poder del Espíritu Santo. Pablo nos insta a tomar “toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, quedar firmes. Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, calzados los pies con la prontitud para dar el evangelio de paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos encendidos del maligno. Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.”

Grandes cosas nos esperan, y debemos valernos de todo lo que Dios nos ha puesto para enfrentar al enemigo, y salir victoriosos en Jesús, tomemos la justicia imputada de nuestro Salvador, y demos las nuevas nuevas de que Cristo regresara pronto, sin descuidar nuestra fe, ni apartar la mirada de Él, pues así se desplomen los cielos y

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brame la tierra, nosotros en Cristo estaremos firmes, y mientras tengamos la provisión del Espíritu Santo seremos iluminados para entender lo que Dios nos dice en su palabra. Pablo nos insta a otra cosa más “Y orad en el Espíritu, en todo tiempo, con toda oración y ruego, velando en ello con perseverancia y súplica por todos los santos.” Ahora más que nunca pidamos su intervención en nuestras vidas, supliquemos por este don celestial, oremos en su nombre así como en El del Padre y del Hijo, sin cesar, porque cada día es una batalla, y mientras dejemos de orar entonces estarnos a merced del enemigo, y también oremos por otros, unánimes en la fe.

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CAPITULO 14. UN PODEROSO BRAZO EN LA OBRA MISIONERA.

Ya casi por terminar el estudio de la poderosa obra del Espíritu Santo, no podemos pasar por alto una de las aéreas por las cuales su manifestación tiene fuerza, y en la que nosotros estamos llamados a actuar, remontándonos a los tiempos apostólicos la misión del creyente trascendía mas allá de aceptar a Jesús como su Salvador personal, la experiencia cristiana debía ser algo más que personal, y Jesús asi lo trasmitió, el creyente debía dar a conocer al mundo lo que ha vivido y la salvación que ha obtenido, y fue la orden mundial que recibimos de Cristo “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” Mat. 28: 19 - 20

Aquí se comprime todo la introducción misionera, cada creyente debe ir y hacer discípulos a otras personas, presentarles a Cristo en todo su esplendor y estando allí adoctrinándolos constantemente entonces sus mentes mediante la ayuda del Espíritu Santo, comprenderán esas grandes verdades y allí es cuando se efectúa el bautismo, tiene que haber una preparación cuidadosa por parte del creyente, el bautismo como lo dijimos anteriormente representa un nacimiento en Cristo, efectuado en el nombre de los Tres Dignatarios celestiales, el pecador ahora nueva criatura estará bajo su estandarte, Jesús no solo nos dice, bauticen, sino enséñenles a que guarden todas esas verdades, y es lo que Dios esta pidiendo, los apóstoles en toda su vida impartieron constantemente esas verdades e iluminados por El Espíritu Santo hicieron grandes obras.

14. 1. Preparados por El Espíritu Santo.

Una de las cosas importantes dentro de la misión es que todos debemos pasar por un tiempo de aprendizaje, el cual nunca termina, porque siempre esta en constante 215

ampliación, sin embargo El Representante de Cristo toma la mente de los creyentes y abre los entendimientos para impartir las verdades, las comprensiones no las adquirimos por nuestra inteligencia sino por la ayuda del Espíritu Santo, las funciones de su ministerio es llevar a todo creyente a la verdad, y enseñarles todas las cosas presentes, a fin de prepararlos para esparcir el evangelio, la trasformación interna que El Espíritu Santo hace en el creyente es de gran ayuda, tanto en su vida espiritual como en su conducta cristiana, refrena toda palabra indebida y modales indebidos a fin de enseñarle como debe presentar la verdad, con mansedumbre y humildad como dice el apóstol Pedro, nos imparte verdades sencillas y nos insta a darlas de la misma manera como nosotros la hemos comprendido. En la preparación encontraremos pruebas que nos abrumaran por el momento, pero la providencia del Espíritu Santo nos ayudara a enfrentar esas pruebas y vencerlas en el nombre de Cristo, cada creyente es capacitado en su área, y no se le impondrá otra carga que él no pueda llevar “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias.” Hechos. 15: 8,28

El Espíritu será quien nos dirija en acción, para esparcir lo que hemos aprendido, estando en El, nuestra inteligencia y sabiduría aumentaran, porque su acción es renovar la mente pecaminosa del hombre y ponerla en armonía con los preceptos divinos, las facultades intelectuales que se nos han dado deben ponerse solo al servicio de la causa, la sierva del señor declara lo siguiente. “El los llevara a los hogares de los que necesitan y desean la verdad; y a medida que los siervos de Dios se empeñen en la obra de buscar las ovejas perdidas, las facultades espirituales son despertadas y vigorizadas. Sabiendo que están en armonía con Dios, se sienten gozosos y contentos. Bajo la dirección del Espíritu Santo, obtienen una experiencia que es inapreciable para ellos. Sus facultades intelectuales y morales obtendrán su más alto desarrollo; porque se concede gracia en respuesta de la demanda”130

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Review and Herald, 29 de diciembre, 1904

216

“El Señor obra sobre las fuerzas humanas, haciendo que su Espíritu toque cuerdas invisibles, y la vibración alcance hasta la extremidad del universo” 131

La preparación que procede de Dios es constante, la trasformación es total y los creyentes son llevados a experimentar relaciones extremas con Cristo, el bautismo nos capacita para recibir esas enseñanzas celestiales, que no se olvidan, sino que perduran, y que nos hacen instrumentos de Dios, para alcanzar a otras almas, y El Espíritu Santo es quien impartirá esas verdades, a fin de que podamos ser colaboradores en la misión.

14. 2. Aprobados por El Espíritu.

Cuando El Espíritu Santo ve que el creyente está apto para esparcir las semillas de la verdad entonces lo aprueba para que lleva la verdad “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,” Hec. 3: 2, 4,9. Esta aprobación se obtiene en la eficacia del mensaje, los mensajes que se dan impactan la mente de los oyentes haciéndoles reflexionar, sin necesidad de hacer grandes predicaciones magistrales, en la sencillez se encuentra las poderosas verdades, y mediante impresiones, sueños y otros medios les indicara el lugar donde la palabra de Dios se necesita con urgencia, “Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino.” Hech. 8: 29, 39.

Algo que deberíamos tener en cuenta es que nosotros no debiéramos usar al Espíritu Santo sino dejarnos nosotros usar por El, así la verdad tendrá un mayor impacto en las mentes de las personas que están ansiosas de conocer de Cristo, todo creyente aprobado por El tendrá la norma alta de dejarse usar por los designios divinos, así se puede decir que es El Espíritu Santo quien ha guiado todas las cosas y no la voluntad humana, muchas personas tienen el errado concepto de usar esta provisión para enaltecer sus

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Manuscrito 22, 1879

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servicios, y el ejercicio de la santidad, personas que piden el don profético, como si son ellos los que ordenan los asuntos celestiales, piensan que son lo suficientemente santos como para ser merecedores de los altos honores, y no piensan que los dones los da El Espíritu Santo a quien quiere, “pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere” 1 Cor. 12: 11, todo hijo de Dios aprobado por El aceptara gustosamente el don que se le haya encomendado.

La aprobación debe ser hecha en una vida vacía por las cosas indebidas, el odio, el orgullo, disgustos, conflictos, un creyente que diga ser aprobado por El Espíritu debe manifestar en su vida sus frutos que son una imagen de la trasformación interna que cada uno ha recibido, queremos hacer grandes contribuciones en la causa de Dios, y la mayor contribución que podemos hacer es eliminando el yo, y suplantándolo por la presencia del Espíritu Santo, un pastor ungido por El Espíritu Santo, analizando su ministerio, y estudiándolo profundamente llego a la siguiente conclusión en la búsqueda de personas que quieren trabajar para la causa del Señor. “Cuando necesitamos llenar puestos de importancia, ¿buscamos a hombres “llenos del Espíritu Santo y de sabiduría”? ¿No debería ser este el factor decisivo en nuestras elecciones? Esta es una falta nuestra, y en este punto somos débiles. Estoy convencido de que a cada candidato… debería hacerse la pregunta que Pablo dirigió a los efesios: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y se debería esperar una respuesta inteligente y concienzuda”132

La aprobación del Espíritu Santo es algo que se renueva cada día, es algo que no debe descuidarse, y su bautismo debe pedirse cada día, así el hombre estará en conexión con la Deidad, y será eficiente en la obra de Dios, las limitaciones no serán obstáculos para el creyente, si todos pudiéramos percibir el peligro que nos rodea, si se nos pudiera quitar el velo de nuestros ojos y viéramos las constantes luchas espirituales, todos quisiéramos la provisión del Espíritu Santo. “Cada obrero debiera evaluar su petición a Dios por el bautismo diario del Espíritu. Debieran reunirse grupos de obreros cristianos para solicitar ayuda especial y sabiduría 132

La Venida del Consolador, pp. 193

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celestial para hacer planes y ejecutarlos sabiamente. Debieran orar especialmente porque Dios bautice a sus embajadores escogidos en los campos misioneros con una rica medida de su Espíritu. La presencia del Espíritu en los obreros de Dios dará a la proclamación de la verdad un poder que todo el honor y la gloria del mundo no podrían conferirle”133

¿Estamos haciendo esta provisión? La obra nunca puede terminarse si no estamos dispuestos a ser bautizados por El Espíritu Santo, El representante de Cristo, nunca podrá terminarse la obra por mano de hombre, deberíamos ver profundamente lo que en realidad estamos haciendo, y si lo que hacemos esta aprobado por El Espíritu, ¿quieres contribuir a la misión? Si así lo quieres entonces mi pregunta final seria ¿has recibido al Espíritu Santo?

14.3. Un llamado a los dirigentes. La vida en la iglesia es un campo de batalla, donde el enemigo está en constante asecho para hacer peligrar a la iglesia, y son las cabezas de nuestras iglesias quienes llevan grandes responsabilidades, pero quisiera que los dirigentes se hicieran esta pregunta ¿están debidamente preparados? Es algo que no debería pasarse por alto, debería ser de alta reflexión, ¿están provistos ustedes del Espíritu Santo? Como dirigentes no debiera faltarles esta fuente inagotable, cada día deben consagrarse como si fuera el día en que aceptaron servir a Dios, no deberían aceptar ninguna responsabilidad al menos que usted sienta que está completo en El Espíritu Santo, cuando los ataques vienen a las iglesias notamos que algunos dirigentes tiemblan en su fe, y se van de las filas, ¿estaban estos hombres llenos del Espíritu Santo? La respuesta es ¡no!

Un dirigente no solo tiene la responsabilidad de sí mismo, sino del rebaño, velar por su cuidado y protegerlo de toda amenaza, pero si nuestros dirigentes no tienen la debida provisión del Espíritu Santo, no podrán discernir cual es su misión, y allí se presentan los grandes problemas, vienen los problemas de los cuales las vidas del rebaño corren peligros espirituales, es un asunto tan sagrado, que no podemos dejar pasar por alto. A cada pastor, anciano y demás dirigentes que se presenten para la unción, debiera

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Hechos de los Apostoles, pp. 41 - 42

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preguntárseles si han sido investidos por El Espíritu Santo, ninguno debiera ser ungido si no siente que en su vida está presente El Santo Espíritu, porque de en vez de ser una ayuda para la iglesia, podría llegar a ser un tropiezo. Cada pastor debería preguntarle a su anciano antes de ungirlo “¿Has recibido El Espíritu Santo?” si el candidato así lo siente y afirma, el pastor deberá hacerle la ultima pronunciación “Si es así, que Dios te dirija, de lo contrario que El te lo demande”, y no solo a los ancianos, sino a los ministros que aspiran a la unción, debiera hacérsele esta pregunta, no podemos tener pastores desprovistos del Espíritu Santo, si algún dirigente siente la falta de este poderoso don, póstrese y pídalo en el nombre de Jesús, y les aseguro que así como los lideres apostólicos, ustedes, dirigentes serán poderosamente ayudados, y sus ministerios serán bendecidos, no serán nunca abandonados.

Es mi deseo sincero para los pastores de todas las categorías, y demás dirigentes, que su preparación sea la más adecuada, para que ustedes digan, “Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi”.

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