Implikasi Kepelbagaian Sosiobudaya



Kepelbagaian sosio-budaya dalam sistem Masyarakat Majmuk di negara kita akan memberikan kesan langsung kepada perkembangan sistem pendidikan secara umumnya dan kepada suasana pembelajaran secara khasnya.



Kepelbagaian sosio-budaya ini telah mewujudkan satu suasana pembelajaran yang berbeza dan menarik untuk dibincangkan.



Guru memainkan peranan yang penting dalam mengawal dan menguruskan kelas.



Murid ialah pelanggan bagi setiap guru dalam bilik darjah.



Faktor ini mendesak guru menggunakan kemahiran secara optimum dalam pengurusan bilik darjah, dan adalah penting kepada guru untuk memahami tingkahlaku dan Budaya murid supaya sebarang tindakan dapat dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat.



Proses Sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan

Murid yang menguasai bahasa ibunda atau dialek sahaja.  Menghadapi masalah dalam pembelajaran, kurang faham bahan yang dibaca dan penerangan guru. Murid yang menguasai dua atau lebih bahasa dengan kosa kata yang terbatas atau meluas.  Mudah menguasai pembelajaran memandangkan sinapsis telah terbentuk dalam otak. 

Pelajar poliglot cepat dan tangkas dalam pemahaman konsep dan menjadi pelajar pintar cerdas

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru:  Tidak

mempertikaikan kepercayaan di antara murid-murid.  Proses sosiali antara kaum tanpa mengira agama dan budaya hendaklah dikembangkan.  Melaksanakan

aktiviti yang dapat menyemai semangat saling mempercayai ke dalam jiwa murid

Murid yang tinggal di dalam satu tempat yang terdiri dari satu kaum atau etnik sahaja. 

Hanya mengamalkan budaya dan cara fikir yang sama.  Kurang mendapat pendedahan akan budaya kaum lain.  Proses menyesuaikan diri dengan kaum atau etnik lain sukar.

Murid yang tinggal di dalam satu tempat yang terdiri dari Pelbagai etnik. 

Terdedah kepada amalan, adat resam, pandangan dan cara fikir kaum etnik yang berbeza.  Mempelajari bahasa etnik lain secara tidak langsung.  Perasaan saling menerima dan saling menghormati dapat dipupuk.

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru: 

Tidak mempertikaikan kepercayaan di antara muridmurid.



Proses sosiali antara kaum tanpa mengira agama dan budaya hendaklah dikembangkan.



Melaksanakan aktiviti yang dapat menyemai semangat saling mempercayai ke dalam jiwa murid

o

Murid terdiri daripada pelbagai kelas sosial: rendah, sederhana dan tinggi.

o

Wujud disebabkan hasil taraf pendidikan dan taraf sosioekonomi keluarga.

• Kelas sosial sederhana & tinggi: Peluang mendapatkan pendidikan lebih luas berbanding mereka yang berada dalam lingkungan taraf sosioekonomi rendah.

Kelas sosial rendah:  Menghadapi

masalah pembiayaan, kemudahan belajar, kurang kelengkapan untuk belajar dan sebagainya.

 Kurang

 Kurang

mendapat perhatian ibu bapa.

bersemangat dan berisiko menghadapi masalah keciciran dalam persekolahan

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru: 

Sentiasa memberikan layana yang sama kepada murid berada tanpa mengira kelas sosial mereka.



Melaksanakan aktiviti yang dapat membuatkan murid dapat berinteraksi tanpa mengira kelas sosial

Luar Bandar & Pedalaman 

Mengamalkan budaya yang sama, etnik yang sama, pandangan dunia yang serupa.



Tindakan, pandangan dunia, pandangan terhadap pendidikan.



Kurang mendatangkan masalah dari segi tingkah laku

aspirasi

dan

Bandar & Pinggir Bandar Terdapat pelajar dalam golongan kelompok miskin bandar, kelas sederhana dan kaya. Aspek tumpuan kepada pelajaran, tingkah laku dan pandangan terhadap tugas dan tanggungjawab akan. - jelas bergantung pada aspirasi ibu bapa, jenis pekerjaan dan pandangan terhadap pendidikan. Lebih terdedah kepada kepelbagaian budaya etnik yang berbeza.

Terdapat budaya yang pelbagai berdasarkan taraf sosioekonomi yang membentuk kelas sosial berbeza. Wujud kepelbagaian budaya kesan persekitaran

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru: 

Melaksanakan aktiviti yang dapat membuatkan murid dapat berinteraksi tanpa mengira perbezaan mereka.



Sentiasa memberikan layanan yang sama kepada murid berada tanpa mengira perbezaan mereka.



Melaksanakan aktiviti yang dapat menyemai semangat saling mempercayai ke dalam jiwa murid

GAYA BERFIKIR DAN GAYA BELAJAR 

Gaya belajar merujuk kepada cara yang paling berkesan bagi individu menguasai pembelajaran.

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru: 

Mengenal pasti gaya pembelajaran dan berfikir murid-murid.



Proses pembelajaran dapat menampung gaya berfikir murid yang terdapat di dalam sesebuah kelas.



Melaksanakan aktiviti yang dapat merangsang ketiga-tiga gaya pembelajaran murid

GENDER Pelajar perempuan 

Lebih tekun dalam pembelajaran, mematuhi peraturan.  Lebih kemas & teratur.  Menunjukkan prestasi baik pada peringkat rendah.

Pelajar Lelaki 

Lebih mendapat perhatian guru dalam pembelajaran & interaksi dengan guru.  Dianggap bermasalah.  Lebih baik dalam pengiraan & lemah dalam bahasa.  Prestasi lebih baik pada peringkat menengah



Estim kendiri pelajar lelaki & pelajar perempuan adalah sama pada masa masuk sekolah.



Estim kendiri pelajar perempuan merosot apabila mencapai pertengahan tahun persekolahan .



Budaya yang diamalkan di sekolah membentuk penerimaan kelainan gender, keupayaan dan prestasi mengikut gender

Langkah pengajaran yang boleh dilakukan oleh guru: 

Memberikan perhubungan jantina.

kesedaran ke dalam interaksi

atas batasan yang berlainan



Melaksanakan aktiviti yang dapat membuatkan murid dapat berinteraksi dan berhubung dengan mereka yang berlainan jantina



Guru seharusnya mengajar tanpa membezakan bangsa murid yang berkenaan.



Guru harus mengajar tanpa mengelompokkan murid mengikut kaum tertentu dalam satu kumpulan sahaja.



Sebaliknya, setiap murid dari kaum yang berlainan dan jantina yang berbeza ditempatkan dalam satu kumpulan yang sama supaya peluang untuk mereka berinteraksi terbuka luas

Guru seharusnya mengajar tanpa membezakan bangsa murid yang berkenaan.  Guru harus mengajar tanpa mengelompokkan murid mengikut kaum tertentu dalam satu kumpulan sahaja.  Sebaliknya, setiap murid dari kaum yang berlainan dan jantina yang berbeza ditempatkan dalam satu kumpulan yang sama supaya peluang untuk mereka berinteraksi terbuka luas. 



Guru harus berusaha untuk menolong murid memahami dan membentuk nilai, sikap serta tingkah laku yang sesuai.



Guru perlu melayan keperluan murid ke arah memperkembang potensi mereka secara optimum.



Guru mesti menolong murid membentuk Konsep Kendiri Positif supaya mereka dapat mengikuti pembelajaran dengan perasaan yang seronok.



Guru juga perlu memberi tunjuk ajar untuk mengatasi masalah akademik murid yang lemah melalui penganjuran kem-kem motivasi dan sebagainya.



Guru mesti mengamalkan ketepatan masa.



Guru harus menggunakan pelbagai kaedah pengajaran dan pembelajaran mengikut tahap pencapaian murid (Mixed-Ability Students).



Langkah-langkah pencegahan perlu dilakukan oleh guru untuk menyekat kemungkinan berlakunya aktiviti-aktiviti yang tidak diingini seperti pergaduhan antara kaum, pembentukan kumpulan berdasarkan etnik dan meniupkan api perkauman dalam kalangan murid.



Guru perlu bertanggungjawab untuk membentuk komuniti pembelajaran yang mesra murid berasaskan latar belakang dari pelbagai SosioBudaya.



Peranan guru sebagai sumber utama pengetahuan murid telah bertukar kepada guru sebagai pemudahcara dalam pengajaran dan pembelajaran, agen perubahan dan sumber inspirasi kepada murid.



Dalam usaha menghasilkan guru yang cemerlang, berkualiti dan bertaraf dunia, permulaan latihan untuk guru pelatih yang berminat dalam profesion keguruan dibuat dengan teliti.

IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIO- BUDAYA 

SEKOLAH



KURIKULUM TERSIRAT

Jenis sosio-budaya (dalam konteks Malaysia) 1. Kelas sosial (sosial strata) • Golongan atasan • Golongan pertengahan-atasan • Golongan pertengahan-bawahan • Golongan pekerja (working class) • Golongan bawahan 2. Kaum 3. Jantina

IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIO- BUDAYA KEPADA SEKOLAH

Wujudnya pelbagai jenis sekolah di Malaysia. -

Pendekatan yang lebih khusus penting bagi memastikan kepelbagaian pendidikan untuk memenuhi minat dan potensi,

-

Kecenderungan dan kebolehan murid di pelbagai jenis sekolah.

Jenis-jenis Sekolah Rendah ● Sekolah Kebangsaan (bahasa melayu) ● Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (bahasa cina) ● Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (bahasa tamil)

Jenis-jenis Sekolah Menengah ● Sekolah Menegah Kebangsaan ● Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Cina ● Sekolah Berasrama Penuh - memberi peluang kepada murid cemerlang khususnya dari luar bandar mendapat pendidikan yang terbaik supaya mereka lebih berjaya. ● Sekolah Menengah Teknik -Memberi peluang belajar kepada pelajar yang cenderung dalam bidang teknikal dan vokasional. -Matlamat: menyediakan tenaga mahir dan separuh mahir yang mencukupi.

● Sekolah Menengah Kebangsaan Agama - Diwujudkan bagi menyediakan pendidikan islam kepada murid. - Memupuk potensi murid dari segi minat, kreativiti sahsiah dan kepimpinan serta menyediakan peluang melanjutkan pelajaran dalam pelbagai bidang ilmu, dalam dan luar negara.

Sekolah Bestari ◦ Mempunyai reka bentuk yang menarik, infrastruktur yang lengkap dan terletak dalam kawasan strategik, iaitu berhampiran dengan Kompleks Kerajaan Persekutuan.  Sekolah di kejiranan cyberjaya dan putrajaya

Sekolah Pendidikan Khas ◦ Menyediakan pendidikan khas kepada murid yang bermasalah penglihatan, pendengaran dan pembelajaran. ◦ Matlamat: supaya mereka menjadi insan yang berdikari dan dapat menyumbang kepada pembangunan negara.  Autisme,Sindrom down,Hyperaktif,dan disleksia

Sekolah premier  Sekolah yang mempunyai tradisi yang panjang seperti sekolah yang berusia 100 tahun atau lebih. ◦ Contoh:  Victoris institution, SM St John, Maktab Sultan Ismail, Sekolah Zainab

Sekolah wawasan 

Ditubuhkan untuk mewujudkan perpaduan di kalangan murid yang berbeza kaum.



Apabila anak Melayu, Cina dan India dapat berinteraksi sejak peringkat awal persekolahan sudah tentu lahir satu generasi Malaysia yang bersifat pelbagai budaya.

IMPLIKASI KEPELBAGAIAN SOSIOBUDAYA KEPADA KURIKULUM TERSIRAT

Takrif kurikulum tersirat (Hidden/latent kurikulum) Some of the outcomes or by-products of Schools Includes all of the recognised and sometimes unintended knowledge, values, and beliefs that are part of the learning process in schools and classrooms……… (Horn, 2003:298)

Takrif kurikulum tersirat (Hidden/latent kurikulum)

-Refer to the transmission of norms, values and beliefs conveyed in both the formal education content and the social interactions within schools.

Merujuk kepada norma, nilai dan kepercayaan yang

disebarkan melalui pendidikan formal dan

interaksi sosial di sekolah

JENIS-JENIS KURIKULUM TERSIRAT ●

Amalan, prosedur, peraturan, pertalian (relationships) dan

struktur di sekolah.

● Struktur sosial bilik darjah, cara guru mengurus kuasa, peraturan

berkaitan

hubungan

guru-murid,aktiviti

pembelajaran yang piawai, penggunaan bahasa oleh guru, buku teks, penggunaan alatan pandang-dengar, perabut, binaan bilik darjah, amalan disiplin, jadual waktu, sistem

pemantauan.



Jenis pengalaman yang diperoleh oleh setiap pelajar sangatsangat bergantung kepada ciri-ciri moral dan ideologi guru itu

sendiri walaupun ini mungkin berlaku secara tidak sedar.



Kurikulum tersirat bukan sahaja diperoleh daripada guru tetapi juga melalui interaksi dengan rakan sedarjah



Kurikulum tersirat juga boleh diaplikasikan melalui aktiviti berpesatuan,kegiatan panatia dan aktiviti dalam kokurikulum.



Melalui kurikulum tersirat kementrian berusaha membentuk bangsa yang bersatu dan saling menerima budaya antara

kaum.



Kadang-kadang mempunyai kesan negatif kerana nilai-nilai yang disebarkan melalui kurikulum tersirat mungkin menyokong perbezaan kelas, kaum dan jantina = pengagihan modal pendidikan secara tidak sekata.



Maka kurikulum tersirat perlu diberi perhatian yang sewajarnya supaya bersifat positif ke arah membina keadilan sosial yang diinginkan oleh objektif pendidikan.



Ini merupakan salah satu peranan kegiatan-kegiatan ko-kurikulum

penting