Kitab Mukhtashor Al-ahsan Lengkap.pdf

‫ا‬

ُ‫ص ُر‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ـم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ْ َ َ ْ َ ُ

‫قواعدُالنحوية‬ ُ ‫ال‬ QOIDAH-QOIDAH ILMU NAHWU PENYUSUN

ABU AHMAD AL-MAIDANI

- 0 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

DAFTAR ISI Daftar Isi ....................................................................................................................................

1

Kata Pengantar .........................................................................................................................

4

Definisi Ilmu Nahwu ...................................................................................................................

5

Pembahasan Tentang Kata ..........................................................................................................

5

Kalimat dan yang Menyerupai Kalimat ......................................................................................

6

Isim ditinjau dari Jenisnya .......................................................................................................

7

Isim Muzakkar .............................................................................................................................

7

1. Muzakkar Haqiqiy ....................................................................................................................

7

2. Muzakkar Majaziy ...................................................................................................................

7

Isim Muannast ..............................................................................................................................

8

1. Muannast Haqiqiy ...................................................................................................................

8

2. Muannast Majaziy ...................................................................................................................

8

Isim ditinjau dari Penyusunannya ..........................................................................................

9

Isim Jamid .....................................................................................................................................

9

Isim Musytaq.................................................................................................................................

9

1. Isim Fa’il (Subjek) ..................................................................................................................

9

2. Sighoh Mubalaghoh ................................................................................................................

10

3. Isim Maf’ul (Objek) ................................................................................................................

10

4. Sifat Yang Mirip Dengan Isim Fa’il .......................................................................................

11

5. Isim Tafdhil .............................................................................................................................

12

6. Isim Zaman Dan Isim Makan ..................................................................................................

14

7. Isim Alat ..................................................................................................................................

15

Isim ditinjau dari Jumlahnya ..................................................................................................

17

Isim Mufrod (Tunggal) ...............................................................................................................

17

Isim Mutsanna (Dual) .................................................................................................................

17

Isim Jamak (Plural) .....................................................................................................................

18

1. Jamak Muzakkar Salim ...........................................................................................................

18

2. Jamak Muannast Salim ...........................................................................................................

19

3. Jamak Taksir ...........................................................................................................................

19

Isim ditinjau dari Kejelasannya ..............................................................................................

21

Isim Nakiroh (Umum) .................................................................................................................

21

- 1 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Isim Ma’rifah (Tertentu) .............................................................................................................

21

1. Isim Dhomir ............................................................................................................................

21

2. Isim ‘Alam ..............................................................................................................................

21

3. Isim Isyaroh .............................................................................................................................

21

4. Isim Maushul ...........................................................................................................................

23

5. Isim yang di Ma’rifahkan dengan Alif lam .............................................................................

24

6. Isim Yang disandarkan Kepada isim Ma’rifah .......................................................................

24

7. Isim Nakiroh Yang dimaksud dengan Panggilan ....................................................................

24

Fi’il ditinjau dari Waktu Terjadinya ......................................................................................

25

1. Fi’il Madhi (Kata Kerja Waktu Lampau) ...............................................................................

25

2. Fi’il Mudhori’(Kata Kerja Waktu Sedang Terjadi) ................................................................

26

3. Fi’il Amar (Kata Kerja Perintah) ............................................................................................

27

Fi’il ditinjau dari Pelakunya (Subjeknya) ..............................................................................

28

Fi’il Mabni Lil Ma’lum (Kata Kerja Kalimat Aktif) ..................................................................

28

Fi’il Mabni Lil Majhul (Kata Kerja Kalimat Fasif) ....................................................................

28

Fi’il ditinjau dari Penderitanya(Objeknya) ...........................................................................

29

Fi’il Lazim (Kata Kerja Intransitif/Tidak Membutuhkan Objek) ...............................................

28

Fi’il Muta’addi (Kata Kerja Transitif/ Membutuhkan Butuh Objek) .........................................

28

Fi’il ditinjau dari Bentuk Hurufnya .......................................................................................

30

- Fi’il Shohih ...............................................................................................................................

30

- Fi’il Mu’tal ................................................................................................................................

31

Fi’il ditinjau dari Perubahannya .............................................................................................

31

- Fi’il Jamid (Kata Kerja yang Tidak Bisa Berubah) ...................................................................

31

- Fi’il Muttashorif (Kata Kerja yang Bisa Berubah) ...................................................................

32

Fi’il ditinjau dari Susunannya .................................................................................................

32

Fi’il Mujarrod (Kata Kerja Yang Terbebas dari Huruf Tambahan) ............................................

32

- Fi’il Mujarrod Yang Asalnya 3 Huruf Asli ..............................................................................

32

- Fi’il Mujarrod Yang Asalnya 4 Huruf Asli ..............................................................................

32

Fi’il Mazied (Kata Kerja Dengan Huruf Tambahan) ..................................................................

33

- Fi’il Tsulatsiy Mazied ................................................................................................................

33

- Fi’il Ruba’iy Mazied ..................................................................................................................

34

Macam-Macam I’irob dan Tanda-Tandanya ........................................................................

34

Tanda -Tanda I’irob Untuk Fi’il Mudhori’dari Berbagai Bina’ Fi’il .........................................

35

- 2 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Fi’il Mudhori’ yang Di Rofa’kan ................................................................................................

36

Fi’il Mudhori’ yang Di Nashobkan .............................................................................................

37

Fi’il Mudhori’ yang Di Jazmkan .................................................................................................

40

Alat-Alat Yang Menjazmkan Dua Fi’il Mudhori’ ......................................................................

42

Macam-Macam Isim dan Tanda-Tanda I’irobnya ......................................................................

43

Pembahasan Isim – Isim yang Marfu’ ....................................................................................

44

1. Fa’il (Pelaku) ...........................................................................................................................

44

2 dan 3. Mubtada dan Khobar .....................................................................................................

46

4. Naibul Fa’il (Pengganti Fa’il) .................................................................................................

49

5. Fi’il Kaana dan Saudari-saudarinya ........................................................................................

51

6. Inna dan Saudari-saudarinya ...................................................................................................

53

Pembahasan Isim – Isim yang Manshub ................................................................................

56

1. Maf’ul Bih(Objek) ..................................................................................................................

56

2. Maf’ul Mutlaq .........................................................................................................................

58

3. Maf’ul Fiih (Zhorof) ...............................................................................................................

59

4. Hal ...........................................................................................................................................

60

5.Tamyiz .....................................................................................................................................

61

6. Mustasna .................................................................................................................................

63

7. Isim Laa An-Nafiah Liljinsi .....................................................................................................

68

8. Munadaa’(Yang Dipanggil) ....................................................................................................

69

9. Maf’ul Liajlih (Maf’ul Min Ajlih) ..........................................................................................

71

10. Maf’ul Ma’ah .........................................................................................................................

72

11. Khobar Kaana .......................................................................................................................

72

12. Isim Inna ...............................................................................................................................

73

Pembahasan Isim – Isim yang Majrur ....................................................................................

73

1. Di Majrurkan dengan huruf Jar ...............................................................................................

73

2. Di Majrurkan dengan Idhofah .................................................................................................

76

Tawabi’(Pengikut-Pengikut) ....................................................................................................

77

1. Na’at (Sifat) .............................................................................................................................

77

2. Athof .......................................................................................................................................

79

3. Taukid (Penegasan) .................................................................................................................

81

4. Badal (Pengganti) ....................................................................................................................

85

Daftar Pustaka ...........................................................................................................................

86

- 3 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

KATA PENGANTAR

‫ب ـ ـسـ ـم هللا الـَّرحـ َمن الـَّرح ـي ـم‬ ‫ب إلَيه َونَـعُوذُ ِبهلل من ُش ُرور أَنـ ُفسنَا َومن َسيئَات أَع َـمالنَا َمن‬ ُ ‫إ َّن الـ َحم َد َّّلِل نَـح َم ُدهُ َونَستَعيـنُهُ َونَستَـغفْيُهُ َونَـتُـو‬ َّ ‫أَش َه ُد أَن الَ إلَهَ إالَّ هللاُ َو أَش َه ُد أ‬,ُ‫ي لَه‬ .ُ‫َن ُُمَ َّم ًدا َعب ُدهُ َوَر ُسولُه‬ َ ‫يَـهد هللاُ فَالَ ُمض َّل لَهُ َوَمن يُضللهُ فَالَ َهاد‬ Alhamdulillah tak henti-hentinya saya panjatkan puji dan syukur ke hadirat Alloh Subhaanahu

wa Ta’aala karena berkat rahmat dan hidayah-Nya kami memperoleh, kesempatan dan kesanggupan untuk menyusun Kitab Mukhtashor yaitu kitab yang berisi “Qoidah - Qoidah Ilmu Nahwu”. Sholawat beriring salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada junjungan kita Rasululloh Muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, keluarganya sahabatnya dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari kiamat kelak. Kitab Mukhtashor ini merupakan ringkasan dari Kitab Al-Ahsan yang sudah disusun sebelumnya. Kitab Mukhtashor ini disusun ulang dengan mengambil qoidah-qoidah yang berkaitan dengan ilmu nahwu dengan beberap penyesuain materi untuk memudahkan para penuntut ilmu pemula yang memulai mempelajari qoidah- qoidah bahasa Arab. Kitab ini disusun sedemikian rupa beserta contoh-contoh yang diambil dari Al-Quran dan Al-Hadist agar para penuntut ilmu bisa diarahkan untuk berusaha mempelajari dan menghayati Al-Quran dan Al-Hadist. Karena jika seseorang belajar bahasa Arab tetapi tidak punya niat untuk mempelajari Al-Quran dan Al-Hadist serta mencari keridhoan Alloh Subhaanahu wa Ta’ala hal tersebut adalah sangat merugikan sekali, Sebagaimana Rasululloh Shollallohu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

َّ َّ ُّ ‫ضا م َن‬ .‫ف الـ َجنَّة يـَوَم القيَ َامة‬ َ ‫ لَـم يـَجد َعر‬،‫الدنـيَا‬ ً ‫ب به َعَر‬ َ ‫َمن تَـ َعل َم عل ًما مـ َّما يـُبـتَـغَى به َوجهُ هللا الَ يـَتَـ َعل ُمهُ إالَّ ليُصي‬

Artinya : “Barang siapa mempelajari ilmu yang seharusnya dilakukan untuk mencari wajah Allah,

namun dia mempelajarinya untuk mencari dunia, maka dia tidak akan mendapatkan harumnya surga pada hari kiamat kelak.” ( HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah)

.‫َّار‬ ُّ ‫ي به‬ َ ‫الس َف َهاءَ أَو يَصر‬ َ ‫ أَد َخلَهُ هللاُ الن‬,‫ف به ُو ُجوَه النَّاس إلَيه‬ َ ‫ي به العُلَ َماءَ أَو ليُ َمار‬ َ ‫ب العل َم ليُ َجار‬ َ َ‫َمن طَل‬ Artinya : “ Barang siapa mencari ilmu untuk menyaingi ulama, menyombongkan diri di hadapan orangorang bodoh, atau agar menarik perhatian manusia, niscaya Alloh akan memasukkannya ke dalam neraka.” ( HR. At-Tirmidzi ). Dalam penyusunan kitab ini sudah agar kitab ini lebih mudah dipahami untuk pemula yang baru. Saya memberikan izin bagi siapa saja yang ingin mengcopy ataupun memperbanyak isi dari buku ini untuk tujuan pendidikan dan dakwah dengan tetap mencantumkan sumbernya. Hanya kepada Alloh Subhaanahu wa Ta’ala sajalah saya berharap pahala atas penyusunan buku ini, dan semoga Alloh Subhaanahu wa Ta’ala menjadikan kita tetap istiqomah untuk memperdalam dan menyebarkan ilmu agama. Amiin ya Robbal ‘Alamin. Wabillahi Taufiq wal Hidayah

َّ ‫َو‬ ُ‫السالَ ُم َعلَي ُكم َوَرحـ َمةُ هللا َوبـََرَكاتُه‬ Jakarta, 23 Februari 2019 PENYUSUN Abu Ahmad Al-Maidani - 4 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ـحـ ِو‬ ُ ْ‫تَـ ْع ِري‬ ْ َّ‫ف الن‬

DEFINISI ILMU NAHWU

.‫ك‬ ُ ‫ اَلعل ُم ِبل َق َواعد الَّتـي يـُعَر‬: ‫اَلنَّح ُو فـي االصطالَح‬ َ ‫ف ب َـها أَح َك ُام أ ََواخر ال َكل َمات ال َعَربيَّة فـي َحال تَـركـيـب َها م َن اْلعَراب َوالبنَاء َو َما يـَتـبَ ُع ذَل‬

Nahwu menurut istilah ialah : Ilmu tentang qoidah-qoidah yang dapat diketahui dengannya hukum-

hukum akhir kata-kata bahasa arab dalam keadaan tersusun (berbentuk kalimat), baik dari segi i’irob dan bina’nya dan yang berkenaan dengan hal tersebut.

‫ـاب الْـ َكلِ َـم ِـة‬ ُ َ‫ب‬

PEMBAHASAN TENTANG KATA

‫ف‬ ٌ ‫ اس ٌم َو فع ٌل َو َحر‬: ‫اَل َكل َمةُ ال َعَربيَّةُ ثَالَثَةُ أَق َس ٍام‬

Kata dalam Bahasa Arab terbagi menjadi tiga macam yaitu: Isim, Fi’il dan Huruf.

ٍ ‫ان أَو حيـو ٍان أَو نـَب‬ ٍ ‫ان أَو َزم‬ ٍ ‫ات أَو جـم ٍاد أَو م َك‬ ٍ ‫اَ ِالسم ما ي ُد ُّل علَى إنس‬.١ ‫الزَمان‬ َّ ‫ان أَو ص َف ٍة أَو َمعنًـى ُمـ َجَّرٍد م َن‬ َ َ َ ُْ َ َ َ ََ َ ََ َ

Isim ialah : Kata yang menunjukkan manusia, hewan, tumbuhan, benda mati, tempat, Waktu, sifat atau makna (Ungkapan )yang bebas dari ikatan waktu. Contoh- contoh isim antara lain : ( Bodoh ‫) َغبـي‬-(Sekolah ٌ‫سة‬ ٌ ‫) تُـف‬-( Keledai ‫ ) حـ َم ٌار‬-( Ibu ‫) أُم‬ َ ‫) َمد َر‬-( Malam Hari ‫) لَـي ٌـل‬-( Batu ‫) َح َجٌر‬-( Apel ‫َّاح‬

‫ضافَة‬ َ ‫يـُ َميَّـُز االس ُم َعن َغيـره ب ُد ُخول ُحُروف الـ َجر َو (اَل) َعلَيه َوالتـَّنوين َو أَحُرف الن َداء َواْل‬ Isim dibedakan dengan kata lainnya dengan masuknya (didahului) huruf-huruf jar, dan Alif lam (‫)اَل‬ dan menerima baris tanwin dan menerima huruf nida’(panggilan) dan idhofah (penyandaran). Contoh- contoh isim antara lain :

Zaid sedang belajar di sekolah : ‫سة‬ َ ‫س فـي ال َمد َر‬ ُ ‫َزي ٌد يَد ُر‬ Wahai Zaid : ‫َي َزي ُد‬ Buku tulis Zaid : ‫َت َزي ٍد‬ َُ ‫َدف‬

ٍ ‫اَل ِْف ْعل ما ي ُد ُّل علَى معنًـى ومقتَـرٍن بزم‬.٢ ‫ان‬ ََ َُ َ َ َ َ ُ

Fi’il ialah : Kata yang menunjukkan makna(ungkapan) dan berkaitan dengan Waktu.

(Tulislah ‫ ) اُكتُب‬- (Sedang Menulis ‫ب‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ُ‫ ) يَكت‬- (Telah Menulis ‫ب‬ َ َ‫ ) َكت‬: ‫ال‬ (Bacalah ‫ ) اقـَرأ‬- (Sedang Membaca ُ‫ ) يـَقَرأ‬- (Telah Membaca َ‫ ) قَـَرأ‬: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

(Cucilah ‫ ) اغسل‬- (Sedang Mencuci ‫ل‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫ ) يـَغس‬- (Telah Mencuci ‫ ) َغ َس َل‬: ‫ال‬

‫ف‬ َ ‫يـُ َميَّـُز الفع ُل َعن َغيـره ب ُد ُخول (قَد) َو السي(س) و َسو‬ Fi’il dibedakan dengan kata lainnya dengan masuknya (didahului) kata (‫ ) قَد‬dan (‫س‬ َ ‫) َسو‬ َ ) dan (‫ف‬ Sungguh beruntung orang-orang beriman(QS:Al-Mu’minun :1) ‫ح ال ُمؤمنُـو َن‬ َ َ‫قَد أَفـل‬ Saya akan pergi ke sekolah ‫سة‬ َ ‫ب إلَـى ال َمد َر‬ ُ ‫َسأَذ َه‬ Sekali-kali tidak ,Kelak kalian akan mengetahui(QS:At-Takatsur:3) ‫ف تَـعلَ ُمو َن‬ َ ‫َكالَّ َسو‬ ‫ف َما يَ ُد ُّل َعلَى َمعنـًى َغيـر ُمستَق ٍل ِبل َفهم بَل يَظ َهُر من َوضع الـ َحرف َم َع َغيـره فـي الـ ُجملَة‬ ُ ‫اَلْـ َح ْر‬.٣

Huruf ialah : Kata yang menunjukkan suatu makna (ungkapan) yang tidak bisa dipahami jika berdiri sendiri, akan tetapi menjadi jelas pengertiannya ketika meletakkan huruf tersebut bersama kata lainnya didalam sebuah kalimat. Demi Alloh : ‫اّلِل‬ َّ ‫َو‬

Saya telah menolong Zaid dan Hamid : ‫مدا‬ ً ‫ت َزي ًدا َو َحا‬ ُ ‫صر‬ َ َ‫ن‬

Kakekku sedang sholat dalam keadaan duduk ‫س‬ َ ُ‫ي‬ ٌ ‫صلي َجدي َو ُه َو َجال‬

Saya Berjalan Bersama gunung : ‫ل‬ ُ ‫سر‬ َ َ‫ت َو الـ َجب‬

َّ ‫ات َخ‬ ٌ‫اصة‬ ُ ‫اَلـ َحر‬ ٌ ‫س لل َحرف َعالَ َم‬ َ ‫ف الَ يـَقبَ ُل َعالََمات االسم َو الَ َعالََمات الفعل َو لَي‬

Huruf tidak menerima tanda-tanda isim dan tidak juga menerima tanda-tanda fiil dan huruf itu tidak mempunyai tanda-yang khusus. - 5 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَلْـ ُج ْـملَـةُ َو ِش ْـبـهُ الْـ ُج ْـملَ ِـة‬

KALIMAT DAN YANG MENYERUPAI KALIMAT

ُ‫اَلْـ ُج ْملَةُ ال ُْم ِف ْي َدة‬ ِ ‫ضا َكالًَما‬ ً ‫ب الَّذي يُفي ُد فَائ َدةً ََت َّمةً َوتُ َس َّمى أَي‬ ُ ‫اَلْـ ُج ْملَةُ ال ُْمفيْ َدةُ ه َي تَـركي‬

Jumlah Mufidah ialah : Susunan (beberapa kata) yang memberikan faedah yang sempurna dan dinamakan juga kalam (kalimat).

‫تَـنـ َقس ُم الـ ُجملَةُ إلَـى ُجـملَ ٍة اسـميَّ ٍة َو ُجـملَ ٍة فعليَّ ٍة‬

Jumlah (Kalimat) terbagi kepada : Jumlah Ismiyyah dan Jumlah Fi’liyyah

‫ضميـ ٍر‬ َ ‫ َوه َي الَّتـي تُـب َدأُ ِبس ٍم أَو ب‬: ُ‫اَلْـ ُجـ ْملَةُ ا ِال ْسـ ِميَّة‬.١

Jumlah Ismiyyah ialah : Kalimat yang diawali dengan isim ataupun dhomir(kata ganti orang). Contoh- contoh jumlah ismiyyah antara lain :

Saya seorang siswa ‫ََن تلمي ٌذ‬ َ‫أ‬ Ilmu itu adalah Perhiasan ‫اَلعل ُم زَي ٌن‬ Buku itu Bagaikan Guru ‫اب َكالُستَاذ‬ ُ َ‫اَلكت‬ Membaca itu Hobi yang bermanfaat ٌ‫اَلقَراءَةُ ه َوايَةٌ ُمفي َدة‬

‫ َوه َي الَّتـي تـُب َدأُ بفع ٍل‬: ُ‫اَلـ ُجـملَةُ الفعليَّة‬.٢ Jumlah Fi’liyyah ialah : Kalimat yang diawali dengan Fi’il ( Kata Kerja). Contoh- contoh jumlah fi’liyyah antara lain : Saya telah Makan roti ‫خبـَز‬ ُ ‫أَ َكل‬ ُ ‫ت الـ‬

Guru sedang mengajar para siswa didalam Kelas ‫ب فـي ال َفصل‬ َ َّ‫س الطُّال‬ ُ ‫س ال ُم َدر‬ ُ ‫يُ َدر‬

Minumlah Susu ini ‫ب‬ َ ‫اشَرب َه َذا الـ َحلي‬

Syibhul Jumlah (Menyerupai Kalimat)

‫ِش ْبهُ الْـ ُج ْملَ ِة‬ ‫تَـنـ َقس ُم شبهُ الـ ُجملَة إلَـى عبَ َارةٍ تُـب َدأُ ِبلظَّرف أَو َحرف الـ َجر‬

Syibhul Jumlah Terbagi kepada ungkapan yang dimulai dengan Zhorof (Kata keterangan waktu atau kata keterangan tempat) ataupun dimulai dengan Huruf Jar. Contoh- contoh syibhul jumlah antara lain :

‫اف إِل َْي ِه‬ ٌ ‫ض‬ ُ ‫اَلظَّْر‬.١ َ ‫ف بَـ ْع َدهُ ُم‬ Di Depan Masjid ‫ام ال َمسجد‬ َ ‫أ ََم‬

Di Belakang Rumah ‫َوَراءَ البَـيت‬ Di Bawah Meja ‫ت ال َمكتَب‬ َ ‫تَـح‬

Disekitar Taman ‫حديـ َقة‬ َ ‫َحو َل الـ‬

‫ار َو الْمـَ ْج ُرْوُر‬ ُ ‫اَلْـ َج‬.٢ Di Atas Meja ‫َعلَى ال َمكتَب‬

Di Dalam Kelas ‫فـي ال َفصل‬ Dari Sekolah ‫سة‬ َ ‫م َن ال َمد َر‬

Ke Perpustakaan ‫إلَـى ال َمكتَـبَة‬ - 6 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَ ِال ْس ُم ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى نَـ ْو ِع ِه‬

ISIM DITINJAU DARI JENISNYA

ٍ ‫يـنـ َقسم االسم ِبلنَّظَر إلَـى نـَوعه إلَـى م َذ َّك ٍر و مؤن‬ ‫َّث‬ َُ َ ُ ُ ُ َ

Isim ditinjau dari Jenisnya terbagi kepada Muzakkar dan Muannast. A. ISIM MUZAKKAR

ِ ِ ِ ‫ـجازي‬ َ ‫ ُم َذ َّكٌر َحقيقي َو ُم َذ َّكٌر َم‬: ‫اَال ْس ُم ال ُْم َذ َّك ُر ق ْس َمان‬

Isim Muzakkar ada dua Macam : Muzakkar Haqiqiy dan Muzakkar Majaziy.

ُّ ‫ ُهو َما َد َّل َعلَى‬: ‫ـحقيق ُّي‬ ‫ـحيَـ َو َاَنت‬ َ ‫الذ ُكور م َن النَّاس َوال‬ َ ‫ اَل ُم َذ َّكُر ال‬.١ َ

1.Muzakkar Haqiqiy ialah : Isim yang menunjukkan atas laki-laki dari manusia dan hewan.

ِ ‫ـح ِق ْي ِق ِي‬ َ ْ‫أ َْمثلَةُ ال ُْم َذ َّك ِر ال‬ Contoh-Contoh Muzakkar Haqiqiy

ِ ‫اَْْلَمثِلَةُ ِمن اَلْـحيـو َان‬ ‫ت‬ ْ َ ََ َ

ِ َّ‫اَْْل َْمثِلَةُ ِم َن الن‬ ‫اس‬

Contoh-Contoh Dari Hewan

Contoh-Contoh Dari Manusia

‫َس ٌد‬ َ‫أ‬

‫َجـ َم ٌل‬

‫َب‬ ٌ‫أ‬

‫س‬ ٌ ‫ُم َدر‬

Singa Jantan

Unta Jantan

Ayah

Guru Laki-Laki

‫صا ٌن‬ َ‫ح‬

‫ك‬ ٌ ‫دي‬

‫َزو ٌج‬

‫ب‬ ٌ ‫طَبي‬

Kuda Jantan

Ayam Jantan

Suami

Dokter Laki-Laki

‫ب‬ ٌ ‫َكل‬

‫بـَ َقٌر‬

‫َجد‬

‫ََتجٌر‬

Anjing Jantan

Sapi Jantan

Kakek

Pedagang Laki-Laki

‫س‬ ٌ ‫َج ُامو‬

‫ح َـم ٌار‬

‫ اب ٌن‬/‫َولَ ٌد‬

‫ف‬ ٌ َّ‫ُم َوظ‬

Kerbau Jantan

Keledai Jantan

Anak Laki-Laki

Pegawai Laki-Laki

‫قط‬

‫في ٌل‬

‫ط‬ ٌ ‫ سب‬/‫َحفي ٌد‬

‫ح‬ ٌ َّ‫فَال‬

Kucing Jantan

Gajah Jantan

Cucu Laki-Laki

Petani Laki-Laki

‫ض َها ِبالت َفاق ُم َذ َّكًرا‬ ُّ ‫ اَل ُم َذ َّكُر ال َم َجاز‬.٢ ُ ‫ أَس َـماءُ الَشيَاء الَّتـي الَ َحيَاةَ لَ َـها فَـ َقد ُجع َل بـَع‬: ‫ي‬

2. Muzakkar Majaziy ialah : Semua isim yang tidak mempunyai nyawa yang sebahagiannya telah disepakati bahwa isim tersebut adalah Muzakkar.

‫أ َْمثِلَةُ اَل ُْم َذ َّك ِر ال َْم َجا ِز ِي‬

Contoh-Contoh Muzakkar Majaziy

‫بَـحٌر‬

‫َمسج ٌد‬

‫ب‬ ٌ َ‫َمكت‬

‫فَص ٌل‬

Laut

Masjid

Meja

Kelas

‫ََنٌر‬

‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ُكرسي‬

ٌ‫َدف ََت‬

Sungai

Rumah

Kursi

Buku Tulis

‫َجبَ ٌل‬

‫فُـن ُد ٌق‬

‫َمق َع ٌد‬

‫اب‬ ٌ َ‫كت‬

Gunung

Hotel

Bangku

Buku

‫َمصنَ ٌع‬

‫ف‬ ٌ ‫َمصر‬

‫ب‬ ٌ ‫َِب‬

‫قَـلَ ٌم‬

Pabrik

Bank

Pintu

Pulpen

- 7 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

B. ISIM MUANNAST

ِ ‫ث قِسم‬ ِ ‫ـجازي‬ ٌ ‫َّث َحقيقي َو ُم َؤن‬ ٌ ‫ ُم َؤن‬: ‫ان‬ َ ْ ُ َّ‫اَال ْس ُم ال ُْم َؤن‬ َ ‫َّث َم‬

Isim Muannast ada dua Macam : Muannast Haqiqiy dan Muannast Majaziy.

‫ـحيَـ َو َاَنت‬ ُ ‫ اَل ُم َؤن‬.١ َ ‫ ُه َو َما َد َّل َعلَى اْل ََنث م َن النَّاس َوال‬: ‫ـحقيق ُّي‬ َ ‫َّث ال‬

1. Muannast Haqiqiy ialah : Isim yang menunjukkan atas perempuan dari manusia dan hewan.

ِ ‫اَْْلَمثِلَةُ ِمن اَلْـحيـو َان‬ ‫ت‬ ْ َ ََ َ

ِ َّ‫اَْْل َْمثِلَةُ ِم َن الن‬ ‫اس‬

Contoh-Contoh Dari Hewan

ٌ‫َس َدة‬ َ‫أ‬

Contoh-Contoh Dari Manusia

ٌ‫ََنقَة‬

‫أُم‬

ٌ‫ُم َدر َسة‬

Singa Betina

Unta Betina

Ibu

Guru Perempuan

ٌ‫صانَة‬ َ‫ح‬

ٌ‫اجة‬ َ ‫َد َج‬

ٌ‫َزو َجة‬

ٌ‫طَبيـبَة‬

Kuda Betina

Ayam Betina

Istri

Dokter Perempuan

ٌ‫َكلبَة‬

ٌ‫بـَ َقَرة‬

ٌ‫َج َّدة‬

ٌ‫ََتجَرة‬

Anjing Betina

Sapi Betina

Nenek

Pedagang Perempuan

ٌ‫َج ُامو َسة‬

ٌ‫ح َـم َارة‬

ٌ‫ ابـنَة‬/‫ت‬ ٌ ‫بن‬

ٌ‫ُم َوظََّفة‬

Kerbau Betina

Keledai Betina

Anak Perempuan

Pegawai Perempuan

ٌ‫قطَّة‬

ٌ‫فيـلَة‬

Kucing Betina

Gajah Betina

ٌ‫ سبطَة‬/ٌ‫َحفي َدة‬

ٌ‫فَالَّ َحة‬

Cucu Perempuan

Petani Perempuan

‫ض َها ِبالت َفاق ُم َؤنـَّثًا‬ ُّ ‫َّث ال َم َجاز‬ ُ ‫ اَل ُم َؤن‬.٢ ُ ‫ أَسـ َماءُ الَشيَاء الَّتـي الَ َحيَاةَ لَ َـها فَـ َقد ُجع َل بـَع‬: ‫ي‬

2. Muannast Majaziy ialah : Semua isim yang tidak mempunyai nyawa yang sebahagiannya telah disepakati bahwa isim tersebut adalah Muannast.

ِ ‫ات التَّأْنِْي‬ Tanda-Tanda Muannast diantaranya : ‫ث ِم ْنـ َها‬ ُ ‫َعالَ َم‬

ِ ِ ُ ِ‫ أَل‬.۳ )‫ص ْوَرةُ (ى‬ ُ ‫ف التَّأْن ْيث ال َْم ْق‬ Huruf Alif Maqsuroh )‫(ى‬

ِ ‫ف التَّأْنِْي‬ )‫ث ال َْم ْم ُد ْو َدةُ (ء‬ ُ ِ‫ أَل‬.۲ Huruf Alif Mamdudah )‫(ء‬

Huruf Ta Marbuthoh )‫(ة‬

‫َكسلَى‬

َ ‫بـَي‬ ُ‫ضاء‬

ٌ‫َجام َعة‬

)‫ اَلتَّاءُ ال َْم ْربُـ ْوطَةُ (ة‬.۱

Malas

Putih

Universitas

‫تَـعبـَى‬

ُ‫َحـمَراء‬

ٌ‫َسيَّ َارة‬

Lelah

Merah

Mobil

‫َغضبـَى‬

Marah

ُ‫َسوَداء‬

Hitam

ٌ‫َحافلَة‬

‫َعط َشى‬

‫َخضَراء‬

ٌ‫اجة‬ َ ‫َد َّر‬

Bus

Haus

Hijau

Sepeda

‫َجو َعى‬

َ ُ‫صفَراء‬

ٌ‫َمد َر َسة‬

Lapar

Kuning

Sekolah

‫ج‬ ُ ‫ اَل ُْم ْز َد ِو‬.٦

‫ َج ْـم ُع التَّ ْك ِس ْيـ ِر لِغَْيـ ِر ال َْعاقِ ِل‬.٥

‫ف‬ ُ ‫ـح ْرْو‬ ُ ْ‫ اَل‬.٤

Isim Yang Berpasangan

Jamak Taksir Untuk Isim Yang Tidak Berakal

Huruf-Huruf

‫يَ ٌد‬

‫َمساج ُد‬

‫َهل‬

Tangan

Beberapa Masjid

Apakah

‫ي‬ ٌ ‫َع‬

‫ب‬ ٌ ُ‫ُكت‬

‫نـَ َعم‬

Mata

Beberapa Buku

Ya

‫أُذُ ٌن‬

‫أَقالٌَم‬

‫بَل‬

Telinga

Beberapa Pulpen

Bahkan

‫رج ٌل‬

‫صا ٌن‬ َ ‫قُم‬

‫َعلَى‬

Kaki Beberapa Kemeja Di Atas - 8 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَ ِال ْس ُم ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى تَـ ْركِـ ْيـبِـ ِه‬

ISIM DITINJAU DARI PENYUSUNANNYA

‫يـَنـ َقس ُم االس ُم ِبلنَّظر إلَـى تَـركيـبه إلَـى َجام ٍد َو ُمشتَ ٍق‬

Isim ditinjau dari penyusunannya terbagi kepada Isim Jamid dan Isim Musytaq.

ِ ‫ـج ِام ُد‬ َ ْ‫اَال ْس ُم ال‬ ‫ ُه َو َما لَـم يـُؤ َخذ من َغيـره‬: ‫ـجام ُد‬ َ ‫اَالس ُم ال‬

ISIM JAMID

Isim Jamid ialah : Isim yang tidak diambil (tidak dibentuk) dari kata lainnya.

َّ ‫ـجام ُد إلَـى اسم‬ ‫الذات َو ال َمص َدر‬ َ ‫يـَنـ َقس ُم االس ُم ال‬

Isim Jamid terbagi kepada Isim Zat dan Masdar

ِ ‫الذ‬ َّ ‫ اِ ْس ُم‬.١ ‫ات ُه َو َما الَ يـُؤ َخ ُذ من َغيـره‬

Isim zat ialah : Isim yang tidak Diambil dari Kata Lainnya

(Dirham ‫ (درَه ٌم‬- (Sungai ‫ ) نـَهٌر‬- (Batu ‫جٌر‬ َ ‫) َح‬

- (Singa ‫ ) أ ََس ٌد‬: ‫مثَ ٌال‬

ِ ٍ ‫ اَلْمص َدر(اِسم الْمعنـى) هو ما د َّل علَى معنـى م‬.٢ ِ ‫الزم‬ ‫ان‬ َ َّ ‫ـج َّرد م َن‬ َ ُ ًْ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ

Masdar (Isim Makna ) ialah : Kata yang menunjukkan atas suatu makna yang terbebas dari waktu

Dalam kamus-kamus Indonesia masdar terletak pada kata yang ketiga yang disebutkan dalam tasrifan (perubahan) fi’il. Untuk mengetahui bentuk Masdar dari setiap fi’il harus melihat kamus-kamus bahasa Arab. Contoh-contoh masdar antara lain :

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ص َد ٌر‬ ْ ‫َم‬

Terjemahan Perniagaan

Mashdar

ٌ‫ـج َارة‬ َ‫ت‬ ‫قَـت ٌل‬

Pembunuhan

Pertolongan Keluar

Contoh Fi’il

Terjemahan Berdagang

ً‫ـج َارة‬ َ ‫ ت‬- ‫ـجَر – يـَت ُجُر‬ َ َ‫ت‬ ً‫ قَـتال‬- ‫قَـتَ َل – يـَقتُ ُل‬

Membunuh

‫اب‬ ٌ ‫َذ َه‬ ‫نَصٌر‬ ‫ُخُرو ًجا‬

Kepergian

‫ال ال ِْف ْع ِل‬ ُ َ‫ِمث‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ َذ َه ًاِب‬- ‫ب‬ ُ ‫ب – يَذ َه‬ َ ‫َذ َه‬ Menolong ‫ نَصًرا‬- ‫صُر‬ ُ ‫صَر – يـَن‬ َ َ‫ن‬ Keluar ‫ ُخُرو ًجا‬- ‫َخَر َج – يـَخُر ُج‬ ‫ص َد ُر أَص ُل الفعل َوأَص ُل َجـميع الَسـ َماء ال ُمشتَـقَّة‬ ْ ‫اَل َْم‬ Pergi

Masdar adalah Asal (sumber ) sebuah Fi’il dan sumber dari semua isim yang musytaq.

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْشتَق‬ ‫ ُه َو َما أُخ َذ من َغـيـره‬: ‫اَالس ُم ال ُمشتَ ُّق‬

ISIM MUSYTAQ

Isim Musytaq ialah : Isim yang diambil (isim yang dibentuk) dari kata lainnya. Isim Musytaq ada tujuh macam ‫سبـ َعةُ أَنـ َو ٍاع‬ َ ‫اَالس ُم ال ُمشتَ ُّق‬

ِ ‫ اِسم الْ َف‬.١ ‫اع ِل‬ ُْ َّ ‫اس ُم ال َفاعل اس ٌم ُمشتَق ل‬ ‫لدالَلَة َعلَى َمن فَـ َع َل الفع َل‬

1.Isim Fa’il (Subjek) Isim Fa’il ialah : Isim Musytaq untuk menunjukkan atas siapa yang melakukan fi’il (perbuatan).

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

Terjemahan

‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬

ِ ‫اِسم الْ َف‬ ‫اع ِل‬ ُْ

Yang Menciptakan

------

Yang Menolong

ٌ‫ََنصَرة‬ ٌ‫َخاد َمة‬

Yang Membantu

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫َخال ٌق‬ ‫ََنصٌر‬ ‫َخاد ٌم‬

Terjemahan

‫فِ ْعـ ٌل‬

Kata Kerja

‫َرقْ ٌم‬

Menciptakan

‫َخلَ َق – يَـخلُ ُق – َخل ًقا‬

١

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

Menolong Membantu

‫صُر – نَصًرا‬ ُ ‫صَر – يـَن‬ َ َ‫ن‬ ً‫َخ َد َم – يَـخ ُد ُم – خد َمة‬

- 9 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

٢ ٣

Yang Memukul Yang Mengetahui Yang Melaknat Yang Memuji Yang Menyayangi Yang Memahami Yang Mengenal

ٌ‫ضاربَة‬ َ ٌ‫َعال َمة‬

ٌ‫الَعنَة‬ ٌ‫َحام َدة‬ ٌ‫َراحـ َمة‬ ٌ‫فَاهـ َمة‬ ٌ‫َعارفَة‬

‫ب‬ َ ٌ ‫ضار‬ ‫َعال ٌـم‬

Memukul Mengetahui

‫الَع ٌن‬ ‫َحام ٌد‬

Melaknat

٤

ً‫ َرح َـمة‬- ‫ يـَر َح ُم‬- ‫َرح َم‬ ‫فَه َم – يـَف َه ُم – فَـه ًما‬

٨

‫ َحـم ًدا‬- ‫ يـَح َم ُد‬- ‫َحـم َد‬

Memuji

‫َراح ٌم‬ ‫فَاه ٌم‬ ‫ف‬ ٌ ‫َعار‬

‫ضرًِب‬ َ –‫ب‬ َ ُ ‫ب – يَضر‬ َ ‫ضَر‬ ‫َعل َم – يـَعلَ ُم – عل ًما‬ ‫ يـَل َع ُن – لَعنَا‬- ‫لَ َع َن‬

Menyayangi Memahami

٥ ٦ ۷

٩

١٠ ُ ‫ يـَعر‬- ‫ف‬ َ ‫َعَر‬ ُ‫ف – عرفَة‬ ِ ‫ص ْيـغَةُ ال َْمبَالَغَ ِة‬ َّ ‫اس ٌم ُمشتَق ل‬ ‫لدالَلَة َعلَى َمعنَـى اسم ال َفاعل ب َقصد ال ُمبَالَغَة‬

Mengenal

Shigoh Mubalaghoh (Bentuk Penyangatan) Shigoh Mubalaghoh: Isim Musytaq untuk menunjukkan atas pengertian Isim Fa’il dengan maksud Mubalaghoh (Penyangatan Ma’na) .

ِ ‫ )سـم‬dan Shigoh Mubalaghoh Hanya bisa dibentuk dari Fi’il Tsulatsi Mujarrod dengan cara (ٌ‫اعيَّة‬ ََ contoh-contoh Pola Timbangan Shigoh Mubalaghoh antara lain : ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

ِ ‫ص ْيـغَةُ ال َْمبَالَغَ ِة‬

‫فِ ْعـ ٌل‬

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

Terjemahan

Bentuk Penyangatan

Terjemahan

Kata Kerja

Yang Maha Penyayang

‫َرحي ٌم‬ ‫َّاق‬ ٌ ‫َرز‬

Menyayangi

ً‫ َرح َـمة‬- ‫ يـَر َح ُم‬- ‫َرح َم‬ ‫ رزقًا‬- ‫َرَز َق – يـَرُز ُق‬

Yang Maha Pemberi Rezeki

Yang Maha Pengampun Yang Sangat Gembira Yang Sangat Mahir

‫َغ ُفوٌر‬ ‫اح‬ ٌ ‫مفَر‬ ‫فَط ٌن‬

Memberi Rezeki Mengampuni Gembira Mengerti

2.Isim Maf’ul (Objek)

‫اَل َْوْز ُن‬

‫َرقْ ٌم‬

‫فَ ِع ْي ٌل‬ ٌ َّ‫فَـع‬ ‫ال‬

١

Pola Timbangan

٢

٣ ‫فَـ ُع ْو ٌل‬ ٤ ٌ ‫ِم ْف َع‬ ‫ال‬ ٥ ‫ فَطنًا‬- ‫فَط َن – يـَفطَ ُن‬ ‫فَ ِع ٌل‬ ‫ اِ ْس ُم ال َْم ْف ُع ْو ِل‬.٢ َّ ‫اس ُم ال َمفعُول اس ٌم ُمشتَق ل‬ ‫لدالَلَة َعلَى َمن يـَ َق ُع َعلَيه الفع ُل‬

‫ ُغفَر ًاَن‬- ‫ يـَغفُر‬-‫َغ َفر‬ ‫ فَـَر ًحا‬- ‫ح‬ ُ ‫فَر َح – يـَفَر‬

Isim Maf’ul ialah : Isim Musytaq untuk menunjukkan siapa yang menjadi objek dari suatu perbuatan.

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

Terjemahan Yang diciptakan Yang ditolong Yang dibantu Yang dipukul Yang diketahui Yang dilaknat Yang dipuji Yang disayangi Yang dipahami Yang dikenal

ِ ُ‫اِ ْسم الْم ْفع‬ ‫ول‬ َ ُ ‫ـث‬ ‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬

ٌ‫مـَخلُوقَة‬ ٌ‫صوَرة‬ ُ ‫َمن‬ ٌ‫َمـخ ُدوَمة‬ ٌ‫َمضُروبَة‬ ٌ‫َمعلُوَمة‬ ٌ‫َملعُونَة‬

ٌ‫َمـح ُموَدة‬ ٌ‫َمر ُحوَمة‬ ٌ‫َمف ُهوَمة‬ ٌ‫َمعُروفَة‬

‫َمـخلُو ٌق‬ ‫صوٌر‬ ُ ‫َمن‬

‫َمـخ ُدوٌم‬ ‫ب‬ ٌ ‫َمضُرو‬ ‫َمعلُوٌم‬ ‫َملعُو ٌن‬

‫َمـح ُموٌد‬ ‫َمر ُحوٌم‬ ‫َمف ُهوٌم‬ ‫ف‬ ٌ ‫َمعُرو‬

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

Terjemahan Menciptakan Menolong Membantu Memukul Mengetahui Melaknat Memuji Menyayangi Memahami Mengenal

) ‫اس ُم ال َمفعُول َعلَى َوزن ( َمف ُعوٌل‬ ‫فِ ْعـ ٌل‬ ‫َرقْ ٌم‬ Kata Kerja

‫َخلَ َق – يَـخلُ ُق – َخل ًقا‬

‫صُر – نَصًرا‬ ُ ‫صَر – يـَن‬ َ َ‫ن‬ ً‫َخ َد َم – يَـخ ُد ُم – خد َمة‬ ‫ضرًِب‬ َ –‫ب‬ َ ُ ‫ب – يَضر‬ َ ‫ضَر‬ ‫َعل َم – يـَعلَ ُم – عل ًما‬ ‫ يـَل َع ُن – لَعنَا‬- ‫لَ َع َن‬ ‫ َحـم ًدا‬- ‫ يـَح َم ُد‬- ‫َحـم َد‬ ً‫ َرح َـمة‬- ‫ يـَر َح ُم‬- ‫َرح َم‬ ‫فَه َم – يـَف َه ُم – فَـه ًما‬

ُ ‫ يـَعر‬- ‫ف‬ َ ‫َعَر‬ ً‫ف – عرفَة‬

- 10 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

١ ٢ ٣ ٤

٥ ٦ ۷ ٨ ٩ ١٠

3. Sifat yang mirip dengan Isim Fa’il.

ِ ‫شبَّـهةُ ِِبس ِم الْ َف‬ ِ ‫اع ِل‬ ْ َ َ ‫ اَلص َفةُ ال ُْم‬.٣ َّ ‫صاغُ إَّال م َن الفعل الث َُّالثي‬ ‫الالزم‬ َ ُ‫اَلص َفةُ ال ُم َشبَّـ َهةُ ِبسم ال َفاعل اس ٌم ُمشتَق الَ ي‬

Sifat yang mirip dengan Isim Fa’il ialah : Isim Musytaq yang bisa dibentuk hanya dengan Fi’il Tsulasiy yang Lazim (Fi’il Tsulasiy yang tidak membutuhkan Objek).

ِ A. Kata Sifat yang mirip dengan Isim Fail yang dibentuk dari pola Fi’il )‫ل‬ ُ ‫ يَـ ْف َع‬- ‫(فَع َل‬ ِ Untuk Pola Timbangan Dari Fi’il )‫ل‬ ُ ‫ يَـ ْف َع‬- ‫ (فَع َل‬bisa dibentuk menjadi beberapa bentuk Kata

Sifat tetapi pada pembahasan ini hanya membahas dua bentuk pola kata sifat yaitu pola timbangan )‫ (فَـ ْع َال ُن‬dan muannastnya adalah )‫(فَـ ْعلَى‬. pola kata sifat ini tidak boleh menerima baris tanwin. Adapun

ِ ِ Pola Timbangan Kata Sifat Yang Kedua Yaitu Pola Kata Sifat )‫ل‬ ٌ ‫ (فَع‬dan Muannastnya adalah )ٌ‫(فَعلَة‬. Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )‫ (فَـ ْع َال ُن‬Dan Muannastnya )‫(فَـ ْعلَى‬

ٌ‫تَـر َج َـمـة‬

Terjemahan Mabuk

‫اَلص َفةُ ال ُم َشبَّـ َهةُ ِبسم ال َفاعل‬ ‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬

‫َسكَرى‬ ‫َكسلَى‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫َسكَرا ُن‬

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬ Terjemahan

‫فـع ٌـل‬

Kata Kerja

‫َرق ٌم‬

Mabuk

‫ يَس َكُر – َس َكًرا‬- ‫َسكَر‬ ً‫ يَك َس ُل – َك َسال‬- ‫َكس َل‬

١

‫ط – َغلَطًا‬ ُ َ‫ يـَغل‬-‫ط‬ َ ‫َغل‬

٤

‫َكسالَ ُن‬

Malas

‫َشبـ َعى‬ ‫َغلطَى‬

‫َشبـ َعا ُن‬

Kenyang

‫َغلطَا ُن‬

Salah/Keliru

Haus

‫َعط َشى‬

‫َعط َشا ُن‬

Haus

Takut

‫َخشيـَى‬ ‫َغضبـَى‬

‫َخشيـَا ُن‬

Takut

Malas Kenyang Salah/Keliru

Marah Mengantuk

‫نـَع َسى‬

‫نـَع َسا ُن‬

Terjemahan Sedih Gembira

Riang/Senang Kasar/Galak Capek/Lelah Bosan/Jemu Gelisah (Stress) Lemah Lembut (Penurut) Malu Rusak

‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬ ٌ‫َحزنَة‬ ٌ‫فَر َحة‬ ٌ‫طَربَة‬

ٌ‫َشر َسة‬ ٌ‫تَـعبَة‬

ٌ‫ضجَرة‬ َ ٌ‫قَل َقة‬ ٌ‫َسل َسة‬

ٌ‫َخجلَة‬ ٌ‫تَل َفة‬

‫َحسَرا ُن‬

Marah Mengantuk

‫َشب َع – يَشبَ ُع – َشبـ ًعا‬

٣

‫ش – َعطَ ًشا‬ ُ َ‫ش – يـَعط‬ َ ‫َعط‬

٥

‫ضبًا‬ َ ‫ب – َغ‬ َ ‫ب – يـَغ‬ ُ‫ض‬ َ ‫َغض‬ ‫ يـَنـ َعس – نـَع ًسا‬- ‫س‬ َ ‫نَع‬

۷

ً‫ َخشيَة‬-‫َخش َي – يَـخ َشى‬

‫ يَـح َسُر – َح َسًرا‬- ‫َحسَر‬ Puas Minum Puas Minum ‫َرَّي ٌن‬ ‫ َرّي‬- ‫ي – يـَرَوى‬ َ ‫َرو‬ ِ ِ Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )‫ل‬ ٌ ‫ (فَع‬Dan Muannastnya )ٌ‫(فَعلَة‬ ‫اَلص َفةُ ال ُم َشبَّـ َهةُ ِبسم ال َفاعل‬ ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬ ‫فـعـل‬ ٌ‫تَـر َج َـمـة‬ Menyesal

‫َحسَرى‬ ‫َريـَّى‬

‫َغضبَا ُن‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫َحز ٌن‬ ‫فَر ٌح‬ ‫ب‬ ٌ ‫طَر‬

‫س‬ ٌ ‫َشر‬ ‫ب‬ ٌ ‫تَـع‬

‫ضجٌر‬ َ ‫قَل ٌق‬ ‫س‬ ٌ ‫َسل‬

‫َخج ٌل‬ ‫ف‬ ٌ ‫تَل‬

Menyesal

ٌ

Terjemahan

Kata Kerja

Sedih

‫َحز َن – يَـحَز ُن – َحَزًَن‬ ‫ح – فَـَر ًحا‬ ُ ‫فَر َح – يـَفَر‬

Gembira Riang/Senang Kasar/Galak Capek/Lelah Bosan/Jemu Gelisah (Stress) Lemah Lembut (Penurut) Merasa Malu Rusak

٢

‫ طََرًِب‬- ‫ب‬ ُ ‫ب – يَطَر‬ َ ‫طَر‬ ‫ َشَر ًسا‬- ‫س‬ ُ ‫ يَشَر‬- ‫س‬ َ ‫َشر‬ ‫ب – تَـ َعبًا‬ ُ ‫ب – يـَتـ َع‬ َ ‫تَع‬

٦ ٨ ٩ ١٠

‫َرق ٌم‬ ١ ٢ ٣ ٤

٥

‫ض َجًرا‬ َ - ‫ يَض َجُر‬- ‫ضجَر‬ ‫ قَـلَ ًقا‬- ‫ يـَقلَ ُق‬- ‫قَل َق‬

٦

‫ َسلَ ًسا‬- ‫س‬ ُ َ‫س – يَسل‬ َ ‫َسل‬

٨

ً‫ يَـخ َج ُل – َخ َجال‬- ‫َخج َل‬ ‫ف – تَـلَـ ًفا‬ ُ َ‫ف – يـَتـل‬ َ ‫تَل‬

٩

- 11 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

۷

١٠

B. Kata Sifat yang mirip dengan Isim Fail Yang Dibentuk Dari Pola Fi’il )‫ل‬ ُ ‫ يَـ ْف ُع‬- ‫(فَـ ُع َل‬ Untuk pola timbangan dari fi’il )‫ل‬ ُ ‫ يَـ ْف ُع‬- ‫ (فَـ ُع َل‬bisa dibentuk menjadi beberapa pola kata sifat

tetapi pada pembahasan ini hanya membahas dua bentuk pola kata sifat yang paling banyak digunakan ِ ِ yaitu pola timbangan )‫ل‬ ٌ ‫ (فَع ْي‬dan muannastnya adalah )ٌ‫ (فَع ْيـلَة‬. Adapun pola timbangan kata sifat yang kedua yaitu pola kata sifat )‫ل‬ ٌ ‫ (فَـ ْع‬dan muannastnya adalah )ٌ‫(فَـ ْعلَة‬. ِ ِ Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )‫ل‬ ٌ ‫ (فَع ْي‬Dan Muannastnya )ٌ‫(فَع ْيـلَة‬

ٌ‫تَـر َج َـمـة‬

Terjemahan Mulia Banyak Berat Pendek Jelek Indah/Cantik Dekat Jauh

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

‫اَلص َفةُ ال ُم َشبَّـ َهةُ ِبسم ال َفاعل‬ ‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬ ٌ‫َشريـ َفة‬ ٌ‫َكث َْية‬ ٌ‫ثَقيـلَة‬

ٌ‫قَص َْية‬ ٌ‫قَبي َحة‬ ٌ‫َجـميـلَة‬ ٌ‫قَريـبَة‬ ٌ‫بَعي َدة‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫ف‬ ٌ ‫َشري‬ ‫َكث ٌْي‬ ‫ثَقي ٌل‬

ٌ‫قَصْي‬ ‫قَبي ٌح‬ ‫َجـمي ٌل‬

Terjemahan

‫فـع ٌـل‬

Kata Kerja

‫َرق ٌم‬

Mulia

ُ ‫ف – يَشُر‬ َ ‫َشُر‬ ً‫ف – َشَرافَة‬ ً‫َكثُـَر – يَكثُـُر – َكثـَرة‬

١

Banyak Berat Pendek Jelek Indah/Cantik

‫ب‬ ٌ ‫قَري‬ ‫بَعي ٌد‬

Dekat

‫اَلص َفةُ ال ُم َشبَّـ َهةُ ِبسم ال َفاعل‬

ٌ‫تَـ ْر َجـمـَة‬

ً‫ثـَ ُق َل – يـَثـ ُق ُل – ث َقال‬ ‫ قَصًرا‬- ‫صر‬ ُ ‫ يـَق‬- ‫صَر‬ ُ َ‫ق‬ ‫قَـبُ َح – يـَقبُ ُح – قُـب ًحا‬

ً‫َج ُـم َل – يَـج ُم ُل – َجـ َمال‬ ‫ب – قُـرًِب‬ ُ ‫ب – يـَقُر‬ َ ‫قَـُر‬

Terjemahan Gampang Sulit Besar (Gemuk) Cerdik Segar Buruk/Jelek

‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬ ٌ‫َسهلَة‬

ٌ‫صعبَة‬ َ ٌ‫ضخ َمة‬ َ ٌ‫َشه َمة‬ ٌ‫َعذبَة‬

ٌ‫َوخ َشة‬

‫ب‬ َ ٌ ‫صع‬ ‫ضخ ٌم‬ َ ‫َشه ٌم‬ ‫ب‬ ٌ ‫َعذ‬

‫ش‬ ٌ ‫َوخ‬ ‫ب‬ ٌ ‫َجد‬

٤

٥ ٦ ۷ ٨

Terjemahan

‫فـع ٌـل‬

Kata Kerja

‫َرق ٌم‬

Gampang

ً‫َس ُه َل – يَس ُه ُل – ُس ُهولَة‬ ً‫ص ُعوبَة‬ ُ –‫ب‬ َ ُ ‫ب –يَص ُع‬ َ ‫ص ُع‬

١

Sulit Gemuk Cerdik Segar Buruk/Jelek

ً‫ض َخ َامة‬ َ – ‫ض ُخ َم – يَض ُخ ُم‬ َ ً‫ َش َه َامة‬- ‫ يَش ُه ُم‬- ‫َش ُه َم‬ ً‫ َع َذابَة‬- ‫ب‬ ُ ‫ يـَع ُذ‬- ‫ب‬ َ ‫َع ُذ‬ ‫ ُو ُخو ًشا‬- ‫ش‬ ُ ‫ش – يـَو ُخ‬ َ ‫َو ُخ‬

٢ ٣ ٤

٥ ٦

۷ ً‫ب – ُج ُدوبَة‬ ُ ‫ب – يَـج ُد‬ َ ‫َج ُد‬ Lembab/Basah Lembab/Basah ‫ب‬ ٨ ً‫ َرطَابَة‬- ‫ب‬ ٌ ‫َرط‬ ُ ُ‫ يـَرط‬- ‫ب‬ َ ُ‫َرط‬ ِ ‫ اِسم التَّـ ْف‬.٤ ‫ض ْي ِل‬ ُْ ٍ َّ ‫ص َفةٌ تُـؤ َخ ُذ م َن الفعل ل‬: ‫اس ُم التـَّفضيل‬ .‫َح ُد ُه َـما َعن اْل َخر فـي َهذه الص َفة‬ َ ‫ َو َز َاد أ‬,‫لدالَلَة َعلَى َشيئَي اش َََتَكا فـي ص َفة‬ ٍ ‫ف هـمزةُ ( أَفْـعل )فـي ثَالَث َكلم‬ : ‫ات َو ه َي‬ َ َ ُ ‫السم التـَّفضيل َوز ٌن َواح ٌد َوُه َو( أَفْـ َع ُل) َوُم َؤنـَّثُهُ (فُـ ْعلَى) َكأَح َس َن َو ُحسنـَى َوقَد تُـح َذ‬ َ َُ ٍ ‫ـي(ح‬ )‫ب‬ ُّ ‫َح‬ َ ‫( َخ ٌْي) َو ( َشر) َو ( َحب) أَصلُ َها (أَخ َُْي) َو (أ‬ َ ‫ب) َويـَ ُجوُز إثـبَاتُـهاَ َعلَى الَصل َوذَل‬ َ ‫ك قَلي ٌل فـي( َخيـ ٍر) َو ( َشـ ٍر) َوَكـث ٌْي ف‬ َ ‫َشُّر) َو (أ‬ Kering

ٌ‫َجدبَة‬ ٌ‫َرطبَة‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫َسه ٌل‬

٣

‫بـَ ُع َد – يـَبـ ُع ُد – بـُع ًدا‬

Jauh

Contoh-Contoh Kata Sifat Dengan Pola Timbangan )‫ل‬ ٌ ‫ (فَـ ْع‬Dan Muannastnya )ٌ‫(فَـ ْعلَة‬

ٌ‫تَـر َج َـمـة‬

٢

Kering

4.Isim Tafdhil

Isim Tafdhil adalah : Kata sifat yang diambil dari Fi’il Untuk menunjukan perserikatan (perbandingan) antara dua isim dalam satu sifat,dan menambahkan salah satu dari keduanya dari yang lain pada sifat tersebut. Isim tafdhil memiliki satu Wazan yaitu )‫ل‬ ُ ‫ ( أَفـ َع‬dan untuk Muannastnya )‫(فُـعلَى‬ seperti kata )‫س ُن‬ َ ‫ (أَح‬dan )‫ ( ُحسنـَى‬Dan terkadang dibuang Huruf Hamzah )‫ (أَفـ َع ُل‬pada tiga kata yaitu )‫( َخ ٌْي‬

, )‫ ( َشُّر‬dan )‫ب‬ ُّ ‫ ( َح‬asal tiga kata ini ialah : )‫ (أَخ َُْي‬dan )‫َشُّر‬ َ ‫(أ‬

dan )‫ب‬ ُّ ‫َح‬ َ ‫ (أ‬dan diperbolehkan juga untuk menetapkan/menuliskan (Huruf Hamzahnya),dan penulisan Hamzah tersebut hanya sedikit sekali pada kata )ٌ‫خْي‬ َ ( dan)‫ ( َشر‬dan lebih banyak menuliskan Huruf Hamzahnya pada kata )‫( َحب‬ - 12 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Isim Tafdhil dari kata )ٌ‫خ ْي‬ َ ( dan)‫ ( َشر‬dan )‫َحب‬ َ ‫(أ‬

)٦( ‫ك ُهم َشر البـَريَّة‬ َ ‫أُولَئ‬,‫ي فـي ََنر َج َهن ََّم َخالدي َن فيـ َها‬ َ ‫إ َّن الَّذي َن َك َفُروا من أَهل الكتَاب َوال ُمشرك‬ )٧( ‫ك ُهم َخ ْيُ البَـريَّة‬ َّ ‫إ َّن الَّذي َن َآمنُـوا َو َعملُوا‬ َ ‫ـحات أُولئ‬ َ ‫الصال‬

Artinya : “Sungguh orang-orang Kafir dari golongan ahli kitab dan orang-orang musyrik(akan masuk)

Neraka Jahannam,mereka kekal didalamnya selama-lamanya, mereka itu adalah Sejahat-Jahat makhluk. Sungguh orang-orang beriman dan mengerjakan kebajikan mereka adalah Sebaik-Baik makhluk”. (QS:Al-Bayyinah 6-7)

‫ب إلَ َّـي من فَضل العبَ َادة‬ ُّ ‫َح‬ َ ‫ فَض ُل العلم أ‬: ‫مثَاٌَل‬

Keutamaan Ilmu lebih aku cintai dari pada keutamaan ibadah (HR:Imam Tabrani)

‫س م َن ال َمعصيَّة‬ ُّ ‫َح‬ َ ‫ اَلبد َعةُ أ‬: ‫مثَاٌَل‬ َ ‫ب إلَـى إبلي‬

Perbuatan Bid’ah itu lebih dicintai Iblis dari pada perbuatan Maksiat (Perkataan Imam Sufyan Atsauri) Contoh-Contoh Isim Tafdhil

‫اس ُـم التَّـفـضـيـل‬

‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬

‫ُحسنـَى‬ ‫قُـب َحى‬ ‫ُك َْبى‬ ‫صغَرى‬ ُ ‫ُسهلَى‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫أَح َس ُن‬ ‫أَقـبَ ُح‬ ُ‫أَك َْب‬

‫أَصغَُر‬ ‫أَس َه ُل‬

ُ‫اَلصـ َفـة‬ ‫ـث‬ ٌ َّ‫ُم َـؤن‬ ٌ‫َح َسنَة‬ ٌ‫قَبي َحة‬ ٌ‫َكب َْية‬

ٌ‫صغ َْية‬ َ ٌ‫َسهلَة‬

‫ُمـ َذ َّك ٌـر‬ ‫َح َس ٌن‬

ٌ‫تَـر ََجَـة‬ Terjemahan

‫فـع ٌـل‬

Kata Kerja

‫َرق ٌم‬

Baik / Bagus

‫ ُحسنًا‬- ‫ يـَح ُس ُن‬-‫َح ُس َن‬

١

‫ ك ًَْبا‬-‫كْب‬ ُُ َ‫ ي‬-‫َك َُْب‬ ‫ صغًَرا‬-‫ يَصغَُر‬-‫صغَر‬ َ

٣

‫قَبي ٌح‬ ٌ‫َكبْي‬

َ ٌ‫صغْي‬ ‫َسه ٌل‬

Jelek Besar Kecil Mudah

‫ يَقبُ ُح – قَـب ًحا‬- ‫قَـبُ َح‬

ً‫ ُس ُهولَة‬- ‫ يَس ُه ُل‬-‫َس ُه َل‬

٢

٤

٥

KEADAAN-KEADAAN UNTUK ISIM TAFDHIL 1. Apabila Isim Tafdhil terbebas dari alif lam (‫ )ال‬maka wajib berbentuk mufrod dan harus muzakkar

ِ dan memberikan ma’na “Lebih” sebagaimana contoh-contoh berikut ini : serta diiringi huruf Jar (‫)م ْن‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

TERJEMAHAN

CONTOH KALIMAT

Bahasa Arab Lebih Mudah Dari Bahasa Inggris

‫اَللُّغَةُ ال َعَربيَّةُ أَس َه ُل م َن اللُّغَة اْلنـكليزيَّة‬

Matahari Lebih Besar Dari Bulan

‫س أَكبَ ُـر م َن ال َق َمر‬ ُ ‫اَلشَّم‬ َّ ‫ثَـمن‬ ‫الذ َهب أَغلَى من ثَ َـمن الفضَّة‬ َُ

Harga Emas Itu Lebih Mahal Daripada Harga Perak Pengalaman Guru Itu Lebih Banyak Dari Pengalaman Murid

‫خ َْبةُ ال ُم َدرس أَكثَـُر من خ َْبة الطَّالب‬

2. Apabila Isim Tafdhil disandarkan kepada isim nakiroh maka wajib berbentuk mufrod dan harus muzakkar serta memberikan ma’na pengertian “Ter/ Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini :

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

TERJEMAHAN

CONTOH KALIMAT

Bahasa Arab Bahasa Paling Utama Ini Masjid Paling Indah Di Negara Kami Ini Pelajaran Paling Mudah Di Kitab Al-Azhar Universitas Tertua (Terlama) Di Dunia Zaid Siswa Terbaik Didalam Kelas

‫ض ُل لُغَ ٍة‬ َ ‫اَللُّغَةُ ال َعَربيَّةُ أَف‬ ‫َه َذا أَج َـم ُل َمسج ٍد فـي بـَلَد ََن‬ ‫َه َذا أَس َه ُل َدر ٍس فـي الكتَاب‬ ‫اَلَزَهُر أَق َد ُم َجام َع ٍة فـي ال َعالَـم‬

ٍ ‫َزي ٌد أَحسن طَال‬ ‫ب فـي ال َفصل‬ َُ

- 13 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

3. Apabila Isim Tafdhil berbentuk isim Ma’rifah dengan Alif Lam (‫ )ال‬maka wajib menyesuaikannya dengan yang di tafdhilkan. Pada posisi ini Isim Tafdhil menjadi na’at ataupun sifat dan memberikan ma’na pengertian “Ter/ Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini :

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

TERJEMAHAN Dan milik Alloh nama-nama yang Terbaik maka berdoalah kepada Nya dengan nama-nama yang Terbaik itu (QS:Al-A’arof : 180) Saudara laki-lakiku yang Terkecil (Paling Kecil) cerdas Siswa laki-laki Paling Cerdas si Zaid Siswi perempuan Paling Cerdas si Ruqoyyah

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

CONTOH KALIMAT

‫ـحسنَـى فَاد ُعوهُ ب َـها‬ ُ ‫َو َّّلِل الَس َـماءُ ال‬ ‫أَخ َي الَصغَُر ذَكي‬

َّ ‫ب الَذ َكى َزي ٌد‬ ُ ‫اَلطال‬ ُّ ُ‫اَلطَّالبَة‬ ٌ‫الذك َي ُرقَـيَّة‬

4. Apabila Isim Tafdhil disandarkan kepada isim ma’rifah maka boleh berbentuk mufrod muzakkar dan ِ boleh juga menyesuaikan dengan bentuk keadaan isimnya, pada keadaan ini ditaqdirkan huruf jar (‫)م ْن‬ dan memberikan ma’na pengertian “Ter/Paling” sebagaimana contoh-contoh berikut ini : CONTOH KALIMAT

CONTOH KALIMAT

(BERBENTUK MUFROD MUZAKKAR)

(MENYESUAIKAN DENGAN ISIMNYA)

‫ت أَح َس ُن الطُّالَّب‬ َ ‫أَن‬

‫ت أَح َس ُن الطُّالَّب‬ َ ‫أَن‬

Engkau adalah termasuk siswa yang Paling Baik(Terbaik)

Engkau adalah termasuk siswa yang Paling Baik(Terbaik)

‫أَنـتُ َما أَح َس ُن الطُّالَّب‬

‫أَنـتُ َما أَح َسنَا الطُّالَّب‬

Kalian berdua adalah termasuk dua siswa yang Paling Baik(Terbaik)

Kalian berdua adalah termasuk dua siswa yang Paling Baik(Terbaik)

‫أَنـتُم أَح َس ُن الطُّالَّب‬

‫َحاس ُن الطُّالَّب‬ َ ‫أَنـتُم أ‬

Kalian adalah termasuk para siswa yang Paling Baik(Terbaik)

Kalian adalah termasuk para siswa yang Paling Baik(Terbaik)

‫أَنت أَح َس ُن الطَّالبَات‬

‫أَنت ُحسنَـى الطَّالبَات‬

Engkau adalah termasuk siswi yang Paling Baik(Terbaik)

Engkau adalah termasuk siswi yang Paling Baik(Terbaik)

‫أَنـتُ َما أَح َس ُن الطَّالبَات‬

‫أَنـتُ َما ُحسنَـيَا الطَّالبَات‬

Kalian berdua adalah termasuk dua siswi yang Paling Baik(Terbaik)

Kalian berdua adalah termasuk dua siswi yang Paling Baik(Terbaik)

‫أَنـتُ َّـن أَح َس ُن الطَّالبَات‬

‫ات الطَّالبَات‬ ُ َ‫أَنـتُ َّـن ُحسنَـي‬

Kalian adalah termasuk para siswi yang Paling Baik(Terbaik)

Kalian adalah termasuk para siswi yang Paling Baik(Terbaik)

ِ ِ ‫الزم‬ ‫ان‬ َ َّ ‫ ا ْس ُم‬.٥ َّ ‫ اس ٌم يـُؤ َخ ُذ م َن الفعل الثُّالَثي ال ُم َجَّرد َوال َمزيد ل‬:‫الزَمان ُه َو‬ ‫لدالَلَة َعلَى َزَمان ُوقُـوع الفعل‬ َّ ‫اس ُم‬

5.Isim Zaman Isim Zaman ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod dan Mazied Untuk Menunjukkan Atas Waktu Terjadinya Fi’il(Perbuatan).

ِ ‫ اِسم الْم َك‬.٦ ‫ان‬ َ ُْ

َّ ‫ اس ٌم يـُؤ َخ ُذ م َن الفعل الثُّالَثي ال ُم َجَّرد َوال َمزيد ل‬:‫اس ُم ال َمكاَن ُه َو‬ ‫لدالَلَة َعلَى َمكاَن ُوقُـوع الفعل‬ 6.Isim Makan Isim Makan ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod dan Mazied Untuk Menunjukkan Atas Tempat Terjadinya Fi’il(Perbuatan).

- 14 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Catatan : Dalam Bahasa Arab wazan (pola) untuk pembentukan isim makan dan isim zaman mempunyai wazan (pola) yang sama, tergantung kata tersebut untuk isim makan ataukah untuk isim zaman maksud penggunaannya didalam sebuah kalimat sebagaimana contoh berikut ini : • - Soal : Kapan Waktu Berdagangmu ? ‫؟‬..‫ج ُرَك‬ َ ‫َمتَـى َمت‬ •

+ Jawab

•

- Soal

•

+ Jawab

: Waktu Berdagangku Pada Pagi Hari ‫الصبَاح‬ َّ ‫َمت َجري فـي‬ : Dimana Tempat Berdagangmu ? ‫؟‬..‫ج ُرَك‬ َ ‫أَي َن َمت‬

: Tempat Berdagangku di Pasar Sambu ‫امبُـ ْو‬ ْ ‫السوق َس‬ ُ ‫َمت َجري فـي‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

Tempat Berdagang Waktu Berdagang

‫َمتَاجُر‬

ِ ‫اِسم الْم َك‬ ‫ان‬ َ ُْ ِ ِ‫الزمان‬ َ َّ ‫ا ْس ُم‬ ‫َمت َجٌر‬

Tempat Makan Waktu Makan

‫َمطَاع ُم‬

Tempat Mencetak Waktu Mencetak Tempat Masuk Waktu Masuk

Berdagang

ً‫ـج َارة‬ َ ‫ ت‬- ‫ يـَت ُجُر‬- ‫ـجَر‬ َ َ‫ت‬

١

‫َمط َع ٌم‬

Makan

‫ يَط َع ُم – طَع ًما‬- ‫طَع َم‬

٢

‫َمطَاب ُع‬

‫َمطبَ ٌع‬

Mencetak

‫ طَبـ ًعا‬- ‫ يَطبَ ُع‬- ‫طَبَ َع‬

٣

‫َم َداخ ُل‬

‫َمد َخ ٌل‬

Masuk

ً‫ يَد ُخ ُل – ُد ُخوال‬- ‫َد َخ َل‬

٤

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

Tempat Duduk Waktu Duduk Tempat Lahir Waktu Lahir Tempat Mencuci Waktu Mencuci Tempat Bermalam Waktu Bermalam

‫س‬ ُ ‫مـَ َجال‬

ِ ‫اِسم الْم َك‬ ‫ان‬ َ ُْ ِ ِ‫الزمان‬ َ َّ ‫ا ْس ُم‬ ‫س‬ ٌ ‫مـَجل‬

‫َم َوال ُد‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬ Tempat Mengadili Waktu Mengadili Tempat Belajar Waktu Belajar Tempat Menanam Waktu Menanam Waktu Menulis Tempat Menulis

7.Isim Alat

) ‫الزَمان َو اس ُم ال َم َكان َعلَى َوزن ( َمف َع ٌل‬ َّ ‫اس ُم‬ ‫فِـ ْعـ ٌل‬ ‫ْم‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬ ٌ ‫َرق‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬

) ‫الزَمان َو اس ُم ال َم َكان َعلَى َوزن ( َمفع ٌل‬ َّ ‫اس ُم‬ ‫فِـ ْعـ ٌل‬ ‫ْم‬ ٌ ‫َرق‬

Duduk

‫ ُجلُو ًسا‬-‫س‬ ُ ‫ يَـجل‬-‫س‬ َ َ‫َجل‬

١

‫َمول ٌد‬

Melahirkan

ً‫ يَل ُد – والَ َدة‬-‫َولَ َد‬

٢

‫َمغَاس ُل‬

‫َمغس ٌل‬

Mencuci

ً‫ َغسال‬-‫ يـَغس ُل‬-‫َغ َس َل‬

٣

‫ت‬ ُ ‫َمبَاي‬

‫ت‬ ٌ ‫َمبي‬

Bermalam

‫ت – بـَيـتًا‬ َ ‫َِب‬ ُ ‫ت – يَبي‬

٤

‫ َمفعالً) َهاءَ التَّأنيث‬/ً‫(مف َعال‬ َ ‫قَد تَـل َح ُق‬ Terkadang Huruf Ta Ta’nist / Ta Marbuthoh (‫ )ة‬Mengiringi Kata ‫ل‬ ٌ ‫ َمف َع‬- ‫َمفع ٌل‬ ِ ‫اِسم الْم َك‬ ‫َجـ ْمـ ٌع‬ ‫ان‬ ‫فِـ ْعـ ٌل‬ ‫ْم‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمـة‬ ٌ ‫َرق‬ َ ُْ ِ ِ ‫الزم‬ ‫ان‬ َ َّ ‫ا ْس ُم‬ Mengadili ١ ‫مـَ َحاك ُم‬ ٌ‫مـَح َك َمة‬ ً‫ ُح ُكوَمة‬-‫يـَح ُك ُم‬-‫َح َك َم‬ ‫س‬ ُ ‫َم َدار‬

ٌ‫َمد َر َسة‬

ُ‫َمَزارع‬

ٌ‫َمزَر َعة‬

‫ب‬ َ ‫َم َكات‬

ٌ‫َمكتَـبَة‬

Menghukum Belajar

‫ َدر ًسا‬-‫س‬ ُ ‫ يَد ُر‬-‫س‬ َ ‫َد َر‬

٢

Menanam

‫ع – َزر ًعا‬ ُ ‫ع – يـَزَر‬ َ ‫َزَر‬

٣

Menulis

ً‫ب – كتَابَة‬ ُ ُ‫ب – يَكت‬ َ َ‫َكت‬

٤

‫ اِ ْس ُم اْآلل َِة‬.٧ َّ ‫ اس ٌم يـُؤ َخ ُذ م َن الفعل الثُّالَثي ال ُم َجَّرد ل‬:‫اس ُم اْللَة ُه َو‬ ‫لدالَلَة َعلَى أ ََداة الَّتـي َوقَ َع ب َـها الفع ُل‬

Isim Alat ialah : Isim yang diambil dari Fi’il Tsulasi Mujarrod untuk menunjukkan atas Alat yang Dengannya dilakukan Fi’il (Perbuatan). - 15 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اس ُم اْللَة َعلَى َوزن ( مف َع ٌل )‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫اِ ْس ُم اْآلل َِة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫مرقَ ٌم‬

‫َمَراق ُم‬

‫‪Pena /Pulpen‬‬

‫مـَ َحال ُق‬

‫‪Pisau Cukur‬‬ ‫‪Raket‬‬

‫ْم‬ ‫َرق ٌ‬

‫فِـ ْعـ ٌل‬

‫‪١‬‬

‫َرقَ َم ‪ -‬يـَرقُ ُم ‪َ -‬رق ًما‬

‫‪Menulis‬‬

‫‪٢‬‬

‫َحلَ َق ‪ -‬يـَحل ُق ‪َ -‬حل ًقا‬

‫‪Mencukur‬‬

‫مـحلَ ٌق‬

‫‪٣‬‬

‫ضرًِب‬ ‫ب‪َ -‬‬ ‫َ‬ ‫ب ‪ -‬يَضر ُ‬ ‫ضَر َ‬

‫‪Memukul‬‬

‫ب‬ ‫مضَر ٌ‬

‫ب‬ ‫َم َ‬ ‫ضار ُ‬

‫‪٤‬‬

‫ت ‪ -‬نَـحتًا‬ ‫ت ‪ -‬يـَن َح ُ‬ ‫ـح َ‬ ‫نَ َ‬

‫‪Memahat‬‬

‫ت‬ ‫من َح ٌ‬

‫ت‬ ‫َمنَاح ُ‬

‫‪Pahat‬‬

‫‪٥‬‬

‫ب ‪ -‬قَضبًا‬ ‫ب ‪ -‬يـَق َ‬ ‫قَ َ‬ ‫ضُ‬ ‫ضَ‬

‫‪Memotong‬‬

‫ب‬ ‫مق َ‬ ‫ضٌ‬

‫ب‬ ‫َم َقاض ُ‬

‫‪Sabit / Arit‬‬

‫اس ُم اْللَة َعلَى َوزن ( مف َعلَةٌ )‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫اِ ْس ُم ْاآللَ ِة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫مكنَ َسةٌ‬

‫س‬ ‫َم َكان ُ‬ ‫َم َـماس ُح‬

‫‪Sapu‬‬

‫‪Handuk‬‬

‫ْم‬ ‫َرق ٌ‬

‫فِـ ْعـ ٌل‬

‫‪١‬‬

‫س ‪َ -‬كن ًسا‬ ‫س ‪ -‬يَكنُ ُ‬ ‫َكـنَ َ‬

‫‪Menyapu‬‬

‫‪٢‬‬

‫َم َس َح ‪ -‬يَـم َس ُح ‪َ -‬مس ًحا‬

‫‪Menghapus‬‬

‫مـم َس َحةٌ‬

‫‪٣‬‬

‫ف – نَش ًفا‬ ‫ف‪ -‬يـَن ُش ُ‬ ‫نَ َش َ‬

‫‪Mengeringkan‬‬ ‫‪Menghisap‬‬

‫من َش َفةٌ‬

‫ف‬ ‫َمنَاش ُ‬

‫‪٤‬‬

‫طََر َق ‪ -‬يَطُر ُق ‪ -‬طَرقًا‬

‫‪Memukul‬‬

‫مطَرقَةٌ‬

‫َمطَار ُق‬

‫‪Martil‬‬

‫‪٥‬‬

‫َك َوى ‪ -‬يَكوى ‪َ -‬كيّا‬

‫‪Menggosok‬‬

‫مك َواةٌ‬

‫َم َكا ٍو‬

‫‪Setrika‬‬

‫ال )‬ ‫اس ُم اْللَة َعلَى َوزن ( مف َع ٌ‬

‫‪Penghapus‬‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫اِ ْس ُم اْآلل َِة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫اح‬ ‫مفتَ ُ‬

‫َم َفاتي ُح‬

‫‪Kunci‬‬

‫َم َوازي ُن‬

‫‪Timbangan‬‬ ‫‪Alat Membajak Sawah‬‬ ‫)‪(Bajak‬‬

‫ْم‬ ‫َرق ٌ‬

‫فِـ ْعـ ٌل‬

‫‪١‬‬

‫فَـتَ َح – يـَفتَ ُح – فَـت ًحا‬

‫‪Membuka‬‬

‫‪٢‬‬

‫َوَز َن – يَز ُن – َوزََن‬

‫‪Menimbang‬‬

‫ميـَزا ٌن‬

‫‪٣‬‬

‫ث – َحرًث‬ ‫ث – يَـحُر ُ‬ ‫َحَر َ‬

‫‪Membajak‬‬ ‫‪Mengolah‬‬

‫اث‬ ‫مـحَر ٌ‬

‫ث‬ ‫ـحاري ُ‬ ‫َم َ‬

‫‪٤‬‬

‫نَ َشَر – يـن ُشُر – نَشًرا‬

‫‪Mengergaji‬‬

‫من َش ٌار‬

‫َمنَاشْيُ‬

‫‪Gergaji‬‬

‫‪٥‬‬

‫اسا‬ ‫س – قيَ ً‬ ‫قَ َ‬ ‫اس – يَقي ُ‬

‫‪Mengukur‬‬

‫اس‬ ‫مقيَ ٌ‬

‫س‬ ‫َم َقايي ُ‬

‫‪Alat Pengukur‬‬

‫ْم‬ ‫َرق ٌ‬

‫فِـ ْعـ ٌل‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫اِ ْس ُم اْآلل َِة‬

‫َجـ ْمـ ٌع‬

‫تَـ ْر َجـ َمـةٌ‬

‫‪١‬‬

‫َس َار‪ -‬يَسي ُـر ‪َ -‬سي ًـرا‬

‫‪Pergi/Berjalan‬‬

‫َسيَّ َارةٌ‬

‫ات‬ ‫َسيَّ َار ٌ‬

‫‪Mobil‬‬

‫‪٢‬‬

‫ج ‪ُ -‬د ُرو ًجا‬ ‫َد َر َج ‪ -‬يَد ُر ُ‬

‫‪Berjalan‬‬

‫اجةٌ‬ ‫َد َّر َ‬

‫ات‬ ‫اج ٌ‬ ‫َد َّر َ‬

‫‪Sepeda‬‬

‫‪٣‬‬

‫َسـم َع ‪ -‬يَس َم ُع ‪َ -‬سـم ًعا‬

‫‪Mendengar‬‬

‫اعةٌ‬ ‫َس َّـم َ‬

‫ات‬ ‫اع ٌ‬ ‫َس َـم َ‬

‫‪Stetoskop‬‬

‫‪٤‬‬

‫فَـتَ َح ‪ -‬يـَفتَ ُح ‪ -‬فَـت ًحا‬

‫‪Membuka‬‬

‫ات‬ ‫َّاح ٌ‬ ‫فَـت َ‬

‫‪Alat Pembuka Botol‬‬

‫‪٥‬‬

‫نَظََر‪ -‬يـَنظُُر‪ -‬نَظًرا‬

‫‪Melihat‬‬

‫‪٦‬‬

‫َغ َس َل ‪ -‬يـَغس ُل – َغسالً‬

‫‪Mencuci‬‬

‫‪ ( dan‬فَـ َّعالَةٌ ) ‪Lembaga kongres bahasa Arab di Mesir memperbolehkan membuat isim alat dengan pola‬‬ ‫‪biasanya pola isim alat ini dibentuk untuk isim alat yang modern sebagaimana contoh berikut ini :‬‬

‫َّاحةٌ‬ ‫فَـت َ‬ ‫نَظَّ َارةٌ‬

‫ات‬ ‫نَظَّ َار ٌ‬

‫‪Kaca Mata‬‬

‫َغ َّسالَةٌ‬

‫ت‬ ‫َغ َّس َاال ٌ‬

‫‪Mesin Cuci‬‬

‫‪- 16 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

‫اَ ِال ْس ُم ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى َع َد ِد ِه‬

ISIM DITINJAU DARI JUMLAHNYA

‫يـَنـ َقس ُم االس ُم ِبلنَّظَر إلَـى َع َدده إلَـى ُمفَرٍد َو ُمثَـنّـى َو َجـم ٍع‬

Isim ditinjau dari jumlahnya terbagi kepada mufrod (tunggal), mutsanna (dual) dan jamak (plural).

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْف َر ُد‬ ٍ‫ هو ما د َّل علَى واح ٍد أَو واح َدة‬: ‫اَ ِالسم الْم ْفرد‬ َ َ َ َ َ َُ َُ ُ ُ ْ

ISIM MUFROD Isim Mufrod ialah : Isim yang menunjukkan jumlah satu.

ِ ‫االس ِم ال ُْم ْف َرِد لِلْعُ َقالَِء‬ ْ ُ‫أ َْمثلَة‬

Contoh-Contoh Isim Mufrod Untuk Yang Berakal

‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َذ َّكُر‬

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َؤن‬

Isim Mufrod Yang Muannast

Isim Mufrod Yang Muzakkar

ٌ‫ُم َدر َسة‬

‫س‬ ٌ ‫ُم َدر‬

Seorang Guru Perempuan

Seorang Guru Laki-Laki

ٌ‫ُمسل َمة‬

‫ُمسل ٌم‬

Seorang Muslimah Perempuan

Seorang Muslim Laki-Laki

ٌ‫فَالَّ َحة‬

‫ح‬ ٌ َّ‫فَال‬

Seorang Petani Perempuan

Seorang Petani Laki-Laki

ٌ‫طَبيـبَة‬

‫ب‬ ٌ ‫طَبي‬

Seorang Dokter Perempuan

Seorang Dokter Laki-Laki

ٌ‫ُشرطيَّة‬

‫ُشرطي‬

Seorang Polisi Perempuan

Seorang Polisi Laki-Laki

ِ ‫االس ِم ال ُْم ْف َرِد لِغَْيـ ِر الْعُ َقالَِء‬ ْ ُ‫أ َْمثلَة‬

Contoh-Contoh Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َؤن‬

‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َذ َّكُر‬

Isim Mufrod Yang Muannast

Isim Mufrod Yang Muzakkar

ٌ‫غُرفَة‬

‫اب‬ ٌ َ‫كت‬

Satu Kamar

Sebuah Buku

ٌ‫َمد َر َسة‬

‫قَـلَ ٌم‬

Satu Sekolah

Sebuah Pulpen

ٌ‫َش َّقة‬

‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

Satu Apartemen

Sebuah Rumah

ٌ‫َجام َعة‬

‫اح‬ ٌ َ‫مفت‬

Satu Universitas

Sebuah Kunci

ٌ‫َحقيـبَة‬

‫قطَ ٌار‬

Satu Tas

Sebuah Kereta Api

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْمثَـنَّـى‬

ISIM MUTSANNA

ٍ ‫ك بزي َدةٍ أَل‬ ‫ف َونـُو ٍن إلَـى االسم ال ُمفَرد‬ َ َ ‫ ُه َو َما َد َّل َعلَى اثـنَي أَو اثـنَـتَي َو َذل‬: ‫اَل ُْمثَـنَّـى‬

Isim Mutsanna ialah : Isim yang menunjukkan Jumlah Dua dengan menambah huruf Alif dan Nun kepada isim Mufrod nya. - 17 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ‫الس ِم ال ُْمثَـنَّـى لِل ُْع َقالَ ِء‬ ْ ‫أ َْمثلَةُ ا‬

Contoh-Contoh Isim Mutsanna Untuk Yang Berakal

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمثَـنَّـى ال ُم َؤن‬

‫اَالس ُم ال ُمثَـنَّـى ال ُم َذ َّكُر‬

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َؤن‬

‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َذ َّكُر‬

Isim Mutsanna Yang Muannast

Isim Mufrod Yang Muannast

‫ُم َدر َستَان‬

Dua orang guru perempuan

ٌ‫ُم َدر َسة‬

Isim Mutsanna Yang Muzakkar ‫ُم َدر َسان‬

Isim Mufrod Yang Muzakkar

Seorang Guru Perempuan

Dua Orang Guru Laki-Laki

Seorang Guru Laki-Laki

‫ُمسل َمتَان‬

ٌ‫ُمسل َمة‬

‫ُمسل َمان‬

‫ُمسل ٌم‬

‫س‬ ٌ ‫ُم َدر‬

Dua orang muslimah perempuan

Seorang Muslimah Perempuan

Dua Orang Muslim Laki-Laki

Seorang Muslim Laki-Laki

‫فَالَّ َحتَان‬

ٌ‫فَالَّ َحة‬

‫َّحان‬ َ ‫فَال‬

‫ح‬ ٌ َّ‫فَال‬

Dua orang petani perempuan

Seorang Petani Perempuan

Dua Orang Petani Laki-Laki

Seorang Petani Laki-Laki

‫ُم َوظََّفتَان‬

ٌ‫ُم َوظََّفة‬

‫ُم َوظََّفان‬

‫ف‬ ٌ َّ‫ُم َوظ‬

Dua Orang Pegawai Perempuan

Seorang Pegawai Perempuan

Dua orang Pegawai Laki-Laki

Seorang Pegawai Laki-Laki

‫ُشرطيَّـتَان‬

ٌ‫ُشرطيَّة‬

‫ُشرطيَّان‬

‫ُشرطي‬

Dua orang polisi perempuan

Seorang Polisi Perempuan

Dua Orang Polisi Laki-Laki

Seorang Polisi Laki-Laki

‫أَمثلَةُ االسم ال ُمفَرد لغَيـر ال ُع َقالَء‬

Contoh-Contoh Isim Mutsanna Untuk Yang Tidak Berakal

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمثَـنَّـى ال ُم َؤن‬

‫اَالس ُم ال ُمثَـنَّـى ال ُم َذ َّكُر‬

‫َّث‬ ُ ‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َؤن‬

‫اَالس ُم ال ُمفَرُد ال ُم َذ َّكُر‬

Isim Mutsanna Yang Muannast

Isim Mufrod Yang Muannast

Isim Mutsanna Yang Muzakkar

Isim Mufrod Yang Muzakkar

‫غُرفَـتَان‬

ٌ‫غُرفَة‬

‫كتَ َاِبن‬

‫اب‬ ٌ َ‫كت‬

Dua Kamar

Satu Kamar

Dua buah Buku

Sebuah Buku

‫َمد َر َستَان‬

ٌ‫َمد َر َسة‬

‫قَـلَ َمان‬

‫قَـلَ ٌم‬

Dua Sekolah

Satu Sekolah

Dua buah Pulpen

Sebuah Pulpen

‫َشقَّتَان‬

ٌ‫َش َّقة‬

‫بـَيـتَان‬

‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

Dua Apartemen

Satu Apartemen

Dua buah Rumah

Sebuah Rumah

‫َجام َعتَان‬

ٌ‫َجام َعة‬

‫احان‬ َ َ‫مفت‬

‫اح‬ ٌ َ‫مفت‬

Dua Universitas

Satu Universitas

Dua buah Kunci

Sebuah Kunci

‫َحقيـبَـتَان‬

ٌ‫َحقيـبَة‬

‫قطَ ٌار‬

Dua Tas

Satu Tas

‫قطَ َاران‬

Dua buah Kereta Api

Sebuah Kereta Api

‫ ُه َو َما َد َّل َعلَى أَكثَـَر م َن اثـنَي أَو اثـنَـتَي‬: ‫ـج ْم ُع‬ َ ْ‫اَل‬

ISIM JAMAK ialah : Isim yang menunjukkan jumlah yang lebih banyak dari dua (bilangan tiga dst).

ٍ ‫ جـمع م َذ َّك ٍر سالـم وجـمع مؤن‬: ‫اَلـجمع ثَالَثَةُ أَنـو ٍاع‬ ‫َّث َسال ٌـم َو َجـم ُع تَكسيـ ٍر‬ َُ ُ َ َ ٌ َ ُُ َ ُ َ َ

Isim Jamak ada tiga macam yaitu : Jamak Muzakkar Salim, Jamak Muannast Salim dan Jamak Taksir

‫السالِ ُـم‬ َّ ‫جـَ ْم ُع ال ُْم َذ َّك ِر‬.١ ٍ ٍ ‫لى ُمفَرده‬ َّ ‫َجـم ُع ال ُم َذ َّكر‬ َ ‫ ُه َو َما َد َّل َعلَى ال‬: ‫السالـ ُم‬ َ ‫ـجمعيَّة بزَي َدة َواو َو نـُون َع‬

1. Jamak Muzakkar Salim ialah : Isim yang menunjukkan jumlah banyak dengan menambahkan huruf Waw dan huruf Nun kepada isim mufrodnya. - 18 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫السالِ ِـم‬ َّ ‫أ َْمثِلَةُ جـَ ْم ِع ال ُْم َذ َّك ِر‬

Contoh-Contoh Isim Jamak Muzakkar Salim

‫السالِ ُـم‬ َّ ‫جـَ ْم ُع ال ُْم َذ َّك ِر‬

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْف َر ُد ال ُْم َذ َّك ُر لِل ُْع َقالَ ِء‬

Jamak Muzakkar Salim

Isim Mufrod Muzakkar Untuk Yang Berakal

‫ُم َدر ُسو َن‬

‫س‬ ٌ ‫ُم َدر‬

Beberapa Orang Guru Laki-Laki

Seorang Guru Laki-Laki

‫ُمسل ُمو َن‬

‫ُمسل ٌم‬

Beberapa Orang Muslim Laki-Laki

Seorang Muslim Laki-Laki

Beberapa Orang Petani Laki-Laki

Seorang Petani Laki-Laki

Beberapa Orang Pegawai Laki-Laki

Seorang Pegawai Laki-Laki

‫ُشرطيُّـو َن‬

‫ُشرطي‬

‫فَالَّ ُحو َن‬

‫ح‬ ٌ َّ‫فَال‬

‫ُم َوظَُّفو َن‬

‫ف‬ ٌ َّ‫ُم َوظ‬

Beberapa Orang Polisi Laki-Laki

Seorang Polisi Laki-Laki

2. Jamak Muannast Salim ialah : Isim yang menunjukkan jumlah banyak dengan menambahkan huruf Alif dan huruf Ta kepada isim mufrodnya.

ِ َّ‫أ َْمثِلَةُ جـم ِع الْم َؤن‬ ‫السالِ ِـم‬ َّ ‫ث‬ ُ َْ

Contoh-Contoh Isim Jamak Muannast Salim

‫ث لِلْعُ َقالَِء‬ ُ َّ‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْف َر ُد ال ُْم َؤن‬

ِ َّ‫جـمع الْم َؤن‬ ‫السالِ ُـم‬ َّ ‫ث‬ ُ ُ َْ

Jamak Muannast Salim

Isim Mufrod Muannast Untuk Yang Berakal

‫ات‬ ٌ ‫ُم َدر َس‬

ٌ‫ُم َدر َسة‬

Beberapa Orang Guru Perempuan

Seorang Guru Perempuan

‫ات‬ ٌ ‫ُمسل َم‬

ٌ‫ُمسل َمة‬

Beberapa Orang Muslimah Perempuan

Seorang Muslimah Perempuan

‫ات‬ ٌ ‫فَالَّ َح‬

ٌ‫فَالَّ َحة‬

Beberapa Orang Petani Perempuan

Seorang Petani Perempuan

Beberapa Orang Pegawai Perempuan

Seorang Pegawai Perempuan

‫ات‬ ٌ َّ‫ُشرطي‬

ٌ‫ُشرطيَّة‬

‫ات‬ ٌ ‫ُم َوظََّف‬

ٌ‫ُم َوظََّفة‬

Beberapa Orang Polisi Perempuan

Seorang Polisi Perempuan

3. Jamak Taksir ialah : Isim yang menunjukkan jumlah yang lebih banyak dari dua dengan perubahan dari bentuk mufrodnya.

‫أ َْمثِلَةُ جـَ ْم ِع التَّ ْك ِس ْيـ ِر‬

‫َج ْـم ُع التَّ ْك ِس ْيـ ِر‬

Contoh-Contoh Isim Jamak Taksir

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْف َر ُد لِغَْيـ ِر ال ُْع َقالَ ِء‬

‫َج ْـم ُع التَّ ْك ِس ْيـ ِر‬

‫اَ ِال ْس ُم ال ُْم ْف َر ُد لِغَْيـ ِر ال ُْع َقالَ ِء‬

Jamak Taksir

Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal

Jamak Taksir

Isim Mufrod Untuk Yang Tidak Berakal

‫ف‬ ٌ ‫ُغَر‬

ٌ‫ُغرفَة‬

‫ب‬ ٌ ُ‫ُكت‬

‫اب‬ ٌ َ‫كت‬

Beberapa Kamar

Satu Kamar

Beberapa Buku

Sebuah Buku

‫س‬ ُ ‫َم َدار‬

ٌ‫َمد َر َسة‬

‫أَق َال ٌم‬

‫قَـلَ ٌم‬

Beberapa Sekolah

Satu Sekolah

Beberapa Pulpen

Sebuah Pulpen

‫ش َق ٌق‬

ٌ‫َش َّقة‬

Beberapa Apartemen

Satu Apartemen

‫ت‬ ٌ ‫بـُيُـو‬

Beberapa Rumah

‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

Sebuah Rumah

‫اب‬ ٌ ‫أَبـ َو‬

‫ب‬ ٌ ‫َِب‬

‫َم َفاتي ُح‬

‫اح‬ ٌ َ‫مفت‬

Beberapa Pintu

Sebuah Pintu

Beberapa Kunci

- 19 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Sebuah Kunci

Jamak Taksir terbagi kepada Jamak Qillah dan Jamak Kastroh.

‫َجـم ُع القلَّة ُه َو يَص ُد ُق َعلَى ثَالَثَة إلَـى َعشَرة‬

Jamak Qillah ialah Jamak yang menunjukkan bilangan tiga sampai sepuluh.

ٍ ‫وي ُكو ُن علَى أَربـعة أَوَز‬ Jamak Qillah ada empat wazan (empat pola) yaitu : ‫ان هي‬ ََ َ ََ (Beberapa laut ‫حٌر‬ ُ ‫) أَبـ‬

( Beberapa Ikan ‫اك‬ ٌ ‫) أَس َـم‬

(Beberapa Roti ٌ‫) أَرغ َفة‬

َ ( Laut ‫ ) بـَحٌر‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ أَفـ ُعـ ٌـل‬.١ (Ikan ‫ك‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ال‬ ٌ ‫ أَفـ َع‬.٢ ٌ ‫ ) َس َـم‬: ‫ال‬ (Roti ‫ف‬ ٌ َ‫ مث‬--- ٌ‫ أَفـعلَة‬.٣ ٌ ‫ ) َرغي‬: ‫ال‬

( Beberapa Pemuda ٌ‫) فتـيَة‬ (Pemuda ‫ ) فَـتًـى‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ٌ‫ فـعلَـة‬.٤ Aku melihat beberapa pemuda di Masjid ‫ت ال ِْف ْتـيَةَ فـي ال َمسجد‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫رأَي‬: َ ‫ال‬

Aku melihat beberapa ikan dikolam ‫حوض‬ ٌ َ‫مث‬ َ ‫ت الَس َـم‬ ُ ‫ َرأَي‬: ‫ال‬ َ ‫اك فـي الـ‬

. َ‫َجـم ُع ال َكثـَرة ُه َو يَ ُد ُّل َعلَى ثَالَثٍَة إلَـى َما الَ نـ َهايَة‬

Jamak Kastroh ialah Jamak yang menunjukkan bilangan tiga sampai tidak terbatas.

Dan wazan-wazan (Pola-pola) dari Jamak-jamak Kastroh Banyak sekali diantaranya : ( Para pekerja/Buruh ٌ‫) َع َملَة‬

(Pekerja/Buruh ‫ل‬ ٌ َ‫ مث‬--- ٌ‫ َع َملَة‬.١ ٌ ‫ ) َعام‬: ‫ال‬ (Kuat (jamak) ُ‫) أَقوَيء‬ ( Kuat ‫ )قَوي‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬---ُ‫ أَفعالَء‬.٢

( Banyak orang berilmu ُ‫) ُعلَ َماء‬ (Orang Berilmu ‫ ) َعالـ ٌم‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ُ‫ فُـ َعالَء‬.٣ ( Banyak Hakim ‫ام‬ (Hakim ‫حاك ٌم‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ال‬ ٌ ‫ فُـ َّع‬.٤ ٌ ‫) ُح َّك‬ َ ) : ‫ال‬ ( Buta (jamak) ‫) ُعمي‬ (Buta ‫ ) أَع َمى‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فُـع ٌل‬.٥

ٌ ( Sakit (jamak) ‫ضى‬ (Sakit ‫ض‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فَـعلَى‬.٦ َ ‫) َمر‬ ٌ ‫ ) َمري‬: ‫ال‬ ( Banyak gunung ‫ال‬ (Gunung ‫ل‬ ٌ َ‫)جب‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ال‬ ٌ ‫ ف َع‬.۷ ٌ َ‫ ) َجب‬: ‫ال‬ ( Banyak buku ‫ب‬ (Buku ‫اب‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فُـ ُع ٌل‬.٨ ٌ َ‫ ) كت‬: ‫ال‬ ٌ ُ‫) ُكت‬ )Banyak hati ‫ب‬ (Hati ‫ب‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فُـعُوٌل‬.٩ ٌ ‫) قُـلُو‬ ٌ ‫ )قَـل‬: ‫ال‬ ( Banyak Negara/pemerintah ‫) ُد َوٌل‬ (Pemerintah/negara ٌ‫ ) َدولَة‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فُـ َع ٌل‬.١٠ ( Banyak jam pelajaran/bagian ‫ص‬ (Jam pelajaran/ Bagian ٌ‫صة‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ ف َع ٌل‬.١١ َّ ‫ )ح‬: ‫ال‬ ٌ ‫ص‬ َ ‫)ح‬ ( Banyak para Pemuda ‫) فتـيَا ٌن‬ (Pemuda ‫ ) فَتـًى‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فعالَ ٌن‬.١٢ Aku melihat banyak para pemuda di Masjid ‫ت الفتـيَا َن فـي ال َمسجد‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫ َرأَي‬: ‫ال‬ Aku melihat banyak ikan dilaut ‫الس ُمو َك فـي البَحر‬ ٌ َ‫مث‬ ُّ ‫ت‬ ُ ‫ َرأَي‬: ‫ال‬ Shigoh Muntahal Jumu’ .dan wazan-wazannya yaitu : ‫ـج ُموع َوأَوَزا َُنَا‬ ُ ‫صيَ ُغ ُمنـتَـ َهى ال‬ ( Lebih besar(jamak) ‫) أَ َكاب ُر‬

( Ceret- Ceret ‫) أ ََِبري ُق‬

( Surat- Surat ‫ل‬ ُ ‫) َر َسائ‬

( Masjid –Masjid ‫ساج ُد‬ َ ‫) َم‬

( Kunci - Kunci ‫ح‬ ُ ‫) َم َفاتي‬

( Jalan-jalan raya ‫ع‬ ُ ‫) َش َوار‬

( Lebih besar ‫ْب‬ ٌ َ‫ مث‬---‫أَفَاع ُل‬.١ َُ ‫ )أَك‬: ‫ال‬ (Ceret ‫ )إبري ٌق‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ أَفَاعي ُل‬.٢ (Surat ٌ‫سالَة‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فَـ َعائ ُل‬.٣ َ ‫ )ر‬: ‫ال‬ (Masjid ‫ ) َمسج ٌد‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ َم َفاع ُل‬.٤

(Kunci ‫اح‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ َم َفاعي ُل‬.٥ ٌ َ‫ )مفت‬: ‫ال‬ (Jalan raya ‫ع‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫فَـ َواع ُل‬.٦ ٌ ‫ ) َشار‬: ‫ال‬

(Burung kecil ‫ ) ُعص ُفوٌر‬: ‫ال‬ ٌ َ‫ مث‬--- ‫ فَـ َعالي ُل‬.۷ Catatan : Apabila dalam satu kata hanya mempunyai satu jamak saja, maka jamak tersebut bisa ( Burung-burung kecil ‫ْي‬ َ ‫) َع‬ ُ ‫صاف‬

dipakai menjadi Jamak Qillah dan bisa juga dipakai menjadi Jamak Katsroh tergantung konteks kalimatnya.

- 20 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَ ِال ْس ُم ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى تَـ ْعيِْينِ ِه‬

ISIM DITINJAU DARI KEJELASANNYA

‫يـَنـ َقس ُم االس ُم ِبلنَّظر إلَـى تَـعيينه إلَـى نَكَرةٍ َو َمعرفٍَة‬

Isim ditinjau dari Kejelasannya terbagi kepada Nakiroh dan Ma’rifah.

ِ ُّ ٍ ‫لى َغْي ُم َعيـَّ ٍن‬ َ ‫ ُه َو ُك ُّل اسم يَ ُدل َع‬: ُ‫اَلنَّك َرة‬

Nakiroh ialah : Semua isim yang menunjukkan sesuatu yang tidak tertentu (masih umum). Contoh-contoh isim nakiroh antara lain :

(Manusia ‫ )إن َسا ٌن‬- (Rumah ‫ت‬ ُ ‫ )بـَي‬- (Sekolah ٌ‫)مد َر َسة‬ َ - (Anjing ‫ب‬ ٌ ‫) َكل‬ ُّ ٍ ِ ‫لى ُم َعيـَّ ٍن‬ َ ‫ ُه َو ُك ُّل اسم يَ ُدل َع‬: ُ‫اَل َْم ْعرفَة‬

Ma’rifah ialah : Isim yang menunjukkan atas sesuatu yang dimaksud (sudah tertentu). Contoh-contoh isim ma’rifah antara lain :

(Seorang Manusia ‫ ) اَْلن َسا ُن‬- (Rumah Kami ‫ ) بـَيـتُـنَا‬- (Sebuah Sekolah ُ‫ ( اَل َمد َر َسة‬- (Seekor Anjing ‫ب‬ ُ ‫) اَل َكل‬ Isim ma’rifah ada tujuh macam : ‫سبـ َعةُ أَنـ َو ٍاع‬ َ ُ‫اَل َمعرفَة‬ ٍ ‫ب أَو َغائ‬ ٍ َ‫ـخاط‬ َّ ‫ب‬ َ ‫لى ُمتَ َكل ٍم أَو ُم‬ َ ‫ اس ٌم َمعرفَةٌ َمبنـي يَ ُدل َع‬: ُ‫ اَلضَّمْي‬.١

1. Isim Dhomir : Isim Ma’rifah yang mabniy yang menunjukkan atas Mutakallim (Orang yang berbicara) atau Mukhotob (Orang yang diajak bicara) atau Ghoib (Orang yang tidak hadir).

‫ُمتَ َك ِل ٌم‬

ٌ‫مـُ َخاطَبَة‬

‫ب‬ ٌ َ‫مـُ َخاط‬

ٌ‫غَائِبَة‬

ِ ‫ب‬ ٌ ‫غَائ‬

‫أَ ََن‬

‫أَنت‬

‫ت‬ َ ‫أَن‬

Saya 1 Orang ( Lk / Pr ) ( OrangYang Berbicara)

Kamu 1 orang Perempuan (Yang Diajak Bicara)

Kamu 1 Orang Laki-Laki (Yang Diajak Bicara)

‫ه َي‬

Dia 1 Orang Perempuan (Tidak Hadir)

‫ُه َو‬

Dia 1 Orang Laki-Laki (Tidak Hadir)

‫نـَح ُن‬

‫أَنـتُ َما‬

‫أَنـتُ َما‬

Kalian 2 Orang Perempuan (Yang Diajak Bicara)

Dia 2 Orang Perempuan (Tidak hadir)

‫ُهـ َما‬

Kita/ Kami

Kalian 2 Orang Laki-Laki (Yang Diajak Bicara)

‫ُهـ َما‬

‫أَنـتُ َّـن‬

‫أَنـتُم‬

‫ُه َّن‬

‫ُهم‬

Kalian Banyak Perempuan (Yang Diajak Bicara)

Kalian Banyak Laki-Laki (Yang Diajak Bicara)

Mereka Banyak Perempuan (Tidak Hadir)

Mereka Banyak Laki-Laki

Beberapa Orang ( Lk /Pr ) (Orang Yang Berbicara)

Dia 2 Orang Laki-Laki (Tidak Hadir)

(Tidak Hadir)

ِ ٍ َّ ‫ضع لِمس ًّمى مع‬ ِ ‫اج إِلَـى قَ ِريْـنَ ٍة‬ ِ َ‫احتِي‬ ْ ‫َّي بِ ُد ْون‬ َ ُ َ ُ ُ ‫ اَل َْعلَ ُم ُه َو َما ُو‬.٢

2. Isim ‘Alam adalah : Isim yang menunjukkan nama tertentu tanpa perlu adanya Qarinah. Isim ‘Alam ada tiga macam : ‫اَل َعلَ ُم ثَالَثَةُ أَنـ َو ٍاع‬

ٍ ‫ب يـب َدأُ ِب‬ ‫َب أَو أٍُم أَو اب ٍن‬ ُ ٍ ‫ َوُه َو ُك ُّل ُمَرَّك‬: ٌ‫ ُك ْنـيَة‬Kunyah ialah : Susunan yang dimulai dengan kata ‫َب‬ ٌ ‫ أ‬atau ‫ أ ٌُم‬atau ‫اب ٌن‬ ‫ اب ُن عُ َمَر‬-‫ أُمُّ ُكلثُـوٍم‬-‫ أَبـُو بَك ٍر‬: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ ٍ ‫ض َع ٍة‬ َ ‫ َوُه َو َما أَش َعَر برفـ َعة أَو‬: ‫ب‬ ٌ ‫ لَ َق‬Laqob ialah : Setiap panggilan untuk menunjukkan ketinggian martabat ataupun merendahkannya.

Nama ialah : Nama yang bukan Kunyah dan Bukan Laqob.

‫الرشي ُد‬ ٌ َ‫مث‬ َّ ‫ َه ُارو ُن‬: ‫ال‬ ‫س ُكنـيَةً أَو لََقبًا‬ َ ‫ َوُه َو َمالَي‬: ‫ اس ٌم‬-

ٌ َ‫مث‬ ُ‫ َعائ َشةُ – َخديـ َجة‬- ُ‫ َحـمَزة‬-‫ ُع َمُر‬- ‫ َزي ٌد‬-‫ـح َّم ٌد‬ َ ‫ ُم‬: ‫ال‬ ‫ اس ٌم َمعرفَةٌ يَ ُد ُّل َعلَى ُم َعيـَّ ٍن ِبْل َشَرة إلَيه‬: ‫ اس ُم اْل َش َارة‬.٣

3.Isim Isyaroh ialah : Isim Ma’rifah yang menunjukkan sesuatu yang tertentu dengan isyarat kepadanya. - 21 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Yang Dekat Dan Berakal

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

Terjemahan Ini seorang guru (laki-laki) Ini dua orang guru (laki-laki) Mereka ini para guru (laki-laki) Ini seorang guru (perempuan) Ini dua orang guru (perempuan) Mereka ini para guru (perempuan)

ٌ‫ُج ْـملَة‬

Kalimat

‫س‬ ٌ ‫َه َذا ُم َدر‬ ‫َه َذان ُم َدر َسان‬ ‫َه ُؤالَء ُم َدر ُسو َن‬

ٌ‫َهذه ُم َدر َسة‬ ‫اَتن ُم َدر َستَان‬ َ ‫َه‬

‫ات‬ ٌ ‫َه ُؤالَء ُم َدر َس‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

Terjemahan Ini (satu) Ini (Dua) Mereka Ini Ini (satu) Ini (Dua) Mereka Ini

ِ‫اِسم ا ِإل َشارة‬ َ ُْ

ِ ‫ع‬ ‫اال ْس ِم‬ ُ ‫نَـ ْو‬

Kata Tunjuk Jenis Isim

‫َه َذا‬

‫َه َذان‬

‫َه ُؤالَء‬ ‫َهذه‬

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬ ‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسال ٌـم‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬

‫اَتن‬ َ ‫َه‬ ‫َه ُؤالَء‬

‫َجـم ُع ال ُم َؤنَّث‬

Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk) Untuk Yang Jauh Dan Berakal

ِ‫اِسم ا ِإل َشارة‬ َ ُْ

ِ ‫ع‬ ‫اال ْس ِم‬ ُ ‫نَـ ْو‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ٌ‫ُج ْـملَة‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

Terjemahan

Kalimat

Terjemahan

Itu seorang guru (laki-laki)

‫س‬ َ ‫ذَل‬ ٌ ‫ك ُم َدر‬

Itu (satu)

‫ك‬ َ ‫ذَل‬

Itu dua orang guru (laki-laki)

‫ك ُم َدر َسان‬ َ ‫َذان‬

Itu (Dua)

‫ك‬ َ ‫َذان‬

Mereka itu para guru (laki-laki)

‫ك ُم َدر ُسو َن‬ َ ‫أُولَئ‬

Mereka Itu

‫ك‬ َ ‫أُولَئ‬

‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسال ٌـم‬

Itu seorang guru (perempuan)

ٌ‫ك ُم َدر َسة‬ َ ‫تل‬

Itu (satu)

‫ك‬ َ ‫تل‬

Itu dua orang guru (perempuan)

‫ك ُم َدر َستَان‬ َ ‫ََتن‬

Itu (Dua)

‫ك‬ َ ‫ََتن‬

ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬

Mereka itu para guru (perempuan)

‫ات‬ َ ‫أُولَئ‬ ٌ ‫ك ُم َدر َس‬

Mereka Itu

‫ك‬ َ ‫أُولَئ‬

Kata Tunjuk Jenis Isim

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬ ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسال ٌـم‬ َُ ُ َ

Isim-Isim Isyaroh Untuk (Kata-Kata Tunjuk)Yang Dekat Dan Tidak Berakal

ِ‫اِسم ا ِإل َشارة‬ َ ُْ

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ٌ‫ُج ْـملَة‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

Terjemahan

Kalimat

Terjemahan

Kata Tunjuk

Ini sebuah pulpen

‫َه َذا قَـلَ ٌم‬ ‫َه َذان قَـلَ َمان‬

Ini (satu)

‫َه َذا‬

Ini dua buah pulpen Ini beberapa (banyak) pulpen Ini sebuah tas Ini dua buah tas Ini beberapa (banyak) tas

‫َهذه أَقالٌَم‬ ٌ‫َهذه َحقيـبَة‬

‫اَتن َحقيـبَـتَان‬ َ ‫َه‬ ‫ب‬ ُ ‫َهذه َح َقائ‬

Ini (Dua) Ini (Banyak) Ini (satu) Ini (Dua) Ini (Banyak)

‫َه َذان‬ ‫َهذه‬ ‫َهذه‬

‫اَتن‬ َ ‫َه‬ ‫َهذه‬

ِ ُ‫نَـوع‬ ‫اال ْس ِم‬ ْ Jenis Isim

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

‫َجـم ُع التَّكثيـر‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬

‫َجـم ُع التَّكثيـر‬

Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Yang Jauh Dan Tidak Berakal

ِ‫اِسم ا ِإل َشارة‬ َ ُْ

ِ ُ‫نَـوع‬ ‫اال ْس ِم‬ ْ

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ٌ‫ُج ْـملَة‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

Terjemahan

Kalimat

Terjemahan

Kata Tunjuk

Itu sebuah pulpen

‫ك قَـلَ ٌم‬ َ ‫َذل‬

Itu (satu)

‫ك‬ َ ‫َذل‬

Itu dua buah pulpen

‫ك قَـلَ َمان‬ َ ‫َذان‬

Itu (Dua)

‫ك‬ َ ‫َذان‬

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

Itu beberapa (banyak) pulpen

‫ك أَقالَ ٌم‬ َ ‫تل‬

Itu (Banyak)

‫ك‬ َ ‫تل‬

‫َجـم ُع التَّكثيـر‬

Itu sebuah tas

ٌ‫ك َحقيـبَة‬ َ ‫تل‬

Itu (satu)

‫ك‬ َ ‫تل‬

Itu dua buah tas

‫ك َحقيـبَـتَان‬ َ ‫ََتن‬

Itu (Dua)

‫ك‬ َ ‫ََتن‬

ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬

‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬

Itu beberapa (banyak) tas

‫ب‬ َ ‫تل‬ ُ ‫ك َح َقائ‬

Itu (Banyak)

‫ك‬ َ ‫تل‬

‫َجـم ُع التَّكثيـر‬

- 22 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Jenis Isim

Isim-Isim Isyaroh (Kata-Kata Tunjuk)Untuk Menunjukkan Tempat

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ٌ‫ُج ْـملَة‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ِ‫اِسم ا ِإل َشارة‬ َ ُْ

ِ ‫ع الْم َك‬ ‫ان‬ َ ُ ‫نَـ ْو‬

Terjemahan

Kalimat

Terjemahan

Kata Tunjuk

Jenis Tempat

Duduklah disini

‫اجلس ُهنَا‬

disini

‫ُهنَا‬

‫لل َم َكان ال َقريب‬

Duduklah disitu

‫اك‬ َ َ‫اجلس ُهن‬

disitu

‫اك‬ َ َ‫ُهن‬

‫لل َم َكان ال ُمتَـ َوسط‬

Duduklah disana

‫ اجلس ثَ َّـم‬/ ‫ك‬ َ ‫اجلس ُهنَال‬

disana

‫ ثَ َّـم‬/‫ك‬ َ ‫ُهنَال‬

‫لل َم َكان البَعيد‬

ٍ َّ ‫ اسم َمعرفَةٌ يَ ُد ُّل َعلَى ُم َع‬: ‫صو ُل‬ ‫ي ب َواسطَة ُجـملَ ٍة بـَع َدهُ تُ َس َّمى صلَةَ ال َموُمول‬ ُ ‫ اَالس ُم ال َمو‬.٤ ٌ

4.Isim Maushul ialah : Isim Ma’rifah yang menunjukkan atas sesuatu tertentu dengan perantara kalimat setelahnya yang dinamakan Shilah Maushul.

‫اص‬ ُّ ‫ـخ‬ َ ‫صو ُل ال‬ ُ ‫اَل َمو‬

Isim Maushul Yang Khusus Penggunaannya

)‫لل ُمفَرد ال ُم َذ َّكر (ال َعاقل َو غْي ال َعاقـل‬

‫اَلَّذي‬

)‫لل ُمثَـنَّـى ال ُم َذ َّكر (ال َعاقل َو غْي ال َعاقـل‬

‫اَللَّ َذان‬

ُّ ‫ـجما َعة‬ ‫الذ ُكور ال ُع َقالَء‬ ََ ‫ل‬

‫اَلَّذي َن‬

)‫لل ُمف َرَدة ال ُم َؤنـَّثَة (ال َعاقلَة َو غْي ال َعاقـلَة‬

‫اَلَّتـي‬

)‫لل ُمثَـنَّـى ال ُم َؤنَّث (ال َعاقل َو غْي ال َعاقـل‬

‫اَللَّتَان‬

‫ـجمع اْل ََنث العُ َقالَء‬ َ‫ل‬

‫ اَللَّ َواتـي‬- ‫ الالَّئي‬- ‫اَلالَّتى‬

Untuk Mufrod Muzakkar Yang Berakal dan Tidak Berakal Untuk Mutsanna (Dual) Muzakkar Yang Berakal dan Tidak Berakal Untuk Jamak Yang Muzakkar Yang Berakal

Untuk Mufrod Muannast Yang Berakal dan Tidak Berakal Untuk Mutsanna (Dua) Muannast Yang Berakal dan Tidak Berakal Untuk Jamak (Banyak) Muannast Yang Berakal

‫صو ُل ال ُمش َََت ُك‬ ُ ‫اَل َمو‬

Isim Maushul Yang Berserikat Penggunaannya

‫لل َعاقل ُم َذ َّكًرا أَو ُم َؤنـَّثًا – ُمفَرًدا أَو ُمثَـنّـى أَو َجـم ًعا‬

‫َمن‬

‫لغَيـر ال َعاقل ُم َذ َّكًرا أَو ُم َؤنـَّثًا – ُمفَرًدا أَو ُمثَـنّـى أَو َجـم ًعا‬

‫َما‬

Untuk Yang Berakal (Muzakkar, Muannast, Mufrod, Mutsanna, Jamak)

Untuk Yang Tidak Berakal (Muzakkar, Muannast, Mufrod, Mutsanna, Jamak) Contoh-Contoh Isim Maushul Yang terdapat di dalam Al-Qur’an

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan (Yaitu) orang-orang yang beriman kepada yang ghaib dan mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian rezeki yang telah kami berikan kepada mereka (QS:Al-Baqoroh : 2) Maka apakah orang yang berpegang pada keterangan yang datang dari Rabbnya sama dengan orang yang menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang buruk itu dan mereka mengikuti hawa nafsu mereka? (QS: Muhammad :14)

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh kalimat

َّ ‫الصالةَ َومـ َّما‬ َّ ‫يمو َن‬ ُ ‫ين يـُؤمنُو َن ِبلغَيب َويُق‬ َ ‫الذ‬ ‫اهم يـُنف ُقو َن‬ ُ َ‫َرَزقـن‬ ٍ ُ‫أَفَ َمن َكا َن َعلَى بَينَة من َربه َك َمن ُزي َن لَهُ ُسوء‬ ‫َع َمله‬ ‫َواتـَّبَـ ُعوا أَه َواءَ ُهم‬ Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) ‫كم إن ارتَـبـتم‬ ُ ‫َوالالَّئي يَئس َن م َن ال َمحيض من ن َسائ‬ ُ di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu ‫َُّتُ َّن ثَالَثَةُ أَش ُه ٍر‬ ُ ‫فَعد‬ (tentang masa iddahnya) maka iddah mereka adalah tiga bulan (QS:At-Tholaq : 4)

- 23 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫الس َم َاوات َوالَرض‬ َّ ‫َسبَّ َح َّّلِل َما فـي‬ ‫َوُه َو ال َعز ُيز الـ َحك ُيم‬ َّ ‫الَّذي َج َع َل َم َع‬ َ ‫اّلِل إلَـ ًها‬ ُ‫آخَر فَأَلقيَاه‬ ‫فـي ال َع َذاب الشَّديد‬ Sungguh Alloh telah mendengar perkataan wanita yang ‫ك فـي َزوج َها‬ َّ ‫قَد َسـم َع‬ َ ُ‫اّلِلُ قَـو َل الَِّت تـُ َجادل‬ mengajukan gugatan kepada engkau tentang suaminya, dan ‫اّلِل‬ َّ ‫َوتَشتَكي إلَـى‬ mengadukan (halnya) kepada Alloh (QS: Al-Mujadilah : 1) ُ ‫ اَل ُم َعَّر‬.٥ ً‫ص َار َمعرفَة‬ َ َ‫ف ب ( اَل) ُه َو ُك ُّل اس ٍم َد َخلَت َعلَيه (ال) ف‬ َ ‫إذَا َد َخلَت (اَل) َعلَى االسم ال ُمنَـ َّون ُحذ‬ ُ‫ف تَـنويـنُه‬ 5. Isim yang di Ma’rifahkan dengan Ali Lam ialah isim yang masuk Alif Lam )‫ (اَل‬kepadanya maka Bertasbih kepada Alloh segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi dan DIA maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (QS:Al-Hadid : 1) Yang telah menjadikan tuhan-tuhan yang lain selain Alloh maka lemparkanlah kedalam azab yang keras (QS:Qof : 26)

isim tersebut menjadi ma’rifah.

Apabila )‫ (اَل‬masuk kepada isim yang bertanwin maka baris tanwinnya dihilangkan. Saya telah mengambil buku ini ‫اب‬ ُ ‫َخذ‬ َ‫أ‬ َ َ‫ت الكت‬ Saya telah membeli pulpen ini ‫ت ال َقلَ َم‬ ُ ‫اش َََتي‬ Saya telah makan roti ini ‫ـجبـَز‬ ُ ‫أَ َكل‬ ُ ‫ت ال‬

Saya telah melihat anak laki-laki ini ‫ت ال َولَ َد‬ ُ ‫َرأَي‬

Saya telah mengambil buku ‫اِب‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫َخذ‬ َ ‫ أ‬: ‫ال‬ ً َ‫ت كت‬ Saya telah membeli pulpen ‫ت قَـلَ ًما‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫ اش َََتي‬: ‫ال‬

Saya telah makan roti ‫جبـًزا‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫ أَ َكل‬: ‫ال‬ ُ ‫ت‬ Saya telah melihat anak laki-laki ‫ت َولَ ًدا‬ ٌ َ‫مث‬ ُ ‫ َرأَي‬: ‫ال‬

ٍ ‫ضافَته إلَـى اس ٍم َمعرفٍَة‬ ُ ‫ض‬ َ ‫ف من إ‬ َ ‫ اَل ُم‬.٦ َ ‫ب التـَّعري‬ َ ‫ اس ٌم نَكَرةٌ اكتَ َس‬: ‫اف إلَـى َمعرفَة‬

6. Isim yang disandarkan kepada Isim Ma’rifah ialah : isim Nakiroh yang mendapatkan Pengkususan dari penyandarannya kepada isim yang ma’rifah. Pulpen si Zaid ‫قَـلَ ُم َزي ٍد‬ Buku si zainab ‫ب‬ ُ َ‫كت‬ َ َ‫اب َزيـن‬

Pulpen ‫ قَـلَ ٌم‬: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ Buku ‫اب‬ ٌ َ‫مث‬ ٌ َ‫ كت‬: ‫ال‬

Mobil kami ‫ارتُـنَا‬ َ َّ‫َسي‬

Mobil ٌ‫ارة‬ ٌ َ‫مث‬ َ َّ‫ َسي‬: ‫ال‬

Rumah saya ‫بـَيتـي‬

Rumah ‫ت‬ ٌ َ‫مث‬ ٌ ‫ بـَي‬: ‫ال‬

.‫ف من قَصده ِبلن َداء‬ َ ‫ب التـَّعري‬ ُ ‫ اَلنَّكَرةُ ال َمق‬.٧ َ ‫ اس ٌم نَكَرةٌ اكـتَ َس‬: ‫صوَدةُ ِبلن َداء‬

7. Nakiroh yang dimaksud dengan Panggilan : Isim Nakiroh yang mendapatkan pengkhususan dengan panggilan. Wahai anak Laki-laki ‫َي َولَ ُد‬

Wahai anak Perempuan ‫ت‬ ُ ‫َي بن‬ Wahai siswa Laki-laki ‫ب‬ ُ ‫َي طَال‬

Wahai siswi Perempuan ُ‫َي طَالبَة‬

Anak Laki-laki ‫ َولَ ٌد‬: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ Anak Perempuan ‫ت‬ ٌ َ‫مث‬ ٌ ‫ بن‬: ‫ال‬

Siswa Laki-laki ‫ب‬ ٌ َ‫مث‬ ٌ ‫ طَال‬: ‫ال‬

Siswa Perempuan ٌ‫ طَالبَة‬: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

- 24 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَل ِْف ْعل ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى َزم ِ‬ ‫ان ُوقُـ ْو ِع ِه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪FI’IL DITINJAU DARI WAKTU TERJADINYA‬‬

‫يـَنـ َقس ُم الفع ُل ِبلنَّظَر إلَـى َزَمان ُوقُـوعه َعلَى ثَالَ ثَة أَق َس ٍام ‪:‬‬

‫‪Fi’il ditinjau dari Waktu terjadinya terbagi kepada tiga macam :‬‬

‫‪ .١‬اَل ِْف ْعل الْم ِ‬ ‫اضي‬ ‫ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اَلفع ُل ال َماضي ُه َو َما َد َّل َعلَى ُح ُدوث َشيء قَـب َل َزَمان التَّ َكلُّم‬

‫‪1. FI’IL MADHI‬‬

‫‪Fi’il Madhi Ialah : Fi’il (Kata Kerja ) yang menunjukkan atas terjadinya sesuatu perbuatan sebelum‬‬ ‫‪waktu pembicaraan berlangsung ( Kata kerja waktu lampau/telah berlalu).‬‬ ‫‪Fi’il Madhi Memiliki 3 Pola Timbangan Yaitu :‬‬ ‫ـل ‪1.‬‬ ‫فَـ َـعـ َ‬

‫ِ‬ ‫ـل ‪2.‬‬ ‫فَــعـ َ‬

‫ـل ‪3.‬‬ ‫فَـ ُـعـ َ‬ ‫‪Untuk menentukan setiap pola dari fi’il Madhi harus melihat dari kamus-kamus bahasa Arab.‬‬

‫اضي الْمت ِ‬ ‫ف اللغَ ِو ِي لِل ِْف ْع ِل الْم ِ‬ ‫َّص ِريْ ِ‬ ‫الرفْ ِع‬ ‫ض ِم ْيـ ِر َّ‬ ‫َّص ِل بِ َ‬ ‫أ َْمثِلَةُ الت ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪Contoh-Contoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowiy Untuk Fi’il Madhi‬‬ ‫’‪Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa‬‬

‫ضـ ِمـ ْيـ ٌر‬ ‫َ‬

‫‪Kata Ganti‬‬ ‫‪Orang‬‬

‫‪Pola timbangan‬‬

‫س‬ ‫َد َر َ‬

‫ـل‬ ‫فَـ َـعـ َ‬

‫فَـتَ َح‬

‫‪Pola timbangan‬‬

‫فَه َم‬

‫ِ‬ ‫ـل‬ ‫فَــعـ َ‬

‫ب‬ ‫َشر َ‬

‫‪Pola timbangan‬‬

‫ف‬ ‫نَظُ َ‬

‫ـل‬ ‫فَــعُـ َ‬

‫طَ ُهَر‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Belajar‬‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Membuka‬‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Paham‬‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Minum‬‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Bersih‬‬

‫‪Telah‬‬ ‫‪Suci‬‬

‫س‬ ‫َد َر َ‬

‫فَـتَ َح‬

‫فَه َم‬

‫ب‬ ‫َشر َ‬

‫ف‬ ‫نَظُ َ‬

‫طَ ُهَر‬

‫َد َر َسا‬

‫فَـتَ َحا‬

‫فَه َما‬

‫َشرَِب‬

‫نَظَُفا‬

‫طَ ُهَرا‬

‫َد َر ُسوا‬

‫فَـتَ ُحوا‬

‫فَه ُموا‬

‫َشربـُوا‬

‫نَظُُفوا‬

‫طَ ُهُروا‬

‫َد َر َست‬

‫فَـتَ َحت‬

‫فَه َمت‬

‫َشربَت‬

‫نَظَُفت‬

‫طَ ُهَرت‬

‫َد َر َستَا‬

‫فَـتَ َحتَا‬

‫فَه َمتَا‬

‫َشربـَتَا‬

‫نَظَُفتَا‬

‫طَ ُهَرََت‬

‫َد َرس َن‬

‫فَـتَح َن‬

‫فَهم َن‬

‫َشرب َن‬

‫نَظُف َن‬

‫طَ ُهر َن‬

‫ت‬ ‫أَن َ‬

‫ت‬ ‫َد َرس َ‬

‫ت‬ ‫فَـتَح َ‬

‫ت‬ ‫فَهم َ‬

‫ت‬ ‫َشرب َ‬

‫ت‬ ‫نَظُف َ‬

‫ت‬ ‫طَ ُهر َ‬

‫أَنـتُ َما‬

‫َد َرستُ َما‬

‫فَـتَحتُ َما‬

‫فَهمتُ َما‬

‫َشربـتُ َما‬

‫نَظُفتُ َما‬

‫طَ ُهرتُ َـما‬

‫َد َرستُم‬

‫فَـتَحتُم‬

‫فَهمتُم‬

‫َشربـتُم‬

‫نَظُفتُم‬

‫طَ ُهرتُـم‬

‫أَنت‬

‫َد َرست‬

‫فَـتَحت‬

‫فَهمت‬

‫َشربت‬

‫نَظُفت‬

‫طَ ُهرت‬

‫أَنـتُ َما‬

‫َد َرستُ َما‬

‫فَـتَحتُ َما‬

‫فَهمتُ َما‬

‫َشربـتُ َما‬

‫نَظُفتُ َما‬

‫طَ ُهرتُ َـما‬

‫َد َرستُ َّـن‬

‫فَـتَحتُ َّـن‬

‫فَهمتُ َّـن‬

‫َشربـتُ َّـن‬

‫نَظُفتُ َّـن‬

‫طَ ُهرتُ َّن‬

‫أَ ََن‬

‫ت‬ ‫َد َرس ُ‬

‫ت‬ ‫فَـتَح ُ‬

‫ت‬ ‫فَهم ُ‬

‫ت‬ ‫َشرب ُ‬

‫ت‬ ‫نَظُف ُ‬

‫ت‬ ‫طَ ُهر ُ‬

‫نـَح ُن‬

‫َد َرسنَا‬

‫فَـتَحنَا‬

‫فَهمنَا‬

‫َشربـنَا‬

‫نَظُفنَا‬

‫طَ ُهرََن‬

‫ُه َو‬ ‫ُهـ َما‬ ‫ُهم‬

‫ه َي‬ ‫ُهـ َما‬ ‫ُه َّن‬

‫أَنـتُم‬

‫أَنـتُ َّـن‬

‫‪- 25 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

‫‪.٢‬اَل ِْف ْع ُل ال ُْم َ‬ ‫ضارِعُ‬ ‫ٍ‬ ‫اَلفع ُل ال ُم َ‬ ‫ضارعُ ‪ُ :‬ه َو َما َد َّل َعلَى ُح ُدوث َشيء ِف َزَمان التَّ َكلُّم أَو بـَع َدهُ‬

‫’‪2. FI’IL MUDHORI‬‬

‫‪Fi’il Mudhori’ ialah : Fi’il (Kata Kerja )yang menunjukkan atas terjadinya sesuatu perbuatan pada‬‬ ‫‪waktu pembicaraan sedang berlangsung ataupun setelahnya (kata kerja sedang/akan berlangsung).‬‬ ‫ار َع ِة ( ‪Fi’il mudhori’ ini harus diawali dengan 4 huruf yang dikenal dengan istilah‬‬ ‫َح ُر ُ‬ ‫ف ال ُْم َ‬ ‫)أْ‬ ‫ضَ‬ ‫ت( ‪Huruf-huruf ini terkumpul dalam kata‬‬ ‫‪ ).‬أَنَـ ْي ُ‬

‫‪Posisi ataupun letak dari setiap huruf-huruf Fi’il Mudhori’ tersebut antara lain :‬‬

‫أ ََن ‪ :‬أ‬ ‫ـح ُن ‪ :‬ن‬ ‫نَ ْ‬

‫ُه َّن – ُه ْم ‪ُ -‬ه َـما‪ُ -‬ه َو ‪ :‬ي‬ ‫أَنْـتُ َّـن‪ -‬أَنْـتُما‪ -‬أَنْ ِ‬ ‫ت‪ُ -‬ه َـما‪ِ -‬ه َي ‪ :‬ت‬ ‫ت ‪ -‬أَنْـتُ ْم ‪ -‬أَنْـتُ َما ‪ -‬أَنْ َ‬ ‫َ‬ ‫‪Fi’il Mudhori’ Memiliki 3 Pola Timbangan Yaitu :‬‬ ‫ـل ‪1.‬‬ ‫يَـ ْفـ ُـعـ ُ‬ ‫ـل ‪2.‬‬ ‫يَـ ْفـ َـع ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـل ‪3.‬‬ ‫يَـ ْفــعـ ُ‬

‫‪Untuk menentukan setiap pola dari fi’il Mudhori’ harus melihat dari kamus-kamus Bahasa Arab.‬‬

‫ضار ِِع الْمت ِ‬ ‫َّص ِريْ ِ‬ ‫الرفْ ِع‬ ‫ض ِم ْيـ ِر َّ‬ ‫َّص ِل بِ َ‬ ‫ف اللغَ ِو ِي لِل ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬ ‫أ َْمثِلَةُ الت ْ‬ ‫ُ‬

‫ضـ ِمـ ْيـ ٌر‬ ‫َ‬

‫’‪Contoh-Contoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowiy Untuk Fi’il Mudhori‬‬ ‫’‪Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa‬‬ ‫‪Pola Timbangan‬‬ ‫‪Pola Timbangan‬‬ ‫‪Pola Timbangan‬‬

‫‪Kata Ganti‬‬ ‫‪Orang‬‬

‫ُه َو‬ ‫ُهـ َما‬ ‫ُهم‬

‫ه َي‬ ‫ُهـ َما‬ ‫ُه َّن‬ ‫ت‬ ‫أَن َ‬

‫صُر‬ ‫يـَن ُ‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Menolong‬‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Belajar‬‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Minum‬‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Bermain‬‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Pulang‬‬

‫صُر‬ ‫يـَن ُ‬ ‫صَران‬ ‫يـَن ُ‬

‫س‬ ‫يَد ُر ُ‬ ‫يَد ُر َسان‬

‫ب‬ ‫يَشَر ُ‬ ‫يَشَرَِبن‬

‫ب‬ ‫يـَل َع ُ‬ ‫يـَل َعبَان‬

‫يـَرج ُع‬ ‫يـَرج َعان‬

‫س‬ ‫يَـجل ُ‬ ‫لسان‬ ‫يَـج َ‬

‫صُرو َن‬ ‫يـَن ُ‬

‫يَد ُر ُسو َن‬

‫يَشَربـُو َن‬

‫يـَل َعبُـو َن‬

‫يـَرج ُعو َن‬

‫يَـجل ُسو َن‬

‫صر َن‬ ‫يـَن ُ‬

‫يَد ُرس َن‬ ‫س‬ ‫تَد ُر ُ‬

‫يَشَرب َن‬ ‫ب‬ ‫تَشَر ُ‬

‫ب‬ ‫يـَل َع َ‬ ‫ب‬ ‫تَـل َع ُ‬

‫يـَرجع َن‬ ‫تَـرج ُع‬

‫يَـجلس َن‬ ‫س‬ ‫تَـجل ُ‬

‫صُر‬ ‫تَـن ُ‬ ‫صَران‬ ‫تَـن ُ‬

‫أَنـتُ َما‬

‫أَنـتُ َما‬

‫صري َن‬ ‫تَـن ُ‬ ‫صَران‬ ‫تَـن ُ‬

‫نـَح ُن‬

‫صُر‬ ‫أَن ُ‬ ‫صُر‬ ‫نـَن ُ‬

‫أَنـتُ َّـن‬ ‫أَ ََن‬

‫س‬ ‫يَد ُر ُ‬

‫ب‬ ‫يَشَر ُ‬

‫ب‬ ‫يـَل َع ُ‬

‫يـَرج ُع‬

‫س‬ ‫يَـجل ُ‬

‫‪Sedang‬‬ ‫‪Duduk‬‬

‫صُر‬ ‫تَـن ُ‬ ‫صَران‬ ‫تَـن ُ‬

‫أَنـتُم‬ ‫أَنت‬

‫ـل‬ ‫يَـ ْفـ ُـعـ ُ‬

‫ـل‬ ‫يَـ ْفـ َـعـ ُ‬

‫ِ‬ ‫ـل‬ ‫يَـ ْفــعـ ُ‬

‫صُرو َن‬ ‫تَـن ُ‬

‫صر َن‬ ‫تَـن ُ‬

‫س‬ ‫تَد ُر ُ‬ ‫تَد ُر َسان‬

‫تَد ُر َسان‬

‫تَد ُر ُسو َن‬ ‫تَد ُرسيـ َن‬ ‫تَد ُر َسان‬ ‫تَد ُرس َن‬ ‫س‬ ‫أَد ُر ُ‬ ‫س‬ ‫نَد ُر ُ‬

‫ب‬ ‫تَشَر ُ‬ ‫تَشَرَِبن‬

‫تَشَرَِبن‬

‫تَشَربـُو َن‬ ‫تَشَربيـ َن‬ ‫تَشَرَِبن‬ ‫تَشَرب َن‬ ‫ب‬ ‫أَشَر ُ‬

‫ب‬ ‫نَشَر ُ‬

‫ب‬ ‫تَـل َع ُ‬ ‫تَـل َعبَان‬

‫تَـل َعبَان‬ ‫تَـل َعبُـو َن‬ ‫تَـل َعبي َـن‬ ‫تَـل َعبَان‬ ‫ب‬ ‫تَـل َع َ‬ ‫ب‬ ‫أَل َع ُ‬

‫ب‬ ‫نـَل َع ُ‬

‫تَـرج ُع‬ ‫تَـرج َعان‬

‫تَـرج َعان‬

‫س‬ ‫تَـجل ُ‬ ‫لسان‬ ‫تَـج َ‬

‫تَـجل َسان‬

‫جعو َن‬ ‫تَـر ُ‬

‫تَـجل ُسو َن‬

‫تَـرج َعان‬

‫تَـجل َسان‬

‫ـي‬ ‫تَـرجع َ‬ ‫تَـرجع َن‬ ‫أَرج ُع‬ ‫نـَرج ُع‬

‫ـي‬ ‫تَـجلس َ‬ ‫تَـجلس َن‬ ‫س‬ ‫أَجل ُ‬ ‫س‬ ‫نَـجل ُ‬

‫‪- 26 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

‫ فِ ْع ُل ْاْل َْم ِر‬.٣

‫ث َشي ٍء بـَع َد َزَمان التَّ َكلُّم‬ ُ ‫ب به ُح ُدو‬ ُ َ‫ ُه َو َمايُطل‬: ‫فع ُل الَمر‬

3. FI’IL AMAR

Fi’il Amar ialah : Fi’il (Kata Kerja )yang menunjukkan untuk menuntut terjadinya suatu perbuatan setelah waktu pembicaraan (Kata Kerja untuk memerintah/ menyuruh ). Untuk membentuk fi’il amar kita harus merujuk kepada pola timbangan fi’il mudhori. Dari pola timbangan fi’il mudhori inilah dapat diketahui dari pola timbangan yang manakah fi’il mudhori’ yang akan kita bentuk menjadi fi’il amar, sebagaimana diketahui bahwasannya fi’il Mudhori ini hanya mempunyai 3 pola timbangan yaitu : 1. 2. 3.

‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْفــعُـ‬ ‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْفـ َـع‬ ِ ‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْفــعـ‬

Dari 3 pola timbangan fi’il Mudhori’ ini dapat dilihat bahwasannya yang berubah hanya pada bagian ( ‫ ) َعيـْ ُن الْ ِف ْع ِل‬saja. Apakah berbaris Dhommah, berbaris Fathah ataupun berbaris Kasroh. Nama-nama istilah dari setiap huruf dari pola timbangan fi’il mudhori’ adalah sebagai berikut ini :

‫َال ُم الفعل‬

‫َّي ال ِْف ْع ِل‬ ُ ْ ‫َع‬

‫ـل‬ ُ ‫يَـ ـ ـ ْفـ ـ ــعُ ـ ـ ـ‬

‫ض َار َعة‬ ُ ‫َحر‬ َ ‫ف ال ُم‬ ‫فَاءُ الفعل‬

Setelah mengetahui istilah nama istilah dari setiap satuan huruf dari pola timbangan fi’il Mudhori’ tersebut maka untuk membentuk fi’il amar adalah dengan langkah-langkah berikut ini : 1. Membaris sukunkan huruf terakhir dari fi’il mudhori’ tersebut. 2. Membuang harful mudhoroah diawal fi’il mudhori’ yaitu huruf (‫)ي‬. 3. Setelah membuang huruf mudhoroah diawal kata otomatis fi’il mudhori’ tersebut tidak bisa dibaca maka ditambahkan huruf Alif pada awal kata fi’il mudhori’ tersebut. Baris huruf Alif diawal fi’il amar merujuk kepada huruf ‘Ain dari fi’il mudhori’ tersebut. Harokat baris alif yang ditambahkan diawal kata fi’il amar tersebut harus mengikuti ketentuan berikut ini. •

Apabila ( ‫َّي الْ ِف ْع ِل‬ ُْ ‫ ) َع‬Fi’il Mudhori’nya berbaris Dhommah maka huruf Alif diawal kalimat fi’il Amar berbaris Dhommah juga.

‫س‬ ْ ‫اُ ْد ُر‬

Belajarlah (Engkau laki-laki) •

‫س‬ ُ ‫يَ ْد ُر‬

Sedang Belajar

Apabila ( ‫َّي الْ ِف ْع ِل‬ ُْ ‫ ) َع‬Fi’il Mudhori’nya berbaris Kasroh maka huruf Alif diawal kalimat fi’il Amar berbaris Kasroh juga.

ِ ِ ‫س‬ ْ ‫ا ْجل‬

Duduklah (Engkau laki-laki) •

‫س‬ ْ ‫ْد ُر‬

ِ ‫س‬ ْ ‫ْجل‬

ِ ‫ي‬ ‫س‬ َْ ُ ‫ـجل‬

Sedang Duduk

Apabila ( ‫َّي الْ ِف ْع ِل‬ ُْ ‫ ) َع‬Fi’il Mudhori’nya berbaris Fathah maka huruf Alif diawal kalimat fi’il Amar harus dibarisi menjadi baris Kasroh.

‫اِ ْس َـم ْع‬

Dengarlah (Engkau laki-laki)

‫ْس َـم ْع‬

- 27 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫يَ ْس َـم ُع‬

Sedang Mendengar

ِ ‫ف اللغَ ِو ِي لِ ِف ْع ِل ْاْلَم ِر الْمت‬ ِ ْ‫َّص ِري‬ ‫الرفْ ِع‬ َّ ‫ض ِم ْيـ ِر‬ َ ِ‫َّص ِل ب‬ ْ ‫أ َْمثِلَةُ الت‬ ُ ْ

Contoh-Contoh Tasrifan (Perubahan) Secara Lughowi Untuk Fi’il Amar Yang Bersambung Dengan Dhomir Rofa’ Pola Timbangan

ِ ‫ـل‬ ْ ‫افْـ َـع ـ‬

‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْف ـ َـع ـ‬

Pola Timbangan

ِ ِ ‫ـل‬ ْ ‫افْــعـ‬

‫ب‬ ُ ‫يَشَر‬

‫يَس َم ُع‬

‫يـَرج ُع‬

Sedang Minum

Sedang Mendengar

Sedang Pulang

‫اشَرب‬

‫اس َـمع‬

ِ ‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْف ــع ـ‬

‫س‬ ُ ‫يَـجل‬

Pola Timbangan

‫ـل‬ ْ ‫اُفْــعُـ‬

‫ـل‬ ُ ‫يَـ ْف ــعُ ـ‬

‫ب‬ ُ ُ‫يَكت‬

‫س‬ ُ ‫يَد ُر‬

Sedang Duduk

Sedang Menulis

Sedang Belajar

‫ارجع‬

‫اجلس‬

‫اُكتُب‬

‫اُد ُرس‬

‫اَل َْوْز ُن‬

POLA

َ ‫اَلفع ُل ال ُم‬ ُ‫ضارع‬ Fi’il Mudhori’

‫فع ُل الَمر‬

Minumlah

Dengarlah

Pulanglah

Duduklah

Tulislah

Belajarlah

Fi’il Amar

‫اشَرب‬

‫اس َـمع‬

‫ارجع‬

‫اجلس‬

‫اُكتُب‬

‫اُد ُرس‬

‫ت‬ َ ‫أَن‬

‫اشَرَِب‬

‫اس َـم َعا‬

‫ارج َعا‬

‫اجل َسا‬

‫اُكتُـبَا‬

‫اُد ُر َسا‬

‫أَنـتُ َما‬

‫اشَربـُوا‬

‫اس َـم ُعوا‬

‫ارج ُعوا‬

‫اجل ُسوا‬

‫اُكتُـبُـوا‬

‫اُد ُر ُسوا‬

‫أَنـتُم‬

‫اشَربـي‬

‫اس َـمعي‬

‫ارجعي‬

‫اجلسي‬

‫اُكتُبـي‬

‫اُد ُرسي‬

‫أَنت‬

‫اشَرَِب‬

‫اس َـم َعا‬

‫ارج َعا‬

‫اجل َسا‬

‫اُكتُـبَا‬

‫اُد ُر َسا‬

‫أَنـتُ َما‬

‫اشَرب َن‬

‫اس َـمع َن‬

‫ارجع َن‬

‫اجلس َن‬

‫ب‬ َ ُ‫اُكت‬

‫اُد ُرس َن‬

‫أَنـتُ َّـن‬

ِ َ‫اَل ِْفعل ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى ف‬ ‫اعلِ ِه‬ ُْ

FI’IL DITINJAU DARI PELAKUNYA (SUBJEKNYA)

‫يـَنـ َقس ُم الفع ُل ِبلنَّظَر إلَـى فَاعله إلَـى الفعل ال َمبنـي لل َمعلُوم َو الفعل ال َمبنـي لل َمج ُهول‬

Fi’il ditinjau dari Pelakunya (Subjeknya ) terbagi kepada Fi’il Mabni Lilma’lum dan Fi’il Mabnil Lilmajhul.

FI’IL MABNI LILMA’LUM

‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ْبنِـي لِل َْم ْعلُ ْوِم‬ ‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ْبنِـي لِل َْم ْعلُ ْوِم ُه َو َما يُذ َكُر َم َعهُ فَاعلُهُ فـي ال َكالَم‬

Fi’il Mabni Lilma’lum ialah Fi’il yang disebutkan bersamaan dengan Pelakunya didalam Kalimat.

FI’IL MABNI LILMAJHUL

: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ Ali telah Minum susu ‫ب‬ َ ‫َشر‬ َ ‫ب َعلي ال‬ َ ‫ـحلي‬ Ali sedang Minum susu ‫ب‬ ُ ‫يَشَر‬ َ ‫ب َعلي ال‬ َ ‫ـحلي‬ ‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ْبنِـي لِل َْم ْج ُه ْو ِل‬ ‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ْبنِـي لِل َْم ْج ُه ْو ِل ُه َو َما لَـم يُذ َكر فَاعلُهُ فـي ال َكالَم‬

Fi’il Mabni Lilmajhul ialah : Fi’il yang tidak disebutkan Pelakunya didalam Kalimat.

)Zaid telah dipukul ‫ب َزي ٌد‬ ُ( َ ‫ضر‬ )Zaid sedang dipukul ‫ب َزي ٌد‬ ُ ‫(يُضَر‬ )Susu telah diminum ‫ب‬ َ ‫( ُشر‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫ـحلـي‬ ) Susu sedang diminum ‫ب‬ ُ ‫( يُشَر‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫ـحلـي‬

: ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ Ali telah Memukul Zaid ‫ب َعلي َزي ًدا‬ َ َ ‫ضَر‬ Ali sedang Memukul Zaid ‫ب َعلي َزي ًدا‬ ُ ‫يَضَر‬ Ali telah Minum susu ‫ب‬ َ ‫َشر‬ َ ‫ب َعلي ال‬ َ ‫ـحلـي‬ Ali sedang Minum susu ‫ب‬ ُ ‫يَشَر‬ َ ‫ب َعلي ال‬ َ ‫ـحلـي‬

- 28 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَل ِْف ْع ُل ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى َم ْع ُم ْولِ ِه‬

FI’IL DITINJAU DARI PENDERITANYA (OBJEKNYA)

‫يـَنـ َقس ُم الفع ُل ِبلنَّظَر إلَـى َمع ُموله إلَـى الفعل الالَّزم َو الفعل ال ُمتَـ َعدي‬

Fi’il ditinjau dari Objeknya terbagi kepada Fi’il Lazim dan Fi’il Mutaaddi

‫اَل ِْف ْع ُل الالَّ ِزُم‬ ِ ‫اج إلَـى ال َمف ُعول به‬ ُ َ‫اج إلَـى فَاعله َوالَ يَـحت‬ ُ َ‫ ُه َو َما يـَحت‬: ‫اَلْف ْع ُل الالَّ ِزُم‬

FI’IL LAZIM Fi’il Lazim ialah : Fi’il yang membutuhkan Subjek(Pelaku) tetapi tidak membutuhkan Objek. Contoh-contoh dari Fi’il Lazim diantaranya : ‫اَلَمثلَةُ م َن الفعل الالَّزم منـ َها‬

ٌ‫تَـر َجـمـَة‬

Malas Bersedih Capek/Lelah Duduk Haus

‫فعـ ٌل‬ ً‫َكس َل – يَك َس ُل – َك َسال‬ ‫ َحَزًَن‬- ‫َحز َن – يَـحَز ُن‬ ‫ب – تَـ َعبًا‬ ُ ‫ب – يـَتـ َع‬ َ ‫تَع‬

‫َرق ٌم‬

‫ش – َعط ًشا‬ ُ َ‫ش – يـَعط‬ َ ‫َعط‬

‫ ُجلُو ًسا‬- ‫س‬ ُ ‫س – يَـجل‬ َ َ‫َجل‬

ٌ‫تَـر َجـمـَة‬

٦

Rajin

۷

Senang

٨

Sakit

٩

Berdiri

١٠

Lapar

‫فعـ ٌل‬ ‫ط – نَ َشاطًا‬ ُ ‫ط – يـَن َش‬ َ ‫نَش‬ ‫ح – فَـَر ًحا‬ ُ ‫فَر َح – يـَفَر‬ ‫ضا‬ ً ‫ض – َمَر‬ ُ ‫ يـَمَر‬- ‫ض‬ َ ‫َمر‬

‫َرق ٌم‬

ً‫ َجوعا‬- ‫ع‬ ُ ‫ـجو‬ َ ‫َج‬ ُ َ‫ ي‬- ‫اع‬

٥

‫قَ َام – يـَ ُقوُم – قَـوًما‬

١ ٢ ٣ ٤

Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Lazim

‫ب ُكلُّ ُهم‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬

‫ضوًرا‬ ُ ‫ ُح‬- ‫ضُر‬ ُ ‫ يَـح‬- ‫ضَر‬ َ ‫َح‬

‫َر َج َع الَوالَ ُد م َن ال َمد َر َسة‬

‫ ُر ُجو ًعا‬- ‫َر َج َع – يـَرج ُع‬

‫ي َي أُختـي ؟‬ َ ‫ل َما َذا تَـبك‬

‫ بُ َكاءًا‬- ‫بَ َكى – يـَبكي‬

‫ت جدّا َه َذا اليَـوَم‬ ُ ‫تَعـب‬

‫ب – تَـ َعبًا‬ ُ ‫ب – يـَتـ َع‬ َ ‫تَع‬

‫ـحافلَة‬ ُّ ‫نـََزَل‬ ُ ‫الرَّك‬ َ ‫اب م َن ال‬

ً‫نـََزَل – يَـنزُل – نـُُزوال‬

Para siswa telah hadir seluruhnya Para anak-anak telah pulang dari sekolah Kenapa engkau menangis wahai saudariku ? Saya sangat lelah pada hari ini Para penumpang telah turun dari bus

Hadir

Pulang

Menangis

Capek/lelah Turun

‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْمتَـ َع ِدي‬ ِ ِ َّ ‫اج إلَـي َمف ُعوٍل به َواح ٍد أَو أَكثَـَر‬ ُ َ‫ ُه َو الذي الَ يَكتَفي ب َفاعله َو يَـحت‬: ‫اَلْف ْع ُل ال ُْمتَـ َعدي‬

FI’IL MUTA’ADDI Fi’il Muta’addi ialah : Fi’il yang tidak cukup dengan Pelakunya (Subjeknya) saja ,tetapi juga membutuhkan satu Penderita (Objek) atau lebih

‫اَلفع ُل ال ُمتَـ َعدي نـَو َعان ُمتَـ َع ٍد بنَـفسه َو ُمتَـ َع ٍد بغَيـره‬

Fi’il Muta’addi ada dua macam yaitu Muta’addi Binafsihi dan Muta’addi Bighoirihi.

) ‫ـجر‬ َ َ‫اَل ُْمتَـ َع ِدي بِنَـ ْف ِس ِه َما يَص ُل إلَـى ال َمف ُعول به ُمب‬ َ ‫ بغَيـر َواسطَة َحرف ال‬, ‫اشَرةً ( أَي‬

Muta’addi Binafsihi ialah : Fi’il yang sampai kepada Maf’ul bih ( objek ) secara langsung yaitu tanpa perantara huruf jar. Muta’addi Bighoirihi ialah : Fi’il yang sampai kepada objeknya dengan perantara huruf jar. Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Muta’addi Binafsih

‫صا َن‬ َ ‫أَغس ُل ال ُقم‬

ً‫ َغسال‬-‫ يـَغس ُل‬- ‫َغ َس َل‬

‫س التـَّفسيـر‬ َ ‫نـَف َه ُم َدر‬

‫ فَـه ًما‬- ‫ يـَف َه ُم‬- ‫فَه َم‬

‫الرَّز ِف ال َمطبَخ‬ ُّ ‫اَل ُُّم تَطبُ ُخ‬

‫ يَطبُ ُخ – طَب ًخا‬- ‫طَبَ َخ‬

Saya sedang mencuci kemeja-kemeja

Kami sedang memahami pelajaran Tafsir

Mencuci

Memahami

Ibu sedang memasak nasi didapur - 29 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Memasak

‫ب‬ َ ‫يـَن‬ َ َّ‫س الطُّال‬ ُ ‫ص ُح ال ُم َدر‬

ً‫احة‬ َ َ‫ ن‬- ‫ص ُح‬ َ ‫ يـَن‬- ‫ص َح‬ َ َ‫ن‬ َ ‫ص‬

َ‫السيَّ َارة‬ َّ ‫ب‬ ُ ‫نـَرَك‬

‫ ُرُكوًِب‬-‫ب‬ ُ ‫ يـَرَك‬- ‫ب‬ َ ‫َرك‬

‫أَس َـم ُع تالََوةَ ال ُقرآن‬

‫َسـم َع – يَس َم ُع – َسـم ًعا‬

‫ث َعن قَـلَمي‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫أَب‬

)‫(عن‬ ُ ‫ث – يـَب َح‬ َ ‫ـح‬ َ ‫ث – بَـحثًا‬ َ َ‫ب‬

‫ـجميـلَة‬ َ ‫ـحديـ َقة ال‬ َ ‫نَ ُـمُّر ِبل‬

)‫ ُمُروًرا (ب‬-‫ يَ ُـمُّر‬- ‫َمَّر‬

‫ص َار‬ َ ‫َرض َي هللاُ َعلَى ال ُم َهاجري َن َوالَن‬

)‫(علَى‬ ً ‫ضى – ر‬ َ ‫ يـَر‬- ‫َرض َي‬ َ ‫ضا‬

‫ت إلَـى قَـريَتـي‬ ُ ‫صل‬ َ ‫َو‬

)‫صوالً (إلَـى‬ ُ ‫ يَص ُل – ُو‬- ‫صل‬ َ ‫َو‬

‫س َعلَى الطُّالَّب‬ َ ‫يـَغ‬ ُ‫ض‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬

)‫(علَى‬ َ ‫ب – َغ‬ َ ‫ب – يـَغ‬ َ ‫ضبًا‬ ُ‫ض‬ َ ‫َغض‬

‫اج إلَـى النُّـ ُقود ال َكـث َْية اْل َن‬ َ‫أ‬ ُ َ‫َحت‬

)‫اجا (إلَـى‬ ً َ‫اج – احتي‬ ُ َ‫اج – يَـحت‬ َ َ‫احت‬

Guru sedang menasehati para siswa

Menasehati

Kami sedang mengendarai mobil

Mengendarai

Saya sedang mendengar bacaan Al-Qur’an Mendengar Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Muta’addi Bighoirihi Saya sedang mencari pulpen saya

Mencari

Kami sedang melewati taman yang indah

Melewati

Alloh meridhoi para kaum Muhajirin dan kaum Anshor

Meridhoi

Saya sudah sampai didesaku

Sampai

Guru sedang marah kepada para siswa

Marah

Saya sedang membutuhkan banyak uang sekarang

Membutuhkan

‫اَل ِْف ْع ُل ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى بـُ ْنـيَتِ ِه‬

FI’IL DITINJAU DARI BENTUK HURUFNYA

‫صحي ٍح َو فع ٍل ُمعتَ ٍل‬ َ ‫يـَنـ َقس ُم الفع ُل ِبالنَّظَر إلَـى بـُنـيَته إلَـى فع ٍل‬

Fi’il ditinjau dari bentuk hurufnya terbagi kepada Fi’il Shohih dan Fi’il Mu’tal

ِ ‫فِعل‬ ‫ح‬ َ ٌْ ٌ ‫صح ْي‬ ‫اخلَت أَحُرفُهُ الَصليَّةُ من أَحُرف العلَّة‬ َّ ‫اَلفع ُل‬ َ ‫الصحي ُح ُه َو َم‬

FI’IL SHOHIH

Fi’il Shohih ialah : Fi'il yang huruf-huruf aslinya kosong dari huruf-huruf cacat. Huruf-Huruf cacat ialah ( ‫ ي‬-‫ و‬- ‫) ا‬ Fi’il Shohih terbagi kepada tiga macam :

: ‫الصحي ُح ثَالَثَةُ أَق َس ٍام‬ َّ ‫اَلفع ُل‬

ٍ َ ‫ وهو ما لَـم ي ُكن أَح ُد أَحرف الَصليَّة حر‬: ‫لسالـم‬ ‫ضعَّ ًفا‬ َ ‫ف علَّة َوالَ َهـمَزةً َوالَ ُم‬ َ َ َ َ ُ َ ُ َّ َ‫ا‬.١ ُ َ

1. Salim ialah : Fi’il yang salah satu huruf aslinya tidak terdapat huruf cacat tidak juga ada huruf hamzahnya juga tidak ada huruf yang Mudo’af (Huruf yang kembar ).

(Menulis) ‫ب‬ َ َ‫ َكت‬- (Keluar) ‫ َخَر َج‬- (Masuk) ‫ َد َخ َل‬: ‫مثاٌَل‬

ٍ ‫ َو ُه َو َما َكانَت َعيـنُهُ َوالَُمهُ من جن‬: ‫ف‬ ‫س َواح ٍد‬ َ ‫اَل ُم‬.٢ ُ ‫ضع‬

2. Mudo’af ialah : Fi’il yang ‘Ain dan Lam Fi’il nya Adalah huruf yang sama (Huruf Kembar ).

(Mengggigit) ‫ض‬ َّ ‫ َع‬- (Menyentuh) ‫س‬ َّ ‫ َم‬- (Menunjukkan) ‫ َد َّل‬: ‫مثاٌَل‬

ً‫َح ُد أَحُرفه الَصليَّة َهـمَزة‬ َ ‫ َوُه َو َما َكا َن أ‬: ‫ اَل َمه ُموُز‬.٣

3. Mahmuz ialah : Fi’il yang salah satu hurufnya terdapat huruf Hamzah.

Mahmuz Ada tiga Macam : ‫س ٍام‬ َ ‫اَل َمه ُموُز ثَالَثَةُ أَق‬

(Makan) ‫ أَ َك َل‬- (Menyuruh) ‫ أ ََمَر‬- (Mengizinkan) ‫ أَذ َن‬: ‫ثال‬ ٌ ‫م‬. ‫َمه ُموُز ال َفاء‬

(Menggali) ‫ فَأ ََر‬- (Memimpin) ‫َس‬ ٌ ‫م‬. ‫َمه ُموُز ال َعي‬ َ ‫ َرأ‬- (Bertanya/Meminta) ‫ َسأ ََل‬: ‫ثال‬ (Mengejek) َ‫ َهَزأ‬- (Membaca) َ‫ قَـَرأ‬- (Tumbuh) َ‫شأ‬ ٌ ‫م‬. ‫َمه ُموُز الالَّم‬ َ َ‫ ن‬: ‫ثال‬

- 30 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫فِ ْع ٌل ُم ْعتَل‬ ‫ف أَو اثـنَان من أَحُرف العلَّة‬ ٌ ‫اَلفع ُل ال ُمعتَ ُّل ُه َو َما َكا َن فـي أَحُرفه الَصليَّة َحر‬

FI’IL MU’TAL

Fi’il Mu’tal ialah : Fi’il yang pada huruf aslinya terdapat satu ataupun dua huruf dari huruf cacat. Huruf-Huruf ilat ialah ( ‫ ي‬-‫ و‬- ‫) ا‬

: ‫يـَنـ َقس ُم الفع ُل ال ُمعتَ ُّل َعلَى َخـم َسة أَق َس ٍام‬

Fi’il Mu’tal terbagi kepada lima macam :

‫ف علَّ ٍة‬ ُ َ‫اَلمث‬.١ َ ‫ َوُه َو َما َكانَت فَ ُاؤهُ َحر‬: ‫ال‬

1. Mitsal ialah : Fi’il yang huruf Fa fi’ilnya huruf cacat.

(Mengokohkan) ‫ َوتَ َد‬- (Mudah) ‫سَر‬ َ َ‫ ي‬-(Berjanji) ‫ َو َع َد‬: ‫مثاٌَل‬ ‫ف علَّ ٍة‬ َ ‫ َوُه َو َما َكانَت َعيـنُهُ َحر‬: ‫ف‬ ُ ‫اَلَج َو‬.٢

2. Ajwaf ialah : Fi’il yang huruf ‘Ain fi’ilnya huruf cacat.

(Menjual) ‫ع‬ َ َ‫ ق‬: ‫مثاٌَل‬ َ ‫ َِب‬- (Tidur) ‫ ََن َم‬- (Berkata) ‫ال‬

‫ف علَّ ٍة‬ َ ‫ َوُه َو َما َكانَت الَُمهُ َحر‬: ‫ص‬ ُ ‫اَلنَّاق‬.٣

3. Naqis ialah : Fi’il yang huruf Lam fi’ilnya huruf cacat.

(Membangun) ‫ بـَنَـى‬- (Lupa) ‫ نَسي‬- (Mengobati) ‫ َش َفى‬: ‫مثاٌَل‬ َ

‫ف علَّ ٍة‬ َ ‫ َوُه َو َما َكانَت َعيـنُهُ َوالَ ُمهُ َحر‬: ‫ف الـمقُرو ُن‬ ُ ‫ اَللَّفي‬.٤

4. Lafif Maqrun ialah : Fi’il yang huruf ‘Ain dan Lam fi’ilnya huruf cacat. (Memanggang) ‫ش َوى‬ َ - (Menggosok) ‫ َك َوى‬- (Melipat) ‫ طََوى‬: ‫مثاٌَل‬

‫ف علَّ ٍة‬ َ ‫ َوُه َو َما َكانَت فَ ُاؤهُ َوالَ ُمهُ َحر‬: ‫ف ال َـمفُرو ُق‬ ُ ‫ اَللَّفي‬.٥

5. Lafif Mafruq ialah : Fi’il yang huruf Fa dan Lam fi’ilnya huruf cacat. (Menjaga/Memelihara) ‫ َوقَى‬- (Mengiringi) ‫ َولـي‬- (Menyempurnakan) ‫ َوفَـى‬: ‫مثاٌَل‬

َ

ِ ‫ص ِريِْف ِه‬ ْ َ‫اَلْف ْع ُل ِِبلنَّظَ ِر إِلَـى ت‬

FI’IL DITINJAU DARI PERUBAHANNYA

ٍ ‫يـنـ َقسم الفعل ِبلنَّظَر إلَـى تَصريفه إلَـى جام ٍد و متصر‬ ‫ف‬ َ َُ َ َ ُ ُ َ

Fi’il ditinjau dari Perubahannya terbagi kepada Jamid dan Mutashorrif

ِ ‫ـج ِام ُد‬ َ ْ‫اَلْف ْع ُل ال‬ ِ ْ‫اَل ِْفعل ال‬ ً‫صوَرةً َواح َدة‬ َ ُْ ُ ‫ـجام ُد ُه َو الَّذي يـَلَزُم‬

FI’IL JAMID Fi’il Jamid ialah : Fi’il yang tetap pada satu bentuk saja (tidak bisa berubah) Fi’il-Fi’il yang tetap pada bentuk Fi’il Madhi saja.

‫صوَرةَ ال َماضى فَـ َقط‬ ُ ‫اَلَفـ َع‬ ُ ‫ال التـي تَـلَزُم‬

) ‫َخ َوات َكا َن‬ َ ‫(من أ‬ )‫(من أَفـ َعال ال ُم َق َاربَة‬ )‫الر َجاء‬ َّ ‫(من أَفـ َعال‬ َّ ‫(من أَفـ َعال المدح و‬ )‫الذم‬ َ َ )‫(من أَفـ َعال االستثـنَاء‬ )‫(من أَفـ َعال الشُُّروع‬

‫ َم َاد َام‬- ‫س‬ َ ‫لَي‬ ‫ب‬ َ ‫َكَر‬ ‫َع َسى – َحَرى – اخلَولَ َق‬ ‫ الَ َحبَّ َذا‬-‫ َحبَّ َذا‬-‫س‬ َ ‫نع َم – بئ‬ ‫َخالَ – َع َدا‬ ‫ع‬ َ ‫ َشَر‬- َ‫َخ َذ – أَن َشأ‬ َ‫أ‬ Fi’il-Fi’il yang tetap pada bentuk Fi’il Amar saja ‫صوَرةَ الَمر فَـ َقط‬ ُ ‫اَلَفـ َع‬ ُ ‫ال الَّتـي تَـلَزُم‬ (Kemarilah ‫ال‬ ٌ َ‫مث‬ َ ‫ ) تَـ َع‬-(Berikanlah ‫ ) َهات‬- (Anggaplah ‫) َهب‬: ‫ال‬ - 31 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ‫ف‬ ُ ‫ص ِر‬ َ َ‫اَلْف ْع ُل ال ُْمت‬ ِ ُ ‫ص ِر‬ ً‫صوَرةً َواح َدة‬ َ َ‫اَلْف ْع ُل ال ُْمت‬ ُ ‫ف ُه َو الَّذي الَ يـَلَزُم‬

FI’IL MUTASHORRIF

Fi’il Mutashorrif ialah : Fi’il yang tidak menempati pada satu bentuk saja ( Fiil yang bisa Berubah )

‫ع فَـ َقط‬ َ ‫ اَلفع ُل َما ََيتـي منهُ ال َماضي َوال ُم‬ُ ‫ضار‬

Fi’il-Fi’il yang memiliki bentuk Fi’il Madhi dan Fi’il Mudhori’ saja

)‫(من أَفـ َعال ال ُم َق َاربَة‬ )‫(من أَفـ َعال الشُُّروع‬ ) ‫َخ َوات َكا َن‬ َ ‫(من أ‬

)‫ك‬ ُ ‫يـُوش‬-‫ك‬ َ ‫اد ) – ( أَو َش‬ ُ ‫ يَ َك‬-‫( َك َاد‬ )‫يـَج َع ُل‬-‫(ج َع َل‬ َ – ) ‫يَط َف ُق‬-‫(طَف َق‬ )‫ك‬ ُّ ‫ يـَنـ َف‬-‫ك‬ َّ ‫ ( انـ َف‬- )ُ‫ يـَفتَأ‬-‫ (فَت َئ‬- )‫ح‬ َ ُ ‫يَ َْب‬-‫ (بَر َح‬- )‫ يـََز ُال‬-‫(ز َال‬ ‫ع َو الَمُر‬ َ ‫ اَلفع ُل َما ََيتـي منهُ ال َماضي َوال ُم‬ُ ‫ضار‬

Fi’il-Fi’il yang memiliki bentuk Fi’il Madhi , Fi’il Mudhori’ dan Fi’il Amar

)‫ اُكتُب‬- ‫ب‬ َ َ - )‫ اضرب‬- ‫ب‬ ُ ‫ب – يَضر‬ َ ‫(ضَر‬ ُ ‫ يَـخُر‬- ‫(خَر َج‬ ُ ُ‫ب – يَكت‬ َ َ‫ اُخُرج) – ( َكت‬- ‫ج‬

Selain Fi’il Yang Jamid Maka Pada Umumnya Semua Fi’il Bisa Ditasrifkan Menjadi Fi’il Madhi, Mudhori Dan Fi’il Amar

‫اَل ِْف ْع ُل ِِبلنَّظَ ِر إِ ََل تَـ ْركِْيبِ ِه‬

FI’IL DITINJAU DARI SUSUNANNYA

‫ـجَّرٍد َو َمزي ٍد‬ َ ‫يـَنـ َقس ُم اَلفع ُل ِبلنَّظَر إلَـى تـَركيبه إلَـى ُم‬

Fi’il ditinjau dari Susunannya terbagi kepada Mujarrod dan Mazied.

‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم َج َّر ُد‬ ً‫ ُه َو َما َكانَت َجـمي ُع أَحُرفه أَصليَّة‬: ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم َج َّر ُد‬

FI’IL MUJARROD Fi’il Mujarrod ialah : Fi’il yang semua hurufnya masih huruf asli

‫ثُالَثي َو ُرَِبعي‬: ‫اَلفع ُل ال ُم َجَّرُد قس َمان‬

Fi’il Mujarrod (Asli) terbagi dua Macam yaitu : Fi’il Tsulatsi Mujarrod dan Fi’il Rubai’ Mujarrod Fi’il Mujarrod yang (asalnya) Tiga huruf ada enam wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

Contoh

‫ب‬ ُ ُ‫ب – يَكت‬ َ َ‫َكت‬

‫يَطبُ ُخ‬-‫طَبَ َخ‬

‫صُر‬ ُ ‫يـَن‬-‫صَر‬ َ َ‫ن‬

Memasak

Menolong

‫َمنَ َع – يَـمنَ ُع‬

Melarang

‫قَطَ َع – يـَقطَ ُع‬

Memotong

‫فَـتَ َح – يـَفتَ ُح‬ Membuka

‫َر َج َع – يـَرج ُع‬

‫َح َـم َل – يَـحم ُل‬ Membawa

‫ب‬ َ ُ ‫ب – يَضر‬ َ ‫ضَر‬ Memukul

‫ب‬ ُ ‫ب – يَشَر‬ َ ‫َشر‬ Minum

‫َسـم َع – يَس َم ُع‬

Mendengar

‫َرح َم – يـَر َح ُم‬

Menyayangi

‫ يَث ُق‬-‫َوث َق‬ Mempercayai

‫يَر‬-‫ث‬ َ ‫َور‬

Mewarisi

‫ب‬ ُ ‫ب – يَـحس‬ َ ‫َحس‬ Menghitung

‫ف‬ ُ ُ‫ يـَنظ‬-‫ف‬ َ ُ‫نَظ‬

‫َش ُج َع – يَش ُج ُع‬

‫ يَكُرُم‬-‫ُرَم‬

Bersih

Berani

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

‫ يَـ ْفـ ـ ُعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ َع ـ َل‬ ‫ض ـ ٍـم‬ َ ‫ـح‬ ُ ‫فَ ـ ْـت ـ‬ ‫ يَـ ْفـ ـ َعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ َع ـ َل‬ ‫ـح فَ ـ ْـت ـ ٍـح‬ ُ ‫فَ ـ ْـت ـ‬ ‫ يَـ ْفـ ـ ِعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ َع ـ َل‬ ‫ـسـ ـ ٍر‬ ُ ‫فَ ـ ْـت ـ‬ ْ ‫ـح َك ـ‬ ‫ يَـ ْفـ ـ َعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ ِع ـ َل‬

١

Pola timbangan

Menulis

Pulang

: ‫اَلفع ُل ال ُم َجَّرُد الثُّالَث ُّي َعلَى ستَّة أَوَز ٍان ه َي‬

Dermawan

‫ـس ـ ُـر فَ ـ ْـت ـ ٍـح‬ ْ ‫َك ـ‬ ‫ يَـ ْفـ ـ ِعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ ِع ـ َل‬ ‫ـسـ ـ ٍر‬ ْ ‫ـس ـ ُـر َك ـ‬ ْ ‫َك ـ‬ ‫ يَـ ْفـ ـ ُعـ ـ ُل‬-‫فَ ـ ُع ـ َل‬ ‫ض ـ ٍـم‬ َ ‫ض ــم‬ َ

٢ ٣ ٤ ٥ ٦

:‫الرَِبع ُّي َعلَى َوزٍن َواح ٍد ُه َو‬ ُّ ‫اَلفع ُل ال ُم َجَّرُد‬

Fi’il Mujarrod yang (asalnya) Empat huruf ada satu wazan yaitu : - 32 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

Contoh

‫س‬ ُ ‫ يـُ َوسو‬-‫س‬ َ ‫َوس َو‬

Membisikkan

‫ يـَُزلزُل‬-‫َزلَزَل‬

Mengguncangkan

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

‫فَـ ْعلَ َل – يُـ َف ْعلِ ُل‬

١

Pola timbangan

ً‫تَـر َج َم – يََُتج ُم – تَـر َج َـمة‬ Menerjemahkan

‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ِزيْ ُد‬ ‫ف أَو أَكثَـُر‬ ٌ ‫ ُه َو َما زي َد َعلَى أَحُرفه الَصليَّة َحر‬: ‫اَل ِْف ْع ُل ال َْم ِزيْ ُد‬

FI’IL MAZIED Fi’il Mazied ialah : Fi’il yang ditambahkan pada huruf-huruf aslinya satu huruf atau lebih (maksimal dengan tiga huruf tambahan). ِ (Fi’il Mazied dari Fi’il Tsulasi) ‫ْم ِزيْ ُد الثالَثِي‬ َ ‫اَلْف ْع ُل ال‬

ِ ٍ ِ ٍ ‫اح ٍد ي ُكو ُن َعلَى ثَالَثَِة أَوَز‬ : ‫ان ِه َي‬ ْ ْ َ ‫فَال َْم ِزيْ ُد بـ َح ْرف َو‬

Adapun Fi’il Mazied Tsulatsi dengan tambahan satu huruf ada tiga Wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

‫ يـُنزُل‬- ‫أَنـَزَل‬

‫ يُـ ْفـ ِعـ ُل‬- ‫أَفْـ َعـ َل‬

١

Contoh

‫َخر َج – يُـخر ُج‬ َ‫أ‬

‫أَح َس َن – يُـحس ُن‬

Pola timbangan

Mengeluarkan

Memperbaiki

Menurunkan

‫ـحس ُن‬ َ ُ‫َح َّس َن – ي‬

Mempermudah

‫فَ َّس َد – يـُ َفس ُد‬

‫ يُـ َف ِعـ ُل‬- ‫فَـعَّـ َل‬

٢

Memperbaiki

‫يَ َّسَر – يـُيَسُر‬

‫الَ َك َم – يُالَك ُم‬

‫ب‬ َ ُ‫ ي‬-‫ب‬ َ ُ ‫ضار‬ َ ‫ض َار‬

‫ص‬ َ َ‫ف‬ ُ ‫ص – يـُ َفاح‬ َ ‫اح‬

ِ ‫ يـ َفـ‬- ‫فَـاعل‬ ‫اع ُل‬ ُ ََ

٣

Saling Meninju

Saling Memukul

Merusak

Saling Meyelidiki

ٍ ‫َّي ي ُكو ُن عَلَى َخـمس ِة أَوَز‬ : ‫ان ِه َي‬ ْ َْ َ ِ‫فَال َْم ِزيْ ُد ب‬ ْ َ ِ ْ َ‫ـح ْرف‬

Adapun Fi’il Mazied Tsulatsi dengan tambahan dua huruf ada lima Wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

Contoh

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

Pola timbangan

‫انـ َق َس َم – يـَنـ َقس ُم‬

‫انـ َفطََر – يـَنـ َفطُر‬

‫انـ َقطَ َع – يـَنـ َقط ُع‬

‫ يَـ ْنـ َف ِع ُل‬- ‫اِنْـ َف َع َل‬

١

‫اجتَ َم َع – يَـجتَم ُع‬

ُ‫ع – يـَنـتَزع‬ َ ‫انـتَـَز‬

‫ط‬ ُ ‫ يَـختَل‬- ‫ط‬ َ َ‫اختَـل‬

‫ يَـ ْفتَ ِع ُل‬- ‫اِفْـتَـ َع َل‬

٢

Terbagi

Terbelah

Terpotong

Menjadi Terkumpul

Menjadi Tercabut

Menjadi Tercampur

‫اح َـمَّر – يَـح َمُّر‬

‫اس َوَّد – يَس َوُّد‬

‫ض‬ ُّ َ‫ يـَبـي‬- ‫ض‬ َّ َ‫ابـي‬

‫ يَـ ْف َعل‬- ‫اِفْـ َع َّل‬

٣

Menjadi Merah

Menjadi hitam

Menjadi putih

‫َّح‬ ُ ‫َّح – يـَتَـ َوض‬ َ ‫تَـ َوض‬

‫ـح َّس ُن‬ َ َ‫ـح َّس َن – يَـت‬ َ َ‫ت‬

‫َّف‬ ُ ‫َّف – يـَتَ َجف‬ َ ‫ـجف‬ َ َ‫ت‬

‫ يَـتَـ َف َّع ُل‬- ‫تَـ َفعَّ َل‬

٤

‫اع ُل‬ َ ‫ يَـتَـ َف‬- ‫اع َل‬ َ ‫تَـ َف‬

٥

Menjadi jelas

Menjadi baik

Menjadi Kering

‫ض‬ ُ ‫ض – يـَتَـبَا َغ‬ َ ‫تَـبَا َغ‬

‫تَ َساءَ َل – يـَتَ َساءَ ُل‬

‫ف‬ ُ ‫ف – يـَتَـ َع َار‬ َ ‫تَـ َع َار‬

Saling Membenci

Saling bertanya

Saling mengenal

ٍ ‫فَالْم ِزي ُد بِثَالَثَِة أ‬ ٍ ‫ف ي ُكو ُن َعلَى أَربـع ِة أَوَز‬ : ‫ان ِه َي‬ ْ َْ ْ َ َْ ْ َ ‫َح ُر‬

Adapun Fi’il Mazied Tsulasti dengan tambahan tiga huruf ada empat Wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

‫ يَستَـغفُر‬- ‫استَـغ َفَر‬

‫ يَ ْستَـ ْف ِع ُل‬- ‫اِ ْستَـ ْف َع َل‬

١

Contoh

Pola timbangan

‫صَر – يَستَـنصُر‬ َ ‫استَـن‬

‫ يَستأذ ُن‬- ‫استأذَ َن‬ Minta Izin

Minta Ampunan

‫افـ َعو َع َم – يـَف َعوع ُم‬

‫ يَـخ َشوش ُن‬- ‫اخ َشو َش َن‬

‫ب‬ ُ ‫ يَـح َدود‬- ‫ب‬ َ ‫اح َدوَد‬

‫ يَـ ْف َع ْو ِع ُل‬- ‫اِفْـ َع ْو َع َل‬

٢

Minta Pertolongan Meluap

Bertambah Kasar

Bertambah Bongkok

‫ يَـح َم ُّار‬- ‫اح َـم َّار‬

‫اس َو َّاد – يَس َو ُّاد‬

‫اض‬ ُّ َ‫ يـَبـي‬-‫اض‬ َّ َ‫ابـي‬

َّ ‫اِفْـ َع‬ ‫ يَـ ْف َعال‬- ‫ال‬

٣

‫ يَـ ْف َع ِو ُل‬- ‫اِفْـ َع َّو َل‬

٤

Bertambah Merah

Bertambah Hitam

Bertambah Putih

ُ‫اجلَ َّوذَ – يَـجلَوذ‬

‫ش‬ ُ ‫ش – يَـجَرو‬ َ ‫اجَرَّو‬

‫ط‬ ُ ‫ يـَعلَو‬- ‫اعلَ َّو َط‬

Berjalan cepat

Menjadi Gemuk

Bergantungan

- 33 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ (Fi’il Mazied dari Fi’il Rubai’) ‫ْم ِزيْ ُد الرَِب ِعي‬ َ ‫اَلْف ْع ُل ال‬ ِ ‫اح ٍد ي ُكو ُن علَى وْز ٍن و‬ ِ ٍ ِ‫فَالْم ِزي ُد ب‬ : ‫اح ٍد ُه َو‬ َ َْ َ َ َ ْ َ ‫ـح ْرف َو‬

Adapun Fi’il Mazied Rubai’ dengan tambahan satu huruf ada satu Wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

Contoh

‫ف‬ ُ ‫ يـَتَ َجل َح‬- ‫ف‬ َ ‫ـح‬ َ ‫تَـَزل‬

‫َرق ٌم‬

‫ يـَتَـ َفعلَ ُل‬- ‫تَـ َفعلَ َل‬

١

Pola timbangan

‫تَ َدحَر َج – يـَتَ َدحَر ُج‬

Menyingkir

‫اَل َوز ُن‬

Menjadi berguling

ِ ْ َ‫ـح ْرف‬ : ‫َّي يَ ُك ْو ُن عَلَى َوْزنَيـْ ِن ُه َـما‬ َ ِ‫فَال َْم ِزيْ ُد ب‬

Adapun Fi’il Mazied Rubai’ dengan tambahan dua huruf ada dua Wazan yaitu :

‫ال‬ ٌ َ‫مث‬

Contoh

‫اَل َوز ُن‬

‫َرق ٌم‬

Pola timbangan

‫افـَرنـ َق َع – يـَفَرنق ُع‬

‫ـج َم – يـَحَرنـج ُم‬ َ ‫احَرن‬

‫ يـَف َعنل ُل‬- ‫افـ َعنـلَ َل‬

١

‫ يـَق َشعُّر‬-‫اق َش َعَّر‬

َّ ‫اط َمأ‬ ‫َن – يَط َمئ ُّن‬

‫ يـَف َعل ُّل‬- ‫افـ َعلَ َّل‬

٢

Berpisah

Berkumpul

Gemetar

Tenang/tentram

ِ ‫اإل ْعـر‬ ُ‫اب َو َعالَ َماتُـه‬ َ ِْ ُ‫أَنْ َـواع‬

MACAM-MACAM I’IROB DAN TANDA-TANDANYA

‫ ُه َو تَـغي ُْي أ ََواخر ال َكلم الختالَف ال َع َوامل الدَّاخلَة َعلَيـ َها لَفظًا أَو تَـقديـًرا‬: ‫اب‬ ُ ‫اَِْإل ْع َر‬

I’IROB : Ialah Perubahan Akhir-Akhir Sebuah Kata karena perbedaan amil-amil yang

memasukinya yaitu secara Lafas (terlihat jelas bentuknya ) ataupun Taqdir (ditaqdirkan keberadaannya). Tabel Jenis-Jenis I’irob Dan Tanda Masing-Masing Untuk Setiap I’irob

‫َج ْـزٌم‬

‫َجـر‬

‫ب‬ ْ ‫نَـ‬ ٌ ‫صـ‬

‫َرفْ ٌـع‬

‫َرق ٌم‬ ١

( JAZM )

( JAR )

( NASHOB )

( ROFA’ )

‫لسـ ُكـو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

ُ‫اَل َكـس َـرة‬

ُ‫ـحـة‬ َ ‫اَل َفـت‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

( Baris Sukun )

( Baris Kasroh )

(Baris Fathah )

( Baris Dommah )

‫ف النُّـون‬ ُ ‫َحـذ‬

ُ‫اَليَـاء‬

‫ـف‬ ُ ‫اَلَل‬

‫اَل َـو ُاو‬

٢

(Membuang Huruf Nun )

‫ف َحرف العلَّـة‬ ُ ‫َحـذ‬

(Membuang Huruf ‘Ilah )

( Huruf Ya’ )

( Huruf Alif )

( Huruf Waw )

ُ‫ـحـة‬ َ ‫اَل َفـت‬

ُ‫اَل َكـس َـرة‬

٣

( Baris Kasroh )

‫ـف‬ ُ ‫اَلَل‬

( Huruf Alif )

ُ‫اَليَـاء‬

‫ت النُّـون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

٤

(Baris Fathah )

( Huruf Ya’ )

( Menetapkan Nun )

‫ف النُّـون‬ ُ ‫َحـذ‬

٥

( Membuang Nun ) I’IROB ISIM CUMA ADA 3 MACAM YAITU : 1. Rofa’ : ( Baris Dommah atau Penggantinya yaitu Huruf waw dan Huruf Alif ) 2. Nashob : ( Baris Fathah atau Penggantinya yaitu Huruf Alif, Baris Kasroh dan Huruf Ya’ ) 3. Jar : ( Baris Kasroh atau Penggantinya yaitu Huruf Ya’, dan Baris Fathah) ISIM TIDAK MENERIMA I’IROB JAZM ‘IROB FI’IL CUMA ADA 3 MACAM YAITU : 1. Rofa’ : ( Baris Dommah atau Penggantinya yaitu menetapkan huruf Nun) 2. Nashob : ( Baris Fathah atau Penggantinya yaitu Membuang huruf Nun) 3. Jazm : ( Baris Sukun atau Penggantinya yaitu membuang Huruf Nun ataupun membuang Huruf ‘ilah) Huruf ilah adalah Huruf yang Cacat yaitu ( ‫ ا‬- ‫ و‬- ‫)ي‬ FI’IL TIDAK MENERIMA I’IROB JAR - 34 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اإل ْعر ِ‬ ‫ضار ِِع‬ ‫اب لِل ِْف ْع ِل ال ُْم َ‬ ‫َعالَ َم ُ‬ ‫ات ِْ َ‬

‫‪TANDA -TANDA I’IROB UNTUK FI’IL MUDHORI’DARI BERBAGAI BINA’ FI’IL‬‬

‫اَنْـواع الْـبِـنـ ِ‬ ‫ـاء‬ ‫َ ُ َ‬

‫َرفْ ٌـع‬

‫ب‬ ‫نَـ ْ‬ ‫صـ ٌ‬

‫َج ْـزٌم‬

‫’‪JENIS-JENIS BINA‬‬

‫) ’‪( ROFA‬‬

‫) ‪( NASHOB‬‬

‫) ‪( JAZM‬‬

‫لسالـ ُم‬ ‫اَ َّ‬

‫صُر‬ ‫يَـن ُ‬ ‫يَـفتَ ُح‬ ‫ب‬ ‫يَضر ُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫صَر‬ ‫لَن يَـن ُ‬ ‫لَن يَـفتَ َح‬ ‫ب‬ ‫لَن يَضر َ‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫صر‬ ‫لَـم يَـن ُ‬ ‫لَـم يَـفتَح‬ ‫لَـم يَضرب‬ ‫لس ُكو ُن‬ ‫اَ ُّ‬

‫ََي ُك ُل‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫لَن ََي ُك َل‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫لَـم ََي ُكل‬ ‫لس ُكو ُن‬ ‫اَ ُّ‬

‫لَن يـَ ُقوَل‬ ‫اف‬ ‫لَن يَـ َخ َ‬ ‫لَن يَـبي َع‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫لَـم يـَ ُقل‬ ‫لَـم يـَ َخف‬ ‫لَن يَـبع‬ ‫لس ُكو ُن‬ ‫اَ ُّ‬

‫ف‬ ‫اَل ُم َ‬ ‫ض َّع ُ‬

‫ـح ُّج‬ ‫يَ ُ‬ ‫يَفُّر‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫ال )‬ ‫ُمعتَ ُّل ال َفاء ( اَلمثَ ُ‬

‫يَع ُد‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫اَل َمه ُموُز‬

‫ف)‬ ‫ُمعتَ ُّل ال َعي( اَلَج َو ُ‬

‫يَـ ُقوُل‬ ‫اف‬ ‫يَـ َخ ُ‬ ‫يَـبي ُع‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫فرو ُق )‬ ‫ُمعتَ ُّل ال َفاء َو الالَّم ( اَللَّفي ُ‬ ‫ف ال َم ُ‬

‫يَقي‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬

‫ال الـ َخم َسةُ ل ُكل البنَاء ‪ُ :‬هـ َما‬ ‫اَلفـ َع ُ‬

‫يَضرَِبن‬ ‫يَضربـُو َن‬ ‫تَضرَِبن‬ ‫تَضربـُو َن‬ ‫ي‬ ‫تَضرب َ‬ ‫ت النـُّون‬ ‫ثـُبُـو ُ‬

‫ص)‬ ‫ُمعتَ ُّل الالَّم ( اَلنَّاق ُ‬

‫ف ال َمق ُرو ُن )‬ ‫ُمعتَ ُّل ال َعي َو الالَّم ( اَللَّفي ُ‬

‫ُهم‬ ‫أَنـتُ َما‬ ‫أَنـتُم‬ ‫أَنت‬

‫ـح َّج‬ ‫لَن يَ ُ‬ ‫لَن يَفَّر‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫لَن يَع َد‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫ـح َّج‬ ‫لَـم يَ ُ‬ ‫لَـم يَفَّر‬ ‫َّر‬ ‫اَ ُّ‬ ‫لس ُكو ُن ال ُم َقد ُ‬

‫لَـم يَعد‬ ‫لس ُكو ُن‬ ‫اَ ُّ‬

‫يَد ُعو‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬ ‫يَـهدي‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬ ‫ضى‬ ‫يَـر َ‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬

‫لَن يَد ُع َو‬ ‫اَل َفت َحةُ‬ ‫ي‬ ‫لَن يَـهد َ‬ ‫اَل َفت َحةُ‬ ‫ضى‬ ‫لَن يَـر َ‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَل َفت َحةُ ال ُم َقد َ‬

‫لَـم يَدعُ‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬ ‫لَـم يَـهد‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬ ‫ض‬ ‫لَـم يـَر َ‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬

‫يَـق َوى‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬ ‫يَشوي‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ ال ُم َقد َ‬

‫لَن يَـق َوى‬ ‫َّرةُ‬ ‫اَل َفت َحةُ ال ُم َقد َ‬ ‫ي‬ ‫لَن يَشو َ‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫لَـم يَـق َو‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬ ‫لَـم يَشو‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬

‫لَن يَق َي‬ ‫اَل َفت َحةُ‬

‫لَن يَضرَِب‬ ‫لَن يَضربـُوا‬ ‫لَن تَضرَِب‬ ‫لَن تَضربـُوا‬ ‫لَن تَضربـي‬ ‫ف النـُّون‬ ‫َحذ ُ‬

‫لَـم يَق‬ ‫ف َحرف العلَّة‬ ‫َحذ ُ‬

‫لَـم يَضرَِب‬ ‫لَـم يَضربـُوا‬ ‫لَـم تَضرَِب‬ ‫لَـم تَضربـُوا‬ ‫لَـم تَضربـي‬ ‫ف النـُّون‬ ‫َحذ ُ‬

‫‪- 35 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

‫ع‬ َ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم‬ ُ ‫ِع ال َْم ْرفُـ ْو‬ ُ ‫ضار‬

FI’IL MUDHORI’ YANG DIROFA’KAN Asal i’irob dari Fi’il Mudhori adalah di rofa’kan, maka Fi’il Mudhori’ tidak akan bisa dinashobkan ataupun di jazmkan kecuali didahului oleh salah satu dari huruf-huruf penashob ataupun salah satu huruf-huruf penjazm. Adapun marfu’nya Fi’il Mudhori’ bisa jadi memakai baris dhommah dan baris dhommah ini ِ َ ْ‫أَن‬,‫ أ ََن‬,‫نَـحن‬ menjadi tanda i’irob rofa pada 5 dhomir yaitu : ‫ه َو‬, ُ ‫هي‬,‫ت‬ ُْ

َ

Kemudian marfunya Fi’il Mudhori’ bisa dengan )‫ت النـ ْو ِن‬ ُ ‫ (ثـُبُـ ْو‬ataupun menetapkan huruf nun, dan menetapkan huruf nun ini menjadi tanda i’rob pada ُ‫سة‬ ُ ‫ اَْْلَفْـ َع‬yaitu dhomir ‫ ُه َـما‬,‫ ُه ْم‬,‫ أَنْـتُ َما‬,‫ أَنْـتُ ْم‬,‫أَنْ ِت‬ َ ‫ال الْـ َخ ْم‬ dan bisa juga dengan i’rob taqdiriy dan irob taqdiriy ini menjadi tanda untuk fi’il mu’tal akhir yaitu fi’il yang diakhiri dengan huruf penyakit yaitu huruf )‫ ا‬,‫و‬, ‫(ي‬ Contoh-Contoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Baris Dhommah

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫الرفْ ِع‬ َّ ُ‫َعالَ َمة‬

CONTOH KALIMAT

TANDA ROFA’

‫َب يـَقَرأُ ال ُقرأَ َن‬ ُ ‫اَل‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Ayah sedang membaca Al-Qur’an

Baris dhommah

‫الرَّز ِف ال َمطبَخ‬ َّ ‫اَل ُُّم تَطبُ ُخ‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Ibu sedang memasak nasi didapur

Baris dhommah

‫َماذَا تَـف َع ُل َي َزي ُد ؟‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Apa yang sedang engkau lakukan wahai zaid ?

Baris dhommah

‫س‬ ُ ُ‫أَكت‬ َ ‫ب الدَّر‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Saya sedang menulis pelajaran

Baris dhommah

‫ظ ال ُقرآ َن‬ ُ ‫نَـح َف‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Kami sedang menghapal Al-Qur’an

Baris dhommah

‫ـجلُوس‬ ُ ‫س غُرفَةَ ال‬ ُ ُ‫أَكن‬

َّ َ‫ا‬ ُ‫لض َّـمـة‬

Saya sedang menyapu ruangan tamu

Baris dhommah

Contoh-Contoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Menetapkan Huruf Nun

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫الرفْ ِع‬ َّ ُ‫َعالَ َمة‬

CONTOH KALIMAT

TANDA ROFA’

‫ب يَد ُخلُو َن ال َفص َل‬ ُ َّ‫اَلطُّال‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Para siswa sedang masuk ke kelas

Menetapkan Huruf Nun

‫ب يَـخُر ُجو َن م َن ال َفصل‬ ُ َّ‫اَلطُّال‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Para siswa sedang keluar dari kelas

Menetapkan Huruf Nun

‫َما َذا تَـف َعلُو َن َي إخ َوانـي ؟‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Apa yang sedang kalian lakukan wahai para saudara-saudaraku ?

Menetapkan Huruf Nun

‫َماذَا تَـحمليـ َن َي فَط َمةُ ؟‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Apa yang sedang kamu bawa wahai fathimah ?

Menetapkan Huruf Nun

‫ـمدر َسان يَـجل َسان فـي ال ُمختَـبَـر‬ َ ‫اَل‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Dua orang guru laki-laki sedang duduk di Labolatorium

Menetapkan Huruf Nun

‫ـمدر َستَان تَـجل َسان فـي ال َمكتَـبَة‬ َ ‫اَل‬

‫ت النـُّون‬ ُ ‫ثـُبُـو‬

Dua orang guru Perempuan sedang duduk di Perpustakaan

Menetapkan Huruf Nun

- 36 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Fi’il Mudhori Yang Dirofakkan Dengan Baris Dhommah Yang Ditaqdirkan Di Akhirnya.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫الرفْ ِع‬ َّ ُ‫َعالَ َمة‬

CONTOH KALIMAT

TANDA ROFA’

‫ال‬ َ ‫اَل ُمؤم ُن يَـخ َشى هللاَ تَـ َع‬

ٌ‫َّرة‬ َّ ‫ض‬ َ ‫َّمةٌ ُم َقد‬

Seorang mu’min takut kepada Alloh Ta’ala

Dhommah yang ditaqdirkan

‫أَخي يـَتـلُو ال ُقرآ َن‬

ٌ‫َّرة‬ َّ ‫ض‬ َ ‫َّمةٌ ُم َقد‬

Saudaraku sedang membaca Al-Qur’an

Dhommah yang ditaqdirkan

‫س‬ َ ‫أَكوي ال َمالَب‬

ٌ‫َّرة‬ َّ ‫ض‬ َ ‫َّمةٌ ُم َقد‬

Saya sedang meyeterika pakaian

Dhommah yang ditaqdirkan

‫س‬ َ ‫تَطوي أُمي ال َمالَب‬

ٌ‫َّرة‬ َّ ‫ض‬ َ ‫َّمةٌ ُم َقد‬

Ibuku sedang melipat pakaian

Dhommah yang ditaqdirkan

‫ـحديـ َقة‬ َ ‫نَـمشي َعلَى الَق َدام ِف ال‬

ٌ‫َّرة‬ َّ ‫ض‬ َ ‫َّمةٌ ُم َقد‬

Kami sedang berjalan kaki di taman

Dhommah yang ditaqdirkan

‫ب‬ َ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم‬ ُ ‫ضار‬ ُ ‫ص ْو‬ ُ ‫ِع ال َْم ْن‬

FI’IL MUDHORI’ YANG DINASHOBKAN

ِ ‫وقَ ِد اتَّـ َف َق النحاةُ َعلَى ه ِذهِ ْاْل‬ ِ ِِ ‫ضا ِر ًعا بِنَـ ْف ِس َها‬ َ ‫ب ِف ْعالً ُم‬ َ ْ َ َ ُ ‫َح ُرف النَّاصبَة تَـ ْنص‬

Para ahli Nahwu telah bersepakat bahwa huruf-huruf penashob berikut ini menashobkan fi’il Mudhori’ dengan sendirinya(tanpa perantara) , dan huruf-huruf tersebut adalah :

ٍ ‫ف َمص َدر ٍي ونَص‬ ‫ب َواستقبَ ٍال‬ ُ ‫ َحر‬: ‫ أَ ْن‬.١ َ

1. ‫ أَ ْن‬adalah huruf masdar, penashob dan merubah masa sekarang menjadi masa yang akan datang.

ٍ ‫ف نـَف ٍي ونَص‬ ‫ب َواستقبَ ٍال‬ ُ ‫ َحر‬: ‫ لَ ْن‬.٢ َ

2. ‫َن‬ ْ ‫ ل‬adalah huruf untuk pengingkaran, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang yang artinya TIDAK AKAN.

ٍ ‫ف َمص َدر ٍي ونَص‬ ‫ب َواستقبَ ٍال‬ ُ ‫ َحر‬: ‫ َك ْي‬.٣ َ

3. ‫ َك ْي‬adalah huruf masdar, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang yang artinya SUPAYA.

ٍ ٍ ‫اب و َجَز ٍاء ونَص‬ ‫ب َواستقبَ ٍال‬ ُ ‫ َحر‬: ‫ إِذَ ْن‬.٤ َ َ ‫ف َج َو‬

4. ‫ إِ َذ ْن‬adalah huruf untuk menjawab, membalas, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang yang artinya KALAU BEGITU.

َّ ‫ض ُهم يـََرى أ‬ }‫ضار ًعا ب{أَن‬ َ ‫َن َهذه الَح ُر‬ َ ‫ب فعالً ُم‬ ُ ‫ بَـع‬.ُ‫ُّحاة‬ َ َ‫َوبَق َي م َن الَح ُرف النَّاصبَة فَـ َقد اختَـل‬ َ ‫ف الن‬ ُ ‫ف النَّاصبَةَ تَـنص‬ َّ ‫ض ُهم يـََرى أ‬ : ‫ف ه َي‬ ُ ‫ َوَهذه الَح ُر‬,‫ضار ًعا بنَـفس َها‬ َ ‫َن َهذه الَح ُر‬ َ ‫ب فعالً ُم‬ ُ ‫ َوبـَع‬,‫ُمض َمَرًة بـَع َد َها‬ ُ ‫ف النَّاصبَةَ تَـنص‬

Dan sisa dari huruf-huruf penashob ini para ulama berselisih pendapat sebahagian mereka ada yang

berpendapat bahwasannya huruf-huruf penashob ini menashobkan fi’il mudhori’ dengan huruf }‫{أَن‬ yang ditaqdirkan ada setelahnya, dan sebagian lagi berpendapat bahwasannya huruf-huruf penashob ini menashobkan fi’il mudhori’ dengan sendirinya(tanpa perantara), dan huruf-huruf ini ialah :

‫َو ُاو ال َْم ِعيَّ ِة‬

‫السبَبِيَّ ِة‬ َّ ُ‫فَاء‬

َّ‫أ َْو بـِ َم ْعنَـى إِلَـى أ َْو إِال‬

‫ـج ُح ْو ِد‬ ُ ْ‫َال ُم ال‬

‫َّعلِ ْي ِل‬ ْ ‫َال ُم التـ‬

- 37 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫َحتَّـى‬

Contoh-Contoh ‫ أَ ْن‬Yang merupakan Huruf Masdar, Penashob Dan Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Yang Akan Datang.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ِ ‫َّص‬ ‫ب‬ ْ ‫َعالَ َمةُ الن‬

‫ف َعن ُكم‬ َّ ‫يُري ُد‬ َ ‫ـخف‬ َ ُ‫اّلِلُ أَن ي‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

CONTOH KALIMAT

TANDA NASHOB

Dan Alloh ingin memberikan keringanan Kepada kalian(QS:An-Nisa 28)

Baris fathah

‫َّاس أَن يُّ ََتُكوا أَن يـَ ُقولُوا َآمنَّا َوُهم الَ يـُفتَـنُـو َن‬ َ‫أ‬ َ ‫َحس‬ ُ ‫ب الن‬

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan dengan hanya mengatakan” kami telah beriman”dan mereka tidak diuji?(QS: Al-‘Ankabut 2)

Membuang Huruf nun

ً‫أُري ُد أَن أَستَـري َح قَليال‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya ingin istirahat sebentar

Baris fathah

‫اسة‬ َ ‫أَر ُجو أَن تَـجتَه َد فـي الد َر‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya berharap engkau bersungguh-sungguh Dalam belajar

Baris fathah

‫أَر ُجو أَن أُجي َد فـي ُعلُوم الدين‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ِ ‫َّص‬ ‫ب‬ ْ ‫َعالَ َمةُ الن‬

Saya berharap jadi orang yang mahir dalam Bidang ilmu-ilmu agama Baris fathah Contoh-contoh ‫َن‬ ْ ‫ ل‬untuk pengingkaran, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang.

CONTOH KALIMAT

َّ َّ ‫إن الَّذي َن تَد ُعو َن من ُدون‬ ُ‫اّلِل لَن يَّـخلُ ُقوا ذُ َِب ًِب َّولَواجتَ َم ُعوا لَه‬

TANDA NASHOB

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Sesungguhnya segala yang kalian sembah selain allah sekali-kali tidak akan dapat menciptakan seekor lalat pun,walaupun mereka bersatu menciptakannya (QS : Al-Hajj : 73)

Membuang Huruf nun

ُّ ‫ـحريـَر فـي‬ ‫الدنـيَا فَـلَن يـَلبَ َسهُ فـي اْلخَرة‬ َ ‫س ال‬ َ ‫َمن لَب‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Barang siapa yang memakai sutera di dunia maka dia tidak akan memakainya di akhirat (HR:Bukhori)

Baris fathah

‫ب ُعسٌر يُسَرين ِبذن هللا‬ َ ‫لَن يـَغل‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Satu kesulitan tidak akan mengalahkan Dua kemudahan dengan izin Alloh

Baris fathah

‫ب َزي ٌد إلـَى ال َمكتَب َه َذا اليَـوَم‬ َ ‫لَن يَذ َه‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Zaid tidak akan pergi ke kantor pada hari ini

Baris fathah

َّ ‫لَن أَرج َع إلَـى ال َقريَة َهذه‬ َ‫السنَة‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ِ ‫َّص‬ ‫ب‬ ْ ‫َعالَ َمةُ الن‬

Saya tidak akan pulang kampung pada tahun ini Baris fathah Contoh-contoh ‫ َك ْي‬yang merupakan huruf masdar, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan datang.

CONTOH KALIMAT

TANDA NASHOB

‫ثْيا‬ َ ‫َكي نُ َسب َح‬ ً ‫ك َك‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Supaya kami banyak bertasbih kepadaMu (QS:Toha : 33)

Baris fathah

‫صَرنـي‬ َ ُ‫جئـت‬ ُ ‫ك َكي تَـن‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya mendatangimu (laki-laki) supaya engkau menolongku

Baris fathah

‫اسة َكي تَـن َج ُحوا‬ َ ‫اجتَه ُدوا فـي الد َر‬

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Bersungguh-sungguhlah kalian dalam belajar Supaya kalian berhasil

Membuang Huruf nun

‫ك َكي تـُ َعل َمنـي‬ َ ُ‫جئـت‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya mendatangimu supaya engkau mengajariku

Baris fathah

َ‫ك أَسئلَةً َكث َْيةً ل َكي أَفـ َه َم َهذه ال َمسأَلَة‬ َ ُ‫َسأَلت‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya bertanya kepadamu banyak pertanyaan supaya saya paham masalah Baris fathah ini Apabila ( َ‫ ) ال‬nafi (untuk pengingkaran) mengiringi huruf ‫ َكي‬maka ditulis dengan bersambung. - 38 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contohnya : ‫َخَر َعن الدَّرس‬ َّ ‫أَسرع لِ َك ْيالَ نَـتَأ‬

Bergegaslah engkau supaya kita tidak ketinggalan pelajaran Contoh-contoh ‫ إِ َذ ْن‬untuk menjawab, membalas, penashob dan merubah masa yang sekarang menjadi masa yang akan.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ِ ‫َّص‬ ‫ب‬ ْ ‫َعالَ َمةُ الن‬

CONTOH KALIMAT

TANDA NASHOB

‫ إذَن أَنـتَظَرَك‬,‫َسأ َُزوُرَك َغ ًدا إن َشاءَ هللا‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Saya akan mengunjungi besok In syaa Alloh, Kalau begitu Saya akan menunggumu

Baris fathah

ُ‫إذَن َسأَشتَـريَه‬,‫َه َذا ال ُمع َج ُم ُمفي ٌد ج ّدا‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Kamus ini sangat bermanfaat, kalau begitu Saya akan membelinya

Baris fathah

‫ إذَن أُكرَم ُكم‬,‫َس ـنَـُزوُرَك‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Kami akan mengunjungi engkau,kalau begitu saya akan memuliakan kalian

Baris fathah

‫ـجام َعة َم ًعا‬ ُ ‫قَد استَـع َدد‬ َ ‫ب إلَـى ال‬ َ ‫ إذَن نَذ َه‬,‫ت‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

Sungguh saya telah bersiap-siap, kalau begitu kita pergi bersama-sama ke universitas

Baris fathah

ِ ً‫ض َم َرة‬ ْ ‫ضار ِِع شبأَ ْن ُم‬ َ ‫ب ال ِْف ْع ِل ال ُْم‬ ُ ‫نَـ َواص‬

PENASHOB PENASHOB FI’IL MUDHORI’

DENGAN PERANTARA ‫ أَ ْن‬YANG DISEMBUNYIKAN

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ِ ‫َّص‬ ‫ب‬ ْ ‫َعالَ َمةُ الن‬

ِ ‫ـص‬ ‫ب‬ ُ ‫َح ْر‬ ْ َّ‫ف الن‬

CONTOH KALIMAT

TANDA NASHOB

HURUF PENASHOB

‫اُد ُرس َحتَّـى تَـن َج َح‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫َحتَّـى‬ )‫(حتَّـى بـ َمعنَـى َكي‬ َ

Belajarlah Supaya Engkau Berhasil

Baris Fathah

ٍ ‫ـج َح‬ َ ‫س ُك َّل يـَوم َحتَّـى أَن‬ ُ ‫َسأَد ُر‬

)‫(حتَّـى بـ َمعنَـى إلَـى أَن‬ َ

Saya Akan Belajar Setiap Hari Sampai Saya Berhasil

‫س اللُّغَةَ ال َعَربيَّةَ لـنَـف َه َم ال ُقرآ َن ال َكريـ َم‬ ُ ‫نَد ُر‬

Kami Mempelajari Bahasa Arab Supaya Kami Bisa Memahami Al-Qur’an Al-Karim

ُ‫اَل َفت َحة‬ Baris Fathah

‫َال ُم التـَّعليل‬

ِ Artinya Huruf Lam )‫(ل‬ Supaya

‫َوَما َكا َن هللاُ لـيُـ َعذبَ ُـهم‬

Dan Alloh Tidak akan mengazab Mereka (QS:Al-Anfal :33)

‫ـخ َْي‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم اهدنـي فَـأَع َم َل ال‬

Ya Alloh Berilah Aku Petunjuk, Maka (Dengan Sebab Itu) Saya Akan Berbuat Kebaikan

‫ذَاكر َوتَـف َه َم‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫ـج ُحود‬ ُ ‫الَ ُم ال‬

Baris Fathah

)‫َ(ال ُم اْلن َكار‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫السبَبيَّة‬ َّ ُ‫اَل َفاء‬

Baris Fathah

Maka (Dengan Sebab Itu)

Belajarlah,bersamaan dengan itu engkau Akan paham

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫َو ُاو ال َمعيَّة‬

Baris Fathah

Huruf Waw yang artinya bersama

‫َسأَقـتُ ُل ال َكافَر أَو يُسل َم‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

َّ‫أَو ب َـمعنَـى إال‬

saya akan membunuh orang kafir itu kecuali dia masuk agama Islam

Baris Fathah

‫ أَو‬Yang Artinya Kecuali

‫ب العل َم أَو أَفـ َه َم‬ ُ ُ‫َسأَطل‬

ُ‫اَل َفت َحة‬

‫أَو بـ َمعنَـى إلَـى‬

Saya akan menuntut ilmu sampai saya paham

Baris Fathah

‫ أَو‬Yang Artinya Sampai

- 39 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ِع ال َْم ْج ُزْو ُم‬ َ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم‬ ُ ‫ضار‬

FI’IL MUDHORI’ YANG DIJAZMKAN :

‫ضار ًعا َواح ًدا ه َي‬ ُ ‫أَح ُر‬ َ ‫ـجزم الَّتـى تَـجزُم فعالً ُم‬ َ ‫ف ال‬

Huruf-huruf penjazm yang menjazmkan satu fi’il mudhori’ yaitu :

ٍ ‫ف نَـ ْف ٍي َو َج ْزٍم َوقَـ ْل‬ ‫ب‬ ُ ‫ َح ْر‬: ‫ لَ ْـم‬.١

1. ‫ لَ ْـم‬Adalah Huruf Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Lampau Yang Artinya TIDAK.

ٍ ‫ف نَـ ْف ٍي َو َج ْزٍم َوقَـ ْل‬ ‫ب‬ ُ ‫ َح ْر‬: ‫ لَ َّـما‬.٢

2. ‫ لَ َّـما‬Adalah Huruf Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Yang Lampau Yang Artinya BELUM.

ِ ‫ الَ ُم ْاْل َْم ِر‬.٣ )‫(ل‬

3. ‫ الَ ُم ْاْل َْم ِر‬Adalah Huruf Memerintah Ataupun Menyuruh dan Penjazm Yang Artinya HENDAKLAH

ِ ‫ الَ الن‬.٤ )َ‫َّاهيَةُ (ال‬

ِ ‫ الَ الن‬Adalah Huruf Melarang Ataupun Mencegah Dan Penjazm Yang Artinya JANGAN 4. ُ‫َّاهيَة‬

Contoh-Contoh ‫ لَ ْـم‬Untuk Pengingkaran, Dan Menjazmkan Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Lampau.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ـج ْزِم‬ َ ْ‫َعالَ َمةُ ال‬

CONTOH KALIMAT

TANDA JAZM

‫لَـم يَلد َولَـم يـُولَد‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Dia (Alloh)tidak melahirkan, dan tidak Dilahirkan (QS: Al-Ikhlas : 3)

Baris sukun

‫صد َرَك‬ َ َ‫أَلَـم نَشَرح ل‬ َ ‫ك‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Bukankah kami telah melapangkan dadamu (QS: Asy-Syarh :1)

Baris sukun

‫؟‬..‫ب‬ ُ َ‫أَ لَـم ََت ُكلي َي َزيـن‬

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Apakah engkau tidak makan wahai zainab ?

Membuang huruf nun

‫؟‬..‫أَ لَـم ََت ُكل َي أَح َـم ُد‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Apakah engkau tidak makan wahai ahmad ?

Baris sukun

Contoh-Contoh ‫ لَ َّـما‬Untuk Pengingkaran, Penjazm Serta Merubah Masa Yang Sekarang Menjadi Masa Yang Lampau.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ـج ْزِم‬ َ ْ‫َعالَ َمةُ ال‬

CONTOH KALIMAT

TANDA JAZM

‫َولَ َّـما يَد ُخل اْلي َـما ُن ِف قُـلُوب ُكم‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Dan keimanan belum masuk kedalam hati kalian (QS:Al-Hujurot :14)

Baris sukun

‫س التـَّفسْي‬ ُ ‫لَ َّـما يَـجئ ُمدَّر‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Guru tafsir belum datang

Baris sukun

‫درس‬ ُ َ‫َجاءَ َموع ُد االمت َحان َو لَ َّما ت‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Waktu ujian telah datang dan Engkau belum juga belajar

Baris sukun

‫ب‬ ُ َ‫لَ َّـما تَـجئ َزيـن‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Zainab belum datang

Baris sukun

- 40 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh ‫ الَ ُم ْاْل َْم ِر‬Untuk Memerintah Ataupun Menyuruh.

‫ـج ْزِم‬ َ ْ‫َعالَ َمةُ ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

CONTOH KALIMAT

TANDA JAZM

‫ـج ُد َد‬ َ َّ‫ب ال ُق َد َامى الطُّال‬ ُ َّ‫لـيُ َساعد الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Hendaklah para siswa yang lama membantu Para siswa yang baru

Baris sukun

‫ب ال َفص َل‬ ُ ‫لـيَد ُخل الطَُّّال‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Hendaklah para siswa masuk ke kelas

Baris sukun

‫صل فـي َهذا ال َمسجد‬ َ ُ‫لن‬

‫ف اْلخر‬ ُ ‫َحـذ‬

Hendaklah kita sholat di masjid ini saja

Membuang huruf akhir

ً‫لنَستَـرح قَليال‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Hendaklah kita istirahat sebentar

Baris sukun

ِ tapi menjadi baris sukun apabila didahului oleh tiga Catatan : Huruf ‫ الَ ُم ْاْل َْم ِر‬ini berbaris kasroh )‫(ل‬ huruf yaitu huruf : )‫(و‬, َ dan )‫(ثُ َّـم‬. َ )‫(ف‬ Contohnya :

‫َّمت لغَ ٍد‬ َ ‫س َّما قَد‬ ٌ ‫َولـتَـنظُر نـَف‬

Artinya : “Dan hendaklah seseorang memperhatikan apa yang telah dia perbuat untuk masa depannya (di akhirat) (QS:Al-Hasyr :18)

‫َمن َكا َن يـُؤم ُن ِبهلل َواليَـوم اْلخر فَـليَـ ُقل َخ ًْيا أَو ليَص ُمت‬

Artinya : “ Barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau hendaklah dia diam saja.(HR : Muslim)

‫ب‬ َ ‫لنَأ ُكل أ ََّوًال فـي ال َمق‬ َ ُ‫صف ثُ َّـم لـنَذ َهب إلَـى ال َمكتَـبَة لنَستَع َْي ال ُكت‬

Hendaklah kita makan terlebih dahulu dikantin kemudian hendaklah kita pergi perpustakan untuk meminjam beberapa buku.

ِ ‫ الَ الن‬Untuk Melarang Ataupun Mencegah. Contoh-Contoh ُ‫َّاهيَة‬

‫ـج ْزِم‬ َ ْ‫َعالَ َمةُ ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

CONTOH KALIMAT

TANDA JAZM

َّ ‫الَتَـحَزن‬ ‫الصابري َن‬ َّ ‫إن هللاَ َم َع‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Jangan bersedih,sesungguhnya alloh beserta orang-orang yang sabar

Baris sukun

‫الَ تَـيأَس من َرحـ َمة هللا‬

‫لس ُكو ُن‬ ُّ َ‫ا‬

Jangan engkau berputus asa dari rahmat Alloh

Baris sukun

ً‫الَ تَشَربـي قَائ َمة‬

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Jangan engkau (perempuan) minum dalam keadaan berdiri

Membuang huruf nun

‫الَ تَـخُر ُجوا م َن ال َفصل اْل َن‬

‫ف النـُّون‬ ُ ‫َحذ‬

Jangan kalian keluar dari kelas sekarang

Membuang huruf nun

‫ اَلَمُر َو النـَّه ُي‬: ‫ َومن أَنـ َواع الطَّلَب‬.‫ضارعُ َج َو ًاِب للطَّلَب ُجزَم‬ َ ‫ إذَا َوقَ َع ال ُم‬: ٌ‫ضافيَّة‬ َ ‫اَل َقاع َدةُ إ‬

Qoidah Tambahan : Apabila Fi’il Mudhori’ Terletak Sebagai Jawaban Untuk Permintaan Maka Dia Dijazmkan Dan Macam-Macam Dari Permintaan Yaitu : Perintah Dan Larangan. Contohnya : Jagalah Alloh, maka Alloh akan menjagamu Belajarlah dengan baik, engkau akan berhasil Jangan engkau malas, engkau akan berhasil

: ‫ـك‬ َ ‫اح َفظ هللاَ يَـح َفظ‬ : ‫جح‬ َ ‫اُد ُرس َجي ًدا تَـن‬ : ‫جح‬ َ ‫الَ تَك َسل تَـن‬

- 41 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ َّ ‫ات‬ ِ ْ ‫ضا ِر َع‬ ِ ْ َ‫ـج ِزُم فِ ْعل‬ ‫َّي‬ َ ‫َّي ُم‬ ُ ‫أ ََد َو‬ ْ َ‫الش ْرط الَّتـِي ت‬

Alat-Alat Syarat Yang Menjazmkan Dua Fi’il Mudhori’

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ٌ‫ُج ْـملَة‬

َّ ُ‫أ ََداة‬ ‫الش ْر ِط‬

Terjemahan

Kalimat

Alat Syarat

‫إن تَك َسل تَـر ُسب‬

‫إن‬

Jika engkau malas maka engkau akan gagal.

Siapa yang bersungguh-sungguh dia akan berhasil. Siapa yang jahil (tidak memiliki ilmu) maka dia akan merugi. Apapun yang engkau beli, saya akan beli juga

Kapanpun engkau datang saya akan datang juga

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Jika

‫َمن يَـجتَحد يـَن َجح‬

‫َمن‬

‫َمن يَـج َهل يَـخ َسر‬ )‫(الس ُك ْو ُن‬

)Barang siapa)

‫َما تَشتَـر أَشتَـر‬ ِ ‫ف حر‬ )‫ف الْعِلَّ ِة‬ ْ َ ُ ‫( َح ْذ‬

‫َما‬

Kemanapun engkau pergi saya akan pergi juga bersamamu

Dimana saja engkau tinggal saya akan tinggal juga bersamamu

‫َمتَـى‬

Bagaimanapun engkau bekerja saya akan melihatnya

Dimana saja kamu tinggal dia akan tinggal juga Bersamamu

Ketika Zaid berangkat Ahmad juga berangkat

Apapun yang engkau kerjakan saya akan kerjakan juga

٣

٤

Kapanpun

‫َي‬ ُّ ‫أ‬

٥

Yang manapun

‫ك‬ َ ‫أ ََّي َن تَذ َهب أَذ َهب َم َع‬

‫أ ََّي َن‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Dimanapun

‫ك‬ َ ‫أَيـنَ َما تَس ُكن أَس ُكن َم َع‬

‫أَيـنَ َما‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Dimana saja Ali tinggal dia akan dimuliakan

٢

Apapun

‫ضر‬ ُ ‫ضر أَح‬ ُ ‫َمتَـى تـَح‬ ‫َي طَ َع ٍام تَشتَـر أَشتَـر‬ َّ ‫أ‬ ِ ‫ذف حر‬ )‫ف الْعِلَّ ِة‬ َ ْ َ ُ ‫(ح‬

١

Siapapun

)‫(الس ُك ْو ُن‬ Makanan yang manapun yang engkau beli saya akan beli juga

‫َرقْ ٌم‬

٦

٧

Dimana saja

‫َحيـثُ َما يَس ُكن َعلي يُكَرم‬ )‫(الس ُك ْو ُن‬

‫َحيـثُ َما‬

٨

Dimana Saja

‫َكيـ َف َما تَـع َمل أَنظُر‬

‫َكيـ َف َما‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Bagaimanapun

‫ك‬ َ ‫أَنَّـى تَس ُكن يَس ُكن َم َع‬

‫أَنَّـى‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Dimana saja

‫ذهب َزي ٌد يَذ َهب أَح َـم ُد‬ َ َ‫إذ َما ي‬

‫إذ َما‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

Ketika

‫َمه َما تَـف َعل أَفـ َعل‬

‫َمه َما‬

)‫(الس ُك ْو ُن‬

- 42 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Apapun

٩

١٠

١١

١٢

‫ات إِ ْع َرابـَِها‬ ‫أَنْ َـواعُ ْاْلَ ْس َـم ِاء َو َعالَ َمـ ُ‬ ‫‪MACAM-MACAM ISIM DAN TANDA-TANDA I’IROBNYA‬‬

‫َرقْ ٌم‬ ‫‪١‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪٣‬‬

‫‪٤‬‬

‫‪٥‬‬

‫‪٦‬‬

‫‪٧‬‬

‫أَنْـواعُ ِ‬ ‫اال ْس ِـم‬ ‫َ‬

‫َرفْ ٌـع‬

‫ب‬ ‫نَـ ْ‬ ‫صـ ٌ‬

‫َجـر‬

‫‪JENIS-JENIS ISIM‬‬

‫’‪ROFA‬‬

‫‪NASHOB‬‬

‫‪JAR‬‬

‫اس ٌم ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬

‫ُمسل ٌم‬

‫ُمسل ًما‬

‫ُمسل ٍم‬

‫)‪( Isim Tunggal Muzakkar‬‬

‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫اَل َفت َحةُ‬

‫اَل َكسَرةُ‬

‫َّث‬ ‫اس ٌم ُمفَرٌد ُم َؤن ٌ‬

‫ُمسل َمةٌ‬

‫ُمسل َم ًة‬

‫ُمسل َم ٍة‬

‫)‪( Isim Tunggal Muannast‬‬

‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫اَل َفت َحةُ‬

‫اَل َكسَرةُ‬

‫اس ٌم ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

‫ُمسل َمان‬

‫ُمسل َمي‬

‫ُمسل َمي‬

‫)‪( Isim Dual Muzakkar‬‬

‫ف‬ ‫اَلَل ُ‬

‫اَليَاءُ‬

‫اَليَاءُ‬

‫َّث‬ ‫اس ٌم ُمثَـنّـى ُم َؤن ٌ‬

‫ُمسل َمتَان‬

‫ُمسل َمتَي‬

‫ُمسل َمتَي‬

‫)‪( Isim Dual Muannast‬‬

‫ف‬ ‫اَلَل ُ‬

‫اَليَاءُ‬

‫اَليَاءُ‬

‫السالـ ُم‬ ‫َجـم ُع ال ُم َذ َّكر َّ‬

‫ُمسل ُمو َن‬

‫ي‬ ‫ُمسلم َ‬

‫ي‬ ‫ُمسلم َ‬

‫) ‪( Jamak Muzakkar Salim‬‬

‫اَل َو ُاو‬

‫اَليَاءُ‬

‫اَليَاءُ‬

‫لسالـ ُم‬ ‫َجـم ُع ال ُم َؤنَّث ا َّ‬

‫ات‬ ‫ُمسل َم ٌ‬

‫مسلم ٍ‬ ‫ات‬ ‫ُ َ‬

‫مسلم ٍ‬ ‫ات‬ ‫ُ َ‬

‫) ‪( Jamak Muannast Salim‬‬

‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫اَل َكسَرةُ‬

‫اَل َكسَرةُ‬

‫َجـم ُع التَّكسيـر‬

‫ب‬ ‫ُكتُ ٌ‬

‫ُكتُـبًا‬

‫ُكتُ ٍ‬ ‫ب‬

‫) ‪( Jamak Taksir‬‬

‫اَلض َّ‬ ‫َّمةُ‬

‫اَل َفت َحةُ‬

‫اَل َكسَرةُ‬

‫‪- 43 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

ِ ‫ـات ا ْْلَسـم‬ ِ ‫بـاب مـرفُـو َع‬ ‫ـاء‬ ْ َْ ُ َ َْ

PEMBAHASAN ISIM-ISIM YANG MARFU’

ِ ‫اَلْـ َف‬ ‫اع ُل‬

1. FA’IL (SUBJEK)

ِ ‫ع يـَ َق ُع بـَع َد فع ٍل َمبن ٍـي لل َمعلُوم َويَ ُد ُّل َعلَى َمن فَـ َع َل الفع َل‬ ُ ‫اَلْ َفاع ُل ُه َو االس ُم ال َمرفُـو‬

Fa’il (Subjek) ialah : Isim marfu’ yang terletak setelah Fi’il Mabni Lilma’lum dan menunjukkan atas siapa yang melakukan fi’il (perbuatan) tersebut.

Apabila fa’il(pelaku) menggunakan Isim Zhohir, walaupun bentuk fa’ilnya dalam keadaan Mutsanna ataupun Jamak maka fi’ilnya harus tetap Mufrod, kalau fa’ilnya (pelakunya) berbentuk muzakkar maka fi’ilnya memakai dhomir (‫ ) ُه َو‬dan kalau fa’ilnya berbentuk muannast maka fi’ilnya dhomir (‫ ) ِهي‬sebagaimana pada contoh-contoh berikut ini :

َ

Fa’il (Subjek) Isim Zhohir Dengan Menggunakan Fi’il Madhi

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬ Seorang guru laki-laki Telah duduk Dua orang guru laki-laki Telah duduk Beberapa guru laki-laki Telah duduk Satu orang guru perempuan Telah duduk Dua orang guru perempuan Telah duduk Beberapa orang guru perempuan Telah duduk

ِ َ‫ ف‬+ ‫اض‬ ٍ ‫فِ ْع ٌل َم‬ ‫اع ٌل‬ ‫س‬ ُ ‫س ال ُم َدر‬ َ َ‫َجل‬

ِ ‫نَـوع الْ َف‬ ‫اع ِل‬ ُْ

‫س ال ُم َدر ُسو َن‬ َ َ‫َجل‬

‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسالـ ٌم‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬

‫س ال ُم َدر َسان‬ َ َ‫َجل‬

ُ‫َجلَ َست ال ُم َدر َسة‬ ‫َجلَ َست ال ُم َدر َستَان‬

‫ات‬ ُ ‫َجلَ َست ال ُم َدر َس‬

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬ ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ

QOIDAH : Semua Huruf sohih yang berbaris sukun pada akhir kata, dijadikan baris Kasroh apabila bertemu dengan huruf berbaris sukun yang lain. Contoh : ُ‫سة‬ ُ‫( َجلَ َست ال ُم َدر َسة‬Satu orang guru perempuan Telah duduk) َ ‫َجلَ َست ال ُم َدر‬ Dikecualikan dalam hal ini pada dua keadaan : ‫ك َموض َعان‬ َ ‫َويُستَـثـنَـى من َذل‬

: ‫ـحَّرُك ِبل َفتح‬ َّ ‫ إذَا َكانَت ال َكل َمةُ الُولَـى (من) َوالثَّانيَةُ ( اَل) فَإ َّن‬.١ َ ُ‫الساك َن ال ََّو َل ي‬ 1. Apabila Huruf terakhir kata yang pertama adalah huruf ) ‫ ( من‬dan huruf kata yang kedua adalah (‫) اَل‬ maka huruf yang pertama ) ‫ ( من‬dibarisi Fathah. Contoh : ‫سة‬ ‫ت م َن ال َمد َر َسة‬ ُ ‫َر َجع‬ ُ ‫( َر َجع‬Aku pulang telah dari sekolah) َ ‫ت من ال َمد َر‬ ‫ـحَّرُك ِبلضَّم‬ َّ ‫ـجمع فَإ َّن‬ َ ُ‫الساك َن ال ََّو َل ي‬ َ ‫ إ َذا َكانَت ال َكل َمةُ الُولَـى ُمنـتَهيَةً بـميم ال‬.٢ 2. Apabila kata yang pertama diakhiri dengan huruf )‫ (م‬mim jamak maka huruf mim tersebut dibarisi Dhommah. Contoh : ‫اّلِل‬ َّ ُ‫السالَ ُم َوَرح َـمة‬ َّ ‫َو َعلَي ُكم‬

‫اّلِل‬ َّ ُ‫السالَ ُم َوَرح َـمة‬ َّ ‫َو َعلَي ُك ُم‬

Fa’il (Subjek) Isim Zhohir Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬

Seorang guru laki-laki Sedang duduk Dua orang guru laki-laki Sedang duduk Beberapa guru laki-laki Sedang duduk Satu orang guru perempuan Sedang duduk Dua orang guru perempuan Sedang duduk Beberapa orang guru perempuan Sedang duduk

ِ َ‫ ف‬+ ٌ‫ضا ِرع‬ ‫اع ٌل‬ َ ‫فِ ْع ٌل ُم‬ ‫س‬ ُ ‫س ال ُم َدر‬ ُ ‫يـَجل‬ ‫س ال ُم َدر َسان‬ ُ ‫يـَجل‬ ‫س ال ُم َدر ُسو َن‬ ُ ‫يـَجل‬ ٌ‫س ال ُم َدر َسة‬ ُ ‫تَـجل‬

‫س ال ُم َدر َستَان‬ ُ ‫تَـجل‬ ‫ات‬ ُ ‫س ال ُم َدر َس‬ ُ ‫تَـجل‬

- 44 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ‫نَـوع الْ َف‬ ‫اع ِل‬ ُْ ‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬

‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬ ‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسالـ ٌم‬

ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬ ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ

‫‪Adapun isim dhomir apabila menjadi fa’il (pelaku) maka bentuknya berubah sesuai dengan‬‬ ‫‪fi’il yang dimasukinya sebagaimana tabel berikut ini.‬‬

‫َّمائُِر‬ ‫اَلض َ‬

‫اضي ‪ +‬اَلْ َف ِ‬ ‫الَِف ْعل الْم ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫ُ َ‬ ‫اضي اَلْ َف ِ‬ ‫الَِف ْعل الْم ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫ُ َ‬

‫ضارِع ‪ +‬اَلْ َف ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم َ ُ‬ ‫اَلْ َف ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫ِع‬ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم َ‬ ‫ضار ُ‬

‫ُه َو‬

‫س‬ ‫َد َر َ‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬

‫س‬ ‫يَد ُر ُ‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬

‫ُهـ َما‬

‫َد َر َسا‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫يَد ُر َسان‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫ُهم‬

‫َد َر ُسوا‬

‫اعة‬ ‫ـج َم َ‬ ‫َو ُاو ال َ‬

‫يَد ُر ُسو َن‬

‫اعة‬ ‫ـج َم َ‬ ‫َو ُاو ال َ‬

‫ه َي‬

‫َد َر َست‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬

‫س‬ ‫تَد ُر ُ‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬

‫ُهـ َما‬

‫َد َر َستَـا‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫تَد ُر َسان‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫ُه َّن‬

‫َد َرس َن‬

‫نـُو ُن النس َوة‬

‫يَد ُرس َن‬

‫نـُو ُن النس َوة‬

‫فِعل ْاْلَم ِر ‪ +‬اَلْ َف ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫ُْ ْ‬ ‫اَلْ َف ِ‬ ‫اع ُل‬ ‫فِ ْع ُل ْاْل َْم ِر‬

‫ت‬ ‫أَن َ‬

‫ت‬ ‫َد َرس َ‬

‫ت‬ ‫َ‬

‫س‬ ‫تَد ُر ُ‬

‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬

‫اُد ُرس‬

‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬

‫أَنـتُ َما‬

‫َد َرستُ َما‬

‫تُ َـما‬

‫تَد ُر َسان‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫اُد ُر َسا‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫أَنـتُم‬

‫َد َرستُـم‬

‫تُـم‬

‫تَد ُر ُسو َن‬

‫اعة‬ ‫ـج َم َ‬ ‫َو ُاو ال َ‬

‫اُد ُر ُسوا‬

‫اعة‬ ‫ـج َم َ‬ ‫َو ُاو ال َ‬

‫أَنت‬

‫َد َرست‬

‫ت‬

‫تَد ُرسـيـ َن‬

‫َيءُ ال ُم َخاطَبَة‬

‫اُد ُرسي‬

‫َيءُ ال ُم َخاطَبَة‬

‫أَنـتُ َما‬

‫َد َرستُ َما‬

‫تُ َـما‬

‫تَد ُر َسان‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫اُد ُر َسا‬

‫ف االثـنَي‬ ‫أَل ُ‬

‫أَنـتُ َّـن‬

‫َد َرستُ َّـن‬

‫تُ َّن‬

‫تَد ُرس َن‬

‫نـُو ُن النس َوة‬

‫اُد ُرس َن‬

‫نـُو ُن النس َوة‬

‫أَ ََن‬

‫ت‬ ‫َد َرس ُ‬

‫ت‬ ‫ُ‬

‫س‬ ‫أَد ُر ُ‬

‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬

‫نـَح ُن‬

‫َد َرسنَا‬

‫ََن‬

‫س‬ ‫نَد ُر ُ‬

‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬

‫‪Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Isim Dhomir Sebagai Fa’il (Subjek)Nya‬‬

‫ِ‬ ‫اعل ( اَلض ِ‬ ‫فِ ْع ٌل َم ٍ‬ ‫َّم ْي ُـر )‬ ‫اض ‪ +‬فَ ٌ‬

‫ِ‬ ‫اعل ( اَلض ِ‬ ‫َّم ْي ُـر )‬ ‫فِ ْع ٌل ُم َ‬ ‫ضا ِرعٌ ‪ +‬فَ ٌ‬

‫)‪Fi’il Madhi + Fa’il (Dhomir‬‬

‫)‪Fi’il Mudhori’ + Fa’il (Dhomir‬‬

‫ت ال ُقرآ َن‬ ‫َحفظ ُ‬

‫ظ ال ُقرآ َن‬ ‫أَح َف ُ‬

‫‪Saya telah menghapal Al-Qur’an‬‬

‫‪Saya sedang menghapal Al-Qur’an‬‬

‫َحفظـنَا ال ُقرآ َن‬

‫ظ ال ُقرآ َن‬ ‫نَـح َف ُ‬

‫‪Kami telah menghapal Al-Qur’an‬‬

‫‪Kami sedang menghapal Al-Qur’an‬‬

‫س؟‬ ‫َهل َغ َسل َ‬ ‫ت ال َم َالب َ‬

‫س؟‬ ‫َهل تَـغس ُل ال َم َالب َ‬

‫? ‪Apakah engkau (Lk) telah mencuci pakaian‬‬

‫? ‪Apakah engkau (Lk) sedang mencuci pakaian‬‬

‫س؟‬ ‫َهل َغ َسلت ال َم َالب َ‬

‫س؟‬ ‫َهل تَـغسلــي َـن ال َم َالب َ‬

‫? ‪Apakah engkau (Pr) telah mencuci pakaian‬‬

‫? ‪Apakah engkau (Pr) sedang mencuci pakaian‬‬

‫ب؟‬ ‫َهل َكتَـبـتُ ُم ال َواج َ‬

‫ب؟‬ ‫َهل تَكتُـبُـو َن ال َواج َ‬

‫? ‪Apakah kalian (Lk) telah menulis tugas‬‬

‫? ‪Apakah kalian (Lk) sedang menulis tugas‬‬

‫ب؟‬ ‫َهل َكتَـبـتُ َّـن ال َواج َ‬

‫ب؟‬ ‫َهل تَكتُـب َـن ال َواج َ‬

‫? ‪Apakah kalian (Pr) telah menulis tugas‬‬

‫? ‪Apakah kalian (Pr) sedang menulis tugas‬‬

‫‪- 45 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu‬‬

‫اَل ُْم ْبـتَ َدأُ َوالْـ َخبـَ ُـر‬

2 dan 3. MUBTADA’ DAN KHOBAR

‫ع ال َعاري َعن ال َع َوامل اللَّفظيَّة َو يـَ َق ُع فـي أ ََّول الـ ُجملَة‬ ُ ‫اَل ُمبـتَ َدأُ ُه َو االس ُم ال َمرفو‬

Mubtada ialah :Isim marfu’ yang kosong (bebas )dari amil-amil lafziyyah dan terletak diawal kalimat

‫ع ال ُمسنَ ُد إلَـى ال ُمبـتَ َدأ‬ ُ ‫اَلـ َخ َُْب ُهو االس ُم ال َمرفُـو‬

Khobar ialah : Isim marfu’ yang disandarkan kepada mubtada’(menjadi pelengkap makna mubtada). Pada Dasarnya Mubtada’ Itu Harus Ma’rifah Sebagaimana Contoh-Contoh Berikut Ini:

ٌ‫تَـر َجـ َمة‬

ٌ‫ُجـملَة‬

)ٌ‫ع ال ُمبـتَ َدأ ( َمعرفَة‬ ُ ‫نـَو‬

Saya Seorang Siswa

‫أ ََن تلمي ٌذ‬

Zaid Seorang Siswa

‫َزيْ ٌد تلمي ٌذ‬

Ini Sebuah Buku

‫اب‬ ٌ َ‫َه َذا كت‬ ِ ‫ْم نـُوٌر‬ ُ ‫اَلْعل‬ ِ ‫ضَر أَمس َعمي‬ َ ‫اَلَّذي َح‬

Ilmu Itu Adalah Cahaya Yang Hadir Semalam Adalah Paman Saya

ُ‫اَلضَّمْي‬ ‫اَل َعلَ ُم‬

‫اس ُم اْل َش َارة‬ )‫اَل ُم َحلَّى ب (اَل‬ ‫صو ُل‬ ُ ‫اَالس ُم ال َمو‬

‫اف إلَـى َمعرفَ ٍة‬ ُ ‫ض‬ َ ‫اَل ُم‬

‫بَـ ْيـتُـنَا َجـمي ٌل‬

Rumah Kami Indah

) ‫اَلـ َخ َُْب يُطَاب ُق ال ُمبـتَ َدأَ فـي ال َع َدد ( اْلفـَراد والتـَّثنيَّة َوالـ َجمع ) َو فـي النـَّوع ( اَلتَّذكيـر َو ََتنيث‬

Khobar Harus bersesuaian dengan Mubtada’ pada Bilangan Mufrod (Tunggal), Tastniyyah (Dual) dan Jamak (Banyak) dan Pada Jenis Muzakkar dan Muannastnya.

ِ ‫اَلْمبـتَ َدأُ ِمن الض‬ ُ‫َبه‬ ُْ َ َ َُ ‫َّمائ ِر َو َخ‬

Mubtada’ Dari Isim-Isim Dhomir Beserta Khobarnya

ٌ‫تَـ ْرجـَ َمة‬ Dia Seorang guru laki-laki Mereka berdua dua orang guru laki-laki Mereka Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki Dia Seorang guru Perempuan Mereka berdua dua orang guru Perempuan Mereka Beberapa orang(Banyak) guru perempuan Kamu Seorang guru laki-laki Kalian berdua dua orang guru laki-laki Kalian Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki

ٌ‫ُج ْـملَة‬

ِ ‫نَـوعُ الض‬ ‫َّم ْيـ ِر‬ ْ

‫س‬ ٌ ‫ُه َو ُم َدر‬ ‫ُهـ َما ُم َدر َسان‬

‫ُه َو‬ ‫ُهـ َما‬

ٌ‫ه َي ُم َدر َسة‬ ‫ُهـ َما ُم َدر َستَان‬

‫ه َي‬ ‫ُهـ َما‬

‫س‬ َ ‫أَن‬ ٌ ‫ت ُم َدر‬ ‫أَنـتُ َما ُم َدر َسان‬

‫ت‬ َ ‫أَن‬

‫ُهم ُم َدر ُسو َن‬

‫ات‬ ٌ ‫ُه َّن ُم َدر َس‬

‫أَنـتُم ُم َدر ُسو َن‬

‫ُهم‬

‫ُه َّن‬

‫أَنـتُ َما‬ ‫أَنـتُم‬

ٌ‫أَنت ُم َدر َسة‬ ‫أَنـتُ َما ُم َدر َستَان‬

‫أَنـتُ َما‬

Saya Seorang guru laki-laki / Saya Seorang guru Perempuan

ٌ‫ أَ ََن ُم َدر َسة‬/‫س‬ ٌ ‫أَ ََن ُم َدر‬

‫أَ ََن‬

Kami/ Kita Beberapa orang(Banyak) guru laki-laki

‫نـَح ُن ُم َدر ُسو َن‬ ‫ات‬ ٌ ‫نـَح ُن ُم َدر َس‬

‫نـَح ُن‬

Kamu Seorang guru Perempuan Kalian berdua dua orang guru Perempuan Kalian Beberapa orang(Banyak) guru perempuan

Kami/Kita Beberapa orang(Banyak) guru perempuan

‫ات‬ ٌ ‫أَنـتُ َّـن ُم َدر َس‬

- 46 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫أَنت‬ ‫أَنـتُ َّـن‬

Khobar itu ada 3 macam Yaitu : 1.‫( اَل ُمفَرُد‬Yaitu bukan Kalimat), 2.ُ‫جملَة‬ ُ ‫( اَلـ‬Kalimat) dan 3. ‫( شبهُ الـ ُجملَة‬menyerupai kalimat)

‫ َخ َُْب ال ُمبـتَ َدأ م َن الَس َـماء ال ُمفَرَدة‬.١

1. Khobar Mubtada’ dari Isim-Isim yang Mufrod (Bukan Kalimat)

ِ ِ َّ ِ ‫اَلْمبـت َدأُ ِمن ْاْل‬ ُ‫َبه‬ ْ َ َُْ َُ ‫َس َـماء الظاه َرة َو َخ‬

Mubtada’ Dari Isim-Isim Zhohir Dan Khobarnya

ٌ‫تَـ ْرجـَ َمة‬ Seorang siswa baru Dua orang siswa baru

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬

‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

‫ب ُج ُد ٌد‬ ُ َّ‫اَلطُّال‬

Beberapa orang siswa baru Satu orang siswi baru

ٌ‫اَلطَّالبَةُ َجدي َدة‬

Dua orang siswi baru

‫اَلطَّالبَـتَان َجدي َد ََتن‬

Beberapa orang siswi baru

‫ع اْ ِال ْس ِم‬ ُ ‫نَـ ْو‬

ُ‫َبه‬ َُ ‫اَل ُْم ْبـتَ َدأُ َو َخ‬ َّ ‫ب َجدي ٌد‬ ُ ‫اَلطال‬ ‫اَلطَّالبَان َجدي َدان‬

‫َجـم ُع تَكسيـ ٍر‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬

ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ

‫ات‬ ٌ ‫ت َجدي َد‬ ُ ‫اَلطَّالبَا‬ ِ ِ ِِ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ ْ‫َب ال ُْم ْبـتَ َدأ م ْن ش ْبه ال‬ َُ ‫َخ‬

Khobar Mubtada’ Dari Syibhul Jumlah( Yang Menyerupai Kalimat)

ٌ‫تَـ ْرجـَ َمة‬

ُ‫ـج ْملَة‬ ُ ْ‫اَل‬

ِ ِ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ ْ‫نَـ ْوعُ ش ْبه ال‬

Guru itu didepan kelas

‫ص ِل‬ ْ ‫ام الْ َف‬ َ ‫س أ ََم‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬

‫ف‬ ٌ ‫ظَر‬

Musium itu disebelah kanan Universitas

ِ ُ ‫اَلمتح‬ ‫ـج ِام َع ِة‬ َ ْ‫ف يَـميـْ َن ال‬ َ ُ

‫ف‬ ٌ ‫ظَر‬

ِ َ‫ت ال َْم ْكت‬ ُّ ‫اَلق‬ ‫ب‬ َ ‫ـح‬ ْ َ‫ط ت‬ ِ ِ ‫ْم َد ِر‬ ‫س‬ ُ ‫اَل َقه َوةُ لل‬ ِ َّ‫اَلطُّال‬ ‫ص ِل‬ ْ ‫ب فـي الْ َف‬ ُ

Kucing itu dibawah meja Kopi ini untuk Guru Para siswa didalam kelas

‫ف‬ ٌ ‫ظَر‬ ‫َج ٌار َو َمـجُروٌر‬ ‫َج ٌار َو َمـجُروٌر‬

‫اَلعل ُم فِـي الص ُد ْوِر‬

Ilmu itu didalam dada

‫َج ٌار َو َمـجُروٌر‬

‫َب ال ُْم ْبـتَ َدأِ ِم َن الْـ ُج ْملَ ِة اال ْس ِـميَّ ِة‬ َُ ‫َخ‬

Khobar Mubtada’ Dari Jumlah Ismiyyah

ٌ‫تَـ ْرجـَ َمة‬

ِ ُ‫اَلْـجملَة‬ ُ‫اال ْس ِـميَّة‬ ُْ

Zaid seorang anak laki-lakinya rajin

‫َزي ٌد َولَ ُدهُ ُمـجتَه ٌد‬

Zaid dua orang anak laki-lakinya rajin

‫َزي ٌد َولَ َداهُ ُمـجتَه َدان‬

Zaid beberapa orang anak laki-lakinya rajin

‫َزي ٌد أَوالَ ُدهُ ُمـجتَه ُدو َن‬

Zainab seorang anak perempuannya rajin

ٌ‫ب بنـتُـ َها ُمـجتَه َدة‬ ُ َ‫َزيـن‬

Zainab dua orang anak perempuannya rajin

‫اها ُمـجتَه َد ََتن‬ َ َ‫ب بنـت‬ ُ َ‫َزيـن‬

Zainab beberapa orang anak perempuannya rajin

‫ات‬ ُ َ‫ب بـَن‬ ٌ ‫اُتَا ُمـجتَه َد‬ ُ َ‫َزيـن‬

- 47 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ َ‫اع ِل) َخَب الْمبـت َدأِ ِمن الْـجملَ ِة ال ِْفعلِيَّ ِة (اَل ِْفع ِل مع ف‬ ِ ‫ب الْ َف‬ ِ ِ‫َب ال ُْم ْبـتَ َدأِ ِم َن الْـ ُج ْملَ ِة ال ِْف ْعلِيَّ ِة (اَل ِْف ْع ِل ال َْم ْج ُه ْو ِل َم َع َنئ‬ )‫اعلِ ِه‬ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َُ ََ ْ َُ ‫َخ‬ Khobar Mubtada’ Dari Jumlah Fi’liyyah (Fi’il Beserta Fa’ilnya)

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬ 1 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Sedang Duduk Para Guru Laki-Laki Sedang Duduk 1 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk 2 Orang Guru Perempuan Sedang Duduk Para Guru Perempuan Sedang Duduk

}‫ارع‬ َ ‫اَلْـ َخ ََبُ { اَل ِْف ْع ُل ال ُْم‬ ُ ‫ض‬ ‫س‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬ ُ ‫س يـَجل‬ ‫اَل ُم َدر َسان يـَجل َسان‬ ‫اَل ُم َدر ُسو َن يـَجل ُسو َن‬ ‫س‬ ُ ‫اَل ُم َدر َسةُ تَـجل‬ ‫اَل ُم َدر َستَان تَـجل َسان‬ ‫ات يـَجلس َن‬ ُ ‫اَل ُم َدر َس‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمة‬

ِ ‫اَلْـ َخَب {اَل ِْف ْعل الْم‬ }‫اضي‬ َ ُ َُ ‫س‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬ َ َ‫س َجل‬

1 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki Telah Duduk Para Guru Laki-Laki Telah Duduk 1 Orang Guru Perempuan Telah Duduk 2 Orang Guru Perempuan Telah Duduk Para Guru Perempuan Telah Duduk

‫اَل ُم َدر َسان َجلَ َسا‬ ‫اَل ُم َدر ُسو َن َجلَ ُسوا‬ ‫اَل ُم َدر َسةُ َجلَ َست‬ ‫اَل ُم َدر َستَان َجلَ َستَا‬ ‫ات َجلَس َن‬ ُ ‫اَل ُم َدر َس‬

Perbedaan Antara Mubtada Beserta Khobarnya (Jumlah Ismiyyah) Dan Fi’il Beserta Failnya (Jumlah Fi’liyyah) Dalam Kalimat •

Persesuaian antara Mubtada beserta khobarnya pada Jenis Muzakkar, Muannast, Mufrod, Tastniyyah (Dual) dan Jamaknya.

•

Persesuaian antara Fi’il dan Failnya pada Jenis Muzakkar dan Muannast saja. Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Madhi

ٌ‫تَـر َج َـمـة‬

ُ‫اَلْـ ُج ْملَةُ الْ ِف ْعلِيَّة‬ ِ ‫اَل ِْفعل و الْ َف‬ ‫اع ُل‬ َُْ

ِ ُ‫اَلْـجملَة‬ ُ‫اال ْس ِـميَّة‬ ُْ ُ‫اَل ُْم ْبـتَ َدأُ َو الْـ َخ ََب‬

1 Orang Guru Laki-Laki ‫س‬ ‫س‬ ُ ‫س ال ُم َدر‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬ َ َ‫َجل‬ َ َ‫س َجل‬ Telah Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki ‫س ال ُم َدر َسان‬ ‫اَل ُم َدر َسان َجلَ َسا‬ َ َ‫َجل‬ Telah Duduk Para Guru Laki-Laki ‫س ال ُم َدر ُسو َن‬ ‫اَل ُم َدر ُسو َن َجلَ ُسوا‬ َ َ‫َجل‬ Telah Duduk 1 Orang Guru Perempuan ‫اَل ُم َدر َسةُ َجلَ َست‬ ُ‫َجلَ َست ال ُم َدر َسة‬ Telah Duduk 2 Orang Guru Perempuan ‫َجلَ َست ال ُم َدر َستَان‬ ‫اَل ُم َدر َستَان َجلَ َستَا‬ Telah Duduk Para Guru Perempuan ‫ات‬ ‫ات َجلَس َن‬ ُ ‫َجلَ َست ال ُم َدر َس‬ ُ ‫اَل ُم َدر َس‬ Telah Duduk Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’

ٌ‫تَـر َج َـمـة‬

ُ‫اَلْـ ُج ْملَةُ الْ ِف ْعلِيَّة‬ ِ ‫اَل ِْفعل و الْ َف‬ ‫اع ُل‬ َُْ

‫ع االسـم‬ ُ ‫نَـو‬ ‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬ ‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسالـ ٌم‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬

ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ

ِ ُ‫اَلْـجملَة‬ ُ‫اال ْس ِـميَّة‬ ُْ ُ‫اَل ُْم ْبـتَ َدأُ َو الْـ َخ ََب‬

‫ع االسـم‬ ُ ‫نَـو‬

1 Orang Guru Laki-Laki ‫س‬ ‫س‬ ‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ُ ‫س ال ُم َدر‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬ ُ ‫يـَجل‬ ُ ‫س يـَجل‬ Sedang Duduk 2 Orang Guru Laki-Laki ‫س ال ُم َدر َسان‬ ‫اَل ُم َدر َسان يـَجل َسان‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬ ُ ‫يـَجل‬ Sedang Duduk Para Guru Laki-Laki ‫س ال ُم َدر ُسو َن‬ ‫يـَجل‬ ‫اَل ُم َدر ُسو َن يـَجل ُسو َن‬ ‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسالـ ٌم‬ ُ Sedang Duduk 1 Orang Guru Perempuan ‫س‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬ ُ‫س ال ُم َدر َسة‬ ُ ‫تَـجل‬ ُ ‫اَل ُم َدر َسةُ تـَجل‬ Sedang Duduk 2 Orang Guru Perempuan ‫س ال ُم َدر َستَان‬ ‫اَل ُم َدر َستَان تَـجل َسان‬ ‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬ ُ ‫تَـجل‬ Sedang Duduk ٍ ‫جـمع مؤن‬ Para Guru Perempuan ‫ات‬ ‫س ال ُم َدر َس‬ ‫تَـجل‬ ‫ات يـَجلس َن‬ ‫اَل ُم َدر َس‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ ُ ُ ُ Sedang Duduk Catatan : Walaupun contoh-contoh kalimat Mubtada dan Khobarnya serta Fi’il dan Failnya Mempunyai susunan yang berbeda tetapi terjemahan dalam bahasa Indonesia tetap sama. - 48 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ‫نئِب الْـ َف‬ ‫اع ِل‬ ُ َ

4. NAIBUL FAIL

ِ ِ ‫ع يـَ َق ُع بـَع َد فع ٍل َمبنـ ٍي لل َمج ُهول َويـَح ُّل َمـ َح َّل ال َفاعل بـَع َد َحذفه‬ ُ ‫ب الْ َفاع ِل ُه َو االس ُم ال َمرفُـو‬ ُ ‫َنئ‬

Naibul Fa’il ialah : Isim marfu’ yang terletak setelah Fiil Mabni Lilmajhul dan dia menempati tempat Fail setelah menghilangkan Failnya. Untuk Membentuk Naibul Fa’il Harus Mengikuti langkah-langkah Berikut ini : 1. Merubah bentuk Fi’il Mabniy Lil Ma’lum menjadi Fi’il Mabniy Lil Majhul. Adapun qoidah pembentukan dari fi’il mabniy lil ma’lum menjadi fi’il mabniy lil majhul adalah sebagaimana berikut ini: Qoidah Untuk Fi’il Madhi Ialah :

ِ ‫ض َّم أ ََّولُه و ُك ِسر ما قَـبل‬ ِ‫آخ ِره‬ َْ َ َ َُ ُ

Di dommahkan huruf yang pertama dan di kasrohkan huruf sebelum akhir Contohnya : ( Telah Membuka) ‫ح‬ َ َ‫فَـت‬

‫( فُت َح‬Telah Dibuka) ‫ب‬ ُ (Telah Dipukul) َ ‫ضر‬

( Telah Memukul) ‫ب‬ َ َ ‫ضَر‬ Qoidah Untuk Fi’il Mudhori’ Ialah :

ِ ‫ض َّم أ ََّولُه و فُتِح ما قَـبل‬ ‫آخ ِرِه‬ َْ َ َ َُ ُ

Di dommahkan huruf yang pertama dan di fathahkan huruf sebelum akhir Contohnya : ( Sedang Membuka) ‫ح‬ ُ َ‫يـَفت‬ ( Sedang Memukul) ‫ب‬ ُ ‫يَضر‬

‫( يـُفتَ ُح‬Sedang Dibuka) ‫ب‬ ُ ‫( يُضَر‬Sedang Dipukul)

2. Setelah membentuk fi’il mabniy lil ma’lum menjadi fi’il mabniy lil majhul kemudian harus membuang fa’ilnya kemudian digantikan oleh naibul fa’il. Maful bih (objek) pada awalnya adalah nashob menggantikan posisi fa’il dan menjadi menempati posisi rofa’ yang kemudian disebut dengan naibul fa’il ataupun pengganti fa’il. ( Hamid telah membuka pintu ) ‫اب‬ َ َ‫فَـتَ َح َحام ٌد الْب‬ (Pintu telah dibuka) ‫اب‬ ُ َ‫فُت َح الْب‬

( Zaid telah memukul Yasir ) ‫ب َزي ٌد ََي ِس ًرا‬ َ َ ‫ضَر‬

(Yasir telah dipukul) ‫ب ََي ِس ٌر‬ ُ َ ‫ضر‬

( Hamid sedang membuka pintu ) ‫اب‬ َ َ‫يـَفتَ ُح َحام ٌد الْب‬ (Pintu sedang dibuka) ‫اب‬ ُ َ‫يـُفتَ ُح الْب‬

( Zaid sedang memukul Yasir ) ‫ب َزي ٌد ََي ِس ًرا‬ ُ ‫يَضر‬

(Yasir sedang dipukul) ‫ب ََي ِس ٌر‬ ُ ‫يُضَر‬

Contoh-Contoh Naibul Fa’il Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Mabniy Lil Majhul

ِ ‫ َنئِب الْـ َف‬+‫اضي الْمبنِـي لِلمجهو ِل‬ ِ ‫اَل ِْف ْعل الْم‬ ‫اع ُل‬ َْ ُْ ْ َ ُ ُ

ِ ‫ اَلْ َف‬+ ‫اضي الْمبنِـي لِلْمعلُوِم‬ ِ ‫اَل ِْف ْعل الْم‬ ‫ اَل َْم ْفعُ ْو ُل بِ ِه‬+‫اع ُل‬ َْ ْ َْ َ ُ

‫س‬ ُ ‫نُصَر ال ُم َدر‬

َّ َ َ‫ن‬ ‫س‬ ُ ‫صَر الطبي‬ َ ‫ب ال ُم َدر‬

Fi’il Madhi Mabniy Lil Majhul + Pengganti Subjek

1 orang guru laki-laki telah ditolong

‫نُصَر ال ُم َدر َسـان‬

2 orang guru laki-laki telah ditolong

Fi’il Madhi Mabniy Lil Ma’lum + Subjek + Objek

1 orang dokter laki-laki telah menolong 1 orang guru laki-laki

‫صَر الطَّبيـبَان ال ُم َدر َسـيـن‬ َ َ‫ن‬

2 orang dokter laki-laki telah menolong 2 orang guru laki-laki

- 49 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫نُصَر ال ُم َدر ُسو َن‬

‫صَر الَطبَّاءُ ال ُم َدرسيـ َن‬ َ َ‫ن‬

Para guru laki-laki telah ditolong

Para dokter laki-laki telah menolong Para guru laki-laki

َ‫صَرت الطَّبيـبَةُ ال ُم َدر َسة‬ َ َ‫ن‬

ُ‫نُصَرت ال ُم َدر َسة‬

1 orang guru perempuan telah ditolong

1 orang dokter perempuan telah menolong 1 orang guru perempuan

‫صَرت الطَّبيـبَـتَان ال ُم َدر َستَـيـن‬ َ َ‫ن‬

‫نُصَرت ال ُم َدر َستَان‬

2 orang guru perempuan telah ditolong

2 orang dokter perempuan telah menolong 2 orang guru perempuan

‫ات ال ُم َدر َسات‬ ُ َ‫صَرت الطَّبيـب‬ َ َ‫ن‬

‫ات‬ ُ ‫نُصَرت ال ُم َدر َس‬

Para guru perempuan telah ditolong

Para dokter perempuan telah menolong Para guru perempuan

Contoh-Contoh Naibul Fa’il Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Majhul

ِ ‫ َنئِب الْـ َف‬+‫ضارِع الْمبنِـي لِلمجهو ِل‬ ِ ‫اع ُل‬ ْ َ ُ َ ‫اَلْف ْع ُل ال ُْم‬ ُْ ْ ُ

ِ ‫ اَلْ َف‬+ ‫ضارِع الْمبنِـي لِلْمعلُوِم‬ ِ ‫ اَل َْم ْفعُ ْو ُل بِ ِه‬+‫اع ُل‬ ْ َ ُ َ ‫اَلْف ْع ُل ال ُْم‬ ْ َْ

‫س‬ َ ‫يـُن‬ ُ ‫صُر ال ُم َدر‬

َّ ُ ‫يـَن‬ ‫س‬ ُ ‫صُر الطبي‬ َ ‫ب ال ُم َدر‬

Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Majhul + Pengganti Subjek

Fi’il Mudhori’ Mabniy Lil Ma’lum + Subjek + Objek

1 orang guru laki-laki Sedang ditolong

1 orang dokter laki-laki sedang menolong 1 orang guru laki-laki

‫ص ُر ال ُم َدر َسـان‬ َ ‫يـُن‬

‫صُر الطَّبيـبَان ال ُم َدر َسـيـن‬ ُ ‫يـَن‬

2 orang guru laki-laki Sedang ditolong

2 orang dokter laki-laki sedang menolong 2 orang guru laki-laki

‫ص ُر ال ُم َدر ُسو َن‬ َ ‫يـُن‬

‫صُر الَطبَّاءُ ال ُم َدرسيـ َن‬ ُ ‫يـَن‬

Para guru laki-laki Sedang ditolong

Para dokter laki-laki sedang menolong Para guru laki-laki

ُ‫ص ُر ال ُم َدر َسة‬ َ ‫تُـن‬

َ‫صُر الطَّبيـبَةُ ال ُم َدر َسة‬ ُ ‫تَـن‬

1 orang guru perempuan Sedang ditolong

1 orang dokter perempuan sedang menolong 1 orang guru perempuan

‫ص ُر ال ُم َدر َستَان‬ َ ‫تـُن‬

‫صُر الطَّبيـبَـتَان ال ُم َدر َستَـيـن‬ ُ ‫تَـن‬

2 orang guru perempuan Sedang ditolong

2 orang dokter perempuan sedang menolong 2 orang guru perempuan

‫ات‬ ُ ‫صُر ال ُم َدر َس‬ َ ‫تُـن‬

‫ات ال ُم َدر َسات‬ ُ َ‫صُر الطَّبيـب‬ ُ ‫تَـن‬

Para guru perempuan Sedang ditolong

Para dokter perempuan sedang menolong Para guru perempuan Adapun Isim Dhomir apabila menjadi Naibul Fa’il (Pengganti Pelaku) maka langsung bersatu dengan Fi’il Mabniy Lil Majhul dan bentuknya berubah sesuai dengan Fi’il Mabniy Lil Majhul yang dimasukinya sebagaimana tabel berikut ini :

ِ ‫ نئِب الْ َف‬+ ‫اَل ِْفعل الْمبنِـي لِلْمجهو ِل‬ ‫اع ِل‬ َْ ُ ْ ُْ ْ َ ُ َ ِ ‫نئِب الْ َف‬ ‫اع ِل‬ ُ َ

‫ِع‬ َ ‫اَل ِْف ْع ُل ال ُْم‬ ُ ‫ضار‬

‫اعة‬ َ ‫ـج َم‬ َ ‫َو ُاو ال‬

‫يُضَربـُو َن‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬ ‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬ ‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫ب‬ ُ ‫يُضَر‬ ‫يُضَربَـان‬ ‫ب‬ ُ ‫تُضَر‬ ‫تُضَربَـان‬

ِ ‫ نئِب الْ َف‬+ ‫اَل ِْفعل الْمبنِـي لِلْمجهو ِل‬ ‫اع ِل‬ َْ ُ ْ ُْ ْ َ ُ َ

‫َّمائُِر‬ َ ‫اَلض‬

ِ ‫نئِب الْ َف‬ ‫اع ِل‬ ُ َ

ِ ‫اَل ِْف ْعل الْم‬ ‫اضي‬ َ ُ ‫ب‬ ُ َ ‫ضر‬ ‫ضربَـا‬ ُ

‫ُه َو‬ ‫ُهـ َما‬

‫اعة‬ َ ‫ـج َم‬ َ ‫َو ُاو ال‬

‫ضربُـوا‬ ُ

‫ُهم‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬

‫ضربَت‬ ُ

‫ه َي‬ ‫ُهـ َما‬

‫ُمستَت ٌـر َج َو ًازا‬ ‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫ضربـَتَـا‬ ُ

- 50 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫نـُو ُن النس َوة‬ ‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬ ‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫اعة‬ َ ‫ـج َم‬ َ ‫َو ُاو ال‬ ‫َيءُ ال ُم َخاطَبَة‬ ‫ف االثـنَي‬ ُ ‫أَل‬

‫نـُو ُن النس َوة‬ ‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬ ‫ُمستَت ٌـر ُو ُجوًِب‬

‫يُضَرب َن‬ ‫ب‬ ُ ‫تُضَر‬

‫نـُو ُن النس َوة‬ ‫ت‬ َ

‫تُضَربَـان‬ ‫تُضَربـُو َن‬

‫ضرب َن‬ ُ ‫ت‬ ُ َ ‫ضرب‬

‫ُه َّن‬

‫تُ َـما‬

‫ضربـتُ َما‬ ُ

‫ت‬ َ ‫أَن‬ ‫أَنـتُ َما‬

‫ت‬

‫ضربت‬ ُ

‫أَنت‬

‫تُـم‬

‫ضربـتُـم‬ ُ

‫أَنـتُم‬

‫تُضَربـيـ َن‬ ‫تُضَربَـان‬

‫تُ َـما‬

‫ضربـتُ َما‬ ُ

‫أَنـتُ َما‬

‫ب‬ ُ ‫نُضَر‬

‫ت‬ ُ ‫ََن‬

‫ضربـنَا‬ ُ

‫نـَح ُن‬

‫تُضَرب َن‬ ‫ب‬ ُ ‫أُضَر‬

‫تُ َّن‬

‫ضربـتُ َّـن‬ ُ ‫ت‬ ُ ُ ‫ضرب‬

Contoh-Contoh Naibul Fa’il Dan Fi’il Mabniy Lil Majhul Didalam Al-Qur’an :

‫أَنـتُ َّـن‬ ‫أَ ََن‬

‫ئ ال ُقرآ ُن فَاستَم ُعوا لَهُ َوأَنص ـتُـوا لَ َعلَّ ُكم تُـ ْر َح ُـم ْو َن‬ َ ‫َوإذَا قُر‬

Artinya : “Dan apabila dibacakan Al-Qur’an, maka Kalian dengarkanlah baik-baik dan perhatikanlah dengan tenang agar kalian dirahmati”. (Al- A’roof : 204 ).

‫ك اليَـوَم تُـن َسى‬ َ َ‫ق‬ َ ‫ َوَك َذل‬,‫آيتُـنَا فَـنَسيـتَـ َها‬ َ ‫ك أَتَـت‬ َ ‫ َك َذل‬: ‫ال‬ َ ‫ك‬

Artinya : “Alloh Berfirman : “Demikianlah dahulu telah datang kepadamu ayat-ayat kami dan kamu mengabaikannya,dan begitu jugalah pada hari ini kamu diabaikan “. (QS: Thohaa:126)

‫َخ َواتُـ َها‬ َ ‫َكا َن َو أ‬

5. FI’IL KAANA DAN SAUDARI-SAUDARINYA

‫تدأ َويُ َس َّمى َخ ََْب َكا َن‬ ٌ ‫َخ َو ُاُتَا أَفـ َع‬ َ ‫ب َخ ََْب ال ُمب‬ َ ‫ال تَد ُخ ُل َعلَى ال ُمب‬ َ ‫َكا َن َوأ‬ ُ ‫تدأ َو َخبَـره فَََتفَ ُع ال ُمبـتَ َدأَ َويُ َس َّمى اس َم َكا َن َوتَـنص‬

‫ َكا َن‬dan saudari-saudarinya adalah fi’il-fi’il yang masuk kepada mubtada’ dan khobarnya kemudian dia merofakkan Mubtada’tersebut dan dinamakan Isim Kaana (‫ )اس ُم َكا َن‬dan menashobkan Khobar mubtada’nya dan dinamakan Khobar Kaana (‫ْب َكا َن‬ َ َُ ‫)خ‬. Amal ‫ َكا َن‬dan saudari-saudarinya ini dalam istilah ilmu i’irob nahwu dikenal dengan ungkapan :

ِ ِ ‫َخوا ُُتَا تَـر‬ "‫ـخَب‬ ُ ْ َ َ ‫" َكا َن َوأ‬ ُ ‫فع اال ْس َم َو تَـ ْنص‬ ََ ْ‫ب ال‬

‫ َكا َن‬Dan Saudari-Saudarinya Merofakkan Isim Dan Menashobkan Khobar Perubahan i’irob Mubtada dan Khobarnya ketika dimasuki oleh fi’il ‫ َكا َن‬ataupun salah satu saudarisaudarinya sebagaimana tabel berikut ini :

‫اِ ْس ُم َكا َن َو َخبَ ُـر َكا َن‬

ِ‫اَلْمبـتدأُ و خبـر الْمبـتدأ‬ َ َُْ ُ ََ َ َ َُْ

Isim Kaana Dan Khobar Kaana

Mubtada’ Dan Khobar Mubtada

‫س َجدي ًدا‬ ُ ‫َكا َن ال ُم َدر‬

‫س َجدي ٌد‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬

Ini adalah seorang guru laki-laki baru

Ini seorang guru laki-laki baru

‫َكا َن ال ُم َدر َسان َجدي َديـن‬

‫اَل ُم َدر َسان َجدي َدان‬

Mereka ini adalah dua orang guru laki-laki baru

Mereka ini dua orang guru laki-laki baru

‫َكا َن ال ُم َدر ُسو َن ُج ُد ًدا‬

‫اَل ُم َدر ُسو َن ُج ُد ٌد‬

Mereka ini adalah para guru laki-laki baru

Mereka ini para guru laki-laki baru

ً‫َكانَت ال ُم َدر َسةُ َجدي َدة‬

ٌ‫اَل ُم َدر َسةُ َجدي َدة‬

Ini adalah seorang guru perempuan baru

Ini seorang guru perempuan baru

‫َكانَت ال ُم َدر َستَان َجدي َدتَـيـن‬

‫اَل ُم َدر َستَان َجدي َدتَـان‬

Mereka ini adalah dua orang guru perempuan baru

ٍ ‫َكانَت الم َدرسات جدي َد‬ ‫ات‬ َ ُ َ ُ

Mereka ini adalah para guru perempuan baru

Mereka ini dua orang guru perempuan baru

‫ات‬ ٌ ‫ات َجدي َد‬ ُ ‫اَل ُم َدر َس‬

Mereka ini para guru perempuan baru

- 51 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Fi’il ‫ َكا َن‬Dan Saudari-Saudarinya Beserta Artinya Dan Contoh-Contoh Kalimatnya

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬

ٌ‫ُج ْـمـلَـة‬

‫َخ َو ُاُتَا‬ َ ‫َكا َن َو أ‬

Terjemahan

Kalimat

Kaana dan saudarisaudarinya

Jadilah Engkau Orang Orang Yang Berilmu Ataupun Seorang Penuntut Ilmu, Dan Janganlah Engkau Menjadi Orang Bodoh

ً‫ُكن َعال ًما أَو ُمتَـ َعل ًما َوالَ تَ ُكن َجاهال‬

‫ يَ ُكو ُن – َكو ًَن‬-‫َكا َن‬

Saya ingin menjadi termasuk dari golongan para ulama di masa yang akan datang Air itu berubah menjadi jadi es

‫أُري ُد أَن أَ ُكو َن م َن ال ُعلَ َماء فـي ال ُمستَـقبَل‬

Menjadi/ Adalah

‫ص َار ال َماءُ ثـَل ًجا‬ َ

‫ص ًْيا‬ َ - ُ‫يَصْي‬-‫ص َار‬ َ

Berubah Menjadi

‫أَصبَ َح الـ َج ُّو َِبرًدا‬

‫احا‬ ً َ‫ إصب‬-‫يُصب ُح‬-‫أَصبَ َح‬

Pada Waktu dhuha Pelajar itu Bersungguh-sungguh

َّ ‫ب ُمـجتَه ًدا‬ ُ ‫أَض َحى الطال‬

ً‫ إض َحاء‬-‫يُضحي‬-‫أَض َحى‬

Pada Waktu siang cuaca menjadi panas

‫يَظَ ُّل الـ َج ُّو َح ًارا‬

ّ‫ ظَال‬-‫ يَظَ ُّل‬-‫ظَ َّل‬

Pada Waktu Pagi cuaca dingin

Pada waktu sore pelajar itu malas Pada waktu malam bintang berkilauan Mereka senantiasa Berselisih(QS:Hud118)

Pada Waktu Pagi

Pada Waktu Dhuha

Pada Waktu Siang

َّ ‫ب َكسالَ َن‬ ُ ‫أَم َسى الطال‬

ً‫ إم َساء‬-‫يـُمسي‬-‫أَم َسى‬

‫ت النَّج ُم الَم ًعا‬ َ ‫َِب‬

‫ بـَيـتًا‬- ‫ت‬ َ ‫َِب‬ ُ ‫ يَبي‬-‫ت‬

Pada Waktu Sore

Pada Waktu Malam

‫ي‬ َ ‫َوالَ يـََزالُو َن ُمـختَلف‬

ً‫ َزيال‬-‫ يـََز ُال‬-‫َز َال‬

Selalu/ Senantiasa

Semoga Engkau senantiasa dalam keadaan baik

‫ت بـ َخْي‬ َ ‫َما بَرح‬

Senantiasa Penuntut Ilmu itu di rahmati

‫ب العلم َمر ُحوًما‬ َّ ‫َما انـ َف‬ ُ ‫ك طَال‬

‫ انف َكا ًكا‬-‫ك‬ ُّ ‫يـَنـ َف‬-‫ك‬ َّ ‫انـ َف‬

Mereka Berkata :Demi Alloh, senantiasa engkau mengingat Yusuf (QS:Yusuf 85)

‫ف‬ َ ‫قَالُو ََت َّّلِل تَـفتَـ ُؤا تَذ ُكُر يـُو ُس‬

ً‫ فَـتأ‬-ُ‫ يـَفتَأ‬-‫فَت َئ‬

Dan dia memerintahkanku mendirikan sholat dan menunaikan zakat selama aku masih hidup (QS:Maryam 31)

َّ ‫لصلَوة َو‬ ‫ت َحيّا‬ َّ ‫صانـي ِب‬ ُ ‫الزَكوة َما ُدم‬ َ ‫َو أَو‬

Keberhasilan itu tidaklah mudah Zaid belum Menikah Zaid Bukan seorang Guru • •

•

ً‫اح َسهال‬ َ ‫س الن‬ ُ ‫َّج‬ َ ‫لَي‬ ‫س َزي ٌد ُمتَـَزو ًجا‬ َ ‫لَي‬

‫ بـََر ًحا‬- ‫ يَ َْب ُح‬-‫بَر َح‬

Selalu/ Senantiasa

Selalu/ Senantiasa

Selalu/ Senantiasa

‫َد َام‬ Selama/ Selagi

‫س‬ َ ‫لَي‬

Tidak/Belum/Bukan

‫س َزي ٌد ُم َدر ًسا‬ َ ‫لَي‬

Disyaratkan bagi )‫ فَت َئ‬,‫ك‬ َّ ‫ انـ َف‬,‫ بَر َح‬,‫ ( َز َال‬didahului Oleh Nafi )‫ ( َما‬,Nahi(larangan) ) َ‫ (ال‬ataupun doa Disyaratkan bagi )‫ام‬ َ ‫ ( َد‬didahului Oleh )‫ ( َما‬Masdariyyah Zhorfiyyah Sering dibuang Huruf Nafyi ) َ‫ (ال‬fada Fi’il ) ‫ ( فَت َئ‬pada kalimat sumpah

‫اح ُهم فـي أَج َسادهم‬ َ َ‫اّلِل ق‬ َ َ‫ق‬ َّ ‫ال َر ُسو ُل‬ ْ ‫ح أَغوي عبَ َاد َك َما َد َام‬ َ ‫ َوعَّزت‬: ‫ال الشَّيطَا ُن‬ ُ ‫ك َي َربـي الَ أَبْـ َر‬ ُ ‫ت أَرَو‬

‫ال أَغفُر لَ ُـهم َما استَـغ َفُرونـي‬ ُ ‫ َوعَّزِت َو َجالَلـي الَ أ ََز‬: ُ‫ال هللا‬ َ ‫فَـ َق‬

Artinya : Rasulullah Bersabda, Setan berkata : “Demi Kemuliaan-Mu wahai Rabbku, aku akan senantiasa menyesatkan para hamba-Mu selama mereka masih hidup. Maka Alloh Berfirman : “Demi Kemuliaan dan Keagungan-Ku, Aku akan senantiasa memberi ampunan kepada mereka selama mereka meminta ampun kepada-Ku.” ( Hasan li ghairihi. HR. Imam Ahmad dan Imam Hakim) - 52 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

) ‫ص َار‬ َ ‫َوقَد تَ ُكو ُن ( َكا َن َو أَم َسى َو أَصبَ َح َو أَض َحى َوظَ َّل و َِب‬ َ ( ‫ت) ب َـمعنَـى‬ Dan terkadang (‫ َكا َن‬- ‫سى‬ َ ‫ ) َِب‬mempunyai arti ‫ص َار‬ َ yang artinya Berubah َ ‫ أَم‬- ‫ أَصبَ َح‬- ‫ أَض َحى‬- ‫ ظَ َّل‬- ‫ت‬ Menjadi

Artinya : Dengan Nikmat-Nya kalian menjadi Bersaudara (QS: Ali-Imran :103)

‫فَأَصبَحتُم بنع َمته إخ َو ًاَن‬

‫َح ُد ُهم ِبلُنـثَى ظَلَّ َوج ُههُ ُمس َوّدا َّوُه َو َكظي ٌم‬ َ ‫َوإذَا بُشَر أ‬

Artinya : Dan apabila salah seorang diantara mereka diberikan kabar dengan kelahiran anak perempuan maka Berubah wajahnya menjadi hitam(merah padam) dan dia sangat marah(QS:An-Nahl-58).

‫َخ َواتُـ َها‬ َ ‫إِ َّن َو أ‬

INNA DAN SAUDARI-SAUDARINYA

‫تدأ َويُ َس َّمى َخ ََْب إ َّن‬ ٌ ‫َخ َو ُاُتَا أَحُر‬ َ ‫تدأَ َويُ َس َّمى اس َم إ َّن َوتَـرفَ ُع َخ ََْب الـ ُمب‬ َ ‫ب ال ُمب‬ َ ‫ف تَد ُخ ُل َعلَى ال ُمب‬ َ ‫إ َّن َوأ‬ ُ ‫تدأ َو َخ َْبه فَـتَـنص‬ ِ ِ ‫ص‬ )‫َب‬ َ ‫(إِ َّن َوأ‬ ُ ‫َخ َو ُاُتَا تَـ ْن‬ َََ‫ب اْال ْس َم َوتَـ ْرفَ ُع الْـخـ‬

‫ إ َّن‬dan saudari-saudarinya adalah huruf-huruf yang masuk kepada mubtada’ dan khobarnya kemudian dia menashobkan mubtada’ tersebut dan dinamakan Isim Inna ‫ اس ُم إ َّن‬dan merofakkan Khobar mubtada’nya dan dinamakan Khobar Inna ‫ْبإ َّن‬ َُ ‫َخ‬ Amal ‫ إِ َّن‬dan saudari-saudarinya ini dalam istilah ilmu i’irob nahwu dikenal dengan ungkapan :

ِ ِ ‫ص‬ "‫ـخَب‬ َ ‫" إِ َّن َوأ‬ ُ ‫ب اال ْس َم َو تَـ ْر‬ ُ ‫َخ َوا ُُتَا تَـ ْن‬ ََ ْ‫فع ال‬

‫ إِ َّن‬Dan Saudari-Saudarinya Menashobkan Isim Dan Merofakkan Khobar. Perubahan i’irob Mubtada dan Khobarnya ketika dimasuki oleh huruf ‫ إِ َّن‬ataupun salah satu saudarisaudarinya sebagaimana tabel berikut ini :

‫اِ ْس ُم إِ َّن َو َخبَ ُـر إِ َّن‬

ِ‫اَلْمبـتدأُ و خبـر الْمبـتدأ‬ َ َُْ ُ ََ َ َ َُْ

Isim Inna Dan Khobar Inna

Mubtada’ Dan Khobar Mubtada

‫س َجدي ٌد‬ َ ‫إ َّن ال ُم َدر‬

‫س َجدي ٌد‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬

Sesungguhnya Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru

Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru

‫إ َّن ال ُم َدر َسيـن َجدي َدان‬

‫اَل ُم َدر َسان َجدي َدان‬

Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Laki-Laki Baru

Mereka Ini Dua Orang Guru Laki-Laki Baru

‫إ َّن ال ُم َدرسي َـن ُج ُد ٌد‬

‫اَل ُم َدر ُسو َن ُج ُد ٌد‬

Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Laki-Laki Baru

Mereka Ini Para Guru Laki-Laki Baru

ٌ‫إ َّن ال ُم َدر َسةَ َجدي َدة‬

ٌ‫اَل ُم َدر َسةُ َجدي َدة‬

Sesungguhnya Ini Seorang Guru Perempuan Baru

Ini Seorang Guru Perempuan Baru

‫إ َّن ال ُم َدر َستَـيـن َجدي َدتَـان‬

‫اَل ُم َدر َستَان َجدي َدتَـان‬

Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Perempuan Baru

Mereka Ini Dua Orang Guru Perempuan Baru

‫ات‬ ٌ ‫إ َّن ال ُم َدر َسات َجدي َد‬

‫ات‬ ٌ ‫ات َجدي َد‬ ُ ‫اَل ُم َدر َس‬

Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Perempuan Baru

Mereka Ini Para Guru Perempuan Baru

- 53 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Adapun perubahan Mubtada yang berasal dari Isim Dhomir dan Khobarnya ketika dimasuki oleh huruf ‫ إِ َّن‬ataupun salah satu saudari-saudarinya sebagaimana tabel berikut ini :

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬

Sesungguhnya dia seorang siswa laki-Laki Sesungguhnya dia berdua siswa Laki-laki Sesungguhnya mereka para siswa Laki Sesungguhnya dia seorang siswi perempuan Sesungguhnya dia berdua siswi perempuan Sesungguhnya mereka para siswi perempuan Sesungguhnya kamu seorang siswa laki-laki Sesungguhnya kalian berdua siswa laki-laki Sesungguhnya kalian para siswa laki-laki Sesungguhnya kamu seorang siswi perempuan Sesungguhnya kalian berdua siswi perempuan Sesungguhnya kalian para siswi perempuan Sesungguhnya saya seorang siswa laki-laki Sesungguhnya saya seorang siswi perempuan Sesungguhnya kami para siswa laki-laki Sesungguhnya kami para siswi perempuan

ِ ‫خ ََبُ إِ َّن‬+ ُ ‫َح ْر‬ َ ‫ا ْس ُم إِ َّن‬+‫ف إِ َّن‬ ‫لب‬ ٌ ‫إنَّهُ طَا‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬

Dia seorang siswa laki-Laki

‫إ ََّنُ َما طَالبَان‬

َ ٌ‫ُم ْبـتَ َدأ‬ ٌ‫خ ََب‬+ ‫لب‬ ٌ ‫ُه َو طَا‬

Dia berdua siswa laki-laki

‫ب‬ ٌ َّ‫إ ََّنُم طُال‬

‫ُهـ َما طَالبَان‬

Mereka para siswa laki-laki

‫ب‬ ٌ َّ‫ُهم طُال‬

ٌ‫إ ََّنَا طَالبَة‬

Dia seorang siswi perempuan Dia berdua siswi perempuan Mereka para siswi perempuan Kamu seorang siswa lakilaki Kalian berdua siswa lakilaki Kalian para siswa laki-laki

ٌ‫ه َي طَالبَة‬

‫إ ََّنُ َما طَالبَـتَان‬

‫ات‬ ٌ َ‫إ ََّنُ َّن طَالب‬ ‫لب‬ َ َّ‫إن‬ ٌ ‫ك طَا‬

‫إنَّ ُك َما طَالبَان‬ ‫ب‬ ٌ َّ‫إنَّ ُكم طُال‬ ٌ‫إنَّك طَالبَة‬ ‫إنَّ ُك َما طَالبَـتَان‬ ‫ات‬ ٌ َ‫إنَّ ُك َّن طَالب‬ ‫لب‬ ٌ ‫ إنَّنـي طَا‬/‫لب‬ ٌ ‫إنـي طَا‬

Kamu seorang siswi perempuan Kalian berdua siswi perempuan Kalian para siswi perempuan Saya seorang siswa laki-laki

ٌ‫ إنَّنـي طَالبَة‬/ٌ‫إنـي طَالبَة‬

Saya seorang siswi perempuan Kami para siswa laki-laki

‫ب‬ ٌ َّ‫ إنـَّنَا طُال‬/‫ب‬ ٌ َّ‫إنَّـا طُال‬ ‫ات‬ ٌ َ‫ إنـَّنَا طَالب‬/ ‫ات‬ ٌ َ‫إنَّـا طَالب‬

Kami para siswi perempuan

‫ُهـ َما طَالبَـتَان‬ ‫ات‬ ٌ َ‫ُه َّن طَالب‬ ‫لب‬ َ ‫أَن‬ ٌ ‫ت طَا‬ ‫أَنـتُ َما طَالبَان‬ ‫ب‬ ٌ َّ‫أَنـتُم طُال‬ ٌ‫أَنت طَالبَة‬ ‫أَنـتُ َما طَالبَـتَان‬ ‫ات‬ َّ ُ ‫أَن‬ ٌ َ‫ُت طَالب‬ ‫لب‬ ٌ ‫أَ ََن طَا‬ ٌ‫َأَن طَالبَة‬ ‫ب‬ ٌ َّ‫نـَح ُن طُال‬ ‫ات‬ ٌ َ‫نـَح ُن طَالب‬

Saudari-saudari )‫ (إِ َّن‬ada 5 huruf yaitu :

َّ ‫ أ‬untuk penegasan (‫ )لِلتـ َّْوكِْي ِد‬yang artinya Bahwasannya. 1. ‫َن‬ ِ ‫ )لِ ِالستِ ْدر‬yang artinya akan Tetapi. ِ ‫ ل‬untuk susulan (‫اك‬ 2. ‫َك َّن‬ َ ْ

َّ ‫ َكأ‬untuk penyerupaan (‫ )لِلتَّ ْشبِْي ِه‬yang artinya seakan-akan(bagaikan) dan bisa juga untuk dugaan 3. ‫َن‬

(‫ )لِلتَّ ْشبِْي ِه‬yang artinya Sepertinya. ِ 4. ‫ل‬ َّ ‫ ل ََع‬untuk harapan (‫لَّتِجي‬ ََّ ‫ )ل‬yang artinya Saya Berharap (mudah-mudahan) dan bisa juga untuk ِ ‫ )لِ ِإل ْش َف‬yang artinya Saya Khawatir. kekhawatiran (‫اق‬ ِ 5. ‫ت‬ َ ‫ ل َْي‬untuk angan-angan yang sulit (mustahil terjadi) (‫َّمنِـي‬ َ ‫ )للت‬yang artinya Seandainya. ِ Contoh-contoh dari ‫ إِ َّن‬untuk penegasan (‫َّوكِ ْي ِد‬ ْ ‫)للتـ‬ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬ ُ ْ‫ال ال‬ Terjemahan Sesungguhnya Alloh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang Sesungguhnya Alloh mengampuni dosa-dosa seluruhnya Sesungguhnya ilmu tidak akan diperoleh kecuali dengan kesungguhan Sesungguhnya buku ini sangat bermanfaat Sesungguhnya para siswa berada Di perpustakaan

Contoh Kalimat

َّ ‫إن هللاَ َغ ُفوٌر َرحي ٌم‬ ُّ ‫إن هللاَ يـَغفر‬ َّ ‫ب َجـميـ ًعا‬ َ ‫الذنـُو‬ ُ ‫ال إالَّ ِبالجت َهاد‬ َ َ‫إ َّن العل َم لَن يُـن‬ َّ ‫جدا‬ ً ‫اب ُمفي ٌد‬ َ َ‫إن َه َذا الكت‬ ‫ب فـي ال َمكتَـبَة‬ َ َّ‫إ َّن الطُّال‬

- 54 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

َّ ‫ أ‬untuk penegasan (‫)لِلتـ َّْوكِْي ِد‬ Contoh-contoh dari ‫َن‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Dan bertakwalah kalian kepada Alloh dan ketahuilah bahwasanya Alloh Maha Mengetahui segala sesuatu (QS :Al-Baqoroh :231) Saya bersaksi bahwa nabi Muhammad Adalah utusan Alloh

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

َّ ‫اّلِلَ َواعلَ ُموا أ‬ ‫اّلِلَ ب ُكل َشي ٍء َعلي ٌم‬ َّ ‫َن‬ َّ ‫َواتـَّ ُقوا‬ َّ ‫أَش َه ُد أ‬ ‫ـح َّم ًدا َر ُسو ُل هللا‬ َ ‫َن ُم‬

َ‫ت أَنَّك َر َجعت البَار َحة‬ ُ ‫َعَرف‬ Saya mendengar bahwa si Zaid adalah siswa yang cerdas َّ ‫ت أ‬ ‫ب ذَكي‬ ُ ‫َسـمع‬ ٌ ‫َن َزي ًدا طَال‬ َّ ‫ َكأ‬untuk penyerupaan (‫ )لِلتَّ ْشبِْي ِه‬dan untuk dugaan (‫)لِلظَّ ِن‬ Contoh-contoh ‫َن‬ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬ ُ ْ‫ال ال‬ Saya tahu bahwa engkau (Pr) telah Pulang tadi malam

Terjemahan Engkau seperti saudara laki-lakiku yang kandung

Contoh Kalimat

Sepertinya engkau lapar Sepertinya saya mengenal anda Sepertinya saya pernah melihat engkau sebelumnya

ِ ‫)لِ ِالستِ ْدر‬ ِ ‫ ل‬untuk susulan (‫اك‬ Contoh-contoh ‫َك َّن‬ َ ْ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Para siswanya banyak tetapi kelasnya sempit Masjidnya besar tetapi orang-orang yang melaksanakan sholat sedikit Zaid orang kaya tetapi dia bakhil (pelit)

‫َّك أَخي الشَّقي ُق‬ َ ‫َكأَن‬ ‫َّك َجائ ٌع‬ َ ‫َكأَن‬ ‫ك‬ َ ُ‫َكأَنَّنـي أَعرف‬ ‫ك من قَـب ُل‬ َ ُ‫َكأَنَّنـي َرأَيـت‬ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫ضي ٌق‬ َ ‫ب َكثي ُـرو َن لَك َّن ال َفص َل‬ ُ َّ‫اَلطُّال‬ ‫ي قَليـلُو َن‬ َ ‫صل‬ َ ‫اَل َمسج ُد َكب ٌْي لَك َّن ال ُم‬

‫َزي ٌد َغنـي َولَكنَّهُ بَـخي ٌل‬ Saya melihatmu di perpustakaan tetapi engkau tidak melihat saya ‫َّك َما َرأَيـتَن‬ َ ‫ك ِف ال َمكتَـبَة لَكن‬ َ ُ‫َرأَيـت‬ ِ ِ ِ Contoh-contoh ‫ل‬ َّ ‫ ل ََع‬untuk harapan (‫لَّتِجى‬ ََّ ‫ )ل‬dan untuk kekhawatiran (‫)ل ِإل ْش َفاق‬ ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya berharap (mudah-mudahan) engkau dalam keadaan baik Saya khawatir engkau sakit Saya berharap (mudah-mudahan) saya berhasil Saya khawatir saya gagal

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫ـخيـ ٍر‬ َ َّ‫لَ َعل‬ َ ‫كب‬ ‫ض‬ َ َّ‫لَ َعل‬ ٌ ‫ك َمري‬ ‫لَ َعلي ََنج ٌح‬ ‫ب‬ ٌ ‫لَ َعلي َراس‬

Untuk menentukan ma’na ‫ل‬ َّ ‫ ل ََع‬apakah untuk harapan ataukah untuk kekawatiran maka kita harus melihat arti dari kalimatnya terlebih dahulu sebagaimana contoh-contoh yang sudah disebutkan. ِ Contoh-Contoh ‫ت‬ َ ‫ ل َْي‬Untuk Angan-Angan Yang Sulit (Mustahil) Terjadi (‫َّمنِـى‬ َ ‫)للت‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Seandainya masa muda kembali lagi pada suatu hari

Contoh Kalimat

Seandainya saya punya harta yang banyak saya akan membangun istana yang indah

ً‫ت لـي َماالً َكث ًْيا َسأَبنـي قَصًرا َجـميال‬ َ ‫لَي‬

Seandainya saya memiliki dua sayap maka saya akan terbang diudara

‫ـجو‬ َ ‫لَي‬ َ ‫ت لـي َجنَ َحان سأَطْيُ فـي ال‬

Seandainya saja kami masih anak-anak

‫ال‬ ٌ ‫لَيـتَـنَا أَط َف‬

‫اب يـَ ُعوُد يـَوًما‬ َ ‫لَي‬ َ َ‫ت الشَّب‬

- 55 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ‫ـات اْْلَسـم‬ ِ ‫بـاب م ْنـصـوب‬ ‫ـاء‬ َْ ُ َ ُ َ َْ

PEMBAHASAN ISIM-ISIM YANG MANSHUB

‫اَل َْم ْفعُ ْو ُل بِ ِه‬

1. MAF’UL BIH (OBJEK)

ٍ ‫باَت أَو نـَفيًا‬ ً ‫ب َد َّل َعلَى َشـيء َوقَ َع َعلَيه فع ُل ال َفاعل إث‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫اَل َمفعُو ُل به ُه َو اس ٌم َمن‬

Maf’ul Bih (Objek) ialah : Isim Manshub yang menunjukkan atas sesuatu yang menjadi objek dari perbuatan Pelaku, baik itu kalimat Positif atau kalimat negatif. Contoh-Contoh Objek Dengan Menggunakan Isim Zhohir

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ع االسـم‬ ُ ‫نَـو‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Jenis Isim

Saya telah menolong seorang guru laki-laki

‫س‬ ُ ‫ص ْر‬ َ َ‫ن‬ َ ‫ت الْ ُم َد ِر‬ ِ ْ ‫ت الْ ُم َد ِر َس‬ ‫َّي‬ ُ ‫ص ْر‬ َ َ‫ن‬

‫ُمفَرٌد ُم َذ َّكٌر‬ ‫ُمثَـنّـى ُم َذ َّكٌر‬

Saya telah menolong dua orang guru laki-laki Saya telah menolong para guru laki-laki Saya telah menolong seorang guru perempuan Saya telah menolong dua orang guru perempuan Saya telah menolong para guru perempuan

ِ ‫َّي‬ ُ ‫ص ْر‬ َْ ‫ت الْ ُم َد ِرس‬ َ َ‫ن‬ َ‫ت الْ ُم َد ِر َسة‬ ُ ‫ص ْر‬ َ َ‫ن‬

‫َجـم ُع ُم َذ َّك ٍر َسالـ ٌم‬ ٌ‫ُمفَرَدةٌ ُم َؤنـَّثَة‬

ِ ْ َ‫ت الْ ُم َد ِر َست‬ ‫َّي‬ ُ ‫ص ْر‬ َ َ‫ن‬ ِ ‫ت الْم َد ِر‬ ‫سات‬ َ َ‫ن‬ ُ ُ ‫ص ْر‬

‫َّث‬ ٌ ‫ُمثَـنّـى ُم َؤن‬ ٍ ‫جـمع مؤن‬ ‫َّث َسالـ ٌم‬ َُ ُ َ

Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Dan Isim Zhohir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya telah mencuci satu kemeja

‫ص‬ ُ ‫َغ َسل‬ َ ‫ت ال َقمي‬

Saya telah mencuci dua buah kemeja

‫صيـن‬ ُ ‫َغ َسل‬ َ ‫ت ال َقمي‬

Saya telah mencuci beberapa kemeja

‫صا َن‬ ُ ‫َغ َسل‬ َ ‫ت ال ُقم‬

Saya telah mengambil satu buku

‫اب‬ ُ ‫َخذ‬ َ‫أ‬ َ َ‫ت الكت‬

Saya telah mengambil dua buku

‫ت الكتَابـَيـن‬ ُ ‫َخذ‬ َ‫أ‬

Saya telah mengambil beberapa buku

‫ب‬ ُ ‫َخذ‬ َ‫أ‬ َ ُ‫ت ال ُكت‬

Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Mudhori’ Dan Isim Zhohir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Kami sedang menyapu satu kelas

‫س ال َفص َل‬ ُ ُ‫نَكن‬

Kami sedang menyapu dua kelas Kami sedang menyapu beberapa kelas Para siswa laki-laki telah menulis PR-PR (tugas-tugas rumah) Para siswi perempuan telah menulis PR-PR (tugas-tugas rumah)

‫س ال َفصلَيـن‬ ُ ُ‫نَكن‬ ‫صو َل‬ ُ ‫س ال ُف‬ ُ ُ‫نَكن‬

‫ب ال َواجبَات‬ ُ َّ‫ب الطُّال‬ ُ ُ‫يَكت‬ ‫ات ال َواجبَات‬ ُ َ‫ب الطَّالب‬ ُ ُ‫تَكت‬

- 56 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Adapun Isim Dhomir apabila menjadi Objek bisa jadi berpisah dengan fi’ilnya dan bisa juga bersatu dengan fi’ilnya dan bentuknya akan berubah sebagaimana pada tabel berikut ini :

ِ ٍ‫ص‬ ‫ب‬ ْ َ‫ـح ِل ن‬ َ ‫فـي َم‬

ٌ‫تَـ ْر َج َـمـة‬

ِ ٍ‫ص‬ ‫ب‬ ْ َ‫ـح ِل ن‬ َ ‫فـي َم‬

ِ )‫ـح ِل َرفْ ٍع‬ َ ‫(فـي َم‬

ُ‫إ َّيه‬

Saya telah memukul seorang laki-laki

َ ُ‫ضَربـتُه‬

‫ُه َو‬

‫إ َّي ُهـ َما‬

Saya telah memukul dua orang laki-laki

‫ضَربـتُـ ُه َما‬ َ

‫ُهـ َما‬

‫إ َّي ُهم‬

Saya telah memukul mereka laki-laki

‫ضَربـتُـ ُهم‬ َ

‫ُهم‬

‫إ َّي َها‬

Saya telah memukul seorang perempuan

‫ضَربـتُـ َها‬ َ

‫ه َي‬

‫إ َّي ُهـ َما‬

Saya telah memukul dua orang perempuan

‫ضَربـتُـ ُه َما‬ َ

‫ُهـ َما‬

‫إ َّي ُه َّن‬

Saya telah memukul mereka (perempuan)

‫ضَربـتُـ ُه َّن‬ َ

‫ُه َّن‬

‫إ َّي َك‬

Saya telah memukulmu

‫ك‬ َ ُ‫ضَربـت‬ َ

‫ت‬ َ ‫أَن‬

‫إ َّي ُك َما‬

Saya telah memukul kalian berdua laki-laki

‫ضَربـتُ ُك َما‬ َ

‫أَنـتُ َما‬

‫إ َّي ُكم‬

Saya telah memukul kalian banyak laki-laki

‫ضَربـتُ ُكم‬ َ

‫أَنـتُم‬

‫إ َّيك‬

Saya telah memukulmu (perempuan)

‫ضَربـتُك‬ َ

‫أَنت‬

‫إ َّي ُك َما‬

Saya telah memukul kalian berdua(perempuan)

‫ضَربـتُ ُك َما‬ َ

‫أَنـتُ َما‬

‫إ َّي ُك َّن‬

Saya telah memukul kalian banyak perempuan

‫ضَربـتُ ُك َّن‬ َ

‫أَنـتُـ َّن‬

‫ي‬ َ ‫إ َّي‬

Zaid telah memukul Saya

‫ضَربـَنـي َزي ٌد‬ َ

‫أَ ََن‬

‫إ َّي ََن‬

Zaid telah memukul kami

‫ضَربَـنَا َزي ٌد‬ َ

‫نَـح ُن‬

ِ ‫(م ْنـ َف‬ )‫ص ٌل‬ ُ

ِ ‫(مت‬ )‫َّص ٌل‬ ُ

ِ ‫(م ْنـ َف‬ )‫ص ٌل‬ ُ

Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Fi’il Madhi Dan isim Dhomir Sebagai Maf’ul Bih (Objeknya)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Apakah Hamid telah menolong engkau (Lk) ?

‫صَرَك َحام ٌد ؟‬ َ َ‫َهل ن‬

Apakah Zainab telah menolong engkau (Pr) ?

‫ب؟‬ َ َ‫َهل ن‬ ُ َ‫صَرتـك َزيـن‬

Zaid telah memukul saya

‫ضَربَنـي َزي ٌد‬ َ

Zaid telah memukul kami

‫ضَربـَنَا َزي ٌد‬ َ

Mukhlis telah membantu mereka (Lk)

‫ص‬ ٌ ‫َخ َد َم ُهم ُمـخل‬

Maryam telah membantu mereka (Pr)

‫َخ َد َمتـ ُه َّن َمريَ ُـم‬

- 57 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اَل َْم ْفعُ ْو ُل ال ُْمطْلَ ُق‬

2. MAF’UL MUTLAQ

‫(مص َدر)يُذ َكُر َم َعهُ لتَأكيده أَو لبَـيَان نـَوعه أَو لبَـيَان َع َدده‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫اَل َمفعُو ُل ال ُمطلَ ُق اس ٌم َمن‬ َ ‫ب من لَفظ الفعل‬

Maf’ul mutlaq ialah : Isim manshub dari lafaz fi’il (mashdar) yang disebutkan bersama fi’il tersebut

untuk menguatkannya ma’na fi’ilnya ataupun untuk menjelaskan jenis fi’ilnya ataupun menjelaskan jumlahnya(bilangannya). Pada asalnya Maf’ul Mutlaq dibentuk dari Masdar yaitu kata yang ketiga disebutkan dalam tasrifan fi’il. Untuk mengetahui bentuk Masdar dari setiap fi’il harus melihat kamus-kamus bahasa Arab. Apabila fi’ilnya dari kelompok Fi’il-Fi’il Muta’addi ( fi’il-fi’il yang membutuhkan objek) pada umumnya pola Mashdarnya adalah ( ً‫ )فَ ْـعال‬sebagaimana contoh-contoh berikut ini :

‫ص َد ٌر‬ ْ ‫َم‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Mashdar

Terjemahan Menolong

‫نَصًرا‬ ً‫تَـركا‬ ‫ضرًِب‬ َ

Meninggalkan Memukul

ً‫َغسال‬ ‫َكن ًسا‬

Mencuci Menyapu

‫ال ال ِْف ْع ِل‬ ُ َ‫ِمث‬

Contoh Fi’il

‫ نَصًرا‬-‫صُر‬ ُ ‫ يـَن‬-‫صَر‬ َ َ‫ن‬ ً‫تَـَرَك – يَ َُت ُك – تَـركا‬ ‫ضرًِب‬ َ -‫ب‬ َ ُ ‫ب – يَضر‬ َ ‫ضَر‬ ً‫ َغسال‬-‫ يـَغس ُل‬- ‫َغ َس َل‬ ‫س – َكن ًسا‬ ُ ُ‫ يَكن‬- ‫س‬ َ َ‫َكن‬

Sedangkan apabila fi’ilnya dari kelompok Fi’il-Fi’il Lazim ( fi’il-fi’il yang tidak membutuhkan objek ) maka pada umumnya pola mashdarnya adalah ( ً‫ ) فُـ ُع ْوال‬sebagaimana contoh-contoh berikut ini :

‫ص َد ٌر‬ ْ ‫َم‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Mashdar

Terjemahan Berdiri

‫ُوقُـوفًا‬ ‫ُجلُو ًسا‬

Duduk

‫ُس ُكو ًَت‬ ‫ُر ُجو ًعا‬

‫ُخُرو ًجا‬

Diam Pulang Keluar

‫ال ال ِْف ْع ِل‬ ُ َ‫ِمث‬

Contoh Fi’il

‫ ُوقُـوفًا‬- ‫ف‬ ُ ‫ف – يَق‬ َ َ‫َوق‬ ‫ ُجلُو ًسا‬- ‫س‬ ُ ‫ يَـجل‬- ‫س‬ َ َ‫َجل‬

‫ ُس ُكو ًَت‬- ‫ت‬ ُ ‫ت – يَس ُك‬ َ ‫َس َك‬ ‫ ُر ُجو ًعا‬- ‫ يـَرج ُع‬- ‫َر َج َع‬ ‫ ُخُرو ًجا‬- ‫َخَر َج – يَـخُر ُج‬

Contoh-Contoh Maf’ul Mutlaq Untuk Menguatkan Ma’na Fi’il

ٌ‫تَـر َجـ َمة‬

Terjemahan Dan Alloh benar-benar telah berbicara kepada musa secara langsung ( QS:An-Nisa’ :164) Saya benar-benar telah makan nasi Saya benar-benar telah hapal Al-Qur’an

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫اّلِلُ ُمو َسى تَكلي ًما‬ َّ ‫َوَكلَّ َم‬ ً‫الرَّز أَكال‬ ُّ ‫ت‬ ُ ‫أَ َكل‬ ‫ت ال ُقرآ َن حفظًا‬ ُ ‫َحفظ‬

Contoh –Contoh Maf’ul Mutlaq Untuk Menjelaskan Bilangan Fi’il

ٌ‫تَـر َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya telah memukul anak laki-laki itu satu kali

ً‫ضربَة‬ َ ‫ت ال َولَ َد‬ َ ُ ‫ضَرب‬

Saya telah memukul anak laki-laki itu dua kali Saya telah memukul anak laki-laki itu tiga kali Saya telah memukul anak laki-laki beberapa kali

‫ضربـَتَي‬ َ ‫ت ال َولَ َد‬ َ ُ ‫ضَرب‬

ٍ ‫ث ضرِب‬ ‫ت‬ َ ُ ‫ضَرب‬ َ َ َ َ َ‫ت ال َولَ َد ثَال‬ ٍ ‫ضربت الولَ َد ضرِب‬ ‫ت‬ َََ َ ُ ََ

- 58 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Maf’ul Mutlaq Untuk Menjelaskan Jenis Fi’il

ٌ‫تَـر َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya memukul anak laki-laki dengan pukulan yang ringan

‫ضرًِب َخفيـ ًفا‬ َ ‫ت ال َولَ َد‬ َ ُ ‫ضَرب‬

ً‫الرَّز أَكالً قَليال‬ ُّ ‫ت‬ ُ ‫أَ َكل‬

Saya telah makan nasi dengan makan yang sedikit Saya telah makan nasi dengan makan yang banyak Saya telah mencuci pakaian dengan cucian yang bersih

‫الرَّز أَكالً َكث ًْيا‬ ُّ ‫ت‬ ُ ‫أَ َكل‬ ‫س َغسالً نَظيـ ًفا‬ ُ ‫َغ َسل‬ َ ‫ت ال َمالَب‬

Catatan : Untuk membentuk Maf’ul Mutlaq yang menjelaskan jenis fi’il, maka harus menggunakan kata-kata sifat yang bisa menjelaskan jenis fi’il tersebut dalam sebuah kalimat.

‫اَل َْمفعُ ْو ُل ِف ْي ِه‬

3. MAF’UL FIIH

‫ب َعلَى تَـقدير( فـي) يُذ َكُر لبَـيَان َزَمان الفعل أَو َمكانه‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫اَل َمفعُو ُل فيه اس ٌم َمن‬ Maf’ul Fiih ialah : Isim manshub yang yang ditaqdirkan mengandung makna (‫ )فـي‬yang disebutkan sebagai penjelas waktu terjadinya perbuatan atau tempat terjadinya perbuatan. Maf’ul Fiih Terbagi Dua Macam : Yaitu Zhorof Makan (Kata Keterangan Tempat) dan Zhorof Zaman (Kata Keterangan Waktu)

ِ ) ‫ث الفع ُل‬ ُ ‫ ظَْر‬.١ َ ‫(متـَى) َح َد‬ َ ‫ف ال َّزَمان ُه َو َما َد َّل َعلَى َزَمان ُوقُـوع الفعل ( يـَ َق ُع فـي َج َوب‬

Zhorof Zaman Ialah : Isim Yang Menunjukkan Waktu Terjadinya Perbuatan (Terletak Pada Jawaban Kapan Terjadinya Perbuatan). Contoh-Contoh Zhorof Zaman (Kata Keterangan Waktu)

‫اَليَـوَم‬

‫يـَوًما‬

‫أُسبُـو ًعا‬

Pada Hari Ini

Satu Hari

Satu Minggu

ً‫َم َساء‬

َ‫اَلبَار َحة‬

Sore Hari

‫فَجًرا‬

‫َشهًرا‬

ً‫َسنَة‬

‫قَـرًَن‬

Satu Bulan

Satu Tahun

Satu Abad

‫لَي ًال‬

ً‫َثنيَة‬

ً‫َدقيـ َقة‬

ً‫اعة‬ َ ‫َس‬

Tadi Malam

Malam Hari

Satu Detik

Satu Menit

Satu Jam

ً‫بُكَرة‬

‫ُغد َوًة‬

‫احا‬ َ ً َ‫صب‬

‫ََنَ ًارا‬

ً‫أَصيال‬

Waktu Fajar

Pagi Hari

Pagi Hari

Pagi Hari

Siang Hari

Sore Hari

‫بـَع َد‬

‫آن ًفا‬

‫بـَع َد قَلي ٍل‬

ً‫لَـحظَة‬

‫اَْل َن‬

Setelah

Barusan

‫قَـب َل قَلي ٍل‬

Barusan Saja

Sebentar Lagi

Sebentar

Sekarang

‫أَمس‬

‫بـَع َد الغَد‬

‫َغ ًدا‬

‫أ ََم ًدا‬

‫أَبَ ًدا‬

‫قَـب َل‬

Kemarin

Lusa Besok Selamanya Selamanya Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Zhorof Zaman

Sebelum

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya akan bepergian ke kota Jakarta selama satu minggu

‫ُسافُر إلَـى َجا َكرََت أُسبُـو ًعا‬ َ ‫َسأ‬

Saya tidak tidur tadi malam Saya pergi ke universitas (pada) pagi hari Saya pulang dari universitas (pada) siang hari Saya akan mengunjungimu besok hari Tunggulah saya sebentar

َ‫ت البَار َحة‬ ُ ‫َمانـم‬ ‫احا‬ َ ‫ـجام َعة‬ ً َ‫صب‬ َ ‫ب إلَـى ال‬ ُ ‫أَذ َه‬ ‫ـجام َعة ََنَ ًارا‬ َ ‫أَرج ُع م َن ال‬ ‫َسأَُزوُرَك َغ ًدا‬ ً‫انـتَظرنـي لَـحظَة‬

- 59 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ث الفع ُل‬ ُ ‫ ظَر‬.١ َ ‫ف ال َم َكان ُه َو َما َد َّل َعلَى َم َكان ُوقُـوع الفعل ( يـَ َق ُع فـي َج َوب (أَي َن) َح َد‬

Zhorof Makan ialah : Isim Yang Menunjukkan Tempat Terjadinya Perbuatan (Terletak Pada Jawaban Di Mana Terjadinya Perbuatan ). Contoh-Contoh Zhorof Makan (Kata Keterangan Tempat)

‫أ ََم َام‬

‫َّام‬ َ ‫قُد‬

َ‫َوَراء‬

‫ف‬ َ ‫َخل‬

‫ب‬ َ ‫َجان‬

‫فَـو َق‬

‫ت‬ َ ‫تَـح‬

Di depan

Di depan

Di belakang

Di belakang

Di samping

Diatas

Dibawah

‫عن َد‬

‫لَ َدى‬

Disisi

Disisi

‫َحو َل‬

Disekitar

‫ط‬ َ ‫َو َس‬

Di tengah

‫ي‬ َ َ‫ب‬

Diantara

‫ي‬ َ ‫يـَم‬

Di kanan

‫يَ َس َار‬

Di kiri

‫َم َع‬

َ‫تل َقاء‬

‫ُهنَا‬

‫اك‬ َ َ‫ُهن‬

‫ك‬ َ ‫ُهنَال‬

‫ثَ َّـم‬

َ‫ثَ َّـمة‬

Bersama

Dihadapan Disini Disitu Disana Disana Contoh-Contoh Kalimat Dengan Menggunakan Zhorof Makan

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Guru laki-laki itu berdiri didepan para siswa

Contoh Kalimat

Disana

‫س أ ََم َام الطُّالَّب‬ ُ ‫قَ َام ال ُم َدر‬

‫َّجَرة‬ َ ‫ت تَـح‬ ُ ‫َجلَس‬ َ ‫ت الش‬ ُّ ‫يَـجلس الق‬ ‫ت ال َمكتَب‬ َ ‫ط تَـح‬ ُ ‫ـحديـ َقة‬ َ ‫ب الَوالَ ُد َحو َل ال‬ ُ ‫يـَل َع‬

Saya duduk di bawah pohon Kucing itu duduk dibawah meja Para anak laki-laki bermain disekitar taman

‫بـَيتـي َوَراءَ ال َمح َك َمة‬ ‫اجلس يَـمي َـن َحام ٍد‬ ‫ـس َار َيس ٍر‬ َ َ‫اجلس ي‬

Rumah saya dibelakang gedung pengadilan Duduklah di sebelah kanan Hamid Duduklah di sebelah kiri Yasir

Catatan : Kata yang terletak setelah zhorof makan harus dimajrurkan dan posisi i’robnya sebagai

‫ال‬ ُ ‫ـح‬ َ ْ‫اَل‬

4. HAL

)‫ث الفع ُل‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫)ح َد‬ َ ‫ب يُذ َكُر لبَـيَان َهيـئَة ال َفاعل أَو ال َمف ُعول به أَو ََنئب ال َفاعل حيـ َن ُوقُـوع الفعل (يـَ َق ُع فـي َج َوب( َكي‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫ال اس ٌم َمن‬ َ ‫ف‬ َ ‫اَل‬ Hal Adalah : Isim manshub yang disebutkan untuk menjelaskan keadaan fa’il(pelaku) atau objek(penderita) atau naibul fa'il(pengganti pelaku) ketika terjadinya suatu perbuatan. (terletak pada jawaban bagaimana terjadinya perbuatan ).

ُ ‫َو َشر‬ ً‫ب الـ َحال َمعرفَة‬ َ ‫ط الـ َحال أَن يَ ُكو َن نَكَرةً َو الَ بُ َّد أَن يَ ُكو َن‬ ُ ‫صاح‬

Syarat Hal ialah harus berbentuk Isim Nakiroh dan wajib untuk Shohibul Hal harus berbentuk Ma’rifah. Contoh-Contoh Hal Dari Isim Zohir Sebagai Penjelas Keadaan Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Seorang siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk

Contoh Kalimat

Dua orang siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk

‫يـَقَرأُ الطَّالبَان َجال َسيـن‬

Para siswa laki-laki itu membaca dalam keadaan duduk Seorang siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk Dua orang siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk Para siswi perempuan itu membaca dalam keadaan duduk

َّ ‫ب َجال ًسا‬ ُ ‫يـَقَرأُ الطال‬

‫ب ُجلُو ًسا‬ ُ َّ‫يـَقَرأُ الطُّال‬

ً‫تَـقَرأُ الطَّالبَةُ َجال َسة‬ ‫تَـقَرأُ الطَّالبَـتَان َجال َستَـيـن‬ ٍ ‫تَـقرأُ الطَّالبات جالس‬ ‫ات‬ َ َ ُ َ َ

- 60 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Hal Dari Isim Zohir Sebagai Penjelas Keadaan Maf’ul Bih (Objek)

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya melihat seorang anak laki-laki dalam keadaan tertidur

Contoh Kalimat

Saya melihat dua orang anak laki-laki dalam keadaan tertidur

‫ت ال َولَ َدين ََنئ َميـن‬ ُ ‫َرأَي‬

‫ت ال َولَ َد ََنئ ًما‬ ُ ‫َرأَي‬

‫ت الَوالَ َد ََنئمي َـن‬ ُ ‫َرأَي‬ ً‫ت ََنئ َمة‬ َ ‫ت البن‬ ُ ‫َرأَي‬ ‫ت البنـتَـيـن ََنئ َمتَي‬ ُ ‫َرأَي‬ ٍ ‫رأَيت البـنَات ََنئما‬ ‫ت‬ َ ُ َ ً

Saya melihat para anak laki-laki dalam keadaan tertidur Saya melihat seorang anak perempuan dalam keadaan tertidur Saya melihat dua orang anak perempuan dalam keadaan tertidur Saya melihat para anak perempuan dalam keadaan tertidur

Contoh-contoh hal dari isim zohir sebagai penjelas keadaan naibul fa’il (pengganti pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Seorang siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main

َّ َ ‫يـُن‬ ‫ب الَعبًا‬ ُ ‫ص ُح الطال‬ ‫ص ُح الطَّالبَان الَعبَـيـن‬ َ ‫يـُن‬

Dua orang siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main

‫ب الَعبيـ َن‬ َ ‫يـُن‬ ُ َّ‫ص ُح الطُّال‬ ً‫ص ُح الطَّالبَةُ الَعبَة‬ َ ‫تُـن‬

Para siswa laki-laki itu dinasehati disaat bermain-main Seorang siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main

‫ص ُح الطَّالبَـتَان الَعبَـتَـيـن‬ َ ‫تُـن‬

Dua orang siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main

ٍ ‫تُـنصح الطَّالبات الَعب‬ ‫ات‬ َ ُ َ َُ

Para siswi perempuan itu dinasehati disaat bermain-main Contoh-contoh Hal yang terdapat di Al-Qur’an

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Manusia diciptakan dalam keadaan lemah (QS:An-Nisa’: 28)

‫ضعيـ ًفا‬ َ ‫ُخل َق اْلن َسا ُن‬

Dan mereka mendatangi ayah mereka pada waktu isya dalam keadaan menangis (QS:Yusuf :16)

‫َو َجاءُوا أ ََِب ُهم ع َشاءً يـَب ُكو َن‬

Jangan kalian mengerjakan sholat dalam keadaan mabuk (QS:An-Nisa:43)

‫الصالََة َو أَنـتُم ُسكاََرى‬ َّ ‫الَ تَـقَربـُوا‬

Sesungguhnya orang-orang kafir dan mati dalam keadaan kafir,mereka mendapatkan laknat Alloh, para malaikat dan seluruh manusia(QS:Al-Baqoroh :161)

‫ك َعلَيهم‬ َ ‫َّار أُولَئ‬ ٌ ‫إ َّن الَذي َن َك َفُروا َوَماتـُوا َوُهم ُكف‬ ‫ي‬ َّ ُ‫لَعنَة‬ َ ‫اّلِل َو ال َمالَئ َكة َوالنَّاس أَجـ َمع‬

Dan tidaklah kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya dengan bermain-main (QS:Al-Anbiya’ :16)

‫ي‬ َّ ‫َوَما َخلَقنَا‬ َ ‫ض َوَما بـَيـنَـ ُه َما الَعب‬ َ ‫الس َماءَ َوالَر‬

Dan pada hari saya dibangkitkan dalam keadaan hidup (QS:Maryam :33)

‫ث َحيّا‬ ُ ‫َويـَوَم أُبـ َع‬

‫اَلت َّْميِْيـ ُز‬

5. TAMYIZ

َّ ‫ب يُذ َكر لبَـيَان لما انـبَـ َهم من‬ ‫ـجملَة‬ ُ ‫اَلتَّمييـُز ُه َو اس ٌم نَكَرةٌ َمن‬ ُ ‫الذ َوات أَو ال‬ َ َ َ ُ ٌ ‫صو‬

Tamyiz adalah : Isim nakiroh manshub yang disebutkan untuk menjelaskan apa yang masih samar dari sebuah zat tertentu ataupun sebuah kalimat. Tamyiz terbagi dua yaitu : 1. Tamyiz Zat (Tamyiz Mufrod)

َّ ‫تَـمييـُز‬ : )‫الذات (تَـمييـ ُز ال ُمفَرد‬

2. Tamyiz Nisbah (Tamyiz Kalimat) : )‫ـجملَة‬ ُ ‫تَـمييـُز النسبَة (تَـمييـَز ال‬ - 61 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

َّ ‫ تَـمييـُز‬.١ ‫ـحقيـ َقة َويـَ َق ُع بـَع َد ال َم َقادير‬ ً ‫الذات َويُ َس َّمى أَي‬ َ ‫ضا تَـمييـَز ال ُمفَرد فَـ ُه َو َما َرفَ َع إْبَ َام َمذ ُكور قَـبـلَهُ ُمـج َمل ال‬

1. Tamyiz Zat dan dinamakan juga Tamyiz Mufrod yaitu tamyiz yang menghilangkan kesamaran isim yang disebutkan sebelumnya yang masih umum hakikatnya dan terletak setelah ukuran-ukuran. Jenis-Jenis Tamyiz Zat (Tamyiz Mufrod) Beserta Contoh Kalimatnya

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ع الْ ِـم ْق َدا ِر‬ ُ ‫نَـ ْو‬

Contoh Kalimat

Jenis Ukuran

‫َس َـماءُ ال َْع َد ِد‬ ْ‫أ‬

ً‫ت إح َدى َعشَرَة بـَ َقَرة‬ ُ ‫بع‬

Saya telah menjual sebelas sapi betina

Nama-Nama Bilangan

‫ت ثََالثَةَ َع َشَر طَالبًا‬ ُ ‫َرأَي‬

Saya melihat tiga belas siswa laki-laki

‫َس َـماءُ ال َْوْز ِن‬ ْ‫أ‬

‫ت كيـلُوغََر ًاما ُرزّا‬ ُ ‫اش َََتي‬

Saya membeli satu kilogram beras

Nama-Nama Timbangan

‫ت رتالً َزيـتًا‬ ُ ‫اش َََتي‬

Saya membeli satu liter minyak

‫َس َـماءُ الْ َك ْي ِل‬ ْ‫أ‬

‫ت ارَد ِّب قَم ًحا‬ ُ ‫اش َََتي‬

Saya membeli satu kwintal gandum

Nama-Nama Takaran

‫ح طُو ًَن تَـمًرا‬ َ ‫َِب‬ ُ َّ‫ع ال َفال‬

Petani itu telah menjual satu ton kurma

ِ ‫اح ِة‬ ْ‫أ‬ َ ‫س‬ َ ‫َس َـماءُ الْم‬

‫اشا‬ ً ‫ت مت ًـرا قُ َم‬ ُ ‫اش َََتي‬

Saya membeli satu meter kain

Nama-Nama Jarak

ً‫ع ال َفالَّ ُح هكتَ ًارا نَـخال‬ َ ‫َزَر‬

Petani menanam satu hektar pohon kurma Apabila Tamyiz berasal dari nama timbangan atau takaran ataupun jarak maka boleh juga dijadikan Idhofah ataupun didahului huruf jar (‫)من‬ ْ sebagaimana contoh-contoh berikut ini : Saya membeli satu gram emas : ‫جَر ًاما َذ َهبًا‬ ُ ‫اش َََتي‬ َ ‫ت‬

Menjadi bentuk Idhofah ataupun didahului huruf jar (‫)من‬ ْ

ٍ ‫ت َجر َام ذَ َه‬ )‫اف إلَيه‬ ٌ ‫ض‬ َ ‫(م‬ ُ ‫ب‬ َ ُ ‫اش َََتي‬ ٍ ‫ت َجر ًاما من ذَ َه‬ )‫(مـجُروٌر بـمن‬ َ ‫ب‬ َ ُ ‫اش َََتي‬

Saya menanam satu hektar pohon kurma : ً‫ارا نَـخال‬ ُ ‫َزَرع‬ ً َ‫ت هكت‬

)‫اف إلَيه‬ ٌ ‫ض‬ َ ‫(م‬ ُ ‫َزَرع‬ ُ ‫ت هكتَ َار نَـخ ٍل‬ )‫(مـجُروٌر بـمن‬ ُ ‫َزَرع‬ َ ‫ت هكتَ ًارا من نَـخ ٍل‬

ٍ ٍ ٍ ‫ـح َّوالً َعن ال ُمبـتَ َدأ أَو ال َفاعل أَو ال َمف ُعول به‬ ً ‫ تَـمييـُز النسبَة َويُ َس َّمى أَي‬٢ َ ‫ـجملَة فَـ ُه َو َما َرفَ َع إْبَ َام نسبَة فـي جـُملَة َساب َقة َعلَيه َويَ ُكو ُن ُم‬ ُ ‫ضا تَـمييـَز ال‬

2. Tamyiz Nisbah dan dinamakan juga Tamyiz Kalimat yaitu Tamyiz yang menghilangkan kesamaran penisbatan pada kalimat yang disebutkan sebelumnya. Bentuknya perpindahan dari mubtada’ atau fa’il (subjek) atau ma’ul bih (objek). Contoh-Contoh Tamyiz Nisbah Perpindahan Dari Mubtada’

‫ـج ْملَ ِة‬ ْ‫أ‬ ُ ْ‫َص ُل ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Asal Kalimat

Contoh Kalimat

‫نـَف ُع العلم أَعظَ ُم من نـَفع ال َمال‬

‫اَلعل ُم أَعظَ ُم م َن ال َمال نـَف ًعا‬

Manfaat ilmu itu lebih besar dari pada harta

Ilmu itu lebih besar dari harta manfaatnya

‫خ َْبةُ ال ُم َدرس أَكثَـُر من خ َْبة الطَّالب‬

ً‫س أَكثَـُر م َن الطَّالب خ َْبة‬ ُ ‫اَل ُم َدر‬

Pengalaman guru itu lebih banyak dari murid

Guru itu lebih banyak dari murid pengalamannya

- 62 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫س ُّن َزي ٍد أَكبَ ُـر من سن َحام ٍد‬

‫َزي ٌد أَكبَ ُـر من َحام ٍد سنّا‬

Usia si Zaid lebih tua Dari si usia Hamid

Si Zaid lebih tua dari si Hamid usianya

‫س ُّن َحام ٍد أَصغَُر من سن َزي ٍد‬

‫َحام ٌد أَصغَُر من َزي ٍد سنّا‬

Usia si Hamid lebih muda Dari usia si Zaid

Si Hamid lebih muda dari si Zaid usianya

َّ ‫ثَـمن‬ ‫الذ َهب أَغلَى من ثَ َـمن الفضَّة‬ َُ

َّ ‫ب أَغلَى م َن الفضَّة ثَ َـمنًا‬ ُ ‫اَلذ َه‬

Harga emas itu lebih mahal daripada harga perak

Emas itu lebih mahal daripada perak harganya

Contoh-Contoh Tamyiz Nisbah Perpindahan Dari Fa’il (Pelaku)

‫ـج ْملَ ِة‬ ْ‫أ‬ ُ ْ‫َص ُل ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Asal Kalimat

Contoh Kalimat

‫الرأس‬ َّ ‫ب‬ ُ ‫َواشتَـ َع َل َشي‬

‫س َشيـبًا‬ َّ ‫َواشتَـ َع َل‬ ُ ‫الرأ‬

Dan uban telah memenuhi kepalaku

Dan kepalaku telah dipenuhi Uban (QS:Maryam: 4)

‫الر ُجل‬ َّ ‫َح ُس َن َكالَ ُم‬

‫الر ُج ُل َكالَ ًما‬ َّ ‫َح ُس َن‬

Perkataan lelaki itu bagus

Lelaki itu bagus perkataannya

‫س َحام ٍد‬ َ َ‫ط‬ ُ ‫اب نـَف‬

‫اب َحام ٌد نـَف ًسا‬ َ َ‫ط‬

Jiwa si Hamid bagus

Si hamid bagus jiwanya

‫ال َزي ٍد‬ ُ ‫َكثُـَر َم‬

ً‫َكثُـَر َزي ٌد َماال‬

Harta si zaid banyak

Si zaid banyak hartanya

‫اض َماءُ النـَّهر‬ َ َ‫ف‬

َ َ‫ف‬ ً‫اض النـَّهُر َماء‬

Air sungai itu meluap

Sungai itu meluap airnya

Contoh-contoh Tamyiz Nisbah perpindahan dari Maf’ul Bih (Objek)

‫ـج ْملَ ِة‬ ْ‫أ‬ ُ ْ‫َص ُل ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Asal Kalimat

Contoh Kalimat

‫َو فَ َّجرََن عُيُـو َن الَرض‬

‫ض ُعيُـو ًَن‬ َ ‫َوفَ َّجرََن الَر‬

Dan kami telah memancarkan mata air (pada)bumi

Dan kami telah memancarkan (pada)bumi mata air (QS:Al-Qomar:12)

‫أَح َس َن هللاُ َخل َق اْلن َسان‬

‫أَح َس َن هللاُ اْلن َسا َن َخل ًقا‬

Alloh telah memperbaiki penciptaan manusia

Alloh telah memperbaiki manusia penciptaannya

‫ـحديـ َقة‬ ُ ‫َغَرس‬ َ ‫ت َش َجَر ال‬

‫ـحديـ َقةَ َش َجًرا‬ ُ ‫َغَرس‬ َ ‫ت ال‬

Saya menanam pepohonan di taman

Saya menanam di taman pepohonan

‫امإل َماءَ ال ُكوب‬

َ ‫امإل ال ُكو‬ ً‫ب َماء‬

Isilah air di gelas ini

Isilah gelas ini airnya

‫ـحقل‬ َ ‫َزَر‬ َ ‫ع ال َفالَّ ُح قَم َح ال‬

‫ـحق َل قَم ًحا‬ َ ‫َزَر‬ َ ‫ع ال َفالَّ ُح ال‬

Petani menanam biji gandum di ladang

Petani menanam di ladang biji gandum

‫اَل ُْم ْستَـثْـنَـى‬

6. MUSTASNA

ٍ ‫ـحكم‬ َ ‫ب يـَ َق ُع بـَع َد أ ََداة من أ ََد َوات االستثـنَاء ليُ َخال‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫اَل ُمستَـث ََن اس ٌم َمن‬ ُ ‫ف َما قَـبـلَ َها فـي ال‬

Mustasna ialah : isim manshub yang terletak setelah alat dari alat-alat istisna (alat untuk pengecualian) untuk menyelisihi kalimat yang sebelumnya dalam hukum. - 63 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Alat-alat untuk Istisna’(untuk pengecualian ) sangatlah banyak dan pada pembahasan kali ini hanya membahas 6 saja serta pengelompokannya yaitu :

1. َّ‫إِال‬ 2. ُ‫ غَ ْي‬- ‫ِس َوى‬ 3. َ‫ َخال‬-‫ َع َدا‬- ‫اش‬ َ ‫َح‬ ٍ ‫ي ُم ْو َج‬ Mustasna bisa berbentuk positif (‫ب‬ ُ dan bisa juga berbentuk (‫ب‬ ٌ ‫)م ْو َج‬ ُ ْ َ‫)غ‬.

Mustasna Mujab (‫ب‬ ُ yaitu : Mustasna yang pada kalimatnya tidak terdapat nafi (‫ )نَـ ْف ٌي‬ataupun ٌ ‫)م ْو َج‬ ِ pengingkaran dan nahi (‫ )نَ ْـه ٌي‬ataupun larangan serta istifham (‫ام‬ ٌ ‫ )ا ْستِ ْف َه‬ataupun pertanyaan. Contoh-Contoh Mustasna Mujab (‫ب‬ ُ ٌ ‫)م ْو َج‬

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Para siswa telah datang kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ َّ‫َجاءَ الطُّال‬

Para siswa hadir kecuali si Zaid Bertanyalah engkau kepada para siswa kecuali si Zaid Saya telah bertanya kepada para siswa kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫يَـح‬ ُ َّ‫ضُر الطُّال‬ ‫ب إالَّ َزي ًدا‬ َ َّ‫اسأَل الطُّال‬

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫َسأَل‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

ٍ ‫ )غَ ْيُُم ْو َج‬ialah : Pada kalimatnya terdapat nafi (‫ )نَـ ْفي‬ataupun Sedangkan Mustasna Ghoiru Mujab (‫ب‬ ٌ ِ ِ pengingkaran dan nahi (‫ )نَ ْـه ٌي‬ataupun larangan serta istifham (‫ام‬ ٌ ‫ )ا ْست ْف َه‬ataupun pertanyaan. ٍ ‫)غَ ْيُ ُم ْو َج‬ Contoh-Contoh Mustasna Ghoiru Mujab (‫ب‬ ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Para siswa tidak ada yang datang kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ َّ‫َما َجاءَ الطُّال‬

Para siswa laki-laki tidak masuk kelas kecuali si Zaid

‫ب ال َفص َل إالَّ َزي ًدا‬ ُ َّ‫َم َاد َخ َل الطُّال‬

Jangan engkau bertanya kepada para siswa kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ َ َّ‫الَ تَسأَل الطُّال‬

Apakah engkau bertanya kepada seseorang selain si Zaid ?

‫َح ًدا إالَّ َزي ًدا ؟‬ َ ‫َهل تَسأ َُل أ‬

ِ ِ Mustasna bisa bersambung (‫ل‬ ٌ ‫ ) ُمتَّص‬dan bisa juga terputus ( ‫) ُم ْنـ َقط ٌع‬

ِ Mustasna bersambung (‫ل‬ ٌ ‫ ) ُمتَّص‬yaitu : Mustasnanya merupakan termasuk bagian dari kalimat yang sebelumnya sebagaimana contoh-contoh berikut ini : ِ Contoh-Contoh Mustasna Bersambung ( ‫ل‬ ٌ ‫) ُمتَّص‬ ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Para siswa laki-laki telah datang kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ َّ‫َجاءَ الطُّال‬

Para siswa laki-laki telah masuk kelas kecuali si Zaid

‫ب ال َفص َل إالَّ َزي ًدا‬ ُ َّ‫َد َخ َل الطُّال‬

Para siswi perempuan telah datang kecuali si Zainab

‫ب‬ ُ َ‫َجاءَت الطَّالب‬ َ َ‫ات إالَّ َزيـن‬

Para siswi perempuan telah masuk kelas kecuali si Zainab

‫ب‬ ُ َ‫َد َخلَت الطَّالب‬ َ َ‫ات ال َفص َل إالَّ َزيـن‬

- 64 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Sedangkan mustasna terputus (‫ ) ُم ْنـ َق ِط ٌع‬yaitu : Mustasnanya bukan merupakan termasuk bagian dari kata yang sebelumnya sebagaimana contoh-contoh berikut ini : Contoh-Contoh Mustasna Terputus (‫) ُم ْنـ َق ِط ٌع‬

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan Para siswa telah datang kecuali guru

Contoh Kalimat

‫س‬ ُ َّ‫َجاءَ الطُّال‬ َ ‫ب إالَّ ال ُم َدر‬ ٍ ‫ت‬ َ ‫ل ُكل َداء َد َواءٌ إالَّ ال َمو‬

Setiap penyakit pasti ada obatnya kecuali kematian

Catatan : Pada contoh kalimat pertama berarti guru bukan termasuk siswa dan pada kalimat yang kedua berarti kematian bukan termasuk dari penyakit. Mustasna Dengan (َّ‫ )إِال‬Ada Tiga Macam

Hukum-hukum mustasna dengan (َّ‫ )إِال‬sebagaimana berikut ini

Mustasna dengan menggunakan َّ‫ إال‬ada 3 macam ‫س ٍام‬ َ ‫اَل ُمستَـثـنَـى ِبالَّ لَهُ ثَالَثَةُ أَق‬

ُ‫ب نَصبُهُ إ َذا َكا َن ال َكالَ ُم ُمثـبَـتًا (أَي َغ ُْي َمنف ٍي) َوذُكَر ُمستَـثـنَـى منه‬ ُ ‫ يـَج‬.۱

1. Wajib menashobkan mustasna apabila kalimatnya positif dan disebutkan mustasna minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan). Contoh-Contoh Mustasna Pada Kalimat Lengkap Positif Dan Wajib Dinashobkan

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan Para siswa hadir kecuali si Zaid

Contoh Kalimat

Saya melihat para siswa kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬

Ustadz marah kepada para siswa kecuali si Zaid

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب إالَّ َزي ًدا‬ َ ‫َغض‬ َ‫ات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫َح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ‫ت الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ ُ ‫َرأَي‬

Para siswi hadir kecuali si Fathimah Saya melihat para siswi kecuali si Fathimah Ustadz marah kepada para siswi kecuali si Fathimah

َ‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫َغض‬

ُ‫ يـَ ُجوُز نَصبُهُ أَو إتـبَاعُ ال ُمستَـثـنَـى منهُ فـي إعَرابه َعلَى أَنَّهُ بَ َدالً إ َذا َكا َن ال َكالَ ُم َمنفيّا َوذُكَر ُمستَـثـنَـى منه‬.۲

2. Boleh menashob mustasna ataupun mengikuti mustasna minhunya dari segi i’irobnya dan di anggap sebagai badal apabila kalimatnya negatif dan disebutkan mustasna minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan). Contoh-Contoh Mustasna Pada Kalimat Lengkap Negatif Dan Boleh Dinashobkan Ataupun Di Ikut Sertakan I’irobnya Kepada Kata Yang Sebelumnya Sebagai Badal

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Badal)

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Mustasna)

‫ب إالَّ َزي ٌد‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫َم َارأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

‫ب إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫َم َارأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

Saya tidak melihat para siswa kecuali si Zaid

Saya tidak melihat para siswa kecuali si Zaid

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب إالَّ َزي ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب إالَّ َزي ًدا‬ َ ‫َما َغض‬

Ustadz tidak marah kepada para siswa kecuali kepada si Zaid

Ustadz tidak marah kepada para siswa kecuali kepada si Zaid

- 65 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ُ‫ات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

َ‫ات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

Para siswi tidak hadir kecuali si Fathimah

Para siswi tidak hadir kecuali si Fathimah

َ‫ت الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ ُ ‫َم َارأَي‬

َ‫ت الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ ُ ‫َم َارأَي‬

Saya tidak melihat para siswi kecuali si Fathimah

Saya tidak melihat para siswi kecuali si Fathimah

َ‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫َما َغض‬

َ‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫َما َغض‬

Ustadz tidak marah kepada para siswi kecuali kepada si Fathimah

Ustadz tidak marah kepada para siswi kecuali kepada si Fathimah

.ُ‫ـجملَة إ َذا َكا َن ال َكالَ ُم َمنفيّا َولَـم يُذ َكر ُمستَـثـنَـى منه‬ ُ ‫ يـُعَر‬.۳ ُ ‫ـح َسب َموقعه فـي ال‬ َ‫بب‬

3. Di’irob mustasna sesuai kedudukannya di dalam kalimat apabila kalimatnya negatif dan tidak disebutkan mustasna minhunya (kata yang dikecualikan darinya disebutkan).

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan Tidak ada yang hadir kecuali si Zaid

Contoh Kalimat

Saya tidak melihat kecuali si Zaid

‫ت إالَّ َزي ًدا‬ ُ ‫َم َارأَي‬

‫ضَر إالَّ َزي ٌد‬ َ ‫اح‬ َ ‫َم‬

‫ب الُستَاذُ إالَّ َعلَى َزي ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

Ustadz tidak marah kecuali kepada si Zaid

ُ‫ضَرت إالَّ فَاط َمة‬ َ ‫اح‬ َ ‫َم‬ َ‫ت إالَّ فَاط َمة‬ ُ ‫َم َارأَي‬

Tidak ada yang hadir kecuali si Fathimah Saya tidak melihat kecuali si Fathimah

َ‫ب الُستَاذُ إالَّ َعلَى فَاط َمة‬ َ ‫َما َغض‬ ِ HUKUM MUSTASNA DENGAN )‫ (غَـ ْيـ ُر‬DAN )‫(س َوى‬ ِ selalu dimajrurkan dengan menjadikannya mudhof ilaihi. Isim yang terletak setelah )‫ (غَـيـُْر‬dan )‫(س َوى‬ ِ maka dia mengambil posisi (hukum i’irob) kata yang yang dikecualikan Adapun lafas )‫ (غَـ ْيـ ُر‬dan )‫(س َوى‬ (kata yang terletak) setelah kata ( َّ‫) إِال‬ ِ Pada Kalimat Lengkap Positif Dan Wajib Dinashobkan Contoh-Contoh )‫ (غَـيـُْر‬Dan )‫(س َوى‬ ‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬ ُ ‫ال ال‬ Ustadz tidak marah kecuali kepada si Fathimah

Terjemahan Para siswa hadir selain si Zaid

Contoh Kalimat

Saya melihat para siswa selain si Zaid Ustadz marah kepada para siswa selain si Zaid Para siswi hadir selain si Hindun Saya melihat para siswi selain si Hindun Ustadz marah kepada para siswi selain si Hindun

‫ب َغ َْي َزي ٍد‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ ‫ب َغ َْي َزي ٍد‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬ ‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب َغ َْي َزي ٍد‬ َ ‫َغض‬ ‫ات َغ َْي هن ٍد‬ َ ‫َح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ ‫ت الطَّالبَات َغ َْي هن ٍد‬ ُ ‫َرأَي‬ ‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات َغ َْي هن ٍد‬ َ ‫َغض‬

ِ Pada Kalimat Lengkap Negatif Dan Boleh Dinashobkan Contoh-Contoh )‫ (غَـيـُْر‬Dan )‫(س َوى‬ Ataupun Di Ikut Sertakan I’irobnya Kepada Kata Yang Sebelumnya Sebagai Badal

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Badal)

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Mustasna)

Para siswa tidak hadir selain si Zaid

Para siswa tidak hadir selain si Zaid

Saya tidak melihat para siswa Selain si Zaid

Saya tidak melihat para siswa selain si Zaid

‫ب َغ ُْي َزي ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬ ‫ب َغ َْي َزي ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

‫ب َغ َْي َزي ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬ ‫ب َغ َْي َزي ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬

- 66 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب غَْي َزي ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطُّالَّب غَ َْي َزي ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

Ustadz tidak marah kepada para siswa selain kepada si Zaid

Ustadz tidak marah kepada para siswa selain kepada si Zaid

Para siswi tidak hadir selain si Hindun

Para siswi tidak hadir selain si Hindun

Saya tidak melihat para siswi selain si Hindun

Saya tidak melihat para siswi selain si Hindun

Ustadz tidak marah kepada para siswi selain kepada si Hindun

Ustadz tidak marah kepada para siswi selain kepada si Hindun

‫ات َغ ُْي هن ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬ ‫ت الطَّالبَات َغ َْي هن ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات غَيـر هن ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

‫ات َغ َْي هن ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬ ‫ت الطَّالبَات َغ َْي هن ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬

‫ب الُستَاذُ َعلَى الطَّالبَات غَ َْي هن ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

ِ Pada Kalimat Tidak Sempurna Dan Negatif Contoh-Contoh )‫ (غَـيـُْر‬Dan )‫(س َوى‬ Serta Mustasnanya Tidak Disebutkan.

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـجملَة‬ ُ َ‫مث‬ ُ ‫ال ال‬

Terjemahan Tidak ada yang hadir selain si Zaid

Contoh Kalimat

‫ضَر َغ ُْي َزي ٍد‬ َ ‫اح‬ َ ‫َم‬ ‫ت َغ َْي َزي ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬ ‫ب الُستَاذُ َعلَى َغْي َزي ٍد‬ َ ‫َما َغض‬ ‫ضَرت َغْيُ هن ٍد‬ َ ‫اح‬ َ ‫َم‬ ‫ت َغ َْي هن ٍد‬ ُ ‫َم َارأَي‬ ‫ب الُستَاذُ َعلَى َغْي هن ٍد‬ َ ‫َما َغض‬

Saya tidak melihat selain si Zaid Ustadz tidak marah selain kepada si Zaid Tidak ada yang hadir selain si Hindun Saya tidak melihat selain si Hindun Ustadz tidak marah selain kepada si Hindun

ِ ‫ُح ْكم ال ُْم ْستَـثْـنَـى‬ )‫(حا َشا‬ َ ‫ب‬ َ ‫(خالَ ) َو‬ َ ‫(ع َدا) َو‬ ُ

Hukum Mustasna Dengan )َ‫(خال‬, َ )‫ (عَ َدا‬dan )‫(حا َشا‬ َ

ِ ‫(ع َدا) و (حا َشا) لَهُ ح ْكم‬ ِ ‫اَل ُْم ْستَـثْـنَـى‬ : ‫ان‬ َ ‫ب‬ َ َ َ ‫(خالَ ) َو‬ َ ُ

Mustasna dengan )َ‫(خال‬, َ )‫(ع َدا‬ َ dan )‫(حا َشا‬ َ ada dua hukum i’irob :

1. Apabila Mustasna dalam keadaan majrur maka )َ‫(خال‬, َ )‫(ع َدا‬ َ dan )‫(حا َشا‬ َ dianggap Huruf Jar.

2. Apabila Mustasna dalam keadaan manshub maka Mustasnanya dianggap sebagai Maf’ul Bih (Objek) dan )َ‫(خال‬, َ )‫ (عَ َدا‬dan )‫(حا َشا‬ َ dianggap sebagai Fi’il Madhi.

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Fi’il Madhi Dan Kata Setelahnya Sebagai Maf’ul Bih)

‫ب َخالَ َزي ًدا‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat (Di I’irob Sebagai Huruf Jar Dan Kata Setelahnya Sebagai Isim Majrur)

‫ب َخالَ َزي ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

‫ب َع َدا َزي ًدا‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

‫ب َع َدا َزي ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

‫اشا َزي ًدا‬ َ ‫ب َح‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

‫اشا َزي ٍد‬ َ ‫ب َح‬ َ ‫اح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ َ ‫َم‬

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

Para siswa tidak hadir kecuali si Zaid

‫ات َخالَ هن ًدا‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

‫ات َخالَ هن ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

‫ات َع َدا هن ًدا‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

‫ات َع َدا هن ٍد‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

‫اشا هن ًدا‬ َ ‫ات َح‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

‫اشا هن ٍد‬ َ ‫ات َح‬ َ ‫اح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫َم‬

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

Para siswi tidak hadir kecuali si Hindun

- 67 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ِ ِ ‫َّافيةُ لِل‬ ِ ‫ْج ْن‬ ‫س‬ َ ‫ا ْس ُم الَ الـن‬

7. ISIM LAA AN-NAFIAH LIL JINSI

‫ـح ّال َوتَـرفَ ُع َخ ََْبَها‬ َ ‫ب االس َم لَفظًا أَو َم‬ ُ ‫الَ الـنَّافيَةُ للجنس ه َي تَد ُخ َل َعلَى ال‬ ُ ‫ـجملَة االسـميَّة َو تَـع َم ُل َع َم َل (إ َّن) فَـتَـنص‬

Laa An-Nafiah Lil Jinsi Adalah : Huruf Yang Masuk Kepada Jumlah Ismiyyah Dan Beramal Seperti Amalnya )‫ (إ َّن‬Lalu Menashobkan Isimnya Secara Lafas Ataupun Secara Mahal (Posisinya) Dan Merofakkan Khobarnya. Laa Annafiah Lil Jinsi Beramal Seperti Amalnya )‫ (إِ َّن‬Harus Memenuhi 4 Syarat :

‫ أَن تَ ُكو َن ََنفيَةً للجنس‬.١

1. )َ‫ (ال‬Harus Menafikan Seluruh Jenis.

2. Isimnya dan Khobarnya Harus Berbentuk Isim Nakiroh.

‫ أَن يَ ُكو َن اس ُـم َها َو َخبَ ُـرَها نَكَرتَي‬.٢

‫ َغي ُـر ُمنـ َفص ٍل َعنـ َها ب َفاص ٍل‬: ‫اشَرًة أَي‬ َ َ‫ أَن يَ ُكو َن اس ُـم َها ُمتَّصالً ب َـها ُمب‬.٣

3. Isimnya Harus Bersambung Secara Langsung Dengan )َ‫ (ال‬Yaitu : Tidak Boleh Dipisah Huruf

)َ‫ (ال‬Oleh Pemisah.

‫ف َج ٍر‬ ُ ‫ الَ يَد ُخ ُل َعلَيـ َها َحر‬.٤

4. Huruf )َ‫ (ال‬Tidak Boleh Dimasuki Huruf Jar.

ُ‫َح َك ُامه‬ ْ ‫اس ِم (الَ) َو أ‬ ْ ُ‫أَنْـ َواع‬

JENIS-JENIS ISIM LAA DAN HUKUM-HUKUMNYA

‫ضاف‬ َ ‫ضافًا أَو َشبيـ ًها ِبل ُم‬ َ ‫صوًِب إذَا َكا َن ُم‬ ُ ‫ يَ ُكو ُن اس ُـم (الَ) َمن‬.١

1. Isim )َ‫ (ال‬Dinashobkan Apabila Berbentuk Mudhof Ataupun Mirip Dengan Mudhof. Contohnya : Tidak Ada Pemilik Ilmu Yang Dibenci

: ٌ‫ب عل ٍم َمك ُروه‬ َ َ‫ال‬ َ ‫صاح‬

Tidak Ada Pelaku Kejahatan Yang Dipuji : ‫ح‬ ٌ ‫الَ فَاعالً َشّرا َمـم ُدو‬

ٍ ٍ ‫ضاف‬ َ ‫ضافًا أَو َشبيـ ًها ِبل ُم‬ َ ‫ب من فَـت َحة أَو َيء أَو َكسَرةٍ َغيـر ُمنَـ َّو ٍن إذَا لَـم يَ ُكن ُم‬ َ ‫ يَ ُكو ُن اس ُـم (الَ) َمبنيّا َعلَى َما يـُن‬.٢ ُ‫ص‬

2. Isim )َ‫ (ال‬Dimabnikan (Ditetapkan) Atas Bentuk Nashobnya Dengan Baris Fathah, Ataupun Huruf Ya’, Ataupun Baris Kasroh, Apabila Isimnya Tidak Berbentuk Mudhof Ataupun Tidak Mirip Dengan Mudhof. Contohnya :

‫ب فيه‬ َ ‫ذَل‬ ُ َ‫ك الكت‬ َ ‫اب الَ َري‬ Artinya : Itu Adalah Kitab Yang Tidak Ada Keraguan Padanya (QS:Al-Baqoroh :2) Tidak ada harta yang lebih utama dari ilmu : ‫ل م َن العلم‬ َ ‫الَ َماالَ أَف‬ ُ‫ض‬ Tidak ada dua orang siswa di dalam kelas

: ‫الَ طَالـبَـيـن فـي ال َفصل‬

Tidak ada para siswa di dalam perpustakaan : ‫ب فـي ال َمكتَـبَة‬ َ َّ‫الَ طُال‬ Tidak ada para guru di kantor pimpinan

: ‫ـن فـي َمكتَب ال ُمدير‬ َ ‫الَ ُم َدرسي‬

‫السالـم بنَ ُاؤهُ َعلَى ال َفتح أَو َعلَى ال َكسر‬ َّ ‫ـجوُز فـي َجـمع ال ُم َؤنَّث‬ ُ َ‫َو ي‬

Dan Di Perbolehkan Pada Jamak Muannast Salim Dimabnikan Diatas Baris Fathah Ataupun Diatas Baris Kasroh. Contohnya : Tidak ada para siswi perempuan di dalam kelas

: ‫ات فـي ال َفصل‬ َ َ‫الَ طَالـب‬

Dan boleh juga mengatakan Tidak ada para siswi perempuan di dalam kelas

: ‫الَ طَالـبَات فـي ال َفصل‬

- 68 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ادى‬ َ َ‫اَل ُْمن‬

8. MUNADA’

‫اَل ُمنَ َادى اس ٌم يـَ َق ُع بـَع َد أ ََداة من أ ََد َوات الن َداء‬

Munaada adalah : Isim yang terletak setelah alat(huruf) dari alat-alat nida’( huruf untuk memanggil(. Huruf-huruf nida’ untuk memanggil ada 7 huruf yaitu : ❖ ‫َي‬ ْ ‫أَ – أ‬

: Untuk memanggil Jarak Yang Dekat

❖ ‫ َهيَا – آ‬-‫ََي‬ َ‫أ‬ ❖ ‫ََي‬

: Untuk memanggil Jarak Yang Jauh : Untuk memanggil Jarak Yang Dekat Dan Jauh

❖ ‫َوا‬ : Untuk panggilan Mengeluh (Meratap) Munaada’ ada dua macam yaitu : Manshub (dinashoban) dan Mabniy (tetap)

ٍ‫يـنصب المنادى إذَا َكا َن مضافًا أَو شبيـها ِبلمضاف أَو نَكرةً َغْي مقصودة‬ َ ُ ً َ َُ َُ ََ َ َ َُ ُ َ ُ

Munaada’ Dinashobkan Apabila Termasuk Jenis-Jenis Berikut Ini : 1.‫اف‬ ُ ‫ض‬ َ ‫( اَل ُْم‬Mudhof) Contohnya :

‫ اجتَهد‬,‫ب العلم‬ َ ‫ َي طَال‬: Wahai penuntut ilmu bersungguh-sungguhlah engkau ‫ال‬ َ ‫السيَّ َارة تَـ َع‬ َّ ‫ َي َسائ َق‬: Wahai sopir mobil kemarilah ِ ‫ض‬ َّ َ‫( ا‬Yang Menyerupai Mudhof) 2. ‫اف‬ َ ‫لشبِْيهُ ِِبل ُْم‬ Contohnya :

: Wahai pendaki gunung ً‫َي طَال ًعا َجبَال‬ ‫َي ُمـحبّا لل َخيـر‬ : Wahai pencinta kebaikan ِ 3. ِ‫ص ْو َدة‬ ُ ‫ي ال َْم ْق‬ ُ ْ َ‫( اَلنَّك َرةُ غ‬Isim Nakiroh Yang Tidak Ditentukan) Contohnya : ❖ Seperti perkataan orang yang buta : ‫ َساعدنـي‬,ً‫َي َر ُجال‬ : Wahai laki-laki tolonglah saya

❖ ataupun seperti perkataan pemadam kebakaran : ‫ـحريق‬ : Wahai pejalan kaki menjauhlah dari kebakaran َ ‫ ابـتَعد َعن ال‬,‫َي َماشيًا‬

❖ ataupun seperti perkataan seorang pemberi nasehat : ‫ استَقم فـي طَلَب العلم‬,ً‫ َي َجاهال‬: Wahai orang bodoh istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu.

. ‫صوَد ًة‬ َّ ‫يـُبـنَـى ال ُمنَ َادى َعلَى َعالََمة‬ ُ ‫الرفع إ َذا َكا َن َعلَ ًما أَو نَكَرًة َمق‬

Munaada’ dimabnikan diatas alamat rofa’nya apabila berbentuk isim ‘alam (nama orang) dan isim nakiroh yang dimaksud sebagaimana contoh-contoh berikut ini :

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

‫ادى‬ َ َ‫نَـ ْوعُ الْ ُـمن‬

Contoh Kalimat

Jenis Yang Dipanggil

‫ـجلُوس‬ ُ ‫اُكنُسي غُرفَةَ ال‬, ُ‫أَ فَاط َمة‬

‫اَل َعلَ ُم‬

Wahai Fatimah, sapulah ruangan tamu

Nama Orang

‫السيَّ َارَة اْل َن‬ َّ ‫ اغسل‬,‫أَ َزي ُد‬

‫اَل َعلَ ُم‬

Wahai Zaid, cucilah mobil sekarang juga

Nama Orang

‫ استَقم فـي طَلَب العلم‬,‫ب‬ ُ ‫َي طَال‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai siswa istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

‫ استَق َما فـي طَلَب العلم‬,‫َي طَالبَـان‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai dua orang siswa istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

‫ استَق ُموا فـي طَلَب العلم‬,‫ب‬ ُ َّ‫َي طُال‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai para siswa istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

- 69 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ استَقمي فـي طَلَب العلم‬,ُ‫َي طَالبَة‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai siswi istiqomahlah engkau dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

‫ استَق َما فـي طَلَب العلم‬,‫َي طَالبَـتَـان‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai dua orang siswi istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

‫ استَقم َن فـي طَلَب العلم‬,‫ات‬ ُ َ‫َي طَالب‬

ٌ‫صوَدة‬ ُ ‫نَكَرةٌ َمق‬

Wahai para siswi istiqomahlah kalian dalam menuntut ilmu

Isim Nakiroh Yang Dimaksud

ِ ‫رف النِ َد‬ ِ ِ ُ ‫(حر‬ Catatan : Untuk membedakan huruf Hamzah )‫اء‬ ُ ‫(ح‬ َ untuk panggilan dan Hamzah )‫ف اال ْست ْف َهاِم‬ َْ untuk bertanya adalah dengan melihat redaksi kalimatnya sebagaimana dua contoh kalimat berikut ini : Apakah si Zaid di kelas ataukah di kantin ?

ِ‫ص‬ :‫ف؟‬ ْ ‫أَ َزيْ ٌد ِف الْ َف‬ َ ‫ص ِل أَ ْم ِف الْ َم ْق‬

ِ ‫ و‬,‫ال‬ Wahai Zaid kemarilah dan duduklah bersama kami : ‫س َم َعنَا‬ ْ َ َ ‫أَ َزيْ ُد تَـ َع‬ ْ ‫اجل‬ Apabila Munaada memakai Alif Lam )‫ (اَ ْل‬maka wajib didahului :

: ُ‫ب أَن تَسب َقه‬ َ ‫َوإذَا َكا َن ال ُمنَ َادى فيه (اَل) َو َج‬

❖ ‫( أَيـ َها‬untuk muzakkar) dan ‫( أَيَّـتُـ َها‬untuk muannast) Contoh-Contoh Munaada Yang Memakai Alif Lam )‫ (اَ ْل‬dengan menggunakan Kata ‫ أَيـ َها‬dan ‫ أَيـَّتُـ َها‬yang terdapat didalam Al-Qur’an :

‫ك ال َكريـم‬ َ ‫َي أَيـُّ َها اْلن َسا ُن َما َغَّرَك بَرب‬

Artinya : “Wahai manusia apa yang telah menipumu terhadap Rabbmu yang maha mulia”. (QS:Al-Infithor-6)

ً‫ ارجعي إلَـى َربك َراضيَةً َّمرضيَّة‬,ُ‫س ال ُمط َمئنَّة‬ ُ ‫َي أَيـَّتُـ َها النـَّف‬

Artinya : “Wahai jiwa yang tenang ”Kembalilah engkau kepada Rabbmu dalam keadaan rhido dan diridhoi. (QS : Al-Fajr : 27) ❖ Memakai isim isyaroh (kata tunjuk) yang disesuaikan bentuk muzakkar dan muannastnya. Contoh-contoh munaada yang memakai alif lam )‫ (اَل‬dengan menggunakan isim isyaroh

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Wahai siswa laki-laki ini, Duduklah engkau

Contoh Kalimat

Wahai dua siswa laki-laki ini, Duduklah kalian berdua

‫َي َه َذان الطَّالبَان اجل َسا‬

Wahai para siswa laki-laki ini, Duduklah kalian

‫ب اجل ُسوا‬ ُ َّ‫َي َه ُؤالَء الطُّال‬

Wahai siswi perempuan ini, Duduklah engkau

‫َي َهذه الطَّالبَةُ اجلسي‬

Wahai dua siswi perempuan ini, Duduklah kalian berdua

‫اَتن الطَّالبَـتَا اجل َسا‬ َ ‫َي َه‬

Wahai para siswi perempuan ini, Duduklah kalian

‫ات اجلس َن‬ ُ َ‫َي َه ُؤالَء الطَّالب‬

َّ ‫ب اجلس‬ ُ ‫َي َه َذا الطال‬

‫َّدةٍ للـتـَّعظيم‬ َ ‫إالَّ إ َذا َد َعو ََن لَف‬ ُ ‫ اَلَكثَـُر َحذ‬,‫ظ الـ َجالَلَة‬ ُ ‫ف َحرف الن َداء َوتَـعوي‬ َ ‫ضهُ بـمي ٍم ُم َشد‬

Kecuali apabila kita memanggil lafaz (ُ‫)اَ َّّلل‬, yang lebih banyak ialah membuang huruf nida’nya (‫)َي‬ َ dan mengantikannya dengan Huruf Mim yang bertasydid untuk mengagungkan. Contohnya :

‫ اَللَّ ُه َّم اغفرلـي‬: Ya Alloh ampunilah saya ‫ اَللَّ ُه َّم ار َحـمنَا‬: Ya Alloh rahmatilah kami - 70 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ِِ ِ ‫َجلِ ِه‬ ْ ‫اَل َْم ْفعُ ْو ُل م ْن أ‬/ ‫اَل َْم ْفعُ ْو ُل ْلَ ْجله‬

9. MAF’UL LIAJLIH/ MAF’UL MIN AJLIH

)‫ث الفع ُل‬ َ ‫ب يُذ َكُر بـَع َد الفعل لبَـيَان َسبَب ُوقُـوع الفعل(يـَ َق ُع ِف َج َوب (لـ َم) َح َد‬ ٌ ‫صو‬ ُ ‫اَل َمفعُو ُل لَجله اس ٌم َمن‬

Maf’ul liajlih (Maf’ul min ajlih) adalah : Isim manshub yang di sebutkan setelah fi’il untuk menjelaskan sebab terjadinya perbuatan. (Terletak pada jawaban untuk apa terjadinya perbuatan). Isim yang bisa dibentuk menjadi posisi Maf’ul Liajlih adalah Masdar Qolbiy yaitu Masdar yang diambil dari fi’il (kata kerja) yang hanya berkaitan dengan perbuatan hati saja dan Maf’ul Liajlih tidak bisa dibentuk dengan fi’il (kata kerja) yang berkaitan dengan perbuatan fisik. Contoh-Contoh Kata Kerja Yang Merupakan Perbuatan Hati

‫اَن‬ ً ‫ إيـ َم‬- ‫ يـُؤم ُن‬-‫َآم َن‬

‫ طَلَبًا‬- ‫ب‬ ُ ُ‫ يَطل‬- ‫ب‬ َ َ‫طَل‬

‫ تَـعظي ًما‬- ‫ يـُ َعظ ُم‬- ‫َعظَّ َم‬

Beriman/ Meyakini

Mencari/ Menuntut

Mengangungkan

ً‫ َج َهالَة‬- ‫ يَـج َه ُل‬- ‫َجه َل‬

‫اح َََتَم – يَـحتَـرُم – احت َـرًما‬

‫ إكَر ًاما‬- ‫ يُكرُم‬- ‫أَكَرَم‬

Bodoh/ Tidak tahu

Menghormati

Memuliakan

‫ تَـحق ًْيا‬-‫ـحـقُر‬ َ ُ‫ ي‬-‫َح َّـق َـر‬

ً‫َرح َم – يـَر َح ُم – َرح َـمة‬

ً‫ إجالَال‬- ‫َج َّل – يُـج ُّل‬ َ‫أ‬

Memandang rendah

Meyayangi

Memuliakan

ً‫ ُجرأَة‬-‫ يـَجُرُؤ‬-‫َجُرَؤ‬

ً‫ تَـربيَة‬- ‫ يـَُربـي‬-‫َربَّـى‬

Berani

Mendidik

ً‫ َخشيَة‬- ‫َخش َي – يَـخ َشى‬

ً‫ضاة‬ َ ‫مر‬/‫ا‬ ً ‫ضى – ر‬ َ ‫َرض َي – يـَر‬ َ ‫ض‬

‫ ُشكًرا‬- ‫ يَش ُكُر‬- ‫َش َكَر‬

‫ َخوفًا‬- ‫اف‬ ُ ‫ـخ‬ َ ‫َخ‬ َ َ‫اف – ي‬

Bersyukur

Takut/kawatir

Rela-Ridho

Takut/kawatir

Contoh-Contoh Kalimat Maf’ul Liajlih ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ُ‫اَل َّ َّْت َجـ َمة‬ Terjemahan

Contoh Kalimat

Dan janganlah kalian membunuh anak-anak kalian karena takut kemiskinan (QS:Al-Isro’:31 ) Ali datang untuk memuliakan Hamid Para murid berdiri untuk menghormati guru Kota dihiasi untuk memuliakan para pengunjung Orang-orang melaksanakan haji untuk mencari ridho Alloh Saya tidak keluar dari rumah karena takut hujan

‫مال ٍق‬ َ ‫َوالَ تَـقتُـلُوا أَوالَ َد ُكم َخشيَةَ إ‬ ‫ـحام ٍد‬ َ ‫َح‬ َ ‫ضَر َعلي إكَر ًاما ل‬

‫ب احت َـر ًاما لْلُستَاذ‬ ُ َّ‫قَ َام الطُّال‬ ‫ُزينَت ال َمديـنَةُ إكَر ًاما ل َّلزائري َن‬ ‫ضاة هللا‬ َ ‫َّاس طَلَبًا ل َمر‬ ُ ‫َح َّج الن‬

‫ت م َن البَـيت َخوفًا م َن ال َمطَر‬ ُ ‫اخَرج‬ َ ‫َم‬

ٍ ‫ب َمفعُالً لَجله بَل يَ ُكو ُن (الـ َجُّر َوال َمجُروُر ) ُمتَـ َعلَّ ًقا بـ َما قَـبـلَ َها‬ ُ ‫اَلَص ُل فـي ال َمف ُعول لَجله أَن يَ ُكو َن َمن‬ ُ ‫صوًِب َويـَ ُجوُز َجُّرهُ ِبلالَّم َوحنَئذ الَ يـُعَر‬ ِ Asal Maf’ul Liajlih harus dinashobkan dan dibolehkan menjarkannya dengan huruf jar Lam (‫)ل‬

ِ tersebut) tidak di i’irob menjadi Maf’ul Liajlih tetapi tetapi ketika (memakai huruf jar Lam (‫)ل‬ menjadi Isim yang dijarkan dengan huruf Jar yang berkaitan dengan kata yang sebelumnya.

‫ُج ْـملَةُ الْـ َجا ِر َوالْ َـم ْج ُرْوِر‬

Kalimat Jar Dan Isim Majrur

ِ ‫َجلِ ِه‬ ْ ‫ُج ْـملَةُ ال َْم ْف ُع ْو ِل ْل‬ Kalimat Maf’ul Liajlih

‫ب الحـت َـرام الُستَاذ‬ ُ َّ‫قَ َام الطُّال‬

Para murid berdiri untuk Menghormati guru

‫ب احت َـر ًاما لْلُستَاذ‬ ُ َّ‫قَ َام الطُّال‬

Para murid berdiri untuk Menghormati guru

Catatan : Walaupun kedua kalimat ini memiliki i’irob yang berbeda dalam tata Bahasa Arab tetapi arti dan maksudnya sama. - 71 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ُ‫اَل َْم ْفعُ ْو ُل َم َعه‬

10. MAF’UL MA’AH

َّ ‫ـى(م َع) ل‬ ‫احبَة‬ ٌ ‫صو‬ َ ‫لدالَلَة َعلَى ال ُم‬ ُ ‫اَل َمفعُو ُل َم َعهُ اس ٌم َمن‬ َ ‫ص‬ َ َ‫ب َوقَ َع بـَع َد َوا ٍو ب َـمعن‬ Maf’ul Ma’ah adalah isim manshub yang terletak setelah huruf (‫او‬ ُ ‫ )اَل َْو‬yang memiliki ma’na (Bersama) untuk menunjukkan atas kebersamaan.

ُ‫اَل َّ َّْت َجـ َمة‬ Terjemahan Saya berjalan bersama sungai Nil Sa’id pulang bersama waktu malam Saya berjalan bersama pantai Saya sedang belajar bersama sebuah lampu Saya sedang berjalan bersama jalan raya yang baru Saya bangun tidur bersama kicauan burung - burung

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬ Contoh Kalimat

‫ت َو الني َل‬ ُ ‫سر‬ ‫َر َج َع َزي ٌد َو اللَّي َـل‬ ‫ت َو الشَّاط َئ‬ ُ ‫َم َشي‬ ‫اح‬ َ َ‫س َو المصب‬ ُ ‫أَد ُر‬

‫ـجدي َد‬ َ ‫أَمشي َو الشَّار‬ َ ‫ع ال‬ ‫ت َو تَـغري َد الطُّيُـور‬ ُ ‫استَـيـ َقظ‬

Catatan : Dalam pembahasan maf’ul ma’ah ini kita bisa harus membedakan huruf (‫)و‬ َ untuk maf’ul ma’ah dengan huruf (‫)و‬ َ athof yang artinya dan.

Perbedaan antara huruf (‫)و‬ َ athof َ untuk maf’ul ma’ah untuk menunjukkan kebersamaan dan huruf (‫)و‬ yang artinya (dan) ialah : ❖ huruf (‫)و‬ َ athof yang artinya (dan) memberikan faidah keikutsertaan kata yang sebelumnya dengan kata yang terletak setelah huruf (‫)و‬ َ athof tersebut.

Contoh : Zaid dan Ali telah hadir

: ‫ض َر َزيْ ٌد َو َعلي‬ َ ‫َح‬

❖ adapun huruf (‫)و‬ َ untuk maf’ul ma’ah hanya untuk menunjukkan kebersamaan saja dan tidak memberikan faidah keikutsertaan kata yang sebelumnya dengan kata yang terletak setelah huruf (‫)و‬ َ ma’ah tersebut.

ِ ‫الش ْم‬ َّ ‫ع‬ Contoh : Zaid hadir bersamaan dengan terbitnya matahari : ‫س‬ َ ‫َح‬ َ ‫ض َر َزيْ ٌد َوطُلُ ْو‬

‫َخ ََبُ َكا َن‬

11. KHOBAR KAANA

‫تدأ َويُ َس َّمى َخ ََْب َكا َن‬ ٌ ‫َخ َو ُاُتَا أَفـ َع‬ َ ‫ب َخ ََْب ال ُمب‬ َ ‫ال تَد ُخ ُل َعلَى ال ُمب‬ َ ‫َكا َن َوأ‬ ُ ‫تدأ َو َخبَـره فَََتفَ ُع ال ُمبـتَ َدأَ َويُ َس َّمى اس َم َكا َن َوتَـنص‬

‫ َكا َن‬dan saudari-saudarinya adalah fiil-fiil yang masuk kepada mubtada’ dan khobarnya kemudian dia merofakkan Mubtada’tersebut dan dinamakan Isim Kaana (‫ )اس ُم َكا َن‬dan menashobkan Khobar mubtada’nya dan dinamakan Khobar Kaana (‫ْب َكا َن‬ َ َُ ‫)خ‬. Contoh-Contoh Khobar Kaana ‫َب َكا َن‬ َُ ‫َخ‬

ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

Terjemahan Ini adalah seorang guru laki-laki baru Mereka ini adalah dua orang guru laki-laki baru Mereka ini adalah para guru laki-laki baru Ini adalah seorang guru perempuan baru Mereka ini adalah dua orang guru perempuan baru Mereka ini adalah para guru perempuan baru

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫س َج ِديْ ًدا‬ ُ ‫َكا َن ال ُم َدر‬ ‫َكا َن ال ُم َدر َسان َج ِديْ َديْـ ِن‬ ‫َكا َن ال ُم َدر ُسو َن ُج ُد ًدا‬ ً‫َكانَت ال ُم َدر َسةُ َج ِديْ َدة‬ ‫َكانَت ال ُم َدر َستَان َج ِديْ َدتَ ْـيـ ِن‬ ٍ ‫َكانَت الم َدرسات ج ِدي َد‬ ‫ات‬ ْ َ ُ َ ُ

(Lebih Jelasnya Lihat Pembahasan ‫ َكا َن‬Dan Saudari-Saudarinya) - 72 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫اِ ْس ُم إِ َّن‬

12. ISIM INNA

‫تدأ َويُ َس َّمى َخ ََْب إ َّن‬ ٌ ‫َخ َو ُاُتَا أَحُر‬ َ ‫تدأَ َويُ َس َّمى اس َم إ َّن َوتَـرفَ ُع َخ ََْب الـ ُمب‬ َ ‫ب ال ُمب‬ َ ‫ف تَد ُخ ُل َعلَى ال ُمب‬ َ ‫إ َّن َوأ‬ ُ ‫تدأ َو َخ َْبه فَـتَـنص‬ ِ ِ ‫ص‬ )‫َب‬ َ ‫(إِ َّن َوأ‬ ُ ‫َخ َو ُاُتَا تَـ ْن‬ َََ‫ب اْال ْس َم َوتَـ ْرفَ ُع الْـخـ‬

‫ إِ َّن‬dan saudari-saudarinya adalah huruf-huruf yang masuk kepada mubtada’ dan khobarnya kemudian dia menashobkan mubtada’ tersebut dan dinamakan Isim Inna ‫ اِ ْس ُم إِ َّن‬dan merofakkan Khobar mubtada’nya dan dinamakan Khobar Inna ‫َبإِ َّن‬ َُ ‫َخ‬ Contoh-Contoh Isim Inna ‫اِ ْس ُم إِ َّن‬ ُ‫اَل ََّت َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Sesungguhnya Ini Seorang Guru Laki-Laki Baru

‫س َجدي ٌد‬ َ ‫إ َّن الْ ُم َد ِر‬

Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Laki-Laki Baru

‫إ َّن الْ ُم َد ِر َس ْيـ ِن َجدي َدان‬

Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Laki-Laki Baru

‫إ َّن الْ ُم َد ِر ِس ْي َـن ُج ُد ٌد‬

Sesungguhnya Ini Seorang Guru Perempuan Baru

ٌ‫إ َّن الْ ُم َد ِر َسةَ َجدي َدة‬

Sesungguhnya Mereka Ini Dua Orang Guru Perempuan Baru

‫إ َّن الْ ُم َد ِر َستَـ ْيـ ِن َجدي َدتَـان‬

Sesungguhnya Mereka Ini Para Guru Perempuan Baru

ِ ‫إ َّن الْم َد ِرس‬ ‫ات‬ ٌ ‫ات َجدي َد‬ َ ُ

(Lebih Jelasnya Lihat Pembahasan ‫ إِ َّن‬Dan Saudari-Saudarinya)

ِ ‫ات ا ْْلَسـم‬ ِ ‫بـاب مـ ْجـرور‬ ‫ـاء‬ َْ َ ُْ َ ُ َ

PEMBAHASAN ISIM-ISIM YANG MAJRUR

: ‫يـُ َجُّر االس ُم فـي ثَالَثَة َم َواض َع‬ ‫ اَلمـَجُروُر بـ َحرف الـ َجر‬.١ ‫ضافًا إلَيه‬ َ ‫ إذَا َكا َن ُم‬.٢

‫ إذَا َكا َن ََتب ًعا الس ٍم َمـجُروٍر‬.٣ Isim Dijarkan Pada Tiga Tempat: 1. Dijarkan dengan Huruf jar. 2. Apabila menjadi Mudhof Ilaihi. 3. Ababila menjadi pengikut isim yang majrur.

ِ ِ ‫ـج ِر‬ َ ْ‫اَلْمـَ ْج ُرْوُر بـ َح ْرف ال‬

1. DIMAJRURKAN DENGAN HURUF JAR

Huruf-Huruf Jar diantaranya : ‫ـج ِر ِم ْنـ َها‬ ُ ‫ُح ُرْو‬ َ ْ‫ف ال‬

.‫ َع َدا – َخالَ – َحا َشا‬-‫ب – ُم ْذ – ُم ْن ُذ‬ َّ ‫اف – اَلالَ ُم – َحتَّـى – ُر‬ ُ ‫ِم ْن – إِلَـى – َع ْن – َعلَى – فِـي – اَلْبَاءُ – اَلْ َك‬ ِ ‫ف الْ َق‬ ْ ‫َو أ‬ ُ‫ اَلْبَاء‬- ُ‫ اَل َْو ُاو – التَّاء‬: ‫س ِم ه َي‬ َ ُ ‫َح ُر‬

.‫ـجُّر االس َم الَّذى َيتى بـَع َد َها‬ ُ ‫َهذه الـ ُحُرو‬ ُ َ‫ف ت‬

Huruf-Huruf Jar ini menjarkan Isim yang berada setelahnya. - 73 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Beberapa huruf dari huruf-huruf Jar memiliki ma’na dan fungsi yang berbeda-beda sebagaimana pada contoh-contoh berikut ini :

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫اَل َْم َعانِـي‬

Artinya

‫ـج ِر‬ ُ ‫َح ْر‬ َ ْ‫ف ال‬

Huruf Jar

‫ِم ْن‬

‫ت من َمالـي‬ ُ ‫أَنـ َفق‬

ِ ‫ض‬ ُ ‫اَلتـ َّْبع ْي‬

‫الصف َحة‬ َّ ‫ت من أ ََّول‬ ُ ‫قَـَرأ‬

ِِ ُ‫اَالبْت َداء‬

ُّ ‫ـحيَاة‬ ‫الدنـيَا م َن اْلخَرة‬ َ ‫أ ََرضيـتُم بــال‬

‫اَلْبَ َد ُل‬

‫ـج ُم ُعة‬ َّ ‫ي ل‬ ُ ‫لصالَة من يـَوم ال‬ َ ‫إ َذا نـُود‬

َّ ُ‫اَلظَّْرفِيَّة‬ ُ‫الزَمانِيَّة‬

‫َماذَا َخلَ ُقوا م َن الَرض‬

ُ‫اَلظَّْرفِيَّةُ ال َْم َكانِيَّة‬

‫ت إلَـى قَـريَـتـي‬ ُ ‫صل‬ َ ‫َو‬

ِ ِ ُ‫اَالنْتـ َهاء‬

‫إِلَـى‬

‫اب َعلَى ال َمكتَب‬ ُ َ‫اَلكت‬

ِ ِ ُ‫اَال ْست ْعالَء‬

‫َعلَى‬

‫الصبَاح‬ َّ ‫ـجام َعة فـي‬ َ ‫ب إلَـى ال‬ ُ ‫أَذ َه‬

َّ ُ‫اَلظَّْرفِيَّة‬ ُ‫الزَمانِيَّة‬

‫فِـي‬

‫ب فـي ال َفصل‬ ُ َّ‫اَلطُّال‬

ُ‫اَلظَّْرفِيَّةُ ال َْم َكانِيَّة‬

‫َّار فـي هَّرةٍ َحبَ َستـ َها‬ َ ‫َد َخلَت امَرأَةٌ الن‬

‫َّعلِ ْي ِل‬ َّ َ‫ا‬ ْ ‫لسبَبِيَّةُ َوالتـ‬

‫ت بـال َقلَـم‬ ُ ‫َكتَـب‬

ُ‫اَ ِال ْستِ َعانَة‬

‫ي بـبَد ٍر‬ َ ‫صَرهللاُ ال ُمسلم‬ َ َ‫ن‬

ُ‫اَلظَّْرفِيَّةُ ال َْم َكانِيَّة‬

‫قَابـَلتُهُ بـاللَّيل‬

َّ ُ‫اَلظَّْرفِيَّة‬ ُ‫الزَمانِيَّة‬

ُّ ‫الرَّز ب َـهذه‬ ‫الذ َّرة‬ ُّ ‫ك َه َذا‬ َ ُ‫بعت‬

ِ )‫ض (اَلْبَ َد ُل‬ ُ ‫اَلْع َو‬

ُّ ‫ات الق‬ ‫ـجوع‬ َ ‫َم‬ ُ ‫ط بـال‬

‫َّعلِ ْي ِل‬ َّ َ‫ا‬ ْ ‫لسبَبِيَّةُ َوالتـ‬

‫ب هللاُ بـنُـورهم‬ َ ‫َذ َه‬

ُ‫َّع ِديَّة‬ ْ ‫اَلتـ‬

Saya menginfaqkan sebagian dari harta saya Saya membaca dari halaman yang pertama Apakah kalian rhido dengan kehidupan dunia dari pada kehidupan akhirat (QS:At-Taubah :38) Ababila dipanggil untuk melaksanakan sholat pada hari jum’at (QS:Al-Jumuah : 9) Apa yang telah mereka ciptakan di bumi(QS:Al-Ahqaf :4) Saya telah sampai di kampungku Buku itu berada diatas meja Saya pergi ke universitas pada pagi hari Para siswa didalam kelas Seorang perempuan masuk neraka karena sebab seekor kucing yang dia kurung. Saya menulis dengan pulpen Alloh telah menolong kaum muslimin Pada perang badar Saya telah menjumpainya pada malam hari Saya menjual kepadamu beras ini sebagai pengganti jagung ini Kucing itu mati karena sebab kelaparan Alloh menghilangkan cahaya mereka (QS:Al-Baqoroh :17)

‫ت بـَزي ٍد إلَـى ال َمطَار‬ ُ ‫َذ َهب‬

Saya memberangkatkan si zaid ke bandara

‫ت بـيَد أَبـي‬ ُ ‫أَم َسك‬

‫ْصا ُق‬ َ ‫اَِْإلل‬

‫ت ال َقلَ َم ِبَلف ُروبيَ ٍة‬ ُ ‫اشتَ َـري‬

‫ض‬ ْ ‫اَلتـ‬ ُ ْ‫َّع ِوي‬

‫ت بـأَ َثثه‬ َ ‫أَبي ُع َه َذا البَـي‬

ُ‫ـحة‬ َ ‫اَل ُْم‬ َ َ‫صاب‬

Saya berpegangan dengan tangan ayah saya Saya membeli pulpen dengan harga seribu rupiah Saya menjual rumah ini beserta perabotannya

- 74 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

ِ ُ‫اَلْبَاء‬ )‫(ب‬

‫ب لـلطُّالَّب‬ ُ ُ‫اَل ُكت‬

‫ْك‬ ُ ‫اَل ِْمل‬

‫لسـ ـيَّ َارة َِب َِبن‬ َّ ‫لـ َهذه ا‬

ِ ‫ِش ْبهُ ال ِْمل‬ ‫ْك‬

‫اح لـل ُمجتـَهدي َن‬ َ ‫اَلن‬ ُ ‫َّج‬

ِ ِ ‫اص‬ َ ‫اَال ْخت‬ ُ ‫ص‬

‫ك‬ َ ‫ت فـي ال َمطَار الستقبَال‬ َ ‫َح‬ ُ ‫ضر‬

‫َّعلِ ْي ُل‬ ْ ‫اَلتـ‬

‫َه َذا الغُ َال ُم ل َسنَ ٍة‬

‫ْت أَ ِو التَّا ِريْ ِخ‬ ُ ‫اَل َْوق‬

‫اب َكالُستَاذ‬ ُ َ‫اَلكت‬

ُ‫اَلتَّ ْشبِْيه‬

)‫(ك‬ َ ‫اف‬ ُ ‫اَلْ َك‬

‫ابـتَعد َعن الشَّر‬

ُ‫اَل ُْم َج َاوَزة‬

‫َع ْن‬

‫قُم َعنـي ب َـه َذا الَمر‬

‫اَلْبَ َد ُل‬

‫َسالَ ٌم ه َي َحتَّـى َمطلَع ال َفجر‬

ِ ِ ُ‫اَالنْتـ َهاء‬

‫َحتَّـى‬

َّ ‫ُر‬ ُ‫ب َر ُج ٍل َكريـ ٍم لَقيـتُه‬

‫اَلتَّـ ْقلِ ْي ُل‬

‫ب‬ َّ ‫ُر‬

‫ك ُمذ أُسبُـوٍع‬ َ ُ‫َم َارأَيـت‬

َّ ُ‫اَلظَّْرفِيَّة‬ ُ‫الزَمانِيَّة‬

‫ُم ْذ‬

‫اع ٍة‬ َ ُ‫انـتَظَرت‬ َ ‫ك ُمن ُذ َس‬

َّ ُ‫اَلظَّْرفِيَّة‬ ُ‫الزَمانِيَّة‬

‫ُم ْن ُذ‬

ٍ ‫حضر الطُّالَّب عدا ح‬ ‫امد‬ َ ََ ُ ََ َ

ِ ِ ُ‫اَال ْستثْـنَاء‬

‫َع َدا‬

‫ضَر ال ُم َدر ُسو َن َخالَ ُم َدرس الفقه‬ َ ‫َح‬

ِ ِ ُ‫اَال ْستثْـنَاء‬

َ‫َخال‬

‫اشا طَالبَ ٍة‬ َ ‫ات َح‬ َ ‫َح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬

ِ ِ ُ‫اَال ْستثْـنَاء‬

‫َحا َشا‬

‫اَل َْم َعانِـي‬

‫ـج ِر‬ ُ ‫َح ْر‬ َ ْ‫ف ال‬

Buku-buku ini milik para siswa Mobil ini memiliki dua pintu Keberhasilan itu hanya (khusus) untuk orang-orang yang bersungguh-sungguh Saya hadir di bandara untuk menyambutmu Anak kecil ini umurnya satu tahun

ِ ‫اَلالَّ ُم‬ )‫(ل‬

Buku itu bagaikan guru Menjauhlah engkau dari keburukan Gantikanlah saya melaksanakan urusan ini Sejahteralah malam itu sampai terbit fajar (QS:Al-Qodr :5)

Jarang sekali laki-laki yang dermawan Yang aku jumpai

Saya tidak melihatmu sejak satu minggu

Saya menunggumu sejak satu jam yang lalu

Para siswa laki-laki telah hadir kecuali Hamid

Para guru laki-laki hadir kecuali guru fiqih

Para siswi telah hadir kecuali seorang siswi Dan Huruf-Huruf Sumpah Yaitu : ُ‫او – التَّاءُ – اَلْبَاء‬ ُ ‫اَل َْو‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

Artinya

Huruf Jar

‫َوال َفجر‬

‫س ُم‬ َ ‫اَلْ َق‬

)‫(و‬ َ ‫اَل َْو ُاو‬

‫ـاّلِل َلَكي َد َّن أَصنَ َام ُكم‬ َّ ‫َوتَـ‬

‫س ُم‬ َ ‫اَلْ َق‬

)‫(ت‬ َ ُ‫التَّاء‬

‫بـاهلل َلَجتَه َد َّن فـي طَلَب العلم‬

‫س ُم‬ َ ‫اَلْ َق‬

ِ َ‫اَلْب‬ )‫اء(ب‬

Demi waktu subuh (QS: Al-Fajr : 1) Demi Alloh sungguh saya akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhala kalian (QS: Al-Anbiya’: 57) Demi Alloh, Saya akan bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu Catatan : Huruf Ta (‫)ت‬ َ tidak masuk kecuali hanya kepada Lafaz ُ‫اَ َّّلل‬

- 75 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ضافَ ِة‬ َ ‫اَل َْم ْج ُرْوُر ِِب ِْإل‬

2. DI MAJRURKAN DENGAN IDOFAH (PENYANDARAN)

‫ـجر‬ َ ‫اَْل‬ َ َ‫ضافَةُ ه َي نسبَةُ ب‬ َ ‫ي اس َـمي َعلَى تَـقدير َحرف ال‬

Idhofah ialah : Menghubungkan antara dua isim (dua kata) yang di taqdirkan ada huruf jar padanya.

Adapun Mudhof berbentuk Isim Nakiroh yang tidak memakai baris tanwin dan dii’irob sesuai posisinya didalam kalimat, adapun Mudhof ilaihi selalu dalam keadaan majrur. Idhofah terbagi 3 Macam Yaitu : 1. ٌ‫ الَِميَّة‬yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar (‫)الَم‬

ِ 2. ٌ‫ بَـيَانِيَّة‬yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar )‫(م ْن‬ 3. ٌ‫ ظَ ْرفِيَّة‬yaitu idhofah ditaqdirkan huruf jar (‫)فـي‬ Perbedaan isim yang di Jarkan dengan huruf Jar dan apabila dijadikan Idhofah dengan huruf jar yang di taqdirkan(disembunyikan) bisa melihat contoh-contoh pada tabel berikut ini :

‫ضافَة‬ َ ‫ع اْل‬ ُ ‫نـَو‬

‫ضافَة‬ َ ‫اَل َمجُروُر بـاْل‬

‫ـجر‬ َ ‫ـحرف ال‬ َ ‫اَل َمجُروُر ب‬

‫ف الـ َجر‬ ُ ‫َحر‬

Jenis Idhofah

Yang Dijarkan Dengan Idhofah

Yang Dijarkan Dengan Huruf Jar

Huruf Jar

‫قَـلَ ُم الطَّالب‬

‫اَل َقلَ ُم لـلطَّالب‬

ٌ‫الَِميَّة‬

ٌ‫بَـيَانِيَّة‬

ٌ‫ظَْرفِيَّةٌ َم َكانِية‬

ٌ‫ظَْرفِيَّةٌ َزَمانِية‬

Pulpen Siswa

Pulpen Milik Siswa

‫اب ال ُم َدرس‬ ُ َ‫كت‬

‫اب لـل ُم َدرس‬ ُ َ‫اَلكت‬

Buku Guru

Buku Milik Guru

‫ـخ َشب‬ َ ‫ََنف َذةُ ال‬

‫ـخ َشب‬ َ ‫اَلنَّاف َذةُ م َن ال‬

Jendela Kayu

Jendela Dari Kayu

‫ـحديد‬ ُ ‫َِب‬ َ ‫ب ال‬

‫ـحديد‬ ُ َ‫اَلب‬ َ ‫اب م َن ال‬

Pintu Besi

Pintu Dari Besi

‫اب النَّار‬ ُ ‫َع َذ‬

‫اب فـي النَّار‬ ُ ‫اَل َع َذ‬

Siksaan Neraka

Siksaan Di Neraka

‫ـجنَّة‬ َ ‫َرو‬ َ ‫ضةُ ال‬

‫ـجنَّة‬ َ ‫اَ َّلرو‬ َ ‫ضةُ فـي ال‬

Taman Surga

Taman Di Surga

‫صالَةُ ال َمغرب‬ َ

‫لصالَةُ فـي ال َمغرب‬ َّ َ‫ا‬

‫ِم ْن‬

‫فِـي‬

Sholat Magrib

Sholat Di Waktu Magrib

‫صالَةُ الع َشاء‬ َ

‫لصالَةُ فـي الع َشاء‬ َّ َ‫ا‬

Sholat Isya

ِ ‫الَ ٌم‬ )‫(ل‬

Sholat Di Waktu Isya

ِ ِ َ ‫اإل‬ ِْ ُ‫أ َْمثِلَة‬ ‫ـج ْملَ ِة‬ ُ ْ‫ضافَة فـي ال‬

Contoh-Contoh Idhofah Dalam Kalimat

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Ini Buku Guru

‫اب ال ُم َدرس‬ ُ َ‫َه َذا كت‬

Kami Sedang Membuat Jendela Kayu Gelang dari Emas Harganya Mahal Apakah Engkau (PR) Tidur setelah Sholat Subuh ? Saya membaca Al-Qur’an setelah Sholat Isya Kita berlinung kepada Alloh dari azab neraka

‫ـخ َشب‬ َ ‫نَصنَ ُع ََنف َذ َة ال‬

ٍ ‫سوار َذ َه‬ ‫ب ثَ َـمنُهُ َغ ٍال‬ َُ

‫صالَة ال َفجر‬ َ ‫َهل تَـنَامي َـن بـَع َد‬

‫صالَة الع َشاء‬ َ ‫أَقـَرأُ ال ُقرآ َن بـَع َد‬ ‫نـَ ُعوذُ ِبهلل من َع َذاب النَّار‬

- 76 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

IDHOFAH (PENYANDARAN) UNTUK ISIM-ISIM DHOMIR Isim-Isim Dhomir Apabila dijadikan idhofah sebagai Mudhof Ilaihi Pada Posisi Majrur maka ِ Untuk Kepemilikan. Maka isim-isim dhomir tersebut berubah ditaqdirkan Padanya Huruf Jar (‫)ل‬ bentuknya menjadi bentuk-bentuk yang tersendiri pada posisi majrur sebagaimana tabel berikut ini :

ٌ ‫ض‬ ٌ ‫ض‬ ُ‫ضافَة‬ َ ‫ ُم‬+ ‫اف‬ َ ‫ُم‬ َ ‫اف إِل َْي ِه = اَِْإل‬

ٌ ‫ض‬ ٌ ‫ض‬ ُ‫ضافَة‬ َ ‫ ُم‬+ ‫اف‬ َ ‫ُم‬ َ ‫اف إِل َْي ِه = اَِْإل‬

ٌ ‫ض‬ ٌ ‫ض‬ ُ‫ضافَة‬ َ ‫ ُم‬+ ‫اف‬ َ ‫ُم‬ َ ‫اف إِل َْي ِه = اَِْإل‬

‫ ُهم = بـَيـتُـ ُهم‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ ُهـ َما = بـَيـتُـ ُه َما‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

ٌ ‫بـَي‬ ُ‫ ُه َو = بـَيـتُـه‬+ ‫ت‬ ‫ ه َي = بـَيـتُـ َها‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ ُه َّن = بـَيـتُـ ُه َّن‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ ُهـ َما = بـَيـتُـ ُه َما‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ أَنـتُم = بـَيـتُ ُكم‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬ ‫ أَنـتُ َّـن = بـَيـتُ ُك َّن‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

ِ ‫ع الض‬ ‫َّم ْيـ ِر‬ ُ ‫نَـ ْو‬ ِ ‫ب‬ ٌ ‫غَائ‬ ٌ‫غَائِبَة‬

‫ أَنـتُ َما = بـَيـتُ ُك َما‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ك‬ َ ُ‫ت = بـَيـت‬ ٌ ‫بـَي‬ َ ‫ أَن‬+ ‫ت‬

‫ب‬ ٌ َ‫مـُ َخاط‬

‫ أَنت = بـَيـتُك‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ نَـح ُن = بـَيـتُـنَا‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

‫ أَ ََن = بـَيتـي‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

ٌ‫مـُ َخاطَبَة‬ ‫ُمتَ َكلِ ٌم‬

‫ أَنـتُ َما = بـَيـتُ ُك َما‬+ ‫ت‬ ٌ ‫بـَي‬

Contoh-Contoh Kalimat Idhofah Dengan Menggunakan Isim Dhomir

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Di mana rumahmu wahai saudaraku ?

Contoh Kalimat

Di mana rumahmu wahai saudariku ?

‫أَي َن بـَيـتُك َي أُختـي ؟‬

‫ك َي أَخي ؟‬ َ ُ‫أَي َن بـَيـت‬

‫ك َي أَخي ؟‬ َ ‫َما اس ُـم‬

Siapa nama engkau wahai saudaraku ?

‫َما اس ُـمك َي أُختـي ؟‬

Siapa nama engkau wahai saudariku ?

‫َما أَس َـما ُؤُكم َي إخ َوا ُن ؟‬

Siapa nama-nama kalian wahai para saudara-saudara ?

‫ات ؟‬ ُ ‫َخ َو‬ َ ‫َما أَس َـما ُؤُك َّن َي أ‬

Siapa nama-nama kalian wahai para saudari-saudari ?

‫ب؟‬ ُ َّ‫أَي َن َدفَاتُرُكم َيطُال‬

Dimana buku-buku tulis kalian wahai para siswa ?

‫ات ؟‬ ُ َ‫أَي َن َدفَاتُرُك َّن َيطَالب‬

Dimana buku-buku tulis kalian wahai para siswi ?

‫ك؟‬ َ ‫ت َواجبَات‬ َ ‫َهل َكتَـب‬

Apakah engkau (Lk) telah menulis tugas-tugas mu ?

‫َهل َكتَـبت َواجبَاتك ؟‬

Apakah engkau (Pr) telah menulis tugas-tugas mu ?

‫َّوابِ ُع‬ َ ‫اَلتـ‬

PENGIKUT-PENGIKUT

1. NA’AT ATAU SIFAT

ِ ‫ت أَ ِو‬ ُ‫الص َفة‬ ُ ‫َّع‬ ْ ‫ اَلنـ‬.١ ‫ت (اَلص َفةُ) ََتب ٌع يُذ َكُر لبَـيَان ص َف ٍة من ص َفات َمتـبُـوعه‬ ُ ‫اَلنـَّع‬

Na’at (Sifat) adalah : Pengikut yang disebutkan untuk menjelaskan sifat dari sifat-sifat yang di ikutinya. Na’at atau sifat terbagi 2 yaitu Na’at Haqiqiy dan Na’at Sababiy

‫ َما يَ ُد ُّل َعلَى ص َف ٍة فـي نـَفس َمتـبُـوعه‬: ‫ت الـ َحقيق ُّي‬ ُ ‫اَلنـَّع‬

Na’at Haqiqiy ialah : Na’at (Sifat) yang menunjukkan atas sifat yang sebenarnya pada isim yang di ikutinya.

‫ـجمع َو التَّذكيـر َو التَّأنيث َو التـَّعريف َو التـَّنكيـر‬ ُ ‫اَلنـَّع‬ َ ‫ب أَن يـَتـبَ َع َمنـ ُعوتَهُ فـي اْلعَراب َواْلفـَراد َوالتـَّثنيَّة َو ال‬ َ ‫ت ال‬ ُ ‫ـحقيق ُّي ال ُمفَرُد يَـج‬

Na’at Haqiqiy yang mufrod wajib mengikuti apa yang di sifatinya pada I’robnya dan Mufrodnya dan

Mutsannanya dan Jamaknya dan Muzakkarnya dan Muannatsnya dan Ma’rifahnya dan pada Nakirohnya. - 77 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Na’at(Sifat) Haqiqiy Mufrod Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Satu orang siswa laki-laki yang baru telah hadir

Contoh Kalimat

Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir

‫ـجدي َدان‬ َ ‫َح‬ َ ‫ضَر الطَّالبَان ال‬

Para siswa laki-laki yang baru telah hadir Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir Para siswi perempuan yang baru telah hadir

َّ َ ‫َح‬ ‫ـجدي ُد‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫ضَر الطال‬ ‫ـج ُد ُد‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬

ُ‫ـجدي َدة‬ َ ‫َح‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَةُ ال‬

‫ـجدي َد ََتن‬ َ ‫َح‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَـتَان ال‬

‫ات‬ َ ‫َح‬ ُ ‫ـجدي َد‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫ات ال‬

Contoh-Contoh Na’at(Sifat) Haqiqiy Mufrod Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Saya melihat satu orang siswa laki-laki yang baru

Contoh Kalimat

Saya melihat dua orang siswa laki-laki yang baru

‫ـجدي َدين‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـيـن ال‬

Saya melihat para siswa laki-laki yang baru Saya melihat satu orang siswi perempuan yang baru Saya melihat dua orang siswi perempuan yang baru Saya melihat para siswi perempuan yang baru

َّ ُ ‫َرأَي‬ ‫ـجدي َد‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ت الطال‬ ‫ـج ُد َد‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬

َ‫ـجدي َدة‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَةَ ال‬

‫ـجدي َدتَـيـن‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـتَـيـن ال‬ ‫ـجدي َدات‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَات ال‬

Contoh-Contoh Na’at (Sifat) Haqiqiy Mufrod Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Saya sedang mencari satu orang siswa laki-laki yang baru

Contoh Kalimat

Saya sedang mencari dua orang siswa laki-laki yang baru Saya sedang mencari para siswa laki-laki yang baru Saya sedang mencari satu orang siswi perempuan yang baru Saya sedang mencari dua orang siswi perempuan yang baru Saya sedang mencari para siswi perempuan yang baru

‫ـجديد‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالب ال‬ َ ‫أَب‬

‫ـجدي َدين‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَـيـن ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـج ُدد‬ ُ ‫ـح‬ ُ ‫ث َعن الطُّالَّب ال‬ َ ‫أَب‬

‫ـجدي َدة‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَة ال‬ َ ‫أَب‬

‫ـجدي َدتَـيـن‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَـتَـيـن ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـجدي َدات‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَات ال‬ َ ‫أَب‬

‫ َوُه َو َما َد َّل َعلَى ص َف ٍة فـي اس ٍم لَهُ ارطبَا ٌط ِبل َمتـبُـوع‬: ‫السبَب ُّـي‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫اَلنـَّع‬

Naat Sababiy ialah : Naat (Sifat) yang menunjukkan sifat bagi kata yang ada hubungannya dengan kata yang dikutinya.

‫السبَب ُّـي فَـيَ ُكو ُن َدائ ًما ُمفَرًدا َو يـَتـبَ ُع َمتـبُـو َعهُ فـي إعَرابه َو تَـعريفه َوتَـنكْيه َو يـَتـبَ ُع َما بـَع َدهُ فـي تَذكْيه َو ََتنيثه‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫اَلنـَّع‬

Na’at Sababiy selalu berbentuk Mufrod dan dia mengikuti kata yang di ikutinya pada I’irobnya Ma’rifahnya dan pada Nakirohnya dan mengikuti kata yang setelahnya pada Muzakkar dan Muannatsnya. - 78 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Na’at (Sifat) Sababiy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Telah datang seorang siswa yang baik ayahnya

Contoh Kalimat

Telah datang dua orang siswa yang baik ayah keduanya Telah datang beberapa siswa yang baik ayah mereka Telah datang seorang siswi yang baik ibunya Telah datang dua orang siswi yang baik ibu keduanya Telah datang beberapa siswi yang baik ibu mereka

َّ ُ‫ـح َس ُن أَبـُوه‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫َجاءَ الطال‬ ‫ـح َس ُن أَبـُوُه َـما‬ َ ‫َجاءَ الطَّالبَان ال‬ ‫ـح َس ُن أَبـُوُهم‬ ُ َ‫َجاءَ الطُّال‬ َ ‫ب ال‬ ‫ـح َسنَةُ أ ُُّم َها‬ َ ‫َجاءَت الطَّالبَةُ ال‬ ‫ـح َسنَةُ أ ُُّم ُه َما‬ َ ‫َجاءَت الطَّالبَـتَان ال‬ ‫ـح َسنَةُ أ ُُّم ُه َّن‬ ُ َ‫َجاءَت الطَّالب‬ َ ‫ات ال‬

Contoh-Contoh Na’at (Sifat) Sababiy Pada Posisi Nashob Pengikut Maful Bih (Objek)

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya melihat seorang siswa yang baik ayahnya

Contoh Kalimat

Saya melihat dua orang siswa yang baik ayah keduanya Saya melihat beberapa siswa yang baik ayah mereka Saya melihat seorang siswi yang baik ibunya Saya melihat dua orang siswi yang baik ibu keduanya Saya melihat beberapa siswi yang baik ibu mereka

َّ ُ ‫َرأَي‬ ُ‫ـح َس َن أَبـُوه‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ت الطال‬ ‫ـح َس َن أَبـُوُه َـما‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـيـن ال‬ ‫ـح َس َن أَبـُوُهم‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬ َ ‫ب ال‬ ‫ـح َسنَةَ أ ُُّم َها‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَةَ ال‬ ‫ـح َسنَةَ أ ُُّم ُه َما‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـتَـيـن ال‬ ‫ـح َسنَةَ أ ُُّم ُه َّن‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَات ال‬

Contoh-Contoh Na’at (Sifat) Sababiy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya sedang mencari seorang siswa yang baik ayahnya Saya sedang mencari dua orang siswa yang baik ayah keduanya Saya sedang mencari beberapa siswa yang baik ayah mereka Saya sedang mencari seorang siswi yang baik ibunya Saya sedang mencari dua orang siswi yang baik ibu keduanya Saya sedang mencari beberapa siswi yang baik ibu mereka \\

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

ُ ‫ـح‬ ُ‫ـح َسن أَبـُوه‬ َ ‫ث َعن الطَّالب ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـح َسن أَبـُوُه َـما‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَـيـن ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـح َسن أَبـُوُهم‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطُّالَّب ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـح َسنَة أ ُُّم َها‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَة ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـح َسنَة أ ُُّم ُه َما‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَـتَـيـن ال‬ َ ‫أَب‬ ‫ـح َسنَة أ ُُّم ُه َّن‬ ُ ‫ـح‬ َ ‫ث َعن الطَّالبَات ال‬ َ ‫أَب‬

‫ْف‬ ُ ‫ اَل َْعط‬.٢ ‫َح ُد أَحُرف ال َعطف‬ ُ ‫ف ََتب ٌع يـَتَـ َو َّس‬ ُ ‫اَل َعط‬ َ َ‫ط بـَيـنَهُ َو ب‬ َ ‫ي َمتـبُـوعه أ‬

2. Athof Athof ialah : pengikut dan yang diikutinya dipisahkan oleh salah satu dari huruf-huruf athof.

Huruf- huruf athof jumlahnya ada sembilan huruf, penjelasan arti dan contoh-contoh dari masingmasing huruf athof sebagaimana berikut ini :

ِ ‫اَلْمعنـى ِمن أَحر‬ ِ ‫ف ال َْعط‬ ‫ْف َم َع ْاْل َْمثِلَ ِة‬ ُ ْ ْ َْ َ

Arti Dari Huruf-Huruf Athof Beserta Contoh-Contohnya

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

‫ب‬ ُ َّ‫س َو الطُّال‬ َ ‫َذ َه‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬

Guru laki-laki itu pergi dengan Para siswa laki-laki

‫ات‬ ُ َ‫َذ َهبَت ال ُم َدر َسةُ َو الطَّالب‬

ُ‫اَلْ َفائِ َدة‬

‫ف‬ ُ ‫ـح ْر‬ َ ْ‫اَل‬

Kegunaan

Huruf

‫ـجمع‬ َ ‫ل ُمطلَق ال‬

‫َو‬

‫ل َّلَتتيب َم َع التـَّعـقيب‬

‫ف‬ َ

Untuk Mutlaq Keseluruhan

Guru perempuan itu pergi dengan para siswi perempuan

‫ب م َن ال َفصل‬ ُ َّ‫س فَالطُّال‬ ُ ‫َخَر َج ال ُم َدر‬

Guru keluar, lalu para siswa keluar Dari kelas

Untuk Berurutan Dan Penyusulan

- 79 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫الَتاخي‬ ََّ ‫ل َّلَتتيب َم َع‬

‫ثُـم‬

Para guru laki-laki telah datang kemudian para siswa

Untuk Berurutan Dan Pengakhiran

َ‫َّاي أَو ال َقه َوة‬ َ ‫اشَرب الش‬

‫للتَّخيـيـر َواْل َِب َحة َو الشَّك‬

‫أ َْو‬

‫لطَلَب التـَّعيـيـن‬

‫أ َْم‬

‫ب‬ ُ َّ‫َجاءَ ال ُم َدر ُسو َن ثُ َّـم الطُّال‬

Minumlah teh atau kopi

‫ـخبـَز‬ َ ‫اشتَـر ال َكع‬ ُ ‫ك أَو ال‬

Untuk Pilihan Dan Pembolehan Dan Keraguan

Belilah kue atau roti

‫ب َزي ٌد أَو َعلي‬ َ َّ‫تَـغَي‬

Si Zaid yang absen atau si Ali

‫؟‬...‫ف‬ ٌ َّ‫ت أَم ُم َوظ‬ َ ‫س أَن‬ ٌ ‫أَ ُم َدر‬

Apakah kamu seorang guru ataukah seorang pegawai...?

Untuk Meminta Penjelasan

‫ضَر َزي ٌد لَكن َعلي‬ َ ‫َما َح‬

Bukan si Zaid yang tidak hadir Tetapi si Ali

‫لالستد َراك‬

Untuk Susulan

ِ‫ل‬ ‫َك ْن‬

‫َر َج َع َعلي الَ َزي ٌد‬

‫للنـَّفي‬

َ‫ال‬

Si Ali yang telah pulang bukan si Zaid

Untuk Pengingkaran

‫َر َج َع َعلي بَل َزي ٌد‬

‫لإلضَراب‬

‫بَ ْل‬

‫للغَايَة‬

‫َحتَّـى‬

Si Ali yang telah pulang bahkan si Zaid

‫صف بَل ال َمكتَـبَة‬ َ ‫ب إلَـى ال َمق‬ ُ ‫أَذ َه‬

Untuk Membatalkan Ataupun Mengalihkan

Saya pergi ke kantin bahkan ke perpustakaan

‫فَـَّر ال َع ُد ُّو َحتَّـى ال َقائ ُد‬

Musuh lari sampai pemimpinnya

Untuk Tahapan Dan Tujuan

Catatan : Kata yang terletak setelah huruf athof hanya wajib mengikuti kata yang di ikutinya hanya pada posisi i’irobnya saja, adapun dari segi jenisnya dan jumlahnya serta kejelasannya tidak wajib di ikut sertakan. Contoh-contoh Ma’thuf Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Guru laki-laki itu pergi dengan seorang siswa Guru laki-laki itu pergi dengan dua orang siswa Guru laki-laki itu pergi dengan beberapa orang siswa Guru perempuan itu pergi dengan seorang siswi Guru perempuan itu pergi dengan dua orang siswi Guru perempuan itu pergi dengan beberapa orang siswi

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

َّ ‫ب‬ ُ ‫س َو الطال‬ َ ‫ذَ َه‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬ ‫س َو الطَّالبَان‬ َ ‫ذَ َه‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬

‫ب‬ ُ َّ‫س َو الطُّال‬ َ ‫َذ َه‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬ ُ‫َذ َهبَت ال ُم َدر َسةُ َو الطَّالبَة‬ ‫َذ َهبَت ال ُم َدر َسةُ َو الطَّالبَـتَان‬

‫ات‬ ُ َ‫ذَ َهبَت ال ُم َدر َسةُ َو الطَّالب‬

Contoh-Contoh Ma’thuf Pada Pada Posisi Nashob sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya melihat seorang guru laki-laki dengan seorang siswa Saya melihat seorang guru laki-laki dengan dua orang siswa Saya melihat seorang guru laki-laki dengan beberapa orang siswa Saya melihat seorang guru perempuan dengan seorang siswi Saya melihat seorang guru perempuan dengan dua orang siswi Saya melihat seorang guru perempuan dengan beberapa orang siswi

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

َّ ‫ب‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫س َو الطال‬ َ ‫ت ال ُم َدر‬ ‫س َو الطَّالبَي‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت ال ُم َدر‬ ‫ب‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫س َو الطُّال‬ َ ‫ت ال ُم َدر‬

َ‫ت ال ُم َدر َسةَ َو الطَّالبَة‬ ُ ‫َرأَي‬ ‫ت ال ُم َدر َسةَ َو الطَّالبَـتَي‬ ُ ‫َرأَي‬

‫ت ال ُم َدر َسةَ َو الطَّالبَات‬ ُ ‫َرأَي‬

- 80 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Ma’thuf Pada Pada Posisi Jar sebagai Pengikut Isim Yang Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki

‫ت َعلَى ال ُم َدرس َو الطَّالب‬ ُ ‫َسلَّم‬

dan satu orang siswa laki-laki Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki dan dua orang siswa laki-laki Saya mengucapkan salam kepada seorang guru laki-laki dan para siswa laki-laki Saya mengucapkan salam kepada seorang guru perempuan dan satu orang siswi perempuan

‫ت َعلَى ال ُم َدرس َو الطَّالبَـيـن‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى ال ُم َدرس َو الطُّالَّب‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى ال ُم َدر َسة َو الطَّالبَة‬ ُ ‫َسلَّم‬

Saya mengucapkan salam salam kepada seorang guru perempuan dan dua orang siswi perempuan

‫ت َعلَى ال ُم َدر َسة َو الطَّالبَـتَـيـن‬ ُ ‫َسلَّم‬

Saya mengucapkan salam salam kepada seorang guru perempuan dan para siswi perempuan

‫ت َعلَى ال ُم َدر َسة َو الطَّالبَات‬ ُ ‫َسلَّم‬

‫ اَلتـ َّْوكِْي ُد‬.٣ ‫السام ُع‬ َّ ُ‫اَلتـَّوكي ُد ََتب ٌع يُذ َكُر بـَع َد َمتـبُـوعه ليُـ َؤك َدهُ َويُزي َل َمايـُمك ُن أَن يـَتَـ َوَّه َـمه‬

3. TAUKID (PENEGASAN)

Taukid Ialah : Pengikut Yang Disebutkan Setelah Yang Diikutinya Untuk Menegaskan/ Menguatkan Kata Sebelumnya Dan Menyingkirkan Apa Yang Mungkin Masih Dibayangkan Oleh Pendengar. Taukid Terbagi 2 yaitu : Taukid Lafziy dan Taukid Ma’nawiy

ً‫ضم ًْيا أَم فعالً أَم َحرفًا أَم ُجـملَة‬ َ ‫التـَّوكي ُد اللَّفظ ُّي يَ ُكو ُن ِب َع َدة ال ُم َؤكد بلَفظه أَو ب ُـمَرادفه َس َواءٌ أَ َكا َن اس ًـما ظَاهًر أَم‬

Taukid Lafziy Ialah : Bentuk taukidnya dengan mengulangi muakkad (yang di tegaskan) dengan

lafaznya atau yang serupa dengannya sama aja apakah kata tersebut isim zhohir, isim domir ,fi’il, huruf ataupun kalimat. Contoh-Contoh Taukid Lafziy Dengan Mengulangi Lafaz Yang Sebelumnya

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Guru Telah Datang, Guru Telah Datang

‫س‬ ُ ‫ َجاءَ ال ُم َدر‬,‫س‬ ُ ‫َجاءَ ال ُم َدر‬

Guru Telah Datang, Guru

‫س‬ ُ ‫ اَل ُم َدر‬,‫س‬ ُ ‫َجاءَ ال ُم َدر‬

Telah Datang, Telah Datang Guru

‫س‬ ُ ‫ َجاءَ ال ُم َدر‬,َ‫َجاء‬

Diamlah Engkau, Diamlah Engkau

‫ اُس ُكت‬,‫اُس ُكت‬

Diamlah Engkau, Engkau

‫ت‬ َ ‫ أَن‬,‫اُس ُكت‬

Iya, Iya Saya Telah Makan

‫ت‬ ُ ‫ نـَ َعم أَ َكل‬,‫نـَ َعم‬

Tidak Akan, Saya Tidak Akan Meninggalkan Sholat

َّ ‫لَن أَتـُرَك‬, ‫لَن‬ َ‫الصالَة‬

- 81 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Satu Orang siswa laki-laki yang baru telah hadir Satu Orang siswa laki-laki yang baru

َّ َّ َ ‫َح‬ ‫ـجدي ُد‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫ اَلطال‬,‫ـجدي ُد‬ ُ ‫ضَر الطال‬

Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir Dua orang siswa laki-laki yang baru

َّ ‫ـجدي ُد‬ َ ‫َح‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ضَر الطَّالبَان ال‬ ُ ‫ اَلطال‬,‫ـجدي َدان‬

Para siswa laki-laki yang baru telah hadir Para siswa laki-laki yang baru

‫ـج ُد ُد‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ اَلطُّال‬,‫ـج ُد ُد‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬ ُ ‫ب ال‬

Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir Satu orang siswi perempuan yang baru

ُ‫ـجدي َدة‬ َ ‫َح‬ َ ‫ اَلطَّالبَةُ ال‬,ُ‫ـجدي َدة‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَةُ ال‬

Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir Dua orang siswi perempuan yang baru

‫ـجدي َد ََتن‬ َ ‫َح‬ َ ‫ اَلطَّالبَـتَان ال‬,‫ـجدي َد ََتن‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَـتَان ال‬

Para siswi perempuan yang baru telah hadir Para siswi perempuan yang baru

‫ات‬ َ ‫َح‬ ُ ‫ـجدي َد‬ ُ َ‫ اَلطَّالب‬,‫ات‬ ُ ‫ـجدي َد‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫ات ال‬ َ ‫ات ال‬

Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

Saya Melihat Satu Orang siswa laki-laki yang baru Satu Orang siswa laki-laki yang baru

َّ َّ ُ ‫َرأَي‬ ‫ـجدي َد‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ اَلطال‬,‫ـجدي َد‬ َ ‫ت الطال‬

Saya Melihat Dua orang siswa laki-laki yang baru Dua orang siswa laki-laki yang baru

‫ـجدي َدين‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ اَلطَّالبَـيـن ال‬,‫ـجدي َدين‬ َ ‫ت الطَّالبَـيـن ال‬

Saya Melihat Para siswa laki-laki yang baru Para siswa laki-laki yang baru

‫ـج ُد َد‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ اَلطُّال‬,‫ـج ُد َد‬ َ َّ‫ت الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬ ُ ‫ب ال‬

Saya Melihat Satu orang siswi perempuan yang baru Satu orang siswi perempuan yang baru

َ‫ـجدي َدة‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ اَلطَّالبَةَ ال‬,َ‫ـجدي َدة‬ َ ‫ت الطَّالبَةَ ال‬

Saya Melihat Dua orang siswi perempuan yang baru Dua orang siswi perempuan yang baru

‫ـجدي َدتَـيـن‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ اَلطَّالبَـتَـيـن ال‬,‫ـجدي َدتَـيـن‬ َ ‫ت الطَّالبَـتَـيـن ال‬

Saya Melihat Para siswi perempuan yang baru Para siswi perempuan yang baru

‫ـجدي َدات‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ اَلطَّالبَات ال‬,‫ـجدي َدات‬ َ ‫ت الطَّالبَات ال‬

Contoh-Contoh Taukid Lafziy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang siswa lakilaki Satu Orang siswa laki-laki

Contoh Kalimat

Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua orang siswa lakilaki Dua orang siswa laki-laki Saya Mengucapkan Salam Kepada Para siswa laki-laki Para siswa laki-laki Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu orang siswi perempuan Satu orang siswi perempuan Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua orang siswi perempuan Dua orang siswi perempuan Saya Mengucapkan Salam Kepada Para siswi perempuan Para siswi perempuan

‫ اَلطَّالب‬,‫ت َعلَى الطَّالب‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ اَلطَّالبَـيـن‬,‫ت َعلَى الطَّالبَـيـن‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ اَلطُّالَّب‬,‫ت َعلَى الطُّالَّب‬ ُ ‫َسلَّم‬ َ‫ اَلطَّالبَة‬,َ‫ت َعلَى الطَّالبَة‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ اَلطَّالبَـتَـيـن‬,‫ت َعلَى الطَّالبَـتَـيـن‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ اَلطَّالبَات‬,‫ت َعلَى الطَّالبَات‬ ُ ‫َسلَّم‬

- 82 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ضميـ ٍر يُطَاب ُق ال ُم َؤَّك َد‬ ُّ ‫التـَّوكي ُد ال َمعنَو‬ َ ‫ب أَن يـَتَّص ُل ب‬ ُ ‫ي يَ ُكو ُن ِبل َكال َمات ال ُم َعيَّـنَة َو يـَج‬

Taukid Maknawi bentuknya dengan menggunakan kata-kata yang ditentukan dan wajib bersambung dengan dhomir yang sesuai dengan kata yang dikuatkan.

ُ‫اَلْ َفائِ َدة‬

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Kegunaan Untuk Isim Mufrod Muzakkar Dan Muannast

Terjemahan Sendirian

Untuk Isim Mutsanna Muzakkar

Keduanya

Untuk Isim Mutsanna Muannast

Keduanya

Untuk Isim Jamak Muzakkar Dan Muannast

Semuanya

Untuk Isim Mutsanna Dan Jamak Muzakkar Dan Muannast

Semuanya

‫ظ التـ َّْوكِْي ِد‬ ُ ‫لَ ْف‬

Lafaz Penegasan

‫س‬ ٌ ‫َع‬ ٌ ‫ي َو نـَف‬ َ‫كال‬ ‫كلتَا‬

ٌ‫ُكل َو َجـمي ٌع َو َع َّامة‬ ‫س‬ ٌ ُ ‫أَع‬ ٌ ‫ي َو أَنـ ُف‬

Contoh-Contoh Taukid Ma’nawiy Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Satu orang siswa laki-laki yang baru telah hadir sendiriannya Dua orang siswa laki-laki yang baru telah hadir keduanya Para siswa laki-laki yang baru telah hadir mereka semua Satu orang siswi perempuan yang baru telah hadir sendiriannya Dua orang siswi perempuan yang baru telah hadir keduanya Para siswi perempuan yang baru telah hadir mereka semua

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

َّ َ ‫َح‬ )ُ‫(عـيـنُه‬ َ ُ‫ـجدي ُد نـَف ُسه‬ َ ‫ب ال‬ ُ ‫ضَر الطال‬ ‫ـجدي َدان كالَ ُه َـما‬ َ ‫َح‬ َ ‫ضَر الطَّالبَان ال‬ ‫ـج ُد ُد ُكـلُّ ُـهم‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬

)‫ا(عـيـنُـ َها‬ َ ‫َح‬ َ ‫ـجدي َدةُ نـَف ُس َه‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَةُ ال‬ ‫اه َـما‬ َ ‫َح‬ ُ َ‫ـجدي َد ََتن كلت‬ َ ‫ضَرت الطَّالبَـتَان ال‬ ‫ات ُكلُّ ُه َّن‬ َ ‫َح‬ ُ ‫ـجدي َد‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ َ ‫ات ال‬

Contoh-Contoh Taukid Ma’nawiy Pada Posisi Nashob Sebagai Pengikut Maf’ul Bih (Objek)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan Saya Melihat Satu Orang Siswa Laki-Laki Yang Baru Sendiriannya Saya Melihat Dua Orang Siswa Laki-laki Yang Baru Keduanya

Contoh Kalimat

َّ ُ ‫َرأَي‬ )ُ‫(عـيـنَه‬ َ ُ‫ـجدي َد نـَف َسه‬ َ ‫ب ال‬ َ ‫ت الطال‬

Saya Melihat Para Siswa Laki-Laki Yang Baru Mereka Semua

‫ـج ُد َد ُكـلَّ ُـهم‬ ُ ‫َرأَي‬ َ َّ‫ت الطُّال‬ ُ ‫ب ال‬

‫ـجدي َدين كلَيه َـما‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـيـن ال‬

Saya Melihat Satu Orang Siswi Perempuan Yang Baru Sendiriannya Saya Melihat Dua Orang Siswi Perempuan Yang Baru Keduanya

)‫ا(عـيـنَـ َها‬ َ ‫ـجدي َد َة نـَف َس َه‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَةَ ال‬

Saya Melihat Para Siswi Perempuan Yang Baru Mereka Semua

‫ـجدي َدات ُكـلَّ ُـه َّن‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَات ال‬

‫ـجدي َدتَـيـن كلـتَـيه َـما‬ ُ ‫َرأَي‬ َ ‫ت الطَّالبَـتَـيـن ال‬

Contoh-Contoh Taukid Ma’nawiy Pada Posisi Jar Sebagai Pengikut Isim Yang Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

Terjemahan Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang Siswa Laki-Laki Sendiriannya Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua Orang Siswa Laki-Laki Keduanya Saya Mengucapkan Salam Kepada Para Siswa Laki-Laki Mereka Semua Saya Mengucapkan Salam Kepada Satu Orang Siswi Perempuan Sendiriannya Saya Mengucapkan Salam Kepada Dua Orang Siswi Perempuan Keduanya Saya Mengucapkan Salam Kepada Para Siswi Perempuan Mereka Semua

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Contoh Kalimat

)‫(عـينه‬ َ ‫ت َعلَى الطَّالب نـَفسه‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى الطَّالبَـيـن كلَيه َـما‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى الطُّالَّب ُكـلـهم‬ ُ ‫َسلَّم‬ )‫ا(عـين َها‬ َ ‫ت َعلَى الطَّالبَةَ نـَفس َه‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى الطَّالبَـتَـيـن كلـتَـيه َـما‬ ُ ‫َسلَّم‬ ‫ت َعلَى الطَّالبَات ُكـلـه َّن‬ ُ ‫َسلَّم‬

- 83 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

‫ اَلبَ َد ُل‬.٤ ‫صوٍد ل َذاته‬ ُ ‫اَلبَ َد ُل ََتب ٌع ُم َـم َّه ٌد لَهُ بذكر اس ٍم قَـبـلَهُ غْي َمق‬

4. BADAL(PENGGANTI)

Badal Ialah : Pengikut yang digunakan sebagai ganti isim yang disebutkan sebelummya yang sebenarnya bukan yang dimaksud dengan zatnya. Badal Ada Empat Jenis : َّ ‫الش ْي ِء ِم َن‬ َّ ‫بَ َد ُل‬ 1. ‫ك ِل‬ ُ ْ‫ بَ َد ُل الْ ُك ِل ِم َن ال‬/ ‫ اَلْبَ َد ُل ال ُْمطَابِ ُق‬/ ‫الش ْي ِء‬

ِ ‫بَ َد ُل الْبَـ ْع‬ 2. ‫ك ِل‬ ُ ْ‫ض ِم َن ال‬ ِ ‫ب َد ُل‬ ِ ‫اال ْشتِم‬ 3. ‫ال‬ َ َ ِ َ‫(اَلْب َد ُل الْمبايِن) ب َد ُل الْغَل‬ 4. ‫ط‬ َ ُ َُ َ Badal hanya wajib mengikuti kata yang di ikutinya hanya pada posisi i’irobnya saja adapun dari segi jenisnya dan jumlahnya serta kejelasannya tidak wajib di ikut sertakan. Sedangkan untuk badal ‫ك ِل‬ ُ ‫ اَ ِال ْشتِ َم‬keduanya harus bersambung dengan dhomir ُ ْ‫ض ِم َن ال‬ ُ ‫ اَلْبَـ ْع‬dan badal ‫ال‬ yang kembali kepada yang digantikan. Contoh-Contoh Badal Pada Posisi Rofa’ Sebagai Pengikut Fa’il (Pelaku)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

‫ضيـ ُفنَا َخال ٌد‬ َ َ‫َجاء‬

‫بَ َد ُل الْ ُك ِل ِم َن الْ ُك ِل‬

Telah datang tamu laki-laki kita si Kholid

ُ‫ضيـ َفتُـنَا ُرقَـيَّة‬ َ ‫َجاءَت‬ Telah datang tamu perempuan kita si Ruqoyyah

‫ض ُهم‬ ُ ‫ب بـَع‬ َ ‫َح‬ ُ َّ‫ضَر الطُّال‬

ِ ‫بَ َد ُل الْبَـ ْع‬ ‫ض ِم َن الْ ُك ِل‬

Para siswa telah hadir sebahagian mereka

‫ض ُه َّن‬ ُ ‫ات بـَع‬ َ ‫َح‬ ُ َ‫ضَرت الطَّالب‬ Para siswi telah hadir sebahagian mereka

ُ‫ـجبَنـي َزي ٌد ذَ َك ُاؤه‬ َ ‫أَع‬

ِ ‫بَ َد ُل اال ْشتِم‬ ‫ال‬ َ

Si zaid membuatku kagum yaitu kecerdasannya

‫ـجبَـتنـي فَاط َمةُ أَخالَقُـ َها‬ َ ‫أَع‬ Si fatimah membuatku kagum yaitu akhlaknya

‫ َعلي‬,‫ص َل‬ َ ‫َد َخ َل َزي ٌد الـ َف‬

‫بَ َد ُل الْغَلَ ِط‬

Zaid telah masuk kelas, eh si Ali

ُ‫ َعائ َشة‬,‫َخَر َجت فَاط َمةُ م َن ال َفصل‬ Fatimah telah keluar kelas, eh si ‘Aisyah

- 84 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

Contoh-contoh badal pada posisi nashob sebagai pengikut maf’ul bih (objek)

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

‫ت َج َارََن َخال ًدا‬ ُ ‫ُزر‬

‫بَ َد ُل ال ُكل م َن ال ُكل‬

Saya telah mengunjungi tetangga kita si Kholid

َ‫ت َج َارتَـنَا ُرقَـيَّة‬ ُ ‫ُزر‬ Saya telah mengunjungi tetangga kita si Ruqoyyah

ُ ‫قَـَرأ‬ ُ‫ت ال ُقرآ َن ثـُلُثَـه‬

‫بَ َد ُل البَـعض م َن ال ُكل‬

Saya telah membaca al-qur’an, sepertiganya

‫ت ال َقه َوةَ نص َف َها‬ ُ ‫َشرب‬ Saya telah minum kopi, setengahnya

ُّ ‫أُح‬ َ ‫ـج‬ ُ‫اعتَـه‬ َ ‫ب َزي ًدا َش‬

‫بَ َد ُل االشت َمال‬

Aku suka dengan si zaid, yaitu keberaniannya

‫اع َها‬ َّ ‫ت‬ َ ‫السفيـنَةَ شَر‬ ُ ‫َرأَي‬ Saya telah melihat perahu,yaitu layar perahunya

‫ َعليّا‬,‫ت َزي ًدا‬ ُ ‫َرأَي‬

‫بَ َد ُل الغَلَط‬

Aku telah melihat si zaid, eh si ali

‫ ُس َؤالَيـن‬,ً‫س ُس َؤاال‬ َ ‫َسأَسأ َُل ال ُم َدر‬ Saya akan bertanya kepada guru satu pertanyaan, eh dua pertanyaan Contoh-Contoh Badal Pada Posisi Jar sebagai Pengikut Isim Yang Majrur

ٌ‫تَـ ْر َجـ َمة‬

‫ـج ْملَ ِة‬ ُ َ‫ِمث‬ ُ ْ‫ال ال‬

Terjemahan

Contoh Kalimat

‫ت إلَـى َجارََن َخال ٍد‬ ُ ‫َذ َهب‬

‫بَ َد ُل الْ ُك ِل ِم َن الْ ُك ِل‬

Saya telah pergi ketempat tetangga kita si Kholid

َ‫ت إلَـى َج َارتنَا ُرقَـيَّة‬ ُ ‫َذ َهب‬ Saya telah pergi ketempat tetangga kita si Ruqoyyah

‫س َعلَى الطُّالَّب بـَعضهم‬ َ ‫َغض‬ ُ ‫ب ال ُم َدر‬

ِ ‫بَ َد ُل الْبَـ ْع‬ ‫ض ِم َن الْ ُك ِل‬

Guru marah kepada para siswa laki-laki sebahagian mereka saja

‫َغضبَت ال ُم َدر َسةُ َعلَى الطَّالبَات بـَعضه َّن‬ Guru marah kepada para siswa laki-laki sebahagian mereka saja

‫ت بَرقَـيَّةَ ذَ َكائـ َها‬ ُ ‫تَـ َع َّجب‬

ِ ‫بَ َد ُل اال ْشتِم‬ ‫ال‬ َ

Saya kagum dengan si Ruqoyyah yaitu kecerdasannya

‫ شَراع َها‬,‫السفيـنَة‬ َّ ‫نـَنظُُر إلَـى‬ Kami sedang memandangi perahu, yaitu layar perahunya

‫ ال َمكتَـبَة‬,‫صف‬ ُ ‫ذَ َهب‬ َ ‫ت إلَـى ال َمق‬

‫بَ َد ُل الْغَلَ ِط‬

Aku telah pergi ke kantin, eh perpustakaan

ٍ َ‫ ثَالَث حافال‬,‫نـَحتاج إلَـى حافلَتيـن‬ ‫ت‬ َ َ َ َُ

Kita membutuhkan dua bus, eh tiga bus - 85 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu

DAFTAR PUSTAKA •

Syaikh Mushtofa Al-Gholayini, Jami’ Durusil ‘Arobiyyah ,Cet: Maktabah Darussalam , KairoMesir 1431 H

•

Syaikh Muhammad Bin Ahmad Bin Abdil Baar, Al-Kawakib Ad-durriyyah (Syarah Mutammimah Al-Jurumiyyah) Cet : Al-Haramain, Indonesia 2011 M

•

Syaikh Fuad Ni’mah, Mulakhkhos Qoa’idul Lughotil ‘Arobiyyah Cet: Darul Tsaqofah Islamiah, Beirut, Tt

•

Syaikh Jamaluddin ‘Abdullah Bin Yusuf Bin Ahmad Bin Hisyam, Syarah Qotrun-Nada wa Ballus- Shoda, Cet: Maktabah Darussalam , Kairo-Mesir 2009 M

•

Syaikh Hifni Nasif, Syaikh Muhammad Dayyab, Syaikh Musthofa Tomum, Syaikh Muhammad Sholih, Syaikh Mahmud Umar, Ad-Durus An-Nahwiyyah Jus 1 ,2, 3 ,4 Cet: Darul Ilaf Dauliyyah Kuwait 2006 M

•

Syaikh Muhammad Muhyidin Abdul Hamid Al- Misri , At - Tuhfatu Ast-Tsaniah Syarah Muqoddimah Al-Jurumiah, Maktabah Sunnah Kairo, 1989 M/ 1409 H

•

Syaikh Prof. DR..’Abdur-Rohiim,Durusul-Al-Lughoh Al-‘Arobiyyah Lighoiri An-Naatiqina Biha Jus 1 ,2, 3 dan 4 (Lessons in ‘Arabic Languange Book 1,2,3 4) , Universitas Islam Madinah An-Nabawiyah, KSA (Kerajaan Saudi Arabia) 1418 H Courtesy of fatwaOnline.com

•

Silsilatu Ta’liimi Al-Lughoh Al-‘Arobiyyah (Nahwu - Jilid 3 dan 4 ),Universitas Imam Muhammad Bin Su’ud Al-Islamiyah ,KSA (Kerajaan Saudi Arabia)

•

Antoine El-Dahdah “Mu’jamul Qowaidil Lughotil ‘Arobiyyah, A Dictionary Of Arabic Grammar in Chart and Tables”Revised by Dr.George M.Abdul-Massih, Librairie du Liban Publishers

•

Abu Abdillah Muhammad bin Muhammad bin Daud Ash-Shonhaji, Matan- Al-Jurumiah, Penerbit Sumber Ilmu Jaya , Medan

•

Bahauddin ‘Abdullah Ibnu ‘Aqil, Alfiyyah Syarah Ibnu ‘Aqil Jilid 1dan 2 ter : Bahrun Abu Bakar Lc, Penerbit : Sinar Baru Aglesindo, Bandung 2007 M

•

Syaikh Muhammad Muhyidin Abdul Hamid Al- Misri , At - Tuhfatu Ast-Tsaniah, Penerbit Maktabah Darussalam, terj, Abu Abdillah Salim bin Subaid, Penerbit Ash-Shaf Media, Tegal 2008 M

•

Qoa’idul-Lughotil ‘Arobiyyah, ter Kaidah Tata Bahasa Arab, Drs Chatibul Umam,HA Hadis, BA, Drs Abidin Nawawi ,Penerbit Darul Ulum Press Cet Kesepuluh ,Januari 2007

•

DR.Ahmad Hatta, MA Tafsir Al-Quran Perkata, (Dilengkapi Dengan Asbabun Nuzul dan Terjemah) Penerbit : Maghfirah Pustaka Cet Ketiga, Jakarta Oktober 2009

- 86 - Abu Ahmad Al-Maidani _ Al-Mukhtasor _ Qoidah-Qoidah Ilmu Nahwu