Principios Del Reino

Principios Del Reino Por: Myles Munroe Traducido por: Yvonne Rodríguez y Madai Rendón

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PROLOGO

E

n la escritura de este libro, he reflexionado privadamente en las preguntas siguientes:

1. ¿Por qué hay tanto odio en el mundo? 2. ¿Por qué discriminamos nosotros contra personas que poseen el valor humano? 3. ¿Por qué hay el racismo en el mundo? 4. ¿Qué son los beneficios de la guerra? 5. ¿Por qué hombres en cada generación siguen el poder a costa de la

paz? 6. ¿Por qué hay tantas religiones? 7. ¿Por qué se oponen las religiones? 8. ¿Por qué no podemos amar nosotros el uno al otro en tierra? 9. ¿Por qué religión no es suficiente para todos hombres? 10. ¿Qué puedo hacer para hacer una diferencia en este mundo?

11.¿Por qué hay siempre tensión entre la política y la religión? 12. ¿Habrá jamás paz y armonía en la tierra? 13. ¿Por qué el adelantamiento científico e intelectual de hombre no pudo

resolver sus problemas sociales, culturales y religiosos? 14. ¿Hay esperanza para nuestro mundo?

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15. ¿Qué tal el futuro para nuestros niños? ¿En qué clase de mundo

vivirán ellos? Hacer simplemente estas preguntas pueden encender un espíritu de depresión y desesperación porque ellos exponen las deficiencias y defectos de la humanidad y lanzan una nube sombría de la duda acerca de nuestros logros como una carrera así como nuestro potencial para mejorar nuestro terreno. Sin embargo, yo deseo declarar con esperanza y entusiasmo positivos que este libro presenta la solución—una idea que es más viejo que tiempo más fresco como una mañana a dirigir los gritos del corazón de la humanidad en nuestra búsqueda para un mejor mundo. Esta solución no es encontrada en la religión ni la política pero en una idea que ha sido malentendida desde hace seis mil años—un concepto que fue establecido en la base de la creación pero entonces fue perdido. Es una idea que proporciona el valor, la igualdad, el significado, y el propósito para cada uno del sobre seis mil millones de humanos en este planeta, todos los cuales merecen el mejor en la vida. Esta idea está acerca de usted y acerca de mí y algo que fue siempre nuestro por derecho divino. Es una idea hermosa que ha estado mintiendo inactivo por los siglos que aguardan nuestro redescubrimiento. Este libro está acerca de su propósito original para la existencia y la fuente del significado detrás de su vida. En estas páginas usted descubrirá el motivo divino de Creador, el diseño, y el mandato para Su creación y su papel en esa creación. Después de que leer este libro, usted será equipado con el conocimiento para contestar que algunos de las preguntas enumerados arriba. Estoy convencido también que usted vendrá a creer, como hago, que hay esperanza para la humanidad, pero sólo cuando conectamos de nuevo a la fuente de la creación y nuestros conceptos originales del Creador para la vida en esta tierra. PREFACIO Moisés, el gran guerrillero y príncipe anterior de Egipto, registro primero esta idea hace 3,500 años en sus escrituras, documentando la narrativa de la creación. Pero fue ya un concepto antiguo aún en su día. Entonces, hace 2.000 años, esta idea maravillosa fue reintroducida por un joven maestro del país de Galilea pero fue malentendida y fue perdida en la formación complicada de otra religión. ¿Qué es esta idea? ¡El Reino! Principios del Reino

Cuándo uno oye la palabra, reino, inmediatamente surgen muchas ideas diferentes, conceptos, y retratos. La mayor parte de nuestros conceptos en la vida son el resultado de nuestra cultura, del desarrollo social, y de la educación formal e informal. Somos los productos de nuestra cultura e interpretamos el mundo por nuestro condicionar mental. El concepto del reino en su original y puro sentido ha sido perdido a nuestro mundo moderno. El reino como un concepto no existe ya en las mentes de personas en la civilización Occidental, especialmente en las pasadas pocas generaciones, porque todos los prototipos han sido destruidos y han sido abandonados. Porque no hay reinos ni los restos de reinos en el mundo occidental, nosotros vivimos en una generación donde el significado verdadero del mensaje más grande jamás dicho no puede ser entendido completamente. Es esto lo que este libro procurará dirigir. La meta de este libro es de reintroducir los conceptos, los principios, y la naturaleza de reinos auténticos verdaderos como presentado por el Creador y muestra la naturaleza superior y ventajosa del reino en comparación con cualquier religión, ideología política, sistema de gobierno, o programa social. Únase con nosotros y exploramos y entendemos preceptos y los “Principios del Reino".

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INTRODUCCION La amenaza más grande a la sociedad civil es la humanidad. Cada día la inundación de imágenes en nuestras pantallas de televisión dice la historia triste. La sangre, la muerte, la diplomacia, el conflicto, el odio, el temor, la pobreza, el hambre, la violación, el genocidio, refugiados y migración humana, los desastres naturales, los bombardeos diarios, la incertidumbre económica, la inmigración, la corrupción corporativa, el decaimiento moral, la revolución sexual, y el choque de contra culturas—todo éstos testifican al hecho innegable que somos nuestro peor propio enemigo. Todas nuestras universidades, la tecnología del ciberespacio, las zarzamoras, piensan los tanques, G-8 reuniones, fiscal y las políticas de la inmigración, adelantamientos médicos, los experimentos sociales, las conferencias religiosas, las caminatas por paz, y las declaraciones de alto de fuego y paz en la tierra que todo parece desplomar a merced de nuestro propio espíritu destructivo voluntario. Construimos edificios y entonces nos bombardeamos; hacemos armas y entonces nos utilizamos en nosotros mismos; inventamos medicinas que curan y entonces lo retenemos del enfermo; mejoramos la telaraña mundial para aumentar comunicación global y entonces lo utilizamos para destruir la fibra moral de nuestros niños. Somos nuestro propio enemigo más grande. LA FUENTE DE LA RELIGION Todo esto es compuesto por nuestro establecimiento de religiones sofisticadas en que nosotros nos retiramos para escapar el caos social que hemos creado. La religión es la fuerza más poderosa en la tierra. A pesar de los reclamos de muchos al contrario, todos en la tierra son religiosos. La religión es definida como la adherencia a un conjunto de las creencias que regulan la moraleja, la conducta social y ritualista del individuo. Esta definición incluiría al ateo llamado, el laicista, el comunista, el socialista, el humanista o el agnóstico, porque todos adhieren a un sistema de la creencia de alguna clase, incluso si es la creencia que no hay componente providencial en la creación ni en la vida como nosotros lo sabemos, ni una creencia en el poder del humano como la medida suprema de la verdad y el justicia. Virtualmente cada problema mayor en la historia y en nuestro mundo contemporáneo puede ser trazado a alguna base religiosa. La religión ha

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motivado la masacre de millón con el paso de los años en tales acontecimientos horribles como las Cruzadas, la Inquisición, y las guerras relacionados a la Reformación protestante y el Contra-reformacion católico. La esclavitud, la limpieza étnica, el apartheid, la segregación, la discriminación racial, y otras prácticas opresivas que todo han sido justificadas por algún código o sistema religioso. Aún este nuevo milenio comenzó con actos definitivos de terrorismo religioso. Los atentados terroristas del golpe el 11 de septiembre de 2001 mandado ondean por el sistema nervioso global de la humanidad y continúan abastecer de combustible hoy los fuegos del conflicto, del odio, del temor, y del asesinato a través del mundo. Cuán irónico es esa religión, la muy cosa que por su naturaleza es supuesto proporcionar la solución a problemas de humanidad y proporcionar la esperanza y la fe para la vida, se tienen crearon más problemas a través de la historia que ha resuelto. Quizás esto es una razón tanto millón ha girado lejos de todas formas de religiones institucionalizados y optado por abrazar tales filosofías como el humanismo, el comunismo, y el agnosticismo. Algún ha renunciado simplemente y perdido toda esperanza en la humanidad. Yo mismo he luchado por enfrentarme mucho tiempo con esta dicotomía del humano. La naturaleza—nuestro deseo para venerar y servir alguna deidad que reclamamos para ser benévolos y adorar, mientras demostrando al mismo tiempo un afán destructivo motivado por nuestra "lealtad" a esta misma deidad. En camino yo perdí también la fe en el concepto de la religión y en un sentido verdadero tuvo que buscar algo más allá de y superior a estas prácticas defectuosas creadas por hombre. Mas la religión es un fenómeno natural que existe en alguna forma en cada cultura humana—y siempre tiene. El primitivo y las sociedades humanas modernas los rituales religiosos, manifiestos y semejantes que definen su cultura y la vida comunal. Esto levanta la pregunta natural: ¿Qué es la fuente de la religión, y de por qué son tales, características naturales e inherentes del espíritu humano? Treinta y cinco años de investigación y exploración personal de esta pregunta me han dirigido a la conclusión que esa religión es el resultado de un hambre inherente en el espíritu humano que ese hombre no puede definir mas debe procurar satisfacer. Esta hambre indefinible, surgiendo de un vacío creado por la pérdida de algo que el hombre poseía, lo maneja para seguir las respuestas más allá de su propio reino. Las generaciones de humanos han Principios del Reino

procurado satisfacer esta hambre por supersticiones, por los rituales sofisticados, por la aduana, y por las prácticas que a menudo parecen desafiar la lógica y la razón humanas. Las actividades religiosas muy humanas procuran tratar con las preguntas de la existencia de la humanidad y el propósito así como la vida después de la muerte y el mundo espiritual desconocido. Muchas de estas religiones son atractivas porque ellos prometen que sus adherentes accionan para controlar las circunstancias de su diario vivir. Si o no ellos pueden entregar en esta promesa es otro asunto. El propósito de este libro es de ayudarlo a dirigir estas preguntas y para presentar a usted una proposición que va más allá de la religión recta al corazón de la necesidad más grande de la humanidad y ofrece una solución a esta búsqueda humana universal. Tengo la convicción de que cada persona en la tierra últimamente busca para dos cosas en la vida: el poder y el propósito. Todos nosotros buscamos el significado para nuestra existencia y el poder de controlar nuestro vivir y nuestras circunstancias; el poder de determinar el futuro y predecir el desconocido; el poder sobre la muerte y la vida. Buscamos este propósito y el poder en muchos sentidos: la religión, la política, el dinero, la fama, la notoriedad, el reconocimiento, la influencia. Nuestro búsqueda de propósito y poder es la fuente y el motivo primarios para el desarrollo de la religión. TODAS LAS RELIGIONES SON EL MISMO Todas las religiones son el mismo en el sentido que ellos procuran contestar las preguntas del poder y el significado. Todos prometen que el poder de controlar la vida y las circunstancias y para explicar la vida y la muerte. Todos reclaman tener la verdad. Todos reclaman la superioridad sobre uno al otro. Todos comparan y compiten uno con el otro. Todos demandan la adherencia a su sistema particular de la creencia al negar los otros. Todos son motivados por la contienda y prosperan generalmente en una cultura aislada que excluye otros segmentos de la humanidad. De hecho, todas las religiones parecen a la gloria en un espíritu de la segregación y el separatismo. Antes que uniendo la humanidad con el poder y el conocimiento comunes de propósito, la religión tiene probado de ser el gran divisor de la humanidad. LA RESPUESTA MUNDANA Esto no es un libro religioso pero un libro acerca de un concepto que fue introducido en el principio de la creación de hombre. Ese concepto es la Principios del Reino

fuente de la búsqueda humana, y su ausencia es la razón por qué el hombre “invento” la religión. Antes de discutir este concepto dinámico, es necesario referirse al documento donde lo fue introducido primero. En el "el libro de principios," el primer libro de Moisés, el gran escritor hebreo y el guerrillero, estas palabras explican la razón para la búsqueda de la humanidad por el propósito y el poder: y dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo. (Génesis 1:26) Esta declaración documenta la declaración más importante jamás hecho con respecto a la humanidad. Declara el motivo, la naturaleza, el propósito, y el mandato detrás de la creación de la humanidad. Esta declaración marca que, el dominio es el propósito para la creación y existencia del hombre. La palabra "dominio" aquí se traduce en hebreo mam-lakah, que puede ser traducido también como "el reino," "la regla soberana," o el "poder real". En esencia, la humanidad fue creada para tener reinado sobre la tierra. La primera cosa que se le fue dado al hombre por su Creador fue un "reino". Esta tarea y mandato inicial del "reino" es el propósito primario del Creador y motivo para Sus criaturas humanas. El dominio pone la armazón para todos los deseos, para las pasiones, y para las actividades de la humanidad y es la llave a su cumplimiento y la paz personal y corporativa. Es también la base y fuente de su necesidad de controlar y gobernar su ambiente y las circunstancias. Es este mandato del reino que hace valida el deseo del hombre para el poder. El poder es natural al espíritu humano. LA PERDIDA DEL PODER El fracaso de la humanidad por la desobediencia a su Creador tuvo como resultado la pérdida de su dominio sobre la tierra. El perdió su mandato del reino, su regalo del poder divino. En resumen, el hombre perdió su reino. Es importante notar aquí cuándo el hombre cayó en desgracia, él perdió un reino, no una religión. El perdió el dominio sobre la tierra; él no perdió el Cielo. Por lo tanto, la búsqueda de la humanidad no es por una religión ni por el Cielo, sino por su reino.

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De ahí que la religión nunca puede satisfacer el hambre profunda en el corazón del hombre. La religión en si mismos es la búsqueda. Ninguna religión puede sustituir el reino o llenar el vacío en el alma del hombre. El hambre del corazón humano es por el reino perdido. EL MENSAJE DE LA BIBLIA Una cuidadosa y honesta mira la Escritura bíblica revelará que el mensaje fundamental de este Libro bastante malentendido se trata de un Rey y un Reino. La Biblia no es principalmente acerca de una religión ni rituales, pero acerca del establecimiento de un reinado del reino en este planeta del reino celestial. Se trata de un proyecto divino de la tierra directiva de los cielos por la humanidad. En términos prácticos, la Biblia se trata de una familia real puesta bajo el mandato de colonizar la tierra de los cielos. Esta tarea del reino es la prioridad de Dios el Creador y el objeto de la búsqueda inherente de la humanidad. MALENTENDIENDO A JESUS Creo que nadie que ha vivido jamás ha sido tan malentendido más que el joven maestro que nació, no por preferencia pero por la promesa, por la línea del Antiguo Testamento patriarca hebreo Abraham—Jesús el Cristo. El mal-entendimiento de Jesús ha causado que musulmanes Lo rechacen, hindúes sospechar de El, budistas ignorarle, ateos odiarle, y los agnósticos negarle. Pero puede ser que los que reclaman representarle—los cristianos— lo han malentendido y, por lo tanto, tergiversarle. Si mi última declaración suena extraño y la manera a usted, permítame animarlo a que usted leer el resto de este libro antes de cerrar su mente a esta posibilidad. En mi propia vida yo he tenido que enfrentarme con Mis propios defectos personales relacionados a mi comprensión de Jesús y Su mensaje. Este libro demostrará fuera de duda que el mensaje de Jesús, la tarea, la pasión, y el propósito fueron de no establecer una religión de rituales y reglas sino para reintroducir un reino. Todo lo que Jesús dijo e hizo—Sus oraciones, las enseñanzas, las curaciones, y los milagros—fue enfocado en un reino, no una religión. Jesús fue preocupado con el Reino; fue Su prioridad absoluta, Su mandato celestial. Esos a quien El vino primero, los judíos, mal-entendieron a Jesús y lo vieron como un rebelde, un inadaptado, y un fanático. En sus mentes El fue, a lo más, un rabino equivocado de que esparce las herejías y contaminó las enseñanzas y leyes Principios del Reino

de Moisés y el judaísmo. En verdad, ellos habían reducido el mensaje de Moisés a una religión sofisticada donde observancia estricta de las leyes llegó a ser más importante que el propósito original para esas leyes. Y ellos esperaron que Jesús hiciera lo mismo. La intención original del mandato de Dios a Moisés fue de no establecer una religión pero una nación de personas que adorarían, servirían, y honorarían a Dios—un "el sacerdocio real [y] una nación santa" (ve 1 Pedro 2:9). El musulmán Lo malentiende como simplemente otro en una línea de profetas que fue un gran maestro, un hombre bueno, y un gran profeta, pero que fueron insuficientes y fallaron de entregar el trabajo terminado de la redención de la humanidad. El hindú Lo malentiende como un maestro bueno, un hombre bueno, y apenas otra deidad para añadir a su lista de Dioses para proporcionar un servicio en su necesidad para la seguridad espiritual. El ateo, el agnóstico, y el humanista lo ven como un mero hombre, una figura histórica, quien un grupo de hombres equivocados transformaron en un Dios y un objeto del culto. Ellos reconocen que Jesús existió pero niegan cualquiera de Sus milagros así como Su reclamo a la divinidad. Los medios, los científicos, y los laicistas Lo ven como objeto legítimo para la investigación y crítica. Ellos Lo reconocen como un sujeto interesante para argumentos, para teorías, para discusión, y para los debates al ignorar Sus reclamos y cuestionar Su validez divino, integridad, y a veces, Su existencia misma. Cristianos Lo han malentendido como el fundador de una religión y han transformado Sus enseñanzas y Sus métodos de Principios de Reino de y Sus actividades en rituales y costumbres. Muchos han reducido aún Su mensaje a nada más que un plan de escapista para llegar al cielo y Sus promesas como una mera política de seguro contra incendio para escapar los dolores de un infierno que atormenta. Y mas un estudio y revisión sencillos de Su mensaje y la prioridad revelan que Jesús tuvo sólo un mensaje, un mandato, y una misión—el regreso del reino de los cielos a la tierra. Desde el principio, Jesús hizo claro que el mayor necesidad de la raza humana, y de la única solución al dilema

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de la humanidad, fue el reino de los cielos. Sus primeras declaraciones públicas revelan esta prioridad del Reino: Desde entonces comenzó Jesús a predicar: Arrepiéntanse, porque el Reino de los cielos está cerca. (Mateo 4:17). Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mateo 5:3). El primer anuncio de Jesús fue la llegada del reino de los cielos. Su solución al espíritu desnutrido y quebrado humano no fue una religión pero el reino de los cielos. Es decir, si usted esta espiritualmente pobre, sólo el Reino satisfará y cumplirá su hambre. El Reino es la prioridad de Dios y debe llegar a ser nuestra prioridad si debemos vencer la confusión de religiones y la amenaza de autodestrucción. LA RELIGION CONTRA EL REINO El poder de la religión queda en su habilidad de servir como un substituto para el Reino y así entorpecer la humanidad de seguir la respuesta genuina a su dilema. Mi estudio de la naturaleza de la religión y cómo impresiona el proceso de la búsqueda del hombre por el Reino destapó varias verdades significativas: La religión preocupa al hombre hasta que él encuentre el Reino. La religión es lo qué el hombre hace hasta que él encuentre el Reino. La religión prepara al hombre para salir de la tierra; el Reino autoriza al hombre a dominar la tierra. La religión se enfoca en el Cielo; el Reino se enfoca en la tierra. La religión tratar de alcanzar a Dios; el Reino es Dios bajándose al hombre. La religión quiere escapar la tierra; el Reino impacta, influye y cambia la tierra. La religión procura llevar la tierra al Cielo; el Reino procura traer el Cielo a la tierra. Principios del Reino

Quizás es esto porque Jesús se dirigiera a los líderes religiosos de Su día cuando El dijo: ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Les cierran a los demás el reino de los cielos, y ni entran ustedes ni dejan entrar a los que intentan hacerlo. ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Recorren tierra y mar para ganar un solo adepto, y cuando lo han logrado lo hacen dos veces más merecedor del infierno que ustedes. (Mateo 23:13,15). Se acercaron a Jesús algunos fariseos y maestros de la ley que había llegado de Jerusalén, y le preguntaron: Por qué quebrantan tus discípulos la tradición de los ancianos?¡Comen sin cumplir primero el rito de lavarse las manos! Jesús les contestó: (Mateo15:1-3). En ese caso, el tal hijo no tiene que honrar a su padre.57Así por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios. (Mateo15:6b). Porque les digo a ustedes, que no van a entrar en el reino de los cielos a menos que su justicia supere a la de los fariseos y de los maestros de la ley. (Mateo 5:20). La multitud los reprendía para que se callaran, pero ellos gritaban con Más fuerza: ¡Señor, Hijo de David, ten compasión de nosotros! (Mateo 21:31b). Parece claro de estas palabras que la religión es uno de los obstáculos más grandes al Reino. Quizás esto puede causarnos ver mas a fondo el poder de la religión sobre nuestra vida, cultura, y sociedad. APOYE AL REINO Cristiandad como una religión es muy conocida, sólida, bienestudiado, bien-investigado, bien-registrado, y bien-distribuido; pero tiene poco o nada de entendimiento acerca del Reino. De hecho, la mayor parte de esos entrenados en instituciones oficiales entienden la fe cristiana y propagan el Mensaje han graduado sin tomar jamás un solo curso en estudios de Reino. A menudo, no tal curso está disponible. El resultado es que pocos ministros y sacerdotes ordenados llamados tienen alguna Principios del Reino

instrucción formal en todo en cualquier concepto del Reino. Su prioridad está a propagar la religión cristiana antes que el mensaje y los conceptos del Reino de Dios. Esta perpetuación de la religión cristiana y sus rituales, costumbres, y ritos han dejado un gran vacío en el mundo que debe y puede ser llenado sólo entendiendo el Reino. En este libro usted aprenderá lo que un reino es, lo que consiste en, cómo funciona, y todos los componentes que hacen un reino extraordinario. Usted descubrirá también la diferencia entre un reino y una religión, y cómo compara con todas las otras formas del gobierno. Usted será instruido en principios de conceptos de Reino cómo ellos relacionan a su vida cotidiana y cómo usted puede apropiar la ciudadanía del Reino ahora mismo. Este libro lo ayudará a apreciar que usted no puede apropiar lo que usted no entiende ni experimentar lo que usted aplaza. Esto es su guía práctica a entender la humanidad del mensaje más importante que ha recibido jamás; un mensaje que el mundo entero desesperadamente necesita oír. Este libro le equipará no sólo para recibir ese mensaje pero para compartirlo también efectivamente con otros.

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Capítulo Uno La Prioridad del Reino Hizo calor esa mañana más de 90 grados y húmedo. Tenia apenas cinco años de edad, y entusiasmado. El calor no me molestó porque ese día fui escogido dirigir la promesa de la escuela y el himno nacional. Allí todos nosotros nos paramos, más de trescientos de nosotros, en nuestros uniformes pantalones marrones cortos, calcetines altos largos, tiesos, almidonar camisas blancas, nuestras corbatas pequeñas de cuello que tienen la Unión Jack. Mientras cantamos dos canciones parar honorar y someterse a la Reina de nuestro reino, nosotros cantamos las dos canciones que fueron los que fuimos requeridos a aprender del nacimiento. Cada uno de nosotros supo cada palabra, y nosotros cantamos con sabor y orgullo: "Dios salva a nuestra reina amable, viva nuestra reina noble, Dios salva a la reina. Mande a Ella victoriosa, feliz y gloriosa, nacida a gobernar sobre nosotros, Dios Salva a la Reina". Vino luego el ondear de la bandera del Reino Unido de Gran Bretaña mientras nuestras voces llenaron el aire con la segunda canción: "Reina Bretaña, Bretaña gobierna las ondas, británicos nunca, nunca, nunca serán esclavos". Me ha tomado casi una vida para entender, apreciar, y en algunas maneras vence el impacto de esas experiencias de historia-desde de mi niñez. Hoy entiendo que lo que atravesamos en ésos días ilustran la naturaleza de reinos. Estuvimos en el proceso de ser colonizados completamente, enseñados a llegar a ser los sujetos verdaderos de un reino y adoradores obedientes de la soberanía. Formamos parte de un reino global cuyo cultiva fue diferente de nuestra herencia. Cada día nosotros sentíamos el impacto de un reino extranjero. Aún hoy, 50 años más tarde, el impacto de ese reino es visto todavía, sentía, oído, y experimentado en cada parte de nuestra nación independiente de las Bahamas. Llevo todavía una corbata puesto aunque este el calor de 90 grados; bebo todavía té cada día; y manejo todavía en el lado izquierdo de la

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calle. En algunas maneras, yo supongo, estoy todavía bajo la influencia de ese reino mentalmente. Cuándo el reino llegó a ser nuestra prioridad, su impacto llegó a ser una realidad. Este libro se trata otro Reino cuya bandera, todos debemos tener y otro Rey a quien debemos cantar los elogios. DESCUBRIR DE NUEVO LA PRIORIDAD El secreto más grande a vivir efectivamente en tierra es entender el principio y el poder de prioridades. La vida en la tierra no tiene desafío más grande que la demanda complicada diaria de escoger entre alternativas para nuestro tiempo limitado. Nuestra vida es la suma total de todas las decisiones que nosotros hacemos cada día, y esas decisiones son determinadas por nuestras prioridades. Cómo utilizamos nuestro tiempo cada día, define finalmente nuestro vivir. La vida fue diseñada para ser sencillo, no complicado, y la llave a simplificar la vida es la priorización. Identificar la prioridad correcta de la vida es la llave a una vida exitosa y cumplida. ¿De modo que entonces, qué es el principio y el concepto de la prioridad? La prioridad es definida como: • La cosa principal. • Poniendo en primer lugar las cosas primero. • Estableciendo la cosa más importante. • El enfoque primario. • Colocando por orden de importancia. • Colocando el valor y el valor más alto sobre. • Primero entre todos otros. Si nuestras prioridades determinan la calidad de la vida y dictan todas nuestras acciones y conducta, entonces es esencial que entendamos e identifiquemos nuestras prioridades. La tragedia más grande en la vida no es la muerte pero la vida sin propósito y con las prioridades equivocadas. El desafío más grande de la vida está en conociendo que hacer. El error más grande en la vida es de estar ocupado pero no efectivo. El fracaso más grande de la vida es de tener éxito pero en la tarea equivocada. El éxito en la vida es medido por el uso efectivo de un tiempo. El tiempo es la medida verdadera de la vida. De hecho, el tiempo es la moneda de la vida. Cómo usted gasta su tiempo determina la calidad de su Principios del Reino

vida y muerte. Usted llega a ser lo que usted compra con su tiempo. Siempre esté enterado que todo y todos alrededor de usted rivalizan para su tiempo. Su tiempo es importante porque su tiempo es su vida. Y la llave al uso efectivo de su tiempo establece las prioridades correctas. ¡Lo primero es primero! Cuándo sus prioridades son correctas, usted preserva y protege su vida. La prioridad correcta es el principio del progreso porque cuando usted establece su prioridad según su propósito y metas entonces su progreso es garantizado. La prioridad correcta protege su tiempo. Cuándo usted pone las prioridades correctas, entonces usted utiliza su tiempo para propósitos intencionales; su tiempo no es abusado ni es malgastado. La prioridad correcta protege su energía. La prioridad correcta protege sus talentos y los regalos. La prioridad correcta protege sus decisiones. La prioridad correcta protege su disciplina. La prioridad correcta simplifica su vida. El fracaso de establecer las causas correctas de la prioridad, causan a usted malgastar sus dos bienes importantes: su tiempo y su energía. Cuándo sus prioridades no son correctas, usted lo encontrará ocupado con las cosas equivocadas, enfocándose en el menor, haciendo lo innecesario, o llegando a ser preocupado con el poco importante. Las prioridades inexactas en su vida causarán que usted invierta en el menos valioso, entre en la actividad ineficaz, y abuse sus regalos y talentos. Últimamente, causará que usted pierda propósito, que tiene como resultado el fracaso. ¿Por qué es este principio de la prioridad tan importante a nuestra discusión del Reino? Porque si la prioridad es la esencia de la vida, entonces nosotros debemos querer saber lo que nuestra prioridad en la vida debe ser para que podamos vivir efectivamente. Le puede sorprender de saber que la mayor parte de las personas en el mundo son manejadas por las prioridades inexactas que ocupan y controlan su entero vivir. ¿Qué son estas prioridades que dominan la mayor parte de la raza humana? La respuesta es encontrada quizás en el trabajo del científico y psicólogo conductista Abraham Maslow que, después de estudiar los motivos de la conducta humana, concluyeron que toda conducta humana es manejada por el mismo básico "la jerarquía de necesidades": 1. Agua. 2. Alimento. Principios del Reino

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Ropas. Envoltura. Protección. Seguridad. Conservación. Auto-realización. Significado.

Es importante notar que Maslow listó estas necesidades motivadoras por orden de prioridad. Quizás si somos honestos, concordaríamos que la febril competitividad humana de hoy en día se esfuerza verdaderamente para todas estas cosas. Vamos a trabajar cada día, y algún aún asidero abajo dos o más trabajos, para asegurar apenas agua, el alimento, la ropa, albergar, y la protección. ¡Qué tragedia, de pensar que la prioridad básica que maneja la mayoría de los humanos es de sobre-vivencia sencilla! ¿Le sorprendería de aprender que la mayoría de las religiones son construidas alrededor de la promesa para encontrar estas mismísimas necesidades como una prioridad? Encontrar las necesidades del humano es la premisa de todas las religiones. Un común denominador de todas las religiones es el esfuerzo de complacer o apaciguar alguna deidad para asegurar las necesidades básicas tales como una cosecha buena, tiempo favorable, la protección de enemigos, etc. Otro factor que todas las religiones tienen en común es que su enfoque primario está en las necesidades del adorador. La prioridad en oraciones y peticiones religiosas es para necesidades personales. Las necesidades del humano manejan la religión. Mucho de lo que llamamos la "fe" no es nada más que esforzándose para las cosas en la lista de Maslow. LA PRIORIDAD DE DIOS Dios estableció Su prioridad en el principio de la creación y lo hizo vacía por Su propia declaración a la humanidad. Jesucristo vino a la tierra y restableció la prioridad de número uno de Dios. ¿Debe sorprendernos descubrir que la prioridad de Dios para la humanidad es completamente contrario a las prioridades del hombre? Permita leer la prioridad de Dios para la humanidad como indicado por el Señor Jesús. Durante Su primer discurso que introduce Su misión y el mensaje primario, Jesús estableció la prioridad de Dios para toda la humanidad con varias declaraciones poderosas y sinceras: Principios del Reino

Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? (Mateo 6:25). Advierta que esta declaración desafía directamente la jerarquía de Maslow de necesidades y contradice su orden. La declaración de Jesús expone también la prioridad defectuosa del hombre y confirma nuestra preocupación con lo menos importante. Su amonestación a nosotros a no preocuparnos implica que estas necesidades básicas para la conservación no deben ser el motivador primario para la acción humana. La preocupación de la palabra significa para consumir en pensamientos, para establecer como nuestro primer interés, preocupación mental, la prioridad concierne, preocupar, el temor del desconocido, y para ensayar el futuro sobre que nosotros no tenemos control. Continuando, Jesús dice: Mientras comían, Jesús tomó pan y lo bendijo. Luego lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciéndoles: Tomen y coman; esto es mi cuerpo. Después tomó la copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: Beban de ella todos ustedes. (Mateo 6:26-27). Esta declaración implica que nuestro auto-valor es más importante que nuestras necesidades básicas y nunca debe ser sacrificado por esas necesidades. ¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? (Mateo 6:28-30). El empuje de estos versos es que nuestra confianza en nuestra obligación al Creador y compromiso de sostener Su creación nos debe dirigir a transferir nuestra prioridad de nuestras necesidades básicas del humano a la prioridad de cultivar y mantener una relación sana con Su Reino y consigo.

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Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. (Mateo 6:31-32). La palabra "paganos" aquí implica que esa religión no debe ser motivada por la base maneja de necesidades humanas por el alimento, agua, ropa, refugio, y cosas por el estilo. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:33, el énfasis agregado). Aquí Jesús indica la prioridad número uno de Dios: Busque primero Su Reino. Esto es la declaración más importante hecho por el Señor Jesús, y establece lo que debe ser la máxima prioridad en nuestro vivir. Jesús identifica que el Reino es más importante que alimento, agua, la ropa, el refugio, y cualquier otra necesidad humano básico. ¿Según Su evaluación, entonces, qué debe ser la prioridad de la humanidad y preocupación primaria en la vida? El Reino de Dios. La prioridad número uno de Dios para la humanidad es que descubrimos, entendemos, y entramos al Reino de los Cielos. Es esta prioridad que me motivó a mí escribir este libro. La prioridad de todos seres humanos es ocultada en las palabras, Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:33) Esta declaración por Jesús sugiere también en que debe haber algo acerca del Reino que toda humanidad ha perdido y ha entendido mal. Si todo nosotros seguimos y nos esforzamos para vivir y sobrevivir son encontrados en el Reino, entonces nosotros hemos sido confundidos y hemos impuesto quizás en nosotros mismos la dificultad innecesaria, en el énfasis, y en la frustración. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas. (Mateo 6:34). LA TAREA DE LA PRIORIDAD DE DIOS PARA LA HUMANIDAD

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Por los últimos 35 años que este mandato sencillo impuso por Jesucristo han sido mi misión de la vida. Y continúa regular mis decisiones de la vida hoy. Los beneficios que han venido de este compromiso han estado más allá de mis esperanzas, que es una razón por qué yo estoy cometido incondicionalmente a ayudar en la comprensión de esta realidad maravillosa de vivir del Reino. Aquí he ordenado el proceso práctico de cumplir este mandato para que usted pueda ver claramente que esto es una prioridad que debemos pedir de nuevo. Nuestra primera instrucción de Jesús es de buscar. Esto significa seguir, estudiar, explorar, entender, aprender, y considerar. Los buscadores deben tener un deseo por saber, y poseer una pasión para el objeto de su búsqueda. Para buscar medios de dar la dedicación diligente a; y para preocuparse con el que uno busca. El Reino debe ser seguido, debe ser estudiado, debe ser entendido, y debe ser aprendido. Segundo, Jesús nos dice hacer el Reino primero. Es decir, el Reino debe ser nuestra prioridad absoluta, la cosa principal de colocar antes de todos otros como muy importante. Debemos colocar el valor más alto en el Reino de Dios, poniéndolo encima de todo como nuestro foco primario. El Reino debe ser colocado encima de todo más y no debe tener competencia. Debe ser nuestra prioridad más alta. Jesús entonces nos instruye para buscar primero el Reino. Esto es el aspecto más importante del mandato y debe ser considerado con cuidado. Primero, es importante entender que porque un reino no es una religión, la prioridad de la humanidad no debe ser de buscar una religión ni alguna forma del ritual. La palabra para el "reino" en este verso es basileia (NT: 923), el equivalente griego del mamlakah hebreo (OT: 4467), traducido en la Génesis 1:26 como "dominio". Ambas palabras significan dominio, el reinado soberano, el reino, el reinado, o el poder real. En este libro, nosotros enfocaremos en este concepto con todo detalle porque debe ser nuestra prioridad y porque generalmente es un concepto desconocido o malentendido en la mayoría de las culturas modernas. En términos prácticos, un reino puede ser definido como "el reinado soberano de un rey sobre el territorio (el dominio), impresionándolo con su voluntad, propósito, y intención". En este texto bíblico, la palabra el "reino" utilizado por Jesús se refiere al gobierno de Dios, reinado de Dios, el dominio de Dios sobre la tierra. El Reino de Dios significa que la voluntad Principios del Reino

de Dios es ejecutado, la jurisdicción de Dios, la influencia del Cielo, la administración de Dios, y el impacto de Dios y la influencia. En este libro, nosotros utilizaremos el siguiente definición: Un reino es... La influencia directiva de un rey sobre su territorio, impresionándolo con su voluntad personal, propósito, y intención, produciendo una cultura, valores, moralejas, y estilo de vida que refleja los deseos del rey y su naturaleza para sus ciudadanos. La instrucción final de Jesús final a nosotros en este verso es de buscar también la rectitud del Reino. Esto es otro concepto esencialmente importante que ha sido diluido en las aguas de la religión y debe ser recuperado si debemos entender el Reino y experimentar la vida abundante que todo ser humano merece. La palabra rectitud es realmente de la disciplina de la ley, no religión, e implica posicionar correctamente. Ser recto significa estar alineado con la autoridad, estar en la posición correcta con la autoridad, tener la confraternidad correcta con la autoridad, estar en la relación correcta con la autoridad, estar en la alineación legal o lícita, y estar en la posición correcta con la ley o regulaciones (los principios) de y para cumplir los requisitos de la autoridad. En esencia, rectitud describe la conservación de la relación correctamente alineada con una autoridad directiva para calificar por el derecho de recibir los privilegios gubernamentales. De ahí que Jesús acentúe el Reino y la necesidad de ser justo para que usted pueda recibir "todas cosas agregados a usted". Esta promesa incluye todas sus necesidades físicas, todas sus necesidades sociales, todas sus necesidades emocionales, todas sus necesidades psicológicas, todas sus necesidades financieras, y todas sus necesidades de la seguridad, así como su necesidad por el auto significado y un sentido de estima y propósito. Por lo tanto, como hemos visto arriba, Dios estableció sólo dos prioridades para la humanidad: el Reino de Dios y la rectitud de Dios. El reino se refiere a la influencia directiva del Cielo en la tierra y rectitud se refiere a la alineación correcta y posicionándose con esa autoridad del gobierno. Nuestras prioridades más altas y los deseos más grandes deben ser de entrar el Reino de Dios y la sed por una relación correcta con el gobierno celestial de Dios.

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Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:33 NKJV, el énfasis agregado). Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados (Mateo 5:6, el énfasis agregado).. EL CONCEPTO DEL REINO El concepto del "reino" no fue inventado por la humanidad pero fue la primera forma del gobierno introducido por el Creador. Este concepto aparece primero en el Libro de Génesis en la creación del hombre. La tarea original del hombre de Dios fue una tarea del Reino: "Permitamos que ellos tengan el dominio sobre. . . la tierra". El plan de Dios para el hombre fue de extender Su Reino celestial (el gobierno) a la tierra por el principio de la colonización. La tarea del hombre fue de establecer la influencia y la cultura del cielo en la tierra representando la naturaleza, los valores, y la moral de Dios en la tierra. De esta manera, el reinado celestial de Dios se manifestaría en la tierra por Su imagen prolongada en la humanidad. Esto fue el primer Reino: Yahweh, el Rey, extendiendo Su Reino celestial a la tierra por Su progenitura, el hombre. Esto es la historia y el mensaje maravilloso de la Biblia, no una religión, pero de una familia real. Desde entonces la caída del hombre, él ha tratado de imitar este concepto del reino; pero a través de la historia, cada tentativa del hombre para establecer un reino celestial en la tierra ha fallado. De ahí que los gobiernos religiosos siempre fallan, si cristiano, musulmán, hindú, o cualquier otra forma. Es por esta razón que Dios Mismo tuvo que venir a la tierra para traer el Reino de vuelta a este planeta. La tierra no puede ocasionar el Reino de los Cielos independientemente; el Reino de los Cielos debe publicar desde de los Cielos. El hombre perdió un reino, y un reino es lo que él busca. Jesús vino a traer el Reino de los Cielos de vuelta a la tierra, no establecer una religión. Y la humanidad busca no una religión pero el Reino que perdimos hace mucho tiempo. De ahí que la religión no puede satisfacer el espíritu de hombre. El Reino de los Cielos tiene la prioridad absoluta en virtud de su papel en el propósito original de la creación del hombre. Entonces, el Reino fue la primera forma del gobierno en la tierra. LA PÉRDIDA DE UN CONCEPTO

Principios del Reino

El concepto del reino en total ha sido perdido a la cultura humana contemporánea, especialmente en el mundo Occidental. En su tentativa para crear el Reino de los Cielos en la tierra, el hombre ha optado por diseñar sus propias formas del gobierno. Pero sus experimentos continúan a fallar: los reinos malos, los imperios, los dictadores, el comunismo, el socialismo, la democracia. . . y la lista sigue. El deseo por un gobierno justo quema en el corazón de cada humano. Todos nosotros buscamos el Reino aunque nosotros nos demos cuenta de. Muchos reinos históricos del pasado contuvieron varios componentes que se parecen al Reino de Dios y pueden ser beneficiosos a nosotros cuando los estudiamos. Nací en 1954 bajo un reino que gobernó en aquel momento las Bahamas y colonizó nuestra vida. Esta experiencia lo ha hecho más fácil para mí entender la Biblia porque es un libro acerca de un Rey y un Reino. Mi meta en esta escritura del presente es de reintroducir el concepto del Reino a un mundo que lo ha perdido. La mayoría de las personas hoy vivos nunca han tenido cualquier contacto ni relación con un reino. Consecuentemente, la ignorancia del concepto del reino hace difícil de entender completamente el mensaje de la Biblia. En los capítulos de que siguen, destaparé muchos los conceptos y los componentes extraordinarios de un reino que ayudará usted entienden inmediatamente las palabras, los reclamos, las promesas, y los métodos de Dios así como la vida y del mensaje de Jesús. Según Jesús, la prioridad más importante y preocupación de toda la humanidad debe ser el buscar y estudiar del gobierno celestial del Reino y la administración del Creador Dios y Su plan destinado y programado para impactar la tierra. ¿Pero en un sentido práctico, cómo va uno buscar este Reino? ¿Cómo explora uno el concepto, la naturaleza, la función, el programa, los componentes, los principios, y el poder del Reino? Contestar estas preguntas son el propósito y la intención de este libro. Para alcanzar este propósito que debemos: • • • • • •

Entender el concepto del reino. Entender la filosofía del reino. Entender el gobierno del reino. Entender la ley del reino. Entender la cultura del reino. Entender la sociedad del reino. Principios del Reino

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Entender la economía del reino. Entender la ciudadanía del reino. Entender la provisión del reino. Entender la adoración del reino. Entender protocolo de reino. Entender la representación del reino.

El secreto a una vida repleta y cumplida es el descubrimiento, comprensión, y aplicación del Reino de los Cielos en la tierra. La religión aplaza el Reino a una experiencia futura. Pero usted debe recordar que usted no puede apropiar lo que usted aplaza. El deseo de Dios para usted es que usted entra la vida del Reino ahora y la experimente, explore, aplica, la práctica, y goza vivir con los beneficios, promesas, y privilegios del Cielo en la tierra. ¡Permita que la aventura empiece!

PRINCIPIOS Principios del Reino

1. El secreto más grande a vivir efectivamente en tierra es entender el

principio y el poder de prioridades. 2. La tragedia más grande en la vida no es la muerte, pero la vida sin

propósito y con las prioridades equivocadas. 3. Nuestro auto-valor es más importante que nuestras necesidades

básicas y nunca deben ser sacrificados por esas necesidades. 4. La prioridad número uno de Dios para la humanidad es que

descubrimos, entendemos, y entramos el Reino de los Cielos. 5. Un reino es la influencia directiva de un rey sobre su territorio,

impresionándolo con su voluntad personal, propósito y intención, produciendo una cultura, valores, moralejas, y estilo de vida que refleja los deseos del rey y su naturaleza para sus ciudadanos. 6. Dios estableció sólo dos prioridades para la humanidad: el Reino de Dios y la rectitud de Dios. 7. El concepto del "reino" no fue inventado por la humanidad pero fue la primera forma del gobierno introducido por el Creador. 8. La ignorancia del concepto del reino hace difícil de entender

completamente el mensaje de la Biblia.

Capítulo Dos Principios del Reino

El Reino de Dios contra los Gobiernos de Hombre El noventa por ciento de todos los problemas nacionales e internacionales frente a nuestro mundo es hoy el resultado del gobierno o la religión. Esto incluye el hambre global, las epidemias de la salud, las guerras, terrorismo, los conflictos raciales y étnicos, la segregación, la tensión nuclear, y la incertidumbre económica. A través de la historia, el desafío más grande del hombre ha sido de aprender a cómo vivir en la paz consigo y sus vecinos. Si es el continente de África, Europa Vieja, escandinavos de Inglaterra, los mongólicos de Asia, indios del Norte y Sudamérica, o de los esquimales de Islandia, la guerra tribal, los conflictos raciales y étnicos, y la guerra de tamaño natural han sido la historia humana. En todas estas expresiones sociales y culturales de la humanidad, una cosa que siempre ha evolucionado fue alguna clase de la estructura de la autoridad, una forma de mecanismo de liderazgo o gobierno para establecer y mantener la orden social. De las paredes pintadas de cuevas nativas y el jeroglífico de las tumbas de Egipto antiguo, a las estructuras históricas de la pirámide de los adoradores aztecas, la evidencia abunda del deseo de hombre y necesidad por alguna forma de estructura gubernamental. La necesidad por el gobierno y la orden es inherente al espíritu humano y es una manifestación de un mandato divino dado a la humanidad por el Creador. El hombre fue creado para ser un gobernador y el gobernante, y por lo tanto, es su naturaleza de buscar algún mecanismo de la autoridad que traería la orden a su mundo privado y social. El gobierno es necesario, deseable, y esencial al contexto social del hombre por mucho que primitivo o moderno. De ahí que el hombre continúe buscar por una manera efectiva gobernarse. La necesidad del hombre por alguna estructura formal del gobierno es una consecuencia de su necesidad por la administración social de la orden y relación. Esta necesidad empieza en el más pequeño prototipo de la sociedad, la familia, y extiende completamente a la manifestación de expresiones nacionales de la orden constitucional. Las naciones necesitan el gobierno.

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El primer Libro de Moisés, Génesis, revela que el primer prototipo del gobierno fue introducido por el propio Creador mucho tiempo antes de los primeros humanos existidos en la tierra. De hecho, presta declaración de que una estructura del gobierno de la tierra preexistía y el universo físico él mismo. Esta expresión de la estructura del gobierno fue un resultado de un deseo de traer la orden al caos y productividad al vacío. La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu1 de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas. 3 Y dijo Dios: ¡Que exista la luz! Y la luz llegó a existir. (Génesis 1:2-3). Aquí vemos que el impacto de un gobierno divino, invisible y sobrenatural fue necesario a causa del desorden y el caos. Así, el propósito para el gobierno es de mantener la orden y la administración productivas. Además, la creación de la humanidad fue también un resultado del desorden y la necesidad por la administración. Un poco después en Génesis nosotros encontramos la evidencia de este como uno de los motivos de Dios para crear al hombre. Ésta es la historia de la creación de los cielos y la tierra. Cuando Dios el SEÑOR hizo la tierra y los cielos, aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra, ni había brotado la hierba, porque Dios el SEÑOR todavía no había hecho llover sobre la tierra ni existía el hombre para que la cultivara. No obstante, salía de la tierra un manantial que regaba toda la superficie del suelo. (Génesis 2:4b-6). Ésta es la historia de la creación de los cielos y la tierra. Cuando Dios el SEÑOR hizo la tierra y los cielos, aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra, ni había brotado la hierba, porque Dios el SEÑOR todavía no había hecho llover sobre la tierra ni existía el hombre [maneja o administra] para que la cultivara. No obstante, salía de la tierra un manantial que regaba toda la superficie del suelo. (Génesis 2:4b-6). De estos versos nosotros vemos que el Creador no permitió crecimiento productivo suceder en la tierra porque "no había hombre de trabajar el suelo". La palabra "trabajo" aquí implica la administración, el desarrollo ordenado, y siendo fructífero. Así, uno de los motivos principales para la creación del hombre fue de proporcionar a un director, el Principios del Reino

administrador, y el gobernante de la tierra. De ahí que el Creador lo expresara en estas palabras: Dios dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, 2 y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo. (Génesis 1:26). y dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio [o ejercer dominio] sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo. (Génesis 1:26). El mandato del Creador para la humanidad fue reinado y dominio. Cuando vimos más temprano, la palabra "dominio" aquí se traduce de la palabra hebrea, mamlakah, significando el "reino" o "reinado o el gobierno soberano". Por lo tanto, la primera orden dada al hombre por su Creador fue de establecer un "gobierno" en la tierra para destruir caos y para mantener la orden. El gobierno es la solución de Dios al desorden. La conclusión lógica que uno puede derivar de este guión es, ante todo, es que gobierno es la idea de Dios; segundo, que la ausencia o falta del gobierno correcto siempre llevarán a caos y desorden; y el tercero, en dondequiera que hay caos, desorden, o falta de productividad, la respuesta es el gobierno correcta. La caída de la humanidad como registrado en el tercer capítulo de Génesis fue el resultado de la independencia declarada del hombre al gobierno del Cielo, teniendo como resultado la anarquía y caos social y espiritual. Desde entonces esa caída fatal de la gracia directiva, el hombre ha estado procurando establecer una forma de autogobierno que aliviaría el caos interno y externo que él continúa experimentar. Por supuesto, ese caos es manifestado también en la creación física natural que él fue puesto bajo el mandato para gobernar la tierra. Esto es la realidad detrás de la declaración del primer-siglo escritor bíblico, Pablo, cuando él escribió: La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la Principios del Reino

esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. (Romanos 8:19-21). La declaración de Pablo revela el hecho que ese gobierno afecta no sólo las personas de la tierra pero también la tierra y entorno físico él mismo. Gobernar es el negocio grave. Cuándo el hombre rechazó el gobierno del Cielo, él llegó a ser la fuente de su propio programa directivo. Los resultados desde entonces tienen probado que debemos ayudar. El Creador atento de administrar el gobierno de la tierra de los Cielos por Su imagen (la naturaleza) en el hombre y así manifestar Su naturaleza y el carácter en la tierra. El gobierno de Dios es una estructura extraordinaria que es todavía malentendida. Me gustaría a este punto describirlo como un gobierno corporativo de reino. ¡El gobierno por el liderazgo corporativo! ¡La orden teocrática de un Rey sobre reyes como socios a gobernar! Esto es lo que llamaríamos el "Reino de los Cielos". El concepto del gobierno del Reino es la idea de Dios. Sin embargo, cuándo el hombre rechazó el gobierno del cielo, él no tuvo elección sino aceptar como una alternativa la plétora decepcionante de tentativas humanas en el gobierno. Cuándo los niños de Israel dejaron la tierra de Egipto, así registrado en la historia del Éxodo, Dios instruyó a Moisés para aconsejarlos que ellos serían gobernados por las leyes del Cielo y dirigidos por Dios Mismo como su Rey celestial en la tierra. Esto fue el primer paso en el plan de Dios de reintegrar el Reino de los Cielos en la tierra una vez más, utilizando una pequeña nación de esclavos como Su prototipo. El expresó Su deseo divino por Moisés, indicando: Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y cumplen mi pacto, serán mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece, ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.” Comunícales todo esto a los israelitas. (Exodo 19:5-6). Aquí nosotros vemos de Dios la intención que la nación sea gobernada por el cielo desde los cielos y para ser una expresión de Su Reino en la tierra. Israel rechazó la teocracia, el reinado de un Rey amable y amoroso que protegería y proporcionaría para ellos. En vez de eso, ellos sustituyeron a un rey para el Rey. Su decisión llevó a consecuencias calamitosas.

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La falla del hombre no fue la pérdida del cielo sino la pérdida del gobierno del Reino del Cielo en la tierra. Cualquier humano honesto que toma un estudio detallado a las condiciones de nuestro planeta tendrían que concluir esta tierra necesita un nuevo, o en este caso, una forma alternativa del gobierno. Lo espiritual, las condiciones sociales, económicas, físicas, ambientales y culturales de nuestra tierra demandan un gobierno que es Superior a cualquier todavía inventado. Quizás la respuesta a la necesidad del hombre por un gobierno efectivo y justo esta encontrado en las primeras palabras oficiales de Jesucristo hace dos mil años cuando El anunció Su misión primaria e hizo comentarios acerca de la condición humana: Desde entonces comenzó Jesús a predicar: Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. (Mateo 4:17). Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mateo 5:3). Aquí notamos que la evaluación de Jesús del hambre y pobreza espiritual y social del espíritu del hombre puede ser satisfecha sólo recibiendo el Reino de los Cielos. El Reino es la única fuente de la alegría verdadera para el corazón de hombre. El anuncio de Jesús identificó Su solución indicada a la condición terrenal del hombre: "El Reino de los Cielos está cerca [o ha "llegado"]." El concepto del reino originó en la mente de Dios y fue el sistema gobernante original diseñado para la tierra. El concepto ideal del reino es extraordinario, distintivo, y proporciona para los beneficios más grandes a sus ciudadanos. El reino ideal es una idea tan hermosa que sólo Dios podría haber pensado de ello. Y es el único sistema de gobernar que puede traer la paz, la igualdad, y la felicidad que la humanidad desea. Utilizo el término el concepto "ideal del reino" porque históricamente hombre ha procurado imitar y duplicar el diseño celestial del Reino con resultados decepcionantes. Los esfuerzos del hombre para establecer el gobierno del Reino han producido los modelos defectuosos, opresivos y destructivos que no sólo no han alcanzado las aspiraciones nobles del hombre pero han infligido también las repercusiones negativas en su prójimo. En esencia, el rechazo de la humanidad del modelo del Reino del Cielo ha llevado a la abolición de la paz y la instalación de formas inferiores del gobierno. Algunos gobiernos son mejores que los otros, pero todos son inferiores al gobierno de Dios, el Reino de los Cielos. Principios del Reino

EL GOBIERNO DE HOMBRE CONTRA EL GOBIERNO DE DIOS La Biblia es el libro más malentendido en la tierra, no sólo por los que no prescriben a, pero también por muchos de los que reclaman saber y abrazar su mensaje. Expresado con sencillez, la Biblia está trata de un Rey, de un Reino, y de una familia real de niños. La Biblia no se trata de la religión y nunca fue creada para ser un libro religioso. Sino, su historia y el mensaje se trata del deseo de un Rey de extender Su Reino a nuevos territorios por Su familia real. La Biblia, por lo tanto, se trata del gobierno y gobernar. ¿Qué es gobierno? El gobierno se trata de la orden, influencia, administración, distribución, protección, conservación, responsabilidad, y productividad. Técnicamente hablando, gobierno es la persona, el grupo, o organización que ejecuta las funciones de gobernar. Esto es manifestado en el ejercicio de la autoridad y la jurisdicción sobre el territorio y ciudadanos. Gobierno fue establecido primero por la orden y el mandato de Dios a Adán e incorpora la necesidad de ordenar, trabajar, supervisar, guardar, y para proteger. Las raíces del gobierno en el mundo occidental alcanzan al mundo de los griegos. En griego, gobierno (kubernites) literalmente medios para dirigir, o para actuar como un timón. Sin la ley y el gobierno nosotros tenemos caos. Así, gobierno es el poder dado o derivado por el propósito de hacer e imponer las leyes para un cierto territorio. Gobernar incorpora los conceptos de tanto del poder como la autoridad. Estos dos son distintos de uno al otro y deben ser entendidos completamente para apreciar el contexto apropiado de gobierno. Tanto la autoridad como el poder deben estar en el equilibrio para que gobierno tenga éxito. La autoridad tiene que ver con responsabilidad mientras el poder tiene que ver con la habilidad. La autoridad tiene que ver con autorización; los focos del poder a ejercitar la autoridad. La autoridad da el poder su legalidad. El poder sin la autoridad legítima es la dictadura y tiene como resultado inevitablemente el abuso, opresión, y destrucción. La autoridad da el poder sus derechos. La autoridad es la llave al gobierno exitoso. Si el poder gobernante no tiene la autoridad, no puede gobernar. La autoridad para gobernar o es dado Principios del Reino

por la manera de un voto popular o derivado por la manera de la autoridad inherente. Los gobiernos terrenales derivan su autoridad de las personas regulares por un proceso de la elección o usurpando la autoridad por la fuerza. Por ejemplo un presidente o el primer ministro son saturados con la autoridad por las personas que lo votaron a el o ella en poder. En reinos, sin embargo, la autoridad es inherente y un producto de los derechos de la propiedad. Este concepto es crucial en la comprensión de la naturaleza de reinos. La autoridad de Dios como Rey es inherente. Nadie le da autoridad. El tiene la autoridad a causa de que El es y porque El creó la tierra y todo lo que vive en la tierra. Por eso Jesús podría decir que toda autoridad había sido dada a El. Su Padre tuvo toda autoridad y por lo tanto tuvo el derecho de dárselo a Su Hijo. El Padre tuvo los derechos creadores al universo entero. Los gobiernos de esta tierra obtienen su autoridad por la manera del voto o la violencia. No es la autoridad inherente. El único gobierno en la tierra que representa la autoridad inherente es una monarquía. Un rey tiene el poder y se lo puede dar a quienquiera él escoge. Todos los otros gobiernos son formados por votar o lanzando una revolución. A fin de cuentas, todos gobiernos humanos son las sustituciones para el ideal, por bueno que estos gobiernos quizás sean. Permita que nosotros tomemos un expediente mira algunos de tentativas de hombre en el gobierno y estructuras de reinado. El más importante que nosotros discutiremos será la forma de gobernar del cual nosotros llamamos el feudalismo. FEUDALISMO El feudalismo describe un gobernar o sistema gobernante que fue establecido en virtud del poder de la propiedad. De hecho, la autoridad en este sistema fue llamada un "señor feudal," significando a un hacendado. Durante la época temprana de los “Middle Ages”, el poder económico y social de sociedades fue relacionado a la agricultura; por lo tanto, la tierra fue la fuente clave del poder. Quien poseyó más tierra poseía el poder. Cuándo tierra es el poder, entonces quienquiera que las posee la mayoría de los controles de la tierra todos y de todo. Esto es donde la idea de "bienes raíces" originó. Los hacendados fueron los que fueron considerados para poseer bienes raíces. El hacendado fue el "señor" de la tierra. Así encontramos que la palabra “propietario” describía los que poseyeron la tierra. Principios del Reino

Por lo tanto, la búsqueda primario de todos los que desearon que el poder fuera la tierra. Los hacendados fueron conocidos como señores y llegaron a ser finalmente "gobernantes" de su tierra. Más tierra que ellos poseyeron más grande su señoría, o reinado. Los individuos que poseyeron paquetes significativos de la tierra llegaron a ser conocidos como "reyes". Es decir, el requisito previo para llegar a ser a un rey fue la propiedad de la tierra. Esto es también donde la idea de reinos terrenales obtiene su nacimiento. La palabra "reino" describía el territorio sobre que un rey local, o el hacendado, ejercía el derecho gobernante de la propiedad y la autoridad. Es también importante notar que porque toda la tierra fue poseída personalmente por el propietario, entonces propiedad privada no fue posible; así, todas las personas que vivieron en y trabajaron la tierra hecho así en el placer y la misericordia del rey o el propietario. Todo en la tierra, inclusive animales, los recursos naturales, y todas las otras materias, fueron consideradas los bienes muebles del rey o el señor. En muchos casos, donde el señor o rey fueron amables y benévolos, las personas que vivieron, trabajaron, y sirvieron en su tierra gozaron los beneficios de su bondad. Y porque ellos hicieron su tierra prosperar productiva y agregaron a él, él proporcionó, protegió, y los cuidó. De ahí que un rey bueno tendiera a atraer muchos a su reino. El feudalismo como un concepto de gobernar fue un derivado del gobierno original establecido en el Edén bajo el primer hombre, Adán, que él mismo fue hecho el propietario de la tierra. El plan original de Dios fue un feudalismo donde todos hombres sirvieron como reyes y señores de la tierra, gobernando no humanos pero el animal, la planta, el pájaro, y los reinos de agua. Sin embargo, en los casos donde el propietario o rey no fue amable y misericordioso, el resultado fue el abuso y la opresión de las personas en virtud de la posición noble. Quienquiera que poseyó la tierra controlaba los que vivieron en la tierra. El feudalismo es una ilustración del peligro de poner la autoridad que pertenece al Rey del cielo en las manos de reyes y señores impíos y humanos injustos. Cuándo la cultura emigró lejos de agricultura a la industria, los señores nobles perdieron finalmente su poder. DICTADURA

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La dictadura es la forma del gobierno derivado del concepto de "la autoridad divina," que es construido en la creencia que ciertos individuos son escogidos por los dioses o por la providencia para gobernar las masas y ejercitar la autoridad sobre las personas menos afortunadas o llamadas "inferiores". Esto es la forma de gobernar que nosotros encontramos en los registros bíblicos y otras fuentes tales como los faraones egipcios, que creyeron que ellos fueron los productos de los dioses y fueron destinados a gobernar personas en virtud de patrimonios. Las dictaduras han surgido en cada generación y continúan hacer así a este día. Ellos entran muchas formas y títulos, pero el principio y los resultados son lo mismos. Una dictadura es el gobierno que concentra su poder y autoridad en las manos de un individuo que esgrime la autoridad absoluta sin restricción por leyes, por constitución, o por cualquier otro factor social/político. Los dictadores son considerados a déspotas y son manejados generalmente por la ambición personal o intereses privados. Ellos enfocan en sí mismos y en sus metas. Auto culto es también común en esta forma de gobernar. Históricamente, las dictaduras nunca han triunfado para largo, terminando generalmente en la tragedia y el caos. Ninguna dictadura sobrevivirá para siempre. En algún punto, las personas se rebelarán. La dictadura es también una tentativa torcida por hombre de restablecer la forma original del gobierno establecido por el Creador en el Edén cuando El delegó reinado y el dominio total controla al hombre. Adán fue dado el poder absoluto, pero la distinción fue que su poder y el dominio nunca fueron pensados gobernar sobre otros seres humanos pero sobre el animal, el pájaro, la planta, y los reinos de agua. Siempre que la tentativa es hecha para dominar la humanidad por cualquier forma de la dictadura, el resultado natural es la rebelión y la resistencia. Esto es natural y siempre será. La dictadura sobre la humanidad no es forma original de Dios del gobierno. COMUNISMO Cuando una forma del gobierno, el comunismo es una combinación de los primeros dos tipos de gobernar. El comunismo es la tentativa de hombre de controlar la tierra y a personas por el ejercicio de la dictadura. De ahí que un estado comunista rescate toda propiedad privada y las tentativas para Principios del Reino

imponer productividad por la opresión y la coerción. Procura alcanzar esto procurando para legislar el amor y compartir, un enfoque que nunca triunfa porque naturaleza humana no puede ser forzada a adorar ni cuidar. Estas conductas resultan del motivo natural y convicciones internas. Ninguna ley puede alcanzar eso. Es mi perspectiva que comunismo es la tentativa del hombre para restablecer el Reino de los Cielos en la tierra como dado al primer hombre Adán, pero sin la participación de la fuente de la creación El Mismo. En esencia, el comunismo es una tentativa de establecer un reino sin rectitud. Uno puede encontrar en las escrituras de Marx y Engels una cierta sinceridad como ellos buscaron llegar sin ayuda para traer el poder a las personas (el proletariado) por arrancar ese poder de las manos de la nobleza (burgués). Fue una tentativa de tomar la propiedad de la tierra lejos de los nobles y lo puso en las manos de las personas. Ellos creyeron en una dictadura de las personas. ¿Gran idea? Quizá. El único problema es ese gobierno está en las manos de personas. Siempre que hombre es implicado, el gobierno fallará. El comunismo cambió simplemente el poder por arrancarlo de las manos de los zares y colocándolo en las manos de un nuevo conjunto de dictadores. SOCIALISMO El socialismo, un hijastro del comunismo, es otra tentativa de traer el estado más cerca de las necesidades de las personas. Sustituye el estado para el rey y tentativas para controlar la sociedad para el beneficio de la sociedad. Como todos los otros, el socialismo es otra tentativa fallada por el hombre de gobernarse. El poder absoluto corrompe absolutamente, y el estado pierde su concierne para el individuo cuando llega a ser más obsesionado con su propio poder. Esto nos conduce a ver la tentativa del hombre a gobernarse a si mismo. DEMOCRACIA La democracia tiene sus raíces en las escrituras de los griegos y es visto por muchas personas (aún ésos en las religiones Occidentales) como el gobierno perfecto. Platón le llamó el más justo de constituciones pero hizo así sólo reciamente porque él vio las debilidades dentro de la democracia Principios del Reino

que llevaría a su caída. La regla de las personas, por las personas, y para las personas es una idea fina. Es la tentativa del hombre de obtener aún más lejos del despotismo y la regla tiránica. La democracia como un principio es la reacción del hombre a todas las otras formas del gobierno tal como el feudalismo, la dictadura, el comunismo, y el socialismo. Un estudio cercano de las raíces de la democracia occidental revelará que fue una reacción y la rebelión contra un divino selecto o el feudalismo de gobernar llamado un reino. En la realidad, América fue construida en la rebelión contra un reino. Los fundadores y los fabricantes del concepto Americano de gobernar defendieron la causa de la democracia y adoptaron las ideas griegas y los refinó para acomodar sus aspiraciones. América rechazó un reino. El sueño de América y principios directores fueron la independencias, la autodeterminación, e individualidad; pero mientras estos principios sirven como la roca de fondo de la democracia Occidental, ellos se quedan al contrario de los principios del Reino. Los americanos nunca han entendido el poder potencial de un rey y su reino porque ellos fueron expuestos de reyes corruptos. Fuera de que teme que ellos crearan un sistema de la regla que limitaría el poder de un solo hombre. El sistema de cheques y equilibrios fue instalado para evitar el poder y la autoridad ser consolidada en la mano de un individuo. Este temor de totalitarismo y dictadura es el motor que maneja el motor de la democracia Occidental, e inestablemente tan. En ausencia de la original perfecciona y el concepto ideal del gobierno del reino, el concepto de la democracia es la mejor forma del gobierno inventado por la humanidad y sirve para protegerlo de su propia naturaleza defectuosa y carácter. Sin embargo, a pesar de que la democracia sea la forma mejor civil de gobernar en nuestro mundo estresante de semidioses, la democracia misma es plagada con defectos. El problema fundamental de la democracia es su base, el poder, y la autoridad por el voto de la mayoría. La democracia es la mejor forma del gobierno civil como nosotros lo sabemos a causa de sus principios básicos y a causa de los cheques y equilibrios del sistema. Es construido también en la premisa y el principio del "gobierno mayoritario" y la protección de derechos individuales. La democracia ha servido nuestras naciones bien en que se ha hecho eco de las personas y proporciona la oportunidad para la participación con una base amplia en el proceso político por las personas de una nación. Sus cheques y

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equilibra sistema protege aún más las masa de la monopolización del poder por uno o por los pocos. A pesar de sus ventajas y beneficios, sin embargo, la democracia viene con unos pocos defectos cruciales. Uno tal defecto es su principio fundamental y mayor del "gobierno mayoritario". Este defecto es crítico porque aunque les el poder a la mayoría de las personas, al mismo tiempo coloca la moral, los valores, y los estándares para la ley a merced del voto de la mayoría, así legitimizando los valores de la mayoría, los deseos, las creencias, las aspiraciones, y las preferencias. Si el poder de la democracia está en las personas, entonces "nosotros las personas" llegamos a ser el soberano de nuestro vivir y el destino corporativo, y así llegamos a ser nuestro propio gobernante providenciales y Dios. Esto es la reemergencia y la manifestación de la filosofía antiquísima del humanismo. El humanismo es simplemente hombre que llega a ser su propia medida para la moral, juicio, y la justicia que coloca al hombre a merced de él mismo. Tan por mucho que un hombre educado pueda llegar a ser, él puede dirigirse sólo por lo que él se vaya. El registro de la historia y el estado presente del mundo presta declaración ese hombre dejó a él mismo hace a un Dios pobre. Por lo tanto, la democracia sin la responsabilidad a un más que las personas son un ejercicio en la ruleta moral. Ponga simplemente, la democracia sin Dios es el culto de hombre y elevación de él mismo y de su propia inteligencia. ¡Qué tragedia! La democracia no puede triunfar sin Dios más que el comunismo puede triunfar sin Dios. Dios no es sujeto a nuestra política, ni puede El, pero El ha creado Su propio sistema político y la estructura gubernamental que, como este libro demostrará, será muy superior a todas formas del gobierno terrenal. Desde la perspectiva del Creador, la vida es la política, y El es la esencia de la vida. En El no hay distinción entre gobierno y espiritualidad. Ellos son uno y lo mismo. La tarea dada al primer hombre en el Edén fue una tarea política dada a un espíritu que es vivir en un cuerpo de carne. Por lo tanto, en el contexto del mandato bíblico original, el concepto de la separación de la iglesia y el estado o la religión y el gobierno son una idea alta que no tiene raíz en la lógica o hechos bíblicos. El mandato bíblico original no proporciona base para ello. Todos son religiosos en el sentido que ellos traen a la vida sus convicciones morales no asunto lo que su reclamo religioso. Todos somos Principios del Reino

políticos y religiosos. No puede haber separación. Usted no puede legislar una dicotomía entre un hombre y su sistema de la creencia. La legislación él mismo es el resultado y la manifestación de un sistema de la creencia y el juicio moral. Por lo tanto, la democracia puede triunfar sólo donde hay una responsabilidad clara a un código moral aceptado por la mayoría es como buena, civil, y correcta, y que sirve como el ancla y base para el gobierno nacional. En mi país, las Bahamas, que código moral es reconocido constitucionalmente y nacionalmente como los principios bíblicos de la fe judaico cristiano histórica y el Dios de esas Escrituras. Esto es indicado dentro del documento constitucional y proporciona una referencia autoritaria para gobernar dentro de nuestra nación. Consecuentemente, cuando la mayoría vota y los resultados están de acuerdo con las leyes y estándares naturales establecidos en el texto bíblico, entonces el voto es considerado legítimo. Por otro lado, cuando la mayoría vota en la infracción de la ley natural y de los principios establecidos por el texto bíblico, que vota o la legislación llega a ser ilegítima. En esencia, el problema con el reinado de la democracia de las personas es que el voto de muchos puede ser el voto equivocado. Otra debilidad de la democracia es que no es absoluto. Sus conceptos y leyes pueden soplar como el viento. Puede ser influido fácilmente por la cultura cambiante. Porque los ciudadanos tan pueden ser manipulados fácilmente por un cambio en la cultura y por la voluntad de personas por encima, ellos pueden ser inducidos a abandonar sus derechos y transferirlos a los que gobiernan sobre ellos. Platón supo que finalmente el reinado de las personas empeoraría en el reinado del estado. Predigo con gran tristeza que aún democracia, con todas sus promesas y aspiraciones para un bueno, civil, y apenas sociedad, no sobrevivirá como un gobierno humano. Cuándo su mejor no es suficiente bueno, la única alternativa es de mirar en otra parte para algo mejor. Hay un mejor altera a nativo... y eso es el corazón de este libro. EL REGRESO DEL REY Y SU REINO ¿Qué es esta alternativa? Es de volver a la original que gobierna el concepto de Dios el Creador, que es el concepto del reino. Por supuesto, las personas que han vivido en el contexto de una democracia o una república Principios del Reino

todo su vida generalmente lo encuentra no sólo difícil pero casi imposible entender o aceptar fácilmente este concepto de un reino. Componer el problema es el proceso educativo histórico que pinta el concepto de reinos en un negativo ligero debido a experiencias con reyes corruptos en el pasado. De hecho, a muchas personas, en su comprensión limitada, un reino es simplemente una dictadura en las manos de una familia. Si esto es verdad, entonces el mensaje de Jesucristo fue hace 2.000 años la promoción y establecimiento de una dictadura consigo como el dictador. El se llamó a un "Rey" y dijo que El venía a devolver a la tierra un "Reino". Según este mensaje, que fue el único que El predicó, la última llave al gobierno terrenal, humano y exitoso es la restauración de un Rey y un Reino en la tierra, aunque un Rey justo, benévolo y bueno. Hay sólo Uno que puede quedar el papel. Nos creó y diseñó cada uno de nosotros con un propósito extraordinario. Debemos devolver al Rey. Este Rey cuida de a Sus ciudadanos. Su reinado es una reinado justa. Es este ideal, el reino original que el corazón de toda humanidad busca. Toda humanidad a través de la historia, y todavía hoy, busca encontrar desesperadamente que eso perfecciona el reino. El hombre ha tratado cada manera imaginable de crear un gobierno perfecto. Qué él ha fallado de entender es que el Reino original, establecido por el Rey, es lo que él ha estado buscando todo el tiempo. Los reinos de este mundo deben aceptar el Reino del Señor y de Su Cristo. El Rey y Reino originales y ideales son superior a todas las otras formas del gobierno. Este libro demostrará ese punto cuando nosotros continuamos nuestro viaje para entender este concepto majestuoso. Aún dentro de la Iglesia que discutimos sobre el gobierno, no instruido que hay sólo un gobierno. Debemos venir a entender la superioridad de un reino más de todas las otras formas del gobierno. El mundo necesita a un Rey benévolo. Tenemos ese Rey; nosotros apenas no Lo reconocemos. Dije más temprano ése requisito de un rey legítimo es la propiedad de la tierra, que automáticamente lo hace un Señor. Dios, que se ha revelado en Jesucristo, es el último Señor y el dueño de todas las cosas. ¿Quién hace a Dios para ser Rey y Señor? ¡Nadie! El es Rey y Señor por el derecho de la creación. Los derechos creadores Le dan derechos incontestables de propiedad a la tierra y el universo. El creó todas Principios del Reino

las cosas y eso automáticamente Lo hace Señor de todo. Nosotros no Le damos a Dios la tierra. El no nos necesita hacerlo Rey. Nosotros sólo Lo podemos reconocer como Rey. Su propósito y planes originales fueron de extender Su reino de los cielos invisible a la tierra por Su progenitura en Su humanidad de la imagen y para gobernar por hombre como una agencia celestial. En esencia, con el Reino de Dios en la tierra, Su territorio, por toda humanidad, nosotros seríamos gobernantes bajo el Gobernante. Una vez que nosotros estamos bajo la regla de este amable, misericordioso, benévolo, adorar, cuidando a Rey, El toma responsabilidad personal para nosotros, no como sirvientes ni siervos, pero como la familia y niños reales. Este cuidado de los ciudadanos por el rey es un concepto llamado el "reino el bienestar" y describe el compromiso personal de rey para cuidar las necesidades de sus ciudadanos dentro de su tierra. Por lo tanto, la palabra bienestar es un concepto que sólo puede ser entendido completamente en el contexto de un reino. Siempre que nosotros nos sometemos a un rey y su reino, nosotros venimos bajo Su bienestar. El bienestar no es una palabra que puede ser utilizada en una democracia. Para muchos, la palabra bienestar da unos retratos negativos en sus mentes, y ellos lo creen ser una maldición social. En el contexto de un reino, sin embargo, el bienestar es una palabra hermosa y describe algo que debe ser deseado sumamente. Es una palabra que se utilizada para expresar un compromiso de rey a sus ciudadanos. De ahí que en todos reinos verdaderos el concepto de la prosperidad y servicios sociales nacionales son llamados las "riquezas comunes". Otra vez, este concepto sólo puede ser entendido dentro del concepto de un reino. En cualquiera de las otras formas del gobierno, ningún régimen ni la persona tenidos éxito jamás a cuidando de efectivamente a todos los ciudadanos. De hecho e incluso bajo la mejor forma del gobierno humano, la democracia, hay el apuro del rico contra el pobre, el ha comparado al que no tiene, el extremo y la distribución no igual de la riqueza, de la discriminación, racismo, las divisiones, clasificaciones sociales, y de la segregación étnica. La historia falla continuamente mostrarnos un gobierno que manifiesta la igualdad, armonía, estabilidad, y comunidad que ese hombre ha deseado y ha buscado después del día de la caída de Adán. Aún nuestro es mejor defectuoso. Ningún gobierno ha podido cuidar de sus personas igualmente. En un reino ideal verdadero, sin embargo, todo el bienestar de ciudadanos es la responsabilidad personal del rey. De ahí que el Principios del Reino

concepto original del reino, como en el Reino de Dios ensenado por Jesucristo, es superior a todos los otros gobiernos. Por lo tanto, en un reino, el concepto de la "república" es también muy importante, y la palabra describe correctamente la naturaleza de la relación que el rey tiene con sus ciudadanos y sujetos. La riqueza de un reino es común. Por lo tanto, en un reino ideal verdadero no hay discriminación ni distinción entre el rico y el pobre, para en tal reino todos los ciudadanos tienen el acceso igual a la riqueza del reino y recursos proporcionados por el rey benévolo. En esencia, el interés del Rey es el bienestar del Reino y todo en ello. ¿Si ninguno de los sistemas humanos del gobierno es adecuado, cuando entonces adoptamos nosotros el concepto original del Reino de Dios en nuestro mundo? Empieza entendiendo el concepto del reino de la colonización.

PRINCIPIOS Principios del Reino

1. El noventa por ciento de todos los problemas nacionales e

internacionales frente a nuestro mundo hoy es el resultado del gobierno o la religión. 2. La necesidad por el gobierno y la orden es inherente al espíritu

humano y es una manifestación de un mandato divino dado a la humanidad por el Creador. 3. El hombre necesita alguna estructura formal del gobierno es una consecuencia de su necesidad para la administración social de la orden y la relación. 4. El mandato del Creador para la humanidad fue reinado y dominio. 5. Algunos gobiernos son mejores que los otros, pero todo son inferiores

al gobierno de Dios el Reino de los Cielos. 6. El feudalismo como un concepto de gobernar fue un derivado del

gobierno original establecido en el Edén bajo el primer hombre, Adán, que él mismo fue hecho el propietario de la tierra. 7. El feudalismo es una ilustración del peligro de poner la autoridad que

pertenece al Rey del Cielo en las manos de reyes y señores impíos y humanos injustos. 8. Una dictadura es un gobierno que concentra su poder y autoridad en las manos de un individuo que esgrime la autoridad absoluta sin restricción por leyes, constitución, o por cualquier otro factor social/político. 9. El comunismo es la tentativa del hombre de controlar la tierra y a

personas por el ejercicio de la dictadura. 10.El comunismo es una tentativa de establecer un reino sin rectitud. 11. El socialismo sustituye el estado del rey y tentativas para controlar la

sociedad para el beneficio de la sociedad.

Principios del Reino

12.La democracia es la mejor forma del gobierno civil como nosotros lo sabemos a causa de sus principios básicos y a causa de los cheques y equilibrios del sistema. 13. Un defecto mayor de la democracia es su principio fundamental de "el

gobierno mayoritario," que aunque les dé el poder a la mayoría de las personas, coloca la moral, los valores, y los estándares para la ley a merced de la mayoría, así legitimizando los valores de la mayoría, los deseos, creencias, aspiraciones, y preferencias. 14.Nuestra mejor alternativa es de volver a la original que gobierna el concepto de Dios el Creador, que es el concepto del reino.

Capítulo Tres Principios del Reino

El Concepto Original del Reino: La Colonización de la Tierra

D

e nuestras discusiones así distante, dos cosas por lo menos deben ser entendidos perfectamente en este punto. Primero, cada persona en la tierra, sin excepción, busca un reino. Conscientemente o inconscientemente, cada actividad y la tentativa humanas son dirigidas en un sentido u otro hacia esta persecución. Y segundo, como acabamos de ver, el concepto del reino del gobierno, la original y el concepto primero gubernamental, son muy superior a algún sistema gubernamental ideado por hombre. La advertencia, por supuesto, es que tal reino es gobernado por un rey justo y benévolo. De otro modo, un reino resultará no mejor que cualquier otro sistema. La superioridad inherente de un reino sobre otros sistemas del gobierno es un concepto especialmente difícil para muchas personas en el oeste. Como indiqué más temprano, pocos habitantes de oeste han vivido jamás bajo un reino y así saben poco o nada de cómo uno opera. Esta dificultad es aún más aguda para ciudadanos de los Estados Unidos cuya nación, a fin de cuentas, fue establecida en la rebelión contra un reino. No obstante, un reino gobernado por un soberano, rey justo y benévolo se queda el mejor sistema de la humanidad del gobierno Podría esperar jamás. La razón es sencilla: El concepto del reino es de celestial, no terrenal, el origen. Su apariencia en la tierra está debido a otro concepto que originó en el cielo—el concepto de la colonización. Expresado con sencillez, la colonización es el sistema del cielo para la influencia terrenal. VER EL RETRATO GRANDE Para entender esto, es importante mirar el retrato grande. Nosotros los humanos, como estamos somos divididos por la religión, por etnia, por la geografía, por la identidad nacional, y por sistemas y economías gubernamentales diferentes, tienen el problema de entender el retrato general de que somos una aldea global. Las diferencias religiosas y culturales y las lealtades territoriales a menudo nos previenen de ver cuánto nosotros tenemos sinceramente en común con el uno al otro. En el alma, todos tenemos los mismos temores, esperanzas, sueños, y anhelos. Todos tenemos Principios del Reino

un deseo común de poder controlar las circunstancias de nuestra vida. Conscientemente o no, todos buscamos por un reino en el que todo es igual, gozando los mismos derechos, los beneficios, la libertad, la seguridad, la salud, y la abundancia—vivir con el significado y el propósito y con el potencial cumplido. En el medio de nuestra búsqueda miope de auto-adelantamiento, nosotros fallamos de reconocer que tal reino está disponible para el tener. Pero nosotros nunca lo veremos hasta que retrocedamos para aceptar el retrato grande. Cuándo yo estudié el arte en el colegio, uno de los conceptos fundamentales que aprendí es de siempre ver el fin primero y entonces trabajar desde allí hasta el principio. Es decir, un artista bueno ve el producto terminado en su mente antes de comenzar a pintar o esculpir o dibujar. Eso es lo que significa obtener el retrato grande—ver el fin del principio y mantener claramente en vista a través del proceso creador. Sólo entonces puede al artista asegurar que el producto terminado se conforme a su visión o el diseño originales. Un observador ocasional de ninguna fase dada del proceso a menudo no puede hacer ningún sentido fuera de ello porque él ni ella carecen el retrato grande del producto terminado que está en la mente del artista. Unos pocos golpes del cepillo en una lona no pueden significar nada a alguien mirando al pintor, pero un artista bueno sabrá exactamente lo que él hace. El sabrá exactamente donde él va y cómo llegar a allí porque él ya ve el resultado en su mente. El ve el retrato grande. Por eso usted nunca debe juzgar a un artista mientras él trabaja. Es sólo en el producto terminado donde su visión e intención repletas pueden ser vistas. Si usted pinta un cuadro, tallando una escultura, o la construcción de una casa, es crítico mantener el retrato grande—el producto terminado—claramente en vista. De otro modo, su sueño o la visión originales nunca serán dados cuenta de, y usted acabará por con algo bastante diferente de lo que usted pensó. El problema más grande en nuestro mundo hoy, inclusive el mundo religioso, es que nosotros somos tan preocupados con las fases que nosotros no podemos ver el retrato grande. Nosotros somos tan alcanzados con nuestra propia parte pequeña— y con luchar y discutir con todos los demás sobre su parte pequeña—que hemos perdido de vista nuestro propósito. La cosa más importante en la vida es el retrato grande. Pero todo tenemos fotografías pequeñas. En algún lugar en el camino la humanidad perdió el retrato grande de nuestro propósito, y todo fuimos dejados con fotografías Principios del Reino

diminutas que proporcionan sólo una impresión estrecha y muy engañosa del total. Hace mucho tiempo nosotros perdimos el fin de nuestra existencia. Ahora todo tenemos que trabajar con son desconectados medios—las búsquedas inútiles con ningún significado. El propósito define el retrato grande. Es decir, el retrato grande es el propósito o la intención originales del artista o el constructor—el resultado deseado. ¿Qué fue el propósito de Dios como el Artista que creó la humanidad? ¿Qué fue el resultado que El deseó? Como Diseñador de la raza humana, ¿qué fue la intención original de Dios? Esto es un asunto crítico para nosotros porque sin propósito, la vida humana no tiene propósito ni el significado. Y eso es exactamente lo que los filósofos de nuestro día dicen: La vida humana no tiene propósito ni significado, de modo que cada uno de nosotros debemos crear y debemos derivar el significado para nuestra vida en dondequiera nosotros lo podemos encontrar. Hemos perdido la intención original grande del retrato que Dios tiene para la humanidad— y sin ello nuestras jergas no son nada más que las fases inconexas que no tienen sentido. Si nuestras vidas son de tener el significado, nosotros debemos recuperar el retrato grande de la intención original de Dios para nosotros. En el principio, Dios emprendió un proyecto maravilloso de edificio llamado la raza humana. ¿Por qué? El propósito original de Dios a crear la humanidad—Su retrato grande—fue de extender Su reinado invisible al mundo visible. El quiso extender Su país celestial a otro territorio. Su deseo, entonces, fue de establecer en la tierra una colonia del Cielo. GRANDE del RETRATO DE DIOS La Colonización como un concepto no fue inventado por hombre. No es el producto de ningún reino ni la cultura humano. La colonización originó en la mente de Dios. Fue Su idea. El propósito original de Dios fue de establecer una manifestación de Su Reino celestial en la tierra sin la venida a la tierra El Mismo. Un colonizando la autoridad, tal como un rey, no tiene que ser presente físicamente para que colonización ocurra. La mera presencia de la influencia de esa autoridad es suficiente. Mientas que Dios podría extender Su autoridad directiva regia sobre la tierra por representantes delegados, Su influencia tendría el vaivén aquí sin la necesidad de Su presencia física.

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La intención original de Dios fue de extender Su gobierno celestial sobre la tierra, y Su plan para alcanzar esto fue de establecer una colonia del cielo en la tierra. Esto fue el retrato grande de Dios. El Rey del Cielo tiene un orden del día grande, los asuntos más grande que nacionales o internacionales. Su agenda es entierra-reino. Dios trata con asuntos de entierra-reino, la relación entre el reino invisible del Cielo y el reino visible de la tierra. Su plan fue de conectar estos dos por la colonización. Sin embargo, Dios no fue contento solamente a establecer Su influencia en la tierra; El quiso sacar algunos ciudadanos del cielo y los puso en tierra para establecer la colonia. ¿Cómo alcanzó El esto? Permítanos la prueba algunas declaraciones de la Biblia, que es la constitución del reino de los cielos. Como cualquier otra constitución, la Biblia ordena las leyes, los principios, y características que definen el Reino de Dios. Considere primero las palabras de apertura de esta constitución—su "preámbulo": En el principio Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1). Esta declaración de la apertura establece realeza universal de Dios por el derecho divino de la creación con la autoridad absoluta para hacer cualquier cosa que a El le complace. Un poco aún más hacia abajo encontramos el "fletamento colonial" de la tierra: Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. (Génesis 1:26-28). Con estas palabras Dios, el Rey y el Señor del Cielo, declaro Su intención colonial. Este fletamento colonial delineó el propósito y definió los parámetros de la colonia. Designó también a las personas que recibieron responsabilidad para el llevar al cabo el deseo del Rey. Advierta que esta declaración no dice nada acerca de la religión. Este fletamento no es una declaración religiosa; es un documento del gobierno que define la intención gubernamental y establece la autoridad gubernamental. De modo que el Rey, Principios del Reino

en éste declaración, declara Su retrato grande—crear a algunos seres como El Mismo, los coloca en el la tierra, y permitió que ellos gobernarlo para El como vicio-regentes de Su gobierno celestial. Esto fue Su plan y Su propósito para crear a hombre. Porque los propósitos de Dios son inmutables, esto es todavía Su propósito y plan hoy. LA TIERRA; CORONA DEL CIELO Dios creó la tierra como un lugar sobre cual extender Su influencia, pero El pensó hacerlo por la humanidad, no El Mismo. El diseñó al hombre para ser un colonizador conveniente del mundo físico que El quiso colonizar. Por eso nosotros los humanos somos convenidos bien físicamente para vida en este mundo. La Biblia dice que Dios creó al hombre "del polvo del suelo" (vea Gen. 2:7). La evidencia científica confirma esto. Nuestros cuerpos están hechos del mismo material como la tierra. Antes Dios nos creó, El ideó un mundo físico que sería un ambiente perfecto para nosotros cumplir nuestro propósito y destino. Entonces El formó nuestros cuerpos físicos de la misma materia. El hombre es un ser compuesto de tres partes como su Creador. Reflejamos Su imagen aún en nuestra composición. El hombre es un espíritu que está después de la naturaleza y la esencia de su fuente, el Padre Dios; él vive en un cuerpo, que es su juicio de la tierra que permite él relacionar al entorno físico; y él posee un alma, que es su intelecto, y las facultades emocionales. Somos convenidos para la tierra tan perfectamente como Dios es convenido para el Cielo. Como discutimos más temprano, la base y el requisito para la realeza son las propiedades con derecho de la tierra. En un reino, la tierra es los bienes o muebles del rey, y es este derecho de la propiedad que lo designa como señor. En un reino, cuando refiriéndose a la tierra física, el territorio es llamado "tierra de la corona". Esto implica que la tierra es la propiedad de "la corona," refiriéndose el propio rey. Por el derecho creador, la tierra es la "tierra de la corona" del cielo. En un reino, toda la tierra dentro del reino pertenece al rey. Cada pie cuadrado del territorio son sus bienes muebles— su "dominio." En un reino verdadero, por lo tanto, no existe la propiedad privada poseída por los ciudadanos; el rey posee todo. Las Bahamas, donde vivo, fueron una vez parte del Reino Unido del Imperio inglés. Cuándo los ingleses agarraron las Bahamas de los españoles, todas las 700 islas llegaron a ser inmediatamente los bienes muebles del rey de Inglaterra. Ellos no llegaron a ser la propiedad del gobierno inglés; hay Principios del Reino

una diferencia. Estas islas llegaron a ser los bienes muebles del soberano inglés. Todos nosotros que crecimos bajo ese arreglo entendimos que toda la tierra fue conocida como la tierra de la corona, significando que perteneció al que llevó la corona. De hecho, durante esos años, no fue raro para el rey ni la reina de Inglaterra dar una isla como un regalo de cumpleaños a un hijo ni hija ni sobrina ni sobrino. Desde que las islas fueron las tierras de la corona, los monarcas, en su propia prerrogativa, los podrían regalar en tiempo a cualquiera ellos desearon regalos como personales. De hecho, esta tierra podría ser dada a cualquier ciudadano como un regalo personal del gobierno en la autoridad del rey, y de muchas personas en nuestra colonia recibieron paquetes grandes de la tierra para el uso personal. El mismo es verdad en el Reino de Dios. Dios posee la tierra y todo en ello; la tierra es Su tierra de corona. Cuando un poeta antiguo escribió: La tierra es el Señor, y todo en ello, el mundo, y todos los que viven en ello; para El lo fundó sobre los mares y lo estableció sobre las aguas (Salmos 24:1-2). Porque Dios posee la tierra, El puede hacer consigo sin lo que a El le complace. Y Lo complació para dárselo al hombre. Otra vez, en las palabras del poeta antiguo: Los cielos más altos pertenecen al Señor, pero a la tierra que El ha dado al hombre (Salmos 115:16). No haga el error de igualar esto con propiedad. Tierra de la Corona dada a alguien por el rey se queda la tierra de corona. En tiempo que el rey puede tomar apoya y se lo da a otra persona. Eso es la prerrogativa de rey. De modo que cuando Dios le "dio" la tierra al hombre, El hizo no abandono la propiedad. Poseemos la tierra como una confianza, como administradores, como "reyes" bajo el Rey Alto del Cielo. El Rey nos dio dominio sobre la tierra, no como dueños pero como vasallo-reyes para extender Su gobierno celestial al reino terrenal. El nos dio reinado, no propiedad. Tenemos el privilegio para gobernar la tierra, y con ese privilegio viene también la responsabilidad de la administración sabia y justa. Y somos responsables al Rey de cómo manejamos nuestro dominio.

Principios del Reino

Es también en esta prerrogativa de Realeza y Señoría que Dios puede, sin el permiso de sus habitantes actuales, la promesa Abraham la tierra de Canaán como un patrimonio. Hoy vemos esta comprensión de la tierra de la corona aplicado en la nación de Israel. La ley judía antigua transmitido por Moisés estableció que ninguna venta de la propiedad en Israel fueran permanentes porque la tierra pertenecía a Dios: La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. 24Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra. (Levíticos 25:2324). Israelitas fueron libres de ocupar su propio terreno, desarrollarlo, cultivar, vive lejos de ello, e incluso pasarlo a sus herederos. Ellos fueron prohibidos de no venderlo, sin embargo, especialmente a no-israelitas. Si las circunstancias financieras necesitaban vender la propiedad a un israelita prójimo, la ley la provisión hecha para que la tierra pudiera ser vuelta. Cada 50 años Israel celebró un Año del Aniversario, durante cuál tiempo cualquier tierra que había cambiado de mano desde el año previo del aniversario volvió automáticamente al poseedor original. En Israel hoy, un principio semejante tiene vigencia. Cuándo parejas de jóvenes en Israel se casan, el gobierno israelí proporciona o los ayuda con su primera casa. ¿Por qué? Porque no hay propiedad privada de la propiedad en Israel. Oficialmente, la tierra pertenece a Dios. El principio aquí está que en un reino, viviendo en y en utilizar la tierra es un privilegio, no un derecho. Esta práctica refleja un conocimiento del reino que todos necesitamos cultivar. Es crítico para nuestra comprensión del Reino y cómo trabaja que reconocemos que la tierra entera es la tierra de la corona del Cielo y que somos solamente "extranjeros" y administradores de la propiedad de Dios. EL INTENTO COLONIAL DE DIOS Dios nunca hace nada sin ningún propósito. Desde el prinicipio, la intención de Dios para la tierra fue que fuera colonizada. Isaías, un escribiente y el portavoz antiguo para el Rey, escribió: Principios del Reino

. . . él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada. . . (Isaías 45:18). Nuestra presencia en la tierra fue una decisión colonial por nuestro Rey. El creó este planeta el territorio como nuevo, nos ideó fuera de la misma materia, nos plantó aquí, y publicó el fletamento colonial que nos da dominio. Nosotros no poseemos nada pero tenemos acceso a todo, mientras que operemos dentro de los parámetros de los principios rectores que el Rey ha establecido para Su Reino. Esto es lo que significa ser una colonia del Cielo. El concepto de la colonización es el componente más importante de un reino que debemos entender si no será imposible agarrar completamente la esencia del mensaje de la Biblia, de los profetas, y del enfoque y la prioridad de Jesucristo. Es la equivocación o la ignorancia de este concepto del reino de la colonización que ha producido todas las religiones y las sectas humanas. Cristiandad como una religión es un producto de esta equivocación. El propósito primario, El motivo, el plan, y el programa de Dios, el Creador fue de colonizar la tierra con el Cielo. La comprensión del concepto de la colonización es clave porque una vez nosotros entendemos lo que Dios pensó, entenderemos lo que Dios hace. El puso a personas en este planeta para el propósito de ensanchar Su influencia y la autoridad del reino sobrenatural al reino natural. Una colonia, por la definición, es poblada por personas que vinieron originalmente de otro lugar. Es una extensión habitada por ciudadanos de un país lejano cuya lealtad se queda con su gobierno de hogar. Indicó otra manera, una colonia es "un grupo de emigrantes o sus descendientes que se asientan en una tierra lejana pero se queda sujeto al país del padre".1 Colonización implica a ciudadanos de un país que habitan el territorio extranjero con el propósito de influir ese dominio con la cultura y valores de su patria y gobernando con las leyes de su gobierno de hogar. Por ejemplo, el mensaje de Jesús indicó como en Su declaración de objetivos registrada en Mateo 4:17, “el reino de los cielos ha llegado" (paráfrasis del autor), indicaría que la primera colonia del Cielo había vuelto a la tierra por El. Como ciudadanos del cielo, nosotros habitamos la tierra con el propósito de 1

Agarre Ilustró Diccionario de Biblia, (Nashville: Los Editores de Thomas Agarre, 1986). Principios del Reino

influirlo con la cultura y los valores del Cielo y trayéndolo bajo el gobierno del Rey del Cielo. Pablo de Tarso, un embajador del primer-siglo y colonizador para el Rey del cielo, describió la intención colonial de Rey esta manera: . . . y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; 10para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, 11conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, (Efesios 3:9-11). Dios intento fue de plantar una colonia de Sus ciudadanos en la tierra para hacer Su "sabiduría múltiple" —el corazón, la mente, acciones, y deseaconocido a "los gobernantes y las autoridades en los reinos celestiales". Es decir, al mundo espiritual. Su propósito a colonizar la tierra fue de mostrar los poderes espirituales de la oscuridad cómo seres creados en Su propia imagen podrían ser plantados en la tierra e introducen el gobierno y la cultura del Cielo para que al fin, la tierra mire querría apenas el Cielo. En el resumen: 1. Una colonia es un grupo de ciudadanos establecidos en un territorio extranjero de influir ese dominio para su gobierno de hogar. 2. Una colonia es un territorio extranjero habitado por ciudadanos cargados para influir ese dominio con la cultura y valores de su gobierno. 3. Una colonia es la presencia de ciudadanos culturales claros en un territorio extranjero gobernado por las leyes y la cultura de su gobierno de hogar. Tal es el concepto de la colonización del reino. COMPRENDIENDO CONCEPTOS DEL REINO Estudiando el concepto de reinos son importantes por un par de razones. Primero, porque la mayor parte de nosotros hoy, especialmente en Principios del Reino

el oeste, nunca hemos vivido en un reino, el concepto es completamente extranjero a nosotros. Nosotros simplemente no sabemos lo que es vivir bajo un rey. Esto no quizás sea un problema para la segunda razón para estudiar el Reino: El gobierno de Dios, el gobierno del Cielo, es un Reino, y Dios es el Rey. Y porque Su Reino extiende por toda creación, abarcando el sobrenatural y los reinos naturales, nos cubren también, que es por qué nosotros necesitamos entenderlo. Un tercero y la razón crítica para estudiar y restaurar este concepto del reino es porque la Biblia no está acerca de una religión ni una organización pero acerca de un Rey y Su Reino. Por lo tanto, en la orden para entender correctamente, para interpretar, y para aplicar las Escrituras, el conocimiento de reinos es necesario. El reino es el más viejo de todas formas del gobierno y el único que es del origen divino. Dios "inventó" el concepto del reino y lo estableció primero en Cielo. Expresado con sencillez, un reino es simplemente un dominio sobre que un rey tiene reinado. El cielo fue el primer dominio que Dios creó. Aunque invisible, es un lugar muy verdadero, aún más verdadero que lo que llamamos la realidad. El natural vino del sobrenatural; por lo tanto, el sobrenatural es siempre más verdadero que el natural. El cielo es más verdadero que la tierra, aunque nosotros no lo podamos ver con nuestros ojos físicos. En el principio, Dios estableció un reino como el sistema gubernamental para gobernar el reino sobrenatural del Cielo. Una vez que Su Reino fue establecido en el Cielo, Dios deseó de extenderlo a otro reino. Con este fin en la mente (el retrato grande) El creó un universo visible y físico con mil millones de estrellas, inclusive el uno nosotros llamamos Sol, el sol alrededor de que gira este planeta nosotros llamamos la Tierra. El Rey escogió este planeta específicamente como la ubicación de Su colonia del Reino en el reino natural. El lo creó para ese propósito. Entonces El colocó en ello seres humanos creados en Su imagen para correr la colonia para El. De esta manera, Dios estableció también el primer reino terrenal, que fue solamente una extensión de Su Reino en el Cielo. Por la rebelión contra el Rey, sin embargo, el hombre perdió su reinado. Hemos estado tratando de recuperar desde entonces. Aunque perdiéramos nuestro reino terrenal, nosotros retenemos todavía la idea original del reino que el Rey implantó en nuestro espíritu. Buscamos por el Reino todo el tiempo, pero sin Dios nosotros nunca lo podremos encontrar porque es de El. Principios del Reino

En nuestra búsqueda del Reino por las edades, el hombre ha desarrollado y ha experimentado con muchos sistemas diferentes del gobierno, como vimos más temprano en este capítulo. Cada uno de ellos, inclusive esos llamamos los reinos, son defectuosos porque la humanidad es defectuosa. Pero todos son manejados por nuestro deseo para recobrar y restaurar el Reino original. Esto no es una fantasía "utópica". En el principio, Dios estableció la Utopía en el cielo—y entonces lo extendió a la tierra. Nuestros sueños Utópicos son simplemente expresiones de nuestro anhelo de recobrar el Reino que nosotros tuvimos una vez pero perdimos. Según el "fletamento colonial" indicado en Génesis 1:26 que miramos más temprano, el hombre fue dado originalmente un reino terrenal a gobernar sobre, que fue perfecto. Adán y Eva fueron caciques del dominio físico, co-gobernantes que sí mismos fueron gobernados sólo por Dios, su Creador-Rey. Ellos fueron Sus personas, y El fue su Dios; no había reinado intermedio. Los reinos humanos, que son bajas y reflejos defectuosas del Reino de Dios, tenían ciudadanos que fueron también sujetos del rey, significando que ellos fueron susceptibles a las ambiciones personales del rey, a las metas, a caprichos, y a los deseos. El Reino de Dios es diferente. En el Reino de Dios no hay sujetos, sólo ciudadanos—pero cada ciudadano es un rey (o reina) en su propio derecho. De ahí que la Biblia se refiera a Dios como el "Rey de reyes". El es el Rey Alto del Cielo que gobierna sobre los reyes humanos que El creó para gobernar en cambio sobre el dominio terrenal. EL REINO ESTA AQUI La rebelión de Adán y Eva les costo su reino. El capítulo 3 de Génesis relaciona la historia triste de cómo el par humano cayó a víctima a las mentiras y engaños de la serpiente, que personificó al príncipe de la oscuridad, ese ángel caído conocido como Satanás o Lucifer. Con la abdicación de Adán y Eva, Lucifer agarró el control de su dominio terrenal como un fingidor bronceado, arrogante e ilegal al trono. Inmediatamente el Rey del Cielo puso en promueve Su plan para restaurar al qué hombre había perdido. ¿Y qué perdió el hombre? Un reino. Adán y Eva no perdieron una religión porque ellos nunca habían tenido una religión; ellos tuvieron un reino. De modo que cuando el conjunto de Dios Principios del Reino

fuera restaurar lo que ellos habían perdido, El se embarco a restaurar un reino, no una religión. La religión es una invención del hombre, nacido de sus esfuerzos de encontrar a Dios y restaurar el reino solo. Pero sólo Dios puede restaurar al hombre del reino perdido. Después del desastre en Edén, el Rey confrontó Su administradores rebeldes y a su embustero y dirigió cada uno en cambio. Del interés más grande a nosotros en este contexto somos lo que el Rey dijo a la serpiente, porque tiene las implicaciones del reino: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. (Génesis 3:15). Refiriéndose a la "progenitura" de la mujer por el pronombre singular "El," indica que el Rey hablaba de una progenitura específica— uno que golpearía un golpe fatal contra Lucifer y sus esquemas "aplastando" la cabeza. Como el resto de la Escritura perfectamente aclara, éste progenitura específica apareció millares de años después como el hombre Jesucristo de Nazaret, que fue el Hijo de Dios personificado en la carne humana. Cuándo Jesús apareció en la escena en verdadero, la historia de espacio-tiempo, El trajo un mensaje no de una religión, nuevo ni viejo, pero del Reino: Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 4:17). Estos son las primeras palabras registradas de Jesús. La frase "ese tiempo" se refiere al arresto de Juan Bautista, un profeta cuya misión fue de anunciar la llegada del Rey. Ahora el propio Rey estuvo en la escena, y El anunciaba la llegada del Reino. Esto fue el único mensaje Jesús predicó. Busque en los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento de Mateo, Marcos, Lucas, y de Juan y encontraras que Jesús siempre habló acerca del Reino. Todo lo que El dijo e hizo relacionado al Reino y su llegada en la tierra. Jesús dijo, "Arrepiéntete" (que significa cambiar de opinión o adoptar una nueva manera del pensamiento), "el reino de los cielos está cerca" (que significa, del hecho, que ha llegado). ¡Es decir, Jesús decía, "Cambia su manera del pensamiento! ¡El reino de los cielos está aquí! ¡Yo lo traje conmigo"! Cuándo Jesús trajo el reino de los cielos a la tierra, El trajo Principios del Reino

también la promesa de restaurar a la humanidad el dominio sobre la tierra que Adán y Eva habían perdido en Edén. El devolvió nuestro reinado. Antes que podríamos ser restaurados completamente a nuestro Reino, sin embargo, el asunto de nuestra rebelión contra Dios tuvo que ser tratado. Esta rebelión es lo que la Biblia llama pecado, y es universal en la naturaleza humana, un legado de la traición de Adán y Eva en Edén desde hace mucho tiempo. La muerte de Jesús en la cruz pagó el precio por nuestra rebelión para que podamos ser restaurados a una posición del derecho con Dios, nuestro Rey, y somos instalados de vuelto en nuestra posición original y el lugar con derecho como gobernantes del dominio terrenal. El mensaje del "evangelio" —las "buenas noticias" —es más que la Cruz. La Cruz es la puerta para recuperar el Reino. La Cruz de Cristo, por lo tanto, se trata de la restauración de Reino. Se trata de la restauración del poder y la autoridad. La Cruz de Cristo es recobrar reinado, no religión. HIJOS, NO SIRVIENTES ¿Por qué esperó Dios millares de años de la promesa en Edén de la restauración del Reino a su realización con la venida de Jesús? El tuvo que permitir el curso de la historia humana fluir hasta que el tiempo tuviera se cumpliera. En la orden para nosotros entender lo que perdimos cuando perdimos el Reino, mucho menos entender los principios del reino, Dios necesitó el prototipo correcto como un ejemplo. A través de los milenios, muchas civilizaciones y los reinos humanos subieron y cayeron hasta que finalmente un reino apareciera que todo Dios tenido necesitó mostrar cómo Su Reino fue supuesto de trabajar. Cuándo el Imperio romano se levanto en poder, tuvo un concepto de la ciudadanía. Tuvo un concepto de señoría (la propiedad). Tuvo a un rey y un dominio. Practicó la colonización. Roma tuvo tal influencia que dondequiera avanzó, esa región llegó a ser como Roma. Cuándo Dios vio Roma, El dijo, "eso es exactamente lo que quiero". Cuándo el tiempo se cumpliera, el Rey del Cielo mandó a Su Hijo a restaurar Su Reino en la tierra. Pablo de Tarso lo indicó esta manera: 4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, 5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. (Galatas 4:4-5).

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La plenitud de tiempo no tiene nada que ver con relojes pero todo con temporadas. Cuándo la temporada de la historia tuvo se cumplió, cuando el Imperio romano se había levantado para servir como un ejemplo vivo, cuando todo estuvo en el lugar según propósito divino, Dios mandó a Su Hijo en el mundo físico con el mensaje que el reino de los cielos había llegado. ¿Qué fue Su propósito a restaurar el Reino? No darnos una religión pero para restaurar a nosotros nuestros "derechos repletos" como hijos e hijas del Rey. El Rey necesita hijos e hijas, no sirvientes. La religión produce a sirvientes. Van de juerga en el espíritu de la servidumbre. Por favor no me entienda mal. Un corazón del sirviente es, como Jesús dijo, la llave a la grandeza en el Reino de Dios (ve Mateo 20:26-27). Y El dijo que El Mismo venía a servir antes que ser servido (ve Mateo 20:28). Pero esta clase de servicio siempre debe avanzar del lugar de la seguridad en nuestro conocimiento que somos hijos e hijas del Rey y seguimos simplemente Su ejemplo. Servidumbre en el espíritu religioso, por otro lado, avanza de un sentido de la humildad y auto-depreciación falsas donde uno ve a sí mismo no como un hijo o hija, pero como un esclavo. Los hijos y hijas del Rey ven el servicio como un privilegio; personas religiosas lo ven como una obligación. Y eso es la diferencia. Hijos y hijas sirven con gusto porque ellos son hijos e hijas. Las personas religiosas sirven a regañadientes porque Ellos se sienten que ellos no tienen elección si ellos esperan ganar la aprobación del Rey. Nunca confunda servir con ser un sirviente. Jesús vino que nosotros "quizás reciba los derechos repletos de hijos". Esto es el idioma legal. No hay un poco de religión en estas palabras. Ellos se refieren a derechos legales que se basaron en la relación del nacimiento. Somos hijos e hijas de Dios. Ser hijo es nuestro derecho por la creación. Cristo no se murió para mejorarnos; El se murió para recobrar y confirmarnos. El precio que El pagó en Su propia sangre fue de no hacernos digno pero para demostrar nuestro valor. El no vino a la tierra para reclutar a un ejército de sirvientes. El vino a restaurar los hijos e hijas del Rey a su posición con derechos—reinando como herederos de Su Reino. Si somos los herederos y somos destinados a gobernar en nuestro Reino del Padre, entonces nosotros estaremos mejor para aprender y entender Su Reino y cómo opera. Tenemos que aprender mejor sus principios y conceptos. Debemos aprender a cómo pensar, hablar, y vivir como ciudadanos de Reino. El Reino es el mensaje más importante de Principios del Reino

nuestra edad y la respuesta al dilema de hombre antiguo y moderno. Según Jesucristo, todos tratan lo que pueden encontrar y forzar su manera por la vida para colocar el asidero en ello: . . . A partir de entonces son anunciadas las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. (Lucas 16:16b). Todos del sobre seis mil millones de personas en la tierra buscan por este Reino. Este libro es de ayudarle y sus habitantes prójimos de esta planeta descubrirlo y entenderlo. Con este fin en mente, los capítulos restantes de este libro examinarán los conceptos con todo detalle claves del reino de los cielos.

PRINCIPIOS 1. La colonización es el sistema de Cielo para la influencia terrenal.

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2. La intención original de Dios fue de extender Su gobierno celestial sobre la tierra, y Su plan para alcanzar esto fue de establecer una colonia del Cielo en la tierra. 3. Por el derecho Creador, la tierra es "tierra de la corona" del Cielo. 4. El Rey le dio al hombre reinado de la tierra, no propiedad. 5. Una colonia es "un grupo de emigrantes o sus descendientes que se asientan en una tierra lejana pero se queda sujeto a la igualdad terminó el país." 6. Cuando ciudadanos del Cielo, nosotros habitamos la tierra con el propósito de influirlo con la cultura y valores del Cielo y trayéndolo bajo el gobierno del Rey del Cielo. 7. El gobierno de Dios, el gobierno del Cielo, es un Reino, y Dios es el Rey. 8. Un reino es simplemente un dominio sobre que un rey tiene reinado. 9. En el Reino de Dios no hay sujetos, sólo ciudadanos—pero cada ciudadano es un rey (o reina) en su propio derecho. 10.Cuándo Jesús trajo el reino de los cielos a la tierra, El trajo también la promesa de restaurar a la humanidad el dominio sobre la tierra que Adán y Eva habían perdido en Edén. 11.El Rey del Cielo necesita hijos e hijas, no sirvientes. 12.Jesús vino para que nosotros "quizás recibamos los derechos repletos de hijos".

Capítulo Cuatro El Concepto del Reino #1 La Comprensión del Concepto Principios del Reino

Del Reino de Reyes En tiempos recientes, ha sido una noción popular de celebrar la oposición contra monarquías, y muchos han sugerido aún la erradicación del concepto de monarquías de nuestro mundo llamado, moderno o anunciamoderno. Los levantamientos populares contra las monarquías restantes en el nombre de la búsqueda de la democracia han llegado a ser la manía de guerrilleros autoproclamados actuales. A veces puede ser justificable; en muchos de los casos citados, estos reinos son llenados de contradicciones, abuso, opresión, extremos sociales, y administraciones dictatoriales. Sin embargo, debe ser notado también que muchas de las democracias en nuestro mundo hoy son plagadas también con los mismos defectos y defectos. En esencia, el problema no es el rey, los reinos, ni aún la forma del gobierno, pero de los defectos en la naturaleza humana que funciona en cualquiera de estos sistemas. Mas el concepto del reino es el único presentado, predicado, promovido, enseñado, y establecido por Jesucristo a través de Su ministerio. Su solución propuesta a problemas de la humanidad en la tierra es el establecimiento del Reino de los Cielos en la tierra. De hecho, el mensaje de la Biblia y, más específicamente, el enfoque de Jesús no fue una religión ni, en cuanto a eso, cualquiera de los muchos sujetos nosotros hemos aumentado y muchos han predicado como "el evangelio" o las buenas noticias al mundo. Por ejemplo Jesús nunca predicó como una prioridad los sujetos públicos del mensaje como la fe, la prosperidad, dar, la liberación, ni aún Su muerte en la Cruz ni la resurrección como "el evangelio". Pero El promovió repetidas veces y declaró "el Reino de Dios y el Cielo" como Su mensaje principal. Estoy bien enterado que lo que acabo de decir puede ser la causa para mucha reacción, para el conflicto mental, y para la resistencia religiosa; pero yo le alentaría a la búsqueda e investigación a los cuatro Evangelios para que usted mismo descubre esta realidad sorprendente. Jesús indicó también que este mensaje del "Reino" sería Su mensaje de discípulos a su mundo. El mensaje de Jesús del Reino fue prefigurado en los siglos de Antiguo Testamento antes que El nació en Belén. Aquí están dos ejemplos. El primer indica el motivo de Dios para entregar los clanes de esclavo de Israel de la opresión egipcia:

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Cuando le ofrezcan al SEÑOR un sacrificio de comunión, háganlo de tal manera que el SEÑOR lo acepte de buen grado. Cómanselo el día en que lo sacrifiquen, o al día siguiente. Lo que sobre para el tercer día deberán quemarlo. (Exodo 19:5-6). En el segundo ejemplo, nosotros vemos en el Antiguo Testamento la promesa Mesiánica declarada por el profeta Isaías, indicando totalmente los aspectos gubernamentales del mandato del Reino: Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Se extenderán su soberanía y su paz, y no tendrán fin. Gobernará sobre el trono de David y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre. Esto lo llevará a cabo el celo del SEÑOR Todopoderoso. (Isaías 9:6-7). El mensaje de Jesús no fue claramente reino enfocado y religiosamente motivado: Desde entonces comenzó Jesús a predicar: Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. (Mateo 4:17). Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas, anunciando las buenas nuevas del reino, y sanando toda enfermedad y dolencia entre la gente. (Mateo 4:23). Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. (Mateo 5:3-4). Porque les digo a ustedes, que no van a entrar en el reino de los cielos a menos que su justicia supere a la de los fariseos y de los *maestros de la ley. (Mateo 5:20). Ustedes deben orar así: “Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. (Mateo6:9-10).

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Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas. (Mateo 6:33) Así que Jesús expulsó al demonio, y el que había estado mudo habló. La multitud se maravillaba y decía: Jamás se ha visto nada igual en Israel. (Mateo 9:35). 7 Dondequiera que vayan, prediquen este mensaje: “El reino de los cielos está cerca.” (Mateo 10:7). En cambio, si expulso a los demonios por medio del Espíritu de Dios, eso significa que el reino de Dios ha llegado a ustedes. (Mateo 12:28). A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos; pero a ellos no. (Mateo 13:11). Cuando alguien oye la palabra acerca del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que se sembró en su corazón. Ésta es la semilla sembrada junto al camino. (Mateo 13:19a). Jesús les contó otra parábola: El reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo. (Mateo 13:24). Les contó otra parábola: El reino de los cielos es como un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. (Mateo 13:31). Les contó otra parábola más: El reino de los cielos es como la evadura que una mujer tomó y mezcló en una gran cantidad51 de harina, hasta que fermentó toda la masa. (Mateo 13:33). El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. Cuando un hombre lo descubrió, lo volvió a esconder, y lleno de alegría fue y vendió todo lo que tenía y compró ese campo. (Mateo 13:44).

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También se parece el reino de los cielos a un comerciante que andaba buscando perlas finas. Cuando encontró una de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró. (Mateo 13:45-46). También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que recoge peces de toda clase. (Mateo 13:47). Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. (Mateo 16:19). Les aseguro que algunos de los aquí presentes no sufrirán la muerte sin antes haber visto al Hijo del hombre llegar en su reino. (Mateo 16:28). Entonces dijo: Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos. Por tanto, el que se humilla como este niño será el más grande en el reino de los cielos. (Mateo 18:3-4). Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. (Mateo 18:23). Así mismo el reino de los cielos se parece a un propietario que salió de madrugada a contratar obreros para su viñedo. (Mateo 20:1). El reino de los cielos es como un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. Mandó a sus siervos que llamaran a los invitados, pero éstos se negaron a asistir al banquete. (Mateo 22:2-3). ¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Les cierran a los demás el reino de los cielos, y ni entran ustedes ni dejan entrar a los que intentan hacerlo (Mateo 23:13). Y este *evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. (Mateo 24:14). Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. (Mateo 25:34).

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Después de esto, Jesús estuvo recorriendo los pueblos y las aldeas, proclamando las buenas *nuevas del reino de Dios. Lo acompañaban los doce, (Lucas 8:1). Entonces los envió a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos. (Lucas 9:2). Cuando regresaron los apóstoles, le relataron a Jesús lo que habían hecho. Él se los llevó consigo y se retiraron solos a un pueblo llamado Betsaida, pero la gente se enteró y lo siguió. Él los recibió y les habló del reino de Dios. También sanó a los que lo necesitaban. (Lucas 9:10b-ll). Además, les aseguro que algunos de los aquí presentes no sufrirán la muerte sin antes haber visto el reino de Dios. (Lucas 9:27). Por eso, yo mismo les concedo un reino, así como mi Padre me lo concedió a mí, (Lucas 22:29). Mi reino no es de este mundo contestó Jesús. Si lo fuera, mis propios guardias pelearían para impedir que los judíos me arrestaran. Pero mi reino no es de este mundo. (Juan 18:36). ¡Así que eres rey! le dijo Pilato. Eres tú quien dice que soy rey. Yo para esto nací, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que está de parte de la verdad escucha mi voz. (Juan 18:37). Mi propósito para listar todas estas declaraciones es de mostrar y acentuar la preocupación que Jesús tuvo con el concepto del reino antes que una religión. Note en el detalle de la última declaración arriba, donde Jesús se declara a un "rey" y no un presidente ni primer ministro ni alcalde. De ahí que sea necesario y esencial que descubrimos de nuevo y deseamos de entender el Reino como un concepto y una realidad. Es la base del plan de Dios para la humanidad. El concepto ideal original del reino es distinto de la versión terrenal aunque contenga muchos de los mismos componentes y conceptos de todos reinos. A pesar de los muchos reinos fallados a través de la historia, las preguntas surgen todavía: ¿Por qué escogió Dios un reino y no una república? ¿Por qué escogió Dios un reino y no una democracia ni socialismo? ¿Qué de están los beneficios en un reino sobre una república Principios del Reino

democrática o un régimen comunista? ¿Por qué es un reino mejor que una forma de la democracia o el socialista del gobierno? ¿Por qué no es Jesús un Rey y un presidente? ¿Qué es exactamente un reino? Muy simplemente, un reino es el gobierno de un rey. Más específicamente, un reino es el reinado soberano y la influencia directiva de un rey sobre su territorio, impresionándolo con su voluntad, intención, y propósito, manifestando una cultura y sociedad que reflejan la naturaleza de rey, los valores, y las moralejas. Un reino es el impacto directivo que un rey hace sobre un territorio o dominio, su influencia sobre unas personas, y un gobierno dirigido por un rey. Por lo tanto, el corazón de cualquier reino es su rey. Esta definición describe perfectamente la relación de Dios al reino celestial. El cielo existe a causa de la actividad creadora de Dios. A través de su extensión entera, es infundido con Su presencia, con el carácter, y con la autoridad. No hay rincón del cielo donde Su voluntad no es alcanzada. En cada manera Dios es el Rey incomparable e inigualado del Cielo. El mismo fue verdad en el reino natural cuando Dios extendió Su autoridad del Reino a la tierra por el hombre y la mujer que El creó en Su imagen y liberó para gobernar en Su nombre. Ellos se rebelaron contra la autoridad de Rey, sin embargo, y perdieron su reinado. El control del reino terrenal entonces pasó temporalmente a un usurpador demoníaco hasta que el día en el plan soberano del Rey cuando lo sería restaurado a su gobernante con derecho. Con el correr del tiempo, Jesús vino a la tierra y restableció el Reino. Porque sólo un rey puede establecer un reino, este acto revela sólo ese Jesucristo es el Rey. La Biblia, la constitución del Reino de los Cielos, sale sin duda en cuanto a la Realeza de Jesús. Quizás la declaración más clara de todo es encontrada en el capítulo decimoctavo del Evangelio de Juan donde Jesús, meras horas antes de Su ejecución por la crucifixión, tiene un cambio revelador con Poncio Pilatos, el gobernador romano de la provincia de Judea. Falsamente arresto, ilegalmente tratado, e injustamente condenado por la "blasfemia" de las autoridades religiosas judías en Jerusalén, Jesús ahora se para antes de Pilatos para el juicio. Pilatos ha oído de la acusación que Jesús reclama ser un rey. De modo que el gobernador le pregunta directamente: Pilato volvió a entrar en el palacio y llamó a Jesús. ¿Eres tú el rey de los judíos? le preguntó. Mi reino no es de este mundo contestó Jesús. Si lo Principios del Reino

fuera, mis propios guardias pelearían para impedir que los judíos me arrestaran. Pero mi reino no es de este mundo.¡Así que eres rey! le dijo Pilato. Eres tú quien dice que soy rey. Yo para esto nací, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que está de parte de la verdad escucha mi voz. ¿Y qué es la verdad? preguntó Pilato. Dicho esto, salió otra vez a ver a los judíos. Yo no encuentro que éste sea culpable de nada declaró (Juan 18:33b,36-38a). Jesús dijo, "Mi reino no es de este mundo" y "Mi reino es de otro lugar" implicando claramente que El fue un Rey. El hablaba del Reino de los Cielos. Advierta que Jesús dijo que Su Reino no fue de este mundo; El nunca dijo que no estuvo en este mundo. Su Reino en la tierra originó en el Cielo. ¿Cuándo Pilatos apretó aún más, Jesús dijo simplemente, "Soy un rey" El entonces dijo, "vine en el mundo a testificar a la verdad" Qué verdad? La verdad es que El fue un Rey con un Reino. Qué podría ser más claro que ¿Eso? Testifique sea una palabra a menudo describía lo que un testigo hace en una sala que testifica o reconoce a lo que él ha visto o ha oído. La palabra griega original empleada aquí tiene un significado más profundo constante. Es una palabra de la experimentación del laboratorio y medios de verificar o validar. Esencialmente, Jesús dijo a Pilatos, "vine a la tierra porque soy un Rey, y yo lo demostrarán poniéndolo a la prueba. Testifico a la verdad que un Rey está aquí, un Reino está aquí, y este Reino está disponible a cualquiera que quiere entrar". La última cosa Jesús dijo a Pilatos fue, "Todos en el lado de la verdad Me escuchan" UNA interpretación más exacta sería, "Todos en el lado de la verdad Me oyen". Esto es un punto muy importante porque tiene que ver con "conectar" a Jesús' el mensaje. Por todas partes yo voy enseñando el mensaje del Reino, yo encuentro que resonó con personas de todas religiones y caminatas de la vida. Dios nos creó para realeza para el dominio y dentro de cada uno de nosotros somos un conocimiento latente del reino que esfuerza para la expresión. Este conocimiento se revela en varias maneras, tal como en nuestra resistencia natural a ser gobernado o para ser controlado por cualquier otra persona y nuestro anhelo continuo controlar las circunstancias de nuestro propio vivir. Eso es lo que finalmente me conectó a Jesús cuando yo me di cuenta de que El me podría enseñar a cómo correr la vida, no permitió que la vida corra mí. Aprendí que podría controlar mis propias circunstancias. Principios del Reino

La búsqueda para el poder es lo que un humano natural maneja. Todos buscamos el poder sobre cosas y sobre circunstancias, y eso es lo que el Reino de los Cielos promete. Jesús dijo, "testificaré a la verdad del Reino, y cuando usted Me oye, usted lo creerá. Usted conectará con lo que tengo que decir porque resonará con el conocimiento del reino que es ya en usted". Conectamos con el mensaje del Reino porque dirigimos el anhelo más profundamente arraigado del corazón que nuestro anhelo para ser reyes. Mientras es natural desear el poder sobre cosas y circunstancias, deseando que el poder sobre personas es otro asunto. Procurar para influir a personas, la opinión pública, y la política pública por principios de reino son siempre apropiadas, pero siguiendo el poder despótico sobre otras personas para la ganancia personal en su gasto es una corrupción de nuestra búsqueda natural para el poder. Desear de controlar nuestra propia vida es una cosa; deseando de controlar el vivir de otros es otro. EL REY ES CENTRAL A SU REINO Si fuimos creados para la realeza, y si Jesús vino a la tierra para restaurar la realeza que perdimos, y si queremos ser preparados para reasumir nuestro lugar con derecho como reyes, entonces nosotros tenemos que aprender mejor lo que significa ser un rey y cómo un rey relaciona a su reino. Esto es importante para enseñarnos cómo pensar, hablar, y comportarse como gobernantes y para enseñarnos cómo relacionar apropiadamente a Dios, nuestro Rey Alto. Un rey verdadero no es un dictador. La primera cosa que necesitamos entender es que un rey es el componente central de su reino. Un rey personifica la esencia de su reino; el reino es el rey. Sin el rey, no hay reino. La tierra y las personas pueden estar todavía allí, pero a menos que ellos sean gobernados por un rey, ellos no están en un reino. Esto es una distinción primaria entre un reino y un estado democrático. En una democracia, el líder del país, aunque llamado presidente o a un primer ministro, no es el centro del gobierno. La constitución es. Los presidentes y los ministros principales cambian cada pocos años, pero la constitución proporciona la continuidad de la ley y el gobierno. En un reino, el rey es la constitución. Su palabra es la ley. Su palabra es el gobierno.

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Segundo, un rey es el último y sólo fuente de la autoridad en su reino. En el Reino de los Cielos, la autoridad de Dios que el Rey es exclusivo y absoluto. Su palabra es la ley y Su voluntad es llevada a cabo aún a los alcances más lejanos de Su reino. Y el reino de Dios es infinito. La suela y la autoridad absoluta del Rey son lo que se distingue el Reino de los Cielos de la religión. Las personas religiosas dan servicio de labio a la realeza de Dios pero entonces vuelta alrededor de y alrededor del debate, pregunta, e incluso enmiendan Sus leyes. Por ejemplo, el Rey dice que conducta homosexual es una abominación (ve Lev. ¡18:22), Mas una reunión de obispos que honoran según cabe suponer la ley de Rey instala un sacerdote abiertamente y activamente homosexual como un arzobispo! En el Reino, la palabra del Rey es la ley. No está abierto debatir, discusión, el desafío, ni la enmienda. Mientras esto puede parecer restrictivo o aún despótico a alguien levantado en un ambiente democrático, en muchos sentidos alivia realmente mucha presión. Si usted está bajo el Rey y alguien le pregunta, "¿Qué piensa usted acerca de Fulano?" usted puede diferir a la autoridad del Rey: "Lo que pienso no importa. Tengo que seguir a mi Rey, y mi Rey dice esto...” o "concuerdo con mi Rey, y esto es lo que El dice...” En una democracia, los líderes hacen campaña, negocian, arreglan, y consultan los comités en un esfuerzo de alcanzar un consenso para establecer la ley y política. En un reino, el rey habla...y eso es; ningún debate ni pregunta. La autoridad del Rey está como el lema que empezó años circulantes hace: "Dios lo dijo, yo lo creo, y eso lo se asienta". Aún sea mejor la variación: "Dios lo dijo y eso lo se asienta, si yo lo creo o no". Jesús demostró esta autoridad regia cuando El dijo numerosos tiempos, Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No mates, y todo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal.” (Vea Mateo. El énfasis 5:2122,27-28,33-34,38-39,43-44, agregó). La cuenta bíblica de estos registros de la ocasión: Cuándo Jesús había terminado el dicho estas cosas, las multitudes se asombraron de Su enseñanza, porque El enseñó como uno que tuvo la autoridad, y no como sus maestros de la ley (el énfasis de Mateo agregó).

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Jesús habló y enseñó en Su propia autoridad. El no dependió de los pensamientos, ideas, interpretaciones, ni las tradiciones de otros. ¿Por qué? Porque El fue un Rey cuya autoridad fue independiente y soberano. Esto lleva a un tercer punto a entender acerca de un rey: La soberanía de un rey es inherente a su autoridad real. Las personas no hacen un soberano de rey; él nace a soberano. Jesús dijo a Pilatos que El nació a un rey; El no recibió Su realeza ni Su fue soberano de la mano de hombres. La soberanía significa la libertad del control externa. Cuando es soberano, un rey es libre de hacer como él complace con ninguna responsabilidad a nadie más en el reino. De otro modo, un rey no tiene autoridad verdadera. Nadie tiene la autoridad para decir a Dios lo que hacer. La soberanía de Dios es absoluta. El es completamente auto-determinar. CATORCE CARACTERISTICAS DE UN REY Un rey es claro ambos de un líder democráticamente elegido, tal como un presidente o el primer ministro, así como de un dictador en un estado totalitario. Siguiente están 14 características de un rey que clarifica esa distinción. 1. Un rey nunca es votado en el poder. Su poder es inherente del nacimiento. Los líderes democráticos son elegidos a accionar; dictadores totalitarios agarran el poder; pero un rey nace en el poder. 2. Un rey es rey por patrimonios. Su realeza no es consultada por hombres. Los líderes elegidos gobiernan por la voluntad de las personas. Los dictadores gobiernan por el temor, la represión, y la coerción. Un rey gobierna porque él nace a ello. Jesucristo nació a un Rey. Nosotros no lo hacemos Rey; todo lo que podemos hacer es reconocer que El es Rey. 3. Un rey no puede ser rechazado del poder. Porque el reino es suyo por el nacimiento, un rey gobierna para la vida. Un presidente es rechazado de la oficina o parte debido llamar los límites. Un dictador puede ser bajado por un golpe o el levantamiento popular. La realeza, sin embargo, es una oficina de toda la vida. Un rey humano puede ser destronado a la fuerza o la revolución, pero él nunca puede ser rechazado. El Rey de reinados de Cielo por el derecho soberano de la creación. El nunca será rechazado del poder. Ni hace El es destronado jamás. Lucifer trató y falló. Los imperios humanos han tratado y han fallado y entonces han caído a sí mismo, como son el Principios del Reino

destino de todos regímenes que desafían Su soberanía. El fue Rey antes que este mundo empezó, y El será todavía Rey después de que se haya muerto. De hecho, Escritura hace esta declaración brava: Tocó el séptimo ángel su trompeta, y en el cielo resonaron fuertes voces que decían: El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos.(Apocalipsis ll:15b). Ningún acto de hombre cualquiera en la tierra ni de los poderes espirituales de la oscuridad quitará jamás al Rey del Cielo de Su trono. 4. La autoridad del rey es absoluta. Por eso él no es un Presidente o un primer ministro. Los presidentes deben consultar Congreso, y ministros principales, el Parlamento. Si el primer ministro de las Bahamas toma una decisión, el senado lo puede discutir, el parlamento lo puede atacar, los medios lo pueden mutilar, y él puede cambiar de opinión. Los dictadores, por otro lado, mientras ejercitando quizás el poder absoluto (para un tiempo), no poseen autoridad legítima. De ahí que ellos deban hacer uso de la fuerza y represión para permanecer en el poder. Pero cuando un rey habla, él habla con la autoridad absoluta de la autoridad que es inherente a su realeza. 5. Una palabra del rey es la ley. Porque una autoridad de rey es absoluta, su palabra es la ley. Nadie puede revocar sus órdenes, anulan sus declaraciones, apartan su decreta, o enmienda sus estatutos. David, un rey israelita que adoró al Rey del Cielo con todo el corazón, tuvo esto decir acerca de su ley de Rey: La ley del SEÑOR es perfecta: infunde nuevo aliento.El mandato del SEÑOR es digno de confianza: da sabiduría al sencillo. Los preceptos del SEÑOR son rectos: traen alegría al corazón. El mandamiento del SEÑOR es claro: da luz a los ojos. El temor del SEÑOR es puro: permanece para siempre. Las sentencias del SEÑOR son verdaderas: todas ellas son justas. Por ellas queda advertido tu siervo; quien las obedece recibe una gran recompensa. (Salmo 19:7-9,11). La palabra del Rey es la ley. Gran recompensa sigue de la obediencia. La desobediencia trae penas severas.

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6. Un rey posee personalmente todo en su dominio. Los presidentes y otros líderes elegidos no poseen sus países; ellos son ciudadanos como los otros. Los dictadores a menudo actúan como aunque ellos poseen todo, pero cualquier ellos poseen ellos adquieren por el fraude, el robo, y la corrupción. Un rey, por otro lado, posee personalmente todo en su dominio. De hecho, un reino es la única forma del gobierno donde el gobernante posee todo y todos. En las palabras de Rey David, una vez más: Del SEÑOR es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan; (Salmos 24:1). pues míos son los animales del bosque, y mío también el ganado de los cerros.(Salmos 50:10). Un rey posee a las personas, los animales, las plantas, la tierra, y el aire alrededor de la tierra. El posee el valor bajo la tierra el oro, la plata, el platino, los diamantes, etc. El posee la tierra y las semillas en la tierra. Un rey posee todo en su territorio. Por eso él es llamado a un señor. El señor significa dueño. Discutiremos más en este concepto en el próximo capítulo. 7. Una decreta del rey es inmutable. En un sistema democrático, las leyes pueden ser enmendadas, pueden ser revisadas, o pueden ser revocadas. Los dictadores cambian e incluso invierten su propio decreta siempre que los conviene. Ellos faltan en su palabra todo el tiempo. Pero una palabra de rey es la ley. Una vez que un rey publica un decreta, no puede ser cambiado. Expida usted ahora ese decreto, y póngalo por escrito. Así, conforme a la ley de los medos y los persas, no podrá ser revocado. (Daniel 6:8b). Daniel que lo agarraron en el acto de orar a Dios en la infracción del rey decreta (como ellos supieron que ellos hacen), enemigos de Daniel se lo tomaron al rey. Darío fue atrapado. ¡Aún él no podría revocar su propio decreta! El rey gastó una noche atormentada e insomne mientras su sirviente confiado Daniel estuvo de plantón en la guarida de león. El Señor entregó Daniel seguramente, y sus enemigos acabaron con los leones en su lugar. El punto aquí está que un rey decreta, una vez que publicado, no puede ser deshecho. La decreta del Rey del Cielo son así como permanente:

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La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. (Isaías 40:8). Jesús el Rey dijo: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán. (Mateo 24:35). 8. Un rey escoge quién será un ciudadano. En una democracia, los ciudadanos escogen a su líder mientras un sistema totalitario trata a sus "ciudadanos" como poco más que instrumentos del estado. Un reino opera en la manera opuesta que el rey escoge a los ciudadanos. Porque su autoridad es absoluta, él determina los estándares de la ciudadanía en su reino. Las personas no votan para el rey, pero en esencia, él vota para ellos. Jesús demostró esta prerrogativa regia también cuando El dijo a Sus seguidores más cercanos: No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los comisioné para que vayan y den fruto, un fruto que perdure. Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre. Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros. Si el mundo los aborrece, tengan presente que antes que a ustedes, me aborreció a mí. Si fueran del mundo, el mundo los querría como a los suyos. Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he escogido de entre el mundo. Por eso el mundo los aborrece. (Juan 15:1619). Jesús los escogió fuera de ciudadanía en el mundo y los hizo ciudadanos de Su Reino con beneficios repletos de la ciudadanía. Ellos ya no pertenecido al reino del mundo. Ahora, como Jesús, su Reino fue de otro lugar. Jesús hace la misma cosa hoy para todos que Lo creen y aceptan Su mensaje del Reino. 9. Un rey personifica el gobierno de su reino. Esto significa que dondequiera que un rey esta, su gobierno entero es presente. Siempre que un rey habla, su gobierno entero habla. Siempre que un rey mueve, el gobierno mueve con él porque él personifica el gobierno; el rey es el gobierno. Cuándo Presidente Bush viaja de EE.UU. al exterior, la autoridad de los viajes del gobierno de Estados Unidos va con él porque él representa el Principios del Reino

gobierno y a las personas. El gobierno mismo, sin embargo, no viaja con él. Se queda en el lugar y funciona en Washington. El gobierno de un rey, por otro lado, está dondequiera que el rey esta. Un rey y su gobierno son inseparables. Esto es cómo podemos saber que el Reino de los Cielos está en la tierra; el Reino está aquí porque el Rey está aquí. Jesús dijo: Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:19-20). Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.(Mateo 28:18-20). El Reino de los Cielos está aquí porque el Rey del Cielo está aquí en los corazones y vive de Sus ciudadanos que pueblan Su colonia aquí. 10. La presencia del rey esta la presencia de su autoridad. Cuándo una exposiciones de rey arriba, su autoridad repleta es presente. Su autoridad no reside en un lugar ni en un documento; reside en él personalmente. De ahí que ciudadanos de la colonia del Reino de Dios en la tierra puedan actuar con la autoridad regia. Porque el Rey esta presente, Su autoridad esta presente también. Fue esta autoridad presente que Jesús tuvo presente cuando El dijo: Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo. (Mateo 18:18). Y: Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo. Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré. (Juan 14:13-14). Los ciudadanos del reino siempre pueden ejercitar la autoridad regia porque el Rey es siempre presente con ellos.

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11. La riqueza del rey es medida por su propiedad. Lo más grande y más rico en los recursos que un reino es, lo más rico el rey, porque el rey posee todo en su reino. Los dictadores llegan a ser ricos robando de las personas. Los líderes democráticamente elegidos pueden o no pueden ser personalmente ricos, pero ellos definitivamente no poseen su país. Esto es uno de las distinciones mayores entre un rey y otros líderes del gobierno. Los reyes poseen todo en su dominio por el derecho del nacimiento y la realeza. De hecho, la propiedad es atada con una identidad del rey que sin ello un rey no es un rey. Discutiremos esto más completamente en el Capítulo Seis. ¿Por qué es riqueza tan importante en un reino? De modo que el rey puede cuidar de a sus ciudadanos. Un rey justo y benévolo no amontona la riqueza para él mismo pero para el bienestar de sus ciudadanos. De ahí que sea sólo en un reino donde encuentra sinceramente la república; eso es, la riqueza es común a todas las personas. Ningún reino es más grande ni más rico que el Reino de los Cielos porque abarca todo lo que existe. Y ningún rey es más rico que el Rey del Cielo porque El posee todo por todas partes en los reinos naturales y sobrenaturales. Consecuentemente, ningún ciudadano de cualquier gobierno es más próspero ni tiene el bienestar más grande que un ciudadano del Reino de los Cielos porque toda la riqueza infinita de ese Reino es su riqueza común. 12. La prosperidad del rey es medida por la posición de sus ciudadanos. Si los ciudadanos son pobres, el rey es visto como un rey pobre. Si los ciudadanos son prósperos, sin embargo, el rey es visto como un rey rico. Los ciudadanos ricos hacen a un rey orgulloso. Por eso es importante para un rey cerciorase que sus personas prosperan. Jesús nunca predicó la prosperidad. ¿Por qué no? Porque la prosperidad es un asunto del negocio del Reino. Cualquiera que llega a ser un ciudadano del Reino de los Cielos prospera automáticamente porque el Rey del Cielo es un Rey rico el más rico de todo. Y El es también un Rey justo y benévolo que es cometido al bienestar más repleto y más grande de Sus personas. 13. Un nombre del rey es la esencia de su autoridad. Un rey puede delegar la autoridad a cualquiera que él complace para actuar en su nombre o en su beneficio. Esto a menudo es hecho publicando un "carta de rey," un edicto real firmado por el rey y soportar su sello oficial que autoriza al Principios del Reino

portador actuar sobre su autoridad. Cualquiera a quien la carta de rey es presentada debe tratar el portador como si él fuera el propio rey. Nehemias, otro judío exiliado que fue un contemporáneo de Daniel, fue escanciador al rey Pérsico Artaxerxes. La vista que Jerusalén había sido destruido, Nehemias deseó ir allí y reedificar la ciudad. Cuándo el rey aprendió del deseo de Nehemias, él le otorgó permiso para ir. El publicó también cartas que instruyen al guarda del bosque de rey para dar Nehemias toda la materia que él requirió y los gobernadores de las varias provincias a otorgarle salvoconducto. Nehemias llevó el nombre de rey y, por lo tanto, su autoridad (ve Neh. los capítulos 1-2). Los ciudadanos del Reino de los Cielos tienen el mismo privilegio. Jesús que es el Rey ha publicado cartas de rey a todas Sus personas, delegando Su autoridad a ellos. Por eso el Nuevo Testamento dice que esos ciudadanos del Reino deben de orar en el nombre de Jesús. Es por qué El prometió hacer algo que ellos preguntaron en Su nombre. No hay nada religioso o misterioso acerca de esto. Es simplemente un principio de reino trabajando. El nombre del Rey lleva la misma autoridad como el propio Rey, y todos los que llevan Su nombre puede operar en Su autoridad. 14. Los ciudadanos del rey representan su gloria. Algún rey concienzudo quiere que sus ciudadanos sean felices, prósperos, y contentos porque su posición y la calidad de la vida reflejan en él. La más grande su prosperidad y bienestar, la más grande la gloria y el honor que descansan en el rey que proporciona para ellos tan bien. Los ciudadanos del Reino de Dios son supuestos mostrar lo que su Rey es por la manera que ellos viven, el acto, el vestido, la caminata, y discurso. Los ciudadanos del Reino deben de reflejar la naturaleza y el carácter de su Rey, quien es justo, benévolo, compasivo, y repleto de la gloria. De ahí que no hay pobreza en el Reino de los Cielos, en ninguna crisis económica, y en ningunas escaseases. Cuando Rey David observó: porque el brazo de los impíos será quebrado, pero el SEÑOR sostendrá a los justos. He sido joven y ahora soy viejo, pero nunca he visto justos en la miseria, ni que sus hijos mendiguen pan. (Salmo 37:17b, 25). El Rey del Cielo cuida de a Sus ciudadanos.

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Apropiar la riqueza de los medios de Reino de los Cielos primero de toda comprensión que el Rey posee todo y nosotros no poseemos nada; y segundo, que El puede dar cualquier al que El quiere a cualquiera que El quiere siempre que El quiere. Esto es el concepto del reino de señoría y es el sujeto del próximo capítulo.

PRINCIPIOS 1. Un reino es el reinado soberano e influencia directiva de un rey sobre

su territorio, impresionándolo con su voluntad, intención, y propósito. 2. Con el correr del tiempo, Jesús vino a la tierra y restableció el Reino.

Porque sólo un rey puede establecer un reino, este acto revela sólo que Jesucristo es el Rey.

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3. Jesús dijo que Su Reino no fue de este mundo; El nunca dijo que no estuvo en este mundo. 4. Dentro de cada uno de nosotros somos un conocimiento de reino

buscando expresión en nosotros. 5. Todos buscamos el poder sobre cosas y sobre circunstancias, y eso es

lo que el Reino de los Cielos promete. 6. Un rey es el componente central de su reino. 7. Un rey es el último y sólo fuente de la autoridad en su reino.

8. La soberanía de un rey es inherente a su autoridad real. 9. La soberanía de Dios es absoluta. El es completamente auto-

determinar.

Capítulo Cinco El Concepto del Reino #2 La Comprensión del Concepto Del Reino de Señor

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Uno de las palabras más comunes utilizado en la Escritura es la palabra señor. Esta palabra no existe en democracias, en las sociedades de socialista, ni en las repúblicas, menos en la palabra propietario, con respecto a uno que posee la tierra. El propietario es el único resto común de reinos en gobiernos modernos y sociedades Occidentales. Mas este concepto de señor es uno de los principios fundamentales de un reino. Cada reino debe tener a un rey, pero es también verdad que cada rey es automáticamente un "señor". Es esta calidad de señoría que se distingue a un rey de un presidente, de un primer ministro, de un alcalde, y de un gobernador. De hecho, una señoría de rey lo hace diferente de cualquier otra clase de líder humano. Señoría hace a un rey extraordinario. En el último capítulo que hablamos acerca de una soberanía de rey cómo un rey es libre del control externo y él puede hacer lo que a él le complace con responsabilidad a nadie menos él mismo. Una soberanía del rey es absoluta. El ni es votado en ni rechazado del poder; la soberanía es suyo por el derecho del nacimiento. El mismo es verdad de una señoría de rey. Todos los reyes son automáticamente señores. ¿De modo que qué es la diferencia entre un rey y un señor? Señoría es sólo un aspecto de una identidad general de rey y posición, pero es uno de los más importantes. De un solo sentido para ponerle es de decir que ese rey relaciona al poderío, mientras señor relaciona a la imperio. La palabra poderío se refiere a una autoridad del rey su poder; la palabra imperio se refiere al territorio, la propiedad, el área geográfica sobre que su autoridad extiende. Un rey ejercita la autoridad (el poderío) sobre un área geográfica específica (el imperio) y dentro de esa área que su autoridad es absoluta. Sin un dominio no hay rey. Un rey es un rey sólo hasta donde él tiene algo gobernar sobre. ¿Qué bueno hace tener la autoridad si usted tiene en ningún lugar para ejercitarlo? En ese caso, usted realmente no tiene la autoridad. La mayoría de lo que usted tiene es la autoridad potencial. Hasta que usted tenga un dominio físico sobre que gobernar, su "autoridad" llamada es poco más que la teoría. Si la palabra señor se relaciona a un dominio del rey, entonces la señoría de un rey es atada en su territorio. Para ponerle otra manera, si realeza tiene que ver con la autoridad, entonces señoría tiene que ver con la propiedad. Permítame explicar. Si un rey debe tener un dominio para ser un rey, entonces todos reyes verdaderos deben tener y deber poseer el territorio. Principios del Reino

Esto es lo que llamamos el principio de señoría de reino. Usted no puede ser un rey a menos que usted posea la propiedad. No es el mismo de ejercitar simplemente el reinado y la autoridad sobre una región geográfica. Los presidentes hacen eso. Los ministros principales hacen eso. Los gobernadores hacen eso. Pero los presidentes, ministros principales, y los gobernadores no poseen el territorio sobre que ellos gobiernan, y en eso queda la diferencia. Los reyes poseen personalmente el dominio físico sobre que ellos reinan, y eso es lo que los hace no sólo reyes pero también señores. De modo que rey y propiedad van juntos. Y la palabra señor define la identidad de rey como "dueño" de su dominio. Cuando señor, un rey posee legalmente y literalmente todo en su dominio: los bosques y las praderas, las montañas y los valles, los ríos y las corrientes, las cosechas y el ganado, aún las personas y las casas que ellos viven en. Todo en un dominio del rey pertenece a él. A causa de esto, un rey tiene el control absoluto e indudable sobre su dominio. Esto vuelve a una autoridad soberana del rey. Un rey es soberano por el derecho del nacimiento, pero él es también soberano por el derecho de la propiedad. El hecho de un rey única propiedad de su dominio lleva un par de implicaciones significativas que son perdidas fácilmente por personas que ha crecido en una democracia. Primero, y bastante obvio, es que si el rey posee todo, entonces nadie en el reino posee algo. En un reino verdadero, no existe la propiedad privada. Los ciudadanos del reino son auxiliares de vuelo, no dueños. Ellos pueden ocupar la tierra; cultívelo; mine sus minerales, y gemas preciosas; construya las casas y las oficinas en ello; y continúe todas las otras actividades normales de las comunidades humanas; pero ellos hacen todo estos sólo por el permiso de rey y placer bueno. Últimamente, todo pertenece a él. Segundo, si el rey posee todo, él lo puede dar a cualquiera en tiempo según su propia elección soberana. En una democracia, si el primer ministro o el presidente le dan propiedad como un favor personal, es llamado la corrupción. Pero si un rey le da propiedad, es llamada el favor real. Y nadie lo puede preguntar o protestar porque como dueño, es su prerrogativa para hacer como él complace. No sólo un rey posee la autoridad para distribuir su propiedad en cualquier momento, dondequiera, a cualquiera, tanto como él desea, pero él puede cambiar también su propiedad de una persona a otro. El puede tomar algo de una persona y se lo da a usted, o él puede tomar algo de usted y se lo da a alguien más. Principios del Reino

Porque un dominio de rey es atado al territorio, su riqueza es medida por el tamaño y riqueza de su dominio. Por eso reyes siempre quieren ensanchar su reino; ellos procuran aumentar su riqueza. Piense acerca de los ingleses, acerca de francés, y acerca de los reinos españoles de los últimos varios cien años. Los reyes de esos reinos expidieron los barcos y las colonias establecidas por todo el mundo. ¿Por qué? Porque ellos quisieron ampliar las fronteras y llenar los cofres de sus reinos. El más grande y más rico su dominio, la más grande su reputación y la gloria. REY Y SEÑOR Aunque haya estado hablando acerca de señoría del contexto de reinos terrenales, todo que he dicho aplica hasta ahora con la validez aún más grande al Reino de los Cielos y su Rey. Nosotros ya hemos visto que Dios es el Rey del cielo y la tierra por el derecho divino de la creación; El es Rey de todo porque El creo todo. Y porque cada rey es automáticamente un señor, el Rey de todo es también el Señor de todo; El posee todo porque El hizo todo. La Biblia, la constitución del Reino de los Cielos, identifica simplemente a Dios como Rey y Señor de todo. Uno de las palabras más comunes hebreas se refería a Dios en el Antiguo Testamento es adonai, que significa literalmente propietario o dueño. Es traducido generalmente a "señor". El nombre personal para Dios, Yahweh, aunque difícil de traducir con la certeza completa, lleva la misma idea de maestro, dueño, o de señor. Este retrato bíblico de Dios como Señor es aumentado aún más por el hecho que en la mayoría de las versiones de Biblia, el nombre personal Yahweh, dondequiera ocurre, es reemplazado con el "Señor" de palabra. Esto está de acuerdo con una tradición judía antigua donde judíos devotos tan respetaron y honoraron el nombre de Dios que ellos no lo hablaban o lo leían en voz alta para asegurar que ellos no violaron por inadvertencia el Tercer Mandamiento maltratando Su nombre. En vez de eso, ellos sustituyeron la palabra adonai con "Señor". De modo que repetidamente la verdad es martillada en casa: Dios es el Señor. . . Dios es el Señor. . . Dios es el Señor. Esta verdad es reiterada aún en la profesión de fe más básica para un judío, recitó cada mañana:

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porque el brazo de los impíos será quebrado, pero el SEÑOR sostendrá a los justos. He sido joven y ahora soy viejo, pero nunca he visto justos en la miseria, ni que sus hijos mendiguen pan. (Salmo 37:17b, 25). De modo que de esta manera los judíos fueron recordados cada día que su Dios es Dueño de todo. Este Cielo y tierra incluidos. Un poeta hebreo antiguo le expresó esta manera: Que reciban bendiciones del SEÑOR, creador del cielo y de la tierra. Los cielos le pertenecen al SEÑOR, pero a la *humanidad le ha dado la tierra. (el énfasis de Salmo 115:15-16agregado). Como Fabricante y dueño del cielo y la tierra, Dios le podría dar cualquier porción de ello a cualquiera que El escogiese. Y El escogió dar la tierra al hombre, no para que hombre sea dueño sino que fuera el gobernante/director, o administrador. Aquí están algunas referencias adicionales que verifican los derechos de Dios a la Señoría sobre la propiedad de la tierra: Del SEÑOR es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan; porque él la afirmó sobre los mares, la estableció sobre los ríos. (Salmo 24:1-2). Dios es el rey de toda la tierra; por eso, cántenle un salmo solemne. Dios reina sobre las naciones; Dios está sentado en su santo trono. Los nobles de los pueblos se reúnen con el pueblo del Dios de Abraham, (Salmo 47:7-9). Y cuando yo despliegue mi poder contra Egipto y saque de allí a los israelitas, sabrán los egipcios que yo soy el SEÑOR. (Exodo 7:5). Oh SEÑOR, soberano nuestro, ¡qué imponente es tu nombre en toda la tierra! ¡Has puesto tu gloria sobre los cielos! (Salmo 8:l). Las mujeres de Moab, en los vados del Arnón, parecen aves que, espantadas, abandonan el nido. (Cantar de los Cantares 16:2). Comerán los pobres y se saciarán; alabarán al SEÑOR quienes lo buscan; ¡que su corazón viva para siempre! Se acordarán del SEÑOR y se volverán a él todos los confines de la tierra; ante él se postrarán todas las familias de Principios del Reino

las naciones, porque del SEÑOR es el reino; él gobierna sobre las naciones. (Salmo 22:26-28). Profecía contra Tiro: ¡Giman, barcos de Tarsis!, porque destruidas están su casa y su puerto. Desde la tierra de Chipre les ha llegado la noticia. (Cantar de los Cantares 23:1). Eleven, puertas, sus dinteles; levántense, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la gloria. ¿Quién es este Rey de la gloria? El SEÑOR, el fuerte y valiente, el SEÑOR, el valiente guerrero. Eleven, puertas, sus dinteles; levántense, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la gloria ¿Quién es este Rey de la gloria? Es el SEÑOR *Todopoderoso; ¡él es el Rey de la gloria! (Salmo 24:7-10). Mía es la plata, y mío es el oro afirma el SEÑOR Todopoderoso (Hageo 2:8). Del mismo modo que el Antiguo Testamento revela a Dios como Rey y Señor y el Dueño de todo, el Nuevo Testamento revela a Jesucristo como Señor y Dueño de todo. Ante todo, como nosotros ya hemos visto, Jesús vino anunciando la llegada y el restablecimiento del Reino de los Cielos en la tierra, algo que sólo el propio Rey podría hacer. Y porque un rey es automáticamente un señor, esto significa que Jesús es Señor también. Además, la palabra más común griega para "señor," kurios, es aplicado a Jesús repetidas veces en el Nuevo Testamento. Kurios significa tener el poder. Significa también uno que posee última autoridad; magistral. Todo que el Antiguo Testamento dice acerca de Dios como Señor, el Nuevo Testamento dice acerca de Jesús. La Señoría de Jesús es también por derechos creadores y fue un resultado natural de Su papel en la creación de todas cosas ambos visto y sin ser visto. En esencia, nosotros no "hacemos" Señor de Jesús; El es Señor por el derecho creador, si nosotros Lo reconocemos o no. En Su preexistencia antes que El vino a la tierra, Jesús fue identificado como "la Palabra". Estuvo en esta dimensión que El fue la fuente de la creación. Permita que nosotros leer el registro de Su actividad creadora que Le da derechos de Señoría:

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Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra. (Génesis 1:1). Y dijo Dios: «¡Que exista la luz! Y la luz llegó a existir. (Génesis 1:3). En el principio ya existía el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. (Juan 1:1-3). Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14). en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A éste lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo. El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas. (Hebreos l:2-3a). Aquí está la evidencia amplia que Jesús como la Palabra eterna fue responsable de la creación del universo y para sostenerlo. Una historia familiar acerca de Jesús maneja este punto en casa. Sólo una semana antes de Su muerte, Jesús preparaba para entrar Jerusalén, pero El pensó hacerlo en una manera muy específica. Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagué y a Betania, junto al monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos con este encargo: Vayan a la aldea que tienen enfrente. Tan pronto como entren en ella, encontrarán atado un burrito, en el que nunca se ha montado nadie. Desátenlo y tráiganlo acá. Y si alguien les dice: “¿Por qué hacen eso?”, díganle: “El Señor lo necesita, y en seguida lo devolverá.” Fueron, encontraron un burrito afuera en la calle, atado a un portón, y lo desataron. Entonces algunos de los que estaban allí les preguntaron: ¿Qué hacen desatando el burrito? Ellos contestaron como Jesús les había dicho, yles dejaron desatarlo. (Marcas 11:1-6).

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En esta historia, Jesús actuó en Su autoridad como Señor. No hay indicación que El había organizado de antemano esto con el dueño del potro o que El preguntó nadie permiso. Cuando Señor de todo, El poseyó el potro de todos modos. Jesús dijo apenas a Sus discípulos, "me Trae el potro". Cuándo desafió, todos los discípulos tuvieron que decir fue, "El Señor lo necesita". Eso fue todo tomó; los dueños liberaron el potro. En aquella época, los animales tales como ese potro fueron los bienes valiosos como bestias de carga y como transporte. Ellos se comparan como un coche está a nosotros hoy. De modo que desatando ese potro no fue pequeño asunto. El equivalente moderno del día sería como si Jesús hubiera dicho, "Baja al rincón, donde usted encontrará una plata novísima Mercedes Sport Coupe. Las llaves estan ya en ello. Tráigalo aquí a mí". Al fin, una palabra del Dueño del potro fue todo lo que fue necesario. El administrador del potro lo permitió ir. Otro pasaje del Nuevo Testamento presenta también a Jesús claramente como Señor de todo. Es encontrado en una carta escrita por Pablo, el embajador de Reino de los Cielos a los Gentiles, a ciudadanos del Reino en la ciudad de Filipo: La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2:5-11). Jesucristo es Rey y Señor de todo. VIVIR BAJO UN SEÑOR Es el aspecto de señoría de un reino que hace viviendo en un reino mejor que una república o cualquier otra forma de la administración o reinados nacionales. Señoría en un reino protege la ciudadanía de la Principios del Reino

competencia con su conciudadano para recursos nacionales. Destruye tales elementos como los celos, el temor, el engaño, y el atesoramiento. En un reino verdadero, el señor posee todos los recursos y distribuye el mismo como él determina. Siempre que él le da los recursos a un ciudadano, es nunca para propiedad pero para la gerencia. La sumisión a un rey como señor posiciona al ciudadano para recibir del rey. De un punto de vista del reino, entonces, la confesión más importante cualquiera de nosotros podría hacer jamás es de declarar, "Jesucristo es Señor". El embajador Pablo indicó este explícitamente en su carta a los creyentes en Roma cuando él escribió: que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. (Romanos 10:9). Por "salvó," Pablo que decir redimido, volvieron a comprar, salvado, restaurado de la enajenación de nuestra rebelión contra Dios el Rey en una relación correcta con El. La afirmación clave en ese proceso es nuestro reconocimiento que Jesús es Señor de todo, inclusive nuestro vivir y nuestro destino. ¿Pero si decimos, "Jesús es Señor," qué significa en términos prácticos? ¿Qué significa vivir bajo un "señor"? La única experiencia es de la mayoría de los habitantes de oeste tienen con un señor de cualquier tipo está con un propietario. Si usted ahora vive o ha vivido jamás en la propiedad de renta, usted sabe que el propietario es el hacendado (o el representante directo del hacendado que ejercita la autoridad de hacendado, que asciende a la misma cosa), la persona a quien usted paga el alquiler y a quien usted es responsable por la manera en que usted trata su propiedad. ¿Por qué? Porque usted no posee la propiedad; el propietario es el que lo posee. Tratando con un propietario proporciona un pequeño sabor de lo que sería quiere vivir toda su vida bajo un señor. Si usted dice, "Jesús es Señor," usted reconoce Su autoridad sobre usted así como su responsabilidad de obedecerlo. No existe señoría sin la obediencia. Si El es Señor, usted no puede decir, "Pero Señor. . ." ni "Excepto Señor. . . .," ni "Señor espera. . . ." Si El es Señor, lo único que usted puede decir es, "Si Señor. . ." Jesús El Mismo reiteró esta verdad a través de Su ministerio público:

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Dirigiéndose a todos, declaró: Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz cada día y me siga. (Lucas 9:23b). El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí; 38 y el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí. (Mateo 10:37-38). Otro discípulo le pidió: Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre. Sígueme le replicó Jesús, y deja que los muertos entierren a sus muertos. (Mateo 8:21-22). Si Jesús es Señor, El debe recibir máxima prioridad en su vida. El está encima de cada dos amores y cada dos lealtades. El está encima de cada meta, sueño, y ambición. Usted no puede ser un discípulo y decir, "Señor, primero me permite. . .” El debe ser primero. De otro modo, El no es sinceramente Señor de su vida, a pesar de lo que usted dice. Jesús dijo: ¿Por qué me llaman ustedes “Señor, Señor”, y no hacen lo que les digo? (Lucas 6:46). Usted no le puede llamar Señor y entonces comenzar presentando disculpas por no obedecerlo. Usted no puede reclamar que El le posee y entonces seguir adelante y hace cualquier lo que a usted le parezca bien. En el Reino de los Cielos no existe un ciudadano del fin de semana. Usted no le sigue un tiempo y no otro dependiendo de su preferencia. Si Jesús es Señor, usted no puede vivir para El solo el domingo y para usted mismo el resto de la semana. Jesús es o Señor de todo, o El no es Señor de nada. La señoría de Cristo es una 24/7 proposición. Hay ningún otro horario. Vivir bajo un Señor también significa renunciar todos conceptos de la propiedad personal. Esto no significa que usted tiene que vender su casa o vender su coche o regalar todas sus posesiones personales. Significa aprender a no tomar una vista propietaria hacia estas cosas. El Rey del Cielo es un Señor justo y benévolo que permite amablemente nosotros utilizar y apropiar completamente Su riqueza y los recursos y todas cosas buenas. Eso es uno de nuestros derechos como ciudadanos del Reino. Podemos gozar todas estas cosas sin medida mientras que recuerdan quién los posee. El momento que comenzamos a pensar que ellos pertenecen a nosotros, sin embargo, nosotros nos ponemos arriba para problema. Si pensamos que la propiedad es nuestro, nosotros nos hacemos a un señor. Esto nos saca de Principios del Reino

alineación con la voluntad y el carácter del Rey porque en Su Reino puede haber sólo un Señor. ¿Qué sucede cuando pensamos en nosotros mismos como dueños? En nuestra perro-come-perro cultura significa que nosotros nos sentimos que tenemos que luchar para lo que obtenemos, acumulamos lo que tenemos, y lo protegemos ansiosamente del temor que alguien tomará lejos. Y nuestros vecinos hacen la misma cosa. Vivimos atemorizados por bajas económicas, inflación, reducir, y nunca teniendo bastante. ¡Esto no es el pensamiento del Reino! En el Reino de los Cielos, no hay crisis económica y no hay las escaseases. ¿Con un Rey que posee todo, cuán podría haber? Cuándo nosotros abandonamos nuestro sentido de la propiedad y reconocemos a Dios como el Dueño y nosotros mismos como administradores, nos alivian de la presión de tener que preocuparse por cómo nosotros lo haremos porque nosotros ahora dependemos de El para nuestro bienestar. Y El es un Señor benévolo y generoso de recursos infinitos. Abandonar la propiedad entonces también nos pone en la posición del acceso repleto a esos recursos. Cuando aprendemos a dar y recibir y transferir en Su voluntad, El comparte con nosotros libremente y abundantemente. Pero un sentido de atesoramiento de la propiedad personal que grita, "¡Mío!" nos corta de esos mismos recursos. ¿En cuál posición estaría más bien usted? Soltando la propiedad personal alimenta también y libera un espíritu generoso dentro de nosotros. Si nosotros no somos sólo administradores y los dueños, nosotros podemos dar libremente como el Señor ha dado libremente a nosotros, instruido que El, que no tiene las limitaciones, puede reemplazar lo que damos a otros. Su reputación como representantes del Rey y Señor en cuán bien El cuida de a Sus ciudadanos y El dará el cuidado especial a esos ciudadanos que reflejan Su carácter dando como El da. De hecho, el mejor tiempo de dar es cuándo cosas son apretadas personalmente porque eso es cuando usted reconoce que El posee aún lo que usted no tiene. El signo más grande de que usted cree sinceramente que Jesús es Señor está por cuánto usted está dispuesto a deshacerse. ¡Usted ha aprendido a cómo vivir bajo un Señor cuando usted puede dar libremente sin

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vacilación, sin pena, o sin el temor y decir al Señor de todo con un espíritu alegre y dispuesto, "¡Es todo Suyo! ¡Es todo Suyo"! SIETE PUNTOS EN EL RESUMEN En resumen, aquí están siete principios fundamentales de señoría. 1. Un rey posee personalmente todo en su dominio. No hay propiedad privada en un reino. Todo pertenece al rey. 2. El uso de algo en un reino es un privilegio. Si el rey posee todo, entonces algo en ese reino que utilizamos no está por el derecho pero por un privilegio otorgado por el rey. 3. Un rey puede dar o puede distribuir algo a cualquiera en su reino. ¿Por qué? Porque él lo posee. El puede cambiar las cosas alrededor de cualquier manera que él complace. De ahí que necesitemos tener en "nuestras" posesiones levemente. Ellos realmente no son nuestro. A veces el Rey nos probará diciéndonos renunciar algo El nos ha dado. Nuestra obediencia de la respuesta o la desobediencia revelarán si o no creemos realmente que El es Señor. Si obedecemos, mostramos que creemos que El posee todo y que El no sólo puede reemplazar lo que damos pero aún lo multiplicamos. 4. La sumisión a la señoría del rey que nosotros no tenemos derecho a nosotros mismos. Por eso la confesión más grande que podemos hacer jamás es la confesión, "Jesucristo es Señor". El momento que nosotros decimos esas palabras, nosotros reconocemos que nosotros no tenemos más derecho a nuestra propia vida; ahora pertenece a Cristo. Nosotros nos hemos puesto con gusto bajo Su control y dirección y estamos en Su seña y llamada. El puede ayudarse a nuestro vivir en cualquier momento que El quiere. 5. La obediencia es el reconocimiento de señoría. Cuándo nosotros obedecemos al Rey, nosotros decimos simplemente a El, "Usted es Señor y mi vida es Suyo. Su deseo es mi orden". 6. La acción de gracias es un reconocimiento de la Señoría de Rey. El agradecimiento diario por el alimento, el agua, la ropa, el refugio, y otras necesidades diarias revelan que creemos que el Rey posee todo y es la fuente de todo.

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7. La palabra "Señor" nunca puede ser utilizado con la palabra "pero". Esas dos palabras son imposibles juntos. Nosotros no podemos decir, "te quiero, Señor, pero. . .," si no El no es Señor. Nosotros no le podemos reclamar como Señor y entonces hacer excusas para no obedecerlo. ¡La única palabra apropiada ir con "Señor" es "Sí"! O El es Señor de todo, o El no es Señor en todo.

PRINCIPIOS 1. Todos los reyes son automáticamente señores.

2. La realeza tiene que ver con la autoridad; señoría tiene que ver con la propiedad. 3. Todos los reyes verdaderos deben tener y deben poseer el territorio.

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4. Cuando señor, un rey posee legalmente y literalmente todo en su dominio. 5. Si el rey posee todo, entonces nadie en el reino posee algo. 6. Si el rey posee todo, él lo puede dar a cualquiera en tiempo según su propia elección soberana. 7. La riqueza del rey es medida por el tamaño y riqueza de su dominio.

8. Dios, el Rey del Cielo, es Rey y Señor de todo. 9. Jesucristo es Rey y Señor de todo. 10. La confesión más importante que cualquiera de nosotros podría hacer

jamás es de declarar, "Jesucristo es Señor". 11.No existe señoría sin la obediencia. 12.Si Jesús es Señor, El debe recibir máxima prioridad en su vida. 13. Jesús es o Señor de todo, o El no son Señor en nada. 14. Vivir bajo un Señor también significa que renuncian todos los

conceptos de la propiedad personal. 15. En el Reino de los Cielos, no hay crisis económica y no hay las

escaseases. 16.Abandonar la propiedad nos pone en la posición del acceso repleto a todos recursos del Cielo. 17.Soltando la propiedad personal alimenta también y libera un espíritu generoso dentro de nosotros.

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Capítulo Seis Concepto del Reino #3: La Comprensión del Concepto Del Reino del Territorio

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La esencia de un reino es la propiedad. La tierra o la propiedad son la validación de un rey. La tierra o la propiedad definen un rey o reina y le da su derecho de reclamar realeza. Recuerde que la primera cosa que Dios creó en la narrativa de la creación fue la propiedad. La tierra fue creada antes humanidad fue formada porque fue necesario en la orden para que el hombre sea un gobernante legítimo. El hombre fue creado para dominar, y es imposible no dominar nada. Así el mandato de Dios a Adán fue de ser rey sobre una propiedad. Cada reino debe tener el territorio. La palabra reino deriva de la frase "dominio de rey". El dominio se refiere a la propiedad, el territorio sobre que un rey ejercita su dominio. Un "el reino," entonces, es un "territorio de rey". Sin el territorio, un rey no es un rey porque él no tienen nada de gobernar sobre. Usted no puede ser "rey" sobre nada. Permita que le de un ejemplo de la historia. El "descubrimiento" del nuevo mundo por Cristóbal Colon en 1492 fijo de una onda de hacia el oeste expansión sobre los próximos varios siglos. Los grandes imperios marítimos de Europa tal como Inglaterra, Francia, Holanda, España, y Portugal todos competieron para nuevo territorio en el Hemisferio Occidental. Fue, de hecho, los monarcas portugueses Fernando e Isabela que patrocinaron y los viajes de Colon fueron financiados. Portugal enfocó la mayor parte de su atención en Sudamérica y reclamó finalmente el área que ahora se conoce como la nación de Brasil. Durante muchos años Brasil fue una colonia y una posesión de Portugal. Por eso a hoy en día brasileños hablan portugués. Es un legado de sus años bajo la influencia y el control portugueses. La historia va que el hijo del rey de Portugal dijo a su padre, "quiero ser rey". "Bien," el rey contestó, "usted no puede ser". ¿"Por qué no"? "Soy el rey de Portugal, y nosotros estamos en Portugal. Usted no puede ser rey porque estoy todavía vivo. Cuándo yo estoy muerto, entonces usted será rey". "Pero quiero ser rey ahora," el príncipe dijo. "Yo no quiero esperar que tanto tiempo". Principios del Reino

De modo que el rey de Portugal mandó a su hijo a Sudamérica y lo hizo rey sobre el territorio de Brasil. El hijo fue soberano en Brasil pero gobernado como un regente bajo su padre, el rey del imperio portugués, que incluyó Brasil. Siempre que el padre visitó a su hijo en Brasil, el hijo llegó a ser el príncipe otra vez hasta que su padre dejara. Entonces el príncipe fue otra vez rey. Siempre que el hijo visitó a su padre en Portugal, él otra vez llegó a ser el príncipe hasta que él volviera a su propio dominio. Si el hijo quiso gobernar como rey, fue preferible para él ausentarse de su padre. Eso es cómo reinos trabajan. Todos los reinos tienen el territorio, pero puede haber sólo un soberano de gobernar sobre ello. Más de un no significa reinado dividida; significa rebelión. Este retrato ilustra también la relación entre Dios, el Rey del Cielo, y del hombre, Su regente en la tierra. Porque Dios es un Rey, y porque un reino es un país gobernado por un rey y debe por lo tanto tener el territorio, nosotros podemos dibujar la conclusión que el Cielo es un lugar. No es alguna idea nebulosa y mística de la mente de hombre. El cielo es un Reino verdadero con un gobierno verdadero. El hecho que su reino primario abarca la dimensión espiritual de la creación no lo hace cualquier menos verdadero. Pero el reinado del Reino de los Cielos acepta también el mundo natural. Dios lo diseñó esta manera cuando El creó la tierra y al hombre entonces ideado en Su propia imagen para gobernarlo para El. La sucesión de los acontecimientos aquí está muy importante. Dios imaginó al hombre para ser un rey en su propio derecho, pero un rey no es un rey a menos que él tenga el territorio sobre lo cual gobernar. De modo que Dios preparó el territorio primero la tierra y entonces dio a luz al hombre. Dios colocó a hombre en la tierra y lo dijo, "yo le doy dominio sobre este dominio físico. Usted tiene la autoridad sobre de cada acres de la tierra y el mar y de más de cada criatura que habita la tierra. Gobiérnelo libremente como Mi representante legal". Dios no quiere venir aquí donde estamos personalmente, para que podamos retener nuestra autoridad reyes como terrenales. Esto es también por qué Jesús no está ansioso para nosotros ir al país invisible del Cielo porque cuando lo hacemos, somos reducidos a príncipes y princesas. El oró que nosotros no fuéramos sacados del mundo pero somos mantenidos en ello

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pero lejos del mal. La tierra es la llave del hombre al poder del dominio y su único territorio legal para el reinado. Una revisión cuidadosa de la oración modelo de nuestro Señor Jesús revela que identifica específicamente la ubicación del Padre y el Rey del Cielo: "Nuestro padre que estás en el Cielo...” Su ubicación es la llave a nuestro poder y la autoridad en la tierra. Si El viene a la tierra, nosotros perdemos nuestro privilegió al posición. La humanidad fue diseñada para servir como un reino corporativo de reyes que representan a su Padre, el Rey del Cielo, en la colonia llamado la tierra. Como el príncipe portugués en la historia arriba, el hombre fue soberano dentro de la esfera de su propio dominio, pero él reconoció Dios como la última soberanía en total por derecho de la creación y la propiedad. Ese arreglo ideal fue quebrantado, sin embargo, cuándo hombre se rebelo contra Dios, abdicó su regencia, y el control pasado de su reino a un usurpador demoníaco, un ángel caído que no tuvo derecho ni autoridad para tomarlo. El propósito de Dios es inmutable. El creó al hombre para el reinado, y de modo que inmediatamente conjunto promueve Su plan para restaurar al hombre el Reino que él había perdido. La Biblia ordena un registro detallado del histórico trabajando más del plan de Dios. Con el correr del tiempo, cuando todo estuvo en el lugar, Jesucristo, el Hijo de Dios, nació en la carne humana y aparecido a hombres, decir, Desde entonces comenzó Jesús a predicar: «*Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. [o ha llegado]" (Mateo 4:17b). El Hijo de Dios vino a obtener el Reino de vuelta para el hombre. El vino como un humano porque tierra es el dominios dado por Dios al hombre, y sólo un humano tiene la autoridad legal para gobernarlo directamente. SIETE PRINCIPIOS del REINO DEL TERRITORIO El territorio es esencial a un reino porque sin el territorio no reino puede existir. De ahí que un rey siempre estará interesado a ensanchar su territorio. ¿Por qué es territorio tan importante? ¿Por qué no puede haber un reino sin ello? Aquí están siete razones. 1. Ningún rey puede gobernar nada. Un rey es un gobernante, que por definición requiere un dominio a gobernar sobre. Ningún dominio, ningún Principios del Reino

gobernante; ningún rey. Por eso Dios hizo la tierra antes que El hizo al hombre; hombre no podría ser un rey hasta que él tuviera un dominio. Cuándo el conjunto de Dios fuera establecer Su Reino, El empezó creando el territorio: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra" (Gen. 1:1). Primero El creó el Cielo, Su territorio, y entonces El creó la tierra, el territorio de hombre. Ese hombre de la manera podría ser un rey como su Creador. 2. No hay reino sin un dominio. ¿Por qué es llamado el territorio de un rey su dominio? Porque él lo domina. Un territorio dominado por un rey es llamado “el dominio de rey," que es donde obtenemos la palabra "reino". 3. La esencia de un reino es el derecho, el poder, y la autoridad del rey de ejercitar la soberanía completa sobre un dominio. Es decir, un reino verdadero es uno donde el rey tiene el derecho de gobernar. Los derechos son muy importantes porque ellos son la base para la autoridad. Dios tiene el derecho de gobernar el universo. ¿Por qué? Porque El lo creó. Dentro de Su Reino Dios puede hacer cualquier cosa que El quiere porque Sus derechos como Rey le da poder y autoridad absolutos del poder y la autoridad infinitos porque Su Reino son infinitos. 4. El corazón del concepto del reino es el dominio de rey. El dominio del rey es la llave a su reino porque ser un rey tiene que tener algún dominio para gobernar. 5. Un rey no es un rey sin un dominio. Yo ya he dicho esto, pero soporto repetir porque a muchas personas que tienen no concepto del reino tienen el problema que entiende la conexión entre un rey y su dominio. Cuándo Shah de Irán fue expulsado por fundamentalistas Islámicos revolucionario en 1979, él huyó a otro país. Aunque él fuera llamado todavía el sha (la palabra iraní por rey), fue principalmente una cortesía. En realidad, él ya no fue un rey porque él ya no tuvo un dominio. El fue un rey en el exilio. Usted no puede ser un rey sin el territorio. De ahí que Cristo tuviera que venir a la tierra para obtener nuestro reino terrenal. Somos supuestos ser gobernantes, pero sin nuestro territorio nosotros no podemos cumplir nuestro destino. 6. La riqueza de un dominio de rey define su valor. Tocamos en esto en el último capítulo. El territorio es importante a un rey porque más territorio que él tiene, más rico él es. Un rey es sólo tan rico como su dominio. Y como

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veremos más tarde, bienes raíces de territorio son importantes porque es la única forma de la riqueza terrenal que nunca pierde su valor. 7. La pérdida de un dominio es la pérdida de un reino. Otra vez, el sha de Irán es un ejemplo bueno. Tan pronto como él perdió su dominio que él ya no fue un rey menos en el nombre. Otro perfecto ejemplo es Adán. Cuándo Adán, el rey de la tierra, se rebelo contra Dios, el Rey Altísimo del Cielo, él perdió su reino y consigo, su lugar como rey. La Biblia dice que Jesucristo es el "segundo Adán" que vino a restaurar lo que el primer Adán perdió. Porque Jesús restauró el Reino, todos los que son ciudadanos del Reino de los Cielos ahora pueden ser reyes y reinas del reino terrenal otra vez. ¿Qué significa esto en términos prácticos? Significa que podemos controlar nuestras circunstancias y nuestro dominio antes que ellos nos controlan. "¡Las buenas noticias del Reino" que Jesús predicó no es apenas que podemos tener nuestros pecados perdonados y llegamos a ser alineado correctamente con Dios, aunque éstos sean absolutamente esenciales; las buenas noticias son también el hecho que podemos tener nuestro Reino de vuelta! CINCO PRINCIPIOS DE la AUTORIDAD TERRENAL de HOMBRE Nuestro destino como seres humanos son enrollados en la tierra. Dios nos creó para ser reyes sobre el reino terrenal, y El no descansará hasta que seamos restaurados completamente a nuestro lugar con derechos. Quiero compartir con usted cinco principios que ayudan a explicar la base de nuestra autoridad en la tierra como Dios lo pensó ser. 1. La primera cosa que Dios dio al hombre fue el territorio. El no le dio al hombre una religión ni las reglas a seguir. El dio territorio. Antes que el hombre podría ser rey, él tuvo que tener un dominio de rey para gobernar sobre. 2. La tierra fue creada para dar hombre legitimidad de realeza. Dios nos dio la tierra para que nuestra realeza sea legal. El hizo a Adán un rey y El hizo Eva una reina iguala a Adán en todos los aspectos. El reinado de la tierra pertenece a tanto a los hombres como las mujeres. Mi esposa es mi socio en el reinado. Ella no me sirve. Dominamos la tierra juntos a favor de nuestro gobierno del Cielo.

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3. El dominio de la tierra es el derecho legal de la humanidad, el poder, y la autoridad de reinado. Cuándo Dios dijo, "Permitamos que ellos tengan el dominio" El transfirió los derechos legales de la tierra a nosotros. El no dijo, "Permitamos nosotros tener el dominio," inclusive El Mismo, porque El ya tuvo Su dominio en el cielo. El dijo, "Permitamos que ellos tengan el dominio sobre ese territorio llamado la tierra. Gobernaré el cielo; Mis niños gobernarán la tierra. Seré Rey del cielo; ellos serán reyes de la tierra. Seré Soberano del cielo; ellos serán soberanos de la tierra". El dominio de la tierra es nuestro derecho legal. Tenemos un derecho de estar aquí y Dios nos dio ese derecho. ¡Tantos creyentes esperan ir al cielo, pero espero regresando a gobernar la "nueva tierra" que Dios ideará cuando esta tierra se muere! (Vea Revolución. 21:1). El cielo es fino, y será un lugar glorioso, pero últimamente no es donde pertenecemos. En el cielo nosotros no tenemos autoridad legal para gobernar; es el dominio de Dios. Fuimos causadas la tierra, y eso es donde nuestro lugar del dominio estará en la vida de venir. 4. "Los permitió" son las palabras claves en la transferencia de la autoridad de Dios al hombre. Dios nos delegó la autoridad a nosotros porque El quiere que nosotros experimentemos reinado. El quiere que nosotros sepamos lo que es quiere estar encargado. 5. La realeza del hombre está por el privilegio, no por derecho creador. Dios controla el dominio porque El lo creó. El lo gobierna por derechos creadores. Nosotros lo gobernamos a causa de privilegio. Somos reyes por la delegación, no por creación. Dios nos dio gobierno pero no propiedad. Pero nuestro "fletamento" de reinado incluye un sentido de la propiedad porque El nos dio soberanía dentro de nuestro dominio terrenal. ENCUADERNACION Y AFLOJAR Esta transferencia de la autoridad gobernante sobre la tierra de Dios al hombre tiene las implicaciones mayores para todos nosotros consideran nuestras circunstancias diarias y nuestra relación a nuestra sociedad y cultura. Por lo tanto, es importante que nosotros lo entendamos. Dios nos ha dado autoridad sobre la tierra. Eso significa que estamos encargados. Lo que digamos eso se hace. Esto nos da mucha libertad de hacer lo que nosotros nos complace dentro de nuestro dominio. Pero significa también que nosotros no podemos culpar a Dios para todo lo que falla, mas eso es exactamente lo que hacemos. “¿Por qué permite Dios tanto sufrimiento en el Principios del Reino

mundo? ¿Por qué no elimina Dios el mal? ¿Por qué permite El la enfermedad a continuar? ¿No nos cuida El? ¿Por qué no hace Dios algo"? ¿Por qué no interviene Dios? Porque esto no es Su dominio. El no intervendrá en los asuntos de este dominio terrenal sin el permiso de los que tienen el dominio y la autoridad aquí. ¿Y quien tiene el dominio y la autoridad? Cada humano que está en la tierra que es un ciudadano del Reino de los Cielos. Dios es culpable por el mal y el sufrimiento humanos. Trajimos estas cosas en nosotros mismos por nuestro propio egoísmo y espíritu rebelde. Dios quiere ayudar pero no intervenir a menos que es invitado a hacer así por ciudadanos de Reino que conocen su autoridad del dominio. Por la oración nosotros invitamos a Dios a actuar en nuestro dominio. Esto es lo que Jesús quiso decir cuando El dijo: Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.(Mateo 18:18). Muchos creyentes han sido enseñados que este verso trata con la encuadernación y aflojando los espíritus demoníacos. No tiene nada que ver con demonios. Jesús utiliza el idioma del Reino. Pero "atar" significa cerrar o prohibir; para "aflojar" significa desatrancar o permitir. En la tierra nosotros ejercemos dominio de la autoridad. Jesús dice que lo que prohibimos en la tierra, el cielo prohibirá, y lo que permitimos en la tierra, el Cielo permitirá. Considere las implicaciones de esto. Cualquier cosa que permitimos en la sociedad, el Cielo no parará, y cualquier cosa que rechazamos en la sociedad, el Cielo lo se cerciorará que no sucede. ¿Entiende usted cuán grave esto es? La administración de la tierra es totalmente en nosotros. Somos responsables del mal, enfermo, y sufrimiento en nuestro mundo. Estas cosas son reflejos de la naturaleza y la calidad de nuestra administración. Por eso Dios necesita que oremos. El no puede intervenir en la tierra a menos que nosotros damos la libertad para hacer así porque El nos ha dado soberanía aquí. Cuándo nosotros hacemos, el Cielo invade nuestro territorio en nuestro beneficio. El Rey del Cielo nos ha dado autoridad de dominio en este mundo, y El no lo violará sin nuestro permiso. Principios del Reino

Esta verdad tiene una llave crítica a cómo debemos vivir como ciudadanos de Reino en la tierra. Levantado uno u otro de los varios sistemas humanos del gobierno, todos nosotros hemos sido "programados" para pensar en la vida y sociedad en términos del "tiene" y el que "no tiene," de trastornos y bajas periódicos económicos, las escaseases crónicas de bienes, corrupción, despotismo, y del cazar fuerte el débil. Miramos estas cosas, suspiramos, y entonces decimos, "Ah bien, eso es la vida". ¡No en el Reino de los Cielos! Como dije antes, en el Reino de los Cielos, no hay crisis económica y no hay los recursos de escaseases porque los del Cielo son infinitos. Y porque todos ciudadanos del Reino son iguales, no hay "tiene" y el que "no tiene”; todos "tienen. No hay corrupción ni despotismo porque nuestro Rey es un gobernante justo y benévolo. El fuerte no caza el débil porque no hay débil. Todos son fuertes en la fuerza, presencia y influencia del Rey y en el conocimiento seguro de su lugar y privilegio iguala como ciudadanos del Reino. Ver la vida de esta perspectiva requerirá un cambio mayor de actitud para la mayoría de las personas. Tenemos que aprender, tenemos que entrenar, tenemos que ser enseñados a pensar esta manera. Un cambio de la mente es lo que la Biblia llama el "arrepentimiento". De modo que ahora las palabras de Jesús llegan a ser mucho más claro cuando El dice, Desde entonces comenzó Jesús a predicar: Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. (Mateo 4:17). ¡El dice, "Cambia de opinión! ¡Deja de pensar en el mundo con sus insuficiencias e injusticias, y comienza en pensar como un ciudadano del Reino! ¡Pare operar de una actitud material de "nunca suficiente" y comienza operar de una actitud del Reino de "más que bastante"! ¡El Reino de los Cielos está aquí y todo ha cambiado"! DIEZ PRINCIPIOS DEL PODER DE LA TIERRA Espero que ya se aclare cuán importante está el concepto de territorio al Reino. Con esto en la mente, yo quiero concluir este capítulo con una Principios del Reino

discusión breve a menudo principios del poder de la tierra. En este contexto, la tierra, el territorio, y dominio significan la misma cosa. 1. La primera cosa Dios dio a hombre fue la tierra. Nosotros ya hemos discutido esto. Dios creó la tierra y al hombre entonces para gobernarlo. Específicamente, Dios colocó a Adán en un jardín exuberante y hermoso y le dio la responsabilidad de cuidarlo y de todos sus habitantes. El Rey del Cielo dio al rey de la tierra una tierra física del dominio sobre que ejercitar el dominio. 2. La primera cosa que el hombre perdió fue la tierra. Cuándo Adán y Eva se rebelaron contra el Rey, El los alejo fuera del jardín. Ellos perdieron la propiedad a Dios los había dado. Después de perder su dominio, ellos descubrieron que el ambiente terrenal fue ahora hostil a ellos. 3. La primera cosa Dios prometió a Abraham fue la tierra, no el cielo. La primera cosa Dios prometió a Moisés fue la tierra, no el cielo. Nuestro sueño grande es de ir al Cielo, mientras el sueño grande de Dios es nosotros poseer la tierra porque El nos creó para ser reyes, y todos los reyes poseen la propiedad. 4. La riqueza verdadera está en la tierra. Por eso se llaman bienes. Todas las otras propiedades no son "verdaderas". Tantas personas gastan todos sus recursos a adquirir la "riqueza" que nunca dura; los bienes que disipan por el consumo o son aniquilados por la depresión económica o el desastre natural. La tierra nunca pierda su valor a pesar de lo que la economía hace. De hecho, la tierra casi siempre crece en el valor aún durante tiempos difíciles. Si usted quiere ayudar a asegurar la prosperidad para usted mismo así como las generaciones futuras, enfocarte a adquirir propiedades. Hay poder en la tierra, que nos dirige al próximo principio. 5. Quien posee que la tierra controla la riqueza. Una vez, yo estuve en Omaha, Nebraska, cabalgando en del aeropuerto, y comentando a mi conductor acerca de la belleza y el carácter impresionante de un rascacielos particular que dominó el contorno. ¿"Qué es eso"? Pregunté. El rió entre dientes y dijo, "Eso es la vergüenza de la ciudad". ¿"Por qué"? Pregunté, sorprendido. El contestó, "Eso es el edificio más alto en la ciudad, y es poseído por un japonés". Personas listas con mentalidad de Reino persiguen la tierra. ¿Por qué?

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6. La riqueza verdadera está en la tierra. Nunca pierde su valor y, de hecho, casi siempre aumenta en valor con el tiempo que usted lo posee. Adquirí una vez un pequeño pedazo de tierra por $35.000. Varias personas hicieron ofertas para comprar la tierra, pero yo lo guardé. Unos pocos años más tarde, un empresario rico construyó una propiedad con valor de $3.000.000 adyacente de la propiedad. ¿Qué piensa usted que hizo al valor de mi tierra? La riqueza verdadera queda en la tierra. 7. El manso heredará la tierra. Y Jesús dijo que eso es una bendición: Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia. (Mate. 5:5). "Mansos" significa "apacible," pero significa también "disciplinado". La palabra griega se refiere al comportamiento de un caballo que ha sido ensenado para cabalgar. Un caballo es un animal muy fuerte. Después de que sea ensenado lo es todavía fuerte, pero esa fuerza esta ahora bajo control. Está bajo la disciplina. Esta clase de personas que Jesús dice, son los que heredarán la tierra el Cielo. 8. La tierra es la única propiedad que es verdadera. La tierra es la única propiedad de valor sinceramente que podemos dar a nuestros niños. Todo desvanézcase también fácilmente. La Biblia dice: El hombre de bien deja herencia a sus nietos; las riquezas del pecador se quedan para los justos. (Prov. 13:22a). 9. Dios considera la pérdida de aterriza una maldición. Esto es muy importante en la Biblia. Cada vez Dios maldijo a los israelitas por su rebelión y la desobediencia, El tomó la tierra de ellos. Cuándo ellos se arrepintieron, El los bendijo restaurando su tierra. Dios utiliza la tierra para medir la bendición o maldición.. Por lo tanto... 10. La restauración de la tierra es una bendición. La tierra es importante. La tierra tiene el poder porque sin la tierra no hay dominio y sin el dominio no hay rey. LOS REYES DE UNA NUEVA TIERRA Muchos ciudadanos del Reino han sido enseñados a anticipar completamente y esperar el Cielo como la última "recompensa" para la vida por venir. Pero esto es lo que la Biblia dice. Isaías, un portavoz antiguo y temprano para el Reino de los Cielos, registrado: Principios del Reino

Porque así dice el SEÑOR, el que creó los cielos; el Dios que formó la tierra, que la hizo y la estableció; que no la creó para dejarla vacía, sino que la formó para ser habitada: Yo soy el SEÑOR, y no hay ningún otro. (Isaias 45:18). Dios creó la tierra para personas vivir en ello. El esta cometido a este planeta que aún cuando se muere El lo recreará: Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar. Oí una potente voz que provenía del trono y decía: ¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán supueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. El les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.» El que estaba sentado en el trono dijo: ¡Yo hago nuevas todas las cosas! Y añadió: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas deconfianza. (Apocalipsis 21:l,3>4b-5a). El programa de Dios nunca cambia. El esta cometido a Su plan por la tierra, y para los habitantes de la tierra, que es por qué nosotros no podemos permanecer en el Cielo. La Biblia promete una resurrección repleta en la que todos ciudadanos del Reino tendrán un nuevo cuerpo, un cuerpo físico de algún tipo, y reinarán en la tierra para siempre, como Dios pensó desde principio. Mientras tanto, El quiere que practiquemos aprender a cómo tomar el gobierno y ejercitar el dominio sabio sobre este territorio llamado la tierra que El nos ha dado. El Reino de los Cielos está aquí ahora. Somos sus ciudadanos, los representantes de su gobierno colonial, y nosotros poseemos la autoridad para actuar en este momento en el nombre de nuestro Rey y traer la influencia de Su voluntad y deseos sobre este dominio terrenal.

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PRINCIPIOS 1. Cada reino tiene territorio.

2. El cielo es un Reino verdadero con un gobierno verdadero. 3. Un rey no es un rey a menos que él tenga el territorio sobre que gobernar. 4. El Hijo de Dios vino a obtener el Reino de vuelta para el hombre.

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5. Sin el territorio un reino no puede existir.

6. Un rey es sólo tan rico como su dominio. 7. Nuestro destino como seres humanos están enrollados en la tierra. 8. Fuimos destinados para la tierra, y eso es donde nuestro lugar del

dominio estará en la vida de venir. 9. Somos reyes por la delegación, no por creación. 10.Dios no intervendrá en los asuntos de este dominio terrenal sin el permiso de los que tienen el dominio la autoridad aquí. 11.Por la oración nosotros invitamos a Dios a actuar en nuestro dominio. 12. En el Reino de los Cielos no hay el que "tiene" y el que "no tiene”;

todos "tienen". 13. El manso heredará la tierra, no el Cielo.

Capítulo Siete Concepto del Reino #4: La Comprensión del Concepto Del Reino de Constitución Después de que la invasión de Irak por las fuerzas militares de los Estados Unidos y las otras naciones de la alianza, el primer objetivo después

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de que derribar Saddam Hussein fue de crear una nueva nación. Es interesante notar que el primer orden del día fue de construir una constitución, y tomó meses para que ese ejercicio fuese completado. El proceso de edificar una nación no podría avanzar hasta que ese documento llamado la constitución fue completada y fue aceptada por todos los directores implicados. El corazón de todas las naciones, imperios, y reinos es la constitución. No hay nación ni reino sin una constitución. En una república, la constitución es el convenio que las personas hacen con sí mismos y con que ellos emplean por el voto, un consejo de administración para mantener ese convenio para ellos y con ellos. En un reino, la constitución es el convenio de rey con sus ciudadanos y su reino. En el caso del anterior, la constitución es producida por las aspiraciones de las personas, mientras en el último caso que la constitución es iniciada por el rey y contiene las aspiraciones y deseos del rey para sus ciudadanos y su reino. Esto es la distinción primaria entre un reino y una república democrática. Por ejemplo, la Constitución de los Estados Unidos empieza con las palabras, "Nosotros las personas...” Sin embargo, al leer la constitución del Reino de Dios documentó como en las Escrituras, siempre dice, "Yo, el Señor, digo...” Como cada otro sistema gubernamental, cada reino tiene una constitución. La constitución de cualquier nación tiene que ver con la manera en la que el gobierno de esa nación es organizado, especialmente con respecto a la manera en que el poder soberano es ejercitado. Personifica las leyes y los principios básicos que indican ese gobierno y el plano de los poderes y los deberes específicos de ese gobierno en relación a las personas y a otras naciones y gobiernos. Una constitución delinea también, las garantías, y protege los derechos específicos de las personas que viven bajo su jurisdicción. A pesar del tipo del gobierno, una constitución es establecida por quienquiera que ejercita el poder. En un estado totalitario o una dictadura, el líder supremo, junto con un grupo de cómplices designados por él, determina las leyes y las condiciones bajo que las personas viven; las leyes generalmente diseñadas para su propio beneficio y el enriquecimiento en el gasto de personas. Principios del Reino

En una república o la democracia, por otro lado, el poder queda con las personas. Ellos eligen a líderes a representarlos y entonces peticionar a esos líderes para decretar las leyes y las políticas que beneficiarán el electorado. En una democracia que los líderes son responsables a las personas. Los que fallan de realizar adecuadamente o que viola la confianza de personas pueden ser rechazadas y reemplazados. Por sus líderes elegidos, las personas establecen su propia constitución. Como fue notado más temprano, un reino es diferente. En un reino todo poder reside en el rey. Es el rey, por lo tanto, que establece la constitución para su reino. La constitución de un reino es el documentado de la voluntad, propósitos, y intención del rey. Expresa los deseos personales del rey para su reino y conjuntos fuera los principios bajo que el reino operará así como establecer la manera y las condiciones de cómo el rey relacionará a sus personas y a ellos a él. Una constitución del reino es estampada con la esencia de la naturaleza, del carácter, y de la personalidad del rey. De ahí que sea siempre bueno tener a un rey que es justo, benévolo, y compasivo, con un genuino concierne para el bienestar de sus ciudadanos. UN CONTRATO REAL En un reino, la constitución es un contrato real que el rey tiene con sus sujetos sus ciudadanos. No es el contrato que los ciudadanos tienen con el rey, y esto es una distinción muy importante. Primero, el contrato origina con el rey y segundo, con las personas. Un contrato engendrado por las personas es una democracia, el contrario completo de un reino. Un contrato real, por otro lado, origina completamente y exclusivamente en el corazón, la mente, y voluntad del rey. Sus ciudadanos no tienen entrada con respecto a los términos ni condiciones del contrato. Esto es el enfoque el Rey del Cielo siempre ha tomado con la humanidad. Cuándo Dios comenzó a establecer una colonia del Reino en la tierra, El embarco todas las condiciones y los parámetros de antemano. Todo fue ya implementado cuando Adán llegó en la escena. Todo lo que Adán tuvo hacer fue seguir los términos y condiciones que Dios ya había establecido:

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y dijo: Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo. Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas alabras: Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla;dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo. (Génesis 1:26-28). Dios el SEÑOR plantó un jardín al oriente del Edén, y allí puso al hombre que había formado. Dios el SEÑOR tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente orirás. (Génesis 2:8,15-17). Como usted puede ver, este proceso contractual entero fue completamente unilateral en la parte de Dios. ¡Adán tuvo ninguna entrada; de hecho, cuando el contrato fue levantado, él no había sido creado todavía! Después de que él fue creado, Adán recibió simplemente el contrato completado de la mano del Rey. El mismo es verdad con respecto al contrato de Dios con Abraham. Primero, Dios determinó lo que El iba a hacer y Abraham entonces presentado con el contrato completado:

El SEÑOR le dijo a Abram: Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré.Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré famoso tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; ¡por medio de ti serán bendecidas todas las familias de la tierra! (Génesis 12:1-3). Después de esto, la palabra del SEÑOR vino a Abram en una visión: No temas, Abram. Yo soy tu escudo, y muy grande será tu recompensa. Luego el SEÑOR lo llevó afuera y le dijo: Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, a ver si puedes. ¡Así de numerosa será tu descendencia! (Génesis 15:1,5).

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Tal unilateralidad en la parte de Dios es una expresión de Su soberanía. A tanto a Adán como Abraham (Abram) Dios decía, "Esto es Mi gobierno; esto es el acuerdo que hago con usted. Usted no dicta los términos ni decirme lo que usted quiere. Yo le digo lo que quiero para usted y lo que haré para usted". Una constitución del reino es iniciada por el rey, del rey, y para el placer del rey. Una constitución del reino, entonces, es el documento que constituye el deseo de rey para sus ciudadanos. En una república, la constitución es el contrato de personas con sí mismos, mientras en un reino es el contrato de rey para las personas. En una democracia, las personas planean y deciden lo que ellos quieren suceder a ellos. Pero en un reino, las personas no tienen voz. En vez de eso, el rey le dice lo que él quiere que suceda a usted. De ahí que Dios haga una declaración como: Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el SEÑOR—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. Entonces ustedes me invocarán, y vendrán a suplicarme, y yo los escucharé. Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón. Me dejaré encontrar —afirma el SEÑOR—, y los haré volver del cautiverio.1355 Yo los reuniré de todas las naciones y de todos los lugares adonde los haya dispersado, y los haré volver al lugar del cual los deporté», afirma el SEÑOR. (Jeremias 29:11-14). De modo que la constitución del Reino indica los deseos del Rey para Sus ciudadanos. Y porque El es un Rey justo y benévolo, Sus deseos son siempre para nuestro bien y beneficio. El Rey del Cielo quiere bendecidnos; El quiere que las bendiciones no alcancen. Nosotros siempre tratamos de decirle a Dios que hacer, especialmente hoy: "Aquí está lo que quiero, aquí está lo que quiero, aquí está lo que quiero....” Pero Dios dice, "En este Reino, Yo hago los contratos". LA VOLUNTAD Y EL TESTAMENTO DEL REY Además de es un contrato real, la constitución en un reino constituye la voluntad expresado del rey. Es la voluntad expresada del rey en la forma palpable y escrita. Esto significa que la constitución no es limitada a un contrato oral. Poner la constitución en los conjuntos escritos de forma arriba como un estándar que puede ser medido fácilmente así como hacer sus Principios del Reino

términos y las condiciones vacían a todos. De ahí que en el Reino de los Cielos nosotros tengamos un libro llamado la Biblia. La Biblia es la voluntad expresado del Rey en la forma escrita. Es la constitución de Su Reino. Como nosotros ya hemos visto, las palabras del rey llegan a ser la ley vigente. Sus palabras no producen el contrato; sus palabras son el contrato. Y fuera de este contrato que esta constitución viene la ley. La constitución no es la ley; la constitución produce la ley. Lo qué yo quiero decir es que la constitución establece los términos, condiciones, y derechos de la vida en el reino. Esto lleva a leyes diseñadas con el propósito expresado de asegurar que todos esos términos, condiciones, y derechos son preservados, protegidos, y alcanzados. La constitución es la voluntad y el testamento del rey para sus ciudadanos. Voluntad y testamento son dos palabras diferentes pero relacionadas que son ambos importantes. Una voluntad es lo que está en la mente de una persona; su deseo y intención. Un testamento es la documentación física de una persona hace, codificando su deseo y la intención en forma de un documento legal. Una voluntad, entonces, está en la cabeza; un testamento es cuando usted anota lo que está en la cabeza. ¿De ahí que abogados siempre pregunten; "¿tiene usted una voluntad y testamento?" El testamento escrito clarifica a todos partidos su deseo y intención y los hace verificable en una sala. Por eso yo llamo la Biblia la constitución del Reino de los Cielos. Es dividido aún en dos secciones llamados el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La Biblia, entonces, se constituye y documenta los pensamientos de Dios con respecto a Sus ciudadanos, Su voluntad expresados, deseos, e intención para la raza humana que El creó en Su propia imagen. Una voluntad mantenido en la cabeza nunca puede ser defendido en el tribunal. Es por esta razón que Dios ordenó Moisés y a todos los otros profetas en la Biblia escribir. El quiso un testamento que podría ser probado o podría ser refutado en el tribunal del universo. De modo que tomamos la Biblia y nosotros lo traemos antes el tribunal del universo y decimos, "Esto es lo que mi Rey me garantizó". Entonces el Rey dice, "según Mi palabra, sea hecho a usted". Un testamento proporciona la protección del abuso de derechos. Protege los derechos de los beneficiarios de la voluntad. ¿Si todo lo que usted tiene es una voluntad, cómo puede saber alguien más lo que usted quiere para sus beneficiarios? ¿Usted sabe lo que usted quiere, pero que si Principios del Reino

usted se muere de repente? ¿Cómo serán protegidos sus beneficiarios y reciben los beneficios que usted desea para ellos a menos que su voluntad es anotado y documentado legalmente? Eso es el propósito de un testamento. Un testamento puede ser refutado en un corte legal. No cabe duda en cuanto a lo que usted quiso decir. La Palabra de Dios, anotado e impreso en el libro que nosotros llamamos la Biblia, es el documento más poderoso que nosotros tenemos. Es la constitución del Reino de los Cielos, el testamento de la voluntad del Rey para Sus ciudadanos. SIETE PRINCIPIOS DE LA CONSTITUCION del REINO 1. La fuente de la constitución es el rey, no los ciudadanos. Mientras que la Constitución de los Estados Unidos empieza con las palabras, "Nosotros las personas...” la constitución del Reino de Dios dice, "Yo, el Señor...” Nosotros que vivimos en estados democráticos siempre podemos enmendar nuestra constitución porque nosotros, las personas, lo crearon. Pero nosotros no podemos cambiar la constitución de Dios porque nosotros no lo escribimos. Por eso yo creo que el conflicto más grande en los años venideros estará entre el Reino y la religión. Las personas religiosas mantienen de tratar de ajustar la constitución de Dios. Ellos lo debaten y lo discuten y llega a ser avergonzado o enojado sobre las partes que ellos no quieren. A veces ellos aún lo cambian o lo diluyen para hacerlo más sabroso para sabor espirituales modernos. Esto es la tontería absoluta. El Rey del Cielo estableció la constitución para Su Reino y sólo El lo puede cambiar. Pero El no lo hará. El es eternamente inmutable, y de modo que también es Su Palabra, porque el Rey y Su Palabra son lo mismo. Dice tan correcto en la constitución: El SEÑOR es rey eterno; los *paganos serán borrados de su tierra. (Salmos 10:16). Pero los planes del SEÑOR quedan firmes para siempre; los designios de su mente son eternos. (Salmos 33:11). Tu trono, oh Dios, permanece para siempre; el cetro de tu reino es un cetro de justicia. (Salmos 45:6). Principios del Reino

Pero tú, SEÑOR, reinas eternamente; tu nombre perdura por todas las generaciones. (Salmos 102:12). Tu palabra, SEÑOR, es eterna, y está firme en los cielos. (Salmos 119:89). Desde hace mucho conozco tus estatutos, los cuales estableciste para siempre. (Salmos 119:152). La Palabra del Rey es inmutable e inalterable. Pero ningún día pasa cuando algún líder religioso pasando en algún lugar algún programa de entrevistas o en unas noticias de cable acanala y exponiendo su "opinión" acerca de asuntos del día que la Biblia dirige simplemente. Cuándo es preguntado por derechos de los homosexuales o casamiento o por el aborto, ellos hablan como si estos y otros asuntos estén abiertos debatir. En la religión, quizás, ellos son. Pero no en el Reino de los Cielos. En mis viajes por todo el mundo, yo soy preguntado responder con frecuencia a estas clases de preguntas. Yo siempre encuadro mi respuesta de una perspectiva del Reino. Un intercambio típico quizás vaya algo como esto: ¿"Dr. Munroe, qué piensa usted acerca de homosexualidad? ¿Qué es sus pensamientos con respecto al aborto"? "Yo no tengo los pensamientos acerca de esas cosas". “Pero...usted es supuesto de ser un hombre de Dios". "Yo no tengo los pensamientos acerca de estas cosas porque un embajador nunca da su opinión personal; es ilegal. Mi opinión personal es fuera de alcance. Los otros que representan una religión pueden expresar sus opiniones. Pero yo no represento una religión ni cristiandad. Represento un gobierno el Reino de los Cielos. Soy un embajador, y los embajadores no dan su opinión. Sin embargo, mi posición del gobierno es...” y entonces yo cito de la constitución la Biblia. En el Reino de los Cielos, nosotros no tenemos el privilegio de manipular la constitución. No es nuestro documento; es del Rey. Y ciudadanos del Reino obedecen la ley del Rey.

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2. La constitución contiene los beneficios y privilegios de los ciudadanos. Deletrea las ventajas que vienen con ser un ciudadano del Reino así como todo que los ciudadanos pueden esperar del Rey. En la Biblia, estos a menudo toman la forma de promesas. Aquí están apenas unos pocos: Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” Porque los *paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:31-33). Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. (Mateo 7:7-8). Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16). Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida. (Juan 5:24). No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí. En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté. (Juan 14:1-3). Además les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les será concedida por mi Padre que está en el cielo Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:19-20). No tengan miedo, mi rebaño pequeño, porque es la buena voluntad del Padre darles el reino. (Lucas 12:32).

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Cada uno de estos beneficios, o promesas, fueron dadas por Jesús, el Hijo de Dios que vino a la tierra en carne humana anunciar el regreso y la restauración del Reino de los Cielos en la tierra. 3. El rey se obliga a los principios de la constitución. Un rey y su palabra son el mismo, y cuando él habla, su palabra llega a ser la constitución. De modo que cuando una palabra de rey es hablada (o anotada), el rey es obligado a llevarla a cabo. Por eso Biblia anota lo que cualquier Dios dice, El hará, todo lo que El promete, El ocasionará. Una vez que el Rey del cielo habla, es tan bueno como hecho. Dios no puede fallar de cumplir Su palabra, para si El hizo, El dejaría de ser Dios. 4. La constitución contiene los derechos establecidos por el rey para los ciudadanos. Además de los beneficios y privilegios que acumulan los ciudadanos del Reino, la constitución delinea también y expone sus derechos. Los derechos en una constitución son importantes porque ellos son el motivo para hacer la ley, que es la próxima etapa. Si dije a usted, "yo le doy mi coche, mi casa, y mi barco," acabo de expresar mi voluntad. Si yo entonces lo documento en papel, llega a ser un testamento y su constitución. Ahora tengo que cerciorarse que las leyes existen para proteger lo que yo le dí. En ese punto, yo llamaría a un abogado a levantar un documento formal porque un abogado sabe que la ley del ambiente para proteger el papel que indica mi voluntad para usted. El abogado lo lee y lo se cerciora que está en una cierta forma donde lo llega a ser integrado en el sistema de la sociedad con los derechos de protegerlo. Entonces, si alguien lo refuta, usted puede ir al tribunal. El tribunal es la ley, y el tribunal dice, "Esto es un documento legal. Todo escrito aquí él tiene un derecho de recibir". De modo que la constitución contiene sus derechos, y las leyes los protegen. Por lo tanto, la constitución es la fuente de la ley; no es la ley él mismo. Si Dios dice, "yo le bendeciré, yo le prosperaré, haré su nombre grande...” es constitución. Si El entonces dice, “...si usted Me obedece y cumple Mi palabra," El le ha dado leyes que ponen las condiciones para los beneficios y privilegios para aplicar. El gobierno dice que usted es libre hacer el comercio, arrendar, comprar propiedad, etc., mientras usted paga los impuestos, no rompen la ley, obedecen la orden social, y respetan la propiedad de personas. Ellos les dan estos derechos constitucionales, pero

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ellos dependen de su honorar las leyes. El Reino de los Cielos es no diferente. 5. La constitución no puede ser cambiada por los ciudadanos sólo por el rey. Este principio debe ser claro perfectamente ya y no necesita elaboración adicional. 6. La constitución es la referencia para la vida en el reino. ¿Cómo deben ciudadanos de Reino vivir? ¿Qué son los valores, la moralidad, código moral, y estándares de la conducta para ciudadanos del Reino, y Dónde pueden ser ellos encontrados? En la constitución. Los estándares de Dios para la vida en Su Reino son encontrados a través de la Biblia. Tales estándares como éstos: No tengas otros dioses además de mí. No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación. Por el contrario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones. No pronuncies el nombre del SEÑOR tu Dios a la ligera. Yo, el SEÑOR, no tendré por inocente a quien se atreva a pronunciar mi nombre a la ligera.Acuérdate del *sábado, para consagrarlo. Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el día séptimo será un día de reposo para honrar al SEÑOR tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades. Acuérdate de que en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso el SEÑOR bendijo y consagró el día de reposo. Honra a tu padre y a tu madre, para que disfrutes de una larga vida en la tierra que te da el SEÑOR tu Dios. No mates. No cometas adulterio. No robes. No des falso testimonio en contra de tu prójimo. No codicies la casa de tu prójimo: No codicies su esposa, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada que le pertenezca. (Exodo 20:3-17). Y:

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Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión. Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mateo 5:3-10). 7. La constitución contiene los estatutos del Reino. Los estatutos son fijados, los estándares previsibles. "Enséñame Sus estatutos," Rey David de Israel dice. Normalmente, donde las exposiciones de la palabra "estatutos" salen, usted encontrará la palabra "leyes" en la misma oración. Los estatutos dan la imagen física de la ley. Por eso nosotros llamamos una tallada en una pared de pierda, una estatua. O nosotros le llamamos una imagen. La imagen es igual que estatua. Una estatua es permanente. Una estatua significa simplemente una imagen o estándar fijos y previsibles. Piense acerca de una estatua en su pueblo. ¿Cuándo llueve cambia de estatua? ¿Qué si nieva? ¿Qué si la temperatura sobrepasa 100 grados? ¿Si usted escupe en ello, lo maldiga, lo odia, cambia la estatua? Claro que no. Se queda el mismo. Un estatuto es la misma manera. Por eso las leyes son llamadas los estatutos. Un estatuto no se ajusta a los tiempos. Un estatuto no acomoda el ambiente. Se queda coherente dentro del ambiente cambiante. Un estatuto no es afectado por las condiciones alrededor de ello. Algunas personas piensan que la constitución del Reino de los Cielos necesita ser cambiada o "reinterpretada" para acomodar tiempos modernos, valores, y costumbres. Al contrario, la constitución del Reino es un estándar inmutable contra que todos valores modernos, costumbres, creencias, y ideas deben ser medidos. Sin algún fiable, justo, inmutable uniforme, la sociedad desplomará. Podemos ver los signos de ello por todas partes nosotros. La constitución contiene los estatutos del Reino. Un tiempo Jesús dijo estas palabras: Es más fácil que desaparezcan el cielo y la tierra, que caiga una sola tilde de la ley. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán. (Lucas 16:17; 21:33). ¿Quién nos creemos para pensar que tenemos el derecho o la autoridad para cambiar o apartar los estatutos que el Rey del Cielo ha puesto en el lugar? Las personas religiosas pueden hacerlo el tiempo que ellos quieren, porque Principios del Reino

ellos no están realmente en el Reino. Los ciudadanos del Reino, sin embargo, no pueden. Nuestra constitución dice, pero la palabra del Señor permanece para siempre. Y ésta es la palabra del evangelio que se les ha anunciado a ustedes. (1 Pedro l:25a).

PRINCIPIOS 1. Cada reino tiene una constitución. 2. La constitución de un reino es el documentado de la voluntad, los

propósitos, y la intención del rey. 3. En un reino, la constitución es un contrato real que el rey tiene con sus

sujetos o sus ciudadanos.

Principios del Reino

4. Una constitución del reino es el documento que constituye el deseo de rey para sus ciudadanos. 5. La constitución en un reino constituye la voluntad expresado del rey. 6. La Biblia es la voluntad expresado del Rey en la forma escrita. Es la

constitución de Su Reino. 7. Las palabras del rey llegan a ser la ley vigente. 8. La constitución es la voluntad y el testamento del rey para sus

ciudadanos. 9. La Biblia comprende que Dios documentó los pensamientos con

respecto a Sus ciudadanos Su voluntad expresado, deseos, y intención para la raza humana que El creó en Su propia imagen.

Capítulo Ocho Concepto del Reino #5: La Comprensión del Concepto Del Reino de la Ley

Principios del Reino

En alguna sociedad civil, el “manual de reglas" es la roca de fondo de la orden y la justicia social. Como es notado en el capítulo previo, una constitución es las aspiraciones documentadas, los deseos, y las esperanzas de las personas para sí mismos (en el caso de una república democrática), y en un reino, las aspiraciones del rey y deseos para sus ciudadanos. La ley es producida para proteger la constitución y para asegurar los derechos de los ciudadanos a lo que la constitución promete y los garantiza. Ninguna sociedad humana puede sobrevivir mucho tiempo sin leyes. Esto es así también para un reino en cuanto a cualquier otro sistema del gobierno. La naturaleza humana que es lo que es, las leyes son necesario para mantener los instintos más despreciables del hombre y maneja en el cheque, protege la seguridad y la decencia públicas, y preserva la orden moral. Cada reino es gobernado por leyes. Las leyes imponen y protegen los estándares por que el reino opera. Como vimos en el capítulo previo, los estándares de la operación para cualquier gobierno, un reino incluido, es codificado en un documento llamado la constitución. Este contrato deletrea lo que el gobierno espera de las personas y de lo que las personas pueden esperar del gobierno. Delinea también los derechos de las personas. Estos derechos y esperanzas necesitan ser protegidos, y eso es el propósito de leyes. Unas leyes del país siempre reflejan su constitución porque ellos son derivados de sus principios. Ellos no sólo protegen los estándares y aseguran su cumplimiento, pero prescriben también penas para cualquiera que viola los estándares. Para desarrollar una mejor comprensión del concepto general del reino, es importante tener el conocimiento del origen, de la naturaleza, y de la función de leyes en un reino. Y cuando tengo a través de este libro, yo continuaré utilizar el Reino de los Cielos como el modelo primario. La Biblia, la constitución de Reino de los Cielos, establece los estándares para la vida en el Reino. A diferencia de otras constituciones, sin embargo, ordena también las penas para el incumplimiento. Además de es una constitución, entonces, la Biblia es también el libro de ley del Reino de los Cielos. Nosotros a menudo pensamos en leyes como las demandas como desagradables e inoportunas que restringen nuestra libertad y limitan nuestras opciones. En realidad, las leyes son diseñadas para libertarnos a seguir las opciones ilimitadas proporcionando un ambiente seguro donde Principios del Reino

podemos vivir en la paz, seguridad, y confianza. La libertad verdadera siempre es circunscrita por fronteras, y las leyes definen esas fronteras. Dentro de esas fronteras nosotros somos libres progresar, prosperar, y para alcanzar nuestro potencial repleto. Por ejemplo, mirando otra vez en un pasaje que examinamos en un contexto diferente que en el Capítulo Tres, consideran parte de los beneficios positivos que derivamos de las leyes del Rey: La ley del SEÑOR es perfecta: infunde nuevo aliento. El mandato del SEÑOR es digno de confianza: da sabiduría al sencillo. Los preceptos del SEÑOR son rectos: traen alegría al *corazón. El mandamiento del SEÑOR es claro:da luz a los ojos. El temor del SEÑOR es puro: permanece para siempre.Las sentencias del SEÑOR son verdaderas: todas ellas son justas. Son más deseables que el oro, más que mucho oro refinado; son más dulces que la miel, la miel que destila del panal. Por ellas queda advertido tu siervo; quien las obedece recibe una gran recompensa (Salmo 19:7-11). ¿Qué hace "la ley del Señor" para nosotros? Revive nuestro espíritu, nos da sabiduría, y nos llena con alegría. Aclara nuestras mentes y nos anima con confianza a causa de su permanencia y rectitud. Nos enriquece con riqueza mucho más que la riqueza terrenal y sale un sabor dulce en bocas. Nos advierte contra el peligro y tontería que podría destruir nuestro vivir y nos coloca en el sendero al "gran recompensa". Si nosotros lo permitimos, "la ley del Señor" nos alimentará completamente cuerpo, alma, y espíritu. Jesús dijo: Jesús le respondió: Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” (Mateo 4:4). Esto significa que hay más a la vida que alimento. Necesitamos el sólido, los estándares fiables e inmutables para vivir por; los estándares fundado en la verdad. Muchas personas cuestionan hoy o rechazan absoluto la idea de la pura verdad. Bien, a pesar de lo que ellos piensan, la Biblia es absolutamente verdad, y todo trabajará en ello para nuestro bien si nosotros lo obedecemos. No hay ley en la Biblia que no es bueno para el bienestar general de la humanidad. De hecho, la Biblia es el mejor regulador de la sociedad cívica, la mayor parte de sociedad global rechaza su sabiduría e insisten a escoger su propio sendero. Esto explica porque tenemos el lío que

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nuestro mundo está en hoy. Necesitamos tomar un estudio más cerca del concepto del Reino de la ley. SIETE PRINCIPIOS DE la LEY 1. Toda creación fue diseñada para funcionar por principios inherentes. Inherente significa "incorporado"; existente desde principio. Es decir, las leyes del Rey del Cielo son construidas en la estructura de la creación y determinan precisamente cómo toda creación funciona. Los científicos hablan de las leyes de la naturaleza, las leyes de la física, las leyes de la gravitación, las leyes de termodinámica, y muchas otras leyes para explicar cómo trabaja la naturaleza. En este sentido, las leyes son observables, mensurables, y capaces de ser repetidas porque ellos nunca cambian. Todo lo que Dios creó fue diseñado para funcionar por ciertos, principios incorporados o inherentes. 2. Estos principios son llamados la "ley natural". La ley natural tiene que ver con las leyes con respecto a la naturaleza de una cosa. Por ejemplo, los pájaros no tienen que ser enseñados a volar; esa habilidad es inherente a ellos como una ley natural. De la misma manera, el pez no es enseñado a nadar; ellos poseen la habilidad de la natación como una ley inherente. El mismo principio aplica a plantas cuando ellos producen las semillas que reproducen nuevas plantas que son como la original. 3. La ley natural es el estándar para la función efectiva de todo lo que Dios ha creado. Si pájaros siguen la ley de la naturaleza, ellos viven y reproducen. Si plantas siguen las leyes de la naturaleza, ellos crecen y producen fruta. Dios construyó estas leyes en la naturaleza, y mientras las plantas y animales siguen esas leyes, ellos florecen y prosperan. La infracción de la ley natural, por otro lado, lleva a disfunción. Tome un pez fuera del agua y fallará. Se morirá porque un pez es diseñado para vivir y aspirar el agua, no fuera de ello. De modo que la ley natural es muy importante; es el estándar para determinar la función efectiva. 4. Las leyes son la llave a la existencia exitosa y una garantía del cumplimiento de propósito. La obediencia a leyes promueve la prosperidad y asegura éxito. Todo lo que un pájaro tiene que hacer para cumplir su propósito es volar y reproducir; ambos de estas funciones son gobernados por leyes naturales. Cada planta y criatura en la tierra triunfarán y cumplirán su propósito simplemente obedeciendo la ley natural inherente dentro de Principios del Reino

ellos. Esto no es diferente con nosotros. Mientras que reconocemos las leyes de Dios y nos sometemos con gusto a vivir por y obedeciéndolos, triunfaremos también y cumpliremos nuestro propósito en el diseño de Dios. Desarrollaremos plenamente nuestro potencial. 5. Las leyes protegen propósito. Cuándo nosotros obedecemos las leyes, nosotros protegemos el propósito para que nacimos. Mientras un pez permanece en el agua, podrá sobrevivir y prosperar. Mientras una semilla permanece en la tierra, brotará, crecerá, y prosperará. Mientras un pájaro permanece en el aire y hay el espacio para volar, cumplirá su propósito y prosperara. Mientras obedecemos las leyes de Dios, nosotros viviremos también y creceremos y prosperaremos. Entienda por favor que cuando hablo acerca de obedecer las leyes de Dios para vivir y prosperar, yo no sugiero que podemos "ganar" la posición del derecho con Dios haciendo los trabajos buenos o por observar estrictamente algún código de reglas o estatutos. La única manera de estar alineada correctamente con Dios es cambiando de opinión y girando lejos de nuestra rebelión contra El (que la Biblia llama el "arrepentimiento"), colocando nuestra confianza en la muerte de Jesús para quitar la culpa de nuestra rebelión (renunciando nuestra independencia) y reconociéndolo como Señor (Dueño) de nuestro vida. Obedeciendo las leyes de Dios, yo quiero decir vivir en la sumisión dispuesta a El como Rey y Señor y honorar Su Palabra como el estándar inmutable de referencia para nuestra vida. ¿De modo que entonces, qué leyes de Dios debemos obedecer? Todos ellos, por supuesto, y hay muchos. Pero aquí están los dos mas importante: o cualquier otra cosa por la que haya cometido perjurio. Así que deberá restituirlo íntegramente y añadir la quinta parte de su valor. Todo esto lo entregará a su dueño el día que presente su sacrificio por la culpa. (Deuteronomio 6:5). No seas vengativo con tu prójimo, ni le guardes rencor. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el SEÑOR. (Levítico 19:18b). Jesús El Mismo identifico estos como los dos mandamientos más importantes en la ley de Dios. El embajador del reino Pablo, en el contexto con una discusión acerca de la responsabilidad de ciudadanos del Reino Principios del Reino

hacia la autoridad terrenal cívica, hizo comentarios acerca de este segundo verso, diciendo: El amor no perjudica al prójimo. Así que el amor es el cumplimiento de la ley. (Romanos 13:10). Obedezca la ley y lo protegerá. Desobedezca la ley y usted arriesga sacrificando su propósito. 6. El propósito para la ley es de proteger el convenio constitucional. Las leyes existen para cerciorarse que las provisiones de la constitución son llevadas a cabo coherentemente, equitativamente, y sin el prejuicio para todos ciudadanos. Por ejemplo, la constitución garantiza a cada ciudadano que el derecho de no ser condenado de un crimen hasta probado culpable. El proceso ante jurado es una ley diseñado para proteger ese derecho constitucional para cada ciudadano. En el Reino de los Cielos, las leyes de Dios son diseñadas para proteger y asegurar el cumplimiento de todos los términos del convenio que Dios tiene con Su creación. Típicamente, cortando un convenio implicó el jurar de un juramento de la fidelidad entre los partidos que entran en el convenio. Porque el convenio de Dios con el hombre es unilateral (significando que entramos libremente en un convenio que El ya ha establecido), El solo puede jurar la fidelidad. Y la Biblia dice que esto, verdaderamente, es lo que El ha hecho: Cuando Dios hizo su promesa a Abraham, como no tenía a nadie superior por quien jurar, juró por sí mismo, y dijo: Te bendeciré en gran manera y multiplicaré tu descendencia. Y así, después de esperar con paciencia, Abraham recibió lo que se le había prometido. Por eso Dios, queriendo demostrar claramente a los herederos de la promesa que su propósito es inmutable, la confirmó con un juramento. (Hebreos 6:13-15,17). El convenio constitucional del Reino de los Cielos es retrocedido por las leyes de Dios, que son las expresiones de Su Palabra firme e inmutable. 7. Las leyes son las condiciones del convenio. Ellos son los términos bajo que, si seguido, el convenio operará. Virtualmente todo lo que nosotros compramos estos días vienen con un convenio de leyes y condiciones llamado una "garantía". El fabricante garantiza que si el producto es utilizado de acuerdo con los términos y condiciones especificados de la operación o función, realizarán como diseñado. Si esos términos y Principios del Reino

condiciones son violados, el "convenio" de la garantía es anulado, y si el producto entonces falla, el fabricante es libre de responsabilidad. Eso no es diferente en el Reino de los Cielos. El convenio del Rey con nosotros especifica las bendiciones y beneficios para la conformidad así como consecuencias y las penas por el incumplimiento. Mientras observa las condiciones del convenio, todas las bendiciones y beneficios del convenio están en vigor en nuestro vivir. Si violamos el convenio, la "cláusula de bendiciones" cierra y la "cláusula de consecuencias" entra. LAS PALABRAS DEL REY TOCANTE LA LEY Como dije antes, las leyes son construidas en la tela de la creación. Todo en el reino natural opera según principios inherentes. El mismo es verdad del reino espiritual. El Reino de los Cielos está como cualquier otro gobierno en el sentido que tiene las leyes para protegerlo y asegurar que opera según la intención de Dios. Las leyes establecen el Reino de Dios. Y estas leyes fueron puestas en el lugar mucho antes que el primer humano llego. Y a menudo, tenemos la arrogancia y presunción de preguntar a Dios o desafíalo acerca de Sus leyes y la manera que El maneja las cosas. Job trató esto, y ganó un reproche severo del Rey. Afligido por diviesos, apenando sobre las muertes inoportunas de todos sus niños, y criticado despiadadamente por su mejor "amigos," quienes lo instigaron a confesar sus pecados a Dios, Job se detuvo, demandando poner su caso ante de Dios El Mismo. Job supo que él fue inocente de maldad y no podría entender por qué él sufría. En su dolor y indignación, Job acabó por tratar de decir a Dios unas pocas cosas. Eso es cuando Dios habló más alto y ajusto el pensamiento de Job: El SEÑOR le respondió a Job desde la tempestad. Le dijo: ¿Quién es éste, que oscurece mi consejo con palabras carentes de sentido? Prepárate a hacerme frente; yo te cuestionaré, y tú me responderás.¿Dónde estabas cuando puse las bases de la tierra? ¡Dímelo, si de veras sabes tanto! ¡Seguramente sabes quién estableció sus dimensiones y quién tendió sobre ella la cinta de medir! ¿Conoces las leyes que rigen los cielos? ¿Puedes establecer mi957 dominio sobre la tierra? (Job 38:l-5a,33). Es decir, Dios decía, ¿"Job, cómo Me preguntas usted acerca de Mis leyes? ¡Usted ni existáis cuando yo los hice! ¿Quién es usted para Principios del Reino

desafiarme"? Es inútil desafiar el fabricante: ¿"Por qué hizo usted las cosas así? " Eso es la prerrogativa del fabricante. Cuándo usted compra un coche con un motor de la combustión interna, usted tiene que aceptar que la "ley" que requiere gasolina para operar. Fue la decisión del fabricante, no suyo. Por mucho que usted quizás trate o cuánto usted lo desea de otro modo, ese coche no correrá en cualquier otra clase del combustible. Por eso es insensato desafiar a Dios e inútil tratar de cambiar Sus leyes. Las leyes de Dios estuvieron aquí muchos antes que fuimos creados, y ellos estarán todavía aquí mucho tiempo después de irnos. Las leyes fueron construidas en la creación. Y las leyes siempre llevan las consecuencias para la infracción. ¡Si usted trata de desafiar la ley de la gravedad dando un paso fuera de una ventana del segundo piso, usted se dará un golpe doloroso si usted sobrevive la caída! Cuándo nosotros violamos la ley, nosotros recibimos la pena debida. Dios no tiene que juzgarnos; la ley lleva su propio "juicio" incorporado. Recuerde, la palabra de rey es la ley en su reino. Cuándo es anotado, es llamado un testamento, y cuando repetido verbalmente, constituye un mandamiento: Moisés fue y refirió al pueblo todas las palabras y disposiciones del SEÑOR, y ellos respondieron a una voz: Haremos todo lo que el SEÑOR ha dicho. Moisés puso entonces por escrito lo que el SEÑOR había dicho. A la mañana siguiente, madrugó y levantó un altar al pie del monte, y en representación de las doce tribus de Israel consagró doce piedras. (Exodo 24:3-4). Las "palabras y leyes" Moisés habló con las personas fueron los Diez Mandamientos y las leyes relacionadas que son registrados en los capítulos anteriores del Éxodo. Como todas las leyes de Dios, los Diez Mandamientos no son edictos religiosos. Ellos son las leyes establecidas por el Rey desde la creación de determinar cómo todo el reino natural debe funcionar y como los seres humanos deben relacionar a Dios y a uno al otro. EL SIGNIFICADO DE la LEY ¿Qué es exactamente la "ley"? La palabra más básica hebrea para la "ley" es Torah, que significa también, además de "la ley," dirección y instrucción. En el tiempo, la palabra Torá fue utilizada para referirse al Principios del Reino

cuerpo entero de la ley que Moisés recibió de Dios en Monte Sinai y pasado a los israelitas. En este uso, Torá significa "la ley," "la dirección," e incluso "la Ley del Señor". En el Nuevo Testamento nosotros encontramos dos palabras básicas de griego utilizadas para la "ley". El primer de éstos es nomos, que significa "dividir fuera, para distribuir" y también "el que es asignado". Vino gradualmente significa el "uso" y la "costumbre" y, finalmente, "la ley como prescrito por la costumbre, o por el estatuto". Esto es la palabra de que obtenemos nuestra palabra inglesa norm. Lo que llega a ser aceptado como una norma en nuestra sociedad llega a ser finalmente una ley de nuestra sociedad. Si somos expuestos a una cierta idea no acostumbradas o la conducta lo suficiente, llegamos a ser finalmente tan utilizados a que empezamos a aceptarlo. Una vez que nosotros lo aceptamos, comenzamos a pensar en ello como "normal," o como una "norma". Y una vez que nosotros lo vemos como una norma, nosotros empezamos a esperarlo. Una vez que nosotros venimos a esperarlo, llega a ser en términos prácticos no diferente de una ley, incluso si nunca sea establecido formalmente como un estatuto legal. Dependiendo de la naturaleza de la idea o la conducta, este proceso podría ser muy peligroso porque nosotros como una sociedad podría acabar por aprobar y normalizando la mal o la inmoralidad. Esto es precisamente lo que ha sucedido y sucede en la cultura occidental con respecto a tales asuntos como los derechos homosexuales, el casamiento homosexual, los derechos del aborto, el suicidio asistido, investigación embrionaria de célula de tallo, y cosas por el estilo. Las leyes de Dios son diseñadas para prevenirnos de aceptar y normaliza lo mal y asignando la fuerza de la ley en nuestra sociedad. Esto es la naturaleza protectora de leyes. Ellos previenen las ideas y conductas que están al contrario de la constitución y el bueno del estado y las personas de llegar a ser una influencia dominante. Es decir, las leyes de Dios son diseñadas para proteger la comunidad entera. De ahí que el pecado y infracción de la ley nunca afecto sólo la persona ni personas implicaran directamente, pero muchos otros también. Está como un efecto de onda. Nuestras acciones, bueno o malo, afecta ésos alrededor de nosotros en maneras que nosotros nunca podemos saber. Cuándo los israelitas atacaban la ciudad de Ai durante su conquista de la tierra de Canaán, el pecado de un hombre, Achan, llevó a la derrota de la Principios del Reino

comunidad entera. Sólo después de que la comunidad israelita tratara con el pecado de Achan fueron ellos capaz de lograr la victoria (ve Josue los capítulos 7-8). Las leyes de Dios tienen la aplicación personal con ramificaciones nacionales. Otro significado de nomos es que de una ley decretada establecida por un estado. Esta definición aplica perfectamente al Reino de los Cielos porque ese Reino es un estado; es un país. Para ciudadanos del Reino de los Cielos, la Biblia es el nomos, la ley establecida decretada del Reino que somos prometidos y somos obligados a obedecer. Es un error de pensar en la Biblia como un libro religioso. No es. La Biblia es un libro legal, un libro de las leyes que Dios ha establecido y expuso en la forma escrita para definir y proteger Su Reino así como proteger, preservar, y para entregar la comunidad entera de la humanidad. La segunda palabra griega para la "ley" en el Nuevo testamento es genio, que significa la "costumbre". Siempre que hablamos de algo es como "de costumbre," hablamos de genio. Las leyes de Dios son supuestas ser de costumbre para nosotros. Es supuesto ser de costumbre para nosotros no mentir ni robar ni codiciar. Es supuesto ser de costumbre para nosotros perdonar y adorar a nuestros enemigos así como uno al otro. El genio es menos formal que nomos. De hecho, mientras que nomos vino a significar la ley decretada y establecida, el genio fue utilizado para describir la ley sobreentendida. Las leyes más poderosas de todo son las leyes sobreentendidas. En cualquier cultura, la aduana lleva generalmente la fuerza social de la ley aún sin establecimiento legal formal. Y la aduana bastante a menudo tiene una influencia más grande en la conducta de personas que alguna ley formal que están en los libros. Dios nunca pensó anotar cualquiera de Sus leyes para nosotros. El no nos quiso que tuviéramos que leer para vivir. No había ley escrita en el Edén, ninguna ley escrita para Abraham, ninguna ley escrito para personas de convenio de Dios hasta los días de Moisés. El Rey de la intención del Cielo fue de escribir Sus leyes en corazones y en nuestras mentes para que nadie tenga que enseñarnos. Fue la rebelión de la humanidad y la separación de Dios que la ley escrita hecha necesaria. Necesitamos algo refrenar nuestra naturaleza y los instintos más despreciables y nos previene de destruirme por egoísmo incontrolable, por la pasión, y violencia.

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La meta del Rey nunca ha cambiado. A pesar de la rebelión de la humanidad, Su propósito original todavía sigue: Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel afirma el SEÑOR : Pondré mi *ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. (Jeremias 31:33). Este propósito inmutable del Rey fue cumplido en el nuevo convenio por Jesucristo. LA LEY NATURAL CONTRA LA LEY ESCRITA Dios pensó la ley para ser natural. Para entender el Reino de los Cielos, es importante entender también la distinción entre la ley natural y la ley escrita. Ante todo, la ley escrita es necesaria sólo cuándo ley natural está ausente. Si nosotros los seres humanos fuéramos todos decentes por la naturaleza, no habría necesidad para la ley escrita. Pero cuando vimos arriba, nuestra rebelión contra Dios destruyó la regla de la ley natural en nuestro vivir y la ley escrita hecha (así como el gobierno humano) necesario para proteger la sociedad y refrenar la mal. El segundo propósito para la ley escrita es de restaurar la ley natural a la conciencia. A causa de nuestra rebelión contra Dios, nosotros perdimos nuestro conocimiento y comprensión instintivos de la ley natural. Las conciencias llegaron a ser corrompidas y nuestra semejanza a nuestro Fabricante llegó a ser deslustró y retorció. Las cosas que fueron naturales en el principio ahora llegaron a ser "poco natural". Por ejemplo, nosotros consideramos la generosidad ser una virtud, una calidad positiva que admiramos en otros y aspiramos a en nosotros mismos. ¿Por qué? Porque no es un rasgo humano "natural", por lo menos ya no. Dios nunca ordenó a Adán ser generoso y dar. ¿Por qué no? Porque el dar vino naturalmente a Adán. Un espíritu generoso fue inherente a él porque él fue hecho en la imagen de Dios, su Creador, y Dios es generoso por la naturaleza. Pero después de la rebelión, la humanidad llegó a ser glotona, desagradable, abusiva, tacaño, y el atesoramiento. Necesitamos una ley para restaurar a la conciencia el concepto de dar.

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Tercero, la ley natural es referida a veces a como el "espíritu de la ley". Esto refleja el deseo de Dios para Sus leyes, los estándares de Su Reino, para llegar a ser las normas de nuestra sociedad. Recuerde, la tierra es una colonia del Cielo, y de las leyes del Rey del cielo deben aplicar aquí tanto como ellos hacen allí. Las leyes producen la sociedad porque ellos determinan las relaciones sociales. Hay una diferencia entre la ley y el espíritu de la ley. El espíritu de la ley se refiere a la intención original, el propósito que estuvo en la mente del Legislador en el principio. Por lo tanto, el espíritu de la ley es la esencia inherente del propósito y la intención original de esa ley. Cuando tan, el espíritu de la ley es siempre más alto y más ancho que la ley escrita. Por esta razón, la forma más grande de la ley es la ley sobreentendida. La ley sobreentendida es un producto del espíritu de la ley. Cuándo ley tiene que ser escrita, es porque las personas son desobedientes. La ley escrita es un signo que las personas han perdido de vista del espíritu de la ley la intención original. De modo que donde el espíritu de la ley es, no hay necesidad para la ley escrita. Cualquier nación es sólo tan buena como las leyes decretas. Las leyes producen la sociedad, de modo que cualquier clase de la sociedad que queremos es determinada por las leyes que hacemos. Las peores las leyes, la peor la nación. Sin embargo, las leyes malas no causan una nación social, la moraleja, y el descenso espiritual. Ellos solamente reflejan un descenso que esta ya en camino. Las leyes reflejan la condición de la nación. De ahí que sea tan importante para nosotros que somos ciudadanos del Reino recobrar nuestra comprensión del "el espíritu de la ley" la ley natural. La ley natural es el principio operador fundamental del Reino de los Cielos. Las leyes del Rey protegen y preservan no sólo Su Reino pero también los beneficios y privilegios del Reino que son reservados para ciudadanos del Reino. Pero aprendiendo a apropiarlos implican más que apenas instruido en lo que ellos son. Debemos aprender también las llaves del Reino que desatranca nuestros beneficios y privilegios y la voluntad activo en nuestro vivir.

NOTAS Principios del Reino

1. W.E. Vine, Merrill F. Unger y William White, Jr., Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1996), Sección del Antigua Testamento section, 133-34. 2. Vine, Unger y White, Vine's Complete Expository Dictionary, Sección Del Nuevo Testamento, 354.

PRINCIPIOS 1. Cada reino es gobernado por leyes. 2. La Biblia es el libro de la ley del Reino de los Cielos. 3. El Reino de los Cielos tiene las leyes para protegerlo y asegurar que

opera según la intención de Dios. 4. Las leyes fueron construidas en la creación. 5. Lo que llega a ser aceptado como una norma en nuestra sociedad llega

a ser finalmente una ley de nuestra sociedad.

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6. Las leyes de Dios son diseñadas para prevenirnos de aceptar y

normalizando lo mal y asignándolo la fuerza de la ley en nuestra sociedad. 7. Las leyes de Dios tienen la aplicación personal con ramificaciones

nacionales. 8. La ley escrita es necesaria sólo cuándo ley natural está ausente. 9. El propósito para la ley escrita es de restaurar la ley natural a la conciencia. 10. La ley natural es referida a veces a como el "espíritu de la ley".

11.Las leyes producen la sociedad porque ellos determinan las relaciones sociales. 12. El espíritu de la ley es la esencia inherente del propósito y intención

originales de esa ley. 13. Cualquier nación es sólo tan buena como las leyes decretadas. 14. La ley natural es el principio operador fundamental del Reino de los

Cielos.

Capítulo Nueve Concepto del Reino #6: La Comprensión del Concepto Del Reino de Llaves Cada nación y civiles sociales de sociedad funciona en las leyes y costumbres que trabajan en la sociedad. Estas funciones dependen de la constitución y una ley del cuerpo que crean un contexto y referencia para la conducta social y relacionando al gobierno y otros miembros de la sociedad. El resultado es una cultura de las leyes y principios que sirven como

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regulaciones, valores, moralejas, aterrizan los estándares que gobiernan la relación de ciudadano con la estructura de la autoridad y su disposición como relacionan a esperanzas dentro de la armazón constitucional. En esencia, todas naciones y reinos contienen los principios y leyes inherentes que deben ser adheridos a por cada ciudadano en la orden para que el ciudadano pueda beneficiar de sus privilegios de la ciudadanía y derechos. Estas leyes y principios son llamados por Jesús, las Llaves del Reino". ¿Ha encontrado jamás usted algunas llaves viejas que quedan alrededor de su casa y no podrían recordar para que fueran usadas? Poseer una llave que usted no puede identificar ni puede emparejar a una cerradura particular es tan malo como no teniendo una llave. ¿Qué bueno es una llave que usted no puede utilizar? Ellos son tan inútiles como le cierra que no puede abrir. Esto es exactamente el problema con muchos creyentes hoy. Tenemos un ramo grande de "llaves" llamados "Escrituras" que la mayor parte de nosotros no sabemos cómo utilizar. Tenemos las llaves, pero nosotros no sabemos que cuál llave desatranca cuál cerradura. No está como tener toda esta información pero instruido cómo utilizarlo, teniendo todo este poder disponible a nosotros pero no instruido cómo aplicarlo. El conocimiento de la Palabra de Dios es importante, pero insuficiente por sí mismo para vivir efectivo como un creyente. Esto es porque la mayoría de los creyentes carecen una actitud apropiada del Reino. La vida en el Reino es realmente acerca de volver a la autoridad directiva de Dios en la tierra y aprendiendo a cómo vivir y funcionar en esa autoridad. La parte de la comprensión del Reino aprende a cómo y utilizar las llaves del Reino. El Reino de los Cielos es el deseo de Dios y el propósito para nosotros. Jesús dijo: No tengan miedo, mi rebaño pequeño, porque es la buena voluntad del Padre darles el reino. (Lucas 12:32). Nuestro Padre, el Rey del cielo, nos ha dado el Reino. Es nuestro. De hecho, Jesús Mismo nos trajo el Reino a nosotros. Fue Su propósito principal en la venida a la tierra en la carne humana. Recibimos el Reino por Su muerte. El momento que giramos de nuestra rebelión contra Dios y colocamos nuestra confianza en Cristo para salvarnos de las consecuencias Principios del Reino

de esa rebelión, nosotros nos aclimatamos a ciudadanos del Reino de los Cielos, con todos los derechos, con los beneficios, y con los privilegios que vienen consigo. ¿Pero cómo apropiamos nosotros nuestros derechos? ¿Cómo entramos nosotros en el placer repleto de nuestros beneficios y privilegios? ¿Qué son las llaves a vivir efectivamente en el Reino? LAS LLAVES DEL REINO Un día Jesús preguntó a Sus discípulos, Su círculo interior de 12 la mayoría de los seguidores íntimos, la pregunta más importante que El jamás les preguntaría. . Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente afirmó Simón Pedro. Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás le dijo Jesús, porque eso no te lo reveló ningún mortal, sino mi Padre que está en el cielo. Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.(Mateo 16:13-19). En la fe judía de ese día, los títulos "Cristo" y "Hijo del Dios vivo" fueron reservados exclusivamente para el Mesías, el libertador de Israel y la esperanza del mundo que había sido profetizado por siglos. De modo que Simón Pedro aquí confesaba su creencia que Jesús fue el Mesías. Jesús dice a Pedro que él no llegó en este conocimiento por su propia comprensión; fue dado a él por revelación sobrenatural. Entonces Jesús dice que sobre la "piedra" de profesión de fe de Pedro, El construirá Su "iglesia". La palabra griega para la "iglesia" es ecclesia, una palabra que es malentendida extensamente. Porque es traducido aquí como "la iglesia," la mayoría de las personas creen que ese ecclesia es una palabra religiosa. No es. Ecclesia es un término gubernamental. Significa literalmente "escatimó unos" y fue utilizado por los griegos para referirse al senado u otros grupos políticos que fueron escogidos por el "demócrata," o el gobierno. Los griegos inventaron el concepto de la democracia pero nunca lo aplicaron realmente. Pero cuando los romanos invadieron el imperio Principios del Reino

griego, ellos adoptaron mucho del pensamiento y filosofía griega, inclusive la democracia, y lo desarrollaron. Esto es cómo el Cesar desarrolló un gobierno tan poderoso. En el Imperio romano, el senado que el ecclesia estuvo como el gabinete en una democracia moderna. El senado fue la persona enérgica que estos individuos fueron seleccionados por el emperador para recibir sus pensamientos, deseos, pasión, e intención. Su trabajo fue de tomar la mente del rey y gíralo en la legislación que podría ser aplicada en el Reino. Es decir, ellos tenían que saber su mente y ver que todo lo que él deseó fue llevado a cabo. Esto significaba que ellos tuvieron que permanecer en contacto constante con él. Ellos tuvieron que hablar con él, y él tuvo que darles información acerca de lo que él quiso en el reino. El hecho que Jesús utilizó ecclesia para describir el cuerpo de seguidores que El estableció nos dice dos cosas. Primero, la iglesia él mismo es un término político antes que un término religioso. Y segundo esta discusión entera acerca de llaves y de la encuadernación y aflojando no es una discusión religioso pero política. Del hecho, Jesús decía, "de la misma manera que el Cesar esta encargado de su gobierno, y ha creado su senado, su ecclesia, su red de cal, yo construiré también Mi gabinete en el hecho que soy el Cristo, a "rey ungido," el Señor de señores e Hijo del Dios vivo". El dijo a Pedro, "Sobre la "piedra" de su confesión de que soy, edifico Mi gobierno. Construiré Mi senado, Mi gabinete, Mis administradores que llevarán a cabo Mis deseos y Mi voluntad." De modo que Jesús establece no una religión pero una fuerza política. El ecclesia, por lo tanto, es un grupo secreto confiado con información secreta y crítica para la operación del Reino. Esta gracia será tan poderosa que aún el "puertas de Hades no lo vencerán". Otra manera de traducir esa frase es, "las puertas de Hades no son más fuerte." Aún el infierno que él mismo no será tan fuerte como la ecclesia que Jesús establece. ¿Qué es esta "información secreta" que Jesús da a Su gabinete? dice, "yo le daré las llaves del Reino de los Cielos; cualquier cosa que usted ata en la tierra será atado en el cielo, y cualquier cosa que usted desata en la tierra será aflojado en el cielo". El da a ellos las llaves del Reino, no las llaves al Reino. Como ciudadanos del Reino, nosotros estamos ya en el Reino; Principios del Reino

nosotros no necesitamos las llaves a ello. Lo qué nosotros necesitamos y lo que Jesús ha dado nosotros son las llaves del Reino las llaves que desatrancarán el poder del Reino y lo hace trabaja en nuestro vida. Ciudadanos de reino y sólo ciudadanos del Reino tienen estas llaves. La ciudadanía en el Reino es un requisito previo para obtenerlos. Lo qué esto significa es que nosotros que somos ciudadanos del Reino somos supuestos estar operando en un nivel que sopla otras mentes de personas. Debemos tener acceso a un poder que deja perplejo los que todavía no están en el Reino. Debemos estar viviendo la vida en un cierto nivel donde utilizamos los recursos que otros no pueden explicar. El CONOCIMIENTO DE LOS SECRETOS La llave a llaves es no tener llaves. La llave a llaves es el conocimiento, instruido lo que las llaves son para y cómo utilizarlos. En otra ocasión Jesús dijo a Su "gabinete" : A ustedes se les ha concedido que conozcan los secretos del reino de Dios les contestó; pero a los demás se les habla por medio de parábolas para que “aunque miren, no vean; aunque oigan, no entiendan”. (Lucas 8:10a). El Reino de los Cielos no es una sociedad secreta, pero sus llaves tienen que ser aprendidos. Un secreto es algo que usted no sabe, especialmente si alguien más hace. Los milagros caen en esta categoría. Un milagro es algo que humanos no pueden explicar, un acontecimiento o ocurrencia que parece desafiar las leyes de la naturaleza. Estos hombres le habían visto a Jesús en la caminata en el agua, curar el enfermo, levantar el muerto, secar un árbol por hablar con ello, calmar una tempestad, multiplicar pan, y muchas otras cosas "milagrosas" que estuvieron más allá de los conocimientos de la experiencia humana. Pero a Jesús, ninguno de éstos fue los milagros. El dijo, "Estos no son los milagros; sino de llaves que hay que utilizar. Sé cómo ponerlos en las cerraduras, y ellos desatrancan la prosperidad, la curación, la paz, la autoridad. Míreme y usted verá el Reino en el trabajo, y también cómo debe trabajar para usted. Mi Padre le ha dado el conocimiento de los secretos del Reino. Yo le enseñaré; cómo utilizar las llaves".

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Jesús dejó sin duda que el Reino fue supuesto trabajar para"; Su ecclesia así como trabajó para El, en la noche antes de Su muerte que El los dijo: Ciertamente les aseguro que el que cree en mí las obras que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre. Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo. Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré. (Juan 14:12-14). La ecclesia de Jesús (que nos incluye) iba a hacer las mismas cosas que El hacía y más porque el Espíritu Santo que vendría después de que El fuera ido les enseñaría las llaves del Reino y cómo utilizarlos. Una llave significativa es empotrada en este pasaje: la llave a abrir el "almacén" del Cielo. La llave que abre esa cerradura es preguntar de oración en el nombre de Jesús y cualquier, y todo lo que nosotros pedimos será hecho. Eso es una promesa abierta, pero, no es una manera de satisfacer nuestras propias necesidades y deseos egoístas. Debemos utilizar la llave correcta. Debemos preguntar en el nombre de Jesús según Su voluntad y de acuerdo con Su propósito. ¡Eso es lo que abrirá la inundación de las puertas del Cielo! Los doce discípulos de Jesús ya habían visto este clave activado en la moda inolvidable el día que Jesús alimentó cinco mil panes de cincos de agudeza de personas y dos pez. La multitud había estado con Jesús escuchando todo el día Su enseñanza. Ahora fue tarde en el día, y ellos tuvieron hambre. Los discípulos de Jesús sugirieron que El los mandara lejos en las aldeas para obtener alimento, pero Jesús tiene otra idea. El preparaba para enseñarlos cómo utilizar una llave: No tienen que irse contestó Jesús. Denles ustedes mismos de comer. Ellos objetaron: No tenemos aquí más que cinco panes y dos pescados. Tráiganmelos acá —les dijo Jesús. Y mandó a la gente que se sentara sobre la hierba. Tomó los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, los bendijo. Luego partió los panes y se los dio a los discípulos, quienes los repartieron a la gente. Todos comieron hasta quedar satisfechos, y los discípulos recogieron doce canastas llenas de pedazos que sobraron. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y a los niños. (el énfasis de Mateo 14:16-21 agregado).

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Jesús utilizó esta situación para probar a Sus discípulos para ver si ellos recogieron los secretos. El dijo, "Usted los alimenta". Eso fue la prueba. Ellos deben haber preguntado, "¿Cuál llave utilizamos nosotros?" En vez de eso, ellos dijeron, "Todo lo que tenemos es...” Ellos fueron limitados por lo que ellos podrían ver. Pero en el Reino de los Cielos que andamos no por vista pero por la fe. La lección Jesús los quiso (y nosotros) enseñar es que cuando usted conoce las llaves a los secretos del Reino, usted dirá nunca jamás, "Todo lo que tengo es...” Mire la progresión: Jesús miró arriba hacia cielo y dio gracias. El puso en la llave de la oración y desatrancó el almacén. Entonces El rompió el pan, se lo dio a Sus discípulos, y ellos lo distribuyeron entre las personas. Debe trabajar para nosotros la misma manera. Por la oración en Jesús' denomina (la llave), desatrancamos almacén de Cielo. El propio Rey provoca de su abundancia y nos lo da a nosotros, y a nosotros entonces lo damos a otros. Pero tenemos que saber la llave que abre el almacén. Ese conocimiento es la promesa de Cristo a nosotros: "El conocimiento de los secretos del Reino de Dios ha sido dado a usted" SIETE PRINCIPIOS DE LLAVES El conocimiento lleva a la comprensión. Una vez que nosotros sabemos los principios detrás de llaves, nosotros podemos entender cómo ellos trabajan en el Reino. Hay varios principios que definen las propiedades de llaves. 1. Las llaves representan la autoridad. Si usted posee una llave a un lugar, significa que usted tiene la autoridad en ese lugar. Suponga que su jefe le confía con una llave a la tienda o la oficina. Haciendo así, él muestra no sólo que él le confía pero también que él ha delegado una cierta cantidad de la autoridad a usted. La llave de la casa significa que usted tiene la autoridad allí. La llave a su coche le da autoridad para manejar siempre que usted quiere. Cristo dice, "yo le doy las llaves del Reino de los Cielos. Yo le doy autoridad en el cielo, la misma autoridad que tengo". ¡Qué regalo impresionante! Pocos de nosotros hemos hecho más rasguñamos apenas la superficie a aprender lo que esto significa. 2. Las llaves representan el acceso. Una llave le da acceso instantáneo a todo lo que la llave abre. El secreto está en conociendo lo que la llave abre. Principios del Reino

Las llaves del Reino de los Cielos nos dan acceso inmediato a todos los recursos del cielo. Pero tenemos que saber cómo utilizarlos. De modo que a menudo nosotros nos limitamos confiando o cree sólo en lo que podemos ver con nuestros ojos o razonar fuera con nuestras mentes. Una actitud del Reino cambia completamente nuestra perspectiva. Cuándo un rey pagano mandó a su ejército a capturar al profeta hebreo Eliseo, el sirviente del profeta fue aterrorizado una mañana cuando encontró al ejército que rodeaba la ciudad. Por la mañana, cuando el criado del hombre de Dios se levantó para salir, vio que un ejército con caballos y carros de combate rodeaba la ciudad. ¡Ay, mi señor! —exclamó el criado—. ¿Qué vamos a hacer? No tengas miedo —respondió Eliseo—. Los que están con nosotros son más que ellos. Entonces Eliseo oró: SEÑOR, ábrele a Guiezi los ojos para que vea.» El SEÑOR así lo hizo, y el criado vio que la colina estaba llena de caballos y de carros de fuego alrededor de Eliseo. Como ya los sirios se acercaban a él, Eliseo volvió a orar: «SEÑOR, castiga a esta gente con ceguera.» Y el SEÑOR hizo lo que le pidió Eliseo. (2 Reyes 6:15b-18). El sirviente de Eliseo fue asustado por lo que él vio alrededor de él, pero él no tuvo una llave. Eliseo tuvo una llave, el cielo desatrancó, y bajó a un anfitrión angelical para protegerlos. El profeta utilizó un principio que lo tomó a un sistema que hizo ese ejército pagano parecer a soldados de juguete por la comparación. Cuándo usted tiene las llaves del Reino, usted no tiene falta y ninguna crisis porque el Rey es más que ellos todos. Jesús dijo que El nos enseñaría a andar en esa clase de la autoridad, acceso, y confianza. 3. Las llaves representan la propiedad. La posesión de una llave le da posesión de la propiedad de la llave abre. Por lo tanto, cuando usted posee las llaves del Reino de los Cielos, usted tiene la propiedad del cielo en la tierra. Jesús dijo, "lo que atas en la tierra, será atado en el cielo, y lo que usted afloja en la tierra será aflojado en el cielo" En otras palabras, usted posee en la tierra lo que sucede en el Cielo. Esto significa que usted nunca debe juzgar cómo su vida va simplemente por sus circunstancias. Suponga que usted es suspendido de su trabajo. Sería fácil de asustarse y enfatizar fuera porque usted tiene una familia y las cuentas para pagar y ningún dinero. Eso es sus circunstancias. Como un ciudadano del Reino con las llaves del Reino, sin embargo, usted tiene la propiedad del Principios del Reino

cielo en la tierra. Usted puede estar seguro e incluso se regocija en la perspectiva de un futuro brillante porque usted tiene una fuente del suministro y la provisión que ésos fuera del Reino pueden ni concebir. ¡De modo que va tiene un partido de la prosperidad! El Rey prepara para bendecidle y prosperarle de una dirección completamente inesperada. Cuándo usted "posee" los recursos del Rey, usted nunca es indigente. 4. Las llaves representan el control. Si usted posee la llave a algo, usted lo controla. Usted controla cuando abre, cuando cierra, y obtiene el acceso a ello. Una llave lo ayuda a controlar tiempo. Es decir, usted decide si abrirlo a las 8:00 o 10:00 o 6:00. Esto deja que usted controle sobre cuando algo viene. Si usted necesita algo ahora, usted opera una llave. Un día el profeta hebreo Elías encontró a una viuda pobre que reúne los palos en la puerta del pueblo. Esto estuvo durante una sequía severa. El la preguntó por una bebida de agua y un pedazo de pan. Tan cierto como que vive el SEÑOR tu Dios respondió ella, no me queda ni un pedazo de pan; sólo tengo un puñado de harina en la tinaja y unpoco de aceite en el jarro. Precisamente estaba recogiendo unos leños para llevármelos a casa y hacer una comida para mi hijo y para mí. ¡Será nuestra última comida antes de morirnos de hambre! No temas —le dijo Elías—. Vuelve a casa y haz lo que pensabas hacer. Pero antes prepárame un panecillo con lo que tienes, y tráemelo; luego haz algo para ti y para tu hijo. Porque así dice el SEÑOR, Dios de Israel: “No se agotará la harina de la tinaja ni se acabará el aceite del jarro, hasta el día en que el SEÑOR haga llover sobre la tierra.” Ella fue e hizo lo que le había dicho Elías, de modo que cada día hubo comida para ella y su hijo, como también para Elías. Y tal como la palabra del SEÑOR lo había anunciado por medio de Elías, no se agotó la harina de la tinaja ni se acabó el aceite del jarro. (1 Reyes 17:12-16). La verdad de las circunstancias de la viuda fue que ella y su hijo estuvieron a punto de morir de hambre. Elías se acerca y hace un bravo, algún quizás diga aún egoísta, el pedido: "Sé que usted no tiene mucho, pero me alimenta primero y entonces usted mismo y su hijo. Confié del Señor; El le cuidará". Esto no fue el egoísmo. Elías le ofrecía a la mujer una llave. Una vez que ella lo tomó, ella tuvo el control. Por la fe y la obediencia ella desatrancó despensa del cielo y bajó para ella misma y para su familia la provisión sobrenatural que los sostuvo hasta que la sequía terminara. Su vida Principios del Reino

y la actitud enteras cambiaron de las circunstancias de la necesidad y la privación a una perspectiva del Reino de la abundancia ilimitada. 5. Las llaves representan la autorización. Esto es semejante a numero 1. Autorización significa ser dados la autoridad para actuar en el nombre o en la utilidad de quienquiera que le dio la autoridad. "El jefe me autorizó a hacer esto...” La posesión de llaves significa que usted es autorizado a actuar en el nombre y la autoridad del que posee las llaves. Dándonos las llaves del Reino de los Cielos, Jesús nos da la autoridad para influir el Cielo. El nos ha autorizado a actuar en Su nombre y en Su autoridad para solicitar cualquier cosa que deseamos mientras que esta de acuerdo con Su voluntad y propósito. 6. Las llaves representan el poder. Quienquiera que da a usted las llaves da poder al mismo tiempo. Esto es semejante a controlar. Usted tiene el poder del control—sobre cualquier cosa que usted posee las llaves para. Si usted conoce cómo utilizar las llaves, cualquiera de ellos desatranca está en su disposición. Las llaves a su casa le dan el poder de venir e ir y permitir o rechazar los otros para entrar. Cuándo Jesús nos dio las llaves al reino, El dio a nosotros accionamos en el Cielo. Cualquier cosa que atamos en el Cielo afecta la tierra; cualquier cosa que aflojamos en el Cielo afecta la tierra; cualquier cosa que cerramos en la tierra, el Cielo cierra. ¿Tenemos realmente nosotros tanto poder como ciudadanos del Reino? Sí. El Rey no quiere que vivamos como víctimas del sistema de la tierra, de modo que El nos ha dado la habilidad de utilizar un reino que es invisible pero absolutamente verdadero y puede afectar literalmente la tierra física. De ahí que Cristo fuera capaz de vivir una vida abundante en tiempos de la crisis. El tuvo el poder de los cielos. Y El nos ha dado ese poder a nosotros. 7. Las llaves representan la libertad. Cuándo usted tiene llaves, usted es libre entrar y salir. Usted es libre de trancar y desatrancar, abrir y cerrar. Las llaves del Reino nos dan libertad del temor y de todas las otras emociones restrictivas de un sistema terrenal. Me pregunto por qué Jesús fue tan despreocupado, de modo que calmo, y de modo que en control de lo que le sucedía alrededor. Fue porque El tuvo la llave de la libertad. Un día Jesús estuvo durmiendo en un barco mientras Su gabinete (algunos de quien fueron pescadores) lo navegó a través del Mar de Galilea. Cuando sucede con frecuencia en esa masa de agua, una tempestad severa voló de repente. Principios del Reino

La tempestad fue tan violenta que aún los marineros experimentados temieron que el barco fuera a hundir. ¿Cómo podría dormir Jesús en tal crisis? ¡Sus vidas corrieron peligro, y El dormitaba en el severo! Los discípulos fueron a despertarlo.¡Señor —gritaron—, sálvanos, que nos vamos a ahogar! —Hombres de poca fe —les contestó—, ¿por qué tienen tanto miedo? Entonces se levantó y reprendió a los vientos y a las olas, y todo quedó completamente tranquilo. Los discípulos no salían de su asombro, y decían: ¿Qué clase de hombre es éste, que hasta los vientos y las olas le obedecen? (Mateo 8:25-27). ¿Jesús dijo, "Ustedes de poco fe, por qué están tan atemorizados"? ¿En esencia El decía, "qué pasa? ¿Dónde están sus llaves"? Entonces El sacó una llave, cerró la tempestad, y paró. ¿En el asombro, los discípulos preguntaron, "Qué clase de hombre es esto"? Un hombre con llaves. Las llaves del Reino son las llaves a última verdad, el conocimiento de que trae la libertad verdadera. Jesús dijo: Jesús se dirigió entonces a los judíos que habían creído en él, y les dijo: Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres. (Juan 8:31b-32). Por "enseñando," Jesús no se refiere tanto a versos de Escritura tanto como los principios, leyes, y preceptos contenidos en esos versos. La libertad están en conociendo la verdad. La verdad sólo no les da libertad. Qué le da libertad es la verdad que usted conoce. Las llaves del Reino le pueden traer en el conocimiento de la verdad. SIETE CARACTERISTICAS DE LLAVES 1. Las llaves son las leyes. Ellos son fijados, los estándares seguros que nunca cambian. Cuando se usa correctamente, ellos siempre trabajan. 2. Las llaves son los principios. Cuándo Jesús habló de "las llaves del Reino," El no hablaba acerca de llaves físicas literales para abrir cerraduras físicas. Las llaves del Reino son los principios, los sistemas que operan bajo leyes fijas. Cuándo El nos da las llaves, El nos da los principios por cual el Reino de los Cielos opera. Entramos a los sistemas que hacen el trabajo de

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Reino de los Cielos. Y una vez que nosotros aprendemos las leyes, el sistema, y los principios, todo el cielo estará disponible a nosotros. 3. Las llaves son sistemas. Cada gobierno corre en sistemas: el sistema social, el sistema económico, el sistema político, el sistema de enseñanza, el sistema de telecomunicaciones, etc. El conocimiento de los sistemas y cómo ellos trabajan es una llave de accionar e influir. Controle los sistemas y usted controla el gobierno. Interrumpa los sistemas y usted interrumpe el gobierno. Destruya los sistemas y usted destruye la nación. Eso es que sistemas cuán poderosos son. Aún más, eso es que conocimiento cuán poderoso puede ser. Los sistemas del Reino de los Cielos están más allá del alcance de ésos fuera del reino y están en ningún peligro de ser interrumpido ni para ser destruido. Los ciudadanos del reino, por otro lado, tienen acceso a esos sistemas y puede traer la influencia de sistemas de Reino para soportar en situaciones terrenales. Por eso ciudadanos de Reino pueden descansar seguro en la victoria y el éxito no importando que circunstancias pueden sugerir. De modo que la cosa más importante cualquiera de nosotros podría hacer es de cerciorarse que somos ciudadanos del Reino de los Cielos. 4. Las llaves activan la función. Un coche opera con gasolina. La "llave" de gasolina activa la función del coche. Sin gasolina, el coche no corre por mucho que otras llaves usted tenga. Igualmente, una radio con ningún receptor no puede cumplir su función de convertir ondas de radio en ondas sonoras audibles para usted oír. La "llave" de un receptor pierde, y sin ello, la radio es sólo una caja vacía y silenciosa. La caja puede ser bonita, el vidrio limpio y brillante, pero no puede cumplir su propósito porque la llave para activar su función no está allí. Para mí, la religión es como esa radio atractiva y elegante o como el coche sin gas que no trabaja. Como ellos, la religión puede parecer hermosa e impresionante por fuera con todas sus insignias y tradiciones, pero no tiene llaves y por lo tanto carece la habilidad y el poder de activar la función del Reino. Las llaves del Reino activan el Cielo para que podamos gozar completamente nuestros derechos y privilegios como ciudadanos del Reino. Esto es mucho más tangible y seguro que dependiendo de los sistemas del mundo para nuestro placer. En este punto, embajador de Reino Pablo aconseja: A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan Principios del Reino

su esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. (1 Timoteo 6:17). Las llaves del Reino nos permiten gozar todas las cosas ricas y buenas de Dios sin medida. 5. Las llaves inician la acción. Así como la llave a un coche inicia la acción empezando el motor, las llaves del Reino, cuando sabemos cómo utilizarlos, inicie la acción en el Cielo. 6. Las llaves son los principios por cual el Reino de Dios opera. No sólo sean los principios de llaves, pero específicamente, las llaves a la operación del Reino. Ellos nos dan acceso a los cianotipos, el esquemático, los organigramas para que pueda entender y poder apropiar los trabajo interiores del Reino de los Cielos. 7. Las llaves no pueden ser sustituidas por sentimientos, emociones, ilusiones, o por la manipulación. Si usted es cerrado de la puerta fuera de su casa sin una llave, ninguna cantidad de mendigar ni súplicas ni desear harán que esa puerta abre. Si su coche se queda sin gasolina, usted puede sentarse detrás de la rueda y sonar y hacer todo lo usted quiere para moverlo, pero permanece allí donde esta. La religión esta construida en sentimientos, emociones, ilusiones, y en manipulación. Es diferente con el Reino. El Reino de los Cielos opera en llaves. Usted puede desear y sentirse y mendigar y implorar todo lo que usted quiere, pero sin las llaves correctas, usted la puerta seguirá cerrado todavía de todas las cosas que Dios le prometió porque los sentimientos no abren puertas. Las llaves lo hacen. En el sistema del mundo, usted se adelanta matando, robando, lastimando, manipulando, subir en personas, utilizando a personas, robando lo que no es suyo, apostar cualquier manera que usted puede. Pero en el Reino de los Cielos, todo es invertido. Para adelantarse, usted debe hacer el contrario de lo que usted hace en el mundo. En vez de obteniendo, usted da; en vez de atesoramiento, usted libera; en vez de asir, usted renuncia; en vez de odiar, usted adora; en vez de sálvese quien pueda, usted muestra primero consideración a otros. Sí, esto es contra-intuitivo, pero eso es el trabajo del Reino hecho a la manera Dios. LA NATURALEZA CONTRAINTUITIVA DE LLAVES

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Es esta calidad muy contra-intuitiva del Reino de los Cielos que hace tan difícil para el mundo entender. El Reino de los Cielos y los reinos de este mundo operan por principios completamente opuestos. Las personas levantadas en el sistema del mundo no pueden comprender en su propia la naturaleza sinceramente desapegada del mundo del Reino de Dios. De ahí que Simón Pedro no pueda reconocer a Jesús como el Mesías menos que por la revelación divina. Este choque de sistemas es ilustrado vívidamente por un encuentro Jesús tuvo un día con un joven rico que fue interesado a entrando en el Reino. Cuando Jesús estaba ya para irse, un hombre llegó corriendo y se postró delante de él. Maestro bueno le preguntó, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna? ¿Por qué me llamas bueno? respondió Jesús. Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no presentes falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre.” Maestro dijo el hombre, todo eso lo he cumplido desde que era joven. Jesús lo miró con amor y añadió: Una sola cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme. Al oír esto, el hombre se desanimó y se fue triste porque tenía muchas riquezas. Jesús miró alrededor y les comentó a sus discípulos: (Marcos 10:17-23). Una vez que nosotros entramos en el Reino y comenzamos a funcionar apropiadamente, llegamos a ser inevitablemente prósperos. La prosperidad es un producto natural de vivir del Reino. Pero debemos vivir por los estándares del Reino para prosperar en el Reino. Este joven rico tuvo los problemas con las condiciones de Jesús porque ellos corrieron contra a todo lo que él había oído jamás y había creído acerca de éxito y prosperidad. El simplemente no fue preparado para la orden contra-intuitiva de Jesús para despedir con todo que él pensó lo hizo "alguien". De ahí que Jesús dijera que eso es difícil para una persona rica de entrar el Reino de Dios. Las llaves, principios, sistemas del Reino son contrarios a ésos del mundo, de donde ellos adquirieron su riqueza. Es decir, la naturaleza opuesta de las llaves del Reino hace difícil para muchas personas entender el Reino. Este joven había crecido en un mundo Principios del Reino

donde usted obtiene tomando. El no podría entender el principio de un Reino donde usted obtiene dando. Adicionalmente, es el poder de la ignorancia de llaves de Reino que nos pueden destruir. Escritura dice: pues por falta de conocimiento mi pueblo ha sido destruido. Puesto que rechazaste el conocimiento, yo también te rechazo como mi sacerdote. Ya que te olvidaste de la *ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos. (Oseas 4:6a). A causa de la ignorancia de llaves de Reino, este joven rico no supo cómo llegar a ser más rico, de modo que él escogió tener en la riqueza que literalmente lo mataba antes que entrar en la riqueza que le podría dar vida. La venida en el Reino de Dios ni le hace pobre ni le requiere a llegar a ser pobre. Pero usted tiene que saber las llaves. Este hombre rico pensó que él fue rico, pero fue realmente pobre porque él no entendió la naturaleza de la riqueza verdadera. De modo que él se fue triste. Un principio clave del Reino de los Cielos, por otro lado, es esto: La bendición del SEÑOR trae riquezas, y nada se gana con preocuparse. (Proverbios 10:22). Una vez que usted obtiene las llaves del Reino y aprende cómo ellos trabajan, la bendición de Dios le traerá riqueza sin pena. Y El lo puede hacer en un instante si El esta inclinado. Otro factor en la dificultad que las personas tienen en la comprensión del Reino es el peligro de la naturaleza caída del razonamiento del humano. La rebelión del hombre contra Dios tuvo como resultado una mente y conciencia corruptas. La manera la mayor parte de nosotros en este mundo seguimos éxito y riqueza y prueba para adelantarse es completamente al contrario de los principios y leyes que Dios diseñó en la creación. Pero somos cegados también por nuestras mentes corrompidos para verlo. Como el joven rico, nosotros asumimos que usted debe hacer ciertas cosas para triunfar la subida de la escalera corporativa pisando cabezas de personas y pisar las manos, lastimar, utilizar egoístamente, esquematizar contra ellos,

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traicionar, mentir, estafar, robar cualquier toma para ser un millonario antes de la edad de 40. Entonces Jesús viene y dice, "Si usted quiere la riqueza verdadera y éxito verdadero, deshágase de todo eso. Déle apoyo a las personas que usted obtuvo de y sígueme". La actitud del consentimiento para despedir consigo todo es como importante, y quizás más así, que el acto verdadero. Recuerde, en el Reino de los Cielos nosotros somos administradores, no dueños. A causa de nuestra naturaleza caída del razonamiento del humano, los principios y las llaves del Reino de Dios son completamente extranjeros a la manera que hemos sido entrenados para pensar. Por eso la primera palabra que Jesús dijo cuando El vino a anunciar el Reino fue, "arrepiéntete". Cambie la manera que usted piensa. Los principios trabajan pero no siempre son entendidos. El joven rico simplemente no podría ver cómo siguiendo las instrucciones de Jesús obtendría lo que él quiso. El no podría agarrar el principio. Las llaves del el trabajo del Reino, pero a veces aún después de que aprendamos a cómo utilizarlos, nosotros no entendemos cómo que ellos trabajan. Solamente trabajan. Los principios son establecidos por el fabricante. Nuestro Creador conoce Su creación. Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Pero a causa de nuestra naturaleza caída, nosotros somos criaturas disfuncionales que cree o que hay nada malo con nosotros o que cualquier está equivocado que podemos fijarnos. La sabiduría contra-intuitiva nos dirige a entender que las llaves del Reino, los principios bajo que el Reino opera, es también las llaves a traer la vida, a la ley, y a la cultura del Cielo a la tierra, aún cuando la lógica o el razonamiento humanos dicen de otro modo.

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PRINCIPIOS 1. La vida en el Reino es realmente de volver a la autoridad directiva de Dios en la tierra y aprendiendo a cómo vivir y funcionar en esa autoridad. 2. El Reino de los Cielos no es una sociedad secreta, pero sus llaves

tienen que ser aprendidos. 3. Cuándo usted conoce las llaves a los secretos del Reino, usted dirá

nunca jamás, "Todo lo que tengo es...” 4. Las llaves representan la autoridad.

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5. Las llaves representan el acceso. 6. Las llaves representan la propiedad. 7. Las llaves representan el control. 8. Las llaves representan la autorización. 9. Las llaves representan el poder. 10.Las llaves representan la libertad. 11. Las llaves del Reino son las llaves a la última verdad, el conocimiento

de que trae la libertad verdadera.

Capítulo Diez Concepto del Reino #7: La Comprensión del Concepto Del Reino de la Ciudadanía El poder más impresionante y posición del privilegio nacional es la ciudadanía. La ciudadanía es la ventaja más valiosa de una nación y no es dado fácilmente a causa de su poder e impacto. Todos los gobiernos defienden el derecho de la ciudadanía con el mismo fervor a causa de sus implicaciones. La ciudadanía no es asociación. Las religiones funcionan en asociación, mientras las naciones y los reinos funcionan en la ciudadanía.

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En los últimos meses inmigración ha llegado a ser un tema caliente en algunas regiones. Por ejemplo, allí sube concierne entre muchos europeos Occidentales que la entrada continua de inmigrantes musulmanes del Oriente Medio pronto se transformará la tez entera, religiosa, social y cultural de Europa. Sectario reciente se amotina en Francia sobre el desempleo y en muchos otros países europeos sobre la publicación de tiras humorísticas "blasfemadoras" de Mahoma ha revelado esa asimilación cultural pequeña entre esos inmigrantes ha ocurrido. De aún más grande concierne, sin embargo, es el espectáculo que ha estado pasando en los Estados Unidos sobre la inmigración. Por meses, los debates han rabiado sobre la posición de millón de extranjeros ilegales, en su mayor parte de México, que vive y trabaja en los EE.UU. Las reuniones a favor de estos ilegales han dibujado miles fuera en las calles. Algunos legisladores han propuesto otorgando todos extranjeros ilegales actualmente en el país la condición jurídica inmediata y colocándolos en un vestigio corto a la ciudadanía Americana. Los otros insisten que el gobierno de EE.UU. retenga y deporte como muchos inmigrantes ilegales como ellos pueden encontrar y poder aumentar patrullas en los EE.UU.-la frontera mexicana prevenir a inmigrantes aspirantes adicionales de cruzar. Hay aún algunos que han propuesto gravemente construyendo una cerca por la longitud de 700 millas entera de la frontera. Parece que una masa de personas del sur del contiguo claman para entrar en los Estados Unidos. ¿Por qué? ¿Qué los atrae para arriesgarse la vida, la captura, el encarcelamiento, o la deportación para cruzar apenas esa frontera? Podría ser muchas cosas: mejores trabajos, la paga más alta, mejor asistencia médica, las oportunidades más grande, y una calidad por todas partes mejor de la vida que ellos se sienten que ellos pueden entrar su patria. Para muchos, es el cebo de aún la posibilidad de la ciudadanía en la nación más próspera en el mundo. Yo no trato de hacer un caso ni para ni contra las ventajas ni beneficios de ser un ciudadano Americano. Mi punto aquí está esa ciudadanía es una atracción poderosa. Las personas son atraídas a una nación que aparece prometer una mejor vida que el que ellos viven. Algunas personas llegan a ser aún suficiente desesperadas lo que sea que ellos tienen que hacer para llegar a ser parte de esa nación.

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De modo que el concepto de la ciudadanía es crítico a la comprensión de la naturaleza del Reino de los Cielos. Como he dicho antes, todos los gobiernos y los reinos operan en la Ciudadanía directiva de leyes y principios es necesario para la validez y legitimidad de cualquier nación no sólo eso, pero la ciudadanía es el privilegio más sagrado de una nación. EL PODER Y PRIVILEGIO DE LA CIUDADANIA La ciudadanía tiene gran poder así como gran privilegios. Por eso personas están dispuestas a arriesgar su vida y cruza las fronteras aún al grano de la muerte para seguir la esperanza de la ciudadanía. La ciudadanía es el conjunto no sólo sagrada pero santificada aparte. Un ciudadano forma parte de un grupo privilegiado y exclusivo. Las personas que han vivido como "sujetos" de un gobierno extranjero antes que ciudadanos entienden esta distinción mejor que personas que nacieron como ciudadanos. El mismo es verdad para personas que han trabajado muy duro para ganar el privilegio de llegar a ser un ciudadano naturalizado de su país escogido. Como un privilegio sagrado, la ciudadanía es el regalo más precioso que cualquier nación puede dar. Por eso hay leyes de proteger a personas de ello y protegerlo de personas. Los ciudadanos aparte de nacimiento, la ciudadanía ni es concedida levemente ni es obtenido fácilmente. Y no debe ser. La ciudadanía es demasiado preciosa tesoro de repartir indiscriminadamente como prospectos. Cuándo viene a asuntos de la ciudadanía, el Reino de Dios es no diferente de cualquier otro país. Recuerde, el Reino de Dios no es una religión. Es un gobierno con un país. El cielo es ese país, y Jesucristo es su Rey. Refiriéndose a Cristo, el profeta hebreo antiguo Isaías escribió: Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos *nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de *paz. 7 Se extenderán su soberanía y su paz, y no tendrán fin. Gobernará sobre el trono de David y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre. Esto lo llevará a cabo el celo del SEÑOR Todopoderoso. Isaías 9:6-7 Como cualquier otro país, el Reino de Dios tiene el principio de la ciudadanía. Y, como el ejemplo de América arriba, una vez que personas Principios del Reino

saben acerca del Reino, y una vez que ellos entienden lo que es y lo que tiene que ofrecer, ellos claman para entrar. Esto es lo que Jesús se refería a cuando El dijo: La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan. Desde entonces se anuncian las buenas *nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. (Lucas 16:16). "Todos fuerzan su manera en ello". ¡Una vez que personas aprenden acerca del Reino de Dios, ellos no pueden esperar para entrar! Imagínese en su mente todo esos inmigrantes aspirantes clamando desesperadamente cruzar la frontera, y entonces usted verá lo que Jesús quiso decir. ¿Por qué entonces, alguien quizás pregunte, no vemos nosotros a personas que claman para entrar en las iglesias? ¿Por qué la iglesia en su total parece tener el impacto tan pequeño en nuestra cultura? La razón es sencilla y triste. La mayoría de los pastores no entienden el Reino, de modo que ellos no lo predican ni lo enseñan. Consecuentemente, la mayor parte de las personas en las iglesias no entienden el Reino, de modo que ellos no modelan vivir de Reino. ¡Mi experiencia ha sido que una vez personas saben acerca del Reino y ven el modelo, ellos lo quieren! Tal es el poder del cebo de la ciudadanía en el Reino de los Cielos. LLEGANDO A SER UN CIUDADANO DEL REINO Todas las naciones, inclusive reinos, tienen ciudadanos. Y todas las naciones requieren la posición de la inmigración. El Reino de Dios es no diferente. Cada ciudadano del Reino es hoy un ciudadano naturalizado. Emigramos de un país extranjero un "dominio de la oscuridad" (ve Col. 1:13) donde nosotros como una raza sido "exiliada" jamás desde que la rebelión de Adán en el Edén. En aquel momento, la raza humana perdió la ciudadanía en el cielo. ¡Perdimos nuestra ciudadanía porque perdimos nuestro Reino, y perdimos nuestro Reino porque perdimos nuestra propiedad nuestro territorio! No se olvide que sin el territorio, no hay reino; y sin un reino, no puede haber la ciudadanía del reino. Cuándo Jesucristo empezó Su ministerio público, El anuncio que el Reino de los Cielos había llegado. Eso fue el único mensaje que El predicó. El devolvió a la tierra el Reino que perdimos en Edén y dando acceso a Principios del Reino

nosotros otra vez. Entramos el Reino de los Cielos por el proceso que Jesús llamó "nacido otra vez" (ve a Juan 3:3) cambiando de opinión y girando de nuestra rebelión contra Dios, colocando nuestra confianza en Jesús para el perdón de nuestra rebelión, y reconociéndolo como Señor (Dueño) de nuestra vida. Esto "nuevo nacimiento" nos obtiene el Reino de los Cielos. Muchos creyentes llaman esto "ser salvado," pero pienso que es más útil aquí pensar en el nuevo nacimiento como el proceso de "naturalización" por que llegamos a ser ciudadanos de Reino. El nuevo nacimiento nos hace naturalizamos a ciudadanos del Reino. También nos "naturaliza" en el sentido que nos vuelve a nuestro estado "natural" original de la autoridad y el dominio sobre la tierra como Dios pensó del comienzo. Cuándo nosotros llegamos a ser ciudadanos del Reino de Dios, significa que nosotros nos alineamos voluntariamente con un nuevo gobierno y un nuevo país, abrazando su idioma, sus ideales, y sus valores. La constitución del Reino es explícita con respecto a nuestra ciudadanía: Por lo tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, (Efesios 2:19, el énfasis agregó). Pero nuestra ciudadanía está en el cielo. Y aguardamos con ansia a un Salvador de allí, el Señor Jesucristo, que, por el poder que permite El traer todo bajo Su control, se transformará nuestros cuerpos para que ellos estén como Su cuerpo glorioso En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. (Filipenses 3:20, el énfasis •agregó). Dando gracias al Padre, que le ha calificado para compartir en la herencia de los santos en el reino de la luz. Para El nos ha rescatado del dominio de la oscuridad y nos trajo en el reino del Hijo que El ama No sólo haga el nueva nacimiento no hace a nosotros ciudadanos del Cielo, pero nuestra ciudadanía empieza inmediatamente. Somos ciudadanos de Reino en este momento. Nuestra ciudadanía es una realidad presente. Nosotros los ciudadanos “somos...conciudadanos con Dios". "Nuestra ciudadanía está en el Cielo". Dios "nos ha traído en el reino del Hijo".

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¿Por qué es esto tan importante? Aquí está por qué: La religión aplaza la ciudadanía al futuro. Los líderes religiosos dicen a sus personas, "Usted será un ciudadano...algún día. Usted estará en el Reino...usted tendrá la alegría más tarde...usted será un ciudadano repleto. Pero no hoy. Todavía no. El Reino tiene todavía no viene". Ellos están equivocados. El Reino ha venido. La ciudadanía del Reino nunca es aplazada. El Reino de Dios es presente y funcional en la tierra en este momento. Si usted ha sido "nacido otra vez" entonces usted ha sido naturalizado y es un ciudadano del Reino en este momento. Y los medios, todos los derechos, beneficios, y privilegios de la ciudadanía del Reino son suyos en este momento. Usted puede gozar su ciudadanía en este momento. Usted no tiene que esperar hasta algún tiempo indefinido en el futuro. Usted nunca puede apropiar lo que usted aplaza. Eso es lo que usted llama "cerrando el Reino de Dios" a los que quieren entrar. Es para esta razón que tengo la convicción de que el enemigo más grande del Reino es la religión. La religión mantiene empujando el Reino lejos de personas: "Usted no puede entrar ahora; usted no lo puede experimentar ahora; usted no puede beneficiar de ello ahora; la espera hasta posterior". Y de modo que las personas sufren. Por eso tantas personas religiosas viven vidas derrotados, indigentes, y frustrados. Ellos creen que ellos tienen que esperar su "recompensa". CIUDADANIA DOBLE Los gobiernos del reino ejercitan la jurisdicción sobre sus ciudadanos no importa dónde ellos están. Uno de los propósitos principales que naciones mantiene que embajadas en otros países son de proporcionar ayuda a sus ciudadanos que viven o viajan lejos de casa. Una vez, en África, yo tuve un problema y tuve que volar a Londres, Inglaterra. La embajada bahameña mandó un coche conducido que mí recoger en el aeropuerto y me puso en una casa. Un estimado amigo mío Americano que fue un misionero en años de Mozambique estuvo la mejor parte de un año en la prisión después de que los comunistas tomaron el país. Sobre su liberación, la embajada Americana pagó por su entrada del avión en casa, le dio $300 dinero efectivo, y dijo, "Su esposa le estará esperando".

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Si usted fue de visitar las Bahamas y sucedió perder todo su dinero o encarar alguna otra crisis, todo lo que usted tendría que hacer es la vuelta a su embajada del país y ellos le ayudarían. Eso es lo para que ellos están allí. Uno de las responsabilidades de cualquier gobierno es de cuidar de a sus ciudadanos, si en casa o al exterior. En un sentido muy verdadero, eso es lo que la iglesia es (o lo que es supuesto ser): un embajada porque la iglesia no es un lugar religioso. Cuándo Jesús estableció Su ecclesia, El no tuvo una institución religiosa en mente. Su propósito fue de establecer una embajada de Su Reino un lugar donde ciudadanos de Reino (nuevo y viejo) podría recibir la ayuda, ser entrenada en las maneras, leyes, idioma, y costumbres del Reino, y es equipado con los recursos del Reino que ellos necesitan para la vida útil en la colonia del Reino en la tierra. Todos los ciudadanos del Reino llevan la ciudadanía doble. La mayoría de los gobiernos en la tierra permiten la ciudadanía doble, donde ciudadanos de un país pueden tener la ciudadanía simultáneamente legal en otro. Si usted es un americano o canadiense o ciudadano alemán, por ejemplo, usted podría llegar a ser un funcionario, ciudadano legal de las Bahamas sin ser requerido a renunciar su ciudadanía previa. Los niños nacidos a ciudadanos de un país que viven en otro país llegan a ser generalmente ciudadanos de ambos países. Eso no diferente con el Reino de los Cielos. Todos los ciudadanos del Reino son simultáneamente ciudadanos del Reino de los Cielos así como ciudadanos de la nación terrenal de su nacimiento o su naturalización. Nosotros no renunciamos nuestra ciudadanía terrenal cuando llegamos a ser ciudadanos del Reino. Y de la misma manera, nosotros no tenemos que estar en el Cielo para beneficiar de la jurisdicción celestial. Nuestra ciudadanía es constante, y el gobierno del Reino ejercita la jurisdicción sobre nosotros dondequiera nosotros estamos. La constitución del Reino dice que nosotros no estamos en el mundo pero del mundo. Aunque estemos en un territorio extranjero realmente, nuestra colonia del gobierno que nuestra matrícula no está aquí. Cuándo dice que nuestra ciudadanía está en el Cielo, significa que nuestra matrícula, nuestra documentación oficial, no está en la tierra. Cuándo nosotros nacemos otra vez, nuestros nombres son escritos en el "registro oficial" del Cielo como la confirmación válida que somos ahora ciudadanos del Cielo, Principios del Reino

aunque vivamos todavía en la colonia. De modo que aunque estamos físicamente lejos del Reino "el país," somos todavía ciudadanos del Reino. Pilato volvió a entrar en el palacio y llamó a Jesús. ¿Eres tú el rey de los judíos? —le preguntó. (Juan 18:33b), a que Jesús contestó: Mi reino no es de este mundo contestó Jesús. Si lo fuera, mis propios guardias pelearían para impedir que los judíos me arrestaran. Pero mi reino no es de este mundo. (Juan 18:36). Es importante notar aquí ambos lo que Jesús dijo así como lo que El no dijo. El dijo, "Mi reino no es de este mundo"; El no dijo, "Mi reino no está en este mundo". El dijo, "Mi reino es de otro lugar"; El no dijo, "Mi reino no está en este lugar". Como el representante oficial del emperador, Pilatos poseyó la autoridad regia en Judea. Hablando como un rey a otro, Jesús reconoció Su realeza. De hecho, El indicó simplemente a Pilatos: ¡Así que eres rey! le dijo Pilato. Eres tú quien dice que soy rey. Yo para esto nací, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que está de parte de la verdad escucha mi voz. (Juan 18:37b). ¿Y qué fue esa verdad? La verdad que el Reino de los Cielos había llegado el único mensaje a que Jesús predicó. De modo que el Reino de Cristo no estuvo en el mundo pero del mundo. Fue de otro lugar pero también residente en este mundo. Estuvo aquí ahora, pero no fue de aquí. De modo que todos los ciudadanos del Reino poseen la ciudadanía doble en el cielo y en la tierra. Esa posición continuará hasta que el día cuando el cielo y la tierra presentes se mueren y el Rey los recrea a los dos. Entonces no habrá más separación porque el tiempo habrá venido cuando: Oí una potente voz que provenía del trono y decía: ¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. (Apocalipsis 21:3). En ese día el gobierno del Cielo ejercitará el dominio repleto sobre la nueva tierra bajo la co-regencia de todos los ciudadanos del reino. CIUDADANIA INVISIBLE Principios del Reino

¿Alguien puede preguntar, "Si el Reino de los Cielos está aquí ahora, por qué no lo podemos ver nosotros? ¿Por qué no hay más evidencia de ello por todas partes nosotros"? La respuesta es muy sencilla: Nosotros no podemos ver el Reino de los Cielos porque es invisible. Y de modo que son sus ciudadanos. De hecho, todos los gobiernos y ciudadanos coloniales son invisibles. Crecí y he estado la mayor parte de mi vida en las Bahamas. Soy un ciudadano bahameño que nació mientras las Bahamas fueron todavía partes de la República inglesa. Mientras crecía, yo nunca visité Inglaterra. Yo nunca visité el Parlamento ni vi a la reina. Pero como el resto de mis compatriotas, yo supe que ellos estuvieron allí. A fin de cuentas, nosotros cantamos sus canciones, llevaron sus ropas, observaron sus leyes, aprendieron su historia; pero nosotros nunca los vimos. De modo que el gobierno fue invisible...pero fue verdadero. Mírenos hoy: Hablamos inglés, circulamos por la izquierda el lado de la calle, y continuamos muchas costumbres y tradiciones que son el legado de nuestros años como parte del Imperio inglés. En las Bahamas, el gobierno inglés fue invisible pero también influyente. De la misma manera, el hecho que el Reino de los Cielos es invisible no significa que no tiene impacto. Jesús enseñó esta verdad acerca del Reino más de una vez. Una vez El lo ilustró esta manera: Volvió a decir: ¿Con qué voy a comparar el reino de Dios? Es como la levadura que una mujer tomó y mezcló con una gran cantidad292 de harina, hasta que fermentó toda la masa. (Lucas 13:20-21). Eso es cómo trabajo de levadura lentamente pero inexorablemente hasta que toda la masa sienta su influencia. ¡Una vez que mezclado con la masa, la levadura es invisible, pero si usted piensa que eso no significa impacto, apenas prueba que hornea pan sin ello! Las personas han estado debatiendo la naturaleza y el tiempo de la venida del Reino de los Cielos por siglos. Fue no diferente en el día de Jesús. Un día que El habló de la invisibilidad del Reino en respuesta a una pregunta de parte de los líderes religiosos: Los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo iba a venir el reino de Dios, Principios del Reino

y él les respondió: La venida del reino de Dios no se puede someter a cálculos. No van a decir: “¡Mírenlo acá! ¡Mírenlo allá!” Dense cuenta de que el reino de Dios está entre310 ustedes. (Lucas 17:20-21). El Reino de Dios es invisible. Nosotros no lo podemos discernir simplemente por observación. Y si el Reino de Dios reside dentro de sus ciudadanos, esto significa que todos los ciudadanos del Reino son invisibles también. ¡Soportamos no signos físicos ni exteriores que transmiten al mundo, "soy un ciudadano del Reino"! Nuestra ciudadanía debe llegar a ser conocida en otras maneras. ¿Un día en Ohio yo compartí un elevador con una dama que preguntó cortésmente, "Cómo esta usted"? "Bien," contesté, y comenzamos a hablar. ¿"De dónde es usted"? ella preguntó. ¿"Por qué pregunta usted"? Contesté. "Porque usted tiene un acento". Ella no supo nada acerca de mí hasta que hablara. No había manera para ella decir simplemente por me mirar que soy bahameño. Mi ciudadanía fue invisible. Fue mi discurso en que ella en al hecho que yo no fui de ella "cuello del bosque". La ciudadanía es invisible. La única manera que usted puede saber realmente que alguien es de un lugar particular está en escuchándolos y observar su conducta con el tiempo. El mismo es verdad con nosotros como ciudadanos de Reino. No hay manera para personas de decir por mirarnos que somos ciudadanos del Reino. Nuestro idioma y nuestra conducta deben hacer que ellos conozcan. Es decir, ellos nos deben reconocer por nuestra cultura clara. La cultura es un producto del idioma, ideales, y valores de una personas o una nación. Aunque personas no nos puedan reconocer como ciudadanos del Reino por nuestra apariencia exterior, nuestro idioma distintivo, ideales, y valores nos deben señalar. Nuestra cultura debe reflejar y deber revelar nuestra ciudadanía está como aquí pero no es desde aquí, como en el mundo pero del mundo.

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PRINCIPIOS 1. La ciudadanía es el privilegio más sagrado de una nación. 2. La ciudadanía es el regalo más precioso que cualquier nación puede dar. 3. Como cualquier otro país, el Reino de Dios tiene el principio de la ciudadanía. 4. Cada ciudadano del Reino es hoy un ciudadano naturalizado. 5. El nuevo nacimiento nos hace naturalizamos a ciudadanos del Reino. 6. No sólo el nueva nacimiento hace nosotros ciudadanos del cielo, pero nuestra ciudadanía empieza inmediatamente. Somos ciudadanos del Reino en este momento. Nuestra ciudadanía es una realidad presente. 7. La religión aplaza la ciudadanía al futuro.

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8. Usted nunca puede apropiar lo que usted aplaza. 9. Todos los ciudadanos del Reino llevan la ciudadanía doble. 10. Todos los gobiernos y ciudadanos coloniales son invisibles. 11. El Reino de Dios es invisible. 12. Todos los ciudadanos del Reino son invisibles también. 13. Nuestra cultura debe reflejar y deber revelar nuestra ciudadanía está como aquí pero no es desde aquí, como en el mundo pero del mundo.

Capítulo Once Concepto del Reino #8: La Comprensión del Concepto Del Reino de la Cultura La cultura abarca muchas cosas. Una vez que usted entienda la cultura de una persona, usted entiende a las personas. Todo lo que hace una nación una nación y una persona que una persona es enrollada en su cultura. Como nosotros ya hemos visto, por ejemplo, cada país tiene el territorio de la tierra. Sin la tierra no hay país. Históricamente, la tierra que una persona habita influye apreciablemente la cultura que ellos desarrollan. Los habitantes del desierto, por ejemplo son improbable desarrollar una cultura marítima a menos que ellos vivan por la costa. Su cultura reflejará el ambiente árido en el que ellos viven.

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Un segundo componente clave de cada país es el idioma. Un país no es un país a menos que tenga un idioma mayor. Muchas naciones del mundo tienen numerosos idiomas y dialectos. Pero cada nación siempre decide en un idioma mayor porque el idioma le identifica como un país. El idioma es la llave a la unidad. Es también un factor clave en una cultura de la nación. Otra vez, como vimos más temprano, todos los países tienen leyes. Cada atracción de la nación arriba un cuerpo de las leyes que todos deben obedecer para asegurar la paz, orden, y seguridad para los ciudadanos. Sin la ley no hay país porque la ausencia de la ley lleva a caos, y a usted no puede correr un país ni mantener un gobierno fijo en el caos. Las leyes de una nación reflejan la cultura de esa nación y viceversa. Cultura y la ley cada uno afecto el otro. Cada nación utiliza también los símbolos específicos y extraordinarios para representarlo y para ayudar a inspirar la unidad, el patriotismo, la lealtad, el orgullo de la nación, y un sentido fuerte de la identidad nacional. El símbolo más familiar de cualquier nación es, por supuesto, su bandera. Una bandera de la nación simboliza su historia, los sacrificios, el sufrimiento, y los triunfos de sus personas, y de lo que las personas han constituido a sí mismo ser. Todas estas cosas relacionan para cultivar también. Pocos símbolos nacionales son más poderosos que la bandera. Otro elemento que todas las naciones comparten en común es una constitución. Como vimos en el Capítulo Seis, una constitución es un contrato entre las personas y su gobierno. En muchos sentidos una constitución es un documento cultural porque contiene en la forma codificada las leyes, ideales, y valores de las personas (o del rey, dependiendo quien lo escribió). Además, todas las naciones tienen un código moral. Un código moral de la nación personifica los estándares morales bajo que las personas han concordado en vivir y por que ellos han escogido gobernar a sí mismo. En la mayoría de los casos, un código moral consiste en ambos estándares escritos y sobreentendidos. Los estándares escritos son expresados por leyes y estatutos mientras los estándares sobreentendidos son transmitidos principalmente por tradiciones, costumbres y cultura. Respete otra propiedad de personas; no levante falso testimonio en el tribunal; no robe; no asesine; no cometa el adulterio todo éstos forman parte del código moral en virtualmente cada nación y gobierno en la tierra. Principios del Reino

Una séptima característica común de todos países es compartida los valores. Para tener un país que corre efectivamente, las personas deben compartir los mismos valores en común. Las personas en total deben concordar que todos valoran la misma cosa, tal como la vida o la paz o la libertad. Cada nación desarrolla también sus propias costumbres. Las costumbres derivan de unos valores compartidos de la nación. Una costumbre es una manera de costumbre de hacer algo, una pauta conductista que no sólo es aceptado es esperado también pero comúnmente. En términos generales, la costumbre son consecuente generalmente a través de una nación, aunque hay muchas variaciones regionales. Bastante a menudo un costumbre de la nación es tan distintivo que ellos llegan a ser un punto de identificación para esa nación, las maneras tradicionales tal como ciertas de vestido o clases de alimentos. Finalmente, hay las normas sociales. Estos son semejantes a las costumbres pero tienen fuerza y autoridad más grande dentro de la sociedad. Las normas sociales son los estándares de discurso, pensamientos, y conducta que es aceptado por la mayoría de las personas como correcto y apropiado. Viole una costumbre y usted puede ser pensado excéntrico; viole una norma social y usted se arriesga para ser excluido. Todo éstos aterrizan juntos, el idioma, las leyes, los símbolos, constitución, código moral, los valores compartidos, la costumbre, y normas sociales levantan lo que llamamos la cultura. ¿QUE ES LA CULTURA? ¿De modo que qué es la cultura específicamente? Ante todo, la cultura es el acto de desarrollar el intelectual y las facultades morales por la educación, por el cuidado experto, y por la instrucción. Es decir, la cultura es el desarrollar de unas capacidades intelectuales de personas y conocimiento moral por una combinación de la instrucción formal e informal modelando. Los padres y la sociedad les enseñan a niños los elementos de la cultura, y cuando los niños aprenden e interiorizan esos elementos culturales, ellos comienzan a vivirlos.

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En segundo lugar, la cultura es la ilustración y la excelencia del sabor adquirido por el intelectual y la instrucción estética. Expresado con sencillez, todos nosotros venimos a pensar como el ambiente que crecemos en. Nuestra interacción intelectual con nuestro ambiente produce literalmente una manera del pensamiento en nosotros que llega a ser nuestro estilo de vida, y de modo que llegamos a ser entrenados en nuestra cultura. Ninguno de nosotros nacimos con una cultura. Nacemos en una cultura, pero nosotros no nacemos con una cultura. La cultura puede ser definida también como la pauta integrada del conocimiento humano, de la creencia, y de la conducta que depende de la capacidad del hombre para el conocimiento de aprender y transmitir a generaciones posteriores. De una perspectiva sociológica, la cultura es las creencias de costumbre, formas sociales, y los rasgos materiales de un grupo racial, religioso o social. En el mundo de los negocios, la cultura define el conjunto de actitudes compartidas, valores, metas, y prácticas que caracterizan una compañía o corporación. En cuanto a una definición científica, cultura significa crecer en un medio preparado. Eso es una imagen poderosa. Cada uno de nosotros llegamos en la tierra en un El medio preparado el país y la cultura de nuestro nacimiento. Inmediatamente comenzamos a crecer en ese medio, formado e influido por la costumbre, valores, código moral, y las normas sociales de nuestros padres, comunidad, y sociedad. Aprendimos el idioma y las leyes. Este medio del crecimiento es también donde aprendimos nuestros prejuicios y nuestros odios, nuestros celos y nuestra avaricia y nuestro orgullo. Entonces un día nosotros descubrimos el Reino de los Cielos. Nacimos otra vez y llegamos a ser ciudadanos del Reino de Dios. Y eso es donde el desafío empezó realmente. Después de gastar 20, 30 o 40 años en un cierto medio que entrenara nuestro pensar de una cierta manera, nosotros nos encontramos de repente en una nueva cultura entera un nuevo medio del crecimiento con una nuevas muchas cosas enteras aprender y una muchas cosas viejas enteras a olvidar. Y en eso queda el problema: ¿Cómo nos deshacemos nosotros de la cultura vieja en corazones y mentes para vivir en el nuevo? Eso es el desafío universal para cada creyente doble de la ciudadanía.

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Para usted ve, la cultura es también lo que queda en el muy central del gran conflicto cósmico entre el Reino de Dios y el reino de la oscuridad. Y la tierra es el campo de batalla. La batalla para la tierra es la batalla para la cultura. Y la cultura es la manifestación del colectivo pensamiento en unas personas. Es decir, cualquier persona en total piensa colectivamente sus creencias, valores, ideales, etc. llega a ser su cultura. De modo que quienquiera que controla las mentes de las personas controlan la cultura. De hecho, quienquiera que controla las mentes crearán la cultura. La Biblia dice que como un hombre piensa en el corazón, de modo que es él (ve Prov. 23:7). Esto significa que la manera que pensamos determina quién nosotros llegamos a ser. En este contexto, el corazón es la mente. Y el Reino de Dios es un reino del corazón. Por lo tanto, el Rey del Cielo combate para las mentes de las criaturas que El creó en Su propia imagen. LAS MANIFESTACIONES DE LA CULTURA La cultura se manifiesta en varias maneras. 1. Valores. Los valores compartidos son una característica que define de una cultura y una nación. Qué nosotros valoramos revelamos quién nosotros somos. Nuestros valores reflejan nuestro carácter. Básicamente, un valor es una creencia o convicción que es considerada digno de por sí por una persona o grupo. Es un estándar o ideal que regula conducto o política. Los valores relacionan también a una filosofía personal. Nuestros valores definen nuestras actitudes, conducta, y vista del mundo. Si queremos aprender a cómo vivir en la cultura del Reino, nosotros debemos aprender los valores del Reino. Jesús que el Rey articuló Su sistema del valor en el muy empezando de Su ministerio público: Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión. Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. (Mateo 5:3-10).

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Esta porción particular de la enseñanza de Jesús es conocida comúnmente como el "Bienaventuranzas," (bendijo). Nosotros aún les podríamos llamar las Es-Actitudes porque ellos describen a los ciudadanos del Reino de la manera deben "estar" en el carácter, actitud, y conducta. Los valores son muy poderosos y forman la base para la conducta. Ellos indican a las personas de una nación a identificar qué conducta es aceptable o inaceptable. Si explícitamente indicado o tácito mas reconocido, los valores forman la base de naciones y forman profundamente el vive y las experiencias diarias de sus ciudadanos. La sociedad depende de ciertos valores para funcionar, tal como la cooperación y la honradez. Los negocios dependen también para su función en tales valores como la integridad, el honor, la justicia, y la bondad. 2. Prioridades. La cultura se manifiesta en las cosas que consideramos como muy importante. Es decir, cualquier priorizamos en la vida revela nuestra cultura. Si priorizamos la santidad del casamiento, nuestra cultura lo reflejará con leyes, con la costumbre, y con las normas sociales que desalientan totalmente e incluso penalizan el divorcio, el adulterio, y otros "arruinadores del casamiento". Priorizar la santidad de la vida humana producirá una cultura que protege las personas mayores y el no nacido aún y los desechos para sancionar el cosechar de embriones humanos para la investigación de la célula del tallo. Jesús obtuvo el derecho al corazón de prioridades cuando El dijo: Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” Porque los *paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. (Mateo 6:31-33). 3. Conductas. La manera que nosotros nos comportamos revela nuestra cultura; es eso sencillo. 4. Estándares. Los estándares que aplicamos en la vida cotidiana revelan si tenemos una cultura que consiente y alienta mediocridad o una cultura que inspira la excelencia. ¿Estamos nosotros orgullosos de la apariencia de Principios del Reino

nuestras casas e iglesias y negocios y ciudades y calles? ¿Colocamos nosotros una prima alta en la calidad en todas las cosas? ¿O somos satisfechos nosotros con apenas obtener bastante por? De cualquier manera, nuestros estándares reflejan nuestra cultura. De hecho, nuestra cultura nunca subirá más alto que nuestros estándares. 5. Celebración. Nuestra cultura es revelada en las cosas nosotros celebramos así como en la manera que celebramos. ¿Y la unión son las vacaciones y otras oportunidades de celebraciones para la diversión y la risa como familias, o las excusas para la embriaguez y otras clases del exceso? Cuando ciudadanos de Reino, nosotros necesitamos tomar nuestra indicación de nuestro Rey porque Sus actitudes y las respuestas revelan la cultura del Cielo. Lo que hace a Jesús enojado nos debe hacer enojado y cualquier cosa que lo hace a El feliz nos debe hacer feliz. Cualquier Lo llena con alegría nos debe hacer alegre también y cualquier Le trae pena debe apenar nuestros espíritus también. 6. Moral. El nivel de la conciencia y el conocimiento morales revela el nivel de nuestra cultura. ¿Nos encogemos de hombros nosotros los hombros en el adulterio y otras formas de la infidelidad? ¿Hacemos la vista gorda nosotros al pedofilia y otras clases del abuso sexual? ¿Estamos nosotros dispuestos a "normalizar" la perversión en nuestra sociedad? ¿O somos cometidos nosotros a significar, sostener, y promover los estándares más altos de la pureza moral en cada área? 7. Relaciones. ¿A quién relacionamos nosotros? ¿Cómo relacionamos nosotros a ellos? ¿Cómo tratamos nosotros a personas? ¿Cómo manejamos nosotros el indigente, los que duelen, y los que son abusados? ¿Qué es nuestra actitud hacia el pobre? Hay una cultura en el Cielo que es revelado cuándo pobreza es alrededor. Cuándo personas tienen hambre, la cultura del Cielo los llena a ellos. Cuándo ellos tienen sed, la cultura del Cielo dice, "he obtenido algo para usted beber". Nuestra cultura es revelada en cuán bien cuidamos de uno al otro. 8. Moralidad. ¿Es la honradez nuestra mejor política, o es la honradez nuestra única política? ¿Si alguien nos paga demasiado, mantenemos nosotros el dinero o lo tomamos? La moralidad del Reino es siempre proactiva. Jesús dijo, Traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. (Lucas 6:31). Esta "regla" aplica a cada área de la vida.

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Pedro se acercó a Jesús y le preguntó:—Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces le contestó Jesús. (Mateo 18:21-22). En respuesta a la pregunta de Pedro, Jesús sacó un número de Su sombrero para hacer Su punto. Setenta y siete "veces" no es una figura literal; es siete veces prolongado indefinidamente. Es decir, en la cultura del Reino, el perdón es progresivo. Perdonamos tan a menudo como necesario, así como esperaríamos ser perdonados tan a menudo como necesario. Otra vez, nosotros tomamos nuestra indicación de nuestro Rey como El nos ha perdonado, y mantiene a perdonarnos, de modo que debemos hacer con otros. 9. Normas sociales. Lo que es considerado como normal en nuestra sociedad revela nuestra cultura. ¿Acaso vivir juntos sin casarse es “normal”? ¿Embarazos fuera de matrimonio "normal"? ¿Es estafar en impuestos "normal"? ¿Es la corrupción en el gobierno "normal"? ¿Es la honradez, la integridad, y la fidelidad en casa y en el lugar de trabajo "normal"? ¿Es la pureza sexual "normal"? ¿Qué son las "normas" del Reino de los Cielos? Aquí están unos pocos que el Embajador del Reino, Pablo llamó "frutos del Espíritu": En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. (Galatas 5:22-23). 10. Vestido. Cultura se manifiesta también en la manera que las personas visten. Cómo vestimos habla volumen acerca de nuestros valores e ideales así como nosotros nos sentimos acerca de nosotros mismos. Todos éstos relacionan para cultivar. Por supuesto, desde que la ciudadanía del Reino y ciudadanos de Reino son invisibles, no existe un "uniforme" del Reino o la manera prescrita de vestido. Pero hay tal cosa como un cierto comportamiento que ciudadanos del Reino son de llevar a sí mismo con que los identifica como niños del Rey. Las instrucciones de Simón Pedro a ciudadanos femeninos del Reino aplican igualmente en principio a cada ciudadano:

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Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos. Que su belleza sea más bien la incorruptible, la que procede de lo íntimo del corazón y consiste en un espíritu suave y apacible. Ésta sí que tiene mucho valor delante de Dios. (1 Pedro 3:3-4). 11. Alimentos. El alimento siempre ha sido un distintivo cultural. Ciertos platos, ciertos ingredientes, y ciertos condimentos son asociados con ciertas regiones del mundo o ciertas regiones dentro de naciones. Cari es un distintivo de la cocina de indio. Los frijoles y el arroz son grapas en México. Los perros calientes son innegablemente americanos. En las Bahamas, es guisantes y arroz, la sopa de caracola, y la guayaba sin valor. Como ciudadanos del Reino en la tierra nosotros necesitamos alimento para reforzar y alimentar nuestros cuerpos, pero necesitamos también alimento celestial para alimentar nuestros espíritus. Jesús dijo: Jesús le respondió:—Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” (Mateo 4:4b). Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra les dijo Jesús. (Juan 4:34). 12. Permisos. Revelamos nuestra cultura por lo que permitimos. Recuerde, lo que atamos en la tierra es atado en el cielo, y en lo que aflojamos en la tierra es aflojado en el cielo. Si "aflojamos" la lascivia y la inmoralidad, esas cosas caracterizarán nuestra cultura. Si "aflojamos" la corrupción y la falta de honradez, nosotros tendremos un corrompe y poco honrada cultura. Por otro lado, si "aflojamos" el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, y cosas por el estilo, nuestra cultura reflejará estos rasgos. Como ciudadanos de Reino, nosotros tenemos la autoridad para atar y aflojar para el social, la moraleja, y espiritual bueno de nuestros conciudadanos. De ahí que sea importante para nosotros ser implicado en y para comprometer la cultura popular y desafíalo con la cultura del Cielo. 13. Aceptación. Nuestra cultura es definida también por lo que aceptamos. Cada vez mas personas que reclaman ser creyentes e incluso ciudadanos de Reino compran en la cultura popular a tal grado que por su idioma y estilo de vida es imposible decir cuál reino que ellos pertenecen al reino del mundo Principios del Reino

o el Reino de los Cielos. El más a menudo nosotros nos enteramos de nuevas, ideas culturales, sociales o morales, el más aceptar nosotros llegamos a ser hasta que finalmente no seamos nuevos a nosotros ya. Nosotros lo hemos aceptado, y ahora hemos llegado a ser una norma cultural. Por eso nosotros necesitamos ser de siempre poner sobre aviso y jamás cuidadoso evaluar todas las nuevas ideas y las filosofías que se bajan la línea. Algunos de ellos pueden ser finos. Pero muchos, quizás la mayoría del, estará al contrario de la cultura y valores e ideales del Reino de los Cielos. Cuándo esto es el caso, como ciudadanos de Reino nosotros tenemos el deber y responsabilidad de negarse a aceptarlos. 14. Rechazos. Por otro lado, nuestra cultura manifiesta también en lo que rechazamos. La cultura popular moderna ha alcanzado el punto donde lo no rechaza casi nada. Una actitud de "todo va" prevalece en muchos círculos. El progresismo ideológico gobierna el día con su calculado y delibera determinación para ser agradable a todos, evitar lastimar cualquier sentimientos, y negándose a tomar un soporte juzgando algo como malo, inmoral, o impropio. La cultura actual rechaza la idea de estándares absolutos; todo es relativo. La cultura del reino, por otro lado, rechaza relativismo a favor del estándar absoluto de la Palabra inmutable de Dios. Si algunas cosas tienen razón, entonces otras cosas están equivocadas y deben ser rechazados. Jesús lo dijo esta manera: El que no está de mi parte, está contra mí; y el que conmigo no recoge, esparce. (Mateo 12:30). Nosotros no lo podemos tener ambas maneras. Nosotros no podemos jugar ambos fines contra el centro. Hay y hay equivocado, y ciudadanos de Reino deben rechazar la injusticia y abrazar lo correcto. 15. Distinciones. La cultura manifiesta también en nuestras distinciones. ¿Qué nos distingue de otras culturas? ¿Qué hace la cultura del Reino distintivo de la cultura del mundo? Yo no hablo acerca de cosas exteriores como la ropa ni el peinado las calidades tanto como interiores del carácter, de los valores, y de las normas. Pablo dijo: Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz (Efesios 5:8).

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16. Estándares de calidad. Y finalmente, la cultura manifiesta en nuestros estándares de la calidad. Dios nunca hace nada medio, y ni debe a Sus niños. En todo lo que hacemos, ciudadanos del Reino siempre deben estar en la vanguardia de la excelencia, yendo adelante para los otros antes que siguiendo en el mundo despierta. En la vida del Reino nosotros no tenemos que ser perfecto en lo que hacemos porque somos personas imperfectas, pero eso no son excusas de aceptar el trabajo andrajoso, proyectos mitadterminados, o un apenas suficiente en obtener por la actitud. Nuestro Rey demanda nuestro mejor. Y El no merece nada menos. Para esta razón, debe ser nuestra alegría de dar nuestro mejor al Rey. ..y para darlo libremente y con gusto.

PRINCIPIOS 1. Una vez que usted entiende la cultura de unas personas, usted entiende

a las personas. 2. La cultura es el acto de desarrollar el intelectual y las facultades morales por la educación, por el cuidado experto, y por la instrucción. 3. La cultura es la ilustración y la excelencia del sabor adquirido por el intelectual y la instrucción estética. 4. La cultura es la pauta integrada del conocimiento humano, de la creencia, y de la conducta que depende de la capacidad de hombre para el conocimiento de aprender y transmitir a generaciones posteriores.

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5. La cultura es las creencias de costumbre, formas sociales, y los rasgos materiales de un grupo racial, religioso o social. 6. La cultura es el conjunto de actitudes compartidas, valores, metas, y prácticas que caracterizan una compañía o corporación. 7. La cultura significa crecer en un medio preparado. 8. La batalla por la tierra es la batalla por la cultura.

Capítulo Doce Concepto del Reino #9: La Comprensión del Concepto Del Reino de Dar al Rey Como hemos visto a través de este libro, Dios es el Rey de un reino sobrenatural llamado el Cielo que es invisible pero muy verdadero. De hecho, el Cielo es más verdadero que el reino natural en el que nosotros los humanos vivimos, respiramos, y tenemos nuestro ser porque existió antes el reino natural y es la fuente de que toda naturaleza originó. Dios creó la tierra, sacando forma del vacio y orden fuera de caos, no salirle vacía pero para lo ser habitado (ve Isa. 45:18). Su propósito y plan originales fueron de extender Su Reino celestial a la tierra para traer Su reinado sobrenatural invisible en el dominio natural visible. Fue por esta

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razón que El creó la humanidad masculina y femenina en Su propia imagen y los vistió en cuerpos físicos de carne y hueso y hueso hechos del mismo material como la tierra él mismo, que ellos quizás ejerciten el dominio sobre la tierra así como El hizo en el Cielo. Ellos fueron de ser Sus vicio-regentes, gobernando en Su nombre y bajo Su autoridad. El rey y el reino son los conceptos que son del origen no terrenal celestial. Dio escogió estos conceptos para describir Su plan y el programa para la humanidad y la tierra. Así, para entender a Dios, nosotros debemos entender el concepto de realeza y reino. Eso ha sido el propósito y la intención de este libro. Adán fue creado como rey y gobernante de la tierra. Esto es sólo natural. Dios creó al hombre en Su propia imagen y semejanza, y porque Dios es un Rey, el hombre es de ser un rey también. Cuando rey de la tierra, el hombre poseyó ciertas calidades extraordinarias y características que lo ponen aparte a diferencia de todas las otras criaturas en la tierra. Uno de estas calidades fue autodeterminación. El hombre poseyó la habilidad de razonar para encuadrar sus propios pensamientos y las ideas y para hacer sus propias decisiones. En este él estuvo como su Creador. El fue dotado también con la capacidad para la confraternidad íntima, de uno a uno y cara a cara con Dios, un privilegio que ninguna otra criatura en la tierra gozada. El Creador le dio a Adán la tierra como su dominio porque un rey no es un rey a menos que él tenga el territorio sobre que gobernar. Por el uso inadecuado de su poder de autodeterminación, Adán se rebeló contra Dios y perdió su reino terrenal. El reinado del hombre sobre la tierra fue usurpada por un "querubín parado," un ángel rebelde y caído que no tuvo derecho ni autoridad para tomarlo. El hombre llegó a ser un esclavo en su propio dominio. Pero los regalos y el llamando de Dios son irrevocables (ve Rom. 11:29). El plan original de Dios y el propósito fueron todavía en lugar. El destino del hombre fue de gobernar la tierra, de modo que él tuvo que obtener su Reino de vuelta. Cuándo el tiempo tuvo razón en la historia, el Rey del Cielo mandó a Su Hijo a la tierra a restablecer el reinado del Cielo aquí. El mandó a Su Hijo a restaurar a hombre a su Reino terrenal. Jesucristo entró el ojo público que proclama un mensaje sencillo pero profundo: . Desde entonces comenzó Jesús a predicar Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca. (Mateo 4:17b). Como un humano así como el Hijo de Principios del Reino

Dios, Jesús tuvo la autoridad para restaurar el Reino y para gobernarlo como Rey. La realeza fue Sus patrimonios. La realeza es siempre un asunto de patrimonios o genealogía. Usted recordará que cuando Jesús se paró antes Pilatos la mañana que El fue crucificado, y Pilatos preguntó si El era el rey de los judíos, Jesús contestó, ¡Así que eres rey! —le dijo Pilato. Eres tú quien dice que soy rey. Yo para esto nací, y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que está de parte de laverdad escucha mi voz. (Juan 18:37b). Jesús no fue el único de reconocer Su realeza. Aún tan temprano como Su nacimiento, había los que supieron quién El fue y por qué El había venido: Después de que Jesús naciera en Belén en Judea, durante el tiempo de Rey Herodes, los Magos del este vinieron a Jerusalén y preguntaron, Después de que Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes, llegaron a Jerusalén unos sabios6 procedentes del Oriente. ¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos? preguntaron. Vimos levantarse7 su estrella y hemos venido a adorarlo. (Mateo 2:1-2). La venida de Jesucristo como Rey demuestra otra característica importante de Dios: El es un donador. Primero, El dio a hombre la tierra para gobernar. Entonces, después de hombre perdió su Reino, Dios dio a Su Hijo para que El pueda obtener espalda de Reino de hombre. Jesús se dio, aún al grano de la muerte, para salvar a hombre de los efectos y consecuencias de su rebelión contra Dios. En la venida de Jesús, y a través de la Biblia que vemos repetidamente ese dar es un principio fundamental del Reino de los Cielos. Dios es un donador. De hecho, Su honor como Rey del Cielo demanda un regalo. Como Dios, El da porque es Su naturaleza. Cuando ciudadanos de Reino, nosotros damos porque estamos como El, creado en Su imagen y la semejanza, y porque dar es una manera apropiada de honorar a un rey. LOS SEIS PRINCIPIOS REALES DEL REINO DE DAR

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1. El poder de reyes es demostrado en su riqueza. El más rico el rey, más grande su poder (o por lo menos la percepción de su poder en los ojos de otros). De ahí que reyes siempre procuren aumentar su riqueza y ensanchar su territorio. La manera más obvia esa riqueza demuestra un poder de rey está en su habilidad de dar generosamente, lujosamente, e incluso descuidadamente de su riqueza a sus ciudadanos así como a intrusos que visitan su reino. Los reyes que gobiernan sobre las tierras que es escasos en recursos y en cuyos ciudadanos son pobres son juzgados para ser reyes pobres, careciendo en el poder y la influencia y por lo tanto despedidos como poco importante. Ellos pueden ser percibidos aún como incapaces o no dispuestos tomar el cuidado apropiado de sus ciudadanos y sujetos. Los reyes pobres, por lo tanto, desarrollan una reputación pobre, que nos trae al segundo principio. 2. El propósito para una riqueza de rey es de asegurar su reputación su gloria. Cada rey concienzudo quiere ser conocido como bueno, benévolo, magnánimo, y justo. El es concernido constantemente para el bienestar completo de sus personas. El quiere poder mostrar el mundo que él puede proporcionar a sus ciudadanos con algo y con todo que ellos necesitan. La necesidad en un reino es una vergüenza al rey. De modo que una reputación de rey es atada a su habilidad de cuidar de a sus ciudadanos, y esa habilidad es relacionada directamente a su riqueza. Un rey cuyas personas son seguras en su provisión benévola será adorado por sus personas, respetado por otros reyes y gobernantes, y gozará un establo y asegurará el reinado. Su reputación es establecida firmemente, y sus brillos de la gloria a por todas partes. 3. La gloria de un rey es su poder al fuera-da otro rey. Esto es otra razón por qué riqueza es importante a un rey. Los reyes son profundamente y continuamente concernidos con sus reputaciones, y ningún rey quiere el pensó que otro rey quizás sea más rico, más benévolo, o más dando que él. Consecuentemente, los reyes darán libremente en respuesta a un regalo dado a ellos, o de pura beneficencia, a menudo desenfrenadamente desproporcionado al valor del regalo recibido o el mérito del recipiente. Esto es definitivamente una característica del Rey del Cielo. Como dueño de literalmente todo, Dios es el Rey más rico que hay, es, o será jamás. Nadie puede fuera-da a Dios. Y El da lujosamente sin consideración a Principios del Reino

nuestro mérito o nuestra habilidad de devolver. No se olvide que Jesús nos aseguró que fue Su placer de Padre de darnos el Reino. Y El no demandó que nosotros nos hacemos "digno" primero. 4. Dar coloca una demanda en la riqueza de rey. La riqueza que no es utilizada para nada no sirve propósito. Los reyes justos y benévolos no buscan la riqueza simplemente para su propio enriquecimiento y placer. ¡Ellos no adquieren la riqueza apenas tan ellos pueden sentarse encima la pila y decir, ¡“Mírame! ¡Vea cuán rico soy"! Los reyes buenos utilizan su riqueza para traer la prosperidad a sus personas y mejorar la calidad de su vivir. Esta manera la riqueza de rey no se estanca ni se pudre lejos. De acuerdo con un principio fundamental de edificar riqueza, reyes buenos saben cómo hacer su trabajo de la riqueza para ellos lo regalan a recibir más. Es un principio de dar de reciprocidad engendra dar. El principio de trabajo de reciprocidad ambas maneras. Dar a un rey coloca una demanda en su riqueza porque un rey no puede permitirse Dado. Cualquier él recibe como un regalo que él debe volver en la forma multiplicada. Esto nos trae al quinto principio de dar. 5. Dar requiere una respuesta del rey. Cuándo usted da a un rey, él es obligado no sólo responder a su regalo pero para excederlo también. Cuándo la reina de Sheba visitó Rey a Salomón de Israel, sus regalos a él de especias, las cantidades grandes de oro y piedras preciosas, quedaban protocolo. Sin embargo, ella no fue preparada para la magnitud de la riqueza que ella encontró en el tribunal de Salomón: Ellos se aterrorizaron y dijeron: Si dos reyes no pudieron hacerle frente, ¿cómo podremos hacerlo nosotros? Por lo tanto, el administrador del palacio, el gobernador de la ciudad, los ancianos y los protectores le enviaron este mensaje a Jehú: Nosotros somos sus servidores, y haremos lo que usted nos diga. No haremos rey a nadie. Haga usted lo que mejor le parezca. Entonces Jehú les escribió otra carta, en la que decía: Si ustedes están de mi parte y de veras están dispuestos a obedecerme, vengan a Jezrel mañana a esta hora y tráiganme las cabezas de los hijos de Acab.Los setenta príncipes vivían con las familias más notables de la ciudad, pues éstas los criaban. Cuando llegó la carta, prendieron a todos los príncipes y los decapitaron. Luego echaron las cabezas en unos cestos y se las enviaron a ehú, que estaba en Jezrel. (1 Reyes 10:4-7,10,13a, enfasis agregado).

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Cuando prodiga como los regalos de reina a Salomón fueron, sus regalos a ella en regreso distante excedió suyo a él. El Rey del Cielo es la misma manera. Cuándo nosotros damos a El, El responde en especie pero en la medida mucho mayor. Jesús dijo: Den, y se les dará: se les echará en el regazo una medida llena, apretada, sacudida y desbordante. Porque con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes. (Lucas 6:38). Nunca podemos dar más que Dios. Dé, y El dará abundantemente y derramar en el regreso. Es un principio de Su Reino. Además, Su reputación y gloria están en juego. 6. Dar a un rey atrae Su riqueza al donador. Dar engendra dar. Este principio trabaja ambas maneras. Los reyes regalan la riqueza a ganar más riqueza. Pero cuando damos al Rey, engendra devolviendo a nosotros porque nuestra generosidad nos atrae la riqueza del Rey a nosotros. Esto es relacionado directamente al concepto de gerencia contra la propiedad. Mientras que sentimos que poseemos lo que tenemos, tendemos y a adherirse y tenerlo cerca al pecho. En esa postura, es imposible recibir más. Nosotros no podemos recibir nada con puños cerrados y dedos apretados. Por otro lado, cuando nosotros nos acercamos al Rey liberal con nuestras cosas, no sólo podemos colocarlos a Sus pies como un regalo, pero también en una postura de recibir. Dar al Rey atrae Su riqueza porque El es un donador y es atraído a los que comparten un espíritu que quieren. SIETE RAZONES PARA DAR A UN REY 1. Protocolo real requiere que un regalo debe ser presentado al visitar un rey. De ahí que la reina de Sheba trajera los mejores regalos al Rey Salomón aunque él fuera más rico que ella. Fue protocolo real. El habría hecho el mismo si él la hubiera visitó. Este protocolo de presentar un regalo al rey refleja un principio del cielo. Cuándo Dios Le dio a Moisés la Ley para la nación de Israel, El lo hizo claro que siempre que las personas vinieron antes del Señor, ellos fueron de traer una ofrenda o un sacrificio de alguna clase, dependiendo de la ocasión. Ellos nunca se acercaran con nada. Dios ordenó a Moisés: Principios del Reino

Trabaja durante seis días, pero descansa el séptimo. Ese día deberás descansar, incluso en el tiempo de arar y cosechar. (Exodo 34:21b). El principio aplica todavía. Nosotros siempre debemos acercarnos al Rey con un regalo de alguna clase de ofrecer: un diezmo o el 10 por ciento de nuestros ingresos, el elogio, la acción de gracias, el culto; menos con manos vacías. El mejor regalo que nosotros Le podemos dar es el corazón y la vida, libremente y completamente. 2. El regalo debe digno para el rey. Peor que acercándose a un rey con ningún regalo es de traer un regalo indigno de él. Un regalo inadecuado o inadecuado asciende a un insulto al rey. Muestra que el donador no respetas al rey o su autoridad. De ahí que las leyes sacrificatorias de los judíos (que fue antes que el sacrificio de Cristo, el Cordero perfecto de Dios que llevó el pecado del mundo [ve a Juan 1:29). estableció que sólo inmaculado, intachable, animales puedan ser ofrecidos en el sacrificio. Las personas le daban un regalo al Rey, y su regalo tuvo que ser digno de El. Cuándo Rey David del conjunto de Israel fue a construir un altar al Señor, él procuró comprar un piso que trilla poseído por un hombre Araunah denominado como el sitio. Araunah ofreció amablemente dar el piso que trilla a David para sus propósitos: Pero el rey le respondió a Arauna: Eso no puede ser. No voy a ofrecer al SEÑOR mi Dios holocaustos que nada me cuesten. Te lo compraré todo por su precio justo. Fue así como David compró la parcela y los bueyes por cincuenta monedas544 de plata. (2 Samuel 24:24). David trataba de detener una morteandar en la tierra causada por su propia desobediencia a Dios. Después de que él construyera el altar y los sacrificios hechos, Dios respondió a sus oraciones y paró la morteandar. Dé un regalo al Rey que es digno de El. No ofrezca algo que no le cuesta a usted nada. 3. El regalo revela nuestro valor o la adoración del rey. La calidad de lo que ofrecemos al Rey y la actitud con que ofrecemos revelan mucho más que nuestras palabras hacen del valor o el mérito que conectamos a El. La calidad no significa costoso ni extravagante necesariamente, pero significa Principios del Reino

ofrendar nuestro mejor. Y nuestro regalo no tiene necesariamente que ser del valor monetario. Del valor mucho mayor al Rey es el regalo de un corazón que busca primero Su Reino y Su justicia. El profeta hebreo Isaías registra la queja del Señor contra Sus personas que desvalorizan Su adoración hacia El: El Señor dice: Este pueblo me alaba con la boca y me honra con los labios, pero su *corazón está lejos de mí. Su adoración no es más que un mandato enseñado por hombres. (Isaiah 29:13). Nuestros regalos al Rey siempre deben ser ofrecidos de un corazón sincero y un reconocimiento humilde de Su grandeza y majestad impresionante. 4. El culto demanda un regalo y dar es el culto. El adoracion es donde obtenemos el "culto". Para venerar los medios de Rey para atribuirle el valor o el mérito a El. Y, como nosotros ya hemos visto, eso siempre implica traerle un regalo. No hay culto genuino sin dar un regalo. Pero dar es un acto del culto, y del culto siempre queda para el Rey. Los Magos que vieron Su estrella en el este entendieron esto, que es por qué ellos trajeron regalos cuando ellos vinieron a encontrarlo: Cuando llegaron a la casa, vieron al niño con María, su madre; y postrándose lo adoraron. Abrieron sus cofres y le presentaron como regalos oro, incienso y mirra. (Mateo 2:11). El culto demanda un regalo, pero puede ser un regalo del elogio, un regalo de acción de gracias, un regalo de confesión, un regalo de rendición, un regalo del perdón, o de un regalo de una licitación y corazón obediente así como un regalo monetario. 5. Dar a un rey atrae su favor. Los reyes son atraídos a personas que dan con un espíritu dispuesto y agradecido. Como cualquiera más, un rey quiere saber que él es adorado y es apreciado. El Rey del Cielo es la misma manera. El Donador es atraído al donador y extiende Su favor. Los regalos abren puertas a bendiciones, a las oportunidades, y a la prosperidad: Con regalos se abren todas las puertas y se llega a la presencia de gente importante. (Proverbios 18:16). Los que saben que el protocolo de dar entra al espacio del trono, mientras los que hacen no, se quedan parados fuera de la puerta. Dar de un corazón generoso sin pensar algo en regreso atrae especialmente el favor de Rey porque eso es la actitud más cercana a Su propio. Y El recompensa esa clase del espíritu:

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Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por tratarse de un justo, recibirá recompensa de justo. Y quien dé siquiera un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños por tratarse de uno de mis discípulos, les aseguro que no perderá su recompensa. (Mateo 10:41-42). Para "recibir" un profeta o un medios justos de hombre para cuidar de y para suministrar esa persona con ninguna esperanza de la devolución. Dar con ningún motivo ulterior y con ningunas condiciones que es la clase de dar que atrae el favor del Rey. 6. Dar a un rey reconoce su propiedad de todo. Recuerde, los reyes son también señores; ellos poseen todo en su dominio. De modo que dando a un rey vuelve simplemente a él lo que es ya es suyo. Por eso en el Reino de los Cielos que somos siempre administradores y nunca dueños. Esta verdad esta personificada en la Biblia en los principios de la primicia y el diezmo. Cada cosecha que los judíos fueron requeridos a traer las "primicias" de la cosecha y ofrécelo al Señor. El mismo fue de ser hecho con todo el primogénito de los animales: oveja, cabras, ganado. Además, un 10 por ciento de diezmo de un aumento, un ingresos y produce, fue de ser dado al Señor. Todo esto fue para el propósito de reconocer la propiedad de Dios Su Señoría de todo y Su benevolencia y del amor a permitirlos utilizar y prosperar de Sus recursos. Estos mismos principios aplican hoy, por lo menos en el espíritu de reconocer la propiedad de Dios. Los ciudadanos del Reino deben dar todavía el diezmo regularmente como un acto de la fe y del culto a reconocer no sólo propiedad de Dios pero también Su provisión diaria de nuestras necesidades así como bendiciones abundantes. 7. Dar a un rey es la acción de gracias. Uno de las mejores maneras de expresar la gratitud está con un regalo. La gratitud expresada está en él mismo un regalo. Mire la palabra "acción de gracias". Gírelo alrededor de y usted tiene, "dando gracias" o "dando la gratitud". Todos quieren saber que ellos son apreciados. A veces el mejor regalo nosotros podemos dar a una persona es de expresar simplemente gracias sinceras por un regalo dada o una bondad recibidos. Dios es la misma manera. Expresando nuestro gracias a Dios de un corazón sincero para Sus bendiciones, bondad, y favor hacia nosotros son de ofrecerle un regalo que El recibe con delicia. Principios del Reino

CINCO RAZONES PARA DAR Dar es natural para reyes. Como ciudadanos de Reino y niños del Rey, nosotros somos también reyes. Eso es el caso, varios principios siguen: 1. Si todos somos reyes, entonces nosotros debemos dar uno al otro. Recuerde, usted nunca se acerca a un rey sin un regalo. 2. Cuándo nosotros damos al Cuerpo, nosotros damos a Cristo el Rey. Porque Cristo vive en nosotros por el Espíritu Santo, cada vez nosotros damos uno al otro, nosotros damos a El. 3. Cada vez que nosotros encontramos el uno al otro, dar debe ser automático. Si debemos de estar con nuestro Rey, que nos creó en Su imagen y semejanza, un espíritu que dar debe ser segunda naturaleza para nosotros. 4. Los hombres sabios supieron que había un Rey más grande en la tierra. Por eso ellos le trajeron regalos y veneraron. El esta todavía en la tierra en los corazones y vida de Sus ciudadanos. Cuando nosotros damos, hacemos así como si dando a El. 5. Cuándo usted da a un rey, usted hace una demanda en lo que él posee. Dar engendra dar. Cuándo nosotros damos al Rey del Cielo, nosotros Lo obligamos a rendirse en regreso. Esto no es una declaración presuntuosa pero la expresión de un principio que El estableció. Cuándo nosotros damos, El da; cuando retenemos, El retiene. EL REGALO MEJOR El último y el regalo más grande que el Rey desea de nosotros esta resumidas en estas palabras: Ama al SEÑOR tu Dios con todo tu *corazón y con toda tu *alma y con todas tus fuerzas. (Deuteronomio 6:5). Dar activa la obligación real. Déle su vida y reciba Su vida.

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...Recordando las palabras que el Señor Jesús Mismo dijo: Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar duro para ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Señor Jesús: “Hay más *dicha en dar que en recibir.” (Hechos 20:35).

PRINCIPIOS 1. Dar es un principio fundamental del Reino de los Cielos.

2. Dios es un donador. 3. El poder de reyes es demostrado en su riqueza. 4. El propósito para una riqueza de rey es de asegurar su reputación y su

gloria. 5. La gloria de un rey es su poder al dar más que otro rey. 6. Dar coloca una demanda en la riqueza del rey.

7. Dar requiere una respuesta del rey. 8. Dar a un rey atrae su riqueza al donador.

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9. Protocolo real requiere que un regalo debe ser presentado al visitar un rey. 10. El regalo debe ser digno para el rey. 11. El regalo revela nuestro valor o la adoración hacia el rey.

12.El culto demanda un regalo y dar es el culto. 13.Dar a un rey atrae su favor. 14.Dar a un rey reconoce su propiedad de todo. 15.Dar a un rey es la acción de gracias. 16.Dar engendra dar. 17.Dar activa la obligación real. 18. Déle su vida y reciba Su vida.

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